なんで「神仏分離」や「廃仏毀釈」運動なんてやったの？

廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）運動を考える

”首なし仏”が五月台・細山にも存在

　９月20日号で黒川の廃寺、金剛寺の跡にある廃仏毀釈運動による被害仏を紹介いたしましたが、
麻生区の五月台と細山にも”首なし仏”があります。
（中略）

廃仏毀釈をしなければいけなかった理由は何？

　江戸時代に入ると神社に対して、寺院の優位性が非常に高くなってきました。
それは、江戸初期のキリスト教禁止令が出されて以降、「寺請制度」が始まり、
人々は必ず村のお寺に所属し、寺院との強いつながりを持つようになりました。
したがって寺院は葬儀や仏教行事などにより安定した収入を得、特に大寺院などは広大な寺領を持ち、大きな力を維持することになりました。
しかし仏教界内部では修行や学問もせず、お金で僧階（僧侶の資格）を取るなどの堕落した僧侶も多く出てきました。

　このような状況の中、各方面から強い批判が生まれました。
例えば水戸藩・岡山藩等では17世紀中ごろから儒教思想や経済的理由で領内の寺院数を減らしたり、
僧を農民に還俗（一般人に）させることが行われてきました。また神道の中からも神社から仏教的なものを取り除く動きも出てきました。
さらに国学の考えをもとに、仏教流入以前の日本古来からの文化を尊重しようという考えが現れ、
尊王論や廃仏にも繋がってきました。そして大きな理由となるものに、明治政府の近代化政策があります。
明治初年は日本を近代国家として確立させることが大きな目的でもあり、非近代的なものを排斥しようという考えが強くなりました。
例えば外国人の往来が多い東海道沿いにある鶴見の鶴見神社の田祭りは、
非近代的であるという理由で禁止されました（現在は復活しています）。
ですから祈祷や呪術などを行う寺院は前近代の象徴と捉えられ、これらを行う小規模な密教系寺院や修験は排斥の対象となったようです。

　このような事情から廃仏毀釈運動が「世直し」という雰囲気の中で高まりを見せたようですが、
この動きは長続きせず、庶民や寺院からの反発もあり、短い期間で収束しますが、その被害は甚大なものでした。

http://www.townnews.co.jp/0205/2013/11/15/212532.html

夜の靖国神社は立ちションするのに最適だね

　　
　　ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ
　　中世ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ


　

神道を浸透させるためだよ

ネット上だけで強がってるおまいらの先祖は
当時はリアルでも強がってたからだと思うよ

現代ですら糞坊主とか言われてるからな

幕府の出張所みたいなもんだったんだよ
だから邪魔だった

江戸幕府の権力基盤の一つに寺社奉行（檀家、氏子による戸籍管理、五人組による統制）
があったから幕府が二度と復活しないようその基盤を破壊する必要があったんだよ

当時のネトウヨが騒いだんだろ

一言で言うと頭が悪かったから

ちょっと国民煽ったら予想以上に坊主が恨み買ってて、やり過ぎさせちゃった。テヘ。

江戸初期のキリスト教禁止令が出されて以降、「寺請制度」が始まり、
人々は必ず村のお寺に所属し、寺院との強いつながりを持つようになりました。
したがって寺院は葬儀や仏教行事などにより安定した収入を得、特に大寺院などは広大な寺領を持ち、大きな力を維持することになりました。
しかし仏教界内部では修行や学問もせず、お金で僧階（僧侶の資格）を取るなどの堕落した僧侶も多く出てきました。


ソースに答え書いてるだろ

フェノロサの功績無視して日本人はずっと文化財保護に熱心だったと言ってる人多いよね

根本にあるのは今の公務員叩きと変わらん
当時の坊主は仕事から体質まで全部公務員
うまい汁吸ってたのは皆知ってたから世の中がひっくり返った時に攻撃された

旧速爆撃といっしょだよね

実際これって相当酷い事だよね

徳川じゃないのよ！今の親分は徳川じゃないのよ！ってのをアッピルするための暴力キャンペーン
思想も糞もない
それだけ徳川体制は高度に神仏観念利用して庶民コントロールと管理をしてたってこと
日本的に完成度高すぎて未だに徳川気質を卒業できてないね日本は

共産化じゃなく神道化の文化大革命みたいな感じ？

生活保護の不正受給問題訴えてたら生活保護全体まで炎上した今と似てるね

天皇の儀式に仏教的な物もあるのに無理やり分離させるのはどうなんだろうね

尊王攘夷が行き過ぎたんだろう

>>4
独占市場で調子に乗る大手企業を分社化して影響力を弱めるのと一緒だよ

寺院の荘園領の邪魔っぷりを考えると難癖つけて叩き潰したのは仕方ない。
例えば上野一帯は寛永寺の領有だったし、発展途上国からの脱却を目指す
明治政府に一等地の土地を遊ばせる余裕はなかった。
いまだに築地とか京都の東西とか一等地を専有している本願寺は
どっか立ち退いた方が国のためになるとさえ思う。元々ユニセフ協会みたいに寄進で手に入れたもんだし。

>>8
それは違うね
檀家や信徒が居た余り寺は余り被害を受けなかった
一番被害を受けたのは檀家や信徒が居なかった南都六宗派
特に法相宗の興福寺は大打撃を受けた

坊主の力を弱めるために陰陽寮を復活させよう

>>24
なるほど
確かに田舎に行けばまだ檀家制度も生きてるしな
ちょっと勉強しなおそう

奈良の田畑の大部分が興福寺って状況はほっとけんやろなあ

簡単に言えば国粋主義者が仏教というグローバル宗教を否定した

ノリだろ

築地本願寺って最初嫌がらせで海の上の土地渡されたんだろ
結果として築地が発達してしまった

あくまで神仏分離と廃仏毀釈は別の運動だよな
神仏分離は国家神道化を目論む政府が神社から仏教要素を除いたってもの
廃仏毀釈は↑の政策を拡大解釈した当時、僧侶に対して立場の弱かった神官が寺院をうち壊していったもの

社僧と神官の間で軋轢が少なかったり、檀家の力が強いところでは神仏分離が穏やかに進行したし、廃仏毀釈自体は政府としても不本意だった

でも現代でも安倍ぴょんから寺襲撃してええよって言われたら喜んで襲撃するよね

あまり詳しく教えられないけど想像以上に貴重な文化財がたくさん消失しちゃったんだよな
取り返しの付かないことしやがってまったく許せない

産業化を通じて近代国家に移行する重要な時期に
土俗シャーマニズムカルトで洗脳され
いまだにまだ解け切ってないジャップは失敗民族

抑圧されてた宗教が天下とってヒャッハー状態だよう

>>33
文化財の消失は政府の想定外かと。民衆の暴発は恐ろしい。
江戸時代を通して寄付金を元手に金貸しに勤しんでいたから
民衆から恨みを買っていたのもあるかと。身から出た錆。
性懲りもなく一向一揆を起こして藩に歯向かった坊主もいたし。

神社とかもほとんど明治に作ったものだしな
江戸→明治にかけていろいろと断絶してる文化は多い

地方の藩主より坊主のが偉かったの？

>>28さん
のレスが一番説得力ある

>>36
想定外？んな訳ないだろ
神道原理主義軍国主義突っ走った明治政府だぜ？
寺が血祭りにされただけ

そんで
安倍総理は懲りずに、朝鮮創価統一、その他怪しい新興まみれ

なんの学習もない。

仏教ってアジアに広まったはいいけど、なんとなくパッとしない盛り上がりじゃね？グローバル宗教だったのって平安までだろう
なんで他国（インドなど）では覇権宗教になれなかったんだろか。イスラムとキリスト強すぎﾜﾛﾀ

金貸ししてたの恨まれていないわけないよね

寺は江戸時代幕府の手先としていろんな生臭いことしてた
明治になってその反動が一気にきたんだよ

>>40
基礎知識無さ過ぎだろ…
宗教史見ればすぐわかるだろ…
てか、その二つは宗教関連で戦争しまくりだろ

神道＝天皇　だからね。
明治政府には国家神道だけあれば良かった。

戦国時代の一向一揆やら本願寺集やらみたいなの元になるからじゃねえの
宗教法人が力を持ちすぎたからみたいなもんだと思うが
寺って半端無く権力持ってただろ

聖徳太子に聞いてくれ(´・ω・`)

王政復古再燃 → 廃仏毀釈 → 国家神道(失笑)

檀家側で神仏分離を廃仏令と勘違いして一向一揆みたいな暴動起こした地域もある

>>4
火もまた涼し

>>18
>>19
首を折られたり顔を削られたお地蔵さん見たりすると集団心理っていうか怖い物を感じるね

うちのお墓に廃仏毀釈で破壊されたと思わしき
仏様の形をした墓石があるんだけど
なぜか100年以上放置されたまま

ギリシャからイタリアに掛けても似たようなこと何回もしてるし、今もイスラムが壊してるし

賢者タイムでお気に入りだったオカズ捨てるようなものだろうな

仏葬した所では天皇も仏式でお参りしてんの？

牛頭天王ってのがボコボコにされてたな
よく神社なんかで見かける名前で調べたら神仏分離って影響でかかったんだなって知ったっけ

中国の文革を笑えないな

キリスト教の丸パクリの中央集権型の一神教をつくるには多神教の神道と仏教が邪魔だったから

考明天皇が死亡したのだから
天皇が命じた政策では無いんじゃないの

誰だよこの流れ作ったの

おそらく長州のイギリス留学組だろうね
フランス留学したクメールルージュが仏像を破壊したのと同じだ

廃仏毀釈ってタブー化してるのかね
テレビでやってるの見た事無いな

割れた石碑なんかはこれが原因だったのか

江戸幕府も仏教の強制なんつうクソ政策やってたじゃん
こっちは誰も問題にしないけど

宗教権力ってのはいつでも世俗の為政者にとって目の上のたん瘤なんだよ
特に新たに始めようって時は。　信長もやっただろ？

>>62
国教があると言うのは封建制国家では常識であって
それをわざわざ批判するなんて常識ゼロだろ

大乗仏教がカルトだとばれたから

そりゃそうしないと天皇なんて信仰されてなかったから

>>66
とっくに神仏習合してたから何も問題無かったよチンパン君

坊主が調子くれてたから

『TBS報道特集 再燃！統一教会による被害』より
統一協会に消された動画とほぼ同じもの　さぁ今度は世界基督教統一神霊協会 から著作権侵害の申し立てで何日で消されるかな？
http://www.dailymotion.com/video/xywqf6_%E3%83%8F%E3%83%83%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%83%8F%E3%83%83%E3%82%AE%E3%83%AA%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A_news
ナレーター：1998年一月に埼玉県で行われた集会の模様だ

宣教師：私が持っているこの所有が　天のものであるか　サタンのものであるか　それをはっきり知らなければなりません　
天のものとして　分別しておかなければなりません
ですから所有権を転換しなければなりません　所有観念をはっきりはっきり　はっきり悟らなければなりません
天の側に立つことができないならば　私の先祖のすべてを殺す立場になる
私の後孫たちを　すべてを殺してしまう立場になります

ナレーター：韓国経済が破綻した1997年その翌年に行われたこの集会
教祖である文鮮明氏が大きな危機に直面しているとされ
信者一家族ごとにおよそ160万円の献金が求められた

宣教師：今日この時間この誓約書にすべてを書いて　自分の夫の名前　妻の名前　電話番号　所属
そいで自分の所有権の内容　これは自分の名前で　名前である
自動車から家　ビルディング　そして　田んぼ　畑　もうすべてのものを全部書きなさい　分かりました？

信者：　はい

宣教師：大きく答えてください　分かりました？

信者：　はい

歌：我はいくんだ御旨の道母の使命を果たすまで

ナレーター：韓国から派遣された宣教師が信者に献金をせまる実態を記録したこのビデオは
元信者がおこした複数の損害賠償請求の裁判で証拠採用された

統一教会の宗教法人格を取り消すべき。

宗教法人法

第八十条 　所轄庁は、第十四条第一項又は第三十九条第一項の規定による認証をした場合において、
当該認証に係る事案が第十四条第一項第一号又は第三十九条第一項第三号に掲げる要件を欠いている
ことが判明したときは、当該認証に関する認証書を交付した日から一年以内に限り、当該認証を取り消すことができる。

第八十一条 　裁判所は、宗教法人について左の各号の一に該当する事由があると認めたときは、所轄庁、
利害関係人若しくは検察官の請求により又は職権で、その解散を命ずることができる。
一 　法令に違反して、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をしたこと。
二 　第二条に規定する宗教団体の目的を著しく逸脱した行為をしたこと又は一年以上にわたつてその目的の
ための行為をしないこと。

【裁判】元信者、統一教会と国に４２００万円賠償提訴
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341317461/
http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1341317461/
1 ：ちゅら ◆CHURa3Ewlc ＠ちゅら猫φ ★：2012/07/03(火) 21:11:01.14 ID:???0
世界基督教統一神霊協会（統一教会）に入信させられ、献金や高額の物品購入を
強要されたのは国が規制を怠ったためだとして、元信者の女性（３７）が３日、
統一教会と国に約４２００万円の損害賠償を求める訴訟を東京地裁に起こした。

原告側によると、統一教会を巡って国を提訴したのは、鳥取地裁米子支部で係争中の訴訟に続き２例目。

訴状では、女性は２００１年９月に勧誘されて高額の指輪を買わされるなどしたほか、
０５年６月には勤務先を退職させられ、約４年間無償で働かされたと主張。

最高裁が１９９７年９月に統一教会の献金の勧誘を違法とする判決を出し、
その後も同様の司法判断が相次いでいたことから、「国が宗教法人法に基づく是正措置などを
講じていれば、被害に遭うことはなかった」としている。

（2012年7月3日20時08分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120703-OYT1T01077.htm

文革の起源は日本ニダ

密教の口伝の奥義はこのせいで断絶したらしいからな
国家神道なんて実質的に暴力的な一神教となんら変わらん
何が八百万の神だ。酷いもんだ

仏教のクソハゲ信者のせいで日本の本当の歴史書が燃やされてるからな
生臭糞坊主共死ね

浄土真宗と日蓮は神棚を家に置かない
つまりそういうこと

真言宗だが神棚なんて親戚中の家で一度も見たことねーぞ

神仏分離は国が主導で
廃仏毀釈は民間が主導という感覚

>>62
戸籍の代わりだから批判しにくいと思う

それにしても日本全国の坊主の存在意義って何だ？

あいつら、税金面で優遇されてる　というか一円もとられてないくせに
餓死や自殺する人達の受け皿に全くなってない
よくよく考えたらただの税金泥棒じゃないか

葬式の時もバカみたいにふんだくるし
ヤクザ並にタチ悪いと思うんだが。

あいつらなくせば生活保護なんて欲しい人全てに行き渡るだろう
ただ働きたくないだけの奴にですら国は支給可能になるだろう
それどころかベーシックインカムすらできるようになる

これ未だに日本中で元々一緒だった寺と神社が土地や文化財で喧嘩してるから笑える

神社の規格を統一して天皇を神道のトップにすえるため
本来日本の神はやおよろずの土着の信仰で神道なんて体系化されたもんじゃない

ユダ金植民地政権トンキンによる日本破壊の大きな一歩

国家神道とか謂う基地外新興宗教を広める為

バラモン教の因習にとらわれている人を解放するという意味で仏弟子には存在する意味があった
人々にバラモン教をやめさせるには、バラモン教の僧侶よりも自分たちを神聖に見てもらわなくてはいけないから
仏はあれをするなこれをするなと俗っぽいことを僧侶に戒めた

今の日本でも坊主の存在意義はそこになくてはいけない
どのカルト教祖よりも、キリストの牧師よりも天皇よりも神聖に見てもらえるように
俗っぽいことから離れた生活をしないといけない

妻帯して資産転がしてるようじゃあ宗教的な存在意義はないわな

ただ坊主をやめさせるだけで生活保護がいきわたるっつーのはいくらなんでもおかしい
金額が足りなすぎる

>>79
そう思う
昔、寺で働いてたが、悩み事相談にきた檀家をめんどくさがってたし

蔵には食わないずわい蟹の缶詰とか、山になってた
地域内の福祉施設とかに寄付することすらしない

このスレ見てる関係者は、檀家減るとか嘆くなよ…当然だよ

>>40
素人向けじゃないからな
後は多神教的側面が大きいのもある
土着宗教と上手く融和してしまう

薩長はやったことがタリバンに近い

日本のアイデンティティを確立させるためだろ
欧米が来るまで中華の学問で動いてた国なんだから

>>79
ネルケ無法とか見てから言えよ

今は生臭と優等生の二極化にあるらしい。
てか、出家すりゃ皆品行方正になる様なイージー宗教でもあるまい

天皇を日本千数百年伝統歴史の象徴みたいに言う人がいるけど
むしろ逆で日本の伝統破壊歴史改変してるのが明治以降の天皇制なんだよね

ジャーディン・マセソンやクーン・レーブの正体調べりゃ分かるだろ

カルト宗教の熱狂に近いものがあったと思う
天皇教という名の

>>75
日蓮宗は置きますよ
神道の要素もけっこう持ってるし

創価学会と勘違いしてない？

今の日本人なら伝統ある神社仏閣は手を出さないけど
新興宗教の施設なら襲撃しそう

このスレタイは今日のぎんぎつねに合わせたの？

復古運動でもあり、徳川時代の否定でもあり、ガス抜きでもあった

神社には狐がいて寺には猿が・・・

仏壇は普通だけど神棚はあまりないんじゃね
神社の御札とかは別にして　神棚をおくのも明治以後に
広めた感がある知らないけどさ

てか神道ってアマゾンの土人がウホウホ儀式やったりするのと同レベルだろ
それの規模が大きい版ってだけで

すべてはクリスチャンの陰謀
日本からこいつらを駆逐すべき
日本人のくせして一神教とか、キチガイ

婆さん家に神棚があったなあ
なにを祀ってたのか知らんが

日本っていう国は神道があってこその仏教。
日本の土台である神社本庁を否定する宗派は受け入れてもらっていることを自覚すべきだ。


>>92
それはない。廃仏毀釈以前は神仏習合が徹底されていた。
浄土真宗は阿弥陀如来の一仏崇拝　日蓮宗派は釈迦如来の一仏崇拝
これら以外の宗派は神仏習合だった。
廃仏毀釈が起きたことで上記二宗派は爆発的に増えた経緯がある。

檀家をおりるのが一番。
プリンターで印刷した卒塔婆なんていらない。

>>102
＞日蓮宗派は釈迦如来の一仏崇拝

ここはちょっと違う
釈迦仏一仏崇拝なのは間違いないけれど
日蓮正宗系（富士）以外は、当初から神仏習合してたし今もしている
そもそも日蓮の曼荼羅自体に天照大神や八幡神が書かれている

>>104
なるほどね。
つまり真宗だけか神棚禁止は

あれって民衆運動だろ
新政府が神道を国教にするらしい
神道ってなんだ？神社だよ
だったら寺と分けておら達は昔からシントーを拝んでいたことにするべ

弱小神社を合併していった「神社合祀」もお忘れなく。
大きな神社内にある小神社は、他所から持ってきたものも多い。
神社本庁、伊勢神宮はほんと伝統の破壊者

>>107
神社本庁、伊勢神宮を憎む君の宗派が知りたい

神社統一と仏教分立ってのは
力関係を考慮した宗教の歴史考える上では重要かもな

祠や庚申塚や道仏
どこにあるのかね？

神社本庁が日本の土台って何の冗談だよ
神道の保護機関として必要なものであっても、別に神社本庁自体に宗教的な役割は無いだろ

橿原神宮みたいな皇国史観デッチあげ神社に
在日の職業ウヨクが大集結してる罠ｗ

嫌儲なのに、まだ東大寺の写真が貼られてないのかよ・・・

維新政府に財政権と所領を取りあげられ、修繕費がなかった頃の東大寺（写真は明治５年）
http://blog.zaq.ne.jp/shibayan/img/img_box/img20100214213752897.jpg

国から修繕費がおり、大規模な改修がはじまったのは明治３０年代で、
その頃から今のような東大寺になる

>>111
日本に八百万の神の考えがなければ
宗教戦争ばっかりだったろこの国

>>102
神社本庁なんて国家神道の残党みたいな連中だろ

> 廃仏毀釈運動が「世直し」という雰囲気の中で高まりを見せた

昔から相互監視してたんだな、肉屋に媚びを売る豚そのものじゃねえかバカが

>>110
庚申塚は民衆が建てただけである種のブームの建築？だからな
特に呪いだのは関係ないし関東がメインだし

>>108
宗派なんてなんで知りたいの？ポジショントークしかできないの？
人の宗派あげつらって、だからお前はとか言いたいの？

別になんの宗派にも属してないよ。あえていうならアニミズムだよ。
俺の宗派がなんであれ、明治国家神道がそれまでの伝統を破壊したのは確かだろう。
明治国家神道が出来る前から八百万の神はいたのだよ。

>>114
何が言いたいのか分からない
神社本庁が無くても神道は存在するんだが

欧米列強の資本主義侵略に当たって
日本人のアイデンティティ破壊が目的だったんだが

>>111
行政機関じゃないんですけど

>>108
こう言っちゃなんだが戦前日本での宗教面における国家主義の走狗で全体主義の末端に連なってんだから
リベラルの多い嫌儲では嫌われて当然

八百万おわす古代神道に対し国家神道は天皇という現人神を頂点とする一神教
西欧的価値観を植え付け日本人を「啓蒙」するのにキリスト教ではアレルギー
が大きすぎたので急遽捏造したもの

神主は神秘のベールに包まれてるのに
住職は俗世間にまみれまくってるイメージ

>>124
実際は神主は兼業が多くて俗世間そのものだけどな

>>118
今は国家神道じゃないのにね・・・

国家神道にしたがってる残党がいるんじゃないか

>>127
何で少数の国家神道信者のために
神社本庁ごと叩くんだろうっておもうんだよ
憎みすぎだろって思う。仲良くすりゃいいのに

今は違うから早く国家神道に戻そうとがんばっているのが神社本庁
零細神社の苦境は見てみぬ振りw

>>121
なんで>>111見て行政機関だと思った？

>>87
タリバンか
いいたとえだな

小泉八雲も心だか日本の面影だかに
仏像をしこたま買い占めてる商人の話出てきたな。
海外にうっぱらうとか何とか、今から見れば国宝級がゴロゴロあったと思う
でも当時はタダみたいな値段で売り払ってたんだよ
それこそ、鎌倉の大仏さんを溶かして売ればいくら分の金属がみたいな
罰当たりな話してたくらいだからな

>>130
>神道の保護機関として必要なものであっても、別に神社本庁自体に宗教的な役割は無いだろ
保護機関としてっていってるじゃん。

>>128
違う、国家神道の復活を目論んでるのが神社本庁

神社本庁なんて神道政治連盟や日本会議を操って国家神道の復活を目指す右翼の親玉で、組織そのものは信心とか敬虔さと対極
で政治的に利害が一致すれば新興宗教やカルトですら手を組む連中

原発推進とか夫婦別姓反対とか抜かして国家主義の再来を目論む宗教法人の何処がマトモなんだって話さ

>>126
神社本庁は国家神道の継承者であり、それまでの方針は覆さず、
未だに多くの神社の頂点に伊勢神宮を置いてるよね。
神道、仏教、民間信仰みんなひっくるめての神社や寺院だったのに、
ことさら神道だけ分離するのは、カルトと言われても仕方ないよ。

天皇陛下が君ら嫌いなの?

国家神道なんて誰が望んでいるのだろうか

神道がガイキチに向かったから

うちの近所、ひどくやられたんだが
調べてみたら、知事が薩摩だった
あいつら、まじで害毒だろ

>>136
あなたが好きなのは、明治に新たに作られた天皇のイメージだろう。

理想としては一民族一国家一宗教が一番硬い
無駄なコンプレックスは侵略の手がかりになる
蘇我氏やら道鏡やらキリスト教やら近代のカルトやら
見たら気付いてもいい事
当時の人はいかに日本が生き残るかに真剣だったんだよ

宗教が生活に占める割合なんて昔と比べたら大分減ってんだし、
勝手に大社を名乗って怒られてたような商魂たくましい神社にキリストもアッラーも合祀しちゃって
神社の屋根を丸くしてその上に十字架乗せちまってもいいと思うんだが

仏教が侵略の道具になるのは実証されているんだから
廃仏毀釈に文句を垂れる筋合いは無いと思います

>>136
別に嫌いではない。盲信する奴や訳も分からず嫌悪する奴が嫌いなだけ

仏教は地域に根ざし過ぎたんだ
日本を一つにするには仏教は邪魔なんだよ

最近宗教スレ多いね

>>136
反応がテンプレすぎてワロタ

>>146
景気が悪いと勧誘ふえるからな

>>147
ネトウヨじゃないぞ。宗教の歴史に興味あるだけ

天皇陛下が嫌いなのではなく天皇制が嫌い
今の天皇がいい人そうとかそういうことではなく制度が悪いから駄目って話

英国やオランダの王室がどれだけ呪われた戦争成金一族かを知れば
権威を盲信するのは自滅行為だと分かるだろうって話
かと言ってそれを倒せ革命だと煽動すればやはり自滅するし
結局その権威側に利することになるという・・・

>>123
キリスト教の他者救済を何とかして受け入れられなかったものか

そういやイスラムの遺跡も壊されたな
アメリカに

ぎんぎつねスレ

>>152
互助精神は近隣ムラ単位なら美徳だけど体制化すると全体主義に直結するぞ
人間社会は「イワンのばか」になれない。悪平等だけが跋扈する

イスラム教でも受け入れれるのが神道
ただし仏教とイスラム教だと絶対にもめる

ユダヤについて語る陰謀論者がでてこないんだが……
俺はずっと待ってるのに
神道＝ユダヤ

>>156
受け入れるというか滅ぼされるの間違いじゃないのか

>>157
精々諏訪や秦絡みだろ＞ユダヤ
神道とは関係無い

六芒星とかモリヤ山のやつ？
風習が遥々伝わっていても何の不思議もないけど
ただそれだけの事って気がする。たかだか数千キロの距離でしかないし

廃藩置県も廃仏毀釈運動の一環だってNHKラジオで言ってた。薩長による江戸に対する復讐。

>>159
三種の神器が失われたアーク

廃仏毀釈運動は腐敗した僧侶階級への反感が一因
これは檀家への高額請求として現在に続く問題

>>163
それは暴力や文物破壊の正当化の理由にはならんな

正当化ではなく問題点を指摘してるだけじゃないか？

るろ剣の安慈絡みは廃仏毀釈の実情を知ってると吹き出しちまう

仏像の顔を削ったり、首をはねたり

これはイスラム教徒のやり口と同じ
つまり偶像崇拝を否定する行為だな
神道は御神体が石だったり鏡だったりと、偶像ではないものを崇めるからだな

こういうスレって糞坊主も紛れてそう

>>75
うちの実家、真宗だけど神棚あるよ

>>39
神道原理主義って何だよｗｗｗ
どんな原理だよｗ

坊主よりも巫女さんの方がいいだろ

お前ら国家神道が悪い国家神道が悪いっていうけど
その国家神道って結局何なんだよ？

いまいちワカラン
その中身を教えてくれ

神道は道教の影響デカいねって言ったらネトウヨに工作員扱いされたことあるわｗ
あいつら自国の歴史や文化も全然知らんくせに攻撃的でアホだからマジでどうしようもねーアホウだわ

現在皇族は葬式神式だが歴史浅く江戸時代中途から以前は仏式だった意外だろ

仏像はともかく坊主は皆殺しにしておくべきだったな
糞坊主どもは現代でも庶民を苦しめている

仏教なんてカルトの本家みたいなもんだろ
スピリチュアルとかいってる詐欺師どもや
オウムや幸福のナンタラもベースにしてるし

>>173
ネトウヨは、天皇の「天」という文字は道教の「天」からパクったものであることも知らなそうだよな

現代で例えるといままで国（公明党）が保護してきた創価学会が後ろ盾を失ったようなものか。
もし創価が犯罪組織として取締対象になったとしたら
お前らも同じように道場の看板外したり、創価企業に石を投げつけにいくだろ？

この手の話題で左翼で売国奴でチョン認定受ける事がなくなったな

>>177
つーかそれは「スメラミコト」を当時の大陸人に理解させるために漢字を当てたらそうなったって所だろ
パクったなんて言葉使うからネトウヨに目つけられるんじゃね

お前らお互いに気をつけたほうがいいよ

>>174
仏教を信仰していた天皇に
せいぜい江戸後期からの新興宗教の国家神道を押し付け、
直系の先祖の北朝を否定し、南朝を正統と裁断させた
明治政府って…

葬式仏教という名前のカルト

>>181
聞きたいんだけど国家神道ってどんなものなの？
もしよければ中身を教えてほしい
ザックリとでいいから

南朝を正統といったのは
三種の神器を保有してたからであって
北朝は皇統の血を継承していないとかそう言う理屈じゃないよ
バカサヨはそんなこともしらんの？

今でも戒名で５０万１００万取ってるからな。
そら恨みを買うよ。

>>157
アッシリアに滅ぼされた北イスラエル王国のどこに謎があるの？
ただ滅ぼされただけなのに、なんか記述がないのは謎だ！っていうロジックがわからんのだけど。

>>135
あのさー
君はなんの宗派にも属していないが強いて言えば「アニミズム」なんでしょ
仏教はアニミズムとは程遠いし、君の好きなアニミズムを体現しようと思ったら仏教を取り除くことになるんだが

君いってること結構無茶苦茶だよ

で結局国家神道って何だよ

>>183
つhttp://ja.wikipedia.org/wiki/国家神道

西本願寺＝連携＝明治政府

仏教で廃仏毀釈の後に得をした奴らがいるんだな！

186
滅ぼされた北王国の10支族は歴史から忽然と消えた
聖書には信仰を守るために旅にでたとか書いてある
その後のイスラエル人とはユダヤ人(ユダ達)というように
ユダ民族とイシュマエル民族のことをさす
その、行方不明の10の民が、はるばる日本にやってきて定住したっていうのが同祖論

生臭坊主っていうんだろ？
知ってるよ＾＾

おまえらあんまり知らないのな
新政府の大スポンサーが本願寺なんだよ
だから新撰組に目を付けられて敷地内に屯所作られたんだよ

ちなみに江戸幕府の大スポンサーは大谷派

>>188
どうせ貼るなら
国家神道のページにしとけよｗ

　　　　　 -=-::.
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　 .|　　　　　　　　　　ﾐ:::|　　　　　　／三ミﾐ､ｙ;）ヽ
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　　　　/三 ミﾐ､ｿﾉノ､ヾ､}
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　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　 }::! { : :`､　,´: : j　!:!
　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　　　　 {:|‐=･=‐ i !‐=･=‐|:}
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　　 r（　　　/ しﾍ､　　）ｊ
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /　　　　 g !　 ｀ !-＝‐!´　,ﾉg
.　　 ＼i ＿＿＿ ／_／　　　　　　 ＼._ヽ _´_ノ ソ

　　　仏罰が下るぞ　　　　　　　　地獄に落ちるわよ

wikiのページ読む限りじゃ国家神道っていうけどそこまで変か？って内容だろこれ

国家神道は政治、教育などとの一体化を国で推し進めたってあるけど
古神道も政治と祀りが一緒だからな、もちろん教育や軍事も含むだろう

国家神道と仏教以前の神道が全然違うと言ってるやつがいるが
そこまで違うかと言われれば疑問に思うわ

古神道なんて日本史にでてくるか？そもそも。
律令制だの封建制だのならうけどそんな制度化された宗教なんて少なくとも習ってない気がするぞ。
大化の改新以前なんか誰も知らんし

>>196
授業には出てこないだろ

明治以前の民衆が天皇崇拝してるシーンなんか本でも見たことないが…

>>198
なんで天皇の話になってるのよ
天皇の話でもいいけど
古代にスメラミコトと呼ばれたものだったらそれだけで崇拝対象なんだが

大体、ミコト＝命＝神の人格部分
だからね

たとえば
大国主命と書けば人格を表したものだとわかる
大国主大神であれば神格を表したものになるわけよ

>>199
だからそういう設定があるのは知ってるけど、一般大衆の生活に関係あったの？イベントとか生活規範として。

明治政府やネトウヨがいうような「正しい日本人」的なのが

>>201
いや設定もクソも一般大衆から崇拝対象だったのは事実で
それを見たことも無いっていうから
そういう時代が日本の始まりだったんだがって書いたまでだよ
古神道の時代だろ

てか西洋のドルイドでもそうだけど
そういうのは指導者・統治者であるとともに古代の人間の崇拝対象だったんだよ

明治になって分離とか言われても純な古代の神道は
わずかに生き残ってた各地の神社の独自な式にしかもうなかったし
1000年以上もかぶってたらどうしようもない
復古とかいいつつ一番重要な祭祀の八十島祭すら復活できてない
無茶やりすぎたのは確かだな

>>202
だからそういう古神道とね、いわゆる天皇中心で農民にまでお七生報国とか言っちゃう国家神道みたいなのはやっぱちがわね？って話なんだけど。

>>203
どこまでを純粋な古代の神道に数えるかによるんじゃないの？

それこそ神社なんて構えないで祭りの際に
神籬だけ作ってそこに神様をお招きすればいいんだよ
とか言えるわけで

さらに遡れば蛙文土器を作ってホシブドウで作った果実酒を入れて
そこに映る月を眺めて感じ入ればいいとか言えちゃうわけで

実際には連続しているけどそれらはちょっとずつ変わっていくものだから
変わったから駄目ってのもおかしいと思うよ

その連続した変化のなかで消えていくものもあるだろうし
新しくできる様式もあるだろうしね
大事なのはその連続がかなり長いこと続いてるってことなんだよ

>>204
俺の書いた時代には農民とか武士とかいなかったろうから
違わうか違わないか判断できないよ

全く同じではないことはそうだろうね

仏教が力を持ちすぎたから

神仏習合じゃかった浄土真宗は逆に勢力を増した訳だが。
漁夫の利というか「計算通り（ﾆﾔﾘ）」というか。

>>195
国家神道の教義そのものは古代や中世の社会ではよくあるタイプのもの
かもしれんけど、それを曲がりなりにも近代の国民国家がやっちゃった
というのが（悪い意味で）ユニークなんじゃないの？

古代エジプトのファラオが現代の国家を支配してたらどうよ？という話。

>>209
国家神道の教義ってのは俺は良く知らないんだけども
神道というからには教義はないんじゃないの？

国家神道の形態と言った方がいいかもしれないよね
結構重要なところだと思うんだよ
みんな神道に教義があるように勘違いしてるから
神道原理主義とかヘンテコなこと平気で書いちゃう

神道と原始ユダヤ教は近いんですアピールで
西欧エスタブリッシュメントさんから好感を得ようとした。

そんなことより廃城令がクソ馬鹿すぎる
なんてことをしてくれたんだ
残っていれば強力な観光資源になったのに

>>212
当時は民衆が武装化していたし、蜂起のリスクあったから仕方ない。
正直に取り壊した地域は観光資源面で損して、
違法に保存していた地域は追認で国宝に指定されて丸儲けしているのは不公平だと思うけど。

>>177
天皇だよ
天皇大帝というのが道教にある
道教そのものというより神仙思想の影響が大きいかな？

>>214
三皇五帝の天皇から来てるのかと思ってた

>>210
そうね、教義と言うよりは政治システムと捉えるべきかな
じっさい、国家権力から分離した靖国やら神社本庁やらに、単なる
政治的オポチュニズム以外の思想やら教義やらあるようにも見えないし。

ただ、近代国家が「神道は宗教じゃないから強制してもおK」をやったのは
マジキチだと思う。

>>216
まあ強制はよくないわな

神道滅却すれば火もまた鈴木

>>217
でも、古代的な祭政一致的政治システムと捉えるなら、強制は
必然なのよ。

>>219
ああ、なるほどね

アメリカとかも大統領に特定の宗教のものを手元に置いて誓いをたてさせるみたいだけど
あれはどういう風に捉えたらいいんだろう

ざん切り頭「江戸時代は中世、伝統は糞、ジャアアアアアップ」

>>220
あれもアメリカ教という宗教だけど、実を言うと聖書じゃなくても良い。

たしかアメリカ憲法に宣誓した大統領もいた筈だし、法廷とかの宣誓なら
自分の良心にかけて宣誓、でも十分みたい。

>>214
日本の天皇は唐の皇帝高宗が天皇を名乗ってたのを丸パクリしただけだろ
初代天皇天武と同時期だし偶然なわけない

天皇大帝というのは道教では北極星のことだ　北極星を中心として天体はまわる
したがって北極星は天の主催者であると考えられた　天皇というのはその代理人もしくは子であって
地上の支配者である　北魏や唐の鮮卑族の王族は道教にこっていたので明白に道教からきていると思う
ちなみに初期の天皇家も道教信者が多かった

まあ道教も多神教文化だからな
古代ギリシアと古代ローマの神がそれぞれ対応してるのと同じだと考えれば良い

ウィキペディアを見てみると
天皇大帝はその聖性の象徴として神器（道教の用語）を持っている。神器は 「鏡」 と 「剣」 であり、呪具（magic tool）と威儀具とを兼ねている。
…天皇大帝は 「紫宮」 あるいは 「紫微宮」、「紫宸殿」（ししんでん）、「大極殿」（だいごくでん）などと呼ばれる宮殿に住んでいることになっており…

>>226
帝都物語かよ。

神式の葬式ってあんま流行らなかったらしいね

道教の神の話がでたから
イザナギとイザナミに対応してるかなと思って
伏羲と女媧とその周りについてちょこっとネットで調べたけど
日本の神とあんまり対応してなかったｗ

ただ興味深いのはその伏羲と女媧はミャオ族の神らしいのな
これが現在は中国（貴州省、湖南省、雲南省）からベトナム、タイ、ラオスに散らばって住んでる

水稲耕作が広まったのが黒潮ルートだったりしたら
現在の雲南省、湖南省あたりに住んでいた苗（ミャオ）族からの水稲耕作の伝播とか考えたら面白かった
女媧は船に乗って大洪水を免れたって神話もあるみたいだし、稲の種持ってたとか何とか

あくまで神話なのでそんな話も面白いねくらいのことなんだけれども

最大派閥の浄土真宗の先進的な自由さや人間性が
ファシストどもの気に食わなかったから

明治以前の神道も律令国家成立の頃に体系化されただけ
神社というハコもの作ってここに神様がいますよーと宣伝し
古事記や日本書紀を編纂して天皇は神の子孫ですということにした
伊勢神宮はじめとする神社も当時のトップダウン政策で作られただけ
本来の日本各地の土着宗教は神社なんか必要としてなかった

>>26
興福寺の阿修羅像は廃仏毀釈でマジ捨てられる寸前やったからな

口語訳ニーチェ読んだらニーチェが「まったくあのクソ坊主共」とか言っててワロタ

未だに日光東照宮と隣の寺と裁判中なんだろ。

決着付くのか

>>223
天武が道教にガチハマリしてたという話もあるしなあ
唐は道教を保護したらしいから、双方の影響かもね

>>224
アマテラスの太陽と天皇の北極星の整合性が取れないのが疑問ではあるんだよな
太陽信仰を捨てて北極星信仰に移行したのかもしれない

>>103
戒名ジェネレータもあるでよ

>>161
どちらも中央集権化の手段でしょ

>>236
天之御中主神とかは本当は何の神様かわからないんだけど

東北地方では妙見信仰と習合して北極星信仰になってるらしい
星辰信仰のあった人たちを取り込む意図があったんじゃないの？

天津甕星が最後まで戦ったなんていう話もあるくらいだし
日本でも元々星に対しての信仰はそれなりにあったんじゃないかね

みんな詳しいな

穏やかなネトウヨどもなのかい？

中国の文革と大差ないよなこれ
マジで当時のジャップって国ぐるみのカルト国家だわ

ステマ騒動見てたら廃仏毀釈も理解せざるをえないわ

大々的に広告打ってるだけでもステマステマ騒いでるようなのもいたし
火が点いてヒステリックになっちまうと人間細かい理屈関係ないんだなと思ったよ

ちなみに天之御中主神を天の中心に座する神として最高神と考える人たちと
天照が太陽なんだから最高神だろって考える人たちと
どっちも昔からいたんだろ

アマテラスが皇祖神かどうかはやや疑問がある　初期においてはあまり重視されてなかったという説もある
どちらにしろ土俗的な神祇信仰で律令制に基づく強力な中央主権国家をささえるイデオロギーとするには無理なので
大陸由来のいろいろなマジカルでオカルト的な知識や儀式が採用されたと思う　仏教もそのひとつで後になってからだが
即位式に灌頂という密教の儀式が取り入れられたりしている

仏教界の既得権益を横取りしようとしたんじゃないかな
わからんけどなんとなく

突然起こったことみたいに言われてるけど
江戸時代から神主と坊主は対立してたわけで

>>244
そうなんだよね神道では巨大な国家を扇動したりはできないって結論になるんだよね
基本的に教義や経典が無いから地域ごとにバラバラ、だから近代に入るまで仏教に頼る事になる

国民国家の考え方とともに仏教がアンインストールされていくのが近代だと思うわ

おとぎ話を教義にしてる日本は異常

国学派が尽くキリスト教だという異常な状態だったな明治時代は

>>223
天武即位の方が若干早い

アマテラス持統の仕業だろう

代々熱心な仏教徒である天皇が仏教を広めて日本の国教を仏教と定めたのにね

まあ天皇が何に帰依してても問題は無いんだけどね

太陽神アマテラスからして側近に
「あなたより尊い神がいらしましたよ」
って言われたら

アマテラス「(ﾟДﾟ)!?・・・( ﾟДﾟ)ﾐﾀｲ・・・」
ってなるくらいだからｗ

結局それは閉じこもった所からアマテラスを引っ張り出すための嘘だったわけだけども

>>173
「日本は昔から儒教国家だぞ」と言ったら、「日本人の精神は仏教と神道によって
作られた」みたいなことをネトウヨ達に言われた思い出がある
朝鮮出兵の時に朝鮮儒者を拐った武将や、江戸時代に朝鮮から
儒者を招いて勉強会開いてた連中は何もんなんだよ

>>253
日本の文化や精神の根源があたかも一つであるかのように言ってしまう辺り
お前さんもネトウヨと同じ穴の狢だろ

国家じゃない方の神道って「人や為政者はこうあるべきだ」みたいのあるの？

>>253
んなこといったら聖書を研究していた旧日本軍は十字軍になってしまうぞｗ
まあ実質そんなもんだけど

皮肉を言えば日本でキリスト教文化が本格的に花開いたのは明治大正以降
今ではお嬢様学校とか言われるミッション系スクールなども
成立したのは明治以降だし

>>257
うん、だから俺は大戦に負けてよかった点ってのはそういった文物に対する幻想が解けた点だと思うんだよね
処女厨もやっと死に絶えそうだし

明治大正期に体に入れた毒が昭和で体中にまわりきって今やっと対外に排出されようとしている
そして中で有用なものだけ体の中に残そうとしてるわけだよ

つまり帰納と演繹という、古代ギリシアから発祥したような科学とそれを発展させる手法だよね
逆に言えばそれら以外は必要なかったんじゃないのかっていう
結局水稲耕作と似たようなもんだな

あと洋服は呉服同様便利なので使わせてもらうわ、そんな感じか

神仏分離の拡大解釈が廃仏毀釈とは言え、よくもまあ当時の人はお地蔵様や仏様の首を折ったり
燃やしたりできたもんだと思う。俺は典型的日本人で自分の都合で仏教徒だったり神道だったりな
程度のヤツだがイエス像やマリア像の首だって折れんぞ。

多分あの大戦に勝ってたら押し寄せる大陸からの人間の波と日本のキリスト教化が進んで
日本人が居なくなってた可能性がある

つまり戦争で勝ってたとしたらその栄光と引き換えに
物理面と精神面で日本人が押しつぶされてた可能性が高いと思うんだよね
人口圧力ってのは怖いよ、そして巨大な人口を統制するために精神面で一神教的になっていく可能性が高かった

あ、だからさ保守系の人で八紘一宇って言う人いるけどあれ止めて欲しいんだよね
日本人いなくなるぞって、日本人同士同じ家の人間のように助け合うならわかるけど
世界を同じ家の人間として扱うような思想はヤバイ
ローマ帝国よろしく消えてなくなってしまう

まあ韓国っていうどうしようもないのが隣に居るお陰で、現実を見れてるからまだ良いんだけど
本心では韓国にはあのまま程よく反日で居て欲しいんだよね
いきなり親日になられたりしたら明治大正の二の舞だから

>>253
自分は儒教国家じゃないと思ってるな
儒教が強いのは江戸時代ぐらいだし

神仏分離はおかしいと思うけど
本地垂迹説（仏が主で神が従）や反本地垂迹説（神が主で仏が従）も大概おかしいんだよなあ

八幡神は応神天皇なわけだけど、本来は阿弥陀如来だからとか無茶な理屈が成立してる（南無八幡大菩薩とか言っちゃう）
大国主と大黒天が同じなのは読みが同じだからだろうし、
神仏分離してないとおかしいと言えなかった可能性もあるかな？とか

アホくせー
神様なんて、いるわきゃねーに

阿弥陀如来とかビッチどうでもいいわ。通は大日如来

こう考えるとキャラ萌えみたいなもんだろ

>>265
曼荼羅とか邪気眼の意味での中二病燃え要素が豊富

しかしお前らってなんの話でもいけるんだな