柄谷行人じゃないが質問ある？

わたしは柄谷行人ではない。断じて。
だが、諸君に質問があるならば受け付ける。
しかし、その質問に必ずや答えると思ってはならない。
なぜなら、一問一答式に答えることは一見誠実な態度にみえながらも
その実、思考の徹底性にとってはしばしば不誠実なものに過ぎないことがあるから。
さらに、私が質問に答えることそれ自体がすなわちその質問への評価であり、
したがって、わたしに否定されたからと言って気にする必要はない。
どんどん質問してほしい。

ところで、わたしはときに逆説的に過ぎるだとか、他人の質問をダシにして
己の夢を語っているにすぎないだとか批判されたりもするが
そんなことはこの際どうでもいい。
大切なのは、わたしとあなたとの非対称性であり、コミュニケーションである。

最後にくれぐれも注意しておくが、わたしは柄谷行人ではない。
柄谷に関する質問は一切しないようにお願いする。

やあ、>>1氏、貴方らしい強靭な思考が仄見える文章だね。
わたしは批評については良く知らないのだが、
＞大切なのは、わたしとあなたとの非対称性であり、
のくだりは多いに同感だよ。左右対称はいかんよ、やっぱり。

昔この板に、rage against phirosophyというダサダサのコテハンがいたそうな、、、

レスありがとう、と言っておこう。
というのも、わたしの抑圧的な文章に最初にレスを返すのは
それなりの勇気が必要だったと思うからだ。
だが、センチメンタリズムはここまでにしよう。

>>3
らげは消えたの？

質問！

次回の「態度の変更」はいつですか。
皆楽しみに待ってます。

柄谷ではないお方へ

なぜこの地に舞い降りたのですか？

>>6
だからさ柄谷じゃないっておってるでしょ

ところで、1さんが隠れ神智学・人智学徒であるというのは
本当ですか

柄谷行人じゃないとは何か？

　柄谷行人はＮＡＭの原理を考えた。

　ＮＡＭの原理は奴隷製造の原理である。

したがって柄谷行人は奴隷製造人である。

ゆえに柄谷行人じゃないは奴隷製造人ではない。

柄谷じゃねーのかよっ！？

>>11
omoroi

「柄谷じゃない」の一言でこのスレ漫才になっとるね。
「〜だけど文句ある？」の類の他のスレとちょっと毛色が
変わっていて（バカっぽくて）omoroi