かつを、父親を家族葬　→　近隣住人「村のしきたりを無視した！！！」　　そしていじめへ

ソースミヤネ屋

ニダ

サンダ

ヨンダー

ウンコー

クソ田舎すな

田舎ってマジで糞だな

こえええええええええええええ

かつをは全員殺すべきだった

厨房かよw
殺されて当然
無罪でええわ

坊主丸儲けｗｗｗｗｗｗｗｗ

村の掟に従い鳥葬

村人糞すぎるー

村人全員死刑にしろ

田舎あるある

被害者側のイジメを結構テレビでも言うようになってきたな

学会員ならこんなとこにならなかったのに・・・・(´･ω･｀)

田舎の葬式は面倒だからな

というかあれか
あの住職が黒幕だったのか

じぶんを刺すような奴らを親の葬式に呼びたくないだろ
こえーよこの村

かつを無罪放免！！！

葬式に出ないでいいってことは、香典包まなくていいから万々歳じゃん

もしかしてこの村人って、葬式の時の精進仕出し弁当みたいなのが本気で楽しみで、
死人が出たのにそれが自分らにふるまわれないからって逆上してたのか？
土人すぎだろ…

田舎の野焼き火葬作業は持ち回りらしい。

６０代と若いから村の歴史やしきたりを知らないとかいうコメントもあったな
若くねーしそんなもん知らなくてもいいだろって

まるで地元みたいだぁ・・・

やはりキチガイ村だな
邪教創価の信者の可能性もある

まるで中世だな

亡くなった人の家族より周りを優先させろって事かｗ
あほらしい
これで田舎の過疎化ガーとか言ってるんだから笑えるわ

クソ田舎に知り合いいるけどマジで田舎は人が死んだら村人全員で葬儀するのが当たり前だからな
皆で協力、ってのに背くのはありえない空気らしい

限界集落ってみんなこんなんなの？
それなら全部消滅してもいいじゃん

>>22
そういうことでなく、自分らのルールが破られるのが怖いんだろ
アスペと同じだよ、コミュ障集団だからルールが変わるのが怖いんだろう

これが21世紀の日本なのか…

創価学会は友人葬だから坊主呼ばないだろ・・・

しきたり（笑）
土人丸出しの言葉だな

これは文化が違うから、現代人からは何も言えないだろ

この村だけじゃなく全国的に限界集落ってこんな感じなんだろう
そりゃ過疎るわな

こういうしがらみが強い土地に住んでると嫌でも糖質になりそう

人の入れ替わりがない閉鎖的な集落の異常性が如実に現れてる

どこの魔界村だよｗクリア難しすぎる

かつをの人生で一本映画がつくれそうだな

これは絶滅させたほうがいいわ

ど田舎は人付き合い本当に大変だよ

マジで田舎あるある
葬式とか法事って田舎じゃ飲み食いできるイベントみたいなもん
呼ばれた呼ばれなかったで延々と尾を引くんだよなあ

街に店も何もない限界集落では助けあったり独自のルール（しきたり）でやっていくしかない

それを無視したかつをが悪い

親も集落と仲悪いから呼ばないんだよ

親の付き合いって尊重するのが普通だろ？

金峰はB地区決定・・・か？

ど田舎は怖いよね。

隣家との付き合いが回覧板しかないのって幸せなことだったんだな

中学生かよ

オヤシロサマの祟りじゃ

村とか地区単位で葬儀屋と契約しててそこ以外を使うと揉める
ってことがある
うちの実家がある集落はそうだった

>>44
外からじゃ理解できないかもしれないけどそういうものなんだよな

田舎の葬式はすごいぞ
死んだって知らせが広まったらどんどん集まってきて勝手に式場と料金プラン決めて弔辞まで作っちゃって遺族やることなんもないもん
まあ楽っちゃ楽なのかもしれないけど

リアル中世

>>24
昔東北だかであった80代爺が70代爺にこの若造が！って日本刀で切り付けてﾀｲｰﾎになった事件を思い出した

村のしきたりに従えば、葬式代出してくれんの？

月ヶ瀬事件と同じパターンだな

こういう超絶排他的な隔離村が現代社会に生き残ってることが
信じられん

限界集落「嫌なら出て行け」

みやね屋のフィリップ笑ったな

悪い印象与える証言してんの全部近所住人だも(笑)

クソ田舎なんざ数十年後には軒並み消滅するんだから無視でいいだろ

人口10万以下の田舎は全部こうだと思った方がいい
土地が安いからと言って騙されるなよ

まあ司法が中世レベルの国なら何の不思議もないよな
なんだかんだでこういう底辺のレベルが反映されてるわけで

ごめんなさい・・ごめんなさい・・ごめんなさい・・ごめんなさい・・・

>>29
ニュー速＋みたいなとこだな

限界集落が全部こんな感じなら、絶滅するまで行政からは一切金かけずに放置しておくのが一番良いな

会社や２ｃｈも似たようなもんだろ
外部との交流が無い閉鎖された空間ではよくある事

やはり俺たちのかつをは間違ってなかったんだな

>>53
ババアが死んだとき田舎戻ったら顔も名前も知らない近所のババア共が20人くらい上がり込んでて何事かと思ったわ

長い介護で疲れ果ててたんだろ
家族葬の何が悪いんだ

やはり誰かがやらなければならなかったようだな

田舎の葬式に行こうとしたら遠いし地縁者の相手で親類まで面倒見れないから遠慮してくれと言われた。本当にいかなかったらキレられて親戚からハブられそうになった。わけわかんねえ

スマブラに村人参戦ｗ

しきたりの方が大事なら過疎化しても俺らには関係ないな

やはり日本は滅ぼした方が良さそうだな

田舎こええなあ

>>64
ニュー速＋の糞固定が消えても
みんな知らんぷりやないかｗ

>>58
2chならそっ閉じとかアクセスしなきゃ済むことだが、現実だとそう簡単にはいかんからなぁ
引っ越すにも大変だし、先祖の墓とかあるとまた大変だしな

つーか今の時代周りに迷惑かけないように気を使って家族葬にするのが一般的だからな赤の他人に来てもらっても意味ないし
くそ田舎は常識とかけ離れてるから理解できないんだろうけど

うちの実家の方もそうだけど完全にイベントだからな
親類縁者からただの近所までが集まり家族に無断で酒や食い物を注文して宴会するのが葬式やで

この村は60代のカツオが一番若いんだろ
村人のジジババには誰も子供がいなかったのか？
おらこんな村嫌だってみんな出ていったんじゃねのーか

俺も今アパートで寄生をあげる基地外扱いで村八分受けてる・・・

きめえ
俺なんて隣の家の人の名前すらしらねーのに

いまだに大の大人が集団でこんな事をしてるんだから
この国の個人主義も発達する訳が無いよな。

田舎の自分勝手な互助会制度は絶対に都会人には理解できない
マジで田舎の集落は過疎で全滅したらいいと思う

みやねって人の話しなんも聴いてないよな(笑)
｢それさっき言ってただろ!｣とツッコミたくなる

アホなの？

>>80
てことは、20-30年後には完全消滅してるなｗ

>>81
ニコ生やれよ
一稼ぎできるかもしれんぞ

>>79
まじかよ
うちは葬儀の後は、焼き場いって親族だけで飯くって終わりだったわ
宴会なんてやる気分じゃないのに

裁判員の温情判決あるな

>>79
でもそういうのは本家とか、地元の名士の人間がやることで
パンピーの葬式を町民全員でやるなんてあるかよ

>>81
本物のキチガイなんだから仕方がないじゃないの・・・ｗ

田舎は手伝いに集まって来た人にお金を渡して
貰った以上にお返しするんだよなぁ
それで墓も倒されたのか

仕事もやめちまってるし嫁も子供もいないんじゃ家族葬しか無理だろ
香典チェックでさえ大変だし

>>68
J( 'ｰ`)し　近所で顔も名前も知らないったらおまえが没交渉だったんじゃ？

>>78
あいつら普段は暇で農作業以外することないから一大イベントの葬式に出しゃばってくるからな
赤の他人が人様の事情に口だすんじゃねえよマジで
自分達で下らない行事決めてる癖に文句ばかり垂れててほんと害悪

田舎の人は穏やかで優しいなんて幻想だよな

>>81
奇声あげんなよｗ

田舎土人は変なやつしかいないな

>>96
（身内には）優しいだろ
これは別に田舎とかと買いとか関係なくジャップの性質だけどな

夜這いとか普通にあるんだろ

田舎の取り決めやしがらみってなぜか消えないんだよな
老人が死んでも次の代も洗脳済で同じことの繰り返し

犬に毒を盛っていたんだろ。だから不可解な死に方したんだ、最低の村だな。

>>94
ババアが死んだって言ってんだから大抵成人もしてない年だってこともわからないのか？

田舎に泊まろう！
しかしそこは地獄だった

殺されて当然

まあさすがに隣人の名前も知らんってのも逆にねーけどな
一応町内会費もあるし、すれ違えば挨拶くらいすらあ

カツオの退職金で飲み食いする予定がつぶれたんだしそりゃしゃーないわ
２回忌3回忌もタカれないしな

安倍ちゃんが取り戻したいのはこういう村のあったかさなんだよなあ

>>53
それ田舎関係なくヤバイ親戚いたらそうなるんだよなぁ

日本人は身内に厳しくまわりに愛想ふりまいてるイメージやけどな
自分の子供を人前で謙遜の意味もこめて扱き下ろす光景とか

村八分の残りの二分は葬式と火事。

あー

雛見沢症候群(´・ω・｀)

退職金を要求するくらいだから1マン以下を包んで特上寿司。酒三昧だったろうな

挙句に葬式は手伝ってやったと大口叩く事が想像できる

>>107
んなことしてたらカツヲの退職金あっという間になくなるな・・・

寺にお布施が払えなかったから
寺の住職が村八分を主導したの？

>>88
この村まで小さいと口伝えかもしれないが、そこそこ人数のいる村だと誰かが死ぬと有線で流れる
それで隣組とかって近所のジジババが勝手に集まってくる
身内だけとか斎場でやろうと思ってても、ジジババに押し切られたりする（うちのばあさんの時がそうだった）

ジジイどもは祭壇とかテント張ったり力仕事、ババアどもは勝手に台所で大皿料理作り始めて
家での葬式の準備する

夜はそのジジイババアどもも勝手に宴会始めるし、葬式は指図するし、終わったらまた宴会する
（料理の材料や酒代はババアどもがレシート持ってきて払えって請求してくる）

隣組は「助け合う」のが基本だから、香典は一律千円とかしょぼい
タシにならないどころかマイナス

オヤシロサマー

薄情もんが田舎の町に　あと足で砂ばかけるって言われてさ
家族葬ならおまえの身内も住めんようにしちゃるって言われてさ

そういや小学生のときに従兄弟の父ちゃんが事故死したんだけど、
葬式の跡に通夜なのか知らんけど坊主が1月間毎日来て近所のジジババが大量に集まって仕出し弁当とか飲み食いしてたな。
子供心にこのジジババの飲み食いした金があれば残された家族が楽できるだろうなと思った。

>>101
うちの田舎の50,60代の人達はまだ仕事で忙しくて田舎戻るのも一苦労でうんざりしてるしまともな考えしてるから今の80以上がいなくなれば下らないしきたりは消滅しそうで楽しみ

>>88
多分親族で飯食う部分が宴会にあたるんじゃないか
じいさんが死んだとき見た頃もない奴らがどっさり来て
寿司食って酒飲んでギャハギャハやってたのは衝撃だったわ

>>90
町民全員なんて来てねーよどこのスーパーアリーナだ

>>101
野球部の後輩虐めと同じ
基本、思考停止な馬鹿しかいないからルール、伝統があったら何故そのルール、伝統あったか？を考えずに盲信的に守る

>>101
それね
誰かが勇気だしてみんなが内心やめたいと思ってることをやめる
するとしばらくして復活させる奴が出てくるんだよ
復活するとまたみんなやりはじめる
不思議で仕方ない

>>115
退職金よこせ言われてたのってまさかこのことか

こういう限界集落で最後の一人になったらどうするんだろうな。
あと10年かそこらでそういうのボロボロ出てくるだろ

退職金の捏造ソースまだ信じてる馬鹿いんのかよ

>>117
うちの田舎は料理作ってそれに店から膳まで取らされたよ
香典持ってきた人用に膳わたすんだけど、近所のジジババが食ったぶんと別に家にまで持って帰りやがって無茶苦茶揉めた

さっさと脱出すればよかったやん
なにも殺さんでも(´・ω・`)

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア

基本的に田舎はこんなんだよな。
そういう集まりをスルーするとえらいことになる。
おまえら引きこもりじゃ絶対無理な世界。

これが古きよき日本の原風景だからな
これにケチをつけるやつはチョン

嫌なら出てけ

さすがは山口
アメリカ軍に一度も空襲を受けていない都市に住んでる連中は
全員土人認定で良いと思う

一仏にするつもりだったのに本家がみっともないから三仏にしろとかほざいた糞共
金出すのはうちの親だから言いたい放題、田舎は下らない見栄張りたがる奴ばっかなのはわかるがあいつらに関係無いことで見栄を張る意味がわからん

みんな止めたいと思ってるんだよ、地元民も
ただ自分の時も来て貰ったのに、今回からもう止めましょうとは誰も言えないだけ
宴会したいだの葬式行きたいとは思っていない、負担に感じている

昔はこんな感じだったらしいけど
ここ15～20年くらいで葬儀センターがいくつもできて
面倒がなくなった

>>129
逃げて一生悔しい思いするぐらいなら戦って死んだ方がマシ
今回は死ぬつもりでやったのにたまたま生き残っただけだ

しかし傷害事件があったのはとーちゃんが死ぬより前じゃなかったか？

クソ田舎では「いじめ」にすらカウントされない
単なるじゃれあいに「人を刺す」って行為が含まれるのか？

>>88
たぶん宴会じゃなくて精進上げだろう。
ビール程度で済ませて終わり。
葬式の世話や手伝いしてくれた親類や近所の人に振る舞うやつ。
さすがに酒や焼酎まで飲む猛者は見たこと無い。

>>135
棺桶だとか花とか膳のランクまで勝手にあーだこうだと決めてきやがんだよね

あんな人間の少ないところでそれやったら確かに喧嘩売ってるに近いんだけど
父親が死んだ時はもう既に近隣住民と関係悪かったから無理もないな
呼ばれたら住民だって正直面倒だろう嫌いな奴の親の葬儀とか

かつを=真犯人は坊主

>>128
言われれば刺身か寿司は取ってた気がするが、うちのほうでは香典持ってきた人にまでは
食い物渡してなかったな
ただ知らない地元のジジババが、座敷で宴会してたｗ
親族は座る場所なくて、隅っこで呆然としてたわ

※葬式なのに生物かよって感じだが、山沿いの村だから寿司とか刺身はご馳走らしい

>>134
都市に住んでるのに土人すかｗ

マジでうちの田舎とかもそうだよ、ほんと全員死ねばいいのに

死んだ男の一人がかつをを刺して
もう一人が火を付けたんだろ

残りのババアが農薬まいたり
チマチマいじめたりしてたでFA

普通だったら死刑だけど無期懲役になるかも？

村人とらえてみれば我が子なり

村社会には集団意識全ての基礎が詰まっているな
乞食にとっては情報操作の為のいいサンプルが取れそうだ

知れば知るほどかつを詰んでるな
こんなとこで暮らすよりムショ暮らしした方が気楽だろうな

家族葬も許されないのかよ

やべーなこの村

カツヲ刺傷事件→罰金刑
農機具放火事件→？
カツヲ宅窃盗事件→？

日本の法律が通らないようである

これマジかよ
いやよくあることだけどさ
昔から借金してでも豪華にやって近所全部呼んで振る舞うっていう
悪しき田舎慣習だな

今や葬式あげる金なくて直葬とか増えてんのに馬鹿だわ田舎の悪習
なんで物欲坊主と葬儀屋に何百万も払わなきゃならねえんだ
人間死んだら無だよ残された家族や本人生きてる時に金は使うべき

>>103

J( 'ｰ`)し　手前がガキで知らなかっただけじゃねーかよw ババア追いかけて逝けよばーかw

>>142
使いものにならないヨボヨボが手伝いと称して偉そうに口だけ指図しにきて
カツヲを負担を増やすという嫌がらせをするために呼ばれたがっていた

世代交代ができなかった組織は田舎の村だろうが何だろうが崩壊するしかない

お膳だすのがステータスなんだろ
俺は家族葬でいいと思う

こういうのっていつも山奥だよな
海沿いの村ではあまり聞いたことがない

>>144
香典持ってきてくれたけど、忙しいから式に出られない親族には膳わたすのがうちのへんの習慣らしいわ
で、バタバタ近場のジモティ共がまず飲み食いしてんだけど、これが勝手に家族用っていって膳を家に持っていきやがった
それで膳が30くらい足りないってなって無茶苦茶揉めてた。結局残ってた親族用はなしってことで急場しのいでたけど
土民どもは取れるものはとって帰ろうってほんと無茶苦茶だよ

葬式の後のビールと寿司は最高だわさ

暇だから田舎に住んでみようかなぁ

【勧誘一切お断り（自治会を含む）】
って玄関に看板出してさw

村の掟って何だよ

二十数年前だけど母の実家の地域の葬式は
近所の人たちが総出でやってたなぁ

あと、日蓮宗なのかわかんないけど、
南無妙法蓮華経をうちわ太鼓鳴らしながら皆で唱えてるのみて
子供ながら怖かったわ

田舎だと結婚式も派手にしろと周りがうるさい
あとカタログや軽い物にすると文句云わる

もちろん、しきたりがあるのも理解してるが、お金の問題とかもあるから
こじんまりと葬儀するのもありだろ

>>128
香典ぐらいならまだいい
分家共が昔葬儀のどさくさに紛れて先祖の刀や手紙を全部パクって言ったって死んだじいちゃんがブチ切れながら話してくれた

人口１５万程度の田舎の市街地で良かった

>>53
俺んとこもそんな感じだわ
集落の連中が一斉に手伝いに来て会場設営とか料理の準備とか全部やってくれる

逆に遺族が何かをしようとすると怒られるわ
亡くなった方の思い出話等をして悲しんでろって言われた

田舎に住むのっていくらぐらいかかるのかな
土地建物で2千万ぐらいか！？
あと住民と一切関わらない生活なら生協とamazonとネット環境だな

マジでやってみようかな

土曜のゲリラ豪雨で道路分断とか、かつを勝ち組過ぎるだろ…

いじめが全部本当でも、5人殺すほどのことをされたとは思えない(´・ω・`)

全力で行くか

知りすぎた者は消される
殺しの掟を教えてやろう

そういや婆ちゃんが死んだ時飯は集会所でおばちゃんらが用意してくれてたな。昔からの繋がりが強いところはいろいろ付き合いはあるんだろなと思う

>>169
やれば？

江戸時代の農村かよ
かつおに同情するわ

閉鎖的田舎は蟲毒やってるようなもんだな

まあ、自分の家の葬式で宴会を開くことに思う奴もいるだろうが
自分のジジババも他人の葬式で飲み食いしてたわけだからなあ
自分はやりませんてのは、そこに住む限り通用しにくい

まあ、うちの祖父の時は全員遠方だからを理由に簡素にやったが

>>154
しかも糞坊主にかかる金は葬式だけじゃないからね…
一回忌だ三回忌だの寺の修繕費だの言われるがままに絞りとられていくから本気で腹正しい

>>171
そらそうよ
この人の人格的にもやっぱ何かあるんだろう

>>169
半径500メートルに人がいない場所にしろよ
事前に調査して地域のコミュニティが崩壊しているとこならなおよし
むだに町内会とかあるような場所に住むと余計な関わりあるから気をつけろよ

あと数十年で、こういう集落もしきたりも徐々に消え去るんだろうか

>>179
修繕費とかひでーよな。うちの親は次男だから跡継いでないし地元に住んでないのに
何故かおじさんスルーしてこっちにまでお願いが来てる
おじさんも親父もマジギレしてたわｗ

さすが全体主義大好きジャップ
異分子は徹底的に排除する

全員やられたほうがよかったな

>>169
2千万なら田舎県庁所在地の端の我が家でそれくらいだから
うちのばあちゃんちみたいなバスしかないとこだともっと安いと思う

家族葬じゃないのってあの提灯を玄関の前に配置してとかいうやつ？
今どき無いだろ

>>181
関わりの深い所にわざと行って喧嘩売ろうって計画じゃないのか?
んで、監視カメラ付けて犯罪の証拠を元に金を撮りまくろうって事だろ

金持ち辺りがこう言う暇つぶしをしだしたら村社会なんて一気に崩壊するぜw

全員かつをの手によって神の御許に召されるべきだったな
残念なこった

犯人を刺した人ってわかってるのか？

>>159
それうちのほうよりすごいなｗ

>>178
村には娯楽がないから、宴会要素が加わった葬式ってのは一大行事化してんだと思う
それを家族葬とか言われたら、村のお祭り潰されたようなものなんだろうｗ

>>183
次男で住んでなくて来るとか信じられんな
マジで脳みその奥まで金欲に犯されてる

>>190
最初に放火されて死んだ爺

>>190
殺された爺いのひとりらしい

>>138
やったことはただの放火殺人
どこが戦ってる

>>190一番殺したかった相手が旅行中だったって話だからな
コイツが刺した相手かもしれないし、被害者の誰かが刺した相手かもしれない

住人五人も殺されてるのに残った人は笑顔だったし、
わりと本気で葬式を楽しみにしてる部族なのかもしれない。

>>193-194
このレス読んでスーっとした
ザマァwww

>>169
生協は地域の分を代表の家に一旦届けて、そこに集まって貰う形式だったりしねえ？

マジで村って怖いな
人を食うババアのいる村とかマジでありそう

>>196
やるなら完璧にこなせよかつを
睦を見習え

これ死んだ親父の意向がどうだったかは分かってるの？

村のしきたり＞＞＞＞＞＞＞社会のルール

これだから隔離土人は

>>197
せっかくだから別々にやりましょう（そうしたら５回飲み食いできるし）とか言ったり・・・？

>>169
北海道なら70万で中古一戸建てが買える
千葉なら房総半島だと299万

北海道
https://suumo.jp/jj/bukken/shosai/JJ012FD010/?ar=010&bs=021&nc=82395983
千葉
https://suumo.jp/jj/bukken/shosai/JJ012FD010/?ar=030&bs=021&nc=81072604

「日本を取り戻す

裏で仕切ってるのは葬式代取りっぱぐれた村の寺の坊主という事か？

>>179修繕費の寄付をしたら金額と名前をはりだされて金額が少なかったり寄付してなかったらそれでなにか言われる
葬式の時も露骨に現れる

いずれ上小阿仁村に行った医師が殺人事件起こしそうだな
まじで田舎の集落はマジキチ集団

>>68
それは単にお前が知らなかっただけだろｗ

創価学会員なら面倒くさいしきたりに従わず葬儀できたのに…

でも日本人の本質って絶対にこの村みたいな感じだと思うんだけどな
人として精神的に成熟してる故の秩序じゃなくて
村八分を怖がってるから、おとなしいだけだって言う

>>188
それ、面白い

かつをカッコいい

昔の日本の村社会なんてクソみたいな掟と乱交しまくりの倫理観ゼロの最低なところ
日本をとりもろすとか冗談じゃない

この事件、俺の周りでも村人がおかしいって意見だらけで笑った
どんだけ田舎嫌われてんだよ、関東に住んでて良かったわ

>>199
地域による
バスが1時間に1本しかこないところはそんな感じだけど
うちなんかは個人の家の前にカバーかけて置いて行ってくれる
あとネットスーパーも結構田舎でも配達してくれるわ

土人ジャップは中世以外

>>33
創価学会の地域幹部が、坊主のかわりにお経を唱える。
だから、坊主を呼ばないというわけではなく、創価学会地域幹部という坊主がわりを呼ぶとっも言える。

>>215
ちょうど山口での事件というのが何とも。
まぁ、トリモロスの選挙区ではないかもしれないが

あと２０年若かったらさっさと出ていけたのに

葬式にかこつけて退職金吸い上げる気だったんだろ
マジでクズしかいねーわ

西日本はまだ小さい集落だからいいけど
東北だと昭和40～50年代に限界集落いるやつは町場に出ろっていう風にしたから
秋田の上小阿仁村みたいな村ができて若いやつにも伝染されてる

東北ならカツヲは虐められる前に殺されてたレベル

あれ、村八分って葬式と火事の二分だけは協力するってことじゃなかったの

あいりん地区で死にそうになっても故郷に帰ららないオヤジたちってこういうとこ出身のヤツなんだろうな

かつおも上京して大家とトラブル起こしてたと言うし同情するほどの人間ではない

しきたり雀

>>221
年は関係ない
結局は出ていく根性がなかったから、殺したんだろう(´・ω・`)

なんでかつをって呼ばれてるんだ？
保見こうせいって名前なんだろ？

>>227
それソースないんじゃなかった？

あと２０年もしたら村社会は消滅するだろ

>>231
今日の朝テレビのインタビューで見たけど
これもソースにならんな

>>230
つけびして煙喜ぶ田舎者　かつを
http://livedoor.blogimg.jp/newsokusaisoku/imgs/0/f/0fdb148b.jpg

ニュースくらいみろよ

>>227
大家って言っても色々だからなぁ。家の大家もキチガイだったよ
夜逃げしたけど今は他の大家に代わった

死刑反対論者じゃないが、かつをはこのままじゃ死刑だから減刑運動を起こすべき
出所させても社会にとって脅威じゃないのは明らか

中世ジャップここに極まれりって感じだな

かつをは確か神主の家系だから寺で葬式出せなかったんじゃないか

糞田舎はリアルひぐらしなんかよ
怖いな

日本ってほんと土人の国なんだな…

葬式でタダ酒宴会できなかったからブチギレってことか

このスレ流し読みしたけど田舎の葬式はどこも同じなんだなあ
うちは新潟県だけど、爺ちゃんが亡くなったときは近所の婆さんが台所に大集結して料理やら家事しにくるんだわ
マジで朝早く来るから遺族のプライバシーゼロｗ
お斎の食事は仕出しオードブル＋作った料理
食べきれない分は各々プラケースに入れて持ち帰る
香典が一人いくらかは知らない
来るのは親類縁者＋近所の人たちお通夜は自宅で、告別式は寺でやった

都市部にいた別の爺ちゃんのとき、セレモニーホールでやったときはかなりシステマチックで、
香典と引き出物を受付で交換してたわｗ
まるで店みたいだった
受付は遺族がやる、俺もやった
事前に出席確認してるから引き出物の数は香典持参者とほぼぴったり
確か飛び入り用に少し多目に用意したような
だれが香典持ってきたかは名簿でチェックしたな

>>83
それよかそのせいで間違った個人主義が広まってるわ

田舎ってあたたかいネ！

全部焼けばよかったのに

度の過ぎた介入主義は暇すぎるのが原因だよ。
なんか趣味でもやれば、異常なくらいに人を気にする事を卒業出来ると思う。

田舎に住んでたけどこれはマジであるな。身内だけで…なんてできる雰囲気じゃない
みんな結婚式は理由つけてわざわざ海外行ってやってたな
若い世代はこういうの慣れ慣れしいのは嫌だよなあ

こんな事、言いたくないけど言わせてもらうわ

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ

糞田舎のタカリ糞老人殺しは国益にもなるから、もっと流行るべき

田舎の葬式は喪服から何までJAの支配下にあると聞いた

地元民へのインタビューで「部落」って言ってるのに
字幕では集落に修正されててワロタｗ

長男長女はいつか喪主つとめるときが来ると思うと気が遠くなるだろ

親父の骨持って、都会に帰ってりゃよかったのにね

でもこの閉鎖性が変な外国人入れるのふせいでる部分もあるんだよなあ
俺の田舎が大規模な水害にあった時、
片付けとか工事とかしてる時に怪しい中国人とか
来ても、見かけない人間いるとか口コミで
伝わって殆ど
物取りとか怪しい業者が付け入る隙がなかった

世界よ、これが人権先進国だ！

こんな連中が利権のためにTPP反対とか言ってるんだぜ？
賛成するしかないなやはり。

田舎だけど最近は家族葬増えてきてるよ。
ジジババ世代は最近のやり方はわからんわ。
親世代は休みとって面倒なの出なくていいからええわー。まぁうちはなんか言われたら嫌だから今まで通りにしとくけど。

家族葬だから香典辞退と言われても世話になったからと香典持って行くババア。
空気読めよ。

>>250
JAそんなことまでしてんのかよ！

>>256
その通りだな
こんな国は一度完全にぶっ壊してリセットしたほうがいいわ

>>159
こんなのが嫌だからみんな田舎から出て行くんだな…葬式ってか集りじゃねーか

>>254
あやしい業者が回ってるって有線とか町内放送で流れるとこもあるらしな

>>258
農協ですよ？
斎場あるだろ。

>>258
冠婚葬祭、家の建築や保険、貯金
JAなんでも商品あるんだぜ

田舎で一括りにするのはヤメていただきたい

まあ今の60代の葬式までは昔式にやるんだろうなー。

>>258
田舎の農家だと車や家電もJAからしか買わない家あるで

出る杭を討つ典型的な日本人じゃん

>>258
田舎だとゆりかごから墓場までJAのお世話になろうと思えば可能ｗ
貯蓄･保険から学資ローンから結婚式から家の建て替え車の買い替え、葬式まで
何でもJAでできる

こう言うのって東北のイメージが強いが、
民俗学かじった奴はよく知っていると思うが西日本、
特に中国地方や四国地方の山間部ががやたら濃い

日本文化の基本骨子は「恨み」と「暴力」だということが如実に現れた事件

>>226
こういうとこ出身＋田舎の人間に金借りて踏み倒し

これを機に全国の村で膿を出し切ったほうがいいだろな

西日本人は渡来人が多いからとかなんとか

限界集落って過疎るべくして過疎ってるよな

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ

で今は葬式で村は大忙し

中世ジャップランド陰湿やわあ

秋田の上小阿仁村よりこっちのが陰湿だわ

しきたり()

村八分の残り二分を勝手にやったらそりゃ田舎じゃ生きていけんわな

郷に入れば郷に従え、だよ
これが理解できないのは都会に住んで隣人とのつながりを持たないから言えるんだよ
田舎は田舎でこういう繋がりで生きてきたんだからこれが当たり前
批判するのは自由だけどそればただの無責任、なにも知らないで批判するのは身勝手

>.53
これはいいことに見えるが……
初めて田舎いいなと思えた。

無罪でいいよ
残りの村民は死刑で

>>44
助けあったりっていうか
買い出しとか雑用はカツオに押し付けてたみたいじゃん

【田舎ヤバイ】　カツオ(63)　「自宅の車をむき出しにしておくとイタズラされる。物を取られる」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1375075347/

これが日本の原風景なんだよね
都市化する前までの

田舎では家族葬は厳禁だよ
冠婚葬祭は村で行うものだからな

>>53
それで断って払わなかったらどうなるの？

>>282
勝手に決めて、払うのは遺族だぞ？
田舎のジジババは口は出すが金は出さないからな

>>288
嫌がらせを受ける

しきたり・・・

葬式と祭と入院は田舎の一大イベントなんすよw

>>281
思想信条の自由って知ってる？
個人主義を持つことは憲法で保証された権利なの

>>289
ほんとにな
静かにやりたいのにあいつらお祭り気分だしな

学生の頃思いっきりぶん殴った事あるわ

あと数年耐えれば自然に死んだのにな

こういうのが嫌で、まともな教育を受けた若者たちがどんどん逃げ出して
どこの集落も老人しかいなくなってるのに、
それでもこのスパイラルから抜けだしたくないんだな

カッペのしきたりは憲法すら優越するからな
まさにキチガイ

限界集落って全滅するのまってから再開発した方が絶対いいよな

田舎で生まれたが
20万くらいの地方都市おすすめ
山奥は住むところじゃない

おまえらの目指す
古きよき保守の日本ってやつだろｗ

死人に口なしだからなー生き残った人が変な余生になるなご愁傷さまw

>>281
え、そんなん関係ないでしょ

もしかしてこれで金よこせって言ってたのかね
ほんとは葬式で村に金が入る予定だったから

確かに田舎の葬式は隣組に頼まないと変な噂が立つこともある
近隣のネットワークは何かあった時は楽っちゃ楽なんだが面倒くさいこともあるな

>>281
アンタいくつ？
こういう人がいる限り地方の過疎化が進むだろうなぁ

村のしきたり＞＞＞＞＞＞＞社会のルール＞＞＞＞＞＞＞法律(笑)＞＞＞＞＞＞＞憲法(大爆笑)

完全に中世の土人です

なんかケンモメンて地元の友達と繋がり絶ちきってそうだよね

全く話し合いの余地がないな
しかし都会のコミュ障の若者にはこの位の強制力をもったコミュニティが必要
ちゃんとしてればセックスまで世話してもらえるから

葬儀屋利権守るための仕打ちだな
893ビジネスに切り込めよ

>>308
第二のかつをが増えるだけ

田舎もんに比べたら都会のゆとりのほうがよっぽどマシだな

>>281
何も知らないんだなお前は

313 ：●：2013/07/29(月) 17:37:27.64 ID:eF2z17U4i

数千人の都会人で、クソ田舎潰す時代がきそうだな

>>311
そもそも都会のゆとりは日本の歴史上類を見ないほどの真面目品行方正ルール厳守世代だからな
各種犯罪統計や中絶率が過去最低を記録してるし
比較にならんよ

>>306
若者に愛国心を持たせたいなら憲法より村のしきたりを変えるべきだな

おまいらかつを好きだなw

>>313
そんなことしなくても、もう田舎は自滅するじゃん
若い奴らは一切いないよ
こいつみたいに出戻り組だって結局老人になってからだしな
もう詰んでる

退職金むしりとってた奴らが香典包んでくるとはおもわない
タダ飯、タダ酒目当てにくるなら家族葬のほうがいいわな

田舎だからなあ
ど田舎の親戚の時も「はいしきたりで（とりあえず沢山）料理出しましたよ」「はいしきたりで（申し訳程度に）食べましたよ」って感じだからなあ
かといって止めるとうるさい奴が田舎にはいるし

映画化できるよマジで
こんな恐ろしい村が実在するなんて・・・

これは村人殺されてよかったじゃん

これはかつをが殺してなくてもそのうち誰かに殺されてたと思うわ

>>320
尼崎殺人みたいにNHKSPで再現ドラマやってほしい

ｼﾞｬｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｱｯﾌﾟｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

田舎ってテレビ買うのもエアコン買うのも結婚式や葬式あげるのも
全部周辺の地元の業者に頼まないと後ろ指を指されるって本当か

村のしきたりで隣の奥さん寝取ったよ。
村のしきたりで親子どんぶりしたよ。
村のしきたりで放火したよ。
村のしきたりで殺人したよ。

村のしきたり最高。

15万の田舎都市に住んでるけど結構ドライ
家族葬しても何も言われない
マジモンの田舎にゃ住みたくないな

田舎は葬式や結婚式の出来事を50年ぐらい愚痴ってたり
水利関係では幕末のことをいまだに話題にしているのを聞いたことがある

田舎田舎っつーけど都会でも、法律より狭いコミュニティでのしきたりを重視する奴多いだろ
具体的に言うと違法労働を正当化・強要する社畜共な
もちろんそれを疑問視するお前らみたいな先進的な人間もいるしそれは都会の方が多いが、日本全体が基本土人なのは事実だよ
田舎もんが糞っつーより団塊以上の年寄りが救いようがない糞なんだよ

中学時代にかつをから「マメ」と呼ばれていた小柄な男性「かつをはいじめから自分を守ってくれた」

「あの優しかった男がなぜ」－－。山口県周南市の５人連続殺害・放火事件で、殺人、非現住建造物等放火容疑で
逮捕された保見光成（ほみ・こうせい）容疑者（６３）と中学３年で同じクラスだった男性会社員（６３）は、
戸惑いの言葉を口にした。
事件の残虐さと、保見容疑者の当時の印象が重ならないという。
会社員によると、クラスに２１人いた男子の中で、身長が１７５センチを超えていた保見容疑者は最も背が高かった。
当時１３５センチ前後だった会社員が同級生から背の低さをからかわれた時、保見容疑者は「何しとるんか」と割って入り、
助けてくれたという。「僕のことを『マメ』と呼んで優しくしてくれた」
http://mainichi.jp/select/news/20130729k0000e040182000c.html

田舎のしきたりと都会のしきたりがあって。
田舎は鬼畜レベル
都会は奴隷レベル
しかし都会ならまだ訴え出る場所がある。
田舎ではそれが無い。

今あの集落では大宴会やってるのか

昔は田舎だと農家ばっかで近隣住民で助けあわないと生活が大変って状態だったみたいだけど今別に困らないしな
金さえあるならなんとでもなるし

かつをの嘆願書書こうぜ

>>334
マジでやるべき

兄が結婚する時に実家を出て行ったんだけど
母親と嫁が菓子折りを持って近所に挨拶

別に兄の嫁がここに住むわけでもないのに
地元の田舎のおかしなルールだわｗ

田舎の集落だけじゃないんだよ
東京だってジモティばかりで形成された地域は同じだよｗ
移民が多い新興地じゃわからんと思うけど

>>53
宝くじあたったらバレて大変なことになるのって
そんなのならないだろと思ってたけど、やっぱり田舎ならありそうだな余裕で

>>334
どうやったらいいのか教えて

>>337
移民が多くても気質は変わらんよ
主婦同士の公園での人間関係とか子供のお受験とかね

>>330
ﾏﾒﾜﾛﾀ

小学校は社会の縮図ってマジだよな

土人の自分ルールはやべえよ

>>242
近所の婆=婦人会てのがあってだな…
昔はセレモニーホールもなかったから互助会のように助け合うのがしきたりだった

でも今じゃ田舎も人がいなくなってるし葬祭場もあるし
そこそこの田舎だったら自宅から葬式出す人なんかいないよ

農家の長男に嫁いだ嫁の体験談なんか読むと
超監視社会なんだよ常に他人に見張られてる状態だから精神的にまいってしまう

喰らえ
低周波サンダー

土人しねよ

屍鬼思い出した

TRICKかよ。。。

>>251
部落って差別用語だけじゃなくて集落の意味にも使うからな
にちゃん脳乙

退職金分配するのも村のしきたり？

かつをが正しいなんて思わないが
人を殺すなんて自分の人生を潰して犠牲にするのも同然なんだし
村人共がそれだけの恨みをかってたのはよくわかった。

村八分ってヤツね。
物のたとえだと思っていたが、現代にこういう現実があるとは。
この自由主義の時代に便所のネズミのクソにも匹敵する下らんしきたりがあるとは。

割と田舎に住んでるけど、自治会とか青年会に属してたら冠婚葬祭の手伝いは駆り出されるよ
買い物は町内バス停で待ってる婆さんとか居たら「へい彼女乗ってくかい？」ってやってる人がいる
草は県が雇った人がﾌﾞｫｵﾝ言わせて刈ってるけど

ひぐらしみたいだな

老害は自分が老害だという自覚ないから困る

356 ：呉はじめ ◆KUREKO1w06 ：2013/07/29(月) 18:03:19.69 ID:zZEkOsd00

でも結果的にみんな仲良く葬式できたじゃん。

生き残った奴ら自分らが叩かれ出してる事を知らないだろうから
誰か教えてやれよ。

まだ終わっちゃいないんだと‥

日本には中世が残ってるなんて風情があっていいね

かつをや社畜っていうのは、本来人権擁護法案が保護すべき人たち

そりゃ天の神様が激怒して経験したことないような豪雨にみまわれるくらいだから
この村の住人はそうとう悪どい連中なんだろうな

俺の田舎は高学歴エリートほど県外に消えていく
単純に相応の仕事がないって理由だけど、人間関係がうざいという人もいそうなんだよね
そういう人は同窓会にも来ないし

俺が死んだ爺さんに聞いた話しだと山の集落の葬式後は8人ぐらいで桶に亡くなったひとを体育座りでいれて、山ん中にある墓地に8人ぐらいで担ぎ上げる、別の人達が2ｍぐらい穴を掘っておいて埋める。冬は地面が凍って大変だったと言ってた

北条の罰当たりもんなら仕方ない

ド田舎老害ハンパねぇ

>>330
しかし、救いの手が多いな

今だと火葬が当たり前で、棺"桶"の文字通り桶に入れて
土葬していたことなんてみんな忘れているもんな
あと墓が個人墓で○○家の墓みたいに家族墓じゃないってのも

先祖代々の墓に火葬された先祖が納骨されているとか
せいぜい儒教が広まった明治以降の話

雄たけびあげながら小刻みにジャンプするのかな

>>350
知らないの多いよな
小学校の時に自分の部落を何々部落って言っていたら
アホな女子が「そんな言い方悪いんだよ」（ちなみに同和問題習ってない状況）で
言ってきて訳分からんかったわ
大人になって部落云々言うやつは、そーゆう奴だと思うようになったよ

>>330
＞丸顔になり、髪の毛が薄くなった姿がテレビで流れた

お前らより濃かったのにね(´・ω・｀)

田舎はホントにウザい
出てってもう帰ることのない人間は幸せ
残った年寄りどもの子供たちも影響ハンパないから同じような思考になってる

田舎スゲーよ
披露宴とか金かかるし2人だけで海外挙式したんだけど
旅行のかえりに田舎寄ったら親が披露宴の準備してた
嫁そのままドレスとか着物着せられてぶっつけ本番
金は親が出したからいいけど嫁が完全にびびってた

かつをは死刑になってまうん？
ちょっとかわいそう

かつをの犬殺したのもこいつらなんだろ？

家族葬の何が悪いのか
あ？まさか仕出し屋の弁当でも期待してたのかよ
村人死ねや
あ死んだんかｗｗｗ

>>374
そーゆう奴もいるけど
ＪＡや仕出し弁当の奴からリベート貰っているのかもしれんな

今回死んだ人たちは村のしきたり通りの葬儀をされるの？

そら人は居らんなるわ

>>341
マメはよい人だな
かつを支援者がたくさん出てきたらいいのに

test

元からそこに住んでて知り合いも多いなら家族葬は辞めとけ
後々揉めるどころか聞きつけてぞろぞろやってきて葬儀場で揉める
地区の代表みたいなのは面子潰されたと感じるらしい

家族葬は新興住宅とか都会のマンション住まいで
近隣住民との関係が希薄な場合しか無理だろ

2013年の今でも山奥にはこういうクソみたいな村社会が存在するのか
まあ高齢者はどんどん死んでくし減少傾向にはあるんだろうけど

382 ： ◆YlNTiUMnaU ：2013/07/29(月) 18:43:39.74 ID:pTZ8bjAM0

ミヤネ屋はカツオ被害者派やな

こんなジジババしか居ないような所なら土人文化なのも仕方ないな
カツヲが60台で一番若いんだろｗ

村のしきたりとか金田一耕助のドラマの中ぐらいかと思ってたよ
未だにそんな事言ってりゃ土人と言われても仕方ない

>>380
故人の意志を尊重したい…
ていう奥の手使ってもだめかね
漁港に住むおばさんがうちらの地区は冠婚葬祭にとにかく金をかける（おばさんは都会から嫁にきた）
けど子供たちの金では私らみたいにやるのは無理だから自分たちの代で
終わりにしたいとか言っていた

>>382
ゲスい報道を探してくるのがミヤネ屋
これが関東以北だったら関東人情薄いでぇーのネタに遣うだろうし

田舎者がバカにされる本質はこれだから
ビルがないとかそんなことではない

地方の若者離れを叫ぶ前に
今いるキチガイ老害を皆○しにしないとダメだろ

>>384
まあ村のしきたりっていうより本来は回りで助け合う事を目的にしてるんじゃね

まさに中世っすわ

>>389
それが目的だったのに今じゃ・・・
寄り合いで話し合って村のしきたりも時代に合わせていかんとね
憲法と一緒かｗ

別世界

会社のしきたりを無視した！→追い出し部署に左遷
ってのも良くある話。
これが大和民族の本質だと受け止めろ。
おれもお前らも集団の中に入れば嫌でもこうなるんだよ。

ミステリー小説に出るレベル

>>391
今はもうそんなの無くなってるだろ
こういう僻地でジジババしか居ないところは知らんが

396 ： ◆YlNTiUMnaU ：2013/07/29(月) 19:02:16.03 ID:pTZ8bjAM0

>>386
ウケるもんなw

神社の一番近くにかつをの家があるから神社が穢れたとか言ってたらしいな恐ろしいわ田舎者

>>380
家族葬は難しい
故人の希望で密葬で
と言えば解決

田舎は老害ルールでいまだに講中とかあるからな

田舎過ぎるのも問題だなぁ
十数人しかいないんじゃ、軋轢生じたら修復のしようがない

ファミコン探偵倶楽部のシナリオにしたいなこの事件

父ちゃんもイジメられてたんじゃねーの
だから村人とはあまり関わらずに送り出したかったんじゃね

安倍がトリモロソウとしてるの日本ってこういうのでしょ？
最悪だ。

かつをカワイソス

児ポ法改正の単純所持違法って密告制度だから
日本全体がこうなる

>>395
今でもあるだろ
百姓は助け合わないと無理だから若い連中も寄合に付き合わされてるの見かけるし
消防団だってそうだし
限界集落だけじゃないぞ、百姓が徒党を組んで周りに迷惑かけてるのは

これを機に田舎を悪く言う都会人とマスゴミくっそムカツクわ
ほんの一部の集落だけだろこういうの
そもそも、こういう田舎ってたいていはよそ者お断りだから

移住歓迎している田舎はめっちゃ人も親切だし、若者が住むのも老後に住むのも快適だよ
これで田舎に移住する人間が減ったらマスゴミ責任取れよ

かつを、死刑になるん？

>>406
田舎住みだが俺の周辺には無いから知らん

日本各地に未だ残る村八分、新参者・都会者いじめ、クソ慣習クソしきたり、
並びにそれを後生大事にしてるジジババ膿家脳どもが、
「やべぇ…うちでもこういう事件起きるかもしれん俺らの代でもうやめよう」
という流れが出てくれば、かつをの起こした事件も無駄にはならない

>>408
日本では二人以上殺したら、よっぽどのことがない限り死刑だろうな

判決は死刑だろうが執行しなければよい
法務大臣に嘆願しよう

ただのいじめで、しきたりだの田舎の闇だのは後付じゃないの
町だって地域はぶりとかはあるでしょ。態度の悪いやつとか

郷に入れば郷に従え
従わなければ叩かれるのは当たり前

お前らがいつも韓国人や外国人に言ってることだねえ

日本の文化が気に入らないなら国に帰れよ、日本に来るな！！！！
田舎の文化が気に入らないなら都会に帰れよ！田舎に来るな！！！！！
一緒だよな

【レス抽出】
対象スレ：かつを、父親を家族葬　→　近隣住人「村のしきたりを無視した！！！」　　そしていじめへ
キーワード：ケツ葬
検索方法：マルチワード(OR)

抽出レス数：0

>>401
裏技・改造板で要望してこい

うちの近所ほんの数年前まで選挙のたびに
自民党候補の事務所に飯食いにいかないと
共産党か創価のレッテル貼られて村八分だったわ。

最近はそこまではしなくなったけど
民主党候補の演説を立ち止まって聞くと村中に噂が流れる。

>>414
その通りだけどこの件は同じ国だからなぁ
同じ国民として恥ずかしいってこと

>>412
別の目的でかつを利用する連中が出てきそうだから
それも。。。

田舎って本当にこうだからな
全国どこでもそうだろ

ここまで中世レベルの村だといまだに土葬やってそうだな

かつを、中学時代は同級生をいじめから守るぐうの音も出ないほどの聖人だった　しかもオシャレ
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1375092531/

かつをは死刑にだけはしてはならない
おそらく年齢を考えるに死に場所は刑務所だろうが、それでも死刑で殺されるよりはマシだ！
かつをの受けた精神的、肉体的苦痛を酌んだ判決にしてほしい。それだけがかつをが報われる唯一の方法だ....

まぁそれでも死刑になるんだろうけどね

昔さ、犬鳴村伝説ってあったじゃん。
この先、日本国憲法通じず、というヤツね。

もしかしたらそれは日本全国にあるんじゃないか。

｢お国の為に働けない非国民が…」そんな言葉に追い詰められていった昭和１３年の津山３０人殺し事件の犯人

そんな空気までトリモロシたあべぴょん
お膝元でこんな事件とはね

社会秩序の観点から死刑判決はやむを得ない
かつをを死刑廃止に利用しようと左翼系大弁護団が擦り寄るだろうな
なんとかかつをが獄中ででも静かに余生を送れるようにしたいもんだが
左翼弁護団にあがいて貰うしかないのだろうか

死刑は避けられんな
でも死刑に執行猶予3年つけて即時釈放という手も

死刑回避は請願書、人権派弁護士次第だな

俺はここまでじゃないが、田舎。
特徴は教師が凄く威張ってる。
モンペなんて都会だけの問題だろ。

周南市イメージソング「新しい風」どこがだよ

葬式にかこつけてタダ飯ただ酒出来なくて虐められたのか

>>397
かつをが神社の宮司の家系だと思われる

このレスのリンクに確かに保見の名前がある

659 6 名前: 急所攻撃(チベット自治区) Mail: 投稿日: 2013/07/26(金) 13:15:39.73 ID: CBj2pv8Y0
http://www.geocities.jp/astpa693/s10.html

かつを氏子どころか本家かな
たしか名前保見かつをだったろ
明治以前に出来た神社だから村でかなり深い因縁と対立残してるはず
対立してたのは白山穂河神社の宮司とそのシンパかな

>>43
まさにこれ
葬式はタダで飲み食いできる貴重なイベントなのである

友人葬なら赦された

手伝い料として香典わしづかみにされたことあるは

>>385
あいつ（故人）のことは俺らが一番よく分かってるって押し切られるｗ

田舎だと孫世代でも勝手に跡継ぎ認定されて、長男は田舎で結婚式やれとか言われる
婆ちゃんちで住んだことないのに、長男の長男＝跡継ぎとかって理屈

付き合い面倒だから都内でとか海外で身内だけとかでやる人も多いが、
「理解のある」年寄りは、それはそれでいいから、こっちでも顔見せで式やれって二度やらせようとするｗ

物まで盗まれるとか防犯カメラつけるのも納得だな

山口県周南市の連続殺人放火事件で、殺人容疑などで逮捕された保見光成容疑者（６３）が
「（自宅や車を）いたずらされる」と話し、周辺の住民への不満を漏らしていたことが２９日、
知人の男性（５３）への取材で分かった。

保見容疑者は、殺害された５人のうちの１人で隣に住む山本ミヤ子さん（７９）の家に向け、実際には
写らない偽装型の防犯用カメラを設置していたことも既に判明。

周南署捜査本部は、保見容疑者が周辺住民とトラブルを重ね、警戒心や不満を強めていった結果、
事件につながった可能性もあるとみて、動機の解明を進めている。

知人の男性によると、保見容疑者は５～６年前から自宅車庫に青い網をかけて２台の車が外にむき出しに
ならないようにしていた。

男性が理由を尋ねると「いたずらされる。物を取られる」と説明したという。

住民によると、保見容疑者は飼い犬や水田の管理などについても、周囲とトラブルを抱えていた。
２０１１年の正月には、周南署に「周囲から悪口を言われ孤立している」と相談していた。

ソース
nikkansports.com　http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20130729-1164922.html

>>412
執行猶予つき死刑（猶予中いい子してたら執行されない）
て日本ではないのかなあ
オズラの番組で中国の汚職役人でそんなんあったぞ

>>411
かつおの置かれた状況によっては減軽・減刑の可能性はあるよ

かつをを特例で終身刑にしよう(提案)

田舎の葬式は娯楽だかんね

こういう状況が多く残る中でのTPPとか農業改革とかだからな。
いいこと悪いこと、色々なことが起こるだろうと思ったりもする。

>>44
守るように説得しろよ
いじめる意味がわからん

>>441
暇だから人の死も暇つぶしのイベントなんだな

>>234
坊ちゃんの天ぷらそば食ってるのをグダグダ言われたという坊ちゃんコピペみたいだな。
田舎はニコニコしてても裏でグチャグチャ。

地元育ち以外は無理ゲー。

>>444
こういうのは、大概みんな、本当は
もういい加減止めたいとは思ってるんだよ。田舎でも。
ただ、自分は言い出しっぺにはなりたくないんだな。
言い出しっぺになったら、ヤラレるのは自分だから。
そのくせ、それとは裏腹に、
自分は「それに耐えてきた」、という思いがあって、
そこから“抜け駆け”しようとする人間が許せないわけ。

>>446
土人のマンコ割礼の話みたいだな
あれも母親が抜け駆けは許せんって娘にやらせるらしいな

>>138
罵倒して、ボロカスに言って逃げればいいやん
悔しさには忘れられるものもある

人の多いとこと少ないとこじゃ時の流れ方が違うんだろうきっと

葬式の手伝いにかこつけて人の家入れるし

一台観光名所になる可能性もあるな
日本に残る土人風習っつう

知人の家もそんなかんじのこといってたな
葬式までは準備にいっさい手を出さなくていいかわりに
葬式後は来てくれた人手伝った人へ全力で接待しないと
いけないらしい。

カツヲに嫁がいたら村人たちにレイプされていたかもしれない
田舎者はお前の嫁抱かせろくらいは平気で言いそう

殺すのはやり過ぎかもしれんがこういうところは暴力で各個制圧が正解なのかもな

良く考えれば判るが、こんな限界集落みたいな土地に留まってるのは外にも出た事ない、出ても使いもんならなくてここしか居場所がない奴ばっかり。
だからこういう異分子を排除する事に必死だし、常識や人情から見てやってはいけない事を集団で平気でやる。
田舎ってそんなもんだよ。
トトロやおおかみこどもみたいなパラダイスは嘘。

>>323
尼崎のミヨコが最初の家族を潰した時のきっかけは遠縁の親類の葬式への介入だったな
因習にとらわれた基地外と係わり合いになるのこええな

>>338
宝くじ売り場も銀行も平気でバラすからな

田舎者怖すぎワロタ

島国ジャップでは当たり前

年に数回のご馳走を食う機会を潰されたわけかｗ

田舎で家族葬儀なんて一番やってはいけないことだろ

老害はよ死なねーかな

>>461
と田舎物が叫んでますｗ

田舎の葬式はマジでこれ
俺の親の実家地域が全然違うのにどっちもそんな感じだ

こんな慣習がないところに行きたい

>>463
どこもそうなのかは分からないが、田舎だと近所総出で手伝うルールというか仕組みが作られてるからなぁ
それを断って家族葬なんてパターンになったら古い人間は良い顔しないだろう

これはもう言わざるをえんだろ

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップ

金田一に出そうな村だな

地方都市周辺の住宅地って脱山村者だらけだ。
俺も長男だけど逃げだしてやったw
隣町に家買って、実家の近所の人に嫁さんを紹介せず15年も経ったから
もし戻って親死んだら確実に村八分だな。
戻る気なんて全く無いけど。

もう田舎助けるのやめようぜ・・・
地方交付税とかもう廃止

nice boat

園子温辺りが映画化するかw

＜田舎だと近所総出で手伝う
で、日当5000円出さないといけないという俺の田舎

世界よ、これがジャップの伝統｢村八分｣だ

父親が亡くなった後なんて精神的にも辛いだろうに、そこに追い打ちをかけるように村八分て酷すぎだろ
かつをの刑期が軽くなることを願いたいが、、

中世ジャップは田舎どころか都市部もこんな感じだろ
村社会で集団への帰属意識を強く求めるとのだから1人で飯も食えないのがでてくる

>>468
村はどうでもいいけど老いた親くらい大切にしてやれよ

限界集落とかまじで公金使ってまで存続させないでいいよ

>>472
日当5000円なら俺も葬式手伝うわｗ

>>478
iTunesかamazonのカードでいい？

>>476
言われんでもたまに顔出してるよ。
村を捨てたのは親も黙認だし
親も「俺の葬式は業者に外注しろ」とか言ってるし。

ちゃんと聞いてはいないが、俺の親も思うところが有るんだろ。

饅頭の怨みは恐ろしいな

父親を失ったばかりの男をこんなカスみたいな理由で村八分
村人全員クズ
カツヲが殺した連中はキング・オブ・クズだったんだろうな

これ、マジでヘドがでるよな。ホラー小説まんま。
イベントの時だけ謎の序列があって、葬式の相談をしにいく順番とか呼んでいい家、いけない家がある。
普段気のいい植木屋のジジイが影のボスだったりするんだよ。

で、しきたりを間違ったり無視すると嫌がらせされる。
こんな習慣いま70、80の田舎のジジババが死んだら無くなる筈だけど、都会に出られなかったドキュンがこれ継承するんだよな…

田舎だと親戚集めるだけで30から40人集まるからなぁ

うちは近所の人も基本的に香典は5000円だすよ

閉鎖性と言う共通点があれば似たような事があるんじゃないか
地方でなくてもサカキバラ出したところとかな

くそくだらん風習がのこってんな

>>407
前段と後段の話が矛盾してる
お断りなのか歓迎なのか
事前に調べる手段は少ない
入ってみたら狭かったとか洒落になりませんよ

かつをかわいそうすぎるだろ(´；ω；｀)かつをさんのためになにをすれべいいか考えないか？

>>488
よりいい装備を
ひのきのぼうでは駄目だったんだ

>>407
どこでもそうだよ。日本人の精神だもん

>>485
サカキバラが住んでたのはただのニュータウンだから
閉鎖性なんかはないはずだぞ
余所者ばっかりが集まってる街だから

ほんとなの？おまえら見てたの？ミヤネヤの動画どっかにうｐされてる？

葬式の後は村人みんなで飲み食いとかこういう系は真宗系？

これは大マジ
うちも爺さんの葬儀の時に葬儀場でやったら大顰蹙
その前の婆さんの時に出席者があまりに多くて近所に迷惑かけたんで
今度は葬儀場にしたんだけどもうボロクソ文句言われてたまらんかった
しかも内容があんな立派な葬式出されたらうちは困るわとかこのレベル
めっちゃむかついたんで実家処分して檀家抜けてやった

>>483
その因習を継承すべき大地主の本家の長男だからって、
キレ者が都会に出させてもらえず田舎の家業に押さえ込まれる場合もあるんだ
箸の上げ下ろし同然のくだらないしきたりでもその惣領の指示がないとできないからと、
事ある度に集落の爺様婆様が訪ねてくるらしい

ド田舎がいろいろ大変なのは分かったが
大量殺人を犯さすほどに追い詰められるまで
その村に留まる理由が分からん

一度も村から出たことないとかなら分かるが
コイツは関東で生活したこともあるんだろ？

>>488
減刑してもらう為の署名活動じゃないかな

嫌儲民くっさ

>>495
韓国の留学生が発表の順番とかクッソくだらない事でも教授に聞きに来てたの思い出した。
あいつらも序列が全てだからボスがいないとなんもできないらしい

村八分にしていても葬式だけは村全体でやるっていうのはどうしてなの？

ヒント：　葬式利権

非暴力不服従
それがガンジーイズム

つまり無視するって事さ

>>500
火事と弔いが残りの二分

詳しい解説ジャップス
これなら日本が人権先進国なのも当然な気がする

嬉々としてインタビュー答えてんの見て、
こいつらも相当アレだったんだろうなとは思ったが…

いまだに土葬とかしてそうだなこの手の村
ババアが御詠歌うたって紋付の庄屋さんが提灯もって行くんだろ？

マジかよ過疎って超怖い
しきたりとかあんのかよ
20世紀に取り残されてやがる

都会もそんないいもんじゃないけどこういうド田舎も辛いな
地方の中核都市あたりが一番いいわ

>>503
カツオの農具に火を着けてんのになあ

田舎なんて通帳判子無くても姑が勝手に嫁の貯金引き出せるからな
最悪だよ

>>506
うちは数ヶ月に一度
近所に住んでるシャーマンが玉串持ってキェー！とか奇声を発する謎の儀式してた
あと持ち回りで夜にお経を読むために集合する会があって参加出来るのがステータス
どれだけ立派な仏壇を買うかに見栄張りまくりでうちの仏壇は黒檀製で観音像の額にダイヤモンド付いてたよｗ

中国地方の田舎に住んでたことのある人なら気づいてると思うけど、
集落の制度は冗談抜きで江戸時代の村のままに続いてるからなあ
それも、わりとどこの集落でも

定年迎えて田舎戻ってきた人とか一生よそ者扱いされるし　
一度でも出て行った人は帰ってきても心から歓迎されるなんて１００００％ない
そこに生まれたらそこで育って若い頃から消防団もやって自治会役員も順番でやって
２ヶ月に１度の寄り合いっつー公民館での飲み会にも必ず欠かさず参加して
近所の冠婚葬祭には隣組でお手伝いに必ず加わって
地域のドブ掃除やらあぜ道の草刈作業や野焼きにも必ず参加して
毎週日曜の朝は誰かの家の縁側でまだ来てない人の悪口大会が行われてるので参加して
近所で作った米を強制的に数ヶ月分買わされて
これくらい最低限でもしないコロッと村八分にされる　　
村八分になったら本人だけじゃなくて子供や家族や墓にまでにも影響する　
田んぼに洗剤流されたり　墓地のゴミが自分家の墓石の前に捨てられてたり
本当に本当に陰湿だよ　田舎ってのは

514 ：番組の途中ですが広告クリックお願いします：2013/07/30(火) 02:49:00.39 ID:leBRUdzeP

こういう集落って今も夜這いシステムとか残ってるの？

>>514
お前は、70のババアに夜這いかけるのかw

さっさと富士山噴火・原発再度水素爆発・他自然災害でジャップにトドメ刺してほしいわ
日本を信じきってた馬鹿共の絶望する顔が見たい
そういう馬鹿共も下らない慣習や規則を維持する側の連中だったんだろうし

>>513
ま、やることねーんだよな

これが日本の古きよき慣習だからな。

三丁目の夕日とかまんまこれ。

>>1
テレ朝の「人生の楽園」が急に恐ろしい番組に思えてくる。

16歳のやつどーなったのー？
おわったの？

>>111
これじゃあ村全部だよwww
放火に葬式スルーだし

田舎では葬式もちょっとしたイベントか

>>513
自分の住んでる所を一般論にするのもどうかと思う

クソ過ぎるな

付け火って火葬のことかな

>>513
なんだかんだいって、そういう慣習が
田舎で皆とうまくやるための鍵なんじゃないの

そういう機会がないと村に金落ちてこないし金がまわらないからな
そこはミスったね　出すべき時には出せ

事情は認めない
てかアル厨が葬儀にかこつけて飲みたいだけだろ

ジャップが自分たちの陰湿さや同調圧力を自覚しない限り土人のままなんだよな

ウチの三重県南部もたいがいクソ田舎だがそんな陰湿じゃないわ。

「田舎に泊まろう！！」とかいう
番組で知られてないタレントが来ても泊めてたし。

>>529
郷に入れば郷に従え
土人のままじゃいけない！変えよう！って考えが駄目
田舎では土人としてしか生きられないのは自然の摂理

>>117
かつをの金で一杯やろうとしたわけか

>>530
宣伝になるし金も落とすだろうが
自分は金出さず口出しだけする輩は排除されて当然

人を殺しちゃう人間が一番怖いわけですが

洒落怖で出てくる糞田舎や未開の部落とか信じてなかったけど信じる気になったわ

いじめなんてどこの学校にもあるわけだが

あーやだやだ

>>529
田舎だけだよ

>>511
仏壇の仏像の額にダイヤってワロタｗｗ

>>534
家もやされて、愛犬殺されてんだぞ　ゲージ振り切ってるだろ

過干渉が過ぎるよ田舎は
地域の十数件の近所全員が全部の家を監視してると思っていい
庭に何植えた（あんなもの植えやがってって影で文句言う）
草が伸びてる（草も伸ばしっぱなしって影で文句言う）
外壁塗り替えた（知らない業者に頼みやがってって影で文句言う）
車や農具買い替えた（贅沢しやがってって影で文句言う）
夜中に電気がついてた（夜に何やってんだって影で文句言う）
中高生の息子が夜９時過ぎに帰ってきた（教育できてねえ証拠って影で文句いう）
夜９時以降に自販機に飲み物買いに行った（田舎では９時以降はド深夜だから不審者扱い）
ほんとに小さい事どうでもいい事普段まったく気にも止めないような事まで
必ず誰かが見てていちいち話題にあがる
それが陰口の種になるから誰も見逃さないんだよ　互いに監視し合ってる
２人以上集まって何か話してたら１００００％他人の家の悪口しかない
どうしょもねえよ田舎は

>>526
似たような感じだけど、昔は農家ばかりだったけど
今はほとんど会社員ばかりになったので、こういう慣習を誰も望んでいないわ
役員はみんな嫌がってやりたがらないし、祭りや草刈りもみんな嫌々参加してる

でも、参加しないとあっという間に話題になるんだわ
あそこの家は～みたいな感じにボロクソ言われるのが嫌だから、しょうがなく参加するんだよ

いじめ→殺人
↑これは無罪にすべきだろ
自殺しろとでも言うのか？

>>53
俺のところはむしろ逆だったな
地元の糞葬儀屋に依頼しなきゃならんくてそこにやってもらうものの
ほとんどセルフ
親父とｶｰﾁｬﾝがひっきりなしに動きまわってたわ
食べてもらうものが足りないとかで近所のスーパーかけまわったりな
全部終わった後ばあさんの葬式は絶対ベルコとかでやってもらうからね！ってｶｰﾁｬﾝが言ってたわ

田舎に越したもんだが、集落の歪んだ掟に役場が無力なのを実感。

まず越して地域の責任者に言われたのが、「自治会に入る入らないは自由だが、自治会に入らなければ集落のゴミ集積所にゴミを捨ててはダメ」
「ゴミ処分場に自分でもって行け」
「自治会に入れば集落のゴミ集積所に捨ててい。」

これに関する不満を役場に訴えたら、役場は
「自治会に入らなくとも近くのゴミ集積所にゴミを捨てていい」
と言いながら、捨ててはダメと言う集落の責任者に確認したりと掛け合うことを拒否。
右も左もわからない新入りの俺に、「役場に問題を押し付けるな、自分で解決しろ」という態度。

同じく越したときに、役場の担当者からから住居の火災保険に入るように勧められ、役場から紹介された農協の窓口に行き手続きをした。
後日集落の有力者から、住居の火災保険に入るように言われた。
もう役場に勧められて手続きをしているといったら、「なんで先に俺に一言相談しねーんだ！」と烈火のごとく怒り、俺の知り合いの火災保険を使えと強要。
慌てて農協に連絡して火災保険の手続きを中止してもらった。
役場にこの件を報告したら「悪かった」と言うだけで、俺のかわりに有力者に謝ってくれるとかしてくれない。

結局自治会に入らざるを得ず、役場はあてにしないで集落の奴隷として生きる道を選んでいます。

田舎怖いなぁ
田舎だけど、近所付き合いが希薄な新興住宅地に住んでてよかった

ガチの田舎者マジきっしょい
全員死ねばいいのに

裁判で「村人の陰湿ないじめにより精神が耗弱」とか言われるのかな？

>>500
火事と弔いが残りの二分で、火事は村全体に広がって自分の家が燃えるから助ける
弔いは疫病が蔓延しないように手伝うんだよ。

こんなことばっかりやってんのに過疎化ガーとか全部他人に責任を押し付けるんだよな
この糞老人どもが早く死ぬことを祈る

>>545
①ゴミ出しのルールは守らない
②火災保険は外資の物に入る

脅してくる様ならその都度110←警察は奴隷として使え

周囲には今日は苦にならない程度に威圧感を振りまけ

これで全てうまく行く

あぁそうそう高いブロック塀と防犯カメラは付けとけよ
んで何か有ったら示談でがっぽり踏んだくれる

>>545
俺のところは最近新設したからわかるんだけど、ゴミ集積所は役所も悪いんだよ
集積所を作る金を税金で半分負担、集積所を使う人間が半分負担にしてる
自治会の人間が金を負担してるんだから、自治会に入ってなければ使うなって言いたくなる
でもごみ収集は税金から出てるから自治会に入ってなくても捨てられないのはおかしい

火災保険の件はその地域が最悪ですね
脅迫して利益誘導とかｗ

>>551
警察呼んだところで普段地域の住民と馴染んでる駐在が来てなだめられて終わりどころか
むしろ逆効果になる　駐在はグルと思って間違いない

>>552
ゴミステーションの掃除を自治会で当番制で皆やってるから
金云々よりも皆のモノを掃除しないやつは使う権利無いって主張なんじゃないかな
役所がいいって言っても自治会に入らずゴミ出す奴は白い目で見られてボロカスに言われるし
イジメの対象になるのは間違いない
地域の戒律＞＞＞市町村行政の規定って構図はどこの田舎にもあると思うけどほんとクソだよね　

>>553
証拠を提示して訴えると言えば良い
勿論その一部始終をビデオで収める
警察が不審な事したらネットにアップ

馬鹿が居る

自治会は入れよ
いけすかないババアはいるけど、子供会や老人の見回りやゴミの世話とか
国や自治体の代わりに、ボランティアでやってくれてるんだからさ

あと、街灯は自治会の金で立てられてる事が多い

>>554
その程度で何とか成るならカツオは殺人しなくても良かったと思わんか？

殺すか我慢するか自殺するか移動するしか無いんだよ
んで、自殺はまず無い、当然我慢も在り得ない
移動して一生悔しい思いするのもムカツク

なら殺した方が良いだろ！？

皆殺しでスッキリした方が色々良いじゃないか

>>554
1年程度で越すんだったらそれもいいかもしれないが、
ずっと住むなら、そういうわけにいかんだろ

今回のかつを周辺の畜生を徹底的に追い込んで社会問題化させることが
今やれることのすべてだと思うわ

このスレの書き込みを見るとイジメられっ子が多そう

>>556
って、強要してくる奴は文句言えないな
他人に干渉してくるなっての

>>556
の様に鑑賞してくる奴が沢山殺されると良い社会に成ると思ふ

村八分村とかいって観光名所にしたらいい

東北の寒村の医師が定着しない問題と根っこは同一だろうな

>>24
くそ田舎だと60台でも若いんだろう

>>559
いじめっ子は村人擁護するだろうね
普通の人は異常だと思う

かつを死刑になってまうん？

うちもクソド田舎の墓なんか破棄して、綺麗で安い都会の公園みたいな共同墓地に乗り換えてやろうと思っていたんだが…
生臭坊主どもはこれで食ってるし、年寄りも何百万も払って戒名とか買ってたりするから、墓や寺を否定すると村八分にあっちまうんだな
おそろしや

556のいうことはもっとも。
だということが集落の自治会に入って思い知らさせた。

特に子供と農業に関することがそう。

いなかになると、子供が少ないから子供どうしや親の付き合いを深めるとしたら、自治会入らないとその機会を失ってしまう。
また、普段嫌な爺や婆も子供には優しいから、自治会に子供をつれてくると親に対する印象が変わってくれる。

農業は水のやり取りや草刈りが死活問題。
田舎の細々とした川だと田んぼの水を潤すには不十分で、お互い田んぼを持つものが水のやりくりしあっている。
それは自治会で普段ふれあってるからできることで、自治会付き合いがないと水を回せてもらえない。
草刈りは自治会単位で周囲の人と共同でやるんだけど、共同でやらないとそこで悪口などが生じやすい。
草が生えてればそこが害虫の棲みかになったりまむしの隠れ家になる。
だから、草を生やす人は集落から叩かれる原因になる。
ただ、自治会共同でやるなら、それを共同責任にすることができて特定の人を叩くことがない。
ただ、自治会で行う共同草刈りに参加しなければ叩かれるけどね。

>>568
田舎に土地買って草ぼうぼうにしたら喜ばれそうだな
もちろん入って来た奴は不法侵入で告訴

良い暇つぶしに成りそうだ

http://free.5pb.org/s/salon1375103553991.jpg

まずスタートとして、ある檻に５匹のサルを入れる。

この檻の天井の真ん中に、バナナがヒモで吊るされていて、そのすぐ下にはバナナに届く台が用意されている。
時間がそう経つ前に、一匹のサルがバナナを取るために台に近づく。その一匹が台に触れた瞬間に、他の４匹に冷水を浴びせる。
しばらくして別のサルが同じように台に近づく。同じように台に触れた瞬間に、他のサルたちに冷水を浴びせる。
しばらくして、別のサルが同じように台に近づくと、他のサルたちが一匹のサルを止めるようになる。

さて、ここで冷水は片付けて、5匹のうちの1匹のサルだけを別のサルに入れ替える。
その新しいサルはバナナを見て台に近づく。そのサルが驚くことに、台に近づくと他のサルから攻撃される。もう一度試みるが、同じように攻撃されるのでそこでやめる。
次にもう1匹のサルを別のサルと入れ替える。新しいサルは台に近づいて、他のサルたちに攻撃される。最初の新しいサルは、その攻撃にしっかり参加する。
同じようにまた別のサルを入れ替える。そして4匹目、5匹目と入れ替え、最初にいた5匹はいなくなり、もはや冷水をかけられたサルはそこからいなくなる。
それにもかかわらず、誰かがバナナに近づくとみんなで攻撃する。

その理由は何か？

ずっとそれが、そこでのやり方とされてるからである。

http://labaq.com/archives/50904483.html

>>568
マスコミの言う「Iターン」「スローライフ」とか言うのに乗せられて農業始めた人間が
結局都会に戻っていくっていうのは、そういう独特な人付き合いを強要させられるから
なんだろうな。
もちろん「郷に入っては郷に従え」なんだけど、都会とは違った人付き合いのストレスが
あるから、結局想像してたスローライフとは違うってなる。
無いから「スローライフ」

かつをの家って周南市のどの辺にあるん？

遊びに行ってみたいわ～
うっかりゴミ落としちゃったり、持って行った農薬こぼしちゃったり
するかもしれないけど…
タバコはポイ捨てしないようにしないとな。

>>16だな。今までの日本って、誰かが誰かを叩いたり、芸人がワニに食われそうになってるのを
愉しむような人種だったハズなんだが、

ネットができて変わったのかも知れない。

その後、>>572の姿を見たものは誰もいなかった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　［完］

>>572
スネークよろしく

>>573
え？今でもそうじゃんw

>>556
ボランティア団体が強制ｗｗｗ

面白いのは村でのかつをはコミュ障あつかいだけど
村以外では模範的な善人なところ

>>66
新卒で入社してこの会社一筋、みたいな人間は変なルールや慣習に染まり切っていて何の疑問も持たないよな

たぶん、車で1時間前後で行けると思うが、場所が分からんｗ

妄想性パーソナリティ障害
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%84%E6%83%B3%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3
DSM‐Ⅳでは以下のうち4項目が当てはまることが基準
・猜疑心：十分な根拠も無く、他人が自分を不当に扱っている・傷つけている・だましていると疑う
・友人や仲間の貞節や信頼性に対し、不当な疑いを持ち続ける
・情報が自分に不利なように用いられる、という根拠の無い恐怖のために、他人を信頼するのに躊躇する
・善意からの発言や行動に対し、自分を卑しめたり恐怖に陥れるような意味あいがないか探る
・執拗に恨みを持つ：自分が受けた無礼、負傷、侮辱などを許さない
・自分の性格や世間体が他人に伝わっていないことに攻撃性を察知して、すぐに怒って反応したり反撃する
・配偶者や異性のパートナーの貞操に対し、正当な理由もなく、繰り返し疑いを持つ

これが基本だから先に書いておく

（画像）http://livedoor.blogimg.jp/shitterusoku/imgs/0/a/0af077cc.jpg
（容疑者を知る人は…）「ハイと言わない人たちは『無視しよう』ということになる」
（画像）http://livedoor.blogimg.jp/shitterusoku/imgs/6/a/6a93831f.jpg
（容疑者を知る人は…）「お金があって年寄りで力がある人に逆らってはいけない」
（画像）http://livedoor.blogimg.jp/ikeike2ch/imgs/0/3/03e4e6fe.jpg
（男の友人）「田んぼのあぜ道を刈るのに機械を使って油代も全部自費で出させて」
（画像）http://livedoor.blogimg.jp/ikeike2ch/imgs/8/8/8851aa4f.jpg
（男の友人）「本人があぜに機械を忘れて帰ったら次の日に草と一緒に焼いてしまった」
http://news.tbs.co.jp/20130725/newseye/tbs_newseye5392339.html
「（男が）地域活性化しようと話をしても、全然、聞き入れてもらえない。（当時も集落で最年少だったので）草刈りもなんもかんもやらされて。
近所の者に恨みがあるのは当然」（男の同級生の知人）
http://www.j-cast.com/tv/2013/07/25180113.html
男の20年来の友人だという人物の証言によれば、男は集落で孤立している悩みを打ち明けるとともに、「集落の人に書き物をしてメッセージを送りたい。仲良くするためのメッセージを送りたい」とのアイデアを語っていたという。
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20130726-OHT1T00211.htm
かつて仕事で集落に出入りしていたという男性会社員は
「一度関東に出たよそ者として（周囲と）うまくいっておらず、長年のうっぷんがたまっていたのではないか。ある意味かわいそう」とおもんぱかった。

これがかつをが村人からいじめられてたという証言ね

http://kyushu.yomiuri.co.jp/news-spe/20090602-043585/news/20130726-OYS1T00787.htm
現場から約１０キロのところで農業を営んでいる男性（６３）は保見容疑者と中学時代の同級生。
「何でこんな事件を起こしたのか信じられない。真実をすべて話してほしい」と訴えた。
http://www.excite.co.jp/News/society_g/20130727/Mainichi_20130727k0000m040127000c.html
同級生の男性は「向こうから段々離れていった」と話す。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20130727-OYT1T00290.htm?from=ylist
中学時代の同級生（６３）によると、「高齢者相手に大工仕事や家の修理など『便利屋』のような仕事をしていた」という。
http://mainichi.jp/select/news/20130729k0000e040182000c.html
中学３年で同じクラスだった男性会社員（６３）は、戸惑いの言葉を口にした。事件の残虐さと、保見容疑者の当時の印象が重ならないという。
会社員によると、クラスに２１人いた男子の中で、身長が１７５センチを超えていた保見容疑者は最も背が高かった。
当時１３５センチ前後だった会社員が同級生から背の低さをからかわれた時、保見容疑者は「何しとるんか」と割って入り、助けてくれたという。
「僕のことを『マメ』と呼んで優しくしてくれた」
http://www.sanspo.com/geino/news/20130727/tro13072705010000-n1.html
また、「最後に連絡を取ったのが１年前」という保見容疑者の同級生は
「最後に会ったときは明るい印象しかなかった。複雑な気持ちだが、知っていることをありのまま話してほしい」と語った。

現場から約１０キロのところで農業を営んでいる男性（６３）は保見容疑者と中学時代の同級生。
中学３年で同じクラスだった男性会社員（６３）

>>582の証言はこの二人の同級生だろうと思う
まあ、もしかしたら三人四人いるかもしれないけど
彼らの通ってた中学校は７キロ先で、農業やってる同級生は１０キロ先だということ

これだからジジババは・・・最近の若者はーよりよっぽど常識のないクズ揃い

他に、容疑者は悪口を言われて孤立してると警察の担当者に相談している

http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00250500.html
2011年1月、男は警察署を訪ね、「集落で悪口を言われ、孤立している」と、およそ1時間にわたって相談していたという。

また、住民への恨みを書き綴っている

http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/130729/crm13072908330000-n2.htm
捜査本部によると保見容疑者の自宅には、住民への不満、恨み、愚痴を書いた紙が複数枚貼られていたことも明らかになった。
http://jcc.jp/news5/20130725/230155ntv.html
重要参考人の男の自宅から殺害された被害者への強い殺意をうかがわせるノートが見つかった。

これは村社会の犠牲者っつー図式でお涙頂戴映画作る魂胆だな

「ハイと言わない人たちは『無視しよう』ということになる」
「お金があって年寄りで力がある人に逆らってはいけない」
「田んぼのあぜ道を刈るのに機械を使って油代も全部自費で出させて、本人があぜに機械を忘れて帰ったら次の日に草と一緒に焼いてしまった」
「（男が）地域活性化しようと話をしても、全然、聞き入れてもらえない。（当時も集落で最年少だったので）草刈りもなんもかんもやらされて。」
「集落で悪口を言われ、孤立している」

こういうのは、保見容疑者の言い分そのままだ、ということね
恨みノートも同じ

5人というのが中途半端でいけなかった
やるなら最後まで完遂するべきだった。

http://www.asahi.com/national/update/0723/SEB201307220089.html
農作業の音に「うるさい」と暴言を吐いたりしてよくトラブルになっていた、という男性もいた。
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20130726/dms1307261811022-n2.htm
遺体で見つかった河村さんはかつて、「犬が寄ってきたのでよけたら『たたき殺す気か』と言われて怖かった」と知人に漏らしていた。
http://www.j-cast.com/tv/2013/07/25180113.html
ご近所の畑で散布中の農薬が風向きの関係で自宅に舞い込むと、「俺を殺す気か」と抗議し、

保見容疑者は
迫ってきたので避けるために手を上げると「村人が犬を叩き殺そうとした」
家の横にある水田から農薬が風で舞い込むと「村人が俺を農薬で殺そうとした」
と、遠くに住んでいる友人や警察に伝えるのかもしれないね

糞田舎サイアク。

>>589
すでに心神喪失状態だった可能性。

まあ幾らいい人だったとか村八分されて気の毒だったと言っても5人も殺しちゃったら
只の人殺しになっちゃうよ

実際村八分になると糖質の妄想が現実に起こってるようなもんだから
精神状態はそっちに近づいていくよなあ

今かつお擁護してる奴は、かつおとリアルで会ったら、多分30分ぐらいで喧嘩になると思う。

妄想性パーソナリティ障害の特徴
http://nanahime.blog71.fc2.com/blog-category-5.html
このブログから抜粋

■律儀で正義感が強い
・プライドが高く、過剰なまでにルールに従う正義感、潔癖さを持っている
・ひたすら他人や、他人の問題に関わり、貢献することが善であるいう思い込みが強くある
・一見、何かと人の面倒を見る親切な人という印象を受けることも多い
・問題を抱えている人に関わるのが好きなので、相手が自立して、離れていくと、寂しさを覚える

■依存的
・家族だけは味方につけようとする
・自分よりも能力の劣る相手には、甲斐甲斐しく世話を焼く
・見捨てられ不安が強いので、パートナーにも、けっして自分を見捨てそうもない人を選びがち
・他人からの攻撃を避けるために異様に卑屈な態度をとったりする

過剰な律儀さ
　＞23日（火）「税金を滞納しているから払いたい」
　＞（パトカーに）足を車の踏み台でこすり泥を落としたうえで、一礼して乗り込んだという。

正義感の強さや面倒見のよさを表すエピソード
　＞（神奈川時代）こっちにいるときも、いじめられた仲間をかばったり、正義感のあるやつだった
　＞（中学生時代）同級生から背の低さをからかわれた時、保見容疑者は「何しとるんか」と割って入り、助けてくれたという。

自分を見捨てそうもない相手に愛情を表す
　＞自家用車に並々ならぬ愛情を注ぐ保見容疑者
　＞男は犬を２匹飼っており、
　＞中学時代にかつをから「マメ」と呼ばれていた小柄な男性

この病気はこういう精神構造らしい

■被害妄想とその吹聴
・敏感関係妄想…道を歩いていて、すれ違った人が笑った。あれは、自分を軽蔑している笑いだ、などと解釈する
・人がひそひそと立ち話をしているのを見ると、自分の悪口を言っているのではないかと感じる
・「自分の皿にだけ毒を盛られている」「部屋の空気に毒を撒かれている」などの被害妄想
・たとえば、人にプレゼントを贈る。そして、「盗られた」という被害意識を抱く
　プレゼント自体が不本意な気遣いであるために、被害意識が生じてしまう
・被害妄想を共有してくれる人材を求める
・妄想の内容も、荒唐無稽なものではなく、実際あるかも知れないというものが多く、周囲がそれを信じて、巻き込まれることも
・他の面では非常に頭が良いにもかかわらず、妄想だけが頑固に修正不能となると、周囲はますますその人が解らなくなる

■逆恨みと読心術
・具体的な根拠もないのに、相手の言動や表情、しぐさに悪意を読み取り、激しい怒りの感情を妄想的に抱く
・単なる事実の報告に過ぎなくとも、自分の非を指摘されていると感じる
・自分が抱いたネガティブな憶測が妥当かどうか、相手を前にして検討してみる作業をしない。問いかけて、事実確認をしない
・相手の意図が100パーセント読めると思い込んで居るので、相手には相手の考えがあることが、受け入れがたい
・『そのような意味で言ったんじゃありません』と発言者が、真意を伝えても、それを受け取れない。
　嘘をついている、事実は自分の解釈したとおりであり、発言者は自覚がないだけで潜在意識ではそう思っていたはずだ、
　などと、逆切れして攻撃する
・したがって、相手のことは、相手自身よりも自分の方がよく知っているという発想になる

■責任転嫁
・自分に落ち度のある場合も、謝罪することができない。そもそも、落ち度を受け入れることができない
・自分に都合の悪い出来事は、少しずつ少しずつ、頭の中で反芻するごとに書き換えてしまう
・責任を問われかねない場面においては、すばやく現実を湾曲し、潔白なのに責められている被害者に徹する

>>595
10年も村八分にあってたら精神障害にもなるよ
真面目な人だったんだろう

・敏感関係妄想…道を歩いていて、すれ違った人が笑った。あれは、自分を軽蔑している笑いだ、などと解釈する
・人がひそひそと立ち話をしているのを見ると、自分の悪口を言っているのではないかと感じる

これよくある

たぶん、かつを視点だと、現実はこんな感じに加工される

○村人が自分を気づかずに通り過ぎた→無視された
○自分から他人を拒絶したので他人が関わらなくなった→村八分にされた
○散歩していると村人が笑いながら談笑していた→自分を嘲笑しながら自分の悪態をついている
○隣人が草刈りをしている→騒音を出して威嚇している
○村人が農薬を撒いている→農薬を撒いて俺を殺す気だ
○草刈り機を買った→草刈り機を買わされた（ソース未確認）
○雨の中、草刈り機をうっかり放置するなどして使い物にならなくなった→草刈り機を燃やされた（ソース未確認）
○村人に物をプレゼントする→村人に物を盗まれた
○退職金を使い果たしてしまった→村の人に退職金を配れと言われた（ソース不明）
○自分から村の草刈りをする、お爺さんたちを送り迎えする→村の年寄りにこき使われた
○お礼を言うだけ→お礼が足りない→礼も言わない
○回覧板かなにかを断ると相手が一瞬困った表情をする→「ハイ」と言わない人達は無視しようという村の掟がある
○「保見さんのお父さんにはお世話になってるから葬式に呼んでくれればよかったのに…」→家族葬にしたのでいじめられた
○犬を飼い始めたのに「あらかわいいワンちゃんねー」と声をかけられない→犬を飼うと「臭い」と言われた

そのほか

■孤立
・拗ねたりいじけたりする否定的な態度を取ることが多く、他人と親密な人間関係を取り結ぶことができない
・楽観的な助言や元気付けは頑として受け付けない。むしろ、危機的状況に疎く、安穏としていると非難される
・社会適応に失敗して、引きこもり等に陥ったような場合、自然と不信感や猜疑心が強くなっていく
・非常に傷つきやすく、傷心のために離職を繰り返したり、ときに引きこもる

■攻撃的
・他罰的で、よく腹を立てる
・妄想性障害の人が、「迫害される迫害者」と呼ばれるのは、防衛が攻撃へと転じやすいから
・攻撃の多くは、傍にいて当人の世話を焼く家族やパートナーに向けられる
・人間不信に陥るが、抑うつ的になるわけではなく、びくびくして、かつ、怒り易い

■自慢と嫉妬
・虚栄心やが強く、自慢話や他者批判が多いことが特徴
・『他人の幸福や成功』に対する嫉妬感情も異常に強く、隣人の不幸によって、自らを慰める傾向が顕著

■誇大妄想
・被害妄想の苦痛から逃避するために、『幼児的な全能感』をもって防衛しようと努め、『誇大的な妄想観念』を築くことも
・自分は万能である、あるいは、偉大な存在から守られているといった概念で、安定感を得ようとする
・『客観具体的な根拠』を上げて誇大的な妄想観念を壊そうとする他者がいると、過敏に反応してその他者を攻撃
　（要するに、医者は恐ろしくてこの診断名を伝えられないと言うことになると思う）

■演技的
・家の中で家族に暴力的に接していても、外ではかいがいしく子供の世話を焼く
・自分が演出する現実が、他者に受け入れられたとき、影響力が生まれる
・自己顕示性や演技性の強いパーソナリティはカリスマ性も備えていることも多く、
　その説得力のある虚言や、特異な価値観が、閉鎖的な小集団に強い影響力を持つことがある

>>592
逆に考えるんだ。人殺しになれただけマシなんだと

あとはカルト宗教的な妄想と、異性に対する異常な猜疑心もあるけど
とりあえず保見の情報では比較できないのでこれで終わり

■と・の箇条書き部分が
http://nanahime.blog71.fc2.com/blog-category-5.html
の内容を文末や一部表現などを変えて再構成したもの
妄想性人格障害のカテゴリを全部呼んでもらえば
当てはまりそうな部分を都合よく抜粋したものではないことがわかると思う

>>602
ただ、本当に精神障害の類なら、牢屋に入れられることはないんだよなあ
代わりに精神病院に入れられるが・・・

>>603
俺の記憶が確かなら、
麻原彰晃が自己愛性人格障害、宅間守が妄想性人格障害、松永太が反社会性人格障害だった
問題は責任能力があると見なされるかどうかだと思う
人格障害くらいならだいたいあると見なされるんじゃないのかな

あと、措置入院ってことになっても、身元引受人がいないと出てこれないのではないの？
あんま詳しくないから知らないけど

葬式は田舎で最も重視されるイベントだから、イジメの発端になる可能性は十分にある

>>605　あるねｗ
田舎に嫁に行った親戚が、葬式のしきたりや
葬式のたび駆り出されてあれやこれやのお手伝いでノイローゼ気味になってたｗ

自分ちは家族葬で母親を送ったが
後で自治会長から嫌味言われたくらい
「はい、すんませんでした」つって、供物の果物持ってって機嫌とっておいた
田舎だともっと言われただろうね

名前変えた理由は

＞自己紹介するとき、マージャン牌の『中』にひっかけて『どうもチュンです』なんて言ってた。

普通ならこの程度のおどけは自虐だとすら思わないが、
プライドの高い彼にとってはこれは卑屈な自虐であり、
これが相手から強制されたものに書き換えられて、
「川崎時代、チュンとバカにされた」と訴えて光成に改名したんだと思う

ていうか葬式とか無駄の極みだろ
死んで200万も出費ができるとか異常だわジャップ

保見が入り込んだら、
平和な南の島だろうが、人情あふれる下町だろうが、
芸術家の共同アトリエだろうが、お互いドライなつきあいの場であろうが、
どんな環境であろうと自分を王様扱いしない限り、
そこは自分を迫害する陰湿なコミュニティだったってことにして、
殺戮して自分が悲劇のヒーローになるだけなんだろうと思う

カッペおそろしい

100分ネチネチとイジメられ残り20分で復讐の大虐殺する映画作ってくれたら観に行く

>>599
こういうお馬鹿なレス見る度に
多分でも診断せずに分かるなと思う

カツヲから自治会抜ける
回覧板を「ゴミになるからいらない」と拒否
近所づきあいもしない
カツヲが挨拶を無視
すれ違うとカツヲから怒鳴り散らす

このどこが村八分なんだか
こいつが逆村八分してただけだろ

情報が断片的だから一度時系列で確認してみたいもんだね
出所不明のデマとかコピペが横行し始めてるし

この村は廃村にしないとダメだな
村民の性根が腐りすぎている

1950年　　　　　　　　保見中（0）が金峰地区の農林業の夫婦の間に生まれる
1965年　　　　　　　　保見中（15）が中学を卒業。関東に出て工務店で働きはじめる。左官の修行をつむ。
1965～1994年　　　川崎市を中心に左官、タイル工として働く
1970年ごろ　　　　　金峰地区の若者が都市部へと引っ越しはじめ、過疎化がはじまる
1994年　　　　　　　　保見中（44）が親の介護という名目で川崎市多摩区から帰郷。実家で暮らす、この頃に改名
1994～2002ごろ？　技術を磨いた腕を振るい、自宅を建築。地元のテレビ番組に取り上げられ、集落でも反響を呼んだ
2002年末　　　　　　保見光成（52）の母親が死去
2003年ごろ？　　　　保見（53）が事件の被害者の一人から酒の席で鋭利な刃物で刺される。刑事事件に発展し加害者は逮捕、罰金刑
2003年6月　　　　　　河村さんの自宅倉庫でまきが燃える不審火があった。河村さん夫妻は棒を用意して就寝、旅行は別々にするように
2006年　　　　　　　　保見光成（56）の父親が死去。この頃から目つきが変わり、住民が近寄りがたくなる。回覧板を拒否
2011年1月1日　　　保見光成（61）が住民らから悪口を言われて孤立していると警察の担当者に相談
2012年　　　　　　　　保見光成が村民からいじめられていたと言う遠方の保見の同級生、最後に連絡を取る。その時は明るかったとのこと
2013年6月3日ごろ　最後に姉と会う。この時は特に変わった様子はなかったとのこと
2013年7月21日　　　事件発生。午後九時ごろ、付近住民が火災を通報　２軒の民家が焼け、焼け跡から３人の遺体が見つかる
2013年7月22日　　　別の民家２軒から新たに２人の遺体が見つかる
2013年7月26日　　　午前、山中で保見光成（63）の身柄確保。5人の殺害と放火を認める

>>614
これ二日前に調べた奴だから新情報が来てるかもだ

>>616
村おこし
草刈り機燃やし
犬受け入れ

>>617
日付書いてちょ

DQ3ぽいな

村八分の残り二分のうち葬式を自前でやったらなぜか村八分にされて、
さらに火事まで起こされて村十分にされたでござる

ID:oiv1ortl0　がキモ過ぎる件

田舎に居るとこんな感じの奴に執着されるの？

な？葬式なんてやらない方が良いだろ

>>605
身内が死んで憔悴しきってても、葬式の準備を怠ると、
「あの家は冬なのに夏座布団出しやがった」だの
「ビールひとつ出さない」だの「安物の料理ばっかり出しやがって！」だのと散々いじめられる
しかも十年経っても言われる

何で身内でもないただの近所の老人を葬式に呼ぶのか謎だ

かつをの村と言い、医者3人追い出した無医村といい
田舎は怖いな

同調圧力に屈しないって本当に難しいことだよ
2chをやって日々感じるわ

>>623
これなぁ
本当あるわ

うちの方にも村八分されてるとこあるわ
表札ないから誰が住んでるのか分かんないんだよね

マーーーーーーーーーット

田舎は冠婚葬祭めんどそうだなー

まじ隣組制度が生き残ってる田舎、葬式ぐらい好きにさせろや

今の都会みたいに、コミュニティが崩壊した社会というのも問題だが、
昔の村社会のように、人間関係が濃密すぎるのも善し悪しだよな。

>>599
確かにかつをの被害妄想の可能性もあるが、田舎には些細なことでも色々と過剰に文句を言っていじめるノリがあるんだよ
そして、生粋の性悪や自分より下がほしくてたまらない精神状態のやつは、
その悪く言われてるやつを狙って更にあること無いこと散々言って憂さを晴らす

要領良く立ち回れるやつはいいが、身内が少なかったり、要領悪いやつは集中砲火を浴びることになる
田舎は本当に近所を半分監視しているし、悪口ばっかり言う年寄りも多いから、どうしてもすべてかつをの被害妄想だとは思えないんだよなぁ

確かに田舎のいじめの可能性もあるが、キチガイには自分から親切しといてあとで過剰に被害妄想に陥るタイプがいるんだよ
そして、この生粋の性悪が自分より下がほしくてたまらない精神状態になると、
もう死んでもう何も言えないやつに向かって更にあること無いこと散々言って被害者ぶる

関わらなくて済むやつはいいが、近くに住んでいたり、関わってしまったやつは集中砲火を浴びることになる
キチガイは本当に携帯の履歴や近所を監視してくるし、妄言ばっかり言うキチガイも多いから、どうしてもすべていじめだとは思えないんだよなぁ

どんな理由があろうが、それで人をころしちゃいけないよ
嫌なら村から出て行けば済んだろうに

村社会は怖いな

何で出てかなきゃならないんだ？

本当の村八分というのは、
都会の貧乏長屋で表札も出さずにコソコソ暮らして、最期は孤独死する人のことだと思う。
それでもかつを村で村五分六分で暮らすよりは、安らかに生きられそうだけどｗ

田舎のジジババが厄介なのは自分が生まれた土地に
こだわりすぎるところだ。離れようとしない
「誰も知らない町にいくより知り合いのいる村がええ」という
ひとりぼっちになるのが嫌なんだよ

・先がないにも関わらず閉鎖的な考えを改めない

・自分の言うことに思い通りに従わない人間を迫害する

・外面だけはよい、卑屈な偽善者

・何もしていない人間を悪人に仕立て上げる

カツヲのことです

>>633
かつを携帯の履歴勝手に見てたの？　お前の妄想じゃね？

>>595 >>596
かつをそのままじゃん
てかこんな病気があるのか　こええな

>>597
村八分が10年前なんだな
ちょうど妄想がはじまったころと同じだな

かつをも無駄に理想を抱いてたりしたから、挫折した反動が凄かったんだよな
宮澤賢治が無駄に働きまくって過労死したようなものだな

有名人になりたい、人気者になりたい、芸術家になりたい、リーダーシップを発揮したい、ヒーローになりたい
かつをはこういう願望が強かったんだな
こんなの都市生活してる人ならみんな普段から思ってることなんだけど
山口田舎ではこんな当たり前のことも許されないのか
怖い怖い

この集落にはエロ成分がない
村人Ａ「かつを、東京辺りじゃ、若いおなごがパンツ見せながら歩いとるちゅうんはホンマか？」
かつを「ほんまじゃ」
男一同「うおぉぉぉぉぉぉぉぉ！」

こんな集落だったら、今度の惨劇は起こらなかっただろう

七人の侍は本当に農民のクズさをよく描いてるわ

本当に卑屈で狡猾

殺さなきゃ殺されてたな

葬式とか祭りとか田舎はなんで我慢大会が好きなんだろうか

>>645
逆に言えば、そうしないと弱い農民は生き残れないってこと。

農民の陰湿さは、社会が農民を社会的弱者にしてしまっているところに理由があったりする。

今でもその傾向は残っている。
稼ぎは少ないのに、農業施設や大型農業機械のローンを農協や農機具屋に払い続けなければならない。
親の苦労を見てるから若い人は逃げて、残っているのは高齢者ばかり。

益々農民は社会を恨み、また狡猾さに磨きをかけないと生き残れない。

チナ俺農家。

>>647
くだらないプライド。
立派な葬式をあげられたかかどうかで、喪主の集落内の評価が決まる。

祭りは自己表現の場。
年寄りは、「俺は古くからやり方を知っているから俺になんでも聞け」っていう親方的な態度で自己表現。
若い人は「俺は山村の活性化の為にこんなに立派に尽くしてます」という貢献度の自己表現。

狭い地域の普段はうだつの上がらない人達の集まりだから、祭りは「普段はカッコ悪い自分、を輝かせることができる場」であったりする。

>>648
だからって村八分が正当化される訳じゃないんだが。
社会によって弱者として扱われたからというのは、
村内の少数派への陰湿な行為に理を与えるものではない。
力のない農民が群れること、
そこから来る群れの調和を乱す者への嫌悪は必然的といえるが
それは許容されるべきではない。
狡猾になるべきは社会に対してであって村内の弱者に対してじゃないだろ。
間違って開き直っちゃだめだ。そういう悪習は絶つべきなの。

ていうかそもそもそういう村社会の前提がどのくらい正しいかどうかもわからないんだけどな
フィクションの受け売りとか、お前らの妄想が暴走してるだけで

田舎の家族葬と都会の家族葬はまた違うからな
田舎は仕事関係とか町議会員等に遠慮してもらう葬儀を家族葬と言う場合が有って
普通に親類や近所の人が参列してたりする

>>13>7>5>11>26>4>9>13>14 >>1228>324>55>78>233
　●在日韓国人ゴキブリを焼き殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを殴り殺せ！！　●在日韓国人ゴキブリを刺し殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを埋め殺せ！！　

　●在日韓国人ゴキブリを刺し殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを埋め殺せ！！　●在日韓国人ゴキブリを焼き殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを殴り殺せ！！

ヽ　　ﾉ　　　　｀ヽ r´　　　　ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　　　　Ｕ　　　　　/ノ
　　　ヽﾉ
　　　　　
　　　　　　　　.∧＿∧ ＜ﾈﾄｳﾖ！ﾈﾄｳﾖ！
´⌒二⊃　　　<=( ´糞｀)　⊂二⌒丶　　　　　　　●　http://youtu.be/eeQ-2MhFda0　←　在日韓国人暴力団★
　＿ソ.　　　　（つ　　つ　　　ヾ_＿　　　　　●　http://www.nicovideo.jp/watch/sm21315984　　←　しばき隊に総連の朝鮮人が★
　　　　　　人　Ｙ　　　　　　　　　　　　　●　http://youtu.be/Cafbm0REIqI　←　中核派と山本太郎＋『座間宮ガレイ』（ざまぁみやがれい）
　　　　　　　レ（＿フ　　　　　　　　　　　 ●　http://blog.livedoor.jp/amenohimoharenohimo/　←　「ざまぁみやがれい！」と東日本大震災を喜ぶ在日朝鮮人
　　　　★ 在日韓国人ゴキブリ ★

　ゴキブリ鮮人がいるぞ！！コロセッ！！！　在日朝鮮人ゴキブリが居たぞ！！コロセ！！　在日韓国人ゴキブリが湧いたぞ！！コロセ！！！

　●在日韓国人ゴキブリを焼き殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを殴り殺せ！！　●在日韓国人ゴキブリを刺し殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを埋め殺せ！！　

　●在日韓国人ゴキブリを刺し殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを埋め殺せ！！　●在日韓国人ゴキブリを焼き殺せ！！　●在日朝鮮人ゴキブリを殴り殺せ！！

　　在日韓国人を始末せよ！！！！！！１匹たりと逃すな！！！！！！！！！！！！！！

　　在日韓国人の足を切れ！！！！在日朝鮮人の腕を切り落とせ！！！在日韓国人の喉ぶえを掻っ切れ！！！在日朝鮮人の首をもぎ取れ！！！

>>650
理想論こそ無用の長物。
田舎の陰湿さというのは、日本でなん百年と続いている伝統なの。

誰でも村八分が悪い習慣なんてことは分かっているんだよ。
まぁ、俺自体がどうにも出来ないことを知っていながら、ここで愚痴ること自体何の解決にもならん行為だけど。

両親が亡くなって本人が精神やられてたっぽいのはあるな
精神病vs村八分でカオスになったということか

田舎も家も親も捨てろや
自分の人生やで。自分の事を考えて生きろ
ご先祖も親もきっとそう思ってるさ

村八分ってあったのか？

自分か父の判断で家族葬して、
自治会は自分から抜けて（友人情報）、
回覧板も拒否して（村人情報）、いるのに呼んでも出てこない（村人情報）
最近も一部の人とは普通に交流もあったみたいだ（回転寿司食べたおばあちゃん）し

こいつが自発的に引きこもってた以外に、何か禁じられてたことあるの？

>>654
じゃあその伝統を大事にしたままどうぞ滅んでいってくれればいいよ。

朝刊（読売）見ても男が自供した動機は
「犬の糞の処理について注意された」
「田んぼに農薬を撒かれた、犬を殺されそうになった」
「悪口を言われた」
こんな感じで、殺人の動機としては弱いと言われてるみたいだな

随分と物議を醸してるみたいだけど、結果的に村八分は無くならないよね。今に始まった話ではないし
どんなに正論だろうが、行動力があろうが日本人の性質そのものには抗えないってのがよく分かる事件だわ

全国20万以上都市（四捨五入）

【北海道地方】　札幌市　191万　旭川市　35万　函館市　28万

【東北地方】　仙台市　105万　いわき　33万　郡山市　33万　秋田市　32万　青森市　30万　盛岡市　30万　福島市　29万　山形市　25万　八戸市　24万

【関東地方】　特別区　897万　横浜市　369万　川崎市　143万　さいたま　123万　千葉市　96万　相模原　72万　船橋市　61万　八王子　58万　川口市　56万　宇都宮　51万
　松戸市　48万　市川市　47万　町田市　43万　横須賀　42万　藤沢市　41万　柏市　　40万　高崎市　37万　川越市　35万　所沢市　34万　前橋市　34万
　越谷市　33万　市原市　28万　　水戸市　27万　平塚市　26万　府中市　26万　草加市　25万　春日部　24万　茅ヶ崎市　24万　厚木市　22万　大和市　23万
　調布市　22万　　上尾市　22万　太田市　22万　つくば　22万　伊勢崎　21万　熊谷市　20万　西東京　20万　小田原　20万

【中部地方（北陸）】　新潟市　81万　金沢市　46万　富山市　42万　長岡市 28万　福井市　27万上越市　20万

【中部地方（東海+内陸）】　名古屋　227万　浜松市　80万　静岡市　71万豊田市 42万岐阜市　41万長野市　38万　一宮市　38万　豊橋市　38万　岡崎 37万　四日市　31万春日井　30万　津市　28万富士市　25万　松本市 24万沼津市　20万　鈴鹿市　20万

【関西地方】　大阪市　267万人　神戸市　155万　京都市　147万　堺市　84万　姫路市　54万　東大阪　51万　西宮市　48万　尼崎市　45万
　枚方市　41万　豊中市　39万　和歌山　37万　奈良市　37万　吹田市　36万　高槻市　36万　大津市　34万　明石市　29万
　茨木市　28万　　八尾市　27万　加古川　27万　寝屋川　24万　宝塚市　23万　岸和田　20万　伊丹市　20万

【中国地方】　広島市　118万人　岡山市　71万　倉敷市　48万　福山市　46万　下関市　28万　呉市　24万　松江市　21万　鳥取市　20万　山口市　20万

【四国地方】　　松山市　52万　高松市　42万　高知市　34万　徳島市　26万

【九州・沖縄地方】　福岡市　148万人　　北九州　97万　熊本市　74万　鹿児島　61万　大分市　48万　長崎市　44万　宮崎市　40万　那覇市　32万　久留米　30万　佐世保　26万　佐賀市　24万

>>658
その変えられない伝統の中で、どう生きていくかを模索して必死に辿り着いたのが田舎の陰湿・閉鎖性なんだよ。
だから滅びずに済んでるの。
農民はただでさえ農協や農機具屋や農産物買い取り業者に搾取される存在だが、真面目に正義に生きていたら搾取されるがままになってかえって滅びる。
自分を守るためには搾取されないために狡猾にならざるを得ない。

現場の人間が現状を説明しているのだから、少しは理解する努力をしろ！

スーパーで国産農産物が一袋100円で、国産米が五キロ1500円以下で買える時代だが、その理由がなぜか分かってるの？
農家が業者に農産物を安く買い叩かれてるからだ。
国産農産物に安さを求める消費者も農家から搾取する加害者なんだよ。
高齢農家を益々経済的に苦しめて、若い人を山村から逃亡させて、山間部を疲弊させて閉鎖性を増させている。

これを機会にもっと現実的な田舎を知る努力をしろ。
アグネスが広尾の豪邸で貧困問題を語るような態度を改めろ。

>>662
つ職業選択の自由

>>663
それが田舎で通用すると思っているのだったら、地場産業が衰退するばかりの働く場所がそもそもない田舎をよく知りましょう。

田舎を抜け出せばいいという選択肢もありますね。
まず、高齢者は無理です。
若い人たちは、消防団などで培った同世代との絆があり田舎を抜け出すのは躊躇があります。
一度抜け出したら、周囲に裏切り者的な扱いを受けかねないので田舎に戻って来づらくなります。

田舎には、一種の秘密結社とは言い過ぎですが、宗教団体のような厄介な人間関係の濃密さがあります。

>>657
草刈り機を草と一緒に焼かれたとか
家の物をとられる、いたずらされるとかあったらしいけど、
なんだかこういうのも被害妄想くさいな。

田舎こええな

>>664
それは地元民として余所者より上位に位置づけられどんな横暴も許される特権を失って
普通になるというだけのこと

嘘だッ！！！

中傷貼り紙したり「悪い噂を流された」と被害妄想したりするのは
典型的な精神分裂病
田舎のレッテル貼りよりもキチガイ無罪に関心をもつべき

>>662
社会に対して狡猾になるのは誰も否定してないだろ。
人間性まで卑屈にすんなつってんだよ。
村八分が農業商売にとって必要か？
高齢者が死んだ後変わっていくチャンスがあるのに
若いやつが理想も語らなきゃそら永遠に変わらんわ。
だからそのまま卑屈に生きていけばいいよ。

>>670
何もわかってないだろお前は。

じゃあ、お前は何かできているのか？
日本の国を憂いて日本を変えるために何か具体的な活動が出来ているのか？

まず最初に必要なのは、徹底的に現実を知りその原因を知ること。
現状を分析できずに感情論を言う奴ほど、
カツヲみたいに現実に押し潰されやすい。
数百年間続いている伝統が一人の意識で変えられると思うなんて認識が甘すぎる。

俺がなにもしていないと思うか？
俺は、他所から田舎に来て溶け込めない人を何人も見ている。
そういった人の特徴は、自分の理想ばかり大切にして土着の人たちと呼吸を合わせようとしない。
ただ、俺はそういった世間知らずの人でも応援しようと思って肩を持つから集落から嫌われているんだよ。
共産党みたいな奴だと言われてな。

田舎では、理想論や感情論は通用しない。
一対一の人間関係から勝負しないといけない。
これは、田舎に移住して一生骨を埋めると腹を決めないと理解できないだろう。

>>671
お前は社会が俺たちを苛めるから俺たちも村八分してもいいだろ、
ってこ言ってることが理解できてんのか？
そんなわけないだろ。これが論点のすり替えなことくらいわからないのか。
野菜が買い叩かれることは村八分を正当化する根拠になりえないことも
わからないのか？
自分たちが社会に対して少数派の時はこんなに可哀想なんだと叫ぶ癖に
多数派になったら少数派を迫害することを伝統だなんてほざいて正当化してんだぞ。
お前らがそんな態度で卑屈に生きてく限りは
誰も農民に同情なんてしねえよ。
何が伝統だ。ただの悪習を美化すんな。
現実を知った結果が村八分は伝統だから仕方ないってんなら、
ＴＰＰと過疎化のコンボくらって社会から村八分されながら滅亡しろ。
村八分を伝統と抜かしながら農家が迫害されてるなんて言う
お前は矛盾してんだよ、現実の前に自分の主張を見つめ直せや。

>>672
君に必要なのは、現実の体験だよ。
このスレを見ているなら知っているはずだが、田舎の陰湿さは学校のイジメどころではない。
学校ならまだ先生や保護者という監督官がいるが、田舎は自分以外の全ての人がイジメ役になりうる場所だからな。
それも、自分が悪いことをしていなくてもだ。
先祖が集落内で確執を起こしてれば、孫の代まで言われいじめられ続ける。
この村八分的な習慣がいい習慣だと言っているわけではない。
これが田舎という閉鎖的な場所でお上から虐げられた農民が数百年間かけて醸造した文化なんだ。
弱者が生き残るための。
学校でいじめられたら、味方のいないいじめられっ子は生き残るために強者に媚びていじめる側に回るしかねーんだよ。
それが嫌なら、いじめられ続けて精神的におかしくなるか。
その学校のイジメ以上に追い詰められる場所が田舎の山村。

君の田舎の現実から離れた高みにたった意見なんて無力そのもの。
戦争の和平を唱えながら、戦場を知らないで平和な場所で悠長に届かない和平を呼び掛けているのと同じ。

俺が言いたいのは、そういう現実を認識する能力がなくて、君みたいに田舎で自分の正論の筋が通るとおもい続けている人間が、田舎で失敗する典型例だということ。

めんどくさいが例を挙げよう。
俺の集落に婿さんが入ってきた。
東京から。
その人は元エリートサラリーマンで頭がいい。
集落にはいって、集落の旧態依然としたところに不満を感じてそれを直そうと意気込んでいた。
だから集落の会合で発展的な意見を述べる。
立派なことだ。
しかしだ、その東京からきた婿さんは、じゃあなぜその集落の直したい慣習がそうなっているのか、どのように慣習が生まれたのかという背景を調べようとしない。
どんなことでも集落の習慣にはそれが行われるようになった背景や由縁がある。
それを調べようとしないから、それらの習慣の意味深さを知っている集落の古老達から反発を買い、干されてしまった。

集落はなんとかその婿さんに成長してもらいたいから役を依頼したりしたが、意見は述べれど責任が重い役からは逃げてつこうとしない。
現実にぶち当たって、責任を持った行動から逃げるようになった。
しかし、弁はたつから今でも責任の生じ無いところで集落の習慣にケチをつけたりするが、誰にも相手にされない。
君には、この挫折した婿さんと極めて同じ臭いを感じる。

長文より情報ほしんだけど

>>674
感情論感情論って言ってるが、日本を変えるため～とか
農家の現状は～とか俺が何をしてきたか～とか語って、
自身の論理の不整合性には言及せず
ただズレた話を次々繰り出すお前のどこが論理的なんだ？
お前が村で何をして共産党員と呼ばれてるんだか聖人と呼ばれてるんだか
なんて知らねえよｗｗｗｗこれも.お前の主張の整合性とは関係ないんだわ。
たとえお前が現実でどれだけの善行を積み重ねていようが、
筋が通ってないもんは通ってないんだよ。
おばあちゃんを助けたからってテストに1+1=3って書いたら間違ってんの。わかるか？

お前が論に筋を通す方法は３つだ。
１・村八分を伝統的必要悪と言うなら消費者に買い叩かれるのも資本主義の伝統
であり必要悪だ。仕方ないよな？じゃあ黙って受け入れろ。
２・社会が農民を苛めると言うなら村八分のような虐めをを伝統だなんて正当化すんな。
たとえ出来なくても無くすべきだと言え。
３・でなきゃ矛盾を認めろ。立場によって主張変えてますと自身の卑屈さに胸を張れ。
そして己の卑屈さを認めるなら世の為なんて大言を語らずに相応に卑屈に生きてろ。

これで初めて筋が通せるんだわ。わかるか？
村八分は伝統的必要悪！農民を苛める社会はｸｿ！！
俺はただお前の説く矛盾だらけのこの論に指摘を入れただけだ。
立場で論旨を変える癖に
偉そうに国のため～なんてよく言えたもんだよ。何もかもが矛盾してるわお前。

もうこれ以上話しても無駄だからこれで俺の言うことは終わり。

>>1
これ父親の家族葬じゃなくて母親の密葬の時だよ
この時はまだ父親生きてた

でもこれがきっかけで村八分にされたのは事実みたいだ

>>623
これあるよなあ……
親の実家のジジババが死んで葬式行くとヒシヒシ感じる
親が絶対に田舎には帰らないと言ってるのが理解できるよ

なんであんなに葬式に命かけてるのかマジで意味不明だわ

これから一大イベント「お盆」があるじゃん。

>>676
しょうがねーな、答えてやるよ

１・村八分を伝統的必要悪と言うなら消費者に買い叩かれるのも資本主義の伝統
であり必要悪だ。仕方ないよな？じゃあ黙って受け入れろ。
↑
これは言われなくとも黙っていても受け入れている。
現実に起こっていることだから。
俺が言っているのは、都会のやつらは田舎の閉鎖性を他人事だと思ってバカにしてるが、共犯者だということだ。
資本主義の伝統は当たり前だ。
田舎の老人が田舎という閉鎖空間をやっとこ維持して頑張ってつくっている農産物を安く買い叩くのも弱肉強食の資本主義でしかたないことだ。
しかも交通の便が悪かったり、一大消費地の都会から遠い田舎では農産物の販売に難儀して田舎が疲弊するのは当然のことだ。
しかし、都会の人はこの事実に目を向けて考慮しようとしない。
資本主義に情けは無用だからな。
環境の悪い田舎で努力しても評価されるどころか虐げられる田舎の農民の人間性が、益々内に隠って陰湿になるのは当然のことだ。
資本主義社会は弱者の目を向けるよりも、強者優先だからな。
だからこれは当然のことであり、資本主義に参加している人達みんなの共同責任なんだよ。

２・社会が農民を苛めると言うなら村八分のような虐めをを伝統だなんて正当化すんな。
たとえ出来なくても無くすべきだと言え。

無くすべきだと思うよ。
ただ、無くすという不可能なことを想像できてしまう都会人の頭はお花畑でお笑い草だよ。
イジメや村八分は、なぜ起こるのかなぜなくならないのか？
歴史上弱いものがいじめられるという傾向が存在することは誰も否定できない。
歴史上弱者の農民はいじめられやすい搾取されてきた存在であることも否定できない。
正当化してるんじゃなくて事実なんだから仕方がない。

３・でなきゃ矛盾を認めろ。立場によって主張変えてますと自身の卑屈さに胸を張れ。
そして己の卑屈さを認めるなら世の為なんて大言を語らずに相応に卑屈に生きてろ。

まあ卑屈だはな。
都会人が現実を知らずに論理構成だけで自己正当化して相手を言い負かそうとするのは頭にくるから、言い返さないと気がすまない。
矛盾と言われるのがいまだによく分からない、俺は世の為なんて考えてない。
自分が生き残るためなら、村八分もやる卑屈な人間だよ。
ただ、生き残るためには村八分だけではダメで、嫌なやつとも共同で作業をしなければならないこともある。
俺が集落で他所者の嫌われものを助けたりするのは、万が一困ったときはお互い様だからだ。

まあ、田舎を維持しているという自負はあるな。
田舎は限界集落という言葉があるよう、状況を改善するどころか維持するのさえ困難だ。
都会人はその田舎を維持するために踏ん張ってる農民を、資本主義の法則で滅び行く前近代的な生き物として見ているのが分かった。
確かに卑屈さが気にさわるだろうが、馬鹿にしてあしらっていればいいんじゃないかな。

田舎者って気持ち悪いなあ、と上のヤツを見てたら思う

>>674
因習の背景なんてゴミだろ。そんなもん知らなくていい。
ゴミはただゴミ捨て場に叩きこめばいい。

>>682
いや自負持ってないでさっさと滅びろよ。
自浄作用がないなら滅ぼすのがベストだろ？

>>685
まぁ、そうだよ。その通りだよ。
陰湿な田舎なんてなくなって、安い外国農産物で済ませられれば楽だよな。

ただ、田舎の人間はしぶといぞ。
現金収入がほとんどないなか、ゴキブリのように生き残っているからな。
俺を含めてだけど。

>>684
俺はUターン組で、田舎から東京に出て、それから出身地の田舎に戻ったパターン。
だからカツヲと似ている。

おっしゃる通りで、田舎のゴミ慣習は子供の頃によく知っててバカにしてたさ。
田舎では葬式をまるで王様の葬儀のように大々的にやる。
建前で現金を惜しみ無くばらまく。
※田舎の風習の建前って知ってるかな？
農家同士ではワキ毛を剃り合う仲なのに、離れた場所に別れたらけなし合う。
うちのカーちゃんは隣の畑のおばちゃんに頼まれて俺の家で茶を飲む合間にワキ毛を剃っててあげたんだよ。
隣の農家のばあちゃんは高校生である俺に色目を使って来て、殺してやろうかと思った。

だから田舎に戻ったら、百姓なんてバカだから都会の清廉性を叩き込んでやると思ってた。
それが田舎に戻って農業をやってみたら、とにかく金にならないからその日生きていくだけでも大変でな。
現金収入を得るためにミイラ取りがミイラになった。
生きていくために俺自身が因習に従うゴミになってしまった。

ゴミを捨ててやろうと思ってた立場に、自分がなっちまった。
恥ずかしいが、こうなって初めて虐げられている農家の気持ちが分かった。
村八分の危機に会おうが、台風で農産物が壊滅しようが、環境に従う、運命に従う、その中で最善を尽くして生き残るしぶとさがゴミ農家の真髄。

>>623
あるある…

いいからブログかTwitterでやってろ

本当の田舎はインターネットもケータイもつながらないから

祖父の密葬後に葬儀したことを知らせたら怒り出した近所の人がいたと親から聞いたが、
祖父が呆けて入院する2年間に会いに来た人は一人もいないんだよね
ってことは、近所とはいえ親しい間柄ではない
密葬だからそんなに親しくない人に知らせるのはちょっとおかしいと思うんだが、近所だと問答無用で知らせたほうがいいのか？
知らせたら行かなきゃならんわけで、そっちのほうが双方にとって迷惑だと思うんだが

腋毛を剃り合う仲ってのがまったく理解できない>>687

>>692
それくらいプライベートまで突っ込んだ関係って言いたいのかもしれないが
確かに意味が分からなくてわろた

>>611
ネタバレになるがホットファズがそれに凄く近い、面白いから見てみろ

>>691
田舎の老人にとって葬式って言ったら一大イベントだから
そんな楽しいイベントに呼ばないなんてあり得ないってことだろうよ

>>695
書き忘れたが都内なんだ
昭和が未だ残ってる町だし、近所の平均年齢も結構高いから、
田舎っぽい風習は引き継がれてるかもしれない

>>692
田舎の人間は基本閉鎖的ではあるけど、仲間同士ではとことん親密だと表現したかった。
ワキ毛は自分で剃るのは難しいだろ？
そしてよほど夫婦のように親近感がないと頼めない恥ずかしい部分。

まぁ、ワキ毛を剃り合うの仲ってのは俺自身、母ちゃんと隣のばあちゃんの例しか知らない。
言われてみれば、他に例がないような突拍子もないことをしていたのだろうな。

脇毛を剃りあうのが異常ってのは、脇毛を剃りあってる関係においてはわからないからな
笑い話じゃなくて、自分の置かれた状況がどのようなものかを客観的に知るには、一度その状況から離れてみないといけない
その土地にずっと住んでる人にとっては、外から来た人たちの批判はまるで的はずれに聞こえる
その土地では正当性を持っている習慣だから
あいつらは外から来たのだからと、聞き入れさえしないこともある

生活する能力がないは自分のせいだろ。
身の丈に合った生き方をすればいい話。
それ以上を望んで他人が助けてくれないことを搾取されてるとか被害者だとかいう神経が分からん。

>>699
言うのは簡単だよ。
俺も田舎に戻る前はそう思っていたよ。
しかし、農業初めてからは考えが変わったな。
初心者が農業やるのは、まず身の丈の農業でさえ無理だよ。
畑ってのはまず土を作らないと商品にふさわしい作物が出来ない。
土作りはある程度の年月と根気が必要。
身の丈以上なんて望める状況じゃないよ。
先祖代々農業をやっていて大型農業機械や施設が整っていて一定の農産物を供給できる農家でさえ、経営に行き詰まっている現状を見て絶望を覚えたよ。
だから一層努力しないといけないんだけど。

しかし、そういった新規就農者に対する支援が集落や役場を含めほとんどないんだな。
無いどころか、周囲はどこまで出来るか高みの見物で出来なければ馬鹿にして嘲笑う。
だから俺は有機農業ってのを始めて、都市部の人に売り込みを図ったよ。
普通の農産物と差別化して、多少出来が悪くても安心安全なら買ってくれるかと思って。
しかし、都市部の人は非情というか、商売だから当たり前なんだけど安心安全でもみすぼらしいもんは買ってくれないんだな。
いいものを作れない俺が悪いんだけど。

まあ、卑屈な考えだが、国内自給増加や過疎地活性を唱える国や、安心安全なものを求めているはずの消費者を恨んだよ。
まさにそういった必要なことをやっている俺が、助けをもらえなくて更に集落からも笑い者になるのかって。
まあ、本人が悪いんだけどね。
しかし俺はまだ踏ん張って続けているからいいけど、同じ地域で同じ志を持った移住者が諦めざるを得なくて田舎を逃げるケースを数ケース知っているから悲しいな。

しかし、これは新規就農だけの問題だけではない。
先祖代々の農家でさえ、高齢化しているせいがあるけど、生産力がなくなったり業者に舐められたり海外の農産物が安いから競争力がなくなって利益がほとんど望めない状態で農産物を作り続けてるよ。
頑張るにも限界があるよ。
閉鎖的で高齢化した田舎は自業自得とも言えるし、それでも田舎に残って日本の山村を維持しているとも言える。

限界集落ってのをどうとらえるかによって、限界集落民が被害者なのか自損なのか、搾取されたのか自分の努力が足りないのか判断が分かれるね。
判断は任せるよ。
確かなのは、あと五年もすればいつでも崩壊しかねない支援を待っている限界集落が日本各地に大量にあるということ。
限界集落が支援を待つのを甘えととらえて崩壊をしょうがないこととするか、それは日本全体の問題として助けようとするのか、今回のカツヲさんの事件が別の角度から浮き彫りにしてくれたと思える。
限界集落になるのを待つばかりの地域に住んでいる俺がこうやって愚痴を言えるのもカツヲさんのおかげ。

この土人国どうにかならんのｗ

山口県民だが
田舎はマジですごいからな
ゴミ捨て場には監視員が常駐してるし
一回でもハブられたらゴミ捨てすらできない状況に追い込まれる

>>703
埼玉都民だけど、都会でもそんなの普通だよ
ジャップの性質のなせるわざだろうね

>>701
議論すり替えまくってまくし立てて楽しいか？

「俺がカツヲの志を継いで奴らを皆殺しにする」まで読んだ

>>704
普通じゃねーよダ埼玉土人が

都会のマンソン住まいだがいつ誰が捨てようと自由
もちろん監視員（つーか管理人）なんか午前中だけだし他の仕事も兼ねてるから忙しそうにしてて監視なんぞしてねーし

馴染みのスナックがあって、そこのホステスに入れあげていましたね。その女性はアパートによく出入りしていましたよ。
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130730-00000018-pseven-soci

郷里に戻ってからの男は定職に就かず、主に親の年金や財産で暮らしを営んでいた
http://news.livedoor.com/article/detail/7909456/

日本の国レベルでも、未だに格下地域への差別や排除意識も根強いものがあるし、
なんか日本って全体的中世ムラ社会だよな

>>709
日本は江戸時代のままだって言う話が書いてある『中国化する日本』という本が面白いよ
眼から鱗の本だったわ

こんな田舎集落の陰気な住民には、暴走族の騒音がお似合いだ。

>>709
その格下地域とかいうのも、弱者への一方的なレッテル貼りの産物なんだよな

>>595
車や犬と同列の豆野郎にﾜﾛﾀ

>>709
一部に犠牲者を出せば社会が上手く回るって言うのを日本人はDNAレベルで知ってるんじゃないか？

またか。

殺人マットや滋賀部落と同じパターンではないか。
こーいうので過疎が進んで自滅する訳ね。