※天理教※親神様の御言葉※

逸話編、おふでさき、おさしず、など親神様のお言葉を覚えるスレです。

逸話編は、人間の言葉です。

そうだった。

でも、それも含めて入れておきたいのでお願いします。

４．一粒万倍にして返す
貧に落ち切れ。貧に落ち切らねば、難儀なる者の味が分からん。
水でも落ち切れば上がるようなものである。一粒万倍にして返す。

おかしなこと教えないで下さい。

貧乏うれしや　世に捨てられて
これで果報の恩をなす

今日のお言葉
　５．流れる水も同じこと

おやさまが梅谷四郎兵衛にお聞かせ下されたお言葉に、
私は、夢中になっていましたら、流れる水も同じこと、低い所へ落ち込め、落ち込め。
表門構え玄関造りでは救けられん。貧乏せ、貧乏せ。と仰っいました。

１６．子供が親のために
桝井伊三郎の母キクが病気になり、次第に重く、
危篤の容態になってきたので、
伊三郎は夜の明けるのを待ちかねて、伊豆七条村を出発し、
五十町の道のりを歩いてお屋敷へ帰り、
おやさまにお目道りさせて頂いて、母親の身上の患いを、
どうかお助け下さいませ。
とお願いすると、おやさまは、伊三郎さん、せっかくやけども、
身上救からんで。
と仰せになった。これを承って，他ならぬおやさまの仰せであるから、
伊三郎はさようで御座いますか。といって、
そのまま御前を引き下がって、家に帰って来た。
が、家に着いて、目の前に、病気で苦しんでいる母親の姿を見ていると、
心が変わってきてあぁ、どうでも救けてもらいたいなぁ。
という気持ちで一杯になって来た。
それで、再びお屋敷へ帰って、どうかお願いです。
ならん中を救けて頂きとう御座います。
と願うと、おやさまは、重ねて、伊三郎さん気の毒やけれども、
救からん。と仰せになった。
おやさまにこう仰せ頂くと、あぁ、やむをえない。とその時は得心した。
が、家に戻って、苦しみ悩んでいる母親の姿を見た時、
子供としてジッとして居られなくなった。
又、トボトボと五十町の道のりを歩いて、お屋敷へ着いた時には、
もう、夜になっていた。
おやさまは、もう、お休みになった、と聞いたのに、更にお願いした。
ならん中でございましょうが、何とか、お救け頂きとうございます。
と。すると、おやさまは救からんものを、なんでもと言うて、子供が、
親のために運ぶ心、これが真実やがな。
真実なら神が受け取る。と仰せ下された。この有難いお言葉を頂戴して、
キクは救からん命を救けて頂き八十八才まで長命させて頂いた。

長かったかな？

みんなでお掃除　楽しいな〜　楽しいな〜

２６．麻と絹と木綿の話
明治五年、教祖が、松尾の家に御滞在中のことである。
お居間へ朝のご挨拶に伺うた一兵衛、ハルの夫婦に、教祖は、
「あんた静二人とも、わしの前へ来る時は、いつも羽織を着てるが、
今日からは、普段着のままにしなされ。その方が、あんた達も
気楽てええやろ。」と、仰せになり、二人が恐縮して頭を下げると、
「今日は、麻と絹と木綿の話をしよう。」
と、仰せになって、「麻はなあ、夏に着たら風通しがようて、
肌につかんし、これ程涼しゅうてええものはないやろ。が、
冬は寒うて着られん。夏だけのものや。三年も着ると色が来る。
色が来てしもたら、値打ちはそれまでや。農い色に染め直しても、
色むらが出る。そうなったら、反故と一緒や。
絹は、羽織にしても着物にしても、上品でええなあ。買う時は高いけど、
誰でも皆、ほしいもんや。でも、絹のような人になったら、あかんで。
新しい間はええけど、一寸古うなったら、どうにもならん。
そこへいくと、木綿はどんな人にも使うている、
ありきたりのものがこれ程、重宝で使い道の広いものはない。
冬は暖かいし夏は、汗をかいても、よう吸い取る。汚れたら、
何遍でも洗濯が出来る。色があせたり、
古うなって着られんようになったら、おしめにでも、雑巾にでも、
わらじにでもなる。形がのうなるところまで使えるのが、木綿や。
本綿のような心の人を、神様は、お望みになっているのやで。」
と、お仕込み下された。
以後、市兵衛夫婦は、心に木綿の二字を刻み込み、生涯、
木綿以外のものは身につけなかった、という。

ええ話やろ。

ここはそんなに宗教に関わる人が多い所なんて思いもよらなんだ。

皆？私が一番好きな所です。

明治２０年　教祖御話

　さあゝ実があれば実があるで。実と言えば知ろまい。
真実というは火、水、風。…さあゝ実を買うのやで。
値を以て実を買うのやで。
　今一時に運んで難しいであろう。難しいというは真に治まる。
…四十九年以前より誠という思案があろう、実という処があろう。
…今一時に通る処、どうでもこうでも仕切る事情いかん。
…事情無ければ心が定まらん。胸次第心次第。
…さあゝ月日がありてこの世界あり、世界ありてそれゝあり、
それゝありて身の内あり、身の内ありて律あり、
律ありても心定めが第一やで。

間違えちゃった。スンマソ

さあゝすっきりろくぢに踏み均すで、さあゝ扉を開いてゝ一列ろくぢ。
さあろくぢに踏み出す。
さあゝ扉を開いて地を均そうか、扉を閉まりて地を均そうか

成る立てやい、どういう立てやい。
いずれゝゝ引き寄せ、どういう事も引き寄せ、
何でも彼でも引き寄せる中、一列に扉を開くゝゝゝ。
ころりとかわるで。

ひとのもの　かりたるならば　りがいるで
はやくへんさい　れいをいうなり

借りたら利子がいる、返済する。礼を言う、当たり前だな・・・

さあゝろっくの地にする。皆々揃うたかゝ。よう聞き分け。
これまでに言うた事、実の箱へ入れて置いたが、
神が扉開いて出てきたから、子供可愛い故、
をやの命を二十五年先の命を縮めて、
今からたすけするのやで、しっかり見て居よ。
今までとこれから先としっかり見て居よ。
扉開いてろっくの地にしようか、閉めてろっくの地に。
扉開いて、ろっくの地にしてくれ、と、言うたやないか。
思うようにしてやった。さあ、これまで子供にやりたいものもあった。
なれども、ようやらなんだ。又々これから先だんゝに理を渡そう。
よう聞いて置け。

さぁゝこれまで住んで居る。何処へも行てはせんで、
何処へも行てはせんで。
日々の道を見て思やんしてくれねばならん。
M23・3・17

＞２０
できれば日付・何号など付けていただけたら有り難いのですが。

明治２５年　前夜おさすづに基づき本席一条の件願

　理は見えねども、皆帳面に付けてあるも同じ事、月々年々余れば返やす、
足らねば貰う。平均勘定はちゃんと付く。

ひとがなにごといはうとも　かみがみているきをしずめ

みかぐらうた・四下り目（一）

よろづよのせかい一れつみはらせど
むねのハかりたものはないから　　一・１

そのはづや　といてきかした事ハない
なにもしらんが　むりでないぞや　　　　一・２

このたびハ　神がをもていあらハれて
なにかいさいを　といてきかする　　一・３

教典そのものになってるよ。

たくさんあるから　何処から手を付けたらいいか解らんよ。

まず、方針として逸話編をやってしまいたいので
私自身載せておきます。
それと簡単な何かおふでさきなど付けておきましょうか。

逸話編→おかぎさげ→みかぐらうた→おさしず
おふでさき→→　→→→→
　　　　　　　　　　　　　
で逝こうと思います。
それでは明日から宜しくお願いします。

それでは始めたいと思います。

２８．道は下から

山中忠七が道を思う上から、ある時、教祖に、「道も高山につけば、
一段と結構になりましょう。」と申し上げた。すると，教祖は、
「上から道をつけては，下の者が寄りつけるか。下から道をつけたら、
上の者も下の者も皆つきよいやろうと、お説き聞かせになった。

２９．三つの宝

ある時、教祖は、飯降伊蔵に向かって、
「伊蔵さん、掌を拡げてごらん。」
と、仰せられた。
伊蔵が、仰せ通りに掌を拡げると、教祖は、籾を三粒持って、
「これは朝起き、これは正直、これは働きやで。」
と仰せられて、一粒ずつ，伊蔵の掌の上御載せ下されて、
「この三つを、しっかり握って、失わんようにせにゃいかんで。」
と仰せられた。
伊蔵は生涯この教を守って通ったのである。

朝起き、正直、働き
これは忘れたらいけませんね。
私は守れまていません。

解説は要りませんね。

３０．一粒万倍

教祖は、ある時一粒の籾種を持って、飯降伊蔵に向かい
「人間は、これやで。一粒の真実の種を蒔いたら、一年経てば二百
粒から三百粒になる。二年目には、何万という数になる。これを、
一粒万倍と言うのやで。三年目には、大和一国に蒔く程になるで。」
と、仰せられた。

そういえば、元のお話は私には出来ないので誰かスレ立てて頂けたら
良いのですけど。どうでしょうか？

本当に難しいですね

おとぎ話で終ってしまいそうです。

いまなるの　月日をもう事なるわ
くちわ人間　心月日や

一二・67
　　　　　　　　　　

しかときけ　くちハ月日がみなかりて
心は月日みなかしている

一二・68

このよふハ　りいでせめたるせかいなり
なにかよろづを　歌のりでせめ

一・21

せめるとて　てざしするでハないほどに
くちでもゆハん　ふでさきのせめ

一・22

なにもかも　ちがハん事ハよけれども
ちがいあるなら　歌でしらする

一・23

だんゝと　ふてにしらしてあるほどに
はやく心に　さとりとるよふ

四・72

ゆとりをもってすると良いみたいですね。

なにげにage

なにげに天理スレが上がるのはなぜなのか？

ある法則があるみたいね。

おつかれさまでした。

中山みきのツラおがみてーっ
イスラムみてーに隠されてるのが気にくわん未成年凶悪犯罪者の顔写真でまわさせるより
中山みきタンのツラでまわせー

おさづけの理をもらうときに特別に入れる部屋に
絵が飾っているそうです。それで見ようと思ったのですが、
見逃してしまいました。もうチャンスはないとおもはれ

昔は出直した時の写真とかも出回ってたよ。神秘性を出す為に隠してるだけ。
意外と人相が悪いってのもあるけどね。
気立ての良いおばあさんと言うより、痩せて頬のこけた意地悪ばあさんに見えたもん。
まあ、田舎の農村育ちじゃ、なかなか品のある顔にゃなれないから仕方ないけどね。。

おはようございます。

今日も一日宜しくお願い致します。

３１．天の定規

教祖は、ある日飯降伊蔵に、「伊蔵さん、山から木を一本切って来て、
真っ直ぐな柱を作ってみて下され。」
と、仰せになった。
伊蔵は、早速、山から一本の木を切って来て、真っ直ぐな柱を一本作った。
すると、教祖は「伊蔵さん、一度定規にあててみて下され。」
と、仰せられ、更に続いて、「隙がありませんか。」と、仰せられた。
伊蔵が定規にあててみると、果たして隙がある。そこで、
「少し隙がございます。」とお答えすると、教祖は、
「その通り、世界の人が皆、真っ直ぐやと思うている事でも、天の
定規に当てたら、皆，狂いがありますのやで。」と、お教え下された。

自分が正しいと思うようなことが多々あります。
天の理さえ判れば狂いはないのかもしれません。

３２．女房の口一つ

大和国小阪村の松田利平の娘やすは、十代の頃から数年間、
教祖の炊事のお手伝いをさせて頂いた。
教祖は「おまえの炊いたものを、持って来てくれると、
胸が開くような気がする。」と、言うて、喜んで下された。
お食事は、粥で、その中へ大豆を少し入れることになっていた。
ひまな時には、教祖と二人だけという時もあった。
そんな時、いろいろとお話を聞かせて下されたが、ある時、
「やすさんえ、どんな男でも、女房の口次第やで。人から、阿呆やと、
言われるような男でも、家にかえって、女房が、貴方おかえりなさい。
と、丁寧に扱えば、世間の人も、わし等は、阿呆と一言うけれども、
女房が、ああやって、丁寧に扱っているところを見ると、
あら偉いのやなあ、と言うやろう。亭主の偉くなるのも、阿呆にな
るのも、女房の口一つやで。」と、お教え下された。
やすは、二十三才の時、教祖のお世話で、庄屋敷村の乾家へ嫁いだ。
見合いは、教祖のお居間でさせて項いた。その時、
「神様は、これとあれと、と言われる。それで、こう治まった。
治まってから、切ってはいかん。切ったら、切った方から切られますで。
と仰せられ，手を三度振って、
「結構や、結構や，結構や。」とお言葉を下された。

女は男を立てるというのは夫婦生活だけではありません。
まだ創めないで下さいね。今夜のおつとめは。（w

真面目なつもりでだったんですがスンマソ

３９． もっと結構

明治七年のこと。西浦弥平の長男楢蔵（註、当時二才）が、ジフテリアに
かかり、医者も匙を投げて、もう駄目だ、と言うている時に、同村の
田村幸四郎の母こよから、にをいがかかった。
お屋敷へお願いしたところ、早速、お屋敷から仲田儀三郎が、おた
すけに来てくれ、ふしぎなたすけを頂いた。
弥平は、早速、楢蔵をつれてお札詣りをし、その後、熱心に信心を
つづけていた。
ある日のこと、お屋敷からもどって、夜遅く就寝したところ、夜中
に、床下でコトコトと音がする。「これは怪しい。」と思って、そっと
起きてのぞいてみると、一人の男が、「アッ」と言って、闇の中へ逃げ
てしまった。後には、大切な品々を包んだ大風呂敷が残っていた。
弥平は、大層喜んで、その翌朝早速、お詣りして、「お陰で、結構で
ございました。」と、教祖に心からお礼申し上げた。すると、教祖は、
「ほしい人にもろてもろたら、もっと結構やないか。」
と、仰せになった。弥平は、そのお言葉に深い感銘を覚えた、という。

私も一度となく何度も財布を盗まれました。当時１８才で１５万という大金を
盗まれましたがいろんな事情で諦めました。今となっては私にお金の徳が無い
事をつくずく思い知らされます。この先でもきっとそのような事があると思います。
早く目に見えない徳が頂きたいものですね。

６３．目に見えん徳

教祖が、ある時，山中こいそに，｢目に見える徳がほしいか，
目に見えん徳がほしいか。どちらやな。」と仰せになった。
こいそは，｢形のある物は，失うたり盗られたりしますので、
目に見えん徳頂きとうございます。」と、お答え申し上げた。

徳とは
人に見える徳　が損
人に見える損　が徳という。

このさきハ　みちにたとへてはなしする
どこの事とも　さらにゆハんで　一・46

やまさかや　いばらぐろふもがけみちも
つるぎのなかも　とふりぬけたら
　　　　　　　　　　　　　　　　一・47

まだみへる　ひのなかもありふちなかも
それをこしたら　ほそいみちあり
　　　　　　　　　　　　　　　　一・48

たすけでも　をがみきとふでいくてなし
うかがいたてゝ　いくでなけれど　
　　　　　　　　　　　　　　　　三・45

いまゝでも　月日のやしろしいかりと
もろてあれども　いづみいたなり
　　　　　　　　　　　　　　　　六・59

このあかい　きものをなんとをもている
なかに月日が　こもりいるそや
　　　　　　　　　　　　　　　六・63

今日はこれまでと致します。それでは皆様ごきげんよう。

今日は遅くなりましたけど、それでは始めたいと思います。

６４．やんわり伸ばしたら

ある日、泉田藤吉（註、通称熊吉）が、おぢば恋しくなって、
帰らせて頂いたところ、教祖は、膝の上で小さな皺を伸ばしておられた。
そして、お聞かせ下されたのには、
「こんな皺紙でも、やんわり伸ばしたら、綺麗になって、又使えるのや。
何一つ要らんというものはない。」と。お諭し頂いた泉田は、
喜び勇んで大阪へかえり、又一層熱心におたすけに廻わった。
しかし、道は容易につかない。心が倒れかかると、
泉田は、我と我が心を励ますために水ごりを取った。
厳寒の深夜、淀川に出て一っ劾程も水に浸かり、
堤に上がって身体を乾かすのに、手拭いを使っては功能がないと、
身体が自然に乾くまで風に吹かれていた。
水に浸かっている間は左程でもないが、水から出て寒い北風に吹かれ
て身体を乾かす時は、身を切られるように痛かった。
が、我慢して三十日間程これを続けた。
又、なんでも、苦しまねばならん、ということを聞いていたので、
天神橋の橋杭につかまって、一晩川の水に浸かってから、おたすけに
廻わらせて頂いた。
こういう頃のある日、おぢばへ帰って、教様にお目にかからせて頂くと、
教祖は、「熊吉さん，この道は、身体を苦しめて通るのやないで。」
とお言葉を下された。親心溢れるお言葉に、泉田は、かりものの身上の
尊さを、身に沁みて納得させて頂いた。

昔の人はこういう事が多かったらしいですね。
私も1月に水のシャワーを浴びました。
不思議と部屋が暖かくなるものですね。

こころさえ　？
忘れてしまいました。

７７　栗の節句

教祖は、ある時、増井りんに、「九月九日は、栗の節句と言うているが、
栗の節句とは、苦がなくなるということである。
栗はイガの剛いものである。そのイガをとれば、中に皮があり、
又、渋がある。その皮なり渋をとれば、まことに味のよい実が出て来るで。
人間も、理を聞いて、イガや渋をとったら、
心にうまい味わいを持つようになるのやで。」と、お聞かせ下された。

たまに怒鳴ったりする人を見掛けたりします。
トゲトゲしいイガ栗のような言葉に嫌な思いを回りがしてしまいます。
なるべく口から嫌な事は言わぬように心がけたいものですね。

７８　長者屋敷

教祖が、桝井キクにお聞かせ下されたお話に、
「お屋敷に居る者は、よいもの食べたい、よいもの着たい、
よい家に住みたい、と思うたら、居られん屋敷やで。
よいもの食べたい、よいもの着たい、よい家に住みたい、
とさえ思わなかったら、何不自由ない屋敷やで。
これが、世界の長者屋敷やで。」と

一度だけでも良いから本部で何かしたいなぁなんて思いましたが、
やっぱり出来しまへんな。もう少し若かったらなぁ。

９０　一代より二代

明治十四年頃、山沢為造が、教祖のお側へ寄せて頂いた時のお話に、
「神様はなあ、『親にいんねんつけて、子の出て来るのを、神が待ち
受けている。』と、仰っしゃりますねで。
それで、一代より二代、二代より三代と理が深くなるねで。
理が深くなって、末代の理になるのやで。人々の心の理によって、
一代の者もあれば、二代三代の者もある。又、末代の者もある。
理が続いて、悪いんねんの者でも白いんねんになるねで。」
と、かようなお言葉ぶりで、お聞かせ下さいました。

私には私の代では済まないぐらいのいんねんがあるみたいですね。
前世はとてつもなかったんでしょうか？
普通の人が考えるように時々考えたりします。
いくらお道だからという事は無くなる時が多々あります。
ダメですね。

今日はここまでにしておきます。それではごきげんよう。

御機嫌いかがですか。今日も始めたいと思います。

９６ 心の合うた者

明治十四年，五年頃，教祖が，山沢為蔵のお聞かせ下されたお言葉に，
｢神様は、いんねんの者寄せて守護して下さるねで。
『寄り合うている者にの、心の合うた者同志一緒になって、
この屋敷で暮らすねで。』と、仰っしゃりますねで。」と。

夫婦はいんねん寄せると言われますが本当ですね。
顔さえも似てくる。
飼っている犬でさえ似てきますからね。
良いか悪いかは言えませんがね。

人間似たもの同士が集まるのは自然の理であります。
性格なら一般的ですが、顔つきなら犯罪者顔とか学校の先生ぽいとか
と言うのがありますし、面白いですね。

１０４　信心はな

明治十五年九月中旬（陰暦八月上句）富田伝次郎（註、当時四十三才）は、
当時十五才の長男米太郎が、胃病を再発して、
命も危ないということになった時、和田崎町の先輩達によって、
親神様にお願いしてもらい、三日の間にふしぎなたすけを頂いた。
そのお礼に、生母の藤村じゅん(註、当時七十六才）を伴って、
初めておぢば帰りをさせて頂いた。
と、仰せられた。それで、「私は、兵庫から詣りました。」と、
申し上げると、教祖は、「さよか。兵庫なら遠い所、よう詣りなはったなあ。」
と、仰せ下され、次いで、「あんた、家業は何をなさる。」
と、お尋ねになった。それで、「はい、私は蒟蒻屋をしております。」
と、お答えした。すると、教祖は、
「蒟蒻屋さんなら、商売人やな。商売人なら、高う買うて安う売りなはれや。」
と、仰せになった。そして、尚つづいて、
「神さんの信心はな、神さんを、産んでくれた親と同んなじように
思いなはれや。そしたら、ほんまの信心が出来ますで。」
と、お教え下された。
ところが、どう考えても、「高う買うて、安う売る。」という意味が分
からない。そんな事をすると、損をして、商売が出来ないように思わ
れる。それで、当時お屋敷に居られた先輩に尋ねたところ、先輩から、
「問屋から品物を仕入れる時には、問屋を倒さんよう、泣かさんよう、
比較的高う買うてやるのや。それを、今度お客さんに売る時には、利
を低うして、比較的安う売って上げるのや。そうすると、問屋も立ち、
お客も喜ぶ。その理で、自分の店も立つ。これは、決して戻りを喰う
て損する事のない、共に栄える理である。」と、諭されて、初めて、
「成る程」と、得心がいった。
この時、お息紙とハッタイ粉の御供を頂いて戻ったが、それを生母藤村じゅん
に頂かせて、じゅんは、それを三木町の生家へ持ち帰った所、それによって、
ふしぎなたすけが相次いで現れ、道は、播州一帯に一層広く伸びて行った。

ここで、山本何とかという人のカセットテープを思い出しました。
「アフリカの何処かの砂漠で暮らすライオンも空腹ではない時は
他の動物と共に一緒に湖沼などで水を飲んでいると言う事。
それは、共存と言う事です。」
弱肉強食と言われるライオンさえ自然の摂理で共存していると言う事
必要以上は食べないんですね。
「競争と言う時代は終った。」と言う事です。
強いものが淘汰する時代では無くなってきているのです。

今日もおふでさきが出来ませんでした。
またの機会にしたいと思います。それでは、みなさまごきげんよう。

おふでさき号外　永尾本

　かぜよけを　でけてされども　しまりなし
　　はやくしまりの　もよふするなり

　いつまでも　くらすはしよに　しやんせよ
　　心さだめて　はやくをちつけ

　をちつけば　きものくいもの　ふじうなし
　　はやく小人を　かやす事なり

　この小人　こんどかやした　事ならば
　　これにほんの　とふりようとなる

同

　なにもかも　神のゆう事　しかときけ
　　あしきの事は　ゆうてないぞや

　よろつよの　よをきつとめも　といてある
　　しんじつ心　まことあるなら

　しやんせよ　神のゆう事　ききながら
　　そばな心に　みなまよハされ

>>90

＞＞「競争と言う時代は終った。」と言う事です。
強いものが淘汰する時代では無くなってきているのです。

？？？？


何でそんな事が言えるのか？だから天理教はおかしいんだよ。

　　　ミミ彡ﾐミﾐ彡彡ミミﾐﾐ
,,彡彡彡ミﾐﾐ彡彡彡彡彡彡
ﾐﾐ彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ""""""""ヾ彡彡彡
ミミ彡ﾞ　　　　　　　　　ﾐﾐ彡彡
ﾐミ彡ﾞ　＿　　　　＿ 　 ﾐﾐミ彡
ﾐミ彡 '´￣ヽ　　'´￣｀ ,|ミﾐ彡
ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡
　彡|　　 　　|　　 　 　 |ﾐ彡
　彡|　　　´-し｀〉　　／|ﾐ|ﾐ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ゞ|　 　　　､,!　　　　 |ソ　　＜
　　　ヽ　'´￣￣￣`ﾉ /　　　　　　　　>>９０ 感動した！！
　　　 ,.|＼､　 　　' ／|､
￣￣| ｀＼.`──'´／ |￣￣｀ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 ＼　~＼,,／~　 /
　　　　　＼／▽＼／

皆さん、おはようございます。それでは宜しくお願いします。

108 登る道は幾筋も

今川清次郎は、長年胃を病んでいた。法華を熱心に信仰し、
家に僧侶を請じ、自分もまたいつも祈とうしていた。
が、それによって、人の病気は救かることはあっても、
自分の胃病は少しも治らなかった。そんなある日、近所の竹屋のお内儀から、
「お宅は法華に凝っているから、話は聞かれないやろうけれども、
結構な神様がありますのや。」と、言われたので、
「どういうお話か、一度聞かしてもらおう。」ということになり、
お願い」たところ、お道の話を聞かして頂き、三日三夜のお願いで、
三十年来の胃病をすっかり御守護頂いた。明治十五年頃のことである。
それで、寺はすっきり断って、一条この道を信心させて頂こうと、
心を定め、名前も聖次郎と改めた。こうして、おぢばへ帰らせて頂き、
教組にお目通りさせて頂いた時、教祖は、「あんた、富士山を知っていますか。
頂上は一つやけれども、登ると、結構なお言葉を頂き、温かい親心に感激した。
次に、教祖は、「あんた方、大阪から来なはったか。」と、仰せになり、
「大阪というところは、火事がよくいくところだすなあ。
しかし、何んぽ人が燃えて来ても、ここまで来ても、
ここで止まるということがありますで。何んで止まるかと言うたら、
風が変わりますのや。風が変わるから、火が止まりますのや。」と、
御自分の指で線を引いて、お話し下された。
後に、明治二十三年九月五日（陰暦七月二十一日）新町大火の時、
立売堀の真明組講社事務所にも猛火が迫って来たが、非筒講元以下一同が、
熱誠こめてお願い勤めをしていたところ、裏の板塀が焼け落ちるのをさかいに、
突然風向が変わり、真明組事務所だけが完全に焼け残った。
聖次郎は、この時、教祖からお聞かせ頂いたお言葉を、
感銘深く思い出したのであった。

ノアの方舟を思い出しました。
ふしぎなたすけ
めづらしいたすけ
あと何かあったかさえも忘れました。

１１１　朝、起こされるのと

教祖が、飯降よしゑにお聞かせ下されたお話に、
「朝起き、正直、働き。朝、起こされるのと、人を起こすのとでは
大きく徳、不徳に分かれるで。蔭でよく働き、人を褒めるは正直。
聞いて行わないのは、その身が嘘になるで。もう少し、もう少しと、
働いた上に働くのは、欲ではなく、真実の働きやで。」と。

昔、欲は良くないとある人に説いたのですが、その人は屁理屈でいい意味で
欲が無いといけないんじゃないかと突き返されました。
「もう少し、もう少しと、 働いた上に働くのは、欲ではなく、
真実の働きやで」と言う言葉が出てこなかった。
言ってみた所で、また屁理屈で返されるでしょうが。
それが屁理屈と決め付けてはいけませんが、元々そう言う人なんですね。
悪い人ではなく良い人なんですが、もう一つ僕にあの言葉が言えたらと
後悔しています。

１１２　一に愛想

教祖が、ある日、飯降よしゑにお聞かせ下された。「よっしやんえ、
女はな、一に愛想と言うてな、何事にも、
はいと言うて、明るい返事をするのが第一やで。」
又、「人間の反故を、作らんようにしておくれ。」
「菜の葉一枚でも、粗末にせぬように。」
「すたりもの身につくで。いやしいのと違う。」と。

人は言った事に対して素直に「はい」って言われると嬉しいものですね。
理屈をこねる人はあまり良い感じしませんね。
もし違う場合でも言い方があるので、その人を立てるような言い方を
考えながら言って上げる様にしたいものです。
本人が間違いに気が付いた時に、本人の口からゴメンナサイね
などの言葉が出るでしょうね。
逆に屁理屈ばかりだとこうはいけませんね。
日本は本音と建前、yes,noというはっきり物の言い方を避ける言葉が
世界で戦争の起っている国と国を平和を導けるのかなと思うこの頃です。
時と場合によりますけどね。

にちゝに　をやのしやんというものわ
たすけるもよふ　ばかりをもてる　　　一四・35

こらほどに　さねんつもりてあるけれど
心しだいに　みなたすけるで　　　　　一五・16

いかほどに　さねんつもりてあるとても
ふんばりきりて　はたらきをする　　　一五・17

にんげんを　はじめたしたるこのをやハ
そんめゑでいる　これがまことや　　　　八・37

私だけでなく信仰している大半の人は、神様の働きが見えると言います。
実際に見えないですが、それは風と同じなんですね。
風が見えるかと言うと見えない。だけど草や木の葉が揺れて解るんですよね。
それと同じなんですね。だから皆、信仰できるのです。
病気をした事がない人がこの天理教を理解するのは難しいですね。

いつしか天理教無臭派なんたらという掲示板を見たことがあるのですが、
言いたい放題ですね。協会長の資格を剥奪されて、それがどういう理由で
そうなったかは知りませんが、悪どい事をして刑務所に入った人など聞きます
天理教の人がそんな事をするなんて、とショックを受けました。
そんな人は稀だと僕は思いたい。
そういう人達は第二に天理教を何の宗教とごっちゃにして
教祖になりたがるんでしょう。利益の為に自分の野心の為に。
こんな御時世に親様は嘆くでしょうね。

今日はちょっと逝き過ぎました。それでは皆さん、ごきげんよう。

>>106
>こんな御時世に親様は嘆くでしょうね。

一個人として嘆くでしょうね。それ以外はあるまい。念のため。

ここはジョナサンスカイの傷心スレだったのか、ン？

月日にハ　せかいぢうゝハみなわが子
たすけたいとの心ばかりで　　　八・4

つとめても　ほかの事とわをもうなよ
たすけたいのが　一ちよばかりで　　一六・65

このよふを　はじめかけたもをなぢ事
めづらし事を　してみせるでな　　六・7

このよふを　はじめてからにないつとめ
またはじめかけ　たしかをさめる　　六・8

>>109
親神様の御言葉なのでそれ以外の感想は要りませんね。
ゴメソです。

つとめでも　どふゆうつとめするならば
かんろうだいの　つとめいちゞよ　　一０・21

にんけんを　はじめかけたるしよこふに
かんろうたいを　すゑてをくぞや　　一七・9

１２３　人がめどか

教祖祇は、入信後間もない梅谷四郎兵衛に「やさしい心になりなされや。
人を救けなされや。癖、性分を取りなされや。」と、お諭し下された。
生来、四郎兵衛は気の短い方であった。
明治十六年、折から普請中の御休息所の壁塗りひのきしんをさせて頂いていたが、
「大阪の食い詰左官が、大和三界まで仕事に来て。」との陰口を聞いて、
激しい憤りから、深夜、ひそかに荷物を取りまとめて、大阪へもどろうとした。
足音をしのばせて、中南の門屋を出ようとした時、教祖の咳払いが聞えた。
「あ、教祖が。」と思ったとたんに足は止まり、腹立ちも消え去ってしまった。
翌朝、お屋敷の人々と共に、御飯を頂戴しているところへ、教祖がお出ましになり、
「四郎兵衛さん、人がめどか、神がめどか。神さんめどやで。」
と、仰せ下された。

１２３　理さえあるならば

明治十六年夏、大和一帯は大旱魃であった。桝井伊三郎は、
未だ伊豆七条村で農家をしていたが、連日お屋敷へ詰めて、
農作業のお手伝いをしていた。
すると、家から使いが来て、「村では、田の水かいで忙しいことや。
村中一人残らず出ているのに、伊三郎さんは、一寸も見えん、
と言うて喧しいことや。一寸かえって来て、顔を見せてもらいたい。」
と言うて、呼びに来た。
伊三郎は、かねてから、「我が田は、どうなっても構わん。」
と覚悟していたので、「せっかくやが、かえられん。」と、
アッサリ返事して、使いの者ををかえした。が、その後で思案した。
「この大旱魃に、お屋敷へたとい一杯の水でも入れさせてもらえば、
こんな結構なことはない、と、自分はは満足している。
しかし、そのために、隣近所の者に不足さしていては、申し訳ない。」
とそこで、「ああ言うて返事はしたが、一度顔を見せて来よう。」
と思い定め、教祖の御前へ御挨拶のために参上した。
すると、教祖は「上から雨が降らいでも、理さえあるならば、
下からでも水気を上げてやろう。」と、お言葉を下された。
こうして、村へもどってみると、村中は、野井戸の水かいで、
昼夜兼行の大騒動である。伊三郎は、女房のおさめと共に田へ出て、
夜おそくまで水かいをした。
しかし、その水は、一滴も我が田へは入れず、人様の田ばかりへ入れた。
そしておさめは、かんろうだいの近くの水溜りから、水を頂いて、
それに我が家の水をまぜて、朝夕一度ずつ、日に二度、
藁しべで我が田の周囲へ置いて廻わった。
こうして数日後、夜の明け切らぬうちに、おさめが、我が田は、
どうなっているかと、見廻わりに行くと、不思議なことには、
水一杯入れた覚えのない我が田一面に、地中から水気が浮き上がっていた。
おさめは、改めて、教祖のお言葉を思い出し、
成る程仰せの通り間違いはない、と、深く心に感銘した。
その年の秋は、村中は不作であったのに、桝井の家では、
段に一石六斗という収穫をお与え頂いたのである。

オナニー行為はsageでどうぞ。

天理教無臭派のビンラディンよりましじゃない？

うちの大教会長よりすっごいマシ！（笑）

１３０　小さな埃ば

明治十六年頃のこと。教祖から御命を頂いて、
当時二十代の高井直吉は、お屋敷から南三里程の所へ、
おたすけに出させて頂いた。
身上患いについてお論しをしていると、先方は、
「わしはな、未だかつて悪い事をした覚えはないのや。」と、
剣もホロロに喰ってかかって来た。
高井は「私は、末だ、その事について、教祖に何も聞かせて頂いてお
りませんので、今直ぐ帰って、教祖にお伺いして参ります。」と言って、
三里の道を走って帰って、教祖にお伺いした。
すると、教祖は、「それはな、どんな新建ちの家でもな、しかも、
中に入らんように隙間に目張りしてあってもな、
十日も二十日も掃除せなんだら、
畳の上にに字が書ける程の埃が積もるのやで。鏡にシミあるやろ。
大きな埃やったら目につくよってに、掃除するやろ。
小さな埃は、目につかんよってに、放って置くやろ。
その小さな埃が沁み込んで、鏡にシミが出来るのやで。
その話をしておやり。」と、仰せ下された。
高井は、「有難うございました。」とお礼申し上げ、
直ぐと三里の道のりを取って返して、先方の人に、
「ただ今、こういうように聞かせて頂きました。」と、お取次ぎした。
すると、先方は「よく分かりました。悪い事言って済まなんだ。」と、
詫びを入れてそれから信心するようになり、
身上の患いは、すっきりと御守護頂いた。

133 おいしいと言うて

仲田、山本、高井など、お屋敷で勤めている人々が、時々、
近所の小川へ行って雑魚取りをする。
そして、泥鰌、モロコ、エビなどを取って来る。
そして、それを甘煮にして教祖のお目にかけると、教祖は、
その中の一番大きそうなのをお取り出しになって、
子供にでも言うて聞かせるように、
「皆んなに、おいしいと言うて食べてもろうて、
今度は出世しておいでや。と、仰せられ、それから、
お側に居る人々に、「こうして、一番大きなものに得心さしたなら、
後は皆、得心する道理やろ。」
と、仰せになり、更に又、「皆んなも、食べる時には、
おいしい、おいしいと言うてやっておくれ。
人間に、おいしいと言うて食べてもろうたら、喜ばれた理で、
今度は出世して、生まれ替わる度毎に、
人間の方へ近うなって来るのやで。」と、お教え下された。
各地の講社から、兎、雉子、山鳥などが供えられて来た時も、
これと同じように仰せられた、という。

133 先を永く

明治十六年頃、山沢為造にお聞かせ下されたお話に、
「先短こう思うたら、急がんならん。けれども、先を永く思えば、
急ぐ事要らん。」「早いが早いにならん。遅いが遅いにならん。」
「たんのうは誠。」と。

１３５　皆丸い心で

明治十六、七年頃の話。久保小三郎が、
子供の楢治郎の眼病を救けて頂いて、お礼詣りに、
妻子を連れておぢばへ帰らせて頂いた時のことである。
教祖は、赤衣を召してお居間に端座して居られた。
取次に導かれて御前へ出た小三郎は、畏れ多さに、
頭も上げられない程恐縮していた。
しかし、楢治郎は、当時七、八才の子供のこととて、
気がねもなくあたりを見廻わしていると、
教祖の側らに置いてあった葡萄が目に付いた。
それで、その帯葡をジッと見詰めていると、教祖は、
静かにその一房をお手になされて、
「よう帰って来なはったなあ。これを上げましょう。
世界は、この葡萄のようになあ、皆、丸い心で、
つながり合うて行くのやで。この道は、先永う楽しんで通る道や程に。」
と、仰せになって、それを楢治郎に下された。

１３７　　言葉一つ

教祖が、桝井伊三郎にお聞かせ下されたのに
「内で良くて外で悪い人もあり、内で悪く外で良い人もあるが、
腹を立てる、気侭癇癪は悪い。言葉一つが肝心。
吐く息引く息一つの加減で内々治まる。」と。又、
「伊三郎さん、あんたは、
外ではなかなかやさしい人付き合いの良い人であるが、
我が家にかえって、女房の顔を見てガミガミ腹を立てて叱ることは、
これは一番いかんことやで。
それだけは、令後決してせんように。」と、仰せになった。
桝井は、女房が告口をしたのかしら、と思ったが、
いやいや神様は見抜き見通しであらせられる、と思い返して、
今後は一切を立てません、と心を定めた。
すると、不思議にも、家へかえって女房に何を言われても、
一寸も腹が立たぬようになった。

age

逸話編は人間の言葉だろ。DQNなスレだ。

ふーん

Kさんは隠れ天理教なんだね

Kって内部にいる反体制じゃないの？おれも内部だけど反体制さ。
天理教はいい。教団はダメ。

残念だが同感。

ここは御言葉と言うテーマらしいので、知ってる人がいればご披露願いたいと思う。
私は現在教団の腐敗原因の一つに「理の親」ということが恣意的に利用されているということがあると思う。
「理の親」という考え方の起こりをご存じの方、是非ご披露を！！

天理教の信仰はするけれど、天理教の人は嫌い。と言う人が多い気がするのは
私でしょうか？

天理もすでに射程圏内に入ってきました。

>130
ちと違うかな〜って気がする。

天理教の教義はいいから信仰は続けたいんだけど、教団の上層部（大教会長・本部員）が汚いから
深入りしたくない、極力避けたい。

が、正解だと思う。「続けたい」って内心とのジレンマがポイントだね。

138 物は大切に

教祖は、十数度も御苦労下されたが、仲田儀三郎も、数度お供させて頂いた。
そのうちのある時、教祖は、反故になった罫紙を差し入れてもらってコヨリを作り、
それで、一升瓶を入れる網袋をお作りになった。
それは、実に丈夫な上手に作られた袋であった。
教祖は、それを、監獄署を出てお帰りの際、仲田にお与えになった。
そして、「物は大切にしなされや。生かして使いなされや。
すべてが、神様からのお与えものやで。さあ、家の宝にしときなされ。」
と、お言葉を下された。

１４２　狭いのが楽しみ

深谷源次郎が、なんでもどうでもこの結構な教を弘めさせて頂かねば、
と、ますます勇んであちらこちらとにをいがけにおたすけにと
歩かせて頂いていた頃の話。
当時、源次郎は、もう着物はない、炭はない、
親神様のお働きを見せて頂かねば、その日食べるものもない、
という中を、心を倒しもせずに運ばして頂いていると、教祖はいつも
「狭いのが楽しみやで。小さいからというて不足にしてはいかん。
小さいものから理が積もって大きいなるのや。松の木でも、
小さい時があるのやで。小さいのを楽しんでくれ。末で大きい芽が吹くで。」
と、仰せ下された。

１４３　子供可愛い

深谷源次郎は、一寸でも分からない事があると、
直ぐ教祖にお伺いした。
ある時、取次を通して伺うてもろうたところ、
「一年経ったら一年の理、二年経ったら二年の理、
三年経てば親となる。親となれば、子供が可愛い。
なんでもどうでも子供を可愛がってやってくれ。
子供を憎むようではいかん。」と、お論し下された。
源次郎は、このお言葉を頂いて、一層心から信者を大事にして通った。
お祭日に信者が帰って来ると、すしを拵えたり餅を搗いたり、
そのような事は何でもない事であるが、真心を尽くして、
ボツボツと信者を育て上げたのである。

よろづよの　世界一列　見晴らせば
胸のわかりた　ものはいる　　　　　

自分の胸ぐらいは皆知ってる。しらんのはみきだけである。

そのはずやといてきかしたものはない
しらぬがむりではないわいな　　　　
　下品な言葉である　　　しらぬはみきだけである。

それでも「いんねん」と思うて、「たんのう」し信心して下さい。
人は人だと思うて、頑張ってください。
例え、幹部がお供えを私財に使おうが、しただけの理は神が受け取る。
しただけの理は親神様は見ているのですから。

>>5
水が落ちたら、なんで、あがるんじゃ〜
勝手に上にはあがらん

変なこと書かないで下さい。

>>137

天理教では、「いんねん」を積ますのもいけないんじゃぁないの？

あと、一生懸命逸話編を書いている人･･･DQNだね。そんな暇があったら、働いて、税金を払いなさい。

　

>>138
水蒸気になって上がると言いたいのでは。。。

水蒸気なんて書いてしまったが、
それよりも「理の親」という考え方の起こりをご存じの方、是非ご披露を！！
それともココでは青年さんがワープロ打ちの仕事の合間に、仕事で打ったテキストをコピペで貼り付けてるような気がしないでもない。(笑)

Kに問いたい。
天理教スレにしがみ付いてるのは見っとも無い。
嫌いならレスしなければいい。解ります。
あなたの心に天理教の信仰心がそうさせているのでしょう。
天理教スレに悪い事書いて気を引くのは辞めなさい
より一層天理教をダメにする
そこまでして気を引くなら天理教はもう終りであると言えよう。
この板から天理教をなくせばいい。
>>142
あなたみたいな人がいるからまだ安心しています。

Kに問いたい
天理教を辞たいのか、もう辞めたのかと。

＞テキストをコピペで貼り付けてるような気がしないでもない。(笑)

その通りです。
HP作る為にあったんですけど、その予定も辞めたんです。
もったい無って感で、逸話が好きなのでと思った訳です。
全部の話があるんですけど、毎日するのが面倒になってきたのもあるし
KさんにDQN扱いされるもんで辞めます。
それよりも、誰にも期待されないと何だか馬鹿馬鹿しくて。

天理教をしている人にただエールを送りたです。
頑張ってください。

私は天理教を信仰してなかったら生きられなかったと思っています。
Kさんが言うように上層部の本部員がそうであれ私にとっては
そんな事どうでもいいです。
ただ信仰と向き合って生活する事が少しの喜びです。

それでは、ごきげんよう。

sage

139> 一生懸命逸話編を書いている人･･･DQNだね。そんな暇があったら、
働いて、税金を払いなさい。とは
甚だ恐縮ながら、余計なお節介と思料致します｡
145＞ 上層部の本部員がそうであれ私にとっては
そんな事どうでもいいです。
ただ信仰と向き合って生活する事が少しの喜びです。とありますが、
　お節介乍ら、問題点があるということは、認識されておられた方が
　よろしいのでは、ないでしょうか？
　　国語辞典に、情熱という言葉がありますが、文脈から、その熱意を
　感じます｡
　狭い日本ですが、広い世界には、このような掲示板のメッセージを
　期待している、パソコン初心者もいることを、申上げたかった次第です。
　　逸話は、とうり一辺の教理とは一味違い、状況や雰囲気が具体的であり、
　親しみを持てて、温かみを感じました。最後になりましたが、
　この一年間無事に過ごせた事に感謝しますと共に、信仰に感心のある
　皆さん、良い年を、お迎え下さい。

水蒸気とは、科学的に考えればそうです。　あの文脈からは、水はその状態のまま
上へあがると解釈する。　変だなあ。

>>139 一生懸命逸話編を書いている人･･･DQNだね。そんな暇があったら、働いて、税金を払いなさい。
当を得た忠告です。

親神の言葉か、ここで読んでみたが、良いことは一つもなく、悪いことだけが
書かかれている。こんなことを実行すれば、悪人になる。
こんなことを信じることが信仰か。
悪人の逸話を読んでいるような気がする、後味悪く、不愉快。

納税の金があるなら、本部とやらへ持っていこうとする人たちでしょう。
これが信仰と、いうものでしょうか。

良い人とはこういう信仰には近づかないひとでしょう。
良いお年をお迎え下さい。

　１４２＞「理の親」という考え方の起こりを知りたい
　　　　　　・・・うら覚えですが、２代真柱　故中山正善氏の話では
　　　　　もともと教組の教えや言葉に「理の親」というものはなく、
　　　　　「理の親」という言葉・概念は教団の中間層の人が、
　　　　　人間は、いちれつみな兄弟という言葉にそぐわない、
　　　　　事を知りつつも、教勢の伸展・教えを広めるために、おつくし・献金
　　　　　お供え行為をスムーズにおこなう為に、儒教等古来の親孝行の概念を
　　　　　取り入れたのでは？なにせ、教会によって、その教えや解釈も
　　　　　微妙に異なり、統一されていない面がありますから、
　　　　　「理の親」という言葉に不都合というか？異を唱えるのは、
　　　　　真面目な一番弱い立場の末端信者さんの一部だと思います。
　　　　　一般世間の親でも、甲斐甲斐しく子の世話をする親もあり
　　　　　子をほったらかして育てても、子供に養って貰っている親もいます。
　　　　　私個人は、理の親という言葉は死語だと思っています。
　　　　宗教で、ご飯を食べている人には、耳の痛い話かも知れません
　　　　どうか、お許しください｡年忘れの大晦日です。こんな事忘れて下さい。
　　　　
　　　　
　　　　

天理教無臭派のジョナサン・スカイ
みたく負け犬信仰者の解説よりは
よっぽどよかったのにな。。。

>>149
レスありがとう。
そうですね。親身の親も居れば親孝行を強要するだけの自称−親も居ます。
「理の親」という言葉がこれからも使われるとするならば、親身の親となり心から慕われる親になりたいものです。
自分の都合の良い言葉を選び自分に都合よく立ち回る。これでは誰も親と認めない。
このような連中にガツンと一発喝を入れられない本部はだらしない。
ガツンといけばお供え金の上納額が減る?
地獄の沙汰も金次第。
結局教会本部も金には弱い。か

無教会派のことじゃ？

親は根であり、子は枝葉。枝葉は切り捨てても根が残ればまた栄える。と話たぞ・・・
根が腐ってたらどうするんだよ〜？って感じ。実際腐ってるけどね。
子である自分が倒れても、親である根が残れば良いなんて身勝手だよ。
裕福な人間ほど「人助け」って言葉を忘れてる。

使い捨てということかな?
献金ロボットの使い捨て。
壊れたら次のロボットを探すってか。
教会も一緒だよ。集金できなかったらカス扱いだもんな。
親のための子であり、子のための親でない。親が一方的に子にのしかかる。これが現実。
ほんと、金のこと言うときは目がすわるんだよ。
「オマエとこはまだ＊＊＊万円足りん。」なんてね、で、借金して持ってく教会もある。それを美談として話のネタにする。
まるで「オマエとこは何で借金してでも持って来ないか」と言わんばかりに。

この関係を親子と呼ぶべきでない。
だから「自称:親」に過ぎない。

親って自分をつくってくれた父母のことでしょう。
ほかにもいるの?

みなさん、天理教無臭派荒らしのジョナ吉です。
これから私が天理教を解説しますのでヨロシク。

天理教は会長の事を「理の親」って呼ばせて、「親孝行一の宝」だから親（教会）に尽くせ！と言うんだよ。
親孝行は人として当然だ！ってね。でかい教会ほどデカイ親ってことさ。ただし態度が（笑）

キンタマもでかいらしい。
現世利益守るため生殖能力も旺盛ってか。

（・u・）ジョナサンてへたれっぷり全開だよねー
（・u・）天理教の福永法源だね！！
（・u・）恥かしくないのかな？　イの中のカワズ丸出しでー

新年　おめでとうございます。
　　　私達の親神様（おやがみさま）は天理王命（てんりおうのみこ
と）と申し上げます。紋型ない処から、人間世界をお造り下され
た、元の神様・実の神様でございまして、その御守護の御理に、
それぞれ神名をつけてお説き分け下されてあります。

　くにとこたちのみこと様は、天にては月様と現れ、人間身の内
の眼などの潤い、世界では水の御守護の理。
　をもたりのみこと様は、天にては日様と現れ、人間身の内の
ぬくみ、世界では火の御守護の理。
　くにさづちのみこと様は、人間身の内の皮つなぎ、世界では金
銭縁談よろづつなぎの御守護の理。
　月よみのみこと様は、人間身の内の骨つっぱり、世界では草
木一切よろづつっぱりの御守護の理。
　くもよみのみこと様は、人間身の内の飲み食い出入り、世界で
は水気上げ下げの御守護の理。
　かしこねのみこと様は、人間身の内の息吹き分け、 世界では
風の御守護の理。
　たいしょく天のみこと様は、人間の生き死に縁切りの守護、世
界では種物の芽はらをはじめ、切ること一切の御守護の理。
　をふとのべのみこと様は、人間生れ出る時親の胎内より子を
引き出す世話、世界では立毛万物引き出し一切の御守護の
理。
　いざなぎのみこと様は、人間の男雛形、種の理。
　いざなみのみこと様は、人間の女雛形、苗代の理。
　
　　共に、本年も変わりませず、結構なご守護をお与え頂きたいものです｡

>>160
新春、早々臭い挨拶をしないでほしい

　шш
　　J＿Ф_|　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 (,,ﾟДﾟ)　＜　 ハリボテの知識だが、何か？
　　ﾊ￣￣`つ　　　　開きナッオテ、泣入れて何が悪い？
　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　し　╋｜
　　 |＿_＿|
　　 ∪ ∪

知識なんかどっちでもいいさ。
それより真心が無きゃ人間失格だよ。
ジョナサンてよく知らんけど頑張ってみれ。
ガムバっている奴ぁ好きだぁ、おらぁ。

163>　激しく同意した。

　おせち会近ければ、行ってみたいのになー
一度頂いた、あの煮干のダシの効いた味はよかったなー関東には無い水菜も
　

水菜は関東に無いんですか。
ところで、クジラと水菜のはりはり鍋、うまいんだよな。

おせちに限らず行事のひのきしん出動割り当ては結構頻繁にある。
我が家はチビが居るのでなかなか出られない。
その都度、代わりに現金を要求される。

味わえる方は幸せ！

大体、逸話編なんていうのは、「稿本」なんだよ。
つまり下書き。
そんなものを、ありがたく読むんじゃぁないよ！おかしいんじゃぁないの、君たち。

相変わらず、ここも盛り上がらないな。

悩み事などを、親神様の御言葉のみで解決を試みる真面目なスレにしませんか？

>>170
そう今日、同じようなことを会長が言っていた。やめてほしい。
天理教は嫌い。

>>170

無理、無理。
天理教の若い人たちは、チキンばかりだし、power無いしね。
Identityないし。

布教をしようと必死だね
「人の反古をつくる」とみきがいったらしい、
「教祖の反古をつくる、親神の反古をつくる」と言おう

いつわり編、と言っていた
腐り本部にはぴったり

中山みき　　　「私の悪口、言わないでください。神の声が聞こえてきます。」
普通の人1　　　「みき、大丈夫か。」
普通の人2　　　「みき、アホか、おまえは」
　・　　　　　　　　　・
　・　　　　　　　　　・
中山みき　　　　「私はアホではありません。アホは神の望みという、これを
　　　　　　　　　信じるものがアホです。」

　みきは人を馬鹿にしている。　みきを馬鹿にしよう。

>>174

うまい！！！！

…でも教祖はやっぱ素晴らしいよ。

どこの集団でも？な人間はいるよ。成長とともにおふでさきやみかぐらうたの素晴らしさは
分ってくるよ。分ってきたら人の欠点はあまり見えてこなくなるよ。

>>178
逆だよ。分かる頃には内情も分かりすぎ。
ギャップに苦しむぞ。

私は天理教の宗教団体には入っていませんが、
ある庵で親様がお話されています。

＊＊＊親様のお話＊＊＊
良い年に
今年一年とても楽しみです。
良い事がたくさん待っています。良い事ばかりが待っている。
そう言うと、「どんな良いことがあるのかしら」と
あんさん方思うかも知れませんが
これが、今年を良くするための方法なんですよ。
「今日も良いことあります。今年は良いことばかりだわ。」
と思えば良いことが生まれる。
「大変だな。」と思えば大変な事が生まれるのです。
人間は、意識によって全てが変わるんですよ。
意識が曇れば世の中も曇り、人を見る目も曇ります。
でも意識が明るければ前向きに相手の事をどんどん受け取る事が出来る。
今年はとても多く生まれ変わります。
今年は何の年ですか？『馬』は生まれる年。生まれ変わるチャンスですよ。
生まれ変わるチャンスに文句言っていたり、不安と言っていたり
将来が怖い、どうしよう、などと心弱い事を言っていてはいけません。
お天道様は昇ります。冬もくれば春も来る。絶対大丈夫です。
こういう流れを心から全て身にいただく。
そうする事によって三つの尊い貴人が生まれました。
アマテラス、ツキヨミ、スサノオです。
イザナギ、イザナミの命が全てを身に受け入れて生まれたのです。
良いこととして受け入れて生まれたのが三貴神です。
その天の理を心から喜びを持ってあんさんがたも今年はどんどん
頑張ってください。良いことあるよ。
良いことをどんどん生んでいかなければいけません。
皆さんが生んで行くのですよ。良いことを待っていてはいけません。
良いことを語らなければいけません。良いことを生む。良いことを語る。
それを毎日これから自分の中に感じてください。
全てを良いことにする。これがとても大切です。

イメージトレーニングって本当に実現するって知ってる？

多分、この話だよ。

いいイメージをアリアリと抱くとその通り実現し
悪いイメージを抱けばそれもそのまま実現する。

だから、心の持ち様って凄いのさ！！

創価学会天理市支部ってあるのですか？
日産レッドステージ豊田店ってあるのですか？
ナショナルショップ日立店ってあるのですか？

>>181
それは科学的にも証明されていますね。

>182 どうやろ？？

天理で創価学会のお題目上げているの聞いた事有るよ。

天理にはエホバがあります

>>186 ハハ-と土下座して柏手四ッ　
　　　　　　　パンパンパンパンっと

♪もっともっと竹もっと♪♪、♪ピアノ売ってちょうだい！♪

イメージトレーニングって実は、まだ人様にお話するようなレベルじゃナインであんまり
話にはおこがましいんだけど、すこーしだけ、ノウハウも有るみたいよ。

例えば、
いいイメージが湧いて来たらそれがそのまま実現したり、悪いイメージが湧いて来たら
これ又そのまま実現したとすると、その開きは大きな差になるよね。

一方はそれが実現したらいい気分で浮き浮きしてまたいいイメージが造れるでしょ
一方は沈鬱な気分で沈んでいたら、又それがまた次の気分の悪さを引き寄せてくるよね

次から次ぎへと、伝搬して運の良い悪いってここから出発するんだよね。

（他の宗教のいい方をあえて使わせてもらうよ（仏教系の言い方））

特に最悪なのは、怒り、と無明、?ｫ愛ってこの３っつが１セットなんだけど
ドンドン悪い方に引っ張て行くのよ。
特に怒りは怒れば怒ったただけ確実に運命が落下もするし良いイメージとはほど遠いでしょ
無明ってのは物事を知らないって事
?ｫ愛ってのは、底なし沼の欲望に引きずられてゆく事。

天理では欲しいおしい..........って８ッの埃があるよね。あれがそう

じゃーいいイメージってどうかッて言うと.............ん......

宝くじの当たったイメージでもしてみたら？それでも良いから良いイメージを持つ事が

ほら、陽気でしょ、陽気ぐらしってまず自分の心の中にいいイメージを構築する事から出発
するんと思うよ。天理を一生懸命やっている人も、私みたく、不真面目なやつもまずそこから一遍
洗い直してみたら......いいイメージを持っているか。悪いイメージを持っているかってね。

さっきフジテレビの「EZTV」っていう番組で
韓国で人気のある日本人っていう人が
天理大学出身だったんだけど！？
おそらくその人は天理教やってるんじゃないのかなぁ？？
誰も見てなかったのかな？？

ゴルア！！

ごめん、ごめん、あっちの方で遊んでたのよ。

>>185
それは貧に落ちきれいわれたからやろか？

ド、ドヒョヒョヒョヒョヒョ！

>>180　>>189

ひとつぶまんばい
やぞ。

また親さまのお話し聴きに行きたいです〜＾＾

194>>
いちりゅうまんばい

いいじゃない。どっちでも。

四万六千日のことでしょ

46000/365=126.0273972 の事？どことの話とつながるんやろ？

ばんざい

>>200

俺の言葉に触発されてageたな！
あなたのお名前はなかやまぜんじだね。あらひとがみ・・・。

ジョナサンはどこいったの？
あそこの掲示板に戻って欲しい人いっぱいいるよ。

においがけ、臭いがけ--->スカトロと同義か。

ｄｑｎジョ名三太郎の自作自演出没ハケン。
憐れな彼に、割れチョコでもめぐんでやりましょうよ、、、

ジョナサンスカイって人のことですか？
アラシのへぼい人のこと？

.

ガミガミ様のお言葉

神でもない親神が、ガミガミいっているのでは・・・・

ガミガミ・・・親神のあだなにしておこう。

うちの近くに天理教の建物があるんだけど、たまに太鼓の音が聞こえてくるん
だけどあれ何？

とりあえず信者さんの金を湯水に使う環境を何とかしてよ。
あとあのオヤサトの大量の宿泊施設、大食堂。
さらには神殿にこころのワックスをかけてる連中、就職先の無い者を
収容する修養課。
はっきり言ってムダです。

国家が外貨を蓄えるために社会整備、政策を行うのと同じように、
信者さんの収入力を上げるための努力がどこにも見られません。

あれは80年代初期の社会主義国家みたいなものです。
大規模な財政難を生み出す羽目になった｢人民公社｣と同じです。

社会主義の経済を2、3回授業でやりましたが、あれは間違いなく
財政破綻と崩壊のカタにはまっている気がしてなりません。

あの教団は本当に大学を抱えているんですか？
経営危機について考えたことがあるのでしょうか？

一生懸命信仰している友人の母親が気の毒でたまりません。

って言うか、逃げようかな。
そう言った同好会を現役の間、何とか持ちこたえさせた経験があったけど、
あの時の苦労を知ってるし。

ほんと、天理教ってソビエト連邦の末期に似てる。
下層は働いても報われないから堕落するし、上層部は階級にあぐらをかいて楽し
組織の経済的な疲弊をまったく無視した生活を謳歌する。
各地の大教会で、会長ファミリーは朝夕は何してる？
のんきにお勤め直前まで寝てる？
ちゃんと朝夕出てる？
部屋でＴＶ見ながらご飯食べてない？
自分たちが教会で生活してるって事を忘れてないかな・・・
おそらく、教会の神具すらどこにあるかも知らないぞ！なんたって全部他人任せだからね。

大教会の青年さんの白衣も靴下も、部内教会の奥さん達が洗濯当番して洗ってるよ。

♥

自分で洗えないほどＤＱＮかよ。大教会の青年ってのは！

まぁまぁ、そうじゃなくて、大教会の婦人会が決めている訳です。
で、電車に揺られて洗濯当番に来たご婦人は、洗濯乾いてたたむまでが当番。
夏なら早いけど。
いや、夏とか冬とか言うんじゃなくてね、電車賃も本人が自腹切ってるから教会は平気な訳です。
距離にもよるけれど電車賃よりクリーニング代の方が安かったりして。
洗濯は常時住んでる者の仕事というのが合理的だと思いますよ。
「伏せこみ」と言う言葉のもとに経済的にも時間的にも不合理を平気でやっている。のではなく、やらせている。

菜華ラーメンはうまいが、天理スタミナラーメンは
ゴキブリが入っている。

天理郵便局北の歩道は、スタミナラーメンの汁がこびりついてて気持ち悪い。

たとえば、本部での草刈のようなことに災救隊１００人動員。本部は一食２５０円の昼食夕食を用意。
地域にもよるが日帰り交通費１万円とすると、それでも１００万円。
本部は５万円で済むが、参加者は１００万円以上消費している。
すべてこのやり方で成り立っている。
今のこの不景気に国民の鏡と言えばいいのか？不合理といえばいいのか？
余計なお世話でした。

たとえば、本部での草刈のようなことに災救隊１００人動員。本部は一食２５０円の昼食夕食を用意。
地域にもよるが日帰り交通費１万円とすると、それでも１００万円。
本部は５万円で済むが、参加者は１００万円以上消費している。
すべてこのやり方で成り立っている。
今のこの不景気に国民の鏡と言えばいいのか？不合理といえばいいのか？
余計なお世話でした。

天理のステーキ屋の「あげいん」は値段のわりに
うまい。

「あげいん」はどの辺にありますか？
知らないのでよろしく。

>>220 天理駅から西へ船場詰所を目指せば道は啓かれましょう

死ぬまでに一度、薬師寺の側の「萬京」で
コースが食べたかった。

ありがとう、是非一度。
私は「大和軒本店」も好きです。

たとえば、本部での草刈のようなことに災救隊１００人動員。本部は一食２５０円の昼食夕食を用意。
地域にもよるが日帰り交通費１万円とすると、それでも１００万円。
本部は５万円で済むが、参加者は１００万円以上消費している。
すべてこのやり方で成り立っている。
今のこの不景気に国民の鏡と言えばいいのか？不合理といえばいいのか？
余計なお世話でした。

テンリ真性DOQSOのスレ間移動です。。。

天祖教の始祖は誰かな
理想郷の四つ葉さがし

あの町には天神(てんじん)様はあるだろうか。
菅公て、何。

天理大学には行かないほうがいいです。
職員は偉そうで、無愛想。
でも、公務員並みの待遇。
天理教でない職員が多く、
学生をバカにしている。

>>224　　何か？

>>180

私も湯河原に行ったことあるよ。
胡散臭いなぁって思ってたけど
「お言葉」を戴いたらさ、
ドキッとすることを言われてびっくりした。

やってることは悪いことじゃないよね。
宗教法人じゃないし。

でもあの人の周りにいる人たちは良い感じじゃなかった。
自分に酔ってるっていうか
こんなに頑張ってるんだ、みたいな
嫌らしさを感じたよ。

だから私にしてみればどっちもどっちかな。
組織になっちゃうと駄目なんだよ。

たまには「淡水」の鰻重で精をつけんといかんなあ

>>224
今日も、テンリ真性DOQSOのスレ間移動ですが。何か？

大本教は天理教から分派した宗教でしょうか？

ついでに今の大本教と天理教の関係も教えて下さい。

おやさまは今の天理教の内情を、予め予言してるのだろうか・・・

>>231　いえ違います。
>>232　私の知っている限りでは全く無関係
しかし、本物の神示が、どうもその当たりとオーバーラップしているような感触を私も持っています。

大本教もおふでさきがあったよね？

このスレ荒れてきてるんですけど元に戻してくれませんかね〜
天理教の批判なら他にスレ立ててやって下さい！

右の頬をうたれたなら、左の頬を差し出しなさい

>>237
だからそうゆうのは他のスレでやりなさい！

「あなた方が送ってきた文書は全く何の力にもなりません。
さながらあなた方の思い上がりと専門馬鹿のやっていることです。
一人相撲するならいくらでもやって下さい。頭だけの信仰は全く駄目です。
よーく考えて下さい。全くあなた方の一人相撲にすぎませんから。
そこのところをよく思案しておいて下さい。天理教の教団は潰れようと再生
しようと、そんなことは全く関係ありません。潰れるなら潰れたらよろしい。
再生するなら再生したらよろしい。どんなことがあっても、朝日は東から昇り、
西に沈むというこの現実があるばかりです。天理教が沈滞すればそれでよろしい。
ただし、お道という哲理は、時代がどんなに変わろうと、変化はありません。」　

これって、何よ？

宗教を飯の種にしている輩の開き直りよね。単に

　　　 ＿＿＿　,-────-、　　|　最高ですかー！？ 輝いてますかー！？
　　　　　　　／　　　　 ｀　　　　　　　　 ＼　|　天理教団は、時代が変わろうと
　　　　　　 /ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／　 　 ヽ| 我々の糞脳経営は変わりません。
　　　　　　/=/`''~~　　　　　　　/彡-　　　 　 |＼ 経営責任？　何ですか、それ？
　　　　　　|=.|　　 　二　　　　　|　三-　　 　　|　 さあ、お布施死なさい！
　　　　　　ヽ|　　　──　　　　　＼三-　　 　| 　　飯の種は、我々の既得権益です。
　　　　　　　|　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼　 　 　| ＼＿さあ、陽貧くらしをしなさい！
　　　　　　 /　／　　　　　　＼　　　|=/＼- （
　　　　　　|　　　　/　　　　　　　　　|/　/ 　,,|
　　　　　　|　　　 ( ｡つ＼　　　　　　　ノ 　　||
　　　　　　.| 　　　/　　　　　丶ー　　　 ヽ　|　|
　　　　　　 |　 　/＿＿＿＿)　　　　　　| !　! .|
　　　　　　　| 　　　|/ 　　 /　　　 　/　　ﾉノﾉﾉ
　　　　　　　 | 　 　|＿＿/　 　　//　　　/＼＿
　　　　　 ／/⌒丶 -─　　 　　 /　　　/≒/
　　　　　　 （ ヘ　）＿＿＿_/_ノ　　 /≒ /≒
　　　　　　 /　/-'　　　　　　　　 　/≒ /　≒
　　　　　／￣￣＼＿＿＿＿＿/ ≒, /　≒≒
　　　　/─　　　　 ＼　　　　　 / ≒ /　≒≒
　　　　　　

age

239ッて、存命の理？

ここまでアホだと、笑うにもさすがに気がひけてしまう。

,

　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜ＤＱＮ経営で教団潰して教祖のヒナガタ、世界宗教だって（ﾌﾟﾌﾟ
　（ つ ⊂ ）　おまけに、天理大学名誉教授だって・・・終わってる
　 .）　 ）　）＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（_＿）＿）　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ

　 　 　　　<＝＠=.ﾌ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　´_ゝ`）　　＜　諸君！これからは天理幹部をみたら迷わず逃げるように！
　　＿＿ / /　Ｙ /＼＼　＿　　　天理幹部の言葉を耳にして糞脳炎にかかると、二度と社会復帰
　 ＼　⊂ノ￣￣￣￣ヽ⊃　　　||　出来ない頭になってしまうんだ！
　　　　　　　　　　　＼　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

　　 　 ∧ ∧　　　　∧ ∧　　　∧ ∧
　　＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　 ／　　　　は　　−　　い　！！　　 ＼

　　　　　　|￣￣￣￣|
　　　　　　　 ＿|＿＿＿＿|＿
　　　　　　 　 /ノ/ ノ 　 ＼ヽ
　　　　　　 　 |( |　∩　 ∩|)|　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　 从ゝ 　▽　 从　＜　チキンな天理大名誉教授は嫌いよ
　 　 　┌―┐/⌒ /乂ノ⌒ヽ ＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　／~|^^^^|（⌒○ § ○⌒）　　　　~＼
　 　==└―┘== == == == == == == ==
　　　　　┃ 　 　 　 　 　 　 　 　 　┃　　　　ぶ
　　　　　┣━━━━━━━━━┫ 　　　り
　　　　　┃　 /_Υ⌒Ｙ⌒Ｙ_ ＼ 　 ┃ 　　　っ
　　　　　┃　 |　 |　　∧　ハ.￣| 　┃
　　　　　┃　 |　/___/　 ＼__＼||　 ┃
　　　　　┃　　/　/　　　　＼._＼　┃
　　　　　┣--/ ノ--------┼-》-┫
　　　　　┃　Ｌノ　　　 　 　　 し'　 ┃

太陽が東から昇って西に沈むように、教団は早晩沈むな。
それが自然の哲理だね。

>>250
ま、生きてるうちに沈むの見れるとは限らんだろうが。
それも自然の哲理とやらかなあ？

　
　　ＤＱＮ最高幹部は満場　一致で　逝ってよし　　！

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..|　」」」」」」」」」）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜(6ー�B-�B.|　　　＿＿＿__
　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼ 　＿＿＿＿　　|::::|ヽ　　.」　ｲ　ノ´　　　　　　ヽ
　　　　／￣￣￣￣＼　（　（（(((((^))))））´　　　　　　｀ヽ.ヽ|　　.(＝)/　（#　　ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
　　　（　　人＿＿＿＿）..|ミ/　＿＝＿| ノﾉﾉノノメノ十ﾉﾉ／＼;;;;;;;;;/＼（　　ノー◎-◎|
　　　..|ミ/　　ー◎-◎-）(6ー[¬]-[¬]　ノ　ー□-□-|ﾘ　　　　　　　（彡彡）　　　つ｀|
　　　（６　　　　　(_　_)　）.|　　　　、」　|＼ゝ　∴)｀_´(∴)ゝ　　EVA　彡彡彡）　　∀ノ
　　＿|/　∴　ノ　　３　ﾉノ＼　　（ー）/　...|ゝ、＿＿_.イゝ　　　ノ￣￣￣￣￣）.｀￣´ヽ、
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ　　　..＼＿_/　|＿|　　　　　　　）　　　.|　ノ三三三三）H×H　））
　/　（＿_‖　　　　　||）ノ|　DARIUS　|　|　とんよし命.||三三ミ|.（6-⊂⊃⊂⊃　　　　//
[]＿_　|　|　山名娘命ヽ　|　　　　　　　.|　|　　　　　　 ||::::＜彡|　|.　　　・･　（　　　　.|
｜]　　|　|＿＿＿＿＿_）.|三|□|三三（＿）＿＿＿＿|_）:::::::::ノ彡ゝ..　（д）ノ、￣￣(__)
　＼_.（＿_）三三三[国]）..|::::::::　　　::::::::／　　＼::::::Y::::／＼::::::|￣￣￣￣￣￣￣￣|、
　　／（＿）＼::::　　::::::::　　:::|　|:::::::|::::　　:::|￣￣￣￣|::::::|￣￣￣|E）　電算マヌケ娘命　
　｜緑電化　:::::/　.|:::　　::|::　　:::｜緑電化命　|:　::::|.ｱﾆﾒｲﾄ.|::|＿＿＿＿＿＿＿＿|´|...|
　..|＿＿＿＿|::::::/:::::/　　|:::::::|:::::::｜..　　　　　|￣|　　　　..|:::／＿＿_.へへ＿
　　　　　（＿＿_[）＿_[） （＿_（＿__|＿＿＿＿_|＿|＿＿＿|（＿＿＿（＿|＿）＿＿）＿））

　　　　　　　ヴァカＴＯＰワッショイ！！
　　　　　＼＼　　チキン名誉教授ワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　　世界宗教ワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　／■＼　 ／■＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

『天理教の教団は潰れようと再生 しようと、そんなことは全く関係ありません。
潰れるなら潰れたらよろしい。 再生するなら再生したらよろしい。どんなことがあっても
朝日は東から昇り、 西に沈むというこの現実があるばかりです。天理教が沈滞すれば
それでよろしい。 ただし、お道という哲理は、時代がどんなに変わろうと、変化はありません』　


　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜潰れるなら潰れたらよろしいだって。
　（ つ ⊂ ）　 背任モードで、まじ正気？（ﾌﾟﾌﾟ
　 .）　 ）　） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（_＿）＿）　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ただし、お道という哲理は、時代がどんなに変わろうと、変化はありません
>>ＤＱＮなものはずっとＤＱＮということか．．．

クラブ　ＴＯＮＹＯＳＩ
　　　
　　訳の分からぬことばかり〜♪　逝っている内にtopの本性〜♪
　　　　いつの間にやら見えてきた〜♪ 　聞きしに優る幹部のＤＱＮ〜
　　　　　　
　　　グッバイ、さよなら、サイチェン、アディオス〜♪
　　　　　　　また〜会う日まで〜〜〜♪　天理きょ〜ちゃららら♪
（サビ）　朝日は東から昇り〜 西に沈む〜♪　だからこっちに関係ない〜
　　　　そんなあまりに無責任〜♪　　こんなにたくさん信じてた〜
　　　　　だからあんなに布施してた〜♪　　もうもう騙されないワ〜♪
　　　グッバイ、さよなら、サイチェン、アディオス♪　天理きょ〜♪

　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 日　凸　�U　廿　Ц 　　　ｷﾉﾄﾞｸﾈ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ≡≡≡≡≡≡≡≡∧＿∧ 　　ｱﾚﾃﾙﾈ〜
　　　♪ 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　�U　∩　［］　％.　（´Д｀； ）
♪　　 ∧ ∧　♪　　　　　　∧＿∧. 　　　　__Σ∧ ∧_Σ∧＿∧ ＿＿_）_
　　　　(,,ﾟДﾟ).　　♪　　.目（´∀｀ ,,） 　 　 　　　(Дﾟ； )日（Д｀；　）□
　　 　 |つ[|lllll］).　 　 　 || （つ∞> つ　 　　― / 　 | ― （　 　 ）―――
　　 〜|　　|　　　　　　　 || （　 （　 （ 　　　　＼(＿_.ノ　 　 ━┳━)
　　　　Ｕ Ｕ　　　　　　　 || （＿（＿_）　　　　　━┳━ 　 └ ┃―・゛
　　　　　　 　 　 　 　 　 ￣　 　 　 　　　　　.￣　┻ ￣￣￣ ┻￣￣￣

天理最高幹部執務室

とうとう、最高幹部の本性が信徒にバレテしまったね。
僕たち餓ゑ死になるかもね。
ほとんど僕たちも仕事してないけどね〜
田舎カエル前に、緑電化の割引券使っとかないと


　　 |　　 　 　 ∧ ∧ 　 　 　 　 ∧＿∧ 　　　│　 　 │ 　　 │
　　 |　 　　 　（；ﾟДﾟ）　 　 　　 （´Д｀ ；） 　 . └──┴──┘
　　 |　 　 ＿ ¢＿C＿＿＿＿φ.　 ⊂)＿　.
　　 |＿／旦／　 ／　 ／　　　／￣／　.／|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／／||||||||￣￣　 ／三三 　￣￣　.／　 |
／　 | ￣￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣￣| 　 . |　""　　　　,,,
　 　 | 　天　 　 　 　 天　 　 　 　 　 　 　|　 ／　 　　　 ,,,
　 　 |＿＿＿＿＿_|＿＿＿＿＿＿＿|／ 　　,,

天理末端幹部執務室物語

上級幹部に口を挟んではをいけないのです。
天理のオキテなのです。上役に決して意見してはいけないのです。
だから天理中央本部の皆んなは
上級幹部の傲慢を見て見ぬフリをしました。

　　
　　　こんなＤＱＮな文章、俺、打てないよ・・・・

天理教の教団は潰れようと再生しようと、そんなことは全く関係ありません。
潰れるなら潰れたらよろしい。
どんなことがあっても、朝日は東から昇り、西に沈むというこの現実があるばかりです。
天理教が沈滞すればそれでよろしい。
ただし、お道という哲理は、時代がどんなに変わろうと、変化はありません・・・


　　|　　 　 　 ∧ ∧ 　 　 　 　 ∧＿∧　. 　
　　 |　 　　 　（-＿-）　 　 　　.（-＿-　）　　　└──┴──┘
　　 |　 　 ＿ ¢＿C＿＿＿＿φ.　 ⊂)＿　.
　　 |＿／旦／　 ／　 ／　　　／￣／　.／|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／／||||||||￣￣　 ／三三 　￣￣　.／　 |
／　 | ￣￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣￣| 　 . |
　 　 | 　 　 　 　 　 | 　 　 　 　 　 　 　|　 ／
　 　 | 　 　 　 　 　 |　 　 　 　 　 　 　 |／

一日でも沈黙を長く続けておけば荒しが去つて
トバッチリを受けなくても濟むのでは無いかと
何の人も心の中で祈つていました。

首をすくめてやり過ごす方法論は、内容の充実があって初めてだってことが
分からない人達なのね。
本部員の間では、責任感はホコリとでも思ってるんだろうね。

道徳など説くな

せめて道徳でもいいから、、、

age

　　　　　　　　　　　　　　 ∧∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 　 (,,ﾟДﾟ)＜ 　朝日は東からのぼるから
　　　　　　 　　　　　 　　 ./　　| 　　　私達はＤＱＮなままな運営を
　 　 　　 ＿＿＿＿＿＿（＿__/＿_ 　　＼＿＿＿天から授けられてるのです・・＿
　 　 　　│００. ７. ８.　／　てんり　|
　 　 　　│＿＿＿＿＿＿＿＿＿│
　 　 　 ／＼　　　　　　　　　　　　　＼
　 　 ／　　　＼　　逝印高死亡乳　　＼
　 ／　Λ＿Λ ＼　HIGH RISK MILK　 ＼
／＿_（　´д｀）＿＼＿＿＿＿＿__＿＿___＼
|　 　 　 　|ｹﾞ.| 　 　 │　　　　　　　 　 　 　 　|
|　 　 　 　|.ﾛ | 　 　 │　　 　　逝　印 　　　　|
|　 　 　 　|ｹﾞ.| 　 　 │ 　 飲む 生物兵器 　 |
|　 　 　 　|.ﾛ | 　 　 │　　毎日脳内自慰　　　|
|γ＿_　　|ｹﾞ.| 　 　 │￣＼　.糞脳乳.　／￣|
|　　　 ＼ |.ﾛ | 　 　 │.　 　＼＿＿＿／　 　.|
|　 　 　 　|ｹﾞ.| 　 　 │　　　　　　 　　 　 　 .│
|_＿|__||_|）|.ﾛ | 　 　 │　コ　ッ　プ　１　杯　│
|□━□ ） 　　 　 　│　 ( 約 ２００ｍｌ ) で . |
|　 J　 .|）／￣￣￣ |.　 １ 　日　分　の　＊ |
|　∀　ﾉ＜ ﾋﾋﾋﾋﾋ　│　天色ブドウ状球菌　|
|　 - ′　＼＿＿＿│　　 ２　分　 の　１　　|
|　 ）　　　　 　 　 　.│　　　　　　 　　 　 　　│
|／ 　 製　造 　 　 .│　　　　　　 　　 　 　　│
|. 逝印てんり工場 　│ 　 　 　 ５００ｍｌ 　 　 |
|＿＿_＿＿_＿＿____|＿＿＿＿_＿＿＿＿＿|

>>263 上手　　うまい

age

239は、何の文書なのでしょうか？

自分達に都合のいい不正義な秩序を維持する為の
正義づらということでしょうか？

♪ＤＱＮという字を〜　辞書で引いたぞ〜

　　 ∧＿∧
　　（　・∀・）　　「天理最高幹部」って読むのか？
　　（つ|⌒||⌒| 　今日も１つ覚えたよ♪
　　 　　⌒　⌒

♪「おみちの哲理」という言葉を〜
　　　　　　　　　　　　　辞書で引いたぞ〜♪

　　 ∧＿∧　ﾔｯﾊﾟﾘ　ﾃﾞﾁﾈ!
　　（　・∀・）　　「ＤＱＮな利権」って意味なのか？
　　（つ|⌒||⌒| 　今日も１つ覚えたよ♪

♪アﾌｫ館長という字を〜　辞書で引いたぞ〜

　　 ∧＿∧
　　（　・∀・）　　「天理大学名誉教授」って読むのか？
　　（つ|⌒||⌒| 　今日も１つ覚えたよ♪
　　 　　⌒　⌒

♪「おみちの哲理」という言葉を〜
　　　　　　　　　　　　　辞書で引いたぞ〜♪

　　 ∧＿∧　ﾔｯﾊﾟﾘ　ﾃﾞﾁﾈ!
　　（　・∀・）　　�@日が東から昇るから、信徒の献金をＤＱＮ消費してよい
　　（つ|⌒||⌒| 　　�Aその結果招いた重篤なる状況にも責任が一切ないのだ
　　　　　　　　　　　　俺たち本部員はエライのだ・・・
　　　　　　　　　　　って意味なのか？
　　　　　　　　　　　今日も１つ覚えたよ♪

age

156 ：名無しさん＠一周年 ：02/04/04 00:20
天○教で、「ロウソクの番（？）」とか言って、一日中火を絶やさないように
見張ってる仕事があるなんつってるけどそれってホントなの？
あるとしたら、信者の中でどんなレベルの、どんな立場の人がソレをやるの？
厨房質問でスマソですが死ぬほど悩んでるので教えて下さい。

ここから下に書いた人は、呪われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　　　 7
　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,.. -──- ､.._ 　 　 |　　 ./
　　　　　　　　　　　　 　 ,.‐'"´　　　　 　 　 　 ｀` ‐､| 　 /　／
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　 　 /／/
　　　　　 ,,.. -─- ､/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　 　 ,.‐'´　＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞｉ、
　∠ ‐ '"´／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i
　　　　 ./　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　 ./　　　　,.ｲ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　.l　　　 ／/　　　　　　,ｲ ,1　　　 |ヽ　　　　 ﾄ､　　　　　 !
　　　i　　 ./　 i　　,　　 /l / l.l　!　 、　ﾄ､ﾞi ,ﾍへ、l ヽ.ﾄ､|、　/
　　　l.　 /　　.|　 /|　 /-|←┼‐l、 ヽ　ﾄ、!, -─ヽ|─!-ｌ､ｉ /
　　　 !　ｌ　　　ｌ　|　!　|､`';:‐-_､._ ヽ､l＼l-i' 　 _,_-='､"~!　i"ヽ
.　　　 ヽ! 　 　 ヽ|,/lﾞ､! l（ 　(8０j`　l──|. イ8０）　 ）l.　 | ）|
　　　　　　　　　　l.（l　　l　ｰ-‐' 　 ,!　　　l、｀ﾞ‐--‐'　l　 /"ﾉ
　　　　　　　　　　ヽ ヽ､._l_　　 _,.ノ　 〈>　 ヽ､._　　 _.l_／／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 　 　 ヽ､.__,l ￣　　 　 ＿_　　　　￣ /､‐'´　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　`‐ ､　　　　　　　　 , ‐'´‐-ヽ　　　 ＜　　腐れＤＱＮは 中央本部
　　　　　　　　　　　　　　　 _ ./l` ‐ ､.　_,. ‐''"!＼　　　　　　　　 │主査室のおまえだ！
　　　　　　　　　　　　_,,.. -‐'ヽ￣ヽ,-､ｼ￣／/　 |`‐- ､.._　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　/ i　　/ /＿ 7`‐ﾞ＼__.＼.　　| 　 　 i ヽ、
　　　　 　 　 　 　 /　l　 /　　　|　/||＼　/￣　　 !　　　|　　!

あげ

お布施　お布施　お布施〜　
お布施〜を〜食べ〜ると〜

あたま　あたま　あたま〜 　　
てんりになる〜のさ〜

＜創価学会＞
有名なのは、マチャミ、ダウンタウン・トミーズ雅・彦麻呂・パパイヤ鈴木・氷川きよし
ココリコ田中・中居君・草なぎ君・位です。
あと、有名人では東京ディズニーランドの社長も学会員！！！！

＜天理教＞
あらき棟梁・・存命の理・・ｱﾌｫ館長・・


違いすぎる・・・・。

ふーん

WAYでエロビデオを借りよう。

>>276 創価板で「八葉グループ」がどうの言ってるぞ。

desu

『天理教の教団は潰れようと再生 しようと、そんなことは全く関係ありません。
潰れるなら潰れたらよろしい。 再生するなら再生したらよろしい。どんなことがあっても
朝日は東から昇り、 西に沈むというこの現実があるばかりです。天理教が沈滞すれば
それでよろしい。 ただし、お道という哲理は、時代がどんなに変わろうと、変化はありません』　


　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　＾∀＾）＜潰れるなら潰れたらよろしいだって。
　（ つ ⊂ ）　 背任モードで、まじ正気？（ﾌﾟﾌﾟ
　 .）　 ）　） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（_＿）＿）　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ

age

　よろずよのせかい、いちれつみはらせど、むねのわかりたものはない
なにか　ジーンとくる感じです｡

そりゃ、未だにその言葉通りだからね・・・

>>じーんとくる
？？？？？？？

どうして？

>>284さんの言うとおりだから？

むねとは神の本心、であり人々のいまだ意識しない内奥の想い。
とでも訳すのか。
主語が人か神か、あるいは両方か、はっきりしないところがなぞ掛けのようで
魅力あるけどね。
内奥では両者は一体という、、、

286＞むねとは神の本心、であり人々のいまだ意識しない内奥の想い・・・
流石、切れ味鋭い洞察力ですね。
　ところで　神の本心とは、神人和楽の陽気ぐらしなのでしょうか？
神と人が交感出来るような暮らしでしょうか？

>>286さん
主語が人か神か、あるいは両方か・・・

何の「主語」のことなのでしょうか？

例えば・・・・たすけたまえ・・・は人
・・・・神のいう事聞いてくれ・・・は神
そして・・・たすけせきこむ・・・のは神か人か？、両方と採るのが自然かと。

>>288
分け御霊、という考えさえも超えて、
人間とは数十億の神の目であり、舌であると捉えた場合
神と人との喜び。その認識性と感受性において両者は対立しない。
目と舌を清浄にすることで、両者の二元性さえも超克されている
状態があるのかも知れない。
いわく「月日人間同じことやで」と。
人間の陽気を見て共に楽しみたいとも。

めいめいの社、とは
神が吾を通じて、話し、はたらくといった
教祖、ほんせき等の次元が多くの人間にも可能である事を
示しているが。
魂の成長の順序もまた存在するのではないか？
我々凡夫は清浄にしながら、そんな方々を立て敬っていくことが
とりあえず、世の中が治まっていく、暫定的な陽気暮らし社会の
ありようではないか？

認識性と感受性において両者は対立しない。
目と舌を清浄にすることで、両者の二元性さえも超克されている
状態・・・？

何の言葉遊びですか？

教祖、ほんせきが在世中でさえ1/10000のサンプルでしかなかった
のだから。今の教団の姿は月日残念としかいいようが無いでしょう。
勘違いした狡猾なお馬鹿さん達が、中心になってるんですからね。
　人間の美徳という言葉さえ死語になりつつある昨今、果たすべき
役割は多々あるだろうに。中心が我さえよくばの事なかれじゃあ、
話にならないね。

　明治三十七年　御刻限

　　さあさあ変わる変わる。こんどは立て替わる。善悪の立て替え、神の世となり、
　善の世となり、天理の世とする。
　　それ知らしてくれ。学者、金持ち、医者、坊主、それで立て替え立て替えと言う
　ておく。その変わるという事は、今まで高い所にいる者が低うなる。低い所にいる
　者が高くなる。これを心一つで、この事は神が出て見分けするのや。
　　ようききわけ、一時から休んだ普請、本普請。内はどやどや大風や。さあさあ内
　にも掃除すると思え。世界を見て思案せよ。掃除すんだら日本おさまる。内々さわ
　ぐ、外から先にさわぐ。
　　さあさあ月日いつ飛び出るやら。間に合う者も、間に合わぬ者も、人数そろうて
　勤めせねばならん日がある。
　　秋を合図に、よりわけ、さびわけする。天は上臼、地は下臼、月日が中にとび出
　し、火水風を入れて、とかす、正味よりわけする。
　　その時来たら、あちらの村こちらの村も、昨日まで賑わし賑わしと暮らしていた
　が、今朝は日様は高く昇ったが、一軒も戸が開かん。こちらの村も、立派な家が立
　ちならんでいたが、影も形も見えん様になる日がある。
　　その時きたら世界あちらこちらに、蚊のなくようになって助け場所の門の前に死
　人の山をつく。なれど内々は安心なものや。見えてから説いてかか
　るは世界なみ。見えん先から説いておくぞ。

　　今日の日は横目ふる間も油断すな。いつ月日が、どんな日があるやら。いつとも
　いわん刻限だけ説いて聞かせよう。
　　朝日の出るから日の入るまで気をつけんならん日がある。やれ世界の理に巻き込
　まれる。ああ常日頃聞かせて下さったこと。今見せて下さるかいなと勤めにかかれ。
　その時には足もとにおる。
　　かわいい子供も助けるに助けられん日がくるで、その時には、助け人衆でありな
　がら、助け呼ぶ者は捨て置け。ほって置け。
　　世界のあちらこちらに蚊のなく如き日がある。やれ怖や。聞くより早くもう見え
　た。どんなことでも油断できんで。
　　さあこれまでさとし置こう。日本中さずけで響き渡らす。この様のいんねんの理
　を聞き分け、人を助け、これを因縁の理とする。これにそむけば、命も、財産も、
　天が受取る。
　　この事はいつの事やと思うたら、三六二五の暮合いに、これを百十五歳限りとす。
　この時は霊魂はこの世から返しても、牛馬に生み返す。早く悟れよ。神がせきこんで
　いる。いそいで働け。
　わずかな日で、今日一日が何日に向うやら悟らにゃならん。

>>294
>>295

いわゆる「とめふで」ですね。

本当に黒門の前に死人の山ができるのかな？

間違ってあげてしまった。

黒門の前と、特定していいものかどうか。
天理教の門前に死人の山。つまり天理教は全く人を助けないって姿じゃない？

>かわいい子供も助けるに助けられん日がくるで、その時には、助け人衆でありな
　がら、助け呼ぶ者は捨て置け。ほって置け

助け衆でありながら助けないで良い、ほって置くのね。。。なんだ、今の姿そのままじゃん。

助け呼ぶ者は捨て置け。ほって置け
これは、本来人をたすけるのが仕事の天理教徒が、災害時などに
自分が先に助かろうとするなら、そんなやつはほっておけといって
るのだと思います。

おせんずり

>>276 目くそ耳クソだ。

この「とめふで」とやらの真偽は？
ほんせきのものなのか？

>２９５
いわゆる、うれしがりです。
終末思想を夢見る人たち。

惨めな現実からの、逃避思想ですか。

三六二五の暮合いに

とはどういう意味ですか？

誰も分からないところがミソ。

ノストラダムスみたい

>>307
ノストラダムスみたいに嘘という事です

嘘であるかどうかの前に、理解不能。

あ〜、ここも宗教攻撃掲示板か。
ごくろうさま。
まじめに取り合うなよ！みんな！
何言ったって納得なんかしないんだから。
時間の無駄。

>>310
あ〜また知ったか野郎か。
てめえが一番ヒマ人だということを忘れるなよ。

　　　　　　　｜あらき棟梁が書き込む
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　バカにされる
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　ＨＮを変えるがさらにバカにされる
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　恥かしくなりわけの分らないことを他スレに書く
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　自分は教会関係者でないフリの書込みになる
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 ∧＿∧　｜　　　自作自演でバカにされる
　（； ・∀・） ／
　（ 解説 つ |
　｜ ｜　| 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（_＿）＿） 　これがあいもかわらず繰り返されています 。

「おふでおろし」

「ふでさきのせめ」と聞いて卑わいに感じるのは俺だけ？

ええ、あらき棟梁だけです。

age age age age age age age age age age
age age age age age age age age age age
age age age age age age age age age age
age age age age age

天理教を考えるＨＰ稼動してます。こっちのほうでも議論よろしく。
http://www.geocities.co.jp/NatureLand-Sky/3710/

基本は、人を苦しめて我が身助かる。だっけ？

>>318
そだね、宗教に入ってない家族や恋人、友人は苦しむだろうね

あ、　　　　
　　
　　　　あげ

彩華ラーメンでも喰いに行こう。

おふでおろし・・・

ふでさきのせめ・・・あぁ　気持ちいい・・・

やめて。　いや、やめないで！

おお　やー　がっ　みーーーーーーーー　ピュッ！！

なんて、気持ちいい教団なんだ!

いいなーセックス教。
ブスまさは、いっぱいやりたかったんだろーな。

出来なかったから宗教に走ったんだよね。

よくある話さ。

???

ブスのくせによく教祖になれたな。
今なら、なれないだろうな・・・。

私は無神論者ですが、天理教には好感を持ってます。最近創価学会の人に付きまとわれ、
なかなか断りきれずにいます。その人に私は創価学会よりも天理教の方が好きだと言ったら
天理教は貧乏人は入れないよ、お金がすごくかかるからと言われました。本当ですか？
この板来て天理教への批判（中傷？）が多くてびっくりしていますが、このスレッドならきちんと
答えが聞けると思い書きこみました。私の昔の友達は天理教信者でとてもいいやつでした。その友達
の話では「別席を運ぶ」のに２０００円くらい要るだけだよとか聞いたことがあったのですが･･
よろしくお願いします。

>>332
ちがうね。
あんたは、天理教の信者さ。

>>332
２０００万円くらいかかるぞ（嗤
k･･･おーいｋ。キタキタキター！
>>>332に思いっきり悪口不既婚誰〜!!

ウゼ〜。ダリ〜。

>>335
俺じゃない（Ｗ
>>332
あんたもあんたの友達もキモイね。

キモクても何でもいいのですがマジなんです。学会の人にそう言われ天理教のＨＰ
も見てみましたが、お金のことは書いてありませんでした。
http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99012002
上のページでは入会金は不要と書いてありますが、同じデータベースの創価学会のところも
同様に入会金は不要と書いてあります。しかし、学会は３０００円要るはずです。
天理教もなんやかんやとお金がかかるのでしょうか？別に入るつもりはないのですが、学会の
人の言うことがデマなのか事実なのかが知りたいだけです。
前に書いた天理教が好きな理由は決してストーカーのような勧誘はなかった事と
狂信的ではないところ、ﾏﾀｰﾘしているところあたりです。でも私自身は無神論者なので
神のご加護などは結局人間の思いこみに過ぎないとは思ってます。だからと言って、信仰
を実生活に生かそうとしていた友人を馬鹿だとは言えないし、そうした倫理基準を持ってい
ることは、反社会的な行動に走らない限り、尊重されるべきだと思っています。

天理教に一生を（時間も金も）捧げる決心が無いと辛いでしょうね。
あぁ、金ですか？天理教では無限大に必要になりますよ。

ただし、創価がそうじゃないとは言わない。

天理教歴４３年。

338が一生を掛けたものを否定しようとは思わないし、慰めを言うつもりも無いが、
いつか地場とやらに、救世主が出現しないとも限らないから、そんときゃ本気で
付き合いなよ。

？？？
コイて寝ろ!

hisabisani touzyou
>>340 ???=*は分かってるダロ。誰かとまちがえてね〜〜〜〜か？？？これ使うの俺市価ダメ！（Hッワハハ）

俺の文面が完全に２チャンネル用語になってる〜〜〜〜〜（うえ〜〜〜〜ん）解説（泣いているの）
みんなに毒されちゃった〜〜〜〜〜

>>335
>>336

いい加減、人の名前を使うなよ、あらき！

>>332

本当にお金がかかります。

>>332

まぁ、一度、別席を運んでご覧なさい。
どつぼにはまります。
私の事を信じるかどうかは、あなた次第です。
私の今までの発言を見れば分かる事です。
お金がかかっている事だから、それくらいの調査はすべきです。

教えてください。
海外（韓国？台湾？）の教会だと言うんですが、
そこの教会長？が言うことが良く当たるらしい。
１００人以上の住み込みが居るらしい。
そんな教会あるんですか？これだけじゃ解らないでしょうね。
で、うちの会長さんは「もうすぐ↑あの方から電話がある頃だ」とかつぶやいています。
うちの会長さんは「あの方、が誰なのか、言っても信じないから言わない」と言います。
「あの方が言うには、建物の方角が悪いから。。。」とか何とか、
うちの会長さん、その言葉に勢いづいて（自分では言い出せない）建物を壊しの建てよのと言い出した。
現在でも立派な建物なんです。でも、「あの方」の言葉のせいにし、やろうとしています。
方角だ何だと理屈をつけてもったいないことです。
ドブに金を捨てるようなものです。
世間一般、いまは金の無い状態です。私もありません。
困り果てております。
せめて「あの方」がどんな人物なのか知りたい！！

>>341
コイて寝ろ！

>>322 遅レスになるか。もう読んでないかな？
　天理教を信仰する上では、大体の所は、そう金はかからないはずです。
しかし、御覧の通り、金がかかるところも、中にはあるようですので、
もし興味があって信仰を始められるんでしたら、「デカイ教会」や、
「外車や高級車に乗ってる人のいる教会」とか避けた方が無難かと思います。
　そういうところは、かなりの率で、お金がかかります。その辺避ければ、
殆どお金はかかりません。まあ、例外もあるでしょうが。
　ただ、天理から見て遠方の場合は、本部に参拝に行く時には、それなりに、
旅費（まあ普通の旅費ですが)がかかり、それには少々かかるかもしれません。
　逆にいえば、軽く信仰しようと思えば、その程度しかかかりません。

金がかかる所があるとか、そんなにかからないとか、
なんじゃそりゃ!　まともな宗教団体の話じゃないぞ!!

あげ

>>348

全くその通りだ・・・まともな宗教団体ではないのだ。

んだ！

http://www.geocities.co.jp/NatureLand-Sky/3710/
天理教を考えるＨＰです。
こちらでも議論お願いいたします。
ブラクラではないのでご安心を。

age

>>348　聞かれたから書いてるんじゃないのか？どういうのが、
まともな宗教団体なのだ？宗教団体は金に一切関係ないってのか？
>>350
じゃあ、どういうのがまともな宗教団体なのか書いてみ？ｋさんよ。

K щ(ﾟДﾟщ) ｶﾓｰｿ!

彩華ラーメンはキムチ味！

神の手あまり・・・今の本部、大教会等そのものだと思うよ。。。

医者にも、信者にも、神にも、見捨てられた訳ですか？

いなせな黒いハッピの背中に背負った「天理教」

天理もデリヘルが増えたなあ。

　　　　　　　　　　　|　|　　　　　　|　|
　　　　　　　　　　　|　|　　　　　　|　|
　　　　　　　　　　 /　/天∧ 　／／/
　　　　　　　　　　/　/；´Д｀）二二´⌒ヽ、
　　　　　　　　／　　　 f　 ﾉ／（・∀･＼　 ヽ
　　　　__　 ／　　　　　ヽ、´￣｀　　　 λ　ﾉ
　　 ／　/´　　　 　　　／｀'ー-イ　　　　 /
　　（ 　 <　/∧_∧／ 　　　　　〉　　 ｰ''"´⌒'!,　　
＿／＼　＼（∀｀　　）　 　 　 　 |　　　　 人 　 !,
　　　／ヽ　　　　　　 ﾉ 　　　 　　|　 　 ／　 ヽ　γヽ
￣￣__／|　　　　　 /　　　　 　　/　　 ﾉ　　　　ヽ__ノ
￣￣ 　 .|　　　　 ノ　　　　　　 /　　 /　　　　彡
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　　 ＼　　　　　￣　　　　　／　,／￣￣￣￣￣＼
　　　| ＼＿＿＿＿＿＿_/　／＿＿＿＿＿＿___ ＼　
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　/　.| |　 | ┌――――――――――┬―┐｜
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ノ　　）　　|　| (__／　　 　 　 　 　 　 　 　| |　.｜｜

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＿＿＿__　　　　　　∧＿∧　　/　　　　　 //
＿＿＿ .|| ／二二（´∀｀　）　/ ('''!)　　　//＼
＝＝＝ .||/_/⌒｀⌒ヽ∧∧/|／／ﾟ,　*　//　　 ＼
　　　　　||,*'＜ヽ、　　＼ 　 /　/ て.; '.ノノ＼ ｜　＼
　　　　 .｀＼'. ﾟ:,ノ!,　　　 ｀ｰ∧天∧' ;∧＿∧ || 　　 　 |
＼　　　　　Σ ⌒/＼_　 　（ ；´Д｀）ヽ、・∀・） 　 　 　||
　 ＼λ_!_＿,.;' ﾟ; .|／V｀i　/´　｀'ー､＼_二二⌒ )　　/i⌒i　　 |
　　　　　　　　　： ﾟ.; '　 |　|　ＶV＼|｀'i、　　　　 〈　ノ　;_,ﾉ　　||
　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　| 　 　 　 |　ヽ、　　　／ ,.ノ´ __,..,ノ＾i　|
　　　　　　　　　　　　　　＼＼　　　||　 | ヽ、　/　 /｀⌒　 　 _.ﾉ　||
　　　　　　　　　　　　　　　　U　　　　　|| 　 ヽ＿ノ-'"´￣⌒´　

昨日私がバイトしているコンビニに、８０才位の
おばあさんが来て、「水を一杯下さい」と言われたので
あげました。しばらくしたらまた入ってきて、ぼろぼろのたばこを
口にくわえて「火を貸してくれ」といわれたのです。
お店の買って下さいな、と言ったのですが、「一本だけだから」
といってせがんでくるので、仕方なくライターを渡し、
「店内は禁煙なので外で吸って下さいな」といってるそばから
火をつける始末。よくみたら、髪はぼさぼさ服は汚くて臭くて
おえっ！このばばあ乞食かよ！と思ったら、天理教の法被を
着ていました。凄い信者ですね。
どう言う了見ですか？どういう宗教なんですか？
底が見えました。
マジきしょい。

本人に聞きなさい！！

＞＞364
もう遅いです。
馬鹿じゃん

>>360
昔は天大の子がバーで色っぽいカッコしてバイトしてたけど、最近はデリヘリかもね。

反対するも可愛い我が子。この御言葉を本部を始め天理教徒は忘れないで欲しい。

なぜ反対なのか？なぜ可愛いのか？

無視をするのでは無く、反対するものにも真理が含まれてるから、捨て置いたらいけないと云う意味なのでは？

教理がいくら正しくとも、それを司る人間には間違いが多々ある。それ故反対する者も現れるのだ、という諭しだと思うのです。

今の天理教は、反対する可愛い我が子を捨てて、多くの間違いに埋もれてしまっている。

気づいているのに、身の保身の為に敢えて気づかないフリをしている。

人に言われてするのは当たり前の人、言われん先からするのが成るほどの人。

言われてもしないようでは、仕込めば芸をする犬畜生にも劣る人間。

色仕掛けで宗教団体に入るやつなんてほんとにいるの？

あたし奈良県出身で天理教お参りしに行ってるだけなんですけど、
お参りしに行くだけで金なんか取られた事ないですよ。他の宗教と違って・・・
神社のお参りって感じで。奈良の人はほとんど。
ただこの宗教の団体には入ってないです。
今年の高校受験の時お参りしに行った。
そんな悪い宗教だとはおもわないけどなぁ・・・

ぼくは結構ひどい目に遭っている。
何が悪いんじゃないんだけど、最初は何も知らないで付き合っているのだ
が、そのうち悩み事相談や集会の会場にさせられちゃって、よく聴くと天
理教の教会主だという。自分じゃうまく出来ないので私を頼るしかないと
いう。
それでいろいろ尋ねても、教義も何もかもはっきりしなくて、結局要領を
得なくて全部押しつけられちゃう。最近は頭に来たからハッキリ断ったり
欠点を指摘したりしたら
「私のどこが悪いの、あんたは天理教を否定する気」と攻撃する。こんな
ことが3度ほど。

草加のように明らかに悪に走る訳ではないからかわいげがあるのだけど、
こんな集団が組織を持って、社会に窓口を開いているから、これでいいの
か日本！とどなりたくなる。　天理教お客様窓口があったら教えてもらい
たい。

俺は獣のように飢えているのでソープにいくよ
天理教では風俗で働いている女性はどう見ているの？
俺が思うのは世間の見方とは違ってソープで働いている子には
悪人は少ないのではないかということだ。
悪い女ならソープで働くより人を騙したり盗んだりする方を選ぶと思うので。
もし神さんが現れたら世間の嘘つき女どもよりソープ嬢を愛されるだろうな。
自分の相手をしてくれた子はみな普通の女性だったよ。
ああいう子たちにこそ救いが必要だろうに。
天理教がソープで働いている子たちのことを差別しているなら個人的に
天理教逝ってよしだな

俺の妻、天理教だけどそいつほどやばくないぞ。
俺を天理教に入れとか一回も誘われたことないし。
初詣はドライブがてらに一緒に行ったけどあそこ広いな。
おさい銭とお参りだけしてたこやき食べて帰った。（笑

>>371
悪く言います。
犯罪者、被害者、風俗関係者、社会の落ちこぼれ。みんな因縁話で、前世の通り方が悪いからああなるんだ！と。
私たちは因縁果たしの出来るこの道を聞かせて貰っているからこそ助かるんだ！と。
そのくせ、自分の旧友が汚職で捕まると、あいつは良いヤツだ、今でも企業家として一流と信じてる。と擁護。
ものすごい差別意識、階級意識が強い連中です。同和問題なんて何年経っても繰り返してるし。
金満大教会の世襲制と、自分勝手な因縁話をしてる間は、永久にダメ宗教でしょうね。

一生何事もなく、挫折、家族の非行、心を痛める出来事にあわずいきていける人なんかいないと思う。
自分の子供が同じ道を通るなんて悲しい事はない。
因縁の納消をおっしゃるのは、そこよ。
教祖がなぜ貧に落ち切ったのか。大金持ちなんだから、親神様の力でもってもっと大金持ちになって貧しい人に施してあげればよかったのに。
「貧に落ち切らねば、貧しい者なるの心がわからぬ。」からだよ。

天理教の世の中についての価値感はせいぜいワイドショーレベルだよ。
鼻持ちならない上流意識ばかり強く、弱者をおちこぼれとしか見ません。
層化は上層部は確かに悪いけど、仕事や取引先を紹介するなど、
生活のことはきちんと見てくれるらしい。
天理教はいっさいそういうことはなく、困ったものは見捨てます。
信者が１０分の１に減ってしまったのも当然だね。

政治献金はするし、ワイロはもらうし、天高野球部は不祥事を繰り返すし。
悪いところは層化と全く同じです。
ただ単に斜陽宗教だから話題にされないだけよ。

生活の面倒を見ない・・・確かに。
私が東○○大教会を出るとき、君は家族共々４０年も居たから特別だよと、部屋を借りる敷金礼金くらいは払うと言った。
今まで、他の人は無一文で送り出してたのかよ！

親の代から合わせ、４０年伏せ込んだ人間が独立するにもたった３０万で済むんだから、会長も楽なもんだ。
そいつの手当の一ヶ月分にも満たない額しか出さない、他は一切面倒見ないんだから、単なるケチとしか言いようがない。
そのくせ、ギャンブル性の高い先物取引なんてやって陰でコソコソ自腹を肥やしてる（大損かも？）してる。
ちなみに、取引会社は銀座の新日本商品。
会社名の入って無い、個人名で偽装して書類を送らせてるのもセコイ。
以前は小伝馬町の会社と取引してたのも掴んでる。

そんな事ばっかししてるから、部内の会長が借金をしまくり数億もの業務上横領で懲戒免職になるんだよ。
本部は刑事告訴しないで、大教会が弁済しなさい。なんて言うから、他の部内は、いくら悪い事をしても
教会が全部面倒みるなんてイヤになる。困った時には一円も出ないのに。と、嘆いてる。

おまけに、前科のある人間を少しばかり境内に伏せ込ませたからって教会長にしたはいいが、結局サギで捕まって警察行きだよ。
口の上手い人間は優遇するが、口を出さない人間は冷遇され見切りを付け去ってゆく。
人使いも悪い、金の使い方も悪いから、悪い事ばかり見せられても何も思わないのかね。あのボンボンは？

この大教会の青年会委員長も、ここを見てると思うけど、こんな腐った東○○大教会の為に頑張っても意味無いぞ。
自分の教会の信者さんと、自分達がダメにならないようにしないとね。

これだけ書けるのも出れたからだけど、あ〜ホント気が楽だよ。
中にいると、声を上げる事も出来なかったからね。
さあ、無収入だから今日も仕事探しだ。

神田、中央どちらでしょうか？

昨日までは布教、明日からは不況。大変ですねＷ

修養科ではいろんな茶髪の姉ちゃんと
夜中にセックスできるのが楽しみ。
おやさとは極楽。

てんりきょうだんからのはこ

　天理教信者の皆さんは３８０＞＞のようなレスにどう思いますか
なにもレスを付けなければいくら２ちゃんとはいえ知らない人が
見たら（他のスレもですが）すべて事実とは思わないまでも
少しは本当のことが書かれているかもしれないと思われますよ。
情報化社会において沈黙はときに致命傷になりうることを
理解してください。
　
　

教養掛が修養科生に手を付けたって話もたまに聞くよ。
毎日顔を合わせてたら、そのうち仲良くなってハメ外すヤツもいるだろ。
ましてや茶髪・金髪の女なんて、堅苦しいのに嫌気が差して陰で遊ぶよ。
特に詰所だと上の階にある布団部屋がポイントね。ここは昼間っからＨの巣窟。

>>382

あまりに本当のことで、何にも言えないんだよ。

苦労をするのはかまわない。苦労が報われるならなお嬉しい。
だが、自分の信者もいない親の代からの金満教会を継いだだけのボンボンに苦労を笑われるのは我慢ならん。
神が見ている気を静め。だが静めていても何も変わらない。気は沈むだけ。

>>380 これが楽しくて天理教がやめられない・・・
今年はまだ一人だけ。
ラストスパート！

>>385
たぶんそのボンボンに380みたいのが多いんだろうな。
一般信者にはたてまえを押し付けるくせにね。
天理教はまじめにやればやるほど苦労が報われないシステムになってるよ。

ヤリまくれると入ったまではよかったが
結局そこでもポツーンと一人になる罠

>>388
笑った。

罠かよ！

>>388 おやさとでひのきしんしてると、ふつうどんな奴でも1回は
やれるぞ。

cl'x
>

391>>
おばはん連中にその１回しただけのヤリマンブスと
むりやり結婚させられてしまう罠

その罠には事情教会も付いてくるのか。はぁ〜

後継者がいないから適当な青年を探してる某教会、継ぐともれなく信者のブスが嫁に付いてくる・・・。
そのせいか誰も引き受け手がいない。

>>393
しかも離婚歴ありの子持ちだったというケースをふたつ知ってる。

夕方もお勤め、夜もお勤め、ご苦労様です。って落ちは付かない

いざなぎ、いざなみも北枕の正常位で宿し込んだくらいだし。性の話もええんでないかい。

下ネタは新興宗教の勧誘を断るときいいかもしんない
目をギラギラさせて下ネタを一方的に喋りながら
入ったらとっかえひっかえヤリまくりのさしまくりだろとか
偉くなれば毎日セクハラざんまいだろとか言っとけば
あきらめて帰るかも。

age

天理教信者にとっての神様ってどういう存在なの？
自分自身にとっては山や海が在るように
神は在る　そういう風に考えている。
みんないっしょ　かみさんといっしょ　だな

２年前に天理教信者の人に聞いたが結局
教えてもらえなかった

シュウヨウカってまじでやりまくりっすか？
天国ジャン。極楽ジャン。ここはこの世の極楽です、ってか。
俺も参加したい。。。若い女の子いぱーいいるかな。
道程だからはやくやっときたい。情報きぼんぬ。

おめーみたいな
道程やろーがヤレるわけねーだろ！
いかにももてねー発言するなよっ
ｷﾓｲねくら野郎

>>403
参加しても１人ポーツンだとおもわれ

天理教信者はこのスレ見てないのだろうか・・・。

みんな信者だよ。

でも、教会から見たら珍者かもね。

普通の人が見たら狂怪だろうけど。

俺んとこの教会長は、若い女の子の修養科生が
シャツを脱いでトップレスを見せてくれたって自慢げに話してたよ。

>>410

精神分裂病の修養科生もいるからね。

おまえらほんと嘘ばっか！
頭ン中の妄想だろ！？それか日頃満たされないおまえらの希望か!?わざわざ３ヶ月も仕事休んで、高い金払って、ｾｸｰｽ目的かよっ
修養科はただぢゃねーぞ！
自分が生まれ変わる場所なんだよ！
それこそ夏は３時に起きて、飯はまずいぞ、何年もつかってない頭で講義を聞いて、炎天下で肉体労働、草むしり。
詰所に帰れば、分刻みのｽｹｼﾞｭｰﾙで風呂は30分で終了。
部屋にテレビもなければ、酒も禁止。
車はもちろん自転車も乗れず、基本は徒歩で、日頃鍛えてねー野郎にはこたえるだろーな！
ｾｸｰｽにつられて、なんの予備知識もないままふらふらっと修養科に入ったはいいが、まわりも世間の人ばかしで、またまた修養科でもﾎﾟｰﾂﾝ…
とまぁ、顔にﾈｸﾗが染み付いてる奴には
やりまくりなんて夢のまた夢、大嘘なんだよっ
あと自称ヤリチン野郎よぉ〜「ヤった数」と「くどいた数」ってのは全然別もんだぞ。
何人やった、やりまくれた〜なんて言って自慢のつもり？猿がﾏｽﾀｰﾍﾞｰｼｮﾝの数競ってんのとかわんねーんだよっ
おまえらの脳はﾃｨﾝﾎﾟについてんのかよ！
ｳｾﾞｰ。
猿はマスでもかいときな！

やれなかったんだね。

失恋の痛手を癒すために修養科に入ったのに、
またそこでふられてますますおかしくなった奴もいる。
そいつも411みたいなことを叫んでいた。

訂正）

そいつも411みたいなことを叫んでいた。

　　↓　　↓

そいつも412みたいなことを叫んでいた。

天理教の神様にはどんなご利益がありますか。
よろこびとやすらぎとうつくしさとけんこう
なんてのも与えてくれちゃいますか？

精神的苦痛に耐える堪能という心使いと、清貧がもれなく貰えます。

>>417
自分は平凡な人生をおくりたいのでいいです。

＞４１６
われわれ天理教信者はは、
「入信するとこんなご利益がいただける、こんなおかげさんが貰える」なんて期待してるんじゃないです、
あたしは逆に、
「ご利益やおかげさんがいただけてなかったら、今どうしているか？」と問いたい。
天理教とは、「どんなどん底からもはい上がる事の出来る」教えなのです。
赤貧でも身上事情が起きても、けっこうやと思える教えなのです。

その教えの為に、何人の人が意味もなくどん底に突き落とされたものか・・・
組織から災いをもたらされても、けっこうやと思える従順な人間を作る教えなのか・・・
なんて、あこぎな宗教に成り下がったのか・・・・４１９は教理と現状の差が全く見えて無い。

>>419
まずあなたが見本を示して、赤貧に落ちてみなさいな。
こういうことを言う奴に限って大金持ちなんだよな。全く不思議。

祖教
祖教
祖教

天理教の教典はどこで入手できますか
通販でも手に入りますか

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

>>423
巣鴨の道友社にあると思う。

>>425
レスありがとうざいます
自分は関西在住なので関西で教典などが置いてある一般書店を
教えていただけるとありがたいです。
（教会等でしつこく勧誘されるのはいやなので。）

>>419
「入信するとこんなご利益がいただける、こんなおかげさんが貰える」
と吹聴する信者を知っていますが何か？

>>426
近鉄で天理に行って、駅前から商店街に入って途中の同友社売店に行けばある。
天理市内での勧誘は絶対無いぞ。灯台基暗しだからね。

>>423
大き目の書店であれば、天理教の書籍コーナーがあるところもあります。
で、通販となると、リンク先は天理教のページですが、
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/media/publ/index.html
ここから飛べる、「全国書店ネットワーク」のページで、
検索に「天理教教典」を打つと、上から５段目位に出てきます。
ちなみに「全国書店ネットワーク」の検索は、クッキー使用しないと、
検索できないようなので、クッキーONで検索してください。
出荷目安は「お取り寄せ」となので、日数は結構かかるでしょう。
クッキー使用検索だと直リン貼れないので、ご自分で検索してみて下さい。

大借金をしてしまったり、色に溺れ、男に狂い、身内に精神の病人がいる。
身に降りかかるのも因縁、見るも因縁、聞くも因縁。
こんな会長について行くか！と思う時もあるだろうけれど、自分が思っている以上に、親心をかけてもらっているもの。
たとえ子が、親を疎ましく思う時でも、子を想わない親はない。
親が疲れた時は、いたわってはどうか。
おふでさき、逸話編、親心が溢れている。

＞”自分が赤貧を味わったらどうか”

６人兄弟、長女、親が後継者の為教会住み込み、上級は普請真っ最中、学校の制服・学用品はおさがりしか使った事ないです。が、恥ずかしいと思わないです。
教会の子供さんには当たり前ですが、月のおこづかいを貰った事はないです。
お年玉は、お供えです。
つい最近までﾊﾟﾝの耳が主食でした。つい最近までとゆうのは、そのﾊﾟﾝ工場が潰れたからです。
父もあたしも働いてますが、贅沢はしてません。
最近やっと、十四万キロのった教会の車を買い替える事が出来ました。
こんな風に育ててくれた、親と、教会に感謝しています。

　　　　　＼　　パチ パチ パチ パチ　　／
　　　ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾟﾁ
　　　┌‐∧＿∧　　.┌‐∧＿∧ . ┌─∧∧ 　ﾊﾟﾁ
　　　│ （　´_ゝ｀）　　|　（　´∀｀）　|　　(,,ﾟДﾟ)
　　　│_（　 つと,） 　 l_ （　,つと.）　|_　 （ つと）
　　　└‐│ │　|　　└ │　| 　| . └ 〜|　　|
　　　　　（＿_）＿） 　 　 （＿_）＿）　　　 Ｕ"Ｕ

がんばったね>>430

>>429
レス　サンクス！

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

>>430
分教会で良かったね。ｲｲ見本が側にいれば貧しくても心は豊かになれるから。
大教会の住み込みだったらまた考えも変わるよ。悪い見本だらけだからさ（藁

ワールドメイトが、２チャンネラー某氏を名誉毀損で告訴！！

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1021551267/l50

通販で頼んだが配達されるまでに最短でも１ヶ月かかるようだ。
暇な日に天理市までいったいどんなものか見に行ってもよかったかも。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

>>437
? それこのスレでカキコすることにどういう意味があるの？

age

＞つい最近までﾊﾟﾝの耳が主食でした。

そこまで書くとウソがばれるぞ（藁

ネットやる金があるんなら米買えよ（ｗ

でもパンの耳おいしいから好き。個人的には全粒粉パンの耳が好き。

最近のマイブームは岡本のケルンのパンの耳。教会済んだあと、
電車に載って1時間かけてげとしに行くのだ。で、ケーニヒスクローネで
ローフのパンを買う(ぉ
札幌のボストンベイクのパンの耳も好きなんだけど、そうそう
札幌行くわけにもいかんしねえ。

なんだか雑談スレになってきたなあ

そして平和な日常が続きましたとさ。メデタシメデタシ。

今日も一日受付でボケ〜・・・

最近富に参拝者が少ないしね。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

.　　　　　　　 ／:::::｣ ＿〃　 i ヽ　　 __ヽ:::::::::::::::::::
　　　　　　　 |_:::::::::ヽ／ _ __ l:::::Υ´::::::::ヽ::::::::::::::::
　　　　　　　,ｆ :::::, ／::::::::::::::j::::::/_:::::::::::::::ヽ__::::::::::
..ニニニニ´:::::::/>:::::::::::::::::/::: '::::::::￣ヽ __:::::::￣:::
　　　　　　￣ヽ;>:::::::::/レ′:::::__:::::::;;--､__ ￣゛1:::
　　　　　　　　 レ＜,ｆ:::::: ｊ´￣　 ￣　　 __｀＞、i::::
　　　　　　　　　 　 ヽj::::（　 , --一'' ￣ヽ__ ／ヽ::
　　　　　　　　　 　 　 | ,/　　＼:::::::::::::::::::::::ヽ:::::ヽ
　　　　　　　　　　　　 ﾚ　　　　＼_:::::::::::::::::::::>､_:
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣ ―‐::
天理教信者の方にに質問があります。なぜ天理教に入信なさったのですか。
入信してどう思いましたか。

>>438 天理に聞けばいいよ
　　　　特に >>1に　聞けばいいよ

おーい、>>447
レス付けるなら俺の質問に答えてくれよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘ
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　｜＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　｜ 　＼
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　＼| 　　　 ＼
　　　　　　　　　　　 ＼へ―　フ　　＼　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　∠　△　／　　　　＼　 　　 | おめぇに聞いてねえよ
　　　　　　　　　　　　Yw「ﾉﾉ￣￣＼　／　　　　 ｜
　　　　　　　　　　　 厂／＼＼￣￣／　／￣＼ 　|
　　　　　　　　　　　￣　　　＼|　￣ |　　| 親神 ｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　〔§| ／|　　＼＿／／＼
　　　　　　ｺﾞﾒﾝﾅｻｲｽｲﾏｾﾝ （　　＼＼＿＿ 　　　　　|
　ﾀｽｹﾃｸﾀﾞｻｲ Λ＿Λ 　　　　 ＼　　￣￣￣＼＿　　　＼
　　　　　　　　 >>449 ＿＿＿　 ￣￣￣＼　　　 ＼　　　〉
　　　　　　　　（彡　⊂)＿　　　　　／　 　　＼　　　 |　　 |
　　　　　　　　｜ ｜　|　　￣￣￣　　　　　　 く 　　　|　　 |
　　　　　　　　（_＿）＿） 　　　　　　　　　　　 /⌒　　｜　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　/ 　　　　 |＿_|

私は入信した覚えはありません。私が産まれる前に親が当時の大教会長に誘われて職を捨てて入ったのです。
大船に乗ったつもりで来い！と言われたそうですが、実情は穴の空いた小舟でした・・・
４０代で教会に入り、子供が２人産まれたために、もう出れないと覚悟を決め暮らしたそうです。
さすがに、年を追う毎に待遇が悪くなり、貧富の差が広がるのには、富む事を望んではいなくても少なからずがっかりしていました。

金持ちの会長が、天理を信仰するとこうなる！と言えばみんな話を聞くが、貧乏な人間が天理はすばらしいと話しても
なかなか信用して聞いてくれない、と嘆いていました。
それでも、古くからの信者である講社の人は、血縁で継いだだけの大教会長なんかより、苦労してる先生の話は温かいです、と親しんで貰えました。
死んだ今でも、世話取りをした講社の中には大教会長を拒否してる所があります。
うちの講社は先生に付いて来たんだ、上手い理屈話より下手でも温かい先生にと・・・

教理という理屈に付いて来た信者は、考えが変わるとあっさり離れます。
天理教を信仰する人の、温かな人間性に付いて来た人は、その人が死んでも胸に抱き続けてくれます。
今の天理教には温かな人が少ないのが残念です。冷たい心を教理で武装してる人はいるが・・・

>>452 エエ話や。
宗教とは、結局、ひととひと・・

そうだな。
宗教のために信仰するんじゃないはずだ。
しかし、現実は天理教組織維持、または教会維持のために教えを口にしている。
そして、その話の行き着くところは、おだてたり脅したり、いかに上手に金を出させるか。
だから空しく冷たい。
心と生活を豊かにするのが宗教のはずなのに。。。

454>認めたくは、無いが、止む無く同意

>>454 まあ、そういう所は「逝ってよし」ですな。
というか、「組織維持できなくなる」事の根本は、
組織のある程度の地位にいる人に、何か問題があるからだろう。
会社がうまくいかなくなるのも、同じ理屈だ。
会社の場合なら、維持できなくなると、どうにか回そうと、
資金集めに奔走する。が、それは、結局借金がでかくなって行くだけ。
うまくいかなくなった原因を解決しない事には、根本的には同じ。
今の「お供え集め」の教会も同じだろう？偉い人間を、
一回困らせてやったらええんや。どうにかなっているうちは、
そういう偉い人間は反省しないし。周りが悪いと思ってるだろう。

ま、そういう点では、>>452の言うように、俺も冷たい方かなあ。

宗教も競争の時代。信者を大切にしない宗教は滅ぶ運命。
天理教はその代表でしょ。平家の末期にそっくり。

ソビエトの末期にも似ている。

北朝鮮にもね。

なるほど、ということは、
　　 ,r-ー'/　　　　　　　　　　　　　　　ｙｰ-､　ヽ,
　　　　　　 ,r '"　　/ 　 　　 　 /　　　　　/~| ｌ /／ー-ヽｌ'　|
　　　　　 /　　　　ｌ 　　　ｌ　　/ヽ　　　　 |`'^r'ｰ'r,-ー'""}　 ｌ
　　　 　 /　　　　 |　,ﾊ　ハ　/　ｌ　ｨﾍ　　ｌ　　　　`ヾ,ー'/　 ﾄ,
　　　　 ｌ 　　　　　ﾚｿｌ ,ｌ　 ﾚ,r-=|,/=y,ﾊﾍ|　　　　　 ,ﾄ-ﾉ　　　ヽ
　　　　 |　　　　/ /'　ヽｌ　 ,'r-ｰr_､､_, 'ヾ''　　 .,___　 /／/　　,ﾊｌ
　　　 ,/　　　ノT ﾘ　　　　　`　 !-'　`　　 ／__`ヾﾐ,;/フ　　　/　'
　　／　　　イ {^<,ｌ'　　　　　　　　　　　　ｉ　' '}ｿ')／ ￣/ハ/
　/　　　　　ヽ,`' , 　　　　　　　　　　　　　ヽ ~ ・{ﾊﾘソ／　　　　　　神様もきえてしまった
/ 　　　　ｌ　 / /＼`ｉ　　　　　　　　　　'　'"　　/
ｌ　　　　,ｌ　 /　＼/'ｌ丶　　　　　　ｰ=ﾆ,r 　　 ,ｲ
ヽ／ﾊ/　　, 　 ﾉ　 ｌ_､,,`ｒー┐　　　　　　 ／|　ヽ
　　　 ﾚ'ﾍハ,,r'-''"　　　 ｌ　 |　　　　　 ／' /　　 〉
　　　　　 r'"　　　　　　 /　/`'- ､,__／ﾍ　/|,ﾉﾊ/
　　　　　 ヽ　　　　　　 /／ｌ　　　 |ﾍ/ ^'/　〉　'

ということですね。

>>450 天理と正反対　　　だから↓

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

とりあえず、おやさまを拝め。

ま、ヤバイ教会なんかは「ソビエト末期」に似てるでしょうなあ。
北朝鮮には、あまり似ていないような。

>>457　天理教の場合は、信者を大切にするというか、
教えを大切にしないので、滅びる所は滅びる、という感じでしょうかな。
元々、無理矢理お供えしろ（金出せ）とか、出さないと不幸になるなんて事は、
教えに全くない。ま、短絡的に考えれば、そうなるのかも知れんが。
まあ、贅肉削ぎ落とす（規模縮小）のも、たまには良いでしょう。

しかし教祖中山みきはよく神からの預言？を遂行したなあと思う。
自分だったら精神病に疑われるのがいやでとてもそんなことは出来ないだろう。
まあ、頼んでおいた天理教の教本を手に入れてから判断するとしよう。
世の中にはでたらめ極まる詐欺教団だってある事だし。

はーあ　今日仕事先でお爺さんに「フィリピン嬢で３０歳のがおるがどうじゃ」
と言われた。たしかに俺には彼女はいない。でも紹介するならせめて日本人で商売抜きに
してほしい。俺ってそんなに嫌われているのかな。たしかに昔から告白するたびに
ひどい思いしてきいたさ。お爺さんに付き合う相手を紹介してくれといったのは付き合う確率
は高いほうがいいし断るときでもやさしく断る相手を紹介してくれっていう意味なの。
告白してきもいとか頭がおかしいんじゃないのとか彼氏が出てきて人の女になにしとんねんなんて
言われたりしたらぶちきれてコロしちゃうよ。ほんとに。
自分の人生の中で１人だけでいいから俺と付き合ってもいいという子いないかな。
このまま、１人寂しく一生を過ごすのかな。　あーあ

なあ〜んて人間になってはいけないぞ天理教信者の若者たち！
人生は一度きりだ。遊んで遊んで遊びまくれ
ただし、相手への思いやりと避妊は忘れるなよ！
あと、占いに興味あるふりをして誕生日を聞きだすのも禁止だ。
姑息だからな。（まあ、誰かに見せて「ほんとだ、当たってる」というときはそのとおりだから
性格を知るにはいいか。）

　　☆｡:.+:　　 ／■＼
　　　..　:.　　 （　´∀｀）
　　　　 ／￣ヽ/,― ､＼ o｡｡｡　　「モテナイ奴にかぎってレベルの高い女を
.:☆　　 |　||三∪●）三mΕ∃.　　　　　紹介してくれというのはなんでだろ〜♪」
.:*　 　　＼＿.へ--ｲ＼ 　ﾟ ﾟ ﾟ
+:..♪.:｡ﾟ*.:..　　（＿）（＿）　　　　　☆｡:.+:
　☆｡:.+::..　　　☆:.°+　　　　　.. :
　　　｡*.:☆ﾟx*+ﾟ｡::.☆ο::.+｡　*ρ

「なんでだろ〜♪」
　 　／■＼　　 ／■＼　　 ／■＼
　　（　´∀｀）　 （　´∀｀）　 （　´∀｀）
　⊂　　　　つ⊂　　　　つ⊂　　　　つ
　　.人　 Ｙ　　　人　 Ｙ　　　人　 Ｙ
　　し'（＿）　　 し'（＿）　　 し'（＿）

　　　　　　「なんでだろ〜　♪」
　　 ／■＼　　／■＼　　／■＼
　　（´∀｀　）　（´∀｀　）　（´∀｀　）
　⊂、　　　つ⊂、　　 つ⊂、　　 つ
　 　 Ｙ　人　　　 Ｙ　人　　　 Ｙ　人
　　 （＿）'Ｊ　　　（＿）'Ｊ　　　（＿）'Ｊ

おやさとの本殿の近くのベンチで、高校生が青姦するなよ。
夜の10時でも・・

天理版が盛り上がらない訳それはアンチが相手にされていないのに
気付いていないからでしょうんね。早く自分たちの馬鹿さ加減に気付いて欲しい
ものです、間違いなく無理でしょうがne。

天理教団の評判は確実に下がっているものとおもわれ

天理教人は自閉症軍団だしね。今日も教会に閉じこもり。

純潔　浮気しない　遊ばない等これらはもてないヤツの最後のプライドなので
しないではなく出来ないだけだろなどといわずにそっとしてあげてください。

あんたらは朝も早くから暇なんやなー仕事しーやーしかしレス少ないな

>>469 >>473 同一人物か？少なくとも「ｋ」とは別人だろ？
「ｋ」なら、＞469は自爆自演としか思えんぞ。
別人なら、「本物のk」とか辞めて欲しいな。
ちなみに、マルチポストするなら、きちんと書いたほうが良いと思うぞ。
どこのスレも「天理版」と書いてる。普通は「天理板」ではないのか？
あと、単なるアゲ荒しにも見えるぞ。糞スレは、ageん方が良いと思うのだが。
実質、天理板、２〜３枚あれば足りると思うが？余計なｋスレDAT落ちｷﾎﾞﾝﾇ。
スレ多すぎて分散してるから、盛り上がらないんでは無いか？

なにはともあれ、つきなみ祭

このスレを見る限り修養科では修行しないでセクスしてる人が多いのですか？

「本物のｋ」にもにせものがいるな。あんたの友達がやっとるんだろ？

あんたというのは２つ前の人ね。

ようするにあらき棟梁だろ？

おまえら全員治療が必要だ！

「将来の利益のために現在の満足を犠牲にする」
克己の精神は簡単には身につかない。
克己心や自助の精神の重要性などは、ほとんど顧みないくせに
税金や社会制度の問題ばかり目をむける
達人は、普段はひっそりと暮らしているもの。
世間の人は、自分の悪習をわずかでも改めるより、国家や教会を改める方が簡単だと思い込みがちだ。
一般的に、自らの非を直すより隣人の非をあげつらうほうが、よほど好みにあってるようだわ。

「将来の利益のために現在の満足を犠牲にする」
>>解ったような。「将来の利益のために現在の満足を犠牲にする」は自分で納得して行なってこそ将来につながる。
天理教では、理の親と称するものが理の子と呼ぶものに「金を出させるために似たような言葉を出す」から、それは最低だ。

>>481＞国家や教会を改める方が簡単だと思い込みがちだ。
全くそのとおりですなあ。というか、結局人間がやる事なんだから、
人間個人個人の中味が変わらんと結局同じだろうなあ。
そういう点での「克己の精神」ということでしょうかな。

>克己心や自助の精神の重要性などは、ほとんど顧みないくせに 税金や社会制度の問題ばかり目をむける
内で不満を持つ者がそうだと決めつけるなよ。
どんなに真面目にやっても、直接非を正す事が出来ない弱い立場の人間にはものすごく不愉快な発言だぞ。
「くせに」と云う言葉使いにも、君のＤＱＮさが現れてる事に何故気が付かないのか？
自分の考えに自信があるなら、肝心要なそのクセ性分も直せ！！！！！！！！！

ヒカル　最低！

>>484 そう怒りなさんな。弱い立場でも、今変えられない事を、
変えられるようになるには、少なくとも「克己」という事は、
必要な事だ。変えられないと嘆いているより、
変えられるようになる様に努力すべきだろう？
人の事いう前に、自分を見直してみろ、って事だろう？

こいつか？毎日パンの耳食ってるなんて大うそついてるアホは？

>>486 俺は、満足にご飯食ってるよ。
そうやって、話題反らす所を見ると「ｋ信者」
の方ですかな？

天理教やってるせいで記憶力までバカになってるらしい（藁
おまえ、自分のカキコのことも忘れてるのか。

汝自身を敬え＝自尊心はどんな人にも心の支えとなる。
あくまでも、
「清潔、沈着冷静、貞操、道義心などあらゆる美徳の基礎」としてだけど。
あたいは「自尊心」とゆうものを、「卑屈な考えで心を汚したりしない」というふうにとってるんだけど、
あなたみたいな人は、よくよく噛み締めもせず、「変なﾌﾟﾗｲﾄﾞ」ととるようなﾀｲﾌﾟと思われ。
＞ヒカル最低！！
自尊心をもってﾚｽしてくれぃ

人の事を言う前に自分を直しましょう。天理教をイヤイヤ信仰する前に、そんな信仰をしなくても済む自分になりましょう。
天理教は用木というより廃材置き場です（激藁

>>488 だから、パンの耳は食ってないって。遥か昔の事は別にしても、
最近のは覚えているつもりだ。別人と勘違いしてるだろ？

>>490 だから、話題そらしてないできちんと話しようじゃないか。

＞天理教は用木というより廃材置き場です

禿げ銅、というより、廃材製造所といった方がいいかな（藁

パンの耳が主食は、ちと言い過ぎた（ｗ
でも、毎朝米のかわりに食べてたから主食か…
今は食べてないぢゃん。パンの耳の話は、ネットする前の話しぢゃん。

>>493 確かに、そういう面もあるかも知れんわなあ。
ま、廃材も製材出来りゃ、プラスチックなんかよりはマシかも知れんし。

あ、ちなみに、483、5、7辺りは、ﾋｶﾙさんとは別人が書いてますんで宜しく。

今夜は何人居るんですかね？論なんかより現実の問題を知ってばらせる人いないの？

どちらかというと、「現実」を「論」でごまかす人しかいないようだね。

>>497-498　どういう現実ですかな？天理教っても結構広いんで、
全ての事がわかるとはいいませんが、分かる事ならお答えしようと思いますが？

というか、「論」を「現実」にフィードバックできない方が多いという事かな？

現実を理解しようともせずに、舌先で論をふりまわす奴が多いということさ。

ま、そちらがどういう現実なのかは知らんが、
所詮、掲示板なんだから、舌先というか指先しか振り回せんだろう？
俺は、ﾋｶﾙさんの意見に賛同しただけだ。「そちらが最低」と言ったので、
反論した。そしたら、そちらがその辺の焦点ずらしてきた。
掲示板上の現実もよく把握すべきではないかね？

現実を見つめながら、精神、人格を高めるのも大事でしょ？
実際、論中心かもだけど。
現実に甘んじないで、自分の頭で考える事をしてみては？

＞「そちらが最低」と言ったので、

それは俺じゃないよ。まあ>>481みたいな物言いが
一番安易だということに早く気付くべきだね。
匿名で批判することを悪と決めつけて、
自己を正当化するのが一番醜いということよ。

>503
どうゆう意味で安易なのかしら。

悪と決め付けた事はないぢゃん。自尊心を持つように奨めただけぢゃん。

>>504 まだ絡むべきかな？「自己を正当化」ってのは、
あんたにも言えることだろ？俺は、ﾋｶﾙさんの意見を正当化しようとした。
つまり、基本的に、俺の最初は、自己の正当化では無いわけだ。
まだやるかな？いつまでたっても同じだと思うが？
「>>481みたいな物言いが一番安易」それはそういう物言いしない人が思うことだ。
安易では無いだろ。書いた後ちゃんとレスもつけてる。
ハンドルも名乗ってる。まだ続けるかな？

まーちがえたぃ
＞503→504

ほんとに天理教は荒れているようですね。
「みんな　仲良く・・・」親様が言ってますよ。
湯河原の「天命庵」に一度お話を聞きに行ってみて下さい。
親様のお話が聞けます。

>>506
おたくも論点をずらしてるな。

＞「>>481みたいな物言いが一番安易」それはそういう物言いしない人が思うことだ。

こういう言い方をするやつは世の中に吐いて捨てるほどいるけどな。あんたを含めて。


＞ハンドルも名乗ってる。

なんだ、ひとり芝居だったのか（藁

>>505
国家や教会を変えるより自分を変える方がずっと簡単。
つまり、「あきらめて、奴隷のように従えばいい」だろ？
自分の頭で考えないのはどっち？

＞506さん
ありがとなり。
いろんな意見の人がいていいね。
今日はおやすみなさい

まさに、荒れてきましたな（笑
>>509 ﾋｶﾙさんと俺は別人。一人芝居では無い。
上の、「481みたいな〜」は、まあ、定番という事でしょう。
言ってる人が多いって事は、多少なりとも意味があるって事では？

>>510 じゃあ、いきなり今から国家や教会を変えられるのか？
少なくとも無理だろ。先ず、自分で変えられるのは、自分なんだよ。
「国家や教会を変える為の第一歩として自分を変える」といえばよいかな。
じゃあ、どうやって国家や教会を変えたら良いのか意見求む。

>>511 おやすみなさい。今日は大変でしたな。
ま、機会があれば、また遭うかもしれませんな。

>>512

＞じゃあ、どうやって国家や教会を変えたら良いのか意見求む。

あまり笑わせないで。教理の世界と現実の世界とごっちゃにしてるだろ。
それは批判を続けることだよ。たくさんの人が意見を出し合って世の中は
成り立っている。
神様以外は何も変えてはいけないとでも思っているのかね。

>>514 書き方が悪かったかな？現実に、大きな組織を変える為の、
手段として、どういう方法があるのか？という事を聞きたかった。
つまり、変える手段に付いて意見を持ち合わせてないのに、
変えようという人間の思いついた手段を、やりもしないで否定するのは、
どうかと思っただけだ。
大きな組織を変えるための手段を持ち合わせているなら、
それに付いての建設的な意見の交換も出来るだろうとは思うのだが。

このスレ気に入った！

d

あほな議論ですな・・・。

お倒し本舗、第二実修科OBさん建壊し、陰ながら応援してます。

建替え、建直し、ピカピカの一年生ヒカリちゃん、頑張れ。

ヒカリ、じゃなくてピカピカ、ヒカルちゃんだ。

http://www.geocities.co.jp/Foodpia-Olive/3480/index.html

503 ：ﾋｶﾙ ：02/05/25 02:33
現実を見つめながら、精神、人格を高めるのも大事でしょ？
実際、論中心かもだけど。
現実に甘んじないで、自分の頭で考える事をしてみては？

tyo-ヴァカ？

切り無し普請が天理教を形成する重要なファクターのひとつだと思われるが。
90年代以降、バブル崩壊で日本経済悪化。公共事業を悪とみなす風潮が、
最近とみに広がり、壮大な世界に類を見ない宗教都市「おやさとやかた」
建設計画も挫折せざるを得ないのでしょうか？

きりなし普請を、永久の建築活動と勘違いしたお偉いさんは誰なんだ？
八丁四方は神のやかたやとか、きりなし普請とか、文字通りそのまま受け取るなんて竹下の手先みたい。
教祖様は陽気世界の建設を言ってると思うのだが・・・
みんなは、膨大な金食い虫の館普請をどう思う？

打ち間違い、
八町四方だ。揚げ足取りに狙われるから訂正しておくよ。

でも天理教は小泉みたいに陰気な「構造改革」より
田中角栄のような「陽気」な拡張主義、おやさと普請、ひのきしんが
似合ってそう・・

>>526
「田中〜」？
もうそのような時代は終わりました
信者から大量にお金を吸い上げ無駄な普請をするのは．．．
もっと使い道があるだろうに．．．

倒された木、砕かれた岩の固まりにすぎないもののために
いまを生きる信者たちに犠牲を強いるのはあまりにも
本質からずれた話ではないか。
まだ余力があるうちにモニュメントだけ残し後は処分すべきではないか。
人間に必要なのは目印だけだ。
神さまより人間の作った物を大事にしてどうする。

天理駅にリニアが止まって、東京からのおじばがえりは
リニアで40分になる日が来ると思ってたが。

バベルの塔か・・・（バビルの塔ではないよ。念の為）

　４９０＞天理教は用木というより廃材置き場
廃材で風呂を沸かしたり、トイレットペーパーにも利用でき結構世の中の
お役にたっているようです。まあ存在価値ありってことかな、

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

天理はこの日本の精神的支柱として再生するでしょう。
ただしここ数年は日本も教団も大掃除の嵐が吹き荒れるでしょう。
特に今年は大掃除元年のファンファーレが鳴り響くでしょう。
見えん先から説いておくで。

＞５２４．５２５．５２６．５２８〜だみ氏除く

田中角栄のような「陽気」な拡張主義・・・？

この人はアﾌｫ？
角栄は独自の戦略持ってたんだよ、きちんと。
で、アメリカに目つけられて、葬られたんだよ。
いっしょにするなよ。世間知らずの廃材棟梁。
ほんと、廃材だな。

>５３３
天理はこの日本の精神的支柱として再生するでしょう。

どう支柱になるんだよ？

駅前で中身無いのに、のぼり立ててマイクでヴァカ垂れ流している人たちか？
こんな廃材を大量生産する天理教団の責任は重いね、そうとう。

　　 ∧天∧
　　（ ；´Д｀）
　／￣ とヾ￣　二二二二二つ
　|　　　　＼＼ ﾉ
　|　ト､　　　＼∧＿∧
　|　| |　　　　（∀・　　） ＜　さ〜て、月次祭は全国から何人、
　ヽ二二二つ　　　　⌒ヽ
　　 /　　　 ヽ 　　イ　　ノ
　　( ⊂二二二二＿／　ﾉ
　　/　　ハ　|　　　　　　|
　 /　　/　|　|　　　　　　|


|||　　　||　　||　　　　|||/ ＾ヽ
|||　　　||　　∧＿∧ || /＼ ＼|| ＜　基地害がやって来るかな〜！
|||　　　|| /（ ・∀・　）/　　|　ﾉ ||
|||　　　 (　　　　　　　ﾉ ⊂ノ
|||　　　　|　ﾄ、　　　/
|||　　|||　|　| ヽ　（￣）とヽ　||
|||　　|||　|　|　(　 |　|　＼ ヽ|
|||　　|||　|　| γ⌒|　|　 /　/
|||　　|||∧天∧||　　 r　 ノ
二二_（＿＿＿）_⌒＿ノ
　＼／|/　ＶＶＶ　Ｖ＼/

月次祭っていつ？
始まった由来ってなに？

>>534
あんたから見れば、世間のもの皆廃材なんだろ。
まだ使えるものを廃材と思って捨てる人もいる。
廃材の中から、有用なもの見つけ出す人もいる。
よく考えたら、どっちが世間の役に立つかね？
あんたの周りは、廃材だらけなんだろうなあ。

>>536 月次祭は、本部は毎月２６日です。
天保9年10月26日（165年前）の、
天理教が始まった日にちなんでつとめられます。
各教会は、それぞれに毎月決まった日につとめます。
簡単すぎるかな？

月次祭ばんざい。

>>537
天理教の月次祭はなぜ平日が多いのですか？
低迷だなんて言いながら、なぜ人が参拝しにくい日にするんですか？
ならん中を勤めるのが真の誠やと聞きましたが、私は不親切なやり方だな、参拝者少なくて当然だなと思いました。

今月は、アホ右翼来ましたか？
心霊はどうですか？

>５３７
廃材の中から、有用なもの見つけ出す人もいる。

そちらの組織のどこがそうなの？
組織に鑑識眼とかある？　あんたにあるって？
プラナリア以下の下等な組織の図体が、ただただバカデカクなってるだけ？

ただ大袈裟な建物とムナシイ号令を並べてるだけ？
その中の人間も中身なしで、大袈裟な人ばかりらしいよね？


>よく考えたら、どっちが世間の役に立つかね？
あんたの周りは、廃材だらけなんだろうなあ。

あんたらのどこが世間に役立ってるの？

いまだに用地買収かけて、本部拡張普請なんだろ？
バカだね。

中身ないのに何の意味がある？

天理教は、まだ使えるものを廃材として捨てる。
天理教は、廃材が有能を無能にしてから追い出している。

ﾄﾃﾓｺﾜｲ、ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ・・・

天理教では、金を絞れる間は廃材にはなりません。
金が絞れなくなった時点で完全に廃材です。
現在、先生方のお話は金を絞るための催眠なんです。
教えはどこへやら。
いずれ裁きを受けるが良いぞ。

今日の本部祭典講話は本読みに終始していた。
いつもそうだが。。。
最後まで聞いてしまった。

あれを聞いて帰った上層教会長は「１２０年祭だ。３年千日だ。御用（お金）だ。」
と下に向かって号令かけるんだろな。
少なくともウチの場合は想像がつく。

地震で潰れた家は金持ちが多かった。←貧乏布教師の説教
地震で潰れた地区は心の卑しい人が多かった←開き直った金持ち教会の説教
因縁論も先ず認識を統一してからしゃべってくれんかのー？
統一してんのは余った金はお供えしろ。だけかい？

>>545余った金はお供えしろ

節約、倹約、慎み。というのはお供え金捻出させるための教えだったのか。

余った金。というのはちょっと違うよ。
我が親に孝行するために金使ったら気に入らない。我が親の不自由を放っておいてでも上級へ尽くせというのが本当のところだな。
余っても余らなくてもお供え金にせよということ。
生活保護の僅かな中からでもお供え金は容赦なく要求される。
そして、「金が貯まると、あんなことやこんなことが起きて怖いぞ」と脅す。
良いことがあったら、「おめでとう」とは言わずに、神様のおかげだ「理立てせい」
悪いことがあっても、「頑張れよ」とは言わずに、お前が悪いんだから反省して「理立てせい」
下に向かっては「金が貯まると怖いぞ、だからお供えせよ」
そして自分達は「金欲しい、金欲しい」のくせに「災いの元になる金を受け取り浄化してやっている」と。。。
結局どう転んでも金が欲しいという信念？は変わらない。
こんなのが宗教家を名乗るというのは何処でも同じなんだろか。
天理の場合、露骨だ。
だから、同じ金くれでも乞食のほうがマシだ。

>>539 「平日が多い」は、毎月決まった日にするから。
曜日には全く関係ない。なので、日曜日の時もあるし平日の時もある。
日曜日にすべきって議論は、突き詰めれば、例えば、
「俺の誕生日は5月の第３週の日曜日」という具合にできるか？
という議論と同じではないかな？と思うがどうでしょう？

>>541　537の者だが、
要約すると、天理教は図体がでかいだけで、
それを構成する人間も役に立たんのが多い、
という事がいいたいのかな？天理教以外の方でしょうな。
天理教内の方だとしたら、かなり自虐的な方だと思います。

「？」が多いので、１つ１つ答える訳にも行きませんが、
廃材の山から有用なものが見つけ出せるか？という事は、
私はそこそこ出来ていると思うのでご心配なく。
例えば、私から見た宝の山を、他の人が見て廃材の山だ、
と言ったとしても、私は「あ、そうですか」としか言わんでしょう。
そういう風に見えるものは、とりあえずは仕方がない。

２行空白の下のほう「＞よく考えたら〜役立ってるの？」
あなたから見て、どういう行いが世間の役に立つのか、
分からないのでお答えできません。もう少し具体的だと良いと思います。
ゴミ拾いとか、奉仕活動はしている方だと思いますよ。

＞本部拡張普請〜云々
例えば、ある人が一生懸命働いて、デカイ立派な家を建てました。
その時の他人の見方、「スゲー、こんな立派なうち立てたのかあ。」
「そんなことしないで、遊んでりゃ良いのに。馬鹿馬鹿しい。」
あなたは後者の様に思う方の様ですな。

>>547
誕生日パーティーするんなら、あなたの言うことはよく解ります。

神様に御礼申し上げ、お願いをし、そして何よりも多くの人がより集いおつとめを勤める。
これが目的だとすれば、皆が参拝しやすい日に月次祭やるべきで、たとえば覚えやすい日にちとして第１日曜とかいう決め方が適当ではないのかな。
本部の月次祭が２６日という日にちを選ぶのは解っています。
ただし正確に陰暦で勤めていないが、それにこだわらず２６という日に意味があるということも理解しています。
しかし、一般教会が毎月１日とか２日とかいった決め方をすることについては、教理上の意味があるのか？
単なる習慣としての決め方でやっているのなら、是非第１日曜とかいう決め方を認めるべきだと思う。

上級の会長は、２０も３０もの部内教会を抱えていると巡教しようとしたとき、第１日曜とかの決め方だと同じ日に複数の教会の祭典が重なる。
そんな都合からの習慣かなとも想像する。
しかし、祭典日には晴天を願うでしょ、参拝者が出やすいように。
同じ気持ちで、祭典日を決めることがなぜ出来ないのか。
石頭だな。

>>549　547だが、あれは一般向けの返事だった。
　天理教にかなり理解がある方らしい。
ある程度の立場の方とも思う。そう思うなら、
そうしてみたらよいのでは？駄目だと言われたら、
その「駄目」と言った人と議論すべきだろう。
各教会の月次祭は、本部にならってつとめるという事は
ご存知だろうし、その上で、その教会の縁の日という事で
つとめるという事も、ご存知の上でそう思うなら、
そう簡単に出来る事では無い事もご存知だろう。
その上でやりたいと思うなら、信者さんや、
上級その他諸々の理解を得て、物事を進めねばならないだろう。
俺は別に「日曜日に」とは思わんので、正確な手続きの仕方とかは分からないが。

>>548
＞ある人が一生懸命働いて、デカイ立派な家を建てました。

盗っ人猛々しいとはこのことだな。
一生懸命末端からまきあげただろ。まあ詐欺も仕事のうちか。

＞例えば、ある人が一生懸命働いて、デカイ立派な家を建てました。
その時の他人の見方、「スゲー、こんな立派なうち立てたのかあ。」
「そんなことしないで、遊んでりゃ良いのに。馬鹿馬鹿しい。」
あなたは後者の様に思う方の様ですな。

人の金ででかい家建てて一生懸命働いただと？
こういううそつき野郎がのさばるからダメなんだよ。
まあ、天理教がつぶれるのは時間の問題だがね。

19世紀に出現した他の新宗教に比し、天理教をここまで大きくした因子として、
大祭などの記念事業ごとの普請事業に大規模な信者の動員運動がプラスに働いたことは
否定できないでしょう。
結局、この掲示版で悪し様に書かれてる、今の問題点は親の代からの信者一家で
子供が全く信仰心も持ってないのに、信者扱いされてるのに反発してる・・ってこと？

>>553
子供が全く信仰心も持ってないのに、信者扱いされてるのに反発してる・・ってこと？

＜それもあるかもしれないが、とにかく実態が馬鹿げているから批判される。

>>537

天保9年は、1838年。
従って、立教は、164年前。
天理教徒は、単純な計算もできないDQNが多いんだよな。
学歴低いからしょうがないよな。

>>543

よく、ご存じ！！！

>>547

しょうがないじゃぁない。
キリスト教に迎合したくないんだから。

>>548

＞＞本部拡張普請〜云々
例えば、ある人が一生懸命働いて、デカイ立派な家を建てました。
その時の他人の見方、「スゲー、こんな立派なうち立てたのかあ。」
「そんなことしないで、遊んでりゃ良いのに。馬鹿馬鹿しい。」
あなたは後者の様に思う方の様ですな。


完璧に洗脳されているな。
かわいそうに・・・。

548 ：名無しさん＠１周年 ：02/05/27 11:45

>>541　537の者だが、
要約すると、天理教は図体がでかいだけで、
それを構成する人間も役に立たんのが多い、
という事がいいたいのかな？天理教以外の方でしょうな。
天理教内の方だとしたら、かなり自虐的な方だと思います。

「？」が多いので、１つ１つ答える訳にも行きませんが、
廃材の山から有用なものが見つけ出せるか？という事は、
私はそこそこ出来ていると思うのでご心配なく。
例えば、私から見た宝の山を、他の人が見て廃材の山だ、
と言ったとしても、私は「あ、そうですか」としか言わんでしょう。
そういう風に見えるものは、とりあえずは仕方がない。

２行空白の下のほう「＞よく考えたら〜役立ってるの？」
あなたから見て、どういう行いが世間の役に立つのか、
分からないのでお答えできません。もう少し具体的だと良いと思います。
ゴミ拾いとか、奉仕活動はしている方だと思いますよ。

＞本部拡張普請〜云々
例えば、ある人が一生懸命働いて、デカイ立派な家を建てました。
その時の他人の見方、「スゲー、こんな立派なうち立てたのかあ。」
「そんなことしないで、遊んでりゃ良いのに。馬鹿馬鹿しい。」
あなたは後者の様に思う方の様ですな。

　　 ∧ k ∧
　　（ ；´Д｀）
　／￣ とヾ￣　二二二二二つ
　|　　　　＼＼ ﾉ
　|　ト､　　　＼∧＿∧
　|　| |　　　　（∀・　　） ＜　さ〜て、月次祭は全国から何人、
　ヽ二二二つ　　　　⌒ヽ
　　 /　　　 ヽ 　　イ　　ノ
　　( ⊂二二二二＿／　ﾉ
　　/　　ハ　|　　　　　　|
　 /　　/　|　|　　　　　　|


|||　　　||　　||　　　　|||/ ＾ヽ
|||　　　||　　∧＿∧ || /＼ ＼|| ＜　基地害がやって来るかな〜！
|||　　　|| /（ ・∀・　）/　　|　ﾉ ||
|||　　　 (　　　　　　　ﾉ ⊂ノ
|||　　　　|　ﾄ、　　　/
|||　　|||　|　| ヽ　（￣）とヽ　||
|||　　|||　|　|　(　 |　|　＼ ヽ|
|||　　|||　|　| γ⌒|　|　 /　/
|||　　|||∧ k ∧||　　 r　 ノ
二二_（＿＿＿）_⌒＿ノ
　＼／|/　ＶＶＶ　Ｖ＼/

>>546 実体がよくわかります。そういうところでしょう。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

だみ・・・リストラ
だみ・・・リストラ
だみ・・・リストラ

だまりゃんせだまりゃんせ　だみはリストラ　まっしぐら

18日のボクシングの試合見ましたか？
タイのチャンピオンと協栄ジム所属の
佐藤　修選手の試合ってすごい。
佐藤選手はバリバリの創価学会人ですよ！
すごい！！！

>>564 創価板は、中村俊介落選で盛り上がっているようだが？
その佐藤選手のスレも、かなり落ちている様だぞ。
創価板行って、佐藤スレ上げた方が建設的ではないか？
天理板に書いても盛り上がらないと思われ。というか、板違いか。
あと、そういう書き込みは、創価関係者が天理板にチョコチョコ
書いていると言う事がわかる、という事もお忘れなく。

子供おじば帰り

>>565
詳しいねえ。
層化板に天理がチョコチョコ書き込んでいるのもよくわかるな（藁

ひのきしん　ひのきしん

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

朝になれば、目が さ め る 。

さ め

>>567 う〜ん、煽るつもりは無いんだが、創価板って、
創価の人書いているのか？殆どアンチが占めてないか？
昔、聞きたい事があったので、多少書いた事があったが、
都合悪くなると、直ぐ創価の人いなくなっちゃうんで、やめました。
天理板で書くより、創価板でアンチに理解求めてる方がいいんじゃない？

↑よっぽどひまなんだねこの人。
創価板のアンチっておたくのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝだろ（藁

提言にカキコすれ。

提言ってナニ？

あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ

超常現象に遭遇された方へ
頭のおかしいやつに彼女を紹介できるか
などといわれないように黙っておきましょう。
自分？毎日がアンビリバボーでしたがなにか？

あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
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あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ

天理教のねえちゃんは、たまに可愛い上玉もいる。

おつくしって毎回いくらぐらいするの？
みんな毎月いくらぐらいお供えしてるの？

>>580
喜んで出せる額以上に出すのがお尽くしです。
イヤイヤでも絞り尽くすのです。そこまでするからこそ大きな御守護があるのです。と、某前会長は言いました。

来生はサラ金の敏腕取立てやかと思われ、、、Ｗ

再生への提言、天理教フリーフォーラムができました。
建設的なご批判はそちらでお願いします。

「おやさとやかた」が完成したら、一周3.2キロの巨大建造物が
空を飛ぶって、本当ですか？

↑またまた、いつものお前か。
ワンパターンだな。
アホか。

おーい、だれか「諸君、私は〜が好きだ」の天理教バージョンを作ってくれ。
このスレに出てきそうなやつ
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/gline/1000370756/
（「諸君、私は〜が嫌いだ」天理教バージョンでも可）

あらき棟梁　チンもみ音頭　


○　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　О　ο
　　　　o　　　　老若男女一心揚踊　　　　　　　　оo
　　　ｍ　　　　　　　不問皮有無　　.　.　 　 　 ／ Ｙ ＼
　 ／　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　（　 　.　　）
　（　　　　）　 　　　　　　　　　　　　　　　.　 　｜　　　｜
　｜　　 ｜　 　 ／Ｙ＼　 　 ／Ｙ＼　.　.　　.　｜　　　｜
　｜　　 ｜　 （（　　　　)　三　　　,,））　　　 　｜ﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
　（　・∀・）　 　 ヽ　　（　 /　 　 ミ　　 　 　 　（　 ・∀・）
　 ）　　　（　　　 キ　　 .メ　　　./ 　　　 　　.　 ）　　 　（
　（＿_Ｙ＿）　 　　乂 ﾉﾉﾉﾉﾉﾉ ノ　一列兄弟　（＿_ Ｙ＿）
　　　　　　　　　 　　（　・∀・）　 珍珍揉揉！　＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　山名娘　　　　　）　　 （⌒）　　.　　.　　.　│
　珍珍揉揉 　　 　((（＿_)⌒￣　　　　　　　　 │我望亀頭珍珍揉揉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　 └─────────
　　　　　　　∧ ∧　　珍珍揉揉 我喜♪
　　　　 　ヽ( ´∀｀)ノ　　　　　　　　 　　 　Å　　　珍珍揉揉 我幸♪
　　　　　へﾉ　　 /　　　　　　 　　　 　　 ／ ＼
　　　　　　 ε　ノ　　　　　　　　 　　 .　ヽ(´∀｀)ノ
　　　　　　　　 >　　　珍珍揉揉　　 　　 (　ヘ）　　　珍珍揉揉皆平和
　　　　　　　　　　　　我陽気♪ 　　♪　く ω

ようぼくの勃起

全教青年勃起大会

ネェー いつなのょー
私、絶対行くからねー

　　　荒らしどもめ　しょうもないレスつけおって

＼＼　　もうおこったぞう
　　＼＼　　　　　　　　　　　　もうおこったぞう　　　／／
　　　　　　　もうおこったぞう　　　　　　　　　　　／／

　　　　(⌒⌒⌒) 　　　　　　　どかーん！ (⌒⌒⌒)
　　　　　｜｜ どかーん！　　　　　　　　　　｜｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　どかーん！
　 　／￣￣＼　　　　　　(⌒⌒⌒) 　　　 ／￣￣＼
（(　|　・　Ｕ　 |　　　　　　　｜｜ 　　　　　|　Ｕ　・　 |
　匚| |ι　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　/　　　 .J| |コ
　 　Ｕ　匚　　　　ヽ ￣￣￣￣＼ 　　　/　　　　コ
　　　　＼　　　　　） 　　　Ｕ　・　 |　⊂　　　　　/
　　　　 　＼　　入ヽ )）　　 　 .J| |　（ 　 　　!￣|
　　　　　　 ｜｜　 ´ |￣￣｜｜Ｕ　 ｜｜"

レスすくね〜寂しくないか？

おふでおろし。おしゃぶり。

よく自分は神に選ばれた人間で人々を導かなければならないと
言っている新興宗教の教祖がいるが、
たいがい彼らは詐欺師か思い込みのきつい人間で
結局嘘をついているのだが、
彼らは、その事に感謝すべきであろう。
預言者の運命は過酷だ。

偽預言者なら普通の人生を送ろうと思えば
送れるがもし本物なら・・・
　精神病なら治せるがもし本物なら・・・

あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ
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あらき棟梁ダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイダサイ

なんだか荒れ始めましたな。

あらき棟梁が来ると荒れるのよ

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

世の中嘘つきの方が幅をきかせてるな
人間は信じたい事しか信じないからな
心地よいことを言う嘘つきの方がもてるわけだ

「しんじつをうけいれられるものはわずかしかいない」か・・・

通販で頼んでいた天理教の教本が届いた。。
受け取って部屋にもどると勝っていたはずの日本が
同点に追いつかれており
ああ、こんなもの頼むんじゃなかったと後悔（略）

なぜだ　
なぜだ
なぜ今日のしかもあの瞬間に届いたんだあー！！

　いいじゃん、それでも勝ち点、１じゃん、我を出したり欲を出したら駄目じゃん、これもこれも思し召しじゃん。
成って来るのが天の理なぁんて云うておるが、みんな天地海原の元からの仕組みじゃん。

いざなぎ(凪）、いざなみ(波）、つまり粒子と波動、これは量子力学じゃん。

天場(電場)、地場(磁場）、そう電磁場（ピカピカ､光子）の事柄じゃん。

携帯で世界中、お友達じゃん。

北沢（天理系修徳高出身）は前回直前に代表クビになったしな。
天理にはマイナスの磁場があるらしい。

まだ教典や解説本を読み始めたばかりだが
ひとまずやめようと思う。
自分の体験したことや考えにシンクロしていたら怖いので。
それとも人間の思いつくことにたいした違いなどない
ということか。

まあ、どちらにせよ今の天理教団とはなんの関係もないが。
自分が得心できればそれでいいし。
つぶれて欲しい理由はあっても存在してほしい理由はない。

などとこのスレを見て思いました。
信者さんへ
違うなら違うとレスした方がいいですよ。

信者の側には、信仰したくない理由は存在するが、熱心に信仰する理由は無い。
ただ、辞めるにゃ因縁が怖いだけ。取りあえず、付かず離れずに宙ぶらりんが無難ってこった。
実際、信者ではあるが年一回参拝程度の世帯も多い。

.∩＿∩
(´(Å)｀;;)　
(;;⊃⊂;;)

それは、クマった

因縁が怖いってどういうこと？

ところでだれが因縁が悪いとか判断してるわけ？
教祖はとうに死んでいるのだし
天理教では因縁研究所とかあるのか？

因縁は自分で自覚するもの。

金を取れる奴を逃がしたくない奴が「因縁」を持ち出す。
普段ボサーッとしている教会長でも、部内教会や信者宅で病人が出ると生き生きランランとして「因縁じゃー、理立てせい！！」と言う。
長く付き合ってりゃ家族が病気にかかることぐらいあるのは当たり前。
その機会をジーッと待っている。
泥棒みたいなもんだ。

　　　llllllllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　lllll
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　　　　　 　∧＿∧　　∧＿∧　　∧＿∧　 ∧＿∧
　　　　　　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　　　　 ∧＿∧　） ∧＿∧　）∧＿∧　）∧＿∧ ）
　　　　　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　　∧＿∧　） ∧＿∧　） ∧＿∧　）∧＿∧ ）
　　 （　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　 （　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　だから何か？

天理教の「因縁」というのは
「インネンつける」のインネンと全く同じ意味である

　　　llllllllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　lllll
　 　 　 　 　 lllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 lllll
　 　 　 　 lllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 llllll
　 lllll　 　 　 lllll　 　 llllllllll　 　 lllllllllllllllllllllllllllllllllll　　 lllllll
　lllll　 　 　 llllllllll　 　 llllllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 lllllllllllllll　 　 　 lllll
llllllllll　 　 　 llllllllll　 llllllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　　lllll　 　 lllll　 lllllllll
　 　 　 　 llllllllll　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 lllll　 　 　 llllllll

　　　　　 　∧＿∧　　∧＿∧　　∧＿∧　 ∧＿∧
　　　　　　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　　　　 ∧＿∧　） ∧＿∧　）∧＿∧　）∧＿∧ ）
　　　　　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　（　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　　∧＿∧　） ∧＿∧　） ∧＿∧　）∧＿∧ ）
　　 （　´_ゝ`）　（　´_ゝ`）　 （　´_ゝ`） （　´_ゝ`）
　　だから何か？

　山口百恵　横須賀ストーリー

これっきり　これっきり　もう　お尽くし　これっきりですか
これっきり　これっきり　もう　お供え　　これっきりですか

提灯　明かりが　映し出す
お勤め　あとの　見知らぬ人
私は　ボーっと　遅れながら
ハッピの後　歩いていました

これっきり　これっきり　もう　お尽くし　これっきりですか
これっきり　これっきり　もう　お供え　　これっきりですか

急な坂道　ころげ落ちたら
今も　梅が見えるでしょうか
ここは教祖殿


話しかけても　ふんぞり返り
傲慢さを　重ねる人
私は熱い　お叱りで
胸まで　妬けてしっまたようです

これっきり　これっきり　もう　お尽くし　これっぽっちですか
これっきり　これっきり　もう　お供え　　これっ　だけですか

親様の　お庭　横切ったなら
梅の香り　まだするでしょうか
ここは　教祖殿


これっきり　これっきり　もう　お尽くし　これっきりですか
これっきり　これっきり　もう　お供え　　これっきりですか

そう言われながら　今日も私は
〇〇ながら　漂っているでしょう
ここは　教祖殿

　

写真の霊って教祖伝で写ったの？

またまた、いつものお前か。
くだらん書き込みは飽きないのか？消えろアホ！！

>>618 「教祖伝」は、本の名前になるので、質問の意味がわからんが、
もし「教祖殿」なら、答えはNo。心霊写真とされている写真をとった場所は、
「北礼拝場」。

>>613 　人の弱みにつけこむということですか。
　　　　泥棒のようなとは、あたっているでしょう
　　　　この教団に入ると、手癖が悪くなるのでしょう　

因縁とか言ってるヤツどれくらい世の中のこと知ってるの？
自分自身の事でさえ迷ったり悩んだりどうしていいかわからなくなったりするのに
因縁や因果なんて神ならぬ人間の身にはわかるわけがない。
せいぜい健康のために酒や煙草を控えましょうとかそんなものだよ。
因縁や因果という言葉を軽々しく使うなといいたいよ、まったく。

　彡川川川三三三ﾐ〜 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　　川｜川／　　＼｜〜　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　‖｜‖　◎---◎ |〜　∠　あらき棟梁ですぅう？！！
　　　　　川川‖　///　3///ヽ〜　＼＿＿＿創価女子部ｳｯｳｯｳｯ
　　　　　川川　　　 ∴）д（∴）
　　　　　川川　　　　　　 〜　/〜　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　川川川‖　　　 〜　/川〜　ﾋﾟｭｯﾋﾟｭｯﾋﾟｭｯ .|　 |　　 |＼＿
　　　　／　川川　　　 ＿／　;|＼〜　　　　　　ρ　 |　 |　　 |　| 　|＼
　　　/　　　　／　　　　　　 　;|　|　　　ρ　　　　　　|　 |　　 |　| 　|::::|
　　（　　　　 （;;　　・　　　　　･;)　ρ　　　　　　　　　|　 |　　 |　|　 |::::|
　　　＼　　　 ＼　　　　亠　ρ）;;　　￣￣＼　　　　|　 |　　 |　|　 |::::|
　　　/:　＼　　　＼　　　Ｃ)) ;）￣￣＼っ））））〜〜|　 |　　 |　|　 |::::|
　　/:::　　　＼　　￣つ/　/　;）　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　/:::　　　　　　＼　　（__/　_;）　　￣￣￣.|　＿＿＿＿＿＿＿__. |
　(::::　　　　　　　;;＼＿_/　;）　　ｼｺｼｺ　　|　|　　　　　　　　　　..|.|

天理教では過去に殉教とかあったの？
キリスト教宣教師の殉教とかすごいじゃん。
去年の１２月頃よく考えたもの、ナザレの男イエスとその弟子たちとか。
もし自分がキリスト教徒だったらイエス様への愛と感謝のために俺は死ぬとか
考えたのかとかさ。死後天国に行けるといってもその前に確実に地獄の憂き目
に遭わされるわけだし、もう殉教するキリスト教徒にとっては天国にいけるとかはどうでもよくて
イエス様への究極・愛の告白タイムだったんじゃないか。
（殉教しなければ天国に行けないというわけでもないし）
だって、この人のことを知らないとか嫌いだとかいうぐらいだったら死を選びますってことだろ。
まあ、自分はわが主イエス・キリストとどうしても思えなくてそれでキリスト教徒にならなかったのだが。

下品な荒らしすんじゃねえ馬鹿
　　　　 　∧＿∧ 　　　　　　 　 ＿　＿　　　　　.'　　，　．. .∧＿∧
　　　　　（　´_ゝ`） 　　_　.- ― .＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　(>>623）
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>>624
そういうのはないみたいだね。小寒という人が母親の妄言に
つきあわされて殺されたが、同じことを強制されて
みぐるみ剥がされて死んだ人は無数にいそうだけどね。
でもそういう人たちは決して尊敬されることはないどころか、
死んだのは徳がないからだと言われ、逆に軽蔑される。
手柄は楽をして抜け抜けと生き延びた奴らが全部横取りするからね。
天理教は、仕事や財産を捨てても生き残るものが、徳があるとして賞賛される。
つまり天理教で身を立ててる奴は運の強い乞食にすぎないのよ。
一般社会で頑張るものは、自分勝手とか高慢だとか言って
逆に軽蔑する、とんでもない世界です。

　 　／　　　　　　　　＼
　 / 　　＿＿＿＿＿＿＼
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|　　＼ 　 　＿＿　 　　＿__ヽ
|　　 ／ 　　＿＿＼ || /＿_/
|　　 |　　 ヽ　　●)　ヽ　 ●)
∩＼|　　　 ￣￣ 　|　|￣ ヽ
ヽ∂　　　　　＿/(　 　|)　 ノ
　∪　　　 　/ 　 　 ﾍノ　 ヽ　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（_　 　　　　／二二二/　　　／　　しこしこ？
　　　 ヽ　 　／／　　 　/　　　＜　　アカン！アカン！　毎日毎日！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しっかりせんかい　あらき棟梁！
　　　　　 ＼　 　 ￣￣ /　　　　　　そやから嫁も来んのじゃ　バカタレ！
　　　　　　　ヽ─||||||||||　　　 　エエ年こいたぼんくらが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一日中エロサイトばっかりじゃ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これも親の因縁ですかいのぅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ＤＱＮの中卒は何やってもあきまへん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれでも自分では賢い思うとりますねん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天理本部で預かってもらえたましたらなぁ　　　　　

61 名前： あらき棟梁 投稿日： 2001/0/17 15:12

>>本当の信仰に出会うにはあなたの教会登録を移すしかないですね
どんな朽ち果てた事情教会であろうと、それは因縁あって引き寄せられた
者の集まりなんです。逆に言えば、その教会じゃないと助からないんです。
それが親の思いですゼ？

>>626 「小寒という人が母親の妄言に
　　　つきあわされて殺されたが、同じことを強制されて
　　　みぐるみ剥がされて死んだ人は無数にいそうだけどね。」

　　　　母親とはだれですか。中国人母子なら、天理は中国にまで迷惑を
　　　　かけにいってるのですか。
　　　　　自分の子供をいじめる、人をいじめるのにたけた宗教であることは
　　　　想像していました。そんな奴は自分の子供がなくなっても、何とも
　　　　思ってないでしょう。子供にとっては、恐い恐い母であったでしょう。

あらき棟梁で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！

　　　　　　　＿ ― ￣ ――――― ￣― ＿
　　　　　ヽ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ―
　　　　／　 　　　　　_─''''　　　っ'''''ー _　、　　　　ヽ
　　　〈　 　　　　/＿―――ﾉﾉ＿―――＿ヽ　　　　ﾉ）
　　　/　　　　　/　　　　　　　｜|　　　　　　　ヽ 　　⌒ヽ）
　　　ヽ　　　 ＿|　　　＼　　｜|　　 〆　　　| ＿　　　　ノ
　　＿ ＼　（　9|ヽ＿　　　　丿ヽ＿　　　　ノ|6　）　　　ﾉ／￣￣＼
　｜ ｜　＼（＿　　　――（●●）　　――_＿）　　ﾉ　 |　 /￣＼ |
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鏡に映った、おいらのつら構え、親を恨んでいる

あらき棟梁晒しあげ

あらき棟梁って、何者？。まあ、なんにせよ
理由もなく個人を誹謗中傷するやつはＤＱＮ以下なわけで。

あらき棟梁ってほんとにヴァカだね

下ネタ荒らししてるヤツって、彼女とセックスするときも自分さえ気持ちよければいいと思ってるだろ。
おまえの彼女は内心「人の体使ってオナニーしてんじゃねえよ、このタコ！！」と、思ってるぞ、きっと。
セックスは相手がいて初めて出来るものだからな。どうせ、やるなら相手も気持ちよくなるように、
体温や息遣いを感じながら愛撫するぐらいの事しなきゃ。もし、いくら愛撫しても相手の体温や息遣いに
変化がなかったら一度話し合ったほうがいいな。もし、その彼女と結婚して年取ってから「あんたとエッチして
気持ち良かったことなんて一回もなかった」なんて言われたくないだろ。わかったら、もう下ネタ荒らしなんてやめろよ。
おまえのレスを見たヤツはみんな「このレス書キコしたヤツ馬鹿じゃねえの」って思ってるぞ、きっと。

だから、あらき棟梁ってどんなヤツなんだよ。
天理教信者以外にもわかるように説明してくれＹＯ！！

＞あらき棟梁って、何者？。まあ、なんにせよ
理由もなく個人を誹謗中傷するやつはＤＱＮ以下なわけで。

あらき棟梁が釣られている。。

釣られたのは私でした。
あらき棟梁を期待した人残念でした！！

あらき棟梁ってほんとにヴァカだね

>>639
も残念でした！！

あらき棟梁ってほんとにヴァカだね

あらき棟梁はアホの天理ＤＱＮ

>>642
アホですか・・・
では主体性のない人間の形をした
教団の道具だと理解してよろしいか？

本人は天理の救世主をきどってるから主体性はあるのかもしれないが、
もしあれで教団が道具として使っているなら、天理の将来は暗い・・・・

凡人棟梁で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！

　　　　　　　＿ ― ￣ ――――― ￣― ＿
　　　　　ヽ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ―
　　　　／　 　　　　　_─''''　　　っ'''''ー _　、　　　　ヽ
　　　〈　 　　　　/＿―――ﾉﾉ＿―――＿ヽ　　　　ﾉ）
　　　/　　　　　/　　　　　　　｜|　　　　　　　ヽ 　　⌒ヽ）
　　　ヽ　　　 ＿|　　　＼　　｜|　　 〆　　　| ＿　　　　ノ
　　＿ ＼　（　9|ヽ＿　　　　丿ヽ＿　　　　ノ|6　）　　　ﾉ／￣￣＼
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そっくりですね！！
池田駄作の若かりし頃、最近は老衰と聞きましたが。

おやまあ、あらき棟梁は池田大錯にそっくりとな

いいじゃん、それでも勝ち点、１じゃん、我を出したり欲を出したら駄目じゃん、これもこれも思し召しじゃん。
成って来るのが天の理なぁんて云うておるが、みんな天地海原の元からの仕組みじゃん。

いざなぎ(凪）、いざなみ(波）、つまり粒子と波動、これは量子力学じゃん。

天場(電場)、地場(磁場）、そう電磁場（ピカピカ､光子）の事柄じゃん。

携帯で世界中、お友達じゃん。

日本、時間稼ぎ（財政崩壊の影響を最小限に抑えるようアメリカが厳命か？
この間、有力企業、資産、人材、海外拠点に移動）
日本、衰退しつつある国から衰退している国へ
国民が戦後、祖父の代から貯め続けてきたお金もすでに政府が蕩尽
自転車操業国家日本、ユダヤ・華僑の包囲攻撃くらう
製造業、アジア各国に散々投資したあげく華僑に多くの会社が乗っ取られろ
日本株式会社、華僑とユダヤで分割
なんてことにならなければいいが・・・

うーむ、確かに俺は結婚願望は強いな
１８歳から４０歳までの独身女性、誰か紹介してくださーいって
おーい！俺はあらき棟梁じゃねーＺＯ！！

>>645
とりあえずノリツッコミ！

>>649
るがろになってる・・・。
ツッコミもつまらないしウツ・・・

日本、時間稼ぎ（財政崩壊の影響を最小限に抑えるようアメリカが厳命か？
この間、有力企業、資産、人材、海外拠点に移動）
日本、衰退しつつある国から衰退している国へ
国民が戦後、祖父の代から貯め続けてきたお金もすでに政府が蕩尽
自転車操業国家日本、ユダヤ・華僑の包囲攻撃くらう
製造業、アジア各国に散々投資したあげく華僑に多くの会社が乗っ取られろ
日本株式会社、華僑とユダヤで分割
なんてことにならなければいいが・・・

「時間稼ぎ」とか「ユダヤ」・華僑の包囲攻撃くらう「製造業」って何ですか？　　
具体的になんなの？

>>653
株や為替の知識はありますか？通貨危機については？
帝国主義については？他くわしく話すには諸々の経済、歴史
の知識が必要なのですが、一言でいえば国際的な金貸し連合に
日本人が酷い目にあわされるということです。まあ、漫画のナニワ金融道
のスケールアップ版ということになるかな。日本人の歴史上例をみない馬鹿さ加減
ゆえと言われれば返す言葉もないのですが。（金融の世界では池に落ちた犬を叩かないのは
馬鹿者だけだということらしい。）
あなたは南米に住む人々の大多数がなぜ貧しい生活を強いられているか
考えたことはありますか。豊富な天然資源、農作物を育てるのに最適な国土
がありながらなぜ、今日飢えている人々がいるのでしょう。彼らが怠け者だから？
まったく違います。現に日本にきて働いている人々がいるではありませんか。
彼らは今時の日本の若者よりよっぽど働き者です。
もし、このことに興味を持ったら自分自身で知りたいことを調べ、自分自身の頭で
考えてください。


追伸：自分には彼らこそ新帝国主義の犠牲者のように思えてならないのですが。

>>654
落ちた犬＝将来の日本のことです。

創価をやめたいのですが、しつこくてやめれません。
他の宗教に入信したら、退会させられるので、
こちらに入って創価を退会になったら、その後
こっちはすぐやめさせてくれますか。
マジにしつこくて困っているのです。
お願いします。

そのね、きみのそのドンブリな話をなんとかしてくれよ、て言ってるんだけどね。

＞株や為替の知識はありますか？通貨危機については？
帝国主義については？他くわしく話すには諸々の経済、歴史
の知識が必要なのですが、一言でいえば国際的な金貸し連合に
日本人が酷い目にあわされるということです。まあ、漫画のナニワ金融道
のスケールアップ版ということになるかな。日本人の・・・
あなたは南米に住む人々の大多数がなぜ貧しい生活を強いられているか
考えたことはありますか。豊富な天然資源、農作物を育てるのに最適な国土
がありながらなぜ、今日飢えている人々がいるのでしょう。彼らが怠け者だから？
まったく違います。現に日本にきて働いている人々がいるではありませんか。
彼らは今時の日本の若者よりよっぽど働き者です。

きみは、きみは市場の魚屋のオヤジさんですか？
魚屋のおやっさんの話なら、おおしろくていいんだよね。
笑顔で相手になれるんだけどね。
んで、凡人さん。
具体的な内容が出たら、からませてもらうから、
「ユダヤ」・華僑の包囲攻撃くらう「製造業」の
具体的な話、まずね。

＞株や為替の知識はありますか？通貨危機については？

ちなみに、つまらない話で悪いが、東京証券取引所に内定貰ってたよ。
結局、官庁に就職したけれども。
学部違いで金融関係の学位はないけれど、有価証券論のゼミのツレや
証券屋のオネエサンよりは、金融の世界は通じているみたいだね。

そんで、何が言いたいの、凡人さん。

＞一言でいえば国際的な金貸し連合に
日本人が酷い目にあわされるということです。

おいおい、ほんと、たのむよ。

＞もし、このことに興味を持ったら自分自身で知りたいことを調べ、自分自身の頭で
考えてください。

凡人さん。自分で書き出しておいて、これ何なのかわからないよ、ったくね。

内定とかゼミぐらいで専門家づらするのはいかにも天理ＤＱＮらしいなあ。
凡人も少しおおげさだけどな。

凡人から訂正とお詫びがあります。
>>649 の文章の中で華僑とユダヤ人の方々に対する偏見を助長する箇所があったことを深く
反省しお詫びするものであります。華僑、ユダヤの方々が歩まれてきた苦難の歴史を鑑みれば
ああ、なんと自分は思慮のない愚かな人間であることかと慙愧に耐えません。
今後このような事がないように誠心誠意心がける所存です。


質問？そんな電波な文章すぐ忘れろ。

658 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/14 01:34
内定とかゼミぐらいで専門家づらするのはいかにも天理ＤＱＮらしいなあ。
凡人も少しおおげさだけどな。


　　　　　　　｜658はてんりの典型・低学歴ＤＱＮである
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　しかし自己主張だけは強いから、常に壊れたラジオのように
　　　　　　　　　何か言いたくてうずうずしている
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　しかし、ＤＱＮで中身が無いのでので口を開くとバカにされる
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　具体的に何も書けないし仕方ないので
　　　「内定とかゼミぐらいで専門家づらするのはいかにも天理ＤＱＮらしいなあ」
　　　　「凡人も少しおおげさだけどな。」
　　　　という、自ら真性ＤＱＮの滲み出ることをスレに書く
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 　 　 　 　｜　自分は教会関係者でないフリのつもりで書込む
　 　 　 　 　｜　　　　↓
　 ∧＿∧　｜　　　こっけいで余計に天理６５８タイプはバカにされる
　（； ・∀・） ／
　（ 解説 つ |
　｜ ｜　| 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（_＿）＿） 　これが繰り返されています 。 ドゾ

>>657=>>660
やっぱり無学歴無教養の天理ＤＱＮあらき棟梁か。
どうしようもないヴァカだな（藁

＞＞６５８＝６６１
内定とかゼミぐらいで専門家づらするのはいかにも天理ＤＱＮらしいなあ。
凡人も少しおおげさだけどな。 （爆藁

なーんだ、ただの医きり天理ドキュソか。
アﾌｫナ天理オヤジはみっともない。
中学校へ入りなおせば？
お前にゃそれがお似合いだね（大藁

彡川川川三三三ﾐ〜 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　　川｜川／　　＼｜〜　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　‖｜‖　◎---◎ |〜　∠　661の元祖あらき棟梁ですぅう？！！
　　　　　川川‖　///　3///ヽ〜　＼創価の雑誌で叩かれましたー創価女子部ｳｯｳｯｳｯ
　　　　　川川　　　 ∴）д（∴）　　
　　　　　川川　　　　　　 〜　/〜　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　川川川‖　　　 〜　/川〜　ﾋﾟｭｯﾋﾟｭｯﾋﾟｭｯ .|　 |　　 |＼＿
　　　　／　川川　　　 ＿／　;|＼〜　　　　　　ρ　 |　 |　　 |　| 　|＼
　　　/　　　　／　　　　　　 　;|　|　　　ρ　　　　　　|　 |　　 |　| 　|::::|
　　（　　　　 （;;　　・　　　　　･;)　ρ　　　　　　　　　|　 |　　 |　|　 |::::|
　　　＼　　　 ＼　　　　亠　ρ）;;　　￣￣＼　　　　|　 |　　 |　|　 |::::|
　　　/:　＼　　　＼　　　Ｃ)) ;）￣￣＼っ））））〜〜|　 |　　 |　|　 |::::|
　　/:::　　　＼　　￣つ/　/　;）　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　/:::　　　　　　＼　　（__/　_;）　　￣￣￣.|　＿＿＿＿＿＿＿__. |
　(::::　　　　　　　;;＼＿_/　;）　　ｼｺｼｺ　　|　|　　　　　　　　　　..|.|

　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　/::::::::::/|:::::::::/ﾉ::::::::／ヽ人:::::::::::ヽ
　　　　　/::::::::::/　|:::／/∧::::ﾉ　　　　ヽ、:::::::ヽ
　　　　 |:::::::::::/　 |/　 |ﾉ　|/　　　　　　　ヽ:::::::::|
　　　　|::::::::::/　━━━━　　━━━━ 　|:::::::|
　　　　|:::::::/ 　　-=・=-　　　　　-=・=-　　 |:::::|
　　　　|:::::/　l￣￣￣￣|====|￣￣￣￣ l　|::::|
　　　　|　=ﾛ|　　　　　　/　　ヽ|　　　　　　|ﾛ=|::|
　　　　|/　　l　　　　　/　　　｀ヽ　　　　　l　　 |
　　 　／　　　ー── （●＿●）───　　　＼
　　　|　　　　　　　　　　　l l　　　　　　　　　 　　|
　　　|　　　　 　　　|--￣｀´￣--|__　　　　　　 .｜ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　　　　 　 　　|二二二二-|　　　　　　　 　|　　　＜　 あらき棟梁をイジメるなぁ〜
　　　＼　　　　　　丿　　　　　　ヽ　　　　　　　／
　　　　 ＼＿　　　　 _-￣￣￣-_　　　　 ＿／ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ここで書き込む不足発言は因縁となり、来世へ継がれて苦労させられることでしょうね。
ほんとに人間はあざない物ですね。
親神あっての人間ですよ。「からだはかみのかしものや　なんとおもうてつこうてるのや」
体は自分のものではないですよね、風邪ひいて熱でても自分ではさげられないのですから。
サムシンググレートという科学の言葉とともに勉強してみては？ここにいるみなさん。

>>663=>>664=>>665

朝から頑張ってるねアホのあらき棟梁

我は元の神実の神である。ミキ（教祖の）を神のやしろとしたい
といって下ってきたわけよ。
あくまでもミキは人間。普段は普通の人で、神が掛かるときだに口を通して
神様の話をしたわけさ。
ただし、何で神が降りたのかというとミキが理想の人間であるからなの。
だから、ミキを神とあがめるんじゃくて、人の理想の生き方としてあがめるわけ

しらんならそれでいいけど、屁みたいな批判には笑っちゃうよ。
ま、勉強しろとはいわんけど。だから誰も相手してくんないのよ。

>>665
天理狂ってほんとバカばっかりだね（藁

アホのあらき棟梁降臨

どういう風のふきまわしかね？

自作自演と学歴偽証がばれそうなんで（とっくにばれてるが）
どっかから頭よさそうにみえるレスをコピペしたんだろ。

日本、時間稼ぎ（財政崩壊の影響を最小限に抑えるようアメリカが厳命か？
この間、有力企業、資産、人材、海外拠点に移動）
日本、衰退しつつある国から衰退している国へ
国民が戦後、祖父の代から貯め続けてきたお金もすでに政府が蕩尽
自転車操業国家日本、ユダヤ・華僑の包囲攻撃くらう
製造業、アジア各国に散々投資したあげく華僑に多くの会社が乗っ取られろ
日本株式会社、華僑とユダヤで分割
なんてことにならなければいいが・・・

668 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/14 11:12
>>665
天理狂ってほんとバカばっかりだね（藁


669 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/14 11:15
アホのあらき棟梁降臨

どういう風のふきまわしかね？


670 ：名無しさん＠１周年 ：02/06/14 11:24
自作自演と学歴偽証がばれそうなんで（とっくにばれてるが）
どっかから頭よさそうにみえるレスをコピペしたんだろ。

バカタチしていることは、批判などではない。
単に中傷して喜んでいるだけの基地外ＤＱＳであるのだ。
天理を傷つけ喜んでいるだけの
基地外を擁護しようとする自作自演バカがいることに、
天理教全体はもっと危機感を持ったほうがいいのである。

自作自演と学歴偽証は、ばかども達であるから
天理教のことも何も知らないのが、その証拠であるのだ。

６７０達はあきらかに低学歴だ。
その証拠に、社会から相手にされない。
つまり、コンプレクスのかたまりなのである。

だから６７０は宅間ににている。

今日はバカのあらき棟梁頑張ってるね。どうしたの？

バカのあらき棟梁で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！

　　　　　　　＿ ― ￣ ――――― ￣― ＿
　　　　　ヽ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ―
　　　　／　 　　　　　_─''''　　　っ'''''ー _　、　　　　ヽ
　　　〈　 　　　　/＿―――ﾉﾉ＿―――＿ヽ　　　　ﾉ）
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あらき棟梁ってほんとにバカだね。

≫668　669　670

無能の天理教専従者だよ。昼間から情けないやつだね。
親もタイヘンだろうね、40過ぎて。

こうして見るとあらき棟梁の話題のほうがみんな生き生きしているなあ。
今日明日の問題でもないのに不安ばかり煽ってスマソ。
まあ、この国がいずれどんな経済状態になるにせよ全ての仕事がなくなるわけではないし
ただ不安に思うより経済危機、経済混乱を逆手に取って大儲けできる方法がないか
思うぐらいのほうがいいだろう。
野心や才能に満ちた人にとっては今より生きやすい世の中にになるかも。

＞無能の天理教専従者だよ。昼間から情けないやつだね。
親もタイヘンだろうね、40過ぎて。

それあらき棟梁のことだろ

天理教専従者に無能じゃない奴なんているの？

６７８、お前の事だよ。

あらき棟梁ってほんとにバカだなあ

つーか、天理教在籍者みんなバカだろが、お前らのように！！！ｸﾌﾟﾌﾟ

バカの６８２で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！

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あらき棟梁ってほんとにバカだなあ

荒らしがこのスレを荒らしている理由は天理教信者の女性に振られたとか？
それなら、高知東急大先生の講義、逆玉３段跳び（俺流女獲得術）や
スティンガー師匠のナンパ講座を薦めようと思ったのだがどちらも
最近テレビに出演してないからなあ。
残念！！

凡人棟梁で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！

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>> 659　ああ、なんと自分は思慮のない愚かな　ノー天理お猿さん　であることかと慙愧に耐えません。

始めから躓く、終り迄躓く

同じようなレスばかりだったら煽りにもならないじゃん。
なんかさあ、もう少し面白くしょうとか思わないの。
おまえらはその程度かーっていいたくなるよ、ほんと。
退屈だな。

おまえらはその程度かーっていいたくなるよ、ほんと。

654 ：凡人 ：02/06/13 19:56
>>653
株や為替の知識はありますか？通貨危機については？
帝国主義については？他くわしく話すには諸々の経済、歴史
の知識が必要なのですが、一言でいえば国際的な金貸し連合に
日本人が酷い目にあわされるということです。まあ、漫画のナニワ金融道
のスケールアップ版ということになるかな。日本人の歴史上例をみない馬鹿さ加減
ゆえと言われれば返す言葉もないのですが。（金融の世界では池に落ちた犬を叩かないのは
馬鹿者だけだということらしい。）
あなたは南米に住む人々の大多数がなぜ貧しい生活を強いられているか
考えたことはありますか。豊富な天然資源、農作物を育てるのに最適な国土
がありながらなぜ、今日飢えている人々がいるのでしょう。彼らが怠け者だから？
まったく違います。現に日本にきて働いている人々がいるではありませんか。
彼らは今時の日本の若者よりよっぽど働き者です。
もし、このことに興味を持ったら自分自身で知りたいことを調べ、自分自身の頭で
考えてください。


追伸：自分には彼らこそ新帝国主義の犠牲者のように思えてならないのですが。

バカの凡人あらき棟梁で〜す ！
結婚願望強いで〜す ！
こすってまーす！ ばれてまーす！

　　　　　　　＿ ― ￣ ――――― ￣― ＿
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礼節を知るは善き事なれど人を拝むことなかれ

　これっきり　これっきり　もう　お尽くし　これっきりですかー
　これっきり　これっきり　もう　お供え　　これっきりですかー

　親様の　お庭　横切ったなら
　梅の香り　まだするでしょうか
　ここは　教祖伝　　　

　あの梅の香り　　・・　あの香り　
　まだするでしょうか　

理想郷　
理想郷

>>692 微妙に字が違うような気がしますね。
親様→教祖（おやさま）、教祖伝→教祖殿（場所だとすればですが）

しかし、コピペして何が楽しいのかね。俺にはわからん。
あんな絵をテキストで、大事にマイドキュなんかに入れておくんだろうなあ。
俺には、ディスクスペースの無駄としか思えんが。
そういうののファイル名だけは、絶対忘れないんだろうなあ。

ん？

　　　　　　　＿ ― ￣ ――――― ￣― ＿
　　　　　ヽ　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ―
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　　＿ ＼　（　9|ヽ＿　　　　丿ヽ＿　　　　ノ|6　）　　　ﾉ／￣￣＼
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　　□　　　　　　　　＼　|＿__|＿___| ／　　　　　　　　　　　　 |＿|
　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿／

テキストって何？

*.txtの事じゃないのか？　696と697は同一人物かな？

池田独裁は許せません。まわりの人間には怖くていえないので
創価板できいてみたら、集中攻撃をうけました。
創価には愛想つきました。

ここでは取り扱っていません。

ｷｮﾛｷｮﾛ
　　∧＿∧ ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
≡（・∀・；≡；・∀・）＜　どうしよう…こんな所でｳﾝｰｺがしたくなっちゃったよ…
　　 （　　　　）　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人　 Ｙ
　　　し（＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾗｯｷｰ
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（* ・∀・）＜　と思ったらこんなところに糞野郎がいるじゃん♪
　　　　　　　　　/, 　　つ　　＼＿＿＿＿＿__＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　（_（＿,　）
　　　　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘ　人しし' 　∬　もわ〜
　 　　　 ∬　（;;:::.:.__.;） ∬　　 もわ〜
　　　　∬　（;;:_:.__〃⌒.）,, 　　ﾏﾏｧｧｧｧｧｧｧｧ･･･ 臭ぃぃぃぃぃっぃｲｲ!!!!!!!
　　　　　（;;;:::.:..　.:;/⌒つ´ д｀)つ　←あらき棟梁
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

コピペして広めてください
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「<丶｀∀´>暴走韓国、ここまでやるか！〜厚顔無恥、醜悪な策略による韓国の勝利」
http://members.tripod.co.jp/lets_go_korea/

◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

揚げ

　　　　難儀するのも心から　わが身恨みで　あるほどに

↑意味　「信仰しなきゃ、良かったのさ。」

しかし、実に都合のいい呪文を考えたもんだね。騙される方もおかしいけど。

自分たちが恨まれるようなことばかりしているから、
それをそらすために、こういうインチキ呪文が必要なんだろ

助けずに搾取してるようじゃ、終わってるな。

まあ、本部も子供無しなら自然に終わるだろ。
今後憂う問題は、膨大な土地資産を食い物にする輩が絶対に出るだろう事。

創価のアラシ部隊はねぇ難儀

また層化のせいにしてるよ。この詐欺教団は。

ひとのものかりたるならばれいがいる
はやくへんさいれいをいうなり
口先ばっかしで、お礼心を忘れた大教会はこの先どうなる？
牛馬の道か（笑）

れいがいる→りがいるで
そのような大教会はこの先もほそぼそと続いていくと思う。
口先だけでも半強制的でも立てる人（部内教会）がある限り存続するでしょう。
部内教会が大量に閉鎖されるとか、団結して上級に背を向ける（いわゆる「むほん」）
ようなことが起これば大教会でもつぶれると思うけど。

そしてまた今年もおぢばがえりか。

>713
クーデターで、理屈屋の大教会長を引き下ろし、人情味ある弟さんに変える動きがあったけど、
初代の出直し後に続々とクーデター派が後を追って出直したので、命拾いした某ＨのＫ氏さんのところも落日気味の大教会。
その某氏さん。現職の頃から夕勤めをボイコットしてたんだよね。隠居したら朝勤めも出ない。
部内から批判されてるのも知らないでいい気なもんだ。
いい加減に、注意する人間が出ないのかね？現大教会長自信もえこひいき体質なのか、何も実体を知らないのか
前会長を過大評価＆甘やかししすぎ。内部崩壊が始まってるのにさ・・・
バス１台から２台のおぢばがえりか・・・
大教会の少年会を潰したのも某氏だと思う。傲慢だからどんどん人を切っていったからね。

こんなことを許すなんて、親神様は、組織としての教会をあえて潰す方向に持って行ってるのかな？・・・

＞＞こんなことを許すなんて、親神様は、組織としての教会をあえて潰す方向に持って行ってるのかな？・・・
かもね。でも何で抵抗勢力って力無いんだ？

抵抗勢力も、再生に繋がるから許さないって事じゃぁ？
行く末は自然消滅なのかな？

天理の霊能者って凄いよ。本物は徒党を組まない様だが

天理の教えに霊能者なんてあるのか？
霊能者に憧れる教会長が、方角がどうのとか言われたということで、必要でもない建築を思いつき、部内教会に多額のお供えを迫っているぞ。
くたばれ霊能者！！
霊能者自体がインチキなんだよ。
天理教に霊能者という認識があるなら大した宗教じゃないよ、幻滅だね。

>>717天理の霊能者って凄いよ。本物は徒党を組まない様だが

爆WWWWWWW

天理教には霊能者と言う考え方はありません。
>>718　は、完全に部外者だろう。少しでも教え知ってれば、
そんな発言は出ないだろう。もし、内部の者とすれば、
一部系統ではそういう教え方してるのか？とも
考えられるか。おかしな教え方する所あるからなあ…
もしそうなら、直属系統でも晒せ。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

俺を救けたのは、天理の異端霊能者だったが。

昨日のテレビで霊能者でてたYO!!

テレビでやってるのはショーだろ
おもしろければいいってやつ
本当に霊が見えたり聞こえたりしたら
精神科に通うだろ、普通。

>>724がどう助けられたのか詳細きぼーん。

>>723だった。スマソ

透視と遠隔治療だが、何か？

>>728
どんな能力をもっていたかだけでなくどう助けられたかが知りたかったのですが。
異端ってどういう意味？教団から認められてなかったってこと？

霊能力で病気、胃の持病、を治し、透視によって、本人だけでなく周りの憎しみの心を改善するよう説いて、
去って行った。
本人は教団に属さない、たすけびとだと言っていた。教会内に問題が多すぎて気の毒だとも言っていた。
地場へ御参りするだけで救済パワーが増幅するが、それ以外は相手にしていないし、されていない様子だったな。
バブル前の話だが。

異端の方が凄いのか？

すごいから異端にされたのでは

そだね。ほんとにたすけちゃうんだものｗ　しかも無料で。

どうしようもないね、、、甘露奥の細道会の勘違い。

奥の細道会ってなあに？

松尾芭蕉が甘露煮でも食ったんだろうよ。

>>723
その人と出会ったきっかけはなに
教会にたまたま来てたとか

天理教の人の紹介。天理裏通りの喫茶店で数十分の出来事だよ。

ひとがなにごといおうとも　
　かみがみているきをしずめ　って、神はいつから盲目になったんか！

理想郷はどこにある？

sage

ひとがなにごといおうとも　
　かみがみているきをしずめ　
胸に染み入るお言葉だね！
まあ、マイペースで、周りの人が、あれこれと
いちゃもんを、付けてきても、自分の信念に基づいて、
明るく、元気にすごしましょうう、ってとこかな！−−−

明るく真面目を装って、既得利権を守りましょ！ってところか・・・

>>742

そんな事言っているから衰退してんだろ！おまえらばかかっ！

>>743 真面目にやってる所は、言うほどの既得利権は無いんだよ。
>>744 じゃあ、どう言えば衰退しないんだ？衰退しない方法
提案して書くほうが、馬鹿が少なくなることに気がつかないかね。
馬鹿に見える人間を馬鹿にしたところで、馬鹿馬鹿しいだけじゃないかね？

見たところ、既得利権を守ろうとしている所が衰退してるんじゃないかね？
真面目にやってる所は案外ちゃんとやってますよ。

これも上げとけよ。

　　 ∧＿∧ 　 ____　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　
　　　　 　 （ 　´Д｀)/￣/￣/　＜　　ＦＵＣＫ　ＹＯＵ
　　　　　 （ 二二二つ /　と）　　 |　　ぶち殺すぞ・・！ >>745
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　　　|　　お前は、大きく見誤っている。
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣　　　　 |　　この世の実態が見えていない。
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼　　　|　　まるで３歳か４歳の幼児のように､
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼ 　|　　この世を自分中心・・
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　　　　 　 ||

>>747 AA抜きでも、下らんレスだな。何処がどう見誤ってるよ。
あと、耳がずれてるぞ。自分のカキコの内容も把握できないのにいわれても、
気にも留めんが。オメーだろ
「まるで３歳か４歳の幼児のように､この世を自分中心・・」ってのは。

綱敷　綱敷って何ですか。

＞「まるで３歳か４歳の幼児のように､この世を自分中心・・」ってのは

もちろんあらき棟梁だよね。誰でもすぐわかることじゃん（ｗ

久しぶりに覗いてみたけど、まだあらき棟梁とか言ってるﾔｼって
長いとここんなとこで遊んでるんだね。だって、もうだいぶ昔の
コテハンだぞ。何だかんだ言って、好きなんだな。ぷぷっ。

あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神である
うう、おそろしい
自分がユダヤ人でなくて本当によかった。（契約に縛られないから）

>>751
おバカのあらき棟梁ﾊｹｰﾝ

>>753
あらき棟梁の隠れファソﾊｹｰﾝ
ｶｺﾜﾙｲﾖ

>>754
またあらき棟梁が釣られてる（藁

隠れﾌｧｿだってププ　　あらきってほんとに馬鹿だね

ところであらき棟梁って誰なんだよ？
詳細ｷﾎﾞｰﾇ！

ある在住大教会役員が
「友人が入院しましたので、今日はおさづけを取り次ぎに出させて頂きます」
と、言ったら。暴君は
「ほう、おまえが行って助かるのか？偉くなったもんだな。ハハハ」

周りに居合わせた一同は、あまりの言葉に静まりかえってしまった・・・・
人をバカにする言葉を平気で吐ける偉〜い人です。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

>>758人をバカにする言葉を平気で吐ける偉〜い人です。

そのように育っています。カタワです。

ロリコンにはたまらない季節ですね

ところであらき棟梁って誰なんだよ？
詳細ｷﾎﾞｰﾇ！

こいつです。
　↓
７６０
>>758人をバカにする言葉を平気で吐ける偉〜い人です。

そのように育っています。カタワです。
　　　　　↑
これが、あらき棟梁。頭隠してアホ隠さず。

>>762
あらき棟梁って人をバカにする言葉を平気で吐けるカタワというはあたってるが、
偉くねーだろ？

自分は偉いつもりらしいが

age .

ある人から聞いたんですが、ある本部員が、朝夕のおつとめの時、毎日
真柱さまの健康をまず願いなさい、それから、大教会長・会長、それから
おたすけしている人の事を願いなさい、と言ったそうですが、皆さんは
どう思われますか？？

願ってどうする・・・さては、お手入れの不妊症を助けて下さいってか？

というかその人たちの方が信徒の健康を願うべきで、逆じゃないの？
患者に医者の病気を治せと言ってるようなもんだ。

小野道風と　柳に　とびつく蛙

誰かが出世のために思いついたゴマスリを強制されてるという感じだな。
本部員というのはオウムの正○師とかいうのと同じなのかな。

よいしょ

あおりじゃなく、本気で暴露出来る人間はいないのかよ・・・
いつまでも、２ちゃんの戯言扱いだぞ！
どこも問題が鬱積してるんだろ！
いい加減に、真実を語れよ！保身や無知・部外者のあおりは止めろ！！！！！
なんなら実名を出そうか？
殆どわざと分かるようにしてるから、バレかけてるけどね。
でも、もっと他に出ないのが悲しい。
じゃあ、俺の教会だけ、異常だったのか？教内でも最悪だったのか？

ちょっと酒を飲んでるから、今日は嘆くよ。

>>772　ん〜と、東中○の方かな？なんだか、そちらは酷い様だが、
その他はそうでもないんではないかな。ま、東中○が酷いのは良く分かったので、
以後、あまり近付かない様にします。
あ、俺？暴露するというほどのネタは有りませんし、自分の周りの問題には、
それなりに対処できてますので、大丈夫です。

あらき棟梁から見れば、東中○でも普通なんじゃないの？

うちの教会はお供え金でPS２買って一日中自分の子供たち（後継者を含む）に遊ばせているぞ。
会長の家族が子供に明らかに悪影響を及ぼすテレビ番組（殺人ドラマとか色情番組）を見させて
います。宗教家がこんなんでいいの？
おぢばに行けば夜遅くまで飲んで本部朝つとめは参拝せずか？
ちなみに山○系統やで。山陰・山国ちゃうで。

さあさあ、歓心を買うのやで、お供え金を以って大教会長の歓心を買うのやで。
真実というは　かね　カネ　金

>>775
山名って書けばいいじゃん。お前ｳﾞｧｶだな。

>>775 子供らにPS2買って云々、は、今時は仕方ないんじゃなかろうか。
子供だって付き合いってのはあるだろうし。テレビ云々は、これまた、
今時のテレビ番組はそんなんばっかりだから、ある程度は仕方ないと思われ。
「夜遅くまで飲んで」ってのは、どこでも散見される状況ではないかな。
飲むのはいいが、おつとめはやれとか、ある程度制限あればよいだろうが。
ま、そんなんばっかりだから、あまり教勢が芳しくないとは思うのだが。

>>777
お前あめぇんだよ！！たすけ一条の看板かがげている奴がなあ、信者のいんねん
果たしで持ってくるお供え金でPS２買うってのはなあ、堕落なんだよ！！
ゲームで人がたすかるのかよ？俗にいて俗に流されてて「宗教家」を名乗れんのか？え！？
子供の付き合い？じゃあゲーム買ってもらえない子供の気持ちはどうなるんだよ？

こんにちわ。俺が今年なつのこどもおぢばがえりで
学生ひのきしん隊に参加させてもらったときに読んだ
逸話編を記したいとおもいます。

四五　心の皺を
　教祖は、一枚の神も、反故やからとて粗末になさらず、おひねりの神なども、丁寧に
皺を伸ばして、座布団の下に敷いて、御用にお使いなされた。お話に、
「皺だらけになった神を、そのままおけば、落とし紙か鼻紙にするより
　仕様ないで。これを丁寧に皺を伸ばして置いたなら、何んなりとも使われる。
　落とし紙や鼻紙になったら、もう一度引き上げることは出来ぬやろ。
　　人の助けもこの理やで。心の皺を、話の理で伸ばしてやるのやで。
　心も、皺だらけになったら、落とし紙のようなものやろ。そこを落とさず
　に救けるが、この道の理やで。」
と、お聞かせ下された。
　ある時、増井りんが、お側に来て、「お手許のおふでさきをうつさして
頂きたい。」とお願いすると、
「紙があるかえ。」
と、お尋ね下されたので、「丹波市へ行て買うて参ります。」と申し上げた所
「そんな事していては遅うなるから、わしが括ってあげよう。」
と、仰せられ、座布団の下から紙を出し、大きい小さいを構わず、
墨のつかぬ紙をよりぬき、ご自身でお綴じ下されて、
「さあ、わしが読んでやるから、これお書きよ。」
とて、お読み下された。りんは、筆を執って書かせて頂いたが、これは
おふでさき第4号で、今も大小不揃いの紙でお綴じ下されたまま保存
させて頂いている、という。

よくね？

>>778
「因縁果たしで持ってくるお供え金」と書いてあるが、
信者さんの因縁果たしは、お供えした時点で果たされているだろ？
その金使って、教会の者がどんな因縁積もうが、俺の知った事じゃない。
そういう問題とは別に、俺は、教会の者でも、人並みの生活を、
送れる余裕があるんだったら、送っても良いんじゃないかとは思っている。
それと、ゲーム買えない子供が、教会に来てゲーム出来るんだったら、
それはそれでよいと思わんかね？
ま、飲んだ挙句に、おつとめしないってのは、DQN扱いでよいと思うが。

>>779
＞「皺だらけになった「紙」を〜」ね。
誤字脱字あると、要らん突っ込み食らう恐れあるので注意ですな。
ここはそういうところのようです（笑

「心の皺を」もよい話ですね。学生ひのきしん隊に参加したって事は、
まだ学生さんかな。おふでさきでも、教祖伝でも、長いこと何回も読んでいると、
その時々で、「よい」と思うことや、「なるほど」と思う事が、
違ってくると思います。まあ、そういう具合で段々天理教の教えが
わかって来る様に私は思います。気長にいろいろ読んでみたら良いと思います。

つらくなった時や、苦しいとき、おふでさきを読むとホント心が落ち着くよね。
神と紙、言葉遊びみたいだけど何かつながってると思うな。
今日から学修の高校の部やね。

天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
天神・・・てんじん
　ここはどこの細道じゃ　天神様の細道じゃ　　とおりゃんせ

祖教
祖教
祖教

鮫　
さめ　　　はるさめ　春雨
サメ　　　

猫柳
ねこやなぎ
ネコヤナギ

若いとはいえ高校生が
憩いの家のベンチで夜中に青姦やってるのはさすがに・・

>>781
わかりましたｗ

「心の皺を」カナリ好きです。今年学ひ隊の休憩時間に
おやさと館講話に行った時にも紙芝居の中で「心の皺を」
が入っていたので嬉しかったですｗ
ちなみにT商高校です。1年生です。
学修行きたかったですね・・・。でも母親が駄目って・・

若いとはいえ高校生が
憩いの家のベンチで夜中に青姦やってるのはさすがに・・

>>789 のぞいてばっかりいないで、通報しろ。

猫柳
ねこやなぎ
ネコヤナギ

　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／　　　　　　　　 　　 ＼
　　　　／ミ／~~~~~~~丶､､､/￣ヽ|
　　　／　ミ|　　　　　　　　　 　　ヽ
　　　|　　　ヽ　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　|　　ミ/　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　|　ミ|　　　　　　 　　　　　　 　 )
　　　|　ミ|　　 　 ー─--､ヽ| |,-─　|
　　　＼　|　　　 　,─､テ　 　 ‐､ﾃ､ |
　　　　|⌒| 　　　　　二ノ　　| ､二 /　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ヽ__　　ヽ　 　　 　 　 _|　　/　＜　だみ！お前帰っていいよ！！
　　　　　　ヽ 　　　　　／ 　　 ＼/　　 |　
　　　　　　　ヽ 　 　／ -──- /　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　ヽ　　　　￣￣／
　　　　　　　　　　丶　　＿／

誰やこいつ？

猫柳
ねこやなぎ
ネコヤナギ

>>792 誰や　　猫柳崇拝者か？

あの人、そろそろ逃げ出すかな。
天理へすっ飛び行っている頃か。　
ひょっとこいて、泣いている。　　ほうぼうだね。
あの人、「恐い、みきちゃん、助けて」
みき、「わてかて恐い、猫柳、シンシンさま?」

>>1
御言葉ねぇ、シンシンはしゃべれるか。

　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／　　　　　　　　 　　 ＼
　　　　／ミ／~~~~~~~丶､､､/￣ヽ|
　　　／　ミ|　　　　　　　　　 　　ヽ
　　　|　　　ヽ　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　|　　ミ/　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　|　ミ|　　　　　　 　　　　　　 　 )
　　　|　ミ|　　 　 ー─--､ヽ| |,-─　|
　　　＼　|　　　 　,─､テ　 　 ‐､ﾃ､ |
　　　　|⌒| 　　　　　二ノ　　| ､二 /　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ヽ__　　ヽ　 　　 　 　 _|　　/　＜　帰れよ！ほらうるさいから！！
　　　　　　ヽ 　　　　　／ 　　 ＼/　　 |　　引きずり出してくれ、誰か！！
　　　　　　　ヽ 　 　／ -──- /　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　ヽ　　　　￣￣／
　　　　　　　　　　丶　　＿／

猫柳
ねこやなぎ
ネコヤナギ

シンシンには、口はあるか。
御言葉ねぇ、しゃべれないのに・・・・

拍子木を縦に鳴らすのだ。上下方向にたたくのだ。
何度でもかきこみするから、読めばよい。
心に皺などできないよ。ない。皺紙。

みきのいったことは・・・・・猫柳

70 名前： あらき棟梁 投稿日： 01/09/05 17:09 ID:5vt/GrMw

そういえば文鮮明って、糖尿病でﾃｨﾑﾎﾟ立たへんようになったんちゃうん？
そうか、道具（謎）を使うのか・・・。



71 名前： 親方 投稿日： 01/09/05 17:15 ID:I5uHfZWo

>>68
伝染病的に女とやるんでしょ。
あはん



72 名前： あらき棟梁 投稿日： 01/09/05 17:46 ID:DkEofcQQ

>>　伝染病的に女とやるんでしょ。
人類皆兄弟ですなぁ。
うふん

因縁っていうのは一人一人全然違うわけですよ。もちろん、煩悩あるがゆえにこの世に
生まれてしまった。そして肉体存在である以上死はおとずれる。これば共通のこと
です。しかし、みんな幸せに生きる権利がある、と思っているのはまちがいだといいたい
んです。つまり、幸せになりたいと思っていても自分の意志の通りにならないことは
たくさんある。それは自己の作った因縁の制約をうけるから。別に天理教の本部は
いいことだなんておもってないよ。ただ、世の中の人は善悪の基準があまい。
悪といわれることでも、普通に行われることって多い。例えば、うし、ぶた、
とり、魚、貝、これらを生きていくために殺生する人達って以外に多い。農薬をまく。
衛生のために除草剤散布。
でも動物だって殺されたくて生きていたわけではない。もっと長く生きていたかったのを
有無を言わずに殺される。つまり、自分は何も悪い子としていないと思っていても
殺生の重い因縁をもっている人はたくさんいる。そして成したことは返るのが
理だから、殺生の因縁がつもりつもって返ってくるときは、自分だって
肉体の痛みにさいなまれる。
ある農家を長くやっていた人が入信して、直接おそなえをしたその帰り道いきなり
車で自己を起こして重体になった。つまり、その人というのは殺生の因縁が優勢だった
から。わたしはそう考える。
「自分の死ぬ因縁を早く切るために誰かに殺してほしいと思っていますか」
しかし、生活のために嫌がる生き物をつかまえて殺した因縁があったら、
自分がそうなっても仕方ない。

ははは。

>>802 天理教の人間かな？何だかちょっと違うような気もするが…

>>803

>>802はコピペだよ。

オナニーの合間に２チャンネル　｜
創価女子部は　捨てがたいナァー　　　　　｜
朝からオナニー人生まっしぐら〜す！
￣￣￣∨￣
　　　　　　　　　　　　　ﾌﾞｰﾝ
　　　　　　　　　　　・〜
　　 川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　‖｜‖　◎---◎｜〜
　　川川‖　　　　　3　ヽ〜
　　川川　　　　∴）д（∴）〜
　　川川　　　　　　〜　/〜　えろえろえろ〜
　　川川‖　　　　〜　/‖　＿＿＿＿＿
　川川川川＿＿＿／‖　 |　　|￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　 |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　|＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

★あらき棟梁の人生★

明日の昼間も頑張りま〜す！


／⌒＼　　　　　　　　　　　　　包茎イメージ独り手コキ
　（　　　　）
　(⊃　　 ⊂⌒＼
　(⊃　　 ｜＼　￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　(⊃　　 ｜⌒　＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＼
　(⊃　　 ｜＿／　　　　　　　　　　　（´Д｀ ；）
　（　・∀・）　＜　ガシガシしごけ！ （　　　　）
　 ）　　　（　　　　　　　　　　　　　　　｜ ｜　|
　（＿_Ｙ＿）　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿_）

　　　　　　でちゃ〜う！！

＼＿＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　∨
　　　　　　　　 ＿-=─=-
　／￣￣ヽ=≡///::　;;　''／￣ヽ
　|　　　／　　　''　　　　　|　　　　＼-─~￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　 ＼＿|　　　　　Ｕ　　　 ＼＿|/:::::＼ 　　　　　　　　　　　　　　　丶
　　　|　　Ｕ　　　　　　　　　　　 彡::::::| 　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　≡　　　　　,　、　　　　Ｕ　　 |:::::::::| 　　　　　　　　　　　　　　　　 .|＼＠
　　≡_≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　 || ,ｰ＞　|　　　|　＜ー　|─´/　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ
　　 |ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　>６ |　　 　　　　　　　　　　　　　　 　|●
　　|　////(　　　　　)ヽ////　　　|__/　　　 　　　　　　　　　　　　　　|
　 .|　　/　　⌒｀´⌒　　　Ｕ　　　）　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　.|
　 |　Ｕ　　　　 ﾉ　　　　　　 ／ 　　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　●
　（　　　|＿／ヽ_'＼＿／　 　 　 ..|　 　　　　　　　　 　|　　　　　　|
　 ＼　 ､＼￣　￣／ヽ　 　Ｕ 　 / 　　　　　　　　　 　|　　　　　　|　　　　●
　　　＼ |　　￣￣　　　　＿＿／ .|＿　　　　　　　　　＼　　　　 /
　　　　 ＼ヽ＿＿＿＿／　 |　　　|　　~──────' |　　　 /　　　　　●
　　　　　　|＿＿|　　　　　 .|＿＿|　　　　　　|＿＿|　　　.|＿_ ／　　　　 ●●●
　　　　　　/ /　/　　　　　/ /　/　　　　　　/ /　/　　　/ /　/　　　　 ■●■　●
　　　　　　￣￣　　　　　　￣￣　　　　　　 ￣￣　　　 ￣￣

n

　　　〜（（((((((〜〜、
　　　　(　＿（（（((((((＿　)
　　　　|/　~^^＼)／^^~ヽ|
　　　　 |　　＿　《　＿　 | 　 ただとも　低能勘違いだな　プッ！
　　　　 (|-(_//_)-(_//_)-|）
　　　　　|　　　厶、　　　 |
　　　　　＼　||||||||||||　／
　　　　　　 ＼_______／
　 　　　______.ノ 　 　L　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-、 ,-/::::::ノ ~.レ-r┐
　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ト、
　　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_レ′
　　 レ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

>>807 あっ！これ池田大作

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　┏─┐
　噂のあらき棟梁って　　┃来 | 　さすが天理スレ
　　　　どいつ？　　　　　　┃て│　終わってるな
　　　　　　　　　　　　　　　┃み｜
　　　　　　　　　　　　　　　┃た｜
　　　　　　　　　　　　　　　┃ぜ｜
　　　　　　　 　人　　　　　┃よ｜　　　　人　　　 　 　人
　　　　　　　 （＿_）　　　　┃ !!.│　　　（＿_）　 　 　（＿_）
　　ｵｲｯｽ 　（＿＿）　　　 ┠─┘　　 （＿＿）　 　 （＿＿）
　　　　　　 （ ・∀・ ）　　ヽ（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ）ﾉヽ（ ・∀・ ）
　　　　　　　U┌ﾉ　）□─|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|
　　　　　　◎└<−◎　　 ￣◎￣　　￣◎￣　 　￣◎￣　〜〜

うーむ。ここいら辺のコピペ具合。内容から見て、
何処かの板から持ってきたらしいが、何がやりたいのか…

┌───┐
│多摩川│
├───┤　　　　　　　　　
┴───┴──────　　　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〜⌒〜⌒〜⌒〜／⌒＼〜⌒〜
⌒〜⌒〜⌒〜／　 ´・ω)ﾐ⌒〜⌒〜
〜⌒〜⌒〜⌒〜 U彡〜⌒〜⌒〜⌒
〜⌒〜⌒〜⌒〜⌒〜⌒〜⌒〜⌒〜⌒〜

定期上げに漏れた様なので、上げ。

　　　　　　　　　　　　　　　┏─┐
　　　噂のただともって　　┃来 | 　さすが天理大卒の空威張り
　　　　どいつ？　　　　　　┃て│　終わってるな
　　　　　　　　　　　　　　　┃み｜
　　　　　　　　　　　　　　　┃た｜
　　　　　　　　　　　　　　　┃ぜ｜
　　　　　　　 　人　　　　　┃よ｜　　　　人　　　 　 　人
　　　　　　　 （＿_）　　　　┃ !!.│　　　（＿_）　 　 　（＿_）
　　ｵｲｯｽ 　（＿＿）　　　 ┠─┘　　 （＿＿）　 　 （＿＿）
　　　　　　 （ ・∀・ ）　　ヽ（ ・∀・ ）　（ ・∀・ ）ﾉヽ（ ・∀・ ）
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　馬鹿もりこうも、命はひとつ　と親神様は仰ったとか？

書き込み内容が激しくスレ違いなんで
削除依頼出してもいいですか？

Name:竜神 (218.44.128.14)
私が得た情報によりますと、前真柱様は、教祖110年祭を目指すにあたって、
天理教の系統を見なおし、一度組織を潰そうと考えたことがあるそうです。
これを三笠宮様がおぢばにこられた時に、相談されたらしいのです。
この相談された接待をしたのが、本部勤務の煮炊場の人だったので、このはなしが、
本部の一部の広まったようです。しかし、三笠宮様がこんなに大きくなったの
だから、いまさらいいではないかということを述べたらしいのです。そして、
このはなしは一端座礁しました。しかし、大教会長たちのあまりにひどい
傲慢振りに、ごうをにごされ、新年挨拶の時に、系統問題を触れ、お怒りに
なられました。このはなしが、,かなめ会報にのり、一端全教会に配布され
ましたが、全て回収されました。このはなしからすると、本部には系統を
無くそうするグループと今までどうりおいしい汁を吸おうとする大教会派と
がいるようです。おそらく、この系統問題が進まないのはこの大教会派、
系統温存派が色々なところで、いまだに力を振るっていると思われます。


かなめ会報　総会特別号　立教１５６年５月１０発行
かなめ会総会における真柱様お言葉
P１０〜１１
…・あまり面白くない話しですけれども、百年祭以降、教会の離脱問題であるとか、
或いはまた、教会の御目標様が、どこかへ行ってしまわれたとか、というような
寂しい話しが耳に入って来るのであります。私はこういう姿を見せられる時に、
教会とういものが、いったい、その存続することを親神様はお喜びなのか、
お喜びではないのか、教会の存続、教会の存在が果たして御神意であるかどうか
ということにさえ、何か自分自身で迷うような、実はこのごろであったので
あります。少なくとも教会の在り方を再考せよと、思召し下さっておる、
れは御神意ではないかというふうに受け取らさせて頂く上から、先程も申しました
ように、教会の内容充実ということに教祖百十年祭の成人の姿をお応えさせて
頂いて、そしてご心配をかけなくても済むような、少なくとも足跡を残したい、
こういう意味なんです。

ふ〜ん、真柱と大教会派というのは戦前の天皇と軍部みたいな関係ってこと？
もっとひどいのかな。

うちの近所に天理教の方達が集まる場所があります。
毎日朝７時と夕方６時になると色々な楽器の音とお経？が聞こえます。

信仰は自由なので別にいいんですが、
窓全開でそれをやられるのでちょっとうるさい。

>>820 その集まる場所は、教会でしょうね。
古い教会（築何十年とか）だと、防音とか気を使ってないので、
うるさいとは思いますが、教会側からすると昔からやっているので、
それが普通だと思っていたり、古い近所の人もそれが普通と思っていると
思いますが、たまたま近くに越してくると、違和感があるとは思います。
新しい教会や、移転した教会（その場所に新しく建つ）なんかは、
その点、防音とか気を使って建てていると思います。
ま、結論は、仕方ない、ってところでしょうか。

>>821
レスありがとうございます。
仕方ないのは分かってるんですけどね。。。誰かに言いたかったのです。
そして今はもう慣れてしまいました。朝は目安になるしｗ

別に勧誘される事も無いし、不愉快な思いをさせられた事もないのでいいです。
（でも新築されると良いな。。。とは思っていますがｗ）

天名庵って何よ？

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029952491/l50

.

>>823
http://www.google.com/search?num=100&hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E5%A4%A9%E5%91%BD%E5%BA%B5&lr=lang_ja
よく分からんので、自分で調べてください。

前栽町。。。いいとこだ

http://www.jade.dti.ne.jp/~shukyo/tenri/bbs.html

川越にお住まいで、ゲートウェイのパソコンをお使いのｋさん。
川越にお住まいで、ゲートウェイのパソコンをお使いのｋさん。
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川越にお住まいで、ゲートウェイのパソコンをお使いのｋさん。
川越にお住まいで、ゲートウェイのパソコンをお使いのｋさん。

W3'r3 @lw@y$ L00KiN' @t Y0U!!!

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027450600/74-79

だんだん、余計な外野はいなくなってきたかな？
そろそろまともな天理教の方も、書いても大丈夫と思われ。
つうか、まともな天理教の方は、この辺の板見ていないのかな？

質問です。
天理教では自殺すると、どうなると教えていますか？

>>831
どうなるとか、そういう明確に書かれた原典はありません。
先生が思案されて、それを書かれた本なら存在します。
しかしそれも、その先生の個人的な悟りでございますので
具体的にどうなるんだ、という答えはご自分で見つけるしか
ないでしょう。

>>832
僕は１０年以上前に修養科に入った事があるんですが、
その時の教典（？）の授業の時だったかに、先生が
自殺すると生まれ変われなくなる、
と言っていたような気がするんですが（昔の事なのではっきりと覚えていない）
そういう風には教えていないんですか？

>>833
ですから、それはその時の先生の悟りです。違う先生に
言わせれば違うようにおっしゃるかも知れない、という事です。

>>834
分かりました。ありがとうございます。

その先生によって解釈が違うから、体系的な授業とは言えないわけだ。
有名私立高校なら、父兄から文句が出るぞ。

寝てても良いのが修養科。授業と言うより雑音程度の内容・・・
３ヶ月ムダに過ごしましょう。

>>830

「まともな天理教の方」と言う表現は不適切でしょう。
「天理教の方」でいいでしょう。

屋敷を払ろうて自殺したまえ

天理教の会長さんの息子と付き合っています。
結婚して後継者にならなくても(本人が継がないと言ってます)
息子の妻は天理教に入らなくてはいけないのでしょうか?

>>840
お席運び、修養科、検定講習と信仰街道一直線を強要されます。。
子供が産まれる時はおびや許しね。

お席運びって・・・何か持っていくんですか?
月に一度集まりみたいなのには行ってるんですが・・・これ?

>>840-842
いい加減にお寒い三文芝居は飽きてきたんですが・・
Q&Aバージョンでは進歩がないので、
出来れば違うパターンでもっと笑えるものをお願いします

すいませんでした。でも全く知らないもので･･･。
宗教も違うし神と仏の違いがあるので
この人の所へ嫁ぐのは無理があるんじゃないかと
おもったのです。笑いのネタではないのですが・・・。
お席運び、HPで調べました。
なんかもっとキリスト教で言うところの洗礼みたいな
ものなのですね。

>>840-842
ﾂﾏﾝﾈｰﾖ

質問事項は直接彼氏に聞けば済むこと。
結婚を考えてるほどの付き合いなのだから聞けないはずがない。

教会で生まれ育った本人が継がない、といえる宗教なのだから
入る、入らないは本人の自由。
稀に親戚一同全員信者で未信者の嫁が肩身の狭い思いをしている
教会がないわけでもないが、後継者が拒否できる環境なら心配ない。

って、ゴメン。ネタにﾏｼﾞﾚｽしちゃった。

>>840

>>天理教の会長さんの息子と付き合っています。
結婚して後継者にならなくても(本人が継がないと言ってます)
息子の妻は天理教に入らなくてはいけないのでしょうか?

義務ではないが、その一族と上手くやっていく事はできない。
彼が、親を取るか君を取るかだな。

>>840
847に半分同意。　結婚するんだからある程度は一族に加担しとかないと
後々が厄介。まして天理教一族ならば自分だけソッポ向けば村八分は免れない
と思う。　しかし、親を取るか君を取るかの二者択一問題では
ないのではないかと思う。要するにしきたりの一つだと思って割り切って
参加するのが無難なのではないか？？？

>>846
人の結婚話はネタと決めつけるあらき棟梁。
痛々しいから無理してレスしなくていいぞ（藁

>>840
亀レスだが、もう見てないかな。まあ、教会の息子なら、本人が継がない、
と言っても、天理教と無縁になるとは、考えにくい。如何せん親兄弟が、
天理教なんだろうから、彼と付き合っていく以上、恐らく、多かれ少なかれ、
天理教と何某かの関係は持つ事にはなる。彼にしても、あなたをとるか、
親をとるかの様な、二者択一は難しい。駆け落ちでもすれば別だが。
つまり、彼と付き合っていくなら、恐らく、天理教に無関係ではいられない。
只、天理教といっても、入ったら最後やめられない、という物ではないから、
宗教に対して、何処か他のカルト宗教から受けた様な、嫌なイメージがあっても、
それほどの心配も要らない。入ったとしても、嫌ならやめれば良い。
天理教の教え自体は、そう胡散臭い物ではない。しかし、親族からは、
天理教をしなさい、みたいな圧力はかかると予想されるので、
そうなった場合には、一度それなりに天理教を信仰してみる事をお勧めする。
その上でやめれば良い。そうすれば、うるさい事は言われなくなると思う。
どうしても宗教が嫌なら、彼と別れたほうが良いだろう。彼の人柄だって、
多かれ少なかれ天理教の影響を受けている。それを嫌って生きていくのは、
お互い、後々、辛い思いをする事になる。

>>849
２ちゃんねるに本気で相談事を持ちかけてくると考えているたすけあい。
現実社会はオマエの脳内よりももっと厳しくて、優しい所だぞ。

時々はご近所さんとでも話をして、人の優しさに触れる事も大切だよ。

教会にいると、近所の人と知り合いになれない・・・

ご近所と知り合いになれないから、あらき棟梁はいつもここにいるんだろ？

>>853
お前ﾓﾅｰ

ありがとうございます。

彼にもまさか宗教が理由で別れますなんて言えないから
悩んでいました。助かりました。
もう少し私なりに考えてみたいと思います。

猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳

>名無しさん＠１周年 ：02/09/09 21:12
>天理教の会長さんの息子と付き合っています。
>結婚して後継者にならなくても(本人が継がないと言ってます)
>息子の妻は天理教に入らなくてはいけないのでしょうか?

宗教色の薄い日本で、宗教を目にすると言えばカルトと言われる人達のテロであったり
集団自殺であったりと、なかなかいい風にはとりにくいかもしれませんね。

８４６さんのおっしゃる通り、彼ともっと話し合ってはいかがでしょうか。
私自身、天理教のいち信者ですが、信仰心というのは２人が付き合っていく上で
非常に大切だと思っています。私は、天理教の人とお付き合いをしたことがありますが、
２人ともが天理教であるゆえに別れたんです。
月次祭に参拝をすれば信仰と思う人もいれば、
大教会などに日々ふせこんでても、もっと！って思う人もいてるわけです。

いち信者として、天理教はそう悪いものでもないと思ってます。
天理教だけでなく、宗教というのは人が生きてく上で非常に重要であると
思っています。どの宗教にしろ、それを信じて助かる人がいてるわけだし、
だからあんだけの数の信者が居て・・・それらを否定するわけにはいきません。

結婚と言う言葉を出せる相手に出逢えたコト、それに感謝ですよ。
がんばってください。

結婚うんうん　　誠意をみせて

谷底の救済ではなく、自分たちの保身目的で、親神様の御言葉をご利用ですか？

誰にきいてんの〜

>どの宗教にしろ、それを信じて助かる人がいてるわけだし、
だからあんだけの数の信者が居て・・・それらを否定するわけにはいきません

あんだけのかずの信者から、これっぽっちの信者になっているけど。これって、どういうこと。山名のHPおかしくない。

あらき棟梁が好きなもの発見したぞ。
今度からおてふりはこの歌にしたら？
http://www7.ocn.ne.jp/~helpme/flash/chinko.swf

>いち信者として、天理教はそう悪いものでもないと思ってます

まえは俺も悪いとは、思っていなかった｡天理教とひとくくりで言えない。１万もの教会があればそれだけの教会長がいるわけだから、みんなが聖人というわけにはいかんだろう。

そうすると、自分にあった教会を選べなければならんわけさ。でなかったら、真柱、会長を罷免や採用を信徒が出来んかったら、精神的に不自由だろう。みなさんはどう思います。

仮に天理教の全教会が愛町みたいな教会だったら・・・
仮に天理教の全教会の会長が愛町初代みたいな聖人だったとしたら・・・
天理教は日本の国教となっているでしょう。
日本はまさに世界の模範となる国家となっていたでしょう。
天理教愛町分教会万歳！
関根豊松愛町初代会長の教えは全人類の救いの手である！！

こんな布教所がいっぱいに？
http://www.katch.ne.jp/~kaneri/km1/sekou03.html

>>864
すでに愛町教ですね。本部より愛町でしょう。
そこらへんのややこしい教会が目障りですね。消えて欲しい？
愛町万歳！！ワッショイワッショイ

仮に天理教の全教会があらき棟梁みたいな教会だったら・・・
仮に天理教の全教会の会長があらき棟梁みたいな人間のクズだったとしたら・・・
天理教は・・・

有り得ない妄想をするスレはここですか？

昼間から信者のお供えで擦りっぱなし 40半ばのあらき棟梁
何の能力も資格もなし
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オラオラ、アフォ丸出し >>868
必死に食いついてこいよ　社会の生き恥。

親神さまのお言葉　?。なんで「親神」とわかるのか不思議｡

どこで「親神」と見分けたのだろう、信じた人たちは。みきの言ったことを信じる人、「他人のことば」を鵜呑みにする人は、大神のようなペテン師がごろごろいるから気をつけよう｡教会長だからってわからんぜ。肩書きには、充分注意だ。

>>870は、自分の教理上の疑問や悩みを、２ちゃんねるで
解決しようとしています！　つまり、相談相手が誰もいない
寂しがり屋なｱﾆｦﾀということですね。

猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　
猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳
猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　猫柳　猫柳　　　　

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/youth/1029902172/l50

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/youth/1029797892/l50

昼間から信者のお供えで擦りっぱなし 40半ばのあらき棟梁
何の能力も資格もなし
　　∧_∧　
　（　´∀｀）　　
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オラオラ、アフォ丸出し >>871
必死に食いついてこいよ　社会の生き恥。

愛町・・・・あっこはほんまにすごいよな。
ウワサによると、なかなかおぢばに帰らしてくれないとか？
というかそれくらいにおぢばは尊い場所って教えはってるみたいやね。

修養科に入る前に、愛町でふせこむってほんと？？
にをいがけ日誌みたいなんをみんなつけてるってほんと？？？

猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳
猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳
猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳　猫柳

愛町持ち上げているのがいるようだが、ここだと愛町ってのは、
ｋみたいなのがいっぱいいるところだと思われても仕方ないぞ。
まあ、傍目からみれば、勢いがいいようにも見えるが、
ｋみたいなのをいっぱい作って、その後放置プレーだけは止めてくれよ。
今はｋもいなくなったように見えるからいいが、いなくなるまで
愛町の連中は、見ているか見ていないか知らないが、結局何もしなかったな。

なあ、よく考えてくれや。愛町の方々よ。布教して歩いた後に、
ごみ散らかして、放置プレーで、親神様が喜ぶと思うかね。
もう少し、確実、堅実に進んだらどうなんだ？それとも、いつまで経っても、
初代のまね繰り返しているだけかね？本部より愛町なんてのは、
言語道断の様に思うが？まあ恐らくこのカキコに対しても、放置プレーだろうが。

>>本部より愛町
口では言わないが、伝わってくるね。

>>877
つーか、ありゃどう考えても煽りだろ？

>>877は下手な釣り師。

午前中から信者のお供えで擦りっぱなし 40半ばのあらき棟梁
何の能力も資格もなし
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オラオラ、アフォ丸出し >>880
必死に食いついてこいよ　社会の生き恥。

教えてください。
仏教で３回忌とかにあたる亡くなって５年目のことをなんと呼ぶんですか？
それからお布施のことはなんと呼ぶんでしょう？
教会長さんへのお布施はいくらぐらいすればいいんですか？

母が信者だったのですが、私は信者ではないので困っています。
葬儀のことはなんとかなりましたが法事となると調べようがなくて・・・
教えてちゃんですみませんがよろしくお願いします

>>　教会長さんへのお布施はいくらぐらいすればいいんですか？

教会長は寺の坊主ではありません。
お供え（＝お布施）は気持ちで結構だと思われ。

>883
「気持ち」でいいんですよね？よかった。
ン１０万とか包まなくちゃ失礼なのか？と悩んでました。
で、なんと書けばいいのですか？
５年目のことをなんと呼ぶんですか？
ｲｼﾞﾜﾙしないで教えてくださいようー。

>>884
5周忌でも5年祭でも、どちらでも良いです。
こだわりません。
袋には「お供え」で結構です。

>>884
ご親切にありがとうございます。
お作法難しいですけどがんがってきます。では。お邪魔しました。

糞　逝ってヨシ

神戸から愛知県に越してきました。
もう一度、教えを受けたいです。
どなたか愛知県の教会を紹介してください。

>>888
愛町分教会が最も大きな教会です。

>>889
実家にいたときは母の紹介で教えを受けていました。
紹介がなくても受け入れていただけるでしょうか？

>>890 ねかまは去れ！

>>883
あんたあほか？
仏教の法事も気持ちでいいんだよ。天理教のが金かかるだろうが！ばーか。

>>892の家には電動で開く豪華な観音開きの仏壇があります。

午前中から信者のお供えで擦りっぱなし
40半ばのあらき棟梁という屁タレ廃棄物
何の能力も資格もなし　土日祝、とき所かまわず
　　∧_∧　
　（　´∀｀）　　
　（⊃　　 ）⊃──────
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　　　　　　　　　　　　　　　あらき棟梁

オラオラ、アフォ丸出し >>893
必死に食いついてこいよ　社会の生き恥。

>自作自演てやだね。愛町キモイ。

>>888　先ずは、お母さんに頼んで、お母さんの教会の会長さんに
相談して聞いてみるとそれなりに分かると思いますが、分からなかったら、

http://www.tenrikyo.or.jp/ja/act/mission/kyoku/aichi.html
ここが愛知教務支庁、というか、愛知県内の教会を統括する所になります。
恐らく教会ではないと思います。ここに行って信仰するという所ではないです。
愛知県単位での行事を行ったり、地域間の事務的な連絡をする所ですので、
自宅近くの教会の住所や、どういった系統の教会があるか等は分かります。
とりあえず、ここに電話して聞いてみると良いでしょう。

教会も実に様々ですので、お母さんの行っている教会の系統（大教会）
を聞いて、同じ系統の教会が有ったら、少々遠くてもそちらに行った方が
無難かと思われます。同じ系統の教会が、余り遠い様でしたら、その時は、
自宅に近い教会を数ヶ所回ってみて、よさげな所を選べばよいでしょう。

>>896
ご指導有難う御座います。
とりあえず母と相談をしてみます。

896さんと出逢えたのも
親神様のお導きでしょうね。

みゆきさん、あなたは、理の親　の意味が、わかっておられますか？
住所が変わった　ということで、所属教会を変える事は、理の親に
たいして、大変失礼なことです。どんなに遠くに住まいを変えても
公社祭には、会長様は来てくださいます。会長様からの指導なしに
自分の都合で所属教会を変えることは、してはならない事です。
ただ、みゆきさんのご家族（先祖も含めて）今まで、どこの教会
にも所属してなかったのなら、自由に決めてくださって結構です。