私は哲学の天才です！”””””””””

何でも知っています。
皆さん勉強しましょう。

何でも知っています。
皆さんにご教授しましょう。

なんでも知っていますが、他人に教授する程偉くありません。
皆さん勉強しましょう。

なんでも知っていますが、他人に教授する程偉くありません。
皆さんで勉強しましょう。

>>1

君の正確な握力は？

>>5
わかりません。
だいたい、右が45で、左が35、こんなとこでしょうか？

自己も把握できないとは・・・

　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣ ミ
　　　　　　　 /　　 ,――――-ミ
　　　　　　　/　　／　 ／　　 ＼ |
　　　　　　　|　 /　　　,（･）　（･） |
　　　　　　　 (6　　　　　　 つ　　|
　　　　　　　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　オマエはいいことを言う！！
　　　　　　　　|　　　　　　　 ／　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　______.ﾉ 　 　 　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　/ /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　 / /::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

？

いやっ、まじめにやりましょうよ。

>>1

てつとって読むのか？

いえっ、てつじんです。

で、目的は？

い、い、い、いやっ、哲学を語りたいと思いまして。

http://www.fine.bun.kyoto-u.ac.jp/~itai/index.html

それで、

ここもしかして、相当人少ないのでは？

>>1

勉強になることを書きこんでくれ。

なんでもいい、俺も勉強したいので、題材をくれ。
知ってる事書くよりも、知らん事語る方が勉強になる。

>>19

おや、おぬし、何でも知っているといわなかったか？
知らんことがあるなら、何でも知っていることに
ならぬではないか。いったいどっちなのじゃ？

じゃ問題　何のために人は生きるのか？

哲人カモーン

すいません、もう知らないでいいです。
なんか題材下さい。
一生懸勉強しますんで、お願いします。

カモ-ン２

だから・何のために人は生きるのか？

制限時間　１分！！　こんなの簡単だろ？

哲人カモーーンヌ

あっ、そういう具体的なやつですか？
ちょっと考えてみます。
てっきり専門的なやつかと思ったもんで、

時間切れ　あんたが勉強してきなさいって＞何でも知っています。 皆さん勉強しましょう。

簡単な訳ないよ。
むしろ究極だよ。

どっからでも　かかって来いみたいなこと　書いてたジャン
ダメよ　そんなんじゃ
おまけに言うと　哲学なんかの枠にとらわれてちゃダメ

問題。
野生動物なみの記憶力しか持たない人間に
自我はありますか？知的障害者に
自我はありますか？自我の定義ってなんですか？

そんなことでは　ソクラテスにはなれん

哲人が答えなきゃ　俺答えちゃうよーん

いやっ、23で謝ったよ、
枠にはとらわれてないよ、いろいろがんばってるよ。
もうちょっとやさしく頼むよ。

>>34
どんどんやってよ。
横から口だすよ。

自我というのは　動物でも少しはあるのではないか？
知的障害者でも　完全に壊れたわけではない

自我とは　本来の自分なり

じゃー　哲人が問題出す人ね　

ボノボなんて凄いよ。

>>37
なんだそれ

では自我がある人とない人の境界線は
どこにありますか？
>>WIZ

ＷＩＺさん、あなた脳の回転速いね。

ちがうよ　頭の回転じゃない
すでに答えが出ている質問だからさ

そうか僕は師匠を見つけたような思いです。
僕の名前覚えておいて下さい。

自我がある人とない人の境界線　は
完全に壊れた人間を見ていないのでわかりません

人間が壊れて　動物のようになってしまっても
植物のようになってしまっても

心のどこかに　自我はある　と思うよ

植物に心があると考えるのは
いかがなものかと思います。
だいたいどこかってどこですか？
曖昧すぎます。

自我を想起させているものは何ですか。

ここでいう植物とは　植物人間を指しています
心のどこにあるかという質問は　まず
心の場所を　あなたが答えてください
答えられぬ場合　あなたに答えでも理解できませんから

>>46
僕は植物にも自我はあると思います。
意志の方が正しいでしょうか？

ゴーみたいなやっちゃな

自我を想起させているものは自記憶です　もしそれが
なんらかの精神ダメージにより思い出せない　または
ゆがんで見えてしまう場合は
隣人または　家族の協力で　なんとかなります

なんすかゴーって、あんまり悪く言わないで下さい。

答えてくれないのならもっと聞きます。
私たちも昔は一つの細胞でした。
でもいつの間にか自我をもっています。
でも赤ちゃんの頃にすでに自我に
目覚めていたと考えるのも不自然です。
やはり記憶というものがしっかり形成
されはじめたころに自我ができたのでは
ないのでしょうか？自我＝記憶
間違ってますか？

おお　業ですか　　ここ面白いなぁ
荒らされてないし　やりやすいかも

自我＝記憶 　そうかもしれないね
それ以外のものもあるよね　

ああ、バイトいかな。続きはまた
今晩ね。んじゃ。

>>51
記憶かー。
立花隆が記憶には限界があって、都合の悪いものから忘れていくって
言ってるんですけど、どう思いますか？

ナイス哲人＞５２

夏だよ

記憶は　どんな記憶でも　なくなりません
一時記憶以外は　弱いシナプスで記憶同士繋がっているのです

なんじゃ、ナイス哲人って？

哲学わかりません　でも興味あります

無意識の方に蓄えられるの？

なくなるとおもいます

っていうか　哲学ってなんだろう。。。。

結局うんちくじゃないですか？

記憶媒体は　脳だけではない　ような気がする　

記憶としてはあるがアクセスできない

>>67
えっ、どういう事？

刺激次第では　無意識だったころの記憶も呼び出すことがあるのではないだろうか？

常に検索エンジンを記憶にかけている　と思えばいい

>>70
それはそう思うけど、立花隆が無意識からもれるとか言うんで
不安なんだよね。

意外と単純なんだよ　ＰＣのように　いや当たり前か
人からＰＣを作っているからね　似ていて当然

刺激しだいということは、偶然でしか呼び起こせないことになる

そして無意識とは　ＰＣでいうところのインターネットにあたる

法則を読み取っていないものには　そういうことになる＞74

>>74
興味ない事はそうなのでは。
興味ある事は近いとこにあるのでは？

コミュニケーションが
言葉や楽器の音以外　またはジャスチャーを省いたものにも
存在することを　忘れてはならないです

>>21
＞何のために人は生きるのか？

はあ、おぬし、目的がないと生きぬのか？

これがわからない人は　本当の愛を知らない人ね
恋人でも作りましょう

具体的に言うとなんですか。

目的の無い人生など死人同然＞仙人

仙人は　何も考えずに生きているらしい
無意識に　何も考えないことを目標にしている

おなじだ

>>80
なんですかそれ？
ユング的な事ですか。

興味というより、保存はされているが意識してない記憶

>>80

うむ、おぬしがファックのために生きてることはわかった。
もっとも、わしもおぬしと同じでないといかんのか？

目的は幻想。幻想は他人に迷惑をかけるだけ。

答えは　これを探すために生きている　でしょ？
今だって　こうして探しているが
普段の生活にも　無意識にそうしているんだよ

ところで

>>32
＞野生動物なみの記憶力しか持たない人間に
＞自我はありますか？知的障害者に
＞自我はありますか？自我の定義ってなんですか？

おぬしには自我はあるのか？
なぜ、それがわかるのか？
ところでおぬし野生動物ではないのか？（ﾜﾗ）

仙人はレベルが低い　ほかにいけ
考える名無しは　目が眩んでいる　もっと外へ出ていろんな事象を見なさい

＞答えは　これを探すために生きている　でしょ？

探さないと生きていけんのか？おぬし（ﾜﾗ）

＞普段の生活にも　無意識にそうしているんだよ

と意識しているおぬしは、無意識ではなく
意識的にそうしておるな。ふむ、下らん。

仙人とは哲学できません　去れ

死にたくないから生きているでは？　

>>90
僕もそう思います。
煽りかと思いました。

ここは　単に相手を打ち負かすことを目的とするバカのスレではない
哲学をしている

おまえは帰れ

＞仙人はレベルが低い　ほかにいけ

レベルとは何かな？
おぬしとの違いの度合いかな？
それなら低くてもけっこう。
違ってはいかんこともあるまい。

仙人は帰れ　ほかへ逝きなさい　じゃま

>>95

じゃ、おぬしが去るがよい。
おぬしが言っているのは
鏡の中のおぬし自身じゃ。

哲人さん　こいつ無視してなんか話そうぜ

なぜ、おぬしはここにいる？WIZ

これがわしの質問じゃ。
さあ、答えなされ

どっちでもいいけど、あきらかに仙人はレベル低い。
ＷＩＺさん、ほっときましょう。

うむ、無視けっこう。
最初から何も見ず、何も聞かねばよい。
ついでに何もいわねばなお結構（ﾜﾗ）

バーカ　哲学してるんだよ
おまえのようなOtakuとは　話にならんのよ

うむ、WIZも哲人も、なぜレベルにこだわるのかな？

どうせ　どっかのメッセージをマネしてるだけなんだから
話にはついてこれないだろうし

徹底的に打ちのめして　鬱状態にしてやろうか！？　え？

俺大丈夫？　初心者だけど

>>103
＞バーカ

ではたずねよう。

「バーカ」であっては何故いかんのか？

こんな仙人は飼えんな　名前負けもいいところだよ　はは

ぜんぜんいいっすよ＞たい

＞徹底的に打ちのめして

打つのはよいが、当たらぬぞ

＞鬱状態にしてやろうか！？　え？

うむ、実は今そうなのじゃ（ﾜﾗ）

ＷＩＺさん、でも哲学も文学も心理学も、なんでもそうですけど
みんなほとんどオタクですね。
どう思います。

自覚の無いバカは　叩き直すのにも疲れるから帰れ

どうでもいいが、議論したいならさっさとすればよかろう。
なぜ、わしごときに心を乱されておるのじゃ？

直す気があるのなら　おれの気合の入ったカラオケでも聞けば一発だな
実績もあるし

>>111
＞オタク

うむ、おぬしたちは自分が知らぬことを知っている人を
「オタク」とよび怖れ嫌っているようじゃな。

それならわしはオタクではない。何も知らぬし、
何も知りたいとも思わぬからな。

別にバカでいいんじゃない　バカがいけないと定義してるのは仙人の価値観であって本人がよければ関係ない

まわりの学者を知らないからわかんない　＞111
この仙人は　おたくっぽいけど
俺たちは　ちがうっしょ

＞おれの気合の入ったカラオケでも聞けば一発だな

おぬしにはカラオケがお似合いじゃ。
哲学などやめとけ。脳が腐る（ﾜﾗ）

今　なにか仕事とかしてるの？＞115

>>116
＞バカがいけないと定義してるのは仙人の価値観であって本人がよければ関係ない

それはウソじゃな。
いけないといっているのはWIZと哲人。わしは結構じゃ。
おぬし、いってることとやってることがちがっておらぬか？

その程度を　鬱状態とは呼ばないよ？
サラリーマンなら誰もが経験するものだ
あんた　その程度でなにえらそうにしてるの？
かっこわるいから仙人とか言わないでよ

世の中見てこいや

>>119

いや。

ＷＩＺさん、さっきから感じるんですけど、活力に満ち溢れてますね
やっぱり意志の力ですか。

はぁ　こういうやつに限って　帰らないんだよな。。。

＞その程度を　鬱状態とは呼ばないよ？
＞サラリーマンなら誰もが経験するものだ

ほう、たとえばどんなものを鬱というのじゃな？

>>123

単にヒマなんじゃろう。よいことじゃ。

これが普通なんだよ　地獄を見て乗り越えた人間は最強だぜ＞１２３

>>124

うむ、オモシロイので居座ってみよう（ﾜﾗ）

まぁ　相手役もいたほうが　楽しいけどな　

質問はバカであってはいけないのかでしょ

>>127

ああ、それならわしも見たぞ。別府で（ﾜﾗ）
たいしておもしろいものでもなかった。

>>127
あっ、それよくわかる。
なんかうれしいなー。

なんか哲学の問題ないかな？　＞哲人

>>130

で、レベルがどうとか、失せろとかいったのは誰だったかな？
たい君よ。

じゃ　仙人は患者さんということで

>>133

問題がないならそれでよいではないか。
なぜ、わざわざ問題をさがすのかな？

精神の受動性なんかどうでしょうか。
仙人は確実にこれにトリツカレテいます。

>>135

うむ、おぬしが精神医か。
もっとも、医者が患者よりおかしいのは世の常じゃが（ﾜﾗ）

診察します　仙人さんはどの程度の鬱なのか調べます

仕事または学校へしっかり行っていますか？

>>137

うむ、ではおぬしは無駄に能動的だな。
ハツカネズミが車まわすのと同じ。

精神の受動性・・・流される気持ちって感じ？

>>139

どこへいく必要があるのかな？
いきたければいくが、そうでなければいかないだろう。

仙人の質問上　そういう価値観であって仙人はそういう価値観じゃないってことね

ワイズ　哲人の価値観です

>>140
はっきり言ってその方がいいよ。
精神は健康になるよ。

柔軟に生きる己の道と書いて柔道
初段です

>>141

流される。いい言葉じゃ。

流されても中心を忘れなければＯＫ
その中心を修正することもまた人生

俺タイピングおそい

>>144

ま、おぬしがそれで健康になるならケッコウ。
しかし、本当は鬱の理由は無駄な能動性のツケではないのかな？

>>147

中心とはどこにあるのかな？

仙人、今ぷー？
どうなの

哲人は鬱ではありません　仙人は軽い夏ばて程度の無気力状態です

良いも悪いも積極も消極も流れるも流れぬも己次第。

ならば己のしたいようにするがよい。
そして己のしたことはしたいことだと思うがよい。

>>151
＞ぷー

それも悪くないな（ﾜﾗ）

時間が解決するでしょう　体を鍛えることもひとつの手です
ハルシオンなどに頼らないで　自力で復活してください
推定年齢２０代前半

なんか話がかみ合ってないような気が？

夏は暑いものだと思えばよい。
ヘタにクーラーのある部屋などで過ごすと
かえって夏カゼなどひくものだ。

あんた鬱じゃねーじゃん＞１５３
現状に納得いかないだけなんでしょ？

なんの話だよ

議題がほしい

オフィスは空調最悪だもんね

次の議題お願いします

＞時間が解決するでしょう

解決せねばいかんものかね？

＞体を鍛えることもひとつの手です

ああ、運動は体に悪い（ﾜﾗ）

＞ハルシオンなどに頼らないで

それは農薬じゃないのかね？

＞自力で復活してください

ま、ぼちぼちいきまひょか。

＞推定年齢２０代前半

うむ、わしはそんなに若いかね。
じゃ、ナンパもいけるな。（ﾜﾗ）

俺なんかだすのって苦手なんだよね

それでいいんじゃない？　＞163

>>158
あんた鬱じゃねーじゃん＞１５３

うむ、いまわしにもわかった。
鬱はキミだ。WIZ君（ﾜﾗ）

じゃ　仙人に出してもらおうか

たいくん、なんかない。

神よ降臨せよ

じゃ、今度はわしが診断しよう

１．上司をぶん殴りたいと思ってある。
２．彼女と別れたいと思っている。
３．飼い犬が自分になつかない。

思い当たるフシはあるかな？（ﾜﾗ）

なにかをぶつける相手がほしいなら
いくらでも相手になろう　しかし
相手にならんぜ　夏バテしてるあんたにはね（笑）

神ってありますか？

全部当てはまらないね

ないな〜

神は。。。。。。。。。。。。どうなの？

話がわれてる。
統一しよう

>>167

では質問じゃ。
「なぜ積極的に哲学して自分のレベルを向上させたいと思うのか？」

ま、１００字以上４００字以内で頼む（ﾜﾗ）

神は理想、想像だとおもう　

１．上司をぶん殴りたいと思ってある。 ＞もう解決した
２．彼女と別れたいと思っている。 ＞新しい彼女できた
３．飼い犬が自分になつかない。 ＞猫が好き

うむ、診断拒否か。
これは重症じゃな。

ま、一週間温泉にでもつかってポケーとするのが一番じゃな。
多分一番キツイ修行なのだろうが（ﾜﾗ）

おれは哲学をしている気は無い　雑談にしては面白いから参加している

どっちかにしよう。

こたえたよーん　診断結果は？

>>179

１．ああ、それでクビになったのか。
２．で、もう実は飽きてるんじゃないのか？
３．じゃ、フスマがわりに自分の顔でツメを磨がれたとか

仙人、俺も診断して、

神は　よくわからないが　宇宙の法則ぐらいはある
精神に於いても　物質に於いても　一貫した法則はあると思う
以上

他人と自分の考えの違いがおもしろいから　

１．ああ、それでクビになったのか。
自分から辞めたのだ　目的に反しているのでな

２．で、もう実は飽きてるんじゃないのか？
始まった　ば・か・り　結婚するかもよ

３．じゃ、フスマがわりに自分の顔でツメを磨がれたとか
猫ほしいよな〜　金がないからなぁ。。。。

>>187

ああ、これはわしの質問の答えじゃな。

うむ、悪くはないな。

最近、なんかで、宇宙より先に法ができていた、なんて
文章読んだんだけど、どう思う
法に従って宇宙ができたんだって、

単に荒らしじゃないなら俺も歓迎する考えだな　＞１８９

精神は知らないが、宇宙、物質においては物理学があるから法則はあるとおもう

＞自分から辞めたのだ

そうでないと退職金が出ないからな。
え？バイト？それじゃ関係ないな。

＞始まった　ば・か・り　結婚するかもよ

あ、そ。でも離婚するのも簡単だろう（ﾜﾗ）

＞ 猫ほしいよな〜　金がないからなぁ。。。。

飼ったことないなら、いっとくけど、
ネコは眺めてるうちが最高だね。

法か、、、宇宙の法則のことを　そんなに短く言えるんだね　しらなんだ
宇宙誕生前のことなんて　考えたととないなぁ

>>189

＞嵐

ああ、しっとるぞ。ジャニーズ事務所の５人組だろ。
たしか、相葉、今井、大野、桜井、松本じゃなかったか？

ちょっと写真屋さんいってくるわ

科学反応は法則性があるから、法が先にあってもおかしくわない

はいはい。。。（笑）
それじゃ　ちょっと１０分ぐらい空けるよ

俺もツタヤ行って来るは。

写真屋にスキャナーがないだと！？
これでは写真が送れぬではないか。。。

会いたいときにあなたはいない　。。。

＞WIZさん、たいさん、哲人さん、仙人さん
お題を出すから哲板らしい議論をしてね。
若しくはsage進行でお願いします。
それと固有名詞や哲学用語が嫌いそうなので、なるべく易しくするね。

<主観>や<客観>って言葉使った事有るよね？
そこで次の命題は成立するのか議論してみて。
「認識主体（自身）の在り方によって主観は変ってしまう。
　また、客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）を必要条件とするなら、
　主観を認識の基底とする人間は、原理的に客観を獲得出来ない。」

かなり荒いんだけど御自分で補足して下さい。
それではどうぞ。

「認識主体（自身）の在り方によって主観は変ってしまう。
　また、客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）を必要条件とするなら、
　主観を認識の基底とする人間は、原理的に客観を獲得出来ない。」

ＹＥＳ

　主観と客観を　二つ持てないような人間は終わってる

マーフィーの法則なんかは　普遍妥当性に近かったんじゃない？

>>203
意味が良くわかって無い？
客観は原理的に獲得出来ないとあるんだけど。
命題が成立するなら、
＞主観と客観を　二つ持てないような人間は終わってる
を受けると人間は全部終ってる事になるよ？
貴方も含めて。

主観を認識の基底とする＝人間（全般）の認識の在り方

一部の人間だけがそうだと言ってるんじゃ無いよ。

あなたはその二つを持てないのですか？
砕けて言うと　自分の考え+常識です

どうですか？

あなたもまだまだですね
私たちは難しい言葉がわからないメンバーじゃない

難しいことを難しくしか言えないほうが　まだまだなんですよ
そんなんじゃ　会社で後輩持ったときに苦労しますよ？

ここのメンバーを　ナメないでいただきたい

哲人に代わって
なんでも答えてやるから　かかってきな

＞WIZさん
常識＝客観？
その客観が普遍妥当性を持つと何故言えるの？

それから難しい言葉がわかるのなら一々説明しない事にしましょう。

獲得できる

Aさん　Bさん　Cさんがいるとする
客観が普遍妥当性を必要条件とするなら、
Aさんを主体としたとき、客観はBさん、Cさんから普遍妥当性を得る
同じように、Bさんを主体としたとき、客観はAさん、Cさんから普遍妥当性を得る
Cさんを主体としたとき、客観はAさん、Bさんから普遍妥当性を得る

したがって、Aさん、Bさん、Cさんは共通の意識または考え方をもつ
客観を誰しもが認める性質と仮定しているので、三人は客観を獲得できる

ここでは　そういう意味での常識　とします
常識自体が正しいとは言ってません

ぼくも今の腐った常識には納得できないものを多く感じています
誤解のないように話を進めましょう

ヘーゲル読め

つまりは数学でいうベン図ってやつです

ハァ？　今ここで！
　おまえが説明して見せろや　ザコ！　＞214

>216
実に的確ですばやい指摘です。
おそらく頭の回転の速い人なのでしょう。

>>たいさん
それはAさんとBさんとCさんの間の共通認識ですね。
又、他者が現れたとしてその共通認識が承認される保証は何処にあるのですか？

>>214
ここはメンバーの方のスレッドらしいです。
それと、固有名詞は嫌っているらしいので止めてください。

＞WIZさん
これは哲学の中でも大変オーソドックスな問題とされています。
私は現象学だカントだハイデガーだ何だと言いませんので御自分で参考となる本を探してください。
入門者向け哲学書（思想書）
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=979527277

それから私も哲板では雑魚の部類ですよ。

主観と客観は同時進行で進んでいくのでは？？

主観は客観を取り入れることで獲得していくのではないですか？

「認識主体（自身）の在り方によって主観は変ってしまう。
　また、客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）を必要条件とするなら、
　主観を認識の基底とする人間は、原理的に客観を獲得出来ない。」

・・命題が消えないようにこぴしました。

222

宣言しておくが＞218　俺は読書はしない
全部自分で考える　それに別に哲学を本気でやっている者じゃないんで

その通り！　>219

>>219、>>220．>>221
うわっ！
勘違いしないで下さい。
このスレのメンバー（？）の方に出した設問です。
興味があるなら現象学スレの辺りでも覗いて下さい。
確か「客観」スレもあったと思いますよ。

ぼくはこのスレの準初期メンバーです

>>223
それでは「主観と客観は同時進行で進んでいく」を、
具体的に判り易く説明願えますか？

どうも。
はっきり言って僕には難しい言葉は分かりません。
なんか221の様な文章を見ていると吐き気がします。
大学ではこんな勉強ばかりしてるのですか？
僕は本好きなんで片っ端から、いろんな本を読んでます。
よって専門的な事を体系的にやられると、目がまわってしまいます。
もうちょっと簡単にやってもらえませんかね。

>>223
ウィトゲンシュタインみたいでかっこいいです。

２２１さん

あの証明は世界に三人しかいないときの場合です
つまり、他者が現れても、本質的には変わりません
なぜなら、あなたの命題でのポイントは客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）
を持つと仮定されているところです
仮定に誰しもと明記されている以上、他者が現れても、あの証明にDさんが加わるだけです

２０２さんの間違いです　２２９のやつ

おれは経済系学部　哲学は本すら読んだことないです
興味あるから、夏に本読みます　あと物理も興味深い

＞哲人さん
いえ、かなり省略して簡単にしてます。
っと言うか哲学を語るなら客観性について何か見解を持ってものと思いましたが、、、

＞たいさん
なるほど。
そうすると、どの様な共通認識も原理的に全ての＜誰か＞について
検証する事は出来ないので客観は獲得出来ない事になりますよ。
これから生まれてくる他者に対して、又、亡くなった人に対しても。
それは限定された、客観では無く共通認識ですね。

僕たちの世界を支える普遍的形式は、矛盾に、または人の理性のうちに
あるんだから、むしろ人の心がこの世界（現象）を支える基体では？

>>233
んっ？
それは唯心論ですか？

＞僕たちの世界を支える普遍的形式は、矛盾に、または人の理性のうちにある
上記から、
＞むしろ人の心がこの世界（現象）を支える基体では？
が導き出される理由が分りません。
もう少し敷衍していただけませんか？

ぬ？ここは常連さんしか回答してはいけないんだね。
確かに私は新参者だけど、違うスレから移ってきたわけ
だし。

ただ、あまり邪魔はしてはいけないとは思いますから
ちょっとロムってますね・・。

えっ、おかしい、主観で感じるものしかわからないから、
この世界が主観に対する対象では？

客観ってなに？って話になるんだけど

客観は主観の認識の対象となるものって辞書にあるけど　う〜ん

俺は、共通意識　常識　文化と発展していくと思う

ＷＩＺさん帰ってきてくださーーい。

たいくんは何専門なの？

>>235
いえいえ。
メンバー制（？）を主張なさってるWIZさんに倣っただけです。
参加なさっても私は構いませんよ。
ただし、手垢の付いたテーマですが。
それに私は設問を提供しただけで命題が正しく理解されたら引きます。

>>236
それは>>233の説明ですか？

>>237
つまり客観は時代と共に変遷していくのですね。
妥当普遍性を客観の条件とするのは誤りでしょうか？

まだ　一年です　そういうのの入門基礎やってる
だから特別まだこれといってない

まあ基本的にこういうの苦手だけど、やっぱり素人にやさしくしてやってほしい
ね。
なんか哲学ばかにしてる奴って、やってる奴にバカにされた事があるような気が
する。
哲学やってる人ってなんか固い壁があるんだよね、
知らない奴は来るな的な？
でも普通の人にこそ哲学って大事な気がするよ俺は。

客観なんてないすべて主観だ！！

ふらへ？

論理も理性も客観も科学も、全て主観だ！

頭痛くなってきたよ。

命題なんだっけ？

時代と共に変遷するなら、それは主観だ！

妥当普遍性のない客観は客観といえるのか。

「認識主体（自身）の在り方によって主観は変ってしまう。
　また、客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）を必要条件とするなら、
　主観を認識の基底とする人間は、原理的に客観を獲得出来ない。」

↑です。はいどうぞ！（＾＾）

さっき数学のベン図っていったけど、三人だと妥当普遍性（3つの円が重なりあう）
のところが大きくいけど、百万人だと凄く小さくなるんです。

文化とか常識とか書いたけどそれは、厳密にいうと全ての円が重なってはいない
限り無く百万に近い存在です
カルチャーショックなんかはそんな誤差です

つまり、普遍妥当性（誰しもがもつ）は、凄く小さいが存在します

そうだ、獲得できない。
人間が獲得しているものは、主観による法だ！

６０億も人がいれば、誰しもが持つものはスンゴク小さいです

>>250さん
長い目で見てやってくれ””””

んじゃ主観は何から獲得してゆくの？？

人は人、自分は自分、これって主観でもあり、客観でもあるよね？

２０２さんは大学生？

経験？

そう。。経験だよね・・？。
でもどんな？

知識？

えーん！何でも知ってるって言ったじゃん！違うの？？
答えてない！！

>>23
ですでに謝ってます。
ご教授下さい。

＞258（たいさん）
いえ、社会人です。哲学は趣味かな（＾＾；
＞哲人さん
哲学は基本的にこの様な思考の積み重ねです。
もっと、初歩的で小学生１年生でも分る事から始める事も出来ます（批判されそうだけど）。
でもヒントさえあれば１人で考え抜いた方が（思考がループしなければ）有意義です。
他人を気にする必要が無いし、自分のペースで進められます。

哲板住民が「本を読め！」と言うのは半分は本気です。
ここで間違った事を聞き齧るよりは、つっかえ乍も読んで思考した方が
遠回りせずに済むし、体系的な把握のし方を学び批判する事が出来るようになります。

今、貴方が釈然とせずに考えている事は、遥昔から考えられていた問題です。
答えは現在幾つかありますが、様々な理由から完全と呼べる物では無い様です。
哲学を無駄なものと考えるなら半日前の貴方に戻り、このスレでの事は忘れて下さい。
もし興味があるなら「サルにもわかるフッサールの現象学講座」スレを奨めます。
あまり悩まない様に気を付けて。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=948505749

私の役目もココまでです。それでは参加したい方も含め、どうぞ議論を。

どちらかと言うと文学、心理学専門で哲学には畏怖の念を
覚えています。

>>264

引導を渡したか・・

>>263

御意！

自分の専門で聞き役は楽だよな。
であの人の答えは何なの。
結局、哲学には答えがないの？
永遠の思考のループなの？
でた答えもエクリチュールでしかないの？

おれの答えはどうなんかな？

>>268
俺たちって未熟かな？
でもやっぱり今の人、おたくっぽくない？
姿勢の問題だけど、

おたくおたく！おたく以外になにがあるの？
でも別に軽蔑しないけど。っていうか出来ない。

＞哲人
だから私は設問を用意しただけですって。
何故私に意見を求めるんです？

それに哲学には答えが無いの？って、、、
貴方が答えを出せばいいではないですか。
それから、不用意に永遠やエクリチュールなんて
概念把握の難しい言葉は使わない方が良いと思いますよ。
哲板ではそれだけで馬鹿にされますです。

稚拙でもいいんです。真摯に議論していけば住民が助け舟を出してくれます、、、多分。

だって現象学って言ったじゃん！どうなの？

いやっ、俺もおたくだけど、俺とたいくんと君の姿勢の問題だよ。

未熟でも考えないよりはましなんじゃない

あ！そうかあ、ぽりぽり。

そうだねえ・ぽりぽり

おれは素人

それから、私は基本的に哲板住民です。
普段はROMってます。

それでは議論の続きをどうぞ。

んじゃ主観が客観の中から獲得するもので、単一で存在する
主観というものはない。主観が経験の中から主体的に獲得した
ものがいわゆる客観であると・・。どうよ？

>>271の内容が既に>>242のような事にかかっている。
2ちゃんは誰がきてもいいでしょう。君は謙遜してるようだけど、
高慢さがでてるよ。

客観も客観として存在はしていない。主観が勝ち得たものの
中から意味を持つものだけが存在として残る。膨大な主観の
中から淘汰された客観が残る。

てっちゃん。いちゃもんは後からでいいんでない？（＾＾；）

ただ論証しろとなると難しい。。

>>282
そうだね！ごめんなさい！
つい切れまくってしまいました。
こんな僕でもよっていいですか？

それじゃあ　主観の客観じゃない？

本当は客観なんてない、とかいって議論をぶち壊す奴に
哲学をやる資格はあるのか？
そんなの最初からいっとけ、ボケ

よっていいて・ここは貴方のすれでしょう？（＾＾；）

それもそうだね・・＞たいさん。

なんか名前つけてくれ

まあでも答えとかじゃなくどう考えてるかぐらいはききたい

それでケチつけんだろ？
氏ねや

>>286
けっこうマジなんだけど。
客観の定義ってなんですか？

自分答えとするかは自己が考えればいいわけだし

他人の答えにけち（文句）は言わないよ

>>272
私の意見表明はしません。
それが目的では無い。
ホントにただ議論のテーマを提示しただけです。
現象学を言ったのは唯の親切心からです。
それが答えだとは言っていません。
私を議論に引っ張り込もうとするなら断ります。
興味があるなら貴方が議論に参加すればいい。

>>280（哲人さん）
そうですね。
知らず知らず人を見下していたかもしれませんね。
不快にさせたのなら謝ります。

そも、設問が理解されれば私は議論に必要ありません。
参加したい方はどうぞ議論に加わって下さい。
私はROMに戻ります。

信じにくいかもしれないけど私は女のこなのね。ただ能無し？（笑）
の三人で話とかやってても堂々めぐり気がして・・。（；；）

そうなんだ、現象学も正しくはないのね。ま。いいや。
もう、寝ます。またね！

無知を自覚することが大切

なんなんだ哲学やってるやつは、自分の答えがないのか？
なまじ答えてつっこまれるのが嫌なのか？
答えてんのタイ君と俺ばっかりじゃねーか。
まあまともな答えじゃないけど、タイ君どうよ、
こんなんでいいの。

>>299
オマエモナー

なんか微妙だね〜

自分の意見いわねーならこんな板いらねーよ、
哲学勉強しまくって知らねー奴バカにしてろ。
この板で知識ひけらかしてろ、ふざけんなボケ、
なめんなよこの野郎〜。（怒）

勉強の成果の交換、ともいえる。

勝手に基準作って息巻くなよ、厨房
お前みたいに頭のスタミナが足りなくて結局
中途半端な理解しかできない奴の方ガウザイんだよ
いっても聞かないしな。

>哲人
もうこれが最後です（笑
このスレで私が意見を述べるとスレを乗っ取ってしまいます。
院生なんかのプロパーを相手にするなら別ですが、お互い面白くないと思いますよ。
別にレヴェルがどうとか言ってるんじゃないんです。
考えを進めていって貴方とは別の問題を抱えてしまっている（＾＾；
また、その問題まで共有する様に貴方の思考を嵌めてしまいたく無い。
他者に問題として提示できるほど洗練してあるワケでもないですし（＾＾；

出来れば議論である程度の結論に達し、更に本や他人の意見を聞いて練り上げて下さい。
それから過去ログも少しは見てくださいな。
このようなテーマは激しくガイシュツなのです。
貴方のように素朴に振る舞える住人は少ないんです。

レベル的に同じならもしくは近ければ交換になるね

まあ、でも俺の哲学的知識は皆無だという事がわかったよ。
文学板で文人でもやるかな。
でも哲学議論が消極的な議論だという事はよくわかった。
哲学でやってる事は先人がほとんどやってるから、本読めって
言ってたけど、それじゃ自分で新たな哲学創始しない奴は全て
本よめゃわかるぜ。
哲学の本質は知的遊戯だろ！
他人より多く知識ためこんで、他人と知識を埋めあってろ！
なめんなボケ！
以上だ！
切れて悪かった！
これが俺の率直な気持ちだ！

>>306
そんな事言った覚えない、、、
最後まで解ってくれなかった、、、
難しい、、、

いやっ、わかってるよ、知的敗北感から来るルサンチマン（またこん
な用語使ったらバカにされる？）です。
もうちょっと勉強してから来ます。
すみませんでした。

おまえ愛してるからまだここにいろよ＞鉄人

ほんとに？
相当嫌われてない？

>>310
これ俺ね！

ほんとうだよ、ほんとうだから、ここにいろよ。
こういうのいないとだめなんだ、ここのやつら、おれはな

どうゆう事？
やっぱり消極的って事？

そうだね。
議論に無意識に縛りをかける事はあるね。
気付かぬうちに排他的になってる。

>>202よりは良い

哲学は自身に関して積極的か消極的かを決定付けることに不満がある。
なんとなれば徹底的に断言的肯定的にいうこともでき、かつまた
徹底的に消極的否定的にいうこともできるから。むしろ、そのような決定の
身振りが陥る独我論にこそその限界をみ、そこからの超出思考すれども
いったい何が超出で何が限界かは哲学内部で決定付けることに大いに不満があるわけだ。
自分の意識では正義でもしばしば他者にはあるタイプの理念の押し付けにすぎないってことが、
おせっかいにすぎんてことがよくあるが、まあ同様の過ちを回避しなくてはならない。
ゆえに、哲学はその正当性を獲得するためには哲学外部からの十分豊富な批判的リソースを
確保しておかねばならない。ゆえに、鉄人こそその刃といいその度胸といい
ここにひつよう。

つーか２０２は何がしたかったんだろ。
テーマを振っただけか。
中途半端な親切心だな（ﾜﾗ

そうだよね、なんだみんなまともだ！
俺がおかしいかと思った！
哲学嫌いになりかけたよ。
哲学詳しい人って、他人にやさしく教えんのって嫌いなのかな？
俺も詳しくないけど、素人にもっと親切に教えてやれば、
哲学見る目もかわんのにね。

おいおい、あまり調子付くとあっさり裏切られるぞ。
不勉強な奴に住民が寛容なのは余裕が有る時だけだ（藁

やっぱり余裕がないと排他的なんだ。
哲学の構造がそうさせるのかな？
まあ高慢に落ち入らないよう気をつけて下さい。
（こんな事いう俺も高慢か？）
んじゃね！

哲人って中学生？　高校生？
もし、小学生なら頭良いね！

このスレ何ですか？
心理学板の正の臨床強化の実践ですか？

あと最後に、>>316,非常によくわかった。そしてありがとう。
でも、もちょっと普通に言えんの？
その辺はどうなの？
もう染み付いてるの？

場所を選ぶよ。哲学板だからよけいにああいう染み付いたいいかたになるけどね。
はっきりいうと、かなりマルチおたくだよ、ここのひとら。
いろんなメディアにふれてる。
だから、文体なんていろいろに変化しつつかきこなせる。おちゃのこさいさい
心配しても、しすぎるなよ

>>322
どうやらその様です。

帰ってきたよーん　

そうかそれは俺もジョイスで勉強したよ。
なんだかんだ言って楽しかったよ
またくるよ。
おやすみ！

あっ、寝ようとおもったらＷＩＺさんだ！
あなたがいない間、孤軍奮闘してましたよ。
僕は疲れましたよ。

さぁ　誰かかかってこれるやつ　いますかね？

女子巣よみなの？
じゃあ、ジョイススレッドたててよ。
とりあえずフィねガンと、ゆりシーズから２１世紀文学をはじめよう！スレッド
でもたててさあ

哲人＝ＷＩＺの可能性２７，３�l

>>331
誓って言う。100％違う。

おまえって　なにか狂ってるよね〜　＞３３０

まともに変換もできないザコは飼えんな

おわっぷ！なんかバイトから帰ってきたら
すんごい増えてるじゃないの。おぼえてますか
お地蔵さんです。
ウェイターやってるんだけどさー、いきなり
席立ったお客さんとぶつかって隣の人に
思いっきり頭からブルドッグハイボールを
お見舞いしてしまいました。店長、お客さん
ごめんなさい。そんなこんなで今日は早あがりで
帰らされました。はい、身の上話終わり。
んでさー。話を戻したいんだけどさー。
結局、自我ってのは記憶が形成している
ものなの？WIZさんは記憶媒体は脳だけじゃ
ないって考え方してたけど、たとえそんな
記憶媒体があったとしてもそれは自我には
一切関係ないんじゃないかなぁ？
仙人さんがではおぬしに自我はあるのか？って
言ってたけど、結局そこなんだよね。私も
所詮原子や分子の塊に過ぎない。だから自分
なんてどこにもいない気がする。なのに
自分は確かにここにいる。疑えば疑うほど
ここにいる。ねぇこれってどういう事？

ちなみに　３７.３℃　これを平熱としない者は　全員開花していない

おう　お地蔵さん
隣のスレッド　超えようぜ

目標１０００

>>317
多分202はこの伸びるであろうスレを、
哲板に相応しくしたかったんだろうと思われ。
202が居なくなって振ったテーマも黙殺されると思われ。
誰か議論の続きを進行キボンヌ。

すいません僕は寝ます。

黙殺？　やってみな〜

>>338
まともに相手するなって。
弄るか放置するかにした方がイイ。

２０２みたいにまともに付き合って
結果的に論破すると、コイツら荒らすぞ多分。

俺も　カラオケ行ってくるんで　それじゃーね

ななな。なんだもうみんなどっか
いっちゃうのかぁ？おもんねーつまんねー。
あ、でも俺も早上がりでまかない食ってね
ーから吉野家でもいってこよっと。
P.S.今日難波で扇千影さんが演説やってました
。・・・だからどーした。

フッ　荒すだと？　上等じゃん！？
せいぜい　スレッド上げしてもらいましょう！？　ザコの皆さんよ？

ラブリーチャーミーな　敵役の皆さん！？
まとめてかかってきな？

まぁ　そういうことなんで　カラオケ行ってる間
せいぜい　罵声をほざいてな？

たのんだぜ〜　スライムベス

>>341
いやっ、だから論破しないで付き合ってよ。
んで僕はＷＩＺじゃないよ。
念押しとくけど。

逝ってきマース　

阿修羅無限大落とし ｖｓ　瞬獄殺
さ　かかっておいでーん　おいでおいでー

いえいいいえーい　ふうーーーーーーーうう
じゃ　いってくるよーん
荒らしは　しっかりａｇｅしとけよーん

ザコはザコなりに　役に立っとけよーん

ホッホｈッホ　イヤーーーーホッホホホｈｈッホホホホ

またらいしゅうー

次の会も　一生懸命がんばります
・・・・・・・・・・・・・・・・ごきげんよう！！！！！！
　

さいならっきょ

んじゃーねーー

ＷＩＺさん壊れたよ。

>>353
古いギャグだね。

しゃーない一人で考えるか。そもそも
記憶＝自我という考え方は正しいのだろうか？
確かに私は赤ちゃんの頃に自我というものが
あった気はしない。言葉をしゃべれなかったし
記憶というものもまだ形成されてない。
思考もない。赤ちゃんがミルクを欲しがるのは
意志というよりはむしろ本能的なものだ。
やはり自我は連続した記憶なのであろうか？
今の私から今までの全部の記憶を奪ったら
私は私でなくなるのだろうか？言葉の記憶も
簡単な動作の記憶も失えば、また私は
赤ちゃん同様になるだろう。つまり私は
私でなくなる。そんな状態からまた一つずつ
ものを覚えていけば、同じ体でまた違う
私が生まれることになるのだろうか？
重度の知的障害者に自我はあるのだろうか？
画期的な治療により、自我に目覚めること
ができた彼らははたして当時の自分を
自分と言えるだろうか？
自分自身についても同じことだ。どこまで
遡れば自分は自分でなくなるのか？
私の心は一体いつ生まれたのか？
しかしその境界線を引くことは可能なのだろうか？
ちょっと違うけど、大人と子供の境界線はどこかと
言っているようなものだ。でもこの場合、私の
存在自体を問うているから重大性ははるかに大きい。
しかし、どこかで境界線を引かなければ私はいつまでも
存在しないことになる。いや、思いきって存在しない
と言えば事は簡単におさまるのかも知れない。
しかし、どうしてもそれを否定する考えが起きてしまう。
今、この瞬間の私の存在がどうしてもあるからである。
この私さえいなければ、地球上の全ての人間の心も
なんら不思議なものではなくなる。しかし私は死なない
限り私から離れることはできない。いまここにいる
私さえいなければすべては簡単に説明がつくのだ。
とまあこんな結論に達しちゃった。一応小学生にも
分かるように書いたつもり。っていうか実は簡単な
言葉しか知らない私。あーでもこんなん書いたら
死ねっていわれるのがオチだろうな。やっぱり。

生きる価値はある

なんちゃって

御無沙汰じゃった。

>>202
＞<主観>や<客観>って言葉使った事有るよね？

発音はできる（笑）

＞そこで次の命題は成立するのか議論してみて。
＞「認識主体（自身）の在り方によって主観は変ってしまう。
＞　また、客観が普遍妥当性（誰しもが認める性質）を必要条件とするなら、
＞　主観を認識の基底とする人間は、原理的に客観を獲得出来ない。」

そもそも、普遍妥当性というものは地平線のようなものだ。

ところで、これはどちらかといえばチョロい話なので、
かわりにもっとムズい話をしよう。

「主観は主観を認識できない」

もちろん、一秒前の自分とかいう「自分の抜け殻」を
認識するのはいくらでもできるがね。

>>208
＞会社で後輩持ったときに苦労しますよ？

わしだったら、キミみたいにすべてに
わかったふうな答えをしたがる後輩を
持つと苦労するね（ﾜﾗ）

>>217
＞実に的確ですばやい指摘です。
＞おそらく頭の回転の速い人なのでしょう。

…だから彼女にキラワレタんだな（ﾜﾗ）
「え〜？もう終わっちゃったの〜」

>>223
＞俺は読書はしない
＞全部自分で考える

ところでおぬし言葉も文字も自分で考えたかね？（ﾜﾗ）

なんでオレがオレがと力むかな。

>>357
＞記憶＝自我という考え方は正しいのだろうか？
＞・・・
＞今の私から今までの全部の記憶を奪ったら
＞私は私でなくなるのだろうか？

他人は貴方は貴方でなくなったというだろうが
それはほっておけばよい。もし記憶が失われても
＜私＞はある。それでよい。

ところで今までの中でおぬしが一番マシじゃ。

わーい！仙人さまのとうじょーだぁ！（＾＾）

>>360
はは、いらっしゃいましたね。
２０２は貴方が議論を進める事を前提にしてたみたいですよ。
普遍妥当性と言うよりフッサール辺りで他の３人に講釈してあげたら如何？
そんな煙に巻く様にかわさないで。

主観は主観を、、、って自己言及の話ですか？
主観に対してメタ認識を設定出来るかって事ですか？
認識自体が主観を形成する形式の様な気がするんですけどね。
よって「認識する事を認識出来るか？」と言う問いと同義であり、
単純にトートロジーの問題に還元できるかのように思われるのは罠ですかね（藁

俺がいないと何にもできないのかお前等。
俺のケツをついてまわるな！
金魚の糞が！

桃ちゃん
えへへへへ
いくつ？

仙人＝ショーペンアワー

あたしのとし・・？ないしょー（＾＾）
早く早く！現象学の続き続き！！

>>366

フッサール？知らんな。

わしは煙にまくつもりはない。
地平線は見えるが決して到達できない。
それと同じだといっておるのじゃ。

＞主観は主観を、、、って自己言及の話ですか？

そもそもあれは自己言及なのかな？
確かに語るものと語られるものの形は同じである。
しかしながらヴィトゲンシュタインも喝破するように
その作用は同じではない。

すなわち永遠なる時間の発生は、語るもの（主観）と
語られるもの（客観）の食い違いの循環から生まれると
いうわけじゃ。

ところで桃ちゃん、３サイズは？（爆）

仙人。あんたはエライ

どうも仙人さん！
その昔はＷＩＺさんのノリで突っ込んでしまいましたが、僕はああいう
キャラではありません。
仲良くしましょう。

哲人さん。僕は哲学の素人ですが議論に加わっていいですか？

何から考えよう？
何がいいですか？

哲人さんは主観以外に存在するものって信じてますか？

フッサールが凄いのはよく耳にします。
結論から入ると何を言った人ですか？
何か知覚の矢がどうだとかこうだとか。
何かの論文で読みました。
ちなみにそこではホワイトヘッドさんがそれを押し進めている
とか何とか？
ほんでサルトルとかデリダは間違って解釈してるとかどうとか？
とにかくフッサールさんが機軸になってました。
そんなにフッサールの現象学って凄いんですか？

愚者さん、僕は更に輪をかけたトーシローです。
そういう議論は大抵負けます。というかほとんどした事がありません
でもいたぶられるのも嫌いではないのと、ここに残ってもいいと
いう哲学板の住民の暖かいお心にすがって、ここにおります。
なんでもよいですが、ご教授ください。
すみませんが、今から競馬に行ってきます。
競馬は哲学より難しいです。
それでは後程！

……？

フットサルかと思った・・

哲人の言説はネタか？　面白すぎんぞ。

結局、
「感性を研ぎ澄まして今を生きる人」
が一番なんかいい気がしてきたなぁ。
そんな人になろっと。

２ちゃんねるで、他人の揚げ足を問って悦に浸っている限り無理。

この仙人って人はあの人かね？
もし哲板で得た知識だけで騙ってるのならご愁傷様だが。

>>384

そういう質問は事務所を通してくれ（笑）

ちなみに所属はジャニーズ事務所。
タッキーと同期といっておこう（ウソ）

あ、スリーサイズね！78、63、84

としとともに腰回りがふとる・・

やっぱりあの人か、、、

だれ？

2CHの哲板で得るもんなんてねーよ

>>389
知らなくていい。
哲板の内輪話だ。

はいはい。

俺は哲人じゃない・・・

カントとヒュームの両立論のちがいについて教えて。

ヒュームの時代に物理学ってあったっけ
というか、彼は知っていたのか？

＞＞３９１

ドキュソor偉いさんどっち？

ニュートンが千六百年後半、ヒュームは千七百年中盤くらい
そのころ物理学というのが、どれくらいメジャーだったか非常に気になる

>>396
そう言う質問をする奴が哲板ではﾄﾞｷｭｿなんだよ。
ヒエラルキーが無いと不満なのか？
自分でレスから判断しろよ。
ただ判断する為には知識が必要だけどな（w

>>398
・・・・・どう考えてもドキュソはこいつじゃん・・・・・
と真剣に思った。

カントとヒュームの両立論のちがいについて教えて。
50万ギルあげるから。

>>399
はいはい。
厨房板より哲板は楽しいかい？

そんなレスしか出来ないなら終ってるな。

>>401
たい」が求めている答えは、常識的感覚主観による判断に他ならない。
そこに於いてヒエラルキー云々と言うのは鯛の意図を理解できていないが故の愚問である。
＞自分でレスから判断しろよ
これも然り
結局、何も内容のない荒氏であった。
よって、どう考えてもこの人間がドキュソということは決定。
＞そんなレスしか出来ないなら終ってるな。
オマエガナー（ｗ

勝利宣言ＡＧＥ！！！
現在一勝零敗

>>402
つまんねーよ。
それと常識的感覚主観って何？
おれ馬鹿だからわかんねーや。
哲学概念？プッ

僕は知能が低いけど・・・

ああダメだな僕は



黙れ！

早く答えろよWIZ。
常識的感覚主観って何だよ？

http://ha9.seikyou.ne.jp/home/vino/contents20-kyouinn.htm

例題の答えは出たかな？

なかば荒らしがいて　助かったわ
その間　カラオケ行って２キロやせたぜ！
そのあと　爆睡

常識的感覚主観？　なにそれ＞４０６

さっきまでの　書き込みに女の子がいたようだけど
カラオケでのどがかれるまで　６時間ぐらい歌えば
一回で２キロやせるよ

何度も実証済み

頼むから自己紹介板でやってくれ。

みんなもう寝たらしいな　俺もかえろ

あああ　氷結果汁をマジで凍らせてしまった。。
早く解けないかな

チャットみたいにすんなよ。

いいじゃーん

さっさと命題ださんかい！！

全部こたえてやらー　

哲学スレ　新記録だしてやるから　かかってきな
まとめてかかってきなさい！！

おらおら！！　

おいでおいでー

かかっておいでーーん

人は何のために生きるのか？
言えよ　おまえら

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

哲学なんざ　とっくに卒業したよ俺は

相手発見

自らレス　＞＞423
それを探すために生きてるんだろうが！！

いいかげんにしとけよ　おまえら

やるきなく　生きてんなら　死ねば？

自殺したやつら　全員に言いたい
おまえらは　負け犬だ！！！

地獄を見てないうちに　未来をビビってんじゃーねーよタコ！

おまえもだっちゅーの

強制的に　死んだ後地獄みるから　かってにしろや！！

ザ-----コ！！　かえれ

ちゅーのちゅーの

なにがパイレーツだ　ヴァカ

そんなんで　哲学できんかーい？

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

できるわけないっちゅーの

おらおらおら！！　おっせーーーな！！　さっさとレスせんかい！！

くだらねーな

おまえが雑魚だっちゅーの

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
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ちょっとのぞいただけだカス

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ファイナルアヌス？

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人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

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人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

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人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

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人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

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考え方は人それぞれ違っていいという人は、
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考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

考え方は人それぞれ違っていいという人は、
人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。

＞考え方は人それぞれ違っていいという人は、
＞人は皆正しい考え方をするべきだと考える人を認められるでしょうか。
天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

んちゃ！！

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

天才的。
あなたは神ですか？




これでよかですか？

荒らし歓迎　せいぜいａｇｅっとけ

おまえら荒らしは　無限に沸いてくるゴキブリだ

かってにしな

せいぜい盛り上げろや

ちなみに　ここの主は　哲人さんだ　

　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　|　 そろそろ臨床強化士がレスつける頃だな
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　 （　　 ）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　 つ二二ｌニｌ　　 　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　　ああ、ウワサの心理板厨房ですか…
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 し＿__）〜

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

ｺﾙｧ♪(^Д^)

天才発見！

しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！しごけ！

さよう　俺はかなりの天才バカボンだぜ

引き続き　ａｇｅしとくように　命令

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

v

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

感情的になるいことが哲学にとってどれほどの盲目か知ってから語らっしゃい。

いろんなことがあるよ　世の中は　それを知ろう！

いろんなことがあるよ　世の中は　それを知ろう！

いろんなことがあるよ　世の中は　それを知ろう！

荒らしながらいってんな？　感情まるだし　こいつ

やい！WIZ！勝負しやがれ！

よんだ？

名前もかけないような奴には負ける気がしないね

ほかの場所いきなよ　おまえには哲学さえ無理じゃ

世の中こういう人が多すぎるよ
ネットやってるとさらに実感してしまう

かなしいね

なんで勝負しようか？　ビビってなまえも書けない人よ

あ！！　そうだ　写真屋さん行って来なくちゃ
近くの写真屋さんザコってて　スキャナー置いてないんだよ！

彼女に写真送んなきゃ！！

あんたなんか　後回し　適当にほざいてな

やい！WIZ！勝負しやがれ！

やい！WIZ！勝負しやがれ！

やい！WIZ！勝負しやがれ！

http://cgi30.freeweb.ne.jp/computer/dnasuoht/cgi-bin/imgboard.cgi

厨房ﾄﾞｷｭｿの見本の様なスレだな。

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

ちゅどーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん！！

http://member.social.tsukuba.ac.jp/suzuki/index.html

ＷＩＺさんに質問。あなたはどうして
そんなに哲学に対して自分に自信がある
のですか？

厨房だから。

>>591
なんだ、わかってるんだね（笑

激しく納得。>>WIZ

こいつ偽者ね　＞＞591

かえっていいよ　ごくろうさん　偽者さん
頼んでないのに　いつもありがとう　ウザいよおまえ

っていうか　厨房ってなに？
おまえら掲示板荒らしがうだうだやってるあいだ
俺はついに作曲してしまったのだ
しかも２曲！！

どうだ　参ったか

作詞家は　作曲家にクラスチャンジしたぞ　参ったか　はっはっは

詩人から作曲者へ　うーん　すばらしい！！

６００とったー

あとは彼女におくるだけーん

愛の力よのう　一気にできちゃったもんね
はじめての作曲　かなりいいっすよ

やっぱ愛だよ　愛！

あとは　どうでもいいね　はっきり言って
それが　この哲学掲示板すべての答えよ

ああーん　かんたーーーん

愛こそ永遠　愛があればこそ人は生きる

それを忘れたときに　人は老いていくのだと思います
ｂｙ　イノキイズム

いくぞーーーーーーーーー
いいいいいいいいいいいいち
にいいいいいいいいいいいいい
さあああああああああああああんんｍ

だーーーーーーーーーーーーあああああああああああああああああああああああああ

やったーーーーーー
いえーーーーーーーーーーーーーーーーーーーい！！！！

ひゅーーーーーーひゅーーーー
酒かってこよ＾＾＾＾＾＾

やｔったー　やった　やった　やった　ＢＹ　ハッパ隊

じゃーーあねーーーーーーん♪

てっちゃん　あとがんばれよー　じゃーねー

海外挙式したいなぁ　いやいや照れるね照れるね

なんか凄い事になってる！
哲学板の皆さんアキレナイでください。
僕は真剣に自己を向上させたいです。
あとＷＩＺさんについてですが、猪木を引用する者に悪い人間は
いません、皆さん長い目で見て下さい。
それにあの活力は、哲学をする人間の基盤になり得るものと
僕は思います。

何か題材入れといてください。

sore

http://members.tripod.com/unkouwn/
こっちきな

世の中で　最低の人間を見つけた

題材なんかいらねーよ　てっちゃん　答えだしてんだろ？
すべては愛なんだな　これが

わっかるかなーーー　わっかんねーだろーなーー
ヘイヘイヘーーーイ

てっちゃん、、、　哲学なんか早く卒業しな

そういうことだから　じゃーね

>>615
なんかよくわからんが,読む気がしない。
ＷＩＺさんがどんな人間でも、そんな事はどうでもいいよ。
僕は人生に起きる事、全てを受けきる所存です。
あと哲学を卒業するどころか、入門すらしていません。
なんかとたんに誰もなんにも入れなくなったけど、
電話代かさんでるから俺も程々にするよ。
それではまた！

もう寝ますが、皆さんまじめに哲学しませんか？

お前がオナニーをやめたらな。
哲学板に依存するな。

>>623
ほんとに雑魚だね！

>>623
あからさまな雑魚に雑魚っていわれても、全然悔しくないよな。

わかったから消えてくれ！
散れ！

雑魚というか稚魚というか…。

わかったから名前付けてから来いって、そしたら相手してやるよ。

稚魚です。
それと、600超もレスがあるのですが
一体何を話していたのですか？

けんかする気？
普通に話す？
おちょくってみる？
どうする？
俺は水に流すけど？
本気だよ！

>>630
当面の目標と、目的を教えて下さい。

先に630に答えてよ！
不安でまともに答えられないよ。

てんぽ遅すぎるからもう寝るよ！

>>633
そうですか。

どないやね！
>>631
勉強のつもりです。

>>635
では、何の為の勉強ですか？
このように問うていった場合、最後にどこへ行き着きますか？

稚魚と雑魚の問答か。
つまらん。sage

なぜか上がってしまった。

>>636
なんでしょうね？
ただそう言った哲学的思考をしたいのではなく、
哲学の抽象的な言葉を文学的に引用して（幻想を持たせる事で）
雑誌を売りたいというのが目的です。
あなたは僕にそれを尋ねて、最後にどこに行きつくのですか？＿

どこへ行き着くかは知れませんが、少なくとも目指すのは、全ての肯定です。

ところでどっから君？
全ての肯定！
素晴らしい言葉ですね、僕も肝に銘じておきます。

>>640 僕のことも肯定して！

>>641
私はこのスレッドにおいてこの固定ハンドル以外使っていません。
飛び入りです。
>>642
勿論です。

>>640 僕のことも肯定して！

>>640 僕のことも肯定して！

>>643
そうですか、僕はあなたに対して誤解をしていた様ですね！
ごめんなさい！
644も肯定してあげて下さい。

>>644、645
ﾜﾗﾀ

人間的には肯定できなくても
神的には肯定できるんでないの

全てを肯定しようなんてしないで
全てに肯定されようとしたほうがいいんでないの
ってどっちも無理臭い。

>>644、645
肯定します。
過去を肯定しなくてどうして現在と未来がありましょうか。
自然以外は、この世には存在し得ません。

>>648
僕にはいいご意見だと思いますが、神とか概念把握の難しい言葉を
ここで使うとバカにされませんでしたか？
最初の方で言われたもので。

稚魚と雑魚と煽りか･･･３拍子そろった、厨房板だな。

>>649
ユダヤ人を殺しまくった事もですか？
サリンをまいた事もですか？
それはあなた自身の真の言葉ですか？
それとも自分の手から離れれば何の責任もない、ただ言葉・書き物
ですか？

おお、雑魚がまともなことを言ってる！
がんばれ！！

>>653
もっと煽って！

なにもう終り？
できれば652の質問には真剣に答えてほしかったなー。

いや、彼にはムリな相談じゃて。
全てが何を指すかもわからないようなヴォケにはの。ふぉふぉ。

>>650
おっしゃるとおりかもしれません。
神が全てを肯定するというときひとは
全てを肯定するという言葉の曖昧さに乗じて
自分勝手な思い込みを忍び込ませようとしている
だけのことが多いようです。
私を含めて。

>>656
この人手強そうだな。
なんか付き合っても片手でひねられるような？
神様全てと何ですか？

>>657
謙虚ですね！
ただ僕哲学あんまり知らないですよ。
１から読んでもらえばわかるけど。
僕は文学系なんですが、そういった哲学素人があまりにも
腰が低くなくてはならないこの板の現状を憂いて、このスレを
続けています。

>>659
このうつけ者が！！
哲学あんまり知らないのなら、まず哲学書の１冊も読んで、出直してこんかい！！
さっさとこんなスレに書き込むのは止めて、研鑚しなさい！！

うっうっ、やはり神は研鑚しない者は相手になされないのか？
日々研鑚します！

なんかこの板、芝居がかった奴が多いなー。
普通に書き込んで、なまじ下手な事言ったら、叩かれまくるからかな？

なんじゃ？　まだいたのか。貴様研鑚する気があるのか！！

>>663
なんだよあのスレ！
遊んでんの。

は？

６６６

神＝低脳

神に脳があるのか？

おおｈっはーーーーーーー

やってるかーい　いえ＾＾＾＾＾＾＾＾＾い

神様ーーーーーー！！　カマーーンヌ！
ザ・神様ＷＩＺ参上！！

I'm chaos side & dark side to one year ago
you are so fool & クサチュー　　・・・・・・・

　「レイニーブルー　〜腐りかけの荒らし〜 メドレー」　　作詞　吉田　政弘

I see red Isee blue but It was......ムジュラのオンライン
傷つくだけ　傷ついて　わかったはず　の答えを　どうしてまた　問いかけてる？

　＄いえーーーす　さぁ　はじまったぞーー　次はちょおおおおおおおおおおおなつかしいい
　この曲でぃーーーす　うーーーーーーーーーんんんんマリア！！

サンタマリアーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオーオーオーーーー
サンタマリアーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオーオーオーーーー

♪　♪♪　♪　♪♪♪♪　♪♪♪♪　♪・・・・・・・・・・・・・・・・

マリア　愛すべき人ーーーが居て
マリア　傷をーもーったすべての者たーーーーーちーーーーーー

　いえーーーーーーーーーーーーーーい　ＴＨＩＳ　ＳＩＮＧＥＲ　ＩＳ　ＡＹＵＭＩーーー

マリア　誰も皆泣いている
マリア　だけど信じていたい
マリア　祈っているよ
これが　最後の恋であるようにーーーーーーーーーーーーーーーー
　　　
　ぜーんぜん関係ないけど　この曲　行ってみよう　「火曜日の月」

あーーーーあ　夢よ　届けーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
繋いだ指先だけ　わずかな夢の続きだけ　信じあえるならば〜〜〜〜

夜空の風に乗せて 二人を永久に導いて

ウェンズデェイ　ムーンnnnnn wow wow wow wo---w
da fa-rada da-radada--n
wow wow wow ow^-------------w ai ai ai ai a--i

ああザコ　超ザコ　どこからみても　ザコ三乗
　もっと気合いれてこい

　うざザコ　くさザコ　どこからみても　ヴァカ三乗
　もっと世の中みてこいや

　　おまえらなんざ　逝って当然へでもねー

　　　超絶集団　掲示板あらし　小泉最低
　　　超絶おたく　個人情報漏らし　小泉最悪

　　　　逝って逝って　もっと逝って

　　　超絶集団　掲示板あらし　小泉最低
　　　超絶おたく　個人情報漏らし　小泉最悪

　ああクサ　超クサ　どこからみても　ゴメンクサ
　もっと気合いれてこい

　うざクサ　くさクサ　なんだかとっても　かわいそう！！
　もっと世の中みてこいや

　　おまえらなんざ　ＰＣおたくにすぎんのよ

　　　超絶集団　掲示板あらし　小泉最低
　　　超絶おたく　個人情報漏らし　小泉最悪

　　　　逝って逝って　極めて逝ってよし

　　　超絶集団　掲示板あらし　小泉最低
　　　超絶おたく　個人情報漏らし　小泉最悪

小泉電波研究所のうた　でした！！

なーーーーにいってんの　神は全能よーん
かかっておいで　おいでおいでー

ザ・神様ＷＩＺ　入場でぃーーーーす　

いえーーーーーーーい！！！！！

おーーーーーーーらおらおらおらおらおらおら

名も無き人よ　汝の行為　ここで懺悔するが良いわ！！
許してつからそうぞ！！　

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参上！！

さ　楽しませてもらおうか　波平！！

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イエーーーーーーーーーイ！！！

滅薩！！

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天才！！！

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やったー

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かたかたせりふを変えている姿を想像してワラタ

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波平！！！

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波平はおまえだろ（汗

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〜序章〜　　作詞：吉田　政弘

この頃の俺は若く　夢に満ちていた
「青い曲」を初めて聞いて　このバンドに注目するようになった
なぜかは　わからなかった　でも何かが自分と直に　共鳴していた
この先に　思いもよらぬ数々の　不運が待つとも知らず
ただ　自分を信じて
そこには　少しの曇りのない　輝いたぼくがいた
その気持ちだけで　何もかも叶う気がしてた
たった一人　闇雲に走った
終わらない雨　抱きしめて　夜が朝を迎える　心はまだ　濡れたまま
瞬く間に　ほとんどすべての曲を　聞きあさった
飽きることはなかった　なぜかいつも新鮮だった
それは　過去を含め成長していく自分に　重なるものがあったから
他の流行の曲など　見向きもしなかった　できなかった
なにか直に伝わるものが　ここにはあった
わからない言葉でも　感じ取れるものがあった
他にはない　ここだけにあるものが　なにかの答えなんだと思った
傷つくだけ　傷ついて　わかったはずの　答えを　どうしてまだ　問いかけてる

やっと追いついた時に　彼らは幕を閉じた
なによりお気に入りだったのに　悲しくなかった
ここには　終わりを知らない　なにかがあった
なくならないものが　形を変えて　何度も私を支えてくれた
それを　なんと呼んでいいのか　ずっと思いつかなかった
気が付けばまた一人　夜の空を見上げてる　少しずつ消えていく　Our Memories
傷つくだけ　傷ついて　わかったはずの　答えを　どうしてまだ　問いかけてる
でも　今なら言える
それは　みんなが持ってたものだった
それを失いかけて　どこにも逃げられなくなった時
もう何も聞こえなくなった心に　たった一つだけ残るもの
もったいなくて　言葉にだけは　したくない
そして今は　それを取り戻した俺が　ひと時の別れを経て
本当の仲間に出会えた
終わらない雨　抱きしめて　夜が朝を迎える　心はまだ　濡れたまま
傷つくだけ　傷ついて　わかったはずの　答えを　どうしてまだ　問いかけてる
もう２度と振り返らず　ぼく　でいられる
そしてすべてが　うまくいくと　確信した
すべてのはじまりを祝して　この詩をおくる
未来のぼくへ
おめでとう　そして　ありがとう
傷つくだけ　傷ついて　わかったはずの　答えを　どうしてまだ　問いかけてる

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　　　　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　　＜ＴＨＥ　ＬＡＳＴ　ＰＯＥＭ！！
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　　　　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　　＜ＴＨＥ　ＬＡＳＴ　ＲＡＧＥ！！
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　　　　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　　＜イエイイエイイエーーーーーイ♪
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いい詩だね

なんだ？　このガキ　生意気だなーーー
なんだ？　このガキ　生意気だなーーー
なんだ？　このガキ　生意気だなーーー
なんだ？　このガキ　生意気だなーーー

本当に25年も生きてんならネットで名乗った年齢を
そのまま信じるわけねえもんなぁ？

今、スカパーの哲学の傲慢という番組を観ていてふと思ったんですが、
結局、哲学やって何がしたいの？
何がやりたいの？
ただ勉強の為の哲学？
これに答えられる人いる？

いませｎ

>>732
オナニーにきまっとる。
答えが出ないのは百も承知なのだから。

おなにいなら
まだいい。精液がでるからな。
哲学は・・・

なにもでん。
本がふえていくだけだ。

結局自己満足か！
なんかあほらしくなってきた。

>>732（哲人
何かワカランもやもやした感じをスッと整理させるため。
と言うか、ひとまず整理したような気になるため。
勉強の為やなんて、そんな不健康なことはせぇへんよ。

しかし、もやもやは大切じゃ。
くれぐれも
にせの分類枠でもやもやを置き換えて安心するんじゃなくネ。
とどのつまり、分類枠は参照しつつ利用して、つねに新しく吹く風に
その身をさらしておくように。

>>737
他人に対する優位性を示す為にはやらない？

いずれ愚かなことだったとむなしくなるだろうよ。＞他人に対する優位

>>738（ブヤ既知じいちゃん
そやね。
ただ、参考になる「分類枠」も決して完璧にジャストフィットするわけ
やないんよ。ちょっとしたズレは必ず出る。でも、そのズレを感知できてる
のは健康的やなぁと思う、自分で（w

>>740
それが中心とは言わないんだけど、哲学の本質？からいって
優位性を示さないと前に進まないなんて事はないの？

おお、なんとなく和平の道が…。

>>739（哲ちゃん
俺は自分の中に「他人に対する優位性」が頑としてあるコトを否定は
せえへんよ。ただ、“自分より劣っていると思われる相手”に、その
優位性を示すためにも、尚更シャベリには相手を気遣わなアカンことって
ない？それを理解してもらうために。
その時点で「優位性」と「腰の低さ」が同居してまうよね？（w

他人の提出していた理論や論証、実験報告書、
論争書にたいし、その限界---これが問題なのじゃが、
その限界とってもじゃな、その論のすじみちをおっていったさきの
あくまでその論につきしたがっていったさきの地点にまでゆき、
その論者がおもってもみなかったところにまでそれをおしすすめ、
その論のよって立つ土俵みたいなもの、世界をじゃな、暴き、
その世界をちょっくらひっくりかえしてみる、なんてことはするものじゃが。

それから、ある目的をもつ論文じゃ。これはその論文が達成すると称するところを
さらに簡易に、さらにすばやく、さらに・・・とやってのける論文がいいわけじゃが、
基本的なアイディアはすでに出されておる場合、ほとんど優位性は無じゃ。
けっきょくのところ、新たなる土俵、新たなるアイディアをだしたもんがち。
このいみでは新たなるものがやってきたわけじゃ。非連続的なもの、
比較ならぬものがやってきたわけじゃから、比較できんわけじゃ。
よって、優位性という語句を相対性とちかしいいみでつかうならばじゃ
それはありえないんじゃ。心理的な優位、優越感にふけるというのはありうるはなしじゃし、
それは否定するほど清潔じゃあないさ、このおいぼれもな。
しかし、本質的ではないこともまた事実なんじゃ、そうした優越感も酒の酔いとおなじで
いずれ翌朝、むなしく響き渡る目覚し時計のチャイムじゃ。

うーん、深い！
全ては相対的に引き合ってるからなー！
哲学自体は思考が主なんだろうけど、僕はあまり思考は得意じゃ
なくて、哲学のおいしい所をかいつばんで人生に応用したいって
ゆうタイプなんだけど、
真剣に哲学やってる人は怒るかも知れないけど、こうゆう感覚は
やっぱりダメかな？
僕みたいな感覚だったら、もっと世間に哲学が浸透して、
人生豊かにならんかな？

哲人よ！　ワシは、論じられるべき対象を示した！！
お前たち自らも、ワシも、その論じられるべき対象のなかに含まれておる！！

他人に対する優位性？　はっ！　バカも休み休みＹＥＡＨ！
「お前たちのうちにいる誰かが、他の者共より優れていること｣が、
お前たちのうちに、何らかの形で示されることがあったとて、
結局お前たちが説明されるべき対象について、どの程度理解したかとは、
何の関係もないわ！！
お前たちは、説明されるべき対象についてうまく理解・説明できた者の
「能力（の比較)｣にばかりに視点がいって、
肝心の「説明されるべき対象についての説明（の内容)｣に、
視点がいっていないだけじゃ！！
悔い改めて、この板に書き込むのをやめ、今一度研鑚しなさい！！

･･･と、書き込もうとしておったのじゃが、哲人よ、おぬしが>>746の
つもりなら、そもそも上のような説教を垂れるのは、お門違いじゃし、
何よりおぬしの考えは、いい考えじゃと思うぞ。
とくに、最後の２行が良いの。大切なのは、その視点じゃ。

>>745
よう言うた！！　まさにその通りじゃ！！
精進せいよ！！　ワシも精進するからの。ふぉふぉ。

うむ。たしかにそういう姿勢もわるくはなかろう。
おおいにけっこう。
しかし、「真実は棚の上にある」じゃ。わかるか？
人をあることに向かせるもの、動機、人をしてそうせしむること、
これは本来というかなんというか、わからんはずじゃが？
ある分野をどいうつもりで学んでいるかは不可解になっていくというのが
大半の年寄りの意見じゃが。
まず若き頃に、明確になっておる。これこれこういう目的につかう、
こういうひとになりたい、と。
そして読書をする。棚の上にあるわけじゃが、棚の上にはたくさんの先人の書物がある。
するとじゃな、たくさんの動機と経緯とがずっしりつまっておる。
よいか。それぞれびみょうにことなるたくさんの動機ときっかけとが底に堆積されておるわけじゃ。
ところで、いつしか、こうかんがえる。こともある。
ところで自分はいったいなにをしておるのか、ここでどうしたかったんじゃ。
事実の羅列はできる。きっかけはわかる、しかしそこでどうしたこれを、今あるように
選択したのか、と。その理由もだいたいわかる。しかし、ある理由からどうしてそれを主要な理由として
いま挙げているのか、と。
真実は棚の上にある。棚の上の本。そして、棚上げされている問題群。
いつしか、わしはカップアイスクリームを箸でたべるようになった。スプーンでじゃあなくてじゃ。
理由は不明じゃ。あまたあろうな、本棚に。放置してオケじゃ。

>>747
確かにお門違いだと思うけど、資本主義社会の原理は競争の
原理でもあるので（というかそれが主か？）
そういう意味で書いたし、哲学を追求している人も、なんらか
の形で社会に関わっていると思うので、いくら凄い哲学を創始しても
他人に対してその優位性を示さなければ消えていきませんか？
それとも特に消えてもいいのでしょうか？
ただ神様が哲学を人間を愛されているのは、よくわかりました。

つまらん。
もっと笑いを入れるなり、論理を語るなりしろ。
きもちわり〜雰囲気だすんじゃね〜。
駄スレだな、まったく。

お、
わかいもんがきよりましたな。
確かに年寄りのなれあいはぬるいわな

おやすみ
明日の夜明けの人々よ！
昨日の人間たる自分はもう寝る！

>>748
よくわかりかねますが、哲学をやって健康になりたい、
哲学をやっていきいきと生きたいというのが本音でしょうか、
哲学を自分の人生を強化する為のモノ、目的意志を強化する
モノとして捉えています。
サッカーで言えばボールと友達！こんな感じです。

爺ぃキャラ萌え

論理を語らないのもまた哲学じゃないの？

>752
誤読。

>>755
なんの誤読ですか？
すみませんわかりません。

>>754
論理を語らない哲学をここで披露すんな。
論理を語らない哲学を論理で語れ。

>>756
逝ってよし

>>757
論理を語らない哲学を感性で語る哲学じゃダメですか？
あと怒り過ぎ！（笑

>>758
もう逝ってるよ！

哲学やってる奴は本当に精神年齢低いね、
言語差異を論理で延々追求してんだぜ！
人生の無駄だぜ！
それで他人より賢い気でいんだからアホだよな！

お！？　差異なんて言葉知ってるんだ　えらいね君

ほんとうにそうですよね、
言語差異を論理で延々追求してるなんて
ほんとうに人生の無駄ですよね。
なおかつ他人より賢い気でいたりなんかしたら
ほんとうにアホですよね。

てっちゃんがんばれーーーー　がんばれてっちゃん
哲人がんばれーーー

かしこい！！この人に一票！！

てっちゃんにも一票！！

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

いいね　とりあえず書き込みクリアするあたりも

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

ほんとうにそうですよね、

良いななしさんだね　良いサンドラみたいな　なつかしー

WIZ
teme\-
syoubu
siro

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

doukoto

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

四国と東北を一緒にすんな｡

ぷりぷり

無駄な労力つかうなよ

はい

ちょっとおもしろかったけど

senyuu^

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

わたしのIP調べてみろ。そして誰だか言い当ててみろ！できたらえっちさせてあげる。

ベッカム！！
クロス・クロス・クロス

哲学板で自分を語る奴は大抵電波だ。

そうだろうか？
自己を語る事こそ哲学ではないだろうか？

いらねーよ　ゲロアマ！　＞831

すいませんでした

ほんとに

てめーはもっともっと死ね

哲学しなさい哲学

そのとおり　＞834
もっと断定的にものを言っていいよ
自信もって

おいおい　哲人は逃げたのか？　自分のケツぐらい自分でふけよ

弱虫だなぁ　てっちゃんは・・・・・・

雑魚は引っ込んでろ。

オマエモナー♪

なにここ　もう終わり？　ださ！

どうも！

こっちにもこない？

ＷＩＺさーーーーーん！
怒ってないならまた遊びにきて下さーーーーーーーーーい！

ＷＩＺさーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん
まってますよ＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾。

>哲人
なんだ。寝てないじゃん。
ところで、sageでやったほうがいいように思うよ。

>>850
すんません！
あそこでの会話があんまり意味がない様に思えまして！

>>851
なるほど･･･君、頭いいね。僕より。うん。

どうもありがとう！
褒められると嬉しいね！
ところであなた、哲学専門じゃないでしょ！

うん。なんでわかったの？

いやっ、頭、柔らかいし、やさしいから！
みんな何を怖がってんのかね！
他人に論破されんのが嫌なんかね？

>>855
>他人に論破されんのが嫌なんかね？

WIZが望んでいることは、完膚なきまでに論破されることのような．．．

>>856
えっ、えっ、えっ、えっ、そうなの？
それだったら俺なんか勘違いも甚だしいな！

>>855
はは。そう？　どうもね。

>みんな何を怖がってんのかね！
>他人に論破されんのが嫌なんかね？
何を怖がっているか、か･･･。うーん。
怖がると言うか、承認されることが、人にとって大切なんだが、
その承認のされ方を、どうすればいいかについての考えが、
甘いと言うことだろうな･･･。

論破されるのが嫌だという人は、多いね。僕はかなり論破されるのは
平気になったが、それでも正直にいうと、ほんのちょっとだけ動揺するね。
でもそれは論破されたから（評価)というよりは、承認されないことを
怖れる気持ちがあるからだと思うんだけどね。
まあ他の人も程度の差こそあれ、そういうことを感じているのだろうと
思うよ。ただ、社会があまりにも能力の問題を大きく取り扱うのでね･･･。
まあ何が人にとって根本的に重要な要素か、っていうのが見えなくなって
いるんじゃないのかなあ。うん。

ところで、えらい哲学者にも、ラッセルみたいに頭柔らかくて、やさしい人間は
いるよ。機会があったら、彼の哲学書でないものを読んでみるといいよ。
幸福論とか。

というか、オレもどっちだか分からない。

確信犯的なSPAMメールを見てもらうとわかると思うけど
彼は自己暗示かけて、悪ではないと否定しつつ
悪事を重ねているようなところがあるんだよね。

いちおう、彼のSPAMを貼っておきますね。
http://members.tripod.com/unkouwn/page/spam.html

>>858
ラッセルって、ウィトゲンシュタインに付き合った人だよね。
ぜんぜん読んでないので、一度読んでみます。
みんな一般社会でもない２ｃｈでもやっぱり認められたいのかな？
それとも社会じゃ認められないから、
ここではってノリかな？
どっちにしても人間は難しいね！
つくづくそう思うよ！

>>859
>ラッセルって、ウィトゲンシュタインに付き合った人だよね。
そうだよ。

>みんな一般社会でもない２ｃｈでもやっぱり認められたいのかな？
>それとも社会じゃ認められないから、ここではってノリかな？
うーん「認められたい｣という日本語でイメージされるようなことでは
ないんだよ･･･。
>>858の中にある、「認められたい｣は、文脈からすると、（相対的)評価に基づく
承認の話なんだよ。そうではなくて、能力の差にかかわらず（別に自分が
能力的に劣っているといわれても、かまわないんだよ。それが「相対的に｣
言える事は、みんな内心ではわかっているんだ)、自分が生きていて、なして
きたこと自体を、「それなりに｣承認してくれればいい、と、
そういうような話なんだよ。

リンク間違えた。>>859は、>>860ね。

>>859
その話は、「その段階｣でなされたことだから。
「その段階の前｣で何が起こっているを理解することが、今は重要なように思うよ。
･･･と言うのは、少々バランスを欠いているけど･･･、
とりあえず他でやってもらえないかな？

書き込んでいる途中でパソコンがおかしくなってしまいました。
やりなおします。

>>861
それはよく分かる！
ただ、みんな人からそれなりに承認されたいと思っているのに
尚且つ、攻撃的になるのは何故だろう？
それが人間の本質なんだろうか？
それとも資本主義の形態がそうさせるのだろうか？
それか各人の志向の問題なんだろうか？

>>856
論破されたいというよりは、彼のまともな部分も、おかしい部分も、
それ自体として認めてほしい･･･というか、認めるべきだ！と
思っているのだろうと思うよ。

>>866
認めてほしいと思ってる？
もう遊んでるだけじゃないの。

>>865
各人の指向というのは、ある時点で評価できる結果のようなものでしかないから、
それを連続的にとらえ、それを当然に時間（軸)的に広げて理解するのはまちがって
いる。一般によく行われるけど･･･。人間の本質論もこれに同じ。
※ある時点を形作るのは、本人の性質・本人の周囲に居る他人の性質・
　単なるめぐり合わせなど、いろいろある。これらが時間的に常に同じような
　内容で配置されていることはありえない。

資本主義の形態云々については、そういう面もあるが、そうでない面もあるとしか
言えない（その問いに対しては)。
もし「資本主義の形態｣なるものが、そういう性質をもつと言えたとしても、
その「形態｣は、より細かく個人や、個人の関係という要素に細分化して
語りうる。正確には、資本主義の考え方を体現する人のあり方とは（考える・表面化させる
表面化させたものに説得力をもたせる)何かというような問題だと思う。
これについて今即答する力は、僕にはない。

いちおうここまで書き込むよ〜

ご教授ありがとうございました。

>>867
それは、場合によりけりとしかいえない。確かに、今回はそうなのかもしれないね。
でも、彼がどんなつもりかなんて、外部からは判別出来ないでしょう？
判別出来ない限りは、とりあえず望みが託せるほうに考えたほうがいいじゃない。
ＷＩＺさんに近い状況にある人は、他にもいる（でてくる)ように思うし、
何よりＷＩＺさんは、君のことをあのスレの中で、さんざ肯定してたじゃない。
君からそういう風に言われるのは、多分悲しいのではないかな。

>>869
かしこまるのはやめてくれ〜

>>866
しつこくて悪いけど．．．
会社でも認められなかった男が、唯一、その存在を認められたのが
マルチ商法というわけで、マルチの否定やDMというSPAMの否定が
彼にとっては自分の存在理由の否定であるということですかな。

いやっ、遊びも含めて全てを受け止めようかなと。
別にあの人嫌いじゃないし、あのパワーがあるなら何でもできんじゃないのか
と思って、
あの不思議さが気になってね。
肯定してるよ！

>>872
多分、そういうことではない。さっきまでやりとりしていたスレッドの、
彼の質問とファイナルアンサーを見てくるとよいよ。

>>873
哲人君、そんな無責任なこといっちゃいかん･･･
活力がありあまってても、それを発揮する社会的なスペースが無い状態から、
それを打開するのは、かなり大変なことだよ。昔だったら、こうした掲示板も
ないから、君があっちのスレで言ってた、終わりを迎えてたようなことだと
思うし･･･。
そのあたりについて、分かった上で話をしないと･･･でも君がそういう風に
言ってあげる方が、僕が中途半端に配慮するよりも、効果があるかも
しれないけどね。

>>872
さらに>>874を補足すると、
その話は、その時点での自分への承認が感じられる表面的な要素が、それだった
ということであって、それが本質的に重要なわけではないよ。
ただ、実際上それでしか認められないというなら、本質的に重要だというのと
近い感じになるけど、決して同じではない。

終りを迎えてたような事？
目的意志が定まったら爆発するよあの人！
今はこれが精神の安定になるんだろうね！

>>875
言い方のトーンの問題かな？
決してマルチ否定＝存在否定ではないけど
マルチに替わる存在理由を求めている＝論破されたい
みたいな感じで書いたつもりだったんだけど？

比喩的な表現で申し訳ないけど
でっかい風穴を必死に塞ごうとしているんだけど
牛刀を100本束ねたので塞ごうとしているような感じなんだよね。

>>876
なんか話しがかみあってない気がしなくもないが、
今はこれが精神の安定になる、に激しく同意。

>>877
いや、マルチにかわるとか、かわらん、とか、その部分が問題なのではない。
（彼にとっては。)
後段の部分については、「結果｣の観察を例えたようにしかきこえないなあ。

>>877
朝起きてから、ちょっと調べて見たのだけど、どうも彼がむこうのスレッドで
「ここみれ｣と言って示したサイト（〜計画)は、騙りが作ったと言う話が
流れているのだけど、あれは結局どっちだったの？

もしあれが彼自身が作った物でないのならば、今回問題にした点については、
一件落着ということになるのだけど。

小泉　話しずれてんぞ　はは

バカがここに逃亡してるよ
おい負け犬ＷＩＺ、電波出せ

負け犬は何やっても負け犬なんだよ、ＷＩＺ

ばかＷＩＺまたもや逃亡
ヘタレ負け犬

>>879
もちろん、彼ではない。だてにヲチやってないよ。

句読点を使っている。（WIZはスペースで代用）
フォントを画像化してレイアウトなんて彼の発想には無い。
おまけに貼るならjpegのまま巨大な画像を貼るし
バナーもWIZARD's（sが小文字）になっている。
御本尊は全角英字でＷＩＺＡＲＤ’Ｓ
なにより本物の電波が醸し出す香ばしいかほりが無い。

御本尊様のサイトと比較して、芸風が違い過ぎるし。
http://www17.u-page.so-net.ne.jp/gc5/wiz777/
（轟音注意、激重注意）

あぼーん

潜行

潜行２ そして…

888ゲットー

チ　取られた

小泉君　なかなか理解されていない様子だね
あのＨＰを偽者だと言ったのは認めるに値するね

自分が似せＨＰ作っておいて　自分が作ったと認めるとは
まぁ　それ以外はダメだな

相手になんない　っていうか俺のことをしらなすぎる
おまえが語る俺の経歴は　もう１００％でたらめ

なにあれ　本気で言ってるの？　いやまさかな・・・

おまえと一緒にするなよ　ザコ

哲人と小泉の明らかな違いはな

自分が捕らえきれない人を　「不思議」ととるか「キチガイ」ととるか

おまえには　あきらかに愛が足りない　腐ってる目が

らいをんはぁとにみ〜なタンが来られておりますよ。

以上　小泉への説教でした

極めて以上！！

あぼーん

あぼーん

全ての連コピぺ厨房は死ね！！！！！！！！！！！！！！




　低脳が！

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

あぼーん

おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
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おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
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おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー
おまえらは俺を倒そうなんて10年早いんだよ　ファイナルアンサー

！！！すまん！！！　間違えた１！！
ここじゃない１！！！

900とったー
　わーい　こんな名スレを荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで荒らさないで

オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
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オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
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オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ
オラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラ

＞哲人さん
もうＷＩＺとやらは書込み禁止にしても相当な人物だと思いますが、如何でしょうか？

>>905
コピペ厨房も一緒に。

同意。
しかし、このコピペ厨房もＷＩＺがここにいることによって召還されているように思いますが。

>>907
しかしそれをＷＩＺの抹殺によって達成するのは全く哲学らしくない方法であると思いますが・・・・・
個人的には一部のスレにいる文には別に構わないと思います
むしろ他スレにまで出てくるコピ宙のほうが大きな毒だと思います。

２ちゃんねるってどんな人がいるんですか？
とりあえず、一2ちゃんねる住民を今日
目撃してしまいました。ウェイターのバイト
やってるんだけど、なんかきもい客（外見）が
いて料理を運ぶと、ふと話が耳に入ってきて
「おまえ最近2チャンネルはまりすぎちゃうん？
やばいでまじで。」とかいってました。僕にしては
彼らが十分やばすぎました。なんかさえない、
髪もぼさぼさでとにかく「うっわー・・・」と
思わず絶句してしまうよなヤバサなんです。
みんなあんなんなんですか？かなり２ちゃんねる
に深入りするのはやめようと思いました。

哲学板に巣くっているＷＩＺって奴を何とかしてくれ！！！！！！１
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=net&key=994415797

その通り！！>>908
哲学的に論破して追い払ってこそ真の哲学者！！
えらい！！　日本一！！

ＷＩＺさん、そろそろおとなしくなりませんか？

なんか言った？　なに？　全部俺のせいだっていうの？

ふざけんなって

かなりＬＡＷサイドな発言だね

バランスを考えれば　かなり傾いているがてっちゃん
果たして　そのままでよかったですかね？

冷静なようで実は片翼を折られていることに気づきなさい

すみません意味がよくわかりません？
具体的に教えて下さい。

WIZという人は・・・
どうみても哲学を語るに値しないと思います。
抽象的過ぎて表現技法が稚拙。理論もあやふや。
はっきりと何を訴えようとしているのかわからない。
わかりにくく表現することは哲学ではないですよね。
知識だけでは思想を語ることはできませんよ。
知識は所詮人の言葉ですから。
小難しいことを言って得意気になられてもウザイだけです。
913、914、915は特に何に対してコメントしてるんですか？
そういった表現技法ぐらいは理解してほしいんですが。
ほんと、いいかげんにしてほしいですね。

よくわかりませんが、僕に対する批判でしょう。
ただ哲学を語るに値する何か等はないと僕は思います。

>>918
つーか、そう言う意思表示が哲学的で無いわけよ。
わかんねーかな、、、難しい？

>>919
なるほど。
ぜひWIZ氏に、哲学的に論破してもらいたいですね（w

>>920
あ、私のコメントが、ですか？
確かに哲学的な表現ではないです。
WIZ氏の意思表示に関してでしたら、
元々哲学的ではないということですよね。

岩波文庫
ソクラテスの弁明 クリトン
プラトン
久保　勉　訳

■体裁＝B6判・並製・カバー
■本体 800円
■1991年6月26日

話にならんね 哲学者をめがすのか 哲学ファンなのか

その違いだよ もう言わないから じゃーね

>>923
あら、WIZ氏でしたか。
自分は哲学者でもないし哲学者を目指してもいません。
あなたもそうでしょ？話し合おうともしないようですからね。
異質なものを受け入れる、または理解しようと努めることから始まるのでは？
ていうかもう来られないようなので、それはそれで良いことです（w

哲学者を「めがす」ってﾅﾝﾃﾞｽｶ？

>>925
ﾜﾗﾀ

WIZ氏へ。
哲学語る前に、日本語の勉強とキーボードの「速撃ち」(藁）マスターしてね！

>めがす

方言。様々な地方で見られる。「壊す」の意味。
「めぐ」ともいう。
自動詞として「めげる」というのもある。

>>927
おお！その解釈はおもしろいかも！
「哲学者を壊す」かぁ。
一連の発言内容から、これが一番近いのでしょう（ﾜﾗ

解なき。。

天才＝？？科学と哲学は遠い？？解なき

>>930
何いってんの？

>>930
こればっかりは僕もわかりません。

>927

東北地方の一部では、転じて「殺す」「むちゃくちゃにする」
という意味にもなる。

このスレ、アゲないでね。
うざいから。

科学と哲学って近そうだけどね！

>>933
なるほど、それも合ってますね。

>>934
「考える」ことは両者とも重要なので出発点は同じかもしれないですね。
ベクトルが違う方向に向いているのかな？
そうすると確かに遠くなっていくのかも。
でも巡って同じところに帰ってくる・・という考えはどうですか。
ちと意味不明・・

>>858
幸福論読んでみました。
はっきり言ってウィトゲンシュタインとは間逆の人間性の様に思えました。
哲学特有の悲観主義には染まっておらず、楽観的に生きていて、そうある事が
人生で最善であると説いていて、自分の内ではなく外部に興味を向けよと
言っておられました。
およそ哲学者らしくないと思えたのですが、ラッセルの論理哲学とはどれほど
のモノなのでしょうか？
哲学者としては一流と認められたいるのでしょうか？

お　またやってるね？

別に？　人と比べた時点で　終わってるね　低脳丸だし！！

孟子の言葉とか　おもいだしてみなーん

解なき・・・って？　わかんないの？

>>938
「真のリーダー」って他者との比較があって、初めて成立する言葉だよ。
基地外氏ね！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！１

くじ引ぃたんだぁ。そしたらぁ携帯当たったんだぁ。でも誰だって当たるみてぇじゃん？

いみわからん

>楽観的に生きていて、そうある事が人生で最善である
読み違い。幸せであるためには、それで十分であるという記述は
あるけど、最善だとは言ってない。

>>944
そうですね、コリンウィルソンとだぶってしまいました。

>>943
942の意味ならわかる。
昔、同じ葉書が2枚送られてきて
「この葉書はあぶり出しになっています。
　当選された方には素敵な商品をプレゼント」
と書いてあったけど2枚とも当たりだった。

ああ、良く当たるね、携帯。
この前もキャンペーンだとか言って街中でスクラッチカードみたいなのやらされて2等賞出てそれで携帯が当たった。
鐘鳴らされてすげぇ恥ずかしかった。

あげんぜ　てっちゃん　もうすぐ１０００だ　がんばんな

>>948
どうもありがとう。
でも最近哲学の本とか読んでないから、書き込むネタがない””

なんだこの厨房スレは

あと　・・・５０だね　がんばったね・・・

適当に話でもしようか・・　宇宙の裏側について　なにかわかったら教えてね

ちなみにあぼーん

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盛り上がっていくぜーーーー！！！！

自由に行くぜーーーー　！！！！！

多階層宇宙まではいい　でも　宇宙の外がわからない！！！

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ダレカ　コタエラレルヤツハ？

イナイカ？　コウサツデモイイゾ？

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てっちゃん　こういうときは　怒っていいんだよ？
ちゃんと　大きな声で　ぼくを叱ってね

さぁ　あと４０だ　どうする？

おい、てめーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー。
荒らすなよボケッ！

すまなかった！！！　哲！！　

>>963
遅いよ、君。

遅いのは、俺だったか。



すんません。

あと・・・３６　さて・・・哲人

宇宙の裏側　宇宙の外側は　一体どうなっていますか？

カウントダウン　３・・・

２・・・・

１・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

残り３０・・・・・・・・・・・・・・

２９

２８

２７

２６

いや？

宇宙の裏側も外側も神だ!

２４・・・

・・・・・・・・





ファイナルアンサー？

金玉祭りか・・・

人間の考える宇宙は、物質を構成している分子のような物です。
だから、宇宙は人間の知らない物の構成要素でしかありません。

人間は何で構成されてるの？

物質とエネルギー

>>982
あなたは何でも知っているのでは？

分子とか原子とかじゃないの？

無知の知と知らない物
すべて見たものと宇宙

>>984
いえっ、何もしりません！

人間の心は宇宙の様なものだと思う！

今後みるものすべて宇宙にすること

哲人　あなたは・・・

それ以外の領域をも　神と呼んだ・・・

それは　・・・・なんとなくかい？

>>988 ？

宇宙＞すべて見たものと今後みるものすべて

あと・・・もう少しだね　てっちゃん　よく・・・がんばったね

神と宇宙の関係

わかるかい？　宇宙の外側を・・・　・・・漢字２文字・・・

！！！！１　がんばれ・・・てつ！！

認識の限界を知る方法が存在しないことの証明

>>994 ？

水の分子にもし心があれば、その水は人間の体内に居る。
あるいは今川を流れている。そこまでは解っても
水には宇宙は理解出来ない。同じように人間には宇宙の外側は
理解出来ない。　これを短く述べたのが981です。

そう　現在以外の可能性　それを・・・なんと呼ぶ？

多重精神世界

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