伝播の泉*みんな英雄だゼイ！HENO君スレッド

　前スレが荒れて、万教帰一のタイトルに惹かれて来る方の
　参加余地が急減しています。
　他スレで快く思われない方もいらしゃると思いますが、
　普段はROM派の私が僭越だと思いながらも慌ててたてる
　ワガママをユルシテ　m(. .)m

前スレ　「万教帰一」は↓こちらです。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=997923170

前スレから早くコッチに来て！
荒らしの名無しさんなんかホットイテ
殻を破って、色々お話の続きをキボーン！
ソンナ程度で実践スレの意味ないでしょ・・・

>>1,有難うございました。お気遣い、いたみいります。
>>2.御意。
　漏れは、バッジがわりに弄んだ自覚なし。
　面の皮は厚くない。腹の皮は・・・聞かないでネ　（和良

＞1　ハレルヤさん、どうもありがとう
＞3　それから山師（摩耶）さんにも、他日の一件、
　　 重ね重ね、ありがとうございました。
　　 面の皮なんか、厚くないですよぉっ！
　　 優しい方です。ありがたかったです（涙）

そんなわけで、随分回復しましたので（笑）
前々から不思議だったことを、
今日は、heno君に聞きたいなと思って、出てきたんですけど。

heno君いる？わかりやすく、回答してね。

質問

とても不思議なのは、
heno君が実に、多弁・雄弁であるにも拘わらず。
heno君の言葉が、
琴線に触れないというか、響いてこないこと。

前スレの最初のほうで、
読みにくいから、改行して欲しいという要望が出てましたね。
ああ、そうか。書き方の問題なのね。と最初、思いました。

でも、書き方の問題だけなら、読み込めばいいんだけど。
そういう書式上の問題じゃあ、
ないんじゃないのかなと思うようになったの。
　

heno君。いろんな宗教について、言及するわよね。
キリスト教、仏教、神道、
イスラムやユダヤその他の宗教・宗派の話もしてましたっけ？

ねえ、heno君。
いろんな宗教・宗派に言及して、
それら全てを超えて、超人になる・神になるなんて言ってるけど。

言及してる各宗教・宗派の教理・経典に関して、
貴方、一体、どれぐらい読み込んだ？勉強した？

　　＊コテハンについて　謹告の儀あり＊
前スレ及び当スレに於いて、名無しさん＠一週年　という
一般HNも共同使用のコテハンとして扱わせて頂いて居ります。
物言わぬ市場の声を聴くという山師の性とお笑いください。

丁寧にレスを読めば、眼光紙背の良き例題とも成りましょう。
また、揺れ動く自分の心の鏡として研鑚に供するのも。

更に他者のコテハンを騙る場合は充分留意をお願いします。
　当スレには前スレで提示された際にある仕掛けがしてあります。
　電波系、粘着気質の方は気付き易いでしょうが、
　自分自身と向き合わぬレスには、反動が来る危険があります。
　といっても、知りたい・疑問・新規性ある主張は
　大歓迎で御座いますゆえ、お気兼ねなくお立ち寄りの程。

　ですから、騙れた方は己の分身として向き合う様お願いします。
　名は体を現すといいますが、皆様の個性が活かされ増す様に
　誠心込めて施させて戴きました。
　騙る方はそれなりに、お覚悟の上お頼み申します。

ｈeｎo君へ
　私は宗教素人ですが、救済について質問させていただきます！
heno君は救済＝「宗教」としか考えてない？全部霊力でやらなきゃ
いけないと思っている？人が救われるのは霊力だと思っていますか？

　私には君が｢救済の方法｣に勝手にランクを設け、霊能力で人命を救うのが最高！
と考えていらっしゃるようにしか受け取れない。そして、自分こそ神からたっぷり
気を頂き、その中でも最高位の｢超人｣になりたい、超人になれば人を救えるんだ！
と思い込んでいるようにみえてしまう。
　裏を返せば、貴方が霊力によって救われた有り難さをしみじみ感じ、そこで、
純粋かつ強力に『こんな風に人々を救いたい』と思ったのかもしれない。…人は自
分が知っている痛みなら実感が沸くからね。

　だがね、私は「救済」は霊力がなくても出来ると思っている人間なんですよ。
食うに困っている人に食料を配る、寝たきりの人を介護する、たとえば暗く沈んだ人
に投げかけるあたたかな笑顔や言葉ひとつ…これも立派な救済だと思っているんだ。
夢も希望もない人々に、夢や希望を与える事も立派な救済だ。…しかし、その人々
たちに夢・希望を与えるのは｢超人｣でなければ出来ないのか？
そんな事はない、と私は思うのだけど。

　８の続き
heno君、私は君を頭ごなしに非難するつもりはありません。考えるのも主張に信念を
持つのも人を救いたいという気持ちも、自分を向上させたいという思いも素晴らしい。
ただ、残念ながら貴方が書き並べる文章から何を救いたいのか見えてこない。貴方が
陶陶と語る超人志向も、何のために持ちたいのだか良くわからない。
だから改めて問う。貴方は何を救済したいのですか？
　それと、これは私の体感からだけど、ひとりの人を救いたいと思ったら命がけになります。救いたい、じゃなく｢救わせて頂く｣気持ちだよ…

>>4,おや、こんばんは！
　例のブツなんすけど、読み方間違うと信奉者の
　皇国史観の連中や陰謀論者の仲間入りをする危険が
　貴方の場合高いので、触らぬか、遮断のうえ流し読みに
　限定して下さいネ。

　和歌囃師さんは「じり貧から暴落へ」のセミナーで
ご苦労なさったのか昔の気が甦られ楽しみが戻りました。
相場界で結構陥り易いです。漏れも度々あります。
其の都度、相場に引っ叩かれて眼がさめます。（苦笑

＞7　市場の声にも、いろいろありますもんね。
　　 鋭い指摘のものもあり、私なんぞは、勉強になります。

質問の続き

キリスト教を語るのならば、
せめて旧約・新約・詩篇・賛美歌ぐらいは読もうよ。

それから、現在のキリスト教の動向を考える上では、
第二バチカン会議以降の、カトリックとプロテスタントの
融和の流れも外せないわよね。

幸いなるかな、貧しきもの。天国は、彼らのものなればなり。
ずっとそう言って来た、キリスト者が、
現実の南北問題と向き合う過程で派生してきた、
解放の神学の流れも外せないと思うわよ。




　　
　　
　
　　



　　

山師さんへ
あの、820書きこんだナナシですが、「把仁和」って820だからですか？
バカ書き込んだのでご注意下さったのでしょうか…？
発生って、ハンでいいのかな？一応コテにしてみます。漢字の言霊は
とても、とても…

>>9,820さん、早速有難うゴザイマス。
　する方は「させて頂く」、受ける方は「して戴いた」とあって
　ほしいですね。

昨今「してやったのに」「させやがって」とかが
当たり前の様に飛び交い、形相も怖い方が多くなられました。
心のスタミナが枯れてしまいそうな時代なのかも
知れませんが・・・・

其の都度、当たり前という言葉の足を何処に置いた方が
自分を含めた皆が愉しく過ごせるのかと
思ひ煩ふ、けふ此頃・・・・

＞10　こんばんわ
ええっ！？
皇国史観の連中や陰謀論者の仲間入りをする危険がぁっ！？
いやあ、そんなの怖いわっ！

って、山師（摩耶）さん、何を言わせるんですか（苦笑）
皇国史観？陰謀論者？の洗礼を受ける？
そんなものとは、15年以上も前に、「楽しく」遊び、
今では、至極まっとうな歴史認識を、
持ってるつもりなんですが・・・

でもお読みになった方が、そうおっしゃるのなら、
やっぱりやめときます（苦笑）
仲間入りはやだぁっーーーーーーーーーー

>>12,馬鹿なんてご謙遜は不要でしょう。
　発出という貴方から此処に分け御霊を御勧請するために
　例を挙げましたがハニマル様かあぁ・・・なんか幸せ！
　ぶらヴぉー、ヴィバ！ハニマル様ぁ

＞ハニマルさん、はじめまして。
私も、貴方の8,9のレスと、
同じような感想・意見を持っております。

そこに到達するまで、長々と質問を重ねそうですが。
どうぞ、山師（摩耶）さんはじめ、皆様、お付き合いください。

あの日、あんなことにならなきゃ、heno君に聞くつもりだったことなんです。

質問の続き

仏教語るのなら、大般若経とか法華経とか、
あんなに長大なもの読めとは、さすがに言わないから。

サンスクリットやパーリー語まで勉強して、
原始仏教や印哲の勉強もして欲しいなんて言わないから。

せめて、意味を考えながら般若心教ぐらい読もうよ。
仏説阿弥陀経・重誓偈・讃仏偈・十二来偈ぐらい読もうよ。
蓮如上人の、白骨章も読もうよ。

>>14,逆説の日本史の方がよいかも。
常識は、時代、地域などで変化するものが多いです。
私とてその産物ですから・・・
　前レスでも度々申しましたが、その他諸々の事を
思い悩んだ末、行き着いたのが
１．　気持ち良く人間でいたい。
２．　成（利他って活け）るやうに生る（：仕組みが起きる）
の２本立てなのです。

すわぁて、来週の・・・スマソ　（照レ、和良
わだすぃは、やぱーり、ヘンなおずぅさんでし。

それから、神道語るのなら。
前スレの最初の方で、ひみつさんにも言われてたでしょ。
私は、heno君にはあえて、赤本薦めないんだけど。

古事記・日本書紀・記紀歌謡・万葉集ぐらい読もうよ。

各々の宗教を批判して、それを自分で超えるんだと言ってる以上。
各々の宗教・宗派の教理・経典に、習熟する必要があるわよね。
その宗教・宗派の精神性を理解した上で、語る必要があるわよね。

学ぶべきものなんてないっ！って言うかもしれないけど。
時代的変遷を経て、
その宗教・宗派が、その黎明期に目指したものとは、
まるで形が違うかもしれないけど。

宗教も、歴史を超えて、受け継がれてきた人々の想いの、
一つの現れなんだから。

人類の思想の集積への敬意を表するためにも、
各宗教の思想性・精神性をきちんと勉強して、
理解した上で、語ろうよ。

あらあら､こちらに移ったのね｡
さて､万教帰一を語るのには､それから､信仰している人の心が
どこへ向いているのかを知る事でしょう｡
そこから､各宗教の神とは何かを知る事よね｡
そして､その地域の気候や文化や人種や歴史なんかもね｡
その後､各宗教の原典を調べていけばいかがかしらね｡

＞17　逆説の日本史。井沢さんのでしょう？
　　　さんざん読みました（笑）
　　　裏日本史として、実に楽しいシリーズです！？
　　　あげく、言われたのが、「日本史おたく」「日本史マニア」
　　
　　　古史古伝の「東日流外三郡誌」は、ほぼ偽書説で確定しそうですが。
　　　「逆説」は、意外と侮れないかも？と思ってしまいます。

　　　えっ？　やっぱり、陰謀説、はまるタイプでしょうか？

　　　でも梅原猛の「隠された十字架」で展開された、再建論争も。
　　　発掘結果で裏付けられそうだという話ですしね。
　　　難しいところですね。
　　
　　　でも、陰謀史観は、もういいです（笑）
　　
　　　

>>19,その意味で、黒海老さん達の仏教系も、ひみつさん達の古神道系も、
　その他２チャンの宗教板は充実してる。
　姐御、阿礼さん、スンマソ。キリスト教はあまり馴染みが
　　　　　　　　無いもので此方に来てからROMって時折
　　　　　　　　学ばせて戴いてますです。

＞19　マリアさん、こんばんわ。
ご心配おかけしましたが、
heno君に、説教垂れに出て来れるぐらい、回復しました（苦笑）

質問の続き

それでね、heno君、私思ったの。

あんなにも貴方は雄弁・多弁なのに、あなたの言葉は、
ちっともずんと来ない。腹に落ちない。響かない。重みがない。

貴方の言葉は、意識の表層を掠めていくだけで、届かないのよね。

どうしてだろうと思ったの。
ねえ、ひょっとして、貴方の書いてることって、
単に、誰かの、子引き・孫引きなんじゃないの？
自分の言葉で、しゃべってる？
自分の「どたま」で考えてる？

＞20　ごめんなさい。間違っちゃった。
再建論争自体の決着は済んでますね。
最近の発掘で確定しそう気配があるのは、「十字架」で展開された、
再建に絡んだ聖徳太子鎮魂説の方でしたね、確か。

>>16
>仏説阿弥陀経・重誓偈・讃仏偈・十二来偈ぐらい読もうよ。
>蓮如上人の、白骨章も読もうよ。

仏教経典を読むなら、まず「スッタニパータ」は外せないでしょう。
ＨＥＮＯ君はすでに読んでいることでしょうが。

>サンスクリットやパーリー語まで勉強して、
>原始仏教や印哲の勉強もして欲しいなんて言わないから。

でも、原語を知ることはとても有益ですよ。
ま、それだけで一生終わってしまうかもしれませんが…。
一朝一夕では成果が出ないことが、かえって大切な何かを育んでくれることもありますね。

＞21　私もキリスレに入っていけるほどには、知りません（笑）

それなりに、何とか、なりそうかな？というのと、
精神が、神道系にしか向かわないという理由で、
ひみつさんとこに、置いて頂いてるだけで。

黒海老さんって、前スレの終わりぐらいから、出てらした方でしょ？
自スレお持ちなんですか？覗いてみたいんですけど・・・・

>ALL,こんばんは。
>>1,前スレなんだか凄かったですね。貴女（？）の様に
　見ている方もいらっしゃるんですね。
　ありがとうございました。
ぴたりと止まったのもびっくりです。
>>7,謎が解けたぞうー　（ふっふっふっ
>>8,ハニマルさん、初めまして。
　激しく同意ということで。
　これからも宜しくお願いします。
>>22,下段につき、確かそんな気がする
　今日この頃　（獏

＞23　こんばんわ。原語知ることは、有益ですよね。

そういう意味で、私の大学、無茶苦茶でした。
翻訳本って、信用しないんです、教授が。
翻訳の言語の問題と、翻訳者の知識の問題と。
2重にフィルターかかるからって理由で。
本読む前に、半年かけて語学しこむとか、笑えない話がありました。

でも、原典にあたって、
自分の「どたま」で考え、確認する姿勢は大切ですよね。
自分の思索を深める為にも。
heno君にも、頑張って欲しいと思います。

heno君、凡字やパーリー語、古代ヘブライ語やアラビア語なんてのは、
私には、無理だけど。他言って、聞いてね。
英・独・仏・西・葡・伊の、各言語、面倒見れるわよ。
程度は、いろいろだけど。
多分、ラテン語も、ある程度何とかなると思うなあ。

それから、ＢＭさん。仏教経典お任せしました。
私の出る幕、なさそうですので。よろしく。

>>23,うぁーい、BMさんも来てくれたんだぁ。（＾＾）
　　こんばんわ！
>>24,!、ですか。
　黒海老さんは「空」スレでお逢いしたです。
　創価系板にもお見かけしますが。

＞25　大善行者さん、こんばんわ。

何か、誰のスレだかと思うほど。
私の書き込みで埋まってる気がしますけど（苦笑）
それぞれに関して、お詳しい方。がんがん突っ込んでください。
私にじゃなくて、出来れば、heno君にっ！

ねえ、heno君、貴方。
どれぐらい勉強した？考えた？自分の「どたま」で、ものを思った？

ただ、誤解のないように言っとくとね。
私は、教理・経典を元に、自分の「どたま」で考えろ！って言ってるのよ。
一言・一句、鵜呑みにしろって言ってるんじゃないわよ、わかるわね。

ファンダメンタリズム的教条主義に陥ったとき、
宗教は、人間の思考の歴史的集積として、その内に内包する豊かな精神性を
失ってしまうと思うから。

＞27　「空」スレですね？行ってみます。ありがとうございます。

それからね、heno君。
前スレで、
ニーチェの言うように、僕は超人になりたんですなんて書いてたけど。
貴方、「ツァラトストラかく語りき」、本当に読んだの？
超人って言葉に惑わされてるだけなんしゃないの？

あれはね、人でありながら、人を超えて生きていかざるをえない、
ツァラトストラの、人としての哀しみを謳った物語であって、
決して、超人礼賛の物語なんかじゃないと思うわよ。

皆様あっ！　heno君が、出てきてくれなあいっ！

それからね、heno君。
貴方、超人や神になって、何がやりたいの？
私達はね、
人の子でありながら神の子。神の子でありながら、人の子なの。

どんなに頑張ったって、この身体は、現世のものであって。
現世の限界の中にあるの。
常態として「神」そのものを、身の内に宿すには、
人間の現世の身体は、脆弱すぎるの。耐えられないのよ。

四天女様方はやっぱつうぉいい。
今、出て来ないからって焦らないでネ、阿礼ちゃん。
漏れとしては、ゆっくり咀嚼して身についてくれるのを待つわ。
現在、寝て体調を整えるもよし、勉学に勤しむも、寛ぐも、& so on。

いや、僕の身体だけは違うんだぁっ！　そう言うかもしれないわね。

ねえ、でもね。
「神」となって、周囲の事物を思うように操りたいなんて旨のこと、
前スレで書いてたけど。

「思うように」っていったって。じゃあ、具体的に何がしたいの？
まさか、不老不死が欲しいなんて言わないわよね？

神の法は、絶対の秩序でしょ。
神は、普遍に遍く、その愛を、皆に注ぐ存在でしょ。
人の世の、生老病死は、神の法の内でも絶対のもの。

もし仮に、「神」になれたところで「超人」になれたところで。
最も親しい人や、己の死期さえ、貴方には自由には出来ないのよ。
それやっちゃったら、遍く普遍の愛をって、原則に抵触するでしょ。
全てを知って、ただ見ているだけ。

「超人」とは、全てを見て、そして何一つ出来ない人、
人間としての己の限界に向き合い、哀しみを知り、
それでもなお、「神」と共に生きていこうとする人を言うのであって。
周囲の事物を思うようになんてことは、言わないわよ。

＞31
ゆっくり、咀嚼して、身についてくれるといいんですけどねぇ・・・

heno君へ、続き。

人間がね、人間の身体のくびきから逃れられない以上。
生きとし生けるものが、死すべき運命にある以上。
「超人」ではない生っていうのは、人間に、
神様の与えてくださった、有りがたい贈り物だと思うわよ。

全てを知りながら、見ていることしか出来ない。許されない。
そんな生に、貴方は耐えられますか？

運命（さだめ）の道を、運命と知らず。
あらゆることを、いきなり、準備なしで生きるからこそ、
人間の生は、輝くのだと思うけど。

前スレで、萩尾望都のことも書いてたわね。
ニーチェの、ツァラトストラと一緒でしょ。
ポーの一族も、スターレッドも一様に、
人でありながら、人でない生を生きるものの哀しみに満ちた、
話でしょ？

物語の解釈は、人それぞれだけど。
何を、どう読んだら、超人になりたいなんて発想が出てくるのか、
さっぱりわからないの。

もう一つ書いとけば、高橋和己の小説の「邪宗門」も読んでね。
朝日文芸文庫のものが、一番、手に入りやすいと思うわよ。

とりあえず、私の言いたいこと、終わります。

>>34,お疲れさまでした、はい。
　マタ−リとお茶をお召し上がりくらふぁい。

>>26　阿礼さん
>>27 山師さん(摩耶さん）

>それから、ＢＭさん。仏教経典お任せしました。
>私の出る幕、なさそうですので。よろしく。

私は、このスレに徹底的に付き合えるだけの時間も、力量もないのでご勘弁下さ
い。タイミングが合えば、また書き込みさせていただくかもしれません。

でも、問題は常に自分ですね。
ＨＥＮＯ君にかこつけて、自分自身の問題を棚上げしないように、常に気をつけな
ければいけませんね。

こんばんはーうさぎダス。
まんず、新スレめでたいっ！！
皆様これからも、宜しく御願い致します。
ああーでも私は、もう出る幕ないっす。
下手なこというとスレ汚しそう。
ここ好きなのにぃ（涙）
お勉強せねば、お勉強！！

阿礼おねいさま〜、なんか、強くて、ステキ・・・。

>>37,何いってんの、君のファン結構いるみていだぜ。
　反感持つレスもあったけど。姐御の言葉忘れたぁとは云うまいなぁ（和良

>>36,心よりお待ち申し上げております。（ぺコッ

＞35　ほんと、書き疲れました。

＞36　私も、可能な限り、居て頂きたいんですが・・・・
　　
　　　heno君にかこつけて、自分自身の問題・・・・
　　　耳が痛い限りです。精一杯精進します。
　　
　　　私も、徹底的につきあうかどうかまでは、
　　　何とも言えませんが（苦笑）
　　　heno君に言うだけ言って、あきらめるかもしれません・・・
　　
＞37　そんなあ、強いだなんて・・・・
　　　私、うさぎ姉さんのレス好きですよ。
　　　

山師さん、阿礼さん、ありがとうございます。
そして、けうも御疲れさまでした。
トントントン・・・（肩を叩いている）。

正直いって、私は自分の事で一杯、一杯です。
でも、あっぷあっぷいいながらも、一生懸命生きているのらー！
私も精進、怠らないように努力します。

あ、一つ思い出したんですけど、前に、徳を積みたいと思うのなら、
どんな人にも嫌な思いをさせない努力をしなさいと言われたことが
あります。どっか違ってるかもですけど、多分そう。
”誰にも嫌な思いをさせない”めっちゃ難しいですよね。
でもなんていうのかな、人生の極意っぽいと思い、覚えています。
私もまだまだです・・・ということを言いたかったのら。

>>36, 前スレの神様との出会い方、正しいから怖いことがある。
漏れに対する批判も、逆も他者に対するレスも
自分の醜さを見せ付けられている様な・・・そう感じる事もある。

自分自身の実相・実像を突きつけられたとき
醜くても眼を背けず、そうであるかに関係なく
ホント、存在それ自体がいとおしい、
すべてが光を放っているそんな体験が今に漏れを支えているのら。

へへっ、実は漏れもうさこ姉さんのファンだたーりする。

＞43　前スレの神様との出会い方。怖いけど、真実ですよね。

＞42　”誰にも嫌な思いをさせない”めっちゃ難しいですよね。

うさぎ姉さんなら、出来るような気がする。

実は、昔、目指した生き方だったりします。
でも畢竟、人は、生きていれば、どこかで何かしら、
他者に不快な思いを与えざるをえない。
それは、事実だなあ。
人間としての、生の限界だなあと思うようになりました。
　　　＜他者への、波紋って、予測できないから
法律に違反せずに生きていくのが、結構難しいのと似てるかも・・・

人としての限界を見つめ、己の罪・穢れ・醜さと向き合いながら、
それでも尚、内なる御霊の輝きを信じ、
頂いた命の美しさに感謝しながら、
精一杯、己の生を全うしようとし、
神と共に生きていく、歩んでいく、生きていこうとする。

それが、私の「人」としての、さだめされた歩みかなあと思う、今日この頃。

てへってへっ（照れている）

私、HENO君に色々言ってるけど、最近ヤバイなって思ってるんです。
だって、自分の事は自分が良く知ってる・・・。
実は、ずっと逃げてることがある。
そのこと、越えないと。
そうじゃないと、HENO君にも、皆さんにも顔向けできないから。
生きることに、手抜きしてちゃ、神様の御手伝いできないし！
うん、頑張るぞ！！
独り言みたいだな。ああ皆さん、こんな私を御許し下さい。
とりあえず、寝ます。おやすみなさい。

＞45
heno君、出てきてくれないんで、私もそろそろ寝ますが（笑）

うさぎ姉さん。
逃げてることに気づいてて、それが超えられそうなもので、
だからこそ、超えようと思うわけで。

逃げてるなあ、向き合わなきゃなあ、そう思った時点で、
そう思えた時点で、既に、
超えるために一番大事な何かは、
超えてるんじゃないのかなあと思いますが。

そう思ったこと、思えたこと。
それを神様は、微笑んで見てて下さると思うんです。

そんなわけで、私も、
産土の神様の、今週一週間の加護に感謝しながら、
そろそろ寝ます。
おやすみなさい。

>>45,でん、でん、でんぐりがえって、バイ、バイ、バイ
チビうさチャン達がちと裏山師いかも・・・（和良
>>45,でもね、あのひと、悪くぅないのよぅー
　　・・・しもうた、つい掻いてもうたぁ。

あのぅ阿礼さん、だからって自分を犠牲にしていると感じるまでは、
頑張っちゃいけない気がするのです。
偽善におちるし、悪想念で人様に接する事の怖さもあるし、
前スレでは、自己満足でいいと挙げてたんだよね。

このスレでは,>>17,にも漂ってるでしょ？、
なんだかなぁですよ。

＞47
寝る寝ると言いながら（苦笑）

そうですよね、自分を犠牲にしてまでじゃあ、いけませんよね。
自分も人様も、共倒れです。　＜時々、やるので、笑えない。

そう、これは特に怖い　＞悪想念で人様に接する事の怖さ

とりあえず、己の内なる御霊を磨き、光放ち、輝ける努力をする。
自己鍛錬、精神修養あるのみっ！

しようとした「つもり」の自己満足でも、いいんじゃないんですか？
いけないの？

私なんぞ、自己満足の積み重ねですが（苦笑）
それでも、方向性とやりかたさえ間違わなければ、
鈍い光であれ、輝けるかなあと。
それ見て、何か感じとってくれる人がいれば、
私の生も、人様にとって、何らかの意味があるものになるのではないかなあと、
思ったりします。
そこに己の生きた「証」が、あるかなあと・・・・・

さ、寝ましょう、寝ましょう！
せめて、神の愛に満ちた眠りを。
そして、多数の失われた命へ、その冥福を祈りながら。
おやすみなさい。

それとね、阿礼さんが,>>44,でレスしていた
＞実は、昔、目指した生き方だったりします。

を見て、「・・・あーあぁ、人は昔、昔ぃ、鳥ぃだぁったぁのかも、
　　知れないねぇ。こんなぁにぃもぅ、・・・」（中島　美幸）
　の歌を思い出したよ。　結構泣かされたな。

今は観想法の途中で時折、誰かと何処かで何かを約束して
　生まれてきた、しかも両親を自分で選んでからネ、
　おぼろげな微かな記憶が浮かぶんだ。

そんな事も思ふ今日この頃・・・
(>>47,での２つ目の>>45は>>46の間違い、スマソ）

>>48,Danke shon! Gute nahate.（綴り自信ない、あひゃー

Guten morgen!! Frau Arei.

前スレでは、偽者がまた出てきてしまいました。
また、色々読んでみたいです、でも、頭でっかちには気をつけたいですね。
あとは教条主義に陥る事にも気をつけ、棚に上げるのにも気をつけ。
机上の空論にも気をつけていきたいですね、また、文面に力が無いのは私の力量不足です。
こればかりは時間が解決する事と思いますのでお許し下さい。
多分、今日は(15日)は引越しの手伝いなどがありますので、恐らくROM状態になりますので、
御了承賜りたく、ここにお詫びの意をこめて失礼させて頂きます！

>>51,よっ、メインキャラ登場！了解
でも、まだ十把一絡げのレスだから、ゆっくり応えてな。
君のレスでの発言で解ると思うよ、殆どの人はネ。
　楽しみにしてるっちゃよ。

自分と向き合う実践スレだもん、ここは。

はじめましてっ！
この度お勧めしたいのがこちら、大阪芸大の掲示板です

もうすぐ１００００人になります。
学生生活が良く分かります。
http://green.jbbs.net/computer/1045/daigei.html
ではどうぞ！

電波のウチに電波だ電波だ言うな！！
リモコンするぞ！！
本気だ。ホチキスに針を入れた。

Guten Tag！　Herr　Yamashi　und　heno！
Hace　muy bien tiempo, pero un poco calor,es verdad?
(←今日良い天気ですね、でもちょっと暑いかしら？と言ってる）

＞51　heno君、おはようっ！
引越しのお手伝いなの？大変よね、引越しって。
でも、人様に頼りにされるのは、人間、いいことだと思うわよ。
しっかり、労働力提供してきてね。

＞49　山師（摩耶）さん、あれは（苦笑）

例えば「人間になった元天使が、
目の前に現れた天使の羽を見つめて、
もう二度とそれを持つことはないと確認した」わけではなく。

「天使の背中を触りながら、二度とこの羽を求めることも、
持つこともないだろうと決意した」わけでもなく。

引用全て：「ドン・キホーテのペディキュア」　鴻上尚史

武道板から消えたと思ったらこんなところで迷惑掛店のか｡

＞56の続き

人は、生きていれば、どこかで何かしら、
他者に不快な思いを与えざるをえない。
それは、事実だなあ。
と、人間としての生の、意識の限界を認識できて、
私の場合、良かったんですよ（笑）

単に、開き直っただけなのかもしれませんが、
それまでは、一人で抱え込み、背負い込み、頑張りすぎてました。
どうしようもなくなって、ふと周りを見ると、「人」がいた。
そんな感じです。

初めて、他者が、己の意識下に入ってきた。
そんな感じの瞬間でした。

＞57　こんにちは。
いいじゃないですか（笑）武道板荒れないんですし。

＞58の続き
一人ではなく、大勢で生きている。
たったそれだけの、極めて明白な事実を、
初めて認識したとでも言いましょうか。

人間っていいなあと。人として生まれ生きていける。
神に与えられたこの生の、ありがたみに、
しみじみ思い至った瞬間でした。

だから、あれは、むしろ、悲しみの話ではなく。

私が社会的存在としての「人」に気づき、私自身が「人」になった瞬間の。
一つのステップを軽やかに乗り越えた瞬間の、

神の慈愛と慈しみに、目の前が開けた、美しい瞬間の、
愛に満たされた話なんですよ（笑）

そんなわけで、heno君。昨日は、質問編。
今日は、これから、貴方への、提案編なの。

私、明日から、遅い夏休みで一週間、帰省するの。
だから、多分、来れないの。
その前に、どおしても、伝えときたくて。
昨日から、こんなに出てきてるわけなの。

>>53,ども、でわ、すととぉーんと、この後逝くね。
>>54,あひゃー、針こわい！でも、なんで知ってるんだろ？
>>55、やぱーり、阿礼さんは才媛チストであったですか。
　

提案編：
各宗教・宗派に言及する時は、言葉を正確に定義しましょうよ。

この一言に、尽きるんだけど。

キリスト教が、仏教が、神道がっ！とだけ言うけど、
包括する概念が広すぎて、そのどこに、焦点がある話なのか、
わかりにくいのよ。

>>59,確か、大善行者さんが、
「一人で生きて行けないと思っていた時、
　　・・　愛する人が居た。
　一人で生きて行けると思えた頃
　・・・・愛されてる自分が居た。」とレスしてたどこかで。　　　

＞61　おはようございます。
いえいえ、才媛チストなんてお恥ずかしい限りで、ほほほほほ。
わかるわよと書いた以上、
書いてみろっーーーー！とつっこまれる前に、証拠を残そうかと（苦笑）

提案編の続き：

昨日、書き込みの都合上、思いっきり端折って。
何か来るかなあと思ってたら、思いっきり、
BMさんに突っ込まれちゃったので。
言い訳兼ねて、まずは、仏教から。

釈尊から始まって、
大乗仏教（北方仏教）、小乗仏教（南方仏教）と伝播して。
北方仏教が、中国・朝鮮半島を伝わって、日本に来て。
日本古来の習俗と相まって、日本的仏教へと変質したわけでしょ。

原始仏教・大乗・小乗・日本的仏教と、
その教えや精神は、結構、見事に、違うでしょ。

「仏教」と、貴方は括って語るけど。
初期仏教の釈尊の精神なのか、大乗、小乗、日本的仏教を指すのか。
はっきり定義して語ろうよ。混乱するし、わかりにくいよ。

例えば日本的仏教と私は、書いたけど。
これだって、浄土系・密教系・禅宗系・日蓮系。
これまた、見事に違うでしょ。

私は、「仏教」と聞くと、日本的仏教のしかも、
浄土系のことだと思ってしまうので、
　　＜他宗派信徒の皆様、ごめんなさい。
　　　人口の統計比率上、最大かなあと思うんですが。
　　　その認識は間違いという異論・反論。
　　　真摯に受け止めますので、よろしく。
昨日はいきなり、浄土系の経典をあげちゃっいました。

いきなりなんでぇっ！と思われた、仏教各系の皆様。
ごめんなさい。そういうわけでしたの。

>>63,呼びました？昨夜は皆さん遅くまで、もう！（ワラ
　夜更かし、睡眠不足は女性のお肌の大敵なんですから、
山師さん、あんまり深夜這い這いに連れまわしちゃマズイでしょ？

☆　コテハン・スレッドは閉鎖的にならないように工夫しましょう。

（当事者以外へのまなざしを欠いて、何が「万教帰一」だろう）

＞63　良い言葉ですね（涙）
そうですかあ、皆、通る道なんですね。
何か、しみじみしちゃいますね。

提案編続き

キリスト教って言ったって、これもうんざいするぐらい違うわよ。

キリストの説いた精神性に重きを置くのか。
それとも、カトリック・プロテスタント・ロシア正教・
その他のキリスト教系新興宗教について、語ろうとしているのか。
はっきりと定義しとかないと、混乱してしまうの。

＞65　おはようございます（笑）
ほんと、お肌ぼろぼろになりそうなですけど。
何故か荒れない、私のお肌。
heno君、待ってたんで、すごい時間になっちゃいましたね。

＞66
heno君＝つまり当事者　の思う「万教帰一」について、
皆で語ろうねというスレかと思ってました・・・・違うの？

「同じ台（うてな）に咲いた花でも、風が吹けば風のままに散る」

帰一ではなく、同根でしょということに、
気づいてほしいなあ、その一助になればなあと思う、姉心です。

提案編　キリスト教の続き：

例えば、
カトリックとプロテスタント、ロシア正教の顕著な違いについて。

前スレで、キリスト教の偶像崇拝について、
貴方、発言してた気がするけど。

確かに、旧約のモーゼの十戒にあるわよね。
「汝、己のために、何の偶像をも刻むべからず」

でも、カトリックなんて、聖母信仰と相まって、がんがん像作るし。
プロテスタントは、十字架以外、基本的に、像、嫌がるし。

ロシア正教に至っては。
像とは何ぞやということを、考え抜いた挙句。
像とは、3次元構造を持つ、立体のことである。そういう認識に至って。
キリスト像でも、イコンだけはOKでしょ。

>>66,工夫してみます。
　新スレに移行したのも、その一つです。
>>68,新スレのタイトルで明確にしたつもりです。
　阿礼さんの考えでいいと思います。

そもそも、万教帰一とHENO君の主張の２軸が絡みあって
　どちらに重きを置くかの見解が昨夜の騒ぎの根底にあるものでは
　ないのでしょうか。
　私にとって新スレは違和感がないものの
　或る方達にとっては分派スレとして認めるのが
　精一杯ということなのでしょう。

提案編の続き：

それから、神道にしたって。

神社神道、（戦前の）国家神道、
　　　　　＜国家神道を神道に含めることに、
　　　　　　異論のある方もあおりかと思いますが、
　　　　　　話の流れ上、ここに放り込みます。
　　　　　　ご了承下さい。
教派神道、神道系新興宗教と、各種あるでしょ。

アニミズム的精神性や世界観の一つの集積として、
神道の精神性に重きをおいて、神道語るのか。

それとも、行的なものに重きをおくのか　＜これだと古神道よね　etc、etc。

よって提案編；結論
各宗教・宗派に言及する時は、言葉を正確に定義しましょうよ。

お願いね。阿礼さんの提案編、終わります。夜にまた！？

＞71
　＝万教帰一とHENO君の主張の２軸が絡みあって＝
そうそう、この2軸で、こんがらがるんですよね。

への理論の要約（これ以外の中身は見出せませんでした

もう何度も言いました。本当なんです。何度確認してもミスがありません。
私は聞いて感じて知ってます。友人にも立証されました。（理論あります）
見いだしていただけたなら本望です。
私には解るのです。わからない人を助けたいのです。
あなたはどうなんでしょうね？？？

>>73,もう少し説明していただけませんか？
１、　への理論の要約が前スレという意味
２、　への理論の実証体験を論理的に説明できる

理解しあう為に、お願いします。
何度も云いましたというのは、どのレスを指すのでしょうか？
わからない人を助けたいというのは貴方自身もそうでしょうが、
HENO君がという意味でいいのですか？

>>73,それで、具体的にどうしたらいいか相談しようよ。
　其の為には、先ず君からの働きかけがまだ必要だけど、
　コテハンはまだ早そうだな。
　発出できるベースがまだゆれてるね。

阿礼様、大善行者様、山師さん(摩耶さん）様
ここは良くなるでしょう。

「万教帰一」という言葉に反応する人間は、
おそらく自分が信じていない宗教にも寛容な方々だ
と個人的に思っています。

だから、おたがいに意味のある話ができるような掲示板にしたいものです。
すごい可能性を秘めているように思うのですが、
前の掲示板はいただけなかったですね。

>>77
そういうことを言うなら再度「万教帰一」で再起してみりゃいいじゃないか。
終わってからならなんとでも言える＜---真理

>>77,一二三さん、こんにちは、
なかなか難しいものです。HENO君がチラとレスをしていましたが、
同じ宗門宗派に於いても、人によって受け取り方が違うように
でも、認識を共有することも出来るように、
万教とは万人、同根とは共通若しくは共有の認識、帰一とは個性の輝きを
以って、成長と調和の”歩み”を示すのではないでしょうか。

統一ではなく、合一でもなく、共有・共通するものと
対立でもなく、押付けでなく、個性の並存と活性化
今生でもあり、現世でもあり、”ミチ”の世界にもあり

集散離合、不易流行、陰陽一如、発生消滅・・・・

人に基盤を置けば、神幽現と呼応する霊心身、
　自他、社会、人類・・・・・
限がないくらい色々な視点、立場、存在時空・・・

すごい可能性を秘めているのは、それだけとてつもない対象である
ということではないでしょうか。
前スレではあのような推移と状況になりましたが・・・

>>78,ということで、実践の一環として
「あるがままに」観るということと「向き合う」ということを
提唱しているのですが、ご助力願えませんか？貴方なりのスタンスで。

今日は疲れました、HP(ヒットポイント)もかなり減りましたが少し寝たので回復しました。

私は本の引用は直接していません、記憶と自分の考え(発想)から自分なりの勝手な解釈をさせていただいています。

また、貴方方が望むような答えを私に求めるのは、可笑しな事ではないでしょうか？

もし、貴方方の思う私がいるようなことが有れば、全然面白みが無いのではないでしょうか？

私は私であり、他の何者でもありません、私の主張は私のみの主張です。

私の前に私無く、私の後に私無し、であります！

私は元々、モルモン教とエホバの証人に在籍していまして、
キリスト教に関する知識はこうゆうと怒られそうですが正当なものではアリマセン。

また、私には師とも言える霊能者の先生がおられ神道と真言密教の融合の教えで、
そこの御観音様や御不動様にはお世話になっています、また、天照皇大神様にも御力を戴いております。
色々お話もさせて頂いております、また、霊能者の先生にも貴方方のような意見をズバリと言われます。

ですから、貴方方、先輩諸兄(姉御)には大変感謝しています、これからも色々なアドバイスを賜りたく
思いますので何卒、ヨロシクお願い致します！

新しくこられた方の為にも、自己紹介をさせて頂きます（＾０＾）／


名前　ＮＯＨＥＺＩＨＥＮＯ

年齢　２０代前半

武術歴　８年（自己流）

漫画歴　胎児の頃から・・・・

血液型　Ａ型

星座　魚座

干支　午年(馬年）

九星　四緑木星

将来の夢　漫画家になる事

趣味　絵を書く　音楽を聴く　武術の練習　読書

［尊敬する人]　手塚治虫　　鳥山明　　池上遼一　板垣恵介　

ピカソ　　レオナルド・ダ・ビンチ　　マグリット　　エッシャー　　カンディンスキー

スティビーワンダー　　エンヤ　　ビートルズ　モーツァルト　ベートーベン　チャイコフスキー

岡本太郎　　葛飾北斎　　東郷広重　　写楽　　長淵剛　　矢沢永吉　　渡哲也　　高倉健

ブルース・リー　ジャッキーチェン　ジェット・リー　オードリ・ヘップバーン　　チャツプリン

李書文　郭雲深　陳発科　ウオン・フェイフォン　蘇�c彰　徐紀　陳少旺　劉雲祥　

武田惣角　佐川幸義　植芝盛平　塩田剛三　岡本正剛　三船久蔵　肥田春充　青木宏之　

甲野善紀　黒田鉄山　上原清吉　宇城憲治　初見良昭　西野浩三　宮本武蔵　柳生十兵衛　　

土方歳三　沖田宗次　塚原朴傳　源義経　劉備元徳　関羽雲長　諸葛孔明　曹操孟徳

スウェーデンボルグ　ノストラダムス　マザーテレサ　アインシュタイン

隈本確　　仏陀　孔子　老子　荘子　空海　イエス　マホメット　ソクラテス　カント

観音様　不動明王様　天照大神様　お大師様　魂の親様　聖の親様　核の超神霊素の神親様

おつかれさん、若いなあ。

自分の主張を持つことはいいいことだが、
だからどうなんだといわれちゃあ、駄目駄目ボーイだよ。

皆様こんばんは。
阿礼さん＞
ありがとうございます、肩の力が抜けました。
軽やかに、ジャーンプできると良いな。

ここ、きっと前よりももっと良いスレになるような気がします。
前スレでは色々あったけど、必要だったんじゃないかしら、全部。
これからの事も、全部必要なことなんでしょうね。
ここには、沢山の人達の神様への”想い”が集まるのかもしれませんね。
皆神の子、私も神の子。
”生まれてくれて、ありがとう”
”生んでくれて、ありがとう”
神様への愛の賛歌を歌いたい。
いつか、皆で歌える日がくれば良いのに。





阿礼さん＞ありがとうございます、少し肩の力が抜けました。

＞ALL、殊に大善行者さん、HENO君は前スレに関わるのは
　終了しませう。新たな旅立ちが始まっているのです。
　常連のコテハンで前スレに上がったレスは
　　以降は偽者程度に受け止めますよ、漏れは。

>>87,　わあい (^^)

>>88,御意。コテハンの使い分けはペルソナですが
　ここは、分け御霊の発出ですからニュアンスが違いますよね。
>>87,うさぎ姉さん、このスレ自体が
　万教帰一という言霊と色々レスをつけた分け御霊を
　母体に発出された存在かもしれませんね。
　それを汚された気がしてたのは荒らしと思えた人にとっても
　同様だったのですね。
　山師さんのお別れの辞で少しすっきりしました。

皆様、こんばんわ。昨日から、出ずっぱりの阿礼です（笑）

heno君へ。実はまだある。君に言いたいことが。

今度は、忠告編。
＝君の科学認識は、無茶苦茶だっ！とりあえず、本を読もうね編＝

呪いの三輪車

前スレで、
電子に対する認識が間違ってるよという指摘が入ってたわね。

それから、その前後で、
貴方がクローンについて、言及してた箇所があったけど。

とりあえず、載せとくから。本読んで、お勉強なさいね。

現在の体細胞クローンというのは、時間差のある一卵性双生児に過ぎないの。
君の書いてたことは、明らかに事実誤認よ。

倫理・道徳・宗教そして神を思うものにとって、
体細胞クローンによる生命創出は、避けては通れない命題だけど。

倫理・道徳・宗教者として、クローンを語るのだとしても。
現在の体細胞クローン技術に関する、正確な認識は必要でしょ。

貴方の書いてたことは、
倫理・道徳・宗教者として、クローンを語る以前に、
完全に認識不足であり、知識不足。

正確に事態を把握せず、SF的な先入観でもの言っちゃ駄目よ。

参考文献：

洋泉社新書　「遺伝子改造社会　あなたはどうする」
洋泉社新書　「ゲノム解読がもたらす社会」
講談社ブルーバックス　「人体改造の世紀」
講談社現代新書　「優生学と人間社会」

手に入りやすく、かつ科学的事実に正確で、それに基づきながら、
著者のスタンスが冷静で、倫理的な問題にも言及しつつ、
決して煽らず、現在と先の見通しについて、
静かに語ってる本ばかりだから。

現在の状況を正確に把握して、基礎知識を仕込み、
もの考える土台にするには、良い本だと思うわよ。

読んでね。

それからね、貴方、＞82で。
エホバとモルモンに在籍してたって書いてるけど。

質問ね、答えて。

1.在籍期間は、同時期なのかしら？
2.エホバの在籍期間は、貴方、
　いくつの時からいくつの時までの、何年間なの？
3.エホバで、洗礼は受けたの？
4.今は在籍してないのなら、辞めた動機はなあに？

>>82,HENO君、ハニマルさんがわざわざコテハンにして
　君のレスを受け止め、好意的に問いかけと自分の考えまで
　記してくださってるのに、まだ応えてないように思えるけど？
>>8,>>9,　を再読してハニマルさんに呼びかけるレスを
　　　　　お願いします。君が君であると主張する以上
　　　　向き合っているというには、十把一絡げで失礼だと
　　　　思う方々が多いのではと危惧します。
　　　　
　　　　それと、我流の解釈だけでは、同じ用語の位置付けや内容が異なり、
　　　　主張を繰り返すだけの教条主義と受け取られても仕方ないでしょう？
　　　　対話が成立する為の前提を欠いているのですから。

　　　　君が万教帰一というタイトルを掲げたのは素晴らしいです。
　　　　これだけレスが集まっても意を尽くして語り足りないし
　　　　意を汲み取れないで前スレの混乱が生じたのは、山師さんが
>>79,で提示しているからではないでしょうか。
　　　　

あれ、阿礼さんこんばんは、
>>91,済みません、よく意味がわかりませんでした。
　　もう少し何をどう指しているのか記して頂けませんか？
　ちなみに阿礼さんは明日からしばらく来れないので
　やや焦り気味で呼びかけています。ご寛容下さいね。

＞あら、大善行者さん、こんばんわ。

そうなんです。明日から、一週間来れないの。
でも、ネットカフェでも見つけて、
昼間っから、書くかもしれませんね（笑）

私、焦ってます？ああ、でも焦ってるかも・・・・・

ただ、heno君さえ、答えてくれれば、書けることなんですけど。
私の94の質問。
下手に踏むと、爆弾なんですの、ふふ（笑）
今は、こうとしか書けませんけど。

heno君、94の質問に、こ・た・え・て・ね♪

ＨＥＮＯ君こんばんわ。
今日はお疲れ様でした。ゆっくり身体を休めて下さい。

　さて、今回は老婆心ながらアドバイスを･･･
ＨＥＮＯ君は漫画家になる夢をもっているとの事ですが、
現在描いてますか？本当に漫画家を希望するなら、気力も体力も
旺盛なこの時期、ばりばり描かないと時間が勿体無いですよ!!
ともかく描く、何を見てもネタに拾う、そしてまた描く。
描いているうちにストーリーの作り方とか、コマ割りのコツなんかが
つかめて来ます。で、出来上がったものを見てもらい、評価して
もらう。･･･もし、不評を受けたなら、今度はどうすれば好評を得られる
か自分なりに考え、次の作品に活かしてみる。
ともかく試行錯誤しながらオリジナル漫画を描きまくりましょう！
　ＨＥＮＯ君は23歳でしたっけ？デビューするのに『若い』という年齢
ではなくなりつつあります。無論、若ければ良いというものではありません
が、そろそろ目指す道で、それなりの経験や手ごたえを掴んでおかないと、
折角の才能も発揮できず終わってしまう可能性だってあります。
何事も「一朝一夕の故にあらず」ですから、夢を実現させるために日々の
実行努力を。
　チャンスの神には前を向いてないと出会えませんよ。

コテハンの数を増やした奴がいるようだ（ｗ

　そして、皆様こんばんわ。
大善行者･さん、阿礼さん、挨拶が遅れ大変失礼致しました（礼）!!
上レスに有りますように、知識が乏しい者なのでこれからもご指導
ご鞭撻の程、よろしくお願い申し上げます。

　さらに大善行者・さん、>95をどうも有り難うございます。
ＨＥＮＯ君、今日は肉体労働（？）でＨＰかなりマイナスくらった様子
ですから、その内、という事で･･･一応『回復』の精神を使っておきます。
こちらこそ、どうぞ宜しくお見知りおきを。ちゃっかりですが、ＨＥＮＯ
君ともども勉強させてください！

･･･さらに、さらに山師さん
では、こちらへは和魂と荒魂を勧請させて頂きますデス。でも、真に
必要なのは和魂ですね。

>>99,君も準コテハン！（和良
>>98,ハニマル様、こんばんは、
　HENO君の生活ペースが変わりつつあるのか出没が
　未明に多いです。
　あなたの清涼なレス大好きです、漏れ。

>>100,ハニマル様に和魂で１００番ゲットゥ！　（＾＾）
　

>>100,今晩和、ハニマルさん。
　うさぎ姉さん同様、知識は対話の添え物程度に
　実践スレとしてご活用下さい。
　ここでは、自分に語りかけるつもりで私はレスしてます。

山師さん、今日は手持ちブタさんでしょう？
　　　　　　　　　　　　　（キッパリ、横取りワラ
　でも、いいです、貴方の仕掛けに楽しく踊りましょ。

テロ関連であちこちの板から多様な思想が雪崩込んでいるので
「普遍を語る」時はコトバを選び発言に注意すべきだと思うが。
君等、スレッド内部だけ通じているのは「楽しみ」かもしれないが
それはアメリカ大国のおごりに通ずるものがある。それほどまで
多弁になる必要があるのだろうか。

多弁おおいに結構。機会を得たのだからこの際どんどんやって欲しい。
ときどきここで表明されてるコテハンの感謝とは、事実場を得たことに
対する感謝がほとんどだ。期待してます。

>>105
あんた誰だかわかったよ（藁

ねえ、山師（摩耶）さん。
どこかで、メルアド、出してらっしゃらなかったかしら？
お嫌なら、構わないんですけど。

もしこのまま、heno君が、今晩出てきてくれなかった時のために、
94での私の質問の真意を、どなたかに、伝えて行きたいんですけど・・・・

>106
だあれ?

>>104,>>105,
大兄、有難う御座います。心身引き締めて参りますので、
今後とも宜しくご教導、ご鞭撻の程お願い申し上げます。

>>107,送受信機能が目下めげてます。
　マリアさんとこでメアドをうさぎ姉さんが
　出してるレスがあったかと、
　ややメゲテルみたいだし、承継役として適任では？

阿礼さん、有りましたレス544を探して下さい。

>110
あらあら、機能低下。それはなかなか、やっかいですね。
わかりました。うさぎ姉さんに、頼んどきますね（笑）

heno君なる青年もどーかと思うが、
このスレに集ってる人たちのレスもさ、キレてるように見えるな。
傍から見ると、heno君囲んで言葉のリンチしてるで。
しかも善意っぽいの笑顔で。

チミらヤヴァいんじゃないの？
…煽ってるオレモナー（藁

>>91,　呪い；鈍いと呪術の掛
　　　三輪車；幼児の乗り物、五輪に程遠い者達
　という指摘かも・・・特に漏れにか。
でもッ、大兄ほどの見識もないし・・・未熟です。

>111
うさぎ姉さんの、メアドありました（微笑）
メール送っときましたので、多分、継承して頂けるかと思います。

＞113
heno君、囲んで、言葉のリンチ。
あながち、否定できませんね。
私ったらなんて性格悪いのかしらと思いながら、
うさぎ姉さんにメール出しちゃいましたもんね。

でも、そのやり方や、方法や、道は違えど、
同じように、神を思い、神を見つめ、神と共に歩んでいこうとする者として、
heno君に言わなければならないこともあり、
わかって欲しいこともあるんです。

>>106
だれなんですか。ちょっとしたコテハンさんへの拙いゆさぶり？

>>113,煽り役ありがと、結構参考にさせてもらってる今日この頃
>>81、のレスは確かに指摘された点が表れたレスなんだな。
貴方の御蔭で制御されている事もあると思うが、
　やっぱりここの名無しサン達はただもんじゃないぞい。
影武者のツワモノ揃いが心の垢をコソギ落とす手助けをして
下さる思いで感謝する。
　また、未熟ゆえの多弁をこのままで終わらさぬ様に留意する事を
　此処に期します。宜しくお願いします。

ああ、夜も更けて・・・静かだ・・・。
でも、うちのうさぎは、元気で走り回っている、うるさい・・・。

阿礼さん＞はい！！です。（にっこり）

うさこ姉さん、頼んだよ。
でも過去レスを再読したうえで心して頑張ろうね。

大善行者･さんへ
またまた遅くなりまして。知識の無さは申し訳ない位なので、良い話を
こぼさないよう学びつつです。

>113さん
　確かに。たたみ掛けるようにレスされたら受け取る事もままならなくなりますね。
言葉は刃物にも匹敵する凶器になります。また、一方的な押し付けにならないよう
重々気をつけます。相手に伝わらなければ、ただの文字の羅列ですね。有り難うございました（礼）

山師さん＞
はい、さっきまで、過去レス読んでました。
もう頭がパンクしそうです。
あと２、３回は読みなおさないと。
知識のなさは、誠意と真心でカバー致しまする。
頑張るです（汗）。
それにしても、眠れないよぉ！明日忙しいのにぃ・・・。

皆さん有難う御座いました！
私は、モルモン教でバプテスマを受けました。
エホバと両方掛け持ちしてた事もありました、年齢は17〜19位までか、その前の年齢くらいで、
定かじゃアリマセン、モルモンは外人と話をしたいから入ってた部分もありました。
皆さん言い人でしたし、日曜日は議論してました、礼義もここで学びました。
エホバは一人、凄く仲良くなった兄弟がいて11頃まで遊んだりしてました。
キャンプや温泉、水族館とかも行って個人的な付き合いをしてました。
ただ、どちらの教義も余りにも滅茶苦茶すぎますので、残念ながらこれ以上は付き合いしない方が、
良いと思い辞めました、でも、皆さんには感謝してます。
霊能者の先生の所にも年に一回くらいしか行きません、婆ちゃんの所に来た時に議論しますが(笑)
貴方方と同じような事を言われます！
今日もレスを返すのは昼くらいになりそうです！

ふうっ・・・また最初から読んできました、うさぎです。
そして、突然ですが！

ハレルヤさん＞新スレ立ててくださって、有難うございました！

ハニマルさん＞始めまして！ほんと、爽やかな雰囲気の方ですね。
貴方のレスには、涼しげな風を感じます。

ＢＭさん＞始めまして！もう、知識なしこですが今後とも、宜しく御願い致します。

HENO君、山師さん、大善行者さん、一二三さん、阿礼さん、そして名無しさん方！！
改めまして、今後とも宜しくお願い致します。（ふかぶか）

今更で、すみません・・・。いえね、まともに御挨拶もしていないことに、
今頃気付きまして・・・。うううごめんなさいぃぃぃ・・・。（涙）
あの、今後も何か失礼なことをやらかしましたら、どうかビシッ！と言って
やってくださいまし。宜しく御願い致します。

HENO君、ここでは、はじめてだねぇ！これからも、宜しくね（＾０＾）
引越しの御手伝い、お疲れ様でした。

ところで、質問なんだけど、良い？
HENO君は１７の時にモルモン教で洗礼受けたの？
じゃあ、エホバでは洗礼、受けてないの？

今はマンガを全然書いてません、これらの絵は2年前のものです！
書かなければいけないのに･･････
確かに、私も若いと言ってられなくなってきました、頑張らなければ！

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/kikagaku.jpg

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/manga.jpg

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/syazitu.jpg

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/ukiyo.jpg

エホバでは洗礼は受けていません、また、最初からこの世で、
永遠に生きるなど馬鹿げた協議だと思っておりました！

今日は昼から、また、引越しの手伝いなのでお返事は夜になりそうです。
それか、朝方3時頃くらいになるかもしれません、それにしても皆さん夜型ですね！

このスレットに来てあおられる方は、

ハレルヤさん、ハニマルさん、ＢＭさん、山師さん、大善行者さん、一二三さん、阿礼さん。
の以上の方々と名無しの方々、(なるべくHNを使っていただけたら区別つきやすいのですが、
特に水子と地蔵に詳しい方)でこのスレは成り立っていますが、皆さん全てにスレを返すのは、
中々、難しいです、ですから名指しでなく皆さんに対して総合的にレスさせていただいているのです！
ただ、自分が勉強不足であるとゆう事は重々承知で御座います！
昨日、引越しの時、『遺伝子のはなし』とゆう興味深い本があったので貰ってきました(笑)
自分は、もっと科学の事も勉強しなおさないといけないと思っています！

あの〜ニーチェの言うツァラツーストラって、ゾロアスターの事だったのは知ってますよね？

神棚に祝詞をあげてた事があります、六根清浄の大祓い(字アッテマス？)と大祓いの言葉、あと稲荷秘文でしたっけ？
それと不動明王の真言とか、『脳膜散漫だ〜』とか、お大師様の『オン・アボキャア』とかを唱えてました。
空海の真似して、マンションの屋上で虚空蔵菩薩の真言を唱えてた事もありました、でも、
一日で辞めました、座禅もしてた事あります、２、３回、阿羅漢的な精神状態になった事があります。
でも、瞑想の考えではその涅槃の更に上に行く事、つまり、涅槃に捕らわれない事を至上と説いています！

仏説摩訶(不思議)般若心経と南無妙法蓮華経も念秘観音力のお経です、正式名は忘れましたが、
仏壇に唱えてました！

聖書は創世記の天地創造をパラパラ読んだだけです、あと手塚先生の『聖書物語』のマンガを読みました。
手塚先生のブッダも読みました。

スウェデンボルグも『惑星の霊界探訪記』と『霊界からの手紙』とその続編。
そして『天界と地獄』しか読んだことアリマセン。

また、コーランは読んだことアリマセン。

リグ･ベーダも読んだことアリマセン。

老子は持ってます。

論語は解説書付のを持ってます、ソクラテスの弟子が書いたとされるプラトンを
図書館で借りて読みました、国家偏は持ってます。

荘子と老子のマンガは持ってます。

瞑想の本も持ってます、ヒンズー教のヨガはこの本から知った程度です。

あと、大川隆法の『太陽の法』も持ってますが今は全然信じてません(笑)

善川さんのイエスの霊言、ソクラテスの霊言、孔子の霊言は持ってますが信じてません(笑）

あと、隈本先生の大霊界シリーズは、買って読んだり借りて読んだり、メル友にあげたりしてるので、
実家に置いたり、自分の家に置いたりしてるのでどのくらい自分で持ってるのかも把握出来てません(笑)

あと、クローンに関する知識はセガサターン用ゲーム『マリア2』から得ただけです(笑）
それと、多重人格に関する知識はセガサターン用ゲーム『マリア』と、
ダニエル･キイスの『24人のビリーミリガン』を読んだだけです。
あと、背徳症候群(サイコパス)に関する知識は文庫、『黒い家』を読んだだけ。
超古代文明やポールシフトに関する知識は、グラハムハンコックの『神々の指紋』を
読んだだけです。
哲学の知識は、ヨースタイン･ゴルデルの『ソフィの世界』を読んだだけ。
脳神経学は、ラマチャンドラン博士の『脳の中の幽霊』を読んだだけ、この本で、
脳の構造や、海馬や各回、ニューロン、シナプスの事や半側無視、幻肢とゆう病気がある事を、
勉強しました、あと、『ダビンチになる』とゆう天才になるためのマニュアル本も読みました(笑）
あと、フロイトの夢分析やユング心理学の本を少し読みました。
あと、登校拒否とか家庭内暴力のカウンセリングに関する本も読みました。
まあ、適当にあさり読みしてるだけです(笑)

＞皆様、おはようございます。
うさぎ姉さんへ、うーーーーーーん。
この様子なら、エホバに関してこれ以上、つっこむ必要ないかもしれませんね？

heno君へ。
貴方の＞130読んで、
多重人格障害に関する医学的問題点について、
講釈垂れたくなってるんだけど（笑）

とりあえず、科学的知識を仕込む為に、本を読むときは

手に入りやすく、かつ科学的事実に正確であること。
また、科学的事実に基づきながら、著者のスタンスが冷静であること。
著者が、該当分野に関してある程度、精通していること。
決してセンセーショナルな調子のものではなく、
現在と先の見通しについて、静かに語る本を選ぶこと。

現在の状況を正確に把握して、基礎知識を仕込み、もの考える土台にする。
その為に、本を読むのでしょう？

最初のとっかかり、間違えちゃだめよ。

メンヘル板でよく観る光景だな。誰かひとり本格的に
壊れている。

参考文献：

洋泉社新書　「「こころ」はどこで壊れるか」
誠信書房　　「抑圧された記憶の神話」
共立出版　　「狂気と正気のさじ加減」

信頼するに足る、典拠を持つ本にあたって、
思索する訓練をしようね。

基礎知識を仕込み、もの考えないと、もったいないよ。

そんなわけで、また一週間後にね。

>131
ごめんなさい、引きずられちゃった。
「多重性人格障害」が、正しいですね。

阿礼さん色々、御紹介、御説明、有難う御座いました。

しかし、それらの本が信頼に足る文献であるとどの様に判断できるのでしょうか？
あなたの御判断でしょうか？

あと、今は多重人格障害とか多重性人格障害とかは言いません。
『解離性同一性障害』が正しいと思いますが！

まあ、貴方との今後の議論を期待しています、では再見！

参考文献、ビデオなどを書いていきたいと思います！

まず文献の方ですが・・・・・

張世忠 『八極拳』　　宇城謙冶　『武道の原点』　甲野善紀　『蘇る古伝武術の術理』

黒田鉄山　『気剣体一致の武術的身体を創る』　　龍飛雲 『酔拳　戦闘術理』

堀辺正史　『骨法の極意』　　　中村頼永　　『世紀のブルース・リー』

風間　健　偏、ブルース・リー　著　　『魂の武器』

木村達雄　　『透明な力』　　　近藤孝洋　　『原説・太極拳』

高木一行　　『聖中心を極める』　 高藤聡一郎　　『秘術！超能力気功法奥義』

西野浩三　　『気の奥義』　　　　 宗道臣　　『少林寺拳法奥義』

笠尾恭二　　『少林拳入門』　　　笠尾恭二　　　『少林拳血闘禄』

笠尾恭二＆平上信行　　共著　　　『発勁の秘伝と極意』

吉丸慶雪　　『発勁の科学』『合気道の科学』『合気、その理論と実際』

塩田泰久　監修　　塩田剛三　著　　　『合気道基本技全書』

佐藤金兵衛 　　　『実戦点穴術』　『実戦檎拿術』　　宮本武蔵　『五輪の書』

余鳳翔　　『陳式太極拳の真相解明』　 七堂利幸　偏　　呉連枝　著　『呉氏開門八極拳』

松尾兼徳左近　　　『琉球王家秘傳武術』

武術　別冊　　『心意六合拳SPECIAL』　フルコンタクト空手　別冊　『ジークンドー１、２』

青木嘉教　　『八極拳戦闘理論』　『内家拳戦闘理論』　『八大問派戦闘理論』

極意、秘伝、武藝、武術などを参考にしました。

＞135
それらの本が信頼に足る文献であるとどの様に判断できるのでしょうか？

読んでから、それ言って♪

読んで、自分で考えて、判断する。それ即ち、審神。
私に噛み付く前に、お読みなさいね。

次にビデオですが・・・・・

譚吉堂　　『長春八極拳』（錬功偏、技撃偏）　　蘇�c彰　　『八極拳の真実』

呉連枝　　『呉氏開門八極拳』　馮正宝 　『心意六合拳』　　陳少旺　『陳家太極拳』

徐紀　　『忽雷科』　　　飯島弘志　　『太気拳』　　　龍飛雲 『酔八仙拳の教え』

御舘透　　　『ジークンドーへの道』　茂呂隆＆茂呂恵子　　　『発勁の極意』　『化勁の極意』　『合気の極意』

上原清吉　『達人　上原清吉』　　　三船久蔵　『神技　三船十段』

塩田剛三　　『神技　塩田剛三』　　　　塩田泰久　『伝承』

黒田鉄山　『剣　柔　居　三位一体の世界』　『古傳武術極意指南』

甲野善紀『新井桁術理』　初見良昭　『武道とは何か』　森庸年　『気の緊錬術』

竹内籐一郎　『竹内流』　 岡本正剛 『奥伝　大東流合気柔術』　『幻の神技　大東流合気柔術』


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上です！
　　　

探して読んでみます、図書館にあればいいのですが！

まあ、色々読んでみますよ！

>>135,少なくとも、対話が成立する為の用語の整理は必要でしょう。
少林拳と少林寺拳法の違いや、南禅と北禅等も君なりに
感じた要点を偶には、紹介してみてよ。
ここは武道板じゃないから、初心者に語りかけるつもりでね。

そうだな、>>136,>>138,について君は自分の中で体系化したけど、
お勧めベスト�Xと理由とか、酔八仙拳とジャッキーチェンの映画の比較なんて
板違いだけど君なりの見解を相違点を示すとかね。
或いは、スポーツ生理学とか条件反射速度の効率的向上の練習法等を
もう少し引用しながらだと、プロスポーツに応用出来る壷に話が広がるよね。
「やってから言え」なんて拒絶反応を示されるよりも、
「やってみたけど、ここがシックリこないのはナゼ？」なんてレスが
あったかも知れないね。
　なんだか巻末の引用・参考文献を見せられている感じがするんだ。
　反論はこれを総べて研究してからにしてくれと受け取る人もいるだろう。
　勿体無いよ、君の個性はもっと活かされるはずだよ。

漫画だって当初のキャラの描き方が変化する理由は知ってるでしょ。
　またキャラ自身がこう動きたいと主張するみたいに、
　自然な言動というのが見えてくる。
　人気化する漫画家って編集者を一番のファンにしちゃうってこと
　思出だしてね。
　

ハニマルさん、ご丁寧にいつも有難うございます。
　そして日々お勤めお疲れさまです。

HENO君、夜型ですねの言葉は、仕事や育児などを終えてから
　参加する方々にとってネギライやイタワリの言葉として
　ふさわしいとは思わないよ。
　信頼関係が余程充実している間柄でないと失礼な表現です。
　但し、自嘲気味にいうことはあるでしょうが、自分で先に言って、
　他人に言われないように予防線を張る行為ですから、
　自分で言うには構わないけど、人にいわれると怒るって！

　自分で言ってりゃ世話ないんだけどね。

＊旧微少女？戦士のお姉さま方、どうもでした。（ワラって頂戴！

美少女か微笑女の変換ミスでしょ、
まっさか・・・怖くていえない。d（＾＾；

ロリコンで悪いか？

>>128,HENO君、多忙だろうと思うが、一度真言宗の寺院へ
　いって正式でなくてもいいから、略綬のお授けを頂いてから、
　唱えるようにしてください。無茶やってますよ、マジ危ない（T T）
　ご当地で最寄のご紹介が出来なくて申し訳ないが、阿羅漢の境地を
　体験したというのなら尚の事、三密を心掛けねば・・・　d(--;)

未知なる世界や人の思いの集合体を、利用したり、喧嘩上等って
　やっちゃてることになるかもよ。

>>143,残念でした。見目麗しい方、心映えの素敵な方は老若男女
　関係なく大好きなのよ、漏れって。　わかんない？
　でもフェミでもないからね。
　ただ、ストライクゾーンは広いかもソッチはね、縁ないけど。（苦笑

　まあ、この程度なら放っておいても大丈夫でしょ。

そんなに強く反応するとはね（ｗ

>>145,そうなんだ、ああやって外しておく方法もあるんだよ。
　でも、ウケタ？

>125
ＨＥＮＯ君へ
こんばんわ、お疲れのところお答え有り難う！引越しの手伝いでしたか？かなり
体力使った事と思います。
　イラストの方も見せて貰いました。
そう、描いた方がいいよ。少しずつで良いから、出来れば毎日コツコツと。
一寸間を開けると、思ったように手が動かなくなるからライフワークのつもりで
描くといい。微妙な指先の感覚で、線とか随分変わってくるし。漫画や文章も、
武道･スポーツなどと一緒でサボると鈍りがきて、イライラするからね。
　･･･逆説的なんだけど、これは私の剣舞の師の言葉。
「一度中断しても、再開した時、以前より上達していたりする。それは、空白の
間の色々な経験が技術に上乗せされるからだ」
　･･･ブランクが2年だそうで。そろそろ描くのを再開するのに良い頃ではないかな。
きっと、2年前とは違うものが描けると思う。頑張ろう、ＨＥＮＯ君！

　ちなみに私が面白かったのは１番目の絵。ＨＥＮＯ君のストレートな感覚が表れて
いるように感じました。最後の浮世絵をモチーフにしたものはちょっとウケを狙った
かな？と思えたんだけど、どうかな？

　あ、無理に「やらなければ！」と気負いはしないで、最初は時間が有って気が向いた時
に･･･そうしている内に習慣化してくるよ。ほんと、少しずつ手を慣らしてゆけば
いいからね。
　それと、私にレスくれる時は今回みたいな軽い感じが判りやすくて有り難いです。
仕事も適当に頑張って、沢山遊び、楽しんで下さいな。今はそれを謳歌出来る年齢だしね。

大善行者･さんへ

こちらこそです！自分は不規則な生活をして来ているので夜は強いですね。
一応、朝も起きてますが（笑）身体を動かしているためかな、熟睡出来て
短い睡眠時間でも大丈夫。気を使ってくださり有り難うございます（礼）

山師さん
（笑）私は貴方のレスで微笑させて頂いてます。有り難う。

初めての皆様、キツネやタヌキばかりなので注意してね♪

>>148,そうですか。でも、季節の変わり目ご自愛下さい。
>>147,参考になります。>>113,の指摘を早速踏まえたレスですね。
　ハニマルさんといい、うさぎ姉さんといい、存在（レス）自体が
　心に温かく、清涼なエナジーの届くのは、余分な知識やリキミが
　ないからなのでしょうか。
　山師さんが御二方のコテハンでのご参加を
　はしゃぐように喜んでいた理由がわかる気がします。

　　

2つだけなワケないじゃん、あいつ臭いよ。

>>148,ハニマル様、恐縮です。
　ご覧の通りの道化者ですから。

>>149,狐狸妖怪？こりゃ愉快！
　ご覧の通りの呆気者ですから。
　でも、いつも新規性のある突っ込み有難う。
　まあ、歳の功もあるかもね、お互いに。
　漏れなりに、深い意味で受け止めてます。

>>151,貴方が嗅いでいるのは、人の醜気かな？　御自分の執気かな？
　　　　自分が吐き出すものはどんな香りがするんだろ。
　漏れ？バスクリンのユズだわさ、汗がまた流れてきたけど。（噴き拭き

HENO君スレッドって・・・・本当？

>>154,まずい？
　過去レスみてもらえば解ると思はれ。
　リアルでチェックしたければ、
　夜明け前の４時前後がお勧めよん。

引越しは、2件分無事終わりました！
そして、いらない本を持っていっていいと言われたので、『脳内革命』とゆう本を貰いました。
2巻まであったので、それも貰いました、この本はベストセラーになった本で中々買って読もうにも、
高いし置いてない場合もあって探してた本なのでありがたかったです。
皆さん御存知の様に、この本の著者は東洋医学と西洋医学の両方学ばれた方で、指圧の免許皆伝を何と、
八歳の時に貰ったとゆう凄い人なのです、また内容も小難しくなく面白く読めます。
まだ全部読んでませんが、脳内麻薬の事、種類、ドーパミン、など色々勉強になります。
また、病気になる前になおす事が医学の本当の姿だそうで、食事、運動、瞑想の三つの事が、
大変重要でプラス思考の発想が病気にならない事も全て医学的根拠があるようです！
面白い本なので皆さんも是非読んでみて下さい！

その他、『遺伝子のはなし』とゆう本や、遠藤周作の『イエスの生涯』も貰いました。
あと、57年のものでもう古いですが買うと高いので少し勉強しようと思い、『六法』も貰いました。
あと、『生命哲学』とゆう本も貰ってきました、その他、絵を書く画用紙も貰いました。
結構、私としては良い収穫になりました！

『脳内革命』はトンでも本の認定を受けていたと思うんで、
鵜呑みにはしないでください。

黒海老さんオハヨウ御座います、全部読んでみてから判断します。
ところで、前に言われた科学的知識について電子がブンブン廻ってる事のついて、
違うと御指摘して戴きましたが、あちこちに存在するとはどうゆう意味なのでしょうか？
貴方に指摘された事は前に科学に詳しい方にもされました、どうか御教授下さい！

...?....!・・・・・.　sigh・・・

ハニマルさんの御指摘の通り、抽象画は自分の内面お呼び感性を表したものだと感じます。
鋭いですね！
浮世絵の御指摘も、確かにそう言われるとギャグっぽいですね(笑)
あと、写実的に書いた悪魔的な絵は心理学専門の方に攻撃的、性的、欲求的、幼児的で、
理性を自我が食ってしまっている感じがするそうです(笑)
まあ、徐々に書いて新しい作品が出来たらまた見てやって下さいお願いします。
ところで、ハニマルさんは剣術をしておられるのですか？

大善行者さん、少林拳は元々、北派と南派に分かれてますよね？
そして、北派は蹴り技主体でジェット･リーが見せる旋風脚や掃腿、ジャッキーが魅せる、
酔拳の盤掃腿、蘇老師が見せる蟷螂拳の穿弓腿など、ダイナミックな蹴り技が多いですね。
突きも、柔らかく速く柔軟に打ちますね！
南派は、ジャッキーは元々、洪家拳を主にやってましたしブルースも詠春拳をメインに修行しましたね。
どちらも、北に比べて手技主体で低い蹴りしかなく突きも硬いですね、唐手に影響を与えたのもこちらの南の拳法ですね。
また、日本の少林寺拳法は中国のものとは、全く別物ですね。
蹴り技も前蹴りと回し蹴りくらいしかなく、突きもイチイチ構えてから打ちますし、硬い感じがします。
投げは合気道の様にクランク構造を利用した技が多く、合気柔術の様につかまれてから重心そのものを崩すとゆう、発想は、
無い様に感じられます、関節も日本の柔術と似ています、ただ、中国の関節技より日本のものだけあって柔らかいですね。
中国のものは力で行っている感じがします、あと握力で、日本の方が柔法はどうみても優れています。
しかし、当身はどうみても中国の方が突きも蹴りも優れています。
日本の宗同臣の伝えた少林寺拳法は日本独特のものになっていますね、総合武術ですね。
技は違いますが日本拳法と発想は似ていますね。

禅はラージャヨガの修法の一つにすぎないとゆう認識しかありません。
北禅と南禅の違いは解かりません、申し訳アリマセンが御説明お願いします。
また、道元の禅宗の無の禅とは違うのですか？

酔拳は元々、套路は無いはずです、ですからジャッキーチェンに出てくる套路は、
監督が基本の技八つを元に作ったのではないでしょうか？
ですから、龍飛雲さんの酔拳の套路はただの映画のパクリか、その師匠が映画からパクリ、
彼に教えていたのではないでしょうか？
そして彼はそれを間に受けて伝統的な酔拳の型だと思い込んでるのではないのでしょうか？(笑)

最強への道の基本18法です、皆さんも練習しましょう(笑)


発勁之術＝突き技の練習です！

合気之術＝座捕り合気上げの練習です！

無足之術＝受身の練習です！

井桁之術＝頭を押さえさせて起き上がる練習です！

聴勁之術＝相手の攻撃を捌く練習です！

化勁之術＝相手の攻撃を受け流す練習です！

浮身の術＝一文字腰の練習です！

三戦之術＝相手に腹と金的を打たせて耐える練習です！

四方輪之術＝相手を投げる練習です！

柳風之術＝相手に投げられた時、投げ返す練習です！

御殿之術＝正中線を崩さずに歩く練習です！

沈身之術＝沈みを用いた、肘打ちや体当たりの練習です！

軽身之術＝飛び跳ねる練習です！

纏絲之術＝捻りを加えた攻防一体の突きの練習です！

呼吸之術＝相手に抱きつかれた時、弾き飛ばす練習です！

聖中心之術＝相手に押されたり引かれたりしても耐える練習です！

劈之術＝腕を鞭の様に使う練習！

韋駄天の術＝疾風の如く走る練習です！

>>159
電子の存在位置というのは確率で示され、それを計算すると電子は原子核のまわりの
一定の位置を雲の様に存在している事になり、これを電子雲と言います。
原子核に近い位置では存在確率が薄く、原子核から一定距離離れるにしたがい確率は濃くなり
さらに離れるにしたがい薄くなります。
詳しい事は図書館で調べてください。

では、ブンブン廻ってるわけじゃない訳ですね？
まちがって覚えてました(笑)
科学の本を読んで、HENO科学を発表したいと思います！
HENO医学も発表するかも知れません(笑)

現実的に萬教帰一を為そうとしたら、�@への君の主張のように皆が何億年
もかけて、いろんな登山道から頂上をめずす。当然、道を踏み外すものも
多数。�Aアメリカのような超大国による1極支配のもと、国際連合のように
一見並列的な宗教連合を作る，�B親神様がかつて聖人達をこの世に送りこん
だ如く、萬教帰一の命を下す。

�@は未来永劫無理。お釈迦様から数えて一体何人、親神様とご対面を果た
したのか？�Aの帰結は、血で血を洗う宗教戦争。また抑圧の元で、本当の融合は
ない。�Bキリスト教、大本、日蓮はじめ我こそ本物とノタマッテいる。もし
仮に親神様が命を下すことがあったとしても、既存の宗教では，争いを生む？

萬教帰一とは早い話が、「和を持って尊しとなす」こと。しかし、これが
有史以来できたためしがない。ハイジャック機によるアタックを受けて、
さらに左の頬を差し出せる人間はいない。従って、一旦ご破算にして作り
直そうというのが、千年王国や弥勒の世。
以上が無学な私の理解ですが、私の最大の気に入らないところは、選ばれた
者達のユートピアというところ。
萬教帰一は、萬民萬霊救済でなくてはいけない！　と思う。

というわけで、萬教帰一を語り出すと、「おめえらが触れるような普遍的テーマ
ではない」と崑崙の神々が怒り、「おめえらに本当にできんのか。この偽善者
め！」と地獄界や餓鬼界から反発がくる。
おしまい。

私が最高に偉いって言いたかったのですね？

私って誰のこと？

親神さんって言うことは天理の人かな。
「万教帰一｣って別に”いちれつ”にならなくていいんですよ。
へこい宗教もあったり、上等の宗教があったりしながらも、
目指すところが最終的に同じだったと言うことで、
一見したら、逆に向かっている宗教もあるように見えるんだけど、
おんなじ方を向いているんよ。

HENO君！（＾＾；），
>>165,　またパロちゃおっかなあー　（−　−）ムズガジぞー・・・
今日も韋駄天の術は使ったよ、但し相場で　（＾＾)\
三戦之術は痛そでヤダな！
　　参戦の術は韋駄天の術とセットで今日も生き残る山師であった　マル

>>171,そうきたか！　パチパチ。来てくれるの待ってたヨン (T　T )　

>>174,ひ　さん、初めまして。m（ 。。)m
　へこいとか上等って、ご謙遜でしょうが、
　人それぞれに馴染みやすいものから歩んでいくという
　ことですね。

結局、�Aも�Bもないということで、�@に帰結してしまうんですよね。
へさん、ちなみに天理にあんな主張はありません。

あっと、失礼しました。ひさんでした。本当に間違えました。
ごめんなさい。

>>162,>>163,>>164.>>165,HENO君、さすがだね。
　板違いは皆様にお詫びしますが、でもいかがでしょうか。
　私には、とても生き生きして見えますが、

　答礼として、説明は下記のスレの紹介で代用します。
　逃げではなく、君に敬意を表してのこと。
　但し、ROMに徹する様にお願いしますよ。
　武道板の方が君を快く思わぬままである以上、こらえて欲しいな。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998953342

>>178,あれ、済公さん、こんばんわ。ご同業かな？
　ちなみに私も最高です、いえ再婚ですから。

もて遊んでだことを正当化してはいかんな。
別に急ぐことはないがね。

　こんばんわ。素晴らしいお話のお邪魔、申し訳ありません。

大善行者･さん、暖かいお言葉を有り難うございます。妙な話ですが、
ふと「ああ、身体があったんだな」と気付きました。若くない（笑）ので
気をつけます。勿論、そう言う御本人もご自愛下さい。
　そして、絶妙な山師さんも、です。お体休めて下さいまし。

ＨＥＮＯ君へ
　お疲れ様、レス有り難う。出来たら又是非拝見させてください。
1番目の絵は、当時の貴方の感受性のまま。３番目は消化できない内面の葛藤。
で、4番目は他人を意識したアプローチの様に思えましたよ。
　感性を迸らせたいなら1番目の描き方で良いでしょう。でも、エンターテーメント
を狙うなら4番目だな。漫画は人びとの「娯楽」だから、常に読む人の事を頭に
入れて、描いてみて下さい。

　…「剣舞」は剣術というより舞踊ですね。詩吟にあわせて「舞う」んです。
カタは色々やりますよ。3年ほど嗜みました。その先生は剣道や居合いも達人で
色々心がまえを教えても頂いたし、ボコにもされました（笑）いや、これで
『身の程を知る』って言葉を打たれた痛みと共に思い知りましたよ。
　ＨＥＮＯ君も、こんな経験はあるかな？

168〜171の名無しさん
　私のような者には、お説判りやすかったです。
>萬教帰一は、萬民萬霊救済でなくてはいけない！　と思う。
　僭越ながら同意させていただきます。
…すると、人間界はなくなるのかな〜？と思ったりしました。

ひさん
　>”いちれつ”にならなくていいんですよ。
>目指すところが最終的に同じだったと言うことで、
> 一見したら、逆に向かっている宗教もあるように見えるんだけど、
>おんなじ方を向いているんよ。
　…なるほど〜、と思いました。

お二方ともはじめまして、済公さんもはじめまして。
勝手に『こう思った』レスつけましたことお許し下さい。

一切空なので、方向さえも語る必要無し。

>184さん
　はじめまして。凄い良い事聞くチャンスかも知れません…！
陰陽なくなるから、結局一切『無』になるのかな？と推測したのですが…
不束な者の質問ですが、『無』と『空』とは違うものでしょうか？

>>185
そんなことは一言も申しておりませんのにそう申されましても。
それは罠なんでしょうか（ｗ

ハニマル様、こんばんわ。（＾＾）
　お気遣いありがとうございます。
　今日の相場は心に刺さった棘が疼く、軍需関連が買われ
　正直こころに荒んだ風が吹いています。
其の為か>>181,>>184,のレスがいつもより胸に堪えます。
　いつもながら、礼節をお忘れにならない貴方にもお越し頂けている事
　うれしうございます。

　　∧＿∧　ｶﾞｰﾝ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （； ・∀・）＿＿＿___ _＜　僕の偽善者という正体がばれてるよ
　 （ もら♪||￣￣￣￣￣| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　　|＼.||　　VAIO　　|
　　 　　'＼,,|==========|

186さんへ
…いえ？『罠』ではございません。素朴に『空』って言葉に反応して、
何にもないの『無』と『空』は同じなのかな？って…伺ってみようかと…
いきなり大変失礼致しました!!御免なさい。…罠？？？

山師さん
　改めてこんばんわ！…ご心中拝見いたしました。何とも言葉にし難いものですね。
でも、あえて心のままに発する山師さんに、本当に頭が下がります。
例え、どれほどの哀悼を示しても『体験してない者が』と言われてしまえば、それ
までで…確かに、身代わりにもなれないし、起こった事を覆す事も出来なければ、
これから起ころうとしている事を止める事も出来ないかもしれない。じゃあ、何を？
その『何』を考え、やってゆくのが自分達のすべき事なのかもしれません。
　私は、実行している山師さんを立派だと思います。ご自分を卑下なさらない事を
願います。

>>188,俺のこと？君自身のこと？
　大善行者・さんが山幸彦氏へのレスでいってた。
　「善なれど悪以上の大悪を行ずるは・・・
　悪なれど善以上の大善を行ずるは、
　これ大龍王の弟子にして開門幸者、善始というなり」との
　コテハン由来の一節を読んだ時の心の熱さを忘れてないから、
　足掻くさねぇ。

>>189,ハニマル様有難うございます。
　本当の救われたいのは、私自身なのでしょうね、レスの数からみても。
　でも、ここは前レスでご紹介した神様との出会い方の一つの場
　「向き合う」ことのできる英雄になろうよという意味で
　”心”と宗教の板での存在意義を見出して・・・・
　　でも、切ないよるですね。　

ハニマル様、阿礼さん、「空」スレご参考までに、
　　　　　色々なアプローチがあって楽しませて頂いて居りますです。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=998835507
「空とは無とは無心とはなんぞや」といゆスレです。

>190
…全て救うまで、救われない…お地蔵様でしたっけ
無力感が襲いますね。
　貴方は私、私は貴方。違うように見えて同じもの。
上手い言葉が見つからないけど、山師さんの哀しみが
癒されますように…

>>192,度々、申し訳ありません。
　地蔵菩薩様は確かにそのような素敵な方だと伺っております。
　お互い支えあって道を歩む人々を辻々で見送られている映像が浮かびます。

　後段の文言・・・深く心に沁みこんできます。
　私にとって「空」と「無」の接点としての人間を体得
　なさっているように感じます。
　気付かれてらっしゃらないかも知れませんが、
　貴方のレスに接する都度、言葉にできないエネルギーが
　放射されていることを感じます。

「罠？」という疑心暗鬼に陥ったレスが返ってきたのは、
　それが伝わったのではないでしょうか。

　御蔭様で漸う落ち着いて参りました。
　諸兄、何時にも増して御見苦しいところ、申し訳御座いませんでした。
　だったらレスするな！とのご批判を頂く前に
　今宵の山師ボヤキは終了させて戴きます。（尽誠　幸朗、幾重　幸壺）

山師さん、どうぞパロって下さい（笑）パロいようがないかも知れませんが･･･

大善行者さん、禅のスレ紹介有難う御座いました、あのスレは武道板の方も書かれてるのでしょうか？

ハニマルさん、２の絵はどうでしょうか？ご指摘鋭いですね！

プラス思考は医学的にも、脳内モルヒネの活用して認められています、人の脳
内は怒りの感情の時はノルアドレナリン、恐怖の感情の時はアドレナリン、そして光
悦感の時はβ（ベータ）エンドルフィンが分泌されます。
ノルアドレナリンは特に、蛇の毒に次ぐ毒性があるようで、少量なら害はアリマセン
が大量に分泌されると危険だそうです、つまり、常に怒りや恐怖を感じたりストレス
を感じたりしているとアドレナリンやノルアドレナリンが多量に分泌されるため体に
毒性が蓄積されるのだそうです。
ですから、マイナス思考、悲観的な人は病気になりやすいのだそうです、逆にプラス
思考の人はどの様な事があろうとプラスに考えるのでベータ・エンドルフィンが分泌
され脳を活性化させ細胞の活性化も起こり、血液の流れも良くなるようです、脳内に
ドーパミンなるものがあり、これが分泌されすぎると脳梗塞になり、少なすぎると
パーキンソン氏病になるそうです、ベーターエンドルフィンは、このドーパミンを適
量で効果を充分発揮する効果があります、ですからプラス思考が良いとゆうのは単な
る精神論ではないとゆう事ですね、いかにプラス思考の瞑想が必要かが解かります！

蹴り技集です、山で撮りました（笑）

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/budou.jpg

名無し改め済公です。皆様，改めてよろしくお願い申し上げます。168〜は、
は、前スレでの私の主張をまとめたものです。拙いですが、わかりやすさを
モットーにしておりますので、ご容赦ください。私も山師さんと同様、実践
を旨としております。
171は実話です。あまりにも前スレ（現界）と似通っていたものですから。崑崙
を上層霊と読み替えていただければ結構です。余計な一言でお気を悪くされた
方，申し訳ございません。
それから前スレからの質問ですが、heno君、聖霊をどうやって確信するのでしょ
うか？

山師さん、救われたということを実感することは難しいですね。
でも、それは救済行の中でしか、達成できないものと私は思います。
私もある法をいただいており、救われたことになっております
が、ご覧の通りの有様です。でも、道に対する信念だけは、揺るが
ないよう、苦闘しております。信念だけが、霊界にないもの、霊界
をも揺り動かすものですから。

>>196　HENO君おはよぉ、見たよ〜！！笑っちゃった。だってー若さはちきれそ〜！
って感じなんだもーん。良いね〜生き生きしてるにゃ。

済公さん、始めまして！うさぎと申します。
今後ともどうぞよろしくお願い致します。（ぺこり）
>>168−171　、ハニマルさんのおっしゃる通り、とても判りやすかったです。
＞萬民萬霊救済でなくてはいけない！　と思う。
私もそう思います。私が勉強させてもらっていた所は、やっぱり、神様に選ばれた
人が残るって言ってました。次の文明には、神様が必要とする魂だけが残るって感じ
だったかな？でも・・・それって・・・。
そんなこと言ったら、すべてが大切な必要な存在ってこと、なくなっちゃいますよね？
救われない存在なんかないって信じたいな、私も。

>>174　ひさん、始めまして、うさぎと申します。
　　　　今後とも宜しくお願い致します。（礼！）
＞一見したら、逆に向かっている宗教もあるように見えるんだけど、
＞おんなじ方を向いているんよ。
　ここ、読んだときすごく、ほっとしました。そうだよね、そうだよねって。
　だからこそ、目に見える、聞こえるものだけで自分勝手に裁いちゃいけないんですよね。

>>197,済公さん、まずは発出おめでたうございます。
　今後とも　宜しくお願いしますデス。
　やぱーり、揶揄ではなく、ノンノ様のお話であったですか。
　　ノンひぃっくション！・・・失礼　（ちぃ〜ｎ、ずずぅー

>>198,齧りついても、気を点けて、附いて往きませうよ！
　何時の日にか、覚神に・・・共に昇華の赦されむコトを愉しみに・・・
　まずは後場から、そして今夜の茄子鴨数（NASDAQ,目撃どきゅん、和良
　

>>194,はううっ・・・
　もとい！はう､鮎〜、とぅだぁ〜い？
　おお、余裕じゃなあ、昨夜に糸口はつかんだ。
　題して、山師流陣太鼓じゃい。相場戒のネ！
　　（さて、これから考えるかの　、酔い良いっと

>>198,あのぉ〜実は先日、ちょいと救済に入ってキマシタ。
　狂牛病を食べ尽く総会で焼肉屋さんを貸切で、
　昨日の荒みの一因かモウぅ知れませぬ。

とて、今日のランチはキューサイの青汁、一本！　（うぅ、ニガ
　

済公さん、聖霊は考えずに感じるべきではないでしょうか？
月を指差しても、指先に意識を集中していては何も見えてきませんので(笑)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　BY・ブルース・ヘノ

うさぎ姉さん、笑ってくださって有難う御座いました！

笑う事は良い事です、クヨクヨしてノルアドレナリンをだして病気になるより。

笑って、βエンドルフィンをだしてガン細胞の消滅と老化を防ぎ、美容と健康を保って下さい！

>>205
その通り。それでどう感じるのか、聞いてみたのですよ。

198>>
救いですか・・・。私、救われてるのかしら？
きっと救われているのだろうと思います。
でも、あー私を、お救いくださいと祈ってしまうときもあります。
救わせて頂きたいと思うこともあるのです。
救い・・・ああ、奥が深いなぁと、思ううさぎであった。

>>202
ねぇ、山師さん。
私ね、ここに来るとたまに、切なくなるよ。
いかに自分が芯の無い、中途半端な人間か、わかるから。
私も、光のある方へまっすぐに歩いて行きたいのに、つい見失って
しまったり、もう、たどり着けないんじゃないかって、諦めたく
なってしまうことも、沢山あるの。
＞齧りついても、気を点けて、附いて往きませうよ！
そうですよね、齧り付いてでも！ですよね。

>>204
きゃははは！もう、ただの食べすぎ！？
ちゃーんと、牛さん、美味しく頂きます、有難う！って思いながら食べました？

>>206
ありがとん。HENO君は、最近大笑いしたことある？

あ！あとね、聖霊を感じる時あるの？どんな時？どんな風に感じるの？
私も知りたいー！！

救いとは何か？　いよいよ本題に入ってきましたね。現実に困っている
人には分かりやすいのでしょうね。病気や金銭的な悩みから解放される
こと、心の悩みを解消すること等。ところで、人間が一番幸せだと感じる
時は、どういう時なのでしょう。
答えを言ってしまえば、人を幸せにしてあげられたときなんですね。
人間は、悪人でも、そういう風にできてるそうです。

>>212
うん、うん。沢山うなずいちゃいます。
心の底から相手の幸福を祈らせて頂くことが出来た時も、最高に幸せを感じます！
＞人間は、悪人でも、そういう風にできてるそうです
そうですよね、神の子だからそれが自然なんですよね。
だからこそ、救われない神の子がでちゃいけない。

でも、幸せにしたい！神様の御用に御使い頂きたいと思う気持ちが、
心に一杯になって、溢れ出しそうなときほど、少し哀しくなるです。
私は、あまりにも、ちっぽけで、無力で。
そんな時は、ご飯をいつもよりも、心を込めてつくってみたり、
御風呂をぴかぴかにしてみたり・・・。
ああ、でもせめて、大きな祈りを心から祈り得る人でいたいなぁ。

陣太鼓はヤーメタ。先週の仕込み玉が,\(^^)\
　株板のメーテル･スレに逝ってこよっと、（ゴロ、ゴロ、にゃうん
　

山師さんの本業は何なのでしょう？　まさか、本当にデイトレーダー？

>神様の御用に御使い頂きたいと思う気持ちが、
>心に一杯になって、溢れ出しそうなときほど、少し哀しくなるです。
>私は、あまりにも、ちっぽけで、無力で。

美しい心、痛い程伝わります。別に身内誉めでも何でもない。
神の御心そのものです。神の道具に徹すること、神意に添うとき
おそろしい程のご加霊があります。これは実証済み。
無力と感じるのは、…だからでしょうね。

あ、あったあーーーーネットカフェっ！
何人かの皆様、お初ですわね？初めまして。
遅い夏休みで、帰省中の阿礼です。

空港に行く道々考えたの。あれは、確かに私の説明が悪かったなあと思って。
だから、お詫びに来たの。ごめんね（礼）
二日の間に、思いっきり話が進んでで、申し訳ないんだけど（苦笑）

それらの本が信頼に足る文献であるとどの様に判断できるのでしょうか？

heno君のこの疑問、当然よね。私、どこのスレでも書いた事なかったしね。
最先端の生命科学やバイオテクノロジーに関して、私は、プロではないけれど。

　　　　　　　　　素人でもないの　＜きっぱり

最前線のものと取っ組み合うのが、私のお仕事でね。
そこで、日々得られた知見と経験と見識が、本を選び、
君に勧めさせてると、そう思ってくれていいわ。
それが信用できないと言われれば、それまでだけど。

脳内革命がトンデモ本指定受けてるという黒海老さんの指摘は、本当よ。
脳内革命読むんなら、とりあえず、平行して、中国医学の本も読んでみて。

＞209うさぎ姉さんへ

｢暗きより　暗き道にぞ　入りぬべき　遥かに照らせ　山の端の月｣

誰の歌だか、当然ながら、手元に資料がありませんが（苦笑）

大丈夫。時々に、道を踏み迷いそうな時は、夜空を見上げて、
お月様や、お星様、見て確認して下さいね。

>>217
なぜだか声をあげて、泣いてしまいました。
私は、愛したいのです。
すべてを包み込むような、強くて、暖かい力が欲しい。
冬の氷を溶かす、春の光になりたい。
＞神の道具に徹すること、神意に添うとき
私のようなものが、神様の道具になりえるのなら、なりたいです。
神様から頂いたこの命を、全てを御使い頂きたいのです。
私の一生を神様にお捧げしたい。
手も、足も、まだまだ動くのです。
神様、どうか御使い下さい。
どうしたら、神様の御愛情の万分の一でもお返しすることが、
出来るのでしょうか？

こりゃあぶねぇ〜♪

>>219
阿礼さんへ
素敵な歌ですね。
私は、少し焦っているのかもしれません。
今までは、一つの組織の中に入っていて、その組織の中で精一杯してきたつもり。
それが、そこを抜け出して一人歩きしようとしたとき、どうして良いのかわからない。
確かに神様は、私の側にいて下さると感じるのに。
こんな時は・・・もう祈るしかないです。
自分の正直な気持ちを神様にお伝えして、その上でもう一度考えなければ。
これから先、どう動くのか。

>>220,呼ばれた気がした・・・セツナイ叫びに・・・・
　お任せして　ただするだけ。
　ようく観回して御覧よ。
　いつもは見れども観得ず、聞けども聴こ得ずのものがスウゥット
　入って来るから・・・
　ほうら、命の鼓動だよ。うさこ姉さん！
　

>>221
ほほほ、やっぱり？
でもね〜そう思っちゃうときあるのよ、大マジメに。
我ながら、おいおいって思うんだけどね〜。
恥ずかしいわっ、テヘ。

>>221,そうだよ、まちがえれば危ない常呂だ。

　

>>216,済公どん、ヴァーチャルではなくリアルに
　株サワッテます、痴漢ですな、取りようによっちゃ　（和良

>>223
おおっ！山師さん！！運命（さだめ）の道を、運命と知らず。
そうですね、お任せですね。
それ、忘れると何も見えなくなったり、自分の我で突き進んじゃう。
今ね、阿礼さんのレスで
＞運命（さだめ）の道を、運命と知らず。
＞あらゆることを、いきなり、準備なしで生きるからこそ、
＞人間の生は、輝くのだと思うけど。
てあるのを思い出して、しみじみ、そうよね〜と思ってるところですタイ。

>>227,振り回されずに、あるがままに・・・
　温顔無敵だぜよ。

>>228
私はすぐに振り回されちゃう。
まだしっかりとした、芯が出来ていない証拠です。
ま、なんとかなるさね。（笑）
それにしても、久しぶりに涙が出てなんだか軽くなっちゃった♪

モロ見え！
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hole/

私が怪しい人なら、本当に危ないです。
でも心でなく、霊の部分で共鳴されてるんだと思いますよ。
私が、さんざんオッカナイ神様にやられたことを、姉さんは
すでに身につけていらっしゃる。つまり愛という徳目。
私が道を本気で志した動機なんて、とてもそんな代物ではなか
ったですから。でも、正直言って、簡単にはお勧めできません。
救う事を志すこと、それは、苦しい旅の始まり。heno君の旅の
ようにはいきません。私はやらざるを得ない理由があるだけ。
救われる方がよっぽど楽です。

>>180
大善行者さん、お久しぶりです。背負ったものの大きさに潰されそう。
私も再婚です。一人になって身軽になったと思ったとたん、今の家内が。
しかし離婚しても一度結んだ縁は切れません。一人でも大変なのに、
２人分の因縁は重い。家にブロードバンド環境がないてめ、本日は
これにて失礼します。

>>218,あぁー、阿礼さんに、キッパリ使われちゃった。
　　”（反論は認めません、和良”　は僕んだからね〜。（和良

>>231,生すんで、拓いて、手をうって、結んで、
　　復、啓意て、手を拍っ手、その手を　��に。

　済公さん、困難脱ました d(・・）?

>>232,済公さん、同感です。そして奇遇です。
色々ありましたし、色々あったでしょうね。
名古屋へお見えの節はお声を掛けてください。
上京の折には、ご都合宜しければお願いします。
龍、中国、再婚と話が尽きぬかと思います。
　ひょっとすると竜神様の縁やも知れませんね。
私は決算期前後は忙しくてROMが精一杯に
なるかもわかりませんが、今後とも宜しくお願いします。

こんばんわ、またお邪魔します。
改めて、済公さん初めまして、宜しくお願い致します。
カキコ拝見いたしました。自分は神世の事も、教えすら判らぬ者ですが、
>212は、本当に同感致しました。人は誰しも自らのためのみに生きているに有らず。
人を救いて（幸せにして）救われる（幸せを得る）、といった思いです。
救われる者も、救いの手を伸ばしている救済者なのだと…

うさぎ姉さんは、今、申し訳なさで一杯なんでしょうね。決して無力でないのに。
ただ一瞬、見えなくなったと思っているだけ。阿礼さんの言葉にもありますが、
夜空を見上げればそこには、月が、星が、変わらずあります。迷ってなんかいませんよ。

ＨＥＮＯ君へ
　答え（笑）2番目のは、憧憬の破壊。つまり貴方の中にある同時に現れた光と闇。
尊敬＝嫉妬だと解釈いたしますね。でも、自分は良いと思いますよ。それが
越えてやろう、オレが一番になってやろう！という気概･向上心の源になるのだから。
ただ、破壊だけでなく自分の世界を創造してゆく糧をつかんで下さい。
…と、こんな風に思ったんですが、如何か？

山師さんへ
お元気取り戻せてようございました。ええ、私は人間が良いんです。というと大層
な口ぶりですが、人間として毎日を精一杯生き抜きたいと思っているだけなのです。
エネルギーについては、そうですね、文字に自分自身を乗せようと思っているのかも
しれませんね。綴る言葉自体がその時の自分であれと。

大善行者･さんへ
　お忙しい中、どうぞご自愛お忘れなく。またお話できるのを楽しみに。

ハニマルさん、素晴らしい分析ですね当たってると思います！
尊敬する漫画家の模写をキュビズム的に滅茶苦茶に壊した訳ですから(笑）

聖霊とは、医学的にはα波が出た状態、肯定的楽観的向上的プラス思考！
つまり、ポワット暖かいものに包まれたような眼が開いたような状態！
本を読んで確信した時、新しいアイディアが浮かんだ時、人の心理が解かった時。
あらゆる場面で真理を感じ体験する、それは文字に表すべきではなく言葉に表すべきではなく。
魂によって真理を感じ感謝する時、人に尽くしたいと思ったとき、神の存在を確信した時。
あらゆる場面で誰もが感じる体験であり、人に聞くべきものでしょうか？
貴方方に疑心の心が多少なりともあったと私は判断します、若造に解かるわけがないと･････

阿礼さん、もしかして科学雑誌ニュートンの編集とかしてますか？
確かに脳内革命はトンでも本かも知れません、しかし、我々は医者でアリマセン。
他の本と比べたからと言って所詮、絶対真理など決められるのでしょうか？
どの本だとて完璧に100％正しいと言い切れる訳ではないと思います、同時に100％嘘とも言い切れません。
それはあらゆる分野においても同じです、脳内革命のプラス思考の重要性を説いてる論には共感もてます。
マイナス思考が病気をつくるのは瞑想、気功の見地から考えても神霊の見地から考えても明らかです。
ドーパミン、アドレナリン、エンドルフィン、シナプス、ニューロンなど、医者が解かり易く教えてくれてる部分は、
良いと思います、トンでも本でも良い事を言ってる部分も多くあります。
貴方がたはどの様な意味で悪いと思われるのでしょうか？
そう断言する根拠をお聞かせください！

一言言わせて戴きますが、地獄は永遠の責め苦の為の場所ではなく、
更正の場であり、神の深遠なお心の表れなのですつまり、選ばれしものだけが、
人間界や霊界で救われると考えるのは間違いなのです、何億年、何兆年かかろうとも、
人間は霊的に救われるようになっています、それが神の子としての証拠です。
また、それは楽しいたびであり辛い旅と考えた時点で辛いたびになるわけで、心の用い方一つで、
未来は変わっていくのです、向上したいと思った時点で向上の為のレールはひかれ、
神に向かおうと思った時点で神へのレールはひかれるのです！

まだ誰も来ないから、先ず漏れから、
>>236,疑念の内容は各人各様。
>>237,トンでも本の内容の取捨選択
>>238,丸い卵も切り様で四角、モノもいい様で角が立つ。
皆様の過去レスからもっと吸収できるよ。

阿礼さん、はじめまして。お留守中に失礼します。阿礼さんの、これだけは
読んでねシリーズを見て、ドキッとした一人です。
heno君ありがとう。heno君の言う聖霊とは、神の恵みを感じるとき、生かさ
れていることを感じるとき、というわけですね。それでいいと思います。
私がかつて言ったのも、そういう意味です。すなわち私達の身近に、いつも
親神はいらっしゃるということ。

しつこくてスマンけど、正直、予想以上の答えだったよ。内なる神の覚醒
とか、また身につかない事を言い出したら、突っ込んでやろうという気持ち
は確かにあったけど。heno君の言葉で、とてもわかりやすかった。
要注意の東京都知事の言葉だけど、知識は、→認識→見識と深めていく
ものだ。heno君の言葉に力がないといわれたのは、多分、知識と認識の
中間ぐらいだからではないかな？　我々は見識のさらにその向こうまで
行かなければならないけど。

内なる神の覚醒とはヒンズー教的に聖霊を感じる為にはどうするべきか？を言ったまでです。
つまり、将来神になる存在が自分が内なる自分、魂であり、神と同じ霊的存在なのだと気付く事であると、
それこそが内なる神が覚醒してすでに神を目指し向上を願っているのだと、そうゆうことを言いたかった訳です。
アートマンとゆう言葉も聖霊とゆう言葉も説明するのに使いやすいと思ったので借りて使ったまでです。
何度も言うように自分なりの解釈です、自分なりの発見です、これを昔の仏教徒が悟りと言ったのです。
ですから、個々人によって悟りの仕方、内容も違うのです、だからこそ皆、不立文字と言ったのです。
また、三位一体に関する解釈も私独自の解釈があります、父(親神）と子(己の魂)と聖霊（真理と守護神）とゆうのが、
私の解釈です、聖霊は守護神でもあると考えています、そして、真理に導いてくれる存在でもあると。
それが私の考える聖霊の宿りです、その為には瞑想が必要になります、何故必要なのか？

それは、想念をプラスに転化する必要があるからです、マイナス想念では事故や病気を引き起こし、悪い言葉を言うだけで、
言霊が起こりその様に現実化してしまう、また、マイナス想念は脳内の有毒物質を分泌させます、
これによって血行が悪くなり、脳梗塞、心筋梗塞になりやすくなり、老化も早まり、ガンにもなりやすくなります。
逆にプラス思考は血行を抑止、老化を防ぎ、ガンの予防、健康、美容にもいい有益物質が脳内から分泌されます。
しかし、馬鹿なほどにプラスを高め躁病になり善悪の区別がつかないキチガイ状態も危険です、ですから、真ん中の状態を保つようにします。
釈迦はこの事を中道と言ったのです、これらの事は実践できる範囲の当たり前の事であり難しい事は一つも書いていないと思います。
私は身につかない事を言っているのではなく、解かり易くあらゆる宗教から適切な言葉を借りて使っただけです。
すべて、誰でも出来る簡単な事を書いたつもりです、これでも解からない人がいたならそれは、それ以前の問題であり論外であります。
また、言葉に力がないといわれますがごく当たり前の事を難しいものだと勝手に解釈して、意味を理解していないからではないでしょうか？
また、歴史書を紐解いたような学術的な解釈よりも余程、解かり易いと思いますが････
そちらの方が余程、本の引用そのものであり記憶によって書いているならそれはそれで素晴らしいのですが、単なる紐解きであり、自分の考えを、
述べた事にはなりません、私の文章は私独自の解釈を書いたものであり本を紐解いたものなどアリマセンし、私の独自の万教帰一の解釈も私の考えであり、
他の本には載っていないと思います、もし、同じ事が書いてある参考文献があるのならご紹介下されば幸いです(笑)

heno君
言葉の尾張に「〜です！」と
！を連発しないでよ。君が『濃い人』で『くどい人』のような印象をうける
！はそんなに連発する記号じゃないよ
自分の意見に力をつけさせるために！を使っているように見えるが
本当に力ある文章には！を連発させる必要はないよ、そんな飾りをあんまり
使わないように、もっと文章力を磨いてこよう
武道の事は分らんが武道でも『飾り』があるだろ
！←こんなもの余分だよ

またデムパが強くなってきた〜

余分かどうかは解かりませんが、もし必要がないものならこの世から消えています。
本当に力ある文章かどうかは、読む人によっても変わります、文章力をつけるべきなのは、
もっともなのですが、理解できないのは貴方方の認識が足りないからで人の揚げ足を取る前に、
自分の主張を述べられれば宜しいと思います。

言うは易し行うは難し。

>>242
>聖霊は守護神でもあると考えています。

前スレの主張と違う気がするな。聖霊は守護神ではないとheno君
言ってなかったっけ？

>>235,ハニマル様 ,先日はどうもありがとうございました。
　　　　　　　　お心染み入る如く伝わって参ります。
>>234,連単同時発表になってから大変ですね。
　　　地方だと担当も多岐にわたり出ずっぱりなのでしょう？
　　　お帰りをお待ちしてまっせ〜。

henoさん、ほんとに自分の文章が客観的に読みやすいと思いますか。
おっしゃるとおり独自の解釈による言葉の捉え方で話されるので、
分かりにくいんですよ、ほんとに。

自分なりの使い方%

>>248,漏れも、10年、20年前とどんどん変わったので
　　だんだん自分の言葉で伝え様とするモドカシサは
　　よくわかるっす。

　今日も今日とて利食い千人力（＾＾）
　ミヨシ油脂買値、説明会今日だけど、
　To be not is to be,that is the Question の心境。

　大志を抱くHENO君には、跳べ、飛べ、天まで翔べ　と　８＾＾）

前スレでノストラダムスのこと書いていたので、私も一言。
ノストラダムスは、９０年前半くらいからあたらなくなった。
湾岸戦争はもっと戦火を拡大するはずだったし、ラビン首相（だっけ？）
が中東に一時的だけど和平をもたらした。
そしてクライマックスの１９９９年７だか８だかも、何事もなくて
後藤某氏達は面目を失ったわけだけど、それはheno君言うように、
予言ではなく、警告だったから。少なくとも世界の多くの人達が
その日に注目したことは事実。
裏話を言いますと、逆十字の惑星直列がなされた日，確か８月１８日
だったと思うけれど、宇宙からとんでもないものが落ちてきたのは
ご存知ですか？　木星探査の原子力衛星（だったかな）が、地球の
重力の反動をバネに、スリップしていったんだけど、もし落ちていたら
地球上の三分の二の人間は死んでいた、らしい！　（！はこういうとき
使う）

もう一つ、その先に、重要な予言があったね。
heno君は、興味ないかな？

>>252！
＞（！はこういうとき
＞使う）

補足ありがとうございます。
！は濫用しすぎるといけません。heno君は濫用しすぎですので
文章が「濃く」なる副作用が生まれているのでカキコさせてもらいました。
自分の意見を強調するために使いすぎていたので・・・
老婆心ながら御意見申し上げました。

瞑想の効用も、マイナス想念を消すことも、たいていの宗教で言ってるし
（私も若い頃のぞいた阿含宗でしきりに言ってた）、目新しくもないんだ
けれど、胸に聖の字を観想とか言ってたね。どうして胸なのかな？
また隈本先生の顔も思い浮かべるんだったよね。
瞑想って、それぞれ細かなテクニックがあって、いろんな能書きがある
けど、実際試してみないことにはわからない。
たとえが悪いけど、オームの瞑想は、麻原とインドの女神が絡み合って
いるところを観想しろって言ってたらしいよ。

レスしてる人達も、読み易いとは言い難い。

>>256,これなら、どうでしょう？ Tea time.

　配牌　：　　HENO, HENO, MOHEJI

　理牌　：α　EEE, HHH, (H)IJ(K), NN, OOO, <M
　(聴牌） β 　EEE, HH, HIJ, (M)MNNOO(P), <O

>>255,瞑想は、心に映り往く由無し事を浮かべて放置
　　　　　　　時には、考え尽く限り考えろ　と、
　　観想は、瞑想の後、残像を眺める如く相和せよ　と
　　漏れは教授されましたが、(結界を張る等の上で）
　色々あるものですね。

>>254,>>256,済公さん、ども、です。

>>259
？？？ 　済公さんって、西郷さんみたいな響きだな。
本当は、中国のお酒好きの神様のことです。
私は、五戒は一応守ってますので、お酒はやりませんが。

うさぎ姉さんへ　　
何か、心配で来てみたら、やっぱり・・・・

｢巡りあいて　見しやそれとも　分かぬ間に　雲隠れにし　夜半の月かな｣

生きていれば、時々に、お月様もお星様も、隠れてて見えなくて、
あたり一面真っ暗っに思えて、途方に暮れることもありますよ。

そんな時は、うさぎ姉さん。あえて、肩の力を抜いて、周りを見回して下さい。
木々の木立の中、虫の音、風の音、そういった全てが、
神の愛と息吹で満たされ、姉さんの側にありますよ。
そういった神の分霊を通して、姉さんは、神の思いを感じ取れるはずです。

それでも、惑うようなら。
何か、気の合いそうだなと思う木を探して、幹を摩りながら、御願いしてみてください。
これからの季節だと、私は、紅葉や楓が好きですが。
植物からエネルギーを分けてもらってるという姉さんです。
きっと木々も優しいでしょう。

優しい思いを返してくれる木に合ったら、思いっきり、抱きついて見て下さい。
木が、神様とのエネルギーの媒介をしてくれます。
それで大分、落ち着けますよ。

あら、済公さん？　そこにおいでですの？
初めまして。どうぞ、よしなに（ぺこ）

HENO君へ
私のお仕事ですが（笑）
法律+最先端の科学技術＝知的財産権　ということで、勘弁して下さい。

あら、済公さん、そこにいらっしゃいます？
初めまして。どうぞよしなに、御願いします。

heno君へ。
私のお仕事のことだけど
法律+最先端の科学技術＝知的財産権　といったところで勘弁して下さい。（苦笑）
同業者、いないでしょうね？

>>262,阿礼さん、寛いでる？
>>260,ありゃ、レスに乗って届いちゃたですか、スンマソ。
　　　誤りついでに＞２５４、＞２５６、の名無しさんと済公さんの
　　　御三方に呼びかけるつもりでミスしてしまい、失礼しました

うさぎ姉さんへ
私は、皆さんと意見がちょっと違います。姉さんに必要なのは、
ご自身でもおっしゃる通り、「中心」です。いつか霊の在所を
聞かれましたよね。そこが親神様との接点なんです。十字の
一点を知り、そして救霊に奔走してください。きっと、親神
様との約束を、思い出されているんですよ。

>>265,万民万霊の生まれ、帰る処も一つ・・・ですか、済公さん？
　　とても懐かしい気持ちがします。
　　観想中にここ最近、どこかで、だれかと、なにかの、約束をし
　　両親を選んで生まれてきた、と思うことがある。と
　　何処かにレスしましたが、みんなそうなんでしょうね。
　
　さて、出掛けなきゃ

＞２６６
普段の爆裂した（失礼）山師さんとのギャップと
レスの内容のしんみりっぷりがあいまって、
このレスには不思議な静寂感があるね。
なんとなく夏の終わりのヒグラシの鳴く夕暮れを思わせる。
特に最後の「さて、出かけなきゃ」が読み手に与える効果は大きい。

はふ〜ん

聖霊が守護神じゃないといったのは、キリスト教においてはとゆう意味です！
いや、誰かに聖霊とは守護神のこと？と聞かれましたので･････

しかし、HENO教においては聖霊は真理と同時に守護神であると霊能者的に解釈したのです。
HENO教における、父と子と聖霊とは、親神と守護神と魂の三位一体であります。
これは、キリスト教にも神道にもない発想でありHENO教においての解釈です。

阿礼さん、今の日本の法律では軍事に参加できないそうですが、
これを改正して軍事に参加することに関してどの様にお考えですか？

済公さん、衛星にはプルトニウムが積んであったそうです、原子爆弾の元になる材料ですね。
貴方の言われるとおり、あの衛星が恐怖の大王になる可能性はありました、
しかし、ノストラダムスの予言の解読者は滑稽な人間ばかりでしたね(笑)
私の予言どおり、北海道には台風15号はきませんでした、HENOの大予言の方が当たります(笑)

陰陽師の方が昨日もテレビに出てましたね、これで三回目の出演ですね。
でも、あの方のおっしゃる事は説得力がありましたね、私も一年のうち3回しか、
表に出なかった事があります！
毎日金縛りにあい酷い目に会いました(笑)

なんだ、ただのヒキコモリ君か〜

いつになく静かな夜になりました。山師さんのしんみりレスの影響ですか。
人間に生まれてくるとき、過去世の記憶が消されるといいますが、もっと
奥深いところに眠る霊の記憶が、蘇ってくることがあるのでしょうか？
三山破での母との別れが．．．そして再び龍華の宴で会えるその日まで。

heno君、ノストラダムスの予言は、その後が大事なんだよ。
これはキリスト＝メシアを信じている方々には、許しがたい
ことなんだが。

プルトニウム衛星が恐怖の大王になる可能性はあった。私達の知らない
ところで、NASAは必死の対応をしていたのかもしれない。
私は、全世界の人々の気づきにより、ベクトルが少しなりとも修正された
と信じたい。大自然を統括する龍王様はじめ、霊界も必死の防衛を
したと信じたいです。その意味では、滑稽なノストラダムス宣伝者達にも、
重要な役割があったわけです。
しかし気を抜けば、次々に暴発が起こります。今、またイスラムとアメリカ
の全面対決にもなりかねない情勢、フセインとアメリカの茶番も、一歩間違え
れば．．．

アメリカの同時テロを受け、凍結されていた人間への
皮膚埋込みマイクロチップの開発、というニュースは
不気味。
お〜い、みんなどうしたんだ〜

本当にハルマゲドンになりかねない世の中になりつつあります！
ところで、そのノストラダムスの予言とは何の事ですか？
そういえば、2100年には不老不死になる様な事が書いてあった様な･････

ああ、heno君、君だけだよ。昼型人間の私に応えてくれたのは…。
それはともかく、その後の予言とは、「東方より救世主現る」です。
東方とは、エルサレムの地からみて、東のはずれ、つまり日本。
ああ、またキリスト教原理主義者達の反発が怖い！

きみたち本当に本を読んでるのかね？

実は、好きでだいぶ読みました。もっとも表現はそのままではありません。
ノストラダムスの解釈をしたいわけではないものですから。

>>267,感性豊かなレスありがとうございました。
　今日も相場で爆裂です。
怒りに任せて空売りにまわった軍需関連を２/３外しました。
　下げで利を出すのは何時も虚しい・・・
　上げで利を取って更に株価が上昇するのは悔しいけれど、
　「後は任せた！上手に稼いでね」と数字でしか存在が
　表示されない人たちに声を掛けたくなります。
　そういった人たちの資産は、人それぞれの人生の営みの
　結晶の一粒だと思える重さがあります。
　そういった人たちの思いを踏みにじる裏話は色々ありますよ・・・
　夜、瀟洒な取引所の傍を通る度、ブロックの継ぎ目から、
　血と涙と喚き声が滲みでる気がして、
　つい涙腺が緩み、拝むことも度々・・・です。

私にとっての英雄とは、
むしろ無名の英霊方のことなもかも
　かと。

アメリカのテロを見て、軍需景気だと、三菱重工を買いに回った日本人の
愚かさを笑った記事がありましたが、山師さんは売りに回って儲けられま
したか。瀟洒な取引所？もしかして東証のことですか？　おやおや。私は
自分の金が無いので、マクロしか興味ありませんが、相場は基本的には、
ゼロサムの世界。儲ける人がいれば損する人がいる。本当に新たな不可
価値を生み出しているのか？　と思うときもあります。日本の資本市場は
お世辞にも投資家にフェアとは言い難いですから。

>>276,生きてま〜す。(〜〜；）
　場中忙しくて来れませんでした。
　自前の端末が(-人-）で療養中ですので
　今日も知人のところから参上です。

　誤答某刺のシリーズは、大嫌いです。
　そういう漏れも読んでちゃあ世話ないんすけどね。
　若さのエネルギー、思い込む直情性、
　否定に対する傷つきやすさ、
　無力感にうつろうアイデンティティ、etc・・・。

　これらを取り込みことで命脈を保つ魔の場所・組織は
　実在します。
　サリン事件もこのカテゴリーだと考えてるです。
　年齢層や思考感覚を観るに、彼らを結び付けたのは、
　ノセタラダマスの警告を不安の誘いに変えた
　ペテン刺のゴウ積だと思うが故です。
　

>>282,株の時価総額は、発行済総数のごく一部の取引価格に
　基き算出されるレトリックです。
　極論すれば、共同幻想の現実化した信用"想像”です。
　夢を買うというより、希望へのご祝儀と認識してます。
　利食い売りは、夢追い人のバトンリレーです。
　各人の許される範囲でのね。
　漏れにとっては、
　優良株は仕手株の熟れの果て、夢を現実に造形した証し。
　資金移動の観点からいえば、ゼロサムでもあるでしょうが、
　時間の援護を受け、責任を分担し、継承した人々と
　提供された資金に、熱意と研鑚、共同作業で応える人々の
　無言の接点としての価値をみています。
　そうでない場合は、売り方として参戦することが多いですね。
　但し、経済犯罪の闇市として利用する輩の場であることも
　否定はしませんが。　

90年代のアメリカの謳歌をもたらしたのも、株式による資産効果が大でした。
人々の飽くこと無き物欲がさらに増殖し、アメリカが世界の胃袋になることで
結果的にサプライサイドのアジア経済も潤しました。資産効果という魔物。
それはドコモやオラクルのように、投資家の血の出るような冥加金を吸い上げ、
さらにアメリカに貢ぐ構造。健全な市場ならいい？　マイカルの社債をたった
1年前に発行した巨大証券会社の罪は許されるのでしょうか？　でも、アメリカ
人投資家だって、お零れをいただいたに過ぎないのかも。
ところで、山師さんは、松井派ですか？　　

家のパソコンが、ネットつながらなくて、今外からなんです。
あらあら、なんだか難しい話しに…。うさこ、わかんない、まぁいっか。

>>261
びえーん！阿礼お姉さまぁああ！優しさのこもったレス、ありがとう御座います。
うさぎは元気で跳ねてますから。御心配おかけして、すみません。
ただ、こうなんか、あつくなってしまって…。気をつけなきゃです。
阿礼さんも、寛いでくださいね。

>>266
私も、何か約束して生まれてきたのかしら？

>>265
済公さんへ
>>親神様との約束を、思い出されているんですよ。
なんか、こう、心にチリッチリッとするものが…。
まどろっこしぃです。
多分色んなことが、わかってるのかも？なんて思ったりする自分がいたりして。
は〜ぁ、だからと言って何もわかんないんですけど。
救霊？って一体どういうことを指すのでしょうか？
教えてチャンですみません。
そういえば、なんかだか昔読んだことのある本を、最近昨日もう一度読み返して
ました。その中に

「神に仕えようと志す者は、誰でも神の霊媒である。自分のように人を愛しなさい
奉仕をしなさい。進歩向上を心がけなさい。内在の霊性を発揮させることならなんでも
やりなさい。」
と書いてあって、あらためてグッときました。
何が言いたいのか、自分でもわかんなくなってきちゃった。
あーまどろっこしぃ！とりあえず、晩御飯の買い物行かなきゃ。

あげ

>>286,諸兄、板違いスンマソン　m(_　_)m
済公さん、オハヨウございます。
　まず、松井派ではありません。（キッパリ
　石井久氏独眼流の修正派に該当します。（　cf.経営塾先月号

　さて、前段の二つの？に対するお答えは、NON!!!
　がファイナル・アンサーです。貴方と同じく。
　いえ、マクロ視点なれば、お零れの扱いは、
　マーケットだけでは収まらずの観大なるやです。

　国が個人から生きてることがコストだよとばかリ毟りとる、
　中央政府が沈没財務寸前の痴呆不治体を放り出す
　sorryは尊像集を有償配布する小泉教・慌ですよ。

　アナーキストではなく、体制派とも言い切れず、
　　一市民にすぎません。

　このスレに則して（ということにさせて頂いて）、
　済公さんの＞２８５を表現を変えて賛意を示します。
　「　彼らは、何に拠ってタツのか？　
　　私は、何に縁ってタッテいるのか？」と。

>>286,yaho〜、うさこ姉さん、餌くれぇー。アラ？（”）
　
　きっとそうだよ、約束！　貴女だけでなくみんなネ。
　　と勝手に決め付ける因果な今日この頃・・・

289>>
今日の晩御飯は、生姜焼きと具沢山野菜スープといもサラダ！

みぃんな、神様と指きりげんまんしたのね。

ここは妄想報告同好会

いやいや少し興奮しました。すいません。年明け早々に1兆円もの公募をした
ドコモ。素人の私が考えても、無謀な投資に、すでに下降局面にあった株式
市場からこれでもかという調達。ちなみに携帯電話によるインターネット接続
はｴﾝﾄﾞﾂｰｴﾝﾄﾞ方式のインターネットの世界では邪道だそうで、私は逆だと
思っています。つまり無線接続によるインターネット無料電話です。
メール文化は、日本に咲いた徒花のように思えます。

うさぎ姉さん、元気になられてよかったです。
救霊とは、たとえて言えば、タイタニックが沈没し、大勢の人が
おぼれている海で、皆があなたに縋ってきたとしたら、どうしま
すか？ heno教のようにまずは1億年かけて、自分が救われるまで
待ってください、とは言えませんよね。私が助かるだけで精一杯、
みなさん、自力でがんばってね、と言いますか？ 私はみなさんを
救いたい、でも無力な私には救える力などない、と思いますか？
大乗ぶ、あなたにその覚悟さえあれば、神はいつでもあなたにその
力を授けます、ってことですかね。

薬を処方したほうが良い方がおられます。

>>292,　今日は遅くまで大変ですね、台風も近いのに。
　公募にその他ついての裏事情は適当な板を探します。
　現在休稿中のマイナー誌に寄稿の際はご連絡します。
　そういえば、2ヶ月程、レスしてないbbsが有りました。
　HNがグル・リーだったと思いますが、これは代替機なので
　アドもわかりません。
　　でも、
　インターネット無料電話、楽しみですね。
　現在の携帯電話での屋外の会話には、”なんだかなぁ”です。
　下着がアレンジされたおなごの服にも戸惑いますが、
　こちらでデムパな私でも時空間をあそこまで吾空間にはねぇ。

　ただメール文化は徒花というより、日本の気候に育まれた
　日本人ならではの、対人関係に於ける湿度の媒体という気が
　しており、その模索が現状であると思います。
　何時でも、何処でも、誰とでもの楽しみもこうしてあるわけですが、
　今だけ、此処だけ、貴方だけというのも捨てがたい我儘な漢です。
　一人の大切な人を想う心で、身近な人にも、命あるもの凡てに
　このいとおしさを・・・

貴方方がすべて間違っている。
そして堕天使ダビデに完全に騙されている。
自分のＨＰをよく読んで反省して欲しい。

http://hiroshima.cool.ne.jp/h_sinobu/

>>293,大乗ブイというのは、オリンピア・ゴウには
　　　なかったそうです。
　　　　でも樹海に逝くとフレンドリーな犬が・・！
　
　いえ、けしてチャチャいれるつもりはないのですが、
　済公さ〜ん、想いがアンバランスになってませんか？
　ご事情が御ありだとは存知ますが、リキミが心配です。（T T)

>>294,おせーて、おせーて、その処方箋おせーてよ。
　記念買いしたマイカルの株券分けてあげちゃおうかな。
　　　　　　　　　　　　　
　　

>>290,うまそ〜、ジュルウ、、、、ハッ,イカン。
　今日みたいな日は蜂蜜ヨーグルトと茹で卵と
　相場が決まってるのに、・・・・
　こないだは、漏れを釣ってひん剥こうとするお母やんから
　逃げたけど、肉じゃがちぃと惜しかった。

>>296,おや、忍さんも。　お初です。
　ストトとうぉんと後で逝きますね。
ところで、元伊勢はチャント参拝なさいましたか？
　天の岩戸のお社や猿田彦様もご祭祀なされていますよ。
　鳴門秘帖の剣山、サンカの謎も解けそうなヒントが
　伝わっていますから、是非どーぞ。

マイカルは１円になったら100万株ほど仕込もうかいのぉ

>>293
済公さん、今回は頭の悪い私でも、わかりました。
覚悟ですね。
よっしゃぁ！と言いつつも
うえーん、こわいよーえーん！って言ってしまいそう。
自信ないです。でも頑張るです。

>>298
お母さんの肉じゃが、ちゃんと食べればよかったのに。
まともなもの食べてないと、あとでどーっときちゃいますよ！

>>301,ちゃいまんがな、お母やんとはMEIちゃんだす。
　売りで獲った日は慎ましやかに、
　買いで獲った日はおすそ分け、
　負けた日は、それなりに・・・
　まあ、心境次第っすけどこんな傾向というところ、


　

自分が救われずになにが大乗でしょう？
小乗して即身成仏しなければいけないのではないでしょうか？
棚上げしてる人間が説教師になるのと変わりませんよ！
東の救世主とはHENO教の事です(笑)
HENO教では長い目で見て救剤を考えています、短絡的、近視眼的には見ていません！

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/shasinsyuu.htm

写真集が出来ました(笑)

>>303
>自分が救われずになにが大乗でしょう？

HENO君、大乗小乗とやけに言うけど
「大乗的救済は小乗が済んでから行ないます。だから今は自分のことで精一杯。」という事？
でも、お年寄りに席を譲ったり、ゴミを拾ったりと小さな良い事はいくらでも出来るはず。
小乗の修行が終わってなくてもね。
棚上げしちゃダメだよ。

>>305,おはようございます。
　親指一本で出来る親切、あのTVのCMとても好きです。
　相手のニーズを汲み取り、お互いに今出来ることを
　サラリと。

ちょっとHENO君！
写真集見たわよ〜。うさぎ的には、武蔵HENOが好きかも。
あ、チャップリンも可愛くて良いわ〜。
んで、ヘラクレスHENOは駄目！何ででも駄目！！
ご飯をちゃんと食べなさい。

皆様おはようござます〜
>>302
なんだ〜ﾃﾍｯ。てっきり、お母さんの作ってくれたご飯食べないで、
どっか行っちゃったのかと思った。
でも、ご飯はちゃんと食べませう。

>>303
HENO君は、何が救済だと思ってる？
貴方にとって、救済って何？

>>296
おっと、似たようなのが現れたな！　HENO君二号か？
HNのセンスは、HENO君より上だが。

面目ありません。会社で証券税制の議論していたものですから。
しかし、鋭い人がいて、「なんか宗教っぽい」と言ってた人が
いてドキッとしました。

よく募金とかする人を見て、あなたに全部の貧しい人を救えるの、自己満足だ
と言う人がいますが、自分が、できることをやればいいと思います。
中国人の家内は、募金箱をみつけると、５円や１０円でも、入れにいきます。
中国人や、韓国人が日本に来て一番驚くこと、それは電車の中での携帯電話
やめろコールと、道端に人が倒れているのに、みな知らん顔していること、
だそうです。

済公さんって、前に中国人の奥さんの事、カキコしてた方ですか？

うさぎ姉さん、写真集見て下さり有難う御座いました！

救剤とは不立文字であります！
あえてageるなら、救剤の〜青汁〜です！
青汁を飲んで心身ともに健康になってから救剤を考えるべきです！

そうです。奥さんはまだ25歳ですが、もう年金の心配をしているしっかり者？
です。夫婦喧嘩の原因は、主にチベット問題なので、政治的な話題には触れない
ようにしています。
昨夜は、自転車盗まれたといって、エンエン泣いておりました。

今日は深夜に参上仕る（予定）

>>314,救剤？・・・動機、言い切れ、あめぇま〜、に効く？

>>310,ご紹介します。佛所護念会スレで話題の忍ちんです。
　　マジいそがしぃ〜あああ！

>>308,えへっ、あんがと。
　自慢じゃないが、日頃から体の”貯め方”が違うのだよ、
　　　　　　　　　　ふぁふぁふぁ・・・＞(T 人 T)＜　

救いの法は、以心伝心、教外別伝、不立文字にて、正法眼蔵、眼横鼻直
の玄関を、明師の一指をもって、直指ｼﾞﾝ針ってわけ。（漢字忘れ）

こまいぬさん、突っ込まないでね。これ以上は言いませんから。

>>314
にゃははははは！への君おもしろ〜い（＾０＾）
きっと、まじめ〜な顔して冗談言うんだろうね〜。
そうじゃそうじゃ、まずは健康第一じゃ。

>>319
済公さぁ〜ん、なんでそんな、むつかしい言葉使うのよ〜。
うさぎには全然わかんないよ〜（ＴＴ）ｼｸｼｸ

>>321
四文字熟語の羅列でした。言ってることは非常に簡単なんですが、
例によって天の機密でした。あしからず。
そもそも文字に表せないから、不立文字と言うんです。

>>322
うう〜む、真心こめて一生懸命頑張りましょう！ってことで良いですか？

>>319, 　　　赤心をして、相手の腹中に置く
　　　　　　　　　　　に足すことのぉ
　　　ダンシン（グ）　オールナイ(ト）　言葉にスレ場ぁ〜、
　　　ダンシん（グ）　オールナイット　　夢想に染ーまるぅ〜
　　 も足しといてぇ
　　　　　　　　　答えは常に眼の前に在る
　　　　　　　　　　ということになってぇ　
　　　　　　　　Thinking Global,Act local
　　　　　　　　　　でやってみなはれ〜
　　　ということで、天機ということで、転記ということで、
　　　　　　　　　よろしおまっしゃろか？　　　　　済公はん

>>323,ど〜んな、ピンチの時も、絶対諦っめ〜なぁい、
　　　そーおよ、そーれぇが、可憐ぁ乙女のポぉーリシー
　　　い〜つか、ホントに出会う、大事なコトの為にぃー
　　　顔を、あげぇて、飛び込〜んで、往ぅくのー
　　　キュンと秘ーめたぁ、胸のオークでぇー
　　　天意が、目覚めるわぁ〜
　　　トキメ〜クことが、好〜いよね！
　　　生りた〜い、モノに、成ぁるよね！
　　　涙ぁーも、多磨で好〜いよね！
　　　ダ・カ・ラッ、ピッと凛々しぃーくー
　　（皆様、長レス、すんまそん　M(_ _)M）

うさこ姉さん、君には↑のほうが似合うんじゃない？
　　　　　　　　　　　　　　　　そんな気がする今日この頃

　　　　　　　　　　　　　　　　　presented by YAMASI

>>325
にゃはははーおこんばんはーおかぴーっ！
そうよ、うさぎは可憐な乙女なのっ。
んもーう、山師さんたらぁーっ、チョーーーーーーップ！！

>>326,ぐわぁ〜？、パタッ・・・・
　　　　死して屍拾うものなし、、、、、、、、、

>>304,すわぁて、写真集見てきた。　　　ワラタ。
　こんあに遊べるんだ、へえぇー。
bules:そ、そのカメラ目線は、・・・！
　　　　　　　　監視カメラにバッチリ撮られたゼイ記念か？
shadow:エクトプラズムHENO !
fantom:それはぁ、わたーしが、まだ神様を信じなかぁった頃
　　　　　　　　若かりしサラマワシさん
art:わぁお、ノッポさんだぁ。
Herrkretos(?):スタイリー使用後の力動山
　　　　　　　　ワタシにデワしてクラサイ、どぞヨロシク
Chearry(?):来夢来人が観たくなっちゃった。
Chage:模細工・・・浅井キャプテンの出番ッス
　　　　　　　　（zoujirusi,hint de pint)
hunter:ああ前スレの、面啖切ったやつね。
　　　　　　　　館ピロチが好きなのかな
dancer:ヘイッ、パッパ・ラッパァアー　やるじゃｎ
Musasi:スマン、萬屋錦之助が好きでよ、せめて赤い鉢巻しとくれ。
　　　　　　　　東映モノに見えちゃってネ。
dragon:懐かしい！でも＊＊＊の鏡天井も思い出すなあ、
　　　　　　　　　ああ目繰るめく藤山甘美な夜

　　いやあエエガって、ホン−ットに良いもんですね。

んだば、済公賛江。
>>304,税制なら退職金の積み立てに対する企業会計の
　扱いが厳しくなってるから調べてみて。
　こんなご時世に頑張って上げた利益を従業員に還元するより、
　株主に還元スルベシという趣旨らしいが、世界が江戸化して
　膨大な人口を養おう、南北問題を是正しようという最高院の
　方向転換が解らぬ禁解禁ですわ。2年前のダボス会議の決議
　よりも、そんなに税金を搾取手段として使う必要性って何？
　本来利益の再配分機構が存在意義のはずなんだけど、なんだかなあ。

山師さん見て下さり有難う御座いました！
写真は全部、タイマーで自分で撮りました、結構苦労しました(笑)
ライムライトってどんな映画でしたっけ？時計のネジに入るやつですか？
独裁者のチャップリンの最後のメッセージには感動しました！

山師さん、政府税調の、株式譲渡益税の申告分離前倒し案について、
アホじゃないの？という意見があったのですが、投資家にとっては
今の源泉分離課税の方が当然、安いし便利でいいとは思うのですが
私は今一つ、ピンときませんでした。そしてその旨、まとめて言ったら
総攻撃をくらいまして、興奮してしまいました。イタチ買いでスマン。

私は、そんなことより証券市場の個人投資家収奪システムを
そもそも何とかせい、と言いたかったのですが、こまいぬさん
言われるような現実性のない議なので、遠吠えに過ぎないの
かもしれません。相場のピークに必ず出てくる大型ファンド、
マクドナルド真っ青の戦略ファンドの半値セール、ドコモを
はじめとした発行体への無意味な金の流出、確実に投資家の
体力を奪っていく日本資本市場のシステムに、私は腹が立って
仕方なかった、というわけです。いっそ時価発行やめたら、
と捨てぜりふしてしまいました。

さらに板違いですみません。つまり、売りやすいから売る、取れる時
に取る、というのが日本の市場です。そして得するのは外人、ドコモ
が資金援助しただけに終わりそうなアメリカ企業、等です。
ちょっとまた興奮してきましたので、さよなら。

>>315,そういえば、中共って国土の発表誤差がでか過ぎるだよな。
　各エリアの数と領域の広さに因る端数処理の大雑把さ故なんだと
　頭でわかっちゃいるけど、領土的野心が見え隠れする曖昧さ
　とも思はれ。

　若くて、確り者でいながら、一生懸命募金に駆け寄る。
　チベット問題では譲らぬ、んでもって、延々ならぬエンエン泣く・・・・・
　ましてや身寄りの居ない日本に連れて来ちゃってるし。
　オクタマを放っておけないのでせう。

いいなあ、惚気聞いてる気分。
　

諸兄、イタチごっこの様相となり申し訳ありません。
　　　　済公さん＞山師＞＞大兄　（除：共通認識）
　イタイ漏れだが、済公さんの憤りは痛いほどわかる。
　市場を支える責任の誇りと自覚の難点なのです。
　マハトマガンジーとまで往かずとも、今出来る事は？
　市場参加を通じて自分の意見を主張するのが漏れの立場。
　空売り・買い、持続・手終い、見送り・逆張り・順張り、
　と自己の資力と、判断、結果認容、に基ずくネット取引の
　隆盛はこの認識が浸透することになり、
　そして信頼できる営業員を見出す見識が磨かれ、
　これに応える営業、調査、運用の研鑚がニーズとなる。
　株の世界に限らずプロフェッショナルとは斯く在りたいし、
　またそういった人達が増えている手応えも感じます。
　ネエ済公さん、息吹・歓喜の大福帖に記銘しましょうよ。

>>330,こちらこそ、楽しませてもらったよ。
　しかも、言いたい放題挙げたのに怒んないのね？
　この質問には、敢えて答えないよ。
　もう一度観て感じて欲しいから。

　そうそう>>335での比較の基準は、多分こういう
　プロセスに向っているのかなぁという程度、
　真意を汲み取って下さいね。

済公さん＞山師＞＞大兄

なんすかこれ
済公さんって人がいちばん偉いの?
HENO氏のスレだと思ったけど。いや、いいです。

済公さんの株のスレです！

>>330
ＨＥＮＯ君こんにちは。

チャップリンの「独裁者」は、我が映画人生のなかでも、ベストスリーの一本です。チャップリンの優しさが画面からあふれだし、心に達するような場面ですね。
まだ中学生の頃に、幸運にも映画館で鑑賞しました。
「良いものを観た」、という充実した感動が、今も思い出として残っています。

”ん”さん、矢印代わりです。視野の広さというか、
　漏れの一昔前の感覚が済公さん、
　漏れが器を広げて裏打ちも進めて往くと大兄、
　>>336,の後段は誤解されない為に補足安芸のつもりでした。
　だから誰がエライとは無縁な話、漏れ自身のプロセスの
　イメージにすぎません。　　　　　　　　　ああ,ERROR

>>338,思わず噴き出しちゃって借り物の端末を拭く羽目に。（T T)
　　　！の使い方ナイスですねぇ〜。（そういえば、村西監督って今？

そっちは、雪らしいね。手前、味噌ラーメン啜っております。

>>339,おや、コニチハ。　うんうん（＾＾）

>>333,藪大統領が200億ドルの予算承認申請したら、
　　　議会（民主党側から）が400億ドルの倍返し決議
　　　：産軍とITで山分けということなら開戦でNY↑かな？
　まあ、監視カメラ、非破壊検査、危険物センサーの需要が
　伸びるでしょうね。
　ボーダーフォンと松下グループを洗い直し。
　中国関連は住友グループの悪目拾い、
　鮎川財閥系は仇扱いされるのと対照的。
　住商事件の背景を知ってればね、井戸を掘った人を忘れずです。

この板に則すれば、事実を聴きて尚も乱れずの心を
　　　　　　　　　培う必要性を考えて欲しいと願う故のレス
　　　　　　　あと、忘れないの意味を再考する機会になるかも。

heno君失礼しました。>>285を説明したつもりだったのですが、
つい、もう一つの顔が出てしまいました。霊界も現界も一緒なん
です。自分の発想の裏には、必ずそれがあるからノーマルな方に
はちょっと異質な意見に聞こえるようです。
でも、まあまあの会社員生活を送らせてもらってます。

>>342,済公さーん　　r(ハ;;)ポリポリ
>>291,の妄想報告同好会の指摘に応えるべく
　板違いのお叱り覚悟でレスしてるのにぃ〜

実践スレっすよー。
　

何度も言うように済公さんと山師さんの株のスレです！

独裁者は初トーキー作品ですね。
時計のはモダンタイムズでしたね、今日、僕の為にHNKで夜10時から、
モダンタイムズやる事になりました！

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　■■■■■■■■■■■■■■
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　　　　　　　　　　　　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

>>346
おいおい、こういう余計なつまらないことはやめなよ。
こういう、やらんでもいいことするから変な反感買うんだよ。

http://ml.excite.co.jp/cats/entertainment/humor_and_fun/bannougata-freeml.html

heno君作ですか、テーマが独創性溢れすぎてて、ついいやなことを思い出し
ました。実は、オームがまだ健全な？ヨガ道場だったころ、近くだったので
自称解脱者も見てみたくて、つい偵察にいったことがあるんです。
それが後にあんなことになろうとは。おかげで私も、とばっちり食いまして
エライ目に。このときほど警察不信に陥ったことはありません。組織として
もう駄目だなと思っていたら、案の定。これくらいにしとこ。

入信してたら大変でしたね！

初めまして、忍と申します。
アメリカの精神の支柱である基督教の神であるヤーベ（八百重）は、
日本にいる事をアメリカの人達に伝えて欲しいのです。
以下の文書を真剣に考えて読んで下さい。そして、国際都市である
ニューヨーク市にある国際連合の地下に核爆弾情報が流れているの
です。爆発する前に友人や知り合いに伝え、引っ越すか警察に真剣に
取り扱う様に伝えて欲しいです。この事件はイスラム教徒の自主性の
「神の殉死」だと考えています。何故ならばこの機会で国際連合の
地下の核爆弾を取り除く機会が得られるからです。
神の言葉
http://page.freett.com/syouhou/kaminokotoba1.html
最後の審判の理由
http://page.freett.com/syouhou/reason_of_last_judgement.html
正しい性道徳とは
http://www.musesworld.co.jp/web2/syouhou/index.html
この侭だと本当に地球が崩壊する
http://page.freett.com/syouhou/index.htm
神が推薦するパソコンＰＣ９８２１
http://page.freett.com/syouhou/suisennPC.htm


　　　

また色んなのが出て来たわね･･･｡まさに移り変わりの時期ね｡

初めまして、忍と申します。
アメリカの精神の支柱である基督教の神であるヤーベ（八百重）は、
日本にいる事をアメリカの人達に伝えて欲しいのです。
以下の文書を真剣に考えて読んで下さい。そして、国際都市である
ニューヨーク市にある国際連合の地下に核爆弾情報が流れているの
です。爆発する前に友人や知り合いに伝え、引っ越すか警察に真剣に
取り扱う様に伝えて欲しいです。この事件はイスラム教徒の自主性の
「神の殉死」だと考えています。何故ならばこの機会で国際連合の
地下の核爆弾を取り除く機会が得られるからです。
神の言葉
http://page.freett.com/syouhou/kaminokotoba1.html
最後の審判の理由
http://page.freett.com/syouhou/reason_of_last_judgement.html
正しい性道徳とは
http://www.musesworld.co.jp/web2/syouhou/index.html
この侭だと本当に地球が崩壊する
http://page.freett.com/syouhou/index.htm
神が推薦するパソコンＰＣ９８２１
http://page.freett.com/syouhou/suisennPC.htm
佛所護念会会員　忍！

ITの外にいる長老達はいずれ、

変なオカマが出てきたなぁ、とか思うのかも。

まだ、どなたもおいでではないようで（笑）
ようやく東京に戻ってきた阿礼です。
そんなわけでちょっと、言い訳。

地元のネットカフェの、PCが実に愉快なPCで。
文字は化けるわ、
一度書き込んだら、2度続けての書き込み受け付けないPCがあるわ。
あげくの果てに、ウイルス感染の恐れがあるので、当分閉鎖っ！
とかって締め出されて往生しちゃいました。

そんなわけで、2重書き込みになってるのは、
寛いでたわけではなく、PCの誤作動なんですぅ（泣）
ま、もっとも、神社で十分、充電してきましたので、後半寛げましたけど。
皆様、またよろしく。

ただ、東京、寒いっ！

okaerinasaimase !

↑に同じく。
お化けのロッケンロールPCとのバトル
お疲れさま〜。

陰と陽、善と悪、光と闇の様にマニ教においては二元論を説いていますが、HENO哲学においては、
道家思想のタオと同じく、二元であると同時に一元であると考えています。
陰と陽、光と闇、善と悪、男と女、カオスとコスモス、すべて表裏一体であります。
相反しながら補い合い助け合っているのです、そして一体になっているのです。
これは、HENO教においては神人合一、天神合一を説明する時にも使います。
神と人は相反しながら補い合いながら表裏一体をなし、天と人も同じく表裏一体なのです。
また、宇宙と一体になる事も同じであり、自然と一体になると結う事はこれら全てを含めた合一であります。

全てのものは有であると同時に無であり、個であると同時に多であります。
また、絶対真理はなく、絶対真理がないとも決め付けられません。
絶対真理がないと決め付けてると決め付ける事も出来ませんし、
絶対真理がないと決め付けてると決め付けてるとも決め付けられません。
これを無限ループといい、真理と無理の狭間にいる状態であり、ここから抜け出す為には、
聖霊が宿る必要があるのです。

その為にはアートマンが覚醒しなければいけません。
アートマンと聖霊は表裏一体であり、父とアートマン、聖霊と父も表裏一体です。
そして相反しながら合一し、三位一体が保たれているのです。
これをｈｅｎｏ教における三位一体といいます。

おおぅ、本題に戻った？
>>358,>>359,表裏一体というより”一如”と言う表現が相応しいかと
>>233,の後段の戯れ謡が今なら理解してもらえそうだね。

　一如とはこれらの意味を総括してると考えて宜しいのでしょうか？

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/henoshasinkan.htm

HENO君へ　　ただいま♪

昨日、延々と一週間分読んだの。
加えて、写真集も
　　＜362の武術的写真集は、今さっきだから、全部見てないんだけどね
2年前に書いたという絵も、見た。

それで、思ったことがあるの。
どう書けば、伝わるかと思って、一晩、考えた。
理解してもらえるかどうかは、わかんないけど、書くわね。

漫画家になりたいんでしょう？
だったら、ここでHENO教、こねてる暇、ないような気がするんだけど・・・

前スレでも、誰かが書いてた気がする・・・・
デビューするのに、もう若いとは言えない年齢なんだからって。

私は、年齢を基準に、もっと書いて腕磨けっ！
そう言いたいわけじゃないんだけど。

人には、それぞれに、
神様と、つながりやすい方法、チャンネルって言ってもいいかもね、
が、与えられてるような気がするの。

自分に合ったチャンネルを、上手に見つけて、
最小限の努力で、それを活性化させて、
上手に神様とつながっていければ、それでいいんじゃないかしら。

そのチャンネル。人、それぞれなの。

ついに、自分のチャンネルを、上手に見出せない人もいるでしょうし。
上手に見出して、そのチャンネルを通して、神とつながり、
与えられた形式により、神とのつながりを表現しうる人もいると思うのね。

宗教や「カミ」や、哲学やその他諸々を、
言葉（ロゴス）で語り、考えることがチャンネルって人もいるでしょうし。

修法によって、神とつながるのが、本人にとってのチャンネル。
そういう人も、いると思うのね。

描くことも、そうしたチャンネルの一つ。
うさぎ姉さんのように、樹々から、気の導引するのも、その一つ。
私のように、ひたすら、歌舞音曲と相性がいいのも、多分そうね。

で、貴方に与えられてるチャンネルは、
「描くこと」なんじゃないかなあと思ったの。

もっと言えば、
「視覚的表現形式（今のとこ、2次元ね）による」チャンネルにより、
神とつながり、神を見つめ、神を思う道が、
与えられてるんじゃないのかなあ。

そう思ったの。

阿礼さんお久しぶりです！
貴方の言うとおりだと思います、千人十色の考え想念があり、千人十色の霊界が存在する。
そして、千人十色の神の道がある、それで良いんじゃないでしょうか？
だから、ＨＥＮＯ教、ＨＥＮＯ哲学、ＨＥＮＯ心理学、ＨＥＮＯ藝術、ＨＥＮＯ武術があっても良いんじゃないでしょうか？
私は、たとえ一億人の人間が否定しても我が道を行きます！
曹操の言葉に『我、人に背くとも、人、我に背く事、なからしめん！』とゆうのがあります、私はこの言葉が好きです(笑)
釈迦の『天上天下唯我独尊』とゆう言葉も好きです、つまり、『我の前に我無し、我の後にも我無し』です。

もちろん、複数のチャンネルがあっていいのよ。

でも、とりあえず、貴方にとっての、チャンネルの優先順位は、
言葉を操り、HENO教こね回すことではなくて。

描くことなんじゃないのかなあ、そう思ったの。

だから、とりあえず、HENO教理論、構築する間に、描いたら？
心から、そう思う。

そうしたら、それがそのまま、貴方の霊性の目覚めにつながり、
その過程で、ごく自然に、神様と向き合えると思うんだけど。

如何？

>>362,いや、あのね、そっちへ飛ぶかあ？（;ー_ー)
つい逝っちまったじゃねえか　（和良
　”凡雅”一如にゃんかいな。
　総括でなく包括してると考えてくらはい。
　一相　平等　無差別（一般語法と違うよ）
　個性あれども偏差分布の如き存在とでも云えば
　通じるかなぁ。

>>367,ならば、山師流、阿礼流等などもあって好しだよね。
　自分を大事にするのと同様に他者を大事にして星かよ。
　自助努力は大切な事だけど、チトなあ・・・

いえね（笑）

それぞれの方法で神を思い、神とつながる。
そこの方法に、優劣はないと思うの。それは、確かだと思うの。

ただ、貴方の場合、与えられてて、かつ最もつながりやすいのが、
描くことかなあと・・・・・・

ただ、哲学や心理学や宗教といった、既存の思索系には。
その良し悪しは別としても、理論体系があるわけで。
とりあえず、一通り、かじらないことには、話が進まないわけで。

道を踏み誤り、魔境に陥る危険を避ける為にも、
　＜忠告しとくわね。貴方の年でやると、人生誤るわよ。気を付けてね。
とりあえず、王道を行こうね。王道を知ろうね。
その為にも、とりあえず、いろんなもの読もうね。

王道を行き、王道を知り。
その為の理屈を、教理・経典で学び。
思索・思考の基礎を固めた上で、独自の思索や思考が花開くわけで。

ここの人たち、貴方を否定してるわけじゃないと思うんだけど（苦笑）
我が道を行く前に、すこおし、皆さんに、
頭揉んでもらって、柔らか頭にしてもらいましょうね。

とりあえず、何はともあれ、描いたら？

阿礼さん、永井豪さんはスタッフがバタバタと倒れ連載を
　　　　急遽終了したことがありましたよね、何度か。
　　　
　　　　ですから漏れはHENO君がさういふものを掻くなら
　　　　　レクリエイムとして描いて欲しいし、
　　　　できれば、うさこ姉さんのような人が微笑む、
　　　　みんなの心の中に温もりの残るような、
　　　　それでいて手塚治虫のような・・・欲張りかな？
　　　
　　　　チャーリーブラウンも好きだけどね。

何となく開いたら、そこに山師さんがおいでだった（笑）

永井豪さんの例もありますし、
HENO君が、どういう中身のもの書きたいかって、
結構問題ですよね。

あれだけのもの書いて、本人に、問題＝霊的障害起きないのかしらと、
美＊すずえさんに関しては、思ってしまいますね。
十分、起きてるような気もしますが。
本人良くても、スタッフの方、大変ですよね。

この頃は、樹な＊みさんが、がんがん、書いてらっしゃいますが。
その内、何かおかしなことになるんじゃないかと、
結構気がかりだったりします。

そんなわけで「みんなの心の中に温もりの残るような」これに賛成です（微笑）

陰陽師は既に逝ってます、夢枕獏の原作を越えてるとか。

水木しげるさんは物の怪達のお仲間なのかな？
（ひみつさ〜ん、ふ人さーん、教えてくださいな！）

陰陽師、怖そうですね。
確かつのだじろう先生は霊能者と一緒に書いてますよね？
住んでるのでしたっけ？
少女漫画でオチャズケノリ(字忘れました)さんっていますよね、あの人の漫画。
妹が好きなんですが怖いですよね、なんか陰気です。
阿礼さん、書いて見ます。

>>375,そうそう、つのだ＊ひろサンの弟御もあったあった。
　梅図かずおサンも高田の馬場で見かけたが・・・

　オカルト本は独特の冷気が漂ってますね〜
　触らざるを得ない時はよくご守護をお願いしてから
　（結界張って）興味本位で開かないこってすわ。

オカルト本は独特の冷気が漂ってますね〜
　触らざるを得ない時はよくご守護をお願いしてから
　（結界張って）興味本位で開かないこってすわ。

これには、ものすごおく同意っ！
今は、後の始末が面倒だから、
そもそも、その手のものは、なるっだけ開かないことにしてますけど。

その昔、弟が持ってた、孔雀王を、何気なく手にして読んで・・・・・
どうなったんだっけ？あれ？記憶がとんでますが（苦笑）
寝込んだか、熱を出したか、何にしてもえらい目にあった過去が・・・・

描く事も、神様とつながるチャンネルの一つ。
描くことで、そういった存在に対する認識を、世間に喚起する役目を果たす人もいれば。
人の世の、優しい思いを描くことで、神様とつながっていく人もいる。
それも、つながり方の一つ。

せっかくだから、HENO君には、後者であって欲しいなあ。

阿礼さんは素直な体なんですから・・・
　漏れは、ここ２，３年心霊特集企画を見る時、
　天日塩、酒、水、和菓子、ず香、線香とモノモノしく
　研究と祈りで拝しております。
　（煙草：個人の趣味、或る目安になりますので）
　特に大事なのは、その後、お笑いで外すことでしょうね。

　阿礼さんのタイプなら効き益す蔵！なんなら擽りまひょかぁ？（和良

＞378　笑った。思いっきり、笑った。

そうまでして、心霊特集企画を見たいんだろうかとか。
そうまでしなきゃ、見ちゃいけないんだなあとか。
いろんな思いが、錯綜してますが。

とにかく笑える。想像すると、笑える。
笑っちゃあいけないんでしょうけど、笑える（大爆笑）
皆さん、苦労してらっしゃるんですね。わ、笑いすぎて、涙が。

この間の、陰陽師特集の時なんて。
私、件の陰陽師と張り合って、祝詞唱えてましたが。
今度は、山師さん流で、やってみたいと思います（笑）

阿礼さん、あんたこそ今魔境にハマってるよ。
ＨＥＮＯ君叱ってる場合じゃないだろ？

あんたが感受性が強いのはよくわかるよ。
でも石田千尋と張り合ってどうするの？祝詞はそんな時のためのもんか？
オカルト本に霊気？孔雀王だ？陰陽師だ？いいかげん目を覚ませよ。
そこらのオカルト小僧どもがバカの一つ覚えみたいにわめく言葉だ。
売上倍増のために作られたヤラセの恐怖話真に受け手どーすんの。
自分の影にビクビクしてるオカルトｷﾃｨｰと一緒じゃない。
カスカスの中身のないもんに怯えてるだけだ。
エンターテインメントは所詮エンターテインメントなんだよ。
楽しいけど真に受けるのはガキのやるこった。

あんたせっかくの感受性の使い方間違ってるわ。
人間超越して優越感感じるための感受性じゃないだろ？
感じるべき時に感じろよ。必要な時がもっとあるはずだろうが。
説教はそれがきちんと出来た後でだ。

なんて説教してるｵﾚﾓﾅｰ（藁

とりあえず、山師さんはどーでもいいや（藁
逃げ時知ってそうだから放置しとく。
男に情けかけてもつまらんし（藁藁

私も本を読んだからどうのとゆうのはどうかと思います。
陰陽師の石田さんは、凄く良い事言ってました。
若者達に納得いくような話し方でした、私は素晴らしいと思います。

>>380

うっひょひょひょひょ

漫画のチャネルというのは結構的を得ているかもしれませんね。
北斗の拳が出たときなど、うちの回し者が書いてるのかと思った
くらいですから。（最初の頃だけ）
北斗は死を司る、右手に７つの星を持つ方、北斗の救いを…

でも、私もオカルト漫画はあまり好きではないですね。
私も、怪力乱神を語らず世代の生き残りですので。
そのわりに霊界の話が多いのですが、怖いという感じはなくて、
友達とか同士とかの感覚です。
でも心底震えた（恐怖という意味ではなく）、という経験も
あります。

皆様おはようございま〜す！うさぎですぴょん♪

阿礼さん、お帰りなさいませ。

いや〜２ちゃんの住人になってから、色々考えさせられます。
それで、私なりの実践の一つとして、１００回転んで１００回とも誰も憎まずに立上がる
ことって大切だなと思う今日この頃です。最後には感謝して。
それが、私の魂の向上になるような気がします。
過去を振り返ってみると、立上がり方にも色々あるような気がして。
感謝して乗り越えないと、本当に乗り越えたことにならないような気がします。
私、我が強いし自己中心的なので、結構むつかしい・・・。

HENO君へ
ね〜、今度可愛い女の子書いて。
やっぱ、マンガには可愛い女の子がいて欲しいなぁ、うん。
書いたら見せて〜♪出来たらねぇ、髪の長い可愛い女の子がうさぎさん
だっこしてるとこがいいなぁ。

HENO君へ
HENO教、あっても良いと思うよ。
でも、今の貴方に必要なのは書くことだと、私も思う。
そして、聞く耳を持つことかもしれないわね。
貴方が聞く耳持ってないってことを言いたいのではないのよ。
ただねぇ、御節介な人達の言葉の一つ一つを素直な心で受けとめて欲しいの。
それは決して自分を無くす事じゃないんだよ。
私もね、意地っ張りで、人一倍我が強いから人の人の言葉をなかなか受け入れる
事ができなかった。
ちょっと自分の考え方と違うと無視したりしてた。
その人の真意を汲み取ることができなかったりして。
今思えばすごい大損してたなぁって。
そして、受け入れないことで相手を傷つけていたことも、わかった。
ねぇ、HENO君、あなたなら心を素直にして皆さんのカキコみてたら、一人一人
心を込めて貴方にメッセージを送ってるのがわかるでしょう？
真心が伝わってくレス、沢山あるでしょう？
天地一切神の声だと、私は思うわけさ。
だって、人は皆神様の分御霊を持っているから、そう自分が思って聞けば、
神様は色々な人を通して、様々なメッセージを送って下さっているはず。
素直で優しい心で、耳をすませば、沢山の事を知ることができるよ。
私もね、本当は貴方に色々言えるような立派な人間じゃないの。
特別地位も名誉もない、聖人でない。ただのネーチャンさ。
だから大きな御世話っていわれても、確かに・・・。なんだけどね、
私もね、沢山の御節介さんに助けられてここ迄生きてこれたの。
ね、人の考えを受け入れてみることは、決して自分を曲げたり、なくす
ことじゃあないのよ。
こうやってカキコする度に、どう言えば貴方に伝わるのだろうと、ない
脳みそフルに使ってます。
こういう事書いて、貴方を傷つけやしないかな、とか、これじゃあ判りにくい
かな？とか色々考えながら。
他の皆さんもきっとそうだと思うのよ。
恩着せがましく聞こえたらごめんなさい。
ただね、HENO君には私のようなバカな遠回りは、して欲しくなくて。
受けとめる方にも、大きな愛が必要だと思うのさ。

山師さんご推薦の空のスレ、読んでもよくわからないのですが、
どうして日本仏教は、霊とか輪廻を否定するようになってしまった
のでしょうかね？　私は、小学生のとき、仏教の本で六道輪廻や，永遠
の霊の存在を知ったので当然と思っていたのですが、いつから変わって
しまったの？

>>388
ええっ！？そうなんですか？
私もそう思ってたです・・・。

いいねえ、腹ではどう思っていても
なんとでも書けるからねぇ。ふっふっふ。

↑・・・・・え？

>>381,漏れがレスした逝っちゃてる陰陽師とは漫画の方なんだけど、
　HENO君のレスに度々曲解されてるのかなぁと思うことしばしば・・・
　寧ろ拒絶反応に近い闘気がぶわ〜んと出てて気になる、トホホ。

>>380,男には放置も情けだよ。レス観ても情の深い人なのかな等と。

>>388,そう云われて初めて気がつきました。
BMさん、地湧連邦＠CEOさん、渡海さん、その他論客や見識の高い
　　　人達多いから教えてもらいたいっす。

>>390,相手の事思って腹の中から見つけ出すってのは
　　　色々だよね。まあ良きにつけ悪しきにつけね。

忍さん初めまして。少し読ませていただきましたが、正直言って
heno教よりも、ある意味驚きました。日ユ同祖論や剣山のくだり
は、私も興味がありましたが、典型的な善悪二元論で、しかも霊言
を多用し、いたずらに危機感を煽り、決め付け的なご発言が多い
ところは、仮にあなたの主張が正しかったとしても、理解を得る
のは難しいのでは、と心配した次第です。
天帝様に、パソコンをおねだりしているあたりが、人気の秘密でしょうか？

人格をいくつも演ずるのは楽しいですよねぇ。
気をつけていても、たまにバレてたりしますが。

＞済公さん、はじめまして。>>388
その仏教の方がどのような意図で語ったことかは分かりませんが、私見を述べさせ
ていただきますね。

本来、苦しみからの解脱がブッダの出家した目的でした。
ただ、輪廻の中にある限り、苦しみが終わることはありません。
苦しみからの解脱が、そのまま輪廻からの解脱になります（いわゆる｢悟り」ですね）。
その時には、苦しむ（或いは輪廻する）主体というものがなくなります。（或いは、
「輪廻する自分という主体」は本来存在することはなかった、ということを知りま
す。）霊は輪廻のなかに存在します。そういう意味で否定しているのではないで
しょうか？

また、いわゆる原始仏教では、出家者に対する教えと、在家者に対する教えは多少
異なります。出家者の目標はあくまで涅槃にありますが、在家者の目標は天に生ま
れることだったりします。

ついでになりますが、19世紀インドの聖者ラーマクリシュナは、交霊術を行ってい
た信者に次のように語りました。
｢霊を思うものは霊になります。神を思うものは神になります。あなたはどちらを
選びますか？｣

謹聴すべき教えだと思います。

これから急ぎ出かける用事がありますので、分かり難い点はお許し下さいませ。
それでは失礼致します。

>>395
BMさん、はじめまして。ご丁寧にありがとうございます。
どなたかが仰っていましたけれど、存在するようにも思われ、存在
しないようにも思われ的な、釈然としない話が多くて、私なんぞは
どっちなんだ，はっきりして！　と思ってしまいます。

>霊は輪廻のなかに存在します。そういう意味で否定しているのではないでしょうか？
こういう文章も、私には理解不能です。霊の意味が違うのでしょうか？

確かにプロと衆生とでは説き方が違っただろうと思います。そして
輪廻からの解脱は衆生には（あるいはプロであっても）実際不可能だった
とすれば、衆生に対しては、余計なことは言わず、人の道を中心に説かれた
のではないか、と私も思う次第です。
私は苦しみからの解脱が、イコール輪廻からの解脱とは思いません。輪廻は
輪廻で厳然と存在する。ところがそう考えてしまうと、釈尊の教えに限界が
でてしまう。そのため、現在のように変遷していったのではないか？と考え
たりします。
その点、キリスト教はある意味簡単ですよね。洗礼を受けて、信じればいいし、
懺悔すればいいし。（マリアさん怒るかな？）

あまり書きたくはないのですが、過去に、何で日本仏教は精進潔斎しないの？
という議論をやらかして、おっそろしい反撃を受けたことがあります。
それで衣食住に関することは、たとえ相手がプロでもしないことにしたのですが、
そのときの理由は、結局理解できませんでした。つまり、釈尊は殺すなとは言った
が、食べるなとは言ってない、という理屈。
確かにお布施にお魚をくれる人もあったでしょう。そうした善意を無にしないため
釈尊は食べるなと言わなかった、というならわかります。しかし、殺すのは駄目な
のに、誰かが殺してくれた物なら食べてもいいという理屈は、どう考えても私には理解
できませんでした。
私は真理とは、そんな曖昧なものではなく、もっとみんなが理解できて、単純な
ものだと思います。

>>397,今日は素朴にして肉体をもつ人としての
重みのあるレスですね,済公さん。
食が命のバトンリレーなら、お布施のご厚意だけに止まらず、
供養等のように食材となるプロセスに関わった様々な”存在”
への想いについての意見はその議論でとりあげられたのでしょうか？
　

なぜか皆さん、この話題には興味があると見えて、やり始めると
いろんなところから参戦されるので、ここでは勘弁してほしいの
ですが、こまいぬさんのところの過去ログ（古すぎてないかな）に、
あると思いますので、そちらをご覧ください。
一つだけ実話を申し上げますと、同士で伊勢の海女さんがいるの
ですが、生活のため、どうしても仕事（つまり殺生）をしなくては
なりません。そのときは、必ず観音堂というところに連絡して、
四生供養をしてから海に潜るそうですが、なぜか、その人のまわり
にアワビがたくさん寄ってくるのだそうです。不思議なことにその方
が潜らない日は、ほとんど収獲がないそうです。たとえ、食べられる
のが運めであったとしても、貝ですら救われる方法を知っている
と思えてなりません。

>>399,探してみます。漏れとしては納得かな。
　済公さん、スレ一本立つ価値のあるテーマではないでしょうか？

　今、神の残忍さを語る！スレにいます。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/996073868

ナカナカ手厳しいですよ。

>>396キリスト教の事は､確かにそうね｡ええ｡
でも､もっと簡単なのは､神道で､
既にこの世に生があるということは､
神との交わりにあると考える｡
信じるも信じないもない､というわけよ｡

無慮幾千数万の「食物連鎖の輪」は生命の具現する現実。
この外に向かう無用な殺生は死そのものである。無用な殺生
を行うみのは自ら生命の輪の外へ向かっている。

＞380の名無しさんへ
これは、私の書き方が悪かったですね（苦笑）
競ったというよりは・・・・正確に書きますと。

テレビ付けては、何か嫌になり、消して。
祝詞挙げて、場を清めて、そろそろいいかなと思ったら、またテレビを付け。
また消して、祝詞を挙げては、付け。この繰り返しだったんですが・・・

これなら祝詞の使い方、間違ってないような気がするんですが、駄目ですか？

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=1001316880

武道板に僕のスレで来ました、偽ＨＥＮＯが立てたようです(笑)

うさぎ姉さん、有難う御座いましたご注文の絵、書かせていただきます！

人間と動物をゴッチャにしてはいけませんよ。
動物を殺して食べても、罪ではアリマセン。
それは、虫を殺さないようにマスクをつけてるシーク教と変わらぬ考えですよ(笑)

>>404
それこそ因縁縁起、カルマの法則、業というものさ。
悪いカルマを断つには、そんなことで一喜一憂してては
だめだな。

ヒトと動物を区別するようなのは、シーク教であれ、
406のHENOであれ、救いは無いな。

というかね、君たち！

動物を食べようと思わなくなるのだ。

もし食べたかったら食べたらいいよ。
無理に食べないでおく必要なし。

それに虫を殺さないように心がけているシーク教徒も別におかしくはない。
それがまちがっているということじたいが、・・・・・。

阿礼さん、悪いんだけどどっちだろーがぜんぜんダメだわ。
インチキ霊能者じゃないんだから、「虚構」に引きずられるのはよしなって。
せっかくの受け取ることのできる力が泣くよ。
あんたどんどん話がおかしくなってないか？
ＨＥＮＯ君に必要なのはあんたの「零」能力なんかじゃないだろ。
阿礼さんの持ってるトータルの「能力」なんじゃないの？もっと地に足のついたさー。
もうちょっと冷静になりなよ。
悪いけど、このままじゃあんたは魔境、ＨＥＮＯ君も魔境、このスレは駄スレ（藁になっちゃうよ。

それから山師さん、もうそろそろ手の内ちょっとは見せてあげなよ。
そりゃ山師さんはいいよ？
トレーダーだったっけ？
実社会でも酸いも甘いも知ってて駆け引きできるだろうからさ。
きついシャレが好きな連中ならまだ面白い方向にいくんだけど
これじゃ純粋で真面目な人なんかが真に受けて右往左往してるだけだよ？
あんたイイこと月に１、２本いってくれんだけど、それ以外はパフォーマンスで盛り上げたがるよね（藁
リップサービスはいいけどさー、これは明らかにミスリードなんじゃないの？

まー妄想幻魔大戦（藁　で終らせたいんならこのままでもいいんだろうけどね。
このスレそんなんじゃないんだろ？
期待してるよ。俺は煽るだけだけど（藁

ＨＥＮＯ君はもーなにはともあれマンガ画けって。
うさぎさんて人もイイこといってるぞ。
あと、万教を俺が帰一したるなんて考えても無理だから。
これだけたくさんのものが生まれたのにそれを今更一つに出来るくらいなら、
最初から一つしか出来てないよ。
要はいろいろあるありがたいもんを、いろいろあるままにうまく同居させるように、
ＨＥＮＯ君なかで考えてきゃいいんだよ。（あ、反論は受けつけないよ。面倒くさいから）
そーいうの教えてくれんのがこのスレに集まってる奇特な人たちのはずなんだけどなー。
大丈夫か？（藁

とにかく今は余計なことかんがえないで
１カット１カットきっちり片付けとけよ。

ｵﾚﾓｼｺﾞﾄｶﾀﾂﾞｹﾈｰﾄﾅｰ（藁

henoの持っているものを、
ここにいる方々は持っている。

思案して懺悔（さんげ）さなれ。



それにhenoよ。
善悪表裏一体などと言っているが、
そういう発言をしてほかの意見を受け入れられないのは、
単なる「善悪」の再構築であることを知れ。

これはHENOだけではなくここにいるすべても方々に当てはまることである。
思案して懺悔(さんげ)なされ。

済公さん>>397

真理は単純なものであるとしても、それが誰もが理解できるものである、ということにはならないのではないでしょうか？
人間は複雑な存在ですから。

>輪廻について
如来の不記というものがあります。
「われおよび世界が常住するかどうか？　身体は霊魂とは一つであるかどうか？」
などの問いには、ブッダは答えなかったというものです。輪廻を否定している、と
いう事はこのことを元にしての話なのでしょうか？

＞霊の意味が違うのでしょうか？
ぜひ済公さんが考えていらっしゃる「霊」をお教え下さい。

>>410,名無しさん380周年　さん、気を悪くしないで下さいね。（１）
　期待しているのは私も同じです。
　読み返せば
　「駆け引き」は煽り相手にしか使ってないつもりです。
　　皆さん百戦練磨の方々のようですから、このスレでは。（和良
　　それこそ不慣れな方々が振り回されないように必死ですわ。
　　但し丹念に何度も読み返し乍ら、時には御心に委ねて修し乍ら、
　　真摯に向きあってますよ、本当に。
　　それでも駆け引きめいたものが出てしまっているのなら、
　　哀しいかな、
　　世俗の特に業界で染みついてしまっているもの難でしょうね。
　
　　然し、純真で真面目な人達が右往左往しているだけ、
　　　　　ミスリードという指摘は痛いところを突きますね。
　　　　
　　今とても悩んでいる点そのものなんですから厳しいです。

　　手の内ですか？レスを熟読すれば、此処彼処にさらけ出してますよ。
　　　　　　　　　敢えて隠すつもりもありませんし。
　　そうですね、誤解を招きたくないので相当迷うましたが、
　　実は大善行者・と私は腹違いの兄弟なんです。
　　諸事情あって彼は業界紙の記者、漏れはトレーダーを生業として
　　いますが、姓も違うし現実でも知る人は少ないです。
　　彼はネットには専ら私側のグループの端末を利用してますね。
　　逆に彼のPCにはデータ−が満載でよく使わせてもらってますよ。
　　再婚で二度もお祝いを渡す羽目になったのに、
　　回収の目途が何時になったら私は立つのやら　（苦笑
　
　　　横道に逸れたので一服して出直しますね。　
　　

ヤマシはコトバを使い分けていると思い込んでいるが
文章が明確に無数のヒトに正しく伝わるはずはないのは
現実なのは知っているはずである。

自分の言うことを正しく理解しないほうが悪いもと、暗示
しているところが、腹黒い（笑）

理解して貰うのに苦心してんだから、
漏れの腹は赤い、白と云い得ぬかなしさよ。

山師さんどーも。気になって来ちゃったよ（藁
山師さんの兄弟秘話はいいね、なんかどっか温かい感じがするよ。
気を悪くさせたのは俺のほうかも？ゴメソ。
トレーダーって職業が俗世の垢うんぬんだとは思わないよ。
俺がいいたかったのは、
職業で培った力で大きな流れも小さな流れもシビアに見逃さず、
ウィットが利かせられる人なんでしょ？ってこと。

ただ、もとより真摯なのは百も承知だけどちょっとシャレがきついんじゃない？（藁
息抜きにﾃﾞﾑﾊﾟ話して、終ってはーいﾃﾞﾑﾊﾟ話ここまでー面白かったねーって山師さん思ってても、
他の純粋な人たちは、ああ、ここまで特別じゃないといけないんんだ？！って思って、
自分の影にハマリ込んじゃうんじゃないの？
もちっとﾌﾂｰでいいよ。主役のＨＥＮＯ君置いてけぼりの感あるし（笑
ポストマリアさんスレだって思ってるから苦労ばっかだろうけどｶﾝﾊﾞｰﾃよ！

あと阿礼さん、いやーなこといったけど
初期の阿礼さんのレスてジーンとしてるんだからはよ戻ってや。

宗教は「教える」ものではないのだから
イキリ立つのは強姦に近いのではないか（ｗ

リップサービスは使ってる？　多少はあるか。
パフォーマンスは根がそういう性分だと思ってるからねえ。
道化を自制してこれだから。
でもこれじゃ嫁の来てが無いわいなあ。（苦笑

阿礼さんにはポイント抑えたレスもあるから
もうちょい考えて明日にしときます。

BMさんは流石だ。（これもリップサービスじゃないよ、和良
　　　　　　　　　いつも感じたままをレスつけてるんだが
　　　　　　　　　受け取り手次第だもんね

ただ弄ぶ事は誰にも断じてしていない！

>>416,わざわざ有難うございました。（ぺコ
　今後ともよしなにお願いします。
　理解してもらえて心新たに逝きます。
　参考にさせて頂きます。

と舌の根の乾かぬうちに、レスつけたくなる因果な漏れ
>>417,オッス！応えるものではあるでせう。

>410＆416さんへ（同じ方ですよね？）
いえいえ、強烈に長い私信メールを書いてたもんですから。
出てくるのが、遅れただけでして。
416さんの、おっしゃること、もっともですね。
ここのスレでの、自分のスタンス、忘れてました（苦笑）
申しわけない。
私は、地に足のついたレスを、Heno君にぶつける為に、存在する。
そう決めたんでした。初心、忘るべからずですね。ごめんなさい。

名無しさん＠380周年さん、 転輪聖王さん有難う御座いました。
確かに貴方方の仰るとおりですね、また、排他的にならないよう努力いたします。

それにしても、大善行者さんと山師さんは義理の兄弟だったのですか？
ネタじゃなく本当の話なのでしょうか？

阿礼さん、祝詞はそうゆう事に使う必要は無いと思います、いちいち気にする方が、
霊を引付けやすいと思いますので、なるべく、霊は、『見ない、聞かない、感じない』を、
貫かれた方が良いです、プラス思考でエネルギッシュな人には霊は憑依できませんので･････

＞＞それは、虫を殺さないようにマスクをつけてるシーク教と変わらぬ考えですよ(笑)
＞それに虫を殺さないように心がけているシーク教徒も別におかしくはない。

シーク教じゃなくてジャイナ教です。

>>412
BMさんのお話相手の学会の方が、仰っていた、何も答えないことは否定
という論理でしょうか？
私の言う霊とは、親神（仏教でいうと阿弥陀如来でしょうか）様の分霊で
ある永遠不滅の存在、本性のことです。人間は、霊が肉体と心（魂魄）を
まとったもので、死ねば肉体、心は滅びます。霊界というのは、輪廻の世界
である三界の中の、象天界（人間道、畜生道）を除く、気天界（仮の天界）
および地獄界（地獄道、餓鬼道）の二界を総称しております。神界と言われる
と私は、輪廻を超越した親神様の世界と理解します。
霊界と言う言葉を、HENO君ももっと狭い意味で使っております。霊という
言葉を狭く扱っておられるような気がしたものですから。
私達は、六芒星の籠の鳥、籠の中の鳥は、いついつでやる、の世界です。

天輪聖王さん、はじめまして。精進潔斎仲間として、大いに論陣を
張りたいところですが、こればっかりは止めましょう。六道輪廻を
信じていない方々、あるいは輪廻は信じても動物は別、という方々
の反撃を食います。それに焼肉や生姜焼きを楽しみにしている方々
の気分を害しますので。
ちなみにもうひとつ、私にとって重要な理由は、玄に気を感じなく
なるから、食べません。（これでうち止め）

また間違えました。天輪でなく、転輪でした、失礼しました。
転輪聖王とは、地獄の十大閻君のお一人？　それとも、
本宮氏の漫画にあった、世界の王のことでしょうか？

山師さん、腹黒くてもいいんじゃないですか？　私の師も、いつも自分で
腹黒いと言ってますよ。でもシャレが高等すぎて、意味がわからないことも
しばしば。

ジャイナ教かシーク教、どちらかだと思ってたのですがジャイナ教でしたっけ？
仏教と違い、極端すぎます。
魚、鳥、豚、牛はよくて猫、狸、狐、蛇だけ霊として現れるなどとゆう事があるでしょうか？
魂とまではいかなくとも霊的なエネルギーは備えていますが、人間を苦しめるほどの力はアリマセン！
また、霊界では魂が残ります、霊体が残るはずがアリマセン、人間は肉体、幽体、霊体を備えていますが、
さらに根本に魂があります、魂こそが己自身であり、魂魄がなくなり霊が残るなど聞いた事もアリマセン！

山師さん、私は陰陽師について貴方にイチャ文つけた覚えはありませんよ。
マンガの方が怖そうだと書いたはずですし、テレビに出てた石田千尋さんは、
凄く良い事言ってましたよ〜説得力、ありましたよ〜と書いただけです。
変にとらないで下さいよ〜私も変にとってませんて（＾０＾）／

>>427
言葉の定義にこだわるつもりはないよ。heno君の言う魂が、私のいう
霊ってことでいいじゃない。霊は幽霊とか霊体とかいう言葉の方がなじみが
あるからね。私は分霊という言葉が好きだけど。

仏教から出た言葉は、私達も身近にたくさんある。三界に家なし
だって、死んだら鬼籍に入るだって、袖摺り合うも他生の縁だって
一期一会だってそう。なのに、なぜ現代仏教は、輪廻を否定するのか
私には、理解できなかっただけなのです。

ＨＥＮＯ君へ
　お久しぶりです。元気そうにしているようですね。
遅くなりましたがレスを有難う。別段、鋭い推察でもないけれど、貴方
に思い当たるフシがあるなら意義があったかもしれないね。
　たまったカキコを読んでみて、とりたてて目新しく貴方に進言したい事は
ないけれど、文章力云々についての件で少し思うところがありました。
皆さんは揚げ足取ってるんじゃなく、「こうしたらもっと読み良い、分かりやすい」
とアドバイスして下さっているんでしょう。相手に理解力を求めるよりも、誰が読んでも
判るように、貴方の言いたい事がうまく伝わるように書き方を工夫したら？と。
　これ、漫画家を目指している貴方にとって、凄く必要な努力だと思う。
漫画はあくまでも『相手を愉しませるもの』だからね。貴方の世界を読み手に『理解させる』
のは貴方の仕事です。

　そうそう、ＴＶの陰陽師さんについて、「とても良い事を言っていた」とカキコしてました
ね。あのカキコからは、23歳の青年ＨＥＮＯ君の人柄が垣間見えて、私は微笑ましく思ったけど。
…あんな感じの書き方で宜しいのではないかしら…？
　長くなってごめんなさい。お互い頑張って実のある毎日を送りましょう(^^)

>>423 済公さん、こんにちは。

＞ブッダの不記について
これは実は単純な否定とは異なるものなのです。
ある弟子が、ブッダは形而上学的問題に答えてくれない、と不満を述べたところ、
ブッダは次のように答えたとのことです。
「それらはなんら真理の把握には役立たない。世界が常住であろうとなかろうと、
生死による苦しみが現としてあることにはかわりがない。形而上学的な議論は、清
らかな修行の役には立たず、欲望を離れた安らぎの境地（ニルヴァーナ）を得る役
には立たないから私は説かないのである。」（有名な「毒矢の喩え」があります。）

形而上学議論にふけるよりも（実際決着はつきませんね）、今ある苦しみをなんと
かしよう、というのがブッダの立場でした。そして「霊魂がある」とか「霊魂はな
い」という二律背反する両者から離れているのがブッダの立場なのではないでしょ
うか？　そして最も重要なことは、ブッダの実践主義者としての姿だと思います。


ついでに一言。
「世尊は沈黙によって承諾された」という表現もありますので、「沈黙＝否定」は
ケース・バイ・ケースということになると思います。

現代仏教が輪廻を否定しだしたと言うのは聞いたことがないが、
学術的に仏教を勉強している連中は、輪廻を否定しているだろう。

仏教って入り方がいろいろあって、純粋に神仏を信仰するところからも入れるのは勿論、
西洋哲学的な視点からも入って来やすい事は確かだ。

仏教的｢空｣観（あくまで哲学的なレベルである）は、
ニーチェの言わんとするところや、
フランスの構造主義哲学とか、
言語論なんかと、誠によく似ている。

仏教の信仰的側面を抜き去れば、
学術的な哲学の思考に重きのある人間にも、
受け入れられやすくなる。

西洋の哲学と比肩するものがなかった日本では、
西洋哲学的な要素を仏教の中に見出そうとしたために
信仰的側面を抜き去った仏教が流行ることになったんだろう。

また、それが今の人々に受け入れやすいんだろう。


それは仏教の入り口としては良いんじゃなかろうか。
でもやっぱり頭だけの仏教はどうしても限界がある。

どうも黒海老です。
仏教における殺生について書きこみたいのですが、良いでしょうか？

あとジャイナ教についても

＞霊について（>>423）

済公さんの霊に対する認識は了解致しました。
霊と輪廻を結び付けていらっしゃったので、「人が死して後なお残る霊魂」を想像
しておりました。

済公さんの霊に対するとらえ方と同じものは、いわゆる原始仏教の中にはまず見か
けることはないと思います。むしろ大乗仏教なら似た部分が見つかるのかもしれま
せん。もちろん「霊」という用語で出てくることはないとは思いますが…。（でも
済公さんのベースになっているのは神道ですよね？）

済公さんが感じられていらっしゃる世界は、仏教よりも、むしろラーマーヌジャ以
降のヒンドゥー教の中に多く見出される考え方だと思います。ウパニシャッドの流
れを汲む一元論と神（済公さんの仰っている「霊」という概念に比較的近いと思い
ます）への信仰が交じり合った教えです。共感する部分が多々あるのではないか、
と思います。

＞私達は、六芒星の籠の鳥、籠の中の鳥は、いついつでやる、の世界です。
籠の中への執着がなくなった時でしょうね。
それでは失礼致します。

ＢＭさん、転輪聖王さん、ありがとうございました。話がかみ合わない理由が
よくわかりました。自分では仏教の世界観に近いと思っていたものですから。
私のベースは神道ではないのですが、分け御霊の発想だからでしょうか？

色即是空　現世は虚し
空即是色　萬物は流転して止まず
羯諦波羅　岸へと帰す唯一正法にて

かごめの歌は大本の王仁さんが言い出したらしいのですが、私達もよく
使っています。

黒海老さん、私としては興味ありますが、HENO君のスレなので、HENO君が
了解したらいいのではないでしょうか？

原始仏教では輪廻の概念が無いん？
大乗仏教典では、六趣とか六道と言って、輪廻の説明があるが、
原始仏教には六道輪廻の概念がないのか。

お釈迦さんは、霊魂の有無については、
はっきり発言されなかったようだが、
霊的な存在はあるぞ、実際に。

ここにも感じていらっしゃる方もいるようだが、
霊的な存在は明らかにある。
感じない人にはいくら言っても仕方がないが有るものは有る。
俺なんかは霊的存在と輪廻は直結して考えてしまうので、
原始仏教には輪廻の概念が無いと聞くと、非常に違和感を覚えるのだ。

でも、ほんとに原始仏教には輪廻の概念が無いの？
原始仏教というのを上座部仏教と受け取っていいのだろうか。

落着いてるようなので、蒸し返したくないんですが（苦笑）
今後のためにも、昨日の話題、良いですか？

とりあえず、言葉の定義をしときます。
魔境という言葉について。
1）力の覚醒だの超人志向だのに、入れ込む時期がある
2）1）に関して、自分の能力が、おもしろくて仕方のない時期もある
3）1）と2）は個別のものだとも言えず、往々にして同時に存在する（ことの方が多い気がする）
こんなところで、大筋の了解は得られると考えて良いでしょうか。

魔境に入りかけてるのは、あんたの方だというのに関してだけは、
名無しさん、弁解しときたいんです。弁解させて下さい（泣）

白状します。私にもこういう時期はありました。15,6年前です。
Heno君ほど、頑迷ではなかった気もしますが。
期間にして、しめて一年半ぐらいでしょうか。正味で言えば、もっと短い。

実に良い字をあてて下さいましたが、正に「零」です。
何も生み出さず、何も変わらず、何も変えられない。
ただただ、見ていることを運命められているのだいうことに、思い至りました。

http://www.tendo.net/seikun/H8/96017.html

HENO君、興味があるならご覧ください。霊魂の説明です。

最も親しい（ちかしい）人を失い、最も親しいものを失い、
いろんなものを失い、手放してきました。
どんなに大切に、この手に汲み上げたところで、
全ては、その運命付けられた時に従って、私の掌から、
さらさらと、こぼれ落ちていってしまいました。

何一つ、変わらず、変えられず。人としての分というものに思い至りました。
同時に、気が付きました。
現世（うつしよ）の生に限りがあるからこそ、
こんなにも、人は、生きとし生けるものを慈しめるのだと。
「全ては、神の思し召し」と思い定め、一切を受け入れていこうと、
その時、思いました。
　＜これだけで、十分、魔境から抜けてませんか（泣）

今、無理やり作った言葉ですが「心・知・行・力」4つの要素に分けるのなら。
その時以来、行的なものからは、一切手を引きました。いじっておりません。
同時に、どこの名無しさんだかが、気にしないことですよとおっしゃって下さってますが。

まさに、暖簾に腕押し、ぬかに釘、馬の耳に念仏、馬耳東風。
見ざる・聞かざる・言わざるの、3猿を決め込んで。
ひたすら、耐えがたきを耐えに耐えに耐え抜く。そういう対処法をしております。
ご心配を、おかけしているようですが、そんなわけで。
最近では、ほとんど「いじわる」されることもなくなっております。

幸か不幸か、私は、
行的なものから手を引いた状態で、生活出来ておりますが。
見ていることしか出来ない運命に、身をえぐられるような思いをしながらも。
一度ならず、慟哭しながらも、なお。
行的な鍛錬をせざるを得ない人達が、ここには大勢おいでです。
おそらく、山師さんも、そういった方たちの一人ではないかと思っております。

こういった痛切な思いは、もっと語られて然るべきであると思ってきました。
また、語られないことに、ずっと違和感がありました。
誰も、語らないのなら、せめて、私が語ろうと。そう決めました。
間（はざま）で生きざるを得ない人は、ともかくとして。
光のように見えるかもしれない裏側に、
こんなにも痛切な思いがあるのだと語ることで、
せめてブレーキにならないかと思ったからです。

ですが、例えば山師さんのように、
そういった人達の、来し方行く末を思う時。
遥かな思いが、さざ波のように寄せてきて。
ついつい、つついてしまいたくなり。

転輪聖王さん、昨夜は失礼しました。　ｍ（＿　＿）ｍ
　　　　　　　ゆっくり噛み締めて向き合ってみます。
黒海老さん、漏れは大歓迎・・・というより感激っす（ー人ー）

済公さん、精進潔斎の同士でなくてスンマソ、でもアリガト！
ＢＭさんとの　対話は解り易くて参考にさせて頂いてます。　（’’＠ｒ

ハニマル様〜　（＾＾）￥

色々考えました、名無しさん＠380周年との話の後で
いつのまにか、力みを以ってしまっていました。ホントにスウンマソン。

とて、阿礼さん,お詫びがてらに、イクどぉ〜！

>>441,三猿の項では、振り子が逆ブレ的に思います。
　　貴女なりの拘らないようにしようとする姿勢は判りますが、
　　過ぎたるは・・・・でしょ、ねっ　（＾＾）

378、389のようなやりとりになってしまったというわけです、380の名無しさん。
ブレーキになるつもりが、ついつい一緒にアクセル踏んじゃったと。
そういう、実に情けないお話だったりします。
昨日、自分のスタンス忘れてたと書いたのは、そういうわけです。

そんなわけで、
　純粋で真面目な人なんかが真に受けて右往左往してるだけだよ
これですが、私は除外して下さいな。
378,379のやりとりは、少なくとも私の方は、
全て、折込済みでの、言ってみれば、言葉遊びに過ぎません。

最悪そういう方法もあるんだなあとは、確かに思いましたが。
一切関知しない。そういうスタンスで来て、15,6年になります。
右から左に、変われはしません。

一切ならず、身をえぐられるような思いをしながらも、
ユーモアを忘れない山師さんに、尊敬の念を抱きながら、笑い転げてただけです。

あら、山師さん、こんばんわ。
3猿の件ですが（苦笑）
実生活では、温厚なことでは、定評のある私ですが。
さすがに腹に据えかねることが続くと、7・8年に一回、まとめて反撃しております（笑）

444続き
じゃあ、あんたはいいが、その他の「純粋で真面目な人」に対する、
あんた達の責任はどうなるんだと、問われれば。

正に、ぐうの音も出ません。
せめてブレーキ代わりになろうと思った人間が、アクセル踏んだ日には。
申し開きのしようがありません。
（おそらく）両者折込済みの、掛け合い漫才する場所ではありませんものね。
ついつい、お痛が過ぎたようで。自重致します。

そんなわけで、今回の378,389のやりとりから、派生した件に関しましては。
ついつい、己の拠って立つべきスタンスが吹っ飛んだ、私に責任があるかと思いますので。
あんまり、山師さんに、やいやい言わないであげて下さいませ。

ここが、ポストマリアさんスレだとは、知りませんでしたが（笑）
山師さんも、なかなか損な役回りを演じておいでなわけで。

442に書いたように、行的なものからは、手を引いておりますので。
そういった事柄に関しては、ここで語れるような何物も、持っておりません。

行的なもの・力的なものを語って下さる人達は、ここには大勢おいでですので。
私が出て行って、人数増やすこともないかとも思い。
バランスをとる為にも、「地に足の付いた」スタンスであろうと、思ったわけです。

そんなわけで、「心・知・行・力」と分けるのなら。
私が、行や力の部分について語らないという立場でいるものですから。
必然的に、山師さんの行的な書き込みが、目立ってしまい。

しかも、私が一緒になってアクセル踏んだもんですから。
　純粋で真面目な人なんかが真に受けて右往左往してるだけだよ
名無しさんに、こういう印象を与えてしまったと。
そういうことではないかと、思います。

何とも、申し開きのしようのない話ですが。
大体のところ、こういうことではないかと推察致します。
お騒がせ致しまして、申しわけもございません（礼）

それから、名無しさん。
私は、ブレーキ役を降りるつもりは、毛頭ありませんが。
これから先も、ついついお遊びが過ぎてしまいそうな気がします。

出来れば、貴方も、HNで、出てらっしゃいませんか？
貴方のレスほど、ブレーキ役として的確なものは、見たことがありませんよ（笑）

それがお嫌なら、これから先、私がアクセル踏んだ時には。
どうぞ、出てらして、「待たんかいっ！」と言って、しばいてやって下さい（泣）
そんなことが続いても、「本当に、懲りとらんなあ」と思って、
どうぞ、見捨てないでやって下さいませ。

阿礼さん。ﾖｶﾀｰよ。もう来ないのかと思った。
どーやらいつもの阿礼さんに戻ったみたいだな。
ちゃんと実生活してて、ちょっと毒も効かせられる大人の阿礼さんにさー。
なんにせよあん時は過敏になり過ぎてたように思うよ。テロとかのせい？

ﾈﾝﾁｬｯｸで悪いけどラスト。
正直言って阿礼さんが見えたり聞こえたりすることは基本的に否定してないよ、俺。
テロの時に見えて聞こえたってカキコはある意味だけどわかる。
阿礼さんには苦しかっただろうけど、そういうものこそ感じとって
悼んで心に残さなきゃなんないもんだと思う。
あんなこともう起っちゃいけないし、そうさせないようにしないと。
同じ時代を生きてるんならあと亡くなった人たちの気持もぜったい忘れちゃいけないしな。
そのための、その時のための「微かな声を聞ける力」なんじゃない？

心霊番組だの心霊マンガなんてのはどーでもいいよ実際。
あの不穏な感じって、実は阿礼さんの感受性が強いことでなおさら起る
「怖がりな気持」の延長だよ。言い切っちまおう。
長く伸びた自分の影を怖がったって仕方ないよ。そっちは無視しないと。

それより阿礼さんが、誰もが聞くことの出来ない微かな声を聞きとって、
泣いたり笑ったり苦労したり楽しんだりして、
そんなトータルの阿礼さんのカキコがだから、ＨＥＮＯ君が目覚めていくんじゃないの？

で実際目覚めるわけよ、ぐちゃぐちゃホザくｵﾚﾓﾅｰ(ﾜﾗ

これって山師さんとかいっぱい来てる人たちにも言えない？
「不思議な」私じゃなくて「私」の中に不思議なトコとかがあって、
でもそれだけじゃなくて他にもっといろいろあるトータルの「私」が書くから
読んでる人間がおー！て思うんじゃない？
マリアさんなんか典型だと思うけど。

で俺はなんもないからただ傷つける言葉吐いて煽ってるだけだけどね（藁
んじゃこれで消えるわ（藁藁　感動レス期待してる！＞ＡＬＬ

と思ったけど追加。阿礼さん終わりっつっときながら何度もゴメソ。
あれじゃ、ちゃんとレスしてないよな。
魔境に関してはちょっと俺は違う定義が混じったりもするけど、だいたい同じだから流すよ。
まず俺も阿礼さんのシャレに過剰反応してたわ。阿礼さんのこと非難できねーよ。

で、言い訳だけど、すっごい昔、同じよーな人見てんだ。友達だったんだけど。
聞き取れない声の聞けるやつっていうか。そういう力っていうかそんなもんがあって苦労してて、
なおかつ家庭とかも込み入った事情とかあってよけい苦労しててね。
魔境だったんだろーなー、今思うと。なんかオカシクなって、ある日ふっといなくなっちゃった。

ずっと後になって聞いたんだけど、とうとう心が壊れちまったんだって。
それを治すために遠い場所に行ったらしいけど、そこがどこだかはわかんないまんま。今はもうどこにいるのか。
俺ガキだったから助けられるわけなかったんだけど、悲しいんだよね。何にもしてやれなくて。
向こうはどう思ってたか知らないけど（藁　俺はそいつのこと友達だと思ってたし。
いっぱいいろんないい言葉教えてくれたんだよね。
人が泣くとき、見える涙と見えない涙があって、見えない涙を流してる人のことを考えてやれ
っていう意味の言葉とかね。そのまんま書くとはずかしーからまとめたよ（藁
どっかの現代詩人が同じこと書いてたけど、その詩人が発表する前にそいつすでに言ってたんだよ。
いまだにすげえって俺は思ってる。

うわダセー（藁　俺自分に酔ってる？（藁　ゴメソ。

もうやめるけど、とにかくそーいうことがあって、
だからなんか阿礼さんとそいつのことがダブっちゃってさ。
せっかくいい言葉たくさんいってんだから、ほんとはいいもん持ってんだから、
ここでおかしくなって欲しくないって思ったんだよね。余計なお世話かもしれないけど。
暴言多謝だね。実際暴言調で書くのもキツイわ（ワラ

体質的にきついだろうけど向けるべき方向を阿礼さん知ってるならいいし、
行云々は本当に必要ならその時お声がかかるっていうから。特に何も言わないよ。

でもシャレならもっとシャレにしてよ（笑　過激なのは好きだけどアレは迷うって（笑
それにしても今回ＨＥＮＯ君が混乱してなかったってのはすごいんじゃない？
真摯にレスしてる人たちの力だよな？あとＨＥＮＯ君のがんばり？

それから山師さんにもミスリード云々言ったけど、
まーよく考えりゃ俺がやったらミスどころかリードもできないだろうね（藁
その意味でいえば俺も「魔境」だったね、反省してる。
大変だろうけどマターリかつ真摯な良質長寿スレに育ててってよ。
いつかＨＥＮＯ君だけに限るスレじゃなくなるんじゃない？

あーそれにまた出てくるときはハンドルつけたたほうがいいよな。
ホントのこといえば名無しは卑怯だっていうことも言えるわけだし。
まだ決めてないけど論調でわかるだろうから、そん時にまた。
そんなわけだから俺はとりあえずこれで消えてるわ。俺も魔境に囚われないでがんばるよ、んじゃ。

結局、スレッドタイトルとは無縁な常連だけの雑談に終始する。
あんたたち、真っ白で無垢な初心者さんが遊びに来られる事を
想定してないんじゃなかろうか。

名無しさん＠380周年さんへ
泣きました、久しぶりに。貴方のレス読んで。
こういうレス付けられて、泣かない同類は、いません（号泣）
素直に、ものすごく、貴方の言葉が嬉しいんです。
何がと言われても、ここがあそこがと言い切れませんが。
こういう言葉は、私にとって、とても大切なんです。ただただ、ありがとう。

私とだぶる人が過去に、いらしたんですね。
つつかずにはいられないお気持ち、よくわかります。

本人、このところおいでにならないのを良いことに、書きますが（苦笑）
私も、15,6年前の、ちょうどその頃の知り合いが、正直、ひみつさんとだぶります。
羽雪さんが出てらして、無駄だったわけですから、
私がHNで、居ようと居まいと、変わらないだろうなとわかってはいるんですが。

割り切れず、ついつい、つついて、お節介焼きたくなるのは、人の性。
お互い、こればかりは仕方ありませんね（苦笑）

そんなわけで、今後ともどうそよろしく。
これは提案ですが。
貴方のHNは、それこそ、「名無しさん＠380周年さん」では、如何でしょうか（笑）

皆さんご無沙汰してますが、少しずつでも仲間が増えて
いくのを見ると嬉しくなってしまいます。

HENO君、いいよー！パチパチ。
　　　武道板でHENO家元とか本家、元祖、とか付けて
　　　偽HENO君の立てたスレに逝くと良さそうだね。
　　　彼を影HENO君て呼んだりしてね　（稿
　　　でも今度は上手くやってよ、真面目な話。
　　　多分このスレの総意といってもイイ位だと思います。
他の方にも挨拶やレスしたいのですが、取り急ぎ要件だけ。

山師さんが明らかにしてしまったので茫然としましたが、
あるお願いを今彼に相談中です。
どうしても自分が動けない状況にある為、代わりをお願いしました。
金曜の夕方から日曜深夜まで出て来れなくなりそうな内容ですので、
家庭の事情とだけ、私からご報告しておきたくてレスしました。

　それでは皆さん、再見！

>>438

いわゆる原始仏教が、輪廻を否定しているということは、特には無いと思います。
六趣や六道というように、整った形で常に出てきているわけではありませんが、
「ダンマパダ」や「テーラガーター」の中にも「輪廻（サムサーラ）」を思わせ
る表現は散見されます（特に「テーラガーター」）。

とりあえず一つ。
「聖者に輪廻は存せず」（ダンマパダ-95）
聖者以外は輪廻するのですね。

ただ、釈迦は輪廻を重要視しなかったようですね。

>>455

>ただ、釈迦は輪廻を重要視しなかったようですね。

「聖者に輪廻は存せず」ですからね。

>>451,開き直りと受け取られる方もいらっしゃるとは思いますが、
　私は真っ白で純真な初心者さんが遊びに来られても
　大丈夫なスレに育ちつつあるという手応えを感じております。
　当初はROMから入られ、自分の考えを名無しさんという準コテハンで
　少しずつ参加して頂き、時機が至ればコテハンを発出して、
　分け御霊としてご活躍頂くプロセスを想定しております。

　これは仲良しクラブのご指摘以降、心掛けて試行錯誤しながら
　皆様のご協力あって進展中であり、おそらく未完のテーマとして
　重要な戒の諭しであることでしょう。

　その意味で雑談を大事にして逝きたいし、粗雑ではなく、多様性のある
　心に比重をおいたスレに育てて頂けることを期待しております。
　雑草が雑草という植物ではないのと同様に個性溢れる皆様が、
　ネット上だけでなく実生活の本体に還元されるスレであって欲しい
　それが「みんな英雄だゼイ」であり、「伝播」の「泉」に
　あらわされている、そして機縁がHENO君の立てたスレッドから
　始まり、前スレ、現スレ、次期スレへと続こうとも各自原点を
　忘れずに朋に歩んで逝きたいとタイトルが眼に入る都度、
　私は想っています。

　ですから本当は過去スレから通してご覧頂きたいし、
　ふと目に止めた方がリピーターとなり、「向き合う」という
　実践を通しつつ、アルバムの意味も持つという生き活きとした
　そんな器の広がりの場であって欲しいと想います。

　名作とされる物語は小説・絵画・映像・漫画・音楽等々
　表現手法を問わず登場人物が悉く心の中に各人格様で
　生命力をもって躍動していますよね。

　心がのびやかに、温かく、笑顔で往来できるように、
　その為にも、至誠、厳しさ、知性も集う・・・
　等と大それた事を楽しみにしてもいます。

　自分とそのギャップでもがき乍らの日々です。　（長文失礼）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬白、　山師　拝

私に権限はアリマセン、好きなようにお書きになられたら宜しいと思います。

http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=art&key=1001456387

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=1001316880&ls=50

済公さん、有難う御座いました面白そうなのでお気に入りに入れときました。
長い文章なので後で読みます、で感想書きます、謝謝！

山師さんのおっしゃるとおりですね、私も今思えばメシアを名乗ってた時は、
余りに謙虚心が欠けていたな〜と思います、皆さんのお陰で私も少しずつ罵詈雑言を吐かなくなりました(笑)

最初の頃はどうせ2チャンネルだからまともな人間はいないであろうと決め付けていました。
ハニマルさんの御指摘どおり文章力を付けて行きたいと思います。

大善行者さんお久しぶりです、武道板の私のスレが面白くなってまいりました(笑)
また、おいでになられる事を楽しみにしております。

黒海老さん、また科学のことを色々、教えて下さいお願いします！

注・幸福の科学じゃアリマセン･･･････

確かに聖人には迷いの輪廻は無いでしょうが、迷った霊とて幽界で迷い、
人間界に戻り人間に憑依する意味での輪廻はありえても、また、別の人間として、
知識も魂もゼロから再出発とゆう事はありえません、魂レベルが低いままなんて、どう考えても可笑しすぎます。
確かに霊界での輪廻はありえるかも知れません、しかし、人間界に生まれ変わる事はありえないことです。
前世などは絶対ありえません、前世が河童だったなどもありえないことです！

また、輪廻で説かれる世界はあるでしょう、人間の心の数だけ存在するのですから。
しかし、天界も輪廻に含まれ極楽が救いの世界とゆう発想や須弥山の発想は、古代の人が、
地球は平らで、像が大地を支え、さらに亀が下で支えていると考えるのと何ら変わらぬ発想です。
人間の頭で考えた発想とはその程度のものです、霊界(大霊界)とはそのような須弥山や輪廻で現せるような、
単純な世界ではアリマセン！

HENOは、どうやら輪廻をちゃんと捉えていないようだ。
前世、自分が河童だったとか、カブトムシだったと言うような輪廻観は、
確かにHENOが言うようにおかしいし、あまり我々の教訓にもならない。
そういう輪廻観は間違っていると言い切れないが、あまり意味が内容に思う。

輪廻するからと言って、魂が一から出直すと言うことではないぞ。
地獄に落ちてもその魂の進化、一端になっていくのだ。
このことはある程度人生経験をつめば分かることであるが、
自分にとって辛い、自分にとって悪い経験も、
長い時間の感覚から考えれば、
自分の成長に繋がっているのに気づく。

つまり、俺が言いたいのは、地獄に落ちて苦しんだり、修羅で苦しんだりしても、
ものすごく長い年月から考えた場合に、それは魂の成長の過程になっているわけだ。

それに、あれよ、六道輪廻ちゅうのは、迷いのため
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天界をぐるぐると巡るわけで、
必ずしも人間に生まれ変わってくると言う意味じゃないぞ、heno。

ここで「天界」も六道輪廻に入っていることを考えてほしいなぁ。
いわゆる極楽とか天国とか言う、｢天界｣も、いまだ迷いのレベルなんよ。
あくまで、仏教ではね。

その六道輪廻から離れて涅槃にいたろうとするのが、仏陀の教え。


輪廻転生の考え方も、俄かには信じがたいのは確かである。
万人に分かるように証明することもできない。
しかし、
どうしようもできない、逃れられない苦境に立たされることがあるとするなら、
そのときにその苦境の意味がちゃんと捉えられたら、輪廻転生も分かるはず。

皆さん、おはようございます。heno君、私も思いきって、手のうち
晒したんだけど、気に入ってくれそうで安心しました。
>>467 全面的に賛成です。私達は仮の天界を気天界、本当の極楽浄土
を理天界とよんで、区別しております。これは同じ天界でも月とスッポン。
気天界の住人でも、驕り高ぶれば地獄に落ちる（直接落ちることはないが）
というのが、以前書いた夜摩天のお話。
それと幽界といってるのは、死んでから49日、霊界の門に到達するまでに
一時的にいるところ。迷うと、ここにずっといることになる。
阿修羅神も一応神なんだけれど、武将とか政治家とか実社会で功のあった
方がおられる。関東の雄、源頼朝公はおっそろしいのなんのって。何が
おそろしいかというと、筋が通ってて、正論をびしびし言われるのが
おそろしい。また、大手町にある平将門公の首塚。私は会社が近いので
よく行くのですが、びんびん来て、私のよき話し相手（独り言）です。
修羅系大好きです。（怨霊じゃないぞ！）

BMさん、輪廻や霊の存在は、議論しても証明できないですが、
前も書きましたが、苦しみからの解脱＝輪廻からの解脱とは
考えていません。聖人だから苦しみがない、いや聖人だから
こそ私達にはわからない苦しみがあるのだと思います。
一つお聞きしてもよろしいでしょうか。空海大師や道元禅師が
中国にまで行って求めた法とは何でしょうか？
道元禅師は得られなかったと仰っておりましたが。
具体的に言えば、般若波羅密多とは何？　ということなんですが。
ぶしつけですみません。

あっ、それとだな。
六道輪廻だからと言って、6つに捉われているわけじゃないぞ。
説明しやすいから6つにしているのだ。

HENOの言うように、心の持ち方によってそれぞれの世界がある。
一念三千とはそういうことをあらわしている言葉だ。

皆さんが、いろんな告白をされるので私も。前スレ、現スレを
通して、心底ブッタマゲタのは、実はうさぎ姉さんのレスです。
神様の手足としてお仕えしたい、という魂の叫びは、私の脳天を
貫きました。私に、こんな誠はない、完全に負けたって感じ。
勝ち負けではありませんけど、こんな方がマジになったらどうなる
のと正直思いました。ここは布教の場でもないし、私のところは
教祖もない、教義もないところですので、お伝えしたくてもなか
なか。また目に見えない世界の話は、信じていただけるか。
思案に暮れているところです。まあ、自然体でいきます。

六芒星のマークは六道を表す。ご存知ユダヤのマーク。なぜかこれが
伊勢神宮にもある。カゴメカゴメの籠の目も、よく見ると六芒星。
この歌不思議な歌ですよね。籠の中の鳥とは、六道輪廻の中にある
すべての人霊。鶴と亀とは、朱雀と玄武、すなわち方位を表す。
鶴と亀がすべるとは南北の地軸がすべる、つまり極ジャンプ。
では夜明けの晩とはいつ？　後ろの正面とは？　この相容れない
言葉の組み合わせの謎はまた今度。
もう一つ、「からすなぜ泣くの」の歌も親神様（からす）が、子供（分霊）
に、もう三界六道の修行を終えて、帰ってこいよ、という意味
なんです。７つの子というのは、すべての人霊は、北斗七星の７つの
霊団に分類されるからですね。北斗は死を司る、というけれど、死は
新たな生への入り口でもある。これに対するのが、南斗六星の南十字星。
生まれてくる霊の功徳に応じて、その行き先や、福禄寿を決める。
十字架にはこの十字の意味もある。（がもっと大事な意味がある）

昼間は私の書き放題でスンマソ。（仕事暇）話題の動物ですけど、４つに分けて
胎生、卵生、湿生、化生で、四生といいます。四生というのが、理解するのが
また厄介で、六道の中に四生があるのではなくて、２つの円グラフのように、
それぞれ重なり合っているそうな。従って、輪廻に入れない四生もある。
詳しくは明らかにされていないのだが、動物は人間とは違う、と仰る方も、
ある意味正解なわけです。ただ初めから、そう作られた訳ではない。

すべての霊は、四生の気を持っている。それが目に見えて現れているのが、
畜生道の世界。また、四国は死国であると同時に、四生の世界でもある。
空海大師は、それをご存知で８８箇所の結界を張られた。実は、この四生
の因縁というのが、数ある因縁の中でも、最も解きがたいものでして、私達
が一番苦労しているところでもある。

しかし、私達に現実的な福を与えてくれるのも、実はこの霊団なんですね。
従って、四生霊を味方につけるということは、とってもハッピーです。

済公さん >>469

小林秀雄が、どこかで「人は自分の心情ににしっくりあった思想しか受け入れない」
と語っていました。だからこそ仏教では八万四千もの法門があると言われるのでは
ないでしょうか？　ラーマクリシュナの弟子であったヴィヴェーカーナンダは「八
万四千の法門でも少なすぎる。一人一人に、一人一人の宗教を！　そうすれば誰も
がよりよくなれる機会が増えることだろう」と語っていました。済公さんも、ご自
分の心情にしっくりあった教えの道を歩まれるのが、僭越ながら最良の道であろう
と考えております。

ただ、執着がある限り苦しみがあります。仏教でいう「苦」の原語「duhkha（サ
ンスクリット）」の本来の意味は「ままならぬ」ということです。ですから、「一
切皆苦」の本来の意味は「すべては思い通りにならない」ということなのです。
思い通りにならないものに執着することから、苦しみが始まるのですね。

多分済公さんは、慈悲の心を考えてのご発言かと思うのですが、「慈悲」はやはり
「無執着」と表裏だと思います。無執着であってはじめてエゴに汚されない慈悲が
働くのではないでしょうか？　そして無執着（ブッダの境地ですね）なら、そこに
苦しみは存在しない（肉体の苦しみは除く）、と思うのですが、いかがでしょうか？

＞般若波羅密多とは何？
これが分かれば悟りですね。
　

ちょっと補足。（>>474）

「人は自分の心情にしっくりあった思想しか受け入れない」という小林
秀雄の文章は、もちろんそういう人々に対して肯定的な意味で述べられ
ていました。

>>474.475
ＢＭさん、ありがとうございます。仰ること、よくわかります。
ただ、因果なことに、このスレの前身は、萬教帰一のスレ
なんです。もちろん、ＢＭさんのように、一人一人に合った
教えがあっていい、という立場の方もいらっしゃいます。
お互いの立場を尊重しながら仲良く、というのも現実的な
話でしょう。でも、私および、数人の方は、本気で萬教帰一を
実践しようとしている立場の者です。

教えはさまざまでも、真実は一つ。彼岸に向かう船は数あれど、
彼岸は一つということは、実践を通して培われた経験則ですね。

私は、数ある教えを否定するつもりはありませんし、優劣を問う
つもりもありません。（あんまりひどいのは別ですが）
しかし、それらは、最終的な答えではない、と思うんです。
ですから私は、小林秀雄のような文章を理解するための時間は
正直言って惜しいのですね。こう言うと誤解を招くとは思う
のですが．．．。

多分、ＢＭさんは、学術的に研究されているのではないかと思う
のですが、

途切れましてすみません。釈尊の境地を疑ったのではありません。
六根からくる執着は離れても、なぜに弥勒に後を託されたのか？
ということなんですが、少し説明が要りますので、ここでは割愛
させていただきます。

私が現段階で言えるのは、信を培えるのは、経験しかない、という
ことだけです。ご神仏に常に信を問われ、苦悶し、気づき、という
繰り返しの中で、親神様の分け御霊である己の霊性を覚醒していく。

萬教帰一は、特定の絶対的なものが、他を制圧するのでは、全く意味が
ありません。従って、私の知る理を振りかざすつもりもないのですが、
途中から読まれた方には、そう映ったのかもしれません。反省します。

万教帰一は私の望むところでもあります。
私の基本にあるのは、ヴェーダンタの一元論ですので。
「知らないものは多様性を語るが、知っているものは同一性を語る」と
思っているほどです。ただ、人は今いる場所から歩むほかは無い、と
いうことは事実ではないでしょうか？　これだけ多くの人々が暮らし
ているのですから、その中では多様性が生まれるのは当然ではないで
しょうか？　人は今目の前にある道を歩む。もし、万教が帰一するの
が真理ならば、歩んでいるうちに自然に到達するものでしょう。余計
な計らいは必要無いでしょう。万教帰一を実践するとはどういうこと
でしょう。よろしければ具体的にお教え下さい。

それにこのスレ全体が万教帰一を目指しているようには思えません
が･･･。スレのタイトルも変わっておりますし。

また私の発言は、基本的には済公さんの疑問に対してのものだったこ
とをご了解下さい。

＞お互いの立場を尊重しながら仲良く、というのも現実的な
＞話でしょう。
和して同ぜず、ですね。ちなみに「仲良しクラブ」は勘弁して欲しい
ですね。「内輪尊し」にならないように気をつけ無ければ行けません
ね。

もし今までのレスで済公さんの気に触る発言がありましたなら、私は
今だ未熟者ゆえ、お許し下さいませ。（十分に気をつけて、考えて書
いてはいるのですが、至らないところがあったようです。）
それでは失礼致します。

＞済公さん

ちょっとレスの時間が被ってしまったようですね。
>>478（これは済公さんの>>476へのレスです）は>>477を読む以前に
書き始めたものです。また後程、考えた上でレスさせていただくかも
しれません。

それでは失礼致します。

BMさんのレスで、気に触ったところはありません。般若波羅密多のお答えを
いただけるかと思っていたら、思いもよらぬ内容でしたので、私のカキコに
何か至らぬ点でも、と思ったまでです。

実践云々については、皆さん、手のうちをボチボチ出されてきたところです。
今までは、腹の探り合いでもあったのですが、私の場合、基本となる前提
が違っていたので、今まであまり自分のことは書けなかったのですが、BM
さんや、転輪聖王さんが出てこられたので、エンジン全開と行きたいところ
です。

といっても、人間、ご神仏の世界とは違って、理だけでは動きませんので、
情を交わす（注：変な意味じゃない）時間も必要だと思います。

私の実践というのは、前提として、六道輪廻、永遠不滅の霊、動物霊も同じ
霊、萬教帰一とは萬民萬霊救済のこと、そして救いの意味くらいの共通認識
は必要ですので、今まで、それを調整させていただきました。

その上で語るのであれば、語らせていただきます。

済公さん＞とりあえず「般若波羅密多」について

それは失礼致しました。（>>480）
ネット上では、皆さんがどの程度知っていらしゃるか分かりませんので、説明
し過ぎてはかえって失礼にあたるかな、と考えてしまいました。

「般若波羅密多」は「プラジュニャー・パーラミター」というサンスクリット
語の音写で、「プラジュニャー」は智慧を、「パーラミター」は到彼岸ともい
われ、輪廻を超えた涅槃の世界へ導くもの、という意味です。すなわち「般若
波羅密多」とは涅槃に導く智慧といったところでしょうか。ただ、「般若波羅
密多」は「智慧の最高にして完全な状態」という意味で使われることもあるよ
うです。

いずれにしても「般若波羅密多」を知れば、それが悟りになる、ということな
ので、あんな内容になってしまいました。

言葉至らぬところお許し下さい。

皆さんこんにちは！しばらく来ない内に沢山のカキコ、楽しいです♪
心が温かくなったり、ちょっぴり涙ぐんだり・・・。
それに、色々勉強になります。
ここは本当に素敵なところですね。
一見雑談っぽいですけどね、私はそれでもいいなぁと思います。
（私のレスが一番雑談でごめんなさいですが）
素人の私としては、こういう雰囲気はありがたいです。
私も色々な知識や経験があればもっとまともなことも書けるとは思うのですが（涙）
なかなかそうも、いかないです、ハイ。
でも私は、HENO君や皆さんと一緒に沢山の事を語り合い、成長できたらなと思っています。
頭良くないので、あほあほなことを言ってしまうこともあるとは思いますが、そんな時は
どうか、叱ってやって下さいませ。
どうかこれからも、宜しくお願い致します。

HENO君へ

HENO君のレスが優しくなってきたので、とても嬉しいです。
貴方の絵、早く見たいなぁ、書いてくれてる？
可愛いかったら、PCの壁紙にしたいなぁ。
ほんと、私もHENO君のこと応援してるよ！一緒に頑張ろうね（＾０＾）

>>482
うさぎ姉さん、こんにちは。>>471 本心です。

>>481
ＢＭさん、学校の先生みたいな態度とって、どうもすみません。私も学問として
学んだわけではなく、模範回答というものを知りませんので、ついご教授いただ
いてしまいました。私の答えも、ずばり「輪廻を超えた涅槃の世界へ導くもの」
です。ところが、般若心経には、その「もの」が何であるかは書いていない。
般若心経どころか、そんなものを書いた経典は皆無です。だから後半の意味の
ように使われるのだろうと思います。

私はこう思うんですね。釈尊は、般若波羅密を説かなかったのではなく、説く
ことを許されなかった。だから形而上的な事物には、はっきりとしたお答えを
示されなかった。

その教えを守られて、そしていわば、その曖昧さが故に、仏教も枝分かれして
いった。仏典は大きく５つの時期に分けられるそうですが、もし一つだったら
奪い合いになって、もっと早く仏教は廃れていたと思います。この末法の世に
救いの法が示される時期まで、その仏縁をいただけるよう、教え導くのが釈尊
の役割だった、と考えます。

そして、その救いを弥勒に託した。

もっと順を追って、お話するつもりでしたが、結論を急いだようです。
もしご興味なければ、これで止めます。

般若心経にも書いてあるとおり、
般若波羅蜜多の智慧ちゅうのは、
相対的な世界を超越するものだ。

生死を筆頭にして相対的世界からの超越よ。
でも、その相対的な世界を超越した涅槃の境地と言うのは、
頭で理解して至れるものではないから、
体と魂でさまざまな体験し、体感していかないといけないのだ。

長い年月かかって、さまざまな楽しみ、
喜び、苦境と困難にブチあったて、
だんだん分かっていくんね。
頭だけでは分かるはずが無かろう。
だから、この世で経験できるすべてのことが有り難いのだ。

舎利子をはじめとする十大弟子でさえ、
涅槃にいたれるよと、お釈迦さんから授記されるけど、
まだまだ遠い先の未来に涅槃にいたると言われているんだ。

般若波羅蜜多を頭で分かるときは体感するときだし、
体感するときに頭でも分かるんだろう。


それと済公が言うのは、救いは弥勒を持って達成されると言いたいのでしょうか？

救いと言うのは突然やってくるんでなくて、
ほんとはもうすでにみんな救われているんだけど、
知らないだけなんじゃないですか。
だから、いわゆる救いと言うのは、救われていたことを知ることではなかろうか。

>>481
般若波羅蜜多の般若はプラジュニャー「prajna」またはパンニャー「panna」と言いますね。
パンニャーのほうがメジャーだと思いますが。
それから波羅蜜多のパーラミター「paramita」は『完成させる』という意味の方が近いそうです。
まあ意味的には、さほど違いませんね。

弥勒なるもの、あるいは救世主が降臨する事はまずありえません。
人間界とは全く無縁であるからです、神霊は上の段階であればあるほど人間界に感知しません。
また、六道輪廻で確かに色々、魂修行をするでしょうが人間界に来る必要性はアリマセンし無意味であり、
何人もの血縁者が増えていく事にもなり可笑しな事になります、霊子遺伝子があるのですから人間界での親子は、
霊的にも血縁関係にあります、また、修羅の世界は阿鼻叫喚の世界であり良い世界ではアリマセン、戦争や争いごとは、
すべてこの世界と波長が合い己の悪魔的部分が前面に押し出された時、起こります。
天界は最上位の世界であり霊界や幽界にも劣るはずがありませんし神霊や天使、神の世界です、
従って人間界的、論理が通用する世界ではアリマセン、霊界と人間界では雲泥の如く善悪や論理が違います。

ハラミタにしてもハンニャにしても音だけとって漢字で当てただけです、
意味は後で取って付けた程度のものです。
霊界とは段階的になっていますが、たとえるなら球ですね、上位の段階はさらに皮で覆われた、
表面、そして更に皮が覆われた表面、それが幾重にも段階的に区別されています。
万教帰一は多様性と同一性が表裏一体になった陰陽を二律背反で表しながら、溶け合い補い合い助け合った状態です。
どちらか片方ではないでしょう。

畜生妖怪のいる世界はありますが全て人霊です、これを霊能者が霊視して。
動物霊だといっているのです、また、姿は子供でももの凄い長い年月を幽界で彷徨い続けた霊、
を水子として霊視しています、大体、本当の動物霊(エネルギー体に過ぎない）や水子霊には、
成人を苦しめるほどの力はありません！

http://cheese.2ch.net/test/read.cgi?bbs=art&key=1001456387

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=1001543760

henoよ、お前は人の話を聞く気が本当に無いのか。
お前の言い分はわかった。

少し静かに済公の話をうかがおうじゃないか。


済公さん、俺は君の話に興味があるので続けてくれ。

>>486（＞黒海老さん）
「パンニャー」はパーリ語（多分プラークリット語：「佛教語大辞典」中村元
著）、「プラジュニャー」はサンスクリット語。どちらがメジャーということで
はないでしょう。サンスクリットで仏典を読めば「プラジュニャー」、パーリ語
で仏典を読めば「パンニャー」と出てくる。そういうことではないでしょうか？

HENOをダシにして言いたい放題言おうスレッドとタイトル変えたら？

>>484
済公さん、読ませていただきました。
済公さんのレスを読みまして、戸惑っている、というのが正直なところです。
私が学び、聞きかじった仏教とは多少の距離を感じます。

でも弥勒のお話には興味がありますので、よろしければお話をお続け下さい。
私も購入したまま一度もページを開いていない、渡辺照宏博士の「弥勒経」
（渡辺照宏著作集第３巻）を、この機会に時間を見つけて読み進めてみようと
思います（-愛と平和の象徴-と副題が付いています）。

他にも書きたいことは多少あるのですが、とりあえず今日はこのへんで失礼致
します。

>>492
おっと、そうでしたか、すいません。
パンニャーもプラジュニャーもサンスクリット語だと思ってました。

(^_^)

>>495

黒海老さ〜ん、という感じですね（笑）

ところで、「仏教とジャイナ教の殺生について」はまだでしょうか？
ちょっと待っていたりしているのですが…。
ぜひ要点を簡潔にビシッとお願いします。

>>497
>ちょっと待っていたりしているのですが…。

そうでしたか、すいません。
>>437を見て、遠慮していたのです。

済公さ〜ん、大兄の掲示板では見つかりまへんでした。（T_T)
>>440,に逝きました。判り易く書いてらっしゃるけど
　　　　　　　　　　奥深い内容ですね。
>>493,その趣旨のスレなら他の板に幾つかもうありますんで。
HENO君もいい持ち味出てきてるし、持ち寄り闇鍋楽しみですね。

黒海老さん、>>458,てOK出てませんか？

カオス(混沌）とコスモス（秩序）は二律背反です、これは宗教のシンボルマークにも現れています。
道教の陰陽、ユダヤ教のダビデの星（三角と逆三角）キルスト教の十字（プラスとマイナス）仏教の卍印など、
これらのシンボルは二律背反したものが融合した意味を持っています。

では書きます。
まず、ジャイナ教の殺生について。
ジャイナ教では、霊魂は心・口・意のカルマによって縛り付けられ、純粋性（上昇性と言う）を失っていると説き、
苦行によって過去のカルマを絶ち切り、また不殺生等によって新たなカルマの侵入を防ぐと説きます。
こうしてカルマの束縛から逃れる事によって、解脱を得ると言います。
ですから、ジャイナ教徒は不殺生を徹底します。
虫が口に入らないようにマスクを付ける事もそうですし、引き抜く時に地中の虫を殺してしまうので、
根野菜を食べないそうです。
ジャイナ教では「カルマを避ける為に殺生を嫌う」と言えると思います。

次に仏教における殺生について。
まず、仏教とジャイナ教の価値観の違いに「ジャイナ教では行為を重視するのに対して、仏教では心を重視する」
と言い、ジャイナ教側でもそのように主張しているそうです。
行為を重視するのはジャイナ教の性格から当然の事ですが、仏教では何故心を重視するのでしょうか？
それについて仏典から引用します。

ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも汚れた心で話したり行なったりするならば、苦しみはその人につき従う。…
…もしも清らかな心で話したり行なったりするならば、福楽はその人につき従う。…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ダンマパダ1､2）
貧欲と嫌悪とは自身から生ずる。好きと嫌いと身の毛のよだつこととは、自身から生ずる。
諸々の妄想は、自身から生じて心を投げうつ、…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スッタニパータ271）
「苦楽の元は自己の心である」と言います。であるから、

すべての悪しきことをなさず、善いことを行ない、自己の心を浄めること、―これが諸の仏の教えである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ダンマパダ183）
このように仏教では自己の心を問題とします。

続く…

…続き

つまり、『殺生』や『暴力』は自ら自己の心を汚す行為であり、「自ら苦を招く行為である」というのでしょう。
ですから、むやみに『殺生』を禁じているのではなく、『無益な殺生』を禁じているのだと思います。
例えば、

生物を殺すこと、打ち、切断し、縛ること、盗むこと、嘘をつくこと、詐欺、だますこと、邪曲を学習すること、
他人の妻に親近すること、―これがなまぐさである。肉食することが＜なまぐさい＞のではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スッタニパータ242）
と言います。
あくまで『殺生』や『肉食』は薦められるものではありませんでしたが、布施された物であれば肉を食べる事を許したのです。
個人的には、植物も生き物ですし、食べる事は自然な事だと（当り前か）思いますので、感謝の念を忘れない事が重要だと思います。
長くなりましたが、ともかく仏教では、悪意を持って生き物を殺すことを禁じたのでしょう。

あと、当然『ジャイナ教』も『仏教』も、根底には生き物への『慈悲』の思いがあります。

ところで、HENO君は司馬遼太郎著『竜馬がゆく』を読んだ事はありますか？
HENO君好みだと思いますよ。

黒海老さんジャイナ教の事は学ぶ機会が余り無かったので勉強になりました、有難う御座いました。
次にマハビーラの事を教えて下さいませんでしょうか？
確か勝者になる事を説いていましたよね？

竜馬がゆくは読んだ事アリマセン、司馬さんの小説で好きなのは影武者徳川家康の原哲夫先生の漫画版です。
小説家のなかで歴史を語らせたらこの人か吉川英冶さんですね、特に三国志と宮本武蔵が好きです。
前にダウンタウンの浜ちゃん主演の竜馬がゆく、テレビ放映されてましたが司馬さん原作じゃアリマセンよね？
今度、図書館で借りて読んでみます。

黒海老さん、レス書きたくて、うずうずしているのですが、こっちの方が
盛り上がってしまうこと確実ですから、またの機会にします。

一言だけ（これが悪い癖）、人間、肉魚がなくても生きていけます。
私がいい見本。日本人が本格的に肉食し出したのもごく最近の話ですし、
生き物を殺さなければ生きていけない場面なんて、実はそうそうあるもの
ではありません。また、動物は食べられる運命かもしれませんが、従容
として死を受け入れた動物など、私は未だ見たことはありません。私は
若いころ、海に潜って魚を突いていたことがありますが、魚も悲鳴あげる
んですよ。
しかし、戒律（本当は戒律ではないのですが）は、己のためのものであって
他人に強制するものではありません。ましてそれを生業としておられる方
には大変失礼なことになります。釈尊の方便？もその辺にあったのでは、
と思います。

ＢＭさん、転輪聖王さん、仏教の専門家でも実践者でもない私が、
仏教の土俵で語る失礼をお許しください。

もとより弥勒＝救世主などと言うつもりはありません。それでは
キリスト＝メシア再臨と変わりません。もっとも、弥勒様もキリスト様
も、自分の教えに執着されるようなケチな方々ではありません。
多様性はやむなしとしても、我こそは真実、と思っている後世の我々の
文字通り「我」が問題なのでしょう。キリストに対するイスラム、同じ
地域に現れたアンチテーゼともいうべき２つの宗教も、元を正せば同根、
詳しくないので、これ以上は触れませんが。

話が混乱しますので、救いという言葉を誠に勝手ながら、定義させて
いただきたいと思います。私は、肉体、心、霊と明確に区別しました。
これは、救いとは何かを明確にするためです。

前スレで山師さんが、「救われた！」という言葉を発しましたよね。
現スレでは直近で、ミスリードという言葉に、山師さんほどの方が、
動揺されました。（引合いに出して申し訳ありませんが）かくも
もろい救いとは、これは「心の救い」。心を修めるということは、
大変に難しいとこです。でも、まず霊を覆っている心を修めない
ことには、次へ進めません。この心の修め方を説いたのが、釈尊の
八正道とか、五常八徳とか言われるものだと思います。が、よくよく
見ると、ごく当たり前のことしか言ってません。こんなことが、
「般若波羅密多」なのか？とは思われません。

そこで、救いとは、ずばり般若波羅密多、つまり輪廻を超越して、涅槃
へ帰ること、と定義させていただきます。そして、悟りとは、救いを
実感することです。六道輪廻を旅する人霊にとって、最終的な救いとは
それしかありません。

仕事もしないといけないので、続きは、またお昼に。

といいながら、ついまた来てしまいました。

救いと悟りを分けたところが実はミソ。釈尊ほどの聖人になれば、これは
同時だったし、ほとんどの方は、そう考えるでしょう。それで、救い＝悟り＝
ある境地に達すること、と考えざるを得なくなるし、そうなると議論百出で、
3000年かけても結論など出ません。なぜなら、現実に救われた人が、身近に
いないんですから。（麻原みたいに自分で解脱したなんて言ってるのはアサハカ）

転輪聖王さんいわく、釈尊の十大弟子というスーパーエリートですら、未だに
救われていない。これはどういうことでしょう？
ちなみに釈尊の法灯を継いだのは、迦葉尊者ですね。その後が、羅後羅（漢字不安）
十大弟子には、もっと智恵に優れた者、法力に優れた者が他にもいたにもかかわら
ず、なぜこのお二方が継がれたのか？　考えたことは、ありますか？

一息いれまして、（このペースでは１週間はかかりそう）私も竜馬が行くのファン
なので、雑談します。竜馬が行くが出る前と後では、坂本竜馬の評価が、がらっと
変わってしまったらしいですね。それにしても、竜馬の生き方というのは、ある種
日本人の心を熱くするものです。

明治維新というのは、世界史上でもめずらしい革命でして、少なくともヨーロッパで
見られたような市民革命ではありません。支援者がいたにせよ、たった数百人の郷士達で、
あの大事業を成し遂げてしまった。市民は何やったかというと、せいぜい、ええじゃないか
を踊ったくらいですか。私は水戸出身ですが、水戸藩士が何をやったかというと、桜田
門で革命の火花を上げただけ。ところが、水戸藩には、藤田東湖はじめ、水戸学なるものが
あって、大変な論客揃いだった。竜馬などそのころ大酒飲んで、ヨサコイ節謳っていた。
ところが、維新を実行し、成し遂げたのは、坂本竜馬を筆頭とする下級武士達。これって
すごく深い意味があると思うんですね。

役回りと言ってしまえばそれまで。また、竜馬のように陽の当たる人の功績ではなく、
名もなく死んでいった多くの志士達の功績、これも正解。

同じこと、できるんじゃないかな？　萬教帰一という心踊る大聖業を。なんて考えて
しまう私。

済公さん（>>510）
横レス失礼します。

「智恵に優れた者、法力に優れた者」とは具体的にどなたのことを指していらっ
しゃいますか？

ＢＭさん、すみません。愛妻弁当食べてましたので。（菜食なので弁当持参）

智恵第一とは、舎利佛尊者、法力第一とは、目ケン蓮尊者（手元に資料がない
ので漢字すみません）です。これは、一般的な評価ですよね。

迦葉尊者の後は、阿難尊者でした。羅ゴ羅は、釈尊の実子でしたね。

>>509,済公さん、お気になさらずど〜ぞ〜（＾＾）
　動揺した背景は大兄の処でご縁頂いた御坊の
　ご指摘をベースに、過去レスを振り返ってたところに
　ズバリと跳び込むで来られたから・・・意地、悪〜、和良（’’）

　さて道中ネットカフェがあればいいのですが、
　日曜深夜までヒト仕事してきます。ｍ(_　_；）ｍ

山師さん、ご苦労様です。
お気をつけて、いってらっしゃいませ！

皆さんのご意見お聞きしたいのですが、時間がないので、自問自答します。

お釈迦様は、言いました。
「智恵ある者が一番優秀とは限らず、また技能論舌達者なる者が、徳高きとは
　限らず。法灯を継ぎたる迦葉と阿難に聞く。汝等は何を第一として修業に勤め
　たるや」
迦葉「私は智恵もなく、神通もなく、論と律を展じる力も無く唯、頭陀に徹しました」
阿難「私は唯、世尊の説法を聞き憶えました。それ位しか私にはできませんでした」

　「羅ご羅よ、何故か申すがよい。」

羅ご羅「はい、世の人々が、智恵や神通や難しき論や律を真似することは、難しき事
　　　　と存じます。然し、頭陀に徹する事や経文を憶えたり唱えたりすることは、
　　　　簡単に出来ます。故に御二人の行は、最も多く世の人々に実行していただいた
　　　　ものと想われます。」

釈尊の十大弟子というのは、プロ中のプロです。目ケン蓮尊者など、自分の霊魂を
餓鬼界に飛ばして、母親が変わり果てた姿になっているのを見て、自分の修行は
母親すら救えないのか、と嘆かれました。一方、キリストの弟子達は、言葉は悪い
ですが、素人の集まりですね。

私は、釈尊は、スーパーエリートの道を説いたのではないと思うんです。それでは
道は、ごく一部の人たちの物になってしまう。しかし、それでは救われないことも
知っていらした。そのジレンマに悩まれていた、というのが、私が先だって申し上
げた、聖人にしかわからない苦しみです。

自分一人が救われるのであれば、話は簡単。（実際は簡単ではありませんが）
しかし、母親すら救えない（せめて餓鬼界から出してあげたい）のでは、何の
ための救いでしょう。HENO君の言うように、人はみな何億年かかっても、救わ
れることになっているから、いいじゃないか、と思われますか？

皆様こんにちは♪
お話し盛り上がっている所に横レス失礼致します。
>>484
済公さん

もったいな程のこと、おっしゃって下さってありがとうございます。ﾃﾍｯ
私、あの時はもうある意味いっちゃってたと申しましょうか・・・恥ずかしい・・・。
済公さんのレスの＞神の道具に徹すること、神意に添うとき〜
を読んで、もう急にカーーーーーッとなってしまって、もう涙が溢れて溢れて（号泣）
自分でも不思議な感覚で。心の中に何かが溢れ出して、もうそれら一気にドバーッと。
でもそれは、まぎれもなく私の中から出てきているもので・・・ああ、何を言いたいんだか？
この気持ちを言葉にしたくて、思わずカキコしてしまったものです。ﾊｽﾞｶｼｲ
今後、ますます頑張らねばと、（何をってつっこんじゃイヤ）決意を新たにしたうさぎでした。

済公さん（>>510）
愛妻弁当、いいでえすね。羨ましいです（笑）

挨拶はこのへんにしておいて。
舎利佛尊者、目ケン蓮尊者は釈尊入滅以前に、相次いで亡くなっているのです。
大乗仏典などでは維摩に虚仮にされる舎利佛も、ジャイナ側からは、仏教の開
祖と思われていたほどでした。（救われていないというのは、ちょっとおかし
いと思います。「さあ、わたしは、円かな安らぎに入ろう。わたしはあらゆる
ことがらについて解脱している」舎利佛尊者の言葉です。）

どうしても大乗仏教だけでは、出てこない（見えてこない）ものもあるのです。

そのためにまず自分が小乗を達成しなければいけません、物事には順序があります。
勉強を極めないで教師になれるでしょうか？
自分ができない事を教えられるでしょうか？(武術や技術など････）
ただの評論家にはなりたくないですね、かくあるべきとする机上の空論家に成り下がらないようにしたいです。

ＢＭさん、鋭いですね。かじっただけと仰いながら。学の無い私など、知らない
ことが多くて。
出典は、もったいぶる訳ではありませんが、ここではまだ明らかにはしません。
よくお読みになると、あることにお気づきになると思うのですが。
迦葉尊者が法灯を継がれた時、有名な粘華微笑（例によって漢字御免）のとき
舎利佛尊者や目ｹﾝ蓮尊者が、在命だったかは、今私は確かではありません。
いずれにしても、なぜ頭陀随一の迦葉尊者が選ばれたのか、それを考えたかった
のです。
ここが、私が萬教帰一＝萬霊救済にこだわる理由があります。

HENO君の、お決まりの合いの手も、最近心地よくなってきた。
拳法や瞑想だけが実践ではないよ。内功、外功のﾊﾞﾗﾝｽが大事。

舎利佛尊者が救われていないというのは、転輪聖王さんの示唆であって
私がそれに便乗させていただきました。
救われたか否かは、とりあえず今の私の趣旨ではありませんが、転輪
聖王さんに、ご意見があれば承りたいと存じます。

ん？

舎利子と目蓮は、お釈迦さんがなくなる前に無くなったはずだ。
舎利子や目蓮が生きておれば、おそらく彼が、仏陀教団の筆頭になっていたんじゃないの。
たぶん舎利子だっただろうね。

済公さん、もしかして、おしゃりたいのは、
質素（頭陀）な生活が肝要と言うことなの。
だから、質素な食事をする＝肉食はしない、ということなのかな。

それと、万教帰一=万霊救済はどう繋がるのだろうか。

あ、それとね、舎利子なんかが救われたか救われていないかなんだけど、
彼らは確かに阿羅漢の境地には達しているけど、
仏としての涅槃の境地にはいたっていないんよ。

でも阿羅漢の境地もすごいんだけど、
当初舎利子たちは阿羅漢の境地が最高のものだと
考えていたんだけど、さらなる境地があることが示される。
そのことを書いているのは「法華経」なんだけど、
仏として涅槃の境地にいたるのは、
「まだまだ将来、必ず、その涅槃の境地に到る」、
とお釈迦さんから約束されるのだ。

その約束が、救いなんよね。

まぁ、最高の境地には舎利子も達していないけど、
人間としては非常に高いレベルにいたわけだ。

なにが「救い」なのか、という定義が必要なんだろう。
仏教でいうところの最高の境地に到るのは、
非常に困難だから、それを持って「救い」
とするのは、ちょっと難しいかな。

ちなみに、済公さんは何を持って「救い」とするのか？

>>521
済公さん

「拈華微笑」とても良いお話ですね。
その場の、柔らかく、そして明るく澄んだ静けさが感じられますね。
でも史実ではないだろう、というのが実は一般的なのです。

＞なぜ頭陀随一の迦葉尊者が選ばれたのか、それを考えたかった
＞のです。
先のレスでの済公さんの考えはよく分かりました。でも頭陀行（煩悩の垢を払い落
とし、衣食住に関する貪りをも払い除き、ひたすら仏道の修行をすること）が、誰
にでもできる簡単なこと、とは到底思えませんが。ある意味これが一番難しいこと
ではないでしょうか？

その頭陀行第一といわれた迦葉尊者の偉大さといったら…。

阿難尊者についても一言ありますが、とりあえずこのへんで。

＞目ケン蓮尊者など、自分の霊魂を
餓鬼界に飛ばして、母親が変わり果てた姿になっているのを見て

盂蘭盆経？

私がお伝えしたいことは、唯一つなのですが、どうお伝えしようか
無い智恵振り絞っているわけでして、決して評論家ぶっているのでは
ないんだよ、HENO君。でも少し、技に溺れたようです。

とりあえず史実とか、そういうこと抜きで、象徴的なお話ということでご理解
ください。

頭陀行というのは、当時でも大変な行であったことには違い有りません。
ましてや現代ではなおさら。舎利佛や目蓮のように、かっこよく？瞑想したり
議論したりしたいところですが、残念ながら、才能のない凡人にはなかなか
真似できません。
でも本当に道を志すなら、そして自分にはそれしか出来ないと思えば、頭陀行は、
決して凡人にも不可能な行ではないと思います。頭陀行しろとか、質素な生活を
しろということではありません。凡人代表のような方をなぜ釈尊が選ばれたのか？
ということに興味があったわけです。

それは才能溢れた弟子を作ることではなく、やはり萬人を救う道筋を示されたかった
と思います。大風呂敷広げたわりには、平凡な答えですが。

涅槃へ帰る権利というのは、誰しも有していると思うんですね。もともと親神様の
分け御霊であるのですから。それが親神様との約束だったはずです。だけど、三界
において最高の境地を極めても、まだ涅槃は遠い。

いみじくも転輪聖王さんが、「約束」という言葉を出されました。私はまさしく
これが救いの条件だと思うのです。自力で親神様の元に返れるだけの才能と徳の
ある秀霊は、親神様から見れば、いわば心配ないんです。それよりも、六道の中
で道に迷ってしまった圧倒的多数の霊達をどうするかが、この三界収円にあたって、
親神様のお心を痛めておられると思うのですね。

救いとは、ずばり、親神様のお許しです。形はありますが、いまここでは
誤解を招きますので、あえて触れません。それを得る資格は、阿羅漢になること
ではなく、ただ三界萬霊を救う覚悟があるかどうかだけです。

ちょっと突飛な話と思われたことと思います。私もどう、誤解なくお伝え
したらよいか、正直迷いました。HENO君のように、一方的にぶつける気は
全くありません。なぜなら、それを本気で伝えたいからです。

三界大宇宙といえども、親神様の世界から見たら、掌の籠の中です。そんな
ところから、到底、自力で脱出できるとは思えません。私は、親神様の命の
もとに、私達は、三界に降ろされ、そして親神様の命のもとに、帰ることを
許される。そう考えた方が、とても自然に思えてならないのですね。
これは長年研究されているBMさんには、アホな話と映るかもしれません。

弥勒の世というのは、何も弥勒が釈尊より優れているとか、そういう意味
ではありません。単に時運の問題です。宇宙がビッグバン、拡大から縮小
の時運に入ったというだけの話です。私達の言葉では、午未交代、陰陽交代
と言います。原霊回収の時期に至り、救いの法が、衆生にも降ろされた。

ただ大問題が残りました。この三界の唯一絶対の法則、因果律です。この
つもり積もった業を精算しないことには、帰れません。それは親神様のご
慈悲でも無理です。それを簡単に為すこと、それが浄化という名の、三界
破壊なんですね。でもそれをやることが、親神様の本意ではないのです。

なんとか、凡人である私達の手によって、それを成し遂げてもらいたい、
という親神様の願いが、私達を動かしています。

少し、自分のことを語り過ぎました。どう受け止められるか、正直怖い
ですが、至らぬ私ですが、精一杯語らせていただけましたこと、心より
感謝申し上げます。

今はポケベルを使ってる方がいませんね（＾＾）

究極の武道とは？

私は武術とゆうものは意識化しなければ意味は無く、ただ頭で覚えても机上の空論であり、
いくら同じ動きを反復しても人によってはただ型を真似た動きでしかなく、術とは呼べず、
ただ真似た動きと術の内在する動きは似て非なるものであり、意識化しなければ用を成さないと思っているので、
ただ単に一つに動きを極めればいいのではなく、いかなる動きにも対応できなければ意味は無い。
いくら一つの動きをマスターしても、それだけではあらゆる状況に対応は出来ない、やはり、
練習した事の無い動きは絶対出来ないし、観た事の無い動きには反応できないので、あらゆる動きを
研究しておく必要がある、動きの可動範囲を広げた上での一つの技ならば如何なる時も対応できるが、
ただ単に一つに動きにこだわっていたのでは絶対に対応できない。
しかし一つの技でも意識化すればどの様な動きも結局は一つであると理解できる。
だから一つの技でも対応できるのであって、一つの動きだけ行なえば良いとゆうのではない、
そして、あらゆる動きをとりいれてもただ単に枝分かれ的に取り入れるのでは意味は無く、
根本を理解し意識化すればいいのであって、いきなり滅茶苦茶な動きをして無形であっても何の意味もなさないのである。
型を通してどの様な動きを身につけるかが大事である。
型を意識化した上での無形であって始めて自由自在となりえるのである。
滅茶苦茶な動きが無形である筈はないのであり、本当の無形で始めて
あらゆる動きに対応でき自由自在になり、はじめてどの様な動きであろうと
一つの動きと言う事が出来るのであって、それで始めて無意識の境地に到達しうるのである。
やはり頭で考えていては対応できないので無意識で行なわなければならない、
そのためにも意識化する必要があるのである、そして知識的にも身体的にも精神的にも
理解する事が大事で、これらのものは三位一体であるので本当に理解すると結う事は理屈では
ないのである、そして構えにこだわらずに無構え充分としたとしてもキチッとした、
無構えを出来なければ本当の意味においての無構えとは言えないのではないかと思っています。

これは、私がデザインしたシンボルマークとサインです。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/henogonta.jpg

これは、偉大な詩集です。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/%92%8a%8f%db%93I%92Z%95%d2%8fW.htm

さらに、私の考えた17ヵ条です。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/%8b%86%8b%c9%82%cc%96%b3%93G%8f%91.htm

あとは、マンガのアイディアです。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/%91%e5%92%b7%95%d2%96%9f%89%e6.htm

そして、素晴らしい画集と写真集です。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/%8aG%82%cc%93W%97%97%89%ef.htm
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/shasinsyuu.htm

最後にホームページも紹介します。
http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/mohezi.htm

有は無から生まれ、無も有があるからこそ存在する、有もまた・・・
無があるとゆうと矛盾しますが（笑） 多側面は個から生まれます・・というよりも個の集まりが多とも言えるのです！
宇宙の広がりについてもそうですし、コインが宇宙の一部であることもについてもいえる。
宇宙があれば裏宇宙が存在してもおかしくないとも思う。でも「裏宇宙がある」って決めていいのか？あると、
どうして言えるのか？"決め付けられない"っていう所からスタートすると、「裏宇宙は有るか無いか分からない」
っていう解にたどり着きそうではある、でも無いとも決め付けられませんし、有るか無いか解からないとも決め付けられません！
“有”というものが存在しているから、その逆である“無”というものが存在するという、
いわゆる「光と影」のような（光があるから影が出来るし、影があるから光が出来る）と解釈する事も出来る。
でも、光と影だけとも決め付けられません（＾０＾）
地球から見れば、地球は、宇宙という数々の星の集合“多”の中での一つ（“個”）であるが、
コインから見れば、コインは、地球という数々の物の集合“多”の中での一つ（“個”）である。
つまり、「見方によっては、“個”にも“多”にもなり得る」っていうことなのであるか？
つまり、イコール逆転しながら移り変わっていくっていうことと繋がっているのである。
たしかに個にも多にもなる・・・でも、なると断定してはいけない！
例えば十円玉でいうと、「平等院鳳凰堂」を表とすると、「数字」は裏になるし、
逆に「数字」表とすると「平等院鳳凰堂」が裏になる、ということ・・・・・・・

（ただ「見る視点」が互い違いになっているが・・・）
「世の中のほとんどの物がこんな風に“表裏一体”の理屈付けが出来る」とゆうこと、更に別のもの？
あるいは、もっと感覚的な物なのか？
私はすべて一理あると思います、何度もゆうようですが断定しては固定観念が生まれるのですから？
「道の道とすべきは常の道に非ず、名の名とすべきは常の道に非ず」です！
「色形あるものこれすなわち空なり、空もまた色なり」
しかし、そう決められるかどうかを議論する場合、それが狭い視野に陥ってしまってダメなのであると考えるならば、
この議論（全ては表裏一体なのではないか？）と言うこと自体が狭い視野に陥っているとも考えられる。
たしかにそうだと思う、しかし議論自体が狭い視野に陥ってるとゆう風に決め付けるのも決め付けですし、
決め付けてると決め付けるのも決め付けです（笑）理屈っぽくなってしまいましたがこれがHENO哲学です・・・（^〜＾）

仏教なんかでは、仏の本質を仏性をいう言葉であらわします。
すべての衆生に仏性が備わっている。

その仏性と言う概念と、済公さんのいう｢分け御霊」と言う概念は
似ているように思われるが、いかがかな？


それと、因果によって積もり積もった、いわゆる悪い業も、
じつは、仏さんの、親神さんの慈悲ではありませんか。
その悪い業によって、人間がどう成長するか、
そこが我々に与えられている、ひとつの使命では。

善には善のお役目があるが、悪にも悪のお役目がある。
その役目の善悪を、われわれ凡夫にはわからない。

それでも何が善で何かあくかという基準は、我々凡夫に任せられている。
これを慈悲と言わずになんと言うのだろうか。

・自分が小人になって自分の部屋の中を駆け回る瞑想。

・イメージだけで外出して色んなとこに行く瞑想。

・過去や昨日の事を振り返る瞑想。

・宇宙空間に寝そべるイメージの瞑想。

・コーヒーカップを(イメージで)見つめ上から眺めたり、真下から、横から斜めから

・などの多角度的な方向から観察するイメージ法。

・バラの花を心の目で一点に見つめ続ける瞑想。

・無を瞑想したり。

・雑音に意識を集中する瞑想。

・エレベータに乗ったイメージでずっと下に下りていく瞑想。

・第三の目が開くイメージ法。

・丹田や掌や促芯に気を意識する瞑想。

・心の世界に、つまり精神世界に宇宙を描く瞑想。

・自分の身体が光に包まれるイメージ法。

・精神世界に『聖』の文字を描き文字から霊流をひく瞑想。

・われ最高の神なりとゆう高い高尚な意識を創る瞑想。

＞ＨＥＮＯさん

瞑想法について、何か良い本を紹介していただけませんか？

余り知りません、申し訳アリマセン。
ただこれら位しか瞑想法は思いつきません、ヨガの本はほとんど読んだことアリマセン。
でも、基本はどの瞑想もラージャヨガもクンダリーニヨガも、クリアヨガもハタヨガも区別がありません。

済公さんはどう評価されるか気にしているようだけど、
済公さんの「気」は、細かくて、
いい感じですよ。

HENOはかなり、荒いがな。

だから、どんどん発言して下さい。

HENOよりも知恵熱が登場したようだな。

情勢欠如者・・・・・感情が無い人間の事。
心理学的には背徳症候群（サイコパス）と呼びます。
これらのサイコパス達は自分の子供のさえも愛情を持つ事が無いそうです、恐ろしい事です・・・・・
自分の子供に保険金をかけて保険金殺人をもくろむ。
悪党の範疇にはもはや無く人間では有りません、感情があるからこその人間であり感情が無ければただのロボットです。
あるいは、それ以下かもしれませんこれらのサイコパスが生まれる原因はやはり家庭環境にあり、その点では多重人格障害と同じと言えます・・・・・・
幼児期に親に虐待されると自分も同じ事を子供にしてしまうそうです、それは幼児期の体験がトラウマとして残っているからだと思われます・・・・・
しかし、サイコパスはただの幼児虐待に留まりません、自分の子供にさえ愛情をもてないばかりか保険金殺人をもくろむ人間の皮をかぶった悪魔です。
今の世の中そうゆう人間が増えつつあるようです、サイコパスや笑わない赤ちゃんが増えている現状はなんともいえない恐ろしさを感じさせます・・・・・・・
幼児期に話し掛けたり、おもちゃで遊ばせたり、愛情を注がなかったりすると、知能が発達しないそうです、そして感情の無い人間に育ちます、それが情勢欠如者を生まないとも限りません・・・・・・・
それが枝分かれ的に背徳症候群を増やし続けている原因なのかもしれません。

まず、ＤＮＡ（遺伝子）は塩基と呼ばれる４つの物質からなっていまして『アデニン、シトシン、グアニン、チミン』が螺旋構造になっていて繋がっており暗号文の様になっています。
これらを解読すればすべて能力や将来なりえる病気なども解かるそうですが、これらを解読しようとするプロジェクトをヒトゲノム計画と呼んでいるようです！
これにより、クローンの生成なども可能になったらしいですが、今の研究仮定でわかったことは人間の能力には大差が無いと結う事だけであったようです。
９９％は、人類みな同じ程度で残りの１％しか能力などの違いは無い事が明らかになったそうです。
遺伝操作によって天才は人工的に生成しても20歳前後の寿命しかなく長生きできないようです、クローンもそうだったと思います、結局人間が神の領域に踏み込もうとする事自体に間違いがあるように思います！

世界でもっとも古い文明は4大文明（中国文明、インダス文明、エジプト文明、メソポタミア文明）
とゆう事になっていますが果たしてそうでしょうか？
エジプトのファラオが創ったとされるピラミッドやスフィンクスはエジプト文明が始まる前から
すでに存在していたそうです。
エジプト文明が始まった頃それらのピラミッドやスフィンクスはもうすでに古くなり溝が出来ていて腐敗していた、
とゆう事はエジプト文明が始まる前の文明が創った事になります。
しかし、4大文明が人類の文明の中で一番古いとされていますので、
その前の文明があった痕跡は残っていません。
スフンクスの古さを見てもこれが創られたのは人類の祖と言われる霊長類が存在し始めた頃だそうです。
その頃の霊長類にそんなものを作れる知能も技術もありません、ではどうゆう事なのか？
現在、痕跡の残ってない最古の超文明がそれらのものを創ったとゆう仮説が生まれる・・・・
では何故、超文明の存在した痕跡が残ってないのか？
仮説としては超文明が一瞬で滅びるような自然現象が起きたとゆう仮設が生まれる。
その自然現象とは氷河期の到来である、とゆう事はこの超文明は氷河期が起こる前の文明とゆう事になる、
では何故、氷河期が訪れたのか？
それは地殻変動による（オレンジの皮だけが中身はそのままでずれていく様な現象）
場所移動が原因ではないかと考えられる、ではその場所、
つまり超文明が栄え一瞬で痕跡も残らずに氷河期によって・・・
というよりも現在、氷河期はきこうの変化によって起こったとされていますが現在、
北極とされている場所は昔は暖かい所であった可能性がでてきたようです、
という事は地殻変動によって暖かく超古代文明が栄えた超科学の文明が一瞬で
氷河期現象化して今の北極になった・・・・
そう考えるとピラミッドやスフィンクスを創った超古代文明が何の痕跡も
残らず滅んだ原因が解明された事になります、
スフィクスを削るほどの大量の雨が降ったのは氷河期前だとゆう事なので
エジプト文明が栄えていた時すでにスフィンクスは存在し雨で削られた後があり
腐敗していた原因が解明されたのではないかと思います、
あくまでも仮説に過ぎませんが・・・・・・・

>遺伝操作によって天才は人工的に生成しても20歳前後の寿命しかなく長生きできないようです、
>クローンもそうだったと思います、結局人間が神の領域に踏み込もうとする事自体に間違いがあるように思います！

これのソースは何ですか？

なぜ、そんなに多弁なのだ？

世界はそんなに複雑に作られてはいない。
覚者は複雑に説いてはいない。

＞533
裏宇宙・・・・・・
並行宇宙論でいいのかしら？

参考文献：「もう一つの宇宙」　講談社ブルーバックス

＞544
ソースというより、Heno君の論の立て方が、ちぃーーーと荒いです（笑）
書くなら、二つに分けて。

1.人工授精等による天才児誕生の可能性
2.クローンの成功率とその後の経過について

これなら、意味は通る。

＞546
訂正：これなら、意味は通るはず。のような気がします

済公さんこんばんは。（>>529）

迦葉尊者の件は、済公さんのお考えの大切な要点になると思ったものですから、敢
えて突込みを入れさせていただきました。典拠にならないものを典拠にすれば、お
考えになっている内容がどんなに素晴らしいものでも、それだけで価値が減じるこ
とがしばしばありますので。

私も普段は正面切って仏教に向かい合うことはあまり無いのですが、今回はとても
良い機会となりました。

＞これは長年研究されているBMさんには、アホな話と映るかもしれません。

人は自分の心情にしっくあった教えが、やはり一番良いのではないでしょうか。た
だ心情は、豊かにもなり、またより広く温かくもなるものではないでしょうか？
その心の先に、済公さんのおっしゃる親神様が待っていらっしゃるのかもしれませ
んね。

「神はすべての人の中に宿っておいでになる。しかしすべての人が神の中に
　はいない。彼らが苦しむのはそれだからである。」（ラーマクリシュナ）

>>548
変な改行するなよ。読み辛いわ。

>528
済公さんの「三界萬霊を救う覚悟があるかどうか」これ読んで、
記憶の底から蘇ってきた、文章がありまして。

たとえ蓮の花ひらき、無量光かがやく天国の眼前にあろうとも、
此岸に一人の不幸に涙する者あり、一人の餓鬼畜生道の徒あるかぎり、我らは昇天せじ。

たとえ黄金珊瑚あり、真珠瑪瑙の輝きあるとも、
此岸に一人の盲者あり一人の貧者ありて、その光を眺めえぬ限り、我らもまたその宝を見じ。

たとえ目くりぬかれ耳ふさがれ、手足もぎとらるとも、
此岸に一人の不義の徒あり、人を支配し、徭役し、その手の血に穢るる者のあるかぎり、
我らこの世を寛恕せじ。

たとえ劫億の未来世においても、そこに一瞬のそねみの心あり、
人の禍をたのしむ一点の邪心の残るかぎり、我ら安心立命することなからん。

たとえこの世に安楽の花の満つるとも、祖霊に供養されざる一人の無縁の霊あり、
精霊に慈悲かけられざる一個の怨霊のあるかぎり、我ら成仏せじ。

たとえ身は業病にくちはつるとも、たとえ金の鎔け、陽の東に没し、川の逆流するとも、
我らの信心に一点の動揺あらば、神よ、我らを救いたもうことなかれ。

たとえこの世栄え、積善余慶あり、万人の生活の自在なるをうるも、
応報の理に一点の障礙あるかぎり、この世はむしろ呪われてあれ。

たとえこの世の破滅し、この世の永遠に呪われてあるとも、
己一人にて救わるる心あらんよりは、むしろ世とともに呪われてあらん。

阿礼さん、こんばんは。

>>550-551のレス読ませていただきました。
すらすらと甦ってくるのでしょうか。
まるで済公さんのお話に出ていた、阿難尊者を目の当たりにしているような気がしました。

HENO君、読んだ本として『神々の指紋』を上げていましたが、
『神々の指紋』は、トンデモ本ですから、鵜呑みにしないでね。

>>527
盂蘭盆経は偽経！

皆さんこんばんは
ちょろっと失礼おば・・・ｵｽﾞｵｽﾞ
済公さんの>>528>>529のレスを読んで思ったことがあります。
神様も、馬鹿な子程可愛い・・・。というお気持ちがきっとあるのだなぁと。
自分の子は、皆愛しくて、大切。
この世界も、もとはといえば、子供達のために創ったもの。
壊したくなんかない、皆救いたい。
釈尊が選ばれた方はきっと、そういう神様の御心をとても深く理解されていたのでしょうね。

畑の土の中には、大きい虫に食べられる為だけに生まれてくる、小さな虫さん達が沢山いるそうです。
そういった命の上に植物の生命は育まれ、その命を私達の命の中に取り込んで行く・・・。
人は多くの生命に支えられて生かされているんですよね？
うん〜と、なんていうか、そうやって与えられまくって、愛されまくっているわけですよね、誰しも。
愛されてることに気付くと、自分がすごぉく大切に思えてくるじゃないですか。
すると、皆大切なんだっていう神様の心がすごくわかって来て、そうなると、もう自分は凡人だけれど、
どうにか神様の御心をかなえる御手伝いをさせて頂きたいと、強く願う人になるのではないでしょうか？
不器用でも、自分なりに、一生懸命に。
きっと、そういう方だったんだろうなぁと思いました。
仏教全然わからないので、こういう表現しか出来なくてごめんなさい。

確かに神々の指紋はトンでも本かも知れませんが、カタクナナ考古学者の言う事も信用できません。

ソフィーの世界や24人のビリーミリガンもトンでも本ですか？

ところでクリシュナとはどうゆう人物ですか？
クリシュナムルティとは別人ですよね？
孔子やソクラテスのような賢人や空海や卑弥呼の様な霊感師、ブッダやイエスの様な聖人、
マホメットの様な瞑想家、モーゼのような預言者、マハビーラの様な勝者、ゾロアスターの様な超人、
マニの様な哲学的宗教家、老子や荘子のような道家思想家、などとは違うのですか？
ヒンズー教関係の方でしたっけ？

500
501

ありがとうございます。

訂正558

500、501では無く、550,551．

>>550
>>551
の阿礼さん、ありがとうございます。

>>552
稗田阿礼さんだから、多聞の阿難とおんなじように
記憶力が良いんですね。

>>535 >>548
いや、皆さんすみません。わかりやすくと思ったのですが、慣れない土俵で
かえって裏目にでたかもしれません。

転輪聖王さんの言われる仏性も、ＢＭさんの言われるすべての人に宿っている神も、
分け御霊と同じ意味だと思います。ＢＭさんが引用された文章は、骨身にこたえて
理解できます。親神様を見失えば、どんな能書きを垂れても無駄、たとえ正法を得
たとしても道から離れてしまいます。親神様を感じるのが、分け御霊、そして玄関
と呼ばれる一点なんですね。おそらくＢＭさんの信奉される教えの中にも、示唆さ
れているのではないかと思うのですが。

転輪聖王さん、いろいろご教授いただきましてありがとうございます。
業に関するお考え、おっしゃる通りと思います。業をつくる原因となる心
キリスト教の方で、どうしてそんなもの親神様は与えたのだなどと議論
される方もいらしたのですが、まさしく私達の霊（魂）の向上には欠か
せないものだと思います。親神様の大慈大悲でも許されないものとは、
己の業を、親神様に肩代わりしてもらうわけにはいかない、という意味で
使わせていただきました。

阿礼さん、すばらしいお言葉をありがとうございます。地蔵の誓いを思い
だしました。残念ながら私は資料を見ないと書けませんが、いつかご紹介
できたらと思います。

http://sapporo.cool.ne.jp/bbs/noheziheno?page=11&ope=tre

私の掲示板です、あらゆるジャンルの方が書いておられるので順番に読むと結構面白いですよ(笑)

HENO君、古代文明の話、とてもおもしろいよ。以下の話は漫画の
ネタにでもしてください。ご希望ならいくらでも出るよ。

現代文明は第五文明と呼ばれているらしい。私たちが陰極といっている
物質文明の世界なんだけど。古代エジプトのファラオは、有気と呼ばれ
る存在、わかりやすくいうと宇宙人だけど、と交信し、その力を得てい
た。それがファラオの証でもあった。ところがこの有気というのが厄介
な代物でとんでもない力を持っていて、親神様に封印されたんだな。それ
で地球に対して関与することを許されないんだよ。それでも影響力をもっ
ている。有気と接点を持つこと、これが支配者の条件で、それは今もかわ
らない。今はアメリカということ。
ところが、その第五文明にひずみがでてきている。それは現象面でも現れ
ているから、だれでも危機感は抱いているはずだ。

有気ももちろん三界の住人だから、救済の対象となる。有気を救うなんて
おそろしいこと、時期を誤れば大変なことになるけど、でも収円には彼ら
の力が絶対欠かせない。こうやって、三界全部の力を結集すること、それ
が私の言う萬教帰一です。何も萬教というのは、3600の宗教、48000の宗派
を一つにすることではない。無宗教の人も科学信仰も当然含まれるのさ。

瞑想には中心がないといけない。それは阿字観のように、精神集中
のためという意味ではない。禅の専門の方がいらしたら怒られるかも
しれないけれど。
以前も書いたけれど、ヨガや仙道は、私達の体の中にある精気を練る
ところから始める。精気というのは濁気だけれど、人間にはこれしか
ないのだから仕方がない。精を練って気とし、それを神と昇華すると
いうが、おそらく神のレベルまで行った方は、私達の目の前には姿は
現さない。だいたいは、気のレベルで気天界と通じる程度。それでも
常人に比べたら凄いことだけど。

萬物は、親神様の世界からの先天の気というもので、生かされている。
私達人間は、これを直接受けることはできない。植物や睡眠を通して
得ている。ヨガは最終的にアジナーチャクラを開き、この先天の気を
直接受けることを目標とする。が、現実にはほとんど不可能に近い。
なぜなら、アジナーは自力では絶対開かないから。これが、救いの
ヒントです。

皆さんおはようございます。
済公さん

>>562　なんか、すごいお話しですね。あの、実は私の友人で宇宙人との不思議体験
　　　を沢山している人がいるんですけど、その方も同じような事をおっしゃって
　　　いました。他にも、へ〜？本当なのそれ？みたいなことも沢山（笑）
　＞三界全部の力を結集すること、それが私の言う萬教帰一です。
　　すごい！なんて大きいんでしょう！！＜ﾍﾝﾅ表現でｽﾏｿ

とても解かり易い説明有難う御座いました。
5大文明と表されるのは、4大文明の次とゆう意味ですか？
それとも、ムー文明などの失われた文明から数えての事ですか？
ファラオの宗教観はミイラ事件の高橋の考えと似ていますね、霊魂がミイラに宿って
蘇えるなどのところが…
先程の宇宙人説などは幸福の科学の説と似てますね･････
でも、ポールシフトなどは起こりえた事だと思いますよ。

瞑想は確かに気やチャクラを対象とされてますね、でも、それだけではアリマセン。
イメージのみの瞑想法や思いのみの瞑想法、気功の様に意念による瞑想法がありますね。
ただ、基本は同じでも求めるものは違ってきますし個人によって千差万別であると思います。

万教帰一は確かに全ての宗教の帰一ではなく魂レベルでの帰一だと思います、つまり皆が神の子であると
自覚する事が全てです、アートマンです、聖霊です、悟りです、即身成仏です。

>>556
HENO君、確かにカタクナナ考古学者の言う事は信用できないけれど、
残念ながら『神々の指紋』は、もっと信用できないと言う事を知っておいてください。

『ソフィーの世界』は読んだ事が無いけれど、あれはフィクションですよね？
トンでも云々では無いでしょう。
『24人のビリーミリガン』については知りません。

是非、悟後の行についてお知恵を御貸しください。
よろしくお願いします。

＝☆＝　クンダリーニ覚醒と統御法　＝☆＝
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1001733588/l50

うさぎ姉さん、輪になってＵＦＯ呼んだりしてませんからご安心を。
でも、正門の首塚でブツブツ言ってる人がいたら、私かもしれません。

萬教帰一というのは、三界全員参加の一大事業です。うさぎ姉さんの
亡くなったご先祖様も、うさぎ姉さんという子孫を、今のこの時代に
人間として送り込むために、ご自分の功徳を削っておられます。一族
の期待を受けてるんですね。ちょっと重いけど。

HENO君、私にとって瞑想は、私達の言葉では守玄というんだけど、親
神様との対話の時間なんです。もちろん電話で話すようにはいかない
けれど。その接点のための鍵は、いただいています。その接点を磨く
作業が、守玄です。私が先ほど言った中心とは、まさにこれなんです。

第五文明は失われた文明から数えてです。どれが第一で第二知らないですが。

当然、現代科学を盲信しろと言っているわけではありません。
科学とは、客観的観察と地道な積み重ねが必要なのです。
『大胆な仮説』は、そのままでは『仮説』にすぎません。

『ソフィーの世界』は話の設定自体が作り話ですが、
その進められていく哲学の歴史の話は確かな内容です。
『ソフィーの世界』は物語風に作られていますが、
結局は哲学の歴史ですね。

以前に非常に流行っていたので、
ためしに読んでみましたが、
ほんとにただの哲学の歴史の本で、
作者の考えのもとに再構築されているものでなく、
私にはあまり面白いものではなかった。

でも、『ソフィーの世界』の物語の設定は
フィクションですが、内容は確かなものです。


heno君が挙げる本が、トンデモ本のように皆から思われてしまうのは、
heno君にも問題があるんだよ。

『神々の指紋』や、その他、トンデモ本とよばれる本を
君がどう評価しようが構わないが、世間がそれを
トンデモ本だと認識していることを理解したうえで、
話をしないと、世間は君の言葉に耳を傾けないよ。

そのことはよく肝に銘じておいたほうが良いよ。


それとね、提案だけどね、お堅い学術的な本も読んでおいた方が良いよ。
世間はそういうものを「本物」だと思うんだから。
世間の考えも考慮に入れて自分の意見を言っていかないと、ダメだよ。

君がただ自己を顕示したいだけならこのままでも構わないが、
万教帰一を唱えて、皆々を導いていきたい意志があるのなら、
世間できちんと認められているものを習得せよ。
それは君が言う症状とか大乗以前の問題だよ。

訂正

症状とか大乗→→→小乗とか大乗

クリシュナについて（>>557）

クリシュナはヒンドゥー教の主神であるヴィシュヌ神の第8番目の化身といわれています。
ヴィシュヌ神の化身の中でも、ラーマとともに民衆に最も親しまれている神格です。
インドの聖書といわれる「バガヴァット･ギーター」は、かのクリシュナが、英雄アルジュ
ナに教えを説いたものです。多く伝説に彩られた人物ではありますが、紀元前７世紀以前
に実在した人物であろうと推測されています。（紀元前７ｃには諸説あり）

神の化身としてして幼児から示す大いなる力、子供らしい悪戯の数々、牧女達との神秘的
にして甘美な戯れ、そして教えを説くクリシュナと、様々な魅力的なエピソードに満ちて
います。これが多くのインド人をひきつけて止まないところなのでしょう。

クリシュナの名を唱えて、ある人々はその名に我が子を見、ある人々は彼氏を、英雄を、
そして神を見ます。インド人にはとても愛されている神様ですね。

クリシュナは、もしかするとＨＥＮＯ君の目標となる人物かもしれませんね。
クリシュナの信者に言わせると、ブッダでさえ、ただの聖者じゃないか、ということになっ
てしまいます。

クリシュナムルティについて

クリシュナ神とクリシュナムルティは当然別人となります。
かのクリシュナ神は八番目の子供として生まれました。
クリシュナムルティも八番目に生まれた子供だったので、クリシュナにちなんで
つけられた名前です。ちなみに「ムールティ」とは、「姿、形など」という意味
です。

また、ラーマクリシュナも別人です。
ラーマクリシュナは１９ｃにインドのカルカッタ郊外で生涯を送った聖者です。
インドのベンガル地方では、クリシュナ神と同じようにヴィシュヌ神の化身と考
えられています。教えの中心にあるのは、それこそ「万教同根」です。

ラーマクリシュナとその教えは、弟子のヴィヴェーカーナンダによって西洋に紹
介され、ひろく世界の知るところとなりました。

ヴィヴェーカーナンダの組織した「ラーマクリシュナ･ミッション」の活動は、
インドの宗教組織の規範とされています。

ＨＥＮＯ君、こんなところでいかがでしょうか？

>>567
「クンダリニー」が正式名称ですね。

ああああああ、皆様ごめんなさい。
私としてことが、ネタ本書くの、忘れてました（泣）

確かに、たたきこんだので、すらすら出てはくるんですが。
正確を期するために、本は見ました。
記憶力が、どうたらと言っていただけるような、おつむではありません（笑）

ここからの引用です。
朝日文芸文庫　「邪宗門　上下」　高橋和己

ちなみに、私の阿礼さんも、ここからです。
稗田阿礼さんでは、ありません（笑）
ただ、読み返すと、お母さんの八重さんの方が好きだったり・・・・・

Heno君へ。
これから、週末恒例のお散歩タイムなんで。夜になると、思うけど。
時間が許す限り、
DSM（アメリカ精神医学会の精神「病」分類マニュアル）に関して、
指摘されてる問題点について、書いてくわね。

というより、読まなかったなあっ！（苦笑）

＞560　地蔵の誓いを思いだしました。
私も、済公さんの書き込み読んで、記憶の底から蘇ってきた文章が、
頭の中をぐるぐる廻り、身の引き締まる想いがしました。

それから、菜食主義のお話。とっても、心強かったです（笑）
私は、主義と言えるほど堅固なものではありませんが。
　＜帰省したら、たんまり食べさせられました（泣）
身体が要求しないので、ほとんど、お肉・お魚食べません。

栄養士の人が聞いたら、卒倒もんよね。
そう、言われ続けてきましたので、安心しました。
済公さん、お元気そうですしね（笑）
ここにもおいでだわっ！と思って、ほんと、心強かったです。

以下、特に断らない限り、ネタ本はここです↓
洋泉社新書：「こころ」はどこで壊れるか　680円

ちなみに、私はマスコミではなく、特許業界の人間です（笑）

現在、精神医学の流れに、二系統あります。
一つは、正統精神医学。もう一つは、力動精神医学と呼ばれるものです。

正統精神医学とは、近代医学の枠の中で、精神疾患をとらえようとし、
基本的には、病気をフィジカルな現象として、生物医学的に捉えようとします。

一方の、力動精神医学とは、フロイトを元祖とするもので。
フロイト以前の歴史もありはしますが、
フロイトの精神分析学として、いったん集大成されたもので。
精神障害を、メンタルな現象として、サイコロジカルに捉えようとします。

それぞれ、言葉を変えて、書けば。

正統精神医学は、身体医学の精神ヴァージョンで、
基本的に、こころの世界は合理的なものだと考えます。

近代医学では、人間の身体メカニズムは、合理的に作られていて、
それにも関わらず不具合が生じるなら、細菌感染とか癌細胞の増殖とか、
なにか異常が起きた結果で、それが疾病だと考えます。

同様に、正統精神医学では、人間の認識や感情、行動は、
基本的に合理的であって、そこに大きな非合理が見られたら、
脳なり「こころ」なりに異常が起きたためであり、
それが、精神病や神経症だと考えるわけです。

一方の、力動精神医学は、
人間のこころは何でもありで、なにをしでかしても驚かないと。
人間が垣間見せる、尽きせぬ非合理性には驚かないけど、
その非合理の構造や成り立ちを、合理的に解析することはできるのだ。
それが、精神分析だと、そういう立場を採ります。

精神科のお医者さんというのは、正統精神医学・力動精神医学、
真っ二つに、きれいに分類されるわけではなく。
実際のところ、折衷派の方も多いですし。

例えば、中毒や脳損傷など、化学的・物理的ダメージによる病気は、
外因性精神障害のカテゴリーに収まり。
こうした事例は、
正統精神医学の枠内の話であり、力動精神医学の土俵ではありませんね。
現実の事例に対応する場合、
正統精神医学・力動精神医学、両者折衷して、事にあたらざるを得ない。
それが、現場かと思われます。

くどいようですが（苦笑）

正統精神医学では、原則として、どんな「こころ」の働きにも、すべて、
それに対応する、脳神経系の生物学的な物質過程が存在するはずだと。
そういう観点を、採ります。

従って、それぞれの精神障害には、当然、その障害に対応する、
何らかの物質過程の異常が、潜んでいると考えるわけです。

で、アメリカでは、かつては、力動精神医学が盛んだったんですが。
今は、正統精神医学が大きな潮流となっています。

最近、しばしば、マスコミに登場する、
例えばADHD（注意欠陥多動性障害）、行為障害、人格障害、多重性人格障害etc。
すべて、アメリカの正統精神医学の流れの中から、出てきたものです。

話がずれるようですが、

WHO（世界保健機構）が作った、ICDと呼ばれる病気の国際分類があります。
世界中の統計ですから、
国によって違う、分類や疾病概念などに関して、統一が必要で。

世界のどこでも同じ病名、同じ基準で診断可能な、
標準化された分類システムが求められました。
そのために、出来るだけマニュアル化された、
簡明な方法を採りました。

症状や所見を列記して、この中のいくつ以上が満たされれば、
かくかくの診断名を、つけましょう。そういうことになったわけです。

当初、ICDは精神疾患に関しては、大雑把な分類しかしなかったんですが。
ICD-9、9版目のICDで、万国共通の精神障害の網羅的分類を作り、
診断基準を設けることになったわけです。

話がずれるようですが、

WHO（世界保健機構）が作った、ICDと呼ばれる病気の国際分類があります。
世界中の統計ですから、
国によって違う、分類や疾病概念などに関して、統一が必要で。

世界のどこでも同じ病名、同じ基準で診断可能な、
標準化された分類システムが求められました。
そのために、出来るだけマニュアル化された、
簡明な方法を採りました。

症状や所見を列記して、この中のいくつ以上が満たされれば、
かくかくの診断名を、つけましょう。そういうことになったわけです。

当初、ICDは精神疾患に関しては、大雑把な分類しかしなかったんですが。
ICD-9、9版目のICDで、万国共通の精神障害の網羅的分類を作り、
診断基準を設けることになったわけです。

＞581,582　このパソコンまで、おかしくなった（泣）

気を取り直して、続けます。

で、このICD-9に不満だったのが、アメリカの精神医学会で。
アメリカ独自の修正版として作られたのが、
DSM-�V、つまりDSMの第3版です。

ICDは、すべての病気にコード番号を振りましたが、
DSM-�Vでは、ICD-9のコード番号は、そのまま使い。
更に、その下に下位のナンバーをつけて細分化したりして、
アメリカバージョンを作っていったわけです。

つまり、DSM-�Vは、正統精神医学が大きな潮流となっている、
現在のアメリカの精神医学会の分類マニュアルなわけです。

で、明治以降、日本の医学は、
伝統的に、ドイツ医学を採り入れてきたわけですが。
今は、ほとんど、医学系の留学というと、アメリカに行きますね。
精神医学も、例外ではありません。

ですが、DSMはアメリカなりの社会事情に即して作られたもので、
今後もアメリカの社会的文化的要請に合わせて、
改訂が繰り返されていくであろう、はずのものなわけです。

つまり、DSMは多分に、アメリカの社会事情に依拠したもので、
決して、客観的な科学的診断システムでは、ないのです。

そうした事情を考慮した上でなら、まだしも。

1.最新かつ普遍的な医学的知見のように、DSMの諸概念が輸入され、
　用語だけが、メディアを一人歩きすることの、危険性。

2.実地にカウンセリングをしたわけでもないのに、
犯罪現象だけを捉え、DSMという分類マニュアルを用い、
人格障害だの行為性障害だのといったレッテル貼りをしていく、
マスコミに登場する、精神科医の「見込み診断」の怖さ。

3.そして、DSMによればと医学的な権威付けを装いながら
　　　＜ただし、このDSMに関する前置きはない
DSMの分類用語を乱発することで、そうした障害をもった人々が、
急に現れた、もしくは著しく増加した。
そういった印象を与えることに対する、マスコミと医者の責任。

そして、研究者の関心も、ありふれた病気よりは、
珍しい病態やトピックス的な課題に集まる傾向がありますし。
それに従い、その方面の論文や本が、活況を呈しますね。

私の手元に、ICDやDSMの現物があるわけではないので。
ICDの分類概念に「多重性人格障害」が含まれているのかどうかは、
確認できておりませんが。

これは、ネタ本別で、しかもどれに書いてあったのか定かでないんで（泣）
裏がとれませんが。

多重性人格障害の、世界的規模での発生状況をみると、
その8割から9割が、アメリカ合衆国内で発生してる「病気」だそうです。

こういったことを前提として、Heno君には、
巷にあふれる、「何たら障害」という言葉や、
それをネタにした小説・ドラマを楽しんで欲しいなと思います。

500円玉に、ちょいちょいと足して、
新書一冊買って読んでくれれば、それで済むの（号泣）

阿礼さんの、解説おしまい。

皆さん哲学板が面白くなってきました(笑)

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1001543760/

阿礼さん解説有難う御座いました、その何とか障害には興味があります。
受精欠如者＝背徳症候群、ピーターパンシンドローム、多重性人格障害＝解理性同一性障害、
性同一性障害、など難しい言葉が好きですね〜(笑)
昨日もテレビで注意欠陥多動性障害などやってましたね、これは天才に多いそうですね。
ICDやDSMは知りませんのでもう少し詳しく御説明ください。m‐‐m

BMさん素晴らしい解説有難う御座いました。
そうですか〜クリシュナムルティはクリシュナからとってたのですか〜
勉強になりました、クリシュナは元人間ですよね？
ビシュヌ派ですか〜シバ派とはどう違うのでしょうか？
16の時、聖人の書とゆう本を作ったのですが、『ブッダ、老子、イエス、
ソクラテス、マホメット、マハビーラ、マニ、ピタゴラス、孔子、荘子、モーゼ、
ゾロアスター、空海、』などの聖人を集めた本を作りまして、今度また、書き直そうと思うのですが、
ヒンズー教代表として、クリシュナは入れてもいいのでしょうか？
また、神道代表は誰かいませんでしょうか？卑弥呼くらいしか思いつかないのですが、新興宗教家は除外です(笑)
教えて下さい！

一二三さん、黒海老さん、トンでも本はもう一度読み直してみます。
でも、結構説得力ありますよ。
あと、ソフィーの世界は、面白いと思います楽しく哲学を勉強できるように考えられて構成されてると思います。

ＢＭさん、ヒンズー教はほとんど今まで触れる機会がなかったので
大変興味深く、拝見させていただきました。インド霊神には、おまえ
らレベルが低いと言われたことがあります。

>>567
名無しさん、ヨガとか勝手に引用させていただいておりますけど、もし
変なこと言ってたら、ぜひご指摘ください。残念ながら私はヨガの修業を
したわけではないので、悟後の行と言われませても、本当にヨガを志すの
であれば、信頼できる師を御探しください、としか言えません。

クンダリニーは割と簡単に上がってしまうようです。オームなど、入門
1ヶ月で上げてしまうそうですから。（彼らは小クンダリニーと言って
ましたが）でもあくまで精気（熱）ですから、頭の変なところに入って
しまえば統御できません。私のところにも、ヨガ道場を開いていた方が
いますが、やめて今は健康管理とご縁作りにしています。

第三の目のことをおっしゃっていましたが、私がこのスレで御伝えしたい
ことは、ただそれだけです。そこが開けば、精気などあてにする必要は
ありません。また不幸にして、上がってしまった方のよい処方になるかも
しれません。ご興味があれば、個人的にご連絡させていただきます。

阿礼さん、そんな雪崩のように話しても・・・（^_^;

HENOさん、人格障害は細かな分類に囚われるより、
まず３つのパターンを抑えれば、イメージしやすいと思う
解離性同一障害（ﾋｽﾃﾘｰ）、境界性人格障害（ﾎﾞｰﾀﾞｰﾗｲﾝ）、反社会性人格障害（ｻｲｺﾊﾟｽ）。
この３つはおさえといてね。
そんで、2点。
１．社会の中でどんなのを「病気」とするべきか？という意識
２．分類は臨床における対症の違いが重視されるべき。対症の違いが分類に対応。
ほんで、
・注意欠陥多動性障害　（eg. ジャイアンとのび太）
　　　　裕福な階層の問題児を「病気」として扱う。貧困層なら「病気」ではなかったりして。
・行為障害　（eg.酒鬼薔薇）
　　　　人格が未完成である子供の反社会性人格障害。
・アスペルガー障害　（eg.「人を殺す経験をしたかった」少年）
　　　　頭はいいけど、心が分からない人。「病気」である。
・性同一性障害　（性転換.手術が必要な人）
　　　　「健康体」になぜ手術が必要なのか？　「病気」だから必要である。
・多重人格障害
　　　　もういいよね。ウンザリ。解離性同一障害と対症は同じじゃないかなぁ…
＃　それぞれが深刻なのはＯＫだよね。
あと、おまけ。
Ａ．正統精神医学
　　机上論的。人の「非合理」は、未解明の部分ばかり。非合理への対応が「非合理」かも。
　　薬の多用に繋がるのは分かる？　また、ロボトミーとかは…
Ｂ．力動精神医学
　　対人、対症的。カウンセリングの基礎であることは変わりない。
　　最近は、家族毎カウンセリング、集団で行うカウンセリングが非常に重視されてる。
　　アメリカでは、カウンセリングが「信仰」の変わりになったりしてるかも！？
　　フロイト理論は蒸気機関にｸﾘｿﾂ。最近は、コンピューターが当然の社会だね…

>>591 済公さん

591のレスを、>>567のスレッドにコピペさせてもらってよろしいでしょうか？

うさぎ姉さんコンニチハ、気に入って頂けるか解かりませんが絵が出来ました。
もし直す所が有りましたら遠慮なく言って下さい、何回でも書き直します。
久しぶりに熱中して書きました、うさぎ姉さんのお陰です（＾＾）

http://sapporo.cool.ne.jp/noheziheno/usagisan.jpg

592の名無しさん凄く解かり易いですね、専門の方ですか？
アスペルガー障害は聞いた事アリマセンデシタ勉強になります、なんかオウムの信者みたいな
エリートの頭でっかちタイプと同じ感じですね！

解離性同一障害（ﾋｽﾃﾘｰ）、境界性人格障害（ﾎﾞｰﾀﾞｰﾗｲﾝ）、反社会性人格障害（ｻｲｺﾊﾟｽ）。
↑
この説明とても良いですね、解かりやすいです。
ただ、ボーダーラインの詳しい御説明お願いします、解かりませんｍ＾＾ｍ

ロボトミー？解かりません教えて下さい。
フロイト理論は古いとゆう事ですか？
フロイトは何でも性と結び付けてますね（＾＾）

シャアの方がカッコ良いですね、生き様も風貌も。
Zガンダムですか〜、ガンダムの事は全く解からなかったので勉強になります。
ただ、新しいガンダムは昔の雰囲気が失われてしまってる気がします。

石ノ森先生はマンガの王様ですからね〜
ジュンなんていうマンガなんか神様、手塚先生が嫉妬したくらいですから。
トキワ荘のメンバーは皆、個性的で良いですね。
同じ夢をもった人間が集う荘、本当、羨ましいですね！
個人的には萩尾先生の『11人いる』が好きでした、映画版の方ですが！

皆さん、あるＭＬでとても良いものを紹介いただきました。

http://www.big.or.jp/~uec/HEAR/frame6.html

音楽の癒し療法です。

ヴィシュヌ派とシヴァ派について（>>589）

両派ともかなり複雑な発展過程をとっているのですが、とりあえず複雑な部分は
切り捨てますね。

インドの宇宙生成論の一つでは、ブラフマー神が創造を、ヴィシュヌ神が維持を、そして
シヴァ神が破壊を行うと言われています。そこからヴィシュヌ神は「温和」と「慈愛」
の神となり、シヴァ神は「荒ぶれる神」となります。また「シヴァ」は本来「吉祥」と言う
意味なので、信者に限りない恩寵をもたらす神でもあります。

ヴィシュヌ神は、その時々の必要に応じて化身（アヴァターラ）として下生しますが、シヴァ神
には化身はありません。かわりにシヴァ神は多くの異名を持ち（一説には1116！）、それぞれが
シヴァ神の異なった面を表します。ナタラージャ（舞踊の主）は有名ですね。かつてインドへ
行った時に、シヴァ神の異名の数々を唱えているテープを購入したのですが、無くしてしまった
ようです。

(つづく)

シバ神は、踊りの神であり、破壊の神であり、創造の神でもありますね。

ブラフマー神は天地創造の神ですか？

>>598のつづき

ヴィシュヌ神の神妃はラクシュミー女神で、富と幸運の神といわれています。
日本では、「吉祥天」と呼ばれていますね。

シヴァ神の神妃はパールヴァティー女神です。
パールヴァティー女神の激しさと恐ろしさを表す時は、ドゥルガーやカーリー
と呼ばれています。

ということで、ヴィシュヌ神およびその化身を信仰する人々がヴィシュヌ派であり、
額にＵのマークをつけていたりします。それに対してシヴァ派の場合は、額に3本の
線をひきますね。ついでにシヴァ神の神妃を信仰する人々は、シャークタ派となります。

昔インドを旅行した時には、クリシュナには「永遠の愛」を、シヴァ神には「浄化された
山の神」というものを感じました。

でも「聖人の書」ということになれば、シヴァ神は神そのものなので、人間の姿で生まれた
クリシュナがヒンドゥーの代表となるかもしれませんね。
まずは「バガヴァット･ギーター」を読む必要がありますね。岩波文庫に入ってますよ。

それでは。

>>599
シヴァは創造の神というよりも、「破壊と再生の神」というところですね。
ブラフマー神については、とりあえずそのような理解でよろしいと思います。

>592
きれいにまとまってますね（^_^;
何とか、まとまらないものかと頭、振り絞ったんですが
まとまりそうになかったんで、いいやと思って、
力任せに書いちゃいました（苦笑）

＞588
ICDやDSMの現物、手元にないって書いたけど。
ひょっとしたら、大きな本屋さんか、専門書店行けばあるかも？
弟突付いてみるんで、うまくいけば現物入手できるかもしれないんで。
現物は、気長に待ってて（笑）

>>591
済公さん、こんにちは。
拙い紹介文をお読みいただきありがとうございます！

＞インド霊神には、おまえらレベルが低いと言われたことがあります。

ハハハ、そんなことを言われたのですか。これはまたズバッときましたね。
でもこれは一体どういうことを指しているのでしょうかねぇ。
インド霊神とは帝釈天（インドラ神）か何かなのでしょうか？

いずれにしても万教同根（万教帰一）を考える上では、インドは外せないもの
を持っていると思いますよ。