一言名言集PART?�

おお、この美味さよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水上　勉

ムツゴロウゆるすまじ
　　　　　　　　　　　　　　　　チャトラン

http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/movie/1056044484/l50

笑いこそ正解

ムツゴロウは鬼だと思った、何があったかは言えないが、ムツゴロウは鬼だと思った

子猫物語スタッフ

彼の中の法律家が、たちまち、その罪を犯した人間を手も足も出なくさせてい
た。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アントニイ・バークリー

今のジャーナリズムの在り方、考え方がよくわかりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壇　ふみ

カチンコを打っていた今村（昌平）は、母親役の東山千栄子の後姿が亡母そっ
くりに見え、たまらなくなってステージを飛び出した。その撮影が終った時、
小津（安二郎）は彼の傍にわざわざよってきて言った。
「どうだい。あんなものだろう。自分のおふくろが死んだ時ってのは」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田山力哉

２ちゃんねらーだからって男勝りだと思わないでよネ！　　BY　電波姫

数行の便りで人生を楽しいものにしましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　熊谷恒子

毛沢東の生家は、二つの池を前にひかえた小高い山あいに建っており、うしろ
は雑木林と竹林だった。これはいい眺めだった。毛沢東の卓抜した指導力の源
はここにあったのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立原正秋

われ意欲する、ゆえにわれあり

メーヌ・ド・ビラン（哲学者）

脳がある、ゆえにわれあり

養老孟子（解剖学者）

私を殺しても政治は変わらんよ・・政治というものそういうものだ。　BYキシリア

父殺しの罪はたとえ総帥であっても免れることはできない！　異議のあるものはこの戦い終了後、法廷に申し立てい！
BY キシリア

多くの人は自分のそばにいる人間には警戒するくせに、
行きずりの知らない人間になら飛びつくもので、
彼女もその例にもれなかったのである。

バルザック

人の作った物が人に壊せないわけがない

脱獄王　白鳥由栄

その人によれば、自分より格段に上の人間を相手にすると、本当の強さはわか
らない、あっさりやられてしまうだけだけれども、ある程度自己の力量に近い、
いわば実力接近の上級者では強さを実感する──というのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　眉村　卓

あと五年命がほしいのぅ。この宝が滅びんことを見届けるまで。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　濱田守太郎

早春閑望。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菅原道真

前スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/poem/1052994435/l50
　───
おまえはくちがかるすぎるぜ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーネスト・ヘミングウェイ

「さよう、機に臨んで、応変の処置をとらねばならん」と老人は言った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳　舜臣

しがみつくほど価値のない、
そんなものなら
い・ら・な・い・よ
　　　　　　　　　　　　　　　ブルーハーツ

何処かに芥子粒ほどでも私を救う薬草は咲いていないかと隈なく脳の襞を見廻
った挙句、やっと恥の花という薄くれないの一群を見出したのであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中井英夫

美しくうたいながら往くところへ─わたしはいそぐ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シェリー

大衆に学ぶ、この内容がどれほどの大きさを持っているのか、いまの私にはわ
かりませんが、この言葉は非常になつかしいものであり、私が、いかにごう慢
になっていたか、いやというほど思います。大衆といえば私たちはオルグと思
い、大衆に学ぶということを、本当には知らなかったと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永田洋子

お客は金をはらった以上、商品に最上の品質を要求するものだ。だから値段を
安くするために性能を犠牲にしてはいけない。どうしてもその値段で性能が出
せなければ、値段を高くすればいい。それでもほんとうによければ、お客は満
足するし、売れていくのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本田宗一郎

遠からん者にもまたお前を聞かしめんがために、ただ大胆に心の思うところを
世界に語れ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シュライエルマッハー

墨は、空の青より青く、花より赤い色を表現できます。森羅万象を表せる、そ
れが墨です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篠田桃紅

人間は橋であって、目的ではなく、おのれをおのれの正午と夕べのゆえに、そ
してまた新しい黎明の道として、至福なものとして讃えるべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

マア申せば、血に交わりて赤くならぬとは私のことでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福沢諭吉

さ夜ふけて月の送りにくる人は空にさすろう雲かとぞおもふ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明恵

読書は君に許されていない。しかし横柄な振舞を抑えることはできる。快楽や
苦痛を超越することはできる。つまらぬ名誉欲を超越することはできる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

何故というに、他人の夢中になって汚いことを話しているのをよく注意して聞
いて心に留めて置くから、何でも分からぬことはない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福沢諭吉

つねに彼を使う必要はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディック・フランシス

修羅の巷は騒がしや。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　謡曲「兼平」より

犬は自分を好むものと好まないものとをたちまちに識別する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バルザック

悪いことが起こったときは１週間後のことを考える。その頃はきっと笑ってす
ませることになっているだろうな、と。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　滝沢涼子

他人がおいかけるから自分もおいかける。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラ・ロシュフコー

おまえらはまったく夢の世界に生きてるぜ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V・A・チャンドラ

そろそろ自分よりもすぐれた暗殺者が、若く、強く、すばやい暗殺者が出てく
るだろうという事実は受け居ていれ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トム・クランシー

言いたいことも言えないこんな世の中じゃ
　　　　　　　　　　　　　　　　　反町隆

朝寒や豆腐の他に何もなし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井月

駒ヶ根をまえにいつもひとりでしたね
　　　　　　　　　　山頭火

賭ける価値があるのは、計算され尽くした場合だけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イーヴリン・アンソニー

いままでおたがい仕事においまくられ、自分を哀れむばかりで相手をろくに気
づかうこともなかった。そのうえ母さんの看病にも疲れはて、アルツハイマー
という病に対して無力な自分たちに苛立っていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェフ・アボット

生有れば必ず死有り。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陶淵明

喋るのはわれわれよりうまい。しかし、聞くのはそううまくない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G.K.チェスタトン

んまぁ！ﾊﾟﾊﾟ似だこと！！！！！６
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我が家を訪れた客人


どっちかといえば、"番外編：一言失言集"かもなぁ、、

ｰｰｰｰｰ
さっきﾚｽってるのに反映されてないって事は、どうも↑の内容をどっかに誤爆した模様、、、
どこに誤爆ってるのか分からない、、、

このスレタイトルの文字化けは、マカーが機種依存文字を使ってしまった所為である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ρ(=$ω\)ノ さぃきょぅ

>>50
やっぱりJR━―━―━(ﾟ∀ﾟ)━―━―━― !!

ただ人心のあい対する時、咫尺（しせき）の間も料るあたはざるなり。
　───
ただ人の気持ちってのは、一尺ほどしか離れていなくともわからないものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白居易

高尚な（？）アイロニーではありませんか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尾崎放哉

人生、字を知るは憂患の始めなり。
　───
文字をおぼえることから、人生の憂いははじまる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇軾

>>51
何がやっぱり何だか。

にしても「PART・」って間抜けだな、、、。

あ、後、前スレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/poem/1052994435/　（現在dat落ち中）

あかりのとどくところ　ひとびとは眩しがりこひしがる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　室生犀星

議員もプロレスラーもあるがままのカタチでやっているからうまくいっている
感じがするんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アントニオ猪木

聞しほる寝覚めの窓は夜ぶかくて槙の葉くらき暁の雨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永福門院

マキャベリが、「君主」の権力を力関係という観点から考えた数少ない人の一
人であったことは事実だとして、─もう一歩すすめて、「君主」という人物な
しで済ませ、権力のメカニズムを力関係に内在する戦略から解読しなければな
らない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミシェル・フーコー

いやしくも天下の難局に当たる以上は、暗殺ぐらいの事を恐れては、何事も出来
るものではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勝　海舟

隠されたリベットや継ぎめに、少量のオイルをさすものである。そのリベット
や継ぎめを、ひとは熟知していなくてはならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヴァルター・ベンヤミン

愛情とはおそらく快楽の感謝の念にすぎない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　バルザック

これでいいのだ バカボン父

算数はできなくても、昆虫のことなら先生も太刀打ちできない。そんな子供が
昔はいっぱいいました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　志賀夘助

「なんのことどす？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩崎峰子

紫香楽の宮の背後には、莫大な勢力と、財産が蓄積されていた。奈良の大仏は、
忽然と出現したのではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白洲正子

一口に雪といいましても、見る人によってその感じはずいぶん違うものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　犬養　孝

愛されない生涯がどんなものだか、わたしは知っていますから、娘だけは好き
な人と結婚させようと誓っています。それで両方の悩みもよくわかるのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パール・バック

人生的な空。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三好草一

はくろうきんが書いてる内容って
手持ちの書籍などから片っ端に
書き写しているだけで
“一言名言”とはいえないよ〜な？
てか、こ〜ゆ〜のって無断転載なんじゃね〜の？
こんなことを書き写すだけのために
パート２を作る必要ってあるのかあ？

群集の中に子供あり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳冨盧花

>>70
数年まえのことです。ジュンク堂・京都店３F文庫コーナーから岩波文庫の青帯
ごっそり、数万円分いっぺんに買っていった人物がいます。それがわたしです。
何年間かかけて、読んで、線を引いて、折目をつけておきました。その結果で
す。

＞はくろうきんが書いてる内容って手持ちの書籍などから片っ端に書き写して
＞いるだけ

知りもしないで発言しないでいただきたい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具

純文学の衰弱は通俗文学の跋扈による、ラヂオと映画の影響による、僕はそう
いう俗論を好まない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

このスレは
はくろうきんのメモ帳〜？
こ〜ゆ〜のは自分の手帳内でしてくれっていう感じ

くだらねぇ質問はここに書き込め！
ひよこ名無しさん 　

わたしはこれでキレてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　池田清彦

ゆゆしうかなしくおぼしあわてたり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紫　式部

標本となるのにもうちゃんと話がきまっていたのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョージ・オーウェル

わたのはら浪と空とはひとつにて入日をうくる山のはもなし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原定家

悲しみを脱れよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダンテ

満を持して容易に放たないと云った風の才。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「春の烟」より

タカは風のように飛ぶだろうけど穏やかな旅をするのはヒバリだね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邪悪ロウスレイド

杖となら俺の王国を交換してもいいが、あんたに必要なのはアヒルの持っているワンドだ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　口汚いロン

もし　”聖なる側面”について知りたければ、”ヤカン”についてお調べなさい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レディ・ジェーン

今夜は昔からの町は大騒ぎになりそうだぜ、イエイ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デイヴィの幽霊

死んでしまいますよ！
　　　　　　　　　　　ビッグマックス

グラウンドにおりてこんか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田中角栄

女性用の化粧室に入ったことがあるぜ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　タイスティックマン

アヒルのやつがアヒルの子をなくしたそうだ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スリのジョン

時間は貴重だぜ。特にあんたが誰かを捜しているんならね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スナッチ

このヌルヌルの　ヒキガエルどもめっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　ソーン

わたしとは他者である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルチュール・ランボー

人間は生きてゆく、まっすぐに。まげて生きてゆく、やっと助かるだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔子

「うきこぼれ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上岡龍太郎

「詩」と「主観」とは言語に於てイコールである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩原朔太郎

どんなことでも仮定はできる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

「風が吹く、風鈴が鳴る」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹中半兵衛

カンナム・ローラ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田宮模型

「変な小細工を使わず、この雰囲気をそのまま再現できるプロデューサーにし
よう」ってのが俺とミックとの了解事項だったんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キース・リチャーズ

DRAGSTAR。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　YAMAHA

「ドーン！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤子不二雄A

なんでなん？なーんもしとらんとに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　澤田

ハムレットはあちらの話で、わが国では今のところまだカラマーゾフなのであ
ります！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

内は吾が甲兵は頓れ、士民は病み、蓄積は尽き、田疇は荒れ、穀倉は虚しく、
外は天下比意すること甚だ固し。願わくは大王、以てこれを慮る有らんことを。
　───
国内ではわが兵はくじけ、士民はつかれ、蓄積はなくなって、田畑は荒れ、穀
倉はからっぽ、国外では、天下の諸侯ががっちりと固く心を合わせているとい
うありさまです。大王、どうかここのところをよくよくお考えください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓非子

なんだ　このスレッドは
いつも ageられてるからのぞいてみりゃ、一匹のコテハンだけかい
つーか　他に誰も興味示してない自己満足の羅列なら
自分でサイトつくってやりゃーいいじゃん

>>105だからおれもそう言っているんだけどね〜
メモ帳代わりなら自分の手帳でやれよって

てか
Flying V3とどう中身が違うってんだ？
一つに絞れってかんじ
どうせ誰も見ちゃいないのに

この板を自分のもんだと勘違いしてるのか、こやつは。
V3もみたけど、ひどいもんだな。

>>108
最近だと、詩人オススメの本、とかもありますな。

つまりはあれか、自分はこれだけ知識を持ってンだぞつーのを
誇示したいだけか。
名言だ、なんだを並べて悦に入って、自分がそう言う人間になり切ってるわけか

72 ：白鑞金 ◆XQOqpD8gDY ：04/02/03 17:17 ID:mPW6zjPD
>>70
数年まえのことです。ジュンク堂・京都店３F文庫コーナーから岩波文庫の青帯
ごっそり、数万円分いっぺんに買っていった人物がいます。それがわたしです。
何年間かかけて、読んで、線を引いて、折目をつけておきました。その結果で
す。

10万円以上買っていく客などよくいらっしゃいまつｗ　本屋でつ。

そういえば、敬具って拝啓に対応するもんじゃねえのかな。
敬具単体で使ってるから人名かと思っちゃったヨ（笑

平凡なことさ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コナン・ドイル

＞一匹のコテハン

人間を数えるときに“一匹”とかいうな。
お前はけだものか。
それから、知識をひけらかして何の問題がある。
人間を人間として扱わない精神のほうが
よっぽど問題で、野蛮だとは思わないのか。
醜い。

お前らみたいなもんに、なんで餌やらにゃーならんのだ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

剽窃家というのは、他人の養分を消化しきれなかった者の謂である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヴァレリー

あのな、求められてもいない知識の押し売りはうっとしいだけなんだよ。
少なくともここじゃ求められとらんだろうが。
どうしても、やりたきゃ、自分でサイト作るなりしろっていってんの。
他人の庭で勝手な事されりゃ気分が悪いのはわからんか？

>>116
やっぱり、まんまり頭良くないんだね（笑
このスレでああいう場所に単体で使うから人名と間違えた、って言ってるだけなのに（笑

反論と言い返す事の違いが分かって無いんだねえ、、、



>>114
人間は考える葦である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パスカル

>>パスカル
人間を植物扱いか！
人間を人間として扱わない精神のほうが
よっぽど問題で、野蛮だとは思わないのか。
醜い。

山ふかみ春とも知らぬ松の戸にたえだえかかる雪の玉水
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　式子内親王

使用法がまったく違うじゃないか。
人間を一般化しているじゃないか。
真意を汲まず、揚げ足をとる。しかも真意はきちんとわかってるんだ。さいきょうは「頭がいい」んだからね。
あきれたねー。
なんどでも言うぞ、人間を人間として扱わない人間を俺は嫌う。なによりも醜いと思う。
また揚げ足をとるのだろう。
彼はそれが礼儀なんだというかもしれない。どうやら、2ちゃんねるの「使い方」に精通しているらしいからな。

便所の落書き。

筑紫哲也

>>120
トラック野郎　男一匹桃次郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鈴木則文（監督・脚本）


それはそれとして、人間を一般化してるから植物扱いして良いとか悪いとかも置いといて、
人間は人間である前に動物だとか言うのも置いとくとして、
たかだか「一匹のコテハン」という言い回しに“ダケ”反応して、
それに続く意見を無視してるキミの態度もまた、

> 真意を汲まず、揚げ足をとる。

事に他ならない事を指摘しておこうかな。

おう、何だ。喧嘩か？やるってのか？

指摘しておかれちゃったよ。
その指摘、ちゃんと受けとくな。

みんなは家畜と呼ばれたことがないんだろ。
だから、それがどれほど腹がたつことなのか知らないんだ。
知らなくていい。
もういいよ。

>>123

女王様に奴隷として仕える事は、私の至上の喜びであります！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M男

だから何？
心の傷を持ってるから優しく接して欲しいのか？
自分から人間扱いを止めて下さいって言ってるのと同じだぞ。

本人の心掛け次第やけど、騙しても騙されても勉強や。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桂　米朝

つかさ叩くなとか罵るなとか
そんなことをこの２ちゃんで求めるのが変
叩かれたり罵られるのを過剰に反応する人は
２ちゃんに向いてね〜んじゃねえの？
嫌なら立ち去るこった
立ち去れね〜なら叩かれたり罵られてもガタガタいわねえこった
どれもできね〜なら
はじめっから叩かれたり罵られるような
言動をしなければいいってこった

もう、なにもかも遅過ぎたんだ・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キバヤシ

キバヤシー！
　　　　　　　　　ナワヤ

>>125白鑞金

私はその言葉が大嫌いです。
騙されることは勉強になっても、騙すことは決して勉強にはならない。

道端に一つの石が転がっていた

ある男は邪魔だと云って、石を蹴りとばした。

ある男は、この石はどこから来たのだろうと思いを巡らせた。

ある男は、この石を持ち帰って漬け物石にした。

ある男は、その石を手に握り込んで友人を殴りつけた。

おじいちゃん、おばあちゃん、ぼくんちへ買いに来て下さい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏壇仏具の斉藤

>>128
ナワヤって誰？

従属することなく、執着することなく、よく気をつけて、遍歴すべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダ

坂はびろうど夕日炎炎。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　室生犀星

彼は彼女を引き寄せると、静かに唇を重ねた。（勃起）

幕をおろせ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クリストファ・ブッシュ

人間を一匹と数えるな。
俺が言いたいのはそれだけだ。
2ちゃんなんだから、なんでもありなのか。
それだったらこのスレだってありだろう。わかるよな。
叩いてもいいだろう。やり方が気にくわん。だから言い返してる。
人間を一匹とか、家畜人みたいに扱うな。家畜なジャップといわれたらいやな気持ちしないか？性倒錯者向けならよそでやれ。

便所の落書き。

筑紫哲也

>>132
マジボケでしょうか？　
え〜と、ＭＭＲの編集者の一人で
キバヤシとは、漫才でいうボケと突っ込みの関係

参照　ttp://astro9.hp.infoseek.co.jp/hayayomi-mmr.htm

>>137

男一匹ガキ大将

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本宮ひろ志


一匹にこだわるねぇ（笑
個人的なトラウマなら他人にまで強要せずに、ローカルあぼーんで処理しような。
けだものや家畜以外にだって「匹」使う事もあるんだし、
脳内で作ったイメージだけで話を膨らましてくと、議論として成立しないでしょ。

まんまり熱くなり過ぎないように、可愛いチワワとか想像して頭冷やしてみ。

まあ、105がムシケラ程度ってつもりで一匹と発言した可能性も捨てきれないんだけどね（笑

狼は生きろ、豚は死ね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松田優作

芸術は爆発だ!
　　　　　　　　　岡本太郎

あまのはら富士の煙の春のいろの霞になびくあけぼのの空
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大僧正慈圓

かきくらしなほ降る雪の寒ければ春とも知らぬ谷のうぐいす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源　実朝

人にはその生きながらえている間、楽しく愉快に過ごすよりほかに良いことは無い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コーヘレス

嘘　大袈裟　紛らわしい

　　　　　　　　　　公共広告機構
>>139
議論できるほど、俺は、賢くないしね。
たしかに個人的なトラウマをくすぐられて怒ってるしね。
だけどこれは強要しているわけじゃなくて。ひろく訴えているんだよ。
つまるところは、主観を述べているだけだし、それでいいんだと思ってる。
ただ、みんなに分かってほしいのね。俺みたいな奴がいるって。
まぁ弱みを晒した事になるね。どんどん煽られるんだろうね。
エクソダス！エクソダス！異教徒！異教徒！カタコンベ！カタコンベ！

こういう感情を詩にしたらいいんだろうけど、まず衝動が優先するね。
まだまだ若いんだろうね。みんな大人なんだろうね。

トラウマってのは、毒だね。生き方を支配しかねないよ。
肉体への回帰だああああ。
エボリューションって映画観たことある？
ものすごく駄作呼ばわりされているけど、
俺は大好きなんだ。それからエクソシスト２もいい。
ビーチだって駄作だって言われるけど、俺は好き。

＞白鑞金
これで、幕を引くよ。
迷惑掛けてすまんかったね。

いい木なもんです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８８／ファースト・クリエイト

わたしの肉はうじと土くれとをまとい。わたしの皮は固まっては、またくずれる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨブ記

清き一票と汚れた組織票
どちらが力があるか判るだろ？

それが、この国の、当たり前の民主主義なんだよ

>>147
確かに名言だ。
あなたが実際にその痛みを知っているのなら。あなたはうじに傷口を
喰われたことがありますか。

神は死んだ。我々は生きる。

君は生を気楽に過ごそうと欲するのか？　
それならつねに畜群のところにとどまって、畜群のことに夢中になれ。

道徳上の奴隷一揆が始まるのは、ルサンチマンそのものが創造的になり、価値を生み出すようになったときである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

ユダヤ民族の強靭な生命はモーセのおかげであるが、ユダヤ民族がこれまで経
験し、これからも経験する敵意の多くも、モーセが原因なのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジークムント・フロイト

マスメディアが有権者の政治意識をシニカル（冷笑的）にする
（中略）
冷笑主義は、螺旋を描くように徐々に政治的関心を減退させ、結果として
われわれの政治認識を無力の奈落へと突き落としていく。冷笑の螺旋。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高瀬淳一

老いたるにあらず、また若きにあらず。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白居易

政治的感覚の危険。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

されど眼には見えざりき。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダンテ

正義とは建前である
だが、その建前を守り抜いた政治家がいただろうか？

わたしは良い羊飼いである

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イエス



人間を家畜扱いしてる酷いヤツだね。

>>157
俺はキリスト教徒じゃないぞ。
イエスは酷い奴だよ。何様だ。

正確に言うと、元キリスト教徒だった。俺、俺、俺ですまんね。

>>159
お前童貞だろ。

>>160
どうして？

カトリックって、全員童貞なのかしら？　>>160

キリスト教徒＝カトリックだと思ってる？ア●たん。

まあ、プロテスタントは妻帯するけど

キリスト教倫理の理想は、一生夫も妻も純潔
ジッドとマドレーヌだ

＞まあ、プロテスタントは妻帯するけど

へえ、カソリックは妻帯しないんだ（ｗ
一般信者が妻帯までしないとは知らなかった（ｗ

カトリックとプロテスタントについては
モンティパイソン「人生狂騒曲」参照の事(w

ｱﾎか！
カトリックでも、洗礼受けただけの信者なら普通にｹｺﾝするぞ。俺がそうだよ。
俺みたいに普通ーに婚前交渉だってやる奴はやるし、やりまくる奴はやりまくる。
出来ちゃったｹｺﾝも大勢いる。
堕胎とか浮気、離婚ってのを思想的（？？？）に認めてないらしいが、
今では守ってる奴いるんかね？
ていうか、離婚したら、確か聖体受けられないんだっけ？ﾁｮﾄ忘れた。

カトリックで一生童貞、処女を守るのは一般的に叙階した者だけだよぅ。
　# 叙階：聖職位に就くこと

最近では、「世の楽しみを満喫した後に修道院に入る人もいるのよ、、」
といつだったかシスターが嘆いていた。

つくづくいいとこ持ってくやつだ。

はくろうきん行方不明

と、とりあえず、、俺は断じて童貞ではないぞ！！
それだけいっとくわ。

>>172
コンドームの表と裏がどっち側か言ってみろ。

ムキになるとこ見るとアヤシイｗ

>>173
だからｍ同帝じゃないッテ！
まぁ、基本は生だね。セックスなんて生がイイに決まってる、。
ぐちゃぐちゃなのをこすりつけあうのがいいんだよなぁあ。
愛し合うもの同士な。体のぶつかり合いだよ。
ちょい、オチ。２ちゃんやりすぎや。

http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h5551856

愛しているから膨らむのか　膨らむから愛しているのか

政治と軍事とは前シテと後シテのようにちがっている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

>>175
しかしアレだな、童貞は恥じることじゃないぞ

>>179
だよね。

世の中は　地獄の上の　花見かな
　　　　　　　　　　　　　　　　写楽

うずみ火や我がかくれ家の雪の中
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蕪村

社会を渡るということは、自己隠蔽に他ならない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ポエマー

>>181
お……すごいな。

幽壙に蛍は擾擾たり。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李賀

>>183
なかなかナイスだな。

もろもろの業、太陽のもとにては蒼ざめたるかな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソロモン

よし、われわれは降りていって、あそこで彼らの言葉を混乱させ、彼らの言葉
を通じないようにさせよう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記

十字架も苦しみもやがて終わらん　海の嵐、すさぶ風も止みて
あこがれの陽ぞ輝かん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖書

パリは燃えているか？

　　　　　　　　　　　　アドルフ・ヒトラー

バラを贈る人の手に　バラの香りが残る
　　　　　　　　　　　　　　　　　よみびとしらず

メタンフェタミンはよしたまえ、ヒトラー君。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

バラが咲いた、バラが咲いた、真っ赤なバラが

　　　　　　　　　　　　　　　　　　布施アキラ

人肉を人に喰らわすは餓えなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳冨盧花

読者がみたいものを見せるのが目的の掲示板で、
誰かが見せたいものを見せる掲示板じゃないです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2ちゃんねる管理人西村博之
ｰｰｰｰｰ
運営系のｽﾚかN+だったかで見かけたやつねー

おれもまた再読三読読者のはしくれ西の方

>>181
気になって調べたら小林一茶みたいだよ。
写楽っていうのは映画の題名、か？

とにかく次は一茶だ。
こうなりゃ読まないわけにもいくまい。

>>181　>>197
へええ、一茶か。こんないい句があるなんて知らなかった。
おまえらレベルが高いな。

ぼくは、夏の曙を抱いた。
　　　　　　　　　アルチュール・ランボー

⊂(ﾟДﾟ⊂⌒―つ＝＝3ｽﾞｻﾞｻﾞーーｯ

ﾁ、ｽﾞﾚたか。

ｽﾞﾚてやんのｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>202
ｷﾘ番ｽﾞﾚるよりはマシかもな（笑

ヽ(`д´)ﾉ

>>200
はやっ。暇そうだな、おまえ。

>>197
一茶か。スマソ。

ああ、ボーヨーボーヨー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　中原中也

風常楽の夢を破る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「山姥」より

恋文
青年は急いで読み、壮年はゆっくりと読み、老人は読みなおす。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンドレ・プレブォ
・・・deha,oyasumi!

なんでこんなにのびてんだ。
あぁ、そうかどっかの馬鹿野郎が自分のトラウマ美化して悦に入ってるからかw
よかったな、みんなかまってくれてよ。リアルじゃ誰もかまってくんないんだろ？

それにしても　俺が言いたい主旨をあそこまで無視して　俺を悪人扱いしてくれたね〜
会話の通じない人間は　もう人間じゃねーぞ。分ってるか、オイ。

こ　こ　は　お　前　の　庭　じゃ　ね　え　ぞ

人様の庭で脱糞してへらへらわらってよ、注意されたらその言葉尻に
文句付けてんのがお前なんだよ、分かる？わかんねーか、分かるわけねーよな。
まぁ、いいや、よかったな、ここまで遊んでくれるやつがいてよ。
一日中掲示板に貼り付いてる甲斐があったなw

言語というものはほんらい象徴的比喩的なものにすぎず、対象をけして直接に
ではなく、単に反映において表現するにすぎない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ

やみのかね一銭すらもなきわれの買わねばならずこの闇の物
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　窪田空穂

個人にたいして「一匹」なんていうやつはみかけないなぁ。
すくなくとも俺のまわりではね。
2ちゃんではよくみかけるねー。
ていうか、相手にしたのは、俺のほうからじゃないの？
それからハクロウキンと俺は別人だからな。迷惑だからレッテル貼らないでよ。
お前にとってこのスレが糞に見えるように、俺からは「一匹のコテハン」という言葉に潜んでいると思われた人間性批判が、糞に思えたわけだよ。同じ穴の狢なんじゃないの？
このスレについては好きだから、続いて ほしいなと思うね。
たまーに、俺にとって名言と思われるものがあるし。

気味が悪いのは自分達が追っている事件のせいで、走り去るピックアップに咎
はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D.グラム

>>213
つーか一日たってもくだらん一言をまだ根に持ってるのか？
女の腐ったようなヤツだな。とっとと忘れろよ。

破壊の大きさが、新たな予想し得ない世界への最大の味覚のようであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

怨恨感情については何から何まで知り尽している、このことについては私は、
結局、どんなに私の長わずらいに感謝せねばならぬかわからない。この問題は
必ずしも簡単ではない。これを力の方からも弱さの方からもすっかり体験して
しまっている人でなければこれを語る資格がないからだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

他人の言葉をツラツラ並べるだけならsage進行でいくのが常識ではないかと。

毎週新たな民族の人殺し集団が現れてる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ローレンス・ブロック

雪がふると子守唄がきこえる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　室生犀星

茶の湯とはただ湯をわかし茶をたててのむばかりなる事としるべし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千　利休

月の光も雨の音も、恋をしてこそはじめて新しい色と響きとを生じる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永井荷風

なんか、おぉ！と思ったので・・・。ｗ

>>149
わたしはヨブのような義人ではないし、因果の無い苦難を味わったこともありません。
ただ、蛆がわくほどではありませんが、自分の撒いた種による傷は日ごとに化膿しております。

人生は地獄よりも地獄的である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芥川龍之介

何気なく渡された道具の重さに「修行に男女の隔てはない」と実感しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　諏訪美佐子

自分の感受性くらい自分で守れ　ばかものよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茨木のり子

人々の影をゆがめて映す太陽。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョルジュ・シムノン

愚鈍という批難を、彼女は火のように恐れていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

眼前の対象を凝視し、何べんもある名前、または「これ」という語を繰り返す
とき、ある奇妙な結合が実際に生ずる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウィトゲンシュタイン

「恐い男だ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大下英治

嘘のつづれ織り。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロバート・ラドラム

言葉を持たない夜の女や浮浪児たちが、最も敏感に体でそのことを感じとって
いた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　城山三郎

不正を犯しながら発覚されずにいることはむつかしい。そして、発覚されない
ことについての保証を得ることは不可能である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクロス

社会からうまれながら社会のうえに立ち、社会にたいしてますます外的なもの
になってゆくこの権力が、国家である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エンゲルス

勝たんと一筋におもふも病なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳生宗矩

名も知れぬ庭師の丹精こめた庭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水上　勉

奴は戻ってくる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロバート・ラドラム

───騒ぐな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　司馬遼太郎

長いものはその間のコントロールが何よりもむずかしい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮尾登美子

それでも、ひとり、自ら納得できる道を歩いて行く他はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　城山三郎

イッタラすぐ拭くな　　かな

たのしさとさびしさ隣る滝の音
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　飯田龍太

世の中には迷惑な友達が二種類いる。こっちが幸運をつかんだときにやってく
るやつと、向こうが不運をつかんだときにやってくるやつだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェイムズ・リー・バーク

わがさらに高く昇れることを定かに知りしは、常よりも紅くみえし星の、燃ゆ
る笑ひによりてなりき。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダンテ

われは狼のごとく飢ゑたり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　萩原朔太郎

ことばがまちをおよぐ、ことばはおんがくになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　室生犀星

君は三千代を三年前の三千代と思ってるか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

sageるだけの謙虚さも無いのか占有スレの

　　　　　　　　　２ちゃん住人その１

荒城に月が上がる月に言え。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

朕は国家なり　太陽王ルイ１４世（だっけ？

いちばん大切なのは　どこまで歩いたかではなく　どの道を歩いてきたかということ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひろはまかずとし作品集より

人生は狂人たちが主催するオリンピックのようなものである
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芥川龍之介

私は、見せ物の、黙りこくった、獣のようにぐるぐる廻る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　W.B.イェイツ

恋愛はただ性欲の詩的表現を受けたものである。少なくとも詩的表現を受けない性欲は恋愛と呼ぶには価しない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芥川龍之介

ちょっと首傾げてる。
たとえば、エッチ。な夢見ても詩には書けないけど・・・。
はずかしーもん♪じゃ、書くなって。（汗；

世の中に片付くなんてものは殆どありやしない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

性は愛し合う二人が、単独者の世界を超えて、一対の意識を生み出そうとして異性を呼ぶ声です。
異性へのやさしさです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　森崎和江


一対の意識・・・。課題にしよう。

ほんとに太陽も連中の法令にしたがうんだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソルジェニーツィン

個人の自由と情実を毫も斟酌してくれない社会。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

──白なら負けないのだが。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳　舜臣

今ではゲイおじさんか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上野千鶴子

一切を吟味せよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　W.B.イェイツ

高慢を離れ、また、ことばをよく守った人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「浄土三部経」より

大抵の男は意気地なしね、いざとなると。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

誰が言ったかは忘れた…
人生は学校である、そこでは幸福よりも不幸が善い教師である。

自分にも行ける川だろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーネスト・ヘミングウェイ

虚構の空間では、探偵・警官・犯人は、いずれも窃視および探索の行為を共有
する限りにおいて、本来、いつでも互換可能な存在なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中村三春

偶然に選ばれる数字はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジークムント・フロイト

ネタが尽きてきたか？ハクロウキン

神はサイコロを振らない
　　　　　　　　　　　　　　アインシュタイン

偶然性の背後には必然性がある
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘーゲル

誰が指示されているか、というより、＜誰が語っているのか＞、を知ること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミシェル・フーコー

おぬしもワルよのう
　　　　　　　　　　　　　悪代官

報道関係とは良好な関係を保て。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後藤田正晴

エッセイとは人間の底が知れるからおそろしいのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮尾登美子

無視する方がもっと危険だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イーヴリン・アンソニー

失敗したところで結局もともとじゃありませんか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　横溝正史

やるべきことは几帳面にきっちりやって、ひとに見せるでもなく自分で満足す
ればたりる、という家が建ちならんでいることでのやすらぎ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田桂二

失敗という人生はない
　　　　　　　　　　　　曽野綾子

よしあしと思う心をうち捨てて何ごともなき身となりて見よ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上泉信綱

無知は、言葉の技術的な意味における無知の疑いが大いにあり、それがときと
して捏造される。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジャック・ラカン

力のない美は悟性をきらう。それは、悟性が美の果たしえないことを求めるか
らである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘーゲル

俺の言葉に泣いた奴が一人
俺を恨んでる奴が一人
それでも本当に俺を忘れないでいてくれる奴が一人
俺が死んだらくちなしの花を飾ってくれる奴が一人
みんな併せてたった一人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元特攻隊員

魂の遊び。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

思ったんだけど、短歌と俳句は名言には含まない方が良いんじゃないかなぁ。
あれは歌であって一言じゃないと思うけど…。ちょっと作者に失礼な感じ。
はくろうきん…、まぁやったもんがちって感じだな。
少しは謙虚を学んで欲しいが…。

善き意志こそ、高邁の人たちが自己を重んずる唯一の理由であり、
かつ他人の一人一人にもまたあり、あるいは少なくともありうる、
と彼らの考えるところのものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デカルト

何の定規で人をはかる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高村光太郎

事実から出発する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

もっと恐ろしいものがある。それは静けさだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リルケ

貴方にはただそう見えるだけです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あまりそんなことは考えないほうがいいぜ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

茶番は終った！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

恩愛をあはれむべくは恩愛をあはれむべし。恩愛をあはれむといふは恩愛をな
げすつるなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道元

かくて思弁の止むところ、現実的な生活のところで現実的実証的な学、すなわ
ち、人間たちの実践的活動、実践的発展過程の描出が始まる。意識についての
空文句は止み、現実的な知がそれにとってかわらざるをえない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

始末に悪いのは、自意識の過剰どころか自意識そのものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

すなわちその答えのみならず、すでに問いそのもののうちに一つのごまかしが
あった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

おれにはますますやつらのカラクリがわからなくなった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魯迅

ここに貨幣の魔術がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

きみはなにを欲しているか、それを言ってくれ、そしたらわたしは言おう、き
みは何者であるかを。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チェーホフ

だから、生れながらの平等派であり、犬儒派である商品（貨幣商品ふくむ）は、
他のどの商品とでも、たとえそれがマリトルネスよりもっと見苦しいものであ
ろうと、心だけではなく体まで取り交わそうといつでも用意しているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

鏡の前で自分の姿をそれと認知するという事実。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラカン

人の心すなほならねば、偽りなきにしもあらず。されども、おのづから正直の
人、などかなからん。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兼好法師

名言はその前後の背景があって初めて名言といえる
部分的に抜き出してなおかつメッセージ性の伝わらないものはやめて方がいい
282や181はマジでかっこいい名言だと思うポエマーいいね

わたしが阿呆だったからですよ。あなたのお考えになる以上にわたしは間抜け
の道化師だったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G.K.チェスタトン

過去と未来を無いものにしてきりすてれば、いまが残るのみである。とこしえ
にいまがある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　津本　陽

気が短い。よくないことだ。あんたの最大の資産である知性が台無しになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホセ・ラトゥール

大人になって尊敬されていたければ、年若い集団の頂点で天狗になっていなさい。
勉強したければ、より大人の集団で叩かれ常にその鼻をへし折られていなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（高校卒業時に先生が僕達にくれた送辞から）

尊敬など望んではいけない。子供大人あふれる此の時勢。ともかく集団はだめ
だ。疑うことだ。かなしいことだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

年若い者を軽んじることは許されない。子供はその時々に成熟している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　さとうひろし　子供の詩「青い窓」編集者

自称大人をひとりにすることだ。自称大人をヘシ折ることだ。失敗したら？
ひと巡りして、もう一度。手直しより、出直しが大切だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

良寛はいるかいないかわからぬくらいひっそりとしていて
台所の火のそばに座ってホダをくべていたり、奥の座敷で
座禅を組んだりしているだけ。仏典や四書五経の話をして
説教するなんてことはない。詩や歌や古典の話をするわけでもない。
何もしないのだ。しかも無為なる良寛が家にいるだけで、人々の胸は
なんともいえずいい気持ちが伝わり、家中が和やかになる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　「風の良寛」中野孝次より

和を以て尊しと為す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖徳太子

病むから人間なのだ。それによって人は深く人生を味わうことができる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田原先生（内科）

神々はここ（パン焼きかまど）にも現在するのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘラクレイトス

すずと、小鳥と､それからわたし､
　　　　みんなちがって、みんないい。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　金子みすず

そうさ。みんなヘビだ。お腹の中は、大きなヘビや小さなヘビがいっぱいに詰ま
っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　結城昌治

それでもヘビの母親はとぐろのなかに
卵を抱いて微笑んでいる
鱗で確かめ慈しむ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺

一篇の詩が詩の名に値するのは、魂を高揚し、興奮させる限りにおいてである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エドガー・アラン・ポー

勉強をしますか。何か書きますか。君方は新時代の作家になる積でせう。
僕も其積であなた方の将来を見てゐます。どうぞ偉くなって下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目金之助

もうなんでもありですか
　　　　　　　　　　　五十音

集めてみようよ、名無しの名言!!借物でなく!!

めちゃ‐くちゃ
　　　　　　　　　　広辞苑

お前達に残す為に働いているのではないぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うちのオヤジ

>>322
いいね!!

裏切るということは、神経的な力と優美さとからなる、優雅な美しい行為であ
りうるのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジャン・ジュネ

劣悪を指嗾しない如何なる崇高な言葉もなく、崇高を指嗾しない如何なる劣悪
な言葉もない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

322 名前：名前はいらない ：04/02/10 18:45 ID:gb28g5+q
お前達に残す為に働いているのではないぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うちのオヤジ


323 名前：名前はいらない ：04/02/10 18:58 ID:1thXJt6i
>>322
いいね!!

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　良い子の諸君！
　　　 （⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　しぞく（←なぜか変換できない）が読めなかったからといって
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒） 　IMEやATOKのせいにするのは勉強不足だぞ！
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　例え読めたって一生使う事も無いけどな。
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
　　　|　 irｰ-､ ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ 　　 / 　 入　　|

>>327
　×例え
　○仮令

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　良い子の諸君！
　　　 （⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　例えとか喩えとか仮令とかいっぱい変換候補が
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒） 　出て迷った時は、素直にひらがなを使うのが件名だ！
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/|
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
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　　　| /　　　｀X´　ヽ 　　 / 　 入　　|

>>329
ｹﾞﾗｹﾞﾗ

諸君、「しぞく」とはなにか！　「しそう」と読みます。簡単にいえば、「そ
そのかす」、くらいの意味に取っておけば無難かとおもいます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

>>331　白さん
こんな初心者な貴方はｶﾞｲﾄﾞﾗｲﾝからやり直してみよう！

←なぜか変換できないのガイドライン
http://that.2ch.net/test/read.cgi/gline/1074839941/

っていうか、それ自体ﾈﾀすか？

二階堂と隈部が３３３ゲット！！

　　　　ま　左　 /　　 ,､ｒ'";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`';,､　 　　,r';;r"　　　　　　　　　　 _ﾉ
　　３ か　様　 L_ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼　,';;/　　　　　　　　　　　　 ） 　 外　何
　　１ .り　な　　//;;／´　　　　　　　　　`' ､;;;;;;;;,,l;;'　　　　　　　　　　　　／ヽ　 す　 と
　　７ と. こ　 /.,';/　　　　　　　　　　　　　 ヽ;;;;,l;L_　　　　　 .,,､,--ｭ、　';;;;;;;;;i 　か 　キ
　　ま お と　l　|;|┌--‐フ　　┌----､､　　 |;ヾｒ''‐ヽ,　　,､ｨ'ｒ-‐''''''‐ヽ　';;;;;;く　　!!　 リ
　　で る　が i　 |l　~~__´ ､　　　｀`'__''''┘　　|;;;;;l rＯ:､;　 ´　ｨ○ヽ　　　　'i;;;;;厶, 　 番
　　じ の　　　l　_|.　<,,O,> 〉　　 <,,O,,>　　　 |;;;;;| `'''"/　　　｀'''''"´　　　　 !;;;;;;;;ヽ　 を
　　ゃ は　　 ._ゝ'|.　　　　/　　 、　　　　　　　|; ,'　　/　　　、　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;;;ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　ぞ　　　　「 |　|　　　 （　　　 ）　　　　　　 .ｿ l　 ,:' 　　_　ヽ　　　　　　　.|;;;;;;;//-'ノ
　　　　　　　 ヽヽ |　　 　_,ﾆ　ﾆ,,,,,_　　　　　　　 ',　ゞ,'　'"'` '"　　　　　　　i;;;;;i, `' /
⌒ﾚ'⌒ヽ厂￣　 `|　,､ィ-‐''＿_'''‐-`,､　　　　 ''　.',　i､-----.､　　　　　　　`''"i`'''l
人_,､ノL_,iノ!　　.　',　　　:iﾞ''''''''''｀l'　　`　_人__人ﾉ_ヽ ヾﾞﾞﾞﾞニﾆ'＼　　　　　　　,'　 ﾄ､,
　　　　　　/　　 　 ヽ　　 L＿＿」　　　「　四 横　Ｌヽ ヽ〈　　　 i|　　　　　　　　　Viﾞ､
ハ　ワ　　{.　　 　　 ヽ.　　-､､､､　'　　ﾉ　 〇 取　了. ﾞ, ,ヽ===-'ﾞ ,'　　　　 , 　　／/　ヽ
ハ　ハ　　 ヽ.　　　　ハ　　　　　　　 ）　　萬 り　 |　　',.' , ￣　, '　　　 ノ　　／／　 　 ヽ,
ハ　ハ　　　 ＞　　/|ヽヽ､＿＿_,,,,､ 'く　　！　　　 ＞　ヽ. ￣´　　　／　,､ ' ／　　　　 ／ ＼
ハ　ハ　　　/　　ノ. |　ヽ　　　　　　　フ　　　　　 /　　ノ:lゝt-,-‐''"　／ ,.ィﾞ　　　　 ／

>>332
うん。ちょっと空き時間なのです。予定が変更になりまして。

というより、それより、なにより、
文体でわかってほしかったです。
わからんかったですか…。

スレ汚しのお詫びに置いておきますね……

楽しむ事、それに正直である事、失敗やら何やらを気に病んだりはしていない。
後悔する二は歳をとりすぎているからね。
僕は明日を見つめて生きているんだよ。

人生最後のインタビューにて、「貴方にとって人生とは？」と質問された、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フレディ・マーキュリーの答え

めんどくさい、奴にやっちまえ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自曲を盗作されたジェイク・ホームズ

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　良い子の諸君！
　　　 （⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　>>327のメル欄のチェックを怠っているうちは
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒） 　まだまだ初心者の域を出ないという事だ！
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/|
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　| 　ただし初心者を卒業していても何の自慢にもならないぞ。
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
　　　|　 irｰ-､ ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ 　　 / 　 入　　|

欠けているたりないものは音を立てるが、満ち足りたものは全く静かである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダ

>>338
だからアナタはいつも音を立てるわけですね

にんげんだもの　生きてるだけで　恥さらし　

　　　　　　　　　　　　　　　　　――混じってます

>>339
これは大真面目なレスポンスである。いたづらにからかうことなかれえ。

>>341
「からかって」なんかいません
「率直な意見」です

大まじめなレスはsageるのか。
じゃあ普段上がってる時は自己顕示欲だけなんだな。

重要なのは細部だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亀井勝一郎
　───
>>342
＞「率直な意見」
そうでしたか。ならば、ありがとうございます。自分で自分に時折、言い聞かせ
ているフレーズなんです。じつは。とはいえ、遠いものだとおもっています。
生涯わたしなどにはとても無理だと考えつつ…。ゆえに乱読の迷宮をわたしは
今夜もぶらぶらと、居るのでしょう。

>>344
なんでこんな所にいるの？

>>343
早とちりするでない。そういう意味ではないの。いまは言えない。あなたには
これからも言うつもりはない。ではなんなのか。わかるものにだけわかる世。

＞じゃあ普段上がってる時は自己顕示欲だけなんだな。
単純バカは消えろ、馬鹿。

石を削って素敵な銅像創るより　　　ゴミを集めてゴミの山の王に成る　　（ねほん）

私は白い紙を汚す　汚しまくって最高のヴィルスを誕生させるんだ！！！（クラッカー）

白紙のままでは思わせぶりなハリボテにも如かない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

荒らし　それは掲示板で言う迷惑
荒らし　それは紛れもない奇跡！！！！（はがき）


オマイらケンカしろ！（塾長　やまと）ｗ
あらせ！！　　あらせ！！！　　あらせ！！！　ｗ

死ぬ人は部屋を綺麗にする
生きる人は部屋をグッチャ　グッチャに汚す　　（ねほん）


複雑な世界で生きない　シンプルな生活で生きよう
そして複雑な世界を描こう　（ねほん）

やめよう　要らないもののポイ捨て（現実）
どんどん　ポイ捨てしよう　　インターネット　（ねほん）

乱読は勝手だけど、道路の真ん中に未消化のスルメやら豆やらを吐き出されてもねえ、
通勤のじゃまですだ。

sageという気配りの勧め
　　　　　　　　　　　　　　　鈴木某

ウイルスチェックは済みましたか？

そうだねえ。仕方のない奴だねえ。ほんと。

一生のうち四、五回は自分の力に絶望する時があるな。
絶望したら負けなんだ・・・。人間は絶望したら負けなんだ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水木　洋子「ここに泉あり」

>>354
四、五回を多いと見るか、少ないと見るか。

絶望といえる、それはすばらすぃ体験ですね。

>>355
程度 回数が話されると目が廻ります。

兄さんが死んだので、私たちは幸福になりました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太宰　治

リナルディは話しがいのない聞き手だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

周囲の騒がしい春が彼を一層孤独にした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐藤春夫

お前の軌道はどの地図にもまちがってしるされている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リルケ

海の渚（なかす）に住むといへども、海は枯渇せりと見る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源信

私は進んだ距離しか　評価しない。　　（ねほん）







空白とは裏技である。　　御法度である　　（ねほん＋スペースキー）

きみは視点を高くおきすぎている。次代の親、教師、愚か者、泥棒は、今は子
供だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディック・フランシス

私は新しいオセロを考えた　　挟んでコマひっくり返すのではなく
挟まれて　コマをひっくり返す。（ロセオ）

社会という呪縛がない　インターネットは誰もが子供だ
インターネットに現実を持ち込む　持ち込まない
そんな差と　不安定が世界を　情報で乱させる　　（黙ったままの小泉首相　心の声：予想）

おそろしいのはマヒだ。　ヒマだからだ。　生まれたてはいそがしい。
（会見で答えにくい質問をされた時の　福田官房長官：　予想　）

私はバカである。　超天才！と自慢げに話してしまったときは。
真顔で自己暗示です。と説明をつけ加え　　会食を続ける（石破防衛庁長官：　予想）

あれもしようこれもしよう
１人で５コースをどうじ走るには　伸びる腕と　観客をごまかす閃光と　分身の術が必要である。

剣術を深く愛しすぎると　　６０にもなると剣術というものが何か分からなくなる
若いころは夢中ですぶり　ケイコに励んだ。

私の捌きは分からない　　失敗も成功もあとに付いてくるオマケ
６０年もやって　人々は私は　剣道の神とよんだが　私には剣道が何かよく分かっていない。　（剣の道）

記念の一歩？　私は１０先を考えて　テキトーな　1っぽを踏んだ
作品のどれいにならないために
私が作品を描く　　かみさまなのだから　　　　　　　　（私と　足跡）

時間は流れ続けている。しかし　時間は止まったかのようにみえる。
私は　いそがしいのだ　２ｃｈねる　　　　　　　　　　　　　　　（私と掲示板）
--------------------------------------------------------------

いい訳も前へ進む一歩と考えて（カエル）
ひらきなおり（松井　スランプ時）

ネット中毒　悪善　循環　　夢中　（私の人生のために）

保存の価値は？
安全と満足
安全と満足は？
衰退

衰退とは？ゲームオーバー　（私は欲しいものを頭の中ですませ、したいことを実行に移さなければならない）　　：　ねほん

犬がクソをした
犬はクソをかくさず　遠い地へいった　（ＡＴ　フィールドｗ　は存在しない　）

自分の足跡に恋してしまった。　歩けなくなった。
私は愛する人を殺した　　　　　　　　　　　　　　　　　　（土の殺人者）


私は大切なものを捨てなければならない、　私は大切なものを求めなければ成らない

走り続けること！！！！！！！！！！

私は彼女が差し出したリンゴをこばむ
私はこころの豊かさ光を　ふきけす
私は意欲のない人形ではなく　　意欲の在る人形に成らなければならない　（人形堀り職人）

ケモノに大切なものはない　　走り続けること　　それが本能じゃあい！！！！！！！！！　（織田信長　：たぶん）

かまってちゃん　精神発動　（ねほん）
私はすばらしいと思う精神　　ケモノには大切なものは何もない　何も内







走りつづけて！！！！　　りょうをかせぎ　　　　　はしれ！！！！！　　　　　　（てきは　アクセス規制　　　）

もっと私をみて！！！
観客はあなたの　足跡に恋した。　　あなた自身じゃない　　（無名の超発明家）


孤独をこわす　ほうほう　　　　さけび！！！！！！！１　　ちらせ！！！！！！！！！！！！！

遊びで殺せ　（ケモノ）

自分の作品に縛られしまった時。そうだよこの美しい絵なんて　遊びで壊しちゃえばいい！！！
やったー！！！　　ボクは　　じゆうだ！！！！　　また新しい絵が　　描けるぞ！！！！！


あなたには立派なお墓を
私（ケモノ）には土の大地を　　自然なお墓を　　　（ねはん）

かまってちゃん　それが人間である。　　私はケモノである。　　　（ねほん）

私はエサではなく　　奇跡である

干し草いっぱいに拡げたお前のお股

噛んで嗅んで髪捲る

師匠の粒声

アァ…オイシイヨ…

心を溶かすよりも　吐き出す想いの全てを　（アジアン　カンフージェネレイション）


イメージとか　ことばとは精神の病気である。
吐き出せば　心が楽になる　　楽しくなる！！！！！（想いを　　ぶちまけろ！！！！　　　ねほん）


からっぽじゃないよ。　　なんでも取り入れて　　また　カラッポになるまで　想ったこと
感じたこと　　かんがえたこと　　なんでも　　ぜんぶ　　吐き出しちゃうんだ！！！　　　（発明家は失敗をたくさんした　そして少ない大成功をした）

ものすごい良介のオカン

あんたたち！大人をバカにしたら承知しないわよ！
社会に出たら通用しないんだからね！

　　　　　　　　　　　小学校のやすこ先生（泣きながら教室を出て行った）

雨など降るも、をかし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清少納言

これからは自分の夢のためだけに生きていくからね
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うちの母

ものはためし、やってみたら。きみさえよければ─
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フィッツジェラルド

君は結婚前の女と、結婚後の女と同じ女だと思っているのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

http://members.jcom.home.ne.jp/los-angels/dna_cont/meikoto/meigen_sisaku.htm

流行を「はやらす」のも「すたらす」のも、おまぬけな大衆

愛想の壁でさえぎられて、ぼくはいつも、完全に孤独だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿部公房

この世から女がいなくなったら、ほとんどの楽しみは失われ、人生は暗くなってしまうだろう。
男だけで楽しめるものといえば、わずかに、ギャンブル、飲酒、スポーツ、テレビゲーム、
囲碁、将棋、映画鑑賞、読書、音楽、文学、絵画、学問くらいなものになるだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土屋賢二

長い仕事とは、着手する勇気の出ない仕事のことに他ならない。それは悪夢と
なる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

余、多年茶を試みるに、よき茶は、炙る事少なくして、よく出づる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「青湾茶話」より

目の前にいる現実の男は、自分の「夢の男性」のイメージをかぶせるための、
土台にすぎないのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バーバラ・ニーリイ

君は僕の失敗したのを見て笑っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

我れは世界のページの上の一つの誤植なりき。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生田春月

結局は負札を切っているだけかもしれないが、ひょっとしたら、これはジョー
カーかもしれないんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロバート・ゴダード

>>326
スレと関係ないんだけどさ、「釣られない」って言うのは

　　　釣り師→　○　 ／|←竿
　　　　　　　　　　ト／　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｼｶﾄ
　　　　　　　　　 │. 　~~|~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　ﾑｼ　~~~~ >ﾟ++<l　~~~~
　　　　　　　　　 八　　 §←餌(疑似餌)　　　　〜〜　l>++ﾟ<　>ﾟ++<l

こうだと思うんだけど、
最近釣りに噛み付いた奴が「釣りになってないよ( ´,_ゝ`)」とか言ってるの多いよね。
　これは、どっちかというと、

　　　　｜ﾂﾚﾀﾖｰ
　　　　└─y───　 /!
　　　　　　　　 　 　 　 /｜　　
　　　釣り師→　○　/　§>ﾟ＼＜ﾂﾘﾆ…
　　　　　　　　　　ト/　　　　｀ヽL　。・。
　　　　　　　　　 │. 　~~~~~~　`＼､~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　 八　　　　　　　　ヽ

おっとレスアンカー間違えたな。
>>346宛のレスでした。

バカボン子と名乗れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バカボンのパパ

釣りというのは個人を超えた何物かなのだから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

あんたが使い方を知らずにしまったその生命が欲しいんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モーリス・ルブラン

多くの年若い少年達にとって戦争がなんであったかを思い出してみるがいい。
それは四年間の長い休暇だったのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レイモン・ラディゲ

何を始めるにしてもある程度の資本がなくては話にならない。結局出るのは溜
息ばかりだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邱　永漢

古典であらんがためには、すべての強い、いっけん矛盾にみちているように見
える天賦や欲望をもっていなければならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

一方には好意を、他方には敬意を抱いてきた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェフリー・アーチャー

口に出して言わないという態度は、執拗に押し黙った結果、他人にも沈黙を課
するようになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミシェル・フーコー

何事も心の一筋にとどまりたるを病とする也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳生宗矩

もう、まッたく、のび太ｸﾝたら…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドラえもん

まず、真相をつかむことが大事だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウイリアム・フォークナー

私には謎の笑いである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成

欲望と信仰とは取り違えられやすい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　グルスの戒律

大人にとってノルマルであるものが、子供にとってもノルマルでなければなら
ぬのだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

されど今の私自身にとっては、死刑は何ものでもないのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸徳秋水

何故だ！！　　何故オレは　男なのに　　チョコレートを作っているのだ！！

ガチャン　　料理器具を　床におとし。　　ちょっぴり　考えてた。

↑設定は　キザな　ナルシト

＋　金持ち。ｗ

戦争という巨大な肉挽き器。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デイビィッド.L.ロビンズ

ものごとはすべて、研究してみないとわからんものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魯迅

あきらめろ、わが心。獣の眠りを眠るがよい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

天童をしらざるやからは、胡説乱道をかまびすしくするを仏祖の家風と錯認せ
り。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道元

左右共にうつの山かた野のみ野も、いづくにてもありぬべく聞ゆ。同じ程の事
と申すべし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原俊成

巌に花の咲かんが如し。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世阿弥

戦争には敗れたが、それは科学技術と生産性の差であって、日本の文化が負け
たのではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水南山

技巧の跡は、深く省察するものにのみ明らかにされる。感情的に強く訴えかけ
たりはしない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ポオ

見かけは皮肉屋で気のつよい女だったが、内心は、愛情と理解とを求めている
女だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヒュー・ウォルポール

肉体の思考と饒舌。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

はじまったばかりなのに、あるいは壁につきあたってしまっているのに、もう
完成してしまったと思いこむことがよくあるものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　F.グィッチャルディーニ

売り買い高い世の中でも、銀（かね）と戯気（たわけ）は沢山なと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近松門左衛門

よく知られているように、数多くの国々において、過去にもまた今日にもなお、
掟を基礎づけあるいは国家的法／権利の強制付与を基礎づける様々な暴力のひ
とつになっているのは、国家による再編成を受ける少数国民または少数民族に
ひとつの言語を強制することである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.デリダ

おのれの力で殺したのでもない獣にむらがる狼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ランボー

機械と共同制作すること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コクトー

私は彼を煽動するために東京からやって来たものではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井伏鱒二

痛め付けられた男が、痛めつけられた女たちの町へ安息を求めに迷い込んでゆ
く、という姿勢を私は拒否して置いたつもりだった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉行淳之介

おれがシャクなのはそこなんだ。たしかにおれは上手く引っかかり、ごまかさ
れてきた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フォークナー

それは戦争のどさくさで、どこかへ消えてしまっている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳　舜臣

長い歴史を持っている人類は、今はもう因習の縄で木に縛りつけられた死骸に
なってしまっている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成

大将のサルは頭がよいそうだ。顔と尻の赤いのは、いろけがついているからと
きかされた。人間も色気がついたらあんなに赤くなると面白い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山下　清

「奇跡が一つあれば、わたしの信仰は堅くされるだろうに」と、人は言う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パスカル

この時分、人間に第六感のある事を信じるようになった。それは、借金取りの
電話のかかってくる前になると、きっと、眼ざめるのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直木三十五

詩を読み、詩を愛する人は既にして詩人である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三好達治

自負と追従、尊大と卑下という奇妙な性格を作り上げてしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェーン・オースティン

私たちにおいては思いだけにとどまることがクレスペルでは現実の行動になる
のです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホフマン

押し込められているこの観念（心的外傷）の情動に、言葉によるはけ口を与え
ることによって、取り除くのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

患者（関係妄想）は自分を中心点と感じ、至るところで日常的な意味の背後に、
ある隠れた意味を感じ取る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クレペリン

生涯片付かない不安の中を歩いていくんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

患者（シュレーバー）の内界に抑圧された感覚が外界に投影される、という言
い方は正しくない。むしろわれわれは、内界で否定されたものが「外界から」
ふたたび戻ってくると考えるべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

朝、目をさますと、重たい石が一つ、こころの中に落ちてゐた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壺井繁治

偉大な歴史家たちはみな詩人であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シェリー

ボクは世界を愛さなくてはならないのに。　今は君だけを愛したい。　（王子：　ジークフリード　）

明日、世界が滅びるとしても
今日、君は林檎の木を植える

　　　　　　　　　　　　　　　　　カイコウ　ケン！

ちがう！　私はマイケル・ジャクソンではない！
マイケル・ジョーダンでもない！

＋マイケル・

　67 37.65.37.31:31

｜　魔を感じる　　（トクトク）
｜
｜　△　　ふー　イン　！！！　　　　　67 67.31.37.13:13


　65 67.81.13.32:16

知るために生れてきたんじゃないのに、知るという宿命を受ける。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トーマス・マン

もし多くの民族が一つの国家に吸収されると、ただ一つの民族しか形成しない
ことになってしまう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カント

禅的なものと浄土的なものとの融合。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永原慶二

作戦を立てるなどというバカなことをしなければ、ジュリアンの鋭い才知は大
いに役立ったところなのだし、奇襲を受ければ、かえってますます機敏の才を
発揮したはずなのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スタンダール

彼は、弾丸が自分に与える苦痛のほうを、その後に来るものよりもこわがって
いることを、神への裏切りと感じた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　グレアム・グリーン

雲路は虚空に在り。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寒山

栄次郎のとむらいの日に、おれはかわったんだ。茶気が本気に勝てる道をさが
してやる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井上ひさし

ショパンはけして大衆の趣味におもねることはなかった。彼がそれよりも遥か
に多くの影響を受けていたのは、ポーランド語である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アファナシエフ

手間を惜しまず。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北大路魯山人

だが、この世のしくみがそうはさせねえ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ベルトルト・ブレヒト

民の声は神の声。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルクィヌス

闘争好きを除いた日蓮、これが私どもの理想とする宗教者であります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内村鑑三

すべてのことに勝利を得ようとしてはいけない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソポクレス

世界は美しくなんてない。
だかそれ故に美しい。
　　　　　　　　　　　　　　　キノ

WE THINK WE HAVE TO FALL INTO THE DARKNESS FIRST
TO SHARE OUR LOVE WITH ONE ANOTHER AT LAST
　　　　　　　　　　　　　　　人

白状しなさい、あなたは信じたでしょう？そうでしょう？そうですね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

すでにわたしはいかなる人間の情熱をかきたてるヒーローでもなく、いかなる
世代の証人でもない。わたしはあなたとおなじだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大江健三郎

同じものに等しいものは、またお互いに等しい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エウクレイデス

ほんとうという言葉の意味いかんによるがね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トルーマン・カポーティ

衆議を尽してそのよろしきを斟酌し、政理民力相背かざるを以て後来の標準と
なすべきなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井上　馨／渋沢栄一

後楽園遊園地で君と握手！

　　　　　　　ガオレッド　　

われわれの生は刻々に変化してうつろいゆく、そして外部はつねに痩せ細って
消え去るのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リルケ

本当にお酒の好きな人って、お塩なめながら、ひやで飲むんですってね、あら、
聴こえる、除夜の鐘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野坂昭如

オレを撃てよ！
　　　　　　　　ジョン・レノン　"Come Together"のイントロの歌詞

不幸は幸せの２倍多い

　　　　　　　　　　ホメロス

心のコップの透明な水の中へ一滴の墨汁をしたたらす。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

貨幣はイスラエルの妬み深い神であって、その前にはどんな他の神も存在する
ことが許されない。貨幣は人間のあらゆる神々をおとしめ、それらを商品に変
える。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

暴力的な小説や映画を好む人間は暴力的な行為に走りがちなものである、とい
う例のお定まりの議論がいかにレベルの低いものであるか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　綾辻行人

体面などというものはおよそ取るにたらぬ、うわっつらだけの被せものにすぎ
ない。それだけの値打ちがなくても、手に入るときには手に入るし、身に覚え
がなくとも、失うときには失うように出来ているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シェイクスピア

高木さんは紳士だから貴方を容れる雅量がいくらでもあるのに、貴方は高木さ
んを容れることができない。卑怯だからです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

だけど、傷は浅い。指が一本吹っ飛んだだけのことだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マーク・トウェイン

なみはずれて激烈な精神的苦悩に責めさいなまれている人の眼には、自殺と結
びつけられている肉体的苦痛などはまったくもののかずではないのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ショウペンハウエル

時々逢って遠慮のない話をする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　森　鴎外

おれの気になるのはおれ自身の戦いだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アラン・シリトー

千キロの氷をになひ　かうかうと水車はめぐる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宮沢賢治

名言集を自作している椰子はけっこういる

こことか→http://www.maromaro.com/thinking.html

>>490
なんか空しいね、その人。

経験に富んだ人間であるレスラー達は、闘争の偶発的な挿話を、公衆がその神
話体系のすばらしい大テーマについて作っているイメージの方へ、屈折させる
ことを完全に心得ている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　R.バルト

肝心の自分の恋愛を書いている部分は平凡だった。恋愛そのものが平凡だから
である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成

「ところでこのような話は、町の通りには沢山転がっているもんだよ、
引越し日にはね」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンデルセン

醜いものに慣れることは出来るが、だらしないことに慣れることは出来ない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ココ・シャネル

君の思いちがいをしらべてゆくうちに、真実にみちびかれてゆくことが多い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コナン・ドイル

愛は無くてもできるけど
ゴムが無いならしないから
　　　　　　　　　　　　　　　Ｍさん

夢？
どうこたえればいいの？
　　　　　　　　　　　　　　Ｓさん

親よりお前が憎かった
　　　　　　　　　　Ｓ君

500っと

言はねば紛れぬ、独り言でもいはうよ。

>>501
「亡妻の年祭に」／窪田空穂。

私たちは自由の尺度を失ってしまったのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソルジェニーツィン

我れは是、大唐、楊州の竜興寺の僧、鑑真也。持つ所は戒律の法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鑑真

何か起こるとすぐ逃げ出す人があるもんだからね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サキ

私の環境でいう２ｃｈ　ギコナビは音と単色と言葉と数字　記号だけである。　　　○　これは地球で在る

終らざる一章。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木々高太郎

―だって、夏でしたもの！
　　　　　　　　　　　　　　　　　アンデルセン

春と言う字は「三人の日」と書きます、あなたとわたしとそして誰の日？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤　アキラ

ホルモン分泌、という点から見ると、ヒトには三つの性がある。男と女と妊婦
である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　某医学者

偶然なんて存在しない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉井和哉

ＦＩＲＥ！！！！！！
　　　　　　　ビンス・マクマホン

エマにはその二、三しか目に入らず、それが他のすべてをかくしてしまい、そ
れだけが人間社会の全体を代表しているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フローベール

かれこれ云ったは気をひくため。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　為永春水

善く戦う者は、これを勢に求めて人に責めず。故に能く人を択びて、而して勢
に任ず。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孫子

こうした思い出が僕には数百もあるが、その数百の中から、時に応じてどれか
ひとつがひょいと浮かびだし、僕の気持ちを滅入らせるのだ。どういうわけか
僕は、それを手記に書いてしまえば、それから逃れられるような気がしている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

「そっちへ行けば死ぬだけなのだ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

なかなかに作りみがかれたる昔のさまより、今のあはれなるさまこそ心とどま
れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉

秘密荘厳心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　空海

町をつつきまわす裕福な移住者たちで、サンタフェはパンクしそうだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マイケル・マギャリティ

私は声の持ち物だったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ガストン・ルルー

しかも、理路整然と、あくまで科学的にそれが行われていたのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸川乱歩

虚無をかくす策略。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンリ・バルビュス

>>494はコレが無いと判らないかな？



死神の偉大なる引越し日を忘れるな！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンデルセン



勿論氏んでも無くならないんだけど。ザマアミロ、と。

解釈の多数性こそ力の徴候である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

私は男にはとても甘い女です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林　芙美子

もとより罪や悪そのものを良いと言っているのではない。だがそれから免れ得な
い者にも救いの道を示そうとしているのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳　宗悦

歌にどういうわけがあるの？　それでなぜ泣くのかね？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェイムズ・ジョイス

馬鹿につける薬はない。誰だっけ？

ボスに迎合症候群。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　パトリック・ロビンソン

ヴァイオリンはかれの奴隷である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.N.モェーザー

手にした×　重いけど　この感じ　ああ。私が私でいられる　　だから後悔はない

何ものも隠すことができないのは、彼女の瞳の光りの或る勁さだった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

女を愛するのに愛は必要でない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レニエ

祝福の祈りの言葉がかたくなに歪んで、呪いになりはしまいかと恐れた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホーソーン

花をつくる手ってものを知ってるかい？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スタインベック

水流れて心は競わず。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜甫

もう一度申しあげますが、よろしかったら、あなたの助手にはなります。けれ
ど、あなたの奥さんには絶対になりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シャーロット・ブロンテ

>>534
じゃあ何が必要なのよ？

如何やうにも工夫あるべし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉田玄白

そうした声はたいてい黙殺されてしまうのだ。世間は醜聞のほうを面白がる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早乙女　貢

男ってみな自分の中に閉じこもっているのではないでしょうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D.H.ロレンス

ふとわたしは自分の生涯を裁こうとした。いい一生だと自分に言って聞かせた
くなった。でも判断を下すわけにはいかない。これは未完成品なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.P.サルトル

誤りに陥るとは、ある原因を別の原因ととり違えることである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミシェル・フーコー

芸術家にとって芸術とは感動の対象でもなければ思索の対象でもない、実践で
ある。作品とは、彼にとって、己の立てた里程標に過ぎない、彼に重要なのは
歩く事である。この里程標を見る人々が、その効果によって何を感じ何処へ行
くかは、作者のあずかり知らぬところである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

僕からいえば「日本」は正妻で「ホトトギス」は権妻というわけであるのに、
兎角権妻の方へ善く通うという次第だから「日本」へ対して面目がない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正岡子規

そうか　　そんなにもロリショタで　男のクセにリボンをつけて　スカートっぽいものをはいて
ワキワキ　おどって　飛び跳ねている　青年が好きか？　私はそれを見ているのが好きだ。　　震える手でコーヒーをさらに戻す

我の強気を去らなくては良い将棋は指せない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　織田作之助

ttp://book.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1076486613/

そしてこの子供は極めて急速に発達します。これは事実です。それではメラニ
ー・クラインは何をしたのでしょう。言語化をもたらしたに他なりません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジャック・ラカン

しかれば、今も、仏祖決定の説なれば、心を改めて、草木と云へば、草木を心
と知り、瓦礫を仏と云へば、瓦礫を即ち仏なりと信じて、本執を改めゆけば、
真の道を得べきなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道元

構成という精神分析医の仕事、あるいは再構成といったほうが適切かもしれな
いが、その再構成という仕事は、古代の破壊され埋没された住居や建造物を発
掘する考古学の仕事と著しい類似を示している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

どうして　ゆくのが　はやいのか　どうして　くるのが　おそいのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白居易

公明なる社会の詐欺的活動に対する義憤。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永井荷風

死ぬよりか気のきいたこたあ、どこへ行ったってころがってらあな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　グリム

電光石火。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井上　靖

ズラスage

語位転倒の利く国語。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディドロ

軍服は彼らの独特な大礼服であり、戦争は彼らの詩であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

言葉の端が微笑へ流れ、微笑の端が流し目へ移る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

書物の上で年齢を取っただけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

或る仕方でテレーズ自身がすでに一つの代補であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.デリダ

「さびしさなくばうからまし」と西上人のよみ侍るは、さびしさをあるじなる
べし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉

人生における大きな喜びは、君にはできないと世間がいうことをやることである
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウオルター・パショット

後付けとは　凡人が凡人のためのみちしるべ　　　　（ねもと）

フーコーの「言葉と物」を読んでいない者は、もぐりである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日野啓三

身体の動かしかたは静かなのだが、弾力があって、しかも必要な動作だけでピ
タと止まる風。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤　整

私は　己にとって　永遠の他人なのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出所不明

─楽天知命。為山口登君。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　犬養木堂

どよめくような世の営みにわたしはなずまない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘッセ

私は力ある者の、欲望と愛執を離れた力である。私は生類における、義務に反
しない欲望である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「バガヴァッド・ギーター」より

飄々たる精神。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

無理です低脳地球人　　　物理的に壊す私には　　　精神（戦争）攻撃など皆無。

利用する価値があるから殺さないのです　見放さないのです

自分を愛して隣人を殺しなさい

聖書　　自分を愛し隣人を愛しなさい

悪魔書　　自分をキライ　隣人を殺しなさい

神書　＞575

死にたいくらいに憧れた東京のバカヤローが知らん顔して黙ったまま突っ立っ
てる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長渕　剛

深いものはすべて仮面を愛する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

私泣いたりするのはちがうと感じてた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井上陽水

自分自身には無限の放埒を許し、相手には仮借のない純潔を強いる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　檀　一雄

しかとかよ
それともスクリプトなのかこれ？ｗ

どう死ぬかを考えて、ようやく考え詰めたところで、どう生きるかということ
になったんだ。親爺流に言えば、そう器用にはいくものかよってところだね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有吉佐和子

「オバカな回答」より

「あたかも」を使って短文を作りなさい」
答え：冷蔵庫に牛乳があたかも知れない
「まさか〜ろう」を使って短文を作りなさい
答え：まさかりかついだ金太郎
「もはや」を使って短文を作りなさい
答え：君もはやく大人になりなさい

言葉でもね、ちょっと変わると人を傷つけることがあるでしょ。それと同じで
すよ。われわれが体の中で作る脳内麻薬は、それがなくては命がもたないくら
い大事なものですが、その構造をチョイと変えただけで恐ろしい麻薬になる。
身近なものの反逆は恐ろしいですからね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大木幸介

非常〜にですね・・
　　　　　　　　　　　　掛布

あんたは頭はいいの。だけどやくざなの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェームス・ケイン

>>585
面白いです
笑いましたよ

「カレーは飲み物です。」

　　　　　　　　　　ウガンダ

　喜兵衛は肚の底に溜まった泥を薄めるように酒を飲んでいる。

　京極夏彦「嗤う伊右衛門」より

　遊園地の閉館時間に辻褄を合わせるような消費行為など糞くらえだ

　佐野元春「ベルネーズソース」より

ひとたび民衆の目にそう映じれば、われわれはただ粛清にのりだしただけのこ
と、人殺しよばわりされるはずはない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シェイクスピア

合理の法ならば、その真剣の勝負に於いて、一しか知らぬ者が、能く十を知る
者と互角の闘いができる道理である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柴田錬三郎

特別な存在になるため知的にふるまったり、巧みに操縦しようとする態度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.F.マスターソン

ある年齢の幼児が、短い期間であれともかく一定の期間、道具的知能ではチン
パンジーより劣りながら、早くも鏡の前で自分の姿をそれと認知するという事
実。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラカン

子供ははしゃぎながら、自分のものとして引き受ける像の動きと、鏡に写るそ
の周囲との関係、つまりこの虚像的な複合とこれが裏付ける現実（それが自分
自身の体であれ、人間であれ、さらには自分のそばにあるもろもろの対象であ
れ）との、関係を体験する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラカン

主体が或る像を、自分のものとして引き受けるとき、みずからに生ずる変形。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラカン

すべては主体の置かれた位置に拠る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ラカン

にほひ袋をかくしてゐるやうな春の憂鬱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大手拓次

病歴に対して著しい意義を持つような内容を有する光景は、通例は記憶として
再生されるものではなく、夢によって代理される。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

こんな船にゐるより一層身を投て死んで仕舞はうかと思った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

恋をするということそれ自身が、一つの身方では、若い女が毀れることである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成

変形された表現。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

幻覚性精神病の内容は、心的外傷を通じて危機に瀕した自分の想いを強調する
点にある。精神病を選ぶことで自我は、堪えがたい出来事から自分を守ろうと
する。現実からの遊離が条件となって、そうした想いはいきいきとした活気を
与えられ、それとともに当人は、運よく成功した防衛のあとで幻覚的錯乱のう
ちに生きることになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フロイト

真実　　　真の実とは　　善と悪を知る実のことですか？　　真実を知れば楽園追放ですか？
楽園とは　バカの国でしょうか　　幸せを感じます。　　（知らぬが仏）

石橋に生ひなびける玉藻もぞ　絶ゆれば生ふる　打橋に生ひををれる川藻もぞ
枯るれば生ゆる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柿本人麻呂

天の矢

永劫の砂ぼこり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フォークナー

柔軟な力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D.H.ロレンス

無用の用 ―老子

　友達の接吻

　谷崎潤一郎「痴人の愛」より

信頼は、魂と同様に、立ち去った場所に二度と戻らない

カエサル

見たら、気持ちが迷うのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

光というやつは、自身透明であっても、照らしだす対象物を、ことごとく不透
明に変えてしまうものらしいのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿部公房

それは言葉、ただの言葉にすぎないものであった。ほんとうはただ空虚だけな
のだが、その表面が偽りの言葉でおおわれているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D.H.ロレンス

一言で、俺を笑わせてくれ．

トテー。ごぼごぼごぼ。ひゅー。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筒井康隆

この世には善者はいても仁者はおらぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅田次郎

開場の白（セリフ）は、あまり長くないほうがよろしい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳　舜臣

>>616　笑いました
俺は>>615じゃないですけど
ありがとうございました

誰か他者との関係において、また、関係を通して、自己というアイデンティテ
ィは現実化される。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　R.D.レイン

世界のいたる所に真理があり、しかもそれらの真理はみんな美しかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンダスン

人間は常に無限の数の中から一の行動を起こしてゆくのであって、之を説明す
ることには、何等かの点に於て必ず誤魔化しを必要とする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

ヘタイラ、つまり遊女は男にとっては、哲学の議論をたたかわす女友だちであ
った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安田徳太郎

すこしのむだもない職人の手さばき。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アラン・シリトー

二十四時間　頭のなかで　何かがDANCE　しているひと　なんだから
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　往年の名作アニメより

人に命令されて創るとなれば、ぼくはきっといさぎよしとしないだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A.A.ミルン

運の良い人々とは、強い信念を維持し、数々の犠牲を払い、粘り強い努力を続けてきた人々である

あらゆる成功が仕上げられた思考であり、達成された目標であり、現実化されたビジョンである
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どっかの誰か

他人のために尽くす人生こそ　価値ある人生だ
あるばあとあいんしゅたいん

だってな〜、最終解脱したんだ、な〜ケイマー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻原章晃


弟子に、どう最終解脱したのか、説明を求められての一言
数年前のフジオンエア、オウム裁判アニメより

自分であれ　この世に自分以上の　存在はない
　　　ふらんく　じぇいジぶりん　じゅにあ

＞６２５さんに影響されて。
隠せないさ　僕の瞳は　ほんの小さなことまで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同じくして。

人生にしっぱいは　つきものだ
大切なのは　それに　どう対処するかだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　にっき　じょぱんに　（詩人）

だれか、変わってくれ！！
　　　　　　　　　　　　　　アラン・スミシー

偽善者は、いつもこうだ！
　　　　　　　　　　　　　科特隊　井出隊員　「故郷は地球」より

確かに　　てきは　　存在する　　それは本能　　　　　　　　　　私はたたかい続けよう

どうして　１人で　　前へ進まないの
さみしい　　　　　　　　人は不味い　人を釣るなんて　たいくつ

ひとりだけど　　1人じゃないよ
私は感じている　　　　どこか　　私のように綺麗に　真っ直ぐに歩いている　　少し寂しい人が　　どこかに在る


私は　綺麗に　　真っ直ぐに　歩かなければならない。

綺麗すぎて　　　だれにも　　　見えないかもしれない

私はだれかにささやいた　　　　　ひとりじゃないよ
神さまがこの言葉を　　かいても良いよ

才能は、要するに根気にすぎない。精進したまえ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フローベール

お前ら、ドキュン、ドキュンって、うるさいんだよ！！
で、ドキュンって何？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２チャンネラにＨＰを荒らされた
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヤンキーさんのカキコより
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「俺のイカス！マシンをみてくれ」

セーラームーン観てても東大に入れるんだなぁ
後輩には、良い励みになっただろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　友人K

ネットアイドルちゆは『　』を応援しています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちゆ１２歳

探偵は探偵と会うのがお化けと会うより怖い、とされる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　露木まさひろ

真に新しいものに、新しいという言葉は、偽りだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺

どうだ、口先や本に書いてある言葉が何の役にも立たないことが、
これでわかったろう？　勝利をおさめるのは、機敏な才覚と
臨機応変の行動だけさ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刺青男

悟り臭くなかっただけそれだけ偉大だと思ひました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　種田山頭火

初めに憶える言葉が形ならば
終わりは意味なのだろうか 　　私

階段を三歩ばかり庭へおりたら、もう誰にも迷惑をかけない、とでもおもって
るんですかね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

>>646
いいですね。パクらせていただきます。

ああ、酒は純粋だね。
　　　　　　　　　　　ジャック・ケルアック

一人の単純な青年
　　　　　　　　トーマス・マン　　　

人体の約七割は水分から成っている。そうして成った人体がいかように変化し
ていこうとも、水分の補給は必須である。また水分を備蓄しておくことも必要
にして不可欠である。そのためには「器」あるいは「水瓶」がいる。中の水は
その生のおもむくところ、様々なる手段を駆使しつつ変容を試み、また現実に
変容をとげていくだろう。様々なる意味のように変容して終ることのない水の
ため、生命の水の確保のために、「器」あるいは「水瓶」を要する。意味は、
容器を欲する。ここでいわれていることは、言語という容器の意である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白鑞金

自分で何を論じているか解っていない者を言い負かすことは出来ない。

夢が落ちてきました。　黒い革靴で踏み潰しましょう。　誰にも悟られぬように。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詠み人知らず

やつはひとりで行動しているとはかぎらない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダシール・ハメット

空間は実に便利な記号である。手が無数に伸びるのだから。そして、隠す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

そこには彼をもっとも深く傷つける言葉ばかりが念入りに並び、もっとも彼の
弱い部分を狙って射た矢、もっとも彼によく利く毒素が集約されており、いわ
ば彼をいためつける言葉の精華であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

死は無言である。しかし丑松の今の身に取っては、千百の言葉を聞くよりも、
一層深く自分の一生のことを考えさせるのであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島崎藤村

恋に飛ぶ
　　　　　　　　　　　　　映画「アリゾナ・ドリーム」より

愛しているからこそ嬲る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私

御燈妙祭りにのぼる予定の者が二ではなく四に縄を巻いてしまい、それが、ヨ
ツに、穢れの最たる者として死とも四つ足の獣とも言葉が通じ、その言葉がつ
くり上げた仕組みにひっかかって「あかん、やりなおしじゃ」と顔を憤怒で赤
らめ縄の巻き直しを命じている若衆らのその気持が悲しく、腹立ち、絶望した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中上健次

毎年今ごろになると、お前さん、いつもそんな事ばかり云ってるじゃないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コールドウェル

さあね昔のことなんて、３歩あるいて忘れちまったよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私



ところでさ、>>659を書いた気持ちを教えておくれよスクリプト。

伝統には常に一抹の真実が含まれている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私

>>661
＞ところでさ、>>659を書いた気持ちを教えておくれよスクリプト。

「スクリプト」ではありませんが、わたしがお答えしましょう。
　───
中上健次の著作中で、印象に残っている短編やフレーズは少なくありません。
いくつかあるうち、しかも小説に限り、とりわけ言語について、物語の文脈か
らはみ出しすぎることなく、ごく自然に作者の置かれた位置とそれについて書
くという行為が如実かつ簡潔に描かれた部分として、たいへん強く、記憶に刻
まれていること。言葉と環境と作者の位置との関わり。それらへの、書き手と
しての真摯な姿勢。それが理由です。

＞気持ち
から、いわゆる「名言」に入れたわけでは一切ありません。今から十二年前、
「千年の愉楽」／中上健次／河出文芸文庫。
として文庫化された初版に目を通した折、見落としてはいけない部分として、
線を引いておいた箇所です。
　───
もし言葉がその人心眩惑の魔術を捨てたら恐らく影に過ぎまい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

ググってみたらさ、このひと熊野とか異界大好きな人ぽいじゃない？
でもこの部分だけ見ると（←まぁこのせいだとは思うのだけど）
古い伝統や、忌み言葉を必要以上に嫌っているように見えるのだけど。
それとも、最初の巻き違えに怒っておるのか。

文章を書くとね、金魚すくいしてる気分になるんだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私

有限な様々の種があり、それらは互いに包み包まれて関係し合っている。それ
らの様々な種がすべて混り合いながら、無限なる全宇宙を成している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブルーノ

中上健次は検索などで理解できない（意訳）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺

　　　　　　　　　　　　　　　　

一切の諸天は、もろもろの音楽を奏す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源信

「　手ににぎりしめた　秘密の未来　」

１ピースだけ　欠けた　　パズルがとても好き

いきすぎた味方が　　輝きすぎて弱い私を　苦しく殺すのです　　　　（ねほん神話：　未知の神）

冬に高校の屋上から飛んだら無期停になった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かつお

狂言道人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井月

なんか最近はただ言葉を羅列してるだけじゃない？

人を励ます名言知ってたら教えてください

なんか最近はただ言葉を羅列してるだけじゃない？

人を励ます名言知ってたら教えてください

ヒデブ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原哲夫

なんだ、煙にまいて遊んでるだけかい。悲しいね。バイバイ。

蚊にくわれてもかゆくない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　荻原井泉水

まだ化粧の勝利に酔っていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川端康成

あたかも世界共同体というものが存在するかのように、人々は語り、一定限度
ではそのように考えて行動する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　E.H.カー

見知らぬあなたもとつぜん兄弟、わたしの払いも、あなたまかせよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「アル中ロックンローラー」より

ドウモコノスレニワタシシカイナイミタイデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ワタクシ

心は湖水に随って共に悠々たり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張説

ほんの些細な出発点の相異が、最後にはきわめて大きな誤差を生む。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブルーノ

重きが悪しきにもあらず。軽きが極めてよしとも定めがたし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「青湾茶話」より

ぼくは鷹ではなかったが、一度も狩猟をしたことのない人間の目には鷹に見え
たかもしれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

古い権威は、既成のモラルによって批判し、遮断しようとするのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡本太郎

なにもしないときこそ最も活動的であり、独りでいるときこそ、最も独りでない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カトー

正味の実力を養う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福沢諭吉

お互いに自分の歎息が相手に聞こえないように注意していた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井伏鱒二

その場しのぎのごまかしは許さん。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

俺達は、てめえらが拝んでる死神様じゃねえよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半村　良

アイーン
　　　　　　　　　　　　　　　　　志村けん

君は本当にバカだなぁ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　ドラえもん

自分を司教にだけ比較していた間は、彼は自分のたりないのを知って謙譲であ
った。しかし最近になって、彼は自分を一般の人にくらべだして、傲慢の念が
きざしかかっていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヴィクトール・ユーゴー

悪魔的なるものとは
閉じこもっているところのものであり、
おのが意志に反して
顕わならしめられうるものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キルケゴール

能あるものは、そっと黙っていよ。
　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ

人間が本当に悪くなると、人を傷つけて喜ぶこと以外に興味を持たなくなる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ

人々は活動と言論において、自分が誰であるかを示し、そのユニークな人格的アイデンティティを
積極的に明らかにし、こうして人間世界にその姿を現わす。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハンナ・アレント

ひどいや姉さん
　　　　　　　　　　磯野カツオ

ばかもん！！
　　　　　　　磯野波平

驚くうちは楽しみがある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

運命は丸い池を作る。池を回るものはどこかで落ち合わねばならぬ。落ち合っ
て知らぬ顔で行くものは幸いである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

http://chanpu2.hp.infoseek.co.jp/

女は肯定の辞に、否定の調子を寓する霊腕を有している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ただし愛せらるるの資格ありと自信して、愛するの資格なきに気の付かぬもの
がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

有れども無きが如くに装え。昂然として水準以下に取り扱え。気が付いた男は
面目を失うに違ない。これが復讐である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

人に馬鹿にされるのを死に優る不面目と思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

それ程知っていらっしゃる癖に、何で御尋ねになるの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

(入院中、ベテラン看護婦を指して)
もっと若いのと替えてくれ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夢路いとし

嘘は、嘘でも立てなければならぬ。嘘を実と偽る料簡はなくとも、吐くからは
嘘に対して義務がある。責任が出る。あからさまに云えば嘘に対して一生の利
害が伴って来る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

不都合な所だけ黒く塗って、消し切りに消すのは、古来から幾千万人の試みた
窮策で、幾千万人が等しく失敗した陋策である。人間の心は原稿紙とは違う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

僕は人に厭がられるために生きているんです。わざわざ人の厭がるような事を
云ったり為たりするんです。そうでもしなければ苦しくって堪らないんです。
生きていられないのです。僕の存在を人に認めさせる事が出来ないんです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

（ゆっくりと）軽蔑さ！
　　　　　　　　　カミュ

あすは誰の番かな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

「そこはね、みんながおたがいに友だちになって、悲しい事も争闘もしない所です」
「私はそこに行きたいなあ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ストリンド・ベルイ

嘔吐！嘔吐！嘔吐！
　　　　　　　　　　　ニーチェ

バスク語はあらゆる語属から孤立した特異なもので、彼らはそれを、最初に人
類がエデンの園で使っていた言語だと信じていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ドロシー.L.セイヤーズ

花の時に至るごとに、風の便りに当るごとに、以て清性を優暢しつべし、以て
精神を長養しつべし。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菅原道真

私はリンゴを食べた　　一安心

自分と同じくらいの芸と感じるときは、
自分と段違いの巧者である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳川夢声

人は死んでもその人の影響は死にません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キング牧師　　　　　

太陽から逃れることはできない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

行けるところまで行ってみなかったら、見当が付かない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

「隅の老人」が黄金の十に含まれる理由とはなんでしょう？　仮に他の理由が
ないとしても─といっても他にあるのですが─彼こそは推理小説史上、最初の
真正の「安楽椅子探偵」だからです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エラリー・クイーン

１人
-------------------
３人

殺されたんじゃなかったのか、おまえ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

ききききききキーーーーーーーっッっ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　自転車

別れ際にあなたは度胸のない方だと云われた時には、びっくりした。二十三年
の弱点が一度に露見した様な心持であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

「親密」は「好き」の敵なのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれおれ
　　　　　　　　　　　

金を儲けることもできねえほど間抜けなんだ。あいつらは、一文にもならねえ
のに戦争をやってるんだ。馬鹿だからな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

借金でもしなければ、到底立ち行かない国だ。それでいて、一等国を以て任じ
ている。そうして、無理にも一等国の仲間入りをしようとする。だから、あら
ゆる方面に向かって、奥行を削って、一等国だけの間口を張っちまった。なま
じい張れるから、なお悲惨なものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

宗教の名にかくれて行われた血なまぐさい暴行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コナン・ドイル

笛をかたてに　ピー　　ピーッ　　　　☆　　　　おすなに　　落書き　　△　　　　　　

その名前は永遠という証　　　　　▽

お前ら死ね

　　　　俺

ももはくれてやる！！

は？

考えることを疑い　　　直感を信じるべき

考えることを疑い　　　直感を信じる

good job

快食　快眠　快便
　　　　　　　　　　　　ｂｙ家庭科の先生

今日の二人の境界はその時分とは、大分離れて来た。そうして、その離れて、
近づく路を見出しにくい事実を、双方共に腹の中で心得ている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

人間仲間─彼がこの人達をどうにも我慢できないとしながらも、さりとて彼ら
からすっかり離れることもできないような仲間。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カント

利口であろうとすることも人生のワナなら、バカであろうとすることも
人生のワナなのであります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

きさまッ「視て」いるなッ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＤＩＯ

歴史は、同じ形ではくり返しません。だからこそ、それらを読み解く訓練が必
要になるのだと思っています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塩野七生

このような言葉が私に冷たく味気なくおもわれるのはなぜでしょうか？　あな
たの呼び名にふさわしいような言葉がないためでしょうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェイムズ・ジョイス

何が気障だって、思わせぶりの、涙や、煩悶や、真面目や、熱誠ほど気障なも
のはないと自覚している。兄にはその辺の消息がよく解っている。だからこの
手でやり損ないでもしようものなら、生涯自分の価値を落すことになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ただ部分を全体と思ったのが誤りなのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ド・ラ・メトリ

詩人は怠け者だ。

正義はそれ自体で存する或るものではない。それはむしろ、いつどんな場所で
にせよ、人間の相互的な交通のさいに、互いに加害したり加害されたりしない
ことにかんして結ばれる一種の契約である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクロス

取ろうとしなくっても、使うから同じじゃありませんか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ただ君の出ている世の中とは種類が違うだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

どんな新しい関係に移って行くにしても、物質上の供給が半分は解決者ですよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

どうしました、素通りにならないところをみると、われわれ利口な人間には、
ゆっくり話し合うべきことがあるのがおわかりのようですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

真の優雅はどんなみだらさをも怖れない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

臆病者の本能は鋭敏である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サキ

なんでこんなに知ってんの？すごーい

僕は死にかけました

調和ある不ぞろいな庭石。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡倉覚三

言葉を愛するものは、封建を愛する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ。

ひとわ詩のみにて生きるにあらづ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V）

えっさほいさ








かごや

おめえたちのようなガキは、みんなタフだろうが。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘミングウェイ

比較的冷ややかな自己で、自己の影を批判した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

朝から晩まで多勢の集まる所へ顔を出して、得意にも見えなければ、失意にも
思われない様子は、こういう生活に慣れ抜いて、クラゲが海に漂いながら、塩
水を辛く感じ得ない様なものだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

これって作者の言葉には違いないけど
作中の人物のセリフも結構あるんだよね

現代的であるがために、必ずしも、不安になる必要がない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

真率性急に万事を疑うには、あまりに利口に生れ過ぎた男であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ああいう境遇にいて、ああいう事を断行し得る主人公は、恐らく不安じゃある
まい。これを断行するに躊躇する自分の方にこそむしろ不安の分子があって然
るべきはずだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

かつてこれを敗亡の発展と名づけた。そうして、これを目下の日本を代表する
最好の象徴とした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

僕は僕の意志を現実社会に働き掛けて、その現実社会が、僕の意志の為に、幾
分でも、僕の思い通りになったという確証を握らなくちゃ、生きていられない
ね。そこに僕というものの存在価値を認めるんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

君はただ考えている。考えてるだけだから、頭の中の世界と、頭の外の世界を
別々に建立して生きている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あの時は強いて景気をつけていたから、君には有為多望の様に見えたんだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

食うための職業は、誠実にゃ出来にくい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

そうしなければ解雇されるんだから仕方があるまい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

心の底をよく見詰めていると、彼の本当に知りたい点は、却ってここに在る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

見栄のいらない所でも一種の考えから沈黙を守っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あなたは不断から私を馬鹿にしておいでなさる。いいえ、厭味を云うんじゃな
い、本当の事なんですもの。仕方がない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

それほど偉い貴方でも、御金がないと、私みた様なものに頭を下げなけりゃな
らなくなる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

何処をどう歩いても物足りない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自然に出る世間話というよりも、むしろある問題を回避する為の世間話だから
両方共に緊張を腹の底に感じていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

相互が疑い合うときの苦しみ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

けれども三年経過するうちに自然は自然に特有な結果を、彼等二人の前に突き
付けた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

人と対応している時、どうしても論理を離れる事の出来ない場合がある。それ
がため、よく人から、相手をやり込めるのを目的とする様に受け取られる。実
際を云うと、彼ほど人をやり込める事の嫌いな男はないのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

現代の社会は孤立した人間の集合体に過ぎなかった。大地は自然に続いている
けれども、その上に家を建てたら、忽ちきれぎれになってしまった。家の中に
いる人間もまた切れ切れになってしまった。文明はわれらをして孤立せしむる
ものだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼が近来怒れなくなったのは、全く頭のおかげで、腹を立てるほど自分を馬鹿
にすることを、理智が許さなくなったからである。がその他の点に於ては、尋
常以上に情緒の支配を受けるべく余儀なくされていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

論理なき急劇の変化。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

外の人間と話していると、人間の皮と話す様で歯痒くってならなかった。けれ
ども、顧みて自分を見ると、自分は人間中で、もっとも相手を歯痒がらせる様
にこしらえられていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

人間はある目的を以て、生れたものではなかった。これと反対に、生れた人間
に、始めてある目的が出来て来るのであった。最初から客観的にある目的をこ
しらえて、それを人間に附着するのは、その人間の自由な活動を、既に生れる
時に奪ったと同じことになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

都会は人間の展覧会に過ぎない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

進まぬものを貰いましょうと云うのは近代人として馬鹿気ている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

話を聞きたかったら、彼の好きなようにやらせるほうがいい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーサー・ヘイリー

小箱の鍵を無くした者には　鍵の１１０番が必要なこともある

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds

彼の脳裏には、今日の日中に、かわるがわる痕を残した色彩が、時の前後と形
の差別を忘れて、一度に散らついていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

万一金銭上の関係が絶えるとすれば、彼は厭でもダイヤモンドを放り出して、
ポテトに噛り付かなければならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼は自分の寿命を極める権利を持たぬ如く、自分の未来をも極め得なかった。
同時に、自分の寿命に、大抵の見当を付け得る如く、自分の未来にも多少の影
を認めた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

理知の作用から出た安全の策と云うよりも、むしろ情の旋風に巻き込まれた冒
険の働きであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

人があって、その人に適した様な意見が出て来る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ヒーローとはその時代に極めて大切な人という事で、名前だけは偉そうだけれ
ども、本来ははなはだ実際的なものである。だからその大切な時期を通り越す
と、世間はその資格を段々奪いにかかる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分で真面目だと信じていた動機でさえ、畢竟は自分の未来を救う手段である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

８００

彼は普通自分の動機や行為を、よく吟味してみて、そのあまりに、ずるくって、
不真面目で、大抵は虚偽を含んでいるのを知っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼はただ彼の運命に対してのみ卑怯だった。この四五日は掌に載せた賽を眺め
暮らした。今日もまだ握っていた。早く運命が外からやって来て、その手を軽
はたいてくれれば好いと思った。が、一方では、まだ握っていられるという意
識が大層嬉しかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

生理状態はほとんど苦にする暇のないくらい、一つ事をぐるぐる回って考えた。
それが習慣になると、終局なく、ぐるぐる回っている方が、埒の外へ飛び出す
努力よりも却って楽になった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

不決断の自己嫌悪。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

言葉を側面へずらして受ける法をいくらでも心得ていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

今までは相手に好い加減な間隔を取って、やわらかに自我を通して来た。今度
は、いよいよ本性を露わさなければ、それを通し切れなくなった。同時に、こ
の方面に向かって、在来の満足を求め得る希望は少なくなった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

貴方を呼んで、わざわざ自分の胸を打ち明けるのも、実は貴方から復讐されて
いる一部分としか思やしません。僕はこれで社会的に罪を犯したも同じ事です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

凡てに逆って、互いを一所に持ち来たした力を互いと怖れ戦いた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼の周囲を人間のあらん限り包む社会に対しては、彼は何の考もまとめなかっ
た。事実として、社会は制裁の権を有していた。けれども動機行為の権は全く
自己の天分から湧いて出るより外に道はないと信じた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ほとんど未発の事実の如く確かだと諦めていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

要するに曖昧であった。ただ困っている事だけは事実らしかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分の経営にかかる事業が不景気の極端に達している最中だから、この難関を
漕ぎ抜けた上でなくては、無責任の非難を免れる事が出来ないので、当分やむ
を得ずに辛抱しているより外に仕方がないのだと云う事情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼は元来がどっちつかずの男であった。誰の命令も文字通りに拝承した事のな
い代りには、誰の意見にもむきに抵抗した試しがなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

融通の利くふたつの眼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

数々の失言の過去は拭えぬものだし、その上妄言を重ねて免責を得ようとする浅薄な行為は目に痛い。

ギリシアの他のどんな神々よりも、ディオニソスはその顕現の多様性や新しさ、
変容の多彩さによってわれわれを驚かす。彼は常に動いていて、すべての国々、
すべての人々、あらゆる宗教環境、つまりすべての場所に行き、さまざまな神々
と（敵対的な神々とさえも）関係を結んでしまう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M.エリアーデ

ディオニソスは、それぞれに異なった諸側面を開示することで、農民から知的
エリートまで、政治家から瞑想家まで、狂乱者から禁欲者までのすべてを眩惑
し、魅了したギリシアで唯一の神であった。酩酊感、エロティシズム、宇宙的
豊饒性、またさらには死者の周期的来訪やマニアや動物的無意識への没入、エ
ンテゥシアスモスのエクスタシーなどによって喚起される忘れがたい体験…。
これらの恐怖と啓示のすべては、ひとつの源から発している。それは神の来臨
である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M.エリアーデ

ディオニュソスの存在様式は、生と死の逆説的な統一を示している。それゆえ
ディオニュソスはオリュンポス神たちと根本から異なるタイプを構成する。彼
は他の神々よりいっそう人間に近いのであろうか。いずれにせよ人は彼に近づ
き、彼をみずからの内にとり込むことさえできる。そして、マニアのエクスタ
シーは、人間の条件を超越することができると教えてくれる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M.エリアーデ

詩のボクシングってむかつくよ。

殴りあう勇気無いくせにヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ

キュレネの女領主ペレティメは、バルケ人たちに身の毛のよだつような兇行を
加えたあと、生きながら体を蛆に喰い尽された。なぜなら、あまりにも残虐な
復讐は人間に神々の嫉妬を招くからである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘロドトス

従来の仮面を脱いでかかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

おそかれ早かれ、自己を新たにする必要。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

僕の毀損された名誉が、回復出来る様な手段が、世の中にあり得ると、君は思
っているのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あまりに自然を軽蔑し過ぎた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

この通り自然に復讐を取られて、君の前に手を突いて詫まっている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

天意には叶うが、人の掟に背く恋は、その恋の主の死によって、始めて社会か
ら認められる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼の頭の中には職業の二字が大きな楷書で焼き付けられていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

すべての糞が臭いわけではない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺

>>828
「大学生」。こんななぞなぞが昔はあったよ。

虚飾は弱さである。それはわかっている。外見上の自分に、つまり自分がどん
な人間かより自分がどう見えるかに、底の浅い依存心を抱いているのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デニス・レヘイン

もう貴方は挑んではならない。既に大勢に打ち負かされた後なのだから

もう貴方は挑んではならない。既に大勢に打ち負かされた後なのだから

勘違いしてはいけない　挑んでるわけではなく　お別れの言葉である

魔方陣

　　△

なんとも気分のいいものだ　見ろ、街にコピー商品がならんでるぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

自分は自分と同階級に属する未知の女に対する如く、かしこまった言語をぽつ
ぽつ使った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

実際二人の経験以外にあることを、さも心得た様に話し合った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

今までさほど責任を感じていなかったところへ急に重苦しい束縛が出来た。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分に対する口の利き方が急に対等になった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分のために時間のやりくりをしてくれるのが苦になった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

なに何処の夫婦だって、大概似たものでさあ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

同じ意味を女の言葉で繰り返した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

大根は白いからこそ受け入れられたのだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　博士

淫祠邪教のお筆先、または、ほら吹き山師の救国政治談。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太宰　治

孤独で寂しいを好きなれた　　孤独で寂しいままだが

真実を書くんじゃない、事実を書くんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ロバート・カレン

「ムシャクシャしてやった」
「理由になるか！！」
　　　　　　　　　　　　　　とある放火犯と警官の会話

彼は彼の病気を馬鹿にしていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼の強情のみならず、彼の我がままな点をよく見て取った。同時に一日も早く
病人を見捨てて行こうとする自分の我がままもまたよく自分の眼に映った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あの女はあなたの前へ出ればこそ、あんな愛嬌をいうものの、蔭では貴方の悪
口ばかり並べるんだから止めろ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

防御のためには、どんなに醜い形も厭わないような遣い手。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

狡猾な藻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

空気の泥にのめりこんで、均衡を失う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

自分の美しさ正しさで身を滅ぼしかねない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

小さな奢り。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

若いときには、現実は一つしかなく、未来はさまざまな変容を孕んで見えるが、
年をとるにつれて、現実は多様になり、しかも過去は無数の変容に歪んでみえ
る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

一つの情念が魔的な宿命的な力を及ぼすにいたる事例。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

事件の波そのものについては、砂浜は責任がない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

彼の考える罪には、丁度汚れた手の皹に檸檬の果汁がしみるように、何か香気
の高い刺戟というような要素がひそんでいた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

危険な贈物。それは冷たいけれども整然とした法秩序と理性の建築の只中へ、
色さまざまに変る美しい一つの鞠が、外から蹴込まれたようなものだった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

澄んだ自在な水。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

私は慧眼に眺められてまごついた事はない。慧眼の出来る事はせいぜい私の虚
言を見抜く位が関の山である。私に恐ろしいのは決して見ようとはしないで見
ている眼である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

孤独にして思索を好む散歩者は、めぐり合わせが提示してくれる職業のすべて、
歓びのすべて、悲惨のすべてを、自らのものとして受け容れる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

僕のHPで「物事の極み」って作ったから見てみ。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8862/

才能と知識がどうってとこ。

客の位置に据えられた自分。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

冷淡さ加減の程度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

こっちが大事がってやる間は、向うで何時でも跳ね返すし、こっちが退こうと
すると、急に又ひとの袂を捕まえて放さない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分という友達があるだけ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分達の心付かない暗闘があった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

調和にも衝突にも発展しえない、中心を欠いた興味があった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

卑怯を抜く事は到底出来ないんだという自覚があった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

忘却する力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

かぜと　つきとに　であう　たび　ふと　きまぐれに　くちずさむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白居易

言葉を一つのはっきりと限定された概念の記述のために用いることはできるが、
しかしまた、その概念の外延が何らかの限界によって閉ざされないように用い
ることもできる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウィトゲンシュタイン

知る事とは、思考停止する事だ。

山は紅(くれない)

知れば知るほどムキになる

心の気付かぬ自分を知らねば　真の自分に対する勝利者とは成り得ない

うんこはくさい

ブンブンと音をたてて　言葉がぶれ続けているから　
しかたなく大量に投げ　それらの共鳴の作用によって
一つのうねりを作り出す試み

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds 　　　

自然は人間に性格の破産を許すが、性格の紛失は許さない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林秀雄

ところが事実はどうもそうでないらしい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

始終そばにいると、変るんだか変らないんだか分りませんよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

忍従への私たちの慣れ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソルジェニーツィン

私は作品を描いてのみ自分の姿や生活を見い出している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

まず民衆の生活があり、その生活によって政党が批判選択せらるべきで、民衆
が、党派人となることは不要であり、むしろ有害だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

文学自体の深さにくらべれば低俗な思索家。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

何故にかかる愚が繰り返さるるかといえば、まず「人間は生活すべし」という
根本の生活意識、態度が確立せられておらぬからだ。政党などに走る前に、ま
ず生活し、自我というものを見つめ、自分が何を欲っし、何を愛し、何を悲し
むか、よく見極めることが必要だ。政治は生活の道具にすぎないので、古い道
具はいつでも取替え、より良い道具を選ぶことが必要なだけである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

日本に必要なのは制度や政治の確立よりもまず自我の確立だ。本当に愛したり
欲したり悲しんだり憎んだり、自分自身の偽らぬ本心を見つめ、魂の慟哭によ
く耳を傾けることが必要なだけだ。自我の確立のないところに、真実の道義や
義務や責任の自覚は生まれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

為政者が社会制度のみを考えて人間性を忘れるなら、制度は必ず人間によって
復讐せられ、欠点を暴露する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

自分は無暗に腹が立った。一々その人の宅まで出かけて行って、彼等の誤解を
訂正してやりたいような気さえ起こった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

http://www.i-friends.st/?in=arashi8630

くだくだしい叙述を、さも感心したように聞いていたが、実際はまるで無頓着
らしくも見えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

詩を見る眼で云ったら、両方共ひとしく面白いだろう。けれどもおれの云うの
はそうじゃない。もっと実際問題にしての話だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

　　　　 　人
　　　　 （＿_）
　　　　 （＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　(∩・3・)＜ｼｨ-　ｼｨｰあもしもしぃちょっとぉ　ようじょ忘れてるYO　ｶﾊｯなんつっTE
□……(つ　　　)　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 　 　 　 　 　 　 　 |

>>895

　　　　 　人
　　　　 （＿_）
　　　　 （＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　(∩・3・)＜えぇーそうゆうことで　どうじょ　ようじょしKU。え？うるせこのやRO　　
□……(つ　　　)　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 　 　 　 　 　 　 　 |

>>897

容々として流るるは唯河の水のみである。永遠の二字は、海よりも寧ろ大河の
滸（ほとり）にあって思ふ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳冨盧花

西行の和歌における、宗祗の連歌における、雪舟の絵における、利休が茶にお
ける、其の貫道する物は一なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉

見られるために見る。見間違えられる。いまからは見間違えられるために見る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サミェエル・ベケット

彼はあらゆる猥褻な言葉を考え出したが、言葉はどうしてもその叢の中へ分け
入ることができなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

あれは可哀そうな空家なんだろう。あれが空家であることと、彼自身の世界の
空虚とは、どんな関係があるのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

彼の腹の深い毛をつんざいて誇らしげに聳え立つつややかな仏塔。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

群集、孤独。活動的で多産な詩人にとって、たがいに等しく、置き換えること
の可能な語。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ボードレール

人間は普通の場合には世間の手前とか義理とかで、いくら云いたくっても云え
ない事が沢山ある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

変に窮屈だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

牢屋みたいだな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

ところでさ、もしその女が果してそういう種類の精神病患者だとすると、凡て
世間並の責任はその女の頭の中から消えて無くなってしまうに違なかろう。消
えてなくなれば、胸に浮かんだ事なら何でも構わず露骨に云えるだろう。そう
すると、その女の云った言葉は、普通我々が口にする好い加減な挨拶よりも遥
かに誠の籠った純粋のものじゃなかろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

自分は話の面倒になるのを恐れたから、素知らぬ顔をしてわざと緩々と歩いた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

形式上の答えはおれにも聞かない先から解っているが、ただ聞きたいのは、も
っと奥の奥の底にあるお前の感じだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

向うでわざと考えさせるように仕向けて来るんだ。おれの考え慣れた頭を逆に
利用して。どうしても馬鹿にさせてくれないんだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

他人の心は外から研究は出来る。けれどもその心になって見る事は出来ない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

言葉は立派な教育を受けた人の言葉だった。しかし彼の態度はほとんど十八九
の子供に近かった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

誰にも打ち明けられない苦痛。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

どんな注文が兄の口から出るかを恐れた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

わが肉身の子を可愛がり過ぎるせいで、少し彼女の欠点を苛酷に見ていはしま
いか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

口で信じていて、腹では疑っていらっしゃる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

円と円の観念とは別物である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スピノザ

そら惚けた挨拶をしなければ済まなくなった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

それを裏から見ると、二人でもっと面白く話そうじゃありませんかと云う意味
も映っていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

この思想はまだあなたの心の中で解決されておらないので、心を苦しめるので
す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

受難者も絶望に苦しむかに見えながら、ときにはその絶望によって憂さを晴ら
すのを好む。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

血縁は自分の手で断ち切る！
　　　　　　　　　　　　セシリー・フェアチャイルド

まともな客にとっては癪のタネでも、そういう連中がここでは絶えることがな
いんです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

効果のない空しさのなかで私は返事をする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島尾敏雄

しかし言いきれず、思い出せないふりをして言い残すものもある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島尾敏雄

おもうことが書けない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

嗚呼、信頼は罪なりや　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太宰治

何を目当てにわたしは行くのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドストエフスキー

蒼天　死して　黄夫まさに立つべし　　天下大吉！
　　　　　　　　　　　　　　　　張角

もしかするとこの動物にとって、肉屋の包丁こそ一番の救いかもしれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カフカ

この蕩児が決断力に富んでいるときは、必ず彼が何ものからも醒めているとき
に限っていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三島由紀夫

この主人公を「割崎英雄」という日本名で呼べる可能性が見えてくる。「ワリ
サキ」は「割裂き」に通じ、ラスコーリニコフという姓が、ロシア語の動詞、
「ラスコローチ（割裂く）」から派生したことを示している。その名の通り、
割崎青年は、金貸しの老婆の脳天を斧で割裂く運命にある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江川　卓

こんにちのように世界のコミュニケーションというものが非常に発展してきた
時代にあっては、大小無数の原物は、とうてい自分についてのイメージが自分
から離れて一人歩きし、原物よりもずっとリアリティを具えるようになる現象
を阻止することが出来ない。むしろ或る場合には原物の方であきらめて、ある
いはその方が都合がいいということからして、自分についてのイメージに逆に
自分の言動を合わせていくという事態がおこる。こうして何が本物だか何が化
けものだかがますます分からなくなる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丸山真男

>>935
ハゲ同！

王侯将相、寧有種乎　　(王侯将相、いずくんぞ種あらんや)
　　　　　　　　　　　　　　　　陳勝

この子は貶されて伸びる子なんです！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺。

化け物と　化け物の概念とは違う　それならば俺は　化け物の概念になりたいのだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds

チベット語で　「シジン」と言うと　「役立たず」を意味する　2７へえ　ウソだけど

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds

いやなに、ちょっとした誤爆だよスマンかった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカ軍統合参謀司令官補佐

（ﾟεﾟ）よくわかんねえな

　　 　((((((((((((((((()))))
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　ﾁｭーﾁｭーﾊﾊﾞｧﾊﾞｧ　ﾍﾞﾛﾍﾞﾛ　ﾊﾊﾞｧﾊﾞｧﾊﾞｧ
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　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼

>>923

>>943

手品はついに成功した。貨幣は資本に転化されたのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス

歩いていたら　気づかないうちに　デモ隊の最前列にいたんです　信じてくださいよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あるコメディアン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

さいきん　カタをこらなくなった　　　　　　　　　　　　　　（クローン　0004）

パラダイム　パラパラと　崩壊す
　　　　　　　　　　　　　　　　　おれ。

上なるものは下なるものの脳とうなじと合ひあうところに歯をくだし、さなが
ら餓えたる人のパンを貪り食ふに似たりき。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダンテ

時計の時間よりは世の中が暗く見えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

思案し出すとどっちもいいようで又どっちも悪いようであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

彼女は立ち上がったには立ち上がったが、自分の様子次第でその以後の態度を
一定しようと五分の隙間なく身構えている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

気ままな場所へ叩き付けられて行く。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あたしのような魂の抜殻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

途切れ途切れの言葉が鋭い力をもって自分の頭に応えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あらゆる認識意欲のうちには一滴の残忍が含まれている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

労賃を規制する諸法則はきわめて複雑なもので、事情のいかんによって時には
ある法則が、時には他の法則が優勢になるのであり、従って賃金を規制する諸
法則はけっして鉄製ではなく、むしろ反対に非常に弾力的な性質のものである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エンゲルス

君は自ら死を選ぶだろう。

才能の不足を暴露するかも知れないとの卑怯な危惧と、刻苦を厭う怠惰とが己
の凡てだったのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中島　敦

なあんだ、高慢ちきな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　グリム

単に言葉の上での知識に過ぎなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あんたの泣くの見てわらってるよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エミール・ゾラ

変に淋しい笑い方。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

何を模倣する必要もないのであるから、すべてに自主的な思考を持っており、
落着きがある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂口安吾

千切れとぶようなハイテンションを維持し続けるのは大変だ　夢まで騒がしい
いくつかの人格がミーティングして　妥協案を練っている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds

Il offre sa confiance et son amour.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セシール

既出だコノヤロウ。たぶん。

骨の無い人間が有り得るといふ前提で人間を論じて居るやうなものですよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩板の某スレ

派手にnose up　この街の　奴隷じゃねぇよな！ say
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氷室京介

クローンを待つ

と誤魔化した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

急に擦れ違いになって唸る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

私達はいわば二回この世に生まれる
一回目は存在するために、二回目は生きるために

ルソー

小形のハンカチが皺だらけになって濡れていた。自分は乾いている自分ので彼
女の眼や頬を撫でてやるために、彼女の顔に手を出したくて堪らなかった。け
れども、何とも知れない力が又その手をぐっと抑えて動けないように締め付け
ている感じが強く働いた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

事実を裏から認識。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

漆に似た暗闇の威力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

何時の間にか薄く化粧を施したという艶かしい事実。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

落着きのない淋しさ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

冒険を共にした嬉しさ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

何処かに潜伏しているように思われる不安の徴候。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

小細工をするのは嫌いよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

猛烈で一息な死に方がしたいんですもの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

一緒に飛び込んで御目に懸けましょうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

どこからどう押しても押し様のない女であった。こっちが積極的に進むとまる
で暖簾の様にたわいがなかった。仕方なしにこっちが引き込むと、突然変なと
ころへ強い力を見せた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

体力や筋力に於いて遥かに優勢な位置に立ちつつも、嫂に対しては何処となく
無気味な感じがあった。そうしてその無気味さが甚だなれ易い感じと妙に相伴
っていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

街中　呼ばれたように思って振り返った後のような

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚虚虚（・ゝ�V） ◆5aL7f1I5Ds 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

意地を張らずにピューレで綺麗に剥きなさい。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

死ぬ事だけはどうしたって心の中で忘れた日はありゃしないわ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

和太鼓を叩くかかゴマを擦るか、どちらかにしなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

いいじゃありませんか、からしの蓋でも。色しか違わないじゃありませんか。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

あなた興奮興奮って、よく仰しゃるけれどもあたしは貴方よりいくら落着いて
るかわかりゃしないわ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

さあ！　　ポエム板は　クリアした！！

滅びるね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏目漱石

神は乗り越えられない試練は与えない