【目を澄ませ】千葉雅也 13【耳を澄ませ】

【仕事は順調】千葉雅也 12【恋は不調】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1393430487/

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『動きすぎてはいけない: ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学』
http://pds.exblog.jp/pds/1/201310/21/05/a0018105_220345.jpg

雅也たその意味深☆ポエムをふぁぼってる凡俗の批評家ワナビー連中は何言ってっか分かっててふぁぼってるのか。

あたるんは失礼なんじゃなくて無礼
失するような礼は最初から持ち合わせていない
和解は不可能である

学者って論文を読むのが好きなんだな

「論文を読むのが好きな私は気がついたら学者になっていた」みたいな私語
りをするのでしょうか

適性がないと無理なんだろうなぁ

俺は素人だけど論文読むの好きだぜ。
若いうちに読む訓練しとかないとね。
年食ってからは、自分の能力以上に難しいものは疲労して読めなくなった。

大学院に行きたかった…

ご近所になったことだし、ポエマー同士仲良くすればいいのにね

佐々木中と東浩紀は氏ねばいいと思うよ

自分は休憩を挟んで更に読み進めるということができない
一回読んだら寝て起きないと体力が持たない
前に書いてあったことに注意を促されても内容を思い出せなかったりするし、
当該箇所まで引き返して読むこともしない
一日に使えるエネルギーが少なすぎるからとにかく読み通すことを優先してしまう
それで実際読み終わっても二周目に入らなかったりするし

片山被告の弁護士「悪魔が完全な仮面をかぶっていた。いろいろな意味の反省をさせられた。」
http://livedoor.blogimg.jp/newsch777/imgs/8/0/80de52f6-s.jpg

まーくんも隠れ右翼的なところあるからいつこうなるかわからん

>>2
言ってることはマンネリだし普通に分かるでしょ

表象サークルの実態が知りたい

分析哲学が半世紀ぐらい前にたどり着いた話に食いつく雅也たそ

理系に行ってたらと妄想する一日

Hなクマさんは全身がメレオロジカルな性感帯の和

>>12
國分もちょっとした拍子で簡単に右翼になりますよ

片山はロクでもないけど人間関係のせいで損してる面もあるな

それって右翼の定義が甘すぎるのでは
極左以外は全部右に入りそう
まず日本共産党からｗ

人間関係の地獄でデタッチメントを叫ぶ

あの独特の腐臭のあるルックスは左翼とか似非インテリの典型だと思う。
まーくんのフォロワーもみんなあんな顔かと思うと悲しくなる。

>>18
こういうレッテル貼る左翼と

>>22
こういうレッテル貼る右翼しかいないのか

クズだろお前ら

怒られたわ

國分スレ住民ずっとこっちにいるな

佐々木兄貴の喋り声はイメージと違いすぎてびびった
http://sp.nicovideo.jp/watch/sm13904193

ウヨサヨ基準がガバガバすぎんだよコラ

嫌いなものに貼るレッテルだからな

國分周辺が一番攻撃的で一番怖い
話通じないし

>>29
それは分かる
シャレ通じないんだよね

國分周辺って、彼プロパーの信者なんているの？
東浩紀ファンあたりがちょっと掛け持ちでやっているだけじゃないの？

東ファンとは不倶戴天だよ

真面目な話も通じないんだ

國分スレなんてなかったぞ。

森守れ系の人？
浅田にdisられた時、リベラル同士で批判してる場合じゃないとか擁護してたのは頭が悪いと思いました

國分ファンではなく浅田アンチぽい

表象の修論・博論の一覧を眺めてるけど、重箱の隅をつつくような研究ばっかだな。
韓国からの留学生が反日論文書いてたりもして懐深いわ。
理解不可能なサークル。

ちょっと前まで國分スレがあったんだわ
途中で落ちて続きが立たなくなったけど

思ったけど、京都精華大学の最後の一人って本来は國分さんだったんじゃないの？
高崎経済大から移るって噂出てたし

何かの理由で辞めたのかも

國分スレ
　　　萱野稔人　　國分功一郎　　白井聡　　　
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1322981229/

同僚だった右翼の八木秀次が移った

>>37
田中純の悪影響

中はまーくんが、中流の上の出で、良い子過ぎるのにムカつくのだろう
まーくんは、文学風を臆面もなくさらせる中に、どこか憧れているのだろう

田中純悪いんか

あーたしかに田中純ぽい研究が多いな
都市の表層をめぐる記号操作、みたいな。

決裂したかどうか知らないけど
そのあたりが東と合わない点にはなってくるんだろうね
硬直した業界の外で批評を盛り上げる流れを作りたい東と
ソツなく業界と折り合いをつけていくまーくん
姿勢として、目指しているところが全然違う

日和見を理論化したまーくんに期待しすぎなんよ。
動いけ、みんな読めよ。
佐々木中との連帯なんて不可能だよ。
そもそも連帯って言葉がまーくんらしくない。
連帯の歌なんて好きじゃない。決裂の歌しか好きになれない。と言うてたまーくんやぞ。

でも最近礼が大事とか言い出したんですがそれは

日和見であることと反社会性とは関係ないからね。
礼を重視することもあるだろう。
むしろ最低限の礼さえ守っていれば干渉を受けない社会ってのは、日和見主義者の理想じゃないか？

戦争面倒だからアメリカに任せる浅田のノリだな

東の業界云々は建前でしょ
本音は金儲け
あの炎上商法見てりゃ分かる

まーくん、口先では反連帯でも
ぽろぽろこぼれおちる同じ趣味の共同体への憧れは
軽視しがたいと思うけどねえ

反連帯ではあるが、敵対はしない、その「中途半端さ」
の価値を担保するのは、趣味の共同体しかないんじゃないかな
ほとんど必然的に、そうなると思う

それって結局シラー主義への回帰にしかならないんじゃないかなあ

「AでもなくBでもなく」はポモの常套手段って突っ込まれるのも学習して
最近では「安易な中庸をとるのでもない」と付け足すのが最高にナウい

ドゥルーズが言うところの、議論はダメだけど対話はいい、というやつだと思う

@masayachiba
高校一年の頃だったか、『へるめす』掲載の福田和也と島田雅彦の対談が、暗黙の前提が多すぎて、
テレパシーのやりとりみたいで、意味不明でもうなんだこりゃと笑ってしまって、こういう人たちって何なんだと思って、
その悪印象と憧れのないまぜになった気持ちが、後の勉強を促す一因になった。

知識人同士の会話ってテレパシーだよね
平倉圭との対談を観ててハイコンテクストな対話だなーと思った
でも前提から説明しないで済む相手との対話って居心地よいよね

まーくんは押し付けがましい社会的連帯の「失礼」は嫌うけど、趣味人の緩やかな共同体はそりゃ嫌わないでしょ
連帯にもいろいろある

高橋悠治「Aでない、Bでない、AかつBでもない、非Aかつ非Bでもない」
コレで浅田柄谷磯崎岡崎寿夫をまとめて撃破した悠治最強

俺も表象のハイブローなお兄さんお姉さんたちのように、表層的な記号分析に長けた趣味人になりたい

動いけを投函してきた。環境浄化に協力できて嬉しい。
http://s1.gazo.cc/up/86114.jpg

ブクオフに行けば何百円かにはなるだろうに豪気なやっちゃな

動いけでシコシコできるのかよ

AかつBであると一言いってドヤ顔する言語学入門の授業冒頭をふとおもいだした
A＝音声　B＝意味ね
毎年やってんだろうけどなんとかならんもんかね

前スレ末尾のほうで
あたる宇都宮高校在籍説が出てたな
驚いた

>>56
「じゃあ何なんだよ」とツッコまない優しさがないと成立しないけどな

経歴みると、茨城県立水戸第一高等学校中途退学だよ。
この高校、茨城だとトップなんだな。

水戸高校の卒業者一覧にしっかり佐々木中の名前あるわ。
鬱高はいまだまーくんの記載なし。
wikiの執筆者はなにやっとんや

>>63
最終解脱らしいよw
もう少し引用

悠治「>>56と、そういうふうにしないと、これであると言った場合は、これでないというやつと争わなければならない。
やはり、小林（秀雄）でない、柄谷でない（笑）、両方でもない、何でもないというふうにしないと、
自分のいる場所がないわけね。いる場所というのは、要するに完全に自由な場所です。」

磯崎「最終解脱だね（笑）」

近所にアホ大があるんだけど、そこの教員が市立図書館に推薦図書を寄せている。
「海外旅行」をテーマにした選書なんだが、反韓・反中本が数冊ラインナップ
抗議の意味を込めて、動いけを陳列棚に混ぜてきた

旅のし過ぎはよくないからな

高橋悠治のチート感は凄い
父は音楽雑誌編集者、母は戦争でキャリアを中断された天才ピアニスト
中学時代の親友が青木昌彦、桐朋高校の師匠が柴田南雄で英語教師に丸谷才一
大学中退後に草月で武満や一柳などなど
ドイツでクセナキス、アメリカでケージ、その他もろもろ

でガチ左翼かつ「世界音楽」の推進者な
半端な教養人にありがちな嫌味が全くない

音楽家なのに数学が出来るのが強い
浅田にピアノの才能があったらあんな感じになってたんだろうか

>>70
それは皮肉かｗ

>>66
磯崎呆れてるやん

>>66
批評空間シンポの中では、悠治登場回と東vs鎌田回が面白い
ポジティヴ化した柄谷が批判されたのはコレが最初なのかな

党派性を引き受けるとシバキ上げられるからキチガイ以外はノンポリにならざるを得ない

>>58
公園で名探偵コナンの単行本を積み上げてションベンぶっ掛けたあとにガソリン撒いて火を点けてやったのよ？
「うひょーｗコナン燃えてる燃えてるｗｗ」って近所のガキと爆笑してたらパトロールの警官が飛んで来て
「なにやってんだ！」つーわけ、「コナンの単行本燃やしてんの、こんなのゴミ図書でしょ？」つったら
「本官も実はコナンが虫酸が走るくらい嫌いなんだ、成敗していいかな？」って言ったと同時に銃乱射ｗ爆笑ｗ

高橋悠治を聞いてみようと図書館で検索かけてみたが、一枚もない…
そんなもんなん？

>>62
水戸第一です

>>64
筑波研究学園都市ができてから2番手に落ちました

>>77
自作曲はともかくゴルトベルク新盤くらいは置いてありそうなもんだが

図書館によるだろう。自分のところだとCDだけで100件近く出る。

>>79>>80
羨ましい
地方在住なんだよね…
横浜の図書館が懐かしい…

>>81
中央図書館のCDコーナーが好きだった

高橋悠治はチートではない。真の実力である。　
https://www.youtube.com/watch?v=fKu4MJNbsfI

こういうの雑音にしか聞こえないわ

東がゲイフォビアなので決裂した？

東の建前と本音

まーくん読者って悠治も聴いてないのかよ
浅田読者なら何回も対談してる相手なのに
教養の劣化もここまで深刻とは

モギケンがボコボコにされる例のアレ
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm2923765

>>87
浅田を媒介に得られた教養など高が知れている。
高橋悠治程度で誇らないでいただきたい。

高橋悠治は浅田を媒介にしないほうがちゃんと聴けると思う。
浅田はロマンティストなので高橋悠治と逆。

浅田を通じて高橋悠治を知る世代がかつてあった。
今は東を通じて…。

そんなのあったんだ？

悠治を全部聴けば20世紀現代音楽をほぼ全部抑えられるから便利だけどね
磯崎や岡崎を媒介にして建築や美術を学ぶようなもの

浅田を読んで面白がるのはいじめっ子タイプだわ
いじめられっ子は不快な思いしかしない

浅田彰の読者→高橋悠治
東浩紀の読者→ろりともだち

なんなんこの差…
あのデブは動物化するポモどもに開き直りの口実与えただけだな

今の論壇で悠治を語るのが佐々木敦だという悲劇

あまり千葉さんと関係のない話題はご遠慮ください

クジラックスよりさらだだわ
http://i.imgur.com/4I18UGa.jpg

まーくんの無教養を糾弾する！

現代音楽とか批評してくれる人が一緒にいないと誰も買わないんじゃないかという気もする

>>100
悠治の場合は自分で批評もやってるから自足してる
悠治以上に勉強してる音楽評論家もいないしな

そうなんだ

まーくんも自分の詩の批評を自分で書けばいいのだ

東も郵便本を自分で解説してたしな

でも自作を自分で解説するって
それだけ解釈を限定することなわけだから
諸刃の剣ではあるよね
てかそんな貧乏くさいことするなよとも思うけどｗ

浅田彰で日本の教養は15年進んだ。
東浩紀で日本の教養は15年遅れた。
千葉雅也で日本の教養は15年遅れる。

60. 第�X期批評空間・共同討議 2006/08/23(水) 02:34:45
浅田さんは１９歳にして代々木で書記長やってただの、嘘伝説いっぱいあったよね。
「結局この人何やりたいの？」っていうのは言いえて妙ですけど、日本の哲学書籍業界にて、
翻訳されるべき文献の選択の方向性とか、決めたのは彼だと思いますよ。
ある程度は。 蓮實さんや柄谷さんをメジャーに留める役割も果たしたし。
昔は、美味しい外国語文献を見つけて、敢えて翻訳せずに、ちびちびそこから引用しながら飯食おうとするチンケな学者がいっぱいいたそうです。
渋沢龍彦とかはドゥルーズなどをパクりまくってましたからね。無論、引用注抜きで。大人になって気付いた時は悲しかったです。
それに比べて浅田さんは、昨日出た外国語文献を今日「＊＊によれば」って引用しちゃう。
皆がビビり、哲学業界もスピードが速くなりました。認めてほしいですよ、そんくらいの功績は。

今日は「ホモの日」とか言ってホモフォビアたちが騒いでるな

ポモでホモ

表象がスノッブとよく言われるけど、
まーくん以外特に目立ってないと思うんだが
誰かいるの？

ポモフォビア

ポストモダンでは人間は動物化するからアーキテクチャで管理しようという話はどうなったの？
おしえてこの界隈詳しい人

>>112
震災後、やっぱり人間じゃないと駄目よね、って話になって人間回帰して消えた

>>113
教えくれてありがとう

過去最高を記録したエイズ感染（日本）

今、日本でエイズ・梅毒患者が増加していると報じられていますが、特に、同性愛間の感染者が増えている（７０％）と報じられています。

患者数は昨年は４８４人と患者数は多くはありませんが、感染者数と患者数の合計は１５９０人となり、過去最高となっており、累計感染者数は２３，０１５人となっています。

また、梅毒感染者数も、同性愛者間の患者数が急増しており、それだけ今の日本は自由になったということになるのでしょうが、このまま放置していけば、日本で爆発的に患者数が増えることになり兼ねません。

一般人の感染者はそれほど増えていませんが、エイズの潜伏期間は発症まで８年位と言われており、２０００年から２００８年頃の感染で今発症していると言えますが、今状況を見れば、８年後は恐ろしい状況になっている
かも知れません。

エイズと梅毒が日本で流行っていると殆ど知られていませんが、事実として同性愛間の感染が急増しているというデータがある以上、これをもっと公表し、感染が増えないように啓蒙活動をする必要があると言えます。










nevada_report

でもエイズって今は死なないんでしょ？

誰か動いけ片手にサイコパスな事件起こしてよ。

ハッテン場にリポーターが行って
「犯罪者予備軍が集まってます！」と言い出すような事件をだな

革命に失敗して「動きすぎてはいけなかったんだ…」と悔恨する活動家が見たい。

それ千葉さんやで

サイコパスは欲望を満たす為ならノンケでも構わず食ってしまうんだわ
そういうところが恐ろしいんだわ

日和見だなんてとんでもない
動いけにサイコパスな欲望が底流することを鋭く嗅ぎつけなければならない

なんでゲイフォビアが湧いているんだ

ゲイフォビアとかワロス
いつもの早稲田君かな

ホモ馬鹿にするの咎めると早稲田かよｗ
こいつ頭湧いてるな

このスレはごく少人数で回ってるからさ
違ったらごめんね

つかお前早稲田disりすぎだろ
自分の意見否定されると速攻自演認定とか落ち着けと言いたい

いや、意見というようなものでもないよ
それに証明はできなくても書き込みの特徴で大体誰が誰だかわかるじゃん

千葉は早稲田じゃなくて慶応で教えてたでしょ

千葉を擁護したら早稲田君にされてしまうという謎

IPカウントのある画像でもスレに貼ってみたら分かるけど
君が思ってる以上に住人いるから・・・

阿呆方さんのおかげで早稲田が蔑称になってもうた

早稲田にも入れなかった奴が叩いていそうなのがなんかね
例えば立命館とか

キャラが立っているから二次創作されやすい
でも同性愛をネタにされるの、まーくんは嫌いなんよ

ホモネタにも品位が必要だよ

早稲田なんてもともと大して尊敬されていないでしょう

何だとこの野郎

関関同立の人たちは無根拠に早稲田に勝ってると考えそう

東大・京大・芸大・一橋大・東工大・阪大・東北大・九州大・北海道大

おれが許せるのはここまで

阪大以下も駄目だろ
田舎の秀才が私大を馬鹿にする構図だな

俺の世代だとスーフリだけどな早稲田

院でWから逃げたけど、いまだに初対面の人にはスーフリ？と冷笑される
このネタ寿命長すぎる

別にスーフリや小保方のせいではないんだけどな
触れやすいからそこに触れるというだけで

哲学科で許せるのはどこまで？

上から見下ろすとまず早稲田の悪目立ちが目に入る
下から見上げるとまず早稲田の威張りが目に入る

結果的に上からも下からも叩かれるのが早稲田

【大学のメルアドで●を買ってた奴 】

waseda.ac.jp, waseda.jp　56 　早稲田大学　５６名
keio.ac.jp, keio.jp　18 　　　　　　慶応大学　　１８名
u-tokyo.ac.jp　17 　　　　　　　　東京大学　　　１７名
kyoto-u.ac.jp　10 　　　　　　　　京都大学　　　１０名
tsukuba.ac.jp　7 　　　　　　　　　筑波大学　　　７名
hokudai.ac.jp　6 　　　　　　　　　北海道大学　　６名
osaka-u.ac.jp　6 　　　　　　　　　大阪大学　　　６名
kyushu-u.ac.jp　6 　　　　　　　　九州大学　　　６名
ritsumei.ac.jp　5 　　　　　　　　　立命館大学　　５名
nihon-u.ac.jp　4　　　　　　　　　　日本大学 　　　４名
tohoku.ac.jp　3 　　　　　　　　　　東北大学　　　３名
nagoya-u.ac.jp　3 　　　　　　　　名古屋大学　　３名
sophia.ac.jp　3 　　　　　　　　　　上智大学　　　３名
doshisha.ac.jp　3　　　　　　　　　同志社大学　　３名
titech.ac.jp　2 　　　　　　　　　　　東京工大　　　２名
rikkyo.ac.jp　2 　　　　　　　　　　　立教大学　　　２名
hosei.ac.jp　2 　　　　　　　　　　　法政大学　　　２名
kwansei.ac.jp　2 　　　　　　　　　関西学院大　　２名

>>146
それむしろ、分母からすると東大がヤバイんじゃないの？

東大は自演する理由ないからな

今高校生だったら京都への進学も考えたかな

twitterのおかげで研究者が身近になっている現在
現役大学生は他学部や他大の授業とかどんどん受けにいけばいいのに

移動時間に見合うだけのものが得られるか疑問だわ

仲山ひふみは大学受かったの？

大学教員のtwitter見てると話を聞かない学生の注意を引くために苦労してる奴がいて哀れだわ
それが恥ずかしいことだと思っていないらしいのも哀れ
履修してしまった以上は単位を人質に取られて強制参加なのに毎度好きで聴きに来てる体にされるし
そもそも時間割の都合でロクな選択肢が存在しない場合も多々ある
他大学の遠隔講義を選べれば大分マシになるだろうな

僕は面白い話しますよ！腕ありますよ！みたいな勢い先行の先生嫌いだわ
最近に限ったことなのか知らないけど一億総名物教授的な何物かだわ
詰め込み教育と個性煽り教育の結果が道端の犬のクソみたいに溢れてる意識高い系大学教員なんだわ

他の講師のフォロワー数見て
「俺面白くないわ」と気付いて萎縮する大学教員の気持ち考えると愉快だわ

東浩紀氏「二次創作文化は限界。『子どもの運動会が一番楽しい』という世界だ」
http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20140525/p3

むろん「だれでも表現者になれる幻想」も悪いわけではない。
ただそれは「だれでも子どもの運動会はおもしろい、友人の演劇は観に行く、同僚のカラオケは褒める」ていどのものにすぐに堕していくわけで、
金儲けには有望だけどコンテンツの震源地にはならない（カメラは売れるが写真の質は関係ない）。

ツイッターやフェイスブックに囲まれているいま、作品を作るのは親戚や友人に褒められるためではない、
というかひとはそもそも親戚や友人と仲良くできないからこそ作品という時間を超えるものに自分を託すのだ、
というあたりまえのことを確認したいきもちになっています。

まーくん近辺のメンバーでゲンロンみたいなのつくればいいのに
東に月1万落とすのは嫌だけど、まーくんならええよ

大学の数が多すぎるから
そんな学生の顔うかがって
びくびくするような教員が増えちゃうんだろうな
そういう就職システムだから変わらんのだろうけど

まーくん近辺メンバーって誰よ？
いつも名前が上がらないからいないのでは

twitterで学生への愚痴をこぼす教員が多いけどアンフェアだよね

教員への愚痴も多いしみんな大差ない

小林康夫の後釜で東大教授になれる？

まさやたその「ふぁぼられ」はバカ発見器として使ってます。
あーあーこの批評に興味もった大学２年の子またまさやたそふぁぼってるなーｗみたいな感じで

そういうヲチやってるやつが馬鹿
早く気づくべき

現代思想は自分がうざいもんを隠れた＜権力＞の構造とか言ってdisりゃいいんだから楽勝

それは安っぽい左翼叩きで楽勝の現代思想disでは

まじめに活動してる人がいるのは知ってるよｗ

アイロニストの自己開示はみっともないからやめれ

タナソウの文章ネタにしてたひふみとかその仲間にもいってやれ

アカデミックコンプレックスこじらせてる論客が多すぎるのよ

千葉雅也 Masaya CHIBA ?@masayachiba

「普通の表現」など存在しません。
RT @tehutehuapple: 普通の表現でも表現できるにもかかわらず
Poem的な発言をTwitterでしてる奴の98％は、
自分に才能がないことがバレるのが怖いだけ


千葉雅也 Masaya CHIBA ?@masayachiba

テンプレ的なこと言ってみた。


うーん、この「なーんちゃってｗ」的なる何か

tehuってキモいよな…

tehu×まーくん

動いけを読んで自分の思考は存在論的ファシズムにかなり近いなーと思った
まあ悪いとも思ってないんだけど

もうちょっと考えをまとめてから本書いたら

今日は9ページ読んだわ
最近暑くて勉強もできない

まーくんのツイートだけが俺の生きがい

まーくんちでオフ会したい
まーくんの家メシに舌鼓打ちながら、まーくんのこれからについて語り合いたい

マー君は料理できんだろ

まーくんを料理する（意味深）

あ？お嫁さんになるつもり無いのかよ

雅也お兄さんに男体盛り

AKBに言及しないまーくんは流石だわ
動きすぎてはいけないを実践してるんだわ

いや関心ないだけだろ〜俺も全然興味ないし
原発のときでさえ無関心だったじゃん
まーくんは地で行ってるよ

まぁ原発や小保方さんときの知識人たち各様の振る舞いを俺はずっと忘れないね
どんなに高尚な理論掲げても、本音はアレなんでしょ、みたいな。

下手に言及して恥かきたくないので
やれやれ系ポエムで現世を超越した仙人ぶります

これからの大学教員はポエマーの素養が必須

デジタル一眼か。
まーくんがどのメーカーを選ぶか楽しみだ。

NIKONかSONY

キャノンじゃない、キヤノンだ
と言いたいが為のキヤノン

キオスクじゃない、キヨスクだ
と言いたいが為のエキナカ

一日1コマンドしか選択できない
動きすぎどころじゃない、全然動けない

そして増える体重

コーラがやめられないわ
切断したいわ

ヒマができても何かするエネルギーが無いんだわ
1日17時間勉強できたらいいのに

「人間に暇を与えてもろくな事にはならない」（by國分・スピノザ）

生徒が非行に走らないよう運動部に入れて疲弊させる学校だわ

糞つまらない学校の授業のせいで俺の精神生活とライフコースはおしゃかになったんだわ

写真集くるー
サントリー学芸賞のみならず木村伊兵衛賞も狙うつもりかー

>>197
教師のTwitterでボコられたんか

2014年一人勝ちですな

自撮りにこだわるならカメラにこだわるのは当然

一眼は重いからね
毎日持ち歩くには気合がいる。

國分と千葉のあと癖のあるやつが出てこないね

今日もセルフエンジョイメントで一日を終えるわ

小学生作のポエムが近所のあちこちに看板として設置されて困っています。
「ちょっと待て　そのおこないは　親が泣く」
「タバコより　大切なのは　家族でしょ」
みたいな大人への警句ばっか。
まーくん呼んで小学校で講演させたい。

うちの近所にもこういうのあるわ
http://oe.ktr-tetsudo.jp/%E3%81%8B%E3%82%93%E3%81%B0%E3%82%93%EF%BC%95.JPG

これが存在論的ファシズムか・・・

今の小学生は安倍ちゃんに愛国心植え付けられてるからね

どっかで読んだ話だが、今の中韓の支配層は70年代頃？から始まった反日教育を受けて育ってきた世代らしい。
日本も30年後には左翼は撲滅しとるよ。
まーくんもパリに亡命しとるじゃろう。

ジョン•ロールズは偉大だったな。
まーくんも正義論くらい読破してるだろう。

安倍が洗脳できるのは下層だけだろう。
下層の子供は、放射能いっぱいの野菜を食わされ、
中国との戦争に駆り出され、
年金など一銭ももらえない。
それでいいじゃないでしょうか。
それでいいと思うなら。

これからの時代をサヴァイブしていくにはクリティカル（危機的＝批評的）な知性が必須ですね
まーくんを読んでいることがアドバンテージになるような時代が来ると思います

ホンマタカシにオススメ聞けばいいのに

ミラーレスだとレンズの選択肢が限られちゃうよん

ロイターのカメラマンが長いレンズは付けたカメラは持って歩いていたら
イラクで

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1372266143

>>215
前から思ってたんだけど、みんなネタで質問して、ネタで答えてんだよね？
たまにネタにマジレスな人もいるけど。

たぶんカメラ似合わないな

ギャル男がミラーレスというのは…
一眼なら良い意外性があって( ・∀・)ｲｲ!!

>>216
マジかネタかという二項対立で考えるより、質問という形式で人に話を聞いてもらうことが
目的の投稿が多いと考えたほうがいいんじゃないの

なるほどー

ハイコンテクストだわ

週刊文春の伊集院静のコーナーもそれかな

風俗で女の体に触れて来い話はそれからだ

いったけどちんこ立たなかった

俺は高齢童貞なんだわ

なんか國分の人生相談と似てるね。

國分の人生相談はそれと見せかけて
書籍紹介してるだけだから

処女詩集に写真をつけるつもりなのかな

打倒銀色夏生

むむむ・・・数学的帰納法がしたくなってきたぞ

佐々木敦とまーくんが写真展の審査員か…

客寄せパンダなのに自著以外の宣伝はあんましないね。
写真賞の宣伝もしなさいよ

写真の何が面白いのかわからないわ

それはリアリズムの観点からしか写真を見てないからだよ

エクリチュールとしての＜写真＞

（適当）

撮りすぎてはいけない

“もっと撮ればもっとよくなる"
“もっともっと撮りたい"
……撮りすぎ、見せしすぎて、ついにはマスクがとれなくなった世界でいかに撮るか。
待望の自撮り入門。

写真の正しい解説? そんなことは退屈な優等生どもに任せておけ。
自撮り文化を変奏し、自らもそれに従って自撮りしつつ、
「その場にいるままでも速く撮る」ための、これは素敵にワイルドな導きの書だ。
----浅田彰

写実的でも芸術的でもなく、リアリズムでもなくアートでもない「中途半端」な自撮り。
本書は『存在論的、郵便的』の、16年後に産まれた存在論的継承者だ。
----東浩紀

試行錯誤の仕方もわからない

ちょ…
やめてください！
先生って
そういう人だったんですか！？

整形しまくって歯止めがかからない人みたいだわ

自撮り入門は新書で読みたい

自撮りなら渋谷慶一郎という大家がおる

人生で大切なことは全部まーくんが教えてくれた

動いけ7章まで読んだところだけど読み返しても理解できる気がしないわ

個々の瑣末な議論にとらわれすぎなんじゃね？
そういう箇所は、理解するというより、そういう議論があるのね、程度で流せばいいように思う

最近のまーくん、けわしいっすねぇー

デール・カーネギーの「人を動かす」をぼ僕も昔は読んだのだがこのような名著を
読まない奴らは脳が腐っているみたいな思いを強くするみたいな凡よそ考えれ
る中での最悪の結果を招いた（それが最悪の結果であるをその頃は気が
つかなかったから最悪の結果だったなのだった）

動いけも自己啓発書として読むべきなんだろうけど
読んでてテンション上がってくる程の理解に達するまでが長そうだわ

そもそも「当たり前のことが書かれているから」叩かれてるわけじゃないんですがねえ

ヒューム解釈あたりでまず躓くけど、あんなもん飾りですよ

動かしすぎてはいけない

左翼活動も激しくなるとそれはそれで危険だよね、的なありがちな言説

そしてそれがノンポリに上手く利用されている、というのが実情

ノンポリが一番だわ

1時間以上まーくんのツイートがないと不安で胸が張り裂けそうになる

誰かまーくんに家庭料理を。。
料理の上手いギャル男とかおらんのか。

料理のできない哲学者なんて！

『亡命ロシア料理』

焼きすぎてはいけない
で料理本もつくれるな。

さまざまなメニューの並列処理を支配するのは時間だ

否。時間の問題と思われていたものが、実は空間の問題であったという事。
キッチンは広すぎてはいけない。

スレタイから離れすぎてはいけない

目を澄ましすぎてはいけない
耳を澄ましすぎてはいけない
そうだ君の感官を開きすぎてはいけない

タバコ吸ってるから食欲ないのかね。
まーくんの食生活見てると心配になってくる
都会で一人暮らししてる息子を心配する田舎の母親の気分だわ

きのう何食べた？を読めばいいのに。
お料理上手の主人公はゲイだよ。

あの漫画はゲイのリア充カップルを描いてるから
独り者が読むと煩悶して死ねる

浅田彰に美貌の秘訣を教えてもらったほうがいい

浅田って宦官みたいだよな
福山雅治は若さ保つ為にあまり射精しないらしい

よしながふみはなんかすごいね。
観察が一段深いというか。
なるほど〜とよく頷かされるわ。

志村貴子も近年どんどんすごくなっている。

ツイート本が売れたら、似たものがいろいろ出るだろうと思う。
東浩紀とかも出せばいいかもしれない。炎上鑑賞家としての
彼は、なかなかのものであろう。

なんで東って人気あんの？
フォロワーのほとんどは彼の本なんて読んじゃいないでしょ？
東浩紀をフォローしていると友だちに自慢できんの？
あっ、まーくんにもそういう活用法がありそうだな…

>>267
え？ 福山は週にオナニー10回は欠かさないって公言してなかったか？
そういや、吹石一恵（ナイスバディ は福山と別れてからまた売れだしたな。

>>271
アニメとかエロゲーとか、最近は原発とか、頭弱そうな人がハマりやすいコンテンツに首突っ込んで顔を売ってるから

東の先祖は商人か詐欺師だろう

阪大のドゥルーズ学会、まーくん以外意味不明なのが多いな

>>273
占星術キチガイは東スレから出てくんなよ

ドゥルーズは読んだ方がいいのかなぁ
文庫に色々入ってるようだからその気になればアクセスできるというのが厄介だわ

東読者とかぶってないのか
まあ千葉読者はオタコンテンツって感じじゃないわな

俺郵便本好きだったよ

でも東んはそれ先読みしてて
「郵便本はよかった」読者はダメで「東は一貫している」って言ってくる読者は良読者、
みたいに思ってるとこあるよね

郵便本、動ポモ、ゲーリアは読んだ。
それで見切りつけた。

博士論文を書き終えた人って能力的にももう出来ることが残ってなさそう

簡単な報告は自重
郵便本は現実記述の本として正確

象徴界の機能不全だわ

記号の神秘性を剥いだコミュニケーション論

でも割り切れない

郵便本は一つの体系的な書物になってる？
各章は批評空間に乗せられた論文が元になってるみたいだけど。

一冊読み続ければ理解できるようにはなってる

金田淳子＠6/13雄っぱいイベント ?@kaneda_junko 54分
BLとLGBT（特にゲイ）に関して、なんか外側から鳥瞰してる人みたいな、ずるい立場で書きましたが、
私自身、ゲイ差別的なものを楽しんでいたり、差別的な発言をしてしまうことはこれまでも、これからもあると思います。
それについてはぜひ指摘していただきたく思ってます。

哲学風ポエム君はここに来るなよ
東スレから出てこないでくれ

まーくんカメラ買った？
スナップショットの達人になんかならないでね

他方で、佐々木中はスナップ写真ばかり
出来事（＝革命の兆し）を求めて動きすぎている

まーくんと気が合うわけがない

気が合う以前に、あんな大喧嘩したんだから
もう今後も一生接触はないだろうな。
どうみても佐々木さんの方が落ち度あるっぽいけど。

まーくんが佐々木中と同棲したら毎日殴られそう

あの喧嘩は佐々木が一方的に絡んできてるように見える
まーくんのイス蹴って暴言、まーくんは何で怒られてるのか見に覚えがないし。

いや本人は分かっているでしょ
分かってないふりしているだけで
自分が書いた批評が原因なんだから

>>295
そうなの？そうだとしてあんたはだいぶ内部事情に詳しいような…

いやいや、まーくんがツイートしてたじゃん。
椅子蹴られる前に、夜戦と永遠の書評書くために佐々木中と飲んだって。

んで、当時の佐々木中のブログだかツイッターだかで、
まーくんと飲んだけど「弱点」指摘されて(´∀｀*)ｳﾌﾌと笑ってしまいました、と書いてたんだよね。
この時点では穏やかな感じ。
ところが書評後、ぶちきれる。
多分、まーくんが書評で「弱点」を強調して書いちゃって、佐々木中の気分を害しちゃったんじゃないかな？

俺は佐々木中の上の発言を読んでたから、まーくんすっとぼけてんなという印象持ってしまったのかもね。

「僕が佐々木中氏に会ってじっくり話したのは一度だけで、『野戦と永遠』への書評を書いたときです。
そのとき、僕からぜひお会いしたいと思いコンタクトをとって、渋谷で色々和やかに話し、
その際にはセクシュアリティの論点について僕から問いを発するなどもしました」

椅子蹴り暴露のときのツイートだけど、「セクシュアリティの論点」が問題だったことは、まーくんも暗に仄めかしている。
一頃ことあるごとに佐々木中を「マッチョ」と読んでたまーくんだし、争点は自覚しているでしょ。

もっとも佐々木中の反応が予想外だったのは嘘じゃないだろうけど。
普通、椅子蹴らないよねw

ということで、ワイドショー的な詮索はもうやめます。

言論で批判されたからといって、暴力ふるうってどうかと思うわ。
それと、デマも撒いてたよね。千葉の「動きす」帯で、浅田と東の推薦もらってるのが
気に入らなかったのか、佐々木がツイートでデマ拡散してた。
千葉はそんなこと言ってないと否定してメンション飛ばして弁明を求めたが、
それにも取り合わず、結局謝罪しなかった。

あの一件以来、佐々木さんはあんまり信用できなくなったなぁ。
けっこう好きだったんだけど。

佐々木中@『踊れわれわれの夜を…』刊行@AtaruSasaki
或る「若手」哲学者だか批評家だかが昔「ボクが処女作を出版するときには、東浩紀に推薦文を書いた浅田彰、二人に推薦文をもらって華々しくデビューする！
次はボクの時代だ！」と吠え出して、その閉じた醜い権力欲に唖然としたことがある。界隈そんな連中ばかりだよ。みんな、自分の仕事をしよう。

千葉雅也 Masaya CHIBA
@masayachiba
僕のこと？そんなことを佐々木さんに言った覚えはありません。
RT @AtaruSasaki: 或る「若手」哲学者だか批評家だかが昔「ボクが処女作を出版するときには

佐々木中@『踊れわれわれの夜を…』刊行 @AtaruSasaki
申し訳ないですが、何を仰っているのかよくわかりません。えっ、千葉くんもこんなこと言っていたの？　他の人には？
“@masayachiba: @AtaruSasaki あなた、こういうことしてると読者に見放されますよ。”

佐々木中さんは詩人（）だから色々伝説を盛っていくスタイル

>>300
ここのあたるんは「他の人には？」で千葉名指しがもろバレだな
自称ラカン研究者ならこの意味がわかるはず

>>302
それもあるけど、
それ以前に、この時期にデビュー作で浅田と東の推薦文もらってる人間って
世界中に一人しかいないからな。千葉であるのは確実。

にもかかわらず、シラを切ってる佐々木さんは欺瞞的だなぁと。
自民党の政治家たちとなんらやってることは変わらない。失望したわ。

失望するの遅くね？

でも佐々木も一応、去年の年末に、名指しじゃないけど謝ってたけどね。
今までなかったくらいのスランプ状態で、周りの人に当たり散らして
去っていった友達が多い。みんなｽﾏﾝ みたいなツイートしてた。
いろいろ大変だなあと。

アカポス決まったからだろ！
あたるんは物語作者

あたるんてノンケなの？

あたるんは昔のラッパーみたいにマッチョなんじゃないかな
女にやさしいけどそれはやらせてくれるから、みたいな世界観のヒップホップ大好き

なるほど。
まーくんはマッチョ男大嫌いなのは事実だからな。
ゲイでも、短髪ヒゲマッチョには全然興味ないからな。

もともと二人は相性悪かったんだろう。

>>292=>>294=>>299？
結果にたいする感情的なレスポンスばかりで、事情を勘案してみようという姿勢に欠けているのがどうも気になる
哲学的じゃない！

哲学やってるならこう考えろというレスが多すぎだわ

俺はお前が気に入らないからとにかく黙れという意味で使われる

コンテクスト抑えるつもりのないやつの言動ってすぐ分かっちゃうんだもん
そういう人が、ラッセン好きなんて千葉さん趣味悪い！、とか言い出すんでしょ？

コンテクストから自由に発言する方がよほど難しい

そうじゃなくてコンテクストから説き明かすんだよ

頭の悪さで相手を呆れさせただけなのに言い負かしたつもりでいるやつよくいるわ

いつものageが混じってるのがすぐ分かる

sage青虫じゃなかったのか

京都の大浴場

オッスオッス

京都タワーの地下に大浴場があるんだっけ。
まーくんのズル剥け巨根を見に行けばよかったわ。

おー
オッスオッス

>>316
そういう捨て台詞つまんないだけどさー
反論するなら内容に則してやってくんない？
馬鹿一言で済ませられてもさ
困るわけw

ほらほら、相手してやるから。

煽りイカ

煽り全一だわ
https://www.youtube.com/watch?v=NSwhPi6thu4

自分には幸せな人生が用意されていない
惨めだわ

>>326
上を見るからそう思うだけ。
世の中もっと悲惨な奴はいくらでもいるよ
食い物すらなくて餓死する人間がこの世に何億人いると思ってんだ

そいつらはそいつらだよね

ある社会での偏差値というのが重要なんだろ
日本にいることで月20万は低収入という常識に調教される

http://twitter.com/ruroa2/status/475198722163224576

アカデミズムとサブカルを軽やかに（？）股にかけ、「オタク」に匹敵する実存として「ギャル男」というタイプを打ち出してくる人々が、
現在、放送中の『最強銀河 究極ゼロ 〜バトルスピリッツ〜』に出てくる「閃光のゼロ」というギャル男への言及を忘れ続けているのは、よくないのじゃないか…？

較べ過ぎてはいけない
比較文化より美学感性学でどうぞ

>>330
だれこいつ

月20万でどのくらいの生活ができるかが問題でしょう

長生きするつもりなら切り詰めないといけない
早死にした方がいいな

メイヤスーさんと英語でメール。（ﾀｰﾝ!!

まーくんちょっと得意気でｶｺｲｲ

充実してるな
いいなぁ

リア充モード（接続） ←今こっち
非リア充モード（切断）

島田裕巳 ?@hiromishimada 6時間
漱石の『こころ』の冒頭は、『ベニスに死す』を思わせるところがあって、同性愛的。Kとの関係も、やはりそうしたところがある。この小説が愛されてきた、一つの原因かもしれない。

Twitterの投稿するなとはいわない
ただ、ひと言自分の見解や感想を付け加えろや

ベニスに死すは、明らかに少年愛だろ
何も分かってないなこのおっさん

悪漢と密偵 ?@BaddieBeagle 11時間
"ドゥルーズの最重要主題でありながら正面から論じられてこなかった「狂気」を読みとりながら、
まったく新たなドゥルーズ像を描き出すとともに、新たな生と狂気のありかたを開く衝撃の書"：
小泉義之『ドゥルーズと狂気』 http://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309624730/

さういへばピエール・リヴィエールの手記のあたらしい日本語訳を読んでねえ。

masayachiba 9:36am via Tweetbot for iΟS
小泉義之の新刊『ドゥルーズと狂気』のゲラを拝読中なのですが、これはやばいです。ゾクゾクする。
ここには未来のテーゼがある。あちこちで、負けた！と思いながら読んでます……。必読。お楽しみに。

masayachiba 9:38am via Tweetbot for iΟS
だって、倒錯論から始まってるし、僕としては挑戦状的に読んでしまうわあ。大先輩ですけど。

また電波ポエム撒き散らすのか

一章ごとにリリカルな感想ツイートしてほしいわ

アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である

野蛮でいいわ

ポモの人ってようはルールが嫌いな人たちなんだろう
だから文法とかも攻撃し始めたってことだろう

そう考えるといろいろ腑に落ちる

脊髄反射でどこまで行けるかみたいなのは感じるね
神経的な行動様式

【歴史】江戸時代、「ゲイ」の仰天ルール
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402472704/

まーくんの喋る英語聞いてみたいな
最近やけに英語アピールしてるな

どうやったら洋書は読めるようになるんだろうか。

母国語で高度な思考出来る様になっちゃうと、
他言語での思考とレベル差が出過ぎて嫌になって上達困難とか何とか

読むのはある程度慣れたら母国語並に読めるけど、
しゃべるのだけは母国語レベルに達するのは無理だよね。

ネイティブでもない限り、どうせペラペラにはなれないから
無駄な時間的リソース割くのはやめてる人も多いな

>>335
俺らはマラブーならぬ高木ブーのツイッタにおぼつかない日本語で
「かとちゃんを救って」とか書くのが精一杯だなぁ（絶望）

>>352
辞書嫁。大学の授業などは一切期待するな
隅々まで読め。つかわなそうな単語だと思って省くのは駄目
毎日進歩する。どんどん馴れる。ドイツ語だと一番はかどる勉強法
語彙の成り立ちが体系的だから。英語はややしんどい

80年代の亡霊・千葉雅也

ツイッターアイコン、以前のやつの方がかっこよかった
今のやつはなんか顔色悪いし太って見える

何時までも若いころの写真を使うよりもよっぽど好感が持てる

福田和也と対談するらしいけど、大丈夫なのか・・・
千葉の感性の対極にある人だと思うんだけど。

>>360
とんかつ対談はしてなかったっけ

ユリイカのB級グルメ特集だった

　　　　　　　　　 　 　 ,　‐- '⌒ヽ
　　　　　　　　　　　 /.:::::::::::::::::::::::＼　　　　　（　カチャ　カチャ　カチャ　…　）
.　　　　　　　 　 　 /.::::::::::／ヽ::::::::::::ヽ　　　僕の院生時代の周囲には、ひじょうに強くと言ってもいいだろう、
.　　　　　　　 　 ／::::::::::/ ､_ __,＼:::::::::::.　　学術の或る「規範意識」があった。
　　　　　　ｰ=≦:::::::ri:::/ 　(・ll・)　　Y:::::::ﾊ 良い経験をしたと思う。ま、今は好きにやるけど。
　　　　　　　ｰ=彡::ﾊ|/　　　 ゝ　　 ｉ）::::八_　　 　 ／　　　　 }ー┐　　　　　　　　　　 r┐ 　 ＼
　　　　　　　　⌒ﾝﾉ∧　　 ｀ﾆ　 　 从::::≧=‐　　 {　　　　　ノヽ /　＿＿ 　ヽ　　/　　|/　　　　}
　　 　 　 　 　 　 . ｲ　　　　　　　 /_ 　￣｀　　　　＼　ツ　　 ／　　 　 　 　 ､_／　 　Ｏ　 　 ／
.　　　　 , -‐　 ´ 　 ! 　 　 ー 　 ´ ! ｀ ｰ-､
　　　　/　　__　　　∧　　　　　　　| 　　　 ∧

http://s.cyrill.lilect.net/uploader/files/201406122123390000.jpg

>>362
もうすでに対談したことあったんだ

今の福田と対談する意味ってあるんですかね

社交だわ

昭和の評論家

攻撃的なようでいて気遣いの人だとか
割とテキストが読める人だったのに量産しすぎて質が低下したとか
意外と近いと思うよ

>攻撃的なようでいて気遣いの人

福田にかんしてこれは言い得てるね。
左翼系の問題意識（良心的な疚しさとか）も全部分かってる人だから。
でも、スタンスとしてあえて軽薄な右翼めいた言動を取ってる。
親の資産の上にあぐら掻いて開き直ってるたんなる俗物という面もあるし
なんかよく分からん人ではあるね

Twitterのプロフの
1726035
↑ゲイの人のプロフで見かける「身長 体重 年齢」を表すこれ
前からありましたっけ？

>>370
なかったね
まーくんて体重60しかなかったのか…
ゲイで60っていったらガリの部類だと思うんだが
意外とやせてたんだな

イケメンスタディーズw
デリダとドゥルーズがあの世で泣いとるわ

東がユリイカのイケメン特集を痛烈に批判ツイートしてたけど
千葉は完全無視してるｗ むしろ挑発してるな

『夜想』はいい終わり方をしたなあ

まあ東がなげくのもうなずけるわ

結局東とはケツ裂だったのか

>>371
ですよね…今日気付きました
ありがとう

千葉「思想はこれだというステレオタイプを打ち破る俺のラディカルさがなぜわからんかなあ（ドヤア」

そこらへんのまーくんの魅力は、なかなか理解されにくいだろうな
あのチープさというか痛さというか。実は天然キャラだからな・・・まーくんは。

思想界の天然キャラは大澤真幸だと思うけど
まさちとまーくんはまだ対談したことないんだっけ。
一度は手合わせを願いたい

ケツ裂（意味深）

大澤真幸を天然としていじるのぶっちゃけ醜悪

犯罪チンポまさち

大澤真幸のユートピア的な左翼発言を天然扱いしてるわけではないよ。
京大時代に講義やゼミで接する機会あったけど、人柄が天然キャラなんだよ。
誰からも愛されるキャラ。

誰からも愛される人に嫌な思いさせられてる人もいるわけで

どうでもいいわ

よくないわ

苦痛の想起を止められないわ

いや普通に「量子の社会哲学」はちょっと痛かったぞ
ああいうナイーブなもの書くから社会学が叩かれる

２ちゃんだと皮肉屋最強になるバイアスがあるけど、実際はどうかな

対面の口喧嘩だと基本的にまともな話にならない

>>363
いいＡＡあったな
わろた

福田とは何で対談するんだろう

福田は四方田犬彦や金井美恵子をビンボー人を罵倒する人だから、
ラッセン好きのまーくんも罵倒されないか心配だ

○ ビンボー人と罵倒

大澤はyoutubeに「真幸はとんでもないものを増やしていきました」という
イメージビデオまでアップされてる
千葉はまだ修行不足

真幸ューセッツ

浅田彰もソーカル以前の90年ごろすでにフランス哲学の量子物理学と社会の安易なアナロジーを批判してたのにね

別のしかたで
ーーツイッター哲学
千葉　雅也 著
単行本 46変形 ● 208ページ
ISBN：978-4-309-24664-2 ● Cコード：0010
発売日：2014.07.14（予定）

http://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309246642/



なんかいまいちなタイトルだな。
パンチが足りないよ

>>399
おっしゃる通りだわ
まさか千葉さんってネーミングセンスない、というよりダサい？w

"autrement"としたかったんだろ

>>400
題名に関しては編集者の責任が重いだろうけど……。

一度でいいから見てみたい
まーくんと古谷経衡のトークショー

あなたにギャル男を愛していないとは言わせない
とかは好きだったけどね。
どんな内容だろ、と手に取ってみたくはなる

繰り返すけど単にフランス語で"autrement"としたかったが無理だったとみている

レヴィナス本のパクリじゃんか
タイトル

>>405
千葉さんらしいな
そして、あっさり却下

しかも、すでに蓮實先生が映画サイトの名前に引用の過去あり。

「あなたに⚪︎⚪︎を愛しているとは言わさない」

http://yaplog.jp/ronkouplus/

踏んでしまった。

結局、現代思想のテクニックで文化を語る人に落ち着きそうな気配があるなあ
そんなのよりは、中二ポエム書いてるほうがずっと魅力的だと思うけど

でもあそこまでゲイであることを半ばオープンにしつつ語れるスタイルはいいよ
浅田さんがやりたくてもできなかったこと

ゲイ（バイ）以外にもチビ・眼鏡猿って言うハンデがあったからなぁ

最近の若い人は体型やスタイルもいいから欧米人に対するコンプレックスが解消されている
ってのはあるかもね
日本の若いゲイの子って最近イケメン多いしな

しかし抑圧（コンプレックス）がある人だからこそ、
あそこまで知的に卓越できたわけでしょう。
コンプレックスのない人間は努力できないただのバカでもある。

最近はオシャレだから（服の選択肢が増やせるetc）
という理由でゲイやバイになる事すら割と許されてるから

それはゲイに対する無理解だわ
どこからそんな理解が出てくるのか不思議

性的指向はファッションのように選べるものではないからな。

ゲイカルチャーをオシャレの象徴として消費する言説はそこらじゅうに転がってるでしょう
音楽やダンスのジャンルの起源をゲイに求めたりとか
軽薄ではあるだろうけど間違いとも言い切れない面がある
これを理解する為に現代思想なり社会学なりの言説の流れを踏まえておく必要は別にない

>>418
誤魔化すなよ
言説の問題と、同性愛者の性的指向の問題はまったく別問題だろ

オシャレに憧れて、ゲイになる奴がいると本気で思ってんの？

相手する必要ないと思うよ。ただの無自覚なホモフォビアの一種だろう。
ゲイはオシャレの一種だから、治療可能だと素朴に思ってるんだろう。
そういう奴も少なからずいるのは事実。

消費はフォビアとは違うよ
たとえばアニメの同人誌にふたなりが氾濫しているのを見て
「理解不能なものを理解可能なものの一変形に回収しようとしている」と捉える発想には自己言及的な危うさがある
「ふたなり萌えは感度に対する萌えだ、投影だ」という見方も（これ自体はそれなりに説得的だが）同様に危うい
おそらくふたなり萌えはそういう思想的な根拠を持たない、もっと神経的・想像的な感覚の戯れとして自立している

ハッテン場に行って乱交できるゲイとできないゲイがいて、
できない人としては「お前ら乱交してるんだろ」という風に見られたらまあ心外だろうな

>>421
だめだコイツ

例えで、ふたなりと同人誌が出てくる時点でお察し

ホモフォビアというのは「世界の要素を数え上げたい」というパラノイアの全体性志向なんだわ
それに対してゲイカルチャー消費は他の何かサブカル的コンテンツに容易に取って代わられる
建設的な議論を積み上げていくというのでもないし、動物的消費なんだわ
教養目録を網羅したいというような世界観とはまるで違うんだわ
ところでスキゾってどんなのだったっけか
記憶に霧がかかって思い出せないわ

おぎやはぎの小木がそんな感じ＞ファッションから入るゲイ･バイ
リリー･フランキーもそうかな？
どちらも本来の男根主義のブースターとして使ってるんだろうけどね

そういう決めつけ良くない

バイは変態性欲でしょうね
ゲイと違って素朴さもいらない

>>425
こういうのしょうもない
パラノイアックなゲイもいるし動物的なホモフォビアも多い

>>428
こういう診断もクズ
血液型占いと一緒で適当に言ってるだけ

でも、ゲイは病気ではないとするなら「変態性欲を経由しない性愛」がないといけないでしょう

え？ゲイを病気とみなしてたの？マジでしょうもないな

何故絶対にいないと言い切れるのか、とても不思議
案外多くの人が、やってみて初めてわかる･やってみなくちゃわからないもの（だった）かもしれない

　勇介「お前変な顔してるな」
ダウン症Ｉ子はぎっくり来た。

　ダウン症Ａ雄「お前変な顔してるな」
ダウン症Ｉ子「お互いさまだろうが、っていうか悲しい・・・、っていうか、それよりもむかつくんだよ！お前！」

　ダウン症Ｉ子「私達顔は変でも心は普通だよね」
ダウン症Ａ雄「普通っていうか、常識的？お前が一番欲しい奴だろ！」
ダウン症Ｉ子「お互いさまだろうが、っていうか悲しい・・・、っていうか、それよりもむかつくんだよ！お前！」

　勇介に子供が生まれた、ダウン症の女児であった。ああ、天誅！
　勇介はダウン症Ｉ子に面会を求めた。
　ダウン症Ｉ子「何？」
勇介「俺の子供にダウン症の子供が生まれたんだよ、ダウン症について詳しく教えてくれないか？」
　ダウン症Ｉ子「そんなの無理、いきなり！」

　勇介はどんどんダウン症Ｉ子に気が魅かれて行くのであった。

　洋子にとってはまるでＩ子はおばさんだった。

　勇介の妻「あんた最近変ねえ・・・」
勇介「何だ」
勇介の妻「あんたもしかしてＩ子に惚れたんじゃないでしょうねえ」
勇介「んなばかな」
実は惚れていた。勇介はルンルンだった、Ｉ子もルンルンだった。
勇介の妻「悔し〜！」
（フィクション）

@masayachiba Jun 15, 9:05pm
うーん、左の親知らずが腫れてるなあ。


35過ぎて親知らず抜くのはけっこう大変だけど頑張れ
抜いた後しばらくは顔腫れるし、食べられないし、
食べたら歯に詰まって不快だし、親知らずマジ最悪

シグナルは単に基準の事
因果関係ゼロでも無いよりはあった方がマシ

面白いこと言ったもんがちの世界に生きてんだから
まっとうな研究に手を出すなよw

東大だから許されるんだわ

「顔の左右対称度の高さは免疫力の高さのシグナルである」

自然的意味を持つ何かということで、別にわざわざ定義が必要なほどの用法にも思えんな。
シグナルの代わりにサインでもいいけど、シンボルならおかしい。

言えてる。
こういうのを無粋なツッコミと言わずになんというんだろうか。
○○のシグナル、っていう言い方は日常的に普通に使う用法でしょうに。

流れが掴めん

これかね。たいした話題ではないが。

masayachiba12:40am via Twitter Web Client
顔に関する進化心理学の考察をサーベイしてたんだけど、左右シンメトリーの顔は、
健康そうであって、免疫力が高いなどの「シグナル」になる、というようなことが書いてあり、
アホらしさにズコーッとなった。この「シグナル」ってなんやねん。
記号の定義があまりにぞんざいではないか。

しかもなんか大学教員に絡まれてる
メタファーに関しては千葉さんの専門領域だから、
釈迦に説法という感じで痛々しいｗ

T - U_S_H_I_T_A_N_I ?@TmkzUshtn 13 時間
@masayachiba あぁ，それメタファーですね。私のように聞きかじった人間だと「きっとあのこと
だな」などと読めちゃいますが，よく考えると内輪向けの言い方で，あまりよくないですね。

ありがとう
カギ括弧付いてて何か含みをもたせてるけど説明はしてない、みたいな感じなんだろうか

メタファーは全然千葉の専門じゃないだろ

表象文化論が専攻だから、メタファー理論にも精通してるのが当たり前だろ
いちいち突っ込むようなことではないと思うが。

いやシグナルという言葉についてあんな見当はずれのコメントをしているようじゃ、
レトリック論に精通しているとはとても思えない。ドゥルーズ関連の文献を読むのと、
ファッションを追いかけるのに必死で、実を言うとカバーしている領域は意外と狭いんじゃ。

進化心理学のWikiには心のモジュール性とか出てくる
これと顔から連想するのは斎藤環『文脈病』だなー
公衆衛生とかの話にはつながりそうもないが

親の金で良いもの食ってたくせに、多少無理してでも、とはね…
正直この人にはテクストクリティーク以外のことは期待してないからどうでもいいけど

>>449
コミュ障もほどほどにしろよ
スレの流れぶった切って意味不明の書き込みしてんじゃねーよハゲ

言いたいことあるなら、せめて該当ツイートを貼ってから
コメントするべきだわな。

栃木で良いもの食えるのか

江戸前への感心なんか読んでるとあんまり恵まれてないような
その前に煙草やめないと駄目だろうね

栃木はあかん
埼玉にもおいしいものはない

性的指向が流行で変わるのがオタクの特殊性だと指摘したのは東だったな

斎藤環的には二次元で抜くことができればオタクなんだわ
そしてシスヘテロも同性で抜くことはできる

北田暁大 ‏@a_kitada 9時間
よし、もう二度とフーコーとかドゥルーズとかラカンとかバルトとかデリダとかバルトとかブルデューとかラトゥールとかそこらへん引用しないぜ!

で、いっこうに困らない気がする。

引用することで何が言えるようになってたんだろうな

まーくんは元チーマー
渋谷で中学生かつあげしてた

しかし馬鹿しかいねースレだな
おまえら哀れすぎんわ

>>458
だったら、お前もなんか言ってみろよ？
ああん？
そうやって皮肉ることしかできねーんだろ？
哲学してみろや、おら

>>457
そのツイートだけ読んだら勘違いするだろ
ちゃんと文脈読めよ

フランス語もできない奴が二次文献読んで勘違いする、っていう
他の人のツイートに対して北田は皮肉で言ってるんだわ

皮肉が通じない奴になっちゃってるぞお前

一番やばいのは、中途半端にフランス語「だけ」できる奴だからな

「〜〜は誤読されがちだ」と言われて「誤読しなければいいんだろ？」と返すのは皮肉になっているのかどうか
正確に読めたところでろくなものじゃないかもしれない

>>464
そういうこと。
読める・読めないと、フランス語ができる・できないは無関係ってこと。
キタダさんが言ってるのはそういうこと。

柄谷のマルクス読みってどうだったっけ
ドイツ語？日本語？英語？

https://twitter.com/chibayudai1
chiba yudai

北田さんって結婚してたのか。
ツイート読んでる限りではどうみても独身男にしか見えなかったのに。
千葉さんと分かり合えると思っていたのに・・・・

a_kitada Jun 18, 6:18pm
さて、現行の法律婚に批判的であれながら、その選択をした者として、まずは自分の過去の発言を振り返っておきます。ツイログで追えない部分もあり、ふぁぼったーで拾えた2012年12月頭の頃のものです。
妻のなかのひととおつきあいする前のツイートとなります。

a_kitada Jun 18, 6:56pm
だから説明責任があるのは、自分はマジョリティの選択をしておきながら「結婚した／
しない」で他者を批判したり評価した人なんだ。わたしはそうした姿勢に違和感を持って
いましたが、しかし、それを「踏絵」としたくはない。
昨年の秋の結婚をこれだけ黙ってたんだから、わたしも大概卑怯な訳だし。

どうでもいいわ

美少女はよくてイケメンはダメ！な日本のメディア。ＡＫＢ総選挙報道から見えるもの。
http://www.lovepiececlub.com/news/2014/06/13/entry_005180.html

あずまんを名指しで批判してるこの記事をまーくんがRTした。
あずまんへの宣戦布告かｗ

>>471
これは千葉が正しいでしょ。
フランス現代思想の知見使って、男性向け美少女エロゲを論じまくってたロリはどこの誰だよ。
自分の事は棚に上げて、ユリイカがイケメン特集しただけで、「デリダやドゥルーズが泣いてる」
とか言うの聞いてドン引きしたわ。

@hazuma
ま。いずれにせよ、ぼくはいまやほとんどオタクとはいいがたいので、老人の戯言と割り
切ってくれれば。とにかく、イケメン・スタディーズという言葉は、それが悪ふざけだとしても、
僕の古くさい常識からはちょっとはずれているということです


「いまやほとんどオタクとはいいがたい」というエクスキューズで済ませるなよ

3行でも長いよ！、という内容の無さだな

＞ま。 いずれにせよ、

イラッとする

anyway

単著のamazonレビュー、平均的には低評価におさまったね
売り方とか消費者に媚び売ってる感じが逆に印象悪かった

資本主義批判しないから許せないみたいな感性がわからん

村社会に挨拶しないと許されないんだわ

政治的コミットメントって必要かね

左翼村に仁義通さないとボコられます

>>471
これ東のこと良く知らないで書いてるからブーメランだわ
東はAKBに一貫して距離置いてる

AKBには距離を置いていても
美少女はオッケー、イケメンはダメと
いっているは事実でしょう

さんざんジェンダー理論やメンズ・リブの本読んできたけど
実人生では
イケメンの親友ほしい
かわいい「顔」の彼女がほしい

俺に語る資格ないわw

>>482
そもそも東がAKB嫌いなのは、宇野との対立が絡んでるからであって
美少女アニメ好きで過去にアイドルの追っかけやってたんだから
言い訳するのは苦しすぎる。
アイドルの追っかけで相手の自宅まで行ったエピソードを得意に語ってたぞｗ

それは言い訳なのか・・・

宇野なんて対立するだけの値打ちがあるんですかね。
AKBがどうしょもない尾は疑いないだろうけど、
そいう売り方でしか売れないんのでは、そうやって売るしかない
というのは分かる。

宇野さんとかなんで過大評価されてんの？

宇野は自民党の石破と対談本出した時点でもう完全に終わった
よくあそこまで権力におもねることができるな

学歴的に始まってもいないが

ただのAKB評論家だろ
秋元公認の広告塔

都議会でのセクハラヤジ問題は、NHKのニュースが大々的に取り上げ、
都議会自民党のホームページはパンクし、そのうち暴言の本人が特定される展開になるだろう。
では、もしこの現在、LGBTを公言している議員が子育て政策について議会で質問したら、どうなるだろう。
「お前が異性と結婚しろ」「まずお前が子どもをつくれ」。議員たちの高笑い。
そんな状況で、塩村議員へのヤジに批判の声を挙げている人たちのうちの何人が、
変わらず批判者でいてくれるのだろう。

他人に関心を持つことができなくても、関心を持っているふりならできる

あずまんが引いてる境界線がよく分からんが
艦これはX
AKBはX

あずまんは思想家なんだから、なぜダメなのか理論的に説明してほしい

イケメンも×らしい。
それが自分がそうでないという理由からなのであれば
痩せればいいというだけのことになるのであろうが。

昔のあずまんってそんなイケメンかね

塩むらさんっての、よしみちゃんが気に入りそうなルックスで苦笑
美男美女を集めたんだよな。借りた金で調査も楽勝だな

昔のアズマンは上祐みたいなんだよ
ニヒルな青年哲学者

自分の得にならないから×
×をつければ自分が得するからつけただけ

思想なんかないよ

与沢翼とかマツコに似てきた

あずまん結構手のひら返すよ

東は哲学やってたんじゃなく哲学ネタを話していて承認されている間は使っていただけ
それはアニメやエロゲーでも同じ
どんなジャンルも承認を得るためのネタにしかみえてない

三鷹っていう東京では結構良いとこ生まれで
それなりにお坊ちゃんの割にはチンケだな

そのチンケさは青葉台だからかもしれんな
横浜でも微妙なライン

なぜここが東スレになってるの
千葉とは小泉義之をゲンロンに読んだ時に切れたのに

元々ここは國分スレだったよな

批評家総合スレッド
新人はよ

まーくんは新人では？

ここらが千葉雅也の限界か
思ったよりはやく尽きたな

理論書書けば大丈夫では

高学歴ゲイ枠押さえてるから最悪香山リカ化しても残る

今の表象文化論ってどうなの

昔と同じ。

有望新人とかいないの

まーくんは78年生まれだが
80年代組も優秀な人多いよ
表に名前は出てこないだけ

誰よ

東スレより表象スレにしたほうがマシだわ

若手のフーコー研究とか陸続と出版されてるわ

>>516
俺。

>>519
表に出てなんか書きなよ

フーコーとか、数十年遅れで踏み慣らされたことやってるだけ。

フーコーとかみたいな思想家は、それ以前の連中から数十年遅れで〜
といいたいの？

「若手」フーコー研究者とかの爺くささのこと言ってるんだろ。

なんだ
そういう腐しはいつでもできるから意味ないと思うけど

東と千葉さんはなんで切れたの？
おまえはゲイなのに國分と友達なのがおかしいって東が言って、
しかも千葉が忘れたパソコン勝手に閲覧して笑ったっていうのは知ってるが

まーくんの秘蔵イケメン画像フォルダのぞいちゃったか……

サイコパスがテーマの時メッチャ険悪になって東がひるんでた

東の政治路線は5年で撤退みたいだね。
次は何を焼畑するのか（というか、政治は完全に焼かれたね。別に東のせいでもないが）

ポエムの時代にポエムを推奨ってアホだろ

>>525
哲学板においても、同性愛に対する差別的な物言いが目立ちます。
どういう事でしょうか？

哲学と言っても関心領域は色々

「文学部哲学科」というところは、比較的女子の割合が高い文学部のなかでも、
例外的に異様なほど女子学生が少ない。自分がいた哲学科には毎年20名ほど進学するが、
年によっては女子がゼロの時もある。
なかには自主的に社会学科のジェンダー・セクシュアリティ論を受講する哲学科生もいる。しかしそういう人は少数派。
学生教員問わず、だいたいの哲学科所属者は男性同質社会を無批判に生きている。
ホモセクシャリティを抑圧した上での、ホモソーシャル性。
俺も哲学科の先輩に飲みの席で、「ホモ野郎」とバカにされたことがある。

表象は違うんじゃないの

ホモセクシャルとホモソーシャルって違うでしょ

表象は全然ちがうと思う。
哲学科にはいい思い出がない。

結局なんでフーコー研究者が出るのが遅れたかというと、
日本の哲学科では「ポストモダンはチャラい」という了解があって、
その偏見にはホモソーシャリティが作用していたというわけ。

うーん

全てを俯瞰できる哲学者が自分の中にある偏見や固定観念を客観的に見る事が出来ないというのは
不思議です。万能の学問のはずでしょ？

永井均とか中島義道みたいな哲学エッセイおじさんのキャラをみればわかるでしょう。

偏見を正当化するために哲学しているのではないですかね

今日もまーくんに検閲される一日が始まるお

>>532
NHK経営委員の長谷川なんちゃらというアホ女ですら
東大哲学で博士取れてるくらいだしな
学位はあてにならない

この国が何でこんなに駄目なのかどんなに考えても分らん...
つか、駄目な理由は分る、それはﾊｯｷﾘ理解してる
近親馴れ合い村社会、排他的な内輪受けｵﾅﾆｰ文化社会が最低限のﾓﾗﾙまで駄目にしてる...
それが何時になったら無くなるのか？或いは改善されるのかってﾄｺが分らんのだよな
こんなｸｿ社会続けてたら国潰れるって理解出来ないのかね？
政治屋も国民も

議論の前提になる共有された価値観がまったくないんだわ
すべてが党派性に還元される価値相対主義の限界だわ

まーくんがいくら検閲的であっても、schizoophrenieには勝てないはず

ラカニアンとしても検閲大好きな部類？

精神分析は検閲の学問！
というか検閲に転用すると最高に他罰的なツール
「否認」なんて概念を考えだす時点で、もうなんかあれ

ラカン派では立木康介もイライラしてる人だね
まーくんがそのことにイライラしてた

まーくんパリ行っちゃうのか
まーくんのいない日本なんて嫌だ

スキゾは立木の弟子筋なの？

>>549
ちゃうよ
でも肯定的だね
日本のラカン派は東の加藤敏と西の新宮一成が二大巨頭で（てきとー）、スキゾは加藤の研究室にいる
立木は新宮と同じ京大だね

ところで、まーくん3万もするイアホンか〜
うらやましいぜ〜

スキゾさんいいわあ
ぶっちゃけ最近の若手の中で一番信用できる

相対主義者は身体を持った人間ではなく言語だけ愛してれば良いよ

猫飛ニャン助 @suga94491396 · 9 時間
必要あって松本卓也「現代ラカン派の諸論点」（「atプラス」19」）読む。啓
蒙的でクリアだが、「大文字の他者の不在」を現代の特徴とするのは、いかに
も俗耳に入りやすいけど本当にそうか。キリスト教は元々「大文字の他者の不
在」を公言していたのではないか。神がイエスを見捨てたことによって。

>>553
スガさん安易すぎる

誰こいつ

キリスト教徒って大概聖書読んでないよ

大文字の他者とか普通に暗黙の社会規範とかでええやろ
何かっこつけてんだかポモは

東はデビュー時、線の細い院生キャラで売れてたんだよな
院生が筋トレしてる今では、もう通用しない

まーくんはパリ何年ぶりなんだろ？
日本こんなんだから解放感あるだろーなー

元カレと会ったりするのかな？

まーくんの順調なキャリア、何かに似てるなと思ったらトリック上田だった
「ドンと来い現象学」
「プロクワパフェートンメイユー（なぜベストを尽くさないのか；仏語適当）」
などに期待

トリック上だって誰なんだろう

なぜベストを尽くさないのかでググれ

トリックもとうとう過去の物になったんだなあ・・・

まーくんはトリック世代だね

新刊
売れんのかいな

副題が、ツイッター哲学 だったっけ
どの層に向けて売りたいのかよく分からんな

ついったで宣伝やりにくそう

売り上げ爆死したらみんなで笑おう

新しい試みだし、ブログ本とかよりは面白そうだけど、…
海外で似た試みはあるんですか。

まーくん、パリの穴場には行かないのかな？

穴場ってハッテン場？

ハラムぅ・・・

まーくんも前にツイートでハッテン場について語ってたから
若い頃はやんちゃやってたんだろうか・・・
どうやらタチっぽいけどな

クイア場の屈辱、長友落涙（もうそのまんま）

まーくんのセンチメンタル・ジャーニーはじまったね

以下、濃厚な「まさやカンタービレ巴里篇」すっどれになります

まーくんとこーくんの出会いがパリだったというのは、なんかいいよね
論壇腐女子が食いつきそうな設定だよね

國分センセの若いころの写真見たいわ
さらにイケメンだったろうな

>578
同人誌のネタになりそう

>>579
おおイケメン！　っていう印象ではなかったような気が

30過ぎてからの方がイケメンになるパターンもあるね
若い頃は微妙

ある時点でまーくんとこーくんの美しさは入れ替わった

masayachiba 12:42pm
5時半。外に出てタバコ吸おうとしたら二人若い男が通りかかりExcuse meと言うから
タバコくれだろうと思って無視したら、フランス語で文句言ってからファッキンチャイニーズ！
と叫んでいる。危なそうなのでホテルに戻った。ファッキンの否定性には実感が沸かないし、
チャイニーズでもない。



ケチ臭いな
タバコくらいやれよ
excuse meと言われて無視するのもどうかと思うわ

いや〜海外で煙草くれって言われんのうんざりするぜ。

ちなみに雰囲気で分かっちゃうんだよ。
煙草くれと話しかけてくる連中ってのは。

「チャイニーズでもない」と書いてしまうところに
千葉さんの無意識の差別意識が出てるな・・・

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>587
それは思う
こういうスキがありありなところが千葉さんの甘いところであり
この軽薄さが売りでもあるな

海外の人から見て、日本人も韓国人も中国人も見分けつかないからｗ

見分ける必要も感じないだろう

まーくんがパリで幸せそうでわしも幸せ

いや単純にぼく中国人じゃないっすよという表明なのでは…

というかフランス人の中国蔑視が問題

「でもない」と「ではない」ではニュアンス違うわな
前者では否定性とかかる

ふうむ。

>>593
んなこと、いちいちツイッターで言わなくても分かる
チャイニーズと言われてイラッと来たから言ったんだろう
チャイナと一緒にしないでくれという風に聞こえるから
賢明な人ならそんなこといちいちツイートしない

他人の言葉にすぐ噛み付く割には
自分の言葉遣いは脇が甘いんだよな

チャイニーズになるという生成変化だけは受け入れられないんだな
ナショナリズムに縛られて格好悪い

これからは中国の時代であるということだけは
確定事項である。しかし、中国人になるというのは
日本人には容易ではないだろう。個人になるということだから。

まーくんはコスモポリタンじゃないし
北関東人だし

福田和也との対談はまーくんが一人でしゃべり倒してるみたいだったね

Entaxi同人に入れてもらうには骨董くらいの趣味持ってないとだめだからな

中国の時代とか、来るわけないじゃん。数が多くて群れてるだけ。
崩れてきてて危険、という。

>>604
経済オンチの発想だわ
現実みろよ

まじでそのうち戦争あるんじゃないかと思う
世界中で民主主義が後退しすぎ
日本も沖縄とられる

愛国ネトウヨたちが日本を守ってくれるから大丈夫らしい

沖縄はとられていいわ

日本全体が中国領でもいいよ。
アベルフの下にあるよりまし。

さすがにそれは勘弁
２ちゃんもできないぜ

いくら左翼的な人でも日本が無くなればいいと考えてる日本人なんていないんじゃない？
…いるの？

チョン呼ばわりされてビビってしまった奴が「愛国左翼」になるんだわ

schizoophrenie
自分は運動には一切参加しないのに、運動してる人たちの揚げ足をとって何か言った気になっている安楽椅子研究者とか本気で存在意義ないからな。家で論文でも量産してろよ。

回し車おじさん

>>613
こういう人なんなの

運動好きな人と嫌いな人でタイプがわかれるよね
無理に付き合うことはない
学校の教室じゃないんだし

>>613
まーくんdisっとんのか！

disられたからdisりかえしてるだけだろ
最初にdisった安楽椅子グループが悪い

>>616
運動やスポーツが好きな人は3S政策に操られているんですよね？運動嫌いの友人が言ってました。

>>618
本人？運動やらないけどシンパシー持つ人も敵に回してどうすんの

>>620
敵とか味方とか、いつの時代の人間なんだか。

>>620
揚げ足を取る人間が、なぜシンパシーを持つと言えるのか意味不明

あずまんをディスってるだけだろ
揚足取りの第一人者

運動が嫌なら、黙っていればいいだけの話。
運動やってる奴にわざわざ嫌味を言うから、反論されて当たり前。

>>624
運動なんてつまらないよって事や、運動なんて意味無いよって事などを相手に
分かってもらいたいだけなのでは？啓蒙だよ。実際つまらないし疲れるし。

反論じゃなくてヘイトにヘイトぶつけているだけ

それって自己満じゃね？自己満じゃねえし！

同調圧力という言葉を禁じ手にするべきです
運動屋にもよくみられます

嫌々駆りだされてる人もいるんかね

徐々に使われなくなってるけど、同調圧力も便利ワード（これ自体も同じくか）だよね

友達を誘ってみようみたいなのは抵抗あるわ

>>630
自称弱者や自称マイノリティ、そしてその御用知識人が世の中を批判するのによく使うよ。

ただ批判として使う分には良いんじゃないの？

批判という言葉もなんだかな
吟味した結果何も残らないこともあるわけで

Q.なぜ日本人はデモしないのか？
A.デモしてる奴の方がおかしいから

>>635
自分の意見を声高に主張するのはおこがましい行為だって教えられてきたから。

デモって誰に語りかけてるんだろうな

なら日本流のデモをすればいいではないか

一度も自分たちで何かを勝ち取ったことがない国だからな

特に江戸の長い時間をかけて民衆は骨抜きに

人権は天から降ってきてくれないと困るわ

　 　 　 　 |＼　　 　 　 　 　 ／|
　 　 　 　 |＼＼　　 　 　 ／／|
　　　　 　 : 　,>　｀´￣｀´　<　 ′
.　　　　 　 Ｖ　 　 　 　 　 　 Ｖ
.　　　　 　 i{　●　 　 　 ●　}i
　　　　 　 八　 　 ､_,_, 　 　 八　　働けよ穀潰し
. 　 　 　 /　个 . ＿　 ＿ . 个 ',
　　　＿/ 　 il 　 ,'　　　 '.　 li　 ',＿_

お前がな

　 　 　 　 |＼　　 　 　 　 　 ／|
　 　 　 　 |＼＼　　 　 　 ／／|
　　　　 　 : 　,>　｀´￣｀´　<　 ′
.　　　　 　 Ｖ　 　 　 　 　 　 Ｖ
.　　　　 　 i{　●　 　 　 ●　}i
　　　　 　 八　 　 ､_,_, 　 　 八　　ダニだって生きてるんだからひどいこと言うなよ
. 　 　 　 /　个 . ＿　 ＿ . 个 ',
　　　＿/ 　 il 　 ,'　　　 '.　 li　 ',＿_

デモという行為そのものを批判的に見ている何かの学者とかもいるんすかね？
流されやすい若者とか、ヒステリーとか言って…。

　 　 　 　 |＼　　 　 　 　 　 ／|
　 　 　 　 |＼＼　　 　 　 ／／|
　　　　 　 : 　,>　｀´￣｀´　<　 ′
.　　　　 　 Ｖ　 　 　 　 　 　 Ｖ
.　　　　 　 i{　●　 　 　 ●　}i
　　　　 　 八　 　 ､_,_, 　 　 八　　働けよ穀潰し
. 　 　 　 /　个 . ＿　 ＿ . 个 ',
　　　＿/ 　 il 　 ,'　　　 '.　 li　 ',＿_

デモに来るのはおじさんおばさんが主なんだけどな

とりあえず電力会社の前でサンバのリズムで太鼓を叩きながら大勢で叫ぶのはやめろ
近隣の迷惑

KateCrambon Jun 28, 12:34am
@hazuma フーコー、バシュラール、バルトも知らんで記号論も通過しないで反知性とか言っちゃってるんだｗｗｗｗ
最近の知識人？って面白いね


hazuma 7:43am
ぼくがフーコーやバルトを知っているとわざわざ告知しなければならない時代が来ていたとは……！
＞いまのRT

1日1回「新62期 中本裕之」と各種サイトで検索しよう
「新62期」のサジェストに「中本裕之」が出てくるようにしよう
そうすれば「新62期」で検索した全ての人に中本のことが知れ渡る

1日1回「新62期 中本裕之」と各種サイトで検索しよう
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そうすれば「新62期」で検索した全ての人に中本のことが知れ渡る

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安倍 SHINE !

ポンポコポン！

安倍自民と維新橋下派のネオリベタッグで零細自営業者を撃滅せよ

ネオリベですらないって

安倍なんてただの操り人形に過ぎないだろう
あの頭で経済政策や政治問題が分かってるはずがない
経団連や某反共宗教団体に操られてるだけ

東とか安倍とか、名前聞いただけでイライラしてくる…

なんであずまんと安倍の名前が並ぶんだよｗ

差別したいから

馬鹿にするな俺スゴいんだトップなんだ

まーくんちゃんと、昨日の官邸デモに関するウチダせんせのツイートをRTしてるな

まーくんと官邸前で握手！

まーくんのおすすめの音楽ってあるんですか

解釈変更ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!
これで中韓に勝つる！

安全保障の問題で「中韓」という言葉が出てくるのはおかしい。
軍事上、アメリカと韓国は同盟関係にあるのだから。
「中朝」ならわかるけど。

中米合同演習もやってますよ〜
日本ｵﾜﾀ

戦争なったら大阪行って、まーくんと一緒に地下活動する

スイスに逃げよう

チキとか北田先生とか活発に気の利いた発言してるのにまーくん食べ物のツイートしかしてないでしょ？
これがポモですよ

カウチポテトだわ

さっきラーメン屋でデモのニュースが流れてたが、店内の若いリーマン達はみんな無関心だった＠地方
田舎の一般市民は根っからのうごいけ

そらそうよ

nibuya @cbfn · 13 時間
メイヤスーなんて、パンク気取りのエコール・ノルマル・エリートの御用達思想家みたいな人、そのうち翻訳攻勢がかかるのか、翻訳なんて業績にも換算してくれない手間仕事、もう誰もやらないか。

それ気になったけどスルーしてた
丹生谷はちょっと老害化しつつある

千葉老害

さるこじ逮捕かあ・・・

メイヤスーは、とにかく早く主著の翻訳出すべき。
たいして読みもしないで、くだらん与太話をしてるやつが後を絶たない。
翻訳出れは皆読むし、ゴミを一掃できる。

たしかに。
今のところ伝え聞くメイヤスーには魅力を感じない。

hazuma 10:38am via Twitter Web Client
反原発官邸前デモ、反秘密保護法デモ、そして今回の反集団的自衛権のデモ、
それらが社会に残したものは残念ながらほとんどないのではないか、というのがぼくの判断です。
だから参加しない。でもそれは「デモだめ」という話ではないです。ただぼくはそこで消耗したくないだけ。



社会に残したものは何もないというけど、社会に残すって何を？
ゲンロンの仕事が社会に何かを残したつもりにでもなってるんだろうか。
あずまんも老害化が止まらないな。黙っとけばいいものを自爆するパターン

そういや福島観光地化計画って何だったんだろうな
社会に残したものは残念ながらほとんどなかった
消耗しただけだったな、東

＞でもそれは「デモだめ」という話ではないです。

と逃げを打ってるところが、本当にあずまんはもうダメだな。
デモ批判してるんだから普通に批判すればいいのにｗ
欺瞞的な奴だわ。

デモは左翼だけのものじゃないからな
サンバのリズムで太鼓叩いてアレで大衆に影響与えるつもりなんだから
左翼って言うのはホントどうしようもない

>>687
特殊な一事例を左翼一般に当てはめるバカだわ、お前。
街宣車で轟音鳴らしてる右翼はどうなるの？

右翼のデモも似たようなもんだろｗ
単純に、左翼・右翼の対立で物事を考えてる時点でなんだかな。

右翼よりはマシってか
それこそ欺瞞というんだよ

>>690
日本語でおｋ

デモで社会が変わったらそれはそれで問題だろ。議会制民主主義の否定になってしまう
デモの役割っていうのは別のところにある
デモやっても何も変わらなかった、というあずまんみたいな主張はあまりにも当たり前すぎてな
あずまんってまじで思想家としてはもう終わった感があるな

>>691
ちなみにおれは右翼じゃないんで
欺瞞的なバカサヨが嫌いなだけ

実際今の官邸前デモって
何も変わらなかったじゃ済まなくて、むしろ状況を悪化させてるよねｗ
それが悲劇というか喜劇というか

議会制民主主義は、別に議会以外の方法で政治に影響を与えることを否定する制度じゃない。
議員の中にはそう思っている人もちらほらいるみたいだけど。

>>694
「状況を悪化」って？

安倍ちゃんはあーいうサヨクが心底嫌いだから
やればやるほど過激になるだけ
もっと頭使えよバカども

>>697
言ってることは分かるが、代替案示さないと
たんにお前がバカになってしまう
口だけならなんとでも言えるからな。

>>698
公共空間でバカ騒ぎしない　以上終了

>>699
オツム弱い子だったのか
代替案という日本語の意味すら分からないようだ。

いまの左翼と官邸前デモが終わってるのは自明
自分の意見は言わずにリツイートするだけのまーくん賢い

>>700
反論できずどんまい。

騒ぎすぎてはいけない

「××反対と思ってる人が多いらしい」と多くの人に思い知らせるところか
らしか「××反対と思ってる人」を増やし始めれないって畏れ多くも陛下が
言ってた（本当）

>>700
おつむ弱いのはお前
左翼のデモはいつまでたっても目的を果たせず失敗続き敗北続きなんだから止めるのも手

>>704
それはあるね
しかし、デモやってもマスコミが報じない限りはそういった効果が発揮できないのが
現代社会の抱える問題でもあるな
マスコミのさじ加減で、「XX反対と思ってる人が多いらしい」という印象操作はいくらでも可能。

あずまんは黙っとけばいいのに、余計なこと言って炎上するのはもう飽きたわ
炎上商法ですらない。ただの嫌悪の対象。

>>705
自分たちの主張が無視される構造を考えないと意味ないのにね

「消耗するから」といかにも合理的な選択の結果のように東は言うわけだが、
それを言うことでクソ鬱陶しいリプライが殺到することも分かってるなら同じ理由で言うべきではない

>>709
真性のかまってちゃんなんだよな東は。
リベラルから叩かれると、それでまた文句を言う。典型的なかまってちゃん言動。
このひとほんとに42歳なのか

@hazuma 12:01pm
しかしここで本当に問題なのは、これが日の丸アイコンのネトウヨとかなら（失礼！）、
まあおれリベラルだからしかたねえなーとか思うわけだけど、実際には同じリベラルで
安倍政権批判側からこそこういう罵倒が来るということ。ほんとにリベラルは病んでるよ。
というか病んだひとばかりが運動やってる。

>>708
そんな頭あったら最初からデモなんか参加しないだろ、とマジレス

>>711
さっきから自演に忙しいな
誰にも相手にされてねーのに

デモの話はもういいわ
平日から２ちゃんねるに書き込んでるニートなんてどうせデモなんか行かないだろ
コミュ障にはああいう場所は苦手なんだよ

>>712
都合が悪いレスは全部自演かやれやれ
東の言うとおりほんとにリベラルは病んでるよね

たった一人の事例で、リベラルは病んでると語るバカ
こういう、すぐに一般化したがるバカって本当にどうにかならないのかね

それが悪しき文系脳ってやつだろ。
理系なら、少なくとも統計学的な物の見方は身についてるから帰納するにも慎重だから
「リベラルは○○だ」と大雑把なアホ発言はできない。

いつもの自民信者だろ。菅官房長官を尊敬しているだのなんだの言ってる痛い奴がいたはず。

>>715>>716
こういうバカな連中は平気で「自民信者は病んでる」とか言うんだろうな
こういう、すぐに一般化したがるバカって本当にどうにかならないのかね

ほんとにリベラルは病んでるよ。というか病んだひとばかりが運動やってる。←ほんとこれ

バカって言われるとすぐ反応しちゃう奴多すぎ

リベラル叩いとけば幸せになれるならそれでいいんじゃない？
ネトウヨと仲良くなれそう。

デモがなければ意見の表明さえない。

まーくん集団的自衛権には批判的なようだね
直接は発言してないけど、批判派をRTして一応アピールしてるな

まあフランス現代思想の研究者は左翼たらざるを得ないからな
ドゥルーズ読んで右翼になる馬鹿はいない

そもそも、ごく一部をのぞいて勉強できない奴がウヨクになるわけだし

サヨクもウヨクとおなじぐらい勉強できないと思うけど

左翼はエリートや特権階級のノブレス・オブリージュの感覚と切り離せないからね。
中途半端な成り金や、頭の悪いバカが右翼を名乗るのはいつの時代も変わらない。

勉強出来る奴はさっさと既得権側について保守化する
落ちこぼれの負け組がデモしとるんですわｶﾞｯﾊｯﾊ

サヨクは外に広がる思想だから向学心と結びつきやすい。
ウヨクは中にひきこもる思想だから向学心につながりにくい。

哲学板で「勉強できる」っていうのは、そういう意味じゃないから。
お前みたいなのを、勉強できないって言うんだよｗ

宮台用語の内在系・超越系という区別はいまだに有効だと思う。
ここではないどこかを目指す左翼は超越系で、
今の生活がすべてという生活保守の右翼は内在系。

どっちが頭良くてどっちがバカという話ではなくて、これはたんなる人間のタイプの違い。
お互い分かり合うことはない。
哲学や文学やアートは超越系に属するから、頭の良い人や天才には超越系が多いというのはあるけどな。

>>730
哲学「板」で「勉強出来る」やつは落ちこぼれっていうのは正解だろ？ｗ

>>731
宮台は自らを右翼に分類してるんだが
その定義間違ってるんじゃね

左翼は解放で、右翼は感動じゃないか。
開放に必要なのは主知で、感動をもたらすのは主意。

右翼は感動したいんですよ。

少なくともデモに参加するような「勉強できる」哲学者は
端的にバカと見做して良いでしょう

>>733
宮台は、自称右翼なだけで
実質的には左翼でしょう。
神保哲生さんとのビデオニュースの実績見ても、
脱原発のためのワークショップ他の真摯な取り組みや、
荒川強啓のラジオ番組での痛烈な自公政権批判とか、すべて
到底右翼とは呼べないでしょ。普通に左翼だよ。
宮台は、旧来のアホサヨクとは一緒にされたくないという意味で右翼を自称してるだけだと思うよ。

超越は開放である場合もあり、感動である場合もあるから、超越系は左翼でも右翼でもありうる。
超越系で左翼で、右翼というのも可能。

>>736
デモの話はもう終わったから
デモ好きだなお前

歴史性に感動すると右翼になる。

歴史と言う、混沌における具体的なものの成立の奇跡に感動し、それを保守しようとするのが右翼。
この歴史的なものに超越を見出す場合もある。例えば天皇。

歴史的形成物を一つのシステム、桎梏と見て、その破壊による開放、その果てに想定される自由に超越をみるのが左翼。
システム認識とその破壊のためには知識が必要なので、左翼は主知的になる。

大衆の生活保守主義っていうのは思想とは無縁だと思うわ。
右翼ですらない。
日本の自民党支配を支えてきたのはこういう大衆たちの存在だからな。
右傾化というのは違和感がある。思想があるわけじゃないから。

天皇の名において桎梏化した現状打破を目指す場合もあり、この場合は右翼とも左翼ともつかなくなる。
つまり、抑圧されたものの解放を目指す立場。これは右翼であるとも左翼であるともいえる。
保守における開放というものもある。

>>737
そこに挙げたものって右翼の側からでも主張可能じゃね
たとえば一水会の鈴木邦男でも似たようなこと言うでしょ

右翼、左翼どちらにせよ現状打破なので超越系だと思われる。

右翼の意味を生活保守に限定したら
北一輝や石原莞爾の説明が付かない

>>745
たしかにそうだね。宮台が「真性右翼」って呼ぶような立場かな。
日本って、保守リベラル的な立場が弱いんだよな。
保守の立場から、資本主義の横暴（経団連の意向ゴリ押しとか）を批判できない。
資本主義を問題視するのはすべて左翼だと言われてしまう。
ヨーロッパだとむしろ資本主義に批判的なのは右翼だったりするもんね。

超越の保守と、革新による超越への接近。
超越の保守に関しては、すでにある超越を保守するという事になるので、同時に内在でもある。
右翼はややこしい。

右翼は超越系であり、同時に内在系でもある。

なるほど、皆さんの指摘で納得。
超越系イコール左翼とするのは不十分だったと理解できた。サンクス。

右翼は、既にある内在に超越を見てそれを保守しようとする。
しかしこの保守すべき超越は、過去に成立し、現に内在しているが、しかし同時に内在していない。
あるけどないから、あらしめねばならず、そこにおいて保守は開放であり、どうじに革新である。

右翼、左翼どちらにせよ反権力。

区分けしたいなら、右翼-左翼よりは、親権力-反権力の方が有効かもね。

>>753
定義としては、とてもよく分かるし正しいと思うけど、
体制側（権力を握っている支配層）が右翼を自称するのが一般的なのはどう理解したらいいのかね。
保守と右翼は厳密に区別して、別物と考えたらいいのかな。

右翼-左翼の対立軸は今日の日本政治ではもう機能してないな。右翼を担う層が存在していない。
>>754の区分けが有効だと思う。
保守-革新という呼び方は昔あったけど、そっちの方がマシだわ。

右翼-左翼は意匠だと思う。
単に政府は権力体であるとだけ考えれば良いと思う。
それに意匠を被せると、政府は権力体なのに、復権-革新を目指す組織であるかの様に見えてしまう。

戦後レジームを打破し、抑圧されたナショナルなもの保守-解放をなすのだ、という様な。

内在-超越をパラフレーズするなら、動物-人間でしょ。

そのパラフレーズに基づけば
ポストモダン哲学者は内在＝動物的＝右翼的となるね

すまぬ、ちょっとこのパラフレーズは乱暴だと思った。
スピノザ、ニーチェ、ベルクソン、ドゥルーズの流を理解していないので、自分は内在については語れない。

日本人に内在は語れないかもしれない。神を持たない日本人が内在を評価すると動物的になる気がする。

神を内在に見る、内在に強度を見出すという発想が日本人にはないと思うので、
日本人が内在を評価すると、現状肯定になる。

内在に強度を見ない日本人が内在的に振舞うと、現状肯定になり、ここにおいて日本の権力に同一化し、
結果、革新-開放なき日本的な保守になる。

>内在-超越をパラフレーズするなら、動物-人間でしょ。

これ正しいと思うけどな

ドゥルーズの内在とはまた議論が別でしょう。
あくまで宮台の「内在系」のタームの話なんだから。

日本的な内在評価としての現状肯定、内在に超越神を見ようとするのではなく、この自己＝現状肯定を強度化し、内在において在らしめようとするとネトウヨになる。

自己を滅して内在に強度を見ようとする西欧の内在と、自己＝現状を権力化することで、これを内在化しようとする日本の内在。

日本の内在をずっと批判してたのが柄谷行人という言い方もできるね

内在にはロゴス、表象＝再現前化批判が必要だろうな。
ネトウヨにはこれが完全に欠如している。

これ抜きで内在を目指すとネトウヨ化する。

ポモは非超越的＝非人間的＝非左翼的

援助交際する高校生のあの寛容的内在はどこに行ったのだろうか。

>>770
ポモっていう分類はすでに死語だと思う。
デリダとドゥルーズのようなまったく異なる感性に基づく哲学がどちらもポモと括られる時点でありえない。

すまぬ、日本的内在がネトウヨ化するというのは違うかもしれない。
日本的内在は、援助交際をする女子高生や、他人を「お宅」と呼ぶオタクのように、寛容なものかもしれない。
ネトウヨ的内在は少数で、それをどう評価するかは別として、本来の日本的内在は寛容なものかもしれない。

ネトウヨの接続的内在に対し、オタクの切断的内在とでも言おうか。

日本における、本来のオタク的内在が、ネットにより接続的内在に変化した結果、ネトウヨ化したと。

>>774
>ネトウヨの接続的内在に対し、オタクの切断的内在とでも言おうか。

とても良い指摘。
ネトウヨは、体制（支配層）に同一化したいという欲求が非常に強いんだよね。
社会の多数派に媚びようとする。
それを接続的と表現するのは納得できる。

ネトウヨは文字通り、ネット右翼であると。

援助交際をしていた女子高生、自足していたオタクがネットによって、ネトウヨになってしまった、というのは何か悲しい。

そうすると、日本のネットはだめだという事になってしまう。

ネトウヨ系のまとめサイトやテンプレが猛威を振るったからな
アクセスする情報源がそれらだけになってしまったらそりゃネトウヨ化する
本も読まなくなったし、テンプレを相対化できる情報が入らない

初期の２ちゃんねるは徹底した自己批判=批評の精神が息づいていたけどね。
すべての書き込みに、「ｵﾏｴﾓﾅｰ」という保留が付いた。
いつの間にか白痴化が進行してネトウヨ同士の馴れ合いの場になってしまった。

よく言われるようにネトウヨ問題は左翼(リベラル)の凋落問題でもある
仮にネトウヨが消滅しても変革ができないのならまた新たなバックラッシュが起こるだけ

日本本来のの寛容的内在と突然変異的なネトウヨ的内在が、解釈改憲をそのまま通した。

日本本来のの寛容的内在とその突然変異的種類であるネトウヨ的内在が、解釈改憲をそのまま通した。
どんどん状況は苦しくなり、寛容的内在者は苦境を受け入れ苦しみ、そのうちの一部は内在を楽しみ、一部は暴れる。

自演ぽくて読む気しない

まぁ、一国の首相がネトウヨだからな。。
Fbで恥ずかしげもなく凡庸な自己流サヨク批判を展開。。
常識ある人間なら、日本の政治に絶望して非政治化するだろ。東浩紀がその典型だと思う。彼のニヒリズムは割と共感得てるのではない？

脱構築deiconstructionは非武装disarmだと思う。
その目的は、宮台の言う変性意識状態への移行の準備。

東嫌いじゃないけど、そのニヒリズムへの共感はアホだよ。

権力の中枢にいる自分に対する批判をすべて、「偏向報道」「サヨクの仕業」とレッテル貼って無視。
ここまで傲岸な政治家って過去にいなかったと思う。無知ゆえの傲慢なんだけどさ。

常識人は絶望しないしニヒリズムにも陥らない。

>>788
アホで済まさずに、もっと理論的に批判してよ。
日本の中流階級を支配しているのはニヒリズムだと思う。
「何をやってもどうせ変わらない」から自民支持でいいわ、という諦観と生活保守が一体になった態度。

>>791
>>790
それは絶望ではないしニヒリズムでもない。
他人なんか関係ない。

中産階級はニヒリズムというより、ただ日常があるだけ。

政治に絶望しているのに、自分の生活については確信をもっているなんておかしいですよ。

ニーチェ読まねば。
。。。ともかくツァラトゥストラは絶望しないのではないか。

普通に絶望するだろ
コネでしか政治家になれないような日本の政治風土そのものに絶望しない人間の方が少数派だよ
中流階級とはいえ、そこまでアホではない。絶望だってするよ。

常識人でもニヒリズムには陥るか。
それなら解決すべきは他人のそれじゃく自分のニヒリズムじゃないの？
自分がニヒリストなのに他人のニヒリズムを批判してもしようがない。

>>796
ならニヒルに生きればいいじゃない。

それが嫌なら、無駄だと分かっていても、宮台のようにロビイングすればいい。
ロビイングが嫌なら別の方法でやればいいし。

こんな事してる場合じゃねえずら。
自分は絶望するほどの経験も無ければ知識もない。

政治に関わらなければいけないという事は全くないと思う。
政治に関わらない知識人は駄目という様な事を言うつもりは全くない。

しかし、政治に対するニヒリスティックな言動を目にすると、悠長だなと思ってしまうの事実。

自分が778で言いたかったのは、ニヒリスティックな東の言動には意味があると思うが、それに単に追従するやつはアホだと思ってしまうという事。

東のニヒリズムは、政治について今までどおりのやり方では、また今のやり方では駄目だ、という事を、今まさに何かをしている人たちに伝えるためのもの。
元々なにもしていないし、するつもりのない人が、そのニヒルな言葉を聞いてお墨付きのように共感してしまうのはアホに見えるという事。

具体性、必然性ゼロ。

俺の事。

あずまんは、結婚して娘生まれてから一気に保守化したのは感じる
まあ、自分の腕だけで勝負していかなくちゃならない自由業やってるから
ストレスあるんだろうけどね。
あずまんが大学教授のポストにでも就いてたらもっと違った姿を見られたかもしれない。

多神教の内在は内在と呼びうるのかどうか。

オタク的内在と言ってしまったが、一体何が世界のうちに内在するのか。

右翼は保守なのか革新なのか一概に言えないと書いた。
それは神を世界のうちに見出す。この意味でそれは超越的であり、同時に内在的である。

スピノザにとっての神と、ドゥルーズにとっての（ここは何に当たるだろう、「内的な差異」←差異と反復序文、だろうか）○○と、
オタクにとってのアニメ、鉄道への没入を強いるもの、これはそれぞれどう違うか。

スピノザの内在と、宮台の内在-東の動物は違う気がする。
前者は一元的な超越と不可分だが、後者はその超越とは断絶した日常において、まったり-萌え（だろうか）を楽しむ。

内面の日常を徹底させると1人で座禅して道に到る

前者は,世界-内における超越の現われを求める。後者は、物的な記号の集積であるデータベース内での意匠にを求める。
前者は神が先に来るが、後者は自然が先に来る。

ちなみに、ハイデガーの存在神学を郵便的に脱構築したのが東浩紀だった。

存在神学の郵便的脱構築による世界のデータベース化。
そこにおけるオタクの萌え。

脱神学化された、記号的-データベース的世界をさらに多神化すると、所謂キャラ消費という事になるのではないか。
その萌えを楽しむのが切断的オタク。切断的オタクが、ネットにより接続的にされたオタクがネトウヨ。

堀江貴文からスキルと資産を抜いたらどうなるか。

堀江貴文(Takafumi Horie)/@takapon_jp2014/06/30
首相官邸前に今集まってる人って暇なん？楽しいことないん？笑

これでも結構なんだが。

ホリエモンはもともとこういうキャラだから、別に腹立たないだろ。
むしろ、こういうこと言う奴はホリエモンみたいな奴しかいないと思わせて安心させる効果を持つ。

切断的オタクって、フェチのことでしょう。
ネット世代のオタクは知識もないしフェチに走れない。
周りからの視線だけを気にするような強迫神経症めいた奴らなんで、フェチとは無縁。

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　　　　　　　　　　 >ｲ ヽ 　：：.| ト‐＝‐ｧ' |： 　　　　i　　　　1日1回「新62期 中本裕之」と各種サイトで検索しよう 　
　　　　　　　　　　ノ∧　　丶､　` ｀二´'　　　　　 }ィ´｀ﾌ
　　　　　　　　　　/ 　ヽ　　　｀ ー----‐ ── フ^V´　　「新62期」のサジェストに「中本裕之」が出てくるようにしよう
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　　　　　　　　　/: :/: :.|: : : : : ! : : : ＼: : : :.ヽ: : ヽ 　　　そうすれば「新62期」で検索した全ての人に中本のことが知れ渡る
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記号的-データベース的世界を強度を求め多神化すると、所謂キャラ消費という事になるのではないか。

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　　　 　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　　､ｒー―-‐‐┐　　　　 |
　　　 　　　　　　　　　　　　　/　　　 .| 禁 　 則 !　　　　　|
　　　 　　　　　　 　 　 　 　 /　　 　 ｜ 　　　　｜ 　 　 　 !
　　　 　　　　　　　　 　 　 /　 　 　　 |_事＿_項」　 　 　　.l
　　　 　　　 　 　 　　　　./　　　　　　　　/　 |　　　　　　 ｜

多元的内在というのがよく分からない。
個人的には、唯一神の抹消の後での、自然の超越化だと思ってる。
問題は、この多神的に超越化される神なき自然とは何か。

日本の場合はギリシアと違って、ロゴスへの傾斜がないので、自治的、民主的ギリシアと結びつけることは出来ない。

日本的内在を民主主義に結びつけることは出来ない。
日本的内在が、現在のような放任的政治-経済状況に結果するのは必然であると思われる。

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',　　　社会人になってもその種の営業を続けてたら人気は低迷する一方だろうな
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l　　　ブサ女のぶりっこなんか気持ち悪いだけだ
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|
　 　 　 　 　 |ヽ, ｲ　　　ﾉ┴くヽヽ、 　 　/
　　　　　　　 `´　ゝ┬ﾍ｀ヽ 　 |　 `ー‐１
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　　　　　　　　　　　ﾄ､＿ 　 　 　 `ｰｧ'¨不ヽ
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　　　　 !.:|.:/.:.{:l.:lﾍ |!- ﾐヽ　　1::d〉ヽ:.ト
　　　　 ｌ.:!/:.:.;;}:l:.:lYち::::!　　　,｀´,,　ﾚ⌒ヽ　 , - ､　　お前が読んだのは心理学じゃなくて精神分析だろ
　　　　>'ﾇヽf　ﾊ:.ｌヽ ｀ﾞ´　 _.. -　 　 i　　 ! /　　 i　　　　心理学は精神分析などという疑似科学とはまったく別のものだ
　　　　Yl::|Yヽ､ｷi:ｌ 　'''　　l　　| 　 ｲ:! ｜l/ /　 ﾉ
　　 　 ﾉ|::| !N:.:.:.:.:＞-_ .＿ゝ-_ イl|::｣　| |! ﾚ／
　　　　｀l:::´j:.|z<ﾘ〈rー―ｔｺ'￣ 〉‐y´　　　　｀ヽ
　　　　　'yVノ_ﾞゞｯ.ヽ,　／Fiヽ､人ｌ 　’　 　 ・　}
　　　　　　　}　 ｀ヽｷ Yﾞｲ |~i,_..ィﾞ ヽ、　ｘ　_ _.ノ
　　　　　　　〉　　　ゝﾒーｲ卅　}　 , '7｀ ｰ 'ｪ ヽ
　　　　　　　ｌ　　 ＿＼　｀ﾞッﾞ´　 /./　　　 |三〉
ﾉ⌒ー-ァyヽj　 ´　　￣ ヽ､_　, ュ/　.　 　 !　 l
‐　　ー F　 =＼ 　 　 　 　　ﾂ}　彡　　　　!　 j､

アメリカは広大な内在系

http://s2ch.nonip.info/c2ch/nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/l50

超越を内在させるのではなく、自然を個人的、趣味的に超越化する日本的内在。
その結果、首相が憲法を乗り越えたり、ネットで隣国に強烈な敵意を抱き、表現するネトウヨがでるのは必然だろう、。

見立てや二次創作がネトウヨに繋がるのは当然だと思うんだな。

それがプラスに働けば、キャラ愛になるが、逆に働けば、ネトウヨになる。

http://s2ch.nonip.info/c2ch/nozomi.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1390096402/l50

ネトウヨの韓国ってキャラでしょって事。

自然の趣味的超越かとは、要は好きなようにしますよって話。
そして各自が好きなようにしたら今のようになったと。

そこでconnect-i-cutをどう解釈するか。

単語の背景は一切知らないんだけどさ。

つまらなすぎるわ

何でつまらないかと言うと批評的でないからだろね。
俺はネトウヨ的。

内省的というか。
何も考えなくていいからひたすら読めばいいんだよね。

ネトウヨって、たんなる社会的環境の産物だと思うけどな。
高学歴文系にはネトウヨはいないでしょ。
哲学・社会学その他人文系の思想に接する機会があれば、ネトウヨ的な感性は当たり前に解毒される
そういう教養に接する機会がない人は、ネトウヨ的なものに対して免疫がないんだよ。

高学歴理系の社畜にネトウヨが多いのもこれで説明がつく。哲学とか知らないから免疫が作れてない。

大学では人文系カリキュラムは衰退の一途を辿ってるからね
まあ世相的には言えてる

ネトウヨってそんなに多いのか？

twitterやfbのアカウントで見れば
ネトウヨの数ハンパないっしょ。
それにしても、ネトウヨのアニメアイコン多すぎ。

ネトウヨを一般化すると、日本的内在としか言えないんだよな。
日本のインテリを「批評とポストモダン」で批判した柄谷はその後「言語・数・貨幣」を書く。

文化の相対主義の方向には行かないんだよ。寧ろ関心を普遍化、抽象化する。

艦これやってますアピールしてるアカウントはほぼネトウヨだな
こっそりやるのは構わんが、アピールしてる奴はヤバいのが多い
自分のことを「提督」とか呼んでて痛い

理系にネトウヨ多いのか？普通のナショナリストじゃなくて？

それはただの艦コレ好きだろうｗ

今批評とポストモダンを読み始めた。

人文系教養に縁がない人ほどネトウヨに染まりやすいという一般論言っただけ。
文系理系問わずネトウヨはいるけど、高学歴文系は免疫がある人が多いという話だよ。

この時点で現在の問題の原因は出揃っていたんだと分かる。
ネットの不在と好景気がそれを顕在化させなかっただけ。

ラカンやジジェク読んでる人が、嫌中韓発言したりしないでしょ。そういうこと。
人種差別に関する精神分析の理論知ってる人ならそんなナイーブな言説にダマされるとかありえん。

まさに日本的自然の話をしてる。
日本の権力は、まさに反ロゴス的に、自然に生成、するのだと語ってる。

柄谷さんの晩年はちょっと寂しいな
今の日本では、もっと引っ張りだこ状態になるべきなのに
浅田さんに代わって柄谷さんに脚光を浴びせるフィクサーが必要だわ

なんと！リベラルアイロニストローティの論評に一節を割いてる。
ローティ曰く、デリダやウィトゲンシュタインの現代的形而上学批判は、アメリカプラグマティズムにより先行的に行われていた。
二項対立には実践を、思弁には記号をぶつけ、前者を崩す。
さらに柄谷は、この形而上学の批判者、アメリカプラグマティズムの源泉が、なんとあの汎神論者スピノザにあるという。

ローティはアメリカにあって、西欧形而上学に対する、その独自性と連続性を確保すべく、
つまりはナショナリスティックな動機から、引いてはスピノザ的汎神論にさかのぼりうるプラグマティズムを自己の理論の基盤に据えた。
同時代において、アメリカの哲学は、ヨーロッパ哲学、ポスト構造主義の猛烈な影響に晒されていた。

安倍ちゃんが日本を取り戻してくれたおかげで、明日から安心して暮らしていけます
安倍ちゃんありがとう

安倍様と呼べよカスが

脱構築は、むしろ西欧形而上学の存在を徹底的に前提とするが故に、反ナショナルアイデンテティ的である。
西欧形而上学を、ポスト構造主義的にではなく、ナショナリスティックに行うために、ローティはプラグマティズムを見出した。
そのプラグマティズムの源泉はスピノザ的汎神論であり、それは独特のアメリカ文学をも生み出し、
興味深い事に、西欧との対峙に悩む明治期の日本の知識人、例えば漱石は、このアメリカ文学に親和的に受け入れられた。

×このアメリカ文学に親和的に受け入れられた。
○このアメリカ文学に親しんだ。

金や縁故がものを言う世界っていいよな
清々しいわ

脱構築のために、まずは日本的構築を明らかにせねばならない。
西欧形而上学の文脈で脱構築を論じるのは錯誤的だし、日本の特殊性におぼれるのも、普遍からの距離をアイロニカルに見つめると言う点でプラトニックであり、反脱構築的である。

柄谷は八十年代の日本思想界の現状を、日本的「構築」の中で「ポストモダン」が泳ぎまわっている逆説的状態であると評価する。

まぁ、自由の国アメリカですら
ブッシュみたいな無能のカス2世が大統領を務める国だからな
日本だけの問題ではない

問題ではない
問題ではないよ
制度や親族に包摂されまくってる人は有能になる必要がない
これがユートピアですよ

ただ、プラグマティズムを自然-ナショナリズムを介して汎神論者スピノザに結びつけて良いのか悪いのかよく分からない。

ネトウヨはポストモダン的な構築の一種であると言えないか。
これからポストモダンについて学ぶ。

ここから柄谷は、普遍的構築の発見とその解体の作業に移るのだろう。

アクティビスト的感性からは退行としか思えない動物化こそ人間が手にできる最後の幸福なんだわ
「動きすぎてはいけない」というけれど、これは個人の思想の問題じゃない
動かなくていい社会が作られるべきなんだわ
例外的少数の誰かが趣味で働けばその他大勢は働かなくていい、これ。

ネタで言ってんの？
それ、はたらきすぎてはいけないだろ

働かせすぎてはいけないんだよ

年金が足りなくて餓死する時代がきっとくることを考えると
働きすぎて今のうちに過労死しておいた方がマシな気さえしてくる

意味は内部からは問えない。
だからネトウヨと、ポストモダニストの違いは批評性の有無にしかない。
もし日本人がポストモダニストを完全に演じ切るとしたら、それはネトウヨと本質的には違わない。
一方はポストモダンを信じ、他方はネトウヨ的な日本を信じている。

脱構築に変わる批評性導入の試みが、ローティのリベラルアイロニーであると言える。

ブサ女

あえて、９条削除論　法哲学者・井上達夫さん
http://www.asahi.com/articles/TKY201310250587.html


井上せんせはやっぱいいな。日本で唯一の真性リベラルだわ。
頭おかしいって自分で言ってるあたりも好きだわｗ

読めないわ

護憲派も改憲派も、左派も右派もどっちも欺瞞だらけだから、
欺瞞の根っこにある憲法9条を丸ごと削除しろ愚民ども
という井上先生らしい暴論だよ
朝日の記者もドン引き


――「あるべき論」としては理解できなくありませんが、ご指摘のようにこの国の政治が欺瞞で成り立ってきたのならば、
そんな峻厳（しゅんげん）な「べき」を担えるとは思えません。

　「少なくとも当分はそうでしょうね。まわりが欺瞞に浸っているときに、欺瞞の根を断てと主張する私のような者は狂人扱いされます」

九条がなくなっても他の何かが欺瞞の根になるだけじゃないのか

でもまあ、自衛隊の存在はどう見ても憲法違反なのは子供でも分かるから
こういう根本的な欺瞞はどうにかしないと何も始まらないのは事実だからな

井上先生のような改憲派リベラルは虫され
コバセツ言うところの九条教しかいない日本の左翼
そらネトウヨ政権にすらバカにされますわ

994 ：考える名無しさん：2014/07/03(木) 01:44:18.02 0
僕は思考的鋭さは天下逸品だけど教養が無いからね。
そういう意味で東浩紀氏とは同じ地平に居ないです。

995 ：考える名無しさん：2014/07/03(木) 01:45:58.83 0
天下一品だ。
ほら間違えた

>>877
話し相手の高橋純子記者嫌いなのよね

スキゾフレニに読ましたい記事

>>877
> 安全保障問題は、政治という闘技場の中で争われるべきことで、闘技場の外枠である憲法で規定すべきではありません

これは正論だと思うんだけど、それならシンプルに、他の点についてはともかく９条に関しては改憲派
のほうが正しいとわかりやすく言うべきだろう。９条削除論を、護憲派でも改憲派でもない第三の道
みたいに言うのは、それこそ自己欺瞞ではないかと思う。

>>886
そうね。まあ井上先生も心情的にはどっちかと言えばコンサバよりもリベラルシンパだから
護憲派に贔屓あるのかね。

集団的自衛権の行使容認が危ないのは、これが九条改正への布石だから。

まずこれで中国に対する牽制としての、再軍備の既成事実は作った、この容認は実質的再軍備だから、
後にその形式的補完である九条の改正を行う際の中国からの反発は相対的に小さいものに押さえられる。

ここから対中関係は緊張する。この国内における対外的危機意識の高まりが、国民投票で九条を改正する際に必要。

×集団的自衛権の行使容認が危ないのは、これが九条改正への布石だから。
○集団的自衛権の行使容認は、憲法九条改正のための布石だが、今後ここから予想されるのは、対外外交の積極化と、国内における対外危機意識の醸成。
次は、九条改正のために国民の対中危機意識を煽ってくる、と思う。

田母神俊雄 @toshio_tamogami &middot; 7月1日

日本のサヨクが言っていることは惚れ惚れするぐらい間違っています。
集団的自衛権の行使はサヨクが反対しているので正しい政策なのです。また中国や韓国が反対する我が国の政策は基本的に正しいのです。
中韓などが賛成するような政策も必ず間違っているのです。だから集団的自衛権の行使は正しい。

寧ろ田母神は確信犯な気がする。

安倍も全部分かってやってる可能性がある。

九条改正が政治的悲願なのに立憲主義を知らないなんてありえない。

TPP加入、移民受け入れ、法人税の引き下げ、その他諸々国際基準に適応する事で、日本を世界に開いていこうとしてると思う。

ナショナリズムの醸成と、グローバルスタンダ−ドへの適応の矛盾は出てくると思う。

>>890
反共だけが唯一のアイデンティティという、エセ保守の本音が出ちゃったな。
サヨクと戦ってるだけで満足なんだよ、この人。
愛国やは二の次。

保守の側に、知的抑圧を行使できる大物がいなくなっちゃったから
こういうアホが好き放題言ってる白痴状況が蔓延してるんだよな。
日本の保守は総ネトウヨ化したと言われる始末。
嘆かわしいな。

>>890がネタであれ、まるでメリットが無い
あんまりこの路線続けるとホントに危ない目に合いそうだが大丈夫なんだろうかw

呉智英とかみんなべた褒めしてたけど、
実態は左翼の逆張り一点突破にすぎなかった
右派や保守ってそんなのばかりだね

早稲田だけど東大を褒めてるからそこだけ好印象だわ

>>899
バカじゃねーの
東大を褒めるなんて田舎のオッサンでもやってることだろ
ただの権威主義

＞AKB48の島崎遥香が平成26年度自衛官募集CMにメッセンジャーとして
＞起用され、CM放映が始まった。


ぱるる推しの濱野くんはコメントすべきだな

秋元康ってもはや安倍政権の閣僚の一人だな
おそろしいコネだわ

hazuma 7:00am via Twitter Web Client
同意ですが、それはつまりもう賢いひとは政治に関わらないということでもありますね。。
RT @kenichiromogi 政治が悪い時ほど、ほんものの文化が生まれるわけだから、これからの日本は、
おそらく、すてきな文化がたくさん生まれると思う。



茂木さんのこれ、もはやアイロニーというよりは、なんかニヒリズムに近いな

東スレでやれよ
特に連投君

おともだちうんたらとかいうの最近言わなくなったな
さすがに２２でそんなこと言ってるのはキモいということがわかったんだろう

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國分氏の単独スレが亡くなってから久しいが、東浩紀氏の単独スレまで終了してしまい、残るは千葉氏のスレだけになりました。

そういう時代

【速報】安倍ちゃん「おう！NHKはｲﾝﾀｰﾈｯﾄを使って放送していいぞ。これでさらに受信料とれるな」
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1404354392/

集団自衛権を「脱構築」するとか
言ったら
タコ殴りに逢う時代

集団的自衛権だ
ダメだな俺

東浩紀スレを立てたよ。
どうせ立たないだろうと思っていたが、立ったので驚いた。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1404357266/l50

昔は２ｃｈ東スレに、フランス滞在中のあずまんが降臨して質疑に応じるとか
そういう時代もあったんだがな
もうすべてが過去になってしまったな

乙です
東のテクストに関する話ができればいいなあ

俺も立てようとしたけど無理だったんだわ
乙乙

動いけはあずまんの思想にかなり近いよね

http://www.nicovideo.jp/watch/sm23914357

集団的自衛権の行使容認に関する閣議決定 : 細谷雄一の研究室から http://blog.livedoor.jp/hosoyayuichi/archives/1865199.html 

【オピニオン】日本の防衛政策のシフトは限定的
http://jp.wsj.com/news/articles/SB10001424052702304174304580004592954340832

「わが国と密接な関係にある他国に対する武力攻撃」が発生し、
国の存立や国民の権利が「根底から覆される明白な危険」がある場合、
必要最小限度の武力を行使することは「自衛のための措置として憲法上許容される」

細谷氏は、この「必要最小限の武力行使」を
「国連憲章51条が想定する集団的自衛権に基づく武力攻撃をするためではなく、
本来は集団的自衛権のカテゴリーに入らないはずのPKOでの武器使用や後方支援に関するもの」
と解釈してるがそれは正しいのか？

本来集団的自衛権に属さないものを、内閣法制局の誤解で、集団的自衛権の名の下に禁じてしまった。
今回の閣議決定は、それを正すものである、という事だが、本当にそうなのか。

こういうのを官僚文というのではないかと思った。

「これで少しはご理解いただけたと思うのですが、今回の与党協議の結果として合意されたものの多くは、
本来の国際的な一般理解による「集団的自衛権」ではなく、
通常はそこには含まれない法執行活動や後方支援活動を可能にするための法整備です。」

本当にそうなん？

今回の集団的自衛権の行使容認は、PKOでの自衛隊の活動を、可能にするためのものであるに過ぎない、と言ってるけど。

他国が武力攻撃された場合、日本は自衛のために武力介入する、とハッキリ言ってるが。

他国の武力紛争についての、国連とは無関係な、武力介入は可能になるのかならないのか。
可能になるならば、他国における、PKO活動以外の武力行動が可能になる訳だから、PKOのための解釈の緩和である、といっても意味がないのでは。
他国における、PKO以外の武力活動も可能になる訳だから。

行使容認により、他国の武力紛争についての、PKO外の武力介入は可能になるのかならないのか。
もしなるならば、今回の閣議決定は、PKOのための解釈の緩和であると、言っても意味がないのでは。
PKO活動を超える武力行使の可能性を視野に入れていないので

官僚どもは軍国主義化したいわけです。
中国の強国化はそれを正当化する道具なのです。
日中戦争を何としてでも回避するというのではなく、
それを煽っており、それによって、軍国化を正当化する。
危険ですし、狂っている。

PKOのためだと言っても実際それ以上の活動も可能になるよねと。
別にそれ自体はは構わないのだが、細谷氏の見解は今回の閣議決定の可能性、全体像を、
細かい知識と論理で幻惑的に断片処理し、世論に提出しているような気がし、
もしそれが論理的、現実的として受け入れられているならば問題であると思う。

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>>879
朝日の記事の最後に、「失敗する可能性」云々と言っているが、集団自衛権は有するが行使できない
というのは、「失敗する可能性」を「失敗したらやばいから何もするな」と言っているに等しいので、
したがって井上先生の言っていることは自己矛盾しているように見える。
「かわいい子には旅させよ」と言うが、すべての民主主義国家の国民は旅をする＝失敗する権利がある。
今までの日本にはそれがなかった。

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戦争になったら京都に赤狩りしにいきたい

動きすぎてはいけない！
と叫びながらデモ隊にロケラン撃ち込みたいね

　 　 　 　 |＼　　 　 　 　 　 ／|
　 　 　 　 |＼＼　　 　 　 ／／|
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　　　　 　 八　 　 ､_,_, 　 　 八　　ダニだって生きてるんだからひどいこと言うなよ
. 　 　 　 /　个 . ＿　 ＿ . 个 ',
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