ゼロ年代の思想・批評

ゼロ年代に繰り広げられた思想・批評を総括するとともに、その「可能性の中心」を探ろう。

あぼーん

アカデミックな哲学への入り口にはなったかな……？

ゼロ年代ひとり勝ちィイイイイイイイイイイイイイイ

東浩紀「動物の時代」
大澤真幸「不可能性の時代」
宇野常寛「リトル・ピープルの時代＝拡張現実の時代」
内田樹「呪いの時代」
佐々木俊尚「当事者の時代」
佐々木敦「テン年代＝天然の時代」
鈴木謙介「SQの時代」
濱野智史「ポスト前田敦子の時代」

http://nullpo.vip2ch.com/ga1018.png

これがゼロ年代をひとり勝ちした男の顔か
イケメンすぎるな

【速報】　つ　い　に　ソ　ニ　ー　に　よ　る　ス　テ　マ　の　実　態　が　明　ら　か　に　！　！
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1338197471/

電車広告が紙かサンドイッチマンの超ポモなやつかって違いなだけでしょ

佐々木敦によると、ゼロ年代の思想には「左翼もの」と「賢者の教えもの」と「東浩紀もの」がある

賢者の教えがわからん

>>11
例として内田樹、橋本治、中島義道を挙げてるよ

なんだ
ネイティブアメリカンとかそっち系の教えだと思ったわ

カルロス・カスタネダとかか

左翼ものってどれだよｗ
佐々木中か？

>>15
それも入るだろうね
「雨宮処凛からアントニオ・ネグリまで」って書いてるから

そのくくりかた、適当すぎだな

３分類だからな
「東浩紀もの」が最もテキトーかつ、大胆なくくり

福嶋亮大はゼロ年代批評について「中産階級の教養と世界観の新しい根拠をネットおよびサブカルチャーに求めようとする運動」と要約してたよ

ゼロ年代の思想という時点で、
東界隈という狭い意味を持つよな

しぼみ、分散化した思想界隈で、
２０００年代最大多数の派閥であったが、
結局。サブカル以上のものは残せなかったな

け！
批評！！
能なしの証

東浩紀がいなかったら俺は哲学に接続しなかった
そのかわり東が吹聴する虚無主義的なポモ思想に長いこと囚われ続けてしまった

自分で考えることを基礎におかないから本に読まれる。
日本で哲学なんていってる奴、たいがいそうだな。で、批評！！
開き直りってもんだ。
はいはい、品評会やってますますモデルの海に溺れましょう。

批評でも自分で考えることは可能だろう

ははははははははは

ここにいるおれがあかんな
ま、批評して乖離進めてくれ

インターネットがブームから定着へと変わり、メディアのあり方も変わった。
これからますますコンピューターが発展していくことで、
さらなる充実と巨大化が進むことだろう。
インターネットというのは、すさまじいメディアだよ。
個人で発信できるメディア・・・・何度考えてもすごすぎる。
大新聞の論説委員長でも、無名の街のオヤジでも、その言葉が、ネットのなかでは
平等に扱われる。無差別級の大議論場・・・・それがインターネット・・・・
インターネットの可能性はまだまだこれからだ。

言論人のショボさが気になるばかりだ。
かつては丸山真男や吉本隆明のような圧倒的言論人がいて、
世間はひれ伏していた。そんな時代がなつかしい。
いまや誰もが言論人となり、ネットで自説を発表できるようになった。
これによって言論は活発になると思いきや、
どっかできいたような言説ばかりになってうんざりする。

お前は言も立たないし人の話も聞かないがな

学力低下を嘆きながら、自らは学歴が低かったり、
厳罰化を支持しながら、自らは万引き常習者だったり、
性の乱れを嘆きながら、自らはＡＶ大好きだったり、
そんな筋の通らないダメ人間が多すぎる。

＜第三の波平論集＞(2004〜2012)

■現代メディア論
　なぜオタクはニコニコ動画を語れないのか 「ネット動画時代の芸術作品」(2008)　　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20080513#p1
　なぜ「かわいい」が氾濫するのか　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20061126#p1
　続　エロビデオはなぜワンバターンなのか(2005)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20050119#p1
　なぜ「空気が読めないことが最も嫌われる」のか？(2005)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20050825#p1
　なぜネットコミュニケーションは必ず失敗するのか？(2005)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20050630#p1
　アウラな世界(2004)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20040531#p1
　ヘタレ化するポストモダン(2005)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051129#p1　　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051130#p1
　溢るる余剰　　２ちゃんねる論(2004)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20040519#p1

■認知論
　陶酔する人工知能たち(2008)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20080610#p1
　現実とはなにか(2008)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20080502#p1　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20080503#p1

■経済論
　なぜ「感情労働」は「マクドナルド化」によって対処されるのか(2007)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20070611#p1
　「貨幣依存」から「他者回避」そして「信用格差」へ(2009)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20091206#p1
　なぜお金はすべてなのか　純粋贈与と、贈与と、交換(2007)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20071004#p1
　日常哲学派の思想地図(2010)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20101022#p1
　非金銭経済の可能性（改訂）(2009)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20090616#p1 　　
　セカイ系権力の誕生(2009)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20090813#p1
　マクドナルド型生権力(2009)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20090624#p1

■日本人論
　なぜ天皇はいまも日本人の社会秩序を支えているのか(2011)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20110901#p1
　なぜ日本人はこれほど外来文化にかぶれやすいのか(2010)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20101025#p1
　なぜ日本人は第三次産業が苦手なのか　奴隷とサービス業 (2012)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20120206#p1
　なぜ現代日本はハイコンテクストな格差社会なのか(2010)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20100711#p1
　なぜフクシマ後、すべての日本人は人生の屈折を迫られるのか　東日本大震災(2011)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20110331#p1
　禅的なものと日本人の覚醒(2011)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20110907#p1

■倫理論
　禁欲主義の系譜（作成中）(2011)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20120301#p1
　自由競争の隣人との交換と、キリスト教の隣人愛　　古代・中世西洋史観(2012)　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20121007#p1

保守派言論人も進歩的言論人も、兄弟関係でしかない。
プロレスでいう正規軍とヒール軍の関係みたいなもの。
本気の論争なんて、冷戦終了後の現代にはないんだ。

ネットによって、ジャーナリズムが本当の意味で
知られるようになった。それまで論壇誌や書籍を
読まない層は、ジャーナリズムの概念すらなかった。
しかし、ネットによって、大きく変わった。
右翼左翼の概念を持つようになり、闘争を知るように
なった。歴史やナショナリズムを知り、８０年代的な
パープリンたちは、インテリ化した。教育を受けて
いない層でも、インテリ化、知ったか化した。
主夫までもが社会派を名乗るまでになったとは。

若者を論じるのは３０代の院卒学者ばかりだ。
彼らに本当に若者がわかるとは思えない。
若者論なんて机上の空論なんだよ！

ネットの登場は「情報の寡占」を打破した。
いまや、誰もが個人レベルで情報の発信源になれる。
日本の情報産業は、メディアの最高幹部たちによって
指導されていたけど、いまや、誰もが、
「ひとり論説委員長」になった。

アニメを引用して人生論を語るオジサンたち・・・・
なんと滑稽な！

昔からオバサンがスキだって人種はいたけど、
ゼロ年代はその人数が増えたと思う。
そして、公言されるようにもなった。
ロバート秋山の業績は大きい。
最近の若い男は、熟女派が多い。

ずいぶんおばさんとか熟女のはなしするじゃないか
何に不安があるよ

８０年代の言論界はテレビキャスターの時代だった。
９０年代の言論界は小林よしのりがキーパーソンだった。
００年代の言論界は２ちゃんねるが大きな影響力を
持っていた。
そして、２０１０年代の言論界は、有吉の時代になる
だろう。「アリヨシズム」と言ってもいい流れが
生まれるのは間違いない。そして、そのアリヨシズムの
強力なパートナーがマツコ・デラックスになるだろう。
後の歴史学者たちは、この時代の言論界を
「有吉時代」と呼ぶしかない。
古市も開沼も貴戸も荻上も、しょせん、アリヨシズムの
名脇役にすぎない。

古市くんは「社会学の川越シェフ」として重宝されるんじゃないか

　　　　　　　　　　（　　,,ｰ一'　 '´'-‐‐',　ﾉ
　　　　　　　　　　　!◞≍≍≖≍≍◟ ◞≍≍≖≍≍◟丿
　　　　　　　　　　　（　,,ｰ一' '´'-‐‐',ノ　　　　　うどんじゃうどんじゃどどんどん
　　　　　　　　　　　　）　"ｰ=：：=-', ヽ 　　　　　どんじゃどどんじゃパンツョックん
　　　　　　　　　　 　　＼　ヽニソ　 ,/､　　　　　　ウムの食い込みパンツョックん
　　　　　　　　　 　 　n／⌒￣　　　 ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　,ｒ'ミ　　,　 　　　　 　ﾉ
　　　　　　　　　　 ( 　　／　　　　/　／
　　　　　　　　　　　ﾞーヘ　　　 　{　（_
　　　　　　　　　　　　　　〉　　　　`　　｀ヽ、
.　　　　　　　　　　　　　/ 　 　 　 　 Y 　　ヽ 　ﾌﾟﾘｯ
　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　_ノ､_ 　　}
　　　　　　　　　　　　　.l 　　　 　 　ﾉ　　　/
　　　　　　　　　　　　　 |　　　 　　/　　_∠_　　ｆ￣ﾞー-､
　　　　 　　　　　　　　 　|　　 　　ﾚ'"￣ 　　￣"`―ｭ＿_)
　　　　　　　　　　　　　　 | 　　　〈　 　　 _,,-‐''"´￣　
　 　 　 　 　　　　　　　　 （ 　 　　ヽｰ''"´
　　　　　 　 　　　　　　　　ヽ 　　　}
　　　　　　　　　　　　　　 　 ｌ　　 /
　　　 　 　 　　　　　　　　 　 |　 〈_
　　　　　　　　　　　　　　　　/√ｆコ
　　　　　　　　　　　　　　 ｒ''＿_/__ｌ

　　　
　　　
　　　
グボボボボら、実証不能なものはベロググンボロンじゃじゃベじゃベンベン？

グボ？

　　　　　　　　,ｨ彡}}kｧｧil{ﾐk{iilliiil|ilﾐi;;,,.
　　　　　　 ,ｨj|}}i}}ﾘ}ii|州}{ﾐｭk{iillll|il|i|k{{ﾐ;,
　　 　 　 ,ｨjil|iii}ﾘﾘｿｿ州|ヾkﾄi{{i州il|il|i|k{{ﾐ;,
　　　　 j}ｉ}}|il|iii|i州iiﾘﾘ}i|ﾄ､ヾkﾄ{{ii州il|ili|k{{ﾐ;,
　　 　 j}i|i}}|il|iil|州il|州il|＼､ ヾkﾄ州ikl|i|kiliﾄlli
　　　 jlili|i}}|il|}i|ili|ii}i州}i|　　 　 ヾkﾄi州}ﾄ州}ili
　　　ilil}i|ii}}|il|li|ill|il}州ﾘ　 　 　 　 ヾﾄ{ikﾄkk}ﾊii
　　　!li}iﾊｿ{ill|i|iji|li}ｿﾉ　　　　　　　　＼ヾ､ﾐミi}
　　 　 v{{i ヾ{ij|}jﾘﾘ　　　　 z=＝z-　　　 z=|iﾘ
.　　　　}ilﾊ　　}ijl{|　　 　 　 rｯｯｭ　　　 rｯ= l
　　 　 ﾉ}iiﾊ　　}lﾘ　　　　　　 -‐　;　　l　 　 i 　>>1乙！
　　　 ｿ}}ｿ}iゝ.i　 ..: ..　　　 　 　 ,.　 　 ﾄ 　 .′
　　　　 ノ　k､:..　.:. :. ..　　 　 ／ ､　_　,)） / 　 　 i｀ヽ 　運知思想！
　 ,ィ(_　　　　丶　:..:. :. ...　　ｉ　_,. -_一ｲ /　　 　 ′ }　　　
／　　 ｀ ‐-　 ...__､ ::. :...:. 　ﾉ　ゝ二ﾆ　,　 　 　 /　 /　　　　　　ｳﾞｨｼｯ
　　　　 　 　 　 　 ｀　 .:.: ::..　 　 　 　 j　　 　 /　 /
　　 　 　 　 　 　 　 　 ｀ ‐　__､＿___ノ　　 　 ′　ゝ--─　、
　　　　　　　　　　　　 　 　 ｀ｰ─'l 　 　 　 /　´　　　　　　 ）

というわけでひとつの資料として




【最新版】全裸になってほしい女性有名人総合ランキング

０１位　堵愚慧螺子
０２位　鈴木ちなみ
０３位　パク・ハソン
０４位　原田夏希
０４位　チェ・ジョンアン
０６位　能年 玲奈
０７位　加藤綾子
０７位　皆藤愛子
０９位　杜玖椀晶子
１０位　安倍砧斐螺子

鈴木ちなみの巨乳は良い！
巨乳にも良し悪しがある

綿野恵太
https://twitter.com/edoyaneko800
https://twitter.com/gaga_chang
https://twitter.com/gaga_shang

　　{　　　 　 ノ =≡=-､ ,ｒ=≡=i
　　 | 　　　 / ｀ｰ=･-､　(ｒ=･-'（
　　ﾉ　{ヽ　ﾉ 　　　／ 　 | ヽ 　l
　　{　　　 　 ノ =≡=-､ ,ｒ=≡=i
　　 | 　　　 / ｀ｰ=･-､　(ｒ=･-'（
　　ﾉ　{ヽ　ﾉ 　　　／ 　 | ヽ 　l
　　{　　　 　 ノ =≡=-､ ,ｒ=≡=i
　　 | 　　　 / ｀ｰ=･-､　(ｒ=･-'（
　　ﾉ　{ヽ　ﾉ 　　　／ 　 | ヽ 　l

プｯﾍﾀﾞﾗﾊ〜のゃなゃぁ〜のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ〜っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット〜ッコリ〜モエズオドット〜ッコリ〜モナ〜♪(hey!)
じゃよ

前原君ｗ

学力低下を嘆きながら、自らは学歴が低かったり、
厳罰化を支持しながら、自らは万引き常習者だったり、
性の乱れを嘆きながら、自らはＡＶ大好きだったり、
そんな筋の通らないダメ人間が多すぎる。

などと嘆きながらそっくりそのままの人間が多すぎる。

宇野常寛って自己愛強いよな。
内田樹もそうだけど。

似たり寄ったりの若手批評家なんかよりも
熊野純彦氏の著作の方がよっぽど刺激的でおもしろいはずだ

クリばかり攻める。

ゼロ年代最大の哲学者といえば
ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1411482831/

ひっでえなあ。マルチで宣伝しまくりかよ熊野純彦スレ。何がしたいんだよ。

熊野など読まなくてもいい
吉本を読むべき
ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1384145331/

>>23
> 東浩紀がいなかったら俺は哲学に接続しなかった
レイプされなかったら男を知らないままだったレイパーありがとう的話か？

57の比喩がまったくもって意味不明

意味は分かるだろ。比喩として的確じゃないだけで

テン年代がもう半分終わっちゃうよおい
テン年代という言い方も一向に普及してないのに

何か新しいものは出てきてるの？

ゼロ年代のひとが淘汰されてきた

揉まいらの頭唐澤貴洋？

そのたとえ持ち出すお前の頭が

■犬山紙子の星１レビュー特集

▼負け美女　ルックスが仇になる
「駄本です」「内容はスカスカ」「タイトルと内容が合っていない」
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4838723520/ref=cm_cr_dp_hist_one?ie=UTF8&filterBy=addOneStar&showViewpoints=0

▼女は笑顔で殴りあう:マウンティング女子の実態
「江古田ちゃんファンでしたが…」「しくじった」
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4480815198/ref=cm_cr_dp_hist_one?ie=UTF8&filterBy=addOneStar&showViewpoints=0

▼嫌われ女子50
「無駄な時間でした。」「ひどい」「お金と時間の無駄でした」
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4584134928/ref=cm_cr_dp_hist_one?ie=UTF8&filterBy=addOneStar&showViewpoints=0

日本を代表するヤリマン
超ファラオこと犬山紙子にお灸を据える準備が整いました。
心のこもったアツい一票をどうぞよろしくお願いします。

連ドラより面白い！
２ちゃんねるの女性誌！
おたく板岡田斗司夫スレはこちらです。

ゼロ年代からおたくまで！
【崩壊寸前】岡田斗司夫201【さらなる拡散を！】
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1425740855/