歴史を知らずに哲学は語れない　６

>>948
それはおまえさんの方があてはまらないか？(笑)

>>951
初めて言われたがなぜ？

>>952
では、当てはまるとしよう。
当てはまると思う理由を挙げて、論理的に説得してくれ。
なにしろ、波平発の新情報「それはおまえさんの方があてはまる」だから、
こちらはまだその理由と根拠を理解できていないので。
例を挙げても比喩を使っても構わない。証拠や過去の資料も使いたければ使って構わない。
こちらにその波平発の新情報を理解させてくれ。

>>950
仙人の爺さん「修行が足りんっ！」

病気で死に掛けているビッチの彼女と
ボケた自分の両親を同時に介護できてこそ初めて男になれるんだよ、わかったな？

？

淡い期待の裏返し（笑）

ほんとに病人しか寄ってこない・・・

糞には蝿がたかるからなあ…

せめてボクのお薦めする本を全部読んでから
ボクを論破しにくるようなツワモノはいないものでしょうか・・・

ほんとに人格批判が目的の病人ばかり寄ってきて怖いです。

30分待ったが波平発の新情報の解説は、なされなかったな。
とても、がっかりしたよ。
トリップ変えて一行レスで流しながら風化させていくみたいな腰つきだよね。
事あれば最終的に人格批判に結びつけて無効化したがっているのは、むしろ波平のほうだよね。
波平のいうほど、我々は波平の人格を批判していない。

ボクと同じ土俵に立つ努力すらしてない人間が偉そうに（笑）

>>962
で、なにがいいたいの？
ボクになにがしたいの？
言いたいことがわからないが（笑）

トリップの違う波平が頻繁に出てくるけどただの騙りなのかな
本物はあえて偽者放置？

波平は高性能な人工知能みたいなものだろう。人間としてまともに機能はしていない。
人間だとしたら池沼だろう。

>>954
はじめて目をみて話しをくれたね。
最低でもこれは頼むよ。
誰かにむかって話している風は逃げだからね。

では、はじめよう。
ここの波平スレではなく、板違いなんだけど・・・
で、なにがいいたいの？
ボクになにがしたいの？
言いたいことがわからないが（笑）

＞例を挙げても比喩を使っても構わない。証拠や過去の資料も使いたければ使って構わない。
＞こちらにその波平発の新情報を理解させてくれ。

ここまでハードルを上げてはしてほしいとはいわない。
ただ目を見てくれればね。

>>956
キャラ立ってるなぁ……

ｶﾀｶﾀ　　　　　　　ｶﾀｶﾀ
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（ ･ω･)　　（･ω･ )
(つ┯╋O┯ ┯O╋┯と)
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|　ボコボコ日常劇場　|
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メッセージ　for 熱くなれよ！

波平は勝ちに拘っている。
だが、勝ちには2種類あることを波平は知らない。
防ぐ勝ちと破る勝ちの2種類だ。
波平は防ぐ勝ちを勝利と考えているので、守る防ぐ形に収束する。
だから、考えることも国だとか日本だとか日本人だとか、
守る方向性で勝利を探しに行く。
でも、その勝ち方はATフィールドを張る勝ち方であって、数ある勝ち方のひとつにすぎないんだよね。
で、今頃になるとＡＴフィールドを鏡面加工始めているのがわかるわけだ。

>>
南イタリアやクレタ島の墓で発見された、すくなくとも前五世紀に溯る金の板に刻まれた詩・・・
には貴重な指示が含まれている。「黄泉の国の棲みかの左には泉が見いだされ、そのそばに
は白い糸杉が生えている。この泉にあまり近づきすぎてはいけない。かわりに別の泉を見つけ
なさい。その思い出（ムネモシュネ）の湖には冷たい水が湧き、番人たちがそこで番をしている。
番人に向かって、「私は大地と星空の子供で、それはあなたも知っているはずだ。しかし、私の
喉の渇き、死にそうだ。思い出の湖から湧きでた冷たい水を、すぐにいくまいか」と言いなさい。
そうなれば、番人たちは聖なる泉の水を飲ませてくれるから、そうなれば他の英雄たちとともに
権勢をふるうことができよう。」

この金の板の宗教的な重要性は、ホメロス的な伝統において記録されたものとは異なる、魂の
死後の生存についての観念を示しているという事実にある。おそらく、ここにみられるのは地中
海やオリエントのアルカイックな信仰や神話であり、長いあいだ「民衆のなか」、あるいは文化
的辺境のなかで保存され、ある時点から、「オルフェウス派」やピラゴラス派をはじめとする終
末論の謎にとりつかれたすべての人間たちのあいだで、一定の評価をかち得るようになったも
のなのであろう。

しかしそれ以上に重要なのが、「魂の渇き」についての新しい解釈である。死者の渇きをいやす
ための葬儀における献酒は、多くの文化において記録されている。「生命の水」が英雄の復活
を保証するという信仰もまた、神話や民間伝承にひろくみられる。ギリシア人は死を忘却と同一
視し、死者とは過去の記憶を失った者だと考えていた。・・・しかし、記憶と忘却の神話は、輪廻
の理論が導入されることによって変化していく。レテの（湖の）機能は逆転し、肉体を離れたば
かりの使者を迎えいれ、地上における生存を忘れさせてやる必要はもはやなくなる。反対に、
レテは転生して地上にもどる魂から、天上における記憶を抹消する。こうして「忘却」はもはや
死ではなく、生命の復活を象徴するようになる。軽率にもレテの湧き水（「忘却と悪に満ちた」と
プラトンはよんでいるが。「パイドン」）を飲んだ魂は転生し、新たな生成のサイクルのなかに投
げこまれる。ピタゴラスやエンペドクレスをはじめとした輪廻の教義を信じていた人間たちは、前
世のことを記憶していると主張するが、要するに彼らは、あの世における記憶の保存に成功し
たということなのである。（注記憶の鍛錬や修養はピタゴラス派の諸集団においては重要な役
割をはたした。）P257-260


世界宗教史３　ミルチア・エリアーデ　（ちくま学芸文庫）
<<

>>970
キミにとって、波平は逆ソクラテスのようだね。
キミはどうもボクに語っているわけではない。
波平というダメな人格を作りあげて、
自分自身のダメさを語っている、こんなところかい。

波平を主人公にした本でも書いたらどうかね（笑）

でも、それは別スレを立ててやったらどうかね。
スレ違いだとおもうのだが、どうだろう？

目を見てたのむよ。

名無しを見つめることができる波平というコテハンは病気だろ

30分待ったが>>967の解説は、なされなかったな。
とても、がっかりしたよ。
トリップ変えて一行レスで流しながら風化させていくみたいな腰つきだよね。

食指が湧かない

>>977
日本語でおｋ（笑）

ではスレを分割するのはどうだろうか

歴史を知らずに哲学は語れない　７
アンチ波平スレッド　１

この板に波平批判スレがあってもおかしくないと思うが

それともどうしてもボクの近くにいたいとでもいうのかい？

いやおまえが言った台詞なのだが？

>>981
いつ？

覚えてないのか（笑）

>>979
批判スレ立てて分割した方が良いな

>>983
どれだけのレスをしていると思っているんだい
覚えている方が気持ち悪と思うが（笑）

>>973
逆ソクラテスとは何か。いきなり造語を使われても理解できないな。
ＡＴフィールドの喩えは使ったが人格の話はしていないよ。
迷路の中を歩くあるネズミが、知る道だけを進んでいく様子を描写したら、
そのネズミの人格批判になってしまうのか。それは人格とは呼ばないよ。
また、波平氏はその人格を、ダメな人格と呼んでいるが、
それがダメであるかなんて誰が決めたんだ？こちらはダメだとは一言も言っていない。
もしかすると波平には「ダメな人間の行動描写」に見えてしまったということだろうか。

テメーの恥はなかったことにできることだけ秀でている

>>976
967はコピペの集合体だから、感想としては、
誰かが、面白ければコピペでも構わない、と言ったのを忠実に守る波平氏であった、ということだろうか。
波平は忠犬ハチ公のようだな。

>>986
＞逆ソクラテスとは何か。いきなり造語を使われても理解できないな。

キミの知能までボクには理解しかねるからね。
わからないなら、聞き流してくれ（笑）

ところで>>967へ答え気がないのかな

>>989
もう988で答えてるよ。波平、遅いよ。

>>990
ボクには答えになっているとは
とても思えないが、からかっているのかな。

もう一度、聞こう。
ここは波平スレではなく、板違いなんだけど・・・
で、なにがいいたいの？
ボクになにがしたいの？

残念、波平君。君はもう終わった人だ。なぜなら、遅かったからだ。
もう、コピペを貼り返さなくてもいいよ。
もし気分的に貼り返したかったら、好きなだけ貼ってくれてもいいよ。

>>992
それは残念だな。
ではまたの機会としよう。

アンチスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1331105334/

やっと目を見て話せたのに
今度は意味不明なことをいう
どこまでコミュニケーションを絶つのか
おかしな人間がいるものだ（笑）

>>994
もっとアンチを出した方がよかったのではないかな（笑）

誰もそんな事言ってないが…

>>996
哲板でやるなら波平を哲人扱いした方がええやろ
その方が建設的なスレになる可能性もあるしな

奇跡は起こるよ何度でも魂のルフラン

哲人という変人で
しかも自分から選んでない池沼なんだよな

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。