永井均

しかし、＜私＞が問題であるときには、問題となる「内側」は必ずこの内側でなけれ
ばならないのであり、その内側やある内側であってはならないのである。＜私＞が永
井均である必然性はまったくない。しかしまた、「私」でありさえすれば＜私＞であ
りうるわけでもない。「私」は多数存在し、多くの「内側」はあっても、この内側た
る＜私＞が存在しないことは、じゅうぶん考えられることである。それでは、永井均
が今と同様に存在していても、そのような可能性が考えられるだろうか。永井均が存
在しない世界で、＜私＞が他の何もの（たとえば毒虫）でもありうるのは当然である。
しかし永井均が今と同じように存在しているのに、彼はあるひとりの「私」にすぎず、
彼とは別に＜私＞が存在することは可能だろうか。私は可能であると考えたい。ある
いは、それが可能であるというしかたで＜私＞を捉えたい。永井均が＜私＞であるの
は、この世界の根源的な偶然性なのであり、彼に述定されるいかなる性質も変化させ
ることなしに、彼が＜私＞でなくなることは想定可能なのである。
（『＜私＞のメタフィジックス』88ページ）