川底から１０００年前の呪術人形出土　　あまりの出来にオレ絶句

　高島市安曇川町三尾里の上御殿(かみごてん)遺跡で、奈良〜平安時代の川跡から、人間をかたどった
木製祭具「人形代(ひとかたしろ)」６点などが見つかり、県文化財保護協会が発表した。当時の祭祀(さい
し)は、都と関係が深い役所（官衙(かんが)）で営まれることが多く、同協会は「旧高島郡を治めた公的機
関が周辺にあったことを示す成果」としている。

　人形代は、身についたけがれを移し、水に流してはらう祭具。法典（律令）に基づいて各地の官衙で祭祀が
営まれ、祭具の形なども規定されていたとされる。

　河川改修に伴い４月から約２５００平方メートルを発掘調査したところ、川跡（幅約４メートル、深さ約２メート
ル）から、奈良時代の４点（長さ１０〜２７センチ、幅２〜４センチ）と、墨で顔や胸が表現された平安時代初期の
２点（長さ１４〜１６センチ、幅１〜２センチ）が出土した。
ttp://www.yomiuri.co.jp/photo/20121121-723566-1-L.jpg
ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/shiga/news/20121121-OYT8T01462.htm

良く残ったな

｜´･_･`｜

怖すぎwwwwww

{´┴｀}

手のぺろりんとした部分が何世紀も残ったのが凄いな

左は女っぽい
右は男だな

状態良すぎるな

川越からに見えた

ゴッドハンド臭がしないでもないが…

人形 (ヒトガタ)

実はただのクソベラだったりしてｗ

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前に道頓堀の川底からも見つかったことあったじゃん

日本人ってほんっと昔っから陰湿、陰険だな・・・
なんだよ呪いって直接言えよ死ね糞がって言えよ

のちの浅草寺である

ああちょっととおりますよ

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これはｗ

>>15
2chは巨大な呪い装置みたいなもんだぞ

左の人形に漢字で「火」って書いてあるから
焼かれて死ねっていう呪いなのかｗ

>>19
実際、蠱毒だよな
最後に残る一人は、きっと悪魔みたいになってるはず

>>14
それはカーネルサンダース

>>22
思い出したｗ

アイスの棒だろ

>>19
どうりで俺が最近書き込んだ事が実現する訳だ
あなおそろしや

{´┴｀}

ちょっと通りますよ

ニューソくんの起源

肩すくめてら

何百年も川底にあって朽ち果ててないのが凄いな

あれ、これ自分が小学校の頃書いたシュール系四コマ漫画のキャラじゃん。

>>15
ヒトガタを使った呪術つーかほとんどの呪術は陰陽道、陰陽道は中国の陰陽五行説等が由来
つまり漢方みたな感じで日本で体系化された

と、いまさっきウィキペディアみて書いた

ガキが作ったおもちゃじゃねえのか

とうとう封印が解かれたか

こないだ気管支炎で苦しんだ時思ったけど祈祷で憑き物追い払うって
自然治癒力に任せて苦しみに耐えるのに抜群の効果あったんじゃないかね

不気味ではある

「ぬーん」とか言いそう

ヒョロヒョロマン？ （ ◉◞౪◟◉）

これ見たら呪われないよね？
開いた瞬間寒気がしたんだけど

>>32
日本てやっぱり中国人が居なきゃまともな文化なかったよな
中国のパクりばっか

偽残留孤児の家族はさっさと中国に帰れ

千年を越えた呪いが今、発動する…
とか煽って展覧会してくれ

ラップっぽく再生された

ボーボボにいたなこんなの

古代のニューソ君も見つかってたよなｗ

>>33
オカ板で呪いスレとかにいる中学生が
「ヤバいわーー俺が作ったヒトガタやのに…どないしよ」
ってビクビクしてるかもなw

ベニヤ板の破片で騒ぐなんて恥ずかしいな

なんか随分新しいもののように見えないか
本当に奈良時代のものか?

>>17
これ

>>48
木材は水中にある限り長持ちする
橋脚設計のボーリング調査でも大昔に堆積した木片が採取されることが多いよ

なにこれ
人身御供の代理品かなにか？

{´┴｀}

禍々しいな・・・

昔、平城京で出土した呪術人形を見たことがあるが恐ろしい雰囲気が漂っていた

うみにんやんけ

なんか適当な造りで可愛いんだが

自然と共に暮らしてた人々が想起されるな　そういうのでいいんだけどな
すべてが電気が無くなれば身動きも取れなくなる世の中なんてのは、不便で仕方無いってことに気付かないと

鍬の先っぽの様な…

流石兄弟と八頭身を足して２で割った感じ

まてまて穢れを移して流したもんを拾っていいんか？

1000年も経ちゃあ時効だろ？
呪いの方もなんの呪いか覚えちゃいまい

>>57
なんだこいつインターネットやりながら何言ってんだ？

俺の姉ちゃんに似てる

>>21
実際に『壷』だしな。
笑うに笑えねーヨ

式神を呼ぶ形代かもしれんぞ

駄菓子屋の赤いふたの容器に入ってそう

イカじゃないんだから

現代は生きた他人に穢れを移す手法だからね
古代のやり方を見習うべきだ

こういうのが日本史の醍醐味だよな。
ドキがムネムネする

こんなヤッツケでいいのかよ

急急如律令の物忌札みたいなものか？
割りと普通じゃねえの

これはなかなか良い感じでｗ
レプリカ土産を売り出さないかな

これ　おまえらが作ったんじゃねーだろうな

式神ちゃん

いつも思うんだが、こういう地方名言われても何県かわからん
高島市って奈良県とかなん？

エンダーマン

封印した穢れを解き放っちまったな・・

>>75
低脳なんだね

前漢武帝期の巫蠱の乱で使われたヒトガタとかは玉製とかだっけ
日本でも、もっと高価で出来のいい呪術人形とかあったのかな

>>78
オマエもわからんのやないか

>>80
なわけないだろ
琵琶湖の西だから滋賀県だろたぶん

>>13
だよな

>>39
かなりヤバいよこれ
俺昔からすげー霊感強いけど、千年の時空を超えた怨念をビンビン感じてるわ
つーか逆に年月を経た事で思念が固着化して遥かに厄介な事になってる
見た瞬間寒気がしたって言ったよね？
それ、呪いに魅入られた証拠だから
これからしばらく夜は気をつけた方が良いよ
窓とか扉の隙間とか、シャワー浴びてる時とか、ふと目をやると見ちゃいけないのが見える可能性ある
特に夜は何も考えずに視線を動かすのは危険だね
呪い舐めたら死ぬから

だいたい関西弁使うってことは関西人だろ
かんべんしてくれ

>>15
死ねよ糞が

こんな完全に残ってるもんなのなんかスゲー

手のべろんとした部分が1000年間朽ちることなく残ってるとかマジかよ

土人のプリミティブアートじゃん。これがジャップの文化レベルか…

ぷんぷんじゃん

>>88
そこが良いんだろ、分かんないかなぁ

>>83
なぁ、実は自分で書いてて怖くなってきただろ？w

さすがに迫力があるな

>>1
状態がよすぎるね…見事だ。

>>55
俺も思った

昔の日本人はこれ見てシコってたんだろうな

エンダーマンは存在していた

サムネの方が雰囲気あるな
アスペクト比を確認したくなるレベル

しょぼいｗｗｗ

こえー

コトリバコやな

終末怖い話スレか

これなんで腐らず残ってるんだ

形代か

木で土の中にあったのによく残ってたな

ホント俺らのご先祖様は何やってんだよ
こんなん作ってる暇があったら数学や哲学でも勉強してろよ
ギリシャでは裁判所まで作られてるんだぞ

俺が小学生のとき書いた短冊はどこまで流れたかな…
もう何書いたかも思いだせないけど…

なんで腐ったりカビたりしないのよ
こわいわ

>>35
憑き物の病気と今でいう病気はちがうよ。月物はお払いすればただちに快方にむかう

ゴッドハンド臭しかしない

{´┴｀}

紙の人形に汚れを移して流すやつはやったことあるぞ。
埼玉の氷川神社。
あれもちょっと怖かった。

日本人の造型感覚ショボすぎｗｗ

ヒョロマン？ （ ◉◞౪◟◉）

( ´_ゝ｀)

(´し_｀ )

>>96
それを言うならスレンダーマンじゃね？

ニューソ君？

>>60
想像だけど、おそらく神社に持っていくか神主さんを呼んでちゃんと祈祷して貰ってから調査すると思う

エンダーマンか

東北のときみたいに
誰かが最近埋めたとかじゃねーの？
さすがに保存状態良すぎだろ

でもなんかこのセンス明らかに現代じゃない

封印が・・・・・・・・解けた

実測してる間に呪われそう
木製品の実測は木目写すの大変だ

普通人の肋骨強調しないよな
昔の人栄養状態悪かったんだなー

ミレニアム越えのゆるキャラ

火ってみえることもないけどオッパイを真剣に上手に描かれても困るな

もっと凝った作りかと思ったが
人一人呪うの容易い、量産されてそうで却ってシンプルな方が怖い

誰か魔改造してやれ

アイス食ってて当たりの代わりにこれ出てきたら怖いな

>>128
これに白濁液かけたらちんこもげそう

クオリティ低すぎ

>>19
インターネッツの呪い穴

学校帰りの小学生が捨てていったものだろ

あかん優勝してまう

ちなみに古代のニューソ君はこれな
中日新聞:土偶形容器を復元　県内初、弥生後期の全体像:長野(CHUNICHI Web)
http://www.chunichi.co.jp/article/nagano/20100223/CK2010022302000020.html

中日新聞:土偶形容器を復元　県内初、弥生後期の全体像:長野


佐久市の西一里塚遺跡群から弥生時代後期の土偶形容器の破片が出土し、
県埋蔵文化財センター（長野市）はそれらをつなぎ合わせ、全体像を復元したことを明らかにした。

同時期の土偶形容器の出土は県内初で、全体像が判明した例は全国的にも珍しいという。

土偶形容器は頭部と胴体、左腕の８つの破片を基に復元した。
全長約２８センチで、胴体部分最大直径は約１５センチ。
破片は、同遺跡群の５０センチから１・５メートルの深さから出土した。

顔は鼻が高く、やや上を向いているほか、左腕は何かを抱えるように伸ばしているのが特徴だ。
同センターによると、土偶形容器は弥生時代前期に多く見られ、全国では４０ほどの出土例がある。

このうち、県内は飯田市や松本市などで２０数例あり、
遺骨を入れて埋葬する器と考えられているが、弥生時代後期は腹部付近に穴があり、
用途が変化していた可能性もあるとされる。
http://up.null-x.me/poverty/img/poverty30242.jpg

>>134
巨人のドシンじゃねーか嘘つくな。

現代の池沼以下の能力しかねえのかよ
どうなってんだ

こうかはばつぐんだ