●○● Aquirax: 浅田彰 part79●○●

浅田 彰（あさだ あきら、1957年3月23日 - ）は、京都造形芸術大学大学院長。
専攻は経済学と社会思想史。兵庫県神戸市出身。

著作

単著
『構造と力――記号論を超えて』（勁草書房, 1983年）
『逃走論――スキゾ・キッズの冒険』（筑摩書房, 1984年）
『ヘルメスの音楽』（筑摩書房, 1985年）
『ダブル・バインドを超えて』（南想社, 1985年）
『「歴史の終わり」と世紀末の世界』（小学館, 1994年）
『フォーサイス1999』（NTT出版, 1999年）
『「歴史の終わり」を超えて』（中央公論新社, 1999年）
『映画の世紀末』（新潮社, 2000年）
『20世紀文化の臨界』（青土社, 2000年）
前スレ
●○● Aquirax: 浅田彰 part78●○●
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1396279710/

共著
（黒田末寿・佐和隆光・長野敬・山口昌哉）『科学的方法とは何か』（中央公論社［中公新書］, 1986年）
（島田雅彦）『天使が通る』（新潮社, 1988年）
（松浦寿輝）『ゴダールの肖像』（とっても便利出版部, 1997年）
（田中康夫）『憂国呆談』（幻冬舎, 1999年）
（柄谷行人）『マルクスの現在』（とっても便利出版部, 1999年）
（田中康夫）『新・憂国呆談――神戸から長野へ』（小学館, 2000年）
（佐和隆光）『富める貧者の国――「豊かさ」とは何だろうか』（ダイヤモンド社, 2001年）
（四方田犬彦・大野裕之）『パゾリーニ・ルネサンス』（とっても便利出版部, 2001年）
（田中康夫）『憂国呆談リターンズ――長野が動く、日本が動く』（ダイヤモンド社, 2002年）
「必読書150」

共編著
（岡崎乾二郎・松浦寿夫）『モダニズムのハード・コア――現代美術批評の地平』（太田出版, 1995年）
（渡邊守章・渡辺保）『表象文化研究――文化と芸術表象』（放送大学教育振興会, 2002年）

訳書
メアリー・ダグラス, バロン・イシャウッド『儀礼としての消費――財と消費の経済人類学』（新曜社, 1984年）
参照リンク：wikipedia検索→「浅田彰」

aabiblio @ ウィキ - 浅田彰書誌 http://www36.atwiki.jp/aabiblio/

浅田彰のドタバタ日記 http://www.realtokyo.co.jp/docs/ja/column/asada/

REALKYOTOhttp://realkyoto.jp/blogs/asada_akira/

ソトコト 憂国呆談 http://www.sotokoto.net/yukokuhodan/

浅田彰監修『日経イメージ気象観測』とはhttp://www36.atwiki.jp/aabiblio/pages/66.html
●○● Aquirax: 浅田彰 避難所●○●
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10554/1259833152/

3 ：考える名無しさん：2014/04/01(火) 01:07:25.36 0
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4087801330
レビュー対象商品: プレイボーイ・インタビューセレクテッド (単行本)
1990年に発行されたインタビュー集。最も古いインタビューは1775年の小田実のもの。
どの人も、驚くほど率直に話している。そして現在の彼の人を理解するために、本書は外
せないのではないか。そういう意味では基礎文献のひとつ。
例えば25年前､30代半ばのタモリの発言を聞きたいとは思わないか？　本書を読めば、
毎日お昼休みの番組をやっているタモリとはまったく違うタモリを知ることができるだろう。


【インタビュー】
小田実、今東光、村上龍、王貞治、立花隆、長島茂雄、落合信彦、高倉健、植村直巳、
提義明、中内巧、手塚治虫、田中清玄、糸井重里、タモリ、丸山千里、田中角栄、
坂本龍一、桑田佳祐、本田宗一郎、浅田彰、

>>1
乙です

http://hive.ntticc.or.jp/contents/symposia/20140302

雑談禁止な。

雑談以外、何をすることがあるのかと

暑かったねえ

反戦平和という言葉自体が矛盾した言葉だよな。

なんで？

反戦＝平和という言葉って矛盾しているか？
していない。そのまんま

反戦が最も好戦的なんだけどな

>>12
なんで？

中学生のポエムにつきあう必要ないだろ
戦争は愛だ、とかその気になれば何でも言えるだろ

>>14
頭悪いね。

岡崎乾二郎のことで言えば、やっぱり岡崎は村上より感覚が古いかな。
村上とか合田にはユーモアがある。今は芸術は主役になっちゃ
いけないんだ、ということが分かってる。偉くなったら、それで一巻の
終わりなんだよ。それが岡崎には分かってないんじゃないかな。
浅田が岡崎を誉めるやり方も間違ってる。もっとずっとコミカルに
下世話に、した手にやらなきゃしょうがない。
浅田が誉めれば誉めるほど逆効果だ。

合田→会田

会田も岡崎も村上も知らない事の絶望。

会田の「巨大フジ隊員VSキングギドラ」を見たけど、この人一体なにを考えてるのかと思うよｗ
背景は半端な都市、３０M位に巨大化された隊員服のフジ隊員にキングギドラが組み付いてる。
背景とフジ隊員＆ギドラは、遠近法的に繋がれてない。背景にセルを重ねるように、フジ＆ギドラの対象が置かれてる。
フジ隊員は無表情で、ギドラはそんなフジ隊員の臓物を口に加えて身体から引きずり出してる。
画の左下に傍観する科学特捜隊の飛行機が間抜けに描かれてる。

社会の敵ギドラ、それと戦う無表情の巨大少女、それを画面すみから傍観する特捜隊の飛行機、
日本のアニメ的手法を象徴するかのような、それらの動きとは同一の消失点を共有しない背景。
ってこんな事作品鑑賞の楽しさからすれば虚しいなと思った。
>>16
岡崎も見てみたい。

しかし、こちらに迫る感じ、繋がる感じ、正直リアルなものは感じないな。

ああ、１９９３年の作品か。ならばリアル感がなくてもやむを得ないか。

そう考えるとセザンヌの超時代性はすこいな。

>>20
kenjiro okazaki painting picsで検索すれば、出て来るんじゃないか？

岡崎は分からない。
作品の射程、タイムスパンが長過ぎて解釈のフレームが見つからない。

浅田も下ネタを連発するとか、変身しなきゃ。
独自の下ネタギャグを編み出すとかやれば、良いんだよな。

会田の「巨大フジ隊員VSキングギドラ」は卓見。
岡崎は賭け。

>>26
つまんね。頭悪すぎ。

>>28
頭悪いんだよ。ボケ

浅田は下ネタこそ言わないけど不謹慎だよ。
でも不謹慎になるには教養が無いと駄目だ。
教養が不謹慎を要請する。教養がない時には不謹慎になる必要がない、あえてなろうとするとそれは単なる迷惑になる。

教養と不謹慎は密接に結び付いてる。
不謹慎が暗黙裡に賞賛されるのは、教養がある効用をもっているから。

ま、浅田の誉め方じゃ駄目だ。それだけでも分かってくれ。

>>26
お前は本当につまんないな
いつもの占星術キチガイだろ

でも岡崎を同時代に認めさせるのは難しい。
認めさせた瞬間に岡崎の作品が死ぬから。

岡崎さんのツイッター面白い
スポーツ観戦と、たまに政治的発言
まっとうな左翼って感じ。痛快に安倍批判やってくれる。

それよりも、岡崎を理解できるのかという問題が自分には切実。
宣伝戦略はそこから必然的に導かれる。

新しい人たち（現代人）

・経済観念（コスト意識、現世利益）
・政治力（交渉力、実力行使、現実主義）
・コミュ力、人脈（社会性）
・数学的センス（実践的統計学）
・技術力（実際性）
・客観性（科学）
・見た目重視、パフォーマンス（大衆受け）
・ポップカルチャー
・ストレート、軽い、バランス感覚
・冷静な判断、合理的
・生活者、娯楽家、技術者、専門家、実業


⇔


古い人たち（時代錯誤）

・思想イデオロギー（文学、哲学、芸術、理念）
・党派性（馴れ合い、馬鹿げた闘争、理想主義）
・ディスコミュニケーション力（天才神話、芸術性）
・哲学的センス（非実践的思索）
・観念力（想像性）
・主観性（宗教、個人の解放）
・内容重視、ナルっぽい演技（インテリ受け）
・サブカルチャー、アングラカルチャー
・複雑、重い、偏屈
・中二病なノリ、現実無視
・革命家、芸術家、文学者、哲学者、虚業

そこでディコンストラクションですよ。

岡崎ってスポーツ好きだったり
王道のアメリカンロック好きだったりして
おもしろいね
なんとなく浅田が褒める人っぽくない

この分類はその通りだと思うけど、これは個人が気分でどちらかを選べるものでもない。
その上で両者のコミュニケーションは可能なのかどうか。もしかしたら、ディコンストラクションはコミュニケーションを疎外する壁の破壊なのかもしれない。

後者のコミュの形は、時代に対するプロテストによる作品の擁護。

ディコンストラクションも馬鹿の壁には通用しない
馬鹿の壁こそ最強のファイアウォールだ

反戦左翼の馬鹿の壁が頑丈すぎる

サヨク学者は戦争マフィアの弁護士だからな
壁を裏から支えてる力の強大さが想像を絶する

>>37
新しくもなんともないだろ
昔からそういう奴らは履いて捨てるほどいた

「福沢諭吉の実学」とかの世界だね。

岡崎論って一応いくつかあるんじゃないの

>>37
こういう頭の悪そうな二項対立をドヤ顔で書いてる奴が
浅田彰を読んで理解できるのか？

サヨク学者は戦争マフィアの弁護士、
ウヨクは戦争マフィアのピエロ、それが戦後日本の思想状況

>>48
浅田の批評もどきよりはましじゃね？
アイツはオカマの感性で好き嫌いに分けてるだけ
そんなもん他人にはどうでもいい

お前に言われてもな

学校の図書館に洋書がないって問題じゃないの？
どうして入れないんだろう

>>33
おまえ、俺にマークされてるからな。覚悟しておけよ。雑魚。

by fate論の俺。

>>1

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1401512596/699

リンク先が東スレなので近寄らずに５４をあぼーんする俺。
54 ：あぼ〜ん：あぼ〜ん

村上や会田のスーパーフラットの限界も既に見えてきたね。
種明かしをしてしまえば、わざわざ、展示会をやるために
大作を作るほどのことじゃないのがばれてしまう。

出てくるものにケチつけるだけの存在は楽でよい

本当に明晰なんだったら、ケチをつけても良いが、
そうじゃないから駄目なんだ。
批評家にとって大事なのは先ず誠実さ、次に明晰さだ。
浅田君にはどっちも欠けてる。

お前に言われてもな
鏡見ろよ鏡

日本史上最高の知性

世界一短い曲

スタジオヴァージョン
http://www.youtube.com/watch?v=ybGOT4d2Hs8
ライブヴァージョン
http://www.youtube.com/watch?v=yOB-vE6wqks

物理定数

値が変化しない物理量のことである。
プランク定数や万有引力定数、アボガドロ数などは非常に有名なものである。
例えばプランク長は物理的に最も短い距離であり、光速はこの世で最も速いスピードである。
決して変わらないもの，それを物理学者は自然定数と呼ぶ。
光速cやニュートンの重力定数G，電子の質量meなどの定数は，
宇宙のいたるところで常に同じ値をとるとされている。
物理学の理論は定数をもとに構築され，私たちの宇宙の構造は定数を用いて定義されている。
物理学は，定数をより精密に測定することで進歩してきた

しかし，近年，定数をめぐる問題は秩序どころか，いっそうの混乱に陥っている。
究極理論の最有力候補は，ひも理論から派生した「M理論」と呼ばれる理論だ。
M理論が矛盾なく成立するには，時空の４次元に加えて，
宇宙にさらに７つの次元が存在しなければならない。

ここから推測できるのは，私たちが認識している定数は，
実は根本的な定数ではないかもしれないということだ。
本当の自然定数はすべての次元をそなえた高次元空間にあって，
私たちはその３次元の「影」を見ているにすぎない。
むしろ，「定数」という呼び方自体が正しくないのかもしれない。
私たちの定数は，時間によっても空間によっても変化する可能性があるのだ。
余剰空間次元の大きさが変われば，それに伴って私たちの３次元世界の「定数」も変わるだろう。
はるか遠くの宇宙を見つめれば，「定数」が異なる値をとっているような世界が見えてくるかもしれない。

アートにおいては、美共闘の堀、彦坂らに主導権を
完全に奪われてる。
彦坂も堀も、爺の癖に、面白いギャグを飛ばせる。
これは強味だ。

○
技術・スキル、科学、実践性、お金になる、大衆性、役に立つ、厳密さ、現実、明快な論理、条件の中で問題解決、ドライ

△
観念を弄ぶ、文化、評論、偉ぶれる、インテリ、面白い、難解さ、非日常、言い回しに凝る（レトリック文体重視）、ちゃぶ台ひっくり返し革命家気取り、ロマンティック

長々と列挙しなくても、理系と文系と言えば済むのでは

蓮實のマクシム・デュ・カン論でも読んだらどうだ？

蓮實は嫌いだから。

蓮實も読まずに思想を語るな的な時代が去ったのは
いいことなんだと・・・思う
ただ、じゃあ軸として誰を立てるかってなるけど見当たらない

スガ秀実

だから古典を読めと。

どんな

>>68
読む必要のあるものが増えただけだろ

昔はハスミだけ読んでればそれなりにビンボー人でもその気になれたが
今は読むべき本がとんでもなく多いからな。もちろんハスミも読むのが前提。

哲学
文学
映画
演劇
スポーツ
科学哲学
SF
数学基礎論
政治思想
経済学・経済思想
社会学
心理学・精神分析
アニメ・漫画・ラノベ

＋
英語 フランス語 ドイツ語


少なくともこれくらい押さえておかないと思想語れないからなあ
中学くらいから本読みまくってないともう詰んでる。

思想はガリ勉・詰め込みが通用しないからね
文化資本が物を言う。恨むなら親と家庭環境を恨めって話だな

三年あればなんとかなる。

十年あれば一人前になれる。

古典的な文献を三年かけて三百冊。
この基礎さえ固まれば。それ以外の文献は秒速で消化可能。

書簡から、誰も知らないようなそれ自身としては必ずしも価値のない思想家への言及やら、そういうものが必要な文献考証的な思想研究は厳しいかもしれない。

>>73
でも、思想を語る暇があったらもっと実のあることをした方がいい。

>>79
実のあることって例えば？
セックス三昧？

×必ずしも価値のない思想家への言及
○著者が彼の思想自身に関心を持っていない思想家への言及

テンプレ遅れてすまん




■東浩紀について知らない人も知ってる人もおさらい


【肩書き】哲学者（東大院僅か3年で博士。東氏が書いた論文は日本だけでなく米仏でも影響力があった。長期的ではないにせよ確実に魅了した時期がある）
　　　　　批評家（年長世代の批評家全員が負けを認めている。難解ながらもベストセラーとなった東氏の著作の数々もその圧倒的才能を証明している）
　　　　　小説家（文章がとにかくうまい。初めて書いた小説が長編SFという鬼才っぷり。それで三島賞獲得という神業まで達成）
　　　　　原作者（アニメ化で才能は証明済。しかし難解すぎて評価は分かれた。本人は共作に不満そうであり東氏単独原作なら神作品だった事がわかる）

【学歴】 小5で全国3位→筑駒中NO.1→筑駒高NO.3→ストレート東大文1→東大院で3年で博士号

【職歴】 慶応講師→GLOCOM主任、教授、副所長→スタンフォード大学Research Fellow→東工大ディレクター兼特任教授＆早稲田教授→出版社社長

【備考】 100年に1人の本物の天才で全学問を習得した世界的知識人。ピアノもプロ級でサティを軽く弾きこなす。素敵な妻娘あり。
　　　　　頭の回転が異常。推定IQは221。30代後半時には既に著作は6ヶ国語訳されていた。自身も英仏露日4ヶ国語に堪能。小説書けば三島賞を受賞。
　　　　　以前コロンビア大学にデリダ研究を申請したが重要と思われず却下される。後にデリダが重要視され結果的に東氏の完全勝利に終わる。
　　　　　近年、大学側が負けを認めたのかその当時の教授陣が複数辞職している事が確認できた。河合塾第1回小論文模試1位である事も判明(ほぼ満点)。

浅田孝 つくらない建築家、日本初の都市プランナー
http://www.amazon.co.jp/dp/4274215385

建築家・都市プランナー浅田孝の全貌を記した初の書!
日本はいま、新たな国土・都市計画のコンセプトを必要としている。
浅田孝は、21世紀=「都市の時代」を先取りしていた――。

浅田孝は、南極昭和基地を設計し、横浜市の都市計画の骨格をつくり、世界デザイン会議や
大阪万博、沖縄海洋博をプロデュース、さらには四国に橋(瀬戸大橋)を架ける提案をした
人物として知られています。本書では、分野の垣根を超えた多岐にわたる浅田の仕事を
多視点的に描き出しています。直筆のスケッチや写真、環境開発センターOB/OGによる
寄稿など貴重資料を多数収録。
膨れ上がる人口、郊外化する地方、足りなくなる土地、パンクする交通…。かつてないほど
人口が膨れ上がった戦後日本の「爆発的に成長する都市」において実践された、都市を
有機的・動態学的に捉える方法論とは――。

「気宇壮大なヴィジョンを語ってやまなかったこのスタイリストは、結局は失敗した建築家だったと
いうべきだろう。だが、それは純粋なモダニストの宿命なのではなかったか。モダニズムからの
転向者たちがきらびやかな建築をつくり続ける傍らで、あくまで理想のヴィジョンにこだわり、
あまりにも厚い現実の壁の前に当然のように敗れ去っていった浅田孝。その軌跡のなかに、
私はモダニズムというものの弱さを、そして栄光を見る。」
――浅田彰

東Qのネット精神勝利法

ヒロキのカジュアルブロックを２ｃｈでカジュアルあぼーんとして行っている。結果は上々。いわゆるゾーニングが出来る。
俺の周りには、俺に着いてこれる奴だけで良い。篩い落とされたらそれもまた運命。それもまた人生。クラナド。（ポイズン的な置き方で。）

>>80
君にとって、そうならば、それでいいんじゃないですか。

>>83
参考：
SCALE for SPACE ~ASADA'S SCALE~
http://youtu.be/_taO--UMMP0

アキラとタカシ

とヒロキ

浅田東対談はアリ対猪木のようだった
わかる人にしかわからない

>>83
「書かない批評家」は、血だったのか

伯父にあたるのか

>>90
ずっと寝ていた浅田が猪木かｗ

>>わかる人にしかわからない

そういう言い方を浅田や柄谷、岡崎、磯崎らは徹底的に
馬鹿にし続けてきたんだが。

「学問においては、最も偉人な発見者とひたすら苦心惨憺する模倣者や学習者との相異は結局、程度の差に
すぎない。これに反して、かかる発見者と、自然によって芸術的天分を付与された
者とは種別的に異なって
いるのである」
（『判断力批判』上。第 ４７節　岩波文庫２５９頁。柄谷行人定本『トランスクリティーク』６６頁より孫引き）

当たり前の話じゃん
なぜに引用した？

http://ds.cc.yamaguchi-u.ac.jp/~fujikawa/02/gr/cg/greenberg02.html
カントは、美学的判断は主観的であるにもかかわらず原理上はいかなる人にも普遍
的に妥当することを要求するという、ほとんどむちゃくちゃなことを言っている。

小説が読める、読めないっていうのは確実にあるから仕方ない。
これは生まれ持った感受性みたいなものの影響が大きい。

本を読むことにも才能がいる
浅田や柄谷や蓮實なども指摘しているけども
小林秀雄は明らかにその才能があったからね

>>97
別に無茶苦茶じゃない
それが近代だから

>>95
その差や種別の違いがどこから来るのか引用してくれないと意味ない気がするけど

「1985年前後に新人類と呼ばれる著名人が登場し日本社会に旋風を巻き起こした」と
いう主張が「85年革命」と呼ぶもの。批評では浅田彰、中森明夫など、　美術では森
村泰昌、宮島達男など、建築ではポストモダン建築が流行している。文学では田中康
夫、高橋源一郎、島田雅彦、小林恭二などなのだろうが、たしかに1986年のバブル経
済の中で、日本の国際化も急速に進展して、1990／2000年代の《根拠なき熱狂》へと
登り詰める出発点を形成しています。

バブル弾けて失われた20年に突入
いまだに先が見えない

バブル期はインターネットすらなかったからな。
いくら不況のまっただ中とはいえ、ネットのある時代に生まれてよかったｗ

バブル自体が異常なのだから
「失われた」ってのはおかしくない？

そうね。仮に失ったとして、一体何を失ったのかね。

仮初の祝祭空間

バブルがなかったら、堅実な経済成長が続いてたはずということなんだろうけど、
そんな単純な話なのかね

バブルを招いたのもミスだし
その処理でもミスった

lostgenerationの訳なら失われた世代より、a lost child=迷子の連想から、道に迷った世代と訳した方がいいと思う
失われたに20年じゃなくて、道に迷った20年と言った方がわかりやすいし、じゃあどうしたら道を探し出せるかって能動的になれる
失われただと受け身的で良くない

失われたの方が良いかな
空虚な感じが出ていて良い

失われたもの
失い続ける事を許す環境

失う春樹
迷う龍

>>111
空虚なんてないんだよ
戦後日本は経済成長を目標に突き進んでバブルに行き当たった
そして帰り道を亡くした
その失敗の喪失感を空虚と表現しても意味はない
少なくとも道はあったんだ
足はあるんだ
そこを見たうえで、新しい道を探すか、そこに止まるか選択すればいい
いつまでも空虚を見ていたってどうにもならない

売れたのは春樹だけど知識人に評判が良いのは龍だった
しかし春樹は何であんなに売れたんだろう　
あれだけ売れたのにその社会的影響が見えない

自分たちは時代の中で、失い続け、また失われ続けている、という問題を提起したのが春樹だった
春樹は何かをもとめずそれを嘆いた、何かを求める事をすら禁じるような喪失

そこでいうと、龍はポジティブ
快楽を目指して進む

快楽か、洗練かという近代化達成以降に要請される二つの選択肢が浮かびあがったが、それを放置して失われるに任せたのが、多くの人

とはいえ九十年代半ば辺りから龍と春樹は接近してくる
変化のメルクマールは、テニスボーイの憂鬱とアンダーグラウンド

テニスボーイの憂鬱は少し早過ぎた　出版年は85年だった

彰は童貞だよな。言うまでもなく。

自分は村上龍の方が好きだ
終わった歴史、そこに安住する人々、この閉塞を諦観を受け入れて自足して生きようとしたのが春樹
それを肯んじなかったのが龍　こう見ると、龍と中上が親和的なのも納得がいく

龍の方が好きなんだが、春樹のほうに共感してしまう
春樹の方が好ましい、少なくとも平和な世においては

難しいのは、現在が平和とも不穏とも言い切れないことだ

龍は不穏な存在
龍のような宣言をするには非常な勇気が必要

迷ったのは龍　その龍は少数派だった
だから時代を象徴するのは失われた、の方が良い
春樹が売れ、売れたのにも関わらず何の影響も与えなかった、この空虚さを表すには、失われた、の方が良い

少数派だったと言うか、少数派がアイデンテティのような所があるので、そこが難しい
龍がマジョリティになる事はありえない

http://www.nippon-dream.com/wp-content/uploads/img-602172106.pdf

会田誠の「美術に限っていえば、浅田彰は下らないものを
誉めそやし、大切なものを貶め、日本の美術界をさんざん
停滞させた責任を、いつ、どのようなかたちで取るのだろうか。」
は、良かった。
浅田もスーパーフラットのリングに下りて来て、フラットに
フラットな勝負をしてフラットに持ち込めば良かった。
だが、今でも遅くない。だからスーパーフラットなんだ。

ageはスルー

浅田は既に死んでいる。
これは常識だ。

東は最初から死んでいる
これは事実だ

スーパーフラットって宣伝用の煽り文句としてはいいけど、理論としては糞だね

スーパーフラットにボロ負けしたのが浅田なんだが。

浅田って新規性のあること何も出来なかったじゃん

新規性っていうけどさ
すべて言い尽くされてしまったっていう認識が80年代の出発点だよ。
最近のゆとりはそういう共通認識すらなくなってしまった。
自分はオリジナルなことをやってる、と得意気になる奴の多いこと

お前がやってることは二番煎じですらなく、百番煎じくらいだよっていう

>>135
その物言いには聞き飽きた。
何の新規性も感じない。

>>137
ほう。新規性って感じるものなのか。
ニューエイジだな。オレは感じる、か。

新規性だのなんだのを目指してる奴って
辻仁成がお似合い。
「僕が日本の文学界を背負っていく」と言い放った猛者だからな。
彼の目の前には手付かずのフロンティアが広がってるんだろ。
彼のやることすべてが新しくてオリジナリティ溢れてるんだよ。

何かを否定するために変な芸能人と結び付けて揶揄する。阿呆が使いそうな手口じゃのう。

○○は既に死んでいる、とか、○○は既に完成されている、などの
浅田の得意なレトリックが『北斗の拳』でケンシロウが放った名セリフ
「お前は既に死んでいる！」のパロディだってことに気付けよw
別に浅田は新規なものの登場の可能性をマジで否定してる訳じゃないだろ。
柄谷は実際にオカルティストで予言を良くやるらしいがw

>>135
そういうことを言ったわけではないんだけどな。新規性という言葉を使うと、あなたは、そういう文脈だと頭から決め込んじゃうんだね。職場にもそういう人がいるよ。

新規性なんて言葉、恥ずかしくて使えないわ。
ゆとりってやっぱすごいな

新規性がなくなる（=老いた個人、老いた社会）

行動範囲が狭くなる（どこへいっても一緒、誰と会っても一緒という諦念）
新しいことに関心を持たなくなる（気に入ったものだけに囲まれて）
喜怒哀楽が無くなる（無機的）
人間関係、秩序が固定化する（馴れ合い化、利権化）
妙に分かったようなことを言うようになる（上から目線）
情報が整理されてきて意外性がなくなる（閉じた世界）
一通り経験してあらゆることに飽きる（すれてくる）
ワンパターンになれる（人生とはそういうもの）
仕事と生活しかなくなる（最低限の生活）
老人性鬱になる、更年期障害になる（ホルモンバランスの変化）

>>143
お前が恥ずかしいと思うような意味で使ってはいないのだけど、脳が死んでるとそうなっちゃうんだね。

浅田はむしろ「〜は終わっている」というフクヤマ的言説を批判してきた
・・・ってことも知らないで、浅田批判をしてるつもりになっているバカ

>>146
そういう通ぶった君の発言こそ、浅田の明晰さを否定してるんだがw
確かに、浅田は頻繁に○○は終わってる、完成されてるという、
言い方を良くしてるんだよ。
「終わってる。」を字義通りに捉えちゃいかん訳ない。

俺は既に「終わりと始まりの区切り」というものに注目してしまう人ということで浅田さんの可能性を語ったが、
この内容は第三者は無関係だ。浅田さん以外の人達と議論するための言葉ではない。
本人がその事に気付き、活かしていけると良いと思う。もちろん、論の根拠は占星術だ。「大人が子供になる」しかり。

俺も、半身不随の牡羊座の叔父（シニアプログラマ。母の弟。浅田さんと年齢ほぼ変わらず）が親戚内で唯一「話の通じる」相手であったが、
今は脳出血の病後の全身痛点化により修羅場にあるので、俺は叔父の威厳を保つために、あえて見舞いには一度も行っていない。
俺の中の叔父は、尊敬できる人で有り、本人も、病中の弱った姿などを俺に見せたくないと思うからだ。
まあ、他の身内からは、俺だけが冷たい人間、見舞いにも行かない悪い奴、という認識になっているが問題ない。「話が通じる」人間は、その叔父を除いて身内には居ないからな。

そういう事情だと死ぬまで会えないのでは？
それはそれでよいということか。

ああ、日本語の不自由な人か・・・
さすが留学に失敗したfateさん

この人ってあちこちのスレで、スレタイの人を持ち上げてみた後けなして
かまってもらうの好きだよね

リアルだと誰にもかまってもらえないんだろうね

回復しないままならば、会いに行く機会は訪れない。
現在、リハビリの最中だが、半身麻痺部分が単なる麻痺ではなく、触ると激痛が走るような脳回路になってしまったようだ。
この絶望的状況で本人が現在、塞ぎ込み気味なので、今は少なくとも時ではない。
母親や、パシリ要員である俺の弟は見舞いに行っているので、本人の回復の調子について連絡は入ってくる。

女性が外出前におめかしするのに時間がかかるのとは少し違うが、似たような繊細さが牡羊座にはある。
現在、弱っている叔父は、姉である母親に半ば甘える感じで日々を繋いでいる状態だ。この「顔」で、男同士の対面は難しいだろう。
本人が自信を持って人生の先輩として顔向けできる時には、訪れる。何より叔父の生命力は高い。
脳出血で気を失い4日間放置されていたにも関わらず存命し、現在も、身体の故障以外では活力生命力十分にある。気力と精神力は弱っている。

前に、その叔父の父親、祖父が亡くなる前に、その蟹座の祖父に対して俺は失敗しているんだ。
母親に、祖父が入院中に顔出してくれ、と頼むので赴いたのだが、亭主関白を気取っていた祖父の性格が緩み、甘ったれになり、看護婦の胸を触ったり目も当てられない状態だった。
まあ、蟹座だから硬い殻を破れば水星座特有の性的欲望にふしだらである点は明白なのだが、俺と対面したとき祖父は、内心震え、威嚇する小動物のような感じでむすっとして、全く言葉を交わさなかった。
その場に居た母親が祖父に話し掛けると、甘ったれた子供のように受け答えていたが、俺にはそれが最後に見た祖父。尊敬できない人間として俺の記憶に残った。
俺が軽蔑してしまう結果に終わるくらいならば、もう、会わない方が良いと結論した結果、叔父にも同じ姿勢で対面する。

>>150-151
おまえらの劣等感が凄まじい。でも、俺を超えることは無理。星の並びで決まっているから。

>>152
脳出血で気を失って４日放置なんてあり得ないだろ。
何でそうなった？

>>154
うちは、家族親戚、ひとりずつ家を１軒ずつ持っている状態なんだ。
だから、全員が各々一人暮し状態。
本当だったら倒れたまま孤独死であったが、勤務先から「無断欠勤が週末休日後から２日続いている」と母親に連絡が入り、
急いでタクシーで駆けつけたところ、便所の前で血を吐いて倒れている叔父が発見された。

死んでいるように見えたが、俺の弟が叔父の呼吸が続いているのを発見し、
119番で救急病院に向かった。即時手術は行われ、最初の7日間のうち、最初数日一日36万円くらいの緊急治療室で、その後一日7万円くらいのICUに缶詰だった。

叔父が飼い犬に食べられなかっただけ、幸運。また、それは飼い犬は叔父が生きていることを察知していた証拠でもある。

東スレで発狂しているのFate論？
あれやばいんじゃないのか？

>>156
最近の俺の動向について知らないのならば、こういうことだ。了承願う。俺の言葉に偽りはない。

714 ：考える名無しさん：2014/05/23(金) 20:54:40.63 0
>713
東浩紀関係者、および、ゲンロンカフェ関係者の方ならお引き取りください。

現在、政治的戦略上、主原因：ドワンゴ会長 川上の角川家督継承 問題により、
fate論の俺は東浩紀氏と完全なる国交断絶、同盟の破棄、情報経済流通経路遮断、補給活動の停止、およびに東浩紀氏スレッドに群がるsage青虫の完全無視を実行中です。
ttp://www.google.com

政治的絶縁中の東浩紀氏のいかなるコメントも主張も、fate論の俺は耳にも入れず、考慮にも含みません。俺の作戦の計画に干渉する余地はありません。
東浩紀氏個人には何の怨恨も敵対心もありませんが、情勢と外交関係上、我の朝敵ドワンゴ川上に近いという、ただそれだけの理由でカジュアルブロックさせて戴いております。
俺に感情はありません。政治的に効率の良い道を選んだだけです。

ですので、お引き取りください。空気を読んで東スレに籠もりながら浅田スレに垂れ流すという愚行を続けていても構いません。
俺の計画には全く関係しませんので。

浅田彰の貶し芸に影響力があるという話だけど、
平野啓一郎は浅田がバカにしていた作風から離脱して久しい

平野は社会学者にでもなった方がよかったよ
根本的に小説家としての資質にかける

いとうせいこうよりはマシでしょう

あとは中原昌也
業界の論理で守られやすい作家っていますよね
浅田彰はこういう人たちに優しい

資質がどうのとか凡庸がどうのみたいなレトリックは、
ぶっちゃけ有力な批評家の尻馬に乗ってるだけにしかみえないわ
159もようはスターシステムで作家を判定してるだけ

保坂和志には厳しい
樫村晴香と知り合いなのに

>>162
いや平野の作品読めば作家の才能ないのは明らかじゃん
構想や意図だけは壮大で一人前なのにそれを語る技術を持ってない
それに気づかず同じこと繰り返して得意になってんだから作家としてどうかと言わざるをえない

つまらない奴は何をやってもつまらない
平野がテレビで喋ってるだけでウンザリする
「田舎者」でも村上龍のほうがいい

平野に限らず小熊英二や大澤真幸とか、馬鹿デカイ本書く奴は無条件で批判しそう（郵便的脱構築！）

平野は最近はやや大衆向け作家のような位置づけだし、
才能云々するほどの前衛的な純文学作家じゃないからどうでもいいだろ

最近は安倍自民に対する政治的な批判もやってるから
あれはあれで勇気のいることだと思うぞ。

関西ブルジョアの系譜

谷崎潤一郎（元江戸っ子）
淀川長治
手塚治虫
柄谷行人
村上春樹
浅田彰

80年代の日本の(ポストモダン的)ポップカルチャーは、ポップなきポップアートのようなもの(プレスリーが存在しないのに、ウォーホルだけがいる、みたいな)で、
例えばYMOはポップミュージックというよりポップアートミュージックのようなものだし、おニャン子クラブなどもそうだ、と。
つまりそれはポップがポップであるに足りる実質を欠いてコンセプトだけがあるというようなもので、
そのような状況に対して批判的だったのが浅田彰とか村上龍という人で、浅田氏の「批評空間」におけるモダニズム再検討がその批判的実践だし、
村上龍がF1やテニスやSMなどの「実質(伝統)のある快楽」へと傾倒してゆくのもそうだと言える。
90年代に入ると、渋谷系のような人たちが出て来て、日本には本当の意味でのポップミュージックなどあり得ないという自覚から、
サブカルチャーというシーンで、アングラ的な暗さを切り捨ててポップなことをやりはじめ、そして、その蓄積が、
98年頃を境にして、日本のポップミュージックシーン(Jポップ)に、質的な変化をもたらした、と。
つまり、98年頃を境に日本にも実質のあるポップカルチャーが誕生した(そこで必然的にサブカルチャーは消滅した)、と。

AKBが最強という事だな

秋元康と田中康夫のキャラがかぶるからといって、それはない

AKBこそ最高のスーパーフラット体現じゃないか。

ただのカネまみれの旧体質アイドルだろ

「新体質アイドル」が好きなら誰があてはまるのか教えて

カネまみれこそスーパーフラットの本懐

>>174
誰もがアイドル好きっていう前提が狂ってる

きょうびAKBを肯定してる奴って、
電通就職希望の経済学部生か、宇野常寛信者くらいのもんだろ
何がクールジャパンのAKBだよ
ただの税金の無駄遣い

税金たくさん払ってますから

ジャニーズならいいのか？

男の子はあり
彰はミソジニーだからね

金づるファンにCDを何百、何千枚と買わせて金権選挙やって人気のランク付け。
何が国民的アイドルだよ。
そんな欺瞞にまんまと騙されてるような奴に何も言う資格はねーわ
宇野常寛なんてもはや公式の広告塔まで務めてるし、こんなのが批評家たりえるはずないだろ
東浩紀のAKB嫌いの方がまだ説得力がある

東スレはどうなっているんだ。
スクリプト荒らしが襲来しているようだけど。

AKBは欧米ではまったく人気がない
そこに答えがある

ドラえもんも欧米では人気がないらしい。

他人に依存する心を育成する
国策マンガだからね。
依存したら、搾取されるのが落ちで
そんなものを好むのは奴隷だけ。

ブログ更新されとったんか
http://realkyoto.jp/blog/kozotochikara/

スレチスレだから書くけどＡＫＢ番組て４時間もやるんだ
世も松

きょうびの男子中学生・高校生でAKBを口にするのを聞いたことない

あれがクールジャパンだとさ

きょうびの男子中学生・高校生がAKBを口にするのをよく聞くよな

>>188
どんだけ狭い世界にいるの

AKBよりもももクロやBabymetalの方が芸術性は高い

量は質に転化する

結局大衆文化はクソと断じたいのだが、浅田彰がジャニーズ好きなのでスレ民の怨嗟はブレる

BiSのヲタク煽りに感動する亀頭

政治の選挙は興味あるが、喜び組の選挙は
1分たりとも見た事ない。
結果はネットでわかるから、見る必要もないし、誰が
どうなろうと興味ない。
3年前もイタリアの脱原発より、喜び組のくだらん選挙を
報道してたんだっけ?、クズの国では。

お前ジジェク好きなんだから逆説でも弄せよ

ただの金権選挙であるのは明白なのに、誰もそのことをスルーして
純粋な人気投票だと思い込もうとしている
ジジェクが大嫌いなただのシニシズムだろ 何のひねりもない

ただのフェティシズムだろ
アイドルオタなんてただのロリフェチだよ
否認してるだけ

AKB村の村祭り

純粋な人気投票だなんてヲタでも思ってないっつーの

>>201
大文字の他者がそう思ってるってことを行為のレベルで認めてるって話だろ
ちょっとはジジェク読めよ

ただの人気投票であるのは明白なのに、誰もそのことをスルーして
純粋な金権選挙でだと思い込もうとしている
ジジェクが大嫌いなただのシニシズムだろ 何のひねりもない

哲学者って腐るほどいたけど誰一人として浅田さんを上回る頭脳を持った人はいなかった

これが現実

浅田は驚くほど何もしていない。
画期的なくらい。

何もしないことが注目されるのは省エネの天才だから

最低限、息して、飯食って、しっこして、うんこしてるだろうがw

>>205
要するにこの業界って解釈論にすぎないからな。
柄谷も岡崎もスガも浅田も。
かっこよく言ったもん勝ち的な。
インテリの自己証明に過ぎず、それ以上の何も生み出さない。
だから現実社会の後追いさえおぼつかない。

浅田のラカン解釈は硬直化している感じがする。
現代に置ける＜父＞とラカンの時代の＜父＞は異なるから
特有の地位を与えられているファルス性が表出したものとして
扱われることを”あえて”避けてるのか？
＜神＞と＜王＞の二重の対比がカタストロフ的な（カオス的な）特権を
表現していると考える方が合理的なのかな。

ラカンと彰はどっちが頭いいと思う？
余裕で彰でしょ

彰のマザコン理解は、謝罪を要求された上野千鶴子と大差なかった

アキラの隠遁の術は効いてると思うけど
東がスサノオのような幼児的な暴言を吐き続けるのと
対極的に
オレは負けたし、負けたから三流大学の総長で満足してるし、みたいな。

お前は何も分かってないな。

そういうこと言ってる「俺」が分かってたためしがない

>>214
そのままその言葉返すわ

>>215
さすがにその返しは２ちゃん初期のバカみたいだからやめて

>>215
ちゃんとさ、言葉で説明して返せよ
哲学版なんだからさ
白痴かよ

鏡像段階の人しかいないな

他人罵るなら自分の理解を書き込むべきであって、
揚げ足取るだけではダメ

鏡像段階の用い方が
まるで間違ってる
恥を知れよ

間違っているというだけで訂正できないお馬鹿さんがいるスレはこちらですか？

いや、鏡像段階の比喩合ってるだろ
言葉で説明できずに、自分だけのイメージで自足してる幼稚な議論っていう意味だから。

ならナルシシズムでいいよ

>>220
ナルシシズムの用い方が
まるで間違ってる
恥を知れよ

他人は分かってねえなで無謬の俺様
ナルシスの案件満たしてると思いますが

鏡像段階は幼年数ヶ月の話でしょ？
それを「比喩」というかたちでここで転用して良いの？
それこそ、ソーカル以下の話だと思うけど

鏡像段階の想像的な二者関係と
ナルシシズムの独我論世界との違いも分からないとか
お前それで浅田の本よく読めてるな

>>226
失笑
良いの？ って誰の許可を求めてるんだお前は。

fateさんの作文ですが、浅田の名前が出てくるのでここに転載しておくね

233 ：考える名無しさん：2014/06/08(日) 04:45:04.99 0
父＝家長であることを回避し続けた戦後日本。原発と軍隊に関するリスクマネジメントの放棄。
家長から逃避し、22歳のハードボイルドで60歳まで来た村上春樹。家長＝森鴎外ではなく放蕩＝漱石を選び、柄谷、浅田彰?という文学の系譜。
「夏目漱石風、放蕩息子、責任回避型主体」　VS　「森鴎外風、家長、責任引き受け的主体」
東浩紀さんは、批評の世界でも「家長対放蕩息子」が反復され、ある時期から浅田に代表される放蕩息子に支配されたのかもしれない、としています。

東浩紀: 三四郎は非モテの大学生がメンヘラに翻弄される話だったと記憶しているが、違ったか？
それからは、パラサイトのニートが人妻好きになっちゃう話だし、漱石はけっこう現代的、
というか現日本のこのダメダメ感を先駆的に捉えていたのが漱石だと思うな。

夏目漱石『こころ』をどう読むか』にある、東浩紀さんの「少数派として生きること」というエッセイ

>>229
それは「fate論の俺」こと俺の文章ではないよ。俺は人名カードで評論したりしないんだ。
第一俺は、人物・地名・役名・事件名などに付けられた呼称 siginifier　を憶えるのが苦手。だから俺の文章はそんなに個人名が出てこない。

東によると現代の森鴎外は猪瀬直樹なんだろ

>>231
それ本気で言ってんの？

>>232
本気

森論外

あずまんって、直接面識ができた人には甘い
梅原猛にしろそう。会ったとたんに、「梅原さんいい人だわ〜」となる。
ああいうのって思想家としてはダメだわな。コネに振り回されるタイプ。

>>233
勘弁してほしいな

>>231
どこで言ったの?

恋愛感情が評論の基本にあるのだろうな。
すねている女が変な男に優しくしてもらうとコロッといっちゃうようなもの。

>>238
なんか可愛く思えてきた

まさかあずまん、鴎外読んだことないとかじゃないよね？

っていうか猪瀬を読んだのか

当たり前じゃん

尾藤イサオ70歳・・わけえ

100 ：考える名無しさん：2014/06/08(日) 22:06:43.62 0
ano_ano
‏@ano_ano_ano
@kingbiscuitSIU 柄谷行人にしろ、浅田彰にしろ、あの頃、難解なモノを書いて「頭良いつもりの人たち」を満足させていた論客が、最近はシンプルな左翼に先祖返りしているように見えます。

経済学者はじめ文系界隈の浅田に対する嫉妬は未だに根強いな
お前らなんかとは脳みそのレベルが違うのに、それを認められない哀れな奴ら

その良い頭で何を成し遂げたのかについて話してるんだが、わからないかね

>>246
＞何を成し遂げたのか

真性のバカだな

>>241
猪瀬をきちんと読んだうえで
「現代の鴎外」と称してるなら
東の文芸評論の一切が信頼ならなくなるな

業績主義ってマッチョで嫌いよ
誰も読まない本を図書館納入で2000部捌けて「業績」つくってるだけのアカデミシャンって最悪
郵便システムに無自覚な奴ってどんだけ頭が良くても尊敬しないな

>>249
同意。
ゴミみたいな論文量産して、糞みたいな著書出版しただけで
何かを「成し遂げた」みたいに思ってる奴が多すぎる。

>>249
長谷川三千子の本もそんな感じだな
で、後で問題になってから読むと酷いことになってると
小保方も同じ問題かもしれん、大学教員も世襲化してるからねえ

>>244
いるんだよな。こういう80年代デビュー当時の浅田のイメージだけで
やっかみ批判してる奴。

「最近はシンプルな左翼に先祖返りしているように見えます」
とか、あまりにも無知蒙昧すぎて酷い。
最近どころか、90年代以降ずっとモダニズムを擁護して左翼を自認してたことも知らないとは。

経済学、社会学系の悪いとこは、本人の言説ではなく環境分析（メディア論）で批判してくるとこ
東が荻上にキレてたのを思い出す

まあ浅田さんも浅田さんで、世間のバカを挑発するようなこと平気で言うからなｗ
今まで数限りないやっかみ・揚げ足取りに遭ってきただろうから、扱いにも慣れてるんだろうけど。

山形浩生の批判くらいには応じてるけど。

>>253
環境分析って東もいっていたことでは…。
社会学系の分析のばあい、背後のイデオロギーとかで
思想が決まってくるというような議論なので、たしかにたちが悪いのかもしれないが…

マルキストも環境分析だよね

「東さんの思想は良いけど、その受け取られ方に問題がある」ってやつか。

その形の問題提起は良く見るが、その後の展開がないよね。

そんなの誰もがやっていることだろ。

そういう問題意識を持っていた人は、今AKBを批判するんじゃないかと思うんだが。
普遍性が無い気がする。科学者なら普遍的でないと。

何が言いたいかと言うと、どうでも良い問題はある、ありがちな問題にアドホックな関わり方をすると大体そうなるという事。

鴎外、漱石、谷崎、中上、大江、春樹

日本文学が生み出した最高傑作は春樹で決まりみたいだね

東大出てないからノーベル賞は貰えんかな

ヘミングウェイは高卒なんだが

フォークナーは高校中退ですよ

それはともかく
春樹はしょせん3流以下の作家ですがね

なんで？説明してみ

ano_ano @ano_ano_ano · 8 時間
「マルクスの思想をポップ化しようと思った」 『構造と力』刊行30周年 REALKYOTO http://realkyoto.jp/blog/kozotochikara/ … ポストモダンはマルクスを相対化する役割を果たしたのだと思ってたけど、浅田彰は『構造と力』で、むしろマルクスの復権を狙っていた？

誰かのつぶやきを貼るんじゃなく自分で何か言ってごらん

サントリー学芸賞なんて貰って何が嬉しいの

なんで、がんばろう日本なの

　　?（すが）秀実さん（近畿大教授・文藝評論家）「大正アナキストと現代」（全3回配信）
　　　│「大逆」から始まる「大正」│天皇制論の不在│アナ・ボル論争の再評価│
　　　│大正アナキズムとポストモダニズム│世界資本主義の問題としての原発問題│ニューエイジと終末の皮膚化│

http://www.hakusuisha.co.jp/topics/taisho/suga01.php

春樹に対する否定的批評に関して
まともに反論できた人いるの？

同じ春樹でも
早稲田カルトの支える早稲田文学部卒の村上春樹より、


杉並区立杉並第五小学校・杉並区立天沼中学校から國學院大學久我山高等学校に進む。高校在学中は剣道部に所属。
早稲田大学第二文学部史学専修を受験し合格したが、國學院大學理事の地位にある父の懇願で國學院大學文学部に進学。
大学在学中は拳闘部に所属してボクシングに熱中。

大学3年の時には、渋谷ハチ公前で全学連相手200人に一人大立ち回りを演じ、新聞沙汰になったこともある。
「俺の魂はスサノオノミコト」だと主張。毎日、祝詞とお経をあげ、「私は絶対だ。私は完全だ。私は神なのだ。」と唱えている。
結婚歴は6回、離婚歴は5回である。

上記（wikipedia参照）経歴の角川春樹のほうが、かなり本物。

>>247
思慮の浅さが滲み出るレスだね。

角川春樹は幻魔対戦のエピソードも有名
あの映画からハルマゲドンという言葉が一般化したんだね

>>273
そんな亀レスするほど悔しかったのか。

蓮實重彦もボヴァリー夫人論出すんだし浅田も新構造と力出すべき

よくあの年であんな大著を書いたね。
読むつもりは全くないが。

>>275
即レス出来るほど暇じゃないんで。

文学界のマンセー特集は相当に気持ちが悪かった

>>279
新潮でも冒頭部分立ち読みできるけど
かなりひどかったよ

>>277
蓮實をワープロマシンと思ってるのかよw

偶然クロポトキンと北一輝を読んでた

アナーキズム-ボルシェヴィズムと相似なロマン主義-ファシズム
福田和也が村上龍を褒める理由はここから理解できる
両者共にその両極を意識している

森鴎外と村上春樹は反転可能だよ

訂正
×村上龍
○村上春樹

福田は龍はテニスボーイの憂鬱以外は認めないって言ってなかったか

多少訂正
ボルシェヴィズムは、職業革命家＝前衛主導による非合法活動をも辞さない革命主義
それと一見穏健な鴎外とを結びつけるのは、強引かもしれないが、しかし鴎外は「かのように」を書いた作家でもある。

鴎外と春樹はそっくりだよ。

どちらも穏健。
穏健な作家ってそういないだろ。

鴎外と漱石の間で揺れているのが春樹と言う感じ。
難しいのは鴎外と漱石の関係をどう見るか。

また対象の素人チックな安直で強引な整理による、無用な出鱈目を垂れ流してしまった。すまぬ。

>>278
つまらんツイート貼って、誰にも相手にされなければ粘着とか
可哀想な奴だな。
自分で何か意見を言う能力はないんだよな。

>>292
粘着ウザイよ。
死ねよ。豚

未だに「ポップ化」「軽快な知」が何をさしているのか
どういうことなのかよくわからないまま歳を取ってしまった

国鉄民営化の年に７歳（誰やねん）では国鉄職員の横柄陰険態度を知らねーべ（笑）

公社（ここも民営化しただ）の窓口の中にいると並んでいるバカ共（客）は何
をイライラしてるのかと不思議だったけど要するにぼ僕のような人間が切符は
切ったり定期券は売ったりしていたのだろう。

加藤茶やばい

【フランス】女性芸術家、自分の体を使って「世界の起源」を現す（写真あり）[6/9]
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402315848/

twitter.com/T_akagi/status/475999006594576384
赤木君もセビロ着て会社へ通えばいいじゃん（言葉の暴力）

「磯崎新　都市ソラリス」展　総括会議
http://hive.ntticc.or.jp/contents/symposia/20140302
http://hive.ntticc.or.jp/contents/symposia/20140302_2
http://hive.ntticc.or.jp/contents/symposia/20140302_3

>>299
なんかこういう物の考え方してて自分が嫌にならないかね

浅田少年ｷｬﾜ
http://www.asahi.com/digital_pr/article_images/SEB201306180026.jpg

赤木は今は収入も安定してそれなりに知名度も得て承認欲求も満たされてるし
以前ほど自暴自棄ではないと思う
今は炎上商法に近いツイートやって世間の注目を集め続けるのが彼の日課

赤木ってどのくらい収入があるんだ

最近の赤木はイケメンに嫉妬してるだけの喪男だからな

小学校の時、大橋は小さな鉱石ラジオを親にねだり、羽根田は柱時計を修理不可能なほどに分解。
それぞれ中学時代にYMOの電子サウンドに衝撃を受け、大橋はレコードを買いに走り、羽根田はボコーダーで変換された音を口まね三昧。
大学はミュージッククリップとヒットチャートの時代。ＭＴＶはマーサクインのVJで深夜にポップミュージックのビデオクリップを流しはじめます。
ニューアカデミズム。脱・構造主義。浅田彰でスキゾとパラノのが流行語になりサブカルチャー、ニューアカデミズムのアナーキーな雰囲気は
パンクロック好きの私達を当然のごとく飲み込んで行きました。とりあえず「構造と力」は読まなければという雰囲気。
そして、映画のブレードランナーやウイリアムギブスンの小説ニューロマンサー。
サイバーパンクが、仮想現実やテクノロジーの進化したジャンクな未来のイメージに包まれながら社会へ出ることになります。マックはまだ９インチでモノクロでした。
http://passkey.exblog.jp/5769554/

最新の憂国呆談で日本の移民受け入れ問題について田中康夫が明確に反対なのに対して浅田が受け入れは避けられないみたいなこと言ってたのが面白かった

>>306
かっこいい音楽や面白い小説のことだけ考えていても生きられた時代だったな
政治や経済に無関心でもやってこれた
その後の世代はロスジェネとかネトウヨとか出てきて社会や国家へと関心が移っていった

>>307
浅田は西洋が模範だから欧州のように移民を受け入れろってことだろうな
アジア人嫌いでしょ、この人
白人や黒人は評価していそうだが
浅田には一種の人種差別意識があると思うよ

>>308
浅田の発言とか実際に読んだり聞いたことあんの？
的外れも甚だしい

日本はアジアからの移民を主に受け入れる予定なのに、
なぜ「アジア人嫌いだから」、移民賛成になるんだ。
論理矛盾してるぞ。
アジア人が嫌いなら（ネトウヨのように）、移民反対するべきだろ。

浅田彰は韓国人のことなると盲目的になる。
せっかくの頭脳明晰もかたなし。

どこに韓国人が出てくるんだ。
頭沸いてんな。

最新の憂国呆談
pdfのurl貼って…

浅田・田中憂国呆談はロハスの広告塔になってるね。
ロハスは世界的な新興宗教みたいなもんだろ？

今はむしろ反ロハス派の方が主流なんだがな
脱成長を唱えただけで、リフレ派やアベノミクス支持の奴ら（ネトウヨ含む）から
猛烈に批判されるのがツイッターでの日常光景。

脱成長・ロハス路線はたんなる金持ちの娯楽、というのが共通理解のようだ。

ロハスのために食べ歩きさせられて、グルメタレントかよw
田中は顔色悪いし、浅田は鼻血で倒れるし、全然、健康的な
イメージないが。

社会や経済が上手く動いてるから安心してその上にあぐらかいて｢脱成長｣
気取りなんでしょロハスって。ブランド志向より本物志向と銘打って買うのはやっぱり
高級ブランド…。そもそもロハスって商売する側がターゲットに貼ったレッテルなんでしょ？

そうだね。セレブ層の自意識を満たすための商売。
フード左翼という言葉もあるようだが、フード左翼も似たようなもんだな。

ロハスもブランドの一種だわな。
有機農産物とか自然食品なら、世界救世教系統は
昔から熱心にやってる。
だが、そういうのをロハスは世界ブランド化したんだろうな。

スタバでマックブック(色はシルバー)開いてるの、あれは何つーの？

>>320
絵に描いたような俗物と言う

>>321
ボボスとか言うらしいぜ。

東京は地価が高いから事務所の賃貸料も高い。
だから事務所スペースが不足しがちだ。
喫茶店でノートパソコンを使ったりする人もいるんじゃないかな。

>>322
へえ、そんな言葉があるのか。

ググってみた

ボボスとは「ブルジョワ」と「ボヘミアン」の造語でボヘミアンの理想とブルジョアの野心を 持つ、
ニューリッチで本物志向。

>>307
アホか。
矛盾を指摘してるだけだ。

東京は地価が高いから事務所の賃貸料も高い。
だから事務所スペースが不足しがちだ。
喫茶店でノートパソコンを使ったりする人もいるんじゃないかな。

>>326
らしいね。オフィスを持たずに世界を飛び回る人もいるそうだ。
明日からスタバコーヒーにいる彼らをもっと違った目で見ようと思う。
ゾゾピープルとか見てるだけだったりして…。

「スタバでマックブック(色はシルバー)開いてる」ような兄ちゃんはたいていヤフーニュースとか読んでる

なに、ここではスタバでPC開いただけで批判されるの？

『「ボヴァリー夫人」論』高いな

>>329
大げさな奴だな
意識高い系のロハサーを茶化してるだけだろうが

自分に自信持てないのか

>>327
勝手に人様の物覗いちゃいかんぞ。…俺の近くに座ってた色男は何かの設計してたみたいだった。

>>329
哲学板にいる俺たちだって色んなトコでどんだけ茶化されてるかわからんよ。
色んな人がいて色んな見方がある。

そもそも哲学なんて一般人にはろくに認識されていないだろう
２ちゃんの哲学板を間違ってのぞいた人の認識は
「変なＡＡが貼ってある変な板」

ネトウヨが気軽に入ってこれるほどには大衆化されている。

あいつ、まじうぜえ。村上裕一と高田誠（通名：桜井誠）のマッチポンプの気配だろ。
くっだらねえ低能の政治ゲームに大衆を巻き込むんじゃねえよ。自分自身に何の取り柄もない人間の行き着く先→政治ウヨサヨ日韓運動会。

スタバで空いてる席に座ったら
横の女に「そことってあるんで」とか
やんわり言われたわ

折角、即興作文で小話風にオチをつけて用意してたのに、政治屋に邪魔されてオチを言うレスを投下するタイミングを失った。
DHEAの話ね。

俺は元彼女にその成果、髪艶々な感じ、毛並みの良い猫みたいな感じの自分撮り写真をgmailで送ってるから、googleには既に俺の顔がばれてるんだよね。ってのがオチ。

浅田彰を凄いと思ったからファンをやってます

これって麻原信徒たちとなんか違いあんの？

浅田や森毅の言う事を真に受けてはいけない。

ロハスで健康的生活ということなら、酒の飲み過ぎや喫煙には反対で、
過激なスポーツをすることを戒め、セックスも程々に、ということで、
貝原益軒の『養生訓』みたいになってしまわないかな？
過激なものを排除してしまえば、思想家としては命取りになりかねない、
のではないかと危惧するが。
大きな意味で「持続可能な成長」を言うなら、牧畜民族が略奪を始める
以前に持続可能な成長の雛形があるだろう。

47 ：名無しのひみつ：2013/09/01(日) 02:32:38.25 ID:rH3lFcCa
材料物性系の分野だけど捏造に関しては他分野のこと笑えないんだよなぁ
ノーベル賞クラスの大捏造やらかしやがった事件が過去にあったから
比較的追試が簡単な材料でさえこうなんだから他の分野での捏造・不正の発見はもっと大変だろうな
もし学会の不正対策委員とかに任命されたりしたら面倒臭さで泣きそうだｗ

48 ：名無しのひみつ：2013/09/01(日) 09:45:03.71 ID:k2w3Cc90
不正の多さで並べるとこんな感じかね？
大雑把すぎる分け方たがｗ
生物学>>>化学>物理学>>>>数学

49 ：名無しのひみつ：2013/09/01(日) 09:51:55.94 ID:CF9VVcmK
細かいのはおくとして地学天文学がない
あと数学以外はそんな大差ない気もするけどね
実験があるものはその気があれば容易いし

50 ：名無しのひみつ：2013/09/01(日) 13:04:06.26 ID:k2w3Cc90
>>49
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E4%B8%8D%E6%AD%A3%E8%A1%8C%E7%82%BA#.E4.B8.8D.E6.AD.A3.E8.A1.8C.E7.82.BA.E3.81.AE.E5.85.B7.E4.BD.93.E4.BE.8B
Wikipediaの「科学における不正行為」のページだが、有名な不正行為は軒並み生物学だぞ
まあ、小さな不正も含めた全体的な数としては他と比べてどれほどかは分からんけども


61 ：名無しのひみつ：2013/09/03(火) 01:08:01.35 ID:ZVoU2K5C
>>47
だが材料物性系の場合は、捏造がバレたら業界から無期追放だろ？
この記事が言ってる事は、
医学者に捏造が蔓延しててバレても運が悪かった位しか思わない、
そもそも体質的に自浄能力が無い、
監督省庁も企業も呆れて論文なんか信用しない、
…もう、匙を投げたとしか言えない

>>341
過激さなんてもう古いよ
現代人は刺激を求めてはいるがそれは思想的に過激である必要は無い
過激さを求める人は動物化できずメンヘラになっていく
我々現代人（動物化人間）に必要なのは刺激であって過激ではない
だからライフスタイルはロハスでもなんでもかまわないのさ

思想の質をラディカルに求めるのは薬物中毒者の思考

4５歳の三島は蘇らないので院長は斬られない。

浅田が個人的にロハスな生活をするのは良いだろうが、
広告塔にまでなるのはいかがなものか。
ロハスに全面賛成するのは危険だと思う。
吉本、中沢、島田らはオウムで失敗したが。

広告塔になってねーだろ
彰はそもそも独身者なんだから、ロハスを宣伝する資格が無い

ロハスは結婚した男女カップルが単位だから。
夫は稼ぐ、妻は家事、の分業が成り立ってないと持続可能性ないから。

cbfn 8:58am via Twitter Web Client
怪談やらは大好きなのですが最近の「怪談語り」が稲川淳二以降なのか「エセ文学風とかエセ名人
語り風ばかりなのがウンザリします。それなら北野誠さん『おまえら聴くな』の態度が一番爽やかに感じます。
何はともあれ、「幽霊がいるなら遠慮せずどんどん恨みをはらせ！」というのが僕の要請です。


丹生谷さんって怪談とかも聞いてんのか

ロハスじゃわかりにくいから、B層みたいに、LOHAS層と言えばいい。

http://www.lemonde.fr/culture/article/2014/06/10/jean-luc-godard-le-cinema-c-est-un-oubli-de-la-realite_4435673_3246.html

動物化人間って具体的にいうと何？

階級闘争が終わった、停止の継続が続いてる社会で生きる動物たち（デタラメ）

>>351
日本人の大多数
安倍自民の支持率が6割超えてるようなこの国はもはや動物だらけだわ

艦これにハマってるような社畜は総じて動物

>>353
むしろ抽象的になってるじゃねえか

日本人論って「自分は違う」「自分はステージが高い」
という立場で発言してるから宗教家と本質は変わらないよな

そりゃそうだろ
エリートと大衆はまったく違うし、ステージの次元が違う

日本人にエリートなんかいないけどね
学部卒の官僚風情がエリートを自称するようなお粗末な国

ということは>>353、>>358もお粗末なわけか

なんでマスターぐらい出たのを採らないんだろう。

>>359
感情的に反論してるお前が一番お粗末だけどねｗ

勘違いした官僚が日本を迷走させているというのは事実だとは思う。
民主的な統制も及ばない領域で、自分のキャリアとポストを維持増進するためのゲームを
必死にやってるだけで、国益を省みる余裕すらない。

国家の権限を縮小すりゃ良い

自滅してることを突っ込まれると
>>361のような意味不明なことを書いて誤魔化すしかない奴が最もお粗末ですね

>360
コロンビア大マスターの小泉進次郎の出番ってこと？ｗ

下手くそな濁し方だな。学歴コンプだろ。

スノッブ化と動物化とが同時に起ったのだ
コジェーヴの予測に反して

構造と力で紹介されたクラインの壺におけるメタレベルとオブジェクトレベルの交差が
それを予見していた

クラインの壺はトポロジー的に向き付け不可能だから、上も下もない

院がロンダと言われる時代に院卒求めるのは順序が違う
学歴制度を変えるか採用試験を変えるしかないけど後者のほうが早いだろうな

いくら門を狭くしてみたところで、キャリアゲームはなくならないだろう
彼らは受験戦争の延長線上でゲームやってるだけだから悪気もない
周囲よりも自分が抜きん出ることだけが目的になってる。
>>363の言うように、官僚の権限を縛るしかないと思う

官僚の権限縛ると、例えば自衛隊に田母神みたいなのが出た時に政治的歯止めがかからなくなる

日本人はなんだかんだ政治的吹き上がりよりは官僚取るだろ

政治は民主主義的なコントロールの元にあるから、それでいいでしょ。
政治的失敗は国民が選んだ結果だから仕方ない。

官僚の暴走が招く国家的危機っていうのは、そうしたコントロールが及ばないから問題なんだよ。

官僚を論じるなら日本の行政機構の組織図は頭に入ってないとな
それはまず国家行政組織法に基づいた、法的機関である

国家行政組織法は、
第一条この法律は、内閣の統轄の下における行政機関で内閣府以外のもの（以下「国の行政機関」という。）の組織の基準を定め、もつて国の行政事務の能率的な遂行のために必要な国家行政組織を整えることを目的とする。
なる内容を持つ行政法である

内閣の根拠については、同じく行政法に属する内閣法が規定する

昔から日本では優秀な奴程学卒でキャリアを始めるのがデフォだったんだよ
学部時代に司法試験受かって大学中退する手合いもそのタイプだ
特に文系は「でもしか」で院というのが共通認識
だから院卒でも就職には有利に働かない

第四条
前条の国の行政機関の任務及びこれを達成するため必要となる所掌事務の範囲は、別に法律でこれを定める。

まず基本に国家行政組織法があり、その上でそれに整合的するよう、各種設置法に基づき各行政機関が正当的に設立される

行政機関の骨組みを定めるのが国家行政組織法
その肉付けが各種設置法

この板は連投制限あるから、言いたいことあるなら簡潔にまとめて書いたほうがいいよｗ

国家行政組織法は、内閣が統括する、内閣府以外の行政組織の従うべき骨組みを定めたもの

法律は貧乏人の味方

>>375
しかし本当に優秀な人間は、官僚なんかを目指さないという

あれだけ世間から批判を浴び続けてもいまだに
天下りポスト先作りに奔走して、国益よりも省益と私益を優先させる奴らばかり。
たんなる倫理観の問題だわ。

俗物が利権に群がるのは奈良時代から変わらない
諦めな

クロポトキン読み終えた
アナーキズムはモダニズムの一つの帰結なのだという事が分かった

アメリカの日本の再軍備への判断は、アジア近隣諸国を説得できるなら良いよ、という感じかな

だとしたら安部の対アジア外交政策はチグハグだね
再軍備への最大の障害はアジア近隣諸国の同意取り付けなのに

首相、ＮＡＴＯ演説で中国を名指し批判　安保法制見直し理解訴え

基本的価値観を共有するＮＡＴＯは「必然のパートナー」だとして、関係を強化する考えを示した

また、アジア太平洋地域の安保環境は「一層厳しさを増している」と強調。北朝鮮の核・ミサイル開発を「国際社会全体にとって重大な問題だ」と非難するとともに、中国に対しても、名指しで「対外姿勢、軍事動向は国際社会の懸念事項だ」と指摘した。

対中のための再軍備には、当の中国の同意が要ると言う困難

まず目指すべきは中国との再軍備を目指した関係改善かな
そして最終的には東洋のスイスを目指す　そうして太平洋の勢力均衡のキャスティングボートを握る

集団的自衛権の容認は、日米同盟の強化で、それに逆行する

http://electronic-journal.seesaa.net/article/212026237.html
…年配者や歴史に興味のある人は別として、山縣有朋
といってもピンとこないかもしれません。第３代内閣総理大臣、
日本陸軍の基礎を築いた「国軍の父」というエライ人という印象
を持っている人が多いと思います。しかし、ウォルフレン氏の山
縣有朋の評価は最悪であり、次のように述べているのです。
―――――――――――――――――――――――――――――
　少数の独裁者のなかには国にとってまったく有害な者もいた。
　政治の健全性を損なった悪者を一人だけあげるとすれば、私は
　山県有朋を選ぶ。彼はまったくよこしまな人で、漠然とした不
　安からくる性格的な問題をかかえていた。それは彼が非社交的
　かつ陰険な態度で周囲の人びとに接したことからも明らかだ。
　また、日本の社会をいっそう閉ざされたものにしたやりかたか
　らも明らかだ。山県は、政治における代議制度という考えかた
　そのものを非常に嫌悪し、一連の複雑な規則をつくって、選挙
　で選ばれた政治家が日本の官僚を決して掌握できないようにし
　た。近代日本にとって、山県が「近代官僚制度の父」であり、
　「陸軍の父」であったことは、最大の不幸だった。彼が長生き
　したのも不幸だった。
　　　　　　──カレル・ヴァン・ウォルフレン著／鈴木主税訳
　　　『人間を幸福にしない日本というシステム』／ＯＨ！文庫
―――――――――――――――――――――――――――――
…山縣有朋が総理になると、…彼が手がけたことは
官僚機構を政権政党による政策決定の枠外に置くことによって、
官僚の人事から政治家から遠ざけたことです。官僚の人事は官僚
が決めるということです。これは現在まで続いています。

ここにいる奴らの大半は作戦本部で座っていられる奴なのかなあ
オレは最前線に駆り出される階級

作戦本部に座れないやつは、反戦を唱えるべきかと言うとそれは違う

左翼的に言っても軍隊は持つべきじゃないの
自国の軍隊もまともに管理できない国って、アホかよって話
外交？軍隊がないなら外交なんてする必要ないよ

軍隊がない国に相手国が外交交渉で譲歩するわけがない
にも関わらずそれを引き出そうとすると、軍事大国に頼らざるを得ない
中国が日本に気を使うのは、アメリカの同盟国だからだよ

ギリシアでは兵役従事は寧ろ権利だった　それは誉れだった
それがどういう事かよく分かるよ　奴隷が国家論を打つ情けなさはよく分かる


別に戦争待望論者じゃないよ　右か左か、どちらかというと自分は左

奴隷が国の事を語っても、お前作戦本部に座れるの？お前国家外の存在じゃん、で終わりだからね

別に輝かしき国家なるものと同一化したい訳じゃないよ
動物的なままでいるのが嫌なだけ

現在においては人間＝市民、動物＝奴隷でしょうね

アリストテレス、特に恐らく二コマコス倫理学、を読んでいればもっとうまく話せたと思う。

特殊意思でも、全体意思でもなく、何故一般意思なのか
そして、何故一般意思は「つねに最初の約束にさかのぼらねばならない」のか

一般意思２，０では特にこの後者が見落とされている

一般意思は、個人の意思の放棄において成り立たねばならない
そのためには、それは時代を超越していなければならない

それは、社会の無意識の欲望を可視化したものではない

同時代における欲望を集計したものは、例えそれがどんな方法で算定されたものだとしても、
マジョリティの欲望以外のものではありえない

つまりは全体意思に近い特殊意思の総計以外のものではありえない

意思って書くと、哲学分かってないの丸出しだぞ

「意志」な

　　　　　　「多勢に無勢」
　　　　　　　　　　↓
「特殊意思でも、全体意思でもなく、何故一般意思なのか
そして、何故一般意思は「つねに最初の約束にさかのぼらねばならない」のか

一般意思２，０では特にこの後者が見落とされている

一般意思は、個人の意思の放棄において成り立たねばならない
そのためには、それは時代を超越していなければならない

それは、社会の無意識の欲望を可視化したものではない

同時代における欲望を集計したものは、例えそれがどんな方法で算定されたものだとしても、
マジョリティの欲望以外のものではありえない」


これが哲学の真髄を表していないとしたら、
一体なにが哲学を表現できるというのだろうか

沈黙だよ

香り立つコミュ障の連投

己語りをしてしまった。
「つねに最初の約束にさかのぼらねばならない」のは、まず何よりも先に、人民と言う概念を打ち立てなければならないから。

己語りをしてしまった。
「つねに最初の約束にさかのぼらねばならない」のは、まず何よりも先に、人民と言う概念を打ち立てなければならないから。
専制権力から守るべき人民とは何か、この人民という概念をまず何よりも先に確立しなければならない。そういう事。

ここから拡大解釈すると、一般意思は超越的でなければならないという事になる。

○一般意志。

王が先か人民が先か、どちらを優先すべきか。そもそも人民とは何か。
ルソーは、奴隷を反転させるようにして立ち上がる互いに無差別な抽象的個人の集合を人民と呼ぶ、そしてその人民を保護すべきであると言う。
まず何よりも先にこの前提を打ち立てるべきだというのが、その趣旨。

だから、一般意思はまずなによりも、抽象的でなければならない。

各個人が社会において具体的に協力し、かつ自由である事、こを可能にするのは一般意思の抽象性を置いて他にない。

原始状態において在った自由を如何に文明社会において保存するか、それを王と奴隷に分解する事無く、如何にして文明社会に存続させるか。
これを保障しない社会意思は、それを尊ぶべきか否かという面はさておき、一般意思の名に値しない。

一般意思の抽象性が、人民という相互に同一の、仮構の人間観を可能にする。

一般意思は、カントで言うならば同一的な超越論性に比較されるべき概念であると思う。
ほんらいそれは欲望に関わる者ではなく、理性に関わるもの。
かなり窮屈ではあるが、自由で、平等な人間と言う概念を、意思の一般性において見るために必要な概念。

つまり、同じ種類の意思を持っているから、同じ人間で、即ち人民なのだ、という事ですね。

東と浅田の対談記事、たいして話題にならなかったんだ。
一昔前と較べて衰えたんだな、どちらも。

研究史的には一般意思はどう扱われてるんだろうな。

過激な言い方をすれば、一般意思は人間をクローンのように捉えるための概念。
一般意思が誤らないというのは、大数の法則の様な意味において、である。
人数が増えれば増えるほど、体外に無媒介に結合された諸意思は、抽象的な一般意思に収束していく、という事。

問題は一般意思を権力を縛るものとしてみるか、それとも各人を縛るものとしてみるか。
それに従うかどうかは別としてルソーは後者だと思う。
ルソーは、権力なるものを実態的に捉えてない。自然人の堕落形として捉えてる。
その堕落を防ぐためのものが一般意志なるもの。

>>392
作戦本部に座っていられる階級てどんな人達かな？

つまりルソーは、ロックの様に、権力体なるものが、市民に対して外在的に存在するとは考えてない。
ルソーは権力を、文明状態において、自然人から析出される堕落した関係として捉えてる。

権力を縛ろうとしたのがロックで、それが文明社会において人民の中から析出されてこないようにしようとしたのがルソー。

×体外に無媒介に結合された諸意思は
○互いに無媒介に結合された諸意思は

要するにルソーは人民の二極分解を危惧したんだな。

これでは社会主義なので、まずいなという感じはするが。

社会主義じゃないとまずいといううるさ型もそこそこ健在なのでは

こう考えると政府は要らなくなる。

政府の設立について
「理解するのに困難な事は、・・・人民が、どうして、ある状態の下では統治者または行政官になりうるか、という事である。」

「一見矛盾している働きを調和する政治体の、驚くべき性質の一つが明らかになる。」

>>420
新潮なんて誰も読まないかなね。

何で一般意思を共有する同質的な人民の中から、政府が出てくるか。

>>432
昔は文芸誌に書けるか書けないかで論客の文章力が判断されていたものだが

その答えはかなりこじつけに近い。
各人の討議の中から委員会が生まれ、そこから法が生まれ、その法が政府を設立すると言ってる。

そうなるというより、そうでなければ駄目だ、そうでなければ一般意思はスポイルされる、と言ってる。

あのリヴァイアサンとまで言われた統治権力が、ルソーの「社会契約論」においてはまるで帳尻合わせの誂えものの様だ。

とりあえずまた一冊クリア。。。

次プロレゴメナ行こう。

後二百九十九冊・・・

なんて。読んだって別に変わりはしない。構造と力にもそんなような事が書いてあった。

大正教養主義も違う。

ラテン語ギリシア語読めないし、目の届くのは基本書のみだし。
どちらにしてもジャンク。

>学力低下を嘆いており、必要最小限の知識を、中学高校の間にたたきこまねばならないと考えている。
>国語教科書でいえば、現代のレベルの低い作品をやめ、漱石・鴎外を載せるべきと考えている。
>数学でいえば、中途半端な集合論をやめ、二次方程式をだれでも解けるようにすることが必要だと考えている。
>さらに、かつて丸山真男や遠山啓が岩波新書からスタンダードな教養を提示したように、現代でもそれに代わる新たな教養の提示が必要だと考えている。

>官僚のレベルを上げる必要があると考えている。
>たとえば、財務省のエリートは、数学か経済学の博士号くらいは持っていて、17時にはサッと仕事を切り上げて
>小説を執筆するなりオペラを鑑賞するというスタイルを持つレベルであってほしいと述べている。


彰は官僚制の質を変えるよりは、質の違う官僚をとるか官僚の質を変えろというスタイルなのか

ウィキペディアから引用するような奴は無教養

東批判というか、現状自分には比較対象が東しかいない。

政治とか仮想敵だとか、そういう事では無い。
論ずる対象以外の言及対象が現状彼しかいないという事。だから俎上に上げざるを得ない。
そのうちこれがルソー批判になり、カント批判になり、そしてヘーゲル批判になるはず。

論文か評論書いてデビューしろや

そっちにはいかないよ。というかいけない。

この程度でデビューはありえんからｗ

当たり前だろｗ

文庫一冊目的も持たず何となく流し読みした程度でデビューに値する見解なんて出てくるわけねえだろが。
デビューなんかしたくないけどな。これはマジで。無理なの分かってるから。

何となく「社会契約論」の一章を読んでたら、東の「一般意思2,0」が浮かんで、
その関係はどうなってるの、となって、だらだら書き込みが続いただけだから。

デビューなんかしないよ
いや、可能だけど、してやるものか

志の低さか・・・
もうちょっと熱くいくか。

というか、必死さが多少良いというだけの話だ。
それ以上のものはない。

ここはお前のチラ裏じゃないから。
勘違いすんなよ。誰もお前に興味ないから。

必死さしかない現状が嫌だという事。

○装われた必死さ

二ーチェ読むか。

「存在論的、郵便的」が存在論および認識論であるならば、「一般意志２,0」は倫理の書。
前書きにもあるとおり、それは個人的な夢の開陳であり、その実践でもあるんだろう。
だからこそ、そこには違和感を覚える訳だ。

その夢は過去のものだろう。
現在東は学問の人ではなく、倫理よりなので、面倒な論争に巻き込まれる。

つまり何が言いたいかというと、答えのない論争に巻き込まれるのは避けられないという事。

学者の部分と政治家の部分、自分がやろうとしてたのは、その仕分けをしようとしていたという感じ。

その夢は過去のものだろう、というのは、震災前に抱いていた夢で、それは現在かなりの変容を経ただろうという意味。

東は現在肩書きで言えば作家な訳だ。
作家は、読者の批判的議論の俎上に登る事を避ける事ができない。
残念ながら文句を言われるのは仕様がない。だって誤配可能性を高めるために、ルソー解釈に見られるよう、学問的な精密は諦めているわけだから。
その代償として、素人からの批判を受けるのは、これはやむを得ない。

文芸批評。「福島第一原発観光地化計画」のあとがきにもある様に、それが気に入らないならサクッと無視するしかない。
その通りだと思う。俺が悪かった。

こうとしか言えない。

ただ、あのルソー解釈はかなり恣意性が高いと思うよ。
あれではルソーが夜警国家を求めたロックと変わらなくなる。

確かに、ルソーは一般意志を、特殊性から加算的にではなく、抽象的に導かれる意思の一般性と解釈される様に書いてはいるが、
しかしそれは飽くまで、抽象的な市民という実存をを可能にするためのものであったはず。

だから書物を裏切るように一般意思という概念を抽出する事は良くないんじゃないかと。

○書物を裏切るように一般意思という概念を抽出する事は良くないんじゃないかと。

なんでこうなる。

なんで俺が東スレを透明スレッドあぼーんするようになった頃から、浅田スレでヒロキの話題が多いの？

キチガイが一人でやってるだけだから
しばらく相手にしなければまた他のスレに行く

そういや人間として最低とか言われたっけ
俺から言わせりゃお前らが最低だよ
本当はお前らみたいな奴らは全員滅びろと思ってるわ
反面、おまえらのその恵まれないブサ面と嫌がらせを繰り返す歪んだコンプレックスの
悲しい背景諸々を考慮して手加減しまくってたが
もう人としての優しさなど不要なのかと思えてくるわ
ああいう連中ばかり見てると

俺から攻撃されると傷つくだろ？
わかるよ
美しい人間から否定されると傷つくんだ
そして相手を全否定したくなる
俺もそうだからわかる

だから俺に攻撃されると傷つくのはわかる

どうせ占星術がどうこう言ってた奴だろ
ageてばっかりだと無視され続けたから、sageを覚えたようだが。
統失患者特有の反応だからすぐ見分けがつく

そうですか

>>444
小説執筆にオペラ鑑賞
そんな官僚に何か出来るの？

東さんは飼い犬に噛まれるのを極度に恐れてるね
だから大人しい犬しか飼わない
そして人間同士の付き合いは苦手
相手が自分より上の場合は、自分が犬になる
そんな関係しか築けないから、横の繋がりが希薄

まあそれはいいとして、飼い犬の責任はやはり飼い主にある
自分ちの犬が隣の家のガキに噛みついたら、それは犬が悪いから俺は関係ないって言うのか？
仮に噛みついたのが生物的に犬ではなく人間だったとしても、首輪で管理されてる以上、それは飼い犬なんだよ
躾もろくにしないで、愚痴ばかり呟いててもどうにもならない

いい加減大人になれよ

>>478
おまえ、もしかして、構ってちゃん？

占星術の奴はageるよ。機械スレなどに殴り込みに行く場合を除いて。

嘘ばっか着いてんじゃねーよ。虚言癖。遺伝子異常の「殺されても良い人間」＝おまえ。

>>1

>17時にはサッと仕事を切り上げて小説を執筆するなりオペラを鑑賞するというスタイル

悪意を感じるｗ

今分かった。作品についての観客の野次は全く無意味。
作品があり、作者がおり、観客がいる。そして作者には作者の意図があり、観客には観客の感想がある。
それらは相互に没交渉である。
完全に腑に落ちた。

俺の連投が常軌を逸していること、煩わしい事は自覚してた。
それを正当化するものが崩れただ。
個人の抱く、作品についての細かい個人的な批判的感想には何の意味もない。
自分のそれはその域にすら達していないとは思うが。

自分のそれは、細かい違和感の放屁の様な自然放出でしかない。

個人が何を思い。表現しようが別に構わない。
それについての断片的違和感を何の意図もなく掲示板に垂れ流しても無駄だ。

一般意思をどう解釈しても、そこから作品を作り上げても、別に関係ないよな。

当たり前の事なんだが、ようやく理解できた。

いうまでもなく俺は最低ですよ。

業績は批判される。作品は批判されない。

作品は査読されない。

鑑賞法がよく分からない。

「存在論的、郵便的」の三章までは全く文句ない。

業績もなければ批判のしようがない。
つまり彰。

一般「意思」なんて書くバカはいないんだよ
ageとsageが同一人物なのはバレバレだからｗ

意志と意思の使い分けは偶発的なものだって
一般意志２・０には書いてあるよ…

>>494
意味分かってないね
「一般意志」というタームの場合は「意志」なんで。
あずまんも一般意志の表記で統一してるだろ

意志と意思の違いは哲学やってないと分からないからな。
でも法学部生なんかは、民法で「意思」と書くところを「意志」と書くと減点だし
意志と意思の使い分けは意識してる

グーグル日本語入力だと変換候補に
いっぱんいし → 一般意志 しか出てこない

訳によって使い分けが生じるというのは
面倒でしかなく、統一した方がいいのでは

一般意思と書くと、哲学を語ってるくせに哲学分かってないなという印象を与えるから
やめたほうがいいぞというだけの話。
使いたければ使ってもいいだろ。

>>493
484から491までは自分。書き込むpcが変わったので名前とsageがリセットされてしまった。

一般意志か一般意思の選択については、一般意志とするべきと思う。
恐らく慣習的にもそうなんだろうし、解釈的にも意思よりも意志の方が良い。
意思だとwillよりはwantになってしまう。

あと言っておくけど475から478は自分じゃない。

意志はwill
意思はintend （おもに法律用語）

ルソーのvouloirはwillの方だから意志

ルソーの一般意志から書物ではなく概念としての一般意志2,0に飛んだのはまずかった。
複数的超越論性の論点を完全にオミットして批判してた。

失礼、誤送信。

ルソーの一般意志から書物ではなく概念としての一般意志2,0に飛んだのはまずかった。
動物的公共性から人間的公共性への移行、複数的超越論性の論点を完全にオミットして批判してた。

「一般意志2,0」を一言で要約すると、やる気のあるやつは出てくるという話。

動物的な生を生きていた人間が、ある切っ掛けで何かに興味を持ち、学習しているうちに専門家になる、という話。

つまり動物が憐れみを契機に、経験を通じて人間になっていく、という話。

意志は△、意思は▽

だから一般意志とするのは大きな間違い

原典に当たろうと思ったが家に見つからない・・・

大きくは二つ視点を取れる。
一つはエリートが技術を介して動物を管理する。
二つは動物が人間になる可能性を担保する。

駄目だ原典が見つからない。

実際は人間になろうとしている半動物、半人間には厳しい社会だよ。

満足な批判も出来ないし、仮に批判しても黙殺されるか、嘲笑されるか、活用されシステム強化して終わり。

そう考えると、「一般意志2,0」における二つの論点の関係は、
後者が前者をべールするという事になり、それは管理社会のイデオロギーであり、
一般意志1,0即ち「社会契約論」の発展の枠を外れた、歪曲ではないかと思ってしまうと。

でもそんな事をいってもしようがない。
ルソーを読んで一般意志を目にして、それをきっかけにやってもしようがない事をつい始めてしまった。
まさかここまで長くなるとは思わなかった。

「特殊意思でも、全体意思でもなく、何故一般意思なのか
そして、何故一般意思は「つねに最初の約束にさかのぼらねばならない」のか
一般意思２，０では特にこの後者が見落とされている 」

これで止まると思ったんだが。

批判をやろうなんて思いませんよ。
たまたまそっちに行ってしまった。

こういうのも「一般意志2,0」的な振る舞いだけどね。
全体性を見ない唐突な振る舞い。

内容は憶えてるけど血肉にはなってない。

屁理屈感があるな。

文句をつけるに至った俺が悪いわ。申し訳ない。

>>502
intentionは意図だぞ。意思は、和英辞典が間違っている。学者はバカだからな。意向＝＝意思とか書いてやがる。ねーよ。死ねよ理解不足翻訳学者。

意思はthoughtのかたまり。だから、mindのほうがそれに準ずる。intentionは完全に→矢印←を持つ。矢だ。違うんだよ。
これだから、空間認知能力の無いメクラボンクラ学者は役立たずどころか、害悪だ。

浅田彰「ルソー大嫌い」

また留学失敗くんが暴れてるのか

>>521
阿Q連呼のやつだろおまえ。
俺の生まれ星、かっこよすぎでおまえ欲しくなるよ。あらゆる文化国家の占術での最強サインを揃えているから。

ことごとく外れる留学失敗君の人物特定

>>523
おまえの勘が外れまくってるんだろ？
おまえの打ち方、わかってきた。そろそろおまえは店じまい。

意外とオウム返ししか能がない留学失敗君

>>525
おまえ、人気ないよな。言うことなすことつまらないもの。

http://ejje.weblio.jp/content/%E6%84%8F%E6%80%9D%E8%A1%A8%E7%A4%BA
意思をインテンションと訳している
アンスコムかよって感じですよね。

>>527
その多数辞典一括結果表示では、以下の辞書１つだけが、近いね。それ以外は落第。

日本語WordNet(英和)
日本語WordNet日本語WordNet 　http://nlpwww.nict.go.jp/wn-ja/

意思表示

【名詞】
gesture　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←この切り口、いいねえ。

意図を示すものとしてなされるもの　　　　　　　　　←ここが見る目がある。
(something done as an indication of intention)　←ここだけ再帰してバカやってるが。英語かけないなら、やめとけ、翻訳者。

a political gesture 政治的ジェスチャー

「意思」は法律用語の訳として定着してるから。
「意思表示」っていう民法の根幹をなす概念で用いられる意思＝intention なのよ。

あれ？違う。意図をintentionをするその訳はOKだ。だが、その意味を「意思表示」に（gestureに続いて）載せたことが、駄目だ。
ここまで来ると、日本語の曖昧さ、日本人が「意思表示」に込めたい意味合いの問題になってくる。

そもそも「主体性」を獲得していない日本人が、意図と意志を意思から区別することなんて、できないんだ。

>>529
悪いな。俺は法律っていう「人間が勝手に決めたルール」は完全に論拠として点数あげない人なんだ。

>>531
言葉そのものが「人間が勝手に決めたルール」なんだがな。
そこまでの認識には至ってないようだね。

>>532
このリンク先のステートメント読んでないだろ？
日本語WordNet日本語WordNet 　http://nlpwww.nict.go.jp/wn-ja/

言語、語彙は機能性からそのsignifierが再定義されるべきなんだよ。そこまでの認識に至っていないようだね。

これじゃ留学に失敗して追い返されるわけだよ・・・

>>533
言ってること矛盾してるな。
「人間が勝手に決めたルール」は論拠として認めないと言ったのはどこの誰だか。

誤魔化しても無駄だよ。

しかし、リンク先、
＞独立行政法人情報通信研究機構（NICT）では、大規模かつどなたでもご入手いただける日本語の意味辞書を
＞開発することを目的とし、 2006年から日本語ワードネットの開発を進めて参りました。

＞その後2009年2月に 日本語ワードネット0.9版 をまず公開いたしました。 日本語ワードネットは、
＞プリンストン大学で開発された Princeton WordNet やPrinceton WordNetと
＞ヨーロッパのEuroWordNet協会が推進するGlobal WordNet Gridに着想を得て開発されました。

日本政府はアメリカと西欧の格下であることが、ここに証明されてしまっているな。
政府自らプリンストン大学の英知を基準に、とか、笑えるｗ

>>534-535
よう、負け犬。かっこいいな、おまえ。俺は今メンチカツ食べながら笑っている。

こんな時間に揚げ物食ってるとか、ピザデブもいいとこだな。
笑えるわｗ

>>538
おまえの勘の悪さは生まれつきっぽいな。俺もおまえみたいなメクラボンクラに生まれたかった。何も見えないと妄想が発達するのは童貞理論として周知の事実だ。
メクラの産む妄想が「ファンタジー」ではなく「お花畑」である、ってのが笑える。天国かよｗ死んでるしｗ

これから俺は徹夜で練習三昧だ。

俺の認識は、法律学では意思を使う。哲学と心理学では意志を使う。そんな感じ。
あとは、意思と意志の字面の違いから、思いとココロザシをめぐるそれぞれのニュアンスの違いを加えていく。
ココロザシは積極的な意味合い、思いは消極的な意味合い。こんな感じ。
とにかく法律学では意思を使うんだろ。みんなこういう認識だと思う。
意思と意志を和訳する時は、文脈に沿って、will,intention,resolution,volition,
intent,determination,mind,communicationなど適切にあてがえばいい。これで何か問題ある？

意思決定はdecision makingだな

元の文脈に戻るとルソーの邦訳でも意思を使う人も意志を使う人も両方いるからなあ・・・

>>540
良いと思う。

>>540
でも、だから、法律屋が本当の翻訳をすることはできない。ある意味、カードゲームしているアスペっぽいんだよ、法律屋。

俺はその本当の正しい翻訳を「精神の翻訳」と先日作った概念で呼んでいるがな。

>>544
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

法律屋の来れる高さはここまで。ここから先は能力者の道。事務処理労働者は勤勉に頑張ってろよ。

法律とはいっても実務家と理論家はまったく別次元の存在なんだがな。
マックス・ウェーバーももともとは商法学者なんだぞ。知らなかったか。

論理的に考えて、その返答がどの程度反論としての効力を持っているのか計算出来ているのか？

キチガイにはまともな議論は通じないことくらい知ってるから別にどうでもいいよ

ウェーバーは晩年に法社会学に打ち込んだらしい。

>>549
レッテル貼りに慣れすぎて、自分の実力を超えたものがキチガイに見える典型的な凡人脳してるんだな。
いいなあ。俺もおまえみたいな凡人になりたい。人生楽そう。

統失は社会生活送るのすら大変だからな。そりゃ凡人に憧れるわな。

>>552
自動車学校の適性検査で処理スピード天才級のお墨付きの俺が糖質であると「思い込みたい」おまえは、
いつぞやの「バカになりたくない奴」、俺に「高級なレトリックを披露する予定だが逃げ回っている奴」と同じ思考回路をしている。

悪いけど、物質的なスペックが違うんだわ。だから凡人が楽そうに見える。

脳のどの部分がどう違うか具体的に示しなさい。

またやっちまった。
理想を持ちながらも現在を犠牲にしない様にする。

その現在はまずは現実に求めないと。

史的唯物論を理解の端緒を得たかもしれん。

何かのために何かを犠牲にしない。
観念のために経験を犠牲にしない、経験のために観念を犠牲にしない。

REALKYOTO　浅田彰×黒瀬陽平「ポストモダン・ジャパンの行方――意見交換」［第１ラウンド］１＆２　
http://realkyoto.jp/article/asada-akira_kurose-yohei_1/

浅田氏は記事の日付けを入れて欲しかったが。
意外に彼は熱い男だなw

中本裕之の書き込みから推定されるプロファイル　改訂版

（大学には一浪で入学、大学卒業後に勉強を開始し、ロースクール既習に入学したものとする）

昭和48年（1973年）生まれと推測

家庭：分家　　母親（英語教師）、妹、（父親については言及なし）

19歳　平成４年（1992年）高校卒業（奈良県の中高一貫校？ 共学）
20歳　平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？）
24歳　平成９年（1997年）大学卒業？
25歳　平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳　平成11年（1999年）実家がある村の消防団に加入
31歳　平成16年（2004年）ロースクール開校
32歳　平成17年（2005年）ロースクール既習入学（本人談：下位ローは暗かった）
33歳　平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳　平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳　平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）、地方公務員試験（県庁）不合格（面接落ち）
36歳　平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号？に掲載
38歳　平成23年（2011年）Ｎ法律事務所（大阪市北区）を退職？
41歳　平成26年（2014年）現在　弁護士登録は抹消中

中本裕之 （なかもと ひろゆき)　
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1379278977/

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

以下は、浅田の2ch観だな。

ポストモダニズム右派は、ポストモダニズム左派と同じく近代的な主体や
主体的表現を否定する一方、それとあわせて共同体も蒸発させてしまうの
ではなく、むしろ、主体以前の共同体（マクルーハンの言葉を使えば、主
体たちの形成する都市［city］ではなく、主体が析出される前の村
［village］に、またそこを満たす神話や、主客・虚実を柔軟にミックスし
た「連」的（たとえば連歌的）コミュニケーション網に回帰しようとしま
す（実はそれらは昔からあったものというよりポストモダンな捏造の産物
であることが多いのですが）。

浅田は柄谷の通訳としての役割を捨てて、言い方が平明で
直截的になってる。
時代にアジャストしてきたね。

今『20世紀文化の臨界』読んでるんだけど
バタイユの章で浅田がフーリエは面白いっていう話をしてて
「美少年と美少女のカップルを、公の場で裸にして、20人ずつの男女に奉仕させるのにふたりの性的結合を禁止する。
いわゆる〈アンジェリカ〉っていうやつね」とあるんだけど
この〈アンジェリカ〉ってこういうプレイ一般のことを指すの？
検索しても出てこないので、誰か(オリジナルの意味で)エロい人教えて

せっかく愛の新世界の全訳があるんだから読んだら？

あっやっぱりソレのことだったんだ
ふーん

ポストモダンは主体の相対化か

○開放の準拠枠としてのモダンな主体的価値観の相対化

浅田はデリダから離れたようだな。
国分もデリダはパブリック・ドメインぐらいに捉えてるね。
取りあえず終わった思想だと。
これはデリダの翻訳を出してる出版社にとっては打撃だわな。

ブランショとレヴィナス嫌いだから、デリダのそっち方面にシビア

多分逆だね
デリダの解放を期待してる

デリダ晩年は完全にレヴィナス亜種でしょ
研究者がだいたいそっち系

浅田は東に期待してるんじゃないのか
デリダを読めるのは東しかいないんじゃ

今の東はローティ主義ではないか

スレちだけど
けっきょく東って何したいんだろ・・・

知らん
しかしオタク論を通してデリダをポストモダン右派的に読んできたのは事実

すまん、そうでもないかもしれん
悪い首突っ込むの止めるわ

なにが言いたかったかというと、デリダのポストモダン右派、左派的読み方について指摘したかった
デリダの右派的読み方は、脱構築を「二次創作」と見る読み方で、これは東がこれまで実践、してきた
もう一つの左派的読み方は、脱構築を解放とみる読み方

二次創作やると、ポストモダンどころかモダン以前に退歩してしまう場合がある
例えば前に話題になった長谷川三千子はデリダを読んでた
あるいは、デリダがディコンストラクションと呼んだペレストロイカを行ったロシアが現在どうなっているか

572=574=577=578=579=580

その右派左派分類は適当すぎる

だいたいローティを右派と呼べるのか？

日本においてポストモダンの実践として、脱構築を二次創作として行うと、モダン以前に逆戻りするという事が言いたかった

>>565
参考：
シャルル・フーリエの「愛の新世界」と資産配分
大塚, 昇三
http://hdl.handle.net/2115/31843

物語としての歴史を創造し、それにより共同性を形成する　しかしそこにはモダンの契機は無い

>>580
洒落でプレモダンやってるんすけど。

つまり脱構築を二次創作と見た瞬間に、そこからモダンの契機が失われ、脱構築は脱構築たる事を停止するのではないか、と言いたかった

これをもってしばらくにちゃんを離れる

10枚組や30枚組のＣＤセットを次々と買っている。
40歳にもなって仕事もしないで親の金を湯水のごとく使い、遊び放題。
こんな生活を一生続けられる資産が有るという。
だが、中本裕之と同じ人生を送りたいとは誰一人として思わないだろう。


【原発】原発情報3661【放射能】
63 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/14(土) 01:40:54.93 ID:a7pb+kz10
jazz30枚組を買ってみた。
嵩張るかもしれないが。

【原発】原発情報3661【放射能】
65 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/14(土) 01:41:47.49 ID:a7pb+kz10
クラシック10枚組は、あんまりよくなかったね。
CMに使われたクラシックとかで1枚使っているが、
そんなのはどうでもいいと思うけど。
まあ、クラシックってガラでもないんでしょうね。

デコンと言うには、一次創作と二次創作の関係は緩過ぎる。
二次創作をデコンと言うのは無理だ。
浅田はデコンを完全にゲームと見てるね。
そもそも、デリダの「翻訳」も「パロールーエクリチュール」も、
デリダが旧約についての常識や考察が足りないことから発してる。

何言ってんだろ

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

哲学＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1391925025/

一般書籍＠2ch掲示板　中本裕之
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/books/1392044515/

政治思想＠2ch掲示板　中本裕之
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1392617180/

日本史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1392617007/

世界史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1392616684/

中本裕之の書き込みから推定されるプロファイル　改訂版

（大学には一浪で入学、大学卒業後に勉強を開始し、ロースクール既習に入学したものとする）

昭和48年（1973年）生まれと推測

家庭：分家　　母親（英語教師）、妹、（父親については言及なし）

19歳　平成４年（1992年）高校卒業（奈良県の中高一貫校？ 共学）
20歳　平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？）
24歳　平成９年（1997年）大学卒業？
25歳　平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳　平成11年（1999年）実家がある村の消防団に加入
31歳　平成16年（2004年）ロースクール開校
32歳　平成17年（2005年）ロースクール既習入学（本人談：下位ローは暗かった）
33歳　平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳　平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳　平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）、地方公務員試験（県庁）不合格（面接落ち）
36歳　平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号？に掲載
38歳　平成23年（2011年）Ｎ法律事務所（大阪市北区）を退職？
41歳　平成26年（2014年）現在　弁護士登録は抹消中

ここみてるな

http://twitter.com/kimarx/status/477791487489343489

「ポストモダン右派」という言葉から、「東らは京都学派より知的に劣る故に危険な方向へと転ぶ」と主張すると「京都学派より劣るからファシストとしてどんくさくて使いもんにならないでしょ」と返されたことを思い出した。

387 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/06/13(金) 00:31:15.61 ID:SqTHlExO0
700選を買ったが、４００で挫折した。
とりあえず、読むことに特化したい。


（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

いい歳して高校生用の700選で英語学習
しかも途中で挫折ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

戻るところに戻って積み重ね始めるのは当然であろう。

【原発】原発情報3661【放射能】

788 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/15(日) 00:14:12.99 ID:i0PtQy/X0
まあ、ネットの荒らしとしての矜持を胸に
今日もカタカタ書き込むことにしたい。

>>585
勉強になったわ
ありがとう

【原発】原発情報3661【放射能】

970 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/15(日) 12:03:56.67 ID:i0PtQy/X0
起きたらザック・ジャパン（わらい）が
負けてた。ホンダの前回大会の「活躍」も
知らない私としては、全く興味がないが
福島米を食べさせるなどという暴挙が
悪い形で（勝つという形で）結実しなくてよかったよね。
コートなんとかって国が正義かはともかく
日本は悪そのものだからね。

頭がいいと素朴でいられるんだよ

PS　ブレヒトを今知った

<< たくちゃんさんの日記
敗因は… 全体に公開
2014年06月15日16:42
敗因は単純明快。

実力差。

ブレヒトも知らないような奴が来るスレじゃねーからｗ

プライドと虚栄に近い偽の知識の塊で
死ぬ間際に「あー普通に歴史とかやっといた方がよかったな」って後悔しそう

中本裕之 （なかもと ひろゆき)　
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1379278977/

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

中本裕之　2014年上半期の成果

【原発】原発情報3661【放射能】
799 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/15(日) 00:24:03.53 ID:i0PtQy/X0
上半期は、捨てまくったことが大きいかなあ。
後はここに書けることはないなあ。
小中高のアイテムがほぼ消失した。
小さいほうの書庫にあった謎の段ボールを開けてみたら
小学校のプリントとかだからね。
全部捨てたわ。
あれは呪いだよね。
ああいうものを捨てたことを今後の飛翔のきっかけをしたい。


飛翔のきっかけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

浅田さん普段は自炊してるのかなあ？ジャンクフードで済ませてるのかなあ？料亭で京料理食べてるのかなあ？

2009年時点における中本裕之のプロファイル分析

12：名無しさん＠毎日が日曜日[] 2009/01/10(土) 20:21:37 ID:b4cRP7Z2 (1/1)

プリニー ◆ag9ItmvS2s （元・ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6） 2009年1月1日現在　推定３６歳

■大阪在住■
聴覚障害あり、障害者手帳所持、地元の消防訓練に参加、自宅に五右衛門風呂の跡がある
無職であるが、親の勧めか時々アルバイトじみた事をするもののすぐトラブルを起こし長く続かない
ネット掲示板上で平気で嘘を吐き、誹謗中傷を繰り返した変態
「美少女フィギュア」の製作が趣味、作りかけの泥人形を掲示板上で画像を晒すも
自分の思う様な反応が得られず掲示板を荒らし回る
粘着質な性格で他人のブログに卑猥なコメントを貼り付ける気違い
元居たスレに名無しでの投稿がばれた時の態度「『どの面下げてって』別に普通ですね」
毎日働きもせず、今日も親に小遣いをせびっているのだろうか？

2012年時点における中本裕之のプロファイル分析

670 ：名無しさん ：2012/09/10(月)21:17:29 ID:5Jwlea83j

奈良県在住の無職、40歳前後、難聴で障害者手帳所持
家族と暮らしており、引篭り、家は二階建て、パソコンは1階と2階にある、柴犬を買っている

家には五右衛門風呂の跡があり（古民家？）消防団に入っている
模型的な内職？をしている（或いは２ちゃんねる内での活動をそう称している可能性）

妹が一人居る可能性が高い、声優板にも居るマニアらしい、他にパチンコ、フィギュア、ネットゲーム等の趣味有り
2008年から2011年までイオネットを使用、いちろーた氏に会いに神戸のGKイベントに参加した事が有り

ラノベや読書の話が頻繁にレスに出て来る事から部屋には本が多い筈、又は図書館に頻繁に通っているのかもしれない
ある程度の小遣いが与 えられている（内職での収入？）から親はそれなりに裕福なのかもしれない

中本裕之の書き込みから推定されるプロファイル　改訂版

（大学には一浪で入学、大学卒業後に勉強を開始し、ロースクール既習に入学したものとする）

昭和48年（1973年）生まれと推測

家庭：分家　　母親（英語教師）、妹、（父親については言及なし）

19歳　平成４年（1992年）高校卒業（奈良県の中高一貫校？ 共学）
20歳　平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？）
24歳　平成９年（1997年）大学卒業？
25歳　平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳　平成11年（1999年）実家がある村の消防団に加入
31歳　平成16年（2004年）ロースクール開校
32歳　平成17年（2005年）ロースクール既習入学（本人談：下位ローは暗かった）
33歳　平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳　平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳　平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）、地方公務員試験（県庁）不合格（面接落ち）
36歳　平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号？に掲載
38歳　平成23年（2011年）Ｎ法律事務所（大阪市北区）を退職？
41歳　平成26年（2014年）現在　弁護士登録は抹消中

>>609
哲学思想界では優秀でも、グルメ視点から見たらクズ以下なんて人間というのもありえるのですか？
そういう人間をどう評価したらいいでしょうか？客観的に。

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

哲学＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1391925025/

一般書籍＠2ch掲示板　中本裕之
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/books/1392044515/

政治思想＠2ch掲示板　中本裕之
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1392617180/

日本史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1392617007/

世界史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1392616684/

>>609
京のおばんざいでも買って食べてるんだろう

798 ：氏名黙秘：2014/06/16(月) 05:52:22.23 ID:???
301 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/06/15(日) 23:07:39.08 ID:i0PtQy/X0
サッカーはイエローモンキーがやっても
しょうがないわ。黒人のさっかーのほうが
美しいことは疑いない。見てもいないが。

800 ：氏名黙秘：2014/06/16(月) 12:45:33.18 ID:???
>>798
自分は白人にでもなったつもりで「イエロー」だの「ＪＡＰ」だの言う馬鹿
お前も同じじゃねえか

中本裕之（なかもと ひろゆき）最初の書き込み

101 名前：ぐっすりんだよ〜♪：2006/03/26(日) 04:44:30 ID:nFEOv5/x
のうぇれまんさんひさしぶりです。原型師板やスクラッチ板に
に最近来ないみたいですね。あ･･･自己紹介遅れました。
今年３３になる者です･･･って誰だか分かるわけないやんと一人突っ込み。
ここの板には新規のカキコになります。
他の皆さんも初めてながらよろしっくです。
何気なくフラーっとここ見たら居たもので･･･スクラッチ製作どうですか？
漏れはスクラッチまだ一個も完成していないです。製作失敗しまくりです。
つまり初心者ですなｗ。あははは〜
名前か･･･いままで名前欄に空白やったから･･･ええ名前ないかな
そうやな〜ぐっすりんだよ〜でいくかーー

ま･･･2ちゃんに出会わんかったら、フィギュア製作の本で見ても分からん事
沢山あって悩みまくっていたけど、2ちゃんあるから参考本で疑問に思った
質問は全国のあらゆる人が教えてくれるから便利なんだけどねー。

中本裕之（なかもと ひろゆき）　小学生時代を語る

586 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/04/02(水) 01:48:13.18 ID:zrrBoeob0
小学校の塾の資料とか学校便りの山が入った袋を見つけた。
塾の「勉強法」の冊子のほかは断捨離。

600 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/04/02(水) 02:04:41.91 ID:zrrBoeob0
わたしの中学入試の戦績はひどいものだからね。
灘なんてわたしなんかでは逆立ちしても入れないよ。

606 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/04/02(水) 02:13:55.57 ID:zrrBoeob0
西大和学園中学校＜奈良＞75
西大和って、大したことなかったんですけどね…ここまで上がってるんですか…

↑
奈良県に住んでいて、小学校のときから塾に通い、中学受験したことがわかる

　　|お前が|　　　　 |お前が|　　　　 |お前が|
　　| 言うな|∧∧　 .|言うな| ∧∧　 .|言うな |∧∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣￣∩ ﾟДﾟ）〃￣￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致でお前がゆうな！
　　　　 　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　）　　 　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　|
　　 |　　 　　　　　　　お前が言うな認定委員会　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |

【原発】原発情報3662【放射能】
961 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/17(火) 01:01:58.91 ID:i3Z4Jafm0
２ちゃんは、ワンパターンであろう
どうしてこんなくだらない意見を堂々と開陳できるのか
というようなのが極めて多い
こういう場からは去るのがいいとは思う

　　|お前が|　　　　 |お前が|　　　　 |お前が|
　　| 言うな|∧∧　 .|言うな| ∧∧　 .|言うな |∧∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣￣∩ ﾟДﾟ）〃￣￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致でお前がゆうな！
　　　　 　ヾ.　 　）　　　　　ヾ.　 　）　　 　　　ヾ.　 　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

北田暁大 ‏@a_kitada 9時間
よし、もう二度とフーコーとかドゥルーズとかラカンとかバルトとかデリダとかバルトとかブルデューとかラトゥールとかそこらへん引用しないぜ!

で、いっこうに困らない気がする。

>>621
だいたい読んでいる人は同じなのにマルチしまくる馬鹿

>>559
浅田が中谷批判しているが、
そもそもあんたに関係ないだろ、ていう。

>>621
フランスはいらないってこと？
社会学を含めて。

世間はWCで盛り上がってるが知的なわれわれはこっちを見よう

Germany vs Greece
http://www.youtube.com/watch?v=N7MlY56Gj3Y

モンティパイソンかあ。面白いはずだ。

恒久性が反復を排除するか

恒久性がそれとの関係において捉えられた変化か可能なものの変化を、法則における運動とし、法則を可能にし、反復を不可能にする

恒久性との関係において捉えられた、可変的なものの変化は、法則の下での運動、法則の実現として把握され、
それにより、反復おいて現れる特異性が抹消される

恒久性との関係において捉えられた、可変的なものの変化は、法則の下での運動、法則の実現として把握され、
それにより、反復の事実が抹消され、そこにおいてのみ現れる、心に喜びを与え、祝われるべき資格を持った特異性が不可能になる
「頭脳は交換の機関だが、心は、反復を愛する機関である。」「差異と反復」序章２ぺージ目

知的だ馬鹿だと言ったって、なーんもなりゃせん。そこに気付かぬ自惚れが一番の頓珍漢じゃ

an mysterious pleasure from practice of repeatation.

自惚れるなら、ここでドゥルーズなど読まず、公認会計士なり、弁護士なりになってばりっとした服装で町に繰り出す計画を練っとる。

I think I can understand him,not in dogma for practice,but for pleasure of practice.

「私も、思い出してみると、複数の映画批評家たちから、ある作家の作品を褒めても良いのだという事を教わりました。」「映画論講義」
蓮實重彦この後に、嗜めるような但し書きが付いているが。

しかし、作品を愛するのは難しい。
愛から逃げるのは簡単だが。

in dogma for practiceは別に「動き過ぎてはいけない」の事では無いですよ、マジで
それは言うまでもないだろう、とは思ったが念のため

何に反発したのかと言うと、Wカップを巡る、ナショナリズム批判について
ナショナリズムを批判しつつ、自分は意味を廃してサッカーを純粋に楽しむのだという態度表明
それは確かに正しいんだろうけど、正しいが故に、一般的

in dogma for practiceを入れなければ良かった。
AではなくB,のこのAを入れると面倒になりそう
それが必要な場合も勿論あるんだろうけど

・・

なんでわざわざ独り言を書き込むんだろうな
構って欲しいんだろうか

ひとりごとの投げ合いはSNSの華
非動物的で素晴らしい営み

独り言はSocialとは言わない

じゃあ匿名掲示板の華に置換で

Solitary Network Service

ドゥルーズは反復は審判であり告発であると言ってる

×審判
○侵犯
審判ないし告発抜きに反復を実現する事は不可能なのか

現状は告発により見出される法則と同時の反復、というよりは、単なる抑圧になってしまいがちである
告発はやむを得ずそうなるのであって、何かのために告発をなすわけでは無い
ｗ杯におけるナショナリズムの横溢は特異性の立場から告発すべきものではない
反復は、結果的に告発してしまう
大事なのは反復だ　ではその反復とはなにか　何故反復は魅力的なのか

反復の喜び、反復は計画ではなく実行、新しい批判の形

ヘラクレイトスを踏まえないで反復反復って言っててもしょうがないよね

○現状は告発により見出される法則と同時の反復、どころか、単なる抑圧になってしまいがちである
×現状は告発により見出される法則と同時の反復、というよりは、単なる抑圧になってしまいがちである

マイナ−なやつ頑張れと思う

民主主義は下克上である、といった辞書があったらしい
しかし下克上を起こすのは民衆ではなく、マイナ−な個人だろう　民衆は告発的概念だからだ
マイナ−な個人による反復を通じた下克上　しかしそれは難しい　

○民衆は告発的概念だからだ
×全体から派生的に見出されるアンチテーゼとしての概念だからだ

独立したいな
劣悪な環境でも良いから独立したい

業種は何でもいい

しかしウォルマート的な単純-大規模作業は絶対に消えない

幸運なやつは抜けられるかもしれないが

恥かいていこう　嫌われていこう
「差異と反復」訳書３４Pから読みを再開しよう

俺が滅茶苦茶な解釈したってドゥルーズ観には何の影響もないんだから

この後ろめたさが反発して攻撃に転じてしまうんだからな

自分なりに勝手にやる

この後ろめたさが反転して、一変、攻撃的になってしまうんだからな
だから誠実な解釈が出来ない、という事の後ろめたさは捨てる
「差異と反復」はただの本だ　ただの本を自分の好きに読んで悪い訳がない

季節の変わり目か
どうりでどのスレにも湧いてるわけだ

年中です　
道徳法則は、イロニーとユーモアにより、反復を通して侵犯される

とはいえここに全然尊法意識は無いが。。。

ドゥルーズには学会があるから適当な解釈が現れてもビクともしない
そこが良い所

ベストは尽くす
これまでは躊躇して終わってた

【原発】原発情報3662【放射能】
945 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/17(火) 00:08:41.58 ID:i3Z4Jafm0
わたしもキンドル本を書いて食べていけたらいいなあ
でも、無理であろう…
アイデアも文才もないし…

【原発】原発情報3661【放射能】
70 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/14(土) 01:47:50.35 ID:a7pb+kz10
基本概念が分からないまま読んでいても時間の無駄だからね。
わたしのばあい才能がないので才能の無だということはないが。

【原発】原発情報3659【放射能】
255 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/11(水) 01:43:17.89 ID:pjpV69Ct0
全く文才がないなあ。
糸を吐くように文章が出てくるくらいじゃないとなあ。

中本裕之（なかもと ひろゆき、元大阪弁護士会所属弁護士、新62期） は、
その書き込みの中で、自ら「文才がない」と繰り返し述べている。

一見すると謙遜しているようだが、実際は全く違う。
「君の文章は面白い」「才能がある」と書いてもらいたくて、しつこく繰り返しているが、
誰からも相手にされず、苛立ちをつのらせている。
極端に自意識過剰で承認欲求が強い中本裕之の幼児性を象徴する書き込みである。

そのうち自作自演で自分をほめるだろうから、先に指摘しておく。

法則により反復を可能にしようとする（道徳法則による繰り返しの聖化、悪魔的なもの、うんざりさせるものの克服）カント
しかし道徳法則は、自然法則に次ぐ第二の一般性としての習慣に過ぎない
習慣-道徳法則も、類似-等価の枠組みとしての一般性の規定性を脱しない

またしても反復はこの一般性の間において可能なものとして捉えられる
つまりは法則に対するイロニーとユーモア

道徳法則により反復を可能にしようとする（道徳法則による繰り返しの聖化、悪魔的なもの、うんざりさせるものの克服）カント
しかし道徳法則もまた法則に過ぎない　それは第二の法則としての習慣である
習慣-道徳法則も、類似-等価という二つの一般性により構成される、それ自体としては反復を抹消せしめる、法則である事を免れない

ここから、反復は再び、法則の枠組みとしての、二つの一般性レベル類似-等しさ、の間において可能なものとして捉えられる
つまり法則に対する侵犯を可能にするイロニーとユーモア

まず反復と一般性がある
一般性とは、諸基体を等しさの下における類似として回収しつくす事
反復は、この一般性を構成する二つのレベル、即ち類似-等しさの法則の侵犯、告発としてあるような力＝累乗を含む何かである
この法則の侵犯としての反復は、イロニーとユーモアによって可能になる

http://www.locusmag.com/News/2014/06/daniel-keyes-1927-2014/

912 名前：氏名黙秘 ：2014/06/18(水) 01:03:39.89 ID:???
中本裕之は、日弁連の会員名簿（４月１日現在）の
2011年版と2012年版に名前が載っている。
所属していた事務所は、「中本裕之弁護士」と検索するとわかる。

182 ：氏名黙秘：2014/06/18(水) 01:51:45.55 ID:???
会員名簿を持っているということは仲○スレすしは弁護士かもしれないねえ
となると、懲戒だな

183 ：氏名黙秘：2014/06/18(水) 01:54:07.69 ID:???
地の果てまで追いつめてやらないといけないよね
こういう邪悪な輩を野に放ってはいけない

192 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/04/17(木) 01:35:22.72 ID:ug4lqMHF0
拉致なんかで騒ぐ人がいるが、
まったく大したことはない。
騒ぐほどのことでは全くないと思う。
怒りを感じるようなことでは決してない。

207 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/04/17(木) 02:05:21.50 ID:ug4lqMHF0
拉致なんて大したことないよ。
数十人くらい、どうってことはない。

209 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/04/17(木) 02:08:20.12 ID:ug4lqMHF0
拉致でぐだぐだいっている連中はくそのような右翼だからね。
どうしょもない。

中本裕之の書き込みから推定されるプロファイル　三訂版

（大学には一浪で入学し、大学卒業後に勉強を開始したものとする）

２ちゃんねる模型板での最初の書き込みから、昭和48年（1973年）生まれと推測

実家：　奈良県内の村落部に立地、山林等の不動産を所有する資産家の分家
家族：　母親（英語教師）、妹、父親については言及なし

19歳　平成４年（1992年）高校卒業（奈良県内の中高一貫校と思われる共学校）
20歳　平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？）
24歳　平成９年（1997年）大学卒業？
25歳　平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳　平成11年（1999年）実家がある村の消防団に加入
31歳　平成16年（2004年）ロースクール開校（既習・未習いずれに入学したか不明、本人談：下位ローは暗かった）
33歳　平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳　平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳　平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）、地方公務員試験（奈良県庁）面接落ちで不合格
36歳　平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号に掲載
38歳　平成23年（2011年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載←←←←←New!
39歳　平成24年（2012年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載←←←←←New!
40歳　平成25年（2013年）上記会員名簿に氏名掲載なし
41歳　平成26年（2014年）弁護士登録は抹消中

反復は、媒介を持った抽象による意味規定を期待しない具体的実践である
それは自然、道徳法則についての、懐疑＝信仰であり、または、憎悪＝愛である

つまり反復は如何に可能か、と言う問いは、自然、社会法則の中における具体的実践は如何に可能か、という問いに等しい

つまり反復は如何に可能か、と言う問いは、自然、社会法則の中における具体的運動は如何に可能か、という問いに等しい
それはまず観照的であってはならず、実践的でなければならない　何故ならば、観照は対象から「何かを抜き取る」、即ち対象の表象＝再現前化だからである

具体的運動は、反省とは敵対的の、法則における跳梁、舞踏で無ければならない

つまり反省よりも速くあること

運動は、反復であって、媒介ではない

概念について
無限の内包をもつ概念の外延は一つである。
表象＝再現前化はこのような概念の下における、自己意識による想起として可能になる。

ドゥルーズは思い切りがいいよな

「極めて重要な事に、概念としての無限性は、現実態としての無限性として定立されている」と言い切る。

とりあえずもう少し

序論まで

中本裕之が原発情報スレを荒らした結果↓

182 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/17(火) 12:33:48.96 ID:i3Z4Jafm0
しかし、荒れ果てているよね。

341 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/18(水) 09:28:16.96 ID:3PADuqqx0
しかし、人がいないよね

342 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/18(水) 09:29:18.34 ID:3PADuqqx0
人がいないなあ。

556 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/18(水) 19:38:44.88 ID:3PADuqqx0
こんな終わったスレでカタカタしていても
しょうがないよなあ…しかし2ちゃん自体終わってるしなあ

東スレに続いてここまでキチガイに占拠されたのか

前回の東スレ透明スレッドあぼーん以降、新たな東スレを見ていない。勢い落ちているのだろうか。俺はひとりで絶好調だが。茂木とか絡んでくるし。

概念の内包が豊富になるにつれ、それに対応する外延は減少していく
極限において、唯一の概念は無限の内包に対応する

the process is going rigut here right now.

この概念における無限の内包と唯一の外延が達成されたとき、想起と認識、記憶と自己意識は融和し、表象は現前となる　
即ち、表象＝再現前化が完成する　そこにおいて、差異は概念的差異として把握される

↓原発情報スレ住民の中本裕之に対する評価
中本は一言も反論できない


190 ：地震雷火事名無し(東京都)：2014/06/17(火) 12:38:32.57 ID:DEuL0nJb0
今のこのスレの現状ってって、おまえの望んだ通りじゃないの？＞奈良

そもそもおまえが、哲学書や、難しい本、読んだところで、
これって、なんにもならんって、あんた気づいてるよねー。それくらいあなたは賢い。
それ、気づいててやってるよねー。あえて言わなかったけど。

せいぜい工作員認定するしか、能がないよねー。

おまえなんて、脱原発には１ミリたりとも役に立ってないけど？
それは、このスレの管理人であり、神である、ヘルパーに聞けばわかることだが？

ちょっと俺変わったんじゃないかな
他人に対してベタな絡み方はしなくなったと思う

妙な焦燥は消えた　とはいえなあなあでもない　成熟に近づいたかも

前に比べて自分がどうでも良くなったという感じか
正しさと自分の実存とのリンクがゆるくなったという感じか
正しさへの欲求が前に比べて薄まった

いや違うわｗ

悪い、消える

謝るという選択肢が与えられていない

ちょっと逮捕され法的制裁を請けた後も、薬物摂取を繰り返す人の気持ちが分かった

気になった

ここが陥穽

連載【浅田 彰×黒瀬陽平「ポストモダン・ジャパンの行方――意見交換」】 第3回目の［第２ラウンド］１を公開
・再掲：黒瀬陽平　日本的イコノロジーの復興
・浅田彰　黒瀬陽平へ??『LITTLE AKIHABARA MARKET』の余白に
http://realkyoto.jp/article/asada-akira_kurose-yohei_3/

俺の感想は浅田の解釈と殆ど同じだな。
黒瀬の「日本的イコノグラフィー」の伝統？だったけ？
「日本的イコノグラフィー」の捉え方が全く、なってない、
と思う人は多いだろう。
浅田もこの点は明朗じゃないけどね。
俺は明解に指摘出来るがw

>>705
肩書は所長になったのか。

いまだにポストモダンとか言ってるのに驚き

日本ネタ＝プレモダンという図式の方がやばい

中本は昨日は原発スレには出てこられなかったようです。
司法試験板で言い訳してどうするよｗｗｗ

190 ：氏名黙秘：2014/06/19(木) 00:49:01.33 ID:???
原発とかもどうでもよいというか、もともと見物していただけなのに、
深入りしてしまって今は後悔している。

ただ、（東京都）が「聞きにくいことだけどさあ、お前（！）新参だよね」（溜口）
とかいっているのには、反論しておきたい。わたしは3月15日には、あのスレにいたはずである。

>>695
一番痛いところを突かれてぐうの音も出ないんだろうな。

中本裕之は、「この３年間は無駄だった」と自ら繰り返し書いているが、
これは本意ではない。
誰かに「そんなことないよ、難しい本をたくさん読んで勉強したね」などと
ほめてもらいたい。

しかし現実は、「なんにもならんって、あんた気づいてるよねー。」
自分でもわかっていながら目を背けてきた現実を突きつけられて、
それでも今の生活を続けるつもりなのかな。

中本みたいな既知街がいるから、脱原発運動が胡散臭いものに感じられ、
一般の人への支持が拡がらない。

自覚しているのか知らないが、中本は確実に脱原発運動を傷つける立場にいる。
脱原発に反対する書き込みを「自民党チーム世耕（そんなもの存在するのか？）の工作員」と
決めつけているが、自分自身でその工作員を演じている。

もっとも、中本の書いたものなど誰も読まないから影響力は全くないけどね。

「概念としての述語は、事物において他なるものに生成する」
一般性の基点としての概念における内包の無限性は、その概念が、概念としては固定したまま、種における多様な事物に生成し、
同時に、この事物にに生成した概念が、今度は翻って他の述語の主語になりうるという点にある

動物という述語は、無数の事物を指示しうる　
これを反転すれば、動物は無限の述語を持つ事になる
この意味における概念の内包の無限は、唯一の外延を意味しない

外延の無限性に支えられる内包の無限性もある
内包、外包ともに無限の概念は、一般性の段階に留まる

そこで内包の無限化の阻止

外延-内包ともに無限の概念、という場合において、最も基礎的なのは、定義である
この定義の下に概念が生まれ、、そこから無限の外延が発見され、これが内包の無限を構成する
根本が定義である以上、それは一般性の範囲に留まる

動物という概念は単なる定義に基づく
この定義に基づく概念の下に、無限の外延が発見され、この外延が述語となる事で、内包の無限が成立する

これらの外延は類似を原理として発見されるものであり、それに対応する内包は、類似の総括としての一般性そのものである

表象＝現前化の基礎にある、概念による差異化の阻止としての、内包の有限化と自然化。
前者は、内包の有限性が複数の外延を許容する事からくる、概念の事実おける反復。
後者は、内包の潜在的無限性、無規定性を前提とする事からくる、概念の疎外における、反復の許容。

つまり、内包が有限である事による概念による差異化の阻止としての反復と、内包の自然への疎外による、同じく反復。

表象＝再現前化の夢である概念による差異化は、種々の契機により挫折し、そこに反復が生じるという事だ。

やっぱライプニッツ、カント、ヘーゲルは知らないと不十分か。

序章までやる。

哲学サッカー日本代表

FW 小林秀雄
柄谷行人
MF 浅田彰
西田幾多郎
三木清
福本和夫
九鬼周造
DF 岡倉天心
鈴木大拙
平田篤胤
GK 本居宣長

本居宣長のところは笑える

ギリシャやドイツやフランスにはボロ負けだな

トップ下にインドなら釈尊、中国で孔子置かれると
これだけで日本は勝てないんじゃないか？

日本のトップ下は浅田か

ロシアやアメリカにも完敗じゃね？

よわい（確信）

日本もせめて空海とか道元投入すべき

親鸞とか

哲学という割りには単なる批評家が混じってないか？

浅田彰は哲学者を基本的には評価しない

フランス代表

FW
フーコー
サルトル
MF
ベルグソン
ドゥルーズ
デリダ
ヴァレリー
メルロ＝ポンティ
DF
レヴィ＝ストロース
アルチュセール
ラカン
GK
ルソー

ルソーが仕事しなさそうｗ

デカルト代表落選

構造主義のディフェンスは強そうｗ

つまんないから
サッカー大喜利やめない？

やってるのは一人だけでしたー

スタメン考案、こういうのが趣味なのってラルクとか阿修羅とかだよね。他にも同タイプの人間が居るってことか？

>>739
やめない？などと聞く暇があるなら、もっとおもしろいネタを提供したら？

Germany vs Greece
http://www.youtube.com/watch?v=N7MlY56Gj3Y

830 名前：氏名黙秘 ：2014/06/20(金) 22:23:28.35 ID:???
＞ただ、（東京都）が「聞きにくいことだけどさあ、お前（！）新参だよね」（溜口）
＞とかいっているのには、反論しておきたい。わたしは3月15日には、あのスレにいたはずである。

何を得意気にほざいてるんだ中本裕之。
お前はその頃（2011年3月）中塚法律事務所に所属していたよな、
平日の昼間から２ちゃんねるにアクセスして大量の書き込みをしていた件について、
退職したとはいえ、ボス弁にどう説明するよ。

831 名前：氏名黙秘 ：2014/06/20(金) 23:18:55.71 ID:???
>>830
それが原因で弁護士クビになったんじゃ？

832 名前：氏名黙秘 ：2014/06/20(金) 23:40:16.20 ID:???
2012年の弁護士名簿にも載ってるんだから、大震災時のキチガイ書き込みだけでクビってわけじゃないでしょうね

概念の阻止において見出される反復は、内包の有限、概念の阻害に加えて記憶の抑圧においても発生する。
記憶の抑圧により、記憶操作機構が媒介としての働きを停止し、記憶の操作による概念化が阻止され、記憶は無媒介に反復される。

内包の有限、概念の疎外、記憶の欠如。

○
内包の有限、記憶の欠如、即時的記憶の還流。

○即自的

差異による概念化が挫折したとき反復が生まれる。
つまりは無限の内包と唯一の外延という結びつきが崩れたとき、そこに反復が生じる。
概念の阻止とはその崩れのことである。

すまん。
○概念による差異化

中本裕之 （なかもと ひろゆき)　
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1379278977/

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

【原発】原発情報75【放射能】
177 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方)[sage] 投稿日：2011/03/16(水) 09:24:19.93 ID:n/66uovs0 [4/19回(PC)]
東京から、声優だけでも逃げてほしい
あとは、別にどうでもいいけど。
あんのさんとかも逃げて・・・

185 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方)[sage] 投稿日：2011/03/16(水) 09:25:35.53 ID:n/66uovs0 [5/19回(PC)]
メルトダウンは、もうしてるらしいよ。
でも、逃げ出さないようにはなってるんだって。
もう、素人にはわからないよ。
理系ばんざいだ。かな恵ちゃん・・・・・・

207 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方)[sage] 投稿日：2011/03/16(水) 09:29:02.95 ID:n/66uovs0 [7/19回(PC)]
もちろん、石原だけが正しい。
しかし、正しすぎた。
天罰は、人災まで誘発している。
人災も天罰かもしれないが。
まあ、なんとか、関東だけで納めてほしい。
だめになったら、日本を分割して、
西は独立する。東のやつらは、
みなごろし（アニメ関係者を除く。）。

あちゃ〜これはダメかもわからんね。
中本がイソ弁として雇われていたら、職務専念義務違反で完全にアウト。

ノキ弁だったとしても、事務所の営業時間中に所属弁護士がこんなこと
やってるのをボス弁が知ったらどう思うか。
パソコンが事務所から貸与されたものだったら業務外使用になるわな。

文学部出の貧乏人には羨ましいポジションだな

190 ：氏名黙秘：2014/06/19(木) 00:49:01.33 ID:???
原発とかもどうでもよいというか、もともと見物していただけなのに、
深入りしてしまって今は後悔している。
ただ、（東京都）が「聞きにくいことだけどさあ、お前（！）新参だよね」（溜口）
とかいっているのには、反論しておきたい。わたしは3月15日には、あのスレにいたはずである。

197 ：氏名黙秘：2014/06/21(土) 06:44:41.70 ID:???
>>190
よく考えてみたら、長文君は大地震後に景気が大幅に減速している６月頃に
弁護士事務所に就職決めたんだよね。
採用側が厳選採用している雰囲気とかあった？

201 ：氏名黙秘：2014/06/21(土) 11:36:23.91 ID:???
>>197
仲○ってたべられるものなんでしょうか。
彼の年表によると、
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号？に掲載
アースクェイクは2011年ですよ…

就職難にもかかわらず、事務所に就職できたとアピールする中本裕之
（注）「長文君は〜なの？」という気持ち悪い質問は、中本の自演

197 ：氏名黙秘：2014/06/21(土) 06:44:41.70 ID:???
よく考えてみたら、長文君は大地震後に景気が大幅に減速している６月頃に
弁護士事務所に就職決めたんだよね。
採用側が厳選採用している雰囲気とかあった？

そして弁護士として働いた結果ｗｗｗｗｗ　

949 ：地震雷火事名無し(奈良県) ： 2011/08/30(火) 10:57:16.99 ID:urVu4kSZ0
ほんとうに、神様が助けてくれるなら…。
もう厭だよ。神様、助けてよ。
しかし、社会が神様を作っているとしたら？
そんな…。機能…。ルーマン先生
助けてください。私に知恵を授けて、
神様！給付金。…。意味のないことしかかけないよ。
疲れてしまっている。
一応書き込んでおくが、読まないでね

883 地震雷火事名無し</b>(奈良県)<b> ID:1OwFcgJT0 2011/08/31 20:54
生きているのが空しいが
人間関係の病なので、
どうしょもない
悪いのは親だし、また神様や社会であろうが
降りかかってくるのは自分であり
耐えているのも自分なのである
どうしょもないとはこのこと

【長文】新62期（大阪）中本裕之【奈良県在住】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/

中本裕之処刑スレ2【在日の長文基地害】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390065829/

哲学＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1391925025/

一般書籍＠2ch掲示板　中本裕之
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/books/1392044515/

政治思想＠2ch掲示板　中本裕之
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1392617180/

日本史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1392617007/

世界史＠2ch掲示板　中本裕之
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1392616684/

中本裕之は平日でも朝から晩まで原発情報スレに張り付いて
書き込んでるし、添削のアルバイトもしてるんだが、
弁護士として働きながらそんな余裕あるのか？

【原発】原発情報 456 【原発】
88 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方)[sage] 投稿日：2011/04/14(木) 09:35:52.48 ID:MR6oSY0D0 [8/16回(PC)]
かな恵ちゃん。。。
もうそろそろ、添削でもするよ
書き入れ時だからね。
麻里奈もいいけど、
かな恵ちゃん、大好きだよ。。。。
じゃあね。

【原発】原発情報 522 【原発】
121 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方)[sage] 投稿日：2011/04/14(木) 09:40:53.82 ID:MR6oSY0D0 [11/16回(PC)]
今日は憲法みたいだ
酷すぎるよ。問題から読まないと。かな恵ちゃん。。。
添削なんて金にならない割に疲れるよ。
世の中に、まともな仕事はないのか。
死刑廃止。

中本裕之の書き込みから推定されるプロファイル　三訂版

（大学には一浪で入学し、大学卒業後に勉強を開始したものとする）

２ちゃんねる模型板での最初の書き込みから、昭和48年（1973年）生まれと推測

実家：　奈良県内の村落部に立地、山林等の不動産を所有する資産家の分家
家族：　母親（英語教師）、妹、父親については言及なし

19歳　平成４年（1992年）高校卒業（奈良県内の中高一貫校と思われる共学校）
20歳　平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？）
24歳　平成９年（1997年）大学卒業？
25歳　平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳　平成11年（1999年）実家がある村の消防団に加入
31歳　平成16年（2004年）ロースクール開校（既習・未習いずれに入学したか不明、本人談：下位ローは暗かった）
33歳　平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ〜 ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳　平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳　平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）、地方公務員試験（奈良県庁）面接落ちで不合格
36歳　平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳　平成22年（2010年）就職　日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月or7月号に掲載
38歳　平成23年（2011年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載←←←←←New!
39歳　平成24年（2012年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載←←←←←New!
40歳　平成25年（2013年）上記会員名簿に氏名掲載なし
41歳　平成26年（2014年）弁護士登録は抹消中

190 ：地震雷火事名無し(東京都)：2014/06/17(火) 12:38:32.57 ID:DEuL0nJb0
今のこのスレの現状ってって、おまえの望んだ通りじゃないの？＞奈良

そもそもおまえが、哲学書や、難しい本、読んだところで、
これって、なんにもならんって、あんた気づいてるよねー。それくらいあなたは賢い。
それ、気づいててやってるよねー。あえて言わなかったけど。

せいぜい工作員認定するしか、能がないよねー。

おまえなんて、脱原発には１ミリたりとも役に立ってないけど？
それは、このスレの管理人であり、神である、ヘルパーに聞けばわかることだが？

>>724
今村さんがベンチでうずうずしています

三浦雅士が柄谷から丸谷のほうに行ったのって
柄谷と蓮實が決裂したのと同じ時期だろうか

843 名前：氏名黙秘 ：2014/06/22(日) 05:53:09.02 ID:uoHsT8sn
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1398555540/n275-298

長年『模型板』を自演で荒らしていたのが誰なのか判明しました
このｽﾚのお陰です

本当にありがとうございました
　

844 名前：氏名黙秘 ：2014/06/22(日) 09:23:19.09 ID:???↓中本裕之の関連スレらしい

【TINAMI】 模型SNS総合スレ16 【旧fg】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1398555540/

帰ってきたヨッパライ粘土人のスレ　4杯目
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1388964802/

ドゥルーズは反復を定立的に基礎付けるに当たり、フロイトによる死の欲動を参照する。
形式的な心理機構である快感原則の彼岸としての死の欲動。この死の欲動こそが反復の、特異性の肯定の、基礎にある。

政治家とニヒリストは同じコインの裏表である。

しかし同時に、政治家は超人である場合もある。

ニヒリストは何にでもなり得る。
そして人がニヒリストたる事が明確になるのは三十代以降である。

何故なら三十代以前の人間は何も持たないから。
欠如が幻想を刺激し、これがエンジンとなる。

ツァラトゥストラ三十ぺージまで読み終えた。

現代の宗教とは、情報である。

７６９追加
そういうタイプの人が、三十を超えるとニヒリストになる。

死は欠如ではない。死は代償されない。反復される。

快感原則の彼岸を読んでくる。

日本サポーターがゴミ拾いをして賞賛されたのが気に入らない中本裕之
どうしてそんなに日本が嫌いなの？　自分が成功できなかったから？


【原発】原発情報3662【放射能】
959 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/17(火) 01:00:52.02 ID:i3Z4Jafm0
ゴミ拾いを言われなくてもやるとか、愚かだよね
やらなくてもいいことをやってるだけだろう。
そんなことをしているから奴隷になるわけだ。
やらなくてもいいことがまるで義務のように扱われていく。
愚かとしか言いようがない。
自己がないことの帰結であり、それ自体は望ましいとしても
代償が大きすぎるわけだ。

やるべき事、良い、という事はマジョリティ性の基礎だろう

↓中本裕之の関連スレらしい

【TINAMI】 模型SNS総合スレ16 【旧fg】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1398555540/

帰ってきたヨッパライ粘土人のスレ　4杯目
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1388964802/

そこから良さを形式的に抜くと、近代社会になる

宗教が社会を支えたのが前近代で、その宗教をまずデコ−ドしてきたのが近代社会であるという事だ

問題はそのデコードの価値を誰も信じていないという事

中本裕之　ねえ誰か僕にかまってよシリーズ
何がぶらぶら病だ、鬱の症状だよざまあ

【原発】原発情報3665【放射能】
596 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/22(日) 12:19:03.43 ID:oeFUAst50
午後6時くらいまでは力が出ない。

622 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/22(日) 13:26:53.98 ID:oeFUAst50
6時ころまでは体がだるい。
あさ3時ころにようやく疲れが取れるが
眠れない。なんなんでしょうか。

668 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/22(日) 15:16:52.03 ID:oeFUAst50
きょうはすることがない。
早く起きたが動けない。
小沢健二ライフが出てきたので
聞いてみたがこれはいいです、小山田は
にーちぇみたいだったと言うべきであろう

670 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2014/06/22(日) 15:18:55.76 ID:oeFUAst50
ご指摘の通りぶらぶら病に罹ったのかもしれない
とてもだるい。
汗臭いのも嫌だ。
肩が凝っているのも嫌だ。
わいまックスの出どころがわかった。
それは今日の成果かもしれない。

デコードの価値を探求しようとすると没落する　
自分は没落無き開放の時代は終わったと思う

形式的平等なんてどうでも良い
そんなものは資本主義が勝手に、自動的に勧めてくれる

大体今形式的不平等がどこにあるのか。

中本裕之　自作自演シリーズ

217 ：氏名黙秘：2014/06/22(日) 21:13:22.61 ID:???
ふくいちって、沢城スレの住民だった人だけど
同人誌とか出しているの？

219 ：氏名黙秘：2014/06/23(月) 00:09:34.21 ID:???
沢城スレの常連は「ふくうち」です
福内（？）というのが、本名のようです。
同人誌は知りませんがイベントに出ているようです。

中本裕之　私は中本ではないシリーズ

279 名前：考える名無しさん ：2014/06/23(月) 00:07:49.19 0
私は中本ではないが、
応えておくと、ゴミを拾うのが仕事という人たちもいるようであり、
それの仕事を奪うということらしい。
インドとかだと、自分で部屋の掃除をしたりする主人は
召使がやめていくようである（中根千枝が書いていた気がする。
随分古いが）。わたしがいっているのは、
やらなくていいことを「進んで」やるというようなことをしていると
過労死を招くということである。

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1402085886/

「快感原則の彼岸」難しいな・・・

快感原則を心理学に、死の欲動を先験的原理として見、
その上で何故死の欲動が反復をもたらすのか、という反復強迫についてのフロイトの未完の問いをドゥルーズが引き継いでいる事は分かった。

無意識に抑圧されたものを顕在化させる事で精神的混乱を解消する精神分析。
この顕在化は反復ではなく想起で無ければならない。反復では抑圧対象が意識されず、
それ故に主体に対し神経症状をもたらす、精神的拘束が解消されないから。

ここで、患者が抵抗としての抑圧の想起を、無意識にではなく、別のもの、抑圧を行うものにより強いられる。
患者は想起を拒むために、抑圧の実在を証明するために、反復する。

フロイトは、患者のこの抵抗を解除する事が、精神分析者の役割であるという。
これにより、無意識から主体に興奮をもたらす、内的緊張が緩和され、快感原則が円滑に作動をはじめ、即ち患者は正常人に復帰する訳だ。

果たして抑圧対象は実在するのだろうか。
それが実在しないならば、想起により幻想として解消する事が可能である。

また人は何故無意識から来るものを、非意識的なものを、器用にも抑圧する事ができるのか。

つまり快感原則の彼岸とは、存在しないものの抑圧に何故苦しむのか、という事だ。

　　　　　（＼
　　　　 ／／
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　　　　＼＿＿＿^p^＼＿　　　
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　　　　　　　　　　 ／ ／　l │
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　　　　　　　　　　││　　　 ＼＿＿＿　 ）
　　　　　　　　　　（／　　　　　　　　　（／

反復強迫は、快感原則と矛盾しないケースもあるが、そうでないケースもある。
つまり反復強迫と快感が結び付いていない場合もある。

快感原則の由来はシンプルだ。
知覚-意識のシステムは外的刺激の知覚と、内的信号の供給の二つの役割を担う。
外的刺激について、その刺激を中和する事は容易であるが、内的刺激を統御する事は難しい。
そこで、それを統御するために、意識は快-不快の基準の採用と、内的刺激の外部への投影を行う。
つまりは内的刺激をデジタル化し、それを外部に投影し、それを間接的に受容し、供給し、循環させる。
これが主体の快感原則である。

抑圧が反復をもたらすという、抑圧こそが反復の定立力であるとする見方は、快感原則に適応する。

ここで、快感原則の彼岸としての、死の欲動が必要になる。

反復を快感原則に従属させないために、反復を一般性に変換しないために。

抑圧は快感原則の派生物に他ならず、抑圧による反復の定立力は派生的なものにしかならなくなる。

フロイトの「欲動とその運命」、「抑圧」を読む。

具体的な問題を思考したり、解決したりする能力がない
者達の言い訳がカントやヘーゲルについて言及することに
なってるのはこのスレだけじゃなくて、哲学板全体がそう
なってるわな。
なぜ、カント、ヘーゲルを論じる者がスーパーフラットすら
分からないのか、これは謎であるw

スーパーフラットの特徴は平面性よりも、画面にある物体の球性だろうな
対象の球性が、遠近法の放棄から来る作品の無秩序化を防いでる
秩序の重心を、対象に移すのが、初期村上隆の作品の特徴であると思われる

○初期村上隆
×スーパーフラットと特徴付けられる村上隆の作品

この辺で止めとく

だからスーパーフラットはキュビズムの徹底なんじゃないの？

キュビズムの画の中にある視点の数を増やしていくとスーパーフラットになる

いや、スーパーフラットをキュビズムに従属させてはいけない

視点の増加による練磨により対象の角が取れ、球形に、丸くなる。まるで菩薩の表情のように。
成立した球形の対象に人格を宿す。
それを画布に表現するとスーパーフラットになる。

ただ、段々とDOB君はカオス化してくる。目の数が増えたり、歯がとがり始めたり、まがまがしい色彩によりDOB君の内部に空間が見出されるようになる。

DOB君が、対象から空間になっていく。

対象としてのDOB君から、DOB君の口の中の空間の表現を経て、空間としてのDOB君へ。

その抽象を飽くまで具体的なフォルムを通して行ったというのはすごいと思う。
アニメキャラでポロックをやるわけだから。

あああ

抽象を空間的に表現するときの残渣としてのみ存在しうるものだろ
対象と対象の関係を構築できない、名として構築されるわけがないと考えるのは
浅田スキー特有の戦略だよな

対象を切る平面を増やしていくと、対象はまず鋭角的になり（キュビズム）、最終的に球に近づく。
cubeがroundになる。チグハグな抽象が最終的に球になるところが面白い。
キュビズムの複雑が最終的に球に行き着くところ。その球が、スタティックなところ。

○遠近法を廃しつつ対象を切る平面を増やしていくと

フォルムの過激化に加えて、色彩の過激化が後に加わる。
だから形式の革命ピカソと色彩の革命マティスの総合としてのスーパーフラット。

×その球が、スタティックなところ。
○スローモーに動くところ。

村上隆のスーパーフラットは動くんだよ。

このスレは10年前で時間が止まっているような雰囲気だ。実は2010年代に生き残っている魂は少ないんだろ？

それを可能にするのはキュビズム的発想の突き詰め、ないしパラパラ漫画的発想だと思う。

これが恐らく、概念による対象の裁断というやつで、作品との疎隔がある。

で、その概念がチャチなんだ。

弁護士名　：　中本 裕之(なかもと ひろゆき)
所属弁護士会　：　大阪弁護士会
所属弁護士事務所　：　中塚法律事務所 大阪市北区西天満4-3-4 御影ビル6階
弁護士登録番号　：　-
住所　：　-
TEL　：　06-6316-8691

http://法律の相談.jp/bengoshi/bs_3521.html

REALKYOTO「アピチャッポンとミヤギ」
http://realkyoto.jp/blog/apichatpong-miyagi/

スーパーフラットの名付け親は村上隆だが、概念自体はずっと昔から
あった。
村上に権利があるわけではない。
だから、自由に語って良い。
黒瀬がスーパーフラットをまったく理解していないにも拘わらず、
ポストスーパーフラットを僭称するまでに増長したのにおいて、
責任が本人にあることは無論だが、東や村上、浅田らも黒瀬の暴走を
阻止しなかった責任は免れないだろうね。
黒瀬の類いのバブルに針を刺し、霧散させてこそ、持続可能な
エネルギー消費を謳うロハスの浅田じゃないの？

スーパーフラットなんて商用のキャッチコピーにすぎませぬ

浅田も何かアクションを起こせば良い。
ただの批評家とか面白くない。
黒瀬らが「カオスラウンジ」を名乗るなら、浅田は
福島第一を揶揄する「垂れ流しラウンジ」や「うんこ風呂屋」とか。

猫飛ニャン助 @suga94491396 · 9 時間
必要あって松本卓也「現代ラカン派の諸論点」（「atプラス」19」）読む。啓
蒙的でクリアだが、「大文字の他者の不在」を現代の特徴とするのは、いかに
も俗耳に入りやすいけど本当にそうか。キリスト教は元々「大文字の他者の不
在」を公言していたのではないか。神がイエスを見捨てたことによって。

スーパーフラットは歴史的に普遍的な現象だ。
浅田も、土俵に既に乗っている。

ドン臭いスガは引っ込んでくれればすがすがしい。

村上隆よりも会田誠のほうがマシじゃね？

スガもスガの周辺人もオワコン
学生運動の残滓

日吉サンテラス歯科.藤沢 スマイル歯科.亀有 リリオ歯科.八王子 アクロスみなみの歯科.足立 ハート歯科新宿くろさか歯科熊本ファミリー歯科伊勢原桜台歯科森林公園滑川モール歯科横浜いちょう歯科.小田原めぐみ歯科ホワイトスタイル

会田の少女はアンドロイドみたい。
これは少女の上に投影される理念。
少女を描くのではなく理念を描いてる。
そしてこの理念は自然なものでも神的なものでもなく、その間にある。

シュミラ−クルは名前しか知らないのだが、シュミラークルにおける理念を描いてる。
確固とした写し取るべき対象を喪失した現代の芸術と、行き場の無い都市におけるロリコンの性欲をパラレルに描く。
だから少女の背景は木々や小川か、あるいはCG的な、無機的なもので無いといけない。

神も無ければ自然も無く、対象を失った性欲＝表現欲だけがある。

そこにおいて見出された、少女という対象。

○そこには神もなければ自然もなく、相対化すべき自己もない。対象を失った性欲＝表現欲だけがある。

そこにおいて見出される少女。
この少女は実在するのか、それとも幻想なのか。

会田の少女は二タイプある。
生々しさを感じさせる少女と、機械のような少女。
前者はユーモアであり、後者はアイロニー。

前者は芸術の素晴らしさ、後者はそれに対する懐疑を表す。

芸術に挫折して、懐疑が生まれるが、その懐疑は芸術の存在についてのものでもあり、同時に、自己の才能の有無についてのものでもある。
芸術の懐疑は、自己の才能の懐疑と混じりあう。この懐疑と、コンスタティブニもパフォーマティブにも即応する少女の機械性。
会田は、少女を機械的にしか書かないのか、それともそれ以外には書けないのか、それは会田自身の問いであるはず。

自分に才能が無いから芸術が出来ないのか、それともそもそも芸術など幻想に過ぎないのか。

その煩悶をバーンと飛び越えて、自己表現をするのが村上隆。

どちらが上とか下とかいう事ではないですよ。

二ーチェ村上とキルケゴール会田。

　　
　感じたことに　タイトルをつけて　固定すれば　

　　　　いちお　ファインアートとしてなりたちます
　　　　

二ーチェとキルケゴールは「差異と反復」に出てくるからたまたま憶えていた。

なんか浅田スレも東スレの劣化版になってきたな。透明あぼーんするかどうかをしばらく考える。まあ、全部ドワンゴ川上とAKB秋元康が原因だよ。

批評家向きの人はいないな。学者のように退屈な話芸じゃなあ

こいつらを引き取ってくれ。頭悪い癖に無能なコピペで邪魔だ。>>1

131 考える名無しさん[sage] ：2014/06/24(火) 22:57:24.20 0
成長戦略と骨太方針を閣議決定

安倍内閣は２４日、経済政策の指針となる新たな成長戦略と「経済財政運営と改革の基本方針」（骨太の方針）を閣議決定した。
国と地方を合わせた法人実効税率を来年度から数年かけて２０％台に下げるほか、働いた時間より「成果」を重視する雇用制度を導入するなど、経済界が求めてきた政策を多く盛り込んだ。

　この日夕、骨太の方針をまとめる経済財政諮問会議と、成長戦略をまとめる産業競争力会議を合同で開き、終了後の臨時閣議で正式に決めた。
安倍晋三首相は記者会見で「日本経済が持つ可能性を開花させるため、いかなる壁も打ち破っていく」と説明した。

　骨太の方針では、「５０年後に１億人を維持する」という人口目標を政府として初めて掲げた。いまの人手不足を解消し、将来の働き手を確保するため、
子育て支援などを柱とした女性の就労支援策や、外国人に日本で働いて技術を
132 考える名無しさん[sage] ：2014/06/24(火) 23:40:50.16 0
　Amebaで不正ログインがあったとサイバーエージェントが6月23日に報告した。

　不正ログインは19日午後5時27分から23日午前8時36分の間に行われ、不正ログイン試行回数は229万3543回、不正ログインされたID数は3万8280件となった。
他社サービスから流出したとみられるIDとパスワードを利用してログインを試みる「リスト型アカウントハッキング」だったとしている。

　これにより第三者に、Amebaユーザーのニックネームやメールアドレスなどのユーザー情報、仮想通貨「アメゴールド」「コイン」の履歴情報が見られた可能性がある。
同社の調査では、改ざんは確認されておらず、「アメゴールド」「コイン」の不正利用も発生していないという。クレジットカード情報、住所、電話番号などの個人情報の流出もなかったとしている。

　同社は不正ログインを受けたIDについてパスワードのリセットを行い、ユーザーに個別にメールで連絡している。
また連絡を受けたユーザーに限らず、他社サービスと同じID・パスワードを使っている場合は変更するよう呼びかけている。

　先ごろniconicoやはてなでも類似の攻撃が起きている。

個人的に思ったのは、少女は写実的に書いたほうが良いという事。
その美を損壊における猥褻として、幻想的、あるいはデジタルには描かない方が良いんじゃないかと。

恐らく、少女は美しいが、その美は猥褻であり、
その猥褻が生じるのは、心の幼さと身体の半端な成熟のバランス、その危うさにあるのだ、というのは分かる。
ただ、少女美の基礎にあるその猥褻な危うさを幻想的な、あるいはデジタルな、損壊において際立たせるのは、少々技巧的であり、技巧に頼るという意味で短絡ではないかと思った。

少女は誰が見ても明らかに綺麗なわけで、その美を描くには写実が良いんじゃないかという事。

俺はロリコンじゃないですよ。

普通にしている少女を完璧に描けたらバルテュスを超えるよね。

観客なんて無責任なもの。

的外れな褒め方をするし、勝手な感想を言うし。

まだゴンブリッチすらルネサンス期のところしか読めてない。

やはり人にはものを作るという行為は必要なんだなと思った。

俺のスレッドあぼーん対象から免れたのは、浅田スレだけとなった。牡羊座の実直さを尊敬しているからだろうな。
下手にドワンゴ川上に靡いたりしないところも良い。政治に余計な口出ししないところも良い。

ゴンブリッチのルネサンスしか知らないやつが何言ってんだって話。
そう考えると、事実上無知に人権はない。

スーパーフラットを完全に説明し切ったら、村上も会田も、
息の根が止まってしまうだろうね。