1 :
考える名無しさん :
2009/03/27(金) 06:21:06 0
Japanese OTAKU hero named "Azuman" is finally assailing America. He must be an advocate among us and exterminate all of misconstrued notion of OTAKU,2-channeler,Niconico and even Derrida's thought.
日本でおk
【スケジュール】 ■英訳『動物化するポストモダン』出版に際し渡米 3月29日 シカゴ:講演+シンポジウム形式(東+宮台+コメンテイター) 30日 オースティン:ワークショップ形式(東+宮台+現地学生) 4月 1日 ミシガン大:形式未定(東+宮台+コメンテイター) 3日 ペンシルベニア:ワークショップ形式(東ほか) ■朗読会 4月18日 「風花」 ×古井由吉×川上未映子 ■トークショー 4月24日 「ポストゼロ年代の思想」 ×黒瀬 ■活字 『新潮』(毎月7日発売)4月号 小説「ファントム、クォンタム」第六回(あと連載2回で終わり単行本化の予定) 『文學界』(3月7日発売)4月号 連載評論「なんとなく、考える 第九回 ルソーについて(一)」 『SIGHT』 社会時評「東浩紀ジャーナル」 『ミステリーズ!』(毎偶数月12日発売)vol.33 「セカイから、もっと近くに!:SF/文学論 第八回 押井守とループの問題(1)」 『中央公論』3月号 「中途半端な規模こそ問題だ」掲載 『東浩紀のゼロアカ道場 伝説の「文学フリマ」決戦』(講談社BOX 編/道場主・東浩紀)3月2日発売 (ひと組以外の門下生の同人誌4冊全頁+道場破り3組の同人誌から抜粋した「課題論文」6編+当日のルポ+講評など) 『SF JAPAN(2009 SPRING)』(3月12日発売) 第29回日本SF大賞の選評 「いい意味で広く浅く」 『漫画実話ナックルズ』(3月16日発売)5月号 「ぶっちゃけうちの雑誌ってどうですか?」
【東のディベート術(by未来数字563)】 1.まず議論にあまり乗り気な様子は見せない。 2.相手に話させ探りを入れる。 3.相手が乗ってきそうなところで、「なになに? 熱いねー」などと茶々を入れてみる。 4.相手が「いや…」引いたところで、すかさず相手の論を取り入れた上で明快な図式化を提示し、自分の土俵を作る。 5.そこでさらに、「で、こういう情況で君はどうしたいの?」と問い、相手が戸惑ってるところで、自分の考えを話す。 6.一通り話したのち、唐突に相手に振る。 7.相手の話が自分の問題設定に貢献する場合は、「それは良い指摘だ。よく考えている」と述べ、優位を確定する。 8.自分の問題設定からずれている場合は、問題設定を確認し、5に戻る。 9.あるいは、別方向への思考の萌芽をこちらで怪しい方向に展開させ、「君はやばい方向に行っている」と、止めを刺す。
I watched a short movie on Niconico-douga.In the movie a Japanese famous thinker "Hiroki Azuma" was just shakin' his hip and affirmed that Japanese animation chracter RAM DID exist.I was not able to believe famous thinker said such a stupid thing.It never happens in America.I think this is a interesting and peculiar phenomenon. I'm lookin' forward to hearing Hiroki's fuckin' crazy thought while he is in America.
>>8 Are you a relative of university where Azuma will hold symposium or something?
乙です★
最近、東スレの劣化が激しい バカと宣伝は出入り禁止にしようぜ
じゃあまずは14の出入りを禁止しないとな
松平さんはいつも携帯で2ちゃんやっているのかしら。
奇跡的に、オタク批評家としてアメリカ市場に場所見つけちゃったりなんかしたら、 チルドレン全員クビだろうな。ひゃっはっは。
前スレうめろ
前スレの展開が糞すぎたので埋める気にもならん
年中糞まみれの東スレで何を言ってるんだ
あずまん ヴィシッ! ソルジェニーツィン・ミラー ポストオフィス・クラッシュ ポストオフィス・ディコンストラクション しおねシールド エンバイラメント・アドミン・プロモート・サンダー ルソー・リセッター 藤田 ザクティ・アタック 土下座 もみあげビーム フェニックス・ガード ダブルシンク ビヨンド・インフィニティ・マーシュ・ランドォォォ 塚田 ダブルシンク ルック・ルック・エヴリバディ シノドス・ビルダー エリクチュール・コレクション 廣田 エッグ・アンド・ウォール・スキーマ エッシャー・プレゼン 坂上 クレオール・ブラスト スーパー☆ラルク・フラッシュ ムスカ3ミニッツ 峰尾 アナル・イェイ ミネオズ・アナル・イズ・イェイ^3 マッド・イェイ メタフィクション・クラッシュ フェニックス・キラー 村上 フェニックス・キラー ユニバーサル・ボイス 雑賀 マインド・スクレイパー まいんど・すくれいぱ〜 クリティカル・エンタ D・O・L・L 仲山 ファニー・フラッシュ セックス・イン・ジ・エンド・オブ・ア・センテンス ロゴセックス・チェックメイト エンドレス・キュニフォーム・キャラクターズ 宇野 けんか殺法 ファイナル・ラブワゴン・クラッシュ 三ツ野 フィロソフィック・フィロソフィー フィロソフィック・トーク せかいじゅのは 筑井 アナル・キラー アナル・エキスパンション ライプニッツ・ソード ミツ BLアタック BLガード BLスコープ BLフィールド 松平 ライトテロル・ボム メタモル・ミク アブソリュート・デスティニー・アポカリプス
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5657245 東「僕に関する話だから難しい話がされてるとかじゃ全然ないんですよ!(笑)
俺と関係ないことについて「お前今すぐ死ね」みたいなことを
毎日のようにネタも変わってただケンカしてるだけなんですよね(笑) 」
柚姉「人気者なんですよー」
東「いやだから俺の人気と関係ないの。彼らは彼らのロジックで動いてるから(会場爆笑)」
柚姉「2月に降臨したときはどんな話してたの?
東「あの頃はよかったの!まったりとした世界だったわけですよ。
8年間かけて100スレいったわけですよ。でもそれから8ヶ月で90スレいったわけですよ(会場爆笑)
でもそれから世界が激変しちゃったわけw」
もしゼロアカが始まっても東スレがまったりのままだったら 東「僕はゼロアカ道場っていう祭をやってるわけですよ。なのに東スレ の伸び率は変わんないのね。ぜんぜん反応しない。結局俺の仕事と関係ない の。彼らは彼らのロジックで動いてるだけ」 と言っていただろう
残念だけど、旧ラルクも松平白石なんかと組んだからか、 すごくつまらなくなった
>>8 ソース何?
すげーボロクソ叩いてるな
シンポジウムに行った後の感想が楽しみだからソース頼むよsex
テンプレうぜぇ 前スレに貼れよカス
射精と一緒で快感になれてきたのだろう。 射精も最初の射精が一番気持ちいい。 食べ物でも、はじめて食べた時が一番おいしい。 おいしい店みつけても、毎日通っていれば、1か月で飽きるだろう。 まぁ、逆に聞けば聞くほど、読めば読むほど、噛めば噛むほど 味が出てきて、はまるものも稀にあるが。 私にとってのそれは、立川談志の落語だ。 三島由紀夫『金閣寺』も10回ぐらい読んだ。 噛めば噛むほど味が出てくる、スルメのような作品を作りたいものだ。
>>26 あずまん ヴィシッ! ソルジェニーツィン・ミラー ポストオフィス・クラッシュ
ポストオフィス・ディコンストラクション しおねシールド
エンバイラメント・アドミン・プロモート・サンダー ルソー・リセッター
藤田 ザクティ・アタック 土下座 もみあげビーム フェニックス・ガード
ダブルシンク ビヨンド・インフィニティ・マーシュ・ランドォォォ
塚田 ダブルシンク ルック・ルック・エヴリバディ シノドス・ビルダー
エリクチュール・コレクション
廣田 エッグ・アンド・ウォール・スキーマ エッシャー・プレゼン
坂上 クレオール・ブラスト スーパー☆ラルク・フラッシュ ムスカ3ミニッツ
峰尾 アナル・イェイ ミネオズ・アナル・イズ・イェイ^3 マッド・イェイ
メタフィクション・クラッシュ フェニックス・キラー
村上 フェニックス・キラー ユニバーサル・ボイス
雑賀 マインド・スクレイパー まいんど・すくれいぱ〜 クリティカル・エンタ D・O・L・L
仲山 ファニー・フラッシュ セックス・イン・ジ・エンド・オブ・ア・センテンス
ロゴセックス・チェックメイト エンドレス・キュニフォーム・キャラクターズ
宇野 けんか殺法 ファイナル・ラブワゴン・クラッシュ
三ツ野 フィロソフィック・フィロソフィー フィロソフィック・トーク せかいじゅのは
筑井 アナル・キラー アナル・エキスパンション ライプニッツ・ソード
ミツ BLアタック BLガード BLスコープ BLフィールド
松平 ライトテロル・ボム メタモル・ミク アブソリュート・デスティニー・アポカリプス
29 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 08:33:40 0
>>27 ピストン浩紀氏の射精を恩寵している私は
アズまんコ帝国
ハード性交コア変態SM調教マガジンの愛読者である女王野間陛下です。
I read Mishima's long saga starts from Spring snow.So boring!!! Unbelievable that he is one of the greatest novelist in Japan.
>>30 アメリカ人のルサンチマンはひどい
日本文化に嫉妬している
これは酸っぱい葡萄といわざるをえない
バカ発見
イタすぎる
あずまん圧勝
sex
It is easy and cheap way to write stories about young man's death. It's very cultural poverty. Mishima,light-novel,Japnese animation and so on.
33 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 08:58:14 0
>>30 信じられない早稲田の
輪姦でクレオールしていた和田氏やマッド馬鹿な村上氏より
熟考した懐疑的な文章を多量に捏造してるマゾの坂上氏ご本人ですか?
私は東京に帰ってからこの本には邦訳があることを知った。「さらば吉田茂」(現在は「日本 永久占領」という文庫で発売されている)である。 私はこの本を読んで驚愕した。読みながら本当に手足が震えるのを感じた。自分が知りたかった 日本の敗戦後の政治秘話が正確に書かれていたからだ片岡教授の正確な冷静な描写は、現在日本 占領研究では最高とされるイギリス人日本研究者のイアン・ブルマ氏と共通する視座に立っている。 (中略) マックと吉田がやった日本の戦後政治体制の正確決定づけがもうひとつある。それは、この後 保守が二つに分裂するときに少数派である社会党がどちらかの保守にそれとなく加担することで ある多数派が作られ、政権を作る、という構図が生まれたことである。そして分裂したほうの 保守派に対しては殺戮にも等しい攻撃がくわわることになる。 (中略) 社会党や日教組、それから戦後日本共産党という「反戦平和・護憲、再軍備反対、海外派兵阻止」 を主張する勢力は、ソビエト・ロシアによって作られた勢力ではない。これらの勢力は、実は マッカーサーが憲法典と共に予め意図的に日本の戦後体制の中に仕組んだ装置であった。 引用は「日本の秘密」副島隆彦 P12,22
今後の目標はまったり回帰 むやみに死ねとかバカとかいわない 熱くなってるときしょせん自分の実存の問題と自覚するのが大事
しおちゃんには必殺技ないのか
前スレでアドホック中道という言い方してる人がいたけど、東スレ見てると本当にその手のウヨレス多いよね
ネトウヨが入門書で現代思想をかじると包摂君のようなアドホック中道になる
ウヨっていうより、敵とみなすべき対象=親父世代の典型=左翼、の 短絡図式に乗っかってれば多数派だ、みたいな安直な理由だろうな。
40 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 10:51:53 0
若年層はそれが多そうだけど、もう少しオッサンになるともっといやらしい打算だと思う 保守派を矢面に立たせてそれに援護射撃をするのが中道だと思ってるというか 批評の世界にもそういう人が増えてきた気がする 自分がそのポジション、社会的地位、影響力でその発言をいう意味について知らぬふりをするというか
アメリカの歴史が400年は笑った。しかも東スレでw
ナタマメは、わが国に、江戸時代の初めごろに渡来しました。1697年に出版された農業全書で、 刀豆をナタマメとして記載されています。刀豆(とうず・ナタマメ)は東南アジアの温暖な地方が 原産地で、古くに中国大陸に渡り、長い年月をかけて漢方での研究と応用がなされてきました。 日本には江戸時代の初め、中国から海をこえ九州へ渡り、特に鹿児島県のシラス台地と古代 海底層地帯に栽培が定着しました。鹿児島県では400年の歴史をかけて、若いさやを漬物に したタッバケ(太刀侃漬)として伝承されて来ています。
アメリカ 歴史 400年 で検索した結果 1〜10件目 / 約754,000件
>>45 「植民地開闢以来」って明記してあるところを都合よく抜かすのがネトウヨクオリティですね、わかります。
むしろアメリカ自身が歴史の浅いことにコンプがあるわけで それが悪いことだとも言い切れない たとえば、公文書とか徹底的に残すでしょあの国は アメリカの歴史は400年!と長さに意味があるかのように 何か誇らしいものでもあるかのごとく書くのは無知かつ無恥だが その400年が短いながらも濃密なものであった、と言うべき だからこそ、他の国とは少し毛色の異なる愛国心が醸成された 可能性がかなりあるわけで
50 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 11:06:06 0
浅田牽引来ちゃったよ・・・・・
なんかどうでもいいスレだなwww
400年と言おうとすると建国の時の血塗られた業を背負わないといけない 300年と言おうとすると国の歴史の浅さを背負わないといけない 大変ですねアメリカの背負ってるものを肩代わりして擁護しなきゃならんネトウヨは
これも全部あずまんがアメリカに行くから悪いんだぁっ!
ナタマメ程度の歴史を誇られてもな
>>1-54 で、日本をどうしたいんだい?
で、日本をどうしたいんだい?
で、日本をどうしたいんだい?
で、日本をどうしたいんだい?
で、日本をどうしたいんだい?
あずまん「これからはアメリカの世紀になる」
たぶん動ポモの概念はアメリカでは理解されないだろうけど、大事なことは そのことで日本文化の繊細さが理解できないんだあいつらは、みたいな変な 優越感持たないことだよね。理解する必要がないだけなんだから。 俺らがアメリカ並みの訴訟社会を持つ必要がないことと同じだからね。
アメリカは必要があればなんでも難癖つけて日本文化の欠点に帰すよ 今は日本と戦争をする必要がないから無視しているだけ 取るに足らない存在だから寛容
59 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 11:22:34 0
>>58 難癖をつけてゼロ点評価にして失礼な奴を排除する革ジャンの太田です。
60 :
世者 :2009/03/27(金) 11:58:31 0
浪人ケテーイ
アメリカは〜 日本は〜 この語り口どうにかならんのか
飛行機に乗ったなう 5分前 ago from web
世者って誰よ
>>68 "世者"でグーグル検索したら、20秒くらいで大体キャラがつかめた
×来世 ○来年 スマンコwwww
72 :
世者 :2009/03/27(金) 12:12:07 0
しねばいいのに。。
この時期浪人決定って、粘りすぎだろ 変則入試受けまくりだな?
74 :
世者 :2009/03/27(金) 12:14:44 0
いや後期が終わってダメだったので私大蹴ったのですが今になって後悔してます。京フェスの音声は割れててなかなか聞き辛いですね
そうか・・・まあ来年、再来年、三年後、四年後もあるわけだし 気を落とさず長期計画だ
sexと同級生か
来年は sexと世者と旧ラルクが受験する 再来年モナ
東大にその三人が入るわけか・・・これで明日の批評界も変わるな
早稲田の教育蹴ったのかよ
>>77 旧ラルクwwwwwwwwwwwwwwwwww
クレオールは大学院受けないの?
世者がどこ大を受けたのか気になるが きかないでおこう・・・ 今日はゆっくり休んで明日から頑張れ!
世者たんは早稲田の文学部に入ってもっと痛い子になるべき
よものは早稲田の教育B判定というエリートだったはず
センターの点数と受けた大学の合否全部さらせや
筑駒から文Iのあずまんにだって学歴コンプがある 結局ロンダだろうとなんだろうと同じ
デリダは高等師範学校に2回落ちたバカ
灘・開成じゃなく築駒じゃハンデがデカい しかもずっと駒場っ子 三四郎池には入れない
試験受けないと大学入れない一般の方々ですか?
>>88 また別のコンプ持ちが出たよw
こういうやつがロンダを最も煽る
東大付属には双子モルモット枠がある 出身者と話したことある
国公立の事は下に見てる。
東海大学?
国立音楽大学が国立だと思っていた人乙
東スレが空回りしてる間に しおちゃんはいつのまにか 漢字を憶えはじめちゃったんだよなぁ ほしを 川o^〜^) さなえの心のポエム 提供キーコーヒー
東大>東工大>京大>慶応>>>>>>>>>>>>早稲田
理工学部はそんなだろうな でも慶應も低いぞ
社会哲学 首都大学東京>東大>京大>慶応>>>>>>>>>>>>早稲田
大学院には絶対行けない連中の溜まり場のランキングかい? それって大学全体じゃなくて学部の入試の難易度だろw
ゴースト村上って何大学?
学習院
ミシガン大学
104 :
名無し募集中。。。 :2009/03/27(金) 13:46:21 0
三島の後輩か
105 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 13:46:36 0
カイロ大学
開成大学
マジレスすると早稲田
筑波大学→駒沢大学へロンダすることを 略して「筑駒」という、豆知識。
やっぱな 坂上藤田廣田ミネオと、ゼロアカは早稲田だらけ だからこのdisは村上または筑波批評
サイバー大学の俺はどこらへん?
ものつくり大学いけよ
サンクス。そこそこレベル高いんだなここ。
114 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:01:49 O
私は湾岸戦争のころ ニューヨークにいてね。まだ中学生だったな なんで日本は外地にいる 日本人への配慮をしないんだろって不思議だった アメリカ人のクラスメートに なんで日本人の兵隊は 戦わないんだ 友達の兄さんはたくさん戦地にいってるのに とかいわれても ろくに英語話せなかったし なんも言えなかったよ ニュースでは日本は金しか出さないって皮肉られてるのに日本の首相は ニヤニヤしてるだけでさ 街じゅう黄色いリボン結びつけてあって まじナイトメアーだった たからぼくはね 水村美苗の私小説レフトTOライト読んだときは 感動したんだよね 日本語が滅びるときもね良かったと思うんだよね それにあれはブランショ的な意味でいう 言語の崩壊のことですよね
115 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:09:05 O
9・11をテレビで見たとき ぼくは日本で立派なニートになってたよ。 ニューヨークが報復 されてると思った 地球規模で死の欲動が 回帰してきてる 時間差攻撃だ! そう思ったね ぼくは
116 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:16:57 0
俺は正気で あんたは少しいかれてるけど 気にしちゃいけないよ 動物園の動物たちは 何が何だか 死ぬまで分からない 誰か彼を助けてあげて 彼は僕の友達
このつまらない詩は世者か?
118 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:22:07 0
ひび割れた指先で まぶたを押さえるなよ 涙が出るまで太陽見続けたら もう何を見ても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が選んだ青春だから 涙が出るまで太陽射ち続けたら もう何を見ても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が選んだ青春だから 朝が来て彼の身体は 太陽に照らされた 小さな部屋 涙の跡を頬に残したまま
119 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:22:48 O
日本の現代詩は 湾岸戦争以降 不可逆的に変質した とかいって詩人が 嘆いてるんですよ 書かないのが倫理 とかいって どんだけおめでとうごさいますなんだよ テメーラは とか思ってたんですよね 文学者の反戦運動もあったらしいけど 全く現地には届いてなかったしな いや届いてたのかもしらんが知らん 日本帰ったら いいとしした大人が 黒人の真似してるしよ ヒップホップなんか ガキの文化だったのに 大真面目にアートだとか いってるんですよ いやたしかにそういう ひとたちもいるんだろうけどさ
120 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:23:26 0
丸まった豚足で 頭を抱えるなよ 涙が出るまで塚田を見続けたら もう何を見ても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が選んだゼロアカだから 涙が出るまで峰尾を聞き続けたら もう何を見ても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が選んだゼロアカだから 朝が来て東の裸は 太陽に照らされた 汚い部屋 精子の跡を太ももに残したまま
そういやミネオustで名前出てたもこもこって誰?
122 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:24:40 0
丸まった豚足で 陰茎を洗うなよ 涙が出るまで浅田に掘られ続けたら もう何をされても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が選んだデビューだから 涙が出るまで坂上を掘り続けたら もう何をしても涙なんか流れない それはきっといい事さ 全てはお前が仕組んだ八百長だから 朝が来て東の裸は 太陽に照らされた さなえの部屋 しぼんだ包茎を風になびかせたまま
世者自重しろ
舞城とか佐藤友哉よりは浅井健一のほうが文学性は上だわな。
125 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:27:15 0
hippy girl 明日はどこへ向かうの 厚い雲さ hippy girl 袖無しの服 hippy girl 笑顔自然生まれる 軽い荷物 hippy girl 何もないよ hippy girl 雨が降ってきたら 空を見上げ口を開ければいいし hihyou pig 明日はどこへ向かうの 厚い肉さ hihyou pig アロハのシャツ hihyou pig 派閥自然生まれる 軽い論理 hihyou pig 何もないよ hihyou pig 腹が減ってきたら 飲み屋に向かい口を開ければいいし hiroki girl 明日はどこへ向かうの 太い腹さ hiroki girl チンピラの服 hiroki girl 笑顔自然生まれる 軽い頭 hiroki girl 何もないよ hiroki girl 批判増えてきたら 涙拭いてPCを閉じたらいいし
127 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:33:33 0
宇野は正しかったね 酸っぱい人間が暴れても酸っぱいだけ
加齢臭いうな!
酸っぱくない人間なんているの?具体的に誰?
酸っぱくない人間=他人の欲望に欲望しない=動物
132 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:41:14 O
やっばり来るんだよ 分かってたけどな ミサイルが ずっとぼくのことを 追いかけてくる 同じ夢ばかり見てたんだ
133 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:46:40 O
やつらの目的はぼくだ ぼくさえここにいなければ みんな助かる さようなら みんな 宇宙(そら)でアイツが待ってるから
弱酸性が一番よいと思うんだが
>>128 宇野のすっぱいブドウ論は極端な事象に対しての批判言説としてしか
使えないでしょ。純粋欲望なんてそれこそ語義矛盾なんだから。
136 :
私語りが止まらない 実存万歳 実存万歳 実存万歳 :2009/03/27(金) 14:47:51 O
とめないでくれ
137 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:49:34 0
あなたがわたしをおいかけてるの?
他者の欲望としての欲望は常に酸っぱい これをワインに昇華できるかどうかが見せ所
あずまんのAAってこれしかないの? ,ィ彡}}kァァil{ミk{iilliiil|ilミi;;,,. ,ィj|}}i}}リ}ii|州}{ミュk{iillll|il|i|k{{ミ;, ,ィjil|iii}リリソソ州|ヾkトi{{i州il|il|i|k{{ミ;, j}i}}|il|iii|i州iiリリ}i|ト、ヾkト{{ii州il|ili|k{{ミ;, j}i|i}}|il|iil|州il|州il|\、 ヾkト州ikl|i|kiliトlli jlili|i}}|il|}i|ili|ii}i州}i| ヾkトi州}ト州}ili ilil}i|ii}}|il|li|ill|il}州リ ヾト{ikトkk}ハii !li}iハソ{ill|i|iji|li}ソノ \ヾ、ミミi} v{{i ヾ{ij|}jリリ z==z- z=|iリ . }ilハ }ijl{| rッッュ rッ= l ノ}iiハ }lリ -‐ ; l i ソ}}ソ}iゝ.i ..: .. ,. ト .′ ノ k、:.. .:. :. .. / 、 _ ,)) / i`ヽ ,ィ(_ 丶 :..:. :. ... i _,. -_一イ / ′ } / ` ‐- ...__、 ::. :...:. ノ ゝ二ニ , / / ` .:.: ::.. j / / ` ‐ __、____ノ ′ ゝ--─ 、 `ー─'l / ´ ) | / )
__ ,,rュ
, ィ´r'´ イ }`丶、
∠、_イ / j ヽ ヽ
/  ̄` ` 丶 、 l `、
/ ``ヽ、j
{ '''''' '''''' }
l. j
>>139 俺が以前貼った過去スレにもっとあっただろ
!、 l、
( ,} (●), 、(●)、 {. )
゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´
l `-=ニ=- ' ,!
ゝ、 `ニニ´ ノ
`丶、_ _ - '´
142 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 14:56:55 0
きみはあたまがよすぎるんだよ。
世者たん統失とか無理に装わなくてもいいよ。そのままの君がいちばんさ(はあと
144 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:03:06 0
ちょっと肩の力を抜いて、深呼吸してごらん。
アーッ!
146 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:05:55 0
ありがとう。
147 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:08:30 O
宇野にとって 芸術は 酸っぱい葡萄だろ
148 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:09:40 0
もちろん、今の僕は病気じゃない。 (それはたぶん、過去の何時も) でも、周りがゴーサインを出してくれないんだ・・・。。
149 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:12:38 O
さぁ 原稿の升目を埋める 作業に戻るんだ
アメリカでピストンしたらセクハラで訴えられる危険があるから、あずまん気をつけてください
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j 前回 渡米した時 Steven Levy と会ってたな 懐かしいよ !、 l、 ( ,} (●), 、(●)、 {. ) ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
152 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:18:05 0
君にも、僕にも、明るい未来在る事を
153 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:20:12 0
しかし皆、良くこんな巨大なテキスト読んだり書いたり 出来るなー。。。 スゲーよホントマジ引退。 みんな天才。 超
154 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:26:39 0
これが僕より年長のホンネだと思いますよ
155 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:31:20 0
>こんな巨大なテキスト読んだり書いたり これは何を指してるの?スレのこと?
ヘ__-ヘ _ / ──/ / ┌___-─┐| ヽ-──二二ヽ - ´ ./__/ /-─ ヘ ヽ───  ̄ ` ̄フ /´ ´ /_-┐ __ ┌──┐ ヽ _ __─ヽ、へ/ ム─ ̄ヽ  ̄ | |-─┘ └─  ̄ / ヽ 二-─┐ / | ┌─ ̄ ̄| | │ 二二| |二二/ / | | _| / | └二二二 | ヽ__── ───- | └二 ̄ ゝ | | _| | 、へ─-─┘└二二´ ̄ヽ └┘ ヽ´\ │.二二─┐ | ヽ 「 ̄ ̄ | |──-┘ / | ヽ / / | | _| | | 二二.┐ ┌ ̄ ̄ | / Π | |_/ ∠ フ | 二二─ヽ_ノ | └──  ̄ ̄ ̄_丿 | .| __」 _ / ´ `> ) ┌ヽ ヽ- ̄ ̄ | | ̄ ̄ ̄ / ヽ ヽ_/ // \ \ ヽ_二二二二二_--´ ∠/ \ノ
157 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:39:21 0
きとうピッチングコーチ
てす
159 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:49:48 0
今日朝生だぞ 今回のテーマはどうなる民主党。 小沢代表・民主党はこの難局にどう対処するのか? いかにして信頼回復を図るのか?常に指摘されてきた党内不協和音を どう克服するのか?政権担当能力はあるのか?民主党の可能性と限界とは?等、 与野党論客・法曹関係者などを招き徹底討論。 司会:田原総一朗 進行:長野智子、渡辺宜嗣 枝野幸男 細野豪志 蓮舫 片山虎之助 山本一太 高木陽介 山下芳生 保坂展人 郷原信郎 山口二郎 上杉隆 荻原博子
160 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 15:51:16 0
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j !、 l、 ( ,} (●), 、(●)、 {. ) 枝野 とか 荻原みたいな トンデモを重宝 するのは悪い 傾向だ ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
アドホック中道から見て田原の司会はどうなんだ?
何様ですか てかなちーな、徹夜して聴いたよ 翌日新城の本買った、まだ読んでねーけど
>>40 ほんとに聞こえねーわクソ
なんか東のしゃべり方パクってる若いやつがいんな
山口二郎とか懐かしいw
168 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 16:38:27 0
>>164 課題で徹夜してる
ゼロアカ道場の早稲田のストーカー予備軍の私学の諸君!
神ならぬ国立大学の浩紀先生のしゃべりを信じましょう。
たとえ、私のように先輩として壇上でふんぞり返っていても
君達のように他者を排斥することで出版の権利を得ても
ひたすら、パンドラと特定の出版社を盛り上げていきましょう。
資金援助してハイヤーを乗り回してる超エリートの革ジャンの太田です。
あずまんはテポドンが怖くてアメリカに逃げたんだな。
豚肉カウンターで死なないだろーに
>>169 テポドン2号が怖くてアメリカに逃げた
講談社の核弾頭テポ豚2号の浩紀です
172 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 16:59:55 0
>>171 羽田空港の近くに居住してる東教授は
南京当局からの指示で
北の核攻撃からアメリカへ退避している浩紀です。
青森ピンチ
東北とか日本じゃないから
そういえば、坂上や松平も「評論家」を名乗っていた件について、 ミツノは西田に土下座写真と反省文を送らないの?
177 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 18:10:25 0
上杉隆も山口二郎も宮台のトークオンデマンドに出てたな
ミツノは華麗な渡り鳥 今度は猫猫先生と
あしたは開塾記念パーティ。
宮城県民の俺に謝れ
181 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 18:53:00 0
マンガ喫茶で、クサッてる、そこの君っっっ!!! そんな事でいいノカ!?!? 若いならなんでも出来るさ!!!
死ね
実証主義信仰ってなんで蔓延してるんでしょうか。後藤氏もそうですし、小谷野先生を批判している 絶望書店とかいう人(?)もそうです。実証するときに使うデータはその使用者によって恣意的に 選ばれるわけですし、百歩譲ってデータ自体が客観的としてもそこから結論を導くとき、 その結論にはデータ使用者の価値が入りこんでいるわけです。たとえば「100中30人が 援助交際した経験がある」というデータがあったときに結論として「なんと30人も援助交際経験者がいるのである」と 述べるか、「30人しか援助交際経験者はいない」と述べるかは価値判断です。 だから、マックス・ウェーバーの『職業としての学問』に述べられている「価値自由」というのは突き詰めていえば存在しないのです。
廣田は東大工学部 間違いがあったら訂正しろよ
絶望書店と後藤を一緒にするなよ。 絶望は、自ら実証して、誤った意見の蔓延を正す。 後藤は、自ら実証せず、他人のふんどしで、自分の世界観を押し付けようとする。 ぜんぜんちがうだろ。
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j 今の学問の主流だからな そうじゃない分析的な知なんてものは とてもマイナーなのだ !、 l、 お互い 認め合えたら いいのに 難しいんだ ( ,} (●), 、(●)、 {. ) ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
187 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:12:38 0
絶望vsコヤノは絶望の圧勝だったと言わざるを得ない というかコヤノさん色んなところで逃げすぎ コヤノさんは無頼で売ってるけど 実は無頼の人間の方が知的誠実性は高いんだぜ というベタな立ち居地でしょ? そういう人があちこちで敗退しては逃げまくってると影響でかいよ
価値自由は存在しなかった!(ババーン)
脱ヒキ活動始めた がんばれ俺
論文をかけないやつはまけだよ。
192 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:17:40 0
マルクスは意欲を失った極貧層を"Lumpen Proletariatルンペンプロレタリアート"(ルンプロ、ルンペン) と規定しルンプロは動揺階層、離反階層であり反革命の温床になるとして注意を喚起した マルクス存命時に発生したフランスでのルイ・ボナパルトによるク・デタの軍勢はマルクスが恐れていた 通り最貧層が中核であった ルンプロは容易くプチブルの排外主義、権威主義的反動の走狗として動員される、ということが現実のもの となった マルクス派との論争に敗れたバクーニンはルンプロが革命と党の基盤であるとして分派の拠点を ルンプロに求めた 貧困層による闘争はマルクス的ではなくバクーニン的偏向であり、右旋回して新自由主義へ合流した
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j 日本 の学者は論文を あまり書かない !、 l、 ( ,} (●), 、(●)、 {. ) ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
>>183 どんな情報だって多かれ少なかれバイアスを逃れられないのは当たり前。
重要なのは受け手側のリテラシー。騙される奴は騙されてろ、と言いたい。
顔を合わせず人の声を聞けない人間にアソシエーションは作れない 東浩紀のゼロ-アカだかなんだかの垢まみれなネット退却組をみればわかることでしょう
ヴェーバーをインチキに読めばそういうバカな実証批判に陥るw
>ルンプロは容易くプチブルの排外主義、権威主義的反動の走狗として動員される セカイで一番韓国大好きな2ちゃんねらーですね、分かります
201 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:33:24 0
いまネットやってる様な連中のおややそのおやはもっと露骨かつ強烈に朝鮮人をきらっていた。
ニコ動の嫌韓及び親台に触れないのはニコ動のエキスパートとして不誠実だろ!
>>196 また自分はビョーキ持ちですアピールかよ。もういい加減にしろよ
205 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:40:06 0
アドホック中道ww
あずまん今頃ハワイ上空?
重量バランスの問題であずまんだけコックピットの先に吊るされてるらしいよ
209 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:47:24 0
209初めて見たけどバナナラマの焼き直しなのね
山田あずさってどうなったの?
坂上のサポート?
213 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:50:52 0
オレは目の前で見たからわかるんだけど、山田は坂上の前で泣いた
215 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:54:03 0
216 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 19:56:38 0
よそで拾った >「社会人としての自覚」なんていう奴隷根性は消し飛べ! というセリフ、スレの人はどう思うだろうか。 俺はあまりに安易だと思う。一見耳障りいいが、社会人としての自覚が なぜ奴隷根性なのかその理由はない。つまり発言者の脳内定義なわりには 頭の悪い人が妙に感心してメモりそうな、そんな危険性があると思った。 ついでに言うと逸脱した解釈の人が現れて、例えば暴力振るった理由として この言葉をあげたとしても元発言者は「それは意図と違う」と言い逃れ られるよなと思って、少なくともこのスレの人たちにはこんなぬるい言葉を 書いて欲しくないなと思った。
あずまんの英語聞きたいな
松村が意識回復したから一平ちゃん買って来た
前スレ984 誰かと場を共有して共同生活するのに必要不可欠(というか自然に出て来なければ 破綻する)な感情というのが、その共有の場を愛し大切にするという感情なんだよ。 984の人はそういう構成員として不可欠な社会性がわからないわかろうとしないから 話がかみ合わないのだと思うけど
知識人としての自覚とか現代人としての自覚のほうが消し飛んだほうがいいんじゃないか
知ったことか!
225 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:29:42 O
誰よりもものが見えてるのに 自分の人生を変える力がないという現実 劣っているのはおれのほうだ と ヘンリーミラーは言ってますね
226 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:30:50 0
で、とらドラ批評してるひといますか?
227 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:35:24 O
奴隷根性とまで言って みせるなら 自分の主に なってみせなよ 奴隷のままでいたほうが よっぽど快適かもしれないぜ ていう会話を飲み会で 延々とする話で 主人公は飲み会で ヘゲモニーを奪取する ためにガリベンする という小説書いてます
228 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:39:28 O
次第に ガリベンから 強い酒 強いドラッグ へと依存する対象を 引き下げ 引き上げて いきます 峰尾的なのもでてくるけど 失意のあまり死にますね 冒頭で
229 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:44:11 O
だからもっとネタを提供してほしいんだな
230 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:47:48 0
>>228 マゾの坂上キュンに乗り換えといて良かった私はアズまんコ帝国
ハード性病コア変態SM調教マガジンの女帝淫乱に騎乗しちゃう筑井タン一世です。
もうすぐ「ルパンVSバーロー」はじまるぞ!
232 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 20:55:05 0
どうみてもルパンと五右衛門に分があるわけだが、コナン寄りの視線で書けばなんとか見れる話になるかもな。
19世紀後半にアメリカにやってきた白人は黒人奴隷よりも低賃金で 次第に中国系移民、日系移民に稼ぎを抜かれてしまった 彼らは白い肌のクリスチャンだがピューリタンやエヴァンジェリストとはセクトが違って WASPからは奴隷以下の扱いを受けた 「カラード(黒ん坊やイエローモンキーども)は文字通り奴隷だ、あいつらのように働くのはバカだ!」 新自由主義はそんな彼らを今度こそは救えるはずと厳重なるセイフティネットを張った サブプライムローンというマネタリーアーキテクチャによって。
愛国がなければ憂国もない。
政治家と官僚がじっくりとはったセイフティネットは 網目が大きくて殆どの人間は落ちちゃうものよ
愛国心は大事! デリダは韓国系ユダヤ人!脱構築文芸批評は韓国発! 日本制アニメと言われているものは全て韓国で実制作がなされている つまり日本のアニメ=韓国作品! 愛国は大事だね!国家と民族万万歳!
民族主義は多元主義のために大事なのだよ。
238 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:11:03 0
世の森羅万象は結局のところ、自分の脳内イメージに過ぎない、という脳内イメージ。
世界のイメージは三つの位相に分割される 経験の世界 伝聞の世界 幻想の世界
という脳内イメージ
という脳内イメージ
243 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:27:10 O
>>240 いかにすごい経験に
裏打ちされた言葉か
ていうところで競争
が始まるから
ついついドラッグてか
出てきちゃうんだよね
阿部ちゃんのプラソーとかさ
822 名前:無名草子さん[sage] 投稿日:2009/03/27(金) 21:26:05 Mステ見てて思ったが浜崎あゆみのRuleは 決断主義とセカイ系をアウフヘーベンしてるな!
浜崎あゆみは現代のカント
246 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:30:38 O
読者としては 無媒介的に 時間と 空間のなかで 滅びる日本語を 所望してるんだけどね ドラッグとか イラネみたいな感じ
the cunt
249 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:32:11 0
僕はどうやら大きな過ちを犯した だがそれは脳内イメージにすぎない はかない幻想だ なのに警察は不当逮捕した 警察に抗議を!市民ネットワークを通じて釈放に協力願います
ミューズのステーションは誤配のノードとしても機能しなくなったようだな
252 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:35:58 0
体を黄色く塗りたくった途端に酸っぱいからだと酸っぱい精神がアートに変わります だからMステなんかいいんです
254 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:37:30 0
あの汚れなき愛をもういちど
『ルパン三世VS名探偵コナン』は東×黒瀬対談での「キャラが自立して横断する」みたいな話なのか?
256 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:41:00 0
257 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:44:02 0
258 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:56:24 0
259 :
凡人君 :2009/03/27(金) 21:58:15 0
>>247 これはいい百合
>>255 そんな話してたの?見てこようかな。
キャラの友情出演なんていままでもあったことだし、そんなに新しくは感じないんだが
それを拡張しただけに見えるというか>ルパンVSコナン
作り手の手から離れた場所で、多くの人に認められた形で行なわれたってんなら
面白そうだけど。
260 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 21:59:57 0
( ^ω^)おっおっ・・なんぞここ?
ウンコとかするところ
( ^ω^)おいら逃げるお^^
まあまあ。どうやって迷いこんだんですか?
東さんて相撲取りの人かお^^
消えろゴミ荒らし
>>265 相撲取りだ。
「ぴすとん東」という四股名だ。
268 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 22:33:33 0
藤田は神
269 :
凡人君 :2009/03/27(金) 22:34:35 0
俺は凡人
>>266 おいらは原因なく存在してるんだお・・
だからおいら消滅しないんだお^^
いつのまにか藤田スレが2になってる。東スレを抜くのも時間の問題だろう。
相対性理論のおかげで「絶対時間」という考え方は無効になった。
相対性理論の枠外に存在してるからね・・おいら
時間と空間はわれわれのひとつの能力の内部にしかないからね
相対性理論適用されないんだよ・・おいらの存在・・ 困ったお^^
誰かブログ更新してないのかよ
おいらこのスレに居座るかなっ・・・^^
東スレのコテが無教養揃いなのは何故?自己顕示欲だけで知性あるレスをしないのは何故?
♪ ∧_∧ ♪ . ((o(・ω・` )(o)) おっおっ・・・・・♪ / / し―-J ♪ ∧_∧ ((o(´・ω・)o)) おいらここに居座るお^^・・・♪ ヽ ヽ ♪ し―-J
仕方ない。俺が固定になるか。
金曜日は本当に楽しいテレビ番組ないな。 まぁ、いつもテレビはつまらんが。 ■今の気分で選ぶテレビ番組3選 1位 ガキの使いあらへんで 2位 天才てれびくん 3位 すぽると 4位 爆笑問題ニッポンの教養 5位 朝まで生テレビ
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j 本 を読め !、 l、 凡人が 時流に流されたら ( ,} (●), 、(●)、 {. ) あとで こんなはずじゃなかったと嘆く 時がくる ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ 主体的に 勉強すべきだ l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
主体ってなんだ。ゴミめ
__ ,,rュ , ィ´r'´ イ }`丶、 ∠、_イ / j ヽ ヽ /  ̄` ` 丶 、 l `、 / ``ヽ、j { '''''' '''''' } l. j 音楽ファンが音楽に没頭するように、 !、 l、 思想ファンは言葉・本に没頭する。 ( ,} (●), 、(●)、 {. ) 言葉は音楽だ。 ゙l ,ノ(、_, )ヽ、 !´ 大量の言葉を聞いて、癒されよう。 l `-=ニ=- ' ,! ゝ、 `ニニ´ ノ `丶、_ _ - '´
原因なく存在している者は消滅しないのか…。だったら俺も消滅しないな。
本は選別して読むべきだとおもうお^^
私の十冊 浅田彰 1 論理哲学論考 ヴィトゲンシュタイン 2 城 カフカ 3 存在と時間 ハイデガー 4 雇用・利子および貨幣の一般理論 ケインズ 5 フィネガンズ・ウェイク ジェイムス・ジョイス 6 数学原論 ブルバキ 7 毛沢東語録 毛沢東 8 エクリ ラカン 9 千のプラトー ドゥルーズ+ガタリ 10 悪魔の詩 ラシュディ
>>283 理性 と言ってもいい. 本能に従えば 楽をしようとしてしまう
>>284 興味がある 分野の本でいい
生きのこること を考えるなら 資格の勉強もいい
>>288 私の十冊のなかで共通して言ってることはなんだお^^
おしえてくれお^^
おいらね・・・ もう読むんじゃなくて書く時期がきてるんだお^^
フィネガンズ・ウェイクからなにを学べるの?
なんで語尾がやる夫なんだ…
私の十冊のなかで共通して言ってること・・ なんだよ・・おしえてくれないのかお^^ 本当によんだことあるのかお? 理解できてないのかお? どっちなんだお^^
メンヘル女子ハンター江戸猫! メンヘル女子ハンター江戸猫!
>>294 人間の本質と世界の本質について迫ろうとしている、
という共通点があるな。
まぁ、すべての良書は、
人間・世界の本質に迫っている。
私も人間と世界の本質について、
芸術的な文章で描きたいものだ。
ジョイスの価値はあたらしさの価値。
>>288 Aquirax の選択は 個人的な選好に 依ったものじゃなくて
20世紀の知性 を代表する と彼が考えている10冊を選んだみたいだ
ルパンが予想外に面白かった
ラルクが妙なライバル意識で・・・
春だからかクソコテが出てきたな
毛沢東語録なんかより構造と力のほうがずっと名著なのにね
構造と力はなぜアメリカでベストセラーにならなかったのだろう やはりレベルが低すぎたのだろうか
私の十冊が共通して言っていることは,言葉、合理性、市場(自由放任)など近代的なるものの限界についてである。城しか読んだことないけど。
>>303 アメリカ人が東洋の小国の本を読まないだろう。
日本人がオマーン人の書いた本を読まないように。
共通点などない。はい論破。
>>305 しかし時代はときあたかもジャパン・アズ・ナンバーワンの時代だったんだぞ
日本研究が盛んになり、日本を警戒し、日本に学べの雰囲気だった
オマーンコで書いた本なら読むけどな
本が売れる、って難しいな。 宣伝の仕方とかも関係しているし。 パラ読みしかしてないが『構造と力』は名著だろう。 やはり宣伝の仕方とかの関係じゃないかしら。 有力な世界的哲学者が何回も『構造と力』を言及したりすれば、 世界的に有名になっただろう。
アメリカは実際に役に立たないものには価値を認めない。現代思想は役に立たない。構造と力はアメリカでは売れない。
西部邁:せっかくの機会だから浅田さんにも聞いてみよう。浅田さんがほとんど書かなくなったのは、世界や人類をばかにしてのことですか。 浅田彰:いや、単純に怠惰ゆえにです。しいていえば、矮小な範囲で物事が明晰に見えてしまう小利口かつ小器用な人間なので、大いなる盲目をもてず、したがってどうしても書きたいという欲望ももてない。 要するに、本当の才能がないということですね。書くことに選ばれる人間と、選ばれない人間がいるんで、ぼくは選ばれなかったというだけのことですよ。と、今言ったことすべてが逃げ口上にすぎないということも、明晰に意識していますけれど。
312 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 23:24:51 O
>>309 アカデミックなひとからすれば浅いんだろうが
読めない奴は話にならないという意味で
最良の入門書だろう
>>311 逃げ口上だというからには、本人はもう一歩先が分かってるのだろうけど
言えば陳腐になるから言わないんだろうな
それでうまくバランスを取って知識人として仕事をしている以上、
その逃げ口上を責めるわけにもいかないな
すぐに英訳していればって本は結構あるよ 郵便本も6年前ぐらいまでなら世界的名著になる可能性があった
今更な話だが、 西部も『ソシオ・エコノミクス』以後まともな本出してないだろw 東と西部は浅田のことを叩く資格はない
弱虫!跳べよ!
現代思想に対する浅田の立ち位置と、東スレにおける村上さんの立ち位置はパラレルなものかもしれない
どうせ詩はスルーなんだろ。
ピスあず今は海外にいるのか
321 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 23:41:11 O
>>318 お前色男だよな
アナウンス室にいそうな顔してる
頭よわいけど
ここまでジジェクの自演
今夜はいつにもまして糞スレだな
いつもくそみそじゃないか
あずまんアメリカにて失踪。
アメリカに政治亡命を希望するかもしれん。
327 :
Φιλοσοφ ◆d........o :2009/03/27(金) 23:47:03 0
♪ ∧_∧ ♪ . ((o(・ω・` )(o)) おっおっ・・・・・♪ / / し―-J ♪ ∧_∧ ((o(´・ω・)o)) ここつまらないお^^・・・♪ ヽ ヽ ♪ し―-J
328 :
考える名無しさん :2009/03/27(金) 23:48:43 0
ぴかあの自演スレ
中学三年生の時かな、初めて手にとった「構造と力」の「あった」が打ち消される段階でマジうざくて投げた (序章では、こいつ頭いいなーって思ったんだが) 差延とか言われてもって。郵便本ほか読んで克服したけど、ああいうのを入門書って渡さないで欲しいよ
明日からあずまんは出発 ゆえに今日は忙しい つまり東スレに来ていない 今日は東スレがつまらない ゆえに東スレで面白い書き込みはすべてあずまんの自演である
あずまん英語でやりとり出来るの?
332 :
Φιλοσοφ ◆d........o :2009/03/27(金) 23:54:09 0
アメリカにいても日本にいても・・・ 常に意識の中のできごと・・ かわりはない・・・
あずまんの下手糞なフラ語のほうが面白いよ
透明あぼーん設定 名 Φιλοσοφ ◆d........o
ニコ動にもある、フランス人に向かって Bonjour, bonjour, je peux parler en japonais. はワラタ
はてな五大ゼロアカウォッチャー meta_funny(kimagure) nanari neko800 noir_k tokada
アメリカ側の日本認識はどんなもんかね? 西海岸と違って東海岸の人はオタクに冷たい 20世紀最高のCartoonに第1次世界大戦の頃の非ディズニー作品を選んじゃうくらいだし
アメリカ人のメチャクチャいいスタイル見てわかったよ。 ああ、こいつらは別に二次元必要としてないんだなって。
340 :
凡人君 :2009/03/28(土) 00:19:00 0
アメリカがどういう認識かはわからないが >20世紀最高のCartoonに第1次世界大戦の頃の非ディズニー作品を選んじゃう のはオタクに冷たいのと何か関係があるの? というか何が1位なのか気になるなwディズニーじゃないのは確かに意外だが、 トムジェリとかバックスバニーショーとかいいアニメは結構あるしなー
アメリカに芸術は存在しないと彰がいってた
アメリカはスポーツが芸術だ。 マイケルジョーダンをはじめNBA選手のプレーは芸術だらう。
出たあ 狭い経験からの安直な一般化出たあ
[369] 重たい掲示板[2465] 馬鹿たちの相手をすることなく監視スタッフは、 どんどん削除しなさい 投稿者:副島隆彦 私が「日本は、まだモダン(近代)になったことが無いのに、どうして、 ポスト・モダン(近代のあと) をあれこれ言うことが出来るのだ。蓮見も、浅田も」と私が「アメリカの秘密」で書いたことに、この男は、 衝撃を受けているはずなのだ。それで、私が、そのうち日本ポスト・モダン派というアンポンタンの おフランスかぶれたち(もう、敗れ去っている)に引導を渡すだろう事への、憎しみをあらわにしている。 ソーカル問題を軸にして、もうすぐやる。待っていなさい。 ボロ言語問題についてだが。私は、かつて、10年ぐらい前に、東大内の橋爪大三郎の主宰する研究会で、 言い放ったことがある。「皆さんは、自分が頭がいいからと思って、そういう、存在論 オントロギー をやりたがる。それは、まだ自分の脳が敗北を喫したことがないからだ。しかし、そういうわけには ゆかないのです。日本語では。そういう秩序発生論や、存在論は、無理なのです。それは、ユダヤ人 たちに任せるしかないのです。彼らが、創世記(ゲネシス=発生論、存在論)と出エジプト記 (エグゾドス 「モーゼの十戒」=秩序の生成、存在論。憲法体制の発生論。)を持っているからだ。 ほかの全ての民族の誕生神話は、すべてこの2つからの派生だ。だから、存在論は、ユダヤ人にやら せるしかない。この日本語と言う限界言語では、無理なのだ。
日本語では、秩序(体制、しくみ)の解剖学(構造解明学)程度をやるしかないのです」と言ったのだ。 みんな聞いてません、という顔をしていた。みんな、いくら自分を秀才だと自惚れている者でも、30歳 過ぎまで自分の限界と、能力放物線の下降を自覚しない者は、希(まれ)である。みんなおのれの限界を 知るのだ。そして、そのときに、存在論(なぜ、人間は、社会は存在するのか)をやることを諦めるのだ。 だから、私たちのサイトでも存在論(発生論、基礎方法論)は、やりません。中原君。分かりましたか。 君の化学商品実験程度で、「厳密なサイエンスの方法」とかを説くのは、やめなさい。メソドロジー (基礎方法学、学問の学問。学問の存在論)は、私たちは、やってはならないのです。この程度の頭の 集団では。だから、現象論や、認識論や、現状分析論や、政策提言学、などに私たちは、自己限定 しなければならないのです。「一万円払うべきか。その質は? 根拠は? 対価性は、事実とは何か」 などもすべて、存在論の範囲です。
アメリカ人やオーストラリア人は芸術至上主義を必要としないといった ほうがいいな。日本人は体が醜いと彰は言ってた。村上龍、坂本龍一 との対談で。実際行くと身に染みてよくわかる。
「現地行くと分かる君」の出没率が激しいなw
アジア人と言うべきところを日本人と言ってるのがポイント
>>337 そいつらは単にアナル峰尾の取り巻きだろう。
最重要人物であるloco77様を忘れんなよ。
素朴実感主義者w ※ 実感主義者は他人が経験してないと思ってる かつ 経験すれば自分と同じ結論になると思ってる から手におえない
353 :
凡人君 :2009/03/28(土) 00:45:12 0
>>352 それはどのようなデータに基づく結果なのでしょうか?
副島はアメリカにも疎い 思想の漆かぶれ
>>352 能書き垂れるのは自由だが、実感レベルの話じゃなくて厳然たる事実だよ。
脳味噌が保育園から卒園していないまんま=素朴実感の世間知を実在論&実証論にすり替え
アメリカ人のぶよぶよを見て日本人の体より綺麗とか よっぽどあずまんスタイルが好きなんですねw
実感君は本当にバカだなぁ。
ブヨってる白人はプアホワイト
白人女とやったら、日本女の肌がいかに綺麗か分かる 最近の子は汚い子もいるけど
ほんとに小理屈野郎ばっかりだな。
実感くんwww
台湾のリンチーリンが一番美人。
365 :
凡人君 :2009/03/28(土) 00:58:56 0
何も感じないよりは感じたほうがいいと思うけどなー それが不可逆性のものだとしても。 これも素朴実感主義なのかw 理を軽んずるつもりは無いけど、理だけでもダメだろう 世の中理だけで動いている人はいないもの
「俺が実際に見た欧米はこんなに凄い」って言うのは 海外旅行が特権階級のものだった時代だけ有効だったもの 今は誰でも見られるので、偉そうに開陳しても寒いだけw
欧米人に対して肉体的コンプレックスがあるかないかが、 浅田ファンと東ファンを分ける分水嶺のような気がするね。
どっちがどっち?
肉体コンプレックスって三島じゃあるまいし、バッカじゃないの?
アメリカ行くのに何時間かかる?
でもなあ、アメリカの、それもハワイに一度彼女と行ったきりのオレが言うのもなんだが やっぱり日本人と白人は違うよ。このイメージからデブは当然排除されるし、それに問題はない
>>366 そりゃそっちの勝手な判断だ。俺も、今は海外なんて誰でも行けるから
とっとと行けっつってるだけだよ。
それさえしないで想像と理屈だけでしゃべってる奴ってなんなのwてこと。
デブの排除w 海外に行っても、結局理想郷を頭の中にでっちあげてるだけw 海外旅行なんてせいぜいそんなもんww
メリケンポルノで抜ける奴とか正直信じられない。
× 日本人 ○ アジア人
田中康夫「浅田さんって体育は駄目だったでしょ」 浅田彰「当然でしょ(笑)」
あずまんって体育できたの?
浅田:ところで三島由紀夫って運動神経なかったんでしょうね。 島田雅彦:球技は全然だめだったでしょうね。ボクシングにしたって、空手にしたって剣道のしたって、あれは型が決まればあとはその基本形の変奏だから、 本当のプロのタイトルマッチだったら運動性もあるかもしれないけども基本的には型の応用だから、運動神経ない人でもそれなりにやれるんです。 浅田:彼の小説そのものだね。
東スレクイズ アメリカから帰国してからナショナリストになり「アメリカと私」というエッセーを書いた人は誰
>>373 だからあ、排除してんのはオレだけじゃないでしょ?きみは違うのかもしれないけど
冷静になれよ
海外には行ってみたいけど、経済的時間的余裕が無いのに、無理して頑張ってまで行こうとは思えない。経済的時間的余裕が欲しいです。
俺だけがやっているわけじゃないから、俺は悪くないの論理ですね、分かります。
江藤淳
この住人の反応見るとどうしてもフィジカルなものへの無意識的抵抗反応 としか思えないな。アニメやラノベの話では即物的な物を称揚して理を 軽んじるのに、なぜ肉体的な話だと理ばっかりなんだ?
てかその国に行かなければ住んでる人の容姿が分からないんだとか池沼なのか?石器時代なのか?
387 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 01:20:07 0
浅田牽引は何でコテ外したの?
389 :
凡人君 :2009/03/28(土) 01:22:37 0
実感wwwとかいってる人の根拠が実感からきてるんだな、たぶん え?判ってるって?そうでしたか。 え、間違ってるって?そうでしたか。
自分と違う意見は全部同じ人って頭の弱い子が 行けば分かるって、素朴実感主義になるんだって良く分かったw
>>385 そうじゃない。世界観に異人を包摂するさい、伝聞的な情報を経験的なイメージに落とし込む作業が、
経験的なものによって影響される(と仮定された)主体を把握するに不可欠なんだけど
それが馬鹿には難しい。ゆえにその国にいくべし、という文脈がある。都合のいい受け取り方をするな
オヤジ化して「おまえらも年をとれば分かる」っていうのと同じだな。
僕ちゃんの意図の通りに受け取られないからファビョーン
>>393 ウソを言いふらす痴呆をたしなめるのは「ファビョーン」なのかよ?
せっかく外国に行っても、他者経験が出来ない奴がいるということが良く分かって面白い。 結局、自分に都合の良い結論しか導き出さない。 そして誰もが同じ結論を出すと思い込んでいる。
「萌え」なんか究極の素朴実在論じゃん。だからオタクの行動様式はラカン 理論で切れないってのがあずまんの主張の基本だろ。 ダブルスタンダードだよ君たち。
ここで、とたんに「君たち」と自分以外を一つにくくるところに この素朴実感君のすべての限界が現れている。 自分以外の場所に意見の多様性があるということを、彼は決して理解できない。
俺はキャメロンディアスを赤じゅうたんで生で見た。 しかし同じく生で見た深キョンのほうが可愛かったしタイプ。
>>395 他者経験とかダサすぎる流行語を持ち出すあたり、皆が皆、矮小な他者経験wで真理を発見したと思い込んでるんだろう
お前のようなのはな、懐疑論者って呼ぶんだ。「想像力w」のかけらもないやつのことだ
容姿実感君の誕生である
欧米の方が、日本よりも肥満人口は多い。 「醜い」人々の排除が日本よりも巧妙だという事だろう。
>>397 わかった。多様な意見を聞こう。日本人(アジア人でもいい)と欧米人の
肉体的差異は、芸術もしくはサブカルチャーに対する考え方の違いと
どういう相関関係があるか、もしくはないか、君はどう考えてるの?
同じ体験をしたら、全員が同じ結論を出すと思ってるバカが開き直りました。 はっきりいって、この程度の認識しか生まないのであれば、海外旅行など無駄でしかない。
まずはコテつけろよ。 肉体実感君ってコテを。
>>396 >「萌え」なんか究極の素朴実在論じゃん。だからオタクの行動様式はラカン
>理論で切れないってのがあずまんの主張の基本だろ。
意味不明
>>405 それが意味不明でなんで東スレにいんの?
>>406 自分の言葉でパラフレーズしてみそ。
どうせ論理になってないから。
俺もブサイクな白人女の彼女ができたら肉体実感君と同じようなレスを東スレに書きなぐると思う
>>402 いまどきそんな素朴反映論を信じてるバカっているの?
不細工な彼女だったら肉体実感君の逆じゃないのかw
何にそんなに怒ってるの?日本人の体が醜い、という表現に抵抗があるの?
オタクの保守性がよーくわかる東スレでした、とw 白人が羨ましくて仕方が無いくせに認めたがらない臆病者が
全員、自分と同じように考えると思っているオヤジはこれだから困る
414 :
凡人君 :2009/03/28(土) 01:53:59 0
>>410 彼女、あるいは今の自分を擁護したくなる、ってことではないかと
この本読んでみろ、日本がポストモダン化してきているのを実感できるぞ
って動ポモを薦めたら、ぼろくそにたたかれたように見える
叩かれるのは怖えーけど、俺はスルーされやすいから関係ないだろうなw
たぶんネトウヨがいるんだと思う たとえば白人を中傷する「グローバル」な言説に快感を覚えるようなやつだ やつらが特に好むデータは「肥満」に関するもの。それって美しさの一般イメージとあまり関係ないのに さも重大な発見があったかのように騒ぎ立てるんだ。あー、情けねー
自分に強烈な虎馬を与えた「他者」を特権化する奴はそこら辺によくいる。 蒼き狼と白き牝鹿を知らずに鬼畜王で衝撃受けちゃうタイプ。
白人がうらやましくて仕方ないwwwww 本物のキチガイだこの人www
美しい白人はいるだろうが、白人が美しいわけではない。
白人の肥満は綺麗な肥満ですね、分かります。
ウヨもウザいが素朴実感君も激しくウザいな 結論:バカはウザい
実感信仰系の人の論理推論能力の低さが良く分かる展開で面白かった。
身長はでかけりゃでかいほうがいい マッチョはマッチョすぎるほどいい みたいな論調だな肉体実感君は。 需要のバランス考えろよ。
どうでもいいよ。
というか、実感としてアメリカ人は頭がおかしいとしか思えない。 ガンダルフを大統領にしようなんてデモは、ジョークでもありえない。 と思ったけど、日本でも力石の葬式やったんだっけか。日本人も頭がおかしい。
頭のおかしくない人なんていません、ってラカンが言ってたよ
「国民」というものに一般的傾向がみとめられる、つまり「国民性」が存在するのは、韓国だけ。
肉体実感君脂肪wwと思ったら、今度はバカウヨ君かww
良くも悪くもすごく典型的な2ch議論の様相を呈してるね。
良くも悪くもって、良い部分あった?w
肉体実感って言葉なんだかエロいなあ
>>424 外人は冗談好きで日本人は真面目で〜とかいう紋切り型の表現があるがあれは大嘘。
日本人にとっては人生全てがお笑い。
どうでもいいことで、実りなく盛り上がるのは、2ch議論の良いところといえるのではないか。
>>429 いつもの東スレよりは展開の意外性があったと思うよ。
wが署名になってることにいつになったら気がつくのか。
やはり自分以外は全員同じ人に見えているらしい
サヨク一般が低偏差値なのではなく、このスレのサヨクが低偏差値なだけ。
自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。自分以外は同じ人かもしれない。
どさくさに紛れてサヨdisを続けるカスウヨ君
ま た 北 守 か
>>433 確かにいつものあずまんスレとは違う展開だったかも
二次元でも、劇画だと、三条友美とか能条純一とかリアルに日本人の肉体を書いてる。 だが、あずまん的な二次元ていうのはやっぱり欧米人のロリータとスクールガールが もとになってるでしょ。そのへんはどうよ。
韓国について少しでも何か言うから浅田牽引さんにボッコボコにされるんだよ。
バカウヨは都合よく事実を捻じ曲げるのが本当に好きだなあ >韓国について少しでも何か言う
>>444 美学や批評理論、表現論に興味ないか?
あるいは自然権についての学説とか。
あずまん的な二次元って何を言ってるんだ、この人?
認識君のウンコ死相には誰も興味ないってよ
やっぱり駄めだな。こいつは。
>>422 「肉体実感君」の「論調」と全く無関係なレス乙w
オマエの美的観点とバランス感覚になんざ誰一人として興味ネーんだよ、ボケが!
>>431 こういうレス大好きなのが2ちゃんねる的ネトウヨな。明敏な人ならわかるだろうが
この人、絵柄がそれ自体で発達するとか考えることさえしないんだろうな。
>>451 2ちゃんねる的ネトウヨっていうより祭りキチだろ
>>452 狂信者おっつーw
絵柄がそれ自体で発達して現実からまったく乖離していく歴史は
保守オタの正当化のための妄想/捏造にすぎませ〜〜〜ん
>>454 おまえがなにとたたかいたいのか、まったくわからないよ。
最初に、日本人の肉体は欧米人の肉体より醜い、それは芸術の捉え方の違いと 関係あるんじゃないか、と書いた者だけど、「無関係」という答えを一つもらった。 どなたか違う意見ありますか?
457 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 02:55:36 O
私女だけど自演をごまかすレスって恥ずかしいと思う
芸術のとらえかたってなに? ジャンルのちがいをうみだすふるまい? それとも美観のこと?
>>455 こんなにハッキリと言っているのに?オレの敵はウソツキだけだよ
「社会的な傾向性」の話をしているときに「個人の価値判断(エティック=エステティック)」やその是非を云々するやつは
かれじしんのウソによってすっかり騙されているのだとしても、糾弾をうけ応答責任を果たさないことを卑劣と罵られても仕方があるまい
460 :
凡人君 :2009/03/28(土) 02:59:56 0
絵柄の発展なんて美術史でも散々語られてきた話なのに 基礎教養も無いんだな、このバカ。
>>459 >絵柄がそれ自体で発達して現実からまったく乖離していく歴史は
>保守オタの正当化のための妄想/捏造にすぎませ〜〜〜ん
じゃあこれについてもうすこしくわしく。
美とは何か。普遍的なイデアは在るのか、文化によって規定されるのか、人それぞれなのか。
重要なのは実感より共感ってことなのかな 旧ラルクのあるあるネタでおk
>>458 芸術というよりサブカルチャーの捉え方に顕著かなと。アメリカ人と日本人を
比べた場合、アメリカ人にとってサブカルはあくまで快感原則に奉仕するもの
でしょ?対して日本のサブカルチャーの場合、その極端なケースがあずまんだと
思うけど、けっこう簡単に快感原則の彼岸に突っ込んでいくところがある。
そのへんの壁の高低は肉体的なコンプレックスと相関関係があると思うんだけど。
こう書くとよくある三島由紀夫論みたいだけどさ。
>>465 >アメリカ人にとってサブカルはあくまで快感原則に奉仕するものでしょ?
また適当な実感か・・・
こういういいかげんな外国との比較論って決してなくならないんだろうなあ。
>>463 「作品の美」というより、「うつくしくなる鑑賞者」だろう。
>>465 芸術でもサブカルチャーでもいいけど、それらのとらえかたってなに?
ジャンル化のこと?美感のこと?
>>466 そう言われると思ったよw
でもまあそういう反応だけじゃなくて、反論があったら反論を書いてよ。
よろしく。
>>468 芸術なりサブカルチャーなりに「どこまで求めるか」の違い。
>>469 まず
>アメリカ人にとってサブカルはあくまで快感原則に奉仕するものでしょ?
このあたりを具体的な作品と受容の状況をあげながら書かないと
ただの抽象的な言葉遊びなので、反論のしようがない。
実感君の話は、実感君内部の実感で終わっていて 他人に話を伝えようとする努力がないんだよな。
474 :
凡人君 :2009/03/28(土) 03:30:59 0
快感原則を今ググッてきた自分も質問
>>465 ここでいう快感原則はフロイトがいった「幼児的な、克服すべき」
快感原則でおk?
で、肉体的なコンプレックスを抱える日本人だからこそ、
克服せずにむしろ更なる幼児化に走る、と考えているんでしょうか?
相関図がはっきり見えてこないのでいまいちわかりずらいです
>>471 それはライトノベルやアニメにまで思弁を持ち込む日本と「コミックは
基本的に子供が読むもの」のアメリカの違い。
>>472 いやだから快感まで求めるか、快感原則の彼岸まで求めるか。
>>473 努力するつもりなんか最初からないよ。興味なかったらスルーすりゃいいのに。
>>475 例えばスタートレックとかスターウォーズとかサブカルですが
多大な思弁が持ち込まれています。
例によって、結論からさかのぼって例を取捨選択しているとしか思えないんだけど?
風土論とかを語る連中の悪い癖。
他人に伝える気が無いなら、こんなところに書き込まないで
チラシの裏にでも書いておけば良いのに。
なんだ西田か
バットマンというアメコミに思弁を持ち込んで表現したのがダークナイトである。
>>475 カタルシスをもとめない鑑賞態度があるというの?
大抵この手の海外は〜、日本は〜って結論が先にあって それにあわせて偏った抽出をするだけなんだよなあ。 何が面白いのかさっぱりわからん。
>>474 いや、ここではもっと単純に快感原則=動物的快楽でオーケー。
加えて、欧米人ではリアルにおいて得る人間的享楽が日本人の
場合、肉体的コンプレックスで抑圧されているのでサブカルにおいて
回帰するのじゃないだろうか。
>>476 いや、グレッグ・イーガンでさえ、ジャパニメーションほどスペキュ
レイティヴでないと俺は思うけど。意匠は派手でも。
>>183 こういうバカがまだいるのか
データから増減をみるんだよ、価値判断もデータを集めるんだよ
社会学に対する誤った認識をもたらした某学者は抹殺されるべき
>>481 >いや、グレッグ・イーガンでさえ、ジャパニメーションほどスペキュ
>レイティヴでないと俺は思うけど。
これに同意する奴は、ほとんどいないでしょう。
えらく適当な話だな。
なんだ、よくいる日本文化特殊論者か
>>481 >いや、グレッグ・イーガンでさえ、ジャパニメーションほどスペキュ
>レイティヴでないと俺は思うけど。
ゼーガペインを観ろ。
こんなとこでこんなこといってもしょうがないかもしれんが、結論ありきで 例を選んでるわけじゃないぞ。レッテル貼る前にもうちょっと信用してほしいな。
なんだ、「スーパーサイヤ人化は白人化」レベルのはなしか。 つまらん。
ゼーガペイン見たことないけど歌はいい。
いくら「〜じゃない」と言っても、出てくる例がそのレベルなんだからしょうがない
>>481 あんま本読まない俺としては人間的享楽ってものが肉体コンプレックスで抑圧されうるものかは
いまいちぴんとこないのですが、まあそれはおいといて。
日本人が肉体的コンプレックスの対象として、自己と比較しているのは誰なんでしょう?
ヒョロかったり太ったオタクが、一般の日本人と比べて、というならそういう考え方も
わからなくは無いんですが、上記のような欧米に対するコンプレックスって、
そんなサブカルにぶるけるほどあるんでしょうか?
この場合、比較対照は欧米人よりも、一般の日本人のほうがベターなんじゃないかと
ゼーガペインは映像としてよく出来てるけど、世界観のベースは神林長平だし ガルズオルムを単なる悪い奴にしてしまった点でSFとしては終わった。
動物化早くニコニコに上げろよクズ共が
実感君は、この場で提示できたものだけが 相手の判断材料になるって原則も分からないんだなあ。 信用して欲しいな、とかアホじゃなかろうか。
ゼーガペイン、設定なかなかよくできてるよ
おまえら何の話してんだ?哲板だぜ? 白人は昔は体も小さかったし背も低かったんだよ 産業革命以降、急激に体が巨大化した
実証的かどうかはともかく、言いたいのは欧米人は肉体的コンプレックスが無いから人間的享楽をサブカルにぶつける必要がない、ということだと思う。
絶えずデータを走らせていなければダメ かつ、ムーヴは出来るがコピーは出来ない ものとして量子データを定義したのに リセットできるとか、設定破綻してるよ
>>490 基本的には
>>441 のように考えている。これは個々の実感で済むレベルの話では
なく事実であると思います。
欧米人は肉体的コンプレックスの塊だろ。
欧米人は肉体的コンプレックスがないからとか言ってるなら 欧米のナード映画でも見たらいい。
黒人なんてかわいそう。
>これは個々の実感で済むレベルの話では >なく事実であると思います。 何の論証もなく出ちゃったよ! 「事実」www
>あずまん的な二次元ていうのはやっぱり欧米人のロリータとスクールガールが >もとになってるでしょ。 端的な間違い
おまえら運動神経ないだろ? >○○は○○に嫉妬している >ルサンチマンですね >酸っぱい葡萄ですね >欧米人は肉体的コンプレックスの塊←new 全部同じじゃん 型にはまってしか考えられないんだな
俺は肉体を酷使している。おまえらとは違う
今晩も電波ゆんゆん
欧米人にも肉体的コンプレックスはあると思う。ただし、その捌け口をサブカルではなくボディビルや豊胸手術などの美容整形に求めているのでは。
濱野も運動神経ないな・・・ 最初に型を一つ出して後はその型のずっと同じ繰り返し 「アーキテクチャの生態系」はボールを回してもらえなかったサッカー少年の 眼差し
>>504 というかさ、欧米人に肉体的コンプレックスがないというのがだれにでもわかるあやまりだろ。
大前提が完全にまちがっているんだよ。
>>502 だからさあ、どうやったら日本人のプロポーションからアニメキャラの
プロポーションが出てくるんですか?欧米人のプロポーションが元になきゃ無理。
日本人の肉体を描きたかったら劇画が最も適切で、劇画でおわっちゃう
わけですよ。だからこそ、劇画に感ずる独特の不快感というのもある。
明らかでしょ?
ヲタクは肉体的コンプレックスから〜、って良くある話の ヲタクを日本人に置き換えてみただけでしょ。 つまらん差異化。
>>510 だからその「欧米人のプロポーション」ってのはなんなの?
>>509 そりゃそうだ
だが何でおまえらがそんなに嬉々とレスし合ってのかがわからんだけ
型にはまって○○をdisったり評したりする快感でもあんの?それは何故?
>>513 はぁ?なんで急にはなしがかわるんだ?
なんについておれがレスしてるの?
>>510 デフォルメや様式というものが理解できないんですね。
ヨーロッパ中世の人たちは、全員ああいうスタイルだったとでも?
そもそも
>アニメキャラのプロポーションが出てくるんですか?
>欧米人のプロポーションが元になきゃ無理。
たとえば、どんなキャラ考えてんの?
上で出してた一般に「萌え」系と言われるキャラなら
貧乳幼児体系なんてのも多いですけどね。
また結論が先にある一般化ですか?
>>498 歴史の捉え方の違いでしょうかねー
日本の漫画アニメというサブカルの2大要素が手塚から始まったとすれば、
おそらくその認識は間違いだとおもいます。必要なら出来る限り説明もしますが。
ここで納得していない人が多いように、欧米人のロリータとスクールガールが
元になっているという根拠を示してもらえないとなんとも…
ちなみにそういう要素が今の2次絵に入っているって言うのはあながち間違いじゃないかも
ただしそれに注目しすぎている感じがします。
>>504 日本人は肉体的コンプレックスの塊
と言い換えるのはよういですよ
>>512 それすら認めないのがキチガイ・ネトウヨってわけだwあーあ嫌だね反知性主義のウソツキは
死ねよ。お前
>>504 嫉妬心に満ちていて
ルサンチマンの塊で
酸っぱい葡萄と宇野に言われて悔しくて
肉体的コンプレックスの塊を抱えた奴らが
過剰反応してるだけ
無職が無職をバカにし低所得者が低所得者をバカにするのと同じメンタリティ
バイト先で店長に苛められた奴が、ネットでは店長に成りすましでバイトやって
そうな奴を仕返しに苛めてるみたいなものだwwwwwwwwwww
実感君は、結局、全面的な同意と承認を求めているだけなんだよなあ。 個々のディティールを論証する気が無い。
むしろ実感がともなっていないといえる。 実物の欧米人(=白人)をみたことがないんだろう。
>>514 話をかえたいんだよ
質問に答えてくれ、おまらが謎で仕方ないんだが
>>523 質問に答えられなくなったから、逆質問ですね、わかります。
>>524 わけわかめ
先に質問したのおれじゃん??
>>523 「型にはまって○○をdisったり評したり」した経験がないのでわからない。
どういうことなのかもよくわからないし。
>>516 表現がそれ自体で影響しあって、ですか、ハイ、ハイw
ウソおつ!じっさいアニメ屋が欧米人をモデルにしていなくとも
欧米的な造詣を描かざるを得ない圧力が確実にあるのだし
それと日本人の劣等意識が関連しないと言い張るのは、まあ強弁ですね
どうせオマエみたいなセンスないやつは目立ちたくてウソばっかついてんだろうがね
オマエはエビデンス厨じゃないよ、ウソ厨
また陰謀厨か
しかしことさらにいたいのがきたもんだな。 これ「浅田牽引」なの? まあ、まずここで確認をしておくべきことは、 日本人特有の肉体的コンプレックス、またフェティシズム、性的嗜好は存在しないということ。
>じっさいアニメ屋が欧米人をモデルにしていなくとも >欧米的な造詣を描かざるを得ない圧力が確実にあるのだし wwww
最初は、ここまで電波っ子に見えなかったんだけど、春って怖いね。
んだんだ。つーかこのスレでもまともに応答するんだ。感心した。
>>529 「日本人特有」を「日本人のすべてに該当する」とか「外人には存在しない」なんて読解するならね
こういう態度を、「社会的傾向を個人的傾向とすりかえる」卑劣さと呼ぶんだ
日本特有のサブカルチャーは日本人特有の白人コンプレックスに由来する……わけないだろ。 どんだけ粗雑なんだよ。
>>533 アニメオタク特有のとでもいうべきなのか?
たとえそうしてもかわらないとおもうが。
ピンク色の髪は欧米コンプレックスですね、分かります。
ウヨサヨ話の変奏にはうんざりだよ
自分で「日本人の」とか言っていたのに 批判が出ると「日本人特有」と言い換えるとかw
お前らクソガキの気色悪い強がりの向こうにすける白人への怯えがすっかり透けてみえて楽しいわなw
>>535 は〜?「特有」の部分の話をしているんだ。お前は白人コンプがない、オレは白人コンプがない、それで?
アニメオタク「特有」の白人コンプが存在する。はい問題ありませんね
まだ「サイヤ人は白人化」の方が具体的なだけまとも
>>534 でも、粗雑だから間違いだということにもならないよ。
精緻な分析は、木を見て森を見てないだけという可能性もある。
粗雑か精緻かは判断基準にはならない。
まあ、
>>487 以上にいうべきことはない。
アニメなんてどうでもいいし。
543 :
凡人君 :2009/03/28(土) 04:42:00 0
ウソ厨とまでいわれてしまったorz ネタ要員として生まれたコテなのだからむしろ喜ぶべきことなんだろうか… このキャラの方向性がまだ見えてこないyo
これは自分のもっているコンプレックスを他人に投影するパターンの症例ですね。
>>541 実証的でにも実感的にも端的なまちがいだよ。
日本人の非モテオタクが漫画やアニメなどのサブカルに熱中するのは、肉体的コンプレックスがあって人間的享楽をリアルで充足させる事ができないからではという仮説です。最近はモテ男女も単に面白いからサブカルに熱中する場合も多々あるでしょうが。
白人のアニメヲタクは、どんなコンプレックスを持っているのでしょうね?
本当のキチガイっているんだなあ
>>544 バーカ!個人の話は関係ない。いいか、「社会的傾向」の話だ
オレとしては、オマエには白人にコンプがあると思うが、それだってどうでもいい
つうか、日本人が白人に劣等を感じているなんて、常識の話なのにね
もちろんその劣等感はとくべつ容姿の悪いオタクたちにとってはかくべつだ
この粗雑さは木を端的に誤認してるからね
これ、途中から中の人変わってるの? それとも痛いところを突かれて病気が出たの?
552 :
凡人君 :2009/03/28(土) 04:48:51 0
>>546 そうじゃなくて、「白人のプロポーション」を嗜好することが問題だといってるんだろ。このひとは。
もし中の人が変わってたら、自ら道化を買って出る千両役者
要するに夜更かしは体に良くないということ。
>>553 このひとってどのひと?教えてくれますか、ガイジくん
今度はとうとう「常識」になりました。オモシロイネ。
次は真理と言う
560 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 04:53:50 0
一連のレスで、このスレでは「オタクは全体的にみて基本、顔が悪い」という感覚が共有されていない事がはっきりした 東浩紀ファンが東浩紀の議論をどう受け止めるのか。宇野の言う「アズマ論壇」とはなんなのか そのへんのイメージが固まったのは有益だったといえるのではないでしょうか
自分の理論が破綻したことを悟って、道化を演じて誤魔化してるんだと思った
562 :
凡人君 :2009/03/28(土) 04:54:21 0
あずまんが帰ってきた時このひとみたいになってたらどうしよう…
浅田牽引だろ。 韓国を叩けば尻尾をだすさ。 韓国人の対日本人劣等感はどんなサブカルチャーを生み出したんだ?
白人コンプレックスではなく、モテコンプレックスである。したがって、モテ白人にはコンプレックスを抱くが、非モテ白人にはコンプレックスを抱かない。
>>518 >>544 がファイナルアンサー
自分が抱えている欠点を他者に勝手に見い出してバカにするという絶対に終わらない脳内バトル!
しかもそれに自覚できないwwwwwwwwwwwwwwwww
鏡に映る自分の姿を見て哂ってるキチガイwwwwwwwwwwwwwwww
>>524-525 質問される
↓
質問に答えられない
↓
相手が質問に答えられない事にする ←幸せウリナラ反転回路発動!!
↓
「お前質問に答えられないのかよwwww」と相手に向かってレス ←キチg
>>562 はあ?あずまんが何度も海渡ってること知らないの?ニワカ乙!死ねよ無教養のウソつき野郎
アニヲタは白人ずきだなんてはじめて接する主張だった。
全ては劣等感で説明できます。 皆コンプレックスです。 劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス劣等感コンプレックス
浅田牽引かと思いきや今度は宇野の劣化コピーか。救えないな。
>>567 上にも出てたけど、ときどき「アニメキャラの髪が黒くないのは欧米コンプレックス」とか言い出す人いるよw
572 :
凡人君 :2009/03/28(土) 05:02:18 0
>>560 いや、「オタクは全体的にみて基本、顔が悪い」という感覚は共有されてると思う。
その後の、そのコンプレックスがなぜ欧米に向かうのかは共有されてない。
普通の日本人でも十分オタクにはコンプレックス対象なのに。
>>566 ここまでぼろ糞に言われたのは初めてだ。だからどうしたとか無いんだけどね
ルイズちゃんの髪がピンクなのも、胸が洗濯板なのも欧米コンプレックス。
stand alone complex
スカイクロラ観たんだが全く面白くない この映画単体でどこが評価できるの? これまでの押井と変わらんくないか?
もちろん中身変わってますよw
>>572 個々の意識では、コンプレックスが欧米に向いていることは共有されて
ないとしても、やっぱりアニメの女子キャラは欧米のロリータとスクール
ガールで、無意識には向いていると俺は強く思う。それに反論があるという
ことなので、よかったら簡単にでも。
俺は強く思う!
俺は強く思う!
>>565 韓国人のいつもの"型"だな
半島の長い伝統を感じる
様式美でさえある・・・
なんだ、本気で「日本人の欧米コンプレックスは常識」 だから「アニメも欧米コンプレックスの結果」って論理なのか 実に下らん・・・
日本文学、日本野球、日本ロック、日本アニメ、日本映画・・・ 基本的には全部同じ構造。 あとは個人個人の思い入れによるってことで終了。
ファイラーってまだMDIEとかが一番使われてるの?
あずまんはアメリカから白人コンプレックスを抱いて帰ってくることだろう。
>>576 無意識に向いてること自体は間違ってはいないとおもいます。
少なくとも完全に否定できる人はいないでしょう。
ただ、それだけに求める比率が多すぎるというか。
ロリでいえば、設定年齢にもよりますが欧米とアジアの少女、幼女に
それほどまで大きな差は無いでしょう。
にもかかわらず、日本でここまで発達しえたのは、果たして欧米へのコンプレックスからか、
というとかなりの疑問が残ります。
>>442 の人たまらんな
どういういきさつでポーズとってるのか謎だけど
確かに明治維新以降の日本の近代化の歴史は文化も含めて「欧米に追い付け追い越せ」が中心だったからなぁ。欧米コンプレックスもあながち的外れではないのかも。
>>565 >>579 <韓国人>
>質問される
>↓
>質問に答えられない
>↓
>相手が質問に答えられない事にする ←幸せウリナラ反転回路発動!!
>↓
>「お前質問に答えられないのかよwwww」と相手に向かってレス ←キチg
<自分探し>
質問される
↓
質問に答えられない
↓
自分はなぜ答えられないのだろうか、自分とは何だろうか、質問されるとは何だろうか・・・
↓
引篭り
<ポストモダンの二層構造>
質問される
↓
質問に答えられない
↓
さて貴方がいま質問した相手はバーチャル藤田でしょうかリアル藤田でしょうか?
>>584 >ただ、それだけに求める比率が多すぎるというか。
なるほど。ただ、俺が言ってたのはあくまで肉体的コンプレックスのことで
あって欧米コンプレックス一般ではないです。そんなに意見の違いはないんじゃ
ないでしょうか。
おっはー今日も元気にいってみよー
( ^ω^)おはお^^
♪ ∧_∧ ♪ . ((o(・ω・` )(o)) おっおっ・・・・・♪ / / し―-J ♪ ∧_∧ ((o(´・ω・)o)) おはお〜おはお〜^^・・・♪ ヽ ヽ ♪ し―-J
>>587 <ポストモダン>=<韓国人> +<自分探し> だなww
相手に<自分探し>を強いる質問返しをするパターン
ソクラテスかよw
実態は<自分探し>で引篭もって2chで嫌韓厨と化した奴らが
韓国面に落ちた結果が今の<ポストモダン>かもしれんなw
意味が判らない奴は「韓国面に落ちる」でヤフってな
ジョン・レノンの歌詞じゃないけど、東なんていないと思ってみよう。
595 :
凡人君 :2009/03/28(土) 06:02:58 0
>>588 いろいろな人が様々な理由を挙げているように、
日本のオタクが今の状況になるまでには、本当に様々な理由があったと思います
そしてその中に欧米に対する肉体的コンプレックスがあったことを
完全に否定しうる知識や理屈を俺は持っていない。ってのが俺の結論ですかねー。
しかしガチムチな森の妖精とかみて、俺の体貧弱だーと思ってるオタクはそう多くは無いでしょうねw
ニルヴァーナの歌詞じゃないけど、なんかあずまんの匂いがする。
<東のオッサン> 質問される ↓ 質問に答えられない ↓ 世の中は複雑に絡み合っている、若者は世界へ出てもっと「実感」しないとダメに決まっているヴィシ! ↓ 豚
602 :
凡人君 :2009/03/28(土) 06:13:06 0
603 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 06:13:46 O
脂肪の塊と化した東は、東じゃないだろう。
>>580 なんだ、本気で「オタクの酸っぱい葡萄は常識」
だから「東的セカイ系も酸っぱい葡萄の結果」って論理なのか
実に下らん・・・
なんだ、本気で「東スレ住民は東浩紀に嫉妬している」
だから「東スレ住民のアンチレスも嫉妬の結果」って論理なのか
実に下らん・・・
なんだ、本気で「アンチ東のルサンチマンは常識」
だから「アンチ東もルサンチマンの結果」って論理なのか
実に下らん・・・
様式美だなw
東スレの9割はこの下らんパターンだけどな、もまえら成長しろよ
型に嵌められたピストンループから抜け出んだ今すぐ
>>607 稚拙な比喩に逃げないで、もっとはっきり表現したらどうなのかな?
>>608 はっきり って何だよw
はっきり説明してくれ
♪ ∧_∧ ♪ . ((o(・ω・` )(o)) おっおっ・・・・・♪ / / し―-J ♪ ∧_∧ ((o(´・ω・)o)) はっきりって・・・なんだお^^♪ ヽ ヽ ♪ し―-J
再生数6で既にタグ完備 登録タグ: エンターテイメント 柚木涼香 東浩紀 柚木涼香と東浩紀の動物化してもいいですか ザ☆ネットスター! ねとすた☆あねっくす 中の人(ザ☆ネットスター!) 声優 エロゲー NHKの本気
>>611 稚拙なAAに逃げないで、もっとはっきり表現したらどうなのかな?
とか言いそうだなw
郵便本の頃の芋虫的な東と、羽化して蝶々ではなく蛾になった東は、別人だろうよ、と言いたいだけだよ(w
不確定性原理に基づきもっとはっきり表現してお^^
けっこう、シビアな議論に割り込んだことは、理解した。 気にせず続けてくれ。寝るけど。
何をはっきり表現してほしいの?
誰かWikipediaに藤田直哉の項目書く遊びしようぜ
ウィキペディアにゼロアカ関係、ザクティ藤田関係かかれるのだろうか。 廣田がウィキペディアにザクティ革命の項目いつか作る、とか言ってたな。
芥川も夏目もニーチェもルソーも統合失調症だった、 あるいはその疑いがある、らしい。 NIRVANAのカートコベインは躁鬱病だし、 三島由紀夫も狂気の沙汰で自決したし、 東浩紀も社会不適合者だし、 私の好きになる偉人は、みんな変人ばかりだ。
おぅ。現代の音楽はNIVANA、レディオヘッド以外ほとんど聴かないな。 気が向いたら、カートコベインセレクションを聞いてみよう。 今立川談志の落語にはまっている。 落語も、すなわち言葉も音楽だな。 文章のリズムとかも、やはり音楽的センスだろう。 東浩紀も最新エントリで、文章のリズムに言及していたが、 やはり文章は音楽に限りなく近い側面がある。 三島由紀夫と大澤真幸の文章のリズムは好きだ。 芥川龍之介も好きだ。
中沢新一も美しい文章を 書く 内容は 妖しい オウムにも 使われた
女性歌手の歌は聞かないのか?
中沢新一の文章も読んでみようかしら。 有名どころだけでもいいから、手を出そう。 一時期、知識人・思想家がオウムを絶賛していた時期があったなw そのぐらいやはり麻原ショウコウはカリスマ性があったのだろう、 知識人すら騙されるほどの、魅力。
中沢は大澤東以上にアカデミズムからいぶかしく思われてることはちょっと知っといたほうがいい (否定してるわけではないです)
おはよう。 ヲラ『改稿 虹の階梯』(中公文庫)持ってる。 麻原ショウコウが刑務所の中で読んでたやつ。
>>625 JUDY AND MARYが好きで、カラオケで毎回歌う。
>>628 私の好きな文系の学者はみんなアカデミズムから嫌われているなw
大胆な評論、
たとえば、他の領域との共通性を見つけ出し、重ね合わせる、
などをやると、批判してくる奴がいるからな。
それこそが面白いのに。
ああ 中沢の喋りは 文章以上に胡散臭い しかし 妖しいものに 近づきたくなる時がある ローティにとっての ハイデガーみたいなもの
中沢は爆笑問題太田と新書出してる
634 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 08:15:52 0
_Y_ r'。∧。y. ゝ∨ノ 批評の ,,,ィf...,,,__ )~~( 話をしている間に _,,.∠/゙`'''t-nヾ ̄"'''=ー-.....,,, ,i i, ,z'"  ̄ ̄ /n゙゙''''ー--... ,i> <i 文明はどんどん発達し r”^ヽ く:::::|::|:::〔〕〔〕 i> <i. ていく・・・・・・。 入_,..ノ ℃  ̄U ̄_二ニ= `=.,,ー- ...,,,__ |,r'''"7ヽ、| __,,,... -ー,,.=' >ーz-,,,...--,‐,‐;;:'''""~ ~''':x.,, ~"|{ G ゝG }|"~ ,,z:''" ___ ~"'=| ゝ、.3 _ノ |=''"~ <ー<> / l ̄ ̄\ .|)) ((| / ̄ ゙̄i;:、 「 ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| ̄ ̄ ̄\ ))| r'´ ̄「中] ̄`ヾv、 `-◎──────◎一' ├―┤=├―┤ |li:, |「 ̄ |i ̄i|「.//||「ln|:; ||//__|L_」||__.||l」u|:; |ニ⊃| |⊂ニ| || ,|/ |_. └ー┘ ._| ||/ ヘ 「 ̄ ̄ ̄| /
9条を世界遺産にだな タイトルから 嫌悪感を感じる 中沢が調子のいいことを言ってる 姿が目に浮かぶ チベットのモーツァルト 野うさぎの走り みたいな美文は嫌いじゃない
9条を世界遺産に、 は立ち読みでパラ読みした。 宮沢賢治『銀河鉄道の夜』なんかを語っていた。 芸人なら、 立川談志や爆笑問題・太田のような、 知識人とも対談できる教養のある人物が好きだ。
どうでもいいけどラルクってこの時間帯多いな
なんだよ。スレが妙に伸びてると思ったら、 素朴実感主義とかいう造語に釣られてカスが群がっていたのか。 今日もいい天気だ。
640 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 09:16:25 0
>>639 は素朴に就職しちゃうセクハラ企画の散漫な廣田氏には
エッシャーの滝から転倒して
滝つばを実感して欲しい映画評論が上手なみなみさんご本人ですか?
>>636 昔批評空間で柄谷が宮沢賢治をフルボッコだったよね
オジキチガイ自殺しろ
アズマソは開放的な性格だから 英国人や日本人よりアメリカ人のほうが気が合いそう
アメリカ人(笑) 「国名」と「性格」が一致してるのは韓国だけだ
オジはまず動物化見てこい ピストン浩紀が棒読み声優やってるぞ
オジキチガイ連呼厨自殺しろ
オジキチガイ自害しろ
オジ、ムカついたのか?wwwww ワロスwwwww
西海岸といいなおすかw
オジって何で死なないんだ
蓮實は野球 柄谷バスケ 浅田はテニス 東はペニス
予想通りの展開、オジ自演乙!とかなんかそんな反応しかこないだらうと おもってたがその通りだった、 自演認定厨が急速に普及した原因はなんだろな、劣化してんのかね
何言ってんだこのキチガイw
ネットでカッとならないように 書き込む前に溜飲下げる方法ってないかな
昔からオジの普通レスはマジきもい
ネットとか関係なくw 子供じゃないんだからカッとなる必要がないだろw カルシウム足りないんじゃないか?
658 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:02:16 0
>>656 は同類である早稲田の輪姦で
クレオールしていた和田氏やマッドな村上氏より
本質的に視野が狭く哲学できていない貴方、それ自体は
懐疑的な文章を一日で
五十枚も多量に捏造する変態マゾの坂上氏ご本人ですか?
東スレの連中オレのセカイを傷つけた!否定した!ドガァ! ←DQN発火
巧妙化してるよな、キチガイが現れたらキチガイになりすましてキチガイレスする
とか自演だと思われるだろうと見込んで自演乙!とレスされると達成感がえられる
とかなんかどうでもいいゲームが発達してる
当人であれば開き直り自演とか、、
>>654 自分以外は雑魚だとおもえば無問題、だって匿名2ちゃんねるだもの
宇野に次ぐ釣り師があらわれてほすいものだ、カッとなった必死なちゃねらみて遊びたい
捨てハンと長文コピペ 半ば捨てハン化して実在を疑われるラルク
自分以外は雑魚ですよ☆ミ しかしそんな雑魚野郎にアホなこと言われた!!!ドガァ!←発火
このスレは流れがはやいですなぁ
3月なのになんて寒いんだ 7度だ
665 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:23:26 O
精神分析とテレパシーについて調べてた テレパシーてあるんだね
空気嫁
667 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:24:43 0
>>662 自分以外も早稲田である輪姦で表現される和田氏やエッシャー馬鹿「w」の廣田氏より
芸術のゴーストを表現して
絶望してる村上氏!スパーフリーのマッド馬鹿な自演乙
北朝鮮のミサイル怖いな。 東京が危ないから、天皇一家は疎開しているらしいが。 東浩紀もミサイルから逃げるようにアメリカ行くな。
死ねよクソオジ
危ないのは ラルクの地元だ
そうよ 男は魔法も使えないなんて哀れな生き物ね
673 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:35:27 0
>>668 パパであるピストン浩紀は資金援助が大好きなので
南京当局の指示でミサイルから逃げて北米に渡航してます。
童貞歴20年以上の人は魔法使いになれる
675 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:43:33 0
童貞20周年で使える魔法はこんなにある! 女とセクースしなくても良くなる魔法 収入が低くなる魔法 繁華街で忙しいおまわりさんが荷物を検査してくれる魔法 電車内で向かいのお姉さんが席を変えちゃう魔法 飲み会にピンポイントで誘われなくなる魔法 自分のブログが簡単に炎上しちゃう魔法
677 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:53:32 0
>>675 はゼロアカも最終回でエッシャーの滝から転倒する貴方、それ自体は
就職しちゃうので批評家してる時間がないアホな廣田氏ご本人ですか?
678 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 10:53:47 0
魔法じゃ承認得られないね
声優板に東浩紀スレ勃ってるw
ラルクの地元がミヤギであるように 俺の地元もミヤギである 類似性でもなんでもなかった
681 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 11:01:04 O
次郎長と面識もないのに遠州灘のヤクザが清水にいるようなものだろ。枯木灘の浜村龍平のように。
真似、というかなりすましをしようとする人が増えたなあ〜 と昨日今日で思ったけど前からだっけ?
684 :
凡人君 :2009/03/28(土) 11:12:38 0
>>680 俺はヤマガタだ。東スレには南東北人をひきつける何かがあるのかもナ
とか捏造しても
はっきりとしたデータ取れるわけでもないので
共感するやつがいればおkと考える
凡人君氏ほんにんでしゅ
童貞歴20年目を迎えると魔法使い学校への入学資格をえます。 魔法使い学校では魔法使いになるための様々な訓練を行います。 魔法使い学校は全寮制でそれぞれの部屋には可愛い少女と一緒に 暮らします。もちろん手を出してはいけません。童貞しか魔法使い になれないからです。 そんな可愛い少女は毎日のようにあなたを誘惑しまう。アソコを パックリあけて「い・れ・て(は」と言います。あなたはその試練に 耐えなければなりません。入れたのならあなたは退学になりますが 退学するとその少女と幸せに暮らすことは今後の努力次第で可能です。 しかしその場合はあなたは長年の魔法使いになる!夢を諦めなければ なりません。因みにこの魔法使い学校を卒業するには50年かかります。 さてあなたはどうしますか?
東北人は中国東北部を満州国と言い張って侵略したよね(´・ω・`).
あずまんが、アメリカでも質問に切れる芸を披露してくれたら尊敬する どうせアメリカ人相手にはヘコヘコするんだろうけど
688 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 12:05:23 0
【調査】 「“信頼できない”は米、英、フランスが1けた台だったのに対し…」 〜8割が「日本人」に誇り、5カ国の青年意識調査
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238204323/ 内閣府が28日発表した日本など5カ国の青年に対する意識調査結果によると、
日本で「自国人であることに誇りを持っている」と答えた人は、6年前の前回調査より9・1ポイント増
の81・7%に上り、1977−78年に実施した調査で聞いて以来初めて8割を超えた。
日本の歴史や文化・芸術に誇りを感じる若者の増加傾向が明確になった形。
経済の低迷などで「内向き」志向が強まっているとも言えそうだ。
日本人のイメージ(複数回答)は「勤勉」「知的」などが上位。「信頼できない」は米、英、フランスが
1けた台だったのに対し、韓国では30・5%に上った。
「誇り」と「愛国」は違うだろうけどいちよう。
689 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 12:24:15 0
690 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 12:47:02 O
蛇にかまれて 携帯電話でか まれたときの 対処方法を調 べていたら毒 が回って死ん だらしい
691 :
凡人君 :2009/03/28(土) 13:02:53 0
ニコニコで沸騰都市を見ている これは面白い
693 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 13:52:32 0
>>690 は二人っきりでピストン浩紀氏と旅行している南京モドキの
おっぱいマサージの柚木ちゃんに嫉妬してる貴女、それ自体はアズまんコ帝国
爆乳生熟女アニマル浣腸クレポン渡米タンポン土産スカトロの法王
淫乱に潮噴くあずまん古腐人小説家モドキのさなえ一世ご本人ですか?
東スレはニコ厨の提供でお送りしております
わふw
わふ感染
誰かろこさんに気づかれないように教えてあげてよ
>また第2期でお会いしましょうsex
中沢のチベット密教への理解って苫米地の著書で根本から批判された。 やはり理系はレベルが高い。
トマベチンのエヴィデンスってどの程度のもんよww
ま た 釣 り か
トマベチンはアルゴリズムっぽい理解に傾きすぎ
3次元は猫もしゃべらないしマジつまんねー
ハーバード、カーネギー、イエールに出入りする苫米地はやはりレベルが違ったな。
酸っぱい人の目には酸っぱいものしか映らない
酸っぱい葡萄批判の批判がデフォになるとスレが伸びないんだなw スレの伸び率は実存と関係してるんじゃね?
あたりまえ。おおいに関係している VIPならともかく、限られたキモオタしかいない東スレじゃ 糞オタクの保守性に訴えかけたレスで流れを操作できる
単純に 土日は人が少ない 俺は朝からいるけど あと言ってることがよく わからない
ニートに限って土日に来ない理由ってなぜ?
君は ニート・キモオタが東スレの住民の主流だと思ってるのか そういうバイアスかかった見方をしていると 宇野乙とか言われるので 気をつけた方がいい
>>714 別に東スレに限定した話じゃないのに、
そんなふうに読みこんじゃうあなたの実存が知りたい
馬鹿じゃね?大学生が主流だったとしてもそいつらが皆ニートやキモオタのように振舞い反応するのであれば それはキモオタが東スレの主流であることとなんら変わりがない。ほんと、馬鹿すぎ
ニートは土日になると憂鬱になるらしい 平日になると活き活きとする
この むげんのかなた の しっちたい を とおって あのよ へ いくがいい! ★ │ γ ⌒ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ i ・∀・i < ビヨンドォインフィニティィィィマーシュランドォォォォォォォォォォ /i i\ \_______ ⊂/i ★ i\つ ゝ / 〜/ \ / /~\ \ / / > ) / ノ / / / / . / ./ / ./ ( ヽ、 (__) \__つ
719 :
凡人君 :2009/03/28(土) 15:44:45 0
単純によく騒ぐタイプの人は朝まで起きてて今寝てるからじゃね?
>>717 世の中の連中が働いてる時に、自宅警備に専念してるのかね?
紅蓮の悪魔・・・好きだけどさ謎キャラだよなw
アニオタなら実況に忙しいからだろう 東スレにアニオタは案外少ない
>>716 君は君の世界で閉じている
見たいように見えるだろう
>>720 平日の昼間は街に男がいないんで悠々と闊歩できるが
休日になるとその特権が奪われると思うらしい
イミフなんだが、12月24日夜のイブに俺が憂鬱になる心境に近いと思う・・・
私のように 家でお金を稼いでいる人もいる 夜中に働いている人もいる
412 :考える名無しさん:2009/03/28(土) 01:51:24 0
オタクの保守性がよーくわかる東スレでした、とw
白人が羨ましくて仕方が無いくせに認めたがらない臆病者が
454 :考える名無しさん:2009/03/28(土) 02:46:31 0
>>452 狂信者おっつーw
絵柄がそれ自体で発達して現実からまったく乖離していく歴史は
保守オタの正当化のための妄想/捏造にすぎませ〜〜〜ん
711 :考える名無しさん:2009/03/28(土) 15:35:26 0
あたりまえ。おおいに関係している
VIPならともかく、限られたキモオタしかいない東スレじゃ
糞オタクの保守性に訴えかけたレスで流れを操作できる
ニートは月曜の朝が一番ひどく堪えるらしい それを乗り切るとフリーダムになる、一番元気なのは木曜日w
ラルクも休日になると来ないよな・・・ 予備校行ってるとおもってたが大学受験する気あんのかね
酸っぱいと言われるとシュンとしちゃうんです 宇野のおかげでヴィタミンC入ってるジュースを飲まなくなりました
私は土日の方が嫌いだ 何もすることがない 月曜が嫌いなのは 普通のリーマンや学生ではないか
土日が嫌いなら月曜が好きだろうwwww
まあ俺は金曜の夜に夜更かしするのが好きだ 意味ないけどな
殴られた。 重い拳だった それは背中一つで俺たち、家族や様々な重責を背負って生きてきた男の拳だった。 自分の拳がひどく小さく見えた 仕事をやめ二年と三ヶ月、ゲームのコントローラーとチンコしか握ってこなかった負け犬の拳だった。 「別に、上手に生きなくたっていいんだよ。恥をかこうが泥にまみれようがいいじゃねーか。最高の酒の肴だバカ野郎。」 そう吐き捨てて仕事に出かけた親父の背中はいつもより大きく見えた 今からでも俺は親父のようになれるだろうか…? 久しぶりに外に出た 自然と親父を追う俺の足… 親父はワンカップ片手に一日中公園でうなだれていた…
ダルビッシュは父親のような人間になりたい言うてたな・・・ 父親はなんだかんだでデカイよな。と酒飲みながらレス。眠い。。。
父親って、おれの奴隷のことか
マジレスすると
宇野の母性のディストピア連載は失敗してると思うんだな。。。
>>736 なんだそりゃと言いたいところだがどうやったらキモヲタを釣れるか
考えてるところだ。オタクらのナイーブな神経を逆撫でしたいぜよ。
リアルだ!リアルを表出しろ!おまえらのリアルを!!!!!!!!
わ、わふ!
だからやっぱり、コンプだよね オタクはコンプの塊だから、その保守性で過剰に反応してくるよ キィキィわめいてさ
肉体実感君は大阪人と
動物オタクが「肉体実感君」とかほざいてると思ったら笑えてしょーがないよw 痛い真実突きつけられるといつもこれだ
コンプレックスと実感か。。。サンクス。 人間なんてらららら
オタクの筆頭、東もコンプの塊だな。 そんな東スレで何をしているのだろう。
「オタクには性欲がある」とかも「痛い真実」だね 性欲があるのに女の子と遊ばないことに理由を見つけないといけないから
なんでも 矮小化すれば批判は簡単だ でもそれは罠だと気づいた方がいいよ 宇野を装った釣りじゃないなら
いったいなんの罠なんだろう オタクに迎合する身振りこそが最大の罠なんだけどねw
>>737 宇野連載の出だしはけっこうよさげだったから路線を戻すべき
矮小化=複雑性の縮減 だろう 矮小化こそつりの王道だ、ヒトラーはどうやって民衆を釣ったんだ? 悪キューレ作戦はなぜ失敗したんだ? 宇野はもう限界じゃなかろうか? オタクとは誰か、かんなぎ非処女でぶちきれた非童貞のオタクはオタクなのか?
本当にぶちぎれたのかネタなのか祭りなのか。 誰にも分からない。
宇野クンは失敗しても批評を続けられる 酸っぱい君には失敗する場すら与えられない
哲学への関心はこの世界の機密を知ることではなかったか、 なのになぜオタクが哲学に巣食うんだ、なぜオタクはなぜオタクはなぜオタクが 東スレにいるんだ、やそれはいいかまわない 世界の機密は判明できないペシミズムとナルシズムが結託することが許せんのだ!!!!! だが関心を抱く層がオタ気質の連中に傾倒してしまうのはなぜか??俺の同志よ、同志はいないのか!!
宇野はPLANETSのような場がある限り平気だと思う 中森明夫だって「おたく」関連とか色々イタイ発言してるけど、媒体があったから生き延びている
>>750 失敗する場を俺にくれ、いや俺に与えられないのはなぜだ?????
宇野は何者か、単発的には勝っただろうが今はもはやたいした批評書いてない
書けてない
なんでそんなやつが悠々と連載し続けるのか、なんでそんな連載を東はさせるのか
なんの価値があるというのだ!!!!!!!!
ごきぶりつかさもういいよ
>>753 佐々木敦とか仲俣暁生が、たぶん業界から消えない理由を考えるべき
>>752 媒体とはなにかつううか「媒」ってなんだよこの変な漢字、アーキテクチャか人的組織か、
電波が伝播する環境が俺には見えない視力ゼロ、「媒」て何dよbye−bye!
はっきり言って 宇野の本に啓蒙されたやつは可哀相だ アクロバティックに評価するのは許せるけど あれで全体を見渡せた気になるのは まずい 小林よしのり読者のようになる
編集体質の書き手は指定席を握るのがうまい あずまんもうまいよ
>>755 ゆわゆる勝ち逃げか・・・・・それが思想を腐らせるんだよ!!!!!!!!
燃やせ
ラップだ!!!!!ラップを奏でろ!!!!!!!!!!!!!! 8マイル先に未来が見えるんだ!!!!!! おいそこのオタ酒買ってこい
自分の文体が痛いってことにいつ気付くのかねぇ
>>757 >宇野の本に啓蒙されたやつ
マジレスすると一人もいないと思う。
宇野は啓蒙すると言っているが全く啓蒙してない、いや啓蒙する気は最初から
無いようにも見える。啓蒙してるフリをしてるだけではないかな?
>>761 痛いのぜんぜんオッケーだろWWWWWWWW
文体?新しい文体を発明しろカスクソボケマンコ
批評とは何だ?愛か?愛するに値するものなのか?批評とは何だ?新しい着想みつけちゃいました自慢か?
そんなの批評じゃねぇええええええええええ
文の構成?リズム?起承転結?様式美?あほあほあほじゃんんN
酒買ってくる
それまでレスすんなオタども
ならいいんだけど 確率的に少しはベタに受けとる子もいるとおもふ 新宿の紀伊国屋でも2階の良い位置にあったしな いま人間発電所を聴いている 95年の曲とは思えない これと寝逃げにリセットが 最近の癒し
肉体実感君=ごきぶりつかさ・・・・・京大にコンプを抱く立命館のキモ男。オタクにからかわれた過去があり反オタクに。軽い論理と痛い文章ですべりまくり。
デブオタって何でトイレで小便するときハァハァ息荒くしてんの? 気持ち悪いんですが
別の白いおしっこ出してたりして
>>765 ちなみにごきぶりつかさは京大スレで浅田牽引丸出しのレスを大量投下している。
働かざる江戸猫に社会の痛みを… 働かざるミネオに世界の痛みを…
>>764 宇野の啓蒙的な言い方はパフォーマンスだと思う。
本心は「ぼくの信者になりなさい」でしょ?
ぼくは少しでもよい人生をみんなに与えたいんですみたいなスタンスを宇野自身が
否定してた筈。宇野は自己矛盾してる。
オタクって何で目線がいつも変なの?上ばっか向いてたりキョロキョロしてたり 気持ち悪いんですがね
キャラクターに見つめられて緊張してんだよW
このスレに「本物のキモアニヲタ」はいるのかな。ゲーヲタや批評ヲタはいそうだが。
>>770 まぁ いずれにせよ私自身は宇野になにも期待してない
東浩紀の宇野評価はあの人の立場上 しょうがないという気がするので
尊重しますけど
775 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 17:22:00 0
>>766 ゼロアカ道場の南京モドキのストカー予備軍の早稲田の諸君!
ハァハァ息を荒くしてる神ならぬ浩紀先生の価値の転倒を信じましょう。
たとえ、先輩として壇上でふんぞり返っていても
後輩の君たちがライターですね毛を焼き払ってSMプレイに淫行しても
ひたすら、口コミ・マーケティングでパンドラと特定の出版社を盛り上げていきましょう。
資金援助してハイヤーを乗り回してるエリートである革ジャンの太田です。
>世界の機密 ゲームのしすぎセカイ系の見すぎ 哲学知らなさすぎ
真のキモヲタはこの時間もアニメみてるよ 常時アニメみてるよ 彼らの人生の9割は見ることからなっている
778 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 17:27:21 0
NHKの人がんばってる
>>776 哲学とはなにか?哲学とは、あらゆる「もの」をエネルギーとした場合の、「もののかたち」を知ることである
さらには「かたち」の構造を発見することであり、既存の構造を破壊することであり、それらの仕草のすべては
最広義における情報の伝達である。哲学とはすなわち、世界の機密を抉り出すことなのだ
苦労無し努力無しでボクを売れっ子批評家にしてください できればあと3秒で! ↓ ボクはとっくの昔にボクの才能に気付いているのに誰も承認しない! こんなバカな社会からはさっさと退却しよう! ↓ 胃袋が空っぽになって2週間経つとヒトは死ぬ。
ポストモダンが散々還元主義批判をやってきたというのにw 今更セカイの真理だの原理だの機密だの秘密だの・・・ 創価学会、統一教会、幸福の科学、オウムにハマった人ですかw
批評空間や旧NAMの連中とは絶対にそりが合わないワケだ
哲学とは何かに演繹的に答えても 実りはない 演繹はそういうもの 哲学と称されるものやその他にたくさん触れて 考えたらどう
786 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 17:37:46 0
>>783 じゃあオマエもう一生分析するなよ。いっさいの情報伝達をするな
ポストモダンが還元主義を批判した?証拠は?一億もってきても足らないからな
はい雑魚、還元主義乙。さっさと死ねやオマエ
日本語の問題も大きいんだぞ deep structure深層は「真相」と音が同じだから 表層よりも真理っぽく見えてしまうとw 『噂の真相』なんて雑誌もあったしね
昨夜のレスを見ると、東スレには頭の固い奴が多いみたいだな。
このスレにも朝鮮人がいるんだと実感。
当人たちは必ずしも受け入れてはいないがポスト構造主義、ポストモダン派と呼ばれる人たちは 普遍的に通用する絶対的な価値・真理・正義の一元的体系を認めていない フーコーは法と制度の変遷から、デリダはプラトン以降の思想の脱構築によって要素還元主義の 不可能性に至った
ある一定の議論形式を踏まないと何も言えない奴が多すぎる。 それが単なるローカルな形式だということにも気付かないで。
北田決裂の余波
バカサヨクにはそれがわからないんだよ。
795 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:04:47 0
俺が知恵熱を出さなければいいけどな。
このセカイの機密をゲットすることでボクはこのセカイの頂点に立つ! 酸っぱさに耐えかねた宇野はこらえきれず爆笑
嗤う日本のクリティシズム
ま、空気嫁いじってないで東の本でも読めや 結構面白いんだぞ
「僕ちゃんの実感に基づくチョースゴい(自称)理論」が受け入れられないと騒ぐ子供が昨晩から暴れております
東の郵便本後の本や活動って、結局全部郵便本によって常に既に批判されてる んだよね。こういう人はなかなかいない。それウォッチしてるだけでも コミカルで面白い。
>常に既に イタタた・・・
ノーベル哲学賞くれよ!!!
実感君VS排他君の泥仕合はまだですか?
805 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:30:48 0
早稲田の輪姦で表現される和田氏やマゾの坂上氏より 排他的なマッド馬鹿の村上氏!スーパーフリーな自演乙
未だに常に既にとか使ってるオッサンがいることに驚いたわ
実感君と呼ばれている人はむしろ、常識君、あるいは社会人君ないしキモオタ保守ニートじゃない君と読んだほうがよろしい
なに排他君とか作り出してごまかしてんだよ。 お前のアホさを批判してるだけだろうにw
ところで、やはり「パフォーマティブ」の「行為遂行的」という訳はしっくりこない。 誤解する阿呆がおおすぎる。
だからといってカタカナで残すのもねえ
ねとすた副音声乙!!みたかったー
コンスタティブ/パフォーマティブ : 事実確認的/価値判断的 とするべき。
それは訳しすぎだな
言語遂行的とするがよろしい
オースティン サールの本は言語学の本みたいでとても退屈ですね チョムスキーもあれは哲学 じゃなくて言語学だと言ってました
0+1=1である……コンスタティブ 殺人は悪である……パフォーマティブ ということがはっきりとわかる訳にしないと駄めなんだよ。
>>808 あずまん的解釈共同体のルールに従わない奴が全てアホに見えるとこが
排他君の排他君たるゆえん。
819 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:38:33 0
>>808 なに価値の転倒とかアーキテクチャでごまかしてんだよ。
パパの浩紀の新しさの無さを批判してるだけのあずまんコ淫乱に潮噴くパイパンの皇女しおね内親王です。
↑一日中いるな
>>818 >あずまん的解釈共同体のルールに従わない奴
だから誤魔化し方が下手だってwリア高ぐらいだろうか。
もう そいつはスルーしたほうがいい 議論にもならない
筑井さんの名言 「神は簡単には殺せない」
>>804 なんでお前はいつも「○○君」というあだ名しか思い付かないの?
実生活でもワンパターンで退屈で嫌われてるだろ。
そういや筑井は敗戦の弁なしか
>>825 あのさ、せめて訳語を提案するなら
オースティンぐらい読んでから提案しようよ
コンスタティブは真であるか偽であるかの事実 パフォーマティブはその発話がなんらか(特定)の行動に伴うもの 1+1が0であることは、真か偽であり 殺人は悪であるという文章は、殺人を悪とする命名行為である
このスレにはパフォーマティブをうまく日本語化できる頭の良い人などいないのです。
元の例は定義じゃないよ。
劇団命名行為です! ♪勝手に名前つけちゃうぞ〜おまえの名前(ノン)はおまえの否定(ノン)! 藤田さん!そんな僕の劇団を撮影してうpしてください!(2時間)
>>834 ギャグセンスも無くて童貞でニートで廃人なのになんで生きてるの?
これは恥ずかしいwww 834 :考える名無しさん:2009/03/28(土) 18:50:26 0 劇団命名行為です! ♪勝手に名前つけちゃうぞ〜おまえの名前(ノン)はおまえの否定(ノン)! 藤田さん!そんな僕の劇団を撮影してうpしてください!(2時間)
837 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:53:53 0
>>828 マッド馬鹿で留年してる稼ぎの悪い峰尾キュンから
関門を突破したマゾの坂上キュンに乗り換えてる美人の私はアズまんコ帝国
ハード性病コア変態SM調教の女帝淫乱に騎乗しちゃうフェロモン筑井タン一世です。
排他的だなぁ 他の哲学者のスレならすぐ誘ってくれたのに
>>833 定義や、他者へのちからの行使もふくめて、価値判断的とみなしうるだろう。
「オレのチンポはこれから一生しおちゃんだけで射精するぜ」←定義?判断?
東スレほど開放的なスレはあまりないよ
842 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:57:18 0
>>839 それは強引過ぎる。
そういう主張をする立場は可能だが、訳語としてはバイアスが強すぎて不適切。
844 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 18:58:07 0
あんときゃ俺ら、若かった
飲みに誘われて 「あぁ、その日は木星とガリレオ衛星を観測する事にしてるから…」 って断った事がある 観測する場所とか、太陽系の星々に関する知識とか、宇宙への憧れとか、 さりげなさを装いつつ、その場で軽く語ったりとかして で、女性社員の誰かが来るかもと思って、実際に観測してたんだけど、 寒かったし、誰も来る気配が無かったし、すぐに飽きて1時間で撤収した 翌日出社しても、誰もその話題に触れる事は無くて、 思い出したら死にたくなってきた
ハートとオースティンのつながりを考えるべき 価値判断的ってのはあらゆる意味で駄目 存在と当為という二分法に還元されるから
カッコいいと言うか男なのにカワイイ仕草、がもてるポイントじゃないかと思ってた。 なので中学〜高校までことさらカワイイキャラを演じていた。 ・椅子に座るときなどに「ちょこん」と声に出して言う ・トイレに行くときは、「先生、ちっこしてきていいですか?」と言う ・マッシュルームカット(髪の量がすくなく、すぐ潰れた為に実際は亀頭みたくなってた) ・食事は悟空みたいにがっついて食べて食べかすなどを態と床にちらかす ・人差し指をチュポチュポなめる ・帰るときには「あぢゅー(デュを舌ったらずに発音)」 ・語尾に「ロン」「ぱふぅ」などつけて喋る(これが一番オリジナリティーがあっていけてると思ってた)
リュックサックを片方の肩だけで背負う
ある言明がコンスタティブかパフォーマティブかは個々の文脈での 使用のされ方に依存するんで、言明そのものからは判断できない、 というのが肝でしょ。
そんなことより自然に歯を見せて笑うにはどうしたらいいんだ 鏡見てやってみても引きつって もう俺の歯の構造に問題があるとしか思えないんだけど 閉じたまま口の両端を上げてニッコリすることはできるんだが
なんつーか、デリダ研究、どころか入門の初歩の初歩で云々やってるやつをみると 東スレも大したことねえなと思っちゃうねw
>>849 シェーラーとかそういう時代の議論を見ているようで泣ける
最近つっこまれると酸っぱい葡萄理論ですぐに逃げる子が常駐してるな
854 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 19:10:15 0
>>853 はハードコアSM調教のサドの女帝真奈タン一世ご本人ですか?
>>840 じゃあオースティンをはなれて、命題の種類としてかんがえればいい。
「かたりえないもの」をかたることをパフォーマティブという。
>>849 ちがうよ。かたりうるものは存在する。
高校生(?)になんか言われてるぞw
批評について - 東浩紀の渦状言論 はてな避難版
http://d.hatena.ne.jp/hazum... 「レトリックさえよければ事実などいい」評論家の発言では、もはやないですね。松本史朗や袴谷憲昭の批判した「場所の哲学」そのままです。
29分 ago from web
こういう「某イースト氏」の事実軽視の姿勢が、体制擁護や過激なナショナリズムに繋がりそうで怖い。これって「場所の哲学」として、袴谷憲昭や松本史朗が批判したことなんだけどね。批評について
http://d.hatena.ne.jp/hazum... ...
22分 ago from Twit
アカデミズムで真面目に研究してればいいと思うよ
シコシコお勉強やっとるアホ専門知識人連中が日本に並ぶものはなしという天才のピストンに嫉妬する構図は はたしてこれからずっと続くのかねえ
郵便本の前にまず柄谷の「探究T」を読め。郵便本理解にはあの本の理解が大前提。
若い子は自分が読んだ本から得た知識という名の武器で試し切りしたくなるものだ。 俺こいつ論破できるじゃん!俺Sugeeeeee!みたいな
>バカウヨ認識君 自分の立場に都合のいいようにパフォーマティブの定義をゆがめる芸ももう飽きました 次の芸を考えてくだしゃい
>>861 おまえはデリダにもバトラーにも興味がないんだろう。
それはそれでいい。
もしかして、この子は855がデリダ的な解釈だとでも思ってるんだろうか。
バトラってうみねこのなく頃にの?あれ結構好きだよ
くやしいのかって・・・いつの話してるのかわからんが・・・ 俺は潔く誤りを認め主張を撤回するタイプ
>>863 彼は殺人禁止が絶対的規範でないと言いたいところからデリダとかいろんなのをこじつけてるだけだから。
めんどくせーから全部パフォーマティブで統一せん?
869 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 19:36:04 0
>>865 は自我に目覚めたあずまんコ開脚パンチラの皇女淫乱に潮噴くパイパンのしおね内親王ご本人ですか?
東の初期を読むと、このひと知的テンション落ちたなあ、とつくづく思う。
またオジ虫が湧いてきた。きもーい。
>>867 民主的正統性も多数派もパフォーマティヴも全て殺人してもよいという判断を導くための道具だもんなw
>>863 ???
>>855 はもちろんウィトゲンシュタインとの接続だけど。
デリダやバトラーはオースティンを検討したり自身の関心にしたがって援用したりしたということ。
デリダやバトラーは「ゆがめる芸」をしたのか?ということだね。
>>867 >>873 絶対的正義や真理をいつまでも信じてろよ。
875 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 19:40:23 O
デリダの剣は よく切れるわ
>>870 やろうとしていることが違うのに 比べるのはどうかな
>>874 誰も絶対的正義を信じてるとか言ってない。
お前がバカだと言ってるだけ。
878 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 19:41:21 0
>>872 本質的には美人である雑賀タンにもキモイと言われてる浩紀です。
「絶対的正義や真理」という藁人形叩きのどこが楽しいんだろ?
>>879 暴力的な結論を飲み込ませることに暴力的な快を感じるからだろ
いわゆる中二病の一種
「絶対的正義や真理など無い」という判断は真理ですか?
>>881 それだけかなあ
ここでフルボッコにされたいだけのドMなんじゃないかと思えてくるぜ
東スレも対したことねぇなぁ といいつつ一日中いるんだから始末におけんw
始末におけん 始末におけん 始末におけん 始末におけん
真理ではなく心理です ココロの問題です
887 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 19:47:48 O
物自体が不可知だとしてもさ 分からなさの度合い で差異は以前残るからね 白紙状態にリセットできちゃうやつもいれば てめぇのケツの穴みたいに狭くて臭い 理解の穴に閉じこもる ラルクみたいなやつとでは 同じ分からないでも違うんだよ 宇野はよく知らん 宇野なんて誰も本気で相手してないけど そのことで逆に生き延びるタイプ
>>877 「殺人は悪である」が「絶対的規範」でないことがわかるっているのなら、それでいいよ。
>>879 たとえば「そんなの自明じゃん」というファシズム、思考停止、というか端的なうそはうそだといわないと。
>>880 どういうことだ?
>>881 「自然権は自明」という暴力に対してもっと敏感であった方がいいんじゃないか?
無防備すぎるぞ。
>>882 事実確認的な命題。
>>883 おまえはどんな哲学的課題に関心があって、どんな哲学者に興味があるの?
だれかラジオとかやんねーかな
オースティンなんぞ、現実を捏造しようとした狂人のことはもう忘れろ
だから、ある種の形而上学的または分析哲学的な存在/当為の境界設定も保証 されない。ここまでで議論が止まってないか?ここまでは論理的脱構築でいいんだよ。 でもさらに、超越論的シニフィアンの循環運動による否定神学的「保証」も 保証されないっつうのが郵便的脱構築でしょ。こっちのほうが重要だ。
>>891 認識君は存在論にすら興味がないから、無底の先とか言っても無駄
893 :
凡人君 :2009/03/28(土) 19:54:29 0
なんか複雑で判らんです。 結局このスレの哲学に詳しい方々はどういう生き方をしていこうとしてるんでしょうか? ラジオはいつかやってみてーなw
凡人と紅なんとかで空気ラジオやれよ!いますぐ!
エアチェックすっから! を忘れてた
896 :
束浩紀 :2009/03/28(土) 19:56:45 0
俺を忘れんな
>>892 いや、認識君だけじゃなく東スレの空気がそうなってきてると思うが。
単に特異点を指し示して嗤うだけ、という。
>>893 実感君はいちおう郵便本読んでますからw
>>891 は複雑どころか、郵便本の簡単なアウトラインですよ。
>>894 ,895
マイク壊れてるからなーやってもいいけど早くても明日以降ですね
あと、一人でやるなら企画ちゃんと考えないときついいんだよなーw
>>896 なつかしいw復活オメwwwwwwwwwwww
>>897 スレ主さんがそういう議論をする人たちを疎んだからねえ
おれが世界内性や間主観性のはなしをしてもスルーなのがこのスレだよw
902 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 20:02:26 O
>>891 空間と時間のコンタミナシオンに帰結すんだから保証されてんじゃん
私もラジオをして人気を博したいものだ。
>>901 流れを変えるくらいの長文で書いたか?
ひふみとか普遍みたいに間違いを指摘されることを恐れないで書けよ
馬鹿とか知識ねーとか言うやつより評価するぜ
>>899 あれやってよあれ、哲板なのに一切哲学の話が出ないやつ
>>898 やっぱ動ポモだけではきついかなー郵便本読むべきなのかなー
専門用語ってわかってると簡単に話せるんだがわかんないとホントナに言ってるのか
わからんww
この間まで
否定神学=神を否定する学問
って本気で思ってたからなw
神を否定形で語るなんて字面だけからじゃわからん
>>897 空気ってなんですか?素朴実感主義の方ですか?
存在論的〜の失敗は最終的にフロイトに依拠してしまったことだろうな。
909 :
束浩紀 :2009/03/28(土) 20:07:46 0
むやみやたらに君をつけて泥沼にしようという魂胆ですね
910 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 20:13:18 O
この程度かw
という脳内イメージ
ローソンで、からあげくん下さいって言うたび、負けた気分になる
郵便的脱構築は、否定神学的脱構築への素朴実感主義の再導入とも言えるんだよ。 経験論的残滓を抹消したジジェク固有名論に対し経験論的残滓を残す クリプキ固有名論を再導入する。終わりなきコミュニケーションに、 インク、紙、寿命の有限性を再導入する・・・などなど。
素朴実感主義? フロイトだろ。
ジジェク流のJAMラカンでも 対象aが受肉するための経験的な残滓は必須なんだけど。 郵便的脱構築を、素朴実感主義と繋げるというのは 最近のあずまんの開き直りへの強引な接続でしかない。
916 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 20:23:49 O
>>913 差延はシステマティックに持続するけど
生は有限だから
可能な限り という
限界を超えると同時に
限界を設定するという
股裂きの苦痛を引き受けねばならない
生=インクの比喩でもいいけど
同時に多くのことはできない
経験=実感なのか。 雑な思考を繰り返すクセは父親ゆずりか? 頭悪くて大変だな。
ここまで全部bot
>>914 エディプスコンプレックス理論の確立のために自己抑圧したフロイトね。
前期の「科学的心理学草稿」と、その抑圧されたものの回帰としての
「快感原則の彼岸」のフロイト。フロイトの唯物論的・経験論的側面。
>>915 最近のあずまんのほうが観念論的じゃないかな。ゼロアカだのやってても、
他者との交通・交通事故を感じない。東は一人でやればやるほど他者性のある
テクストが書ける資質を持ってる人だと思うんだが。
>>921 そもそも、なんでオーガナイザー役やってるんだろうか
東スレ住人 序列 A級住人 郵便本読んだやつ
哲学的にはどうでも良い話で、極めてくだらないことだが あずまんの支配欲の裏には、かつて批評空間で持ち上げられた末にハブられた記憶があるのだろう。 かつて追い出された楽園を自らの手で再興したい それは、ラカンが新しい団体を作っては解散していた行為と類似したものだと言っても良い。
さすが東スレ、フィギャーみてハァハァしてるやついないな
私女だけどこのスレは可愛いおちんちんがいっぱいだと思う。
B 郵便的不安たちからの読者 C 動ポモからの読者 D 動ポモすら読んでない
>>924 >あずまんの支配欲
ただこれは、小林秀雄や江藤淳、柄谷行人とも共通するから、
影響力のある批評家には全員当てはまるだろう
そういうの嫌な奴が学者になる
E 動画だけ
その図式なら何とでも言えるだろ 哲学的にはどうでも良い話で、極めてくだらないことだが あずまんの支配欲の裏には、かつて筑駒で持ち上げられた末にハブられた記憶があるのだろう。 かつて追い出された楽園を自らの手で再興したい それは、ラカンが新しい団体を作っては解散していた行為と類似したものだと言っても良い。
F すいません隣のスレと間違えてクリックしちゃいました
てす
どちらかと言えば旧来の左翼的なスタンスだったところから転回したのも 批評空間連中との決裂が背景にあったし、批評空間のアレは、やはり決定的だったんじゃないの?
うおお解除されとる
ねとすたであずまん知りました 賑やかで何となくこのスレ好きなんでいつもROMってます
あずまん出張中のさなえの一日を考えよう
東スレ序列 名人 ・・・ 東浩紀 A級 ・・・ 郵便本を理解した奴 B級 ・・・ 東浩紀がどういう人間かを理解した奴 C1 ・・・ 動ポモを理解した奴 C2 ・・・ 東浩紀の動画を理解した奴 フリークラス ・・・ 東周辺に何の興味もない奴
>>938 褒美にわたくし名無しのサインを差し上げよう
自称B級だらけ
いやオレは名人だけど
>>924 そう思う。俺はここ数年の動きは、最初あずまんのイロニーだと
思ってた。でもこのごろ、マジな権力欲なのかなあ、と思い始めてる。
名人 ・・・ 東浩紀 A級 ・・・ 郵便本を理解した奴(しろうと) B級 ・・・ 東浩紀がどういう人間かを理解した奴(ラルク) C1 ・・・ 動ポモを理解した奴(普遍君) C2 ・・・ 東浩紀の動画を理解した奴(ニコ厨) フリークラス ・・・ 東周辺に何の興味もない奴(柚オタ)
>>944 そんなところにイロニーがあると思ってたのが不思議
いやみんな思うでしょ
>>944 結局、文壇がそのような取り巻きによる権力関係で動いているとか
批評とは、もはや見世物でしかないとか、そういうことを身をもって示そうとしていた、ということかな?
4月号は3日かぁ。早いなー ま、東神はもう出演できないだろうがw
宇野はシニカルなだけ。宮台の直系。物事を軽視しがち。
矢野優と市川真一に勝てないということ
市川真一(爆笑)
じゃあそろそろ、メインの日本人の肉体は醜いか?論争に戻ろうか。
新スレこれでいいか? 【高齢ニートの】東浩紀スレッド256【貧困春休み】
韓国人の肉体は醜いと思う。
おいおい議論は決着ついたろう 日本人の体が白人のそれに比べて劣らないなんてほざくやつは 現実をみないネトウヨだって
お前らお前らのロジックで動いてるな
【オッサン】東浩紀スレッド256【バカ】
これだけは言っておこう。俺が派遣会社からの連絡待ち期間に入ると、 このスレでは郵便本の話が多くなると。
劣るとか優るとか言ってるバカがなぜ東スレに迷い込んだのか
【オッサンらの】東浩紀スレッド256【加齢臭】
【新スレなのに】東浩紀スレッド256【再放送】
>>962 懐疑主義乙
実際に劣る劣らないと一切関係のないイメージの話をしている
東浩紀も「現実界のイメージ」などとややこしい言い方をするが、彼も徒労を感じているのだろう
東浩紀を殺したのはオマエだ
【ガキ臭い?】東浩紀スレッド256【オッサン臭い?】
もう建てた
これが全てだろ。人それぞれ。 398 :考える名無しさん:2009/03/28(土) 01:36:34 0 俺はキャメロンディアスを赤じゅうたんで生で見た。 しかし同じく生で見た深キョンのほうが可愛かったしタイプ。
【オッサンらが】東浩紀スレッド256【2CHで必死】
【ガキの口臭】東浩紀スレッド256【オッサンの加齢臭】
やべえ、投資一般板に立てちまった死んでくる
故郷は遠く小さくけちくさくうるさい田舎のやうだった
973 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 21:42:22 0
スレタイに東スレが高齢オッサンしかいないって入れてよ
投資スレ逝けや!今すぐ!
おっさん・・・・・郵便本が読めないバカがよく捨てゼリフに使う罵倒語。
979 :
考える名無しさん :2009/03/28(土) 21:47:23 0
加齢臭がヒドス
不思議なんだが、郵便本、読んでないなら ただ読めばいいだけだろう?
うめ
あずまんて演劇してたの?
>>987 12 :考える名無しさん:2009/03/24(火) 04:47:53 0
>知的振舞いができない「単純さ」、「便益」などは価値判断の基準になりえない。
>日本の哲学は極めて衒学的な傾向があり、決してプラグマティズムを寄せ付けない。
ポストモダンがブームになったときから周知の通りで
日本の哲学は成否を決める基準は「難しそうなことを言っているか、言っていないか」
日本における哲学を学ぶ動機は大抵、相手の理解できない言説で「俺はお前より知識がある」ことを印象付けたいスノッブ精神的欲求から。
「単純さ」「便益」などを考慮するプラグマティズムは日本の哲学には付け入れ難い思想
これに反論してよ>オッサン
1000ならオッサンが動き出す
1000ならオッサンが昔は良かった自慢を終了する
1000ならオッサンに嫁ができる!
批評空間一派と決裂しなかった平衡世界のあずまんはどんな風に生きていたか興味有る
郵便本はすごくプラグマティックな本じゃん。 当時のポモ・スノビズムを一刀両断したからあんなに受けたんだよ。
998 :
凡人君 :2009/03/28(土) 22:07:03 0
1000なら第2回ゼロアカでおれが優勝1
オジ自殺しろ
1000なら留守中にさなえが・・・
1001 :
1001 :
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