仏教哲学を基礎から語ろう！

>>9さん、実に同感だよ！　彼らはルサンチマンの塊にしか思えないっす。
読んでてすごーい、きもいー。山口さんは福田さんによってどれほどいい加減な
ものかが明かされているので、おらは松本さんのタネあかしね。どうよ？

　知的で、禁欲的なことが好きな松本さんは、道元さんが好きになった。
　そこで道元の法華経信仰と時間論を自分の根っ子（アーラヤ）にした。

　頭の良かった彼は、チベット語やサンスクリットが結構できた。
　ので根っ子を隠し文献学的に、権威文献である律『大品』『中論』ツォンカパなどを
ダシに時間論の知的解釈提示し、自らの根っ子、つまりエゴどおり仏教は知的で
リゴリスティックなゴリゴリだと思いこんだ。

　また、道元さんが本覚思想を否定したと考え、本覚思想を誤読して有我論と捉え
「如来蔵思想は仏教にあらず」と吼えた。

　「田中麗奈！」ちゅうオラのエロ・オヤヂな雄叫びとそんなに変わんないぞ。

根拠は『縁起と空』のこんな言葉たちが無根拠にのべられることや、

「順逆の縁起説を宗教的時間論だと思っている。縁起を、論理的でも空間的でも相
　依相関でもなく、全く時間的に解する。しかもその場合の時間とは、日常的現実
　の時間でも純粋持続の時間でもなく、危機に瀕している人間の宗教的時間なのだ」

＜「法華経」以上の経典はなく、「法華経」以外に佛教はない。
　従って「法華経」を信ぜずして佛教徒たる事は到底不可能である＞

ようするに謎の宗教的時間論と法華信仰の根は道元さんの「時節」や法華信仰なの。

関係ないが人間城の主、ファンだぞ！　オトモダチになりたいぞ。
ただジョイデビより、ピル。ディスヒートよりマサカが好きです。

あ、これ、ファンレターね。