教皇フランシスコ、ドストエフスキーについて語る。もちろんトルストイはスルー

【ＣＪＣ＝東京】教皇フランシスコは、所属する修道会イエズス会がイタリアで発行
する雑誌「チビルタ・カットリカ」とのインタビューに応じた。同誌は９月１９日発売
されたが、同時に各国のイエズス会系雑誌にも翻訳が掲載された。
　誌上では３０ページを超えたインタビュー、質問は多方面にわたった。
　教皇は、教会が何よりも「傷を癒やせる」存在でなければならず、教会が認め
ていない行為に対しても、より深い同情と理解を示すべきだと指摘、「教会は、
心狭い取り決めにこだわるべきではない」と述べた。
　「異なる意見への非難を超え、思いやりを強調すべきだ」とし、社会的に対立の
ある問題でより柔軟な姿勢をとる考えを示した。
　「常に個人個人のことを心に留めておく必要がある」と強調した。
　教会を「野戦病院」のようなものとたとえ、教皇は、「重傷を負った人に、コレス
テロール値や血糖値を尋ねても無駄だ。まず傷を癒やすべきだ」との比喩を用
いて、細かい規則にとらわれるより、救いを求める人に慈愛の心で接することが
重要だと指摘。その上で、「規則と慈愛の間に新たなバランスを見つけなければ、
カトリック教会の全道徳体系がトランプで作った家のように崩れ去ってしまう恐れ
がある」と述べた。
　自身のことを聞かれた教皇は、文学、絵画、映画、音楽について語った。ドスト
エフスキー、フリードリヒ・ヘルダーリン、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、セルバンテス、
カラヴァッジョ、シャガールなどの名も出た。さらにフェリーニの映画「ラ・ストラーダ」
（道）、ロッセリーニ、デンマーク映画「バベットの晩餐会」についても語り、モーツァ
ルト、ワグナーの四部作にも触れた。粗暴な旅芸人と無知で純粋な女性との悲し
い関係を描いた「ラ・ストラーダ」について「自分と映画を重ね合わせてしまう」と述
べた。

(つづく)

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トルストイつまんねえし

うんとこしょ、どっこいしょ

　教皇は、率直に自らを「一人の罪人」と語っている。「最も正確な定義だ。比喩的
な表現ではなく、文字通りだ。わたしは罪人だ」と言う。
　インタビューの最後で、教皇は、「過去や予想出来る将来に神を求めようとする
誘惑」について語り、「神は過去において確かに存在していた。なぜなら、その足跡
を見ることができるからだ。そして神は将来に、約束として存在する。しかし『実在』
の神は、言ってみれば、今日存在する。それだから、不満を言うことは、神を見出す
助けには決してならない。『粗野な』世界についての今日の不満は、教会の中に、
防衛策として、純粋保守の感覚で秩序を設けたいという欲望を生み出すことになっ
てしまう。そうではない。神は今日の世界に向き合っておられるのだ」と語った。
　インタビューは、「チビルタ・カットリカ」、英国の「シンキング・フェイス」、米国の
「アメリカ」など３誌の要請によるもので、「チビルタ・カットリカ」誌編集長アントニオ・
スパダロ神父がこの８月、教皇の居宅「カーサ・サンタ・マルタ」で３回、延べ６時間
行った。
　各誌のスタッフが用意した質問をスパダロ神父に送り、同神父がそれをまとめて、
教皇にインタビューした。
　インタビューはイタリア語で行われ、記録が公式に認められて、５人の専門家が
英語に翻訳、それを「シンキング・フェイス」と「アメリカ」は掲載した。

http://www.christiantoday.co.jp/article/6151.html

へ、へ、へ！

そういえば黒澤明が好きな作家を欧米の記者か何かに聞かれたときに、
ドストエフスキーとトルストイって答えたら驚かれた、という話を思い出した
向こうの人にとってはドストエフスキーとトルストイっていうのは対極の作風で、
とてもひとくくりにして両方好きだといえるような作家ではないらしい

ゴーゴリーは？

ボルヘスとかドストとか当たり障りの無い毒にも薬にもならんとこを突くんだな政治だよこれは

戦争と平和とアンナカレーニナしか読んでないけどクソつまんねーは
ラノベ以下のゴミ

ドストエフスキ-とか最終的にキリスト万歳したから西側保守層に賞賛されてるだけだからな

ドストエフスキーってキリスト教徒以外には大して共感できんだろ

ドスとF好きー?

ドストエフスキーはなんか大仰で好かんわ
アピール強くてありていに言えばくさすぎる

わしはトルストイの方が好き

1世をはずしたら仕切りれトンボ名感じだな。
せめてフランシスコ教皇とかフランシスコ法王って書けよ。

太宰がよく引き合いに出してたつまんねえ奴なんだっけかな、忘れっちまった

適応主義政策

ケンモメンはひねくれ者だからゴンチャロフやゴーリキーを語りたがる

戦争と平和おもしろいやん
ピエールは天然キャラだしナターシャ萌え要素もある

>>14
俺もドスエスキーとか好かんわ
あいつは青山カイエン並みの才能やで全然駄目だと思う

それに比べてトルスくんは好いね俺とバッチリ感覚合う
取りあえず新作が出たら先ず読むレベル

>>3
おまえが及んでないだけだよ

『地下室の手記』は嫌儲民のバイブルにしていい

地下室の手記だけは何度も読み返してる
会話に入れなくて同級生が談笑する中部屋を三時間ひたすら往復するシーンが好き

カラマーゾフの兄弟面白かったわ
1冊目は苦痛だったけど

1年ぶりくらいに読み返そうかな

ドストエフスキーってもろに正教だから、ローマ法王が支持しちゃいけないんじゃ
ないのか。和解の方向にすすんでいるのかもしれないけど。

トルストイは大河小説として読めばおもしろい。法王が支持するとかどうとかいう
レベルではないけど。

ラスコーリニコフなんてまんまルルーシュでしょ。ギアスが好きな人は絶対に面白いと思う。圧倒的なスピードでのめり込んで読めるはず
そういう入り方もアリなはず。日本語訳にもよるけど文豪と言われる人ほど読みやすいんだよ

>>23
外套で十分じゃないのかね？

トルストイは結局ブルジョワの奇麗事小説だからな
合わない人はとことん合わないだろ

どちらかといえばドストエフスキー寄りである俺にとっても、トルストイの復活は読みやすい小説だよ。
昔から日本でも評判が良いようだね。

俺もドストエフスキー好きのトルストイつまんねー派なんだが
どうしてそうなのか今だにわからないっていう

ロリペドストエフスキーは日本の美少女文化に影響を及ぼしている、ともいうし（虐げられた人々のネリーたんとか）。
そもそも、どっちのソーニャたんが萌えるかと言われたら、どうして自分を駄目にするようなことをしたの！とすがりついてくる方に決まっている訳で。

この教皇、身体が弱いし存在感薄いかと思ったが結構いいたい事は言うタイプだな
ゲイに対する差別にも言及してたから、差異を認める寛容がある
とりあえずホルヘ・ルイス・ボルヘスよむか

世界初の百合小説はドストエフスキー
http://sencha77.blog.fc2.com/blog-entry-106.html