小阪修平氏についてまったりと語るスレ
1 ：考える名無しさん：
在野の大哲人。
21世紀日本のスナフキン小阪修平氏についてマターリと語りましょう！
21世紀日本のスナフキン小阪修平氏についてマターリと語りましょう！
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2 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 02:58
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3 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 03:00
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4 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 03:00
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5 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 03:01
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6 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 03:01
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7 ：考える名無しさん：2001/08/22(水) 03:19
ひさうちみちおマンセー
8 ：考える名無しさん：2001/08/23(木) 02:50
小阪はいいよね
9 ：考える名無しさん：2001/08/23(木) 02:53
昔駿台予備校で小論文習ったぞ。
10 ：考える名無しさん：2001/08/23(木) 15:20
11 ：考える名無しさん：2001/08/23(木) 15:38
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ちょっと興味あるよ
13 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 00:34
小阪哲学についても語りたい。
とかく日本の哲学者、そしてそれを信奉するドキュソどもは衒学趣味でクソだらけだからな。
その点小阪は「いい！」と思っているよ。
とかく日本の哲学者、そしてそれを信奉するドキュソどもは衒学趣味でクソだらけだからな。
その点小阪は「いい！」と思っているよ。
14 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 00:43
彼の本は読み易い
15 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 00:50
やっぱ衒学の代表といえば柄谷とか浅田ですかね
16 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 00:57
17 ：DA サイタマ：2001/08/24(金) 01:10
『風土』はなかなか面白かったです。
18 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 01:37
19 ：考える名無しさん：2001/08/24(金) 15:53
小阪さんの問題意識、ってのもやっぱりマルクス系衒学は世界解釈においてダメである、っていうところから始まってるのかな？
20 ：考える名無しさん：2001/08/25(土) 06:00
マルクス系衒学に限らず衒学ドキュソはダメだけどね
小阪age
小阪age
21 ：考える名無しさん：2001/08/25(土) 21:03
「現代思想のゆくえ」どうよ？
22 ：考える名無しさん：01/08/26 13:48
昔キタロウと深夜「哲学の傲慢」ってテレビに出てたね
またーりとした雰囲気が好きだた
またーりとした雰囲気が好きだた
23 ：考える名無しさん：01/08/26 17:20
今小阪に注目しているなんてスジがいいような気がするね
オレも小阪好きだよ
オレも小阪好きだよ
24 ：考える名無しさん ：01/08/26 23:10 ID:7VLtBCN.
文体がいいね。法律家っぽさがない。浅田彰と仲悪いとか。
どこぞやの講演会で思いっきり無視されたらしいです。
どこぞやの講演会で思いっきり無視されたらしいです。
25 ：考える名無しさん：01/08/27 10:35 ID:2FrKcKFg
昔酔っ払った柄谷に飲み屋で絡まれたらしい。
「おまえの言ってることは難しすぎる。予備校生に通じるのか？」って。
俺も駿台で授業受けてた。個人的に持っていった小論を誉められたなー。
「おまえの言ってることは難しすぎる。予備校生に通じるのか？」って。
俺も駿台で授業受けてた。個人的に持っていった小論を誉められたなー。
26 ：考える名無しさん：01/08/27 10:55 ID:KMHk8XJw
おれももと生徒だ。沢山いるもんだな。
27 ：考える名無しさん：01/08/30 02:07 ID:7lCOxReA
小阪萌えー
28 ：考える名無しさん：01/08/31 15:42 ID:4OfS3IO2
29 ：考える名無しさん：01/09/03 04:29 ID:i2EHY6iE
中沢新一スレに負けてるとは癪だage
30 ：考える名無しさん：01/09/03 12:40 ID:i3fMaohA
「哲学の傲慢」よかったよなあ
今ああいうテイストの番組ってある？？？
今ああいうテイストの番組ってある？？？
31 ：考える名無しさん：01/09/03 13:45 ID:9O15xeFM
http://www.ddanzi.com/ddanziilbo/bbs/cwb-data/data/FtvBBS/vavy.jpg
こんにちは。親愛なるあなたが全面的にこの有害なものを根絶する事に協力することを望みます。
あなたが行く国－日本に関する情報で、まぎれもなく事実です。
脅えないでください！
「これは日本の最もホットな食べ物です...」
「日本では、病院から高い頻度でバーベキュー用の死んだ赤ん坊あるいは胎児を10000円から12000円で買うことができます。」
赤ん坊...何とひどい国なのでしょう！！
世界の人々がこの惨状を見て、この惨状に対してアクションをする人を集める為に、できるだけ多くの人々へこのメッセージを転送してください。
これは人類の為のものです、そして私たち、世界の人々は、この悪習を根絶するために手に手をとりあいましょう。
このアクションは終了しません。
私だけでは言葉さえ言うことが不可能です。
したがって、親愛なるあなたが可能な限りこのメッセージを広げるを望みます。
こんにちは。親愛なるあなたが全面的にこの有害なものを根絶する事に協力することを望みます。
あなたが行く国－日本に関する情報で、まぎれもなく事実です。
脅えないでください！
「これは日本の最もホットな食べ物です...」
「日本では、病院から高い頻度でバーベキュー用の死んだ赤ん坊あるいは胎児を10000円から12000円で買うことができます。」
赤ん坊...何とひどい国なのでしょう！！
世界の人々がこの惨状を見て、この惨状に対してアクションをする人を集める為に、できるだけ多くの人々へこのメッセージを転送してください。
これは人類の為のものです、そして私たち、世界の人々は、この悪習を根絶するために手に手をとりあいましょう。
このアクションは終了しません。
私だけでは言葉さえ言うことが不可能です。
したがって、親愛なるあなたが可能な限りこのメッセージを広げるを望みます。
32 ：考える名無しさん：01/09/04 02:55 ID:zq9MjXEs
↑謎だなあ･･･
まあ、いいや。
小阪の、「ファシズムとスターリニズムとニヒリズムの蔓延という20世紀」という
認識/態度に対する批判･対抗、というスタンスはどうよ？
まあ、いいや。
小阪の、「ファシズムとスターリニズムとニヒリズムの蔓延という20世紀」という
認識/態度に対する批判･対抗、というスタンスはどうよ？
33 ：さよならRage＠フォーエバー：01/09/04 06:03 ID:A0qCxmi6
小阪の書いてるものは簡単だ。
なぜならこいつは物事を簡単にしか考えてないから。
そしてその責任は哲学そのものにもある。
要するに小阪は、哲学のネタなぞせいぜい似通ったものだ、とたかをくくっているのだ。
ようするに小阪には愛がない。哲学への愛がない哲学屋だ。
なぜならこいつは物事を簡単にしか考えてないから。
そしてその責任は哲学そのものにもある。
要するに小阪は、哲学のネタなぞせいぜい似通ったものだ、とたかをくくっているのだ。
ようするに小阪には愛がない。哲学への愛がない哲学屋だ。
34 ：考える名無しさん：01/09/04 22:48 ID:wq0chT3w
33の小阪批判は乱暴だ。
なぜなら多分こいつは物事を乱暴にしか考えてないから。
そしてその責任は･･･
まあ、別に問う必要のあるものでもないが。
まあ、しかし。
物事を簡単に考えるヤツも乱暴に考えるヤツも、知への偏愛が過ぎ過ぎたクソ衒学者より、オレはよっぽど好きだがな。
愛にもいろいろあるでよ。余計な愛なら自己の態度から削ぎ落とすのも、それはじゅうぶんに哲学的「身振り」っちゅーもんだ。
なぜなら多分こいつは物事を乱暴にしか考えてないから。
そしてその責任は･･･
まあ、別に問う必要のあるものでもないが。
まあ、しかし。
物事を簡単に考えるヤツも乱暴に考えるヤツも、知への偏愛が過ぎ過ぎたクソ衒学者より、オレはよっぽど好きだがな。
愛にもいろいろあるでよ。余計な愛なら自己の態度から削ぎ落とすのも、それはじゅうぶんに哲学的「身振り」っちゅーもんだ。
35 ：考える名無しさん：01/09/06 00:50 ID:5.x6awcA
36 ：考える名無しさん：01/09/06 02:33 ID:5MTOo6f6
『哲学の傲慢』ビデオにとって何度も見たんだー。ま、厨房だったからゆるちてネ！
このあいだ久々に通して見ちゃいました。おもろい～です。
このあいだ久々に通して見ちゃいました。おもろい～です。
37 ：考える名無しさん：01/09/07 04:59
38 ：考える名無しさん：01/09/09 01:58
柄谷とか中沢とかアサダとかのスレは上がるのにね（笑
イヤなヤツほど話題にしたくなる、っての？
イヤなヤツほど話題にしたくなる、っての？
39 ：考える名無しさん：01/09/09 02:05
もちろん、「f分の１の揺らぎ」という観念＝イデオロギー自体が、
音楽聴取における意味ーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデ
オロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）作用に及ぼす
神だと強弁するなら、それは哲影響もあるだろう。
「この音楽は f分の１の揺らぎですよー。癒しますよー」てな
暗示効果、というか。
「f分の１の揺らぎ」が「素晴らしい音楽」という感覚に繋がる…
といった類の議論は、俺はどうにもうさんくさく思える。
現代には、「なんかこいつすげー」と思わせる哲学者が、いないと思
う。なぜなんだろうか、考えるに、実際、俺にしてからが、誰のどんな
言葉にもなびくことはないと思う。もちろん、何も感じないというわけ
ではない。
科学というものが、人間世界に台頭する以前、具体的には、100年前
までだ。哲学というものが、生きてうごめいていたと感じられるのは。
近代には、文学らしきものはあれど、哲学は闇に沈みきってしまって
いると感じる。
俺にとって、哲学・文学･宗教の境はどうでもいいのだが、とにかく、
面白そうな言葉を探していると、自然と古典に興味が移っていく。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
宇宙の外なんて誰も判らないかもしれない
しかしよく宇宙は 「限りなき有限」という表現をされるように
限りなく無限に大きくなっていく有限空間
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
ヘーゲルは、有斐閣選書の『ヘーゲル「精神現象学」入門』（手ごろな入門
脳は自己完結した閉じた存在か否かということにあると思うんだけど。
脳は外部に開かれており、様々な外的社会的条件や他の脳と相互作用をして
観念論的音楽美学の９０％はその類だ。ヘーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデオロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）。
九鬼の奥さんて、不倫（姦通）して精神病院送りにされたんだっけ？
よくエレベータで遭遇します。学食でも。
氏はドローリとした食べ物がお好きなようです。
カレーとかシチューとか八宝菜とか。
音楽聴取における意味ーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデ
オロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）作用に及ぼす
神だと強弁するなら、それは哲影響もあるだろう。
「この音楽は f分の１の揺らぎですよー。癒しますよー」てな
暗示効果、というか。
「f分の１の揺らぎ」が「素晴らしい音楽」という感覚に繋がる…
といった類の議論は、俺はどうにもうさんくさく思える。
現代には、「なんかこいつすげー」と思わせる哲学者が、いないと思
う。なぜなんだろうか、考えるに、実際、俺にしてからが、誰のどんな
言葉にもなびくことはないと思う。もちろん、何も感じないというわけ
ではない。
科学というものが、人間世界に台頭する以前、具体的には、100年前
までだ。哲学というものが、生きてうごめいていたと感じられるのは。
近代には、文学らしきものはあれど、哲学は闇に沈みきってしまって
いると感じる。
俺にとって、哲学・文学･宗教の境はどうでもいいのだが、とにかく、
面白そうな言葉を探していると、自然と古典に興味が移っていく。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
宇宙の外なんて誰も判らないかもしれない
しかしよく宇宙は 「限りなき有限」という表現をされるように
限りなく無限に大きくなっていく有限空間
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
ヘーゲルは、有斐閣選書の『ヘーゲル「精神現象学」入門』（手ごろな入門
脳は自己完結した閉じた存在か否かということにあると思うんだけど。
脳は外部に開かれており、様々な外的社会的条件や他の脳と相互作用をして
観念論的音楽美学の９０％はその類だ。ヘーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデオロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）。
九鬼の奥さんて、不倫（姦通）して精神病院送りにされたんだっけ？
よくエレベータで遭遇します。学食でも。
氏はドローリとした食べ物がお好きなようです。
カレーとかシチューとか八宝菜とか。
40 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:30
単なる４次元空間というのは、距離とか時間とかの意味を
持たない、単に直交座標軸が４つ定義されている空間のことで、
そうしておくと、仮にｎ次元の球でも想像はできませんが、その
半径とか体積を計算（定義）できることになるのです。
ヤンキ－＆ギャル男としての幸せ両方を享受している。
それが出来ないやつがその真似をするとどっちつかずになって
最悪の結果をなめることになる。その時期の複数の因果経過を、記録から洗い出して構成し、
構成した複数の因果経過のうち、その時期の社会状況に重大な変化を
及ぼしたと考えられる事柄を時代の区分としているわけでしょ？
上記に仮定した「現実」「-1現実」「-2現実」以外の現実は存在するのか？
存在と言う概念ですでに「-2現実」である。
ライプニッツのモナドロジーとも共通してるんじゃないかな。
モナドは形而上学的な存在だけど、脳は生理学に裏打ちされた物質というところが違うけど。 物語は「作り話として語られる」という特徴を持っているが、歴史記述にはそのよう
な特徴があるだろうか？
ちなみに爵位は男爵だったかな？子爵だったかな？ 恣意的・便宜的だから。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
宇宙の外なんて誰も判らないかもしれない
しかしよく宇宙は 「限りなき有限」という表現をされるように
限りなく無限に大きくなっていく有限空間
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
何回も愛液や唾液を吹きかけられます。
服を脱いでお風呂に入る前に教えてください。
お風呂はその後です。
持たない、単に直交座標軸が４つ定義されている空間のことで、
そうしておくと、仮にｎ次元の球でも想像はできませんが、その
半径とか体積を計算（定義）できることになるのです。
ヤンキ－＆ギャル男としての幸せ両方を享受している。
それが出来ないやつがその真似をするとどっちつかずになって
最悪の結果をなめることになる。その時期の複数の因果経過を、記録から洗い出して構成し、
構成した複数の因果経過のうち、その時期の社会状況に重大な変化を
及ぼしたと考えられる事柄を時代の区分としているわけでしょ？
上記に仮定した「現実」「-1現実」「-2現実」以外の現実は存在するのか？
存在と言う概念ですでに「-2現実」である。
ライプニッツのモナドロジーとも共通してるんじゃないかな。
モナドは形而上学的な存在だけど、脳は生理学に裏打ちされた物質というところが違うけど。 物語は「作り話として語られる」という特徴を持っているが、歴史記述にはそのよう
な特徴があるだろうか？
ちなみに爵位は男爵だったかな？子爵だったかな？ 恣意的・便宜的だから。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
宇宙の外なんて誰も判らないかもしれない
しかしよく宇宙は 「限りなき有限」という表現をされるように
限りなく無限に大きくなっていく有限空間
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
何回も愛液や唾液を吹きかけられます。
服を脱いでお風呂に入る前に教えてください。
お風呂はその後です。
41 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:31
ちょっと待ってください
2.3ヵ月前もそれをいわれました。
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
父になんとか移動してもらう事はできないんですか？
週に何回も22歳女さんでやってましたきょうもやりましたもうだめなんです
もうチヤットHじゃないとだめなんです
私の部屋はカーペットがしいてあるんですが
とってしまおうと思っています。
そのあと22歳女さんがあの日ということで後日になったんですが
いつのまにか22歳女さんがきえていたんです
仏の顔も三度までではありませんか
そう「思ひ出」は白秋です。 やり方は教えます。
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
足をなめさせられ踏まれたりします。当然、騎乗位でセック
スもやらされます。何人の汗臭い女に犯され、
何回も愛液や唾液を吹きかけられます。
服を脱いでお風呂に入る前に教えてください。
お風呂はその後です。
答えなんかほんとはどーでもいい。ただやれるところまでやってみよう、それだけです。今回はにーにーたんについ甘えすぎてしまったよーです。
文学にはさっぱり興味がありません。活字が嫌いなのです。ですから2CHでこーして書き込んでいるのは、一面には修行の意味合いがあるのです。
美は健康からそして健康は食からです。
カレーとかシチューとか八宝菜とか。
2.3ヵ月前もそれをいわれました。
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
父になんとか移動してもらう事はできないんですか？
週に何回も22歳女さんでやってましたきょうもやりましたもうだめなんです
もうチヤットHじゃないとだめなんです
私の部屋はカーペットがしいてあるんですが
とってしまおうと思っています。
そのあと22歳女さんがあの日ということで後日になったんですが
いつのまにか22歳女さんがきえていたんです
仏の顔も三度までではありませんか
そう「思ひ出」は白秋です。 やり方は教えます。
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
足をなめさせられ踏まれたりします。当然、騎乗位でセック
スもやらされます。何人の汗臭い女に犯され、
何回も愛液や唾液を吹きかけられます。
服を脱いでお風呂に入る前に教えてください。
お風呂はその後です。
答えなんかほんとはどーでもいい。ただやれるところまでやってみよう、それだけです。今回はにーにーたんについ甘えすぎてしまったよーです。
文学にはさっぱり興味がありません。活字が嫌いなのです。ですから2CHでこーして書き込んでいるのは、一面には修行の意味合いがあるのです。
美は健康からそして健康は食からです。
カレーとかシチューとか八宝菜とか。
42 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:31
何となく分かる。俺の同僚でもいた。仕事は結構できる方だと思うが、
口のきつさは半端じゃない。仕事中以外だと結構いいやつなんだけど・・・。
部下がちょっとしたへまでもしようものなら、そいつが反省してよう
がしてまいが、オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり。しかも社内メー
リングリスト。そいつもどうでもいいようなことでも自分の手順にあ
わないと下の人間に結構口うるさく言ってたなあ。
口のきつさは半端じゃない。仕事中以外だと結構いいやつなんだけど・・・。
部下がちょっとしたへまでもしようものなら、そいつが反省してよう
がしてまいが、オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり。しかも社内メー
リングリスト。そいつもどうでもいいようなことでも自分の手順にあ
わないと下の人間に結構口うるさく言ってたなあ。
43 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:33
もちろん、「f分の１の揺らぎ」という観念＝イデオロギー自体が、
音楽聴取における意味ーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデ
オロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）作用に及ぼす
神だと強弁するなら、それは哲影響もあるだろう。
「この音楽は f分の１の揺らぎですよー。癒しますよー」てな
暗示効果、というか。
「f分の１の揺らぎ」が「素晴らしい音楽」という感覚に繋がる…
といった類の議論は、俺はどうにもうさんくさく思える。
現代には、「なんかこいつすげー」と思わせる哲学者が、いないと思
う。なぜなんだろうか、考えるに、実際、俺にしてからが、誰のどんな
言葉にもなびくことはないと思う。もちろん、何も感じないというわけ
ではない。
科学というものが、人間世界に台頭する以前、具体的には、100年前
までだ。哲学というものが、生きてうごめいていたと感じられるのは。
近代には、文学らしきものはあれど、哲学は闇に沈みきってしまって
いると感じる。
俺にとって、哲学・文学･宗教の境はどうでもいいのだが、とにかく、
面白そうな言葉を探していると、自然と古典に興味が移っていく。
分かりやすく言えば、「現代の哲学は弱体化したのか？」ということ
なのだが、これがまた、はっきり言えるようなものでもない。
科学の台頭により、神秘的なものが廃れたからか？
情報量が増えて、人の知識が増したからか？
理由は誰にもわからず、声を大にして言えもしないが、すっかり先細
っていると思う。しかし、有名な哲学者の年代も、絶えず重なっている
わけでもないから、こんなものなのかとも感じてしまう。俺は今、たま
たま哲学の後退の時代を生きているのかと。
哲学の道筋は、いずこに……。
それは、音楽の意味作用を、聴覚における生理量に還元しうる、
とする観念が背後にあるわけだけど、
それは例えてみれば、「良い画布を用いた絵」「良い絵の具を用いた絵」＝「素晴らしい絵」とする短絡と同値なんじゃなかろうか。
ようするに、音楽は観念的か物質的かという問題に還元できると思うけど、
その考えだと、観念論のほうに傾きすぎているきらいがあるかな。
音楽聴取における意味ーゲルとか（まああれはあれで当時の芸術イデ
オロギーのドキュメントとして一級品だと思うけど）作用に及ぼす
神だと強弁するなら、それは哲影響もあるだろう。
「この音楽は f分の１の揺らぎですよー。癒しますよー」てな
暗示効果、というか。
「f分の１の揺らぎ」が「素晴らしい音楽」という感覚に繋がる…
といった類の議論は、俺はどうにもうさんくさく思える。
現代には、「なんかこいつすげー」と思わせる哲学者が、いないと思
う。なぜなんだろうか、考えるに、実際、俺にしてからが、誰のどんな
言葉にもなびくことはないと思う。もちろん、何も感じないというわけ
ではない。
科学というものが、人間世界に台頭する以前、具体的には、100年前
までだ。哲学というものが、生きてうごめいていたと感じられるのは。
近代には、文学らしきものはあれど、哲学は闇に沈みきってしまって
いると感じる。
俺にとって、哲学・文学･宗教の境はどうでもいいのだが、とにかく、
面白そうな言葉を探していると、自然と古典に興味が移っていく。
分かりやすく言えば、「現代の哲学は弱体化したのか？」ということ
なのだが、これがまた、はっきり言えるようなものでもない。
科学の台頭により、神秘的なものが廃れたからか？
情報量が増えて、人の知識が増したからか？
理由は誰にもわからず、声を大にして言えもしないが、すっかり先細
っていると思う。しかし、有名な哲学者の年代も、絶えず重なっている
わけでもないから、こんなものなのかとも感じてしまう。俺は今、たま
たま哲学の後退の時代を生きているのかと。
哲学の道筋は、いずこに……。
それは、音楽の意味作用を、聴覚における生理量に還元しうる、
とする観念が背後にあるわけだけど、
それは例えてみれば、「良い画布を用いた絵」「良い絵の具を用いた絵」＝「素晴らしい絵」とする短絡と同値なんじゃなかろうか。
ようするに、音楽は観念的か物質的かという問題に還元できると思うけど、
その考えだと、観念論のほうに傾きすぎているきらいがあるかな。
44 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:35
なぜならディスプレイの前の人間の
心の声が聞こえないから。
低次元の物語しか持ってない、レベルの低い人間ばかり
だから。
大学生や高校生など子供しかいないから。
２ちゃんねるでしかないから。
つまらない、魅力のない人間たち。
そんな人しか見えないね。
現実の深さを知らないで、低次元のおままごとで
酔えることができるほどの生ぬるい人間たちだから。
ここで「ごっこ遊びをしてる人間」たちしか見えないよ。
私はそんな「おままごと」に参加するほどおめでたい人間じゃ
ないし、そんな「おままごと」なんて一瞬で相対化するし、
一瞬で冷めるから（ほんとに一瞬）。
要するにここに書き込んでる人は、「ここに書き込む理由と目的がある
人たち」というバイアスのかかっているから、
ここに「人間」が集まってくるのではなくて、
「こういう趣味の人たち」が集まってくる、お遊びなんだね。
馬鹿な人には理解できないと思うので、レスしなくていいです。
ここにくる趣味の人たちに理解できると思えないから。
私の声は虚しく響くけど、ただどんな集団にも例外はいます。
私です。
それが統計や科学に対する私の嫌がらせ。
良識ぶった人間たちに対する反逆です。
ここにいる機械のような人たちにはきっと理解できないでしょう。
心の声が聞こえないから。
低次元の物語しか持ってない、レベルの低い人間ばかり
だから。
大学生や高校生など子供しかいないから。
２ちゃんねるでしかないから。
つまらない、魅力のない人間たち。
そんな人しか見えないね。
現実の深さを知らないで、低次元のおままごとで
酔えることができるほどの生ぬるい人間たちだから。
ここで「ごっこ遊びをしてる人間」たちしか見えないよ。
私はそんな「おままごと」に参加するほどおめでたい人間じゃ
ないし、そんな「おままごと」なんて一瞬で相対化するし、
一瞬で冷めるから（ほんとに一瞬）。
要するにここに書き込んでる人は、「ここに書き込む理由と目的がある
人たち」というバイアスのかかっているから、
ここに「人間」が集まってくるのではなくて、
「こういう趣味の人たち」が集まってくる、お遊びなんだね。
馬鹿な人には理解できないと思うので、レスしなくていいです。
ここにくる趣味の人たちに理解できると思えないから。
私の声は虚しく響くけど、ただどんな集団にも例外はいます。
私です。
それが統計や科学に対する私の嫌がらせ。
良識ぶった人間たちに対する反逆です。
ここにいる機械のような人たちにはきっと理解できないでしょう。
45 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:35
私は53歳、身長168㎝、体重76㎏の短小包茎野郎。
愚妻の綾は51歳、身長170㎝、体重77㎏、スリーサイズはB:105(Gカップ) W:72
H:118(ワ
キガ強し水虫脂足)のド変態デブカップルです。
その昔居酒屋で知り合い意気投合、二人共本質的にはマゾなので、
お互い責め合い汚辱し
合うMMプレイを愉しんでいます。
この夏休み二日間、ラブホに篭り切りでコッテリとドギツく
エゲツないプレイを堪能して参りましたので報告致します。
こんなド変態カップルもいるんだなと嘲り爆笑頂ければ、
私、綾共々至極光栄です。
私は綾とのプレイの前はいつも腋毛、胸や腹の毛、陰毛、臑毛、
アナルの周囲の毛をツルツルに剃り上げて行くのですが、
その日は頭髪もスキンヘッドにキメました。
綾はこの暑いのにピッチピッチの張り裂けそうな
黒の合皮のミニタイトに黒革のロングブーツ
(脹脛のとこがパンパンで張り裂けそうでした。)。
ミニタイトとブーツは私が預かって手入しておきました。
毎夜のオナニーの時、ミニタイトを股間部に敷いてこすり付け
オナりました。
それであちこち斑になって所々白いカスになった物が付着しています。
発射した後、滴をブーツの中に垂らし、後始末に拭いたので、
中には精液が染み付き、外側の革がやはり所々斑になっていました。
それらを公園のトイレで着けさせました。
私もノーパンに革パンツです。
この暑い中に、ただでさえ見苦しいデブカップルが革を着け、
公園のベンチでラブラブ。人々はおぞましそうに顔を背けるか、
好奇の目でチラチラ伺いつつ通り過ぎました。
おぞましそうにするのは若いカップルか家族連れ、
好奇の目はオバサングループと
女子学生と別れてたようでした。
私は綾のテカテカミニタイトのヒップを撫ぜたり、
爆乳を軽くモンだり、綾は私の
革パンの股間を撫ぜつつお互いの舌を絡め合い
ピッチャピッチャ音を立て唾液を啜り合うディープキッス。
エキサイトし公園で致すとヤバいので、ホテルへ向かいました。
〔続く〕
愚妻の綾は51歳、身長170㎝、体重77㎏、スリーサイズはB:105(Gカップ) W:72
H:118(ワ
キガ強し水虫脂足)のド変態デブカップルです。
その昔居酒屋で知り合い意気投合、二人共本質的にはマゾなので、
お互い責め合い汚辱し
合うMMプレイを愉しんでいます。
この夏休み二日間、ラブホに篭り切りでコッテリとドギツく
エゲツないプレイを堪能して参りましたので報告致します。
こんなド変態カップルもいるんだなと嘲り爆笑頂ければ、
私、綾共々至極光栄です。
私は綾とのプレイの前はいつも腋毛、胸や腹の毛、陰毛、臑毛、
アナルの周囲の毛をツルツルに剃り上げて行くのですが、
その日は頭髪もスキンヘッドにキメました。
綾はこの暑いのにピッチピッチの張り裂けそうな
黒の合皮のミニタイトに黒革のロングブーツ
(脹脛のとこがパンパンで張り裂けそうでした。)。
ミニタイトとブーツは私が預かって手入しておきました。
毎夜のオナニーの時、ミニタイトを股間部に敷いてこすり付け
オナりました。
それであちこち斑になって所々白いカスになった物が付着しています。
発射した後、滴をブーツの中に垂らし、後始末に拭いたので、
中には精液が染み付き、外側の革がやはり所々斑になっていました。
それらを公園のトイレで着けさせました。
私もノーパンに革パンツです。
この暑い中に、ただでさえ見苦しいデブカップルが革を着け、
公園のベンチでラブラブ。人々はおぞましそうに顔を背けるか、
好奇の目でチラチラ伺いつつ通り過ぎました。
おぞましそうにするのは若いカップルか家族連れ、
好奇の目はオバサングループと
女子学生と別れてたようでした。
私は綾のテカテカミニタイトのヒップを撫ぜたり、
爆乳を軽くモンだり、綾は私の
革パンの股間を撫ぜつつお互いの舌を絡め合い
ピッチャピッチャ音を立て唾液を啜り合うディープキッス。
エキサイトし公園で致すとヤバいので、ホテルへ向かいました。
〔続く〕
46 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:38
何となく分かる。俺の同僚でもいた。仕事は結構できる方だと思うが、
口のきつさは半端じゃない。仕事中以外だと結構いいやつなんだけど・・・。
部下がちょっとしたへまでもしようものなら、そいつが反省してよう
がしてまいが、オナニーをさせたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込んだり。しかも社内メー
リングリスト。そいつもどうでもいいようなことでも自分の手順にあ
わないと下の人間に結構口うるさく言ってたなあ。
口のきつさは半端じゃない。仕事中以外だと結構いいやつなんだけど・・・。
部下がちょっとしたへまでもしようものなら、そいつが反省してよう
がしてまいが、オナニーをさせたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込んだり。しかも社内メー
リングリスト。そいつもどうでもいいようなことでも自分の手順にあ
わないと下の人間に結構口うるさく言ってたなあ。
47 ：心脳問題(13) ◆FyoH59Do ：01/09/09 02:43
（１）数学は技術的な部分が大きくて結果がはっきりでるが、哲学はそうでもない。
数学：哲学＝作曲：音楽評論 みたいなところがあるような気がする。
（２）数学は問題を抽象化して先に進むが、哲学はどんどん後ろへ戻っていく。
悪く言ってるつもりはなくて、時々紛れ込む哲学板住人の意見にハッとさせられることもあるよ。
方法論については納得いかなくても。
（３）数学は具体的な対象があるが、哲学はなんか漠然としている。
問題意識の差なんだろうけど。
二元論のモデルで考えると、
知覚情報を意識に渡す際に、コード化して渡す。
脳はこのコード化の信号処理をやっているだけ。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
ヘーゲルは奥さんて、不倫（姦通）して精神病院送りにされたんだっけ？
有斐閣選書の『ヘーゲル「精神現象学」入門』（手ごろな入門書）や
知覚情報を意識に渡す際に、コード化して渡す。
脳はこのコード化の信号処理をやっているだけ。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
加藤尚武のヘーゲル本やイポリットの翻訳書など
ハイデッガーは、有斐閣選書の『ハイデガー「存在と時間」入門』（もう絶版か）や
かの大著『ハイデッガーの実存思想』や木田元のハイデッガー本など
これらの入門書・概説書をあらかじめ読んでいたからこそ
その方法は？
条件として
①一度に２隻しか繋いで渡せない。
②その時は性能の悪い船の時間がかかる。
つまり、１時間かかる船と８時間かかる船と一緒に渡ると
８時間かかるということ。
③戻り時間も計算します。つまり、１と４で渡って１で戻ると４時間＋１時間で５時
間となります。
数学：哲学＝作曲：音楽評論 みたいなところがあるような気がする。
（２）数学は問題を抽象化して先に進むが、哲学はどんどん後ろへ戻っていく。
悪く言ってるつもりはなくて、時々紛れ込む哲学板住人の意見にハッとさせられることもあるよ。
方法論については納得いかなくても。
（３）数学は具体的な対象があるが、哲学はなんか漠然としている。
問題意識の差なんだろうけど。
二元論のモデルで考えると、
知覚情報を意識に渡す際に、コード化して渡す。
脳はこのコード化の信号処理をやっているだけ。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
情報を意識に送りだす回路になっている。その回路の動作状態を
外部からモニタするといった場合、回路の信号出力部から信号を
オナニーをさせられたり、汗臭いオマンコを顔に押し付けられたり、
汗でぬれたタオルや下着を口の中に押し込まれたり、
ヘーゲルは奥さんて、不倫（姦通）して精神病院送りにされたんだっけ？
有斐閣選書の『ヘーゲル「精神現象学」入門』（手ごろな入門書）や
知覚情報を意識に渡す際に、コード化して渡す。
脳はこのコード化の信号処理をやっているだけ。
コードを受け取った意識が感触を認識する。
ニューロンネットワークの一部は信号の処理のデータパスで、
加藤尚武のヘーゲル本やイポリットの翻訳書など
ハイデッガーは、有斐閣選書の『ハイデガー「存在と時間」入門』（もう絶版か）や
かの大著『ハイデッガーの実存思想』や木田元のハイデッガー本など
これらの入門書・概説書をあらかじめ読んでいたからこそ
その方法は？
条件として
①一度に２隻しか繋いで渡せない。
②その時は性能の悪い船の時間がかかる。
つまり、１時間かかる船と８時間かかる船と一緒に渡ると
８時間かかるということ。
③戻り時間も計算します。つまり、１と４で渡って１で戻ると４時間＋１時間で５時
間となります。
48 ：考える名無しさん：01/09/09 04:08
コピペ逝ってヨシ！
49 ：考える名無しさん：01/09/10 01:14
ある種の命題から、命題の真偽判定まで逝くときに用いる論理において
「論理の精密さ」というのは一定水準要求されるのだが、
命題の真偽判定までいきつく論理の精緻さと、その論理の晦渋の
「あるべき」バランスを読み取れる、いい～哲学者だよね、小阪は。
それにくらべて。
新しいジャーゴンばかり作って満悦してる日本ドキュソフィロソフィスト･･･
逝ってヨシだと思うYO!
世界に流通するジャーゴンになった試し無しだし。
「論理の精密さ」というのは一定水準要求されるのだが、
命題の真偽判定までいきつく論理の精緻さと、その論理の晦渋の
「あるべき」バランスを読み取れる、いい～哲学者だよね、小阪は。
それにくらべて。
新しいジャーゴンばかり作って満悦してる日本ドキュソフィロソフィスト･･･
逝ってヨシだと思うYO!
世界に流通するジャーゴンになった試し無しだし。
50 ：考える名無しさん：01/09/10 23:44
論理に晦渋を持ち込む時点で、勘違いもはなはだしいよ。何言ってんだか。
52 ：考える名無しさん：01/09/11 21:56
>>51
小阪の言ってることは晦渋かなあ？
晦渋じゃないと思うけど。
おまけにポストモダニストほど気取ってもいないし。
必要以上の難しさとカッコ良さが見られるテクストは
本人の為のテクストだって気がするね。
あるいは、必要以上の煽りがあるテクストもまた。
小阪の言ってることは晦渋かなあ？
晦渋じゃないと思うけど。
おまけにポストモダニストほど気取ってもいないし。
必要以上の難しさとカッコ良さが見られるテクストは
本人の為のテクストだって気がするね。
あるいは、必要以上の煽りがあるテクストもまた。
53 ：考える名無しさん：01/09/13 15:34
54 ：考える名無しさん：01/09/17 02:24
こういうときこそ小阪の意見が聞きたいな･･･
55 ：考える名無しさん：01/09/17 20:00
誰か聞いてきて転載してくれ。
つーか、哲学者ネームスレはどうしても本人のゴシップに走る傾向があるが
本人が出てきたり、本人周辺の人間が本人のインタヴュー取ってきたりして
それを元にインタラクティヴにお話できたりするようにならんのかな
2chジャム理化･･･
つーか、哲学者ネームスレはどうしても本人のゴシップに走る傾向があるが
本人が出てきたり、本人周辺の人間が本人のインタヴュー取ってきたりして
それを元にインタラクティヴにお話できたりするようにならんのかな
2chジャム理化･･･
56 ：考える名無しさん：01/09/19 05:13
この板もいつか暴騰するだろう期待age
57 ：考える名無しさん：01/09/19 05:25
58 ：考える名無しさん：01/09/21 00:47
59 ：考える名無しさん：01/09/22 03:05
60 ：考える名無しさん：01/09/23 05:07
61 ：考える名無しさん：01/09/24 00:25
62 ：考える名無しさん：01/09/24 21:21
ポストモダン系ってなんで自己批判しないんだろう？？？？？
63 ：考える名無しさん：01/09/25 06:44
64 ：考える名無しさん：01/09/26 06:04
「哲学の傲慢」ファン（だった）はいないのかage
65 ：考える名無しさん：01/09/26 16:38
ファンだったぞ。
今こそ小阪の活躍が待たれるとは思う。
今こそ小阪の活躍が待たれるとは思う。
66 ：考える名無しさん：01/09/27 04:19
この板もﾏﾀｰﾘ伸びてきたな
67 ：考える名無しさん：01/09/29 03:06
68 ：考える名無しさん：01/09/29 03:15
小阪は「柄谷はバカ」ってはっきりいってたよ。
69 ：考える名無しさん：01/09/29 03:16
オマエモナーとやりかえす柄谷
70 ：考える名無しさん：01/09/29 03:24
71 ：考える名無しさん：01/09/29 03:33
72 ：考える名無しさん：01/09/29 08:32
典型的な「自虐史観」を思想に持ち込んだから（「左翼は駄目だった。総括しろ」）受けただけ。
それ以上のものは彼には何もない。
それ以上のものは彼には何もない。
73 ：考える名無しさん：01/09/29 08:33
そして、第一線の思想についていけなかった落伍者が休息所を見出す場所。
74 ：考える名無しさん：01/10/02 01:41
でも、左翼は駄目だったし駄目でありつづけているじゃないか
そして日本の哲学の第一線とやらは（ニューアカ有名人で言えば「中沢、栗本」は言うに及ばず「柄谷、浅田」まで！！！！！）海外では下手をするとラエリアンもどきのニューウェーブ扱いじゃないかよ。
要するに、＜半トンデモ＞だということだ。
それを小阪は批判したかったのじゃないか？
そして日本の哲学の第一線とやらは（ニューアカ有名人で言えば「中沢、栗本」は言うに及ばず「柄谷、浅田」まで！！！！！）海外では下手をするとラエリアンもどきのニューウェーブ扱いじゃないかよ。
要するに、＜半トンデモ＞だということだ。
それを小阪は批判したかったのじゃないか？
75 ：考える名無しさん：01/10/02 01:45
>>74
クソを批判しても、所詮ミソ。
大体、貴方、ニューアカが日本の哲学の第一線だったと思っているわけ？
＞でも、左翼は駄目だったし駄目でありつづけているじゃないか
何か根拠があっていってるわけ？
叫んでいるだけのようだけど。
クソを批判しても、所詮ミソ。
大体、貴方、ニューアカが日本の哲学の第一線だったと思っているわけ？
＞でも、左翼は駄目だったし駄目でありつづけているじゃないか
何か根拠があっていってるわけ？
叫んでいるだけのようだけど。
76 ：考える名無しさん：01/10/02 14:26
>>75
日本の哲学の第一線とはどこか/誰かキボンヌ
日本の哲学の第一線とはどこか/誰かキボンヌ
77 ：考える名無しさん：01/10/02 15:45
>>76
飯田隆、石黒ひで ...
飯田隆、石黒ひで ...
78 ：考える名無しさん：01/10/02 16:46
柄谷の「全共闘が日本をダメにした」って発言だったら知ってるけど。
彼は東大全共闘で、その後広松渉に師事してたからね。
広松が柄谷の理論の限界を指摘している以上、
彼も柄谷を素直に認めるわけにはいかないんじゃないでしょうか。
彼は東大全共闘で、その後広松渉に師事してたからね。
広松が柄谷の理論の限界を指摘している以上、
彼も柄谷を素直に認めるわけにはいかないんじゃないでしょうか。
79 ：考える名無しさん：01/10/03 09:58
小阪が広松に師事してたってことでよござんしょか？
>>78
>>78
80 ：考える名無しさん：01/10/04 05:40
廣松か･･･何もかもが懐かしい･･･
廣松渉を死んだ猫のように扱ってはならない！
犬はなかなか化けてはでてこないが、化け猫は、徘徊するのだ！
83 ：考える名無しさん：01/10/05 02:32
84 ：考える名無しさん：01/10/05 08:45
＞廣松渉を死んだ猫のように扱ってはならない！
＞犬はなかなか化けてはでてこないが、化け猫は、徘徊するのだ！
丁重に祀り上げて霊力を封じろ、という警句だと思われ
＞犬はなかなか化けてはでてこないが、化け猫は、徘徊するのだ！
丁重に祀り上げて霊力を封じろ、という警句だと思われ
85 ：考える名無しさん：01/10/06 05:34
>>84
omoroi!!! ﾜﾗﾀｰﾖ
omoroi!!! ﾜﾗﾀｰﾖ
86 ：考える名無しさん：01/10/08 04:13
小阪は今回のテロに何と言っているのだろう？？？
87 ：考える名無しさん：01/10/08 19:55
ちょっと聞きたいね
88 ：考える名無しさん：01/10/12 17:45
サルベージage
89 ：考える名無しさん：01/10/21 00:35
折角の哲学者実名スレもったいなさそうなので私もサルベージ！
90 ：死刑囚。：01/10/21 01:02
「哲学の傲慢」ってテレビ番組あったね。昔。
きたろうが出てたヤツ。全然おもしろくなかったケド。
きたろうが出てたヤツ。全然おもしろくなかったケド。
『オルガン』全巻もってる。それだけ。
竹田スレとか小坂スレがたっていて、それだけで嬉しくなってしまった。
ちなみに、「哲学の傲慢」は小坂さん自身が後悔しているんじゃないかと
推測してしまう。
竹田スレとか小坂スレがたっていて、それだけで嬉しくなってしまった。
ちなみに、「哲学の傲慢」は小坂さん自身が後悔しているんじゃないかと
推測してしまう。
92 ：考える名無しさん：01/10/21 03:57
ageてみよう。
『オルガン』には柄谷行人とかも書いていたんだぜ。
『オルガン』には柄谷行人とかも書いていたんだぜ。
93 ：考える名無しさん：01/10/29 11:36
あげるぞｺﾞﾗｧ
94 ： ｈｈ：
今も哲学の傲慢やってるよ
スカパーのフジテレビで。
それで検索してここにきました
スカパーのフジテレビで。
それで検索してここにきました