神慈秀明会　vol.１８

♪
　　　　　♪　　∧∧　　　
　　　　　　　ヽ（ﾟ∀ﾟ）ﾉ　　記念大祭だ！
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　　タラフクおにぎりだ！
　 　 　 　 　　　　 >　　　　　　　　　ワッサカホイ！

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やったね！！３ゲットだぜ！！

とりあえずageときます。

救世教の自然農法と秀明の自然農法って違うの？
救世教のは有機であって自然農法とは違うって前に聞いたのですが。。。

救世教はＥＭ自然農法じゃなかったっけ？
昔だったっけ？
今は違うのかな？

ＥＭ自然農法って何？

>>7
微生物を水の中に混ぜて土に与えてその微生物によって土を正常化させたり
土の能力を最大限に発揮させることができる・・・みたいな感じだったと思う。

>>8
聞いた話なんですが、そのＥＭ自然農法って最初はいいんだけど何年かたつと
その微生物が効かなくなるからあんまり・・・・って

話は変わるんだけど、なんか今インテンショナル農法だったっけ？
たぶん農法の名前は間違ってると思うけど、とにかく水面下で騒がれはじめた農法があるじゃなかったっけ？

しばらくこなかったら、もう１８まできたんだ！記念大祭ね。札幌から行くとしたら
１０万ぐらいかかったよ。

どこでもドア　キボン　誰かつくって

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1019491673/http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1019491673/

おまえら、我輩の名前を使って勝手に信者から銭集めやがって、半分ぐらいみかじめよこさんかい。
おまえら全員Deleteじゃ。逝ってよし。

>>12
戻ってきたね。

>>13
それをここにリンクする意図は何さ？

>>14
畏れ多くも明主様を僭称する厨なオマエもDeleteじゃ。逝ってよし。

も〜い〜くつ寝ぇるぅと〜、き〜ねんたいさぁ〜い。
きぃねんﾀｲｻｲには〜、ｵﾆｷﾞﾘ食ってぇ〜、
女も食ってぇ〜、逝っちゃった〜。
は〜やぁ〜くぅ来い来い記念大さぁ〜い。

超遠隔のために、記念大祭もテレビ会議中継しる！

はじめまして。元信者です。
いやーこんなページがあるなんて、ビックリしました。
過去ログには明主様や、秀明会をまじめに語ったものもあるのですか？
インターネットの凄さですね。　肯定派、否定派とあるのでしょうか？
２チャンネル自体初めてなので、全く様子が分かりません。
ちなみに私は昭和５０年代の入信で、それなりの所まで上り詰めました。
その間天国も地獄もなめ尽くしましたが、今はすっきり、さっぱり、幸せに暮らしています。
礼儀正しく秀明会を語り合えるのなら、参加してもいいかな、と思ってます。
ではでは。

>>1
新スレおつかれです。
記念大祭までもう少し・・・。複雑。

>>19　なぜに複雑？

>>18　助教師くらいまでいったんですか？
いろいろ知ってらっしゃる方は大歓迎です！！
よろしくです〜

はぐれメタルﾀﾝ歓迎！
昭和五十年代入信の大先輩！お話ｷﾎﾞﾇ。
どうぞよろしくお願いいたします。（礼儀ﾀﾀﾞｼｸ

>>20
えっと・・・実行委員会とかも直前で、そのツケが当日（もしくは前晩）、スタッフにのしかかる。
そして記念大祭だけにしかこない信者さん（それ自体は悪いことではないけどさ）のマナーの悪さ、
その人たちをお世話している人たちがこれまた流れをかき乱す。
でも、信者さんに罪は無い。当日しかも直前でコロコロ計画を変える人たちがイカン！
それをスタッフがカバーするのが当然と思ってる・・・。
いや、そりゃさせて頂くんですが。スタッフですから。でも・・・無計画すぎ（ｗ

>>23
実はおいら、大祭の車輌スタッフなんだけど。
なるほど・・・。うちの拠点でもひとりひとり細かくチェックして、
大体の行動を予想して、仲いい人とペア組ませたり、神経使ってる。
スタッフに負担がかかんないように、こっちも努力しますが、
万が一なんかあったら、よろしくです。

はぐれメタルﾀﾝ差しつかえなければ、どしどしｶｷｺお願いします。
元信者とおっしゃっておられますが、
いつ頃、秀明から離れられたんですか？

>>24
ありがとうございます。
何かあれば対応する、それがスタッフの使命ですので、
遠慮なくなんでもお申し付け下さい！！
いい車輌スタッフさんだ・・・（感涙）

>>25 なんとびっくり！ほんの数時間の間にこんなに書き込みが、、、
ここはいったい、、、？なんなんだ？
秀明会から離れたのは、パソコンがこんなに普及する前、新体制になる、
２年ぐらい前です。当時はおひかりを外すと死ぬ、、位に思ってました
ので、夜中によくうなされて目を覚ましました。（冷や汗）

>>27
もっと凄いとき、ありますよ。結構頻繁に（ｗ

>>27　おかえりなさいませ。
ここのスレってピークの時は１時間で５０くらいレスがつくことも・・・
ＨＮからして、経験値高そうですねぇ（Ｗ

>>25
どうして、はぐれメタルさんが秀明会から離れたってわかったの？

>>28
もっと凄いとき・・・（興味ｼﾝｼﾝ

>30　18を読みなしゃい。元信者とあるよ。
>27　新体制になる２年前・・・ちょうど私が入信した頃かも。
お光外しちゃったんですか？　明主様にもグッバイ？

>>32
ホンマや！！（村上ｼｮｰｼﾞ風

もっと凄いとき〜！！
体制派（多分本部委員）が乗り込んできたとき〜！！

JYOUREYERがｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!とき〜！！
>34　本部委員て？

>>29 １００年祭に向かっての自己放棄から、旧体制崩壊（？）の
直前までリアルタイムでやってましたから、かなりの経験値ですよね。
バッジに色はついてましたけど、あまり詳しく話しても面が割れますから、、、
私のことを知ってる人もまだ支部にはうじゃうじゃ（失礼！）いますから。
、、、なんだかあまり礼儀正しくないね。自分で言ってて、、
　新体制の説明をしに、先生達が家に来て、いろいろお話してくれましたが、
何だか、長い長い、とてつもなく長い映画を見終わって、エンディングのスクロール
をぼんやり眺めているようでしたね。　遠い昔のことです。
　思えばあの時、自分の人生も新体制を迎えたんだなって思います。
秀明会風に、「第三の誕生」って、かってに言ってます。

>>36
明主様を今はどう思われているのですか？

>>38 「私の人生に多大なる影響を与えた、偉大な人」という感じです。
当時は、明主様が本当に神なのか、とか、浄霊がなんなのか、とか、そんなこと
ばかり考えて煮詰まってました。救世教のことは隠ぺいされてたしね。
　でも真理を突き止めることよりも、自分が明主様や、浄霊活動を通して、
なにを学び、どんな感情を味わい、どのように魂の成長に役立てるのかって事
に意味がある、と思ってます。それは宗教をやってなくても同じです。
　ところでなんで私のハンドルだけ緑色なの？

>>38
E-mail (省略可)に文字を入れると色が変わります。
たいていsageと入れています。

E-mailの欄にsageと入力すれば、色が変わります。
これは、掲示板内でこのスレッド(秀明会というひとつの垂れ幕)を
目立たせないようにしながら活用するためのやり方です。
詳しくは２ちゃんねる案内の方で・・・

>>39 (ﾟДﾟ)ｳﾏｰ｡

たまにはage進行で集客しないのか？(w

>>38 岡田茂吉インターフェイスは読みましたか？
ttp://kyoto.cool.ne.jp/moifth/

おはよう！今日もがんばりませう！
今年の記念大祭の内容ってどんな感じですか？もうすぐですね。あと３日。
スタッフ関係の方ごくろうさま。信者のみなさま行ってらっしゃいませ。

「おはよう朝日」です。今日も笑顔で、「いってらっしゃい」

おはようアサピーです。ただいま８時１１分です。

>>45
あんた・・・関西の人やな・・・（ｗ
そんなあなたにおき太君テレカ！

「おはよう朝日です」って今でもやってるのか？
おき太君テレカかキボンヌ！

＞今日も笑顔で、「いってらっしゃい」
夜勤明けの人が見てて、ワシは夜勤明けで「いってらっしゃい」ちゅうとはどういうことや、
っていう苦情の電話があったらしいよ。鶴瓶情報。
その時間関東やと「やじうま」やってるけどね。
∧ ∧　　　 　
(*ﾟーﾟ)　　　　 　　
(∩∩)　 　

>>49わさび様
そうやねん。
でもそれは結構昔の話かも。
前からいってらっしゃい！の後に「夜勤明けのみなさん、お疲れ様！」
ってのが入ってるからなー。
でもそんなことで苦情の電話なんかすんなよー。関西人のイメージが・・・
（もともと悪いけど。）どこぞの狂信的な信者みたいやん。(*ﾟｏﾟ)

いつの間にか、結んで開く１８でちゅ。びつくりやね。
今後の展開に期待しつつ。

test

体が弱くてすぐ風邪などの浄化をします。
２、３日で体調は戻るのですが、
明主様的に考えれば細かな浄化をする方が体には良いと思うのですが、
では、私の体は健康的だってことですか？

昭和２７年　文明の創造『健康と寿命』より

造物主が人間を造った時は、寿命もハッキリ決めたことである。
もっともこれについては私は神様から示されているが、最低百二十歳から、
最高六百歳は可能ということである。
したがって人間が間違ったことさえしなければ、百二十歳は普通であるから、
そうなったとしたら実に希望多い人生ではないか。

>53　うらやまぁ〜

>>55
いや真剣に悩んでるんですよ。
体弱いのかそれともよいことなのかって・・

普段体が頑丈そうにみえて浄化しない人が浄化するときは、まとめてきます。
また体が、頑丈な割に普段から凄い浄化をする人は、それだけの浄化をいただいているのです。
また、体が弱くて強い浄化がないひとは、強い浄化に耐えられない人です。
普段から小出しに浄化をいただいているなら、それに感謝するべきでしょう。
まとまってきたら目も当てられません。

幹部せんせーが６００歳まで生きたらどうなるのだろう（ｗ）。
∧ ∧　　　 　
(*ﾟーﾟ)　　　　 　　
(∩∩)　 　

＞体が弱くて強い浄化がないひとは、強い浄化に耐えられない人です。
＞普段から小出しに浄化をいただいているなら、それに感謝するべきでしょう。
そうなんですかー。感謝しましょう。

このスレ１８まで続くのも不思議だー。まだまだ続くってか（ｗ）

>>58悪い奴ほどよく生きる

＞このスレ１８まで続くのも不思議だー。まだまだ続くってか（ｗ）
カルビーのかっぱえびせん

>>57
でも、普段体が頑丈で浄化しても大きな浄化ではない人って結構いますよね。
そんな人が羨ましく思うんですが・・・
体が弱くて小出しにもしてもらってるのにたまに大きな浄化もあるって人も多い
ような気がするんですが、それは祖先の曇ってやつですか？

>>43 岡田茂吉インターフェイス読みました。　ビックリ仰天！
まるで昔見た物凄く面白かった映画のメイキングビデオを見るようで、
ドキドキです。「あー、内幕はこんなだったんだー！」って。　ホントに凄い。
駅デモ世代（って言うのかな？）の私とっては究極のなぞ解きエンターテイメントだね。
　昔良く冗談で、「俺が今後もし支部に行くことがあれば、それは、
秀明会を救いに行くときさ」　とうそぶいてましたが、それを本当に
やってる人がいるとは！　驚き！　しかも礼儀正しい！
　岡田茂吉インターフェイスは、誰が書いてるんですか？そして秀明会内部では
どんな評価や反応があるんですか？　是非知りたい。

>>63
秀明でも知ってる人は、僅かかもしれません。
見た人の評価も私が知っている中ではまちまちでしたね。
100%信じている人、80%ぐらい信じてる人、50%信じてる人、0%信じてる人
事実を認めようとしない人、意味があったと言う人、秀明側の意見ってのも
あるだろうし一方的解釈はいけないと言う人、ショックを受けて落ち込んでる人
あんなもの読んではいけないと言う人、他教団に参拝などに行く人、秀明やめる人
他教団に入信する人、秀明以外のみ教えを読みあさる人、ここで愚痴る人（ｗ
ここで討論する人、いろいろですね。

過去スレ読んだけど、みんなはいいよなぁ〜〜〜〜
結局最後は、自分自身の信仰をしっかりしていけばいいって、そりゃあ〜
みんなは大人だからできるんでしょ？
こっちは、自立ができてない子どもですわ。
親が旧体制的考えを持っていて、親の意見は絶対って環境だったら自分の
信仰なんてできないよ！！

なるほどー、確かにこれを否定する人が大勢いるからこそ、いまだに秀明会が
同じような形で存続してるわけだ。私もご用している頃に読んだら、ショックで
精神浄化（って言葉今もあるかどうか）してただろうな。
　今は冷静に見られるから、すごく読んでてわくわくしますね。１００年祭が終わって
秀明会が徐々に目標を見失い、疑問を持ちながらも膨大な借金をかかて自己放棄し続けた
私としては、痛烈に分かりますよコレ。　８０％以上です。
　でもこれを邪神だっていう人もいるんだろうな、やっぱり、、、（ため息）

>>63

http://text.hokuto.ac/html/monet/

に「岡田茂吉インターフェイスの疑問」というスレがありますので
ここで質問したら何か分かるかも。

岡田茂吉インターフェイスより２ｃｈの方が邪神って言う人多いよ。
過去スレ見たら言われても仕方ないないようもないこともないけどね。

>>68
そうかなぁ？　岡田茂吉インターフェイスは秀明をひっくり返すくらいの
破壊力があると思う。

そう思う。書いてる人の本気の思いが伝わって来ますよね。
この人は秀明会が好きなんだよ本当は。
私も含めて自己放棄世代は、借金もしたし、自己破産もしたし、さんざ人生
狂わされて恨んだ事もあるけど、やっぱ、好きなんだよね＿、秀明が。
明るさ、暖かさ、慈しみ、思いやり。

>>65
わかるなぁ〜。
俺んちは、ねちねちだね。
「最近参拝行ってるか？」とか「浄霊いただいてるか？してるか？」
で浄化すると「参拝行ってないからや」とかいわれるし、その前に心配してよって
思ってしまうよ。
さっきだって浄化ぎみだったから親に「しんどいな」って言ったら、「もすぐ
記念大祭やのに大丈夫か？記念大祭は絶対に行かないといけないよ。欠員は出せない
からね。」って言われた。
それで、「宗教って怖いなぁ〜、宗教に染まるとこうなるんかぁ〜」って言ったら
「行きたくないなら行くな！！」って怒鳴られた。
こんなの反強制じゃん！！
しかも、行きたくないなんて一言も言ってないし、浄化で行けなかったら行かない
って言っただけなのに・・・・。
自分の信仰したいよ。

>>71 ２０年前と何も変わってないんだね。がっくり、、、

>>69
じゃあなぜ秀明をひっくり返せていないの？

>>73
まだ読んだことのない人がほとんどだからだと思う。
自分も他人に知らせようとは思わないし。
主婦なんてインターネットなんて全然やらないよ。

>>63　岡田茂吉インターフェイスの作者は、謎です。
秀明の内部事情に精通している元資格者の方などが
関わっておられるんじゃないかとさえ思えるほど、
微に入り細にわたり調べ尽くしてますよね。ほんとに感心します。
秀明会の資格者の中にも、このサイトを見ている人はいるのですが、
良くは思ってないようです。まあ当然かもしれませんが。
それとこの２ちゃん秀明スレも、どうやら目を通しているようです。
神慈秀明会の単語で検索すれば、２ちゃんもインターフェイスも当然ヒットするわけで
今は「勝手にやれば」的に見てるのでしょうけど、内心穏やかではいられないでしょうね。
だから、はぐれメタルさんも、今まで秀明に対して言いたかったことを、
ここでバンバン言っちゃったらいいと思いますよ！

>>72
20年前って知らないんですが、旧体制と変わったことって言えば、表面上は強制を
しないように見せていることぐらいかな〜

>>75
ただ、岡田茂吉インターフェイスの「み教え研究」は「もきちねっと」に
リンクしている。うみも関わっているのか。

>>75
現在の秀明の状況も的確にフォローしている。元だけではなく、現役も
関与しているのだろう。

秀明をひっくり返すのは、かなり難しい。
一種の洗脳だからね。

Ｋ都の信者だと聞いたことがあるけど。
アドから推測してるだけかな？？

Ｍ原先生だったりして！！

はぐれメタルさん、ここはもう見ました？
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/
http://osaka.cool.ne.jp/sea65/

もきちねっとではＭ原先生に対してはあまり批判的ではない。
>>77が正しいとするとそれもあり得るかも知れない。

もきちねっとではＭ原先生失脚の原因をＨ本陰謀説としているが、
Ｍ原先生にもそれなりの落ち度があったにもかかわらず、それには
全く触れていない。
Ｍ原先生、もきちねっと、岡田茂吉インターフェイス
この三者が全く無関係とは必ずしも言えない。

>>82
なぜにはぐれメタルさんに優しいの？
別にいいんだけど。
何か聞き出したいの？
秀明や明主様のことを知りたかったり、調べたかったらインターネット使ってんだ
から自分でみつけれるでしょ。

Ｍ原先生をよく知ってる人から聞いた話では、Ｍ原先生ってすごくいい人だって
言ってたけどな？
なんか問題起こしたみたいですが、Ｍ原先生はそんなことする人じゃないって言って
たしね。
その友達は、秀明批判もするし、インターネットでいろいろ調べたりもしてて、私と
も話があうんですが・・・
Ｍ原先生が起こした問題ってどんなんでしたっけ？

もきちねっと岡田茂吉インターフェイスの繋がりは有り得るね

>>86
ネット上に書くのは少し気が引けるけど、誰でも知っていると思いますよ。

>>82 ありがとう色々あるんですね。
>>85　私の知ってることなら何でも話しますよ。
>>86　うろ覚えだけど、表向きの理由は、何か大きなお祭りの神事を任されて
（御神体ごほうさいだったかな？）御神前の寸法か何かを間違えて、会主さまが激怒
されたとか、じゃんかったかな。

>>85
情報を得たい人にその場所を教えてあげてるだけなのに、
何を引き出したいの？なんて、なんでそんな興ざめなこと言うんだ？
良心でしてるだけなのに。

そうです。皆が色々のことを知って、オープンに話せばいいんじゃないですか？

>>86
俺はよく知らない。情報ｷﾎﾞﾇ｡

86ｼﾞｬﾅｸﾃ>>88ﾃﾞｼﾀ｡ｼｸｼﾞｯﾀ｡

>>92
一般的には89のとおりだと思いますが、とてもＭ原先生がするようなミス
とは思えないような単純なミスらしい。

今日はオヒラキ？ではまたね。

>>86
それ以上の内容の話、ここでは繰り返されてるじゃん！！

Ｍ原先生が起こした問題の事実を教えてよ。

流れとは関係ないけど。
http://text.hokuto.ac/html/monet/res.cgi/000001/17-19

>98　マルチポストは嫌われるぜ。

100げとズザー。

うみがご神前でしでかしたことってなんだ？
うみじゃなかったっけ？
自分は、ご神前であることをして皆に顔をそむけられているっていうふれこみだったの。

　　／^^^^^＼　　　　／￣￣￣￣
.／（　・∀・　）.＼　＜ ５月ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!　記念大祭来イヨ！
|￣┏┳┳┓￣| 　　　＼＿＿＿＿

>>79
秀明に限らず、カルトは概ねそうだろうね。

今日は、熱海箱根も月次祭です。多分

記念大祭まであと２日！

記念大祭スタッフはいよいよ明日！！
私が誰か知ってる方、見かけたら
おめでとうござい(ﾟдﾟ)ｳﾏｰす！　もしくは　(#ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
でよろしこ。

閉鎖される前の
岡田茂吉ワールドｗｅｂを録画した過去ファイルが
みつかりました
ネットレコーダーでとったものなので、
http://www.sourcenext.com/download/web_dl.htmlで体験版ダウンしてください。
それと、下記のファイルがデータです。
ＷＥＢ録をたちあげて、そこから、開けばいいでしょう。
注意点として、２つこのファイルは１９９９年のものなので
バックアップをとってから、開いた方がいいでしょう。そして、更新しないように
２つ目、ネットレコーダー及びＷＥＢ録は他のソフトとの相性が
あまりよくありませんので、問題が発生しそうならすぐに、アンインストール
したほうが、よいとおもわれます。ダウンしたファイルから直接開かないので
あくまでもＷＥＢ録を立ち上げてからにしてください。くどくてスマソ
過去にも、このソフトは、相性問題がありましたので注意
現に一太郎インターネットディスクとの相性問題がありましたので
見るとき以外はつかってません。
なら、なんでそんなものＵＰするかって？
そりゃ、すごくいいＨＰだったから・・・
ただ、スマソなとこは、全部録画したわけではなかったので
無い所もあります。不完全なファイルで申し訳ないですが、
お楽しみください。
mokiti.nrc
http://pub.idisk-just.com/fview/kCR1vSiBkxHBy9WiCbApNw9Qrl01mvALg3bjIMaevXV-asUWZA4DnM_Gqa_aaIKu.nrc

>>107
ちなみにこの上のアドレスは１週間で閉じますので
ダウンする方はお早めにどうぞ

>>99 (`ε´）ﾁｪ｡

>>107 しつも〜ん。
オレ、Ｉ-ＯデータのGET WEBっていうダウンロードソフト使ってるんだけど、
これでも開ける？でも、動画はこれで開いたことないなぁ。
教えてクリ。

>>110続き
問題解決。開けました。ありがとう>>107。

>>111お、いけたようですね。
ＧＥＴＷＥＢというソフト、ＩＯのＨＰさがしたですけど、無かったですよ
検索で探し出しましたけど、見つけたと思ったら
こちらのマシンがフリーズしたので、みれませんでしたが
矢張り解決しましたか。
２つ目か、３つ目に、最初の画面がありますが、格好いい
明主様の後ろ姿があるでしょう。
あれホント「シブイッ！！」の一言です。
あのＨＰ廃止になったのは残念です。
Ｙ松氏のセンスは凄まじく凄いと言わざるをえませんね
でも、私が、全部出来なかったので
御遺筆集に関しては、ＰＤＦにしてましたので
ＵＰしておきます。それにしてもおしいなあこのＨＰ
御遺筆集.pdf
http://pub.idisk-just.com/fview/kCR1vSiBkxHBy9WiCbApNw9Qrl01mvALg3bjIMaevXXDoYhshBrqKQAgwVctPCcxltYwkA_YlRw.pdf

>>107　手順です。
１．ＷＥＢ録起動
２．録画済みのファイルを選択で
ファイルを指定して開く

開いたら、３つ目のフォルダを選んで、開いてみると・・・・
初代岡田茂吉ワールドの表紙
明主様の空をみあげる後ろ姿が拝める。シッブ〜
あとは、適当にみていけばよいです。
くれぐれも、更新しないようにね。このＷＥＢはいまないから
開くファイルはこれねmokiti.nrc

ＷＥＢ録起動ってどうするの？
録画済みのファイルを選択でファイルを指定して開く？？って？？
どのファイルにダウンロードすればいいんですか？
というより、まったくどうすれば見ることができるのかわからないので、できれば
詳しく教えてもらえると嬉しいです。
もしかしたら、秀明の人はあんまりＰＣに詳しくない人ばかれだと思われ。。。

インターネットとメールぐらいしかできないと思ってもらえればいいと思います。

>>113
アプリケーションの選択ってなった。
意味不明

ＰＣに詳しくない人ばかりだとは失礼でした。
ここのみなさんは詳しい方多そうですからね。

>>114ごめんなさいね。わかりにくい説明で
１．最初に、ＷＥＢ録体験版を>>107にある
アドレスから、ゲットする　上の方が、ＷＥＢ録の体験版
下のアドレスが、ワールドのデータです。
上のアドレスから、ＷＥＢ録体験版を、インストールします。


２．再起動後、スタートアップから、ＷＥＢ録をたちあげます。
３．そこから・・・・・いま・・開き方のＰＤＦを
つくりましたので、それをダウンしてください。
あどれす
開き方.pdf
http://pub.idisk-just.com/fview/kCR1vSiBkxHBy9WiCbApNw9Qrl01mvALg3bjIMaevXUECHlRnvfK5BlWcCDZ1gm_.pdf

humu

>>112 すげーよこれ・・・
さんくす！

>>120
>>112の画像も元はと言えば、岡田茂吉ワールドの中に
入ってたんですよね。
で、ＰＤＦ化しちゃいました。静止画だからできたのですが、
こんなＨＰが３年前にあったんです。
ただ、著作権無視同然のことしてましたので、廃止にならざるを得なかったようです。
いま、ＭＯＡ商事でもこういう明主様の画集取り扱ってたはず、
もうないかな。

>>121
しっかりGETWEB!でダウンロードさせてもらったよ。感謝！
いやー。でもこれじゃ公開差し止めがきても仕方ないよなぁ。
お宝だ・・・。

>>107
これ、カセットファイルじゃなくてフツーのhtmlに変換することとか、できますか？
この体験版って１週間で見れなくなっちゃうんでしょ？
ヤダヤダヤダヤダ〜！

かえばいいｗ
ＷＥＢ録
それから、前言撤回。
ソフトとの不具合は今のところありませんでした。
今のバージョンはよろしいようです。
そんなに、たかいそふとではないとおもうし・・・。
って、４０００円だよ。安くなったなあ。
当時ネットレコーダー８０００円位したよ
HTMLに変換？はちょっと出来ないかもしれない
だれか、このHP組み直してｗもの凄くセンスのいいHPだーよ

ＧＥＴＷＥＢみつけた！！２８００円なり
http://www.webtech.co.jp/getweb/purchase.html

>>125
おれはこれで岡田茂吉インターフェイスも２ちゃん過去ログも
もきちねっとも、オフラインでﾏﾀｰﾘ見てるよ。
使い勝手はいいので、オススメ。

ＧＥＴＷＥＢってのはページを保存できるってソフトなの？
保存したのをゆっくりみてるってこと？

１．最初に、ＷＥＢ録体験版を>>107にある
アドレスから、ゲットする　上の方が、ＷＥＢ録の体験版
下のアドレスが、ワールドのデータです。
上のアドレスから、ＷＥＢ録体験版を、インストールします。


２．再起動後、スタートアップから、ＷＥＢ録をたちあげます。
まではできたけど、そから何をどうするかわからない。
118をダブルクリックして次の他のページにジャンプができない。
助けて！

３．そこから・・・・・いま・・開き方のＰＤＦを
つくりましたので、それをダウンしてください。
あどれす
開き方.pdf
http://pub.idisk-just.com/fview/kCR1vSiBkxHBy9WiCbApNw9Qrl01mvALg3bjIMaevXUECHlRnvfK5BlWcCDZ1gm_.pdf

ってをＷＥＢ録立ち上げてその後にＩＥを立ち上げるの？
ＷＥＢ録立ち上げても↑のを開けないですよね。
あほな質問してるのは、わかってますが、まだ学生なのであまりわからないのでよろしく
お願いします。

なんで、岡田茂吉ＢＢＳのほうでやってくんないのかな。

>>127　左様
>>128　>>118は、操作ガイドです。それ自体はデーターではないです。

開くデータはこれ、
mokiti.nrc
http://pub.idisk-just.com/fview/kCR1vSiBkxHBy9WiCbApNw9Qrl01mvALg3bjIMaevXV-asUWZA4DnM_Gqa_aaIKu.nrc
これを、所定（自分がわかりやすいところ）の場所にコピーをしておく
たとえば、このデータファイルをデスクトップにダウンしておく。
デスクトップは分かりますよね。以前、ワカランという人いたので、念のため
で、ＷＥＢ録やＧＥＴＷＥＢを立ち上げる
ＷＥＢ録の説明で行くと、>>118の説明とそこにある「開き方ＰＤＦ」
をみながらやれば、なんとかなるはず。って。もしかして？
ACROBATREADERないというわけでは・・・・・・
ちなみに、開き方PDFは説明です。データではありません。
その説明は、ADSL1.5Ｍでダウン時間が３〜４分確か４Ｍちかくあります。
とりあえず「開き方ＰＤＦ」を開いてみて、やり方を
確認してください。


３．ＷＥＢ録起動後
すたーとメニュー無いのラジオボタンを
「録画済みのファイルを開く、既存のファイルを開く」でＯＫおします

４．ファイルを開くで、ダウンしておいたデータファイルのところへ
もっていき、データのmokiti.nrcをひらきます。
さきほど、デスクトップにダウンした仮定でしたので、
開く場所をデスクトップにしておき、所定のファイルがでてきたら
ダブルクリックいたします。（なんだかケイコとマナブｃｈみたい）
５　「・・・mokiti.nrcは存在してます。上書きしますか？」とでたら
はい　でひらかれると思います。
まあ、たぶん、５がいきなりくることはありません。
とりあえず、ここまでやってみてください。

（´-`）.｡oO

>>130スマソ
１回でおわらせるつもりでしたけど・・・・
岡田茂吉ＢＢＳはメンバーきまっている。知れ渡っていない　アクセス数が違う
２．ＢＢＳＨＰ自体がなぜか、重い
この件はここまでにしときます。
この件にかんして、質問がでたら岡田茂吉ＢＢＳ「教えてください」にでも
投稿してください。もうここでは、対応できませんので・・・。
ご迷惑かけたようですいません。
あと、フォローよろしくです。

スマソっていっつもじゃん。

>>121見ました。
面白かったです。
でも、みなさんは、どこが興味的でしたか？

それと疑問なのは明主様が御浄霊されている御手が写っていたのですが、私は明主様
の御手の手相はマスカケになっていると聴いたのですが、違いました。
左手しか写ってなかったので右手がそうなのかもしれませんが。
右手がマスカケになっておられたのでしょうか？

マスカケって、何？

別に否定してるわけではないのですが、ここやＢＢＳなどに過去や現在の秀明が
客観的に見て（あえてただ悪いとは言いません）悪い行い・事件を書き込んでいる
人は何を求めて、誰に対して、何のために書き込まれているのでしょうか？

私は友達にこの様な質問をされた時、実際に被害者ではないので、正しく答えられ
たかはわかりませんが、秀明が良くなって欲しいからではないかと言いましたが、
では、書くところが違うんじゃないのと言われました。
中には愚痴などの人もいるかもしれないと言うと
大半の人が愚痴だから読んでもらえれば満足なだけではないのかと言われました。
ここには今まで秀明が行なってきたことを知らない人だってくるわけだし
そんな人が読んだ場合どう思うのでしょう？
明主様信仰から離れていく人もいるでしょう。
私達は、明主様をある程度は知っているから秀明が何をしようとも明主様から離れ
ることはないと思いますが、あまり知らない人にとってあまり強烈な書き込みは
明主様から離れていく人を作りかねないと思います。
みなさん明主様信仰を悪く思う人はいないと思いますし、明主様から離れていく
人を作ってしまうかもしれないということを考えなくてはならなと思います。

それと最後に私の思うことなんですが、ここのスレの題名は「神慈秀明会」って
言うわりには、自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話
になるとみんなレスを返す率がぐんと低いのに
幹部の批判、秀明の悪事、資格者の批判、事件、などに対してはどんどんレスを
して聞き出したり自分の知ってるそれに関しての情報などを流してくる。
別に秀明に対する興味があっていいとは思いますが、私は何が大切なのかわからな
くなってきます。
ここは、愚痴と批判と明主様の情報を知りたい人だけがレスする場所になっていま
せんか？
明主様信仰に対しての興味の持ち方を考えさせられました。
明主様ありがとございます。
衝動レスｽﾏｿ　

ﾋﾞｸｰﾘ!ﾏﾀﾞｵｷﾃﾀﾉ?

そちらこそ

136じゃないけど、マスカケってのは豊臣秀吉だったけなぁ、ときかく天下をとる
人の手相とか言われてて生命線と運命線だったかなぁ。
呼び方忘れたけどそこら辺の線が一本になってる人のこと

>>137
> 幹部の批判、秀明の悪事、資格者の批判、事件、などに対してはどんどんレスを
> して聞き出したり自分の知ってるそれに関しての情報などを流してくる。

それは、どうにかしなければいけないと皆が感じている事だからだと思うよ。

>>137
ここは確かに、あなたが指摘したような性格の強いスレであることは
間違いない。でも、俺はそれがいけないとは、正直思わないな。
自由主義の象徴であるジャーナリズムが、政治腐敗に歯止めをかける
大きな力になっているということを例に考えるとわかりやすい。
組織からそこに属する人間に流される情報というのは、
概ね良い面ばかりクローズアップされるもの。
でも、社会主義国の行き詰まりの様なんかを見れば、
こういうあり方は本当じゃないということがわかる。
秀明はまだ解決すべき問題をいろいろ残してるわりには、
そういうことを公に話し合う機会というのが意外に少ない。
ここがいけない、ここを改善すべきだ、というような批判意見をも
自由に交換できる場があって初めて、人間社会は健全たり得る。
実情に反して情報が右に偏れば、左が生まれるのは自然の摂理だ。
だから、このスレの存在意義は何かと問われれば、
俺は迷わず「左派の意見交換の場」と答えるね。

あなたが求める、良心的建設的な意見交換の場は他にある。
秀明会で管理運営してるメーリングリストなどに加入してみるのもいいし、
もしくは、自分でＢＢＳを立ち上げて、
こことは違った意見を交換する場を提供するのもいいだろう。
秀明紙や他の刊行物を読めば、そういう「良い」情報は満載されてる。
明主様を知らない人に向けての「良い」情報は、オフィシャルのＨＰを見れば
たくさん書いてある。もちろんこれらに嘘偽りはないから、
これはこれで素晴らしいし、知らない人にも自身を持って勧められるものだ。
というわけで、「良い」情報はみんなお腹イパーイだから、
そういうものに対するレスも、批判ネタのレスに比べたら、
ここでは必然的に少なくなるんじゃないかな。

ここは「２ちゃん」だし、何ものにも囚われずに自由に意見交換できる場だ。
じゃあなぜ、批判的なレスが多くなるかといえば、
それは、秀明会という組織の中にそういうものを醸成してしまう要素、
つまり組織として解決すべき課題が、まだ確実に存在しているからじゃないだろうか。

要するに、大局的に見れば、自由主義が健全に機能してるってことなのよ。

>>142誤字訂正

自身―×　自信―○

>>142
そんな感じ。

教団内で意見できない人間が、腹の中のゴモク吐き出して自己満足してる、
それについて教団をよくしようとしてるって大義名分をつけてる。
これは言われてもしゃあないでしょ。８割当たってると思うし。（ｗ
だけど、２ちゃんでくらい、ちょっとはスッキリさせてよね。
そうそう愚痴は聞いて（読んで）もらえて「満足」するもんや。
って言っても、俺はもうほとんど最近はﾚｽしてないけどね。
前ほどってことね。（ｗ
２ちゃん秀明スレがマイブームってのは終わったな。
えぇ、マイブームまで盛り上がってたのかって？
そりゃもう・・・。自分の中で“祭り”が何度あったことか。
信仰ヤメヤメ、お光から何から全部処分するぞ！から、
２ちゃん秀明スレをﾊｹﾝして、やっぱ明主様ｽｺﾞｲわけ？
記念大祭行かなきゃってまでに自分が変わったんだから（ｗ
スレ住人の皆様感謝してます。
だいぶん当初とはメンバーも変わってるだろうけど。
大黒様ゲット指令やそのときのゴールド初体験、
本部へすぐ逝け（０１２０）指令もあったし、救世教へ行くようにも入れ智恵されたし。
２ちゃんで教えてもらえなかったら、今の自分ではないなあ（ｗ
今、お光かけてるけど、これらの進展がなければお光ハズしたままだったと思う。
やっとまたｽﾀｰﾄラインに立てるようになったって感じだな。（ｗ
明主様から見れば、何時までも出入り口付近を行ったり来たりしてるバカだろうけど。

ここでされてる話は、ふつうに聞いてもらえる話でもないでしょ。
俺は２ちゃんﾚｽをコピって支部に置いとけとか言うｲﾀｲ奴には同調してないしね。
秀明内でいろいろ言える立場じゃないし、言う場ですらないと俺は思ってる。
だって、旧にしろ、新にしろ、「体制」なんだから、そこの組織にあるものは
そこでの行動ってものがおのずとある。それを分からない厨ﾀﾝは気ぃ付けやぁ〜。
信者誰彼なくつかまえて、こうだ！とか持論ユンユンはウザイだけ。
すごいねぇ〜、そ〜なんだぁって、
デンパの言う事を支部で聞いてあげてるって人がレスしてただろ。
でも聞いてくれた人ありがとう。
聞いてもらえた人はそれで「満足」するんだから。
言う場を持ってる人（お役ある人）は、そこ（話し合いとして設けられた場）で
言えばいいし、俺には２チャンしかﾅｶﾀ(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ。
まあ、俺みたいにﾏﾀﾝならどこで噛み付いてもＯＫだろうけど、
ｳｻﾞがられることは自覚しとかなきゃね。
こういう場で言いたい事言って、レスしてもらって、自分に好影響があればいいけど。
そうでない人も出るでしょう。合う合わんはあると思うし。
ここでの情報をかじって、秀明ヤメルって人は、俺から見たら“？”って感じ。
きっとその人はもとからヤメル気で、ヤメル理由を人のせいにしたい人でしょ。
そら耳を蔽いたくなる情報もたしかに出てきてたよね。
でもそれを理由にヤメル人は、
自民Ｙ幹事長についての文春記事みて、日本人であることもやめるのか？

「自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話」は、めちゃｷﾎﾞﾇだと思うよ。
レスつけてるし、レスついてると思ってたけどなあ。
「幹部の批判、秀明の悪事、資格者の批判、事件」に反応する人（俺も含めて）が多いのは、
人のかなすぃｻｶﾞじゃないの？

>142　
「このスレは」「左派の意見交換の場」＝「自由主義が健全に機能してる」
勘弁してくれよ・・・。

救世教の批判、救世教の悪事、事件に反応するように仕込んでおいてからに・・・。

このスレの存在意義は何かと問われれば、
「秀明の右へ倣えに違和感を感じてる、どちらかといえば左的意識の人の意見交換の場」
としての性格がまずひとつ。他にもいろいろあるだろうが。と答えるね。

要するに、大局的に見れば、
組織の影響を受けない意見交換の場が存在するってことは、
日本ていう国は自由主義が健全に機能してるってことなのよ。

こんな感じか？

左だ、右だ、自由主義だって持ち出して、
なんか「大局的に」見るのが嬉しい年頃か？（煽
左に倣えに違和感を感じたら、「右的意識」かよ。
そういう政治的に手垢のつきすぎた言葉で「このスレの存在意義」を語る事自体が
「大局」を逸すると思うが。

ものの例えって言葉を知らないのか？

ずばり例え方が悪いってつっこまれてるのが分からないのか？

例えに重きを置いてるんじゃない。
中身のニュアンスが伝わればそれでいいだろ。

左と言われて気分害しただけだよ。（ｗ
政治用語で色分けするときは、気をつけたほうがいいぞ。

右左と書いただけで即政治用語を思い浮かべ、
他の可能性を考えられない奴は、単なる政治ノイローゼだと思うぞ。
右左と書いただけで霊と体に置き換えてしまう奴は
宗教ノイローゼかもしれないが。

>ここでの情報をかじって、秀明ヤメルって人は、俺から見たら“？”って感じ。
>きっとその人はもとからヤメル気で、ヤメル理由を人のせいにしたい人でしょ
それはあなたの考え。
実際にここを見てショック受けた人いるでしょ？
感傷的な人は更にショックを受ける。
自分の価値観で人を考えちゃうと失敗しますよ。

>教団内で意見できない人間が、腹の中のゴモク吐き出して自己満足してる、
>それについて教団をよくしようとしてるって大義名分をつけてる。
>これは言われてもしゃあないでしょ。８割当たってると思うし。（ｗ
>だけど、２ちゃんでくらい、ちょっとはスッキリさせてよね。
>そうそう愚痴は聞いて（読んで）もらえて「満足」するもんや。
コレ！！みなさん正当化してないかい？

>「自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話」は、めちゃｷﾎﾞﾇだと思うよ。
>レスつけてるし、レスついてると思ってたけどなあ。
あまり盛り上がってないですよ。
と言うより、ここに来る殆どの人が批判をしにか読みにきてるかだから、
自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話に関しては興味ない
んですよね。

つーか・・・２ちゃんだし。そうカッカしなくてもいいんとちゃうかなぁ。
良くも悪くも「便所の落書き」だしなぁ。
自分が食いつきたい話題に食いつけばいいと思います。

＞ここに来る殆どの人が批判をしにか読みにきてるか・・・・
他にすることないんだろ。どうせ

>あなたが求める、良心的建設的な意見交換の場は他にある。
>秀明会で管理運営してるメーリングリストなどに加入してみるのもいいし、
>もしくは、自分でＢＢＳを立ち上げて、
>こことは違った意見を交換する場を提供するのもいいだろう。
>秀明紙や他の刊行物を読めば、そういう「良い」情報は満載されてる。
>明主様を知らない人に向けての「良い」情報は、オフィシャルのＨＰを見れば
>たくさん書いてある。もちろんこれらに嘘偽りはないから、
ここに書き込みする人の話を聞きたいんですよ。
秀明裏事情も知ってる人と批判以外の話もできるってことがいいと思うんですが。
それに、秀明のメーリングや刊行物は、言えないこともあるし、載っていることは
誰かが間に入って書かれた文章が主だから興味的ではない。
ＢＢＳを作ってもどうせ２ｃｈでは盛り上がらないとわかっているからそんなことは
しません。（盛り上がらない状況が悲しいが）

>>159
久米さん的を射てる（ｗ
>150も２ちゃんにカッカするお年頃か？

>>159
２ｃｈだしって言ってしまえばそこで終わり、２ｃｈだしって言う前に明主様信仰
のスレだしって私は思う。
２ｃｈだしって思ってなんでも書き込みしまくるから、「あれを見たらやられちゃうよ」
とか言われるんですよ。（実話ね。）

＞ここに来る殆どの人が批判をしにか読みにきてるかだから、
＞自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話に関しては興味ない
＞んですよね。

　　　↑

＞それはあなたの考え。
＞自分の価値観で人を考えちゃうと失敗しますよ。

>>163
いや、誰もこのスレが明主様信仰のスレじゃない、とは言ってないっすよ。
それはベースにないとまずいっしょ。でも、何でも書き込めるシステム、っていうか
煽りもあれば馴れ合いもあるのがここの特質ですからね。
ただ、不平不満の話だけじゃないし、過去スレ読めばいい話も結構ありますし。
って言ってもまぁ・・・しょうがないか。流れがありますからね。
やられるかどうかは個人個人の部分もあるので、２ちゃんのせいにされてもなー。
とか思う。スタッフ開始まであと数時間・・・。なんかワクワクしてきた自分がいる。

>>164
興味ないからレスしない。
違う？

>ここでの情報をかじって、秀明ヤメルって人は、俺から見たら“？”って感じ。
>きっとその人はもとからヤメル気で、ヤメル理由を人のせいにしたい人でしょ
↑
は何の根拠もない。

>自然農法や奇跡体験、浄化者の困った意見、芸術に関しての話に関しては興味ない
>んですよね。
↑
実際に書き込んでもレスが殆ど返ってこない。

過去スレ見てもらえば、今の状態が以前より良い状態であることがわかると
思いますよ。前は、議論さえ出来ない状況で、参拝してること自体、ココでは
不思議な人扱いでしたからねぇ。ま、時の経過とともに変化するでしょ、さらに。
さて、記念大祭逝って来ます。
お前らも逝って来たら是非ココに感想書いてください！！

>>167
ここじゃマジレスはきょうび流行らないから（ｗ
興味がないんじゃなくて、他で意見交換なり話し合いなりしてることだから、
あえてここでしなくても・・・って感じじゃない？
俺も奇跡体験とか明主様に対する思いとか書いたことあるけど、何か？

>155　142と149をみれば、政治的色分けで右左を使っているの分からんか(*ﾟｏﾟ)？

まず、156、157、158、は、>>137ではないだろうね？
もし137だったら、137にマジレス付けたこと自体が俺の汚点。（ｗ
では、違うだろうということで、156−158に応える。

>>156　ショックを受ける事を誰も否定してないよ。
ショックはどしどし受けたらいいやん。（ｗ
いちいち、いろんな情報にショック症状に陥るような人は
そもそもネットサーフィンしないほうが(・∀・)ｲｲ!!かも。
俺のｶｷｺのその部分は、
137が、「今まで秀明が行なってきたことを知らない人」が
「強烈な書き込み」をみて「明主様から離れていく」かもしれないから、
そのことを「考えなくてはならないと思います。」と言ったことに対するものだ。
ココの書き込み（誤情報、針小棒大話、デンパも含む）を見て、
明主様信仰をやめるって人がいたらどうするんだよっていう137の心配に対してｶｷｺした。
ココにあるｶｷｺで今の秀明（過去もか）の方針に対して不信感を抱いたり、
見直すキッカケになることは、ある意味俺たちのねらいであるけど、
それが、秀明会から脱会するとか明主様信仰から離れる判断に結びつく人は、
「自分の価値観で」その「人を考えちゃうと」、ちょっと“？”なわけ。
まあ、でもそれがその人の判断だから、仕方ないと思う。
もういちど言うよ、ショックはどしどし受けるべし。
だけど、信仰まで「感傷的」にやっている人の世話まで２ちゃんスレで見る気ない。

>157　正当化？　俺のｶｷｺのその部分から、
俺が自分のスタンスを正当なものとしてみんなに表明してるように見える？（ｗ
このスレのｶｷｺがよしんば２ちゃねらの自己満足の羅列にすぎなくても、
そこに書かれた内容自体をどう見受けとめるかは、その人の問題意識によるんじゃないの？

>158　あんたが、まずやれば？２ちゃねらの「批判をし」てる暇あったら。
自分の奇蹟体験なら何度もこのスレで書いてるし、自然農法のことも書いてるし、
浄化者の相談のｶｷｺがあれば、それは特に気をつけて見てるし。
芸術に関してなら、ココでｶｷｺせず、
自分の興味分野ごとにそれ専門の板に行ってしてるだろ？
ミホ(・∀・)ｲｲ!!ってだけなら、ココですればいいだろうけど・・・。（ｗ

結局、以前、自レスに誰も食いついてこなかったことに腹立ててるだけか？（ｗ

>167　だいたい、明主様信仰やる気マンマンだったのに、
このスレみてやめちゃった人が実際いるのか？
自分のレスがそもそもつまらん内容だったかもとかいう反省はないのか？

ちょっと横やり入れさせてもらいたいんだけど、
明主様信仰をやり続けることが善で、明主様信仰から離れていく人は悪
という考えが明主様信仰者の無意識にあるんですかね？
　私に言わせてもらうとそのそんな意識がある以上は世界を救うなんて無理ですよ。

明主様信仰から離れていった人を見て、かわいそうとか、残念とか、思いますか？

ここに体験談は書き込んでいないが、書き込んでいる人にレスったことはある。
とここから>>171にレスろうとしたが邪魔臭くなったからやめる。
これも２ｃｈ。

>>175
明主様信仰を離れていった人が可哀相なのではなく。
唯心的な考えができていた人が唯物的な考えになってしまうのではないかと
思っているから、明主様信仰から離れてしまうことが少し残念だとは思います。
それと、世界に沢山ある信仰の中にも教祖が言ってることがすばらしい宗教と
そうでない宗教があると思うから、私は明主様信仰は前者だと信じているので
離れてから違う宗教に入られたとしても、前者の宗教に入らないかもしれないと
いう不安からも残念に思います。

http://www-fu.magma.ne.jp/~kurodai/theirmidi/miho/dq3/dq3_15.mid

秀明から離れたとしても、明主様信仰の他教団に移ろうが明主様信仰以外のすばら
しい宗教に入信するのも全然いいと思いますよ。
世界平和を心底願う宗教で戦争やテロによって平和を得ようとしている宗教以外なら
ば、（でも戦争やテロに行くまでにいろいろと問題があったからでしょうが、最終的に
そこに結び付けてはほしくないから）どこでもいいと思います。
まぁ秀明も表と裏がありますが、自分が冷静に信仰していけばすばらしい宗教だと思い
ます。

人間って生まれてくる前に自分で人生の学び目的を決めてから、生まれてくるんです。
信仰をしなければ、学べないこともあるし、無神論者として、生きる事でしか学べない事
もあります。　無神論者にも、正守護神はあります。じゃ、その正守護神は、
「あーこいつが、信仰に目覚めるように頑張んなきゃ」って思ってるんですか？
冗談じゃない。その逆ですよ。世界を救うという目的の為に無神論じゃとして
人生を送ってる人もいるんですよ。そのことで魂を向上させようとしてるんです。
そういう人達のスピリット、魂を、自分たちの魂と同じように尊敬出来ますか？
そういう考え方したことありますか？言ってる意味わかります？

まず聞きますが、はぐれメタルさんは明主様のみ教えをすべては信じていないの
ですか？

>>180「生きがい」論でしょ？（横レス

>>178　バトルが始まったって意味？

信じます。そして、明主さまのみ教えと、対立する教えも同じように信じます。
それが、矛盾しないで存在できるのが、この世界素晴らしさです。
それを矛盾と感じるから、苦しみが生じると思います。

生きがい論は、信仰以下ですか？
少なくとも生きがい論は、総てを同列においてます。
それに生きがい論という言い方じたい方便です。
本当はそんなもの無いです。

>>185　信仰以下だなんて言ってないですよ！
俺、あの先生の本、全部持ってます。自分は明主様信仰してますが、
同時にあの人（って会ったことないけど）は自分の恩人だと思ってますから。
だから、あなたの意見には賛成です。

「世界を救いたい」という「欲」を捨てませんか？
その時、世界は救われます。
世の中の多くの事はじつに皮肉に出来てますからね。

生きがい論って何？
出口日出麿ｾﾝｾの生きがいシリーズじゃないよね？

>世界を救うという目的の為に無神論じゃとして人生を送ってる人もいるんですよ。そのことで魂を向上させようとしてるんです世界を救うという目的の為に無神論じゃとして
>人生を送ってる人もいるんですよ。そのことで魂を向上させようとしてるんです
そういう人もいて、その人たちも大いに尊敬できます。
でも、世界を救おうとした時、神の存在を感じないのでしょうか？
少し話しは変わってしまったかもしれませんが、無心論者を否定しているんじゃない
ですよ。
神を存在の認識するってことのすばらしさを学んだので。

>>186　ごめん！　顔が見えないとやりにくいよね。
いつか水晶世界が来たときには、「あー、貴方がはぐれメタルさん！」
と言って、笑いあいたいね！

>>190
こんなところで、別の意味の「同志」に出会えるなんてね。
貴方とは仲良くなれそうだ。ソウルメイトさん！

>>189>世界を救おうとした時、神の存在を感じないのでしょうか？
神の存在を知らない魂なんて、無いです。魂では皆知ってます。
肉体を持ったときに神の存在を感じない様に振る舞う事で、神に貢献してるんだと思います。

>>191　おおっ！ありがとう。

http://www-fu.magma.ne.jp/~kurodai/theirmidi/miho/dq3/dq3_16.mid

私が感じている事は、世界中の総ての魂の目的は一つです。世界を救うのは、
世界中の総ての魂の共同作業です。そういう意味で、総ての魂は平等に素晴らしい。
そういう意味で、信仰が無神論を救うという考え方は、傲慢です。
　だって世界中の大多数は明主様を知らないんですよ。じゃ、その魂は、明主様に出会うまで、
ただただ、無意味な人生を送っているんですか？それじゃ、いわゆる選民思想と根っこは同じでしょ。

>>187
>「欲」を捨てませんか？
？？
私が世界を救いたいと思うのは、私が世界を救うことがしたいからです。
したいからするだけです。
ボランティアしてる人もボランティアしている自分が好きだったり、ボランティア
してる時が好きだからしれるだけでしょ。
人の為に何かしたいって気持ちだけならそんなにできないと思う。
人の為にすることが好きって人はできるでしょうが。
宗教入って世界救おうと思ってもそれに人生はかけられないかも

>>192
では明主様はなぜあんなに入信することを望まれたのでしょうか？
入信しないと本当の幸せはないと仰られたのでしょうか？

自分は明主様信仰にご縁を頂いて、そこで為すべきことがあるから、
そうなってるんだと思う。
他の人は他の人で、それぞれ為すべきことがある場所に居合わせて、
それに適した人格を持って、その人生を生きる。
要は、どんな道であれ、愛のある、前向きな選択肢を選び取っていけるように
努力することでしょ。

>>197それが「必要な事」だからだと思います。
マトリックスっていう映画みました？あの中で、こういうセリフがあります。
「預言者は、真理を語るのではない。必要なことを言うだけだ。」
ちょっと言い方違うかもしれないけどそんな意味のシーン。
あれだよっ！！

>>192
私には魂の言ってることはわからないのですが、神を信じないことによって犯罪も
増える悪いことも起こるのでは？
悪も必要ですが、悪を減らせる有神論は一人でも多く必要だと思います。

>>200　意義なし。

>>198　素晴らしい。

>>201　「意義なし」じゃなくて「異議なし」でしょ？（
意味が全然違っちゃうから。。。そうですよね？

生きがい論、ソウルメイトで検索してやっと思い出した。飯田史彦か？
ひとまず、ＧＩＦを40個も使ったＨＰはやめてほしい。>飯田史彦研究室

>>199
では、唯心論者が一人でも多く必要。コレ！！
あれ？
はぐれメタルさんは何を批判してたんだっけ？

>>どんな道であれ、愛のある、前向きな選択肢を選び取っていけるように
努力することでしょ。
そのために明主様信仰者は、救世教とか、秀明会とか、という「場」を与えられたのだから、
そのことに感謝すべきだと思う。　離脱とか、旧体制とか、再生とか全部そうでしょ。
そう思えば辛いことを楽しむという心の余裕がでてくる。それが天国的境地じゃないかな。

>>203「意義なし」じゃなくて「異議なし」でしゅ。なさけなかー。

>>205 　私なにも批判しようとしてません。総てを受け入れようとしてるだけです。

ただ少なくとも私は人に教えられた正しい道よりも自分で選んだ間違った道を
歩きたい。それが自分を生きることだから。秀明時代、明主さまを信じながら、
自分を生きていないという経験をウンとしましたからね。(^_^)
だからこそ、そのことが分かったんです。自分にとって絶対に必要な体験だったんです。
そのことが腹に入ったときに旧体制に対する怒りが、スーっと消えて行ったんです。
２０００万円も借金を作って、それを２０年間かけて返済して、自己破産までして、
家庭崩壊まで体験したその怒りが消えていったんです。　あー、そうだったんだって。
これが私が明主様からいただいた、最大の御守護であり、奇跡です。

霊の存在や神の存在を認め、自分には与えられた存在意義があるということを
認識すること(またはそういう思考法を持つこと)で、世界はどれだけ良く変われるか・・・
明主様信仰も飯田理論も、その点で共通してる。

学び方、向上の仕方は人により千差万別。
神の仕組は深い・・・

>208　絶句。たしかに皮肉でできてる・・・。
旧体制恨み骨髄の人には飯田史彦がオススメってことだね。

>>208
いろんな意味で、すごい・・・。

よく考えると、不思議に思うんだけど、
ほとんどの人が滅びて、神に愛された人が、地上天国に残るでしょ？
と、地上天国をつくるために、大多数の犠牲者が生じるわけだ。
だって、共にご用に励んだ同士が、おひかりを返してやめちゃったりするんだよ。
じゃ、地上天国の住人達は、滅んで行った同士達の事をどんなふうに思うんだろう。
「あー神に愛されなかった可愛そうな同士達。心安らかに眠れよ。」
といって鎮魂歌でも歌うのだろうか、神のひざ元で？なんか変じゃない？
それとも記憶を消されて、正邪の大戦いの事も忘れてしまうのだろうか？
いずれにしてもこれがハッピーエンドというには、なんかしっくり来ないんですけど。

よって、私の持論は、総ての魂は救われる。（もしくは、総ての魂が滅びる。）
のどちらかしかない。というか、前者しかないけど。これが真の安心立命でしょ。
じゃなきゃ、天国の住人になったって、こころから喜べないよ。
だって、天国人は、こころが清いからねっ！
　総てはそこに至るための道でしょ。総ての道は天国に通じてると思います。
　そう考えたとき、全部に感謝できるんじゃないかな。
もちろん私はそんな境地には達してませんけど・・・。

Ｐ.Ｓ.しゃべりすぎました。おやすみなさい。

>211　すごいとしか言い様がないよね。
今さらだけど>>174　明主様信仰から離れるから悪とかいう発想はここにはないと思いますよ。
明主様を信仰することから離れる判断をする事自体を話題にしてたのではなく、
その判断の理由が２ちゃんレスなどの聞きかじり情報によるとするような人は、
いかがなものかと言っただけです。
>>175　２年間遠ざかり、１年間お光ハズしていた身ですけど、
今、目の前でお光をハズして、み教えを棄てる人がいれば、残念に感じると思います。

>213　195とも絡めてレスしたいです。ああ、でも明日は４時起き記念大祭。やべ〜

近郊はいいねぇ。こっちは８時間バスの旅。

有神論者が一人でも多く必要ならば、明主様信仰から離れていく人は残念と思うの
は当然でしょ。
　　　　　　　　　　　　　　プラス
明主様信仰を離れていった人が可哀相なのではなく。
唯心的な考えができていた人が唯物的な考えになってしまうのではないかと
思っているから、明主様信仰から離れてしまうことが少し残念だとは思います。
それと、世界に沢山ある信仰の中にも教祖が言ってることがすばらしい宗教と
そうでない宗教があると思うから、私は明主様信仰は前者だと信じているので
離れてから違う宗教に入られたとしても、前者の宗教に入らないかもしれないと
いう不安からも残念に思います。
　　　　　　　　　　　　ってこと

>>218
> それと、世界に沢山ある信仰の中にも教祖が言ってることがすばらしい宗教と
> そうでない宗教があると思うから、私は明主様信仰は前者だと信じているので

教祖が正しくても、宗教団体もそうだとは限らない。でしょ？

>>213
＞地上天国の住人達は、滅んで行った同士達の事をどんなふうに思うんだろう。
＞｢あー神に愛されなかった可愛そうな同士達。心安らかに眠れよ。」
＞といって鎮魂歌でも歌うのだろうか、神のひざ元で？なんか変じゃない？
＞それとも記憶を消されて、正邪の大戦いの事も忘れてしまうのだろうか？
その人に思いを馳せることができるのは、その人の魂と自分の魂が霊線でつながってるからで、
滅ぶ人は魂までなくなっちゃって、そうすると、切れた電話線で会話できないのと同じように、
一方が消滅したらその人を思うこともできなくなる・・・・記憶からなくなっちゃう・・・
で、その人のために悲しむことも必然的になくなる。

なんか味気ないような気もするけど、昔こんな風に想像してたことがありました。

『人から話を聞くとすぐその気になる。これはむしろ不幸な人である』

このスレを見て明主様から離れようと思う人って、↑みたいな人じゃない？
このインターネット社会で、秀明会の過去の間違い(現在も少々？)を指摘するサイトが
立ち上がるのは必然だろうし、その中のすべての指摘が真実かどうかは疑問だけど、
根拠のないでっち上げでは決してない。
そういった情報が多くの人の目に触れるようになったのも、時代の流れだし、
『時と共にだんだん厳しくなる』っていうそれじゃない？
だから、ここを見たくらいで明主様信仰はインチキだって決めてかかる人というのは、
上っ面だけしか見てない人なんじゃないかな。
時代の流れが「真実を知ろうと思うなら、上っ面的な見方じゃだめだ」ってことを、
暗に示唆しているんだと思う。
明主様の仰る『時は神様』ってことでしょう。

昔、大秀勉で、ある新人がこんな質問をしたのを思い出した。
「救われない魂は、完全に消滅して、どうせ無になってしまうのだから、
もう救われなくっていいやと思って、信仰者が、虚無的に生きることと、
死んだら無になるとおもって、無神論者が虚無的に生きることと、どう違うんですか？」
つまり、明主様のいう、「滅びた魂は完全に消滅して無になる」という教えは、
無神論者の、「死んだら終わりで地獄なんかないんだ」という思想と同じじゃないか？
と言ってるわけです。　聞いていた私はじーっと考え込んでから、絶句した。

>>222
明主様は、「地上天国に残される資格をもった人間になれるように努力しなさい」と
仰ってるので、もういいやって虚無的になる人は、理屈を知った上でそれを拒否
するわけで、理屈を知らないで虚無的に考える無神思想とは若干質が異なると思います。
が、どちらにしろ、「虚無的思想に陥ること」が人間の過ちの根元ということになるでしょうね。
宗教やその他の有神思想というのは、そもそも「虚無的思想」を無くすために存在するんじゃないでしょうか。

＞滅ぶ人は魂までなくなっちゃって、
これはみ教えをよく調べてみないと、はっきりとは言えないかも。
魂が不滅だとした場合、滅びるんじゃなくて地獄にいるまんまで、
現界が天国になったらそういう高い場所には出てこれなくなるから、
しばらく霊界で修行して地上に生まれるに相応しいレベルに上がってきたら、
また生まれてくる？

わけわかんなくなってきました（ｗ

(;´Д`)　記念大祭が生理二日目にひっかかりそう。
式典がつらい・・・
５日っていつも雨だし鬱

>>219
教祖が正しければ、教団がどうであれそこからは自分自身の信仰じゃないの？

ここですか？副守護神が天狗の人が集まるスレって？

>>225
そう言わさんな。
記念大祭良かったよ。
基本的に今までどの大祭もｲｲ!!って思ったことないけど今回のはｲｲ!!って思った。
でも、式典がではなく午後からのコンサートがね。

不平、不満が服を着て歩いている人が集まるスレでは？

>>221
ここには題名が「神慈秀明会」って書いてあるだけなんで、真実を知りたいと思った
人でない人が来ることは大いに有り得る。
「神慈秀明会を批判するスレ」とか「神慈秀明会の裏事情を話すスレ」ぐらいにしたら
いいんじゃない？（ｗ

>ここを見たくらいで明主様信仰はインチキだって決めてかかる人
どんな人が見るかわからないでしょ？
入信したばっかりの人とか、明主様のことを全然知らない人（以外に信者さんの大半）
世の中の汚い部分をまだ見たことの無い青年とか、考え方に柔軟性がない人とかね。
とにかく、時代って言葉でその人たちのことを考えないってのはいかがなものかと。
時代外れはかまってられないってか？

>>229
そこまで悪いやつらじゃないよ。

>218　はぁ？　変な奴。

虚無って一番いけないみたいだからね。
誰かが前に言ってたけど、花に感謝の言葉をかけると愚痴・悪口の言葉をかけると
無関心の三種類の方法で花を育てると一番初めに無関心の花が枯れるんだって。

ヤッサイ！！モッサイ！！ヤッサイ！！モッサイ！！

葉祥明さんのコンサートって言われてもピンとこうへんつうの。
最初から、西村由紀江ﾀﾝが来るぞ〜って言ってくれよ。
西村由紀江ﾀ〜ﾝ（;´Д｀）ﾊｱﾊｱ
今回のコンサートは抜群にﾖｶﾀぞ。
祭典前に流れる映像もオモロイから見逃すなよ。
タヌｷﾃｨ君とウサコﾀﾝ、アホ過ぎて笑える

>>230
＞「神慈秀明会を批判するスレ」とか「神慈秀明会の裏事情を話すスレ」ぐらいにしたら
いいんじゃない？（ｗ
別スレたてて

バカメ！

聖水の器は規定の袋に入れて無いとダメなんですか？
裸で持ち歩いてたら怒られるのでしょうか。

本部の祭りに行く時のバスでの話。
時間厳守の秀明会は出発時間が来ると遅刻者がいたとしても出発します。
ある日、遅刻者がいたが出発時間がきたので出発しました。
出発してすぐに走りながらバスの方に手を振る遅刻者が見えました。
でも、バスを止めることもなく神苑に向かいました。
遅刻者はタクシーで神苑に行きました。

どう思いますか？

>>235
そう思いながらここでしかそのことを書き込めない、西村由紀江ﾀ〜ﾝ（;´Д｀）ﾊｱﾊｱ
とか書き込んでるやつが今日同じところで参拝していたと考えるとアホ過ぎて笑える

西村由紀江ﾀ〜ﾝ（;´Д｀）ﾊｱﾊｱ
で本部で盛り上がってましたが何か？

西村由紀江ﾀ〜ﾝ、テレビで見るより(・∀・)ｲｲ!!
ちなみに俺は研修棟。>240
おにぎりｵｲﾃｨｶｯﾀよ。
クレストンでの御神体の御奉斎は、日本時間の5月19日午前9時だってよ。（間違ってない？
ネイティブの預言、赤いグループって、日の丸日本人か？
タヌｷﾃｨ君とウサコﾀﾝのやりとりの１コマ。
頭の弱いタヌｷﾃｨ君が、クレストンに新文明が生まれるとのネイティブの預言を聞いて、
「すご〜い、明主様のことだね〜」って言うと
冷静なウサコﾀﾝは、しばらく間をおいて、
「う〜ん、それはともかく・・・」って話を続けたところがｵﾓｽｨﾛｶﾀ。

>239　京都でしょ。

http://members.tripod.co.jp/shumeijp/kinentaisai/
http://members.tripod.co.jp/shumeijp/attraction/
自分のCDをポケットから出そうとするも引っかかってなかなか出せない、葉祥明。
自分の出番が終わったと勘違いして裏に下がろうとする、葉祥明。
自分の台詞を忘れる、葉祥明。

初日ならではの面白シーンもあった。西村由紀江はさすがに良かったね。
楽器のおじちゃん達もGOODだったよ。

＞ここですか？副守護神が天狗の人が集まるスレって？
＞不平、不満が服を着て歩いている人が集まるスレでは？
＞「神慈秀明会を批判するスレ」とか「神慈秀明会の裏事情を話すスレ」ぐらいにしたら
＞いいんじゃない？（ｗ
このスレタイトルでこの現状は、そのまま教団の有様を物語ってるってことだろ。
スレの流れに不満があるなら自分で変えればいいだけなんだけど、そもそも批判されるのが
嫌なら誰からも文句が出ないように組織自体を変えてみればいいんじゃない？自分の力で。
それとも、嫌味を言って流れを変えようとしてんのか？意味ないけど。

西村由紀江ﾀ〜ﾝと友達でウラヤマ〜な葉祥明。
秀明との出会いを聞かれて、「一言では言えません、神の采配です。」と
信者の心をギュッとつかんだ葉祥明。
「美しの里」を「癒しの里」とつい言ってしまった葉祥明。
葉祥明(・∀・)ｲｲ!!

>244 ＵＰオツカレー

詩の中に“疲れや病気は悪いものではありません、健康にしようとする体からのサインです”
みたいのがあった。正確には忘れたけど。
み教え拝読してるのか？葉祥明。
席は前から２列目で会長先生もこちらに微笑まれて退出された。
ナイスな席だったよ。
みんな、癒されて来いよ〜〜！！

>>243京都じゃないけど>>239に誰か答えてよ。

>そもそも批判されるのが
>嫌なら誰からも文句が出ないように組織自体を変えてみればいいんじゃない？
そんな教団なんて有り得ない。世界全国で宗教に限らずでもいいや、誰からも
批判されない組織があるなら教えてよ！！
>>245ﾀﾝよ

>249 気になるなら、
そのときの車両長に直接聞いてみてください。どう思ってるんですかって。
その話を、逆にあなたに聞きたい。
ここで当事者でもないのに、どう思いますかって、言われても、
すでにその人は遅刻したのは事実だから、その車両長の判断によるだろうし。
乗せてあげりゃいいのにねとは思いますけど。

>249 そうやって、何でもかんでも善と悪に分けちゃうのが宗教のこわいところだね。
神の心を学ぶ前に人の心を学べよ。

本当に神が地上天国に残る人間と残らない人間と
分けると思うのか？
神は、そんなにちっぽけで、不完全なのか？

>>251
車両長さんにはすでに聞きました。あえて239には書きませんでした。
みなさんはどう思いどう判断されるのかなって思いまして。
>>252
あの文章で私は善悪について質問した覚えはありません。
その話を聞いての感想が聞きたかっただけです。
神の心を学ぶ前に人の心を学べよ。一応言い返しておきます。

>254　車両長さんはなんて言ってはった？

最後の審判・・・・「新・伝道の手引き」の解釈によると

最後の審判は、明主様が受けられた天啓のひとつ。
私たち自身や私たちの先祖が犯した何千年来の罪の総清算のため最後の審判が行われる。
罪の根源は、国常立尊を押し込めた事。
人類に主神の意志を伝えて、この地上に理想世界をつくることを、
主神から委託されていた最高の神様（主神の表現神）、国常立尊
（善一筋、絶対に間違った事を許さない神）を押し込めた。
この最高の神様が明主様に宿られ、
因縁の人を集めて、神に関する真理と人間として守るべき道を教え、
それによって救いに導かれる。
み教えに従って、多くの人にこの救いを知らせれば
神を押し込めた罪も赦されるのです。
あらゆる罪の根元である「神を押し込めた罪」が赦されるとは、
とりも直さず一切の罪が赦される事です。
しかし、罪を悔い改め神の御心に従う事のできない魂は
神の正義に基づいてこれを罰する――それが最後の審判です。

我々は、御浄霊や、神の御心に沿って生き、神を世に出すことの尊さを知らされている。
それは、何千年も前に（9000年前(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ）神に背いた罪深い人間を
赦して救おうという神（国常立尊）の愛による。
艮の金神（国常立尊）は改心しない人を罰するばかりでなく、
審判の序曲として大浄化が始まった折、大神力を振るって縋る人を癒し、
救われる最後のチャンスを与えられる。
「今に艮の金神返報返しを致すぞよ」「喜ばして返報返しを致すぞよ」（大本教お筆先）
『ナグリつけての返報返しではないのです。それは人間のやり方です。
　神様の方のは助けてやるのです。
　今まで散々悪口を言った連中を助けて喜ばしてやるのです。』
厳しいがその本質は愛であり、艮の金神の厳しさは人間を浄めて真に救うためなのです
厳しい浄化も救われる過程であり、
それによって何千年もの夜の世界の間に積もった罪が清算される。

ここで、かみついてる人間は残さないんじゃない？少なくとも

煽って喜んでるヤシもな>257

>256「神との対話」読みました？
あまりの価値観の違いに驚かされます。
まあ、どっちがどうとか別にして。

>253
私も神が人を裁くとは思いません。
そんなの、そのちっぽけな車両長と同レベルでしょ。
きっと明主様の勘違いでしょ。誰にでも間違えはある。
許してあげましょう。広い心で。

>259　まだ、読んでません。どういったことが書かれてましたか？
はぐれメタルさんのｶｷｺで思ったことなのですが、
人間の生き方という面で参考になる本はたくさんあると思います。
大きな影響をその人に与え、よりよい人生を歩む指針になるような本が。
そのなかでも特に自分は明主様を信仰しているとする者は、
明主様の教えは主神（主神の表現神）の啓示によるものだと信じている者だと思いますが、
その明主様の教えの中で、
地上天国、夜昼転換、最後の審判は、神の経綸の骨子として出てきます。
それが違うと言うなら、その人の判断ですから。

夜昼転換による浄化作用が強くなる。
『自然に善悪の立て別けがついてしまうわけです。』
『それでそれが一番現れるのは病気です。』

「救世教以上のものがあったとしたら、いつ転向しても差支えない。
決して罪とはならないからで、本当の神様ならその人が救われ、
幸福になりさえすればそれでいいのである。」
　「本教においては他信仰に触れることはいささかも尤めない。
絶対自由である。例えば本教信者であって他の宗教を研究しても何ら差し支えないのみならず
万一本教よりも優れたる宗教があれば、それに転向することも自由である。
とともに、いったん他宗教に転向した者が、再び本教に戻ることあるも、
これまた差し支えないのである。」
↑これはみ教えです。明主さまが、自由にやってよしと言ってます。
それは、「どうせ最後には私の正しさが分かるのだから」
という意味ではなくて、「何にせよ人が救われれば、それでいいんです」
という大らかな心ではないでしょうか？
明主様信仰者は、「明主様信仰以外では人は救えない」という考えをやめてもらいたいです。
だって、インターフェースで、世界中の宗教と仲良くしながら、腹の中では
（あなた達の信仰では救われないのよ）って考えるとしたら変でしょ。
特に秀明会。

>263　もう浄霊はしないんですか？

＞そんな教団なんて有り得ない。世界全国で宗教に限らずでもいいや、誰からも
＞批判されない組織があるなら教えてよ！！
そうそう、裏を返してそれが言いたかったんだよ。

記念大祭の拝読は「神の芸術」だったよ。
テロを意識して、お取り上げになったとは思うけど。
　「宗教と雖も･･･」だからなぁ。

>>265
だからね。
ここは批判だと水を得た魚のように生き生きするのに、他の話になると殆どレスなし
批判をどうこう言ってるんじゃなくて、たまには批判以外にも花を咲かせられないの？
ってこと。

>>263
秀明で腹の中では（あなた達の信仰では救われないのよ）なんて思ってる人なん
かいるのかな？
少なくとも私の知ってる人の中にはいないなぁ。

>267　花を咲かせたかったら、まずあなたが種をまいてください。
>266　さんくす。今思い出して、「通して拝読」したよ。

「以上の意味によって宗教を考えてみる必要がある。」
以上の意味･･･ってことは、急所はｺｺなんかなぁ。
本日のｷﾈﾝﾀｲｻｲ祭りはまだですかぁ〜？

４日参拝組みは、いないのか〜い。

>>269
種をまいても育たないの。だから言ってたの。
もうこれで話を戻すのやめていただきたい。言う前に読んどいてね。

「俺は参拝も拝読も奉仕もしてる、お前のように参拝もロクにしないヤツとは
まともに話なんてできん!!」と思ってる奴はいるよ。いまだに。
旧体制はそんなのばっかだったけどね。

>>267

それはね。神慈秀明会の立教の根本（離脱）の正当性にすら
疑惑がかけられている昨今、いまの活動を賛美しようにも疑惑
の上に立脚している教団の活動であると思うと、腹の底から
素直に褒め称えることなんか出来ないって事だよ。

泥棒した金で慈善事業をする人を素直に素晴らしいと言えないだろう？
それと同じ事だ。

>>272
ｷﾈﾝﾀｲｻｲどうだった？種まき種まき、っと（w

>274　出た！　また、離脱自体にいちゃもんつける奴。

>272　まいた種が悪かったんじゃないの？　中身がない殻だけの種だったとか。

>>277
座布団二枚！！

>>274
そこにいる信者も同罪ってこと？
そこの信者の体験はすばらしくないってこと？

>>276
別に離脱でなくてもいいがね。
「教団中枢の地位を守るためにみ教え100篇しか出さない」
でもいいし
「旧体制の反省することなく黙殺しようとしている会の運営姿勢」
でもいいし

でもこんな秀明ができあがった結果を見て離脱がゴミだった
と思う人が出るのは普通なことだと思うぜ。

明日は、きっとｷﾈﾝﾀｲｻｲ祭りになるよ。
すたっふを含めて、スタッフが帰ってくるから。

前夜祭！！

>>279
>そこにいる信者も同罪ってこと？
>そこの信者の体験はすばらしくないってこと？

だから書いたでしょ。ちょっとくらい素晴らしいことが
起っても素直には喜べないって。それを帳消ししてあまりある
くらいひどいことが起っていたんだから。この教団。

>>267
別にね、秀明会の体験として聞きたいのではなく、明主様信仰の人の体験を聞きたい
だけなの。
明主様信仰でも、秀明会の信者なら素直にすばらしいって言えないんですか？

>>284
ｷﾈﾝﾀｲｻｲどうだった？種まき種まき、っと（w

>>284
>明主様信仰でも、秀明会の信者なら素直に
>すばらしいって言えないんですか？

そのとおり。秀明会はひどすぎる。

もし明主様信仰としての体験談を聞きたいなら、
「明主様からご守護頂いた人の数→」とかいってスレ立てなよ。

そのかわりそのスレの体験談は各教団混在になるだろうけどね。

>>277
明主様信仰の体験談やそれについての話が中身がない殻だけの種ですか。
そう思うなら別にいいですけど。明主様ありがとうございます。

>>285
そっちはどうだったの？

>287　怒らんとってや。何度も言ってみてくりや。種まき種まき（285のﾏﾈ
>280　普通ではないと思うよ。
今から救世教の歴史を見直しても、
当時の離脱という判断は抜群だったと俺は今は思ってる。
現在、当時の判断に固執して、現在進行形で救世教は悪って宣伝して
進歩してない幹部連中の頭はおかしい。
でも、もうそういうこと言う人は表立ってはさすがにいなくなったのかな？
100篇しか出してないというのも事実でない。
100篇だけが重要と言っている勘違い野郎がおかしいんであって、
秀明紙には重要なみ教えが満載されてる。

>>288
深夜から沢山書いてるよ。
どれが誰かわかんないだろうけど(w

>>286
明主様信仰で秀明ほど２ｃｈで盛り上がってるのはないのね。
他の教団の人も秀明のスレを見てる人多いのね。（インターネットする人が少ないけど）
で、その秀明のスレで批判以外の話をすると盛り上がらない。
だから、私は新しいスレをたてたとしても盛り上がらないスレなんて立てない。
明主様からご守護頂いた人の数→」ってやって各教団混在になるならとっくに喜んで立てています。

>>290
私も書きましたよ。
一応言っとくけどﾊｧﾊｧ言ってるのじゃないよ。（ｗ

記念大祭のときに、スレＶｏｌ．１８ってすごくない？

御経綸･･･。

>>290
私も書きましたよ。
一応言っとくけどﾊｧﾊｧ言ってるのだよ。（ｗ

>>289

>普通ではないと思うよ。

例えばはぐれメタルって人は「生きがいの創造」のお陰で秀明会への怒りを昇華
したらしいけど、もし彼にそれが出来ず、2000万円の借金返済のため人生が
狂わされ、今も毎日秀明会への怒り、呪いの日々を送っていたとして、
そういう人が「会主が離脱なんかしやがったからこんな事になったんだ」
と思ったとしても、それは「普通の事」だろ？

はぐれメタルくらいの状態の人って、たくさん居るんだよ。
知ってる？そういう人たちが「そもそも離脱がいかん」と
いったとしても「普通のこと」だと思うよ。

>>289は結局会主擁護をしたいんだよね。俺は被害者の立場で物を
言っている。まあ俺も被害者の一人だからね。
被害者の立場からすると加害者は会主であり、離脱である
と思っても「普通の心境」だと思うのだがね。

>>292
そうなの？
俺以外のは、誰だかだいたい想像つくんだけど。（種があるヤツ）

>>289
怒ってないよ。
怒るほど子どもじゃないしね。
ただ軽蔑は少ししたけどね。
明主様ありがとうございます。

>296　明主様が立教したのが悪いまでは、思わないわけ？

>>295
素直でヨロシイ。
確かにスクリーンにかじり付だったがな。
研修棟や講堂棟では、あれが画面に写っていたワケか？

「毎日秀明会への怒り、呪いの日々を送ってい」る人へ急告！
はぐれメタルﾀﾝに続け！飯田史彦が効くらしい。

>300　男どもはみんな(；´Д｀)ﾊｱﾊｱしてたぞ。
ピアノ弾きながら、ええ表情しはんねん、これがまた。
研修棟では、最後映像に西村由紀江ﾀﾝが映らなくて、ブ〜イングが起こった。

了解！！
本屋に急がなきゃ！急がなきゃ！
飯田か○りだったな。
う〜〜ん。
あんまり興奮しない。可愛くないもん！！金返せ！！

>>299
秀明がみ教えと全く反したことをして被害者を大量に出したのだから、
秀明が話にならない存在であることは認識した。

ではみ教え通りにすればどうなるかは別の実験だーね。
それは現在検証中（俺的にはけっこうイイ結果が出てる）。
もしそれをやっても全然ダメで不幸を生みまくる
教えならば、立教そのものがいけない、と思うかもしれない。

でももし、み教え通りにしたら幸福になることが確信できたら、
いよいよもって「立教は良かったが離脱はダメ」と思うことになる。

＞ピアノ弾きながら、ええ表情しはんねん、これがまた。
確かにな。ＭＣ？も良かった。
最後って黒石ひとみが出てからか？
西村由紀江、う〜ん、ちょっとｵﾈｴﾀﾏ。
教祖殿の音響も良かった。

>304　移籍した？

>>306
これから。

かおりん祭り？？
アトラクションって金払ったんだっけ？

>305　ちょっと年いってるけど、萌え萌えだぜ。
葉祥明コンサートって言われてたから、
バスのなかで教祖殿のチケット余ってたのに、手を挙げなかった。
由紀江ﾀﾝが出演するって最初から分かってたら、
速攻で手挙げてﾁｹゲットしたのに。(ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
教祖殿もスクリーンで大写しあったんでしょ？

>307　そっかぁ。

>>309
大スクリーンだけど色合いがどうもなぁ。
前の方だったから良かったけどね。
パンフ貰った時点で気づかねば。それでも、遅いか。
ま、俺は前半寝てたから演奏の途中で気がついたけどな･･･。
そういや西村由紀江って聞いたことあるなあ、と。

偽善者諸君！
　　本部参拝いったかね？

>307　たぶん関東方面だよね？
関西だったら、ひとまず、Ｋ都救世会館へ相談に行ったらいいんだろうけど。

西村由紀江がきたぐらいで騒ぎやがって。
モテないやつらばっかりの集団まるだしだな。
まぁ参拝に来ていた信者の顔を見れば納得できるがな。

>>312
閣下、逝って参りました！！

>>314
モテない集団の一員ですか？

>>315
楽しいお祭りでしたか？
正直に答えてね。

>312　変な奴。記念大祭行った話してんのにさ。
>311　パンフもらったの、神域でだもん。
でも、パンフの時点で、あれぇ西村由紀江って写真うつり良過ぎヤナ(*ﾟｏﾟ)やってん。
それが、研修棟で、スクリーンで見て、胸ｷｭﾝになってもてん。西村由紀江ﾀｰﾝって。
こんな時間まで、いつまでもこんなことばっかり言ってたら、
ｱﾎや思われるからやめとこ（もうｵｿｲ

>>317
そこそこ良かったんじゃないかなぁ。
バスがな、ちょっと暑いんだ、空調が良くない。
で、寝不足で式典もアトラクションも寝てしまうワケだ。
コンディションが良かったらなぁ。さらに感謝なんだろうけどな。

>>318でた〜
変な攻撃・・・
ひさしぶり〜

>>313
どうして救世教を勧めるんだろう？
五十歩百歩ってとこちゃうの？
自分の信仰でしょ。

>>319
どこかの地域から本部に行ったの？

>>320
ま、流れ的にはちょっと変だったな。

>>322
T-CATだよ。

>>296　>>301
誤解しないで貰いたいんですが、「生きがいの創造」確かに読みましたが、
そのおかげで怒りを昇華したわけではないです。
　

>>318
遠隔は、朝一で「みたらし」行くから、そこで気づけばﾁｪｰﾝｼﾞも可能だ。

>321　俺、勧めてない。早まるなって言ってんだよ。
はっきり言えば、俺は移籍しないほうがいいと思ってる。
そら、地方や関東であまりにひどくて、近くに他の秀明の拠点もない。
明主様信仰が続けられないってなら、
救世教への移籍も考えなくてはならないかもしてないが。

>>324
　10時間くらいだね。

>>316
ごめんね。
私は旧体制の時に無理やり入信させられてない人だからモテてたよ。
これは事実だから仕方ないよね。
モテないさん♪

しまった、変な奴口撃ﾔﾒﾚ!って言ってたの自分だった。油断大敵。

>329　よかったね。ﾊﾞｲﾊﾞｲ

>>328
行きはね。帰りは７時間位。

バスの最後部座席って暑いですよね。
若いやつはだいたいそこになる。
東京の距離だとけっこうくるぜ〜
明主様ありがとうございます。

>325　え〜〜〜。昨日はそういう話だったような。
どうやって昇華されたんですか？

>333　オツカレ〜

>>327
移籍してもいいと思うけど、救世教じゃなくてもいいじゃん？
救世教にいったらどうなるってわけ？

>>333
そうなんだなぁ。
前後で温度差が生じるのがバスの悪いとこ。
でも最近は補助席も使わないし昔より待遇良くなった。
今年は座席も決められてなかったよ。

>>331
本当にごめんね。正直に言っただけなんだ。
モテないって当たっちゃったんだね。本当にごめんね。

>>329
なんで過去形なの？

西村由紀江がｲｲ!!って人がモテないって法則は？だがな。

補助席地獄最悪ですよね？
あれって体によくないよ〜

救世教じゃなくてもいいじゃんとは？
Ｋ都救世会館へ相談に行ったら、・・・これ以上は言えない。

>>340
そんなの言ってない。
今まであまり女の子に縁がないから、少し綺麗な人が来ると騒いじゃうわけ。
まぁ秀明に参拝に来ていた女の人と比べると綺麗だけど、あんなぐらい世の中に
うじゃうじゃいる。
みんなはあまり縁がないかもしれないけどね。

>>341
うんうん、資格者が乗ってきたら席変われよ。とかね。
睡眠不足になって自己放棄してんのに補助席とかね。
サービスエリアに着いても起きられなくて通路だから叩かれたりとかね。
でも、今回はなんと空席までｱﾘﾏｼﾀ!!

そういえば、みたらしで清めて、大黒様礼拝して、命ちゃん無視して、
そんでもって研修棟に向うとき、電気自動車で足止め食った。Ｋ子だった。(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>339
みんなと違って彼女がいるから、今は女の子のいる場所にあんまりいけないの。

>343　自慢か・・ｳｾﾞｴﾅ

>346　こんな粘着どこがいいんだ？>彼女

>>343
西村由紀江がｲｲ!!って思うのは芸術がなせる技ってのも大いにある。
でも、もし西村由紀江と友達だったら自慢だけどね。
｢胡弓のおっちゃん｣でも自慢だけど。
でも、ｺｺでモテル自慢してもしゃ〜ないな。

>>347
ごめんね。
西村由紀江、西村由紀江って五月蝿かったからね。
でも、嘘は言ってないから。
信者さんの顔についても

>>345
こっちは、H本の片鱗すら見てないぜぇ。

>>349
モテる人への妬みはやめれ。
自慢じゃないよ。
聞かれたことに答えただけだしね。

もう、寝るか・・・(´-‘)．｡ｏＯ
話の腰折って、スレを盛り下げる男・・・・彼女できた自慢かよ。他でやってくれ

>352　誰かこいつになにか聞いたっけか？んじゃ、ウザイから他行ってください。

>>353
え！！ここって彼女いるだけで自慢になっちゃうの？

>>352
妬みが感じられた？
俺もモテるんだぁ。で、モテる風吹かしてるからちょっと嫌われてるんだ。
男どもから。信者さんの顔・・・ってのは正直俺もそう思ってる。
が、無理矢理入信させられたヤツでも色々いるよ、田舎は知らないけどね。

自慢＝自己満足でオッケイでは？

>>355
ところで記念大祭逝ったのか？

>>354
本当に心から謝ります。
モテないのは仕方ないもんね。
でも、モテない人多いんだね、ここも。
こんなに噛み付かれるとは思ってなかったよ。

>357　無視しようよ。

なんか、すごいしつこいね。ｷﾓｲくらい。

無視無視コロコロ無視コロコロ

>>360
何だっけ？テーマは？
モテる自慢だっけか。

>>356
俺は自分でモテる風吹かしてないよ。
だから嫌われてない。
無理矢理入信させられた人って道で勧誘させられたんでしょ。
その時に勧誘される人は気弱でモテなさそうな人に声かけるんですよ。
かける方が女の子なら大して可愛くなくても、縁がない人だからコロッといくのよ。

イケメン君はどこの所属なのかなぁ？
興味あり！！で彼のママにもちょっと興味あり（w

自己満足？
意味不明。
女の子紹介してあげようか？

304が移籍を考えてるってことで、このスレでもうちょっといろいろ聞きたかったなってのと、
はぐれメタルﾀﾝは浄霊のことはどう思っているのかってことを聞きたかった。

ﾓﾃ男と気の合う奴でがんばってくれ。寝るわ。

>>364
うん、俺も地味な女の子結構導いたよ。
飯おごって貰ったりね。
でも自分の霊線では、自分がOKのレベルはなかなかいない。皮肉なもんよ。
俺はモテる風と金持ち風吹かしてるからな。
で、何？二世君なﾜｹ？

>>365
イケメンじゃないよ。でも、秀明の信者があれだからね。
イケメンじゃないから自慢もできない。
と言うより、友達だと普通に話してる会話がここでは自慢になるから仕方ない。

>>369
二世ですよ。
でも、ここで書き込んでるような性格じゃないけどね。

>>370
な〜んだ。秀明内でのみイケメン君かぁ。
信者って結構モテると思うんだけどね。
み教えには、人の心つかむにはどうしたらいいか、みたいのがあるわけだし。
うわ、引かれちゃったじゃんかぁ〜、俺のせいじゃないぜ（w

>>371
気が弱そうでモテなさそうなのは、導き易いな。確かに。
俺ももっとそれを踏まえて戦略的にやったらもっと導けた。
平等に声掛けるのが信仰だと思っちゃった･･･。老若男女問わず。
とりあえず、ｺｺでは嫌われたようだな（ｗ

>>372
あら。勘違いしてるなぁ。本当に縁がないんだね。
顔はね、秀明で考えたらたぶん上の方なのでも、世間で考えると中の上ぐらいなわけ
中の中から上は他の要素でも勝負ができるわけ。
秀明の殆どは下の人だから土俵にも立てないの。
それで、秀明同士で付き合うか、一人って人が多いわけよ。

すごい考え方ですね。あなたに導かれたら曇ってたかも。

>>374
わかってるよ。
前だっておんなじ事言ってたじゃんか。女についてな。
てか、今、君と俺しかいないみたいよ。
モテる同盟（ｗ

ｲﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
もうそろそろﾔﾊﾞｲかも>>374
今度、支部でな、次は。

>>373
嫌われちゃったね。
人は価値観が苛立ちに変わるからね。

>>376
意見の食い違いから分裂回避を必死で立て直す。モテル同盟（ﾏｼﾞｗ

ﾔﾀ〜!!
笑ってｲﾀﾀﾞｲﾀ!!

結局、何人残ってるの？おやすぴ〜

>>375
導く時は、そんなこと考えないでしょ。
救いたいと思うよ。
でも、その時に入信した人の結果論を言ってるの

>>382
結果論？そりゃそうだけど、声掛ける時点で狙ってるヤツもいる訳で
案の定導けたりするの。救いたいと思う（心が起きる）のは声掛けた後でしょ？大抵。

どうせ今日の１０時ぐらいに入れてくるレスに「昨日は自慢話が多かったみたいですね。」
とか、「もう自慢はやめてもらいたいね。」みたいなレスがはいるんだろうね。
ちげーよ！！
自慢なんかしてねーよ！！
モテないやつが普通の話を自慢話かのように騒いでただけだよ！！
と言いたい。

でも、あんまりタメになる話ではないな。
良くて雑談だな(w

>>383
それはどうか知らない。
実際に声掛けしたことないから救いたいと思う（心が起きる）のは声掛けた後かなんて
知らない。
その当時の必死をしらないから、もし今声掛けするなら、導く時は救いたいと言う気持ちしか私にはないと考えた。
さっき書いたのは、信者さんの顔を見ての結果論的予想ですよ。

>>385
雑談で大いにＯＫ！！雑談だと思って書いてるもん。
ただ自慢話はした覚えないってこと。

>>386
でもね、実践して導いていくと人によってはかなり訓練になる事があるみたいなんだ。
色んな意味でのコミュニケーションが出来るようになる。
で、イケてないのにモテるようになったりね。
そいつは入信した事に感謝してるんじゃないかな（ｗ

314−388>>削除依頼炭

>>388
たまにいるね。
でもね。土俵に立てない人が多いからね。

>>390
「土俵に立つ」の成句しか使えないバカハケン！

>>389
私からもお願いしま〜〜〜す。
意味のわからない自慢とか言う解釈してしまってる人が多かったから削除しちゃってよ！！

もう、寝たら・・・・スレ汚しには違いないんだし。

>>391
え？

>>393
マジスレすることがここの目的でもないでしょ。
マジスレだけ集めたら過去スレぜ〜〜〜〜ぶ合わせても一スレ分も作れないと思うよ。

この前と一緒のメムバーか？

一スレぐらい作れるか。
ん？二スレ分ぐらいかな？

二世タレント君、また明日!!ママにﾖﾛｼｸね。
ﾜｼｮｰｲ祭に備えて寝るよ。

まあね。でも、自分はＡさんや世話人さんには恵まれてたなって思った。

,400

ただいま〜
記念大祭ヨカタ〜
コンサートよかた〜
さて、どんなレスがついてるかな〜
・・・・

なんじゃごりやぁぁ―――――！！！！！！

>401 でしょ！　レスを100近くも消費してする話なんだろうか？

連休厨がワイタということで。

まあ、いつものことということで・・・。

もうね、（以下略）

大祭パンフ５ページに注目。
北島照代様は頭にさんご礁のかぶりものをしてると見てよろしいか？

俺も注目してしまったよ。
とりあえず、お礼参り必ず来いよ〜！？

批判以外の話で盛り上がってみろと文句を言ってる方は、
カキコの文面からして、自分のレスに同調しない相手を向こうにまわして
自分の正当性を押し付けているように取れますね。いつも。
人のレスの言葉尻をついて「そんなもんくだらん」的なレスで相手の意見に皮肉をいう。
世界を救いたいとか高尚な理念を掲げる前に、自分のその融通のきかない
頑固さを改めたらどうかと思うのですが。

はっきり言って、あなたのレスは面白みに欠け、人を不快にします。

ネット上で顔が見えないとはいえ、人と向き合う上での態度がなってない。
あなたのレスのほとんどが、礼を失した議論の吹っかけや皮肉であることに、
いい加減気付いてほしいです。

それでいて、秀明のかわいい女は世間で言えばたいした事ないとか
平気で言ってるんでしょう？・・うんざりします。
他の方は皮肉や反論をしても、場の空気というものを考えていると思う。

本部参拝のゴミを
パーキングエリアに捨てたやつの数。

>>410
そこにゴミ箱があれば、ゴミを捨てるのは当たり前。
何の否もない。

>406 手芸作品をかぶっているものと思われ。

エイリアンに頭から飲み込まれる瞬間と思われ。

>409-410　誰に言ってるの？レス番号かいて。

心当たりのある本人が気付けばそれで良いんじゃない？

批判以外の話で盛り上がらないかい？って言ってる方ですが、「そんなもんくだらん」的なレスで相手の意見に皮肉
を言ったことも、秀明のかわいい女は世間で言えばたいした事ないとか言った覚えがないので
心当たりがないということで。

>>408
熱くなっておられるみたいなので良ければレス番を教えてくれれば「それは俺違うよ」ぐらい
言わせていただきますのでどうぞ宜しくお願いします。

言ってもどうせ反省なんかしないってわかってるんだろう。

相手のつまらん言い分を聞きたいんじゃないんだろう。

408は４人くらいをまとめて非難してるんだろう。

非難されてる方は多分自分だと気付いていないんだろう。

自分ではないだろうと確かめたいんだろう。

なんだか、荒れてる？
祭りはもうすぐだよ。

さあ、このスレ始まって以来の、秀明２ちゃんねら〜記念大祭！！

はじまりはじまりぃ〜〜〜〜〜〜

　　＼　　れっつごー記念大祭！　　／　　＼　　れつごー記念大祭！　　／
　　　＼　れつごー記念大祭！　／　　　　＼　れつごー記念大祭！　／
　　　　＼れつごー記念大祭！／　　　　　　＼れつごー記念大祭！／
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
　└|　S　|＞└ |　S　|＞└ |　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞
　　　　 ∧＿∧　　 　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧
　　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）
　　.　└|　S　|＞ 　└ |　S　|＞　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
　└|　S　|＞└ |　S　|＞└ |　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞
　　　　 ∧＿∧　　 　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧
　　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）
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　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
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￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|

微妙にズレタ・・・（泣

　| |　 　 　 　 　 Zzz...　 |
　　| |.　　　 ∧,,∧　　　　 |
　　| |　　 [ミ‐Д‐彡]　 　 |
　　| |　　,〜O〜O〜、　　|
　　| | 　 |　　　　　　　|　　|
　　| | 　 |　　　　　　　|　　|
　　| | 　 |　　　　　　　|　　|
　　| | 　 |　　　　　　　|　　|
　　| | 　 l,,,＿,,,,,,,, ,,,l　　|
　　|_|＿＿＿＿＿＿＿＿|

>426 ドムマイ！
>427　ｵﾁｭｶﾚ！

正直２ｃｈに来てから汚い言葉を聞くことに慣れてしまったな。
人の中傷や悪口を聞くことにも慣れてしまった。
これはいいことなのかな。
幅が増えたと言えば増えたけど。
なんとなく自分が２ｃｈで使う言葉も汚くなってきたかもしれないな。
自分次第なんだろうけどな。

>>429
当たり前じゃｺﾞﾙｧ!！
ここは地獄じゃい！！いや天国じゃい！！
人の揚げ足取ったり、中称、悪口は蜜の味なんじゃい！！
言葉が汚くなってるんじゃねーよ！おまえの心が汚れてきてるんじゃい！！

>429 ２ちゃんに来てからって、きっと秀明スレだけの話じゃないよね。
慣れちゃったか。
でもワシら信者は、基本的に罵りはよくないことだってことは自覚しながら、
やんなきゃね。

>>430
はぁ〜。もういいよ。
>>424
秀明２ちゃんねら〜記念大祭！！って何？
記念大祭の話をするの？
式典寝ちゃったから全然どんな話をされていたかわからないので、起きていて記憶
に残っている方情報ｷﾎﾞﾝﾇ

>>431
そうですよね。
でも、偉そうに言ってくる人とか多いでしょ。
その人は「２ｃｈだからこれぐらい当た前」って言われました。
その時はなんて下品な人の集まりだと思っていましたが、日がたつにつれ
それにも慣れてしまい、私自身もここの空気に染まりつつあるのかもしれません。
２ｃｈであっても明主様信仰をさせていただいている信者であることをもっと
自覚して書き込まなくてはなりませんね。
本当は信者じゃなくても人として汚いことばや中傷や悪口や偉そうな態度は
してはいけないんですがね。
情けないです。

>>430その言葉のしつけて返してあげよう

>>431-433
２ｃｈは汚い言葉を使おうがいいんだよ！
秀明を良くしたいから批判するってのは表向きの表現で本音をいうとな
日ごろの宗教に対しての愚痴や悪口を言いたいだけなんだよ！！
今まで秀明では愚痴や悪口は曇にやるからって言うことすら否定されてきたから
その反動でもあるんじゃ！！
秀明をよくしたいならこんなとこで愚痴るか！！
ただ良くなって欲しいと言う気持ちもあることはあるがな。
でも、よくここのレスを見てみろよ。
人の揚げ足の取りまくりよ！！
それは、２ｃｈ共通の話だがな。
ここに来て俺も言葉尻や内容は汚くなったことは認めるよ。
ここにいればこうなるんだよ！！
染まるんだよ！！

>>434
何言ってるか、わけわかんねーよ！！

　　　　　　　　│　 ＼≡(`Д´;))≡= 　　　ｵｵッ！
　　　　　　　　│　　　＼≡//　))≡=
　　　　　　　　│　 　　≡」」」≡=
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
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　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　　│
　　　　　　　＞４３０

>435　力抜きィや。

祭典前に流れたクレストンが出来るまでみたいな映像見た？
タヌｷﾃｨ君とウサコﾀﾝのやつ。
ﾊﾅとﾓｰﾘｽのことを、花と森？ってタヌｷﾃｨ君がボケて、
ウサコﾀﾝに脳天ﾁｮｯﾌﾟ食らってたやつ。
御講話はえぇ〜っと何があったっけ。
クレストンで御神体がいよいよ御奉際されること。
海外の報告。ｶｿﾘｯｸの本山のあるイタリアでの布教について。
布教困難だったが、あるところで秀明の浄霊ブースを出店（？）したら、
のべ８００人の人が浄霊を受けたそうな。
その場には、他にもﾚｲｷなどの療術のブースがあったが、
列をなして盛り上がってたのは、秀明ブースだったんだって。
（会長先生への報告だから、布教者がﾁﾄ誇張した可能性もある）
ＭＩＨＯや秀明の紹介パンフは、途中でなくなっちゃうほどの人気。
あと、海外の雑誌に紹介記事がﾃﾞﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!
バンﾀﾝが自然農法で紹介された。
あと何があったっけ？

ＤＱＮが釣れたの図か？

>>437のことね。

>>440
じゃあここの八割はＤＱＮだから入れ食いだわな。
もちろんあんたもその一人なわけだわな。
悪を決めつける人が悪ならＤＱＮを決めつけるやつもＤＱＮってことやわな。

>>442　勝手にそう思っとけ。

も〜〜〜なんでこうなるの。

>>439
式典までは起きてたんです。
ﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝとタヌｷﾃｨ君とウサコﾀﾝのやつは見てました。
なんとなく内容わかりました。
ありがとうございます。
良かったのでしょうか？

ちなみにバンさん実際に会って話をしたり、バンさんの今までの人生（そこまで
大それたものじゃないって言ってましたが）などの話を聞いたりしたことあります。

やっぱり２ｃｈってこうなるのかな。
>>443さんが喧嘩吹っかけたんでしょ。
違うと言うならそれもどうかな。自覚がないってことだし。
どうしたらこんなレスなく大人なスレになるんだろう？

>>435みたいなこと言わなきゃいいと思う。に、１票。

は〜い。仕切りなおし〜。

記念大祭スタッフはまだ神苑にいるのかね？

すったふともう一人スタッフがスレにいたはず。早く帰ってこ〜い。

打ち上げやってたりして。

恋が芽生えてたりして。(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

>>448
ありがと

スタッフまだみたいですよ。
と言うか今帰りみたいです。
近郊は九時〜十時には着くと思いますよ。

すたっふさんは近郊だから車で着てると思うからもうすぐ着くと思うよ。
レスる気力があれば来るのでは？

仕切りなおしの最中、訃報で申し訳ない。（今更遅いか）
また、一人の芸術家がお亡くなりになりました。
エフゲニー・スベトラーノフさん７３歳（ロシアの指揮者、作曲家）
３日、モスクワの自宅で死去。ウソォ、朝比奈氏が霊界からよんだのでは

誰それ？秀明会と関係ある人？

お悔やみ申し上げる。

>456 分かった！歯軋りしながら指揮するおっさんやろ。お悔やみ申し上げる。

特にないけど、芸術家の中では朝比奈氏と並ぶくらいの巨匠だから、書いたまで。
日本でも著名な指揮者です。（Ｎ響では、おなじみの指揮者）
明主様は芸術全般を愛していらっしゃったので・・・・。そのつもりで書きました。
私も、彼のダイナミックな演奏が好きでした。
関心ないひとゴメンね

>>456
ああ〜また巨匠がひとり逝っちゃったか。
去年暮れから朝比奈といいヴァントといいなんでこうも続くんかいな。
とにかくご冥福を申し上げます。朝比奈は秀明会とは関係あるけど。

「乗客に日本人はいませんでした！いませんでした！」みたいなね。

寿命で亡くなられたの？

去年の記念大祭のパンフ見てる。
表紙はクレストンセンターの模型。ちなみに今年は実物だ、おお。
午後は藤原由紀乃タンのピアノリサイタルでしたなぁ。寝たなあ（ｗ
今年のは全員参加型ですんごくよかったよな。
最後はみんなでぞろぞろ立ち上がって歌ったし。
西村由紀江タンﾏﾝｾｰ!!

ちなみにスヴェトラーノフ先生（Ｎ響のメンバーは尊敬を込めてそう
言っている）はひじょうに暑がりで本番でも扇風機を２台ほど回してやら
ないとやってられない指揮者です。関係ないレスでスマソ。

緊急情報！！
近郊の方も車の渋滞で九時半〜十時以降になるとのことです。

>463自宅療養してたらしいけど、死因は不明だそうです。

由紀乃ﾀﾝもﾖｶﾀよ。由紀江ﾀﾝは最高！

>>467
そうですか。
では、素直に喜べないですね。
寿命で亡くなられたのなら、おめでたいのですがね。
地球学校卒業おめでとうございます！！って

そういえばおととしの青年大祭のパンフ覚えてる？
金かかってたけど、内容がまずかったよな〜
青年大祭の３０年史。毎年のその当時の決意みたいのが載ってた。
「倍加・攻撃・愛」なんて、きょうび流行らないよ（ｗ

＞朝比奈は秀明会とは関係あるけど。
えっ？教えて教えて

会主様との関係かな？

由紀江ﾀﾝを含めみなさん最高！！
本当によかったなぁ。
由紀江ﾀﾝよりﾗｽﾄｴﾝﾍﾟﾗｰの曲を弾いていたって人最高だったなぁ！！

葉さんの「風に聞いてごらん」の詩の朗読と、
それに合わせた由紀江タンのピアノの美旋律に、俺は涙したよ。

葉祥明さんは飯田史彦氏の本を読んでいる！

>>473
その気持ちわかる！！
誇張した話は嫌いだが、それに関しては誇張なしだと思える。
男子大祭の時もピアノはなかったけどあれも良かった！！
葉さんの声が低音でいい！！
葉さんって何冊絵本書かれたのかな？
一冊しか持ってないんですが。

原田ドクターも飯田史彦氏の本を読んでいる！

>472 篠崎ﾏｻﾄｩｸﾞ君は、初日、由紀江ﾀﾝにメンバー紹介のとき当てられて、
緊張気味に「なんでしょう。」って言ったら、
由紀江ﾀﾝに「まずは、皆さんにｺﾝﾆﾁﾊだよ」ってつっこまれた。

>>471
朝比奈氏は落慶大祝祭のアトラクションで奉納演奏しましたよ。（当然オケは
大フィル）ちなみに曲目はニュールンベルグのマイスタージンガー前奏曲
、何かのオルガン協奏曲（ザムコチャン氏と共演）、ドボルザーク交響曲第９番
（新世界より）です。秀明紙の落慶特集号に朝比奈氏のコメントが載っています。
会主様は朝比奈氏というより梶本音楽事務所と関係あるのでは?Ｓ６１年には
小澤征爾も来たし。
。

>>477
私もその時に聞いたんです。
緊張気味なのにいざ楽器を弾くと迫力と癒しと天国を本当に感じた。

＞４６１ありがとう！そのとき入信してなかったので、知らなかった。
感謝

>479 すごいよね。

ウッドウインドの旭孝さんは、もののけ姫の音楽にも
演奏で参加してるんだっけ？

>470　倍加は、拡大期にある教団がよく使うらしいけど。
攻撃ってなんだ？

もののけ姫/久石　譲
東京シティ・フィルハーモニーック管弦楽団
米良美一：ヴォーカル　←　ボーイにビンタ
新倉芳美：ヴォーカル
下成佐登子：ヴォーカル
旭孝：ケーナ　　←　注目！
梯郁夫：和太鼓
竹井誠：龍笛

『「生きがい」の夜明け』以外に飯田史彦氏の著書って何があるんですか？

>485　http://homepage2.nifty.com/fumi-rin/
パワーのないﾎﾞﾛﾊﾟｿにはキツイ。思いやりのないＨＰだ。

ＩＳＤＮだとコマ送りになるかな。これじゃあ

>>489
思った以上にあるんですね。
「生きがい」ってつく本だけでも七冊もあるしね。
いったい何を読めばいいのかさっぱりわかりません。
誰か飯田史彦氏ファンの人お勧めの順番教えて！！

近郊スタッフが帰ってきた模様。
レスよろしく。

ああ、この教団とんでもないぜ。
俺が高校のとき、大事な話があるから来てくれといって
連れていかれたのが、この団体の集会場。
浄霊？をすると、手から金粉が出てくるとか訳の分からないこと
逝ってたよ。挙げ句の果てに、浄霊をしてあげるから５００円払え
だってさ。貧乏高校生から金取るな。
ほんと訳分からない超アヤシイ、カルト団体だよ。
こんな宗教やってる奴って心底バカだね。

>>488
飯田氏本人は『人生の価値』を自己推薦してるよ。
よくまとまってるし、真理を宗教みたいに説いてるんじゃなく、
自分で考えさせる配慮が意図的にされてる。オススメ。

>>484　さんきゅー
ちなみに俺、久石譲のファン。ナウシカ組曲最高！

>>491
そうなんですか。
ありがとうございます。
他の「生きがい」シリーズって「人生の価値」の復唱に近いのかな？

>>493
飯田さんの生きがいシリーズもいいけど、「生きがいの創造」
の原典となっている「前世療法」を直接読んでもいいと思うよ。

>>493
生きがいシリーズのいいとこ取りで一冊にしたって感じ。
「人生の価値」が「生きがい」シリーズの復唱かな。
ちなみに、「生きがいの本質」には、祈りの力についての
興味深い研究成果が載ってる。
とにかく全部興味深いから、読んでみるといいよ。

>>494
飯田さんの本、大体読んでるんですか？
そんなに読書が得意な方ではないので、お勧めのトップ３を教えて
もらえませんか？

俺は494とは別人だけど、あえて３冊あげるなら、
「人生の価値」「生きがいの本質」「親子で語る人生論」
ってとこか。でも、全部捨て難い。
飯田さんは著作活動で生計を立てる気は毛頭ないらしく、
必要以外の本は書かないって言ってるからね。

みんな飯田史彦研究室に逝っちゃったのか？

＼　いい湯だな〜 アハハン♪　　　／
　　　　　　 　￣￣￣￣∨￣￣￣￣
　　　　　　　　∬　　 　　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･Λ〜Λ　　　　･｡｡。∬
　　　　　ｏ0oﾟﾟ　　 （´∀｀　）　　　ﾟﾟoo
　　　　｡oO　 （ (( ー----‐ )) ）　　　O0ｏ
　　　(~~)ヽ　　　　　　　　　　　　　(´^ヽＯ,
　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~　　､､
　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
　　　　　　､i,,　　　　　　``′　　　　""

ついでに５００げとズザー。

記念大祭ぐらいかな
金が集まるのは？

な〜んだ。おまつりするんじゃなかったん？

お祭わしょ〜い、またｱｼﾀ!!

>飯田さんは著作活動で生計を立てる気は毛頭ないらしく、
>必要以外の本は書かないって言ってるからね。
って言ってる割には、結構同じような本を書いたりするんだよなぁ。
本自体はいいんだけど、似てるような本もあるし、一概に生計立てようと思って
ない。ってのは疑わしいな。

>>504
http://homepage2.nifty.com/fumi-rin/sub22.htm
下から読んでみてくれ。

>>505
下のどこ？

日付順に。敗北宣言のとこから。

ごめん。
勘違いしてたみたいだね。活動もされていたんですね。しかもボランティアで。
それにしても>>507さんってあのホームページ全部読んだんですか？
本当に飯田さんのファンなんですね。
私は三冊しか読んだことないんですが、
良ければ飯田氏著書トップ１０なんか聞かせてもらえない？

スレ違いだから、飯田さんネタはここで終わろう。

(ﾉﾟДﾟ)おはよう
つーか、ただいまです。昨日はｽﾝﾏｾﾝ､疲れてﾈﾁｬﾀ｡
今日は仕事だし。と言ってもただ仕事場で電話番。かかってこないよ。
こんな日に。だからﾏﾀｰﾘ｡
まあ、概ね順調だったかなー、とか思う。（ま、いろいろあったけどさ）

>>510お疲れさまー
やっぱり、渋滞だったのかな？

>510 ｵﾁｭｶﾚ〜。裏ﾈﾀキボヌ。感動秘話とかマジカヨ！話とか・・・。

>>511>>512
名神京都南までが大渋滞。疲れました。
裏ネタ・・・ねぇ。今思い出してる。けど資格者とかがどうのこうの、という話は
あんまりないなー。どちらかというとバスがどうした、とかスクエアで信者がどうした、
といった話のほうが多いかなー。
ちょっと整理しておきまーす

食いしん坊の友人がどさくさにまぎれておにぎり２箱もらってました。
オイラは余ってるという事情を知ってたので、
もう１箱逝っちゃえ！とか冗談でそそのかしてみたり（ｗ
もちろん本気にしたら止めるけどね。
余ってるんだったら拠点にバックしたらいいのにって話をしたら、
それをやると生産の衰微につながるからできないだろうって。
古米どころか古古米まで残ってるらしいね。
過剰注文で大盤振る舞いになるのも当然ってわけだ。
神苑スタッフかわいそ・・・（ﾆｶﾞﾜﾗ

では、お米自体をＭＩＨＯで販売というのはどうかなあ。
自然米のお米限定販売とか
まあ、比較的新しい方のお米だったら問題ないのでは・・・。
一般向けにね。それも、自然農法の普及の方法の一つだと思うのですが

表があるなら裏もあるのは宿命か？北朝鮮に送ってやりたいなぁ。
そういや１月の青年勉強会で泣きながら発表した北朝鮮の女の子がいたなぁ。
ところで北朝鮮といえば「シュリ」って韓国映画は必見だ。
向こうの人達は餓死の危機で、道の草はおろか土まで食いだすような状態らしい。

ああまたｽﾚﾁｶﾞｲ｡

すたっふ
ちょっと疑問？本部参拝申し込みの時、人数確認をするんでしょ？
それの総計で、おにぎりを注文するシステムじゃないんでしょうか？
参拝数にあわせて、おにぎりの分配数をふやしたら、如何でしょう
例えば、最初に一パック分配する数を上げて於いて
大体あまりそうな数を、別に分けておく、で２つ目希望の方は
そこから持っていってもらう。
分けたあまりの方は、売り切れゴメンという形にすれば
少し改善されるのでは・・・・・。
（もちろんすたっふ等の持ち帰り分を省いて）

ＭＩＨＯ特製ＣｏＣｏ米オニギリ300円で食べ放題とかやってよ。

さらに！
自然米おにぎりとはいっても、信者さんが食中毒なんか起こしたら
それこそ問題になっちゃうから、実は防腐剤入りなんだよ。

「北の人民達は、飢えや病のために、道端に倒れ死んでるんだ。
　木の皮や草の根でも足りず、土まで掘って食ってるんだぞ！
　幼い息子や娘達が、国旗を提げた売春街に、
　たった･･･たった１００ドルで、犬のように売られてるんだ！
　餓死した子の肉をむさぼり食う、母親と、父親を、見たことがあるのか！」

祭の後なのに、ヤバイ話でごめんね・・・

>519　うそやろ！

>>517
それ、いいですね。
今までは（今年も）参拝予想人数をもとに、「もし参拝者が増えて対処しきれなかった場合」
を考えていたんですね。
その増える、と予想した数（もしくはなぜか足りなくなった場合も考えて）が異常に多かったんです。
今年は余ったおにぎりはバスの運転手さんに配ってました。
まあ・・・それはそれでちょっとどうなんだろう。とか思ってみたりもする。

>>522
ある事情通の人から聞いたから、ホントだよん。

>>524
パッケージに「防腐剤入り」って記述が入っていたっけ？

>524
材料（ごはん）そのものに防腐剤が入っている場合は、
工程で混入された物ではないため、
製品のパッケージに防腐剤入りの明記の義務はない、
ということでもしかして記述はないのかなあ。

ゲートで防腐剤の毒素が消えてることにするのか？
防腐剤入れて御飯炊くのか？
それとも３つセットで箱に詰めるときに、
殺菌剤をシュッと一振りするのか？
危機管理上は仕方ないが、
だれか、大祭のオニギリを機械で作るのは、味気ないから、
手作りにしたいみたいなことを提案してる資格者がいたって言ってなかった？
機械でいいから、防腐剤なんとかなればいいのにね。
まあ、普段から防腐剤入りの食べてるけどさ。
オニギリ搬入してた車なんか普通のバンやもん。
冷蔵しながらくるとかさ、おむすび弁天堂ﾀﾝ<<ひとまずホームページくらい作れや。

み教えには明らかに反してるけど、
諸々の事情を考えれば、妥当な判断をしてるのかもね。

>>527
中○先生ね。
本部の青年秀勉で言っていたなぁ。

>>529
ガイアシンフォニーね。
フツーの米でも、あるおばちゃんが心を込めてにぎると
激(ﾟДﾟ)ｳﾏｰ!になるってやつ。病気にも効果があるんだって。
神苑のおにぎりは心こもってるのかはてさてもしもし？

>>530
ｶﾞｲｱｼﾝﾌｫﾆｰと中○先生に何が関係あるの？
その時そんな話してたっけ？

おばあちゃんの酸味がｷｸ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!

>>531
中○先生に直接ｷｸ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!

ボルビックとかエビアンの話もしてたな。
「地球を汚す水」だっけ？

>534 なにそれ。汚す水とは？

>>535
いや、それはね、ボルビ○クとかエビ○ンとかはその水を取って、
空輸するでしょ、世界中に。
それによって大量に航空燃料が大気中に拡がって環境を破壊する・・・云々。
まあ、賛否両論ですね、この手の環境にまつわる話は。
だから宗教と環境団体がくっつくととんでもないカルトを生み出す可能性もある。
いずれは神様がうまくやってくれるんだから（笑）、ほかにもやるべきことあるんちゃうかなー、
と思うこともありますが。

その手のこと言い出すと、何もできなくなるじゃん。
神苑にバスで信者を大量陸送して、お祭りすることも。
環境オタは、やだやだ。
まあ、俺はどちみち飲まないけどさ。

>>537
そうやねん。偉そうにエビア○を批判しておいて
バス参拝（まあ、これしかないけどさ）を大量に続ける。
難しいけどね。それを鵜呑みにする信者さんはその水を毛嫌いする。
でも地元の人たちにはその信者さんが毛嫌いされる・・・。むぅ。

思うに、石油って物のおかげで文明の発達は大きく促進されたけど、
そういうものを用意しといたのは大自然＝神なわけで、それを使え
ってことだよね。でも、どのみちあと３０年も経たないうちに、
石油燃料は枯渇する運命にあって、石油燃料に起因する環境破壊は
必然的に止まるようになってるわけで。だから、環境に過敏になる
必要はないようにも思う。
でも、石油の枯渇が近づいたとき、人類はもう一回だけ、世界戦争を
経験しなきゃいけないかも・・・とか心配してみるのだが。
でも、明主様は原水爆の出現によって戦争不可の時代になったって
仰ってるし・・・・。どうなるんだろ？
石油からスムーズに移行できるようなエネルギー資源は、果たして
登場するんだろうか。

そういえば明主様は、放射性物質を使わなくても、核エネルギーを有効に使えるようになるって
仰ってるなあ。

>540　核融合？知らんけど。

午後からのコンサート日がたつにつれて盛り上がったみたいですね。
私は３日だから一番盛り上がってなかったんかい！！
でも、３日ならではのハプニングも楽しめましたが。
４日や５日は最後のみんなで歌う時信者さんがみんな立って歌ったみたいですね。
３日は微妙な空気のなか通路だけスタッフみたいな人が来て歩きながら信者さんに
歌おうよ！的なことはしてましたが、みんな立っていいのか？立っちゃいけないのか？
わからず座りながら歌ってました。
演奏者的には４日から信者さんが立ってくれだしたので感動されたそうですよ。
あぁ〜〜〜〜あ。もっとスタッフが立って歌いましょう！！って言ってくれたら
立ってたのになぁ。
かなりコンサート感動したのになぁ。
４日５日退場の時、信者さんに握手をせまられてりして盛り上がったみたいだしなぁ。
演奏者も貰った花束信者さんの方に投げたりして盛り上がったみたいだしなぁ。
その空気も味わいたかったなぁ。

３日の研修棟参拝者としては、４、５日の研修棟が盛り上がったのかが気になる。

由紀江ﾀﾝ・・・。

あの雰囲気で、みんな座って歌う？マジで？
歌う時は普通立ち上がるでしょうに。ねぇ。
でも、みんな立たないところでひとりだけ立つのもねぇ。
日本人の集団心理って難しいんだよねぇ。

＞545　総勃ちだったの！　いいなあ。来年からは４，５日だね。

>>546
由紀江ﾀﾝに・・・・あらやだもうおばか！

>>545
違うんだよ。
４日５日は香港？かどっかの海外から来た人が話し合って立つって打ち合わせを
してたみたいなんよ。
海外の人は一番前列だから後はみんな連鎖的に立っていいのかぁって感じでたった
らしい。
スタッフも３日が失敗してしまったから４日からはかなり気合入ったみたいですわ。

仕込みだったのか！
でも、そのおかげでスンバらしかたヨ。
あれだけでもＣＤの売上げは大きく動いただろうね。

>>549
売り切れたみたいですよ。

>>550
売り切れです。
でももともとの販売数がかなり少なかったので。
買えなかった人は、後日所属で希望数を取るということです。
ですから買えなかった人はひとまずご安心下さい。

1〜17までの過去スレ見たいんですが、誰か教えてくれませんか？

神慈秀明会　　　　　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/940/940700240.html
神慈秀明会　　　　　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
神慈秀明会Ｖol.２ 　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
神慈秀明会Ｖol.３　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
神慈秀明会Ｖol.４　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
神慈秀明会Ｖol.５　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
神慈秀明会Ｖol.６　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
神慈秀明会Ｖol.７ 　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
神慈秀明会Ｖol.８　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
神慈秀明会Ｖol.９　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10056/1005665562.html
神慈秀明会Ｖol.１０ 　http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10101/1010150680.html
神慈秀明会Ｖol.１１　 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/
神慈秀明会Ｖol.１２　 http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/
神慈秀明会Ｖol.１３ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1013788594/
神慈秀明会Ｖｏｌ．１４　http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1014815947/
神慈秀明会Ｖｏｌ．１５　http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1016410536/
神慈秀明会Ｖｏｌ．１６　http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1018226433/
神慈秀明会Ｖｏｌ．１７　http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1018799747/

１４〜１６が確か今読めなくなってると思います。
ここも最初と比べたら、ホントまともになりましたなぁ・・・

葉祥明ﾀﾝ大活躍！
http://mypage.naver.co.jp/onokoro/you/you.htm

>>554
明主様はこの人を使って和解を示唆してると見てよろしいか？

これは確かに「神の采配」だわな。

今日はみんな過去スレに逝っちゃったか？

今日聞いた話だけど、葉祥明コンサートのメンバーを選んだのは
会長先生らしい。情感を込めて演奏することに長けてるかどうかが
選んだ基準だって。
この超一流の面々が、３日間欠員なしでできたのはすごいことなんだってさ。
メンバーの人達曰く、「ここは天国ですね。こんな場所は他にはない」
「ここは不可能を可能にしてくれるところですね」だって！
単純にうれしいぞなもし。

初日だけど、
黒石ひとみﾀﾝも登場して、葉ﾀﾝとともに会長先生をはさんで、
会長先生が「本当に夢がかなって嬉しいです」とおっしゃった。
俺もすごくうれしいぞなもし・・・。

私は秀明で暗黒面をみた。

そして秀明への憎しみが
私を暗黒面へ引きずりこませた。

　　　　　　 　　　;".:^;　　 　　 　 　 ;".:^;
　　　　　　　 　 ;";'.::.:';　　　 　　　 ;'　.::.:';
　　　　　　 　 ;'　;.::;.:;.:'; ; 　　　 　 ;　.::;.:;.: ':
　　　　　　　;"　;'.:;.::;:::;';""　""" ''　.:;.::;:::;'; ':
　　　　　　;"　　　　　　　　　　　　　　 　 　　':,
　　　　　;'　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　':,　　　　　　　
　　　　 ;　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　';　　　リラックスウ？
　　　　ﾐ　　　　　　　●　　　　　　 ●　　　　　　ﾐ
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　　　　ﾐ　　"""　　　;"　　　ﾐ　　　　';　 　"""　ﾐ oＯＯo ﾐ
　 　 　 '; 　 """　　　丶,.,,,:"　丶,,,,:" 　　 """　;"':,_ .○,'´　　
　　　 　 ':,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ;"ﾐ　　 ﾐ
　　　　　　,,;　 　　　　　　　　　　　　 　　　_ _;";　　　;'´
　　　　　　;　"　　　　　　　　　　　　　　　　:'　　　 ;'´
　　　　 　;　　　　':,　　　　　　　　　　　　　　　　 ;'
　　　　　; ':,　 　 　':,　　　　　　　　　　 ,､:'　　　´
　　　　　ﾐ　':,　　　;.,,;.,.　　　　　　　　 ;.,..,;.,.　 ',
　　....,.,.,,,ﾐ　　 ﾐ' ~;";^:ﾐ　　 X　　　　ﾐ' ~;";^:　 ﾐ
　ミ　　｀"ﾐ　　ﾐoＯＯo ﾐ　　　 　　　ﾐoＯＯoﾐ　ﾐ
　ﾐ　　,.,.,...':,_　ﾐ　○　;ﾐ　　　';　　　;ﾐ　○　;ﾐ_:''´
　　　　　　　ヾ ﾐ,.,;.,.;,., 丶,.,,,:"丶,,,,:" ﾐ,.,;.;,.丶

>>553
ｱﾘｶﾞﾄﾈ

「超一流の面々」は、渋谷あたりでお声がけされたことはなかったのか？
それは良かった(ｗ

＞５６２　かわいい

　　＼　　神慈秀明会の誓い　　　／　　＼私は絶対の救い主明主様を　／
　　　＼　　　　　　　　　　　／　　　　＼　信じます。　　　　　／
　　　　＼　　　　　　　　　／　　　　　　＼　　　　 ／
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
　└|　S　|＞└ |　S　|＞└ |　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞
　　　　 ∧＿∧　　 　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧
　　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）
　　.　└|　S　|＞ 　└ |　S　|＞　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
　└|　S　|＞└ |　S　|＞└ |　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞
　　　　 ∧＿∧　　 　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　　∧＿∧　　　 ∧＿∧
　　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）　 　∩（´∀｀）
　　.　└|　S　|＞ 　└ |　S　|＞　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞ 　└|　S　|＞
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　.　 ∧＿∧　　　∧＿∧
.∩（´∀｀） 　∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）　 ∩（´∀｀）
　└|　S　|＞└ |　S　|＞└ |　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞ └|　S　|＞
￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|￣￣￣|

前よりずれた

新・伝道の手引は、最後の方に面白いみ教えいろいろあるね。

いづのめと和解したら、全集も秀明で読めるようになるかも。
期待してしまいますですはい。

>>568
面白いみ教えのｱｯﾌﾟｷﾎﾞﾝﾇ

>>564
渋谷あたりでお声がけされたことはあっても、それが今自分を招待している団体
だと気付いていない人もいるかも。

中森○菜は○藤真彦と破局した頃、昔東京支部で教修を受けました。

現在、頭狂Ｇ軍の監督も強襲を受けたとの噂をかなり前にきいた。

なるほど、Ｔ支部に襲われたわけだｗ

○JAPANのよ○きは二世信者。

三○裕子は京都。

チュ―○の○田は夏季布教で曲作り。

>>577
それは、嘘です。

そういえば芸能人が離婚したり、不幸にあったりすると宗教が勧誘にくるんだってさ。
さんまがいってたよ。

>>576
三○寛子じゃなかったっけ？

>>580　訂正さんくす

退役信者じゃなくて現役信者で活躍する有名人はいないのか？

>>582
いないと思うよ・・。

有名人なら学会へどうぞ（笑）

おまえら、
記念大祭でいくら献金した？

>>585
６０億かな

お土産参拝廃止、みんな手ぶらで参拝だよ。

みなさん、さようなら！

>>579
弱っているところを狙うわけですな。

>>588 貴重な体験談、ありがとうございました。

http://www-fu.magma.ne.jp/~kurodai/theirmidi/miho/dq3/dq3_18.mid

>>592　卒業したって意味？懐かしいなぁ。

５９２=×　>>591＝○

>>588
また遊びに来てね

>>591
ハァ？(?_?)

そして続く
http://www-fu.magma.ne.jp/~kurodai/theirmidi/miho/dq3/dq3_07.mid

流れが読めませんです・・・。

>597
588　”はぐれメタルさんの”「皆さんさようなら」に対して
→590,591,596でしょう。おそらく

もう大分前の話になるが、
Ｔ支部で英会話教室なるものが流行ったよな。
たしか外人の講師が来たと思うが。
あのイベントのオチはどんなん？

はぐれメタルは、大魔王を倒してないだろ。

大魔王・・・だれ？

って、ここの人に聞くのも野暮か。

安田先生、自分のこと、けんちゃん先生って・・・・
志村けんのネタみたいだ（ｗ
『本当に自分の事を思ってくれているという事を実感出来る温かい青年部』
の実践の一環として、母の日には何か心ある贈り物をしましょうだって。
いい先生だ・・・

>>601

ゾーマ。じゃなくて、、、

ハーゴン。じゃなくて、、、

>>602

秀明会の変質は、言うまでもなく過った宗教施策である。
では、それはどういったものかというと、
人間の知識による宗教運営である。
それは、どういったことかというと、
人にはそれぞれ器があり、それを逸脱することはならないということである。
その器を逸脱したとき、それは、慢心ということになるのである。
ここでいう慢心とは、換言すれは、嘘を付くということである。
器を逸脱した行動には、嘘が含まれる。

であるから、宗教の教師は全員、嘘付きと言っても過言ではないとなろう。
すなわち、指導者は、私一人であるからであって、
それ以外の信者は、人を指導することは、稀な例外を除いては、
許されないことを知るべきである。
これは、宗教の教師などを見てもよく分かる。
すなわち、人望や人徳など、皆無にひとしく、
むしろ接触をさけたくなる雰囲気を出していると言えよう。
それは、その人の長年の生活態度が、そういった雰囲気を作っているとなろう。
では、その生活態度とは何かというと、
既に述べているとおり、「他人の信仰を指導する」ことである。
他人に信仰指導をすることは、非常な慢心であることを知らなくてはならない。
(tuduku)

>>603,604

だって、毎日毎日布教ばっかでしょ。
どうやら、603,604は、信者ないな？

信者じゃないな？

信者＝ＤＱやる暇ない∴603,604 ！＝　
ってこと

ついでに、
宗教ＤＱは教団施設からでてくることを禁ずる。

sage

宗教ＤＱがはやく逝きますように（-人-)

宗教ＤＱＮは、昆布に認められるのが上手い

sage

>>605　かわいそうな奴だ。

秀明会から離れても、善くならなきゃ人のこととやかく言っても説得力なし。

またひどいこといわれる前に身を引けよ。ＴＡ

　　　　　　　　　　　>>605は妄想ヲタのつくりごと。

重箱のスミつつき、揚げ足の取り合い

違うな。
この場合誰がＤＱＮかわかり切ってるだろ。

荒らしの予感

ＤＱＮ入れ食い

>>599　あったねーそういや。
私の所属してた集会所はＴ支部から遠いので参加者の帰りは終電ギリギリ。
参加してなかったけど私から見ると支部カレッヂの代わりって感じのだったような。
体制変わった直後の頃だね。ナツカスィ〜
みんないつの間にか行かなくなってたけど、なくなっちゃったの？
オチは無かったのではないかと思われ。

●ここを読まれた信者さんへ●

信者が2chをマトモに読んでるか知らないが、
関わったりした信者さんは、マトモに読むかも。
そこで言いたいのですが、ご自身の信仰を信じてくれ。

どーせ２ちゃんだし、何書いてもＯＫ（ってわけでもないが）だから、
あらゆる思想からの観点によって、評価したものを書いたって、
いっちゃえば、それまでだけど、、、。
秀明会信者たんが逝ってたけど、なんとか守護神を信じてってあった。
誰でも読めるここは、マジレスできぬん。

暇つぶしでいこう！

すみません、恋愛関係のみ教えを集めたＨＰはどこでしたっけ？教えて下さい。

こないだＵＰした岡田茂吉ワールドの中に
あったはずですよ
それと、２代目岡田茂吉ワールドの中にも
あったはず・・・・

http://page.freett.com/izunome567/index.htm
現岡田茂吉ワールド

万単位の献金はもうしたくない
と思っている人の数。

するなら平安郷かな

結果的に世界平和実現のプロセスに何らかの貢献ができるなら、
そういう事業には投資してもいいかな。

>>629
救世教と秀明は今の現状から言えば、どっちもどっちかもよ。
私は秀明派かな。

「もっとありがたいとこにさせてもらいますわー」（笑）

世界平和なんて考える思考回路を持てるようになったのも
明主様のおかげ。結果的に明主様のお役に立てれば、救世教でも
秀明会でも同じだ。でも、シンビカイは遠慮しとく（ｗ

あの献金は命と会主が考えたのではないか？

秀明会は、バカ宗教団体。

手から金粉出たら、現代版大ホラ吹き錬金術師じゃねえかよ。（藁

献金ダンス！献金ダンス！

無駄レスはやめようよ。

すまん。
兄弟からしさま！うっふん！！

これは昔々の話であるが、研修棟にいたところ人だかりができていて、何事か
騒いでいた。何かと覗いてみると、金粉やダイヤモンドが出ることで有名な
某さんがソファに座っていて、手のひらから金粉が見る見る噴き出している
のである。
意図せずして金粉が出てしまい、また騒ぎが大きくなってしまったために、
本人も当惑した様子だった。噴き出した金粉は、あたり一面に散らばっていた。

アメリカ・クレストンのＳＩＩ（秀明国際交流センター）が５月１８日にオープンする
そうな。

>>639
本当の話？
私もＫ戸支部のみたらしに金粉が大量に出た時に実際に見たのですが、嘘みたいに
大量でした。
みたらしのまわりが金粉だらけ。
本当にあれが、突然でていたのならすごいとは思うけど、量が半端じゃなかったの
で本当？？って思いました。
奇瑞って御在世当時からあったのかな？
あったのならその当時は、どういう扱いをされていたのかな？

>>641　おれもその話きいたことあるよ。

本当に信じているから、イタいなあ信者は。
うまく仕込んであるんだよ、金粉。
ハンドパワーかよ。

じゃあ、そのたねあかしをして頂こうか。

ネタふりはともかく盛り上がる金粉ネタ。
タネ明かしｷﾎﾞﾇ!!

>>641
とにかく、手をこすり合わせただけでボロボロ出てくるのだ。
自分でもどう理解してよいのか分からないのだ。
おそらくこれを奇跡というのだろう。

奇跡はなんとなくその人の価値観によっていろいろだけど奇瑞的な奇跡は、常識外だから
信じにくいよね。
サイ○バもどっかの番組で奇跡の映像から解明してたもんね。
解明というより奇跡じゃないことをばらしてたけどね。

>>631
もちろんどちらでもないという選択も、アリだよね。

>>633
秀明会に貢献する事で明主様の理想をから遠ざかる、という考え方もできるよね。

>647 災婆といっしょにしないでください。彼はペテン師です。

>>633,>>631　平安郷（美術館も含めて）建設・・・これは、明主様の
残された最後のお仕事だ。その意味も込めて書いたのですが・・・・・。
これは、秀明、救世教と問わず、前明主様信者の共通課題ということで・・・。

>>651　前＝×　全＝○
はずかしーー

金はもう出さんよ。

明主様は明主様思想を宗教という形で広めたくはなかったらしいと聞いたことがある
のですが、それは本当なのでしょうか？
宗教という形をとると広まりにくくなるし・・・・みないなことがあったような？
「長州境」だったかな？

>653=643
安心しろ。誰もあなたに献金しろなんて言わないから。
いつまでも根に持ってれば

>>654
明主様の人間改造事業は、宗教も科学も芸術も農業も諸々、
人類文化の全てを含んでいるのら！万歳なのら！

>>655
信仰者の言い方ではないですね。
もう少し言い方を考えましょう。
それではあなたは信仰している意味がないですよ。

あげ

トラトラジオンジオンチトフルモ　トオチャソウトチャソウホンミアン
ジオンプラトアミアミ　ミトラホンホントラツ　トオライタチプララソト
チタチトアミホン

あげ

>>657
そうですか？
私はとても、秀名会の信者さんらしい反応だと思いましたよ。

>>659???

>>655
　この方はひらきなおってるのですね。
過去に金を出させていたほうなんですよ。
秀明でのこの言い方は日常的ですね。

>>663　横レス
一方的な曲解意見ですな。
日常的？そんなわけないって、わかってていってるでしょ。

いろいろな集会所があるからね。

秀明って、やっぱ、やめてった人達の恨みの想念を
もろにうけてるって感じだねー。

>>666
まあ、それだけの事をやってきたからね。
今まで多くの人を不幸にしてきて世界平和だなんて信じられないよ。

>>664・655
でも事実がそうだったし、ダークなこと見てきましたし、
その反論の言い方はルビー、世話人さん以上の幹部の言い方に似てる。

>>667
奇跡で人を救っても、それ以上の人達から恨まれて、功罪どちらとも決めがたし。
素晴らしい建造物も献金した人達が恨んでるんじゃね。
まあ、新しい人は何も知らないんだろうけど、、、

Ｋ都の支部月に行ってきました。
ある意味強制で・・・。
今、車中から書き込みしてます。
それは置いといて、いつも思うことなんですが、どうして支部長先生の話ってあ〜
つまらないんだろう。
しかも、今日の話の中で記念大祭はなぜあるのかって話だったんですが、その中で
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
「明主様にとって秀明教会は他の教会と違って特別だったから急に秀明教会に来られ
たのです！！」っだってさ！
本当にもういいですって感じ。
その後の感謝報告でも
ある人が
「私は昔、学内浄霊と夏季布教と自己放棄させていただきました。・・・・」
だってさ！
誇りに思いながら言ってるんですよ。
頼むからさ、これ以上、明主様信仰に、明主様に泥を塗るようなことはよしてください！！

>>670
それと毎回のように、その日のお詠をその日に何か意味付けする行為どうだろう？
って思うのって私だけかな？
記念大祭の３日間のお詠を３日４日５日と読み上げてそれぞれに何かわけがあるの
でしょう・・・。みたいなこと言ってたけど、私には霊的なことはわからないが
味噌臭く感じる。
あの日との州弁には行かないようにさけている。
唯一先生州弁でも聞いていて、為になる人がいるから、その人のにできるだけ出ている。
でも、その人も人格は微妙なんだけどね。
関係ないが、
Ｋ都は支部長より裏でもっと権力を持っている人物が何人かいるから支部長大変
なんだろうね。
それに前支部長がそうとうすばらしい人だったみたいだから、ただ信仰年数が長い
って理由でＫ都支部長になるってのも大変だろうね。

秀明の幹部の話は、世間知らず。って感じ。
なにせ、社会に出てない人多いからね。

あげ。

う〜のｾﾝｾは、ちょっと講話が・・・ﾍﾀ。あんまりつっこんでやるなよ。
会主様が教団内で特別な人だったことは確かだと思うよ。
お茶席の御用とかさ。
会主様より先輩でもっと特別な人はたくさんいただろうけどね。
>671　人格微妙で話上手は・・・・Ｓか？
Ｓは明主様のみ教えを破棄させました。俺の宿敵です。
俺が曇った講話はう〜のｾﾝｾでした。
「浄化は薬を飲んで止めろ」
これで明主様の教えは終わったと思った。
今は、他の支部でなんとかやってます。

会長先生も御讃歌の意味付けは、たびたびされていると思うが。
昔話では、散華結実のお歌もある。
アホが解釈するとみ教えと同じで大変なことになるけどね。

dekaiketu.....waraikannku

明主様にとって秀明教会は他の教会と違って特別だったから急に秀明教会に来られ
たのです！！」っだってさ！
昔、よく聞いたね。そんな話。うんざり。劇までやって。
よっぽど、うらんでるのですね。他の教会を。
ということは、会主様も命様も普通の人間ってことかい？

>>674
Ｓってそんな人なの？
妹も資格者じゃないのに何か本部関連に関わってるんでしょ？
両方ともＫ都じゃかなり権力もってるからね。
Ｓって三言様の話になると涙ぐむんですよね。
Ｓっていい人だと思ってた↑に関係なくネ。
Ｓの本章をしっているならお話ｷﾎﾞﾝﾇ

会主様は、嘘だらけの離脱劇にかなりうんざりされてたようだよ。
「これ以上！私に恥をかかせないで！！」って
会主様でさえ、幹部を制御出来なかったんだよ。

神慈秀明会と聞いて来てみたがひどいですね、この掲示板。
仮にも明主様信仰者の集まりならば、たとえ匿名でも、もう少し丁寧な会話
をしてほしい。底が知れるというものです。
　こんな掲示板が存在すること自体、明主さまの顔に泥を塗ってることでしょうが、
せめて明主様信仰者なら匿名で発言するときにこそ信仰を試されると思うべし！
いかが？

>>680
あなたの言っていることは正しい！！
昔の私を見ているみたいです。
でもね、ここは明主様信仰者の前に２ｃｈってのが先にくる場所みたいですよ。
中にはちゃんとした人もいるんですけどね。
それに、信仰者だからと言っていい人ばかりではないんです。
それは、あなたも卒業生ならご存知でしょ？
それと、曇が多い人人こそ宗教が必要ですからね。
いかが？

>>680
前にも書いたけど、
秀明で今でも残っている人は
残っている人は人間性に問題があるからです。
なにせ、旧体制を支持していたからね。
全員ではないけどね。私の見たところ、
よく参拝してる人がそうだね。
月一回参拝人は昔から、変わってないからね。
ようするに、月一回参拝人は自分のペースで
信仰しているし、回りに流されないからね。

ところでＫ都支部って改築されたそうですが、以前と比べてかわりましたか？
教えてください。
イス席ですか、何人位入れますか？
行ってみたいな、いつか。

>>680
むしろ秀明会の行いが、明主様の顔に泥を塗っていると思われテスト。

明主様御在世当時に今でいう拠点のような秀明教会に突然明主様が来られて、建物
のリーフォーム案を言われたり、どこかにもう一つ建物（現玉手山支部）を増やし
たら・・・みたいなことを言われてたのを記念に記念祭ってのが始まって離脱後
記念祭を記念大祭になったって、これで記念大祭の説明あってるかな？
とりあえず間違っていたら訂正お願いします。
あってるとして、岡田茂吉ｲﾝﾀｰﾌｪｲｽの秀明の誇りを批判していたところで玉手山支
部に明主様が来られたことはどこの支部でもあったことみたいなこと書いてあった
けど、秀明教会が今でいう拠点みたいなところならそんなところに明主様が来られる
ってこともあまり珍しいことではなかったのかな？
それと、玉手山支部って御在世当時は拠点だったの？

>>685御在世当時は、玉手山ではなく現京都支部の処に
あったはずですよね。その当時は玉手山支部は八尾支部（出張所？）
だったはず。Ｎ井先生は確かそういってたような気がする。

>>680　２ｃｈで、そんな事求める方が無意味
秀明会自体が、明主様の顔に泥を塗ってるんだから、
それを改めない限り消えないよ。
あなたが言ってることは２ｃｈでは通用しないよ
そういうことは、他の掲示板で求めてよ。
この板は、旧体制でひどい目に遭った人の亡霊がうようよしてるんだから。
その人達に対してのケアはなされてないし
いまの救世教や御教えに対して、未だに門戸を開こうとしないし
恨み骨髄の人や、現状に対するジレンマがたまってるし。
どうしようもないものに対してのはけ口になってるんじゃないですか？
折れも時々、そういうレスに対してイライラさせられるけど
気持ちはわかるんだよね。
まあ、気になるのはわかるけど、放置してあげて。
頭にくるレスもあるだろうけど、良いレスもあるんだからね。
できれば、こういった秀明の問題を別の形で
解決することを考えてあげてよ。

>>682
私も月５．６回程度の参拝しかしてないけど、あなたの考えはただの偏見であり、
間違っていると思います。
月に一回行こうが、毎日行こうがそんなことは関係ない。
ただあなたの信仰が回りに振り回されていないってことをいいたいだけでは？
あなたは、なぜ月に一度参拝されるのですか？

>>682
参拝することが明主様信仰でどういう意味にあたるのか知りませんが、月に1回しか
参拝に行こうと思わないあなたの方が？です。
行く回数なんて問題でもないけど、記念大祭だけいけば幸せになれると思っている
人とあまりかわらないと思われ

>>686
訂正ｱﾝｶﾞﾄ
にしても、主張所や今でいう拠点のような秀明教会に明主様が来られるってそんなに
珍しい話ではないの？

>>687　
な〜るほど。秀明幹部は、魑魅魍魎と思ってたけど、ここも同じ穴のムジナ
という事か、、、
亡霊は嫌いだー、退散ー！！

岡田茂吉インターフェイスの記述だと
他の教会にも、あちこち回られてるし
渋井先生の布教所にもよく足を運ばれている
でも、実際見たわけではないので、真偽のほどは
当時の人に聞かないとわかりません。

>>691オマエモナー

>>691というか、２ｃｈで文句言ってる時点でお仲間です。

>678 本当は、Ｓ姉妹に萌えてんだ。
Ｓｾﾝｾは、会主様の話になると、
秀勉のときでも涙ぐんﾃﾞﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━ !!!!!
命は知らん。

>御神名は、岡田氏が死ぬ前は「日月地大御神」と信者に呼ばせていたのに、
>現在は、新生派とされる「いずのめ教団」では「大光明真神」です。
>しかも、岡田氏は死ぬ前に「自分はメシヤである」と宣言しているのに、
>今でも救世教系列の教団では「明主」と呼ばせています。あまりにも岡田氏の
>意志と違ってしまっているから、教団側としては「全集」を信者に対して積極的に
>公開したくないのかもしれませんね。推測ですが。
って書き込みがむか〜〜〜〜しあったのですが、
「日月地大御神」と信者に呼ばせていたってなんて読むの？
「いずのめ教団」では「大光明真神」って今でも？
自分はメシヤである」と宣言しているのに、今でも救世教系列の教団では「明主」
と呼ばせていますってなぜ明主様ってお呼びしちゃいけないの？

図書館の仕組みって良く知らないんですが、「岡田茂吉全集」って図書館内で印刷
できるのでしょうか？

>>697
国会図書館、大学の図書館以外は自由にコピーできると思います。
ただコピー担当者にコピーしてもらわないといけないとこ（例：日比谷図書館）もあります。
とコピーする個所を担当者に言わないといけないとことか。

サイトで調べたり、実際行ってみてみたら。

そういえば最近すたっふが登場しないな。
会社で２ちゃん見てるのばれて謹慎中とか？

「新・伝道の手引」ってどういいの？
何がいいの？
浄霊教会のホームページいってみたけどよくわからない。
み教えとかたくさん書いてあるの？
私的には日々の生活に密接な話が書いてあるなら読みたいのですが・・・
どうですか？

>>695
結局のところＳ先生好きなんですね。
あの人言い方はきついけど、根はいい人だと思うしね。

出てこい！すたっふ。君は包囲されている？（笑）
呼んでみるテスト（笑）

　　　　　　　　　　 _,ノ‐''''''^¨¨¨⌒￣⌒^^''¬-､,_
　　　　　　　　._v-''¨｀.,,vｰ─-､　　　 .,,vｰ─-､　 .¨'ｰu_
　　　　　　_ノ'″　　./′　　　 ¨┐ .／　　　　 ﾞ'┐　　 .ﾞ'┐
　　　　 ,／′　　　./　　　　　　 .ﾐ .i′　　　　　 .）　　　　 ﾞ＼
　　　 ,/′　　　　　|　　　　　●　| ｝ _●,　　　　 |　　　　　　＼
　　 ./′　　　 ._,,､-ﾐ.　　　　.　　/¨ﾚ　　　 　　 .人,_　　　　　　ミ
　 .,ﾉ′　　._ノ'″　　＼_　　 ._,rlﾄ冖へy　　　_／　 ¨'‐u　　　　 .ﾞlr
　.,i′　　／ｰ-v､.,,_　　 ¨^^¨´〔　　　 〕.¨^^¨′　　__.,､ ﾞ＼.　　　 ｛
　〕　　 ./′　　　　.⌒'''''　　　 ＼,,,,,,ノ′　 v-ｰ'''¨′　　　ﾞ┐　　 ｝　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　|　　 ﾉ　 .────ｰ　　　　　　｝　　　　　 __,,.,､v--ｰ''　　｛　　 .］　　／
　|　　:|　　　　　　　 .__,..　　　　　 .!　　　　　 ｀　　　　　　　　.｝　　.｝　<　支部でも教えてくれることは
　｝　 .|　　 .--:;:冖^￣　　　　　　 .|　　　　　 ¨¨¨¨¨¨ﾞﾌ¨¨′ .｝　　｝　　＼聞きっこなしね〜
　.|　 .｝　　　　.＼_　　　　　　　　 .｝　　　　　　　　._／　　　　｝　 .:|　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ).　.〕　　　　　 .ﾞﾐzu,_　　　　　　｝　　　　　 _,ノ┘　　　　　 ｝　 /
　 .｛　 ).　　　 .,/'″　 ¨ﾞ(ｧv､,_　　.!　 ._,,,,v‐'^′　　　　　　 ,ﾉ　 ﾉ
　　 ﾐ.　7,　　 .iﾞ　　　　　 〔　　｀¨¨^^⌒　　　　　　　　　　 ,ﾉ′,/
　　　ﾞ).　ﾞli.　_ﾉi.　　　　　ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　 .,r′.,ﾉ
　　　　＼ ﾞ>'′^ｰ､､､v‐′　　　　　　　　　　　　　　　.,r′ ／
　　　　 .|／　　　　　　｝　　　　　　　　　　　　　　　　./′,／
　　　　./′　　　　　 ,i¨¨¨¨¨¨ﾞソ冖干ｱ^^^^^^^^^^^|　r'′
　　　 .,i′　　　　　 ./¬冖'''''7′　　　∨¬ｰｰz─-「　＼

教えて君は、レスしてくれる人の労を考慮して、
質問をもうちょっと小出しにしたほうがいい。

支部では誰も知らないんです。
というより、知ってても知らないふりされるから・・・
すいません。

>>701
秀明で発表されてる以外のみ教えが載ってる。
そのみ教えの解説がついてる。
んじゃない。
他にあればカキコお願いしますわー。

>>701「岡田茂吉全集」と「伝導の書」を比較すると

１．伝導の書は、カレッジノートが該当する。
要するに、小口側（外側）に線が引いてあり、そこに注釈として
「岡田茂吉全集講話編P？？−P??」という風に、他の記述では、どうなっているとか
Ａの御教えをよむには、他のＢの御教えを参照するとか、注釈がはいっている。
これ、サンプルページ
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/shinden/p508.html
また、全集で伏せていたことなどが書いてあったりします。
だから、全集とあわせて持ってるとなおさらわかりやすくなっている本ですね。
ちなみに、原本の頁数も書いている

一言で言えば、全集は資料で、伝導の手引きは
辞書というか、蜘蛛の巣のようにリンクしている御教えを
理解しやすい御教え集なっていると思います。
概出レスのはず・・・・リンク先見つけられず。
他の人、どうでしょうか？とりあえず、これでいいですか

＞７０８　訂正、小口（外側に見出し帯？）　地（下側に）に　解説
リンク先などです。

>>708
そうなんですか？知らずに書いてしまった。すいません。
それと今でも販売しているのかなー。

>>710売ってますよ
一冊１４０００位ですか
でも、全集よりも要点を纏めてくれているので
これから勉強する方は、こっちを購入してそこから
どうしても、全集を読まないと駄目なときだけ、図書館に行けばいいと
思います。
ま、全集自体もコピー、ＯＣＲ、ＰＤＦにしたりする人
いるんだろうから、誰かＰＤＦにするでしょ。ホントカー

「新・伝道の手引き」
現在発行されてるのは、第一部「神・明主様・御教え」で
今後の発行予定は
第二部「資格者、教会、信仰及び布教上の諸問題」
第三部「浄霊・浄化作用・罪・神の法」
第四部「入信・参拝・奉仕・御用」

第一部の目次
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/shinden/syuppan.html
>701　日々の生活における信仰実践のあり方とか、
こんな悩みあんねんけど、明主様はどんなこと言ってはるんやとかは、
今後の発行分に含まれるんじゃないかな？

第一部は、結局明主様信仰ってなんやねん！ってことが、ずばり書いてある。ｺﾜ！
聖教書・秀明紙にあるみ教えから、
なんとなくそうなんだろうなぁ〜とか思ってたことや、
誰に聞いても判然としなかった事が、ﾎﾞﾝﾎﾞﾝ書いてある。ビク〜リ。
でも、やっぱり分からない、疑問として残る部分はある。
あのみ教えに出てきた御神名について、これで分かる！とか思っていても、
載ってなかったり。リンク先を全部みて「研鑚」してもよく分からないとか・・・。
第一部拝読した人に質問〜ん。
一厘の御魂の御神名は何？

＞７１２　国常立尊かな？

参考になるかどうか、ちょっと縦書きレイアウトはめんどくさいので
横書きで行きます。

伝導の手引き　ｐ８　一項　明主様の神性　２宿られた神霊は？　　　　　註

（昭和２５年　ノート４項１１〜１８行全講（全集の講話編）　　　　　　宿られた神霊は？＊１　
３巻３５１頁１３行〜３５２頁８行参照）　　　　　　　　　　　　　　　垂．５号３６項５行〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３７項６行（本書６１１項）参照　　
今までの私のお腹の中の光の玉（ルビ＊）にはタネがなかった　　　
それが今はなした髄（ずい）になるわけです。これが・・・・・　　　　　光の玉＊２　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「光の玉」については、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗（御親書、宗教篇）３６５頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下段２１行〜３６６項上段１１行
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本書６６３頁参照）


〔解説〕　国常立尊が大本教祖に懸られ、３千年ぶりに世に出られ
世の立替えたてなおしをされることを予告した「御筆先」・・・・・
（奇語・１５項９行〜１６項７行<　全著６巻３３０項　他省略　>）

うーごめんなさい

直接打ち込んでるので
これくらいで、レイアウトわかるかなー
データーか出来るまでご勘弁を
あーつかれた

age

うぎゃ、レイアウトずれまくり
でも、本文の下に注釈とリンク先が記載されいることは
理解できたと思います。　
本文中の解説にも、リンク先が記載されていますので、
全集横に置きながら読まないといけないときもｗ

696の質問に誰か答えてもらえませんか？

秀明って本当に岡田さんに選ばれたのか？
本当に明主様は使っていいのか？
命は過激だし、会主様も。。。。
どうも秀明が選ばれたとは。。。
桃、種、献金からしてあやしかったよね。
おわびで100万とか。会社なんて休んで本部行けとか、
も〜めちゃくちゃ。。。

>713　新・伝道の手引き第一部Ｐ21
「メシアとは日本でいうと国常立尊です。審判の神様です。
　しかしこれもある時を限られたお働きで永久的のお働きではありません。
　一厘の御魂はメシアとは違います。」
これって、一厘の御魂は国常立尊ではないってことを言ってない？

>696 日月地大御神ってどこに出てくるん？
それをいろんなところで吹聴してる人がいるみたいですけど。
彼は、それで「みろくおおみかみ」と読むと言ってませんでしたか？
明主様のことを「メシア様」とお呼びした時期は、「死ぬ前」ではないのでは？
御帰天直前はまた「明主様」じゃなかったっけ？
あやふやです。詳しい方どうぞ。
いづのめ教団は、２代様のお書きになった「大光明真神」です。

＞明主様のことを「メシア様」とお呼びした時期
伝道の手引Ｐ５４６〜５４８に詳細あり。
アプ誰かお願い・・・

>>718
>秀明って本当に岡田さんに選ばれたのか？
> 本当に明主様は使っていいのか？
> 命は過激だし、会主様も。。。。
> どうも秀明が選ばれたとは。。。

明主様が予言された明主様の名を騙るカルトのようですね。

> 桃、種、献金からしてあやしかったよね。
> おわびで100万とか。会社なんて休んで本部行けとか、
> も〜めちゃくちゃ。。。

カルトとはそういうものです。

明主は「月明かり・・・」だったような・・・・

とりあえず、この中にヒントない？

　　　　　　　　　　　私の名称について

　今度本郷弓二氏が、私が信者に対して、ときどきいう弟子の言葉について、
いろいろ心理的に書かれたが、これも面白いと思ったので少し書いてみるが、私は現在は
光明如来の働きを主にしておるので、釈迦如来、阿彌陀如来と同等の地位と
して、釈迦如来がよく曰われた十大弟子の意味と思えばいいのである。また
浄霊を専門にしてる人と、普通信者と紛れやすいので、そういった方が判りや
すいからでもある。
　氏のいうごとく、以前私は大先生と呼ばれたことがあったが、そのときは
観世音菩薩という菩薩行であったからそれでよかったが、如来となってから
明主の名にしたのである。また自観とは自分は観音の働きをしてるという
意味であり、その他和歌の名の明麿もこういうわけでつけたのである。

続き

それは皇太子殿下の御誕生が、昭和八年十二月二十三日で、十二月二十三日は
私も同じ月日に生まれたので、忘れもしない。生まれて初めて、右の昭和八年
十二月二十三日に、信者の勧めで誕生祝いをしたのである。そんなわけで殿下
の御名が明仁と発表されたのを記念したいため、そのとき明麿と名づけたのである。

　またユーモアー的のものには、明烏阿呆の名を用いているがこれも由緒がある。
それは明治の初め頃、大阪に朝寝坊喜楽という冠付の宗匠があって、この人は当
時相当認められた宗匠で、その二代目が大本教の出口王仁三郎師で、朝寝坊閑
楽の名で、旺んに信者間に冠句を奨励されたので私もその弟子となり、好きな
ため大いに努力し、その甲斐あって三代目朝寝坊暉月という名をもらったので
ある。それから笑の泉でも知らるる通り、選者となって一時は、私の弟子数
十人に対し大いに冠句を奨励したものである。ところがその頃、私は非常に
朝寝坊だったので、早起きになりたいと思い、そこで改名したのがいまの
明烏阿呆である。すると不思議にも、それから早起きになって、今日も続い
ているのであるが、言霊の妙用も馬鹿にできないのである。
　そうして神様は私の霊的地位や、仕事の関係などから、相応した名前をお付
けになるので、今後といえども名前が変わるかも知れないし、変わらないかも
知れないと思うが、考えてみると明主の言霊は、メシヤと五十歩、百歩だから、
あるいはメシヤの名前になるかも知れないとも想っている。
（「栄光」百二十一号　昭和二十六年九月十二日）

>>696
全集講話篇一巻 p285

五六七教会発会式御言葉
昭和二十三年十一月より

今度、いままでの観音教団から別れて五六七教会というものができたんであるが、
名称は異っても内容は同じものである。ただ観音様はだんだん進むに従って
光明如来様になり、弥勒になられる。ミロクというと……。弥勒菩薩というのは
釈迦の弟子にあった。ミロクという名となると、神様になる。日月地大御神……。
そういう時期が来たんで、今度五六七会が誕生したわけである。いろいろ神秘が
あるが、だんだん分かるようにする考えである。弥勒は五六七、日月地、火水土
−−三位一体。いままでの宗教でも他のものでも、二つの働きだった。
以下略

著述篇八巻p615〜祝詞より

最後の３行のみ記載

日月地大御神守給幸倍給
　　　惟神霊幸倍座世
　　　惟神霊幸倍座世

みなさんたくさんのレスありがとうございました。

「自分はメシヤである」と宣言しているのに、今でも救世教系列の教団では「明主」
と呼ばせていますって別に明主様は私を「メシア」と呼びなさいなんて言ってない
んですね。

でも、まだ何か深い話がありそうですが・・・

御神名は、岡田氏が死ぬ前は「日月地大御神」と信者に呼ばせていたのにって今、
秀明は「大光明」、いづのめ教団は「大光明真神」、東方之光教団は「大光明真神」
から「大光明」に変わった？？ってどうしてみんな「日月地大御神」にしないのだろう。

私は神慈秀明会に入信して今でも自分なりのペースで信仰させて頂いているが、信仰
が生活に必要な私は、逃げているだけなのだろうか？
秀明だけの世界で生きていると楽だからってそこに依存しているのかもしれない。
秀明だけの世界で生きていると表面上（本当にいい人もいるが）はみんな自分を心
配してくれる。
私はそんな環境から出られないだけなのだろうか？

age

>>726
自分が何が欲しいのか分かるといいかも。そのためにはちょっと休むのが一番早い。
例えば１週間何もせずにベッドの中にだけいるとこれはかなりきつく、自分がどう
したいのか自然に分かるようになる。

>>721
>>秀明って本当に岡田さんに選ばれたのか？

>明主様が予言された明主様の名を騙るカルトのようですね。

この明主様の予言に当たるみ教えアップ希望

新・伝道の手引き　Ｐ546〜
�@　昭和２９年２月４日〜７日において、
　　押し込められた国常立尊の出現と最後の審判の接近を教えられ、
�A　３月初め、
　「神を押し込めたことが罪の根元で、明主様を世に出してその罪が消える」
　　ことを明かされ、
�B　４月１２日、
　　奈良公会堂において、
　「キリスト、釈迦も救われ」「あらゆる神仏が明主様の出現に歓喜している」こと、
　　明主様のことが分かれば、明主様の代理としての力を与えられことを明かし、
　　４月１９日より浄化に入られ、
�C　小康状態に入られて、
　　６月５日、１５日、メシアとして新しくお生まれになったことを宣言され、
　「メシア様」と呼び名を変えられ、
�D　メシア様と呼ばせられた頃、
　「これからは想念の世界である。浄霊は二の問題でまず想念である。
　　お念じしなさい」とたびたび仰せられ、
　　また「これからは私に対する想念だ」と明かされ、
�E　大変厳しくなられ「私はメシアだから厳しい」と言われた。
�F　約２ヶ月後、種々の事情から
　「メシアの位を辞任する。以後、元通り明主様と呼ぶように」と言われ、
　　もともとのやさしい明主様に戻られ、
�G　１２月１１日、水晶殿に御遷座になられて
　「これは水晶世界の型である」と漏らされ、
　「これから御神業の本筋に入る」
　「いろんな変わったことが沢山出てきますから、まごつかないように」と
　　お明かしになられ、
　　そして、約２ヶ月後に御昇天になられた。

秀明で何度も取上げられている「立春のみ教え」が
上の�@の２月４日の御講話。
>729　そんな寝言にいちいち反応せんと、参拝行きや。（ｗ
>725　捏造せんかぎり、「日月地大御神」という御神体はないからです。

>>731
「日月地大御神」の御神体ないから「大光明」なんだ。
なんか変な感じだな。

話は変わるが、ミホの美術品にお金をかけるなら、御神筆を買い集めて、拠点や
支部に置くか信者に利益を求めない価格で売ればいいのになぁ。

あげ

>732 ﾏｼﾞに受け取るなよ。

秀明1番！！！！！
って雰囲気があったな。

>>735
下からか？

今、御神筆は明主様信仰の誰かがどっかの美術商から買って家に安置されているって
状況だと思う。
しかも、明主様の御神筆ってのはさほど高い値ではないので、同じ人が何個も買って
いるという状況であると思う。
それに、ちゃんとしたお取り扱いをできているかわからないと思うので、秀明が（どこか
ちゃんと安置・お取り扱いできる教団ならどこでもいい）買い、誰でも観覧できる状況
を作るのがいいと思う。
秀明は明主様信仰の教団の中でもお取り扱いに対しては、最もすぐれている中のひとつ
であるだろうし、財力もあると思うので、私は秀明を推薦する。

といっても、秀明の幹部の人等にそのきがないだろうし・・・・・
といってみるテスト

いづのめは、そういった元秀明信者の中でそういう意識の持った人が
何人かいて、そういったご神体、御真筆をあつめているいづのめの
先生がいるようです。時々ｋ会館で展示もしております。
そういったことが、少しずつ拡がっていけば、秀明も組織として
やらざるを得ない状況になると思われるので、それまでまってみては
いかがでしょうか

＞７３８　会主様が復活すればなんとか・・・・

>>730　アプあんがと。

>>738新生（現　いづのめ）をみて思うけど、矢張り
国の政治でも、信仰でもトップダウンじゃなくて、信者レベルの意識を
上の人に直接ぶつけることから、始まるんじゃないかな。
どうしようもない処を信者レベルの人が、何とかしようとして
いづのめが出来たように、こういった問題も上が駄目っていってるなら
信者のつながりで、上に訴えるしか方法はないでしょう。
また、それもおぼつかなかったら、＞７３８のようなところに
いって、手伝わせて頂いたりすることから始めては如何でしょうか？

>>741
いづのめ教団って末端信者が変えていったってよく耳にしますが、それってどんな
経緯で末端信者の声が上に届いて変わっていったの？

末端が変えていった・・・な訳ないやろ。
末端は末端。実力も責任も御用もない。口先だけでなんの影響力もないわ。
川合ｻﾀﾝから信者家庭を離反させるだけの信念と説得力をもつ中堅の努力だろ。

御神筆をあつめてるのは、個人だろ。
秀明会信者もそれくらい個人でしたらいいやん。
直接誰かから譲りうけたとか、そういうルートもない者は
あくまで市場流出品を狙うしかないんだから、
秀明が介在したら、よけいにややこしくなる。

誰だ「信者に利益を求めない価格で売ればいいのになぁ。」って。
数がないものを、皆が欲しがるものを、そんな低い値段設定で
信者に希望者募ったら混乱するだけや。
御書体はまだいいとして
今の秀明で、そもそも支部の御神体がコピー物なのに、
ﾏﾀﾝ一信者が御神筆の当時のﾏｼﾞの御神体を持ってたら・・・、
想像しただけで楽しい事になりそうだ。
もちろん、コピー物でもたくさんの信者が支部で祈念したほうがパワフルなんだろうけど。

ヤフオクで御親筆を入手したいが、ご奉祭する場所があらへん･･･。

>>742実際に見たわけではないので、確信は出来ませんが、
やはり、秀明教会は離脱したけど、残った人たちは、その川合氏の体制の
なかで、教主様がなおざりにされた信仰とは言えない状態が
続いたこと、秀明が離脱前に察知した川合氏の数々の悪事などが
表面に見え始めたときに、３代様ご自身が
S６０の立教５０周年の時に「一度、総てが初めに帰って、次の新しい一段高い結びのリズムに飛躍する年」
と宣言しました。これが”新生”の始まりです。
古いからを脱ぎ捨て生まれ変わる。新生協議会　発足です。
教主様の座が、御神業の中心からはずされていました。
この浄化をとおして、護身行の中心にたつ教主になることで、教団の
新生を計りたい。そういう思いから発足しましたが、
当然、川合氏などからの凄まじい弾圧がありました。
信者さん達がこれを見て、御教えをよくよみ、積み上げてきた信仰生活で
得た結論が、教主中心の御新業体制を根本におき、今の体質を変えていくんだ
と言うことで立ち上がられたと書いてます。

その一例は
金銭疑惑の問題があり、信者さんの浄財がそういう形で使われているという
事に対する爆発的な憤慨がでたと言うことでしょう

また、えぐすぎるので詳細は書けませんが、再建派が熱海の教団事務所
を暴力で占拠、新生の職員を多人数で負傷させるという流血事件を
起こし、それが伝わると翌日、救世会館を新生が捧持しており
ずっと警備にあたったという。
その警備に当たったのは外務班（警備担当の専従者集団）と信徒さん
です。専従者や資格者クラスは、上ににらまれていて、なあなあになっていた
のを当時の信者さん達は知っていたようです。
なんだか、どろどろして怖いですけど、こういう中で、
極端にいえば「殺されるかもしれない」という状況下で
「教主様を」という思いでたたれたのだと思います。
だから、秀明の離脱はまちがいと簡単にいうのは、命知らずかもしれません。
（沢山人は浄化しましたが、一人も死傷者はでておりませんので）
新生が発行している本をはしょって書いたので、ちょっと過激に
なりましたがお許し下さい。このくらいで勘弁してね
実際はもっとえぐい内容かもしれませんね。

>>743　ＴＹＭの信者で大光明如来のご神体
お持ちになってる人、何人かみたよ。

>746　ＴＹＭって？その話詳しく教えてｷﾎﾞﾇ。

そうそう、秀明会が離脱できたことに感謝するということ、
ことさら記念大祭や認証感謝祭で確認するということは、
信者にとっては、ﾏｼﾞ感謝すべしだよ。知れば知るほどね。
まあ、血の気の多い人は別だけどね。

そのうえで追加するなら、
離脱の再評価（単なる救世教邪神視を卒業して、新鮮な情報のもとで教学の再編纂）は
しないとどうしようもない。
あと、乙姫・会長先生を、我々は秀明信者であるかぎり、
盛り立てなければいけない。神戸あたりの幹部の横暴を許してはいけない。

Ｋ子先生が、
「浄霊したら、おひかりの中に聖教書のみ教え１００篇が入ってるのがわかる」
って言ってましたが、鵜呑みにできません。
体験が豊富な人の言うことだから即座に否定はしないが、
俺はこういう考え方はしたくない。

どこかの助教師が、特修でみ教えを拝読しましょうみたいな会話で私が「明主様の
み教えなら聖教書以外でもいいんですよね？」って言ったら「聖教書は会主様がめ
明主様のみ教えの中から100篇お選びになったから特に大切なみ教えだから、そっ
ちを拝読する方がいい」だって。
私が質問した時点で、周りは何を言ってるのこの人は？みたいな空気になったので
その後「それって会主様の方が、明主様より上になってない？」って思ったんです
がやめときました。

>>747　近畿の拠点です。ふるい信者さんがもってたんだよ
御奉斎はしてないみたいだけどね。
（大光明如来クラスになると、大きな拠点でないと御奉斎出来ないらしい）
嬉しそうにみせてくれたよ。かなり古くなってるようだから
そろそろあらいにださないと。
それに、Ｎ井先生自身も色々御教え集持ってたりしてるし
「どや」ってうれしように、みせてくれたし。

　壁　|Дﾟ)<お久しぶりです。別に謹慎とかではなかったです。ども。

ＴＹＭに限らず、古い信者さんなら結構持ってるみたいですね。
ご神筆とか。いろいろ。

>751　言わないでいいですよ。
特修会はあくまで秀明信者としての学びを深めるところ。
割り切ってやろうよ。
逆にせっかくの機会だから、座談会の人たちに経験や布教のことを聞いて、
自分が参考にするくらいにしたほうが、あなたにとっても意味がある。
特に、今だに30年前の離脱観しか知らない人には、その話は分からないし、
場合によっては、あなたが誤解される元だ。
言う相手、場を選ぶということも大切だよ。

TYMって何？

>>755 関西の離脱にまつわる拠点です。

>>754 いいこというなあ。２ｃｈでこんな信仰的に話できるのは
ごく最近になってからだね。お互いがんばろうよ。
自分が背伸びしないで出来る信仰が一番いいよ

ﾏｼﾞで、ある程度、全集なり、新伝道の手引きなどで勉強してから、
過去の秀明紙に掲載された教祖言とそれに付随した会主様の御講話見てみろよ。
会主様スゲ〜。萌え萌え。ただし、荘吉は要省略のこと。

>>758太田道灌。意識のある人は、そうすることによって信仰を
見直すことが出来るでしょう。
ただ>>754さんの意見も最もなので、拠点内で御教えで話の合う人が
いなかったら、オフ会などが開けたらいいですね。
　

ﾐｺﾄの悪口言いつづけて今のところバチは当たってない（ほぉっ
秀明178号　メモリアル・奥津城完成の記事を今見てる。
３面、小山ﾃｨｶﾞ子「岡田（Ｋ子）さんはそれまで神戸で中国の人と接しているので・・・」
どういうこと？
会長職を狙うまでになった彼女は何もん？

age

age

皆さん、祝いモード突入ですよ！
http://www.shumeicrestone.org/index_jp.html

G線上のアリア
http://www.geocities.co.jp/Milano-Aoyama/6173/mb/AIRMB.MID
ありゃ？

僕は一生治らないはずの怪我の後遺症が治りました。未だに感謝してます。
皆さん、どんな体験がありましたか？神慈秀明会は他よりもそういう話が多いように
今でも思ってます。やめても再浄化することはなかったので良かったです。

>>765
やめちったの？でも、明主様に助けて頂いて良かったですね〜。

明主様信仰に入信して曇を取る方法や浄霊など入信する前よりいいことはある。
入信する年齢は人それぞれ違うけど、早く入信した人の方がラッキーなのだろうか？
ある人は、「私の方があなたより曇が多いから早く入信したのです」って言っていたけど・・・

＞「私の方があなたより曇が多いから早く入信したのです」って言っていたけど・・・
関係ないような気がするんですが

こんなページまであったんですね・・・
http://www.shumeitaiko.org/

>763 御神体は「光明」？

今日、奉仕隊行ってｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ !!!!!
なんか雰囲気的に本部盛り上がってた。
MIHOも最終日

>765 ﾖｶﾀですね。明主様ありがとうございます。
お光は処分しちゃった？

×モリアルは行かざるを得なかったので、
神域から出て行ってくださいってお祈りしました。

>>763
二大幹部もおそろいですね。

ＭＩＨＯのＨＰのリンクは許可制になっているが、岡田茂吉インターフェイスに
リンクが貼ってあるが、ＭＩＨＯは許可したのかな。リンクされていることを
知っているのかな。

>>773
ないよ？

>>774
あるよ。トップページへのリンクじゃなくて、美術品の画像に。

ありました。
>岡田茂吉インターフェイスにリンクが貼ってあるが
　　　　　　　　　　　↓
岡田茂吉インターフェイスがリンクが貼ってあるが

に読み間違えてた。
だから驚いた。全面戦争勃発か！？って

旧体制の元ではないかと思われる、
過激な命とよばれる方、メモリアル、詩まである。
みんなでこの人の評価を変えよう！
メモリアルは撤去したほうがいいと思います。

>>777
スリーセブンおめっ！

＞メモリアルは撤去したほうがいいと思います。
そこまでいわんでも・・・。神苑教祖殿建立の立役者で、うちらの会の
二代会長でもあるんだし。旧体制の立役者でもあるのか・・・。
「大きな器には大きな影がさす」って御筆先にもあるし。
尊敬すべき人だと思うけどな。

うわっ、叩かれそ。とんずらじゃ〜

ゴッホン。
いることだけは示しておこう。

>778　もち、６月１１日行くんでしょ。

>>780
7月やんな？と一応突っ込んでみる。ﾃｽﾄ｡
漏れは例によって例のごとく、スタッフ。ｱﾂｰ｡

しまった。なんかおかしいとｵﾓﾀけどさ。
地上天国祭の前にこんなんあったかな？
って一瞬よぎったけど、と一応言い訳してみる。ﾃｽﾄ。
男なら、あの辣腕と今だにﾌｧｿがついてるくらいの人心掌握術、
自己のｶﾘｽﾏ性をデッチアゲるくらいの根性は勉強になるね。
さすがに白スーツに白エナメル靴は、逝ってますねと思いましたけど。
裁判で負けたって、たいした〜ことない。
離脱演芸の脚本を勧善懲悪ものに磨きをかけときゃ、
俺を含めて信者なんてｺﾛっとだまされるんだから。

＞俺を含めて信者なんてｺﾛっとだまされるんだから。
素直が一等ですから。（苦笑）

みんながそれぞれの生活の中で結んで開いていくヒントを与えて、
このスレは１８を以って任務終了することになりそう？

ららら・・・。

>>784
そうやってまた岡田茂吉ＢＢＳの方に併合させたいんでしょ。
そうはイカの塩辛、さぶっ。

>>786
そうはハウスのおろしニンニク・・・・なんのこっちゃ

>>785　ららら・・・無人君？

岡田茂吉BBSじゃ、２ｃｈのように沢山来たらパンクするよ。鯖が鰯だもん
最近はそうでもないか
それに、あそこは基本的にマターリとしてるから
過激な意見は流しにくいかな。

みんな、いるなら居るって言ってよ。
「また」って言われてもさ、俺はずっと２ちゃんだよ。

もうこっちもたくさん来てませんから。>787
２ちゃんとともに半年の信仰があったぞ。（ｸｸｸ
いろいろあった。（遠い目

ｲﾝﾀｰｰﾈｯﾄｵｰｸｼｮﾝや街中の美術商から買った御神書って全部お詫びしないといけないの
かな？
自分がじゃなくてもそれを売った人がいるし、お取り扱いもちゃんとしてないだろうし・・・

>>790
お詫びは、お金を集めるためのシステムに見えます。
おひかり以外にまで適用する必要はないのではないでしょうか？

あまり神経質になる必要はないと思いますよ。

手に入れてから、心配Ｃや。
御神書ってみ教えのことだよ。御神体や御書体のことやんね。
御神体は手に入れても、御奉斎するかどうかは別の話だし。
ﾎｽｨ。

祝祝祝　クレストン　祝祝祝

私も夢がかないました。
http://mypage.naver.co.jp/onokoro/crestone/h0.htm

>>793
う〜ん、リアリティﾀﾌﾟｰﾘ

>>793
相変わらずやってますな。

１９５１（昭和２６）年２月５日本部機構、地方組織の改革発表
−＞実現に至らず
（『天国の礎』の年表より）
明主様はご在世中教団の一元化を望まれてたようなんですが、どうなんでしょうか？
これが一元化のことを意味するのでしょうか？

age

>>793
これは誰？

秀明って自分達の組織のためにがんばってきたよな。

秀明などの大教会がガサっと抜けたにも関わらず、
独立採算制の教会群を中央集権の一元化後、
教団総本部に集まる金が急増した。
予算規模は10倍になった。　(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ　by川合･明重

川合・現役！「東方の光」恐るべし！！

確かに恐るべし・・・・。
誰にも刺し殺されんとようやってるわ。

秀明からいづのめ教団に移籍する人の話は見聞きするが、
東方に行く人ってよっぽどアンチ秀明恨みリミット振り切れな人かもね。

いづのめ教団があるのに、わざわざ東方の光に行く人いるん？

アンチ秀明恨みリミットってなんじゃらほい。
秀明会の予算規模は？
東方の光信者は、まだ情報隔離状態なのか？

＞アンチ秀明恨みリミットってなんじゃらほい。
恨み五の線突破ってことさ。

秀明が東方之光に移る場合、考えられる理由

・大光明のご神体がいい。ていうか大光明真神がいやだ。
・浄院、瑞泉郷活動に惚れた。ていうか浄院で病気が治った。
・み教えに従い川合氏は悪でも咎めない。ていうか川合氏を許容することで人を咎めない修行にあえて挑戦する。
・MOAの理念に共感した。ていうか実は最近の秀明と東方之光の活動は結構似ている。
・MOAの作物の味に惚れた。ていうか秀明の作物がまずすぎる（一部）。

＞大光明真神がいやだ。
俺もいやだ。
＞浄院で病気が治った。
秀明もアイハタという浄院ができた。
＞川合氏を許容することで人を咎めない修行にあえて挑戦する。
えらい。
＞実は最近の秀明と東方之光の活動は結構似ている。
そうなの？
＞秀明の作物がまずすぎる（一部）。
あれま。

川合氏を許容できるなら、秀明でやっていけるとおもうが・・・。（ｗ

それは言えてるな。

川合氏を許容する=離脱を考え直す　では？

「環境の父」も来てるぞ！
http://www.shumeicrestone.org/ribbon/pages/14.htm

写真を公開してくれるのはいいが、どういう場面なのかっていう
説明がほしいな。あと出口がないぞ。

うん、出口が無い。不親切だな。

「環境の父」ってＷｈｏ？

入ったら出れない（ｗ）

>>815
モーリス・ストロング氏。
1992年リオデジャネイロ環境サミットにて、世界中の国家首脳を一室に集め、
ひとりひとりと対談し、環境保護を訴えたという超ツワモノです。

龍宮場ですから（ｗ）

ありがとう！
勉強不足ですね、ホント。

>>816
ネタにマジレスみたいな形になるが、そういう場合は、urlの後ろから削ってみるのもひとつの手だ。
今回の場合は、ribbon/pages/14.htmの部分を削ると、おおもとのページが表示される。

森酢強　http://www.ritsumei.ac.jp/kic/ir/campus/lecture/strong/profile.htm
検索して拾っただけ。
世界銀行副総裁・・・(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ　経歴すごいです。
世界の悪事を知っているということです。
ほんまの腹の中は分からんです。
でも、私等にとったら布教上利用できます。
ハイソサエティの人ですもん。

>811 全然違うと俺は思ってる。
離脱を考え直すというのは、
離脱時点の解釈からいい加減脱却して、現在を見ましょってこと。
それだけ。こんな簡単な事ができないでいる。
触れちゃいけないものなんてない！
だからといって離脱の歴史を軽視することではないよ。
秀明信者であるかぎり、
離脱時の奇蹟、世紀の祭典の奇蹟は語り伝えなきゃ。
それと川合ｾﾝｾを許容するしないということは関係ない。
許容しなきゃいけない！って言われても嫌いなもんは嫌い。
知れば知るほど好かん。
あそこまで出来たらある意味すごいとは思っているが。
自分の教団の長が、彼だったらﾏｼﾞ鬱だよ。（ｗ
ただ、他教団なら経綸上必要なんだろうなくらいにしか思わん
経綸を進める実力は、すごいあるんだろうなあ。
そうじゃなきゃ、命ないでしょ。（ｗｗｗｗ

>>822
概ね同意です。

>>822
秀明信者ですが
川合氏って見たことも会った事も聞いたこともないのですが。

川合氏ってどんなことしてきたの？どんな人なの？
嫌いな理由をしえてほしいな。

>>824

>>704がいいこと言ってるよ。

ムネヲを想像してください　>824
傍目にはオモロイが、実際には関わりたくない人物

しかし経綸の中心人物には違いない。
いろんな型を出すと思う。そういう意味で注目するべし。

昭和２５年御講話
「善悪の摩擦で文化が進歩するのであるから、
　いままではしかたがない。」
「神様のことは、功労があったからとて罪を許すことはできぬ。」

まあ、川合氏はＮ川氏にがんばってもらって、両方とも
倒れてもらいましょ

＞「神様のことは、功労があったからとて罪を許すことはできぬ。」
思わず唸ってしまった・・・・・

ネットで情報を得るようになってから、
支部とかで聞く話がやったら牛歩に感じるようになった。
ま、教会あっての情報収集なんだけど。

http://village.infoweb.ne.jp/~fwhn9262/sub8.htm
左から３人目の人がＫ合氏です。

>>830
一番上の写真です。

http://www.pan-american-moa.org/kakkoku-mokuzi.htm
これを見る限りＫ合教ですな。東方之光は。

明主様万歳！！ｋ合先生万歳、瑞泉郷建設万歳！！ｗ

>798 やっぱ、紫毛にしな分からん？

>>834 誰を？>798を？それとも、中身の躍ってる方？

スガシカオの「黄金の月」の歌詞が、自分が旧体制の中でもがいている時のことを
歌ってるようではまってしまった。

今はすっかり御無沙汰で自由にやってる。

「僕の未来に光りなどなくても,,, 　

誰かが僕の事を何処かで笑っていても,,,

君の未来が醜くゆがんでも,,,

僕らが二度と純粋を手に入れられなくても,,,」

>>834
紫パーマ原爆へっちゃら無敵仕様でおねがいします。

グラディウスじゃないんだからｗ
また、誰かmidi音楽引っ張ってきたりして

>836　自由が一番。また、遊びに来てね。

ぜんぜんｶｷｺないじゃん。
みんな何でもいいから思ったこと感じたことﾊｹﾝしたことを
ｶｷｺして盛り上げていかないと、スレなんてあっという間にすたれるよ。
ホンマにみんな卒業しちゃったのか？なら仕方ないけどね。

今晩は特修会でした。
座談会はベピ〜ンさんばかりでｳﾚｽｨのだが、
ネット上の情報についての話が出ました。
班長さん（むちゃ(・∀・)ｲｲ!!人）は、「自分は機械いじれないし・・・」って（ｗ
救世教に対しては、まだ昔のまんまの感覚の人たちでした。
そらそうだよね。よっぽど、支部や本部だけの情報に飽き足らず、
明主様情報を自分から開拓してゲットしたいくらいの人でないと、
今も昔のまんまの教義を信じて疑わないんだから。
その人たちを悪くはまったく思わないけど、
やっぱり、時代は移るってこと、「新人たれ」だね。

先日ある先生と接触する機会がありました。
教学の動きについてちょろっと教えてくれました。
み教えの編集、やってるそうですよ！
毎日朝から机にかじりついて。
それでも、膨大な量に圧倒され気味とか・・・・。
自然農法御論文集に続いて、今後だんだんと公開していく方向で
検討しているようです。
楽しみですね。

>841 重要情報ありがとうございます。
やっぱ、全集に「かじりついて」はるんかな？
ひとまず、秀明の教学が動きだしてﾏｼﾞうれすぃ。
でも、公開って言われても、もうすでに全部公開されてるしね・・・。
どういう切り口で秀明がみ教えを編纂するかは興味真神。楽しみやね。
S先生にアポ取ろうと思って、あっさり門前払い食らわされた思い出も今やなつかしい。
もう秀明経由でみ教えを頂かなくてもよい時代がｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!
本当にありがたい時代やな。

「興味真神」にツボ突かれた。

しかし、どんな形で公開するんやろな。
自然農法関係から公開しるって言っても結構キワドイのあるけどなぁ。
無料が原則だろうけど、いくら以上の献金！とかまた言われるんだろうか。

来年から、資格者助教師更新試験なんか導入しちゃったりしてね。
御教えの問題、全集？？の？？から範囲がでて、
８０点以上がクリアの条件とか、いってみるテスト
いづのめで研修職員のなかでは、そういうテストが定期的に行われて
いるようです。
でも、そんな問題出題されたら、大変だろうな？

ふと疑問・・全集って、何で、同じ御教えを重複させて掲載しているんだろう
日にちと行が違うなら、注釈付けたりすれば、済むことなのに・・・・・
講話篇、詩歌篇は特におなじみ教えが重複してる箇所が多い

>>827 まあ、川合氏はＮ川氏にがんばってもらって、両方とも
倒れてもらいましょ

Ｎ川なんて人物、知ってる人あんまりいないと思うよ。
あなた、かなりマニアックな人ですね。
実際、川合氏をなんとかするのはＮ川さんぐらいかもしれないね。
ちなみにＮ川氏は秀明教会出身者だったりする。

>844 確かに、内容がカブッテルところは、せめて表記つけてほしいね。
>843　ｷﾜﾄﾞｲって、どんなやつ？

>>841
み教えの編集、やってるそうですよ！
毎日朝から机にかじりついて。
それでも、膨大な量に圧倒され気味とか・・・・。

ま〜だそんな事やってるのか？乙ｶﾚ~ｻﾝ。

＞ｷﾜﾄﾞｲって、どんなやつ？
『牛乳は人が飲むものではない』とかかな？
でもこれは医学的にもよくないってことはわかってるんだけど、
これをメディアで取り上げようとするとものすごい圧力をかけられるらしい。

クレストン続報。
またハナさんが土地を提供してくれたらしい。
式典時にいきなりプレゼントされて、会長先生感涙だって。

いづのめとかが、秀明カレッジじゃなくて、いづのめカレッジとか
開けたら、おもろいかも。
御教えテストとかあって、浄霊の急所などを実際に体得する形にするとか
ある程度のレベルに達すれば、４年制で、１年進級とかね。
まあ、カレッジを別の形に持っていけば、十分やっていけるのでは。
分野を御教え篇、浄霊篇、自然農法篇、芸術篇にわければ
面白い内容になるのでは・・・・。
っていうこと、いづのめも秀明も考えないかなあ・・・・

>>848
動物性脂肪だから、そういう意味では、肉程度には体に悪いという認識はある＞牛乳

>>843 そんなことで献金するくらいだったら、みんな伝導の手引き
買ってるような気がする。

こんばんは。このスレ、初カキコです。聖教書の拝読をほったらかしにして、
いつも2chばっかり拝読(?)しています。
こんな私みたいな生活をしてるといつか浄化が来ると思うので、気をつけましょう。

「天国の礎」拝読したら浄化（風邪）してしもた。
ありがたや、ありがたや。

だれだ？８４１をいろんなとこにコピペしてるのは。わ○びちゃんですか？

>>843
＞無料が原則だろうけど、いくら以上の献金！とかまた言われるんだろうか。
分相応の御玉串を包むことを奨励するということは、理に叶ってると思います。
明主様も「うちはこれはいくら、あれはいくらと決めている。算盤を持て」
って仰ってますし。
過不足がないように心がければいいんじゃないでしょうかね。

おはよう！！今日は天気がいいぞ。
何か呼んだ？
コピペしてないよん。うふん。

２パターンの期待が。まず包み隠さず出した場合。
きちんといままで、隠した経綸についての説明書きを
加えないといけないでしょうが、全集に近い所まで
公開していただければ、当然購買者はいるでしょう。

で、また聖教書のように経綸部分また危ないところを隠した場合は、
御教えをよく読んでる人から、その部分を指摘されるだろうし
また、そういう人は買わないだろうから、伝導の手引きの方に
行くでしょう。他の本を買わせる原因を与えてしまう・・・。

私としては、全集、伝導の手引きをベースとしたレベルの高いものを
期待したい所ですが・・・・・・
どうせなら、ＣＤ−ＲＯＭにいれて、ＰＤＦ形式でもだしては？

物の例えだけど
伝導の手引きなんかも、ゲートの近くに露店なんか開いて、御教え集とかを
だしたら、可成りの購買者がでるかもね。
とにかく、公開の方向には歓迎だ。

もう隠せない・・・・どうしましょう。＞幹部ども

アカンブ（駄目な幹部）

あ。ｷﾜﾄﾞｲの出そうと思ったらすでに・・・。
まぁ、そんなとこです。
金を払うのはイヤじゃないんです。
不必要に高いのはイヤだなぁ、と思うわけで。
>>857
＞ゲートの近くに露店
奉仕者が一番の顧客になるやろな（ｹﾞﾗ

同感。お金を出すのはやぶさかではないけど、内容がねえ・・・

下手な物作られた上に、アホみたいに高い額だったら・・・。いやだなあ
まあ、基準は伝導の手引きになるかな。

最近は、明主様の御遺筆集みたいな物が、結構いづのめ、東方之光で
つくられて、結構妥当な価格で売られているようですので。
いい加減なモンつくれんでしょうね。

ゲートの近く・・まさかゲート横、ｐ４は無理だろうから、大鳥居付近とか
あと、各拠点がよく使う、ドライブインの一つとかに一日だけの露店とか
例：i賀U野とか、瀬田ICまえとか、後考えられるのが、MIHOの
ゲート近くとか・・・・あそこは道が広い所があるので、露店開いても
大丈夫かな・・・。

>>861
？？？？露店？？？？
君が開くんか？

御遺筆集ってやつを３００冊くらい仕入れてやってみたら？
自己破産しないようにね。

いや、やりそうな人に心当たりあるから・・・・・

>>864
なんだ、妄想か・・・・
なんで公道に露店出すみたいな非合法しか考えられないの？
もしかして、その筋の人？

いいや、単なるシミュレート。仮に本部近くで売るとしても採算が取れる方法
考えたら、お祭り日（月次祭、日曜祭）の一日露店しか思いつかなかっただけ。
わるかった。
多分それで、予約したとしたら、その日のうちに全部無くなると思われる。（ロット割引）
ああいうのを秀明でも出してほしい気がするが、出したとしても
３倍の献金してやっとと言う感じになるだろう。それだけにね・・・・・。
とても、あの辺りに店舗開いて採算取れるとはとても思えない。
ＭＩＨＯをそう思う。（あれは、採算度外視だし。）
現物を見たら、ほしいという人いっぱいいるだろうにおしいなあ・・・・。
と言う気持ちだけが先行して書いてしまった。
それだけのことだよ。気分を害したならわるかった。
逆にＭＩＮＩ聖教書は逆にいづのめの人がほしがっているみたい。
やはり、バックに入る利便性に驚いたみたいです。
ちなみに御遺筆集自体は、御帰天前後にでてる物だから
何人か古い先生は、持ってると思う

いいや、単に意味が分からんだけ。
やる主体は誰なのさ。
その趣味レートじゃ・・・・

本部近くにしてって・・・・バス逝っちゃうけど？
予約？・・・・そんなまとまった数の希望者を募るほどのネットワークを持ってるのか？
３倍の献金？・・・・？？？
あの辺りに店舗開いて採算？・・・・そもそも発想自体が間違ってると思うけど。

救世教ｱﾚﾙｷﾞｰがどれくらい残っているかによるのではないかな。
今度、東方の光から御遺筆集が出版されますよね。>861（ｗ
正直なところ、躊躇はありましたね。東方の光かぁ・・・って。（ｗ
すぐＫ合ｾﾝｾを連想しますからね。
もちろんノドから手が出るほどﾎｽｨから何が何でも頂きますよ。
明主様ありがとうございます。

奉仕者って、買いそう？>860
そら、秀明が絡めば、お墨付きを得たように買うだろうと思いますが。
なんか、本部奉仕の情報隔離培養では
救世教邪神視にまだ嵌ったままのような感じでした。これも人によるんだろうね。

今後、どのように、離脱の教えを再解釈して、信者を教育するかは
教学の腕の見せ所やね。
「世界人たれ」で、雰囲気だけでもっていくのだけはかんべんして欲しい。
救世教ｺﾜ-憎ｼから、和ＧＯ！に、切り替えるのって難しい？
どういうふうにもっていくか、これは面白そうやね。高みの見物で見せてもらお。

>>868
奉仕者は買いますよ、たぶん。
奉仕者でも救世教は悪！てな考え方してるのは先輩くらいで、
後輩クラスは悪、というより離脱劇知らない世代がかなり入ってるし。
ちゃんとした（笑）み教えは読みたい！っていう声は実際に聞いてる。
だから一定の需要はあると思われ。（ｗ

漏れも楽しみ。ｺｿｰﾘ見せてもらお。

>>868　すでに、何ロットかは抑えられてるようですよ・・・・・。
（どこの教団かは知らんが）

>>855
847は私の発言です。（元信者です。^^）
2chに少し慣れてきて、思わず口が、いや、手がすべってしまいました。ｽﾏｿ。

>>856わさびｻﾝ、要らぬ疑いをかけさせて申し訳ない。

しかし、あれですな。週刊ポストの見出しによると、トルシエが中村俊輔を外した理由が宗教がらみだったとわ、
創○学○員？の俊輔は救われませんかﾈ･･･？あっ、板違いでしたかﾅ、い、逝ってきます。

しかし、職員をとりすぎて経営ががたがたになった。

>>871
そんなん気にしとらん。
大乗ですからねー（ｗ）

職員、奉仕者も民間研修（「いらっしゃいませ」から）とかやったら。
宗教もある意味サービス業やで。
どうでもいいんですけど。

けど新しいみ教えが発行されたら今の秀明の貼り付けみ教えがバレるんじゃないの。
まあ別にどうでもいいんだが。

もうバレてます。
聖教書どころか、秀明紙で取上げられているみ教えですら改変されています。
本当に会主様の御本意が知りたいですね。
ワシらﾏﾀﾝが知ったら、ｳｹﾞって思うような事かもしれませんが。
明主様から、あんたの教会は・・・みたいなお言葉があったかも。ｺﾜ。

どうでもいいんですけど、MIHOの入り口の横にある変な店なんですか？
露店の話で思い出したんですけど。
遠隔の者には確認する暇ないし、周りの人誰も知らんのですわ。

>>875ばれてると言った処で、それが分かってるのは、御教え好きの
ネットができるｲﾊﾟｰﾝ信者ぐらいでしょう。
そんなの、全体から見たらほんの一部だし、他の人等は感心ないから
影響ないんでないの？どうせでたところでまた肝心な隠すかもしれないから
何とも言えないなぁ………。
拠点にいる人等みるけど、ネットさわれる人って１／１０ぐらいだよ。
（青年でもパソさわるのがめんどくさいという人多い・・・マジ）
サラに御教えに関心のある人は見あたらない・・・・・
と言う状況を見てておもうなあ・・・。というか
２つの条件がパスできてる人は、岡田茂吉インターフェイスをみるなりして
とっくに行動を起こしている人だからして……………。
仮にばれても、「ふーん。百篇の御教えしか興味ない」で
終わってしまうかも……………。
それはそれでいいんでない

>>876
はいどうも！！
県道から分岐するとこのお店ですね？
あれは信楽町の農協だか青年部（？）だかが農産物や名産品を売ってるお店です。
お食事もできます。地味に人気があります。
パインビューに並ぶならあそこがいい、という声もあります。

>>878
いわゆる、コバンザメ商法ってやつですか（ｗ

>>879
>いわゆる、コバンザメ商法ってやつですか（ｗ

そりゃ言っていい事じゃないな。俺たちがバス参拝で金を落とさず
排気ガスと騒音で地元にどれだけ迷惑をかけているかを思うと。

本部に蒔いた岡田茂吉インターフェースの種は育ちつつあります・・・。
総務に宗務改善室みたいなのがありますが、何ですか？

>>881
誰がまいた？

俺。
撒いたんじゃないよ。蒔いたんだよ（ｗ
一粒、本部に植え付けてみたら育ってました。（比ゆ的でｽﾏｿ

>>879>>880
うん。言っちゃいけない。
だって本部建設前の計画では、当初の予定では国鉄（当時）信楽線を使って、
信楽駅からバスを走らせる計画で信楽町とも話を進めてたんですよね。
（そうすれば地元も買い物やらなんやかんやでお金が落ちるし）
ところがまぁ、植樹祭やらゴルフ場建設やらで道が綺麗になって、
高速も使おうよ！！ってな具合で急転換。
だから信楽町民でそのことでブツブツ言う人は結構多かった。
しかもかつてカレッジとか勉強会で信楽町内の民宿とかホテル使ってたんやけど、
守山研修所の完成で宿泊がシフト。駐車場拡張工事が済んだばっかりの信楽第一ホテルは・・・。
と、まぁいろいろありますんで。そんなもんで新しい参拝団は美術館拝観のあと、
信楽町で解散、という形にして、お買い物できるようにした。
毎年の奉仕者による信楽町内草刈り奉仕とともに、美術館完成は信楽町には
結構な効果があるようです。
ちなみにここ数年記念大祭でテント出してる豊和商事の信楽焼直売、ものすごい売れ行きらしい。
窯元がよろこんでいるそうな。

もう一度！
宗務改善推進室とは？

はうあっ！
たたかれちょる・・
失言スマソ。

そんなことより聞いてくれよ！
某最大手の牛丼って、一杯の原価いくらだと思う？
２０円だよ、２０円。
狂牛病検査にかける前の乳牛をゴッソリ買占めってマジですか？

だろうね。でも、そういう内容の牛丼って、値段的に危ないって
常識的に解る話だろうから、食う方もそれなりに覚悟してるか
なんにも考えちょらんのじゃないの？
もし仮に、それが大げさに拡がったとしても、その人等には
たいしたこと無いっていって、食い続けるんじゃないかなあ
その辺は、アメリカ人と同じ感覚ということで……。
マジに考えてるなら、とっくに大問題になってるはずだし。

>>879
いえいえ。お気になさらず。思ってることは私も同じ。
でも質のいいものも置いてるので。

改善室の室長は？

宗務だから、臭無委員のＩ田氏か？
この人の戦犯の等級はＢか？

参加人数激減したね。やっぱり、最近たたくことあまりなくなったし
２ｃｈらしくないと言えば、らしくないけど
まったりできるな

新体制移行時、奉仕者１年生となったＩ田氏は、自己紹介で
「スーパー１年生のＩ田です」と言い放ち、
事後に先輩奉仕者に大激怒の洗礼を受けたらしい。
恐らく、昔あった「スーパーエリート」をもじったのだろうが、
しゃれになっていなかった模様。
それにしても「スーパーエリート」とは、なんと味噌臭い言葉だろうか。
この独善にしてアフォチック極まりない称号を誇りとしていたのだから、
恐ろしい・・・。

>>893
そう。例えるならそのセンスは「スーパーサイヤ人」のそれだ！

>>894
全然関係ないけど、丁度ドラゴンボール連載中の頃、夏期布教中は
想念維持のためジャンプを読む事が出来ず、とりあえず買うだけ
買って、バッグの中に入れておいて、布教が終わったら一ヶ月
分まとめて読んだという思い出がある。

旧体制末期、カレッジ生の体たらくに業を煮やした青年部は、とうとう
カレッジ２年生は全員エリート生にしてしまったのです。結局は名前が
変わっただけでした。スーパーエリートとは、このニセエリートと区別
するための呼称です。

>>892
辞めてった人達は幸せになったんだと思おう。
幸せになったから、もうこんな団体の事なんかどうでもよくなったんだと思うよ。

>>896
そう。おいらはそのニセエリートだったのさ！
でも、スーパーだった人は今はそろって一歩引き気味。
組織に振り回されたくないというトラウマが残り気味。
『無理は一番いけない』
なぜ無視しつづけた？教祖の教えなのに。

少なくとも、去っていった人間の数は、残っている人間の１０倍は
存在するものと思われる。かつての名簿を見ると愕然とする。

新体制になって、結果的に入信者は減ったが、去っていく人も減った。
増えたのは移籍者か。
この移籍組を「曇り信者」などと呼ぶことは決して許されない。
それを生み出したのは旧体制の非常識な体たらくなのだから。

>899-900 東京？
移籍組みってそんなにいる？十指で数えるくらいじゃない？
その人にとって信仰しやすいところへ行けたらいいね。

＞「スーパー１年生のＩ田です」
＞スーパーエリートとは、このニセエリートと区別
するための呼称です。

スーパーノイローゼの間違いでは無かろうか・・・・・。
それにしても、なんか安っぽく見えるね。スーパーの文字は

＞「スーパー１年生のＩ田です」

言ったのは事実。
リアルタイムで聞いていたよ・・・。とりあえず、面白かったけどな。
しょうもない先輩のお古い頭に衝撃ガーン！と与えた点において。