転読(お経をパラパラめくって読んだことにする)を考えたクズって賢いよな

2013年10月17日（木）16時35分
興福寺で「大般若経転読会」
空中に広げる６００巻

http://www.sannichi.co.jp/kyodo/photoimg/2013101701001398/photo.jpg
　興福寺南円堂で営まれた「大般若経転読会」で、「大般若経」を空中で広げる僧侶＝１７日午後、奈良市

http://www.sannichi.co.jp/kyodo/photoimg/2013101701001378/photo.jpg
　興福寺南円堂で営まれた「大般若経転読会」＝１７日午後、奈良市

　興福寺南円堂（奈良市）で１７日、全６００巻の「大般若経」を空中でばらばらと広げるダイナミックな法要
「大般若経転読会」が営まれ、多くの参拝客が訪れた。

　奈良時代から国家の安寧を祈り、宮中や朝廷を守護する寺院で行われていた法要。全部で４００万字も
あるため、お経を広げながら目を通す「転読」の方法がとられた。

　特別に開けられた南円堂で１２人の僧侶がそれぞれ５０巻を担当。「大般若波羅蜜多経」と唱えながら、
お経が書かれた折本をアコーディオンのように両手で開いた。

http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news2.php?genre=Lifestyle/Human_Interest&newsitemid=2013101701001313

確かに

チベットだかの車くるくる回す奴も面白いね

マニ車はいいのか？

車でお遍路みたいなもんだな

浄土真宗「他にも色々捗る方法考えた」

>>5
どうでしょう

葬式の時に唱えるお経も
値段によって唱え方が違うとか考えたクソ坊主も
しねばいいよ

パンにプリントして食ったら理解したってことにすればいいんだよ

お経って何が書いてあるの？

内容より雰囲気が大事ってことだろ

教科書開いておいて勉強した気になるとか、オープンカフェにノートPC持ち込んでドヤ顔で仕事してるフリするとか、
今も昔も怠け者やニセモノのやることは変わらん

>>10
ほうれん草

マニ車はほんとクズ

>>5
須磨寺に八十八ヵ所のお砂踏み場あるなｗ

詠唱破棄って言うとかっこいい

富士山行きたいけど行けないから近くの山を富士と呼ぼう

>>10
まったくもって一例にすぎないけど

お釈迦様は言いました。
極楽浄土はこんなところで、そこには阿弥陀如来がいて
みんなを救ってくれて…

というようなこれは阿弥陀経の話。
宗派によっては全然違うものかもしれない。

軽トラでコンダラを引いて修行したことにしよう

首相が5000文字のスピーチ読むのに20分かけたからな
400万文字だとえーと…えーと

人類の歴史はそれの繰り返しのような気がするね

>>17
なんでお経って有難いの？

>>8
創価なら坊さん要らんよ
何妙法蓮華を連呼するだけ

>>10
>>17が説明してる通り
釈迦の教えや人生訓みたいなもの
地味に物語調だったりする
色んな経があって、宗派ごとにメイン信仰にする経(これは釈迦の教えじゃないとか弟子の捏造とか後世に魔改造されてるとか誤訳とか色々論戦がある)が違う。オタクにおけるガンダムシリーズでどれが至高か議論に似てる

>>21
釈迦の教えそのものとされているから
信者が信者たる理由

>>24
ふぅん
信者にとって有難いんだな

宗教きめえ

>>24
ジャップはその教えねじ曲げて金取ってるんだろ？

あえて翻訳しない方が雰囲気出てかっこよくね？とかいう発想が今と同じ

>>28
洋楽みたいなもんか

葬式のときやってたな
はじめはふざけてんのかと思った

みんな救われたいけど苦労はしたくないんだよな
まったく釈迦の教えとは正反対なんだが

洋楽は仏教と色々似てるな。

一念往生くそわろたｗｗ

結局坊主は、般若心経と不動明王とかの真言をいくつか言えるだけなんだろ？
それ以外聴かねえもん

「四万六千日」の方がすごくね？

釈迦は苦行の末、苦行に意味はないと悟ったんだろ
400万字を読み上げるなんて読み方、聞き方双方にとって苦しいだけだから
正しいっちゃ正しいんじゃないの

転読アプリ作ろうかな。ワンタッチで1000000回転するやつ。ありがたやー

俗人と聖職者の区別がないイスラム僧と比べても
仏教の坊主はやたら俗っぽいな。

じゃあ今度から初音ミクにお経読ませようぜ

仏教は無職に優しい感じがして好きだわ

嵐山に、山車みたいなのをぐるぐる回すと読経完了、というのがあったわ。
なかなか面白いな、と思ったけれど修繕や整頓ができてなくて雰囲気が壊れてたな。