神慈秀明会 Ｖｏｌ．10
２けた ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
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2 ：日本海：02/01/05 00:28
あのー。東京支部の先生の秀勉って今でも、先生に直接質問できるのですか？
年頭所感の唯一の教祖言
『本教では如何なる宗教でも仲間同志と心得、お互いに手を携え仲良く進もうとするのである』とありますが、
これって「救世教とのことも流しましょう」って事も当然ありだと思うんですが、
質問したらご神前が固まってしまうでしょうか？
昔、質問（本人はいたって真面目なんだけれども）したら失笑って事もよくあったような。
年頭所感の唯一の教祖言
『本教では如何なる宗教でも仲間同志と心得、お互いに手を携え仲良く進もうとするのである』とありますが、
これって「救世教とのことも流しましょう」って事も当然ありだと思うんですが、
質問したらご神前が固まってしまうでしょうか？
昔、質問（本人はいたって真面目なんだけれども）したら失笑って事もよくあったような。
3 ：名無しさん＠１周年：02/01/05 00:59
救世教を否定する事が秀明会の存在意義の一つだったりするからね。
>2 油っこい汚れは、早く固めてポイしましょ。
どんどん固めてください。
>3 そうだね。でも、何度もこのみ教え取り上げてるところをみると、
分かってねっていうことでしょ。
正邪の大戦いって脚本は、チト時代遅れになったので破棄します。
教祖言に反していることも信者の気づくところとなってきたこともあるし。
セリフ一生懸命おぼえた人も、あの話をするのはやめてねだって。
どんどん固めてください。
>3 そうだね。でも、何度もこのみ教え取り上げてるところをみると、
分かってねっていうことでしょ。
正邪の大戦いって脚本は、チト時代遅れになったので破棄します。
教祖言に反していることも信者の気づくところとなってきたこともあるし。
セリフ一生懸命おぼえた人も、あの話をするのはやめてねだって。
ほんと時代も移り変わる。ってことが良く分かる。
新スレ、ありがとうございます。
まあ、秀明がみ教えを公開したがらないのは、
公開しちゃうといままでの自分たちの指導が全く教祖の言ってる事と正反対だった、
ってことがばれちゃうから、ってのもあるんでしょうな。
神苑落慶前、命様は「借金してまで献金なんてしなくていい」っていうみ教えを
とことん表に出さなかったらしいし。（まあ、今でも似たようなもんか）
だから、救世教とも接触したがらないのは、ひとたび接触してしまうと、
向こうの「正しい」み教えが大量に流れてくる。そうすると公開しちゃうことになる。
そんなところだろうね。
なんせ、救世教はみ教えがあんなに沢山あるのに、みんなあんまり勉強したがらない、
と聞いたことがあります。
で、秀明から非公式でみ教えを頂きにくる人があまりにも多くてびっくりした、と。
（ルートはだいたい一つなんですが、資格者とかも結構持ってるようだ。男子の先生とか）
そのうち止められなくなるよ。頭古い幹部には理解できないんだろうな。
本部奉仕者でさえ神苑で救世教の信者さんのＨＰとか見てるもん。
いいことだと思う。でもヘタうたんようにしてほしい。（ｗ
まあ、秀明がみ教えを公開したがらないのは、
公開しちゃうといままでの自分たちの指導が全く教祖の言ってる事と正反対だった、
ってことがばれちゃうから、ってのもあるんでしょうな。
神苑落慶前、命様は「借金してまで献金なんてしなくていい」っていうみ教えを
とことん表に出さなかったらしいし。（まあ、今でも似たようなもんか）
だから、救世教とも接触したがらないのは、ひとたび接触してしまうと、
向こうの「正しい」み教えが大量に流れてくる。そうすると公開しちゃうことになる。
そんなところだろうね。
なんせ、救世教はみ教えがあんなに沢山あるのに、みんなあんまり勉強したがらない、
と聞いたことがあります。
で、秀明から非公式でみ教えを頂きにくる人があまりにも多くてびっくりした、と。
（ルートはだいたい一つなんですが、資格者とかも結構持ってるようだ。男子の先生とか）
そのうち止められなくなるよ。頭古い幹部には理解できないんだろうな。
本部奉仕者でさえ神苑で救世教の信者さんのＨＰとか見てるもん。
いいことだと思う。でもヘタうたんようにしてほしい。（ｗ
>6 それじゃ、マジで明主様を利用した小山教じゃん。ひでえな。
そりゃ、命召し上げ命様ってとこだな。
最近のみ教え100編護持宣言は
著作権とかなんとかややこしいのかと善意に解釈してたが、
自己保身のためかよ。
「ヘタうつ」とは、ばれんなよってこと？
みんな、好きなようにしたらいいのさ。思うようにね。
権威の失墜ってコワイね。
法律に基づく権力じゃない、単なる教団内のヒエラルキーの話だから、
いったん化け皮剥がれると取り返しはつかないのにね。
オイラには、ガタガタ崩れる音が聞こえるよ。
そりゃ、命召し上げ命様ってとこだな。
最近のみ教え100編護持宣言は
著作権とかなんとかややこしいのかと善意に解釈してたが、
自己保身のためかよ。
「ヘタうつ」とは、ばれんなよってこと？
みんな、好きなようにしたらいいのさ。思うようにね。
権威の失墜ってコワイね。
法律に基づく権力じゃない、単なる教団内のヒエラルキーの話だから、
いったん化け皮剥がれると取り返しはつかないのにね。
オイラには、ガタガタ崩れる音が聞こえるよ。
これからは、パソコンと英会話っていってる資格者もいたな。
電話で昔よくかかってきた○○スクールみたいな言い方やな。（W
てめいらを介さずにパソコンの末端通じて信者が情報を共有する怖さを知ればいいさ。
電話で昔よくかかってきた○○スクールみたいな言い方やな。（W
てめいらを介さずにパソコンの末端通じて信者が情報を共有する怖さを知ればいいさ。
>6 ひとつのルートとは何？でも、なんで秀明の人間だって分かる？
まさか、名乗ってんのか？名乗ったらタダで全集もらえるルートとか？（W
まさか、名乗ってんのか？名乗ったらタダで全集もらえるルートとか？（W
感謝報告とかしたことある人、このなかにいないの？
おいらもしちゃったよ。一生の不覚。
すたっふが何回したことあるかだな。
>>12
壇上には立ったこと、ないです。
支部の月次祭とかでもしたこと・・・ないなあ。
おいらは旧体制ではやや異端児扱いでしたので。
真夜中にたった１名の浄霊ができないからって駅前をウロウロするほうが
非常識だっ！とか言って喧嘩とかしてましたから。
数じゃないって！とか平気で言い争ってた。まあ、負けいくさでしたね。
（絶対こんな時代、終わる！いつかおいらが言ってることが正しい時が来る！）
なんて思ってたらとんでもなく無様な形でやってきて、参った。
神様ってすごいなぁ。
>>9
いや、仲介に立ってみ教えをちゃんと印刷して下さった方が言ってた。
タダではない。印刷にかかるコストとかの、実費だけでいい、ってことで、
おいらは分けて頂いた。
壇上には立ったこと、ないです。
支部の月次祭とかでもしたこと・・・ないなあ。
おいらは旧体制ではやや異端児扱いでしたので。
真夜中にたった１名の浄霊ができないからって駅前をウロウロするほうが
非常識だっ！とか言って喧嘩とかしてましたから。
数じゃないって！とか平気で言い争ってた。まあ、負けいくさでしたね。
（絶対こんな時代、終わる！いつかおいらが言ってることが正しい時が来る！）
なんて思ってたらとんでもなく無様な形でやってきて、参った。
神様ってすごいなぁ。
>>9
いや、仲介に立ってみ教えをちゃんと印刷して下さった方が言ってた。
タダではない。印刷にかかるコストとかの、実費だけでいい、ってことで、
おいらは分けて頂いた。
>13 ちょっと待った。なにそれ、くわしく教えて。
オイラにも分けてくれ～～～～～～。
数じゃないって悟りに当時から達していたとはおみそれしました。
すたっふ萌え！
オイラにも分けてくれ～～～～～～。
数じゃないって悟りに当時から達していたとはおみそれしました。
すたっふ萌え！
15 ：日本海：02/01/06 08:39
>10
「ジョナサンスクール」で当時の青年エリートから「デモしなよ」と
勧められて一度だけ。
「ジョナサンスクール」で当時の青年エリートから「デモしなよ」と
勧められて一度だけ。
>>14
う～ん、今はもう無理かも。つーか、要は岡田茂吉全集なんですよ。
で、その中からの御垂示集なんです。試しに編集してみたようで。
悟り・・・ってほどたいした考えはないですねー。なんか恥ずかしい。
でも、あの当時の御用で今も続いてるのはスタッフくらいじゃないかなあ。
ま、スタッフって言っても偉くもなんともないし。好きな人たちがやってるので。
それより今度の２０日に青年勉強会があるようで。何するんやろ。
今度は行ってみようかなー、って思ってる。（珍しく）
う～ん、今はもう無理かも。つーか、要は岡田茂吉全集なんですよ。
で、その中からの御垂示集なんです。試しに編集してみたようで。
悟り・・・ってほどたいした考えはないですねー。なんか恥ずかしい。
でも、あの当時の御用で今も続いてるのはスタッフくらいじゃないかなあ。
ま、スタッフって言っても偉くもなんともないし。好きな人たちがやってるので。
それより今度の２０日に青年勉強会があるようで。何するんやろ。
今度は行ってみようかなー、って思ってる。（珍しく）
そうか・・・。
また「世界へ」とか言うんでしょうなぁ。
出ればいいってもんじゃないよ。ろくすっぽみ教えとか教祖についての
教育もしてないのに。そんなんじゃ欧米はおろかどこ行っても結局、
「多宗教民族日本人が中途半端な教え持ってきてひけらかしてるよ」
としかとってもらえんぞ。
また「世界へ」とか言うんでしょうなぁ。
出ればいいってもんじゃないよ。ろくすっぽみ教えとか教祖についての
教育もしてないのに。そんなんじゃ欧米はおろかどこ行っても結局、
「多宗教民族日本人が中途半端な教え持ってきてひけらかしてるよ」
としかとってもらえんぞ。
>17 前スレのお詫び文読んでいただけましたでしょうか？すいませんでした。
>16 全集ってことは、いづのめ教団ですよね。
どうのような経緯で外部の教団の方と親交を持たれたんですか？
差し支えなければ教えて下さい。
>18 「救世教はみ教えがあんなに沢山あるのに、みんなあんまり勉強したがらない」って
6でありますけど、たぶん秀明もそれは一緒でしょうね。
大半の人はそんなにつっこんで読みふけるとかはないでしょう。
ただ、深くどんどん知りたい人に対応できる教学が必要だってことだよね。
知りたいっ言ってんのに、ダメだって応えるって、教祖ないがしろの骨頂だね。
ちょっとは自覚しろよ。明主様っていうのは合言葉でしか利用してませんてこと。
今年は誰だ、教学担当。氏ねや。
み教え限定宣言（会長先生）＝教学廃止宣言したんだから、必要ねえな。
引き受ける奴ってクソだな。
こんだけ発破かけて言ってんだから、そんなこたあねぇっていい働きしろよ。
会長先生ビビらすくらいのな。
>16 全集ってことは、いづのめ教団ですよね。
どうのような経緯で外部の教団の方と親交を持たれたんですか？
差し支えなければ教えて下さい。
>18 「救世教はみ教えがあんなに沢山あるのに、みんなあんまり勉強したがらない」って
6でありますけど、たぶん秀明もそれは一緒でしょうね。
大半の人はそんなにつっこんで読みふけるとかはないでしょう。
ただ、深くどんどん知りたい人に対応できる教学が必要だってことだよね。
知りたいっ言ってんのに、ダメだって応えるって、教祖ないがしろの骨頂だね。
ちょっとは自覚しろよ。明主様っていうのは合言葉でしか利用してませんてこと。
今年は誰だ、教学担当。氏ねや。
み教え限定宣言（会長先生）＝教学廃止宣言したんだから、必要ねえな。
引き受ける奴ってクソだな。
こんだけ発破かけて言ってんだから、そんなこたあねぇっていい働きしろよ。
会長先生ビビらすくらいのな。
それにしても、サラ金献金と自己放棄で生活破綻者を大量に作り、
神慈秀明会だけが会主様のお導きでみ教えを正しく実行できて
いるはずだったのに、調べてみたらやってきたことはみ教えと正反対。
教義は、明主様信仰に見せかけて、実際は出来るだけ浄霊の時間を
短くしてしかも急所には当てさせず、み教えも出来るだけ読ませない
ようにし、救世教を邪神と言うことでみ教えや本当の浄霊に触れさせない
ように仕向け、でたらめな布教で明主様の逆宣伝をし続けた教団。神慈秀明会
昔の世界救世教が悪いと言ったって、多数の末端信者の経済基盤を
破壊するようなことはしなかったわけだから。
救世教の人はみ教えに従い、「邪神にやられている」とは
言わないから、俺が代わりに言うが、はっきり言って秀明は邪神。
まあ、みんな心の中では分かっている事だとは思うけど。
神慈秀明会だけが会主様のお導きでみ教えを正しく実行できて
いるはずだったのに、調べてみたらやってきたことはみ教えと正反対。
教義は、明主様信仰に見せかけて、実際は出来るだけ浄霊の時間を
短くしてしかも急所には当てさせず、み教えも出来るだけ読ませない
ようにし、救世教を邪神と言うことでみ教えや本当の浄霊に触れさせない
ように仕向け、でたらめな布教で明主様の逆宣伝をし続けた教団。神慈秀明会
昔の世界救世教が悪いと言ったって、多数の末端信者の経済基盤を
破壊するようなことはしなかったわけだから。
救世教の人はみ教えに従い、「邪神にやられている」とは
言わないから、俺が代わりに言うが、はっきり言って秀明は邪神。
まあ、みんな心の中では分かっている事だとは思うけど。
シコたんか？>20
サラ金献金は東京っていう℃田舎特有の現象だな。
橋本教ならではのヒネリ技。とっとと氏ねや橋本。
お前はカクリヨノオオカミの裁きで木っ端微塵になるね。
霊体雲散霧消のすっとこどっこいの氏にぞこない女（め）が。。
楽しみだわ、お前が3000年ほど地獄の最下段に押し込められるの。
ほんとにとっとと氏ねや。くたばれ！なんで生き恥晒しとんねん。
身近で聞いたことないもん。借金献金。
浄霊については明主様の口言実行で来たからね。
これがペテンだとはオイラは思わないな。確かに奇跡満載だったからね。
会主様が確かに明主様から伝授されたものだと信じる。
これがウソなら速攻即日、秀明とはオサラバするよ。
生活破綻者、世間の仕組みも知らずに、
貧乏道を敢えて選んだとしか思えない大馬鹿者たち。
明主様のお役に立ったと信じるしかないだろ。
今や世間の仕組みも破綻しつつあるけどね。
次のハイパーインフレの混乱期にのしあがる準備しとけよ。
金には金の法則がある。
経済基盤を築くこと、
これが人生の一大事であることをしっかり子供たちに伝えなければ。
それからだ、世界がどうの、環境がどうの。
本当に神が、環境を守る意識をもたなければ人間社会は立ち行かなくなるとか、
お思いならそのようになるはずだ。ウダウダ騒がんでもな。
世間に向かって明主様を宣伝したと胸を張って言える教団はあるか？
本家と言えども、明主様が御昇天あそばされてから、一体何をして来た。
御存命時より、み教えを人びとの魂に刻むことができたか？
しょせん同じ穴のムジナさ。
そして、お前も、秀明を邪神とあげつらって言うことによって
秀明と同じ轍を踏んでいる。
俺もな。
サラ金献金は東京っていう℃田舎特有の現象だな。
橋本教ならではのヒネリ技。とっとと氏ねや橋本。
お前はカクリヨノオオカミの裁きで木っ端微塵になるね。
霊体雲散霧消のすっとこどっこいの氏にぞこない女（め）が。。
楽しみだわ、お前が3000年ほど地獄の最下段に押し込められるの。
ほんとにとっとと氏ねや。くたばれ！なんで生き恥晒しとんねん。
身近で聞いたことないもん。借金献金。
浄霊については明主様の口言実行で来たからね。
これがペテンだとはオイラは思わないな。確かに奇跡満載だったからね。
会主様が確かに明主様から伝授されたものだと信じる。
これがウソなら速攻即日、秀明とはオサラバするよ。
生活破綻者、世間の仕組みも知らずに、
貧乏道を敢えて選んだとしか思えない大馬鹿者たち。
明主様のお役に立ったと信じるしかないだろ。
今や世間の仕組みも破綻しつつあるけどね。
次のハイパーインフレの混乱期にのしあがる準備しとけよ。
金には金の法則がある。
経済基盤を築くこと、
これが人生の一大事であることをしっかり子供たちに伝えなければ。
それからだ、世界がどうの、環境がどうの。
本当に神が、環境を守る意識をもたなければ人間社会は立ち行かなくなるとか、
お思いならそのようになるはずだ。ウダウダ騒がんでもな。
世間に向かって明主様を宣伝したと胸を張って言える教団はあるか？
本家と言えども、明主様が御昇天あそばされてから、一体何をして来た。
御存命時より、み教えを人びとの魂に刻むことができたか？
しょせん同じ穴のムジナさ。
そして、お前も、秀明を邪神とあげつらって言うことによって
秀明と同じ轍を踏んでいる。
俺もな。
22 ：名無しさん＠１周年：02/01/07 04:04
（ ´∀｀）ﾏｧｵﾁﾂｹﾖ･･･
昨晩の非礼・雑言を深くお詫び申し上げます。
24 ：名無しさん＠１周年：02/01/07 17:58
あやまるくらいならカキコしない方がいいと思った今日この頃…。
25 ：東京支部：02/01/07 18:07
元信者たちよ！！
秀明に復習を。。。。。
秀明に復習を。。。。。
>>24
いやいや、>>21の気持ちはわかる・・・。
東京関係は特に酷かったようで。
事実、会主様は明主様から実際にいろいろなことを
教えて頂いてたし、奇跡も多い。
それがかえって幹部や一部の信者を増長させてしまって、
どこかでねじまがった状態になったんだろうな・・・。
正直、命様から怪しいと、個人的には思ってる。
素晴らしいことをされたのは理解できるが、そのためのリスクが大きい、
ということか・・・。
>>19
えっとね、いずのめ教会さんとこと交流のあった人経由で、頂きました。
びっくりすることばっかりです。
聖教書があちこちのみ教えのつぎはぎ文章なのがわかりました。
たしかに救世教からは正式な教祖の文献として認められない訳だ。
いやいや、>>21の気持ちはわかる・・・。
東京関係は特に酷かったようで。
事実、会主様は明主様から実際にいろいろなことを
教えて頂いてたし、奇跡も多い。
それがかえって幹部や一部の信者を増長させてしまって、
どこかでねじまがった状態になったんだろうな・・・。
正直、命様から怪しいと、個人的には思ってる。
素晴らしいことをされたのは理解できるが、そのためのリスクが大きい、
ということか・・・。
>>19
えっとね、いずのめ教会さんとこと交流のあった人経由で、頂きました。
びっくりすることばっかりです。
聖教書があちこちのみ教えのつぎはぎ文章なのがわかりました。
たしかに救世教からは正式な教祖の文献として認められない訳だ。
27 ：名無しさん＠１周年：02/01/07 19:00
奇跡満載？そこからもうだまされてんじゃないの？
簡単に奇跡奇跡っってなんか安物っぽくいってるみたいでいやだな秀明会は。
簡単に奇跡奇跡っってなんか安物っぽくいってるみたいでいやだな秀明会は。
復習かよ。
復讐ならどうやってする。
復讐ならどうやってする。
29 ：名無しさん＠１周年：02/01/07 19:18
教学室の担当資格者はもうノイローゼに近い状態なのよ。
ずっとみ教えを公開したい、編纂し直したいと資料と取り組んでやってきて
いるのに上層部からは無視され続け。
ずっとみ教えを公開したい、編纂し直したいと資料と取り組んでやってきて
いるのに上層部からは無視され続け。
>27 それはあなたの印象だから何も言わない。
けど、どういう働きかは知らんが、
ヤソの聖書を1000倍したくらいの奇跡のテンコモリバザールだったことだけは言っとくよ。
死人も生き帰る勢いだったからね。
けど、どういう働きかは知らんが、
ヤソの聖書を1000倍したくらいの奇跡のテンコモリバザールだったことだけは言っとくよ。
死人も生き帰る勢いだったからね。
>29 おっ、情報筋に近い人ですね。もちっと､何か知ってることがありましたら、
教えてくらはい。本当に教学室がみ教えの編纂や注釈に勤しんで、
成果が上がってきているのに、発表する場がなくて、
便秘状態の苦しみを味わっているなら、同情する。
教えてくらはい。本当に教学室がみ教えの編纂や注釈に勤しんで、
成果が上がってきているのに、発表する場がなくて、
便秘状態の苦しみを味わっているなら、同情する。
>>31
おいらも奉仕者時代、その先生が
「いろいろ出せるものなら出したいんですが・・・
それするとちょっと・・・」
って言ってたのを聞いて、
知ってれば知ってるで大変なんだなー。と思った。
公開してもそれを急激に過剰解釈する奴とか多そうだし。
秀明の信者とかな。
おいらも奉仕者時代、その先生が
「いろいろ出せるものなら出したいんですが・・・
それするとちょっと・・・」
って言ってたのを聞いて、
知ってれば知ってるで大変なんだなー。と思った。
公開してもそれを急激に過剰解釈する奴とか多そうだし。
秀明の信者とかな。
>32 それなら、話が違ってくるぞ。
それが問題なのよ。
教祖言を信者はもちろん広く世間に知らしめることが目的なのに、
知らせたら暴動起こす奴が出てくるとか、組織の事情が優先してる。
けど、それを言うなら限られた情報下にあるほうが、
過剰反応を起こしやすいと思うなぁ。
それが教団が望んだとおりのものでもあったんだけどね。
まさに、旧体制下がそうだった。尖兵って言われて、それを誇らしくさえ感じただろ。
ある意図をもって管理され限定された情報にしか触れていないと
ああいうふうになる。その意図が教祖殿建立の資金集めだったんだから。
それがそのまま最近まで続いた。
その意図自体が悪かったって言ってんじゃないよ。
目的をもって組織は動かすものだからね。
ある組織に属するってことは、そういうものだって自覚するしかない。
日本国籍を有しているってのもそうだよ。
流通しているような情報は、あるフィルターを透過したものだ。
政治家への裏献金なんかが報道されるのは、
ある正義が貫かれたとか、浄化してるとかじゃない。
大きくなにかの権力配分が変わってきたってことだ。
なぜ今の時期にその情報が国民に知らされるのかってことから情報は読まなきゃ。
ある意図をもって情報は流される。
だから、自主性どうのを言うなら、まず情報を吟味選択できる能力をもつことだ。
そのために、あるだけ教祖言は開示するのが、せめてもの罪滅ぼしだと思うがな。
教学室自体が、組織の事情を勘案するな。そんなのは、お前の仕事じゃない。
膨大な教祖言を、明主様の意図したとおりに信者に伝わるように編纂するのがお前の仕事だ。
組織内のちんけな事情など、時代が変わればあっという間に変化する。
そのとき、どれだけお前に仕事が出来ているかだ。
本当に問われるときが来るぞ。>教学室
それが問題なのよ。
教祖言を信者はもちろん広く世間に知らしめることが目的なのに、
知らせたら暴動起こす奴が出てくるとか、組織の事情が優先してる。
けど、それを言うなら限られた情報下にあるほうが、
過剰反応を起こしやすいと思うなぁ。
それが教団が望んだとおりのものでもあったんだけどね。
まさに、旧体制下がそうだった。尖兵って言われて、それを誇らしくさえ感じただろ。
ある意図をもって管理され限定された情報にしか触れていないと
ああいうふうになる。その意図が教祖殿建立の資金集めだったんだから。
それがそのまま最近まで続いた。
その意図自体が悪かったって言ってんじゃないよ。
目的をもって組織は動かすものだからね。
ある組織に属するってことは、そういうものだって自覚するしかない。
日本国籍を有しているってのもそうだよ。
流通しているような情報は、あるフィルターを透過したものだ。
政治家への裏献金なんかが報道されるのは、
ある正義が貫かれたとか、浄化してるとかじゃない。
大きくなにかの権力配分が変わってきたってことだ。
なぜ今の時期にその情報が国民に知らされるのかってことから情報は読まなきゃ。
ある意図をもって情報は流される。
だから、自主性どうのを言うなら、まず情報を吟味選択できる能力をもつことだ。
そのために、あるだけ教祖言は開示するのが、せめてもの罪滅ぼしだと思うがな。
教学室自体が、組織の事情を勘案するな。そんなのは、お前の仕事じゃない。
膨大な教祖言を、明主様の意図したとおりに信者に伝わるように編纂するのがお前の仕事だ。
組織内のちんけな事情など、時代が変わればあっという間に変化する。
そのとき、どれだけお前に仕事が出来ているかだ。
本当に問われるときが来るぞ。>教学室
34 ：ビール1本注入うっぷ：02/01/07 22:24
>26 上記の文章が、また途中から矛先変わってますので注意！
いいなあ、交友関係が広くて。
教祖言関しては、やっぱり求める心だよ。
すたっふのもとにそういう情報が入ってくるのもたまたまじゃないからね。
実感されてると思うけど。
自分もそうだった。
明主様のこと知りたいと人並み以上には思ってたら、
お写真やみ教えや古い秀明紙がいろいろなところから分けてもらえたりしてたものね。
今じゃやっぱり覚めちゃったから、入ってこなくなったね。
いいなあ、交友関係が広くて。
教祖言関しては、やっぱり求める心だよ。
すたっふのもとにそういう情報が入ってくるのもたまたまじゃないからね。
実感されてると思うけど。
自分もそうだった。
明主様のこと知りたいと人並み以上には思ってたら、
お写真やみ教えや古い秀明紙がいろいろなところから分けてもらえたりしてたものね。
今じゃやっぱり覚めちゃったから、入ってこなくなったね。
35 ：高齢化：02/01/07 23:24
秀明の高齢化問題について。。。。
>35 つづき待ってるよ。
いっとき、秀明で地球村が流行ったことあったけどどうなった？
２ちゃん上じゃ、環境カルトとして、非難ゴウゴウ。
証拠とともに晒されてるよ。
ひとまず、高木某が組織拡大と資金集めのために
ウソをカナ～リついているのは確かなようだ。
今回のアメリカ本土攻撃を指して資本主義崩壊ってのは恥ずかしいから言うなよ。
高木信者→秀明信者→オイラで３人から聞いたぞ。
資本主義とは、無関係とまでは言わんが、
アメリカの世界管理戦略への反発がソロソロ形になって現れただけだ。
ユージン今井が言った「アメリカは悪いこともしますけど」って
すさまじいことしすぎてるよ。ペンタゴンは特にね。怖～いぞ。
ワシントンは、それを抑える力もないし、
逆にそれを利用しようとして墓穴ほっただけ。
その贖いをアメリカ国民とその場に居合わせた外国人が
訳もわからず負うことになった。これは序曲。
高木某は期限付きの予言をした。そしてそれを大ハズシした。
死ぬと言った本人もまだ死んでない。あ～さむいさむい。
２ちゃん上じゃ、環境カルトとして、非難ゴウゴウ。
証拠とともに晒されてるよ。
ひとまず、高木某が組織拡大と資金集めのために
ウソをカナ～リついているのは確かなようだ。
今回のアメリカ本土攻撃を指して資本主義崩壊ってのは恥ずかしいから言うなよ。
高木信者→秀明信者→オイラで３人から聞いたぞ。
資本主義とは、無関係とまでは言わんが、
アメリカの世界管理戦略への反発がソロソロ形になって現れただけだ。
ユージン今井が言った「アメリカは悪いこともしますけど」って
すさまじいことしすぎてるよ。ペンタゴンは特にね。怖～いぞ。
ワシントンは、それを抑える力もないし、
逆にそれを利用しようとして墓穴ほっただけ。
その贖いをアメリカ国民とその場に居合わせた外国人が
訳もわからず負うことになった。これは序曲。
高木某は期限付きの予言をした。そしてそれを大ハズシした。
死ぬと言った本人もまだ死んでない。あ～さむいさむい。
>>37
そうそう。あんなどこの馬の骨だかわからん人にのめりこんじゃって。秀明。
ちょっと学歴があって有名なだけでﾏﾝｾｰだもんなー。
おいらははなっから聞く耳持たんかったけど。
あの人の講演を本部とかで聞いて偉そうに語ってた人たち、
何もしてないじゃん。責任持てよ。
南アフリカの万国宗教者会議に行った人たちもだ。
ただ時間と金があった物見遊山的な感覚では許されんぞ。
偉そうな事ばかり言って。
「これからは私も世界に！」ってビデオとかにも出てて、
今も変わらん生活。おい。
まったくブームに乗ってるだけで御用してると思われるんだから幸せだ。
み教えや、会主様の御講話をもっと勉強させてくれー。
そうそう。あんなどこの馬の骨だかわからん人にのめりこんじゃって。秀明。
ちょっと学歴があって有名なだけでﾏﾝｾｰだもんなー。
おいらははなっから聞く耳持たんかったけど。
あの人の講演を本部とかで聞いて偉そうに語ってた人たち、
何もしてないじゃん。責任持てよ。
南アフリカの万国宗教者会議に行った人たちもだ。
ただ時間と金があった物見遊山的な感覚では許されんぞ。
偉そうな事ばかり言って。
「これからは私も世界に！」ってビデオとかにも出てて、
今も変わらん生活。おい。
まったくブームに乗ってるだけで御用してると思われるんだから幸せだ。
み教えや、会主様の御講話をもっと勉強させてくれー。
39 ： ：02/01/08 22:56
なんか暴露話聞かせてくれ。
40 ：秀明キリ番ゲッター１号 ：02/01/08 22:57
４０ゲット！！！
暴露話キボヌだそうです。
スレ１http://mentai.2ch.net/psy/kako/940/940700240.html
スレ２http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
スレ３http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
スレ４http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
スレ５http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
スレ６http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
スレ７http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
スレ８http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
スレ９http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
スレ10http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/l50
スレ２http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
スレ３http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
スレ４http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
スレ５http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
スレ６http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
スレ７http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
スレ８http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
スレ９http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
スレ10http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/l50
支部のリーダーしてた奴が、夏季布教中、いきなりたまらなくなって、
公園のトイレに駆け込んで、シコったって言ってました。
公園のトイレに駆け込んで、シコったって言ってました。
44 ： ：02/01/09 01:02
>>42
なつかしや～。
なつかしや～。
45 ： ：02/01/09 01:03
>>43
布教中に彼女ゲットすればよかったのに。
布教中に彼女ゲットすればよかったのに。
「これからは私も世界に！」ってthinkして、
そしてlocalで「今も変わらん生活」してんだよ。
許してあげなよ。うかれてビデオ出演しちゃた奴のこと。（W
すたっふが過激口調になってきたのはオイラのせい？
すたっふは、このスレの良心なんだし。
オイラはこれからも猛毒吐きつづけるけどね。
でも、なんかすたっふが最初思ったお上品だけのイメージじゃなくて、
熱くなるのもいいなあ。
そしてlocalで「今も変わらん生活」してんだよ。
許してあげなよ。うかれてビデオ出演しちゃた奴のこと。（W
すたっふが過激口調になってきたのはオイラのせい？
すたっふは、このスレの良心なんだし。
オイラはこれからも猛毒吐きつづけるけどね。
でも、なんかすたっふが最初思ったお上品だけのイメージじゃなくて、
熱くなるのもいいなあ。
>>46
いえいえ、どうも。
まあ、人間、完璧ではないので。たまにはいいでしょ。
意外とこれでも普段は辛口の時も多いのですよ。
ビデオに出た人・・・自分がビデオで何話したかさえ忘れてるからなあ。（ｗ
ほっとこ。自分は自分ですね。
ところで。布教に図らずも自分の彼女が同じ布教地になったことあるけど（笑。
期間は違うけど。どないもならんよ。どっか行こうという気も起こらんかった。
班も違ったし。あれはあれで辛かった（爆
いえいえ、どうも。
まあ、人間、完璧ではないので。たまにはいいでしょ。
意外とこれでも普段は辛口の時も多いのですよ。
ビデオに出た人・・・自分がビデオで何話したかさえ忘れてるからなあ。（ｗ
ほっとこ。自分は自分ですね。
ところで。布教に図らずも自分の彼女が同じ布教地になったことあるけど（笑。
期間は違うけど。どないもならんよ。どっか行こうという気も起こらんかった。
班も違ったし。あれはあれで辛かった（爆
48 ： ：02/01/09 12:42
>>47
へ～。すたっふさんはその彼女どうやってゲットしたんですか？
へ～。すたっふさんはその彼女どうやってゲットしたんですか？
布教先でPettingしました。（ぼそっ
50 ：名無しさん＠１周年：02/01/09 12:47
あげ。
お前なあ、なんてとこでアゲるんだ！
53 ： ：02/01/09 17:54
>>52
すたっふさんからコクったの？
すたっふさんからコクったの？
>>53
いえ。向こうからでした。
いえ。向こうからでした。
55 ： ：02/01/09 23:23
>>54
お～う！すたっふさんもやるねー。
お～う！すたっふさんもやるねー。
私も向こうからでした。
57 ：名無しさん＠１周年：02/01/10 00:39
さらしage
58 ： ：02/01/10 00:42
>>56
マジ？ネタ？
マジ？ネタ？
>58 きもちよかたです。
>>55
いえいえ・・・。昔の話です・・・。
いえいえ・・・。昔の話です・・・。
61 ： ：02/01/10 12:57
>>59
マジ？
マジ？
62 ：困った人：02/01/10 16:36
高槻地域の神事襲名回の情報求む
64 ：名無しさん＠１周年：02/01/10 18:31
>>62 聞いてどうするのかな
65 ： ：02/01/10 19:29
も言えることなんですけど、夢が実現しない、無理だ、出来ない、
という人は目標が明確でないことが多いんです。
例えば、あなたの理想の女性を想像してみてください。
今、考えてみてください。
それでは、質問します、
その人の目は一重ですか、二重ですか？身長は何センチですか？
鼻はどんな形をしてますか？口の形はどうです？
色白ですか、色黒ですか？また体重はどうです？痩せてますか？
ほとんどの人は、おそらくすぐに答えられない思います。
つまり、質問されたことについて、その都度、その都度、焦点を合わせて考えているんです。
想像した時は、ほんとにぼんやりした状態で、実は、はっきりしていない事が多いんです。
そのような、はっきりしていない理想の女性の為に、また、漠然とした目標の為に、努力しようと
しますか？しませんよ。
英会話にしても同じことが言えます。あぁ、いつか役にたつだろう、とりあえずやっておくか、
という考えだと、間違いなくマスターできません。具体的に、明確な目標を設定しなければマスター
できないもんなんです。
例えば、今、お腹が空いてる人は、自分の好物の食べ物の事を想像してみてください。
こう、おいしそうなラーメンの湯気が上がってチャーシューの香りが漂ってる
シーンを想像してみてください。そうすると、ツバが出てくると思います。そのシーンをリアルに思い
浮かべれば浮かべるほどツバがでてくるはずです。
例えば、梅干、レモン、あのスッパイのを想像してみてください。リアルであれば
あるほどツバが出てくると思いますが、これらを、単純な条件反射と思わないでください。
実は、この現象というのは、思った事、想像した事に体が反応している例なんです。
先のラーメンにしても、行き付けの自分の大好きなラーメン屋でうまそうに食べている
姿をリアルに思い浮かべれば浮かべるほど、今晩、あそこで食事をしたいな、あれが
食べたいな、となって、その店に行きたくなると思います。
つまり目標が明確であればあるほど、具体的であればあるほど、よ～しやっ
という人は目標が明確でないことが多いんです。
例えば、あなたの理想の女性を想像してみてください。
今、考えてみてください。
それでは、質問します、
その人の目は一重ですか、二重ですか？身長は何センチですか？
鼻はどんな形をしてますか？口の形はどうです？
色白ですか、色黒ですか？また体重はどうです？痩せてますか？
ほとんどの人は、おそらくすぐに答えられない思います。
つまり、質問されたことについて、その都度、その都度、焦点を合わせて考えているんです。
想像した時は、ほんとにぼんやりした状態で、実は、はっきりしていない事が多いんです。
そのような、はっきりしていない理想の女性の為に、また、漠然とした目標の為に、努力しようと
しますか？しませんよ。
英会話にしても同じことが言えます。あぁ、いつか役にたつだろう、とりあえずやっておくか、
という考えだと、間違いなくマスターできません。具体的に、明確な目標を設定しなければマスター
できないもんなんです。
例えば、今、お腹が空いてる人は、自分の好物の食べ物の事を想像してみてください。
こう、おいしそうなラーメンの湯気が上がってチャーシューの香りが漂ってる
シーンを想像してみてください。そうすると、ツバが出てくると思います。そのシーンをリアルに思い
浮かべれば浮かべるほどツバがでてくるはずです。
例えば、梅干、レモン、あのスッパイのを想像してみてください。リアルであれば
あるほどツバが出てくると思いますが、これらを、単純な条件反射と思わないでください。
実は、この現象というのは、思った事、想像した事に体が反応している例なんです。
先のラーメンにしても、行き付けの自分の大好きなラーメン屋でうまそうに食べている
姿をリアルに思い浮かべれば浮かべるほど、今晩、あそこで食事をしたいな、あれが
食べたいな、となって、その店に行きたくなると思います。
つまり目標が明確であればあるほど、具体的であればあるほど、よ～しやっ
冬厨火葬キボヌ。
まだ東北とかは冬休みか。鬱
68 ：小泉不純一郎：02/01/10 23:19
このスレの方が、秀明会信者よりずっと
神慈秀明会のことを考えてるなーー。
では。
神慈秀明会のことを考えてるなーー。
では。
70 ： ：02/01/11 00:36
なんかこのスレすっかり生まれ変わったみたいだ。
>59 マジダレです。長続きしませんでしたけど。布教の最後４日間くらいは
夜になるとふたりで萌えてました。帰りのバスの中でも・・・。
夜になるとふたりで萌えてました。帰りのバスの中でも・・・。
72 ： ：02/01/11 20:57
おまえら、ロムってんじゃねーぞー。
じゃあ、みんながレス付けたくなるネタをカキなさい。
74 ：名無しさん＠１周年：02/01/11 23:45
現在
金沢、富山出張所の先生ってどなたか知ってますかー？
教えてください。
金沢、富山出張所の先生ってどなたか知ってますかー？
教えてください。
76 ：名無しさん＠１周年：02/01/12 00:22
77 ：名無しさん＠１周年：02/01/12 00:28
秀明のせんせーも転勤？あるんですか。
遠い拠点に行かされるとか。
救世教発行のみ教え集などは古本屋とかにもあるよ。
私も１００円（申し訳ございません）で買ってしまった。
「天国の礎」（３冊だけ）。
み教えは公開してほしいです、もっと。
遠い拠点に行かされるとか。
救世教発行のみ教え集などは古本屋とかにもあるよ。
私も１００円（申し訳ございません）で買ってしまった。
「天国の礎」（３冊だけ）。
み教えは公開してほしいです、もっと。
78 ：名無しさん＠１周年：02/01/12 00:43
http://www.duess.jis.de/~jyorei/JYOREI.html
ドイツ神慈秀明会のＨＰ？
ドイツ神慈秀明会のＨＰ？
ドイツではカルト指定は頂戴していないのかな？
80 ：日本海：02/01/12 01:51
>76
いえ、昨年11月25日に新出張所が竣工しました。
メチャメチャ広かったです。
いえ、昨年11月25日に新出張所が竣工しました。
メチャメチャ広かったです。
>>78
フランクフルトに拠点ありますからねー。（場所は移ってるかも）
カリヨン弾いてた人がお嫁に行きましたね。
但馬さんのもとに。それはそれでいいことだと思いますが。
あと、転勤は、あります。色々なケースがあるので一概には言えませんが、
その所属の事情、資格者が変なことしてる、高齢化、とか問題があれば、
その都度変えてます。最近は落ち着いたようですが。
フランクフルトに拠点ありますからねー。（場所は移ってるかも）
カリヨン弾いてた人がお嫁に行きましたね。
但馬さんのもとに。それはそれでいいことだと思いますが。
あと、転勤は、あります。色々なケースがあるので一概には言えませんが、
その所属の事情、資格者が変なことしてる、高齢化、とか問題があれば、
その都度変えてます。最近は落ち着いたようですが。
82 ：衝動的書きこみ：02/01/12 11:38
自分の拠点は、すたっふさんが例にあげた、所属の事情（資格者変更を大部分の信者
が望む）、資格者が変なことをしてる（自然農法の作物に、自分で加工を施し、付加
価値をつけて、信者に感謝献金で売りつける、など）、資格者の高齢化、にあてはま
っていると思うけど、転勤の気配はなさそう。本部から見捨てられたのかな。
新体制になってから信者が激減してるし、拠点の雰囲気も暗い。資格者の問題意識ゼロ。
最近は、自分の疑問、矛盾を中和するため、救世教いづのめ教団に接触し、み教え
（天国の礎）や景仰（明主様の思い出集）を入手し、勉強してます。
それと、接触した救世教の先生から秀明から救世教への移籍者、出入りしている者は
かなりいると聞きました（実名まで）。すたっふさんは、その数名を確実に知っていると思いますけど。
が望む）、資格者が変なことをしてる（自然農法の作物に、自分で加工を施し、付加
価値をつけて、信者に感謝献金で売りつける、など）、資格者の高齢化、にあてはま
っていると思うけど、転勤の気配はなさそう。本部から見捨てられたのかな。
新体制になってから信者が激減してるし、拠点の雰囲気も暗い。資格者の問題意識ゼロ。
最近は、自分の疑問、矛盾を中和するため、救世教いづのめ教団に接触し、み教え
（天国の礎）や景仰（明主様の思い出集）を入手し、勉強してます。
それと、接触した救世教の先生から秀明から救世教への移籍者、出入りしている者は
かなりいると聞きました（実名まで）。すたっふさんは、その数名を確実に知っていると思いますけど。
83 ： ：02/01/12 12:31
ロムるなよー。
>>82
はい、どうも！知ってます。
知りたいと思うことはどんどん勉強していいと思います。
それよりどちらの所属でせうか・・・。大変ですねー。
まあ、資格者そのものの数も少ないし、いてもまともじゃないし・・・。
自分はどうしたいか、というものをしっかり持っていればいいかと。
またお越しください・・・。
はい、どうも！知ってます。
知りたいと思うことはどんどん勉強していいと思います。
それよりどちらの所属でせうか・・・。大変ですねー。
まあ、資格者そのものの数も少ないし、いてもまともじゃないし・・・。
自分はどうしたいか、というものをしっかり持っていればいいかと。
またお越しください・・・。
みんな、いずのめ教団へＧＯ！
オイラも出遅れたぜ。
これから行って来る！って今日行くわけじゃないけど。
支部の位置から調べなきゃ。
オイラも出遅れたぜ。
これから行って来る！って今日行くわけじゃないけど。
支部の位置から調べなきゃ。
古本屋へも行かなくちゃ。
>85
>支部の位置から調べなきゃ。
ならばインターネットタウンページ
http://itp.ne.jp/servlet/jp.ne.itp.sear.SCMSVTop
キーワードは「いづのめ」または「世界救世教」
ただし「世界救世教」の場合はいづのめ教団ではなく
東方之光を検索する可能性もある。
>支部の位置から調べなきゃ。
ならばインターネットタウンページ
http://itp.ne.jp/servlet/jp.ne.itp.sear.SCMSVTop
キーワードは「いづのめ」または「世界救世教」
ただし「世界救世教」の場合はいづのめ教団ではなく
東方之光を検索する可能性もある。
インターネットタウンページには載っていない教会も
けっこうあるんだけどね。
いづのめ教団の配布用秀明紙じゃない配布用パンフレット
「光明」には、全拠点のリストと電話番号が書いてある。
けっこうあるんだけどね。
いづのめ教団の配布用秀明紙じゃない配布用パンフレット
「光明」には、全拠点のリストと電話番号が書いてある。
さんきゅ～。
でも、これおかしい。
「入力された住所「○○」には複数候補が存在します。」ってんで、
指定された選択肢の中から「該当する住所を選択」すると
「入力された検索条件に合致するものがありませんでした。」って
基地外？
でも、これおかしい。
「入力された住所「○○」には複数候補が存在します。」ってんで、
指定された選択肢の中から「該当する住所を選択」すると
「入力された検索条件に合致するものがありませんでした。」って
基地外？
>88 うっぷして！
配布用パンフが「光明」っていかにも本家っぽい。萌え！
例えばキーワード「いづのめ」 地域「京都府」を入力して検索をすると、
下の方に「組合・団体（宗教）(3)」というリンクが出る。
それをクリックすると、３件のリストが出てくるよ。
ちょっと下の方にあるのでスクロールしないと気づかないが。
下の方に「組合・団体（宗教）(3)」というリンクが出る。
それをクリックすると、３件のリストが出てくるよ。
ちょっと下の方にあるのでスクロールしないと気づかないが。
>92 すまそ。直接聞くよ。
京都って言ってるから関西の人？
阪急沿線の梅田から三宮の間に支部とか拠点ある？
京都って言ってるから関西の人？
阪急沿線の梅田から三宮の間に支部とか拠点ある？
梅田から最寄りと言えば秀明信者なら当然知っている「十三教会」
だと思うが、いま住所などがわからん。元秀明教会の人がたくさん居る
（当然）し行ってみる価値はある。適当な救世教の拠点を見つけて
十三教会の住所と電話番号を聞くといいかも。
だと思うが、いま住所などがわからん。元秀明教会の人がたくさん居る
（当然）し行ってみる価値はある。適当な救世教の拠点を見つけて
十三教会の住所と電話番号を聞くといいかも。
十三教会と聞いて急に怖くなった・・・。まだ後遺症が・・・。
>95
言うと思った。だが十三教会の名前を聞いて怖がる人は世界中で
神慈秀明会の信者だけだということにも気づくべし。
ここは(現在の)神慈秀明会の信者が多く訪問してくる拠点のひとつ。
教会教もその辺の事情を良く知っているらしい。
ではオレは消える。今からいづのめの拠点に参拝に行く。
言うと思った。だが十三教会の名前を聞いて怖がる人は世界中で
神慈秀明会の信者だけだということにも気づくべし。
ここは(現在の)神慈秀明会の信者が多く訪問してくる拠点のひとつ。
教会教もその辺の事情を良く知っているらしい。
ではオレは消える。今からいづのめの拠点に参拝に行く。
スマソ
教会教 → 教会長
教会教 → 教会長
>96 えっ、日参？ いってらっしゃい。
さて、おいらも大阪へ出るし、電話して場所聞いて寄ってみるか。十三教会ウマ～。
さて、おいらも大阪へ出るし、電話して場所聞いて寄ってみるか。十三教会ウマ～。
いっそのこと京都の救世会館行ってみるのもいいかも～。
>99 京都救世会館は潜入済みウマ～
京都のいずのめ教団に十三教会のこと聞こうとインターネットタウンページみたら、
京都救世会館がいずのめなのか。河合系かと思った。あそこの１階にＭＯＡなかったっけ？
京都救世会館がいずのめなのか。河合系かと思った。あそこの１階にＭＯＡなかったっけ？
>101
>あそこの１階にＭＯＡなかったっけ？
あそこは１階にＭＯＡあるが建物はいづのめ。和解したので共存している。
>あそこの１階にＭＯＡなかったっけ？
あそこは１階にＭＯＡあるが建物はいづのめ。和解したので共存している。
104 ： ：02/01/12 18:17
みんなそんなに岡田茂吉が好きなの？
彼女つくれよ。
彼女つくれよ。
>104 お前こそ、はやくティンポの皮むくクセつけとけよ。
～～ 十三教会潜入成功！報告 ～～
ここで教わったインターネットタウンページで確認できた救世会館内の
京都教会から聞き出した十三教会の電話番号にＴＥＬして十三教会の所在地を尋ねた。
Ｍａｐｉｏｎで確認後、いざ出発。
現地について教会すぐにハケン！
入り口に「自然農法の野菜あります。お気軽にお入りください。」の張り紙。
お気軽に玄関の引き戸を開けて内部へ・・・。
中にいたおばちゃんに声をかける。
「ああ、さっきこちらに電話なさった方ね」ということで話がすぐに通じた。
まったく門外漢のふりして「パンフレットのようなもの頂けますか」とたずねた。
２階へ上がるようにすすめられ、御神前へ。
ここで、自分がお光をかけ忘れていることに気づいた。うっそ～。無防備やんけ・・・。
御神体を見ると・・・・「大光明真神」。絶句。マジっすか。
もう「大光明」にかわってるって話は何だったんだ。
「浄霊っていうお祈りがあります。受けられますか？」
「はっ、はい・・・。」
椅子に座って御浄霊を頂く。「体の力を抜いてください」
はい、もう観念してます。
１０分ほどして、後ろを向くよう言われる。
後ろからも御浄霊頂く。
計20分強で終了。こころもち温かいような感じもする。
かるく説明を受けて、十三教会の責任者？のおばちゃんがきて、
「光明」と「新生」という機関紙をくれた。
玄関の外まで見送り。話のついでに何気なく「ここの教会は古いのですか」と聞いた。
おばちゃんは離脱前からいたようだ。
ここからひとしきりいろいろな話が聞けた。
もちろんこちらは秀明とは名のってないから、そのての話じゃないよ。
御浄霊のこと、美による救いのこと・・・など。
さらには、犬と猫に浄霊して死にかけてたのに直った話。おばちゃんおもろい。
しばらくすると、中から、浄霊して～のオタケビ。
ここで、「もう失礼します」と言って、十三教会をあとにした。
ここで教わったインターネットタウンページで確認できた救世会館内の
京都教会から聞き出した十三教会の電話番号にＴＥＬして十三教会の所在地を尋ねた。
Ｍａｐｉｏｎで確認後、いざ出発。
現地について教会すぐにハケン！
入り口に「自然農法の野菜あります。お気軽にお入りください。」の張り紙。
お気軽に玄関の引き戸を開けて内部へ・・・。
中にいたおばちゃんに声をかける。
「ああ、さっきこちらに電話なさった方ね」ということで話がすぐに通じた。
まったく門外漢のふりして「パンフレットのようなもの頂けますか」とたずねた。
２階へ上がるようにすすめられ、御神前へ。
ここで、自分がお光をかけ忘れていることに気づいた。うっそ～。無防備やんけ・・・。
御神体を見ると・・・・「大光明真神」。絶句。マジっすか。
もう「大光明」にかわってるって話は何だったんだ。
「浄霊っていうお祈りがあります。受けられますか？」
「はっ、はい・・・。」
椅子に座って御浄霊を頂く。「体の力を抜いてください」
はい、もう観念してます。
１０分ほどして、後ろを向くよう言われる。
後ろからも御浄霊頂く。
計20分強で終了。こころもち温かいような感じもする。
かるく説明を受けて、十三教会の責任者？のおばちゃんがきて、
「光明」と「新生」という機関紙をくれた。
玄関の外まで見送り。話のついでに何気なく「ここの教会は古いのですか」と聞いた。
おばちゃんは離脱前からいたようだ。
ここからひとしきりいろいろな話が聞けた。
もちろんこちらは秀明とは名のってないから、そのての話じゃないよ。
御浄霊のこと、美による救いのこと・・・など。
さらには、犬と猫に浄霊して死にかけてたのに直った話。おばちゃんおもろい。
しばらくすると、中から、浄霊して～のオタケビ。
ここで、「もう失礼します」と言って、十三教会をあとにした。
今日いずのめに行って、
今年に入ってから、秀明行くより、先にいずのめ行っちゃったことになる。
初浄霊頂いたのもいずのめ～。
いちおう、所属は秀明だし。明主様もそういうところはキッチリしてそう。
まあ、参拝いってないんだし、明主様もなにもないんだが。
帰りしな、なんか気になったので神崎支部に立ち寄ることにした。
神崎支部の御神前で男子が20人ほどが御神床や鴨居とその上のガラスを磨いていた。
そういえば、オイラはずっと御奉仕してないし。
みんなで一生懸命ふいてる姿みてちょっと新鮮に感じて感動した。？？？
自分でもよく分からんが。
んで、脇で祝詞あげて帰ってきた。お光忘れたし・・。
今年に入ってから、秀明行くより、先にいずのめ行っちゃったことになる。
初浄霊頂いたのもいずのめ～。
いちおう、所属は秀明だし。明主様もそういうところはキッチリしてそう。
まあ、参拝いってないんだし、明主様もなにもないんだが。
帰りしな、なんか気になったので神崎支部に立ち寄ることにした。
神崎支部の御神前で男子が20人ほどが御神床や鴨居とその上のガラスを磨いていた。
そういえば、オイラはずっと御奉仕してないし。
みんなで一生懸命ふいてる姿みてちょっと新鮮に感じて感動した。？？？
自分でもよく分からんが。
んで、脇で祝詞あげて帰ってきた。お光忘れたし・・。
108 ：名無しさん＠１周年：02/01/13 00:11
>>80
新出張所竣工したんですか。よかったですね。
布教でいったときの元旅館がなつかしー。
金沢よりも広いんでしょうね、金沢は前のままかな。
古本屋はいろんなとこ回らないとないでしょうな。
私はほんとラッキーでした。
あとは大きい図書館でしょうな。
新出張所竣工したんですか。よかったですね。
布教でいったときの元旅館がなつかしー。
金沢よりも広いんでしょうね、金沢は前のままかな。
古本屋はいろんなとこ回らないとないでしょうな。
私はほんとラッキーでした。
あとは大きい図書館でしょうな。
>106
大光明に変わったのは三派あるうちの再建、東方之光のことっすな。
だがそれは四代教主の指導であるし、今後十年かけて統合していく
予定だそうで、いづのめ教団や主之光教団でも
ご神体は変わっていくと思われ
各教団のご神体事情はこのへんに
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu3.html
http://naha.cool.ne.jp/izunome567/d-2.html
大光明に変わったのは三派あるうちの再建、東方之光のことっすな。
だがそれは四代教主の指導であるし、今後十年かけて統合していく
予定だそうで、いづのめ教団や主之光教団でも
ご神体は変わっていくと思われ
各教団のご神体事情はこのへんに
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu3.html
http://naha.cool.ne.jp/izunome567/d-2.html
110 ： ：02/01/13 01:07
でも「大光明」が神様だってのもなー。
大光明だぞ大光明…。
大光明だぞ大光明…。
>109 さんくす。ああ、ちゃんといずのめは大光明真神ってかいてあるね。
三派統合過程で御神体も替えていくってことか。
10年って長いなあ。御神体替える予定ならすぐ替えたらいいのに。
>110 言いたいことが分からん。何なら納得するんだ？
～大神とか、～の尊とかってこと？
三派統合過程で御神体も替えていくってことか。
10年って長いなあ。御神体替える予定ならすぐ替えたらいいのに。
>110 言いたいことが分からん。何なら納得するんだ？
～大神とか、～の尊とかってこと？
教祖言・み教え編纂して全集出したのに、
肝心要の御神体が明主様の御神筆でないって、
いずのめの信者さんにはどのような説明がなされているのかな？
肝心要の御神体が明主様の御神筆でないって、
いずのめの信者さんにはどのような説明がなされているのかな？
114 ：困った人 ：02/01/13 18:14
＞名無しさん＠１周年 ’９０半ば頃、手かざし集団を駅周辺でみかけたが、最近みかけないなと
115 ：Ｋ泉Ｊ一郎：02/01/13 20:39
かんどーした。よくやってる。
>>114
まあ、それが普通なんですよ。前が異常すぎたんです・・・。
まあ、それが普通なんですよ。前が異常すぎたんです・・・。
思い出すだに、異常だったことが分かる。
118 ： ：02/01/14 02:03
昔の暴露話よろしく。
ヽ（`Д´）ﾉ 同士全員浄霊行。浄霊大行進。
そういえば・・・布教十訓とかあったな・・・。
「恩は着るべし着せるべからず」・・・。
これ、一般的にはいい言葉かもしれんが、秀明では貰えるもんは貰っとけ、
的なとりかたしてる痛いリーダーとかいたよね。
しかも末期には「つまり返さなくっていいんだから！」とかいう奴までいた。
人の幸せ・・・祈ってない。
「恩は着るべし着せるべからず」・・・。
これ、一般的にはいい言葉かもしれんが、秀明では貰えるもんは貰っとけ、
的なとりかたしてる痛いリーダーとかいたよね。
しかも末期には「つまり返さなくっていいんだから！」とかいう奴までいた。
人の幸せ・・・祈ってない。
貧乏同士に貸した金戻ってこない。6000円だけど・・・。確かにそいつもリーダーになった。
122 ：名無しさん＠１周年：02/01/14 16:54
aah! kokomo aho-syukyoya da
>122 アホな書き込みであげてくな。
いずのめで浄霊してもらって、帰りしなに
熱が出たり風邪ひいたりしてもそれは体を清める掃除ですって
なんか基本的なこと改めて言われて、うんうんって聞いてたけど、
マジ浄化してきたよ。
体が熱っぽいし、のどが痛くて咽こむ感じ。風邪ひいたかな。
熱が出たり風邪ひいたりしてもそれは体を清める掃除ですって
なんか基本的なこと改めて言われて、うんうんって聞いてたけど、
マジ浄化してきたよ。
体が熱っぽいし、のどが痛くて咽こむ感じ。風邪ひいたかな。
125 ： ：02/01/14 20:43
126 ：リーダー ：02/01/14 21:02
おまえら、彼女いないからってロムってんじゃねーぞー。
>126 金返せ～！
>124
オレも救世教の浄霊ではかなり肉体浄化した。
その浄化は自己浄霊で乗り切るべし。
オレも救世教の浄霊ではかなり肉体浄化した。
その浄化は自己浄霊で乗り切るべし。
>124 どんな浄化？
一度、熱39度くらいだして、全身の毛穴から汗噴き出して、マッキッ黄の小便たれて、
キレイな体になりたい。疥癬とかは絶対イヤ。
キレイな体になりたい。疥癬とかは絶対イヤ。
131 ： ：02/01/15 19:43
お前ら、ロムるなって言ってんじゃねーかよー。
助教師Ａ
Ｂさん、最近、ぱそこんで、いろいろ言ってるみたいですよー
助教師Ｂ
あーあー、、、そうみたいねー。
なんか、ひどいことも言ってるみたいじゃないのー。
助教師Ａ
お互いに理解していこうと、しないのかしらねー。
助教師Ｂ
やっぱ、あれよ。邪神が、きおいだってるからよ。
助教師Ａ
最近、おおいわよねー。邪神の活躍が。
助教師Ｂ
ねー、いろんなところでねー
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
信者Ａ
もう、辞めます
助教師Ａ
どーしてよー！
いよいよこれから、世界的になるんじゃない。
あんたも、頑張っていけば、いいご用いただけるかもしれないじゃない
信者Ａ
でも、借金して献金させたりしてたし、、、
助教師Ａ
そんなことに、こだわらなくていいじゅないのー
あれは、邪神に憑かれた人が、やってたのよ。
そんなことで、ぐらついたらダメじゃないのー。
信者Ａ
じゃあ、これからは、良くなっていくんですかー？
助教師Ａ
会長先生も、新体制をうちだしてくださったし、
いよいよ、これからじゃない。ダメよ、負けちゃ。
信者Ａ
そーですかー。
Ｂさん、最近、ぱそこんで、いろいろ言ってるみたいですよー
助教師Ｂ
あーあー、、、そうみたいねー。
なんか、ひどいことも言ってるみたいじゃないのー。
助教師Ａ
お互いに理解していこうと、しないのかしらねー。
助教師Ｂ
やっぱ、あれよ。邪神が、きおいだってるからよ。
助教師Ａ
最近、おおいわよねー。邪神の活躍が。
助教師Ｂ
ねー、いろんなところでねー
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
信者Ａ
もう、辞めます
助教師Ａ
どーしてよー！
いよいよこれから、世界的になるんじゃない。
あんたも、頑張っていけば、いいご用いただけるかもしれないじゃない
信者Ａ
でも、借金して献金させたりしてたし、、、
助教師Ａ
そんなことに、こだわらなくていいじゅないのー
あれは、邪神に憑かれた人が、やってたのよ。
そんなことで、ぐらついたらダメじゃないのー。
信者Ａ
じゃあ、これからは、良くなっていくんですかー？
助教師Ａ
会長先生も、新体制をうちだしてくださったし、
いよいよ、これからじゃない。ダメよ、負けちゃ。
信者Ａ
そーですかー。
133 ： ：02/01/15 21:51
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
数日後
信者Ａ
やっぱ、辞めます！
助教師Ａ
あんた！まだ、そんなこと言ってるの？
信者Ａ
だって、いいと思えませんもん！
助教師Ａ
浄霊が足りないからよ。浄霊受けてきなさい！
信者Ａ
もう、いいです！
助教師Ｂ
なんか、悩みでも、あるの？
あったら、言ってちょうだい
信者Ａ
あんなに沢山の借金して、献金までさせて、
どうして、いいといえるんですかー！
助教師Ｂ
うん、それはいけないことなのよ。
でもね、明主様は、そんなこと薦めてないじゃない。
だから、あれは何も知らない人達がやったことなのよ。
だから、そんな人達を見ないで、
ちゃんと明主様を見ていけば、いいのよ。
明主様にお任せして。
信者Ａ
・・・
助教師Ｂ
ここで、逃げたら、もったいないじゃない。
せっかく、今までやってきたんだから。
最後まで、やろうじゃないの
信者Ａ
・・・。
助教師Ｂ
わかった？
信者Ａ
・・・
助教師Ｂ
じゃあ、私が、浄霊してあげるから、おいで。
数日後
信者Ａ
やっぱ、辞めます！
助教師Ａ
あんた！まだ、そんなこと言ってるの？
信者Ａ
だって、いいと思えませんもん！
助教師Ａ
浄霊が足りないからよ。浄霊受けてきなさい！
信者Ａ
もう、いいです！
助教師Ｂ
なんか、悩みでも、あるの？
あったら、言ってちょうだい
信者Ａ
あんなに沢山の借金して、献金までさせて、
どうして、いいといえるんですかー！
助教師Ｂ
うん、それはいけないことなのよ。
でもね、明主様は、そんなこと薦めてないじゃない。
だから、あれは何も知らない人達がやったことなのよ。
だから、そんな人達を見ないで、
ちゃんと明主様を見ていけば、いいのよ。
明主様にお任せして。
信者Ａ
・・・
助教師Ｂ
ここで、逃げたら、もったいないじゃない。
せっかく、今までやってきたんだから。
最後まで、やろうじゃないの
信者Ａ
・・・。
助教師Ｂ
わかった？
信者Ａ
・・・
助教師Ｂ
じゃあ、私が、浄霊してあげるから、おいで。
134 ： ：02/01/15 21:53
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
数日後
信者Ａさんは、インターネットで、明主様の文を読み、疑問は深まった。
そして、助教師に問う
信者Ａ
明主様は、こう言ってますー！
助教師Ａ
どうしたの、これ？
信者Ａ
インターネットで見つけました
助教師Ｂ
あー、、、最近、ぱそこんで、み教えとか見れるようになったからねー。
助教師Ａ
でも、これ、本当に明主様が、かかれたものなの？
信者Ａ
インターネットで、そう書いてありましたー
助教師Ａ
そんなの信用できるわけないじゃないのー
信者Ａ
えー・・・、、、
助教師Ａ
もし、明主様が書かれた文章でなかったら、どうするの？
辞めて後悔するわよー
数日後
信者Ａさんは、インターネットで、明主様の文を読み、疑問は深まった。
そして、助教師に問う
信者Ａ
明主様は、こう言ってますー！
助教師Ａ
どうしたの、これ？
信者Ａ
インターネットで見つけました
助教師Ｂ
あー、、、最近、ぱそこんで、み教えとか見れるようになったからねー。
助教師Ａ
でも、これ、本当に明主様が、かかれたものなの？
信者Ａ
インターネットで、そう書いてありましたー
助教師Ａ
そんなの信用できるわけないじゃないのー
信者Ａ
えー・・・、、、
助教師Ａ
もし、明主様が書かれた文章でなかったら、どうするの？
辞めて後悔するわよー
135 ： ：02/01/15 21:53
信者Ａ
・・・
助教師Ｂ
ほら、だから、そんな急いで結論をださないでー、
じっくりと考えてからでいいじゃない。
助教師Ａ
だから、いまは新体制だから、信仰は自由だし、
インターネットとかを見るなとかは言えないけども、
あんまり、そうゆうのを漁らないほうが、ええんじゃないの？
信者Ａ
・・・
助教師Ａ
辞めるとか辞めないとかは、
そんな簡単に決めることじゃないでしょー
信者Ａ
・・・
・・・
助教師Ｂ
ほら、だから、そんな急いで結論をださないでー、
じっくりと考えてからでいいじゃない。
助教師Ａ
だから、いまは新体制だから、信仰は自由だし、
インターネットとかを見るなとかは言えないけども、
あんまり、そうゆうのを漁らないほうが、ええんじゃないの？
信者Ａ
・・・
助教師Ａ
辞めるとか辞めないとかは、
そんな簡単に決めることじゃないでしょー
信者Ａ
・・・
136 ： ：02/01/15 21:55
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
数日後
Ａさんは、インターネットを見て、やはり神＊＊＊明会がいいと思えなかった。
でも、拠点にいくと、助教師にいわれるため、
参拝を辞めた。
秀勉の催促は、今だにあるが、無視していた。
しばらくして、世話人から電話。
世話人
どうしたの？最近、こないみたいだけど。
信者Ａ
もう、いいです！切りますから！
世話人
何か、疑問があったら聞いて。何？
信者Ａ
神＊＊＊会のやってることは、正しいとは思えません。
世話人
それは何？
信者Ａ
言っても、分かってもらえないから、いいです！切ります！
世話人
じゃあ、一回、支部にきて話しよう。
電話じゃ、電話代が、もったいないでしょ？
数日後
Ａさんは、インターネットを見て、やはり神＊＊＊明会がいいと思えなかった。
でも、拠点にいくと、助教師にいわれるため、
参拝を辞めた。
秀勉の催促は、今だにあるが、無視していた。
しばらくして、世話人から電話。
世話人
どうしたの？最近、こないみたいだけど。
信者Ａ
もう、いいです！切りますから！
世話人
何か、疑問があったら聞いて。何？
信者Ａ
神＊＊＊会のやってることは、正しいとは思えません。
世話人
それは何？
信者Ａ
言っても、分かってもらえないから、いいです！切ります！
世話人
じゃあ、一回、支部にきて話しよう。
電話じゃ、電話代が、もったいないでしょ？
137 ： ：02/01/15 21:55
信者Ａさんは、世話人なら、話しは通じるかと思い、支部に行った。
信者Ａ
明主様は、こういってますけど、
世話人
あー、、、自分で探したのね。それは、すごくいいことよね。
信者Ａ
だから、もう、辞めます
世話人
うん、確かに、そうなるわね。
で、どうするの？もう、来ないの？
信者Ａ
そのつもりです、、、
世話人
そうかー・・・。残念だなー。
うーん、、、やっぱ、過去は、教団の責任だからねー。
でも、明主様がいらっしゃることは、信じているんでしょ？
信者Ａ
はい、、、
世話人
そうかー・・・。
じゃあー、そんなすぐ決めないでー、、、
しばらく、様子を見たらいいじゃないの。
今、神＊＊＊会は、どんどん変わっていってるわよ。
それを、見ながら、判断していけないいじゃない。
信者Ａ
、、、でも、
信者Ａ
明主様は、こういってますけど、
世話人
あー、、、自分で探したのね。それは、すごくいいことよね。
信者Ａ
だから、もう、辞めます
世話人
うん、確かに、そうなるわね。
で、どうするの？もう、来ないの？
信者Ａ
そのつもりです、、、
世話人
そうかー・・・。残念だなー。
うーん、、、やっぱ、過去は、教団の責任だからねー。
でも、明主様がいらっしゃることは、信じているんでしょ？
信者Ａ
はい、、、
世話人
そうかー・・・。
じゃあー、そんなすぐ決めないでー、、、
しばらく、様子を見たらいいじゃないの。
今、神＊＊＊会は、どんどん変わっていってるわよ。
それを、見ながら、判断していけないいじゃない。
信者Ａ
、、、でも、
138 ： ：02/01/15 21:56
世話人
もし、明主様が、神＊＊＊会にいらっしゃれば、
これから、良くなるわよね。
もし、いなければ、ぜんぜん変わらないわよね。
そうやって判断するのは、どうかなー。
明主様が、「もう、これでは、いかん！」って言って、
「こうしなさい！」って言って、指図されて、
これから、神＊＊＊会は、どんどん変わると思うな。
そうやって、変わっていく神＊＊＊会を見て、決めればいいと思うな。
私は、そうするわ。もし、このまま変わらなかったら、私も辞めるわよ。
だって、バカみたいじゃない。
でも、本当にこれから、良くなるんだったら、つづけようと思うわ。
だから、それから決めるつもりよ。
今までは、確かに、ダメね。
でも、いよいよ明主様の、お指図が働いてくると思うわ。
信者Ａ
それって、どうゆうのですか？
世話人
私は、明主様じゃないから分からないけど、
もし、明主様が、神＊＊＊会を、お使いくださるなら、
明主様の言われるとおりに、変わると思うな。
私は、それを、信じてみる！
ここまで、やってきたもの。
信者Ａ
・・・
世話人
だから、そんなに考えを偏らせないで、
様子みながら待てばいいじゃない。
明主様も「中道」とおっしゃっているでしょ。
信者Ａ
・・・
世話人
どうかな？待ってみようよ。
信者Ａ
・・・
世話人
じゃあ、これ、今月の秀＊紙だから、わたしとくね。
変わっていくのが、分かると思うな。
もし、明主様が、神＊＊＊会にいらっしゃれば、
これから、良くなるわよね。
もし、いなければ、ぜんぜん変わらないわよね。
そうやって判断するのは、どうかなー。
明主様が、「もう、これでは、いかん！」って言って、
「こうしなさい！」って言って、指図されて、
これから、神＊＊＊会は、どんどん変わると思うな。
そうやって、変わっていく神＊＊＊会を見て、決めればいいと思うな。
私は、そうするわ。もし、このまま変わらなかったら、私も辞めるわよ。
だって、バカみたいじゃない。
でも、本当にこれから、良くなるんだったら、つづけようと思うわ。
だから、それから決めるつもりよ。
今までは、確かに、ダメね。
でも、いよいよ明主様の、お指図が働いてくると思うわ。
信者Ａ
それって、どうゆうのですか？
世話人
私は、明主様じゃないから分からないけど、
もし、明主様が、神＊＊＊会を、お使いくださるなら、
明主様の言われるとおりに、変わると思うな。
私は、それを、信じてみる！
ここまで、やってきたもの。
信者Ａ
・・・
世話人
だから、そんなに考えを偏らせないで、
様子みながら待てばいいじゃない。
明主様も「中道」とおっしゃっているでしょ。
信者Ａ
・・・
世話人
どうかな？待ってみようよ。
信者Ａ
・・・
世話人
じゃあ、これ、今月の秀＊紙だから、わたしとくね。
変わっていくのが、分かると思うな。
139 ： ：02/01/15 21:57
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
助教師Ａ
どうだった？
世話人
とりあえず、辞めることは、しないみたい。
助教師Ａ
浄霊したの？
世話人
当番さんに、してもらった。
助教師Ａ
まだ、悩んでいた？
世話人
うーん、さいきんー、インターネットとかで、み教えが読めるからー
あーゆうふうに、なっちゃうのよ。
助教師Ａ
ねー
世話人
だから、新体制になって、これから変わるって言わないと、
そのインターネットでー、いろいろ悩むのよ
助教師Ａ
あんた、＊＊さんと仲いいから、ちゃんと頼むわよー
世話人
はいはい！
助教師Ａ
どうだった？
世話人
とりあえず、辞めることは、しないみたい。
助教師Ａ
浄霊したの？
世話人
当番さんに、してもらった。
助教師Ａ
まだ、悩んでいた？
世話人
うーん、さいきんー、インターネットとかで、み教えが読めるからー
あーゆうふうに、なっちゃうのよ。
助教師Ａ
ねー
世話人
だから、新体制になって、これから変わるって言わないと、
そのインターネットでー、いろいろ悩むのよ
助教師Ａ
あんた、＊＊さんと仲いいから、ちゃんと頼むわよー
世話人
はいはい！
単なるシミュレーションでした。あしからず。
あなたなーらどうするーー（古い
あなたなーらどうするーー（古い
>>120
エリート１０ヶ条！！
一つ！恩はきるべき着せるべからす！
一つ！３毒を清める、愚痴、貪欲、しんい
一つ！感謝！明主様ありがとうございます
・・・
これが＊明スピリッツです！！
とかいうのだろう。
これは、社会でおちぶれた人が、慰安を求めて、それを
地上天国建設の活動と、肯定化したいために叫んでたように感じた。
夏季布教で叫んでた奴いた。
そもそもエリートからして、、、
エリートだよエリート。何がエリートなんだ？
エリート１０ヶ条！！
一つ！恩はきるべき着せるべからす！
一つ！３毒を清める、愚痴、貪欲、しんい
一つ！感謝！明主様ありがとうございます
・・・
これが＊明スピリッツです！！
とかいうのだろう。
これは、社会でおちぶれた人が、慰安を求めて、それを
地上天国建設の活動と、肯定化したいために叫んでたように感じた。
夏季布教で叫んでた奴いた。
そもそもエリートからして、、、
エリートだよエリート。何がエリートなんだ？
●エリート●
家庭を捨て、会社を捨て、学業を捨て、拠点に泊まり込み、
毎日、駅前や街中や戸別で、「あなたの健康と幸福をお祈りさせてください」と言う。
そして、他人に「テカザシ」をさせてもらう。
テカザシ件数の目標があり、それを達成できるまで拠点に帰れない。
だから、遅くなると夜の１１以降にもなる。
目標人数に到達しないと、教師から怒られる。（しかし、嘘つく者もいるだろう）
切迫してくると、「浄霊を、させてください！」とお願いするようになる者もあったろう。
エリートは、この、テカザシ活動と、教師から怒られることでもって、苦しみを感じ、
それは、自分の曇りに原因があるとする。だから、罪障消滅になってるのだとする。
嫌になってきたら、
「明主様ありがとうございます」と言い、感謝を起し、鬱を押し込める。
エリートを辞めて社会に出ることを考えると、
社会ではマトモな仕事に就けないことが連想されるため、
エリートを抜けることはできなくなる。この恐怖感は、暗黙のうちに認識しないようになる。
エリートを卒業？するには、ルビーになること。
ルビーになるには、年間で２５か１５名の入信者を作ること。
ルビーになると、教団で、それなりの重役に就ける。それは、
夏季布教のリーダーや、サブリーダー。他には、貴島練成会の班長。
つまり、青年を取仕切ることを行なえるようになる。
家庭を捨て、会社を捨て、学業を捨て、拠点に泊まり込み、
毎日、駅前や街中や戸別で、「あなたの健康と幸福をお祈りさせてください」と言う。
そして、他人に「テカザシ」をさせてもらう。
テカザシ件数の目標があり、それを達成できるまで拠点に帰れない。
だから、遅くなると夜の１１以降にもなる。
目標人数に到達しないと、教師から怒られる。（しかし、嘘つく者もいるだろう）
切迫してくると、「浄霊を、させてください！」とお願いするようになる者もあったろう。
エリートは、この、テカザシ活動と、教師から怒られることでもって、苦しみを感じ、
それは、自分の曇りに原因があるとする。だから、罪障消滅になってるのだとする。
嫌になってきたら、
「明主様ありがとうございます」と言い、感謝を起し、鬱を押し込める。
エリートを辞めて社会に出ることを考えると、
社会ではマトモな仕事に就けないことが連想されるため、
エリートを抜けることはできなくなる。この恐怖感は、暗黙のうちに認識しないようになる。
エリートを卒業？するには、ルビーになること。
ルビーになるには、年間で２５か１５名の入信者を作ること。
ルビーになると、教団で、それなりの重役に就ける。それは、
夏季布教のリーダーや、サブリーダー。他には、貴島練成会の班長。
つまり、青年を取仕切ることを行なえるようになる。
>131 毎回思う。誰に対するメッセージなんだ？
以前このスレに自分のＨＰへのリンクをつけたときに
カウンターとＩＰの記録から、来てるのは20人くらいだったかな。
それも、もっとすげー勢いでスレを消化してた頃の話だ。
今のカキコペースからみて、ここに来てるの数人程度じゃないか？
ロムってる奴、期待するほどいないよ。
いたら、なんか言え。
以前このスレに自分のＨＰへのリンクをつけたときに
カウンターとＩＰの記録から、来てるのは20人くらいだったかな。
それも、もっとすげー勢いでスレを消化してた頃の話だ。
今のカキコペースからみて、ここに来てるの数人程度じゃないか？
ロムってる奴、期待するほどいないよ。
いたら、なんか言え。
144 ： ：02/01/15 22:05
142の続き
信者は、このバ＊ュラーという称号を得るため、
教団の道具として頑張るもの。
なお信者は、「教団の道具＝明主様の道具」と解釈している。
バ＊ュラーになってからの目標は、海外布教となる。
海外布教に行く青年を、通称カモメという。
これは、「カモメのジョナサン」（一般の小説）に由来している。
この秀明会と「カモメのジョナサン」の教理的な関係は、
教団が発行した、故会長の講義集「カモメのジョナサン」にまとめられている。
※１９９＊年には、カレッジを卒業する要素として「４０名の入信者」という規則を廃止し、
卒業試験だけにした。
（では、過去のアレは、なんだったんだろうか、、、と途方に暮れる信者が沢山、、、）
信者は、このバ＊ュラーという称号を得るため、
教団の道具として頑張るもの。
なお信者は、「教団の道具＝明主様の道具」と解釈している。
バ＊ュラーになってからの目標は、海外布教となる。
海外布教に行く青年を、通称カモメという。
これは、「カモメのジョナサン」（一般の小説）に由来している。
この秀明会と「カモメのジョナサン」の教理的な関係は、
教団が発行した、故会長の講義集「カモメのジョナサン」にまとめられている。
※１９９＊年には、カレッジを卒業する要素として「４０名の入信者」という規則を廃止し、
卒業試験だけにした。
（では、過去のアレは、なんだったんだろうか、、、と途方に暮れる信者が沢山、、、）
>>143
たしかに来てる人は、そんなに居ないだろう
たしかに来てる人は、そんなに居ないだろう
●故＊長の講義集「カモメのジョナサン」●
カモメのジョナサンという小説から概説しよう。
ジョナサンは、普通のカモメ。
カモメは、日々を「エサを得る」ということに専念する。
ところが、ジョナサンは、違った。
ジョナサンは、飛行に興味をもっており、
「いかにして速く飛ぶか」ということを追求していたカモメだった。
だから、変わり者とされ、両親からも怒られた。
そこで、いったんは、エサを獲ることに専念したが、
満足いかず「こんなことをやって何になるんだ」となり、
再び飛行に専念する。そして、技術は向上していった。
そして、その飛行技術を、みんなに公開したら、
みんなからつまはじきにされる。
だが、１羽だけジョナサンに魅せられたカモメがいて、
ジョナサンに飛行訓練を受けるようになる。
そのうちに、飛行訓練を受けるカモメは増えて行く。
やがて、ジョナサンにも死が訪れる。
ジョナサンを迎えに来たカモメは、同じく飛行に長けたカモメで、
その姿は、光輝いていた。
そして、ジョナサンは、霊界から、弟子を指導する。
といった話しだったと思う。
カモメのジョナサンという小説から概説しよう。
ジョナサンは、普通のカモメ。
カモメは、日々を「エサを得る」ということに専念する。
ところが、ジョナサンは、違った。
ジョナサンは、飛行に興味をもっており、
「いかにして速く飛ぶか」ということを追求していたカモメだった。
だから、変わり者とされ、両親からも怒られた。
そこで、いったんは、エサを獲ることに専念したが、
満足いかず「こんなことをやって何になるんだ」となり、
再び飛行に専念する。そして、技術は向上していった。
そして、その飛行技術を、みんなに公開したら、
みんなからつまはじきにされる。
だが、１羽だけジョナサンに魅せられたカモメがいて、
ジョナサンに飛行訓練を受けるようになる。
そのうちに、飛行訓練を受けるカモメは増えて行く。
やがて、ジョナサンにも死が訪れる。
ジョナサンを迎えに来たカモメは、同じく飛行に長けたカモメで、
その姿は、光輝いていた。
そして、ジョナサンは、霊界から、弟子を指導する。
といった話しだったと思う。
146の続き
教団では、あのジョナサンの
「「速さ」に魅力を感じ、速さを追求する」ことを、「浄霊」におきかえた。
そして、
「「浄霊」に魅力を感じ、浄霊を追求する」ことを呼びかけていた。
つまり、
「カモのメジョナサン」にある「速さ」という字句を、浄霊におきかえて、
青年に呼びかけていた。
ということで、カモメとは、浄霊のために一切を捨てられる人であり、
海外布教に行く者をカモメと称したのは、
「カモメのジョナサン」のように、浄霊のために一切を捨てられる人、と定義づけてたからであり、
「カモメ」という言葉の響きで、陶酔効果を狙ったものだろう。
教団では、あのジョナサンの
「「速さ」に魅力を感じ、速さを追求する」ことを、「浄霊」におきかえた。
そして、
「「浄霊」に魅力を感じ、浄霊を追求する」ことを呼びかけていた。
つまり、
「カモのメジョナサン」にある「速さ」という字句を、浄霊におきかえて、
青年に呼びかけていた。
ということで、カモメとは、浄霊のために一切を捨てられる人であり、
海外布教に行く者をカモメと称したのは、
「カモメのジョナサン」のように、浄霊のために一切を捨てられる人、と定義づけてたからであり、
「カモメ」という言葉の響きで、陶酔効果を狙ったものだろう。
148 ：名無しさん＠１周年：02/01/15 22:24
＜何が浄化だヴォケ＞
＜ただの風邪だっつうの＞
＜黄色いションベンなんてだれだって出るんだっつうの＞
＜それとも金粉でも出たんか？＞
＜ただの風邪だっつうの＞
＜黄色いションベンなんてだれだって出るんだっつうの＞
＜それとも金粉でも出たんか？＞
なんか力作が・・・。
前スレ
＞496 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/24 11:20
＞ >>495 いつも、この問題で堂堂巡りや。
ってことは、幹部連中は、「人を裁く勿れ」を読んでたのか。
「人を裁く勿れ」は、聖教書にのってないよね。
ってことは、上層部は、外部からみ教え入手しまくり読みまくり、、、。
（まあ、こんなこと旧体制から、明らかなことだけどね）
連中が、自分達を正当化するために思いついた屁理屈を検討しましょう。
＞496 ：名無しさん＠１周年 ：01/11/24 11:20
＞ >>495 いつも、この問題で堂堂巡りや。
ってことは、幹部連中は、「人を裁く勿れ」を読んでたのか。
「人を裁く勿れ」は、聖教書にのってないよね。
ってことは、上層部は、外部からみ教え入手しまくり読みまくり、、、。
（まあ、こんなこと旧体制から、明らかなことだけどね）
連中が、自分達を正当化するために思いついた屁理屈を検討しましょう。
＞自分側は善で相手が悪ってのは盛り上がりやすい。
＞人心を束ねるほうとしても、そのやり方をとると楽。
＞なぜなら、そういう思考回路をとると気持ちいい人が大半だから。
なるほど、、、。これは納得。
自分を善と決めて、相手を悪と決めて気持ちいいのは、
自分が過去に犯した行為が、正当化されるからだ。
しかし、もし、さきの善悪の定義が、過ちならば、
過去の行為の罪に、今回の行為の罪が加算されることになる、、、。
＞アメリカを見てみろ。世界の束ね方がうますぎ。
＞日本でアメリカ軍人は日本人をレイプ（ロリとショタが多い）しようが
：
＞日本の法律で裁かれることもなく、本国に連れ戻されて自由にシャバを暮らせる。
なんで、いつもアメリカがでてくるんだ？
＞だから、善悪判断は置いておいて、
じゃあ、アメリカが善か悪かを、語るな
●肝心なのはココ●
＞方針が違うとか、目指すところが違うとかで
＞修正したり分裂したり独立したり新規で立ち上げる
＞ってのは当たり前のことだろ。それをやればいいのさ。
＞だから、離脱はそれをやったまでの話。
ということは、
＞人心を束ねるほうとしても、そのやり方をとると楽。
＞なぜなら、そういう思考回路をとると気持ちいい人が大半だから。
なるほど、、、。これは納得。
自分を善と決めて、相手を悪と決めて気持ちいいのは、
自分が過去に犯した行為が、正当化されるからだ。
しかし、もし、さきの善悪の定義が、過ちならば、
過去の行為の罪に、今回の行為の罪が加算されることになる、、、。
＞アメリカを見てみろ。世界の束ね方がうますぎ。
＞日本でアメリカ軍人は日本人をレイプ（ロリとショタが多い）しようが
：
＞日本の法律で裁かれることもなく、本国に連れ戻されて自由にシャバを暮らせる。
なんで、いつもアメリカがでてくるんだ？
＞だから、善悪判断は置いておいて、
じゃあ、アメリカが善か悪かを、語るな
●肝心なのはココ●
＞方針が違うとか、目指すところが違うとかで
＞修正したり分裂したり独立したり新規で立ち上げる
＞ってのは当たり前のことだろ。それをやればいいのさ。
＞だから、離脱はそれをやったまでの話。
ということは、
＞>よくアノ人の信仰は間違っているとか、
＞>アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
＞>若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、
＞>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
＞>少しも人間の心配など要らないのである。
＞>それが信じられないとしたら、
＞>その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
＞>これ程の慢心取違いはあるまい。
って明主様は、おっしゃてるから、
秀＊は、明主様が救＊教にいらっしゃると、認めてて、
秀＊は、明主様本家とは目指すとこが異なり、独立したってことだね。
ってことは、秀＊は、明主様とは関係なくなるじゃん。
自分から、明主様の弟子を拒否したことになるじゃん。
それでいて、自分のとこが本物だ！なんて言ってたのか、、、。
そか、、、それで、アホの二乗になって、激カルトになって、救世教の二の舞になったのか、、。
因果応報の法則、ここに見る！！？
＞>アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
＞>若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、
＞>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
＞>少しも人間の心配など要らないのである。
＞>それが信じられないとしたら、
＞>その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
＞>これ程の慢心取違いはあるまい。
って明主様は、おっしゃてるから、
秀＊は、明主様が救＊教にいらっしゃると、認めてて、
秀＊は、明主様本家とは目指すとこが異なり、独立したってことだね。
ってことは、秀＊は、明主様とは関係なくなるじゃん。
自分から、明主様の弟子を拒否したことになるじゃん。
それでいて、自分のとこが本物だ！なんて言ってたのか、、、。
そか、、、それで、アホの二乗になって、激カルトになって、救世教の二の舞になったのか、、。
因果応報の法則、ここに見る！！？
＞そして明主様もお応えくださっただろうと信者は信じるに足る体験をしたというわけさ。
はーー・・・、変な話。明主様とは目指すとこが違うと言ってるのに、
明主様がおこたえくださった？矛盾。
＞それを踏まえると離脱がだめという話にどうしてなるんだろう。
本家とは方針が異なるから、独立した、、、。
なら、本家を邪神とし、非難する必要は、無いよね、、、。
ってことは、「方針が異なるから独立した」じゃないよね。
本家が嫌になったから、独立したんだよね。
＞そういうこと言う人がその善悪判断に縛られているんじゃないか？
なんだ、この話しの展開は、、、。
なら、そもそもキミの発言自体を否定してるだろ、、、。また矛盾。
＞ただ、秀明会は独立を信者に納得させるために、
＞あまりに善悪論法を使いすぎたから反省しる！てことだ。
善悪論法どころではなく、邪神の一大勢力として、、、。
＞そのことを明主様のお言葉は言ってるんだろ。
なわけねーだろー。
ったく、あんなアホがお偉方として信者を指導する立場にあるんだから、
だれもついてきやしねーな！
会主がボケてるとしたら、会長が幹部の相手をするのか、、、。
大変だな、こりゃ。
はーー・・・、変な話。明主様とは目指すとこが違うと言ってるのに、
明主様がおこたえくださった？矛盾。
＞それを踏まえると離脱がだめという話にどうしてなるんだろう。
本家とは方針が異なるから、独立した、、、。
なら、本家を邪神とし、非難する必要は、無いよね、、、。
ってことは、「方針が異なるから独立した」じゃないよね。
本家が嫌になったから、独立したんだよね。
＞そういうこと言う人がその善悪判断に縛られているんじゃないか？
なんだ、この話しの展開は、、、。
なら、そもそもキミの発言自体を否定してるだろ、、、。また矛盾。
＞ただ、秀明会は独立を信者に納得させるために、
＞あまりに善悪論法を使いすぎたから反省しる！てことだ。
善悪論法どころではなく、邪神の一大勢力として、、、。
＞そのことを明主様のお言葉は言ってるんだろ。
なわけねーだろー。
ったく、あんなアホがお偉方として信者を指導する立場にあるんだから、
だれもついてきやしねーな！
会主がボケてるとしたら、会長が幹部の相手をするのか、、、。
大変だな、こりゃ。
会主が、救＊教を邪神としたのは、事実だろう。
会主自身は、宗教家でもなく、一介の主婦だから。ただ、かなり真面目な。
そういった会主だから、かの救＊教を、
明主様に反抗する一大勢力と定義するのは、自然だろー。
おおかた救＊教は、明主様の掲げた信仰姿勢を、芽のうちに潰そうとしたんだろう。
芽のうちにつぶれれば、広まることはあり得ないからな。
そういった事態を直視すれば、明主様の遺産を守りたいのは、
真面目な信仰者として普通のことだ。
救＊教の、邪神的活動が、一時的なものか、根底的なものかは、定かではないが、
会主は、教会ごと脱出するしか無いと判断したんだろ。（これは不明だが）
脱出するには、被包括関係を破棄することで、
それには、独自で教団を成り立たせることだ。
そして、秀＊教会は、独立した、、、。
ということで、あの救＊教からの離脱は、信仰者として常識の判断だろう。
では、このみ教え、、、、
>よくアノ人の信仰は間違っているとか、
>アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
>若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、
>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
>少しも人間の心配など要らないのである。
>それが信じられないとしたら、
>その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
>これ程の慢心取違いはあるまい。
は、どうなるかというと、
そもそも明主様の本流が、救＊教から離れたならば、
救＊教がどうなろうと、救＊教に神の裁きは無いとなる。
会主自身は、宗教家でもなく、一介の主婦だから。ただ、かなり真面目な。
そういった会主だから、かの救＊教を、
明主様に反抗する一大勢力と定義するのは、自然だろー。
おおかた救＊教は、明主様の掲げた信仰姿勢を、芽のうちに潰そうとしたんだろう。
芽のうちにつぶれれば、広まることはあり得ないからな。
そういった事態を直視すれば、明主様の遺産を守りたいのは、
真面目な信仰者として普通のことだ。
救＊教の、邪神的活動が、一時的なものか、根底的なものかは、定かではないが、
会主は、教会ごと脱出するしか無いと判断したんだろ。（これは不明だが）
脱出するには、被包括関係を破棄することで、
それには、独自で教団を成り立たせることだ。
そして、秀＊教会は、独立した、、、。
ということで、あの救＊教からの離脱は、信仰者として常識の判断だろう。
では、このみ教え、、、、
>よくアノ人の信仰は間違っているとか、
>アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
>若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、
>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
>少しも人間の心配など要らないのである。
>それが信じられないとしたら、
>その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
>これ程の慢心取違いはあるまい。
は、どうなるかというと、
そもそも明主様の本流が、救＊教から離れたならば、
救＊教がどうなろうと、救＊教に神の裁きは無いとなる。
また、
>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
>少しも人間の心配など要らないのである。
これに従い、かの救＊教から脱出するのをこらえた場合は、
どうなるかというと、、、。別の方向があったかもしれないが、
邪神は、カノみ教えを把握しているので、
それに基づいて、信仰の芽を消そうとするのは、あり得るべきで、
このへんは、邪神といえども目的を達成するために、臨機応変の行動をとる。
ということで、私がここに、言ったことによって、
邪神も、これを把握するもので、また、それなりの作戦を取るだろう。
邪神にとって、どうにもならない物事に対しては、
邪神は、それに触れさせないようにする。
（秀*会が旧体制のとき、他のみ教えに触れさせなかったように？）
この点、実に姑息で、善に浸る人間としては、想像もつかないものだろう。
なぜ、離脱が、「妖しい」となるかというと、
離脱後の教団が、故会長や幹部の意図で、
救＊教を邪神と誇張し、
自分達を正神と誇張しまくったから、事実との矛盾ができたんだろう。
さらに、誇張は、離脱だけに留まらず、その他、幾方面にもわたった。
誇張といっても、その本質は嘘だから、、、、チャンチャン！
P.S
アホの相手は、暇つぶしになるが、それ以上にならないのが残念だ。
>神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
>少しも人間の心配など要らないのである。
これに従い、かの救＊教から脱出するのをこらえた場合は、
どうなるかというと、、、。別の方向があったかもしれないが、
邪神は、カノみ教えを把握しているので、
それに基づいて、信仰の芽を消そうとするのは、あり得るべきで、
このへんは、邪神といえども目的を達成するために、臨機応変の行動をとる。
ということで、私がここに、言ったことによって、
邪神も、これを把握するもので、また、それなりの作戦を取るだろう。
邪神にとって、どうにもならない物事に対しては、
邪神は、それに触れさせないようにする。
（秀*会が旧体制のとき、他のみ教えに触れさせなかったように？）
この点、実に姑息で、善に浸る人間としては、想像もつかないものだろう。
なぜ、離脱が、「妖しい」となるかというと、
離脱後の教団が、故会長や幹部の意図で、
救＊教を邪神と誇張し、
自分達を正神と誇張しまくったから、事実との矛盾ができたんだろう。
さらに、誇張は、離脱だけに留まらず、その他、幾方面にもわたった。
誇張といっても、その本質は嘘だから、、、、チャンチャン！
P.S
アホの相手は、暇つぶしになるが、それ以上にならないのが残念だ。
156 ：アホはオメーだカス。 ：02/01/16 00:02
おいＴＡよ、オメー一人だけのスレじゃねーんだよ。
だからさっさと自分だけのスレつくって一人で自作自演してろやタコ。
オメー相手じゃ暇つぶしにもならん、やれやれ。
だからさっさと自分だけのスレつくって一人で自作自演してろやタコ。
オメー相手じゃ暇つぶしにもならん、やれやれ。
156は、自分をアホと認めた模様。
158 ： ：02/01/16 00:15
>>157
オバカちゃんでちゅねー、よちよち。
オバカちゃんでちゅねー、よちよち。
>妄想人（150～155）
２ちゃんに入り浸ってる末端信者の文章から、
幹部「連中が、自分達を正当化するために思いついた屁理屈を検討」するなんて、
君はハンドルネームに恥じない思考回路をお持ちのようだ。
オイラの文章に対する反論には必ず応える。
君の指摘に対する反論、もしくは君の論に従って訂正するかは、
今から前スレに戻って検討してくる。近日中に返答する。
「アホの相手は、暇つぶしに」もなるが、
「それ以上」のものでもあることを思い知らせてやるよ。
２ちゃんに入り浸ってる末端信者の文章から、
幹部「連中が、自分達を正当化するために思いついた屁理屈を検討」するなんて、
君はハンドルネームに恥じない思考回路をお持ちのようだ。
オイラの文章に対する反論には必ず応える。
君の指摘に対する反論、もしくは君の論に従って訂正するかは、
今から前スレに戻って検討してくる。近日中に返答する。
「アホの相手は、暇つぶしに」もなるが、
「それ以上」のものでもあることを思い知らせてやるよ。
160 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 01:22
＜またなんでもかんでもＴＡだ＞
＜マジお前が目の前にいたらスッパにして会館前を引きずりまわしてやりたいよ＞
＜叩かれたり批判めいたことを言われるたびにＴＡ呼ばわりしてるお前が一番救われるべきだな＞
＜オラからも早く逝くよう祈っておいてやるね＞
＜オラの祈りってとぉってもよく効くから＞
＜そりゃぁもう浄霊以上だもんね＞
＜マジお前が目の前にいたらスッパにして会館前を引きずりまわしてやりたいよ＞
＜叩かれたり批判めいたことを言われるたびにＴＡ呼ばわりしてるお前が一番救われるべきだな＞
＜オラからも早く逝くよう祈っておいてやるね＞
＜オラの祈りってとぉってもよく効くから＞
＜そりゃぁもう浄霊以上だもんね＞
161 ： ：02/01/16 01:51
162 ： ：02/01/16 01:52
>>160
オレも祈っとくよ…。オマエが…。
オレも祈っとくよ…。オマエが…。
>妄想人
まず、確認する。
秀明会が過去30年近く「救世教は悪の団体であり、そこに明主様は居られない。
秀明会にのみ明主様が居られ､神の御経綸が存在する」と言いつづけてきたことが、
教祖言に全く反するものであったとオイラは考えている。
このことは前スレの496の最後のところの
「秀明会は」「あまりに善悪論法を使いすぎたから反省しる！てことだ。
そのことを明主様のお言葉は言ってるんだろ。」で触れている。
そしてオイラの前スレの496で言っていることは、
495の「そもそも離脱からだめだったってことだね」ってことに対する反論であり、
秀明会が教祖言に反する言動をしていたという指摘に対するものではない。
ここをいっしょくたにしないでほしい。これを幹部による屁理屈と受け取ったんだろ。
この時点で君が言っていることは見当違いなのだが、また屁理屈に過ぎないと
分かってもらえそうにないので、
再度496で言おうとしたことをくわすぃく書く。
まず、確認する。
秀明会が過去30年近く「救世教は悪の団体であり、そこに明主様は居られない。
秀明会にのみ明主様が居られ､神の御経綸が存在する」と言いつづけてきたことが、
教祖言に全く反するものであったとオイラは考えている。
このことは前スレの496の最後のところの
「秀明会は」「あまりに善悪論法を使いすぎたから反省しる！てことだ。
そのことを明主様のお言葉は言ってるんだろ。」で触れている。
そしてオイラの前スレの496で言っていることは、
495の「そもそも離脱からだめだったってことだね」ってことに対する反論であり、
秀明会が教祖言に反する言動をしていたという指摘に対するものではない。
ここをいっしょくたにしないでほしい。これを幹部による屁理屈と受け取ったんだろ。
この時点で君が言っていることは見当違いなのだが、また屁理屈に過ぎないと
分かってもらえそうにないので、
再度496で言おうとしたことをくわすぃく書く。
離脱自体が教祖言●人を裁く勿れ●に反してるっているっていう495に対して、
オイラは離脱自体は、「善悪判断」に基づくものではなく、
方針の違いによる独立であると考える。
独立すると決めたからには、一組織として信者たちの混乱を避け、
教勢を維持するための手段を講じるのは当然である。
ここで、信者に対する宗教上の説明として、
善悪論法（相手が悪で過ちを犯しており、自分が善でやる事為す事すべて正しい）が
信者の心をとらえやすいのでそれを利用してしまったのだ。
もちろん幹部やそれを言っている当人たちも、
その論法を地でいっているから、そのことに自覚はないと思う。
だから、離脱自体は「善悪判断」に基づかないと
オイラが言うことに違和感を覚える人が多いだろう。
外部からそのことを観察して分かりやすいものの例として、
アメリカを例にあげたのだ。
オイラは離脱自体は、「善悪判断」に基づくものではなく、
方針の違いによる独立であると考える。
独立すると決めたからには、一組織として信者たちの混乱を避け、
教勢を維持するための手段を講じるのは当然である。
ここで、信者に対する宗教上の説明として、
善悪論法（相手が悪で過ちを犯しており、自分が善でやる事為す事すべて正しい）が
信者の心をとらえやすいのでそれを利用してしまったのだ。
もちろん幹部やそれを言っている当人たちも、
その論法を地でいっているから、そのことに自覚はないと思う。
だから、離脱自体は「善悪判断」に基づかないと
オイラが言うことに違和感を覚える人が多いだろう。
外部からそのことを観察して分かりやすいものの例として、
アメリカを例にあげたのだ。
アメリカは去年の自国への攻撃に対する報復への協力を強要する際に、
善悪論法を利用した。
善悪判断でどちらにつくかを日本に迫っただろ。
その論法に乗ったときから操られることになる。
だから日本の行動は、アメリカが言ううわべの「善悪判断」に基づかないで、
日本人の命と財産と経済にのみに基づいて判断しなければいけない。
まず、目的は？
アメリカ人たちの命と財産を無差別攻撃の危険にあう確率を下げることだろ。
なら、ペンタゴンと為政者たちの過去積み上げられてきた失政にあることから論は始まる。
そのことにアメリカ国民に目を向けさせないために、
相手が悪だから何してもいいで、やりまくったね無差別攻撃。
この結果これからアメリカ国土内でアメリカ人が危険にさらされる可能性は
さらに高まっていくことだろうね。
だから、彼らから感得できることは、自分の偽善心振り乱して、
悪と戦おうとかくだらないことに悪乗りするなってことだ。
善悪論法を利用した。
善悪判断でどちらにつくかを日本に迫っただろ。
その論法に乗ったときから操られることになる。
だから日本の行動は、アメリカが言ううわべの「善悪判断」に基づかないで、
日本人の命と財産と経済にのみに基づいて判断しなければいけない。
まず、目的は？
アメリカ人たちの命と財産を無差別攻撃の危険にあう確率を下げることだろ。
なら、ペンタゴンと為政者たちの過去積み上げられてきた失政にあることから論は始まる。
そのことにアメリカ国民に目を向けさせないために、
相手が悪だから何してもいいで、やりまくったね無差別攻撃。
この結果これからアメリカ国土内でアメリカ人が危険にさらされる可能性は
さらに高まっていくことだろうね。
だから、彼らから感得できることは、自分の偽善心振り乱して、
悪と戦おうとかくだらないことに悪乗りするなってことだ。
善悪判断ではなく冷静な、言えば経営判断（金が一番正直だからな）をしろってことだ。
このことから、教祖伝授の教えをまず信者に伝えるという目的を達成しやすい環境を
つくるために、離脱いう判断をしたと考えればいい。
そのときに、ことさら善VS悪の話に持っていったから
今となっては秀明は教祖言を無視したという禍根を残すことになった。
そのことは信者に周知させる必要がある。
でも、上で触れたように善悪論法は、組織を一致団結させるには有用な手段だってことだ。
たしかに教勢挽回には恐るべき威力を発揮した。しかし・・・・以下略。
ここで、495の「そもそも離脱からだめだったってことだね」に対する反論はできたと思う。
これを496で言ったのだ。
このことから、教祖伝授の教えをまず信者に伝えるという目的を達成しやすい環境を
つくるために、離脱いう判断をしたと考えればいい。
そのときに、ことさら善VS悪の話に持っていったから
今となっては秀明は教祖言を無視したという禍根を残すことになった。
そのことは信者に周知させる必要がある。
でも、上で触れたように善悪論法は、組織を一致団結させるには有用な手段だってことだ。
たしかに教勢挽回には恐るべき威力を発揮した。しかし・・・・以下略。
ここで、495の「そもそも離脱からだめだったってことだね」に対する反論はできたと思う。
これを496で言ったのだ。
んじゃ、各論いくよ。
>>150 いきなり「ってことは、～」ってどういう「妄想」ですか？
聖教書に掲載されてないけど、このみ教えどっかで出てこなかったか？>すたっふ
でも「常識」のみ教え拝読しながら、うちらは善やから世間の非常識でもしなあかんねん。
「人を裁く勿れ」を拝読しても、うちらは正しいから悪の救世教は糾弾しなあかんねん。
ってなってたけどね。
では、君の「検討」を検討してみましょう。
君が「＞」で抜粋した段落ごとにいくで。
>>150 いきなり「ってことは、～」ってどういう「妄想」ですか？
聖教書に掲載されてないけど、このみ教えどっかで出てこなかったか？>すたっふ
でも「常識」のみ教え拝読しながら、うちらは善やから世間の非常識でもしなあかんねん。
「人を裁く勿れ」を拝読しても、うちらは正しいから悪の救世教は糾弾しなあかんねん。
ってなってたけどね。
では、君の「検討」を検討してみましょう。
君が「＞」で抜粋した段落ごとにいくで。
>>151
「、、、。」のところを言ってくれないと、
なにが言いたくて抜粋したのか分からん。
アメリカの話を取り上げた理由は上で言った。
あのレスした時期も米軍の空爆の話題ばかりだったからね。
完全に文意取り誤ってるよ。
おっ、自信ありげだね。
>>152
「～は～だね。ってことは～じゃん。～じゃん。」
って畳み掛けてるつもりなんだろうけど・・・。
事実だけ取り出すと、ふたつ。
秀明会は救世教との被包括関係を解消した。
秀明会は救世教を悪と罵った。
ひとつ目とふたつ目を分けて考えろってオイラは言ってるんだよ。
ひとつ目は教団責任者が最適の教団経営を考えて判断すればいいこと。
ふたつ目は信者が教祖言に反することをしたこと。
それだけだ。
秀明会が救世教に明主様がいらっしゃると「仮に」認めてたとして（当時ありえないけど）、
救世教との方針の違いから独立したら、「明主様と関係なくなるじゃん」ってなぜ？
「、、、。」のところを言ってくれないと、
なにが言いたくて抜粋したのか分からん。
アメリカの話を取り上げた理由は上で言った。
あのレスした時期も米軍の空爆の話題ばかりだったからね。
完全に文意取り誤ってるよ。
おっ、自信ありげだね。
>>152
「～は～だね。ってことは～じゃん。～じゃん。」
って畳み掛けてるつもりなんだろうけど・・・。
事実だけ取り出すと、ふたつ。
秀明会は救世教との被包括関係を解消した。
秀明会は救世教を悪と罵った。
ひとつ目とふたつ目を分けて考えろってオイラは言ってるんだよ。
ひとつ目は教団責任者が最適の教団経営を考えて判断すればいいこと。
ふたつ目は信者が教祖言に反することをしたこと。
それだけだ。
秀明会が救世教に明主様がいらっしゃると「仮に」認めてたとして（当時ありえないけど）、
救世教との方針の違いから独立したら、「明主様と関係なくなるじゃん」ってなぜ？
>>153
「明主様本家とは目指すとこが異なり」が
いつのまにか「明主様とは目指すとこが違う」になってるよ。ついてけない・・・。
だから、善悪判断と組織経営をいっしょくたにするな。くそガキ。疲れた・・・。
＞本家とは方針が異なるから、独立した、、、。
＞なら、本家を邪神とし、非難する必要は、無いよね、、、。
救世教と方針が異なるから独立した。
しかし、信者の心をとらえて離さない善悪論法に陥って、
救世教を邪神として非難したんじゃんか。
＞ってことは、「方針が異なるから独立した」じゃないよね。
ここまで言って「ってことは」のつながりに自信ある？
＞本家が嫌になったから、独立したんだよね。
そりゃ、方針がちがうものと一緒にプロジェクト進めるの「嫌に」なるだろ。
方針が異なって「嫌に」なって独立したとも言えるよ。（冗談）
とにかくさ、お前さ、
「～なら～」「～ってことは～」ってのが成り立たない文章ばかり書いてるよ。
こういうのを「矛盾」って言うんだよ。
ここまでくれば分かるだろ。善悪判断に縛られてるのがお前だってこと。
君の妄想にはついていけない。
「明主様本家とは目指すとこが異なり」が
いつのまにか「明主様とは目指すとこが違う」になってるよ。ついてけない・・・。
だから、善悪判断と組織経営をいっしょくたにするな。くそガキ。疲れた・・・。
＞本家とは方針が異なるから、独立した、、、。
＞なら、本家を邪神とし、非難する必要は、無いよね、、、。
救世教と方針が異なるから独立した。
しかし、信者の心をとらえて離さない善悪論法に陥って、
救世教を邪神として非難したんじゃんか。
＞ってことは、「方針が異なるから独立した」じゃないよね。
ここまで言って「ってことは」のつながりに自信ある？
＞本家が嫌になったから、独立したんだよね。
そりゃ、方針がちがうものと一緒にプロジェクト進めるの「嫌に」なるだろ。
方針が異なって「嫌に」なって独立したとも言えるよ。（冗談）
とにかくさ、お前さ、
「～なら～」「～ってことは～」ってのが成り立たない文章ばかり書いてるよ。
こういうのを「矛盾」って言うんだよ。
ここまでくれば分かるだろ。善悪判断に縛られてるのがお前だってこと。
君の妄想にはついていけない。
P.S
アホの相手は、暇つぶしになるが、それ以上に寝る時間までなくなるのが残念だ。
アホの相手は、暇つぶしになるが、それ以上に寝る時間までなくなるのが残念だ。
>>167
「人を裁くなかれ」そのもののみ教えは出てなかったとおもうけど、
そんなようなこと書いてる部分はあったなあ。
それに幹部は救世教時代にいろいろ頂いてるから、知ってるはずですな。
まあ、そんなこと知ってても幹部の皆様はこれまでにどれだけの人を
裁いてきたんだか・・・。
ってなとこでしょうなぁ。
そうそう。２０日の勉強会、行きます。理由？う～ん、ただ行ってみたくなった、
それだけなんだけど（笑）。成人式だし、めでたいからね。
「人を裁くなかれ」そのもののみ教えは出てなかったとおもうけど、
そんなようなこと書いてる部分はあったなあ。
それに幹部は救世教時代にいろいろ頂いてるから、知ってるはずですな。
まあ、そんなこと知ってても幹部の皆様はこれまでにどれだけの人を
裁いてきたんだか・・・。
ってなとこでしょうなぁ。
そうそう。２０日の勉強会、行きます。理由？う～ん、ただ行ってみたくなった、
それだけなんだけど（笑）。成人式だし、めでたいからね。
172 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 12:43
>162
＜祈り試そうぜ＞
＜オラもきっちり祈りはじめとく＞
＜あとマジＴＡじゃないから別の気の利いた呼びかたにしてちょ～らい＞
＜祈り試そうぜ＞
＜オラもきっちり祈りはじめとく＞
＜あとマジＴＡじゃないから別の気の利いた呼びかたにしてちょ～らい＞
173 ：妄想ヲタはマジもうカキコすんな！ ：02/01/16 12:51
>>172
オマエバーカ！オマエに対してオレが>>162にカキコしたんだよ。
祈り試そうぜ？オマエほんとにマジキモイ。
いい年こいて何やってんだか。
オマエがカキコする前はこのスレマッタリしていたのに。あ～あ。
まあオマエみたいなのはせいぜい２ちゃんぐらいでしか相手にしてもらえないのって
のがカキコ想像してわかるけど（ぷ
オマエバーカ！オマエに対してオレが>>162にカキコしたんだよ。
祈り試そうぜ？オマエほんとにマジキモイ。
いい年こいて何やってんだか。
オマエがカキコする前はこのスレマッタリしていたのに。あ～あ。
まあオマエみたいなのはせいぜい２ちゃんぐらいでしか相手にしてもらえないのって
のがカキコ想像してわかるけど（ぷ
とりあえず、sageで・・・。
妄想人にレスするの今晩すればよかた・・・。眠たくて氏にそうだ。
173のカキコにムカツク（Ｗ
177 ： ：02/01/16 19:02
>>175
普段何されてる方ですか？
普段何されてる方ですか？
178 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 19:02
┌─────────────────┐
│ │
│ ＊＊＊冠命＊＊＊ │
│ │
│ 神慈秀明会 Ｖｏｌ．10スレ、 │
│ 163-170 殿 │
│ ￣￣￣￣￣￣￣ │
│ カキコのレベルから、 │
│ 「2ch小童天狗」の冠を与える │
│ │
│ 天狗之隊長㈹ │
│ │
└─────────────────┘
│ │
│ ＊＊＊冠命＊＊＊ │
│ │
│ 神慈秀明会 Ｖｏｌ．10スレ、 │
│ 163-170 殿 │
│ ￣￣￣￣￣￣￣ │
│ カキコのレベルから、 │
│ 「2ch小童天狗」の冠を与える │
│ │
│ 天狗之隊長㈹ │
│ │
└─────────────────┘
責任って、コピペされた場合、誰かに何かもたらしたら、
その責任は、カキコ人になるってこと？
その責任は、カキコ人になるってこと？
あれ？また確認？
181 ： ：02/01/16 19:05
もう一回ためし
183 ： ：02/01/16 19:06
ためすな。
184 ： ：02/01/16 19:20
おいおい、ＴＡがカキコしたぐらいでこんなに荒らすのはやめない？
もうばからしくってさー。
もうばからしくってさー。
185 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 22:59
世話人とデキた人っている？
186 ： ：02/01/16 23:32
>181ってTA相手に結構楽しんでんだって。
きっと彼も寂しいちとなんだろうからそっと遊ばせといてあげよう。
きっと彼も寂しいちとなんだろうからそっと遊ばせといてあげよう。
187 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 23:36
>>171
狂師連中は聖教書とは別に分厚い御教えを失格者拝命とともに頂くらしい。
おそらく｢人を裁くなかれ｣もその御教えのなかに網羅されていると思うし
旧体制からの信者が知ると自分たちにとって都合の悪いような御教えも
載っているんじゃないのかな。
だとすると旧体制時の信者に対する日常的な熾烈極まる吊るし上げや
サラ金献金、会社を辞めさせての自己放棄も一種の確信犯だったとも
言えると思うが。
狂師連中は聖教書とは別に分厚い御教えを失格者拝命とともに頂くらしい。
おそらく｢人を裁くなかれ｣もその御教えのなかに網羅されていると思うし
旧体制からの信者が知ると自分たちにとって都合の悪いような御教えも
載っているんじゃないのかな。
だとすると旧体制時の信者に対する日常的な熾烈極まる吊るし上げや
サラ金献金、会社を辞めさせての自己放棄も一種の確信犯だったとも
言えると思うが。
188 ：名無しさん＠１周年：02/01/16 23:41
会社を辞めさせての自己放棄
経済的基盤を失わせる＝自己崩壊
経済的基盤を失わせる＝自己崩壊
190 ：秀明会信者：02/01/17 09:02
離脱前後の会主様のお心について、学ばせてもらってることを書きます。
会主様は救世教が間違っているなんて、とても考える事が出来なかった。
明主様がお作りになった教団。人生の全てをささげ尽くしてきた教団。
多くの信者さんに昨日まで強く強く勧めてきた教団。
それを否定するなんていうことは、全く思いもよらなかった。
しかし救世教にとどまっていては明主様信仰が途絶えてしまうことが確実と思えた。
ある信者が
「会主様、今回の事は浄化なのですから今は我慢なさったらよいのでは」
という意味の事を申し上げた時
「それは私に死ねということです」
とおっしゃったという。
その時会主様は、
「救世教は間違っているから別教団を作ってそこに明主様に御復活給われば良い」
などと決して思わなかった。
畏れ多くも明主様の御事を自分でどうこうとしようとは思いもよらなかった。
会主様は救世教が間違っているなんて、とても考える事が出来なかった。
明主様がお作りになった教団。人生の全てをささげ尽くしてきた教団。
多くの信者さんに昨日まで強く強く勧めてきた教団。
それを否定するなんていうことは、全く思いもよらなかった。
しかし救世教にとどまっていては明主様信仰が途絶えてしまうことが確実と思えた。
ある信者が
「会主様、今回の事は浄化なのですから今は我慢なさったらよいのでは」
という意味の事を申し上げた時
「それは私に死ねということです」
とおっしゃったという。
その時会主様は、
「救世教は間違っているから別教団を作ってそこに明主様に御復活給われば良い」
などと決して思わなかった。
畏れ多くも明主様の御事を自分でどうこうとしようとは思いもよらなかった。
191 ：秀明会信者：02/01/17 09:04
この、葛藤。
私たちにはその万分の一もお察しすることはできないかもしれないが。
死ぬ思いで産み出された決断、それが「救世教との被包括関係を解く」ということだった。
会主様は、ご自分はなにもなさらなかった。
新教団の設立をなさったわけではない。
救世教のあり方を非難なさったわけでもない。
もし何かなさったとすれば、それは、ただ、完全な自己放棄。
自分を忘れて何もかも明主様だけを信じてお任せしきるその境地。
そして一つのことだけをおっしゃった。
「みなさん浄霊して下さい。浄霊すればわかります。浄霊して下さい・・・」
会主様には明主様に御復活頂けるアテさえなかったかもしれない。
しかしそうするより他、どうすることもできなかった。
それが会主様の信仰だった。その会主様のお心こそが神慈秀明会の原点である。
結果として、明主様は会主様の最高のご奉仕をお受けになり、勿体無くも御復活くださった。
>>21さんのおっしゃるように、まさに「奇跡満載」。
今日私たちがおひかりを頂き御用を許されているのもその会主様の信仰によるのだ。
そのことを心より感謝申し上げる。信者は心からありがたく思わせて頂く。
それは当然ながら明主様御在世事にはなかった信仰である。
その点救明主様信仰でないと思うかもしれない。しかしそんなことはない。
会主様こそ明主様信仰の究極のあり方を体現して下さった方なのだから。
離脱の真意を理解しない者はおひかりを頂いていても秀明信者ではないと私は思う。
私たちにはその万分の一もお察しすることはできないかもしれないが。
死ぬ思いで産み出された決断、それが「救世教との被包括関係を解く」ということだった。
会主様は、ご自分はなにもなさらなかった。
新教団の設立をなさったわけではない。
救世教のあり方を非難なさったわけでもない。
もし何かなさったとすれば、それは、ただ、完全な自己放棄。
自分を忘れて何もかも明主様だけを信じてお任せしきるその境地。
そして一つのことだけをおっしゃった。
「みなさん浄霊して下さい。浄霊すればわかります。浄霊して下さい・・・」
会主様には明主様に御復活頂けるアテさえなかったかもしれない。
しかしそうするより他、どうすることもできなかった。
それが会主様の信仰だった。その会主様のお心こそが神慈秀明会の原点である。
結果として、明主様は会主様の最高のご奉仕をお受けになり、勿体無くも御復活くださった。
>>21さんのおっしゃるように、まさに「奇跡満載」。
今日私たちがおひかりを頂き御用を許されているのもその会主様の信仰によるのだ。
そのことを心より感謝申し上げる。信者は心からありがたく思わせて頂く。
それは当然ながら明主様御在世事にはなかった信仰である。
その点救明主様信仰でないと思うかもしれない。しかしそんなことはない。
会主様こそ明主様信仰の究極のあり方を体現して下さった方なのだから。
離脱の真意を理解しない者はおひかりを頂いていても秀明信者ではないと私は思う。
>>185
新体制(ﾌﾟ)後、急増。バリバリ狂信的にやってた女性のルビーさんとか、一般の世話人（未婚のね）
とかが、ふと気付けばもう結構な歳・・・あらやだ！ってとこで、身近な青年とかを
ひっつかまえたケースも。でも大半が幸せみたい。縁なんでしょうなあ。
あと、女性助教師が青年男子を・・・というケースも多々。
もひとつ言えば色情でブイブイいわせてた女の人なんかも、いいかげんそのパワー（？）
が続かなくなったので、早めに手を打ったっつーことも。
結果、訳わかんない独身男子、かわいそうだけどずるずる引きずられた青年男子が
余って、貰い手がつかないという事態も発生してます。縁・・・なのかなあ。
>>187
そうかも。でも・・・数人の男子の資格者と話をしてみると、どうもその「分厚い御教え」も
すでに何らかの編集がされてる可能性・・・あり。
でないといずのめさんとこたかに接触しないでしょう。わりと上層に位置する先生たちが、だからね。
とすると・・・すでに部下からひっくるめてコントロールしてんのか？幹部・・・。
だって、ホントの御教え知ったら東京あたりの青年上がりの資格者とか、暴れ出すで（爆笑）。
「ノイ」（懐かしい響き）多いから。東京失格者・・・。
新体制(ﾌﾟ)後、急増。バリバリ狂信的にやってた女性のルビーさんとか、一般の世話人（未婚のね）
とかが、ふと気付けばもう結構な歳・・・あらやだ！ってとこで、身近な青年とかを
ひっつかまえたケースも。でも大半が幸せみたい。縁なんでしょうなあ。
あと、女性助教師が青年男子を・・・というケースも多々。
もひとつ言えば色情でブイブイいわせてた女の人なんかも、いいかげんそのパワー（？）
が続かなくなったので、早めに手を打ったっつーことも。
結果、訳わかんない独身男子、かわいそうだけどずるずる引きずられた青年男子が
余って、貰い手がつかないという事態も発生してます。縁・・・なのかなあ。
>>187
そうかも。でも・・・数人の男子の資格者と話をしてみると、どうもその「分厚い御教え」も
すでに何らかの編集がされてる可能性・・・あり。
でないといずのめさんとこたかに接触しないでしょう。わりと上層に位置する先生たちが、だからね。
とすると・・・すでに部下からひっくるめてコントロールしてんのか？幹部・・・。
だって、ホントの御教え知ったら東京あたりの青年上がりの資格者とか、暴れ出すで（爆笑）。
「ノイ」（懐かしい響き）多いから。東京失格者・・・。
「ノイ」の自覚症状ある人は自己浄霊して下さい。
『とにかく精神病は、人ばかりではないので、
自分でもおかしいところがあると思ったら、自分で浄霊するのです。』(教祖言)
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/jikojourei.html
『とにかく精神病は、人ばかりではないので、
自分でもおかしいところがあると思ったら、自分で浄霊するのです。』(教祖言)
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/jikojourei.html
∧＿∧∩
（ ´∀｀）/
＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ノイで～す。
（ ´∀｀）/
＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ノイで～す。
>190-191 おっ、純粋正当派だ。
こういう方にもカキコしてもらわないとね。スレのバランス悪くなるからね。
昨日ありがたくも「2ch小童天狗」の位階を賜ったばかりのオイラから一言。ノイノイ。
秀明会では、会主様の真心に応えて明主様が御復活くださったって言うよね。
離脱での先行きどうなるかわからない状況、
秀明会に残れば明主様との霊線は切れると末端信者は本家にビビらされて右往左往。
そんななか、
「みなさん浄霊して下さい。浄霊すればわかります。浄霊して下さい・・・」
奇跡満載ウマ～。
そのことに感謝申し上げる。会主様百歳！
オイラでも会主様のこと考えたら自然と居住まいも正しくなるっちゅうねん。
んでもね、
秀明信者であることが明主様信仰よりも上位に来た瞬間に、
その人は明主様信仰者ではなくなるんだよ。
明主様萌え～！で当時離脱してくださったのに、意味ないじゃん。
離脱の神意は、当時とはまた違った大きな視点で見る必要があるね。
そして、
「離脱の真意を理解しない者はおひかりを頂いていても秀明信者ではないと思う」
ってところに大きな落とし穴があると思う。
離脱の神意の理解が、おひかりを頂くことより、信者の必要条件になってる。
あな、おそろしや。
まして、神意の理解など、本来人間に出来るはずがないのに・・・。
明主様に対する信仰姿勢を会主様から学ぶのを奨めるのはいい！
でも、我々が明主様信仰者として今当たるべき第一は明主様のみ教えである。
こういう方にもカキコしてもらわないとね。スレのバランス悪くなるからね。
昨日ありがたくも「2ch小童天狗」の位階を賜ったばかりのオイラから一言。ノイノイ。
秀明会では、会主様の真心に応えて明主様が御復活くださったって言うよね。
離脱での先行きどうなるかわからない状況、
秀明会に残れば明主様との霊線は切れると末端信者は本家にビビらされて右往左往。
そんななか、
「みなさん浄霊して下さい。浄霊すればわかります。浄霊して下さい・・・」
奇跡満載ウマ～。
そのことに感謝申し上げる。会主様百歳！
オイラでも会主様のこと考えたら自然と居住まいも正しくなるっちゅうねん。
んでもね、
秀明信者であることが明主様信仰よりも上位に来た瞬間に、
その人は明主様信仰者ではなくなるんだよ。
明主様萌え～！で当時離脱してくださったのに、意味ないじゃん。
離脱の神意は、当時とはまた違った大きな視点で見る必要があるね。
そして、
「離脱の真意を理解しない者はおひかりを頂いていても秀明信者ではないと思う」
ってところに大きな落とし穴があると思う。
離脱の神意の理解が、おひかりを頂くことより、信者の必要条件になってる。
あな、おそろしや。
まして、神意の理解など、本来人間に出来るはずがないのに・・・。
明主様に対する信仰姿勢を会主様から学ぶのを奨めるのはいい！
でも、我々が明主様信仰者として今当たるべき第一は明主様のみ教えである。
岡田茂吉全集刊行委員会が1992年から1999年にかけて発行した岡田茂吉全集。
著述篇 全１２巻、著述篇補巻 全3巻
講話篇 全１２巻、
詩歌篇 全６巻、詩歌篇索引１巻
全ページ数・・・17736ページ！
著述篇 全１２巻、著述篇補巻 全3巻
講話篇 全１２巻、
詩歌篇 全６巻、詩歌篇索引１巻
全ページ数・・・17736ページ！
ところで幹部って誰なん？
>190-191 つづき
また気づいたことや学んだことでお前らたちに言いたいってことがあれば、
またぜひカキコしてください。
離脱については会主様の信仰姿勢を自分の心に刻むっていうこと以外ないと思う。
それ以上にいろいろ意味付けして、
信仰の中心部分に据えるのはもうやめた方がいいと思う。
ただ、何も知らない信者には伝えたほうが良いだろうけど。あくまで歴史として。
そして、今回も秀明が方向転換していくときに、
しっかり教祖言に照らして見直すってことをしなかったのは
つくづく残念だったと思う。
単に世間の常識から外れたってことでしか反省してないでしょ。
もっと根本的な部分で誤りはなかったのか。
もともとそういうものを含んでいるんじゃないかとかね。
当然、離脱の話についても吟味が必要だった。
離脱の是非を言ってるんじゃないよ。
今までと同じとらえ方でいいのかとかね。
あ、漏れ聞いたみ教えによると、
邪神って人のこと言っちゃいけないらしいから言わんとこ、
みたいな感じでしか受け取ってないような気もする。
また気づいたことや学んだことでお前らたちに言いたいってことがあれば、
またぜひカキコしてください。
離脱については会主様の信仰姿勢を自分の心に刻むっていうこと以外ないと思う。
それ以上にいろいろ意味付けして、
信仰の中心部分に据えるのはもうやめた方がいいと思う。
ただ、何も知らない信者には伝えたほうが良いだろうけど。あくまで歴史として。
そして、今回も秀明が方向転換していくときに、
しっかり教祖言に照らして見直すってことをしなかったのは
つくづく残念だったと思う。
単に世間の常識から外れたってことでしか反省してないでしょ。
もっと根本的な部分で誤りはなかったのか。
もともとそういうものを含んでいるんじゃないかとかね。
当然、離脱の話についても吟味が必要だった。
離脱の是非を言ってるんじゃないよ。
今までと同じとらえ方でいいのかとかね。
あ、漏れ聞いたみ教えによると、
邪神って人のこと言っちゃいけないらしいから言わんとこ、
みたいな感じでしか受け取ってないような気もする。
さらに言えば会主様の御指導のなかにそういうものはなかったかとかね。
借金は論外としても、布教方面に関してはどうだったか。
オイラは会主様の御講和が聞けなくなった直後頃に入信した新参者だけどね。
やはり、組織の長に責任の自覚がないなら、根本的に改まらないと思う。
会長先生にその自覚がおありにならないことはお祭りの席で明らかになったけどね。
確かにこれを言うのはオイラにとってさえ憚られる。
会主様、会長先生が特別なご存在であることは、信者にとっては当然なのだが、
すべて免罪なわけではない。
いつも思うよ。会主様の御事が語られるとき、
会主様御自身は当時救世教幹部の悪行のことを知っておられても
個人名を信者に漏らして己が正当を言われたことは一度もない。
ただ私についてきて欲しいと言われた。っていうのを何回か聞かされた。
でも個人名モロ出しで何度離脱劇やってたんだ？
書きながら今思い出したけど、過去の秀明紙で、昔の治療時代の会主様たちの様子を
信者たちが御神前で劇にしたときの会主様のお言葉の中に
「このようなものを明主様の御前の壇上で披露してよいのか分かりませんが、
せっかくの企画で皆さんがつくってくれたものですし、
当時の模様を知って頂くにはいいと思いました。」みたいのなかったっけ？
たぶん、患者役がわめくみたいな役どころだったんだろ。
会主様は一瞬やめて～ってお思いになったけど、
一生懸命信者が工夫凝らして発表してんだしいいかってことになったんだと思う。
離脱劇もこんな感じだったのか？
もしくはマジでノリノリだったか？
借金は論外としても、布教方面に関してはどうだったか。
オイラは会主様の御講和が聞けなくなった直後頃に入信した新参者だけどね。
やはり、組織の長に責任の自覚がないなら、根本的に改まらないと思う。
会長先生にその自覚がおありにならないことはお祭りの席で明らかになったけどね。
確かにこれを言うのはオイラにとってさえ憚られる。
会主様、会長先生が特別なご存在であることは、信者にとっては当然なのだが、
すべて免罪なわけではない。
いつも思うよ。会主様の御事が語られるとき、
会主様御自身は当時救世教幹部の悪行のことを知っておられても
個人名を信者に漏らして己が正当を言われたことは一度もない。
ただ私についてきて欲しいと言われた。っていうのを何回か聞かされた。
でも個人名モロ出しで何度離脱劇やってたんだ？
書きながら今思い出したけど、過去の秀明紙で、昔の治療時代の会主様たちの様子を
信者たちが御神前で劇にしたときの会主様のお言葉の中に
「このようなものを明主様の御前の壇上で披露してよいのか分かりませんが、
せっかくの企画で皆さんがつくってくれたものですし、
当時の模様を知って頂くにはいいと思いました。」みたいのなかったっけ？
たぶん、患者役がわめくみたいな役どころだったんだろ。
会主様は一瞬やめて～ってお思いになったけど、
一生懸命信者が工夫凝らして発表してんだしいいかってことになったんだと思う。
離脱劇もこんな感じだったのか？
もしくはマジでノリノリだったか？
>>199
おいらもそんな感じでおもっとります。
こういうことを言うのは気がひけますが、
やはり前会長（命様）の影響がかなり大きかったのでは。
離脱当時、会主様は救世教の布教部長。
秀明教会の会長（その頃は会主という位置付けは無かった）が、命様。
離脱をなかなか思いきれない会主様を説得したのは命様。
（この部分においては離脱劇よりも激しいと思われる）
そんなところがあるんでしょうな。
それに初代離脱劇から、後昇天までの間、劇の練習には何度となく立ち会ったそうで。
救世教からの攻撃シーンは特に強調しなさい、といった指導も出ていたようです。
霊的系統の違い、と書くと少々難しい話になりますが、そういったところから、
命様主導で秀明は進んで行った部分もあります。
会主様は究極の大乗である、と私は思います。というか、奉仕者で接する機会があったとき、
感じました。
「神様がそうされるなら・・・」という。
それは我々にはできない、すごいレベルだと。
で、命様主導（み教えの公開、布教体制、青年教育等々）のもと、
それだけでもやや偏っていたにもかかわらず、幹部、部長クラスがこれまた
路線を誤り、現在のような状況になったのでしょうな。
（命様としては、まず神苑建設のための、信者数増加、建設費用の解決を考えたのではないだろうか）
当初、聖教書は１００節ずつ３冊発行される予定だったし。
つまり、会主様と、そのお子様たち、（命様、現会長、英二様）では
霊的にまったく違うので、結果こうなった・・・と。
（ただ、明主様のみ教えで、「信仰は隔世遺伝する」とあるので、ひょっとしたら
玉男様あたりに・・・と個人的に期待）
おいらもそんな感じでおもっとります。
こういうことを言うのは気がひけますが、
やはり前会長（命様）の影響がかなり大きかったのでは。
離脱当時、会主様は救世教の布教部長。
秀明教会の会長（その頃は会主という位置付けは無かった）が、命様。
離脱をなかなか思いきれない会主様を説得したのは命様。
（この部分においては離脱劇よりも激しいと思われる）
そんなところがあるんでしょうな。
それに初代離脱劇から、後昇天までの間、劇の練習には何度となく立ち会ったそうで。
救世教からの攻撃シーンは特に強調しなさい、といった指導も出ていたようです。
霊的系統の違い、と書くと少々難しい話になりますが、そういったところから、
命様主導で秀明は進んで行った部分もあります。
会主様は究極の大乗である、と私は思います。というか、奉仕者で接する機会があったとき、
感じました。
「神様がそうされるなら・・・」という。
それは我々にはできない、すごいレベルだと。
で、命様主導（み教えの公開、布教体制、青年教育等々）のもと、
それだけでもやや偏っていたにもかかわらず、幹部、部長クラスがこれまた
路線を誤り、現在のような状況になったのでしょうな。
（命様としては、まず神苑建設のための、信者数増加、建設費用の解決を考えたのではないだろうか）
当初、聖教書は１００節ずつ３冊発行される予定だったし。
つまり、会主様と、そのお子様たち、（命様、現会長、英二様）では
霊的にまったく違うので、結果こうなった・・・と。
（ただ、明主様のみ教えで、「信仰は隔世遺伝する」とあるので、ひょっとしたら
玉男様あたりに・・・と個人的に期待）
201 ：名無しさん＠１周年：02/01/17 17:59
で、２００ゲット！
＜当初、聖教書は１００節ずつ３冊発行される予定だったし。
なにそれ。初耳。いつ、出版計画は流れたんだ？
神戸支部に寄ってみた。
金粉の奇瑞ってあれのことか。その写真がパネルになって何枚か壁にかけてあった。
みたらしのところにドパッて出たみたいね。
誰か撒いたんじゃないかと思うくらい大量だね。
あれは誰かの目の前で出たものなのか？
みたらし当番の人があそこは常にいるみたいだし。
朝起きたらあったとかはナシやで。
なにそれ。初耳。いつ、出版計画は流れたんだ？
神戸支部に寄ってみた。
金粉の奇瑞ってあれのことか。その写真がパネルになって何枚か壁にかけてあった。
みたらしのところにドパッて出たみたいね。
誰か撒いたんじゃないかと思うくらい大量だね。
あれは誰かの目の前で出たものなのか？
みたらし当番の人があそこは常にいるみたいだし。
朝起きたらあったとかはナシやで。
「浄霊抜きの一日は地獄への超特急」とかって、
命様も墓場の下から取り消したがってるよ、きっと。
あなたが地獄への超特急で終わったことには興味はないが、
秀明会がカルトへの超特急だったのは確かだ。
命様も墓場の下から取り消したがってるよ、きっと。
あなたが地獄への超特急で終わったことには興味はないが、
秀明会がカルトへの超特急だったのは確かだ。
>>203
えっとね、秀明紙のかなり初期の号に、会主様のご講話で、そのことに触れてます。
「とりあえず、今必要な１００節をまとめました。おいおい追加していこうと・・・」
みたいなことが記事にあったと記憶してます。
奉仕者時代、先輩に聞いたら、
「桃が３つやろ。」というわけで、是非とも会主様は３冊出したかったようです。
>>203
すごいでしょ。ちょと非常識的すぎるくらいでしょ・・・。
おいらは、ぶっちゃけた話、信じてない。怪しい。（いや、金粉は信じる）
ただ、どの神様が出したか、ってことがね・・・。
典型的唯物タイプなボリュームだから。それも世話人とかがこぞって勝手に
取ってもって帰ろうとしてなんか騒然としていたそうな。醜い。
思うツボかも。場合によっては。怖い。
えっとね、秀明紙のかなり初期の号に、会主様のご講話で、そのことに触れてます。
「とりあえず、今必要な１００節をまとめました。おいおい追加していこうと・・・」
みたいなことが記事にあったと記憶してます。
奉仕者時代、先輩に聞いたら、
「桃が３つやろ。」というわけで、是非とも会主様は３冊出したかったようです。
>>203
すごいでしょ。ちょと非常識的すぎるくらいでしょ・・・。
おいらは、ぶっちゃけた話、信じてない。怪しい。（いや、金粉は信じる）
ただ、どの神様が出したか、ってことがね・・・。
典型的唯物タイプなボリュームだから。それも世話人とかがこぞって勝手に
取ってもって帰ろうとしてなんか騒然としていたそうな。醜い。
思うツボかも。場合によっては。怖い。
>>10
感謝報告したことあるよ。＊支部で。
思い出すと、吹き出してしまう。
（私の体験談）
何の感謝かっていうと、
支部の当番をしたことで、感謝報告。
割と冷静に、「えーと、あとは、、、」とか言って発表してたから、
早朝に参拝に来た人が、苦笑したりして、しらけてました。
でも、来た人達の内心は、「そんなもんだーね」みたいな雰囲気でした。
丁度、支部長が居なかったから、良かった？
某世話人は、苦笑してました。
感謝報告後の、雰囲気っていったらなかったヨ。
そもそもカルトは非常識を常とするが、
私の発表が、割とアリノママだったので、
ご神前に、常識感というか、本音感がただよい、カルトがしらけムードだった。
まあ、こんなの焼け石に水だけど。
感謝報告したことあるよ。＊支部で。
思い出すと、吹き出してしまう。
（私の体験談）
何の感謝かっていうと、
支部の当番をしたことで、感謝報告。
割と冷静に、「えーと、あとは、、、」とか言って発表してたから、
早朝に参拝に来た人が、苦笑したりして、しらけてました。
でも、来た人達の内心は、「そんなもんだーね」みたいな雰囲気でした。
丁度、支部長が居なかったから、良かった？
某世話人は、苦笑してました。
感謝報告後の、雰囲気っていったらなかったヨ。
そもそもカルトは非常識を常とするが、
私の発表が、割とアリノママだったので、
ご神前に、常識感というか、本音感がただよい、カルトがしらけムードだった。
まあ、こんなの焼け石に水だけど。
ついでだが、岡田茂吉は、霊気を放射するのに、
テカザシだけではなく、別の方法も取ったよね？
直伝された＊主なら、知ってると思うんだけど、、、。
でも、施術の方法とかを、愚夫愚婦に言うと、
やたらと混乱をきたす恐れがあるのは、想像できるよね。
だから、単純に、あの方法だけに限定したと思うのだが、、、。
テカザシだけではなく、別の方法も取ったよね？
直伝された＊主なら、知ってると思うんだけど、、、。
でも、施術の方法とかを、愚夫愚婦に言うと、
やたらと混乱をきたす恐れがあるのは、想像できるよね。
だから、単純に、あの方法だけに限定したと思うのだが、、、。
Ｓ＊＊の人って、やたらと他人を
「あのこ、ノイローゼよ」なんて言ってたな。
平気でそんなことを言う状態を見て、モロ引いたぞ！
平気で他人をノイローゼなどという自分が
ノイローゼだということを自覚できるまでになったのだろうか？
「あのこ、ノイローゼよ」なんて言ってたな。
平気でそんなことを言う状態を見て、モロ引いたぞ！
平気で他人をノイローゼなどという自分が
ノイローゼだということを自覚できるまでになったのだろうか？
>206
で、これを書いて気付いた。
連中が、カルトを否定できないのは、
社会生活で満たされないとある欲望が、心に虚栄心となって有るからだろう。
そういった虚栄心に、＊＊がザイルを垂らすんだと、、、。
そのザイルの先には、選民意識や、霊的理屈、、、。
ずっとそれにさらされると、当初は虚栄から出発したものが、、、
で、これを書いて気付いた。
連中が、カルトを否定できないのは、
社会生活で満たされないとある欲望が、心に虚栄心となって有るからだろう。
そういった虚栄心に、＊＊がザイルを垂らすんだと、、、。
そのザイルの先には、選民意識や、霊的理屈、、、。
ずっとそれにさらされると、当初は虚栄から出発したものが、、、
210 ：名無しさん＠１周年：02/01/18 01:11
210げっとー（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
211 ：お前ら死んだらどこへ行く：02/01/18 01:35
凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、
ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ､ ―――――――、 ＼ ～～
[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽﾆﾌ /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼～
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／∧∧ //∧ ||L匳匳||卅||匳匯||匳|| ..[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||秀明清掃局| |
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ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ､ ―――――――、 ＼ ～～
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212 ：秀明会信者：02/01/18 01:36
ここに書き込んでいる方（の多く？）は自分の信仰を持っていて、
追求する姿勢を忘れていないから立派だと思う。
限られた情報の中で流されているほうが周囲にも歓迎されて楽だろうに。
頭が下がる。皮肉じゃなくて本当に。
先日黄島で
「ぼくはインターネットでいろいろ調べている。救世教と接触したい。
み教えは解禁するべきだ」
と主張している青年（末端信者と思われる）がいたが、みんなからは
「はいはい、わかったわかった」
と軽くあしらわれていた。さみしそうだった。
ここに集まっている方の中に、情報戦でゆさぶりをかけることで秀明会の
閉鎖性をなくしていきたいと戦略的に考えている人がいるとしたら（いるとおもうが）、
その目論見は末端信者から徐々に成果を上げ始めているのではないかと思う。
彼がそのあらわれである。
追求する姿勢を忘れていないから立派だと思う。
限られた情報の中で流されているほうが周囲にも歓迎されて楽だろうに。
頭が下がる。皮肉じゃなくて本当に。
先日黄島で
「ぼくはインターネットでいろいろ調べている。救世教と接触したい。
み教えは解禁するべきだ」
と主張している青年（末端信者と思われる）がいたが、みんなからは
「はいはい、わかったわかった」
と軽くあしらわれていた。さみしそうだった。
ここに集まっている方の中に、情報戦でゆさぶりをかけることで秀明会の
閉鎖性をなくしていきたいと戦略的に考えている人がいるとしたら（いるとおもうが）、
その目論見は末端信者から徐々に成果を上げ始めているのではないかと思う。
彼がそのあらわれである。
213 ：秀明会信者：02/01/18 01:40
あ！ひょっとして彼もここに書き込んでる常連なのか。
しかしここに書き込む人の多くはそんなに不用意ではないと思う。
まだ時期でないことは重々わかっているはずである。
私の知る範囲でこのスレ（及び救世教リンクＨＰ）の存在を知る信者は数人いるが
彼女らの多くは「怖くて見れない」という。
ある先生も「あんなもの見んでよろしい」とおっしゃった。
情報化は技術革新に伴う必然で時代の流れがそうなっているわけだから
まじめ信者と外部との情報格差がなくなるのは、遅いか早いかはわからないが、
いずれにしろ時間の問題だ。
今の段階であえて問題提議しなくても、世代交代するくらいの時間がたてば
自然に落ち着く所へ落ち着くと思う。
み教えについては個人的には１００篇で満足している。
世界を救う神慈秀明会なんだから。
そのために何より大事なみ教えなんだから。
明主様の経綸の中で出すべきみ教えが出されていないなんて、
そんな手違いは起こるはずが無い。全知全能の明主様なんだから。
必要なことなら、会主様が何を企もうが組織が保身を計ろうが、出てこなければ
ならないように明主様が仕向けるはず。そう思っている。
それにしても一日でかなりスレが伸びますね。
しかしここに書き込む人の多くはそんなに不用意ではないと思う。
まだ時期でないことは重々わかっているはずである。
私の知る範囲でこのスレ（及び救世教リンクＨＰ）の存在を知る信者は数人いるが
彼女らの多くは「怖くて見れない」という。
ある先生も「あんなもの見んでよろしい」とおっしゃった。
情報化は技術革新に伴う必然で時代の流れがそうなっているわけだから
まじめ信者と外部との情報格差がなくなるのは、遅いか早いかはわからないが、
いずれにしろ時間の問題だ。
今の段階であえて問題提議しなくても、世代交代するくらいの時間がたてば
自然に落ち着く所へ落ち着くと思う。
み教えについては個人的には１００篇で満足している。
世界を救う神慈秀明会なんだから。
そのために何より大事なみ教えなんだから。
明主様の経綸の中で出すべきみ教えが出されていないなんて、
そんな手違いは起こるはずが無い。全知全能の明主様なんだから。
必要なことなら、会主様が何を企もうが組織が保身を計ろうが、出てこなければ
ならないように明主様が仕向けるはず。そう思っている。
それにしても一日でかなりスレが伸びますね。
>>200
なるほど命様の路線なんですね。
それにしても命様が亡くなってから１０年程会長不在の時期があったでしょう、
それでも会主様が方針を変えなかったのはやはりそれなりの意味があって
そうなさったんだと思えます。
それとも神苑大建設で興奮状態になってしまった信徒は制御不能になったのでしょうか？
>>209は、今まで自分は何の役にも立たないと思っていたのに人救いという存在意義を与えてもらって、
「わたしって案外すてたもんやないやん」っていう虚栄心を持つっていうことですか？
悪いこととは思わないけども・・・。
なるほど命様の路線なんですね。
それにしても命様が亡くなってから１０年程会長不在の時期があったでしょう、
それでも会主様が方針を変えなかったのはやはりそれなりの意味があって
そうなさったんだと思えます。
それとも神苑大建設で興奮状態になってしまった信徒は制御不能になったのでしょうか？
>>209は、今まで自分は何の役にも立たないと思っていたのに人救いという存在意義を与えてもらって、
「わたしって案外すてたもんやないやん」っていう虚栄心を持つっていうことですか？
悪いこととは思わないけども・・・。
夜中にくると、またお前かよ。そのコテハンでまた来るとはいい度胸だ。>妄想人
まずは感謝報告の体験談か。やるじゃん。
お前の発表によって御神前に「常識感」を漂わしたとはえらい自信だな。
んで次は治療時代の話だよな。
他の方法って、浄化してる熱部を探り出し、直接霊射する方法のことか？
確かになんか、むっちゃ効きそうな気がする。
でも、直接相手の体に触れるのは、そう出来ることではないわな。
相手が女性で乳癌だったらどうするよ。お前にはして欲しくないだろうな。その施術。
それにしても、秀明会が自己浄霊のみ教えを伏せてきたことには、すごい悪意を感じる。
んで、次は「ノイ」のことか。そうそう、オイラもみ教えの疑問をいろいろ言ったら、
「ノイ」だって言われたよ。
信者なら、軽い精神病者はまずほとんどの人がかかってるって
明主様がおっしゃってるから、軽く受け流せるけど、
お前の言うように、世間でそうやすやすと「あの人ノイローゼだ」なんていったら、
そいつ自身の人格疑われるのは間違いないわな。
んで、最後は駄文だな。却下。
まずは感謝報告の体験談か。やるじゃん。
お前の発表によって御神前に「常識感」を漂わしたとはえらい自信だな。
んで次は治療時代の話だよな。
他の方法って、浄化してる熱部を探り出し、直接霊射する方法のことか？
確かになんか、むっちゃ効きそうな気がする。
でも、直接相手の体に触れるのは、そう出来ることではないわな。
相手が女性で乳癌だったらどうするよ。お前にはして欲しくないだろうな。その施術。
それにしても、秀明会が自己浄霊のみ教えを伏せてきたことには、すごい悪意を感じる。
んで、次は「ノイ」のことか。そうそう、オイラもみ教えの疑問をいろいろ言ったら、
「ノイ」だって言われたよ。
信者なら、軽い精神病者はまずほとんどの人がかかってるって
明主様がおっしゃってるから、軽く受け流せるけど、
お前の言うように、世間でそうやすやすと「あの人ノイローゼだ」なんていったら、
そいつ自身の人格疑われるのは間違いないわな。
んで、最後は駄文だな。却下。
>205 オイラならその金粉拾って分析にだすね。
>212 黄島にそんな有望な青年がいましたか。教団の宝だね。
それを軽くあしらうとは、なんたる恥知らず。
＞「ぼくはインターネットでいろいろ調べている。救世教と接触したい。
＞ み教えは解禁するべきだ」と主張している青年がいた
「自分で調べる」「～したい意欲を持つ」「～するべきだという意見を持つ」
この３つがどんなに重要なことか。その青年を意気消沈させた奴らは馬鹿だね。
なにか自分が意見したことに対して、誠意ある対応をされなかったときほど、
悲しいものはない。
それはかくかくしかじかの理由で出来ないとかでもいいんだよ。
とにかく正面むいて説得力ある言葉で答えてくれなきゃ。
それをなんか「はいはい」みたいなのは最悪。
自分にも経験があるけど、その手の質問を座談会でしたときの雰囲気といったら、・・・。
まあいいや。もう自分でみ教えに触れることの出来る時代だ。
その青年がもし本当に明主様を求めているなら、
明主様がそのように導いてくださるはずだ。
それを軽くあしらうとは、なんたる恥知らず。
＞「ぼくはインターネットでいろいろ調べている。救世教と接触したい。
＞ み教えは解禁するべきだ」と主張している青年がいた
「自分で調べる」「～したい意欲を持つ」「～するべきだという意見を持つ」
この３つがどんなに重要なことか。その青年を意気消沈させた奴らは馬鹿だね。
なにか自分が意見したことに対して、誠意ある対応をされなかったときほど、
悲しいものはない。
それはかくかくしかじかの理由で出来ないとかでもいいんだよ。
とにかく正面むいて説得力ある言葉で答えてくれなきゃ。
それをなんか「はいはい」みたいなのは最悪。
自分にも経験があるけど、その手の質問を座談会でしたときの雰囲気といったら、・・・。
まあいいや。もう自分でみ教えに触れることの出来る時代だ。
その青年がもし本当に明主様を求めているなら、
明主様がそのように導いてくださるはずだ。
>213 オイラは不用意発言いぱ～いしたよ。（Ｗ汗
もう「時期」だと思うよ。なんか展開は早そうな気もしてきた。
２ちゃんねる秀明会スレは10まで来てもう結んだぞ。
あとは開くだけだ・・・別に意味ないけど。
怖い怖いって明主様のみ教え知らないほうが怖いっつうの。
今でも資格者の言葉に説得力を感じるならそうしたらいいさ。好きなように。
こちらも好きなように明主様のみ教えを自由に摂取して自由に発信するから。
100篇で「満足」なんて言ってたら明主様の雷落ちるよ。
明主様がお書き残しになったものを出来るだけ拝読したいって思うのが、
信仰だとオイラは思う。信仰的に立派だとか言ってるんじゃないよ。
その人その人が、より御神意に沿いたいと思うなら
おのずとみ教えをまさに貪るように読み漁る方向へ行くもんじゃないかなぁと。
100篇でいいって感覚、その感覚だけは、オイラにとっては入信当初から分からない。
資格者や秀明会流にまじめである必要なんてない。明主様に対してまじめであればいい。
書いてて恥ずかしいけど。そう思う。
もう「時期」だと思うよ。なんか展開は早そうな気もしてきた。
２ちゃんねる秀明会スレは10まで来てもう結んだぞ。
あとは開くだけだ・・・別に意味ないけど。
怖い怖いって明主様のみ教え知らないほうが怖いっつうの。
今でも資格者の言葉に説得力を感じるならそうしたらいいさ。好きなように。
こちらも好きなように明主様のみ教えを自由に摂取して自由に発信するから。
100篇で「満足」なんて言ってたら明主様の雷落ちるよ。
明主様がお書き残しになったものを出来るだけ拝読したいって思うのが、
信仰だとオイラは思う。信仰的に立派だとか言ってるんじゃないよ。
その人その人が、より御神意に沿いたいと思うなら
おのずとみ教えをまさに貪るように読み漁る方向へ行くもんじゃないかなぁと。
100篇でいいって感覚、その感覚だけは、オイラにとっては入信当初から分からない。
資格者や秀明会流にまじめである必要なんてない。明主様に対してまじめであればいい。
書いてて恥ずかしいけど。そう思う。
＞世界を救う神慈秀明会なんだから
＞出すべきみ教えが出されていないなんて、起こるはずが無い
完全に思考停止だと思う。（ごめんね。）
もう実際に病気の信者を癒せない。病院送りにしてるっていう実害はでているんだよ。
そのことが回りの信者に浄霊の威力を疑わせる結果になっている。
京都支部長ですら、「病気になったとき死んでも文句言わないなら浄霊受けろ」と言った。
（もちろん超意訳してるよ）「それ以外は、病院行って薬で抑えろ。
昼が近いから浄化もきつくなってきた。信仰が問われる。
浄霊と心中する気がないなら、そんな根性なら浄霊しても助からんかもしれない。」
これ聞いて俺は曇った。明主様を侮蔑した。大ホラふきの偽救世主。
風呂敷広げすぎて、収拾つかなくなってる。浄霊大行進だと。そのあとは死人の山か。
アホくさ・・・。
浄霊が治病の革新的な方法であるってことをないがしろにして、
単なる祈りなら宗教っぽくていいか知らんが、そんな浄霊が明主様の御意図？
条件なしの抜群の治病力を誇る浄霊であると思ってきたオイラのおめでたい勘違いか？
世界の平和を祈るだけなら、キリスト教や白光真光会にまかせとけや。
そんなとき、ひとまず明主様につなげてくれたのは、なにを隠そうこのスレだ。
もちろん、その間、秀勉に誘ってくれた人のおかげでもあるけど。
俺の疑問に答えていろいろ情報をくれたのはこの歴代スレだ。
オイラはもうお光棄てる寸前までいったぞ。秀明会の誠意ない資格者の御指導によって。
今では明主様に祈ることが可能になった。明主様のお力を信じて。
この言葉のキツサが彼女らを怖がらせるのかな？
＞出すべきみ教えが出されていないなんて、起こるはずが無い
完全に思考停止だと思う。（ごめんね。）
もう実際に病気の信者を癒せない。病院送りにしてるっていう実害はでているんだよ。
そのことが回りの信者に浄霊の威力を疑わせる結果になっている。
京都支部長ですら、「病気になったとき死んでも文句言わないなら浄霊受けろ」と言った。
（もちろん超意訳してるよ）「それ以外は、病院行って薬で抑えろ。
昼が近いから浄化もきつくなってきた。信仰が問われる。
浄霊と心中する気がないなら、そんな根性なら浄霊しても助からんかもしれない。」
これ聞いて俺は曇った。明主様を侮蔑した。大ホラふきの偽救世主。
風呂敷広げすぎて、収拾つかなくなってる。浄霊大行進だと。そのあとは死人の山か。
アホくさ・・・。
浄霊が治病の革新的な方法であるってことをないがしろにして、
単なる祈りなら宗教っぽくていいか知らんが、そんな浄霊が明主様の御意図？
条件なしの抜群の治病力を誇る浄霊であると思ってきたオイラのおめでたい勘違いか？
世界の平和を祈るだけなら、キリスト教や白光真光会にまかせとけや。
そんなとき、ひとまず明主様につなげてくれたのは、なにを隠そうこのスレだ。
もちろん、その間、秀勉に誘ってくれた人のおかげでもあるけど。
俺の疑問に答えていろいろ情報をくれたのはこの歴代スレだ。
オイラはもうお光棄てる寸前までいったぞ。秀明会の誠意ない資格者の御指導によって。
今では明主様に祈ることが可能になった。明主様のお力を信じて。
この言葉のキツサが彼女らを怖がらせるのかな？
私が、某島に逝ったときに、問題があって、某失格者と直接話したとき、
某失格者は、微笑しながら、内心で、
｛あなたは、どうして、こんなとこにきたのですか？｝
って、言ってた。（思う
そこで私が、威圧的に
｛地上天国を建設すると宣言してるからですよ！｝と、返答したら、
某失格者は内心で、
｛こんなとこは、お体裁です｝
って、微笑しながら言ってた。（思う
この某失格者は、そこらへんのオバハン系失格者より、普通の思考ができると思う。
だって、お体裁だって認めてるんだから。
某失格者は、微笑しながら、内心で、
｛あなたは、どうして、こんなとこにきたのですか？｝
って、言ってた。（思う
そこで私が、威圧的に
｛地上天国を建設すると宣言してるからですよ！｝と、返答したら、
某失格者は内心で、
｛こんなとこは、お体裁です｝
って、微笑しながら言ってた。（思う
この某失格者は、そこらへんのオバハン系失格者より、普通の思考ができると思う。
だって、お体裁だって認めてるんだから。
そう言えば、＊支部の、若い某失格者は、割と真面目方向だったな。
御指導（ｗ）をいただくってとき、某世話人のカルト指導を否定し、
幾分かは、カルト度が弱い指導をした。
その失格者は、その後、その指導をしたことで、例のカルトの親分から怒られた。
というのは、そのカルトの親分の指導は、激カルト指導だったからだ。
カルト度を数値で表すと、
１．世話人の指導 １０
２．某失格者の指導 ３
３．親分の指導 １０００（次元が異なる）
ぐらいだろうか、、、。
御指導（ｗ）をいただくってとき、某世話人のカルト指導を否定し、
幾分かは、カルト度が弱い指導をした。
その失格者は、その後、その指導をしたことで、例のカルトの親分から怒られた。
というのは、そのカルトの親分の指導は、激カルト指導だったからだ。
カルト度を数値で表すと、
１．世話人の指導 １０
２．某失格者の指導 ３
３．親分の指導 １０００（次元が異なる）
ぐらいだろうか、、、。
旧体制があぼんしたあと、＊支部に某狂死がくることになり、
それに私は出席した。
そこでは、ＤＱＮらを集めてＱ＆Ａのようなことが行なわれた。
そこで私が、反cultとなることを、言った。
そのＱ＆Ａには、幾人かの失格者も一緒に居た。
Ｑ＆Ａが終わったあと、失格者らは、
腰を曲げながら早足で本殿の方へ去っていった。
それに私は出席した。
そこでは、ＤＱＮらを集めてＱ＆Ａのようなことが行なわれた。
そこで私が、反cultとなることを、言った。
そのＱ＆Ａには、幾人かの失格者も一緒に居た。
Ｑ＆Ａが終わったあと、失格者らは、
腰を曲げながら早足で本殿の方へ去っていった。
オイラがべた褒めした青年が実は妄想人だったとかいうオチじゃないだろな。
>>220 その資格者が普通の思考とは思わんな。
さすがのオイラでもそんなコッスッい下種の資格者にはヒク。
地上天国建設はお体裁ですって言った資格者が本当にいるのか？
それが誰だか吐いちまいなよ。
それにしても、あいまいな（思うってお前にしちゃ、えらい自信ないねんな。
「内心で言ってた」のを聞いたお前はテレパスィ～が使えるのか？
222は、お前が反ＣＵＬＴになれってかましたら、
資格者たちが中腰で逃げるように立ち去ったってことなのか？
>>220 その資格者が普通の思考とは思わんな。
さすがのオイラでもそんなコッスッい下種の資格者にはヒク。
地上天国建設はお体裁ですって言った資格者が本当にいるのか？
それが誰だか吐いちまいなよ。
それにしても、あいまいな（思うってお前にしちゃ、えらい自信ないねんな。
「内心で言ってた」のを聞いたお前はテレパスィ～が使えるのか？
222は、お前が反ＣＵＬＴになれってかましたら、
資格者たちが中腰で逃げるように立ち去ったってことなのか？
＞地上天国建設はお体裁ですって言った資格者が本当にいるのか？
居るも何も、、、。
って、これは禁句
居るも何も、、、。
って、これは禁句
誰だ？その失格者・・・。
いや、気持ちはわかるが・・・。
黄島でねぇ。伏せ字でもいいからもう少し情報ｷﾎﾞｽ｡
あと支部名も、もうちょっとわかるといいかなー・・・。
おいらだってある程度は出してるからね。
それでどうにかなったらそれはそのとき。
>>213さん
どうも！ここは伸びるときは異常に伸びますね、レス。
神様のシナリオがこうなのなら、それに従うのが究極の大乗なのかも・・・。
おいらだったら辛くて辛くて耐えられないけど。
現時点の秀明の状況を冷静に見ると、もはや美術館の運営と、
そして神苑を維持していくだけの団体のような気がしないでもない。
しかし・・・その青年（知りたい！て言った人ね）にろくな説明もできないなんて
まさみ失格者だな。あかんならあかんでニュアンスだけでも匂わすくらいのこと
言えんのか。
いや、気持ちはわかるが・・・。
黄島でねぇ。伏せ字でもいいからもう少し情報ｷﾎﾞｽ｡
あと支部名も、もうちょっとわかるといいかなー・・・。
おいらだってある程度は出してるからね。
それでどうにかなったらそれはそのとき。
>>213さん
どうも！ここは伸びるときは異常に伸びますね、レス。
神様のシナリオがこうなのなら、それに従うのが究極の大乗なのかも・・・。
おいらだったら辛くて辛くて耐えられないけど。
現時点の秀明の状況を冷静に見ると、もはや美術館の運営と、
そして神苑を維持していくだけの団体のような気がしないでもない。
しかし・・・その青年（知りたい！て言った人ね）にろくな説明もできないなんて
まさみ失格者だな。あかんならあかんでニュアンスだけでも匂わすくらいのこと
言えんのか。
う・・・。打ち間違い。
「まさみ失格者」＝「まさに失格者」でした・・・。
水晶橋から逝ってきます（をい
「まさみ失格者」＝「まさに失格者」でした・・・。
水晶橋から逝ってきます（をい
227 ：sage：02/01/18 09:51
>水晶橋から逝ってきます
神苑ではちょっと止めてね(笑)
大阪中之島にも水晶橋はあるから...
↑勧めてどうする(をい
神苑ではちょっと止めてね(笑)
大阪中之島にも水晶橋はあるから...
↑勧めてどうする(をい
>すたっふ 逝っちゃダメ～（Ｗ
大阪水晶橋には、先客が・・・。
>>224 なにトーンダウンしてんだよ。ガムバレ。言っちゃえ言っちゃえ、事実ならば。
み～んなお前の味方だぞ。いざとなったらどこだろうとマジ加勢するし。
そんなクソ資格者に出合った日にゃ、お前でなくたって擦れちまう。
オイラが許せないのは、
信者に地上天国建設はお題目だって思う奴がいるってことじゃないぜ。
そんなことなら、オイラだって何度思ったことか。
そじゃなくて、そう思った奴がいまだに資格者続けてることが腹立たしい。
そう思ったなら何もいわずスパッと資格者降りて
秀明会から脱退したとかなら何とも思わんさ。その人の決断だ。
それを資格者の責にありながら、心の中ではそういう風に思って、
しかも、信者にニタニタ笑いながら言い含めたっていうその構図が許せん。
大阪水晶橋には、先客が・・・。
>>224 なにトーンダウンしてんだよ。ガムバレ。言っちゃえ言っちゃえ、事実ならば。
み～んなお前の味方だぞ。いざとなったらどこだろうとマジ加勢するし。
そんなクソ資格者に出合った日にゃ、お前でなくたって擦れちまう。
オイラが許せないのは、
信者に地上天国建設はお題目だって思う奴がいるってことじゃないぜ。
そんなことなら、オイラだって何度思ったことか。
そじゃなくて、そう思った奴がいまだに資格者続けてることが腹立たしい。
そう思ったなら何もいわずスパッと資格者降りて
秀明会から脱退したとかなら何とも思わんさ。その人の決断だ。
それを資格者の責にありながら、心の中ではそういう風に思って、
しかも、信者にニタニタ笑いながら言い含めたっていうその構図が許せん。
Ｉじゃないだろな。オイラの邪推が始まる前に言ってくれ。
230 ：秀明会信者：02/01/18 12:29
私は神界から明主様がお導き下さっていると信じるから、
間違いは起こらないと思っている。
明主様がお選びになった会主様を信じる。
み教えが１００篇であることも正しいと信じる。
１００篇以上のみ教えを求めている方たちは、
明主様のお言葉をとても重要だと思っている（もちろん私もそう思っている）
のはわかるんですが、神様の経綸は信じられないのですか？
「地上天国建設は体裁」ということが暗黙の前提のような書き込みが多いので、
ひょっとして信じてないんですか？
間違いは起こらないと思っている。
明主様がお選びになった会主様を信じる。
み教えが１００篇であることも正しいと信じる。
１００篇以上のみ教えを求めている方たちは、
明主様のお言葉をとても重要だと思っている（もちろん私もそう思っている）
のはわかるんですが、神様の経綸は信じられないのですか？
「地上天国建設は体裁」ということが暗黙の前提のような書き込みが多いので、
ひょっとして信じてないんですか？
231 ：秀明会信者：02/01/18 12:31
まあそれを信じれる人と信じれない人がいて、それぞれが信じた行動をとり、
「善」「悪」（カッコ付き。相対的だから）が相交じり、
地上天国はできていくのかもしれない。
昭和２９年の立春のみ教えにもそんなことが書かれていたし。
その意味では>>219さん、大乗的な意味で救われて良かったですね。
秀明会からは邪神にやられたということにされようが、
自分で幸せと思えるようにになれたんですもんね。皮肉じゃないですよ。
ところでみなさん地上天国は実現しないと思いますか？
神慈秀明会は地上天国の実現に必要と思いませんか？むしろ邪魔ですか？
私は神慈秀明会が地上天国建設に大きな役割を果たすと信じていますが。
「善」「悪」（カッコ付き。相対的だから）が相交じり、
地上天国はできていくのかもしれない。
昭和２９年の立春のみ教えにもそんなことが書かれていたし。
その意味では>>219さん、大乗的な意味で救われて良かったですね。
秀明会からは邪神にやられたということにされようが、
自分で幸せと思えるようにになれたんですもんね。皮肉じゃないですよ。
ところでみなさん地上天国は実現しないと思いますか？
神慈秀明会は地上天国の実現に必要と思いませんか？むしろ邪魔ですか？
私は神慈秀明会が地上天国建設に大きな役割を果たすと信じていますが。
232 ：名無しさん＠１周年：02/01/18 14:39
お光がなくてもじょうれいできますか？
神様のシナリオは誰にも分からない。だから自分が正しいと思うことをするしかない。
神様のシナリオなら従うのが・・・って言っても現状を見て黙視追従することじゃないはず。
み教え出せって言ったとき、225の理屈で切り返される。
すたっふ、それ言ったら守旧派の思う壺。
230-231のレスがそのことを如実に顕している。彼女には追ってレスするけど。
そう言われると、
こちらがなんだか神様の決めたことをないがしろにする不逞の徒のような気にさせられる。
そうやってみ教えを求める信者の熱意を挫いてきたし、今もそうしている。
幹部はそういう一般信者の225のような謙虚な心を悪用している。
おのれの取り違えと明主様を軽んじている傲慢を棚上げして。自覚ないだろうけど。
100篇護持が秀明会の根本方針ならもう離れるしかないかなって気にさせられる。
それから、資格者に言いたいことがある。
教祖言に典拠を持たない妄想を信者に吹き込むのはいいかげんヤメにしろ。
お前らのヨタ話なんか聞きたくない。
教祖言に基づいた指導と祭礼を行うのがお前らの仕事だ。
教祖言に照らして照らして、謙虚に信者を指導していくのが本筋だろ。
教祖言もろくすっぽ知りもしないくせに、我流の解釈を平気で垂れ流している。
それこそオイラの考えられる埒外の恐ろしさだ。
教祖言が明らかにされたとき（もうすぐそこだ）、完全に信用失うぞ。
神様のシナリオなら従うのが・・・って言っても現状を見て黙視追従することじゃないはず。
み教え出せって言ったとき、225の理屈で切り返される。
すたっふ、それ言ったら守旧派の思う壺。
230-231のレスがそのことを如実に顕している。彼女には追ってレスするけど。
そう言われると、
こちらがなんだか神様の決めたことをないがしろにする不逞の徒のような気にさせられる。
そうやってみ教えを求める信者の熱意を挫いてきたし、今もそうしている。
幹部はそういう一般信者の225のような謙虚な心を悪用している。
おのれの取り違えと明主様を軽んじている傲慢を棚上げして。自覚ないだろうけど。
100篇護持が秀明会の根本方針ならもう離れるしかないかなって気にさせられる。
それから、資格者に言いたいことがある。
教祖言に典拠を持たない妄想を信者に吹き込むのはいいかげんヤメにしろ。
お前らのヨタ話なんか聞きたくない。
教祖言に基づいた指導と祭礼を行うのがお前らの仕事だ。
教祖言に照らして照らして、謙虚に信者を指導していくのが本筋だろ。
教祖言もろくすっぽ知りもしないくせに、我流の解釈を平気で垂れ流している。
それこそオイラの考えられる埒外の恐ろしさだ。
教祖言が明らかにされたとき（もうすぐそこだ）、完全に信用失うぞ。
>232 お光がなくても浄霊できるとのみ教えがあると、過去スレにありましたが、
私には分かりません。また、その質問にレスつけてくれる人がいるかもしれません。
またのぞいてみて下さい。
私には分かりません。また、その質問にレスつけてくれる人がいるかもしれません。
またのぞいてみて下さい。
>>232
はいどうも！み教え「日本人の霊的系統」の中に、
「純粋な大和民族はそういった治癒力があり、お光等なくても相当の霊力が備わっている」
ってなことが書いてあります。
で、お光は、そういった治癒力を有さない人でも力を持てるようにするために作った、
ともあります。
>>230、>>231
どうも！えっと、１００節選ばれたのは、いいんです。その後出版予定だった、
残りの２冊がどういった経緯で出版されなくなったのか？ってとこですな。
経綸と言ってしまえばそれまでなんですが、それは・・・アレだし。
それに、明主様信仰は・・・秀明だけではないので、世界を救うのは秀明、
という考え方では、私はないです。でも、人それぞれですから、それも素晴らしいと、
思います。そのうち救世教の各教会も昔のあり方に戻るようですし、（すでに兆しはあるか）
ここが！っていうものではないのかな・・・と感じてます。
ただ、「私の書物はできるだけ読め」と教祖も仰っておられるので、禁止することは、違う、と。
「そこに縁のあった因縁と経綸やん。」ではあんまりです。
>>233
＞それから、資格者に言いたいことがある。
そうですなー。資格者、とは、基本的に、
「お光を拝受することのできる資格を有する者」なんですよ。
だから、生活面やら、道徳的な事に関しては、しっかりとした経験がないと
とてもじゃないが指導はできないでしょ。
（その点に限っては幹部や、故東郷先生、杉本春美先生、藤井先生などは十分資格ありと思う）
社会経験の無い者に「仕事と信仰、どっち取る！？」とか、
「あんたたちなんかバイトしかできない霊層界なのよ！！」とか言われても困る。
はいどうも！み教え「日本人の霊的系統」の中に、
「純粋な大和民族はそういった治癒力があり、お光等なくても相当の霊力が備わっている」
ってなことが書いてあります。
で、お光は、そういった治癒力を有さない人でも力を持てるようにするために作った、
ともあります。
>>230、>>231
どうも！えっと、１００節選ばれたのは、いいんです。その後出版予定だった、
残りの２冊がどういった経緯で出版されなくなったのか？ってとこですな。
経綸と言ってしまえばそれまでなんですが、それは・・・アレだし。
それに、明主様信仰は・・・秀明だけではないので、世界を救うのは秀明、
という考え方では、私はないです。でも、人それぞれですから、それも素晴らしいと、
思います。そのうち救世教の各教会も昔のあり方に戻るようですし、（すでに兆しはあるか）
ここが！っていうものではないのかな・・・と感じてます。
ただ、「私の書物はできるだけ読め」と教祖も仰っておられるので、禁止することは、違う、と。
「そこに縁のあった因縁と経綸やん。」ではあんまりです。
>>233
＞それから、資格者に言いたいことがある。
そうですなー。資格者、とは、基本的に、
「お光を拝受することのできる資格を有する者」なんですよ。
だから、生活面やら、道徳的な事に関しては、しっかりとした経験がないと
とてもじゃないが指導はできないでしょ。
（その点に限っては幹部や、故東郷先生、杉本春美先生、藤井先生などは十分資格ありと思う）
社会経験の無い者に「仕事と信仰、どっち取る！？」とか、
「あんたたちなんかバイトしかできない霊層界なのよ！！」とか言われても困る。
>230 あなたがそこまでこり固まっているとは正直最初気づかなかった。
信仰と思い込みは違うぞ。
「神界から明主様がお導き下さっていると信じる」のは信仰。
この信仰の厚さでは、オイラなんてあなたに比べりゃ
吹いたら飛ぶような弱々しいものかもしれない。
でも、「間違いは起こらないと思っている。」は単なる思い込みだ。
それもたちが悪い。（怒った？）
明主様はそんなことおっしゃったのか。間違いを起こさないのは神様だけだ。
会主様ですら、ひたすら間違いのないように御奉仕しておられたと思う。
そして間違いだとひとたびお悟りになられたら、
お詫びされたこともたびたびあられたに違いない。
もちろん我々とは全く違うレベルの話だが。
そういう謙虚さを明主様は聞こし召されたのだと思う。
それが、信仰してるから「間違いはない」って逆に不遜だと思うなぁ。
これは個人はもとより、その集団にもあてはまる話だと思う。
なんでも過渡期だ。完成はない。たしかに100篇でよかった時代が続いてきたのかもしれない。
でもこれからは、そうはいかないとオイラは思っている。どんどん突き上げは増してくぞ。
信仰と思い込みは違うぞ。
「神界から明主様がお導き下さっていると信じる」のは信仰。
この信仰の厚さでは、オイラなんてあなたに比べりゃ
吹いたら飛ぶような弱々しいものかもしれない。
でも、「間違いは起こらないと思っている。」は単なる思い込みだ。
それもたちが悪い。（怒った？）
明主様はそんなことおっしゃったのか。間違いを起こさないのは神様だけだ。
会主様ですら、ひたすら間違いのないように御奉仕しておられたと思う。
そして間違いだとひとたびお悟りになられたら、
お詫びされたこともたびたびあられたに違いない。
もちろん我々とは全く違うレベルの話だが。
そういう謙虚さを明主様は聞こし召されたのだと思う。
それが、信仰してるから「間違いはない」って逆に不遜だと思うなぁ。
これは個人はもとより、その集団にもあてはまる話だと思う。
なんでも過渡期だ。完成はない。たしかに100篇でよかった時代が続いてきたのかもしれない。
でもこれからは、そうはいかないとオイラは思っている。どんどん突き上げは増してくぞ。
秀明会が旧体制時代と全く同じみ教えで新体制に移行しようとしているのは、
明主様のみ教えを伝えることが目的ではなく、
おのれの過去の所業を正当化するためだけに行っているとしか思えない。
我々が言ってきたことは正しいのにお前ら馬鹿な一般信者が取り間違えただけだってね。
これがまだ信者に対してなら、あなたの言うことはある程度効き目を奏するかも知れない。
でもいざ、外部の団体、特に海外の宗教団体と交流していこうってことになったら、
（そのつもりのようだが）必ずこのことは問われてくる。
彼らは聖典解釈、テキスト分析を何千年何百年やってきたと思っているのか。
教祖の文献のうち30年前にある事情で編纂した100篇を護持することが
我々の教祖に対する信仰なんですって通じるとマジ思ってんの？
「あなたは神様の経綸は信じられないのですか？」とは、
教祖言をかたくなに限定しているほうが問い詰められるぞ。
あなたが100篇で満足しておられるのは別にいい、
だけど、教団の方針としてどうしても100篇護持なら、相当の理屈を考えておくんだな。
彼ら相手に「はいはい」は通用しねえぞ。
言葉で説得できないことは、致命的であることを思い知ることになる。
もしくは、今のように浄霊の奇跡によって関心を示してくれている人たちの
期待を裏切ることになる。なんか、これまた外圧によって変えざるを得なくなるような気もする。
明主様のみ教えを伝えることが目的ではなく、
おのれの過去の所業を正当化するためだけに行っているとしか思えない。
我々が言ってきたことは正しいのにお前ら馬鹿な一般信者が取り間違えただけだってね。
これがまだ信者に対してなら、あなたの言うことはある程度効き目を奏するかも知れない。
でもいざ、外部の団体、特に海外の宗教団体と交流していこうってことになったら、
（そのつもりのようだが）必ずこのことは問われてくる。
彼らは聖典解釈、テキスト分析を何千年何百年やってきたと思っているのか。
教祖の文献のうち30年前にある事情で編纂した100篇を護持することが
我々の教祖に対する信仰なんですって通じるとマジ思ってんの？
「あなたは神様の経綸は信じられないのですか？」とは、
教祖言をかたくなに限定しているほうが問い詰められるぞ。
あなたが100篇で満足しておられるのは別にいい、
だけど、教団の方針としてどうしても100篇護持なら、相当の理屈を考えておくんだな。
彼ら相手に「はいはい」は通用しねえぞ。
言葉で説得できないことは、致命的であることを思い知ることになる。
もしくは、今のように浄霊の奇跡によって関心を示してくれている人たちの
期待を裏切ることになる。なんか、これまた外圧によって変えざるを得なくなるような気もする。
あなたの文章を見れば一目瞭然なんだが、
教祖言100編護持にたどりつくために、何度自分をある固定観念に縛り付けた？
どんどん信じるという枠で狭めていって結果、100篇だろ。
まさに明主様がおっしゃった棒があなたの脳天を貫いていると思う。
もっと、簡単に考えたら、明主様を信じる→教祖言全部だろ。
では、ここであなたの文章フォーマットに対応してオイラの考えをまとめておく。
「私は神界から明主様がお導き下さっていると信じる」しかし、
「間違いは起こ」りえる「と思っている。」（間違いというより改善すべき点ってこと）
「明主様」へ「お」尽くし「になった会主様」の誠心「を信じる。」
「み教えが１００篇であること」はもはや人類救済を妨たげる弊害でしかないと思っている。
神様がいらっしゃるから間違いは起こらないのではなく、
神様がいらっしゃるから進展しなければいけないと考えるのはどう？
「地上天国建設は体裁」というのは、
別にこのスレの「暗黙の前提」なんかでは全くありませんよ。
すたっふ言ってやれ。地上天国ウマ～って。
ただ、オイラのなかで「明主様の御神格」「最後の審判」「地上天国の内実」については
あまりに情報が少なすぎてよく分からないとしか言いようがないと思った時期が
何度もあったと言っているのです。
そんなオイラでも、資格者で「地上天国建設は体裁」と信者に暴言した者がいたとの
妄想人の報告を聞いてビックリもし、怒りも感じたんです。ウソならシバクで妄想人。
教祖言100編護持にたどりつくために、何度自分をある固定観念に縛り付けた？
どんどん信じるという枠で狭めていって結果、100篇だろ。
まさに明主様がおっしゃった棒があなたの脳天を貫いていると思う。
もっと、簡単に考えたら、明主様を信じる→教祖言全部だろ。
では、ここであなたの文章フォーマットに対応してオイラの考えをまとめておく。
「私は神界から明主様がお導き下さっていると信じる」しかし、
「間違いは起こ」りえる「と思っている。」（間違いというより改善すべき点ってこと）
「明主様」へ「お」尽くし「になった会主様」の誠心「を信じる。」
「み教えが１００篇であること」はもはや人類救済を妨たげる弊害でしかないと思っている。
神様がいらっしゃるから間違いは起こらないのではなく、
神様がいらっしゃるから進展しなければいけないと考えるのはどう？
「地上天国建設は体裁」というのは、
別にこのスレの「暗黙の前提」なんかでは全くありませんよ。
すたっふ言ってやれ。地上天国ウマ～って。
ただ、オイラのなかで「明主様の御神格」「最後の審判」「地上天国の内実」については
あまりに情報が少なすぎてよく分からないとしか言いようがないと思った時期が
何度もあったと言っているのです。
そんなオイラでも、資格者で「地上天国建設は体裁」と信者に暴言した者がいたとの
妄想人の報告を聞いてビックリもし、怒りも感じたんです。ウソならシバクで妄想人。
>231
善の経綸に御自分は属している、
悪の経綸で精々お前ら神様のお役に立てよって言っているのか？（Ｗ
地上天国の実現内容を本気で考えたことある？
「病・貧・争」絶無ってのがどれほど想像を絶することであるか分かる？
秀明会が地上天国って合言葉が好きなのは分かった。
それ以上の言葉の重みは今のところ感じられないってのが、オイラの今のところの印象だ。
ただ、神様の御経綸は信じている。その方向へ向かっていることも。
そして、神慈秀明会は明主様の道具として大きな役割を果たすだろうことも。
しかし、それは教団が信者を搾取しコントロールすることを正当化しない。
信者の心が明主様に向かうとき、究極的には神慈秀明会という団体は必要ない。
それは離脱で一度学んでいるはずだ。
善の経綸に御自分は属している、
悪の経綸で精々お前ら神様のお役に立てよって言っているのか？（Ｗ
地上天国の実現内容を本気で考えたことある？
「病・貧・争」絶無ってのがどれほど想像を絶することであるか分かる？
秀明会が地上天国って合言葉が好きなのは分かった。
それ以上の言葉の重みは今のところ感じられないってのが、オイラの今のところの印象だ。
ただ、神様の御経綸は信じている。その方向へ向かっていることも。
そして、神慈秀明会は明主様の道具として大きな役割を果たすだろうことも。
しかし、それは教団が信者を搾取しコントロールすることを正当化しない。
信者の心が明主様に向かうとき、究極的には神慈秀明会という団体は必要ない。
それは離脱で一度学んでいるはずだ。
インターネット掲示板は、
不特定多数の人が閲覧することができます。
もし、あなたが、特定の人に読まれることを望まれていなくても、
読まれるものです。
集明会でいうならば、
「救＊教、Ｍ光、創＊学会、２ちゃんねら、一部幹部」とかも読めます。
カキコするには、それを承知のうえ、判断しましょう。
カキコ内容に関する責任は、カキコ人に来るものです。
つまり、カキコする文章は、誰に読まれてもいいという覚悟(?)が必要です。
不特定多数の人が閲覧することができます。
もし、あなたが、特定の人に読まれることを望まれていなくても、
読まれるものです。
集明会でいうならば、
「救＊教、Ｍ光、創＊学会、２ちゃんねら、一部幹部」とかも読めます。
カキコするには、それを承知のうえ、判断しましょう。
カキコ内容に関する責任は、カキコ人に来るものです。
つまり、カキコする文章は、誰に読まれてもいいという覚悟(?)が必要です。
>230-231 ちょっと言葉きつかったかな。
もうちょっと丁寧語で書くべきだったかな。
へこまんといてな。
ただ、あなたが教団側の見解そのままなもので
ちょっとゆさぶりたかったんです。ぜんぜん平気って言われたら逆に悲しいけど。
もうちょっと丁寧語で書くべきだったかな。
へこまんといてな。
ただ、あなたが教団側の見解そのままなもので
ちょっとゆさぶりたかったんです。ぜんぜん平気って言われたら逆に悲しいけど。
そんなこと、あなたに知らされるまでもない。
自分の言ったことに責任もって書き込めとは正にそのとおりだろう。
（例えば間違いがあれば訂正するのも責任を果たすことだ。
間違いを犯したことによる信用喪失は免れないとしてもだ。）
ただ、あなたに言わせてもらうことがあるとすれば、
このスレは不特定・絶対的少数が閲覧しているのだ。
なっ、妄想人>241
自分の言ったことに責任もって書き込めとは正にそのとおりだろう。
（例えば間違いがあれば訂正するのも責任を果たすことだ。
間違いを犯したことによる信用喪失は免れないとしてもだ。）
ただ、あなたに言わせてもらうことがあるとすれば、
このスレは不特定・絶対的少数が閲覧しているのだ。
なっ、妄想人>241
クソっ外した。なっ、なっ、妄想人>240
>>238
地上天国(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ。
み教え「二十一世紀」に描かれてる世界はすごいねー。
だって冒頭がもう、「朝、起きるとそこは二十一世紀だった。」だから。
明主様のユーモアセンスはかなりずば抜けてる。
そこに描いてある世界は、道路にはコルク状のものが敷き詰められており、心地よく、
車もタイヤのようなものはなく、小指の先ほどの物質で動き、すこぶる静かである。
また、街路樹として、さまざまな果物が植えられており、四季それぞれ、いろいろな実をつけ、
住民などがとって食べる。どんな街にも全て映画館や演劇場が建設され、住民はみな無料でそれを楽しむ
ことが出来る。その費用、施設はすべて大富豪による奉仕によるもので、云々。
また、いかなる山岳にも電車、ケーブルカーの如き物が敷設され、老若男女みんなが登れるようになっている。
これも前出の大富豪が・・・云々。
すげー、大富豪。でも、気になるのが、
「住民は階級によって、住む場所、着る衣服の材質等が決まっているが、十分満足に足るるようになっている」
つまり、不満等の全く無い状態で、厳然とした階級はあるのか。
「公平だが、平等ではない」ってことだ、と私は理解してるんですが。
私は、地上天国に残れるとは思ってない。ただ、何かお手伝いが出来ればいいなー、
と思ってます。まあ・・・スタッフしかしてないのに何が手伝いだ。と言われるだろうけど。
ここのスレがきっかけで本部参拝お許し頂いて大黒様のお写真を頂いた人もいるし、
そういった・・・何かね、そんなことができれば・・・と。
長文、ほんまｽﾏｿ
地上天国(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ。
み教え「二十一世紀」に描かれてる世界はすごいねー。
だって冒頭がもう、「朝、起きるとそこは二十一世紀だった。」だから。
明主様のユーモアセンスはかなりずば抜けてる。
そこに描いてある世界は、道路にはコルク状のものが敷き詰められており、心地よく、
車もタイヤのようなものはなく、小指の先ほどの物質で動き、すこぶる静かである。
また、街路樹として、さまざまな果物が植えられており、四季それぞれ、いろいろな実をつけ、
住民などがとって食べる。どんな街にも全て映画館や演劇場が建設され、住民はみな無料でそれを楽しむ
ことが出来る。その費用、施設はすべて大富豪による奉仕によるもので、云々。
また、いかなる山岳にも電車、ケーブルカーの如き物が敷設され、老若男女みんなが登れるようになっている。
これも前出の大富豪が・・・云々。
すげー、大富豪。でも、気になるのが、
「住民は階級によって、住む場所、着る衣服の材質等が決まっているが、十分満足に足るるようになっている」
つまり、不満等の全く無い状態で、厳然とした階級はあるのか。
「公平だが、平等ではない」ってことだ、と私は理解してるんですが。
私は、地上天国に残れるとは思ってない。ただ、何かお手伝いが出来ればいいなー、
と思ってます。まあ・・・スタッフしかしてないのに何が手伝いだ。と言われるだろうけど。
ここのスレがきっかけで本部参拝お許し頂いて大黒様のお写真を頂いた人もいるし、
そういった・・・何かね、そんなことができれば・・・と。
長文、ほんまｽﾏｿ
古美術商エスケナージ氏は秀明に盗品を売りつけた責任を取らなくていいのか！？
意見求む。
意見求む。
>>245
盗品と知らないのなら、問題ないんですが。
ただ・・・Ｎ氏といい（いい人なんですけどね）、
東洋～ヨーロッパ関係（つまり会長のお好きな系統）は・・・
国の事情もあるだろうけど、胡散臭いものが非常に多い。
会主様や、会主様と親しい日本美術商の皆さんが集められた物とは、
根本的にこちらが受ける何かが違うなー・・・。
でもおいら、会主様絶対ﾏﾝｾｰ派ではないですよ。でも、
集まった物とかを見ると・・・どうしてもね。
で、エスケナージ氏の責任。やっぱ・・・もうちょっとよく調べて、
買い付けないとねー。てなとこですか・・・（素人に言われたくはないだろうけど。）
美術館の人たちがちょっとかわいそう。「盗品なんでしょ？」とか訊かれるらしい。
盗品と知らないのなら、問題ないんですが。
ただ・・・Ｎ氏といい（いい人なんですけどね）、
東洋～ヨーロッパ関係（つまり会長のお好きな系統）は・・・
国の事情もあるだろうけど、胡散臭いものが非常に多い。
会主様や、会主様と親しい日本美術商の皆さんが集められた物とは、
根本的にこちらが受ける何かが違うなー・・・。
でもおいら、会主様絶対ﾏﾝｾｰ派ではないですよ。でも、
集まった物とかを見ると・・・どうしてもね。
で、エスケナージ氏の責任。やっぱ・・・もうちょっとよく調べて、
買い付けないとねー。てなとこですか・・・（素人に言われたくはないだろうけど。）
美術館の人たちがちょっとかわいそう。「盗品なんでしょ？」とか訊かれるらしい。
超、超、長文いい感じぃ。
248 ：秀明会信者：02/01/18 19:40
>>235すたっふさん
「あんまり」かもしれませんが、やはり私には秀明のみ教えが
１００篇であることについて「そこに縁のあった因縁と経綸やん」
と思われてしまうわけです。本当におっしゃるとおり人それぞれなんですよね。
明主様が私に（本当は秀明信者にといいたいけれども一概に言えなさそうなので。
つまり１００篇であることに問題意識を持たない信者に）下さったみ教えが
それだけだというのは、そういう人にはそれだけでいいのだと思うのです。
それに納得がいかなくてなおかつ「あっちは邪神よ」というおどしを
間に受けない人がそういった筋から「み教え」を求めるのも
それでいいと思うのです。>>239冒頭への返事にもなりますが、その両者ともが
善だと思うのです。お許しがあるからそういう行動を取れているのでしょう。
１００篇以外のみ教えを禁止と言いますが私は、御神筆の御神体廃止、観音様廃止、
大黒様廃止、善言讃詞廃止、救世会館破壊、「小山親子をひき殺す」発言
などなどした団体がみ教えと称しているものについては会主様のお墨付きを
頂いてない限りはどう受け止めるべきか迷ってしまうのです。
１００篇１００篇って、粘着みたいでスイマセン。
「あんまり」かもしれませんが、やはり私には秀明のみ教えが
１００篇であることについて「そこに縁のあった因縁と経綸やん」
と思われてしまうわけです。本当におっしゃるとおり人それぞれなんですよね。
明主様が私に（本当は秀明信者にといいたいけれども一概に言えなさそうなので。
つまり１００篇であることに問題意識を持たない信者に）下さったみ教えが
それだけだというのは、そういう人にはそれだけでいいのだと思うのです。
それに納得がいかなくてなおかつ「あっちは邪神よ」というおどしを
間に受けない人がそういった筋から「み教え」を求めるのも
それでいいと思うのです。>>239冒頭への返事にもなりますが、その両者ともが
善だと思うのです。お許しがあるからそういう行動を取れているのでしょう。
１００篇以外のみ教えを禁止と言いますが私は、御神筆の御神体廃止、観音様廃止、
大黒様廃止、善言讃詞廃止、救世会館破壊、「小山親子をひき殺す」発言
などなどした団体がみ教えと称しているものについては会主様のお墨付きを
頂いてない限りはどう受け止めるべきか迷ってしまうのです。
１００篇１００篇って、粘着みたいでスイマセン。
249 ：秀明会信者：02/01/18 19:44
>>236
間違いは起こらないと言ったのは、神様から見た間違いです。
人間では善悪の判断がつかないレベルでの話です。
人間的な目で見たら離脱自体間違っていますよ。
組織に対する造反なんだから。
人がとやかくいう問題ではないと私は思います。
新体制のきっかけとなった事件について、明主様のなさったご経綸は実に鮮やかな
お手並みとしか申し上げようが無かったじゃないですか。
あらゆることが行き詰まった時、絶妙のタイミングで全てああならなければ
ならないようになった。
とうてい人智の及ぶところではありません。
その結果の現在がよいか悪いかにはまたいろいろな意見があるでしょうが。
間違いは起こらないと言ったのは、神様から見た間違いです。
人間では善悪の判断がつかないレベルでの話です。
人間的な目で見たら離脱自体間違っていますよ。
組織に対する造反なんだから。
人がとやかくいう問題ではないと私は思います。
新体制のきっかけとなった事件について、明主様のなさったご経綸は実に鮮やかな
お手並みとしか申し上げようが無かったじゃないですか。
あらゆることが行き詰まった時、絶妙のタイミングで全てああならなければ
ならないようになった。
とうてい人智の及ぶところではありません。
その結果の現在がよいか悪いかにはまたいろいろな意見があるでしょうが。
250 ：秀明会信者：02/01/18 19:46
>>239
地上天国という言葉の重みは、その言葉を受けた信者一人一人が何をなすか
によってその軽重が計られるのではないでしょうか？
「信者の心が明主様に向かう時究極的には神慈秀明会という団体は必要ない」
私も全くそう思います。ただし私の知る明主様は、神慈秀明会を通して知った
明主様だけです。このことはどうしようもありません。
>>241
ぜんぜん平気ってわけじゃないけど大丈夫。心配ありがとう。
>>244
スタッフを続けるってすごい立派ですよ！
荷物多い、眠たい、寒い、足いたい、声かれる、拝聴で寝てしまう・・・。
私には・・・。
地上天国という言葉の重みは、その言葉を受けた信者一人一人が何をなすか
によってその軽重が計られるのではないでしょうか？
「信者の心が明主様に向かう時究極的には神慈秀明会という団体は必要ない」
私も全くそう思います。ただし私の知る明主様は、神慈秀明会を通して知った
明主様だけです。このことはどうしようもありません。
>>241
ぜんぜん平気ってわけじゃないけど大丈夫。心配ありがとう。
>>244
スタッフを続けるってすごい立派ですよ！
荷物多い、眠たい、寒い、足いたい、声かれる、拝聴で寝てしまう・・・。
私には・・・。
某失格者の件
実名は、挙げないよ。
あと、その失格者は、
「＊明の地上天国建設が御体裁」といってるまで。
そうゆう意味で、そういった失格者らは、
ここで、そういった失格者を非難(?)した人 よ・り・も、
普通的思考ができてるのは、あまりにも明らかだろう。
あの失格者「あなたは、どうして、こんなとこでカキコしてるのですか？」
私「＊だからです」
あの失格者「苦笑」
P.S
暇つぶしでも、嫌になる。
実名は、挙げないよ。
あと、その失格者は、
「＊明の地上天国建設が御体裁」といってるまで。
そうゆう意味で、そういった失格者らは、
ここで、そういった失格者を非難(?)した人 よ・り・も、
普通的思考ができてるのは、あまりにも明らかだろう。
あの失格者「あなたは、どうして、こんなとこでカキコしてるのですか？」
私「＊だからです」
あの失格者「苦笑」
P.S
暇つぶしでも、嫌になる。
252 ：秀明会信者：02/01/18 19:55
>251 ？
な～んだ、お前とその資格者とはグルかよ。
な～んだ、お前とその資格者とはグルかよ。
しゃべり方がなんかマジやばい感じ。さわらんほうがいいな。
>250 よかったです。レスがあって。ちょっと安心。
オイラは勢いで書いちゃってますから、失礼はどうかお許しください。（遅いちゅうの
秀明会のなかでは、あなたの考え方が主流ですから、
このスレを知るまではオイラは全くの孤立無援だったんです。
いや、普通に飲みにいったり、ドライブ行ったりするぶんには楽しいですよ。
でも、いざ信仰談義というのは秀明では考えられませんね。
あったとしても、もうすでに話の筋は最初から決められていると言うか。
つらかったです。
このスレや他のＨＰを知って、同じような疑問を抱えている人がいてホッとしました。
それからです、なんとか立ち直れたのは。
我ながら溜まりに溜まっていますから、
ちょっとした刺激で思っていることをウワッと書いてしまいます。
普段参拝行っても話せないことですからね。
まあ、このスレでもウザがられないように気をつけますけど。
２ちゃんに来られたくらいだから、ほかのＨＰとかも見られてるんでしょうね。
オイラは勢いで書いちゃってますから、失礼はどうかお許しください。（遅いちゅうの
秀明会のなかでは、あなたの考え方が主流ですから、
このスレを知るまではオイラは全くの孤立無援だったんです。
いや、普通に飲みにいったり、ドライブ行ったりするぶんには楽しいですよ。
でも、いざ信仰談義というのは秀明では考えられませんね。
あったとしても、もうすでに話の筋は最初から決められていると言うか。
つらかったです。
このスレや他のＨＰを知って、同じような疑問を抱えている人がいてホッとしました。
それからです、なんとか立ち直れたのは。
我ながら溜まりに溜まっていますから、
ちょっとした刺激で思っていることをウワッと書いてしまいます。
普段参拝行っても話せないことですからね。
まあ、このスレでもウザがられないように気をつけますけど。
２ちゃんに来られたくらいだから、ほかのＨＰとかも見られてるんでしょうね。
＊＊氏
よく信仰者が、何かの説教を恐れるというのがあるのですが、
それは、どう評価されますでしょうか。
岡田＊吉
おおよそ他人の説が恐いというのは、自分の考え方にスキがあるんですね。
それは、見栄で始めたことなのに、表面ばかり繕っていると、
その見栄を突かれるのが、恐くなるんですね。
これは何事にも言えるのですが、宗教信者には、非常に多いですね。
表面上は、立派な文句を言うようですが、深くつっこんでいくと、
シドロモドロになってしまうんです。
まあ、こんな例は、いくらでもあるでしょう。（笑い
＊＊氏
では、集＊会の信仰は如何に、、、
岡田＊吉
あんなもん信仰のうちに入りません。（笑い
＊＊氏
（笑い）良く分かりました。
よく信仰者が、何かの説教を恐れるというのがあるのですが、
それは、どう評価されますでしょうか。
岡田＊吉
おおよそ他人の説が恐いというのは、自分の考え方にスキがあるんですね。
それは、見栄で始めたことなのに、表面ばかり繕っていると、
その見栄を突かれるのが、恐くなるんですね。
これは何事にも言えるのですが、宗教信者には、非常に多いですね。
表面上は、立派な文句を言うようですが、深くつっこんでいくと、
シドロモドロになってしまうんです。
まあ、こんな例は、いくらでもあるでしょう。（笑い
＊＊氏
では、集＊会の信仰は如何に、、、
岡田＊吉
あんなもん信仰のうちに入りません。（笑い
＊＊氏
（笑い）良く分かりました。
257 ：名無しさん＠１周年：02/01/18 23:32
もっとレスは短めにネ（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
258 ：秀明会信者：02/01/18 23:34
>>255
よかったですね、こういう場があって。
上のいうことに従うのが信仰じゃないですしね。
これからもがんばってください。私の言うことじゃないですが。
＞ほかのＨＰとかも見られてるんでしょうね。
みてますよ。ざーっとだけ。
見てて迷いが出てきたらPCの電源落として、考えて、
「自分は間違えていないな、うん、大丈夫だ」
と確認します。そして安心します。
そういう結論にならなかった場合は先生に質問するつもりですが、
今のところそういったことはありません。
ほんとは私は傲慢なのです・・・・。
よかったですね、こういう場があって。
上のいうことに従うのが信仰じゃないですしね。
これからもがんばってください。私の言うことじゃないですが。
＞ほかのＨＰとかも見られてるんでしょうね。
みてますよ。ざーっとだけ。
見てて迷いが出てきたらPCの電源落として、考えて、
「自分は間違えていないな、うん、大丈夫だ」
と確認します。そして安心します。
そういう結論にならなかった場合は先生に質問するつもりですが、
今のところそういったことはありません。
ほんとは私は傲慢なのです・・・・。
＊＊氏
「よく宗教信者らが、町中で布教とかで他人に迷惑かけているのですが、
あれは、如何なるものでしょうか。」
岡田＊吉
「そもそも出会った人に布教するなんてのが、間違いです。
単なる喜劇ですめばいいですが、実害があるので、笑いごとでは済みませんね。
困ったものです。」
＊＊氏
「あれを辞めさせるとか、お思いにならないのでしょうか。」
岡田＊吉
「そりゃ辞めさせた方がいいに決まってます。
でも妨害すると法律に引っかかるでしょう。
そのうち警察沙汰になって消えていきますから、ほっとくに限りますね。（笑い」
＊＊氏
「しかし、その期間、迷惑なのですが、、、。」
岡田＊吉
「そんなこと私に言われても困りますね。
そういったことは警察へ言ってください。」
＊＊氏
「彼らは、その、、、死後、どのようになるのでしょうか。」
岡田＊吉
「爆炎地獄です。墓の中で炎に焼かれます。
とでも言ってもらいたいのですかね。
そんなこと考えてる人は、大丈夫なんでしょうかね。」
「よく宗教信者らが、町中で布教とかで他人に迷惑かけているのですが、
あれは、如何なるものでしょうか。」
岡田＊吉
「そもそも出会った人に布教するなんてのが、間違いです。
単なる喜劇ですめばいいですが、実害があるので、笑いごとでは済みませんね。
困ったものです。」
＊＊氏
「あれを辞めさせるとか、お思いにならないのでしょうか。」
岡田＊吉
「そりゃ辞めさせた方がいいに決まってます。
でも妨害すると法律に引っかかるでしょう。
そのうち警察沙汰になって消えていきますから、ほっとくに限りますね。（笑い」
＊＊氏
「しかし、その期間、迷惑なのですが、、、。」
岡田＊吉
「そんなこと私に言われても困りますね。
そういったことは警察へ言ってください。」
＊＊氏
「彼らは、その、、、死後、どのようになるのでしょうか。」
岡田＊吉
「爆炎地獄です。墓の中で炎に焼かれます。
とでも言ってもらいたいのですかね。
そんなこと考えてる人は、大丈夫なんでしょうかね。」
>>256
まじでありそうだ・・・（ｗ
>>258
そうですね、人それぞれですね。
だから、おいらもお許しがなくなれば、きっとみ教えなども、あちこちから
入らなくなると思ってます。だから、お許しあるうちはいろいろがんばってみます。
で、傲慢ではないですよー。そこまで思えれば。
まじでありそうだ・・・（ｗ
>>258
そうですね、人それぞれですね。
だから、おいらもお許しがなくなれば、きっとみ教えなども、あちこちから
入らなくなると思ってます。だから、お許しあるうちはいろいろがんばってみます。
で、傲慢ではないですよー。そこまで思えれば。
>>256>>259のようなことをする人がいるわけですよ。おそれおおくも。
まあ「岡田＊吉さん」が何を言おうがしったことじゃないけれども。
それにニセモノだとわかるように書いてあるから、まだいい。
ユーモアといえなくもないかもしれない。
けれども。だけども。だがしかし。
そういったウゾウムゾウと、世界を救っていく時に拠り所となるみ教えとを、
弁別する能力が悲しいかな私には備わっていない。
だから贋物があってもわからない。
常識的に考えたら救世教がみ教えを捏造してるとは思いにくいけれど、
一時は教祖を否定した団体、そう簡単に信じてよいものやら・・・。
と思ったりするわけです。
まあ「岡田＊吉さん」が何を言おうがしったことじゃないけれども。
それにニセモノだとわかるように書いてあるから、まだいい。
ユーモアといえなくもないかもしれない。
けれども。だけども。だがしかし。
そういったウゾウムゾウと、世界を救っていく時に拠り所となるみ教えとを、
弁別する能力が悲しいかな私には備わっていない。
だから贋物があってもわからない。
常識的に考えたら救世教がみ教えを捏造してるとは思いにくいけれど、
一時は教祖を否定した団体、そう簡単に信じてよいものやら・・・。
と思ったりするわけです。
>>261
えっと、いずのめ教会さんのところが熱心に編集をされてますが、
かなり厳密なようです。（実際携わってられる方から聞いた）
御在世当時の御講話をそのまま書き取り、印刷したものを、
現代かな使いで打ち直したり、使われた漢字（今では常用に入ってない字）
まで、外字で作ったり、極力明主様がお話になった形での、また、
お書きになられた形での編集をされております。
それを拝読すると、聖教書の一節が、実は２～３節のみ教えから
抜粋され、一つにされているものもあり、本編（オリジナル）
と、場合によっては微妙に解釈が違ってくるものもあったり。
それがいいか悪いかは私にはわかりませんが、
そういった部分では、聖教書は正式なみ教えとしては救世教からは
認められてないようです。これは事実です。
う～ん・・・おいらにはなんともコメントできません。
何か訳はあるのでしょう。あと２冊、出てれば何かがわかったかも・・・。
何しろ救世教にはちゃんとした資料がたくさんあるので・・・。
えっと、いずのめ教会さんのところが熱心に編集をされてますが、
かなり厳密なようです。（実際携わってられる方から聞いた）
御在世当時の御講話をそのまま書き取り、印刷したものを、
現代かな使いで打ち直したり、使われた漢字（今では常用に入ってない字）
まで、外字で作ったり、極力明主様がお話になった形での、また、
お書きになられた形での編集をされております。
それを拝読すると、聖教書の一節が、実は２～３節のみ教えから
抜粋され、一つにされているものもあり、本編（オリジナル）
と、場合によっては微妙に解釈が違ってくるものもあったり。
それがいいか悪いかは私にはわかりませんが、
そういった部分では、聖教書は正式なみ教えとしては救世教からは
認められてないようです。これは事実です。
う～ん・・・おいらにはなんともコメントできません。
何か訳はあるのでしょう。あと２冊、出てれば何かがわかったかも・・・。
何しろ救世教にはちゃんとした資料がたくさんあるので・・・。
>>258>>261のような人がいるわけですよ。マザマザと。
まあ「集名会信者さん」が何を言おうがしったことじゃないけれども。
それにマジカ＊トだとわかるように書いてあるから、まだいい。
ユーモアといえなくもないかもしれない。
けれども。だけども。だがしかし。
そういったウゾウムゾウと、洗脳者を救っていく時に拠り所となるカキコを、
弁別する能力が悲しいかな私には備わっていない。
だから言葉足らずがあってもわからない。
常識的に考えたら集明会がカキコを熟読してるとは思いにくいけれど、
一時は明主様を＠＠した団体、そう簡単に相手にしてよいものやら・・・。
と思ったりするわけです。
まあ「集名会信者さん」が何を言おうがしったことじゃないけれども。
それにマジカ＊トだとわかるように書いてあるから、まだいい。
ユーモアといえなくもないかもしれない。
けれども。だけども。だがしかし。
そういったウゾウムゾウと、洗脳者を救っていく時に拠り所となるカキコを、
弁別する能力が悲しいかな私には備わっていない。
だから言葉足らずがあってもわからない。
常識的に考えたら集明会がカキコを熟読してるとは思いにくいけれど、
一時は明主様を＠＠した団体、そう簡単に相手にしてよいものやら・・・。
と思ったりするわけです。
「いずのめ教会さんのみ教えはかなり厳密」
「救世教の資料はちゃんとしたもの」
スタッフさんを信じないわけではないけれど、
それらの言葉を会主様から言っていただきたい・・。
「救世教の資料はちゃんとしたもの」
スタッフさんを信じないわけではないけれど、
それらの言葉を会主様から言っていただきたい・・。
う～ん・・・。
>258 迷うときはどういう迷いなのかが興味ある。
意外と信仰そのものへの疑いのような気がするのですが・・・。
また失礼言ちゃたよ。んなわけないよね。
でも、またぶり返して悪いけど、
もし「PCの電源落として、考えて」「確認」する内容が、
まずこれ信じて、次これ信じて、んでもってこれを信じたら、こういう結論である。
とかなら、途中に異物が挟まった途端に行き詰まるもんね。
オイラなんていろいろなＨＰや掲示板見て、
自分の疑問は解決の道筋が見えてきて、明主様はやっぱすげ～ってなったけど。
怖い怖いって目フタしてる人たちって（あなたじゃないよ、お友達のほう）
何をいったい恐れてんだろ。そんなんでグラつくなら早めに全部目通したほうがいいのにね。
知らないことが多すぎるから、伏せられてることがあるのを気づいてるから、
知りたくないって耳ふたいでるようにしか思えない。
たしかに口汚いののしりが肌に合わないって清まった人ばかりなのかもしれないけど。
チト反省。
だって今御詠開いたら「光明に住する人の言霊はいと快きひびきありけり」なんだもん。
意外と信仰そのものへの疑いのような気がするのですが・・・。
また失礼言ちゃたよ。んなわけないよね。
でも、またぶり返して悪いけど、
もし「PCの電源落として、考えて」「確認」する内容が、
まずこれ信じて、次これ信じて、んでもってこれを信じたら、こういう結論である。
とかなら、途中に異物が挟まった途端に行き詰まるもんね。
オイラなんていろいろなＨＰや掲示板見て、
自分の疑問は解決の道筋が見えてきて、明主様はやっぱすげ～ってなったけど。
怖い怖いって目フタしてる人たちって（あなたじゃないよ、お友達のほう）
何をいったい恐れてんだろ。そんなんでグラつくなら早めに全部目通したほうがいいのにね。
知らないことが多すぎるから、伏せられてることがあるのを気づいてるから、
知りたくないって耳ふたいでるようにしか思えない。
たしかに口汚いののしりが肌に合わないって清まった人ばかりなのかもしれないけど。
チト反省。
だって今御詠開いたら「光明に住する人の言霊はいと快きひびきありけり」なんだもん。
おっレスが進んでる！
つまり「秀明会信者」という人は明主様信仰ではなく会主様信仰なんだね
でも明主様は「その人が幸福になるための改宗ならば神は許す」
と仰っているので、会主様信仰で幸せな人は放っておけば良いと思う。
でも明主様は「その人が幸福になるための改宗ならば神は許す」
と仰っているので、会主様信仰で幸せな人は放っておけば良いと思う。
269 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 01:42
たぶん過激派がまぎれこんでカキコしていると思われ。
なんで？どれがあやしい？
271 ：秀明会信者：02/01/19 01:49
>>263妄想びとさん
まいりましたー。
怒らせてしまってたらごめんなさい。
>>266
知識と出会ったとき、びっくりします。
「邪神」と接触している信者の存在や、消えていった先生の醜聞や、
小山一族が献金を私物化している可能性など、
それまで思ってもみなかったことに接してどう受け止めるか「迷う」
のですが、何とか自分なりの答えを出しています。
このスレなどを見ない友人は、内容を怖がると言うよりはむしろ
見ることは明主様に申し訳ないことだと思っていると思う。
極端にいえば「おひかり御無礼になってしまう」みたいな。
それもまた一つの信仰のあり方なのだと思います。
>>268
明主様に許してもらえますかー。うーん、意味しん。
まいりましたー。
怒らせてしまってたらごめんなさい。
>>266
知識と出会ったとき、びっくりします。
「邪神」と接触している信者の存在や、消えていった先生の醜聞や、
小山一族が献金を私物化している可能性など、
それまで思ってもみなかったことに接してどう受け止めるか「迷う」
のですが、何とか自分なりの答えを出しています。
このスレなどを見ない友人は、内容を怖がると言うよりはむしろ
見ることは明主様に申し訳ないことだと思っていると思う。
極端にいえば「おひかり御無礼になってしまう」みたいな。
それもまた一つの信仰のあり方なのだと思います。
>>268
明主様に許してもらえますかー。うーん、意味しん。
272 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 01:51
>>268
>明主様に許してもらえますかー。うーん、意味しん。
うん。明主様は、信仰とはその人が幸福になるためにあると仰っている。
そして、改宗することでその人が幸福になるならば、正しい神で
あるなら祝福こそすれ罰を与えるようなことはないというのが
「自由なる信仰」というみ教え。
だから会主様信仰こそ自分の幸福への道であるというならば、
恐れることなく屈することなく進んでいったらよい。
>明主様に許してもらえますかー。うーん、意味しん。
うん。明主様は、信仰とはその人が幸福になるためにあると仰っている。
そして、改宗することでその人が幸福になるならば、正しい神で
あるなら祝福こそすれ罰を与えるようなことはないというのが
「自由なる信仰」というみ教え。
だから会主様信仰こそ自分の幸福への道であるというならば、
恐れることなく屈することなく進んでいったらよい。
秀明会信者たん萌え！！！関西の人ですか？
>274 おいおい。急にどうしたんだ。色めきたって。もう寝ろよ。
>261 なんか初々しく感じてしまった。そうだね、。おそれおおいか。
あの妄想人のカキコ無視しようと思ったけど、256はよく出来てる！
明主様に似てる。またテニオハが怪しい所が１箇所あるけど。
マジ御垂示集からなら、テニオハどうのはいらんお世話になるけど。
初めてネット見た人には確かに冗談きついかも。
明主様は呼び捨てにされてるは、
適当に教祖言引用しながらふざけてるってのはザラだもんね。
オイラは何も気にしなくなっちゃったけど。
自分自身のことを思い起こせば、
なかなかショッキングに感じたような気もする。
だって、ネット上に教祖言ＵＰするのも申し訳ないみたいなノリだったじゃん。
今はさすがにそういうことはないのか？
み教えに関しては秀明の方が怪しいことをしっかり分かっといたほうがいいと思うよ。
相当ひどい編集なのは、「神慈秀明会とは何ぞや」で分かるでしょ。
それにしてもあれはひどい。あれで曇りそうになったこともある。（Ｗ
なんという抜粋の仕方だ。日本語になってない。ご無礼ものだと思う。
高校の国語教師なんかに任すからこういうことになる。
>>264 具体的にどういうインチキが考えられるというんだろ。
御明集に２代教主様のお詠を１句紛れ込ませている団体が言える事じゃないと思うよ。
秀明は本当にいいかげんだと思う。教学に関しては、驚くほど。ずさん極まれり。
あの妄想人のカキコ無視しようと思ったけど、256はよく出来てる！
明主様に似てる。またテニオハが怪しい所が１箇所あるけど。
マジ御垂示集からなら、テニオハどうのはいらんお世話になるけど。
初めてネット見た人には確かに冗談きついかも。
明主様は呼び捨てにされてるは、
適当に教祖言引用しながらふざけてるってのはザラだもんね。
オイラは何も気にしなくなっちゃったけど。
自分自身のことを思い起こせば、
なかなかショッキングに感じたような気もする。
だって、ネット上に教祖言ＵＰするのも申し訳ないみたいなノリだったじゃん。
今はさすがにそういうことはないのか？
み教えに関しては秀明の方が怪しいことをしっかり分かっといたほうがいいと思うよ。
相当ひどい編集なのは、「神慈秀明会とは何ぞや」で分かるでしょ。
それにしてもあれはひどい。あれで曇りそうになったこともある。（Ｗ
なんという抜粋の仕方だ。日本語になってない。ご無礼ものだと思う。
高校の国語教師なんかに任すからこういうことになる。
>>264 具体的にどういうインチキが考えられるというんだろ。
御明集に２代教主様のお詠を１句紛れ込ませている団体が言える事じゃないと思うよ。
秀明は本当にいいかげんだと思う。教学に関しては、驚くほど。ずさん極まれり。
>271 そうか、そういう受け止め方か。思いもよらなかった。
お光のお詫びか。きつい解釈だな。
でもオイラはこのまえ袋かえてもらったけど、なんともなかったぞ。
一応言っておく（Ｗ
お光のお詫びか。きつい解釈だな。
でもオイラはこのまえ袋かえてもらったけど、なんともなかったぞ。
一応言っておく（Ｗ
人間がこんだけ集まってやってることだから、完璧なわけがない。
醜聞も出てくりゃ、献金横領もあるだろう。
なんで、秀明だけがそういうことと無縁であることがあろうか。
醜聞も出てくりゃ、献金横領もあるだろう。
なんで、秀明だけがそういうことと無縁であることがあろうか。
>>273
改宗ですか・・・。
あれ？何かおかしい。なんでそうなったの？
うんつまりこういうことですよ。
もし私の信仰を会主様信仰と名づけるならそれは入信以来のものだから、
もとからだから、改宗というには当たらないのだ。
それにしても普段信者さんと接していて自分は正統派、いや少なくとも
多数派であると思っていたけれども、異なる環境に身をおくことは
自分の信仰を見つめるいいきっかけになる。
>>274
プライバシーは許してくださいねー。気持ちだけ、ありがとう。
改宗ですか・・・。
あれ？何かおかしい。なんでそうなったの？
うんつまりこういうことですよ。
もし私の信仰を会主様信仰と名づけるならそれは入信以来のものだから、
もとからだから、改宗というには当たらないのだ。
それにしても普段信者さんと接していて自分は正統派、いや少なくとも
多数派であると思っていたけれども、異なる環境に身をおくことは
自分の信仰を見つめるいいきっかけになる。
>>274
プライバシーは許してくださいねー。気持ちだけ、ありがとう。
>>276
すいません>>261で誤解を招く書き方をしてしまいました。
世界を救っていくみ教えに贋物があってはいけないのはもちろんです。
けど常識的にみて救世教で大がかりな捏造とかあったとは思いません。
しかし気になるのはそれだけではなくて、その系譜です。
同じ文字列が並んでいても、やはり会主様から頂きたいです。
私が会主様信仰と言われるゆえんですね。
すいません>>261で誤解を招く書き方をしてしまいました。
世界を救っていくみ教えに贋物があってはいけないのはもちろんです。
けど常識的にみて救世教で大がかりな捏造とかあったとは思いません。
しかし気になるのはそれだけではなくて、その系譜です。
同じ文字列が並んでいても、やはり会主様から頂きたいです。
私が会主様信仰と言われるゆえんですね。
>>269
過激派・・・四人を懐かしむ響きですな。
過激派・・・四人を懐かしむ響きですな。
＞秀明会信者たん萌え！！！関西の人ですか？
関西に決まってるだろ。
会＊＊信仰者は、関西の風土でないと、、、特に京都。
関西に決まってるだろ。
会＊＊信仰者は、関西の風土でないと、、、特に京都。
283のカキコでは、ストレスが増えた、、、。ふぅ、、、。
（ ﾉﾟДﾟ)おはよう
286 ：秀明会信者：02/01/19 10:22
◎◎超重要連絡事項◎◎
明日２０日、本部にて成人式が行われます。
午後から会長先生にお出まし頂く集まりがあるのですが、
その際、自由に質問をしてもいいと言うことです。
こんなことは私の知る限りかつてないことです。
皆さんの抱える「毒」でも「邪神」でも会長先生は会長先生の信仰・御人格で
受け止めてお答えをくださるはず。
志を持つ方は、いざ！神苑へ！！
287 ：秀明会信者：02/01/19 10:33
>>286の情報をここに書くについて、迷いはありました。
急進的な信者さんが質問し、会長先生が下手なお答えをすれば
極端な話会長先生の資質を問われることにもなりかねません。
そしてそれ以前の問題として何よりご迷惑だ。
しかしこの情報は一般信者に向けて青年部が公表したものです。
信者なら知ってよいはずの情報だし未信者なら参拝できないのだから
関係ないです。そう判断し、私の責任においてかきこみました。
急進的な信者さんが質問し、会長先生が下手なお答えをすれば
極端な話会長先生の資質を問われることにもなりかねません。
そしてそれ以前の問題として何よりご迷惑だ。
しかしこの情報は一般信者に向けて青年部が公表したものです。
信者なら知ってよいはずの情報だし未信者なら参拝できないのだから
関係ないです。そう判断し、私の責任においてかきこみました。
288 ：秀明会信者：02/01/19 10:52
すたっふさんおはようございます。
>>286について、つづき
私は大げさにとりすぎですか？
それか逆に、知らせてはいけないことを・・・と思っている信者さんも
いるかもしれない。
秀明会を批判しようが救世教の浄霊を受けていようが、秀明でおひかり
を頂いた人なら秀明ファミリーの一員に違いありません。地元の資格者に
「邪神の手先」扱いされていようが、会長先生は決してそんな
レッテル貼るような接し方はなさらないと思うのです。
疑問に思うことを誠実に質問させて頂けばわけ隔てなくお答え頂ける
と思います。
秀明会にご縁を頂きながら、その組織自体に対する疑問を解決できていない
皆さん、千載一遇のチャンスですよ！
特にすたっふさん、期待しています。
>>286について、つづき
私は大げさにとりすぎですか？
それか逆に、知らせてはいけないことを・・・と思っている信者さんも
いるかもしれない。
秀明会を批判しようが救世教の浄霊を受けていようが、秀明でおひかり
を頂いた人なら秀明ファミリーの一員に違いありません。地元の資格者に
「邪神の手先」扱いされていようが、会長先生は決してそんな
レッテル貼るような接し方はなさらないと思うのです。
疑問に思うことを誠実に質問させて頂けばわけ隔てなくお答え頂ける
と思います。
秀明会にご縁を頂きながら、その組織自体に対する疑問を解決できていない
皆さん、千載一遇のチャンスですよ！
特にすたっふさん、期待しています。
289 ：秀明会信者：02/01/19 11:22
>>286に注目
おとどしの青年勉強会でも会長先生との質疑応答がありましたが
あの時は事前に青年部のチェックをパスした質問しかできなかった。
今回は画期的です。
昨日このスレが二桁になって「結んだ」というレスがありましたが
この結ばれたスレの存在も神慈秀明会を巡って起きている様々な
でき事の一環なのです。そういう時期がきたのかな。
そのような現状に際して会長先生と直接のやり取りが許されると
いう事は本当に会長先生の深いお慈悲とそして青年を思ってくださる
お心のあらわれだと思います。
過激な信者の事をも思って下さる、いやむしろそのような信者と
接するためにこそ今回の場を取ってくださったのだと考えたら
私のうがちすぎでしょうか？
おとどしの青年勉強会でも会長先生との質疑応答がありましたが
あの時は事前に青年部のチェックをパスした質問しかできなかった。
今回は画期的です。
昨日このスレが二桁になって「結んだ」というレスがありましたが
この結ばれたスレの存在も神慈秀明会を巡って起きている様々な
でき事の一環なのです。そういう時期がきたのかな。
そのような現状に際して会長先生と直接のやり取りが許されると
いう事は本当に会長先生の深いお慈悲とそして青年を思ってくださる
お心のあらわれだと思います。
過激な信者の事をも思って下さる、いやむしろそのような信者と
接するためにこそ今回の場を取ってくださったのだと考えたら
私のうがちすぎでしょうか？
>>286をみよう！
それかまさかここに書き込んでる人の大半が実は男子部や一般で、
明日行きたくても行けないなんていうオチじゃないでしょうね？
今からでも遅くない、リーダに電話して無理言って、会長先生に
疑問をぶつけよう！あなたの今後の信仰を左右する問題です！
遠隔の方はもう厳しいかな？
大量連続かきこ、すいません。興奮してしまった。
それかまさかここに書き込んでる人の大半が実は男子部や一般で、
明日行きたくても行けないなんていうオチじゃないでしょうね？
今からでも遅くない、リーダに電話して無理言って、会長先生に
疑問をぶつけよう！あなたの今後の信仰を左右する問題です！
遠隔の方はもう厳しいかな？
大量連続かきこ、すいません。興奮してしまった。
291 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 12:18
よーし、明日はお祭りだな。
>279
>改宗ですか・・・。
>あれ？何かおかしい。なんでそうなったの？
>うんつまりこういうことですよ。
>もし私の信仰を会主様信仰と名づけるならそれは入信以来のものだから、
>もとからだから、改宗というには当たらないのだ。
そうだね。「秀明会信者」は入信したときから学んだことを
かたくなに信じ続けているのだから、自分は改宗した覚えは
ないだろう。
だが離脱の本質は一種の改宗であったということが、ここ数年
み教えの公開などのおかげで明らかになってきた。
なんでみ教えに「信仰は出来るだけ疑え」とあるのに、
離脱や会主様だけは毛筋の横幅ほども疑っては
いけないんだろうね。
それから「秀明会信者」は思ったより若いのかな？
旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
>改宗ですか・・・。
>あれ？何かおかしい。なんでそうなったの？
>うんつまりこういうことですよ。
>もし私の信仰を会主様信仰と名づけるならそれは入信以来のものだから、
>もとからだから、改宗というには当たらないのだ。
そうだね。「秀明会信者」は入信したときから学んだことを
かたくなに信じ続けているのだから、自分は改宗した覚えは
ないだろう。
だが離脱の本質は一種の改宗であったということが、ここ数年
み教えの公開などのおかげで明らかになってきた。
なんでみ教えに「信仰は出来るだけ疑え」とあるのに、
離脱や会主様だけは毛筋の横幅ほども疑っては
いけないんだろうね。
それから「秀明会信者」は思ったより若いのかな？
旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
＞な～んだ、お前とその資格者とはグルかよ。
グルじゃない。
251は自作だが。（そりゃそうだ）
某島での話しは、体験談。
グルじゃない。
251は自作だが。（そりゃそうだ）
某島での話しは、体験談。
＞なんでみ教えに「信仰は出来るだけ疑え」とあるのに、
＞離脱や会主様だけは毛筋の横幅ほども疑っては
＞いけないんだろうね。
＊＊教だから。マジでヤバイ,シャレにならん,批評しようがない？
＞それから「秀明会信者」は思ったより若いのかな？
＞旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
そうそう！オレは、被害者を目のあたりにしてない！
あと、信じきってる末端信者は、皆、目の当たりにしてないと思われ。
どんな被害者がいるのか。既出以外に。
そして、何故、被害報告をしないのか。
＞離脱や会主様だけは毛筋の横幅ほども疑っては
＞いけないんだろうね。
＊＊教だから。マジでヤバイ,シャレにならん,批評しようがない？
＞それから「秀明会信者」は思ったより若いのかな？
＞旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
そうそう！オレは、被害者を目のあたりにしてない！
あと、信じきってる末端信者は、皆、目の当たりにしてないと思われ。
どんな被害者がいるのか。既出以外に。
そして、何故、被害報告をしないのか。
私の妄想（なぜか浮かんだ）被害例
世話人以上の者で、病院の患者に、浄霊した人のうち、
患者の遺族が、最初は断ってるのに、熱心に勧め、
遺族が、ちょっと信じてみようと思い、患者に浄霊を許可した。
そして、浄霊。
そしたら、急に患者の様態が悪化したので、
信者は焦り「あら？」とか言って、
そそくさと逃げ出した。
遺族や看護婦らは、「ちょっと待ちなさいよー！」
と言ったが、早足で逃げた。
病院を出るとき、微笑で「明主様ありがとうございます」
遺族は直感した。
あの人は、本当に患者のことを思っていない。
ただ、教団の御体裁というか自分の為に、行動してたにすぎない。
そんな人を、一時でも信用したことに激しく後悔。
医者や看護婦の方がずっと患者のことを思っている。
宗教というものは、どこまで愚かな存在なのだろか。
P.S
被害は、表ざたになってること以外にも、大量にあると思われ。
世話人以上の者で、病院の患者に、浄霊した人のうち、
患者の遺族が、最初は断ってるのに、熱心に勧め、
遺族が、ちょっと信じてみようと思い、患者に浄霊を許可した。
そして、浄霊。
そしたら、急に患者の様態が悪化したので、
信者は焦り「あら？」とか言って、
そそくさと逃げ出した。
遺族や看護婦らは、「ちょっと待ちなさいよー！」
と言ったが、早足で逃げた。
病院を出るとき、微笑で「明主様ありがとうございます」
遺族は直感した。
あの人は、本当に患者のことを思っていない。
ただ、教団の御体裁というか自分の為に、行動してたにすぎない。
そんな人を、一時でも信用したことに激しく後悔。
医者や看護婦の方がずっと患者のことを思っている。
宗教というものは、どこまで愚かな存在なのだろか。
P.S
被害は、表ざたになってること以外にも、大量にあると思われ。
会長先生の月給と月平均の交際費支出額教えて下さい。もあり？
み教えの件と、秀明会全体のお金の収支報告の件、参拝行く人聞いてきて～。
>289 青年部のチェックか。
ほんとうに考えることが全体主義だな。最悪！下種とはこのことだ。
今回は会長先生に直撃インタビュー可能か。これは改革への第一歩になる！
み教え開放と明朗会計へ向けての。
ほんとうに考えることが全体主義だな。最悪！下種とはこのことだ。
今回は会長先生に直撃インタビュー可能か。これは改革への第一歩になる！
み教え開放と明朗会計へ向けての。
自作と妄想頼むから、やめてくれ。>妄想人。
もし、被害を知らないなら、自分で取材して、その成果をきちんと報告してくれ。
なんでお前の思いつきの物語が被害例なんだよ。いいかげんにしろ。
お前学生部あたりの信仰２世だろ？
もし、被害を知らないなら、自分で取材して、その成果をきちんと報告してくれ。
なんでお前の思いつきの物語が被害例なんだよ。いいかげんにしろ。
お前学生部あたりの信仰２世だろ？
>>300
桃三つ、ﾜｼｮｰｲ
>>286
そうか。そうなのか。漏れも行くけどね。
何聞いてもいいのかなー。会長先生が壇上から手をあげてる人を直接あてるか、
マイクまわし（本部ではマイクもって走り回る係をこう呼ぶ）が何人かいて、
その人たちが手をあげた中からえらんでいって、自分の順番になったら、その選んだ
人に発言してもらうか、で大きく変わるなー。
青年部とてとんでもない質問が来るかも、ということぐらい想定してるだろう。
（というか総務とか教学も含めて）
・・・てことはだな、こんな言い方すると酷いが、「さくら」をいくつかの拠点の
リーダーとかに頼んでおけば、チェックしなくてもいいんとちゃうかなー。
ほんでマイクまわしはその数人の「さくら」を重点的にあてていけばいい。
で、時間終了につきほかの人ごめんね。十分アリエール。
質問開始直後、誰が、どのくらい手をあげているかでおおよそ見当はつくな。
でもなんか爆弾が一つくらい炸裂しそうなﾖｶｰﾝ。メモしとこう。
でも画期的。
桃三つ、ﾜｼｮｰｲ
>>286
そうか。そうなのか。漏れも行くけどね。
何聞いてもいいのかなー。会長先生が壇上から手をあげてる人を直接あてるか、
マイクまわし（本部ではマイクもって走り回る係をこう呼ぶ）が何人かいて、
その人たちが手をあげた中からえらんでいって、自分の順番になったら、その選んだ
人に発言してもらうか、で大きく変わるなー。
青年部とてとんでもない質問が来るかも、ということぐらい想定してるだろう。
（というか総務とか教学も含めて）
・・・てことはだな、こんな言い方すると酷いが、「さくら」をいくつかの拠点の
リーダーとかに頼んでおけば、チェックしなくてもいいんとちゃうかなー。
ほんでマイクまわしはその数人の「さくら」を重点的にあてていけばいい。
で、時間終了につきほかの人ごめんね。十分アリエール。
質問開始直後、誰が、どのくらい手をあげているかでおおよそ見当はつくな。
でもなんか爆弾が一つくらい炸裂しそうなﾖｶｰﾝ。メモしとこう。
でも画期的。
旧体制時の告白
変な思想に陥ると、どんどん現実から逃げていくの。
ときたま現実を思い出すけど、そこに戻るには大きなリスクが伴うの。
そのリスクを負うのが恐くって、戻れなくなるの。
だから、教団の思想に染まるしかないと思うようになるの。
そこしか自分の生きる道は無いって。
そして、自分というものを見失っていくの。
でもね、心のどこかでは、本来の自分があって、
「そうじゃない」って思えるんだけど、
その本来を自分を、別の自分が押さえてるの。
そして、押さえることが快感になってしまうの。
そして、私のいやらしい心を指摘されると、思わず怒るようにまでなるの。
あれは、不思議なのよ。自分でもわからないの。
そして疑問がでると、すぐにそれを打ち消す理由を教団から言われるの。
それは、たしかにそうだと思うの。
そうやって、どんどん教団に染まっていくの。
そして、気がついたら、年ばかりとってお金も何もなくって、家族も無いの。
だって私が、親の説得を見下したんだもん。
あるのは、教団が与えた地位と、どうにもならない自分の心。
でもね、もう戻れないの。
だって、今から戻るって、どうやって戻ればいいの？
両親にあれほどのことを言って、説得を無視してきたのよ。
戻れるわけないじゃない。
社会にもどるにしたって、この年で、今まで何してきたって言われて、
なんて答えればいいの？ましてや、何の資格も無い私だし。
だから、私が信じた教団を、ずっと信じるしか、生きる道がないのよ。
でもね、本心は、誰かが無理にでも引きとめてくれないかって思ってるの。
誰かが助けてくれないかって思ってるの。
両親が、無理矢理にでも家に連れ戻してくれないかって、思ってるの。
きっと、私は反抗するわ。でもね、戻してほしいと、、、。
変な思想に陥ると、どんどん現実から逃げていくの。
ときたま現実を思い出すけど、そこに戻るには大きなリスクが伴うの。
そのリスクを負うのが恐くって、戻れなくなるの。
だから、教団の思想に染まるしかないと思うようになるの。
そこしか自分の生きる道は無いって。
そして、自分というものを見失っていくの。
でもね、心のどこかでは、本来の自分があって、
「そうじゃない」って思えるんだけど、
その本来を自分を、別の自分が押さえてるの。
そして、押さえることが快感になってしまうの。
そして、私のいやらしい心を指摘されると、思わず怒るようにまでなるの。
あれは、不思議なのよ。自分でもわからないの。
そして疑問がでると、すぐにそれを打ち消す理由を教団から言われるの。
それは、たしかにそうだと思うの。
そうやって、どんどん教団に染まっていくの。
そして、気がついたら、年ばかりとってお金も何もなくって、家族も無いの。
だって私が、親の説得を見下したんだもん。
あるのは、教団が与えた地位と、どうにもならない自分の心。
でもね、もう戻れないの。
だって、今から戻るって、どうやって戻ればいいの？
両親にあれほどのことを言って、説得を無視してきたのよ。
戻れるわけないじゃない。
社会にもどるにしたって、この年で、今まで何してきたって言われて、
なんて答えればいいの？ましてや、何の資格も無い私だし。
だから、私が信じた教団を、ずっと信じるしか、生きる道がないのよ。
でもね、本心は、誰かが無理にでも引きとめてくれないかって思ってるの。
誰かが助けてくれないかって思ってるの。
両親が、無理矢理にでも家に連れ戻してくれないかって、思ってるの。
きっと、私は反抗するわ。でもね、戻してほしいと、、、。
>>300
ってゆうか296は実話だろ？
ってゆうか296は実話だろ？
>303 私（妄想人）の妄想被害例ってあるのが読めないのか？
＞で、時間終了につきほかの人ごめんね。十分アリエール。
サスガすたっふ！！あるある！！
サスガすたっふ！！あるある！！
>302 親に頭下げてひとまず帰れ。そのまま続けてたら後悔する。
そして心底納得したらまたやればいい。
そのときまた迎え入れてくれないような団体なら、
教祖言を平気の平左で無視することが、さらに証明されたのだから、
きっぱりオサラバできる。
そして心底納得したらまたやればいい。
そのときまた迎え入れてくれないような団体なら、
教祖言を平気の平左で無視することが、さらに証明されたのだから、
きっぱりオサラバできる。
そしたら、新体制になって布教が無くなったの。
私は外見ではショックのように振る舞ってたけど、
心の奥底では、安心感というかそんなものがあったの。
それは、きっと私の本心だと思うの。
私は外見ではショックのように振る舞ってたけど、
心の奥底では、安心感というかそんなものがあったの。
それは、きっと私の本心だと思うの。
309 ：秀明会信者：02/01/19 17:44
>>292疑ってもぜんぜん構わないんですよ。もし疑うなと言うとすれば、
新体制移行後の資格者としては以下のように言うべきがタテマエです。
「私個人としては会主様や離脱の正しさは疑いないことと思われる。
あなたにはあなたの信仰がありそれは大切にするべきだが、もし
あなたが私にアドバイスを求めるなら、（なんらかの理由によって
・その理由は人それぞれ違うだろうが）あなたが今とるべき最善の
行動は疑う事ではない。他にすべき事があると思う。しかし疑問が
あれば相談だけは乗ったげれるからいつでもきなさい。」
資格者のスタンスがそうあるべきと言う事はすでに十分浸透しています。
新体制で確たる方向性が見えない時期から自主性という言葉だけは
盛んに言われて来たのだから。
しかし旧体制時の「ご指導」「サイン」のくせの抜けていない資格者は
ついその要点を簡潔にまとめようとするんでしょう。要約して、
「疑う事はやめておけ」になります。
そしてそれを聞いた助教師世話人が「先生が疑うなとおっしゃった」
とまた騒ぎます。
機会があれば資格者と一対一で向かい合い、思っている事を洗いざらい聞
いてもらうことをお勧めします。案外はぐらかされることは無いのではな
いかと思う。
新体制移行後の資格者としては以下のように言うべきがタテマエです。
「私個人としては会主様や離脱の正しさは疑いないことと思われる。
あなたにはあなたの信仰がありそれは大切にするべきだが、もし
あなたが私にアドバイスを求めるなら、（なんらかの理由によって
・その理由は人それぞれ違うだろうが）あなたが今とるべき最善の
行動は疑う事ではない。他にすべき事があると思う。しかし疑問が
あれば相談だけは乗ったげれるからいつでもきなさい。」
資格者のスタンスがそうあるべきと言う事はすでに十分浸透しています。
新体制で確たる方向性が見えない時期から自主性という言葉だけは
盛んに言われて来たのだから。
しかし旧体制時の「ご指導」「サイン」のくせの抜けていない資格者は
ついその要点を簡潔にまとめようとするんでしょう。要約して、
「疑う事はやめておけ」になります。
そしてそれを聞いた助教師世話人が「先生が疑うなとおっしゃった」
とまた騒ぎます。
機会があれば資格者と一対一で向かい合い、思っている事を洗いざらい聞
いてもらうことをお勧めします。案外はぐらかされることは無いのではな
いかと思う。
310 ：秀明会信者：02/01/19 17:46
信仰は自由。そして自己責任。資格者の発言も自己責任。
それをどう受け止めるかも自己責任。打ち出しがあってもそれが
秀明の方針だからといのではなくて自分自身一個人として
共感できれば受け止めればよい事。今の秀明に異端者はいない。
あえていうなら全員が異端者。自分が多数派でなくても肩身の狭い
思いをする必要は無いはず。
それがなかなかそうはいかないのは、すべての人間組織につきものの
しがらみのゆえですが、しかし基本姿勢はもう改まっているのです。
それをどう受け止めるかも自己責任。打ち出しがあってもそれが
秀明の方針だからといのではなくて自分自身一個人として
共感できれば受け止めればよい事。今の秀明に異端者はいない。
あえていうなら全員が異端者。自分が多数派でなくても肩身の狭い
思いをする必要は無いはず。
それがなかなかそうはいかないのは、すべての人間組織につきものの
しがらみのゆえですが、しかし基本姿勢はもう改まっているのです。
311 ：秀明会信者：02/01/19 17:58
>それから「秀明会信者」は思ったより若いのかな？
>旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
おぅっ、そうなんです。ばれましたか・・。比較的若い方と思う。
でも合宿や布教の経験は有りますよ。
印象深いのは管理人のいる寮に部外者立ち入り禁止だけど忍び込み、
見つかって、追いかけられました。全速力で逃げたけど、向こうも
ずいぶん追ってきて、とても怖い思いをしました。支部に帰ってからも
まだ追っかけてきそうな気がしてびくびくしてました。
今から思うと空き巣と間違われていたんだと思う。
>旧体制やその被害者を目の当たりにしていないのかもしれない。
おぅっ、そうなんです。ばれましたか・・。比較的若い方と思う。
でも合宿や布教の経験は有りますよ。
印象深いのは管理人のいる寮に部外者立ち入り禁止だけど忍び込み、
見つかって、追いかけられました。全速力で逃げたけど、向こうも
ずいぶん追ってきて、とても怖い思いをしました。支部に帰ってからも
まだ追っかけてきそうな気がしてびくびくしてました。
今から思うと空き巣と間違われていたんだと思う。
312 ：秀明会信者：02/01/19 18:28
>>301
さくらですかー。有りそうですね。昨年の末質問を受け付けてたから、
質問はいくつかはすでに決まってるかもしれない。しかし集まりが
悪かったのかもしれない。
でも私はこのスレに集まるような人の為に会長先生がこんな場を
とってくださったと思いたい。明日が楽しみ。
ちょっと、すたっふさん、このスレの全員の期待があなたにかかってますよ。
頼みますよー。
>>302
これまで大変な思いをしてきたんですね。
あなたが信じた明主様は間違ってないと私は思う。
明主様はついていて下さる、あなたは変われるはず。
がんばって下さい。本当に応援してます。
まずはお母さんと連絡をとって、おいしいごはんを食べよう！
さくらですかー。有りそうですね。昨年の末質問を受け付けてたから、
質問はいくつかはすでに決まってるかもしれない。しかし集まりが
悪かったのかもしれない。
でも私はこのスレに集まるような人の為に会長先生がこんな場を
とってくださったと思いたい。明日が楽しみ。
ちょっと、すたっふさん、このスレの全員の期待があなたにかかってますよ。
頼みますよー。
>>302
これまで大変な思いをしてきたんですね。
あなたが信じた明主様は間違ってないと私は思う。
明主様はついていて下さる、あなたは変われるはず。
がんばって下さい。本当に応援してます。
まずはお母さんと連絡をとって、おいしいごはんを食べよう！
＞＞すたっふ
さんくす。
それにしてもものすごい勢いで伸びてるな。
さんくす。
それにしてもものすごい勢いで伸びてるな。
オイラもすたっふに期待してる。みんなプレッシャーかけまくりんやな。
ひとまず、手あげてみてね。
いや、ほんとすたっふには感謝しなけりゃいけないことがたくさんあるんだ。
そのせつはありがと。
ひとまず、手あげてみてね。
いや、ほんとすたっふには感謝しなけりゃいけないことがたくさんあるんだ。
そのせつはありがと。
お？
漏れ、なんかしたっけ。
・・・。いえいえ、そんな。（照
つーか、みんな、行くんか？
漏れ、なんかしたっけ。
・・・。いえいえ、そんな。（照
つーか、みんな、行くんか？
317 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 19:12
女の子もレスしてね（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
あしたのレスが楽しみ！
319 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:20
ところで他拠点に「転籍」した人いる？？
事前に転籍する拠点の先生に連絡しないといけないの？
転籍拒否されたらどうするんだろー？
事前に転籍する拠点の先生に連絡しないといけないの？
転籍拒否されたらどうするんだろー？
しかしなんだな。
漏れが質問することになってるな。ぎゃはは。
みんな、何が聞きたいのん？
まあ、会長先生に聞いても・・・ってとこあるだろうな。
収支関係とか、結果報告だけしか聞いてないかもしれんし、
み教えのこと聞いてもすでに幹部会、資格者会、助教師会で「１００で十分」
って発表されちゃってるし・・・。
でもさ、ほんとに全然意味のない質問でえらく時間かかる人、いるのよな。必ず。
「僕の友人の家は兄弟が何人で～・・・」とかで延々１０分くらい話をして、
結局質問したい事は、「浄霊する際はどこを上座にするとよいのですか」
っつーような。（過去に幹部の先生にそう聞いた人がいた。世話人とかに聞けよ。
ていうか聖教書載ってるし）
今回もそんなんあるんやろか。
で、みんなが聞きたいこと、あれば書いてちょ。
（でも質問する勇気・・・ないなあ。）←肝心な時に使えないなー、このビビリ。
漏れが質問することになってるな。ぎゃはは。
みんな、何が聞きたいのん？
まあ、会長先生に聞いても・・・ってとこあるだろうな。
収支関係とか、結果報告だけしか聞いてないかもしれんし、
み教えのこと聞いてもすでに幹部会、資格者会、助教師会で「１００で十分」
って発表されちゃってるし・・・。
でもさ、ほんとに全然意味のない質問でえらく時間かかる人、いるのよな。必ず。
「僕の友人の家は兄弟が何人で～・・・」とかで延々１０分くらい話をして、
結局質問したい事は、「浄霊する際はどこを上座にするとよいのですか」
っつーような。（過去に幹部の先生にそう聞いた人がいた。世話人とかに聞けよ。
ていうか聖教書載ってるし）
今回もそんなんあるんやろか。
で、みんなが聞きたいこと、あれば書いてちょ。
（でも質問する勇気・・・ないなあ。）←肝心な時に使えないなー、このビビリ。
321 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:26
尋ね人コーナー？もあるよ。
お気軽に。
お気軽に。
>>319
友人に多数。
たとえば・・・
彼はほんとに黄島が好きで、また、キャンプスタッフとしても非常に優秀で、
青年部、学生部からも頼りにされてます。
ところが、その所属の先生が、突然黄島に行くな。と言い出した。大変！
理由「行きすぎやん」
･･････ﾅﾝﾀﾞﾖｿﾚ･･････
で、怒った彼、元々自宅から非常に遠い（ほんとに遠い）所属だったこともあり、
自宅から、自転車で数分（それもすごいが）の所属に無事転籍。めでたし。
そのはそういうスタッフには理解がいいので、喜んでます。
ってな例があるので。
ちなみに、原則としては、その信者が転籍を求めた場合は、
その所属は断ることはできないことになってます。
（実は漏れも転籍したいのだ）
友人に多数。
たとえば・・・
彼はほんとに黄島が好きで、また、キャンプスタッフとしても非常に優秀で、
青年部、学生部からも頼りにされてます。
ところが、その所属の先生が、突然黄島に行くな。と言い出した。大変！
理由「行きすぎやん」
･･････ﾅﾝﾀﾞﾖｿﾚ･･････
で、怒った彼、元々自宅から非常に遠い（ほんとに遠い）所属だったこともあり、
自宅から、自転車で数分（それもすごいが）の所属に無事転籍。めでたし。
そのはそういうスタッフには理解がいいので、喜んでます。
ってな例があるので。
ちなみに、原則としては、その信者が転籍を求めた場合は、
その所属は断ることはできないことになってます。
（実は漏れも転籍したいのだ）
323 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:27
明主様ご在世当時もご面会で
本に載ってるようなこと聞く人いたみたいだよ。
本に載ってるようなこと聞く人いたみたいだよ。
質問
「会長先生はテロのときに『如何なる宗教も仲間同志と心得、
お互いに手を携え仲良く進めますよう世界の平和を祈りましょう。』」
と言われましたが、世界救世教と手を携え仲良く進むことはしないんですか？
「会長先生はテロのときに『如何なる宗教も仲間同志と心得、
お互いに手を携え仲良く進めますよう世界の平和を祈りましょう。』」
と言われましたが、世界救世教と手を携え仲良く進むことはしないんですか？
325 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:29
さんくす。
すたっふ。
転籍面倒くさそーだから。
あとそこの信者となかよくやっていけるかな・・。
すたっふ。
転籍面倒くさそーだから。
あとそこの信者となかよくやっていけるかな・・。
うわ。「そのはそういう」＝「その所属は」
でした・・・。
講堂棟屋上（スクエア）から逝ってきます
でした・・・。
講堂棟屋上（スクエア）から逝ってきます
328 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:32
330 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:33
顔が広い＞＞すたっふ
バレる可能性あるので、それはやめときます（笑）
まあ自分でやっていくよ。
バレる可能性あるので、それはやめときます（笑）
まあ自分でやっていくよ。
331 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:35
成人式って成人する人だけがいくの？
それとも青年ぜんぶ？
それとも青年ぜんぶ？
>>330
うむ。了解（笑）。
安心してよいです。今の時代、入ってくる人には特に優しいから。
>>329
事態の推移によっては、その行事そのものが公式記録から消されるかも（ｗ
かつての会主様が読まれた救世教信者からのお手紙のご講話のやうに・・・
うむ。了解（笑）。
安心してよいです。今の時代、入ってくる人には特に優しいから。
>>329
事態の推移によっては、その行事そのものが公式記録から消されるかも（ｗ
かつての会主様が読まれた救世教信者からのお手紙のご講話のやうに・・・
333 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:37
転籍じゃなくて、同じ拠点でチーム（助教師、世話人）だけ
変わるってのは、だめだろ？
例えば人間関係でトラブったりして。
変わるってのは、だめだろ？
例えば人間関係でトラブったりして。
>>331
えっとね、成人式の礼拝にみんなで参拝して、新成人だけ、
中央のブロックにまとまって座る。
ほんで新成人は梅の苗木もらって退場。
午後からは勉強会（今回は質問大会か）。
昼休みはプラザで新成人が記念撮影大会。
いい景色です。寒いだろうけど。
えっとね、成人式の礼拝にみんなで参拝して、新成人だけ、
中央のブロックにまとまって座る。
ほんで新成人は梅の苗木もらって退場。
午後からは勉強会（今回は質問大会か）。
昼休みはプラザで新成人が記念撮影大会。
いい景色です。寒いだろうけど。
>>333
いや、漏れの家なんて、過去４人くらい世話人、助教師合わせて変わってる。
だって献金のとき以外全く電話なし、家にも来ない、
漏れの祖母（信者でしかも特修卒業したんだぞ）が入院して死にそうなのに
まったくお見舞いどころか電話も無し。
だからおかんが支部長に直訴した。とか、トラブル数回経験。
今は助教師が世話人もしてくれてるが・・・変わんない（ぐは）
いや、漏れの家なんて、過去４人くらい世話人、助教師合わせて変わってる。
だって献金のとき以外全く電話なし、家にも来ない、
漏れの祖母（信者でしかも特修卒業したんだぞ）が入院して死にそうなのに
まったくお見舞いどころか電話も無し。
だからおかんが支部長に直訴した。とか、トラブル数回経験。
今は助教師が世話人もしてくれてるが・・・変わんない（ぐは）
336 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:43
337 ：小泉純一郎：02/01/19 21:45
秀明会もたいへんだなー。
抵抗勢力に負けずにがんばってくれ。
私も石原大臣もへとへと、さ（笑）。
338 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:47
＞いや、漏れの家なんて、過去４人くらい世話人、助教師合わせて変わってる。
＞だって献金のとき以外全く電話なし、家にも来ない、
これって最近のこと？旧体制当時のこと？
献金のときしか電話ないなんてすごいな・・。
＞だって献金のとき以外全く電話なし、家にも来ない、
これって最近のこと？旧体制当時のこと？
献金のときしか電話ないなんてすごいな・・。
339 ：某信者：02/01/19 21:52
会長せんせー、「２ちゃん」って知ってますかーー？
340 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 21:56
会長せんせー、今でも借金で苦しんでいる信者のこと知ってますかー？
>>338
＞世話人等の変更
これはもう１０年くらい前のことだけど、酷い時には
こちらになんの知らせもないままグループが変わってたことある。
なんか助教師さんが曇っちゃって、どっかいっちゃったんだって。
献金の時だけ、っていうのは今もナー。
ひどいやろ？そのくせしてスタッフ毎月させて頂いて、
支部に全く行かなかったら批判されるねんもん。知るか。
で支部行ったらおらんねん。で後日行ったことを伝えたら、
「そんなん私がいる時に来なきゃ。」
あんた何者やねん。
＞世話人等の変更
これはもう１０年くらい前のことだけど、酷い時には
こちらになんの知らせもないままグループが変わってたことある。
なんか助教師さんが曇っちゃって、どっかいっちゃったんだって。
献金の時だけ、っていうのは今もナー。
ひどいやろ？そのくせしてスタッフ毎月させて頂いて、
支部に全く行かなかったら批判されるねんもん。知るか。
で支部行ったらおらんねん。で後日行ったことを伝えたら、
「そんなん私がいる時に来なきゃ。」
あんた何者やねん。
342 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:19
>>341
まだまだ変わらんな、秀明会。
あーあ。
けど「人を裁く勿れ」、か・・。
そんな助教師やったら、私やったら曇ってるな、きっと。
けどこの「曇る」って言葉最近は使わないそうな、某助教師より。
がまんせなあかんのか。私やったら暴れだすぞ（笑）
まだまだ変わらんな、秀明会。
あーあ。
けど「人を裁く勿れ」、か・・。
そんな助教師やったら、私やったら曇ってるな、きっと。
けどこの「曇る」って言葉最近は使わないそうな、某助教師より。
がまんせなあかんのか。私やったら暴れだすぞ（笑）
343 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:21
青年（大学生部）から、世話人、助教師になったっていう人も
変なのいるなー。
まあ、ええけど。
変なのいるなー。
まあ、ええけど。
344 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:26
私のとこも担当教師が５人くらいかわった。支部の都合や転籍等で。
うちのチームから教師が生まれてないってこともあるが。助教師が
曇って変わるってのはあったけどね。
うちのチームから教師が生まれてないってこともあるが。助教師が
曇って変わるってのはあったけどね。
345 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:27
早稲田ー、わせだー、ワセダー。
？？？
？？？
346 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:28
けどＫ都では新体制入信の青年部リーダーが誕生してるそうやないのー。
期待してええんかー？？
期待してええんかー？？
347 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:30
慶應ー、けいおー、ケイオー。
？？？
？？？
348 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:34
いずのめ教団の新聞みたいなの（他人の）ポストに入ってたとこあったぞ。
実際その新聞はみてないけど。
みたかったけど、ばれると・・・。
実際その新聞はみてないけど。
みたかったけど、ばれると・・・。
会長先生へ質問
「某砂糖問屋の主人は生霊となり交際相手の芸者へ
逢引のキャンセルの伝言を明主様に頼みましたが、
彼にはその伝言をしたという記憶はあるのですか。」
「会主様、会長先生、石田さん、幹部会、理事会、
各部長会、宗務委員会、支部長会などは、秀明の意思決定に
どのように関わっていますか」
「会主様はお元気ですか」
すたっふよろしく
「某砂糖問屋の主人は生霊となり交際相手の芸者へ
逢引のキャンセルの伝言を明主様に頼みましたが、
彼にはその伝言をしたという記憶はあるのですか。」
「会主様、会長先生、石田さん、幹部会、理事会、
各部長会、宗務委員会、支部長会などは、秀明の意思決定に
どのように関わっていますか」
「会主様はお元気ですか」
すたっふよろしく
>>349
とりあえず、宗務委員はもう無い。
しかし・・・「某砂糖問屋～」のやつ、
いいとこ突くなー。そんなん知らんもんな、たぶん。
でも知らんなりにも研究してたら他のみ教えなんかの例とかで説明
して頂けたら、「おぉっ」と思うけど・・・。
そうやな、それ知りたい（笑）
とりあえず、宗務委員はもう無い。
しかし・・・「某砂糖問屋～」のやつ、
いいとこ突くなー。そんなん知らんもんな、たぶん。
でも知らんなりにも研究してたら他のみ教えなんかの例とかで説明
して頂けたら、「おぉっ」と思うけど・・・。
そうやな、それ知りたい（笑）
351 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 22:48
質問
「ＳＩＩは不要という声をご存知ですか。
そのことをどうお考えですか？」
「ＳＩＩは不要という声をご存知ですか。
そのことをどうお考えですか？」
353 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 23:00
いまのＭＩＨＯの館長って誰？？
「土壌中の有機物が多いと作物中に亜硝酸塩が蓄積するという豊中の青年の発表が全国に衝撃を与えたことがありましたが、本部が応援表明した小林さんの畑では敷き草を多用します。そのことについてどうお考えですか」
355 ：名無しさん＠１周年：02/01/19 23:05
質問
「３つの芸術のうち美による感化についてですが、
素人による芸術活動はそれに含まれますか？それとも単に
ＭＩＨＯ ＭＵＳＥＵＭの紹介だけを指すのですか？」
「３つの芸術のうち美による感化についてですが、
素人による芸術活動はそれに含まれますか？それとも単に
ＭＩＨＯ ＭＵＳＥＵＭの紹介だけを指すのですか？」
>>353
知らん。
知らん。
ぐわー。
ぎょうさんあるやんか・・・。
でもこのような質問が明日ばんばん出れば秀明も捨てたもんじゃないけど、
ﾔﾊﾟｰﾘなーんか変なワケワカラン質問とかで無駄に時間浪費すんねんやろな。
（あ、それが狙いか）
ぎょうさんあるやんか・・・。
でもこのような質問が明日ばんばん出れば秀明も捨てたもんじゃないけど、
ﾔﾊﾟｰﾘなーんか変なワケワカラン質問とかで無駄に時間浪費すんねんやろな。
（あ、それが狙いか）
質問
「おとりあげくださったフィリピンの奉仕者からの手紙の中で、彼が
神苑は魂のふるさとではなかったがフィリピンは魂のふるさと
だったと発言していることをどう思いますか？」
「秀明誌にある会主様が御生誕際を御降誕祭と呼ぶように承ったと
いうのは、どなたから承ったのですか？」
「ガッカイサンやエホバとどう接するべきですか？
邪神ですか？それかインターフェイスですか？」
「再婚したいと思った事はありますか」
「おとりあげくださったフィリピンの奉仕者からの手紙の中で、彼が
神苑は魂のふるさとではなかったがフィリピンは魂のふるさと
だったと発言していることをどう思いますか？」
「秀明誌にある会主様が御生誕際を御降誕祭と呼ぶように承ったと
いうのは、どなたから承ったのですか？」
「ガッカイサンやエホバとどう接するべきですか？
邪神ですか？それかインターフェイスですか？」
「再婚したいと思った事はありますか」
「宗教と政治に『政治家には宗教心が無くてはならない』
とありますが、特定の政治家を応援したり選挙で信者を
擁立したりしないのには何かお考えがあるのですか？」
とありますが、特定の政治家を応援したり選挙で信者を
擁立したりしないのには何かお考えがあるのですか？」
>>359
建設用地認可とかには
かなり裏で動いてもらってるようですな。
神苑建設の折は、河本氏の所有してた土地を分けて頂いたし（これは問題無し）
美術館の建設認可ではかなり・・・。
だから明確な答えは貰えないな・・・。
建設用地認可とかには
かなり裏で動いてもらってるようですな。
神苑建設の折は、河本氏の所有してた土地を分けて頂いたし（これは問題無し）
美術館の建設認可ではかなり・・・。
だから明確な答えは貰えないな・・・。
すたっふ様
「学校設立計画はどうなっていますか」
と聞いてください。お願いします。
「学校設立計画はどうなっていますか」
と聞いてください。お願いします。
このスレを見てるとほんとうに明日が
楽しみになってきます。
私も質問しようかなあ。
明日早いからもう寝ないと。おやすみなさい。
楽しみになってきます。
私も質問しようかなあ。
明日早いからもう寝ないと。おやすみなさい。
質問
「青年大祭で取り上げて頂いた滋賀の他財団の冊子の、
ＭＩＨＯで写真をとってる「美的感化」の青年、信者
だったということはお耳に届きましたか？」
「秀明太鼓に女子メンバーがいないのはなぜですか？」
「青年大祭で取り上げて頂いた滋賀の他財団の冊子の、
ＭＩＨＯで写真をとってる「美的感化」の青年、信者
だったということはお耳に届きましたか？」
「秀明太鼓に女子メンバーがいないのはなぜですか？」
365 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 00:30
「三重子先生、命様、前田隆さんの死は会主様の身代わりだと信じる人がいますが、会長先生はどうお考えか差し支えなければお聞かせください。」
366 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 00:33
教祖言をネットにのせることの是非を聞いてくれ。
すたっふもうねてるよ。
368 ： ：02/01/20 00:41
女の子もレスしてね（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
「本部月次祭で善言讃詞をやめたのは会主様の体力のためと説明されましたが、会長先生が先達なさるなら復活してもよろしいのでは？」
「青年大祭で歌うメッセージという歌はくさいのでやめさせてもらえませんか？」
うーん。
あまりにもすごくて聞けないことばかりだ（ｗ
とりあえず、「メッセージ」、漏れも大嫌い。
あれを行きのバスで強制的に練習させられるんなんて・・・
まだまだカルトだ・・・。リーダーさんたちは気付いてないんだろうけど。
あまりにもすごくて聞けないことばかりだ（ｗ
とりあえず、「メッセージ」、漏れも大嫌い。
あれを行きのバスで強制的に練習させられるんなんて・・・
まだまだカルトだ・・・。リーダーさんたちは気付いてないんだろうけど。
秀明ギャル太鼓創設キボヌ。
石田さんって神事関係やってるガリの人だろ。そんなにすげー権力あるのかよ。
そもそも、なんでそんなに権力にぎるまでになったんだ？
>>329 救世教のこというと石田さんのチェックが入るってどういうことですか？
石田さんの気にさわると、なんか裏神事で呪いの式神おくりつけてくるとか？
おーこわ。
349に「会主様、会長先生、石田さん、幹部会、理事会、
各部長会、宗務委員会、支部長会などは、秀明の意思決定に
どのように関わっていますか」とありますが、
このなかで、役職名でなく個人名でただ一人でてきているんですけど、
そんなにすごいんですか？
>>332 会主様の御講話が闇に葬られたことは他にもありますか？
その判断を石田さんがしてるってことですか？
会主様萌え教の「秀明会信者」さんは、
このように会主様がないがしろにされていることについてはどう思われますか？
会主様を祭り上げて、その実、裏で采配してる奴がいるとしか読めないのですが、
その解釈であってますか？>すたっふ
そもそも、なんでそんなに権力にぎるまでになったんだ？
>>329 救世教のこというと石田さんのチェックが入るってどういうことですか？
石田さんの気にさわると、なんか裏神事で呪いの式神おくりつけてくるとか？
おーこわ。
349に「会主様、会長先生、石田さん、幹部会、理事会、
各部長会、宗務委員会、支部長会などは、秀明の意思決定に
どのように関わっていますか」とありますが、
このなかで、役職名でなく個人名でただ一人でてきているんですけど、
そんなにすごいんですか？
>>332 会主様の御講話が闇に葬られたことは他にもありますか？
その判断を石田さんがしてるってことですか？
会主様萌え教の「秀明会信者」さんは、
このように会主様がないがしろにされていることについてはどう思われますか？
会主様を祭り上げて、その実、裏で采配してる奴がいるとしか読めないのですが、
その解釈であってますか？>すたっふ
ひとまず、明日行く２ちゃねらは、会長先生が腰ぬかして、
石田さんの目が眼鏡の奥でギラリと光るくらい実のある質問をしてきてください！
期待してま～す。まじ、楽しみだ。明日のレス。わくわく。
石田さんの目が眼鏡の奥でギラリと光るくらい実のある質問をしてきてください！
期待してま～す。まじ、楽しみだ。明日のレス。わくわく。
今、質問事項を自分なりにまとめてみた。日の目みるかな？
>そんなにすげー権力あるのかよ。
あるのです。あなたの想像以上にね
>石田さんの気にさわると...
消えていった支部長資格者職員多数あり
あるのです。あなたの想像以上にね
>石田さんの気にさわると...
消えていった支部長資格者職員多数あり
>377
なる。いま会主様信仰しているつもりの人も、実はその実体は
石田さん信仰だったということもありえるわけね。
なる。いま会主様信仰しているつもりの人も、実はその実体は
石田さん信仰だったということもありえるわけね。
379 ：日本海：02/01/20 18:08
ここの板で秀明会の事についていろいろな角度から眺められて
なかなか良いと思います。
あとは、み教えを頂いて信者がどのように活動されているかに興味あります。
クレストンセンターの建設や自分の頂いた奇跡のデモンストレーションもいいと思います。
でも、信者同志、内輪での話ばかりはもう卒業して欲しいものです。
いまだ、○○さんが参拝に来て嬉しかった、
青年部で和合結束して、○○の活動をできた、黄島は素晴らしかった
というのは食傷気味。自慰的活動報告はこの辺で。(^^；
それよりみ教えで頂いた信者が一般の人たち（外国ばかりでなく）と
どのような繋がりをしているのかを、知る事が今の秀明会にもっと
必要なのではないかと感じてます。
もっとも、言うに及ばず、そのような動きは既にあると思ってます。
でも、それを知るすべが少ないですね。インターネットでもHPを作って
自分たちの想い（岡田茂吉思想）、活動を発信している信者もあまり見つからないですね。
大変な努力を要する機関紙ももっと充実してもらいたいところです。
昔の青年部風に「勇気と誇り」を持ち本気で地上天国建設を目指すならば、
いつまでも内輪だけの自慰的活動、お遊戯活動はやめて
本気で一流（いや世間並み^^；）を目指して、展開していく事を
お互い決意していきたいと思ってます。
んじゃ、お前はどうなんだ？ハイそうですね。
いわゆる、三つの芸術活動のうち、「美による感化」に努力している最中です。
で、その道を探求していくと趣味程度では多くの人を感化（感動）できるものではない、とつくづく思いました。
インターネットで同じ趣味で出会った人たちの作品をみていると、まだまだやな、とホントそう思います。
で、今日の会長先生への質疑応答、どうなったんでしょうねー。
（ワタシは今年から男子部）
なかなか良いと思います。
あとは、み教えを頂いて信者がどのように活動されているかに興味あります。
クレストンセンターの建設や自分の頂いた奇跡のデモンストレーションもいいと思います。
でも、信者同志、内輪での話ばかりはもう卒業して欲しいものです。
いまだ、○○さんが参拝に来て嬉しかった、
青年部で和合結束して、○○の活動をできた、黄島は素晴らしかった
というのは食傷気味。自慰的活動報告はこの辺で。(^^；
それよりみ教えで頂いた信者が一般の人たち（外国ばかりでなく）と
どのような繋がりをしているのかを、知る事が今の秀明会にもっと
必要なのではないかと感じてます。
もっとも、言うに及ばず、そのような動きは既にあると思ってます。
でも、それを知るすべが少ないですね。インターネットでもHPを作って
自分たちの想い（岡田茂吉思想）、活動を発信している信者もあまり見つからないですね。
大変な努力を要する機関紙ももっと充実してもらいたいところです。
昔の青年部風に「勇気と誇り」を持ち本気で地上天国建設を目指すならば、
いつまでも内輪だけの自慰的活動、お遊戯活動はやめて
本気で一流（いや世間並み^^；）を目指して、展開していく事を
お互い決意していきたいと思ってます。
んじゃ、お前はどうなんだ？ハイそうですね。
いわゆる、三つの芸術活動のうち、「美による感化」に努力している最中です。
で、その道を探求していくと趣味程度では多くの人を感化（感動）できるものではない、とつくづく思いました。
インターネットで同じ趣味で出会った人たちの作品をみていると、まだまだやな、とホントそう思います。
で、今日の会長先生への質疑応答、どうなったんでしょうねー。
（ワタシは今年から男子部）
私が一番早く帰ってきたようですね。
まずは最悪だったとだけ言っておきましょう。
青年部の司会者の○○逝ってよし。ぶちぎれそうになった。
今から飯食ってゆっくりレスカキコします。
では、のちほど。
まずは最悪だったとだけ言っておきましょう。
青年部の司会者の○○逝ってよし。ぶちぎれそうになった。
今から飯食ってゆっくりレスカキコします。
では、のちほど。
381 ：日本海：02/01/20 19:27
>380
おかえりなさいましー。
最悪でしたか。(笑）飯食べて落ち着いてからどうぞ。
おかえりなさいましー。
最悪でしたか。(笑）飯食べて落ち着いてからどうぞ。
>質疑応答
んー, というかスケジュール見たときから大体想像はついたが
んー, というかスケジュール見たときから大体想像はついたが
383 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 20:14
全く話が飛ぶけど
昔富山にいたＮ西先生って今いずこえー？？
飛ばされた？？
昔富山にいたＮ西先生って今いずこえー？？
飛ばされた？？
384 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 20:17
385 ：日本海：02/01/20 20:26
>384
地元の青年部リーダーより今年から35歳までが青年部と聞きました。
年始に先生に「今年から男子部です」と挨拶に行ったとき
年を聞かれて36と答えたら「じゃあしょうがないね。」ということでした。
まあ、当然結婚すればその限りでなく～。
ってことはワタシの場合･･･。（明主様と同じ午年でうれしいけど）
地元の青年部リーダーより今年から35歳までが青年部と聞きました。
年始に先生に「今年から男子部です」と挨拶に行ったとき
年を聞かれて36と答えたら「じゃあしょうがないね。」ということでした。
まあ、当然結婚すればその限りでなく～。
ってことはワタシの場合･･･。（明主様と同じ午年でうれしいけど）
ただいま帰りました！！
お疲れモードです！
今から寝ます！!
みんなー、おーやーすーみー！！！
お疲れモードです！
今から寝ます！!
みんなー、おーやーすーみー！！！
387 ：日本海：02/01/20 20:29
>質疑応答
なかったそうですね。
所属の報告で終わってしまったとか。
参拝した青年から聞きました。ふーん。
なかったそうですね。
所属の報告で終わってしまったとか。
参拝した青年から聞きました。ふーん。
秀明会信者たんの情報を聞いて、
まったく行く気もなかった勉強会、行くことにしたんだ。
今年の参拝証を支部へもらいに行って、
明日の会長先生への質問、１番に手上げますから当ててくださいって
明主様に頼んだ。家に戻って会長先生への質問をまとめた。
夜はマジ興奮してなかなか寝付けなかった。
んで、ほとんど寝ることなく朝早く車運転して神苑へＧＯ！
何度も、声を出して読む練習もした。
フルバージョンは２分間ぴったり。
でも、短めに質問してくださいと言われるかも知れないと思い、
スキップバージョンも用意した。
午前中の成人式には興味ないから、ＭＩＨＯの近くで11時まで車止めて寝た。
ねらいは午後だ。わくわく。検問突破して、エントランスで礼拝。
中から会長先生の御講話が聞こえてきた。
成人式にも出ればよかたかな？＞すたっふ
まったく行く気もなかった勉強会、行くことにしたんだ。
今年の参拝証を支部へもらいに行って、
明日の会長先生への質問、１番に手上げますから当ててくださいって
明主様に頼んだ。家に戻って会長先生への質問をまとめた。
夜はマジ興奮してなかなか寝付けなかった。
んで、ほとんど寝ることなく朝早く車運転して神苑へＧＯ！
何度も、声を出して読む練習もした。
フルバージョンは２分間ぴったり。
でも、短めに質問してくださいと言われるかも知れないと思い、
スキップバージョンも用意した。
午前中の成人式には興味ないから、ＭＩＨＯの近くで11時まで車止めて寝た。
ねらいは午後だ。わくわく。検問突破して、エントランスで礼拝。
中から会長先生の御講話が聞こえてきた。
成人式にも出ればよかたかな？＞すたっふ
１時過ぎ、いよいよ講堂棟で会長先生を向かえて勉強会開始。
まずは教師どもの決意表明。まあいいとしましょう。
次が全国各拠点のリーダー・サブリーダーの今年の抱負発表。
リーダーに与えられた時間は１分。京都から開始。
椅子を数えてみる。60組(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ。1時間で終わるわけがない。
案の定、1時間半かかった。
発表してる子の方を向いてニコニコしながら聞いておられるが、
会長先生だって眠そうな顔のときもあったよ。
オイラは自分が質問する場面を思い浮かべてはドキドキしてた。
会長センセェ～待っててね。
やっと、一巡りすると、今度は会長先生に自分の活動を報告したい人の発表。
後ろを振り向いて発表するために立ってる人の数を見ては、
もう終わるもう終わると我慢してたが、
あとからあとから立つクソッタレが雨後のタケノコ。
もちろん中にはいい発表してる人もいた。
だが、えんえんだらっだらっしゃべる馬鹿も散見。
この時点で3時もだいぶまわった。嫌な予感・・・。
kittyGuy司会者「もう発表したい方はおられませんか？
では時間も予定の時刻を越えておりますので、
質疑応答は取りやめさせていただきます。」
なぬ！？！ブチッってオイラの頭の中で音がした。
「最後に会長先生から青年に向けてのお言葉を賜りたいと思います。
よろしいでしょうか。会長先生よろしくお願いいたします。」
よろしくない！！！！！会長センセー質問受け付けるって言って～～～！！！
・・・・・。
会長先生がどんなメッセージを我々に下さったか
オイラは頭がのぼせて何も覚えていない。
まずは教師どもの決意表明。まあいいとしましょう。
次が全国各拠点のリーダー・サブリーダーの今年の抱負発表。
リーダーに与えられた時間は１分。京都から開始。
椅子を数えてみる。60組(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ。1時間で終わるわけがない。
案の定、1時間半かかった。
発表してる子の方を向いてニコニコしながら聞いておられるが、
会長先生だって眠そうな顔のときもあったよ。
オイラは自分が質問する場面を思い浮かべてはドキドキしてた。
会長センセェ～待っててね。
やっと、一巡りすると、今度は会長先生に自分の活動を報告したい人の発表。
後ろを振り向いて発表するために立ってる人の数を見ては、
もう終わるもう終わると我慢してたが、
あとからあとから立つクソッタレが雨後のタケノコ。
もちろん中にはいい発表してる人もいた。
だが、えんえんだらっだらっしゃべる馬鹿も散見。
この時点で3時もだいぶまわった。嫌な予感・・・。
kittyGuy司会者「もう発表したい方はおられませんか？
では時間も予定の時刻を越えておりますので、
質疑応答は取りやめさせていただきます。」
なぬ！？！ブチッってオイラの頭の中で音がした。
「最後に会長先生から青年に向けてのお言葉を賜りたいと思います。
よろしいでしょうか。会長先生よろしくお願いいたします。」
よろしくない！！！！！会長センセー質問受け付けるって言って～～～！！！
・・・・・。
会長先生がどんなメッセージを我々に下さったか
オイラは頭がのぼせて何も覚えていない。
390 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 21:33
>>385
さんきゅー。
質問会じゃなくて報告会ですな。
今の秀明会じゃこんなもんじゃないんですかー。
教師連中も考えたか。質問させるわけないじゃん、って。
そんなリーダー、サブの抱負なんて聞きたくないよ・・。
さんきゅー。
質問会じゃなくて報告会ですな。
今の秀明会じゃこんなもんじゃないんですかー。
教師連中も考えたか。質問させるわけないじゃん、って。
そんなリーダー、サブの抱負なんて聞きたくないよ・・。
391 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 21:38
392 ：大黒様：02/01/20 22:05
昔、カレッジ行ってるときに教祖殿のトイレで弁当食べたの
まずかったかなぁ
まずかったかなぁ
帰ってきて、ごはん食べて、お風呂入りました。ただいまです。
なんなんだ？なんなんだ？(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
あのね、今日の全所属の方針、全てメモ取ったぞ。
はっきり言う。会長先生の前で話するレベルじゃないよ。話術的にも、
文法的にも。しかも原稿棒読みとかで、あの体たらく。
それに大半が、リーダー個人の抱負と反省じゃん。
そんなんじゃないだろ。所属の方針だろ。
その点、日根野の「スタッフや、当番を積極的に」とかは、
簡単だけど、実現性も高く、全体に行き渡りやすいなー、と。
あとは「一人一人」「人格の向上」「浄霊座談会」とかの、
ことしの秀明本体のモットーの焼き写し。それをがんばるのはのは当たり前でしょ。
そこからなにを自分の所属はピックアップするか？だろ。
どこか一つの所属が綺麗な言い方した途端、そのコピー大増殖。
あと、個人の報告の時、本来発表する予定の無かった青年女子を、
必死に「立て、立て、発表しろ」とたきつけてたなあ、司会者殿。
またよく知ってるんだが、彼女の話はえらく回りくどく、無駄に長いんだ。
あれが始まった瞬間、「あ、だめだ。ﾔﾊﾟｰﾘ」と思ったね。
マジで除名覚悟で質問しようと思ったのに。
その質問。
「明主様が仰ったように、今は全世界の情報が一瞬のうちにわかる時代になりました。
やはりみ教えはすごいな、と思わせて頂きました。
さて、そのインターネットを操作していると、明主様のみ教えを研究されている方の、
ホームページを見つけました。初めて見るみ教えもあり、メールなどでたまに交流してる
状態なのですが、世界救世教の方です。しかし、岡田研究という点ではこちらと同じ。
素晴らしいことだと思います。それについていかがお考えですか？
また、我々は以前、み教え等をＨＰに載せたりしてはいけない、といった見解が出たと
聞いております。何故、いけないのでしょうか？これからは岡田研究が始まるであろう、
というみ教えに背いているのではないでしょうか。」って。うわ、長文ｽﾏｿ
なんなんだ？なんなんだ？(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
あのね、今日の全所属の方針、全てメモ取ったぞ。
はっきり言う。会長先生の前で話するレベルじゃないよ。話術的にも、
文法的にも。しかも原稿棒読みとかで、あの体たらく。
それに大半が、リーダー個人の抱負と反省じゃん。
そんなんじゃないだろ。所属の方針だろ。
その点、日根野の「スタッフや、当番を積極的に」とかは、
簡単だけど、実現性も高く、全体に行き渡りやすいなー、と。
あとは「一人一人」「人格の向上」「浄霊座談会」とかの、
ことしの秀明本体のモットーの焼き写し。それをがんばるのはのは当たり前でしょ。
そこからなにを自分の所属はピックアップするか？だろ。
どこか一つの所属が綺麗な言い方した途端、そのコピー大増殖。
あと、個人の報告の時、本来発表する予定の無かった青年女子を、
必死に「立て、立て、発表しろ」とたきつけてたなあ、司会者殿。
またよく知ってるんだが、彼女の話はえらく回りくどく、無駄に長いんだ。
あれが始まった瞬間、「あ、だめだ。ﾔﾊﾟｰﾘ」と思ったね。
マジで除名覚悟で質問しようと思ったのに。
その質問。
「明主様が仰ったように、今は全世界の情報が一瞬のうちにわかる時代になりました。
やはりみ教えはすごいな、と思わせて頂きました。
さて、そのインターネットを操作していると、明主様のみ教えを研究されている方の、
ホームページを見つけました。初めて見るみ教えもあり、メールなどでたまに交流してる
状態なのですが、世界救世教の方です。しかし、岡田研究という点ではこちらと同じ。
素晴らしいことだと思います。それについていかがお考えですか？
また、我々は以前、み教え等をＨＰに載せたりしてはいけない、といった見解が出たと
聞いております。何故、いけないのでしょうか？これからは岡田研究が始まるであろう、
というみ教えに背いているのではないでしょうか。」って。うわ、長文ｽﾏｿ
394 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 22:49
みなさん、ごくろうさん。
395 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 22:52
会長先生もご苦労様です。
396 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 22:54
会長先生のご講話、メッセージってどんなんだったんですかーー？
397 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 22:58
「楽苑」は充実してるのか？
いつ発行（年４回）されるのか？
秀明紙は相変わらずの編集なのか？
トイレで食べちゃまずいよ。場所なかったんか？
いつ発行（年４回）されるのか？
秀明紙は相変わらずの編集なのか？
トイレで食べちゃまずいよ。場所なかったんか？
398 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 22:58
司会者は誰だー？
399 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:00
テレホーダイ タイム！！
400 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:00
みんな寝たのかなー？？
さみしーー！！
さみしーー！！
おいらはおるよー。
>>398
青年部委員長、藤野さん。
今年はどうも飛天がクローズアップか？
>>396
ほかの事で気が立ってて忘れたが、成人式では、
海外で生活してる３人の手紙を読んだ。
午後は、とにかく基本行をすることが大事、って。
明主様のみ教えを世界に広め・・・
ってなことも仰ってたから、質問したかったのに・・・。鬱だぁ。
第３橋梁から逝ってきます
>>398
青年部委員長、藤野さん。
今年はどうも飛天がクローズアップか？
>>396
ほかの事で気が立ってて忘れたが、成人式では、
海外で生活してる３人の手紙を読んだ。
午後は、とにかく基本行をすることが大事、って。
明主様のみ教えを世界に広め・・・
ってなことも仰ってたから、質問したかったのに・・・。鬱だぁ。
第３橋梁から逝ってきます
402 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:04
403 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:06
メシを食うべきか、続けるべきか・・（笑）
404 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:08
救世教は悪だーってかー。
飛天
飛天
406 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:10
407 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:14
秀明会の方針って会長せんせーが決めるんじゃなくて、幹部のせんせーが
決めてるの？
自然農法にしても、ころころ変わる方針、目標。
どこに行くんだろー、醜名会。
決めてるの？
自然農法にしても、ころころ変わる方針、目標。
どこに行くんだろー、醜名会。
408 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:14
メシを食おう。
409 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:16
「ＴＡ、過激派はご存知ですかー？」ってきいてくんろ（笑）
410 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:16
オナニーは好きだけど、ぼく。
>>407
ついていけないです。幹部のやりたい放題だね。極端に言うとね。
会長先生は基本的に、みなさんがしたい、というのであれば、どうぞ。
ってな考え方なんです。（それは時によっては危険）
でもほんとに大変なのは、いきなり「自然農法しなさいよ！」
って言われて、必死にやってる農家の人だなー。やるせないんじゃないかな。
>>408
はい、やっぱ、人間、食べて行かないといけません！
ついていけないです。幹部のやりたい放題だね。極端に言うとね。
会長先生は基本的に、みなさんがしたい、というのであれば、どうぞ。
ってな考え方なんです。（それは時によっては危険）
でもほんとに大変なのは、いきなり「自然農法しなさいよ！」
って言われて、必死にやってる農家の人だなー。やるせないんじゃないかな。
>>408
はい、やっぱ、人間、食べて行かないといけません！
412 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:21
＞会長先生は基本的に、みなさんがしたい、というのであれば、どうぞ
みなさんが、じゃなくて実際は幹部がしたいことじゃないの・・。
幹部のやりたい放題、か。
みなさんが、じゃなくて実際は幹部がしたいことじゃないの・・。
幹部のやりたい放題、か。
413 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:22
オナニーしよーう。
414 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:24
だったらみ教えの公開してくださいよー。
救世教や他の宗教とも仲良くしてくださいよー。
できてないから幹部が・・。
救世教や他の宗教とも仲良くしてくださいよー。
できてないから幹部が・・。
確かに今日の発表はひどかったな。
あんな程度で会長先生にお越し頂くなんて、はっきし言って
恥ずかしかった是
あんな程度で会長先生にお越し頂くなんて、はっきし言って
恥ずかしかった是
さて。今日はもう寝る・・・。
なんだか疲れた・・・。
さぁて、来週のさざゑさんはぁ？
すたっふです、いよいよこれから神苑は冬本番。プラザ入り口、みたらしの
凍結には気をつけてくださいね。毎年流血してますから。
「すたっふ、会長先生に内容証明郵便」
「すたっふ、支部から永久除名処分」
「すたっふ、水晶橋から逝ってきます」
の３本です。お楽しみにー。（っておい）
なんだか疲れた・・・。
さぁて、来週のさざゑさんはぁ？
すたっふです、いよいよこれから神苑は冬本番。プラザ入り口、みたらしの
凍結には気をつけてくださいね。毎年流血してますから。
「すたっふ、会長先生に内容証明郵便」
「すたっふ、支部から永久除名処分」
「すたっふ、水晶橋から逝ってきます」
の３本です。お楽しみにー。（っておい）
417 ：恋多きおんな：02/01/20 23:31
おやすみなさいね！！
>414
だから幹部が、み教えも他宗との接触もいらないっていう感じなのよ
だから幹部が、み教えも他宗との接触もいらないっていう感じなのよ
419 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:32
熱海の水晶殿きれいですねー。
420 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:35
いんたーふぇいすはどうなったんじゃ、ばあじぇいん氏の講演は？
421 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:37
さざえさん、いかないでーー！
最近聞かぬな、Bawa
利用不可能と知るやさっさと逃げてゆく、か
利用不可能と知るやさっさと逃げてゆく、か
423 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:40
いんたーふぇいすもやってないのー？
世界の４大宗教のみか。仲良くするって言っても。
そんなんじゃいけないって、どこぞの海外布教者もいっておったような・・。
世界の４大宗教のみか。仲良くするって言っても。
そんなんじゃいけないって、どこぞの海外布教者もいっておったような・・。
424 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:41
幹部のせんせーがみんな死んだらどうなるんやろ。
信者の天下、か・・？
信者の天下、か・・？
425 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:44
426 ：名無しさん＠１周年：02/01/20 23:46
たらちゃん、寝た？？
つまり、みなさんが早く大海すれば、
みなさんが好きだと言う怪鳥さんも、
裸の大様してく必要もなるなる訳です。
みなさんが好きだと言う怪鳥さんも、
裸の大様してく必要もなるなる訳です。
>389
>この時点で3時もだいぶまわった。嫌な予感・・・。
>kittyGuy司会者「もう発表したい方はおられませんか？
>では時間も予定の時刻を越えておりますので、
>質疑応答は取りやめさせていただきます。」
わはははははははは。わらかしてもらった。
きっとこうゆーことなのだろう。
会長「今年の成人式は信者さんから直接質問を受けたいわ」
石田「（げ！この馬鹿女、なんて事言い出しやがる）
いや、それは素晴らしい。早速プログラムに組み込みます。」
後日、担当者へ
石田「おい！この質問コーナーまでに時間を使いつぶして
しまうようにプログラムを調整しろ。」
担当者 「了解！ ?(`へ´)」
>この時点で3時もだいぶまわった。嫌な予感・・・。
>kittyGuy司会者「もう発表したい方はおられませんか？
>では時間も予定の時刻を越えておりますので、
>質疑応答は取りやめさせていただきます。」
わはははははははは。わらかしてもらった。
きっとこうゆーことなのだろう。
会長「今年の成人式は信者さんから直接質問を受けたいわ」
石田「（げ！この馬鹿女、なんて事言い出しやがる）
いや、それは素晴らしい。早速プログラムに組み込みます。」
後日、担当者へ
石田「おい！この質問コーナーまでに時間を使いつぶして
しまうようにプログラムを調整しろ。」
担当者 「了解！ ?(`へ´)」
無くなる訳です。
にちゃんを診てることが照明。
された訳です。
された訳です。
432 ： ：02/01/21 03:07
まあそんなもんだろ。
２ちゃん観てる信者は結構多いんじゅあねーの。
２ちゃん観てる信者は結構多いんじゅあねーの。
433 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 03:08
過激派は？
434 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 03:09
恋多き女＝ネカマ
435 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 03:10
おいおい、もっとこれからうちらにとって
建設的になるような事カキコしようぜ。
もう不平不満はたくさんだ。
建設的になるような事カキコしようぜ。
もう不平不満はたくさんだ。
>435 ここに書かれている事が「非建設的」で「不平不満」としか受け取れない君は
来なくていいよ。せいぜい、「建設的」だった？リーダー達の抱負に「満足」しとけや。
来なくていいよ。せいぜい、「建設的」だった？リーダー達の抱負に「満足」しとけや。
うわっ疲れ果てて寝ちまったよ。風呂も入らず。
夜、みんなと勉強会ネタで盛り上がろうと思ってたのに・・・。
家に帰ってきて、まずはこのスレちぇっく。
誰もまだ今回のペテン勉強会についてカキコしていなかったので、
まずは、会長先生に質問する予定だったメモ書きのフルテキストをコピペして、
青年部あてにメールした。
会長センセーが退場された後に、KittyGuy司会者は言った。
「終了後、質問は前に持ってきてください。
メールアドレスとかあるなら、それも記入しておいてください。」
オイラは汚いメモ書きしか持ってきてなかったので、その旨伝えると、
「いや、そのまま会長先生にお渡しするわけじゃないから、それでいいよ。」
そりゃ、そのままお渡ししてもらえることは期待してなかったとはいえ、
いけしゃあしゃあと、そうぬかす横っ面を張りたおしたい気持ちをグッと抑えて、
メールで送りますと言って、青年部のメアドを聞いた。
メールなら証拠は残るから。
その場でメモ書き渡しても、あとで受け取ってませんって言われりゃ、
それまでよだもんね。
でもね、会長先生へ自由に質問していいとの趣旨で勉強会のプログラムを
ペテンとはいいながら公にしたんだろ青年部。
しかし、それが時間の都合でかなわなかった。
そしてその質問事項を会長先生にお渡しするということで回収する。
その内容吟味の上で、お体裁の質問事項を会長先生にお伺いする。
これがどんだけ下種いことかは、お前ら青年部の奴らには理解できまい。
これをしてしまった時点で、
つながりを大切にするだの、信頼される関係を持つだのの口上が
ペテンであることが年始めそうそうの勉強会でもろくも暴露されてしまったのだ。
なにも体質は変わっていないとね。
夜、みんなと勉強会ネタで盛り上がろうと思ってたのに・・・。
家に帰ってきて、まずはこのスレちぇっく。
誰もまだ今回のペテン勉強会についてカキコしていなかったので、
まずは、会長先生に質問する予定だったメモ書きのフルテキストをコピペして、
青年部あてにメールした。
会長センセーが退場された後に、KittyGuy司会者は言った。
「終了後、質問は前に持ってきてください。
メールアドレスとかあるなら、それも記入しておいてください。」
オイラは汚いメモ書きしか持ってきてなかったので、その旨伝えると、
「いや、そのまま会長先生にお渡しするわけじゃないから、それでいいよ。」
そりゃ、そのままお渡ししてもらえることは期待してなかったとはいえ、
いけしゃあしゃあと、そうぬかす横っ面を張りたおしたい気持ちをグッと抑えて、
メールで送りますと言って、青年部のメアドを聞いた。
メールなら証拠は残るから。
その場でメモ書き渡しても、あとで受け取ってませんって言われりゃ、
それまでよだもんね。
でもね、会長先生へ自由に質問していいとの趣旨で勉強会のプログラムを
ペテンとはいいながら公にしたんだろ青年部。
しかし、それが時間の都合でかなわなかった。
そしてその質問事項を会長先生にお渡しするということで回収する。
その内容吟味の上で、お体裁の質問事項を会長先生にお伺いする。
これがどんだけ下種いことかは、お前ら青年部の奴らには理解できまい。
これをしてしまった時点で、
つながりを大切にするだの、信頼される関係を持つだのの口上が
ペテンであることが年始めそうそうの勉強会でもろくも暴露されてしまったのだ。
なにも体質は変わっていないとね。
今回の勉強会を総括してみる。（うそ）
教学担当が出席していないことには笑った。もういないのか？
全拠点のリーダーたちの抱負をみんなに聞かすってのは、企画としてはいいかもしれないが、
それが60組もあるなら、問題だろ。
まず、今回の勉強会にくる、14日に終えた成人式をまた秀明で参加するって奴らは
拠点に参拝してるだろうし、自分とこのリーダーとも面識はあるわけだ。
それなら、自分のところのリーダーの抱負なら地元で聞ける。
他拠点のも知りたいって誰も思う。オイラも思う。でも、60組は勘弁してほすぃ。
もっと、例えばリーダーたちを６組くらいに振り分けて、そのなかで話し合わせ、
きちんとした文章をまとめさせて、会長先生の前で読み上げさせるとか。
ひとまず、去年どうだったかなんて、聞きたかないのよ。
あと日本語がチト不自由とかも別にみんなに知らせる必要ないし。
んで、活動報告。
個人的な活動で実感のこもった人たちほど
端的に核心のみをずばっと述べて明主様に感謝していた。
こちらだって明主様に感謝申し上げたくなるほどだった。
しかし、御用だとか言ってやってる奴ほど、だらだら事実経過を述べて
会長先生を寝かせていた。
京都のリーダー、
あなたがすごい信仰や活動力があり、人を思いやる人であることは分かった。
でも、感謝報告で一度どこかに出してるものを、全文読み上げるのはやめてほすぃ。
まして、初っ端に緊張することもなく会長先生に自分の意見を一度申し上げてるじゃん。
それに、あなたは発表の場がこれからどんどん与えられる人だと思う。
それなのに、あなたは今回の会長先生への質問コーナーにのみ期待して準備してきた者、
しかも、もうこのような機会がないかも知れない者たちの発言の機会を奪ってしまったんだ。
でもそれはあなた自身が悪いんじゃない、
それを許した司会者が極悪人。それを命令した○田が超極悪人。
（おいらのなかで、この陰謀論は確信になってるぞ。間違ってたら言ってよ。）
あと、後ろのほうで明主様パーティーがどうの言ってた奴、
よく、あんなにだらだらしゃべれるな。（オイラもか？）
お前は自覚したほうがいい。氏ねって思っている奴がいたことを。
教学担当が出席していないことには笑った。もういないのか？
全拠点のリーダーたちの抱負をみんなに聞かすってのは、企画としてはいいかもしれないが、
それが60組もあるなら、問題だろ。
まず、今回の勉強会にくる、14日に終えた成人式をまた秀明で参加するって奴らは
拠点に参拝してるだろうし、自分とこのリーダーとも面識はあるわけだ。
それなら、自分のところのリーダーの抱負なら地元で聞ける。
他拠点のも知りたいって誰も思う。オイラも思う。でも、60組は勘弁してほすぃ。
もっと、例えばリーダーたちを６組くらいに振り分けて、そのなかで話し合わせ、
きちんとした文章をまとめさせて、会長先生の前で読み上げさせるとか。
ひとまず、去年どうだったかなんて、聞きたかないのよ。
あと日本語がチト不自由とかも別にみんなに知らせる必要ないし。
んで、活動報告。
個人的な活動で実感のこもった人たちほど
端的に核心のみをずばっと述べて明主様に感謝していた。
こちらだって明主様に感謝申し上げたくなるほどだった。
しかし、御用だとか言ってやってる奴ほど、だらだら事実経過を述べて
会長先生を寝かせていた。
京都のリーダー、
あなたがすごい信仰や活動力があり、人を思いやる人であることは分かった。
でも、感謝報告で一度どこかに出してるものを、全文読み上げるのはやめてほすぃ。
まして、初っ端に緊張することもなく会長先生に自分の意見を一度申し上げてるじゃん。
それに、あなたは発表の場がこれからどんどん与えられる人だと思う。
それなのに、あなたは今回の会長先生への質問コーナーにのみ期待して準備してきた者、
しかも、もうこのような機会がないかも知れない者たちの発言の機会を奪ってしまったんだ。
でもそれはあなた自身が悪いんじゃない、
それを許した司会者が極悪人。それを命令した○田が超極悪人。
（おいらのなかで、この陰謀論は確信になってるぞ。間違ってたら言ってよ。）
あと、後ろのほうで明主様パーティーがどうの言ってた奴、
よく、あんなにだらだらしゃべれるな。（オイラもか？）
お前は自覚したほうがいい。氏ねって思っている奴がいたことを。
（ノﾟДﾟ）おはよう
寝起き悪い・・・。
とりあえず・・・委員長はここを見てる、という可能性は非常に高いです。
いや、いいんですけどね。納得いかないのは前にも書いたけど、
わざわざ女の子に発表させたことね。彼女に発言させると確実に
１０分はもつからね。しかも、前日にすでに発表してる内容。手紙形式。
プログラムが押してる状況では、普通そのようなことしない。
予定しているプログラムが消化できない勉強会、ってのはどうかなー。と。
まあ、出来レースに踊らされてたのかな。
・・・そう言えば・・・「秀明会信者さん」は？
寝起き悪い・・・。
とりあえず・・・委員長はここを見てる、という可能性は非常に高いです。
いや、いいんですけどね。納得いかないのは前にも書いたけど、
わざわざ女の子に発表させたことね。彼女に発言させると確実に
１０分はもつからね。しかも、前日にすでに発表してる内容。手紙形式。
プログラムが押してる状況では、普通そのようなことしない。
予定しているプログラムが消化できない勉強会、ってのはどうかなー。と。
まあ、出来レースに踊らされてたのかな。
・・・そう言えば・・・「秀明会信者さん」は？
>416 もし、青年部から誠意あるメールでの返答がなかった場合は、
このスレでその内容をを公表し、公開質問状とする。
ぜんぜんインパクトなさそうだけど。
それでもだめなら、オイラは内容証明で会長先生に送る！
○田の魔の手でオイラがダンプカーに撥ねられて氏んだら、
すたっふ、あとは頼む。
このスレでその内容をを公表し、公開質問状とする。
ぜんぜんインパクトなさそうだけど。
それでもだめなら、オイラは内容証明で会長先生に送る！
○田の魔の手でオイラがダンプカーに撥ねられて氏んだら、
すたっふ、あとは頼む。
>>440
うををを・・・あ、あんた、「漢」やぁ。
でもな、内容証明で送っても、事前にチェクされるんよ。
（○田氏ではないが）ファイヤーウォールが２重、３重くらいあるんよ。
だから、届かない。自宅に送っても、奉仕者いるんよねー。鬱・・・。
でも声をあげなきゃいけないなっ。逝くのはちょっとがまんしよ（をい）
うををを・・・あ、あんた、「漢」やぁ。
でもな、内容証明で送っても、事前にチェクされるんよ。
（○田氏ではないが）ファイヤーウォールが２重、３重くらいあるんよ。
だから、届かない。自宅に送っても、奉仕者いるんよねー。鬱・・・。
でも声をあげなきゃいけないなっ。逝くのはちょっとがまんしよ（をい）
>すたっふ 東京の若い眼鏡かけたがガリの資格者って前に座ってたあれのことか？
>>442
御意。向かって一番左端だったけ？に座ってた先生。（野外活動担当）
御意。向かって一番左端だったけ？に座ってた先生。（野外活動担当）
あおかん活動なら参加する！
上の発言は無視してくれスマソ>すたっふ
>349,351-355,358,359,361,364-366,369,370
会長先生への質問は、きちんとまとめて
青年部＠秀明.or.jp （自分でローマ字に直せよ）
へ送ろう！
会長先生への質問は、きちんとまとめて
青年部＠秀明.or.jp （自分でローマ字に直せよ）
へ送ろう！
ところでさ、
皆さん、本部に参拝してる方、けっこういると思うんですが、
スタッフに関して、何か意見ないですか？
辛口、甘口、どんな意見でも。思ったこと教えてくれい。
なんかスタッフの上のほうの人からこないだ訊かれたのよねー。
せっかくの機会だし。なんだかんだ言ってもおいらは
歯車の一つなので、外の意見聞きたいのですよ。
皆さん、本部に参拝してる方、けっこういると思うんですが、
スタッフに関して、何か意見ないですか？
辛口、甘口、どんな意見でも。思ったこと教えてくれい。
なんかスタッフの上のほうの人からこないだ訊かれたのよねー。
せっかくの機会だし。なんだかんだ言ってもおいらは
歯車の一つなので、外の意見聞きたいのですよ。
委員長だかなんだかしらんが、司会者殿へ。
あなたが勉強会のスケジュール進行を失敗してるってことだけは自覚してね。
会長先生への青年の質問時間を、
全体のスケジュールの調整緩衝時間にしてしまったのは重罪だ。
まあ、予定通りウッヒッヒなら何も言うことはないが。
最初にお前が会長先生に
「後ほど、青年からの質問の時間を設けます。会長先生よろぴく」って言ったとき、
会長先生は大丈夫かしらって感じで笑いながら首をかしげられた。
会長先生もそのときに腹をきめられたことであろう。
それを、それを・・・。許さん。
メールした文章きちんと会長先生にお渡ししろよ。
あなたが勉強会のスケジュール進行を失敗してるってことだけは自覚してね。
会長先生への青年の質問時間を、
全体のスケジュールの調整緩衝時間にしてしまったのは重罪だ。
まあ、予定通りウッヒッヒなら何も言うことはないが。
最初にお前が会長先生に
「後ほど、青年からの質問の時間を設けます。会長先生よろぴく」って言ったとき、
会長先生は大丈夫かしらって感じで笑いながら首をかしげられた。
会長先生もそのときに腹をきめられたことであろう。
それを、それを・・・。許さん。
メールした文章きちんと会長先生にお渡ししろよ。
京都リーダーさん、
「私たちスタッフの思いを会長先生に
わかっていただきたいと思います」
あんな言い方、ダメ！！！
あの言いまわしは昨日の中ではまだしも
過激発言に分類されるかも。
でも収穫はなし。
「私たちスタッフの思いを会長先生に
わかっていただきたいと思います」
あんな言い方、ダメ！！！
あの言いまわしは昨日の中ではまだしも
過激発言に分類されるかも。
でも収穫はなし。
この固定ハンドルネームは捨てます。
その理由は、青年部に特定されるとヤだから。
そうなりそうな理由は、想像してね。
短い間でしたがお世話になりました。
今後は名無しさんになります。
昨日紙やメールで質問したひと、もしもよろしければ
その内容を書き込んでください。ではさようなら。
その理由は、青年部に特定されるとヤだから。
そうなりそうな理由は、想像してね。
短い間でしたがお世話になりました。
今後は名無しさんになります。
昨日紙やメールで質問したひと、もしもよろしければ
その内容を書き込んでください。ではさようなら。
451 ：E- ：02/01/21 11:28
総務部 [email protected]
布教部 [email protected]
男子部 [email protected]
青年部 [email protected]
学生部 [email protected]
ジュニア部 [email protected]
文化部 [email protected]
国際部 [email protected]
自然農法部 [email protected]
黄島 [email protected]
MIHO MUSEUM [email protected]
布教部 [email protected]
男子部 [email protected]
青年部 [email protected]
学生部 [email protected]
ジュニア部 [email protected]
文化部 [email protected]
国際部 [email protected]
自然農法部 [email protected]
黄島 [email protected]
MIHO MUSEUM [email protected]
午前の部で会長先生が
「近頃はインターネットで信者さんどうしが連絡を取り合っていますが、」
と言いかけた時、「２ｃｈにふれるんか！」などと期待してしまった自分がばかでした。
ところで Ｋネットってのは何なんですの？
＞４４６の１行目は何なんかと思ったらレス番号なのね。最初わからんかった。
pick upごくろうさん。
「近頃はインターネットで信者さんどうしが連絡を取り合っていますが、」
と言いかけた時、「２ｃｈにふれるんか！」などと期待してしまった自分がばかでした。
ところで Ｋネットってのは何なんですの？
＞４４６の１行目は何なんかと思ったらレス番号なのね。最初わからんかった。
pick upごくろうさん。
青年部が [email protected] になってるのに笑った。
もう晒されちゃってるからオイラも書いちゃうけど、
青年部は [email protected] って教えてもらった。
いたずらはやめとけよ。
正々堂々と質問攻撃せよ。
もう晒されちゃってるからオイラも書いちゃうけど、
青年部は [email protected] って教えてもらった。
いたずらはやめとけよ。
正々堂々と質問攻撃せよ。
会長先生はおそらくパソコンいじれないと思う。
メールもプリントアウトして奉仕者がお届けしてるんじゃないか？
２ちゃんねるも岡田茂吉インターフェースも見てないだろう。
だって午前中の御講話で飛天取り上げたんでしょ。
時代錯誤も甚だしいと思う。（会長先生ゴメソ
メールもプリントアウトして奉仕者がお届けしてるんじゃないか？
２ちゃんねるも岡田茂吉インターフェースも見てないだろう。
だって午前中の御講話で飛天取り上げたんでしょ。
時代錯誤も甚だしいと思う。（会長先生ゴメソ
我らが先制攻撃により奉仕者に感染者が出ている模様。
疑問は疑問を呼び、やがて我々のゲリラ活動は本流となるだろう。
自信をもって宣言する。
我らに勝機あり。明主様は我らとともにある。
明主様より２ちゃねら攻撃部隊に総攻撃の命令が下ったものと思われ。
一時の躊躇も許されない。
会長先生の周りで保身と術策にいそしむ輩どもは
真実そのものにあぶりだされて、やがて転落するだろう。
そのときこそ、我らの実力が試されるのだ。
やつらとの戦いは始まったばかりかもしれない。
しかし、今や時代は我々に味方するであろうことを確信する。
立ち上がれ、戦士たち。
メールに真実という危険物を充填せよ。
疑問は疑問を呼び、やがて我々のゲリラ活動は本流となるだろう。
自信をもって宣言する。
我らに勝機あり。明主様は我らとともにある。
明主様より２ちゃねら攻撃部隊に総攻撃の命令が下ったものと思われ。
一時の躊躇も許されない。
会長先生の周りで保身と術策にいそしむ輩どもは
真実そのものにあぶりだされて、やがて転落するだろう。
そのときこそ、我らの実力が試されるのだ。
やつらとの戦いは始まったばかりかもしれない。
しかし、今や時代は我々に味方するであろうことを確信する。
立ち上がれ、戦士たち。
メールに真実という危険物を充填せよ。
457 ：E-：02/01/21 12:40
平成１４年度 各部活動計画 という文書（助教師以上はもらってるはず）
によれば、青年部のアドレスは、[email protected] とかいてあります。
おそらく [email protected] と使い分けたいのでしょう。
によれば、青年部のアドレスは、[email protected] とかいてあります。
おそらく [email protected] と使い分けたいのでしょう。
459 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 12:55
末端の信者のほうが、社会的に信用があり常識的な判断ができる人が
多いです。
多いです。
昨日質問メール送ったのに、午前中いっぱい、誰もまだ青年部あてのメール読んでないのか？
こっちは暇で、ずっと待ってるんだよ。
「あなたの質問事項を確かにお預かりいたしました。
こちらで検討の上、会長先生にお伺いし、
その結果を後日あらためて御報告いたします」
くらい送ってこいや。ボケ！
あと、1日待ってやる。
第２攻撃秒読み開始！
24:00:00
23:59:59
23:59:58
・・・・・
こっちは暇で、ずっと待ってるんだよ。
「あなたの質問事項を確かにお預かりいたしました。
こちらで検討の上、会長先生にお伺いし、
その結果を後日あらためて御報告いたします」
くらい送ってこいや。ボケ！
あと、1日待ってやる。
第２攻撃秒読み開始！
24:00:00
23:59:59
23:59:58
・・・・・
461 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 13:37
皆さんの所属で「この方がここの先生です。」と一般の方（未信者）に堂々と自信を
持って紹介できる方はおられますか？
持って紹介できる方はおられますか？
>>461
いなーい
いなーい
未信者の両親を支部に連れて行ったとき、
教師がワケワカランこと親に言ったら困るので、
礼拝して浄霊を頂いたら、当番に先生からご指導頂かれますか？って聞かれたけど、
結構ですと言ってすぐ帰したことがあった。
教師がワケワカランこと親に言ったら困るので、
礼拝して浄霊を頂いたら、当番に先生からご指導頂かれますか？って聞かれたけど、
結構ですと言ってすぐ帰したことがあった。
>452 一番重要な>>324の質問をpick upしてなかった。鬱
昨日の勉強会で爆弾男はひとりだけだった。
「あのさ、みんなさ、おれなんかさ、音楽やってんだけどさ。
今年はさ、秀明太鼓とさ、セッション組んでさ、やるぜおれ・・・・。」
KittyGuy司会者によって軽くあしらわれ、
会場の苦笑とともに彼の存在は打ち消されたのであった。
彼は地元では有名なのか？
彼の勉強会破壊工作は失敗に終わった。
（ああ、彼はそんなつもりじゃないね）
がんばれ！
「あのさ、みんなさ、おれなんかさ、音楽やってんだけどさ。
今年はさ、秀明太鼓とさ、セッション組んでさ、やるぜおれ・・・・。」
KittyGuy司会者によって軽くあしらわれ、
会場の苦笑とともに彼の存在は打ち消されたのであった。
彼は地元では有名なのか？
彼の勉強会破壊工作は失敗に終わった。
（ああ、彼はそんなつもりじゃないね）
がんばれ！
466 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 15:49
>>436
>ここに書かれている事が「非建設的」で「不平不満」としか受け取れない
あのなー、それじゃあここのカキコはほとんど前向きなカキコばっかってことか？
みているとほとんどグチばっかで前向きなカキコがほとんどない。
まあ本音ではカキコしてるアンタらにはわかっている事とは思うがな。
もっと前向きにいこうぜ前向きによー。
>ここに書かれている事が「非建設的」で「不平不満」としか受け取れない
あのなー、それじゃあここのカキコはほとんど前向きなカキコばっかってことか？
みているとほとんどグチばっかで前向きなカキコがほとんどない。
まあ本音ではカキコしてるアンタらにはわかっている事とは思うがな。
もっと前向きにいこうぜ前向きによー。
>>465
いましたねー。でも自分の言葉で伝える、という意味では、
すごく彼の言いたいことは伝わった。いろいろ動いて、考えて、
やっと秀明太鼓（地元の太鼓メンバーかなあ。）と一緒に演奏できる、
嬉しいんでしょうね。
そのあたりは会長先生はわかってられると思います。
だから、彼の言葉使い、司会者からは滑稽に見えても、きっと会長先生はＯＫだと
思う。
美辞麗句だらけのビジョンの見えない目標よりは。
いましたねー。でも自分の言葉で伝える、という意味では、
すごく彼の言いたいことは伝わった。いろいろ動いて、考えて、
やっと秀明太鼓（地元の太鼓メンバーかなあ。）と一緒に演奏できる、
嬉しいんでしょうね。
そのあたりは会長先生はわかってられると思います。
だから、彼の言葉使い、司会者からは滑稽に見えても、きっと会長先生はＯＫだと
思う。
美辞麗句だらけのビジョンの見えない目標よりは。
>467 オイラの言いたいこと分かってくれてうれしい！
でも、司会者には彼のことは理解不能だったろうなって。
司会者は、たぶん場をうまく切り盛りしたって自信があるんだろう。
最悪の心根だと思った。
司会者と違って、会長先生は分かっておられると信じたい。
でも、司会者には彼のことは理解不能だったろうなって。
司会者は、たぶん場をうまく切り盛りしたって自信があるんだろう。
最悪の心根だと思った。
司会者と違って、会長先生は分かっておられると信じたい。
>466 また来たか。あなたにはココは馴染まないところだと思うよ。
秀明会の現状に「満足」しているお方には。
そうじゃないなら、
あなたから自分の身の丈にあったビジョンや目標を前向きに語ればいい。
それだったら分かる。
おのれの所属する団体の後ろ暗い部分を指摘し糾弾し、
その解決を図ろうと行動を起こし、
またもや教団を牛耳るものによってその計画は粉砕され、
それに対する怒りをあらわにすることが、
非建設的で不平不満の愚痴だと言うならね。
カキコの仕方が前向きじゃないってんなら、ほっといてくれ。
前にも言った。オイラにとってはココはガス抜きだってね。
みなさん上品な天国人が多いけど、オイラはだいぶ挑発的に書いている。
身近には、こういったことを言ったり相談できる信者はいない。
その日に思ったことをその日に消化できずに来た。
それで秀明で俗に言う曇ったってわけさ。
今じゃ、精神状態はよくなった。明主様にも素直に頭を垂れることができる。
もち、ずっとオイラの意見聞いてきて気分悪くなったって方もいると思う。
それでも、オイラは自分の思うとこを書いてきた。
レス付けてくれる人もいる。
このスレのおかげで昨日は本部参拝できた。>秀明会信者たん（今はなきコテハン）
あなた自身の前向きなカキコを期待する。
「もっと前向きにいこうぜ前向きによー。」って掛け声だけじゃ、
昨日の勉強会となんら変わりない。
秀明会の現状に「満足」しているお方には。
そうじゃないなら、
あなたから自分の身の丈にあったビジョンや目標を前向きに語ればいい。
それだったら分かる。
おのれの所属する団体の後ろ暗い部分を指摘し糾弾し、
その解決を図ろうと行動を起こし、
またもや教団を牛耳るものによってその計画は粉砕され、
それに対する怒りをあらわにすることが、
非建設的で不平不満の愚痴だと言うならね。
カキコの仕方が前向きじゃないってんなら、ほっといてくれ。
前にも言った。オイラにとってはココはガス抜きだってね。
みなさん上品な天国人が多いけど、オイラはだいぶ挑発的に書いている。
身近には、こういったことを言ったり相談できる信者はいない。
その日に思ったことをその日に消化できずに来た。
それで秀明で俗に言う曇ったってわけさ。
今じゃ、精神状態はよくなった。明主様にも素直に頭を垂れることができる。
もち、ずっとオイラの意見聞いてきて気分悪くなったって方もいると思う。
それでも、オイラは自分の思うとこを書いてきた。
レス付けてくれる人もいる。
このスレのおかげで昨日は本部参拝できた。>秀明会信者たん（今はなきコテハン）
あなた自身の前向きなカキコを期待する。
「もっと前向きにいこうぜ前向きによー。」って掛け声だけじゃ、
昨日の勉強会となんら変わりない。
てかぁ昨日の勉強会で会長先生への質問コーナーが流れたことを、
ああ、時間押しちゃったね、残念だったね、ぐらいにしか受け止めていないか？
岡田茂吉インターフェースのコラム「経の霊統と緯の霊統」見て思った。
我々は秀明会における経緯結ぶ中心軸ポチの役割の型であることを。
オイラは昨日の一件でひとつの大きな経綸がひとつまた遅れたと思っている。
えっ、それには賛同しかねるってか、みんな待ってぇ～。
ああ、時間押しちゃったね、残念だったね、ぐらいにしか受け止めていないか？
岡田茂吉インターフェースのコラム「経の霊統と緯の霊統」見て思った。
我々は秀明会における経緯結ぶ中心軸ポチの役割の型であることを。
オイラは昨日の一件でひとつの大きな経綸がひとつまた遅れたと思っている。
えっ、それには賛同しかねるってか、みんな待ってぇ～。
>466 じゃあ、まず手始めに>>447のすたっふの問いかけに、
なんか自分の考えを言ってみろ。前向きなやつを一発。
なんか自分の考えを言ってみろ。前向きなやつを一発。
そういえば直訴すればって言ったやつがいたなあ。
昨日はまさに直訴の機会がやってきたと思ったんだが。
昨日はまさに直訴の機会がやってきたと思ったんだが。
473 ：委員長：02/01/21 18:18
青年部委員長、藤野というのは、確か第1期つばめのミッキー藤野のことですか？
青年部アドレスについては単なる事務上のミス。
個人名で出したら他部署が部署名だったので、作り直しただけ
今回の進行には○田の関与は考えにくいな
個人名で出したら他部署が部署名だったので、作り直しただけ
今回の進行には○田の関与は考えにくいな
>事情通
娘さんの○子ちゃんかわいいし、○田の陰謀とは考えたくないさ。
でも、なぜに彼にそんなに権力の集中がおこなわれているのだろ？
最初、会主様が彼に一任されたのは、どういう役職からだったんだろ。
別に小山家と縁戚関係にあるわけじゃないでしょ。
神職としては立派かもしれない、彼の人格に問題があるともいってない。
ただ、必ず絶対的権力は絶対的に腐敗する。
げっすい世俗的な腐敗とは考えたくないが。
弊害は必ずあらわれる。
特に時代の変わり目において。
今までの価値基準で立派とされたものを変革していかなければいけない時期だ。
娘さんの○子ちゃんかわいいし、○田の陰謀とは考えたくないさ。
でも、なぜに彼にそんなに権力の集中がおこなわれているのだろ？
最初、会主様が彼に一任されたのは、どういう役職からだったんだろ。
別に小山家と縁戚関係にあるわけじゃないでしょ。
神職としては立派かもしれない、彼の人格に問題があるともいってない。
ただ、必ず絶対的権力は絶対的に腐敗する。
げっすい世俗的な腐敗とは考えたくないが。
弊害は必ずあらわれる。
特に時代の変わり目において。
今までの価値基準で立派とされたものを変革していかなければいけない時期だ。
まあ権力の集中と言ってもね、うちは権限だの業務所管がが決まってない。
だから明文的に権力が集中している訳じゃない。
ただ結局は古い人、先輩が強くなる。と言うか先輩の言うことが絶対それが
うちのやり方。もう幹部以下それが身体に染みついている。このような
背景に加えて、現場で経理をすべて采配していることが大きい。彼に聞かない
とことが進まない。また実力は抜群。はっきり言って他の方には務まらない
ような激務、難問を解決してきている。
愚だ愚だ言うかつての運営委員会のメンツよりもよっぽど、
しっかりしているよ。他の人に任せたくもなかなか替わりがいない
(最近は事情も変わりつつあるが)のも事実だと思うな。
ま、気にイラン奴を排斥してきたこともあるからね。
だから明文的に権力が集中している訳じゃない。
ただ結局は古い人、先輩が強くなる。と言うか先輩の言うことが絶対それが
うちのやり方。もう幹部以下それが身体に染みついている。このような
背景に加えて、現場で経理をすべて采配していることが大きい。彼に聞かない
とことが進まない。また実力は抜群。はっきり言って他の方には務まらない
ような激務、難問を解決してきている。
愚だ愚だ言うかつての運営委員会のメンツよりもよっぽど、
しっかりしているよ。他の人に任せたくもなかなか替わりがいない
(最近は事情も変わりつつあるが)のも事実だと思うな。
ま、気にイラン奴を排斥してきたこともあるからね。
477 ：居もしない神をいつまでも信仰してろボケちん：02/01/21 19:03
お～いお前らいったいここの宗教で何学んでんのよぉ？
ムカツクほど口の悪い奴・キモイほどに宗教ヲタ・茂吉さんはここだけのものと言ってる奴
エラそーに仕切ってる奴・見下し上等の奴・何でも知ってるかのように上層スタッフ気取りの奴
立派に頭良さげにレスってるのもいるけど……
ようは何言いたいのよぉ？ここに入ると何かいいことでも起きるの？
悪いが宗教はやっぱ日本じゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな
ムカツクほど口の悪い奴・キモイほどに宗教ヲタ・茂吉さんはここだけのものと言ってる奴
エラそーに仕切ってる奴・見下し上等の奴・何でも知ってるかのように上層スタッフ気取りの奴
立派に頭良さげにレスってるのもいるけど……
ようは何言いたいのよぉ？ここに入ると何かいいことでも起きるの？
悪いが宗教はやっぱ日本じゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな
>476 予算どれだけ付けるかの全権握ってるんだね。そりゃ誰も何も言えないな。
旧大蔵みたいなもんや。検察でも手が出せない。
じゃあ、オイラの質問、
宗教法人神慈秀明会の収支を開示しろってのは、彼なら全部把握してんだね。
旧大蔵みたいなもんや。検察でも手が出せない。
じゃあ、オイラの質問、
宗教法人神慈秀明会の収支を開示しろってのは、彼なら全部把握してんだね。
>>478 そのはず
480 ：名無しさん＠１周年：02/01/21 19:09
>477 残念だが、君には「エラそーに仕切」ることは無理のようだ。
消えてくれたまえ。
外国崇拝者は外国のことをよく勉強してから出直して来い。>頭悪さげの厨房
消えてくれたまえ。
外国崇拝者は外国のことをよく勉強してから出直して来い。>頭悪さげの厨房
>>473
・・・。実名（しかもニックネーム・・・）出すのはやめましょう。
（理由：ｲﾀｲニックネームだから・・・笑）
>>474
そうですね・・・。今回のような行事に関してはあまり関連ないかと。
>>475
かわいいね。いいキャラやし。で、○田氏。
あくまで一奉仕者ですが、外部的には会主秘書、だったこともあり、
やはり重要な位置にいるのは事実ですね。
（まあ、新体制突入付近で一線引いたけど。表からは。
おそらく幹部連中のゴタゴタを回避されたのでしょう。）
それにやはり実力はすごいです。（実務的な事ね）頭下がります。
でも相当の救世教アレルギーというのはわりと有名な話ですね。
運営委員会ねぇ・・・。もうちょっと上手くやれたらなー・・・。
彼らがやったことって言ったら・・・奉仕者の境遇をダシにして、
資格者の給料水準を上げた、くらいかなあ。（他にもあるけどね）
・・・。実名（しかもニックネーム・・・）出すのはやめましょう。
（理由：ｲﾀｲニックネームだから・・・笑）
>>474
そうですね・・・。今回のような行事に関してはあまり関連ないかと。
>>475
かわいいね。いいキャラやし。で、○田氏。
あくまで一奉仕者ですが、外部的には会主秘書、だったこともあり、
やはり重要な位置にいるのは事実ですね。
（まあ、新体制突入付近で一線引いたけど。表からは。
おそらく幹部連中のゴタゴタを回避されたのでしょう。）
それにやはり実力はすごいです。（実務的な事ね）頭下がります。
でも相当の救世教アレルギーというのはわりと有名な話ですね。
運営委員会ねぇ・・・。もうちょっと上手くやれたらなー・・・。
彼らがやったことって言ったら・・・奉仕者の境遇をダシにして、
資格者の給料水準を上げた、くらいかなあ。（他にもあるけどね）
東郷先生とはタメ口の仲だったとは、本当ですか？
カリヨニストの？
>479 なら、彼ん家に直談判に行ったら問題解消か。京都だろ。名簿名簿っと。
別にオイラは、秀明会で飯食う気ないし、本部へ上がる気もサラサラない。
疑問が解消されればいいだけ。
まさか、除名されて本部検問で入れてもらえなくなるとかは有り得る？
そうなった暁には実名でＨＰたてて暴れてやるけどね。大したことないか。
もしくは明主様が救世教へいくように仕向けてくださったと感謝してオサラバするか。
もちろんコンタクトとるにしても常識的に行くよ。
ふだん２ちゃんねるレスでは考えられないオイラの上品モード作動して。
オイラにはしがらみないからね。
彼がどんな権力者か知らない。会主様宅へ伺うとかは非常識だと思うけど。
彼は明文的な役職でないなら、オイラとは、一信者VS一信者だ。
だから、「お前には言えない」とかでもいいんだよ。
普通ならそういうし、そういうべきだろう。
ただその理由をキチンと筋道立てて納得いく説明さえしてくれればね。
今回の会長先生への質問コーナー立ち消えみたいな欲求不満が残るのが一番いや。
救世教アレルギーか・・・東郷先生と同世代か・・・・
別にオイラは、秀明会で飯食う気ないし、本部へ上がる気もサラサラない。
疑問が解消されればいいだけ。
まさか、除名されて本部検問で入れてもらえなくなるとかは有り得る？
そうなった暁には実名でＨＰたてて暴れてやるけどね。大したことないか。
もしくは明主様が救世教へいくように仕向けてくださったと感謝してオサラバするか。
もちろんコンタクトとるにしても常識的に行くよ。
ふだん２ちゃんねるレスでは考えられないオイラの上品モード作動して。
オイラにはしがらみないからね。
彼がどんな権力者か知らない。会主様宅へ伺うとかは非常識だと思うけど。
彼は明文的な役職でないなら、オイラとは、一信者VS一信者だ。
だから、「お前には言えない」とかでもいいんだよ。
普通ならそういうし、そういうべきだろう。
ただその理由をキチンと筋道立てて納得いく説明さえしてくれればね。
今回の会長先生への質問コーナー立ち消えみたいな欲求不満が残るのが一番いや。
救世教アレルギーか・・・東郷先生と同世代か・・・・
誰もやめた方がいいってとめてくれないの？
>487 待ってました。とめてくんないとホントに逝っちゃうよ、○田家。
今もう住所は確認した。Mapionに十字マークついてるよ。照準は定めました。
でもオイラも命は惜しいからね。○子ちゃんに嫌われたらやだし。
今もう住所は確認した。Mapionに十字マークついてるよ。照準は定めました。
でもオイラも命は惜しいからね。○子ちゃんに嫌われたらやだし。
○田さん、娘さんに感謝しな。撤退する。
胸をなでおろしたスレ住人３人ハケン！
492 ：居もしない神をいつまでも信仰してろボケちん：02/01/21 21:07
>>480
ハハハ、喰いついてきたねぇ
＞消えてくれたまえ。
＞外国崇拝者は外国のことをよく勉強してから出直して来い。>頭悪さげの厨房
小房、厨房、キティにドキュン、はたまた逝ってよし！などなど
お前さんの思いつく限りの毒づきをもっともっとしなさいな
やればやるほど墓穴を掘るだけだとは思うけど
きっと君は頭いいからそんなこと百も承知での厨房呼ばわりをしてるんだよね
今ここで結構な数の人たちが君のような存在をあらためて実感し拝見させてもらっている
それではこれからもどんどん喰いついてきてくださいな
それと外国崇拝者って誰か言ってましたっけ？大丈夫ですかぁ？
ハハハ、喰いついてきたねぇ
＞消えてくれたまえ。
＞外国崇拝者は外国のことをよく勉強してから出直して来い。>頭悪さげの厨房
小房、厨房、キティにドキュン、はたまた逝ってよし！などなど
お前さんの思いつく限りの毒づきをもっともっとしなさいな
やればやるほど墓穴を掘るだけだとは思うけど
きっと君は頭いいからそんなこと百も承知での厨房呼ばわりをしてるんだよね
今ここで結構な数の人たちが君のような存在をあらためて実感し拝見させてもらっている
それではこれからもどんどん喰いついてきてくださいな
それと外国崇拝者って誰か言ってましたっけ？大丈夫ですかぁ？
なぜ彼が「日本」を背負っているのだろうか？
悪いが宗教はやっぱ「お前にゃ」無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな
悪いが宗教はやっぱ「お前にゃ」無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな
じゃあ、お言葉に甘えて、
「逝ってよし！」で「小房、厨房、キティにドキュン」な君の
「悪いが宗教はやっぱ日本じゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな」
って文章を読み誤って鬱だ。
せめて、
「悪いが宗教はやっぱ俺にゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな」にしとけよ。
君が無理して日本を背負うことない。
「逝ってよし！」で「小房、厨房、キティにドキュン」な君の
「悪いが宗教はやっぱ日本じゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな」
って文章を読み誤って鬱だ。
せめて、
「悪いが宗教はやっぱ俺にゃ無理だっつう事だけはよ～く分かったわいな」にしとけよ。
君が無理して日本を背負うことない。
495 ：衝動的書きこみ2：02/01/21 22:14
>>106(十三教会潜入報告の方）
いづのめ教団のご神体が「大光明真神」であることに関してですが、「真神」（狼の古名）
という文字に抵抗があるとすれば、明主様のご神筆に「真神」（昭和9年）がありますし、
み教えにも散見している文字（独一真神など）ですので、問題はないのではないかと思います。
2代様のご筆であることに問題ありと感じるのであれば、何も言うことがなくなってしまうの
ですが、いづのめ教団（理事長）としては、4代様のご指示があれば、明主様ご神筆のご神体に
変える意向はあるそうです。
>>84（すたっふさん）
Ｓ県にあるＳ出張所（東京支部管轄）です。
96年～98年ごろに、Ｐ4でよくスタッフをしてましたので、もしかしたら顔をあわせたことがある
かもしれません。去年の3月まで、Ｎ県のＮ出張所（京都支部管轄）に所属してました。（知り合いがいますか？）
昨日（20日）救世教いづのめ教団に移籍しました（前所属、現所属の資格者承認の円満移籍です。）
>>473
ミッキー藤野って、ゴダイゴのミッキー吉野とかかってるんですか。その方とは95年の夏季布教
（熊本支部）で一緒だったと思うけど、そんなに太っていたかな？キーボードの名手とかですか？
時期ハズレ＆タイミングハズレのリアクションで申し訳ありません。
いづのめ教団のご神体が「大光明真神」であることに関してですが、「真神」（狼の古名）
という文字に抵抗があるとすれば、明主様のご神筆に「真神」（昭和9年）がありますし、
み教えにも散見している文字（独一真神など）ですので、問題はないのではないかと思います。
2代様のご筆であることに問題ありと感じるのであれば、何も言うことがなくなってしまうの
ですが、いづのめ教団（理事長）としては、4代様のご指示があれば、明主様ご神筆のご神体に
変える意向はあるそうです。
>>84（すたっふさん）
Ｓ県にあるＳ出張所（東京支部管轄）です。
96年～98年ごろに、Ｐ4でよくスタッフをしてましたので、もしかしたら顔をあわせたことがある
かもしれません。去年の3月まで、Ｎ県のＮ出張所（京都支部管轄）に所属してました。（知り合いがいますか？）
昨日（20日）救世教いづのめ教団に移籍しました（前所属、現所属の資格者承認の円満移籍です。）
>>473
ミッキー藤野って、ゴダイゴのミッキー吉野とかかってるんですか。その方とは95年の夏季布教
（熊本支部）で一緒だったと思うけど、そんなに太っていたかな？キーボードの名手とかですか？
時期ハズレ＆タイミングハズレのリアクションで申し訳ありません。
>495 ありがとうございます。106です。
いずのめ教団へ移られたのですね？
おめでとうございます。
私も移籍する決心がついたときには、どうぞよろしくお願いいたします。
新しい情報や私たちが知っておいたほうがよいと判断された情報がありましたら、
こちらのほうへどしどしカキコして頂けたら、とてもありがたいです。
これからもこのスレをどうぞよろしくお導き下さい。
明主様が「真神」の御書体をお書きになったことは知りませんでした。
私も、秀明紙に掲載されたみ教えに「独一真神」とありますし、
大本教でも聖師様が真神との言葉を使われていたので、
「真神」がとくに良くないとは思っておりませんでした。
４代教主様が現在も「真神」で継続されているのは、
教団の歴史を慮ってのことなのでしょうか？
いずのめ教団へ移られたのですね？
おめでとうございます。
私も移籍する決心がついたときには、どうぞよろしくお願いいたします。
新しい情報や私たちが知っておいたほうがよいと判断された情報がありましたら、
こちらのほうへどしどしカキコして頂けたら、とてもありがたいです。
これからもこのスレをどうぞよろしくお導き下さい。
明主様が「真神」の御書体をお書きになったことは知りませんでした。
私も、秀明紙に掲載されたみ教えに「独一真神」とありますし、
大本教でも聖師様が真神との言葉を使われていたので、
「真神」がとくに良くないとは思っておりませんでした。
４代教主様が現在も「真神」で継続されているのは、
教団の歴史を慮ってのことなのでしょうか？
箱根・熱海が本部になると、今と違って遠くなるなぁ。
関東方面の人はいずのめ教団へ移籍すれば本部が近くなるよ！
関東方面の人はいずのめ教団へ移籍すれば本部が近くなるよ！
498 ：小さなこだわり：02/01/21 22:51
>>訂正
昨日20日、救世教いづのめ教団に移籍しました（・・・・・。）。
>>余分なコメント（ごめんなさい。）
そんなに太っていたかな？キーボードの名手とかですか？
481を見落としていました。ｲﾀｲニックネームなんですね。
昨日20日、救世教いづのめ教団に移籍しました（・・・・・。）。
>>余分なコメント（ごめんなさい。）
そんなに太っていたかな？キーボードの名手とかですか？
481を見落としていました。ｲﾀｲニックネームなんですね。
会長先生と４代教主様とのホットラインはあるのだろうか？
ないなら残念だ。
ないなら残念だ。
>497
>箱根・熱海が本部になると、今と違って遠くなるなぁ。
大丈夫。京都平安郷がある。
それにしても円満移籍というのはすごいなあ。
>箱根・熱海が本部になると、今と違って遠くなるなぁ。
大丈夫。京都平安郷がある。
それにしても円満移籍というのはすごいなあ。
あっ、そだね。じゃあ、安心だ。
502 ： ：02/01/21 23:21
>>498
顔、あわせたことがあるかもしれませんね。
円満に行けば、そこからのつながりもあるでしょうし、
将来的にはそこが重要視されるでしょう。無理をしないように、楽しんで
頂きたいと思います。
ちなみに、「ミッキー」とは、名前をそのままもじったニックネームです。
私個人的には好きな系統なんですが。なんかＢ級的な香りがして。
>>499
あるわけない。と思う。あったらきっとそのことについて話さずにはおれない。
そんなお方だから。
顔、あわせたことがあるかもしれませんね。
円満に行けば、そこからのつながりもあるでしょうし、
将来的にはそこが重要視されるでしょう。無理をしないように、楽しんで
頂きたいと思います。
ちなみに、「ミッキー」とは、名前をそのままもじったニックネームです。
私個人的には好きな系統なんですが。なんかＢ級的な香りがして。
>>499
あるわけない。と思う。あったらきっとそのことについて話さずにはおれない。
そんなお方だから。
円満移籍すごいと思った。理屈じゃ秀明は負けてるからね。
今や正論は世界救世教。これ常識。
あ～あ、なんでこんなに惨めでかたくなな教団になっちゃたんだろ。
今や正論は世界救世教。これ常識。
あ～あ、なんでこんなに惨めでかたくなな教団になっちゃたんだろ。
505 ：居もしない神をいつまでも信仰してろボケちん：02/01/21 23:24
>>494
そうだね言い方を間違えてしまってすまなかったよ
頭のいい君はあそこで言った宗教とは日本でのすべての宗教ととったんだね
それならば言いたくもなるね
悪いが自分にもちゃんと宗教感はあるよ
日本とか外国（本当はあまり意味がわからないが突っ込むのはやめておく）などといった隔たりなどないがね
分かりやすく言えば歴史の浅い日本の”神慈秀明会”は信仰するには値が無さ過ぎる宗教団体だと言えば良かったんだね
どうみたって多額のお布施を搾取するための知恵だけを搾り出す胡散臭い団体にしか見えないし
それにここの団体は攻撃性の高い言葉を使うのが好きな信者さんが多いみたいだから
とても心身が清められているとは思えないもんね
近隣に関係している人間が居るもんでついつい口を挟んでしまったが
あまりにも神(君流に言うところの外国の神が本物とか言う意味じゃないよ）を信仰している人たちが多いとは思えない
まぁ信仰とはそもそも神だけが対象じゃないから君の言うことも一理あるかもしれないが
ただ何派かに分かれた団体をおたがいに批判しあったりとあまりにも幼稚だって事は分かった
それに踊らされている信者さんが少し可愛そうだなぁって余計なことまで考えてもしまったよ
とは言っても幸せだと考えている人も居るのだからどっちもどっちでもあるか ふぅ
そうだね言い方を間違えてしまってすまなかったよ
頭のいい君はあそこで言った宗教とは日本でのすべての宗教ととったんだね
それならば言いたくもなるね
悪いが自分にもちゃんと宗教感はあるよ
日本とか外国（本当はあまり意味がわからないが突っ込むのはやめておく）などといった隔たりなどないがね
分かりやすく言えば歴史の浅い日本の”神慈秀明会”は信仰するには値が無さ過ぎる宗教団体だと言えば良かったんだね
どうみたって多額のお布施を搾取するための知恵だけを搾り出す胡散臭い団体にしか見えないし
それにここの団体は攻撃性の高い言葉を使うのが好きな信者さんが多いみたいだから
とても心身が清められているとは思えないもんね
近隣に関係している人間が居るもんでついつい口を挟んでしまったが
あまりにも神(君流に言うところの外国の神が本物とか言う意味じゃないよ）を信仰している人たちが多いとは思えない
まぁ信仰とはそもそも神だけが対象じゃないから君の言うことも一理あるかもしれないが
ただ何派かに分かれた団体をおたがいに批判しあったりとあまりにも幼稚だって事は分かった
それに踊らされている信者さんが少し可愛そうだなぁって余計なことまで考えてもしまったよ
とは言っても幸せだと考えている人も居るのだからどっちもどっちでもあるか ふぅ
会長先生に直接、世界救世教からコンタクトがあれば、その席に臨まれるよね。
会長先生ってそういう方だと信じていい？
会長先生ってそういう方だと信じていい？
507 ： ：02/01/21 23:28
ところで茂吉さんの予言、師匠の大本教の出口王仁三郎（孫は有名な予備校講師、今の代表の方は女性で美人）以上って聞いた事があったような
気がするのですが（勘違いしてたらスマソ）実際予言は当たっているのでしょうか？
なんか昔ノストラダムスの予言ともかけあわせていたような気がするのですが…。
知っている方教えてください。
気がするのですが（勘違いしてたらスマソ）実際予言は当たっているのでしょうか？
なんか昔ノストラダムスの予言ともかけあわせていたような気がするのですが…。
知っている方教えてください。
508 ： ：02/01/21 23:30
>>505
あなたの信仰、幸福の科学じゃなかったっけ？（ｗ
あなたの信仰、幸福の科学じゃなかったっけ？（ｗ
>505 君もまだ相手にする価値のある人だってことは分かったよ。
でもね、ここで語られてることは信者同士のものであって、
もうすでに共有されていることについては、触れていないんだよ。
とくに教義や神様に対する信仰自体についてはね。
君がいきなり高笑いとともに現れて、十分挑発的な発言を取ったことは、
神を信仰するもの同士として、控えてもらいたいと思う。
それとこのスレの口汚いのは、大半がオイラのせいだ。
それと、君のご近所で御迷惑をかけた信者がいるなら、それも大目に見てやって欲しい。
でもね、ここで語られてることは信者同士のものであって、
もうすでに共有されていることについては、触れていないんだよ。
とくに教義や神様に対する信仰自体についてはね。
君がいきなり高笑いとともに現れて、十分挑発的な発言を取ったことは、
神を信仰するもの同士として、控えてもらいたいと思う。
それとこのスレの口汚いのは、大半がオイラのせいだ。
それと、君のご近所で御迷惑をかけた信者がいるなら、それも大目に見てやって欲しい。
510 ： ：02/01/21 23:36
512 ：つまらんこだわり：02/01/21 23:37
>>498の訂正
昨日（20日）、・・・・。
>>496
たいした人物じゃないです（小さなこだわり、つまらんこだわり）。
明るく、楽しくやりたいです。こちらこそよろしくお願いします。
会主様の救世教（歴代の教主様）との関わり、絆（きずな）については、いろいろと
教えて頂いているので、スレの文脈にあわせて書きこんでいきたいと思います。
昨日（20日）、・・・・。
>>496
たいした人物じゃないです（小さなこだわり、つまらんこだわり）。
明るく、楽しくやりたいです。こちらこそよろしくお願いします。
会主様の救世教（歴代の教主様）との関わり、絆（きずな）については、いろいろと
教えて頂いているので、スレの文脈にあわせて書きこんでいきたいと思います。
うー。昨日は本部から帰ってすぐに寝てしまった。
知らないウチにスレが進んでいますねぇ。
これから先の展開が楽しみです。
知らないウチにスレが進んでいますねぇ。
これから先の展開が楽しみです。
>>506
いや・・・すでに何度かコンタクトはあったはずなんだが・・・。
でも返事が来ない、ということを聞いたことがある。
（いずのめ教会さん関係から）
ん。↑、「ず」？「づ」？どっちだったけ・・・。あらら。
いや・・・すでに何度かコンタクトはあったはずなんだが・・・。
でも返事が来ない、ということを聞いたことがある。
（いずのめ教会さん関係から）
ん。↑、「ず」？「づ」？どっちだったけ・・・。あらら。
「づ」やね。
517 ： ：02/01/22 00:04
女の子もカキコしてネ（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
＼／|￣∪￣￣|＼ (´⌒(´
＼|＿＿＿＿|≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
(´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
>505 つづき
歴史の深浅が君の価値基準なら、我々に分はない。
オイラも歴史が好き。しかし、ちょっとは宗教史をかじったことはあるか？
過去すべての教団が、己が正当を主張しあう歴史であったと思う。
と言っても、日本宗教史しか詳しくは知らないけど、
キリスト教にしても、修道会によって、まったく違うだろう。
そして、今に存続する仏教教団もすべて当時の開祖による新興教団であり、
当時の既成教団より排斥の憂き目にあっている。
しかし、明主様系の教団では、まず己が教団から手を取り合って、融和をすすめ、
人類の幸福を目指すという共通目的に向けて協力し合う体制になっていると聞く。
それにひきかえ今だに30年前の憎悪に燃えているかもしれない、
オイラの所属教団神慈秀明会に対して、期待も込めて挑発的な言動を取っている。
それをまったく事情も知らない人がみれば、おろかに見えるかもしれない。
もし、ここでのオイラの言動によって、
神慈秀明会の値打ちを下げたとしたら申し訳ないと思う。
改善の余地を指摘するためにだいぶん刺激的な言動を繰り返してきた。
しかし、心底、秀明会に失望しているわけではない。
立教当時、確かに神様からの証を頂き、謙虚に神様を見つめ、初心に立ち返って、
布教に努めてきた立派な人たちがたくさんいると思う。
でも、30年経った。当時の事情を最優先するのはおかしい。
歴史は動く。転換点が来ている事を悟るべきだ。
そのことをオイラはしつこく粘着質にこだわっている。
君から見れば滑稽なことかも知れない。
でも、君が「信仰するには値が無さ過ぎる宗教団体」と早とちりするには惜しい教団だとは言っておく。
歴史の深浅が君の価値基準なら、我々に分はない。
オイラも歴史が好き。しかし、ちょっとは宗教史をかじったことはあるか？
過去すべての教団が、己が正当を主張しあう歴史であったと思う。
と言っても、日本宗教史しか詳しくは知らないけど、
キリスト教にしても、修道会によって、まったく違うだろう。
そして、今に存続する仏教教団もすべて当時の開祖による新興教団であり、
当時の既成教団より排斥の憂き目にあっている。
しかし、明主様系の教団では、まず己が教団から手を取り合って、融和をすすめ、
人類の幸福を目指すという共通目的に向けて協力し合う体制になっていると聞く。
それにひきかえ今だに30年前の憎悪に燃えているかもしれない、
オイラの所属教団神慈秀明会に対して、期待も込めて挑発的な言動を取っている。
それをまったく事情も知らない人がみれば、おろかに見えるかもしれない。
もし、ここでのオイラの言動によって、
神慈秀明会の値打ちを下げたとしたら申し訳ないと思う。
改善の余地を指摘するためにだいぶん刺激的な言動を繰り返してきた。
しかし、心底、秀明会に失望しているわけではない。
立教当時、確かに神様からの証を頂き、謙虚に神様を見つめ、初心に立ち返って、
布教に努めてきた立派な人たちがたくさんいると思う。
でも、30年経った。当時の事情を最優先するのはおかしい。
歴史は動く。転換点が来ている事を悟るべきだ。
そのことをオイラはしつこく粘着質にこだわっている。
君から見れば滑稽なことかも知れない。
でも、君が「信仰するには値が無さ過ぎる宗教団体」と早とちりするには惜しい教団だとは言っておく。
519 ：ひろゆきじゃないんだから…：02/01/22 00:12
お前ら自分の事オイラっていうなー。
520 ：ひろゆきじゃないんだから…：02/01/22 00:14
>520 えっと、引きこもって以来だから、だいぶん経ちます。
小学生の頃からオイラって言ってます！
小学生の頃からオイラって言ってます！
さげていこう。
523 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 00:24
なぜサゲに？
あげるな！あげてひどい目にあってきたスレの歴史から言っているのだ、すたっふは。
525 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 00:26
>>521
ネタか？
ネタか？
526 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 00:27
>>524
具体的に。
具体的に。
あ・げ・る・な・って日本語分かる？
>507 神慈秀明会では明主様の御事についてくわしく知らされていません。
救世教の方に是非お尋ねください。
私の知る範囲では、
明主様は期限付きの予言はするなとおっしゃっておられたと思います。
出口王仁三郎聖師大好きです。
救世教の方に是非お尋ねください。
私の知る範囲では、
明主様は期限付きの予言はするなとおっしゃっておられたと思います。
出口王仁三郎聖師大好きです。
やっぱ昨日の出来事が衝撃的やったんやな。
しずかや。
おやすみ。
しずかや。
おやすみ。
530 ：シンノスケ：02/01/22 01:09
>>528
じゃー大本教逝けばー？
じゃー大本教逝けばー？
>512 ありがとうございます。すたっふの言うとおり、
円満移籍されたあなたは将来、
救世教と秀明会をつなぐ重要な役目を果たされるのではないかと思っています。
明るく楽しくおおいに活躍してください。
円満移籍されたあなたは将来、
救世教と秀明会をつなぐ重要な役目を果たされるのではないかと思っています。
明るく楽しくおおいに活躍してください。
>530 大本教に移籍はないと思われ。
綾部と亀岡に参拝した。
そして京都本苑では半日にわたって責任者の方から御教授賜った。
大本教の懐の深さはとても今の秀明ではかなわないと思った。
大本教の修行には参加したし、今は亡き教主様と朝陽館にて御面会賜った。
信者でもない私を迎え入れて下さった御好意は一生忘れない。
今カキコして涙が出てきた。
綾部と亀岡に参拝した。
そして京都本苑では半日にわたって責任者の方から御教授賜った。
大本教の懐の深さはとても今の秀明ではかなわないと思った。
大本教の修行には参加したし、今は亡き教主様と朝陽館にて御面会賜った。
信者でもない私を迎え入れて下さった御好意は一生忘れない。
今カキコして涙が出てきた。
（ノﾟДﾟ）おはよう
>>532
そうなんですよー・・・。
参拝証がないと本部に入れてくれない（しかも、その参拝証は他人のものでもお咎めなし）
団体なんてね。
熱海や箱根なんてこちらが秀明の人間だ、ということを言っても、逆に大歓迎。
秀明は・・・逆に大パニック・・・。インターフェイス・・・ねぇ。
うちらスタッフもルールである以上、参拝証の確認はさせて頂くけど、
あんなもん必要無い、ってのが大半の意見。
（特に問題意識がない人は、なんでですか？って感じみたいだけど。）
>>532
そうなんですよー・・・。
参拝証がないと本部に入れてくれない（しかも、その参拝証は他人のものでもお咎めなし）
団体なんてね。
熱海や箱根なんてこちらが秀明の人間だ、ということを言っても、逆に大歓迎。
秀明は・・・逆に大パニック・・・。インターフェイス・・・ねぇ。
うちらスタッフもルールである以上、参拝証の確認はさせて頂くけど、
あんなもん必要無い、ってのが大半の意見。
（特に問題意識がない人は、なんでですか？って感じみたいだけど。）
534 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 09:00
総務：Ｋ藤先生
布教：Ｉ村先生
男子：Ｎ田先生
青年：Ｙ田先生
学生部：Ｋ山先生
ジュニア部：Ｋ栗先生
文化：Ｄ口先生
国際：Ｉ原先生
自然農法：Ｄ口先生
布教：Ｉ村先生
男子：Ｎ田先生
青年：Ｙ田先生
学生部：Ｋ山先生
ジュニア部：Ｋ栗先生
文化：Ｄ口先生
国際：Ｉ原先生
自然農法：Ｄ口先生
＞青年部
第２攻撃開始準備は着々と進行しております。
攻撃開始まであと・・・
3:17:45
3:17:44
3:17:43
・・・・
第２攻撃開始準備は着々と進行しております。
攻撃開始まであと・・・
3:17:45
3:17:44
3:17:43
・・・・
教学は？
Ｓはサ行の最初のカナですか？(Ｗ
でも、分からない。
でも、分からない。
現在の神慈秀明会の方針を決定する際の権力関係は以下のとおりと推測します。
○田さん＞古参資格者＞会長先生付き奉仕者＞会主様付き奉仕者
＞会長先生＞中堅資格者＞本部職員＞助教師＞世話人
＞本部奉仕者＞青年部リーダーず＞本部スタッフ
＞いぱ～ん信者＞会主様＞オイラ
○田さん＞古参資格者＞会長先生付き奉仕者＞会主様付き奉仕者
＞会長先生＞中堅資格者＞本部職員＞助教師＞世話人
＞本部奉仕者＞青年部リーダーず＞本部スタッフ
＞いぱ～ん信者＞会主様＞オイラ
>>539
そうなんですが、ほんとに控えめな先生なので、本部奉仕にでも行かない限り、
あまりお見かけする機会はない。
>>540
おお。地味にいいとこ突いてる。でも、お上付きの奉仕者はそういった関係ではないですね。
あと、本部スタッフは・・・ダメダメです。力なんて無いです。
あっちこっちから言いたい放題言われて悲惨な有り様です・・・。
そうなんですが、ほんとに控えめな先生なので、本部奉仕にでも行かない限り、
あまりお見かけする機会はない。
>>540
おお。地味にいいとこ突いてる。でも、お上付きの奉仕者はそういった関係ではないですね。
あと、本部スタッフは・・・ダメダメです。力なんて無いです。
あっちこっちから言いたい放題言われて悲惨な有り様です・・・。
事務局長＞幹部＞会長先生＞部長会(含職員)＞資格者、助教師、各部委員
＞世話人、リーダー＞信者
はどうよ。相談役の位置が？ 役付でもない限り職員奉仕者は世界が違う
＞世話人、リーダー＞信者
はどうよ。相談役の位置が？ 役付でもない限り職員奉仕者は世界が違う
>541 Ｓ○ｉｔｏですか？Ｓ○ｔｏですか？
資格者のお名前ほとんど知らないんです。
教えて下さい。お願いします。
資格者のお名前ほとんど知らないんです。
教えて下さい。お願いします。
>542 事情通ですか？もっといろいろ教えてください。
事務局長って初耳。誰ですか？○田さんの位置は？
事務局長って初耳。誰ですか？○田さんの位置は？
あ～っ、ひとつの重要な権威を忘れていた！
・・・＞いぱ～ん信者＞会主様＞教祖言＞オイラでした。
・・・＞いぱ～ん信者＞会主様＞教祖言＞オイラでした。
○田＝事務局長 ということじゃないの?
斎○先生は、どこかの所属ではなく、基本的に本部におられるということですか？
>547 いやいや推測を訂正するためにも正確な情報がほすぃんだよ。
>550 ありがとうごじゃいます。
誰だよ、昨日○田さんは役付じゃないって言ったの。
危うく、一信者ＶＳ一信者と思い込んで乗り込むところだったじゃないか！
事務局長ＶＳ末端信者 じゃ話つながらん。
危うく、一信者ＶＳ一信者と思い込んで乗り込むところだったじゃないか！
事務局長ＶＳ末端信者 じゃ話つながらん。
553 ： ：02/01/22 12:10
世話人とデキちゃったって言う人いる？
神苑・黄島・神戸＞香港・徳島・ひねの・高知＞＞京都・玉手・福山・豊中・名古屋
＞遠隔・台北＞＞千葉・神崎・本山＞＞東京・SSA・SII≒救世教
＞遠隔・台北＞＞千葉・神崎・本山＞＞東京・SSA・SII≒救世教
資格者の祝詞って個性的だよね。
どうしてなんだろうね。
どうしてなんだろうね。
って思う人、いる？
>557 何のランキング？うちの支部がない(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
ニヤリーイークォールの意味が分からんぞ。
ニヤリーイークォールの意味が分からんぞ。
このさい、きちんとした祝詞の奏上の仕方を
伊勢神宮か大本教、神宮皇学館でも行って教わってくるべき。
へんな抑揚つけたり変なところで切るのは良くない。
伊勢神宮か大本教、神宮皇学館でも行って教わってくるべき。
へんな抑揚つけたり変なところで切るのは良くない。
560 ：大黒様：02/01/22 13:02
桃の実して早８年、未だにお詫びしてもらえず浄霊したことないよー
はっきり言ってもう光明とお光の区別がつきません・・・
はっきり言ってもう光明とお光の区別がつきません・・・
>>559
よくあるのが、
「かむろぎかむろみのー、みこと「を」もちてー」って言う人、すごい多い。
「を」なんてどこにもついてない。勝手につけるのはいかんだろ。
って、思う。以前、元Ｋ崎支部長もそれで怒ってた。
よくあるのが、
「かむろぎかむろみのー、みこと「を」もちてー」って言う人、すごい多い。
「を」なんてどこにもついてない。勝手につけるのはいかんだろ。
って、思う。以前、元Ｋ崎支部長もそれで怒ってた。
ずっとＲＯＭってたんだが。
おい、このスレに集うお前らの中で秀明本部が恐れるのはどんなやつと思う？
旧体制時の恨みを愚痴るやつらなど問題ではない。
じゃあ何が怖いかと言うと？
そう、外部からの情報によって体制を切り崩していくと言う明確な意思と目的をもってカキーコするやつだ。
本部はそいつらを特定し、監視し、粛清せねばならない。
そのためにどんな手段があるだろうか。
ここで今一度「秀明会信者」のレスを読み返してほしい。
２０日直訴が可能という情報を流したのは会主信仰のあいつだ。
その結果どうなった？
ある信者はゲートを突破し、質問会場にはせ参じたという。
その際所属と氏名をチェックされたのはいうまでも無い。
また、メールで質問したやつ。
紙で質問を受けつけるというＦ野を無視しメールを送りつけるやつはまず２ｃｈねらーだろう。
当然チェックが入る。
このスレに群れ、なおかつ問題意識と行動力を兼ね備えた信者が特定されたわけだ。
これでわかっただろう。
結論。秀明会信者は本部体制派のまわしもの。
それに踊らされたやつらはさらしもの。
ブラックリストにのったからには黄島などには当分参加できまい。
・・・っていう推理はどうでしょうか、みなさん。
おい、このスレに集うお前らの中で秀明本部が恐れるのはどんなやつと思う？
旧体制時の恨みを愚痴るやつらなど問題ではない。
じゃあ何が怖いかと言うと？
そう、外部からの情報によって体制を切り崩していくと言う明確な意思と目的をもってカキーコするやつだ。
本部はそいつらを特定し、監視し、粛清せねばならない。
そのためにどんな手段があるだろうか。
ここで今一度「秀明会信者」のレスを読み返してほしい。
２０日直訴が可能という情報を流したのは会主信仰のあいつだ。
その結果どうなった？
ある信者はゲートを突破し、質問会場にはせ参じたという。
その際所属と氏名をチェックされたのはいうまでも無い。
また、メールで質問したやつ。
紙で質問を受けつけるというＦ野を無視しメールを送りつけるやつはまず２ｃｈねらーだろう。
当然チェックが入る。
このスレに群れ、なおかつ問題意識と行動力を兼ね備えた信者が特定されたわけだ。
これでわかっただろう。
結論。秀明会信者は本部体制派のまわしもの。
それに踊らされたやつらはさらしもの。
ブラックリストにのったからには黄島などには当分参加できまい。
・・・っていう推理はどうでしょうか、みなさん。
>561 言ってみてよかった。そうだよね。
オイラも自分で奏上するときその箇所意識してた。おかしいと思ってた。
オイラも自分で奏上するときその箇所意識してた。おかしいと思ってた。
秀明会信者たんマンセー！
>562 またもや陰謀論が・・・。
信じやすいんだからやめてくれよ。脅かすの。
彼女が本部諜報員とは考えにくいな。彼女のカキコから判断してね。
彼女が図らずもそのような役割を演じてしまった。
それを本部が泳がせて利用したってのは、おもしろい考え方だ。
我々も戦略上はそこまで想定するべきではあったと思う。
でも、それはあくまで思考ゲームの上でだ。
それにしても「ゲートを突破し、質問会場にはせ参じた」のも
「メールで質問した」のもオイラだ・・・黄島へ行けない・・・。
黄島はもう10回近く行ってるからいいけど。
でもこれだってオイラは行くと決めたら
船をチャーターしてでも行くよ。
だってあそこは全部が秀明会の土地じゃないだろ。
もしかして、もうすべて買収済みか？
あと、メールでの質問の受付は勉強会終了後にＦ野さんに確認の上、
彼から青年部のメアドを聞いて、家に帰ってから質問を送信したのだ。
だから、何かを無視したとかはないよ。
とにかく、こちらが理屈に合わないことさえしなければ、
彼らとて何も手出しはできないだろう。
会長先生への質問は受け付けるといった。
その後うやむやにすればオイラは黙っていない。
２ちゃんねるという匿名掲示板で我々がしゃべることと、
青年部という組織を代表して彼が発言することでは、責任の重みが違う。
そのことを今回は思い知らせようと思っている。
また、勉強会の席で
今年の方針を得意げに語って聞かせた資格者諸君の言葉にも責任を持ってもらう。
これは彼ら自身が自覚を新たに取り組んでいかれるだろうと信じてはいるが。
もうオイラは次の計画に向けて動き始めている。そのことだけは言っておこう。
体制に風穴をあけ教団を明主様教団としてあるべき姿へ正常化する今回の作戦は
まだ継続している。あなたを戦略仕官に任命する。今後の活躍を期待する。
我らとともに明主様があらんことを！
信じやすいんだからやめてくれよ。脅かすの。
彼女が本部諜報員とは考えにくいな。彼女のカキコから判断してね。
彼女が図らずもそのような役割を演じてしまった。
それを本部が泳がせて利用したってのは、おもしろい考え方だ。
我々も戦略上はそこまで想定するべきではあったと思う。
でも、それはあくまで思考ゲームの上でだ。
それにしても「ゲートを突破し、質問会場にはせ参じた」のも
「メールで質問した」のもオイラだ・・・黄島へ行けない・・・。
黄島はもう10回近く行ってるからいいけど。
でもこれだってオイラは行くと決めたら
船をチャーターしてでも行くよ。
だってあそこは全部が秀明会の土地じゃないだろ。
もしかして、もうすべて買収済みか？
あと、メールでの質問の受付は勉強会終了後にＦ野さんに確認の上、
彼から青年部のメアドを聞いて、家に帰ってから質問を送信したのだ。
だから、何かを無視したとかはないよ。
とにかく、こちらが理屈に合わないことさえしなければ、
彼らとて何も手出しはできないだろう。
会長先生への質問は受け付けるといった。
その後うやむやにすればオイラは黙っていない。
２ちゃんねるという匿名掲示板で我々がしゃべることと、
青年部という組織を代表して彼が発言することでは、責任の重みが違う。
そのことを今回は思い知らせようと思っている。
また、勉強会の席で
今年の方針を得意げに語って聞かせた資格者諸君の言葉にも責任を持ってもらう。
これは彼ら自身が自覚を新たに取り組んでいかれるだろうと信じてはいるが。
もうオイラは次の計画に向けて動き始めている。そのことだけは言っておこう。
体制に風穴をあけ教団を明主様教団としてあるべき姿へ正常化する今回の作戦は
まだ継続している。あなたを戦略仕官に任命する。今後の活躍を期待する。
我らとともに明主様があらんことを！
>>562
ふむ。一理。でも、おいらが最初に思ったのは、
秀明会信者さんは、本部の人ではないか？ということ。
もしくは、所属のリーダー関連の方ではないか？ということ。
だから、彼女（なのか？）はその情報を得て、ここに流してくれたと思う。
しかし、青年部あたりなら、その情報について話をした人ならわかるはず。
逆に言えば、青年部はそれを利用することができた、とも考えられる。
まあ、そんなに悪く考えたくはないけど。
と、私も考えていた。
>>566
黄島は秀明の土地ではないです。そりゃ結構持ってるけど、海岸なんて関係ないし、
道路は牛窓町のものだから、ご安心を。それにゲート入場時間が細かくは
わかっても大丈夫。（特定はできんでしょ。けっこう乗用車多かったし）
そこまでの特定はしないでしょ。ある意味、青年の意見を吸い取ることにも、
ここは使えるから。
もしなにか支障が出たらそれこそ晒しちゃえ。
ふむ。一理。でも、おいらが最初に思ったのは、
秀明会信者さんは、本部の人ではないか？ということ。
もしくは、所属のリーダー関連の方ではないか？ということ。
だから、彼女（なのか？）はその情報を得て、ここに流してくれたと思う。
しかし、青年部あたりなら、その情報について話をした人ならわかるはず。
逆に言えば、青年部はそれを利用することができた、とも考えられる。
まあ、そんなに悪く考えたくはないけど。
と、私も考えていた。
>>566
黄島は秀明の土地ではないです。そりゃ結構持ってるけど、海岸なんて関係ないし、
道路は牛窓町のものだから、ご安心を。それにゲート入場時間が細かくは
わかっても大丈夫。（特定はできんでしょ。けっこう乗用車多かったし）
そこまでの特定はしないでしょ。ある意味、青年の意見を吸い取ることにも、
ここは使えるから。
もしなにか支障が出たらそれこそ晒しちゃえ。
補足。だから、秀明会信者さんは、悪くないんじゃないかなー。
と、私は思うが、
まあ、俺も踊らされたな。青年部には。いやあ、愉快、愉快。
（と、明主様ならお笑いになるだろうな）
と、私は思うが、
まあ、俺も踊らされたな。青年部には。いやあ、愉快、愉快。
（と、明主様ならお笑いになるだろうな）
そう、オイラも相手がどのような反応を取るのか興味真神で
教団の出方を窺っているところ。
ネタ提供してくれた日にゃ、わくわくお祭りもんだよ。
隠し事はできないってことだ。
権力や教団内のミミッチイ上下関係を笠に着た意見の封じ込めもできない。
いい時代になったもんだ。
ハッキリ言えば、今回会長先生への質問コーナーが流れたことも、
そのときには怒り心頭ブチ切れ寸前だったけど、
もうココにカキコしているときには、笑いを噛みしめながら長編をつづっていた。
なんでこんなにオモロイネタを提供してくれんだろ。ばかな奴らだ。
発狂信者が出ないのも、このスレのお蔭と、教団は２ちゃんねるに感謝すべきだな。
もち秀明会信者たんは悪くなんてないよ。
あの告知が無ければ、ここまでレスが伸びることもなかったし。
言いたいと思ったことは何でも躊躇することなく言っちゃえ。
何に基づこうが、行動に移した責任は本人にのみある。
たとえオイラが抹殺されることになっても秀明会信者たんには感謝してる。
おいおい萌えてんのか。教団に抹殺される前に>>563に刺されそうだ。こわいよ。
かん口令が徹底され、
ある事柄についての疑問は教団内で口の端に掛けることも許されなかった旧体制、
これは確かだと思う。そして崩壊した。時代は移りゆく。
この大きな流れに目覚めよ。
未だ教団内でしか通用しない理屈に拘泥してる輩どもめ。
教団の出方を窺っているところ。
ネタ提供してくれた日にゃ、わくわくお祭りもんだよ。
隠し事はできないってことだ。
権力や教団内のミミッチイ上下関係を笠に着た意見の封じ込めもできない。
いい時代になったもんだ。
ハッキリ言えば、今回会長先生への質問コーナーが流れたことも、
そのときには怒り心頭ブチ切れ寸前だったけど、
もうココにカキコしているときには、笑いを噛みしめながら長編をつづっていた。
なんでこんなにオモロイネタを提供してくれんだろ。ばかな奴らだ。
発狂信者が出ないのも、このスレのお蔭と、教団は２ちゃんねるに感謝すべきだな。
もち秀明会信者たんは悪くなんてないよ。
あの告知が無ければ、ここまでレスが伸びることもなかったし。
言いたいと思ったことは何でも躊躇することなく言っちゃえ。
何に基づこうが、行動に移した責任は本人にのみある。
たとえオイラが抹殺されることになっても秀明会信者たんには感謝してる。
おいおい萌えてんのか。教団に抹殺される前に>>563に刺されそうだ。こわいよ。
かん口令が徹底され、
ある事柄についての疑問は教団内で口の端に掛けることも許されなかった旧体制、
これは確かだと思う。そして崩壊した。時代は移りゆく。
この大きな流れに目覚めよ。
未だ教団内でしか通用しない理屈に拘泥してる輩どもめ。
先ほど、第２攻撃作戦が成功したとの報告がありました。
敵陣地に着弾したものと思われます。
敵陣地に着弾したものと思われます。
ごめんな。すたっふには言いたいんだが、これは今は伏せておくよ。
ことの推移は状況を見極めてココで発表していくよ。
カキコするぶんにはお祭りになってくれたほうがうれしいけど。
まあ、あちらさんも普通の常識的な対応をとると思うし、
もし末端信者がなんか言ってるよくらいな受け止め方で無視したら、・・・。
ことの推移は状況を見極めてココで発表していくよ。
カキコするぶんにはお祭りになってくれたほうがうれしいけど。
まあ、あちらさんも普通の常識的な対応をとると思うし、
もし末端信者がなんか言ってるよくらいな受け止め方で無視したら、・・・。
勉強会の発表で、
急性アルコール中毒で苦しむ友人に浄霊したら、
いびきかいて寝始めたって言った人いたよね。
あなた、それは超危険な状況だから、すぐに救急車を呼んでください！
急性アルコール中毒で苦しむ友人に浄霊したら、
いびきかいて寝始めたって言った人いたよね。
あなた、それは超危険な状況だから、すぐに救急車を呼んでください！
>>572
御意。
>>573
明主様も会主様も、「医者なんか行くな」とは仰ってないからなー。
健康なら、医者に行く「必要が無い」ってことだもんなー。
浄霊、浄霊、ってそれに夢中なのもわかるが、やはりそれなりな、
最低限の医学知識は欲しいね。いびきは危険なケースが多いし。
スタッフでは、なんでもかんでも浄霊ですませるのは危険、という認識を出している。
浄霊もしつつ、しかるべきスタッフがきちんと処置し、必要なら救急車も呼ぶ。
当たり前だが、それを考えられない信者は多い。
あと、その発表したの学生だったんだよね。（高３だったっけな）
ちょっとまてよ。なぜ、「急性アル中」になった？まともな理由（めったに無いが）なら、
いいんだが・・・。そこをまず考えなあかんやろ。助かったことを感謝するのとは、
別問題。
御意。
>>573
明主様も会主様も、「医者なんか行くな」とは仰ってないからなー。
健康なら、医者に行く「必要が無い」ってことだもんなー。
浄霊、浄霊、ってそれに夢中なのもわかるが、やはりそれなりな、
最低限の医学知識は欲しいね。いびきは危険なケースが多いし。
スタッフでは、なんでもかんでも浄霊ですませるのは危険、という認識を出している。
浄霊もしつつ、しかるべきスタッフがきちんと処置し、必要なら救急車も呼ぶ。
当たり前だが、それを考えられない信者は多い。
あと、その発表したの学生だったんだよね。（高３だったっけな）
ちょっとまてよ。なぜ、「急性アル中」になった？まともな理由（めったに無いが）なら、
いいんだが・・・。そこをまず考えなあかんやろ。助かったことを感謝するのとは、
別問題。
青年部が身近な青年部、自主性尊重という方針を掲げているのは、
ひとえに現青年部長先生が抵抗勢力と戦って勝ち得た成果だと評価している。
ミッキーマウスにも悪意は無い。プログラム調整をしくじったのは事実にしろ。
つまりけっきょくはこういうこと。
それもこれも全部明主様のお仕組み。
参拝許された人、よかったじゃん
♪
ひとえに現青年部長先生が抵抗勢力と戦って勝ち得た成果だと評価している。
ミッキーマウスにも悪意は無い。プログラム調整をしくじったのは事実にしろ。
つまりけっきょくはこういうこと。
それもこれも全部明主様のお仕組み。
参拝許された人、よかったじゃん
♪
秀明会信者たんはネカマさんだったのかもしれないなあー。
ひょっとしたーら、の話なんだけどさ。
ま、どうでもいいっちゃどうでもいいことなんだーけれどもね。
そんなことはね。
とりあえず再臨きぼーぅんぬ。
なんて書いてみちゃったりしたりして。
てへへ。
ひょっとしたーら、の話なんだけどさ。
ま、どうでもいいっちゃどうでもいいことなんだーけれどもね。
そんなことはね。
とりあえず再臨きぼーぅんぬ。
なんて書いてみちゃったりしたりして。
てへへ。
うお。書き込みボタンクリックしちまった。ドジ。
ま、でも言いたいことはどんどん言っていく方向で。
よかったじゃん♪の反面、これで流してはもったいないものもあるので。
で、「こんな行事あったら是非参拝したい！」っての、なんかあります？
（秀明板、ほしいな。笑。例えば・・・
（34）講堂棟の柱が多すぎる！と思ってるやつの数→（749）
とかさ・・・あかん。ネタスレ化してまう）
ま、でも言いたいことはどんどん言っていく方向で。
よかったじゃん♪の反面、これで流してはもったいないものもあるので。
で、「こんな行事あったら是非参拝したい！」っての、なんかあります？
（秀明板、ほしいな。笑。例えば・・・
（34）講堂棟の柱が多すぎる！と思ってるやつの数→（749）
とかさ・・・あかん。ネタスレ化してまう）
>>576
前部長さんね。
波動がどうのとか。
言霊界を利用した語学習得とかね。
面白かった。かつての学生部の森○委員長みたいだった。
会長先生にお許しいただいて医療との繋がりを始めたし。
Ｋ子先生の、徳島の原田Ｄｒ.のプロジェクトと対立したりは
しないのかな？もしＫ子先生が圧力でつぶそうとしたら
若手中堅先生軍団も黙ってないだろうね。
前部長さんね。
波動がどうのとか。
言霊界を利用した語学習得とかね。
面白かった。かつての学生部の森○委員長みたいだった。
会長先生にお許しいただいて医療との繋がりを始めたし。
Ｋ子先生の、徳島の原田Ｄｒ.のプロジェクトと対立したりは
しないのかな？もしＫ子先生が圧力でつぶそうとしたら
若手中堅先生軍団も黙ってないだろうね。
>575 もっと教えてちょんまげ。
参拝許されてよかたよ～Ｖ
「身近な青年部」の旗印はあぶってみたら、
態度が豹変してオイラの首締めてくることはないですか？
青年部長先生は信用してよいですか？
オイラが座ってたところからコヤツの顔は真正面だった。
青年の発表のとき一度も眠ってなかったな。まずは好印象だ。
質問ボムを抱えて突撃しても逃げませんか？
ミッキーはわざと質問時間をなくしたわけではないのですか？
もし悪気がないのなら、会長先生への質問時間を削ったことは反省してよ。
もう勉強会へ参加することはないだろうけど。
参拝許されてよかたよ～Ｖ
「身近な青年部」の旗印はあぶってみたら、
態度が豹変してオイラの首締めてくることはないですか？
青年部長先生は信用してよいですか？
オイラが座ってたところからコヤツの顔は真正面だった。
青年の発表のとき一度も眠ってなかったな。まずは好印象だ。
質問ボムを抱えて突撃しても逃げませんか？
ミッキーはわざと質問時間をなくしたわけではないのですか？
もし悪気がないのなら、会長先生への質問時間を削ったことは反省してよ。
もう勉強会へ参加することはないだろうけど。
こんな行事あったらおもしろい！
青年勉強会プログラム
１、信者意識調査
２、１の結果にもとづき、以下の分類でグループわけ
全肯定派
明主様会主様肯定・会長先生否定派
明主様肯定・秀明教団否定派
無信仰派＆旧体制被害復讐派（←なんで来てんねん！）
３、グループごとに戦略策定ミーティング
４、全体で討論会（たおれるまで）
これを全国に衛星中継。
青年勉強会プログラム
１、信者意識調査
２、１の結果にもとづき、以下の分類でグループわけ
全肯定派
明主様会主様肯定・会長先生否定派
明主様肯定・秀明教団否定派
無信仰派＆旧体制被害復讐派（←なんで来てんねん！）
３、グループごとに戦略策定ミーティング
４、全体で討論会（たおれるまで）
これを全国に衛星中継。
>>580
部長は話せるお人です。ね、すたっふさん。
部長は話せるお人です。ね、すたっふさん。
>>575
うん。個人的にはすんごい面白いから、好きな話のジャンルなんですが、
あれを青年秀勉で話すのは、どうかなーと。
ある程度わかってる人なら、ああ、そういうアプローチもありかー。となるけど、
変に純粋すぎる人には危険だった（ま、そんなタイプの人は何聞いてもそうだけど）。
もしつぶされたら・・・黙ってないだろな。でないと困る。
>>580
Ｙ田先生は大丈夫でしょう。あの先生は質問ボムを受け止めるだけの懐はある。いっぱい。
（前部長先生も、持ってたよ）個性をちゃんと尊重してくれるから。
ただ・・・常に幹部の監視下にあるのは事実。（各部。）
大変みたい。
まあ、そんなこと言わずに、興味持ったらまた行きませう。
うん。個人的にはすんごい面白いから、好きな話のジャンルなんですが、
あれを青年秀勉で話すのは、どうかなーと。
ある程度わかってる人なら、ああ、そういうアプローチもありかー。となるけど、
変に純粋すぎる人には危険だった（ま、そんなタイプの人は何聞いてもそうだけど）。
もしつぶされたら・・・黙ってないだろな。でないと困る。
>>580
Ｙ田先生は大丈夫でしょう。あの先生は質問ボムを受け止めるだけの懐はある。いっぱい。
（前部長先生も、持ってたよ）個性をちゃんと尊重してくれるから。
ただ・・・常に幹部の監視下にあるのは事実。（各部。）
大変みたい。
まあ、そんなこと言わずに、興味持ったらまた行きませう。
>581 よすぎ！
それなら、もう一度勉強会参加する！
全肯定派を粉砕してやる。
全肯定派って、現状はすべて御神意であるって奴だろ。
現状の変化の兆しこそ御神意であると読み替えろ！
それなら、もう一度勉強会参加する！
全肯定派を粉砕してやる。
全肯定派って、現状はすべて御神意であるって奴だろ。
現状の変化の兆しこそ御神意であると読み替えろ！
>583 純粋君は言霊界を利用した語学習得に取り組むってことですか？
波ドラー先生は医院の開設目指してんですか？
波ドラー先生は医院の開設目指してんですか？
>>583
ってことはですよ。
現状を打破していくには、
若手の先生の力を結集して幹部の影響力を
排除していけばいいってことですかね？
といっても要はＫ子先生と○田さんのパパですよね。
今後遠からず確実に起こることがあるじゃないですか。
（あまりにも恐れ多くて伏字でも書けないが）
その後の体制はどう移行していくのか。
（相対的にえいじさまたまおさまの存在は重くならざるを得ない）
おれらにできることはあるのかなー。
ってことはですよ。
現状を打破していくには、
若手の先生の力を結集して幹部の影響力を
排除していけばいいってことですかね？
といっても要はＫ子先生と○田さんのパパですよね。
今後遠からず確実に起こることがあるじゃないですか。
（あまりにも恐れ多くて伏字でも書けないが）
その後の体制はどう移行していくのか。
（相対的にえいじさまたまおさまの存在は重くならざるを得ない）
おれらにできることはあるのかなー。
>>586
うーんとね、純粋くんだかだと、波動ﾏﾝｾｰ!!とかになりかねん。
それは違うしね。それに加えて、み教えとかと照らし合わせないといけない。
でもそんなみ教え、先生は知っててもみんなはほとんど知らない。
その辺のアンバランスがね。
開設ねえ・・・。それはわからんなー。
うーんとね、純粋くんだかだと、波動ﾏﾝｾｰ!!とかになりかねん。
それは違うしね。それに加えて、み教えとかと照らし合わせないといけない。
でもそんなみ教え、先生は知っててもみんなはほとんど知らない。
その辺のアンバランスがね。
開設ねえ・・・。それはわからんなー。
>>587
うんうん。怖いな・・・。
その時は荒れるぞー。かなり。離脱なんて比じゃないくらいかもしれん。
とにかく自分と明主様、ってこった。
だから今若手の先生たちの中ではあえて動かない先生もいる。
自分が入手お許しいただいたみ教えを勉強して、行動する。
ってことかなあ。
（聖教書だけでも、ちゃんと信仰持ってる人もいるからね。）
うんうん。怖いな・・・。
その時は荒れるぞー。かなり。離脱なんて比じゃないくらいかもしれん。
とにかく自分と明主様、ってこった。
だから今若手の先生たちの中ではあえて動かない先生もいる。
自分が入手お許しいただいたみ教えを勉強して、行動する。
ってことかなあ。
（聖教書だけでも、ちゃんと信仰持ってる人もいるからね。）
みんなで琵琶湖に向かって「ありがとう～」て言ったら水がキレイになるってやつだろ。
会主様が逝かれたら、マジでオイラは救世教へ行くかもしれない。
もう、未練はない。明主様の御血縁のほうが小山一族より信用できるし。
もう、未練はない。明主様の御血縁のほうが小山一族より信用できるし。
「○田さんのパパ」分からんぞ！
私感・カテゴリー別青年分類及びその比率（適当）
「あなたは何によって最も、しゅうめいとつながってますか？」
神苑スタッフ １８ 晴れるや １
ジュニア ２ 海外 ６
環境問題 ３ りーさぶＧＬ ２０
自然農法 ３ 太鼓 ２
黄島 １０ 平和・未来展望 １
芸術内訳 友達確保 ２５
ＭＩＨＯ ３ 恋人ＧＥＴ ３
素人音楽 ５ 哲学的真理追求 １
アカデミー １ 粘着くん １
惰性 ３ ２ｃｈねた １
該当なし 多数
「あなたは何によって最も、しゅうめいとつながってますか？」
神苑スタッフ １８ 晴れるや １
ジュニア ２ 海外 ６
環境問題 ３ りーさぶＧＬ ２０
自然農法 ３ 太鼓 ２
黄島 １０ 平和・未来展望 １
芸術内訳 友達確保 ２５
ＭＩＨＯ ３ 恋人ＧＥＴ ３
素人音楽 ５ 哲学的真理追求 １
アカデミー １ 粘着くん １
惰性 ３ ２ｃｈねた １
該当なし 多数
誰か、み教えカキコしないの？
>>593
「２ｃｈねた」って漏れのこと？
「２ｃｈねた」って漏れのこと？
>>587
Ｈ本の存在もまだまだ大きい。本部の権力闘争とかのレベルでなくて、
たとえば東日本の拠点の責任者で、記念祭や太鼓コンサートを
お伺いなしにやれるところは無いと言っていいだろう。西も同じこと。
このあたりも変わらないと、本部行事の運営は変わってもいわゆる
体質は変わらない。
Ｈ本の存在もまだまだ大きい。本部の権力闘争とかのレベルでなくて、
たとえば東日本の拠点の責任者で、記念祭や太鼓コンサートを
お伺いなしにやれるところは無いと言っていいだろう。西も同じこと。
このあたりも変わらないと、本部行事の運営は変わってもいわゆる
体質は変わらない。
じゃ、オイラ粘着と～った。
生きてるのが不思議―橋本。髪の毛の色見た時点でイカレテルことに気づくべき。
Ｋ子がみたらしにダイソーで買った金粉をまくの図
>602 そういう意味なん？
>602 そりゃ大変。どうしようー。
>>602
漏れはそう考えてる。しかし、もっと複雑にね。
・教祖絶対派（み教え絶対護持、み教え以外は認めない！ような）←それも視野の狭いね。（ここの人達ではなく）
・会主絶対派（会主様が表に出られなくなってからおかしくなった！と考えるような）
・会長絶対派（何言うてんの！世界と交流しだしたのは会長先生よ！みたいな、飛び出せばいいと思ってる人たち）
・Ｋ子先生派（Ｋ戸支部に多い、自分の意思がない人達）
・Ｈ本先生派（帝都方面に多い、浮き草から激流に呑み込まれた人達）
あと・・・若手の先生達とか、まだまだ浮動要素あり。
どれが正しいかなんて知らん。秀明にかじりつかんでも、明主様信仰はできるよ。
たとえ自分ひとりでもね・・・。
正直、その時が怖い。マスコミの格好の的だよ
漏れはそう考えてる。しかし、もっと複雑にね。
・教祖絶対派（み教え絶対護持、み教え以外は認めない！ような）←それも視野の狭いね。（ここの人達ではなく）
・会主絶対派（会主様が表に出られなくなってからおかしくなった！と考えるような）
・会長絶対派（何言うてんの！世界と交流しだしたのは会長先生よ！みたいな、飛び出せばいいと思ってる人たち）
・Ｋ子先生派（Ｋ戸支部に多い、自分の意思がない人達）
・Ｈ本先生派（帝都方面に多い、浮き草から激流に呑み込まれた人達）
あと・・・若手の先生達とか、まだまだ浮動要素あり。
どれが正しいかなんて知らん。秀明にかじりつかんでも、明主様信仰はできるよ。
たとえ自分ひとりでもね・・・。
正直、その時が怖い。マスコミの格好の的だよ
橋本の影響力の低下を目的とするって今だに影響力を行使していること自体が不思議。
救世教でも、大本教でもあったことだ。必ずブンレチュすると思う。わくわく。
>>605,>>608
初めはそうだったのよ。で、一旦両幹部を外して、自主的にいろいろ考えられるように、
運営委員会ってのを発足させたんですよ。でもこれがあまりに自分達の生活面の向上やら、
意味不明なイベントの乱立とか・・・いろいろで、ヘタうったんよ。
で、会長先生が、「私は幹部を信じる」とか仰って、幹部ﾌｶｰﾂ!!
だから、絶対順位はＫ子先生＞Ｈ本先生にこそなったが、見事返り咲いたのですよ。
その直前あたりから、○田さんは、表にあまり出ないようになった。
鋭いなー。さすが、奉仕の鬼。
（○田さんのお掃除なんかすごいぞー。一度見たら忘れられん。目指したけど・・・
全然届かないよ・・・）
初めはそうだったのよ。で、一旦両幹部を外して、自主的にいろいろ考えられるように、
運営委員会ってのを発足させたんですよ。でもこれがあまりに自分達の生活面の向上やら、
意味不明なイベントの乱立とか・・・いろいろで、ヘタうったんよ。
で、会長先生が、「私は幹部を信じる」とか仰って、幹部ﾌｶｰﾂ!!
だから、絶対順位はＫ子先生＞Ｈ本先生にこそなったが、見事返り咲いたのですよ。
その直前あたりから、○田さんは、表にあまり出ないようになった。
鋭いなー。さすが、奉仕の鬼。
（○田さんのお掃除なんかすごいぞー。一度見たら忘れられん。目指したけど・・・
全然届かないよ・・・）
関西から見た秀明の関東
関東といえば・・・！
１、明主様お生まれの地
２、明主様御立教の地
３、みえこ先生にひどいお世話をした。
４、会主様は熱海へ伺うたびに幹部の嫌がらせを受けた。
５、強制自己放棄・借金献金・むりくり入信・家庭崩壊
６、新体制の契機となった事件
先に会主派は関西に多しという指摘があったが、
関東には旧体制時に人生を狂わせて恨みを持つものの
比率が高いと思われ。
また、熱海へ行けば本部が近くなるという指摘も有ったが、
それは大きいと思われ。無意識下に「本部が熱海なら近くていいなあ」。
よって、超単純図式
神苑＆会主様＆Ｋ子先生 ＶＳ 熱海＆大乗的明主様＆Ｈ先生（これはないか）
んなわけねーーー。
関東といえば・・・！
１、明主様お生まれの地
２、明主様御立教の地
３、みえこ先生にひどいお世話をした。
４、会主様は熱海へ伺うたびに幹部の嫌がらせを受けた。
５、強制自己放棄・借金献金・むりくり入信・家庭崩壊
６、新体制の契機となった事件
先に会主派は関西に多しという指摘があったが、
関東には旧体制時に人生を狂わせて恨みを持つものの
比率が高いと思われ。
また、熱海へ行けば本部が近くなるという指摘も有ったが、
それは大きいと思われ。無意識下に「本部が熱海なら近くていいなあ」。
よって、超単純図式
神苑＆会主様＆Ｋ子先生 ＶＳ 熱海＆大乗的明主様＆Ｈ先生（これはないか）
んなわけねーーー。
○田さん情報求む。人間掃除機なのですか？
うちのお世話人さんが言った。
離脱してうれしかった。地元が本部になったからって。
だって入信していきなり離脱でわけわかんないじゃん。
普通の信者にとっては、そういう都合は大きいと思う。
離脱してうれしかった。地元が本部になったからって。
だって入信していきなり離脱でわけわかんないじゃん。
普通の信者にとっては、そういう都合は大きいと思う。
>>607
>Ｋ子先生派（Ｋ戸支部に多い、自分の意思がない人達）
それそれ。誰か反応してくれるかなっと思って>>555にその
価値観を書いてみたんだけども。あの特異な思想集団の
存在はあまり知られていないのかな？
>Ｋ子先生派（Ｋ戸支部に多い、自分の意思がない人達）
それそれ。誰か反応してくれるかなっと思って>>555にその
価値観を書いてみたんだけども。あの特異な思想集団の
存在はあまり知られていないのかな？
あれ意味分かんね。>614
616 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 21:11
み教え
光新聞の拡大は教線の教化
本教の唯一の宣伝機関として、光新聞を発行している。本年三月初号発行今月まで六ヶ月を
経たが、その間の実績を最近調査してみたが発展する教導所は常に光新聞の頒布に力を注いで
いることである。勿論こういう支部は、宣伝用として無料で、できるだけ配布するのである。
つまり新聞宣伝を熱心に実行する、それが発展の原因となるのである。
現代はいかなる事業でも、活字の威力がいかに大なる効果を奏するかはいまさらいうまでも
あるまい。
（「光」三十三号 昭和二十四年十月二十九日）
光新聞の拡大は教線の教化
本教の唯一の宣伝機関として、光新聞を発行している。本年三月初号発行今月まで六ヶ月を
経たが、その間の実績を最近調査してみたが発展する教導所は常に光新聞の頒布に力を注いで
いることである。勿論こういう支部は、宣伝用として無料で、できるだけ配布するのである。
つまり新聞宣伝を熱心に実行する、それが発展の原因となるのである。
現代はいかなる事業でも、活字の威力がいかに大なる効果を奏するかはいまさらいうまでも
あるまい。
（「光」三十三号 昭和二十四年十月二十九日）
>>602
そうならないように、組織体の実体を押さえているのが事務局長
いや何か言い出す古参の資格者、信者等いるでしょ
デモね、今や拠点も本部の財産、自分は通ってるだけ。
気がついたら自分たちには何も無いのよ
そうならないように、組織体の実体を押さえているのが事務局長
いや何か言い出す古参の資格者、信者等いるでしょ
デモね、今や拠点も本部の財産、自分は通ってるだけ。
気がついたら自分たちには何も無いのよ
618 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 21:36
み教え
これも慢心
よく信仰に熱心のあまり自分の属している教会の会長始め、役員等のやり方が面白くないとか
何とか非難して、それを改革しようと忠告したりしても、それがいれられない場合、非常に気を
揉む人もときどきあるようだから、これについて書いてみよう。
右のような考え方は、まったく誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、大いに考慮を
要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。本教はいつもいう通り大
乗信仰であるから、世間並の考えとは大変違っている。その点が認識できないと、神様の思し召
しの適わないことになる。なによりもあの人は善人だとか、悪だとかいうのは、すでに慢心であ
る。何となれば人間の善悪は神様でなくては判らないはずで、以前にも書いたことがあったが、
大いに慎まなくてはならない。
もし間違ったり、悪人であれば、神様がチャンとお裁きになられるから少しも心配ないのであ
る。だから人間が心配や取越し苦労などするのは、神様の御力を信じていないからということに
なるではないか。その証拠にはいままで間違った信仰のために、神様から裁かれ、人によっては
命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。だから人の善悪を批判
する前に、まず自分の腹の中の善悪を見ることである。
これも慢心
よく信仰に熱心のあまり自分の属している教会の会長始め、役員等のやり方が面白くないとか
何とか非難して、それを改革しようと忠告したりしても、それがいれられない場合、非常に気を
揉む人もときどきあるようだから、これについて書いてみよう。
右のような考え方は、まったく誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、大いに考慮を
要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。本教はいつもいう通り大
乗信仰であるから、世間並の考えとは大変違っている。その点が認識できないと、神様の思し召
しの適わないことになる。なによりもあの人は善人だとか、悪だとかいうのは、すでに慢心であ
る。何となれば人間の善悪は神様でなくては判らないはずで、以前にも書いたことがあったが、
大いに慎まなくてはならない。
もし間違ったり、悪人であれば、神様がチャンとお裁きになられるから少しも心配ないのであ
る。だから人間が心配や取越し苦労などするのは、神様の御力を信じていないからということに
なるではないか。その証拠にはいままで間違った信仰のために、神様から裁かれ、人によっては
命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。だから人の善悪を批判
する前に、まず自分の腹の中の善悪を見ることである。
619 ：６１８のつづき：02/01/22 21:56
そうして本教信者となるくらいの人には、まず悪い心などありようわけがない。みんな誠の人
ばかりであることはよく判っている。ただ単に誠といっても大きい小さいがあるから、気をつけ
なくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、大乗の悪であるという意味である。いかに善でも
誠でも、小乗の考え方では、結果は悪になるのである。本教は世界全人類を救うというこの世創
って以来の大きな仕事であるから、本教内部のことなどは神様にお委せしておけばよい。なによ
りも社会否世界を相手として、考えるべきである。早くいえば眼を内へ向けないで、外へ向ける
ことである。
いま一ついいたいことは、神様の御経綸は、実は深いもので、とうてい人間の眼や頭脳で、判
りようはずがないのである。大本教のお筆先にこういう文字がある。「神の奥には奥がある、そ
のまた奥の奥の仕組みであるから、人民には分かりようはずがないぞよ、神界のことは分から
んと思う人民は、判ったのであるぞよ」とか、「そんな人民に判るようなチョロコイ仕組みで、
三千世界の立て替えができると思うかと申すのであるぞよ」このお言葉は実に簡単にして、よく
いい表していると思う。
（「栄光」百ニ十一号 昭和二十六年九月十ニ日）
みなさんにけんかうってるわけでなないので・・。
ただのみ教えです。
ばかりであることはよく判っている。ただ単に誠といっても大きい小さいがあるから、気をつけ
なくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、大乗の悪であるという意味である。いかに善でも
誠でも、小乗の考え方では、結果は悪になるのである。本教は世界全人類を救うというこの世創
って以来の大きな仕事であるから、本教内部のことなどは神様にお委せしておけばよい。なによ
りも社会否世界を相手として、考えるべきである。早くいえば眼を内へ向けないで、外へ向ける
ことである。
いま一ついいたいことは、神様の御経綸は、実は深いもので、とうてい人間の眼や頭脳で、判
りようはずがないのである。大本教のお筆先にこういう文字がある。「神の奥には奥がある、そ
のまた奥の奥の仕組みであるから、人民には分かりようはずがないぞよ、神界のことは分から
んと思う人民は、判ったのであるぞよ」とか、「そんな人民に判るようなチョロコイ仕組みで、
三千世界の立て替えができると思うかと申すのであるぞよ」このお言葉は実に簡単にして、よく
いい表していると思う。
（「栄光」百ニ十一号 昭和二十六年九月十ニ日）
みなさんにけんかうってるわけでなないので・・。
ただのみ教えです。
620 ：気化爆弾投下！：02/01/22 22:44
橋本孝子…。どうせあと５年も生きていないでしょ。トシがトシだからね。
しかし橋本が昇天（というか地獄へ転落？）した後、東京支部は相当混乱
するだろうな～。なんせ今も昔も東京支部は「橋本教東京総本部」で
そこの教師、助教師はほとんど橋本教信者だからね。
そんでそこの「全能にして偉大なる首領様」が死にゃ～崇拝の対象を失った
教師どもの混乱ぶりはおしてはかるべし。
まあそのときにこそ東京支部の本当の意味での新体制が始まるかもしれないが。
しかし橋本が昇天（というか地獄へ転落？）した後、東京支部は相当混乱
するだろうな～。なんせ今も昔も東京支部は「橋本教東京総本部」で
そこの教師、助教師はほとんど橋本教信者だからね。
そんでそこの「全能にして偉大なる首領様」が死にゃ～崇拝の対象を失った
教師どもの混乱ぶりはおしてはかるべし。
まあそのときにこそ東京支部の本当の意味での新体制が始まるかもしれないが。
>>618
いえ、そのみ教えも私は知っております。
わかっております。申し訳無いです。
だから悩んでおりますが、やはり人間。完璧ではないのですよ。
明主様でさえ、怒りのあまり酒を一杯所望し・・・
ということがあるのですから、ましてや我々なんて・・・。です。
ありがとうございます。
でも、sageでお願い致します・・・。
いえ、そのみ教えも私は知っております。
わかっております。申し訳無いです。
だから悩んでおりますが、やはり人間。完璧ではないのですよ。
明主様でさえ、怒りのあまり酒を一杯所望し・・・
ということがあるのですから、ましてや我々なんて・・・。です。
ありがとうございます。
でも、sageでお願い致します・・・。
622 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 22:55
平成１３年
姫路（３月）、長崎（７月）、富山（１１月）、岡山（１２月）
新出張所が竣工しました。
姫路（３月）、長崎（７月）、富山（１１月）、岡山（１２月）
新出張所が竣工しました。
624 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:00
>>621
そんなつもりで載せたつもりではないです・・。
私も人をみる方なんで、自戒をこめて。自分にも言い聞かせていることです。
ただこのスレで、自由闊達な意見が交換されることは、ホントいいことだと
思います。まあ本来本家（秀明会内で）がやるべきことだっていいたい（笑）。
>>620
橋本教信者なのかなー、私たちって・・？？
私はＴ支部信者
そんなつもりで載せたつもりではないです・・。
私も人をみる方なんで、自戒をこめて。自分にも言い聞かせていることです。
ただこのスレで、自由闊達な意見が交換されることは、ホントいいことだと
思います。まあ本来本家（秀明会内で）がやるべきことだっていいたい（笑）。
>>620
橋本教信者なのかなー、私たちって・・？？
私はＴ支部信者
625 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:02
他に今年の建設情報ないの？？
すたっふ どの
すたっふ どの
626 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:02
ａｇｅ でおねがいします・・。
627 ： ：02/01/22 23:04
みなさんは出口王仁三郎のことはどのくらい知ってるの？
やっぱ茂吉さんの方が優れていると思ってんのですか？
やっぱ茂吉さんの方が優れていると思ってんのですか？
628 ： ：02/01/22 23:05
よーし、お前らアゲろやｺﾞﾙァ！
629 ： ：02/01/22 23:07
前コテハンの秀明会信者が女だってなんでわかったの？
630 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:08
孫は東進ハイスクール講師、か・・？
Ｄ口Ｈろし先生
Ｄ口Ｈろし先生
631 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:08
私感・カテゴリー別青年分類及びその比率（適当）
「あなたは何によって最も、しゅうめいとつながってますか？」
神苑スタッフ １８ 晴れるや １
ジュニア ２ 海外 ６
環境問題 ３ りーさぶＧＬ ２０
自然農法 ３ 太鼓 ２
黄島 １０ 平和・未来展望 １
芸術内訳 友達確保 ２５
ＭＩＨＯ ３ 恋人ＧＥＴ ３
素人音楽 ５ 哲学的真理追求 １
アカデミー １ 粘着くん １
惰性 ３ ２ｃｈねた １
該当なし 多数
オレも実は恋人ＧＥＴ！
みんなは？
「あなたは何によって最も、しゅうめいとつながってますか？」
神苑スタッフ １８ 晴れるや １
ジュニア ２ 海外 ６
環境問題 ３ りーさぶＧＬ ２０
自然農法 ３ 太鼓 ２
黄島 １０ 平和・未来展望 １
芸術内訳 友達確保 ２５
ＭＩＨＯ ３ 恋人ＧＥＴ ３
素人音楽 ５ 哲学的真理追求 １
アカデミー １ 粘着くん １
惰性 ３ ２ｃｈねた １
該当なし 多数
オレも実は恋人ＧＥＴ！
みんなは？
632 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:10
634 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:19
でもすたっふは好きな事を仕事にしてるんでしょ？
635 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:20
>>633
さんくす
関東は少ないな。
東京も新支部ができるみたいだけど（今の場所に）。献金募集中。
「もきちねっと」ＢＢＳで
ボリバスが話題になってた。
本部参拝バス代をたくさんとって、それで東京は新道場をつくったみたい。
さんくす
関東は少ないな。
東京も新支部ができるみたいだけど（今の場所に）。献金募集中。
「もきちねっと」ＢＢＳで
ボリバスが話題になってた。
本部参拝バス代をたくさんとって、それで東京は新道場をつくったみたい。
636 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:24
黄島のキャンプって具体的にどんな事をしているのですか？
>>634
はにゃ？
しがないｲﾊﾟｰﾝ事務職ですが。
誰かと間違えてるかもですよ。心当たりがあるなら。
>>635
そうでもしなきゃ、建たんかったんだろーなー。
人多すぎてどうにもならんかったのも事実・・・。
はにゃ？
しがないｲﾊﾟｰﾝ事務職ですが。
誰かと間違えてるかもですよ。心当たりがあるなら。
>>635
そうでもしなきゃ、建たんかったんだろーなー。
人多すぎてどうにもならんかったのも事実・・・。
638 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:27
>>634
いやいや、自分が信仰している所で働いていることがってこと。
いやいや、自分が信仰している所で働いていることがってこと。
639 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:28
641 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:36
642 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:37
643 ：名無しさん＠１周年：02/01/22 23:40
あげ！
ん？
なんかレス番号がむちゃくちゃですぞ。
とりあえず、過去レス読んでくだされ。
それに、むやみにあげないで、sage進行してちょ。
大丈夫。sage進行だからって信仰はおちないから。
そんなよくいるわけわからん世話人みたいなこと言わんから。
なんかレス番号がむちゃくちゃですぞ。
とりあえず、過去レス読んでくだされ。
それに、むやみにあげないで、sage進行してちょ。
大丈夫。sage進行だからって信仰はおちないから。
そんなよくいるわけわからん世話人みたいなこと言わんから。
645 ：仕切りなおしで…：02/01/22 23:46
あのー、その中枢部の人達がこのスレみてるって事は
誰かその人達に対してカキコしといた方がいいんじゃないの？
誰かその人達に対してカキコしといた方がいいんじゃないの？
>>645
いや、これ見てるなら、いまさらカキコしなくてもわかるっしょ。
それに、あなたの言う、中枢部・・・どこまででしょうか。
幹部とかなら、期待しちゃだめだ。
会長先生でもインターネットについてどこまで知ってるか怪しいから。
それにここはあくまで２ちゃんだし。過去レス読んで下さい。あと、sage。
いや、これ見てるなら、いまさらカキコしなくてもわかるっしょ。
それに、あなたの言う、中枢部・・・どこまででしょうか。
幹部とかなら、期待しちゃだめだ。
会長先生でもインターネットについてどこまで知ってるか怪しいから。
それにここはあくまで２ちゃんだし。過去レス読んで下さい。あと、sage。
>>636
黄島キャンプはですね、とりたてて特別な事はしてないですよ？
そりゃ、御奉仕とか先生の講義とかはありますが。
あと、各キャンプ期毎に内容が結構変わりますから説明がしにくいです。
私の行ったキャンプ期でよかったら内容をお教えできますが・・。
あと、sageで。
黄島キャンプはですね、とりたてて特別な事はしてないですよ？
そりゃ、御奉仕とか先生の講義とかはありますが。
あと、各キャンプ期毎に内容が結構変わりますから説明がしにくいです。
私の行ったキャンプ期でよかったら内容をお教えできますが・・。
あと、sageで。
大学時代、集団心理学の教授に神慈秀明会の
新体制について洗いざらい話し、今後の予測を
してもらった。みんな新体制を模索していた頃。
先生いわく、
「近いうちに強力なリーダーシップを持った
指導者が必ず現れる。それが組織の必然だ。
そうしておそらくは独裁体制に移行する。」
あれから月日は流れた。
会長先生はそうじゃないよなー。
>>636
人材育成のための野外活動。神様を感じる、
自然にふれる、人とコミュニケーション等する。
新体制について洗いざらい話し、今後の予測を
してもらった。みんな新体制を模索していた頃。
先生いわく、
「近いうちに強力なリーダーシップを持った
指導者が必ず現れる。それが組織の必然だ。
そうしておそらくは独裁体制に移行する。」
あれから月日は流れた。
会長先生はそうじゃないよなー。
>>636
人材育成のための野外活動。神様を感じる、
自然にふれる、人とコミュニケーション等する。
649 ：秀明会信者Ⅱ世：02/01/23 00:59
救世教のみ教えなんて邪神の教えだ。読んだら曇るよ。会主様を信じよう。
650 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 01:01
>人材育成のための野外活動。神様を感じる、
>自然にふれる、人とコミュニケーション等する。
なるほど。
プログラムの内容とか具体的に教えてもらえますか？
>自然にふれる、人とコミュニケーション等する。
なるほど。
プログラムの内容とか具体的に教えてもらえますか？
651 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 01:01
>>649
根拠は？
根拠は？
652 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 01:02
会長先生？
インターネット？
そんなもの、使えまっさー。
ちょちょいのちょいです。たぶん。
インターネット？
そんなもの、使えまっさー。
ちょちょいのちょいです。たぶん。
653 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 01:04
654 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 01:05
ふーん。
655 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 01:05
よしよし。
656 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 01:07
657 ： ：02/01/23 01:10
658 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 01:13
＞＞６５７
あっちむいてほい。水兵さんの命令。
せんだ・みつお・なはなは。かくし芸大会。
あっちむいてほい。水兵さんの命令。
せんだ・みつお・なはなは。かくし芸大会。
659 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 01:16
みんなに明主様のことを教えてくれたのは会主様やん。
会主様にしたがっていくというのはどう？いや？
会主様にしたがっていくというのはどう？いや？
>>618-619 我々が言っていることは、まさにそういうことである。
「慢心」しておきながら、何がそうなのかというと言うと、
ある疑問に対して、教祖言で答えろということである。
あなたたちはそう言うが、明主様はこうおっしゃっている、
あなたは明主様のこのお言葉からどのように考えるのか、
どのような指針を頂くのか、とあなたのように問えばいいのである。
そして、教祖言は出せば出すほど、
教団自体も明主様にかなった教団にならざるをえなくなる。
それがオイラの目論見である。
同時に、自分自身の腹の中を落ち着いてもう一度確かめる契機を下さったことを
明主様とあなたに感謝する。
「慢心」しておきながら、何がそうなのかというと言うと、
ある疑問に対して、教祖言で答えろということである。
あなたたちはそう言うが、明主様はこうおっしゃっている、
あなたは明主様のこのお言葉からどのように考えるのか、
どのような指針を頂くのか、とあなたのように問えばいいのである。
そして、教祖言は出せば出すほど、
教団自体も明主様にかなった教団にならざるをえなくなる。
それがオイラの目論見である。
同時に、自分自身の腹の中を落ち着いてもう一度確かめる契機を下さったことを
明主様とあなたに感謝する。
橋本教信者の方たちはご自分が明主様信者でないことさえ分からないのだろうか？
橋本教信者は死後、地獄で相当の勢力を持つ霊団を率いている孝子様を拝することになるだろう。
橋本教信者は死後、地獄で相当の勢力を持つ霊団を率いている孝子様を拝することになるだろう。
「間違った信仰のために、神様から裁かれ、人によっては
命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。」
∧＿∧∩
（ ´∀｀）/
＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
小山荘吉さんのことですね
命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。」
∧＿∧∩
（ ´∀｀）/
＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
小山荘吉さんのことですね
＞救世教のみ教えなんて邪神の教えだ。読んだら曇るよ。会主様を信じよう。
まだまだ、これが秀明会の平均的信者の考え方なのだろう。
オイラも一年前はそう思っていたような・・・・。
まだまだ、これが秀明会の平均的信者の考え方なのだろう。
オイラも一年前はそう思っていたような・・・・。
>659 そうだ！としても、
今の教団方針が会主様の御意向とは無縁であることは
過去レスや岡田茂吉インターフェースのＨＰから分かると思うんだが・・・。
今の教団方針が会主様の御意向とは無縁であることは
過去レスや岡田茂吉インターフェースのＨＰから分かると思うんだが・・・。
665 ： ：02/01/23 02:32
水兵さんの命令ってどんなんだっけ？
近いうちに世間も60年近く前の敗戦後なみの大混乱になるっぞ。
これは別に携帯電話付の腕時計が発売されると耳にしたから言っているのではない。（Ｗ
これは別に携帯電話付の腕時計が発売されると耳にしたから言っているのではない。（Ｗ
667 ：秀明怪信者：02/01/23 03:05
青年部の２ちゃねら焙り出し作戦終了。
粛清部隊の派遣を要請いたします。
粛清部隊の派遣を要請いたします。
（ノﾟДﾟ）おはよう
まあ・・・秀明のみ教え、と言っても元々は教祖のみ教えやし、
救世教のみ教えも教祖のみ教えやしね。
それ読んでどおうのこうのは普通ないな。そりゃかなりの改ざんが行われてれば、
話は別やけど。でもそのれは・・・こっちのほうが・・・（以下略）
で、救世教の読んで頭痛がしたらそれこそ浄化やろ
まあ・・・秀明のみ教え、と言っても元々は教祖のみ教えやし、
救世教のみ教えも教祖のみ教えやしね。
それ読んでどおうのこうのは普通ないな。そりゃかなりの改ざんが行われてれば、
話は別やけど。でもそのれは・・・こっちのほうが・・・（以下略）
で、救世教の読んで頭痛がしたらそれこそ浄化やろ
というか、み教えにも、いろんな人がいる、とありますね。
浄霊にしろ、み教え拝読にしろ、げっぷが止まらなくなったりする人、
どうしても眠くなる人、等々。
それはそういうもんで、くりかえし続けることによって、段々と・・・云々。
まあ、そんなとこかな。
しっかし・・・離脱当時の、当事者ならまだしも、一種の情報操作でしか、
話を聞いてないにもかかわらず、酷いこと言ったよなー。救世教に対して。
「ＭＯＡ行ったら曇る」とか「邪神にやられる」とか。むごいな。
それはないやろ。教祖が集めた美術品やで。
連続カキコで酢味噌。
浄霊にしろ、み教え拝読にしろ、げっぷが止まらなくなったりする人、
どうしても眠くなる人、等々。
それはそういうもんで、くりかえし続けることによって、段々と・・・云々。
まあ、そんなとこかな。
しっかし・・・離脱当時の、当事者ならまだしも、一種の情報操作でしか、
話を聞いてないにもかかわらず、酷いこと言ったよなー。救世教に対して。
「ＭＯＡ行ったら曇る」とか「邪神にやられる」とか。むごいな。
それはないやろ。教祖が集めた美術品やで。
連続カキコで酢味噌。
670 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 08:53
早朝、２ちゃねらが潜む軍艦島に燃料気化爆弾が投下された模様。被害は不明。
671 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 10:05
明主様ありがとうございます。
>>607のようなシュミレーションは重要だぞ。
>>671 あなたに残念な報告をしなければならない。
被害は甚大なり。しか～し、
事前に本部内通者より攻撃準備が警戒レベル１に達しているとの情報があり、
軍艦島より人員はすべて脱出している。明主様ありがとうございます。
しかし、通信機器を始めとして、
これからの防戦に必要な設備の被害は相当のものである。
現在、復旧作業とともに新たな拠点作りに奔走している。
計画が頓挫することはない。我々とともに明主様がいらっしゃる限り。
被害は甚大なり。しか～し、
事前に本部内通者より攻撃準備が警戒レベル１に達しているとの情報があり、
軍艦島より人員はすべて脱出している。明主様ありがとうございます。
しかし、通信機器を始めとして、
これからの防戦に必要な設備の被害は相当のものである。
現在、復旧作業とともに新たな拠点作りに奔走している。
計画が頓挫することはない。我々とともに明主様がいらっしゃる限り。
674 ：秀明会信者Ⅱ世 ：02/01/23 10:23
>>664
>今の教団方針が会主様の御意向とは無縁であることは
>過去レスや岡田茂吉インターフェースのＨＰから分かると思うんだが・・・。
仮に秀明会が会主様をないがしろにしてるとして。
会主様がもし「明主様は秀明にはおわし在さない」と判断されれば、
会主様は秀明からでも、お一人ででも、離脱なさるでしょう。お年でも。
そうでなく昭和３０年から４５年までのようにじっと耐えていらっしゃるなら、
私も会主様のお供をさせていただきたい、ずっと。と思ってるけど...。
>今の教団方針が会主様の御意向とは無縁であることは
>過去レスや岡田茂吉インターフェースのＨＰから分かると思うんだが・・・。
仮に秀明会が会主様をないがしろにしてるとして。
会主様がもし「明主様は秀明にはおわし在さない」と判断されれば、
会主様は秀明からでも、お一人ででも、離脱なさるでしょう。お年でも。
そうでなく昭和３０年から４５年までのようにじっと耐えていらっしゃるなら、
私も会主様のお供をさせていただきたい、ずっと。と思ってるけど...。
>>672
私もそれに強い関心がある。
個人的には若手の中堅の先生方の中でリーダーシップをとっていくのは誰か
ということに興味がある。いけじま・こやま・ゆーじん・なかまつ（敬称略）
などいる中で、偏りがないという点ではこやまか？
最年少支部長ともてはやされていた、うｍべはどうなってるのかな？
私もそれに強い関心がある。
個人的には若手の中堅の先生方の中でリーダーシップをとっていくのは誰か
ということに興味がある。いけじま・こやま・ゆーじん・なかまつ（敬称略）
などいる中で、偏りがないという点ではこやまか？
最年少支部長ともてはやされていた、うｍべはどうなってるのかな？
>>675
Ｉ嶋先生は糖尿病で入院中。
Ｕ辺先生は、新体制移行直後に
熊本から奈良に配置変え・・・。（どうもうさんくさい。はめられたか）
でも今年奈良は新出張所建設。
「奈良を熊本のようにする！」って仰ってたからなー。すごいなー。
今、奈良元気やもんな。前担当者のＹ田先生といい、いい先生だ。
Ｉ嶋先生は糖尿病で入院中。
Ｕ辺先生は、新体制移行直後に
熊本から奈良に配置変え・・・。（どうもうさんくさい。はめられたか）
でも今年奈良は新出張所建設。
「奈良を熊本のようにする！」って仰ってたからなー。すごいなー。
今、奈良元気やもんな。前担当者のＹ田先生といい、いい先生だ。
>674 おしゃ～ることはよく分かる。私も会主様に萌えてるよ！
でも、そもそも教団をさして「明主様はここにはおわさない」とか言うのは
間違いだと思うし、明主様がどこにおわそうが、人間の判断の埒外だ。
明主様は、明主様をお慕いするものには、
その人がどこにいようがお答えくださると私は思っている。
だから、教団が、会主様がおしゃべりになったことを封印し信者に伝えなかったり、
会主様がしたいとお思いになったことを妨害して実現させなかったり、
ということがあっても、
秀明会信者が明主様に祈るとき、そこに証は頂けるものと思っている。
そして、これは救世教にも言えることであって、
秀明会信者が彼らを邪神と罵ろうが、明主様はおわさないなどと悪態をつこうが、
明主様は、救世教信者が祈るときお答えくださると思う。
今さら、こんなことを言うのは、いささか気が滅入るのだが、
いまだに、秀明会信者の中には、
30年前の考え方に染まったままの方もおられるだろうから
ここで苦言しなければならないのである。
でも、そもそも教団をさして「明主様はここにはおわさない」とか言うのは
間違いだと思うし、明主様がどこにおわそうが、人間の判断の埒外だ。
明主様は、明主様をお慕いするものには、
その人がどこにいようがお答えくださると私は思っている。
だから、教団が、会主様がおしゃべりになったことを封印し信者に伝えなかったり、
会主様がしたいとお思いになったことを妨害して実現させなかったり、
ということがあっても、
秀明会信者が明主様に祈るとき、そこに証は頂けるものと思っている。
そして、これは救世教にも言えることであって、
秀明会信者が彼らを邪神と罵ろうが、明主様はおわさないなどと悪態をつこうが、
明主様は、救世教信者が祈るときお答えくださると思う。
今さら、こんなことを言うのは、いささか気が滅入るのだが、
いまだに、秀明会信者の中には、
30年前の考え方に染まったままの方もおられるだろうから
ここで苦言しなければならないのである。
信仰の系譜による資格者分類
「どなたに最もお心をいただきましたか？」
明主様――――――会主様以前の明主様を追求する（皆無？）
会主様―――――明主様会主様を信じる（東郷・杉本春・他理事等。多数）
三栄子先生――理事引退後支部長になったクラス・ご指導好き。一般部上がり
Ｋ子先生――――――神戸及び管轄
Ｈ本先生――――――東京及び管轄
命様―――自己放棄青年上がり（３０～５０代・思考は柔軟だが監視下にある）
現会長先生――――――――ＳＳＡ・国際部・ＭＩＨＯ・神苑奉仕者
「どなたに最もお心をいただきましたか？」
明主様――――――会主様以前の明主様を追求する（皆無？）
会主様―――――明主様会主様を信じる（東郷・杉本春・他理事等。多数）
三栄子先生――理事引退後支部長になったクラス・ご指導好き。一般部上がり
Ｋ子先生――――――神戸及び管轄
Ｈ本先生――――――東京及び管轄
命様―――自己放棄青年上がり（３０～５０代・思考は柔軟だが監視下にある）
現会長先生――――――――ＳＳＡ・国際部・ＭＩＨＯ・神苑奉仕者
そして、ここからは、
会主様のお近くでご指導いただいたこともない新参の一末端信者の妄想だが、
『会主様がもし「明主様は秀明にはおわし在さない」と判断されれば、
会主様は秀明からでも、お一人ででも、離脱なさるでしょう』に代表される
威勢のいい「離脱の神話」が会主様の信仰を顕しているとは思えなくなってきた。
明主様御帰天後から離脱まで、
会主様は、次々方針が変転し、また教団内の醜聞を耳にされるにつけ
ずっとお苦しみになられた、
とかも離脱正当化のための秀明会が作った大げさな物語だと思う。
会主様は当時の教主様のご指導のもと明主様の布教へ奔走されていて
そんなことにかまっていられるはずもないと思う。
とくに明主様が>>618-619とお諭し下さっているのを
何度も拝読なさっておられたに違いないのだから。
長くなったが、ここで、674に対して言いたかった事は、
「秀明会が会主様をないがしろにして」も
会主様は「明主様は秀明にはおわし在さない」などと
おこがましい判断をされる方ではないだろうということと、
会主様が何度も「離脱」をなさることはないでしょうということ。
「離脱」とは、会主様が御自分からなさろうとしたものではない、
神様がそう仕向けたものだと私は解釈するから。
私が、秀明会が会主様をないがしろにしていると妄想し、
教団の方針に異を唱え「慢心」したとしても、
秀明会に明主様はおわさないなどと言うことはない！
会主様のお近くでご指導いただいたこともない新参の一末端信者の妄想だが、
『会主様がもし「明主様は秀明にはおわし在さない」と判断されれば、
会主様は秀明からでも、お一人ででも、離脱なさるでしょう』に代表される
威勢のいい「離脱の神話」が会主様の信仰を顕しているとは思えなくなってきた。
明主様御帰天後から離脱まで、
会主様は、次々方針が変転し、また教団内の醜聞を耳にされるにつけ
ずっとお苦しみになられた、
とかも離脱正当化のための秀明会が作った大げさな物語だと思う。
会主様は当時の教主様のご指導のもと明主様の布教へ奔走されていて
そんなことにかまっていられるはずもないと思う。
とくに明主様が>>618-619とお諭し下さっているのを
何度も拝読なさっておられたに違いないのだから。
長くなったが、ここで、674に対して言いたかった事は、
「秀明会が会主様をないがしろにして」も
会主様は「明主様は秀明にはおわし在さない」などと
おこがましい判断をされる方ではないだろうということと、
会主様が何度も「離脱」をなさることはないでしょうということ。
「離脱」とは、会主様が御自分からなさろうとしたものではない、
神様がそう仕向けたものだと私は解釈するから。
私が、秀明会が会主様をないがしろにしていると妄想し、
教団の方針に異を唱え「慢心」したとしても、
秀明会に明主様はおわさないなどと言うことはない！
>678 なんで、はさまるんだよ！
681 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 11:37
>>669
私も熱海、ＭＯＡ美術館、箱根、箱根美術館に行ったけど
やられんかったぞ（笑）ほんと。
＞「ＭＯＡ行ったら曇る」とか「邪神にやられる」とか。むごいな。
＞それはないやろ。教祖が集めた美術品やで。
こんなの、アホか・・。
私なんかますます信仰を、明主様への思いを強くしたぞよ。
>>659
会主様は「救世教にも立ち直ってほしい」っておっしゃっていたそうですし、
関西の支部記念祭で救世教が立ち直っていく様子を嬉しそうにお話なさった
そうです。
離脱も命様の影響が大きいと思われ・・。過去スレ、レスによると。
>>676
Ｕ辺先生は公金横領？（はめられた、嘘情報？）で
本部奉仕者になったんじゃ・・過去レスによると。
秀明もすごいことするなー。
私も熱海、ＭＯＡ美術館、箱根、箱根美術館に行ったけど
やられんかったぞ（笑）ほんと。
＞「ＭＯＡ行ったら曇る」とか「邪神にやられる」とか。むごいな。
＞それはないやろ。教祖が集めた美術品やで。
こんなの、アホか・・。
私なんかますます信仰を、明主様への思いを強くしたぞよ。
>>659
会主様は「救世教にも立ち直ってほしい」っておっしゃっていたそうですし、
関西の支部記念祭で救世教が立ち直っていく様子を嬉しそうにお話なさった
そうです。
離脱も命様の影響が大きいと思われ・・。過去スレ、レスによると。
>>676
Ｕ辺先生は公金横領？（はめられた、嘘情報？）で
本部奉仕者になったんじゃ・・過去レスによると。
秀明もすごいことするなー。
>>677
会主様は昭和４５年、
＞「明主様はここにはおわさない」
ときっと思われたよ。それも間違い？離脱は秀明の原点です。
会主様につながった信者として、会主様を信じたいよ。
ところで離脱直後、「熱海のみ教えを処分しなさい」という
指導はあったのかな。離脱前のものは置いてていいのかな？
会主様は昭和４５年、
＞「明主様はここにはおわさない」
ときっと思われたよ。それも間違い？離脱は秀明の原点です。
会主様につながった信者として、会主様を信じたいよ。
ところで離脱直後、「熱海のみ教えを処分しなさい」という
指導はあったのかな。離脱前のものは置いてていいのかな？
公金横領とか言い出したら、ひっかからない人いないんじゃない？
これは、嫌味で言ってるんじゃないよ。
本当にその人に計画があるなら、何かを成し遂げたいと思っているなら、
何らかの方法で金は調達しなければいけない。
まして、資格者は専従で秀明からの手当て以外ないのが普通だろ。
家が資産持ちで、経営会社や不動産会社の役員に自分の名前が入ってって
不労所得が口座に毎月何十万円か入ってくるとかいう人は少ないでしょ。
それなら、幹部に見つからないように、支部への献金の中から将来を見越して
貯めているというのが真相じゃないかな。
私はＵ辺せんせのことは彼がどんな人か全く知らないから、
献金横領が全く私欲のためか、根も葉もないでっち上げか、
はたまた過去スレに流れた単なる風説か、知らないけど。
これは、嫌味で言ってるんじゃないよ。
本当にその人に計画があるなら、何かを成し遂げたいと思っているなら、
何らかの方法で金は調達しなければいけない。
まして、資格者は専従で秀明からの手当て以外ないのが普通だろ。
家が資産持ちで、経営会社や不動産会社の役員に自分の名前が入ってって
不労所得が口座に毎月何十万円か入ってくるとかいう人は少ないでしょ。
それなら、幹部に見つからないように、支部への献金の中から将来を見越して
貯めているというのが真相じゃないかな。
私はＵ辺せんせのことは彼がどんな人か全く知らないから、
献金横領が全く私欲のためか、根も葉もないでっち上げか、
はたまた過去スレに流れた単なる風説か、知らないけど。
＞６７９
あなたは離脱の勉強をまったくなさってないのですね。かわいそうに。
新参とおっしゃいますが、今後特修など参加したらいいですよ。
離脱のことは、組織の形がどうのこうのとか、資格者がある
価値観を押し付けてくるとか、そんな問題じゃないのです。
極言すれば、秀明会は離脱を正当化なんてしていません。
そこにあったのは会主様の尊い尊い信仰だけ。
それを身近に見せていただいた三栄子先生はじめ先生方が
自分の頂いた信仰でもって勝手に会主様についていったようなもんです。
あなたは会主様は何度も離脱なさる事はないとおっしゃいますが、
わたしは会主様が明主様だけにおすがりなさること、
神様がそうするよう仕向けたことはどんなに困難でも
なさるということを昭和４５年の離脱を学ばせていただいて
知っているから、そうは思いません。
離脱の解釈は、時期がきたら変わるなんていうものじゃないのです。
その時そこに会主様の信仰があったとすればそれは普遍的事実でしょ。
いつの時代でも、そこから学ばせていただきたいと思うわけよ。
あなたは離脱の勉強をまったくなさってないのですね。かわいそうに。
新参とおっしゃいますが、今後特修など参加したらいいですよ。
離脱のことは、組織の形がどうのこうのとか、資格者がある
価値観を押し付けてくるとか、そんな問題じゃないのです。
極言すれば、秀明会は離脱を正当化なんてしていません。
そこにあったのは会主様の尊い尊い信仰だけ。
それを身近に見せていただいた三栄子先生はじめ先生方が
自分の頂いた信仰でもって勝手に会主様についていったようなもんです。
あなたは会主様は何度も離脱なさる事はないとおっしゃいますが、
わたしは会主様が明主様だけにおすがりなさること、
神様がそうするよう仕向けたことはどんなに困難でも
なさるということを昭和４５年の離脱を学ばせていただいて
知っているから、そうは思いません。
離脱の解釈は、時期がきたら変わるなんていうものじゃないのです。
その時そこに会主様の信仰があったとすればそれは普遍的事実でしょ。
いつの時代でも、そこから学ばせていただきたいと思うわけよ。
>>681
そうやろ？変な話やろ？
でもな、今でも真顔でそれ言い張る世話人とかおるねん。あほやろ。
で、Ｕ辺先生と同時期にＴ山先生（旦那さんの方）も奉仕者扱いやったな。
そのちょっと前は東京のＩ田さんも。
あのへん全部・・・かわいそうやわ。陰謀めいてる・・・。
>>683
うむ。それ言い出したら・・・それこそ身内にな・・・
一人おるやんかぁ（ﾎﾞｿｰﾘ）・・・。てな感じ。おもしろい人やから好きやねんけど。
まあ、なるようになる、のかなー。
ＭＯＡ行きたいなー。梅の季節に。
そうやろ？変な話やろ？
でもな、今でも真顔でそれ言い張る世話人とかおるねん。あほやろ。
で、Ｕ辺先生と同時期にＴ山先生（旦那さんの方）も奉仕者扱いやったな。
そのちょっと前は東京のＩ田さんも。
あのへん全部・・・かわいそうやわ。陰謀めいてる・・・。
>>683
うむ。それ言い出したら・・・それこそ身内にな・・・
一人おるやんかぁ（ﾎﾞｿｰﾘ）・・・。てな感じ。おもしろい人やから好きやねんけど。
まあ、なるようになる、のかなー。
ＭＯＡ行きたいなー。梅の季節に。
>682 会主様も荘吉たんに
救世教幹部は我々を懐柔するためにこんな卑劣な手段に訴えているとか言われて、
頭に血が昇られたのかも知れない。
それで会主様の頭に「熱海にはもしかして明主様はおわさないかも」とのお考えが
よぎられたかもしれない。
そして、実際離脱ということに相成って、明主様からの証を頂かれ、確信を深められ、
動揺する信者を引張っていかなければいけなくなったとき、
そのようにおっしゃった可能性はある。
だからと言って、それが今も変わらぬ会主様のお気持ちとは考えにくいな。
岡田茂吉インターフェース情報では、
会主様の熱海に対する思いは我々が想像していたものとは全く違うし。
救世教幹部は我々を懐柔するためにこんな卑劣な手段に訴えているとか言われて、
頭に血が昇られたのかも知れない。
それで会主様の頭に「熱海にはもしかして明主様はおわさないかも」とのお考えが
よぎられたかもしれない。
そして、実際離脱ということに相成って、明主様からの証を頂かれ、確信を深められ、
動揺する信者を引張っていかなければいけなくなったとき、
そのようにおっしゃった可能性はある。
だからと言って、それが今も変わらぬ会主様のお気持ちとは考えにくいな。
岡田茂吉インターフェース情報では、
会主様の熱海に対する思いは我々が想像していたものとは全く違うし。
688 ：しつこくてすいません：02/01/23 12:29
み教え
（前略）
ところがまだ驚くことには、あの人はあまり感心しないことをしているのに、明主様はお気がつかれない
のか、イヤお気がつかれても、御慈悲でお見逃しになられているのか、あるいはおっしゃり難いのでその
ままにしておかれているのではないか。もしそうだとすれば、吾々が明主様に成り代わって、警告を与え
なければならないと思うのだろうが、これが大変な誤りで、私としてはかえって不快である。というのは
私はそんな甘ちゃんに見られているのかと思うからである。考えてもみるがいい、仮にそうだとしたら世
界人類を救い、悪魔の巨頭と闘って勝つとういような、すばらしいことなどできるわけがないではないか。
故にこういうご親切な人達こそ、私からみれば大甘ちゃんどころか、赤ん坊としか見えないのである。
（中略）
ついでだからいま一つのことを書いてみるが、私は誰の心の中でも必要だけはチャンと分かっている。た
だそれを口に出さないだけで、そのため明主様はご存知ないのだろうと心配するが、私としては百も承知
で、ただ黙して神様にお委せしているのである。というのはどうしても見込みのない人は、神様は撮み出
すか、悪質な人は命まで召し上げて解決されるのであって、いままでもそういう人も何人かあったので、
古い人はよく知っているはずである。右のように万事神様にお委せしている私は、いつも気楽なもので心
中春風のごとしである。そうして私からみれば、世の中の人のほとんどは甘ちゃんばかりといっていい。
自由闊達な意見の交換は大いに結構ですから。
これからも私も参加したいと思ってますんで。
（前略）
ところがまだ驚くことには、あの人はあまり感心しないことをしているのに、明主様はお気がつかれない
のか、イヤお気がつかれても、御慈悲でお見逃しになられているのか、あるいはおっしゃり難いのでその
ままにしておかれているのではないか。もしそうだとすれば、吾々が明主様に成り代わって、警告を与え
なければならないと思うのだろうが、これが大変な誤りで、私としてはかえって不快である。というのは
私はそんな甘ちゃんに見られているのかと思うからである。考えてもみるがいい、仮にそうだとしたら世
界人類を救い、悪魔の巨頭と闘って勝つとういような、すばらしいことなどできるわけがないではないか。
故にこういうご親切な人達こそ、私からみれば大甘ちゃんどころか、赤ん坊としか見えないのである。
（中略）
ついでだからいま一つのことを書いてみるが、私は誰の心の中でも必要だけはチャンと分かっている。た
だそれを口に出さないだけで、そのため明主様はご存知ないのだろうと心配するが、私としては百も承知
で、ただ黙して神様にお委せしているのである。というのはどうしても見込みのない人は、神様は撮み出
すか、悪質な人は命まで召し上げて解決されるのであって、いままでもそういう人も何人かあったので、
古い人はよく知っているはずである。右のように万事神様にお委せしている私は、いつも気楽なもので心
中春風のごとしである。そうして私からみれば、世の中の人のほとんどは甘ちゃんばかりといっていい。
自由闊達な意見の交換は大いに結構ですから。
これからも私も参加したいと思ってますんで。
>>687
ちがうってー。
会主様の離脱のときの境地って、そんな世俗的なものじゃないよ。
だけども、飛天とかを深く深く読んだらわかるやん。
まあ私個人のかんがえだけども。
「離脱＝熱海否定」じゃないというのは賛成。
教団がどうじゃらとか、せちがらくないのよ。
要は神様。そして会主様の信仰。それだけ。
ちがうってー。
会主様の離脱のときの境地って、そんな世俗的なものじゃないよ。
だけども、飛天とかを深く深く読んだらわかるやん。
まあ私個人のかんがえだけども。
「離脱＝熱海否定」じゃないというのは賛成。
教団がどうじゃらとか、せちがらくないのよ。
要は神様。そして会主様の信仰。それだけ。
690 ：６８８：02/01/23 12:37
けどホント明主様って広い、広ーいお心なんですね。
私もそうなれるように努力したいです。
人見ちゃう方だからね、「あんなことやるのは間違っている」とか
おもったら、曇ったりしてるわー。反省。
私もそうなれるように努力したいです。
人見ちゃう方だからね、「あんなことやるのは間違っている」とか
おもったら、曇ったりしてるわー。反省。
世話人の言うことを聞けとか、いわないよ。
聞き流したらいいよ。
信じた事をやるのがいいのだよ。
だから私も自分の思う事を書くよ。
聞き流したらいいよ。
信じた事をやるのがいいのだよ。
だから私も自分の思う事を書くよ。
>>685 683ですけど、身内にひとりいるって誰のことですか？
>>692
いや、横領とかそんなことではないけれど、
肩書き上、絶妙な位置にいらっしゃる方が一人。
英○様。相談役なんですけどね。商売いくつかしてられるのね。
脱税とかそんなことはしてないだろうから悪くないんだけど。
突っ込む信者さんはそういうところをつつくケースもちらほら。
どっちでもいいけど。
>>689,>>691
そうですね。会主様は、「自分の明主様信仰を続けるには、限界がある」ことで、
離脱を決意されたと思う。それをいろいろ報告、助言等、命様がされた。
だから、救世教がまともな状態にさえなれば・・・という発言にもつながるんでしょう。
（この発言は公式には残ってないけど）
恐らく、会主様は、自分の信仰、命様は加えて組織的ないざこざの面、
ここの違いであって、それが後々の秀明の布教方針、教育面に影響を与えたのでは？
やっぱどうしても目に見える部分のほうが一般信者にはわかりやすくなってしまう。
だから、自分がしてみたいことをするのがいい、私も同じ考えです。
いや、横領とかそんなことではないけれど、
肩書き上、絶妙な位置にいらっしゃる方が一人。
英○様。相談役なんですけどね。商売いくつかしてられるのね。
脱税とかそんなことはしてないだろうから悪くないんだけど。
突っ込む信者さんはそういうところをつつくケースもちらほら。
どっちでもいいけど。
>>689,>>691
そうですね。会主様は、「自分の明主様信仰を続けるには、限界がある」ことで、
離脱を決意されたと思う。それをいろいろ報告、助言等、命様がされた。
だから、救世教がまともな状態にさえなれば・・・という発言にもつながるんでしょう。
（この発言は公式には残ってないけど）
恐らく、会主様は、自分の信仰、命様は加えて組織的ないざこざの面、
ここの違いであって、それが後々の秀明の布教方針、教育面に影響を与えたのでは？
やっぱどうしても目に見える部分のほうが一般信者にはわかりやすくなってしまう。
だから、自分がしてみたいことをするのがいい、私も同じ考えです。
２ちゃんねるで議論している人をつかまえて
「かわいそうに」とか言うのはやめれ。
このスレでそういうこと言われるとは予想外だったが、
外部じゃ、秀明信者のその体質がずいぶん批判されている。
「かわいそうに」って会主様の真似してんのか知らないけど、
あなたの心にあるその感情は、
会主様のそれとはまったく似て非なるものであることくらい分かっとけや。
失礼とはこのことだ。自覚しろよ>684
んで、離脱の勉強はした。もちろん参拝団から始まって、
カレッジ、秀勉などでもね。過去の秀明紙は創刊から全部集めて目を通したし、
支部の倉庫から特修用テキストもパクッて勉強した。
それで、そのときは、救世教の旧悪に怒りも感じたし、
会主様の誠に神様が応えて下さったことに全身ふるわせて涙したさ。
そして今では私は、離脱とはそう簡単に起こるものじゃないと思っている。
信者が「会主様がもう一度離脱するようなことがあれば、
どこまでも会主様にお供する」って妄想をたくましくするのは結構だがね。
「かわいそうに」とか言うのはやめれ。
このスレでそういうこと言われるとは予想外だったが、
外部じゃ、秀明信者のその体質がずいぶん批判されている。
「かわいそうに」って会主様の真似してんのか知らないけど、
あなたの心にあるその感情は、
会主様のそれとはまったく似て非なるものであることくらい分かっとけや。
失礼とはこのことだ。自覚しろよ>684
んで、離脱の勉強はした。もちろん参拝団から始まって、
カレッジ、秀勉などでもね。過去の秀明紙は創刊から全部集めて目を通したし、
支部の倉庫から特修用テキストもパクッて勉強した。
それで、そのときは、救世教の旧悪に怒りも感じたし、
会主様の誠に神様が応えて下さったことに全身ふるわせて涙したさ。
そして今では私は、離脱とはそう簡単に起こるものじゃないと思っている。
信者が「会主様がもう一度離脱するようなことがあれば、
どこまでも会主様にお供する」って妄想をたくましくするのは結構だがね。
＞秀明会は離脱を正当化なんてしていません。
今、秀明会が過去、信者に吹聴してきたことから判断すれば、
十分離脱を正当化するために相手を非難しすぎたと言えないか？
そして、秀明会は、いまだにこの考え方から抜けきれていない。
離脱は、正当化の教説で粉飾されればされるほど、
大衆芸能的で受けるかも知れないが、あとあと陳腐化されてしまう。
だから、この時期にもう一度、見直そうっていってるんだ。
前にも言った、私は、離脱の是非をとやかく言ってなんかいない。
私は離脱は神意と信じている、
しかし、当時の渦中の人間の受け取り方とまた違う解釈があってもいいはずだ
と言っているのだ。
私が「会主様が何度も「離脱」をなさることはないでしょう」と言ったのは、
「明主様におすがり」し、「どんなに困難でも」為すという信仰が、
離脱という形に結実することは、そんなにあることではないと
考えていることを言ったのだ。
まして一信者が、離脱！離脱！って燃えてどうするんだ。
もうとっくに状況は変わっている。
今、秀明会が過去、信者に吹聴してきたことから判断すれば、
十分離脱を正当化するために相手を非難しすぎたと言えないか？
そして、秀明会は、いまだにこの考え方から抜けきれていない。
離脱は、正当化の教説で粉飾されればされるほど、
大衆芸能的で受けるかも知れないが、あとあと陳腐化されてしまう。
だから、この時期にもう一度、見直そうっていってるんだ。
前にも言った、私は、離脱の是非をとやかく言ってなんかいない。
私は離脱は神意と信じている、
しかし、当時の渦中の人間の受け取り方とまた違う解釈があってもいいはずだ
と言っているのだ。
私が「会主様が何度も「離脱」をなさることはないでしょう」と言ったのは、
「明主様におすがり」し、「どんなに困難でも」為すという信仰が、
離脱という形に結実することは、そんなにあることではないと
考えていることを言ったのだ。
まして一信者が、離脱！離脱！って燃えてどうするんだ。
もうとっくに状況は変わっている。
ごめんね、ちょっと補足。
会主様は、ご自分の明主様信仰を続けるために、「やむなく」決意。
命様は、それに加え、組織的ないざこざなどを考え、決意。
離脱そのものは、これ、当時の救世教ならやむを得ない。
ただ、いざ離脱すると、組織として運営しなければいけない。実質的にはやはり、
会長（命様）がひっぱらないといけない。新本部も作りたい、そのためには信者も増やす必要が。
で、こうなったのかなあ・・・。ということ。
だけど、離脱劇は、ちょっとおかしい・・・と思うのが、私の見解。
会主様は、ご自分の明主様信仰を続けるために、「やむなく」決意。
命様は、それに加え、組織的ないざこざなどを考え、決意。
離脱そのものは、これ、当時の救世教ならやむを得ない。
ただ、いざ離脱すると、組織として運営しなければいけない。実質的にはやはり、
会長（命様）がひっぱらないといけない。新本部も作りたい、そのためには信者も増やす必要が。
で、こうなったのかなあ・・・。ということ。
だけど、離脱劇は、ちょっとおかしい・・・と思うのが、私の見解。
697 ：衝動書き3：02/01/23 13:38
岡田宗家（明主様のご家族）の財政難を助けておられたのは会主様です（もちろん離脱後）。
み教えの著作権問題でも、秀明が訴えられていないのはこのためです。。
岡田茂吉インターフェイスの記述（会主様の救世教への思い）も事実だと思います。
離脱後も会主様は、3代様、4代様にお仕えされていたのです。
明主様ご帰天後の救世教は、2代様と会主様の2人3脚でつくっていかれました。
『たまのいずみ』（2代様ご講和集）を読ませていただくと、2代様のされるご講和
と会主様のご講和には、とても親縁性があるように感じます。関心のある方は、
いづのめ教団から、入手されたらよろしいのではないかと思います。
みなさんの判断のご参考に。
み教えの著作権問題でも、秀明が訴えられていないのはこのためです。。
岡田茂吉インターフェイスの記述（会主様の救世教への思い）も事実だと思います。
離脱後も会主様は、3代様、4代様にお仕えされていたのです。
明主様ご帰天後の救世教は、2代様と会主様の2人3脚でつくっていかれました。
『たまのいずみ』（2代様ご講和集）を読ませていただくと、2代様のされるご講和
と会主様のご講和には、とても親縁性があるように感じます。関心のある方は、
いづのめ教団から、入手されたらよろしいのではないかと思います。
みなさんの判断のご参考に。
>697 衝撃的だ・・・。
>693 英○様のことか。
彼のことは実はこのスレの話題ででてきたことくらいしか知らないし、
どんな顔の人かも知らない。教団の発行物のどっかに載ってる？
御自分の経営する会社に教団からあがってくるお金を投資して運用するってのは、
法制上ありなの？ありなら、ＯＫでしょ。
ただし、会社の経営傾かせて教団資金焦げ付かせたら死んでもらうけど。
会社の利益を教団に寄付したことにして節税するってのは、よくあることだ。
一度、教団運営についてのお話を直に伺ってみたいものだ。
どうしたらアポ取れる？
彼のことは実はこのスレの話題ででてきたことくらいしか知らないし、
どんな顔の人かも知らない。教団の発行物のどっかに載ってる？
御自分の経営する会社に教団からあがってくるお金を投資して運用するってのは、
法制上ありなの？ありなら、ＯＫでしょ。
ただし、会社の経営傾かせて教団資金焦げ付かせたら死んでもらうけど。
会社の利益を教団に寄付したことにして節税するってのは、よくあることだ。
一度、教団運営についてのお話を直に伺ってみたいものだ。
どうしたらアポ取れる？
ただいま、教団より休戦の打診あり。
メールボムが教団中枢部に達した模様。
追って経過を通知する。
メールボムが教団中枢部に達した模様。
追って経過を通知する。
＞701 うん。
オイラも「お待ちください」って言われたし待ってる。
いつになるかなぁ。たのすぃみ！
オイラも「お待ちください」って言われたし待ってる。
いつになるかなぁ。たのすぃみ！
703 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 18:39
聖地神苑に信者休憩所ができるそうな。
705 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 18:46
http://village.infoweb.ne.jp/~fwhn9262/sub8.htm
写真左から３人目がカワイ先生でーーす。
写真左から３人目がカワイ先生でーーす。
706 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 18:51
すたっふやないかい。
秀明紙によるとまもなく設計案ができるそうです。
自然農法でつくったものを食べさせてくれるレストラン、食堂？全国につくってちょ。
もちろん未信者も利用可。
秀明紙によるとまもなく設計案ができるそうです。
自然農法でつくったものを食べさせてくれるレストラン、食堂？全国につくってちょ。
もちろん未信者も利用可。
707 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 18:53
ところですったふさんって
お世話してる信者さんもってるとかじゃないよね？？（世話人だとか）
ちょっと興味あったので、聞く。
返答不可でもいいよん。
お世話してる信者さんもってるとかじゃないよね？？（世話人だとか）
ちょっと興味あったので、聞く。
返答不可でもいいよん。
708 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 18:55
参拝バスの質向上を希望します。
バス代そのままで。
バス代そのままで。
>705 気持ちのいい面々ではないな。
秀明にはこの油っこさはないからな。
まあワシらも、こういうのを相手に権謀術数磨かなな。
左から2番目は綿貫か？
秀明にはこの油っこさはないからな。
まあワシらも、こういうのを相手に権謀術数磨かなな。
左から2番目は綿貫か？
710 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:18
青年部 Ｙ田先生
青年部は今年”神に愛される”をテーマに「人格の向上｣と「人材の育成｣に努力してまいりたいと思います。
そのための方法として、全体と個々のあり方の二面から考えております。
まず全体としての青年部のあり方ですが、青年部教師と青年間、リーダー・サブリーダーとの同志間”本当に
自分のことを思ってくれている”という温かさを実感でき、互いに本音でつきあい、よき相談相手となり、何
でも話し合える、青年と距離の近い存在でありたいと思います。そのためにはまずリーダー会を毎月一回本部
で行い、各地域のリーダー会を年に一回その地域で取りたいと思います。さらに地域勉強会等の要請があれば、
その地域に担当の教師、委員が参加し交流を持たせていただきたいと思います。
次に個々に励むこととしては
一、浄霊への目覚めとプラグマティズム
ニ、一人ひとりの才能の開花
時間がなく、環境が充分でなくても自分が好きなこと、したいと思うことがあれば、それを実行に移し、いろ
いろな経験を積んで国内、やがては海外でも役立つ人となってほしいと思います。またそのようなことを推進
するために、新人には特修の必修を促し、秀明ユースセミナーの充実、また国内研修も今後徐々に拠点を増や
し、浄霊座談会の体験、活動のきっかけとなる協力、さらには海外研修の充実を図りたいと思います。
青年部は今年”神に愛される”をテーマに「人格の向上｣と「人材の育成｣に努力してまいりたいと思います。
そのための方法として、全体と個々のあり方の二面から考えております。
まず全体としての青年部のあり方ですが、青年部教師と青年間、リーダー・サブリーダーとの同志間”本当に
自分のことを思ってくれている”という温かさを実感でき、互いに本音でつきあい、よき相談相手となり、何
でも話し合える、青年と距離の近い存在でありたいと思います。そのためにはまずリーダー会を毎月一回本部
で行い、各地域のリーダー会を年に一回その地域で取りたいと思います。さらに地域勉強会等の要請があれば、
その地域に担当の教師、委員が参加し交流を持たせていただきたいと思います。
次に個々に励むこととしては
一、浄霊への目覚めとプラグマティズム
ニ、一人ひとりの才能の開花
時間がなく、環境が充分でなくても自分が好きなこと、したいと思うことがあれば、それを実行に移し、いろ
いろな経験を積んで国内、やがては海外でも役立つ人となってほしいと思います。またそのようなことを推進
するために、新人には特修の必修を促し、秀明ユースセミナーの充実、また国内研修も今後徐々に拠点を増や
し、浄霊座談会の体験、活動のきっかけとなる協力、さらには海外研修の充実を図りたいと思います。
美術館レストラン値上がりした？
豆腐単品 100円→400円
野菜掻き揚げうどん 800円→1200円
豆腐単品 100円→400円
野菜掻き揚げうどん 800円→1200円
あの～sageでよろしく。（すたっふ代理
713 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:23
714 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:25
腹へった。
さーてメシでも食うかな。
さーてメシでも食うかな。
清濁を併せ呑む肝の据わった人物でないと、政治関係との絡みはむずかしいな。
純粋君には荷が重いし、金と票に無節操に寄り集まる下種にたかられても困るし。
秀明は今はあえて政治との絡みはやめたほうがいいだろう。
信者各人の政治意識に任せればよい。
これが男の会長とかが生まれると、
そちら方面からの誘いに乗って、教団を巻き込む可能性がある。
信者からの立候補だろうが、公認候補は立てないほうがいいだろう。
純粋君には荷が重いし、金と票に無節操に寄り集まる下種にたかられても困るし。
秀明は今はあえて政治との絡みはやめたほうがいいだろう。
信者各人の政治意識に任せればよい。
これが男の会長とかが生まれると、
そちら方面からの誘いに乗って、教団を巻き込む可能性がある。
信者からの立候補だろうが、公認候補は立てないほうがいいだろう。
716 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:43
青年大祭で今でも冊子（パンフレット）もらえるの？
どんなの？
どんなの？
>>705 気持ちの悪い面相の男ばっかやな。男前キボヌ。
718 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:52
四代教主様は男前、かな？？
この６人の男を搾ったら１斗樽分の油が取れそうだ。酸化して臭っさそう。
720 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:54
すたっふ 希望！？
教主様は女でないのかい？
すたっふは男前と想像する！
すたっふは男前と想像する！
722 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:55
大きい支部とかの先生（支部長先生以外）ってどんなとこにすんでるんだろー？？
723 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 19:58
二代様、三代様は女性でしたが、四代様は男性でございます。端正なお顔立ちだ
そうです。写真はないけどね。
そうです。写真はないけどね。
４畳半＋流し+トイレ共用＋ボロ自転車で３日おきの銭湯通い
十三教会の御神前に向かって左側の壁に掛けてある写真のおばさんは誰？
あれが4代様かと思ってた。
あれが4代様かと思ってた。
誰か4代様の御尊顔をウップしる！
727 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:05
それはわからないけど、
四代様は岡田陽一様です。
三代様は岡田斎（いつき）様です（現在ＭＯＡ美術館館長）。
ところで十三教会ってどこの教団（いずのめ？）それによっても違うかも。
カワイ先生ととこなら四代様は岡田陽一様です。
四代様は岡田陽一様です。
三代様は岡田斎（いつき）様です（現在ＭＯＡ美術館館長）。
ところで十三教会ってどこの教団（いずのめ？）それによっても違うかも。
カワイ先生ととこなら四代様は岡田陽一様です。
728 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:07
729 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:09
救世教（関連）のＨＰでも教主様は出てなくて
カワイ先生ばかり出ているんだな、これが．いやみじゃないよ。
誰かアップしてけろ。
カワイ先生ばかり出ているんだな、これが．いやみじゃないよ。
誰かアップしてけろ。
730 ：リグレットの書きこみ：02/01/23 20:10
>728 おいおい、冗談だろ。
もしかしたら、5000万円くらいのマンションに住んでるかもよ。
もしかしたら、5000万円くらいのマンションに住んでるかもよ。
732 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:13
そうなんか。
信者の献金でぜいたくして・・。
信者の献金でぜいたくして・・。
>>730 待ってました！前に、はじめて御挨拶したときは超丁寧に言ったけど、
今日はくだけていくぜ。ぶっちゃけた話、スレが続く限りキボヌ。
今日はくだけていくぜ。ぶっちゃけた話、スレが続く限りキボヌ。
>732 だから、知らないって。まあ、冗談なんだろうけど。
人の話は鵜呑みにしちゃダメダメ。
人の話は鵜呑みにしちゃダメダメ。
735 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:15
幹部の先生なんかは
いいとこに住んでそうだけどね。
もともと持ってた家
いいとこに住んでそうだけどね。
もともと持ってた家
736 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:16
Ｔ支部なんて高級住宅街だから、まわりが。
737 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:17
Ｋ子せんせーなんかはお父様が元大臣だし。
Ｋ子先生個人の総資産は50億円くらいはあると思う。
だっていい家柄でしょ。
だっていい家柄でしょ。
730どこ行った。浄化しててもカキコしろ！
740 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:21
けどご奉仕（ご献金など）もたくさんされたんじゃないのか。
会主様はじめ幹部のせんせーたちはいい家柄が多いんじゃないの。
ある程度の家庭。
会主様はじめ幹部のせんせーたちはいい家柄が多いんじゃないの。
ある程度の家庭。
741 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:21
ワセダ、ワセダ、ワセダーー。
ある程度なんてもんじゃない。すんげ～大金持ちのお嬢様たちだ。
杉本春○先生は違うよね。すごい苦労されたって言ってたから、
会主様に助けて頂いた、命頂いたって言ってたよね。
杉本春○先生は違うよね。すごい苦労されたって言ってたから、
会主様に助けて頂いた、命頂いたって言ってたよね。
>741 まえも思った。なんか意味あんのか？消えろ。
Ｈ本はお嬢様とは呼ばせないぞ。毎日ヒゲ剃ってると思う。
745 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:27
もとＸ ＪＡＰＡＮのＴＯＳＨＩはどこいったんだー？
746 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:29
けどご主人の葬式に森繁久弥が来てたってあったぞ。大学（早稲田大）
の同窓だそうな。
まあヒゲそてる感じだ（笑）。
の同窓だそうな。
まあヒゲそてる感じだ（笑）。
747 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:33
Ｈ本せんせーは関学大卒で学校の先生になろうと思ってたって。
ずっと前（救世教、まちがえた旧体制のころの達成パーティーか何かで）
いってたような・・。不明です。
ずっと前（救世教、まちがえた旧体制のころの達成パーティーか何かで）
いってたような・・。不明です。
魔女のＨ本が、お姫様の会長先生に毒リンゴを手渡す図。
関西学院か？不似合いだな。オイラの地元を汚さないでくれよ。
750 ：リグレット2：02/01/23 20:36
751 ：お前らって… ：02/01/23 20:38
ほんっとーに暇なんだな。
こんなところでカキコする暇があったら彼女と一緒にいてやれよ。
もし暇がなかったらオレが面倒見るよ。
その時は連絡くれ。
こんなところでカキコする暇があったら彼女と一緒にいてやれよ。
もし暇がなかったらオレが面倒見るよ。
その時は連絡くれ。
752 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 20:39
>>741
あんた過激派か？
あんた過激派か？
>>750 それは絶対に無いです。議論してた張本人が言ってますから。
そのように見えただけです。
議論はたぶんオイラが長文でねじ伏せて相手が嫌気さしたか、
仕事に戻ったかでしょう。なんの躊躇もいりませんよ。
どんどんカキ～コよろしく！！！てかずっと待ってるのに・・・。
そのように見えただけです。
議論はたぶんオイラが長文でねじ伏せて相手が嫌気さしたか、
仕事に戻ったかでしょう。なんの躊躇もいりませんよ。
どんどんカキ～コよろしく！！！てかずっと待ってるのに・・・。
ようよう、盛り上がってんのに。水さしてくれんじゃんよ。>751
752 そうなん？ちゃうやろ。
みんないなくなった・・・。風呂はいろ・・・。
757 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:00
メシでも食うか、何にしよー？
まだ残業で職場。見事なまでの鬱っぷり。大鳥居の交差点で逝ってきます。
>>707私は、世話人でもグループリーダーでもありません。下っ端です。
>>708所属によっては向上したところもあり。
>>711いろいろ大変なようです。光熱費、ファミリーファームの単価が高い、等
>>720,>>721漏れに何を希望？あと・・・男前ではないです・・・（涙
>>722まあ、ごく普通かと。けっして豪華ではない。（ただ、実家とかが金持ちだと例外あり）
>>737両備グループだからねー。だからＫ戸支部のバス、観光シーズンで配車が厳しい時は、
岡山からでもＪＴＢか両備が気をきかすかどうかは知らんが、両備バスが来る。（岡山が違うとこなのに）
>>742春美先生は会主様に出会った頃は、ご主人に先立たれ、子供４人抱えて途方に暮れてた、って。
ただ、元々の育ちはいい。Ｈ本先生は完全にお嬢様ﾀﾞﾀｰﾖ。まあ、それは会主様の霊線やね。さすが。
てな感じですか。まだ仕事・・・。鬱さ爆発。
>>707私は、世話人でもグループリーダーでもありません。下っ端です。
>>708所属によっては向上したところもあり。
>>711いろいろ大変なようです。光熱費、ファミリーファームの単価が高い、等
>>720,>>721漏れに何を希望？あと・・・男前ではないです・・・（涙
>>722まあ、ごく普通かと。けっして豪華ではない。（ただ、実家とかが金持ちだと例外あり）
>>737両備グループだからねー。だからＫ戸支部のバス、観光シーズンで配車が厳しい時は、
岡山からでもＪＴＢか両備が気をきかすかどうかは知らんが、両備バスが来る。（岡山が違うとこなのに）
>>742春美先生は会主様に出会った頃は、ご主人に先立たれ、子供４人抱えて途方に暮れてた、って。
ただ、元々の育ちはいい。Ｈ本先生は完全にお嬢様ﾀﾞﾀｰﾖ。まあ、それは会主様の霊線やね。さすが。
てな感じですか。まだ仕事・・・。鬱さ爆発。
759 ：ビフォアー情報：02/01/23 21:12
～秀明独特の天帝と天頂の浄霊について～
会主様は故・東郷先生に『浄霊法講座（一）～（十）』を託されています。
これは、明主様が、からだの器官別に、病気の原因、その解決法（どのツボに浄霊をするか）
について、丁寧に解説されている書物です。
東郷先生が亡くなってしまったために、実現しなかったのですが、秀明の浄霊法は、
大きく転換する予定だったのです。つまり、秀明の浄霊法では相当にキツイ時代になった
ということです。というわけで、自己浄霊は超ＯＫです。
秀明会信者さん、秀明会信者Ⅱ世さんには、かなりツライ事実かもしれません。
が、秀明はこれからもっと大変な時代を迎えることになるので、前もって、自分が
いづのめで学んだり、知ったりしたことは、書きこんでいこうと思います。
会主様は故・東郷先生に『浄霊法講座（一）～（十）』を託されています。
これは、明主様が、からだの器官別に、病気の原因、その解決法（どのツボに浄霊をするか）
について、丁寧に解説されている書物です。
東郷先生が亡くなってしまったために、実現しなかったのですが、秀明の浄霊法は、
大きく転換する予定だったのです。つまり、秀明の浄霊法では相当にキツイ時代になった
ということです。というわけで、自己浄霊は超ＯＫです。
秀明会信者さん、秀明会信者Ⅱ世さんには、かなりツライ事実かもしれません。
が、秀明はこれからもっと大変な時代を迎えることになるので、前もって、自分が
いづのめで学んだり、知ったりしたことは、書きこんでいこうと思います。
>>758 両備グループか。知らないけど。すごいな。
交通関係おさえてるのは政治家つながりでしか考えられないからな。
Ｈ本の悪口さんざん言わせてもらったけど、
たしかに当時の関学と言えばやっぱ、そこそこの金ねーと行けんわな。
今みたいに誰でも私学へ出せるわけじゃないし。
まっ、お嬢様「ダタ～ヨ」ということで・・・。
今やジャバザハットに紫パーマのヅラのっけた怪物だけどな。
交通関係おさえてるのは政治家つながりでしか考えられないからな。
Ｈ本の悪口さんざん言わせてもらったけど、
たしかに当時の関学と言えばやっぱ、そこそこの金ねーと行けんわな。
今みたいに誰でも私学へ出せるわけじゃないし。
まっ、お嬢様「ダタ～ヨ」ということで・・・。
今やジャバザハットに紫パーマのヅラのっけた怪物だけどな。
>>759
そうやねん。でも、ちゃんといろんなことを知ってる方々が、
先に行ってしまう・・・。さぞお辛いでしょうね・・・。
でもそれが神様のご経綸なら、と思われてるのでしょうか。
すんごい大乗だ。
ところで、浄霊法講座、あれは勉強になります。目から鱗。
そうやねん。でも、ちゃんといろんなことを知ってる方々が、
先に行ってしまう・・・。さぞお辛いでしょうね・・・。
でもそれが神様のご経綸なら、と思われてるのでしょうか。
すんごい大乗だ。
ところで、浄霊法講座、あれは勉強になります。目から鱗。
>759 スレの話題と関係なくどんどんお願いします！！！（興奮気味
ＨＰ立てて下さい！
『浄霊法講座（一）～（十）』は「岡田茂吉全集」に収録されていますか？
東郷先生のご病気が浄霊で癒せなかったことがどうしても納得いってません。
人の生き死にという厳かな事象に自分ごときがどうのこうの言えないことは分かってます。
明主様のお計らいですから、何がどうなってどう結ぶか分かりませんし。
ＨＰ立てて下さい！
『浄霊法講座（一）～（十）』は「岡田茂吉全集」に収録されていますか？
東郷先生のご病気が浄霊で癒せなかったことがどうしても納得いってません。
人の生き死にという厳かな事象に自分ごときがどうのこうの言えないことは分かってます。
明主様のお計らいですから、何がどうなってどう結ぶか分かりませんし。
763 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:35
本部奉仕者ってどんな食事してるんだろ？？
夏季布教よりはいいもん食ってるのかな？
おかわり自由、たくさんたべてもいいのか？
夏季布教よりはいいもん食ってるのかな？
おかわり自由、たくさんたべてもいいのか？
>763 奉仕にあがってみなさい。
765 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:49
766 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:51
故・Ｆ井せんせーも京都大丸と関係が・・？
767 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:51
かかってきなさい？
768 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:53
おかわりどうぞ。
>759 会主様が託されたというのは、どういう意味なのでしょうか？
浄霊法の転換へ向けての準備を東郷先生に一任されたということですか？
秀明会は、天帝と天頂への浄霊から浄霊法が転換する予定だったという
驚天動地の情報は、いづのめ教団で普通に流通している情報なのですか？
そんなわけないよね。
どなたか会主様とコネクションを持たれている教学関係の方とかかな？
ああ、すいません、またいろいろ妄想で勝手にカキコしてしまいました。
会長先生はそういったことは御存知ないのでしょうか？
神事や教学関係をいじるっていうのは、もう教団の根本部分ですから、
会長先生といえ着手できないと思います。よっぽどの確信をもたれなければ。
会主様は明主様御在世時に
御経綸が進めば、御神体は変わるは、浄霊法は変わるは、
お光の文字は変わるは、ってのを体験されているけど、
会長先生にはそういった体験がないだけに、
思い切ったことは出来ないような気がする。
浄霊法の転換へ向けての準備を東郷先生に一任されたということですか？
秀明会は、天帝と天頂への浄霊から浄霊法が転換する予定だったという
驚天動地の情報は、いづのめ教団で普通に流通している情報なのですか？
そんなわけないよね。
どなたか会主様とコネクションを持たれている教学関係の方とかかな？
ああ、すいません、またいろいろ妄想で勝手にカキコしてしまいました。
会長先生はそういったことは御存知ないのでしょうか？
神事や教学関係をいじるっていうのは、もう教団の根本部分ですから、
会長先生といえ着手できないと思います。よっぽどの確信をもたれなければ。
会主様は明主様御在世時に
御経綸が進めば、御神体は変わるは、浄霊法は変わるは、
お光の文字は変わるは、ってのを体験されているけど、
会長先生にはそういった体験がないだけに、
思い切ったことは出来ないような気がする。
770 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 21:57
ちなみに
救世教との和解とかも故東郷先生に託されていたとかってあったな、過去レスに。
救世教との和解とかも故東郷先生に託されていたとかってあったな、過去レスに。
藤井大丸と藤井先生が嫁がれた藤井家は関係あるんですか？
772 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:00
河崎家は東洋紡の創始者の本家ってマジ？
>770 どこらへんにカキコしてあったか、覚えてませんか？
775 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:05
>>761
会主様はすべて解っておられると思います。
み教えもメチャクチャ勉強されてる。
（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）
>>762
これ以上書きこむと、秀明の資格者・専従者の首がとんでしまいます。
>>697 >>759で勘弁ねがいます。
会主様はすべて解っておられると思います。
み教えもメチャクチャ勉強されてる。
（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）
>>762
これ以上書きこむと、秀明の資格者・専従者の首がとんでしまいます。
>>697 >>759で勘弁ねがいます。
776 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:06
777 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:10
778 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:19
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/tushin/hakusyo0110.html
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu2.html
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu2.html
>775 ひとまずありがとうございます。今日はもうおしまいですか？
やだよ～もっと知りたいよ。
なぜに資格者や専従者の首が吹っ飛ぶんですか？
個人名つきでイキサツすべて御存知なんですね。
やだよ～もっと知りたいよ。
なぜに資格者や専従者の首が吹っ飛ぶんですか？
個人名つきでイキサツすべて御存知なんですね。
780 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:27
>>780 関西の方でしたらすぐにでも連絡とって、
お忙しいところお時間頂いて、お食事におつき合い頂きたいところです。
お忙しいところお時間頂いて、お食事におつき合い頂きたいところです。
この流れはとめられないな。真実は必ず明らかになる。
783 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:44
すたっふはまだ仕事なのか？
＞週名人⇒挑戦系と言う根拠を述べよ。
幸福の科学に、ある文
幸福の科学に、ある文
ここに出入りしているのが不平不満分子、曇り信者、精神的未発達児の
ように思われてるからなー
ように思われてるからなー
786 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:54
今の幹部がいる間は思い切ったことができないかもしれないですね、会長先生。
ＳＳＡ今井先生も時期が来ればきっと秀明会もかわるっていうことをいわれたみ
たいだし。まあ「時には神もかなわんぞよ」ってことで。
ＳＳＡ今井先生も時期が来ればきっと秀明会もかわるっていうことをいわれたみ
たいだし。まあ「時には神もかなわんぞよ」ってことで。
anatagata majide sikouga itteruyouda
788 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:56
本当の会長先生との質問会を開催してくれ。
そしたらそこで爆発するさ（笑）
そしたらそこで爆発するさ（笑）
789 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:57
>784 ＫＫ情報は興味ないからいいです別に。
>785 思われるから、何ですか？
>775 もしかして「（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）」とかいうのは
ＫＫ情報も混じってないでしょうね。
>785 思われるから、何ですか？
>775 もしかして「（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）」とかいうのは
ＫＫ情報も混じってないでしょうね。
790 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 22:57
？？？
792 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:00
幸福の科学、かー。
最近きかないなー
きょう子せんせーはお元気ですか？
総裁せんせーが昔ＧＬＡの高橋Ｋ子せんせーにラブレターだしたってほんとですか？
最近きかないなー
きょう子せんせーはお元気ですか？
総裁せんせーが昔ＧＬＡの高橋Ｋ子せんせーにラブレターだしたってほんとですか？
793 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:00
>787 ローマ字カキコまた来たのかよ。人の事言う前にお前もマジやばいぜ。
どうせキリスト教関係だろ、お前。せいぜい日本の宗教馬鹿にして尻の毛抜かれて菜。
どうせキリスト教関係だろ、お前。せいぜい日本の宗教馬鹿にして尻の毛抜かれて菜。
そもそも、ＭＯが、どうして中国系に拠点を求めたかというと、
日本は、知ってのとおり、大戦の発起国であり、
それによって穢れがカナーリできたのであろう。
それによって、神様に借金を作ったのであろう。
その結果、日本の大抵の神は、威光が萎靡し、影響力が消沈したのであろう。
その後の日本は、経済的復興を第一として、
カナーリ頑張ってきたようである。
その結果、カナーリの経済国家となったようである。
しかし、かつて神を無視したことによる穢れは、
一部の日本人には、残っておるようでもあるよううであるみたい。
ＭＯは、そういった経緯で、
日本人よりも、中国系(日本人)を、将来性有りと見たのであろう。
中国系は、智慧はさしたることは無いようだが、
神に対し素直な部分が多分にあったのであろう。
というのは、先の戦争を起した訳ではないからであろう。
これに対し、日本系は、戦争の穢れもあり、
我が強く、神に対し素直にすることは、無かったのであろう。
そうゆう訳で、ＭＯは、中国系を選んだのであろう。（好んだ）
それが、醜名会である。
しかし、結果は、ご承知のとおりである。
日本は、知ってのとおり、大戦の発起国であり、
それによって穢れがカナーリできたのであろう。
それによって、神様に借金を作ったのであろう。
その結果、日本の大抵の神は、威光が萎靡し、影響力が消沈したのであろう。
その後の日本は、経済的復興を第一として、
カナーリ頑張ってきたようである。
その結果、カナーリの経済国家となったようである。
しかし、かつて神を無視したことによる穢れは、
一部の日本人には、残っておるようでもあるよううであるみたい。
ＭＯは、そういった経緯で、
日本人よりも、中国系(日本人)を、将来性有りと見たのであろう。
中国系は、智慧はさしたることは無いようだが、
神に対し素直な部分が多分にあったのであろう。
というのは、先の戦争を起した訳ではないからであろう。
これに対し、日本系は、戦争の穢れもあり、
我が強く、神に対し素直にすることは、無かったのであろう。
そうゆう訳で、ＭＯは、中国系を選んだのであろう。（好んだ）
それが、醜名会である。
しかし、結果は、ご承知のとおりである。
>792
という思想である
という思想である
796 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:02
>791 また会長先生泣かしちゃったら、鬱だし。
本当の抵抗勢力はどいつらなんだよ。
本当の抵抗勢力はどいつらなんだよ。
797 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:02
幹部の本音ねー。
信者の意見を聞いてくれるような、言えるような、尊重してくれるような
秀明であってほしいな。いろんあ意見があっていいとおもうんだな。
信者の意見を聞いてくれるような、言えるような、尊重してくれるような
秀明であってほしいな。いろんあ意見があっていいとおもうんだな。
高ＨＫ子さんと、古ＹＨ子さんは、
いいお友達になれるかしら。
いいお友達になれるかしら。
799 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:04
ＫＫが来てやばいからsageよsageよ。
801 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:05
幹部でしょー。会主様の思いより幹部の意見が採用されるっていうのはどういうこと。
和解も幹部の反対でできないみたいだし・・。
和解も幹部の反対でできないみたいだし・・。
802 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:10
そんなにすごいのか彼女ら。
ほんと教団内のチンケな階級制度にしか過ぎないのにね。
後ろから、大光明奪ったろか。
もし、明主様のお怒りに触れたら、おいらの命が召し上げられるだけだし。
ほんと教団内のチンケな階級制度にしか過ぎないのにね。
後ろから、大光明奪ったろか。
もし、明主様のお怒りに触れたら、おいらの命が召し上げられるだけだし。
>>800 そうだそうだ、公開討論会するべき！
もう徹底的に相手の首根っこ押さえつけて言い合いになるくらいやってほしい。
もう徹底的に相手の首根っこ押さえつけて言い合いになるくらいやってほしい。
804 ：名無しさん＠１周年：02/01/23 23:14
会長先生が子供のころから、幹部先生は信仰されてるからね。
信仰キャリア（年数）にはかなわないみたい。
会長先生は控えめであられるのかもしれないし、そうであられてほしいような・・。
信仰キャリア（年数）にはかなわないみたい。
会長先生は控えめであられるのかもしれないし、そうであられてほしいような・・。
>>802 あなたに奪われたら、彼女たち自身の浄化だもんね。
>>そんなにすごいのか彼女ら
すごいのですよ、なんだかだ言ってもね。
ここで出来もせぬ妄想してる輩(ごめんね)にはわからんが
だからこそ会長先生とともに歩んでほしいし、出来ないのはなぜか
が問題なのだ
すごいのですよ、なんだかだ言ってもね。
ここで出来もせぬ妄想してる輩(ごめんね)にはわからんが
だからこそ会長先生とともに歩んでほしいし、出来ないのはなぜか
が問題なのだ
>789
＞>784 ＫＫ情報は興味ないからいいです別に
恐れるのである。
＞>784 ＫＫ情報は興味ないからいいです別に
恐れるのである。
ただいまー。
>>789
ちなみに、
>775 もしかして「（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）」とかいうのは
ＫＫ情報も混じってないでしょうね。
混じってない。み教えの「日本人の霊的系統」あたりを読んだり、
火の系統、水の系統とかを勉強していくとわかってくる。
でも、あまりおすすめできない。人によってはもんのすごい精神浄化しちゃう。
ちょっと強烈なこと仰ってる。だからここではあんまり書けない。
>>789
ちなみに、
>775 もしかして「（スサノオ・乙姫系の秀明・世界一罪深い）」とかいうのは
ＫＫ情報も混じってないでしょうね。
混じってない。み教えの「日本人の霊的系統」あたりを読んだり、
火の系統、水の系統とかを勉強していくとわかってくる。
でも、あまりおすすめできない。人によってはもんのすごい精神浄化しちゃう。
ちょっと強烈なこと仰ってる。だからここではあんまり書けない。
＞>791 また会長先生泣かしちゃったら、鬱だし。
怪鳥の並みだが、
演義という情報は？
怪鳥の並みだが、
演義という情報は？
>808 ありがとうございます。
あの平成6年の秀明紙で4行に省略されていたみ教えの原典ってことですね。
あの平成6年の秀明紙で4行に省略されていたみ教えの原典ってことですね。
>810 そんな情報はない。
813 ：目を覚ませ。：02/01/23 23:29
はっきりいって会長が旧体制のこと知らなかったってこと事態がナンセンスだろ。
神殿のためにあんな莫大な金がかかってたんだから。
神殿のためにあんな莫大な金がかかってたんだから。
>813
いや～、キレイなお体裁の整えられた情報しか上がって来てないんじゃないかな。
情報網をおさえられてる時点で、会長先生が幹部に勝つ見込みはないということだ。
会長先生とユージンとの電話も盗聴されてると思ったほうがいい。
いや～、キレイなお体裁の整えられた情報しか上がって来てないんじゃないかな。
情報網をおさえられてる時点で、会長先生が幹部に勝つ見込みはないということだ。
会長先生とユージンとの電話も盗聴されてると思ったほうがいい。
正直、ここのフィルターの性能はすごい。
でもな、知らなかったでは済まん。それに、疑問持とうや・・・。
というところはある。
でもな、知らなかったでは済まん。それに、疑問持とうや・・・。
というところはある。
>>816 どういう意味ですか？
あっそうか、
会長先生、疑問持とうや・・・。
ってことですね。
会長先生、疑問持とうや・・・。
ってことですね。
あ。
ごめんなさい。そういう意味です。
ごめんなさい。そういう意味です。
だって、いぱ～ん信者が感謝報告する時点でいい情報しかあがらないじゃん。
浄霊ぜんぜん効きませんでした情報はあがらんもんね。
浄霊ぜんぜん効きませんでした情報はあがらんもんね。
ひとまず、今日のレスの伸びは異常だ。
∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|￣￣（ ﾟДﾟ)￣￣| ＜ 寝る!お疲れ!!
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| ＼ ＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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|￣￣（ ﾟДﾟ)￣￣| ＜ 寝る!お疲れ!!
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824 ：名無しさん＠1周年：02/01/24 08:27
>824
２行目怒ってますか？
２行目怒ってますか？
∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|￣￣（ ﾟДﾟ)￣￣| ＜ 寝坊した・・・。
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シ━━━━━━(ﾟ\ﾟ)━━━━━━ン
米子のＹ崎先生、度量が広いよね。
どじょう救いという踊りをするらしいけど。
いい先生だ。
どじょう救いという踊りをするらしいけど。
いい先生だ。
>>828
そうか・・・？
人はいいけど、資格者、としてはどうだろう。
自分の趣味に没頭しすぎる傾向があり、Ｋ子先生にも怒られたことあるし。
座談会とか行くと、その後メシおごってもらうのは当然、みたいなとこあり。
しかも高い店。いくら米子がご奉仕厚い所、って言ってもそれはどうだろう。
どじょうすくいは安来の伝統芸能。米子がカバーしてる地域だからね、
うまい男子はたくさんいるし。
そうか・・・？
人はいいけど、資格者、としてはどうだろう。
自分の趣味に没頭しすぎる傾向があり、Ｋ子先生にも怒られたことあるし。
座談会とか行くと、その後メシおごってもらうのは当然、みたいなとこあり。
しかも高い店。いくら米子がご奉仕厚い所、って言ってもそれはどうだろう。
どじょうすくいは安来の伝統芸能。米子がカバーしてる地域だからね、
うまい男子はたくさんいるし。
予備軍が、イパーイいるのは、ココだと言う説が有力です。
byアホの科学者
byアホの科学者
「ゴキブリの魂って、人だったんだ」という説においてです。
＞８２９
Ｋ子先生に怒られるということは、幹部や周囲の意向を気にせず
信じた事をやるという点でこのスレじゃ歓迎されるのでは？
あ、怒られてるようじゃあ軽率ってことかな？
モルモン教とのインターフェイスをおおっぴらに言うのもすごいよ。
おごらすってのは知らなかった。
Ｋ子先生に屈しないくらいな先生にたくさん出てきてほしいものです。
Ｋ子先生に怒られるということは、幹部や周囲の意向を気にせず
信じた事をやるという点でこのスレじゃ歓迎されるのでは？
あ、怒られてるようじゃあ軽率ってことかな？
モルモン教とのインターフェイスをおおっぴらに言うのもすごいよ。
おごらすってのは知らなかった。
Ｋ子先生に屈しないくらいな先生にたくさん出てきてほしいものです。
Ｋ崎支部長Ｋ山先生はどう？
好きな言葉は「世界罪深い私たち」。
青年部や総務部を歴任して今は献せんのトップでしょ？
権力あるのかなあ？
好きな言葉は「世界罪深い私たち」。
青年部や総務部を歴任して今は献せんのトップでしょ？
権力あるのかなあ？
>>832
いや、み教えの公開、とか、信じる事、とかだったらかっこいいんですが、
まったく私的なことで。自分の趣味の部分は大事だけど、上手くやらなきゃね。
>>833
権力・・・。そりゃあ、あるとは思うけど、
以前にも書いたけど、運営委員会がおじゃんになったときに一度ガツンと抑えられてるからなー。
内心はいろいろ考えてるかも。でも・・・いや、これは言うまい。
いや、み教えの公開、とか、信じる事、とかだったらかっこいいんですが、
まったく私的なことで。自分の趣味の部分は大事だけど、上手くやらなきゃね。
>>833
権力・・・。そりゃあ、あるとは思うけど、
以前にも書いたけど、運営委員会がおじゃんになったときに一度ガツンと抑えられてるからなー。
内心はいろいろ考えてるかも。でも・・・いや、これは言うまい。
なるほどさすがスタッフさん。よく知ってますねえ。
あとついでといっちゃ何ですがユウ―ジン先生について語ってもらえますか。
数十年後神慈秀明会が国際的になって世界中の国に支部が乱立したとき、
彼はそれを束ねる立場になるのでしょうか。お人柄は知ってます？
世界人の条件として「竜馬が行く」を読めと言ってたから読んでみたけど、
かなり面白かった。世界規模の視野を持てってことだね。
あとついでといっちゃ何ですがユウ―ジン先生について語ってもらえますか。
数十年後神慈秀明会が国際的になって世界中の国に支部が乱立したとき、
彼はそれを束ねる立場になるのでしょうか。お人柄は知ってます？
世界人の条件として「竜馬が行く」を読めと言ってたから読んでみたけど、
かなり面白かった。世界規模の視野を持てってことだね。
>>835
ユウージン先生ですかー。
けっこうなかなか、策士ですよ。
バリバリの旧体制時代にアメリカでセンター開いて、日本と同じ布教体制しようと思ったら
思いっきり総スカン喰らったっていう苦労人ですね。
だから、アメリカの信者さんはすごい。（まあ、民族的なものもあるし、当然、あっちにも、
変な信者はいるけどね。）
とにかく、ここで行われてるような話がそのまま先生とできる。というような感じ、
と言えばわかるかなー。そんなこんなを経験されてるから、仰ることには重みがある。
もともとＫ崎支部の人ですね。Ｋ崎支部の古い世話人さんとかは、
「あんな変わった子が、あんなに立派になるとはねぇ～。」と口を揃えて言う。
束ねる、というか、みんなの中に入って、語り合いながら進めていくタイプです。
アメリカで、束ねるシステムで失敗したようなので。
今回、部長、委員長関係が異動したのもユウージン先生が主導したようです。
なかなかに面白い。とりあえず、いろいろやっちゃえばいいかと。
ユウージン先生ですかー。
けっこうなかなか、策士ですよ。
バリバリの旧体制時代にアメリカでセンター開いて、日本と同じ布教体制しようと思ったら
思いっきり総スカン喰らったっていう苦労人ですね。
だから、アメリカの信者さんはすごい。（まあ、民族的なものもあるし、当然、あっちにも、
変な信者はいるけどね。）
とにかく、ここで行われてるような話がそのまま先生とできる。というような感じ、
と言えばわかるかなー。そんなこんなを経験されてるから、仰ることには重みがある。
もともとＫ崎支部の人ですね。Ｋ崎支部の古い世話人さんとかは、
「あんな変わった子が、あんなに立派になるとはねぇ～。」と口を揃えて言う。
束ねる、というか、みんなの中に入って、語り合いながら進めていくタイプです。
アメリカで、束ねるシステムで失敗したようなので。
今回、部長、委員長関係が異動したのもユウージン先生が主導したようです。
なかなかに面白い。とりあえず、いろいろやっちゃえばいいかと。
そうかー希望が持てますね。
よっしゃ決めた。ユウ―ジン先生についていこうっと。
よっしゃ決めた。ユウ―ジン先生についていこうっと。
ユ～ジ～ンやれ～！やりまくれ！
んで、米子のＹ崎先生って誰だか知らないけど、
タダ飯くわせてもらうには、まだ早い。調子こくなってことですね。
だって、みことちゃんとかだったら、信者も死んでも払わせて頂くってとこでしょ。
米子のＹ崎先生も、そんな噂たてられてるくらいなら、
払いたくもないもの払わされたって思った信者がたくさんいるってことだね。
んで、米子のＹ崎先生って誰だか知らないけど、
タダ飯くわせてもらうには、まだ早い。調子こくなってことですね。
だって、みことちゃんとかだったら、信者も死んでも払わせて頂くってとこでしょ。
米子のＹ崎先生も、そんな噂たてられてるくらいなら、
払いたくもないもの払わされたって思った信者がたくさんいるってことだね。
>>837
い・・・いや、まて。
そう簡単についていく、と決めるのはｷｹｰﾝ。
いろいろなケースがあるから、よーく見据えれ。
例えば、仮に、この団体に何かが起こるとしよう。（怖くて言えないような）
ほとんどの信者さんは、なにも考えず、会長先生についていっちゃう。理由は、
「だって娘さんだし、会長先生やんかー」と。それは違うのは、ここ見てればわかるやろ？
それと一緒。むやみに流されるのはどうかと。もうすでにユージン先生ﾏﾝｾｰ!ブームは起きてるし、
必ずそれは大きくなる。しかし、秀明名物ブームだ。もし過ぎ去って、否定されれば、
支持者もろともあぼーん。という可能性もあるし、実際そういうケースが、秀明にはある。
だから、自分の考えを持って、大局を見ておいて頂きたい。
つまり、いろいろな意見、やりかたを参考にしておく、ということです。
みんな、いいところもあれば悪いところもありますので・・・。
（個人的にファン、とかはいいと思いますよ）
い・・・いや、まて。
そう簡単についていく、と決めるのはｷｹｰﾝ。
いろいろなケースがあるから、よーく見据えれ。
例えば、仮に、この団体に何かが起こるとしよう。（怖くて言えないような）
ほとんどの信者さんは、なにも考えず、会長先生についていっちゃう。理由は、
「だって娘さんだし、会長先生やんかー」と。それは違うのは、ここ見てればわかるやろ？
それと一緒。むやみに流されるのはどうかと。もうすでにユージン先生ﾏﾝｾｰ!ブームは起きてるし、
必ずそれは大きくなる。しかし、秀明名物ブームだ。もし過ぎ去って、否定されれば、
支持者もろともあぼーん。という可能性もあるし、実際そういうケースが、秀明にはある。
だから、自分の考えを持って、大局を見ておいて頂きたい。
つまり、いろいろな意見、やりかたを参考にしておく、ということです。
みんな、いいところもあれば悪いところもありますので・・・。
（個人的にファン、とかはいいと思いますよ）
>>840
(・∀・)ｲｲ!!
３枚目にﾜﾗﾀ。ありがとね～
>>838
そういうことです。おいらだって、なんだかんだ言っても、会長先生とか、幹部とかだったら、
ご奉仕の念、湧くわな。やってきたことは事実だしね。
でも、そこの信者さんからこんな話が出る、ってことは、そうなんだろね。
(・∀・)ｲｲ!!
３枚目にﾜﾗﾀ。ありがとね～
>>838
そういうことです。おいらだって、なんだかんだ言っても、会長先生とか、幹部とかだったら、
ご奉仕の念、湧くわな。やってきたことは事実だしね。
でも、そこの信者さんからこんな話が出る、ってことは、そうなんだろね。
842 ：名無しさん＠1周年：02/01/24 19:28
>>839
自分自身の問題意識（問題設定）・ビジョンをもって、信仰・生活をすることが
大事だということですね。
その過程で、叡智を磨き、自分の言葉を獲得できれば、さらにイイと思います。
（秀明・いづのめ関係なく）
>>825
スミマセン。後でみるとキツイ物言いでした。
自分自身の問題意識（問題設定）・ビジョンをもって、信仰・生活をすることが
大事だということですね。
その過程で、叡智を磨き、自分の言葉を獲得できれば、さらにイイと思います。
（秀明・いづのめ関係なく）
>>825
スミマセン。後でみるとキツイ物言いでした。
今日の大ネタ、キボヌ
844 ：名無しさん＠1周年：02/01/24 20:26
>>843
自分は、矛盾・疑問を抱えたまま、自分を偽って、信仰を続けることは、すごく
ツライです。同じ悩みをもった方は、このスレの閲覧者に多いのではないかと思う
ので、自分の得た情報を書きこむことで、そういうものを中和するのに役立てて
もらいたいと思ったのですが（岡田茂吉インターフェイスを補足するかたちで）、
イロモノになっちゃっいましたね。
まあ、いずれ。自分も勉強中なんですよ。
自分は、矛盾・疑問を抱えたまま、自分を偽って、信仰を続けることは、すごく
ツライです。同じ悩みをもった方は、このスレの閲覧者に多いのではないかと思う
ので、自分の得た情報を書きこむことで、そういうものを中和するのに役立てて
もらいたいと思ったのですが（岡田茂吉インターフェイスを補足するかたちで）、
イロモノになっちゃっいましたね。
まあ、いずれ。自分も勉強中なんですよ。
>843 ネットの意思疎通は難しいとジカン！
ゴメソ。ゴメソ。そんなつもりじゃないです。
イロモン（演芸）大好きですけど、844さんを茶化したんじゃないです。
前にスレの流れを気にされたりしてたので、
お気軽にどしどしカキ～コしていただきたいです。
こりゃ、また誤解されそ。
お気軽にカキ～コできるようなものじゃないってか。
昨日の会主様の御計画（浄霊法をパワーウップする）情報はショッキングでしたけど、
その話が本当でしたら、
（ウソついてるってのじゃありませんよ、情報自体が正確ならばという意味で）
逆に会主様に萌えちゃいますね。
もうすでに秀明の浄霊は、
明主様がおっしゃった90パーセントの治病力を発揮してませんから
明主様がおっしゃっている浄霊を復活させたときこそ、復活祭とすべきですね。
ゴメソ。ゴメソ。そんなつもりじゃないです。
イロモン（演芸）大好きですけど、844さんを茶化したんじゃないです。
前にスレの流れを気にされたりしてたので、
お気軽にどしどしカキ～コしていただきたいです。
こりゃ、また誤解されそ。
お気軽にカキ～コできるようなものじゃないってか。
昨日の会主様の御計画（浄霊法をパワーウップする）情報はショッキングでしたけど、
その話が本当でしたら、
（ウソついてるってのじゃありませんよ、情報自体が正確ならばという意味で）
逆に会主様に萌えちゃいますね。
もうすでに秀明の浄霊は、
明主様がおっしゃった90パーセントの治病力を発揮してませんから
明主様がおっしゃっている浄霊を復活させたときこそ、復活祭とすべきですね。
上は>844です。スマソ。
844さんが、このスレでのご自分のお立場をまじめにお話しくださったので、
私も言わせて頂きます。といっても、何度も言ってることですけど・・・スマソ。
844さんは、信仰上の矛盾・疑問を抱えたままでは信仰を続けることはできないっていう
お気持ちが極まって、いづのめ教団への移籍という形になったのだと思います。
私も同じように悩み、誰も相談にのってくれるに足る人も秀明の知り合いのなかに
おらず煩悶し、結果、私が844さんほど真面目でないこともあり、
また当時マインドコントロール下にもあったので、
世界救世教の門戸をたたくなどという選択肢はよぎりすらしなかった。
もう明主様とはお別れする、今までの事は忘れる、
狂信集団（ゴメソ、神慈秀明会の方針は全部御神意で間違いがあろうはずもなく、
絶対正しいと主張する集団）相手に語り合うなどという選択肢はあるわけもないので
適当に受け流す、という結論を出していました。
そんななかで、このスレは、まああんまり持ち上げてもなんですが、
だい～ぶお世話になってます。
明主様と自分の関係を見直す機会を何度となくもらいました。
あのまま。秀明の表つらの応対しか知らなかったら、明主様のことは
自分の中でもう封印していたでしょう。
そして、今このスレをのぞいている方たちは、844さんがおっしゃったように、
本当のところはどうなのかって意識が高い人たちが多いと思います。
もちろんワイドショー的な楽しみ方もありだと思いますし。
匿名前提ですから、もっとザックバランにいろいろな話題がでて、
少しでもその人その人の疑問の解決への糸口ハケンにつながればいいですよね。
んで、ネタ、ネタくぅれ！くぅれぇ～！（懲りてない・・・
私も言わせて頂きます。といっても、何度も言ってることですけど・・・スマソ。
844さんは、信仰上の矛盾・疑問を抱えたままでは信仰を続けることはできないっていう
お気持ちが極まって、いづのめ教団への移籍という形になったのだと思います。
私も同じように悩み、誰も相談にのってくれるに足る人も秀明の知り合いのなかに
おらず煩悶し、結果、私が844さんほど真面目でないこともあり、
また当時マインドコントロール下にもあったので、
世界救世教の門戸をたたくなどという選択肢はよぎりすらしなかった。
もう明主様とはお別れする、今までの事は忘れる、
狂信集団（ゴメソ、神慈秀明会の方針は全部御神意で間違いがあろうはずもなく、
絶対正しいと主張する集団）相手に語り合うなどという選択肢はあるわけもないので
適当に受け流す、という結論を出していました。
そんななかで、このスレは、まああんまり持ち上げてもなんですが、
だい～ぶお世話になってます。
明主様と自分の関係を見直す機会を何度となくもらいました。
あのまま。秀明の表つらの応対しか知らなかったら、明主様のことは
自分の中でもう封印していたでしょう。
そして、今このスレをのぞいている方たちは、844さんがおっしゃったように、
本当のところはどうなのかって意識が高い人たちが多いと思います。
もちろんワイドショー的な楽しみ方もありだと思いますし。
匿名前提ですから、もっとザックバランにいろいろな話題がでて、
少しでもその人その人の疑問の解決への糸口ハケンにつながればいいですよね。
んで、ネタ、ネタくぅれ！くぅれぇ～！（懲りてない・・・
ネタかぁ・・・。
いろいろ引き出しはあるけどなー。迂闊には出せん。
まあ、漏れなんてすでに誰だかばれてるからなー。わかる人たちには。
（青年部やら本部奉仕者とかならすぐわかるだろ。な？そこのモニターのあなた。）
でも、出せるものと出せないものはあるし・・・。
どんなジャンルかにもよるな。どんなんがいい？
いろいろ引き出しはあるけどなー。迂闊には出せん。
まあ、漏れなんてすでに誰だかばれてるからなー。わかる人たちには。
（青年部やら本部奉仕者とかならすぐわかるだろ。な？そこのモニターのあなた。）
でも、出せるものと出せないものはあるし・・・。
どんなジャンルかにもよるな。どんなんがいい？
ネタ・・・ほすぃ。
誰もいないのか。
じゃあ、言わしてもらお。
離脱神話とみ教え100篇主義は、お互い補完関係にあるね。
どちらかだけを見直すってことは出来ないようになっている。うまく考えたものだ。
そうでなけりゃ、30年と持つはずもない。
そして、そのことに気づいた者は切り捨てていくしか、組織の持続はなく、
次々、布教して新しい信者獲得に狂奔してきた、それが旧体制。
まあ、そのお蔭で自分も明主様とのご縁を頂いたから、エラソなことは言えない。
でも、黙っていることは会主様への御恩にアダすることになると今は考えている。
離脱神話を信じていれば、み教え100篇は正当化できうるし、
み教え100篇にこだわっていれば、離脱を見直す契機を与えるみ教えに触れることはない。
離脱神話とは、離脱自体を絶対とし、
世俗的なものから超脱しているとして反省の機会を奪うことだ。
会主様の信仰の結晶を離脱劇のような陳腐な脚本といっしょくたにすることだ。
み教え100篇主義とはまさに凝り固まった主義のひとつにすぎないのに、
これを信仰だって言ってる人もいたね。
神様の御経綸が信じられないのかってスゴんだ人もいたし。
どちらも期間限定のキャッチセールスみたいなものに過ぎない。
明主様の教えをそのようなちっぽけなところに押し込めて、
さも信仰ヅラしている集団それが神慈秀明会。
言っちゃったよ・・・。おいおい。
誰もいないのか。
じゃあ、言わしてもらお。
離脱神話とみ教え100篇主義は、お互い補完関係にあるね。
どちらかだけを見直すってことは出来ないようになっている。うまく考えたものだ。
そうでなけりゃ、30年と持つはずもない。
そして、そのことに気づいた者は切り捨てていくしか、組織の持続はなく、
次々、布教して新しい信者獲得に狂奔してきた、それが旧体制。
まあ、そのお蔭で自分も明主様とのご縁を頂いたから、エラソなことは言えない。
でも、黙っていることは会主様への御恩にアダすることになると今は考えている。
離脱神話を信じていれば、み教え100篇は正当化できうるし、
み教え100篇にこだわっていれば、離脱を見直す契機を与えるみ教えに触れることはない。
離脱神話とは、離脱自体を絶対とし、
世俗的なものから超脱しているとして反省の機会を奪うことだ。
会主様の信仰の結晶を離脱劇のような陳腐な脚本といっしょくたにすることだ。
み教え100篇主義とはまさに凝り固まった主義のひとつにすぎないのに、
これを信仰だって言ってる人もいたね。
神様の御経綸が信じられないのかってスゴんだ人もいたし。
どちらも期間限定のキャッチセールスみたいなものに過ぎない。
明主様の教えをそのようなちっぽけなところに押し込めて、
さも信仰ヅラしている集団それが神慈秀明会。
言っちゃったよ・・・。おいおい。
>848 待ってました！一席ぶってくだしゃい！お願いします。
お題はお任せします。ご身辺に危険が及ばない程度でせいいぱ～いお願いいたします。
お題はお任せします。ご身辺に危険が及ばない程度でせいいぱ～いお願いいたします。
852 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 22:31
他宗教やってても、明主様信仰（神慈秀明会）も信仰できますか？
み教えではできることになってますが。
拠点での信者さんの扱いってどうなってるんだろー。
２つ信仰してる人知ってる人いますかー？
海外ではそういう人多そうですし、ちゃんと扱ってくれそうですけど。
853 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 22:34
米子ってＹ崎先生になったんですかー？
前Ｋ島にいた先生？
前Ｋ島にいた先生？
>>852
私は、先祖代々カトリックです。私も洗礼を受けてます。
教会にも行きますよー。
なんの問題も無いですが、○価学会さんのところと、救世教は、
一度退会してから、と聞いたことあり。
（一種のアレルギーとも取れるが、○価さんのところは先祖供養をしないからだめ。という説が。）
どうなんやろ。漏れもそこまでしか知らない。
>>853
一瞬いたかもしれない。髪短めの先生。たぶん、そうかと。
私は、先祖代々カトリックです。私も洗礼を受けてます。
教会にも行きますよー。
なんの問題も無いですが、○価学会さんのところと、救世教は、
一度退会してから、と聞いたことあり。
（一種のアレルギーとも取れるが、○価さんのところは先祖供養をしないからだめ。という説が。）
どうなんやろ。漏れもそこまでしか知らない。
>>853
一瞬いたかもしれない。髪短めの先生。たぶん、そうかと。
>852 他宗教やっててって人はたくさんいると思いますよ。
普通、そうでしょ。家の宗教もあるし、
神棚にはお伊勢さん、三輪明神、産土神社の神様がおられるし、
台所には荒神さん、
んでうちは浄土真宗お東さんだか、仏壇には阿弥陀如来がおられるし、
あっ、そうか、きちんと御神体・観音様を頂いている人の話を聞きたい訳ね。
でも、いろいろな信者さんの話聞いてたら、おばちゃんたちはいろいろ行ってるよ。
おばちゃんたちの信仰感覚でいえば、
明主様は御利益があるえらい神様のうちのおひとりだし。
新興宗教系でも、家が天理だった人もいるし、
いまでもありがたいから生長の家の話聞きに行ってるって言ってたおばちゃんもいたし。
み教えで出来るって言ってんなら、誰が言うより確かじゃん。
普通、そうでしょ。家の宗教もあるし、
神棚にはお伊勢さん、三輪明神、産土神社の神様がおられるし、
台所には荒神さん、
んでうちは浄土真宗お東さんだか、仏壇には阿弥陀如来がおられるし、
あっ、そうか、きちんと御神体・観音様を頂いている人の話を聞きたい訳ね。
でも、いろいろな信者さんの話聞いてたら、おばちゃんたちはいろいろ行ってるよ。
おばちゃんたちの信仰感覚でいえば、
明主様は御利益があるえらい神様のうちのおひとりだし。
新興宗教系でも、家が天理だった人もいるし、
いまでもありがたいから生長の家の話聞きに行ってるって言ってたおばちゃんもいたし。
み教えで出来るって言ってんなら、誰が言うより確かじゃん。
856 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 22:52
ありがと。>>854,>>855
本来は、み教えではそうだけど、実際先生、信者はどうかっていうと・・？？
すたっふってキリスト教かい。
私は家族みんな某宗教に入っております。またその宗教に入ろうかと思っています。
旧体制時代、えぃってことで？（笑）やめたんですけどね。
Ｙ崎先生って元青年部委員長じゃないっけ。ちがう？
本来は、み教えではそうだけど、実際先生、信者はどうかっていうと・・？？
すたっふってキリスト教かい。
私は家族みんな某宗教に入っております。またその宗教に入ろうかと思っています。
旧体制時代、えぃってことで？（笑）やめたんですけどね。
Ｙ崎先生って元青年部委員長じゃないっけ。ちがう？
まあ、ここまで、エラソに言ってきたが、自分自身は○価だけは勘弁してほしいね。
かかわりたくもないし、政治信条も正反対だし、
なにより頭目張ってるお方のこと大嫌いだし。
話題にすんのも嫌だね。
かかわりたくもないし、政治信条も正反対だし、
なにより頭目張ってるお方のこと大嫌いだし。
話題にすんのも嫌だね。
>>856
青年時代だから・・・えらく昔だけどね。委員長ﾀﾞﾀｰ。
青年時代だから・・・えらく昔だけどね。委員長ﾀﾞﾀｰ。
859 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 22:57
すたっふへ
もし病気（浄化）になったら、どちらを信じるの？
また直ったら、どちらの信仰で直ったと思う、どちらとも信じているのか？
私も入り直そうかしら。新体制になっていろいろ考えたんだけど。
あと先生とか世話人とか「やめろ」とか言わないの？
家にも信仰の対象（ご神体のようなもの）あるんだ？
もし病気（浄化）になったら、どちらを信じるの？
また直ったら、どちらの信仰で直ったと思う、どちらとも信じているのか？
私も入り直そうかしら。新体制になっていろいろ考えたんだけど。
あと先生とか世話人とか「やめろ」とか言わないの？
家にも信仰の対象（ご神体のようなもの）あるんだ？
860 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:00
861 ：８６０：02/01/24 23:02
私の支部にも他の宗教やってる人いるけど。
何の問題もない。Ｓ価じゃないよん。
自分の考えでやっていきます・・。
何の問題もない。Ｓ価じゃないよん。
自分の考えでやっていきます・・。
あー・・・。どんなネタでもいいなら・・・。
ルナシーの某ボーカルが東京のカレッジ生だった、って話は有名ですが、知ってますか？
んで、MIHOミュージアムがオープンしたときに、綺麗なんで、
その当時の新曲のプロモに是非使わせてくれ！って依頼したそうな。
が、頼んだ先が、一応当時広報担当の資格者、Ｉ井先生。
まあ、けっこうお年だから、当然、ルナシーなんて知らない。
「誰だ！？そいつら。そんなわけわからんのに使わせられん」って、断った（ｗ
おいおい。じゃあ調べろよ。ってか、東京ならＩ田さん通せばどうにかなったろうに。
んで、数年後、トンネル部分が阪急百貨店のポスターに使われる。
いいポスターだったけど、なんや、ブランドあればいいのかよ、って。
ルナシーの某ボーカルが東京のカレッジ生だった、って話は有名ですが、知ってますか？
んで、MIHOミュージアムがオープンしたときに、綺麗なんで、
その当時の新曲のプロモに是非使わせてくれ！って依頼したそうな。
が、頼んだ先が、一応当時広報担当の資格者、Ｉ井先生。
まあ、けっこうお年だから、当然、ルナシーなんて知らない。
「誰だ！？そいつら。そんなわけわからんのに使わせられん」って、断った（ｗ
おいおい。じゃあ調べろよ。ってか、東京ならＩ田さん通せばどうにかなったろうに。
んで、数年後、トンネル部分が阪急百貨店のポスターに使われる。
いいポスターだったけど、なんや、ブランドあればいいのかよ、って。
863 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:06
ＲＫですな・・。
過激派ネタ（笑）。
売れない頃関東の某集会所所属、か。
どこにいくんだ、ＲＫよ。
まあ応援するぞ（笑）。
作家のＨさんも信者だった。
過激派ネタ（笑）。
売れない頃関東の某集会所所属、か。
どこにいくんだ、ＲＫよ。
まあ応援するぞ（笑）。
作家のＨさんも信者だった。
>860 いえいえ、かたくななだけですから。
まあ自分自身は、好かんとことわざわざインターフェースする気ないし。
最後の最後ですな。あそこは。
学校もってるでピ～ンとくるのは、天理さんとＰＬさんですけど。
まあ自分自身は、好かんとことわざわざインターフェースする気ないし。
最後の最後ですな。あそこは。
学校もってるでピ～ンとくるのは、天理さんとＰＬさんですけど。
865 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:07
なくなったミヤコ蝶々さんも信者だった。
866 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:09
佼成会、霊友会も学校もってますぞ。
>>859
キリスト教には奇跡はルルド以来、（あ、その後１件あったか）起きてない。
奇跡が全てではないと思うけど、治癒力で言えば、明主様のみ教えの沿うのがいいかなー。と。
でも、「神様？いるにきまってるじゃん！ていうか、普通だよ。ほら、すぐそばに」
という教育をするキリスト教。信仰でいうと、悲しいかな断然強い。これ。
あと、その人の身になって、ってとこではキリスト教はすごい。（もちろん、他のところもすごい）
・・・。答えになってないなー。ｺﾞﾒｽ。
もしやめろ、なんて言われたら、「秀明は」やめる。おかしいよ。それ。
キリスト教には奇跡はルルド以来、（あ、その後１件あったか）起きてない。
奇跡が全てではないと思うけど、治癒力で言えば、明主様のみ教えの沿うのがいいかなー。と。
でも、「神様？いるにきまってるじゃん！ていうか、普通だよ。ほら、すぐそばに」
という教育をするキリスト教。信仰でいうと、悲しいかな断然強い。これ。
あと、その人の身になって、ってとこではキリスト教はすごい。（もちろん、他のところもすごい）
・・・。答えになってないなー。ｺﾞﾒｽ。
もしやめろ、なんて言われたら、「秀明は」やめる。おかしいよ。それ。
世間知らずの広報担当、お前は逝ってよし。Ｉ井って誰や。氏ね。
広報担当は広報する気ないらしい。
広報担当は広報する気ないらしい。
869 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:10
>866 知ってますよ。
ただ、860で「某信仰宗教です、学校ももってる宗教さ。」に対する答えとして
言ったのさ。世間でも有名だってことでね。高校野球で有名だからね。
ただ、860で「某信仰宗教です、学校ももってる宗教さ。」に対する答えとして
言ったのさ。世間でも有名だってことでね。高校野球で有名だからね。
871 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:14
まあ私も他宗教やめろとか、入り直すならやめろって言われたら
秀明やめるよーん。
私も子供のころから神様に祈ってたから、秀明入ったときも
素直に信仰に馴染めた、もちろん明主様を認めるまでには時間かかった、
入信も時間かかったけど。
秀明やめるよーん。
私も子供のころから神様に祈ってたから、秀明入ったときも
素直に信仰に馴染めた、もちろん明主様を認めるまでには時間かかった、
入信も時間かかったけど。
872 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:16
そういえばアメリカでキリスト教の牧師さんが入信した？っていうのが
なかったっけ。
なかったっけ。
873 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:22
http://page.freett.com/izunome567/hako.htm
箱根・神仙郷の写真でーす！！
箱根・神仙郷の写真でーす！！
あと、建設ネタやけど、
教祖殿、研修棟と、講堂棟。なんか決定的に違うところありますやね。
「柱の数」
ですね。教祖殿は、Ｍ・ヤマサキ氏。研修棟は、清水建設の山本氏で、監修が、ヤマサキ氏。
共通点は、少ない柱で広い空間を作り出す。難しい。これ。
（ちなみに山本氏は、ヤマサキ氏のとこへ、弟子入りというか、師事を受けていた）
講堂棟は、まあ、実名は隠そうか。施工は○松建設。
ここが、初めて手がける大型建造物やったらしい。（それだけで不安だがな）
ただ、ダムに関しては強かったので、あの立地条件では、いけるだろう、ってことで、決まった。
が、いざ完成すると、天井を支えきれないので柱を増やし（簡単。これ。）、
座席の前にばーん。と柱が来る、わけわかんないレイアウトができ、
コンセントからは泥水が噴き出し、天井の塗装がポロポロ剥がれる、とまあ、すごい状態。
で、奉仕者は、「おそまつ建設」と言い合ったのな。
それもまあ、建設委員どうしの派閥（清水ﾏﾝｾｰ!に賛同しないやつもいるわな、そりゃ）
とかで、まあ、やってみましょう、の結果だったから。
だから、講堂棟の補修も一部は清水がしてる。
そんな目で神苑を見るのも、おもしろいかもー。
教祖殿、研修棟と、講堂棟。なんか決定的に違うところありますやね。
「柱の数」
ですね。教祖殿は、Ｍ・ヤマサキ氏。研修棟は、清水建設の山本氏で、監修が、ヤマサキ氏。
共通点は、少ない柱で広い空間を作り出す。難しい。これ。
（ちなみに山本氏は、ヤマサキ氏のとこへ、弟子入りというか、師事を受けていた）
講堂棟は、まあ、実名は隠そうか。施工は○松建設。
ここが、初めて手がける大型建造物やったらしい。（それだけで不安だがな）
ただ、ダムに関しては強かったので、あの立地条件では、いけるだろう、ってことで、決まった。
が、いざ完成すると、天井を支えきれないので柱を増やし（簡単。これ。）、
座席の前にばーん。と柱が来る、わけわかんないレイアウトができ、
コンセントからは泥水が噴き出し、天井の塗装がポロポロ剥がれる、とまあ、すごい状態。
で、奉仕者は、「おそまつ建設」と言い合ったのな。
それもまあ、建設委員どうしの派閥（清水ﾏﾝｾｰ!に賛同しないやつもいるわな、そりゃ）
とかで、まあ、やってみましょう、の結果だったから。
だから、講堂棟の補修も一部は清水がしてる。
そんな目で神苑を見るのも、おもしろいかもー。
875 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:26
あっ、故・浅野和三郎氏って大本出身なんですね。
876 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:28
もと相談役？のし●ず氏はどこにきえたんですか？
>873 すげー。
じつは自分は、趣き的にはそちらの方が神慈秀明会神苑より好みなんです。
じつは自分は、趣き的にはそちらの方が神慈秀明会神苑より好みなんです。
>>876
亡くなった。去年だっけか。
亡くなった。去年だっけか。
879 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:31
一度訪れてみてください＞＞箱根、熱海それに京都もあるよーん。
880 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:33
ふーん。>>878
あえてコメントは控えます（ｗ）
あえてコメントは控えます（ｗ）
建設委員は絶対に300万円程キックバックもらっているに1万円賭ける！
>879 マジ行きたくなってきた。計画立てるよ。
前スレにカキコしたけど、
美術館トンネルの内壁パネルのコーティングがハゲハゲです。
桃源郷逝きのシナリオには無理が出てきました！
美術館トンネルの内壁パネルのコーティングがハゲハゲです。
桃源郷逝きのシナリオには無理が出てきました！
886 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:43
>>884
あれ・・・どうにかならんかな。ほんと悲しいよ。
あれ・・・どうにかならんかな。ほんと悲しいよ。
888 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:44
箱根の行き方
箱根登山鉄道ケーブル・公園上駅下車
熱海の行き方
ＪＲ熱海駅下車－バスに乗りまーす
アバウトな説明です・・。
箱根登山鉄道ケーブル・公園上駅下車
熱海の行き方
ＪＲ熱海駅下車－バスに乗りまーす
アバウトな説明です・・。
>881 そだな、建設関係はだから男の仕事なのよ。どっから仕事引張ってきて
どれだけ金抜くかが腕の見せ所。場合によっちゃ血みる騒ぎになる。
こんだけデカいプロジェクトや。おもろそうやな。
どれだけ金抜くかが腕の見せ所。場合によっちゃ血みる騒ぎになる。
こんだけデカいプロジェクトや。おもろそうやな。
自分にレスしてもた。>883（すたっふ）です。ゴメソ。
891 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:48
秋の神仙郷もいいぞ。おすすめ。
梅の季節もいいが。
箱根美術館は陶磁器がいいぞ。
やっぱり何といっても明主様が造られた聖地だからね。
梅の季節もいいが。
箱根美術館は陶磁器がいいぞ。
やっぱり何といっても明主様が造られた聖地だからね。
892 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:48
ルナシーのボーカルって
河○隆○のこと？
河○隆○のこと？
893 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:49
>>891
じゃあ救世教に入信したら？
じゃあ救世教に入信したら？
894 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:49
京都は
ＪＲ京都駅からバス広沢池付近で下車
京都は一度も行ってないな。
最近公開されたみたいだしね。
ＪＲ京都駅からバス広沢池付近で下車
京都は一度も行ってないな。
最近公開されたみたいだしね。
895 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:51
>886 だからキリスト信者って嫌いなのよ。
イエズス会で6年間学ばせてもらったけど。
＞ハァー？
＞キリストと岡田茂吉を比べてんじゃねーよ。
＞これだから新興宗教って…。
これにお前らの体質全部表れてんじゃ、ボケ。消えろ、自分のスレで屁こいとけ。
イエズス会で6年間学ばせてもらったけど。
＞ハァー？
＞キリストと岡田茂吉を比べてんじゃねーよ。
＞これだから新興宗教って…。
これにお前らの体質全部表れてんじゃ、ボケ。消えろ、自分のスレで屁こいとけ。
>>890
了解。またぞろ・・・なんかやるみたいやね。
まあ・・・清水ﾏﾝｾｰ!!かな。それでも持って行きかたでいくらでも・・・。やな。
それに最近は、神苑参拝バスの手配、
ＪＴＢと近畿日本ツーリストの戦いも・・・なかなか。
でもスタッフとしましては、アフターフォローのいいＪＴＢがいい。
近ツリはまだ慣れてない。
了解。またぞろ・・・なんかやるみたいやね。
まあ・・・清水ﾏﾝｾｰ!!かな。それでも持って行きかたでいくらでも・・・。やな。
それに最近は、神苑参拝バスの手配、
ＪＴＢと近畿日本ツーリストの戦いも・・・なかなか。
でもスタッフとしましては、アフターフォローのいいＪＴＢがいい。
近ツリはまだ慣れてない。
898 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:53
みそのー大建設ー。
>>896
まあまあ・・・。ほんとの信仰者はあんなこと言わないって。
そっとしておいてやりませう。
（だからあげたくないんだよ。ちょっとおいらがおだやかだからって・・・。）
あ。珍しく怒ってしまった・・・。みなさん酢味噌
まあまあ・・・。ほんとの信仰者はあんなこと言わないって。
そっとしておいてやりませう。
（だからあげたくないんだよ。ちょっとおいらがおだやかだからって・・・。）
あ。珍しく怒ってしまった・・・。みなさん酢味噌
900 ：ハァー？：02/01/24 23:53
すたっふが男前に500円！
んなこたーない。に豊和カレーの食券！（大盛り）
903 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:56
>>899
本当の信仰者はあまり不平や愚痴も言わないとも思うけど…。
本当の信仰者はあまり不平や愚痴も言わないとも思うけど…。
904 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:56
洗礼って水の中に飛び込むのー？
905 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:57
神苑の食事は最近どんなのあるの？
前と同じか？カレー、うどん、・・
前と同じか？カレー、うどん、・・
906 ：名無しさん＠１周年：02/01/24 23:57
１割献金、１年間続けて良くなった人、本当にいる？１年後には絶対良くなっている
絶対良くなっている。良くなっていなかったら、自腹を切って返す。だからやってみな
試してみろ。本当に神はいるのかどうか、試してみろ。実験してみろ。しばらくすれば
絶対なんらかの結果を見せてくれる
と、言い切る教会長がいるが
１割献金を１年間続けた人いる？それで結果はどうでした？
絶対良くなっている。良くなっていなかったら、自腹を切って返す。だからやってみな
試してみろ。本当に神はいるのかどうか、試してみろ。実験してみろ。しばらくすれば
絶対なんらかの結果を見せてくれる
と、言い切る教会長がいるが
１割献金を１年間続けた人いる？それで結果はどうでした？
>900 マジ殺すぞ。消えろタコ。キリスト信者でなくて安心したよ。
聖書も読んでねーくせに汚ねえ口からすかしっ屁こいてんじゃねえよ。
聖書も読んでねーくせに汚ねえ口からすかしっ屁こいてんじゃねえよ。
909 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:01
とあるイエスの何とかっていう信仰宗教では、水につかるそうです。
不明？
聖書読んでるんだ。
教会と秀明と活動大変、忙しい？
不明？
聖書読んでるんだ。
教会と秀明と活動大変、忙しい？
910 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:02
秀明とキリスト教
かわいい子がいるのは・・？（失礼）
かわいい子がいるのは・・？（失礼）
911 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:02
>>907
本当の信仰者なら言葉使いにも気をつけようね。
本当の信仰者なら言葉使いにも気をつけようね。
>>906
一概には言えないやろね。
強制でしても・・・ってとこあるし、
でもそれで、あの時の怪我、軽くて済んだかも・・・
とかいろいろあるからねー。
あ、ちなみにおいらは１割献金はしてなかったっす。
>>905
最近は、カレーのみ。
スタッフは、弁当になりました。その分、信者さんが約２００食、
カレーを多く頂けるようになりましたが、スタッフの一部は不満なようです。
弁当のほうがバランスいいけどなー・・・。それに今のカレーは、
５～６年くらい前のものより、味は落ちた。（いままでのが旨すぎた）
一概には言えないやろね。
強制でしても・・・ってとこあるし、
でもそれで、あの時の怪我、軽くて済んだかも・・・
とかいろいろあるからねー。
あ、ちなみにおいらは１割献金はしてなかったっす。
>>905
最近は、カレーのみ。
スタッフは、弁当になりました。その分、信者さんが約２００食、
カレーを多く頂けるようになりましたが、スタッフの一部は不満なようです。
弁当のほうがバランスいいけどなー・・・。それに今のカレーは、
５～６年くらい前のものより、味は落ちた。（いままでのが旨すぎた）
913 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:03
そういえば朴さん見なかった？
>911 本当もクソもあっか、喧嘩のときは喧嘩言葉ってもんがあるんだよ。
時所位に応じて千変万化の活動こそ観音行の本義である！
なんか、おれ取り違えてる？
時所位に応じて千変万化の活動こそ観音行の本義である！
なんか、おれ取り違えてる？
917 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:12
>>915
本当の信仰者なら通じる日本語話そうね。
本当の信仰者なら通じる日本語話そうね。
>916 そだね。
今日はあんまり伸びないかなと思ったけど、結構伸びたね。
また、明日がんばろうね。おやすみ。結構早かったVol.10
ついに開花へ向けて・・・。
今日はあんまり伸びないかなと思ったけど、結構伸びたね。
また、明日がんばろうね。おやすみ。結構早かったVol.10
ついに開花へ向けて・・・。
>917 目覚めたわ。どこが読めんか言ってみ腐れ。解説したるわ。
本もんか偽もんか、てめえごときにうんぬんされたない！
本もんか偽もんか、てめえごときにうんぬんされたない！
920 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:22
>>909
キリスト教には、大きく分けてカトリックとプロテスタントがあって
カトリックは聖水を頭にかける滴礼、
プロテスタントはイエスがヨハネから洗礼を受けたのと同じように
水の中に頭までつかります。
お歳を召した方や、健康上の問題でもちろん、滴礼を選ぶこともできます。
キリスト教には、大きく分けてカトリックとプロテスタントがあって
カトリックは聖水を頭にかける滴礼、
プロテスタントはイエスがヨハネから洗礼を受けたのと同じように
水の中に頭までつかります。
お歳を召した方や、健康上の問題でもちろん、滴礼を選ぶこともできます。
921 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:24
寝ようかや、私も。
新スレお願いします！！
自分の考えで、考えもっていきたいと思います。
みなさん、ありがと。感動、いや参考になった。
新スレお願いします！！
自分の考えで、考えもっていきたいと思います。
みなさん、ありがと。感動、いや参考になった。
922 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 00:25
>>920
さんくす。
さんくす。
今度の建設にしても、信者の献金なのでまあ業者がどこになるかは色々あるの
でしょうけれど、無駄の無いようにしてもらいたいものです。
それとそろそろ趣味でなく、本当に信者のための信者が使える建物に
してほしいですな
でしょうけれど、無駄の無いようにしてもらいたいものです。
それとそろそろ趣味でなく、本当に信者のための信者が使える建物に
してほしいですな
そろそろこのスレ終わり？だったらどさくさにまぎれて書いちゃうけど、
Ｋ福のＫ学のＯ川Ｒ法は、世界救世教の某離脱団体（秀明ではない）
からみ教えを購入し、それを元にして明主様批判の執筆なり
講話なりしたらしい。
その離脱団体の信者からその話を聞いて大笑いしてしまった。
霊言でもなんでもなかったんだね。離脱団体から買えば足がつかない
とか思ったのかもしれないね。
で、朝鮮系がどうとかいう話もそれを読んで考えついたんだろうね。
Ｋ福のＫ学のＯ川Ｒ法は、世界救世教の某離脱団体（秀明ではない）
からみ教えを購入し、それを元にして明主様批判の執筆なり
講話なりしたらしい。
その離脱団体の信者からその話を聞いて大笑いしてしまった。
霊言でもなんでもなかったんだね。離脱団体から買えば足がつかない
とか思ったのかもしれないね。
で、朝鮮系がどうとかいう話もそれを読んで考えついたんだろうね。
925 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 01:31
>>924
それはりくのオー者、つまりＴＡのネタだろ？
それはりくのオー者、つまりＴＡのネタだろ？
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ 次逝くぜ。
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
（ ´∀｀）＜ 次逝くぜ。
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
１１スレッド、立てましたが、すいません。
まだアドレスがわかりません。（この素人）
つーわけで、ちょっと下がるまでは、探してください、ｽﾐｿﾆｱﾝ
まだアドレスがわかりません。（この素人）
つーわけで、ちょっと下がるまでは、探してください、ｽﾐｿﾆｱﾝ
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１１ あなたはどち？（プ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011913790/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011913790/l50
なんだよ、新スレ立てたら告知せんかい!( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
知らんから作ってしもーたがな。どっちでもいいや。
どうしましょ。
知らんから作ってしもーたがな。どっちでもいいや。
どうしましょ。
(ﾟдﾟ)ｳﾏｰｲ酢味噌。
新スレ早々煽られたらヤだったもんで、
リンク貼り付けんのに、下がるの待ってたんだ。
そしたら寝ちまった。
朝は朝でなぜかサーバーつながらないし。(プ
すたっふに分あり。
新スレ早々煽られたらヤだったもんで、
リンク貼り付けんのに、下がるの待ってたんだ。
そしたら寝ちまった。
朝は朝でなぜかサーバーつながらないし。(プ
すたっふに分あり。
みんな、様子見か？
それじゃ、決めた！！
こっちにしよう！！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50
先に３レスついたから。
だから、おいらの立てたのは無視しておくれ！！ゴー！
こっちにしよう！！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50
先に３レスついたから。
だから、おいらの立てたのは無視しておくれ！！ゴー！
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１１
1 ：すたっふ ：02/01/25 08:09
結んで始まる１１スレッド、行けゴー。
前スレは、
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/l50
（↑貼り付け失敗してたら酢味噌）
基本的に、sage進行で、お願い致します。
2 ：すたっふ ：02/01/25 08:10
貼り付けはうまくいったみたいですね。
3 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/25 12:34
ふたっふの御高配により、
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50 が
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１１となりました。 移動をよろしくお願いいたします。
「てなわけで、よろしゅう。」
1 ：すたっふ ：02/01/25 08:09
結んで始まる１１スレッド、行けゴー。
前スレは、
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/l50
（↑貼り付け失敗してたら酢味噌）
基本的に、sage進行で、お願い致します。
2 ：すたっふ ：02/01/25 08:10
貼り付けはうまくいったみたいですね。
3 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/25 12:34
ふたっふの御高配により、
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/l50 が
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１１となりました。 移動をよろしくお願いいたします。
「てなわけで、よろしゅう。」
このスレを見つけてショックを受けているあなたへ
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
938 ：名無しさん＠１周年：
何なんだ、このスレッドは、一体？