【知弁和歌山の夏】
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＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿ This world is made upon the will of Chiben Wakayama.
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112 ：考える名無しさん：2012/07/31(火) 10:23:21.28 0
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イリガライによれば、物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。
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イリガライによれば、物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。
113 ：考える名無しさん：2012/07/31(火) 17:14:05.30 0
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l} ､:: ＼ﾍ／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿
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|l'-,､イ＼: | |／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿
|l ´ヽ,ノ: | |＼＿／￣＼▒▓█▒┳━╋┳┻╋╋┳┫┓┓━┛┛
|l | :| | |＼＿／￣＼░█▓▒░:::::::..... ┃┃┃┃┃┃
|l;＼＿／￣＼＿／￣＼＿／░██▓▒:░::: そうだ ┃┃┃┃
|l;／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿░█▓:░l:::: これは┃なんだ
|l＿＿,,| :| | |／￣＼＿／￣＼＿／l:::: ぼく≼⓪≽→◞≼◉≽◟を見ているんだ
|l￣｀~~| :| | |／￣＼＿／￣＼＿／|:::: 目が↑めた↓き＿／￣＼＿／
|l;／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼|:::: ニ◝≼்≽◜←≼☉≽の前提として￣＼＿／
|l;＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／l:::: 土ミミミ水はいたり尻の穴ほじくった手で
|l ＼＼[]:| | |／￣＼＿／￣＼＿／|:::: ツッミミミてみるのミミミ ／￣＼＿／￣＼
|l ｨ'´~ヽ | |＼＿／￣＼＿／￣＼l:::: 宇宙性╋━┻┳＿／￣＼＿／￣＼＿／￣
|l-''´ヽ,／:: | |＼＿／￣＼＿／￣＼l:::: 大相┣╋￣＼＿／￣＼＿／￣代」の
九重┻━手記を読ミミミ
イリガライにおいて「量子論的不確実性あるいは相対論的相対性を考慮する余地がある」
とお考えになる方は「このスレには無縁である」ということだと思います。
イリガライを殆どご存じないあるいは全く知らない方が「機械的唯物論」について云々
すること自体が「最初から最後までの間違い」・・だということです。
「私の（という）意識」は大脳生理学的現象を「超えて」存在しない・・という
「現前たる事実」をお認めになることが「イリガライへの第一歩」である・・ということです。
l} ､:: ＼ﾍ／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿／￣＼＿
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九重┻━手記を読ミミミ
イリガライにおいて「量子論的不確実性あるいは相対論的相対性を考慮する余地がある」
とお考えになる方は「このスレには無縁である」ということだと思います。
イリガライを殆どご存じないあるいは全く知らない方が「機械的唯物論」について云々
すること自体が「最初から最後までの間違い」・・だということです。
「私の（という）意識」は大脳生理学的現象を「超えて」存在しない・・という
「現前たる事実」をお認めになることが「イリガライへの第一歩」である・・ということです。