飯田史彦の生まれ変わり説
1 ：名無しさん＠１周年：
飯田史彦をどう思いますか
飯田史彦研究室
http://homepage2.nifty.com/fumi-rin/
生きがいの夜明け
http://www.sol.dti.ne.jp/~sam/realaim/Lifeindex.html
飯田史彦研究室
http://homepage2.nifty.com/fumi-rin/
生きがいの夜明け
http://www.sol.dti.ne.jp/~sam/realaim/Lifeindex.html
|
|
|
2 ：名無しさん＠１周年：01/11/21 21:00
読んだけどね。前世で兄弟や夫婦だった人（＝ソウルメイト）と
今世でも結婚したりするという本だよね 宗教臭くないところがいいのかも。
変な宗教にすがるよりはこの本で納得しておくのもいいのかも？？
今世でも結婚したりするという本だよね 宗教臭くないところがいいのかも。
変な宗教にすがるよりはこの本で納得しておくのもいいのかも？？
3 ：名無しさん＠１周年：01/11/21 21:03
えっ。
でも「究極の救い」という人もいるけど。
でもこれじゃ宗教とどう違うのかと思うけど。
でも「究極の救い」という人もいるけど。
でもこれじゃ宗教とどう違うのかと思うけど。
4 ：名無しさん＠１周年：01/11/21 21:06
飯田史彦の言っていることは、死んだら生まれ変わるまでは中間生とかいうところに行って
そこで人生を振り返って反省し、そして次の生でどういうことを学ぶかを自分で考え、
そしてどのような人生を送るかを自分で選んで、生まれてくる。
そういうことでしょう。
となると、あの世を説く宗教は飯田史彦説をどう思っているんですかねえ。
とくに極楽がどうのこうのという宗教は。
そこで人生を振り返って反省し、そして次の生でどういうことを学ぶかを自分で考え、
そしてどのような人生を送るかを自分で選んで、生まれてくる。
そういうことでしょう。
となると、あの世を説く宗教は飯田史彦説をどう思っているんですかねえ。
とくに極楽がどうのこうのという宗教は。
5 ：宇都御魂(大王蛇から変更) ◆m2MmHxX2 ：01/11/22 01:43
＞3
飯田氏の本では、宗教的な事柄である「輪廻転生」を、
特定の宗教に偏らない様に言っているんだよ。
飯田氏の本では、宗教的な事柄である「輪廻転生」を、
特定の宗教に偏らない様に言っているんだよ。
6 ：名無しさん＠１周年：01/11/22 08:17
＞５
特定の宗教には偏らないと言っているし、科学から、とも言っているけど、
死後の世界なんて科学的に証明できないんだから、飯田教という宗教みたいなもんじゃないの。
特定の宗教には偏らないと言っているし、科学から、とも言っているけど、
死後の世界なんて科学的に証明できないんだから、飯田教という宗教みたいなもんじゃないの。
7 ：名無しさん＠１周年：01/11/22 14:03
ほんとに飯田史彦の言うような生まれ変わりがあるなら、もう宗教はひつようなくなるんじゃない？
8 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 11:34
え。宗教なんて必要あるの？
結局のところ、各自が自分に合った何かを
勝手に信じれば良いだけの話で
わざわざ「宗教法人」とか団体になることなんか
全然必要じゃないと思う。
それを考えれば、飯田さんの言うことを
ただ本を読んだりＨＰを見たりして
それで心の支えができるなら、いいんじゃない？
結局のところ、各自が自分に合った何かを
勝手に信じれば良いだけの話で
わざわざ「宗教法人」とか団体になることなんか
全然必要じゃないと思う。
それを考えれば、飯田さんの言うことを
ただ本を読んだりＨＰを見たりして
それで心の支えができるなら、いいんじゃない？
9 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 12:00
この本を読んで内容を信じて死後の世界の実在を確信できたのなら、人生観、価値観が
それこそコペルニクス的転回を起こすでしょうね。
それは素晴らしいことだと思います。
でも逆に「どうせ死んでも霊界はある」とか「またこの世に生まれ変わってこられる」
とか、堕落的な気持ちや生活に流される危険性はないでしょうか？
それよりも「人生、たった一度きり」という方がより今の生き方に真剣になれるし、
自堕落にならずに、行動的になるのではないかな？
それこそコペルニクス的転回を起こすでしょうね。
それは素晴らしいことだと思います。
でも逆に「どうせ死んでも霊界はある」とか「またこの世に生まれ変わってこられる」
とか、堕落的な気持ちや生活に流される危険性はないでしょうか？
それよりも「人生、たった一度きり」という方がより今の生き方に真剣になれるし、
自堕落にならずに、行動的になるのではないかな？
10 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 12:51
そうですね。でも、また生まれ変わった時に
今回解決できなかったことを引きずって行かなきゃいけないとか
魂のレベルアップの事を考えれば、
一回一回の人生、そんなに粗末にはできないと思います。
今回解決できなかったことを引きずって行かなきゃいけないとか
魂のレベルアップの事を考えれば、
一回一回の人生、そんなに粗末にはできないと思います。
11 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 13:02
12 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 13:05
13 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 13:35
税制上の優遇なんて間違ってるよな。
ただの趣味の集まりの役立たずどもに。
ただの趣味の集まりの役立たずどもに。
14 ：名無しさん＠１周年：01/11/23 17:50
どーして税制上の優遇が必要なの？！
宗教団体って、何か日本の為に動いているって言うの？
みんな自分のためじゃない。
そんなのの活動にどうして優遇してあげるの？
今更ながら日本の政治ってやっぱりヘン！
宗教団体って、何か日本の為に動いているって言うの？
みんな自分のためじゃない。
そんなのの活動にどうして優遇してあげるの？
今更ながら日本の政治ってやっぱりヘン！
問題は輪廻転生はなぜ行われるのか？別にしなくていいじゃん。だのに、進化だ、
成長だと言って半強制させる。これでは受験競争と同じ。ちょっと変。
成長だと言って半強制させる。これでは受験競争と同じ。ちょっと変。
16 ：名無しさん＠１周年：01/11/24 02:58
輪廻転生を確信できれば人生観や価値観変わるのは間違いないと思うけど、
でも輪廻を信じても現実の幸不幸感はそれほど変るとは思えないなあ。
甘くない気がするよ。
輪廻を知ったって頭痛くてたまらない時は苦しいことには変わりないしね。
飯田氏の言説は何か弱弱しさを感じるね。
それによく疑問視されるとこだけど、輪廻が本当だとしてもこの世では過去
世の記憶が全くないわけでしょう？
ならいくら魂は同一でも、実質別の人間ということにならないだろうかねえ？
それとも霊界に行けば覚えているけど、再び現世に生まれてくる時に記憶が
消去されるということなのかねえ？
またこれもよく言われることだけど、輪廻転生が事実なら世界人口の数の
整合性が全くとれませんね。
また高橋信次氏は一つの魂は五つのグループで成り立っている。
六人一組だと言ってます。
今度生まれ変わってくる時は他の五人の中の誰かということらしい。
ああ、何だかわけわからなくなってきた。
それやこれやで輪廻の教えは素直には納得できないね。
でも輪廻を信じても現実の幸不幸感はそれほど変るとは思えないなあ。
甘くない気がするよ。
輪廻を知ったって頭痛くてたまらない時は苦しいことには変わりないしね。
飯田氏の言説は何か弱弱しさを感じるね。
それによく疑問視されるとこだけど、輪廻が本当だとしてもこの世では過去
世の記憶が全くないわけでしょう？
ならいくら魂は同一でも、実質別の人間ということにならないだろうかねえ？
それとも霊界に行けば覚えているけど、再び現世に生まれてくる時に記憶が
消去されるということなのかねえ？
またこれもよく言われることだけど、輪廻転生が事実なら世界人口の数の
整合性が全くとれませんね。
また高橋信次氏は一つの魂は五つのグループで成り立っている。
六人一組だと言ってます。
今度生まれ変わってくる時は他の五人の中の誰かということらしい。
ああ、何だかわけわからなくなってきた。
それやこれやで輪廻の教えは素直には納得できないね。
両刃の剣だな。
輪廻転生説は、悪用も善用も出来る。
他人をこれでさばくようになるとコワいな。
原因と結果の関係が全く客観的にならないし・・・。
飯田氏の三部作は読んだが、仮説として考えていて、その真実性への探求は別問題としている。
これって、ちょっと無責任だな・・・。
新たな迷いが生じることもありうる。
輪廻転生説は、悪用も善用も出来る。
他人をこれでさばくようになるとコワいな。
原因と結果の関係が全く客観的にならないし・・・。
飯田氏の三部作は読んだが、仮説として考えていて、その真実性への探求は別問題としている。
これって、ちょっと無責任だな・・・。
新たな迷いが生じることもありうる。
18 ：名無しさん＠１周年：01/11/25 03:27
＞１６、１７
確かにそうですね。
臨死体験や前世療法の事例を列挙して、だから輪廻転生があるのですよと我々に
示してくれても現実を変えていく力強さはあまりあるとは思えませんね。
彼は学者さんで、単なる紹介者。船井幸雄の後押しで時流に乗っただけのような人。
自分の頭であまり考えていない感じがします。もっと自分の地をはうような泥臭い
体験から出た言葉で語って欲しい。
まあ宗教家ではないから仕方ないか。
それにしては講演会は満員になるそうだし、一部ファンからは救世主的扱いだよね。
確かにそうですね。
臨死体験や前世療法の事例を列挙して、だから輪廻転生があるのですよと我々に
示してくれても現実を変えていく力強さはあまりあるとは思えませんね。
彼は学者さんで、単なる紹介者。船井幸雄の後押しで時流に乗っただけのような人。
自分の頭であまり考えていない感じがします。もっと自分の地をはうような泥臭い
体験から出た言葉で語って欲しい。
まあ宗教家ではないから仕方ないか。
それにしては講演会は満員になるそうだし、一部ファンからは救世主的扱いだよね。
19 ：名無しさん＠１周年：01/11/26 08:17
飯田氏は
「本稿の目的は、「死後の生命」や「生まれ変わり」に関する近年の科学的研究の
成果を整理することにより、その内容が我々にとって「生きがいの源泉」となる事実
を示すことであった。」
と言っている。
これは真宗の坊さんだが、
「「死後の浄土往生」が疑いなく定まったとき、現世に浄土を生きるようになるのです。
浄土は死後のことではなく、「ただいま」のこととなる。こうなったら、死後に浄土が
あろうとなかろうと、どちらでもよくなる。」
と言っています。同じような意味ですね。
死んだらどうなるかがはっきりするから、今を生き抜くことができる。
死後のことよりも今だ。死後を説いているのは方便だ。ということではないんでしょうか。
「本稿の目的は、「死後の生命」や「生まれ変わり」に関する近年の科学的研究の
成果を整理することにより、その内容が我々にとって「生きがいの源泉」となる事実
を示すことであった。」
と言っている。
これは真宗の坊さんだが、
「「死後の浄土往生」が疑いなく定まったとき、現世に浄土を生きるようになるのです。
浄土は死後のことではなく、「ただいま」のこととなる。こうなったら、死後に浄土が
あろうとなかろうと、どちらでもよくなる。」
と言っています。同じような意味ですね。
死んだらどうなるかがはっきりするから、今を生き抜くことができる。
死後のことよりも今だ。死後を説いているのは方便だ。ということではないんでしょうか。
20 ：名無しさん＠１周年：01/11/26 08:20
人間だれでも死んだらどうなるのかが心配だ。今まで仏教はそれに答えてきた。
しかし、今の坊さんは死んだらどうなるかは答えない。それではますます不安になる。
だから輪廻とか死後生を説いた本が売れるんだろうと思う。
状況はアメリカでも同じらしい。アメリカ人の四分の一は生まれ変わりを信じると
いうのだから。
しかし、今の坊さんは死んだらどうなるかは答えない。それではますます不安になる。
だから輪廻とか死後生を説いた本が売れるんだろうと思う。
状況はアメリカでも同じらしい。アメリカ人の四分の一は生まれ変わりを信じると
いうのだから。
21 ：名無しさん＠１周年：01/11/26 08:33
ｇ
22 ：名無しさん＠１周年：01/11/26 12:10
立花隆の「臨死体験」も併読するとイイかも。
立花氏は安易に生まれ変わりは否定も肯定もしていないね。
立花氏は安易に生まれ変わりは否定も肯定もしていないね。
23 ：名無しさん＠１周年：01/11/26 17:28
船井幸雄はどうして影響力があるんだろう。
言っていることはオカルトなのに。
こういう人間がもてはやされることが問題だ。
言っていることはオカルトなのに。
こういう人間がもてはやされることが問題だ。
24 ：名無しさん＠１周年：01/11/28 00:13
その昔、飯田先生、大学の講義の前にマイク通して
FF6の攻略法を学生に聞いてたよ。
どこぞの中ボスがバリアチェンジして倒せないって。
講義自体面白かったし、オイラはこの先生好きだよ。
FF6の攻略法を学生に聞いてたよ。
どこぞの中ボスがバリアチェンジして倒せないって。
講義自体面白かったし、オイラはこの先生好きだよ。
25 ：名無しさん＠１周年：01/11/28 16:45
あるＨＰで「生きがいの創造」を紹介している。その中で
この本は、１９９７年度のビジネス書分野第６位です（トーハン調べ)。４０万部を超える
ベストセラーで、５か国語にまで翻訳されています。そして続々出版された「生きがい論」
シリーズの第１作にあたります。著者は福島大学経済学部助教授であり、出版社も信頼のあ
る松下幸之助のＰＨＰ出版であることを考えれば、うさんくさい同種の本とは一線を画して
いる良書であると言えるでしょう。
飯田史彦の本でもやたらと、何とか大学教授の研究では、と書いているけど、
大学教授や博士だから正しいことを言っているとは限らないし、
いい人だから、面白い人だから、きっといいこと言っているだろう、とも限らない。
この本は、１９９７年度のビジネス書分野第６位です（トーハン調べ)。４０万部を超える
ベストセラーで、５か国語にまで翻訳されています。そして続々出版された「生きがい論」
シリーズの第１作にあたります。著者は福島大学経済学部助教授であり、出版社も信頼のあ
る松下幸之助のＰＨＰ出版であることを考えれば、うさんくさい同種の本とは一線を画して
いる良書であると言えるでしょう。
飯田史彦の本でもやたらと、何とか大学教授の研究では、と書いているけど、
大学教授や博士だから正しいことを言っているとは限らないし、
いい人だから、面白い人だから、きっといいこと言っているだろう、とも限らない。
26 ：24：01/11/28 19:50
>>25
いい人だから、面白い人だから云々は、ごもっとも。
講義の中で「マインドコントロール」やら「交渉術」を取り上げるくらいだから、ひょっとしたら巧妙に信じ込まされてるだけなのかも・・・と思ったりしたしなぁ。
飯田説を盲信するどころか、このスレを見かけなきゃ当時のことを思い返すこともなかったかもしれない。
ただ、大学生当時、先生の説を聞くことで、ある大きな悩みから解放されたのはオイラの中では紛れもない「事実」ってだけのことです。
いい人だから、面白い人だから云々は、ごもっとも。
講義の中で「マインドコントロール」やら「交渉術」を取り上げるくらいだから、ひょっとしたら巧妙に信じ込まされてるだけなのかも・・・と思ったりしたしなぁ。
飯田説を盲信するどころか、このスレを見かけなきゃ当時のことを思い返すこともなかったかもしれない。
ただ、大学生当時、先生の説を聞くことで、ある大きな悩みから解放されたのはオイラの中では紛れもない「事実」ってだけのことです。
27 ：名無しさん＠１周年：01/11/28 20:13
深入りするとだめ、だめ。
28 ：名無しさん＠１周年：01/11/28 20:29
＞２６
＞ある大きな悩みから解放された
悩みってなに？
＞ある大きな悩みから解放された
悩みってなに？
29 ：名無しさん＠１周年：01/11/28 21:35
>27
まあね。
まあね。
30 ：24：01/11/29 10:34
>>28
＞悩み
簡単に言っちゃえば「家庭の事情」と「進路問題」かな。
双方とも当時の自分にとっては根深かったもので。
「労務管理論」って講義を先生はやってたんだけど、そのテスト勉強をする時に「生まれ変わり」の論文も読みながらだったんで、本当の意味で泣きながら勉強しましたわ。
いま思うと、笑えるけど。
飯田先生の話は興味深かったけど、今の自分を考えると深入りしたとは言えないなあ。
＞悩み
簡単に言っちゃえば「家庭の事情」と「進路問題」かな。
双方とも当時の自分にとっては根深かったもので。
「労務管理論」って講義を先生はやってたんだけど、そのテスト勉強をする時に「生まれ変わり」の論文も読みながらだったんで、本当の意味で泣きながら勉強しましたわ。
いま思うと、笑えるけど。
飯田先生の話は興味深かったけど、今の自分を考えると深入りしたとは言えないなあ。
31 ：名無しさん＠１周年：01/11/29 17:09
＞２４さん
飯田氏から、苦しみは修行だとか、自分で選んでこの世に生まれてきたとか、
中間生で決めた人生の使命を思い出せ、とか言われたわけですか。
飯田氏から、苦しみは修行だとか、自分で選んでこの世に生まれてきたとか、
中間生で決めた人生の使命を思い出せ、とか言われたわけですか。
32 ：24：01/11/29 23:16
>>31
使命を思い出せとは言ってなかったな～（w。
そもそも、中間生のことなんかは思い出せるものじゃないわけだし。
その辺、飯田先生の説明はオカルトっぽくは思えても、宗教色は薄かったですね。
（？ツジツマあってる？）
オイラは修行だとかよりは「ソウルメイト」の話の方に興味がありました。
実体験と照らし合わせて納得できる部分が多かったというか、
ロマンを感じたというか・・・。
使命を思い出せとは言ってなかったな～（w。
そもそも、中間生のことなんかは思い出せるものじゃないわけだし。
その辺、飯田先生の説明はオカルトっぽくは思えても、宗教色は薄かったですね。
（？ツジツマあってる？）
オイラは修行だとかよりは「ソウルメイト」の話の方に興味がありました。
実体験と照らし合わせて納得できる部分が多かったというか、
ロマンを感じたというか・・・。
33 ：24：01/11/29 23:38
32の付け足し。
「生まれ変わり」については大学ではあくまで講義の一貫として、
「近年のこう言う研究があって、そこから導き出される答えはこうなのでしょう。」
って感じの説明の仕方だったと思います。
「だからこうしなさい。こうすれば救われます。」的な言い方はしなかったと記憶してる。
口では取り敢えず、「宗教とは思ってほしくない。」と言っていた訳だし。
「生まれ変わり」については大学ではあくまで講義の一貫として、
「近年のこう言う研究があって、そこから導き出される答えはこうなのでしょう。」
って感じの説明の仕方だったと思います。
「だからこうしなさい。こうすれば救われます。」的な言い方はしなかったと記憶してる。
口では取り敢えず、「宗教とは思ってほしくない。」と言っていた訳だし。
34 ：名無しさん＠１周年：01/11/30 08:20
＞２４
宗教ではないというのも魅力の一つなんだろうけど、
でも考えてみると、生まれ変わりとか、ソウルメイトとか、科学的に証明される
ものじゃないでしょ。
信じる者にとってだけ真実なものだから、やはり科学的というより宗教的だと思うけど。
＞「近年のこう言う研究があって、そこから導き出される答えはこうなのでしょう。」
批判的な意見、懐疑主義者の意見については触れなかったんですか。
「飯田史彦研究室」ＨＰの趣味の悪さを見れば、人間性を疑ってしまうんだけど。
宗教ではないというのも魅力の一つなんだろうけど、
でも考えてみると、生まれ変わりとか、ソウルメイトとか、科学的に証明される
ものじゃないでしょ。
信じる者にとってだけ真実なものだから、やはり科学的というより宗教的だと思うけど。
＞「近年のこう言う研究があって、そこから導き出される答えはこうなのでしょう。」
批判的な意見、懐疑主義者の意見については触れなかったんですか。
「飯田史彦研究室」ＨＰの趣味の悪さを見れば、人間性を疑ってしまうんだけど。
35 ：24：01/11/30 10:04
>>34
飯田先生のＨＰ今初めて見てきました。
今までＨＰも見ないで語ってたんかい！って怒られそうですが・・・(^ ^;。
時間があまり無いのでHOMEを見ただけで書かせて頂きますが、確かに趣味はアレかも知れませんね。
でもまぁ、昔から変わってないな～と。
講義の総括テストで高得点を採ると「労務管理論マスター認定書」とか言って学生一人一人にハガキを出すような方でしたから。
弁護してる訳ではないですが、これで人間性まで疑われたら先生じゃなくたって気の毒ってもんです。
＞批判的な意見、懐疑主義者の意見について
良くは覚えてませんが、生きがい論に関しては批判的な人もいるってだけで特に取り上げてなかったように思います。
著書にも書いてあったと思いますが、死んでからのことなんて結局死ななきゃわからないわけで、それは批判する人も肯定する人も同じ。
死んだ瞬間「無」になったとしても、「無」になるということは肯定する人が死後悔しい思いをすることもない。あくまでこれから生きていく心の持ちようの問題として「生きがい論」を語ってました。
これって、やっぱり宗教なのかなぁ？
飯田先生のＨＰ今初めて見てきました。
今までＨＰも見ないで語ってたんかい！って怒られそうですが・・・(^ ^;。
時間があまり無いのでHOMEを見ただけで書かせて頂きますが、確かに趣味はアレかも知れませんね。
でもまぁ、昔から変わってないな～と。
講義の総括テストで高得点を採ると「労務管理論マスター認定書」とか言って学生一人一人にハガキを出すような方でしたから。
弁護してる訳ではないですが、これで人間性まで疑われたら先生じゃなくたって気の毒ってもんです。
＞批判的な意見、懐疑主義者の意見について
良くは覚えてませんが、生きがい論に関しては批判的な人もいるってだけで特に取り上げてなかったように思います。
著書にも書いてあったと思いますが、死んでからのことなんて結局死ななきゃわからないわけで、それは批判する人も肯定する人も同じ。
死んだ瞬間「無」になったとしても、「無」になるということは肯定する人が死後悔しい思いをすることもない。あくまでこれから生きていく心の持ちようの問題として「生きがい論」を語ってました。
これって、やっぱり宗教なのかなぁ？
36 ：名無しさん＠１周年：01/11/30 15:59
＞２４さん
人間性のことはたしかに言いすぎですが、でも趣味が悪すぎると思いませんか。
それに著書の紹介のページも何とかならないものか、と他人事ながら気になります。
もうちょっと読みやすくしてもいんじゃないかと誰でも思いますよ。
それと自画自賛。謙虚さがほしいなと。
＞死んでからのことなんて結局死ななきゃわからないわけで、
ちゃんと読めば、死後の世界の実在を絶対的に肯定しているわけではないとわかりますが、
多くの人はそうは思わないでしょう。
それに死ななきゃわからないと思っているのなら、もっともらしく死後を語らなければ
いいと思いますね。
＞あくまでこれから生きていく心の持ちようの問題として「生きがい論」を語ってました
つまり中間生で次に何を課題とするかを決める。それが生きがいだということでしょう。
でも前世や死後を具体的な実在として、さも見てきたように言わなくても生きがいを
語れると思うんですけど。
人間性のことはたしかに言いすぎですが、でも趣味が悪すぎると思いませんか。
それに著書の紹介のページも何とかならないものか、と他人事ながら気になります。
もうちょっと読みやすくしてもいんじゃないかと誰でも思いますよ。
それと自画自賛。謙虚さがほしいなと。
＞死んでからのことなんて結局死ななきゃわからないわけで、
ちゃんと読めば、死後の世界の実在を絶対的に肯定しているわけではないとわかりますが、
多くの人はそうは思わないでしょう。
それに死ななきゃわからないと思っているのなら、もっともらしく死後を語らなければ
いいと思いますね。
＞あくまでこれから生きていく心の持ちようの問題として「生きがい論」を語ってました
つまり中間生で次に何を課題とするかを決める。それが生きがいだということでしょう。
でも前世や死後を具体的な実在として、さも見てきたように言わなくても生きがいを
語れると思うんですけど。
37 ：名無しさん＠１周年：01/11/30 20:15
>死後の世界なんて科学的に証明できないんだから
これを催眠療法で科学的に証明したから、爆発的セラーになったのでは？
これを催眠療法で科学的に証明したから、爆発的セラーになったのでは？
38 ：24：01/11/30 20:32
>>36
＞中間性で次に何を課題とするかを決める。それが生きがいだということでしょう。
それは違かったように思いますが。
今ー現世ーを生きている上で自分自身が決して楽しいとは思えないような事柄や人生を左右するような選択は、生まれる前に自分自身で決めてきた課題であると言っていませんか？
その課題を解決する手助けをしたり、時には克服すべき障害になるのがソウルメイトであると。
「生きがい論」は自分の死後に思いをはせるんじゃなくて、どんな答えを導き出すために自分は生まれてきたのか？ということについて言及しているとオイラは解釈しておりますよ。
先生の趣味や自我自賛については学生と講師という関係でしかなかったので（しかも数年以上前）、オイラは「そういう面もあるのかね」って以外、コメントしようがないっす。
＞中間性で次に何を課題とするかを決める。それが生きがいだということでしょう。
それは違かったように思いますが。
今ー現世ーを生きている上で自分自身が決して楽しいとは思えないような事柄や人生を左右するような選択は、生まれる前に自分自身で決めてきた課題であると言っていませんか？
その課題を解決する手助けをしたり、時には克服すべき障害になるのがソウルメイトであると。
「生きがい論」は自分の死後に思いをはせるんじゃなくて、どんな答えを導き出すために自分は生まれてきたのか？ということについて言及しているとオイラは解釈しておりますよ。
先生の趣味や自我自賛については学生と講師という関係でしかなかったので（しかも数年以上前）、オイラは「そういう面もあるのかね」って以外、コメントしようがないっす。
39 ：名無しさん＠１周年：01/12/01 07:03
＞これを催眠療法で科学的に証明したから
ちょっと待ってくれ。催眠療法で前世を思い出す方法は「前世を記憶した子どもたち」の著者
イアン・スティーブンソンですら、否定的なんだぞ。
催眠状態では暗示にかかりやすいこと、思い出した前世を調べてもそういう人物などはいないこと
以前に読んだ本から作り上げたものだということ、
これらは飯田史彦も知っているはずだが、本では取り上げていないはず。ずるい。
ちょっと待ってくれ。催眠療法で前世を思い出す方法は「前世を記憶した子どもたち」の著者
イアン・スティーブンソンですら、否定的なんだぞ。
催眠状態では暗示にかかりやすいこと、思い出した前世を調べてもそういう人物などはいないこと
以前に読んだ本から作り上げたものだということ、
これらは飯田史彦も知っているはずだが、本では取り上げていないはず。ずるい。
40 ：名無しさん＠１周年：01/12/01 07:58
ホームページ見たら危ないオッサンにしかみえないよ。
41 ：24：01/12/01 09:57
近著を含め「最近」の飯田先生については知らない。
本が出てから「生きがい論」を知り、支持するようになった方たちがどのように捉えているのかも分からない。
オイラは一年間の講義の積み重ねで、先生が何故、福大経済学部という共産色の強い学部内で輪廻転生を研究するに至ったのかを垣間見たからこそ、「生きがい論」に否定的になれないだけ。
それも、信じるというよりは、「生きがい論」はーある「映画」や「小説」が面白かったという感覚と同じようにー面白かった・・・と。
肯定してるのではなく好意的なだけなのです。
本だけ読んだり、ＨＰ見たりしただけなら胡散臭いとしか思わなかったでしょう。
昔習った一学生として、「飯田史彦」を語るのみで、オイラには否定派の方たちと議論する能力などないのです。
本が出てから「生きがい論」を知り、支持するようになった方たちがどのように捉えているのかも分からない。
オイラは一年間の講義の積み重ねで、先生が何故、福大経済学部という共産色の強い学部内で輪廻転生を研究するに至ったのかを垣間見たからこそ、「生きがい論」に否定的になれないだけ。
それも、信じるというよりは、「生きがい論」はーある「映画」や「小説」が面白かったという感覚と同じようにー面白かった・・・と。
肯定してるのではなく好意的なだけなのです。
本だけ読んだり、ＨＰ見たりしただけなら胡散臭いとしか思わなかったでしょう。
昔習った一学生として、「飯田史彦」を語るのみで、オイラには否定派の方たちと議論する能力などないのです。
42 ：名無しさん＠１周年：01/12/01 14:47
＞自分自身が決して楽しいとは思えないような事柄や人生を左右するような選択は、
＞生まれる前に自分自身で決めてきた課題である
それそれ。
これはおかしいと思います。
たとえば虐待をされている子供も、虐待をされることを自分で決めた、ということになります。
虐待をする方のそうですね。
社会的不正をそうした形で認めることにもなります。
そういう本人とは無関係な苦しみを本人の責任にしてしまうことになる可能性があります。
おかしいと思いませんか。
＞生まれる前に自分自身で決めてきた課題である
それそれ。
これはおかしいと思います。
たとえば虐待をされている子供も、虐待をされることを自分で決めた、ということになります。
虐待をする方のそうですね。
社会的不正をそうした形で認めることにもなります。
そういう本人とは無関係な苦しみを本人の責任にしてしまうことになる可能性があります。
おかしいと思いませんか。
43 ：名無しさん＠１周年：01/12/01 17:48
＞４２
同感ですね。
私自身は輪廻は肯定する立場ですが、いわゆるニューエイジ系の輪廻やこの飯田氏
が紹介している前世療法等の基調はほとんどが同じです。
つまりこの世で壮絶な不幸や困難に見舞われる人はあらかじめ霊界（中間世）にお
いてそういう人生を歩むことを計画して生まれてきたんだというアレですね。
霊界の実相に関してはスピリチュアリズムにおいても微妙に見解を異にしています
し、真相はそれこそスエーデンボルグでも高橋信次でも出口王仁三郎でも全部はわ
からないと私は思っております。
ですから前世療法の被験者が催眠状態で語ることをすべて真に受けるのは危険だと
感じますね。
この夏にも大阪で５，６歳の男児が母親とその内縁の夫に殴られ、蹴られ、食事も
満足に与えられないなど虐待されたあげく、殺され、川に捨てられるという悲惨な
事件がありました。
この子は親の都合で養護施設に預けられていて親の気まぐれでその都度、連れ戻さ
れるというパターンが続いていたそうです。
家に連れ戻される直前に施設の仲間や先生と皆で海に行ったことが楽しい思い出と
してこの子の胸に残っていたそうです。
で、母親が連れに来た時、この子は「恐いから帰りたくない」と嫌がったそうです。
実の母親の所へ行くのが恐いと言うこの子の心中はいかばかりだったでしょうか。
そのことを思うと私ももらい泣きしてしまいます。
続く
同感ですね。
私自身は輪廻は肯定する立場ですが、いわゆるニューエイジ系の輪廻やこの飯田氏
が紹介している前世療法等の基調はほとんどが同じです。
つまりこの世で壮絶な不幸や困難に見舞われる人はあらかじめ霊界（中間世）にお
いてそういう人生を歩むことを計画して生まれてきたんだというアレですね。
霊界の実相に関してはスピリチュアリズムにおいても微妙に見解を異にしています
し、真相はそれこそスエーデンボルグでも高橋信次でも出口王仁三郎でも全部はわ
からないと私は思っております。
ですから前世療法の被験者が催眠状態で語ることをすべて真に受けるのは危険だと
感じますね。
この夏にも大阪で５，６歳の男児が母親とその内縁の夫に殴られ、蹴られ、食事も
満足に与えられないなど虐待されたあげく、殺され、川に捨てられるという悲惨な
事件がありました。
この子は親の都合で養護施設に預けられていて親の気まぐれでその都度、連れ戻さ
れるというパターンが続いていたそうです。
家に連れ戻される直前に施設の仲間や先生と皆で海に行ったことが楽しい思い出と
してこの子の胸に残っていたそうです。
で、母親が連れに来た時、この子は「恐いから帰りたくない」と嫌がったそうです。
実の母親の所へ行くのが恐いと言うこの子の心中はいかばかりだったでしょうか。
そのことを思うと私ももらい泣きしてしまいます。
続く
44 ：名無しさん＠１周年：01/12/01 17:56
そしてこの子は実家に連れて行かれ、この鬼母とチンピラのような内縁の夫にいじ
められ、殺された。
いじめられ、殺されるためだけに家に帰されたようなものです。
この子の短い人生は一体何だったのでしょうか？
いくら飯田氏達がこの子はそういう人生を計画して生まれてきたと紹介してくれても、
、またそれがたとえ真実であったとしても何か合点がいきません。心が納得しません。
また加害者の鬼母は中間世で自分の子供を虐待することを計画して生まれてきている
というのでしょうか？
またいくらこの子が苦難の人生を歩むことを魂で承知していると言ってもこの世で受
けた、恐怖や切なさ、追い詰められた気持ち、まだ幼いのに刻まれた人間不信の気持ち、
空腹や傷の痛み・・・、そうした心の傷は絶対に残るはずだと思いますよ。
いくら幼くても同じです。
こういうドロドロとした人間の情念というものを捨象して、ニューエイジの連中や飯田氏は
光だとか、愛だとか、宇宙とか、たとえ一分の真実を表していたとしてもふわふ
わした観念の世界に遊んでいるような気がします。
大学の助教授になるぐらいだからおそらく結構、恵まれた人生だと思いますが、
そのような人間が説く、しかも前世療法という他人の業績を紹介して、輪廻や
中間世があることを述べることに一体、いかなる意味があるのでしょうか？
飯田氏がこの殺された男児のような目に実際あってからこのような本が書ける
かでしょうな。
められ、殺された。
いじめられ、殺されるためだけに家に帰されたようなものです。
この子の短い人生は一体何だったのでしょうか？
いくら飯田氏達がこの子はそういう人生を計画して生まれてきたと紹介してくれても、
、またそれがたとえ真実であったとしても何か合点がいきません。心が納得しません。
また加害者の鬼母は中間世で自分の子供を虐待することを計画して生まれてきている
というのでしょうか？
またいくらこの子が苦難の人生を歩むことを魂で承知していると言ってもこの世で受
けた、恐怖や切なさ、追い詰められた気持ち、まだ幼いのに刻まれた人間不信の気持ち、
空腹や傷の痛み・・・、そうした心の傷は絶対に残るはずだと思いますよ。
いくら幼くても同じです。
こういうドロドロとした人間の情念というものを捨象して、ニューエイジの連中や飯田氏は
光だとか、愛だとか、宇宙とか、たとえ一分の真実を表していたとしてもふわふ
わした観念の世界に遊んでいるような気がします。
大学の助教授になるぐらいだからおそらく結構、恵まれた人生だと思いますが、
そのような人間が説く、しかも前世療法という他人の業績を紹介して、輪廻や
中間世があることを述べることに一体、いかなる意味があるのでしょうか？
飯田氏がこの殺された男児のような目に実際あってからこのような本が書ける
かでしょうな。
45 ：24：01/12/01 19:12
そうです。
子供の虐待。テロで殺される人々。戦争の巻き添えで死ぬ人。
合点のいかないことはこの世の中いくらでもあるわけです。
そういった出来事を目に、耳にした時、オイラだって激しく動揺し涙を流します。
だからこそそんな時、ふと飯田先生はこれらの出来事をどう説明するんだろう・・・と思う時があるのです。
「生きがい論」に対してオイラは「好意的」と述べましたが、そういった疑問は当然持っています。学生の時のように直接会うことができるのならば是非聞いてみたい。
飯田先生が、交通事故で手足の自由を奪われた友人を、潰れかかった町工場の名も知らぬ社長を、過労死で息子ー自分の学生でもあったーを亡くした両親を、悩める学生たちをなんとか励まそうと「生きがい論」に辿り着いたというのなら。
先生の答えによっては、オイラだって「拒否」派の仲間入りです。
子供の虐待。テロで殺される人々。戦争の巻き添えで死ぬ人。
合点のいかないことはこの世の中いくらでもあるわけです。
そういった出来事を目に、耳にした時、オイラだって激しく動揺し涙を流します。
だからこそそんな時、ふと飯田先生はこれらの出来事をどう説明するんだろう・・・と思う時があるのです。
「生きがい論」に対してオイラは「好意的」と述べましたが、そういった疑問は当然持っています。学生の時のように直接会うことができるのならば是非聞いてみたい。
飯田先生が、交通事故で手足の自由を奪われた友人を、潰れかかった町工場の名も知らぬ社長を、過労死で息子ー自分の学生でもあったーを亡くした両親を、悩める学生たちをなんとか励まそうと「生きがい論」に辿り着いたというのなら。
先生の答えによっては、オイラだって「拒否」派の仲間入りです。
46 ：森の石松：01/12/01 19:16
＞４５
どんな不幸が起ころうと現実をうけとめ生きていくしか
ないんじゃないですか？
前世の話なんか聞いても意味ねえじゃんと思ってしまう
どんな不幸が起ころうと現実をうけとめ生きていくしか
ないんじゃないですか？
前世の話なんか聞いても意味ねえじゃんと思ってしまう
あげ
48 ：名無しさん＠１周年：01/12/10 00:55
いくら飯田氏達がこの子はそういう人生を計画して生まれてきたと紹介してくれても、
、またそれがたとえ真実であったとしても何か合点がいきません。心が納得しません。
また加害者の鬼母は中間世で自分の子供を虐待することを計画して生まれてきている
というのでしょうか？
またいくらこの子が苦難の人生を歩むことを魂で承知していると言ってもこの世で受
けた、恐怖や切なさ、追い詰められた気持ち、まだ幼いのに刻まれた人間不信の気持ち、
空腹や傷の痛み・・・、そうした心の傷は絶対に残るはずだと思いますよ。
それでも人生には学ぶことが沢山あるんじゃないの？
この世の不幸も自分があの世で計画したんだって思うことで、自分の不運を恨まずに前向きになれる！運命を感じるﾖﾈ。逆境もプラスになるってもんよ♪
、またそれがたとえ真実であったとしても何か合点がいきません。心が納得しません。
また加害者の鬼母は中間世で自分の子供を虐待することを計画して生まれてきている
というのでしょうか？
またいくらこの子が苦難の人生を歩むことを魂で承知していると言ってもこの世で受
けた、恐怖や切なさ、追い詰められた気持ち、まだ幼いのに刻まれた人間不信の気持ち、
空腹や傷の痛み・・・、そうした心の傷は絶対に残るはずだと思いますよ。
それでも人生には学ぶことが沢山あるんじゃないの？
この世の不幸も自分があの世で計画したんだって思うことで、自分の不運を恨まずに前向きになれる！運命を感じるﾖﾈ。逆境もプラスになるってもんよ♪
49 ：名無しさん＠１周年：01/12/10 02:01
＞４８
あなたそれ自分がやれてる？
あなたそれ自分がやれてる？
50 ：名無しさん＠１周年：01/12/10 12:41
やれてますが。何か？
51 ：名無しさん＠１周年：01/12/10 14:39
うそつけ、やれている奴がこんなスレのぞくか！
52 ：名無しさん＠１周年：01/12/10 21:45
自分の人生を自分で選んだんだ、ということは飯田史彦の独創ではなく、
精神世界ではよく言うね。
精神世界、ニューエイジの言っていることは現代のおとぎ話にすぎないんじゃないかと思う。
精神世界ではよく言うね。
精神世界、ニューエイジの言っていることは現代のおとぎ話にすぎないんじゃないかと思う。
53 ：名無しさん＠１周年：01/12/13 18:37
54 ：名無しさん＠１周年：01/12/13 18:47
>>53
当然、精神医学会では認めてないし、僕自身も懐疑的というか
興味が湧かないんだけど、現実に催眠で前世を思い出して精神障害が
良くなる例はあるんだよね。あと、その記憶を調べてみたら
過去にその人物がその場所に居たという証拠が出てくることもある。
当然、前世が証明された訳ではないし、潜在的記憶や遺伝的記憶などの
可能性もあるけど、現に症状が良くなっているのは事実。前世は認めなくても
症状が良くなるという現実は無視しちゃいけないと思う。むしろ、
「現段階で前世の記憶が催眠で甦る可能性は考えられない」として
現象を無視する方が非科学的、独断的態度なんじゃ？前世があるとかという
論議以前に、症状が良くなったという現象を自分が気に入らないという
理由で無視するなんて医者としてそれでいいのか？と思う。
僕自身は肯定も否定もしない。現時点では解からないです。
当然、精神医学会では認めてないし、僕自身も懐疑的というか
興味が湧かないんだけど、現実に催眠で前世を思い出して精神障害が
良くなる例はあるんだよね。あと、その記憶を調べてみたら
過去にその人物がその場所に居たという証拠が出てくることもある。
当然、前世が証明された訳ではないし、潜在的記憶や遺伝的記憶などの
可能性もあるけど、現に症状が良くなっているのは事実。前世は認めなくても
症状が良くなるという現実は無視しちゃいけないと思う。むしろ、
「現段階で前世の記憶が催眠で甦る可能性は考えられない」として
現象を無視する方が非科学的、独断的態度なんじゃ？前世があるとかという
論議以前に、症状が良くなったという現象を自分が気に入らないという
理由で無視するなんて医者としてそれでいいのか？と思う。
僕自身は肯定も否定もしない。現時点では解からないです。
55 ：名無しさん＠１周年：01/12/13 21:00
５４さんの言う肯定も否定もできないということしか結論できませんでしょうね。
今のところは。
ブライアン・ワイスの前世療法やイアン・スティーブンスの輪廻転生の実証追跡調査
の成果を見ても確かにそういう言葉で呼ばれる事実がありますよね。
前世療法では退行催眠状態で施術者が被験者の前世のトラウマや傷を指摘し、それを
自覚させ、許し受け入れるように誘導すると劇的に病気やトラブルが解決したりします。
まさか精神科医が嘘やでたらめを言ってるわけではないでしょう。
また輪廻の追跡調査では確かに然るべき前世の生まれ育った場所や出来事や前世の両親
等が証明されています。
ただ証明されてはいても本人の魂と前世の人物が同一という事までは証明しようがありません。
もしかしたら一種の憑依霊が語った物語を前世と勘違いしている可能性も考えられるからです。
そういえば先ほどアンビリーバブルで前世の因縁という事を信じ込んで、とらわれてしまった若い
女性が「自分には霊がついている」と思い込むことで次々に身辺に不幸が起こっていたという事例が
紹介されていましたね。
番組はこの女性の思い込みと現実逃避の姿勢が霊という世界により強くのめりこませていった
と断じていました。
ある女の祈祷師みたいな人が「霊なんてない、そんなものは存在しないと思いなさい」とアドバイス
し、その女性に強く説き聞かせ、その女性がその言葉を受け入れたら、パッと霊は離れたという
場面を放送してました。
結局その若い女性に憑いていた霊は野狐というものであり、それは女性が霊が存在すると強く
思い込んだために引き寄せて憑いたのだという説明でした。
その祈祷師は「生きている人間が一番強いんだ」と最後に言ってましたが、どうなんでしょうね。
霊というのはあったとしても思い込みの中でしか力を得ないということなら、前世や霊界という
ものもそれを信じる人には確かにあるものだし、ないと信じている人にはやはりないものなので
しょうかね？
私的には思い込みや性格等の問題とは関係なく（思い込みがそういう現象を見せるということ
は否定しませんが）、霊界や輪廻はあると思います。
飯田氏の紹介されている多くの事例が示しているものは事実だと思いますが・・・。
今のところは。
ブライアン・ワイスの前世療法やイアン・スティーブンスの輪廻転生の実証追跡調査
の成果を見ても確かにそういう言葉で呼ばれる事実がありますよね。
前世療法では退行催眠状態で施術者が被験者の前世のトラウマや傷を指摘し、それを
自覚させ、許し受け入れるように誘導すると劇的に病気やトラブルが解決したりします。
まさか精神科医が嘘やでたらめを言ってるわけではないでしょう。
また輪廻の追跡調査では確かに然るべき前世の生まれ育った場所や出来事や前世の両親
等が証明されています。
ただ証明されてはいても本人の魂と前世の人物が同一という事までは証明しようがありません。
もしかしたら一種の憑依霊が語った物語を前世と勘違いしている可能性も考えられるからです。
そういえば先ほどアンビリーバブルで前世の因縁という事を信じ込んで、とらわれてしまった若い
女性が「自分には霊がついている」と思い込むことで次々に身辺に不幸が起こっていたという事例が
紹介されていましたね。
番組はこの女性の思い込みと現実逃避の姿勢が霊という世界により強くのめりこませていった
と断じていました。
ある女の祈祷師みたいな人が「霊なんてない、そんなものは存在しないと思いなさい」とアドバイス
し、その女性に強く説き聞かせ、その女性がその言葉を受け入れたら、パッと霊は離れたという
場面を放送してました。
結局その若い女性に憑いていた霊は野狐というものであり、それは女性が霊が存在すると強く
思い込んだために引き寄せて憑いたのだという説明でした。
その祈祷師は「生きている人間が一番強いんだ」と最後に言ってましたが、どうなんでしょうね。
霊というのはあったとしても思い込みの中でしか力を得ないということなら、前世や霊界という
ものもそれを信じる人には確かにあるものだし、ないと信じている人にはやはりないものなので
しょうかね？
私的には思い込みや性格等の問題とは関係なく（思い込みがそういう現象を見せるということ
は否定しませんが）、霊界や輪廻はあると思います。
飯田氏の紹介されている多くの事例が示しているものは事実だと思いますが・・・。
56 ：名無しさん＠１周年：01/12/13 21:48
>>54
人間の記憶には、意図的に引き出し可能なものと不可能なものが
あります。人が見たり聞いたりしたものは一応すべて記憶されており、
無意識のうちに記憶された断片的な知識が、催眠下で浮かび上がって
きただけのことです。
事実、催眠で浮かび上がってきた言動には論理的整合性のないもの
のほうがはるかに多い。
だからこそ、精神医学会では前世の記憶など一笑にふされる。
飯田は意図的にこうした事実を無視している。
詐欺師と呼ばれても仕方ないでしょう。
人間の記憶には、意図的に引き出し可能なものと不可能なものが
あります。人が見たり聞いたりしたものは一応すべて記憶されており、
無意識のうちに記憶された断片的な知識が、催眠下で浮かび上がって
きただけのことです。
事実、催眠で浮かび上がってきた言動には論理的整合性のないもの
のほうがはるかに多い。
だからこそ、精神医学会では前世の記憶など一笑にふされる。
飯田は意図的にこうした事実を無視している。
詐欺師と呼ばれても仕方ないでしょう。
57 ：名無しさん＠１周年：01/12/13 22:15
>>56
54です。それはそうだと思います。僕も懐疑的だし、
受け入れることはできません。でも医学的・科学的と
いうのであれば、
＞事実、催眠で浮かび上がってきた言動には論理的整合性のないもの
のほうがはるかに多い。
よいうことに注目するだけでなく、その僅かだけれど信憑性があるものを
追求するべきではないでしょうか？肯定するにしろ否定するにしろです。
もちろん、飯田氏の書いている生きがい論には穴が沢山あるし、良い意味で
使えるだけでなく、悪用もできます。また、仮に前世の記憶の可能性が高いという
結論に至っても、前世や輪廻が証明される訳ではありません。でも、少なくとも
僕は飯田氏の論文に悪意は感じられなかったし、>>54にも書きましたが、前世療法で
病状が好転するケースがあるのは事実です。前世の存在の有無とは関係なく、治療効果が
あるのなら徹底的に研究されるべきではないでしょうか？一つでも気に入らない所があると
ケチを付けて否定するのではなく、一つでも信憑性があるモノがあればそれを研究してみる
価値は充分あると思うのです。これは前世の証明の為ではなく、治療法としてです。
この分野に関しては、絶対的な答えなど出ないと思うので、「肯定も否定もしない」という
立場ですが、だからといって研究する価値が無いとは思いません。精神疾患の治療法は
薬物療法を含め、まだまだ発展途上です（当たり前か）。今の理論で説明できないから
迷信やトンデモと決め付けるのはおかしいと思う。もちろん、退行催眠で前世を思い出して
症状が良くなった＝前世がある・神秘的な力があると考えるのも当然良くないですけど。
長ったらしい文章でスマソ。
54です。それはそうだと思います。僕も懐疑的だし、
受け入れることはできません。でも医学的・科学的と
いうのであれば、
＞事実、催眠で浮かび上がってきた言動には論理的整合性のないもの
のほうがはるかに多い。
よいうことに注目するだけでなく、その僅かだけれど信憑性があるものを
追求するべきではないでしょうか？肯定するにしろ否定するにしろです。
もちろん、飯田氏の書いている生きがい論には穴が沢山あるし、良い意味で
使えるだけでなく、悪用もできます。また、仮に前世の記憶の可能性が高いという
結論に至っても、前世や輪廻が証明される訳ではありません。でも、少なくとも
僕は飯田氏の論文に悪意は感じられなかったし、>>54にも書きましたが、前世療法で
病状が好転するケースがあるのは事実です。前世の存在の有無とは関係なく、治療効果が
あるのなら徹底的に研究されるべきではないでしょうか？一つでも気に入らない所があると
ケチを付けて否定するのではなく、一つでも信憑性があるモノがあればそれを研究してみる
価値は充分あると思うのです。これは前世の証明の為ではなく、治療法としてです。
この分野に関しては、絶対的な答えなど出ないと思うので、「肯定も否定もしない」という
立場ですが、だからといって研究する価値が無いとは思いません。精神疾患の治療法は
薬物療法を含め、まだまだ発展途上です（当たり前か）。今の理論で説明できないから
迷信やトンデモと決め付けるのはおかしいと思う。もちろん、退行催眠で前世を思い出して
症状が良くなった＝前世がある・神秘的な力があると考えるのも当然良くないですけど。
長ったらしい文章でスマソ。
58 ： ：01/12/14 06:21
やばいおっさんじゃないの？
59 ：名無しさん＠１周年：01/12/15 21:17
＞５５
高橋紳吾「きつねつきの心理学」を読んでください。
べつに霊やらなんやらを設定しなくても合理的に解釈できます。
それと仏教で言う輪廻と、飯田氏などの唱える生まれ変わりとは違います。
そして仏教では霊界ということは説きません。
つまり、あなたたちのいうことは言葉の定義すらきちんとしていないということです。
＞５７
超常現象の研究や、超心理学の場合、データの改竄や思い込みがきわめて多い。
病状が好転するから、前世があるというのは短絡的ではないでしょうか。
他の原因もたくさんあり得るわけですから。
高橋紳吾「きつねつきの心理学」を読んでください。
べつに霊やらなんやらを設定しなくても合理的に解釈できます。
それと仏教で言う輪廻と、飯田氏などの唱える生まれ変わりとは違います。
そして仏教では霊界ということは説きません。
つまり、あなたたちのいうことは言葉の定義すらきちんとしていないということです。
＞５７
超常現象の研究や、超心理学の場合、データの改竄や思い込みがきわめて多い。
病状が好転するから、前世があるというのは短絡的ではないでしょうか。
他の原因もたくさんあり得るわけですから。
60 ：名無しさん＠１周年：01/12/15 21:23
>>59
57です。だから前にも書いているんですけど、
＞、前世療法で
病状が好転するケースがあるのは事実です。前世の存在の有無とは関係なく、
治療効果があるのなら徹底的に研究されるべきではないでしょうか？一つでも
気に入らない所があるとケチを付けて否定するのではなく、一つでも信憑性が
あるモノがあればそれを研究してみる価値は充分あると思うのです。これは
前世の証明の為ではなく、治療法としてです。
あくまで治療法として研究するべきだと思います。前世が在るか無いかの答えは、
当然「死んでみなきゃ解からない」です。絶対的な答えはまず出ないでしょうね。
肯定するにしろ否定するにしろ。
57です。だから前にも書いているんですけど、
＞、前世療法で
病状が好転するケースがあるのは事実です。前世の存在の有無とは関係なく、
治療効果があるのなら徹底的に研究されるべきではないでしょうか？一つでも
気に入らない所があるとケチを付けて否定するのではなく、一つでも信憑性が
あるモノがあればそれを研究してみる価値は充分あると思うのです。これは
前世の証明の為ではなく、治療法としてです。
あくまで治療法として研究するべきだと思います。前世が在るか無いかの答えは、
当然「死んでみなきゃ解からない」です。絶対的な答えはまず出ないでしょうね。
肯定するにしろ否定するにしろ。
61 ：名無しさん＠１周年：01/12/15 22:58
＞５９
＞仏教で言う輪廻と、飯田氏などの唱える生まれ変わりとは違います。
輪廻という概念はウパニシャッド哲学からきています。
つまり釈迦初出の思想ではありません。
しかも仏教は本来無我を説くものであり、自分の実体ともいうべきアートマン
を否定しています。
ただ阿含経の一部で輪廻を肯定する教えを説いていますし、唯識では生まれ変わりを
前提としなければ整合性がとれない教説です。
日本仏教の宗派でもすべての宗門が輪廻を否定しているわけではありませんよ。
曹洞宗や臨済宗等の禅系は概ね完全否定波ですが、日蓮宗の一部や真言宗は肯定的です。
私個人は輪廻を信じています。
で、あなたは仏教の輪廻と生まれ変わりとは違うと異な事をいわれるが、細かい定義づけ
の違いはあるかもしれないけど、要は同じことを言ってるのだと思う。
どう違うのか教えてたもれ。
＞仏教で言う輪廻と、飯田氏などの唱える生まれ変わりとは違います。
輪廻という概念はウパニシャッド哲学からきています。
つまり釈迦初出の思想ではありません。
しかも仏教は本来無我を説くものであり、自分の実体ともいうべきアートマン
を否定しています。
ただ阿含経の一部で輪廻を肯定する教えを説いていますし、唯識では生まれ変わりを
前提としなければ整合性がとれない教説です。
日本仏教の宗派でもすべての宗門が輪廻を否定しているわけではありませんよ。
曹洞宗や臨済宗等の禅系は概ね完全否定波ですが、日蓮宗の一部や真言宗は肯定的です。
私個人は輪廻を信じています。
で、あなたは仏教の輪廻と生まれ変わりとは違うと異な事をいわれるが、細かい定義づけ
の違いはあるかもしれないけど、要は同じことを言ってるのだと思う。
どう違うのか教えてたもれ。
62 ：名無しさん＠１周年：01/12/16 12:50
あげ
63 ：名無しさん＠１周年：01/12/16 20:47
＞６１
はいはい。
インド思想の輪廻とは六道輪廻でしょう。次に何に生まれ変わるかわからない。だから輪廻は苦しみです。それで二度と輪廻しない解脱を求めたわけです。
しかし現代で言う生まれ変わりは人間に生まれ変わるわけだし、まして生まれ変わりは苦しみだと思う人なんていない。
＞５７
前世療法で症状が改善した例もあるだろうが、下手な人が催眠術をかけるとまずい場合がある。
何せよ、飯田史彦は精神療法でこういうのがありますよ、と生きがい三部作を書いたわけではない。
はいはい。
インド思想の輪廻とは六道輪廻でしょう。次に何に生まれ変わるかわからない。だから輪廻は苦しみです。それで二度と輪廻しない解脱を求めたわけです。
しかし現代で言う生まれ変わりは人間に生まれ変わるわけだし、まして生まれ変わりは苦しみだと思う人なんていない。
＞５７
前世療法で症状が改善した例もあるだろうが、下手な人が催眠術をかけるとまずい場合がある。
何せよ、飯田史彦は精神療法でこういうのがありますよ、と生きがい三部作を書いたわけではない。
64 ：名無しさん＠１周年：01/12/16 22:12
飯田は「科学的」ということを強調し、他のオカルト本とは一線を画した
つもりになっているが、あんなものは科学でもなんでもない。
精神医学の世界で「前世」など持ち出せばキチガイ扱いされる。
こうした事実を隠して「科学的」という言葉で読者を安心させ、オカルト
の世界に引きずり込む飯田は朝原彰晃なみの詐欺師だ。
つもりになっているが、あんなものは科学でもなんでもない。
精神医学の世界で「前世」など持ち出せばキチガイ扱いされる。
こうした事実を隠して「科学的」という言葉で読者を安心させ、オカルト
の世界に引きずり込む飯田は朝原彰晃なみの詐欺師だ。
65 ：名無しさん＠１周年：01/12/17 00:48
67 ：名無しさん＠１周年：01/12/17 04:00
＞６３
輪廻だろうが、生まれ変わりだろうが同一の魂が生まれ変わると言う事実は
同一ということだろ。
輪廻を嫌悪して二度と現世に生まれたくないと願うのか、もう一度生まれ変
わりたいと願うのかという人間側の価値判断の違いだけだ。
輪廻だろうが、生まれ変わりだろうが同一の魂が生まれ変わると言う事実は
同一ということだろ。
輪廻を嫌悪して二度と現世に生まれたくないと願うのか、もう一度生まれ変
わりたいと願うのかという人間側の価値判断の違いだけだ。
68 ：名無しさん＠１周年 ：01/12/17 14:05
ブライアンワイスの「魂の療法」は読みました。
前世療法で精神病患者の症状が改善されると書かれてありましたが、
具体的にどんな病気が治るんでしょう？
精神分裂病や自閉症なんかも良くなるんでしょうか？
詳しく知っている方 よかったら教えて下さい。
前世療法で精神病患者の症状が改善されると書かれてありましたが、
具体的にどんな病気が治るんでしょう？
精神分裂病や自閉症なんかも良くなるんでしょうか？
詳しく知っている方 よかったら教えて下さい。
69 ：名無しさん＠１周年：01/12/17 14:17
ブライアンワイスの言う前世療法では精神分裂病や自閉症なんかも良くなるんでしょうか？
70 ：名無しさん＠１周年：01/12/17 14:21
すいません ６８、６９は 私です。さっき見た時６８が書き込まれて無かったので、再度投稿してしまいました
ａｇｅ
ａｇｅ
73 ：名無しさん＠１周年：01/12/21 20:50
age
74 ：名無しさん＠１周年：01/12/21 21:06
飯田氏の著作・最大の疑問は何でもかんでも「魂のチャレンジ」に集約
しようとすること。「チャレンジ」であればテロでもカルトでもいいのかが
わからない。
しようとすること。「チャレンジ」であればテロでもカルトでもいいのかが
わからない。
75 ：名無しさん＠１周年：01/12/21 23:22
ダメ
あげ
77 ：名無しさん＠１周年：01/12/28 20:44
age
78 ：名無しさん＠１周年：01/12/28 22:51
age
79 ：ｋ：02/01/01 22:34
あげ
80 ：名無しさん＠１周年：02/01/05 23:15
早い話、飯田はどうなのよ？
さっき日テレで退行催眠やってたね。
82 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 02:51
あげ、ばかりでこれ以上は話が進まんらしい…。
83 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 21:59
私は飯田はきっと金儲けをたくらんでいるとおもいます
84 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 11:16
飯田史彦は人間として酷い人です
私を退行催眠の世界なんかに
私は心の病で会社を辞めました
私を退行催眠の世界なんかに
私は心の病で会社を辞めました
85 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 11:21
生まれ変わりなんかで人を救えるわけない
私は成長なんてしたくないし
こんなぼんぼんの言う事を信じて
根暗に暮らすひとのきがしれない
講演会などにとおくからかけつける
電波系ばかども！
いいかげんにしろ！
精神世界まにあども！
いいかげん目を覚ませ！
だまされてるんだよ
本買うなよ
私は成長なんてしたくないし
こんなぼんぼんの言う事を信じて
根暗に暮らすひとのきがしれない
講演会などにとおくからかけつける
電波系ばかども！
いいかげんにしろ！
精神世界まにあども！
いいかげん目を覚ませ！
だまされてるんだよ
本買うなよ
>>85
君の文章じゃ、説得力ゼロ。馬鹿にしか見えん。
君の文章じゃ、説得力ゼロ。馬鹿にしか見えん。
87 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 12:11
福本博文の「ワンダーゾーン」文芸春秋を読もう！
88 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 13:11
船井本ばかり買ってます
根暗だからです
明るい考え方をすれば友達ができると思って
根暗だからです
明るい考え方をすれば友達ができると思って
89 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:34
飯田氏のいきがい３部作、面白く読みました。
もちろん？の部分も少しありましたが、
全面的には共感できます。
そんなに変な人なんですか？
もちろん？の部分も少しありましたが、
全面的には共感できます。
そんなに変な人なんですか？
90 ：名無しさん＠１周年：02/02/06 10:19
全面的とかは辞めなさい
8割は信じられても2割は胡散臭いと考えるほうがまっとうな人間と言えます
8割は信じられても2割は胡散臭いと考えるほうがまっとうな人間と言えます
91 ：名無しさん@１周年：02/02/06 12:51
これを信じてラクになれるのなら、それもいーのでは
でも過去スレ見てﾁｮﾄ考えさせられたよ
自分が障害持ってたり、虐待されてたら・・と思うとね
なので>90に同意
でも過去スレ見てﾁｮﾄ考えさせられたよ
自分が障害持ってたり、虐待されてたら・・と思うとね
なので>90に同意
92 ：名無しさん＠１周年：02/02/06 12:59
うんうん
93 ：名無しさん＠１周年：02/02/09 13:56
age
94 ：名無しさん＠１周年：02/02/09 14:06
sage
95 ：名無しさん＠１周年：02/02/09 15:51
幸せになりたいなら彼の本を読むよりも
仕事の疲れが言えるドリンク剤でも買った方がｲｲ
仕事の疲れが言えるドリンク剤でも買った方がｲｲ
96 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 17:10
親子で語る人生論はどうでしたか？
97 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 18:46
こういうのをスッと受け入れる人は、疑似科学にだまされる傾向がある。
証明という言葉を安易に使いすぎ。
数学的証明と区別出来ているのかな。
日本はもう少し理科教育に力をいれて、ニューエイジの人たちの理想
とは違う結果の出る現実(実験的結果)を知るべき。
善いことを思っていれば良くなるという思想は、
オカルト肯定になるでしょう。
証明という言葉を安易に使いすぎ。
数学的証明と区別出来ているのかな。
日本はもう少し理科教育に力をいれて、ニューエイジの人たちの理想
とは違う結果の出る現実(実験的結果)を知るべき。
善いことを思っていれば良くなるという思想は、
オカルト肯定になるでしょう。
∑（ﾟДﾟ；） まだっあったのこのスレ！！?
99 ：林檎：02/03/10 00:32
1番下にあったので上げてみました。
先月の20日から先生のホームページが更新されてませんが
どうなさったのでしょうね。
先月の20日から先生のホームページが更新されてませんが
どうなさったのでしょうね。
100 ：名無しさん＠１周年：02/03/13 22:12
100get
101 ：名無しさん＠１周年：02/03/18 23:29
飯田先生の朗読テープ３０００円でソニーから発売するらしいです
102 ：名無しさん＠１周年：02/03/27 22:22
飯田文彦さんに悪意はないようです
新作を買って思いました。
うまれかわりはしんじられないけど、
前向きになれたきがします。
新作を買って思いました。
うまれかわりはしんじられないけど、
前向きになれたきがします。
この人の薦めている音楽（cd）何曲か聴いてみたが、
かなり呆れた。
かなり呆れた。
104 ：名無しさん＠１周年：02/04/12 11:44
）））））））））））））））））））））））））））））））））））））
105 ：名無しさん＠１周年：02/04/13 19:40
#####################################################################
106 ：名無しさん＠１周年：02/04/17 17:07
age
107 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 17:20
age
108 ：名無しさん＠１周年：02/04/22 12:56
109 ：名無しさん＠１周年：02/04/23 21:03
もううまれかわりたくない。
今が最高にし合わせだから。
今が最高にし合わせだから。
110 ： ：02/04/27 13:25
あげ
111 ：名無しさん＠１周年：02/04/28 21:44
age
112 ：山本誠一 ◆1P./8snQ ：02/04/29 00:00
この飯田という人は、幸福の科学とは、ぜんぜん関係ないんでしょうか？
113 ： ：
age