【嫌儲哲学部】形而上学ってつまりどういうこと？

な

形骸化って何？

ラグビーってなんだよ

うああ

け…けいじか…

須賀原洋行のよしえさんは好きだなー

うんこという物自体から森羅万象を感じとることかな

けいじじょう

中二病の一番ひどい奴
病気としてわかりやすい神学と違って普遍的な知、究極の学問などという体を装っているので迷惑極まりない

>>9
お前の方が中二病臭いゾ

形而上生物学

一言で言えば高度な中二病だな

存在しないものを研究する学問？
何を研究するんだ？

教養の限界を極めればそれは中二病ではない

語尾にゾをつける糞面白くない私服激ダサ蛆虫死ね

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org4590249.png

俺アベノミクスでFXに手出してみたけど今年まだ1億も儲かってない

しょぼすｗｗｗ

まあ元が5万だからいいさと自分を慰めてるｗｗｗ

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　ﾆ|ﾆ　　ー‐　　i　 ､　　 .ﾑ圭圭彡',.ｨﾆ｀:ヽ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　）圭圭|　　　　　/　　　　　　　　　　　　 .／.::::::::::::::ヽ-'.:.:.:.l l:.:.l!:::.:l::::::::::ヽﾑ

スノビッシュな匂いぷんぷんだし、ケンモメンなら一度は憧れた
事は有るよね

「形而上学的」というけどもはや形而上学が何かよくわからないのでものの例えになってない

>>13
例えばネットペニスなるものについて真面目に哲学するのが形而上学

見たり確かめたりできないものについて考えるって時点で学問にはならないこと明らかなのに、なんで長いこと続いたんだろうね
想像力を試すって意味では存在価値がなかった訳でもないは思うし、確かめられないと言いながら確かめられる問題も扱ってきたから、結果的に価値のあるものもあるけど、根本のところでなんか解らない感じ

まだモーニングでなんか描いてるの？

このSF作家は形而上に居ますって教えてくれたらわかりやすいのに

あー形而上学な、俺の専門分野だわー
毎日向き合ってるわー

まぁ形而上の事についてどのくらいのと事まで言えるのか
形而下の事についてどのくらいの事まで言えるのかってのをある程度は提示したからいいんじゃね？

形あるもの以上の何かについて考える学問だよ

形而上とは何ぞや

人間の想像力とか自然科学の範疇を超えている領域のことじゃないの？英語だとメタ物理。

>>27
超紐理論で10次元を理解できることだろ

>>13
存在するものが形而だろ？
その形而に与えられた性質と観念のうち、観念の方はそれが許された存在しか考えることができんわけよ
その観念を研究するのが形而上学
性質はケダモノでも馬鹿でも経験で知れるけど、これはその存在の実体を記述するのに必要

お前のちんこで言うと、お前のちんこはどこから来てどこへ向かって行くのか？これを考えないとお前のちんこについて真実を知れないわけですよ
握ったり擦ったり声だしながらブルンブルンするのは形而下で、これも極めておかないとお前のちんこの実体は不確かで曖昧になってしまうのですよ

攻守のバランス、その一方が形而上学

>>21
>>見たり確かめたりできないものについて考えるって時点で学問にはならないこと明らかなのに
それは自然科学・実証主義の考え方であって人文科学の一部にはあてはまらない

数学は見えないけど確かめられる、人文科学の一部は確かめれないけど資料なりは見える、と思うけどなあ

ネ申目線でおまえら見下すこと

言語で名状しがたいものについて言語を用いて近づこうとする学問です

高校の時にカントの形而上学読んだけど一文字も覚えてない
文字について考える学問じゃなかった？

「形而下的に言うと、『朽ち果てる』だ」

純生キッドもいいけど嘘と誠も単行本化して欲しかった

四次元主義だとか可能世界論とか耳にするけど全く理解できない
素直に物理学やる方がはかどると思うの

形而下に形而上的世界を作ろうってのがカルト宗教や共産主義ってことで？

なんだ四次元主義って…
アホ丸出しのネーミングじゃねーか

>>39
絶対☆四次元主義
みたいな電波歌ありそう

のこぎる連れて来い

無いものを有ると認識して考える学問だろ
0の概念と同じ

人は語りえぬことについては、沈黙せねばならない

上から目線

ってこと

>>43
論考か

建前。で、形而下。

大学受験の現代国語って形而上学云々の駄文問題多かったよな

>>13
存在（○○がある）とはどういうことかを研究する学問
これがしっかりしてないと何も始まらない

そもそも形而って何だよ
わざわざめんどくさい言葉使うな

>>４９
而は　しこうして　と読む。ま、そのうえで　みてーな現代訳。つまりかたちあってのうえで、うえが形而上。

こういう漢語は少なくない。韜晦。韜晦？　要はすっとぼけ。江戸っ子タイプをご隠居がけむにまくためのもの。

ある事象を経験(フィールドワーク)や統計から抽出し研究するのではなく
あくまで観念的に考察する哲学の一分野ではないのか？

べーつに　具体的調査があったら形而下学かというとそんな印象はないな。

形而上週刊誌が朝日文春新潮、形而下がアサヒ実話大衆、そんなかんぢ。

唯物主義者を煙に巻く為のカルト宗教の論法じゃないの？(´・ω・`)

理系チラ見すんな

うんちもれるうううううううううううううううううううううううううううううう

プラトン、アリストテレス、このへん読んでない無教養なやつは人として信用できない

形而上学って記号論的なものかと思っていたら神的なものだった
観念論とかアプリオリとかも同様
そのあたり宗教に親しんでない日本人には分かりにくいよね

アプリオリは　えーとなんだっけ　カプリッチョのことな。

形而上学はmetaphysica（メタ物理）の訳語な
要するに物理のメタレベルにあるものを考えるのが形而上学

>>1
形而上→オナニー、フィクション、机上の空論、心、唯心論。
形而下→本番、ノンフィクション、現実主義、カラダ、唯物論。

形而上学はオナニー、フィクション、机上の空論、心などの問題を
小難しく語る学問。

存在しないものとかいってるけど、存在してるけどただ人間の能力では感知できてないだけかもしれないしな

妄想の理論立て

>>62
人間が言葉として指し示しているものは
人間がそれを理解しているってことだよ。

例えばあなたという存在はこの掲示板上では
ただの文字列として認識されているけど
形而上学では存在しているとされる。

その存在の認識方法が私とあなたとの差異。

私がこの掲示板にレスを書き込むことによって
あなたとは違う存在であると認識できるでしょ。

そういうこと。

ついでにケンモメンの知識をカンタンに高めておくと
ニーチェ以降のハイデカーの実存主義は
形而上でなんでもかんでも存在するとされたワケのわからなさを
少し概念を追加して整理したもの。

形而上学でなんでもかんでも「存在」するとされたものを
それはおかしくね?実際に存在するものはちゃんと分けたほうがよくね?と分類したのが
実存主義。

このへんは肝の部分なんでこんだけわかってたら哲学はわかったことになる、
すごい単純で難しくともなんともない分野。
いちいち嵌る必要も哲学を学んでいるオレカッケー状態に陥る必要ない。

ちなみにハイデカーは最後の哲学者とされているから
実質、哲学の歴史はここで終わって後は哲学の流れを受けて
細かいことにこだわる現代思想の歴史となる。
浅田とか東は現代思想を解釈する思想家。

マジでこの分野に関する知識なんてこの程度で十分。

ハイデガーは現存在などという言い回しをやめて「俺」に置き換えるべき

＞いちいち嵌る必要も哲学を学んでいるオレカッケー状態に陥る必要ない。


ここにぽろんちょしまくりのオレカッケー状態がいやはやなんとも。

形而上って、脳内彼女も含められる？

>>68
それは精神病理学

metaphysicsと言った方がわかりやすいよな

要するにこういうことだろ？

「物理的に無理」とかいうたわごとは「形而上学的には可能」って言ってるわけだな

簡単に言う
物象化された世界ではなく事的世界を理解することだ

詳しくは廣松渉を読め
基礎教養がないと読めないだろうが中身は簡単

んでんでんで

>>73
まずお前のレスが意味不明だわ

現存在の存在は存在論的存在である。

なんでケンモメンの中には分析哲学徒がいないのはなんでなんだぜ？
「存在とは変項の値である」とかおもろいやん

哲学スレは嫌儲において100レス台以上伸びない

哲学は使われてる言葉が難しすぎる
原文の単語の日本語化に問題があるのではないだろうか

あいつら万人に自分の考えを伝える気が皆無だからな
わかる人にだけ伝わればいいやみたいな

形而上と形而下、瞬間、字面から双方を反対の意味に勘違いしてしまう。

キャリアとノンキャリも。

>>８１
そうなあ。公言と私的内心でえんちゃうの。みせていいもの、だめなもの。

人間が考えられる全てのことは存在するかもしれないってことだよ

>>65
全然違う
そんなくだらないよまよいごとじゃない
哲学者のすべての言葉を、
プラトンが見たイデア界と直系のものと認識してはじめて哲学が意味のあるものとなって立ち上がってくる
単なる知的遊戯だという誤解が日本では広まっているが。
日本では宗教が理解されていないように哲学も理解されていない

をれはぁ　えー　存在感がまるんでないことで一部に有名なフォード大統領がフルシチョフの部屋を訪問したら

フルシチョフ風呂へったとこでまっぱ

「ミスタープレジデント！我がソヴィエト連邦はなにひとつかくしだてするものはございませんぞ！」とゆうたとゆう。実話らしくてだな…

ｳﾑｩ　かく　ありたし。と。ふるちん。

世界中で大勢の人間が神様を認識してるけど神様が存在してない理由教えてクレメンス

神様って、ミステイクしたらいかんのだよな。したっけ　みんな、これは無理だると　悪魔側につきやすいのかな。

>>86
君の体内のミトコンドリアは君の自我や精神をはっきり認識してるの？
はい論破

えーとぉ

そうな、その比ゆは　人間以外が　神というものを思索してるかどうか関連すんじゃね。つまりぃ

あ　神様だ　とわかることと、　神とはなにか　をかんがえることはべつ。

形よりして下
形よりして上
実際に形(あらわれ)たものを形而下
形(あらわれ)ずあるものを形而上というのかね

をれは、ひとのいう、　神様認識を、うのみにしたことは無い。

>>77
お前それ意味分かってんの？

んー　日本人はぁ　特に新興宗教でな　あらひとかみを、うのみにしやすいらしいのだな。で、そのほか有名人。

皇家については、おっかねーのでちかよらないおうちというとらえかた。

エヴァンゲリオンの研究だよね。

何て読むのかわからない

>>13
いつも何かと戦ってるネットの戦士みたいなもんだよ

形而上学だろうが、哲学だろうが、元々日本になかった学問だから、
海外から持ってきて無理やり日本語に訳した、第一人者の名付けたもん勝ち。
と、哲学の先生が言っていたぞ。

日本人は哲学を頭のおかしいやつと馬鹿にしてるからいつまで経っても土人から抜け出せない
考えることから逃げてるだけだろ

じゃあ韓国に帰れ

いつも形而上と形而下の区別がわからなくなる
そんな学問

オッカムの剃刀で切り捨てられる概念

しかし、形而上学の学問的な伝統は、直接的には、
それらを引き継いだ古代ギリシアの哲学者アリストテレスの
『形而上学』に始まる[5]。彼の著作は西暦30年頃アンドロニコスにより整理されたが、
その際『タ・ピュシカ』（希: τ? φυσικ?, ta physika、自然（についての書））に
分類される自然学的書作群の後に、その探求の基礎・根本に関わる著作群が置かれた。
その著作群は明確な名を持たなかったので、初期アリストテレス学派は、この著作群を、
『タ・メタ・タ・ピュシカ』（τ? μετ? τ? φυσικ?、自然（についての書）の後（の書））と呼んだ。
これが短縮され、『メタピュシカ』（希: μεταφυσικ?、羅: metaphysica）として定着、
後の時代の各印欧語の語源となり、例えば英語では「メタフィジックス」（metaphysics）という語となった。

>>98
そういえば哲学科に進む時に親戚に哲学勉強しても自殺しないでねって言われたなあ

掲示上のことだろ？
つまり2chだよ

>>92
わかってるよ

>>73
おまえ基礎教養無いから読めてないだろ

世界や社会や都市や共同体や歴史や存在がひとつのものであるためには、多様な現れを束ねる超越者が必要なの
この超越者を探究したり、いかにして超越が可能なのかを問うのが形而上学ね
(後者の人たちは自らの立場は形而上学ではないと言ったりするけど)

だからアリストテレスが「存在とは何か」という問いを「実体とは何か」と読みかえた時が、自覚的に形而上学が始められた地点だし、現にその著作は『形而上学』

形而上→数学
形而下→科学