★第三の波平の今日の一言★２

前スレ　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1357911158/

なぜAKBの恋愛禁止ルールは倫理的に許されるのか

客観主義者は行為に対して意識を対立させたいようだが、
意識と言ったって、動物にあるわけで
なにも特別なものではないだろう。

恋愛禁止はこのコミュニティのゲームのルールである。
だから破ればルールに従いペナルティを受けなければならない。

コミュニティには拘束力はない。いやならでていけばよい。

集団にはそれぞれルールがある。そのルールが人権に触れるかどうかは難しい問題だ。
今回の暴力の問題は新しい倫理だ。少し前までどこまで行われて、許容されていた。
恋愛禁止が一般の会社組織で行われたならば確実に倫理に触れるだろう。
それが期間が区切られた研修期間、修行期間なら許される。

AKBで許容されているのは彼女たちが途中であるからだ。
アイドルは人の若い未熟さ、未完成に魅力がある。
俳優や歌手になるための途中の存在である。
彼女たちは歌手、俳優をめざしているという。
いまが完成だとはいわない。
さしこ以外は

さしこの画期はAKBを目的とした点だ。
途中であるアイドルを

前田敦子も卒業した。みんな卒業する。
さしこは単に卒業したくない。しがみつきたいというだけでなく、AKBという新たな完成形をめざしたはじめである。
たとえばスマップがスマップという完成形をめざすように。
しかしそのためには恋愛禁止は高い足かせだ。
二十歳を過ぎて異性と遊ぶこともないことはなかなかの試練である。

>>3
意識があるから意志があるというのは間違いですかね？

意識は生物のどの範囲まであるのだろう
単細胞生物に意識はあるのだろうか
スパコンに意識はあるのだろうか
なんかわけがわからなくなってまいりました　
　　

意識と当然のように言ってるが「意識」の言語意味シニフィエはなに？

>>7
記憶じゃないですか？

>>7
い‐しき【意識】
［名］(スル)
１ 心が知覚を有しているときの状態。「―を取り戻す」
２ 物事や状態に気づくこと。はっきり知ること。また、気にかけること。
「勝ちを―して硬くなる」「彼女の存在を―する」
３ 政治的、社会的関心や態度、また自覚。「―が高い」「罪の―」
４ 心理学・哲学の用語。
自分自身の精神状態の直観。
自分の精神のうちに起こることの知覚。
知覚・判断・感情・欲求など、すべての志向的な体験。
５ 《(梵)mano-vijnaの訳》仏語。六識・八識の一。目や耳などの感覚器官が、色や声など、
それぞれ別々に認識するのに対し、対象を総括して判断し分別する心の働き。第六識。

意識、精神、心、自己、主体、魂、霊などの言葉はボンヤリとした意味しか持たない。
ボンヤリとした言葉を使用し続ければ議論は噛み合わない。
意識をもっと深く細かく語るための新たな概念をいくつも作る必要がある。

感覚記憶や短期記憶で良いと思うがなあ。

■AKB恋愛禁止は人権的に問題か

峰岸が訴えれば勝訴は確実

今回の峰岸の件、一晩泊まっただけでいままでのキャリアを無効にして研究生に降格されたこと
を不当として裁判を起こせば余裕で勝訴できるだろう。誓約書があるかないかはあんまり関係ない。

たとえばこれが一般の会社なら誓約書があっても、誓約書自体が社会的に不当として、勝訴は確
実。アイドルの場合は純潔が商品価値になるので、商品価値を落としたと言われるが、峯岸の今
までのAKBへの貢献を考えれば、一度のお泊まりスキャンダルでキャリアを無効にするのは確実
に倫理的に問題で、まず峯岸は勝訴できるだろう。裁判所はアイドルという特殊なケースより、社
会的一般的人権を重視する。

AKB村の裁き

でも峯岸が訴えることはない。訴えてもメリットがない。勝訴したとして選抜に戻っても、オタは峯岸
を許さないから、実質活動はできない。恋愛禁止が公式に倫理問題になればAKBの存在自体も
危うくなり、バッシングされる。恋愛禁止は法的になんの拘束力もないだろうが、オタを含めたAKB
村の掟としては強い拘束力をもつ。

大切なのはAKB村に居続けるためにいかにすれば、村民が納得するか。運営は研究生降格を選
び、それだけではまだ納得されないだろうと考えた峯岸は頭を丸めた。でもオタの判断はこれから。
まあ、見ている感じは様子見というところで、大きな反発はでてない。さしこだってまた完全には評
価はでてない。今回のリクエストで６位に入って、喜んでいる。とにかく、審判は次の総選挙だな。
それがあるからさしこも頑張っていると思うよ。峯岸は来年の総選挙までがんばるしかない。

人権問題としての恋愛禁止の限界

民事だから峯岸が訴えなければそれで済むが、倫理問題はうるさい評論家がいる。特に海外はう
るさいので流れができる。結局は世論の考え方による。セクハラ、体罰、性倫理など人権問題は
年々きびしくなり、テレビのバラエティなども昔と一変した。

ここまでAKBが大きくなり社会的影響が大きくなると、恋愛禁止もそろそろ限界かもしれない。運
営側も扱いかねているだろう。現に浅いキャリアならよいが、さしこや峯岸のように主要メンがいき
なりキャリアを無にされるのはあまりに社会的常識で言えば不当だ。

運営による恋愛禁止の処分はやめて、推奨として、判断はAKB村に委ねればよい。おたの人気
であり、総選挙であり、落ちるなら落ちる。村の掟による人気評価ならら人権問題とならない。

記憶は脳機能のひとつ
意識はそれらの総体のこと

誰も意識のシニフィエも考えずに
意識！とか騒いでるんだな（笑）

意識という言葉の意味は、
大きくは３つで使われる。

１　自意識。自分について認識できる。
２　無意識と対比される意識。意思をもつ。例「意識的に体をコントロールする」
３　直覚。　例「気絶して意識がない」

＞３　直覚。　例「気絶して意識がない」
動物でもある。

＞２　無意識と対比される意識。意思をもつ。例「意識的に体をコントロールする」
　動物にはない。客観主義的な意識。
　フロイトの無意識／意識の対立は伝統的な客観主義に基づいている。
　
＞１　自意識。自分について認識できる。
　一部の動物にもあると言われる認識のレベル。

ようするに２が問題。
客観主義とは、精神（意識、意思）＞身体（無意識）の形而上学的二項対立
フロイトはそれを逆転して、無意識＞意識（精神）といって、革命を起こしたが、
二項対立である時点では、客観主義の伝統を受け継いでいる。

>>16
それじゃまったく駄目だろう
だって意識の説明に意識が使われている
つまり循環しているということだよ

研究社 新和英中辞典


いしき 意識
consciousness
awareness
one's senses
意識する
feel
be aware of
【形式ばった表現】 be conscious of
意識のある[ない]
conscious [unconscious]
aware [unaware] 《of》
意識の流れ
【文学】 the stream of consciousness
意識を失う
lose consciousness
lose one's senses
faint
《口語》 pass out
意識を回復する
recover [regain] consciousness [one's senses]
come to (oneself [one's senses])
come around [round]
意識を深める
【形式ばった表現】 deepen one's awareness 《of》
意識的に
consciously
deliberately
intentionally
on purpose

日本人にとって哲学は日常とかけ離れた世界の意味を問う分野だと思われていた。
ところが、AKBの哲学が創生されてから、哲学は僕らの隣にいて毎日接している普通の思考
という身近な存在に変わってきた。これは革命的なこと。

なぜAKBの恋愛禁止処分はそろそろ限界なのか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20130203#p1

意識という言葉の意味は、大きくは３つで使われる。

１　自意識。自分について認識できる。
２　無意識と対比される意識。意思をもつ。例「意識的に体をコントロールする」
３　直覚。　例「気絶して意識がない」

＞１　自意識。自分について認識できる。
　一部の動物にもあると言われる認識のレベル。

＞３　直覚。　例「気絶して意識がない」
動物でもある。

＞２　無意識と対比される意識。意思をもつ。例「意識的に体をコントロールする」
　動物にはない。客観主義的な意識。
　フロイトの無意識／意識の対立は伝統的な客観主義に基づいている。
　
ようするに２が問題。
客観主義とは、精神（意識、意思）＞身体（無意識）の形而上学的二項対立。
フロイトはそれを逆転して、無意識＞意識（精神）といって、革命を起こしたが、
二項対立である時点では、客観主義の伝統を受け継いでいる。

>>22
それじゃまったく駄目だろう
だって意識の説明に意識が使われている
つまり循環しているということだよ

客観主義がいう意識とは、そのはじめから身体をコントロールする精神、
身体に対する精神の優位
動物ではない人間
下級に対する上級の理性
という意味を持つ。

動物に対する人間の優位とはなにか。
重要であるのは１自意識だろう。
〜している自らを認識する。
これは認識のメタレベルを意味する。

すなわち〜のように行為している自らを認識する、
そして認識することでコントロールする。

>>24-25
>客観主義がいう意識とは、そのはじめから身体をコントロールする精神

精神と意識はほぼ同じ意味なのでは？
波平にとっての意識という用語の意味説明がまったくできていないのだが？

3 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/02(土) 17:54:05.63 0
客観主義者は行為に対して意識を対立させたいようだが、
意識と言ったって、動物にあるわけで
なにも特別なものではないだろう。
　
動物にもある意識ってどいうものですかね？

縄張り意識とかエサを狙う意識とかだろうな

波平って、数年前は動物は笑わないとかいってた香具師だよね？？

俺は唯物論者ではないけど、現象学や構造主義など哲学における意識論には限界を感じる。
実験によって新たな概念を作り出すポテンシャルを感じないというか。

>>30
哲学は論じ続けるのが仕事でっせ。
真理な探求や実験の類なら別の分野。

新たな概念なんて想像すらつかないなあ。
人間の五感で感じ取れるものは全て出尽くしている気がする。

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1357911158/997

>意識に上らない思考や感情？

意識に上らない思考とか感情とは

言った・言ってないやアレとか・コレとか・ソレとか
一種の未発達な超能力か夫婦喧嘩のようなものか

>>29
動物が笑う？

　　　
笑う動物　波平
　　　

恋愛禁止もネタなら、
坊主もネタ
でもコンテクスとがわからない人間はマジにとる。

今日の一言

意識の言語意味は大きくなると分けると、１つは「意識がある」と使われるように覚醒している意味
もう１つは「意識的に行う」と使われるように意思を持ってという意味がある。
ひとつ目は動物も人間にもあり脳の状態を表す科学的用語だか、二つ目は科学的には曖昧だ。

「意識的に行う」ことに関しては西洋哲学の深い伝統がある。
西洋は意識的に行うことを重視してきた。
欲望など身体が求めるままに行ってはいけない。正しいことを意識的に行う＝理性を鍛えること。
遡ればピタゴラスの輪廻思想にいたる。
ピタゴラスは精神は輪廻すると考え、生まれる前に理想の国があり、精神は生まれると忘れ、体の欲望に囚われると考えた。
ピタゴラスの有名な数理神学は理想の国に模して作られた現世から理想を取り出す行為である。
このために思い出す修練を重視する。
すなわち体は現世的で汚れたもの、理想の記憶をとどめた精神こそが正しい。

ここにプラトンの思想のほぼすべてがある。
理性主義、イデア論、論理中心主義

西洋思想は近代科学においても本質的には変わっていない。

もはや理性という言葉は古くさくなったが、「意識的」という言葉を変えて変わらず流れている。

同じ輪廻思想をもつ仏教であるが、ピタゴラス教とはかなり違う。
輪廻は終わらない円環であり、そこから抜け出すために覚醒が求められる。
覚醒は理性にはなく、理性と身体を越えた無にある。
仏教思想に影響を受けた日本人は、直感的に理性を笑う。 論理的、理性的を信じていない。
現世的な日本人は仏教でさえ超越的思考を笑う。
西洋人のような正義や倫理の突き詰めなど興味がなく、現世的な社会のバランスでなんとかなると考える。

>>37
・意識＝覚醒している意味
・意識＝意志を持って

非常に曖昧だしめちゃくちゃだ
これでは意味を説明していることにはならいと思うが

しょせん馬鹿は馬鹿ですなｗ

コロス（choros, 古代ギリシャ語：χορός）は、古代ギリシア劇の合唱隊のこと。
ギリシア悲劇の中のディテュランボスおよびtragikon dramaから発生したと信じられている。
コロスは観客に対して、観賞の助けとなる劇の背景や要約を伝え、劇のテーマについて注釈し、観客がどう劇に反応するのが理想的かを教える。
また、劇によっては一般大衆の代わりをすることもある。
多くの古代ギリシア劇の中で、コロスは主要登場人物が劇中語れなかったこと（たとえば恐怖、秘密とか）を登場人物に代わって代弁する。

飼い犬が同居する家族（人）に何がしかの優劣つける
らしいが、犬が自分より劣っていると判断すると
人であっても馬鹿にするという事が前提なら

スマイルが顔面に現れたり横隔膜の振動こそ無いが
何がしかの思考の中で犬なりに笑っているかもしれんな。

まあ、俺がごちゃごちゃ言う前から
サザエさんの唄によると
子犬も笑ってるからな（ワラ

笑いだけではなく、人は顔（表情）に豊かな
コミュニケーション法を見いだした。
たとえばペンギンは何万羽という集団の中から
鳴き声で自らの親子を識別をする。
人にはどれもこれも同じ鳴き声にしか聞こえない。
これをものすごい能力だという。
しかし人は何百万に居ようが子供を顔で見分ける。
どの認識方法を発達させたかの違いだけだ。

しかし犬のシッポも忘れてはいけない
人間に尾てい骨が発達していれば
あんなにぶんぶん振り回すだろうか？

人はわずかな顔の表情の変化で
微妙な心理を表現する。微妙な心理を読む。

そもそもが表情は気持ちを他者に見せるために
前面にある。コミュニケーションのためにある。

特に笑いの表情はとくに人間だけが発達させた。
すなわち特別なコミュニケーションといえる。

満面の笑みで笑う犬も嫌だが
シッポのはえてそれを振り回す人類も嫌かも...

>>39
プラトン、アリストテレスに始まる西洋的思想（西洋哲学）は、論理的、理性的を固く、
信じている。それに対して、「覚醒は理性になく、理性と身体を超えた「無」にある」と、
述べている様に、「無」の概念を基底とした東洋哲学（仏教等）と、西洋哲学の相異に
着眼したところは、鋭いと思う。その後に、「現世的な日本人は、仏教でさえ超越的な思考を
笑う」と述べているが、　西洋哲学の超越的思考とか、超越論的な思考と言うのは、理性、論理思考
を超えた認識あるいは思考のことであり、仏教哲学の直観認識とか、「悟り」の意識、あるいは認識と
同じ意味です。　だから、「現象学」と言うのは、東洋哲理（仏教等）の「直観認識」を基底とした
今まで、西洋哲学の歴史にない、新しい哲学と解釈出来る。　

怒りや喜びの個人的な感情と違い、笑いはコンテクストとの関係が
深いと言われている。
場の空気という集団的な関係の中であらわれる。
喜びという個人的な感情ではなく、
笑いは単に喜びだけではなく、
みんな楽しいよな！という空気の共有の確認行為である。
そこにあるのは、互いに空気を読んでいるという
メタレベルの認識が必要である。

メタレベルの認識の一つとして自意識がある。
ただ喜んぶのではなく、「喜んでいる」自分を認識する。
私はいま喜んでいる。
そして私と同じようにみんなもいま喜んでいる。
自意識をもつのは基本的に人間だけである。

>>49
イデア論も超越では？

笑いが人間だけに可能であるのは、
人間だけがメタレベルの認識が可能であることとを関係する。

そして人の顔の表情の豊さは
メタレベルの認識というより豊かなコミュニケーションのために
進化させたものである。

■なぜ人間だけが笑えるのか

たとえばペンギンは何万羽という集団の中から鳴き声で自らの親子を識別をする。人にはどれもこれも
同じ鳴き声にしか聞こえない。これをものすごい能力だという。しかし人は何百万に居ようが子供を顔
で見分ける。人は顔（表情）に豊かなコミュニケーション法を見いだした。どの認識方法を発達させたか
の違いだけだ。

人はわずかな顔の表情の変化で微妙な心理を表現する。微妙な心理を読む。そもそもが表情は気持
ちを他者に見せるために前面にある。コミュニケーションのためにある。特に笑いの表情はとくに人間
だけが発達させた。すなわち特別なコミュニケーションといえる。

怒りや喜びの個人的な感情と違い、笑いはコンテクストとの関係が深いと言われている。場の空気とい
う集団的な関係の中であらわれる。喜びという個人的な感情ではなく、笑いは単に喜びだけではなく、
みんな楽しいよな！という空気の共有の確認行為である。そこにあるのは、互いに空気を読んでいると
いうメタレベルの認識が必要である。

メタレベルの認識の一つとして自意識がある。ただ喜んぶのではなく、「喜んでいる」自分を認識する。
私はいま喜んでいる。そして私と同じようにみんなもいま喜んでいる。自意識をもつのは基本的に人間だけである。

笑いが人間だけに可能であるのは、人間だけがメタレベルの認識が可能であることとを関係する。そし
て人の顔の表情の豊さはメタレベルの認識というより豊かなコミュニケーションのために進化させたものである。

ケンケン諤々（ひぃひぃひぃひぃひぃひっ

http://rino.net63.net/upl/u/uuemcV.jpg

笑いとは喜びではなく、「喜んで」見せるである。
〜して見せる。これが人のみが可能なメタ認識である。
人の顔の豊かな表情は、この〜して見せるによる。

しかし行為そのものにはメタレベルはない。
メタレベルは「意識的」のレベルである。
意識的に行為することである。

動物と人との対比において論理的に考えれば、笑いはメタレベルといえる。
しかしボクたちが笑うときに、いちいち意識的に笑うわけではない。
笑ってしまっている。自らの本心として笑っている。
人においてメタレベルは一つの行為である。
「意識的」という理性主義は錯覚である。
メタ言語は存在しない。

>>51
「われわれが、肉体的に感覚している対象や、世界と言うのは、あくまでも
イデアの「似像」にすぎない。」とプラトンは述べている。　だから、イデアは
「形而上学的事象」であり、人間の五官（肉体的な感覚）は、「形而下的事象」と
定義されている。　従って、「イデア論」は、超越的な思考と解釈される。

なぜ笑顔は謎めくのか http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20130204#p1

>>58
超越は言語構造が写し出す美しい錯覚

波平はちゃんと病院に通っているか？
毎日くすりを忘れずに飲むんだぞぉ　(´ω`)
　　　

NHKスペシャル
泣いた・・・

犬HKスペシャルｗ

報道は嘘で塗り固められている
報道はとっくに死んでいる

今日の一言

AKBの人権問題

坊主とかどーでもいいけど、
交際禁止って倫理的には危ういよな。
これは、AKBルールでいやなら入ってくるなとか、
芸能の世界のことで、一般社会とは違うとか
ファンが許さないとか、いろいろ弁護されているが、

基本は運営にとても便利なシステムであることは変わりがない。
それによって運営は大きな利益をえている以上、
人権問題に十分なり得る。

AKB商法では大きな問題はどんどんメンバーを増やすのはいいが、
売れなかったメンバーをいかに解雇するかということ。
一つは、AKB本体は雇用を保障する事務所を請け負わない。
あくまで雇用、賃金は事務所との問題として外部に出す。

それともう一つが恋愛禁止。
日本はなんだかんだ言って女性は社会進出が難しくて、
結婚が大きな選択になる。
恋愛禁止というのは結婚という就職を禁止すること
すなわちAKBに就職するか、結婚に就職するか選択を迫る。
二股をかけながら様子をみることを禁止する。

売れてるメンバーはまだ良いが、売れてないメンバーは
毎日やることもなく、詳将来の保証もなく、
AKBに続けるのか。すなわちとっととやめることを進める。

そしてやめたところでAKB自体は責任を持たない。
といって、事務所も責任を持たないだろう。
AKBと事務所の二重所属にすることで、責任の所在を
曖昧にして、解雇しやすくしている。

この非正規雇用アイドルの犠牲の上に、AKBが大きな
利益をえている以上、十分に雇用倫理の問題といえる。

アイドルは純潔を商品価値にする。
そしてアイドルのファンの多くは女性経験が無い男で、
アイドルが純潔を保証するといえば、よりしやすい。

そしてそれを裏切れば、AKB本体ではなく、
アイドル個人の責任問題として、
アイドルにペナルティを与えて、
ヲタの非難を一人に負わせる。
それで許してやってと言う。

仮に運営がアイドルを純潔を契約し、
ファンに保証したなら、責任は運営が負うべきで、
アイドルにペナルティを負わせるように、
運営がファンに謝罪し、賠償を払うべき。

運営がもっとも利益をえて、責任を負わないような
考えられたシステムにできあがっている。　

■AKBの危うい人権問題

必要のないメンバーをいかに速やかに解雇する

坊主とかどーでもいいけど、交際禁止って倫理的には危ういよな。これは、AKBルールでいやなら
入ってくるなとか、芸能の世界のことで、一般社会とは違うとか、ファンが許さないとか、いろいろ
弁護されているが、基本は運営にとても便利なシステムであることは変わりがない。それによって
運営は大きな利益をえている以上、人権問題に十分なり得る。

AKB商法では大きな問題はどんどんメンバーを増やすのはいいが、売れなかったメンバーをいか
に解雇するかということ。一つは、AKB本体は雇用を保障する事務所を請け負わない。あくまで雇
用、賃金は事務所との問題として外部に出す。

それともう一つが恋愛禁止。日本はなんだかんだ言って女性は社会進出が難しくて、結婚が大き
な選択になる。恋愛禁止というのは結婚という就職を禁止すること。すなわちAKBに就職するか、
結婚に就職するか選択を迫る。二股をかけながら様子をみることを禁止する。売れてるメンバー
はまだ良いが、売れてないメンバーは毎日やることもなく、詳将来の保証もなく、AKBに続けるの
か。すなわちとっととやめることを進める。

そしてやめたところでAKB自体は責任を持たない。といって、事務所も責任を持たないだろう。
AKBと事務所の二重所属にすることで、責任の所在を曖昧にして、解雇しやすくしている。この非
正規雇用アイドルの犠牲の上に、AKBが大きな利益をえている以上、十分に雇用倫理の問題といえる。

ファンとの約束の元に個人に全責任を負わせる

アイドルは純潔を商品価値にする。そしてアイドルのファンの多くは女性経験が無い男で、アイド
ルが純潔を保証するといえば、よりしやすい。そしてそれを裏切れば、AKB本体ではなく、アイドル
個人の責任問題として、アイドルにペナルティを与えて、ヲタの非難を一人に負わせる。それで許
してやってと言う。

仮に運営がアイドルを純潔を契約し、ファンに保証したなら、責任は運営が負うべきで、アイドルに
ペナルティを負わせるように、運営がファンに謝罪し、賠償を払うべき。運営がもっとも利益をえて、
責任を負わないような考えられたシステムにできあがっている。

>>69
事務所が全然責任を取らないというのは違うだろう。
芸能事務所だって仕事が減るんだ。
予定していた仕事先に事務所が謝って回らないといけない。
キャンセルは処理をこじらせると最悪賠償問題に発展する。
代わりに新規の仕事を取って来ないといけない。
興行界の雇用問題を考えているならアイドルだけについて言っても無駄で、
舞台俳優やVシネマの脇役や田舎のイベント司会者やタレント一日店長などの
契約についても考えるべきだよ。

なみへーって昔に2chで自分が書いたこと何も覚えてないの？

思想は常に変化していく
たとえ自分が書いたものであっても書き終えたその瞬間からすでに他人のものも同然となるのだ

昨日のNHKスペシャルのキャパは泣いた。
キャパは以前自伝を読んだが陽気でみんなに愛さるキャラで知られている。
それがあんな重荷を背負っていたとは。
今回の分析によると、世界的にキャパを有名にした崩れ落ちる兵士が、練習中のものであり、なおかつ自らが撮っていない。

そんな負債を負いながら生きていたなんて。

キャパは本当のことを言うべきだった
だって自分の女が撮ったんだから
なんか美談のようになっているが
実は波平と同じコピペや剽窃の類とおなじことをキャパはした
キャパが戦場で流れ弾にあたって死んだのもその報いだろう
負い目というような美しいものではまったくないな

　　　
キャパは恋人の成果に寄生
　　
波平は親に寄生
　　
寄生虫の末路は・・・
　　　　

>>75-76
気違いまだ生きてたか
しぶといな(笑)

真の基地外ニートは
まさに波平自身だということに
そろそろ気づけよひとのフンドシで相撲をとるキャパ
親の金で生息している中年ニート波平
下衆なところは完全に共通している
ただキャパはあんな賎業でも自分で命賭けて働いたからな
生ける屍　いや特定外来種の波平は
二酸化炭素吸って酸素をはきたまえ
そしてとっと祖国に帰るのだよｗ

波平VS純一はやっぱり哲板名物だね♪
がんばれ純一さん！！

純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

スマホが人間をダメにする（ニューズウィーク日本版） - Y!ニュース http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130204-00010000-newsweek-bus_all

>>79
純一の時代はもう終わった
これからはブラックボックス御大の時代だ

今日の一言

>>81
変な記事

スマホとガラケーの違いがよくわからなかったが、 やっとわかった。
スマホはWi-Fiが使えることがすごいんだな。

設置安価で大量情報を安価でやり取りできる。
ようするにWi-Fi端末な訳だ。
iPhoneがどうとか言うからよくわらなかった。
ジョブズもいなくなりiPhoneも売れなくなって、
安価なWi-Fi端末時代がくるわけだが、
どうも日本はWi-Fi環境がかなり遅れてるらしいね。
基本的にガラケー通信網が発達して、どこでもつながるし。

ようするにアメリカが得意な分散民主化

コンピューターを分散民主してパーソナルへ
ポップスを分散民主してバンドロックへ
有線通信を分散民主化してインターネットへ
無線通信を分散民主化してWi-Fi、スマホへ

電力を分散民主化して燃料電池へ。これは失敗。

日本の文化は大手が抱え込む。これには利点も多くて、日本は世界有数の品質を達成する。
電力しかり、通信しかり。
アメリカとか国が広いし、全体を安定することは難しい。

スマホは普及しつつあるが、果たして本質的な通信の分散民主化は行われるのか。
それが行われないとどこまでいってもスマホはファッションだよ。

ボクがスマホを持たない理由は、ほぽノートパソコンを持ち歩いてるから、
通信は携帯回線。
Wi-Fiも使えるがまだあまりないよね。
でもWi-Fiが使えるところは格段に便利だ。
携帯回線でパソコンはきつい。
無料Wi-Fiもっと普及しないかな

アメリカはエネルギーの分散化はことごとく失敗したね。
燃料電池、スマートシティ？
オバマも大量の資金を投入したがこけまくってる。
代わりにシェール革命がきて、アメリカ経済は復活しつつあるというが、電力はむずかしいね。
日本は泥沼で大変だな。
エネルギーの難しさは貯めることがむずかしいこと。
作ったらすぐ使い、あとは捨てる。
蓄電技術は人類技術史の中でももっとも進んでない技術らしい。
大量に作ってあまりは捨てるのが主流でそれを分散化しても各所で捨てるだけで安価にならない。

アメリカじゃ、大学の構内や街一つすべてが無料Wi-Fiエリアになってることも多いね
日本はなぜ普及しない？

>>86
ニートの波平には
スマホだろうがガラ携だろうが
電話やメールする相手が存在しないもんな　┐(´д｀)┌　
オキノドクーー

>>88
基本的なことをいうと、
日本中に携帯電話会社の基地局がありつながる。
だからさらにwifiを普及させる必要がない。
海外はここまで携帯電話通信網が発達してない。

あとは、携帯電話の基地局の機器は高価で
通信会社の大きな収益のもとになっている。
そこにwifiのような安価な規格が入ってくると
儲けがさがる。
ドコモがスマホが普及することがわかっても
力を入れなかったのは、wifiを普及させないため。

スマートグリッドだ
死語になりつつあるからど忘れした

AKBはおもしろいよ。
一言でいえば少女たちのリアリティショー。
最近は少女というだけで希少価値がある。
少子高齢化で子供が少なくなっている。
子供が少ないお金がかけられる、ファッションなど発達して、なんといっても素人でもかわいい。

【文春】柏木由紀Jリーガーと合コン！★3
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/akb/1360042162/

>>93
単なる飲み会だろ

峯岸とAV嬢がいたからヤリコンだろ

やっぱりマクロ経済すごいな

【日本経済】円安で大企業は黒字転換、中小企業には海外から発注が殺到！
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1360041877/

逮捕しますた

【滋賀】中学３年の男子生徒（１５）２０代女性教諭の顔面を殴り現行犯逮捕
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1359756384/

最近てそうそう暴力じゃ警察動かないみたい
よほど状況が状況だったんだと思うわ

>>98
それどこの情報？
いままで多少のことは学校内のことと公にしなかったが、
とうとう普通に警察に頼るようになったってこと

存在暴力の波平のまえにパトランプが連投するのであった

経済が解らずして哲学は語れない

峯岸みなみ　+　有名AV女優　+　柏木由紀


柏木もAVデビューしとけよ

波平
オキノドクーー

感じ一つよめよw

母性は、明治に作られた造語だという。キリスト教的概念なんだろう。日本で受容された背景には、核
家族により専業主婦の母親に子育てが任された状況がある。家を守る強い母。それ以前は大家族で、
母も畑仕事をして子供はみんなで育てた。現代の母のイメージはキリスト教のマリアから継承され神聖
化された母。虐待する母が問題になると母性が欠落した異常者と考えられる。女性は生まれながらの
母性をもっていると。

キリスト教的概念は近代システムに比較的あう。根をたどればユダヤ教だが、そこに最初のキーワード
がありそうだ。ユダヤ教は特殊な宗教だ。その時代の宗教の特徴といえば、農耕生活と密着している
こと。多神教であり祝祭は生活慣習の一部である。人々は農耕生活を営む中でも自然と宗教儀礼を
行っている。日本人には馴染み深いだろう。地域の秋の祭りや、正月などの宗教儀礼。必ずしも専門
の宗教者もいない。戒律も明文化された明確なものではない。

それに対してユダヤ教は、農耕民族の周辺の砂漠の民の中でも生まれた。彼らは定住せずバラバラで
農耕民族相手の商業などで生計をたてていた。彼らが一つの民族であるためには、団結を強める宗教
が必要だった。唯一の神に選ばれ、契約を結んだ特別の民族。神は世界唯一なるもの、神との関係は
明文化された戒律。どこにいてもなにをしてもその神だけを信じ、契約を守ること、それが民族の維持だった。

大きな違いはその土地に生まれ生活することで気がつかなくても宗教に参加していたが、ユダヤ教の
場合は意思をもって、１神を信じ、戒律を守ることが求められる。そこにはユダヤ民族であるとともに一
人一人の意思が求められた。いわばここに現代でいう意味での「宗教」の原型があるだろう。

ユダヤ教の一派から派生したキリスト教の大きな特徴の一つが、隣人愛である。これによってユダヤ
民族以外の人々に開かれた。それとともに集団内の人々に対してもまた隣人であることを求めた。す
なわち集団に帰属するだけでなく、それぞれが個と個の関係にある。これはユダヤ教が求めていたものである。

個人が個人として自立する。集団内の配置ではなく、明文化された契約によって個人が責任を負うとい
う文化が広まっていった。

今日の一言
英会話早くも断念
１つは活字中毒。
本を読めないのはストレス貯まりすぎる。
明らかに文字脳になってる。
口語のスピードある運動的コミュニケーションよりも、文字によるじっくりした論理的なコミュニケーションの方が気持ちがよい。
回りからみると理屈っぽくて、遅いと感じるかもしれない。

活字脳というのはある。
考えすぎる
行動力にかける

>>108
モノホンの活字中毒は最低限の生活費だけを確保しておいて
月に100冊ペースで読み続けるというヒキコモリ生活
波平もそうなると面白いな

>>109
引きこもり生活だけは10年以上前から実現しているぞ。

【話題】 Googleで「彼女募集」広告打った学生が「可愛いお姉さん」と交際・同棲
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1360130989/

>>109
引きこもりで月１００冊購入できるのかな
図書館？
読書は結構贅沢な趣味だよね。

こいつさ、実は言っていることを読んでもらったり興味持たれたりとかどうでもいいんじゃないか？
自分の正体に関心をもたれたいだけで。

活字中毒ってのは、『知識が増えてゆく』という快楽に溺れてしまった状態なんだよね。

自分の中にある程度知識が蓄積された段階で、活字中毒は終わる。
そして、それは正常なこと。
死ぬまでやってるのは病気（例えば、健忘症だと、死ぬまで快楽を得られるかもしれない）。

普通であれば、読書によって得られる快楽は自分の中に蓄積された知識が大きくなるに従って減衰する。

>>114
活字中毒はもっとアディクト
活字をみるとホッとする

活字をみるとほっとする。
厚い本を見ると読みたくなる。
本屋に行くと落ちつく。
知識欲とは違い。

現実の複雑な情報を処理するのに疲れていて、記号化された世界に没入することで癒しているということかね

おもしろい本を読んだ経験が蓄積されるのでは
メディアでいえば、
おもしろいテレビ、おもしろい映画などと比べて、
おもしろい本を読んだときが一番気持ちよい

本読んで複雑な事が書いてあると思えない奴が
現実においてまともな思考が出来るとも思えんのだが

それは、パブロフの犬と同じで
『条件付け』の結果。

中毒は基本「条件付け」

本の存在とはつまり
それが存在するだけで人間全ての独我に責任が生じる事でもある
それはいつまでも存在し、ただ全ての人に読まれる事を待つ
と思わん？

なんつーか
やっぱり共和に組み込まれるインターネットや電子書庫では無しに、
完全にサバイバルに個と戦う性質を持つ本ってのは
何かいいよね

『餌』がもらえない状態が続くと、鐘がなっても唾液が出なくなるのよ。
本を読んでも『知的欲求の充足』が得られない状態が継続すると、活字中毒は終わるのよ。

>>122
『本の存在』と『本を欲する欲求』を、ここで絡める理由が判らん。
小さな子供だって、寝る前にお母さんに昔話をせがむだろ。
毎日花咲かじいさんだけを語り続けたら、子供は５歳でグレるぞ。

いや、しらねぇけど。

電子書籍はどうなんだろうね
本そのものがモバイルだから

電子書籍がいいのは本棚がいらないことだな
使えないのはラインを引いたり書き込みしたりできない。
パラパラと読めないり

>>124
多分お前の読解能力の問題
難しい本はいくらでもあるし
理解出来て無いと言う事だと思う

言語が違えば、世界も違って見えるわけ ガイ・ドイッチャー
食糧の帝国 食物が決定づけた文明の興亡と崩壊 エヴァン・Ｄ・フレイザー
ポジティブ心理学 Ｃ・ピーターソン
武士に「もの言う」百姓たち 裁判でよむ江戸時代 渡辺尚志
老子 福永光司 千曲学芸文庫
思想空間としての現代中国
眠れないほど面白い『古事記』 愛と野望、エロスが渦巻く壮大な物語 由良弥生 王様文庫
ストイックという思想 マルクス・アウレーリウス「自省録」を読む 岡野守也
明治<美人>論 メディアは女性をどう変えたか 佐伯順子 NHKブックス
数学の認知科学 Ｇ・レイコフ、Ｒ・ヌーニェス
紙の約束 マネー、債務、新世界秩序 フィリップ・コガン
中夏文明の誕生 持続する中国の源を探る NHK「中国文明の謎」取材班
一四一七年、その一冊がすべてを変えた スティーヴン・グリーンブラット
イスラム哲学とは何か 宗教と哲学の攻防 オリヴァー・リーマン
ウィトゲンシュタインVSチューリング 計算、AI、ロボットの哲学 水本正晴
合理性の考古学 フランスの科学思想史 金森修 編
宗教と権力の政治 「哲学と政治」講義�U 佐々木毅 講談社学術文庫
大聖堂・製鉄・水車 中世ヨーロッパのテクノロジー ジョゼフ・ギース／フランシス・ギース 講談社学術文庫
日本の産業革命 日清・日露戦争から考える 石井寛治 講談社学術文庫
発展する地域衰退する地域 地域が自立するための経済学 ジェイン・ジェイコブズ ちくま学芸文庫
「鎖国」と資本主義 川勝平太
「日本史」の終わり 変わる世界、変われない日本人 池田信夫 與那覇潤

数とは何か？ 小林道正
新編霊魂観の系譜 桜井徳太郎 ちくま学芸文庫
貨幣主権論
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブリー
贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書
国際金融資本がひた隠しに隠す お金の秘密 安西正鷹
歴史文化ライブラリー 身売りの日本史 下重清
科学的精神の形成 対象認識の精神分析のために ガストン・バシュラール 平凡ライブラリー
高度成長 日本を変えた六０００日 吉川洋 中公文庫
ヘッジファンド 投資家たちの野望と興亡 セバスチャン・マラビー
戦場の精神史 ~武士道という幻影 NHK出版　佐伯 真一
グーグル化の見えざる代償 シヴァ・ヴァイディアナサン
ソフィストとは誰か？ 納富信留
百姓たちの幕末維新 渡辺尚志
「国語」という思想 近代日本の言語認識 イ・ユンスク (岩波現代文庫)
怪物ベンサム 快楽主義者の予言した社会 土屋恵一郎 講談社学術文庫

自分がこの先、何をすればいいのか。
何を目指して生きてゆけばいいのか。
それを記してある他人の著書なんて、この世にただの一冊もない。

人生の、ある時点までは、類似する点が多々ある。
だから参考になる。
ある程度人生が進むと、そこから先は自分で考え、決断して歩いて行かなきゃならない。
千人、万人が『辞めろ』と書いていても、正しいと確信した道であれば、覚悟を決めて進んでいく。

だから本は若いうちに読まなきゃ意味がねぇ。

>>130
人生勉強的なことか

日本史

新編霊魂観の系譜 桜井徳太郎 ちくま学芸文庫
日本人の「自由」の歴史―「大宝律令」から「明六雑誌」まで　小堀 桂一郎
眠れないほど面白い『古事記』 愛と野望、エロスが渦巻く壮大な物語 由良弥生 王様文庫
武士に「もの言う」百姓たち 裁判でよむ江戸時代 渡辺尚志
歴史文化ライブラリー 身売りの日本史 下重清
明治<美人>論 メディアは女性をどう変えたか 佐伯順子 NHKブックス
日本の産業革命 日清・日露戦争から考える 石井寛治 講談社学術文庫
「鎖国」と資本主義 川勝平太
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブリー
戦場の精神史 ~武士道という幻影 NHK出版　佐伯 真一
百姓たちの幕末維新 渡辺尚志
高度成長 日本を変えた六０００日 吉川洋 中公文庫
「国語」という思想 近代日本の言語認識 イ・ユンスク (岩波現代文庫)
「日本史」の終わり 変わる世界、変われない日本人 池田信夫 與那覇潤

西洋史

イスラム哲学とは何か 宗教と哲学の攻防 オリヴァー・リーマン
食糧の帝国 食物が決定づけた文明の興亡と崩壊 エヴァン・Ｄ・フレイザー
ソフィストとは誰か？ 納富信留
ストイックという思想 マルクス・アウレーリウス「自省録」を読む 岡野守也
宗教と権力の政治 「哲学と政治」講義�U 佐々木毅 講談社学術文庫
大聖堂・製鉄・水車 中世ヨーロッパのテクノロジー ジョゼフ・ギース／フランシス・ギース 講談社学術文庫
一四一七年、その一冊がすべてを変えた スティーヴン・グリーンブラット
合理性の考古学 フランスの科学思想史 金森修 編
科学的精神の形成 対象認識の精神分析のために ガストン・バシュラール 平凡ライブラリー
怪物ベンサム 快楽主義者の予言した社会 土屋恵一郎 講談社学術文庫

経済
贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書
貨幣主権論
紙の約束 マネー、債務、新世界秩序 フィリップ・コガン
発展する地域衰退する地域 地域が自立するための経済学 ジェイン・ジェイコブズ ちくま学芸文庫
国際金融資本がひた隠しに隠す お金の秘密 安西正鷹
ヘッジファンド 投資家たちの野望と興亡 セバスチャン・マラビー

言語
数とは何か？ 小林道正
数学の認知科学 Ｇ・レイコフ、Ｒ・ヌーニェス
ウィトゲンシュタインVSチューリング 計算、AI、ロボットの哲学 水本正晴
言語が違えば、世界も違って見えるわけ ガイ・ドイッチャー

中夏文明の誕生 持続する中国の源を探る NHK「中国文明の謎」取材班
思想空間としての現代中国
老子 福永光司 千曲学芸文庫

グーグル化の見えざる代償 シヴァ・ヴァイディアナサン
ポジティブ心理学 Ｃ・ピーターソン

チェックした本

読みたい本が多すぎて時間が足りない

本読んでいる割には激バカだよな　波平って　┐(´д｀)┌

>>137
たとえば？

馬鹿だよなにたとえばで食いつく当たりは
謙遜が無いなあと思う

本当に興味をそそる本ばかりですね
でも求めるものは無限遠点のように後ずさりするばかり

私がこの世に存在しえた理由がわからない限り何も得ることはない
そんなこと分かりもしないのに、得ることもできえないのに
求めてしまう・・

おお　神がいるならもっと光を、私にその光を照らして私を教えて欲しい

本名はゲルタ・ポホイル（Gerta Pohorylle）
仕事用の名前として岡本太郎とグレタ・ガルボにちなんで、ゲルダ・タローを名乗った。

そうだったのか・・・

今日の一言
本はたいして読んでないよ。
それと独特な感じはする。基本、哲学ではないんだよな。
誰かの哲学を突き詰めてよんだことはほとんどない。
基本、科学なんだと思う。
認知科学、歴史、経済、社会学
でも科学って反証可能性まではいかなくても、ある程度のデータの元に話さないといけない制約がある。
でも哲学にはそれはない。言葉の組み立てだけで想像力深く語り尽くせる。
逆にいえば哲学の科学の拡張的部分を読む。
たとえばヒューム、カントって認知科学の元祖だと思う。
ウィトもしかり。ラカンしかり。フーコーしかり。

こういう読みをしている人は他にいないような気がする。
認知科学でわかればこしたことはないが、ほとんどわっていないので、
哲学的想像力を楽しむ。

>>140
存在理由にはあまり興味はないな。
興味があるのは今の自分が作られているもの
一番は日本人であること。
二番目は資本主義社会にいること。
これらはどういうことなのか？

>>142
要約すると
基礎がないから思いつきです
ということだね
まあわざわざ弁明せんでも
レス読んでりゃすぐにわかるが

>>141
へー岡本太郎から来てるんだ

岡本太郎って戦前の海外でも有名だったんだんだね
そんなに有名だって知らなかったな

>>144
ん〜哲学好きから見るとそうなるんだろうな。
やっぱりカントの純理をいかに読み込んで理解しているかが共通言語としての基礎になるからね
そういうことにほぽ興味がない。
哲学を科学的に読むとは、ニュートン力学を学ぶのにプリンキア？を読み込む人がほとんどいないようなことかな。

>>146
シュールレアリズム

　　　　
TARO
　　　　　　
　　　　　　　

フランスで岡本太郎にいついて論じている哲学者っていたっけ

＞存在理由にはあまり興味はないな

存在理由というより、今？　存在している？　
いや私の存在？それに驚嘆？　存在、いや私がいることの不思議に
いっぱいいっぱいて感じW

なるほどバタイユと岡本太郎か、知らなかったな
そんなに親しかったのか

『聖なる陰謀　アセファル資料集』（ちくま学芸文庫）
これに岡本太郎の名前とか直接出ているらしい
買おっと

>>151
私を作るのは歴史だからね
そして変化しつづけてるし

認知哲学ってあったっけ？

>>私を作るのは歴史だからね
そして変化しつづけてるし

それをそのように意識している自分という存在に、驚嘆、不思議に
思わない？
その超越論的自分の存在に、違和感、不思議・・
さらにその止めることのできない自分のありように圧倒されうることない？

>>155
認識論（Epistemology）とかが賑やかに。

>>156
ぜんぜんないなあ
マクロ思考で考えると、自意識のある生物＝人は何億人いて、個性はある程度の統計的ばらつきに回収されるからね。

現代人は自意識過剰だけど、自意識過剰が庶民に広まったのは近代。
農業社会では教育も不十分で土地の慣習に埋め込まれていきるから、私とはなに？なんて考えない。
時間が余った現代の暇潰しだな。
あとは心理学的にいえば、私はなに？には多分に自己逃避の意味が隠されている。

>>マクロ思考で考えると、自意識のある生物＝人は何億人いて、
個性はある程度の統計的ばらつきに回収されるからね

その超越論的なありようとをする自己、「私」をどうしても持て余す、
私はW

>>160
まあ人それぞれだから
ボクは科学だからそういうのは興味ない

自己は作られたものかもしれない。
なぜなら私は私を存在しえたのでもないし、私を今存在しえてもいない
しかるに私は、あなたは、今あるようにある・・

その現前性に・・・以下同文W

今日の一言

久しぶりにあなた（第三の波平）とからんで面白かった。

>>162
ヒント 私とは言語

日本での哲学好きの多くが認識論好きなんでしょうね。
あとはポスモダからのサブカル
これが二大派閥
ともに若者文化

西洋だと一番は、政治思想でしょ。最近はサンデルでやっと増えてきた？

日本人の認識論好きはなんなんでしょ。
青春文学なんだと思います。
誰もが若くて精神不安定な時期がありますが、
そのときにはまる分野として認識論がある。
認識論はこの世界の確からしさを疑う技術で日本人の生活からすると異次元、多分に逃避を含む。

日本人の生活慣習基盤は固い故に認識論の異次元を好む。
でもそれはミステリーを楽しむごとくであり、日常の日本人としての基盤ばまったくかわらない。

逆にいえば日本人はこれぐらいしか哲学に触れる機会がない。
西洋ではガチに自らの政治思想の形成を明確にする必要があり、人間形成の一つとして哲学を学ぶが 日本ではそれはない。

では日本人の固い思想とはなにか？
認識論を楽しむ裏でまったく変わらず、体に染み付いた思想。
驚くべきことに世界的にもまったくまともで標準的と考えるというか、当たり前すぎて思想とは考えもしない日本人の思想。

「私とはなにか？」なんて翻訳でしょ。
キリスト教文化の思考でもともと日本語にはない。
日本人はなぜ「私とはなにか？」と問わないのか？ 問う必要がないのか？

問わない方が普通でキリスト教文化がかわってるわけだけど、
慣習基盤がしっかりしているからでしょ。
島国の閉ざされた空間で疑似単一民族として慣習を積み上げて来たからでしょ。
基本的にそれを疑う外圧も黒船まではなかった。

日本人は小さな慣習が積み上げられた日常をみんなで生きているから、考えずとも行為をして協調し生活が進む。

どの民族も慣習の小さな積み上げで生活するわけだけど、
日常に異文化が少なくみんなが暗黙で共有しているから、疑うことも、自らの正当性を主張することも少ない。
では日本人の慣習の特徴はなにか。現世主義。
超越的な理想への興味が薄く、現実的な効果、利益を求める。
地に足をつけ、こつこつ毎日を生きてる。

そして波平はこつこつと本を読んでいるとｗ
でもあなたのそれは逃避に見えるんだよな

波平に今、社会に、誰かに、個人的なレベルでの
何かやるべきことを持ってる？

>>169
逃避というか、趣味ね。
趣味というか、中毒。

>>169
２．天下、皆、美の美為ることを知る。斯（これ）、悪なる巳（のみ）。
皆、善の善為ることを知る。斯、不善なる巳。
故（まこと）に有無相生じ、難易（なんい）相成し（あいなし）、長短相形にし、高下（こうげ）相傾け、音声相和し、前後相随う（したがう）。
是（ここ）を以て聖人は、無為の事に処り（おり）、不言の教えを行う。
万物は作られて而も（しかも）辞せず、生じて有せず、為して而も恃まず（たのまず）、功成って而も居らず。
夫れ（それ）唯居らず、是を以て去らしめられず。

天下の人々がみんな、美が美であることを知ると、そこから醜悪の観念が生まれる。
天下の人々がみんな、善が善であることを知ると、そこから不善の観念が生まれる。
本当に、有と無は互いに対立概念（反対の意味を持つもの）から生まれ、
難しいものと易しいものは互いを規定し、長いものと短いものは互いに長さを明らかにし、
高いものと低いものは互いに限定し、音声は互いに調和し、前と後ろは互いにその順序を決めている。

その為、聖人は無為（行動しないこと）に依拠しており、言葉をしゃべらずに教えを伝える。
万物は聖人によって働かされても、そこから逃げ出さない（嫌がらない）。
聖人は物を作り出しても所有しないし、何か行動してもその結果に依拠せず、
功績を上げてもそれに対する評価や報酬を求めない。
聖人は他者の評価（賞賛）を受けようとしないからこそ、
究極の境地である『道』から立ち去らせられることがないのである。

>>170
>>171
レスくれてありがとう

勿論波平は大好きですよ!?♪。
当然波平は大人気ですよ!?♪。

>>169
え？
本読んでるとか信じちゃってんの？
それとも自演？

今日の一言
日本の役者には泣きの演技が重要だ。
特に涙をいかに美しく見せるか。
西洋の役者に日本人的泣きの演技は求められるのだろうか。
西洋の悲しみの演技は全身を使って激しく、涙に重きがおかれてない。
それに対して日本人の泣きの演技はなにはともあれ、涙である。
涙をだすことここから始まる。
西洋では涙を見せることは弱いところをさらすこでとても恥ずかしい行為とされる。
日本人も恥ずかしくはあるが、一つの美学とされ、なんと言ってもリアル、本音なのだ。

たとえば日本のAVには潮吹きがある。
おそらく女性は潮を噴くことと気持ちよさに相関関係はないんだろうが、
みずか吹き出ることが視覚的にエクスタシーを演出し、よりリアルに見せている。
潮は医学的にも研究されていない日本のAVにより発見された現象である。

これも日本人の水への強い思い入れを表す例の一つだろう。
日本は四季があり雨がよく降る。また島国でいたるところに川が流れて、水が豊かであり、また自然を表す象徴であった。
水は日本人にとってリアルの象徴で、日本人の自然主義を考えると重要な要因なんだろう。

たとえば前に羊水が腐る発言でタレントがバッシングを浴びた。
水は日本人に神聖でおかさざるべき対象となっている。

心はこの中にあるよ
http://livedoor.blogimg.jp/kuruculudenpa/imgs/8/e/8e0a53e1.jpg

■なぜ日本人男性は純愛主義へ向かったのか

アイドルはもはやネタ。

アイドルはもはやネタ。なんでもアイドル。バラドル、ママドル、AVアイドル。彼氏つくったり男遊び
を控えたアイドルをヲタは好み、彼氏つくったり男遊びを普通にしているアイドルを女性や一般人
は好む。AKBはまだアイドルをガチで信じてるわずかなオタが支えている。だから一般人はAKB
が恋愛しようが気にしない。

実際、ここまで処女にこだわるってなんなのかなと思う。一般からかけ離れたオタという男性たち
がAKBを支えるほどたくさんいるのは、ある種の宗教と言われても仕方がないほど不気味ではあ
る。そもそも処女って精神的しかないと思う。肉体的にはほぼ意味を持たない。

なぜ日本人男性は純愛主義へ向かったのか。

なんでみんな恋愛しないの？そんな不細工なの？気持ち悪いの？そんな人たちがこんなにたくさ
んいるの？ヲタがすべて不細工で、キモいわけではない。見た目は普通の人が多いと思う。でも
童貞で、性的なコンプレックスをかかえて、アイドルの処女性に没入する。

これって、伝統的にはプラトニックラブと呼ばれる。精神的恋愛。プラトニック＝ギリシャ時代の哲
学者プラトン。その後、キリスト教に受け継がれる純愛主義。それが現代日本人の一部の男性へ
と受け継がれている不思議。世界的には死にかけているのに

なぜ日本人男性は純愛主義へ向かったのか。これって基本、一昔前の少女の精神性なんだよね。
AKBだけでなく、オタク全般は精神の少女化を起こしている。これってなに？AKBはジャニーズを
一つのモデルにしているのはそのため。少女のための疑似純愛システムが、少年でも求められて
きている。

さしこの博多左遷事件の成功

ガチでアイドルの処女性を信じれば危なすぎるよ。信じつつも、ゲームであることを楽しんでいる。
リアリティショー。文春はそこに外的な要因としてうまくゲームの一部を占めて、資金の流れを作り
出した。もはやあきらかにAKB商法の一部を占めた。

その大きなきっかけがさしこの博多左遷事件だったわけ。さしこがおもしろいのは、アイドルを脱構
築しているからだよね。自らアイドルファンであることで、アイドルを演じているアイロニーをいつも
持っている。アイドルの処女性を絶えず宙づりにする。アイドルがネタであることを示して、アイドル
をベタに信じるメンバー、ヲタを宙づりにして、一般人にも共感を与える。

AKBヲタはそんな馬鹿ではない。アイドルがネタであることも分かってると思う。これがアイドルゲ
ームであることを知って楽しんでる。でもやはり性的なコンプレックスは現実の苦痛としてあり、
マジでもある。


文春と運営はぐるなんじゃないか

これをネタとして取り込めたのはさしこだからでしょうね。さしこ事件の謝罪、処罰はラジオの生放
送でされて、その後もテレビの生放送でネタにされた。これができるのはさしこの得意なキャラクタ
ーに負うところが大きい、アイドルでありながらネタであるというアイロニカルなさしこという存在が
スキャンダルもネタとしてAKBシステムの一部に取り込むことを可能にした。

でもその後も次々あらわれる文春のAKBスキャンダルを見ると、運営とぐるなんじゃないかと勘ぐ
りたくなる。AKBを盛り上げるために、内部のリークがあるんじゃないか。まさに炎上商法。これっ
てほんとにないかな。

それでも、なぜ日本人男性は純愛主義へ向かったのかという疑問は興味を引くね。日本人特有の
現象だから。

>>180
心はこの中にあるよ
http://livedoor.blogimg.jp/kuruculudenpa/imgs/8/e/8e0a53e1.jpg
覗いてご覧

処女性の誕生

江戸時代には処女性を重視する考えはなかった。そもそも若者という概念がない。子供は子供の
頃から少しずつ仕事を思えて大人になる。子供と大人の間の若者、青年、青春という時期がない。
だから性経験も特別なものではなく、適当に大人との関係の中で済ましていく。祭りには村中で性
的に解放されるし、夜這い文化もあるし、売春もあるし，娯楽の一つだった。社会に性を楽しむ装
置がたくさんあった。

明治に入り近代化すると、西洋のキリスト教倫理が入ってくる。キリスト教は禁欲的で、結婚への
純愛のみが認められる。日本人の開放的な性が規制されていく。キリスト教ととのも重視された儒
教の影響で男性中心主義によって、男尊女卑が明確になり、男性はそこまで性的に厳しくなかっ
たが、女性の貞操が厳しい規律となる。

嫁にいくまで純潔でいること、嫁にいったあとも旦那一筋が道徳となる。その中で、少女の純愛主
義が生まれてきた。禁欲を厳しくしつけられた少女は、抑圧された性の中で、白馬の王子様的な
純愛を夢見るようになる。

日本人男性の純愛主義

一つの転機は、戦後の売春禁止法だったと言われている。合法的売春宿がなくなることで、男性
が童貞を捨てる装置がなくなってしまった。それとともに、戦後、若者文化が生まれてくる。豊かに
なった社会の中で、子供と大人の間に青春、若者という時期が暇な時期が生まれた。そこに自由
恋愛という娯楽が広まる。

子供から若者になり、お見合いではなく、自由な交友から運営の相手を見つけてるゲーム。これ
の洗練されたのがバブル時代だろう。そのこと、東京ラブストーリーなどの洗練されたおしゃれな
恋愛ドラマが作られて、一つの理想型となる。

いま、オタク用語にリア充という言葉があるが、実際に男女交際してもそれはそれで現実でいろい
ろあり、オタクがそこに理想像を夢見る。そのモデルはバブル時代の洗練された純愛像があるんだろう。

バブル時代の洗練された純愛像を夢見ることで、恋愛のハードルはものすごく高くなる。彼女はか
わいい性格が良い純真な処女女性で、自分もかっこよく、洗練されている。そして二人で深く愛し合い、
洗練されたデートを繰り返し、結婚へいたる。こんな理想は実際にはどこにもない。ハード
ルをあげすぎることで、現実の恋愛へ向かうことができなくなる。

リア充という理想像である時点で、恋愛は精神性になっている。そして情報化社会は、現実の恋
愛へ向かわなくても疑似恋愛の娯楽をたくさん用意する。むしろ商品である疑似恋愛の方が理想
的なリア充に近い。

プロテスタントも知らない小6www

面白いのはオタクの対象がロリコンにむかったことだ。
これも日本の大きな特徴である。メディアの発達で擬似的な性関係は世界中に広まっているが、
より肉感的な成人の女性、いわゆるセクシー系だが、日本ではある時期なぜかロリコンへシフトした。
オタク文化も様々あるがひとつに括るとすればロリコンだろう。

日本ではとかつけたがるが日本しか知らないバカ

ロリコンが示すのは、社会的責任からの逃避。
作り上げられたリア充像からの逃避。
リア充像に込められた、よき会社員、よき息子、よき大人、よき夫、よき父親像からの逃避。

波平さんは最近の小説なんかは読むんですか？

日本人男性の純愛主義には、性経験装置が失われたこと、ここには個人が孤立化する面があるだろう。
それとともに豊かさの中で理想されすぎだ性関係、のみならず社会的理想像からの逃避がある。
AKBはこれらを補完すると考えれば、一つは疑似恋愛装置であるとともに、あらたなコミュニティである。
現実の社会性から離れた離散的なゆるいコミュニティ。

ここで恋愛禁止が重要なワードになっていることは確かである。
単純には疑似恋愛を壊してしまうこと。
さらにはよく聞かれるのが、みついだ金を返してくれといういいかただ。
AKBを商法として考えた場合には金が特別な意味をもっている。
愛を測る数値になっている。
本来、金は愛と逆と考えられる。たとえば親しい人へ贈り物をする場合に、直接金をあげるのは失礼でプレゼントをあげる。
これは金が等価交換、精算の意味を持つからだ。
すなわち性急な見返りを求める。たとえば売春ならばその場で性的サービスを受けて後腐れがない。

キャバクラ嬢への貢ぎでも現金は渡さない。
高価なプレゼントを渡して、キャバクラ嬢はそれを自らの現金に換金する。

>>189
小説はほぼ読みません
ドラマ、映画は見ますが

AKBも現金を渡すわけではない。
握手会へ参加する。たくさん参加することで推しメンに恥をかかせない。
総選挙で投票し、上位にすることで喜ばせる。
直接的なプレゼント行為を行うことで参加する。
より多額を投入することで、メンを独占するのではなく、推しメンチームを助け、また優位を誇る。

多様なオタクと言われる人々を括ると、ロリコン萌えにつきるだろう。
ロリコンをキーにしたゆるいコミュニティの形成が特徴だ。
なぜロリコンか。なぜロリコンは美旗になりえるのか。
人々を集めることができるのか。

>>193
そうなんですか
娯楽小説ですけれど「湊かなえ」なんかの意見をお聞きしたかったんですよ
波平さんならどういう視点で切るかなって

それは多分幼児体型のアニメ化に有るだろうな
あまりその曲線美と呼ばれる何かを間近に意識的に見た事が無いから
その経験の無い造形美にハマっていると言う事なのだろう

多分ちびうさか何かから始まっている

コレクター魂と言うか何と言うか
多分それ程目出度い物では無い

>>196
映画で告白？を見ました。
高校入試のドラマと、最近始まった夜行列車？は見てません。
心理劇的な感じですよね。
それぐらいしか。

かつては結婚は家と家の繋がりでした。
日本は家督、家業を中心とする文化です。
武士や商人ならいざ知らずと考えますが、農民も土地に根ざし家を繋ぐことを重視しました。
だから結婚は家同士の利害がからんで決定されます。
結婚してから相手をしることはよくありました。
恋愛結婚が一般化するのは戦後でしょう。
若者が誕生して、恋愛が一般化する。

しかし実際の恋愛相手は社内関係でした。
戦後、日本は家中心の地域社会から、会社中心社会とと変わりました。
年功序列、終身雇用システムには、青年部など若者の出会いの場があり、結婚後の住まいから養育などの福利も完備されていました。
社内結婚がもっとも多いケースです。

このような会社による社会保障が弱体化し、かわるコミュニティそのものがなくなっています。

地域コミュニティから会社コミュニティへ。しかしさらにかわるものがありません。
また状況が大きく変わりました。
豊かになりかつてほどコミュニティの助けが必要なくなっている。
金でさまざまなものが購入できる社会になった。それも安価に。
人々はむしろコミュニティ拘束を疎ましく思うようになっている。
価値観も多用し、好きな趣味的なものへ時間をさく。
そして情報化です。さらに身近な他者の助けもコミュニケーションも必要なくなる。

しかし孤立したいわけではなく、興味を同じくする人々と緩くつながりたい。
それがいまのコミュニティのあり方でしょ。
しかしコミュニティとしての集客力がいる。
その大きなものがロリ萌えです。
ほんと不思議なのがなぜなにがなんでもロリ萌えじゃなければならないのか。
ロリ萌えならなんで何杯でもめしが食えて人が集まるのか。

公の目も裁判も国会も最終的には間違う
老子の言う道と言う道徳に否が応でも従う事になるのでは無いか
しかしその観点から言えばそれ程不自然な事は何も無い
しかしそう言った間違いを正す機会、つまり人間自体の何らかの障害が
存在しづらくなって、
ある程度間違っていても押し通してしまおうみたいな潮流が
色濃くなっている
特にロシア、韓国、中国はこう言った風潮が強い
日本とアメリカががつんと言ってやらなきゃ無いと思うが

波平は韓国に行ってきたんなら
ちゃんとした韓国論を書いてくれないかな

初音ミク現象とはなんなのでしょうか。
初音ミクを中心とした創造性はすばらしいと思います。
曲づくり、動画作品など。あの運動を回しているのは、初音ミク、
より突き詰めれば、ヴーカロイドという音声ソフト製品のパッケージに書かれた一枚のロリ萌えな少女画それだけでしょう。
ヴォーカロイドを使ったクリエーターの技術はすばらしいと思うが、
ならば別にもっと広く多様に創作活動が展開されればと思うが、
とにかく初音ミクをネタにすることで人が集まる。

もはや条件反射になっている面も高い。ロリ萌えに反応するように。

まあ地球温暖化なんてのが最たる物だね
排出税を大企業が独占して云々なんて話が出だして
どんどん計画が遅れている
夏暑く、冬寒く、誰も何の文句も言えない
ある種ニートってのは本当に正しい事をしている勇気ある人達だよ
誰しも刀を磨く事に専念し、世界に住む事を忘れてしまった

ロリ萌え好きということだけで暗黙の同士になり得る。

企業の不祥事が出ないってのは
実際全然めでたく無いね
全く何の不平も無くカスタマーサティスファクションとか
馬鹿な事言ってんじゃ無え糞がと思う

そう言えば企業に対するユーザーの神崇拝もそのせいだな
極端に接点が少なくなっている
中国の飛行機が爆発する度安堵するのかっつったら又違うのかも知れんが

これからのキーワードは冒険だな
予算を度外視で突っ込み
得体の知れないサブプライムローンの様な計画を立てる
他に方法は無い

ロリ萌えはカッコ悪い、キモい、グロい。
ほんとなれない。どこまで言ってもキモい。

だからこそ普通の人々と差違化できる。

不良のような反社会的でなく、脱社会的で自虐的で快楽主義的。

この先にAKBがいることは当然だ。
いまでこそメジャーになり一流タレントのように振る舞っているが、
かつてと違いもはやアイドルは純真で処女でネタでしかない。
だからロリ萌えというグロい対象の一部になりえた。
いまどき小学生女子でも憧れるのはモデルだ。
アイドルになりたいなどといえばキモいやつだろう。

もちろん販売物への検品や手数が増えた事もあるだろう
でもだから文句を言うなってのはやっぱり傲慢だな

な・み・へ・い・へ・いっ！

日本ではとかつけたがるが日本しか知らないバカ(しかも小学校レベルの認識)

ブラックボックスの臭い

http://livedoor.blogimg.jp/kuruculudenpa/imgs/8/e/8e0a53e1.jpg

そです、終わったんよ。

な・み・へ・い・へ・いっ！

なぜ現代日本人男性はロリ萌えへ向かったのかhttp://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20130208#p1

>>215
クロ張るなくず！

もっと支那チョンのこととか書いてちょ
AKB関連なんかどうでもいい
頼むよ

>>219
＞クロ張るなくず！

「クロ」？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
　　　

淫行条例ってよく報道されるよね
あれは何かを守りたがってるんだろうな

>>222
はぁ？健全な青少年の精神だろう

>>220
差別用語は嫌いです
馬鹿のいうことです

ふぅ〜三連休だ
この時間が一番楽しいよな

《馬鹿》とか《くず》や《気違い》も差別用語じゃね？
このスレで波平が平気で使っているけれどマズイよな？

>>226
wiki
差別用語（さべつようご）とは、「他者の人格を個人的にも集団的にも傷つけ、蔑み、
社会的に排除し、侮蔑・抹殺する暴力性を持つ言葉」のことをいう。
具体的には、特定の属性（国籍、人種、少数民族、被差別階級、性別、宗教、
同性愛者、障害者、特定疾患の罹患者、職業など）を持つ人々に対する否定的差別を
意図して使用される俗語（蔑称を含む）や表現を指す。

>>227
そそ
まさにその通りですよ
だったら《馬鹿》とか《くず》や《気違い》とか誰か他人にいってはいかんだろ
波平先生自らがそういう差別をどうどうとしているわけです
反省しなさい

>>228
ｳｨｷれ
差別用語じゃない

wikiより
きちがいとは、本来は発狂した人間、端的に状態が著しく常軌を逸した人間。
漢字では気違い、気狂い、瘋とも表記する。気が違う、気が狂う、キ印、狂人とも表現する。
動詞にすると、「気違いじみる」（自上一）などと使われる。
転じて統合失調症患者、知的障害者、または理性が欠如した者に対する、俗称として使われる。
現代社会において、差別用語とされる。

差別用語（さべつようご）とは、「他者の人格を個人的にも集団的にも傷つけ、蔑み、
社会的に排除し、侮蔑・抹殺する暴力性を持つ言葉」[1]のことをいう。
具体的には、特定の属性（国籍、人種、少数民族、被差別階級、性別、宗教、同性愛者、
障害者、特定疾患の罹患者、職業など）を持つ人々に対する否定的差別を意図して使用される
俗語（蔑称を含む）や表現を指す。
明確な基準があるわけではない上、差別的ととられかねない言葉をマスコミや出版社が広めに
差別用語とみなして使用を自粛する場合も多い。

つまり差別用語なんですなそういうのは。

今日の一言

ボクは、ご存じのように連ドラ好きなわけですが、
ダントツでおもしろいのが最高の離婚ですね。
物語はどうということはないが、役者がいいですね。
４人ともよい。

あとは、ビブリア古書堂の事件手帖と信長のシェフを見てます。
特別どーということもないが、さらっと見てます。

相棒11は定番で見てる。八重の桜は始まったばかりですが、脱落しかけ。
あと、純と愛ですね。まあ、最後まで見そうですが、
惰性というか何なんでしょうね、あれは。
確かに家政婦のミタはおもしろかったんですね。
遊川和彦はどこに向かってるのか、朝ドラ失敗したね。

>>231
波平君は謝罪しないさい
あなたは頑固な差別主義者です

海外のドラマも見ます。
最近おもしろかったのは、
スパルタカス
シャーロック
Dr.HOUSE
あたりですかね。

【ﾋｷﾄﾋﾟｱ】30代以上の詰んじゃったヒキ集会所 15【ｳﾞｧﾚﾝﾀｲﾝ】

・メンヘラ、アイドルオタ、ナマポ、ウザキャラなんでもおｋ、ノーモア排除がデフォでそ
(´>ω<｀)＜気軽に書き込んでちょ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1360330843/l50

>>1-234

　　　(⌒＼.　 ／⌒ヽ
　　　 ＼ ヽヽ（　 ^ิ౪^ิ）
　　　　 (mJ　　 　 ⌒＼
　　　　　 ﾉ　________/ ／
　　　　　（　 |　 (^o^)ﾉ　| ＜ おやすみー
　 ／＼丿　l|＼⌒⌒⌒ ＼
　(___へ＿ノ. ＼|⌒⌒⌒⌒|




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▂ ▪　▂▄▅▆▇■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
　　　　　　　　／⌒ヽ　　　　　　　　　　　．▂▅■▀ ▪ ￭　▂¨ ∵▃ ▪ ・
　　　　　　　 （　 ^ิ౪^ิ）＜ おやすみー　　　◢▇█▀　¨▂▄▅▆▇██■■〓◥◣▄▂
　　　　　　/⌒＼　 ⌒＼　　　　　￭ ▂▅██▅▆▇██■〓▀▀ ◥◣ ∴ ▪ ．
　　　　　 ﾉ　＼　＼,_/ ／　▅▇███████▀ ▪ ∴ …．▅　￭　 ◥◣
　　　　　（　 |￣＼▓░█▅▆▇████████▆▃▂　 ▪ ￭▂▄▃▄▂
　 ／＼丿　l|＼⌒⌒▒▓＼　 　　　　　 ￭　 ¨ ▀▀▀■▀▀▀ ▪ ￭
　(___へ＿ノ.＼|⌒⌒⌒⌒|

　　　(⌒＼.　 ／⌒ヽ ＜おやすみー
　　　 ＼ ヽヽ（　 ^ิ౪^ิ）← >>236
　　　　 (mJ　　 　 ⌒＼
　　　　　 ﾉ　________/ ／
　　　　　（　 |　 (^o^)ﾉ　| 　← >>235
　 ／＼丿　l|＼⌒⌒⌒ ＼ 　
　(___へ＿ノ. ＼|⌒⌒⌒⌒|

リーガルハイ
家政婦のミタ
ストロベリーナイト
仁

　　　　
ナ　ミ　ヘ　イ　ヘ　イッ　！
　　　　　
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　

読書スレ【哲学　東野　スルー推奨　文学　学問　白痴　ブンガク　カントマルクス3000冊　ポモ厨VSソーカル厨】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/campus/1360069656/


3 ：学生さんは名前がない：2013/02/05(火) 22:21:20.96 ID:fVJ3dXViP
ポモばかり読んでます　未来に希望が持てません　よろしくお願いします


4 ：学生さんは名前がない：2013/02/05(火) 22:24:17.99 ID:rNUQhopl0
ポモ野郎は窓際行って・・・シコれ


6 ：学生さんは名前がない：2013/02/05(火) 23:06:33.28 ID:UFdzTry50
読書スレ衰退の原因は哲学厨
ゆるさない

小説はほぼ読みませんが、最近読んだのは、ハンニバルシリーズと、リンカーンライムシリーズとか

こう振り返ると、性格破綻の天才の物語がすきなんだな。
シャーロック、ドクターハウス、リーガルハイ、ストロベリーナイトとかも
知的興奮がある。

あと昔村上春樹はよく読んだ。
村上春樹の文体は、基本一人称で、その主人公はクールでタフ。
ベースがアメリカ文学、自分でも翻訳してるけど、チャンドラーとかハードボイルドの主人公に似ている。
村上春樹の主人公は内省的な訳だけど、困難に立ち向かう意味ではその系譜だよね。
生活破綻した天才的なところはあるなあ。

な　　　み　　　へ　　　い　　　へ　　　いっ！

＞生活破綻した天才的なところはあるなあ。

性格破綻した天才

　　　　
なぁ　　　みぃ　　　へぇ　　　いぃ　　　へぇ　　　いぃっ！

性格破綻した天才

ホームズは統合失調症っぽいね

>>246
どのホームズ？
コナンドイルの本物シャーロック？
現代ドラマのシャーロック？

波平さんの様な多数派の凡人に対しては
取り敢えずある程度こちらの本気を見せて
ある程度以上集団のポテンシャルを引き出すまでが
大変だと思っている

>>247
ジョン・ホームズのことだよ。

>>249
誰？

今日の一言
最近のテーマの一つが、倫理の進歩

企業に一定数の女性役員登用義務が議論されてるらしい。
なぜ倫理は進歩するかな

いろんなところで新たな倫理が生まれてくる。

方向は近代化に生まれた人権の尊重

豊かさに関係するだろう。
なんだかんだいって、経済は成長する。
経済が成長するとは、基本的に同じ生産物をより効率よくつくれるようになることだ。
あつての高級品は安くなり、新たな付加価値品が創造される。
同じ貨幣価値でより付加価値の高い商品が購入できるようになるということ。
社会が豊かになれば、人間関係もより繊細になっていく。
そこにより高度な人権の尊重が生まれる。
こんなところか。

ボクが車を嫌悪する一つの理由は、車の閉塞性だ。車を持つことは行動の自由度は飛躍的増す
ように思う。しかしはたしてそうだろうか。車は擬似的なマイホームだ。車内は一つのプライベート
空間といえる。ある地点からある地点に車で移動するとき、一つのワープが起こっているように思
う。極端にいえば、家にいてある時間たつと、家が別の外に繋がっている。電車移動などの旅は
自ずとオープンでしかいられない。移動中もオープンである。しかし車は移動中閉じている。

この車の疑似マイホーム性は車へのあこがれとなってきた。車を持つことが彼女をつくる第一歩で
あったのはそのためである。男と女と住まいという原初的な核家族であり、自立することの第一歩
だった。あちこちの車群はマイホーム群であり、一家のあるじであり、他のあるじの関係があるか
らあるじであり、社会的に自立した存在である。

社会科学の誕生（未完） - 第三の波平　ガラケーで書く哲学 http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20130210#p1

日本人がおもしろいのは、もともと儒教、仏教的倫理をもち、
明治以降は社会科学の吸収した。

　　　　　
★第三の波平の今日の戯言★２
　　　　　
　　　　　　

今日の一言

とうとうメタフィジカルクラブ 米国１００年の精神史 ルイ・メナンドを読み始める。
ピュリッツァー賞受賞の大書で上下段組で四百五十ページ、六千円。
活字中毒が舌なめずりする分厚さ。前々から買い置きしていたが、とうとう読み始めた。
時代は米国南北戦争にはじまる。米国初期の哲学者ウィリアム・ジェームス、パース、デューイ、すなわちプラグマティズムが生まれる過程を描く。
南北戦争と言えば奴隷解放、そしてダーウィン進化論の時代。
すなわちまだ優性学が信じられていた時代。

現代のアメリカでも強い科学主義、統計主義。これはどこから来たのかが暴かれるのか…
とうとうアメリカ史攻略に入るか

　　　　　
↑★第三の波平の今日の戯言★２ ↑
　　　　　
　　　　　　

1735ド・モワヴル偶然性の教義
1739ヒューム人間本性論
1760-1830産業革命
1776アダム・スミス国富論
1781カント純粋理性批判
1787フランス革命
1795コンドルセ人間精神進歩の歴史
1798マルサス人口論
1807ヘーゲル精神現象学
1812ラプラス確率の解析的理論
1814サン・シモンヨーロッパ社会の再組織
1830コント実証哲学講義
1835ケトレー人間、およびその諸能力の発展について
1837ポアソン大数の法則
1842ラヴァリング、パース父ケンブリッジ文集（ラプラスの悪魔）
1846マルクス共産党宣言
1851スペンサー社会静学（自由放任主義擁護）
1852パース父疑わしい観測値を棄却する規準（最小二乗法）
1852トムソン熱力学第二法則（エントロピー）
1857バックルイングランド文明史
1859ダーウィン種の起源
1861南北戦争
1867マルクス資本論
1871マクスウェル熱の理論
1872ニーチェ悲劇の誕生
1883ゴルトン優生学
1897デュルケム自殺論

明らかに啓もう主義の次は社会科学の時代だ。
そしてそれはいまも続いている。
なのになぜ語れないのか。
なぜカント、ヘーゲルと語るのか。
何を隠そうとしているのか

　　　
客観性を重視しているとはいえ実証性や再現性に乏しい分野が多く、その普遍性や実用性は
議論の対象となることが多い。
たとえばノーベル物理学賞を授与されたリチャード・ファインマンは、社会科学は科学に値しないと
批判している。

１７世紀
★1636　オランダチューリップ市場バブル
1637　デカルト　方法序説
★1641　清教徒革命
1651 ホッブズ　リヴァイアサン
1687　ニュートン　プリンキピア
1689　市民政府二論　ロック

１８世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
1735　ド・モワヴル偶然性の教義
1739　ヒューム人間本性論
1748　法の精神　モンテスキュー
−−−−−−−−−−−−−−−−
1751 百科全書
1758　経済表　ケネー
★1760-1830産業革命
1762　ルソー　社会契約論
★1776　アメリカ独立宣言
1789　ベンサム　道徳及び立法の諸原理序説
1776　アダム・スミス国富論
1781　カント純粋理性批判
★1787　フランス革命
1789　ベンサム　道徳及び立法の諸原理序説
1795　コンドルセ人間精神進歩の歴史
1798　マルサス人口論

１９世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
1807　ヘーゲル精神現象学
1812　ラプラス確率の解析的理論
1814　サン・シモンヨーロッパ社会の再組織
1830　コント実証哲学講義
1835　ケトレー人間、およびその諸能力の発展について
1837　ポアソン大数の法則
1842　ラヴァリング、パース父ケンブリッジ文集（ラプラスの悪魔）
1846　マルクス共産党宣言
−−−−−−−−−−−−−−−−−
1851　スペンサー社会静学（自由放任主義擁護）
1852　パース父疑わしい観測値を棄却する規準（最小二乗法）
1852　トムソン熱力学第二法則（エントロピー）
1857　バックルイングランド文明史
1859　ミル　自由論
1859　ダーウィン種の起源
★1861　南北戦争
1867　マルクス資本論
★1868　明治維新
1871　マクスウェル熱の理論
1872　ニーチェ悲劇の誕生
1883　ゴルトン優生学
1897　デュルケム自殺論
−−−−−−−−−−−−−−−−−

>>260
科学であるかどうか？
哲学が美的言語構築物に成り下がった
現代の社会秩序は社会科学によって運営されている

哲学をまともに学んでもいない人間が哲学批判とは片腹痛いｗ
社会科学は足元がボンヤリし過ぎているな

まあキチガイ一人で流動的かつ衝動的に
姿をくらますのが本当の社会の姿かもな

社会科学を詳しく説明してもらえませんか。

>>266
細木数子が日本では有名ですね。

社会科学はいわゆる複雑系の学問分野
社会現象という複雑なものを既製の学問から寸借して予想します
全部を予想の要素に加えることは物理的に不可能ですから
そこらへんはまあ個々人の適当なさじ加減と思い込みでやる
結果は当たるも八卦当たらぬも八卦ですわ
ウハハハハ(〃∇〃)

>>266
社会を科学的に分析、管理、運営する方法

>>269
無理です。

その有用な方法が一つは貨幣の管理
資本主義社会において貨幣は人の生活そのものであって
また一元的な数字であり、比較的に分析、管理しやすい。
金の流れを通して、社会を分析、管理する。
これは経済学の領域であるが、
現在の政治は金の管理、公平な競争と富の分配で
成り立っている、といういみで政治の領域と言える。

さらに金以外に人を管理する方法として有用なものが統計学。
人一人を平等のもとに１単位として、統計的に分析し
社会という全体を最適化していく。
現代の制度は基本的にマクロ分析、管理で成り立っている。

哲学が生き残っている領域としては、
社会科学によって、ひずむ個人のミクロ問題。
マクロ的に管理されることで、個人の尊厳は
全体の最適化埋もれてしまう。
このような状態に対して、哲学は社会科学の問題を糾弾する。

しかし実際は哲学はなんの解決も生み出さない。
実際はマクロ分析がより最適化を図ることで
問題は解決される。

違うなそりゃ
資本主義ってのはつまり金本位制度
たまたま３度の飯より金が好きと言う
宝石基地外が正常な人間より多かったってだけだよ

このような基本的な事実があるのに、
なぜか倫理の問題はいまだに哲学的な思弁で語れる。
あるいは古い精神論で片付けられる。

いつも問題を解決するのは、貨幣であり、テクノロジーであり、
マクロ分析なのに。

>>271
じゃあ何で犯罪が無くならないの？
収入格差があるのは？
ブラック企業はなぜ存在する？
マスコミの偏った報道は無くならないのか？
交通事故はなんで無くならない？
指定暴力団をどうして無くせない？
学校でのいじめや体罰がなんで無くならない？・・・

だからボクが思うのは、
もっと社会科学の歴史、すなわち実際の社会の
試行錯誤の歴史をきちんを見せていけばいいと思う。

>>275
細木数子の類いにそれを望んでも無理

社会科学なんぞ競馬や株の予想屋程度の力もないだろうな実際はｗ

>>275
確信をついたものすごくいい質問だよね。

じゃあ何で犯罪が無くならないのか？
哲学的思弁が隠しているのは、
政治は犯罪をなくなるようにがんばっていると見せている。
そんなきれい事を見せている。

実際のマクロ政策では犯罪をなくそうなんって
全くしていない。
たとえば、犯罪行為より取りしまる行為が高くつけば
取り締まらない。
あるいは犯罪を許容することで経済活動が進めば、
取り締まらない。

>>278
特に日本人はまだ社会科学の上に
社会が成り立っていることを理解していない。
まだ真実、正義を信じられている素朴さが
よいとも言えるけど。

アメリカ人の合理主義的な態度は、
まさに社会科学上に成り立っていることに
開き直っている。

>>278
そりゃそうです。
だって成功実績なんかまるでないわけですからね。
社会科学っていっても哲学や言語学や統計学やら人類学やら経済学やら
けっきょくは今ある研究分野に全部頼るしかない。
そのいずれの分野もちょっとずつかじっている程度のレベルですから
ボンクラな似非科学ですよ。

犯罪にゼロにしようなんって誰もしていない
という現在の常識でさえも、隠している。
まあ、統計学的にいえば、ゼロなんってものに
意味がないことは当然なんだが、
それは日本人には通用しない。

原発は１００％安全じゃないと再稼働しないとか
平気で言う。
確率に１００％はないし、経済的ではない。
そんなの常識なんだが、
日本人に対処するときには、
だだをこねる子供をあやすように対処しないといけない。

一番いいのが時間をおくことだ。
そのうち忘れる。

消防車でも警察でも
「火事だー！」「患者だー！」っつって
突っ走ってくのが本当の人間の姿だな
のんびり眺めてても何の役にも立たんと思うし

>>280
社会科学の上に社会が成り立っているわけではないだろう
社会科学はいつからそんなに信憑性のある科学になったんだい
理想としての「社会科学」ということならばその発言も一応はわかる
しかし現実的に社会科学者が何かを成し遂げていないのだから
少なくともその「理想の中での社会科学」として
特に誰の研究を参照すればいいのかねえ
具体的に成果も含めて頼む

カントとか美学はどーでもいいから、なぜ倫理でケトレーやベンサムを教えない。
なぜ隠す


wiki統計学

ドイツでは17世紀からヨーロッパ各国の国状の比較研究が盛んになったが、
1749年にアッヘンヴァルがこれにドイツ語でStatistik（「国家学」の意味）の名をつけている。
19世紀初頭になるとこれに関して政治算術的なデータの収集と分析が重視されて、
Statistikの語は特に「統計学」の意味に用いられ、さらにイギリスやフランスなどでも
用いられるようになった。この頃アメリカ、イギリス、フランスなどで国勢調査も行われるようになる。

この考えを本格的に広めたのが「近代統計学の父」と呼ばれるアドルフ・ケトレーであった。
彼は『人間について』（1835年）、『社会物理学』（1869年）などを著し、自由意志によって
ばらばらに動くように見える人間の行動も社会全体で平均すれば法則に従っている
（「平均人」を中心に正規分布に従う）と考えた。ケトレーの仕事を契機として、
19世紀半ば以降、社会統計学がドイツを中心に、特に経済学と密接な関係を持って発展する。

同じく19世紀半ばにチャールズ・ダーウィンの進化論が発表され、彼の従弟に当たる
フランシス・ゴルトンは数量的側面から進化の研究に着手した。
これは当時Biometrics*(生物測定学)と呼ばれ、多数の生物（ヒトも含めて）を対象として
扱う統計学的側面を含んでいる。

wiki優生学

1860年代から1870年代にかけて、フランシス・ゴルトンは従兄弟の
チャールズ・ダーウィンの『種の起源』におけるヒトと動物の進化に関する新たな
理論に影響を受けて、独自に解釈した。ゴルトンは“自然選択のメカニズムは
いかにして人間の文明によって潜在的に妨げられているか”という文脈において、
ダーウィンの研究を解釈し、「多くの人間社会は経済的に恵まれない人々と
弱者を保護に努めてきた。それゆえにそれらの社会は、弱者をこの世から
廃絶するはずの自然選択と齟齬を来してきた」と論じた。

ゴルトンは、これらの社会政策を変えることによってのみ、社会は「月並みな状態
への逆戻り（reversiontowardsmediocrity）」（統計学において彼が最初に作った造語である）
から救出することが可能であると考えた。

>>284
社会は信憑性より確率の上に成り立っていること教えないんだろう。

ボクたちの社会は経済的な統計学により設計されていることを
なぜ教育しないんだ。
人々は基本的に合理的な効用の一単位として分析されてる。

これは隠すようなことなんだろうか。
現に道徳ではなくそれによって社会は豊かになっているんだし、

・2007年を基準に考えれば、米国では通年で81万人以上の人間が失踪扱いにされ、
そのうち64万人以上が18歳未満だというのである。
　　　
・米国では毎年15000件以上の殺人事件（死体があがっている事件）が発生する。
　　　　
こんなアメリカがちゃんとした国だとはな、波平はアメリカに移住すればいい。

>>290
簡単にはいえはアメリカは開かれた実験場。
日本はそこから取り入れている。
別にアメリカより日本がよいとかの問題じゃない。

日本人の善への信頼は厚い。
疑似単一民族で島国で、価値観は一つ、正義は一つと信じられる素朴さは、
日本成立以来からの日本のよい面とも言える。
テクノロジーは世界一流だか変わらない精神的に素朴なのがすばらしい。

しかし素朴といっても、日本人には世界大戦での
侵略の歴史がある。
日本人を侵略に向かわせたもの、
他国への罪だけではなく自国の愚かさ

全体主義的な行動は、社会科学的な面があることは
否めないだろう。
素朴に善に引きこもってよいのか、
実際に日本社会を運営している無意識としての社会科学を
知ることが必要ではないのか。

日本人のあまりに社会科学設計への素朴さ、
見てみないふり。
政府への素朴な仲間意識と信頼。
素朴な一方向へ転がりやすく、
再び容易に全体主義へ転がる可能性は高い。

wikiベンサム

ベンサムは法や社会の改革を多く提案しただけでなく、改革の根底に据えられる
べき道徳的原理を考案した。「快楽や幸福をもたらす行為が善である」という
ベンサムの哲学は功利主義と呼ばれる。ベンサムの基本的な考え方は、
『正しい行い』とは、「効用」を最大化するあらゆるものだと言うもの。
ベンサムは、正しい行為や政策とは「最大多数個人の最大幸福」
をもたらすものであると論じた。「最大多数個人の最大幸福」とは、
「個人の幸福の総計が社会全体の幸福であり、社会全体の幸福を
最大化すべきである」という意味である。しかし彼は後に、「最大多数」という要件を
落として「最大幸福原理」と彼が呼ぶものを採用した。
ベンサムはまた、幸福計算と呼ばれる手続きを提案した。これは、ある行為がもたらす
快楽の量を計算することによって、その行為の善悪の程度を決定するものである。

馬の耳に念仏だな・・・
まあそういう趣旨を早くBlogとtwitterにでものせればいいんじゃいの
ナチ加担時のハイデガーとほぼ同じようなこと言ってるし
優秀だよ波平先生

>>296
ちがう
なぜ社会科学をナチに関連づけて
安易に封印するのかということ。

ようするに
近代思想とは一言で言えば、
「社会を科学的に基礎付けすること」だろう。

デカルトだってそうだし、
すべての哲学思想家がそういう欲求のもとに思考したわけだ。
そしていまの社会科学設計社会ができあがっている。
ナチだって例外ではなく、どの流れにきれいに位置づけられる。
そういう社会だってことを教えるべきだろう。
それが悪いとかではなく、それでこれだけ成功したということ

近代思想家全員、
社会科学統一理論的なものを求めて思考した。
なんでそれを隠すの？

ナチも優生思想だしな
ちゃんとハイデガーくらいは読めよ
特に書簡関係ね
ヤスパースとのなんかはいい
もう本当に「波平≒ナチ」が成立するほど同じ思考だ

>>299
あれですよ、波平が命にかかわる大病を患ったりパレスチナ人だったら
そんなそのままでなんて言ってられないっすよ。
のほほんと引きこもっているだけの人間だから世の中のことや
苦しんでいる子供たちのことなんかが全く頭にないんです。
無駄っすよ、奴とは話すだけ無駄っす。
アスペルガー並に共感能力とかコミュニケーション能力が欠落していますから。
文字以外のコミュニケーションはできないと思いますし。

>>300
（笑）手厳しいね
有難う了解です

社会科学を語ることのおもしろさは
そのヒステリックな反応だ。

１７世紀
★1636　オランダチューリップ市場バブル
1637　デカルト　方法序説
★1641　清教徒革命
1651 ホッブズ　リヴァイアサン
1687　ニュートン　プリンキピア
1689　市民政府二論　ロック

１８世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
1735　ド・モワヴル偶然性の教義
1739　ヒューム人間本性論
1748　法の精神　モンテスキュー
−−−−−−−−−−−−−−−−
1751 百科全書
1758　経済表　ケネー
★1760-1830産業革命
1762　ルソー　社会契約論
★1776　アメリカ独立宣言
1776　アダム・スミス国富論
1781　カント純粋理性批判
★1787　フランス革命
1789　ベンサム　道徳及び立法の諸原理序説
1795　コンドルセ人間精神進歩の歴史
1798　マルサス人口論

１９世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
1807　ヘーゲル精神現象学
1812　ラプラス確率の解析的理論
1814　サン・シモンヨーロッパ社会の再組織
1830　コント実証哲学講義
1835　ケトレー人間、およびその諸能力の発展について
1837　ポアソン大数の法則
1842　ラヴァリング、パース父ケンブリッジ文集（ラプラスの悪魔）
1846　マルクス共産党宣言
−−−−−−−−−−−−−−−−−
1851　スペンサー社会静学（自由放任主義擁護）
1852　パース父疑わしい観測値を棄却する規準（最小二乗法）
1852　トムソン熱力学第二法則（エントロピー）
1857　バックルイングランド文明史
1859　ミル　自由論
1859　ダーウィン種の起源
★1861　南北戦争
1867　マルクス資本論
★1868　明治維新
1871　マクスウェル熱の理論
1872　ニーチェ悲劇の誕生
1883　ゴルトン優生学
1897　デュルケム自殺論
−−−−−−−−−−−−−−−−−

第三の波平の異常さが明らかにするものは
その超絶単純思考によるアスペチックな脳構造だ。

結局のところ哲学は科学の監視役になった。
その意味での哲学が残った。
そして科学は透明なものとなった。
哲学と科学の間の社会科学は
忌まわしき過去として隠された。
いまの社会の基礎を支えているのに。

>>306

　おまえは本当に脳が機能していないようだな
　そのままにしておくから
　そのまま生きて勝手に寿命でしね
　それが社会科学2.0だ
　　　　　　　

>>307
発言には気をつけた方がいい
寿命で死ねるのは本当に幸福な事だ
最近はバブル期の手抜き工事で死ぬ人間や
ニートに殺される奴が多い

ある人は言った
一つの嘘を誤魔化すのに10の嘘を吐かなければならない
では10の嘘を誤魔化すには嘘は何個必要だろう？
100の嘘を誤魔化すのに嘘は何個必要だろう？

ニートは気楽ですよ

１７世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
★1636　オランダチューリップ市場バブル
1637　デカルト　方法序説
★1641　清教徒革命
−−−−−−−−−−−−−−−−
1651 ホッブズ　リヴァイアサン
1687　ニュートン　プリンキピア
1689　市民政府二論　ロック

１８世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
◎1735　ド・モワヴル偶然性の教義
1739　ヒューム人間本性論
1748　法の精神　モンテスキュー
−−−−−−−−−−−−−−−−
1751 百科全書
◎1758　経済表　ケネー
★1760-1830産業革命
1762　ルソー　社会契約論
★1776　アメリカ独立宣言
◎1776　アダム・スミス国富論
1781　カント純粋理性批判
★1787　フランス革命
◎1789　ベンサム　道徳及び立法の諸原理序説
◎1795　コンドルセ人間精神進歩の歴史

１９世紀
−−−−−−−−−−−−−−−−
1807　ヘーゲル精神現象学
◎1812　ラプラス確率の解析的理論
1814　サン・シモンヨーロッパ社会の再組織
◎1830　コント実証哲学講義
◎1835　ケトレー人間、およびその諸能力の発展について
◎1837　ポアソン大数の法則
◎1842　ラヴァリング、パース父ケンブリッジ文集（ラプラスの悪魔）
1846　マルクス共産党宣言
−−−−−−−−−−−−−−−−−
◎1851　スペンサー社会静学（自由放任主義擁護）
◎1852　パース父疑わしい観測値を棄却する規準（最小二乗法）
◎1852　トムソン熱力学第二法則（エントロピー）
◎1857　バックルイングランド文明史
◎1859　ミル　自由論
◎1859　ダーウィン種の起源
★1861　南北戦争
1867　マルクス資本論
★1868　明治維新
◎1871　マクスウェル熱の理論
1872　ニーチェ悲劇の誕生
◎1883　ゴルトン優生学
◎1897　デュルケム自殺論
−−−−−−−−−−−−−−−−−

1766　マルサス　人口論

1798　マルサス　人口論

われわれの想念は外部にある物事をぴったりと写していない。
それは諸感覚をとおして抱かれたものだ。
しかもそれらの諸感覚は、外物を解釈はせずに、
ただ自分の印象だけを解釈する。したがってわれわれの
想念・写象は、物から来るのではなく、ただ諸感覚のうける
印象から来るのであって、その印象と物そのものとは
別ものなのである。だから写象によって判断する人は、
物そのものとは別のものによって判断しているのである。

世捨て人になる思考パターンを忠実に歩んでいますねぴかぁ〜さん。

フランス革命の勃発を1787年とするのは適当じゃないな
三部会の召集は1789年だし、革命の直接的なきっかけとされる、
バスティーユ牢獄襲撃も1789年７月のことだからね

今日の一言
西洋近代史をいかようにとらえるか
１７世紀にすでに市場のバブル、恐慌を経験していた。
大航海、ルネサンスが貿易による富の増大を背景にしているとすれば、
富をめぐる戦争が起こり、国家間の総力戦となり兵器こそが力となる。
金が必要となり、金融商品が生まれ、投機市場が発展した。
ニュートンは造幣局長として辣腕を振るっていた。

重商主義、重農主義、自由主義と
国際的交易を活発化させることが富を産み、勝つために重要になる。
この大きな流れを考える必要がある。
政治革命はあとからきた。

啓蒙思想から続く近代の思想の革命しかり。
まずあるのは社会科学である。
その源泉にあるのが目の前に現れた巨大な富の流れ、そして活性化する大衆。
土地に根差した農民がいて、領主がいる。そんな静的な光景ではない。
この高揚感の中で思想家も熱狂した。いかに分析するか。
大衆は革命につながる力であったが、また不思議な人々であった。

　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i 　　「小太り・猫好き・２ちゃんねら・メガネ男」？
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_ 　
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　　　　ぼ僕、第三の波平なんだけど・・・
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l　
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

>>318
不登校丸出し
高校で全員習う

こいつ歴史検定5級(小6レベル)受からないだろ？
http://www.rekiken.gr.jp/level/index.html

>>297
学校に行く事の大切さを伝えるよい失敗例だな
人間としての

　　　
　　　　　
【医学】統合失調症は脳の慢性炎症が要因の1つの可能性がある - 生理研など
　　　　
　　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1360597691/-100

>>319
日本史博学な波へ遺産に質問ですが、沖田総司と坂本龍馬は実は犬猿の仲だったという記録があるというのは本当ですか？

>>325
自演キモすぎ

鉄は熱いうちに打て


打たないとこうなるわけか
不登校

その背景について、容疑者の弁護士は、自己否定されることに過敏で人との交流を避ける「回避性人格障害」があると公判で主張した。
つまり、現実に得られない喝采をネット上で受けることで、自分はまともな人間だと自己満足したかったということらしい。この障害は、いじめなどがきっかけになるともされている。

　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i 　　「小太り・２ちゃんねら・メガネ男・AKBヲタ・オナホ激愛」？
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_ 　
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　　　　ぼ僕、第三の波平なんですけれど・・・ｳｴｯﾍﾍﾍﾍ
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l　
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

<子どもを将来仕事に困らない人間に育てるには> http://nico.ms/nw515361 #niconews

新しく来た人間が波平叩きするので純一がまた調子取り戻してるなｗ

>>331
おい、純一のせいにしたら可哀想だろ
純一は真面目で良い奴だよ

そうだよ
純一って誰だよ

純一　波平　でググったらログが出てくるよ。
波平の宿敵。

2004年くらいの粘着され始めた頃のログはもう見れないだろ

【教育】ドラえもんが生物でない理由を答えなさい /麻布中入試★７
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1360727188/

今日の一言

なんか微妙に話題になっですね。
ベタにいえば、生命の特徴、新陳代謝と自己複写がないということなのかな。
でもドラえもんが生物のようであるのは、知能にあるんでしょうね。
知能がなければ ただのおもちゃ。
人工知能があたかも人間のように見せている。

人生の中でも大きな影響をうけるときがあると思います。
以前、ボクはロックミュージックから思想的影響を受けたと言いましたが、
その他に考えると、統計学を学んだときはかなりの衝撃を受けましたね。
学生時代に確率論や統計学を学ぶわけですが、
それよりも社会人になってから品質管理に絡む統計学をある時期に集中的に学んだことがあります。
いまどきはパソコンを使いながらやります。
真面目に手計算なんかしてたらげんなりですから。
とてもテクニカルな講習なんですが、ものすごく思想を感じました。
これって世界を知る方法じゃんとビックリしました。
一つの秘技ですよね。

統計はまず世界は偶然からできているところから始まります。
偶然からできているということはどういうことかといえば、
この世界は最後にはなに秩序がない世界になるということです。
熱力学の第二法則ですが、世界は不可逆性です。こぼれた水はもとにはもどらない。
偶然とは方向なんです。
偶然で予測できない。でも秩序があるわけです。
正規分布に従う。ベルカーブともいいますが、中央値から裾ひろがりのカーブを描く。
これが世界の基本的な法則なんです。

現代の社会設計にもこの統計学を使われています。
人々からデータを集めて正規分布に合わせることで、中央値と、ばらつきが計算される。
それが大衆の姿なわけで、それをもとに社会が設計される。

統計は厳密さを犠牲にして確からしさを求める。
どうがんばっても細木数子でしかない。

統計学って単位を作って物を数えるって事だからな

>>341-342
さすが哲学好き。
形而上学的だな。
真実の近似値でしかないというのは、逆にいえば真実を知りえるということだろ。
確かに統計は一つの認識論でしかないが、
人は何らかの認識の元でしか世界を知りえない。
統計学がすごいのは、新たな世界の近似値をみせたということだろう。

統計学は発明されたきっかけの一つが誤差の法則。
ある対象を科学的に観測すると、値がばらつく。
すなわち誤差が生まれる。
そして誤差は正規分布に従う。ここらより真実に近い中央値が求められる。

そして中央値に出かけてみたら何もないというオチ

現代における最も真実を求める確かな方法として使われている。
統計的に確かな方法とはすなわちもっとも自然であるということ。
偶然という世界のもっとも根元の法則に乗っ取っているから。

統計で何でもかんでも解決出来れば誰も苦労しないさ
それ以外の様々な要素が複雑に絡み合っているからこそ真実へは近づき難い
統計はあくまでもひとつの判断道具である

>>347
だからそういってる。
再度いえばこの世界のもっとも基本的な法則は偶然である、ということ、
統計はそれを初めて客観的に扱うことができた。
いまもっとも真実を描く方法だ。
統計という認識法を発見することで世界はガラッとかわった。
いま世界は建築物から制度から統計で設計されている。

科学的にいえば、この世界は確率論的に存在している。
ニュートン力学にしろ、それを単純化して描いているだけ。
熱力学的世界、すなわち摩擦や放熱は統計的世界。

今現在最先端の問題というものはそういう統計自体がとれない位置にある
つまり統計がちゃんと取れない要素というものが沢山あるわけだよ
そしてどのある問題（状態・症状など）に対してどいう統計をとるか
そしてどういう統計ならどの程度の精度でとれるか
量子力学や素粒子物理学はそういう壁にぶつかっている
人間の意志や感覚のような生体現象も測定できる限界が技術的壁として大きく立ちはだかっている
だからその結果として「擬似統計」に成り下がってしまっているのが現実だ

それからゲーデルの不完全性定理というものもある
観測測定の限界とある体系内での思考の限界があるということを認識すべきなんだよね

>>348
＞この世界のもっとも基本的な法則は偶然である、ということ

面白いことを[断言]できるんだね
その証明をちゃんとしてくれるかな
俺には偶然なのか必然なのか証明できないのだけれど？

＞ニュートン力学にしろ、それを単純化して描いているだけ。
熱力学的世界、すなわち摩擦や放熱は統計的世界。

それいつの時代の話だろう（笑）
21世紀だぞ今は
本格的なアインシュタインの時代だ

>>350
だから形而上学すぎる
認識に限界があるのは普通。

>>351
アインシュタインの時代（笑）
せめて量子力学の時代だろう。

統計学はいまもっとも真実を描く方法だ。

この世界のもっとも基本的な法則は偶然である、ということ、統計はそれを初めて客観的に扱うこ
とができた。いまもっとも真実を描く方法だ。統計という認識法を発見することで世界はガラッとか
わった。いま世界は建築物から制度から統計で設計されている。科学的にいえば、この世界は
確率論的に存在している。ニュートン力学にしろ、それを単純化して描いているだけ。熱力学的世界、
すなわち摩擦や放熱は統計的世界。


世界は偶然からできている

統計はまず世界は偶然からできているところから始まります。偶然からできているということはどう
いうことかといえば、この世界は最後にはなに秩序がない世界になるということです。熱力学の第
二法則ですが、世界は不可逆性です。こぼれた水はもとにはもどらない。偶然とは方向なんです。
偶然で予測できない。でも秩序があるわけです。正規分布に従う。ベルカーブともいいますが、中
央値から裾ひろがりのカーブを描く。これが世界の基本的な法則なんです。

現代の社会設計にもこの統計学を使われています。人々からデータを集めて正規分布に合わせ
ることで、中央値と、ばらつきが計算される。それが大衆の姿なわけで、それをもとに社会が設計される。

もっとも正確な認識方法

真実の近似値でしかないというのは、逆にいえば真実を知りえるということだろ。確かに統計は一
つの認識論でしかないが、人は何らかの認識の元でしか世界を知りえない。統計学がすごいのは、
新たな世界の近似値をみせたということだろう。

統計学は発明されたきっかけの一つが誤差の法則。ある対象を科学的に観測すると、値がばら
つく。すなわち誤差が生まれる。そして誤差は正規分布に従う。ここらより真実に近い中央値が求
められる。現代における最も真実を求める確かな方法として使われている。統計的に確かな方法
とはすなわちもっとも自然であるということ。偶然という世界のもっとも根元の法則に乗っ取っているから。

むしろ今の時代に間違いがあるとしたら
統計に偏り過ぎてる事だろ
音楽チャートをアキバのニートに任せ
原発の設計をお金がほしい奴に任せる
主体性が為さ過ぎるんだよ、お前も

>>355
少数派乙

>>352
認識だけじゃない統計をどれだけちゃんととれるかという限界にも直面している

だいたい>>350-351の中で
＞そしてどういう統計ならどの程度の精度でとれるか
量子力学や素粒子物理学はそういう壁にぶつかっている

と、ちゃんと書いているよ
量子力学すらもはや怪しい学問になりつつある
それは測定器の限界があって測定できないという事実があるからだ
だから正確にはアインシュタイン以後の物理学というものも開拓されなければならない
しかし人間がせいぜいがこのままでそうそう簡単には進化出来ないからその限界がある

＞＞この世界のもっとも基本的な法則は偶然である、ということ

さあ、上の発言を照明してくれ、はやく

>>357
＞量子力学や素粒子物理学はそういう壁にぶつかっている

だから？？？

＞だから正確にはアインシュタイン以後の物理学というものも開拓されなければならない

アインシュタイン→量子力学が物理学の流れ

＞さあ、上の発言を照明してくれ、はやく

熱力学しらない？

>>358
＞アインシュタインの時代（笑）
せめて量子力学の時代だろう。

それについて
＞＞そしてどういう統計ならどの程度の精度でとれるか
量子力学や素粒子物理学はそういう壁にぶつかっている

と書いて、ニュートン力学でなはくて量子力学が解決してくれる問題ということでもないと
説明しているわけよ

御託はいいから、とっとと「世界は偶然だ」ということを証明する「証明」を頼む

やっぱかまうんじゃないかった・・・

構う構わないじゃ無しに、
こっちはそれが真理だと思う事を話してるだけ
むしろお金貰いたいぐらいなんだが

>>360

・世界は偶然だ
・世界は必然だ

波平は「世界は偶然だ」と言い切った
それを証明してくれというピンポイントのお願いの「3回目」です
　　　

>>362
ヒント

熱力学の第二法則

>>363
あのねえヒントとか要求していないんだ
　　　
・世界は偶然だ
・世界は必然だ

波平は「世界は偶然だ」と言い切った
それを証明してくれというピンポイントのお願いの【4回目】です

はよ書け

＞だから正確にはアインシュタイン以後の物理学というものも開拓されなければならない

ヒント
アインシュタイン→量子力学が物理学の流れ


アインシュタインが最先端と１９２０年代か（笑）
熱力学の第二法則もしらないとか（笑）
むしろお金貰いたいぐらいなんだが（笑）

>>365
だからヒントなんか要求していないんだよ
　　　
・世界は偶然だ
・世界は必然だ

波平は「世界は偶然だ」と言い切った
それを「証明」してくれというピンポイントのお願いの【5回目】です

逃げずに　はよ書け

波平には余裕がある
生活保護という名の余裕である

>>366
いってもおまえに理解できないよ。
熱力学の第二法則 も知らないんだろう。

　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i 　　「世界は偶然だとか言い切っちゃった、　ヤバイ、　証明なんかしらん」
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_ 　
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　　　ぼ僕は第三の波平なんだぞ！・・・なんつって　ｳﾍﾍﾍﾍ・・・(T_T)敗北。。。。
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l　
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

何故波平は片山容疑者に激似なのか？

>>368
＞いってもおまえに理解できないよ。

それは俺が判断することだ
いいから書け

＞熱力学の第二法則 も知らないんだろう。

波平らしい逆質問で逃げる手か
いいからはやく書いてくれないか

・世界は偶然だ
・世界は必然だ

波平は「世界は偶然だ」と言い切った
それを「証明」してくれというピンポイントのお願いの【6回目】です

生活保護貰って昼間ワイドショー観て
世界を上から目線で語って評論家気取り

>>371
＞それは俺が判断することだ
＞いいから書け

それが人に頼む言葉か
意地でも書きたくなくなった
一生悩め

似合う似合わないってのがあるからな

知性の無い波平が哲学者を騙るのは単純に似合わない

辟易すらまともに読めない波平が哲学を語るのは
ミスターオクレがフェラーリに乗ってるくらい似合わない

純一は波平に粘着してないと健康を保てない異常体質（笑）

漢字がまともに読めなくても運動神経良ければ格好良い
が波平はただのデブ単純に格好悪い

中卒でもバイト何種類もこなしてきてる経験者は格好良い
が波平は20年職歴無しの生活保護ニート格好悪い

基地外発狂したな

中卒無職でも何か１つ打ち込めるものに
人生賭けて努力する人間は格好良い

が波平は他人の持ち物を掠め取り努力しない
最高に格好悪い

>>373
だろうな・笑
この場合は波平は「世界は必然だ」ということを証明できるはずがない
なぜならばそれは「世界最大の難問」のひとつだからだ
最先端の物理学はもちろんとして哲学でも「世界は偶然か必然か」ということは
論じられている真っ最中であり誰にも証明はできていない
それを波平が証明できるとしたらこれはもう「科学」と「哲学」の「革命」だ
だから俺自身はどちらともわからないとあらかじめ言っている
波平はそういうことをお構いなしに「世界は偶然だ」と言い切ってしまったのが大きなミス
論理思考が出来ないんだよ波平は
いつもそう
これからもずっとそうだろうな
もう少し慎重に書くことと基礎はちゃんと勉強したほうが、とも思ったが波平には無理だな

世界を適当に俯瞰したいうすっぺらな願望しか持ってない波平に、自分の意見を書けなんていうのは残酷だよ

　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i 　　「また基地外とか差別用語使っちまった、　これやっちゃうと失格ものの負けなんだよな」
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_ 　
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　　ぼ僕は第三の波平で有名人なんだぞ！・・・意地でも書きたくなくなったぁなんつって　ｳﾍﾍﾍﾍ・・・(T_T)完全なる敗北。。。。
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l　
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

>>381
思考が全部、中二病なんだよ
証明しろ、なって行っちゃダメ。
なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

物理学も熱陸学のないも知らないのに、
ただ「この世界に証明できることなんて一つもない」だけで
人の絡んでなにがしたい。

改めていおう、世界は偶然だ。

■世界は偶然でできている

統計学はいまもっとも真実を描く方法だ。

この世界のもっとも基本的な法則は偶然である、ということ、統計はそれを初めて客観的に扱うこ
とができた。いまもっとも真実を描く方法だ。統計という認識法を発見することで世界はガラッとか
わった。いま世界は建築物から制度から統計で設計されている。科学的にいえば、この世界は
確率論的に存在している。ニュートン力学にしろ、それを単純化して描いているだけ。熱力学的世界、
すなわち摩擦や放熱は統計的世界。


世界は偶然からできている

統計はまず世界は偶然からできているところから始まります。偶然からできているということはどう
いうことかといえば、この世界は最後にはなに秩序がない世界になるということです。熱力学の第
二法則ですが、世界は不可逆性です。こぼれた水はもとにはもどらない。偶然とは方向なんです。
偶然で予測できない。でも秩序があるわけです。正規分布に従う。ベルカーブともいいますが、中
央値から裾ひろがりのカーブを描く。これが世界の基本的な法則なんです。

現代の社会設計にもこの統計学を使われています。人々からデータを集めて正規分布に合わせ
ることで、中央値と、ばらつきが計算される。それが大衆の姿なわけで、それをもとに社会が設計される。

もっとも正確な認識方法

真実の近似値でしかないというのは、逆にいえば真実を知りえるということだろ。確かに統計は一
つの認識論でしかないが、人は何らかの認識の元でしか世界を知りえない。統計学がすごいのは、
新たな世界の近似値をみせたということだろう。

統計学は発明されたきっかけの一つが誤差の法則。ある対象を科学的に観測すると、値がばら
つく。すなわち誤差が生まれる。そして誤差は正規分布に従う。ここらより真実に近い中央値が求
められる。現代における最も真実を求める確かな方法として使われている。統計的に確かな方法
とはすなわちもっとも自然であるということ。偶然という世界のもっとも根元の法則に乗っ取っているから。

>>384
あのね「中二病」とか誹謗中傷とは稚拙だなあ・笑
「この世界に証明できることなんて一つもない」ということもいわば断定しているわけで
ひとつの真理として提示されてしまうわけ
だから「なんで、この世界に証明できることなんて一つもない、なんて言い切れるのか証明してくれ」と言われても
仕方無いんだよね
つまりこちらは「その根拠」を問うているわけよ
文章って難しいだろ、まあ正確には論理学ね
そしてここ哲学板はそういうことを問いかける為の板でもあるということだ

おお　純一さんが本格参戦かよｗ
俺は見学させえてもらいますよ
この二人が相手じゃ勝てないからね

>>387
日本語でおｋ？

>>387
宜しくお願いします
自分も見学のみにしますよ

なんとしても勝ちたい気持ちがわかるが、
ならもう少し勉強してこないと
論理学とか、
アインシュタインとか
ほぼ死言だろう。

いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
しょうがないだろう
それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

本物の純一はそんな小気味のいい文章書かないでしょ。
もっと悪意を込めていやらしく粘着しないと。

>>389
お前は日本語しか出来ないだろ
何を上から言っているんだ
俺が書いたことは基礎中の基礎だ
そして波平は見事に逃げた
なぜならば答えられないからだ
それで「基地外」とか「日本語でおｋ？」とか本当に進歩しないな

>>391
勝つ負けるじゃなくて、持論がおかしいからキョドってるコマンドだろ？
10年前の全盛期の2ch馬鹿にしてる時点で壊れてるよ
別に魚を採る漁師もお前に投網を教わるでも無ければ、
お前が言って聴かせる訳でも無い
2chだって同じだよ
それが伝統
それがたらこパスタのたらこっつうもんだよ

>>393
基礎中の基礎とか
論理学とか、
アインシュタインとか
ほぼ死言だろう。

世界は偶然だ。
それが証明できないとサイコロ振らないのか
サイコロ勝負で、証明できないと切れるのか
頭逝かれてるな

>>394
日本語でおｋ？？？

まあ少々わかりづらかったか
知識でも何でも、発生させなければ略奪する物は無い
お前はただ略奪だけ望んでいる
だからリソースは枯渇する
これでどうだ？

>>397
まず国語勉強しろよ

くだらなくても議論の形にしたいなら、
日本語だけはしっかりしてくれ

>>391
見学とかいっといてちょい失礼します

>いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
>しょうがないだろう
>それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

>384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
>>381
>思考が全部、中二病なんだよ
>証明しろ、なって行っちゃダメ。
>なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

>物理学も熱陸学のないも知らないのに、
>ただ「この世界に証明できることなんて一つもない」だけで
>人の絡んでなにがしたい。

>改めていおう、世界は偶然だ。

あのそれ波平が自分で言い出したことだよｗ

>>400
日本語でおｋ？

>>400
泳がせて楽しむスレです
マジレスは一切効きません
>>399
お前が言うのかよ

>>402
言わせるなよ

>>399
だから、お前の言語体系が初めから破綻してる上
どや顔でレスしてくるから
みんななんだこれはって思ってる訳だよね？
初めから何かイッパシな事言ってると思ってる？

ようするに、「証明できることが真実」という考えも
一つの信念でしかないということを、ボクから学びなさい。

>>404
勝った！

>>401
いや違うよ、違いますってばｗ
「>」がついている文はすべて波平のレス

自分は最初の一行と最後の一行だけ
波平の日本語はそうとうひどいみたいですがｗ

>第三の波平
おまえの日本語の方がよっぽどおかしいぞ
｢信念｣は｢かたく信じて疑わない心｣という意味だ
全然前後の文脈と違う。日本語勉強してこいよ

>>407
なるほど>>391で「いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
しょうがないだろう それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ 」と、言ってるが
>>384で「思考が全部、中二病なんだよ証明しろ、なって行っちゃダメ。なぜならこの世界に
証明できることなんて一つもないから」と波平はいっている

つまり波平は自分で「この世界に証明できることなんて一つもない」とレスしておいて
そのレスを自分で否定したということだな

・・・大馬鹿じゃん

>>408
ヒント　プラグマティズム

>>409
これで理解できるか
面倒かけずにすっこんでろ


>>391で「いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」
をおまらが主張しているが、それじゃ
しょうがないだろう それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ 」と、言ってるが
>>384で「思考が全部、中二病なんだよ証明しろ、なって行っちゃダメ。なぜならこの世界に
証明できることなんて一つもないから」と波平はいっている

なんつーかな、昔こんな絵本があったんだ

ある鬼の子供がな、貧乏な女の子を見つけて
友達になりたいと思うんだわ
で、その娘に近づいてお話ができたその折に
「今日は豆まきなのよ」って　まあショック
ある日女の子がその鬼を探してるとな、
麦わらの帽子を見つけるんだが
その中に女の子が欲しかったうぐいす豆が入ってると言う

なんつーかな、お前は完パケを信用しすぎるんだよ
豆さえあれば何でもいいの

よくわからんたとえだな

>>411
やっぱり君が最初に書いているよ↓↓↓

384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
>>381
思考が全部、中二病なんだよ
証明しろ、なって行っちゃダメ。
「なぜならこの世界に証明できることなんて一つもない」から

物理学も熱陸学のないも知らないのに、
ただ「この世界に証明できることなんて一つもない」だけで
人の絡んでなにがしたい。

改めていおう、世界は偶然だ。

>>414
ん？
証明できるか、できないかだろ

波平は自分で自分にアンカーかよ　
普通は気づくけどなあ？？？？？？？ｗ

>>415
いや、波平さんこれだけは完全に自分アンカーです。
波平さん以外誰も書いていませんから。
かなりヤバイです。

　　　　　
自分自身のレスと論争するって
　　　
高難度のボケですな　┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ　
　　　
　　　

そろそろまとめると、偶然とか、真実と信念、論理学とか、
ようするに、今日はチャールズ・パース講義だったということだね。
ボクがパースを演じてたことはみんな当然わかったよね。


可謬主義 (Fallibilism)
絶対の確実性、精密さ、普遍的真理などは、経験の達しえないところにあるので、
我われの知識は間違いを繰りかえしながら、間違いの少ない方向へ向かって進む。
間違いうる可能性こそ知識の向上のためには必要である。

アブダクション
チャールズ・サンダース・パースは演繹（deduction）、帰納（induction）に対する
第三の方法としてアブダクションの語を用いた。ある結果や結論を説明するための
仮説を形成することを言うこともある。アブダクションの意味や思考法は、演繹法や
帰納法ともまた異なるものであり、失敗の原因を探ったり、計画を立案したり、
暗黙的な仮説を形成したりすることにも応用できる。 例えば、プログラムの論理的な
誤りを探し出し直すという過程では、アブダクティヴな解釈と推論が行われており、
一般的な立証論理の手法と通じるものがある。

記号論
記号は物理的指示作用と図像的表示能力をもつとし、さらにこの二つの作用の総合
として象徴作用という第三の意味作用が生じると考える。パースは記号のこのような
三つの意味の位相を＜インデックス＞＜アイコン＞＜シンボル＞と呼び分ける。
記号とは常に低次の意味作用から高次のものへと発展する、記号は時間の中にある、と考える。

ようするにパースは測量の仕事を通じて、
誤差の偶然性を学んだ。
それをもとに、プラグマティズムを作り出した。
（物事の真理を実際の経験の結果により判断し、
効果のあるものは真理であるとするもの）

真実とは信念だ。、「証明できることが真実」という考えも
一つの信念でしかない。

論理学に仮説を基礎とするアブダクションを導入し、
また従来の論理学の記号−意味に、象徴作用という第三の意味作用を
導入する。

◆麻呂はＤＶＤで聴いたことが娯じゃらぬダニ！！！

★麻呂は、言わずとも【フルトベングラー】で娯ＪＡＬダニ！！！
　それからカラヤンは、嫌いで娯ＪＡＬダニ！！！
　それは、【機械音的】に聞こえるからで娯ＪＡＬダニ！！！
　例として、宇多田ひかるがテレビのプロモ用ＣＭ（＝中腰）で、流したのを聴いたときは、聴きづらかったので娯ＪＡＬダニ！！！
　どうして、あんなモノが良いのか、麻呂は理解が出来ないので娯ＪＡＬダニ！！！
　コマ切れで気分が悪くなりましたダニ！！！

◆４９年のターラ盤【魔笛】（３枚組）
　他にＡ＆Ｍ盤も娯ＪＡＬダニ！！！

今日の一言

いまメタフィジカルクラブ 米国１００年の精神史を読んでるわけですが、
その主役の一人がパースです。
パースは昨日も言ったようにたくさんの功績は残しました。
すべてを通して言えるのが、亀裂です。
亀裂をカントと統計から着想しました。
パースは測量局で働いており、測定の必ず誤差が生じること。
それは単なるエラーではなく、確率論的な必然であることを知ります。
またカントは人の認識の限界＝現象を示しました。
真実と認識の亀裂。可謬主義。しかし人は真実を知ることができないが、単なる間違いではなく、ある種の必然がある。
亀裂を埋める方法にさまざまな様々なアプローチをします。

たとえばプラグマティズム、実用主義、道具主義では、現実における効果が信念として真実となる。
亀裂を埋めるのは効果である。
また論理学では演繹、帰納に続くアブダクションを提案します。
人は推測し仮説を立て真実に近づく。亀裂を埋めるのは論理性のない発想である。
実際に人は演繹でなく、帰納でなく、アブダクションしています。
そもそもそうしなければ思考は成立しない。

また記号論では従来の論理学で示される記号と意味の対比には亀裂がある。
意味は一律に決まらない亀裂を埋める意味作用が必要である。
これは記号の恣意性というソシュールに先駆けた発想です。

>>419
アブダクションの思考法とは、論理思考（前提→推論結論）という思考プロセス
とは異なるのでしょうか？

>>424
演繹（ディダクション）
　a　この袋の豆はすべて白い。
　b　これらの豆はすべてこの袋の豆である。
　c　これらの豆はすべて白い。

帰納（インダクション）
　b　これらの豆はすべてこの袋の豆である。
　c　これらの豆はすべて白い。
　a　この袋の豆はすべて白い。

仮定（アブダクション）
　c　これらの豆はすべて白い。
　a　この袋の豆はすべて白い。
　b　これらの豆はすべてこの袋の豆である。

>>425
演繹の思考プロセスの場合は、「前提→推論→結論」となるが、仮定（アブダクション）の場合は、
上記の図（演繹）から判断すると、「前提」がCとなり、結論がbとなると言うことでしょうか？

分析哲学は哲学じゃないしな

アメリカが作った哲学「もどき」なんだよな

分析哲学はいわばライトノベルみたいなもんで
決して文学では無いが、文学を元ネタに微妙にパクった模造品で

その親しみやすさ上にユーザーが多いってだけ
分析も格好が理系「っぽい」という安易さが受ける哲学版ライトノベルみたいなもん

>>426
演繹に推論はないと思うけど

何だっけ、ブレインストーミングとか
アメリカ人こどもくらぶみたいなの好きだよな

分析哲学の単純さはハリウッド映画とフランス映画を比べれば分かる
英米系の単純な思考回路がハリウッド映画の単調さに表れており、

分析哲学も思考が単純な人間が嵌る

>>426
三段論法も推論か

普通、哲学書は「行間」を読んでその内容を理解するが、
これが苦手な鈍い人間は何でもかんでも表意したがる

科学や数学を駆使して無理矢理哲学「っぽい」ものを
フランスやドイツに対抗して作らなくて良い
アメリカやイギリスはそもそもそういう繊細さを持ってない
が、世界で一番という自負が英米が独仏の大陸哲学を否定してまで
英米系分析哲学をメインにしたい理由であり、
数学とか科学というほぼ哲学で無いものを無理矢理哲学史に
ねじ込む為に作ったのが分析哲学

分析哲学は「ラノベ」
大陸系哲学は「ポエム」

そういう認識でおｋ？
　　　　

波平も根が非常に馬鹿なので
精々理解できるのがなんでもかんでも表意しないと気が済まない分析に行き着く

そもそも波平に行間を読み取る能力が無い
だから分かり易い分析哲学に逃げる

誰か分析哲学の話した？？？

分析哲学（ぶんせきてつがく、英: Analytic philosophy）は、ゴットロープ・フレーゲとバートランド・ラッセルの
論理学的研究に起源を持ち、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの誤解を含め多大な影響を受けた論理実証主義の
批判と受容を経て形成された哲学の総称である。

韓国の歴史認識とか見れば分かるだろ
何でも自国発の文化にしないと気が済まない

アメリカとイギリスも哲学が自国発で無いと気が済まないから
全く関係の無いギリシャからドイツやフランスまで
全く関連性が無いのに自国発だと言いたがる

>>435は【波平も根が非常に馬鹿なので】と言っているがそうなのか？

チャールズ・パースはイギリス人だろ
英米系の内部でいくら分析で無いと否定しても
それはライトノベル作家が「私はライトノベル作家では無い文学者である」
と自称するのと一緒

自称はいくらでも言えるよ、だって自称なんだから
他人がどう見るかを度外視してる訳だからね

遺伝学研究してる奴とか
宇宙物理学とかやってる奴が
ある日「私は科学者では無い哲学者である」とか言えるよ
そりゃ自称で幾らでも

それと同じレベルでパースが分析じゃないとも言えるよ
だって自称なんだから、勝ってに分析内部で自称できるし

>>439
ヒント　
チャールズ・パースはアメリカ人

>>439
ゲーデルは？
やはりただの馬鹿か？

分析哲学者が分析哲学者じゃないと自称するのは
ラノベ作家がラノベ作家じゃないと自称するぐらい恥ずかしい

俺は文学者だってラノベ作家が自称するのは恥
分析が哲学を自称するのも同じくらいの恥

分析哲学ってものは子供用の玩具の携帯みたいなもので
決して本物の携帯電話ではないが、大人の携帯を表面上真似したものだ

波平が分析に嵌るのは丁度、この玩具の携帯を本物の携帯電話と思い込んで
喜んで弄っているのと似ている

決して本物の哲学ではない子供用の擬似哲学たる分析を
まるで本物の哲学と勘違いして喜んで騙ってる姿は痛い

>>444
文章って難しいだろ、まあ正確には論理学ね
そしてここ哲学板はそういうことを問いかける為の板でもあるということだ

だから分析、というか英米哲学ってのは
大陸哲学を表面上真似た子供用の玩具の携帯電話みたいなものだな

プープー音はなるが本来の通話という機能は一切持っていない玩具の電話（英米哲学）
が、アホなユーザーである波平はそれすら気が付かない

>>444
まあ分析哲学をそういう風に感じるのは理解はできるけれど
哲学なんだから色々なアプローチがあってもいいんんじゃないか
それに簡単に「ライトノベル」は言い過ぎじゃにのかな
そこまで断言するなら彼ら以上に君は成果として何か論文を残しているのだろうか？

通話が出来ない玩具の携帯電話（英米哲学）を
33歳の波平が気が付かずに持つ理由は

・電話（哲学）の本来の機能（通話）を知らない
・人に見せびらかす目的で持っているので外見だけで十分である

という波平のくだらなさがよくわかる

>>448
純一か・・・ｗ

逆に言えば波平が分析という子供用の哲学を使うのは

・本来の哲学を知らないor理解できる頭が無い（ギリシャ〜仏思想の正統哲学史）
・事実上科学の変奏でしか無い安易な擬似哲学に嵌る

という下らない理由になる

純一は元気そうだな
良かった良かった

ああ、ところで波平は自分が何者なのかはかりかねているんじゃないんだよ

そうじゃなくて、何者かはハッキリしてるのに、
それを認めたくないだけなんだよ

>>432
演繹の代表例として「三段論法」がある。三段論法は、「大前提−小前提−結論」で
構成されており、ある命題から他の命題を導くことを推論という。　従って、三段論法は、
一つの「推論形式」です。　＞４２５のアブダクションの思考法が、今、一つ解らない。
論理思考とどう異なるのか、説明があれば助かります。

波平は何者かっていうと「非常に能力の低い人」だな
だが、本人は認めたくので「何者なのかわからない」と言う

一言で言うなら波平は知的障害者みたいな人とも言える
が、波平のプライドはこの現実のキャラを受け入れられないので
「謎」という事にしておくってだけ

>>453
論理思考とどう異なるのか？
アブダクションは論理思考の１つというのがパースの主張

>>454
酔っ払いはよそにいけ

>>452
波平はなんとか100年とかいう歴史の本を書き写しているだけだからね
そもそも思想もへったくれも一切ないんだし
入院患者レベルの脳状態だから仕方無い
ただ生物としての欲求や感情の起伏があるだけ

まあ、現実世界のゼミとかで波平が誤字するとする
するとゼミのみんなが「辟易をヘキヘキなんて波平アホだな〜笑」とか笑うわけ

ゼミのみんなは悪意無しで言ってるんだけど
波平の中ではメラメラ怒りが沸いてるわけ

何故なら波平の自己イメージは「天才」ってありもしないイメージで
固まってるから誤字ばっかする馬鹿のイメージを受け入れられない

で、結果馬鹿いうキャラを受け入れられないから
自分が何者なのか謎になるというか、馬鹿キャラを拒否するので着地できなくなる

なんだっけ
エビデンスは日本語だだっけｗ
まあ確かに日本語表記ではあるなｗ

本来の波平のキャラは「知的障害者みたいな誤字ばっかするアホキャラ」か
それを笑いに変える「お笑い芸人キャラ」だったわけ

それを受けれりゃ良かったのに余計なプライドで拒否した
ゼミの人間に誤字を指摘される程度が我慢できなかった
だから、「この誤字には哲学的に深い意味が込められているのです」とか
ややこしい方向にこじらせたってわけ

奴国を双国と読み間違える程度の知能の波平が
天才なわけないのに、天才というキャラを諦められなかった

だから、「奴国を双国と読むのは実は哲学的に深い意味が〜」と
言い訳をこじらせた

おまえは本来、単なる馬鹿なんだよ、波平
その現実を拒否してるから自分が分からなくなるんだよ

そういう不器用さはある種のアスペみたいな障害なんだと思うよ
わからんけれどその障害のせいで就職も断念した
そしてひきこもりと
だから障害者手帳持ってると思うんだ
でもやはりプライドがね
それでここで仮想自己を作って鬱憤ばらししている
そんな感じがするんだけれど

で、何で波平の能力が異常に低いのかってのと
要するに「努力」ってものを一切してこなかったからだな

↓↓↓これ凄いよ、自分で自分の文章にケンカ売っているｗ
　　　
414 ：考える名無しさん：2013/02/13(水) 22:38:57.66 0
>>411
やっぱり君が最初に書いているよ↓↓↓

384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
>>381
思考が全部、中二病なんだよ
証明しろ、なって行っちゃダメ。
「なぜならこの世界に証明できることなんて一つもない」から

物理学も熱陸学のないも知らないのに、
ただ「この世界に証明できることなんて一つもない」だけで
人の絡んでなにがしたい。

改めていおう、世界は偶然だ。

415 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:42:20.04 0
>>414
ん？
証明できるか、できないかだろ

416 ：考える名無しさん：2013/02/13(水) 22:44:05.57 0
波平は自分で自分にアンカーかよ　
普通は気づくけどなあ？？？？？？？ｗ

普通、皆は色々影で努力してるが、
波平は苦労とか努力と名のつくものを一切してこなかったから
全ての能力値が異常に低い

中卒、無職20年、積み上げた趣味や特技も無い
だから他人のものを掠め取って自分がやったかの様に偽装する

海洋堂とかああいうのはコミュ力無くても
一個自分の特技を長年鍛えて金に変える訳だが
波平には肝心の努力する根性や耐性や意志が無い

楽な方向にばっか向かうから能力が伸びない
が、プライドが高いので足りない能力値をパクリで埋める

海洋堂のフィギアを作れる能力が無いので
買って自分が作ったと偽装してブログに載せる様なまねをする

波平で特徴的なのはプライドが異常に高い割に
全ての能力値が異常に低い事だ

知的キャラを演じようとするのに辟易が読めない奴なんて居ないし、
歴史に詳しいキャラを演じようとする奴が
奴国を双国と読み間違える事なんでまずない

要は演じようとしてるキャラに波平の実際の低さが
まるで追いついてないんだよな〜

だからしょっちゅう誤字する

>>467
いや逆でしょ
全ての能力値が異常に低いから
プライドだけが異常に高くなった

いや、こう言う人は結構いる
てかみんなそんなヤツばかりだな

例えば人間には野生が無い、退化した機能がある等
動物の方が強く生物的な部分がある
動物は肉体の強さで相撲などをしてボスを決める
しかしだ、何故か鼻孔の穴にぴったり嵌る花粉っつーか
なんか見てるとエイズウイルスみたいな
貧弱で短絡思考な奴がボスになりがちなんだよ

ああ、人間の話ね

リアルの自分を認めてしまったら
自殺とかしてしまう
それを避けるためには
仮想空間に偉大な自分を作り出す
それが2ちゃんやBlogやtwitterなんだと

「ボクは水泳のオリンピック選手でしたから」って言った奴が
プールに入った途端にカナヅチである事が発覚したら異常だろ

今の波平が丁度そういう状態なんだよな

「歴史を知らずに哲学を語れない」ってスレ立てといて、
金印を授けられた奴国という小学校レベルの知識すら知らないなんて
本来、話にもならんのだがネットって環境がそこから波平を守る
皮膜になってるからな

どうなの？
朝青龍とエイズウイルスはどっちが人間っぽいの？

まあ、そろそろ本来の誤字キャラに戻れよ
波平は集団の中で浮いたけど、それを笑いに変えて生きてきた
って昔語ってたじゃん

まあ、その立ち位置に満足できなかったから
ここに逃げてきたんだろうがな

>>473
実に的確だね
さすがは純一だ
マジで分析力が凄いと思うよ

で、今の波平は国にタカって生活保護、親にタカり
完全にパラサイトして生きてる訳だろ

まあ、波平の事だから、それもポストモダン的な生き方だとか
言い訳するんだろうがな

つか、波平が車云々って完全に働いて無いのが原因だろ

生活保護の受給にも車持ってたら落ちるし
その辺の現実的な理由が本当の車不要論の動機だろ

確かにどういう生き方をしてもいいとは思うけれども
虚勢を張って自分の現実から逃げるのはいただけないな
せめて自分がダメ人間だという自覚があればこんな馬鹿なネット生活なんかしないだろうし
だから嘘っていうのはその人間をとことん骨の髄まで駄目にするんだろうね
世界中の政治家なんか見ていたらよくわかるし

もはや波平がナマポニートにクラスチェンジした以上、
ネットからこいつを引っ張りだすのは無理だな

生活保護が撤廃でもされない限りは波平はここに居続けるだろう

波平は運転免許も無いと思うよ
実技とか無理でしょう
反射神経が・・・

ああ、あと波平が論理学を語っても
奴国を双国と間違えたという基本的な間違いをしたという事すら
認められない奴が論理的になれると思うか？

分析哲学者とか論理学を好む奴に限って波平の様に
自分がした些細なな間違いすら認められない奴が多いって事は
如何に論理学が役に立たないかを証明してるよ

じゃあね

純一さんおやすみです

陰棒臭のほうも相変わらず絶好調じゃなｗ
もう何日洗っていないのかね？

なんだよ
またかよ

　遠方より友あり　愉しからずや
　
良かったね波平くん♪
　　　

低能の純一がムキになってるところが笑えるｗ

>>487
ウハハハ
純一がいるときに直接いってみろよ腰抜けがｗｗｗｗ

>>488
純一は常に監視してるキチガイだってことを知らんのかｗｗｗｗｗｗｗｗ
今も他所で波平をおちょくってるじゃないか

Kino Toshiki Blog

2月17日予定の新大久保「反韓デモ」に対し、差別反対の意思表示をしませんか。

2013年2月17日（日）午後2時30分（若干変更の可能性あり）
東京・新大久保

http://kino-toshiki.tumblr.com/post/42823184033/2-17

参加者には日当、弁当が支給されます。
在特会ウォッチャーのジャーナリスト安田浩一氏（中核派メンバー）も
参加します。また他にも数名の中核派メンバー（極左暴力集団）が
参加の予定。

>>489
たとえ監視していたってオレには関係ないもんね
だってあの波平を監視しているわけだろ
そんなの自由だし観察対象としてはいいモルモットでもあるのは事実だ
波平は色々と名無しで荒らすからね
むしろ監視員がいてもいいよ

　
85 ：「機械的唯物論」者 ◆DybO4SOPUZgU ：2013/02/15(金) 00:19:11.74 0
いいですかハンニバル＝波平さん。
再度確認しておきましょう。
（内容が「苺一句同じ」なので「セルフコピペで失礼」いたします・・・ということになります。）

「（この）陰茎は（現在の瞬間も）膨張している」・・という「当たり前の事実」でさえ、
「言えないようにしたい」という「犬さんのような言論禁圧主義者」さんたちが実は
この世間を「支配している」ということが「真実」なのです。

　犬さん自身は「何もレスを返す能力がない」のですが、「記秋的唯物論者がレスしたら手マンしろ」
という「心の中の親分の命令」に逆らうことが出来ずに、四六時中このスレを見張っていて、
「自分でいけないようならば手マンしろ」と言われたように、機械的に手マンしてこのスレを
オーガズムに追い込もうとしております。

　まさに「知の手マン」の助けをしているという自覚無しに「親分の言うとおり機械的に動く」
ことで、やっと「生きている意味」を見いだすことが出来る・・という「観念論の犠牲者」は結構多数
居る・・ということです。

　誰も読みたくもない（自分でも読みたくもない）単調な「犬殺します」とかの駄文を見て「手マンする地獄」
・・もまた（この世の）地獄の一つには違いない・・という眼で彼のコピペを見てあげることでもなければ、
彼は「失禁潮吹き」どころか「普通逝き」にも達成することは出来ません。

　少なくとも「手マン」は出来るのですから、彼は「ソフトバンクのお父さん」と同等（以上？）の「人間」
・・だと推測できます。（これには相当「反論は有るかもしれませんが・・）

　本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。

ｗｗｗ機械とかもう救いようの無いボンクラだもんなｗ
波平とコンビで最高だｗｗｗ

>>492
つまんね…

まーた白々しい非難の応酬を演出してごまかそうとしてるのかｗ








もうばれてるんだよｗ




波平＝純一＝機械＝プギャオ

内容が「苺一句同じ」なので





波平の片鱗が常に顔を出すｗｗ



もうちょっと上手くやれｗ








波平＝純一＝機械＝プギャオ

まあ落ち着けよ純一
http://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/eiy130212052945.jpg

　　　　i ﾘ,i　　ﾟ人,,__,,人:. 　| ﾘ}　　　
　　　 　ﾊ: i　　,　__iｊ..__ ､:　'iﾉ´　
　　　　　 彡､　｀�Zｴlﾌ'´ ./ミ　　
　　　 　 彡ｲ＼. ｀￣´ .／ ﾄ;ミ　　
　　　　i ﾘ,i　　ﾟ人,,__,,人:. 　| ﾘ}　　　
　　　 　ﾊ: i　　,　__iｊ..__ ､:　'iﾉ´　
　　　　　 彡､　｀�Zｴlﾌ'´ ./ミ　　
　　　 　 彡ｲ＼. ｀￣´ .／ ﾄ;ミ　　
　　　　i ﾘ,i　　ﾟ人,,__,,人:. 　| ﾘ}　　　
　　　 　ﾊ: i　　,　__iｊ..__ ､:　'iﾉ´　
　　　　　 彡､　｀�Zｴlﾌ'´ ./ミ　　
　　　 　 彡ｲ＼. ｀￣´ .／ ﾄ;ミ　　

だだーくだーくぱだーくーぱーけーーだーくーぱーけーけーーぱーけーーくーぱだーくーぱーけーだーくーぱーけーーけー

今日の一言

性的快感には身体的なものと、精神的なものがありますね。
身体的なものが満たされても精神的に満たされないというのはあります。
たとえば射精は身体的な快感ですが、射精したあとはすっきしはしますが、
精神的な不満は残る場合があります。
あるいは一人の女性と長く付き合い、セックスしていると気持ちは良いが、精神的な快感はみたされない。
このような気持ちが浮気に向かうんでしょう。
浮気には精神的な背徳感がスパイスになっていると思います。

この精神的な性的快感というのがとても面白い。

ヘーゲルの有名な欲求と欲望の違いがあります。
満腹になると欲求は満たされるが、欲望は満たされない。
人には終わりない欲望があり、贅沢はとまらない。
精神的な性欲もそのようなものでしょうか。

精神的な性欲は、マイナスに繋がっている気がします。
禁止、タブー、罪悪感、暴力、汚れ
エスエムにまでいかなくても、現代においてセックスはマイナスのイメージです。
口にすることもタブーです。
このような性関係のマイナスのイメージはキリスト教文化に顕著ですが、
しかし社会的な秩序を営むためには性欲の刺激は強く、多かれ少なかれ管理されてきました。

だから性は社会性に対する反動の面があります。
人が社会で生活する中での抑制からの開放的な面を担ってきた。
精神的な快感は、肉体的な気持ちよさで満たされない。
肉体的な気持ちさはある意味自然な身体の反応と言えます。
それだけでは精神的な開放には不十分であるということです。
かといって精神的な快楽が必ず開放に至るわけではない。
より強い社会的なストレスを抱えている人はより危険な行為で精神的な快感を得ようとする。
エスエムを越えて、犯罪へ至るということもあるでしょう。

しかしどうなんでしょうか、現代の性的快感はむしろ精神的な快感には傾いているのではないでしょうか。
ストレス社会というのもありますが、
ひとつには性関係が情報コンテンツ化している。
この場合は精神的な性欲がターゲットになります。
ある種のタブーを盛り込むことで、成立します。オタク文化でいえばロリコンです。
逆にいうと、身体的な快感は少なくなっている。
風俗にいくにしてもコスト(人件費)がたかい。
さらに風俗でより純粋に身体的な快感を感じるのは回数を重ねる必要があるでしょう。

より純粋な身体的な性的快感。
コンテクストへの依存がすくなく、より身体の性感体の刺激により感じるプラスな快感。
やはりこれは恋人や夫婦によることが一番多いのでしょう。

日本人の夫婦は世界でもセックスが少ない国民らしいです。海外では案外やってる。

ストレス社会であること、情報コンテンツの反乱などが問題なのでしょうか。
性欲が落ちてるというよりも、性欲が精神的に傾いている。

性感体は開発するものなので、互いに相手の体を知り時間をかけて探る作業が必要です。
精神的な快感よりも相手がいるし、時間がかかる。
買おうと思うと愛人を囲うなどかなり高級品ですね。
人件費が安い時代、さらには奴隷が許された時代ならいざしらず

波平が異常なのは「ガチな日常を生きてる哲学者」とか
自画自賛する事

生活保護受けて、完全にガチな日常を遮断してる波平の生活のどこが
一体、「ガチな日常を生きてる哲学者」なのか？

むしろそれは虚構に逃げた結果だろ

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波平も35歳ぐらいになったら働くかと思ったが
甘かったな

生活保護で死ぬまで哲学板に居座るつもりとはな
65歳くらいで未だに哲学板に居座る波平が見られるのは
ほぼ確定してるってのが凄いな

てか、そこまでしてネットやりたいか？

40越えて生活保護で2ch？
50越えて生活保護で2ch？
60越えて生活保護で2ch？

普通に考えて痛過ぎだろ

てか、「ガチな日常を生きる」ってのは
コンビニとかスーパーでバイトしながら勉強とか育児してる人が
「ガチな日常を生きる」って状態であってだな

波平がやってんのは、生活保護でガチな日常から逃げて
ネットという全然ガチじゃない虚構に逃げ込むっていう
「ガチな日常を生きる」の反対の「バーチャルな虚構に逃げる」って状態だろ

なんで正反対の状況をあたかも「ガチな日常を生きてる」ように偽装するのかってのがな

まあ、波平は相当な馬鹿だから、
おそらくは生活保護でネットする状態を
「ガチな日常を生きる」事だろ思い込んでるんだろ？

昼間暇で家に居づらいから街をウロウロするのが
「ガチな日常を生きる」事だと思い込んでんだろ？

それ違えーからな

自己紹介乙
＞昼間暇で家に居づらいから街をウロウロするのが
「ガチな日常を生きる」事だと思い込んでんだろ？
なるほど。だからPCあるのに携帯で長文投稿したりしてるわけだw
説明乙

ガチな日常って先進国でエヘラエヘラバイトしながら
月５万円そこら貰ってる奴見てそう思うってどうなん？
元々日本だって発展途上国だし北海道開拓した人もいる
世界を見渡せばろくに食べ物ももらえず餓死する人間もいて
12歳の誕生日に過労で死ぬ奴もいる
俺はそう言う状態が良しとは出来無いが

むしろアメリカ軍で死ぬ目にあった奴とか
そういう事じゃないの？

>>496
俺はどれなの？
ニートなんだが

波平にとっては昼間コンビニでガリガリ君というアイスを買う行為すら
「ガチな日常を生きる」事に強制的に分類される

何故なら波平は全体値の中の自分を見る能力が無い
波平が思った事＝現実と勝手に脳内で分類する

従って、生活保護で暇な時間にコンビニでアイスを買うのが
波平コンピュータでは「ガチな日常を生きる」野生的な行為と
勝手に脳内でカテゴライズされる

波平にとっては昼間生活保護で暇なので
モンスターハンターをプレイする事すら
「ガチな日常を生きる」事に強制的に分類される

何故なら波平は全体値の中の自分を見る能力が無い
波平が思った事＝現実と勝手に脳内で分類する

従って、生活保護で暇な時間にモンスターハンターをプレイする事が
波平コンピュータでは「ガチな日常を生きる」野生的な行為と
勝手に脳内でカテゴライズされる

波平の言う「ガチな日常を生きる」事

・昼間コンビニでガリガリ君というアイスを買う
・昼間生活保護で暇なので モンスターハンターをプレイする
・アイドルの追っかけ

まともな神経があれば
「どこがガチな日常を生きてんだよw暇なだけだろw」
って突っ込みが入るが、波平は突っ込みの無いボケであり

即ち知的障害なので素でボケ、素で痴呆状態なのであり
第三者の視点が介在しないので全体値における自分が見えない
この「自分が見えてない」って症状が波平が異常である理由だな

>>ここまで
自己紹介乙でした〜

波平は「何故さしこにはアウラがあるのか？」とか
てめーの趣味だろ！とか本来突っ込みが入るべきところで
入らないからな

突っ込みが入らないという事は全体値における
自分が見えてないって事

つまり、「本気」でさしこにアウラがあるとか思い込んでる
これを一般的に「狂気」という

乙カレー

波平は「自分が面白い事」と「世界的に面白い事」がイコールになってるから
狂ってる

「さしこが可愛いと波平が思う」＝「全世界の人間がさしこを可愛いと思う」
と勝手に思い込むので

個人の趣味を哲学にまで拡大して糞の如く撒き散らすわけよ

「ガリガリガリクソンは何故死ぬほど面白いのか？」とかさ

おまえ（波平）個人の趣味だろ！って話な訳よ
ただ、第三者の視点が全く欠損しているので

波平が面白い事＝全世界で面白い事

に勝手に分類される
けど、俺等には全然面白くないわけよ

だから、この方程式でいくと

波平が「ガチな日常を生きてる」と思った事＝全世界で「ガチな日常を生きてる」と思われる事

に強制的に分類される
波平には第三者からのしてんが入ってないので
全体値における自分の位置が見えない、つまり自分が見えてない

■身体的な性的快感は高級品

身体的な性的快感と精神的な性的快感

性的快感には身体的なものと、精神的なものがありますね。身体的なものが満たされても精神的
に満たされないというのはあります。たとえば射精は身体的な快感ですが、射精したあとはすっき
りしはしますが、精神的な不満は残る場合があります。あるいは一人の女性と長く付き合い、セッ
クスしていると気持ちは良いが、精神的な快感はみたされない。このような気持ちが浮気に向かう
んでしょう。浮気には精神的な背徳感がスパイスになっていると思います。

ヘーゲルの有名な欲求と欲望の違いがあります。満腹になると欲求は満たされるが、欲望は満た
されない。人には終わりない欲望があり、贅沢はとまらない。精神的な性欲もそのようなものでしょうか。

精神的な性欲は、マイナスに繋がっている気がします。禁止、タブー、罪悪感、暴力、汚れ。エス
エムにまでいかなくても、現代においてセックスはマイナスのイメージです。口にすることもタブー
です。このような性関係のマイナスのイメージはキリスト教文化に顕著ですが、しかし社会的な秩
序を営むためには性欲の刺激は強く、多かれ少なかれ管理されてきました。

だから性は社会性に対する反動の面があります。人が社会で生活する中での抑制からの開放的
な面を担ってきた。精神的な快感は、肉体的な気持ちよさで満たされない。肉体的な気持ちさはあ
る意味自然な身体の反応と言えます。それだけでは精神的な開放には不十分であるということで
す。かといって精神的な快楽が必ず開放に至るわけではない。より強い社会的なストレスを抱え
ている人はより危険な行為で精神的な快感を得ようとする。エスエムを越えて、犯罪へ至るということもあるでしょう。

現代の性的快感はむしろ精神的な快感には傾いている

しかしどうなんでしょうか、現代の性的快感はむしろ精神的な快感には傾いているのではないでし
ょうか。ストレス社会というのもありますが、ひとつには性関係が情報コンテンツ化している。この
場合は精神的な性欲がターゲットになります。ある種のタブーを盛り込むことで、成立します。オタ
ク文化でいえばロリコンです。逆にいうと、身体的な快感は少なくなっている。風俗にいくにしても
コスト(人件費)がたかい。さらに風俗でより純粋に身体的な快感を感じるのは回数を重ねる必要
があるでしょう。

より純粋な身体的な性的快感。コンテクストへの依存がすくなく、より身体の性感体の刺激により
感じるプラスな快感。やはりこれは恋人や夫婦によることが一番多いのでしょう。本人の夫婦は世
界でもセックスが少ない国民らしいです。海外では案外やってる。

ストレス社会であること、情報コンテンツの反乱などが問題なのでしょうか。性欲が落ちてるという
よりも、性欲が精神的に傾いている。性感体は開発するものなので、互いに相手の体を知り時間
をかけて探る作業が必要です。精神的な快感よりも相手がいるし、時間がかかる。買おうと思うと
愛人を囲うなどかなり高級品ですね。人件費が安い時代、さらには奴隷が許された時代ならいざしらず

波平にとって哲学とはこの幼児性を肯定する方便だ

さしこが波平の趣味で可愛い＝世界的にさしこは可愛い

にするには「＝」の部分に何らかの方便が必要だ
だから、「ベンヤミンの言うアウラとはさしこの事です」等と
イコールを結ぶ方便として哲学を使うってわけ

しかし、この方程式はなんでも使える

例えば、波平がさしこ好きで他のメンバーが嫌いなら、
「さしこにはベンヤミンの言うアウラがありますが、
　他のメンバーにはアウラは無いのです」とか、
適当な理由でわざわざ自分の趣味を公共的なものにしないと
気が済まない

純一統一理論が今宵も火を噴いておるようじゃなｗ

波平には「個人の趣味は個人の趣味」って視点がない
全体値が無いので、「ワシの趣味は哲学的に唯一正しい」という
視点にしないと満足できない

だから、波平の場合、
「ガリガリガリクソンを何故ボクは面白いと思うのか？」ではなく
「何故、ガリガリガリクソンは死ぬほど面白いのか？」という
全称命題で話す

これが波平が狂ってる元々の原因だな

>>531
それ波ヘイ氏だけじゃないよ。趣味関係の板とかファッション板とか行ってごらんよ。

だから、波平にとっては哲学ってのは
波平個人の趣味を無理矢理公共的なものにできる方便としての
ツールって面が大きいな

>>533
向こうは「わざと」やってる
例えば、芸人は「わざと」言い間違えて笑いをとる

波平は「素」で間違える
ここが常人と池沼の違いだ

波平は「素」で間違えたものを「わざと」に偽装しようと頑張る

ここが痛い

> 334 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって

> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

これを「素」で間違えるのが池沼の波平
これを「わざと」作ってスタジオで披露するのが芸人

正常のラインから逸脱するものを理性で作るのが芸人
最初から正常のラインすら分からず逸脱しまくっている事すら
まるで認識できていないのが波平という知的障害者

まあこれだけ長年しかも一日中キーボード打っているだけの生活なのに
タイピングがまったく上達しないっていうのも
かなり不可解だよね
普通考えたらタイピングの上級検定に受かるくらい上手いはずなのに・・・
　　　

「辟易」を例に挙げれば、正常ラインの読みは「へきえき」である。
これでは笑いがとれないので芸人は逸脱する為にわざと「ヘキヘキ」と読む、
そこにツッコミが入り、「違うやろ！ハキハキみたいに言うなや！」で
お笑いとして成立する。

ところが波平の様な知的障害者の場合、そもそも正常ラインというものが
分からないので「ヘキヘキ」が正常ラインだと思い込む。
こうなるともはやツッコミ無しのボケであり、単なる狂気である。

なるほど
そもそも高等教育を受けていないから
まともに漢字が読めない
発狂しているから処置なし
そいうことですね

ところがさにあらず。

540＝純一

これが全てを物語っている。

>>542
本当に？
・・・それなら540は完全に信用できるということだな
安心した

純一は哲学板の守護神様だからなｗ

ところがさにあらず。

542=543=544=純一＝プギャオ

>>544
真実を正しく把握しているようだな。

今日の一言

また純一が寄生してるな。
こんなこと何年もやって生きてて楽しいのかね。
人生はなにかをするには短いが、なにもしないには短いとはよくいったものだ。
でも現代になって暇をいかに潰すかは大きな問題になってきた。
これには二つの意味があると思う。
ひとつは豊かになって、労働の効率が上がって余暇の時間が増えたこと。
もうひとつは時間の質がかわったこと。

時間の質が変わったというのは、いぜんはゆっくり過ぎていた時間が、
せわしなく過ぎていく。
これは労働効率向上と関係するわけだけど、たとえば交通網、通信網の発達などインフラの発達で
行為に対する時間効率が飛躍的に向上した。
これは当然、余暇時間前変える。

比喩的にいえば、行為辺りの時間が増えたということだ。
実感的な余暇時間が増えたということ。
もうひとつはこのような社会の効率化は人をせき立てる。
余暇なのに、なにかをしなければならない、有効につかわなければならないという圧力が生まれる。

純一がなにで生計をたてて生きているのか不思議だか、
引きこもりの彼も、なにかをしなければならないというせき立てられからは逃げられない。
むしろ現代では暇であるほど精神的なせき立ては厳しいかもしれない。

労働の効率が上がり、余暇時間が飛躍的に増えたからのんびりできるのではなく、
余暇時間も効率から逃れられない。
これが近代の合理化社会だろう。

まあそれはそれで良いが、、特に日本人はもう少し余暇の使い方がうまくならないのかと思う。
リーマンは基本、ワーカーホーリックである。
会社以外になにもない。 いまもわからない。

会社がコミュニティとしての役割が強く、生活全体で参加することが望まれる。
長いリーマン人生なら一年ぐらい休めないかなと思う。
それだけあれば、興味ある大学の講座を受ける、留学するなどもできて、
人生豊かになりそうだが

バーン・ノーチスごっこか

なまぽニートが御高説をたれても滑稽なんじゃよ

http://kkcm50000.pixnet.net/blog/post/90272576どや〜

トイレにしても更衣室にしてもだ、隠そうとするから男は見たくなる。
隠すのをやめれば盗撮もなくなる。女性は堂々と公の場で用を足し着替えをすべきだ。
そもそもだ、僕は問いたい、見られることによって一体どんな実害があるのかと。
見られて怪我をするか？見られて財産が減るか？実際痛くも痒くも無いはずだ。
さらに言わせてもらうとだ、そういう楽しいもの、面白いもの、きれいなものを人に見せずに
独り占め（あるいは女だけで独占）しようとするその精神を僕は批判したい。
中学の頃、僕のクラスに漫画の最新刊を発売翌日に持って来る生徒がいた。
彼は周りの見たがる友達には決して見せず、自分一人で楽しむ人間だった。
わざわざこれ見よがしに僕らに表紙だけ見せつけ、でも中身は見せないのだ。
放尿や着替えを隠す女性もそいつとまったくもって同類といえる。
人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある。
これでは見たくなるのが人情というもの。従って盗撮の原因を作っているのは女性である。
最後に一つ強調したい、自分が見せることによって多くの男性に幸福を与えられる、
女性はそういう素晴らしい可能性を秘めている、それをなぜ拒絶するのかと。
しかも見せることによって失うものは何もないではないか。盗撮は女が男にさせているのだ。
盗撮をされたくないのなら、公の場で排泄なり着替えなりすべきことは明白である。

>>556
人前にでたら赤面症のおまえに言われてもな

KB48メンバーの恋愛スキャンダルが相次いでいる。「お泊り愛」が報道された峯岸みなみさんが坊主頭で謝罪し、世間をにぎわしたかと思えば、続けざまに柏木由紀さんの「深夜合コン」が報道された。

うら若き女性が異性に対し恋愛感情を抱くのはごく自然のことだろう。しかし、問題はAKB48に「恋愛禁止」のルールがあるということだ。AKB48の熱烈なファンの中には、彼女たちがこのルールを遵守していると信じて、応援している人も少なくないようだ。

柏木さんのスキャンダル発覚後、あるファンはCDなどのグッズを燃やしている画像をインターネットで公表して話題を集めた。ファンの中には、少なからず精神的苦痛を感じた人もいるだろう。

このように精神的なショックを受けたAKB48のファンは、恋愛スキャンダルが発覚したメンバーに対して、「信じていたのに裏切られた」として慰謝料を請求することができるのだろうか。好川久治弁護士に話を聞いた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130215-00000301-bengocom-soci

向精神薬飲め！

　　　　　　 __　　　　　/
　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （ 　　　 ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／ AKBでｵﾅﾆｰしたら立ちくらみがｽﾙ!
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　シュッ！ シュッ！ シュッ！

ナマポニート　波平　第一話
ビートルズに勝るAKB

僕より頭のいいやつがいる
僕よりえらい奴がいる
しかし僕には2chがある

続く

>>557
大昔のコピペに反応してしまう波平
WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

立場が逆だったらここはすかさず「勝った！」がでてるとこだろなw

いや、○平の「勝った」はいつも逃げ口上だよ

そうか。「勝った！」というフレーズに意味はなかったんだね

>>565
波平が意味のある言葉でレスしたことがあるか？

普通、凡人でも言葉話せばその言葉には意味がついてるもんだけどねw

波平はそれさえおぼつかないのかwww

長文だからといってその一語一句に意味があるとは限らない
外見に騙されない事！対処世術の初歩だよ

波平のレスがぱったり止んだ
糞と格闘しているらしい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　　　　 　　　　　/　　　 　　 　 　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 /　、　 , ---‐‐‐‐- 、　＼
　　 　　 　 　 　 /／ .／:::::　　 ,ﾆﾆ、　＼　 ＼
　　 　 　 　 　 ／ 　 |:::::::　 　,-=ﾆ=- 、　| ＼　＼ 　ﾍｯﾍｯﾍ！貴様らにこんな真似が出来るか？
　　 　 　 　 ／　／. |::::::　 　 ﾉ( ' ` )ヽ､　| 　.＼　＼
　　 　 　 ／　／　 　|:::::　-= =- 　-= =- | 　　　＼　＼
　　 　 ／　／.│　 　＼:::::::''''''　　　''''''／　 　　 　＼　＼
　　 /　 ゝ ヽ │　　　　ヽ／￣￣i＼/　 　　　　　　/. )　 ヽ　　　　　　　　　　　　
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　　（（（/　　 │ 　　　 　 　 　　/ 　 　 　 　 　　 　　　UJJ　　
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　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

>>547のレスが狂気じみてるのは

「全然一言に収まってねーだろ！」

ってツッコミが何故波平内部で機能しないのか？って事だな

沈黙しながら古いキモAAを発掘した波平さん乙ｗ

しかも普通、>>547で「一言」って言ってる癖に
何故>>548以降も延々続くのか？って事ね

普通、書いてる本人が最初に気付くだろ？
「あ、俺、全然一言に収まってないじゃん…」とか
それが一切機能してないってのが怖いんだよな

知的障害者は怖いわ

　　　　　/ !　'／　　　　　 　　; *ヽ､,i .ﾉ　　 ｝ } ./　'､_!`''-,､',
　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
　　 　 〈 ,';　　-=・=- 　 　　　,' 　!　 {　　 　 -=・=-　　　 　ヾ　　　　
　　　 　 y　　　　　　　　　　 ｛　‖　ヽ.　　　　　　　　　　 　ヽ 　波平さん、あなたのために拭き残したわよ
.　　　　 ,'　　　　 　　　　 　, ﾍ.　ヾ　　 iヽ､　　　　　 　 　　　ヽ
　　　　 ,' 　　 　 　 　 　　　　ﾉ`''''`i''''"ヽ　　　　　　 　　　　　ヽ
　　　　,'　　　　　　　　 　　　/ 　　 i　 　ヽ　　　　　　 　　 　　ヽ
.　　　 ,'　　　 　　　　　　　 ./|　　　|.　 　 ヽ　　　　　　 　　 　　ヽ

それによると、片山容疑者は当時、自分の書き込みで掲示板が盛り上がるのを見て、「誤った満足感」に浸っていた。

中学時代から殴られたり蹴られたりするいじめを受け、大学でも、「ノリが変だ」などと言われ、片山容疑者は、友だちもできなかった。
就職活動もうまくいかず、自分は社会に必要のない人間だと思うようになった。そして、それだからかえって、人からの反応を得たかったというのだ。

その背景について、片山容疑者の弁護士は、自己否定されることに過敏で人との交流を避ける
「回避性人格障害」があると公判で主張した。
つまり、現実に得られない喝采をネット上で受けることで、自分はまともな人間だと自己満足したかったということらしい。
この障害は、いじめなどがきっかけになるともされている。

米国人記者「日本人殺したいほど憎んでるって・・・チョンゴキ乙」


イチロー、米国人記者“脅迫”「半殺しに…」ピリピリ
日本語の流ちょうな、顔見知りの米国人記者から
「きょう１日で、初めて会話をかわした選手は何人？」と質問されると、ここぞとばかりにニヤニヤ。
「知らねえよ、そんなこと！」と言っておいて、「それに答えることによって、何が生まれるの？　それをまず教えて」とツッコんだ。

　そして米国人記者が説明を試みるのをさえぎり、
「あんた、日本人の記者だったら“半殺し”ですよ。２度とここに入れないですよ」と憎まれ口をたたいたのだ。

今日の一言

壇密ねぇ
ボクも好きだなあ
でも女性からも支持があるのは意外だった

壇密の魅力ってなんなんだろうね
よく言われるのが懐かしい昭和のエロスとか言われるが

それによると、第三の波平は当時、自分の書き込みで掲示板が盛り上がるのを見て、「誤った満足感」に浸っていた。

中学時代から殴られたり蹴られたりするいじめを受け、大学でも、「ノリが変だ」などと言われ、第三の波平は、友だちもできなかった。
就職活動もうまくいかず、自分は社会に必要のない人間だと思うようになった。そして、それだからかえって、人からの反応を得たかったというのだ。

その背景について、第三の波平の弁護士は、自己否定されることに過敏で人との交流を避ける
「回避性人格障害」があると公判で主張した。
つまり、現実に得られない喝采をネット上で受けることで、自分はまともな人間だと自己満足したかったということらしい。
この障害は、いじめなどがきっかけになるともされている。

ゴキローは日本人のために黙祷なんてしたくないってよ

1 名前： れいおφ ★ 投稿日： 2013/01/19(土) 12:40:22.84 ID:???0
阪神大震災から１８年が経過した１７日、オリックスの新入団選手ら約３０人が
ほっともっとフィールド神戸で正午から黙とうし、犠牲者の冥福を祈った。
そんな中で別の動きを見せたのがヤンキース・イチロー外野手（３９）。
同時刻に自主トレを行っていたが、黙とうに参加せず、室内で黙々と打撃練習を続けた。

てs

大塚エイジの本だったかに、オタクの発生についてかかれていた。
本屋をしていた？とき、それまでエロ本といえばエロトピアなど、肉感的な女性が屈辱を受けるなどいんわいなものが一般的だったものが、
あるとき急にロリ画が登場して席巻していった。
それがオタクの始まりだった。

そこで起こったエロスの変化とはなんだったのか？
なんにしろ、壇密はかつての昭和のエロスのパロディである。
彼女がなぜそこに行き着いたかはわからないが、ボクは個人的に名前が先行じゃないかと思っている。
壇密というシニフィアンが意味や背景をつくっている。
ネーミングにはよくあることだ。
なんにしろ、エロスの変化からエロスは多用に変化した。また反乱した。
エロトピア時代はエロスはあくまで社会の裏だった。
しかしいまでは日常化した。普通の子が裸になり、アイドルはパンツをみせて、子供たちはロリゲームを楽しむ。

そんななかに、かつての昭和のエロスを壇密が演じることで、差別化が生まれている。

壇密とAKBのどちらが下品か。

いや、規制のせいであれはいい、これは駄目ってのが
どんどん悪い方に明確になって、悪い風に形式化していったんだな
で、誰かがこれはおかしいと思ったと言う事なんだと思う

>>583
AKBです
明らかに市場の独占を訴えるべき
公序良俗に反する

エロスがおかしくなっているのかも知れないね。
色気もなく露出される。
グラビアにしても、巨乳が何周もして、条件反射になってる。
なにがエロいのがわからなくなっている。

このようなエロス発散の中で壇密はロマン主義的にかつてのいんわいなエロスを提示する。
さらにそこにあるのは従順な女性、また母性像だ。

http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1361065630/1-100

過去1年間でひとりHした？　に71.3％の女性がしたと回答
2013.02.12 15:59

　人間の3大欲求といえば食欲、睡眠欲、そして性欲。
あって当たり前のことなのに、こと性欲＝セックスについてだけはなかなか人に聞けないし、だから他人と比べるのも難しい。

　そんな中、一般社団法人日本家族計画協会家族計画研究センター所長の北村邦夫医師が、
国内コンドームメーカー・ジェクス（株）の協力を受けて6961人（男性4254人、女性2707人）にセックスに関してアンケートを実施した。

「過去1年間にひとりエッチをした？」の質問には、全女性の71.3％が「した」と回答し、「してない」は28.7％だった。

　今や女性のマスターベーションがかつてのようにタブーではなくなった。
ラブライフアドバイザーのOLIVIAさんは多くの女性がマスターベーションを行うようになったことは「良いこと」だと語る。

「女性は自分がどうされると気持ちいいのか、わからなかった。
マスターベーションをすれば、相手に自分のどこが気持ちいいかを伝えられます。
それができれば、お互いにより気持ちよくなれますし、セックスレスの問題も解消できるのではないでしょうか」（OLIVIAさん）

「ひとりエッチはどれぐらいの頻度でする？」には、
全女性の24.0％が「月に1回」、17.8％が「週に1回」、17.0％が「2週に1回」、16.6％が「2〜3か月に1回」、9.3％が「週に2回」との回答だった。

　また、北村医師が自慰に使用するものについて教えてくれた。

「女性の78.6％が『何も使用しない』と回答しています。次に多いのはバイブレーターの18.5％。
マスターベーションをしている人は、セックスレスの人が多いのでは、と推測しましたが、相関関係はありませんでした」

たまに波平と観てる番組が被ると

「ああ、波平の奴、この番組観てまた適当な事思いついたんだな」

って分かるよね
今日ならサンジャポ観て適当な感想文を哲学風に偽装してるが分かるし

今日のサンジャポは壇蜜とAKBのモノマネ芸人だったからな

ああ、これが元ネタか…っていうね

問題なのは厚顔無恥な波平じゃなくて
裏舞台を既に知っているのに哲学風に偽装してる駄文を
読まされるこっちの恥ずかしさな訳よ

既に元ネタのサンジャポをこっちは見てる身なのに
タネが全国放送で割れてる手品を波平は自慢気に披露してるに等しいわけよ

無職で暇だから朝からサンジャポ観て壇蜜のエロさに興奮しましたって事象を
>>582みたにわざと抽象化させて分かりにくく薄く語れば
皆ボクを高度な哲学者として認めてくれるだろう

という甘い観測がな〜

>>591
意識しすぎだろ(笑)
壇密はめちゃいけにもでてたし、あちこちでまくり

今日の一言

ロシアの隕石落下が大きなニュースになってるが、
なんでそこまで取り上げられるのかいまいちわからない。

あと中国のスモッグが話題になっているが、空気を入れた缶が売られたネタがあちこちで取り上げられてる。
事実なんだろうが、たぶん中国でもほとんど取り上げられていないんだろう。
マスコミギャグみたいなものか。面白いでしょ！面白いでしょ！

波平さんかっけー

http://www.youtube.com/watch?v=mm490aUEAZ8

　ホアﾌﾟｹﾞｴプエじゃよポいホアアーッ!!　ホアーッ!!
っちょおエだよおホアアーッ!!　ホアーッ!!
ホいっちいっちょおエだよおまんじゃよエップエょおエだ
よおまんじゃいっちょおエだよおまんじゃよエップエよエップエ
アアーッ!!　ホいっちょおエだよおまんじゃよｽﾞｵﾄﾞｯﾄアーアーッ!!
　ホアﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!! アーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ、ホアアーホアーッ!! 、
ほーっ、ホアｴｽﾞｵﾄﾞﾌﾟｹﾞﾗﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!! アーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ、ホアアーホアーッ!! 、

波平氏のやってることをかいつまんでAAで表すと



　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）
　　　　 ／　 　　　　　　 ＼　　　　ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ
　　　／ .◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍＼　　　なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ
　 　 |　 　　　　/ ｰ-' ヽ　　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 ：：.| ト‐＝‐ｧ' |：,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　､{ ^' ='= '^'　＼　 |_＿|.| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　 PC-波平　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

数年ぶりに哲板見たんだが。波平ってまだいるのな・・・
芸風も頭の悪さも相変わらず・・・

>>594
めちゃイケは土曜日の放送、お前がそれに反応したとするなら
馬鹿なお前は速攻土曜日の夜に書き込む筈だ

ところが>>582のレスは日曜の昼、つまりお前が脊髄反射したのは
日曜日の午前中の番組だって事、それはサンジャポの放送時間が
朝１０時〜１１時３０分である事から、>>582のお前という馬鹿が
サンジャポを見終えて丁度落ち着いた頃の午後１時に書き込む事からも分かる

簡単に言えば、波平はサンジャポで壇蜜を観て興奮した
このテレビの感想文を哲学板で書く為にエロスがどうのと
哲学風に偽装する必要性があって、

それは「できるだけ抽象的に薄く書く」という手法によって
波平のテレビ鑑賞日記を哲学風に偽装できる事を覚えてしまった

> 539 ：ぴかぁ〜 ◆q5y3ccmqnw ：2006/07/30(日) 14:59:42
> 疑心暗鬼＝ディスコントラクション（解体）としてありますから。

　○ディコンストラクション
　×ディスコントラクション

やっとるようじゃな？

疑心暗鬼＝脱構築じゃないんだけど、
波平の中では単純に言える事を難しく言うと
哲板住人に認めてもらえるだろう〜って非常に甘い観測で喋るからな

　　　　　　　　　　　　　　人i
　　　　　　　　　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　　　　　　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　　　　　　　　　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　　　　　　　　　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　　　　　　　　／:::　　白痴脳　　　 ＼
　　　　　　　　/:::"　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=ﾆ=- 　　i
　　　　　　　　＼..　 　　/ ｰ-' ヽ.　　 　／
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　ｳﾍﾍﾍｯ ぼくブラえもんでしゅ♪♪
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/
　　　,r――--､,,＿ノ　r､ 三 η 　 L___,,..-―‐-､
　　 （　 　　　　　　　〃ヽヽ //ヾヽ 　　　 　　　　）
　　　ヽ　　｀ヽ、　　⊂ニmy godニ⊃　　　 ,r''　/
　　　　ヽ　　 ｝ ` ｰ-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''７　　　/
　　　　 ヽ 　.{　 　　 　ι' 三 ヽ)　　　　{.　　/

つまり、

　疑心暗鬼と簡単に言えるもの　→　脱構築とわざと難しく言い換える

って事で、これによって波平の「テレビの感想日記」が｢哲学風テレビ評論｣
に偽装できるって事

いや、昔波平が言ってたんだけど、

　第三の波平　「情報化が進んだ現代では、形而上学的な転倒は困難になっています。
　　　　　　　　街であの娘が可愛いと思っても、直ぐに脱構築が作動する」

これは、安定→形而上学、不安定→脱構築に言い換えただけね

要するに波平の頭の中では、

「疑心暗鬼とか不安定、アンバランスとか日常用語で言える事を
　脱構築とかディコンストラクションとか抽象化して言えば哲板住人は騙される」

って前提で喋ってるからな〜

波平も壇蜜も性を解放しすぎじゃないか？
壇蜜がやってることは女が社会でやると見下される
可能性があるようなものだ。社会的タブーを破る
本来女が本心では持ってるエロさ卑猥さをそのまま
出してるところ女にはどんな評価されているのか？
また波平のように｢おまえのおっぱい飲みたいからソフィア
おれの子供を孕んでから堕胎しろ｣とかいうちょーお馬鹿な
発言もキモいながら女には響くのかを知りたい

まあ、とりあえず>>582はサンジャポで壇蜜見て勃起した
波平の日記を哲板住人に同意得る為に
出来るだけ抽象化した日記だな

エロスとかシニフィアンとか散りばめとけば
哲板住人は騙されるだろう〜という波平の安易な観測

テレビの感想を出来るだけ抽象化した用語を使って書けば
たかだか波平という無職の３４歳の男のアイドル見て勃起した日記を
哲学として受け止めてくれるだろうという波平の安易な観測とも言える

波平で特徴的なのは「今日も無職で暇なのでサンジャポを観た、
壇蜜を見て勃起した」とは素直に書けない事である

どうしてもエロ日記を波平が天才で頭が良いというキャラで
受け止めてくれないと気が済まない

ムダにプライドがたかい

「ボクは壇蜜みたさにサンジャポを観てるんじゃない
　エロスを哲学する為に仕方なくサンジャポを観てるんだ」

という形に持っていかないと気が済まない波平

波平はAKBで誰が好きなの？

多分波平とかはAKBが好きだって言っていれば
それなりにポストモダンとしての恩恵を受けられるという考え方で
それは絶対に波平的に揺るがないので
最終的にあまり興味が無いんだと思う

「ボクはオタクではないが現代を考察する為に
　仕方なくAVやエロゲー同人誌を見てるんだ」

という形に持って行かないと気が済まない波平がウザイよね

>613
指原ヲタだ

波平は実体としては単なるさしこ好きのアイドルオタなんだけど、
アイドルオタクとして馬鹿にされるのが相当嫌なんだろうな

だから素直にさしこが好きと言えず、
あくまで学者だから仕方なくAKBを考察する為にさしこスレに
ほぼ終日居座ってるんだ、という非常に苦しい言い訳をする波平がウザイよね

オタク趣味が心底好きで
心の底からアイドルが好きなのだが

その一方、オタクとして馬鹿にされるというデメリットを受けたくない

だから、両方の良いとこどりをして
オタク趣味を楽しみつつ、あくまで学者の考察として仕方なく楽しんでいる事にすれば
オタクとして馬鹿にされるという事もないだろう〜という非常に波平らしい
実に卑怯な考え方がこの奇妙な波平の書き方の原因である

だから、波平の書き方だと、
「スゲェ、さしこ輝いてるよ！！」とかじゃオタクと馬鹿にされるから、
「さしこにはベンヤミン的なアウラがある」とか学者っぽく偽装するわけ

まあ、言ってる内容はどっちにしても非常にくだらないアイドル日記なんだけど

普通に指原応援してやれよwww

さすがの指原も気持ち悪過ぎて吐くな

だから、分かるだろ？さしこ、壇蜜、深キョン、
波平本体は生粋のアイドルオタであり、アイドル（美女）にしか興味が無い

だから、本質的に哲学に興味が無い、何故なら波平にとっての哲学とは
あくまでもオタ趣味を馬鹿にされずに学者という名目で楽しむ為の免罪符であり、
それ以上の意味を持っていない

だから、ルサンチマンをルサマンチン、ディコンストラクションをディスコントラクション、
奴国を双国と読み間違え、辟易をヘキヘキと読み間違える
何故ならアイドルにしか興味が無いので、学問に全く興味が無いからである

で、何故波平がアイドル（美女）好きかというとだな
それは波平の様な知恵遅れ、知的障害者に最も強い衝動が
性衝動だからだ

> 哲学的ＳＥＸの薦め
>
> 1 ：ぴかぁ〜：02/07/04 13:16
> 男の射精や、女の絶頂が最高の性的興奮ってことはないだろう。
> そんなのただの生理的現象だよ。河馬でもやってるよ。
> 哲学好きなら、もっと高尚で興奮する性的快楽があるはずだ。
> やっぱＳＭ系にいっちゃうのかなぁ？
>
> 妄想もＯＫということで。

> 43 ：ぴかぁ〜 ：03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。

> 38 ：ぴかぁ〜 ：03/02/17 23:11
> SELENEわしに返事くれたっていいじゃないか！
> こんなにも好きなのに　画面越しに愛を送りつづけているのに
> なんで恐いとか狂ってるとか　客観的なの

> 70 ：ぴかぁ〜 ：03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ！わかったか！
>
> ｿﾌｨｱ世界で一番愛してるよ

> 6 : ぴかぁ〜 : 04/01/11 01:09
> 射精の瞬間をあの気持ちよさを表す言語を考えてください。

また純一が波平に嫉妬して荒らしてるのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

少女時代のジェシカはウド鈴木だったの？
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1361065630/

まはらじゃ。まはらなのじゃ。

波平か現在の名声を勝ち取った影には常に純一の存在があった。
その純一を利用するだけ利用して最後にはボロ雑巾のように棄てたのが波平。
のしあがるためには手段を選ばない男。それが波平。

また純一が暗躍しているようだね？

もう2ちゃんには波平クラスに対峙できるのは純一以外いないのだよ。

また気違いすっかりいついちゃったな

　
　　　 . /⌒ヽ⌒ヽ
　　 . / 　　　　　　ヽ
　　 （　　⌒　　⌒　 ）　　　　連日やっとるようだね？
　　　｜◞≍≖≍◟ ◞≍≖≍◟
　　　｜　　ノ(､,) ヽ,─────--､　　　
　 　/　　　　-ｪｪ-　　＼ 　　　　 ,,　　＼　　　　　　　　　
　　(　　　＿　　　>　　　|　　 　ﾉ　ヽ-､,, ''ー'''"7　　　　　
　　 ＼　＼　＼　|　　　|　　／　　　　　｀`ー''"
　　　　＼＿つ ヽ|　　/　　　ヽ
　　　　　　　　　　|　/ヽ、　　　 ヽ､-─-､,,-'''＼　　　　　
　　　　　　　　　 ( /　　　 ヽ--ヽ　　 _,,,..---ヽ/

偽者が我が物顔でのしあるいてるとは世も末だねぇ

期せずして純一の成りすましがどの「波平」なのか、判明してしまったようだね？

>>633
女だったのか


1：まぃ◆AB5fTSvpY6 :
2012/10/13 (Sat) 05:47:49

起きてる人いますか??

　　　　　　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　 　　　　.◞≍≖≍◟　i､ ◞≍≖≍◟　　　
　　　　　　　　　 　　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 |
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　(U)　　　|　　　本当にうそかな？
　　　　　　　　　 　　　　| 　　　/　ヽ　 　|

ほんとしつこいな

今日の一言

おやじギャグの不快は驚きのない洒落を言われることにある。
年よりの小言など、同じことを繰り返されることには不快が伴う。
刺激がなさすぎる当たり前のことを繰り返す不快
フロー理論によると、人は当たり前にある割合の新しいことがあると、
気持ちよく学習できるらしい。

年末から始めた今日の一言もネタギレぎみ
仕事が忙しくなって本も読めてないのもあるけど

はたしてそうかな？

　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 ／∵∴∵∴∵＼
　　　　　　　　 /∴,◞≍≖≍◟'.:''::´◞≍≖≍◟:i　　　　　ホアどぶちゃﾄﾞホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄ
　　　　　　　　 |∵∴∵∴∵∴∵∴|　　　　　ｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　 l　　　　　ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋ 　
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　　　　　ﾟーッ!!アーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、　　　　ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

しかし純一の使い物にならなさはなんとかならんかね

基本的に対人恐怖症？だから、面と向かって話ができない。
哲学知識ない、人生経験ないから深い話ができない

結局、いつもひとりで独りよがりな荒らしレス繰り返すだけ

はたして本当にそうかな？
こっちの方が正鵠を射ているのではないかな？

波平氏のやってることをかいつまんでAAで表すと



　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）
　　　　 ／　 　　　　　　 ＼　　　　ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ
　　　／ .◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍＼　　　なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ
　 　 |　 　　　　/ ｰ-' ヽ　　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 ：：.| ト‐＝‐ｧ' |：,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　､{ ^' ='= '^'　＼　 |_＿|.| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　 PC-波平　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

ブラックボックス見てみろよ。
バカだけど面向かってグイグイくる。
さすがボクがAKB板からスカウトしてきただけのことはある。

昔から哲板にいる人間、だいたい1999年くらいから
いる人間はみんな純一と波平(ぴっかぁ〜)のことは知ってる
こいつらとオフ会で飲んだやつも何人かいる。純一≠波平

>>645
オフ会とかいったことないけど

>>645
君の想定してる人間と今の波平は違うんだよ。
そんなことは最近の彼のレスを見ればわかるだろう。

あれ？波平2003年逝かなかったか？

あ

>>645＝ぷぎゃお

　
　　　 . /⌒ヽ⌒ヽ
　　 . / 　　　　　　ヽ
　　 （　　⌒　　⌒　 ）　　世の中すべてアニメなんじゃよ？
　　　｜◞≍≖≍◟ ◞≍≖≍◟
　　　｜　　ノ(､,) ヽ,─────--､　　　
　 　/　　　　-ｪｪ-　　＼ 　　　　 ,,　　＼　　　　　　　　　
　　(　　　＿　　　>　　　|　　 　ﾉ　ヽ-､,, ''ー'''"7　　　　　
　　 ＼　＼　＼　|　　　|　　／　　　　　｀`ー''"
　　　　＼＿つ ヽ|　　/　　　ヽ
　　　　　　　　　　|　/ヽ、　　　 ヽ､-─-､,,-'''＼　　　　　
　　　　　　　　　 ( /　　　 ヽ--ヽ　　 _,,,..---ヽ/

今日もええチンポや！

>>651
いやいや、世の中すべてテクノなんじゃよ？

あまりにもステロイド抜けたらガリガリだろ？

>>647
まさに想定外！

637 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/19(火) 11:45:58.50 0
　　　　　　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　 　　　　.◞≍≖≍◟　i､ ◞≍≖≍◟　　　
　　　　　　　　　 　　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 |
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　(U)　　　|　　　本当にうそかな？
　　　　　　　　　 　　　　| 　　　/　ヽ　 　|

642 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/19(火) 11:45:58.50 0
しかし純一の使い物にならなさはなんとかならんかね

基本的に対人恐怖症？だから、面と向かって話ができない。
哲学知識ない、人生経験ないから深い話ができない

結局、いつもひとりで独りよがりな荒らしレス繰り返すだけ

641 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/19(火) 11:45:58.50 0
はたしてそうかな？

　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 ／∵∴∵∴∵＼
　　　　　　　　 /∴,◞≍≖≍◟'.:''::´◞≍≖≍◟:i　　　　　ホアどぶちゃﾄﾞホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄ
　　　　　　　　 |∵∴∵∴∵∴∵∴|　　　　　ｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　 l　　　　　ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋ 　
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　　　　　ﾟーッ!!アーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、　　　　ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

まあ、波平の妄言は放っておくとしても
今年の１１月までに確実に３４歳になろうという男が
ネットをする為だけに生活保護を受けるって凄いよな

流石の波平も３５歳までには働くだろうと思ってたが
そこまでの屑だったとは

見様によっては、生活保護を受けてまで
ネットに人生を捧げる覚悟というのは見事だな

だって６０歳ぐらいになっても
まだ波平が哲学板に居る訳だろ？

超不気味だよ

そりゃ、生活保護で現実を支えれば
確かにネットオンリーの生活ができるよ？

でも、波平、お前本当にそれで良いのか？
今年３４歳の波平は後軽く３０年は生きるだろう、
その人生、全部ネットで過ごす気か？

まあ、今は安易に考えてるんだが
結果的には損になるぞ

しかも、波平、おまえは人が受けるべき苦労や
労働での悩みを全部回避というか逃げてきたんだから
相当お前は長生きするだろう

太りすぎて糖尿病とかじゃなけりゃな

平均寿命まで生きると換算しても
あと４０〜５０年は生きる訳だろ？

それを全部ネットで過ごす気か？
それこそ本物のキチガイだと思うがな

570 ：考える名無しさん：2013/02/16(土) 20:12:10.14 0
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 　　 　 　 　 　/ .￣￣￣￣￣＼
　　　　　 　　　　　/　　　 　　 　 　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 /　、　 , ---‐‐‐‐- 、　＼
　　 　　 　 　 　 /／ .／:::::　　 ,ﾆﾆ、　＼　 ＼
　　 　 　 　 　 ／ 　 |:::::::　 　,-=ﾆ=- 、　| ＼　＼ 　ﾍｯﾍｯﾍ！貴様らにこんな真似が出来るか？
　　 　 　 　 ／　／. |::::::　 　 ﾉ( ' ` )ヽ､　| 　.＼　＼
　　 　 　 ／　／　 　|:::::　-= =- 　-= =- | 　　　＼　＼
　　 　 ／　／.│　 　＼:::::::''''''　　　''''''／　 　　 　＼　＼
　　 /　 ゝ ヽ │　　　　ヽ／￣￣i＼/　 　　　　　　/. )　 ヽ　　　　　　　　　　　　
　　(////（/ .│　　　　　　　　　 /　　　 　　　 　　し l l l lJ　　
　　（（（/　　 │ 　　　 　 　 　　/ 　 　 　 　 　　 　　　UJJ　　
　　　　　　　　＼　　　　　　　 /　　　　
　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

ソースあり自演発見
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

>>663
まだまだじゃなw
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1355766805/585-589
585 ：非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE ：2013/02/19(火) 23:01:05.65 0
>>584
意識なる妄想の存在を仮定したら検出されないことが示されるとかな


587 ：考える名無しさん：2013/02/19(火) 23:04:22.04 0
>>585
何が言いたいのかさっぱりわからん

588 ：考える名無しさん：2013/02/19(火) 23:09:21.48 0
もしかしてブラ汁は哲学を
「非科学的な主観で内省することで物事の真理に近づこうとしている学」とか思ってるのか？

589 ：考える名無しさん：2013/02/19(火) 23:16:06.74 0
ブラは思考が線形なんだよ
だから幅がない
こんな調子じゃ自慢の情報工学も
IT土方が精一杯だな
AKB猫男爵と同じ路線だな
糞虫が

590 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/19(火) 23:18:45.16 0
まあ、待てよ
もっと長い見てみてくれよ
科学者にあこがれて挫折して
ノイローゼになって
まだ哲学に目覚めたばかりなんだよ

>>656
純一よ、こういう捏造はよくないぞ

　
　　　 . /⌒ヽ⌒ヽ
　　 . / 　　　　　　ヽ
　　 （　　⌒　　⌒　 ）　　６６６ゲットじゃよ？
　　　｜◞≍≖≍◟ ◞≍≖≍◟
　　　｜　　ノ(､,) ヽ,─────--､　　　
　 　/　　　　-ｪｪ-　　＼ 　　　　 ,,　　＼　　　　　　　　　
　　(　　　＿　　　>　　　|　　 　ﾉ　ヽ-､,, ''ー'''"7　　　　　
　　 ＼　＼　＼　|　　　|　　／　　　　　｀`ー''"
　　　　＼＿つ ヽ|　　/　　　ヽ
　　　　　　　　　　|　/ヽ、　　　 ヽ､-─-､,,-'''＼　　　　　
　　　　　　　　　 ( /　　　 ヽ--ヽ　　 _,,,..---ヽ/

運知思想なのを堪えてるポーズかね〜？

鳩ルーピーだけじゃなく、日本の経済界の大物と呼ばれるお歴々は総じて
親中派ばっかりだ。日本では理に敏いしたたかな人種ほどこの傾向が強い。

なぜなら経済的利益という切実な問題として、今の時代に日本が中国を拒絶しつつ
国家なり企業なりの持続可能な発展を求めること自体が土台不可能だということを
彼らはあらゆる角度からグローバルな視野ではなから気づいていて、
「冷めた現実主義者の眼」でもってその現状を痛感しているからだ。

地球は、猫の生活様式を許可しないマスクのコメディアンの腰を掘ります!
私は行います!
私がそれを聞くプテラノドン、それが打てば、
東浩紀の新説は形而上学[精錬]に昇華するでしょう、
存在する、また、西部邁は続きます、20009歳である!!

それは排尿(柄谷行人)と呼ばれます!。

トラスの福田和也、愛の匂いはどれをぱらつかれ送られたか、

コーラは余分の肉にマトンを挿入します--さようなら!!

それは正しい!

デリダ(英会話の信濃川)に近い火をもたらすこと、デラックスなマツコ!

可能なものとして、腹部すいた浅田彰の陰茎は長い時間に関しては引かれます!

忍耐と報復の退学届は小さなDeleuzeの私の便座に裂かれ消費されます!

で、それは救急車の上で歩まれ、

ロリータの複合体の石原慎太郎の賞賛から救急車によって絞り出されます、

また、彼は安藤です?

今日の一言

毎日寒いですね。ネット家電ってどうなったんでしょうか。
帰宅してから暖房いれるのが寒いんですね。特にエアコンは立ち上がりが遅い。
帰宅中に外からエアコンのスイッチを入れられればいいなと。
あとテレビの録画調整ができるとか。
やるやるといいながら普及しないですね。
なんなんでしょうか。
心配なのはセキュリティですね。ハッキングされて外部から操作されると怖いですが。

>>384
> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 物理学も熱陸学のないも知らないのに、

　×　熱陸学
　○　熱力学

波平、誤字脱字平気な顔しているが学者や出版社に
最も嘲笑され蔑んでみられるのが誤字脱字
やってはいけないことを未だにわかってないニート波平

ピﾗﾗﾊｾﾞ〜ってプャカピーなんだｾﾞ〜って
プーチピーん（膵）
チピーん（膵）

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

波平「この陸、熱持ってるで！！！
　　　熱陸学の誕生や！！！大発見や！！！

　　　ヒャーーーーーーハハハハハハ！！！」

孤立無業者「SNEP」が急増中

「フリーター」に始まり、その後は「NEET（ニート）」、そして今や「SNEP（スネップ）」が注目される
時代となっている。

週末に渋谷や原宿のファッションの聖地に集う最新トレンドを追う若いフォロワーたちの
ことではない。SNEP（スネップ、孤立無業者）とは「Solitary Non-Employed Persons」
の略。20〜59歳の在学中ではない無職の未婚者で、一緒にいる人が家族以外に一切いない
人のこととされており、その数は増加している。

http://realtime.wsj.com/japan/2013/02/20/

　　　＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　＿＿__
　　　ﾞ＝ｃ_　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿っ＝'
　　　　　　　 く:::＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　／:::>'
　　　　　　　　 ＼::::＼　　　...-ー、,-─　　　 ／::::／
　　　　　　　　　　＼　｀　.-=・=-　i､-=・=-　 　／　
　　　　　　　　　　　 ＼..　 　　/ ｰ-' ヽ　　　／
. 　　　　　　　　　　　　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::| 　　　波平が犯人じゃろ？
　　　　　　　　　　　　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　　　　　 　／　　　 ,　　　　ノ
　　　　　　　　　 　　　/　◎i 　 丿`ー-､ ヽ
　　　　　　　　　　　　 |　 ノ 　f　　　　　ｒ=､ヽ　　　ｶﾞｯﾁｬｶﾞｯﾁｬ
　　　　　　　　　　 　　| 　　 ノ　　　 　 （◎ 　)　
　　　── ＝ ニ 　　/=､/´ 　　　　　 /　 ／ |　 /◎､
　　　　─ ＝ニ三　（◎ ヽ　　　　 　 (◎く| 　レ'　,ｒへ )
　　　　　　　ノ◎､　 |＼　 ＼　 　　　 ＼ ヽ､◎／
　　　　　　(_,ｒへ　｀ｿ　 /> ◎)　　　　　 ＼ ヽ
　　　─ ＝ ニ　 ＼◎'/　／　　　　　　　　) ◎)　
　　　　　　　　　　　 ノ ／　　　　　　　　 ⊂､_,ｒ
　　　　─ ＝ニ三 ( ◎(　　　ｶﾞｯﾁｬｶﾞｯﾁｬ
　　　　　　　─ ＝　 ｰ､_ら　

今日の一言
知性とはなにかと言えば、予期なんだと思う。
将棋でいえば何て先まで読んでいるか。
読むためには経験が必要だが経験には限りがあるので、疑似経験としての知識が必要だ。
ただ目の前のものに反応するんではなく、広い視野と知識でより正確に予期する。

昨日波平がわしゃあ貧困ビジネスの被害者じゃ〜いってたのが
きいてきたようじゃな

>>665
ちがうのか？

一回も働いた経験が無い波平が経験を語る可笑しさ

スレタイ　非因果的ブラックボックス　無職なんだけど
アドレス　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1355766805/l50
投稿
684 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/21(木) 22:59:03.26 0
>>683
AAなんってまずレスしないけどなあ・・・

685 ：考える名無しさん：2013/02/21(木) 23:07:46.30 0
>>684
すいません波平さんがAAをしているというのでなくて、あなたを
罵っている（のか褒めているのか同一人なのか知りませんが）人たちの周囲に
わけのわからないAAが渦巻いているという勝手な印象です。
よほど昔なにかあったのだろうとは思えるのですが、昔のいきさつを
知らない人間から見るとほとんど何のことやらわからないし、
所詮ネットの掲示板なんて誰がどう自演しているのやら何やら
わからないのですから、終わったことは水に流して
いい加減にやめたらいいのにと思えるのですが、まあこんなことを
言うと異常なほどカリカリする方がおられるのでしょうからこれでやめますw

スレタイ　自律と他律
アドレス　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1349690627/l50
投稿
9 ：考える名無しさん：2013/01/10(木) 22:03:51.33 0
10 ：考える名無しさん：2013/02/21(木) 23:15:10.25 0
　　　　　 ,;;;;iiiiiiiii;ｧ-､.,_
　　　　　ミ（◉≽)>:◉:ﾞ/;,ｿ;,;
　　　,,;;ﾞi!ﾐ;;,,◉ｿ;/:;.《:;;◉,;;,,.Y;,_,,;;_ミ
　　　,;（◉≽)>）ﾄ；◉;:：ｿﾞ;（◉≽)>:◉:ﾞ/;,ｿ;,;　
　　//∧ ＼＿＿＿＿ﾉ三三|　／ヽ
　　　/ノ＼＿＿_ﾉ＼__/二二レて r'
　　　 {ニニニニﾆ＼＼二二ニ/ /　　　はたしてどうかな？
　　　　¨¨{ニニニﾆ=＼＼ニﾆ/ /
　　　　　　¨{ニニニﾆ=＼＼_/ /
　　　　　,,ｲ＼＼｀二´'／人ﾉ￣
　　　／　 |　 ＼＿,＿／ 　|　＼
　　/.　　　| 　 　 / ヽ.　 　 |　　 ＼

スレタイ　非因果的ブラックボックス　無職なんだけど
アドレス　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1355766805/l50
投稿
686 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/21(木) 23:12:14.83 0
>>685
なにが起こってるんだろうね
ボクの方が知りたいよ

はたして本当にそうかな？
こっちの方が正鵠を射ているのではないかな？

波平氏のやってることをかいつまんでAAで表すと



　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）
　　　　 ／　 　　　　　　 ＼　　　　ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ
　　　／ .◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍＼　　　なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ
　 　 |　 　　　　/ ｰ-' ヽ　　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 ：：.| ト‐＝‐ｧ' |：,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　､{ ^' ='= '^'　＼　 |_＿|.| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　 PC-波平　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

今日の一言

何度言及しても尽きないのが美人ですね。
ボクは最大の謎だと何度も言っていますが。
美人に出会うとドキッとして思考が狂います。
たまたま近くにいるだけでも心拍数があがり興奮します。

基本は顔のパーツの並びだけなんですね。
これってなんなのでしょうか。

真の美人とは知り合わない方がよいというのはあります。
性格を知ると幻滅するからです。
見て美しいままがよい。

生得説は捨てられないですね。
遺伝子に美人を引き付けられるように書かれている。
そうすると美人を好むことはなに故に生存に優位なのか。
たとえば美人とは平均顔だ言われます。
人の顔を重ねていくと美形になる。
だから？
あるいは美形は左右対称だといいます。
だから？

いまだかつてこの理由でしっくりしたものを聞いたことがありません。

はたしてそうかな？

　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 ／∵∴∵∴∵＼
　　　　　　　　 /∴,◞≍≖≍◟'.:''::´◞≍≖≍◟:i　　　　　ホアどぶちゃﾄﾞホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄ
　　　　　　　　 |∵∴∵∴∵∴∵∴|　　　　　ｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　 l　　　　　ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋ 　
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　　　　　ﾟーッ!!アーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、　　　　ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

なぜ美人に引き付けられるのか。今日も理解できないままただなすがままに引き寄せられるのです。
みなさんくれぐれも犯罪に走らないようにご注意ください。

アベノミクスはスタートダッシュには成功したようです。
やっぱり金は回さないとダメなんですね。
回すとは多くが無駄金なんですね。
金持ち叩いてもタンスにしまわれるだけで、なら贅沢でも使わせた方が経済が回るわけです。

やはりマクロ経済は人の常識とは違う生き物なんですね。
ケインズがいうように無駄遣いこそが正しいということはたぶんにあるわけです。

どうしても日本では哲学というと、
認識論か、ポストモダンカルチャー論になる。
哲学はある種の思考ゲーム的なとらえられ方がされる。

西洋のような倫理や歴史哲学など、
実社会に直結する問題は哲学として人気がない。
そもそも日本人は社会的な問題は日本人同士のすりあわせで
解決する習慣があるので、
哲学思想で小難しく考えることをする習慣がない。

波平は「長文」を「一言」と言い、
「生活保護でネット三昧」を「ガチな日常を生きる」と言うからな

どんだけ自分に甘いんだよ

波平の計画的にはたぶんアレだな

生活保護で日々の安定を確保しつつ、
ここで書いて大手出版社からお声がかかるって計画なんだろ

波平の>>695のパターンだと、

波平はデブの癖に「ボクは痩せ型な訳ですが…」とか
根拠無き前提で話初めて「えっ…」って反応される訳だろ

どんだけ自分が見えないんだよ

波平は「言葉の定義を勝手に変える」って特徴があるからな

「85kgならまだ痩せ型でしょう（笑）」とか言うんだろ？
いや、それ痩せ型じゃねーから

ついでにおまえの「一言」も全然一言じゃなくて、それ、「長文」だから
言葉の定義を勝手に変えんな

あ、あと「生活保護でネット三昧」は「ガチな日常を生きる」じゃねーから

それは「ガチな日常から逃避する為にバーチャルな虚構に逃げた」って状態だから

勝手に言葉の定義を自分の都合で拡大すんなよ、知的障害者が

このスレってツイッターでやればよくね？哲学じゃないし

>>697
波平は意外ともち肌だよ

>>700
たとえば？

>>681
そいつは自分のAAが波平のAAと勘違いされるのが我慢ならないのだろう

>>703
自分のAAなのか？２chにころがってるのをただ張り合わせて１つにしてるだけじゃねーか

でじねえだせよ

>>703
波平のレスじゃないのに波平のレスであるかのように捏造してる点だろ。
いずれにせよ偽者だけどな。

甘美な死体を知らない低学歴ｗ

要するに





波平氏のやってることをかいつまんでAAで表すと



　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）
　　　　 ／　 　　　　　　 ＼　　　　ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ
　　　／ .◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍＼　　　なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ
　 　 |　 　　　　/ ｰ-' ヽ　　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 ：：.| ト‐＝‐ｧ' |：,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　､{ ^' ='= '^'　＼　 |_＿|.| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　 PC-波平　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

■アメリカの科学主義

アメリカってほんと科学主義好きなんだよな。新しい国というのもあって、伝統的な価値
観がないから、科学に思想的基礎を見言いだしてきた。

社会を統計や経済学、経営学とか、たぶんも政策科学もその流れなんだろうが、科学的に
分析することを重視する。だから優生学とか微妙に残り続けてる。天才教育とか。遺伝子
操作とか。実は結構危ない国だったりするよね。

サブプライムローンとか金融商品は、金融工学とかで科学者のスカウト組が統計学をもと
に作り出したんだよな。アメリカ人の科学フェチは根深い。それが統計学で分析できない
不確実性によって破綻する。リーマンショックも一種の科学至上主義の悲劇の一つだよね。

脳科学、遺伝子工学とか、人間を科学するのはアメリカが本場だろう。やつらはそこにし
か、思想的基盤がない。タイガーウッズの浮気は病気だから矯正入院を義務づける国だか
ら。日本人にはついて行けんよ

アメリカの思想の基盤は、移住したときのキリスト教（プロテスタント）と伝統思想がな
いから重視した（社会）科学。ある種真逆だがこれらが混在するところが面白い。キリス
ト教の国で倫理的でうるさいと思うと、科学的にドライで合理的。進化論もキリスト教的
には反論するが、実は進化論からのリベラル（自由平等）はアメリカの思想の基礎になっ
ている部分がある。

特にアメリカは世界大戦で戦場になってないから、世界大戦前の科学へ信頼全盛期をいま
も残しているんだろう。いまも社会科学を重視する。欧州は世界大戦で戦場になり、ナチ
スがあったので、科学には懐疑的で、監視する倫理として、構造主義以降を発展させた。

ピﾗﾗﾊｾﾞ〜ってプャカピーなんだｾﾞ〜って
プーチピーん（膵）
チピーん（膵）

波平のレスの殆どは良く見ると
純一のブログかtwitterからのパクリなんだよな

　純　　一　　『さて、肝心の公約であるが、このブログで書いた手前、
　　　　　　　　　どうしても人権の中に安楽死の権利を誕生と同時に
　　　　　　　　　付与するという権利を人権の一種として組み込む、
　　　　　　　　　という公約を果たさねばならず、反対必至ながらも
　　　　　　　　　『各都道府県に最低一箇所、安楽死の実施施設を作ります！』等と言い…』

　　　　　　　　　純一のブログ　6/4の記事
　　　　　　　　　『純一の新政権について』
　　　　　　　　　http://ameblo.jp/junichi234/entry-10553651424.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　波平がパクる

　波　　平　　『「最小経費の最大幸福実現党」からのお知らせです。
　　　　　　　　　このたび新たに「尊厳死の自由制度」の限定的導入について
　　　　　　　　　検討を開始しましたのでご連絡致します。』

　　　　　　　　　pikarrrブログ　11/4の記事
　　　　　　　　　『なぜ「尊厳死の自由制度」はベーシックインカムより有効なのか』
　　　　　　　　　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20101104

今日の一言

■なぜアメリカは科学主義なのか


アメリカの科学主義国家

アメリカは、社会を統計や経済学、経営学とか、たぶんも政策科学もその流れなんだろう
が、科学的に分析することを重視する脳科学、遺伝子工学とか、人間を科学するのはアメ
リカが本場だろう。。だから優生学とか微妙に残り続けてる。天才教育とか。遺伝子操作と
か。タイガーウッズの浮気は病気だから矯正入院を義務づける国だから。実は結構危ない
国だったりするよね。

サブプライムローンとか金融商品は、金融工学とかで科学者のスカウト組が統計学をもと
に作り出したんだよな。アメリカ人の科学フェチは根深い。それが統計学で分析できない
不確実性によって破綻する。リーマンショックも一種の科学至上主義の悲劇の一つだよね。

キリスト教と科学主義

アメリカの思想の基盤は、移住したときのキリスト教（プロテスタント）と伝統思想がな
いから重視した（社会）科学。新しい国というのもあって、伝統的な価値観がないから、
科学に思想的基礎を見言いだしてきた。ある種真逆だがこれらが混在するところが面白い。
キリスト教の国で倫理的でうるさいと思うと、科学的にドライで合理的。進化論もキリス
ト教的には反論するが、実は進化論からのリベラル（自由平等）はアメリカの思想の基礎
になっている部分がある。

アメリカではキリスト教的保守と、自由主義（経済）は対立してない。むしろ協力してい
る。少し前はブッシュのネオコンとネオリベ。一つにはキリスト教的保守は白人層で富裕
層が多いので、合理的で自由経済にする方が豊かになるという構図がある。要するに（合
理的に）金があれば正義がかえる国だから。

社会科学の宗教性

そもそも社会科学は必ずしも宗教、思想と対立しない。たとえば優生学って人種差別を科
学的に正当化するものだから。これは結構、科学の本質をついてる。いまでこそ科学は無
思想のような顔をしているけど、それは戦後の倫理であって、それ以前は、科学と思想は
密接だった。自然科学は絶えず社会設計へ展開された。

欧州は世界大戦で戦場になり、ナチスがあったので、科学には懐疑的で監視する倫理とし
て構造主義以降を発展させた。でも特にアメリカは世界大戦で戦場になってないから、世
界大戦前の科学へ信頼全盛期をいまも残しているんだろう。いまも社会科学を重視する。

科学の欲望

ニュートン力学以来、みんな科学に熱狂した。産業革命も起こして豊かになった。そして
ダーウィンが神を破壊した。その中でみんながめざしたのが社会を科学すること。正しい
社会のあり方を科学的に示すこと。その絶頂が世界大戦前。社会統計学、社会進化論、優
生学、サイバーネティックス、行動心理学、生体実験などなど、危ない社会科学がたくさ
ん生まれた。

戦後も科学はしらーと進歩しているが、戦前の黒歴史はほとんど語れないよな。社会進化
論、優生学、行動心理学とか、あの当時は全然、異常じゃなかった。みんな人種優劣を普
通に信じて、科学で証明できると思ってたし、黒人が人種的に劣ってないとされたのは戦
後だから。いまでは優生学の基地外はわかるが、遺伝子や脳科学は信じられている。本質
は変わらんよ。

本質的に、科学者のインセンティブには科学者の欲望というのがあるんだよ。なんでも還
元して、分析して、法則化したい。これは一種の支配する権力欲なんだよ。これがなけれ
ば逆に科学に没頭できない。でもいつでも間違いを起こす可能性をもつ。

今日の一言
　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/
■なぜ波平は科学主義なのか


波平の科学主義

波平は、社会を統計や経済学、経営学とか、たぶんも政策科学もその流れなんだろう
が、科学的に分析することを重視する脳科学、遺伝子工学とか、人間を科学するのは2chが本場だろう。。だからcattとか微妙に残り続けてる。天才教育とか。遺伝子操作と
か。波平の浮気は病気だから矯正入院を義務づけられる人だから。実は結構危ない
人だったりするよね。

サブプライムローンとか金融商品は、金融工学とかで科学者のスカウト組が統計学をもと
に作り出したんだよな。波平の科学フェチは根深い。それが統計学で分析できない
不確実性によって破綻する。運知思想ショックも一種の科学至上主義の悲劇の一つだよね。

波平＝ぴーすけ

31 ：考える名無しさん：2013/02/23(土) 01:15:49.84 0
運知思想ということじゃなｗ

32 ：第三の波平 ◆cIfawNVWOKqc ：2013/02/23(土) 02:08:30.20 0
偽者が誤ったイメージを振りまいていてこまる。

33 ：考える名無しさん：2013/02/23(土) 04:15:52.71 O
おまえ恥ずかしくねえのかよ並みバカ
しかも最近は頭叩かれ過ぎて叩かれても叩かれても自信持ってるし
ミスタービーンみたいなパフォーマンスだなバカ並み

34 ：考える名無しさん：2013/02/23(土) 04:20:51.11 0
確信した
黒箱のバカさ加減と互角に渡り合えるのは波平しかいない！

35 ：考える名無しさん：2013/02/23(土) 08:39:19.23 0
第三の波平は、捉える視点が冴えている。それも、物事に対して建設的方向性を包摂している。

このＡＡ作れる奴が基地害でなかったら一体他の何なんだ？ｗ（笑）

ピザでもくうか

＞「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）

波平を的確に捉えすぎﾜﾛﾀ

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

2012年08月27日の波平の総書き込み数

1時 1 レス
9時 6 レス
10時 2 レス
11時 2 レス
12時 8 レス
13時 2 レス
14時 3 レス
15時 1 レス
16時 4 レス
17時 3 レス
18時 27レス
19時 32レス
20時 26レス
21時 21レス
22時 4 レス
23時 27レス

http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

＞418 名前：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/27(日) 23:25:09.92 0
＞代謝がないと、基本持っているエネルギーを使い切れば終わりだけど、
＞生命には代謝があるから、原理的には永久にエントロピーの増大に反し続けられる
＞418 名前：リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY ：2012/05/27(日) 23:25:09.92 0
＞代謝がないと、基本持っているエネルギーを使い切れば終わりだけど、
＞生命には代謝があるから、原理的には永久にエントロピーの増大に反し続けられる

(-＿-)　この人、エントロピーって用語を生命に対して使ってるよ…何考えてんだろ？
(-＿-)　この人、エントロピーって用語を生命に対して使ってるよ…何考えてんだろ？

　　　　　
　　　　　　　　　　■□基地外ブラの正体！□■　　　　　

【HKT48】指原スレの基地外きゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）対策スレ☆16

1 ：名無しさん：2013/02/03(日) 02:48:30 ID:U1ajqPUw
指スレに生息する基地外きゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）対策スレです

・今日のきゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）IDの報告
　　スルー推奨　NGID設定の推奨
・きゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）ログ保存
　　荒らし行為に対し運営板への報告
・本スレでのきゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）対策議論の隔離
　　きゅむに関するレスは極力このスレで

※前スレ
↓きゅむ（非因果的ブラックボックス ◆nyDbrW8/YE）が立てた
【AKB48】指原スレに集うヒキニートたち
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/akb/1322136539/

そもそもソースが無くても波平のやりそうな自演くらい
わかると思うんだがな…

まあ、あと波平は98年くらいから居るから
古いログは探すのが困難

あと、ソース付けても波平は一切反省しないし
住人はあんまり興味ない

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

要するに





波平氏のやってることをかいつまんでAAで表すと



　　　　　　　 ＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼　　　　　「俺のマラが臭い」（と純一独白、と。よしよし）
　　　　 ／　 　　　　　　 ＼　　　　ボロンベンベンボロンインスコログラマーだろ
　　　／ .◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍＼　　　なっボロンベボロンベベンかログラしょーだだだロゃろ
　 　 |　 　　　　/ ｰ-' ヽ　　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 ：：.| ト‐＝‐ｧ' |：,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
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| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　 PC-波平　　　　|
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要するにかいつまんだかね？

純一のマラの臭さに鼻をつまんだよ

今日の一言

科学的基礎付け主義という大きな流れがあって、
人間科学、社会科学からさらに哲学に近いところでは、
カントがあり、フッサールがあり、フレーゲがあり、論理実証主義があり、ハイデガーがある。
構造主義はニーチェに根を持ちそのカウンターにある。
構造主義の魅力は科学基礎付け主義の限界を転覆する。
すなわち哲学が哲学であるべきことを主張する。
だから人気がある。
ただ科学基礎付け主義ならいまや認知科学をやればよい。
現代思想のこの本質がわかるだろうか。

構造主義は科学的であろうとした。
しかしある種の科学の限界を超えて科学であろうとする。

構造主義の基礎になったのが精神分析である。

精神分析はエセ科学なのではない。
科学の限界を超えて科学的であろうとする。
たとえば科学は反復可能性を目指し、基礎付け法則化を目指す。
しかし精神分析は基礎付け法則化を否定する。
一回一回が唯一の経験だからだ。
人の心に反復も法則もない。 これはひとつの倫理である。

科学の臨界を示す。これが構造主義につながる。

フロイトの精神分析の壊れた心への姿勢
あるいはニーチェの歴史相対主義
科学の真実がいかに歴史的なものであるか

この二つが構造主義の根元だろう。

面白いのが、構造主義者たちとアメリカ哲学者たちの遭遇である。
まだ楽観的科学主義がのこる分析哲学者たちと構造主義たちの遭遇

有名なところではデリダとサールの論争である。
これは完全に分析哲学の楽観主義がくじかれた。

ラカンのアメリカ講演の意味不明さは面白い。
ラカンの比喩満載の難解の講義にアメリカ人たちは？？？の嵐だった。
ある種馬鹿にしたと写っただろう。というか実際呑気なアメリカ人の科学主義を馬鹿にもしてたんだろう。ソーカル事件はこの流れから生まれたとも言える。 偉そうに意味不明なことをいって、本当に意味不明だろうと。

この流れは、いまもアメリカ人とフランス人という異文化として、隔たりながら流れている。

今日もとんちんかんな事書いてまつね

10 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 18:11:44.60 0
因果ゴキブリがまた心の哲学スレを荒らし始めた。

11 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 18:19:47.28 0
>>10
AKB板に常駐していればいいものをみんながかまうから・・・
波平がここに連れてきたようなもんだろ

12 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 18:23:37.83 0
分かり易い波平の自演だな

13 ：考える名無しさん：2013/02/24(日) 18:24:17.07 0
純一　昨年までの波平の引き立て役
非因果的ブラックボックス　今年から純一の代わりに波平の引き立て役

※引き立て役とは？

マンネリ化しがちな一本調子の波平のレスにアクセントを付け、さらに分かり易いアホレスをすることで

相対的に波平のレスが賢く見えるようにと、pikarrrが節目節目に導入している、特殊な役割を担ったコテがある

人はそれを引き立て役という

波平は己の性癖が明らかにされつつあるので焦っているようじゃな？






　　　　　　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　 　　　　.◞≍≖≍◟　i､ ◞≍≖≍◟　　　
　　　　　　　　　 　　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 | 　 　 苧湿湖玖嵯亥苧鰻湖駕簾嬉楠蛇炉？
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　(U)　　　|　
　　　　　　　　　 　　　　| 　　　/　ヽ　 　|

辟易をヘキヘキと読む波平を引き立てる事はできない

何故なら波平は放って置いても勝手に自爆するから引き立てる必要性が無い

引き立てるって言うのは、わざと誤字とかして
引きたるべき相手が誤字しない場合に有効だが、

波平の場合、こっちが引き立てようと幾ら頑張ってわざと間違えても
波平は素で誤字する、だから引き立て様が無い

１００m走で俺等がわざと転んで
「さあ、波平さん俺等を抜かしてゴールしてください！！」

って思っても肝心の波平が素で何度も転んだら
引き立て様が無い訳よ

結局、またここも純一の糞レスまみれにまったな。

しばらく様子を見ていたがさっそくエセ博士へのコテ粘着が始まったか
中傷レスで追いかけ回して、コテスレ立てておびき寄せて中傷レスか
ここ何年もかわらない哲学板の風景だな
純一早く死なないかな

で、ここで「ここまで温厚な波平さんをキレさせる純一は凄い」とか
名無しで書くんだろ？

しかし、それのどこが「温厚」なのか？
キレ易いだけだろ

>>
一世紀前、正確には一八六〇年に実験心理学の最初の著書、フェヒナーの「精神物理学要論」が
出た。哲学的関心から発しているとはいえ、この著作は心的現象を研究するために自然科学や生
物学とおなじ方法を用いることによって、哲学的心理学の伝統とは縁を切ったものである。医者で
あり物理学者であるフェヒナーはこのようにして心理学を実験科学として、したがって厳密な意味
での科学として確立した。

それにもかかわらず、この確立が本当に公的な体裁を帯びるようになったのは、それが制度化さ
れた時からでしかない。その制度化の実現の一つは、一八六二年、ヴントによる<自然科学の観
点からする心理学>の一貫教育の開始であり、この具体的成果が一八七三−七四年に刊行され
た最初の実験心理学概要であるあの有名な「生理学的心理学要論」である。

・・・合衆国では、実験心理学の成長は<工業都市に似合って>いた。「ヨーロッパでは、心理学は
その場所を諸々の学科や制度のなかから勝ちとらねばならなかったし、自分をたんに哲学の一分
肢としてではなく、科学としてみとめさせねばならなかった」とすれば、反対にそれはアメリカの諸
大学からは何の造作もなく受け容れられたのであり、それゆえにまったくの新顔として遇された。

あと、波平の言う「一言」は全然一言に収まってねーから
お前が書いてるのは「長文」な

言葉の定義を自分の都合で勝手に拡大するなよ

そのようにして、ウィリアム・ジェームスに学んだスタンレー・ホールは、ライプツィヒのヴントのもと
で数か月研究をつづけたあと、バルチモアのジョン・ホプキンス大学にアメリカで最初の心理学実
験所を創設した。他の諸大学も直ちにこれにならい、一八九二年には既にその数は十七になる！

一八八七年になると、ホールはアメリカの最初の心理学雑誌である「アメリカ心理学雑誌」を創刊
するが、おなじ頃、フランスの心理学はその自由な発表機関としてはリボーが始めた「哲学評論」
しかもたず、ドイツにおいてさえも、ヴントが自分の諸研究を「哲学研究」に発表したのである。　

ほかの意味深い事実をあげれば、一八九二年から、ホールは三十一人の心理学者を<アメリカ心
理学会>という最初の学会によく糾合しているが、これこそが世界で最初の心理学会であった。P19-20


人間科学と哲学 (西洋哲学の知) 　フランソワシャトレ編　ISBN:4560023735
<<

　
悪あがきは寄席
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
　
波平＝純一＝非因果的ブラックボックス＝プギャオ＝偽夫馬
　
もうばれてるんだよｗ
　
　
　
518 ：わたしはダリ？名無しさん？：2011/01/24(月) 19:20:01
しりのシャワーってすごい。
先輩達、もさいチンブラ処女だった。
一年生は恥ずかしがってマんチンチンを眺めています。
先輩達はみんなチンチンバレー部のマネ。
練習後のシャワーチンチン処女だったし。
うんチも抵抗なくなってきた。
ふつうにしながら、りっぱなチンチンを一年くらいなめています。
みんなチンチン。チンチンバレーってすごい。
チンチンブラブラ女だった一年生は恥ずかしがって隠すけど
フルくなってきた。
ふつうにチンチンシャワーってすごい。
先輩達、マん隠さなくなった。
フル。
　

>>748
たとえば？

>>749
波平くん、きゅむをなんとかしたまえ
君が連れてきた基地外コテは本当に邪魔だ
責任をとっていただこう！

波平なんか言わば店でポケットから商品が何度も出てきてるのに
「また無実のボクを疑うんですか？いい加減にしてください！！」

って言ってる様なもんな訳よ
お前の自演が証拠付きでバレてるからマークされてるだけだろって話

　　　　　　　　　　　　　　　　人i
　　　　　　　　　　　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　　　　　　　　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　　　　　　　　　　　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　　　　　　　　　　　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　　　　　　　　 　　　　　...-ー、,-─ 　　　　　　　イカポル君
　　　　　　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=- 　　　　　まだAA哲学の真理性を
　　　　　　　　　 　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　　理解できないないのかね？
　　　　　　　　　 　　　　　　.. -=ﾆ=-
　　　　　　 　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´

>>752
早く死んでよ

ソースあり自演発見
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
>　　　　　　　　　...-ー、,-─　
>　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
>　　　　　　 　　　 　 （(i)）
>　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
>　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
>　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
>　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
>　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
>　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
>　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
>　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ

純一とかいってもコテやめて数年たつんだろう
もう知ってる人間はボクぐらいだろうな
哲学板を荒らしてるのがまさか一つの初老の基地外が
せっせと荒らしているとは誰も思わないだろうな

ソースも無しで勘だけで純一と確定する波平さんの気楽さ

ソースも無しで醤油だけで純一と確定する波平さんの気楽さ

なんどもいうけどすごい人生だな
荒らしという非生産的なことを何年もただ続ける
それももうコテつけて存在誇示するわけでもなく
人知れずもくもくと荒らし続ける
もう生きてるのは惰性？

>>756というソースがありながら
都合の悪いソースは無視する波平の非論理性

>>758
なるほどそうだな
影は影のままで
純一なんていう存在はいないのかもしれない
ボクの妄想かもね

>>760
きゅむの仕業だよ

>>761
毎日どんな気持ちで暮らしているの
死にたくならない？

大丈夫、少なくとも>>756は証拠がある

波平がキモAA荒らしを名無しを装ってやっていた
確固たる証拠が

波平は店でポケットから商品が何度も出てきても

「自然にポケットに入っていただけで疑うなんて名誉毀損ですよ！！」

と逆ギレする猛者である

いろんな荒らしを見てるけど
ここまで忍耐強い荒らしもいないよな
１０年近く黙々と荒らしつづける
過激になるでもなく一定のペースで

話しかけても答えないんだったな（笑）

「確定」を無視する波平は凄い

いかなる証拠も波平には意味が無い
何故なら意地で証拠を認めないからである

87 ：エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. ：2008/09/29(月) 17:08:22 0
ゼロ年代、結局読んでない。
なんかテレビ評論タレント本みたいだし・・・食指がわかない。

93 ：考える名無しさん：2008/09/29(月) 17:15:51 0
>>87
食指がわかないって何？

98 ：エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. ：2008/09/29(月) 17:21:40 0
>>93
http://www.google.co.jp/search?num=100&hl=ja&as_qdr=all&q=%22%E9%A3%9F%E6%8C%87%E3%81%8C%E3%82%8F%E3%81%8F%22&lr=

100 ：考える名無しさん：2008/09/29(月) 17:24:55 0
>>98
33件ほど誤用がヒットしているようですが、それがどうかしましたかW

「食指がわかない」すら、間違いとは絶対に認めないもんな

おまえは小学生かって時々思うけどね

> 384 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 21:41:06.46 0
> 思考が全部、中二病なんだよ
> 証明しろ、なって行っちゃダメ。
> なぜならこの世界に証明できることなんて一つもないから

> 391 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2013/02/13(水) 22:01:29.49 0
> いまどき中二病的「この世界に証明できることなんて一つもない」じゃあ
> しょうがないだろう
> それじゃ、１０年前の２ちゃんねるだよ

純一にとって波平は父親みたいな存在なんだろう

「純一にとって波平は父親みたいな存在なんだろう」
ボクはそう書き込んだ

どこかでパクったこの言葉を文脈を無視してまた書き込んだ

>>773
父親かどうかは知らないが、
勝ちたいという思いはすごいな
そこに人生をかけてるぐらいの勢いは感じる（笑）

道路を歩いていると若者がボクを指して言った

「あいつデブじゃね？節制が足りねーなＷ」

その夜、ボクは哲学板で純一に言った

「そんなだから純一はデブなんだよ！！節制が足りないね！！」

> 44 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
　　　　　　　　　　　　　↓
> 85 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか？
　　　　　　　　　　　　　↓
> 798 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
　　　　　　　　　　　　　↓
> 804 ：考える名無しさん：2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

波平は「読み間違い」って負けを絶対に認めない

勝ちたいという思いはすごいな
そこに人生をかけてるぐらいの勢いは感じる（笑）

普通は「あたるをわたると読み間違えました」って言えば済む事だろ
よっぽど負けず嫌いなんだな

ただ、波平の負けず嫌いって
決して漢字ドリルを勉強し直すとか、そういうまっとうな方向には
いかないんだよな

そうじゃなくて、いかに誤字した事実を無かった事にするかに
努力というか労力をつぎ込んでるから能力値が低いままなんだよな

>>778
負けたよ

>>780
負けを認めた
つまり波平は勝ったということだな
勝利者波平くんおめでとう
いい仕事だ

純一、負けたよ。キミの勝ち。
ボクはキミほどの執念はない。
ただここに暇つぶしにレスしたいだけなんだけど
ダメかい？

普通は試合で負けたら、負けない様に練習するだろ？
波平はそうじゃなくて「今日は腹が痛かったから負けた」とかの
負け惜しみを10〜20個作ってストックしておく事に労力を向けるからな

それで能力が伸びるか？
下がるだけだろ

ウェイトは重いから嫌で、練習はキツイから嫌で
食事制限は空腹が嫌で、走り込みは苦しいからやらない

そういう態度が現在の波平を形作ってるからな〜

キミほど哲学板で力を持っている人はいないよ
哲学板でダントツにレスをして時間をつぶして
キミに嫌われたらここには居られない
キミが排除したコテを数知れず見てきたからさ
ボクももう逃げ切れないよ。降参だ。
だからもう付きまとうのやめてくれない？

>>785
これを見てご覧、地下アイドル板で
ダントツにレスをして時間をつぶしているは誰だろうか？


2012年08月27日の波平の総書き込み数

1時 1 レス
9時 6 レス
10時 2 レス
11時 2 レス
12時 8 レス
13時 2 レス
14時 3 レス
15時 1 レス
16時 4 レス
17時 3 レス
18時 27レス
19時 32レス
20時 26レス
21時 21レス
22時 4 レス
23時 27レス

http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

だめ？

そしてブラックボックスに付きまとい、
必死に叩いているのは誰だろうか？

>>
一世紀前、正確には一八六〇年に実験心理学の最初の著書、フェヒナーの「精神物理学要論」が
出た。哲学的関心から発しているとはいえ、この著作は心的現象を研究するために自然科学や生
物学とおなじ方法を用いることによって、哲学的心理学の伝統とは縁を切ったものである。医者で
あり物理学者であるフェヒナーはこのようにして心理学を実験科学として、したがって厳密な意味
での科学として確立した。

それにもかかわらず、この確立が本当に公的な体裁を帯びるようになったのは、それが制度化さ
れた時からでしかない。その制度化の実現の一つは、一八六二年、ヴントによる<自然科学の観
点からする心理学>の一貫教育の開始であり、この具体的成果が一八七三−七四年に刊行され
た最初の実験心理学概要であるあの有名な「生理学的心理学要論」である。

・・・合衆国では、実験心理学の成長は<工業都市に似合って>いた。「ヨーロッパでは、心理学は
その場所を諸々の学科や制度のなかから勝ちとらねばならなかったし、自分をたんに哲学の一分
肢としてではなく、科学としてみとめさせねばならなかった」とすれば、反対にそれはアメリカの諸
大学からは何の造作もなく受け容れられたのであり、それゆえにまったくの新顔として遇された。

そのようにして、ウィリアム・ジェームスに学んだスタンレー・ホールは、ライプツィヒのヴントのもと
で数か月研究をつづけたあと、バルチモアのジョン・ホプキンス大学にアメリカで最初の心理学実
験所を創設した。他の諸大学も直ちにこれにならい、一八九二年には既にその数は十七になる！

一八八七年になると、ホールはアメリカの最初の心理学雑誌である「アメリカ心理学雑誌」を創刊
するが、おなじ頃、フランスの心理学はその自由な発表機関としてはリボーが始めた「哲学評論」
しかもたず、ドイツにおいてさえも、ヴントが自分の諸研究を「哲学研究」に発表したのである。　

ほかの意味深い事実をあげれば、一八九二年から、ホールは三十一人の心理学者を<アメリカ心
理学会>という最初の学会によく糾合しているが、これこそが世界で最初の心理学会であった。P19-20


人間科学と哲学 (西洋哲学の知) 　フランソワシャトレ編　ISBN:4560023735
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まあ、分かってるとは思うけど、
>>785って全部あんた自身の事な訳よ

終日地下アイドル板で「ダントツにレスをして時間をつぶして」、
波平に「に嫌われたらここには居られ」ず、
ブラックボックスの様に波平「が排除したコテを数知れず見てきた」 から、

もうブラックボックスに「付きまとうのやめてくれない？」って思ってるだろうよ

だからそう思うのならブラックボックスに
付きまとうのをやめれば良い

お前が実際そういう事やってんだからさ

>>792
わかった
ブラックボックスに付きまとうのやめるよ
だからキミもボクにつきまとうのやめてもらえる？

あのな、ブラックボックスと波平間の話だろ？
ブラックボックスは波平に付きまとわない
逆に波平はブラックボックスに付きまとわない
これで交渉が成り立つ訳よ

俺はそこに何の関係も無いわ

哲学板ってのは公共の場だろ、言わば公園だ
誰でも書き込める

それが嫌ならブログでやれば良いだろ
ブログは言わば個人の家、気に入らないコメなら消せば良い
それでもやるって事は他人が書き込むのを前提として
公の場でやってるって事だろ

波平は何か勘違いしてないか？
公園はお前の家じゃないぞ

まあ、公園でも勝手にダンボールハウス作る奴も居るけどな
波平は言わば公園のダンボールハウスに住み、

「ボクに付きまとわないでください！！」って言ってる様なもんだろ？
付きまとうも何も哲板って公共の場でおまえ個人のブログじゃねーだろって話ね

>>
ダーウィンに先立つ十八世紀の西洋科学においては、人種間差異の説明に関して二つの理
論が優勢だったが、いずれも平等主義的ではなかった。</b>人間はすべてある共通の祖先
に端を発するという考え（単一起源説として知られる立場）を信じていた人びとは、人種
間の不平等を、退化の比率の違いと帰着させた。単一起原論者の考えによれば、種という
種のすべては、その創造以来衰退の一途をたどってきているが、ある種のグループは（通
常には）気候の影響によって、他のグループよりも衰退の度合が著しくなっている。一方
多元発生論者は、もともとの人種は別々に創造されたものであり、それらは最初から異な
った属性と不平等な才能を賦与されてきたのだと信じていた。

・・・「ニグロが他の人種と一緒のときは、いつでも奴隷だった」・・・「このことは疑いよ
うがない事実である。しかしなぜ彼は奴隷で有り続けいるのか」・・・結局のところ、単一
起原説と多元発生説のあいだには、たいした違いはなさそうだということになる。どちら
も深く植えつけられた人種的差異を当然のこととしているし、またどちらも序列構成的で
ある。しかし、理論としてよりラディカルなのは多元発生説である。というのも、その説
は、黒人と白人が異なった比率で進化（もしくは退化）してきたというだけでなく、彼ら
が全く種を異にするという主張をもまた指示するからである。P105-106

メタフィジカル・クラブ――米国100年の精神史　ルイ・メナンド　ISBN:4622076101
<<

波平は「理屈上の反論」を「付きまとう」だろ思ってるだろ？

波平が「カントは精神現象学を書きましたが…」とか言ったら
地下アイドル板ならともかく哲学板では間違いを指摘されるに決まってるだろ
間違えたのはお前自身だし、ここは哲板なんだからそれを指摘する場だ

それがもし付きまとう状態なら
おまえの誤字も誤認も全部知らぬフリをしろって事になるが
そんなもん哲学板の意味が無いだろ

>>796
まとめると、
具体的にどうすればつきまとわなくなるということ？
それとも何をしようがつきまとうということ？

哲学板に書き込む以上、哲学の知識不足や
誤字は指摘されるだろ

じゃなきゃどうやって晦渋な漢字だらけの哲学の古典を読めるのかって話だし
誤認した知識で適切に哲学を理解できる訳が無いだろ

>>798
それとも純一がやっていることはつきまとってないということ？

なんかまるで恋人どうしの別れ話のようだな。

まあ、波平が無職板とかアイドル板で書くならまだ分かるが
おまえは「歴史を知らずに哲学は語れない」ってスレを立てたのに
金印の奴国を双国ととんでもない誤認をしてたんだからな？

おまえ、それを普通、歴史を前面に出したスレ立てた奴が間違えるか？って話ね

>>801
付きまとうのでは無く、誤字の指摘だな

おまえの中では、誤字の指摘→付きまといと勝手に変換してる様だが

>>802
「同士」を漢字変換できなかったところが波平らしいな

まあ、付きまといでは無く、
様は誤字、誤認をするなという事だろ？

ブログでやれば？

だって「熱力学」を「熱陸学」っておまえ書いてんだよ？

これを学問板でやったらそりぁ指摘されて当然だろ

>>796
例えが適切すぎて笑ったわｗ

>>804
なるほど。
純一はボクにいっさいつきまとっていない。
大量のレスはボクへの正統な指摘、意見のレスを
しているだけだという主張か。

ところでキミ、元純一でいいよね？
きちんと話すのをあまり見たことがないので
判断できない