◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない176◆
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない175◆
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1268652589/
過去ログ
http://www.emit.jp/ai/ai.html
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない175◆
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1268652589/
過去ログ
http://www.emit.jp/ai/ai.html
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決定論を否定するために、偶然などを持ち出して批判する事があるけども、このような批判は成立しない。
自由意志とは自己決定権の事であり、自分の意志で結果を決定できるという事である。
自分の意志が及ばない偶然に翻弄されて、結果が決まるとすると、自由意志は否定される。
因果性を否定して、結果が偶然に翻弄されて決まる、とすることを運命論といい、決定論とはいわない。
偶然の介在を認め、偶然性が存在するとすると、「偶然とは自由意志の及ばない要素」という意味であるから、
自由意志は否定されるのである。結果が自由意志とは無関係の要素によって決まるというのだから。
因果性を認める決定論は、不可知と両立し、この限りにおいて相対的に自由意志が認められるのである。
この指摘は数年前に西脇与作の論考で読んだ覚えがあるのだが、参考文献を幾つか挙げていたので、
同様の指摘をしている哲学者は他にもいると思われ、それほど特異な見解でもない。
カントを見れば判るように、純粋哲学と応用哲学（実践哲学）との間で齟齬があってもかまわない。
法哲学などの応用哲学で、刑法上の理由を挙げて自由意志を肯定する意見もあるが、
「法学上の範囲で自由意志の存在が要請される」と規定すればいいだけであり、
純粋哲学上の結論を、応用哲学に持ち込む必要も無く、両者が矛盾していても差し支えない。
従って、法学の要請を持ち出して、純粋哲学を論難しても無効であるし、応用哲学に純哲が翻弄されるいわれも無い。
ましてや、俗流人生論を持ち出して、感情的に反発する行為は言語道断であり、不当な要求は否定される。
決定論を、キリスト教神学の「予定説」と同一視するのも間違いだ。どちらかといえば仏教の縁起論に近い。
決定論を否定すれば縁起も否定され、龍樹も否定されるのである。
そもそも人生論など、哲学の範疇ではないのだ。純粋哲学だけが哲学である。
純哲は事実解明する営為であり、人生などに言及する応用哲学（実践哲学）ではない。
もちろん存在論たる唯物論や機械論、決定論も世俗から離れた存在論的考察であり、
人生や日常生活などに言及するものではないし、援用するのものでもない。
応用哲学たる法哲学や、俗流人生論などを振りかざして感情的反発しても、批判に成らないのである。
自由意志とは自己決定権の事であり、自分の意志で結果を決定できるという事である。
自分の意志が及ばない偶然に翻弄されて、結果が決まるとすると、自由意志は否定される。
因果性を否定して、結果が偶然に翻弄されて決まる、とすることを運命論といい、決定論とはいわない。
偶然の介在を認め、偶然性が存在するとすると、「偶然とは自由意志の及ばない要素」という意味であるから、
自由意志は否定されるのである。結果が自由意志とは無関係の要素によって決まるというのだから。
因果性を認める決定論は、不可知と両立し、この限りにおいて相対的に自由意志が認められるのである。
この指摘は数年前に西脇与作の論考で読んだ覚えがあるのだが、参考文献を幾つか挙げていたので、
同様の指摘をしている哲学者は他にもいると思われ、それほど特異な見解でもない。
カントを見れば判るように、純粋哲学と応用哲学（実践哲学）との間で齟齬があってもかまわない。
法哲学などの応用哲学で、刑法上の理由を挙げて自由意志を肯定する意見もあるが、
「法学上の範囲で自由意志の存在が要請される」と規定すればいいだけであり、
純粋哲学上の結論を、応用哲学に持ち込む必要も無く、両者が矛盾していても差し支えない。
従って、法学の要請を持ち出して、純粋哲学を論難しても無効であるし、応用哲学に純哲が翻弄されるいわれも無い。
ましてや、俗流人生論を持ち出して、感情的に反発する行為は言語道断であり、不当な要求は否定される。
決定論を、キリスト教神学の「予定説」と同一視するのも間違いだ。どちらかといえば仏教の縁起論に近い。
決定論を否定すれば縁起も否定され、龍樹も否定されるのである。
そもそも人生論など、哲学の範疇ではないのだ。純粋哲学だけが哲学である。
純哲は事実解明する営為であり、人生などに言及する応用哲学（実践哲学）ではない。
もちろん存在論たる唯物論や機械論、決定論も世俗から離れた存在論的考察であり、
人生や日常生活などに言及するものではないし、援用するのものでもない。
応用哲学たる法哲学や、俗流人生論などを振りかざして感情的反発しても、批判に成らないのである。
最高位専用スレはこちら
【私】を記述してください【私の存在性】28
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1232056371/
第２唯物論専用スレはこちら
第２唯物論についての議論スレ2
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225343362/
Hannibal専用スレはこちら
◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない122◆
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1207584860/
【私】を記述してください【私の存在性】28
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1232056371/
第２唯物論専用スレはこちら
第２唯物論についての議論スレ2
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225343362/
Hannibal専用スレはこちら
◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない122◆
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1207584860/
■最高位氏の「私」は唯物論的「私」
そもそも最高位氏の「他の物体が私になる事はありえない」「私はこの体にある」という
主張自体が唯物論的制約によるものです。
この世界が唯物論的世界でないなら、多数のロボットを遠隔操作するように、
この世界とは別のところにある「私」が、この世界の「この体」だけでなくこの世界の「他の物体」
と繋がっていることがあってもいいでしょう。
ある存在性を特定の物体の存在の仕方に制限するのは唯物論の立場にほかなりません。
水分子Ａの重力と水分子Ｂの重力は、その分子構造が同じでも、Ａの重力はＡの重力であり、
Ｂの重力にはなりません。唯物論では「私」はこの重力のように特定の物質に規定され従属するものです。
最高位氏の「私」もこれと同じであり、最高位氏はひたすら唯物論の正しさを唱えているわけです。
■最高位氏の問題点
・自分の考えをブログとかwikiとしてまとめて公開すればいいのにそれをしない。
・何度も繰り返して説明するのは面倒だけど、自分の考えをまとめておくのも面倒だとかいうワガママ。
■最高位氏は唯物論を理解できていない唯物論者
最高位氏は「私」の存在性を物理的に解明できるかどうかを問題にしていますが、
そもそも唯物論は、非物理的なものの説明や解明ができることを主張しているのではなく、
「非物理的なものは、（どういう仕組みでそうなっているのかはわからないが）物理的なものに従属し規定される」
という考え方であって、「他の物体が私になる事はありえない」「私はこの体にある」というように
物理的な「体」に「私」が制限されるのは、まさに唯物論の立場なのです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%AB%96
唯物論（ゆいぶつろん、ドイツ語:Materialismus）とは、事物の本質ないし原理は物質や物理現象であるとする考え方や概念。
非物質的な存在や現象については、物質や物理現象に従属し規定される副次的なものと考える。
そもそも最高位氏の「他の物体が私になる事はありえない」「私はこの体にある」という
主張自体が唯物論的制約によるものです。
この世界が唯物論的世界でないなら、多数のロボットを遠隔操作するように、
この世界とは別のところにある「私」が、この世界の「この体」だけでなくこの世界の「他の物体」
と繋がっていることがあってもいいでしょう。
ある存在性を特定の物体の存在の仕方に制限するのは唯物論の立場にほかなりません。
水分子Ａの重力と水分子Ｂの重力は、その分子構造が同じでも、Ａの重力はＡの重力であり、
Ｂの重力にはなりません。唯物論では「私」はこの重力のように特定の物質に規定され従属するものです。
最高位氏の「私」もこれと同じであり、最高位氏はひたすら唯物論の正しさを唱えているわけです。
■最高位氏の問題点
・自分の考えをブログとかwikiとしてまとめて公開すればいいのにそれをしない。
・何度も繰り返して説明するのは面倒だけど、自分の考えをまとめておくのも面倒だとかいうワガママ。
■最高位氏は唯物論を理解できていない唯物論者
最高位氏は「私」の存在性を物理的に解明できるかどうかを問題にしていますが、
そもそも唯物論は、非物理的なものの説明や解明ができることを主張しているのではなく、
「非物理的なものは、（どういう仕組みでそうなっているのかはわからないが）物理的なものに従属し規定される」
という考え方であって、「他の物体が私になる事はありえない」「私はこの体にある」というように
物理的な「体」に「私」が制限されるのは、まさに唯物論の立場なのです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E7%89%A9%E8%AB%96
唯物論（ゆいぶつろん、ドイツ語:Materialismus）とは、事物の本質ないし原理は物質や物理現象であるとする考え方や概念。
非物質的な存在や現象については、物質や物理現象に従属し規定される副次的なものと考える。
ハンニバルは機械に論破されたのが悔しくて、いつまでもコピペ荒らしをやっている。
もう来ないと宣言したのに戻ってきた大嘘つき。人間の屑。
NGワード推奨。
くれぐれもハンニバルに餌を与えないように。レスをしないように。スルーするように。
91 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/09/25(木) 11:33:03 0
120スレからハンニバルによる継続的な膨大な量の荒らし行為があることを確認。
論破は121スレの737で既にされている。
もう来ないと宣言したのに戻ってきた大嘘つき。人間の屑。
NGワード推奨。
くれぐれもハンニバルに餌を与えないように。レスをしないように。スルーするように。
91 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/09/25(木) 11:33:03 0
120スレからハンニバルによる継続的な膨大な量の荒らし行為があることを確認。
論破は121スレの737で既にされている。
19 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2009/08/21(金) 10:35:28 0
＞ハンニバルが機械に論破されて撤退宣言の捨て台詞吐いて逃げてったのは論証する必要ないよ。
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
だいたいの筋道だったら、レス番出さなくたって示せるだろう？ え？
それとも、おまえの出来損ないの脳味噌じゃ理解できないほど、
ものすごく複雑な筋道でもって論破したのか？ え？
あの馬鹿機械が、そんな複雑なこと書けるわけなかろうがwww
20 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2009/08/21(金) 10:38:18 0
>>19
激しく同意だ
論破できないからといってハンニを追い出そうとしている奴は筋が通らないね
こんなスレもう無い方がいいよな
21 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/08/21(金) 10:39:10 0
自作自演失敗してますよｗ
＞ハンニバルが機械に論破されて撤退宣言の捨て台詞吐いて逃げてったのは論証する必要ないよ。
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
だいたいの筋道だったら、レス番出さなくたって示せるだろう？ え？
それとも、おまえの出来損ないの脳味噌じゃ理解できないほど、
ものすごく複雑な筋道でもって論破したのか？ え？
あの馬鹿機械が、そんな複雑なこと書けるわけなかろうがwww
20 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [sage] 投稿日：2009/08/21(金) 10:38:18 0
>>19
激しく同意だ
論破できないからといってハンニを追い出そうとしている奴は筋が通らないね
こんなスレもう無い方がいいよな
21 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/08/21(金) 10:39:10 0
自作自演失敗してますよｗ
12 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/09/28(月) 03:50:25 0
普通に考えると時期的にも同じだし、ラビもハンニバルも解析されたって可能性がそれなりにあると思う。
ただしラビの場合は、トリップキーが単純すぎたり、他の人も使っているトリップなので、
解析でなくても検索と推測で見つけることができる。
しかし、ハンニバルはラビが解析されたことを認めてこなかった。
ハンニバルのトリップは検索しても他で使っている人はいないし、
ユニークなものだと思われる。
もし、仮に解析ツールなんてものがあるなら、それはラビの言ってきた通りであって、
それを否定してきたハンニバルの負けが確定する。
解析不可能なら、ハンニバルの自作自演が確定する。どっちでもハンニバルの負けだね。
13 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/09/28(月) 03:52:09 0
解析されたかどうかの前に、解析する方法があるのかどうかが問題だろ。
解析する方法があったとしても、解析されたかどうかはわかんないわけで。
解析する方法がなかったら、解析されたというのは無条件でありえないわけだ。
そして、お前（ハンニバル）は、解析する方法がないと主張してきて、ラビが解析されたというのを認めてこなかった。
なぜ、それを覆して、解析されたなんて言っているんだ？お前（ハンニバル）こそ馬鹿じゃねーの？
普通に考えると時期的にも同じだし、ラビもハンニバルも解析されたって可能性がそれなりにあると思う。
ただしラビの場合は、トリップキーが単純すぎたり、他の人も使っているトリップなので、
解析でなくても検索と推測で見つけることができる。
しかし、ハンニバルはラビが解析されたことを認めてこなかった。
ハンニバルのトリップは検索しても他で使っている人はいないし、
ユニークなものだと思われる。
もし、仮に解析ツールなんてものがあるなら、それはラビの言ってきた通りであって、
それを否定してきたハンニバルの負けが確定する。
解析不可能なら、ハンニバルの自作自演が確定する。どっちでもハンニバルの負けだね。
13 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/09/28(月) 03:52:09 0
解析されたかどうかの前に、解析する方法があるのかどうかが問題だろ。
解析する方法があったとしても、解析されたかどうかはわかんないわけで。
解析する方法がなかったら、解析されたというのは無条件でありえないわけだ。
そして、お前（ハンニバル）は、解析する方法がないと主張してきて、ラビが解析されたというのを認めてこなかった。
なぜ、それを覆して、解析されたなんて言っているんだ？お前（ハンニバル）こそ馬鹿じゃねーの？
物理学は「物質とは何か」を問うことはできない。
言及可能なのは、その要素同士の物理的数学的関連性のみである。
我々は客観的現実的世界から（一定の物理モデルに基づいて）個別主観的に世界を抽象し、
表象的抽象的世界を構築する。そして我々は、そのようにして構築された世界とアナロジカルな
数学的構造を持つ数学的対象を用意して世界を記述しようとする。
我々が扱っているのは、その対象同士の普遍的関連性であり、情報そのものである。
言及可能なのは、その要素同士の物理的数学的関連性のみである。
我々は客観的現実的世界から（一定の物理モデルに基づいて）個別主観的に世界を抽象し、
表象的抽象的世界を構築する。そして我々は、そのようにして構築された世界とアナロジカルな
数学的構造を持つ数学的対象を用意して世界を記述しようとする。
我々が扱っているのは、その対象同士の普遍的関連性であり、情報そのものである。
・決定論を否定することは原理的に不可能。
・非決定論は妄想に過ぎない。
・自由意志は因果的決定論の世界で成立する。非因果的決定論の世界や非決定論の世界では成立しない。
・決定論が正しいとするのは過去が存在するというのと同様に信仰に過ぎない。
・ただし、信仰か妄想かは、それを判定する系や主体に依存する。
・非決定論は妄想に過ぎない。
・自由意志は因果的決定論の世界で成立する。非因果的決定論の世界や非決定論の世界では成立しない。
・決定論が正しいとするのは過去が存在するというのと同様に信仰に過ぎない。
・ただし、信仰か妄想かは、それを判定する系や主体に依存する。
10 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 04:31:52 P
死んだらその後どうなるの？
11 ：どうしてこれに答えないのかな？：2010/04/16(金) 04:33:35 0
＞ハンニバルが機械に論破されて撤退宣言の捨て台詞吐いて逃げてったのは論証する必要ないよ。
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
12 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 05:27:11 0
【ℜ⿔ℑ】㊪機械的唯物教総本部
最近のメンバー
【名誉理事】「機械的唯物論」者（10res）
【常任理事】NAS6 ◆YbjyWDyXSc（36res）
【常任理事】飛べないカラス（12res）
【常任理事】抄録 ◆xOLbFG9QNU（10res）
【常任理事】矢豆パン（7res）
【常任理事】唯意味論（6res）
【評議委員】ンドゥール
【評議委員】し
【評議委員】あまの
【評議委員】やみ
【評議委員】NAS6
【評議委員】宮司
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
以下略
最近のメンバー
【名誉理事】「機械的唯物論」者（10res）
【常任理事】NAS6 ◆YbjyWDyXSc（36res）
【常任理事】飛べないカラス（12res）
【常任理事】抄録 ◆xOLbFG9QNU（10res）
【常任理事】矢豆パン（7res）
【常任理事】唯意味論（6res）
【評議委員】ンドゥール
【評議委員】し
【評議委員】あまの
【評議委員】やみ
【評議委員】NAS6
【評議委員】宮司
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
以下略
13 ：さわ：2010/04/16(金) 06:19:23 0
きゅうな場所だった
場所がわからなかった
カウンターにおばちゃんいた
ぼうがならんでた
とけいが２つついてた
ちかくのひとがみてた
にぶく光る時計
ボタンをおしたら時間がずれた
場所がわからなかった
カウンターにおばちゃんいた
ぼうがならんでた
とけいが２つついてた
ちかくのひとがみてた
にぶく光る時計
ボタンをおしたら時間がずれた
14 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 06:54:37 0
＞１２
うさんくさ！政治団体
うさんくさ！政治団体
15 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 08:48:02 0
敗北を認める機械名誉理事は、芸術至上主義の立場の新スレを立ち上げる予定です。
ご期待ください。
ご期待ください。
16 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 08:52:35 0
職を失った格好のカラス、抄録、名無し機械等の去就に注目が集まっています。
18 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 11:00:31 0
ハンニバル氏は誇り高き観念論者だった。
機械と自演部隊とその他唯物論者に追放されてしまった。
機械氏に抵抗する有力なコテハンは徹底的に叩きのめされ、出て行かざるをえない。
という、恐ろしいスレ・・・。
機械と自演部隊とその他唯物論者に追放されてしまった。
機械氏に抵抗する有力なコテハンは徹底的に叩きのめされ、出て行かざるをえない。
という、恐ろしいスレ・・・。
19 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 11:07:16 0
>>2-9は全く必要なし。
最高位やハンニバルなんかもう来ない。
最高位やハンニバルなんかもう来ない。
20 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 11:16:32 0
21 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 11:29:16 0
つまり居座り続けた者が勝ちなのだねｗ
22 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 11:31:59 0
23 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 12:31:34 0
機械はいま、それを味わっているはずだ。
24 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 13:04:57 0
>>18
そもそもハンニバルが自作自演してたんだから。
そもそもハンニバルが自作自演してたんだから。
王様のレストランとのだめカンターピレ見てるけどおもろいね
ああ、ウィーンに行きたくなってきた
ああ、ウィーンに行きたくなってきた
27 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 17:07:35 0
勝ち負けについては、とにかく言いっぱなしが機械のスタイル
ちょっと難しい話になると機械は相手の主張が全く理解できないことがしばしば
それで相手があきれて来なくなると論破したことにしてしまうというのが真相ですよ
ちょっと難しい話になると機械は相手の主張が全く理解できないことがしばしば
それで相手があきれて来なくなると論破したことにしてしまうというのが真相ですよ
29 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 17:41:59 0
機械をおとしめる連中のネガティブキャンペーンも巧いと思うんだよね。
だから半人前哲人だと機械の本当の凄さがわからない面もあるかなあ。
機械はたぶん科学屋や物理学屋の類ではないんだよね。
かなりの人々が機械を物理帝国主義とか科学原理主義とか言ってるけどたぶん違う。
これは俺独自の見方で機械礼賛的になってしまうが
恐らく彼は何らかの境地に達したんだと思うよ。だから宗教・観念論が徒労と言える。
彼は宗教・観念論に没入してた時代があったはずだ。けどそんなの無駄だった。だから徒労と結論した。
つまりあらゆる宗教的観念論的形式が形骸化する出来事が起こったのだろう。
だから最終的に科学的なことしか言わなくなった。科学的なことを絶対視しているのではなく
科学的なことしか確かだと言えなくなっただけなのでないだろうか。
そうでなければ魑魅魍魎跋扈の哲学板で10年も真理を説き続けるわけないだろ。
だから半人前哲人だと機械の本当の凄さがわからない面もあるかなあ。
機械はたぶん科学屋や物理学屋の類ではないんだよね。
かなりの人々が機械を物理帝国主義とか科学原理主義とか言ってるけどたぶん違う。
これは俺独自の見方で機械礼賛的になってしまうが
恐らく彼は何らかの境地に達したんだと思うよ。だから宗教・観念論が徒労と言える。
彼は宗教・観念論に没入してた時代があったはずだ。けどそんなの無駄だった。だから徒労と結論した。
つまりあらゆる宗教的観念論的形式が形骸化する出来事が起こったのだろう。
だから最終的に科学的なことしか言わなくなった。科学的なことを絶対視しているのではなく
科学的なことしか確かだと言えなくなっただけなのでないだろうか。
そうでなければ魑魅魍魎跋扈の哲学板で10年も真理を説き続けるわけないだろ。
自分はむしろ機械氏の人間的魅力に感嘆する。
これだけ長期間に亘って、このスレを継続させることができること。
これはこれだけでも彼の何らかの才能を持つことを表してると思う。
まず自分ではできないと思うしね。
またこういうコミュニティがあればこそ、そういう人を惹きつける才能の無い人でも
発言や議論する場を得ることもできるというものでもある。
そういう意味じゃ、間違いなく哲学という人の営為に貢献してる人物だと思う。
これだけ長期間に亘って、このスレを継続させることができること。
これはこれだけでも彼の何らかの才能を持つことを表してると思う。
まず自分ではできないと思うしね。
またこういうコミュニティがあればこそ、そういう人を惹きつける才能の無い人でも
発言や議論する場を得ることもできるというものでもある。
そういう意味じゃ、間違いなく哲学という人の営為に貢献してる人物だと思う。
31 ：既知害：2010/04/16(金) 18:40:27 0
ＯＲもうだめかね。たりまえのことしか書いてない
範囲演繹の視点ずらしつづけても、子供がだだこねてるに同じ。
死体取引ゲーム状態
範囲演繹の視点ずらしつづけても、子供がだだこねてるに同じ。
死体取引ゲーム状態
32 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:43:58 0
精神論もう十分だ、快不快があるだけか
本当にアタマのおかしい相手に需要があるだけ
アホがいなくなったらこんな商売はもう続かない。
本当にアタマのおかしい相手に需要があるだけ
アホがいなくなったらこんな商売はもう続かない。
33 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:46:56 0
体系てなんか役立つの？
ロボトミで神経一回遮断してもっかい復旧させたほうが
たのしいかもかもね
ロボトミで神経一回遮断してもっかい復旧させたほうが
たのしいかもかもね
34 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:47:25 0
>>31
真理に達した人間は
たりまえのことしか書かないんだよ
真理に達したら事実しか書かない
だから真理人の言説は真に受けてはならんデタラメだと思ってもいい
だから機械氏も真理人でありつづけられる
茄子六も同じだ
真理に達した人間は
たりまえのことしか書かないんだよ
真理に達したら事実しか書かない
だから真理人の言説は真に受けてはならんデタラメだと思ってもいい
だから機械氏も真理人でありつづけられる
茄子六も同じだ
35 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:48:13 0
>>31
ミクロに分解して無限に延命できるのは作業が莫大になるだけってこと
ミクロに分解して無限に延命できるのは作業が莫大になるだけってこと
36 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:52:24 0
自演とか効率とかそういう問題じゃ無い、もう
医学的に物理的に、錯覚を強制的におこしつづけたほうが当人の
ためかもな
電気信号で制御維持されつづけてるだけの状態に、生物の定義が
どーたらとかどうでもいいはなし
・・理性があるから余計に拒絶反応が出ているだけだ
医学的に物理的に、錯覚を強制的におこしつづけたほうが当人の
ためかもな
電気信号で制御維持されつづけてるだけの状態に、生物の定義が
どーたらとかどうでもいいはなし
・・理性があるから余計に拒絶反応が出ているだけだ
37 ：既知害：2010/04/16(金) 18:56:19 0
>>34
感覚麻痺のため自体の技術とかのほうが
うける時代になるかもね。
デイケアとか麻酔自体もそう、結局快不快ための操作技術でしか
無いのならば・・・・。
物体としての存在自体に誰も興味は無い
ただ後天的に植え付けられた、習性である。
感覚麻痺のため自体の技術とかのほうが
うける時代になるかもね。
デイケアとか麻酔自体もそう、結局快不快ための操作技術でしか
無いのならば・・・・。
物体としての存在自体に誰も興味は無い
ただ後天的に植え付けられた、習性である。
38 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 18:59:06 0
詐欺しない方法とか簡単だろ、だから
本当の事、だけ言ってたらいいんだよ。
ＮＡＳ６みたいになる、どのみち害になる
だれも近づかない、アホがいないって事だ
本当の事、だけ言ってたらいいんだよ。
ＮＡＳ６みたいになる、どのみち害になる
だれも近づかない、アホがいないって事だ
39 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 22:48:17 0
ア・プリオリな総合判断ってなんすか？
例を挙げて解説してもらえると嬉しいっす
例を挙げて解説してもらえると嬉しいっす
40 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 22:54:53 0
＞ハンニバルが機械に論破されて撤退宣言の捨て台詞吐いて逃げてったのは論証する必要ないよ。
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
＞過去ログ読めで終わる話
うん、だから前からいってるけど、論破されたと言い張りたいのなら、
どんな筋道で論破したっていうんだ？
41 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 22:59:18 0
＞少なくとも他のコテハンは機械の言うことの半分も理解できてないように思う。
低学歴は量子論も理解していない者が語る超ひも理論云々に納得してしまうわけだね？ｗ
低学歴は量子論も理解していない者が語る超ひも理論云々に納得してしまうわけだね？ｗ
646 ：コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗｗ：2009/07/14(火) 22:53:22 0
797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
（(i)）
.. -=ﾆ=- つのがらいｸﾘかね？
.｀ﾆﾆ´
γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ
／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>797
もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ
647 ：↑今に始まったことじゃないｗｗｗ：2009/07/14(火) 23:51:25 0
511 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:10
今、帰宅致しました。５１０ですか？驚きました。
入浴後にレスさせて戴きます。
514 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:15
>>511
入浴てか？今日はもう出ないでよろし。
797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
（(i)）
.. -=ﾆ=- つのがらいｸﾘかね？
.｀ﾆﾆ´
γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ
／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>797
もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ
647 ：↑今に始まったことじゃないｗｗｗ：2009/07/14(火) 23:51:25 0
511 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:10
今、帰宅致しました。５１０ですか？驚きました。
入浴後にレスさせて戴きます。
514 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:15
>>511
入浴てか？今日はもう出ないでよろし。
43 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 23:05:17 0
「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （°） （。）＼ 「複数の人間」が書き込んでいるというのが、
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ 知的ルサウンチマンに苛まれている
| |r┬-| | 不貞腐れたバカボンパパみたいな
＼ `ー'´ ／ ルックスの初老サラリーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言…
ノ ＼
／´ ヽ
人の褌で相撲を取るって楽でいいですね
45 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 23:38:57 0
勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（－１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√ー１と比肩しうるのである。
っていったいどういうことなの？(笑)
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（－１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√ー１と比肩しうるのである。
っていったいどういうことなの？(笑)
46 ：考える名無しさん：2010/04/16(金) 23:58:18 0
>>27
＿＿＿＿
／∵∴∵∴＼
/∵∴／∴∵＼＼
/∵∴< ・>.<・ > |
|∵∵ |＼＿|＿／| | はたしてそうかな？
/⌒.＼. ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi. / /⌒＼
/ ﾉつ＼.ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! //⊂ ＼
o0○ノ / 3 ＼ (::::⌒ヽ::)/ とノ＼ ヽ○0o
( /､＿ﾉ＼ Y ｀(_､_) / ＼´ )ﾟ
＼＿) ｀ヽ : : : * : : : | (＿ノ
人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ
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>>47
はたしてそうかな？
はたしてそうかな？
49 ：考える名無しさん：2010/04/17(土) 00:12:11 0
511 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:10
今、帰宅致しました。５１０ですか？驚きました。
入浴後にレスさせて戴きます。
514 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:15
>>511
入浴てか？今日はもう出ないでよろし。
35 名前：考える名無しさん ：2010/03/24(水) 23:07:45 0
>>34
またしても低能の威勢がいいことで・・・
いいですか？
「素朴実在論」という「観念」を真に理解するには、
「杜玖椀」の理解が「不可欠」である・・・ということです。
36 名前：考える名無しさん ：2010/03/25(木) 00:12:36 0
>>35
そうやって反応しちゃって赤っ恥を晒してるわけなんだけど、
日本人的には、さらに上から目線で被せれば穢れを拭い去ったから平静を保ったという意識なんだよね。
年功序列と恥の永久機関から抜け出せないんだよね。構造的に。これは君の責任じゃないよ。
今日は寒いですね
52 ：考える名無しさん：2010/04/17(土) 01:33:24 0
ﾐ ヽヽヽヽﾘﾘﾉﾉノ
／ ⌒' '⌒＼
／ ,＜･> < ･> ヽ
/ ／. ﾉ( ◎ ) ＼ヽ
／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
/ ﾉ＾ ､_____￥____人 |
! ,,,ノ爻-=・=-∵-=・= > ）
（ <_ ＼ﾍ､, -=ﾆ=-ｒﾉ/ / ほんとうにだまえらがらいんじゃな？
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
/⌒.＼. ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi. / /⌒＼ ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! っ
/ ﾉつ＼.ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! //⊂ ＼
o0○ノ / 3 ＼ (::: ⌒ヽ:::)/ とノ＼ ヽ○0o
( /､＿ﾉ＼ Y ｀(_､_) / ＼´ )ﾟ
＼＿) ｀ヽ : : : * : : : | (＿ノ
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＼＿) ｀ヽ : : : * : : : | (＿ノ
人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ
紗南
寒いのは温暖化のせいなんですよ
地球が温暖化しているから、冷気が移動して、局地的に寒冷現象が起きてるらしいですよ
温暖化でいつも思うのは、僕に子供ができたら、子供には四季の美しい景色を見せてあげられないのかな？って思ってしまうんですよ
僕が子供の頃に感じた五感を通じて感じた自然のナマの感覚
子供たちにはそれを伝えてあげることができないのだと考えると、少しさみしいですね
もう10年もすれば、今とはだいぶ違うようになるんでしょうね
寒いのは温暖化のせいなんですよ
地球が温暖化しているから、冷気が移動して、局地的に寒冷現象が起きてるらしいですよ
温暖化でいつも思うのは、僕に子供ができたら、子供には四季の美しい景色を見せてあげられないのかな？って思ってしまうんですよ
僕が子供の頃に感じた五感を通じて感じた自然のナマの感覚
子供たちにはそれを伝えてあげることができないのだと考えると、少しさみしいですね
もう10年もすれば、今とはだいぶ違うようになるんでしょうね
ネットの世界に住んでいるみなさんこんばんわーーーーーー
今日もガールズトーク盛り上がってますね￥：
けいおん！の第二期も始まりましたね０
春、それは始まりの季節。そして、終わりの季節。
紗南は、この春、自由な時間を手に入れたのだ！でも、大切な何かを失ったよね？それは職なのだ＾
前の職場の人はみんないい人だったよ。雇用保険を収めていてくれなかったけどね＊
紗南は行く。青白きほほのままで。
部屋でウジウジしててもしょうがない！犬も歩けば棒に刺さるって言うじゃないか！！
力の限り、目指せ1000％
今日もガールズトーク盛り上がってますね￥：
けいおん！の第二期も始まりましたね０
春、それは始まりの季節。そして、終わりの季節。
紗南は、この春、自由な時間を手に入れたのだ！でも、大切な何かを失ったよね？それは職なのだ＾
前の職場の人はみんないい人だったよ。雇用保険を収めていてくれなかったけどね＊
紗南は行く。青白きほほのままで。
部屋でウジウジしててもしょうがない！犬も歩けば棒に刺さるって言うじゃないか！！
力の限り、目指せ1000％
>>53
お久しぶりです
先端恐怖症のナイフコレクター紗南です＠
温暖化って本当なんですね？紗南は都市伝説かと思ってましたよーー
子供たちは新しい地球が見れるからいいんじゃないですか？
でも、お花見とかできなくなったらイヤですよね
紗南はまぁ、花より団鬼六ですけど
お久しぶりです
先端恐怖症のナイフコレクター紗南です＠
温暖化って本当なんですね？紗南は都市伝説かと思ってましたよーー
子供たちは新しい地球が見れるからいいんじゃないですか？
でも、お花見とかできなくなったらイヤですよね
紗南はまぁ、花より団鬼六ですけど
まぁ、お台場の海を見て感動する人もいるのかもしれませんが
僕は最初、大洗や江ノ島の海を見て
「黒！」と感じちゃいました
将来、海水浴はできなくなるらしいですよ
僕は子供のころウミンチュだったので
やっぱ自分の育った海がなくなると思うと悲しいですね
よく岩場でいろいろとってはごはんになってたんですよ
最近はコンビニごはんに飽き飽きでして
可愛い女の子の手料理が食べたい今日この頃です
僕は最初、大洗や江ノ島の海を見て
「黒！」と感じちゃいました
将来、海水浴はできなくなるらしいですよ
僕は子供のころウミンチュだったので
やっぱ自分の育った海がなくなると思うと悲しいですね
よく岩場でいろいろとってはごはんになってたんですよ
最近はコンビニごはんに飽き飽きでして
可愛い女の子の手料理が食べたい今日この頃です
海はいいですよねー|
海ゆかば 水浸く屍 山ゆかば 苔むす屍
大君の辺にこそ死なめ 顧みはせじ
紗南は川の近くで育ちましたよね？
お前はあの川の橋の下で拾われた子だよ、と洗脳されて育ったカワンチュです
そしてニコ厨です＋
そんな生粋の陰謀史観厨の紗南からすると、環境汚染もあいつ等のシナリオ通りなのですが、
それはそれ、行く川のながれは絶えずして、しかももとの水にあらず、
人は同じ川に二度入ることは出来ないのだから、変わりゆくことを嘆くより、
これからのことを考えないといけないと思うんですｐ
想い出はいつも綺麗だけど それだけじゃおなかがすくの
ほんとうは切ない夜なのに どうしてかしら あの人の笑顔も思い出せないの
不採用通知が送られてきたことを嘆くより、またハロワに行かなくてはいけない紗南なのです//
海ゆかば 水浸く屍 山ゆかば 苔むす屍
大君の辺にこそ死なめ 顧みはせじ
紗南は川の近くで育ちましたよね？
お前はあの川の橋の下で拾われた子だよ、と洗脳されて育ったカワンチュです
そしてニコ厨です＋
そんな生粋の陰謀史観厨の紗南からすると、環境汚染もあいつ等のシナリオ通りなのですが、
それはそれ、行く川のながれは絶えずして、しかももとの水にあらず、
人は同じ川に二度入ることは出来ないのだから、変わりゆくことを嘆くより、
これからのことを考えないといけないと思うんですｐ
想い出はいつも綺麗だけど それだけじゃおなかがすくの
ほんとうは切ない夜なのに どうしてかしら あの人の笑顔も思い出せないの
不採用通知が送られてきたことを嘆くより、またハロワに行かなくてはいけない紗南なのです//
58 ：考える名無しさん：2010/04/17(土) 05:41:45 0
自演糾弾でAA連発機械発狂wwww
＞沙南、
いっそのこと俺のところに嫁にこないか?
いっそのこと俺のところに嫁にこないか?
>>59
＞いっそのこと我々の政治結社の突撃隊に志願しないか？
＞日本に革命を起こし、日本の軍国主義化して、悪霊による世界支配を打破し、
＞新しい世界精神である「神軍政治」を実現しよう！全世界を「神の掟」が支配する！
こんにちわ、紗南です。俗に言う紗南です￥
たしかに紗南は、無職で時間を持て余していますが、そういう物々しい事は苦手なプロ小市民なんです。
むしろ調布に水木しげるランドを実現したいです＠生まれてサーセン
＞いっそのこと我々の政治結社の突撃隊に志願しないか？
＞日本に革命を起こし、日本の軍国主義化して、悪霊による世界支配を打破し、
＞新しい世界精神である「神軍政治」を実現しよう！全世界を「神の掟」が支配する！
こんにちわ、紗南です。俗に言う紗南です￥
たしかに紗南は、無職で時間を持て余していますが、そういう物々しい事は苦手なプロ小市民なんです。
むしろ調布に水木しげるランドを実現したいです＠生まれてサーセン
紗南が久方ぶりに機械さんのスレに来たのは、淋しかったのもあるのですが、
おととい或るチャットで「ゲーデル数」という言葉が出てきて、全く分からなかったので、
ヤフーでググって出てきたウィキペディアの説明を読んでみたのですが、
数学で0点を取ったことのある紗南には、難しすぎて脳がフリーズしてしまったのです。
そこでここなら分かりやすく教えてくれる人がいるんじゃないかと思って来た教えて君なのです。
っは、話の流れとしては、或る方（以下Ａ氏）が、哲学は「現実」から出発するべきだ、と言うようなことを書いて、
じゃあ現実って何なのか、具体的な感覚的な経験なのか、今ここで「私」が経験しているということそのものか、
とかの話から、結局すべてが夢だったという手塚先生が禁止した「夢オチ」かもしれないとか、
何か確かな根拠や出発点はないかということで和気藹々と話していたのです。
そこで或る方（以下Ｂ氏）が、「科学は数学の正しさに乗っている」と書いたのを見て、
「でも、数学の正しさといっても、不完全性定理とか言うのがありませんでしたっけ、よく知らないけど」と書いたら、
不完全性定理を巡って少し殺伐とした雰囲気になってしまったのです。
或る方（以下Ｃ氏）が、まず不完全定理は数学家が完全じゃないことを示す物だと説明し、
或る方（以下Ｄ氏）が、それは違う、ゲーデル数の導入によって完全となるのだ、と書き、
ゲーデル数ってなんなんだよ分かるように説明してみろよゴルァとＥ氏が詰め寄ったのです。
・・・・・・という夢を見ただけなのかもしれない
おととい或るチャットで「ゲーデル数」という言葉が出てきて、全く分からなかったので、
ヤフーでググって出てきたウィキペディアの説明を読んでみたのですが、
数学で0点を取ったことのある紗南には、難しすぎて脳がフリーズしてしまったのです。
そこでここなら分かりやすく教えてくれる人がいるんじゃないかと思って来た教えて君なのです。
っは、話の流れとしては、或る方（以下Ａ氏）が、哲学は「現実」から出発するべきだ、と言うようなことを書いて、
じゃあ現実って何なのか、具体的な感覚的な経験なのか、今ここで「私」が経験しているということそのものか、
とかの話から、結局すべてが夢だったという手塚先生が禁止した「夢オチ」かもしれないとか、
何か確かな根拠や出発点はないかということで和気藹々と話していたのです。
そこで或る方（以下Ｂ氏）が、「科学は数学の正しさに乗っている」と書いたのを見て、
「でも、数学の正しさといっても、不完全性定理とか言うのがありませんでしたっけ、よく知らないけど」と書いたら、
不完全性定理を巡って少し殺伐とした雰囲気になってしまったのです。
或る方（以下Ｃ氏）が、まず不完全定理は数学家が完全じゃないことを示す物だと説明し、
或る方（以下Ｄ氏）が、それは違う、ゲーデル数の導入によって完全となるのだ、と書き、
ゲーデル数ってなんなんだよ分かるように説明してみろよゴルァとＥ氏が詰め寄ったのです。
・・・・・・という夢を見ただけなのかもしれない
訂正）数学家が完全じゃない → 数学が完全じゃない
すいません間違えました。
数学と数学家じゃあ、下北沢と上北沢ぐらい全然違いますねｑ
すいません間違えました。
数学と数学家じゃあ、下北沢と上北沢ぐらい全然違いますねｑ
63 ：唯意味論：2010/04/17(土) 16:37:19 0
紗南は現実生活に逼迫したほうが面白い文章を書けるみたいですね。ｗ
>>63
お久しぶりです
逼迫すると、ここや２次元の国に亡命したくなる紗南です（
逼迫しているといっても、弓折れ矢尽き、本当にもうどうにもならなくなったら、
実家に帰って家事手伝いのパパを手伝うという道もまだ残されているのです。
二足のワラジを履いているママの仕事は難しすぎて紗南の手には負えません。
紗南のママは本業がパチンコです。副業としてスロットというものもやっているらしいです。
ママは趣味の美容整形で顔も全身もフルモデルチェンジを繰り返しているので、
実家に帰るたびに初対面のような気分ですよねーー
整形はしないけど、紗南も美容と健康には興味ありますよ？
部屋には身動きが取れないぐらい健康食品などがいっぱいあります→
アムウェイ・ニュースキン・ハーバライフ・ニューウェイズ・ミキプルーン・
シナジージャパン・ファーマネックス・エックスワン・・・etc
みんなお友達が安く譲ってくれるので借金して買いました￥￥￥
そんな最近はどんな話題が多いですか？
２ちゃんは過疎気味ですか？紗南もニコニコやYouTubeにばかり行くようになってますが。
そろそろ哲学っぽい話もしないと怒られそうな気がしてビクビクしている紗南こと紗南でした
お久しぶりです
逼迫すると、ここや２次元の国に亡命したくなる紗南です（
逼迫しているといっても、弓折れ矢尽き、本当にもうどうにもならなくなったら、
実家に帰って家事手伝いのパパを手伝うという道もまだ残されているのです。
二足のワラジを履いているママの仕事は難しすぎて紗南の手には負えません。
紗南のママは本業がパチンコです。副業としてスロットというものもやっているらしいです。
ママは趣味の美容整形で顔も全身もフルモデルチェンジを繰り返しているので、
実家に帰るたびに初対面のような気分ですよねーー
整形はしないけど、紗南も美容と健康には興味ありますよ？
部屋には身動きが取れないぐらい健康食品などがいっぱいあります→
アムウェイ・ニュースキン・ハーバライフ・ニューウェイズ・ミキプルーン・
シナジージャパン・ファーマネックス・エックスワン・・・etc
みんなお友達が安く譲ってくれるので借金して買いました￥￥￥
そんな最近はどんな話題が多いですか？
２ちゃんは過疎気味ですか？紗南もニコニコやYouTubeにばかり行くようになってますが。
そろそろ哲学っぽい話もしないと怒られそうな気がしてビクビクしている紗南こと紗南でした
してないじゃん？
>>65
してないというのは、
道徳法則の命じる義務を履行していないということでしょうか？
たしかに、こんなんで人生終わったら、
天国の尾崎にあわせる顔がないし、来世で神にもなれないよね；；
いくら「わたしはやってない 潔白だ」と訴えたところで、
逆に、不作為の罪で家宅捜索されてＢＬ同人誌もボッシュートだよ￥
心の弱い大人、紗南 大人になれない大人、紗南
むりやり道徳法則とか書いたけど無理がありますね でも後悔はしてない
何の資格もスキルもない紗南ですが、カワイイものと美味しいものが大好きですねｊ
最近哲学っぽいことで思ったのは、想像や仮説や理想の先にある本当の実在の世界は、
どもまで行っても真の実在と呼べるような必然の境地やイデアの世界とかはなくて、
慣れ親しんだ紗南の世界（紗南世界）と地続きなただのより広い視野で見た世界じゃないか、
ということぐらいです？
つまり、やっぱり世界は、弱肉強食、言った者勝ちの権力への意志の世界なんじゃないか、
という考えに紗南の気持ちが傾いて来ている気がしますよね
してないというのは、
道徳法則の命じる義務を履行していないということでしょうか？
たしかに、こんなんで人生終わったら、
天国の尾崎にあわせる顔がないし、来世で神にもなれないよね；；
いくら「わたしはやってない 潔白だ」と訴えたところで、
逆に、不作為の罪で家宅捜索されてＢＬ同人誌もボッシュートだよ￥
心の弱い大人、紗南 大人になれない大人、紗南
むりやり道徳法則とか書いたけど無理がありますね でも後悔はしてない
何の資格もスキルもない紗南ですが、カワイイものと美味しいものが大好きですねｊ
最近哲学っぽいことで思ったのは、想像や仮説や理想の先にある本当の実在の世界は、
どもまで行っても真の実在と呼べるような必然の境地やイデアの世界とかはなくて、
慣れ親しんだ紗南の世界（紗南世界）と地続きなただのより広い視野で見た世界じゃないか、
ということぐらいです？
つまり、やっぱり世界は、弱肉強食、言った者勝ちの権力への意志の世界なんじゃないか、
という考えに紗南の気持ちが傾いて来ている気がしますよね
学問に出発点なんて必要あるのかいな
哲学は学問じゃないから逆に出発点が必要なのかな？
哲学は学問じゃないから逆に出発点が必要なのかな？
,,,,,,,,
,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ / 本物イカポル君の
. ヽ ｀ ‐--‐ ´ ／ おでましじゃな？
＿＿__/⌒｀`ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ＿＿__
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| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
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ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ / 本物イカポル君の
. ヽ ｀ ‐--‐ ´ ／ おでましじゃな？
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305 ：考える名無しさん：2009/08/24(月) 17:44:21 0
機械ってすぐに壊れやすいねｗ
306 ：考える名無しさん：2009/08/24(月) 17:45:31 0
↑ハンニひしいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
307 ：考える名無しさん：2009/08/24(月) 17:45:36 0
◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない122◆
↑のスレがまだ生きてるのはなぜ？
違うスレ主が立てたから？
308 ：考える名無しさん：2009/08/24(月) 17:47:04 0
>>306
ははははは、やっぱ機械くんだったんだｗ
309 ：考える名無しさん：2009/08/24(月) 17:48:51 0
ひしい（爆笑）
70 ：「機械的唯物論」者：2010/04/18(日) 01:19:25 0
>>66
＞つまり、やっぱり世界は、弱肉強食、言った者勝ちの権力への意志の世界なんじゃないか、
＞という考えに紗南の気持ちが傾いて来ている気がしますよね
沙南さんもいろいろ大変なことですね。
人類から競争を取り除いたらどうなるか? それは結構難しい問題です。
マルクス：レーニン主義は人類が最終的に目指す（べき）ユートピア的世界は
「人々が能力に応じて働き必要に応じて与えられる」経済制度を持った社会：共産主義社会
であり、その過渡期に「人々が能力に応じて働き努力の量によって与えられる」経済制度を持った
社会：社会主義社会を経過するとして、実際に集団農場（コルホーズ）や、工場の国有化等を
行いましたが、政治の分野でその経済体制を維持するために「共産党一党独裁」を採らざるを得なかった
ために、官僚の汚職の蔓延や、「俺は努力してるんだから定時に帰っていいよね?」という労働者の
怠惰化・・・まあ、結局「努力」の客観的評価が不可能だったことによるモノ・・によって
資本主義諸国の前に跪き、今や資本主義国の経済制度を真似している現状です。
要するに、人間は「怠けることが許される状況ならば必ず怠ける動物」ホモ：ルーデンス
・・であることを見落としていた・・ということです。
＞つまり、やっぱり世界は、弱肉強食、言った者勝ちの権力への意志の世界なんじゃないか、
＞という考えに紗南の気持ちが傾いて来ている気がしますよね
沙南さんもいろいろ大変なことですね。
人類から競争を取り除いたらどうなるか? それは結構難しい問題です。
マルクス：レーニン主義は人類が最終的に目指す（べき）ユートピア的世界は
「人々が能力に応じて働き必要に応じて与えられる」経済制度を持った社会：共産主義社会
であり、その過渡期に「人々が能力に応じて働き努力の量によって与えられる」経済制度を持った
社会：社会主義社会を経過するとして、実際に集団農場（コルホーズ）や、工場の国有化等を
行いましたが、政治の分野でその経済体制を維持するために「共産党一党独裁」を採らざるを得なかった
ために、官僚の汚職の蔓延や、「俺は努力してるんだから定時に帰っていいよね?」という労働者の
怠惰化・・・まあ、結局「努力」の客観的評価が不可能だったことによるモノ・・によって
資本主義諸国の前に跪き、今や資本主義国の経済制度を真似している現状です。
要するに、人間は「怠けることが許される状況ならば必ず怠ける動物」ホモ：ルーデンス
・・であることを見落としていた・・ということです。
71 ：「機械的唯物論」者：2010/04/18(日) 01:20:25 0
よく「天職願望」というモノがあり、芸術家のように「好きなことを夢中になってしていたら
いつの間にか食べられるようになった」人をまねしたいと思う人は沢山いますが、それこそ「宝くじに当たる確率」
でくらいしかそういう人になることは難しいので、やはり地道に目の前にある仕事を平凡にこなしていくしか人々は
生きていく道はない・・ということです。
『のだめカンタービレ』見てきましたが、あれも勿論「平凡に見えて天才」という
よくある「シンデレラ物語」にすぎず、千明先輩も野田めぐみさんも「才能に恵まれている」という
「主人公になる最低条件」は最初からクリアしているので、要は「才能という『強運』を持って産まれた
選ばれた人が、その才能を『無駄にするかしないか』という面でのドラマ（物語）・・なのです。
沙南さんも文学的な才能にある程度は恵まれているようにお見受けしますが、結局この高度資本主義社会
で自分の「労働力」を買ってもらうためには、他にも同様の能力を持った人が沢山いるために、彼らとの
競争を避けて通ることはできないし、競争ですから「勝負は時の運」というように
「運」という要素もまた、非常に大きなファクターとなります。
今後の沙南さんの「運」がどうなるか？は「機械的唯物論＊決定論」
では「決まっている」のですが、「それが『どう』決まっているのか?は
（今の人類レベルの予言能力では）見ることはできない」・・ということになります。
いずれにしろ「現時点で死までの全ては決まっている」という「真理」をどう解釈
するか？・・という問題にはなりますが・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
いつの間にか食べられるようになった」人をまねしたいと思う人は沢山いますが、それこそ「宝くじに当たる確率」
でくらいしかそういう人になることは難しいので、やはり地道に目の前にある仕事を平凡にこなしていくしか人々は
生きていく道はない・・ということです。
『のだめカンタービレ』見てきましたが、あれも勿論「平凡に見えて天才」という
よくある「シンデレラ物語」にすぎず、千明先輩も野田めぐみさんも「才能に恵まれている」という
「主人公になる最低条件」は最初からクリアしているので、要は「才能という『強運』を持って産まれた
選ばれた人が、その才能を『無駄にするかしないか』という面でのドラマ（物語）・・なのです。
沙南さんも文学的な才能にある程度は恵まれているようにお見受けしますが、結局この高度資本主義社会
で自分の「労働力」を買ってもらうためには、他にも同様の能力を持った人が沢山いるために、彼らとの
競争を避けて通ることはできないし、競争ですから「勝負は時の運」というように
「運」という要素もまた、非常に大きなファクターとなります。
今後の沙南さんの「運」がどうなるか？は「機械的唯物論＊決定論」
では「決まっている」のですが、「それが『どう』決まっているのか?は
（今の人類レベルの予言能力では）見ることはできない」・・ということになります。
いずれにしろ「現時点で死までの全ては決まっている」という「真理」をどう解釈
するか？・・という問題にはなりますが・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
>>61
「数学の正しさ」は面白いテーマですね。数学法則も唯物論的には物ですが、簡単に指し示すことは
できません。
認識の正しさは認識が事実と合っている度合いだと思います。正しいということを示す指標のひとつに
「役に立つ」があると思います。数学は役に立つので確かに実在すると思われます。
ゲーテルの不完全性定理で扱っているのは数式の正しさであり、ある公理系がそれ自体では（別の
公理系を使わなければ）無矛盾であることを証明できないというのですが、不完全性定理を用いて
数学の正しさを否定できればゲーテル以上の評価を得られるかもしれませんね。
「数学の正しさ」は面白いテーマですね。数学法則も唯物論的には物ですが、簡単に指し示すことは
できません。
認識の正しさは認識が事実と合っている度合いだと思います。正しいということを示す指標のひとつに
「役に立つ」があると思います。数学は役に立つので確かに実在すると思われます。
ゲーテルの不完全性定理で扱っているのは数式の正しさであり、ある公理系がそれ自体では（別の
公理系を使わなければ）無矛盾であることを証明できないというのですが、不完全性定理を用いて
数学の正しさを否定できればゲーテル以上の評価を得られるかもしれませんね。
73 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 07:57:17 0
>>70
＞資本主義諸国の前に跪き、今や資本主義国の経済制度を真似している現状です。
だからといって、資本主義万々歳というのはどうかな？資本主義にも色々な欠陥があるからね
社民党が与党に加わっている意味をよく考えてみるべきではないかな？
社会主義は滅亡したのではなくて、資本主義を大幅に変更させて合体したとも言える
＞資本主義諸国の前に跪き、今や資本主義国の経済制度を真似している現状です。
だからといって、資本主義万々歳というのはどうかな？資本主義にも色々な欠陥があるからね
社民党が与党に加わっている意味をよく考えてみるべきではないかな？
社会主義は滅亡したのではなくて、資本主義を大幅に変更させて合体したとも言える
>>73
そうですね。何主義にしても労働者や労働の客観的評価ができないと失敗します。
そうですね。何主義にしても労働者や労働の客観的評価ができないと失敗します。
そういや、2､3年前だかに読んだ対談で
女性の科学者の発表が叩かれてたという話があった
「客観的ではない」と激しく叩かれたらしい
科学者にはその職業モラルがあるわけで
「客観的でなければならない」とするモラルに従うのが科学者の性質なんだろう
哲学の出発点の話題だってこのモラルが暗黙の前提になってるんだろう
学問がもつ「客観的」と呼ばれるモラルとはどのようなものだろう
また、確率が主観的なものならば(決定論者はよくそう言う)
確率を扱った理論は学問としては不完全なのだろうか？
ネタ振りしてみる
女性の科学者の発表が叩かれてたという話があった
「客観的ではない」と激しく叩かれたらしい
科学者にはその職業モラルがあるわけで
「客観的でなければならない」とするモラルに従うのが科学者の性質なんだろう
哲学の出発点の話題だってこのモラルが暗黙の前提になってるんだろう
学問がもつ「客観的」と呼ばれるモラルとはどのようなものだろう
また、確率が主観的なものならば(決定論者はよくそう言う)
確率を扱った理論は学問としては不完全なのだろうか？
ネタ振りしてみる
他力本願に寝たふりせずに持論でも展開して下さい♥
>>71
「死」などという“観念”をもちだすから、機械氏の唯物論は観念論の変奏
と酷評されるのである。物質は死なない。ただ変容しつづけるだけだろう？
物質の変化と運動は一意的に決定されている、というのが機械的唯物論。
が、その真偽は不明である。
“確率の幅”は限定されてはいるものの「出目は不確定」との見方も根強い。
これによれば「存在は小さい偶然の連鎖」ということになる。
どちらにしても、物質(物体)のありようはその範囲が限定されている。
そこに字義どおりの出鱈目はない(かにみえる)。
物質は“条件”に従順な「良い子」なのだろう。
“条件”あるいは“規定”はカラス君のいうように「物」ではない。
「物」に寄り添いながら、物質の興亡ｗの“外部”にあるからだ。
“規定性”は不変であり、物質とは本性を異にする「非物質的な何か」としか
呼びようがない。
「物質とそれを規定する非物質からなる」という(たぶん)誤謬の世界観の外に
出るスベは、まだみつかっていない。
「死」などという“観念”をもちだすから、機械氏の唯物論は観念論の変奏
と酷評されるのである。物質は死なない。ただ変容しつづけるだけだろう？
物質の変化と運動は一意的に決定されている、というのが機械的唯物論。
が、その真偽は不明である。
“確率の幅”は限定されてはいるものの「出目は不確定」との見方も根強い。
これによれば「存在は小さい偶然の連鎖」ということになる。
どちらにしても、物質(物体)のありようはその範囲が限定されている。
そこに字義どおりの出鱈目はない(かにみえる)。
物質は“条件”に従順な「良い子」なのだろう。
“条件”あるいは“規定”はカラス君のいうように「物」ではない。
「物」に寄り添いながら、物質の興亡ｗの“外部”にあるからだ。
“規定性”は不変であり、物質とは本性を異にする「非物質的な何か」としか
呼びようがない。
「物質とそれを規定する非物質からなる」という(たぶん)誤謬の世界観の外に
出るスベは、まだみつかっていない。
紗南って久しぶりに見た気がする。
ポックン禅師とかいうのもいたよな。
ポックン禅師とかいうのもいたよな。
79 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 13:59:31 0
>>71
＞ 『のだめカンタービレ』見てきましたが、あれも勿論「平凡に見えて天才」という
＞よくある「シンデレラ物語」にすぎず
まあ、そうなのかもしれないけど、楽しみに見ている人の気をそぐような言い方はよくないのではないかな？
シンデレラも確かに王子様の眼鏡にかなうような美貌の持ち主だったというのが前提条件だけどもね
『のだめ』なんて単なるコミックだろうとか言う奴も沢山いるが、機械氏も見たからには何か得るところもあったのでは？
そういう分析だけではつまらないというのが世の中のコンセンサスだと思うがｗ
＞ 『のだめカンタービレ』見てきましたが、あれも勿論「平凡に見えて天才」という
＞よくある「シンデレラ物語」にすぎず
まあ、そうなのかもしれないけど、楽しみに見ている人の気をそぐような言い方はよくないのではないかな？
シンデレラも確かに王子様の眼鏡にかなうような美貌の持ち主だったというのが前提条件だけどもね
『のだめ』なんて単なるコミックだろうとか言う奴も沢山いるが、機械氏も見たからには何か得るところもあったのでは？
そういう分析だけではつまらないというのが世の中のコンセンサスだと思うがｗ
>>79
そこって食いつくとこ違うだろｗ
そこって食いつくとこ違うだろｗ
紗南は、才能豊かだとは思う。
が、あの語り口は、もう一歩、解体しなければ“非意味”に至らない。
が、あの語り口は、もう一歩、解体しなければ“非意味”に至らない。
84 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 18:53:59 0
不死は機械のテーマ
記録が残っていない過去を知ることは可能だろうか。タイムトラベル的に過去を見ることは可能かな。
86 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/18(日) 22:25:58 O
ですから、スピンの総和の逆にスピンを取っておけば大丈夫です
熱がエネルギーの墓場なのは本当だろうか。マクスウェルの悪魔で反証できるのではないかな。
>>86
なんすかスピンの総和の逆て？
なんすかスピンの総和の逆て？
89 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 23:11:49 0
蘊蓄機械の関心事はアニメだったのか
90 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/18(日) 23:13:30 O
完全隔離された水素原子二つのうちの一つの電子の位置が分かったら原子二つの中点に対して点対称です
ただ完全隔離が出来ないから周りの電子の影響を受けるだけです
ただ完全隔離が出来ないから周りの電子の影響を受けるだけです
91 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/18(日) 23:22:44 O
宇宙の初めが在るというんならゼロサムゲームに造って当然です
93 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 23:31:30 0
詐録？
94 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 23:35:13 0
＞抄録
95 ：考える名無しさん：2010/04/18(日) 23:50:23 0
NAS6に触れちゃダメ
96 ：「機械的唯物論」者：2010/04/19(月) 00:06:41 0
>>74
労働の客観的評価って何でしょう？確かに難しい問題だとは思います。
田中真紀子氏が外務大臣かなんかの時に「一生懸命やってるんですがね～！」と記者会見で
発言し、顰蹙を買ったことがありますけれど、誰でも一生懸命やってるんだけど、大臣ともなれば
結果を出さなければなにもかも「言い訳」になってしまうということだと思います。
一生懸命やってるんですがね～という大臣らしくない本音（主観）には同感できる部分はあっても、
「でも大臣なんでしょう?！」という「客観的評価を避けられない」という部分が微妙に錯綜する
から、この発言は一時「流行語」になりました。
鳩山首相のように結果を出していないのに、少しも気にしていないような態度は政治家としては
「どうか？」と思います。
やはり（ある程度マスコミが機能している）民主主義国の「時の権力者」は、「結果責任＆自己責任」
という概念に敏感でないと、すぐに国民からそっぽを向かれてしまうということでしょう。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
労働の客観的評価って何でしょう？確かに難しい問題だとは思います。
田中真紀子氏が外務大臣かなんかの時に「一生懸命やってるんですがね～！」と記者会見で
発言し、顰蹙を買ったことがありますけれど、誰でも一生懸命やってるんだけど、大臣ともなれば
結果を出さなければなにもかも「言い訳」になってしまうということだと思います。
一生懸命やってるんですがね～という大臣らしくない本音（主観）には同感できる部分はあっても、
「でも大臣なんでしょう?！」という「客観的評価を避けられない」という部分が微妙に錯綜する
から、この発言は一時「流行語」になりました。
鳩山首相のように結果を出していないのに、少しも気にしていないような態度は政治家としては
「どうか？」と思います。
やはり（ある程度マスコミが機能している）民主主義国の「時の権力者」は、「結果責任＆自己責任」
という概念に敏感でないと、すぐに国民からそっぽを向かれてしまうということでしょう。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
はぐらかし、とぼけ、すり替えなどの見本は機械スレで何百も見つけることができる
相手の土俵に乗らず議論しているふりをしてさも論破したかのように外見を繕う
いい勉強になるのでみんな過去スレを読むといい
相手の土俵に乗らず議論しているふりをしてさも論破したかのように外見を繕う
いい勉強になるのでみんな過去スレを読むといい
98 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 00:35:18 0
と、何の結果も出さずに狸寝入りして名無しに戻る頃合いを見計らう機械たんでありました
>>96
労働はその働きによって未来の社会の存続に有利となるのが労働として評価されます。
労働者は労働をした、または将来労働をすると予想されるのが評価されます。
それにはその働きによる未来の社会の違いをシミュレーションで比較しなければなりません。
それはもちろん難しいことです。
それから自己責任という枠組みは必ずしも有効ではないと思います。プロセスを明確にして
不意の失敗には冗長化して備えるのが有効な対策です。ある人の失敗はその人に無理な
仕事をさせていたプロセスの問題としても考えられるのです。
労働はその働きによって未来の社会の存続に有利となるのが労働として評価されます。
労働者は労働をした、または将来労働をすると予想されるのが評価されます。
それにはその働きによる未来の社会の違いをシミュレーションで比較しなければなりません。
それはもちろん難しいことです。
それから自己責任という枠組みは必ずしも有効ではないと思います。プロセスを明確にして
不意の失敗には冗長化して備えるのが有効な対策です。ある人の失敗はその人に無理な
仕事をさせていたプロセスの問題としても考えられるのです。
プロセスを明確化しない政治システムは独裁的に特定の人を信頼して立てるしかない。人の脳が
ブラックボックス化され他者からは得体の知れない論理で政策が決定されていく。このような
システムは敵対する組織からしたらトップさえ懐柔させれば操ることができるため大変脆弱である。
ブラックボックス化され他者からは得体の知れない論理で政策が決定されていく。このような
システムは敵対する組織からしたらトップさえ懐柔させれば操ることができるため大変脆弱である。
>>67
そうですよね！出発しなければ出発点は必要ないですよね、わかります。
歩かなければ、躓いてスッテンロリコンと転んで膝をすりむいて泣くこともないですもんね。
どうせ紗南は普段、自分の半径85ｃｍぐらいのことしか考えていないんだから、
立って半畳寝て一畳ぐらいの領域から移動しないでいられないか考えてみましたが、
それでも地球は回ってるらしいし、太陽系全体だって動いて、紗南の座標（紗南座標）が移動するし、
それに、トイレやお風呂にも行かなきゃ行けないからそうしても出発点が出来てしまう。どうしよう。
哲学や学問の規範的な定義とか辞書に載っていることをここにコピペしても釈迦に説法になるので、
おぼろげな紗南のおぼろげな理解内容をおぼろげにカミングアウトすると、
哲学は「知るを愛する事と見つけたり」と言う意味なら、そのつどの個人的興味から何か探求すればいい気がします。
学問は、個人レベルでは時間や予算などの制約でなかなか難しい探求を、
より正しいものを目指す「学問の世界」という公共的な場でやってしまう共同作業のような気がしています。
そこでは、ひとつの大きな共通した「暫定的見解＝叩き台」に対して、各参加者の様々な視点から、
指摘や確認や全く別の見解などをしていく必要があると思います。
そして叩き台は修正や補足をつぎはぎされ、暫定的見解はいつもバージョンアップしてゆくことになるでしょう。
なので、あえて学問の「出発点」とよべれるものを見つけれるなら、その暫定的見解かな、とか思います。
「根拠」は、見解を構成するための要素で、そのつどの見解に応じて変わってくるんじゃないかなぁ、というのが、
今の紗南の暫定的で個人的な見解です＆
そうですよね！出発しなければ出発点は必要ないですよね、わかります。
歩かなければ、躓いてスッテンロリコンと転んで膝をすりむいて泣くこともないですもんね。
どうせ紗南は普段、自分の半径85ｃｍぐらいのことしか考えていないんだから、
立って半畳寝て一畳ぐらいの領域から移動しないでいられないか考えてみましたが、
それでも地球は回ってるらしいし、太陽系全体だって動いて、紗南の座標（紗南座標）が移動するし、
それに、トイレやお風呂にも行かなきゃ行けないからそうしても出発点が出来てしまう。どうしよう。
哲学や学問の規範的な定義とか辞書に載っていることをここにコピペしても釈迦に説法になるので、
おぼろげな紗南のおぼろげな理解内容をおぼろげにカミングアウトすると、
哲学は「知るを愛する事と見つけたり」と言う意味なら、そのつどの個人的興味から何か探求すればいい気がします。
学問は、個人レベルでは時間や予算などの制約でなかなか難しい探求を、
より正しいものを目指す「学問の世界」という公共的な場でやってしまう共同作業のような気がしています。
そこでは、ひとつの大きな共通した「暫定的見解＝叩き台」に対して、各参加者の様々な視点から、
指摘や確認や全く別の見解などをしていく必要があると思います。
そして叩き台は修正や補足をつぎはぎされ、暫定的見解はいつもバージョンアップしてゆくことになるでしょう。
なので、あえて学問の「出発点」とよべれるものを見つけれるなら、その暫定的見解かな、とか思います。
「根拠」は、見解を構成するための要素で、そのつどの見解に応じて変わってくるんじゃないかなぁ、というのが、
今の紗南の暫定的で個人的な見解です＆
>>70,73-74
紗南は、シリウスと言う名前の犬（雑種）と遠距離恋愛中なのですが、最近アルパカと言う動物と出会い、
すこしトキメキを感じている自分に罪悪感を感じると言っても過言ではないとも言い切れませんね--
関係ある話かわからないけれど、人類で最近気になるのが苫米地英人という胡散臭い素敵な人なのですが、
その人類が、ネット配信番組で、「今すぐ資本主義をやめなさい」と言っていました。
うろ覚えですがどんな話だったか書くと、、共産主義も資本主義も、食糧危機に対応するための考えで、
たとえば、10人いるところに7人分の食料しかない時、食料全部を10等分して10人で食べるのが共産主義、
7人だけ食べて残りの三人には食べずに餓死するのが資本主義。食糧危機の時代にはどちらも有効だったが、
今は食糧問題が解決してしまったので、どちらもいらない。と、大体そんな話でした。
「ホモ（ｒｙ」は、怠けるとかの省エネな感じより、余計な遊びをせずにいはいられない感じな気がしますが、
紗南もホメオスタシスで、無職で家にいる生活環境に順応して、「裸で何が悪い！」と言わんばかりに、
一日中部屋で服を着ないでいることも増えてきました。その点、現在行方不明中の兄は立派だったと思います。
兄は、家にいるときも、外に行く時も、いつもきちんとパジャマを着ていましたよーー＜＜
>>71
パパも家事手伝いが天職だといっていました￥パパはラッキーだねッ””
紗南は、『のだめ』見てないです。『20世紀少年』と『涼宮ハルヒの消失』が見たいです
機械さん、アドバイスありがとうございまし（ｒｙ
紗南は、シリウスと言う名前の犬（雑種）と遠距離恋愛中なのですが、最近アルパカと言う動物と出会い、
すこしトキメキを感じている自分に罪悪感を感じると言っても過言ではないとも言い切れませんね--
関係ある話かわからないけれど、人類で最近気になるのが苫米地英人という胡散臭い素敵な人なのですが、
その人類が、ネット配信番組で、「今すぐ資本主義をやめなさい」と言っていました。
うろ覚えですがどんな話だったか書くと、、共産主義も資本主義も、食糧危機に対応するための考えで、
たとえば、10人いるところに7人分の食料しかない時、食料全部を10等分して10人で食べるのが共産主義、
7人だけ食べて残りの三人には食べずに餓死するのが資本主義。食糧危機の時代にはどちらも有効だったが、
今は食糧問題が解決してしまったので、どちらもいらない。と、大体そんな話でした。
「ホモ（ｒｙ」は、怠けるとかの省エネな感じより、余計な遊びをせずにいはいられない感じな気がしますが、
紗南もホメオスタシスで、無職で家にいる生活環境に順応して、「裸で何が悪い！」と言わんばかりに、
一日中部屋で服を着ないでいることも増えてきました。その点、現在行方不明中の兄は立派だったと思います。
兄は、家にいるときも、外に行く時も、いつもきちんとパジャマを着ていましたよーー＜＜
>>71
パパも家事手伝いが天職だといっていました￥パパはラッキーだねッ””
紗南は、『のだめ』見てないです。『20世紀少年』と『涼宮ハルヒの消失』が見たいです
機械さん、アドバイスありがとうございまし（ｒｙ
>>72,75
紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
本当はどんな人だったんだろう、勝てば官軍負ければ賊軍で、戦勝国に有利なように、
あることないこと怪文書のように書かれ、作られた部分が多いんじゃないかなぁ。
『ヘタリア』を見てると、ドイツさんがすごくシッカリしてるので、なんかそう思うんですよねー「「「
「客観的」っていうことと関係あるか分からないけど、
もちろん素人考えですが、「事実判断」と「価値判断」ってあるじゃないですか？ないですか？
事実判断って、厳密には価値判断の一部を取り出したもの、言い換えれば、換言すれば、
あるいは、価値判断の一部を省略したもの、のような気がするんですよね。
でも、そんなはず無いですよねｍ
>>78
禅師さん、スレにおける立ち位置的に紗南と被るとこがあって、ちょっとライバル視してましたがなにか？
仏教っぽい名前つながりで、唯識さんって最近来てますか？
お二人とも、僧職系男子（リア住）なんでしょうかねーー？
紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
本当はどんな人だったんだろう、勝てば官軍負ければ賊軍で、戦勝国に有利なように、
あることないこと怪文書のように書かれ、作られた部分が多いんじゃないかなぁ。
『ヘタリア』を見てると、ドイツさんがすごくシッカリしてるので、なんかそう思うんですよねー「「「
「客観的」っていうことと関係あるか分からないけど、
もちろん素人考えですが、「事実判断」と「価値判断」ってあるじゃないですか？ないですか？
事実判断って、厳密には価値判断の一部を取り出したもの、言い換えれば、換言すれば、
あるいは、価値判断の一部を省略したもの、のような気がするんですよね。
でも、そんなはず無いですよねｍ
>>78
禅師さん、スレにおける立ち位置的に紗南と被るとこがあって、ちょっとライバル視してましたがなにか？
仏教っぽい名前つながりで、唯識さんって最近来てますか？
お二人とも、僧職系男子（リア住）なんでしょうかねーー？
>>81
ちょっとちょっとちょっとちょっとちょっと！（あ、ちょっとって5回も言っちゃった）
唯意味論さんも機械さんも、紗南にそんな濡れ衣を着せるのはよくないと思います。
完全なイジメです。紗南は、陰湿なイジメはよくないと言っている
それに、「非意味」とか「解体」とか、高度なことを紗南に期待しないでください。してもいいけど裏切られます。
紗南がやってるのは、ただ単に、某国から極秘入手した洗脳技術の応用なんですよ。うん。
というのは嘘で、文を推敲したり誤字をチェックしてるうちに、紗南の集中力（紗南集中力）が限界に達し、
ふわっと妄想したり、ひょいっと思い出したりしたことを無意識にトッピングしてデコレーションしてしまっただけなのだ。
文学的に見えるのは、その思い出したことが、既存の名文だったり名曲の歌詞だったりするからだとおもいま（ｒｙ
こんな時間に連投失礼しまし（ｒｙ
今日は一日中家にいて、ニコ生やＹｏｕＴｕｂｅ見てました。
なんだか遠くに旅に出たい気分です。リュックひとつでシルクロードを西へ西へアラビアまで歩いてみたいＹｏ
今夜はとても千夜一夜な気分です
http://www.youtube.com/watch?v=7vw4J0Si16c
http://www.youtube.com/watch?v=dWc_WyPhWwk
ちょっとちょっとちょっとちょっとちょっと！（あ、ちょっとって5回も言っちゃった）
唯意味論さんも機械さんも、紗南にそんな濡れ衣を着せるのはよくないと思います。
完全なイジメです。紗南は、陰湿なイジメはよくないと言っている
それに、「非意味」とか「解体」とか、高度なことを紗南に期待しないでください。してもいいけど裏切られます。
紗南がやってるのは、ただ単に、某国から極秘入手した洗脳技術の応用なんですよ。うん。
というのは嘘で、文を推敲したり誤字をチェックしてるうちに、紗南の集中力（紗南集中力）が限界に達し、
ふわっと妄想したり、ひょいっと思い出したりしたことを無意識にトッピングしてデコレーションしてしまっただけなのだ。
文学的に見えるのは、その思い出したことが、既存の名文だったり名曲の歌詞だったりするからだとおもいま（ｒｙ
こんな時間に連投失礼しまし（ｒｙ
今日は一日中家にいて、ニコ生やＹｏｕＴｕｂｅ見てました。
なんだか遠くに旅に出たい気分です。リュックひとつでシルクロードを西へ西へアラビアまで歩いてみたいＹｏ
今夜はとても千夜一夜な気分です
http://www.youtube.com/watch?v=7vw4J0Si16c
http://www.youtube.com/watch?v=dWc_WyPhWwk
105 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/19(月) 06:30:04 O
快感を得たらそれを失う時不快を得て
不快を得たらそれを失う時快感を得ます
不快を得たらそれを失う時快感を得ます
106 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/19(月) 06:52:25 O
子供手当てを餌にして外国人参政権で民主党の支持を万全にしようとしているの？
日本人は民主党に切り捨てられたんですかね？
日本人は民主党に切り捨てられたんですかね？
107 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/19(月) 07:16:19 O
物自体を見ようとすれば見えますが目をそむけているだけです
物自体は排泄物です
物自体は排泄物です
109 ：唯意味論：2010/04/19(月) 09:32:14 0
機械的唯物論・決定論は“他力本願”の今日版です。
浄土とは熱的死のことです。ｗ
浄土とは熱的死のことです。ｗ
いみふめい
>>109
＞機械的唯物論・決定論は“他力本願”の今日版です。
＞浄土とは熱的死のことです。ｗ
大丈夫です。たとえ唯物論的に未来が決定されていたとしても、
私たちの未来への希望が尽きることはありません。
今生がだめでも来生への希望に満ちた行為も唯物論的に完全に物理的に影響を及ぼします。
「前に生まれん者は後を導き、後に生まれん者は前を訪らえ。」
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
＞機械的唯物論・決定論は“他力本願”の今日版です。
＞浄土とは熱的死のことです。ｗ
大丈夫です。たとえ唯物論的に未来が決定されていたとしても、
私たちの未来への希望が尽きることはありません。
今生がだめでも来生への希望に満ちた行為も唯物論的に完全に物理的に影響を及ぼします。
「前に生まれん者は後を導き、後に生まれん者は前を訪らえ。」
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
112 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 10:25:54 0
弥生時代くらいから
鉄は硬いものだ。
鉄はいろいろ工夫して道具を作れる
なんてみんな知っていたけど、
弥生時代の人間が飛行機を見たら
魔法にしか見えない。
現代人も
原子とは何か
パーセプトロンとは何か
を知っているけど、
それでも脳の作り出す意識というものは
魔法にしか見えない
鉄は硬いものだ。
鉄はいろいろ工夫して道具を作れる
なんてみんな知っていたけど、
弥生時代の人間が飛行機を見たら
魔法にしか見えない。
現代人も
原子とは何か
パーセプトロンとは何か
を知っているけど、
それでも脳の作り出す意識というものは
魔法にしか見えない
113 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 10:30:18 0
飛行機を見て
鉄でできているんだから魔法の機械ではない
と言うのと
『空を飛ぶ』という魔法を使うんだから、魔法の道具だ
と言うのは、どちらも正しいと思う。
材料を見ればありふれたものだし、機能を見れば魔法の機械だ。
鉄でできているんだから魔法の機械ではない
と言うのと
『空を飛ぶ』という魔法を使うんだから、魔法の道具だ
と言うのは、どちらも正しいと思う。
材料を見ればありふれたものだし、機能を見れば魔法の機械だ。
個人的な意見ですが、
弥生時代の人間が飛行機を見たら
おそらくデカイ鳥が飛んでいると思うだろうと思います。
弥生時代の人間が飛行機を見たら
おそらくデカイ鳥が飛んでいると思うだろうと思います。
115 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 11:01:50 0
>>61
> おととい或るチャットで「ゲーデル数」という言葉が出てきて、全く分からなかったので、
昭和の初めくらいの時代にヒルベルトおじさんが『数学ってビューティフルでパーフェクトだよね』
って言い出して、みんなで『数学がビューティフルでパーフェクトだって事を証明しよう』って頑張ったんだ。
で、その数年後、ゲーデルおじさんが『いや、それ無理だから（笑』って言ったんだよ。
この時に使ったのが「ゲーデル数」で、これは「＋や÷なんて記号も数字にしましょう」ってやり方。
例えば
６÷２＋１
という数式があって、
÷・・・・999
＋・・・・888
に置き換えましょう。とすると
６、９９９、２、８８８、１
になる。これが何の役に立つのか一般人には分からないが、天才が使うと
『いや、それ無理だから（笑』って言うのに役に立ったみたいです。
> おととい或るチャットで「ゲーデル数」という言葉が出てきて、全く分からなかったので、
昭和の初めくらいの時代にヒルベルトおじさんが『数学ってビューティフルでパーフェクトだよね』
って言い出して、みんなで『数学がビューティフルでパーフェクトだって事を証明しよう』って頑張ったんだ。
で、その数年後、ゲーデルおじさんが『いや、それ無理だから（笑』って言ったんだよ。
この時に使ったのが「ゲーデル数」で、これは「＋や÷なんて記号も数字にしましょう」ってやり方。
例えば
６÷２＋１
という数式があって、
÷・・・・999
＋・・・・888
に置き換えましょう。とすると
６、９９９、２、８８８、１
になる。これが何の役に立つのか一般人には分からないが、天才が使うと
『いや、それ無理だから（笑』って言うのに役に立ったみたいです。
116 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 11:22:58 0
>>103
> 紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
歴史はあんまり詳しくないのですが、ドイツは第一次世界大戦で負けたので
みんなにいじめられました。あんまりいじめられたのでドイツはボロボロになりました。
例えばコミック『鋼の錬金術師』が４００円で売っていたとしましょう。
本屋へ行って４００円支払えば買える訳です。
これが１年後に本屋に行ったら、４０億円したのです。
嘘のような話に聞こえますが実話です。
１年の間に物価が７桁も高くなるインフレが起きました。
ドイツ人は思いました。
『誰でもいいから何とかしてくれ！！！』
> 紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
歴史はあんまり詳しくないのですが、ドイツは第一次世界大戦で負けたので
みんなにいじめられました。あんまりいじめられたのでドイツはボロボロになりました。
例えばコミック『鋼の錬金術師』が４００円で売っていたとしましょう。
本屋へ行って４００円支払えば買える訳です。
これが１年後に本屋に行ったら、４０億円したのです。
嘘のような話に聞こえますが実話です。
１年の間に物価が７桁も高くなるインフレが起きました。
ドイツ人は思いました。
『誰でもいいから何とかしてくれ！！！』
117 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 11:44:06 0
ここにいい感じの説明がありました。
http://maa999999.hp.infoseek.co.jp/ruri/Sekaisi_03.html
それなのに無茶苦茶な戦後処理のせいで、特にドイツでは屈辱的な敗戦と不況が重なって社会不安が増大してました。
誰でもいいからなんとかしてくれ
ドイツ国民の誰もがそう思っていたのです。
こうしてドイツで台頭してきたのがヒトラーでした。彼はその優れた政治手腕によってナチス政権を獲得することに成功します。
当時のヒトラーがいかに人気があったのかを示す写真があります。下の画像を見てください」
「うーん、みんなノリノリだな」
「いい感じに脳みそヨーグルトね」
「アホだな」
「見ての通り、ヒトラーの人気は絶大でした。彼の思想は危険でしたが、彼は失業率が７０％を超えていたドイツを建て直し、人々にパンと職を与えたのです。
http://maa999999.hp.infoseek.co.jp/ruri/Sekaisi_03.html
それなのに無茶苦茶な戦後処理のせいで、特にドイツでは屈辱的な敗戦と不況が重なって社会不安が増大してました。
誰でもいいからなんとかしてくれ
ドイツ国民の誰もがそう思っていたのです。
こうしてドイツで台頭してきたのがヒトラーでした。彼はその優れた政治手腕によってナチス政権を獲得することに成功します。
当時のヒトラーがいかに人気があったのかを示す写真があります。下の画像を見てください」
「うーん、みんなノリノリだな」
「いい感じに脳みそヨーグルトね」
「アホだな」
「見ての通り、ヒトラーの人気は絶大でした。彼の思想は危険でしたが、彼は失業率が７０％を超えていたドイツを建て直し、人々にパンと職を与えたのです。
118 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 13:00:18 0
>>103
> 紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
源義経、織田信長、伊達政宗、真田幸村とか三国志の武将である関羽とか
やってることはヒトラーと大差ない（明けても暮れても戦争ばっかり）のですが、どれも英雄扱いです。
> 紗南は時々思うのですが、ヒトラーはとんでもなく悪いやつだったと今まで聞いてきたけど、
源義経、織田信長、伊達政宗、真田幸村とか三国志の武将である関羽とか
やってることはヒトラーと大差ない（明けても暮れても戦争ばっかり）のですが、どれも英雄扱いです。
120 ：考える名無しさん：2010/04/19(月) 17:08:30 0
これはカトリックとして全社会に対して謝罪するべきだと思う。
キリスト教が出来てから２０００年これは日常的に起きてたことです。
たぶん次の法王はリベラル・保守派かあは分かりませんが黒人になるでしょう。
【マルタ】ローマ法王ベネディクト16世、涙ながらに謝罪 性的虐待の被害者に［10/04/19］
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271645577/l100
【英国】ローマ法王を「人道に対する罪」で逮捕しろ！ 作家らが逮捕要求運動を開始[10/04/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271212652/l50
【イタリア】神父の性的虐待：ローマ法王の甘い対応に批判
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1266844125/l50
キリスト教が出来てから２０００年これは日常的に起きてたことです。
たぶん次の法王はリベラル・保守派かあは分かりませんが黒人になるでしょう。
【マルタ】ローマ法王ベネディクト16世、涙ながらに謝罪 性的虐待の被害者に［10/04/19］
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271645577/l100
【英国】ローマ法王を「人道に対する罪」で逮捕しろ！ 作家らが逮捕要求運動を開始[10/04/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271212652/l50
【イタリア】神父の性的虐待：ローマ法王の甘い対応に批判
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1266844125/l50
また過疎ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ピンクのハートは愛ある印、もぎたてフレッシュ！キュア紗南です@@
過疎化ですか。。。やっぱり紗南のせいですかねぇ。
紗南が来るスレは大体過疎化してぺんぺん草も生えない荒野になってしまうと言われてますからねぇ。
ごめんなさいごめんなさいごめんなさいごめんなさいごめんなさい
紗南は質問厨だから話があんまりあとに続かないかも。
テーマや質問を振るよりも、叩き台になるような一つの「説」があると盛り上がるんですよねぇ。
あと、昨日はアンカーのつけ方を間違えてすいませんでし（ｒｙ
こんな商業簿記と黒魔術を中途半端にかじったぐらいの自称紗南が、
畏れ多くも、天下の2ちゃんねるの、それも華の哲学板にカキコするという狼藉が働けるのは、
紗南の半分が、根拠の無い自信や甘い幻想で出来ているからなのかもしれんよね。
根拠の無い自信はあっても、今の紗南や過去の紗南には、生まれてこの方、
経済力や社会的なPOWERがあったためしがないのです。
それは周りから見れば、一見不幸せな境遇に写るかもしれないのですが、これはただの不幸せではなく、
神様が紗南に装着した拘束具なのだと紗南は思うのだ！
というのも、紗南優生学には、犬＞アルパカ＞＞＞ 越えられない壁 ＞＞＞人類という序列があったので、
紗南に地位や権力や莫大なお金を持たせると、人類に殲滅の危機が迫るのだ！ふぅー、あぶなかったぁ。。。
でも今の紗南（遺伝子組み換えでない）は、そんな優生学捨てましたよ？捨てました。どうせ拾った恋でした。
もういまは、すべての人類が犬と同等に公共の福祉を享受すべきだと考えているんだよーー？
過疎化ですか。。。やっぱり紗南のせいですかねぇ。
紗南が来るスレは大体過疎化してぺんぺん草も生えない荒野になってしまうと言われてますからねぇ。
ごめんなさいごめんなさいごめんなさいごめんなさいごめんなさい
紗南は質問厨だから話があんまりあとに続かないかも。
テーマや質問を振るよりも、叩き台になるような一つの「説」があると盛り上がるんですよねぇ。
あと、昨日はアンカーのつけ方を間違えてすいませんでし（ｒｙ
こんな商業簿記と黒魔術を中途半端にかじったぐらいの自称紗南が、
畏れ多くも、天下の2ちゃんねるの、それも華の哲学板にカキコするという狼藉が働けるのは、
紗南の半分が、根拠の無い自信や甘い幻想で出来ているからなのかもしれんよね。
根拠の無い自信はあっても、今の紗南や過去の紗南には、生まれてこの方、
経済力や社会的なPOWERがあったためしがないのです。
それは周りから見れば、一見不幸せな境遇に写るかもしれないのですが、これはただの不幸せではなく、
神様が紗南に装着した拘束具なのだと紗南は思うのだ！
というのも、紗南優生学には、犬＞アルパカ＞＞＞ 越えられない壁 ＞＞＞人類という序列があったので、
紗南に地位や権力や莫大なお金を持たせると、人類に殲滅の危機が迫るのだ！ふぅー、あぶなかったぁ。。。
でも今の紗南（遺伝子組み換えでない）は、そんな優生学捨てましたよ？捨てました。どうせ拾った恋でした。
もういまは、すべての人類が犬と同等に公共の福祉を享受すべきだと考えているんだよーー？
>>112-114
毎日が日曜日の紗南です￥
みなさん、地デジの準備できてますか？紗南のおうちには、テレビがありません。
テレビもパソコンも携帯も、安土桃山時代の人とかが見たら魔法かバテレンの妖術だと思うでしょうね。
昔々あるところに怪物をやっつける魔法使いがいました。それを見た紗南は心に固く誓います「○○になりたい！」
それはともかく、既に何回か紹介したのですが、科学と魔法と言うことで、
特に意味は無く紗南の大好きな曲をまたペタリ。
ギリギリ科学少女ふぉるしぃ
http://www.youtube.com/watch?v=Z1wiIW8MOZ4
間奏部分のセリフで、
「よく出来た科学が魔法と区別がつかないせいで、よく出来てない科学も、魔法と区別がつかない」
と言うのが出てくるのですが、コレの元ネタはＳＦ作家アーサー・C・クラークさんの、
「充分に発達した科学技術は、魔法と見分けが付かない」と言う言葉らしいです。
毎日が日曜日の紗南です￥
みなさん、地デジの準備できてますか？紗南のおうちには、テレビがありません。
テレビもパソコンも携帯も、安土桃山時代の人とかが見たら魔法かバテレンの妖術だと思うでしょうね。
昔々あるところに怪物をやっつける魔法使いがいました。それを見た紗南は心に固く誓います「○○になりたい！」
それはともかく、既に何回か紹介したのですが、科学と魔法と言うことで、
特に意味は無く紗南の大好きな曲をまたペタリ。
ギリギリ科学少女ふぉるしぃ
http://www.youtube.com/watch?v=Z1wiIW8MOZ4
間奏部分のセリフで、
「よく出来た科学が魔法と区別がつかないせいで、よく出来てない科学も、魔法と区別がつかない」
と言うのが出てくるのですが、コレの元ネタはＳＦ作家アーサー・C・クラークさんの、
「充分に発達した科学技術は、魔法と見分けが付かない」と言う言葉らしいです。
>>115
ゲーデル数の話、ゲーデル数自体はまだよく分からないのですが、
それが数学の完全性を示すための物じゃなかったと言うことは了解しました。
>>116-119
リンク貼ってくれてありがとう。ございました。サイト内の他のページも含めて読みふけってしまいました。
内容もとても勉強になったし、軍事ヲタの紗南にはドンピシャで楽しめる演出でしたよーーー￥￥￥
ヨーロッパでは「ホロコーストなど無かった」と言うと逮捕されるらしいので、とりあえずあったものとして、
しっかり者のドイツ（ヘタリア的な意味で）が、どこをどうして、国民（全部じゃないけど）の選んだ代表者によって、
国民（全部じゃないけど）が弾圧されるようになってしまったのか。リンク先の世界史のお話で勉強になりました。
ヒトラーが選ばれた経緯には、第一次大戦の敗戦から世界恐慌までのドイツの酷い状況があり、
しばらくはその問題の克服にヒトラーがとてつもない手腕を発揮して熱狂的な支持を受けたことも分かりました。
紗南にはなぜなのかよく分からないのですが、国際関係は人間同士の関係のように和気藹々と
心から友情を持って助け合っていくことは難しいようですね。
つねに国防のことを考えなくちゃいけないなんて、なんだか淋しい気がします；；；
紗南は特に護身具は持ってないし、家にも強盗が入ってくることとか想定していないので、
武器になりそうな物を今部屋の中で探したら縦笛ぐらいでした。
一部を守るために他をなで斬りするという考えや、ひとつが正しくて他はみんな間違ってると言う考えは、
物事を発展させるための推進力としてはすごい効果を発揮するとは思うけど、危険な感じですね？
ゲーデル数の話、ゲーデル数自体はまだよく分からないのですが、
それが数学の完全性を示すための物じゃなかったと言うことは了解しました。
>>116-119
リンク貼ってくれてありがとう。ございました。サイト内の他のページも含めて読みふけってしまいました。
内容もとても勉強になったし、軍事ヲタの紗南にはドンピシャで楽しめる演出でしたよーーー￥￥￥
ヨーロッパでは「ホロコーストなど無かった」と言うと逮捕されるらしいので、とりあえずあったものとして、
しっかり者のドイツ（ヘタリア的な意味で）が、どこをどうして、国民（全部じゃないけど）の選んだ代表者によって、
国民（全部じゃないけど）が弾圧されるようになってしまったのか。リンク先の世界史のお話で勉強になりました。
ヒトラーが選ばれた経緯には、第一次大戦の敗戦から世界恐慌までのドイツの酷い状況があり、
しばらくはその問題の克服にヒトラーがとてつもない手腕を発揮して熱狂的な支持を受けたことも分かりました。
紗南にはなぜなのかよく分からないのですが、国際関係は人間同士の関係のように和気藹々と
心から友情を持って助け合っていくことは難しいようですね。
つねに国防のことを考えなくちゃいけないなんて、なんだか淋しい気がします；；；
紗南は特に護身具は持ってないし、家にも強盗が入ってくることとか想定していないので、
武器になりそうな物を今部屋の中で探したら縦笛ぐらいでした。
一部を守るために他をなで斬りするという考えや、ひとつが正しくて他はみんな間違ってると言う考えは、
物事を発展させるための推進力としてはすごい効果を発揮するとは思うけど、危険な感じですね？
126 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 01:17:57 0
何者だ！
失業者です！
128 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 01:22:21 0
>>124
> 紗南にはなぜなのかよく分からないのですが、国際関係は人間同士の関係のように和気藹々と
> 心から友情を持って助け合っていくことは難しいようですね。
いや、人間だって幼児を殺したりとか、強盗して金を盗んだりする人がいます。
しかし、その場合には、そういう悪い人を警察が逮捕して牢屋に入れてくれるんです。
国家の場合、とてつもなく悪い国家があっても警察が逮捕してくれません。
国連でいろいろ話し合いをしますが、なかなか積極的に強制的に悪い国に干渉できません。
北朝鮮の核開発なんて、みんな止めろって言っていますが、それでも悪い国を逮捕できません。
たぶん、強引に逮捕なんかしようとしたら、戦争になるからだと思います。
だから、悪い国があちこちにいます。
野放しになっている悪い国に備えるために、どうしても国防がいるのです。
たぶん
> 紗南にはなぜなのかよく分からないのですが、国際関係は人間同士の関係のように和気藹々と
> 心から友情を持って助け合っていくことは難しいようですね。
いや、人間だって幼児を殺したりとか、強盗して金を盗んだりする人がいます。
しかし、その場合には、そういう悪い人を警察が逮捕して牢屋に入れてくれるんです。
国家の場合、とてつもなく悪い国家があっても警察が逮捕してくれません。
国連でいろいろ話し合いをしますが、なかなか積極的に強制的に悪い国に干渉できません。
北朝鮮の核開発なんて、みんな止めろって言っていますが、それでも悪い国を逮捕できません。
たぶん、強引に逮捕なんかしようとしたら、戦争になるからだと思います。
だから、悪い国があちこちにいます。
野放しになっている悪い国に備えるために、どうしても国防がいるのです。
たぶん
>>128
そうでしたねーー
よく考えたら、尾崎だって盗んだバイクを無免許の15歳で乗り回したり、校舎の窓を割ったりもします。
人間だもの。
国家同士だと、人間同士より規模が大きすぎて、逮捕したりもうまくできないし、
追い込んで窮鼠猫をかむな状況になったら第惨事になるから、腫れ物に触れるような付き合いになるんですかね。
んー、むずかしい。。。
カントの『永久平和のために』と言う本を読んだ時、永久平和を目指すための条件として、
「常備軍を廃止すること」というのがありました。常備軍の存在は永久平和の実現とかみ合わなくなると。
今の国防が、常備軍として捉えられるのではなく、いまがまだ危険な状態、かるく非常事態なのであるだけ、
と考えることが出来るならば、少しずつでも外交交渉によって状況を改善して軍備も減らして、
最終的に常備軍の撤廃が出来たらいいなぁなどと考える紗南なのですが、
やっぱりこれは平和ボケしたげんそうなんですかねぇ。。。
そうでしたねーー
よく考えたら、尾崎だって盗んだバイクを無免許の15歳で乗り回したり、校舎の窓を割ったりもします。
人間だもの。
国家同士だと、人間同士より規模が大きすぎて、逮捕したりもうまくできないし、
追い込んで窮鼠猫をかむな状況になったら第惨事になるから、腫れ物に触れるような付き合いになるんですかね。
んー、むずかしい。。。
カントの『永久平和のために』と言う本を読んだ時、永久平和を目指すための条件として、
「常備軍を廃止すること」というのがありました。常備軍の存在は永久平和の実現とかみ合わなくなると。
今の国防が、常備軍として捉えられるのではなく、いまがまだ危険な状態、かるく非常事態なのであるだけ、
と考えることが出来るならば、少しずつでも外交交渉によって状況を改善して軍備も減らして、
最終的に常備軍の撤廃が出来たらいいなぁなどと考える紗南なのですが、
やっぱりこれは平和ボケしたげんそうなんですかねぇ。。。
>>122
多分わかってると思うけどここの常連は全部相当ひどいですよ
筆頭はもちろん機械大先生だけどまともなことを言えるひとがほとんどいない
そう言ってる僕もそうだけど、まともなひとはこんなところでぐだぐだ言ってない
というわけで紗南もここでぐだぐだしてても全然問題ありません
レベルを落としたりしてないしストッパーにもなってないですよ
最大のスレストッパーは機械大先生ですから
だからもっと堂々としてていいのです（というよりも既に堂々としてるｗ
多分わかってると思うけどここの常連は全部相当ひどいですよ
筆頭はもちろん機械大先生だけどまともなことを言えるひとがほとんどいない
そう言ってる僕もそうだけど、まともなひとはこんなところでぐだぐだ言ってない
というわけで紗南もここでぐだぐだしてても全然問題ありません
レベルを落としたりしてないしストッパーにもなってないですよ
最大のスレストッパーは機械大先生ですから
だからもっと堂々としてていいのです（というよりも既に堂々としてるｗ
>>130
紗南に関してそう言って頂けるのは有難いのですが、機械さんのことは悪く言わないでください。
紗南は機械さんの機械論的唯物論に帰依しています。
紗南の逼迫した状況を打開してくれるヒトラーは、機械さんか、最近都庁に正式に申請を受理されて
政治活動を行えるようになった鳥肌実さんぐらいだと思っています。
ところで、この惑星（ほし）に暮らす全ての生き物を仲間と考えていきたいと思っている紗南ですが、
どうしてもまだ仲良くする気になれないやつがいる。
敵だと「考えている」わけではなく、ただなんだか怖くて嫌だと「感じている」だけなんですけどね￥
外でやつと遭遇した時には、見なかったことにして、早足で通り過ぎるのですが、
キャツは、紗南のお部屋に挨拶も無く進入してくることがあるのだ。
でも、領土の侵犯だとか不当占拠だとかは言いたくないんです！
ただ怖いだけなんですよーーーーー！！１！
と言うわけでスプレーは常備しているんです。
http://www.youtube.com/watch?v=0kwxlFjV4UQ
紗南に関してそう言って頂けるのは有難いのですが、機械さんのことは悪く言わないでください。
紗南は機械さんの機械論的唯物論に帰依しています。
紗南の逼迫した状況を打開してくれるヒトラーは、機械さんか、最近都庁に正式に申請を受理されて
政治活動を行えるようになった鳥肌実さんぐらいだと思っています。
ところで、この惑星（ほし）に暮らす全ての生き物を仲間と考えていきたいと思っている紗南ですが、
どうしてもまだ仲良くする気になれないやつがいる。
敵だと「考えている」わけではなく、ただなんだか怖くて嫌だと「感じている」だけなんですけどね￥
外でやつと遭遇した時には、見なかったことにして、早足で通り過ぎるのですが、
キャツは、紗南のお部屋に挨拶も無く進入してくることがあるのだ。
でも、領土の侵犯だとか不当占拠だとかは言いたくないんです！
ただ怖いだけなんですよーーーーー！！１！
と言うわけでスプレーは常備しているんです。
http://www.youtube.com/watch?v=0kwxlFjV4UQ
132 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 04:32:44 0
>>124
> ゲーデル数の話、ゲーデル数自体はまだよく分からないのですが、
ゲーデル数は、多分『自己言及のパラドックス』を避けるための方便だと思います。
自己言及のパラドックスに関しては以下を読んでください。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A8%80%E5%8F%8A%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
例えば
『この文章は間違いである』
という文章がありました。この文章は正しいのか間違いなのか。
この文が正しいとすれば、この文は間違いだということになります。
この文が間違いだとすれば、この文は正しいということになります。
だから、この文は正しくもないし、間違いでもないことになります。
数学の命題なんかは『正しいか正しくないか』が大事なので、
これでは困ってしまいます。なんでこんな困った事になったのかというと、
『この文章は間違いである』というのは、自分が自分を含めて言及している所が問題なんですね。
『数学はビューティフルでパーフェクトである』という時に数学の手法を使って証明しようとしましたが、
このままでは『自己言及』のパラドックスにおちいってしまいます。
ではどうするか。論理式を別のものに置き換える。数値に置き換えるんです。
論理式で論理式の説明をしたら自己言及ですが、
論理式で数値の説明をしたら自己言及ではありません。
というような意味だと思うけど、よくわかりません。
> ゲーデル数の話、ゲーデル数自体はまだよく分からないのですが、
ゲーデル数は、多分『自己言及のパラドックス』を避けるための方便だと思います。
自己言及のパラドックスに関しては以下を読んでください。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A8%80%E5%8F%8A%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
例えば
『この文章は間違いである』
という文章がありました。この文章は正しいのか間違いなのか。
この文が正しいとすれば、この文は間違いだということになります。
この文が間違いだとすれば、この文は正しいということになります。
だから、この文は正しくもないし、間違いでもないことになります。
数学の命題なんかは『正しいか正しくないか』が大事なので、
これでは困ってしまいます。なんでこんな困った事になったのかというと、
『この文章は間違いである』というのは、自分が自分を含めて言及している所が問題なんですね。
『数学はビューティフルでパーフェクトである』という時に数学の手法を使って証明しようとしましたが、
このままでは『自己言及』のパラドックスにおちいってしまいます。
ではどうするか。論理式を別のものに置き換える。数値に置き換えるんです。
論理式で論理式の説明をしたら自己言及ですが、
論理式で数値の説明をしたら自己言及ではありません。
というような意味だと思うけど、よくわかりません。
今の日本は平和過ぎてボケてるだけだからねぇ。
今でも世界は力の世界でしょう。
ただ欧米独自の社会が現代のモデルになってるから、人権や安全が保障されてるだけ。
仮に欧米のそういう社会文化が失われれば、きっと実力の世界がまた訪れる。
またアメリカを中心に近くに見すぎて、優等国家アメリカが普通だと感じてしまう。
それに影響されて日本もアメリカと同じだと思い込んでしまう。
でもアメリカの地政学的位置と日本のそれは全く異なる。
日本は大国の狭間にあって、一度戦乱が起きれば、今の日本人はただ愕然とするような事態が起こる。
実力行使の世界、今の日本人は全く想像もできない事態だけど
日本の一部でも占領を受ければ、そうなる地域が出てくるだろうさ。
まぁそのとき、目が覚めるのかもね。
身近に死体が転がってたり、女がさらわれたり、略奪を受けたりしたときにさ。
でもそれが世界史の標準だからね。今の方が特殊で、それは欧米文明の結果だから。
ギリシャの都市国家みたいなもんで、それぞれの利害が対立すれば戦争もあるし
またペルシャみたいな反民主国家には共同して戦い、自由を守る。
軍備を保持することは身を守る必要があるからでもあるということさね。
今でも世界は力の世界でしょう。
ただ欧米独自の社会が現代のモデルになってるから、人権や安全が保障されてるだけ。
仮に欧米のそういう社会文化が失われれば、きっと実力の世界がまた訪れる。
またアメリカを中心に近くに見すぎて、優等国家アメリカが普通だと感じてしまう。
それに影響されて日本もアメリカと同じだと思い込んでしまう。
でもアメリカの地政学的位置と日本のそれは全く異なる。
日本は大国の狭間にあって、一度戦乱が起きれば、今の日本人はただ愕然とするような事態が起こる。
実力行使の世界、今の日本人は全く想像もできない事態だけど
日本の一部でも占領を受ければ、そうなる地域が出てくるだろうさ。
まぁそのとき、目が覚めるのかもね。
身近に死体が転がってたり、女がさらわれたり、略奪を受けたりしたときにさ。
でもそれが世界史の標準だからね。今の方が特殊で、それは欧米文明の結果だから。
ギリシャの都市国家みたいなもんで、それぞれの利害が対立すれば戦争もあるし
またペルシャみたいな反民主国家には共同して戦い、自由を守る。
軍備を保持することは身を守る必要があるからでもあるということさね。
135 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 11:25:15 0
>>61
> 「でも、数学の正しさといっても、不完全性定理とか言うのがありませんでしたっけ、よく知らないけど」と書いたら、
不完全性定理ってWikipedia読んだら『数学でも解けない問題ってやっぱりあるね』って話であって、
数学で解けてしまった問題に関しては、数学的にはビューティフルでパーフェクトですよ。
数学で『三角関係の恋愛方程式』が解けないからといって、数学を駆使して設計した飛行機が落ちるわけではないです。
> 「でも、数学の正しさといっても、不完全性定理とか言うのがありませんでしたっけ、よく知らないけど」と書いたら、
不完全性定理ってWikipedia読んだら『数学でも解けない問題ってやっぱりあるね』って話であって、
数学で解けてしまった問題に関しては、数学的にはビューティフルでパーフェクトですよ。
数学で『三角関係の恋愛方程式』が解けないからといって、数学を駆使して設計した飛行機が落ちるわけではないです。
136 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 11:26:40 0
よく考えたら、『飛行機方程式』である『ナビエ-ストークス方程式』は解けていませんね・・・
この式はあんまり難しいので解けたら１億円あげますって懸賞問題です。
この式はあんまり難しいので解けたら１億円あげますって懸賞問題です。
137 ：考える名無しさん：2010/04/21(水) 12:10:23 0
ＮＨＫで放映されている『ハーバード白熱教室』という番組で、累進課税に関する議論がなされていました。非常に興味深かったです。という事で、哲学板でもこのテーマに関して論議しましょう。
ハーバード白熱教室ホームページ
ttp://www.nhk.or.jp/harvard/
累進課税の正義というのはあると思います。
◆民主主義
民主主義とは『過半数の意見が正義』となる政策である。 格差が広がり収入が少ない家庭が増えた状況であれば
『金持ちから金を取れ』という意見が過半数を超える。 これを否定することは民主主義の否定に他ならない。
◆富国主義
どのように理想的な思想であっても、 結果的に国の経済が回らないのであれば意味が無い。
例えばビルゲイツ用に１台１０００億円するテレビを開発して売る というのが結果的に社会を豊かにするのか。
それとも国民が１０００万台のテレビを購入する。という社会の方が豊かになるのか。
どう考えても、国民が１０００万台のテレビを購入する社会の方が豊かになる。
そういう社会を目指すためには、生活必需品＋αを買える状況にしなければいけない。 中流下流から取りすぎたらダメという事だ。
◆社会秩序
格差が大きい社会というのは、社会不安が広がっていくケースが大きい。
社会秩序を維持するためにも累進課税が大切
◆その他
チャンスの平等性を作るためには、金持ちから金を取って
貧乏人の子供に分け与えるのが良い。
ハーバード白熱教室ホームページ
ttp://www.nhk.or.jp/harvard/
累進課税の正義というのはあると思います。
◆民主主義
民主主義とは『過半数の意見が正義』となる政策である。 格差が広がり収入が少ない家庭が増えた状況であれば
『金持ちから金を取れ』という意見が過半数を超える。 これを否定することは民主主義の否定に他ならない。
◆富国主義
どのように理想的な思想であっても、 結果的に国の経済が回らないのであれば意味が無い。
例えばビルゲイツ用に１台１０００億円するテレビを開発して売る というのが結果的に社会を豊かにするのか。
それとも国民が１０００万台のテレビを購入する。という社会の方が豊かになるのか。
どう考えても、国民が１０００万台のテレビを購入する社会の方が豊かになる。
そういう社会を目指すためには、生活必需品＋αを買える状況にしなければいけない。 中流下流から取りすぎたらダメという事だ。
◆社会秩序
格差が大きい社会というのは、社会不安が広がっていくケースが大きい。
社会秩序を維持するためにも累進課税が大切
◆その他
チャンスの平等性を作るためには、金持ちから金を取って
貧乏人の子供に分け与えるのが良い。
138 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 00:11:44 0
↓こういった下品さが機械＝純一らしいねｗ
604 名前：考える名無しさん ：2009/08/29(土) 04:21:47 0
はんにゃいじってあそんでるうちに
こどものころちんぽいじってあそんできもちよくなったことをおもいだしました
なつやすみのにっきにかいておかなくちゃ
605 名前：考える名無しさん ：2009/08/29(土) 04:23:53 0
しゃせいもつけてえにっきにするといいね
604 名前：考える名無しさん ：2009/08/29(土) 04:21:47 0
はんにゃいじってあそんでるうちに
こどものころちんぽいじってあそんできもちよくなったことをおもいだしました
なつやすみのにっきにかいておかなくちゃ
605 名前：考える名無しさん ：2009/08/29(土) 04:23:53 0
しゃせいもつけてえにっきにするといいね
>>132 >>135-136
紗南はまた一歩、前進できた気がします（とこへ？） 大変ありがたき仕合わせにございま（ｒｙ
関係あるかどうか分からないのですが、というかぶっちゃけ脱線なのですが、
紗南は中1の頃、日本語とか英語といった、いわゆる「言語」について不思議に思ったことがあったんですよ。
「言語」って音声や文字を使った記号の体系ですよね。日本に生まれたら家族や周りの人たちが、
いつも日本語で話してるから自然と日本語を理解して日本語をしゃべれるようになりますよね。
そんな当たり前のようなことが中1の英語の授業中、驚くべきことに感じられて、
思わず席を立って、「ホワイ！？」 と叫んでしまいました。
どういうことかというと、紗南はその時、英語と言う「言語」の語彙や文法を、別の言語体系である日本語で説明され、
日本語で理解していたのですが、赤ちゃんが日本語という「言語」を習得する時は、それが初の「言語」なのだから、
日本語と言う「言語」について説明されたり理解する「言語」を持ってないということじゃないですか？
赤ちゃんってなんなの？神なの？モンスターなの？
それと、人類が進化のなかで最初に言語を使い始めた起源というのを考えた時も、同じように驚きました。
人類ってなんなの？ばかなの？死ぬの？
でもこう考えることによってあんまり不思議じゃなくなりました。
赤ちゃんに生まれつきある、感覚の情報を処理したりする能力や、感じたものを記憶したり想起したりする能力などは、
それはそういうシステムというか「体系」が既にあるということで、一種の「言語」を既に持っているじゃん！と。
じゃあ、その「体系」をどうやって獲得したの？それもやっぱり、先立つ「体系」があったということじゃないかなぁ。
とも考えているんですよ？
ということで、言語でも数学でも、「体系」とか呼ばれるものは、それ自身によってだけでなく、
まず、別の「体系」からの規定というか設定みたいなものが必要なのかもね、と思っているの
紗南はまた一歩、前進できた気がします（とこへ？） 大変ありがたき仕合わせにございま（ｒｙ
関係あるかどうか分からないのですが、というかぶっちゃけ脱線なのですが、
紗南は中1の頃、日本語とか英語といった、いわゆる「言語」について不思議に思ったことがあったんですよ。
「言語」って音声や文字を使った記号の体系ですよね。日本に生まれたら家族や周りの人たちが、
いつも日本語で話してるから自然と日本語を理解して日本語をしゃべれるようになりますよね。
そんな当たり前のようなことが中1の英語の授業中、驚くべきことに感じられて、
思わず席を立って、「ホワイ！？」 と叫んでしまいました。
どういうことかというと、紗南はその時、英語と言う「言語」の語彙や文法を、別の言語体系である日本語で説明され、
日本語で理解していたのですが、赤ちゃんが日本語という「言語」を習得する時は、それが初の「言語」なのだから、
日本語と言う「言語」について説明されたり理解する「言語」を持ってないということじゃないですか？
赤ちゃんってなんなの？神なの？モンスターなの？
それと、人類が進化のなかで最初に言語を使い始めた起源というのを考えた時も、同じように驚きました。
人類ってなんなの？ばかなの？死ぬの？
でもこう考えることによってあんまり不思議じゃなくなりました。
赤ちゃんに生まれつきある、感覚の情報を処理したりする能力や、感じたものを記憶したり想起したりする能力などは、
それはそういうシステムというか「体系」が既にあるということで、一種の「言語」を既に持っているじゃん！と。
じゃあ、その「体系」をどうやって獲得したの？それもやっぱり、先立つ「体系」があったということじゃないかなぁ。
とも考えているんですよ？
ということで、言語でも数学でも、「体系」とか呼ばれるものは、それ自身によってだけでなく、
まず、別の「体系」からの規定というか設定みたいなものが必要なのかもね、と思っているの
赤ちゃんも、……
赤ちゃんも、夢を見るのかしら……？見る！薄汚い夢を！
赤ちゃんも、夢を見るのかしら……？見る！薄汚い夢を！
>>133
ですか。
平和ボケで警戒心0の紗南も、本格的に護身術を身につけたほうがいいのかもしれないですね。
法輪功という武術を習ってみようかな。
あとよく言われることですが、いがみ合ってる者同士が結束して協力し合うためには、
共通の敵を作るのが手っ取り早いと言う話がありますよね。
全人類を食料として捕獲しようとするエイリアンが地球に襲来するってことになれば、
地球に住む人類同士、国の利害関係や宗教・思想のちがいで争ってる場合じゃなくなる、と言うやつです。
世界レベルじゃなくても、過去に自国を植民地扱いした国とか世界を裏で牛耳る悪の秘密結社とその主要構成民族とか、
年端も行かない子を性的に虐待する漫画を愛好する犯罪予備軍、とかのものを実際にあっても無くても仮想敵として、
それによって結束をはかろうとすることがあるかもしれませんね。よく知らないけど。
でも紗南は、べつに「敵」をでっち上げるのじゃなくてもいいんじゃないかとも思うんですよ。
共通の利益になる目的とか、あるいは共通の損害の回避と言う目的とか。。。
国連が「地球温暖化の危機」みたいなことを言い出したのも、そういう意味合いも1％ぐらいはあったかもしれない、
と疑っている紗南なのです。
ですか。
平和ボケで警戒心0の紗南も、本格的に護身術を身につけたほうがいいのかもしれないですね。
法輪功という武術を習ってみようかな。
あとよく言われることですが、いがみ合ってる者同士が結束して協力し合うためには、
共通の敵を作るのが手っ取り早いと言う話がありますよね。
全人類を食料として捕獲しようとするエイリアンが地球に襲来するってことになれば、
地球に住む人類同士、国の利害関係や宗教・思想のちがいで争ってる場合じゃなくなる、と言うやつです。
世界レベルじゃなくても、過去に自国を植民地扱いした国とか世界を裏で牛耳る悪の秘密結社とその主要構成民族とか、
年端も行かない子を性的に虐待する漫画を愛好する犯罪予備軍、とかのものを実際にあっても無くても仮想敵として、
それによって結束をはかろうとすることがあるかもしれませんね。よく知らないけど。
でも紗南は、べつに「敵」をでっち上げるのじゃなくてもいいんじゃないかとも思うんですよ。
共通の利益になる目的とか、あるいは共通の損害の回避と言う目的とか。。。
国連が「地球温暖化の危機」みたいなことを言い出したのも、そういう意味合いも1％ぐらいはあったかもしれない、
と疑っている紗南なのです。
>>134
そうでした。あまりにも身近で見慣れ過ぎていて紗南の脳髄がスルーしてしまっていました。
ただ、>>1を改めて読んでみたのですが。これは、一つの「説」としての文書というより、
文一つ一つが新たな主張として羅列されて、全体として「あなたにもそう考えて欲しい」という願いを
書いたもののような気がします。ジョン・レノンの『イマジン』のような、メッセージソングじゃないでしょうか？
ちょっと試しに、ジョン・レノンの『イマジン』の始めの方を、紗南なりに機械さん風に訳してみます。
Imagine there's no heaven.
天国があると考えることは、願望思考・自己欺瞞という「観念論的誤謬」です
It's easy if you try.
これには誰も異論の余地がありません。
No hell below us.
地獄があると恐れることは徒労です。
Above us only sky.
我々の頭上には、空以外の何ら｢特別｣なものははありません。
Imagine all the people living for today.
前世・来世があるとする科学的根拠は全くありません。
＞機械さん
気に障ったらすいません。紗南は機械さんに帰依します￥
そうでした。あまりにも身近で見慣れ過ぎていて紗南の脳髄がスルーしてしまっていました。
ただ、>>1を改めて読んでみたのですが。これは、一つの「説」としての文書というより、
文一つ一つが新たな主張として羅列されて、全体として「あなたにもそう考えて欲しい」という願いを
書いたもののような気がします。ジョン・レノンの『イマジン』のような、メッセージソングじゃないでしょうか？
ちょっと試しに、ジョン・レノンの『イマジン』の始めの方を、紗南なりに機械さん風に訳してみます。
Imagine there's no heaven.
天国があると考えることは、願望思考・自己欺瞞という「観念論的誤謬」です
It's easy if you try.
これには誰も異論の余地がありません。
No hell below us.
地獄があると恐れることは徒労です。
Above us only sky.
我々の頭上には、空以外の何ら｢特別｣なものははありません。
Imagine all the people living for today.
前世・来世があるとする科学的根拠は全くありません。
＞機械さん
気に障ったらすいません。紗南は機械さんに帰依します￥
143 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 10:32:49 0
紗南がいると雰囲気が穏やかになる。
144 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 11:07:21 0
>>139
> 日本語と言う「言語」について説明されたり理解する「言語」を持ってないということじゃないですか？
猫を指差して「cat cat」言われたら、猫＝catだと理解できるんだと思う。
しかし『匂い』とか『あやしい』とか『希望』とか『理解』とか、赤ん坊はどうやって理解しているのかな。
本当に不思議です。
> 日本語と言う「言語」について説明されたり理解する「言語」を持ってないということじゃないですか？
猫を指差して「cat cat」言われたら、猫＝catだと理解できるんだと思う。
しかし『匂い』とか『あやしい』とか『希望』とか『理解』とか、赤ん坊はどうやって理解しているのかな。
本当に不思議です。
145 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 11:11:20 0
>>144
そういう抽象的な言葉は、たぶん赤ん坊はあまり理解していないと思う。
そういう抽象的な言葉は、たぶん赤ん坊はあまり理解していないと思う。
146 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 11:19:27 0
147 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 11:24:53 0
>>146
いろんな状況で同じ言葉が使われるのを経験することの積み重ねだと思う。
いろんな状況で同じ言葉が使われるのを経験することの積み重ねだと思う。
148 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 12:20:45 0
【マルタ】ローマ法王ベネディクト16世、涙ながらに謝罪 性的虐待の被害者に［10/04/19］
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271645577/l100
【英国】ローマ法王を「人道に対する罪」で逮捕しろ！ 作家らが逮捕要求運動を開始[10/04/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271212652/l50
【イタリア】神父の性的虐待：ローマ法王の甘い対応に批判
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1266844125/l50
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271645577/l100
【英国】ローマ法王を「人道に対する罪」で逮捕しろ！ 作家らが逮捕要求運動を開始[10/04/14]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1271212652/l50
【イタリア】神父の性的虐待：ローマ法王の甘い対応に批判
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1266844125/l50
149 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 19:05:19 0
紗南さんはおいくつですか？以前は60代だと、うかがいましたが（笑）。
あなたのような方が決定論的に幸福であることを直感的に感じるのです。
紗南さんは哲学最下層地獄のわたしたちに光を見せてくれます。
わたしたちは最悪の地獄にいるのです。紗南さんのような人を見るだけで救いなのです。
紗南さんのような人は問答無用で幸福なのです。悔しいのです。わたしたちは
紗南さんのような世界に生まれなかった。死ぬまで真理か偽か流血に争う無間地獄の中なのです。
救って下さい。わたしたちを引き上げて下さい。もう誰もいないのです。
あなたのような方が決定論的に幸福であることを直感的に感じるのです。
紗南さんは哲学最下層地獄のわたしたちに光を見せてくれます。
わたしたちは最悪の地獄にいるのです。紗南さんのような人を見るだけで救いなのです。
紗南さんのような人は問答無用で幸福なのです。悔しいのです。わたしたちは
紗南さんのような世界に生まれなかった。死ぬまで真理か偽か流血に争う無間地獄の中なのです。
救って下さい。わたしたちを引き上げて下さい。もう誰もいないのです。
150 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 19:13:06 0
女ってバカだよな～
152 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 19:17:35 0
自作自演疑惑を疑惑される疑惑スレとして
吉外疑惑妄執者を製造してしまった疑惑に満ちた
疑惑コテ疑惑スレのすべて疑惑城
吉外疑惑妄執者を製造してしまった疑惑に満ちた
疑惑コテ疑惑スレのすべて疑惑城
現在、国家機関による言論思想統制によりリロード表示遅延が起こっております。
154 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 21:07:17 0
やっぱり茄子が一番おいしい
155 ：NAS6：2010/04/22(木) 22:07:47 0
善玉細胞が元気なので癌が増殖せずに済んでいます
癌細胞を食い尽くした後は
次は自らを餌食にして本体を喰い殺しますウロボロスです
癌細胞を食い尽くした後は
次は自らを餌食にして本体を喰い殺しますウロボロスです
156 ：考える名無しさん：2010/04/22(木) 22:10:01 0
ガン細胞が多数詰まった袋にさらにガン細胞を多数投げ込むと
どうなるか
どうなるか
157 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/22(木) 22:36:04 0
158 ：「機械的唯物論」者：2010/04/23(金) 00:16:22 0
>>142
ジョンレノンは結構な哲学者だったということかもしれません。
『イマジン』については、未だに「偉大な歌だ」という評価と、
「単なるセンチメンタリズムだ」という評価とに分かれているようですが、
少なくとも「歌詞」については、各自ご自分で判断すべきだと思います。
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
殺す理由も死ぬ理由も無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きているって...
ジョンレノンは結構な哲学者だったということかもしれません。
『イマジン』については、未だに「偉大な歌だ」という評価と、
「単なるセンチメンタリズムだ」という評価とに分かれているようですが、
少なくとも「歌詞」については、各自ご自分で判断すべきだと思います。
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
殺す理由も死ぬ理由も無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きているって...
159 ：「機械的唯物論」者：2010/04/23(金) 00:17:09 0
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
きっと世界は1つになるんだ
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
想像してごらん 何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
人はみんな兄弟なんだって
想像してごらん みんなが
世界を分かち合うんだって...
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
きっと世界は1つになるんだ
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
想像してごらん 何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
人はみんな兄弟なんだって
想像してごらん みんなが
世界を分かち合うんだって...
160 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/23(金) 02:36:48 0
想像してごらん 何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
キリストの弟子になりたいのならそうしましょう
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
キリストの弟子になりたいのならそうしましょう
まず想像してごらん 何も所有しないって
そして次は実行あるのみ。まずネット契約からですね。
そして次は実行あるのみ。まずネット契約からですね。
162 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/23(金) 05:50:57 0
わたしの契約じゃないのよ
「庭師になって、モンゴルに森をつくりたい。モンゴルの子供たちに緑を見せたい」
と思っている紗南です￥ おはようございまーー（ｒｙ
>>143
他人の不幸は蜜の味って言いますからね……。
どうせ紗南を採用してくれる企業なんて、どこにもないんだよッ！チッ。。。
……は！なんて穿った解釈をしてしまったのだ！！ごめんなさいごめんなさいごめんな（ｒｙ
今モニターの前で土下座しています（嘘）
でもみなさん、心の隙間に入り込む甘い罠には気をつけてくださいよ。
紗南もそれかもしれんよ（ニヤリ
街で綺麗な女性に声をかけられてホイホイついてゆき、いつの間にか、イルカの絵を買わされる、
なんてこともあるかもしれませんからね￥
もちろん、その絵を本当に気に入って買う文には何の問題も無いですけどねーーー・
紗南がいる効果で雰囲気が穏やかになるのはいいけれど、紗南自身の内面はいつも不安定。
紗南だって残念ながら犬の子ではなく人の子です。
「リア充爆発して粉になればいい」と思うことだってあるんですＹＯ！
人間だもの＠
と思っている紗南です￥ おはようございまーー（ｒｙ
>>143
他人の不幸は蜜の味って言いますからね……。
どうせ紗南を採用してくれる企業なんて、どこにもないんだよッ！チッ。。。
……は！なんて穿った解釈をしてしまったのだ！！ごめんなさいごめんなさいごめんな（ｒｙ
今モニターの前で土下座しています（嘘）
でもみなさん、心の隙間に入り込む甘い罠には気をつけてくださいよ。
紗南もそれかもしれんよ（ニヤリ
街で綺麗な女性に声をかけられてホイホイついてゆき、いつの間にか、イルカの絵を買わされる、
なんてこともあるかもしれませんからね￥
もちろん、その絵を本当に気に入って買う文には何の問題も無いですけどねーーー・
紗南がいる効果で雰囲気が穏やかになるのはいいけれど、紗南自身の内面はいつも不安定。
紗南だって残念ながら犬の子ではなく人の子です。
「リア充爆発して粉になればいい」と思うことだってあるんですＹＯ！
人間だもの＠
ところで最近このスレで、国際政治や歴史に疎い紗南が、
国防とか軍縮などについても首を突っ込んだりしたのですが、
日本の国防について、というか、日本の最終兵器について妄想してみたんです。
今の日本の自衛隊は、世界第二位の軍事費を費やしていると言うことで強そうだけど、
もしどこかが日本に攻めてきて戦争になったら3日間しか戦えないそうなんですよ。
これは第二次大戦後の平和主義のだけから来る結果じゃないと紗南は思うんですよ。
ゼロ戦を代表とする戦時中の日本の兵器って、だいたい防弾処理もあまりしてない攻撃重視で、
やられたら潔く花と散るつくりなんです。決死の覚悟で挑む精神論と千人針が最大の防御みたいに。
つまり、「攻め×受け」のカップリングで言うと、日本は常に「攻め」なんです（ｷｯﾊﾟﾘ！
だから、攻めの軍備を捨てたら、申し訳程度の非現実的な軍備だけになってしまった、
と言うこともあると思うのですよねぇ。
じゃあ日本は攻めましょうよ。でも敵国と戦うんじゃありません。軍拡や戦争とです。
そこで日本の武器になるのは何か？「平和ボケ」とその結晶たる「アニメ・漫画」ですよ！
日本には素晴らしい作品が無数にあります。アニメイトだって全国にあります（滋賀・島根を除く）。
そしてその平和ボケ度は、阿片にも勝る戦意喪失効果があるんじゃないかと思います。
二次元政略結婚とかもアリかもしれません。世界中の男子が「長門は俺の嫁」とか言うかも知れん。
銃火器や空爆の戦火で地上をドンパチ燃やし尽くしてまうよりも、
ほとばしる熱いパトスで人々の心をキュンキュンに萌やし尽くしてとかちつくちてゆけば、
いつか世界中のみんなが「大きいお友達」になるかもＹＯ！
国防とか軍縮などについても首を突っ込んだりしたのですが、
日本の国防について、というか、日本の最終兵器について妄想してみたんです。
今の日本の自衛隊は、世界第二位の軍事費を費やしていると言うことで強そうだけど、
もしどこかが日本に攻めてきて戦争になったら3日間しか戦えないそうなんですよ。
これは第二次大戦後の平和主義のだけから来る結果じゃないと紗南は思うんですよ。
ゼロ戦を代表とする戦時中の日本の兵器って、だいたい防弾処理もあまりしてない攻撃重視で、
やられたら潔く花と散るつくりなんです。決死の覚悟で挑む精神論と千人針が最大の防御みたいに。
つまり、「攻め×受け」のカップリングで言うと、日本は常に「攻め」なんです（ｷｯﾊﾟﾘ！
だから、攻めの軍備を捨てたら、申し訳程度の非現実的な軍備だけになってしまった、
と言うこともあると思うのですよねぇ。
じゃあ日本は攻めましょうよ。でも敵国と戦うんじゃありません。軍拡や戦争とです。
そこで日本の武器になるのは何か？「平和ボケ」とその結晶たる「アニメ・漫画」ですよ！
日本には素晴らしい作品が無数にあります。アニメイトだって全国にあります（滋賀・島根を除く）。
そしてその平和ボケ度は、阿片にも勝る戦意喪失効果があるんじゃないかと思います。
二次元政略結婚とかもアリかもしれません。世界中の男子が「長門は俺の嫁」とか言うかも知れん。
銃火器や空爆の戦火で地上をドンパチ燃やし尽くしてまうよりも、
ほとばしる熱いパトスで人々の心をキュンキュンに萌やし尽くしてとかちつくちてゆけば、
いつか世界中のみんなが「大きいお友達」になるかもＹＯ！
>>144-147
何度反省しても、「上戸綾」のことを「綾戸智絵」と言ってしまう紗南です￥
詳しく考えたり調べたことは無くて、パッと思っただけだけど、
感覚を、「記憶-想起」する能力と、区別する能力があれば、徐々に出来る気がします。
もしかしたら生まれつき、いくつかのパターンも持ってるかもしれないけどよく分からない。
抽象化ということは、パターン同士の関係を、「種」や「類」に区別する、
階層化ってことだろうから、「階層」のモデルみたいなものが必要になるかもしれない。
それも生まれつき持って無くても経験で作れそうな気がするけど。んーどうなんだろ。
ちょっと自信ないです。変なこと言っちゃってる気がする。
「小選挙区比例代表並立制」とかの言葉を小学三年生ぐらいに説明する時、
どういう順序でどう説明するか、とかって考えて、実際にやってみる実験とかしたら面白いかも。
その小３のレベルから「小選挙区比例代表並立制」が分かるレベルになるまで、
他にどんな知識が必要かを調べていったりすれば何か見えそうな気がする。
ところで、「逆膝枕」っていわれてどんな物か分かりますか？想像つきますか？
たぶんいくつか思いつくと思うんですよ。「逆膝枕」がどんな物かを伝えるために、
解釈の幅を絞り込んでいく面白い動画があったのでペタリ
http://www.youtube.com/watch?v=wcIf6A0nGaM
何度反省しても、「上戸綾」のことを「綾戸智絵」と言ってしまう紗南です￥
詳しく考えたり調べたことは無くて、パッと思っただけだけど、
感覚を、「記憶-想起」する能力と、区別する能力があれば、徐々に出来る気がします。
もしかしたら生まれつき、いくつかのパターンも持ってるかもしれないけどよく分からない。
抽象化ということは、パターン同士の関係を、「種」や「類」に区別する、
階層化ってことだろうから、「階層」のモデルみたいなものが必要になるかもしれない。
それも生まれつき持って無くても経験で作れそうな気がするけど。んーどうなんだろ。
ちょっと自信ないです。変なこと言っちゃってる気がする。
「小選挙区比例代表並立制」とかの言葉を小学三年生ぐらいに説明する時、
どういう順序でどう説明するか、とかって考えて、実際にやってみる実験とかしたら面白いかも。
その小３のレベルから「小選挙区比例代表並立制」が分かるレベルになるまで、
他にどんな知識が必要かを調べていったりすれば何か見えそうな気がする。
ところで、「逆膝枕」っていわれてどんな物か分かりますか？想像つきますか？
たぶんいくつか思いつくと思うんですよ。「逆膝枕」がどんな物かを伝えるために、
解釈の幅を絞り込んでいく面白い動画があったのでペタリ
http://www.youtube.com/watch?v=wcIf6A0nGaM
>>149
「怨み、聞き届けたり…」
紗南があなたを救ってしんぜよう。まずスイス銀行の紗南の口座にお金を振り込んでください。
・・・というか嘘でしょ？救って欲しいのは紗南のほうですよくぁｗせｄｒｆｇふじこｌｐ；＠：「！！１！
ばかにするのはもうやめてくださいーーーーーーー！！
＞紗南さんはおいくつですか？
身長ならリンゴ五つ分ということにしといてください^
>>150
そういうのもあるんですか。「敵をでっち上げる」パターンだけじゃなくて、
犯罪の原因をでっちあげてとりあえず安心したい心理ってのもあるかもね。
なんて陳腐なこと言ったりして。まぁ紗南のいうことはいつも陳腐なことですけどね￥
でも、二次元ロリ愛好家のほとんどは生身の駄立体にはＮｏタッチの、
「変態と言う名の紳士」と聞いています。
>>151
「全ての女はばかである」という命題は、ばかじゃない女を見つけることによって反証されるので、
反証可能性のある命題ですよね？
>>152
早口言葉ですか？
斜メ七十七度ノ並ビデ
泣ク泣クイナナクナナハン七台
難ナク並ベテ長眺メ
>>158-158
拝啓、機械さん！機械さんはやっぱり天国のジョン・レノンの霊魂の指令で
地球に降り立った情報統合思念体だったんですね！？”＃
http://www.youtube.com/watch?v=aMUmDqj1nMc
「怨み、聞き届けたり…」
紗南があなたを救ってしんぜよう。まずスイス銀行の紗南の口座にお金を振り込んでください。
・・・というか嘘でしょ？救って欲しいのは紗南のほうですよくぁｗせｄｒｆｇふじこｌｐ；＠：「！！１！
ばかにするのはもうやめてくださいーーーーーーー！！
＞紗南さんはおいくつですか？
身長ならリンゴ五つ分ということにしといてください^
>>150
そういうのもあるんですか。「敵をでっち上げる」パターンだけじゃなくて、
犯罪の原因をでっちあげてとりあえず安心したい心理ってのもあるかもね。
なんて陳腐なこと言ったりして。まぁ紗南のいうことはいつも陳腐なことですけどね￥
でも、二次元ロリ愛好家のほとんどは生身の駄立体にはＮｏタッチの、
「変態と言う名の紳士」と聞いています。
>>151
「全ての女はばかである」という命題は、ばかじゃない女を見つけることによって反証されるので、
反証可能性のある命題ですよね？
>>152
早口言葉ですか？
斜メ七十七度ノ並ビデ
泣ク泣クイナナクナナハン七台
難ナク並ベテ長眺メ
>>158-158
拝啓、機械さん！機械さんはやっぱり天国のジョン・レノンの霊魂の指令で
地球に降り立った情報統合思念体だったんですね！？”＃
http://www.youtube.com/watch?v=aMUmDqj1nMc
>>NAS6さん
華麗にスルーしてすいません。でも特に書くこと思いつかなかったんですよーーー
華麗にスルーしてすいません。でも特に書くこと思いつかなかったんですよーーー
>>166
いや、機械さんはそうは思っていないでしょう。
ご自分のことを「単なる“物体”だ」と、みなしているはずです。
また機械さん的には国家は観念にすぎず、わざわざ想像するまでもなく、そんなものは存在しません。
戦争も平和も物理現象であり、物理学的に記述できる、というのが機械さんの立場です。ｗ
いや、機械さんはそうは思っていないでしょう。
ご自分のことを「単なる“物体”だ」と、みなしているはずです。
また機械さん的には国家は観念にすぎず、わざわざ想像するまでもなく、そんなものは存在しません。
戦争も平和も物理現象であり、物理学的に記述できる、というのが機械さんの立場です。ｗ
169 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 09:06:41 0
ほんわかさせてんじゃねーよｗ
170 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 10:23:13 P
女をたくさんレイプしてから死にたいんだけど、地獄に落ちますか？
口穢く、不実で、卑しい者よ。生きものを殺し、邪悪で、悪行をなす者よ。不劣を極め、不吉な、でき損いよ。
この世であまりおしゃべりするな。お前は地獄に落ちる者だぞ。
お前は塵を播いて不利を招き、罪をつくりながら、諸々の善人を非難し、また多くの悪事をはたらいて、
長いあいだ深い坑(地獄)に陥る。
けだし何者の業も滅びることはない。それは必ずもどってきて、（業をつくった）主がそれを受ける。
愚者は罪を犯して、来世にあってはその身に苦しみを受ける。
(地獄に墜ちた者は)、鉄の串を突きさされるところに至り、鋭い刃のある鉄の槍に近づく。
さてまた灼熱した鉄丸のような食物を食わされるが、それは、(昔つくった業に)ふさわしい当然なことである。
(地獄の獄卒どもは「捕えよ」「打て」などといって)、誰もやさしいことばをかれることなく、
(温顔をもって)向ってくることなく、頼りになってくれない。(地獄に墜ちた者どもは)、敷き拡げられた炭火の上に臥し、
あまねく燃え盛る火炎の中に入る。
またそこでは(地獄の獄卒どもは)鉄の網をもって(地獄に墜ちた者どもを)からめとり、鉄槌をもって打つ。さらに真の暗黒である闇に至るが、
その闇はあたかも霧のようにひろがっている。
また次に（地獄に堕ちた者どもは）火炎があまねく燃え盛っている鋼製の釜にはいる。
火の燃え盛るそれらの釜の中で永いあいだ煮られて、浮き沈みする。
また膿や血のまじった湯釜があり、罪を犯した人はその中で煮られる。かれがその釜の中でどちらの方角へ向って横たわろうとも、
(膿と血とに)触れて汚される。
この世であまりおしゃべりするな。お前は地獄に落ちる者だぞ。
お前は塵を播いて不利を招き、罪をつくりながら、諸々の善人を非難し、また多くの悪事をはたらいて、
長いあいだ深い坑(地獄)に陥る。
けだし何者の業も滅びることはない。それは必ずもどってきて、（業をつくった）主がそれを受ける。
愚者は罪を犯して、来世にあってはその身に苦しみを受ける。
(地獄に墜ちた者は)、鉄の串を突きさされるところに至り、鋭い刃のある鉄の槍に近づく。
さてまた灼熱した鉄丸のような食物を食わされるが、それは、(昔つくった業に)ふさわしい当然なことである。
(地獄の獄卒どもは「捕えよ」「打て」などといって)、誰もやさしいことばをかれることなく、
(温顔をもって)向ってくることなく、頼りになってくれない。(地獄に墜ちた者どもは)、敷き拡げられた炭火の上に臥し、
あまねく燃え盛る火炎の中に入る。
またそこでは(地獄の獄卒どもは)鉄の網をもって(地獄に墜ちた者どもを)からめとり、鉄槌をもって打つ。さらに真の暗黒である闇に至るが、
その闇はあたかも霧のようにひろがっている。
また次に（地獄に堕ちた者どもは）火炎があまねく燃え盛っている鋼製の釜にはいる。
火の燃え盛るそれらの釜の中で永いあいだ煮られて、浮き沈みする。
また膿や血のまじった湯釜があり、罪を犯した人はその中で煮られる。かれがその釜の中でどちらの方角へ向って横たわろうとも、
(膿と血とに)触れて汚される。
また蛆虫の棲む水釜があり、罪を犯した人はその中で煮られる。出ようにも、つかむべき縁がない。
その釜の上部は内側に彎曲していて、まわりが全部一様だからである。
また鋭い剣の葉のついた林があり、(地獄に墜ちた者どもが)その中に入ると、手足を切断される。
(地獄の獄卒どもは)鉤を引っかけて舌をとらえ、引っ張りまわし、引っ張り廻しては叩きつける。
また次に(地獄に墜ちた者どもは)、超え難いヴェータラニー河に至る。その河の流れは鋭利な剃刀の刃である。
愚かな輩は、悪い事をして罪を犯しては、そこに陥る。
そこには黒犬や斑犬や黒烏の群や野狐がいて、泣きさけぶかれらを貪り食うて飽くことがない。
また鷹や黒色ならぬ烏どもまでが啄む。
罪を犯した人が身に受けるこの地獄の生存は、実に悲惨である。
その釜の上部は内側に彎曲していて、まわりが全部一様だからである。
また鋭い剣の葉のついた林があり、(地獄に墜ちた者どもが)その中に入ると、手足を切断される。
(地獄の獄卒どもは)鉤を引っかけて舌をとらえ、引っ張りまわし、引っ張り廻しては叩きつける。
また次に(地獄に墜ちた者どもは)、超え難いヴェータラニー河に至る。その河の流れは鋭利な剃刀の刃である。
愚かな輩は、悪い事をして罪を犯しては、そこに陥る。
そこには黒犬や斑犬や黒烏の群や野狐がいて、泣きさけぶかれらを貪り食うて飽くことがない。
また鷹や黒色ならぬ烏どもまでが啄む。
罪を犯した人が身に受けるこの地獄の生存は、実に悲惨である。
173 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 11:00:21 O
先生～ 地獄に堕ちるぞキチガイばばあがまたいます！
精神病棟ｽﾚ
175 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 14:49:54 0
紗南のほんわかパワーに驚嘆スレ
176 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 14:55:25 0
法律以外で何か所有とかできるんかい？
177 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 15:17:35 0
本能で所有できる
178 ：南無阿弥陀佛：2010/04/23(金) 16:07:29 0
ノウボウアラタンノウトラヤーヤノウマクアリヤミターバーヤタタギャタヤ
アラカテイサンミャクサンボダヤータニャタオンアミリテイアミリトウドバンベイ
アミリタサンバンベイアミリタギャラベイアミリタシッテイアミリタテイ
セイアミリタビキランデイアミリタビキランダギャミネイアミリタギャ
ギャノウキチキャレイアミリタドンドビソワレイサラバアラタサダニエイ
サラバキャラマキレイシャキシャヨウギャレイソワカ
アラカテイサンミャクサンボダヤータニャタオンアミリテイアミリトウドバンベイ
アミリタサンバンベイアミリタギャラベイアミリタシッテイアミリタテイ
セイアミリタビキランデイアミリタビキランダギャミネイアミリタギャ
ギャノウキチキャレイアミリタドンドビソワレイサラバアラタサダニエイ
サラバキャラマキレイシャキシャヨウギャレイソワカ
細木
180 ：考える名無しさん：2010/04/23(金) 16:59:01 0
昔から平和に暮らしていた土地にいきなりやってきてここは俺の土地だから税金払えで成り立っているのが国家
181 ：「機械的唯物論」者：2010/04/24(土) 00:05:14 0
>>168
＞いや、機械さんはそうは思っていないでしょう。
「そう思っていない」とは「どう思っていない」ということでしょうか？
＞ご自分のことを「単なる“物体”だ」と、みなしているはずです。
「脳」「筋肉」「内蔵」「骨」「内臓脂肪」「皮下脂肪」「皮膚」「血液・リンパ液等体液」
・・どれを採っても「物質」であることに間違いありません。
「単なる物体」という表現でも差し支えないでしょう。
しかし「人間（の個体）」は「単なる物体が結合したモノ」であるという
ことにはついては私だけではありません。
唯意味論さんも上記の「肉体の要素」の何一つ欠いても、一瞬間さえ意識
を保つことはできないでしょう。・・要するに「即死」状態になります。
＞また機械さん的には国家は観念にすぎず、わざわざ想像するまでもなく、そんなものは存在しません。
＞戦争も平和も物理現象であり、物理学的に記述できる、というのが機械さんの立場です。
物理学は物理学の対象範囲を受け持てばいいので、（分子）生物学や文化人類学、社会学、政治学、経済学は
「より高いレイヤーの現象」をそれぞれのレイヤーで取り扱う方法です。
しかし、それらは物理学と矛盾しない範囲で認められるのであって、例えば「心に念じれば他人を操る超能力がある」
という結論を（たとえば「心理学」が）出すとしたら、念じる人の脳の働きとそれが他人に伝達される仕組みを「物理学的」
に説明できなければ、それは単なる「疑似科学」の領域にしかなりえません。
「社会学」「経済学」「政治学」のレベルになると「人類という動物の行動科学」の一分野になりますから、
その「原理」を確立するためには「人類とはどういう動物か？」・・という「人類感」が必要になってきます。
私が前に言及した「ホモ・ルーデンス」という「人類感」もその一つとなります。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
＞いや、機械さんはそうは思っていないでしょう。
「そう思っていない」とは「どう思っていない」ということでしょうか？
＞ご自分のことを「単なる“物体”だ」と、みなしているはずです。
「脳」「筋肉」「内蔵」「骨」「内臓脂肪」「皮下脂肪」「皮膚」「血液・リンパ液等体液」
・・どれを採っても「物質」であることに間違いありません。
「単なる物体」という表現でも差し支えないでしょう。
しかし「人間（の個体）」は「単なる物体が結合したモノ」であるという
ことにはついては私だけではありません。
唯意味論さんも上記の「肉体の要素」の何一つ欠いても、一瞬間さえ意識
を保つことはできないでしょう。・・要するに「即死」状態になります。
＞また機械さん的には国家は観念にすぎず、わざわざ想像するまでもなく、そんなものは存在しません。
＞戦争も平和も物理現象であり、物理学的に記述できる、というのが機械さんの立場です。
物理学は物理学の対象範囲を受け持てばいいので、（分子）生物学や文化人類学、社会学、政治学、経済学は
「より高いレイヤーの現象」をそれぞれのレイヤーで取り扱う方法です。
しかし、それらは物理学と矛盾しない範囲で認められるのであって、例えば「心に念じれば他人を操る超能力がある」
という結論を（たとえば「心理学」が）出すとしたら、念じる人の脳の働きとそれが他人に伝達される仕組みを「物理学的」
に説明できなければ、それは単なる「疑似科学」の領域にしかなりえません。
「社会学」「経済学」「政治学」のレベルになると「人類という動物の行動科学」の一分野になりますから、
その「原理」を確立するためには「人類とはどういう動物か？」・・という「人類感」が必要になってきます。
私が前に言及した「ホモ・ルーデンス」という「人類感」もその一つとなります。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
182 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 01:26:59 0
スレストッパーｗ
自分は単なる物体ですが君は物体じゃないの？
184 ：南無短（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 01:46:17 0
南無～
185 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 02:06:30 O
南無八幡大悲大菩薩
186 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 02:52:15 0
物体が「思う」とは奇妙な世の中になったもんだ
おっはーーー！ですよね？
今は土曜日の朝ですね？
なんだか曜日や時間の感覚がカオスになってきてる紗南です￥
紗南……ですよね？
>>168
わざわざありがとうございます；、
>>169 >>175
勘違いしないでよね！あんたたちをほんわかさせようと思って書いたんじゃないんだから！
でもあんたたち、お互いを傷つけあったりしたら……、ゆるさないんだから……。
魔が差してツンデレサービスをしてしまいました。すいませんすいませんすいません
>>171-172
地獄レポ、ありがとうございまし（ｒｙ 生きてるうちはなかなか見れないですからね参考になりました。
いつか、家にいながら地球のいろんな所が見れる「グーグル・アース」みたいに、
この世にいながらにして地獄めぐりが出来る「グーグル・ヘル」が出来たらいいですよね＋
>>170さんも、地獄に行ったらレポしてくださいねーーー＠ｑ
今は土曜日の朝ですね？
なんだか曜日や時間の感覚がカオスになってきてる紗南です￥
紗南……ですよね？
>>168
わざわざありがとうございます；、
>>169 >>175
勘違いしないでよね！あんたたちをほんわかさせようと思って書いたんじゃないんだから！
でもあんたたち、お互いを傷つけあったりしたら……、ゆるさないんだから……。
魔が差してツンデレサービスをしてしまいました。すいませんすいませんすいません
>>171-172
地獄レポ、ありがとうございまし（ｒｙ 生きてるうちはなかなか見れないですからね参考になりました。
いつか、家にいながら地球のいろんな所が見れる「グーグル・アース」みたいに、
この世にいながらにして地獄めぐりが出来る「グーグル・ヘル」が出来たらいいですよね＋
>>170さんも、地獄に行ったらレポしてくださいねーーー＠ｑ
>>173-174
精神病院を舞台にした小説『ドグラ☆マグラ』に、「キチ○イ地獄外道祭文」というのが
出てきたのを思い出しちゃったＹＯ！
>>173 >>179
あの女占い師がテレビに出なくなった頃から、江原さんという方がよくテレビに出ているみたいですね。
この前チラッと苫米地英人さんのネット配信番組での話を書いたのですが、ほかにも同番組で同氏は、
こんなことを言っていましたよ。例によってうろ覚えですが。
「カルトなどにハマっている人たちには、ハッキリと『来世や輪廻転生なんて無い』と
言ってやらなければいけない。どんなに今報われなくても結果が出なくても、
その頑張りが、どこかのデーターベースのような物にポイントとして記録されていて、
死んだあと生まれ変わった人生でたまったポイントが反映される、というような考えが諸悪の根源だ」
共演者の宮崎哲弥さんは苫米地さんの話を聞いて、
「来世や転生があるかないかは、厳密に言うと、確かめられないんだけどね」と補足しつつ、
同意してるようでした。
紗南は、『麻雀放浪記』で、対局中、リードしながらも心臓麻痺で絶命した出目徳さんから、
ドサ健さんは「死んだ奴は負けだ」と言って身ぐるみ所持金を剥ぎとって、
出目徳さんの遺体を土手から捨てたシーンをふと思い出してしまったんだよーーーー￥
精神病院を舞台にした小説『ドグラ☆マグラ』に、「キチ○イ地獄外道祭文」というのが
出てきたのを思い出しちゃったＹＯ！
>>173 >>179
あの女占い師がテレビに出なくなった頃から、江原さんという方がよくテレビに出ているみたいですね。
この前チラッと苫米地英人さんのネット配信番組での話を書いたのですが、ほかにも同番組で同氏は、
こんなことを言っていましたよ。例によってうろ覚えですが。
「カルトなどにハマっている人たちには、ハッキリと『来世や輪廻転生なんて無い』と
言ってやらなければいけない。どんなに今報われなくても結果が出なくても、
その頑張りが、どこかのデーターベースのような物にポイントとして記録されていて、
死んだあと生まれ変わった人生でたまったポイントが反映される、というような考えが諸悪の根源だ」
共演者の宮崎哲弥さんは苫米地さんの話を聞いて、
「来世や転生があるかないかは、厳密に言うと、確かめられないんだけどね」と補足しつつ、
同意してるようでした。
紗南は、『麻雀放浪記』で、対局中、リードしながらも心臓麻痺で絶命した出目徳さんから、
ドサ健さんは「死んだ奴は負けだ」と言って身ぐるみ所持金を剥ぎとって、
出目徳さんの遺体を土手から捨てたシーンをふと思い出してしまったんだよーーーー￥
>>176-177 >>180
ふるさとを聞かれたら、迷わずラピュタと答える紗南です￥￥￥？
今月の家賃は払えません。無い袖は振れないんです。。。
大家さん、すいませんすいませんすいませんすいません
領土問題、領有権って、特許とか商標登録とかのように承認された者勝ちなとももあるのかも？
『なにわ金融道』みたいに法律をよく知って上手く活用した者が得をするシビアな世界なのかも？
地球自身と直接契約できるんならいいんだと思うけど、地球はあんまりそういうことには
興味なさそうですね＞。とりあえずは人類の間で上手い取り決めをするしかなさそうかも？
紗南は、北方領土、竹島、尖閣諸島についてググッてみてました。
尖閣諸島はそうでもないけど、領土問題はけっこうややこしいですね。
竹島問題も、はじめ簡単そうに思ったけど、意外と根気よくやらないと日本じゃなくなるかもね。
紗南が日本の首相だったら、領土問題なんてもうややこしくてめんどくさくなってやけになって、
茨城の一つや二つおまけでつけてプレゼントしちゃうよね？
北方領土はアイヌの人たちが住んでたらしいから、はやくちゃんとした解決をして欲しいと思う。
紗南は普段、自分が犬ではなく人類である、ということは強く意識しているのですが、
自分がゲルマン民族ではなく日本民族である、ということはあまり意識していませんよね？
同じように、国家についても、市区町村の一種の大きな行政区画のように捉えている節があるので、
国家なんて、甘木市・朝倉町・杷木町が合体して朝倉市になったように、その時の状況で
アメーバのみたいに変形していけばいいんじゃないの？と思っている節があるのだ。
そのせいもあってか、『永久平和のために』での、カントの国家というものの規定の仕方とかに、
納得いかないことが多いんですよ。いつか機会があったらその時書くかも。
学校の「席替え」みたいに、たまにくじ引きでシャッフルしてもいいんじゃないですか？
暴言いくつも吐いてたかもしれない。これはひどい。すいませんすいませんすいません
>>178
あ、紗南それ知ってるー。この歌ですね↓
http://www.youtube.com/watch?v=-fe0eaGqfTM
ふるさとを聞かれたら、迷わずラピュタと答える紗南です￥￥￥？
今月の家賃は払えません。無い袖は振れないんです。。。
大家さん、すいませんすいませんすいませんすいません
領土問題、領有権って、特許とか商標登録とかのように承認された者勝ちなとももあるのかも？
『なにわ金融道』みたいに法律をよく知って上手く活用した者が得をするシビアな世界なのかも？
地球自身と直接契約できるんならいいんだと思うけど、地球はあんまりそういうことには
興味なさそうですね＞。とりあえずは人類の間で上手い取り決めをするしかなさそうかも？
紗南は、北方領土、竹島、尖閣諸島についてググッてみてました。
尖閣諸島はそうでもないけど、領土問題はけっこうややこしいですね。
竹島問題も、はじめ簡単そうに思ったけど、意外と根気よくやらないと日本じゃなくなるかもね。
紗南が日本の首相だったら、領土問題なんてもうややこしくてめんどくさくなってやけになって、
茨城の一つや二つおまけでつけてプレゼントしちゃうよね？
北方領土はアイヌの人たちが住んでたらしいから、はやくちゃんとした解決をして欲しいと思う。
紗南は普段、自分が犬ではなく人類である、ということは強く意識しているのですが、
自分がゲルマン民族ではなく日本民族である、ということはあまり意識していませんよね？
同じように、国家についても、市区町村の一種の大きな行政区画のように捉えている節があるので、
国家なんて、甘木市・朝倉町・杷木町が合体して朝倉市になったように、その時の状況で
アメーバのみたいに変形していけばいいんじゃないの？と思っている節があるのだ。
そのせいもあってか、『永久平和のために』での、カントの国家というものの規定の仕方とかに、
納得いかないことが多いんですよ。いつか機会があったらその時書くかも。
学校の「席替え」みたいに、たまにくじ引きでシャッフルしてもいいんじゃないですか？
暴言いくつも吐いてたかもしれない。これはひどい。すいませんすいませんすいません
>>178
あ、紗南それ知ってるー。この歌ですね↓
http://www.youtube.com/watch?v=-fe0eaGqfTM
>>181 >>183 >>186
人間的な、あまりに人間的な紗南です。
紗南はアニメ好きだから、アニミズムっぽく世界を捉えてるかもしれないですよね？
でも、食べようとしてるおにぎりがしゃべりだして、「食べられるなんて嫌だ！」って言ったら、
さすがの紗南も思わず「むかっぱ！」ときて、
「ふざけるなおにぎり！たべようとおもっていたのに。おにぎりのくせに生意気だ！」
って言ってしまうかも知れん
http://www.youtube.com/watch?v=E7V-HFCIr08
「この世には、不思議なことなど何もないのだよ、関口君。」
……の「京極堂シリーズ」で、どの本か忘れてしまったんですが。
京極堂が、「世界は二つある。自分の内面の非決定な世界と、外側の完全に決定された世界だ」
というようなことをたしか言っていました。
これは二元論って言うものですかね？
外側の世界が決定された世界であるかどうかはとりあえず置いといて、
今ここに自分がいて何か思っているっていうことは、今の紗南には驚くべきことに感じられるんですよ。
自分の中にまだ納得いく答えを見つけられていないです。
紗南は一時期、内面の非決定な世界と決定な世界が、相補的に片方がもう片方を有らしめる条件
なんじゃないかと考えたことがあるんですが、それだと、紗南が生まれる前、死んだあとには、
紗南以外の世界がないってことになるじゃないですか。
なんかそういうのって涼宮みたいなセカイ系な感じでなんかイヤなんです。
そういえば、最高位さん全然来てないんですか？
人間的な、あまりに人間的な紗南です。
紗南はアニメ好きだから、アニミズムっぽく世界を捉えてるかもしれないですよね？
でも、食べようとしてるおにぎりがしゃべりだして、「食べられるなんて嫌だ！」って言ったら、
さすがの紗南も思わず「むかっぱ！」ときて、
「ふざけるなおにぎり！たべようとおもっていたのに。おにぎりのくせに生意気だ！」
って言ってしまうかも知れん
http://www.youtube.com/watch?v=E7V-HFCIr08
「この世には、不思議なことなど何もないのだよ、関口君。」
……の「京極堂シリーズ」で、どの本か忘れてしまったんですが。
京極堂が、「世界は二つある。自分の内面の非決定な世界と、外側の完全に決定された世界だ」
というようなことをたしか言っていました。
これは二元論って言うものですかね？
外側の世界が決定された世界であるかどうかはとりあえず置いといて、
今ここに自分がいて何か思っているっていうことは、今の紗南には驚くべきことに感じられるんですよ。
自分の中にまだ納得いく答えを見つけられていないです。
紗南は一時期、内面の非決定な世界と決定な世界が、相補的に片方がもう片方を有らしめる条件
なんじゃないかと考えたことがあるんですが、それだと、紗南が生まれる前、死んだあとには、
紗南以外の世界がないってことになるじゃないですか。
なんかそういうのって涼宮みたいなセカイ系な感じでなんかイヤなんです。
そういえば、最高位さん全然来てないんですか？
191 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 08:42:42 0
機械氏の特徴は人類をあくまで動物の一種として捉えるところだろう
機械氏に言わせれば「思う」のは動物全般で、人間だけではないらしい
機械氏に言わせれば「思う」のは動物全般で、人間だけではないらしい
>>191
でも、その考え方をしてみると、ちょっとへんな違和感を感じませんか？
世界全体が決定されているという前提だと、時間的な始まりも終わりも途中もなく、
空間的な部分とかもなく、へんな言い方ですが全体が無限の一塊みたいな物だから、
そのなかで有限な一部分が一部分として何かを感じるってありえなくならないですか？
それに全てが決定された全体が無限の一塊というのは、
「存在しないもの」つまり「無」と同義になりそうな気もするし。
紗南の気のせいだったらいいんですけど。
でも、その考え方をしてみると、ちょっとへんな違和感を感じませんか？
世界全体が決定されているという前提だと、時間的な始まりも終わりも途中もなく、
空間的な部分とかもなく、へんな言い方ですが全体が無限の一塊みたいな物だから、
そのなかで有限な一部分が一部分として何かを感じるってありえなくならないですか？
それに全てが決定された全体が無限の一塊というのは、
「存在しないもの」つまり「無」と同義になりそうな気もするし。
紗南の気のせいだったらいいんですけど。
193 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 09:00:14 0
沙南は動物も「思う」という意見には反対？なんか「らしくない」ような気がするけど
>>193
あってたんですか。最後の「いい」がちょっと長門っぽくてかっこいいと思いました。
>>194
えーー！？反対なんかしてないですよ￥幻聴ですよ
紗南はですね、とりあえず今は二元論なんだと思います。
動物も「思う」と、紗南という動物自身が今そう「思う」のです。
その前提と、機械さん的な前提（決定論）のダブルスタンダードで行こうと思ってたんですが、
この二つを、ついさっき並べて考えたら、どうも違和感があると感じたのです。
ということで、紗南の内面も、外側の世界も、非決定何じゃないかという気がしてきました。
あってたんですか。最後の「いい」がちょっと長門っぽくてかっこいいと思いました。
>>194
えーー！？反対なんかしてないですよ￥幻聴ですよ
紗南はですね、とりあえず今は二元論なんだと思います。
動物も「思う」と、紗南という動物自身が今そう「思う」のです。
その前提と、機械さん的な前提（決定論）のダブルスタンダードで行こうと思ってたんですが、
この二つを、ついさっき並べて考えたら、どうも違和感があると感じたのです。
ということで、紗南の内面も、外側の世界も、非決定何じゃないかという気がしてきました。
>>194
幻聴とか言ってすいませんでした
どうみても紗南の書き方が混乱しています。ほんとうに（ｒｙ
「不完全性定理」という、数学の不完全性って言う話をこの前してもらったりしたのですが、
ちょっとにてる名前の「不確定性原理」ってあるじゃないですか？
物理学で扱う対象が、観測・計測者には、厳密に誤差なく観測・測定することが、
原理的に出来ないというような話だったと思います。
それに対して、いろんな解釈があるらしくて、本当は決まっているけど、
上手く観測できないだけだ、って言う意見を採用することも出来るけど、
今の紗南は、観測の対象そのもののほうが、厳密には決まってないんじゃないか、
って言う立場になりました。
極端に言うと、いわゆる「動物」だけじゃなくて、いろんなものが「思っ」たり、
なやんだり、不安を感じたり、葛藤したりする、ってことまで一生懸命考えたいです。
幻聴とか言ってすいませんでした
どうみても紗南の書き方が混乱しています。ほんとうに（ｒｙ
「不完全性定理」という、数学の不完全性って言う話をこの前してもらったりしたのですが、
ちょっとにてる名前の「不確定性原理」ってあるじゃないですか？
物理学で扱う対象が、観測・計測者には、厳密に誤差なく観測・測定することが、
原理的に出来ないというような話だったと思います。
それに対して、いろんな解釈があるらしくて、本当は決まっているけど、
上手く観測できないだけだ、って言う意見を採用することも出来るけど、
今の紗南は、観測の対象そのもののほうが、厳密には決まってないんじゃないか、
って言う立場になりました。
極端に言うと、いわゆる「動物」だけじゃなくて、いろんなものが「思っ」たり、
なやんだり、不安を感じたり、葛藤したりする、ってことまで一生懸命考えたいです。
198 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 09:46:49 0
>>196
決定論の否定に不確定性理論を持ち出すのは古典的間違い
>>1でもすでに予防線が張ってあることでしょｗ
シュレディンガーの猫は半死半生という中途半端な生き方をしていると断定できるなら別だけど
決定論の否定に不確定性理論を持ち出すのは古典的間違い
>>1でもすでに予防線が張ってあることでしょｗ
シュレディンガーの猫は半死半生という中途半端な生き方をしていると断定できるなら別だけど
>>197
「思う」って、けっこう意味に幅があるじゃないですか。
哲学で有名な「我思う」の思うもあるし、「脳髄は物を思うには非ず」というのもあるし。
いろんな生き物を例に挙げてくださっているのですが、
人が普通やっているような「思う」は、前頭葉もあるような哺乳類じゃないと出来ないと思うんですが、
一つの生物として、その外側との関係で、内側の変化を感じて、主体的に別の変化を起こす、
ぐらいにまで反則的に無理矢理拡張させるのがアリならば結核菌とかにも「思う」の希望の光が
見えてくるんじゃないかと、「思う」のです。ちょっときびしいかな。。。
>>198
ほんというと、紗南はこの二者択一の問題、答えは出ないんじゃないかって気がしてるんですよね。
断定しようが無いのなら、最終的に「信念」の問題になってしまいそうじゃないですか？
でも、やれるだけやってみたいです。
「思う」って、けっこう意味に幅があるじゃないですか。
哲学で有名な「我思う」の思うもあるし、「脳髄は物を思うには非ず」というのもあるし。
いろんな生き物を例に挙げてくださっているのですが、
人が普通やっているような「思う」は、前頭葉もあるような哺乳類じゃないと出来ないと思うんですが、
一つの生物として、その外側との関係で、内側の変化を感じて、主体的に別の変化を起こす、
ぐらいにまで反則的に無理矢理拡張させるのがアリならば結核菌とかにも「思う」の希望の光が
見えてくるんじゃないかと、「思う」のです。ちょっときびしいかな。。。
>>198
ほんというと、紗南はこの二者択一の問題、答えは出ないんじゃないかって気がしてるんですよね。
断定しようが無いのなら、最終的に「信念」の問題になってしまいそうじゃないですか？
でも、やれるだけやってみたいです。
200 ： 糸吉 言喩 ：2010/04/24(土) 14:27:17 0
結論になってねーし
202 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 14:52:26 0
げんかいやぁー
203 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 14:58:11 0
>>189
> 紗南が日本の首相だったら、領土問題なんてもうややこしくてめんどくさくなってやけになって、
> 茨城の一つや二つおまけでつけてプレゼントしちゃうよね？
領土よりもその近辺の海や空が問題なんでしょうねたぶん。
でかい戦艦が来ても『ここはうちの領海ですから問題無しです』とかなったら、戦術上困ってしまう。
他にもその海で取れる魚とか、海底資源とか。
> 紗南が日本の首相だったら、領土問題なんてもうややこしくてめんどくさくなってやけになって、
> 茨城の一つや二つおまけでつけてプレゼントしちゃうよね？
領土よりもその近辺の海や空が問題なんでしょうねたぶん。
でかい戦艦が来ても『ここはうちの領海ですから問題無しです』とかなったら、戦術上困ってしまう。
他にもその海で取れる魚とか、海底資源とか。
204 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 15:08:42 0
アメリカのデカい空母が来てもおいらは同盟国だから問題ナシですってなってます
205 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 15:09:41 0
竹島付近の海は日韓漁業協定の更新のときロ助船籍の漁船で荒らしたのは韓国だっけ
206 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 15:13:38 0
>>190
> 「この世には、不思議なことなど何もないのだよ、関口君。」
京極堂さんが出てくる本全部で言っていると思います。
> 京極堂が、「世界は二つある。自分の内面の非決定な世界と、外側の完全に決定された世界だ」
たしか塗仏の宴ですね。
> これは二元論って言うものですかね？
たぶんそうだと思います。
> なんじゃないかと考えたことがあるんですが、それだと、紗南が生まれる前、死んだあとには、
> 紗南以外の世界がないってことになるじゃないですか。
> なんかそういうのって涼宮みたいなセカイ系な感じでなんかイヤなんです。
大丈夫です。
紗南さんが生まれる前からタコは泳いでいるし、鳥は飛んでいます。
> 「この世には、不思議なことなど何もないのだよ、関口君。」
京極堂さんが出てくる本全部で言っていると思います。
> 京極堂が、「世界は二つある。自分の内面の非決定な世界と、外側の完全に決定された世界だ」
たしか塗仏の宴ですね。
> これは二元論って言うものですかね？
たぶんそうだと思います。
> なんじゃないかと考えたことがあるんですが、それだと、紗南が生まれる前、死んだあとには、
> 紗南以外の世界がないってことになるじゃないですか。
> なんかそういうのって涼宮みたいなセカイ系な感じでなんかイヤなんです。
大丈夫です。
紗南さんが生まれる前からタコは泳いでいるし、鳥は飛んでいます。
精神病棟ｽﾚ
208 ：短（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 19:55:07 0
紗南は俺の嫁
弄るなバカｗ
弄るなバカｗ
209 ：短（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 19:57:28 0
nas6は俺の2号だよ、
なめんなよｗ
なめんなよｗ
210 ：短（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 20:02:36 0
もし、nas6が失態を繰り返したというのならば、
そう。
短パンがその責務を負ってやろう。。。。
そう。
短パンがその責務を負ってやろう。。。。
唯物論者でも自分の視点は主観に過ぎないと認めるだろう。それは二元論なのかな？
関係ない。
次言論のはなしじゃない。
次言論のはなしじゃない。
213 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 20:36:38 0
二元論ってのはあれだろ。
『世の中には２種類の人間がいる。タコとそうでないものである』
こういう奴だろ
『世の中には２種類の人間がいる。タコとそうでないものである』
こういう奴だろ
214 ：考える名無しさん：2010/04/24(土) 21:21:52 0
唯物論者ていうと殺人やらかしても強姦やらかしても罪に問われるのは不合理だと主張している連中だから
215 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/24(土) 21:48:16 0
もともと宇宙には自分も何も常に無いのにウロボロスも何も無いってことだあよ
216 ：短（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 22:23:38 0
・・・・くだらん、ワープだ。
副「ワープ再始動☆」
サクラサクラ
いざ舞い上がれ！
永久にさんざめく光をあびて～
副「ワープ再始動☆」
サクラサクラ
いざ舞い上がれ！
永久にさんざめく光をあびて～
217 ：デスラー（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 22:45:56 0
超縮小砲てーーーーー
218 ：デスラー（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 22:50:57 0
短「それって、ほとんどアレだ。」
閻魔「アレってｗ」
魔王「ワームホールだろバカｗ」
短「それだよそれｗ」
閻魔「ｗｗｗｗ」
阿修羅「私の出番はｗ」
短「当分ない。」
阿修羅「＾＾；」
閻魔「アレってｗ」
魔王「ワームホールだろバカｗ」
短「それだよそれｗ」
閻魔「ｗｗｗｗ」
阿修羅「私の出番はｗ」
短「当分ない。」
阿修羅「＾＾；」
219 ：「機械的唯物論」者：2010/04/24(土) 23:23:06 0
>>199
＞断定しようが無いのなら、最終的に「信念」の問題になってしまいそうじゃないですか？
「断定しようがない」というのは「一つの判断」ですが、それは「解釈を決定できない」と
おっしゃっているのと同じです。
シュレディンガーの猫問題は、「猫が箱の中で半死半生という状態で居続けている」という「主張」
に対して、「箱を開けてみるまでは死んでいるか生きているか分からない」という問題と、
それ「あくまでも死んでもいないしし生きてもいない状態＝半死半生状態に『居る』」という主張に
対して、（決定論側から）「それはおかしいでしょう？」と異議を唱えているだけのことです。
すなわち「不確定性理論（原理）」を決定論を否定する論拠とする立場からは、「猫は死んでいるか
あるいは生きているかどちらか（の状態に）である」という「事実」を否定しなければならないために
「蓋を開けて観測」するまでは、箱の中の猫は「あくまでも『半死半生という状態にいる』」としなければ
「論理的に破綻」してしまうので、いつまでもそのような「あり得ない事実」をあたかも
「ありえる事実」のように言い立てているだけ・・ということです。
「観測時点で生きているか死んでいるか」はやはり「決定されていた」のであり、それが
１０分前に死んだのか？1時間前に死んだのか？あるいは生きているのか？は「蓋を開けた時点で
初めて分かる」だけのことなのです。
すまわち「観測した時間」で「猫の生死」は決まるのであり、その意味で「あくまで観測問題」
であると、>>1でも述べている・・ということなのです。
そういう「超超細かい因縁付け」は超越して、「超超超ミクロの不確定性はマクロ世界にも不確定性を
もたらすのか？」・・という「素朴な疑問」に対してははっきりと「ＮＯ」と言える・・ということです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
＞断定しようが無いのなら、最終的に「信念」の問題になってしまいそうじゃないですか？
「断定しようがない」というのは「一つの判断」ですが、それは「解釈を決定できない」と
おっしゃっているのと同じです。
シュレディンガーの猫問題は、「猫が箱の中で半死半生という状態で居続けている」という「主張」
に対して、「箱を開けてみるまでは死んでいるか生きているか分からない」という問題と、
それ「あくまでも死んでもいないしし生きてもいない状態＝半死半生状態に『居る』」という主張に
対して、（決定論側から）「それはおかしいでしょう？」と異議を唱えているだけのことです。
すなわち「不確定性理論（原理）」を決定論を否定する論拠とする立場からは、「猫は死んでいるか
あるいは生きているかどちらか（の状態に）である」という「事実」を否定しなければならないために
「蓋を開けて観測」するまでは、箱の中の猫は「あくまでも『半死半生という状態にいる』」としなければ
「論理的に破綻」してしまうので、いつまでもそのような「あり得ない事実」をあたかも
「ありえる事実」のように言い立てているだけ・・ということです。
「観測時点で生きているか死んでいるか」はやはり「決定されていた」のであり、それが
１０分前に死んだのか？1時間前に死んだのか？あるいは生きているのか？は「蓋を開けた時点で
初めて分かる」だけのことなのです。
すまわち「観測した時間」で「猫の生死」は決まるのであり、その意味で「あくまで観測問題」
であると、>>1でも述べている・・ということなのです。
そういう「超超細かい因縁付け」は超越して、「超超超ミクロの不確定性はマクロ世界にも不確定性を
もたらすのか？」・・という「素朴な疑問」に対してははっきりと「ＮＯ」と言える・・ということです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
220 ：デスラー（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 23:37:22 0
あ、荒らしだ
221 ：デスラー（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/24(土) 23:44:59 0
なるほど
デスラーにはそうそうさからえんらしいなｗ
機械、オチャメだなｗ
デスラーにはそうそうさからえんらしいなｗ
機械、オチャメだなｗ
222 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/25(日) 00:09:19 0
短パンさん
ひさすぶり
ひさすぶり
機械のレスってアホの念仏だよねほとんど
>>223
俺もそうだけど機械の言うことはアホだと思っても何も反論できないのが情けない
情けないけど今までのスレを見てみても頭悪い奴には反論できないみたいだ
気に入らないレスに反論できない馬鹿な自分に気づくのはストレス溜まるから居なくなる方が自分のためかもねお互いｗ
俺もそうだけど機械の言うことはアホだと思っても何も反論できないのが情けない
情けないけど今までのスレを見てみても頭悪い奴には反論できないみたいだ
気に入らないレスに反論できない馬鹿な自分に気づくのはストレス溜まるから居なくなる方が自分のためかもねお互いｗ
機械さん>>219
それは過去が決定されていることを述べているだけでしょう。
未来が決定していることについては、何も言えません。
「未来が決定されている」とはいかなることか。
それは
①未来は完全に計算可能である。
②未来はもとからある。
の、いずれかでしょう（それ以外に想定できますか？）。
しかしこれらはどちらも妄想であり、
さらに、そのような世界は「成立しない」のです。
因果に収まらない自発性を排除できないのです。
それは過去が決定されていることを述べているだけでしょう。
未来が決定していることについては、何も言えません。
「未来が決定されている」とはいかなることか。
それは
①未来は完全に計算可能である。
②未来はもとからある。
の、いずれかでしょう（それ以外に想定できますか？）。
しかしこれらはどちらも妄想であり、
さらに、そのような世界は「成立しない」のです。
因果に収まらない自発性を排除できないのです。
228 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 01:00:08 0
230 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 01:08:36 0
>>225
だから「自発性」こそが人間が最後に頼る心の支えらしいが、どんな願望的観測しても
自発性なんて存在しない。
自殺という行為だって原因となる出来事に本人が抵抗できないほどの馬鹿で弱虫だった
というれっきとした原因があるから、今後日本で自殺者が３万人／年を下回ることはない。
阿呆と馬鹿は掃いて捨てるほど沢山いるだろう
だから「自発性」こそが人間が最後に頼る心の支えらしいが、どんな願望的観測しても
自発性なんて存在しない。
自殺という行為だって原因となる出来事に本人が抵抗できないほどの馬鹿で弱虫だった
というれっきとした原因があるから、今後日本で自殺者が３万人／年を下回ることはない。
阿呆と馬鹿は掃いて捨てるほど沢山いるだろう
231 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 01:14:20 0
＞不可知論者に伺いたいが、「わかる」こととは何かね？
シュレディンガーの猫箱を「開けてみる」と「生死が分かる」
開けないと「生死は分からない」それはいいけど、
開けないと「生死は分からないから『半死半生』という宙ぶらりん状態だ」
と宣わく・・・「馬鹿」以外の何でもないｗ
シュレディンガーの猫箱を「開けてみる」と「生死が分かる」
開けないと「生死は分からない」それはいいけど、
開けないと「生死は分からないから『半死半生』という宙ぶらりん状態だ」
と宣わく・・・「馬鹿」以外の何でもないｗ
232 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/04/25(日) 01:17:23 0
>>222
魔王くんじゃな？ｗ
魔王くんじゃな？ｗ
機械氏は、MDSA使って、セックスしたことがあるのか？
>>230
いや自殺とかそんな話じゃなくでですね。
私が言いたいのは、因果を辿れば、結局は素子（≠素粒子。何だと訊かれても答えられんが）の動的自発性に
起因を見出すより他ない、ということですよ。
量子力学での確率解釈もそのことを支持するものでしょうｗ
自由意志とかについては、何がどう自由なのか思案中。。。
いや自殺とかそんな話じゃなくでですね。
私が言いたいのは、因果を辿れば、結局は素子（≠素粒子。何だと訊かれても答えられんが）の動的自発性に
起因を見出すより他ない、ということですよ。
量子力学での確率解釈もそのことを支持するものでしょうｗ
自由意志とかについては、何がどう自由なのか思案中。。。
235 ：あまの：2010/04/25(日) 02:12:21 0
ミクロの領域で起こることが自分の理解を超えていても
自分の生活に何の影響も無いから無視するって
主婦感覚か機械は
このおっさんのしぶとさ頑固さはわれわれのオカンと同じなんだよ
自分の生活に何の影響も無いから無視するって
主婦感覚か機械は
このおっさんのしぶとさ頑固さはわれわれのオカンと同じなんだよ
236 ：あまの：2010/04/25(日) 02:25:44 0
まだ素朴唯物論というスタート地点にいるくせに偉そうなことばっかり言ってやがる
>>219
> 「蓋を開けて観測」するまでは、箱の中の猫は「あくまでも『半死半生という状態にいる』」としなければ
箱の蓋を開けて猫の生死を観測するのと量子力学のアルファ崩壊などの観測は違います。観測をどの
ような定義で使っているのでしょうか。
> 「観測時点で生きているか死んでいるか」はやはり「決定されていた」のであり、それが
これはコペンハーゲン解釈でも否定していません。量子力学の観測によって量子の状態が収束する
という解釈です。
>>225
「未来が決定されている」は、あくまで「未来が決定されている」であり勝手に①②に置き換えるのが
妄想では？
>>236
では素朴唯物論ではないゴール地点の最終真理についての講義をどうぞ。
> 「蓋を開けて観測」するまでは、箱の中の猫は「あくまでも『半死半生という状態にいる』」としなければ
箱の蓋を開けて猫の生死を観測するのと量子力学のアルファ崩壊などの観測は違います。観測をどの
ような定義で使っているのでしょうか。
> 「観測時点で生きているか死んでいるか」はやはり「決定されていた」のであり、それが
これはコペンハーゲン解釈でも否定していません。量子力学の観測によって量子の状態が収束する
という解釈です。
>>225
「未来が決定されている」は、あくまで「未来が決定されている」であり勝手に①②に置き換えるのが
妄想では？
>>236
では素朴唯物論ではないゴール地点の最終真理についての講義をどうぞ。
239 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 08:53:40 0
>>231
> と宣わく・・・「馬鹿」以外の何でもないｗ
非常に小さな原子レベルの大きさの物を観測していると、
ばかだ～～～～ありえね～～～～
おいおい。うそだろ～～～～
よのなか狂っている～～～～
みたいな事が観測されるので、そのあたりはみんなで『ありえね～～～』と頭を悩ましている。
> と宣わく・・・「馬鹿」以外の何でもないｗ
非常に小さな原子レベルの大きさの物を観測していると、
ばかだ～～～～ありえね～～～～
おいおい。うそだろ～～～～
よのなか狂っている～～～～
みたいな事が観測されるので、そのあたりはみんなで『ありえね～～～』と頭を悩ましている。
ああうぜえ。機械くたばりやがれ
241 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 09:21:45 0
243 ：あまの：2010/04/25(日) 09:53:07 0
こういういかがわしいキャッチフレーズって永遠詐欺ともいうべきものだと思うよ
244 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:00:18 0
245 ：あまの：2010/04/25(日) 10:05:54 0
永遠とか法則とかやたら出すやつは本能的に胡散臭いと感じてしまうなおれ
246 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:07:51 0
>>245
本能だけで生きているアホだからだろう
本能だけで生きているアホだからだろう
神は宇宙をつくった。
宇宙に有限な物質を置き、それを最初だけ動かした。
そのとき、物質に慣性を与え、それらの物質の運動量を決定した。
そして、神は様子を見守った。
>>241
一般の意味での物理法則は、計算可能性が求められます。
しかし計算可能性は世界の全体を覆うことはできません。
貴方の言う「物理化学法則」なる“御題目”は、
「神の規律」としての、「計算不可能性を含む超論理的・超規則」であります。
世界には確かに、計算不可能な（因果律の混乱を伴う）規則の存在も可能であるようです。
しかしながら、未来をあらゆる意味で確定する《規則》があるとして、それを神以外が扱えるのか。
神しか知り得ない《規則》は、貴方の言う「神の行為」と何が異なるのか。
いや、決定論の擁護のためには、神ですら知り得ない（想定不可能な）《規則》が要請されるのかもしれない
決定論と非決定論のいずれが宗教的妄想なのか、第△次最終戦争の開始でありますｗ
一般の意味での物理法則は、計算可能性が求められます。
しかし計算可能性は世界の全体を覆うことはできません。
貴方の言う「物理化学法則」なる“御題目”は、
「神の規律」としての、「計算不可能性を含む超論理的・超規則」であります。
世界には確かに、計算不可能な（因果律の混乱を伴う）規則の存在も可能であるようです。
しかしながら、未来をあらゆる意味で確定する《規則》があるとして、それを神以外が扱えるのか。
神しか知り得ない《規則》は、貴方の言う「神の行為」と何が異なるのか。
いや、決定論の擁護のためには、神ですら知り得ない（想定不可能な）《規則》が要請されるのかもしれない
決定論と非決定論のいずれが宗教的妄想なのか、第△次最終戦争の開始でありますｗ
249 ：あまの：2010/04/25(日) 10:13:57 0
言葉尻を攻撃するやつとかこれはユーモアが乏しさだからおまえの問題だから
しょうがないけどね
しょうがないけどね
250 ：あまの：2010/04/25(日) 10:17:20 0
古典物理とか神とか紙芝居だよないまどき
252 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:20:04 0
>>248
＞世界には確かに、計算不可能な（因果律の混乱を伴う）規則の存在も可能であるようです。
何の根拠もなくそういうことをぽろっと言ってしまうのは科学的訓練を受けたことがない文化系の詩人タイプ
哲学には向いているようで実は全く向いていないよちみ
それとも細木数子さんか美輪明宏さんか江原なんとかさんが口走ったのが根拠だとか？ｗ
＞世界には確かに、計算不可能な（因果律の混乱を伴う）規則の存在も可能であるようです。
何の根拠もなくそういうことをぽろっと言ってしまうのは科学的訓練を受けたことがない文化系の詩人タイプ
哲学には向いているようで実は全く向いていないよちみ
それとも細木数子さんか美輪明宏さんか江原なんとかさんが口走ったのが根拠だとか？ｗ
253 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:22:58 0
>>251
そんなことなら１００年後の日の出の時刻でさえ寸分の狂いもなく計算できるよ
そんなことなら１００年後の日の出の時刻でさえ寸分の狂いもなく計算できるよ
254 ：あまの：2010/04/25(日) 10:25:38 0
必ず後半で問題のすり替えをしようとする書き込み
なんかやたら既視感が沸くんだがww
なんかやたら既視感が沸くんだがww
>>252
まあ、私は専門家ではないのでね。
私が目にしたのは、
「量子重力に関する理論は計算不可能性が求められる」
との記述だが、意味は知らん。
口走ったのは細木でも江原でも美和でもなく、ペンローズだ。
まあ、私は専門家ではないのでね。
私が目にしたのは、
「量子重力に関する理論は計算不可能性が求められる」
との記述だが、意味は知らん。
口走ったのは細木でも江原でも美和でもなく、ペンローズだ。
257 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:29:36 0
>>254
おまえは最初から問題にかすってもいないから関係ないだろ？アホがｗ
おまえは最初から問題にかすってもいないから関係ないだろ？アホがｗ
258 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 10:32:11 0
>>256
意味も分からず勝手な解釈をさも事実みたいに言うなよｗ
意味も分からず勝手な解釈をさも事実みたいに言うなよｗ
260 ：あまの：2010/04/25(日) 10:32:45 0
名無しだときちんとレスくれるいい人なんだけどね
261 ：あまの：2010/04/25(日) 10:35:09 0
かなり大昔に停止した思考をぐいぐい押し付けてくる機械は完全に宗教だな
262 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 11:00:07 0
>>260
レスがほしいだけならツイッターでもやれば？
レスがほしいだけならツイッターでもやれば？
>>259
しかし、それは結局、宗教戦争の様相を呈するのではなかろうか。
論争では決着がつかず、カタをつけたいのなら殺しあうしかないのでは？ｗ
決定論の正否を論じることは、神の存否を問うことと異曲同工なのだろう。
しかし、それは結局、宗教戦争の様相を呈するのではなかろうか。
論争では決着がつかず、カタをつけたいのなら殺しあうしかないのでは？ｗ
決定論の正否を論じることは、神の存否を問うことと異曲同工なのだろう。
265 ：あまの：2010/04/25(日) 11:20:08 0
カタをつけようとするやつ
カタなんかつかないからなぜカタがつかないか語ろうとするやつ
カタなんかつかないからなぜカタがつかないか語ろうとするやつ
>>258
さも事実みたいに、とは心外な。
「・・・もあるようです。」と、付け合わせの千枚漬け程度にこっそり載っけたまでよ。
しかし貴方の興味は引けたようだな。このスレの目的としてはそれで十分だ。
賢明？な若者たちよ。ここは素早く通り過ぎて、本屋へ行って勉強するのだっ
>>263
論争では結着はつかない・・・かもしれん
哲学が結着することなどあるのだろうか。あーでもないこーでもないの繰り返し。
しかし、唯意味論さん、貴方は嘗て「論争の“勝ち負け”はつく」旨の発言をされてはいなかったか？
私は「勝ち負け」より「俺にとって面白い」ことを優先していたが、それは逃走であったかもしれんｗ
やけくそで勝ち負けにつき合うことにするかもしれん。
決定論とは宗教的妄想であります。
さも事実みたいに、とは心外な。
「・・・もあるようです。」と、付け合わせの千枚漬け程度にこっそり載っけたまでよ。
しかし貴方の興味は引けたようだな。このスレの目的としてはそれで十分だ。
賢明？な若者たちよ。ここは素早く通り過ぎて、本屋へ行って勉強するのだっ
>>263
論争では結着はつかない・・・かもしれん
哲学が結着することなどあるのだろうか。あーでもないこーでもないの繰り返し。
しかし、唯意味論さん、貴方は嘗て「論争の“勝ち負け”はつく」旨の発言をされてはいなかったか？
私は「勝ち負け」より「俺にとって面白い」ことを優先していたが、それは逃走であったかもしれんｗ
やけくそで勝ち負けにつき合うことにするかもしれん。
決定論とは宗教的妄想であります。
267 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 11:25:16 0
曇鸞大師徳高く
梁の天子に崇められ
三蔵流支に導かれ
仙経捨てて弥陀に帰す
骨を砕きても謝す
南無阿弥陀仏
梁の天子に崇められ
三蔵流支に導かれ
仙経捨てて弥陀に帰す
骨を砕きても謝す
南無阿弥陀仏
>>264
決定論の正否は神学論争に陥る、ということです。
かつてラビ氏が語っていたように「決定論が正しい」というのは信仰。
改宗させることは(たぶん)不可能に近い。ｗ
なぜ決定論を信仰してしまうのかを、ここでは論じるべきでしょう。
決定論の正否は神学論争に陥る、ということです。
かつてラビ氏が語っていたように「決定論が正しい」というのは信仰。
改宗させることは(たぶん)不可能に近い。ｗ
なぜ決定論を信仰してしまうのかを、ここでは論じるべきでしょう。
>>271
決定論は絶対的に正しい(真理)と主張してきたのはスレ主である。
決定論の正否を論じるのは神学論争に陥るだけだ、と私は言っているだろう？
そう読めない？ 読解力を磨きなさい。
哲学的センス、ですか。たしかに、ないでしょうな。ｗ
センスや知識を誇っているうちは…ゼニになりません。
決定論は絶対的に正しい(真理)と主張してきたのはスレ主である。
決定論の正否を論じるのは神学論争に陥るだけだ、と私は言っているだろう？
そう読めない？ 読解力を磨きなさい。
哲学的センス、ですか。たしかに、ないでしょうな。ｗ
センスや知識を誇っているうちは…ゼニになりません。
決定論者と非決定論者を分けたら非決定論者は存続できるのだろうか。
すべては偶然で決まっていないから未来について考えるのは無駄、過去もひとつとは決まらない
から過去を推測するのは無駄なら考えるのをやめてしまえばいい。
すべては偶然で決まっていないから未来について考えるのは無駄、過去もひとつとは決まらない
から過去を推測するのは無駄なら考えるのをやめてしまえばいい。
274 ：考える名無しさん：2010/04/25(日) 16:28:32 0
ナビエ-ストークス方程式が解けないから、天気予報は予報でしかない。
もしナビエ-ストークス方程式が解けても、天気予報は予報でしかないと思う。
もしナビエ-ストークス方程式が解けても、天気予報は予報でしかないと思う。
275 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/25(日) 18:40:28 0
リンゴ料理
おもしれえ
おもしれえ
276 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/25(日) 19:24:11 0
喜ばせてから突き落とすみたいな
277 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/25(日) 21:14:35 0
ttp://www.sunlotus.org/tales/yasashi/yasashi.html
「菩薩たるべき者は常に忍耐の心、穏やかで素直な心を保ち、決して乱暴な気持ちを起こすことなく、何事にも驚かず、いかなる事にも執着せず、あらゆる存在をあるがままに観察するよう心がけて行動しなければならない。
また菩薩が近づくべき人、すなわち交際範囲にも注意が必要である。国王や王子・役人たち、或いは様々な異教徒や仏の教え以外の書物を著す者たち、そして格闘を始め娯楽をなす者・狩猟者などに、親しみ近づいてはならない。
さらに女性に対して思い入れを持って法を説いてもいけないし、年少の弟子や少年少女を望んで養育してもならない」
お釈迦さまはこの他にも様々な戒（いまし）めを示されますが、すべてのものは変化し移ろいゆくものであるから、常に物事の真理を見極めるべきであると説かれました。
この第一番目の安楽行を『身（しん）安楽行』というのです。
「菩薩（ぼさつ）たるべき者が法を説くとき、決して人の悪口や他の経典の欠点を取り上げて語ってはなりません。また他の法師を軽蔑（けいべつ）したり、他人の善し悪しや長所・短所を述べてもいけません。
声聞（小乗の教えで悟った人）を名指しで非難したり、又逆にほめちぎったりするのも良くない事です。
そして他人を忌（い）み嫌う心を起こしてはいけません。ものを尋ねてくる人があれば快く受け入れ、難問を受けたならば、小乗の教えではなく大乗の教えをもって解説し、その人が仏の智恵を得られるように導きなさい」
人はみな自己中心的に物事を考えがちなので、すぐに他人を批判してしまう事が多い。まずこうした思い上がりの心を捨てなければいけないと、お釈迦（しゃか）さまは説かれました。この第二番目の安楽行を「口（く）安楽行」というのです。
「菩薩たるべき者は常に忍耐の心、穏やかで素直な心を保ち、決して乱暴な気持ちを起こすことなく、何事にも驚かず、いかなる事にも執着せず、あらゆる存在をあるがままに観察するよう心がけて行動しなければならない。
また菩薩が近づくべき人、すなわち交際範囲にも注意が必要である。国王や王子・役人たち、或いは様々な異教徒や仏の教え以外の書物を著す者たち、そして格闘を始め娯楽をなす者・狩猟者などに、親しみ近づいてはならない。
さらに女性に対して思い入れを持って法を説いてもいけないし、年少の弟子や少年少女を望んで養育してもならない」
お釈迦さまはこの他にも様々な戒（いまし）めを示されますが、すべてのものは変化し移ろいゆくものであるから、常に物事の真理を見極めるべきであると説かれました。
この第一番目の安楽行を『身（しん）安楽行』というのです。
「菩薩（ぼさつ）たるべき者が法を説くとき、決して人の悪口や他の経典の欠点を取り上げて語ってはなりません。また他の法師を軽蔑（けいべつ）したり、他人の善し悪しや長所・短所を述べてもいけません。
声聞（小乗の教えで悟った人）を名指しで非難したり、又逆にほめちぎったりするのも良くない事です。
そして他人を忌（い）み嫌う心を起こしてはいけません。ものを尋ねてくる人があれば快く受け入れ、難問を受けたならば、小乗の教えではなく大乗の教えをもって解説し、その人が仏の智恵を得られるように導きなさい」
人はみな自己中心的に物事を考えがちなので、すぐに他人を批判してしまう事が多い。まずこうした思い上がりの心を捨てなければいけないと、お釈迦（しゃか）さまは説かれました。この第二番目の安楽行を「口（く）安楽行」というのです。
278 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/25(日) 21:15:57 0
「菩薩たるべき者が法を説く時、決して嫉妬（しっと）したり人にへつらったり、偽（いつわ）りの心を持ってはいけません。また仏道を学ぶ者を軽蔑して罵ったり、長所・短所を批判する様な愚かな心も捨てるべきです。
声聞や縁覚（小乗の人々）や菩薩といった道を求める者達に『あなた達の様な者には、本等の悟りなど得ることは出来ないだろう』などと言って悩ませたり、後悔させてはいけません。そして無意味な議論をして争ってもなりません」
お釈迦さまは、「口安楽行」をおさめ、次にはそれを意識にも乗せない事が出来る様になれば、一段の進歩であると説かれました。この第三番目の安楽行を「意（い）安楽行」というのです。
「文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）よ。仏の教えが滅びようとする世にある人々は、仏がそれぞれにふさわしい説き方をした教えを見失い、さらには仏の真実の教えを信じず、理解しようともしなくなるであろう。
その様な時こそ、菩薩たるべき者は正しく法華経（ほけきょう）を持ち、大きな慈悲心（じひしん）を起こさねばならない。その神通と智恵の力によって、仏道を志す者、またそうでない者を問わず、
法華経の教えに導いてそこにとどまらせる事ができるよう、誓いを立てるべきである」
すなわち菩薩たる者は末法の世において、すべての人々を法華経の教えに導き入れる誓いを立て、その実現に努力することが大切であると説かれました。この第四番目の安楽行を「誓願（せいがん）安楽行」というのです。
そしてこれら「四つの安楽行」を達成しようとする菩薩は、天のすべての神々より讃（たた）えられ、また守護を受けることが約束されるのです。
声聞や縁覚（小乗の人々）や菩薩といった道を求める者達に『あなた達の様な者には、本等の悟りなど得ることは出来ないだろう』などと言って悩ませたり、後悔させてはいけません。そして無意味な議論をして争ってもなりません」
お釈迦さまは、「口安楽行」をおさめ、次にはそれを意識にも乗せない事が出来る様になれば、一段の進歩であると説かれました。この第三番目の安楽行を「意（い）安楽行」というのです。
「文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）よ。仏の教えが滅びようとする世にある人々は、仏がそれぞれにふさわしい説き方をした教えを見失い、さらには仏の真実の教えを信じず、理解しようともしなくなるであろう。
その様な時こそ、菩薩たるべき者は正しく法華経（ほけきょう）を持ち、大きな慈悲心（じひしん）を起こさねばならない。その神通と智恵の力によって、仏道を志す者、またそうでない者を問わず、
法華経の教えに導いてそこにとどまらせる事ができるよう、誓いを立てるべきである」
すなわち菩薩たる者は末法の世において、すべての人々を法華経の教えに導き入れる誓いを立て、その実現に努力することが大切であると説かれました。この第四番目の安楽行を「誓願（せいがん）安楽行」というのです。
そしてこれら「四つの安楽行」を達成しようとする菩薩は、天のすべての神々より讃（たた）えられ、また守護を受けることが約束されるのです。
279 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/26(月) 00:43:27 0
ウロボロス二週目いくでー
280 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/26(月) 01:09:50 0
繁殖してえよ
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ああああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ああああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
281 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/26(月) 01:11:15 0
繁殖してえええええええええええええええええええええ
苦痛も産まれるうううううううううううううううううう
あああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああ
苦痛も産まれるうううううううううううううううううう
あああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああ
282 ：NAS6：2010/04/26(月) 03:27:16 0
空腹がひどくなると自分の指を喰いちぎって食べるそうです
283 ：NAS6：2010/04/26(月) 03:29:37 0
もうどこにも食べ物が残って無いんですよ
こうなったら癌細胞を増殖培養して癌細胞を食べましょう
勝手に増殖していくので餌になるでしょ
こうなったら癌細胞を増殖培養して癌細胞を食べましょう
勝手に増殖していくので餌になるでしょ
284 ：NAS6：2010/04/26(月) 03:31:55 0
自衛しようとするから癌細胞に喰い殺されるんです
無限にゆずっていきましょう
アレルギーに抵抗すればするほど炎症が増大します
無限にゆずっていきましょう
アレルギーに抵抗すればするほど炎症が増大します
285 ：カラス：2010/04/26(月) 03:33:36 0
つまり自由は無いと？
どうしたんだ一体
287 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 10:21:16 0
＿＿＿_
／ヽ,,)ii(,,ノ＼
／（○）))((（○）＼ オナニーするんだお！！オナニー！！
／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼ オナニーは全てを癒してくれる！！！
| ヽ iｌ´ |r┬-|｀ｌi ｒ | オナニーは全てを忘れさせてくれる！！！
＼ !ｌ ヾｪｪｲ ｌ! ／ オナニーは全ての悲しみを
／⌒ヽゝ ノ~⌒ヽ やわらげてくれぇっぇるｩｩｩｩｩ！！！
l |
| ,Y Y | うおおおおおおぉぉぉぉぉぉああぁぁあああ！！！！
| | ・ ・ |. |
| l | |
| .| l ﾉ ﾉ
{' ｀＼ / /
,>､ ヽ / /ヽ
. / ＼ ＼ / / ヽ ））
（（ / . ◆◇◆◇◆ ヽ
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/ /◆◇◆◇ ヽ
. / ／ ◆◇◆ ＼ ヽ
.. / ／ ＼ ヽ
/ ／ ＼ ヽ
i / ヽ .i
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／ヽ,,)ii(,,ノ＼
／（○）))((（○）＼ オナニーするんだお！！オナニー！！
／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼ オナニーは全てを癒してくれる！！！
| ヽ iｌ´ |r┬-|｀ｌi ｒ | オナニーは全てを忘れさせてくれる！！！
＼ !ｌ ヾｪｪｲ ｌ! ／ オナニーは全ての悲しみを
／⌒ヽゝ ノ~⌒ヽ やわらげてくれぇっぇるｩｩｩｩｩ！！！
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| ,Y Y | うおおおおおおぉぉぉぉぉぉああぁぁあああ！！！！
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,>､ ヽ / /ヽ
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（（ / . ◆◇◆◇◆ ヽ
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/ /◆◇◆◇ ヽ
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.. / ／ ＼ ヽ
/ ／ ＼ ヽ
i / ヽ .i
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289 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 14:32:35 0
290 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 15:28:06 0
神もサイコロを振るんだけど、
出る目も神が決めてるっていう不確定性原理。
出る目も神が決めてるっていう不確定性原理。
291 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 15:59:55 0
量子力学ってのは、状態の重ね合わせがあるんだよ。
１が出ている。なおかつ２が出ている。なおかつ３が出ている。
なんてのがある。
１が出ている。なおかつ２が出ている。なおかつ３が出ている。
なんてのがある。
292 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 17:26:46 0
なにかの限界をこえてくると
発狂していくんじゃね
動物も昆虫も集団自殺してるし
発狂していくんじゃね
動物も昆虫も集団自殺してるし
293 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 17:49:27 0
きょうひさしぶりにねているときにゆめをみた
くだらなくてつまらなくて退屈でむちゃくちゃどうでもいい
ゆめのないようだった
めざめたら鬱になった
くだらなくてつまらなくて退屈でむちゃくちゃどうでもいい
ゆめのないようだった
めざめたら鬱になった
294 ：Nas Killer：2010/04/26(月) 17:52:49 0
にんげんというか生物はいろんなこととバランスをとろうとするから
増えすぎると自殺するようにできてる、そろそろしぬかな
もう癌が増殖してきてもいいはず、順番的に
増えすぎると自殺するようにできてる、そろそろしぬかな
もう癌が増殖してきてもいいはず、順番的に
人間は生まれながらにして幸福を求めてる。
幸せを求めて苦しむ存在だ。例外はまず無い。
つまり自殺は幸せが無理だと思ったら最終的に為す幸福のための手段なのだろうな。
それで、みんな幸福のために頑張るんだけど、誰も幸福になれない。
下から上を妬んだり、上から下を見下したり、同等と熾烈なバトルしたり・・・。
しかも、上から下や下から上への変動も激しいから余計頑張るんだが、
幸せを求めて頑張っても頑張っても幸せがない。
そこで自分はスゴイと思ったり人をバカにしたり見下したりして
何とか自分は幸せだと思い込ませようとしてるのが人間なんですね。
発狂しちゃうと、「俺以外の人間がいるから不幸だー」とか訳わからんこと言って凶悪犯罪者になるかもしれん。
でもゴータマブッダもイエスキリストもそんなのわかってて説法したんだね。
だからキリストの「いちばん先になりたい者は、すべての人の後になり、すべての人に仕える者になりなさい。」
という言葉も好きですが。
仏教でも「慢」は他者と比較する煩悩として戒められます。
キリストの場合は、神の子ですから、へりくだれという命令ではなくキリストの状態そのものを表現してのことでしょう。
仏教の場合も同じで高慢はだめだと言います。しかし思い上がっても卑下してもだめです。
ですから、宗教的な幸福というのは、すべての衆生に対する真の愛（慈悲）と感謝と尊敬と謙虚が無ければならんのでしょう。
キリストの「敵を愛せよ」とかは上位に至った人が出来ることでしょう。
これは対象と自身の圧倒的な差を思い知ることによらねばなりません。
今の時代は尊敬出来る人が少なくなっている。何故か？
「あの人はスゴイ。けどムカツク」人がほとんどだからです。対象の人格が畜生です。
マルコ伝の「しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」は
教行信証の「前（さき）に生まれん者ひとは後を導き、後に生まれん者は前を訪（とぶら）え」
に通じまする。
南無阿弥陀仏
誰も読んでないよ
>>270
＞決定論の正否は神学論争に陥る、ということです。
いや、陥りません。
決定論は時空連続体を神目線で眺めているつもりかもしれんが、
実は神目線でもなんでもなく、所詮は人間目線。
御都合主義的なＳＦ欺瞞と空想的飛躍を持ち込まないと成立しない。
しかしそれは「事実として存在する世界」からは乖離している。
唯意味論さんも非決定論を主張しておられたように思ったが、気のせいかしら。
＞決定論の正否は神学論争に陥る、ということです。
いや、陥りません。
決定論は時空連続体を神目線で眺めているつもりかもしれんが、
実は神目線でもなんでもなく、所詮は人間目線。
御都合主義的なＳＦ欺瞞と空想的飛躍を持ち込まないと成立しない。
しかしそれは「事実として存在する世界」からは乖離している。
唯意味論さんも非決定論を主張しておられたように思ったが、気のせいかしら。
298 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/26(月) 19:45:15 0
人間は生まれながらにして幸福を求めてる。
幸せを求めて苦しむ存在だ。例外はまず無い。
つまり自殺は幸せが無理だと思ったら最終的に為す幸福のための手段なのだろうな。
それで、みんな幸福のために頑張るんだけど、誰も幸福になれない。
下から上を妬んだり、上から下を見下したり、同等と熾烈なバトルしたり・・・。
しかも、上から下や下から上への変動も激しいから余計頑張るんだが、
下克上出来ないのが現実だったりする。
そこで自分はスゴイと思ったり人をバカにしたり見下したりして
何とか自分は幸せだと思い込ませようとしてるのが人間なんですね。
発狂しちゃうと、「俺以外の人間がいるから不幸だー」とか訳わからんこと言って凶悪犯罪者になるかもしれん。
でもゴータマブッダもイエスキリストもそんなのわかってて説法したんだね。
だからキリストの「いちばん先になりたい者は、すべての人の後になり、すべての人に仕える者になりなさい。」
という言葉も好きですが。
仏教でも「慢」は他者と比較する煩悩として戒められます。
キリストの場合は、神の子ですから、へりくだれという命令ではなくキリストの状態そのものを表現してのことでしょう。
仏教の場合も同じで高慢はだめだと言います。しかし思い上がっても卑下してもだめです。
ですから、宗教的な幸福というのは、すべての衆生に対する真の愛（慈悲）と感謝と尊敬と謙虚が無ければならんのでしょう。
キリストの「敵を愛せよ」とかは上位に至った人が出来ることでしょう。
これは対象と自身の圧倒的な差を思い知ることによらねばなりません。
今の時代は尊敬出来る人が少なくなっている。何故か？
「あの人はスゴイ。でも単なる神頼みが上手いだけ」の人がほとんどだからです。対象の人格が餓鬼です。
マルコ伝の「しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」は
教行信証の「前（さき）に生まれん者ひとは後を導き、後に生まれん者は前を訪（とぶら）え」
に通じまする。
アーメン
幸せを求めて苦しむ存在だ。例外はまず無い。
つまり自殺は幸せが無理だと思ったら最終的に為す幸福のための手段なのだろうな。
それで、みんな幸福のために頑張るんだけど、誰も幸福になれない。
下から上を妬んだり、上から下を見下したり、同等と熾烈なバトルしたり・・・。
しかも、上から下や下から上への変動も激しいから余計頑張るんだが、
下克上出来ないのが現実だったりする。
そこで自分はスゴイと思ったり人をバカにしたり見下したりして
何とか自分は幸せだと思い込ませようとしてるのが人間なんですね。
発狂しちゃうと、「俺以外の人間がいるから不幸だー」とか訳わからんこと言って凶悪犯罪者になるかもしれん。
でもゴータマブッダもイエスキリストもそんなのわかってて説法したんだね。
だからキリストの「いちばん先になりたい者は、すべての人の後になり、すべての人に仕える者になりなさい。」
という言葉も好きですが。
仏教でも「慢」は他者と比較する煩悩として戒められます。
キリストの場合は、神の子ですから、へりくだれという命令ではなくキリストの状態そのものを表現してのことでしょう。
仏教の場合も同じで高慢はだめだと言います。しかし思い上がっても卑下してもだめです。
ですから、宗教的な幸福というのは、すべての衆生に対する真の愛（慈悲）と感謝と尊敬と謙虚が無ければならんのでしょう。
キリストの「敵を愛せよ」とかは上位に至った人が出来ることでしょう。
これは対象と自身の圧倒的な差を思い知ることによらねばなりません。
今の時代は尊敬出来る人が少なくなっている。何故か？
「あの人はスゴイ。でも単なる神頼みが上手いだけ」の人がほとんどだからです。対象の人格が餓鬼です。
マルコ伝の「しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」は
教行信証の「前（さき）に生まれん者ひとは後を導き、後に生まれん者は前を訪（とぶら）え」
に通じまする。
アーメン
299 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/26(月) 20:03:51 0
ま、神の前において下克上出来ない現実で、どうかしたのかな？と
バカを糾弾するんじゃね
301 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/26(月) 20:12:05 0
歴史を振り返ってみると人類の歴史は神頼みの歴史です
いかに正しい神を信仰するかで強さが決まるだけです
いかに正しい神を信仰するかで強さが決まるだけです
それはそれぞれの陣営がそれを担ぎ上げていかに自分の陣地を多くとるかという動きだろ
303 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 20:31:07 0
茄子の神は誰も信じんだろから安心せい
間違って信じると茄子みたいになる
それこそ生き地獄だぁ！ｗ
それこそ生き地獄だぁ！ｗ
305 ：NAS6：2010/04/26(月) 22:01:40 0
なんでそんなにも増殖したがるのかわからない
306 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 22:12:48 0
296 ：考える名無しさん：2010/04/26(月) 18:46:48 0
誰も読んでないよ
誰も読んでないよ
307 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/27(火) 13:04:19 0
救われるために救われないのですよ？
言い方かえて
報われるために報われないのですよ？
最後が良かったら途中は何でもかまいません
言い方かえて
報われるために報われないのですよ？
最後が良かったら途中は何でもかまいません
308 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/27(火) 13:08:55 0
僕が考えたことを強制的に植え付けているんです
否応なしにです
否応なしにです
309 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/27(火) 13:23:10 0
歌って誰のことを謳っているんだかね？
神の御前にひれ伏せば良いんですよ
神は仕える者ですから控えめなんです
自分が神に仕えようと思っても
神が自分に仕えちゃうからね
神は何故そうするか？
実はアリバイ工作だったりするね
欲望は罪をはらんで罪は死を生む
欲にまみれている人は既にアリバイ工作により死亡フラグついているんです
神の御前にひれ伏せば良いんですよ
神は仕える者ですから控えめなんです
自分が神に仕えようと思っても
神が自分に仕えちゃうからね
神は何故そうするか？
実はアリバイ工作だったりするね
欲望は罪をはらんで罪は死を生む
欲にまみれている人は既にアリバイ工作により死亡フラグついているんです
茄子君は、解体型の統合失調症じゃないかな。
薬があるんだろうからちゃんと飲んで、人と意思疎通した方が楽しいよ。
それがたとえネットの中だけででもさ。。。
薬があるんだろうからちゃんと飲んで、人と意思疎通した方が楽しいよ。
それがたとえネットの中だけででもさ。。。
311 ：考える名無しさん：2010/04/27(火) 16:20:33 0
やっぱりな
宗教の言葉にやられた（観念論）わけではなく、
病気だから（唯物論）宗教にのめり込むというパターン
312 ：考える名無しさん：2010/04/27(火) 16:48:55 0
原因が無ければ苦痛も無い
313 ：Nas Killer：2010/04/27(火) 16:59:43 0
真実ほんとうのことを明示して逃げるのはたやすい
314 ：考える名無しさん：2010/04/27(火) 18:48:13 0
茄子の発想はすべて、茄子自身より不幸になる他人が居ることを前提に、
そのことを密かに喜びつつ、自分より不幸な生け贄の存在を心の支えとするような発想だから、
まともな宗教者でないことだけは明らか
そのことを密かに喜びつつ、自分より不幸な生け贄の存在を心の支えとするような発想だから、
まともな宗教者でないことだけは明らか
┌┴┐┌┴┐┌┴┐ -┼- ￣Ｔフ￣Ｔフ ＿＿ / /
_ノ _ノ _ノ ヽ／| ﾉ ﾉ 。。
/＼＿＿_／ヽ
／ﾉヽ ヽ、
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宗教と精神病というのは意外に関係があるらしく
かのイスラム教始の祖モハメッドも統失だったという説もあるくらい。
だから、宗教的何かにつながりを持つのは結構歴史があるとみえる。
というか、そもそも精神病というもの自体が近代の発想だしね。
それまでは異質さを持つが、障害ではないという認識だったんだろうし。
彼のレスに特段私利私欲のような何かは感じれないよ。
関連のない発言を単発で言って内容が神学的というだけでさ。
ただそれはまぁ統失の典型的徴候の１つだと思われるからね。
かのイスラム教始の祖モハメッドも統失だったという説もあるくらい。
だから、宗教的何かにつながりを持つのは結構歴史があるとみえる。
というか、そもそも精神病というもの自体が近代の発想だしね。
それまでは異質さを持つが、障害ではないという認識だったんだろうし。
彼のレスに特段私利私欲のような何かは感じれないよ。
関連のない発言を単発で言って内容が神学的というだけでさ。
ただそれはまぁ統失の典型的徴候の１つだと思われるからね。
317 ：完全悪性腫瘍：2010/04/27(火) 19:33:28 0
318 ：Nsa Killer：2010/04/27(火) 19:40:15 0
偽善の仮面を無理矢理増殖させて対象を内側から破壊するのが
最近のクラッカーのはやりの手口
最近のクラッカーのはやりの手口
319 ：NAS6：2010/04/27(火) 19:55:54 0
ひきちぎって食べたら癌の原因物質でした
320 ：「機械的唯物論」者：2010/04/28(水) 00:28:04 0
>>311
そうですね。
「観念論」は「言葉（理念・概念）が現実（物質世界）に先行する」としますが、
「唯物論」は「現実（物質世界）が言葉（理念・概念）に先行する」とします。
唯物論が正しく、観念論が「よくありがちな誤謬」であることは（本当の）科学的精神・知識を
持っていれば「自明」なことなのです。
それでも大部分の人間は宗教（観念論）を求めるし、「死後の永遠の生存」を求めて「神頼み」の希望を
捨て去ることが出来ない「毛の無い猿」にすぎない・・ということです。
「真理を正視すること」・・それが人間が「猿から脱却する第一歩（にすぎないですが）」なのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
そうですね。
「観念論」は「言葉（理念・概念）が現実（物質世界）に先行する」としますが、
「唯物論」は「現実（物質世界）が言葉（理念・概念）に先行する」とします。
唯物論が正しく、観念論が「よくありがちな誤謬」であることは（本当の）科学的精神・知識を
持っていれば「自明」なことなのです。
それでも大部分の人間は宗教（観念論）を求めるし、「死後の永遠の生存」を求めて「神頼み」の希望を
捨て去ることが出来ない「毛の無い猿」にすぎない・・ということです。
「真理を正視すること」・・それが人間が「猿から脱却する第一歩（にすぎないですが）」なのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
321 ：あまの：2010/04/28(水) 00:39:37 0
目の前のものを実在と思い込むのはむしろ動物的だよね
犬とか、おれの放り投げたガムの包み紙や投影された影を全力で追いかけとるわ
犬とか、おれの放り投げたガムの包み紙や投影された影を全力で追いかけとるわ
322 ：あまの：2010/04/28(水) 00:43:48 0
そりゃあ現実は物質を追い求めてみんな生きてるけどね
唯物論はとりあえず生存を維持するための押し付けられた処世術に過ぎないよ
ほんとうるせーよ馬鹿
唯物論はとりあえず生存を維持するための押し付けられた処世術に過ぎないよ
ほんとうるせーよ馬鹿
323 ：あまの：2010/04/28(水) 00:46:17 0
こいつ宗教宗教ってうるせーけど
スピノザより以降はむしろ観念論は宗教を排除してるよね
なにを攻撃してるんだろうかこのおっさんは
スピノザより以降はむしろ観念論は宗教を排除してるよね
なにを攻撃してるんだろうかこのおっさんは
324 ：「機械的唯物論」者：2010/04/28(水) 00:50:54 0
325 ：あまの：2010/04/28(水) 01:01:47 0
魂って何？ってはっきりさせる必要があるんだけどそれは科学の領域だよね
哲学は我々の経験可能でな領域というのは全体から程遠いもので
物自体からも隔離されているということを言っているんだよ
われわれのあたまで思っているところはすでに数々の形式やフィルタ越しに何らかの再構成をうけた
思われたものに過ぎないから、永遠に世界の実像を見ることが出来ないんだよ
物質というのは我々と実像との接触面に過ぎないんだよ
死んだらどうなるかとかこの不可解な生の逆のものとしか言いようが無いわ
哲学は我々の経験可能でな領域というのは全体から程遠いもので
物自体からも隔離されているということを言っているんだよ
われわれのあたまで思っているところはすでに数々の形式やフィルタ越しに何らかの再構成をうけた
思われたものに過ぎないから、永遠に世界の実像を見ることが出来ないんだよ
物質というのは我々と実像との接触面に過ぎないんだよ
死んだらどうなるかとかこの不可解な生の逆のものとしか言いようが無いわ
326 ：あまの：2010/04/28(水) 01:05:10 0
おまえさんの言っている魂について考えてみると
この尽きることの無い不可解に満ちた生と逆のものである死との
中間的な状態ということだと思うが
それはあっても不思議ではないと思うよ
この尽きることの無い不可解に満ちた生と逆のものである死との
中間的な状態ということだと思うが
それはあっても不思議ではないと思うよ
327 ：あまの：2010/04/28(水) 01:13:27 0
視覚、聴覚、触覚、などの五感がとりあえず与えられたメーカー不明の装置だからね
そこから生じた概念や考えすらもう信用できるかどうか怪しいものだろ
そこから生じた表象世界を実在と断定するとか馬鹿なお人良しとしか言いようが無いわ
そこから生じた概念や考えすらもう信用できるかどうか怪しいものだろ
そこから生じた表象世界を実在と断定するとか馬鹿なお人良しとしか言いようが無いわ
328 ：考える名無しさん：2010/04/28(水) 03:46:36 0
唯物論はとりあえず
＞生存を維持するための押し付けられた処世術に過ぎないよ
その恐喝が鬱陶しいくてみんな嫌になってる
＞生存を維持するための押し付けられた処世術に過ぎないよ
その恐喝が鬱陶しいくてみんな嫌になってる
329 ：考える名無しさん：2010/04/28(水) 03:48:42 0
視覚、聴覚、触覚、などの五感がとりあえず与えられた
＞メーカー不明の装置だからね
＞そこから生じた概念や考えすらもう信用できるかどうか怪しいものだろ
330 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/04/28(水) 05:49:28 0
>>327
「正体不明の装置を媒介しているので感覚は信用ならない」など
唯物論を前提にして成立する話でしょう。
観念論は、自分の中で勝手に物質像を作り上げては、それを否定するという
マッチポンプをしているにすぎん。
感覚はメーカー不明の装置である、と判断する思考や懐疑能力の来歴は信用するのか？
感官の作用により世界を「知る」より他ないのであり、
「それとは別に本当の世界がある」などと考えてしまうと、錯綜したスパイラルに落ち込みますよ。
「正体不明の装置を媒介しているので感覚は信用ならない」など
唯物論を前提にして成立する話でしょう。
観念論は、自分の中で勝手に物質像を作り上げては、それを否定するという
マッチポンプをしているにすぎん。
感覚はメーカー不明の装置である、と判断する思考や懐疑能力の来歴は信用するのか？
感官の作用により世界を「知る」より他ないのであり、
「それとは別に本当の世界がある」などと考えてしまうと、錯綜したスパイラルに落ち込みますよ。
331 ：考える名無しさん：2010/04/28(水) 05:59:48 0
>>327
> そこから生じた表象世界を実在と断定するとか馬鹿なお人良しとしか言いようが無いわ
やさしそうなお姉さんが実はネズミ講の勧誘員だったとか。
表面的なものからは見えないものは確かにある。
しかし、数学は違う。１＋１は今も昔も未来も２であり、
証明された定理は未来永劫有効である。
だからこそ、真理＝数学である。
> そこから生じた表象世界を実在と断定するとか馬鹿なお人良しとしか言いようが無いわ
やさしそうなお姉さんが実はネズミ講の勧誘員だったとか。
表面的なものからは見えないものは確かにある。
しかし、数学は違う。１＋１は今も昔も未来も２であり、
証明された定理は未来永劫有効である。
だからこそ、真理＝数学である。
333 ：考える名無しさん：2010/04/28(水) 10:56:54 0
>>332
＞１＋１＝２と決めたから、未来永劫１＋１＝２というようなものだよ。
＞１＋１＝１０と決めたら、未来永劫１＋１＝１０なんだし。
上段は１〇進法の計算として「正しい命題」
下段は２進法の計算として「正しい命題」
いずれも未来永劫変わらない
○と○→○○ という記述方法を採用するならそれも「正しい」
その記述方法なら ○と○と○→○○○ という数学的記述方法 も正しい命題
要するに数学とは（過去から現在・未来と変わらない）自然界の秩序を「記述する方法」にすぎないのだ。
＞１＋１＝２と決めたから、未来永劫１＋１＝２というようなものだよ。
＞１＋１＝１０と決めたら、未来永劫１＋１＝１０なんだし。
上段は１〇進法の計算として「正しい命題」
下段は２進法の計算として「正しい命題」
いずれも未来永劫変わらない
○と○→○○ という記述方法を採用するならそれも「正しい」
その記述方法なら ○と○と○→○○○ という数学的記述方法 も正しい命題
要するに数学とは（過去から現在・未来と変わらない）自然界の秩序を「記述する方法」にすぎないのだ。
335 ：考える名無しさん：2010/04/28(水) 12:39:45 0
>>334
「ルール」（あくまで決めごと）にすぎないならば
リンゴの場合１個＋１個＝２個
ミカンの場合１個＋１個＝３個
というルールを決めることも出来ることになる。
その場合、水１Ｌ＋水１Ｌ＝水何Ｌになるわけかな？
「ルール」（あくまで決めごと）にすぎないならば
リンゴの場合１個＋１個＝２個
ミカンの場合１個＋１個＝３個
というルールを決めることも出来ることになる。
その場合、水１Ｌ＋水１Ｌ＝水何Ｌになるわけかな？
あ みかん二個 水二リットル
>>335
その場合は、未定義だろ。
その場合は、未定義だろ。
恣意的に決められるところと決められないところを分けてみて
言語や記号は恣意的な取り決めによって伝達や解釈が可能になる。
言語や記号は恣意的な取り決めによって伝達や解釈が可能になる。
339 ：「機械的唯物論」者：2010/04/28(水) 23:26:14 0
>>334
その共通項を「発見」したのは人間かもしれませんが、間違えてはいけないのは
決して「（人間が）発明したわけではない」ということです。
「自然界に内在しているルールを発見しそれを利用（応用）する方法」こそが、
数学を「道具」として使う（自然）科学である・・ということです。
>>337
数学は自然界の法則ではなくて人間が定義したもの（ルール化したもの）じゃなかったの？
その共通項を「発見」したのは人間かもしれませんが、間違えてはいけないのは
決して「（人間が）発明したわけではない」ということです。
「自然界に内在しているルールを発見しそれを利用（応用）する方法」こそが、
数学を「道具」として使う（自然）科学である・・ということです。
>>337
数学は自然界の法則ではなくて人間が定義したもの（ルール化したもの）じゃなかったの？
340 ：「機械的唯物論」者：2010/04/29(木) 00:15:34 0
>>335
そのとおりですね。
数学とは「自然界に内在している『原理』自然界に内在している『原理』のそのまた『核』を抽出したもの」ですから。
ちなみに「自然界に内在している『原理』とは「（自然）科学」です。
「科学の法則」あるいは「数学の法則」は「過去・現在・未来」変わらない法則・・ですが、
それは「誰かが決めた」から変わらないのではなく、「始めから決まっていて後は法則に従うだけ」・・という
「この宇宙の（４次元時空）構造」に由来する・・「だけ」・・といいことです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
そのとおりですね。
数学とは「自然界に内在している『原理』自然界に内在している『原理』のそのまた『核』を抽出したもの」ですから。
ちなみに「自然界に内在している『原理』とは「（自然）科学」です。
「科学の法則」あるいは「数学の法則」は「過去・現在・未来」変わらない法則・・ですが、
それは「誰かが決めた」から変わらないのではなく、「始めから決まっていて後は法則に従うだけ」・・という
「この宇宙の（４次元時空）構造」に由来する・・「だけ」・・といいことです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
342 ：あまの：2010/04/29(木) 01:04:21 0
原理の核とか誤謬そのもの
閉じた世界である数学（分析的判断）が原理という総合的判断の核心部分のはずがないよ
閉じた世界である数学（分析的判断）が原理という総合的判断の核心部分のはずがないよ
343 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 01:24:56 0
345 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 01:32:20 0
346 ：あまの：2010/04/29(木) 01:39:57 0
数学は定義から出発するからね
主語のなかにすでに全ての述語が含まれているんだよ
その分析的判断がどうして可能なのかは総合的判断に含まれると思うよ
数学は道具に過ぎないよ
主語のなかにすでに全ての述語が含まれているんだよ
その分析的判断がどうして可能なのかは総合的判断に含まれると思うよ
数学は道具に過ぎないよ
347 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 01:45:36 0
定義は何にも制約されないと？
何かに制約されるとかの考えが及ばないの？
何かに制約されるとかの考えが及ばないの？
348 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 01:50:31 0
あまのに照合が授与されました
本年度論破された馬鹿第１０号
おめでとうございますでしたす
本年度論破された馬鹿第１０号
おめでとうございますでしたす
349 ：あまの：2010/04/29(木) 01:59:27 0
どうでもいいけど第９号の人に挨拶しとかないとな
350 ：あまの：2010/04/29(木) 02:05:30 0
＞定義は何にも制約されないと？
＞何かに制約されるとかの考えが及ばないの？
だから数学以外のものから制約を受けるんでしょ？
＞何かに制約されるとかの考えが及ばないの？
だから数学以外のものから制約を受けるんでしょ？
351 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 09:51:15 0
352 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 18:50:38 O
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87
統合失調症
陽性症状
思考の障害
思考過程の障害と思考内容の障害に分けられる。
思考過程の障害
話せない状況思考に割り込まれると鬱状態になり、考えが押し潰されて、まとまらない話になってしまう。
的外れな応答（他人の質問に対し、的外れな答えを返す）
思考内容の障害（妄想）
他人にとってはありえないと思えることを事実だと信じること。妄想には以下のように分類される。一人の統合失調症患者において以下の全てが見られることは稀で、
1種類から数種類の妄想が見られることが多い。また統合失調症以外の疾患に伴って妄想がみられることもある。関連語に妄想着想（妄想を思いつくこと）、
妄想気分（世界が全体的に不吉であったり悪意に満ちているなどと感じること）、妄想知覚（知覚入力を、自らの妄想に合わせた文脈で認知すること）がある。
被害妄想（他人が自分を害しようとしていると考える。「近所の住民に嫌がらせをされる」「通行人がすれ違いざまに自分に悪口を言う」）
関係妄想（周囲の出来事を全て自分に関係付けて考える。「○○は悪意の仄めかしだ」「自分がある行動をするたびに他人が○○をしてくる」）
注察妄想（常に誰かに見張られていると感じる。「近隣住民が常に自分を見張っている」）
追跡妄想（誰かに追われていると感じる。「ストーカーの集団に追われている」）
心気妄想（重い体の病気にかかっていると思い込む）
誇大妄想（患者の実際の状態よりも、遥かに偉大、金持ちだ等と思い込む）
宗教妄想（自分は神だ、などと思い込む）
嫉妬妄想（配偶者や恋人が不貞を行っている等と思い込む）
恋愛妄想（異性に愛されていると思い込む）
被毒妄想（飲食物に毒が入っていると思い込む）
血統妄想（自分は天皇の隠し子だ、などと思い込む）
家族否認妄想（自分の家族は本当の家族ではないと思い込む）
また、上記の妄想に質的に似ているが、程度が軽く患者自身もその非合理性にわずかに気づいているものを～～念慮（被害念慮、注察念慮）という。
統合失調症
陽性症状
思考の障害
思考過程の障害と思考内容の障害に分けられる。
思考過程の障害
話せない状況思考に割り込まれると鬱状態になり、考えが押し潰されて、まとまらない話になってしまう。
的外れな応答（他人の質問に対し、的外れな答えを返す）
思考内容の障害（妄想）
他人にとってはありえないと思えることを事実だと信じること。妄想には以下のように分類される。一人の統合失調症患者において以下の全てが見られることは稀で、
1種類から数種類の妄想が見られることが多い。また統合失調症以外の疾患に伴って妄想がみられることもある。関連語に妄想着想（妄想を思いつくこと）、
妄想気分（世界が全体的に不吉であったり悪意に満ちているなどと感じること）、妄想知覚（知覚入力を、自らの妄想に合わせた文脈で認知すること）がある。
被害妄想（他人が自分を害しようとしていると考える。「近所の住民に嫌がらせをされる」「通行人がすれ違いざまに自分に悪口を言う」）
関係妄想（周囲の出来事を全て自分に関係付けて考える。「○○は悪意の仄めかしだ」「自分がある行動をするたびに他人が○○をしてくる」）
注察妄想（常に誰かに見張られていると感じる。「近隣住民が常に自分を見張っている」）
追跡妄想（誰かに追われていると感じる。「ストーカーの集団に追われている」）
心気妄想（重い体の病気にかかっていると思い込む）
誇大妄想（患者の実際の状態よりも、遥かに偉大、金持ちだ等と思い込む）
宗教妄想（自分は神だ、などと思い込む）
嫉妬妄想（配偶者や恋人が不貞を行っている等と思い込む）
恋愛妄想（異性に愛されていると思い込む）
被毒妄想（飲食物に毒が入っていると思い込む）
血統妄想（自分は天皇の隠し子だ、などと思い込む）
家族否認妄想（自分の家族は本当の家族ではないと思い込む）
また、上記の妄想に質的に似ているが、程度が軽く患者自身もその非合理性にわずかに気づいているものを～～念慮（被害念慮、注察念慮）という。
353 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 18:52:17 O
上記のどこがどう妄想かあるいは上記の妄想に当てはまらない思考があるの？
被害妄想心気妄想被毒妄想←→誇大妄想宗教妄想
注察妄想追跡妄想←→関係妄想
嫉妬妄想←→恋愛妄想
家族否認妄想←→血統妄想
二極関係の事例を挙げてきて当てはまらない場合があるの？
被害妄想心気妄想被毒妄想←→誇大妄想宗教妄想
注察妄想追跡妄想←→関係妄想
嫉妬妄想←→恋愛妄想
家族否認妄想←→血統妄想
二極関係の事例を挙げてきて当てはまらない場合があるの？
カルト宗教をやりすぎて現実との乖離が著しいな
355 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 19:15:27 O
現実って？
僕は単なる分裂病患者
で
現実から乖離しているのは誰？
地に足つけないと足元すくわれるよ
僕は単なる分裂病患者
で
現実から乖離しているのは誰？
地に足つけないと足元すくわれるよ
自分の怒りを理解できない狂ったレトリックを弄している場合ではないぞ
357 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 19:32:30 O
だから私は単なる分裂病患者で虚飾は一切してないの
情動的装飾に他ならないな
359 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 19:56:21 0
360 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 19:59:56 O
偉そうにしてる奴どいつもこいつも
分裂病患者の妄想が体現してる奴ばかりですよ？
分裂病患者の妄想が体現してる奴ばかりですよ？
361 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 20:26:34 0
まともなやつらは皆退散して
残ったk違い達が勝利宣言をする
そんなスレ
残ったk違い達が勝利宣言をする
そんなスレ
362 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 20:43:37 O
人間五十年
下天のうちを比ぶれば
夢幻の如くなり
分裂病患者の幻覚だったんだってさ
下天のうちを比ぶれば
夢幻の如くなり
分裂病患者の幻覚だったんだってさ
病跡学の力を借りるときがきたぞ暗号班！
第七圏 暴力者の地獄 - 他者や自己に対して暴力をふるった者が、暴力の種類に応じて振り分けられる。
第一の環 隣人に対する暴力 - 隣人の身体、財産を損なった者が、煮えたぎる血の河フレジェトンタに漬けられる。
第二の環 自己に対する暴力 - 自殺者の森。自ら命を絶った者が、奇怪な樹木と化しアルピエに葉を啄ばまれる。 ←☆今ここ☆
第三の環 神と自然と技術に対する暴力 - 神および自然の業を蔑んだ者、男色者に、火の雨が降りかかる(当時のキリスト教徒は同性愛を罪だと考えていた)。
第一の環 隣人に対する暴力 - 隣人の身体、財産を損なった者が、煮えたぎる血の河フレジェトンタに漬けられる。
第二の環 自己に対する暴力 - 自殺者の森。自ら命を絶った者が、奇怪な樹木と化しアルピエに葉を啄ばまれる。 ←☆今ここ☆
第三の環 神と自然と技術に対する暴力 - 神および自然の業を蔑んだ者、男色者に、火の雨が降りかかる(当時のキリスト教徒は同性愛を罪だと考えていた)。
365 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 21:19:02 O
それにしても不思議なのは健常者が歌の歌詞の意味を理解しているかどうかなんです
歌詞を理解出来て何故『まとも』なの？
歌詞を理解出来て何故『まとも』なの？
366 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/29(木) 21:51:35 O
あなたがたの好きな歌の歌詞はどういう風に『まとも』か述べてみたらどうですか？
367 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/04/29(木) 22:18:48 0
矛盾っていうと矛盾って意味になるらしいから便利な言葉だなあ？？？？？
368 ：考える名無しさん：2010/04/29(木) 22:19:52 0
なんとでもいえるけど誰も相手せんよ
分裂を統合する統合基督教学園女子学部ですよ
>>343
>>344
プライベートで使うだけだったら、それでいいと思うよ。
>>347
されないよ。
同じ論理空間にある定義からは制約を受けるけど、
それは制約を受けるように、同じ論理空間で定義した場合の話だから。
>>350
数学は数学以外のものから制約を受けたりはしません。
>>344
プライベートで使うだけだったら、それでいいと思うよ。
>>347
されないよ。
同じ論理空間にある定義からは制約を受けるけど、
それは制約を受けるように、同じ論理空間で定義した場合の話だから。
>>350
数学は数学以外のものから制約を受けたりはしません。
371 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/30(金) 02:55:00 O
円周率が円周率であるように規定するのが数学以外の制約受けてない？
3.1415926…が数学以外の制約受けてない？
円周率は円を円として扱うもので数学的円は現実的円から制約受けない？
それより
タンホイザーのヴァルトブルグの歌合戦しましょうや
好きな歌のこんな所がまともとかつらつら述べるの
3.1415926…が数学以外の制約受けてない？
円周率は円を円として扱うもので数学的円は現実的円から制約受けない？
それより
タンホイザーのヴァルトブルグの歌合戦しましょうや
好きな歌のこんな所がまともとかつらつら述べるの
372 ：超人デジモン ◆j.Ypl7DW.o ：2010/04/30(金) 03:15:31 0
霊魂は実在する。
373 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/04/30(金) 03:17:22 O
中心点から半径の長さの距離の点の軌跡の集まりが円周
数学で円の形を規定出来るんならどうぞ
上記は円概念からの規定ですよ
数学で円の形を規定出来るんならどうぞ
上記は円概念からの規定ですよ
374 ：超人デジモン ◆j.Ypl7DW.o ：2010/04/30(金) 03:19:42 0
虚無主義と超人思想と永劫回帰の事実を考えろ。
隔離病棟スレ
376 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/04/30(金) 17:00:33 P
377 ： ◆TANPanX3xc ：2010/04/30(金) 22:02:51 P
問題ない。
抄録
おまえは異常だ・・・・・・（ﾌﾟ
抄録
おまえは異常だ・・・・・・（ﾌﾟ
378 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/04/30(金) 22:51:12 P
短パン
名無しでコテハンを馬鹿にしたかと思えば
またコテになってみるわけですか。
判断基準の落ち着かんやっちゃの。
私は普通と呼ばれるより異常と言われた方が少し嬉しいが♥
おまいさんのよくやる一人寸劇は普通に趣味が良い（面白い）行為だと自分では思っているのかね？
そーいや、貴方の口から唯物論も決定論も聞いた覚えがないが
なんかないのか？
規制のせいか、それとも連休に２ｃｈやっとる場合じゃないのか、
俺と貴方以外、だーれもおらんよーだな。はっは
名無しでコテハンを馬鹿にしたかと思えば
またコテになってみるわけですか。
判断基準の落ち着かんやっちゃの。
私は普通と呼ばれるより異常と言われた方が少し嬉しいが♥
おまいさんのよくやる一人寸劇は普通に趣味が良い（面白い）行為だと自分では思っているのかね？
そーいや、貴方の口から唯物論も決定論も聞いた覚えがないが
なんかないのか？
規制のせいか、それとも連休に２ｃｈやっとる場合じゃないのか、
俺と貴方以外、だーれもおらんよーだな。はっは
379 ：「機械的唯物論」者：2010/05/01(土) 00:29:42 0
>>378
＞私は普通と呼ばれるより異常と言われた方が少し嬉しいが♥
お気持ちは分からないでもありませんが、「異常」と言われて嬉しいというのはどうか？
・・と思います。
いつの時代にも「退屈な（体制保守側の）正常人」と「面白い（異議申し立て側の）アウトサイダー」
がおり、「アウトサイダー」のほうが「格好良い」という価値観は（特に若年層に）普遍（不変）です。
しかし、「退屈な（体制保守側の）正常人」にもそれなりの「言い分」があることは忘れるべきではありません。
「自民党一党支配国家」をひっくり返したという「評価」により、鳩山首相は「タイム誌今年の100人」に
日本人で唯一選ばれました。
アメリカ人から見ると日本も「共産党一党独裁」を継続している中国と「同じ穴の狢」だった
・・ということかもしれません。
ここまで国民の支持を失ってしまった「鳩山ー小沢体制（逆かも）」にアメリカの「理性」が
そういう評価を下すことは面白いことかもしれません。
「エスタブリッシュメント」と「抵抗勢力」が拮抗することは悪いことではないのかもしれませんが、
「日本丸」が難破しそうな局面で「元から居た船長を一等航海士が資格剥奪して乗っ取った」まではいいのですが、
その一等航海士は実は航海について「ほとんど素人だった」・・としたら、「日本丸の行方」がしんぱいになって
しまいます。
「抵抗勢力の方が常に進歩的でより正しい選択が出来る」という「弁証法的唯物論的思い込み」は危険な部分もある
・・ということだと思います。
（実際「現与党」の「社会民主党」内には（共産党と同じように）弁証法的唯物論を信じ込んでいる人も残っておりますし）
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
＞私は普通と呼ばれるより異常と言われた方が少し嬉しいが♥
お気持ちは分からないでもありませんが、「異常」と言われて嬉しいというのはどうか？
・・と思います。
いつの時代にも「退屈な（体制保守側の）正常人」と「面白い（異議申し立て側の）アウトサイダー」
がおり、「アウトサイダー」のほうが「格好良い」という価値観は（特に若年層に）普遍（不変）です。
しかし、「退屈な（体制保守側の）正常人」にもそれなりの「言い分」があることは忘れるべきではありません。
「自民党一党支配国家」をひっくり返したという「評価」により、鳩山首相は「タイム誌今年の100人」に
日本人で唯一選ばれました。
アメリカ人から見ると日本も「共産党一党独裁」を継続している中国と「同じ穴の狢」だった
・・ということかもしれません。
ここまで国民の支持を失ってしまった「鳩山ー小沢体制（逆かも）」にアメリカの「理性」が
そういう評価を下すことは面白いことかもしれません。
「エスタブリッシュメント」と「抵抗勢力」が拮抗することは悪いことではないのかもしれませんが、
「日本丸」が難破しそうな局面で「元から居た船長を一等航海士が資格剥奪して乗っ取った」まではいいのですが、
その一等航海士は実は航海について「ほとんど素人だった」・・としたら、「日本丸の行方」がしんぱいになって
しまいます。
「抵抗勢力の方が常に進歩的でより正しい選択が出来る」という「弁証法的唯物論的思い込み」は危険な部分もある
・・ということだと思います。
（実際「現与党」の「社会民主党」内には（共産党と同じように）弁証法的唯物論を信じ込んでいる人も残っておりますし）
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
またタバコが値上がりしますね。喫煙者には肩身が狭くなってきています。これまでタバコの害が科学的に
提示されてきましたがそれに対し多くの反論がされてきました。しかしその反論は科学的では無かった
ということで、やはり社会において論が科学的であるかが重要であり科学が社会を動かしているのです。
提示されてきましたがそれに対し多くの反論がされてきました。しかしその反論は科学的では無かった
ということで、やはり社会において論が科学的であるかが重要であり科学が社会を動かしているのです。
381 ：考える名無しさん：2010/05/01(土) 02:41:59 0
テクノの本質をあげるとすれば、
・テクノとは革新的である
・テクノとは実用的である
・テクノとは美的である
・テクノとは理解しやすいものである
・テクノとは出しゃばらない
・テクノとは誠実である
・テクノとは恒久的である
・テクノとは細部にいたるまで必然性がある
・テクノとは環境にやさしい
・テクノとは最低限のものである
・テクノとは杜玖椀である
・テクノとは堵愚慧螺の弟嘉痲螺を崇めるものである
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
・テクノとは革新的である
・テクノとは実用的である
・テクノとは美的である
・テクノとは理解しやすいものである
・テクノとは出しゃばらない
・テクノとは誠実である
・テクノとは恒久的である
・テクノとは細部にいたるまで必然性がある
・テクノとは環境にやさしい
・テクノとは最低限のものである
・テクノとは杜玖椀である
・テクノとは堵愚慧螺の弟嘉痲螺を崇めるものである
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
382 ：あまの：2010/05/01(土) 02:44:24 0
破壊力が無い
383 ：あまの：2010/05/01(土) 02:51:44 0
哲学って退屈な日常を中断させてくれるエンターテインメントという面もあるな
激しい嵐、荒れ狂う波、炎を吹く火山とか自然のいつもと違う面がわれわれを興奮させるようにね
激しい嵐、荒れ狂う波、炎を吹く火山とか自然のいつもと違う面がわれわれを興奮させるようにね
384 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/01(土) 08:24:25 P
体制側のブルジョアジである機械さんは
てっきり上海万博の開会式にスペシャルゲストとして
呼ばれているものと思っておりましたが、まだ出国されてませんでしたか。
近いうちにはきっと行かれると思いますので、感想など楽しみにしています。
日本丸を心配する気持ちは私にもありますよ。
鳩山さんは名宰相ではないでしょうが、
単なるぼんくらかどうか、は未だ分からないかもｗと淡い期待をしています。
政治の話は熱くなる人が多いので、もうしませんが。
「優秀な」船長なら、乗組員に夢を見させ続けることはできるかもしれません。
しかし、風向きや海流や天候を制御することはできないでしょう。
産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
その中で、中国がこの先どのようなことに「なるのか」によって、日本の命運も変わるでしょう。
賢明な日本国民は固唾を呑んでそれを凝視しなければなりません。
てっきり上海万博の開会式にスペシャルゲストとして
呼ばれているものと思っておりましたが、まだ出国されてませんでしたか。
近いうちにはきっと行かれると思いますので、感想など楽しみにしています。
日本丸を心配する気持ちは私にもありますよ。
鳩山さんは名宰相ではないでしょうが、
単なるぼんくらかどうか、は未だ分からないかもｗと淡い期待をしています。
政治の話は熱くなる人が多いので、もうしませんが。
「優秀な」船長なら、乗組員に夢を見させ続けることはできるかもしれません。
しかし、風向きや海流や天候を制御することはできないでしょう。
産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
その中で、中国がこの先どのようなことに「なるのか」によって、日本の命運も変わるでしょう。
賢明な日本国民は固唾を呑んでそれを凝視しなければなりません。
385 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/01(土) 10:13:52 0
>>376
sex!sex!sex!と叫ぶのはまともらしい
sex!sex!sex!と叫ぶのはまともらしい
386 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/01(土) 10:36:15 P
>>385
変化球で返したか。
人間（特にオス）のやることなすこと結局は「ちんこ」と「まんこ」しかなく、
貴方がそれを「まともでない」とでも考えてるなら、
貴方は、エロを虚飾していかに正当化するか、という欺瞞に真実の重きを置いている、
ということでしょう。
まあ、俺は童貞だが。はっは
変化球で返したか。
人間（特にオス）のやることなすこと結局は「ちんこ」と「まんこ」しかなく、
貴方がそれを「まともでない」とでも考えてるなら、
貴方は、エロを虚飾していかに正当化するか、という欺瞞に真実の重きを置いている、
ということでしょう。
まあ、俺は童貞だが。はっは
387 ：考える名無しさん：2010/05/01(土) 15:21:14 0
NAS6最近ゆとりが無いな
【ℜ⿔ℑ】㊪機械的唯物教総本部
最近の信じる者たち・・・
【名誉教祖】「機械的唯物論」者
【理事長＿】紗南
【教化理事】NAS6 ◆YbjyWDyXSc
【常任理事】あまの
【常任理事】飛べないカラス
【常任理事】短（酔） ◆TANPanX3xc
【審議委員】225
【審議委員】唯意味論
【審議委員】再来 ◆F3WyV7ujEEYu
【審議委員】抄録 ◆xOLbFG9QNU
【審議委員】南無阿弥陀佛
【審議委員】NAS6
【評議委員】既知害
【評議委員】Nas Killer
【評議委員】超人デジモン ◆j.Ypl7DW.o
【評議委員】糸吉 言喩
【評議委員】おやおやｗ
【評議委員】痰
【評議委員】デカルト
【評議委員】カラス
【評議委員】完全悪性腫瘍
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
以下略
最近の信じる者たち・・・
【名誉教祖】「機械的唯物論」者
【理事長＿】紗南
【教化理事】NAS6 ◆YbjyWDyXSc
【常任理事】あまの
【常任理事】飛べないカラス
【常任理事】短（酔） ◆TANPanX3xc
【審議委員】225
【審議委員】唯意味論
【審議委員】再来 ◆F3WyV7ujEEYu
【審議委員】抄録 ◆xOLbFG9QNU
【審議委員】南無阿弥陀佛
【審議委員】NAS6
【評議委員】既知害
【評議委員】Nas Killer
【評議委員】超人デジモン ◆j.Ypl7DW.o
【評議委員】糸吉 言喩
【評議委員】おやおやｗ
【評議委員】痰
【評議委員】デカルト
【評議委員】カラス
【評議委員】完全悪性腫瘍
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
【外部委員】考える名無しさん
以下略
これまでのレスをまとめようとしても意味不明の用語があって書いている人にしかわからない。
読む人に理解できるかたちでまとめるのは無理があるな。
唯情報論、私の存在性、第２唯物論などあったけれど書いている人はそんなに考えがあって
主張しているわけでは無いのかな。
読む人に理解できるかたちでまとめるのは無理があるな。
唯情報論、私の存在性、第２唯物論などあったけれど書いている人はそんなに考えがあって
主張しているわけでは無いのかな。
この先もどのみち決定論を否定できる主張は出てこないだろう。
391 ：考える名無しさん：2010/05/01(土) 19:55:04 0
このスレで敵なしを装うのは自由だけどだから何？
そういえば「じいさん」ってコテどうなったの？
393 ：「機械的唯物論」者：2010/05/01(土) 23:41:09 0
>>384
＞「優秀な」船長なら、乗組員に夢を見させ続けることはできるかもしれません。
「（大衆に）夢を見続けさせる」ことが船長（政治的指導者・インテリ等）の役割だとする
考え方は、『カラマーゾフの兄弟』の「大審問官論争」の焼き直しになります。
「（大衆に）夢を見続けさせる」ことが最重要事項である・・その為には大衆を欺瞞することも
「正義である」と考える大審問官と、そもそもその「大審問官が依って立つ土壌の宗教の救世主」
であるキリストが「論争」するところが面白いのです。
キリストは（素朴にも）人間には「真実」を告げなければいけない・・と主張しますが、大審問官
は「馬鹿なことを言うもんじゃない。人間の大部分は『真理』に直面することに耐えることは出来ない」
だから、キリスト教という手法で「騙してやる」ことが「宗教の仕事」なのだと主張します。
それぞれの主張は「平行線のまま」終わるところが面白いのですが、さらにその「キリストの存在」
が、そもそも「キリスト教のレゾンデートル」になっているところがさらに面白いのです。
「キリスト教の神は存在しない」なら「キリストなる救世主も存在しない」はずであり、そこに
ドストエフスキーの（思想的）混乱が「素直に」表現されている・・ということです。
しかし、風向きや海流や天候を制御することはできないでしょう。
産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
＞「優秀な」船長なら、乗組員に夢を見させ続けることはできるかもしれません。
「（大衆に）夢を見続けさせる」ことが船長（政治的指導者・インテリ等）の役割だとする
考え方は、『カラマーゾフの兄弟』の「大審問官論争」の焼き直しになります。
「（大衆に）夢を見続けさせる」ことが最重要事項である・・その為には大衆を欺瞞することも
「正義である」と考える大審問官と、そもそもその「大審問官が依って立つ土壌の宗教の救世主」
であるキリストが「論争」するところが面白いのです。
キリストは（素朴にも）人間には「真実」を告げなければいけない・・と主張しますが、大審問官
は「馬鹿なことを言うもんじゃない。人間の大部分は『真理』に直面することに耐えることは出来ない」
だから、キリスト教という手法で「騙してやる」ことが「宗教の仕事」なのだと主張します。
それぞれの主張は「平行線のまま」終わるところが面白いのですが、さらにその「キリストの存在」
が、そもそも「キリスト教のレゾンデートル」になっているところがさらに面白いのです。
「キリスト教の神は存在しない」なら「キリストなる救世主も存在しない」はずであり、そこに
ドストエフスキーの（思想的）混乱が「素直に」表現されている・・ということです。
しかし、風向きや海流や天候を制御することはできないでしょう。
産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
394 ：「機械的唯物論」者：2010/05/01(土) 23:48:13 0
＞しかし、風向きや海流や天候を制御することはできないでしょう。
台風の進路を制御するどころか、正確に予測することも出来ないのですから
「人類のテクノロジーはまだまだ」だと思います。
＞産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
「最終」かどうかは分かりませんが、かつての１９世紀２０世紀のサイエンスフィクション
（ＳＦ）作家が描いた「未来世界」よりさらにドラスティックに変わる可能性はあると思います。
文字通り「想像を絶する変化」がこの「太陽系第３惑星＝地球」にいつ起こっても不思議はない
・・と思われます。
本日は就寝させて戴きます。
台風の進路を制御するどころか、正確に予測することも出来ないのですから
「人類のテクノロジーはまだまだ」だと思います。
＞産業革命以来、数百年続いた物質文明は、大きく最終局面を迎えつつあります。
「最終」かどうかは分かりませんが、かつての１９世紀２０世紀のサイエンスフィクション
（ＳＦ）作家が描いた「未来世界」よりさらにドラスティックに変わる可能性はあると思います。
文字通り「想像を絶する変化」がこの「太陽系第３惑星＝地球」にいつ起こっても不思議はない
・・と思われます。
本日は就寝させて戴きます。
抄録
多少ちんこ立ちそうだったが我慢したｗ
別に、名無しであろうとこうして同一人物である事を「とりあえず」保障しようと
しなかろうとｗ
文字だけの世界で成立するのは、
文字の表現力の使い方
出しかない四魔☆
ふん。酔っている。
互換変換あんまし気にスンナｗ・
多少ちんこ立ちそうだったが我慢したｗ
別に、名無しであろうとこうして同一人物である事を「とりあえず」保障しようと
しなかろうとｗ
文字だけの世界で成立するのは、
文字の表現力の使い方
出しかない四魔☆
ふん。酔っている。
互換変換あんまし気にスンナｗ・
396 ：（酔） ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/02(日) 01:05:05 P
あ・・・・・・・
またトリップばらしちゃったｗｗｗｗｗ
連休特番ちゃうどｗ
使う？
またトリップばらしちゃったｗｗｗｗｗ
連休特番ちゃうどｗ
使う？
397 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 01:08:35 P
ふん、
バレてねーじゃんかｗ
まぁ短パン的には大した意味もないのだがな・・・ｗ
ところで、此処は宇宙についてを考えてみるスレッドだったのでは？
ｗ
まぁ、いいか。これもこちらの勝手な解釈に過ぎない。
バレてねーじゃんかｗ
まぁ短パン的には大した意味もないのだがな・・・ｗ
ところで、此処は宇宙についてを考えてみるスレッドだったのでは？
ｗ
まぁ、いいか。これもこちらの勝手な解釈に過ぎない。
>>393
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
399 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/02(日) 08:41:56 0
てs
400 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/02(日) 09:26:14 P
>>393
カラマーゾフの兄弟は中学三年の時に新潮文庫で読んだように思いますが
「なるほどこれがドストエフスキーか」と背伸びできたような感覚以外、
内容については、その大審問官のくだりを含め、ほぼ全く記憶にありません。
機械さんはよく覚えておられますね。
私は普通の見解を述べただけであり、ドストエフスキーの（思想的？）焼き直しとか
そんな大それたことは・・・・。
つか、貴方はカラマーゾフの兄弟を引き合いに出したかっただけでしょうｗ
その大審問官の話で、機械さんはキリスト教の内部からキリストを批判することは滑稽である（面白い）、
と思われたのでしょうか。それは本当に滑稽なんですかね？どうなんでしょう？？？
なんか無理にでもキリスト教（宗教）を馬鹿にせずにはおられない貴方の業めいたものを感じますが、
気のせいですか。私は何ものも信仰しないので、逆によく分かりません。
太陽系第三惑星に想像を絶する変化があるとか、機械さんの頭の中の想像こそ
想像を絶するわけですが。私は「２０１２」のようなことを考えているわけではなく、
科学のポテンシャルにより社会を作り替える作業は煮詰まっている、ぐらいの意味です。
機械さんも愛読しているであろう雑誌「ニュートン」も、その内容はこの２０数年、
ほとんど同じことの「焼き直し」です。科学は停滞しているのです。
カラマーゾフの兄弟は中学三年の時に新潮文庫で読んだように思いますが
「なるほどこれがドストエフスキーか」と背伸びできたような感覚以外、
内容については、その大審問官のくだりを含め、ほぼ全く記憶にありません。
機械さんはよく覚えておられますね。
私は普通の見解を述べただけであり、ドストエフスキーの（思想的？）焼き直しとか
そんな大それたことは・・・・。
つか、貴方はカラマーゾフの兄弟を引き合いに出したかっただけでしょうｗ
その大審問官の話で、機械さんはキリスト教の内部からキリストを批判することは滑稽である（面白い）、
と思われたのでしょうか。それは本当に滑稽なんですかね？どうなんでしょう？？？
なんか無理にでもキリスト教（宗教）を馬鹿にせずにはおられない貴方の業めいたものを感じますが、
気のせいですか。私は何ものも信仰しないので、逆によく分かりません。
太陽系第三惑星に想像を絶する変化があるとか、機械さんの頭の中の想像こそ
想像を絶するわけですが。私は「２０１２」のようなことを考えているわけではなく、
科学のポテンシャルにより社会を作り替える作業は煮詰まっている、ぐらいの意味です。
機械さんも愛読しているであろう雑誌「ニュートン」も、その内容はこの２０数年、
ほとんど同じことの「焼き直し」です。科学は停滞しているのです。
401 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 09:36:26 P
抄録 「ラビとかNAS6ではダメだったくせに、私だといいの？ｗ」
短「・・・・まぁな。」
抄録 「男って、ホント単純だよねー☆」
短「・・・・まぁね☆」
抄録 「・・・・・うざいわ！」
短「だろ？」
抄録 「なんだよオマエは」
短「抄録専用ストーカー☆」
抄録「まじすか＞＜」
短「嘘に決まってんだろカス」
短「・・・・まぁな。」
抄録 「男って、ホント単純だよねー☆」
短「・・・・まぁね☆」
抄録 「・・・・・うざいわ！」
短「だろ？」
抄録 「なんだよオマエは」
短「抄録専用ストーカー☆」
抄録「まじすか＞＜」
短「嘘に決まってんだろカス」
402 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/02(日) 10:00:04 P
短パン
脈絡関係なくちんこおっ立てる貴方はオスとして正常だｗ
あーた、名無しになっても意識的にキャラ立ててるんだから
コテもままでいーじゃん。
それとも名無し化は、２ｃｈ文学的試行錯誤（なんだそれｗ）の一環としての行為なのか。
それはＯＫだが、過度な自己肯定などくだらんだろ（自戒を込めてだがｗ）。
下劣な世界に於ける上品な表現とはなんだろうかね？
脈絡関係なくちんこおっ立てる貴方はオスとして正常だｗ
あーた、名無しになっても意識的にキャラ立ててるんだから
コテもままでいーじゃん。
それとも名無し化は、２ｃｈ文学的試行錯誤（なんだそれｗ）の一環としての行為なのか。
それはＯＫだが、過度な自己肯定などくだらんだろ（自戒を込めてだがｗ）。
下劣な世界に於ける上品な表現とはなんだろうかね？
403 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 10:19:05 P
>>399
ざまぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>400
書くのか？・・・これでも・・・・・・・・
宇宙の法則についてを、この短パンなるがモノと
本気で語り合うつもりなのか？
・・・・・
ばかめ。
∞イコールゼロ
だ。
短パンとの会話は此処から先だ。。。。
おいで
ざまぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>400
書くのか？・・・これでも・・・・・・・・
宇宙の法則についてを、この短パンなるがモノと
本気で語り合うつもりなのか？
・・・・・
ばかめ。
∞イコールゼロ
だ。
短パンとの会話は此処から先だ。。。。
おいで
404 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 11:00:16 P
おれが問うているのは
『それでは何故
眠いｗｗｗｗ
『それでは何故
眠いｗｗｗｗ
405 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 12:00:16 P
抄録.
俺にとって最も大切だと思えるのは、
おぃ。貴様だ！
俺と結婚しろ！
俺にとって最も大切だと思えるのは、
おぃ。貴様だ！
俺と結婚しろ！
406 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 12:18:35 P
抄録「本気でいってんの？」
短「・・・・・」
抄録「嘘でよｗだって合った事もないのに・・・」
短「ストーカーレベル全開☆」
抄録「きんも～～～～」
短「・・・・・」
抄録「嘘でよｗだって合った事もないのに・・・」
短「ストーカーレベル全開☆」
抄録「きんも～～～～」
407 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 12:39:17 P
すれ違う時の中で
貴方と巡り合えた・・・
不思議か？
願った奇跡がこんなにも近くに在るなんて・・・・
貴方と巡り合えた・・・
不思議か？
願った奇跡がこんなにも近くに在るなんて・・・・
408 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/02(日) 14:40:17 0
誰も読んでないスレ
409 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 19:13:28 P
えーマジすかｗ
410 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 19:15:31 P
んじゃ抄録みたいなのポイしちゃえばいいよ☆
ポイッと。
ポイッと。
411 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 19:33:36 P
っちゅーかこのツール何時まで経っても使い難い～＞＜
さっさとDION規制解除しろ、キカイ！
さっさとDION規制解除しろ、キカイ！
412 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 19:45:30 P
大体Pてなんだ、Pってｗ
なんとな～くバレちゃうじゃねーかよ
子供騙しもはなはだしい！
バーカ
なんとな～くバレちゃうじゃねーかよ
子供騙しもはなはだしい！
バーカ
413 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/02(日) 20:15:32 P
宇宙は無限だ。
もうどうにもできねーてくらい無限
一ケルビンて
冷たい。
死者再生かっ＞＜
それとも欧米かっ＞＜
てくらい寒い
うんこ出そうで、まだでない
∞イコールゼロ
これだけはさすがに譲れなかった
もうどうにもできねーてくらい無限
一ケルビンて
冷たい。
死者再生かっ＞＜
それとも欧米かっ＞＜
てくらい寒い
うんこ出そうで、まだでない
∞イコールゼロ
これだけはさすがに譲れなかった
414 ：考える名無しさん：2010/05/02(日) 20:46:19 0
このスレは詩を書く同人サークルか
415 ：考える名無しさん：2010/05/02(日) 21:32:35 0
機械は名無しでもバカ
416 ：「機械的唯物論」者：2010/05/02(日) 23:55:33 0
>>413
（この）宇宙は有限です。
恒星や島宇宙（銀河）は「星」というクオリアを私たち人類の視覚にもたらしますが、
紫外線やエックス線も捕らえる望遠鏡では「遠くの島宇宙ほど速い速度で（地球から）遠ざかっている
・・という「真実」があります。
その「真実」は誰がどのような望遠鏡で観測しても「同じ結果」になりますので、
間違いなく「科学的真理の一つ」であるｊことは疑いようがありません。
その「真理」を簡単に演繹すれば「かつて過去のある時点で（この）宇宙は１つの点であった」
・・という「自明の事実」が出てきます。
それが（この宇宙の）時間の始まり・・「ビッグバン」であり、最新の観測結果ではそれが
１３７億年前であった・・ということが判明しております。
すまわち、「現在」も宇宙は膨張し続けており、その「大きさ」は「半径１３７億光年」
・・ということになります。
勿論「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけなのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
（この）宇宙は有限です。
恒星や島宇宙（銀河）は「星」というクオリアを私たち人類の視覚にもたらしますが、
紫外線やエックス線も捕らえる望遠鏡では「遠くの島宇宙ほど速い速度で（地球から）遠ざかっている
・・という「真実」があります。
その「真実」は誰がどのような望遠鏡で観測しても「同じ結果」になりますので、
間違いなく「科学的真理の一つ」であるｊことは疑いようがありません。
その「真理」を簡単に演繹すれば「かつて過去のある時点で（この）宇宙は１つの点であった」
・・という「自明の事実」が出てきます。
それが（この宇宙の）時間の始まり・・「ビッグバン」であり、最新の観測結果ではそれが
１３７億年前であった・・ということが判明しております。
すまわち、「現在」も宇宙は膨張し続けており、その「大きさ」は「半径１３７億光年」
・・ということになります。
勿論「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけなのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
417 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 00:08:17 0
ちなみにもう一つ（この）宇宙は有限である証拠があります。
それは「夜空の星」です。
宇宙が「無限」ならば「光を発する恒星（及びその集合体である銀河）」も
無限個存在することになりますので、「星空に見える恒星や銀河」は必然的に
「無限個見える」・・ことになり、「夜空は光で輝き地球上の全てを焼き尽くす」
・・ことになる筈です。
・・しかし「そうなっていない」
・・従って「宇宙は有限である」
そういう「厳密な演繹」が成立します。
勿論その前提には「一般相対性理論」・・「光の速度は時間を超えることはない」
・・・という「真理」があります。
本日は就寝させて戴きます。
それは「夜空の星」です。
宇宙が「無限」ならば「光を発する恒星（及びその集合体である銀河）」も
無限個存在することになりますので、「星空に見える恒星や銀河」は必然的に
「無限個見える」・・ことになり、「夜空は光で輝き地球上の全てを焼き尽くす」
・・ことになる筈です。
・・しかし「そうなっていない」
・・従って「宇宙は有限である」
そういう「厳密な演繹」が成立します。
勿論その前提には「一般相対性理論」・・「光の速度は時間を超えることはない」
・・・という「真理」があります。
本日は就寝させて戴きます。
418 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 00:19:51 0
【最新版】麺麭茶をくんくんしたい女性芸能人ＴＯＰ１０
０１位 堵愚慧螺子
０２位 ちぇじょんあん
０３位 北乃きい
０４位 内田恭子
０５位 安田美沙子
０６位 ゆい（After School）
０７位 すよん（少女時代）
０８位 じよん（T-ara）
０９位 前田敦子
１０位 杜玖椀晶子
勿論その前提には「一般相対性理論」・・「光の速度は時間を超えることはない」
・・・という「真理」があります。
本日は就寝させて戴きます。
０１位 堵愚慧螺子
０２位 ちぇじょんあん
０３位 北乃きい
０４位 内田恭子
０５位 安田美沙子
０６位 ゆい（After School）
０７位 すよん（少女時代）
０８位 じよん（T-ara）
０９位 前田敦子
１０位 杜玖椀晶子
勿論その前提には「一般相対性理論」・・「光の速度は時間を超えることはない」
・・・という「真理」があります。
本日は就寝させて戴きます。
419 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 00:22:13 0
420 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 00:24:19 0
421 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 00:26:19 0
機械を憎んでるコテはかなり沢山居るから面白いなｗ
422 ：あまの：2010/05/03(月) 00:28:15 0
機械のレスにはロマンもファンタジーも啓発も探求も何も無い
おのれの知性の退屈と停滞の吐露を延々と吐露し続けているのみ
おのれの知性の退屈と停滞の吐露を延々と吐露し続けているのみ
ハンニバルとか最高位とかまだ生きてるのかなｗ
あまのも論理的根拠無く感情的に嫌悪しているだけの馬鹿だし、最近ろくなコテが居ないｗ
425 ：あまの：2010/05/03(月) 00:42:09 0
哲学の本質は論理よりもファンタジーでありロマンであることは否めないと思うよ
論理は二次的なものだからね
世界というのは一方では徹底的な唯物論であり、もう一方では徹底的な観念論なんだ
また、徹頭徹尾現実であると同時に無限のファンタジーなんだよ
こんなもんに理論的根拠があるかボケ～！！！
論理は二次的なものだからね
世界というのは一方では徹底的な唯物論であり、もう一方では徹底的な観念論なんだ
また、徹頭徹尾現実であると同時に無限のファンタジーなんだよ
こんなもんに理論的根拠があるかボケ～！！！
426 ：あまの：2010/05/03(月) 00:49:10 0
目に見える世界では因果律が鉄の掟のように統治しているように見えるが
量子論的な極微の世界では因果律が無視された関連現象が起こっている
時間と空間、因果律とか、こいつらすらどこまで信用できるかわかったもんじゃないんだよもう
理論的根拠とかもう知るかボケ～！！！
量子論的な極微の世界では因果律が無視された関連現象が起こっている
時間と空間、因果律とか、こいつらすらどこまで信用できるかわかったもんじゃないんだよもう
理論的根拠とかもう知るかボケ～！！！
427 ：あまの：2010/05/03(月) 00:58:08 0
だからね、自分の考えが絶対正しいというスタンスの機械は
今後もこのスレでボケ担当としてやっていって下さいよ
今後もこのスレでボケ担当としてやっていって下さいよ
あまのって何が言いたいのかさっぱりわからん。
文章力に相当の欠陥があるのか単なる物知りを気取った馬鹿なのかｗ
文章力に相当の欠陥があるのか単なる物知りを気取った馬鹿なのかｗ
429 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 01:08:32 0
【最新版】麺麭茶をくんくんしたい女性芸能人ＴＯＰ１０
０１位 堵愚慧螺子
０２位 ちぇじょんあん
０３位 北乃きい
０４位 内田恭子
０５位 安田美沙子
０６位 ゆい（After School）
０７位 すよん（少女時代）
０８位 じよん（T-ara）
０９位 前田敦子
１０位 杜玖椀晶子
勿論その前提には「一般相対性理論」・・「光の速度は時間を超えることはない」
・・・という「真理」があります。
本日は就寝させて戴きます。
430 ：あまの：2010/05/03(月) 01:08:51 0
これだけ喋ってわかってもらえんとか、いっしょに暮らせないわきみとは
もしくは哲学に興味ないやつかきみは
もしくは哲学に興味ないやつかきみは
431 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 01:09:48 0
単なる物知りを気取った馬鹿のほうだと思うね
432 ：「機械的唯物論」者：2010/05/03(月) 01:10:39 0
433 ：あまの：2010/05/03(月) 01:13:01 0
くそ、コテ出して喋れサロクが
434 ：あまの：2010/05/03(月) 01:14:18 0
つまんねえレスばっかりしやがって
435 ：あまの：2010/05/03(月) 01:16:09 0
私はつまんねえレスより馬鹿なレスのほうがいい
ジョン・スチュアート・ミル
ジョン・スチュアート・ミル
436 ：あまの：2010/05/03(月) 01:31:15 0
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
エズオドット・コリーモナー・イカポル
テクノの特徴はもちろん、ハウス、アンビエント、エレクトロの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2～3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。
この圧倒的な真実を感じ取ることができない奴は、テクノ、ハウスシーンを語るには、
残念ながら、余りにも不適格としか言わざるを得ない。
予断ながら、長老の功績を認めない人間が左翼に圧倒的に多いということを指摘しておこう。
エズオドット・コリーモナー・イカポル
437 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 02:26:09 0
機械の切り札
「観念論的」
「自己欺瞞」
この二刀流であらゆる敵を論破だww
「観念論的」
「自己欺瞞」
この二刀流であらゆる敵を論破だww
438 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 04:41:41 P
http://www.youtube.com/watch?v=_31EszeKiyw
∞イコールゼロ
キカイは俺にレスっちゃダメだと言わなかったっけ？・・・・・
＞ちなみにもう一つ（この）宇宙は有限である証拠があります。
ねーよ。バカがｗ
それが出来たらネイチャーヒック理科エんだろｗ
キカイ「ネイチャーてなにｗ」
雑誌だよｗ
∞イコールゼロ
キカイは俺にレスっちゃダメだと言わなかったっけ？・・・・・
＞ちなみにもう一つ（この）宇宙は有限である証拠があります。
ねーよ。バカがｗ
それが出来たらネイチャーヒック理科エんだろｗ
キカイ「ネイチャーてなにｗ」
雑誌だよｗ
439 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 06:45:44 0
宇宙が「無限」ならば「光を発する恒星（及びその集合体である銀河）」も
無限個存在することになりますので、「星空に見える恒星や銀河」は必然的に
「無限個見える」・・ことになり、「夜空は光で輝き地球上の全てを焼き尽くす」
これってニュートンが生きてたころの論議だよね？ｗｗｗ
無限個存在することになりますので、「星空に見える恒星や銀河」は必然的に
「無限個見える」・・ことになり、「夜空は光で輝き地球上の全てを焼き尽くす」
これってニュートンが生きてたころの論議だよね？ｗｗｗ
宇宙が有限だと息が詰まるとでも思うのかな
無理矢理どうしても無限にしときたい奴が多ｗ
無理矢理どうしても無限にしときたい奴が多ｗ
>>417
オルバースのパラドックスの問題
http://www.emit.jp/note/olbers.html
光速は有限なので、宇宙の明るさは、
宇宙の平均密度とその質量およびエネルギーが光子になっている比率で決まる。
この無限宇宙の一定の明るさが、宇宙の背景放射となっているという
説(これでは赤方偏移が説明できないので間違い)もあるぐらい。
オルバースのパラドックスの問題
http://www.emit.jp/note/olbers.html
光速は有限なので、宇宙の明るさは、
宇宙の平均密度とその質量およびエネルギーが光子になっている比率で決まる。
この無限宇宙の一定の明るさが、宇宙の背景放射となっているという
説(これでは赤方偏移が説明できないので間違い)もあるぐらい。
443 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 09:54:41 0
MADATUDUITETANOKAw
>>444
するどい！
一様静的な無限に広がる空間に散らばる無限個の天体から光が放射されるとすれば、
そうなる（明るさ∞の）はずですよね。
しかし「宇宙が動的に膨脹している」とすることで、この困難は回避できる。
有限な光速による因果限界が生じるから。
やはりビッグバンかｗ
するどい！
一様静的な無限に広がる空間に散らばる無限個の天体から光が放射されるとすれば、
そうなる（明るさ∞の）はずですよね。
しかし「宇宙が動的に膨脹している」とすることで、この困難は回避できる。
有限な光速による因果限界が生じるから。
やはりビッグバンかｗ
>>445
じゃあ、機械の言い方でいいと言うことだろ
じゃあ、機械の言い方でいいと言うことだろ
>>446
機械さんは「宇宙が有限である」と言い切っちゃうところが
ちょっと・・・。
この膨脹モデルでは宇宙が無限であることを排除しない、と思う。
無限遠の天体の（地球に対する）相対速度が∞である、とすることも論理的には可能。
では短パン∞説なのかｗ
機械さんは「宇宙が有限である」と言い切っちゃうところが
ちょっと・・・。
この膨脹モデルでは宇宙が無限であることを排除しない、と思う。
無限遠の天体の（地球に対する）相対速度が∞である、とすることも論理的には可能。
では短パン∞説なのかｗ
>>445
膨張していてもそれが爆発によるものとは限らないです。
膨張していてもそれが爆発によるものとは限らないです。
>>448
膨脹が「何か」の爆発に依らないとすれば、
それこそ世界は非決定だなｗ
>>449
「この」とは必ず境界を要請するかしら。
宇宙が世界で唯一であるとすれば、「この宇宙」に境界は不要となるのでは？
膨脹が「何か」の爆発に依らないとすれば、
それこそ世界は非決定だなｗ
>>449
「この」とは必ず境界を要請するかしら。
宇宙が世界で唯一であるとすれば、「この宇宙」に境界は不要となるのでは？
451 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 12:01:48 0
うんこ
452 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 12:03:16 0
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
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453 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 12:06:53 0
宇宙の膨張速度が光より速いのかもしれんぞ。
454 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 12:36:05 0
おまえらどこのだれかしらんが
飽きないのかと
アタマがおかしｒｙ
飽きないのかと
アタマがおかしｒｙ
455 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 12:38:03 0
・・・飽きてるからやってるんだが
456 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 12:39:53 0
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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なんかヤバそうだな＾＾；
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457 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 13:52:52 0
１００％自演☆
458 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 14:03:48 P
うるへーよ
宇宙の膨張程度なら自明だっていってんの＞＜
宇宙の膨張程度なら自明だっていってんの＞＜
459 ：（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 14:07:54 P
なぁ～にが自明だｗ
短「ちゃうねんｗ」
なにが？ｗ
短「宇宙はヒモ理論なんだよｗ」
な、なんだって～ｗｗｗｗｗｗｗ
短「ちゃうねんｗ」
なにが？ｗ
短「宇宙はヒモ理論なんだよｗ」
な、なんだって～ｗｗｗｗｗｗｗ
460 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 14:12:14 P
っつかあまの君だ～☆
あまのくんあまのくん。
もうあまのくんなんだから！
あまのくんあまのくん。
もうあまのくんなんだから！
461 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 14:16:18 0
犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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462 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 14:32:10 P
いけ、俺のGSXRR1100よ
コォォォオオオオオオオオオオオオオオオオオ
300？デフォ。
ンゴゴオオオオオオオオオオオオオオ
コォォォオオオオオオオオオオオオオオオオオ
300？デフォ。
ンゴゴオオオオオオオオオオオオオオ
463 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/03(月) 14:59:24 P
カシン☆
まだ一段踏めるんだよこれがｗ
キィィィイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ
ターボ、いっけ！
うぉｘっぉぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
まだ一段踏めるんだよこれがｗ
キィィィイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ
ターボ、いっけ！
うぉｘっぉぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
464 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 15:00:15 0
犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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465 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 15:08:12 0
最近荒らしも居なくなりましたね。
466 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 15:10:28 0
犬を殺すとか
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論破されたのが悔しいのだね。
468 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 15:17:49 0
犬を殺すとか
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469 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 16:44:00 0
光の「速度」が（！）時間を越える（笑）
いったい何事だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いったい何事だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
470 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 16:44:55 0
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471 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 16:48:17 0
【女子アナ】NHKの杉浦友紀 小玉スイカが左右に２つ張り出す３Ｄ爆乳 元ミスソフィアの美貌、動くたびにプルンプルンと暴れ乳が揺れる
1 ：HIMロック解除 ◆TvN8RkVODg ＠ターンオーヴァーφ ★：2010/05/03(月) 01:02:52 ID:???0
ＮＨＫのナンバーワン巨乳、いや爆乳アナが杉浦友紀（２６）。
福井放送局時代は「北陸のスイカップ」と命名された。
身長１５８センチと中肉中背なのに、小玉スイカが左右に２つ張り出す３Ｄ爆乳である。
見事な曲線美でバルーンカップの別名も。
入局４カ月目、「夢見るタマゴ！熱血浜田塾の特別講習」に登場した時は衝撃的だった。
何の変哲もない縦縞（たてじま）シャツが巨大バストに引っ張られ、胸だけ縞模様が伸びきっていた。
「彼女は元ミスソフィアの美貌の持ち主。
しかも動くたびにプルンプルンと暴れ乳が揺れる。
杉浦のマニアはプニュプニュの柔らかおっぱいで挟んで欲しいと、
淫（みだ）らな妄想を膨らませていますよ」（女子アナウオッチャー）
http://news.livedoor.com/article/detail/4750276/
1 ：HIMロック解除 ◆TvN8RkVODg ＠ターンオーヴァーφ ★：2010/05/03(月) 01:02:52 ID:???0
ＮＨＫのナンバーワン巨乳、いや爆乳アナが杉浦友紀（２６）。
福井放送局時代は「北陸のスイカップ」と命名された。
身長１５８センチと中肉中背なのに、小玉スイカが左右に２つ張り出す３Ｄ爆乳である。
見事な曲線美でバルーンカップの別名も。
入局４カ月目、「夢見るタマゴ！熱血浜田塾の特別講習」に登場した時は衝撃的だった。
何の変哲もない縦縞（たてじま）シャツが巨大バストに引っ張られ、胸だけ縞模様が伸びきっていた。
「彼女は元ミスソフィアの美貌の持ち主。
しかも動くたびにプルンプルンと暴れ乳が揺れる。
杉浦のマニアはプニュプニュの柔らかおっぱいで挟んで欲しいと、
淫（みだ）らな妄想を膨らませていますよ」（女子アナウオッチャー）
http://news.livedoor.com/article/detail/4750276/
472 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 16:49:54 0
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ニーチェならば韓国女性も愛することだろう
474 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 16:52:20 0
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475 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/03(月) 20:50:27 0
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476 ：考える名無しさん：2010/05/03(月) 21:44:56 0
ウロボロス進行中
ハンニバル改めあまのの仕業じゃなｗ
478 ：あまの：2010/05/03(月) 22:16:15 0
機械と抄録ってマジつまんな～い
ギャル
コピペとかおれじゃないよ
ギャル
コピペとかおれじゃないよ
479 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/03(月) 22:25:08 P
面白いことを書くってのは大変に難しいことだな。
機械さんはその点、優れていると思うよ。
機械さんはその点、優れていると思うよ。
480 ：あまの：2010/05/03(月) 22:30:59 0
機械のレスから面白さを見出すには特殊な訓練が必要
>>445
＞一様静的な無限に広がる空間に散らばる無限個の天体から光が放射されるとすれば、
＞そうなる（明るさ∞の）はずですよね。
ならないよ。光の速度は有限だから。
光を一つ一つの粒子と考えたら、空間が無限であっても、密度に比例した明るさにしかならない。
プールの水でも、海の水でも、1cm^3内の水分子数はほぼ一定であるように、
一定の時間に眼球に入ってくる光子の量は、密度に比例したものとなる。
＞一様静的な無限に広がる空間に散らばる無限個の天体から光が放射されるとすれば、
＞そうなる（明るさ∞の）はずですよね。
ならないよ。光の速度は有限だから。
光を一つ一つの粒子と考えたら、空間が無限であっても、密度に比例した明るさにしかならない。
プールの水でも、海の水でも、1cm^3内の水分子数はほぼ一定であるように、
一定の時間に眼球に入ってくる光子の量は、密度に比例したものとなる。
>>481
なるのですよ。
天体が光を放射するとして、
静的な空間に一様にちらばる天体から光が放射されると考える場合、
光子の平均密度は空間の大きさに比例するのです。
例えば、宇宙の大きさが我々の銀河系の大きさしかなければ、
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、ということになる。
なるのですよ。
天体が光を放射するとして、
静的な空間に一様にちらばる天体から光が放射されると考える場合、
光子の平均密度は空間の大きさに比例するのです。
例えば、宇宙の大きさが我々の銀河系の大きさしかなければ、
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、ということになる。
ああ、ちょっと訂正。
例えば、貴方の言う通りだとするなら、、
宇宙の大きさが我々の銀河系の大きさしかなければ、
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、ということになる。
例えば、貴方の言う通りだとするなら、、
宇宙の大きさが我々の銀河系の大きさしかなければ、
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、ということになる。
明るさＬの天体が密度ｎで一様に分布していれば、
空の明るさは次式。
∫[0-∞]（Ｌ／４πｒ＾２）・ｎ・４πｒ＾２・ｄｒ＝∫[0-∞]ｎｄｒ＝∞
空の明るさは次式。
∫[0-∞]（Ｌ／４πｒ＾２）・ｎ・４πｒ＾２・ｄｒ＝∫[0-∞]ｎｄｒ＝∞
ああ、また間違えたか。
∫[0-∞]（Ｌ／４πｒ＾２）・ｎ・４πｒ＾２・ｄｒ＝∫[0-∞]Ｌ・ｎｄｒ＝∞
∫[0-∞]（Ｌ／４πｒ＾２）・ｎ・４πｒ＾２・ｄｒ＝∫[0-∞]Ｌ・ｎｄｒ＝∞
ああ、ちょっと待て。また訂正。>>483
例えば、貴方の言う通りだとするなら、、
宇宙が静的に無限に大きいとして、（←ここ）
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、
ということになる。
すまんね。
例えば、貴方の言う通りだとするなら、、
宇宙が静的に無限に大きいとして、（←ここ）
アンドロメダその他の光源から来る光は地球からは見えない、
ということになる。
すまんね。
487 ：あまの：2010/05/03(月) 23:57:24 0
limr→∞Ｌｎｒ^3／3/4πｒ^３＝∞
光の密度ってこうじゃないか
光の密度ってこうじゃないか
488 ：あまの：2010/05/04(火) 00:04:20 0
違うか。４８５でいいんだな。
489 ：あまの：2010/05/04(火) 00:14:20 0
空間が無限で無限の時間が経過していたとしないと無限大にならないね
>>487
>>485の式はですね
積分記号の中の最初のＬ／４πｒ＾２は、
ある光源からの距離ｒによる光の強さ（光子の密度でもいいけど）の表してて、
これは距離に伴って減衰する。
で、ｎ・４πｒ＾２・ｄｒはその距離でのｄｒの幅の間にある天体の数を表してて、
この二つを掛けたものを、∞の大きさまで足し合わせ（積分す）ると、
ある観測地点での空の明るさになるだろう、という式ですよ。
>>487の式は球の体積の他は意味が分からん。
>>488
いいのかよｗ
>>489
いや、
だいたい、ビッグバン自体が、宇宙が「無」からできた、って話だから、
無に対しては、１も２も∞も比較不可能なわけだよ。
なので、ここを了解してしまうと、いきなり無限大の大きさとなることに「困難が無い」のだ。
まあ、無から生じる事自体が最大に困難な訳だが。
>>485の式はですね
積分記号の中の最初のＬ／４πｒ＾２は、
ある光源からの距離ｒによる光の強さ（光子の密度でもいいけど）の表してて、
これは距離に伴って減衰する。
で、ｎ・４πｒ＾２・ｄｒはその距離でのｄｒの幅の間にある天体の数を表してて、
この二つを掛けたものを、∞の大きさまで足し合わせ（積分す）ると、
ある観測地点での空の明るさになるだろう、という式ですよ。
>>487の式は球の体積の他は意味が分からん。
>>488
いいのかよｗ
>>489
いや、
だいたい、ビッグバン自体が、宇宙が「無」からできた、って話だから、
無に対しては、１も２も∞も比較不可能なわけだよ。
なので、ここを了解してしまうと、いきなり無限大の大きさとなることに「困難が無い」のだ。
まあ、無から生じる事自体が最大に困難な訳だが。
491 ：「機械的唯物論」者：2010/05/04(火) 00:30:35 0
>>481
＞空間が無限であっても、密度に比例した明るさにしかならない
ここが争点だと思いますが、
①空間を超えて光は伝播する
②空間（宇宙）と時間（宇宙の過去時間）は無限に存在する
という前提に立つと（①且つ②の場合）
無限の過去から（時間差はあっても）無限の光が到来する
・・ということになるのではないでしょうか？
何しろ「光源」は「無限の過去」になりますから。
勿論「過去（という時間は）は有限である」という前提を取り入れれば問題は解決します。
すまわち「１３７億年前にビッグバンにより（この）宇宙は誕生した」という
「最先端科学の知見」が「正しい」のであり、それ以外の「世界観」は全て「誤謬」である
・・ということにります。
ちなみに私は「面白いこと」を言うために「哲学板」にレスしているのではなく、
（「真理」だけを旨とするべき）哲学に「観念論的夾雑物」が入り込んで「哲学」を詐称している
「現状」が気持ち悪いので、レスしているだけです。
「哲学」は「真理を旨とするっことだけ」を目的とした学問であり、「自分の都合良い事実」を
「世界観」にすり替えようとする「観念論的自己欺瞞」がいつまでも哲学を支配しているので、他の
学問分野が全て「ぶれている」ことになる・・そういう「人類的な滅亡への兆候」に対して
「それは間違っている方向でしょう」と申し上げているだけのことです。
本日『第９地区』という映画を見てきましたが、アカデミー作品賞候補にまでなったあの映画を
（どっぷりと日常に埋没した）今の日本人が何処まで理解できるかは疑問だと思いました。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
＞空間が無限であっても、密度に比例した明るさにしかならない
ここが争点だと思いますが、
①空間を超えて光は伝播する
②空間（宇宙）と時間（宇宙の過去時間）は無限に存在する
という前提に立つと（①且つ②の場合）
無限の過去から（時間差はあっても）無限の光が到来する
・・ということになるのではないでしょうか？
何しろ「光源」は「無限の過去」になりますから。
勿論「過去（という時間は）は有限である」という前提を取り入れれば問題は解決します。
すまわち「１３７億年前にビッグバンにより（この）宇宙は誕生した」という
「最先端科学の知見」が「正しい」のであり、それ以外の「世界観」は全て「誤謬」である
・・ということにります。
ちなみに私は「面白いこと」を言うために「哲学板」にレスしているのではなく、
（「真理」だけを旨とするべき）哲学に「観念論的夾雑物」が入り込んで「哲学」を詐称している
「現状」が気持ち悪いので、レスしているだけです。
「哲学」は「真理を旨とするっことだけ」を目的とした学問であり、「自分の都合良い事実」を
「世界観」にすり替えようとする「観念論的自己欺瞞」がいつまでも哲学を支配しているので、他の
学問分野が全て「ぶれている」ことになる・・そういう「人類的な滅亡への兆候」に対して
「それは間違っている方向でしょう」と申し上げているだけのことです。
本日『第９地区』という映画を見てきましたが、アカデミー作品賞候補にまでなったあの映画を
（どっぷりと日常に埋没した）今の日本人が何処まで理解できるかは疑問だと思いました。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
492 ：あまの：2010/05/04(火) 00:34:45 0
∫[0-∞]Ｌｔ・ｃ・ｎ（3/4・πｒ＾3）／4πｒ＾２ｄｒ＝∞
これでもいいだろ
これでもいいだろ
493 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 00:36:50 P
カォォオオオオオオオオオオオ
「サンデードライバー邪魔」「サンデードライバー邪魔」
ｗｗｗ
そーゆー事言わないｗ
「サンデードライバー邪魔」「サンデードライバー邪魔」
ｗｗｗ
そーゆー事言わないｗ
494 ：「機械的唯物論」者：2010/05/04(火) 00:36:56 0
496 ：あまの：2010/05/04(火) 00:43:12 0
ちがう
limr→∞Ｌｔ・ｃ・ｎ（3/4・πｒ＾3）／4πｒ＾２ｄｒ＝∞ ？
これだ！！
limr→∞Ｌｔ・ｃ・ｎ（3/4・πｒ＾3）／4πｒ＾２ｄｒ＝∞ ？
これだ！！
497 ：あまの：2010/05/04(火) 00:44:09 0
おれも寝る
>>482
だから、それは天体を規準にしているから間違えるんだよ。
例えば、密度として、１０００万立法キロメートルに光子が１個（もしくはそれ相応のエネルギー）しか無い宇宙を考える。
その光子（それ相応の物質）が集まって、恒星が出来たとしても、平均密度は変わらない。
その上で、単位時間に、１０００万立法キロメートルの空間内を横切る光子の平均の数を考えてごらんよ。
この場合、平均して１個になるんだってば。
だから、それは天体を規準にしているから間違えるんだよ。
例えば、密度として、１０００万立法キロメートルに光子が１個（もしくはそれ相応のエネルギー）しか無い宇宙を考える。
その光子（それ相応の物質）が集まって、恒星が出来たとしても、平均密度は変わらない。
その上で、単位時間に、１０００万立法キロメートルの空間内を横切る光子の平均の数を考えてごらんよ。
この場合、平均して１個になるんだってば。
499 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 00:47:20 P
ところであまのくんてさー
本気で数式かいてるの？
なんか～
すげーわかんないんだけど＾＾；
本気で数式かいてるの？
なんか～
すげーわかんないんだけど＾＾；
500 ：預言者：2010/05/04(火) 00:48:08 0
ソロバン塾で優等生だった計算馬鹿と
親の金でアメリカ留学していた英語馬鹿が
日本を滅ぼすだろう
親の金でアメリカ留学していた英語馬鹿が
日本を滅ぼすだろう
501 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 00:51:07 P
っつかあまのくんあまのくん～☆
結局宇宙は無限だったの？有限だったのぉ？
教えてよ・・・・・
無限？有限？
あ～～～～～～～～～～～
眠れない＞＜
結局宇宙は無限だったの？有限だったのぉ？
教えてよ・・・・・
無限？有限？
あ～～～～～～～～～～～
眠れない＞＜
502 ：預言者：2010/05/04(火) 01:09:30 0
眠れなくても死ぬことはないし、ビジョンというか妄想というか啓示を見るのは眠れない白日夢のとき
503 ：新入生歓迎某大学者：2010/05/04(火) 01:18:54 0
>>501
機械の知識はかなり正確だから「宇宙は137億年前にビッグバンで始まった」
そしてその始まりのビッグバンは「一つの点」にすぎなかった
ということになるが、感情的には納得できない・・でも「科学的真理」と
言われると哲学って厳しいのね？と思われた新入生は敬遠するだろうなｗ
機械の知識はかなり正確だから「宇宙は137億年前にビッグバンで始まった」
そしてその始まりのビッグバンは「一つの点」にすぎなかった
ということになるが、感情的には納得できない・・でも「科学的真理」と
言われると哲学って厳しいのね？と思われた新入生は敬遠するだろうなｗ
504 ：考える名無しさん：2010/05/04(火) 03:15:13 0
ウロボロスは何を食べたがってるか
505 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 07:09:19 P
ビショップ・
ビショップ「なにか」
結局
ビショップ「宇宙は無限であり有限ですよ。あとウロボロスは自分の尻尾食べちゃう☆」
ビショップ「なにか」
結局
ビショップ「宇宙は無限であり有限ですよ。あとウロボロスは自分の尻尾食べちゃう☆」
506 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 07:34:49 P
輪廻転生って話なのかなぁ・・・・
ねぇあものくんあまのくん・・・・・・
ねぇあものくんあまのくん・・・・・・
>>498
貴方の話は最初から「光子の平均密度は不変である」としており、
いわゆる論点先取ではないですか。
天体を基準にするから駄目だ、と言われるが、
光源の無い空間に光子が存在するのですか？
また、光子が集まって天体となるのではなく、主に水素が集まって恒星となるのでしょう。
水素の核融合によりγ線その他の光エネルギーが「生じる」のでしょう。
貴方の話は最初から「光子の平均密度は不変である」としており、
いわゆる論点先取ではないですか。
天体を基準にするから駄目だ、と言われるが、
光源の無い空間に光子が存在するのですか？
また、光子が集まって天体となるのではなく、主に水素が集まって恒星となるのでしょう。
水素の核融合によりγ線その他の光エネルギーが「生じる」のでしょう。
508 ：考える名無しさん：2010/05/04(火) 08:27:50 0
乖離ウロボロス
>>507
そうではなく、平均密度を一定の宇宙を考えると、
宇宙の広さが無限でも明るさは一定になることを示しているだけですよ。
また、光子に限らず、光源となる質量を含むエネルギーの密度が一定なら、
同様に平均的な明るさも一定になります。
一定空間のエネルギーが一定ということは、それ以上に明るくなることはないのですから。
＞また、光子が集まって天体となるのではなく、主に水素が集まって恒星となるのでしょう。
あのですね、相応の「エネルギー」とも書いているでしょう。
そうではなく、平均密度を一定の宇宙を考えると、
宇宙の広さが無限でも明るさは一定になることを示しているだけですよ。
また、光子に限らず、光源となる質量を含むエネルギーの密度が一定なら、
同様に平均的な明るさも一定になります。
一定空間のエネルギーが一定ということは、それ以上に明るくなることはないのですから。
＞また、光子が集まって天体となるのではなく、主に水素が集まって恒星となるのでしょう。
あのですね、相応の「エネルギー」とも書いているでしょう。
>>509
貴方は「エネルギー保存則」から短絡的に「光子数保存」を引き出してませんか。
物質が恒星とならずに無反応なガスのままなら、
その「質量を含むエネルギーの密度」が一定であっても「真っ暗」でしょう。
どうして「平均的な明るさが一定」との結論となるのです？
貴方は「エネルギー保存則」から短絡的に「光子数保存」を引き出してませんか。
物質が恒星とならずに無反応なガスのままなら、
その「質量を含むエネルギーの密度」が一定であっても「真っ暗」でしょう。
どうして「平均的な明るさが一定」との結論となるのです？
511 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/04(火) 10:16:26 0
>>416
＞「現在」も宇宙は膨張し続けており、その「大きさ」は「半径１３７億光年」
＞・・ということになります。
＞勿論「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけなのです。
「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけ
ということはですね
137億年という時間もその中の空間も『無』は大きさや長さなどは全く無視できるわけです
では、未だビッグバンの業火の中に宇宙はあるということですね
膨張宇宙？いえいえ収縮宇宙ですね
＞「現在」も宇宙は膨張し続けており、その「大きさ」は「半径１３７億光年」
＞・・ということになります。
＞勿論「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけなのです。
「その宇宙の外側」は「空間も時間もない完全な『無』が「有る」だけ
ということはですね
137億年という時間もその中の空間も『無』は大きさや長さなどは全く無視できるわけです
では、未だビッグバンの業火の中に宇宙はあるということですね
膨張宇宙？いえいえ収縮宇宙ですね
512 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 10:29:54 0
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513 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/04(火) 10:34:36 0
神は何もない暗闇に向かって光あれといえば光が出来る
514 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/04(火) 10:38:51 0
515 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 11:07:18 0
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コピペは機械がやってるの？
517 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 12:07:29 0
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>>510
＞その「質量を含むエネルギーの密度」が一定であっても「真っ暗」でしょう。
それはそうでしょう。
＞どうして「平均的な明るさが一定」との結論となるのです？
一定以下も含まれますし、揺らぎもあっていいのですが、
宇宙が無限に広いからと言って、明るさが無限大になるわけじゃないです。
＞その「質量を含むエネルギーの密度」が一定であっても「真っ暗」でしょう。
それはそうでしょう。
＞どうして「平均的な明るさが一定」との結論となるのです？
一定以下も含まれますし、揺らぎもあっていいのですが、
宇宙が無限に広いからと言って、明るさが無限大になるわけじゃないです。
519 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 15:25:11 0
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520 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 15:32:32 0
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521 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/04(火) 16:02:45 0
真っ直ぐな地下通路にある一定の間隔で電球をつけます
さて地下通路の長さにより明るさが変わるか否か
さて地下通路の長さにより明るさが変わるか否か
522 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:04:15 0
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定期的にビッグバンネタで回しているのな。一向にビッグバンの科学的根拠は出てこないのだが。
>>491
> ①空間を超えて光は伝播する
> ②空間（宇宙）と時間（宇宙の過去時間）は無限に存在する
>
> という前提に立つと（①且つ②の場合）
>
> 無限の過去から（時間差はあっても）無限の光が到来する
ビッグバンが起きていなかったらこうなると、あり得ない前提を出してビッグバンを肯定しようとして
いるのですね。
>>491
> ①空間を超えて光は伝播する
> ②空間（宇宙）と時間（宇宙の過去時間）は無限に存在する
>
> という前提に立つと（①且つ②の場合）
>
> 無限の過去から（時間差はあっても）無限の光が到来する
ビッグバンが起きていなかったらこうなると、あり得ない前提を出してビッグバンを肯定しようとして
いるのですね。
524 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:15:58 0
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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変なコピペやめろよ機械
526 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:18:02 0
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527 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/04(火) 16:18:48 0
ですから
真っ直ぐな地下通路にある一定の間隔で同じ明るさの電球をつけます
さて地下通路の長さと滞在時間により地下通路内の明るさが変わるか否か
真っ直ぐな地下通路にある一定の間隔で同じ明るさの電球をつけます
さて地下通路の長さと滞在時間により地下通路内の明るさが変わるか否か
528 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:19:34 0
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>>521
さすがにするどいね。
地下通路の場合はよ、電球の間隔をｒとして、その他の条件による定数Ａを適当に定めると、
明るさ＝Σ[ｎ：1-∞]Ａ・（ｎｒ）＾（－２）
となって、１＋１／４＋１／９＋・・・・＝（π＾２）／６だから、
観測地点での明るさ＝Ａ（π＾２）／（６・ｒ＾２）
あたりに収束するだろ。
さすがにするどいね。
地下通路の場合はよ、電球の間隔をｒとして、その他の条件による定数Ａを適当に定めると、
明るさ＝Σ[ｎ：1-∞]Ａ・（ｎｒ）＾（－２）
となって、１＋１／４＋１／９＋・・・・＝（π＾２）／６だから、
観測地点での明るさ＝Ａ（π＾２）／（６・ｒ＾２）
あたりに収束するだろ。
530 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:48:19 0
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延々と発光、放射し続ける天体だけの世界を前提にして実際の宇宙を語っているのは変だよ？
532 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/04(火) 16:54:06 0
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533 ：ウド短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/04(火) 23:16:53 P
っちゅーか預言者へぼすぎだよｗ
あまのくん、なんとかしてよｗｗｗｗｗｗｗｗ
あまのくん、なんとかしてよｗｗｗｗｗｗｗｗ
534 ：「機械的唯物論」者：2010/05/04(火) 23:55:00 0
犬について書き込んでいる方は明らかに「ハンニバル氏」と同等かそれ以上に
「単なる悪意：反感」を「真理である機械的唯物論」に対して抱いている方だと
思います。
彼らに「救い」が降りてくることがあるとしたら、それに越したことはないかと思いますが、
「全ての観念論の試み」が「徒労」であるように、それらの機械的湯物論（真理）に対する
「なりふり構わない抵抗」もまた「徒労」となることでしょう。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
「単なる悪意：反感」を「真理である機械的唯物論」に対して抱いている方だと
思います。
彼らに「救い」が降りてくることがあるとしたら、それに越したことはないかと思いますが、
「全ての観念論の試み」が「徒労」であるように、それらの機械的湯物論（真理）に対する
「なりふり構わない抵抗」もまた「徒労」となることでしょう。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
535 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:03:23 0
ここまでの執拗さはハンニバル以外に居なかったことは確かだが、
別人であるという証拠もないし
別人であるという証拠もないし
ハンニバルしかこんな荒らしをする奴は居ないと思う
537 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:07:56 0
頭の悪いコテについては言わない方がいいｗ
538 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:45:18 0
機械も仕切屋も被害妄想じゃね
〉「単なる悪意：反感」を「真理である機械的唯物論」に対して抱いている
とか言ってる時点で病んでるのは明らかだし
〉「単なる悪意：反感」を「真理である機械的唯物論」に対して抱いている
とか言ってる時点で病んでるのは明らかだし
539 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 01:49:48 0
機械自身も、論理のない単なる断定以上のことを言った験がないし
540 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 02:01:49 0
＞機械の知識はかなり正確だから
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
541 ：誰かさんの一人芝居が：2010/05/05(水) 02:13:47 0
始まってしまったようだね？（笑）
↓
535 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:03:23 0
ここまでの執拗さはハンニバル以外に居なかったことは確かだが、
別人であるという証拠もないし
536 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:05:50 0
ハンニバルしかこんな荒らしをする奴は居ないと思う
537 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:07:56 0
頭の悪いコテについては言わない方がいいｗ
↓
535 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:03:23 0
ここまでの執拗さはハンニバル以外に居なかったことは確かだが、
別人であるという証拠もないし
536 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:05:50 0
ハンニバルしかこんな荒らしをする奴は居ないと思う
537 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 00:07:56 0
頭の悪いコテについては言わない方がいいｗ
542 ：短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/05(水) 04:52:14 P
軍曹こんな事するかなぁ・・・・ｗ
いや、俺の買いかぶりすぎ？
やらない気がするんだけど＾＾；
いや、俺の買いかぶりすぎ？
やらない気がするんだけど＾＾；
543 ：短パン（酔） ◆TANPanX3xc ：2010/05/05(水) 05:02:14 P
短パン的には彼は多分株で大失敗したｗ
とにかく誰かに当り散らしたくて選んだのが
ここのスレ主
キカイだと思っているんだけどｗ
この読みはどぅ？
違うんか？ｗｗｗｗ
っつか、軍曹ちょっともちつけ。
宇宙の話しろ、数式でｗ
とにかく誰かに当り散らしたくて選んだのが
ここのスレ主
キカイだと思っているんだけどｗ
この読みはどぅ？
違うんか？ｗｗｗｗ
っつか、軍曹ちょっともちつけ。
宇宙の話しろ、数式でｗ
544 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 10:23:55 0
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545 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 11:07:31 0
連中は、ほんとうにスレ潰しにかかってきたのかもしれないね。
犬ではなく猫でもいいのだが、ネコはくえないからね。(笑い)
犬ではなく猫でもいいのだが、ネコはくえないからね。(笑い)
546 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 11:09:44 0
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547 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 11:43:31 0
ここまでの執拗さはハンニバル以外に居なかったことは確かだが、
別人であるという証拠もないし
別人であるという証拠もないし
548 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 11:44:29 0
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549 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 11:51:00 0
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550 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 13:31:48 0
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551 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 14:28:49 0
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552 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 15:07:20 0
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553 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 15:09:45 0
554 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 15:10:34 0
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555 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 15:37:50 0
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556 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 16:06:34 0
タイトル：◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない176◆
【糞スレランク：ＳＳ】
犯行予告？：61/555 (10.99%)
直接的な誹謗中傷：38/555 (6.85%)
間接的な誹謗中傷：29/555 (5.23%)
卑猥な表現：92/555 (16.58%)
差別的表現：90/555 (16.22%)
無駄な改行：34/555 (6.13%)
巨大なＡＡなど：18/555 (3.24%)
同一文章の反復：36/555 (6.49%)
by 糞スレチェッカー Ver1.27 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=127
ＳＳランクキタ━━━━━━(★∀★)━━━━━━!!!!
【糞スレランク：ＳＳ】
犯行予告？：61/555 (10.99%)
直接的な誹謗中傷：38/555 (6.85%)
間接的な誹謗中傷：29/555 (5.23%)
卑猥な表現：92/555 (16.58%)
差別的表現：90/555 (16.22%)
無駄な改行：34/555 (6.13%)
巨大なＡＡなど：18/555 (3.24%)
同一文章の反復：36/555 (6.49%)
by 糞スレチェッカー Ver1.27 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=127
ＳＳランクキタ━━━━━━(★∀★)━━━━━━!!!!
557 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 16:39:55 0
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558 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 17:06:21 0
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559 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 17:25:57 0
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560 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 18:09:21 0
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これってハンニがやってんの？
562 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 18:16:35 0
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563 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 19:44:51 O
もうほんっと嫌になってきた俺。にゃんにゃんがいいのにそれもねーし生きる金もねーし
564 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/05(水) 20:43:57 0
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565 ：考える名無しさん：2010/05/05(水) 23:30:54 0
機械の自爆テロか？ｗ
566 ：考える名無しさん：2010/05/06(木) 01:32:04 0
機械でもハンニバルでもない第三者と見る
哲学板にはなぜか奇怪なコピペマニアがごろごろいる
哲学板にはなぜか奇怪なコピペマニアがごろごろいる
567 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/05/06(木) 06:07:06 0
繁殖したあああああああああああああああああああああああああああああい
568 ：再来 ◆F3WyV7ujEEYu ：2010/05/06(木) 06:17:36 0
快苦を感じる細胞集合を物理的に全部取り替えるれる時代になるか
快苦を感じる判断する知能回路の部分を全部、
「そのまま反転」させるとどうなるか
快苦自体に根拠が無いものであるならば
その設計の前提をどう設定し
どういった局面、用途などで作動させるのか
考えるテスト
快苦を感じる判断する知能回路の部分を全部、
「そのまま反転」させるとどうなるか
快苦自体に根拠が無いものであるならば
その設計の前提をどう設定し
どういった局面、用途などで作動させるのか
考えるテスト
569 ：NAS6：2010/05/06(木) 06:20:05 0
誘導装置
570 ：考える名無しさん：2010/05/06(木) 15:25:19 0
448 ：考える名無しさん：2009/09/06(日) 01:34:53 0
高尚な文系の最高峰である哲学研究者が
苧疾呼玖差亥苧饅湖にむしゃぶりつきながら
生と死をハンニバル哲学しているようだね？
449 ：考える名無しさん：2009/09/06(日) 04:52:27 0
/ヽ /ヽ
/ ヽ / ヽ
＿＿＿＿＿＿ / ヽ＿＿/ ヽ
| ＿＿＿＿ ／ :::::::::::::::＼
| | /━━ ━━ :::::::::::::::|
| | |‐=*ﾆ,> <,ﾆ*=‐ ::::::::::::::|
| | .| :::::::::::::|
| | | （__人__丿 本当にそうかな？
450 ：考える名無しさん：2009/09/06(日) 10:08:12 0
気色の悪い純一系AAの、しかも深夜から明け方のカキコを晒されると
＞機械派のレスを見つけるとしつこくコピペ返しするのを生き甲斐に張り付いてるのが数人いると思われ
と反応してしまうのは、一体どういう人なんでしょうか？
571 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/06(木) 16:15:10 0
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犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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572 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/06(木) 17:29:19 0
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573 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/06(木) 17:53:32 0
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コピペマニアってぴかぁと機械しかいないじゃん
575 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/06(木) 20:17:35 0
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576 ：考える名無しさん：2010/05/06(木) 23:04:36 0
最近機械も面倒くさそう
もともとおざなりだけど
もう本当にどうでもいいとみえる
もともとおざなりだけど
もう本当にどうでもいいとみえる
577 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/06(木) 23:17:25 0
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578 ：考える名無しさん：2010/05/07(金) 03:05:19 0
連投してもいいけど
みんなスルーしてるよ。
そこまで暇じゃ無いから。
みんなスルーしてるよ。
そこまで暇じゃ無いから。
579 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 08:43:57 0
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580 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 11:30:47 0
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581 ：考える名無しさん：2010/05/07(金) 12:19:00 0
最新の科学的知見を踏まえた機械的唯物論者の著作ってありますか
読もうと思って調べても全然見つかりません
これは著作物は全然ないと考えていいんでしょうか
機械的唯物論を支持する哲学者はいないんですか
読もうと思って調べても全然見つかりません
これは著作物は全然ないと考えていいんでしょうか
機械的唯物論を支持する哲学者はいないんですか
582 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 12:48:43 0
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>>581
今更古典物理学や素朴唯物論はねーよw読みたければニュートンに戻るしかない。
今更古典物理学や素朴唯物論はねーよw読みたければニュートンに戻るしかない。
584 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 13:56:44 0
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585 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 14:28:24 0
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586 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 18:37:32 0
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587 ：考える名無しさん：2010/05/07(金) 19:34:59 0
だれか
通報しとけ。アウトだ
通報しとけ。アウトだ
588 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/07(金) 20:35:20 0
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589 ：考える名無しさん：2010/05/07(金) 21:58:22 0
さっさと通報してしまえよ
スレ護持がお前の使命なんだろう
スレ護持がお前の使命なんだろう
590 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 09:02:11 0
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591 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 11:00:03 0
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592 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 11:48:37 0
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593 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 12:03:14 0
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594 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 12:47:32 0
いざとなったら人だって喰いますよ、あたしは。
595 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 12:54:14 0
私は、あれも分からん、これも分からん、と年中しょぼくれてるわけですが、
それをけつまくって、不可知論とまではとても言えませんわ。
何なんすか不可知論て
「不可知であることは分かっている」てこと？？なんだそれｗ
それをけつまくって、不可知論とまではとても言えませんわ。
何なんすか不可知論て
「不可知であることは分かっている」てこと？？なんだそれｗ
596 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 13:00:37 0
「記憶により私が保持されている」とか、本気で言ってるのかしら。
記憶を成立させているのは何かね？
・・・ＮＡＳ６みたいになってきたな。
記憶を成立させているのは何かね？
・・・ＮＡＳ６みたいになってきたな。
597 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 13:02:54 0
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598 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 13:05:57 0
テレビ画面の中にテレビ画面が映っていたら、
これは階層構造なんですかね？おめでたいですな。
劇中劇は階層構造？ 人間の考えることは・・・
これは階層構造なんですかね？おめでたいですな。
劇中劇は階層構造？ 人間の考えることは・・・
599 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 13:07:36 0
油断してるから三つも連投しちゃいましたよ。はっは
600 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 13:11:27 0
懐かしい人に会ったような気がしました。
また罵ってもらいたい。
しかしヴァカが一人おりますので。
また罵ってもらいたい。
しかしヴァカが一人おりますので。
601 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/08(土) 13:15:23 0
何度でも言いますが、
今と呼ばれる奇妙な成立を解消できない限り、決定論など絵空事であります。
今と呼ばれる奇妙な成立を解消できない限り、決定論など絵空事であります。
602 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 14:15:32 0
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603 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 14:20:56 0
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604 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 14:28:34 0
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605 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 15:24:01 0
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アウトでいい。アウトだ
607 ：考える名無しさん：2010/05/08(土) 15:41:41 0
いや、アウトにせずとも
レス行為の行動パターンを解析するのも楽しいぞ
モルモットだ
レス行為の行動パターンを解析するのも楽しいぞ
モルモットだ
608 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 15:46:48 0
犬を殺すとか
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タイトル：◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない176◆
【糞スレランク：Ｓ４】
犯行予告？：117/608 (19.24%)
直接的な誹謗中傷：66/608 (10.86%)
間接的な誹謗中傷：30/608 (4.93%)
卑猥な表現：94/608 (15.46%)
差別的表現：147/608 (24.18%)
無駄な改行：62/608 (10.20%)
巨大なＡＡなど：19/608 (3.12%)
同一文章の反復：73/608 (12.01%)
これはヤバスｗｗｗｗｗｗｗ
【糞スレランク：Ｓ４】
犯行予告？：117/608 (19.24%)
直接的な誹謗中傷：66/608 (10.86%)
間接的な誹謗中傷：30/608 (4.93%)
卑猥な表現：94/608 (15.46%)
差別的表現：147/608 (24.18%)
無駄な改行：62/608 (10.20%)
巨大なＡＡなど：19/608 (3.12%)
同一文章の反復：73/608 (12.01%)
これはヤバスｗｗｗｗｗｗｗ
犬を殺すとか
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611 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 16:10:59 0
犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
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306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
行動開始はａｍ１０時頃
平日昼間も監視
自分ではレスを思いつかない
・・・！
平日昼間も監視
自分ではレスを思いつかない
・・・！
613 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 16:19:22 0
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・レスの連投が可能
・自尊心は崩壊寸前
・力を行使したい願望あり
・自尊心は崩壊寸前
・力を行使したい願望あり
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617 ：抄録 ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 18:56:46 0
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
618 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 20:55:40 0
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619 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/08(土) 23:05:26 0
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620 ：考える名無しさん：2010/05/09(日) 04:23:05 0
機械発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
621 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 09:20:18 0
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622 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 12:53:10 0
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623 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 13:07:04 0
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624 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 13:10:03 0
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625 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 14:35:39 0
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626 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 15:03:44 0
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627 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 15:46:25 0
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628 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/09(日) 17:37:22 0
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>>628
キチガイ
キチガイ
630 ：走召 糸色 文寸 ネ申：2010/05/10(月) 11:12:30 0
えらく荒れておるではないか。
くっくっく。
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631 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 12:03:53 0
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632 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 13:46:23 0
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633 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 15:12:59 0
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634 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 17:31:17 0
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635 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 18:09:48 0
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636 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/10(月) 18:23:38 0
神ー。やっぱりたまには覗いてるようだ。
反応してくれて嬉しいぞ。はっは
貴方は唯物論者だったはずだが、
もはや見切りをつけたのかしら。
反応してくれて嬉しいぞ。はっは
貴方は唯物論者だったはずだが、
もはや見切りをつけたのかしら。
637 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 18:24:34 0
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638 ：抄録 ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 19:24:37 0
機械追悼スレ
機械は犬じゃないでしょ
640 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/10(月) 20:10:05 0
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>>640
キチガイ
キチガイ
ubuntu10.04出てたんだね、知らなかったよ
643 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 10:33:34 0
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644 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 11:41:18 0
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645 ：走召 糸色 文寸 ネ申：2010/05/11(火) 11:52:32 0
オートポイエーシスでも語ってくれないか。尤も、システム論を語れるほど知的
な連中が居住しているとも思えないがｗｗｗ
な連中が居住しているとも思えないがｗｗｗ
647 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 13:00:05 0
犬を殺すとか
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648 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 13:03:09 0
タイトル：◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない176◆
【糞スレランク：Ｓ５】
犯行予告？：167/647 (25.81%)
直接的な誹謗中傷：93/647 (14.37%)
間接的な誹謗中傷：31/647 (4.79%)
卑猥な表現：94/647 (14.53%)
差別的表現：198/647 (30.60%)
無駄な改行：87/647 (13.45%)
巨大なＡＡなど：21/647 (3.25%)
同一文章の反復：106/647 (16.38%)
ランキング上位キタ━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━!!!!
【糞スレランク：Ｓ５】
犯行予告？：167/647 (25.81%)
直接的な誹謗中傷：93/647 (14.37%)
間接的な誹謗中傷：31/647 (4.79%)
卑猥な表現：94/647 (14.53%)
差別的表現：198/647 (30.60%)
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巨大なＡＡなど：21/647 (3.25%)
同一文章の反復：106/647 (16.38%)
ランキング上位キタ━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━!!!!
649 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 16:10:55 0
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650 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 16:54:24 0
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651 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 17:32:25 0
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652 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/11(火) 19:30:26 P
>>645
この犬さんは、このスレの古参で、私なんかが目障りなんでしょう。
スレッドの作成者にとって私は招かれざる客のようだ。はっは
敷居が低くて何でも書ける良いスレだったんだがな。
超絶さん。いや神。せっかく来てくれたようなので、ついでに少し俺を罵倒してけ。
最近の私のマイブームは「成立」です。
内部観測であろうと外部観測であろうと、その両者には「実質上の違いが無い」。
内部観測なるベクトルの逆転は世界を拡大しない。
観測とはなんぞ？
唯物主義的に「観測する主体」を解体するならば、「“いわゆる観測”とは成立である」となる。
我々は物質世界に成立しているが故に、その世界で観測され得るものは、必ず観測できる。
そして、それが全てなのだ。
そこに「不可知な世界」なぞという肥大化した金魚のフンはいらんのだ。
この犬さんは、このスレの古参で、私なんかが目障りなんでしょう。
スレッドの作成者にとって私は招かれざる客のようだ。はっは
敷居が低くて何でも書ける良いスレだったんだがな。
超絶さん。いや神。せっかく来てくれたようなので、ついでに少し俺を罵倒してけ。
最近の私のマイブームは「成立」です。
内部観測であろうと外部観測であろうと、その両者には「実質上の違いが無い」。
内部観測なるベクトルの逆転は世界を拡大しない。
観測とはなんぞ？
唯物主義的に「観測する主体」を解体するならば、「“いわゆる観測”とは成立である」となる。
我々は物質世界に成立しているが故に、その世界で観測され得るものは、必ず観測できる。
そして、それが全てなのだ。
そこに「不可知な世界」なぞという肥大化した金魚のフンはいらんのだ。
653 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/11(火) 19:37:13 0
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犬食いますとか
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犬を殺すとか
犬殺しますとか
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306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬殺しますとか
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犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬食いますとか
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306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
>>652
自意識過剰。
お前みたいな馬鹿を相手にして荒らしているわけじゃないと思うよ。
機械に恨みを持つものが荒らしているか、
逆に機械が無知を晒してしまってレスを流すために荒らしているのか、どっちかだろ。
自意識過剰。
お前みたいな馬鹿を相手にして荒らしているわけじゃないと思うよ。
機械に恨みを持つものが荒らしているか、
逆に機械が無知を晒してしまってレスを流すために荒らしているのか、どっちかだろ。
655 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/05/11(火) 21:43:11 P
>>654
はったりで言ってみただけよ。
それに反応して「お前みたいな馬鹿、云々」と言わずにはおれなかったか。
荒らしてる当事者でもない（かどうか知らんがｗ）お前さんが何を解説してしまってるのか。
「お前みたいな馬鹿」と言ってしまったら、そこに発話者の特別の思いが現れるだろうが。
「機械に恨みを持つ」とか
「機械が無知を晒してしまって」とか、
ときどき見かける台詞だが、俺から見れば的外れのすっとこどっこいで、
子供だましの印象誘導にすぎん。
本当に馬鹿を晒しているのは>>2-10の一連のテンプレでしょう。（>2を含めるのは気の毒かｗ）
しかし、このスレッドを毎度コツコツご苦労さんに建てていただいて、
そいつのおかげで俺もここに書き込めてるわけだが。
目障りな馬鹿はもうすぐ消える。あとちょっと我慢しろ。
はったりで言ってみただけよ。
それに反応して「お前みたいな馬鹿、云々」と言わずにはおれなかったか。
荒らしてる当事者でもない（かどうか知らんがｗ）お前さんが何を解説してしまってるのか。
「お前みたいな馬鹿」と言ってしまったら、そこに発話者の特別の思いが現れるだろうが。
「機械に恨みを持つ」とか
「機械が無知を晒してしまって」とか、
ときどき見かける台詞だが、俺から見れば的外れのすっとこどっこいで、
子供だましの印象誘導にすぎん。
本当に馬鹿を晒しているのは>>2-10の一連のテンプレでしょう。（>2を含めるのは気の毒かｗ）
しかし、このスレッドを毎度コツコツご苦労さんに建てていただいて、
そいつのおかげで俺もここに書き込めてるわけだが。
目障りな馬鹿はもうすぐ消える。あとちょっと我慢しろ。
656 ：考える名無しさん：2010/05/11(火) 23:56:39 0
さっさと通報すればいい。
なにをためらっているんだか。
なにをためらっているんだか。
657 ：考える名無しさん：2010/05/12(水) 00:29:09 O
犬死にますとか犬殺しますとか犬殺しますとか
658 ：考える名無しさん：2010/05/12(水) 01:44:44 0
イチロー「悪球打ち」に内部からブーイング
打率より重要な出塁率
スポーツ紙ふうにいえば「曲芸」とか「技あり」になる。マリナーズのイチローが、ワンバウンド
しそうな球や、高めにウエストしたようなとんでもないクソボールをヒットにしていることだ。
イチローの安打を量産する技術、バットコントロールにいまさらケチをつけるつもりはない。
5月4日現在、35安打はリーグ6位。打率3割2分4厘はリーグ11位。10年連続200安打に向け
視界良好だが、安打数や打率の割に低いのが出塁率だ。3割7分1厘はリーグ28位。
2番打者ながら打率2割1分1厘と絶不調のフィギンズの出塁率(3割5分1厘)と2分しか差がない。
出塁率が低い最大の原因は四球の少なさだ。8四球はリーグ69位。たとえボール球だろうと、
早いカウントから打ちにいく。積極的な姿勢が安打を量産する半面、物足りない出塁率に
つながる。大リーグで出塁率の低さは問題視されないのか。
「とんでもない。場合によっては、打率より重要です」とスポーツライターの友成那智氏は
こう続ける。
「大リーグは先発投手が100球投げたら降板します。相手先発を七回まで投げさせるのと、
五回で降板させるのとでは与えるダメージがまったく違う。打者は相手先発に多くの
球数を投げさせることが重要だし、そのための教育もされる。特に1番打者は出塁率が
重要視されます。過去3年、3割を打ったことのない岩村がそれなりに評価されるのは、
出塁率が3割6分近いからです」
打率より重要な出塁率
スポーツ紙ふうにいえば「曲芸」とか「技あり」になる。マリナーズのイチローが、ワンバウンド
しそうな球や、高めにウエストしたようなとんでもないクソボールをヒットにしていることだ。
イチローの安打を量産する技術、バットコントロールにいまさらケチをつけるつもりはない。
5月4日現在、35安打はリーグ6位。打率3割2分4厘はリーグ11位。10年連続200安打に向け
視界良好だが、安打数や打率の割に低いのが出塁率だ。3割7分1厘はリーグ28位。
2番打者ながら打率2割1分1厘と絶不調のフィギンズの出塁率(3割5分1厘)と2分しか差がない。
出塁率が低い最大の原因は四球の少なさだ。8四球はリーグ69位。たとえボール球だろうと、
早いカウントから打ちにいく。積極的な姿勢が安打を量産する半面、物足りない出塁率に
つながる。大リーグで出塁率の低さは問題視されないのか。
「とんでもない。場合によっては、打率より重要です」とスポーツライターの友成那智氏は
こう続ける。
「大リーグは先発投手が100球投げたら降板します。相手先発を七回まで投げさせるのと、
五回で降板させるのとでは与えるダメージがまったく違う。打者は相手先発に多くの
球数を投げさせることが重要だし、そのための教育もされる。特に1番打者は出塁率が
重要視されます。過去3年、3割を打ったことのない岩村がそれなりに評価されるのは、
出塁率が3割6分近いからです」
659 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/12(水) 09:14:24 0
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犬殺して食いますとかくいてやまずとかやくしてなまずとかさくいやまずとか
661 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/12(水) 17:10:12 0
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662 ：考える名無しさん：2010/05/12(水) 17:16:07 0
古参が本格的にほかの掲示板で活動を始めたみたいだ。
メビウスの哲学とかを見よ！
あそこは昔はドットコムとかで書き込まれていたが、最近はもう見境がなくなって、東スレができたり、ハンニバルコテで堂々と書き込んだりしだしたぞ！
東スレ立てたやつとハンニバルはおそらく同一で、そいつは鉄板の故参だ。
つまり、今２ｃｈの東スレを自演しているやつ＝目日の東スレ立てたやつで、そいつは結局ハンニバルだったって、わけだ。
メビウスの哲学とかを見よ！
あそこは昔はドットコムとかで書き込まれていたが、最近はもう見境がなくなって、東スレができたり、ハンニバルコテで堂々と書き込んだりしだしたぞ！
東スレ立てたやつとハンニバルはおそらく同一で、そいつは鉄板の故参だ。
つまり、今２ｃｈの東スレを自演しているやつ＝目日の東スレ立てたやつで、そいつは結局ハンニバルだったって、わけだ。
663 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/12(水) 17:28:11 0
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664 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/12(水) 17:29:56 0
＃ｼxｦ擘O
↓
◆DB6ZDGLX1Q
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◆DB6ZDGLX1Q
665 ： ◆8MMaOF.Gz2 ：2010/05/13(木) 02:14:41 0
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/：： | ` ｀二´' |：＼ 頭冷やしてあげようかね？
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666 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 09:04:22 0
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667 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 13:13:20 0
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668 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 13:17:43 0
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669 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 13:50:13 0
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670 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 14:35:30 0
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671 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 14:36:32 0
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672 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 16:06:20 0
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673 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/13(木) 16:26:14 0
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じゃ次スレいっぱいたてる？
675 ：馬鹿の一つ覚えはやめたまえ：2010/05/13(木) 22:43:12 0
アメリカの地政学的位置と日本のそれは全く異なる。
日本は大国の狭間にあって、一度戦乱が起きれば、今の日本人はただ愕然とするような事態が起こる。
実力行使の世界、今の日本人は全く想像もできない事態だけど
日本の一部でも占領を受ければ、そうなる地域が出てくるだろうさ。
まぁそのとき、杜玖椀に開眼するのかもね。
身近に糞が転がってたり、ペニスが切り取られたりしたときにさ。
でもそれが世界史の標準だからね。今の方が特殊で、それは堵愚慧螺文明の結果だから。
ギリシャの都市国家みたいなもんで、それぞれの利害が対立すれば戦争もあるし
またペルシャみたいな反民主国家には共同して戦い、自由を守る。
軍備を保持することは身を守る必要があるからでもあるということさね。
日本は大国の狭間にあって、一度戦乱が起きれば、今の日本人はただ愕然とするような事態が起こる。
実力行使の世界、今の日本人は全く想像もできない事態だけど
日本の一部でも占領を受ければ、そうなる地域が出てくるだろうさ。
まぁそのとき、杜玖椀に開眼するのかもね。
身近に糞が転がってたり、ペニスが切り取られたりしたときにさ。
でもそれが世界史の標準だからね。今の方が特殊で、それは堵愚慧螺文明の結果だから。
ギリシャの都市国家みたいなもんで、それぞれの利害が対立すれば戦争もあるし
またペルシャみたいな反民主国家には共同して戦い、自由を守る。
軍備を保持することは身を守る必要があるからでもあるということさね。
676 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/14(金) 09:17:53 0
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677 ：考える名無しさん：2010/05/14(金) 09:58:19 0
とんでもないことになってるな。
このコピペは糞スレランキングで1位にしたい連中の陰謀か？
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678 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/14(金) 10:40:31 0
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679 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/14(金) 16:15:53 0
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680 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 16:50:43 0
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681 ：考える名無しさん：2010/05/15(土) 17:09:00 0
もうだれもいなくなった？
682 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 17:13:29 0
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683 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 17:21:30 0
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684 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 17:35:47 0
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685 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 18:17:39 0
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686 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 18:26:01 0
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687 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 18:49:25 0
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688 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/15(土) 19:57:27 0
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689 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/16(日) 15:49:06 0
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690 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/16(日) 15:50:06 0
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691 ： ◆DB6ZDGLX1Q ：2010/05/16(日) 18:35:50 0
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機械のスレもこれで終わりか。長かったな
>>691
何が気に入らなかったのか？おじさんに話してみないか？
何が気に入らなかったのか？おじさんに話してみないか？
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698 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 00:05:47 0
犬？
699 ：「機械的唯物論」者：2010/05/18(火) 00:07:13 0
ああ、すみません。
何故か書き込み出来なかったので、「犬」さんの仕業かと・・。
何故か書き込み出来なかったので、「犬」さんの仕業かと・・。
700 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 00:08:06 0
ランキングには興味ないがここ以下のクソスレは見たことない
701 ：「機械的唯物論」者：2010/05/18(火) 00:09:18 0
702 ：「機械的唯物論」者：2010/05/18(火) 00:10:22 0
ドラマ『続ターミネーター→サラ コナー クロニクルス』の世界では、「未来から
（その）未来の状況を『変えるため』に何度でも「未来から」タイムトラベルで
「過去」に戻って「人類を救う」為に「非マシーン＝ヒューマン＝人間」 と「人間に
忠誠を誓ったマシーン＝『良い』ターミネーター」が「過去の世界」で必死にがんばって
その結果「実際に（過去で）死んだ」りしますが、また「別の未来」に戻るとその死ん
だはずの「（対機械）抵抗軍のリーダー」が 「まだ」生きている「未来」だったりと、
やたらと「タイムパラドクスのウロボロス」が混乱の度を加え、脚本家が嫌になる前に
「視聴者」の方が「馬鹿馬鹿しくなった」というのがシリーズ終了の根本理由だと
思われます。
従って「サラ コナー クロニクルスの続編」はたぶんもう作られないだろう・・と
思われます。
（その）未来の状況を『変えるため』に何度でも「未来から」タイムトラベルで
「過去」に戻って「人類を救う」為に「非マシーン＝ヒューマン＝人間」 と「人間に
忠誠を誓ったマシーン＝『良い』ターミネーター」が「過去の世界」で必死にがんばって
その結果「実際に（過去で）死んだ」りしますが、また「別の未来」に戻るとその死ん
だはずの「（対機械）抵抗軍のリーダー」が 「まだ」生きている「未来」だったりと、
やたらと「タイムパラドクスのウロボロス」が混乱の度を加え、脚本家が嫌になる前に
「視聴者」の方が「馬鹿馬鹿しくなった」というのがシリーズ終了の根本理由だと
思われます。
従って「サラ コナー クロニクルスの続編」はたぶんもう作られないだろう・・と
思われます。
703 ：「機械的唯物論」者：2010/05/18(火) 00:11:56 0
＞ところで、儂は唯物論者ではなく、システム論者だぞ。
「沢山ある観念論者のバリエーション」の一つだと思います。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
「沢山ある観念論者のバリエーション」の一つだと思います。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
704 ：「機械的唯物論」者：2010/05/18(火) 00:22:01 0
>655
＞「機械に恨みを持つ」とか
そういう方は約５千人くらいいらっしゃる可能性もありますので、「犬」さんとか
場合によっては「猫」さんとかいろいろでていらっしゃる可能性はあります。
私個人的には「猫（派）」です。同じ費用・労力を払って犬を飼う気持ちは理解できません
・・ただし「トイプードル」なら一度くらいは飼ってみてもいい・・とは思います。
本日は就寝させて戴きます。
＞「機械に恨みを持つ」とか
そういう方は約５千人くらいいらっしゃる可能性もありますので、「犬」さんとか
場合によっては「猫」さんとかいろいろでていらっしゃる可能性はあります。
私個人的には「猫（派）」です。同じ費用・労力を払って犬を飼う気持ちは理解できません
・・ただし「トイプードル」なら一度くらいは飼ってみてもいい・・とは思います。
本日は就寝させて戴きます。
705 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 01:25:47 0
システム理論は観念論なんですか？
この人何なんだろねｗ
この人何なんだろねｗ
706 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/18(火) 07:51:52 0
実体を確認できないものは全部観念論なんでしょ
観念論が徒労らしい
で、徒労でない状態とはなんだろうね
機械的唯物論と認めると徒労でなくなるらしい
で、なんでだろうね
どうせなら、全て徒労でしたって言えばいいのに
観念論が徒労らしい
で、徒労でない状態とはなんだろうね
機械的唯物論と認めると徒労でなくなるらしい
で、なんでだろうね
どうせなら、全て徒労でしたって言えばいいのに
707 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/18(火) 08:27:04 0
大局的な視点で臨めば物欲金銭欲否定でいいんです
赤子は裸で生まれます
裸から物や金銭を産む苦しみが科せられるだけです
赤子は裸で生まれます
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犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
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709 ：唯意味論：2010/05/18(火) 09:05:35 0
犬殺し君はだれだろう、と少しだけ想像したことがある。ｗ
機械さんを憎んでいる、あるいはスレそのものに対して「いいかげんにせぇ」と
苦虫を噛み潰していた…
たまたま、ふらりと立ち寄った悪意と悪戯心の持ち主がキミの悪いイヤな笑みを
浮かべながら、遊び呆けている…等々。
ハンニさんは当然、疑われているのだろう？ｗｗ
それにしてもネコ派には厳しい御時世である。
加藤先生は控訴するとおっしゃってはいるが。
ちなみに小生はイヌ、ネコのどちらでも歓迎。
哲板なので、後者の味方を装ってはきたが。
機械さんを憎んでいる、あるいはスレそのものに対して「いいかげんにせぇ」と
苦虫を噛み潰していた…
たまたま、ふらりと立ち寄った悪意と悪戯心の持ち主がキミの悪いイヤな笑みを
浮かべながら、遊び呆けている…等々。
ハンニさんは当然、疑われているのだろう？ｗｗ
それにしてもネコ派には厳しい御時世である。
加藤先生は控訴するとおっしゃってはいるが。
ちなみに小生はイヌ、ネコのどちらでも歓迎。
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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714 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 12:01:43 O
>>712
おじさんが力になろうじゃないか？何が気に入らないんだ？ん？
おじさんが力になろうじゃないか？何が気に入らないんだ？ん？
715 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 13:08:34 0
>>713
ホントは犬なんてどうでもいいんだろう？
豚を殺すとか
豚殺しますとか
豚食いますとか
豚食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
心が豚なら真理はいらない
豚は運命を知らずに屠畜場に行くことが心の安定だから
餌をくれる人間を恨む必要はない
残飯でもおいしい餌を有り難うという人間への感謝を信じればいい
ホントは犬なんてどうでもいいんだろう？
豚を殺すとか
豚殺しますとか
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豚食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
心が豚なら真理はいらない
豚は運命を知らずに屠畜場に行くことが心の安定だから
餌をくれる人間を恨む必要はない
残飯でもおいしい餌を有り難うという人間への感謝を信じればいい
犬を殺すとか
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犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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717 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 13:25:51 0
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719 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 13:32:27 0
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721 ：考える名無しさん：2010/05/18(火) 17:11:59 0
運知食えよ！
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724 ：「機械的唯物論」者：2010/05/19(水) 00:09:32 0
>>706
＞実体を確認できないものは全部観念論なんでしょ
「実体」とはどういうことでしょうか？
「確認」というのはどういうことでしょうか？
そういう「手続き」を厳密に踏んで成立しているのが「（自然）科学」なのです。
まあ、（自然）科学についての知識が少しでもあれば「宗教を丸呑みにする」といった
「自慰行為」に走ることは出来ないと思いますが・・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
＞実体を確認できないものは全部観念論なんでしょ
「実体」とはどういうことでしょうか？
「確認」というのはどういうことでしょうか？
そういう「手続き」を厳密に踏んで成立しているのが「（自然）科学」なのです。
まあ、（自然）科学についての知識が少しでもあれば「宗教を丸呑みにする」といった
「自慰行為」に走ることは出来ないと思いますが・・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
725 ：「機械的唯物論」者：2010/05/19(水) 00:15:43 0
ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ
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本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
726 ：考える名無しさん：2010/05/19(水) 01:17:49 0
犬さんのサイコプロファイルを試みてみます。
家は東北の田舎町の１ｋの町営住宅で兄弟は上に男２人女１人の４人兄弟。
父親は定職を持たず母親が勤めるスナックの給料でかろうじて生活するが、
父は母や子供たちに暴力を振るい、なけなしの生活費をパチスロで使い果たす毎日。
兄の一人は中学を卒業する前に行方不明になり、警察が父にしつこく事情聴取した記憶がある
以前父が兄が拾ってきて庭先で飼っていた犬を殺し、その肉を生姜焼きにして食べたことを
母親に問いただすが、父は「犬ころを殺して何が悪い！年間２０万匹殺処分してるくせに！」
と大声で警察を怒鳴り散らす。
結局、それから後は「犬を殺す 犬を食べる やばい」が彼の人生のテーマとなる
犬を殺すというワードで自分が興奮するので、２ちゃんねるに書き込むことで快感を覚えることが
これからさきに自分の人生の唯一の生き甲斐だと気がつく
繰り返し繰り返し繰り返し「犬を殺す 犬を食べる」夢を見るので
今日も明日も明後日もその次の日も「犬を殺す」と書き続ける
もちろん命尽きるまで
家は東北の田舎町の１ｋの町営住宅で兄弟は上に男２人女１人の４人兄弟。
父親は定職を持たず母親が勤めるスナックの給料でかろうじて生活するが、
父は母や子供たちに暴力を振るい、なけなしの生活費をパチスロで使い果たす毎日。
兄の一人は中学を卒業する前に行方不明になり、警察が父にしつこく事情聴取した記憶がある
以前父が兄が拾ってきて庭先で飼っていた犬を殺し、その肉を生姜焼きにして食べたことを
母親に問いただすが、父は「犬ころを殺して何が悪い！年間２０万匹殺処分してるくせに！」
と大声で警察を怒鳴り散らす。
結局、それから後は「犬を殺す 犬を食べる やばい」が彼の人生のテーマとなる
犬を殺すというワードで自分が興奮するので、２ちゃんねるに書き込むことで快感を覚えることが
これからさきに自分の人生の唯一の生き甲斐だと気がつく
繰り返し繰り返し繰り返し「犬を殺す 犬を食べる」夢を見るので
今日も明日も明後日もその次の日も「犬を殺す」と書き続ける
もちろん命尽きるまで
727 ：考える名無しさん：2010/05/19(水) 01:35:55 0
>>726
犬より気持ち悪いよ
犬より気持ち悪いよ
728 ：考える名無しさん：2010/05/19(水) 09:13:52 0
年間２０万匹殺処分について感想無しの>>727みたいな人間が一番気持ち悪い
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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犬を殺すとか
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730 ：考える名無しさん：2010/05/19(水) 09:59:06 0
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
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通報しない機械が一番気持ち悪い。通報しない理由は何？
732 ：考える名無しさん：2010/05/19(水) 14:04:06 0
真理の伝道に疲れたんじゃねーのｗ
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俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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機械はヘタレと云う結論ですね、乙ｗ
このコピペって機械がやってるんだろ？
反論に詰まって議論をひっくり返したい幼稚な精神の現れだな。醜いものだ。
反論に詰まって議論をひっくり返したい幼稚な精神の現れだな。醜いものだ。
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺ひますとか
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俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
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俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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俺食いますとか
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犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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739 ：やみつき：2010/05/19(水) 20:23:12 O
もはやこれまでだな
1スレ目で終わってんだけどな、本当は。
741 ：考える名無しさん：2010/05/20(木) 03:49:45 0
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
| ヽ､__炎_,ノ |
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| ヽ､__炎_,ノ | ぴぁ～のゃな？
| (U) |
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| ヽ､__炎_,ノ |
| (U) |
| ヽ､__炎_,ノ | ぴぁ～のゃな？
| (U) |
| / ヽ |
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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俺食いますとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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748 ：考える名無しさん：2010/05/20(木) 19:07:58 0
見事に対話不能だけが残ったなｗ
おまえの魂胆はわかっているんだ。俺がいいと言った後に悪いことをしようとするんだろ。おまえの魂胆などお見通しだ！！
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
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犬を殺すとか
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犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
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犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺ひますとか
犬食いまふとか
俺食いますとか
俺なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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自動投稿スクリプトを動かしたままオーナーが事故で死んじゃったパターンと見た（＾＾；
754 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/20(木) 22:57:04 0
>>724
【実体】
1.正体。本体。実質。内容。
2.変化する諸性質の根底にある持続的な担い手と考えられるもの。
それ自身によって存在するもの。世界ないし事物の実体は古来哲学の重要問題とされ、
殊にギリシア哲学・スコラ哲学・デカルト・スピノザにおいて中心的役割を演じた。
カントは実体を現象認識のためのカテゴリーに過ぎないと考えたが、現在では、
実体ではなく関係を事物の根底に据える考え方が盛んになっている。
【確認】
1.たしかにそうだと認めること。また、はっきりたしかめること。
2.特定の事実または法律関係の存否を行政庁が判断認定すること。確認行為。
当選人の決定、恩給権の裁定などがその例。
実体確認
実質を認める
わたしは神頼みです
【実体】
1.正体。本体。実質。内容。
2.変化する諸性質の根底にある持続的な担い手と考えられるもの。
それ自身によって存在するもの。世界ないし事物の実体は古来哲学の重要問題とされ、
殊にギリシア哲学・スコラ哲学・デカルト・スピノザにおいて中心的役割を演じた。
カントは実体を現象認識のためのカテゴリーに過ぎないと考えたが、現在では、
実体ではなく関係を事物の根底に据える考え方が盛んになっている。
【確認】
1.たしかにそうだと認めること。また、はっきりたしかめること。
2.特定の事実または法律関係の存否を行政庁が判断認定すること。確認行為。
当選人の決定、恩給権の裁定などがその例。
実体確認
実質を認める
わたしは神頼みです
755 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/20(木) 23:03:24 0
神様が何とかしてくれるから私は何したってどうでもいいんだよって思ってるんでしょ？
神様がいてもいなくても、いたとして何とかしてくれてもくれななくても、自分が何をするかは自分で決めるわ
757 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/20(木) 23:45:43 0
>>756
言語構築から始めて下さい
言語構築から始めて下さい
精神病とスクリプトスレ
759 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/21(金) 00:01:48 0
自分が何をするかは自分で決めるなら
自前言語で自前思考しないとだめでしょ
依存していますよ
自前言語で自前思考しないとだめでしょ
依存していますよ
自前思考に言語を含む文化的蓄積の利用してはいけないという考えは、
ゼロからオリジナル作品を創造できると思い込んでいる
バカな自称クリエイターと同じ
ゼロからオリジナル作品を創造できると思い込んでいる
バカな自称クリエイターと同じ
761 ：考える名無しさん：2010/05/21(金) 00:32:59 0
柔道がＪＵＤＯに負けたって、ほんとバカなんじゃないの？
日の丸がいくら負けようが、柔道そのものは全然揺るがないじゃない？
青い目だろうが黒い肌だろうが、日本発祥である柔の道に最大限の敬意を払って真剣勝負をしてる。
日本人はただそこにだけ誇りをもってればいいんだ。
国際競技に参加する日本人もその競技に敬意を持ってるからルールを守って参加するでしょ？同じ事だよ。
日の丸がいくら負けようが、柔道そのものは全然揺るがないじゃない？
青い目だろうが黒い肌だろうが、日本発祥である柔の道に最大限の敬意を払って真剣勝負をしてる。
日本人はただそこにだけ誇りをもってればいいんだ。
国際競技に参加する日本人もその競技に敬意を持ってるからルールを守って参加するでしょ？同じ事だよ。
762 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/05/21(金) 06:15:30 0
また薄気味悪い邪神か
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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あれ？ トリップ外したんだ。じゃ、俺も真似してコピペしよw
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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770 ：考える名無しさん：2010/05/21(金) 16:21:05 0
繰り返す。
ル る に ル の
杜 玖 椀 を ま し ま し ょ う 。
ト ン に り す よ 。
ま
じ
で
。
ル る に ル の
杜 玖 椀 を ま し ま し ょ う 。
ト ン に り す よ 。
ま
じ
で
。
771 ：考える名無しさん：2010/05/21(金) 16:48:45 0
しかしスマップのメンバーできちんとむけてるのは草薙だけだったわけだが
772 ：考える名無しさん：2010/05/21(金) 16:51:10 0
ごみ屋敷ですらなくなってきたこれを何と呼ぶ？
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
306 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる レンタルサーバー \877/2TB/100Mbps]
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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>>772
精神◯院
精神◯院
775 ：考える名無しさん：2010/05/21(金) 22:22:15 0
>>774
考えつく中では一番書いてほしくない答を書かれたｗ
考えつく中では一番書いてほしくない答を書かれたｗ
犬屋敷でいいじゃんw
777 ：考える名無しさん：2010/05/22(土) 02:09:47 0
ル る に ル の
杜 玖 椀 を ま し ま し ょ う 。
ト ン に り す よ 。
ま
じ
で
。
２０世紀後半、サイケデリック文化の時代に、
LSDなどを用いて、いわゆる「知覚の扉」を洗い清めることで、生まれ変わったと言う人たちがいる。
＞「脳は物質だから意識は必然に過ぎない」
それは、多分、その通りなのだろう。
だが、通常、われわれが見ている世界、知覚している世界は、群盲象を撫でる状態でしかないのではないのか。
LSDなどを用いて、いわゆる「知覚の扉」を洗い清めることで、生まれ変わったと言う人たちがいる。
＞「脳は物質だから意識は必然に過ぎない」
それは、多分、その通りなのだろう。
だが、通常、われわれが見ている世界、知覚している世界は、群盲象を撫でる状態でしかないのではないのか。
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
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犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
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犬食いますとか
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犬を殺すとか
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
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781 ：考える名無しさん：2010/05/22(土) 12:09:09 0
犬御殿
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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...-ー、,-─
＜二>、 <二＞
.. / ｰ-' ヽ . .
／ -=ﾆ=- ＼ 純一は封印されたんじゃろ？
（＿ ) ・ ・ |｜
|：：：：／ ◎＼： .|__)
|：： | ト‐＝‐ｧ' |：| ダープイプイダープイプインだろろｗ
|：： | ` ｀二´' |：| コログわープイダープインコログわにわ
/＼ ヽニソ ,/､ ーだろろｗププイプインププイプイン
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
＜二>、 <二＞
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／ -=ﾆ=- ＼ 純一は封印されたんじゃろ？
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|：： | ト‐＝‐ｧ' |：| ダープイプイダープイプインだろろｗ
|：： | ` ｀二´' |：| コログわープイダープインコログわにわ
/＼ ヽニソ ,/､ ーだろろｗププイプインププイプイン
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
和辻はフッサール現象学に依拠してたし、
ハイデガーにももろに示唆を受けてる。
キルケゴールもニーチェの思想系譜にも与し、
それら西洋の非合理主義の哲学を学んだ（「人間の学としての倫理学」）
あとで、大雨やら台風やらまぎれもなく具体的で、実在的な存在に
のめり込んでいったのは、仮にも哲学者ならば堕落としか言いようがない。
人間のホモロクエンスぶりを、哲学言語で語り解き明かそうとするのは
解釈学の循環ではある。しかしこの抽象の循環をあくなく引き受けてきた
哲学の英雄たちを、一刀両断に断ち切ろうとして、文化財やら大雨やらといった
一見したところ確かな実物に埋没するのは、怠慢というかやはり堕落だ。
別に「ふうど」を言いたければ言えば良いが、
その「ふうど」は形式によって象られ、それを見抜く能力、つまり
その風土の構造と人間の精神構造がいかに映し合うか、という点がきちんと
説明されていなければ、そういう安っぽい決定論は、なんら説得的なものがない
んだよ。
それから、和辻の露骨に繰り返す「全体意志」は、ルソーの言う全体意志
一般意志、個別意志と使い方が違ってるんだけど、これはどうなの？ｗｗ
まさか和辻くんが知らなかったわけじゃないよね？ｗｗこれ、重要な問題だよ、、、
ハイデガーにももろに示唆を受けてる。
キルケゴールもニーチェの思想系譜にも与し、
それら西洋の非合理主義の哲学を学んだ（「人間の学としての倫理学」）
あとで、大雨やら台風やらまぎれもなく具体的で、実在的な存在に
のめり込んでいったのは、仮にも哲学者ならば堕落としか言いようがない。
人間のホモロクエンスぶりを、哲学言語で語り解き明かそうとするのは
解釈学の循環ではある。しかしこの抽象の循環をあくなく引き受けてきた
哲学の英雄たちを、一刀両断に断ち切ろうとして、文化財やら大雨やらといった
一見したところ確かな実物に埋没するのは、怠慢というかやはり堕落だ。
別に「ふうど」を言いたければ言えば良いが、
その「ふうど」は形式によって象られ、それを見抜く能力、つまり
その風土の構造と人間の精神構造がいかに映し合うか、という点がきちんと
説明されていなければ、そういう安っぽい決定論は、なんら説得的なものがない
んだよ。
それから、和辻の露骨に繰り返す「全体意志」は、ルソーの言う全体意志
一般意志、個別意志と使い方が違ってるんだけど、これはどうなの？ｗｗ
まさか和辻くんが知らなかったわけじゃないよね？ｗｗこれ、重要な問題だよ、、、
底辺バカコテの集まりに嫌気が差して荒らされとるのかね～
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
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犬を殺すとか
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792 ：考える名無しさん：2010/05/24(月) 21:50:18 0
テスト
ラビたんと電話でお話しました。
「ラビたんはどんな男の人が好きなの？」って聞いたんです。
そしたら「視野の大きい人が好き」って言ってました。
僕も視野の大きな男になってラビたんに好かれていっぱいﾁｭﾁｭしたいです。
ラビたんに「視野大きくするからいっぱいいっぱいﾁｭｰﾁｭｰしていい？ラビたん、いい？」
って聞いたんです。
そしたら「もう、（*´ε｀*）ちゅきちゅきたん、知らない！」って電話切りました。
ラビたんは照れてます。
きゃわみゅにゅいﾄﾞｷﾄﾞｷﾊｰﾄのﾋﾟｺﾋﾟｺ女神ですラビたんは。
あああああああラビちゅきラビちゅきラビちゅきちゅきちゅきたん・・・
ﾁｭｰしてﾁｭｰしまくりたいラビちゅきたん（*´ε｀*）ｷｯﾁｭｷｯﾁｭ・・・ﾐｭﾐｭﾐｭ
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「ラビたんはどんな男の人が好きなの？」って聞いたんです。
そしたら「視野の大きい人が好き」って言ってました。
僕も視野の大きな男になってラビたんに好かれていっぱいﾁｭﾁｭしたいです。
ラビたんに「視野大きくするからいっぱいいっぱいﾁｭｰﾁｭｰしていい？ラビたん、いい？」
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犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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ラビを殺すとか
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ラビ食いますとか
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ラビを殺すとか
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799 ：考える名無しさん：2010/05/26(水) 01:13:08 0
機械が憎いやつのほかに
ラビが憎いのもいるようだ
こうなってはラビも来ないとは思うけど
ラビが憎いのもいるようだ
こうなってはラビも来ないとは思うけど
800 ：考える名無しさん：2010/05/26(水) 01:27:30 0
ル る に ル の
杜 玖 椀 を ま し ま し ょ う 。
ト ン に り す よ 。
ま
じ
で
。
801 ：考える名無しさん：2010/05/26(水) 03:30:01 0
うしじまいい肉って？
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805 ：考える名無しさん：2010/05/27(木) 02:31:59 0
杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずしてオリジナルな思考はあり得ない。
○ ○ ○
∥＿_∥＿_∥
／ ＼
│-=・=-∴-=・=-│ 安倍晋三の比類なき偉大さに
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l そろそろ気づいてもいい頃でつよ？
／∵＼ヽ /
／∵∴∵＼ ｀ー--一'ノ/ヽ ノ７_,,, ､
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- ､｀､ ( ｨ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ＿＿ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ┌|| 壱 ._|＿＿ヽ∴/
∵∴／ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
＼∴∵∴∵ ノ ヽ￣￣￣￣￣/ /
＼＿＿ ／ ＼＿＿＿ ノ ／
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808 ：考える名無しさん：2010/05/27(木) 12:56:23 0
犬神によって機械は封印された。
千年の平和が訪れた。
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純一も機械も封印されたな
817 ：考える名無しさん：2010/05/28(金) 13:46:05 0
機械って病気なの？
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820 ：考える名無しさん：2010/05/28(金) 18:09:33 0
352 ：考える名無しさん：2008/10/18(土) 15:11:04 0
↓そもそも思想とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。
899 名前：「機械的唯物論」者 ◆FUmCW.hN/Q ：2008/03/21(金) 23:39:29 0
>>897
「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
本日は就寝させて戴きます。
353 ：考える名無しさん：2008/10/19(日) 16:28:53 0
↓そもそも思想とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。
546 名前：考える名無しさん ：2008/10/19(日) 16:20:35 O
みなさん！聞いてください。
俺３８歳 好きな彼女４４歳：きれいで３０歳ぐらいに見える。
今日、６時半ころ、彼女がトイレに入っていった。（うちの会社は男女別だが
隣り合わせで、静かなときは音などが聞こえる）
おれも男子トイレに入り、便器に座って耳をすました。
そうすると、女子トイレで彼女のスカートの下ろす音が、、、
ちょっとして、「シャーシャー」おしっこの音が聞こえる出ないか
役１０秒ぐらいかな。おれはもうボッキギンギンギン。
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835 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 08:03:25 0
もうね
何回も裏切られてると
疲れてくる
何回も裏切られてると
疲れてくる
836 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 08:41:14 0
837 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 08:42:22 0
>>827
そーいう場合、も あるだろうね
そーいう場合、も あるだろうね
犬を殺すとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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843 ：考える名無しさん：2010/06/02(水) 00:45:06 0
困るんだよね、そんな愚かで浅墓なこと言って貰っちゃあ・・・ｗｗｗ
まぁ、無知蒙昧ゆえの愚論だろうけどｗｗｗ
フッサールやブレンターノぐらい読んでから現象学云々したまえよ。
知ったか丸出しだよｗｗｗ
まぁ、無知蒙昧ゆえの愚論だろうけどｗｗｗ
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＿＿＿
,r' `ヽ、
,i"-=・=-∵-=・= ぬのりぬぬのりるいじゃぬのりるぬのりぬぬのりる
／ ;;;;;; ・・ ;;;; ） いじゃぬのりるいじゃなーなーのりるいじゃなー
( ,,,, ,ﾉ
＼ ､(Ｕ)ﾉ ノ
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なんだこのスレ・・・精神疾患者しかいないのか？
キチガイどもにはお似合いだ
死ぬまでやってろ
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犬を殺すとか
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853 ：考える名無しさん：2010/06/04(金) 00:00:13 0
kakusinhan
854 ：「機械的唯物論」者：2010/06/04(金) 00:04:22 0
機械的唯物論＝決定論が「唯一の真理」であることがどうしても気にくわない
犬さんのような方々が「正面からの議論」をしては適わないと悟り、いろいろ卑劣な
妨害手段を駆使している・・・というのがこのスレッドの現状だと思います。
犬さんには「真理への恐怖心」が全てとなってしまっており、手段を選ばない
卑劣さ、卑怯さに対する嫌悪感など、いささかも生じないということだと思います。
まさに「必死かつ執拗な真理からの逃亡」ですが、そんなことをして
何が面白いのでしょうか？
観念論的自己欺瞞者の執拗さにはいつも驚かされてしまいます。
犬さんのような方々が「正面からの議論」をしては適わないと悟り、いろいろ卑劣な
妨害手段を駆使している・・・というのがこのスレッドの現状だと思います。
犬さんには「真理への恐怖心」が全てとなってしまっており、手段を選ばない
卑劣さ、卑怯さに対する嫌悪感など、いささかも生じないということだと思います。
まさに「必死かつ執拗な真理からの逃亡」ですが、そんなことをして
何が面白いのでしょうか？
観念論的自己欺瞞者の執拗さにはいつも驚かされてしまいます。
あれが妨害？
透明あぼーんで無害なんだが。
透明あぼーんで無害なんだが。
856 ：「機械的唯物論」者：2010/06/04(金) 01:03:42 0
長期海外出張ではありましたが、海外からのアクセスがこれだけ長期にわたって
禁止された経験は初めてです。
このスレッドを廃止に追い込むために組織的に「アクセス禁止依頼」を出した
集団が存在するのかもしれない？・・と考えるのは被害妄想なのでしょうか？
考えてみれば「仏教大学」「国際基督教大学」他「宗教＝観念論」を一生の
糧として生涯設計して入学している学生によって構成されている「大学」も
あるのですから、そのなかのサークルなりが集団で「機械的唯物論潰し」を
企画して実行している可能性も排除は出来ません。
いずれにしろ長期間の「理不尽な（全く理由が分からない）アクセス規制」は、
そもそも「２ちゃんねるの存亡に関わる危機」なのですが管理者の無頓着が気になります。
いずれにしろ「哲学板」においては「真理」である「機械的唯物論」は間違いなく百年後も
微動だにしないので、「異議」がある観念論者さんは「堂々とレスを返す」ことで反論の試みを
される以外に方法はありません。
「犬云々のコピペ」などで「真理」を封印することは不可能なのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
禁止された経験は初めてです。
このスレッドを廃止に追い込むために組織的に「アクセス禁止依頼」を出した
集団が存在するのかもしれない？・・と考えるのは被害妄想なのでしょうか？
考えてみれば「仏教大学」「国際基督教大学」他「宗教＝観念論」を一生の
糧として生涯設計して入学している学生によって構成されている「大学」も
あるのですから、そのなかのサークルなりが集団で「機械的唯物論潰し」を
企画して実行している可能性も排除は出来ません。
いずれにしろ長期間の「理不尽な（全く理由が分からない）アクセス規制」は、
そもそも「２ちゃんねるの存亡に関わる危機」なのですが管理者の無頓着が気になります。
いずれにしろ「哲学板」においては「真理」である「機械的唯物論」は間違いなく百年後も
微動だにしないので、「異議」がある観念論者さんは「堂々とレスを返す」ことで反論の試みを
される以外に方法はありません。
「犬云々のコピペ」などで「真理」を封印することは不可能なのです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
堂々と反論したって、わざと方向違いの答えを返されて、
はぐらかされるだけだろうが、馬鹿。
はぐらかされるだけだろうが、馬鹿。
犬を殺すとか
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犬食いますとか
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860 ：考える名無しさん：2010/06/04(金) 13:54:37 0
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人が消えてスレ自体機能しなくなってるのに毎日定期ageする機械がキモいな
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866 ：「機械的唯物論」者：2010/06/04(金) 23:22:05 0
>>864
別に人が消えようがスレが機能しなくなかろうが私には関係ありません。
「真理は真理」なのですから、それ以外の「真理らしきモノ」をいくら沢山提起しても
それを「真理に替える」ことは出来ないのです。
そもそも「哲学」とは「真理（のみを）を追究する学問」ですから、「心理学的救済」
としての「観念論」はいずれ「気休めに過ぎなかった」と判ってしまう・・・ということです。
２ちゃんねるで「権威付け」がされたからといって「哲学の主流」になるわけでもありませんから、
私がこのスレッドを続ける「意味」は「観念論者のさんたちの壮大な無駄（な思考）」について
気づいて貰う機械を増やせればいい・という「哲学する精神」から出たことだけです。
「この世は結局『全能なる神』が見守ってくださっているから正義や善や美は保証される」という
「観念論的自己欺瞞」に浸りたい方が、「真理だけを旨とすべき『哲学』」の領域に入り込んでいる
現状が若干不愉快なだけのことです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
別に人が消えようがスレが機能しなくなかろうが私には関係ありません。
「真理は真理」なのですから、それ以外の「真理らしきモノ」をいくら沢山提起しても
それを「真理に替える」ことは出来ないのです。
そもそも「哲学」とは「真理（のみを）を追究する学問」ですから、「心理学的救済」
としての「観念論」はいずれ「気休めに過ぎなかった」と判ってしまう・・・ということです。
２ちゃんねるで「権威付け」がされたからといって「哲学の主流」になるわけでもありませんから、
私がこのスレッドを続ける「意味」は「観念論者のさんたちの壮大な無駄（な思考）」について
気づいて貰う機械を増やせればいい・という「哲学する精神」から出たことだけです。
「この世は結局『全能なる神』が見守ってくださっているから正義や善や美は保証される」という
「観念論的自己欺瞞」に浸りたい方が、「真理だけを旨とすべき『哲学』」の領域に入り込んでいる
現状が若干不愉快なだけのことです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
867 ：あまの：2010/06/04(金) 23:27:52 0
いい加減、「あなたはメアリーではありません」って外人に言われた感じになるレスやめろ
犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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869 ：あまの：2010/06/04(金) 23:32:24 0
それに、素朴実在論のほうが宗教に走りやすいっての
870 ：「機械的唯物論」者：2010/06/04(金) 23:32:28 0
871 ：あまの：2010/06/04(金) 23:34:37 0
何らかの理由で機械はこのスレを早く消化したがっているのだろうか
872 ：あまの：2010/06/04(金) 23:38:12 0
相手が悪いと冗談も通じねえな
大体、一定以上の知性にはユーモアが伴うとおれは思うのだが
どうだ機械のつまらなさは
大体、一定以上の知性にはユーモアが伴うとおれは思うのだが
どうだ機械のつまらなさは
犬を殺すとか
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874 ：考える名無しさん：2010/06/04(金) 23:43:43 0
どうだって言われてもな＾＾；
犬を殺すとか
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876 ：抄録 ◆xOLbFG9QNU ：2010/06/04(金) 23:47:44 0
機械さんのレスはユーモア爆裂してるだろ
俺は高い確率で大爆笑だが。
俺は高い確率で大爆笑だが。
877 ：あまの：2010/06/04(金) 23:48:16 0
そもそも最近の科学者で機械的唯物論の立場を取るひとなんか
ほどんど居ないと聞くが、意地とはいえよく続くなこのおっさん
ほどんど居ないと聞くが、意地とはいえよく続くなこのおっさん
878 ：あまの：2010/06/04(金) 23:49:56 0
ユーモアと天然ボケは違うものだ
879 ：考える名無しさん：2010/06/04(金) 23:51:38 0
>>878
ホントのボケがアンタの脳に来てるかもよｗ
ホントのボケがアンタの脳に来てるかもよｗ
880 ：あまの：2010/06/04(金) 23:55:57 0
これがか？
881 ：考える名無しさん：2010/06/04(金) 23:57:21 0
>>880
そう、それがボケ
そう、それがボケ
あまのさん退場です
手続きは鳩山さんの後で結構です
手続きは鳩山さんの後で結構です
あまのがボケだとすると、機械は単なる馬鹿だ。
久しぶりに来てみた。
今の流れは？
今の流れは？
885 ：考える名無しさん：2010/06/05(土) 00:07:12 0
>>884
真理だそうだ
真理だそうだ
真理とかじゃねーし。遊んでんじゃねーぞ
887 ：考える名無しさん：2010/06/05(土) 00:19:15 0
>>866 君の話題は哲学とは関係ないのだよ。例えば以下のようなことが最も重要なんだよ哲学では。
597 ：考える名無しさん：2010/05/31(月) 21:13:06 0
所詮サブカルの人だから
598 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 00:42:15 0
AKBメンバーのファンサービスを見たまえ。
http://picroda.jphip.com/akb48/jphip17586.jpg
これこそが神国日本のあるべき姿だ。
そう思わないか？
西村博之のちゃぶ台返しなんてマルクス的に云うと、
半分以上は経済が決定しているんだから、セラピーにしかならないの。
それはデユルケムからずっとそう。それよりはニュートラルにはなったけど。
AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど、
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど、
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざららしい。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似してるし。
599 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 17:23:49 0
感性は地上のものである 理性は観照するとき感性の外に立つ
600 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 18:42:40 0
AKBメンバーのファンサービスを見たまえ。
597 ：考える名無しさん：2010/05/31(月) 21:13:06 0
所詮サブカルの人だから
598 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 00:42:15 0
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これこそが神国日本のあるべき姿だ。
そう思わないか？
西村博之のちゃぶ台返しなんてマルクス的に云うと、
半分以上は経済が決定しているんだから、セラピーにしかならないの。
それはデユルケムからずっとそう。それよりはニュートラルにはなったけど。
AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど、
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど、
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざららしい。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似してるし。
599 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 17:23:49 0
感性は地上のものである 理性は観照するとき感性の外に立つ
600 ：考える名無しさん：2010/06/01(火) 18:42:40 0
AKBメンバーのファンサービスを見たまえ。
このスレ埋めても次スレもコピペするからなw
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890 ：やみつき：2010/06/05(土) 00:21:26 O
今は蓼科も涼しかろう
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
892 ：考える名無しさん：2010/06/05(土) 00:23:02 0
893 ：やみつき：2010/06/05(土) 00:31:10 O
豚ではない。正直なだけだ。何度も星が一致しそして流れる。不思議だとは思わんかね？あまり入り過ぎると頭がおかしくなるがねw
894 ：あまの：2010/06/05(土) 00:34:38 0
機械のおっさんは、脳内では分子レベルの変化しか起こっていないというが
そんな唯物論的運動会に帰すべき現象のわけがない
おれは、直観的に、間違いなく量子論的プロセスがあると思う
哲学的には「だからどうした？」ってことなんだけどね
そんな唯物論的運動会に帰すべき現象のわけがない
おれは、直観的に、間違いなく量子論的プロセスがあると思う
哲学的には「だからどうした？」ってことなんだけどね
896 ：考える名無しさん：2010/06/05(土) 01:10:12 0
名前：皇国史観なんか信じてんのかね？ ：2009/12/05(土) 20:02:10 0
_＿ ｀ソ／-=・=- -=・=-＼/￣／
＼／ﾟ ,ハ ＼/
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ / 日本は人種の吹き溜まりなんじゃよ？
ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/G￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ U ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い..Yヾ`ー～'´￣__っ八 .ﾉ
ヽ､ ー ／ ー 〉
|｀ヽ-‐'´￣｀冖-┬ｲ
326 ：考える名無しさん：2009/12/10(木) 16:51:18 0
/⌒.＼. ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi. / /⌒＼ 珍種の吹き溜まりなんじゃよ？
/ ﾉつ＼.ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! //⊂ ＼
o0○ノ / 3 ＼ (::::⌒ヽ / とノ＼ ヽ○0o
( /､＿ﾉ＼ Y ｀(_､_) / ＼´ )ﾟ
＼＿) ｀ヽ : : : * : : : | (＿ノ
人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ
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326 ：考える名無しさん：2009/12/10(木) 16:51:18 0
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897 ：コピペしづらいからレスをするな：2010/06/05(土) 01:46:13 0
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898 ：おとなしくしていればいいんだ：2010/06/05(土) 01:58:11 0
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899 ：やっとだまったようだな。：2010/06/05(土) 02:04:11 0
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900 ：「機械的唯物論」者：2010/06/05(土) 03:22:13 0
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
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大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
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『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
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902 ：だから→必然：2010/06/05(土) 05:38:37 0
>>1
脳は物質だから意識は必然に過ぎない
だから >>1の意見は必然に過ぎない
だからたった一人の意見に過ぎない
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
だから観念的誤謬は必然に過ぎない
こういう思想、単なるアイデアの構造を何というか御存知ですか。
脳は物質だから意識は必然に過ぎない
だから >>1の意見は必然に過ぎない
だからたった一人の意見に過ぎない
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
だから観念的誤謬は必然に過ぎない
こういう思想、単なるアイデアの構造を何というか御存知ですか。
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スクリプトなんだから次スレたてるだけでいいのに
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通報しないこと自体が不可解だが、通報しないことも決定済みとは流石に云わないだろｗ
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912 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:19:08 0
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
913 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:21:12 0
>>909
「通報したり、ちくったり」することがあまり好きではないのです。
別に卑怯に振舞いたい方が卑怯に振舞うことで自分への軽蔑をつのらせることは
問題ないと思います。
「真理」について語って迫害を受けたガリレオやコペルニクスを引き合いに出すまでもなく
「真理」を語る者を手段を選ばず「封印したい」観念論者さんたちは今だに「多数派」です。
彼らの自己欺瞞について指摘する者はすべて「卑怯でも卑劣でも何でも手段を選ばない方法」
で、反対されます。
要するに「シャラップ」ということ以外に、彼らは「真理」を封印する手段を見つけることが
できなくなっている・・ということそういう「事実」を明らかにすることが重要だと思われます。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
「通報したり、ちくったり」することがあまり好きではないのです。
別に卑怯に振舞いたい方が卑怯に振舞うことで自分への軽蔑をつのらせることは
問題ないと思います。
「真理」について語って迫害を受けたガリレオやコペルニクスを引き合いに出すまでもなく
「真理」を語る者を手段を選ばず「封印したい」観念論者さんたちは今だに「多数派」です。
彼らの自己欺瞞について指摘する者はすべて「卑怯でも卑劣でも何でも手段を選ばない方法」
で、反対されます。
要するに「シャラップ」ということ以外に、彼らは「真理」を封印する手段を見つけることが
できなくなっている・・ということそういう「事実」を明らかにすることが重要だと思われます。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
914 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:39:51 0
>>911
もう一度、確認しておきましょう。いいですか。
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
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以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
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もう一度、確認しておきましょう。いいですか。
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・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
915 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:43:06 0
>>894
＞おれは、直観的に、間違いなく量子論的プロセスがあると思う
直感で物理学を論じられても困りますね。
「目の前のコップ一杯の水」について、通常は「量子的プロセス」がないことは
誰でも了承しますが、ごく稀に「ニュートリノ」という宇宙線の一種が水の分子
（を構成する酸素原子）の原子核に「まともにぶち当たる」ことがあります。
その場合には「チェレンコフ光」を放出して、原子核が崩壊しますがそれを観測するために
「コップをじっと見ている」のは「自分の人生の全時間」を浪費する可能性があります。
私は原子力発電所の原子炉の蓋を開けた時にたまたま見学する機会があり、チェレンコフ光を
見た経験がありますが、それは南の島のサンゴ礁の海のブルーのように美しいものでした。
本日は就寝させて戴きます。
＞おれは、直観的に、間違いなく量子論的プロセスがあると思う
直感で物理学を論じられても困りますね。
「目の前のコップ一杯の水」について、通常は「量子的プロセス」がないことは
誰でも了承しますが、ごく稀に「ニュートリノ」という宇宙線の一種が水の分子
（を構成する酸素原子）の原子核に「まともにぶち当たる」ことがあります。
その場合には「チェレンコフ光」を放出して、原子核が崩壊しますがそれを観測するために
「コップをじっと見ている」のは「自分の人生の全時間」を浪費する可能性があります。
私は原子力発電所の原子炉の蓋を開けた時にたまたま見学する機会があり、チェレンコフ光を
見た経験がありますが、それは南の島のサンゴ礁の海のブルーのように美しいものでした。
本日は就寝させて戴きます。
916 ：あまの：2010/06/06(日) 00:45:24 0
テンプレ、もうラップ調でいいよ
素面で聞いてらんないよこんなファンキーなテンプレ
素面で聞いてらんないよこんなファンキーなテンプレ
917 ：あまの：2010/06/06(日) 00:47:03 0
このおっさん直観と直感を使い分けてない
918 ：あまの：2010/06/06(日) 00:48:28 0
おっさん量子と素粒子も使い分けてない
919 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:49:12 0
920 ：あまの：2010/06/06(日) 00:50:26 0
しっかりしろおっさん
921 ：あまの：2010/06/06(日) 00:52:21 0
ブログか
922 ：「機械的唯物論」者：2010/06/06(日) 00:53:01 0
>>918
もう一度、確認しておきましょう。いいですか。
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
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本日は就寝させて戴きます。
もう一度、確認しておきましょう。いいですか。
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
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・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
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勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
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大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
本日は就寝させて戴きます。
923 ：あまの：2010/06/06(日) 00:55:17 0
おっさんブログ被害者の会
924 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 00:55:57 0
>>921
ツイッターか
ツイッターか
NO!は物質決定論♩
異論はNE!
核Bomb NE!
自UもNE！
ククククオリア（プゲラッチョ）
異論はNE!
核Bomb NE!
自UもNE！
ククククオリア（プゲラッチョ）
>>923
あまいのｗ
あまいのｗ
えーと
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかうまそうだな＾＾；
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバおいしそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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なんかうまそうだな＾＾；
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なんかヤバおいしそうだな＾＾；
928 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 01:07:16 0
10 名前：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ [2008/05/28(水) 00:50:31 0]
資料1:
953 ：デアルカ ◆Wrk8395W0I ：04/10/06 01:01:35
>>948
おまえば？マダムブラバッキーとか聖十字教団とかクロウリー信者？
982 ：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ ：04/10/06 02:06:52
Wrk8395W0Iは、機械も使ってたトリップだよな？
なんだ、機械って、デアルカの糞ジジイだったんだ。
資料2:
1 ：「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I ：2006/06/16(金) 23:22:55
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
（以下省略）
資料1:
953 ：デアルカ ◆Wrk8395W0I ：04/10/06 01:01:35
>>948
おまえば？マダムブラバッキーとか聖十字教団とかクロウリー信者？
982 ：Hannibal ◆Lwtv9RqBLQ ：04/10/06 02:06:52
Wrk8395W0Iは、機械も使ってたトリップだよな？
なんだ、機械って、デアルカの糞ジジイだったんだ。
資料2:
1 ：「機械的唯物論」者 ◆Wrk8395W0I ：2006/06/16(金) 23:22:55
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
（以下省略）
929 ：シャラップ犬！：2010/06/06(日) 01:07:38 0
930 ：あまの：2010/06/06(日) 01:12:57 0
でも、なんだかんだ言っても機械は今からちょっとずつ素朴唯物論から方向修正していくつもり
ヤツだってそこまで馬鹿じゃないからね
ヤツだってそこまで馬鹿じゃないからね
932 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 02:44:53 0
>>931
果たして本当にそう・・・でしょうか？
果たして本当にそう・・・でしょうか？
933 ：し：2010/06/06(日) 04:17:32 O
空が白々明けてきた
934 ：チャットみたいに盛り上がってたねw：2010/06/06(日) 08:05:01 0
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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935 ：シャラップ犬！：2010/06/06(日) 11:05:56 0
>>934
参加できないんだねｗ
参加できないんだねｗ
936 ：早寝早起きだからねw：2010/06/06(日) 11:11:28 0
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犬食い文化を広げるために潜入した北朝鮮の工作員だからなｗ
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939 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 11:30:48 0
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941 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 12:04:19 0
煽られたと感じてるんだ
犬のくせにｗ
犬のくせにｗ
942 ：ああ、感じるねw変態オーラをひしひしとw：2010/06/06(日) 12:08:23 0
犬を殺すとか
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とうとう尻尾を見せ始めたな犬が
944 ：教養披露するのにも飽きて来てねw：2010/06/06(日) 12:14:25 0
犬を殺すとか
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教養？
946 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 12:17:45 0
だからひたすら犬犬だけ言ってりゃいいんだよ
犬は機械を本気にさせたようだ
948 ：ヒントを与えてしまったねw貪られちゃうなw：2010/06/06(日) 12:22:39 0
犬を殺すとか
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950 ：自分たちが常食しないものに対して：2010/06/06(日) 12:34:17 0
忌避する傾向は原初的であり（食わず嫌い）その心理的忌避と倫理的な善悪認定がしばしば混同されることから、犬食文化がしばしば文明論における優劣や人種差別の格好の材料とされることがある。
951 ：キャハハ！株ニート！暇人！：2010/06/06(日) 12:34:45 0
を殺すとか
犬殺しますとか
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犬を殺すとか
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952 ：超暇人に暇人て言われてしもたｗ：2010/06/06(日) 12:47:25 0
を殺すとか
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954 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 14:01:33 0
>>953
やっとわかったか？余計なことやらずにそれ繰り返してればいいんだよ、カスは。
やっとわかったか？余計なことやらずにそれ繰り返してればいいんだよ、カスは。
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
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犬を殺すとか
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犬を殺すとか
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とにかく、次スレは要りませんので。ヨロシク。
犬を殺すとか
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ついにこのスレも陥落か 長かったな
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960 ：NAS6 ◆YbjyWDyXSc ：2010/06/06(日) 22:03:43 0
そろそろ機械氏も主イエスキリストに帰依したらどうかね？
恥ずかしい思いをする前にしておいたほうが良いと思いますよ
恥ずかしい思いをする前にしておいたほうが良いと思いますよ
犬を殺すとか
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962 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 22:36:13 O
わかりあえる存在ってのはあらかじめ決まっているもんだ。それを本当はもっと大事にしないといけないのだ
>>956
そうか、そんなに次スレでもコピベ荒らしがしたいのかｗｗｗ
そうか、そんなに次スレでもコピベ荒らしがしたいのかｗｗｗ
964 ：おれはこっちだぞ、機械！ワハハハw：2010/06/06(日) 23:10:22 0
犬を殺すとか
犬殺しますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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脳は物質だから意識は必然に過ぎないと言っても、
必然がその必然として必然づけられたことは偶然であるし、
｢必然に過ぎない｣という言い方は必然づけられた偶然や、
偶然の神秘を軽視しているようにとれる。
また、脳が物質であったとしても、人の意識は物質と呼べるのだろうか？
必然がその必然として必然づけられたことは偶然であるし、
｢必然に過ぎない｣という言い方は必然づけられた偶然や、
偶然の神秘を軽視しているようにとれる。
また、脳が物質であったとしても、人の意識は物質と呼べるのだろうか？
犬を殺すとか
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板をコントロールしてきてもう三年だよ。
968 ：考える名無しさん：2010/06/07(月) 16:31:10 0
いやいや機械先生、脳は物質なんぞではありません。
そもそも物質の根源性が何かもわかっていないし、
脳なるものも「情報と物質(仮称)の合体」とでも呼ぶしかない代物です。
それを真理、真理とスレ主がわめくから、変なものにとりつかれるのである。
そもそもスレ主のいう“機械”は、単なる物質ではありません。
そもそも物質の根源性が何かもわかっていないし、
脳なるものも「情報と物質(仮称)の合体」とでも呼ぶしかない代物です。
それを真理、真理とスレ主がわめくから、変なものにとりつかれるのである。
そもそもスレ主のいう“機械”は、単なる物質ではありません。
決 定 論 的 ニ ュ ー ス 速 報
第176回機械的唯物論議会選挙は即日開票され、哲学板中立真理判定社が哲学板
で実施した調査では、犬党は単独過半数の９００議席を確保し８００議席を
超える勢いで、政権交代は確実になった。機械的唯物党は選挙前の３５０議席や
過去最低の３０議席も下回り、１０議席を割り込む勢いで、唯物論的惨敗を喫す
る公算。急進野党第一党が選挙で過半数を奪い、政権を奪取するのはこの機械スレ初。
機械的唯物党は１９９９年の結党以来、初めて物理院第一党の座から転落する。
犬党の犬食代表は６月中旬に開かれる機械的唯物哲学議会で首相に選出され、
犬食内閣が発足する見通し。「物理・化学主導の打破」を掲げる犬食党は、
従来の観念論と唯物論の関係を大きく変える方針。哲学板の看板スレは一大転
機を迎えることになる。
機械派筋は、機械的唯物党の過半数割れが確定した場合、「機械的唯物論」者総統が
機械的決定党総裁を辞任せざるを得ないとの認識を示した。
970 ：「機械的唯物論」者：2010/06/07(月) 23:53:39 0
もう一度、確認しておきましょう。いいですか。
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
本日は就寝させて戴きます。
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんです。
しかし、オウムとか、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、
舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだってざら・・・ということです。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似しています。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
本日は就寝させて戴きます。
971 ：考える名無しさん：2010/06/08(火) 01:17:09 0
出しちゃうナ「だらな政治理論」かっぱねぇｗｗｗｗｗぱねぇすｗｗｗ
し出してしちゃう「だらな政治理論」かっぱねぇｗｗｗｗｗぱねぇすｗｗｗ
し出してしちゃうっぷぇっすｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗうぇうぇｗｗｗｗｗｗ
うそっぷぇ出しちゃうナ「だらな政治理論」かっぱねぇｗｗｗｗｗぱねぇすｗｗｗ
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すかしるんすがんすかイトさんならださいよフロさんｗｗｗｗｗうぇｗｗｗｗｗ
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>>972
潰れない。支持者が何人もいる。
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そもそも「物質」という
物理的概念と「意識」
という抽象的概念をどうやったら結びつけられるんだ？
物理的概念と「意識」
という抽象的概念をどうやったら結びつけられるんだ？
「脳は物質である」は意味がわかる
が
「意識はなんであるか」
ということを何も語って
いない
が
「意識はなんであるか」
ということを何も語って
いない
犬を殺すとか
犬殺しますとか
犬食いますとか
犬食いますとか
なんかヤバそうだな＾＾；
犬を殺すとか
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犬食いますとか
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980 ：考える名無しさん：2010/06/08(火) 17:34:18 0
え？え？なにがわかってないの？？？ねぇ教えてよフロイトさん？？？ｗｗｗｗｗ
どうせコピペですから～とかいう二チャン定番のお決まり逃避パターンだろ？つまんねーｗｗｗｗｗ
「わかっていないようだね」の真理がただの「コピペ」を意味する裏側だなんて、マジつまんねーｗｗｗｗｗ
どうせコピペですから～とかいう二チャン定番のお決まり逃避パターンだろ？つまんねーｗｗｗｗｗ
「わかっていないようだね」の真理がただの「コピペ」を意味する裏側だなんて、マジつまんねーｗｗｗｗｗ
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犬食いますとか
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なんかヤバそうだな＾＾；
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犬殺しますとか
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犬を殺すとか
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新スレ
「脳は物質だから体臭は
必然に過ぎない」
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犬を殺すとか
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犬殺しますとか
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984 ：あまの：2010/06/08(火) 21:13:29 0
結局、機械は長年世界のプラモデルをもったいぶって解説し続けていただけだったね
スレ住人は馬鹿は外部からはどうしようもないことをまた学んだな
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985 ：あまの：2010/06/08(火) 22:02:58 0
観念論が全体真実派なのに対して唯物論は乙女チックなロマン派に過ぎない
犬を殺すとか
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