【見目麗しき】千葉雅也 ２【ドゥルージアン】

哲学・表象文化論
Philosophy, Transcultural Studies and Queer Theory
バーボンソーダ


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宇野常寛のホモ小説『AZM48』をめぐる議論
http://togetter.com/li/47345

@masayachiba #AZM48 への率直な感想でありながら @wakusei2nd への根源的な批判？とそれへの応答、再応答、やっと小休止、次回、カンボジア（副島）編に注目！！
http://togetter.com/li/46904

885 名前：無名草子さん[sage] 投稿日：2010/09/07(火) 01:02:50
＞僕は送り手の中で洗練されたアプローチが革命的な作品を生み
＞現実が変革するという回路と同等以上に、送り手の欲望と
＞市場に渦巻く受け手（たち）の欲望が重ねあわされ、接続され、
＞その結果生まれる作品と作品が起こす現象が、現実を受け入れつつ
＞自動的に変化ささせていくことに賭けたい。

じゃ別にセカイ系だろうがなんだろうが批判される筋合いはねーじゃねーか。


888 名前：無名草子さん[sage] 投稿日：2010/09/07(火) 02:27:14
>>885
あはｗ　それ俺もそうオモタ
市場のどの作品にも当て嵌まりますから。

だから宇野さんに作品を批判された作家はみんな、
「……変化させていくことに賭けたい」って言えばいいｗ

やあ （´・ω・｀) ようこそ、バーボンハウスへ。 このテキーラはサービスだから、まず飲んで落ち着いて欲しい。 うん、「また」なんだ。済まない。

哲学板復活したのはいいけど
スレ立ってるのが西部邁、中川八洋、浅田彰、東浩紀、千葉雅也だけって状態はどうよｗ

バーボンハウスだから

福田和也氏とは気が合いそうな印象。
対談してほしいな。

おっと、あげとくか

お前らをクールダウンさすため、鯖はわしが落とした
まー君は論争を通じてわしが育てた

福田もそうだが、栗本あたりにも近い観
栗本吉本対談をこないだﾌﾞｯｸｵﾌで買ったらﾄﾞｩﾙｰｽﾞ談義が多かった

前スレが貼ってなかった。。

【ドゥルーズ】千葉雅也【表象・哲学】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1276447790/
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/philo/1276447790/

東は保守派入り狙ってるけど千葉さんはどうするの


「日本人といっても一様ではない。また日本文化を肯定するのは問題ないが、しかし日本文化あるいは日本的なるものへの過剰な肯定がマイノリティの抑圧になっていないかどうか、その点は十分に留意するべきだろう」云々かんぬん。
うぜーｗ　これって知を担う人間の言葉じゃない、官僚の言葉だよね。
約6時間前 webから

千葉さんはゲイとしてマイノリティだという自覚で言論活動してるのだから、
マイノリティ排除になる可能性があるものには敏感にならざるを得ないよ。

なら東のアンチ左派には異論を唱えないとね

東なんぞに左も右もなく、単なるアニメオタクであるか、
事大主義的なピエロでしかないだろう。

ぶっちゃけてさぁ、そんなにイケメンかなぁ？
クンデラの人の方がよくない？

このままだと千葉も事大主義

>>12
官僚ぽいっつうか弁護士かな
司法試験にも「女子高に入りたいという男子」問題がでたことがある

千葉さんいつのまにかWikipediaの項目できたね
よかったね

八方美人みたいにならずに若武者=荒武者のように
血気盛んな狂暴さが欲しいのだが、お行儀が良すぎるんだよねぇ。

12とか13とかって、カルスタポスコロ連中の教科書的答弁と
どこがちがうん？

カルスタポスコロのどこが悪いの？

マイノリティの問題を考えるにあたって、もしレヴィナスの他者論を持ってくる
のだとしたら、それは多分間違った方向ではないかな。
レヴィナスの他者の他性の一連のお話ではマイノリティ問題において応接できない。

ｺﾝﾋﾞﾆで売ってる浦安鉄筋家族の傑作選眺めてたら
「パン茶宿直」と書いた習字が教室に貼ってあってわろた

千葉さんも浦鉄好きなのかな？

宇野常寛って誰なのさ？

たもさん大好きであろうことは想像に難くない

千葉さんに恋人いるのかな？
どんな人がタイプなんだろう？

>>28
たぶんメンズエッグとかに出てるギャル男の若者じゃないの？
実はゲイというのはポーズで、すごい女好きだったら笑える。

千葉のゲイはマイノリティを気取った女を油断させるポーズ
高経でゼミ生食ったらしい

東浩紀に拘っているのかもしれないけど、泥船に乗る必要はないと思うけど。
お山の大将で威張ってる東とその周りの低レベルな茶坊主たちと同じく埋没
していくかもしれない。
元ギャル男だっていうのに、なんでヲタどもと戯れて、その違いを打ち出せない
でいる。
まずは東への徹底批判をして決別宣言でも出せばいい。

>>30
千葉さんって高崎経済大学非常勤講師でしょ？
ゼミなんて持てるの？
信憑性がないな。

通年で開講される少人数講座＝ゼミだから
非常勤講師だって受講希望者が一人でもいればゼミ持てるよ

小泉義之に触れているから東決別フラグ

何で小泉義之に触れたら脱東ということになるの？

イミフメイ。

左翼だから

なら、かなり多くの人にふれなれないことにね。
大部分の哲学者は右翼よりは左翼に入るだろうから。
ドゥルーズにもデリダにもフーコーにも触れられない。

分析哲学でも多くは左翼かリベラルに位置するし。

＞30 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2010/09/22(水) 00:30:55 0
＞千葉のゲイはマイノリティを気取った女を油断させるポーズ
＞高経でゼミ生食ったらしい

これ嘘でも本当でも名誉毀損案件になるぞ
駒場で成果全然出してないボンクラ連中は
ネットで恨み辛みに走るからタチ悪いわ

まー君
小泉もいた欝飲み屋大学に就職活動せよ

まずは博士号取得が先だろう。
本人はどこに赴任したいのだろうか？

やっぱり東大かな？
いきなりは無理だから、とりあえず植民地にアカポスに就いて、
業績を作って東大へ。

千葉さんは女にも男にもモテるんだろうなぁ。

セクシャリティについてはゲイかバイということがわかるけど、
できれば性生活についても知りたい。

どんな人と付き合ってるのか、タイプの人とか。

千葉さん、つきあったらわりと面倒くさそう
くだらないことしゃべったら見下されそうだし
変なこだわりがあったりして彼女のファッションにまで文句いいそう

>>42
彼女じゃなしに彼氏じゃないの？
千葉さんはゲイだし、男にも絶対もてるから多分彼氏は既にいると思う。
もっとオシャレして色気出したら俺でもヤバイかも。

千葉さんはちと真面目すぎるんだよ。

生真面目で誠実な人なんだろうけど色気とか悪の魅力みたいなのがない。

みんなと仲良くっていう意識が強すぎて、狂暴さに欠ける。

すごく性格のいい人なんだろう。

だからドゥルーズっていうイメージじゃないんだなあ。
むしろデリダというイメージ。

文体はいいと思う。
千葉と國分のドゥルーズ論が待ち遠しい。

生真面目とかみんな仲良くっていうわけでなくて
学術的なスタンスとしてどんな意見に対しても
冷静で誠実に対応したいっていう感じじゃね？

意外に性行為の時に荒ぶってたら萌えるんだがw

きもいスレだなあ

案外セックスのときオラオラ系だったりして。

そりゃそうだろ

え？千葉さん受けじゃないの？

>>50
ゲイではネコとタチって言うんだよ
受けや攻めみたいな腐女子ことば使うな

>>51
最近ではタチネコじゃなくて攻め受けっていうゲイの人も多いよ
「ゲイは801本は読まない」とかもよく言われるけど読む人は読むし
若い世代には801本を読んで自分の性的指向に気付いたという人もいる
それこそ人によるとしかいいようがないから半端な知識で語らない方がいい

くりいむのオールナイトの
「男の決断のコーナー」を思い出す。ゆらぐわ

もうね、栗山千明あたりと結婚してしまえと

もうちょっと肉体改造して肌も焼いていけば若返った美しい身体になる。
そしたらもっともてるだろうと思う。

>>44
前半部は同意。
でもデリダというイメージでもないと思うよ。
シェレールとかフーリエの研究とかの方がイメージに合う。

テクストクリティークというイメージがないけどそういうのやってほしい

これにこたえてほしい

酔った勢いでＨしちゃったら、本気になられてしまい困っています。
ttp://punch.livedoor.com/q/50

これなに？

http://twitter.com/masayachiba/status/25615241626
イベリコ豚　も　エトセトラ #jhaiku

http://twitter.com/masayachiba/status/25615496008
アフィリエイトで稼ぎたい #jhaiku

http://twitter.com/masayachiba/status/25615606161
Bitchとキミ　No動き　哉 #jhaiku

自由律俳句のつもり？なのかな？？
いくら自由律でも「アフィリエイトで稼ぎたい」はないだろうｗｗ
俳句みたいな日本の伝統的な情緒の世界には素養がなさそうだね

伝統的な日本美術とかの言及とかも一切ないしね。
今年は等伯展とかもあったけど、現代アート以外は興味ないのかな？

「バーボンなう」が一番いいと思うｗ

水！タウマゼイン！

おはようございます。洗濯物。

千葉雅也の名言集
「バーボンなう」
「プラセンタ塗り塗り！」
「メンナクではカズアキもイケる。かわいい。」
「海への旅行が終わったら、美白モードに入ろうか。黒と白のトランスアディクション。」
「食欲一番、性欲は食欲の半分、性欲よりも睡眠欲が若干勝る、死んでもよし。」
「ケツ犯るのが闘いのメタファー？バカ言ってんじゃないよ、ケツは〈もっともっと激しい快楽の場所〉であり、「かつ」（ここに傍点！）〈もっともっと酷な闘いの場所〉なんですよ。」
「水！タウマゼイン！」
「おはようございます。洗濯物。」
「イベリコ豚　も　エトセトラ」
「アフィリエイトで稼ぎたい」
「Bitchとキミ　No動き　哉」

wwwwwwww

千葉さんはちょっとヤンキー系入ってるね。

栃木の進学校だから、たぶんヤンキーにいじめられていた方

栃木の進学校でもヤンキーいるだろう。
率は少ないとしても。

大学デビューだと思う

瓜田をどうにかするべき

千葉さんってピアスとかしてるのかなぁ。

あんまりアクセサリーしてる感じじゃないようだが。

ドゥルーズ解釈で意外と皆が無視するヒュームの重要性を説いたのは功績

博論書いてからだろ、それ言えるのは。

ヒュームに注目する人は多いよ

浅田彰化してほしくない。
お上品なゲージツ語りになって引きこもりになったらダメだね。

野蛮な情熱が必要だ。
格好や体格まで浅田彰化してはどうしようもない。

まぁくん、飲んでばかりいないで仕事しなさい

千葉さんの外見はたんなるきたないおっさんという印象なんだか
眼医者いったほうがよいのだろうか…

おっさんには見えないけど、ヴィジュアル系バンドの人が
メイク落として素になった時のような感じだね。

メイクしたら似合うよ。
miyaviみたいにエロさ全開のバイセクシャル性出していけばいい。

どうでもいい

千葉ってどうせゼロアカ道場とかの絡みで出てきた
うさんくさい東の弟子のひとりだろうと思ってたけど
Wikipedia見たんだけど曲がりなりにもまともな研究者なんじゃん

じゃあなんで東なんかとつるんでるの？
訳が解らない

東との絡みやtwitterの流行で知名度を得たけど、
それ以前からドゥルーズ読者のあいだではそれなりに有名だったよ。
そういう者からしてみると、東との絡みは突然でちょっと驚いたりした。
どっちかというと、浅田彰とのほうが気が合いそうだし。

まぁ批評家としてやってくには、いろいろ営業も必要なんでしょう。

だったら余計にあずまん批判をしないのが胡散臭い
弟子じゃなかったら批評家として言うべき事はあるだろうに

仕事得るためには人にいっぱい頭下げなきゃならない時期があるんだよ。
ドゥルーズだって若いころは、つまらん本の書評とかいろいろ書いてたんだぞ。

それに、東は絶対悪なのか？
お前が東に見ているものと千葉のそれとは違うかもしれんだろ。

東は左翼インテリを揶揄するから、マイノリティの千葉とは馴染みにくい

マラブーがヘーゲルのオカマを掘ろうとしたように
雅也んもあずまんのオカマを掘ろうとしているからな

アズマックスのことは普通に尊敬してるだけじゃないのか
語学力とかリサーチ力とか

千葉さんは誰とでもなかよくなりたいタイプの人。
東さんを批判しないのも、批判するほどの対立点がないから。
というぐらい、狭義の政治性に関してはほとんどノンポリだよ。
ポーズで左翼っぽいスタンスとるけど、浅田彰が根っからの左翼であるように
左翼であるわけではない。
よくいえばお人好し。
悪くいえば八方美人。

クイアー理論界隈に入っていくのムズくね？

セクシャリティの問題が絡むと自分自身の問題に直結するから、マジになるんだろう。
でも、それは私的に抱える問題を公的問題に繋げましたということにとどまる。
他にも色々問題があるのにクィア理論に関心が向くのは、そういう仕方でしか
政治を考えていないから、とも言える。
誰だってそういう面は持ってるけど、東さんと対立が表面化しないのも、
論壇での立場から戦略的に避けているとみることもできるけど、
セクシャリティの問題以外の問題については東さんの意見を聞き流せるほど、
深刻には感じていないということなんじゃないかな。
例えば、ある急進的なフェミニストで知られる某先生が、同僚の酒席で父権主義剥き出しの男性教員に
ニコニコ酒をついであげたりしてるというようなことがあったけど、
大学内で生きていくための彼女なりの処世術なのかもしないように、
千葉さんの対東さん関係も処世術としてやっているところもある。
と同時に、千葉さんは本質的にノンポリだから、狭義の政治には無関心。
セクシャリティの問題が絡む限りでたまに必死になる。

何でフーコーじゃなかったんだろう

ドゥルーズはなんか妙にわかりやすいっていってたな、宇野邦一が。
講義聞いてると志ん生の落語のようだってさ

「アフィで儲けたい」にくそわろた
ＦＸとかでは勝てそうにないのかね

福田司馬吉本栗本蓮実柄谷小森
天皇に対するｽﾀｲﾙ、色々とそろっておる
適当に選ぶのであろう、まー君わ

天皇に対してならなおさら関心はいだろう、千葉さんは。

なんで自由律俳句や現代詩を延々語ってんのかと思ったら
結局自分が好きだってだけなんだね
「けいおん!」押しとかじゃないだけ高尚なつもりかもしれないが
煎じ詰めれば根っこは一緒

自分好きなのはアイコンでわかる

好きなら好きでいいんだよ
どんなものでもあっても良い所を見つけて
褒めようと思えば褒められるから
でもそれが唯一絶対の基準になったり
他人への押しつけになったらまずいってだけで

「自分の好きな物の良さを伝えたい」って気持ちは判るんだが
微妙に押しつけがましく感じるのはどうしてだろう

すべてを美意識で片付けるからじゃね
駄目な意味で美学的

こういう人って変にプライド高いからダメなんだと思う。
「僕の好きな物をみんな好きになってよ、一緒に語り合おうよ」ってストレートに言えばいいのに
素直な心情を吐露すると馬鹿だと思われそうみたいに考えちゃうから言えない。
自分が好きな物にあれこれ理屈を付けて、他の作品とは一線を画した位置に置くことで、
自分がこれを好きになるには相応の理由があるんだと、自分も周囲も納得させたいんだよ。

ニコニコ動画に千葉さん出てるよ。
ギャル男vs左翼。

左翼に対決する千葉雅也。左翼側は白井聡。

21世紀の蓮実めざしてるの観

哲学者を名乗る限り、蓮實になることはないね。

批評家は哲学者とは違う。
だから蓮實は、決して哲学の問題について論じなかったし、
哲学者への批判をしても、哲学者として語ることをしなかった。

哲学者ではない者としての批評家。
その一線を踏み越えなかった。

東浩紀と手を切れ。
将来性はないし、東とつるんでいると何かと誤解される。
可能性を閉ざしてしまうだけでなく、就職にもひびく。

もう就職内定だろ

いや、まだ非常勤講師のかけもち。
学振はとってるから金の心配は無用だろうがな。

宇都宮大は千葉人事だから内定

公募だからそんなことはない。
東京芸大を狙ってるのでは？

公募は公平ではない

千葉さんは実力あるからアカポスに就いて当然だろう。

哲学的にはみえない

欝飲み屋大の国際は哲学の常勤教員が抜けたままだと聞いたぜ
募集するかな

>>103
蓮実にデリダフーコードゥルーズって本があったな。まだ読んでない。
哲学への批評としての著作なのか

蓮實重彦『フーコー・ドゥルーズ・デリダ』ね。
蓮實重彦は、哲学者としてのフーコーやドゥルーズやデリダを解釈しているのではない。
哲学とは関係なしに、彼らの思考に触発されて言葉を綴っているにすぎない。
フーコー論「肖像画家の黒い欲望」
ドゥルーズ論「「怪物」の主題による変奏」
デリダ論「叙事詩の夢と欲望」
どれをとっても、哲学論文になっていない。

文庫版解説の松浦寿輝によると、蓮實重彦は書こうと思えば学術論文のように書けた。
しかし、敢えて誰にも責任をとらず苛酷なる宙吊りの状態で居続けることを
自らに課した。このような振舞いは正に優雅と贅沢の輝きというに若くはない、と。

解説書でもなく、研究書でもなく、小説というのでもなく、どこに位置づけていいか
わからない書物。あのフーコーにもドゥルーズにもデリダにも無責任な書物。

>>114は本人の風格。
読みたくなるレビューだなー
〆ﾉﾚスィー

千葉さん最近つぶやかないからつまんないよ。

ふとした瞬間に
千葉さん今頃なにしてるんだろうと考えてしまう
すると落ち着かなくなってわきわきしたくなる

信者スレになっとる

楽天のマー君もわしが育てることになりそうでわろた
まー君とその信者は引き続きこのｽﾚでわしが育てる

水でびっくりってなんだろうな
水替えたら味変わったとかか
珈琲や水割り

イケメンの精子

映画で主演してほしい。

声や語り口が悪くない。アズマックスより断然まし
まずはﾗｼﾞｵとかに出てこないかな

ひさびさにバーボンなうキタ！

アートや音楽に詳しいかのように自己宣伝するのがちょっと。。。

詳しいっていうか、もうそれが仕事だろ。

美術と現代詩はあやしそうだ

最近熱病みたいに現代詩にとりつかれてるね。
いろいろ関心持つことはよいことだけど、まずは専門の研究で結果残さないと。
松浦寿輝でも目指すつもりか？

おっぱいが大きいとか大きくないとか、そんなので騒ぎ立てるおまえらってなんなのさ

ばっかじゃね？

ちゅっちゅしよ　ね　ちゅっちゅちゅ

まー君のライヴ音源がネット上に落ちてたことがあるぞ
ﾄﾞｲﾂW杯のころ、彼の名前で検索したらあった。ﾃﾞｭｵのｲﾝｽﾄ。

>>125
実際音楽は詳しいんじゃね
薀蓄隠さないのが気に入らんと言われれば、どうしようもないがｗ

ナルシストなのは間違いないだろう

千葉さんの彼氏はどんな人なんだ？
自分より才能あったりイケメンじゃないと気に入らないというタイプかもしれない。

このあたりのネタは出さないね、それか今はいないのかもね。

まー君には彼氏はいない











と






思う。

現代思想にまたなんか書かないかなーと思って今月号を見たら、大相撲特集だった
デーモン閣下の談話が載っててわろた。時代は変わるな

千葉さんはあずまんのホモソーシャルっぷりに苦言を言うべき

千葉さんが花園神社に行くっていってたから
会えるかと思って行ってみたけど
あの人込みではとても見つけられなくてがっかり

イケメンホストでも漁りに行ったのか。
ホストもゲイが多いらしい。

千葉マリーンズ、栃木出身者３人の活躍で日本一＆アジア制覇！！
千葉まー君も栃木パワーでがんばってくさい

表象学会の発表もおもしろかった、
らしい

なにやっても持ち上げられる時期

松本人志をネタにしないかなあ
「あ」研究家とかｱﾎｱﾎﾏﾝとか

稲葉との話はおもしろかったな。

高校で差異と反復読める人もいるんだろうな

路上で詩でも読んでいるの？

大人が子供に向かって「差異と反復も読んでないクセに！」とか言うのは
やっぱり大人げないと思うぞｗ

稲葉って、今でも人に喧嘩売ってばかりじゃない？
面白い人ではあると思うけど不快な面も目立つから、ブログとかtwitterとか見てない。

哲学・批評関係で、千葉以外に面白いツイートする人いますかい？
フォローしている知識人はたくさんいるけど、
ツイートのひとつひとつを楽しみにしながら読んでいるのは、千葉と福嶋だけだ。

まーくん、イライラしちゃだめっ！

小泉は？

逆襲のまーくん

千葉さんホントに打たれ弱いな
攻撃的な意見を全部相手になんかできないし
些末なことなんて無視しておけばいいだけなのに

それとも世の中の全員が千葉さんを褒め称えなければ
気が済まないほどの俺様なのか？

ラカン講釈が読めるからいいじゃないか。
今夜は、バーボンなう、で勝利の美酒だな。

自分に批判的な意見に対して黙っていられないようでは物書きとしてやっていけないよ。
反論することで再度内容整理できるから、チャンスをうまく利用するという考え方もあるが。

心境がすぐ顔色や言動に反映しやすい性格なのかもね。
人間は所詮感情的な生き物だから、千葉さんもその例外ではないってことだろう。
ミーハーっぽいところもあるし。

家帰ったら読もｗ

ミーハーっぽいところがあるんじゃなくて、
お前が解せるのがミーハー的なタームだけってところだろう。

>人間は所詮感情的な生き物だから、千葉さんもその例外ではないってことだろう。
こんなんで何か言ったつもりかよw

ネットの片隅でこっそり勉強していた素人を、twitterという権威的な場で虐める快感

何でそんなに怒ってらっしゃるの？
八つ当たりしないで欲しいな。
ミーハーっぽいところもあるといったのがそんなに癪に触るのかな？
まさかご本人のご光臨？
ともかく、小生には千葉さんへの悪意はないからご心配無用。

千葉雅也はもっとミーハー路線でいくべき
そしてナルシスト

ブサメンが多い中でのそこそこのイケメンだからナルシストになってしまうのも無理はない。
どうせやるならナルシスト極めてもいいんじゃない？
目立つ人ではある。
自分からガチでホモだとカミングアウトしてるとことか真面目な人だと思われてるのでは。

こいつの写真見てワロタ
どこのサーファーだよｗ

意外と粗暴なのと、センス優先なのがちょっと嫌だな

「見た目はこんなにちゃらいけど、高学歴でめちゃくちゃスノッブだよ〜」光線が全身から出てるよねｗ

そこを抑えることが出来れば伸びる

イケメンだし羨望の的。

あまり羨望されないと思う

10年前の千葉さんはどんな学生だったんだろう？
イケメンでモテたに違いないけど興味ある。

いまさらおフランスねえｗ

>>167
わかっているな
まー君はわしらが育てる

ﾂｲｯﾀで無茶すると就職が…

前例あるの？

素人に食って掛かるのは浅田彰を彷彿とさせるな。

千葉君は千葉県に住んで千葉大の先生になったらいいと思う。
なんか千葉っぽいし。百葉でも万葉でもないし。

少し思考がパターン化してるのが残念。
「チーチーバッバ、チーバッバの千葉雅也です」というフレーズで
東の乳離れをやって、一皮むけてギンギンになって欲しいと思う。

血走った千葉君が見たい。そう思う。教授として。

ナルシシズム礼賛は正直嫌いだな

ドゥルーズにレヴィナスかぁ…
発想としては面白いし、おれも考えたことはあるけど、
基本的にレヴィナスはヘーゲル的伝統の上にある人だからなぁ…
東のデリダもそうだけど。
「他者」という実体を措定するレヴィナスと
「イメージ」=「出来事」としての「他者」しか措定しないドゥルーズとは
ちょっと距離感があるよなぁ…
まぁ「顔貌性」とか一見つながりそうな概念はあるけども、
レヴィナスの言う「顔」とは違うしねぇ…
あえてドゥルーズ的に読み替えてくってやり方はありだろうけども。

千葉はヘーゲリアンの師匠マラブーの影響が強いから、
ドゥルーズよりはレヴィナスかもな
でもレヴィナスのヘテロは叩く

あぁマラブーか。
なるほどね。

Twitterみてるとドゥルーズ批判が目立つけど、
マラブーの可塑性は批判してない

それでいてゲイか…
変な人だね（笑）
きっとサドだね、マゾッホじゃなく。
ってことは攻めか（爆）

クィア思想家として、例の表現物規制都条例に反対活動しろよ。

どこが見目麗しいんだ？
どっからどう見てもキモ面だろ
骸骨ゾンビみたいな顔じゃねーか
哲学板の美的感覚は一般からズレまくってるようだな

>>183
どうせロリとかBLだから冷淡だろ

>>185
前に条例案が出たとき反対するってツイートあったじゃん
よく腐女子とつるんでるみたいだから
どうでもいいとはいえないんじゃないか？

>>186
サブカルチャーは好きじゃないとみた

千葉はこのスレ読んでるな
サブカル知ってるアピール来たぞ

書き込んでる

サブカルとかハイカルチャー？とか以前に、性の問題って、フーコーともドゥルーズとも
密接につながってるよね？フーコーは『性の歴史』だし。
石原の好きそうな古代スパルタ（=武家社会）的ホモ（少年愛）の表現も禁止されるわけだけど、
その点どう考えてんだろ、都知事は？
ま、スレちか（笑）

東浩紀批判をやらないなら一貫性を欠くよ

なんでこの人あんな頭の悪そうなカッコしてんの？

昔は地味だったとかかね？

千葉さんはイケメンだと思うよ。
少なくとも業界内部ではかなりいい線いってる。
ちょっと痩せ過ぎで健康的とは言えないが。
若い頃はガングロのギャル男。ちょっとヤンキー入った感じだったみたい。
イベサーにいそうなイケメンだったもよう。

書いてる内容は面白いと思うし、近々アカポスに就くことは確実。

宇都宮大学だろうな

中沢が多摩美なんだよな
その辺が落としどころか

まーくんは今クルマなに乗ってるんだろーなぁ。免許とって実家に運転して帰った
とか話すのを聞いたことがある俺

Wikipediaによると、ドゥルーズ派は神秘主義に加えて、グノーシス主義や
新プラトン主義の影響を受けているらしいね。

要するに観念論ってことだよ

輪廻転生を信じているから異端とされている。ただし、人間が動物に
転生するのではなく、別の人間に転生するという教義。

Druzes ≠　Deleuze

Cathars≠Guattari　

>>191
あずにゃん（東浩紀的な意味で）批判をするときはデリダ本に絞る
つもりなんじゃね。理工系みたく、当該分野で淡々と新たな意匠なり説なりを
提示するという

>>198
それ、イスラム教のドゥルーズ派でしょう（笑）

これだけ押さえておけばOK
「イスラム教徒なのがドゥルーズ派で、キリスト教徒なのがカタリ派」

>>186
お、おんなああぁぁー？！
あっちいけよおおお。まー君から離れろよおお。ｷﾞｭｰﾝ

欝飲み屋大の国際学部見てきたけど、哲学の常勤いない風だった
芸大出た美学の先生（岡田教授）ももう歳っぽいから、腰掛にせよなんにせよ
まー君狙い目だわな

この人も『鋼の錬金術師』を評価している口？
小泉もそうなんだよな。
なんで思想系の人にウケているのかよく分からん。

福嶋も妙な連中に絡まれて大変だな。

このひとゲイなの？

あー、ﾊｶﾞﾚﾝをねたにしてる若い社会学者、ほかにもいたな
ｴﾊﾞからﾊｶﾞﾚﾝへ、みたいなことを言ってた

あずにゃんすれ見てきたけど、まー君の欝大就職堅いと見てる人がいてわろた
早合点じゃね

【政治】同性愛者について石原都知事「どこか足りない感じ。遺伝とかのせいでしょう。見ていて気の毒」
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1291732583/

＞年末には満を持してiPhone導入予定。そろそろタイミングだろう。
http://twitter.com/masayachiba/status/12596236049715200

満を持してって言葉に、なんかﾜﾛﾀｗ

「文學界」月評の散文詩オススメの話は
十年ほど前の可能涼介の先見、今後、
小説は散文詩化するのでは？　
の応用(パックマン)か、
あるいは純粋な思いつきか。
研究論文の散文詩化は？
カルヴィーノのいう哲学者‐詩人の像は、
それにより見えてくるかもな

千葉さんの主著っていつでるの？

千葉さんてどういうポジション目指してるんだろ

ドゥルーズのような哲学者じゃないの？
文学や映画、絵画も音楽も論じられる、それでいて哲学者としても大成した
ドゥルーズのようなマルチ哲学者。
それでいて、詩作でもできる松浦寿輝のような大学教員。

それ、最後はいかんのちゃうｗ

ヒッチコックの鳥みますた
ドゥルーズもネタにしてたんだっけ

まー君
バーボン飲む前飲んだ後、ウコンを摂るべし。仲居のﾄﾞﾘﾝｸでも生齧りでも。
学名クルクマエ・リゾーマ

千葉さんがユリイカ登場。素晴らしい

次は単著を期待。

國分さんの単著は来年1月だそうだ

まーくん、はやく研究者の仕事術というのを教えて欲しい。

國分の単著は楽しみ
前から言っていたスピノザ論か？

『スピノザの方法』みすず書房

『トランスフォーメーション展』のまーくんの感想が楽しみだ。

>>217
哲学サーファー

現代思想最新号は「依存」
まー君書いてるかなと思いきや、なし
ユリイカに烏賊の話でも書いてるのか

まーくんにはイタリアンよりも塩鯖定食のほうがよく似合うね

>>173-174
遅ﾚｽすまんが、以前青学の女性教授で舌禍やった人がいるな。光市の事件をﾌﾞﾛｸﾞで評して
「1.5人殺されたに過ぎないのに血眼で死刑とかｗｗｗ」でν即民が食い付いた。ﾌﾞﾛｸﾞ燃え、
大学に電凸など。その後人事的にどうなったか知らんが、ﾂｲｯﾀで無茶はよくない感

>>213
そんなこと言ってるからいまだに三島由紀夫の足元にも及ばないんだよね。
教養もなければ戦略もない…三島が「スター=芸能人」としてしか見てなかった
理由がよくわかるよ（苦笑）

来年から宇都宮大とききましたがマジですか？

バイで過去に女性に性病を移したことあるってホント？

どこ中？
西のほうだろ？
付属？作新？宮の原？一条？

>>233
どこで聞いた？ｗ

はやくまーくんのドゥルーズ本を読んで元気になりたい。

千葉さんは珍走ＤＱＮとかにも興味あるんだ。
なんか意外だな。

え？
爆走していく珍走団を考えることはドゥルーズ以来のテーマじゃないか？

批評空間は欠かさず読んでたけど、思想地図は読む気しないんだよなー。
千葉と福嶋は読みたいけど。

暴走族のエスノロジーとか何とか、研究があったよな
どっかの新書だったかな

まーくん、クリスマスはどうするのかな？

切手本批判は論理的で説得力がある
同性愛夫婦も養子をもらえばいいだけだが

現状では、異性生殖しか手段がないのだから
千葉の方も同程度に「夢物語」だけどね

千葉さんはなにより文章がいいよね。
生硬ではなく、軟いかんじ。

ここにいるマンコども滅びないかな

文体ってどうやって改造するもんなんでしょ？
千葉さん、いつだかちょこっと言及してたよね？

「再生産」の重要性を認めてしまうと、議論として説得的なものを組み立てるのは難しいと思うけどなあ

再生産を考慮しない議論も説得力がないよ。
現実味がないもの。

そうすると結局、現実味のある提案など出来ないという事になる

なぜに

自演すんな

東に媚び売るのは許せない

249と251は俺だが他は知らんぞ。
sageてないだけで判断すんなこのおたんこなす

ｺﾞﾀﾞｰﾙ・勝手にしやがれをみました
まー君ｺﾞﾀﾞｰﾙ話書かないかな

猫も杓子もゴダール、ゴダールって。
やめた方がいいよ。
表象文化論系の人って、やたらゴダール、ゴダールと連呼している人が多い
ように思う。ほかに芸はないのか？
蓮実の影響かもしれないけど、松浦なんか蓮実のエピゴーネンだし。

千葉さんならTAXiか

ｎ個の性（笑）

千葉は「もし自分が同性愛者じゃなかったら、
同性愛（者）に対して今と同じようなリベラルなスタンスを取れたか」
という問題を真剣に考えるべきである。
千葉の同性愛（者）を論じる語りには自意識の濁りが出過ぎている。
衒学的な言い方で中和させようとしているが、千葉の同性愛言説はくどい。
しかもその衒学趣味が自動化していて、案外創見に乏しいのだ。

自分大好きで一点突破できるかの実験

みんなでよってたかって佐々木中を叩いてるな。
なんで？

自己啓発系だから

キモオタらしいじゃないか。よってたかって叩くなんて。

千葉さんをキモオタと？

>>261
あの人はゲイに対して嫌味な発言してたみたいだからそりゃ叩きたくもなるわ

いや、多数派に乗りたいだけかもしれないよ。

佐々木中を叩くことは、かつて批評空間一派が村上を叩くことで結束していたのと同型
極めて下らない、いつもながらの第三の敵の設定による連帯

佐々木中信者もくだらないよ

ホント「村上春樹を読むのは馬鹿」っていう当時のアンチ村上春樹そのまんまｗ
下らない

中みたいな「あえて」過激発言をする異端を叩くことで一致団結か。
極めて日本的で気持ち悪い構図だ。

「あえて」なの？もしそうなら最悪なんだが

千葉さんはエイズについてはどう考えてるのかな？
感染率の問題とか

最近ｴｲｽﾞ関連の本の書評を見て愕然となった。不治の病だったころ、患者男性との
ﾌﾟﾗﾄﾆｯｸorｱｾｸｼｬﾙな恋を目当てに近寄っていったｽｳｨｰﾂがいたそうだ。薬が確立されたら
いなくなったって。このスレにも似たような…、おっとここまでにしとこう

村上隆は叩いておk

東浩紀の言葉
「千葉雅也、福嶋亮大、宇野常寛など、イデオロギーもちがえば
趣味もちがう連中が連帯できたという一点において、佐々木中氏の
登場の意義はあったのかもしれないな。」

多数派を形成して、よってたかって一人を攻撃して「連帯できた」だって？
ほんと、最低の連中だね。
俺は今日から、アンチ東、アンチ千葉、アンチ福嶋、アンチ宇野で行くことにしたよ。
断末魔の苦しみを味わいながら滅びろ、と言いたいね。

まぁアンチになるのはいいけど、アンチ活動は他所でやってね。
東一派の否定性が鬱陶しいってのなら、お前もここで否定性ふりまかないように。

>>276
うるさい。
とにかく今日からアンチに変わることをここに宣言する！

東一派なんか華原朋美の「たのしくたのしくやさしくね」でも歌ってりゃいいんだ

個々別々に応対したのが結果的に「連帯」になったというだけで、最初からそのつもりだったわけではないでしょ。

でもいい加減、福嶋や千葉は東から離れて独り立ちしてほしいな。
思想地図なんて、そんな重要な媒体か？
批評空間のほうが数倍おもしろかったわ。

浅田彰がそう画策してる

>>270-271
どちらにしろ佐々木中とかクソ野郎でしょ
「あえて」言ったことに対して
「あえて」叩きで返して何が悪いわけ
冗談でも言っちゃ悪いことってあると思う

こうやって相手と同じレベルに落ちる馬鹿

>>282
はぁ？ご自分だけ貴族気取り？
その建前剥いだらアンタだって似たようなことしてるんだよ馬鹿が

具体的に「あえて」何を言ったの？

あの人の場合はありすぎて陳述できない

千葉さんは、排除すべきという共感を元にするような共同体の気持ち悪さに
敏感な人だと思っていただけに、今回の対応には正直がっかりした。

それは飽くまでお前の構造の中で見た出来事に過ぎないでしょ
下らない

このスレって、千葉は偉い、千葉のやることはすべて正しいってバカばっかりなんだね

>千葉は偉い、千葉のやることはすべて正しいってバカばっかりなんだね
別にそんなつもりで言ってないから(笑)
中の発言が痛いってだけの話

佐々木中の信者は「勇気をもらった」とか言いがちであやうい
霊性が売りだからそうなる

底の浅さが見えてきたな

まーくんは素人の勉強家でも全力で公開処刑するひとだぞw

>>286
千葉の議論なんてそんなもんよ。
所詮、衒学趣味の美的ナルシシズムの域を出ていないのだ。
しかも同性愛言説においては、その美的ナルシシズムに
被害者気取りのルサンチマンが加味されるから、ゲンナリするのだ。

千葉よ、君の美的ナルシシズムを全否定はしない。
表象文化批評なんて所詮その程度のものだろうから。
ただ、美的ナルシシズムは強者の思想であるべきものじゃないかね。
何らの美も持たない醜さを軽蔑し、憎悪し、疎外する加害者の思想であるはずだ。
そんな美的ナルシシズムにルサンチマンは似合わないぜ。
同性愛については、千葉よ、ルサンチマンを克服し得ない限り
同性愛者たる君は宜しく口を噤むべきであろう。
「語り得ぬものについては、沈黙しなくてはならない。」

次は自分が「公開処刑」される番かも知れないよ。
その機会を虎視眈々とうかがっている「素人」がいることをお忘れなく。

ボロを出そうものなら、どんな舌鋒が襲いかかってくるか。
あまり一般の読者を舐めない方が身のためだよ。

公開処刑ｗｗｗ
K-Dub Shineさんかよ

>>293
そんなお前がルサンチマン！

で延々とループだ。

>>293
公開処刑されたラカンオタのおじさん？

>>281
あれくらい過激に言わないとつまらないと思う。
現に切手発売以前は東東ですげぇ閉塞してたじゃん。

まぁ東に喧嘩を売ったらしいのは褒めるべきだな。
他の連中はなぜかダンマリ決め込んでるし、なんか新鮮だよ。

でも夜戦でも情報とかくだらないって話は出てたし
ルジャンドルとか引きながら、その手の「近視眼」を批判するって西谷とかも同じだし
東周辺も対象には入ってるだろうけど
東が勘違いしてるみたいに、特に東を標的にしてるってわけでもないと思うのよね

哲学系の学会って雰囲気悪いもんな。
ルサンチマン抱えていない哲学徒なんていたら驚きだよ。
ドゥルーズですらネチネチと恩師の悪口を生涯言い続けたくらいだし、
まーくんがルサンチマンに駆られるのは仕方ないよ。

東が標的ではなかったことは確かだと思う。
批判の射程圏内にいたとは思うけどね。

東は思想地図βの発売前に切手が売れまくったから勝手に焦ってツイートしただけ。
しかも問題の主眼は「売れたこと」にあり、
内容面の詳細な批判はしていない。

一番問題なのが、東がツイートしたあとから続々と批判をする奴らが出はじめたってこと。
何この醜さ。
東のリアクションまで様子を伺っていたとしたらもう失望しかないわ。
あまりに醜くて吐き気がするレベル。

その点、福嶋はまだよかったわ。

東以前に批判は多かったろ

例えば誰？

まー君
ツンデレを覚えるべき
情けは人のためならず

千葉も福嶋も宇野も東の米搗飛蝗なんだよ、所詮は。
しかし本人たちはその醜態に気がついていないわけだ。
宇野は論外としても、千葉も福嶋もそれなりのものを書いてきたから好意的に
読んできたが、完全に見損なったね。単なる腰巾着じゃないか。
彼らには米搗飛蝗か腰巾着という呼称がふさわしい。

それは逆に反東なら何でもいいってことじゃんｗ

東一派にいたらポテンシャルを発揮できなくなると思う。

つまらないよ。東なんて。

>>308
全く違うね。
徒党を組むような愚かなまねはやめろということだ。
しかも、千葉は東に対して批判すべきところがあるにもかかわらず、それを隠して
提灯持ちに成り下がり、ひたすら東に媚び諂ってるだけだ。

>>309
仏文の輸入でも淡々とやらねえかなとか思う

まぁ若い頃は目上に媚びを売らなきゃ仕事貰えないし。
そういうのはこそこそやるもんだったけど、
ネットのせいでそういう部分が顕在化しちゃっているだけじゃね？

結局、安全地帯を確保してそこに身を置きながら、危険が身に迫らないだろう相手を
周到に選んで批判めいたことを言う。しかも徒党を組んで。何が連帯だよ。
そういうことね。
最も卑怯で忌むべき態度だね。

デリダ読める人には正直びびる
デリダの本なんて始めてみたときは経文に見えたもんだ
訳したり解説したりする人がなんかとんでもないﾏｴｽﾄﾛに思えた

いきなり哲学っていうのはそもそも邪道の感。何かの専門家がふと己のやってることについて
思弁したり反省したりするのが本道じゃね。邪道においては、いじめや権力闘争もむべなるかな

>>313
そういうのって、お前自身にも言えるんじゃないの？
そういう自己言及性って、俺は気になって仕方ない。

批判したら自己言及だって？
バカなこというなっつーの。

いるんだよね、「お前もな」といって話をごまかす奴が。
自己言及とかいって何も言っていない。

佐々木中批判の内容が正当であるかどうかと
その批判を行うものが、どういう社会的な立場をその批判によって得るかは別の問題

同様に
批判の内容が正当であるかどうか、と
その批判にも、その内容が該当するかどうかは全く別の問題

>>318
それはそうだ。

ただ、>>317が言わんとすることもわかる。

が、しかし、
それでも千葉さんは、
若い人のなかでも、
誠実なほうだと思うけどね。

それと、東一派はつまらんが、東はつまらんことないぞ。

>>319
まあ確かに千葉さんは誠実だと思うけれど
逆にというか、それゆえに、内容は正当な発言であっても
それが他者との関係で作り出してしまう微妙な政治性には
案外無感覚なのかもね

たぶん、千葉さんはやさしいんだよ。

千葉さんのやさしさ。
それはドンキホーテのふりしたサンチョ的やさしさだよ。

千葉さんは桃尻娘みたいな小説を書くべきだよ

>>317
あのな、「安全地帯」で批判しているのはお前こそそうだろうって話。
それがお前の批判内容なら、なおさら自覚的であるべきだろう。
なのに無自覚というのが俺にはどうしようもなく中途半端な思考に思えるわけ。

批評に対して、「じゃあお前がやってみろよ」という返しが有効だと思ってるレベルのバカ

佐々木の本が内実のない怒りでできているから、自ずとファンもそうなる

巨大掲示板の匿名による安全性は、ﾘﾀｰﾝがすくない。民の声を聞いてやろうという
奇特な人くらいしか読んでくれない。あずにゃんの傘の安全性には、ﾘﾀｰﾝがあるよな。
論壇人という肩書き

文芸誌で評論を書いている千葉さんはもちろんコネだよ
佐々木中と同じ場所で戦っている

文学界か

　　　　　　　　　　　　　　 表 象 文 化 論

　　　　　　　　　 　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　　　　 　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .
　　　　　　　　　 　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　
　　　　　　 　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　　　　　　 　　／￣ 　　　'　　￣ヽ
　　　　　　　　　 　　/　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ 　
　　　　　　　　　 　　|　 ／　､__う人 　･,.y i 　　
　　　　　　　　　 　　| 　　　/　　　　￣　|　| 　
　　　　　　　　　 　　ヽ､__ノ　　　　　　　|　 | 　
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　 。　　　|　/ 　
　　　　　　　　　 　　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 丿
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　(U)　　　|
　　　　　　　　　 　　　　| 　　　/　ヽ　 　|

千葉さんってBLとか好きなの？

ホモだからそうだろ

ホモだからといってBL好きとは限らんよ。
むしろ嫌いっていうホモもいるだろう。

いつからホモだったのかな

高校は男子校だったんだよね。

本当にゲイなの？
どうも書いていることを見ていると、ゲイに理解があるヘテロ（ないし基本的にヘテロなバイ）に見えるんだけど

インテリのゲイやレズビアンは理論的に転向する奴が多い

佐々木には、ルジャンドル論のときから批判してなかったっけ？

千葉と福嶋だけだろ 一派でまともなの

若いときの写真うpよろ

5年ほど早くまー君のことを知ってれば、ﾊﾞｲﾄ先のｻｲﾄで顔写真さらされてたのを
見ることができたのにな。ほかの東大生に比べても断然垢抜けていた

見たい見たい。
イケ様だった時の千葉さんを。
今でも結構イケてるけど。

千葉雅也と沖雅也。

確か、茶髪でにっこりしてたな

すごく色黒だったらしいけど、見たことない。
色黒ギャル男でちょいヤンキーっぽいとか。
茶髪ピアスで顔黒の千葉さんだね。

>>342
ybaか

藝大で非常勤やってんだっけ
もぐれるかな

千葉さんも佐々木中も結局文壇スター

経大からゲイ大か・・・

まー君への非難はいくつかあったけど、彼の論陣にまともに突っ込んで
壊乱させるやつはいなかった2010年でした。ﾄﾞｩﾙｰｽﾞスレでもしかり

まーくん、ラーメンが本当に好きだよね。

パジャマってのが妙にかわいい
お着替えシーン見たい

千葉ファンにはバカそうな奴が多いな

>>350
つまんねーよお前

βの論文よんだ？東出展に挙げざるをえないところがなんとも

2年付き合っていた彼女が実は男だった男性「もう誰も信じない」
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1293673273/

千葉が東に対して、柄谷に対する浅田のような役回りを続け
最後は疲れて隠遁してしまうということがありませんように

浅田は柄谷の編集者的立場で柄谷に代わりに書かせて自分は書かなかったが、
千葉は東に書く場所を提供してもらっているだけ。
思想地図って読んだことないけど、
千葉みたいにポストモダンな哲学を書きたい若手にはよい媒体なんじゃない？

まーくんのエクリチュールには強度があると思うけど、ぼくはどっちかというと國分派。
國分のほうが政治的で、まーくんは抽象的。
國分がガタリなら、まーくんはドゥルーズ。
そしてぼくはガタリのほうが好きなんだ。
でも二人で書いたものはもっと好きだから、まーくんと國分も一緒に書くべきだと思うんだ。

高崎経済大の学生が常駐してるのね
色々わかった

ドゥルージアンにとっては、
國分も千葉も東と絡む前からそれなりに有名だから。

masayachiba 千葉雅也 Masaya Chiba
よく寝ました( ´ ▽ ` )ﾉ

mixiにまーくんのこみゅができとったでw

ドゥルーズって何が人気なの？

さあ？

まーくんに聞いてよ。

ウニだってよ。
なんか豪華な食卓っぽいな。

まーくんは御曹司だからね

＞369
御曹司？？

今年は千葉さんがブレイクする

國分がツイッターはじめてる。

佐々木中の件ではまーくん批判？

千葉さんにしてもそうだけど、哲学系というか人文系の研究者は
ある程度長く書かないと意図が伝えられないから、ツイッター向かないと思うんだよなあ

でも國分は時事問題に即座に反応してくれそうで、それが楽しみ。

今年は単著がでますか？

博論進んでんのかな？

國分がドゥルーズ論連載する雑誌って何だ？

しかし國分さんかなり俗っぽいね、いや、わりといい意味で

上の世代のドゥルーズ研究者って使えないのが多いから、
とっとと世代交代してもらいたいと思ってたところだ。

國分は態度でかいけど信頼できる。

國分は単に天然なんだよ

国母も、態度でかいけれど単に天然だったか？

だから？

まーくんのおじいちゃんは酔っぱらうと、
まーくんをホモと侮蔑するのだろうか？

國分はtwitterジャンキーだな。

名言ｋｔｋｒ


ちなみに僕の一人称が「僕」なのは、
「俺」っていうのはエロすぎて言えないからです。
俺っていうのはじつにエロい。
僕は、ふだんから俺なんて言っていたら平常心でいられないので僕。
けど、平気で「俺」を使えるヤツと〈遊び〉たいのよねwww

masayachiba via web
2011/01/04??02:22:46

そんなこといちいち断ることかよ

國分のTweet量いきなり凄すぎてのけぞった

國分のtweetと連動してのもんだろ。

>>388-389
それスピーカの高音部やないかーい

>>386
千葉さんはそんなところに欲情するんだ。
オラオラ系とか好みそうだな。

大体のゲイセクシュアルはみんなそうだよ

今朝、まーくんが博論書けないで苦しんでいる夢を見た。

國分さんは本物のジャンキーや。

もう國分スレ作ってそっちでやったら？

次スレは國分雅也でいいよ。

ジャニーズにいそうな名前だ

知り合いにｹﾞｲだかﾊﾞｲでおねえっぽいやつがいるんだけど
確かに一人称択びに苦労してたな。「俺」はもちろん「僕」も使えなかった
働くようになって「わたし」におちついた

22 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/01/05(水) 09:33:39 ID:KkRNiDvU0

ふらんす亭オーナーがおせち問題に言及し炎上「にちゃんねらーとか暇だから仕方無いよね」
http://rocketnews24.com/?p=63564


レストランチェーン『ふらんす亭』のオーナー・井戸実さんが、
インターネットコミュニケーションサービスTwitter（ツイッター）で

「って言うか止めねぇ？　出してる側も一生懸命作ってんだから。
水口さん浮かばれ無いよ」と、おせち料理問題に言及して物議を醸しているのである。
井戸さんの発言は「粗悪なおせちを作った側を擁護している」と思われたようで、

インターネット掲示板2ちゃんねるやブログ、Twitter、SNSで広まり、
事実上の炎上状態となっている。

株式会社エムグラントフードサービス
代表者 代表取締役 井戸実
主に郊外のファミリーレストランなどが撤退した後の居抜き物件を中心に
出店を続けていることで知られる新興外食産業企業であり、
まだ同社社長の井戸は「ロードサイドのハイエナ」の異名を持つ

225 名前： 大掃除(熊本県)[sage] 投稿日：2011/01/05(水) 09:15:19.34 ID:6gUTntLA0 [1/2]
度々すまん、ふらんす亭はどうなったのかだけ教えてくれ

234 名前： はねつき(catv?)[sage] 投稿日：2011/01/05(水) 09:17:41.48 ID:I5Cht/oV0 [1/2]
>>225
twitter のアカウント消してマッハで逃亡。

エリート知識人はやっぱり國分ぐらい天然なほうがいいね

「文藝」で千葉さんの写真みたけど、かっこいいね。
小麦色の肌もいい感じ。まだまだ若い。

まーくんが自作の詩を朗読するの？

717 名前: 考える名無しさん Mail: sage 投稿日: 2011/01/10(月) 10:31:49
千葉の文章は、哲学やってるのに
レトリックばかりが過剰に上滑りして、
概念に即した論理的な議論ができてないんだよなあ。

718 名前: 考える名無しさん Mail: 投稿日: 2011/01/10(月) 10:38:26
ほかの媒体も見てるけど、それに加えて致命的な欠陥がいくつかある。
今後発注側は躊躇うだろうな。

別にアンチ千葉じゃないから、別な分野で頑張ってほしい。

部分的に読むと文学的ではぐらかされている気がするけれど、
全体を読むとちゃんとした論理が通っている。
ポストモダンなんてポエムですよと言われれば、何も言えないけど。

ナルシストなので、読者にあまり関係ないのが欠陥の一つ

動画で見たら長与千種に似てた

マサ君は、やさしすぎなの弱点

>>393
だいじょうぶ
わしが育てる

まあ長野まゆみ好きは多少ともナルシストだよねｗ

昨晩、ustreamで自室からliveやってたけど、喋りうまいね。
話し言葉でもレトリック駆使してた。

どこ住んでんのかなー
渡仏をはさんでるから引越し1度以上してるかもなあ

まーくんがユーストライブやってるぞ。

>>403-404
赤間啓之みたくなるってことかねえ
もっとも同氏の近況知らないが…

親父さん、北関東で一番でかい広告代理店の社長だったらしいよ。
宇都宮でも有数のおぼっちゃんだったんだな。

浅田といい福田といいヤクザな評論を仕事にしてる人間はディレッタントですね
文学や思想が一般人にどれだけ無用かを知っているだけマシだけれど

>>415
なんか色々調べられる手がかりキター
調べないけど

ボンボンどもは庶民があくせく働いてる横で学者ごっこしてるんだね
ブルジョワむかつくわ

>>415
でも、会社ダメになっちゃって大変みたいだったけどね。

最近ストーキングが酷すぎて本当にキモいスレ

こんなスレまでのこのこやってきて、自分だけ部外者を気取るんですか？

動画みれるの？

多感な幼年期に受けたであろう文化的恩恵には嫉妬する。
そのことに比べたら、二十歳過ぎての親の破産なんてたいした問題じゃないだろう。
その後にパリ留学しているくらいだし。

知識人はプチ・プルジョワ以上の階級でなければなれない

文系で院まで進むんだったら経済力がなければならない。法科や会計もそうなってきたらしいな
稼ぎの手段や金づるがないなら参入しないほうがよい。確保されてるならおっさんでも参入してよい

今年の愛称はｺﾞｰｼﾞｬｽまっつん

ｺﾞｰｼﾞｬｽまさやんのほうが語呂いいかな

千葉さん何となくエロい。
色気があるんだよな。
ホモの人は自分を磨くからイケメンが多いのか、
イケメンだからホモになるのか。

哲学板にある必要あるの？ｗ

ストーキングといえばあずにゃんやｱﾀﾙｸﾝ（※ﾀﾞﾙｳﾞｨｯｼｭとは無関係）のほうも
なかなかじゃね。ｱﾀﾙｸﾝは学歴から色々憶測されてるし

女の追っかけほどキモイものはないよ
追いかけるのはジャニーズくらいにしとけばいいのにブスどもが

ゲイっぽい反感だなｗ

現代思想やってる奴が一般的傾向として
同性愛に対して過度に共感的だったりすることに
何となく嫌な感じを覚える
同性愛ってナウい（死語）よな、みたいな気負いを
感じることが多い

こう言っただけで、
「あなたは他者に対して云々」みたいな説教をやってくる奴も、
現代思想やってる奴らに多い
なんか思考がパターン化してるな、と思う

千葉は同性愛に対してクールに語りたいんだろうが
今のところそれに失敗しているように思う

ゲイうぜーって言ってるだけやん

>>433
あなたは典型的なルサンチマンですね。

>>435
どういうところがルサンチマンなんですか？

ゲイうぜーじゃなくて
「ゲイの立場に立てる俺、無条件で正義」みたいなバカに腹が立つってことだろう

千葉の場合はナルシストうぜーでおｋ

>>437
そう。
まあ「腹が立つ」というほど熱くなってはないが。

しかし、もし434が433への反応だとするなら、
まさに「思考のパターン化」（条件反射？）の典型例で嗤ってしまう。
433がどうして「ゲイうぜ―」と読めるのか、訊きたいね。

ナルシシズム抜きの、あるいはナルシシズムを極力排した同性愛言説を
千葉には期待したい。

ナルシシズムが千葉さんの本体

ナルシシズムのない奴がわざわざ人前で自説を発表することなんかするものか。
多かれ少なかれ、どこかにナスシシズムがあるからこそ公然と何かを発言したり書いたり
するわけで、そうでなきゃ恥ずかしくて人前で物を書くなんてことできはしないよ。

ナルシシズム大いに結構。ただし人に読ませるだけの物を書けるかどうかだけが勝負なんだよ。
千葉さんがナルシストであっても全然おかしくないだろう。
東大卒でイケメンでそれなりに脚光浴びてる若手研究者なんだから、ナルシストの面があって当然。
それぐらいでないとつまらないよ。もっと派手にやって欲しいと思うぐらいだ。

そうやって一般論に解消するのはおかしい

第三次ナルシシズム

２ｃｈはつまらない

>>439
こいつ多分フロイトすら読んでないわ

ナルシシズムを排するとか言ってる時点で馬鹿丸出し
そんな人が同性愛について何か言おうとしてるなんて笑える(笑)

千葉さんがナルシシズム垂れ流しなのはやっぱ駄目だろ

>>441
439が、千葉がナルシシストであること自体に文句を難癖つけている、と
どうして読めるのかね？
千葉は批評をやっているのであり、独りごとをつむいでいるわけじゃないだろう。
だとしたら、同性愛という（いくらか）一般性を持つ論題について自説を展開しているわけで、
そこに自意識のレヴェルとしてのナルシシズムが変に介在していたとしたら、
同性愛者に対して「他者」であるような読者（例えば異性愛者としての俺）に
千葉の同性愛批評を通して同性愛について淡白に思考させるということの妨げになりはしませんか、
と言っているのだ。

まあtwitterでの発言は独り言、と言われれば、それまでで、
独り言は一人でやって下さい、と言うしかないのだが。

>>445、446
どうしてそのように思うのか、説明して欲しいところだね。
俺は、「同性愛とナルシシズムの関係性をどう捉えるべきか」という点と、
あと「同性愛者の同性愛批評におけるナルシシズムの問題をどう処理すべきか」という点に
ついて釈然としないところがあるから、439の発言をした。
問題意識としては、後者の方が強い。
フロイトを読みこなして同性愛について語る資格をたくさん持っていらっしゃるあなた方に、
「フロイト読まずの鹿丸出しの馬鹿」にもわかるようにご説明願えませんかね？

>>448
その前にお前自身は同性愛者に対してどういうスタンスを取ってるわけ？

自我の形成にとってナルシシズムは不可欠だから、
千葉さんがナルなのは当然！大いに結構！

そういう話じゃないだろ

>>450
あんたもちょっとズレてるよ、解釈が

>>450
じゃあ千葉が自己愛であることのどこがいけないのか記述してよ

千葉の批評は「僕の好きなもの」語りにすぎない
これでは同性愛言説としてはかなり幼稚

>>441は極論
自己愛を露骨に感じさせるかどうかは別の問題

>>449
どうして俺の同性愛者に対するスタンスが問題になるのか、よくわからんが、
俺は異性愛者として同性愛者に「共感」はできないが、
「人が人に対して愛情を持つ」ということについては理解も共感もできるので、
自分の性愛の対象へのヴェクトルと違うヴェクトルの人たちなんだろう、
と素朴に考えている。

ただ、異性愛者にしても同性愛者にしても
性愛について〈ペラペラ語る〉ということには軽い嫌悪感を覚えるがね。
逆に言うと、千葉の同性愛批評には、〈ペラペラ語り〉の〈ペラペラ性〉を極力排した
語り口を期待したい、と思っているのだ。俺は千葉が「好き」だからね。

あと何度も言う通り、千葉がナルシシストであること自体に難癖なんかつけてないのだ。
千葉が私生活において同性愛者だろうが、ナルシシストであろうが、自己嫌悪者であろうが、
そんなことはどうだっていい。好きにすりゃあいいんだ。
俺が問題にしてるのは、千葉がこと同性愛という論題について批評的に語る際の
ナルシシズムの処理の仕方がどうなっているのか、という点だ。
ここで千葉ファンやってる奴は、きっと千葉の批評を読みこんでるんだろうから、
そのあたりの自説を展開してもらえるとありがたいんだがね。

しかし441で「東大卒でイケメンでそれなりに脚光浴びてる若手研究者なんだから、ナルシストの面があって当然」
と書いてあったが、なんだかなあ・・・と思ってしまったね。
俺は「低学歴でブサイクで誰からも注目されてない中年サラリーマン（一例）でナルシシスト」という人も
「当然」存在すると思うし、存在してもおかしくないと思うがね。
441には、ナルシシズムを成立させるための必要条件というものがあるのか否か、それがどんなものなのか、
訊いてみたいところだ。

ｶﾞﾁﾑﾁ差別反対！

>>455
神経症気質だね
素質はあるんじゃない

ホモなら角刈りでしょう？

同性愛マンセー厨うぜーって人は
千葉に文体として「自分大好き」をやめろって言いたいわけね
でもさーそれってあんたが勝手に「パパが僕を見てくれない」って言ってるだけじゃん
別に千葉はあんたのことなんてどうでもいいし、「自分大好き」がウザイなら読まなきゃいいんじゃない
っていうだけのことなんだけど

>>456,458
こういう表象もうざいわ

マジな話、ポスモダからナル抜いたら
何も残らないし。

>>460
ｶﾞﾁﾑﾁはホモの王道だぞ？

>>459
あんた、千葉の批評の読者ですかい？
もしそうだとしたら、老婆心ながら、459のような読解力もない、思考力もない、
批評をするということの意味も考えたことすらない、
愚かな「読者」に自分の言説が受容されていることの意味を
千葉も考えた方がいいと思うね。
まあ、459は千葉読者のうちの最低の部類に属するのであろうが。

>>459
>別に千葉はあんたのことなんてどうでもいいし、「自分大好き」がウザイなら読まなきゃいいんじゃない
>っていうだけのことなんだけど

これはひどすぎるｗ

>>461
>マジな話、ポスモダからナル抜いたら
>何も残らないし。

これも間違い

>これも間違い

無理してこいつを追い詰めない方が良いぞ。
ニヒリズムからナル抜いたら修行僧になるか
慢性鬱（カミュみたいに）になるかどっちか。

千葉さんのナルシシズムは、健康というよりは強迫的な印象をうける。
そこをもっと率直に書いていけば、嫌ってる人にも届くんじゃないか？

千葉さんには
・批評・哲学の読者
・かっこいい千葉さんの取り巻き
の二種類がついていることを理解した方がいい

千葉さんはドゥルーズのどんなところに肯定的、否定的なんですか

マラブーに従っているような気がする

浅田彰さんと同様に、千葉さんもカミングアウトに否定的なんでしょうか？

ゲイだとカミングアウトすれば、ゲイのゲイ性が際立ってしまうから、
性的指向の類型化を拒むクィア理論からすると面白くない。それはわかります。

しかしそれでも俺はカムアウトしたいんです。彼氏と密室で仲良くしているだけでは苦しいんです。

浅田さんも千葉さんも、
思春期に自分がゲイであることで悩んだ経験がなかったんじゃないんでしょうか。

悩みの深い人間ならば、肯定してほしいという思いも強いですから、
カミングアウトしたくなる。

同性への性欲と、異性を愛したいという思いとが同時に訪れて、
統合失調症的になっている人がたくさんいる。
そういう人に対して、クィア理論は空文ではないでしょうか。
やっぱりコミュニケーションによってゲイ性を認めてもらうこと、
カミングアウトが救いになるんじゃないか。

D&Gを罵ってた人か？

浅田は、積極的にカミングアウトしてたわけではないし
カミングアウト自体にそれほど肯定的でなかったのは事実だけど
ゲイ集会とかで自分の経験について語ってたし
469が書いてるような悩みについて語ってたよ
雑誌にも文字になって起こされてる

でも千葉さんのセクシュアリティって
分かりやすいゲイともちょっと違う気がするんだけど

クイア入ってるんじゃね

>>455

仮に内田樹さんを反面教師にして考えてみます。
内田さんの主張

１．異性愛と同性愛のちがいは、子どもを再生産できるかできないかの一点でしかない
　　現代は子どもの再生産を強迫する社会ではないから、
　　時間が経てば同性愛への偏見はなくなっていく

２．性についての告白があるとすれば、
　　「自分の性に関してほっといてほしい」という内容であるはずだ

千葉さんの議論は１．を批判しています。
千葉さんの（ナルシスティックにうつる）詩的な文体は、困難なこの一点に苦闘する文体だと思います。

しかし２．に関してはどうか。一般にクィア理論はカミングアウトに冷ややかです。
性の類型化を回避するというのは、内田さんのいう「性に関してほっといてくれ」といことではないのか。

千葉さんの文体は、外への戦いの文体ではあっても、（恥ずかしいですけれど）内面の苦闘の文体ではないと思います。
千葉さんはカミングアウトについてどうお考えなんでしょう
この話がないと、
やっぱり俺には千葉さんが遠い遠い国の王子様に見えてしまう

「性に関してほっといってくれ」とい（う）ことではないのか。

切手本を罵ってた人か？
豚のお追従も大概にしとけよ

マイノリティを擁護する理論が逆にそれを抑圧してるという

今回の芥川賞でいうと、千葉さんはどうみても朝吹っぽい階層

先週、モロッコに旅行に行った際に友達になった現地人の男にレイプされました。
いい奴だなと思って、彼の部屋に泊めてもらったら、夜、夜這いをかけられ、拒否したら
拳銃を突きつけて、「俺のちんぽを舐めろ」と言われ、俺は泣きながら口内発射を許しちゃいました。
その後は、縛り上げられてアナル生挿入。激しく突き上げられ、また中田氏されちゃいました。
こんな俺は今後どうやって生きていけばいいのでしょうか？

>>479
もし仮にこれが事実だとすると、彼は彼自身の男に犯されたいという願望をいまや無視し
自ら悲劇のヒロインを気取ることで被害者の地位を奪取し、自分の社会的な大祭を守りながら願望充足を享受してる

ほんと自分の分裂を守るためにアッーとかウホッとか言ってるニコ厨も>>479みたいなコピペ垂れ流すごみも
はやく死ねばいいのにね

あ、タイプミス
×大祭
○体裁
ね。いつも読み仮名間違えるんよこの漢字

>>477

極言すれば、千葉さんは同性愛擁護の議論など一度もしていない。同性愛厨なんていうのは見当ちがい
むしろ千葉さんは同性愛概念を潰しにかかっている。
せいぜい宇野常寛さんにキレたあれが、とっさに出た同性愛（なかでもゲイ）擁護です。あのときの千葉さんは神だった

しかし同性愛概念は潰していいものなんでしょうか。
女性嫌悪の酷いゲイにお灸を据える分にはいいのかもしれないけれど、
そうじゃない、悩んでいるゲイもいるわけで・・・

女性嫌悪、ねえ

気鋭の学者はみなそうだけれど、千葉さんにも野暮・凡庸への強烈な嫌悪がある

千葉さんは、カミングアウト的なものも、野暮ったく、ぎこちなく思えてお嫌いでしょう。

しかしカミングアウト的な重苦しさも、まちがいなくセクシャルマイノリティの一側面なわけで、
この箇所を括弧に入れた上での千葉さんの軽やかさは、詐欺ともいえる。

異性愛/同性愛の判定を留保に、千葉さんのいう「宙吊り」にしている間、ヘテロはちっとも苦痛を覚えない。
忍耐を強いられるのは、カムアウトの切迫感に苦しんでいるゲイ・レズビアンの方です。

詐欺状態が悪いのではないけれど、詐欺している分、成果が挙がらなければ大犯罪になってしまう

凡庸を嫌悪することもまた凡庸な振る舞いでしかないと思うけどねえ。

俺気鋭だけど野暮・凡庸を嫌悪するのは「野暮で凡庸」だと思うぜｗ

484ですけど、やっぱり俺頭悪いね
しかしなんというか、
485 486 がうまいこと俺のいいたいことにもなってるっていうのは・・・

やっぱり、ここは同性愛の当事者の人も多いのかな。

本人だろ

>>488
ゲイじゃなくても、モテなすぎてアセクシャルとかあきらめの境地に
なってる人はいるんじゃね。「どうして一人なのー？ｗ」とかいわれて
うんざりするという

なんかさぁ、カミングアウトっていうのをものすごく画一的に考えてない？
「僕はゲイです」ってはっきり言うだけがカミングアウトじゃない。
少なくとも「こういう男性が好み」とか言っている時点で
千葉さんもカミングアウトしてると見なしていいと思う

あと、なんかクィア理論を勘違いしてない？
性的指向はそれこそ個人の数だけあって
なかには異性愛と同性愛という形で単純に分類できない性的指向もある
その存在を認識しよう、だからこそ異性愛／同性愛って分類をやめよう
ってところから始まってるもんじゃないの？

>484とか見てると、自分が苦痛だからカムアウトしたいんじゃないくて
ヘテロに苦痛を覚えさせるためにカムアウトしたい、と言っているようにしか見えない

クィア理論が異性愛/同性愛という単純な二分法に否定的である、という点は理解しているつもりでいます。

僕がいっているのは、ゲイが積極的にゲイアイデンティティを求めている事態のことです。
僕はクローゼットです。>>469で書いたことを繰り返せば、僕は中学生だった７年前から統合失調症的だった。そういう経験をしているので、カミングアウトをしてゲイだと認めてもらうこと、
つまりゲイという人格になれば救われるような気がしたし、今でもそう思っているけれど、できていない。

むろん、これはクィア理論が最も嫌う事態であろうし、「ゲイという人格」なんていかにも近代主義的で、ダメな発想だっていうのは、頭ではよくわかる。
しかし、クィア理論がどうであろうと、自分の心が壊れないようにするためには、ナンセンスでも「ゲイという人格」を引き受けたほうがいいんじゃないか。
たぶん多くのゲイは、カミングアウトという経験をしたからこそ、分裂気味の心理から救われたんじゃないか。

>>492のつづき

「こういう男性が好みです」という告白と、「僕はゲイです」という告白とのちがいはなにか。
後者は強固なアイデンティティ表明です。多くの同性愛者が当初に感じる統合失調症的な精神状態を救うのは、後者の告白だと思う。

クィア理論はゲイアイデンティティを否定してしまう。思想の方向性としては文句なしに正しい。
しかし、現実問題として、ゲイアイデンティティがないと困る人たちがいる。ここが悩みどころで・・・

学問をする人というのは大抵どん底の人間の気持ちなんてわからん
スピノザもドゥルーズもわかっていない

>>495
学問をする人というのは、千葉先生を指しているんですか？
千葉先生は純然たる駒場人だと思っていましたけど、
意外にも髪モジャモジャ鈴木泉先生の教え子でもあるらしい。

おっしゃるように、僕は一応哲学徒だけれど、真面目な学生ではないので笑、
スピノザもドゥルーズも勉強してないんです。

でもなんとなく、そういう個人的な事情で勝手に千葉先生に親近感を持っているので笑
こうして書いているわけです。

まあ哲学とかも一つの場における言説に過ぎないから、そんなに思いつめなくてもいいんじゃない？
千葉がカム否定派だろうが貴方がカムしたいならすればいい
大切なのは理論よりも、誰かがこう言ったという言説よりも
自分の気持ちです

>>491
それお前が勝手に自分が一と他の関係のなかに配分されたと思い込んでるだけじゃない？
その構造の虜になってるのはお前自身だよ

まーくんに見られているなんてうれしはずかし

千葉さんがツイッターで返信してくれてるぞ

千葉さんはやさしいな。やさしすぎるな。

なんかフォークナーの八月の光みたいな話だな
ジョークリスマスは見た目は完全に白人だけど黒人の血が入っていると噂されて子供の頃からいじめられてる（物語上最後まで真相は明かされない）
それがアイデンティティになってて、生活も黒人として黒人の女とも寝る
ある日黒人と扱われなかったことで娼婦を殺そうとして警察を呼ばれた

学生の頃に千葉とか國分みたいな先生に出会いたかった。

ツイッターでこのスレに回答してるじゃん。
千葉さんはいい人だなあ。

千葉さんはフライング・ロータスが好きな人なのね

千葉さん頭良くてかっこいいと思うけど身長が足りない

慶応の授業、twitterでレジュメだけでも配布してくれませんか？

まーくんのust、本当に面白いから毎回聞きたいんだが、時間遅すぎるよ。

ＵＳＴ開始。

千葉さんのust聞けなかったよ。。。
どんな内容だったのかなあ。

ドゥルーズの自殺について語ったらしいけど、どんなこと言ってた？
それこそ千葉サンに聞きたいことだったから聞き逃して残念。

どなたか録音していらっしゃった方、youtubeかどこかにアップしていただけませんでしょうか

酒飲みの放言を録画なり録音として残すことを本人は望んでないみたいよ。

>>505
浅田彰がチビなのは想像つくけど、千葉さんもチビなんだ。
ちょっと意外かな。イメージとして最低でも175はあるだろうなと思ってたけど。

チビというほどでもないけど、そんなに高くない。

たしか171とか172とかそのくらい

なんだよそんな小さいとか
イメージイケメンかｗ

おのれの名を冠した2chスレに常駐するなんて、ただのナルシストにはできない。
自己にたいする否定も享受できるようなナルシストはなんて強いナルシストか。
羨ましい。

まー君はわしが育てているので
このスレみるのは当然

根本的解決にはなってないな

同性愛という現実、異性愛という規範、なんだか自由な社会
こういう条件そろってダブルバインド→統失になるんかしら。粗雑な思いつきだけど

そもそも異性愛なんて明治以降に近代化の中で無理して同化しようとした
近代西洋の規範なんだから

強い弱いの議論は無駄っていってたね
弱い人間は何やっても無駄ってことだ

>弱い人間は何やっても無駄ってことだ
それご自分のこと？(笑)

>>521
これはひどい

>>519
「根本的」解決でなくていいんです。千葉先生本当にありがとうございました。

ところで、文体のナルシシズム云々の話ですけれど、千葉文体が余人によるマネが不可能だとすれば、
たとえ陶酔的でも称揚されていいと思う。下手にマネすればとたんにダサくなりそうだから。

千葉さんの文体を知る前、哲学系で最もナルシスティックな文体を持っているのは、熊野純彦先生だと思っていました。
しかし熊野先生の陶酔的文体は、勇気を出していえば、簡単にマネできる。院生達がこぞってマネして、
それなりのものになっている。

千葉文体の模写は可能か。

文体なら頑張ればなんでも模倣可能だと思う。

俺がやるとルー大柴みたいになっちゃいそう

千葉・・・
思想も文体もゼロ

今まで書いた文章全部、pdfにして配布してください

蓮実の文体真似したいと思った時期が僕にもありました
あの毒は、たとえば非難されるほうさえも気持ちいいんではないかと

>>522
まーくんは文筆、学歴その他があるので、男とファックするヘテロっていう感じだなァ
その線だとおれなんか女で抜いてるゲイだわな

アベセデールの字幕つけてよ！

この板にいるゲイどもは
千葉に勃起してるだけじゃんか
ゲイはこれだからいやだ

言いがかりをつけたって
夜中に答えてくれていやでも俺のを勃たせる
千葉さんがわるいんだ

なにこのスレ…ｗ　哲学の話しろよｗｗ

千葉もゲイバカに囲まれてカワイソスだな

この前のustの内容に誰一人応答してないのがなんとも...

感謝しなければならぬ身としてはいいずらいけれど・・・

生殖というのは、同級生の多くが子どもをもつ30代の発想、30代以上の概念だと思う。
正しいとは思うけれど、千葉さんよりも10歳以上若い俺の「実感」にはやっぱり・・・
個人的には生殖や同性婚より、どうしてもたとえば
保健の授業でいかにセクシャルマイノリティの知識を伝えるか、といった事柄に関心がいってしまう。
年の差というか、10代20代より30代のほうがラディカルになれる逆説というか・・・

セクシャルマイノリティの何がノンケ社会からの批判の対象になるかっつったら
やっぱ生殖できないっつーことじゃん
実感があろうがなかろうが、セクシャルマイノリティの知識を伝えたいっつーなら
絶対に避けては通れない問題だと思うんだけど、考えたことないの？

>>539
いつも紋切り型の事ばっか言って
わかった気になってんじゃねえよ知ったか野郎

>>539
僕のイメージは
１「セクシャルマイノリティの知識の普及」　→　２「同性婚」　→　３「養子ではなく生殖」
です。20代前半の僕は１番に実感が湧く。千葉さんは究極の３をつく。

穏健なゲイVSラディカルなクィア

ところが、保健の教科書に同性愛の記述を載っけるなんて簡単にできそうなのに、たぶん今でも実現されていない。
穏健な発想の持ち主なら１が先決だと思うでしょう。しかし、なぜか１さえも遅々として進まない。

１にこだわっていると苛立つから、だったらいっそのこと３に一気にいったほうが、すがすがしい気になれそう。

>>539
生殖しない人ならゲイでなくとも五万と居ますけど、この時代
お前のホモフォビアの解消に生殖を利用するなよ無知が

モモイはるこあたりとケコンしてしまえ
まー君

ぜっ○とたけさんでさえ子を2人も設けたもんなあ
まーくんだって、条件がそろえば楽勝

まーくんとSEXしたい処女ババアが何かわめいてますね

＞５２８
大変なほめ言葉だな。

エクリチュールの零度というわけですか

子供ほしいってのは、「あいつもできるんだから僕にも」っていう発想かなあ
学校秀才らしいっちゃらしい。女ｻｲﾄﾞは喜ぶだろうが

くしだうっさい

ラッパーみたいだな
いきなり家族や親賛歌をはじめる。

まーくんはエディプスコンプレックスを克服したよ！

千葉さんはやさしいね。やさしすぎるよ！

>>433 >>439 >>448 >>455 >>462

これって小谷野敦さんじゃないですよね？
俺の気のせいだろうけれど、なんとなく・・・
小谷野さんの素人相手のときの文体に似ているような・・・

>>553
さすがに妄想だと思います。

岸田秀との公開往復書簡があったな、小谷野。性愛を頑張って語ってるので、
吉田潤さんみたいなﾙｯｸｽだったらよかったのになあ、と暮夜ひそかに思ふ

まーくんの文体を真似したいんだけど、文法的に解析するとどんな感じでしょ？
ある程度は形式化しないと真似もしようがない。

独仏語のうっとおしいほど長い文
これが鍵かしら

分析もいいけれど、基本は模写ですよ
これまでの文章をすべて筆写するなり、タイプするなりしてみるがよろし

写経は効果あるのかねえ…
利き腕じゃないほう鍛える趣味をはじめたので
やってみるかなあ

とりあえずネットで拾えるまーくんの長い文章は全部pdf化した。
現代思想のドゥルーズ号は手元にあるし、動物への生成変化論は図書館からお取り寄せ。
とりあえず模写してみる。

さすがにきもいわこの人たち
隷属集団ども

千葉さんもわるいんだよ

＞ドゥルーズがカミングアウトを抑圧してる？という問題についてふたたび考える。では、お風呂に入ってきます。
Jan 27th webから

見よこのサービス精神を！
水戸黄門における由美かおるの入浴シーン的サービス精神だ！

さすがにこれは
うほっといわざるおえない

うほっとかうぜえ

まーくんに欲望せよ

チン長が気になる

うほっ！！！

>>567
それ面白いと思ってやってるの？

ネタスレでまじになるなよ

「※但しイケメンに限る」の力が露骨に猛威を振るっているスレ。
あずにゃんやｱﾀﾙｸﾝ（ﾀﾞﾙｳﾞｨｯｼｭではありません、念の為）のすれでは
「文体真似したい」なんてなかっただろよ

文字くらい自分の言葉でつづれよって感じ
文体真似るとか（）

「自分の言葉」w

文体模倣のひとつやふたつ、哲学や文学に興味があるなら経験したことがあるもんだろう。
東経由で哲学に興味をもったアニオタ連中はこれだから・・・

俺の言葉を聞けーって、路上の流しかよw

あずにゃんや柄谷、彰のスレの惨憺たるありさまを思うと
文体模倣とかの高二病はむしろ健康の観

>>573
お前の仮想敵のイメージに無理矢理私を押し込むのやめてくれる？
お前がアニオタなのは分かったから

文体真似るってのは別にいいよ
無意識的にやっちゃうことだし
たださ、模写(笑)するとかは行き過ぎ
絵や書道じゃないんだからさ

小学校で作文を書くとき、よく先生が「自分の言葉で書きましょう」っていってたなあ。
おさなごころに、そんなもんありっこないと思ったけれど

>>578
そうやっていつまでも他者に依存してれば？

千葉さんは俺ぐらいのころ誰の文体が好きだったんだろう
長野まゆみ？装飾過多気味の文体？・・・意外と三島あたりが好きだったりして

梶井基次郎は志賀直哉を模写してたそうだけどな。

>>403
ドゥルーズを論理的に議論してどうすんですかｗ

>>582
お前は本当にバカだな

ドゥルーズの主著の一つが『意味の論理学』。

論理学の用法がおかしいです

タイトルに「論理学」とあったら「論理的」だと思うレベルの
知的能力しかない人たちがドゥルーズ読んで意味あるの？

>>586
お前は582か？

わざわざ「論理学」と付ける必要がない
「意味について」で十分

ロゴスというギリシア語の多義性を知らないといけないかもね

>>585
>>588
それはドゥルーズへの文句？

ロゴスと論理学じゃ意味が違うね

ギリシア語のロゴス、フランス語のロジーク、日本語の論理学
仲間はずれはやはり三番目

分析哲学がかなり狭い論理学観を植えつけた

でも今や分析哲学の方が圧倒的に「広く」なっている

そろそろ「分析哲学」の名前も適切でなくなってきたなあ。

ここ10年くらいで日本でも分析の地位が上がってきたしね

流れぶったぎって
http://beebee2see.appspot.com/i/azuY_uC7Aww.jpg

>>597
お前つまらないから死んでいいよ

>>597さんは分析哲学＋ゲイということで、たぶん
ウィトゲンシュタインの話をしたがってるんですよ

>流れぶったぎって
って言ってんじゃん
繋がってないし、ホモネタ言ってれば誰かが笑ってくれるとか思ってる時点でそれは甘え

599ですけど、俺だってゲイだからホモネタをいうやつにはムカっとしますよ
でもね、真面目に怒るとかえって面白がられる気もして。宇野さんにキレた千葉さんは、きっと俺より素直な人なんでしょう

このひとバイじゃなくてゲイなの？

>>602
自分が抱かれるポジショニングでも欲しいの？おばちゃん

>>603
こういうレス見ると、東経由のオタは本当にレベル低いなと思う。

>>604
東なんて読んだことありませんけど
図星だったの？

>>603>>605
バカかお前は

バカでいいよ別に
賢い人の本を読んでるから自分も賢いと思ってる人たちよりマシ

>>607
話を自分の都合のいいようにすり替えるな
そういうところをバカだと言うんだ
お前をバカだと言ったのは本を読んでる読んでないなんてことと関係ない
お前の意味不明の独り合点の解釈について言っているのだ

性の話題ですぐ過剰反応するな
そういう「ありがち」な反応は
同性愛者と異性愛者の普通の対話の可能性を閉ざすことになるぞ
それでいい、と言うのなら、そうですか、と言うしかないのだがね

老婆心だが、
お前の欲情の対象である千葉に憫笑されないように心した方がいいぜ

>>608
意味不明の独り合点の解釈って言うけど、
>お前の欲情の対象である千葉に憫笑されないように心した方がいいぜ
それこそお前の一人合点だから(笑)ついでに>>603の一文を過剰反応と言ってるのもそうね
そもそも>>602がおばちゃんかどうかも分からないのに、何で>>603に対してそんなにも怒ってるのか
その理由が分からないんだけど

>>609
俺は、602に対する603の解釈に、あまりの飛躍を見たので
「過剰反応」と言ったのだ
それが独り合点かどうかは、他の奴が判断してくれればいいことだ
まあ俺は、普通の奴なら603の解釈に「過剰反応」を見るんじゃないかと思うがね

あと、俺は603に怒ってなどいない
そのバカっぽい論理の飛躍ぶりに呆れただけだ
だいたい何で俺が603に怒らなければならんのかね

「欲情の対象である」云々は、本人が否定してるんだから、
「独り合点」ということにしておこう
俺は、603のあまりの飛躍に、
自分の「ポジショニング」を守ろうと「過剰反応」をしている
一人のバカなゲイの姿を見て、つい「お前の欲情の対象」云々と書いたわけだが、
609にとって千葉は「欲情の対象」ではない、ということで了解した
千葉も、自分がゲイの単なる「欲情の対象」となっているのは嫌だろうから、
609の発言はきっと千葉にとっても喜ぶべきものだろう

>>610
ふーん
あれを飛躍だと思える世界に生きてるなんて、幸せだね
純粋にうらやましいよ
>怒ってなどいない
怒りと呆れってどう違うんだろうね
通例「怒りを通り越して呆れる」って言うけど、それって怒りというプロセスを経過してるよね

>自分の「ポジショニング」を守ろうと「過剰反応」をしている
その理屈だとお前自身もポジショニング守ろうとしてるよね
バカなゲイだから千葉に欲情するって、まさにお前中心に作り上げた幻想のゲイじゃん、それ
まあ、他人を平気でバカだの何だの言えるお人のようだから、そうなってしまうのは仕方ないんだろうけど

>>611
バカだと考える根拠を説明して「お前はバカか」と言うのは、
ほとんど無根拠に相手を「千葉に抱かれたがってるおばちゃん」扱いするより
遙かにましだと思うがね

まあ俺はお前の論理についていけないバカのようだねえ
怒るのと呆れるのとは、全然違うと思うがねえ
「開いた口がふさがらない」って慣用句は、
あれは怒りというプロセスを経過してるのかねえ
あと「その理屈で言ったら」云々は全く論理のつながりが見えてこないねえ
「バカなゲイだから千葉に欲情する」なんて言ってないんだがねえ
「俺は、お前を、千葉に欲情しているバカなゲイだと思った」と言ってるだけなんだがねえ
話をすりかえて勝手に一般化しないでくれないかねえ

お前すげえな
さすが、「千葉に欲情してるだけの単なるバカ」じゃないだけのことはあるわ
お前のすげえ論理に俺はイチコロだわ
泣く子とナントカには勝てんよ
ありがとな

>>612
>ほとんど無根拠に相手を「千葉に抱かれたがってるおばちゃん」扱いするより
何かお前の解釈がズレてるみたいだから言っておくけど、>>602が
「千葉に抱かれたがってるおばちゃん」かどうかは、私にとってはどうでもいいことなんだよ
映画でよくあるじゃん、相手の言葉にちょっとした軽口で返すアレ
アレと同じノリで言っただけだから
だから>>609で「そもそも>>602がおばちゃんかどうかも分からないのに」と言った

>「開いた口がふさがらない」って慣用句は、
>話をすりかえて勝手に一般化しないでくれないかねえ
この辺は相手にしないでおくね
言葉だけならどうとでも言えるから

>泣く子とナントカには勝てんよ
ありがとう★あと触らぬ神には祟りなしって言うから、今度からは突っかかってこないでね
ウザイから

研究者になる人は基本的にブサイクで、美男美女は極少数、普通レベルの顔すら少ないわけだが、
どうして千葉さんは研究者になろうと考えたのだろうか。

研究者自身の美醜コンプレックスとアカデミズムってのは大いに関係あるような気がしてる。

>>612
あ、そうそう
>「その理屈で言ったら」
ていうのは、ちゃんと繋がってるから
ちゃんと流れ読み直してね

>>613
バカだなお前、と軽いノリで断定的に言ってみる

>>616
はいはい

千葉さんってドイツ語はどれくらいできるんだろう
ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーもドイ語で読んでるわけでしょう。すごいよなあ
おれはフラ語がぜんぜんわからないし、
肝心のドイ語も、ゼミで院生にいやみっぽいことをいわれたし

>>618
仏語の傍らでけっこうやってると聞いたことがある俺が来ました
学部か院1年のころだったかな。ずっとこつこつ維持してるんじゃね

独語は女性名詞の格が困る
１４同型、２３同型。これで混乱してくるっていう

千葉さんはハーバーマスを小馬鹿にしてそう
コミュニケーション行為（笑）討議倫理（笑）って感じなのかなあ
俺はドゥルーズもデリダも苦手意識が先行して・・・春休みだからなにか読んでみようかな

スレタイみて思い出したがドゥルージアンという言い方のほかにドゥルージアニストとか
ドゥルージストとかありうるよな。意味的にはどう違うかねー。
>>1でもまー君でも誰でもいいんでﾚﾎﾟﾝﾃﾞｼﾙｳﾞﾌﾟﾚ

>>621
ハーバーマスを小バカにはできないだろう。
日本のポストモダンの連中が小バカにできるような人物ではない。
逆にポストモダンの連中こそ小バカにされているのが実情。

柄谷がハバマスを小ばかにしてたな
探求1とか

でも時代は熟議だよなあ。
さすがハバマスさんや。

ゴダール的方法のイベントのpodcastを聞いてるところだが、
聞き間違えでなければ、千葉はドゥルジーアンであることを否定していたよ。

>>626
それはそう。
だからこのスレタイは2ndでは要修正

まーくん「國分さんはパラノイア」

まーくんを欲望せよ

>>626を受けてか、さりげなくラカンやガタリ、アンチオイディプスを強調しているな。

上のほうで「ｺﾞﾀﾞｰﾙは手垢まみれ」みたいに言ってるやついたなｗ
当の御大はそんなの関係ねえと

まーくんって、ジェンダー以外の政治には一切関心なさそうだな。

千葉さんはジェンダーの面ではむしろ反・政治的な気がする
詩的な想像力と最先端の科学技術（人工胎盤なんか）を結びつける発想は、
ナチをも思わせる反・政治。それこそハーバーマス的な討議の政治ではない。
俺はこのヤバい感じがちょっと好きなんだけどね

未来派ってやつか。そういやまー君の先輩（文三）の
ほっちゃん（堀江貴文的な意味で）が島にこだわるなっていってたけど、あれは
宇宙世紀になれば地球・地表の価値は相対的に下がるってことだと解してよさそうだな

俺は千葉さんの後輩ですけれど、あくまでも「ちょっと」好きなだけです
ロマンティックな政治観がいかにも文三的だと思われると、困っちゃう笑

「文三」でくくろうというのには少しためらいがあった
ぶっかけ、「金持ち」でくくろうかと

「東京育ちではない」というくくりかたもある。
小さいときから永田町に地理的な存在感を持つ自分としては、
文学部生なのに、政治的にロマンティックになりきれないのかもしれません笑

なんか司馬遼太郎みたいな話になってきた。江戸時代は地方こそ学問の場、みたいな

もう以前みたいにまーくんを欲望できない。

麻布→文三の奴って、いつもそうやって自分をアピるよなｗ
ナルシシズムと相性いいわけだ

麻布に入れるほど優秀じゃなかったですよ笑
学校へいくとき地下鉄で永田町を通るってだけ

等分された送り火のインデックスを互わせぼくは始まりと反射の間
にむすばれた筋力的な潤みをほそくほそく吸い司っている手つかず
の洗濯物（さっ）とその複製のようなハ調へと去りながら約束の雨
のなかでクラッチを踏みつける（だから）賭けられたすべてが別々
のふくらはぎとなる小規模な殺陣の抜けていくあなたの感覚だった

〈力の米印を消していく〉
蛍光色に削れてくるとみじかい半開のそし
て数かぎりない響きへぼくは絶対折りあわせるから　近く近く叩き
つけるその破線と互いに鮮やかさも横転しているあなたは 憶測で
マイアミの始まりと反射に見つけたような中間配当をふるいにかけ

〈力の米印を消していく〉
　　　　　　　　　　　　紺色のひと?みがゆるめて
そう考えると決
めるその（三人の）蛍光色の縫いとりに互わせ超低温をやぶりとる
幾ばくかの間に空けられたすべての口止めも　春のバサバサになる
。
。

まーくんのポエム、テクニカルすぎて意味わからない

>>642
これはほんとうに千葉さんの詩ですか？俺は詩がわからない
クィア言説もこんな感じになるのかなあ。クィア言説の密教化、私秘教化。
そろそろついてけなくなっちゃうだろうな

分裂病的現代詩

この言葉のランダムな羅列が誰に届くんだ？

などと思ってしまう俺は相当古いんだろうが。

千葉が東や宇野から離れて今度は現代詩に寄っていくただの作戦だろう
本気で知り合い以外でこいつの歴史を踏まえていない詩なんか評価する奴いないわな
こんな詩９０年代に腐るほどあった

まーくんは、とりまきが沢山いて
そういう子たちがほめてくれるから、それで問題ないんだよ
悔しかったら、君も取り巻き作りなよ

＞647　90年代に腐るほどあったまーくんみたいな詩って例えば？

意味が不明瞭で腑には落ちてくれないけど、なんとな〜くの良さはあると思った。

千葉さんはね、そういうチマチマした世代論では測れない存在ですよ。

東、宇野とか……（笑）
そういう「トイレの神様」程度のヒット商品と一緒にしないで欲しいですよね。

30代にもなって、高校文芸同人誌に載ってそうな詩を公開して得意そうにいられるナルシストっぷりに惚れるね

東や宇野の名前が出てくるとレスがギャグにしか見えないなｗ
千葉にとって東や宇野なんてのは居ても居なくても変わらない
何でもないんだよ

>>648
それは「千葉は裸の王様」ということかね？

千葉の詩を初めて読んだが、閉口した。
これで耽美派を気取るとは、耽美派もなめられたものだ。
耽美は、似非詩的言語による公開オナニーではない。

千葉は651のようなとりまきに囲まれた「裸の王様」でいいのか。
千葉が「トイレの神様」になってしまわないことを祈る。

高校時代は寂しかったんだろうな

>>642
自動筆記？

理解しようとして読んじゃだめなんだろうけど、
やっぱりそう読んじゃうから、よくわからんと感じてしまう詩だ。
現代詩は全般的に苦手。
pdfの短歌のやつは俺もちょっといいかもと思ったが。

わざと、そのつながりで使われるべきでない単語に入れ替えてあるだけで
内容は、好きだった人との思い出という、思わず赤面する分かりやすさでしょｗ

バイク事故で死んじゃったの？

　　　　 ＿＿__
　　　／＿_.）)ﾉヽ
　　 .|ミ.l　,　 .､ i.）
　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ　
　　.しi 　　r､_） | ＜ﾎﾟｴﾑに関しては、わしは育てとらん　
　　　 |　⊂ﾆ⊃/ 　　
　　　ﾉ　`ｰ―i´

　 ,∠二))ﾊ　　　　 ＿＿__　　　　 　　───　　　　　　　　　─────
　rミj. '｡ r｡i)　　 ／＿_.）)ﾉヽ　　　／　　　　》》ﾉ ヽ　　　　 ／　　　　　》 》　ﾉヽ
　ヾ　　r､,).|　　 .|ミ.l　_　 ._ i.）　　|ヾ, !￣￣｀｀　　ト　　 ／　　───'　’ ’　 ´
　　|　｀三,/　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ　 　!ヾ. | ,. -　　　- |<　　|＼＼!　　　 　 　 　 　|ヽ.
　　　　　　　　 .しi 　　r､_） |　 f⌒ヾ/ 　 ・ 　( ・　リ　　|ヾ＼j.　,. ― 　 .　 ― | ﾉ
　　　　　　　　　　|　 `ﾆﾆ' /　 ゝ　　　　 　 　 ヽ　|　f⌒ ＼ /　　　o　　/　o　| |
　　　　　　　　　 ﾉ　`ｰ―i 　 　 'ｰイ　　　'^ヽ,,ノ　l　ヽ 　　'　 　 　 　 　 ヽ　　|/
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　 　｀'二ソ ./　　|　　,.l 　 　 　 r.、 　 ）　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　　、＿＿ ィ 　　 ｀ｰ'´|　 　 、 ´ ｀ー´,　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |.　 　 ｀ ￣ ￣ ’　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　 ￣ ￣　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ﾉ　　ヽ＿＿＿ イ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　
　　　__|　,--､　|　　　＿|__ ＼ヽヽ　＼／　─ナ─ヽヽ　　　─ナ─
　　　　|/　　l　.|　　　　/　 ヽ　　　￣￣/　　/　￣　　　　　　/　￣
　　　 /|　　ノ　ヽ__丿 /　　ノ　　　 　　（　　/　ヽ__ノ　　つ　/　ヽ__ノ

↑これ探してた
ﾒﾙｽｨ

詩のなかにある「春のバサバサ」というところは、汎用性がありそう
あのさ、今日の夜、俺と春のバサバサしようか、とか

歌詞の聞き取りづらさによるグルーヴってあるよな。
ﾌｧｯﾂﾄﾞﾐﾉからけいおんに至るまで。そんなｸﾞﾙｰｳﾞを、書き言葉で表すという
矛盾した不可能な試みなんだと思ふ

ドゥルーズ読解（笑）とか言ってる奴らが救いようがないのはわかった

ハイデガーだって、詩の方は酷いもんですよｗ

ハイデガーレベルの業績を千葉さんが残せる可能性やいかに。

まーくん、ustやってよ！

まーくんのustきたー

まーくんはうんこしないよ

自分の遺伝子を受け継いだ子供だからってかわいがるのは「狭量な保守的な虚妄」

>>671
産んだからにはかわいがる責任があると思うがね。
かわいがらないとまともに育たないという事実はかなり妥当性がある。

なんだかんだで再生産まで見据えなきゃダメだよ。

狭量なホモ―だなあ

ちょっと聞きたいんだけどさ
このひとのオリジナルな主張ってなんなの？

Gay-politics

>>675
いま、論文書いてる。たぶん出版もすると思うから、それ待ちで。

宇野がバカリズムに似ててわろた＠ＮＨＫ無縁社会

まーくんみたいにちゃんと仕事してる人のスレで宇野とか東とかゴミみたいな奴の名前がでるとうざいなｗ

　　　　　　　　　,. ..:;:;:;:;:;;;;;;;;;;;;;;:;:.､
　　　　　　　 ／,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:;;:.､
　　 　 　 　 ,'.;;;;;;;;;r'"´￣｀`''''ﾞﾞﾞ`ヾ;;;;､
　　　　　　 j;;;;;;;, ′　　　　　　　　 ヾ;',
　 　 　 　 ,j;;;;;, ′　,r─-､　　　　　　ﾘ
　　　　　 」;;;;;,′ 　"´￣｀　　　 ＝=ﾐ､',
　　　　　ハ;;;′　　 `ttﾃｭ,　　 ,rｪzｧ　 ',
　　　　　いﾘ　　 　 　｀￣ ,.′　　　　　 ',
　　　　　(_ﾉ 　　　　　　　（ ,,,,.._,)　　　　 !
　 　 　 　 i　　　　　　　　,r≧ミﾐヽ.　　　 !￣￣¨¨ ｀`ヽ
　 　 　 　 l　 　　　　　 .:;;;'ﾆこﾆ ';:;, 　 　 !
　　　　 , ｲ',　　　　　.:;:.:;:.:; 'ﾞﾞﾞﾞﾞ''. :;:;.:;..　 ,′　　　 /
　　''"´　　 ヽ　　　　.:.:;:;:;:;;;;;;;;.:.:;:;:;;;;'　 /',　　　　/　　　　　
このひとのオリジナルな主張ってなんなの？


頭髪　　　 ：似つかわしくない茶髪
顔　　　　　：アンパンマン､なすび､無精ヒゲ､二重ｱｺﾞ
服装　　　 ：ﾀﾞｻﾀﾞｻのﾊﾞﾝﾀﾞﾅ､安物の水色シャツ､くどわふたーTｼｬﾂ､ﾖﾚﾖﾚのｼﾞｰﾊﾟﾝ､白ﾌﾞﾘｰﾌ（ｼﾐ付き)､ｽﾆｰｶｰ。
身体　　　 ：デブ､チビ､もやし､短足､多汗症､腋臭､爪に垢、爪水虫。
股間　　　 ：短小､包茎､早漏
ｱｸｾｻﾘ　　：汗だくのﾀｵﾙ､ｵﾀｸ系携帯ｽﾄﾗｯﾌﾟ､ﾀﾞｻﾀﾞｻｸﾞｯﾁｸﾞﾗｻﾝ､ﾘｭｯｸ､ﾎﾟｽﾀｰｻｰﾍﾞﾙ､ﾎﾟｰﾀﾌﾞﾙCD/MDﾌﾟﾚｰﾔ（ﾍｯﾄﾞｷﾞｱ)､
臭い(ﾆｵｲ)：口臭､体臭､ｲｶ臭い､酸っぱい､砂煙臭い､ﾌﾟｩ〜ﾝ。
性格　　　 ：挙動不審､人間不審､丸丸､多重人格､屁理屈､根暗､引き籠もり､下らないﾌﾟﾗｲﾄﾞ､自分さえ良ければそれでｲｲ。
特技　　　 ：妄想､傷の舐め合い､自作自演､被害妄想､掲示板では強気､揚げ足､メタ視点。墓穴を掘る。友敵理論、ﾌﾞﾛｯｸ。
趣味　　　 ：ﾂｲｯﾀｰ、２ちゃんねる､ｱﾆﾒ､ｹﾞｰﾑ､ｷﾞｬﾙｹﾞ､ｴﾛｹﾞ､同人誌即売会､CD-R､アキハバラ、ｶｵｽﾗｳﾝｼﾞの追っかけ。
好きな物　：スナック菓子､うまい棒､ｺｰﾗ（炭酸系）､マック､カレー(ファミレス)。
愛読書　　：ｹﾞｰﾑﾗﾎﾞ､ﾒｶﾞﾐﾏｶﾞｼﾞﾝ､ﾊﾝﾅｱｰﾚﾝﾄ、大塚英司、同人誌､糞地図。
恋人　　　 ：ﾌﾞﾗｳﾝ管に映るｷｬﾗｸﾀ､美少女ﾌｨｷﾞｭｱ､心/脳内(仮想の彼女)､右手､ｺﾝﾆｬｸ、こなた。
ペット　　　：ｼﾗﾐ､ﾉﾐ､ｺﾞｷﾌﾞﾘ､蠅､蛾､田村ゆかり､ﾊﾑｽﾀｰ､大腸菌。
最終学歴 ：東大院

ふん。

結局、ドゥルーズもタバコで寿命を縮めたね。。。

いまでは、空気になってしまった彼にとって彼の仕事は意味があるのか。
われわれが、彼の名前を忘れない事に、なにか意味があるのか。
有名である事、名前が何百年か残る。。事に、なにか意味があるのか。
何か、意味が。。。？

誰もが、痕跡を残しては、去っていく。。。

誰かの将棋のコマになるのが、オチではないか？

まぁ100年ならともかく1000年単位の古典になるのは大変だよ。

>>675
「チャラいサーファー風でも東大出てドゥルーズやってる俺カッコイイ」

ルサンチマンw

>>685
http://www.u-graphy.com/blog/%E5%8D%83%E8%91%89%E5%B0%8F%E6%9E%97.jpg

吹いたｗ

まぁギャル男で哲学、美術ってのは確かに新しいな。
ヒップホップやロックでそれらというのはありきたりだが。

>>685
うむ。確かに。

まあ、考え直してみると、こうやってあのおっさんの事を
わざわざ、想い出すことによって、ある意味「対話している。。」
とは、言えるわな。

そう、プラトン。。とかな。２千年の時を越えて、なお、その
天才性を輝かす。。。というのは、やはりただ事ではないからな。

ピタゴラスの名は、いまや、もしかすると園児ですら知っている。

（ま、意味はぜんぜん判ってないとは思うが）

千葉さん、かっこいいよ。
もうちょい焼いた方がいい。
なら、ピアスが似合うと思う。
あんまり極太なのはまずいけど、ワンポイント入れるとオッケー。

千葉さんはもう30を越えてるわけだし、
もう少し落ち着いたファッションにした方がいいような。。。

もともとはモード系のファッションだったそうだが、
どういう流れでギャル男になったのか非常に興味がある

パリの教授がわざわざまーくんに会いに日本に来るらしいな

>>694
メンナクにモデルで出てもあんま違和感ないｗ

まーくんの論文の書き方講義

國分に嫌われたと誤解し大慌てしてたまーくんがかわいかった。

あずにゃんについてはデリダ本読んだだけなので
>>679が釣りかガチか迷ってしまう

しかし千葉さんってまだ単独の著作もないのに、
２ｃｈでスレは立つわ、しかもそこそこ伸びるのはなぜ。

わしがそだてているから

>>700
たしかに、他の同年代のアカデミシャン（だけでなくてもいいけど）、
の書き手はスレも立ってないかも

広松渉や大森荘蔵のスレがないのに変な哲学の板だよな

ここ哲学板じゃなくて東浩紀板だしｗ

そういや東大から有望若手が出てきたって書評で読んだ
金杭。在日…、らしいな。日本語で書いてるようだ。日本の文系院の
養分じゃない人もいるんだな

>>700>>703
いやみだなーｗ

どっちも昔はあったがな・・・
波なんとか言うバカがあばれたせいで
まともな人間がいなくなっただけで

千葉スレだって>>1が立てなきゃずっとなかったままだと思うよ。
個人的にもこのスレがなければ、まーくんなんて呼んで親近感もつこともなく、ずっと批評の対象のままだったと思う。
聖書だけじゃダメで、教会があるからこそ信仰ももてるみたいな。

まーくん×國分のイベント行く人、まーくんのレジュメうpお願い。

小人さん

スレは伸びるのが大事。この伸びを見ると、
>>1が思いつかなくても誰かが立ててたであろう

初代千葉スレを立てたのは俺だがな。

あのときはバーボン飲んで酔っぱらっていたから勢いで。
東スレが荒れまくっていたから避難的に立てたのだった。

二代目千葉スレを立てたのは俺だがな。

あのときは金麦飲んで酔っぱらっていたから勢いで。
東スレがクソ詰まらんかったから避難的に立てたのだった。

なんつうかわいそうな経緯で立てられたんや千葉スレは。
あずまん絡みやないか！

まーくんと國分のカップリングはずっと追ってきたから、
最近の露出過剰ぶりは素直に嬉しい。

>>712-713
ワロタｗ　

金麦ｗｗ　もっといい酒飲めよ

國分が安富歩とかいう人にたぶらかされてると
ドゥルーズスレで見た

ニューアカみたいな盛り上がりなのかな？
ネットの力でアカデミックのスター制度が再建されつつあるような印象を受ける。

しょーもない話しやがってw
まぁまーくんは、既存の大学に寄生して生きていくんだろ？生成変化とか言っているくせに。
ポスドクまーくんの就活考えようぜ！宇都宮大？

いや、たぶん、まーくんは、あれだ。
彼とアカデミズムとの関係は、「寄生」とは別の名前での何か、だと思う。

149 自分：考える名無しさん[sage] 投稿日：2011/02/22(火) 04:56:13.14 0
『述』4「文学10年代」を読みました。東さんと國分さんと僕でやったシンポジウムが取り上げられていてびっくり。こうやって議論してもらえると嬉しいですね。小泉先生の叱咤激励。いやはや、すいませんです。がんばります。
6:05 PM Feb 11th via web

masayachiba
千葉雅也 Masaya Chiba
http://twitter.com/masayachiba/status/35987850910507008
---

千葉さんは、さすがだな。
批判されてもちゃんと応答している。
他の「東界隈」の奴らと大違いだ。

顔を売る時期とケンカを売る時期は違うからな

國分って高崎経済大の准教授になったの？

まーくん、ゲイばっかフォローしてるな。

業界で生きるのに必死という感じがして彼いいね！

まー君は小泉を通じてわしが育てた

國分さんの方がイケメンに見える。
が、好きだよまーくん。

インフラクリティークを立ち読みしてきた。
立ち読みゆえの散漫な読み方だったが、最後のほうは意味不明だった。
レトリック過剰で読み手に多大な集中力を強いる。
文体は魅力的だけど、千葉さんに興味ない人は絶対付き合ってくれないんじゃないだろうか。

ジョンケージの4分33秒やってるときに光ゲンジが出てきたら…
しか読んでない俺。わろかされた。現代思想の末尾のやつね

>>729
まーくんの妄想だよねw意味無しニューアカとかわらんな。

大橋さんってどんなひとなんだろ。面白そうだ。

まーくんのポエムで博論通るのかな？

　　　　　　　　　　　 　 ,.　 ----　 ､.
　　　　　　　　　　 　 ／ﾞ　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　 　 /'　　　　 ___　　　　　 ﾞi,__
　　　 　 　 ○_..... ｨﾞ　　　　 ﾊ:: ﾞヽ,　　　　 .l :ヽ 　　
　　　.＿. ｨ"　　ﾞi ::､　　 　 （::: 　 ﾉ　　　　 .l:　 ）
　　./ :::: ﾞi.　　　 '､::ヽ､　　　　￣　　　　　 ﾉ￣ 　　　　
　　.l ::::: : '､　　　 '､ :::: ヽ､::_;; :::::: :: _ _ . ／
　　.”-- '^~ヽ.､.,,___'_､;_: ::::_ノ_:::: ::_;:=- ' ..:

与那覇とかいう人の小津論が出たなー。30ちょいの人。まー君にも期待

まーくんって呼ばれるのは好きなのかどうか、ユーストで話してほしいね！

こんど、「まーくん」って呼びかけてみるよ。
流行るかもな。

國分の『スピノザの方法』を読了。
twitterの影響で最近流行っているみたいだけど、
真っ当な研究本すぎて、もともとスピノザを読んでいる人以外には受け付けられないんじゃないかな？

だから國分のｽﾚはできない
あずにゃんや柄谷のスレはできる

アカデミックな若手の研究書を束ねるまーくん！
しかし、UTCPを青土社界隈使いすぎ

＞＞７３３
ささきあたるのろんぶんですらおーけーだったんだ
ぞ

>>738
そうなのか
じゃあスルーするか

鈴木創士マジキチ

>>742
志低すぎわろた

http://live.nicovideo.jp/watch/lv41397769
やっぱ東はダメだわ。

>>637
まーくんのことを遠回しに田舎者っていってんの？

>>746
そんなことを言いたかったんじゃない笑
僕が言おうとしたのは、千葉さんの言説に、中枢権力におけるポリティクスの緊迫感がみじんもないことです。
フランス現代思想に詳しくないので、かなりいい加減なイメージですが笑、
ポスモダの権力論はミクロな権力にこだわっていて、議会なり国法なり、そういう近代的だが厳然と存在する権力を軽視している感じがします。
たとえば同性婚の法制化を目指そうとするとき、クールにイメージよくやるに越したことはないが、そうはいっても近代主義的な政治活動は避けられない（ように思える）。
千葉さんご自身は同性婚を念頭に置いている。しかし千葉さんの言説は同性婚の法制化を遠ざけている（風に見える）。このジレンマを解決するポリティクス・・・

運動論が絡むとまあそうなるわな。

美学の人だからしかたないだろ

まーくんには勃起するためのロジックしかないからなー。

千葉は大橋の「重さ」に学ぶべき。
「強度」などと言って、自分の「存在の耐えられない軽さ」を
ごまかしてはならない。

UTCPの連中が互いに褒め合い、本屋や出版社もそれに乗じて傑作誕生と煽りたてるから、
まるでUTCPの黄金時代到来みたいな錯覚を与えられる今日この頃。
それとも本当に優れた世代なのか？

表象初期世代が常勤になって助成金と小金できただけじゃないだろうか。
でも人文系編集者は表象まわりしかチックしてなくてちょっと、怠惰な
印象。佐々木中みたいな反動は論外として、ああいう駒場ルサンチマン
がうける土壌があるというのも事実。

くやしいね。クィアだのトランスアディクトだのといって、動員の論理を崩していく。
するとどこかから、日本は西洋に比べれば偏見が少ないから、このままでいいじゃん、という
まことしやかな言説が聞こえてくる。制度的な変革は先延ばしにされる。
他方で純哲の分野において人目を引く業績をあげていく。
そして「マイノリティフレンドリーな」フィロソファーとして有名になっていく。
くやしくて涙がでそうになる。でも、このひとだって俺と同じ「当事者」なんだと思うと、
なんともいえない気持ちになる

千葉があえて同性婚に触れないのは、異性同性に拘わらず
結婚という制度自体に疑念を抱いているからだろ。
以前、なんで個と個の間で成り立つべきパートナーシップを法制度という
国家権力に認めてもらう必要があるのか、というようなことを言ってたから。
議会や国会といった権力を軽視するのも当然。
それを厳然たる権力にしないための言説を組み立ててるんだからね。

>UTCP
税金のムダ。

>国家権力に認めてもらう必要があるのか、というようなことを言ってたから。
>議会や国会といった権力を軽視するのも当然。


国家権力からお小遣い貰って、何言ってんの？
片腹イタイわ。

マイノリティを動員することよりも、
既に動員されてしまっているマジョリティをどう解隊するか
ということを考えているんだろうよ。
彼だけでなく、欧州系インテリはその傾向。

最初にUTCPから解隊しろよ

でもね、空気のようにあちこちへ浸透している強制異性愛主義に対抗するために、
クィアなどという観念的なものを振りかざしたって逆効果だと思う。いや、まちがいなく逆効果だ笑
ところが、もやっとした強制異性愛主義は、
日本の法律においては、異性婚しか認めないという形で、公的かつ露骨に存在している。
別に僕は、法律が変わったからといってすぐに偏見が消えると楽観しているわけではない。
しかし、はじめはこういうわかりやすい所から、唯物的・近代主義的に解決していくべきだと思う。
まあ千葉先生は小馬鹿にするだろうし、現に「当事者」の活動家たちは、文化パレードにはわりと熱心だけれど、
同性婚の法制化を重点的に訴えることをあまりしない。
石原慎太郎への抗議デモなんかよりも、俺は永田町に政治的デモを仕掛けてほしい訳だけれど笑
俺のような思考は、非常にまっとうなのに、マイナーなんだよなあ笑

ＵＴＣＰ（だけではなくＣＯＥの全て）は
心配しなくても１〜３年のうちに終了。

>>760
おまえ千葉君にストーキングしてる、くした?

>>762
いえ、違います。
詳しくは書けませんが、千葉先生は僕の名前・所属を知っています。
ストーカーに見えちゃいますか笑

>>754
くやしくて涙が出そうって何言ってんのおまえ？
マイノリティフレンドリーな哲学者は全員おまえと同じ考えじゃなくちゃいけないのか？
「同じゲイなのになんで千葉さんはもてはやされて俺はダメなんだ」っていう
単純かつ醜い嫉妬にしか見えない
もっと言っちまうとそういう考え方って同性愛差別と同じ構造に見える

とりあえずまーくんは学振PDやめるべき！まだ学位ないから、実質DCの給料か。

>>764
素朴な誤解をしないでください笑
ゲイ/レズビアン・アイデンティティ派VSクィア派（脱アイデンティティ派）の対立のせいで、
建設的な進展がないわけ。千葉さんはクィア派に加担して、対立構造にはまっちゃっている。
しかもＩＣＵの学生が、千葉さんのブログにある「僕のクィア原論」を恥ずかしいほど真に受けて、
「僕の『僕のクィア原論』」なるものを公表している。これじゃダメなんです。
別に僕はアイデンティティ肯定派ではない。だから千葉さんに近代主義への転向を望んでいるわけではない。
ただ、原理的な思考は不可欠だけれど、クィアに拘ること自体が硬直なわけだから、
不毛な対立構造を嗤うように動き回る必要がある。
だから僕は僭越ながら千葉先生に、
動いてください、さもなくば文化左翼扱いされても仕方ないですね、とアジっているんです笑

>>764
おまえ自身の中にある同性愛差別傾向を他者に押し付けるのはやめたら？

>>766
じゃあこんなところでアジってないで
メールでもなんでもいいから千葉先生に直接言えばいいだろ

千葉先生をアジっておまえの好きなように動かそうとするより
自分が論壇デビューして思いどおりに動けば？
それができないから涙が出るほどくやしいんじゃないの？
素朴な誤解をされたくなれば、素朴な誤解をされるような
レベルの低い書き込みをしなければいい

>>766
>>ゲイ/レズビアン・アイデンティティ派VSクィア派（脱アイデンティティ派）の対立のせいで、
>>建設的な進展がないわけ。千葉さんはクィア派に加担して、対立構造にはまっちゃっている。

あの「僕のクィア原論」を読んだにも関わらず、千葉がクィア派に加担していると考える時点で
まったく文章が読めていない、文意が汲めていないと思われるのだが、どうだろう。

本人にはすでにメールしました笑　>>746に腹が立ってしまいまして。これで最後にします。
やっぱり「クィア原論」は少々まずいと思う。ゲイ礼賛、ゲイエリーティズムを避けたい、n個の性に近づきたいのはわかるが、
かならずしも「逆ギレ」的ではないゲイ・アイデンティティもある。
たとえば伏見憲明さんは、ミクシーなんかのゲイコミュニティを好意的に見ている。むかしと考えを変えたらしい。
僕は考えが古くさいところがあって笑、政治活動にはアイデンティティによる動員がないと難しいという気がしている。
ゲイ・アイデンティティなんてしみったれ根性な気もするが、これがないと政治活動の弾みがつかない気もする。
代替のポリティクスを提示した上で「逆ギレ」と切り捨てるならいいけれど、
それができないのならば、高踏的な混沌をもたらしているだけに思えちゃう。

>>770
だから「まったく文意が汲めていないのでは？」と思いたくなるのだよ。
「僕のクィア原論」では「ゲイ・アイデンティティはすべて逆ギレだ」なんて言っていないし、
ゲイ・アイデンティティを切り捨てているわけでもないのだから
「かならずしも「逆ギレ」的ではないゲイ・アイデンティティもある」では反論にも何にもなっていない。

あなたが「政治活動にはアイデンティティによる動員がないと難しいという気がしている」
と考えるのは自由だが、そのために2chでアジるなんて失礼な行為で千葉を動かそうとするより
自分が政治活動に直結するような行動をした方がずっと早いと思う。

小物まーくんを巡って争う小物絵図w

masayachiba 千葉雅也 Masaya Chiba
まったく、やれやれだぜ。。。
3時間前 お気に入り リツイート 返信

國分のテンションには疲れることがあるし、まーくんみたいな耽美派にはほっとする。

なんというか、その……このスレは熱いよねｗ
傍観者たる自分（そしておそらくその他多くの人）にとって
なにかよくわからないものが蠢いている。

むろん、それが悪いわけではないｗ

>>770
おまえ　もしかしてmzrg?

777でまーくんとちゅー

>>773
もしかしてこのツイートってここの議論のことだったのか。
物書きは誤読される宿命にあるけど、
誤読が可視化されやすくなったいまはなかなか大変そうだよな。

この前からこのスレに常駐しているゲイの方、ずっと拝見していたけど一言言わせてもらいたい。
勝手なイメージと想像だけを押し広げて文章を書くのはやめなさい。
> 千葉さんもカミングアウトに否定的なんでしょうか？
> 千葉さんは、カミングアウト的なものも、野暮ったく、ぎこちなく思えてお嫌いでしょう。
> 千葉さんはハーバーマスを小馬鹿にしてそう
> フランス現代思想に詳しくないので、かなりいい加減なイメージですが笑
すべてあなたの想像やイメージであって、千葉本人が明言していることはひとつもない。
書き込みから判断するに、あなたは本郷で哲学を専攻する学部3年ですね。
こんな文章を書いているようでは、卒論すらも覚束ないでしょう。
反論するにしてもリスペクトするにしても、
まず相手のテキストを十分に読み込んで理解することが不可欠です。
千葉の『僕のクィア原論』を読んで
> ゲイ礼賛、ゲイエリーティズムを避けたい、n個の性に近づきたいのはわかるが、
などと言っているようでは、まったくテキストが読めていないと言わざるを得ない。
あのテキスト内では「ゲイ礼賛」を否定するとともに、明確に「n個の性」をも否定しています。
つまり『僕のクィア原論』は、あなたが望んでいたように
> ただ、原理的な思考は不可欠だけれど、クィアに拘ること自体が硬直なわけだから、
> 不毛な対立構造を嗤うように動き回る必要がある。
というスタンスを明示したもので、あなたの批判はまったく的外れということになります。

あなたのしたいことは、解らないでもありません。
カミングアウトすることでゲイ・アイデンティティを立脚し、
同性婚の法制化などを働きかけるようなムーブメントを起こし、
その結果を形として確認したいのではありませんか。
でも、カミングアウトひとつとっても、あなたは何らかの理由でできていない。
だから、それを乗り越えてしまったかに見える人々に対しての嫉妬心がある。
さらにその先、理論的、学術的な部分でも、問題は山積しています。
> ゲイ/レズビアン・アイデンティティ派VSクィア派（脱アイデンティティ派）の対立のせいで、
> 建設的な進展がないわけ。千葉さんはクィア派に加担して、対立構造にはまっちゃっている。
私には、あなたこそが対立構造の中でジレンマに陥っているように見えます。
まず最初に「ヘテロ・セクシャル vs ホモ・セクシャル」、そして
「ゲイ/レズビアン・アイデンティティ派 vs クィア(脱アイデンティティ)派」、
あるいは「近代主義 vs ポスト・モダニズム」と言い換えてもいいでしょう。
(これはあくまで推測の域を出ませんが、もしかしたら「本郷 vs 駒場」もあるかもしれません)
みずから哲学徒というのなら、そういう対立構造に囚われない考えをもってください。
そして、自分でも不勉強と自覚しているなら、勉強してください。
テキストを読み込めるだけの読解力がつけば、自然と表現力もついてくるはずです。
あなたの終始一貫しない、表面だけ取り繕ったような書き込みを見るのは、もうたくさんです。

まじになんなよ

>>779
>明確に「n個の性」をも否定しています。
え？それは別に否定してないんじゃないの
「n個の性規範性」は否定してるけど

今は哲学徒ですら軽薄な言葉をネットに書き込みしちゃう時代だから。
自分の薄さに気づいていない。

てかさ、>>779−780自身は彼（？）の書かれたものをちゃんと読めてるの？
ほんと自我って無視する場だよね

>>779-780はわしが育てた感じがするので本人かも知れぬ

明らかに降臨してただろ

結婚ってなんだろうな。女がはらんで産んだときに
子の父親を決める制度だったりもする。母は分娩でわかるけど父は突き詰めると
わからない。間男引き込みがありうるわけで。だからその女の結婚相手である男を
父親と推定する。今の民法もそれ。ちなみに母決定が分娩のみに依拠しているので
卵子提供だけやって妊娠分娩しない女は母になれない

耽美派まーくんが表現力とか読解力とかいう陳腐な言葉を使う筈ない

「テクストをちゃんと読め」っていうのも、
それはそれでその通りなんだけど、
この場合はなんか問題のすり替えみたいな感触もあるしな。

ｎ個の性というのは、規範的なものじゃなくてその人が発症している症状の複合だから
症状を症状として肯定すること
千葉はこの症状を「愚かさ」と言い換えてる

だから千葉は
>明確に「n個の性」をも否定しています。
というわけではない
n個の性をそれが至高性の元に基準されることを否定しただけ
だからバイセクシュアルも同様に愚かだと言った

テクストを正しく読む(笑)なんてことは、その言葉を発してる本人にすら出来てないんだから
重要なのは自分の中で生産していくことだけ

本人は良く分かって書いてるんだろうけど、一番重要なのは
ｎ個の性もまた、容易に
＞そこで、よくよく考えるなら異性でも同性でもいいだろうというスタンスが出てくるが、これはすぐさま、
＞両性愛でなければならないという「両性愛規範性 binormativity」へと転化してしまう。
これと同様の揺れを持っていて
文章の終わりにかけて、ヘテロとホモの二項の対比と
その両者の間で揺れるバイという図式へと収斂していくところに
極めて微妙な理論的問題が潜んでいる

>極めて微妙な理論的問題が潜んでいる
？ごめんわからない
もうちょっと詳しく

はす民の「愚鈍」ってあったな
そういや

柄谷の内省と遡行みたいなことか
安定的な同一性を徹頭徹尾欠いた、多様さと差異の世界を
いかに語るか（ﾎﾟｼﾞﾃｨｳﾞにさらりと語ったら台無しなので）苦心した作

まーくんと國分のジュンク堂の音源を聞いているけど、まーくんは本当に喋りうまいね。

>>796
それは確かにそうだ。
しかも持って生まれた才能としての上手さだよ。

（ust 聞いてても、つぐつぐ感心したね）

いや本当にすごい。聞き惚れる。
ヒュームを軸に据えるらしいドゥルーズ論のオルタナティブも俄然楽しみになってきた。
もう一生ついていく！

とりあえずこれ聞いて、なんでまーくんが否定神学にあんだけこだわっているのか、はじめて分かった。

このひとバイなの？

音源うpを激しく希望。

すでにupされてるよ。

>>802
どこにあるのか教えていただけませんでしょうか…

@nonstopmasashit 学振DCゲット！（今ここ）→フランス政府給費留学ゲット！→本場の資料に埋もれスペシャリストと日々熱い討議を交わす→DEA（仏）ゲット！→帰国→学振PDゲット！→本場の資料に（以下略）→博士号（仏）ゲット！→博士号（日本）ゲット！→就職→ウマー

@kantaro_ohashi　twitter辞めたの？

>>804
？

急にサラサラッとした流れになって脱力した。あと>>797の
「つぐつぐ」がなんかエロいものに見えた

健康法という考え方はいいね。
國分×千葉を聴いてから『意味の論理学』を読み返すと、なるほどと思えたし、
現代思想のドゥルーズ特集号の千葉の寄稿論文のポイントも分かった。
博論、本当に期待してます。

博士課程って何年でもいられるの？
４０前の人とかいるんだが

そりゃ30代半ばくらいに入った人だろう

社会人やめて大学院に入学する人、結構いるもんね。

ニートやめて大学院に入学する人も結構いるし

まーくんって、食べログに投稿してないの？

石岡さんもまだ博士課程なの？

博士課程スレになりますた！

そういう話題はここでやれよw
大学院哲学科スレ　その2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1298297433/

カップラーメン評論家

ドゥルーズ＋ガタリが考えようとしたn個の性は決して「n個の性規範性」ではない、とはっきり言うべきである。
僕のクィア原論より

セクシュアリティについては、n個の性の多様体状態になるべきと言っていて、
ドゥルーズは、そもそも同性愛とか異性愛とかがカテゴリとして成立すること自体を疑っているように見える。
それはオッカンガムの本への序文でもそうです。僕は、これがとても気になっている。
9:57 AM Feb 10th webから

Ｄ＆Ｇに従っていた自分への批判？

フェミニズム専攻のわたしが感じるに
本郷ゲイ君がまー君に噛みつくのは
ヌスバウムがバトラーに噛みつくのにそっくり。
政治的静観を問題にする。おちょくり生意気文体ｗ

く○たは駒場

フェミニズムやってる人ってなんかちょっと気持ち悪いよね
友達にはしたくないタイプNo1の人達

こんどは台湾牛肉麺、ちゃんと食べないと。

チラッと調べてみたけど、思弁的実在論っておもしろそう。

フェミニズムってわかりやすい学問だよなあとは思う。

フェミニズム＝ただのブス

フェミニズムの男性論客もめんどくさそう

フェミナチとかフェミファシズムって言葉もあるくらいだから

>>795だが間違ってなかったようだ
>>817を見る限り

>>795>>827
もっと詳しく。
ドゥルーズのn個の性を無批判に継承していた千葉が、
その陥穽を最近自覚した可能性がある。

ごくごくﾓﾃﾞﾙ化していえば、ｎ個といっても可算のﾚﾍﾞﾙで考えちゃだめで、もう一個うえに上がらねば
ならないということ。有理数（可算ﾚﾍﾞﾙ）と無理数を数えるっていうｶﾝﾄｰﾙの話を聞いたことがあるだろ。
まあ内省と遡行を言語数貨幣まで読んでみればもっと具体的になる
でも具体的なことを具体的に語った作じゃないので注意（笑）

まーくんは柄谷浅田は当然しっかり押さえていると思うし、
それを踏まえてｄｇも読んでると思うけどね。>>828の2行目見てまた
「ヤレヤレ」っていうかもな

念のために言っておきますが>>828などは俺じゃないですからね千葉さん
これ以上2chで暴れると命が危ないですので、ええ。
それにしても>>779 >>780は誰が書いたのか
>>779は、千葉さん以外には書きえないはずなんだけれど
つぎの>>780の投稿時間には、千葉さんに立派なアリバイがある笑　謎だ・・・

周到すぎるｴｸｽｷｭｰｽﾞに苦笑

おまえ、何で千葉のアリバイなんて知ってんだよ。
やっぱおまえストーカーだろ。千葉もカワイソスだな

千葉への恨みからではなく、ここで論駁されたことへの悔しさが屈折して、千葉叩きしているんだろうな。

>>831
股間に挟んで書いたんじゃね

片手で？

どうやったらあれが千葉の書いた文章に読めるんだ？
語彙も文体も論旨もいかにも学部生レベルだろ　
千葉に憧れてるワナビーの仕業にしか見えないが

ワナビもわしが育てる

あんま馬鹿なことばっか言っていると、ustやってくれなくなる。

その通り笑　反省。

千葉雅也と沖雅也の違いがわからない(冗)

おまえはくんな。
鬱陶しいから。

>>842
お褒めいただいてありがとう(笑)

>>840
なんだよ敗北宣言かw

>>831
>>念のために言っておきますが>>828などは俺じゃないですからね千葉さん
>>これ以上2chで暴れると命が危ないですので、ええ。
この書き込みから察するに、千葉から直接「二度と千葉スレに書きこむな」って言われたんじゃないの？
千葉と直接交流があるってことで浮かれ上がってるみたいだけど、これで絶縁確定だな

そうですね。敗北かつ絶縁ですね笑
千葉さんのカリスマ性で云々という誇大妄想もとっくに破れたし、
家族にも泣きながらだけどカムアウトしたので、
あとは自分なりにコツコツ活動をはじめていくつもりです。

>>846
パレーシアですね。
がんばってください。

「もしもし、あたしガタリ。今、ドゥルーズの後ろにいるの……」

そいつに居着かれると困るから、触れないように。

>>849
ドゥルーズスレが機能してないからな。

千葉さん的にはどーなのこれ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13817432

ほんと内輪ネタだよな
誰が笑うのっていう

ゼロ年代以降の奴らが全員クソ野郎だということがわかった

結婚できない俺、親や親族からどういう目で見られてるんだろうなあ
「ｹﾞｲやﾛﾘではなさそうなのが救い」とか思ってんのかなあ

まーくんはゼロ年代批評のオルタナティブ

エッグ系批評家

>>852
東信者たち。
嘆かわしいことに彼らは決して少なくない。

千葉さんのインフラクリティークを読みたくて、図書館にリクエスト出したが、入荷される気配が一向にない。
同じ日にリクエストした『スピノザの方法』はすぐに入荷されたのに。
『スピノザの方法』は買ってもよかったが、『思想地図』は東に金を落としたくないから待ち続ける。

立ち読みでいいんじゃないの
俺も東の本は絶対買わない

デリダ本しか読んでない俺は
あずにゃんがこうもヨゴレ扱いされてるのがなぜかわからん
わからなくてもいいか

>>859
>>851

被災者よりも自分ちの本棚を心配するまーくん
ほんとナルシシズムだなｗ

東京ですら人生観を揺らがしかねない地震だったし、こんなときに台湾出張とは気の毒だ。

twitterで情報収集って・・・

まーくんは台湾にいるしともかく、
こういう出来事への対処の仕方で知識人の思考の本質が露にされるね。
個人的には、岡崎乾二郎の反応が「普通」すぎて意外だった。
もっと独我論的な人だと思っていたから。
彼は阪神淡路大震災を経験しているのかな？

>>864
> こういう出来事への対処の仕方で知識人の思考の本質が露にされるね

多弁になる奴
ツイッターとかで検証せずにリツイートする奴
沈黙する奴
「喫緊ではない議論」をしてしまう奴
メディア批判、政府批判に終始してしまう奴

1ヶ月ぐらい後に総括するべき。

まぁ人となりを曝されているのは知識人にかぎらないよね。
俺はつくづくメタ的というか、出来事に参入できないタイプだと分かった。
そういう自己認識にちょっと落ち込んでいる。
他のひとたちは災害に心を痛めているというのに。

阪神淡路と比べると死者がまだ3分の1だから、これがそれほど大変なものであるという確信が持てない
原発も非日常的過ぎて現実感がわかない
まあ、それが現実なんだろうけど

災害支援に一致団結している雰囲気に水を差さないよう、人文系知識人はだんまりでもいいと思う。
なにかと監視される身分なうえに、状況が状況なだけにヒステリックな反応を受けるだけ。
それにたぶん人文系の分析は今このときにはそぐわない。

ナショナリズム的な団結が強まってる時にポストモダン系の言説なんて邪魔者でしかないもんねｗ

メタ的（笑）

自意識過剰ってことだろ。
哲学病だな。

http://shohei19890308.tumblr.com/post/3831794478

まーくん、本棚大丈夫だったかな？

>>868
良識的な文化人は不必要なtweetをしていない人も多いね
東やその子分が特別酷いと思いたい

千葉もそうだが、基本的に自宅の本棚の心配をしたやつは２流
千葉はまだましだが、社会のことより自分の家の本棚って奴が多くてうんざりした

彼らのファルスは本だからさ
許してあげなよ

許すとかの立場にないね俺は
普段はいくらでも格好つけることができるが
ただああいう時にこそ性根が出るなと思うだけ

>>877
それは思うね。
ナルシストというよりはエゴイストだと感じた。

・・さすがに、ｎ個の性は、可算無限だとおもうよね。
神様じゃないんだからさ。。

取り繕っている人と取り繕い忘れた人。
ただそんだけだと思う。

検閲システムが酷すぎる。

千葉の場合は海外にいたから、どれほどの惨状かよく知らなかっただけだと思うが

ミクロファシズム

こんなことになっているのに、よくそんなこと言ってられるな。
というニュアンスで人を責めるやつが急増中。

>>882
知ったら知ったで「台湾から帰って来なきゃ良かった」とか言いそうだな

中国語でしゃべりたかった

隙を見せるとアンチは生き生きとするな。

東は東京を逃げ出したらしいじゃん

まーくんも帰国してるはずなのにツイートないし、また台湾にでも疎開したのか

宇都宮の実家は大丈夫だったのか。

人文系知識人の多くが余計なこと喋らないようにしている。
この自主規制、いつまで続くんだろうね。

まーくんのエロ動画きたー

匿名でやってる人は結構しゃべってる

東京を逃げ出した豚のRTなんかする國分にガッカリした。

國分じゃなかった福嶋だった。
子分なら仕方ないか。

東は見事なまでに曝けだした

しかし哲学は無力だな。
國分も千葉もこんなときだからこそ何か言って欲しい。

まー君にかまってもらったことのある俺ですが
親父さんの実家が福島だったような。郡山とかだったら…

>>879
>>829だが、不可算無限って、数え終わったor数えの見通しついた（可算）と思ったら
ポッと新しいの出せるって意味で書いてみた。

ソーカルの亡霊に蹴飛ばされますよ（わら

國分が語りだした。

きたね。
なんかすごいホッとした。

>>900
ジャンジャン生成っていうだけだと値打ちなさそうなんで（）藁

http://www.momodelic.sakura.ne.jp/hamaoka_genpatsu/japanese.html

http://www.stop-hamaoka.com/koe/ishibashi050223.html

菅首相、官房副長官に「仙谷由人氏」を起用
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1607622.html

地震よりこっちの方に対して何か発言して欲しいわ

こういう時にこそ哲学がなにができるか表明すべきじゃないのか？

今こそインフラクリティークが読まれるべき。
時代はまーくんに追いついた。
東京を逃げ出した豚にかわり、これからはまーくんが批評界を代表すべき。

豚は授業が始まったら戻ってきてまた騒ぎ出すよ

東の醜悪さって今にはじまったことじゃないと思うんだけど、
なにゆえオタどもは離れていかんのだ。

この期に及んで豚に媚びる千葉に呆れた

NYTへの寄稿はまーくんが書くべきだったな。
東の「日本人であることを誇りに思う」って、アホかと思ったわ。

千葉さん、見損なったわ

インフラクリティーク読みたいけど、豚にカネ落とすのは絶対嫌。
悩ましいぃ〜

まーくん、かっこいい。
一生ついていきます！

分割可能」な共同性の「人為的」なマネージメント

まーくんが次の思想地図に寄稿しませんように。

http://www.u-graphy.com/blog/%E5%8D%83%E8%91%89%E5%B0%8F%E6%9E%97.jpg

「こんなにチャラい俺だけど、東大出てドゥルーズとかやってま〜す＾＾」

>>910
避難を責めたやつなんていないのにね。
東の誘導にひっかかったならタダの馬鹿だし
そうでないなら坂上とかと同じ腰巾着だよね。

>>918
ひょっとして千葉もすでに東京脱出して台湾にいるんじゃないのか?
それが後ろめたくて「東京に残るべきという論調は馬鹿げている」とTweetしてしまい
語るに落ちた状態になっているとか。

一定の功利的観点からして、人為的秩序が自然である「かのように」
物語化してあげると、少なからぬ人を安心させることになるようです
が、僕のフォロワーさんにそういうサプリメントを提供する必要はな
いと思いますので、僕は、僕として明澄なことだけを言います。
about 21 hours ago webから

>>919
そうかもしれないね。
疎開は問題ないのに、疎開そのものが叩かれてるっていって論を持っていく人は信用できない。
２ちゃんでは馬鹿にされるだろうけど、twitterではあまりいやいよねそんな人。

全くないとは言わないけど「東京に残るべき」っていうのは、実際に論調としてあるというよりも
そう感じてしまうという部分の方が大きいんじゃないかねえ

東なんとかさんの場合は、その部分よりも、それまで散々「絶対安全。東電、政府を疑うのはバカ」って感じのツイートをして
他人を叩いてたのに、本人は、突然「逃げ出した」（本人の表現）から
それおかしくない？って突っ込まれて、おかしくなったわけで

スピノザ　エチカ
http://nam21.sakura.ne.jp/spinoza/#note3p59n

４部定理６９系
自由の人にあっては、適時における逃避は戦闘と同様に大なる勇気の証明である。
すなわち自由の人は戦闘を選ぶ時と同じ勇気ないし沈着をもって逃避を選ぶ。

リンク先訂正
http://nam21.sakura.ne.jp/spinoza/#note4p69c

東だけを対象にしてたもんじゃないと思うけどなぁ。
著名人たちが「俺は逃げない」などと連呼、それを読んだ一般人も呼応して、
東京から逃げるやつは卑怯者だという雰囲気がネットには蔓延してる。
不謹慎だなんだと言論を抑圧する人も多い。
そういうのも含めた今の風潮にたいして
「一緒につらさを共有しようというのは、最悪のドラマ形式」
と言いたかっただけなんじゃないかねぇ。
豚を読み込んでしまうのは、豚を叩きたくて仕方ない読み手側の欲望だよ。

宮台や東の過剰なパニック具合で精神壊してるネットヲタも多い。
不謹慎は、カオスラの馬鹿達のデマや東の無神経で病的なツイートに向けられてる批判だ。
実際、卑怯というより、慌てふためいた自称知識人が酷すぎた。
千葉は鈍感なのか豚小屋住人なのか知らんがたいしたことないやね。

>>924
ここってエチカ全文載ってるの？

今回の思想なんちゃら特別号には寄稿して欲しくないなあ、と東のキチガイツイートを見ていて思う

>>928
分かれ目だねこの人の
西は本当にやばい
今日は被災者を晒し上げて信者と一緒に人を「虫」呼ばわり

今更、かつては存在していた、いや存在していたかもしれない
東浩紀の「理論」について語るのもばかばかしくなってきたが
東にとって、自己＝「セカイ」になってしまう理由の一つは、単によくある自我の肥大化というだけではなく
彼が、かつて理論的に
　主体を統一されたもの／統一するもの（たとえそれが法律的フィクションであるとしても）
としてではなく
　複数の系（系の内部では超越〔論〕性は存在する）の全体的な統一なき並列処理
として規定してしまったが故に
　彼の自己におけるそうした統一なき分裂、欲望の併走が、そのまま「セカイ」における個の複数性に対応するという
　かつて柄谷行人が「ライプニッツ症候群」と呼んだものの劣化ポストモダン版を、自己正当化の理論的背景として形成してしまった
ところにあるのかもしれない、という気がしている。

カワイイ子供が産まれれば、そりゃ、ラディカルさもなくなるだろうよ。
どうしても守りに入る。
その点、結果として、千葉は有利なんじゃないか。

あれは結婚して守りに入ったとかじゃないだろうｗ

むしろ、野放図になったというか。

ちょっと逃げた俺が来ました。
車で寝泊り、ｇｄｇｄキャンプだったわ
逃げた先の平和なこと平和なこと

>>923
逃げっぷりのいい英雄いるわなー。劉邦曹操信長家康
逃げぶり悪くて負けた人もいるな。後醍醐

國分は大江健三郎に献本したらしいけど、まーくんは処女作を誰に送るんだろう？

後藤繁雄

まーくんは酒タバコがっつりやるから、放射能が多少濃くなろうがなんだろうが
屁でもねんじゃね。「ほうれん草に放射能が出たから売らせない」っていうなら
タバコの葉っぱだって売らせるべきじゃないっていってた医者がいたな

ポロニウムのことか。

10年後には現代思想で「千葉雅也の思想」って特集されそう？

笑えるｗ

まーくん、東の震災記念号に寄稿するつもりなのかなぁ？
オファーはあったのかなぁ？

発表媒体がないのならUTCP一味で雑誌つくればいいのに。

まーくん、東大の科学者連中のフォロー外したな。
あいつらおもしろみが全然ないもんな。

千葉の批評家って肩書き笑える
自称批評家じゃねえか

どこが笑えるのかさっぱり。

伊東乾がきもい

一瞬、千葉県を批評する人という意味かと思ったｗ

まーくんにボコられたラカンオタのおっさんのブログを久々に読んでみたらすげぇ気持ち悪かったｗ
ttp://yokato41.exblog.jp/
どうして素人のラカニアン気取りって人格障害者しかいないんだ

俺は最近まーくんの影響でラカン関係のものばかり読んでいる。

>>948
なんでこの人オカマ口調なの？

http://f.hatena.ne.jp/nakchik/20080113150209

焼くと良い匂いがしそう
さんまみたいな

まーくんにECMを教わった俺は
ｼﾞｬﾚｯﾄの米国ｶﾙﾃｯﾄ「生き残ったものの組曲」を聴いて寝ます

まーくん、ustやってよ。

次ｽﾚ立てるならサブタイをすっきりしてほしい
あずにゃんのｽﾚなんかもそうだがコテコテしすぎてうざい

豚をあずにゃんなどと呼ぶお前がうざい。

まーくんの支持層の大部分は豚オタなんだろうな。
まーくんはそろそろエクリチュールの津波を起こして、豚オタを一掃すべきだと思うよ。

>>956
お前>>1だろ

>>958
お前豚オタだろ

本当はむぎオタです
栃木県南東部、茨城との境に結城紬の里がある
むぎちゃんをゆるキャラにすれば5倍は売れるのになーと思っている

あずにゃん　ごきにゃん　豚にゃん

まーくん結城紬のジンベとかにあいそう

まーくんを読むために前もって読んでおいたほうがいいものは？
ドゥルーズ
ヒューム
ラカン
マラブー

他にある？

>>963
長野まゆみ

>>950
アブラっていうおばはんと論争(笑)してキレちゃっただけ

福嶋とまーくんって、どっちが上？

福嶋は東の腰巾着

フォロワー数でまーくんは福嶋に負けている。

報告】映画「哲学への権利」＠首都大学東京での討論会記録
http://tmufr.blog130.fc2.com/blog-entry-60.html

これ面白い。↓

岡本　国際哲学コレージュの関係者たちの哲学観の紋切り型の古さは
如何ともしがたい。こんなことをいま言っていてどうするのだろうか。
彼らは「脱構築」という言葉がお好きのようですが、こういう紋切り
型の思想を脱構築するのが、最初の課題ではないでしょうか。それほ
どあの的外れぶりには正直驚きました。

よくわかりますが、これらはすべて、19世紀的な哲学観としてみても
古いのではないのでしょうか。何がおかしいかというと、彼らが理解
しているようなところにだけ哲学があるわけじゃないし、もっと言う
と、彼らによって哲学は見失われていっているように見えるわけです。

てか、みんなまーくんの論文読んでるの？査読論文とか。

まーくんの卒論、モースだったのか。
なんか意外。

>>970
さすがに大学の紀要に掲載されたものなどは読んではいないけど、入手できるものに関しては大体読んでいる。
ブログやネット上での文章も全部読んだし、まーくんの博論を受けとめる準備はできているつもり。

>>972
まーくんのどこに惹かれるの？

からだ

安冨なんかに心酔している國分はもう終わった存在。

ルックスも良くて、金持ちで、頭も良くて、音楽もできて、芸術もできるって、なんかずるくない？

まーくん、博論終わったら、マラブー一本翻訳してよ。

>>976
でもあーーっ！

ドゥルーズとマラブーとヒュームをよく咀嚼して、ポエジーに排便。

>>978
死ね

まーくんのust来るぞ、お前ら。
パンツ脱いで待機せよ。

うひょぉ。勃起してきた。

>>971
バタイユ周辺を漁ってたとかいってたな
確か

http://www.amazon.com/gp/aw/d/0826496741/ref=redir_mdp_mobile/187-2886118-1035833
After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency

千葉は英語で読めって言ってたけどちょっと無理だわ

　.／西_豚＼.　　ｎ∩ｎ
　|/-O-O-ヽ|　　|_||_||_∩　　ぼくたちはこの未曾有の災害を「好機」
.6| . : )'e'( : . |9.∩　　 ー|　として捉えなければならない
　 ｀‐-＝-‐ '　 ヽ　）　　ﾉ


　　　　　　　　　　　　　　　　ｸﾙｯ
　.／西_豚＼.　　ｎ∩ｎ 彡
　|/-O-O-ヽ|　∩ || || |　　　
.6| . : )'e'( : . |9.|^ ^ ^ ^|^i　　東京のブランド力が地に落ちた
　 ｀‐-＝-‐ '　 ヽ　　　 ノ

くるっ　くるっ　くるっ
　　　　　　　　　　　　　　ｎ∩ｎ
　　　　　　　　　　　　　　|_||_||_∩
　　　　　　　　　　　　　.∩　　 ー|　　　なかなか皮肉な展開だとは思うよ
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　）　　ﾉ　　この人偉そうだなぁ
　　　　　　　　　　　　　　人　　Y　
　　　　　　　　　　　　　 （　ヽ　ﾉ　　オタク上がりのアホだと思われてるんで
　　　.／西_豚＼.　　　 人 　Y　　晒しとくか
　　　|/-O-O-ヽ|　　　（　 ヽﾉ 　嫌ならフォロー外してください
　　.6| . : )'e'( : . |9　　人　 Y′　これが政治です！攻撃的ブロック！
　　　 ｀‐-＝-‐ '　　 （　 ヽﾉ　うおりゃああああああああ

うああああ、Ust聞き逃した・・・！！
録画されてないよなあ。今度から絶対起きてよう。

まーくんのドヤ顔を見逃すとは気の毒だ。

>>976
お父さん事業コケたんだったな
この相場で生き返るかなあ

まーくんがドゥルーズスレで、分裂病者に馬鹿にされている。

まー君はわしが守る()ｷﾘ

インフラクリティーク読み終わった。
こんな色気のあるドゥルーズ解釈ははじめて読んだ。
ドゥルーズのすべての著作を引き換えにしても、まーくんの処女作を選ぶにちがいないと思う。
でも、論考の最後のほうは連想ゲームみたいな印象を受けた。
アカデミックの世界でサヴァイブしていけるんだろうかと心配している。

千葉が長渕地球disってるとかつってるけど、
あの詩は原発を視界からずらそうとしてるようにしかみえない。
芸能人でその辺の利権に関係者いっぱいいそう。
國分はｃｍ紹介してるし。芸能人チャリティする人多いけど反原発っている？