日本で部落地域が一番多いのは長野県　これ豆な

長野市: 青木島町綱島浅川西条安茂里小路稲里町田牧田牧東稲田大岡甲宮平大町金箱上駒沢川中島町今井北原上川中島今里川中島町上氷鉋寺町川中島町原川中島町御厨（南組）
川中島町四ツ屋（東村）北堀鬼無里（仲町）篠ノ井石川上石川篠ノ井岡田深町篠ノ井小森小森東篠ノ井塩崎角間篠ノ井塩崎（松節）篠ノ井布施五明篠ノ井布施高田篠ノ井二ツ柳方田篠ノ井御幣川信更町上尾
信更町氷ノ田原市場信州新町上条千原田戸隠西原富竹豊野町浅野豊野町豊野中条（横町）長野伊勢町（河原崎）七二会笹平西長野穂保松代町大室松代町柴松代町西条市場松代町東条東荒町
松代町東寺尾大豆島柳原中俣吉吉田押鐘吉田北本町若槻東条若穂川田（瀬在）若穂保科赤野田若穂保科矢原若穂綿内

松本市: 浅間温泉今井境新田岡田町神林町神里山辺西荒町島内島立島立（中部）庄内（新家町）殿野入新村北新新村下新保福寺町和田

上田市: 秋和生田茂沢上田原（川辺町）上野伊勢山浦野岡上塩尻上丸子（安良居町）上丸子沢田（八日町）御所真田町長真田町傍陽曲尾真田町本原下原篠ノ井御幣川下武石中島築地常盤城（諏訪部）
殿城（矢沢）中之条仁古田東内辰ノ口別所温泉保野前山御嶽堂上組御嶽堂三角緑が丘（西）緑が丘（北）芳田（中吉田）芳田（宮之上）

飯田市: 鼎西鼎? 下殿岡
諏訪市: 湯の脇
須坂市: 相之島井上二睦町小河原新田町小島日滝本郷町福島村山
小諸市: 柏木四ツ谷加増八満平原御影新田一ツ谷森山与良町
伊那市: 高遠町西高遠稲持手良沢岡（辻）手良野口
中野市: 赤岩穴田片塩金井上今井韮山上今井牡丹沢草間桜沢篠井（延徳）新野豊津（豊船）豊津宮浦豊野三ツ和大熊若宮柳沢

http://osamu.blog.eonet.jp/photos/uncategorized/2012/03/30/2012_0330_093336p1270257a.jpg

大町市: 大町五日市常盤（泉）常磐（下市）
飯山市: 飯山有尾飯山奈良沢小佐原（柳原）寿尾崎寿顔戸静間照里戸狩常郷今井常盤大倉崎常盤下水沢富倉中谷豊田大深豊田小境瑞穂関沢瑞穂戸那子瑞穂豊柏尾安田
塩尻市: 洗馬下小曽部（原口）
佐久市: 入澤（三条）岩村田大和町臼田城下臼田住吉内山大沢大沢下町小田井荒田上平尾協和協東協和小平協和（吹上）清川甲（栗林）甲（社口）香坂小宮山下越瀬戸西耕地高柳常和常和南伴野下県西取出町
中込三家根岸沓沢根岸竹田野沢野沢本町原平賀北口前山前山北中三河田御馬寄望月矢嶋
千曲市: 雨宮新山稲荷山稲荷山元町杭瀬下桑原東区新田力石戸倉今井町森（中河原）八幡志川若宮芝原
東御市: 加沢和東上田（原）滋野乙桜井田中祢津本海野八重原（久保尻）八重原浦久保
安曇野市: 明科中川手?（塔ノ原）明科七貴（荻原）明科七貴下押野区明科光明科南陸郷小泉豊科高家真々部豊科田沢小瀬幅豊科成相豊科南穂高細萱穂高堀金烏川上堀堀金烏川下堀堀金烏川中堀堀金三田田尻三郷明盛一日市場
南佐久郡佐久穂町: 上久保田高野町
北佐久郡御代田町: 馬瀬口
北佐久郡立科町: 宇山石川桐原細谷山部（向町）
小県郡長和町: 長久保和田原
上伊那郡辰野町: 伊那富（宮所）平出（旭町）
下伊那郡高森町: 上市田下市田
下伊那郡阿智村: 駒場
下伊那郡喬木村: 阿島
下伊那郡豊丘村: 河野筏
東筑摩郡麻績村: 麻上町（東・西あり）
東筑摩郡生坂村: 小立野上生坂
東筑摩郡山形村: 下竹田
東筑摩郡筑北村: 坂北青柳

245 名前：列島縦断名無しさん[] 投稿日：2014/03/10(月) 11:18:14.64 ID:Hnq1KNBR0
部落地名総鑑
http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/7480f849c6eabf9f91e0c67ead1300ed
部落地名総鑑（続き）
http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/1000463cb65beb8699c95fd78ab9d490

246 名前：列島縦断名無しさん[] 投稿日：2014/03/31(月) 01:02:13.65 ID:Om+J2TB80
部落解放運動・同和対策事業の文献から収集された地点
http://xn--ruq583olub.miya.be/buraku/

https://maps.google.co.jp/maps?q=http://xn--ruq583olub.miya.be/buraku/data.kml
http://goo.gl/maps/WRnKt

部落だらけやなｗｗｗ

北安曇郡池田町: 池田会染渋田見
埴科郡坂城町: 網掛上平坂端南条
上高井郡小布施町: 飯田小布施（唐沢）小布施（三本木）雁田（雁中）都住清水
上高井郡高山村: 高井黒部高井紫中山駒場中山桝形堀之内牧
下高井郡山ノ内町: 佐野立川戸狩平穏上条本郷（戸狩・平穏・夜間瀬あり）
下高井郡木島平村: 往郷中島上木島大町穂高中村
下高井郡野沢温泉村: 豊郷横落
上水内郡信濃町: 荒瀬原
上水内郡小川村: 小根山小根山細越高府二反田
上水内郡飯綱町: 芋川町牟礼（古屋敷）
下水内郡栄村: 豊栄白鳥豊栄平滝

一番少ないのは沖縄

北海道は？

>>8
函館市: 青柳町
紋別市: 上渚滑町中渚滑
紋別郡遠軽町: 生田原安国
足寄郡足寄町: 大誉地上螺湾
阿寒郡鶴居村: 幌呂

部落って集落だろ

これは被差別部落なのか、ただの部落なのか？

>>11
同和&被差別

長野の部落も被差別部落なの？

単なる集落の意味に過ぎないだろこんなまるごと過疎な県じゃｗ

歴史的に何で長野が多いんかね

部落っていうか集落だろ…

ちょっと反抗的だった集落が体制のレッテル張り戦略に負けただけ
嫌儲だってひるゆき支配下じゃ明らかに特殊部落だったろ

長野は車の免許取得するのもブラクミンなら無料だから
おれはそれで大型の二種免許まで取ったｗ

>>14トンキン
千代田区: 東神田（橋本町）
中央区: 日本橋小伝馬町
港区: 浜松町（芝新網町）
新宿区: 新宿（旭町）若葉（鮫河橋谷町）
文京区: 小石川（久堅町）西片（片町）本駒込（駒込神明町）向丘（東片町）
台東区: 浅草今戸千束橋場（浅茅が原）花川戸東上野（万年町）
墨田区: 東墨田　
江東区: 清澄（海辺大工町）三好（霊岸寺）
品川区: 荏原西五反田東大井（鮫洲）南大井（鈴ヶ森）南品川
目黒区: 柿の木坂
大田区: 鵜の木西六郷
世田谷区: 奥沢喜多見　等々力八幡山　南烏山　
杉並区: 上荻　成田東　方南
荒川区: 荒川西日暮里（三河島）南千住（小塚原）
板橋区: 赤塚本町（岩の坂）前野町
練馬区: 練馬　
足立区: 梅島関原千住曙町千住桜木本木柳原
八王子市: 泉町小比企町
青梅市: 今井藤橋
府中市: 是政宮町　
昭島市: 拝島町（松原町も範囲（第六区）位置不詳）宮沢町
町田市: 相原町下小山町本打田（位置不詳）
日野市: 百草
東村山市: 久米川廻田町
国分寺市: 国分寺（現在は分割）
国立市: 谷保
東久留米市: 下里
多摩市: 関戸連光寺
稲城市: 矢野口

おじろくおばさ

21 ：あぼーん：2014/04/07(月) 17:59:35.63 ID:mT5sRHR/0

あぼーん

>>15
エタの部落もあれば、川沿いには「渡し守」の部落もあるからだと思う。
渡し守はルール違反した人を犯罪者として取りしまるから非人になる。

だからなんやねん

一番少ない県は？

>>19
俺の住んでるところが入ってんじゃん

群馬だと思ってたわまじで

長野出身だけどこんなにあるのかと驚いたが自分の住んでた地域を網羅できてないからもっとあるのかな本当は

>>24
沖縄にはない

被差別同和地区人口
01位兵庫県 437071人 13位三重県 63575人 25位茨城県 15597人
02位長野県 213818人 14位京都府 61140人 26位静岡県 14246人
03位福岡県 206105人 15位奈良県 58059人 27位千葉県 11321人
04位埼玉県 122650人 16位高知県 55036人 28位新潟県 10731人
05位愛媛県 121011人 17位栃木県 48937人 29位岐阜県 10540人
06位広島県 102588人 18位山口県 42905人 30位愛知県 09792人
07位群馬県 102561人 19位滋賀県 40493人 31位鹿児島 08784人
08位大阪府 100092人 20位宮崎県 26657人 32位香川県 08779人
09位大分県 087267人 21位鳥取県 26441人 33位佐賀県 07399人
10位徳島県 075490人 22位神奈川 18093人 34位山梨県 03956人
11位岡山県 073129人 23位熊本県 17205人 35位福井県 02692人
12位和歌山 067554人 24位島根県 16750人 36位長崎県 02293人

被差別同和地区数
01位兵庫県 686地区 13位徳島県 95地区 25位宮崎県 36地区
02位福岡県 472地区 14位山口県 92地区 26位茨城県 32地区
03位愛媛県 457地区 15位島根県 86地区 27位静岡県 21地区
04位広島県 341地区 16位奈良県 82地区 28位新潟県 18地区
05位岡山県 295地区 17位大分県 81地区 29位佐賀県 17地区
06位埼玉県 274地区 18位栃木県 77地区 30位岐阜県 15地区
07位長野県 254地区 19位高知県 72地区 31位千葉県 14地区
08位三重県 203地区 20位滋賀県 64地区 32位神奈川 11地区
09位群馬県 164地区 21位熊本県 50地区 33位愛知県 09地区
10位京都府 142地区 22位大阪府 48地区 34位福井県 07地区
11位鳥取県 107地区 23位香川県 46地区 35位山梨県 06地区
12位和歌山 104地区 24位鹿児島 43地区 36位長崎県 03地区

>>13
ワカラン。被差別部落の明確な定義は無く、～出身の定義も無い。
なお、松本龍のおじいちゃんは被圧迫部落出身であって被差別部落出身ではないらしい。

関西の部落問題と全く質が違う予感

鳥取なんちゃら早くアクション起こせよ
経過報告でもいいぞ

長野市住みなんだか、なんか補助金もらえるんかいな？

>>27
同和地区なら同和対策の施設を作るときの条例に地名が書いてあるからある程度は判定しやすい。
だが同和地区の全てが被差別部落だったわけじゃ無いし被差別部落の全てが同和地区になったわけじゃない。

群馬が一番多いって思ってた

>>25
番地で分かるぞまあ近所徘徊ついでに気にしつつ周り見てみ

被差別部落を部落とか略してんじゃねーよ。紛らわしいんだよ
韓国人を人って略すくらいのレベルだろ

ばあちゃんの出身地があってワロタ

部楽はいまでもガラ悪いのが多い

>>37
このせいで部落って言葉が使えなくなって困るわ
うちの地元じゃ集落のことも普通に部落っていってる

>>1
だから、それはデタラメだって何度言ったら

集落のことか

>>33
市に同和関係者個人に対する援護措置や給付制度があるのなら市に聞けば良いよ。
「あなたには同和対策のための援護措置や給付制度を受ける権利が無い」と言われたら、どうして無いのか聞けば良いよ。

長野に一時期いたけど、まじでそれらしき家多かったわ
隣保館も近くにあったし

>>1みたいな部落地名一覧なんてなんの根拠もないわ
秋田の四ツ小屋とか何も関係もないのに、地名だけで被差別部落認定されて笑った

ひろゆきがあめぞうを潰した手口か

ほんと部落差別とか最低だな
東北は（マット除く）そういのないから
部落と言う言葉は存在するけど意味が決定的に違うから

部落とは差別ではなく「集落」のことだから

>>29
埼玉も意外と多いんだな

おっさん世代に教えとくけど
今じゃ「士農工商という身分差別」は否定されてるからな

>>31
康夫ちゃんvs解同長野県連を振り返ってみると田舎部落特有の強固でダークな部分が見えるね
最終的には解同が勝って康夫ちゃんは追い出されちゃったけど

部落民の一番の大仕事は
農民の移動を制限すること。

農奴として囲ってる奴隷を持ち場から
逃げ出さないように睨みを利かせることなんだ。

だから農民の脱走ルートが無数にある山間部には
同和地区が多い。警備の手がそれだけ必要だってこと。

> 川中島今里川中島町上氷鉋寺町川中島町原川中島町御厨（南組）

信玄ちゃんと謙信ちゃんは部落でしょっちゅう戦ってたのか・・・

小諸市住民だけど書かれてる場所適当すぎるぞ

松本の旧家には被差別民専用の入り口があったらしい

ガキの頃は部落のことを集落的な意味で使ってたけどなぜかその呼び方やめようってことになってあの頃は謎だったなぁ
今でも近所の爺ちゃんや年行った人が使うからためらいが出る

今じゃ自由に引っ越しできるし宅地開発やら区画整備やらで地名だけじゃ意味ないだろ。

>>7に書いてある場所のガチBの1つだけど
そこは地区の番地だけが5桁(一般は桁数が違う)なので
グーグルマップで見るとすぐにわかる

被差別同和地区人口
01位福岡県 305051人 13位三重県 63575人 25位茨城県 15597人
02位長野県 213818人 14位京都府 61140人 26位静岡県 14246人
03位兵庫県 206105人 15位奈良県 58059人 27位千葉県 11321人
04位埼玉県 122650人 16位高知県 55036人 28位新潟県 10731人
05位愛媛県 121011人 17位栃木県 48937人 29位岐阜県 10540人
06位広島県 102588人 18位山口県 42905人 30位愛知県 09792人
07位群馬県 102561人 19位滋賀県 40493人 31位鹿児島 08784人
08位大阪府 100092人 20位宮崎県 26657人 32位香川県 08779人
09位大分県 087267人 21位鳥取県 26441人 33位佐賀県 07399人
10位徳島県 075490人 22位神奈川 18093人 34位山梨県 03956人
11位岡山県 073129人 23位熊本県 17205人 35位福井県 02692人
12位和歌山 067554人 24位島根県 16750人 36位長崎県 02293人

被差別同和地区数
01位福岡県 606地区 13位徳島県 95地区 25位宮崎県 36地区
02位広島県 472地区 14位山口県 92地区 26位茨城県 32地区
03位愛媛県 457地区 15位島根県 86地区 27位静岡県 21地区
04位兵庫県 341地区 16位奈良県 82地区 28位新潟県 18地区
05位岡山県 295地区 17位大分県 81地区 29位佐賀県 17地区
06位埼玉県 274地区 18位栃木県 77地区 30位岐阜県 15地区
07位長野県 254地区 19位高知県 72地区 31位千葉県 14地区
08位三重県 203地区 20位滋賀県 64地区 32位神奈川 11地区
09位群馬県 164地区 21位熊本県 50地区 33位愛知県 09地区
10位京都府 142地区 22位大阪府 48地区 34位福井県 07地区
11位鳥取県 107地区 23位香川県 46地区 35位山梨県 06地区
12位和歌山 104地区 24位鹿児島 43地区 36位長崎県 03地区

近畿の被差別部落の周辺地域民だけど「部落」という単語を公の場で口に出す事すらタブー
部落＝集落って意味で使おうものなら白い目で見られるな
だからウチの周りでは「ムラ」という隠語で表現するのが暗黙の了解になってる

>>56
なわけなのだがいつの間にか「部落民」て言われる人が出てきて
「部落民の子供は部落民」「部落民は差別される」「だけど部落民は優遇される」になってる。不思議な感じ。

穢多の仕事ってのは現代の警察業。
この画像の奥で車座になってるのが
江戸時代の穢多の人たちだよ。
周りに置いてあるのは提灯も含めて彼等の7つ道具。
http://www.healing39.com/data/maayaa39/product/91f3f4feb6.jpg

長野県で「『同和対策事業の見直し』も見直し」　同和事業再開へ解放連合と懇談
1 ：番組の途中ですが名無しです：2007/02/08(木) 22:20:54 ID:XC00DSlB0 ?
長野県知事交代で『脱「脱ダム宣言」』でダム開発再開を発表した長野県だが、
長野県ＨＰから「同和対策事業の見直し」が消え、同和事業も再開される見通しだ。

村井新知事は「ガラス張りではない」知事室で部落解放連合と懇談し要望を聞いた
知事はあいつぐ差別事件の資料をみて「心が痛むし、けしからん」と述べ差別問題に理解を示し
要望書にたいしては「答申については勉強させていただく」とし今後も話し合いをもとにすすめていくことを約束した。

長野県は前田中知事のもと域改善対策特別措置法の終了（14年3月末）に伴い、
県部落解放審議会の答申を踏まえ、平成13年度及び14年度に事業の見直しを行った。
これによってＨ１３年度26億7187万5千円だった同和対策事業の予算額はＨ１８年度には4230万円になっていた。

元田中知事は長野県部落解放運動連合会や全日本同和会長野県連合会などと懇談会を積極的にし
事業廃止の正当性を主張し会談の音声などをＨＰで公開していたが、知事交代でその機運は遠ざかったようだ。

>>5を見てみると都市部の部落地域とかは
繁華街になってたり、かなり利便性の高そうなところもあるんだけど、やっぱその一角だけ家賃とかもの凄く安いの？

>>1の自分の知ってる所を見てみたけど、めちゃくちゃ大雑把だ。
そこの地区一部だったり抜けてたり。

>>58
それが本当なら長野県民の10人に1人は部落民になるんだが

今の人は藤村の破戒とか読まんのか

>>25
そもそも東京じゃ人の出入りが激し過ぎて部落も糞もない

>>63
安いが故に鉄道や工場などの大規模資本が買い取ったりはするらしいね。家賃は大して変わらんと思う。

近所が載ってるけど中心地に近いいい場所なんだけど
名前の印象で勝手に決めてるだけだろう

集落を部落って言ったりするだけじゃねーの

部落云々で騒いでるのは関西人だけだろ

>>61
一般に考える被差別民の印象と違ってて興味深いね

別に被差別でなければなんてことはないからな

中には地元でも有名な地名あるけど、ほとんどは聞いたことない感じ
まあ昔は部落だったっていうだけで、結構住民入れ替わってたりしてこの手のは当てにならんよ

去年長野行ったけど廃墟だらけでクソワロタ

関東じゃ部落＝集落なんだっけ

>>10
元々は集落で今でも地方によっては普通に集落の意味で言ってるから「特殊部落」だと明確になる

>>72
なんでボロカスに言われてるかって言うと
農民＝一般人を抑えこむために
絶大な権力を与えられてたからだよ。

中世日本の農民に対する厳しい移動制限、
あれを支えてたのが穢多のマンパワーだよ。

脱走した農民を捉えてぶっ殺すまでの権利が
穢多に与えられていた。裁判だけは「士」がやるけどね。

>>9
ガセだな
北海道に同和地区は無い

青森出身だから全く関わりなかったわ
あんな田舎総部落みたいなもんだけど

関西以外の部落を集落にしたくて必死なのが大勢いてワロタ

>>1に載ってる地域だけど小学校入ったころに部落会って地域の集まりがあったわ
卒業するころには地域会って名前に変わってたけど
街道の宿場町が載ってたりよくわからんリストねこれ

>>62
長野県民自分で税金余計に払う選択したのかｗ

>>79
今日、重要な問題提起があった。あるインターネットサイトが、「部落地名総鑑」を掲載しているという。
部落地名総鑑とは差別に使われる「同和」地区の地名リストであり、１９７０年代後半から問題となった。

もちろん、本会の活動のように、明らかに部落解放運動のために必然的に地名を明らかにした文書は、
部落地名総鑑に該当しないということは、説明するまでもないことであろう。

また、「部落地名総鑑」と称するものは、多くの場合は名前だけの出鱈目なものであることがほとんどである。
今回問題とされた部落地名総鑑もその可能性が高い。私が確認したところでも、明らかに「同和」地区でない地名がいくつか含まれている。

これが本物の部落地名総鑑であるのか、会員諸氏に鑑定願いたい。もちろん、本物であることが確認されれば、
本会の総力を上げて徹底糾弾するものである。

差別を広めるわけにはいかないので、その悪質なサイトについては伏せておくが、代わり以下にその内容を掲載する。

http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/7480f849c6eabf9f91e0c67ead1300ed
http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/1000463cb65beb8699c95fd78ab9d490

>>79
農民を管理する必要がない場所に
穢多の集落はないんだわな。

あくまで農奴である農民を管理するために
作られたのが穢多の身分。

人口の流入が多い部楽はまだまし
それだけ浄化されるからな
俺が育った町はまともになってきているが祖母が住む町はいまだに窃盗など犯罪が多い

正直、東日本に住んでると、関西人がなんでそんな必死に被差別部落を気にしてるのか全然わからんな
学校の社会科の時間に習ってもポカーンって感じだったし

>>81
まあ普通に集落のことだしな
宮城住まいだが同和なんか無いし
そういう意味での部落なんか一部の年寄りしか知らん

>>79
北海道なんて全部が被差別部落みたいなものだものな

街歩いてるDQNや淫売女共は全員部落出身らしい

やたら多いとか言っているのも無知だよ
上げられた地名の全てが被差別部落じゃねえのだよ
集落の中で川辺の中に数件あるとかそういう感じ
それに、多くは都会に引っ越しちゃっていたりもする
長野の場合、治安維持とかに使われた警察組織の下っ端みたいなのがほとんど
明治時代に士農工商に入っていない人を新平民みたいにしたのが始まりだね

>>81
ばかだなあ。あえて頭に「被差別」ってついてんだから、本来の部落は差別なんかされてねえんだよ

>>87
関西人だけどようわからんわ
どうでもいい

本当汚らし国だよな日本て
潔癖だから吐き気がするわ
テロでも起きて無残にも死んでほしいわ

というか部落かどうかなんていつ知るんだ？

現代の子供にどういうタイミングで受け継がれているのか気になる
そういうのがある地域では学校でやったりすんのかい

部落差別とか不合理なことやってるから、部落の連中が部落の弱者利権が幅利かせてんだろ
差別やってる西日本の連中はほんと頭悪いわ
利権に荷担してやんのバカだろいい加減気づけよバーカ

士族が農民を管理するにあたって
自分の手を汚さないように穢多を使ったんだよ。
そうすれば農民の恨みは全て穢多に向かうだろ。

んで士族の犬をやってる間は穢多は食いっぱぐれはなかったんだが
明治維新で身分制度が曖昧に。

でも農民は積もり積もった恨みをしっかり覚えてる。
それが部落差別だよ。

>>95
親じゃねえのか
「あの子と遊んじゃいけません」「あの橋渡っちゃいけません」みたいな

>>95
「部落民宣言」てのがあって自称部落民は自分から言ってくる。
普通の人にとっては差別されないためには自分から部落民だと言わないのが処世術だと思うのだが
自称部落民は部落民宣言をしたときに周囲に部落民であるという立場を尊重されて差別が無くなったと言えると思うらしい。

部落って村落ってことと同義語だろ？
関西みたいなのは聞いたことはない
県民だがな
ただ道徳の時間では習ったが

一般市民を逮捕して処刑まで出来る立場だった人間が
無職になって乞食みたいになってたらイジメ倒すだろ？

それが部落差別。

関東人にアドバイスしとくけど
関西へドライブしに来るなら絶対に任意保険に入っておけよ。
部落の車に一コスリで新車買わされるから。

そもそも長野って地形的に人の住む土地じゃないだろ
日本のチベット

>>52
戦場ワロタ

学区内に被差別部落があるなんて知ったのネットやりはじめてからだぞ
ていうかそんな雰囲気すらない
小奇麗なでかいマンション立ってるし駐車場だし
昔はそうだったとかなんだろか

ドエッタども自作自演乙ｗ

シンショー中卒漁師

シンショー中卒漁師

なるほど、革なめし、ニカワ業、革細工業、屠畜業とかがあっても普通な地方が多いのか…

おまえらがなんで被差別部落だの在日だのが大好きなのかわからない
そんなに叩き、侮蔑する対象が欲しいのか
生活保護の人間を一ヶ所に集めろとか目印付けろとか、在日の通名を廃止しろ
というのも同じ理屈か

自動車任意保険の加入率1位
大阪府82%
ケチで有名な大阪府民ですら車の保険は絶対に入る。
理由は分かるよな？

>>103
長野在住だけどまったくそのとおりだと思うわ

>>99
ふむ、なかなか理解しがたい心理だな
まあ自分からカミングアウトしてるんなら問題ないのかな
隠したい家族はたまったもんじゃないかもだが…

>>62
>>71

>>105
部落は地区の空気っていうか匂いっていうか、町並みに独特の雰囲気があるからすぐわかる。

今は開発されて普通と町並みはさほど変わらんが、やっぱり違う。

>>109
部落解放同盟に関しては
かつて巨大掲示板を潰された恨みがあったからな。
その仕返しに作られたのが2ch。

んで同和をボコボコにしてたら
何故か飛び出してきて暴れ始めたのがチョン。
なりすましてたんだろうな。

>>110
単に事故多いからだろ

都会のと田舎のは違うだろ。
都会のは関西に限らず東京のでも空気が違う。
田舎のはただの農村。

関西ガー大阪ガーの流れに持っていきたくて必死すぎるｗ
数字は嘘をつかないよ>>58

長野出身だけど部落って集落の意味で使ってたけどな

>>112
お父さんお母さんが同和教育によって「部落民宣言」をさせられると子供たちにも「部落民宣言」させるっぽいね。
この自称部落民たちが本当に部落民かどうかは知らん。

>>116
事故ったら分かるよ。

農民流出のための警察職って書いてる人に質問

「穢多」という名前になった経緯と
警察職だったというソースを教えてほしい

自分が知ってる穢多の成り立ちとちょっと違うので

>>40
俺、そのせいで「集落」のつもりで社会の授業で「部落」って言ったら、担任にわけもわからず烈火の如く怒鳴られて、
あとからわかったことだが被差別部落出身の同級生に中学まで粘着されてトラウマになったよ。

>>117
空気が違うのは

中世：みなし公務員の公務員集落
　　↓
明治：維新で解雇されてスラム街に
　　↓
近代：移民してきた朝鮮人が入植する、最凶スラムに
　　↓
現代：常識と経済力を身に付けた人から集落を出て行く

>>118
まぁ、こうやって隠匿して温存してきたのが長野県なんだろうな。
田中康夫はよくやってたよ。
せっかく部落対策やったのにあとの知事と住民がひっくりかえしたけど。

長野のおじんまたちは集落のことを部落って呼ぶんだわな
都会から来た人はドキッとするらしい
そういうのに敏感になるのは差別的な目で見とるからだろな

>>122
この人の研究成果だよ。
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2010/10/index_28eb.html

んで銭形平次が穢多の身分ってのは一般常識だろ？
だから刃物を使わず十手と投げ銭なんだよ。

>>126
東日本の人は普通に集落を部落言うよね

大阪は悪質な当たり屋が多いと聞く
親父の会社でも注意があった
曰く自転車にぶつかり連絡先を交換したのが運のツキで一生賠償金を支払う羽目になったと

>>117
田舎でも違う。
川沿いの崖の上に家が密集してたりするからな。

田舎じゃ村のこと普通に部落って呼んでるらしいから、それじゃないの？

>>127
それ穢多じゃなくて非人じゃないのか？

>>132
まぁ読んでみって。
刑罰としての非人に治安を任せるわけにゃいかんだろ。
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2005/09/post_dc10.html

お前らそんなに部落を気にするなら
地域の数より規模の方を気にした方がいいんじゃね？

やっぱり東北って少ないな

>>124
母の実家がまさにそのパターンなのな
農村に隣接し後ろは山
炭鉱があったのでならず者が流入
まともな人間はほとんど出ていく

長野って塩分と糖分をもっとも摂取してる県なのに長生きなんだよね。不思議

都市部は90年代以降再開発されて新住民に入れ替わってるところが多いよ

東日本の田舎の年寄りは集落の事を部落言っているけど
若者は放送禁止用語だと知って止めている人が多い
年寄りがインタビューで「部落」言っているのを「集落」だとテロップ入れたりしているね

>>1

長野県

出身者

全員

部落見たいに言うのやめろ

>>127
ありがとう、ちょっと読んでみる

俺が知ってたのは皮革職人や肉屋、医者など血液関係に携わる人たちを穢多と言ってたってとこまでなので。

お前ら差別ネタ好きだね
やっぱリアルで虐げられてるからかねｗｗｗ

南九州（宮崎・鹿児島）でも集落は部落と言う

わが茅野市がないな

ここは解同の宣伝スレか？

今の日本で「真の被差別部落」の血統を受け継いでるのは
一部の職業別組合ぐらいだろ。

他は全部、解同による利権生産装置。
7割ぐらいが在日朝鮮人≒元ヤクザで被差別部落の
負の歴史とは関係なく、それを巧みに利用した悪徳商法。

つまり、差別が無くなってもらっては困るという訳だ。

特に関西はアイツ等クズのせいで非常に迷惑を被っている。

>>137
塩分過多を長い間続けたら慣れたっていう俗説なら聞いた事ある

>>145
その被差別部落には
言葉も覚えずに日本に入植した朝鮮人も多数住み着いてるんだよ。
あとは何が起きたか分かるな？

2chが解同を叩き続けたら
なぜか総連や民団が飛び出してきたのかも。

同和、エセ同和、部落、穢多、非人、都市、辺境
これらを混同すると永久に話は進まない

免許とった時、部落地域は当たり屋が出るから通ったらダメって親に言われたわ

同和地区支援の活動を
行なった経験がある方へ

現在、同和地区支援の活動に
関わっている方へ

これから同和地区支援の活動を
始めようとしている方へ
（ご家族の方と一緒に読んで下さい）
http://www3.ocn.ne.jp/~iino/

この差別、まさにジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ

またあめぞうを潰したやり口か

>>151差別が嫌なら、その地域から出ればいいだけの話。
実際、ほとんどはそうしているだろ（ギルド的なもの以外）

同和地区支援なんて要らん。
解同潰して、間違った差別は風化させればいいだけ。

ただでさえ小さな日本の領土を腐らすな！

>>145
そういうわけじゃないんだけども
今は「差別されてないと都合が悪い」「差別されることでうまい汁を吸う」連中がたむろして
差別を無くせと声高に叫び続けることによって差別を風化させないようにしていると思うね
もちろん、言うように本当に差別受けてきた人たちもいるわけだからそこは分けて考えないといけないんだけど
俺の知り合いの不動産経営者も散々その地域のやつらには痛い目を会わされてきたし
「部落差別には科学的根拠がないということをきちんと説明して、部落差別とともに不当な利権を根絶しよう」というのが俺の意見

>>154
同和対策事業はすべて完了したんだよおバカさん。

なんてこった
俺はエタヒニンだったのか

>>5
地元の見てみたけど知ってて当たり前のやつとかそこは関係ないだろと思うのが半々ぐらいだな

>>158
肝心の八鹿高校事件の起爆剤になった地域すら抜けてるわな。

自分がそういうものかどうかはどうやって調べたらいいの？

京都の同和地区をグーグルマップで検索すると
大抵市営団地とかになってて笑う
やっぱ関西のかっぺで団地に住んでる奴らってそういう層なんだろ？

>>160
菩提寺や親族への聞き取り調査が主な活動になるけど
その過程で自分の親族も同和バレするよ。
そのバレから何かしらの不幸が起こるかもね。
触らぬ神になんとやら。

>>78
中世と近世の区別ができないレベルの知ったかぶりで語るなよ

>>160
戸籍だけでも幕末ぐらいまでなら調べられるだろ。
若かったら自分のではなく祖父母のを生まれてからの分全部取るんだよ。

>>163
まぁ読んでみ？
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2010/10/index_28eb.html

>>161お前みたいなアホ餓鬼は
まず、wikiで「現在の部落差別」の現状でも見とけ。

>>141
俺も浅い知識しかないがコレだわ

岡っ引きってえたひにんだったのか？

>>168
この説をどう取るか。
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2005/09/post_dc10.html

農民という実質の奴隷を酷使するにあたって
不労所得のある公務員はそれなりに扱わなきゃならなかった。

教会が
ソクラテスに死刑を宣告し
ガリレオに終身刑を言い渡した。
後に、ローマ法王は「私達が間違っていた」と、ちゃんと謝ったけどな。

それと同様で
穢れの概念は単なる無知からくるもの。

http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2010/10/index_28eb.html
これ読んだけど色々誤りがあるな。

穢れの概念で「出産」が出てくるが、
生まれたばかりの赤ちゃんの糞は基本無菌で全く汚れとは関係ない。
（母体が特殊な感染症に侵されていない以外）

大人のウンコはバイキンだらけだけどな。
大便に含まれるウェルシュ菌は特に有害。

俺の実家の隣の地区が載ってるんだが
今全然普通っぽいんだけど、部落差別って何年前まであったの？

>>7
沖縄は本土から見たら存在自体がそういう地区だろ
ちなみに沖縄でもあるよ地域的にそういうところ

>>160
2,4,8,16,32,64,128,256,512,1024人て増えていく御先祖様全てを調べることは不可能だと思うが。

>>171
2002年に全て解決したよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%AF%BE%E7%AD%96%E4%BA%8B%E6%A5%AD

何故か2002年から2chは朝鮮人でいっぱいに。

部落の地区ってどうやって見分ければいいのかな

人の入れ替わりがあるから純粋な部落って今はそうないだろ
田舎だと道路が優遇して敷かれたりはあるらしいけど

>>171同和対策事業が終わっても

そこに住んだだけで勘違いされるから
地元の奴は、近寄りたがらない。
つまり、今でも差別はあるんだよ。

そうかもしれないとはおもっていた

>>171
載ってる○○町全体が部落の場合もあるし、その一部分だけの部落の場合もある

>>170
「穢れ」と「汚れ」は違うでしょ。出産が穢れなのは血液や胎盤が関係するからじゃね。

>>175
地元に古くからいる人に聞く
地名に火とか刃とか物騒な字が入ってると可能性が高いが
普通の地名も多く例外が多すぎる

愛知でた？

>>19
おもいっきり元武家屋敷の地域はいってるんだが

>>177
そりゃいつまでもヤクザチンピラが居座ってるから
その同族扱いされるんだよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%AF%BE%E7%AD%96%E4%BA%8B%E6%A5%AD
http://images.uncyc.org/ja/thumb/e/ef/Hondouwa.jpg/180px-Hondouwa.jpg

>>183
それ目茶苦茶だから。

もう解決してるのか。20代だが言葉と差別があったって話だけで内容？が全然わからん
オッサン世代（30～40）はリアルタイムで差別とかあったん？
具体的にどんな差別があったのか知りたい

>>176関西の場合、実質、そこに住んでいるのは
土地の事情を知らない田舎から出てきた学生と
生活困窮で地価の安いそこにしか住めない者だろ。

血統的な被差別部落民は上で言っているように
職業的に世襲を続けている所だけだろ。

そのわりには、日常部落の話題なんてまったくなかったぞ、長野
部落差別ってひどいなー。どこだろうみたいな。

>>181
ありがとう。
やっぱ地元にずっと住んでないとその地域の深い事情なんかは、なかなか分からない

>>186
同和問題
http://ansaikuropedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C
同和地区出身者に対する差別行為や人権侵害を部落差別という。以下のようなものがあげられる。
宗教差別
就職差別
税務差別
就学差別
結婚差別
差別落書き
部落地名総鑑
えせ同和
狭山事件

うちの近所の住所でググると
>>61に似た画像出てくんだけど部落なの？

総鑑から引っ張ってきただけじゃねーか
どこがニュースだよ

京都やろ

大阪の部落といえば西成だろ？
俺も中学生のころ行ったときは本当にここは日本かと思えるぐらい重苦しく禍々しい雰囲気を子供ながらに感じたよ
その頃から感じた雰囲気よりは弱いが何となく感じれるようになってきて恐る恐る調べてみた

そしたらやはり岸部は部落地域だった

この独特の雰囲気は何からきているのだろうか

>>5
大雑把すぎて漏れがだいぶあるがざっと見マジでﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日本三大部落県

兵庫県・福岡県・長野県

長野県を除いて兵庫と福岡は893大国だな

>>193京都は長い歴史があるから、同様に負の歴史にも根深いものがある。
近畿全域にそういう問題が多いのはそういうこと。

京都で共産が強いのは
昔、自民と解放同盟（≒ヤクザ）が癒着していたから

まじで普通の関西人はコイツ等クソ野郎には心底ムカついている。
http://images.uncyc.org/ja/thumb/e/ef/Hondouwa.jpg/180px-Hondouwa.jpg

>>187
そうだと思う
関西の職業的なあれこれは、皮工場と市役所他公務員に枠とか癒着があるらしいとしか知らんけど

部落対抗リレー

>>165
文献に頼らないとしらねぇのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗもしかして戸籍昭和からなんじゃねぇのｗ

>>72
実は部落差別が激烈になったのは近代に入ってからだそうな

>>195
まぁなぁ

>>199
これ実際やってたんだよなぁ・・・朝鮮人がいってた

北海道　沖縄　大阪　福岡　兵庫　
ここらへんは住民総部落みたいなもんだから、行くときは注意な

>>202
同和対策事業とあわせてみるとよりＧＯＯＤだったがピンポイントで示されてるからなんか見てるほうが悪い気してきたわ

確かに長野県はよく遊びに行くけど独特の空気がある

>>204
おい嘘こくなよー。北海道は本州みたいな陰湿な部落差別ないぞ
つーかほとんど部落＝集落の意味ですわ

>>204
北海道、沖縄、大阪は全然違うだろｗ

兵庫、福岡はダンチで多い
共通点は893の巣窟

このスレは危ない

>>1はこれを捩っているのか「豆」

ダウンタウンが風刺的に「同和利権」を表現している傑作コント
http://www.youtube.com/watch?v=SwIi7_Wu31c

一時期長野に住んでたけど住んだ場所が全部>>1に網羅されててワロタ

たしかに場所によってはひょっとして....な感じの建物はあったけど、
やくざみたいな人は全く見かけなかった
むしろ気のいい爺さん婆さんが多かった

>>204
北九州市が犯罪・レイプ多発地帯を警察から随時情報貰ってスマホの地図アプリで示してくれるようになるから安心だぞ。
今日か昨日の新聞でみたわ

つーか福岡は否定できねーわあわせて朝鮮人も多いし

長野の南の方に住んでた事あるけど朝通勤のとき小学生とか近所の人が挨拶してくれた
田舎だけど排他的じゃないし良いところだったな

うちは部落だったのか
そんな感じはしないけどなぁ

>>210そういうふうにビビるからアカン。

自民党はこれで金儲けしていた奴らを
国民に対して土下座させろ！

とうほぐの部落は大抵
平家の落人が作った集落というどうでもいい作り話の伝統がある
これはマメな

長野の部落って集落とかって意味じゃないの？長野にすんでたけど聞いたことない。
まぁ、観光地だったからかもしれないけど。
ガチなのは和歌山とか京都じゃないの？

>>205
その一方で「解放同盟の支部があったからちょっとアレなのよね」って言われてた地区が載ってなかったりしてる。
最近だとこういうケースがある

部落解放同盟岡山支部について
http://sutup.upper.jp/burakakaihouokayamasibu.html
「部落解放同盟岡山支部」は「部落解放同盟」を名乗っていますが、部落解放同盟中央本部とは何の関係もありません。

>>217
とうほぐはすげえよな
キリストや湯だも落ち武者してるんだろ

でもどうせ悪いのは奈良か京都なんでしょ

>>203
普通に地区対抗リレーなんだが…

>>218
実際に就職、結婚で苦労した人（いま40台)のひとの話しきいたことあるよ
人柄や知能は人並み以上なのに、部落差別されるのはヒデェと思った

ID:vDC5xs1l0
被差別部落と只の集落（部落）の区別が付かない　バ　カ　。

差別用語の部落と
村単位を表す部落と二通りあるじゃん

ID:iNEfFGSz0
ID変えたのかな？

>>204
無知なカッペがバレバレｗ

近畿地方は街の風景と人格で一発で分る。
物凄くハッキリしているからな。

風景は言わずもがな。
人の特徴は排他的且つ排外的、
つまり大阪の場合だと大阪人っぽくない。（浪速人情の欠片もない）

西成は例外
あそこは全国からいろんな奴が集まってきている。
「市橋」とかもそうだったように。

（スレに）来ました

>>225
それは現在集落です

こんなにあるかぁ？

被差別部落なんて都市伝説だろ。
未だに差別でメシ食ってる連中なんているのかね

Googleマップ眺めていたら面白い

>>226
風呂はいってたんだわ。

　

現在でいう「集落」まるごと単位では少ないかなぁ
集落内で被差別民はよくあることだが

長野県内は複数箇所に住んだ事があって、
>>1の近所にもいた事があるけど、みんな集落的な意味で
別に噂レベルでも差別みたいなのは出てなかったな。

むしろ在日の住む地区の方が忌み嫌われていた印象。
（松本市には朝鮮学校があるので、在日が多い）

要するに>>1は適当な知識だけの知ったかぶり。

>>166
wiki見たけど
>>京都市、大阪市などに多数存在する都市部落では、人口の流出入が極めて活発であり、社会的地位の上昇を果たした階層が
転出していき、その代わり社会的に低位な層が転入してくるという循環構造が形成されていることが近年明らかになってきている

やっぱりそうじゃねーか！

>>1のは鳥取ループのブログをコピペしただけ。

>>180
穢れ＝状態異常という説あり
出産の場合だと母親や赤ん坊の死亡率、産後の経過、家族構成の変化など
こういう事情に鑑みて共同体の役などを一定期間免除され
結果的に神社への出入りを禁止されたという一面もあったんじゃないか、という所
忌中も状況だけ見ると似ている

もちろん死穢が拡散するという伝染病などとの混同もあったと思う

『被差別部落一千年史』（岩波文庫/高橋貞樹著/大分県出身）

P186
部落民の分布は、穢多の水上（えたのみなかみ）と称せられる近畿地方を中心として最も多い。
兵庫県のごときその最たるもの。

P193
近畿、山陰等は差別の程度が濃厚であって、山陽、四国、九州等はこれに次いだ差別程度である。
部落の分布の多いところほど差別が甚だしく、関東中部、北陸、東北地方に至るに従い差別の度も少ない。

特殊部落の人口と分布（大正10年7月現在）

府県名　部落数　戸数　人口
兵庫　　339　18,547　107,608
大阪　　60　　9,773　 47,909
京都　　134　 8,515　　42,179
和歌山 105　 7,438　　36,072
奈良　　71　　6,427　 32,678
滋賀　　65　　4,882　 25,819
鳥取　　 81　　3,006　 19,022
香川　　63　　1,900　　9,867
東京　　46　　1,651　　7,658
大分　　76　　1,402　　7,099
愛知　　19　　1,365　　6,927
神奈川　33　　 932　　5,712
茨城　　47　　 700　　4,368
新潟　　32　　 580　　2,929
千葉　　22　　 474　　2,588

>>231
google mapやばいよな最近大洋の小島見るのが楽しいマレ見つけた時鳥肌たった

同和対策事業の膨大な金ってのは
明治維新による穢多公務員への一方的な
リストラに対する慰謝料社会保障であって、
差別への穴埋めとして支払われたわけじゃないんだわな。

だから各役所に同和枠を作ったり、明治以前から
存在する役職、厩務員や刑務官には
その子孫を優先的に雇ったりしている。

「部落」イコール「朝鮮部落」と思っている人が少なからずいるからではないかな

長野は本州のツーリングメッカ。
日本の尾根、登山家の聖地。
そば旨い・・・・・・・・
あと何があるかな？

>>238
同和対策事業終了前の本は
色々とバイアスがかかってるから
ようわからんよ。
なんせ数兆円の不労所得が絡んでるんだから。
都合の悪い真実をかけば殺される。

>>241
朝鮮が日本国になった時に
大量の出稼ぎ朝鮮人が日本語も覚えず、一銭も持たずに
日本にやってきたわけだけども
彼等が住み着くことが許されるのはどんな場所だと思う？

月ヶ瀬のあの事件
姉が肉便器にされたり、小さい時には普通に接してた子が女子中学生に成長したらゴミみたいな対応するとか、可哀想だけど興奮するわ

このスレ旧速みたく県名が出たら面白いのに

そうそう長野のばあさん、集落・地区のことを普通に部落って言うわｗ
「隣の部落のなんたらが～」って会話に最初ぎょっとしたｗ

>>244
集落の外部だな
あと、共通項として割と見られるのは、外部といっても水辺に近いところ
堤とか池とか沼とか川とか湖とかだな

>>28
ほう

鼎　虫の絵かと思った

>>248
あとは同和地区な。
同和被差別民とやってたトンネル掘りや炭鉱の
仕事位しかできないから。

京都駅南東部は朝鮮部落ってことになってるけど
元々は同和部落。
新幹線のトンネル掘りに携わった朝鮮人が
入植して住民が入れ替わった。

>>240

そうそう。だから、いまでも公務員にはとても多い。

公務員一家とか代々公務員の人は疑ったほうがいい。

>>241
この勘違い2chで遭遇すると迷う
訂正したらキレて朝鮮人扱いしてきそうで黙ってるけど
朝鮮人地区は別にちゃんとあって、部落は部落である

>>252
いや疑うって
江戸時代に公務員をやってたって事実に
なんの不具合が？

杓子定規に農民を締めあげてたから
それで逆恨みされてるだけだぜ？

>>236
鳥取ループか
特定班の連中は奴に足を向けて寝られんな

>>251
>>248は、>>244の質問への回答で、朝鮮人が集落に住む場合、集落のどこに住むかを書いたことだよ
部落の人の入れ替えか
都会だと距離感が保てないほど人が増えているのだろうから、あるとは思うな
時間の経過で当該の本人すらわからないようになっていっているだろうし
集落まるごとの本来いう部落や、朝鮮部落でも、それなりの人脈もないのに興味本位では近づかないほうがよいとは思う
むやみに入ってはいけないということ

全県Bでいいじゃん、長野県民とかそんなのばっかだし

>>225
部落というのは普通で当たり前でまっとうな日本語。

「被差別部落」の差別問題が、「部落問題」と略して言い表されることが多く誤解される。
無知が誤解を生むので、公的機関では「集落」として「言い換え」をするようになっただけ。
それに伴ってあまり使われなくなってはきているが、いまでも田舎では日本国中で使っている。
日本中、昔から人が住んでる場所は部落なのだ。
そのなかに、被差別（差別をこうむっている）部落がある、ということ。

部落は当たり前の差別性がない言葉。
ただ、無知無能が多い状況を考えると妥当な言い換えではある。

>>256
言葉も話せなくて財産もない朝鮮人が
金を稼ぐには、最低辺の仕事を
最低辺の人たちとこなすしかなかったんだよ。

俺らが無一文でインドに旅立って
言葉も覚えずに向こうで職を探せば
不可触賤民達と一緒に
下水の掃除なんかをさせられるのと一緒。

>>259
そりゃわかってるよ
出稼ぎに来た人だけではなく、密入国で日本に入った人もいるんだし
政府や警察の目をごまかしたのは、日本の庶民だから
集落の外側の水辺に近い所で養豚業という職をわけた
このパターンが多いはずだよ

部落地域ったって、純粋アイヌ人ｗみたいなもんでいまさら意味ないだろ
逆差別したいやつらはともかく

にわかは大阪っていいがちだけど高知、福岡のが根強い

>>260
問題はその後の同和対策事業。
この不労所得を受け取るにはどんな手を使ってでも
集落内に住む必要がある。
それを指をくわえて見てると思うかい？

>>121
猫とか犬投げてくるんだろ？

>>244
秀吉の朝鮮出兵にはふれないんですね

福岡には泥棒村があったんだよな

どおりで虫を食うわけだ

今でもアンタッチャブルなの？
揉めたらどうなんの？

>>264
君の話に乗ると全ての在日朝鮮人が、被差別部落に住み着いたとか、被差別部落民になったとかの話になりそうだな
全国くまなくよく見てみると良いとは思うわ
君のその想定は崩れるはずだから

>>258
建前と実態が伴わない解説ありがとう

怪しいな、数が多すぎる
利権、利権、利権って感じ

>>270
全部とはいわんけど
日本最大だった京都駅周辺のそれは完全に
乗っ取られてはいるね。

いまだに利権とかあんの？

>>267

映画「白昼堂々」　1968　予告編
http://www.youtube.com/watch?v=1boLpZ1GDUs

>>270
被差別部落に入り込んだ在日は金貰ったわけだ。
それ以上に朝銀の隠し口座による脱税や公的資金で数千億が
在日に渡ったことの方がデカいと思うけどね。

>>272
利権ではなくて、明治維新の際の
強引なリストラに対する社会保障の不労所得。

その社会保障に対してありとあらゆるゴロツキチンピラが
殺到して物凄くイメージが悪くなったんだわな。

本当に部落民かどうか調べるための
行政対応も、このゴロツキチンピラたちが
差別連呼で封じた。

会堂ってまだ力もってんの？

>>273
個人的には、京都というと京都駅周辺ではなく、部落と言えば他だとは思うがな
京都駅周辺が昔は部落だったのは知っている
上のほうにも書いたが、人が過密化すると人と人との距離感が以前よりも保てなくなる
線引きが曖昧になり消えていくとは思う

>>248
伊丹空港横川沿いの朝鮮人地区思い出した
あそこは部落扱いじゃないけど

>>274
検索すれば「同和対策事業」「固定資産税減免措置」とか出てくるよ。平成24年施行だとか。今でもやってるんでないの？

同和対策に乗っかれた朝鮮人はそんなに多く無いよ。
同和だって母屋を乗っ取られるのを承知の上で軒下を簡単に貸さないって。

少ないから許されるなんて問題じゃないし、
その同和団体で働いてる人間に在日暴力団がいるのも問題だ。

>>278
部落解放同盟や自由同和会はもう昔みたいに「会社や学校に押しかけて糾弾」とかは
しないけれど「集団で監視したり悪評を流して会社や学校に居にくくさせる」ってことはやるよ。

朝鮮の話になると目の色変わる人いるから難しい

悪い在日韓国人は少ないよ＞＜

その在日が暴力団やらカルト宗教をやってるから問題なんだ。
数の問題じゃない。

>>284
集団で監視って何やんの？

朝銀問題はスルー。隠し口座で脱税もスル―。都合の悪いことはスルースルー。

米軍経由で入ってきた麻薬や覚せい剤の件もスルースルー。

部落民がいきんなのずん子ちゃんもいま監視されてるのかな。

>>57
kwsk

西日本の被差別部落は東夷カッペと朝鮮
東日本の被差別部落は？

https://www.youtube.com/watch?v=jFBf1w0Ioyw
このオッサン怖いもの知らず杉ワロス

かなり特殊部落少ない県だけど、やっぱり対象のとこ見ると「ああ～」って感じになる

ハンパねー部落のストビューとかないのかな

>>293
どうぞ。
http://osakadeep.info/
http://tokyodeep.info/

ワイ将、部落出身
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/curry/1395926974/

>>287
同和団体に参加してる人が会社(私立学校)の組合に居る。公立学校なら同和加配ってのがある。
その人は社員や職員を雇うときに会社や学校に口出しできる。すると職場が同和だらけになっちゃう。
そして差別案件があるのではないかとかを監視する。気に入らないものは全部差別。

倉敷市で消防士が懲戒免職に、父親の消防所長が停職になった事があったんだがそれが関係してるんじゃないかと思う。

部落出身の女との婚約を破棄した事をチクられクビになった悲劇の消防士が裁判で勝利！　復職へ
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1349362112/

おう、解同の工作員。今日もシコシコネットでマッチポンプか？
いい加減にしないと代々木のおっさん共にチクるぞ糞コジキがこの野郎

豆の３話って結局どっかに上がってんの？２話までしか見つからない

>>298
あれは二話までしか無いはず。

>>213
福岡市でもぜひやってほしい
あの無能市長には考えもつかないだろうが

松本市庄内って新興住宅地だよ

>>293
四国

長野と言えば生活改善

東日本はどこも宅地化開発の波に飲まれて一般地区とごちゃまぜになって
部落としての特徴を失い面白味のある場所はほとんど消えてしまったけど
西日本は歴史ある部落がドーーンと残ってたりするよね
この違いはなんなのか

長野は因習由来でそうなってるのでは？
クダかイヅナも長野の方だった気がする

四国はこわいうわさ聞くけどよく知らない

>>304
税金を使って公共工事をするかしないかじゃね。
全国水平社の初代委員長の南梅吉さんの生まれた部落は同和地区になってないから部落だと知らない人も多い。
その一方で西光万吉さんの家の南側の部落は立派な市営住宅と大きい水平社博物館になってる。
その後の委員長の松本治一郎さんの孫はお金持ちであの「書いたらその社は終わりだから」で有名な人だネ。

>>296
マジカヨ
怖すぎワロタ

上高地に抜ける国道の途中にある湖で折れて、木曽のほうに抜ける道があるけど、あの途中にある集落は部落？

>>304
浅草に弾左衛門っていう穢多の親分がいた。
その弾左衛門が政府と掛け合って
差別撤廃を確約させた。
弾左衛門の配下だった東日本の各地区は
東京オリンピック名目の区画整理のドサクサで
全て解体された。

西日本は各地区の寺が穢多を管理してたから
この弾左衛門リセットの恩恵を受けられなかったんだわな。

>>296
これ集団監視ってレベルじゃねージャン

東日本だと身近にないから想像できない
小説の破戒を読んでこういうもんなのかと初めて知る感じな

>>313
もう江戸時代の身分制度とは関係ないから官庁が出版する「えせ同和行為」の冊子とか読んだほうが良いよ。

法務省チャンネル
えせ同和行為
https://www.youtube.com/watch?v=PYDp883BjOs
「えせ同和行為」を排除するために
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken86.html
えせ同和行為
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%9B%E5%90%8C%E5%92%8C%E8%A1%8C%E7%82%BA

ずっと近畿に住んでる部落がどうのこうので騒いでるの見たことないんだよなぁ
教科書とココくらいで見たくらい
本当に差別なんてあるんか？

>>315
自称部落民、そして同和団体曰く「差別された人間の苦しみは差別された人間にしかわからない」らしいよ。

よつあし　エタ─非人─四本指─かっこうだけは人間さ～～非人に人権はないよ、だって人に非らずだもん。

-　人間もどき、二足歩行よつあしの生息地　-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　部落問題研究所　　　　｜　　　　　　　　　坂本　雄琴
　　　　　　　　　　　　　鷹峯部落　　　　　　 │出雲路橋部落　 │　　　　　　　　　　 │　ｿｰﾌﾟ街
　　　　　　　 ┌共産立命─千本楽只部落　容疑者同志社犯罪者　田中養正部落　　　　　　 │　 ┃
　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　 │　　　　　　　　　　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　　　　　 │　　　　　中核派熊野寮、岡崎部落　　 │　 ┃
　　　　　　　 │　　　　　　　　　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　　　　　 │　　　　　　　 │　　　　　　　 │　　 │　 ┃
　　　　　　　　　　　　　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像　　　 │　 ┏┿西大津
　　　　　　　　　　　　　│ 　 └─╂─宮　　　│　　　　　　　 │　　　　　　御陵　 ┃│
　嵐山　　 ┌───　西京極┘ 　　　 ┃ 　　　　　│　　五条楽園　五条処刑場跡　　 │　 ┃│
　　│ 　　 │　　　　　　　　　　　 ┃ 　　　　　│　　　　　　柳原崇仁　　　　　　 ├┐┃浜大津──
　松尾──桂　　　　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━

　　　　　 │　　　　 ┃　　　　　　　　　　　 ││　　　　　 ┃ 　│　　　　　　　 └科─┘
　　　　東向日　　向日町　　　　　　　十条唐戸部落　　　　 ┗東九ﾁｮﾝ━┓ 　　　　 │
　　　　　 │　　　　 ┃　　　　　　　　　　　 ││　　　　　　　 │　　　┃ 　　　　 │
　　　　よつあし　　　非人　　　　　　　　　山ノ本清井部落　　　　　　　０番地　よつあし　辰巳部落
　　 ┏━━┿━━━━┛　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　 │　　　┃
　　 ┃ 　　│　　　　　　　　　　　　　　竹田改進部落────丹波橋┐　┃
　　 ┃ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 　│　┗━ 辰巳━┓
　　高槻　高槻市　　　橋本遊郭跡─六区ﾎﾟﾝｺﾂ─競馬場─中書島遊郭跡┴─┼───南口┐┃
　　 ┃ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向島てるくはのる　　　蛆虫
　　 ┃ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┏━━━┛
　　富田部落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウトロﾁｮﾝ ┃
　　 ┃ 　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┃

　　よつあし、エタ、非人がゾロゾロ京都の町、非人部落探検ツアー路線図四訂版

319 ：304：2014/04/08(火) 00:15:07.40 ID:eTxFivVV0

>>307
>>310
ありがとう
部落史は興味深いよね

個人的には離島なんかが気になる
西日本の離島だと、いまでも明らかにソレ風の凄いバラック集落が
ひっそりとあったりして、いろいろ想像してしまう

× 部落
○ 被差別部落

部落ってのはその土地にまとまって済む血縁関係の集団。部落が集まってムラとなり、ムラが集まって行政区の村となり、村が発展して町や市となる。
被差別民が住む部落もある。それが被差別部落。

部落という集団を理解できなかった東京ののえらいｗ学者･マスコミの連中が、部落を被差別部落の意味で使いだし、差別語だと騒ぎ出した。
例えれば、三流大学が差別語だとして、大学は差別語だって主張するのと同じ。
差別的な意味合いは三流の方だろとか言っても、差別語である大学という言葉を使うオマエは差別主義者だ糾弾する、ってキチガイレベルの理解。

俺達の故郷長野県安曇野市三郷小倉はセーフだな

>>319
あくまで穢多は士族が農民を圧政するための道具だから
農民がいない場所に穢多の集落はありえないよ。

山の中に点在するのは農民が農村から脱走するための
ルートを潰すため。
脱走農民が出たら、その山間部の集落の穢多が山狩りして
その農民を捕まえて士族のもとに突き出す。

判決後の拷問や処刑や遺体損壊やその展示は
全て穢多の仕事。恨まれて当たり前。

東北はあったにはあったけど飢饉が来れば普通に肉食したりして
分け隔てる意味がないから消滅したと聞いた

そう言えば、道徳の時間に同和教育よく受けたわ。島崎藤村の小説「破戒」の舞台も長野県。
同和教育は逆効果だった気がする。受けなければ今のご時世、知らなかっただろうし。
知っちゃったから訪ねてみて色々と発見してしまう。非常に陰湿な歴史の名残を。

ブラアアアアアアアアックwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>301だから、そうなんだよ。「部落　怪獣」でググってみたら分かる。
>>322なんかも似たようなもの。安曇野市という名の怪獣。つい最近までの名称は三郷村。

そういや同和教育受けさせられたな
講演に来た同和のおっさんすげー豪邸に住んでて笑ったわ

>>315
役場近辺に差別をなくそうってでかい看板たってるだろ！

>>325
本当の「同和教育」は全ての児童生徒に教科書を無償で配布すること勉強道具を揃えることらしいよ。「官製同和教育」って言われる。全国でやってる。
よく言われる人権教育は「自主的同和教育」「民主的同和教育」あるいは「解放教育」って言うらしいよ。地域によってやるところとやらないところがある。
同和団体がある市町村ではやるね。

>>315
育ちのいい人は部落の噂話を公の場ではしない
ある程度底辺でないと生活圏が被らないので話も聞かない
それか、役所絡みの仕事で関わるか根暗な噂好きで積極的に調べるか

オットー・モーニッケの見た日本人と日本の社会環境
http://naosite.lb.nagasaki-u.ac.jp/dspace/bitstream/10069/5414/1/KJ00000702904.pdf

モーニッケの報告文の貴重な部分は、自らが体験した江戸時代末期の部落差別の体験を記録しているところにあるだろう。
モーニッケは江戸から長崎への戻り旅の途次、ある晩（兵庫と思われる土地で）海岸に沿った砂丘を日本人の付け人たちと散歩をしていた。
モーニッケの葉巻の火が消えた。後ろを歩いていた役人と奉公人に火を乞うたが、誰も火を付ける道具を持っていなかったので、
足の早いものが近くの家から松明をもってきた。しかしその家が「エトリ」の家とわかると、モーニッケの手から松明は取り上げられ、
松明を掴んだものは海水で手を洗い、松明を運んだものは、身体を清めるためと称して、海のなかに入ったのである。
そして、かなり離れた家からあらためて松明が取り寄せられた。すさまじいできごとである。
将軍と「エタ頭」との関係においても明白な差別がなされている。モーニッケはそれについて記している。
元旦の祝賀には大名たちとともに「エタ頭」も祝賀の席に連なる。その際、客には煙管と煙草入れ、
火の付いた炭と炭入れからなる煙草盆が与えられるが、「エタ頭」には火のついた炭は与えられず、
「自分で火を付けるために鉄と、石と火口が置かれていた」。つまり他のものとは身分がちがうということを見せつけている。

西宮市はもっとあるでしょ

>>332
公務員並みの資格を与えるに当っての
農民との感情面でのすり合わせだよ。

懐かしい流れのスレだな。

>>335
出足が見え見えだと速攻で火消しが現れる。
もっこすが居ないなら誰かがやるしか無い。

>>19
明治維新後のスラム街が混じってる

歴史用語だと思っていた「長吏」が長野で差別語として事件になったというのは読んだことある
長吏ってことは非人系の部落が多いのかな？
皮革産業に関わってたかわた・えたじゃなくって

>>53
加増の荒堀といえばわかるか？

>>79
北海道入植後も部落民だけで固まった所はないとされてるが（表向きは）
どうなんだろうね？

>>340
農民支配のための士族のコマなんだから
農民の元を離れたらお役御免だよ。

そのお役御免の穢多の出自をほじくり返してるのは
かつて支配された農民の腹いせから。

>>122
皮多と長吏のちがい

皮革技術を持ってなくて長吏だけやってたのもいるってことだろ

>>19
これマイナーだけど実際にあった世田谷喜多見みたいな土地とか載ってる一方で
奥沢とか白山神社があるだけで認定してるようないい加減なものもあって
虚実グチャグチャなのがいかにもネットの情報っぽいな

西六郷みたいなドヤ街や新網みたいなスラムもなぜか部落扱いだし

>>338
長野県新潟県は川沿いに渡守の部落があったらしい。
決まりごとを違反した人から物を没収したり暴れた人を取り押さえたりする人らしいから非人じゃね。
もちろん江戸時代からずっと代々住んでるわけじゃないよ。

鳥取ループはまだかな。

>>144
諏訪藩の場合、高島城下の1ヵ所に集められてたから茅野や岡谷には無い

県立博物館に同和中心の人権展示のワンコーナーがしっかりあったりしたので
人権問題抱えているような気はなんとなくしてた

>>301
違うよ。１２代弾左衛門が出た所だよ。白山神社もある。

こうやって定期的にデマをまぜながら、噂風味に情報を流す事で
部落差別が途絶えないようにしてる訳かお疲れ様だなホント

>>322
一日市場の駅前の住宅地に白山神社がある

長野県内の未解放部落の状況一覧

https://dl.dropboxusercontent.com/u/31093101/2014/%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%81%A8%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%9F%E3%81%8B%E3%81%84%E3%80%80%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E9%81%8B%E5%8B%9520%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%AD%A9%E3%81%BF.pdf

戸数の詳細あり

信州は部落情報がオープンなんだよ
ただし>>1も実態を正確に表しているわけではなくて
実際には集落単位に数件の部落が居住している
ので集落名＝そのまま部落ではない

新潟県では長岡市で高校生が文化祭でのロックバンドのライブのポスターを作ったら
差別的な表現があったからと部落解放同盟に糾弾されて同和教育が始まったんだそうだ。
でも長岡市には被差別部落も同和地区も無いのね>>5。部落解放同盟も余所の地域の人だったらしい。
一時期は解放同盟の支部があったらしいが。

民俗学者の宮田登が書いたように白山信仰の一部に被差別部落が関係しているのは事実だけど
全国の白山神社全部が被差別部落の鎮守だったって訳じゃないよ
18世紀に弾左衛門が関東の一部に広めただけで
縁起で18世紀以前に勧請されてるって伝わってるものはほとんど部落関係ない
ネットの部落認定はすぐ白山神社を出すけど

長野県内の未解放部落（「同和」地区／被差別部落）の状況一覧
http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/02b7a4a59421b3a53a10185d8d6fbc85

果たして「同和」地区とは何なのか、これは重要な問題である。
一定の数の被差別部落民の世帯があれば、それだけ声を上げやすいため、「同和」地区としての認定がされやすいということも事実である。

しかし、かつては村ごとに死牛馬の処理を行う少数の世帯があり、それらの世帯は被差別民とされたことがあった。
そして、現代ではそのような世帯が１つしか残っていない地域というのも当然存在しうる。
一般的な感覚では１世帯だけの家を「地区」と呼ぶことには違和感があるかも知れないが、
そうでなければ、１００世帯まとまった被差別民であれば施策を受けられ、
１世帯だけであれば同じ被差別民であるにもかかわらず施策を受けられないという理不尽なこととなろう。
１００世帯であろうと１世帯であろうと「同和」地区は「同和」地区なのである。

それが徹底された好例が長野県である。長野県では１世帯まで余すことなく部落が把握された。
今回紹介するのはそのことを示す貴重な資料である。ぜひ１人でも多くの方に読まれるべきだろう。

東京は全員がゴロツキみたいなもんだろ

>>344
なるほど
弊牛馬処理も河原でやったりするから地形の特性だけじゃ
非人型かかわた型がはすぐ判断できないとはマジメな部落史の本で読んだな

>>338
長吏は穢多だよ

非人の子孫は解放同盟にほとんどいないだろう

水平社だって穢多の末裔が主導した

ここって勿論アフィサイトへの転載は禁止だけど
このスレが部落系活動家の飯の種になるのはokな流れなのかな？

>>359
解放同盟員が童話地区情報提供してくれるならいいんじゃね？

>>358
全国水平社の幹部には上田音市とか非人出身者も多かったと思うけど
高山文彦の『水平記』で読んだ

エタが公安みたいなもんで
ヒニンが死体処理業？

雷電さんや川元さんこのスレに降臨してくれないかな。

川元詳一？

>>362
一般的には逆かな。エタは農民のように農業はやってた。年貢は米とかで支払ってる。

>>363
つべの動画が雷電さんで写真のフォト蔵が川元さん。
ただどっちも解同の工作員臭を感じる。

ｌ

DT-WALKER
https://www.flickr.com/photos/66538330@N04/collections/

これは？

あめぞうが潰れた時もこのパターンだったな。
自分でやらず他人に潰させる。

地域のこと部落って言うけどそれとは違う部落なのですか？

>>172
チョンダラー（京太郎）は部落とは違うだろ

本田豊にだまされるなよ

>>9
函館は幕末に天領になった時に、浅草から弾左衛門の子分が刑場の刑吏のために行ったんだが、
場所がちがくね？

>>5
全然関係ないところがB扱いされてるｗｗｗｗｗｗ

A「俺の地域は部落が少ない！部落が多い地域は部落！」

俺「それは君の地域自体が、昔は部落あつか…いや、やめておこう」

部落民A「…？」

マジレスすると部落が一番多いのは東京

人権○○センターとか、人権解放なんとかって施設が東京は山ほどある
これ全部利権がらみ
当然東京都からも何らかの補助金かすめ取ってる

東北人からすると部落差別とか意味わからんね

>>376都に近くないとな。
東北は未開の原野だからな。

平安時代ぐらいまでは、日本ですらなかっただろ

長野人だけど授業で部落の事やたら触れてたのはこういう訳か
正直当時はポカーンでしかなかったが

>>378
確かに同和関係の教育は熱心だったな。

>>133
部落学序説なら以前読んだ。
犯罪者＝非人ではない、村落ちして放浪した農民なんかも非人だし、非人は元の平民に戻ることも可能だった。

穢多は本来、斃牛馬の解体やそれに派生した革造りに従事した人々だ。
江戸時代になって多少意味合いが変わったのは知ってる、大阪の矢田じゃ穢多が富田新田で農業やってたしな。

>>29
愛知が意外と少なくて驚いた

要するに水はけの悪い低地がそう

沖縄には部落が無い

>>82
宿場町の外れには結構あった

>>5
おれの親父の本籍地がのってた…

穢多＝警察職とやたら主張する人が昨日から未明にかけてレスしていたようだね
確かにそういう人もいたし、スレに名前が出ている弾左衛門や平次が穢多であることも事実だが
それが主業務みたいに読み取れるのは、ちと上の文献に毒されすぎじゃないかな

警察職はあくまで一職務というだけで
穢多は種々雑多ないわゆる３K職のような仕事に就いている人たちの集合体と考えた方がいい
それが明治以降の炭坑街なんかに繋がる

なんで部落みたいなの作ったの？
作った奴のせいでややこしくなってる

>>387
ざっくり言えば下級公務員みたいなもんか

>>389
現業公務員な

長野ちょっと知ってるけど集落オブ集落の住所がないけど忘れてるのか？

兵庫と福岡は部落が多いのは知っていたが長野が多いのは意外だな

>>391
調査漏れしてるところがある

>>391
こっちのほうは全隣協加盟館リストによる隣保館の場所
https://maps.google.co.jp/maps?q=http://xn--ruq583olub.miya.be/data.kml

>>142
資料にのこってない秘密の歴史とかわくわくするじゃん

>>36
どういうこと？

>>200
ソースあるとか馬鹿かよって言ってるの？

>>388
誰もがやりたがらないけどどうしても必要な仕事ってあるでしょ、上に書いたような３K職ね

穢多に繋がるものとしては、例えば皮革産業（屠殺するからやりたがらないが、革製品は高級品で金持ちの必須アイテム）、
意外かもしれないが医者も穢多のひとつ（時代劇でだいたい医者は坊主か長髪でしょ。髷禁止なんです。大岡越前に出てくる小石川療養所の竹脇無我は例外ね）、
あとは精神障害や身体障害で、周囲と同じような日常生活が送れず、行き場所を失ったような人たち（見せ物小屋みたいなことをして日銭を稼ぐしかない）、
そういう人たちは、必要だけど成り手が少ない職業をあてがわれて、必要とされてるのに忌み嫌われるような扱いを受けてきたわけ

で、そういう土地に住んでた人以外の人たちが、特に根拠もなく「あそこは部落だから」と差別的に言われたことが後々にまで残ってるので
誰が作ったかと問われたら、マジョリティの迷信や思いこみ、根拠のない「なんとなく」感が作ったと言えなくもない。

>>381
知られてないとこが多い

これ見ると経済力でｴﾀﾋﾆﾝが決まってたわけじゃねぇんだなと思う

>>388
弱いもの苛めやらないと世界は成り立たないから

そもそも身分制度作ったの東日本の江戸幕府じゃん

今でも東京は、関西煽るスレ立てたり、「かっぺ」とか言いたがるし
根っからの差別好きなんだろ

>>388
>作った奴のせいでややこしくなってる

部落問題
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C
＞ 1976年7月には、もともと被差別部落が存在しない宮崎県児湯郡都農町に同和会が結成され、これに伴って同和会が
＞都農町の一部を同和地区指定させ、支部助成金など同和予算495万円の計上を約束させた。1976年9月の町議会は
＞同和予算を全額削除したが、宮崎県同和対策室の圧力で最終的に1地区（9世帯、30人）が同和地区として認定させられた。

ってwikipediaに書いてある。そう言う地域は少なくないんじゃないかと思う。

>>388
>>403
同和地区、旧同和地区の子供たちに部落民であると自覚させそしてカミングアウトさせる同和団体とそれに追従する先生たちが悪いんじゃないかと思う。

>>359
このスレの趣旨はそういうことじゃない。
似非同和関係者の正当性を示して在日韓国人は関係ないよ＞＜
って言うのが目的。

たとえ少数派であってもそこに暴力団があって、その暴力を背景に
似非韓国宗教を通じたマネーロンダリングや、過去には朝銀の
隠し口座による脱税などをやってきてる。そして反省の１つもない。

こんなことでごまかせると思ったら大間違いだよ。

解放新聞社に新聞を買いに行くとヤクザ口調で威嚇される
https://www.youtube.com/watch?v=Z_727Lcy4vQ

こういう団体だよ。在日韓国人が関係ないなんて嘘を言ってる時点で
許されないということが分かってないボンクラがこのスレにいるのよ。

>>400
例えば、紀伊國屋文左衛門みたいに「なんであんなに大金持ちなんだろう」みたいな人の中には
革製品で大儲けをした穢多もいたと思って間違いない
なので当時は「よくわからんけど金持ち」な人をさして「あいつ穢多じゃね？」と影で噂することもあったとか
血液＝穢れという考え自体がそもそも迷信なので、まあ穢れにかこつけて叩くネタにしたみたいな感じだったんだろうね

明治に入って、西洋文化が入ってきて「血って別に穢れてなくね？」となった途端
今まで避けてた人も皮革産業に手を出し始めて、独占企業じゃなくなってしまったのな
で、一気に飯の種を失ってしまって、他の職に就くことになるわけだけども
迷信が消えたはずなのに「あいつは穢多」という偏見と差別意識だけが残っちゃって
行く先々で差別と偏見に晒された結果、炭坑などに流れてくる結果になってしまったと
今でも60代とかだと敏感に反応するよな

>>5
微妙に位置がズレてんな
コレはただ単に隣保館とか人権センター
（これらは同和のみを対象とした施設ではない）
の場所を記したものでしかない感じ　北海道が記されてるのもおかしいし

今は穢れとか関係ない
差別っていうより893みたいなやばい関係の人ってイメージ

>>378
島崎藤村の『破戒』は長野が舞台だろ

>>409
上に書いたのは皮革産業を例に取っただけなので、それぞれの職で似たような過程があったわけで
そのような過程で生まれた差別を撤廃すべく同和教育とかいろんな優遇措置とかを行った結果
差別されても屁とも思わずとにかく金が欲しい連中を呼び寄せる結果になってしまったわけだ

そういう連中は、周囲から差別をし続けてもわらなくちゃならないので
周囲の住人が被差別部落というのを認識してなくても「部落差別を受けた！」と声をあげ続けるわけよ

>>403
行政を恐喝する輩(やから)集団ってのが現代部落の実態って事やね、身分制度の名残りにしちゃ地域差が有り過ぎる
実際問題関わり合いにならない方がいい地区とかあるけど行政のバラマキも固定化の大きな原動力だったと思うわ

やはり部落出身者ってクズなんだな。
差別ではなく正当な区別だろう。

行政と言うか、地方自治体もバブル崩壊後同特法失効までは結構ノリノリだったよ。
復興予算でも同じ手口使っててワロタ。

愛知県で間違いなく被差別部落の町名が載っていないから半端。

>>414
地域によっては自動車の駐車場にしちゃったからね。
住人が居て生活環境等が安定向上してないから同和地区にしたのに
公共工事でできあがったのが月ぎめ駐車場。
公共工事を受注するのが同和関係者の業者。
管理してるのが同和団体だったりする。

部落民ってのは神武天皇以前から日本に住んでた民族ってことでいいの？

418 ：アイスコーヒー[ ﾟдﾟ ]ｶｷｰﾝ：2014/04/08(火) 13:06:44.28 ID:smPOzkMh0

な、典型的な自作自演でレスするだろボンクラ在日が。

解放新聞社に新聞を買いに行くとヤクザ口調で威嚇される
https://www.youtube.com/watch?v=Z_727Lcy4vQ

こういう団体だよ。在日韓国人が関係ないなんて嘘を言ってる時点で
許されないということが分かってないボンクラがこのスレにいるのよ。

>>19
俺のすんでるところがある
石碑とか立ってるけど、何の石碑か知ってる人がほとんどいない
子供の頃、住んでる町を調る授業があって、近くのおじいさんに昔の話を聞きに行ったら
あまり何も喋ろうとしなく、途中追い出さた事があった
今考えるとそのおじいさん部落地区の子孫だったっぽい

420 ：アイスコーヒー[ ﾟдﾟ ]ｶｷｰﾝ：2014/04/08(火) 13:12:49.68 ID:smPOzkMh0

部落地区に不自然に一棟しかない団地みたいのがあるんだよ。
そこが在日が移り住んでる団地だったりしてる。

住みたい街№１と不動産屋がゴリ押ししている西宮北口は部落地区

>>401
もともと差別があったわけではない。
身分制度が確立した時、同じ村の仲間だからそういう扱いはやめて欲しいと、村民総出で嘆願したという記録もある。
穢多に対する蔑視はあったが、それは斃牛馬の処理という職業に対するものだしな。

新興住宅地の部落率は異常
土地の古株にはどこが部落か分かるから裏でものすごい差別してる

893やってるセンパイがまったく関係ないのにシノギにしててわらた

差別されるからヤクザになるんじゃなくて
ヤクザだから差別を利用してるだけ。

出自を隠して面接に来る部落民を見破れるよう、
また部落の地名一覧を企業に配布すべきだろ
奴らが入り込んだら日本企業が食い物にされてしまう

いやいやそこは部落民より韓…

関西にいるなら部落と在日朝鮮人とヤクザは被りつつも同一でない

全部一緒にすると理解が追いつかない（尼崎事件とか）
底辺庶民の宗教も、創価か金光か真光かは見分けないと
あと公明党支持か共産支持かも
会話中どこに地雷があるかわからん

山の中だから隠れて住むには都合がよかったんだね

完璧な制度などなく
制度の穴を性善説で克服しようとするとこを
悪意を持って利用するものは
処罰されようがないので
忌み嫌われマジョリティーが区別しようと差別する
マイノリティーだったら
自己浄化をして８９３もんや犯罪者などを出さん努力を
し続けなければ差別はなくならん
どっかの民族みたいに犯罪を他人のせいにして
犯罪を正当化し続けるもんは差別され続ける
世界中どこでも
マジョリティーはマイノリティーを差別するし
穴を悪用するやつはいる

>>5
地元のとこは合ってた
のってないとこはまだまだあるがな

同和教育（政策）の失敗と在日政策の失敗が根底にあるから
両方の性質が似るのは仕方がない
「社会が悪くて自分たちは悪くない」の究極系

同和教育(自主的・民主的同和教育、解放教育)は政策ではない。地方の教育行政である。
極一部の地方の極一部の市町村が極一部の同和団体の言われるがままに子供たちに押し付けているだけ。
だから同和教育(自主的・民主的同和教育、解放教育)をやってない地域の子供たちは「のびのびと」そして「すくすくと」育っている。

>>423
新興住宅地に外から入ってきた住民は
地縁者と血縁関係ができない限り永遠に同和扱いにならんよ。
新興住宅地の周辺の不動産はよそ者には売らないし。
そんで子や孫が地縁者と結婚するとその家の3代目からは同和だとか
わけわかんないことになる。

この構造の類似形態が在日系にもあって
在日インド人から日本籍インド人に、
在日台湾系華人から日本籍華人に、
在日韓国朝鮮人から日本籍韓国朝鮮人に
それぞれグレードアップしてるみたい。

特権や利権の継承に法律上血脈が求められるのでこうなりがちだという理由で
相続税100%とかいう議論が出てきたりする。

>>388
つくったというか朝鮮人部落のなりたちまんま

229:名無しさん＠１２周年
2011/08/18(木) 19:16:51.93 ID:lcf4CKKh0

従兄弟が部落の女性と結婚したが、すぐに離婚した。

親戚一同から反対に遭っていたが、女性が若かったのと可愛かったので
モテない従兄弟は気に入ってしまったみたいで、半分、親と縁切るみたいに結婚した。

子供が生まれたけど、先天性のある病気でずっと通院していた。
次第に奥さんがノイローゼ化していって自殺未遂も数回。
自宅で首を突ったりしてた。従兄弟への暴力も増えて別居し、離婚を進めていたが
奥さん側から「うちは部落だから娘は今後、二度と結婚もできないので」と慰謝料をたくさん要求された。
子供は従兄弟が引き取った。

交際中は「部落だから・・」と言う言い訳を聞いたことなかったのに
ここぞと言う時には「部落だから」と言う言葉を出すようですね

818:名無しさん＠１２周年
2011/08/18(木) 20:49:10.58 ID:DTZFS+tW0

友人が部落関係者と結婚した
必死で反対したが「家族もいい人だから」と言って２００万かけて披露宴をした挙句
４年で離婚した
離婚直後友人は精神科に入院する羽目になった
どうやら筆舌に尽くし難い恐怖が友人の精神を破壊したらしい
今は退院しているが、いろいろな薬を服用している
相手の家族と揉め事が絶えなかったらしいが詳しい事情はまだ誰も聞いていない
というか話ができないらしい

27 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2011/11/09(水) 22:30:18.61 ID:pIZiE5E5
近畿と九州が多いことは確かだが、近畿が50％なんてデタラメもいいところだよ

ただ人口比に直せば和歌山と高知が20人台前半に1人の割合で突出するんだよね
体感としては確実にその倍はいることも確か
DQNと明らかに違う、社会常識やマナーが欠落してたり一般常識とは別の思考って言うかな
恐らく24の統計は地区内実数だろうから、地区外は別

本当に田舎でこの問題は都市なんて比較にならないほど厄介でね
社会に出たらまともに関わってきて、誰もが直接的間接的に被害とまでは言わないが色々とあるよ
田舎だから、都市のように関係も断てないから余計にね
普段の人付き合いで常にそのことを意識したり
家を建てたり賃貸でも子供の学区が(公立しかない)・・・なんて凄く敏感になる
そして運良く知ってても他人事でも、高校に入れば嫌でも関わってくる

>>437
コピペにレスもアレなんだけど

高知ではないけど四国が実家なんだけど
誰か部落出身かとかどこが地区かとか未だに全然わからないけどな
というかまず誰も関心がないし話に出てこない
うわさ話も聞かない

>>127
長すぎて序章でなげちゃった

http://tokyodeep.info/townmatrix/
これ面白いな

今の時代になってまで部落とか言ってるのを見ると
結局日本人そのものが中世のままなんだろうな
逆に部落とか言ってる人間を俺はけいべつするね

923 同感の男 2013/09/21(土) 18:55:20.34 ID:/BBUFYdP
四国４県の人間を決して信用してはいけません！
前コメのように、ありえない人間の集まりだからです！
これ以上被害を出したくありません！！！！

925 あめしんにょう 2013/09/21(土) 19:33:36.98 ID:/BBUFYdP
ふと気が付けば、四国に３０年超え住み…。
振り返れども、誰一人となく、まともな人に出会っていないですね。
ここでは言えない事も知って言います。
四国は死国、ここは人の住む所ではありません。

926 名無しの権兵衛さん 2013/09/21(土) 20:14:38.97 ID:UOkym/Tx
俺も四国大嫌いだ～
四国を取り巻く周りの県も苦手
文化の違いといえばそれまでだけど、四国周辺の人間は基本的に卑しく見える
卑しい人間ほど醜いものは無いね

397 地震雷火事名無し(関東・甲信越) 2013/09/28(土) NY:AN:NY.AN ID:vgAna9etO
香川の出だが四国はマジで奨めない。
余所者にはハードルが高すぎる。
まだ広島や兵庫、福岡の方が過ごしやすい。

667 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2014/03/29(土) 20:05:42.06 ID:???
私、徳島県民だけど、生まれて三十数年たつけど、いつも息が詰まるような閉塞感の中で暮らしてる気がする。
見えないモノに縛られてるみたいな。
田舎だからとす単純な理由じゃない。

//news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1072064399/898

898 ：名無しさん＠４周年：04/02/01 00:51 ID:91MivO6p

旧軍の流れを色濃く受けていた時代はね。おれも元自衛官だから。
自衛官は何があってもケンカで負けてはダメって風潮があったのは事実。
ただ、四国では「殺されても手を出すな」という風潮があったのも事実で、
四国の自衛官はケンカになっても殺されないように日本でもっとも体を鍛える駐屯地だった。
四国に送られた自衛官は「死国」に送られたも同じとまでいわれていた。
「ナイフを見せられても刺されるまで抵抗するな」という教育を徹底していたのも四国…。
彼（自殺扱いされた自衛官）は無抵抗なのをいいことに徹底的にやられたことは明白です。

一部の陸自の中には四国に大地震があっても命令を拒否すると息巻いてる人間も多数いますし、
北朝鮮と戦争になっても、まず四国のかたき討ちの許可が出ないと命令を拒否するとか、
犯人（自衛官の中では犯人は分かっている）の家に爆撃を済ませてからという奴もいる。
自衛官の中では「四国」「自衛官」「自殺処理」となってると誰がからんでるというのは、
四国とまったく関わりがなくても理解できるほどのもの。

自衛隊は朝日を敵視していた面があるが、今回のＮステの報道で考えを改めた者も多数いる。
反面で、「誰が犯人だ!!」と匿名や一部実名で出した奴もいるようだが、
それを取り上げようといないのは「どういうことだ」と息巻いてる者もいる。
京都が「先進都市」というイメージがあるけど、四国が最も進んだ土地だということです。

「ある場面」ではね。

//detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1227123352

この事件は――――に対する徳島県警の弱さが原因です。
徳島には――――が存在してます。
事件があった管轄の阿南市にも――――が存在してます。
そこの住民は７割が無職の人間です。
残りの３割の人間だって胸張って仕事してますって言えないような内容の仕事です。
阿南市から南下して高知県に入りますと〇〇って表現しますが、
阿南市以上の強烈な――――地域が存在してます。
私はそこに犯人が住んでると思ってます。
そこの人間が阿南市まで出かけるのはよくあることです。
そこの人間は南下して高知市のほうへは出かけません。
すべて徳島県のほうに来ます。
それは、〇〇の地域から南下したら〇〇以上の――――が存在してるからです。
――同士の「いさかい」とでも言いましょうか…強い弱いがあるようです。

〇〇の人間からみたら、徳島の人間なんて「金」にしか映りません。
相談者のかたには理解できないでしょうが現実なんです。
なにかお金に困ると徳島の人間を捕まえ、いちゃもんをつけてお金を取ります。
仕事の邪魔も多々してきます。詳しく書くと長くなるので省きます。
みんな〇〇の存在に多少なりともおびえてます。治外法権なんですよ。
警察も介入しません。したがらない。これも事実です。

徳島の南側に住んでる人間なら口をそろえて〇〇が犯人だって言いますよ。
警察だって分かってる。それでも――――の怖さで負けるんです。
――の人間なんて、すべて消えればいい。本当に心底思う。

――行政を見過ごしてきた結果の被害者ですよ。
殺された彼はね。家族ががんばっても無理なんですよ。
気の毒ですけど…それが現実なんです。むなしいですね。

関西行くとコンビニとかに差別をなくそうみたいな啓蒙ポスターがたまに貼ってあってカルチャーショック受ける

>>5
記事が読めない…
人権団体仕事早いなあ

>>5
うちの県にも部落あったけどググってもなんも資料出てこない
差別なんて聞いたことないし利権なんだろうなあ

やはり部落民は日本から一掃しないと駄目だな