ネトウヨって絶対徒然草とか日本古典読んでないだろ。ちゃんと読んでたらあんな思考になるはずがない

敬老の日:新大落研８人が古典落語を披露　新潟で敬老寄席　／新潟

敬老の日の１６日、新潟市中央区の市総合福祉会館で、市社会福祉協議会が「敬老寄席」を開いた。
新潟大学落語研究部のアマチュアはなし家８人が古典落語を披露し、６０歳以上の約２０人が楽しんだ。

http://mainichi.jp/area/niigata/news/20130917ddlk15040013000c.html

ttp://livedoor.blogimg.jp/sdtnk55-2ch/imgs/9/6/969cb499.jpg

僕は方丈記ちゃん！

平家蟹物語

国家神道は明治の新興宗教ですから

>>1
おもしろいと思った？

ちゃんと読んでたらどういう思考になるんです？

>>1　攻撃対象か
登録日:2013-09-14

ネトウヨが美化し崇めているのは明治から昭和初期の日本だし。

ネトウヨの話で人生を消化していくってどんな気分なんだ
それに比べればあらゆることはもっと価値があるぞ

[BE:303245]

NG用

>>9
じゃあ福沢やら西とかを読んでるかっていうと、これまた読んでないっていうね。

歴史を勉強してないのは確か

日本の歴史や文化には詳しくないけど韓国のそれにはやたら詳しい
ネトウヨってそんな奴ばっかりだろ

保守を自称しておきながら日本の伝統文化にはまったく興味がないのは事実

古事記読んだらスサノオが高天原でうんこ投げまくっててワロタ
やっぱり日本人のルーツは朝鮮に有りとまじまじと感じた

好きなら普通は読むのに何で読まない、勉強しないんだろう
そこが謎

枕草子とかも夏の夜なう(^_^)とかやってるだけだろ　今と大して変わらんわ

自己愛性パーソナリティ障害の症状

１．人より優れていると信じている

(-ω-)

徒然なるママ

ID:s8wN4Yb90
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ID:3dpn8V9N0
ID:yIjf0/j00
ID:ubC/BpR50
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ID:dcm5VSY9i
ID:Sa3FJLBW0

うわっ(笑)
まるで韓国人のようだ(勿論君らの言うように褒め言葉ｗｗ)

一水会の鈴木が井上ひさしに脅迫電話掛けたら
「貴方、歴代天皇陛下の名前全て言えますか？私は言えます」って返されて
凹まされた話あったな

ネトウヨの理想の日本は戦前の昭和の日本だからな。江戸時代や鎌倉時代は理想の日本じゃないから無視する。
歴史学べば平安や鎌倉や室町時代こそが本来の日本てわかりそうだけどなあ。

>>23
本来の日本ってなに？

伊勢神宮も江戸時代はそれこそディズニーランドに行くような感じだったらしいな。
だから相当デカイ遊郭があったらしいｗ

なぜか日本史よりも韓国史に詳しいからな

最も本読んでるネトウヨでもせいぜい明治に作られた偽史読んで
ウットリシコッてるくらいだろ

あれ読んでどうなるってんだ

いまや日本人の七割、若年層の九割はネトウヨだからな。

>>27
いっそ霊界物語を読んでいれば．．．

何事も先達はあらまほしきものだよな

>>22
鈴木は在日帰化人の前田に「二宮金次郎が何読んでるか知ってますか？」と聞かれて答えられなかったな。

>>23
あいつら戦前戦中の本も読んでないだろ
その頃の知識全くないからビックリしたもん

韓国大好きなネトウヨ

ネトウヨってなぜか北朝鮮は叩かないんだよな
韓国をやたらと気にするし、北朝鮮の人間なんじゃないの

>>32
前田日明は孔子が好きなんだっけ？

>>17
本能で避けてる。
今の若年層の急激なネトウヨ化は止まることはないよ。
年寄りたちも自分達に従順なら大歓迎だよ。
わかってる若者は日本からさよならいおん。

別にネトウヨだろうが何だろうが構わんのだが
最低限度のリテラシーは身につけて欲しいわ
同じ教育制度の元で育ったとは考えられない奴が多すぎ

>>36
孔子も好きだと思うが、四書五経が好きらしい。
日本の武士は四書五経から教養を得てたとかなんとか。
あと、信長と太宰治のファン。

北朝鮮は今の所拉致以外では実害無いからな。
ミサイルだって結局飛ばす飛ばす詐欺に終わったし。

本読んでもそれに影響されるとは限らないよね

と…徒然草…

日本文化を知った上で主張するのと知らないで主張するのじゃ説得力が違うしね

>>41
本には作者がいてその作者も本読んでるからなｗ

ネトウヨは素朴な日本人の象徴だから別にネトウヨが日本古典読む必要ない
むしろ未来の日本人がネトウヨの活躍譚を読んでその痛快さに心踊らせる時代がくる

九月二十日のころ、か

>>33
ttp://zhao.jugem.jp/?eid=203
ほんとそれ。中国人に負けてる。

>>35
旧共産圏の国は何故か叩かないからな。本来1番の敵国のはずなんだが

なぜネトウヨは若い女性にモテモテなのか

日本古典美化しすぎだろ
古典は聖典かなにかかよ
あんなもん殆どがものがたりの延長だろ？
あれもっと突き詰めたらお前らが大嫌いな日常アニメになるんだぞ？

>>50
古典に親でも殺されたのかよ、お前

仁和寺の和尚いろいろとやらかしすぎｱﾎｽw

>>48
共産圏の防波堤としての日本と韓国で、仲良くしないといけないんだが、どうもネトウヨはそれすら理解できないらしい
安倍ちゃんに韓国との国交断絶しろとほざくバカも
安倍は1番親韓なのにな

筆書きじゃない活字になっているという前提だけど、明治前半までの文語体のものより江戸時代の物のほうがなぜか読みやすい

百人一首も憶えてない人にネトウヨの資格はありませんっ！（かなちゃん）

>>23
長い1500年ぐらいの日本の歴史をみるとわかる日本人らしい国家かな。
例えばそれほど残酷なことはしない。庶民を虐待しない。 合理的に行動する。名誉を大切にする。自然を崇拝する。助け合いを大事にする。
鎌倉時代や江戸時代の日本人ならあんな無謀な戦争を合理的に起こさなかっただろうし、起こしたとしてもあそこまで庶民の命を軽視した特攻やら玉砕命令はしなかっただろう。

>>50
日常アニメ好きだけど。
ゆゆ式なんてやまとごころに溢れてるし。

>>50
古典をことさら美化する必要はないけどさ、
単に設定としてだけじゃなくてね、当時の文化習俗とかみたいなもんもわかるし
それ以上に、言外に前提とされる倫理観や視点とか、その共同体が抱え込んでいた問題
とかそうしたものの中で生まれた精神が古典を形作ってるわけだから
決して無用の長物とは言えないと思うよ。
第一、ある程度商業的に媚びなきゃやってけない日常アニメが日常を映してるかと言われりゃ相当怪しいだろうし。

>>53
今現在、防共の砦になっているかは議論は分かれるけど東側崩壊までは確実にそうだったから
韓国を批判しない奴はサヨクだ！っていう今の風潮に違和感を持つ人は多いんじゃないかね
東側崩壊の頃に読みや知識の深さはそれぞれにしても中学生以上だった人

嫌韓は別にいいしおれも韓国にはイラっとはくるけど親韓（コテコテからKpop好きまで色々含め）がなんでサヨクになるんだよってｗ

ジャアアアアアアアップｗｗｗ

反米右翼（アメポチやめろ！みたいな）だっているんだから
反韓右翼だっているだろ

どういう教育受けたらおまえのBEプロフみたいな文章書くバカになるんだ

冷戦終わったし
北朝鮮は核武装や9条改憲の口実にしたいからね

>>56
それはそれで美化しすぎ

ネトウヨ＝韓国嫌いなら　日本の中の結構な数がネトウヨなんだよなぁ

ネトウヨの定義をしっかりさせてどうぞ

ネトウヨは日本の歴史や文化とか本当知識ない
逆に雁屋哲、本田勝一、宮崎駿、筑紫哲也といった”サヨク”は日本文化に詳しい人が多い

ネトウヨ=自民党支持者=明治〜戦前回帰主義者
別に古典などは興味ないだろ

>>66
今で言う情強かｗ

今は週刊紙がごぞって朝鮮が五輪を妨害したと取り上げてるから一般人のほとんどが朝鮮嫌いになっただろうな

知識があれば普通は客観的に物を見られるようになる
知識はあっても自分に芯がないとダブルスタンダードになる

中国・朝鮮が嫌い（日本が好きとは言っていない）
なのにネトウヨ認定がくるのは笑える

>>56
延暦寺を焼いた信長や畜生塚を作った秀吉もいるし、それなりに残虐さはあるよ。
中国嫌いで日本原理主義みたいな司馬遼太郎ですら、「江戸より前の日本は外国の臭いがする。子路や杜甫の生きざまに日本を感じる」とかよくわからんこと言ってたし。
もちろん、そういう理想の日本を目指すのは悪いとは思わんけど。

ネトウヨっていうか保守派論客ってエドマンド・バークの本をやたら勧めるけど
それ外国の本だろってツッコミたくなるわw

やっぱ日本古典なんてどーでもよくて
結局ﾈﾄｳﾖ!ﾈﾄｳﾖ!ﾑｷｨ〜!!にしかなってねぇw

ケンモスレの安定感や
いとおかし

>>66
ネットでハッスルしてるだけの人と著名人を同列に扱うん？

低脳ウヨは知らないだろうが
明治知識人は全員儒教の影響受けまくりだから
政府高官も財界人も在野の連中もな

>>73
アレは東洋人なら温故知新と王道の二言で済むことを色々盛ってる

.
☆■■■■　『　「河野談話」 撤廃を求める��署名”のお願い　（安倍晋三内閣総理大臣宛）　』　■■■■☆

署名は、こちらから　↓　↓　↓　　[ 現在署名数 ： ３０８６７筆 ]　期限 ： １２月末迄
http://www.tsukurukai.com/konodanwa-shomei.html　（ネット署名）

※ 「河野談話」は、慰安婦の強制連行さえ認めればことは収まるという韓国側の誘いにのって、事実を曲げて、
　　政治的妥協をはかった文書です。しかし、結果は全く逆に、その後は「河野談話」が強制連行の最大の証拠
　　にされ、教科書にまで載るにいたりました。

※ 日本国民が、このいわれのない侮辱に怒らなくなったとしたら、それは日本国家の精神の死を意味します。
　　私達は、どんなことがあっても、この汚名を私達の子々孫々に負わせることはできません。

※ その汚名をそそぐ第一歩として、日本政府に「河野談話」の速やかな撤廃を求めます。

【主催】　＜新しい歴史教科書をつくる会（一般財団法人）＞
.

>>69
そういう週刊誌が飛ぶように売れてるのは事実だからな。特に若者はすごい。

>>76
渋沢栄一知らん奴もいたわ。
まあ、ネトウヨも一枚岩じゃないから、＋でも儒教スレは紛糾する。
好悪問わず、一定儒教を理解してる人間と、知らずにワーワーアンチやってるだけの奴だと、だいぶ知性に開きがある感じはする。

つーか、日本の右翼活動の歴史も知らないから困る
北一輝と遠山満は論評本腐るほどあるので、それ位読んどくれよ

エクソシストによる悪魔祓いにパチンコ違法賭博の犯罪民族エベンキ朝鮮人が

「ネトウヨ！ネトウヨッ！」と苦しみ、のたうちまわっている。

そう、悪魔が十字架を恐れ憎むように、エベンキ朝鮮人という中国に1千年かけて

劣等人種に改造されたゴキブリ民族は日の丸と君が代に苦しみ、のたうちまわるのだ。

日本国民よ、今一歩ぞ。

これは聖戦である。レコンキスタである。

日本の国土からエベンキ朝鮮人という犯罪民族の悪魔を追放するのだ。

>>56
落ち武者狩りや人買いなんて残酷としか言えないものなんだが

「はずがない」ってのがバカっぽいな

>>83
当時の人権意識なんて世界各国似たようなもんだ。確かに日本は去勢の習慣がなかったり、まだましなレベル。
ただ現在日本は明らかに人権は逆コースだからな。

ネトウヨは高卒

俺は自分をネトじゃないウヨくらいに思ってるけど、韓国は好きじゃねーな。
とはいえ、憎む相手でもないし、馬鹿にするのもアレ。
日本の来た道って感じ。

ネトウヨは教養がなくて信じたいものしか信じないからな
韓国が兄であることを意地でも認めたがらない

>>72
司馬遼太郎って日本人が縮こまった性格になったのも江戸時代のせいみたいなことも言っていたと思うが

純粋な常態を維持しておかないと尖兵としての闘争性を維持できないから
自らをツワモノと認識しているものにとって古典教養などという懦弱なものは許容できないのです

読んでも変わんねーよ
無常観とかはかなさとかから逃げられないんだから

ネトウヨの思考とやらも日本人の思考パターンから大きく外れるもので無い以上
その源流である古典文学を修めても無意味

>>86
ほんとコレコレア

すさまじきもの。物語あがむる者。をかしといふもおろかなり。

つーか、ネットやってるだけでいきなり賢者を自称しちゃうネトウヨが本なんて読むと思うか？
http://i.imgur.com/t9uc0OF.jpg

だいたい徒然草ってくだらないエッセイなんだが

鴨長明はチョン！

>>89
両方言ってるね。
司馬は展望が固まった人間ではないから、良くも悪くもいい加減というか、安易ないいとこ取りみたいなの望みすぎ。

1BIT脳にはまず読めないだろ

自称愛国者に限って国語が苦手だよな

古典どころか
一般小説すら読んでないだろ

たぶん、双方の人間な
エロゲテキストかラノベばっかり
それが現実

と…徒然草

日本の保守論壇ですら明治以前の歴史を殆ど知らないからな
あいつらにとって皇国史観以前の歴史は黒歴史だし

そう、日本の保守派はちょっとおかしい
たとえばやたらカトリックが多いとかね

武士道とか勇ましいことを言うなら、せめて平家は読んでいてほしい
江戸時代の虚構としての武士道とはまったく別物だと分かる

武士道が作られたのは明治時代だぞ
新渡戸が海外に向けてプロパガンダとして作ったでっちあげ武士道論

>>40
韓国はそれ以上の実害があるのか？

高校で九九算習ってたようなやつら

>>105
伝統ってそういうものだろ？
イタリア人がナポリタンにキレてたのと同じ。

武士道なんかご都合解釈で作り上げた時代ごとの虚像だろうが
だいたい明治で捨てておきながらいつのまにか昭和に入って
武士道的な軍隊構築とか意味不明な退行してるし
現代に至っても美化されて何か神聖な騎士的なものに進化してやがるｗ
主導してる関東東北人の頭の中はどうなってんだよｗ

徒然草に感化されたらニートになるだろ。
ろくなもんじゃねーよ。

>>1
古典読んで考え方が変わるほど影響受けるとか
元の知的レベルが相当低いのではw

これだけ古典が残ってる国は稀なわけだから読んだ方が良いね

>>111
ネットde真実で考え方が変わるほど影響受けるとか
元の知的レベルが相当低いのではw

>>21
こいつ文面変えたのか
久しぶりにみた気がする

>>81
北一輝の社会主義的思想や頭山満の大アジア的な理想主義なんて1ビット脳には処理できないだろｗ

安保闘争やってた奴らもマルクス、レーニンの本なんて読んで無かったしね＾−＾

枕草子はスイーツ
源氏は腐

土地返せー　阿仏尼
ねこどのと義仲　いいよね

動員される側がそうなのはいつだってどこだってそんなもん
今は動員する側もどうなんだろうって感じだけど

ネトウヨは単なる自民党信者だから
日本の歴史とか文化とか全然興味ないよね

自民信者はネトサポ
いいかげんおぼえろよ

徒然草なんてもろネットやブログの愚痴
女ディスり、俺あたまいィー！！他人の噂話と
おまえら丸出しの内容なんだけど
一瞥したことすらないんだね

ネトウヨは小学三年生程度の発達だと思っておけばいい

そういえば高校のときの世界史の先生が徒然草は日本のエセーだって言ってたな
外国人に紹介するとウケが良いらしいぜ

外国人（欧米のエリート層）

ネトウヨは単純化されたネットの出典不明文でも永遠に読んでろ

でも現実にはネトウヨは日本のオピニオンリーダーといっていい存在になってるよ
ネトウヨに対する賛否はあっても誰もネトウヨのいうことを無視はできない

さすがに学校教育受けりゃ誰もが触れるもんだが…
あっ、ネトウヨは学校行ってないんだったな(笑)

そういや江戸時代日本の女が乳丸出しって珍しくなかった
浮世絵でも夏場に上半身裸の女は多いって書いたら
発狂したﾈﾄｳﾖいたなあｗ

単に乳房が性的欲求の対象じゃない時代だった
それだけの話なんだけど
それを何でか道徳の問題に持ってくのがﾈﾄｳﾖなのかもなあ

日本の歴史は全然だがその代わり韓国の歴史に詳しいから問題ない
誰だって自国の歴史はよく知ってるけど他国の歴史には疎いから仕方ないことなんじゃない？

>>54
明治の擬古文はやたら気取って読みにくくてマジ最悪
読みやすい江戸の本は庶民向けの出版物で口語体に近いからだろうな

>>104
禿同意
去年の王家問題でネトウヨを完全に見下しましたわ
あれは日本人ではないね

>>128
100年前だかの朝鮮半島の民族衣装が乳丸出し
とかいってバカにしてたから日本人女性が上半身露出してた時代なんて
一度もなかったことにしたいんだろう

>>127
朝鮮学校行ってたのはお前やろ
徒然草が教養ｗｗｗ
ぎゃはっはははｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　 ネトウヨ国籍透視中

　 　　　 　　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／愛●国　＼　　
.　　　　　 ／　　─　 　 ─ ＼
　　　　 ／　　 ((・.))　 ((.・,))　ヽ
　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　　　 ＼　　　　 -=ﾆ=-　 　／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　　　〜⌒ ⌒￣⌒ ⌒￣ ⌒⌒〜　　　

　 　　　 　　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／愛●国　＼　　
.　　　　　 ／　　─　 　 ─ ＼
　　　　 ／　　 ((・.))　 ((.・,))　ヽ
　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　　　 ＼　　　　 -=ﾆ=-　 　／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　　　〜⌒ ⌒￣⌒ ⌒￣ ⌒⌒〜　　　

　 　　　 　　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／愛●国　＼　　
.　　　　　 ／　　─　 　 ─ ＼　在日だろ　　
　　　　 ／　　 ((・.))　 ((.・,))　ヽ
　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　　　 ＼　　　　 -=ﾆ=-　 　／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　　　〜⌒ ⌒￣⌒ ⌒￣ ⌒⌒〜

そういや「おんも」を知らないネトウヨがいたっけ
韓国語と思ってたんだろうな、ネタじゃなけりゃ

ネトウヨが詳しいのは朝鮮語と韓国文化だけだからなぁ

またアフィの煽りスレ

あいつら、明治以降の日本にしか興味ないから

日本文化なんてなーんにも知らないのに、明治期に外国の真似して取り入れた国旗・国歌にあれだけ執着して愛国を気取るって、頭おかしいだろ

ネトウヨって引き篭もってて
小中とかほとんど通わなかったろ
それか通っててもオール1とか

>>137
民主主義革命を成し遂げたのが明治維新なんだから市民が明治維新に執着するのは当然だろ
愛国ってのは民主主義だよ

本読むだけで思考が変わるなら誰も苦労しないっつーの

>>128
乳を出してるから下等とかｗ
文化人類学者が卒倒するな

アニメ見るのに忙しいからな

>>130
王家問題って何だっけ？
大河ドラマのアレ？

>>140
ソッチのほうが正しいと思えば1秒で変わるぜｗ

>>139
明治維新が民主主義革命？
あれはただのクーデター内戦だろ

そーいや日の丸が佐竹家の家紋由来って話
知ってかネトウヨ？
いやマジで

国家神道は明治の新興宗教ですから

ウヨちゃんは現代の日本語すら話せないのに
一心不乱に韓国語や韓国文化の勉強に打ち込んでるんだから愛国者でもなんでもないだろ

>>146
佐竹はよく日の丸扇って言われるけど、あれ実は太陽でなく月なんやで

徒然草って女性差別、貧乏人差別が酷いんだけど
あんなの読むとネトウヨ思想を強化する方向にしか行かないよ

>>149
それが水戸藩が外洋船舶作った時の国籍旗として、日章旗になった訳で…
源氏の旗頭の話から繋がる大事な話なのに、何故知られてないんすかねぇ

バカウヨは犯罪者脳の自民党

古事記にそう書いてある

>>150
現代の価値観で古典を論ずるような人は何読んでもダメでしょ

なんJの李田所コピペに引っかかる程度のバカがネトウヨ。

>>103
そうそう
日本会議のメンバーとかカルト宗教ばっかりだし
日本の保守派ってなんかおかしいｗ

>>151
水戸斉昭が「新田源氏という一氏族の印の大中黒ではなく、日本を象徴する旗を」って言って日の丸が日本の象徴になったのに
一外様大名にすぎない佐竹の家紋を、しかも紋の意味を誤解したまま採用するわけないだろ

出所のよくわからん徳川とかより佐竹のが名門だと思う

>>23
ネトウヨを知る人が国策標語で検索するとうわぁ・・・ってなるよね(´･ω･`)

古典で一番印象的だったのは子連れ女の話
赤子連れで旅してる女が道中山賊と遭遇しレイプされそうになったが
とっさの思いつきで最中に漏らさないよう先にうんこするつって
赤子を人質に山賊に渡してそのまま見捨ててトンズラ
近くの村に助けを求め現場に戻ってみると山賊に殺された赤子の亡骸を見つけてバッドエンド

ネトウヨって低学歴で無教養だからな
愚民の代表格がネトウヨで馬鹿なのに政治語りたがるから笑える

源氏が旗頭を染め抜いた時代、染色は赤か黒かしな無かった訳で
源氏旗は半月旗だったからこそ、佐竹は満月旗にしたんですよ
ネトウヨちゃん達は、一度は水戸の高田寺にお参りしなさいな
ついでに、鹿島神流の道場に参拝してきな

スレタイが片寄り過ぎだと古典スレにもならんわな

>>156
儒教好きな保守なら「怪力乱神を語らず」を実践しなきゃおかしいよな(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

ネトウヨに古典教養があるわけない
土佐日記とか読んだら発狂するんじゃねえかな

韓国のニュースをチェックするのに忙しくて
そんな暇もないんだろう

>>143
そう
戦国時代の感覚で平安時代を批判したりしてマジキモだった
本当に酷いのはドラマに出てこないセリフを妄想して勝手に叩いてる奴

>>137
つってもネイションやエスニックというのが高度に近代的な概念なのは事実だから
明治以降にしか興味がないのにも理はあるぞ。

ネトウヨがちょんちょんうるさいから古事記の話降ってやったらあたふたして結局チョンチョン言ってて笑ったわ

平田篤胤あたりで勘違いしそう

明治より前の古典はまったく読んでないがネトウヨにはならんかったな
平安だの鎌倉だのの古典なんてダイジェストで概要だけ覚えとけばいい

>>168
そのとおりだと思う
だから下手に歴史や伝統を語らなければ滑稽さは少し減るのにね

政治にしか興味ないんだから日本文化なんてどうでもいいんだろ
ところで明治政府自体日本の伝統文化に敵意を持っていたような気がする

作者の兼好法師って実在したかどうか怪しいんだろ

今昔とか宇治拾遺面白いよ

>>173
欧米に日本は未開の土人国家なんて煽られて
バリバリの白人コンプだったからな、新政府は
福沢諭吉を近代学問の創始者のように神格化してる時点でお察しだろう

>>174
太平記にも登場するのにね

>>175
豪華絢爛な平安時代の都がボロボロで埃まみれな訳がない(笑)
大河ドラマ平清盛は日本をことさら悪く描く反日だ(笑)

>>160
今昔物語は古典に入っていくのに(・∀・)イイ
世の中のすべてを描き尽くすみたいな多彩さ
文章もまぎれが少ない

古文教育も悪いよね
活用形を暗記させる暇があったら
今昔や平家を多読させろよ

古典文法を完全に適用できる文献なんて
源氏物語くらいのごく一部だろ

これ読んだら偉い、みたいな風潮やめてほしい
面白いから、自分の為に読むべきであって偉ぶる為に読んでも何もならん
あと読んだだけの馬鹿も調子のってウザいし

徒然草は帝王学

>>9
思いっきり社会主義の洗礼を浴びた時代じゃねえかｗ
どんだけ左翼なんだよｗ

何度も言いますが、古文なんて徒然草と蜻蛉日記と更級日記だけ教えていればいいんですよ。

明治以降にしか興味がないくせに、よくも恥ずかしくもなく「国を愛して何が悪い！」なんて啖呵切れるよな

>>184
軍記物もやれよカス
平家と義経記抜きに日本の伝統芸能は語れねえよ

>>186
授業が週何時間必要になるんだよそれ

本当はそんなつもりもない癖にあとになって「あーあー、○○行きたかったのになー」とか宣うやつ死ね。
人のミスにつけ込んで初めからなかった計画を馬鹿のせいでできなかったことにすり替えようとするな。 [徒然草12章]

>>3
堀田の本に、方丈記と当時のほかの記録との違いは、鴨長明が現場にいって検分してる点だって書かれてたが
実際のところどうなんだろうか

ネトウヨは散々日本の伝統文化を守れ！なんて息巻いているが、
実際は伝統文化も天皇もさっぱり関心なんかないからな。
関心あるのはきっもいエロゲーと萌えアニメだけwwwww

>>188
なんだ俺のことか

中国古典とは違い
思考を変える程じゃないぞ

なんだ徒然草関係なくネトウヨたたいてる基地外ばかりだった
嫌儲の文学スレは伸びないなー

>>187
平家＝祇園精舎としか思ってないアホばっかりじゃん
戦前の一般教養だった平家がマニアの消費物と化したせいで
過去の文化との断絶が起きてる

古文漢文はいらない。現代文は作者の気持ちを答えるクソ科目
とか思っている奴が大半だろう。
そのくせコピペで学んだ韓国の歴史や文化に詳しい

>>173
基本的に主導者が西の果ての田舎侍だからな。
コンプレックスがあったんじゃね

伊勢神宮にしたって、明治以前の天皇は参拝してなかったというからな。
神聖なはずなのに観光地化してるって結局いい加減ってことだしねえ。

女の性は皆ひがめり。人我の相深く、貪欲甚だしく、物のことはりを知らず。
たゞ、迷ひの方に心も速く移り、ことばも巧みに、苦しからぬ事をも問ふ時は言はず。用意あるかと見れば、またあさましき事まで問はず語りに言ひ出す。
深くたばかり飾れる事は、男の知恵にまさりたるかと思へば、その事、跡より顕はるゝを知らず。
素直ならずして拙きものは、女なり。

…嫌儲民じゃん

勉強したら自分がおかしいってさすがに気づいてしまうからな
無知じゃなきゃネトウヨ業は務まらない

源氏物語と枕草子なんかわけの分からないもの習わせるから誰も古典に興味を抱かない。あれ現代文で読んでもちっとも面白くなかった。

ネトウヨが読んでるのは戦争論とか嫌韓流（どっちも漫画ｗ）だからなｗ

俺も平家物語みたいな軍記が面白かったなあ
能登殿の最後の話は内容もよく覚えている

ネトウヨは古文なんかより英語の方が重要だろって言ってるタイプ

古典色々読んだけど源氏の原文は数ページで挫折した
ありゃ注釈なしじゃ読めねえ

>>204
だから現代語訳のが色々と出て売れてくんだろうね。
どっちも読まないけどさ。

日本文化の特徴はわびさびと謙遜の文化って教わったせいか
西洋式の軍服着てる右翼や人間の派手な欲望をエネルギーにして回る市場原理主義や
アメリカ人のごとく自国の正義を主張する国粋主義を見ると違和感感じるんだよなあ

ネトウヨって日本の地理にも歴史にも伝統にも文化にも全く詳しくないよね
ネトウヨの与太話を聞いてためになったことが一度も無い
有名なネトウヨコピペ群も中身はデマばっかだし

ネトウヨは日本の歴史より韓国の歴史を学びたがってるからしょうがない

>>200
宮中のごく一部の人間しか理解できないマニアックな読み物だから
現代の一般人が読んで面白いわけがない
子供にとってすんなり理解できる題材にすると
教師が俺スゲーできないからこんなのばっかり教えたがるんだけどw

>>202
学校現場ってサヨちゃんが多いから軍記教えたがらないんだよ
「戦争の現実を美化するな」とか言ってさw

>>209
頭悪そうｗ

>>210
もうちょっと具体的に、どうぞ

ネトウヨ「平家物語は軍記だから左翼教師が教えたがらない」←★NEW!

>>212
これマジだよ
平家物語大事典の著者が言うんだから

普通に教わったが

>>214
左翼教師に？

左翼的に見れば
平家物語は
武力で政権取ってもダメよん
って話として授業できるし
太平記は
クソみたいな政治する奴は天皇だろうと追放だぜぃ
って話として授業できるよね
軍記だからこそ左翼的なバイアスはかけやすいと思う

古典の授業で竹取物語はよく使われると思うけど
マイノリティであろうかぐや姫が貴族どもを蹴散らすところまではいいけど
やんごとなきところからの圧力には屈するので
ビバ皇室って結論になるから
左翼的にはやりたくないと思うなぁ竹取物語は

方丈記は嫌儲民が読むべきだな
プライドだけは高い無能のお前らには救いだ

>>216
ネトウヨからしたら江戸幕府や武家政権やそれに付随する文化は左翼なんだろう

>>216
だから祇園精舎で無常とか敦盛最期でお涙頂戴とかで
エンターテイメントとしての面白さが全然伝わらないんだよね
戦は嫌にござります(笑)

太平記は文章が堅いから違った意味で
学校で教えられることが少なさそう

>>217
みんなそこまで無駄に深読みして読んでないからwww

>>211
根拠不明な教師の陰謀論でわかったように語ってるところがだろ。
さらに言えば、平家物語に戦争賛美などの要素は薄いし、
平安の宮廷文化はマニアックでも何でもない。

>>222
屋島の那須与一は戦争賛美だから教えないらしいよ
エンタメ＝賛美になっちゃうところが左翼丸出しだよね

>>223
普通に教科書に載ってるだろｗ
どんな被害妄想だよ

>>223
むしろ冒頭とその場面、あと敦盛ぐらいしか
授業で教わってないんですが・・・

まさかとは思いますが、この「平家物語を教えたがらない左翼」とは
あなたの想ｒｙ

江戸時代以前の文学を学校で全然読ませないんだよな。
森鴎外とか漱石より
曲亭馬琴や井原西鶴教えたほうが
面白いしためになるのに。
江戸はエンタメ作品が多いから取っつきやすい。
文体も平安時代の古典よりはるかに読みやすいし。

>>224
いやないんだなそれがw
どの版元なら載ってるか教えてくれ

>>225
忠度都落と能登殿最期ばっかりだよ
あと祇園精舎と敦盛最期があればマシかな

>>226
どうせなら劇文学も扱ってほしいわ
義経千本桜とか仮名手本忠臣蔵とか少しでも読ませれば
歌舞伎＝灰皿テキーラみたいなアホも減るだろうに

江戸時代の文学は表現が平易だし
いわゆる古典文法が適用できないから
教材として使いづらいんだろうな

弥次喜多はやっぱ学校で教わるのは無理だろうな・・・

那須与一は覚えてないが，一の谷の合戦は教科書に載ってた記憶があるな
十年以上前の東京書籍の高校古典（多分）
でも教える側としては，エンタメ的な部分より無常観が表れてる部分を優先するのが当然だろ
ウヨサヨとか関係ないよ

>>229
教わらなかったけど，教科書には一部が載っていた気が…

>>230
現行の高校東書は一の谷扱わないはず

無常をやたら強調するのは作品の読み間違い
全体として栄えた平家が滅びる姿を無常と言っているだけで
各場面が無常（常に変わる）を主張している訳ではない

>>227
さあ、俺の使ってた教科書（東京書籍だったかな？）には普通に載ってたし授業でも扱ったが

>>180
同意
英語教育もそうだが、中学レベルならまだしも
高校・大学で口語訳にまでして意味を理解するって
翻訳を生業にする人間以外は、アフォーの大量生産にしか
ならんと思うがな

>>232
東書だと中学に載ってる

扱うかどうかは教師次第だから
俺のとこみたいに祇園精舎だけやって飛ばすかもしれない

>>231
そうなのか
高校のときの授業での扱い方が，祇園精舎と能登殿最期だけやって
「平家物語の特徴は無常観です」みたいな感じだったから，
勘違いしてたわ

おっさん世代よりも今の若い衆の方が興味もってるような気がする

>>235
無常（常に変わる）≠無情（はかない）だからね。
祇園精舎は確かに美文ではあるけれどもこの作品を象徴しているとは言い難い。

やれ仏教説話だの、戦さの無情がどうのと言う奴は平家物語を理解していない証拠。
鹿ヶ谷やら橋合戦やら倶利伽羅やら一の谷やら屋島やら、全体を通読してみれば
この作品が伝えたかったのは無常なんかではないなんて事はすぐに分かる。
決してニートやノマドの精神を賛美している訳ではない。

>>227
中学の国語でやったぞ？那須与一

>>238
中学の教科書にはよく採用されてるから扱うこともあるだろうね

典型的な藁人形論法でワロタ

ネトウヨがばらまく教育現場にかんするデマに新たな項目が追加されたと聞いて

>197 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2013/09/23(月) 09:23:07.69 ID:4W+NAxuEP
> 伊勢神宮にしたって、明治以前の天皇は参拝してなかったというからな。
> 神聖なはずなのに観光地化してるって結局いい加減ってことだしねえ。
お前ら貧乏人の先祖は移動を制限されてたから
神様なんていると思っちゃいないが「おいせ参り」の届けを出して
お気楽に観光してたんだよ。

>>236
ネットで興味持って自分で調べる奴もいるからな
それでネットで真実から卒業したり

>>226
江戸以前って言い方すると江戸は入らないけどな

日本の歴史なんか戦争侵略の歴史ばっかじゃねーか
お前ら無理しないで本性だそう

平家物語の冒頭を丸暗記したが今は半分以上忘れた
薩摩守が無賃乗車のことを意味するとか
授業の小話を覚えている

古典は良いのでネトウヨは読んでおけよ

それこそ民族主義的な考えだな

徒然草? 40超えたら死ねってあれか

>>241
じゃあ俺の大学の先生はデマを飛ばしてたのかw
平家物語研究が専門だったはずなのにw

少なくともその教授個人の「見解」に過ぎないわな
平家物語が専門なだけで学校教育を研究してるわけでもなかろうし

>>249
中世国文学の専門家ではあっても
初等中等教育の国語の専門家じゃないんでしょ？
大学教員が高校以下の教育現場にまるで疎かったり
分野の専門家（たとえば数学）がその分野の教育学（数学教育）の内容や
そこで蓄積され体系化された理論や知識について無知なことなんて
あり過ぎて困るぐらいだわ
俺は情報系の博士中退だけど、まともに高等教育受けてりゃ
大学人のそんな光景なんていくらでも目にする機会あるっしょ
指導教員がなんかの席で話したヨタ話程度の内容をドヤ顔で出されても
「あっそう（無関心）で、ソースは？」としか・・・

>>250
なんか正に語るに落ちるって感じだな

>>244

ネトウヨの愛読書

「まんが　嫌韓流」
http://blog-imgs-21.fc2.com/r/e/d/redfox2667/19comics640_1.jpg

バカにすんな漢字が読めないから読まないだけだ

枕草子とか源氏物語なら読んでそうだけど。あの皇族や最上級貴族への
羨望と劣等感と同一化願望、それを示す浅ましい選民意識とか自分重ねの
自慰的カップリングとかネトウヨ的な要素満載だもん。

>>250-251
教科書の編集に関わってるから
そんなに世間ずれした人ではないと思うよ

世間ずれしてないのかよw

>>258
やべえ文化庁におこられちゃったﾃﾍﾍﾟﾛ
http://www.bunka.go.jp/publish/bunkachou_geppou/2012_08/series_10/series_10.html

.

※※※　生放送中継中！　※※※　生放送中継中！　※※※　生放送中継中！　※※※

『　「慰安婦」 参議院内集会に、抗議の声を挙げて下さい！　』　１２：３０〜　【 主催 ： そよ風 】

放送が２本、立っています。　こちらから入って　↓　↓　↓　お選び下さい。　（※追い出されても、もう１本！）
http://live.nicovideo.jp/search?track=nicouni_search_keyword&sort=point&date=&keyword=%E3%81%9D%E3%82%88%E9%A2%A8&filter=+:reserved:
.

教科書の編集に携わってる平家物語研究の専門家なら
教科書に平家物語がバッチリ載ってることぐらいわかってるだろうに・・・
まあ平成に突入した頃には日教組がとっくに弱体化していたこの国で
左翼教師が平家物語を教えたがらない！軍事物だから！とか
講義のツカミ程度の小話だとは思うけど

ところで樊噲が豚の肩肉を盾に乗せて切って食べる話
あっちは左翼教師はボイコットしなくていいのか？ｗ

っていうか>>231は平家物語は無常観をやたらに強調してはいない(無常観が無いとはいってない)って書いてるのに
>>235は平家物語の特徴は無常観じゃないんだって言ってるのはおかしいだろ！


物語の根幹に無常観があるのは事実で、そこから織りなす平家の興亡をテーマにした人間ドラマが平家物語だよ

古典文学はナショナリスティックな妄想をかきたて自慰をするにはむいてない

>>47
わろたｗｗｗｗｗこれはホント酷い

本居宣長という江戸時代のネトウヨは古事記ヲタだったからな
古典ばっかり読んでいればいいというもんでもない

>>81
北一輝は元祖ネトウヨ教祖ｗｗｗｗｗｗ

読んだけど別にどうということはなかった

>>263
そこで『霊の真柱』ですよ
篤胤って竹内文書とか神代文字あたりのナショナリスティックなトンデモ論の先駆者だと思う

>>265
吉田松陰ならともかく、宣長は単に明治政府が利用しただけな気がするけどな。
古事記って書紀と比べるとそもそも皇国史観には都合のよくないもんだし。

>>265
宣長はただの古典オタ　政治方面はあんまり関係ないと思うよ

>>268
平田篤胤って最も成功したペテン師だからなぁ、秋田を出奔した後に霊的体験とかを元にしたトンでも論とか出したり本居宣長の弟子を自称したりしてる

こんなペテン師が攘夷運動の精神的支柱ってのがなんとも

>>261
教科書に載せてもそれを扱うかどうか
扱ったとしてもどう子供に教えるかは教師次第
指導案の作成だって監修の仕事だから現場のことは気にする

>>262
全文読破した上で「無常感」を勝手に感じるならいいけど
平家物語＝無常観＝無情感だと思われることを嫌う研究者は多いね
扇の的を読んで無常（not無情）をビンビンに感じちゃうとか意味不明だし

ネトウヨにとっての日本は明治維新からだけだからねえ
その前の日本は天皇が権力持ってないからウヨ的には日本じゃないし

ネトウヨ「とぜんそう？なにそれ韓国の薬草か何か？www」

勅撰和歌集で現在手軽く容易に入手できるのが古今と新古今だけという有様
豪華大系本じゃなくて文庫サイズの奴な
二十一代集+準勅撰は常備しておくべきだろ
後は六歌集で山家集だけ文庫で常備されているけど
残りの五人も文庫で常備させとけよ

ねとうよって天皇についての知識本当に無いの？

>>265
宣長が生きてたら、
キリスト教と儒教のキメラみたいな現代日本の右翼思想なんて拒絶するだろ

>>276
知ってたら世界二大賢威だのヨーロッパの王より格上だのなんて頓珍漢なことは言わないだろ

徒然草を読むと朝鮮人を消せるのかよ。
役に立たないものを読んでどうするんだ？

>>275
岩波文庫の千載集忘れんなよ
しかしそんなもん出しても誰も読まねーだろ
後拾遺集くらいは文庫にしてもいいかもしれんが金葉や詞花なんぞ文学的価値は低い

>>259
世間ずれのずれはあばずれのずれなんだな

源氏物語を読んだらこうなった

本居宣長自体は右翼思想なんて無いよ
日本の良さを再発見しよう！と言っただけで
新興神道の人らがそれを利用しただけ

民俗学は厨二ツールとなって久しいけど、読まれてないん？

>>280
価値の高低は読んだ後に評価を下せばいい。
その後で捨て置いて寡黙にして語らずでも漫罵でも好きにすればいい
気軽に手にとって読めない事が頗る問題

>>285
大系なら大抵の図書館においてあるけどそれじゃあ不満なん？
文庫化うんぬんよりむしろ全集や集成に載ってすらいない方が問題なんじゃない？

>>183
226の将校は北一輝みたいな社会主義者を信奉してたな
矛盾は華麗にスルーするのが同じ、狂信者

>>286
気軽に気安く手に取って読める事は大きなポイント

古今集から新続古今集までは連続している
角川の新編・国歌大観は高めの鈍器でしかない
図書館で初顔合わせした時はサイズと重さに思わず舌打ちが出た。
DVD版すら30万とか個人では厳しい
塚本邦雄が、第九代集新勅撰から、第二十一代集新続古今まで通読した人は
専門家以外では甚だ少ないのではあるまいか、と述べていたが
それも当然の理で専門家向けのサイズと価格でしか提供されていないから
一般層には普及もしなければ読まれもしない
その時代の一線の歌人が編んだ勅撰和歌集が広く読まれて欲しい、それだけ。

>>288
というか著作権とっくに切れてるんだからWEBで広く公開すればいいだけ
翻刻本の本文すら学者どもの著作権を認めさせようとする現代日本は中世未満

21代集の検索は一般にも公開されてるけどね
まとまったテキストではないかな

最近の時代ドラマは簡単に諱で呼んでて興醒めだわ。
織田上総介とか羽柴筑前とか内府殿とかしっかりやって欲しい。

>>291
人物名は最大のクレーム要因だから仕方ない
昇進して官職がコロコロ変わる人はなおさら

去年の大河ドラマなんて諱呼びでも人物名が分かりにくいとか言われたのに
官職呼びしたらもっとやばかっただろうな

ネトウヨの癖に、三島も読んでない奴ｗｗｗｗｗ
あ、教養が無いからネトウヨになるんだものなｗｗｗ

>>292
そいえば去年の大河は王家呼称について炎上してたな。
ヤマト王権って呼び方にもこいつらイチャモンつけるのかと楽しみにしてたんだが。

>>294
尊王攘夷や土佐勤王党もネトウヨフィルターではチョンで反日なんだろう

>>292
真田太平記では中盤から真田幸村の呼び名が全部「左衛門佐」なんだが
忠実にドラマ化したら抗議殺到だろうな

>>295
江戸末期の尊王攘夷って言ってみれば小沢の名言、神輿は軽くてryだったんだろうな。
その後神聖にして侵すべからずになるなんてほんと悪い意味で教育の賜物としか言いようがないわ。

>>295
でもあいつらのアイコンの坂本龍馬率パねぇぞ
ネトウヨ史観を忠実になぞると国賊になるんだがな龍馬

>>268
平田篤胤ってデンパ系保守の祖先みたいなもんかw
色々とネタになりそうだから、今度平田篤胤の本を読んでみよう

徒然草は堀池の僧正の話が好きだな

世の二位のせうとに、良覚僧正と聞えしは、極めて腹あしき人なりけり。
坊の傍に、大きなる榎の木のありければ、人、「榎木僧正」とぞ言ひける。
この名然るべからずとて、かの木を伐られにけり。その根のありければ、
「きりくひの僧正」と言ひけり。いよいよ腹立ちて、きりくひを堀り捨てたりければ、
その跡大きなる堀にてありければ、「堀池僧正」とぞ言ひける。

>>293
三島が今の保守や子分のネトウヨ見たらショック死するよ。
さっさと早いうちに、あの世へ行って良かったな

実は私は「愛国心」といふ言葉があまり好きではない。
何となく「愛妻家」といふ言葉に似た、背中のゾッとするやうな感じをおぼえる。この、好かない、といふ意味は、
一部の神経質な人たちが愛国心といふ言葉から感じる政治的アレルギーの症状とは、また少しちがつてゐる。
ただ何となく虫が好かず、さういふ言葉には、できることならソッポを向いてゐたいのである。
この言葉には官製のにほひがする。また、言葉としての由緒ややさしさがない。どことなく押しつけがましい。
反感を買ふのももつともだと思はれるものが、その底に揺曳してゐる。
では、どういふ言葉が好きなのかときかれると、去就に迷ふのである。愛国心の「愛」の字が私はきらひである。
自分がのがれやうもなく国の内部にゐて、国の一員であるにもかかはらず、その国といふものを向う側に
対象に置いて、わざわざそれを愛するといふのが、わざとらしくてきらひである。

三島由紀夫「愛国心」より

もしわれわれが国家を超越してゐて、国といふものをあたかも愛玩物のやうに、狆か、それともセーブル焼の
花瓶のやうに、愛するといふのなら、筋が通る。それなら本筋の「愛国心」といふものである。
また、愛といふ言葉は、日本語ではなくて、多分キリスト教から来たものであらう。
日本語としては「恋」で十分であり、日本人の情緒的表現の最高のものは「恋」であつて、「愛」ではない。
もしキリスト教的な愛であるなら、その愛は無限低無条件でなければならない。従つて、「人類愛」といふのなら
多少筋が通るが、「愛国心」といふのは筋が通らない。なぜなら愛国心とは、国境を以て閉ざされた愛だからである。
だから恋のはうが愛よりせまい、といふのはキリスト教徒の言ひ草で、恋のはうは限定性個別性具体性の
裡にしか、理想と普遍を発見しない特殊な感情であるが、「愛」とはそれが逆様になつた形をしてゐるだけである。

三島由紀夫「愛国心」より

こんな美しい文章がネトウヨには書けるか

この話もいいぞ

西大寺静然上人　腰屈まり、眉白く、まことに徳たけたる有様にて、内裏へ参られたりけるを、
西園寺内大臣殿、「あな尊（とうと）の気色（きしょく）や」とて、信仰（しんぎょう）の気色ありければ、資朝卿（すけともきょう）、これを見て
「年の寄りたるに候ふ」と申されけり。後日に、尨犬（むくいぬ）のあさましく老いさらぼひて、毛剥げたるを曳かせて、「この気色尊く見えて候ふ」とて、
内府（だいふ）へ参らせられたりけるとぞ

資朝卿とは日野資朝のことで鎌倉末期の人物で鎌倉幕府打倒を企てて処刑されたらしい

三島は今生きてたらネトウヨ叩きまくりの左翼になってそうなんだよな

>>9 >>12
福沢諭吉は分かる、実学やら尊皇攘夷やらやってるし、ノンポリでも名前だけは
分かるようになってるけど

西って西周の事であってる？　これしか思い浮かばん

ネトウヨは第二次大戦中の大日本帝国を信奉しているのであって、
それ以前の日本に興味なんてないよ。

>>299
島崎藤村の夜明け前の主人公(藤村の父親がモデル)は平田篤胤にハマってたな
やっぱりカルト集団だったような感じ

>>296
○長島耕作なんかは分かってやってるけど
短時間で役名を認識させなきゃいけない演劇・映像は厳しいね
江戸時代のかなり古い戯曲でも諱で呼んでる

>>297
尊王勤王はテロや戦争するための言い訳でしかないわな
現代のネトウヨがヘイトのダシにされてるのとある意味似ている

>>298
まぁ龍馬は確実に売国者だからw
こういう時に限って禿が龍馬信者なのを無視する

論語や聖書もおすすめ、
孔子も結構エグイが聖書の紙は池沼。

このスレの恐ろしいところは「いやそれくらい読んでるわ」というネトウヨのレスが全然ないところ

やっぱり結局古典なんかそっちのけで
ひたすらﾈﾄｳﾖ!ﾈﾄｳﾖ!ﾈﾄｳﾖ!ﾈﾄｳﾖｫｫ〜ﾝ!に終始したな
完徹ケモちゃんの面目躍如w

思考のことを言うのなら漢文のほうが論理的な話が多かった気がする
孫ピンの競馬の話とか

ケンモウコンプが炸裂してるなバカウヨ
新聞くらい読めｗｗ

>>311
そもそもスレタイにネトウヨと古典が入ってるんだからそっちのけもクソもない

>>311
お前の好きな古典はなんだよ
おう早くしろよ

明治なんて徳川幕府から長州幕府に変わっただけなのに何がいいんだか

>>316
俺が東国の住民だからかもしれんが
普通に佐幕に感情移入してしまうわ
薩長政府はキングオブクソ

春は曙、暮れはまけぼの

>>309
特に旧約聖書の神がヤバイ
ハゲの預言者を「ﾜｰｲお日様が昇るぞー」とからかった子供を熊に変化して斬殺したり
お祈りの邪魔をするチンピラに「ウチの娘処女っす。好きにしていいから静かにしてね」と
娘を差し出した預言者を徳の人と褒め称えたりｗｗｗ

>>311
ほら赤くしてやるから早く古典を語れネトウヨ