うんこを哲学する

なぜ人類はうんこをしないと生きていけないのか

寄生虫が２種類ぐらい住み着いてしまうと、どうなるんだろう。
寄生虫の中に寄生虫とかあるのかな。

ギョウチュウ検査で陽性だった小４の夏

Oyamada (Cornelius) to be shamed！！
Recently, it is found that, in a interview (although it was done about
10 years ago) by Japanese famouse music magazine "Rock'in On",
Oyamada had laughingly talked that he had let his poor friend to eat
"SHIT" and he finished the friend by "German suplex".
He also talked that "I've simply suggested some ideas to my bad
friends, like "let him eat SHIT, isn't it good idea?", but, actually, I've
never executed German suplex to poor friend, my bad friends did
German suplex, not me, heee heee".

Most fans are dissapointed by this interview.
Ooops! exactly, this is "THE SHIT HITS THE FAN"

>>4 何ヲマエww

　ケツから出た糞は臭いね、鼻が曲がりそうだ。
　うんこがどうやったなら、臭いにおいにできるのか。
　大腸と小腸では、糖分と水分を吸収する。食べ物から糖分と水分を抜いてもあんな臭く
ならない。
　胃袋では胃液と混じった食べ物は臭い。反吐が出そうだ。
　だが、反吐の臭いよりもうんこが臭い。どこかでウンコの臭いの液が加わらないことには
あの臭いはあり得ない。
　すると、反吐よりも先の経路にあり、腸よりも前にうんこの臭い成分を分泌する器官が
あるはずである。

naruhodone

やっぱ哲学は、ギークでキッチュじゃないとｗｗｗｗｗ。

　【でも マ・ダンラヨン™ って純一とは何の関係もないんだよね】

ウンコなんて経験するものじゃない

東スレにおいて
フリマでライバル誌に人糞をすりつける
とかなんとか言っていた奴が立てたスレだなｗ

頭が悪いうえに努力もしないクズどもが
空気は読めるからと、自分の勉強嫌いを
正当化してんじゃねーぞこらうんちょりーな乙wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いいか？人文や社会学は運知思想の実践である肛門性交をするための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
摩羅つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

naruhodone

偏差値アップかね？

>>6 自分はうんこよりも反吐のほうが臭いと思います。
けだし世間では「糞スレ」なる言葉に代表される如く、うんこというものは
とかく馬鹿にされがちですが、よくよく考えてみればうんこをしなければ
体内の不要物が排出されないし、うんこ自体農作物の肥料として役に立ちも
します。本当は大切なもの・ことが実社会において不当に卑下されている
ことの象徴として、うんこを哲学するというのも案外大事なことなのでは
ないのかなと思います。いかがでしょう？

sonotoori

naruhodone

日本ではうんこに対して
ブリブリッなどという擬音語を使用しがちであるが
これは頗る間違いであり
うんことはもっとサイレントなものである

下痢したことありませんか？

　ニートはダラダラして飯を食ってるけど、ダラダラして飯だけは食うので、
決まった食事を食べさせて有機肥料製造機にしよう
　うんこを回収して野菜を作って販売すると。この際、回虫が出回って体の中に住んでても
いいじゃないか。
　不労層を市場経済に取り込み、経済の底上げをれます。現金収入の無かった人たちが
現金を手に入れて、新たな購買層となります。
　これで、景気回復であります。

　ニートは飯を食って、掲示板にダラダラ書き込みをするので、形式論理学を学ばせよう。
　書き込みをしている人に形ばっかりの書き込みでスルーさせるんだ。
　書き込みした人を通すと幾ばくかのお金が収入となる。
　不労層を市場経済に取り込み、経済の底上げをれます。現金収入の無かった人たちが
現金を手に入れて、新たな購買層となります。
　これで、景気回復であります。

　やあ〜、日本は安泰だなぁ〜

　地味で周りにやさしくて控え目で陰にあって一生懸命俺の為に働いてくれると中身が美しい
ので肥溜めは芸術だ

日本ではいわゆる「うんこ」を描写する時には
巻きグソを描くのが通例となっているが
これは実際のうんことはかけ離れたものである

>>22
ひまなんですね

>>11
ああ、あの空想野郎か

牧場の糞　
牧場の糞が考え込んでトグロを巻いてる
略して牧糞

naruhodone

空想してから寝て下さい

空想・・・？

あんこ

12 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ】：2008/11/23(日) 14:40:45 0
頭が悪いうえに努力もしないクズどもが
空気は読めるからと、自分の勉強嫌いを
正当化してんじゃねーぞこらうんちょりーな乙wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いいか？人文や社会学は運知思想の実践である肛門性交をするための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
摩羅つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

お酒をたくさん飲んで、平地でおしりをグラインドさせながらうんちするとまきグソが出来るんだよ？

>>20


　pikarrr=リアル・ル・サンチマン™ が自ら正体を暴露してしまったようだねｗ

　自分が pikarrr=リアル・ル・サンチマン™ でも何でもないなら反応する必要ないもんね。

　pikarrr=リアル・ル・サンチマン™ 、あえなく自爆(笑)

105 ：考える名無しさん：2009/01/08(木) 10:31:40 0
　　　　　　　　　 |.∵∴∵∴∵∴.|　　　
　　　　　　　　　 |：：：：／ ◎＼： .|　　　 朝からやっぱんたんビール一杯じゃな？
　　　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　　　
　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|　　　 むしゃってるかね〜？
　　　　　　　　 　／ ″ 　　ν.　 　 ＼　　
　 （(　((　(( 　／＿　 ヽ､__炎_,ノ＿　　＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　　　　@@@@@@@@@　@@@
　　　　　　　　￣ ＼＿ ＼(U)／@＿／￣　　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　　　　　@　　　@
　　　　　　从从/: ＼　　炎､_　　/ ﾉ
　　　　　　　从从　　i i'(U)' @i　l　＜鼻くそは部屋で食うものです
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/　＜店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜
　　　　　　　　　　　　　@
　　　　　　　　　　　　@

■大リーグ　2007年〜2008年大リーグ　PLAYER RANKINGS　米大リーグ公認の記録専門会社「エライアス」（日本人打者）

1位　松井秀喜78.026
2位　イチロー73.947
3位　城島健司64.977
4位　松井稼頭64.732
5位　岩村明憲63.975
6位　井口資仁58.482
7位　福留孝介46.771
8位　田口壮36.458　　

ttp://www.sanspo.com/mlb/news/081105/mla0811051044005-n1.htm
アリーグttp://www.nypost.com/seven/11042008/sports/yankees/al_player_rankings_136998.htm
ナリーグttp://www.nypost.com/seven/11042008/sports/mets/nl_player_rankings_136999.htm

このランキングは昨季と今季の２年間の成績を
独自の算出方法で計算して得点を付けたもので、労使協定に基づきフリーエージェ
ント（ＦＡ）移籍の際の選手評価の資料にも使われている。

この問題に関して三浦くんの右にでるものはいない。

ああ神よ我々うんこ製造機は最も素晴らしい神の名を例え心の中でしか出来ないとしても叫ばずにはいられない

ウンコー！

ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹさんカッケー

高尚な文系の最高峰である哲学研究者は
苧疾呼玖差亥苧饅湖にしゃぶりつきながら
生と死を哲学するのだよ

凡人は働け！

↑ミスター自宅警備員の文系ＢＯＹさんカッケー

凡人はウンコー！

ファーストフード店のカレーを思い出して欲しい。
カレーの品位が落ちてきている。
最安価格の品として、カレーが用意されている。
具が入っていない。
キャンプに行けば、乱雑に切っただけの野菜を
飯に変えるのがカレーだ。
いつから素朴な白米の塊を飯に変えるために
カレーをぶっかけて食うようになったのだ？？

うんこを煮込んだカレーを作る動画がまだ出てこない。
ネット回線を通して臭いが伝わる技術が生まれるまでは日の目をみない。

我々はうんこをしていると信じて疑わない。しかし、どうだろうか。我々との意志とは全く無関係にうんこはしたくなるし、我慢したとしても結局うんこは出てくる。
果たして本当に我々はうんこをしているのだろうか？それは単なる幻想で、実はうんこが我々を操っているのではないのか？
つまり、うんこが一定量誕生すると我々は嫌がおうでもうんこがしたいという状態にさせられ、さらに一定量たまるとうんこをさせられる。
私の体の主人公は私なのか？それともうんこなのか？

うんこは出来上がった途端から腐敗を始めるんだよな。
よってうんこに血をかよわせれば腐らずに成長を始める。

しるか！

人や物を１ミリ立方の破片に分解すると元は何だったのか分らなくなる。
でも、うんこを１ミリ立方に分解してもうんこだとすぐに分かる。すげー臭せーから。

高尚な文系は人間の排出物、うんことおしっこを哲学するのだよ！

人間の排出物、うんことおしっこを哲学するのは高尚とは思えない。
しかし、公衆便所の清掃員は決まって、適当に形だけ掃除して仕事を終わらせる。
丹念に床や便器を磨いて除菌する清掃員は高尚に思える。

なんでうんこってしてる時は臭くないのに、した後は臭いの？誰か哲学して〜

この世界が仮想現実ならばウンコタイムとは何を意図するものであろうか？
食欲、睡眠、性欲…すべてが自発的に「そうしたい」と願う一方、排泄は何か見えない存在にやらされている感が拭いきれないのだ。　
「もよおす」現象さえ無ければ自発的にウンコなどするはずもない訳である。
　
この「自発」とはウンコを見たいとかウンコで心が満たされるとかいうものではない。
あくまで「もよおす」からしょうがなくその行為に及ぶといったものであり、“そのもの”を欲するその他の欲とは明らかに性質が異なるものである。

咀嚼されてミンチになった得体の知れない塊だった。
四方ぎゅうぎゅうに囲まれて栄養素を根こそぎ奪い取られた。
ぼろぼろになった塊は、肛門から無残にも噴出された。
水で流され、なかったことにされた。

搾取される労働者そのものです。

デモクラシーもたまにはある。
下痢とは大衆の怒りである。

「もよおす」のならば仕方がない。
好きで庶民を疲労させているのではないようだ。彼らも搾取をやらされている。
便秘になれば彼らは苦しみ、腸内破裂すれば彼らは死んでしまう。
トロイの木馬とは、食中毒のことだと今理解した。

汝の敵を愛せという言葉がある。
下痢も敵には間違いないが整腸には不可欠なものである。
そのことを我々は忘れがちなのだ。

我々、脱糞される運命にある栄養部隊は、幾つかの兵科に分かれて行動する。

一つには、とげのない身体で無抵抗に身を捧げ、安全に排出される賄賂を行う者達。
一つには、内部侵入後に下痢便爆発を試み、態勢を整える火薬を扱う者達。
一つには、合成保存料として細胞に入り込み、敵の勢力を抑える者達。
一つには、即死に至る毒を持ち込み、自爆を図る者達。
一つには、脳内に入り込み身体を操作する、幻覚きのこのような者達。
一つには、搾取のトレンドを操る、中毒性をもたらす者達。
最後の一つは、成功しても殆どの確率で死に至る、
侵入後に一度寝返り、うまくいけば精子となって空に飛び立つパイロット達。

こんなにくだらない戦争は、一刻も早く終わらせるべきだ。

宿便の存在も忘れてはならない。

>>49
うんこを噴出する時を思い出して欲しい。
鼻から息を吐き出している。
または、息をとめている。
息を吸いながら脱糞できるようになるには訓練がいる。
用意した規範に意識的に従うにつれ、自然と行う事ができるようになる。
なぜそのようなドグマに嵌らなければ、臭いながらうんこできないのか。

性交は快感を与え、快便は安堵感をもたらす。
昇り詰めるか降りきるかの差であろう。
にもかかわらず、肛門と生殖器は同じような位置にあり、裏表の隣り合わせとなっている。

快便の安堵感はなにものにも替えがたい。
快さの度合いも、襲い来る便意の波をくぐり抜けた数に応じて上昇するといっても過言ではない。
「快さ」が常に「脱糞」という危険と隣り合わせなことを本能的に知りつつも、「より良い快さ」を求め、人は危険なゲームへと誘われてしまうわけである。
危険が憑き物であるこのゲーム。夢破れた兵も数多い。　
この私とて例外ではないのだ。

www

↑狂信担当編集

うんこを科学したことのない、哲学板の住人たよ
うんこの真実を知りたければ、まず
触ってみる
次に
なめてみる
これが
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹからの
メッセージだ

www

（´ΘｪΘ｀）宿便出せ！

狸さんお金必要な分はいれてくださいね。まだ皆助かってません

この板にしては珍しく深遠かつ真剣なスレ。

http://yy68.60.kg/test/read.cgi/tetugaku/1245435061/5

彼女のウンコ後のトイレの臭いに耐えられる？

>>72
無理にきまってんだろ。トイレ後にウンコがこびりついたままとか余裕で、ある。
呼び出して頭掴んで鼻っ柱を便器に近づけて、てめえの失態を確認させてるよ。
あいつら犬猫と同類だ。脳みそがねえ。

やまにしてんじゃねーぞカス

やまってなに？

MMM

(´・ω・`)

おやおやｗ
まだわかっていないようだね？

　　　　　　 　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　 ,r'　　　　 `ヽ、
　　　　　　 　　　,i"-=・=-∵-=・= 　ぬのりぬぬのりるいじゃぬのりるぬのりぬぬのりる
　　　　　　　　　／　　;;;;;;　・・　;;;;　）　　いじゃぬのりるいじゃなーなーのりるいじゃなーるい
　　　　　　　　ヽ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　l　　　じゃなーいじゃなーなーのりるいじゃなーるいじゃなー　
　　　　　　　　　＼ヽ 　　　　　　　/　　
　　　　　　　　／　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　 (　 |　　　　　　　　　 |　 )
　　　　　　　　＼|　　　　э　　　　|／
　　　　　　　　　 (　　　　,,,,　　　 ,ﾉ
　　　　　　　　　　＼　 ､(Ｕ)ﾉ　ノ
　　　　　　　　　　　 ＼／　 ／　
　　　　　　　　　　　 ／　 ／＼　　　
　　　　　　　　　　　 ＼／　 ／　
　　　　　　　　　　　 ／　 ／＼
　　　　　　　　　　　 ＼／　 ／　
　　　　　　　　　　　 ／　 ／＼
　　　　　　　　 ⊂⌒＿＿）＿＿）

　　　変態
　　　　│
　　　　★
　　　　│
　　　　●
　　　　│
　　　　▲
　　　　↓

洋式便器の場合、うんこ上級者は必ずうんこをひねり出す前に、
うんこがこびり付きがちなあの部分に紙をひいておく。

哲学やってるなら知るべき。

夜道ではチン、ヒックリに注意しましょう。

一気に大量のうんこが放出された時の開放感
あれこそ現世のエクスタシーを感じる

ウンコとは食物連鎖の頂点に戴く王冠である

　　　　愚慧螺も知
　　　堵　　　　　ら
　　椀　　　　　　　ん
　玖　　　　　　　　　の
杜　　　　　？　　　　　か

ばふちんちん

　がるがんちゅわ

オマエニウンコノナニガワカル

美食の限りをつくしても、美ウンコは出ない不思議
暴食の限りをつくせば、暴ウンコがでる面白さ

俯瞰的にみて生命はうんこを生産するための存在と見てとれる。
生命にうんこを生産したこと以外にどんな功績がある？

うんこ自体すでに功績ではないので、よって人類は何一つ残していない
残念ながらな

>>82同意

oU^ｪ^Uo=3unko

意味を残すよ

ｗ

人間はチューブだからな。
生き物はチューブ！

本日は脳内排便物質の蓄積により脱糞させていただきます。
　／⌒ヽ''´　　 ）;'・;,､`●;．ﾐ∵;,､　｡ ;,　　　　　　　　 　　　　　　　
と(＾ω＾*)Uてノ）ﾞ､`●ヾ`；`､`●;．､`●'`；ヾ;；ヾ;.,､`●; '. 　
￣￣￣￣￣￣|``；`､`●`;,､`●;．､`●;．　　　　　　　　　　　　　

　 　 　 　 　 　 |`；ヾ;；ヾ;●`；ヾ;;,､`●；ヾ;;．､`●;．
　 　 　 　 　 　 |；ヾ;`●`;,､`●;●v●●．､`●;．'`;,､`●
　 　 　 　 　 　 |ヾヾ`；､`●;,､`●`;,､`●;．●､`●;．`●;:;;
　 　 　 　 　 　 |`●`;,､`；`●;．`●:;●;;'ヾ;●●;．`●;．`●:;●●:;.
　 　 　 　 　 　 |
　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　くさいお　　｜
　　　　　　　　　_,,..,,,,_ . ＿　　 　 ￣￣||￣￣￣
　　　　　　　　./ ,' 3 ／ 　 ヽ--、　　　||
　　　　　　　　l　　 / 　　　　　 　ヽ、 ~~~~
.　　　　　　 ／`'ｰ/＿＿＿＿＿／
　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 　
　　

>>80
ほう、こんな所にもいるものだな、分かってる奴が。

では俺からは和式水洗の使用法でも説明しようか。
知ってのとおり、和式水洗は水の流れる範囲が限られており、
側面の壁に糞が倒れかかって付着すると絶対に流れない。

まず便器の中に縦長に紙を敷く。
そして肛門から糞が出てくるのを見計らって、腰を前後に振る。
それによって糞は振り子のように揺れるので、
あとはタイミングよく糞を前方に切り離し、敷いておいた紙の上に縦向きに着地させる。

哲学やってるなら知っておくべき。

↑訂正
×縦向きに着地
○縦向きに胴体着陸

硬くて太い糞が出かかったまま切れないでいるのは肛門の痛いものだ。
糞は肛門だけの力で切らねばいかんというルールはない。
堂々と手を使えばよい。
尾骨と肛門には3cmほどのクリアランスがある訳だが、尾骨のギリギリ下を指先で押せば、体内にある糞を感じられるだろう。
押し切れ。

「素朴実在論」という「観念」を真に理解するには、
「杜玖椀」の理解が「不可欠」である・・・ということです。

>>100
糞とどんな関係が？

俺のうんこ哲学はうんこが粘液に変わるまで出しきることだ
なぜなら、俺は過敏性腸なんとかだからちゃんと出しきらないと日中うんこがしたくなって大変なことになる
世間では天才の名を欲しいままにするこの俺ですらうんこには勝てん

>>102
おっくうとは思うが、頑張ってくれ。
釈迦に説法かもしれんが、何かの手助けになれたら幸いだ。
ただし洋式に限る。

糞をするとき、息を止めて踏ん張るだけでは、思うように出てこないことがある。
そんなときの対処法。
手漕ぎボートを、腕だけでなく上半身全体で漕ぐ様子を真似してみてくれ。
このようにすることで、腹圧に連続的な変化が起こり、ポンプのように糞を送り出すことができる。
さらには、腹を膨らましたり凹ましたりすることでも腹圧は変化するが、これもまた馬鹿にならない威力がある。
ここで、先述の>>99は便器のエッジに尾骨付近を押し付けることでも可能なので、それも併用することができる。
以上が現時点で最も完成度の高い排便法と言って差し支えないだろう。
残便感の解消や、より速やかな排便がもたらされるはずだ。
これより高度な排便法は、おそらくヨガの中にあると思っている。

異論等あれば遠慮なくどうぞ。

wwwww

>>103
なんとなくわかるよ
ただやみくもに気張っても脱肛になるだけだもんね

俺は気張らないで逆にうんこを漏らしそうなときのイメージを浮かべて便意を誘発するというか…

結構、精神とうんこには関連があると思うんだよね

うんこを絶対にしちゃダメな状況ほどしたくなっちゃうもんじゃない？

あと珈琲をまず一杯飲んで便意を感じたら一回目の排便をして、それでは出し切れないからもう一杯珈琲を飲んで二回目の排便をする
呼吸法とかはちょっと俺には難しいかな
もし呼吸法が操れるようになったら今みたいに排便に二時間も要しないだろうにな

>>105
脱帽だ。
さしづめ排便も、突き詰めれば自分を知ることにつながるのだな。
糞を漏らすイメージと聞いて、気になったことがある。
我慢しているときって、
尻や腹や胸を上に引き上げるようにして肛門を締め付けており、
その引き上げの力が尽きたときに漏らす気がする。
そこで、意図的に排便するなら、引き上げずに弛緩させればいいという所までは素朴に同意頂けると思うが、
もしかすると、引き上げることでポンプ作用のような反動がついている可能性もあるなと思った。
参考まで

>>106
同意だ
ただ、弛緩のタイミングがここで重要となってくる
直腸あたりの便圧が上がりきらないままに放出したらそれまでの苦労が無駄なものになる
最高に上がった時に一気に放出してやるのが理想だろうな

ただそれでも多少は便が残ってしまうから俺の場合は更に珈琲を飲んで便意を誘発するといった物理的手段に頼らざるをえん

本屋とか図書館などでたまらなく便意をもよおすことがしばしばあるが、あの時の便圧は半端ないと思う

許されるなら一度本屋で一気に放出したいものだね

クオリティが高い携帯さんだなぁ

>>108
ウンクォリティ

>>107
俺も珈琲を飲むともよおしてくるタチだが、
もっぱら排便したくならないように、飲むのを控えている。
排便を促進するために珈琲を飲むという発想はなかったな。
話は変わるが、ウンコの話をしたせいか、昨日もウンコの夢を見た。
気のせいか、俺は他の人よりウンコの夢を見る頻度が多い気がする。
昨日のは、俺がいつの間にか5kgほどのウンコを便所中にぶちまけていて、
１人でバレないように掃除をしている夢だった。
そこに会社の同僚が入って来て用をたしたが、俺のウンコがべっとりついた服のまま便所から出ていった。

>>110
うんこの夢は俺も最近見たな
あまりよく憶えてないけど30cm角のセロファンに粘りのあるうんこがベットリ付いてて、
うんこが手に付かないようにどうにかしてゴミ箱に持っていこうとするものだった
もちろん手にベットリうんこがついちゃって夢の中で結構参ってた

夢占いでも調べてみようと思う

>>111
夢占いかぁ。
夢にまで出てくるということは、お互い、うんこが気になるんだろうな。
俺の場合、うんこを出すシーンはほとんど印象になくて、うんこを片付ける夢ばかりだ。
それが綺麗に片付いた試しはない。
もうかなり、片付かないことにも慣れてきたな。

よく考えてみてくれ。
当たり前過ぎて気づきにくいことだが、なぜ便所が必要なのだろう。
うんこを肥料にしていた時代には、便所は肥料収集器という大事な役割があった。
現代になって便所はその役割を終えている。
なのに便所は存在する。
わざわざ専用の部屋を作り、水道を引き込み、うんこを流すのだ。
流されたうんこを処理するために処理場が作られる。
こんな面倒なことをせずとも、燃えるゴミと一緒に出したらだめなのか？

と思ったが、うんこはそれでいいとしても、おしっこの処理は困る。
ということは、やはり便所は必要なのだろう。

そもそも、なぜ必要かといえば、排便空間は生活を営む場から隔離されなきゃ臭いやハエなど衛生上問題があったわけだ。
日常生活に支障をきたすとでもいうかね。
それだけではない。
他人に排便の様子を知られたくないってのもあるわな。
むしろ、排便といった行為を恥ずかしむことは便所の歴史より古いだろうね。
原始人も、他人に排便の様子を見られないように草むらの陰に隠れてやってたのではないかな。
もっと恥ずかしがりな原始人なら排便の後に自分のうんこを人に見られないように土をかけてたと思う。
排便する姿はもちろん、自身のうんこも人には見られたくないものだと思う。
犬もうんこに土をかけるが、あれも恥ずかしいことという認識があってのことじゃないかな。

そういった意味では水洗トイレってのはその恥ずかしい証拠を隠滅してくれる最高の代物と言える。

つまり日本のトイレはすばらしい

このすばらしいスレをTOTOさんに報告しました

>>114
なるほど、そうだな。
特に、うんこと恥ずかしさの関係は興味深い。
うんこはなぜ恥ずかしいのだろうな。
うんこする姿を見られるのも恥ずかしいし、うんこ自体を見られるのも恥ずかしい。
汗をかくのは恥ずかしくないが、その汗を容器に集めて見られたらきっと恥ずかしい。
なんか不思議だ。

>>117
うんこをするときは下半身丸出しだし無防備な体勢で間抜けっちゃあ間抜けだけどな。
それから、例えばトイレでのオナラに人は寛容で公共の場でのオナラが執拗に戒められるってのも疑問だ。
オナラならまだしもウンコともなると一生涯語り草になるからな。
そこまで戒めを受ける必要が本当にあるのだろうか？

>>118
なるほど、無防備さに関して言えば、うんこの場合は男女とも同じく無防備だが、
おしっこになると、立ち小便が出来る男の方がやや自由度が高いな。
このあたりも恥ずかしさの度合いに関係してくるのだろうか。

口と歯の器官から始まり、肛門で終わります。
口に入れないと食べられないし、歯で噛まないと未消化のままでウンコになりません。
対外に排出したものがウンコです。

ウンコは一本グソが基本です。
半分に切っても、どちらもウンコであり、一方がウンコであり、他方がウンコでないとはなりません。
ウンコとはそういうことです。

ウンコは水に流せます。
細切れになり、固体が残っているとウンコです。
液体になるとウンコという訳ではなくなります。

肛門に網を当ててうんこしたらトコロテンみたいになるかな。
なるよな。

魚拓みたいな絵になるんじゃないの

ウンコのオブジェみたいなの

尖ったうんこを凍らせて、それで刺されて殺されるのって一番屈辱的な死にかたかもな(笑)

>>121
圧が逃げるからピッタリ肛門を網につけないと厳しいだろうな。
でもところてんのは穴同士に少し間隔があるからああ上手くいくわけで、網だと麺みたいに多分綺麗に分離しないよ。
かろうじてウンコに針金の筋が入る程度。

普通にところてんの押し出し器にウンコ充填して押し出したほうが麺の仕上がりは良いと思うけどなあ。

　天才スレ

ウンコってなぜくさいの？いや、それよりウンコのニオイはクサイと誰が決めたんだ？
「ウンコの匂い」は臭いとか臭くないの話ではなく、単なる「ウンコの匂い」にすぎないよね。

我々人類は動植物の命を頂戴し、栄養を吸収し、エネルギーを消費し生きている。大いに自然に感謝しなければならない。「ありがとう」「いただきます」と。
では、動植物から得た栄養以外の残骸であるウンコに感謝する必要はないのだろうか…？
もし、その必要がないとしたら、それは動植物に感謝しているのではなく、動植物の栄養、例えばタンパク質やビタミンＣに感謝していることになる。
一般に我々が「いただきます」と言うときそれは自然の恵みである「動植物」に対しての感謝であることとされている。
では、ウンコに対してはどうであろうか？「クサイ汚い気持ち悪い」の３Ｋどころではなく、小学校ではウンコをすると友達にからかわれる始末である。
ウンコが残骸であろうとそれは紛れも無く動植物の一部であることは間違いない。我々はその一部を有効に利用できなかったのである。

私はこれからも毎日のウンコに対して告げ続けるであろう。
「ごめんなさい」そして「ありがとう」と。

１２５

>>126

うんこって臭いの類だよな

天気は臭いで判るんだぜ

嘘くさい

>>124

ウンコを尻に敷いて

硬くなった奴を刃にして切るんだよ

動物の型にして押し付けたら

綺麗なガリ版ができるからさ

>>127
生きるエネルギーをくれた動植物と動植物を育ててくれた自然に感謝するものである。
食事の前に「いただきます」と言うのは「自然のお恵みをありがたくいただきます」という意味だ。
食べ終わって「ごちそうさま」と言うのは「自然のお恵みをありがとうございました」という意味だ。
つまり、自然やその恵みに対する感謝はここで終わっている。

また、我々と同じように我々のウンコを自然の恵みとするハエやバクテリアが存在する。
今日ではウンコは浄化槽で分解され下水として処理されるわけだが、浄化槽も実は化学分解ではなく、バクテリアによる分解であることはあまり知られていない。

つまり、ウンコが体外に出た瞬間に自然に感謝すべき立場はハエやバクテリアに移行しているわけだ。
それは既に我々の物であって我々の物ではない。
そうして、エネルギーは循環する仕組みである。

>>131
エネルギー循環の観点から言えば、ヒトのウンコはバクテリアなどの重要な栄養である。しかし、だからと言って、感謝する立場は彼等に「移行」するのだろうか？
私の述べる「対ウンコ感謝論」は、「動植物の生命」を頂くことそのものに感謝するのならば、「動植物の一部＝ウンコ（例えヒトの消化器官を経て姿を変えようとも）」にも感謝するべきである、という論理を前提に導出された主張である。
131（2009）のように、ウンコに対する感謝義務は当然バクテリア等にもあるだろう。
しかし、131（2009）の論理から考察すると、「栄養摂取者」が「栄養」のみに対して感謝するべきと解釈される。「命」に対する感謝が決定的に欠けているのである。
もし、彼の主張が正しいのならば、動植物の「命」そのものに対し感謝をする必要がないことになり、我々の生命倫理の常識を大きく覆すことにつながるであろう。
今こそ我々は、かつての動植物の命の一部であるウンコに感謝することを足掛かりに、「栄養」のみならず「命」を頂くことの感謝を大いに噛み締めるべきである。
近代から現代にかけての食物廃棄物の増加も、生命への感謝を忘れたことが要因の一つであるかもしれない。

>>132
感謝とはあくまで生命あるいはそれを育む自然へ対するものである。
自然とはいうなれば、環境であったり、生態系といった循環システム、あるいはそれを創造して下さった神である。
うんこは自然の循環を考えた場合、生命そのものではないが、エネルギー体ではある。
エネルギーが巡り巡って再び人間の口に戻ると考えるなら、或いは君の言う通りかもしれん。
うんこは食事と同様に感謝を受けるべきかもしれん。
ただ、人はせいぜい直接関わりのある動植物にしか感謝の意を発想出来ない傾向がある。
物質をエネルギーの観点で捉えることも難しい。
エネルギーは直接目に見えないものだから、動植物といった目に見える生命体への感謝の次にいきなり「神」への感謝となる。
本来ならば、もっと感謝すべきものはその間にたくさん存在する。
直接目にすることが出来ないが、腸内で常に戦ってくれている腸内細菌たちであるとか、うんこを食べてくれる「次工程」の生物などである。
目に見えないものをすべて「神」のおかげで片付けてしまうわけだ。
現代、こうした科学的知識を持つ者は増えたはずだがその知識を上手く扱えてない実状はあるだろう。
自然で分解されない物質を新たに作るとかはせめて化学的に分解する方法を同時に見つけなければやってはいけないことである。

>>133
私の論理では「命」とともに「かつての命」も感謝対象とし、133の論理では「捕食者と直接関わる命（あるいは関わりが近い命）」を感謝対象としている。
確かに彼の言うようにウンコがヒトにとっての一エネルギー体でしかないことは、科学的には正当な論である。
ウンコが感謝対象から外れるのも現実的であろう。
そして、命がエネルギー体を介し、また命になり、という循環を考えつつ、私の論理を当てはめると、命を含む全ての物質に感謝すべきことになる。
私としては、それはそれで素晴らしい思想だと考えるのだが、ヒトの思想の限界を考慮すると133の論理が現実の範疇の理想であるのかもしれない。

ここで133の主張で新たに注目すべき点をあげよう。
生態系の範囲外である「自然循環不可体」についてである。
これらは、ヒトの作り出した化学物質であり、かつての命やエネルギー体を基に作られているが、ヒトの手に拠らなければ自然循環に組み込むことは出来ず、放っておけば我々の生態系に対して恩恵をもたらす事はできない。
今こそ私は、私の論理と133の論理を融合、昇華させひとつの結論を提唱しよう。

ヒトの感謝対象の優先順位は
命（＝動植物、また広義で細菌など含む）＞生態系における自然循環物質（＝ウンコなどの排泄物、光、酸素や水素など）＞＞＞＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞＞＞自然循環不可体（プラスチック、電化製品など）
である。
この結論から考察すると、我々が自然循環不可体である電化製品全般などに感謝の念を示すならば、当然ウンコにはそれ以上の感謝の念を示さなければならないことになる。
あくまでこれは私の提唱に過ぎないが、地球環境や生態系循環の観点から考えると、ウンコは紛れもなく循環を通して我々の基にエネルギーとして戻り、恩恵を与えてくれるので、感謝対象としては申し分ないものである。
今日の人類は、ウンコに対する偏見（臭い汚い気持ち悪い＝３Ｋバイアス）をなくすと共に、エネルギー循環におけるその重要性を再認識すべきである。

うんこに感謝というのは新鮮だな。
確かに洋式になってからというもの、感謝どころかうんこと対面する機会も減ってきている。
そういう意味では、健康チェックも兼ねて、和式が見直されるべきかもしれないね。
野糞というのもまた乙なものだ。
山の中なんていうと足元が平らじゃないから、
うんこがどう静止するかよく見極めないと転がってきて靴につく。
肛門付近に草でも生えていたら、草に付着したうんこが服やら尻に転写される。
ハエはどこからともなくやってきて、まずうんこにとまり、その足で俺にとまる。

たまには野糞をすることで、
日常とは違ううんこの一面に触れられると思う。

お腹の中で腹の虫が踊ってるのを見た事があるかね

回虫は元々、自分の中に飼ってるんじゃないんだよ
回虫を腹の中で飼ってる人のうんこが付いた食べ物を食べると、
回虫の元が腹の中で育つんですよ
何か、お尻がムズムズするなっていって引っ張ってみると
回虫を尻から引っ張り出してる人が稀に見ますよね
お腹の中にあんなの飼ってるんだって

いるんですよね〜

>>134
自分の出したうんこAを食べて、うんこBを出したとする。
感謝はどのように為されるべきだろうか？

うんこAを出したときに為される感謝
うんこAを食べるときに為される感謝
うんこBを出したときに為される感謝

これらの感謝に違いがあるとすれば、それはなんだろうな。
質問しといてあれだが、俺自身、質問の意味がよく解らないので、
なんとな〜く解釈していただければこれ幸い。

>>134
ただね、問題なのはうんこは実際汚ないことなんだよ。
病原菌などの媒体になる事実は実際のところあるわけで、無駄なものでは決してないが取り扱いが厄介なのは事実として変えがたいだろう。
余談だが、尿は意外に無菌だったりするんだがね。

>>135
野グソは結構だが、マナーは守らなくてはいけない。
マナーというのは、ところ構わず野グソをする…例えば公衆の面前で行為におよぶとか、バクテリアがあまり存在しないコンクリート上でするなどがある。
そして、私が声を大にして言いたいこと、それは「水に溶けないティッシュを使うな」ということである。
山中でよく野グソの形跡に出くわすが、野グソは分解され土中に戻るが、ティッシュだけが分解されずいつまでも残ってたりする。

それを守るなら野グソは大いに結構なものである。

>>137
個人がどの思想論を採用するかによって感謝量は異なる。
私は大きく分けて三つの思想に分けることが出来ると考える。
１．全生命物質感謝論
生命に感謝すべきであり、かつて生命であった物質（ウンコなど）にも感謝すべきである。
２．生命感謝論
今ある命やに感謝すべきであり、ヒトが直接にエネルギーとして関わらない物質（ウンコなど）には感謝する必要はない。
３．自然循環体感謝論
生命に対する感謝を上位に位置づけつつ、生態系において自然にエネルギー循環が成される物質に感謝すべきである。

１は私が最初に述べた論（>>127，>>132参照）で、２は>>131（>>133）が述べた論である。
３は私が勝手に>>133の論を取り入れて提唱した論である。

１に基づくと、ウンコは全てかつてはある生命であり、形が変わってしまったに過ぎない命であるので
うんこAを出したとき（以下a）、うんこAを食べるとき（以下b）、うんこBを出したとき（以下c）は全て等しく
a＝b＝cで等しく全てに感謝することになる。
２に基づくと、事例bでヒトがウンコをエネルギーとして取り入れていると仮定すれば
b＞a＝c＝０（ゼロ）で、事例bには感謝し、事例a,cへの感謝は不必要である。
３に基づくと、事例a,b,cの全てのウンコはエネルギー循環としてヒトに還ってくるので
a＝b＝cで等しく全てに感謝することになる。
ただし、事例bでヒトがウンコをエネルギーとして取り入れていると仮定すれば
b＞a＝ｃで幾分かは事例bに分配があると考えることも出来る。
その場合は３の「命＞自然循環物質」の式に「命＞ヒトとの関連が近い自然循環物質（ヒトが食す食物）＞…＞遠い自然循環物質（ウンコなど）」
といった解釈が加わるだろう。

様々な論があるだろうが、私はやはり現実的側面と「ウンコは循環を経てやがてヒトに還ってくる」と言う観点から
ウンコは人類にとって感謝対象であると考える。

全てのうんこをうんことして哲学するのはちょっと厳密性において弱いんじゃないかな

その日食べた物や、体調によっても、元素形成は全く異なるだろう

>>138と>>139について
それらの事実は「ヒトがウンコを卑しむ要因」に十分値すると考える。
要は「扱い方次第」なのである。
確かに人体に有害であることは事実であるが、正しく扱えば良い物質であるのに
アスファルトに放置するなど、正しく扱わなければ、有害作用のみが残る。

また、長い歴史を経て、そうした「有害作用」のみが取り上げられ、注目され続け、ウンコに対する認識（３Ｋバイアス）は現代に至るのだろう。
そしてそのことは、文明の発展と比例するのではないだろうか。
下水処理施設で人為的にウンコを分解するために発明された水洗トイレに関しても、ヒトが「正しくウンコを分解するために」流すのが、いつの間にか「汚いから水に流す」ようになった。
また、そうした教育を受けるのが現代では当然のようだ。
「汚いから」と「分解するため」は双方とも理由としては正論であるが、いささか現代では「汚いから」という理由ばかりが取り上げられる。

>>141
なるほど。
雑食種、草食種、肉食種によってウンコの成分は異なるし、ヒトとなれば様々な添加物、化学物質を摂取しているので純粋なウンコとは言えないだろう。
私は思想論上でウンコの生態系循環における重要性から、感謝すべきであると唱えているが、どういったウンコが生態系において、純粋であるかは知るところにない。
生物学者などとの連携は、ウンコの利便性や認識を論ずる上では欠かせないだろう。

>>142
もうひとつ忘れてたがあの強烈な匂いも問題あるな。
臭いものには蓋をしろと昔から言ったもんだよ。
ちなみにドップン便所には蓋が存在した。
近頃の若い者は知らんかもしれんが。

>>144
匂いが不快であることは確実に「ウンコを卑しむ要因」であり、おそらく理由の大部分を占めるだろう。
臭いものには蓋をするように、出来れば不快な事象に関わりたくないのはヒトの本能である。
やはり、ヒトのウンコに対する「利便性、有用性、必要性」といった思考は、「不快」という本能的感情には勝てないのだろうか。
ただ、私はそういった負の感情を感じつつも、正の思考を以って、ウンコに限らず世の中の見方がプラスに変わることを実感した一人である。

>>145
うんこの有用性を知る人間とそれを知らない人間とではうんこに対する価値観は大きく異なる。
有用性を実感出来ないせいかもしれんよ。
例えば、直接自分でうんこを畑の肥やしとして撒くとか乾燥させて燃料にするなどだ。
頭でそれを知ったところでそれが実感を伴うものでなきゃ、なかなかってのはあるんでないかい？
君も有用性を知りつつもいざ肥やしが服などに散ろうものならうんこに対する感謝の意が瞬間的に揺れ動いたりするのではないかい？
いわゆる机上の空論でないことを祈りたい。

>>139
ごもっとも。
山に残ったティッシュを見るのは萎える。
今は水に溶けるティッシュも販売されているので、是非広まってほしいものだ。

>>140
どうもありがとう。
よく解った。
もしうんこBを食べて、うんこC、D、Eと続けていった場合にも、
それらの論は成立すると思うが、
感謝の量は変化していきそうだな。
その辺はこっちでも考えてみるとしよう。

ハゲワロス

>>140

下痢

　あげ

>>148

そんな意見はクソでしょ

>>126
自然淘汰において、臭い物を食った者は腹を壊して死に、食わなかった者が残ったとすれば、
我々が誰に教えられるでもなく本能的に臭い物を拒絶するのは、
この流れを受け継いでいるからと考えられる。
つまり、「臭い匂い」とは、食ってはいけない物の匂いではないだろうか。
うんこは食ってはいけないということ。

ただし、うんこといっても色々で、
鮎の体内にあるうんこなどは、塩焼きではワタと呼んで食用とされる。
この際、ワタは臭いとは言われない。
人や犬やなどのうんこなどは食用とされず、素朴に臭い。
このように、食用となるうんこは臭くないことからも、上記が裏付けられる気がする。

>>146
対ウンコ感謝論のパイオニアたる私とて人間。当然ウンコに触れようものなら、拒絶反応を起こすだろう。
だが感謝の意志が揺らぐことはない。
まず私の知見では、感謝の発生は思考に依るものであり、言わば感謝は思考の産物である。
また、ウンコに触れたときに感じる３Ｋ（汚い臭い気持ち悪い）は、本能の産物である。
健全なヒトであれば誰もが、本能でウンコに感謝はしないし、思考でウンコを卑しまないだろう。
私のウンコへの感謝は思考のみから生まれたものであり、いくらウンコ接触により私の不快本能をくすぶろうとも、思考には一切干渉しないのである。
不快であろうとも「循環を経て我々に恩恵をもたらす」という事実は不変である。
つまり、私はウンコは不快であると感じながらも、本能が思考に関与することはないので、感謝の意志は揺らがない。

仮に私のウンコへの感謝が揺らぐことがあるとすれば、それはただ一つ「循環を経てやがて我々に恩恵をもたらす」という事実が消滅するときである。

>>148
学問としてのウンコに対する思想は未だ発展途上である。
様々な論があってもおかしくないので、新たな思想論があれば、是非ご教授願う。

>>154
例えば、「感謝」って言葉はこういう例外を除けば通常、人に対して使われるわな。
あえて擬人的なものの喩えをすることで話を実感することが出来る。
君の話に当て嵌めると、うんこは「本来精神的に拒絶されるはずの人」と喩えることが出来る。
だが一方でその人の内面的な良さを君は何らかの情報で知り、彼を尊敬してしまっているといったパラレルな状況を作り出しているわけだ。
彼の良さを広く人々に知ってもらいたいと君は切に願ってやまない。
しかし相変わらず彼との接触を頑なに拒み続けている。
本来ならば、直接彼と会ってもっと彼を知った上で彼の良さを人々に知ってもらうべきではないのか？というのが私の論である。
体験的な話が出来ない「提唱者」の話ほどつまらんものはないと感じるのだが如何なものかな？

>>157
それは、私がウンコに感謝するようになった具体的な過程や起因がなく、他者の理解や共感を促すには説得力が伴わない、そしてつまらないということだろうか。
だとすると、私の論がつまらないと感じることは個人の自由である、としか言いようがない。
私はあくまで、ウンコが「循環を経てヒトに恩恵をもたらす」という事実を認識したうえで、自然の恵みや生命に感謝するのならば、ウンコにも感謝すべきである、というように、今ある事実と矛盾点を融合し論理を述べているに過ぎない。
「ウンコへの感謝」と繰り返し強調しているが、何も「特別ウンコに対して感謝するべき」とひいきする意図はなく、この世の全ての自然循環物質に感謝すべきと考える。
「感謝するに値するが、感謝されずに、かつ皆が卑しみ嫌うもの」の最たる象徴としてウンコを取り上げているだけである。

>>157
さらにあなたは、「不快を示し拒絶する」が「感謝するよう推薦する」私の矛盾を突いているかのようだが、矛盾のしようがないのである。
例えば、感謝を示す対象は快な事象のみ、という論理は成り立たない。お互い並行して成立可能である。
ただし、あなたの言う通り説得力にかけるのは間違いない。

なるほど。
うんこの扱いが不当であることを訴えているわけだな？
確かにうんこが持つイメージと真実は同軸に存在するわけではないな。
全くの別モンであると捉えてよい。
悪いイメージを払拭してやることで真実を知ってもらうきっかけにする、或いは真実を知ってもらって悪いイメージを払拭するのが目的いうことだろう？

とはいえ人々の先入観を消し去ることは容易いことではないね。
精神的に受け付けない人間を「実は良い奴だから仲良くしてやってよ」って言われるようなもんだからな。
ある意味、人間関係を築く過程にも似てる。
実際付き合ってみれば良い奴だったとか、想像した通りの奴だったとか。

とはいえ、現代人の糞尿に限っていえば実際のそもそもな話、有用性があるのか探る必要もあるわな？
うんこは他の生物のエネルギー源になるってことを疑わず論理を推し進めてるかもしれん。
突き詰めれば、生態系バランスを考える上で人間はそもそも地球上に必要な存在なのか？って話にもなる。
有用性って実のところは地球上に存在する多数の種の一つである「人間」だけにとってのものでしかないかもしれんし。
まあ、他の生物達に迷惑をかけないってことだけでも意味のあることかもしれんが。

>>160
＞悪いイメージを払拭してやることで真実を知ってもらうきっかけにする、或いは真実を知ってもらって悪いイメージを払拭するのが目的いうことだろう？
理想を言うならその通りであるが、現実を考慮すると「払拭」するのは難しい。
ヒトが「ウンコに対して、臭い汚い気持ち悪いと感じること」は、ある意味感情に基づいた事実であり、いくら私が人々に訴えたところで、その事実を変えることはできない。
そこで私が注目したのがヒトの「３Ｋバイアス」である。
３Ｋとは「臭い汚い気持ち悪い」の意味で、バイアスとは「偏り」と言う意味である。
「臭いなどの負の感情に偏る傾向にある」といった訳が適切だろうか。
現実的に「負の感情」を払拭するのは難しいので、せめてヒトの心理に氾濫する「３Ｋバイアス」（ウンコに対し負の感情ばかりに目がいく心理）を無くすことを私は提言している。
つまり、３Ｋバイアスをヒトの心から消し去ることと、３Ｋ感情をヒトの心から消し去ることは同義ではない。

ただし、３Ｋバイアスは統計的結果から生まれた事実ならず、私の考えた憶測的仮説に過ぎない。
また、私の思想論も種種の前提を基にしているので、あなたの言うとおり前提が事実として覆れば私の論理は破綻する。
繰り返し述べるが、私は一思想論者であり実際のウンコの有用性についての学説上の知識はかなり浅はかであり、他学問との連携は不可欠である。

＞突き詰めれば、生態系バランスを考える上で人間はそもそも地球上に必要な存在なのか？って話にもなる。
一個人の意見として述べるが、必要かどうかと言えば「必ず要る」わけでもないし「必ず要らぬ」わけでもないだろう。
ただ、ヒトが飲食し排泄し、はたまた魂が失われた個体を土葬あるいは火葬したりと、出来る限りの役割を果たしているとは言える。

＞有用性って実のところは地球上に存在する多数の種の一つである「人間」だけにとってのものでしかないかもしれんし。
有用性がヒト中心に向かいやすいことは、地球上のヒトの異常な個体数だけを考えても間違いないだろう。
「ヒトだけ」かどうかはわからないが、逆にだからこそ「我々ヒト」はその有用性に感謝をすべきと私は考える。

>>156
うんこAを食べてうんこBを出し、同様にうんこC、D、Eと繰り返していく行為は、
うんこが循環を経てやがて我々に恩恵をもたらすという事実を消滅させることも、いちおう意図している。

うんこの栄養価はA>B>C>D>E・・・＝0となるだろう。
うんこの栄養価が0に限りなく近づいたとき、栄養価としてのうんこの恩恵は存在しない。
栄養価0のうんこを食べて排出する行為は、たんに身体を通過させているようなものであるから、
（性癖等はいま除外するが）こと栄養面におけるいかなる恩恵も、感謝も、その行為自体からは生じ得ないはずである。
もし栄養価0のうんこにも感謝すべきとするならば、その前提には、将来起こるべき循環が想定されているだろうから、
循環を阻害する「出したうんこを食べる」という行為は、おおよそ悪と判定されるべきだろうな。

　　　　　　　　　　　　　　　人i　
　　　　　　　　　　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　　　　　　　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　　　　　　　　　　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　　　　　　　　　　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　　　　 　 　 　 　　/　 　 　 　 　 　ヽ
.　　　　　 　 　 　 　/　"-=・=-∵-=・=}
　　　　　　　　 　　 |　　 l 　 　）○（　　| 　　　うんこ食うかね？
　　　　　　 　/⌒.＼.　ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi. / /⌒＼　
　　　　　　　/　　ﾉつ＼.ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! 　//⊂　　＼
　　　o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o
　　　(　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ
　　　　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: : : *　　 : : : |　　　　(＿ノ
　　　　　　　　　　　　人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ

うんこへの3K感情は、人の能力であると考えられる。
その理由は、>>153前半に述べた。（自然淘汰の過程で得た危険回避能力）
この能力を否定することは我々にとって不利益だろうな。
一方、３Kバイアスへの理解は、利も不利もなく見る人の立場次第といったところか。
適切な例えかは分からないが、プロレスにはヒール（悪役）がいる。
彼らは演技してまで悪を振る舞うのが仕事だ。
そういう裏事情を知らない観客側からヒールを見ると、「忌み嫌うべき悪い奴」。
同じヒールをプロモーター側から見ると、「良い仕事してる奴」。
>>161はプロモーター側から見ようとしている状態にあたると思う。

　提供　ル・サンチマン™

>>163
確かに、ウンコへの感謝が無くなるとすれば、「ヒトへエネルギーとして還ってこない」ときであろう。
循環に組み込まれない場所に、ウンコを放置することは罪だ。
そこで新たな疑問を提唱できる。
意図的に循環に絶対組み込まれないよう仕向けられたウンコに対する感謝はすべきか否か。

>>165
３Ｋ感情が能力であるという解釈は、素晴らしい。
私は先に「３Ｋ感情の消失が理想」と唱えたが、あなたの論によってそれは間違いであったことを認めよう。３Ｋ感情がなければ、ヒトの健康に悪影響を及ぼすだろう。
３Ｋ感情の維持、かつ３Ｋバイアスの除去こそが、正しい導きである。

>>165
またしても私論に疑問を投げ掛けるが、３Ｋ感情が必要なものであるならば、３Ｋバイアスも「危険回避を促進するバイアス」と捉えると、いささか自己保存に有益なバイアスなのだろうか。
バイアス消去が感謝への道標たる、最善の方法ではないかもしれない。

さきほど私の肛門からひねり出された異常なまでに硬いウンコはこう言った…「私が新世界の神になる」と。

どれだけ哲学しても臭いものは臭い、汚いものは汚い。見つけたらすぐフタをする。

>>169
促進材かといえば、そうかもしれない。
あえてリスクを冒す必要がないのなら、感情と思想のいずれが判定したにしろ、少しでも疑わしき物は拒絶するとした方が解りやすい。
そのような理由から、3Kバイアスが負に傾いていくのは、有用で自然なことなのかもしれないな。
しかしそれが極端になると、潔癖症になったり物が食べられなくなったりといった支障が出てくる。
ちょうどいいバランスっていうのがありそうだ。

>>172
いまはそのバランスがささやかれ始めてるわな。
最近の子供はあんまり潔癖過ぎる環境で育ったせいかウイルスやハウスダストへの耐性が弱い。
厳密にいうならおそらく今の子供の親の時代からそういう予兆はあってその影響をもろに引き継いだのがその子供ということだろう。
まあアレルギー反応も過剰な免疫反応であるからして厳密にいえば子供が弱体化したわけではなく免疫バランスのコントロール力を失っているというものであろう。
生体バランスにしても、生態バランスにしても、宇宙の重力バランスにしても、すべてはバランスで保たれているわけだな、この世界は。
人間も進化、成長することは、時さえあれば無限に可能なわけだが、バランスの観点で物事を見つめるのは未だに馴れてない。
そのため、不遇な事態に突如襲われる。
実は不遇ではないのだが、予期していないからこうしたことが突然起こったように感じるわけだろう。

>>173
それを聞いて思い出した。
ミニ四駆の大会はコースが一定ではないらしい。
このため、
｢最強のセッティングはあっても、最強のマシンはない。｣
のだそうだ。
子供の遊びとはいえ、的を得た格言だと感心した記憶がある。
ミニ四駆を人、コースを環境と置き換えれば、同じことが言えそうだ。

>>174
そうだな。
ミニ四駆はよく知らないがいわゆるレギュレーションがガチガチなんでしょ？
セッティングバランスでしかスピードアップをはかれないみたいな。

人間の脳なんかもそもそも決められたレギュレーションがあってポテンシャルを引き出すも引き出せないも実は紙一重だったりすんのかな。
脳容量も構造も見た目にはだいたい誰も同じようなもんだし。
まあセッティングを変えることは出来んがね。

人間の腸に草食動物の腸に住んでる菌を飼おうよ。

草食動物の腸に住んでる菌は食物繊維を糖に分解するでしょ。糖は栄養になる。

うんこの大部分は食物繊維だ。草食動物の腸に住んでる菌を飼うと、うんこが出なくなるよ。

うんこが無くなるでしょ。

>>176
象も牛もものすごいデカイうんこするけど草食動物じゃなかったのか彼らは

>>177

　あれは草ばっかり手べてるので、消化し切れないものでしょ。
　草食動物は草ばっかり食べてて、エネルギー足りてるのかというと、食物繊維が糖になるので
大丈夫なんだと。白蟻は木を食べて過ごしてるけど、白蟻の腸に住んでる微生物を取り出して、
解体木材の糖化に成功してるんだって。糖を発酵させてアルコールにするんだ。
アルコールをガソリンに代用して車が動くんだよ。まだ、コスト高いけどね。

　食糧不足になったら、ヨーグルトみたいに、白蟻の菌を毎朝食べて雑草を食おうよ。

>>178
そもそも人間が食べて大丈夫なのか？
毒素を出す菌だってあるわな。
糖が出来すぎてすい臓がどうかなりそうだな。

>>179

毒は大丈夫じゃないの。
でも、免疫と相性悪いかもね。酸や抗体や他の菌と争いに負けて殺菌されて無くなる。
机に噛り付いてでも、うんこを糖にしたいと思ってた。

>>180
牛さんたちは反芻とかするし胃だってたしか2つあるんじゃなかったっけ？
まあうんこを人間のものと比較しても人間みたいにネチネチしてないわな。
あのネチネチは胆汁のせいか分解しきれてないせいか知らんがね。
人間もベジタリアンだっているわけだから野菜だけで生きるってのは問題ないんだろうけどさ。

　最高なものでも、ウンコだと色が濃くって、ギラギラ光ってて、色んなものをウンコの為に働かせた
ようなエグイ ウンコになるでしょ。

もう、肛門が癌で無くなる。

生涯、これっきり、半年か一年しかうんこができない。

お前ならどんなウンコをするんだ。

考えろ。できるだけウンコを書き出して実現してみろ。

>>183
それは想像もしたくないな。
でも年のせいか昔みたいに惚れ惚れするようなウンコは出せなくなったよ。
腸がか細くなったんじゃないかな。
便のキレも悪い。
見事な太い一本糞をもう一度見てみたい。

しかし、ウンコを我々は何気なく毎日しているが、飲食した物が体を経て、全く違う物が肛門から出るとは、人体恐るべき。
超高速カメラの前で、飯食ってウンコ出すまでを撮影し、その動画を見たらかなり実感するだろう。

うんこをする恥ずかしさは消化するために食べておきながら完全消化できなかった
敗北感にあるのではないだろうか。

>>186
栄養価0のもの(指輪とか)を食べてうんこにしてもやっぱり恥ずかしいから、必ずしもそうではなさそう。
ただ、体内を通ったという事実だけで、通る前と別のものになった気がするのは不思議。

難問にぶちあたった。
力を貸してくれ。
部屋に帰ってみると、床の上にウンコとゲロがあったとする。
どちらを先に片付けるべきだろうか？

くそみそ

>>188

そんなことをしてる時間が無いでしょ。

薄く引き伸ばしておきなさい。

ウンコのほうが固形物が無いので広がり易いですよ。

>>188
床の材質による。
じゅうたん、カーペットならウンコのほうが多分手間取るから取り敢えず後回しにする。
フローリングならどちらでもいいだろう。

レスサンクス。
>>190
それは最悪の事態を引き起こす。
>>191
片付けやすい方から片付けるということであれば、
ウンコと雑誌があった場合には雑誌から片付けることになる。
普通は雑誌を後回しにすると思うから、
片付けやすさ以外の要素も何かしら存在すると考えられる。
おそらく、片付けやすさが優先されるときには、両者の3K度合いは同等と認識されているのだろう。

この問いは、あえて具体的な状況が示されていない。
状況は任意に想定してみてほしい。
いろんなケースを想定することで、ウンコのキャラクターに迫れるのではないかと思う。
例えば、これから来客があると想定すれば、
ゲロよりも先にウンコを片付けるだろう。
部屋にゲロがあるよりも、ウンコがあった方が恥ずかしいからだ。

>>192

善いだ、悪いだ言ってる時間無いよ。

最低限、薄く広げておけば意味あるさ。

半分に切っておきなよ。その内、小さくなって、こんな細かくなったら考えるまでもないってなるよ。

>>193
一応確認しておくが、ウンコとゲロで床をコーティングせよということか？
すげえ臭いと思うが。
だがもし、元々その床がウンコとゲロで作られていたならば、それでも片付けたことになるのかも知れん。
ウンコとゲロで出来た部屋があったとすれば、それはあたかも体内にいるかのような趣きとなるだろう。
そういう趣向を好む人がいないとも言えないな。

>>194

型どおりに何でもかんでも言ってるだけじゃん。
もお、だからうんこって言われるんでしょ

>>192
ふつうはテンパって雑誌を片付けてる場合ではないだろ？
1人部屋に居る状況で、あえて冷静を装う必要などあるか？
どう考えても不自然な行動だよ。
これが事件のプロファイリングだったら犯人を疑われてやむなしだ。

運悪くそのタイミングで来客の訪問を受けたらうんこだけは知られたくはない。
ゲロは逆に体調を心配される程度で済むかもしれんが、うんこはその後語り草になるやもしれん。
かなりな危険性をはらんでいる。

それからじゅうたんなどの繊維に付着したうんこは取りにくいからな。
硬いうんこなら繊維の奥に汚れが付かないように慎重に掴んで、付着してしまった少量のうんこは洗剤などで速やかに取る必要がある。
粘性の高いうんこはやっかいだ。
繊維の奥深くに浸透吸着したうんこは中々取れない。
表面からだけでなく裏面からも擦るなどする必要があろう。

ゲロはうんこと比べると色素の量はかなり少ないからさほど問題なくきれいに取り去ることが出来るだろう。

>>195
ウンコとゲロに3Kを認識しないモデルケースとして確認した。

>>196
>>192は、
>>おそらく、片付けやすさが優先されるときには、両者の3K度合いは同等と認識されているのだろう。
と分析したに過ぎず、俺ならそうするということではない。
「片付けやすさとかどうでもいいから、とにかくウンコを片付けなきゃ！」というあなたのケースでは、
ウンコの3Kが、ウンコをまず片付けようとすることの動機付けになっている。
あなたのケースをまとめると、
ウンコの3K>ゲロの3K>>>>>雑誌の3K≒0
という風に見受けられる。俺も含めほとんどの人はきっとそうだと思う。
あと、じゅうたんに付いたうんこの処理については、
急な来客に対しては、じゅうたんをひっぺがして、ひとまず格納しておけばよいと思う。
その後じっくりと洗浄することだが、
ウンコに強烈な3Kを感じる人ならば、そのじゅうたんを捨てるかも知れない。

>>それからじゅうたんなどの繊維に付着したうんこは取りにくいからな。
取ったことあるのか？
リアルだったので素直に感心した。

>>197
俺は成人してからもうんこは三回くらい漏らしてるからな。
詳しいんだ。

うんこ。それは黒い塊

大体、後ろから持って来て、三回分ぐらいのやつを単純に繋げてみるとウンコかな〜

>>198
なるほど。
実は証言にいくつか不可解な点があったが、俺の思い過ごしだったようだ。
まず第１に、うんこが衣服を抜けて、じゅうたんに漏らすという状況が不可解に思われた。
しかし、トランクスを履いていたり、スカートだったりすると、
ウンコがこぼれて地面に落ちることも容易にあり得ることに気づいた。
むしろ、子供達にブリーフを履かすのは、ウンコこぼれ防止の役目があったのかと。
第2に、柔らかいウンコが漏れるのは納得できるが、硬いウンコが漏れるのが不可解だった。
しかし、3度漏らしたうちで、それぞれ硬さは違っただろうから、
そこから片付けやすさの傾向は分かると気づいた。
第3に、じゅうたんの洗浄方法について、想像だろうと思ったが、
万が一じゅうたんは洗ったことがないにしても、ウンコの付いた衣服を洗ったことがあるなら、
その経験とノウハウは活かされているだろう。それで十分だ。

>>201
あまり人には話したことはないがうんこに理解がある君になら正直に話しても構わないだろう。
漏らしたのはいずれも酷い下痢だった。
ズボンに大量に出してしまってお尻辺りはパンパンに膨れ上がり、裾から漏れてる状況だった。
裾を締めてなんとか床を汚すまいとしたが風呂場に行くには脱衣場のカーペットの上を歩くほかなかった。
脱衣場に足を入れるのを躊躇したがやむを得ずの決断であった。
廊下や玄関は幸いフローリングやタイルだったため簡単に清掃することは出来たのだがカーペットは少し厄介だったよ。

>>202
具体的な状況を把握したが、人ごととは思えない。
もし似たような状況に陥ったらカーペットには注意するように心掛けたいと思う。
また、腹が痛いと分かっている日にはスパッツ的な下着を履くなどして、
裾漏れの回避に備えたい。

こちらも先日トイレに駆け込んだことがあった。
トイレへの距離が近づくにつれ、急激に我慢が効かなくなり、鍵もかけずにズボンを下ろした。
最悪の事態は避けられたものの、下痢便がパンツにかすった。
いつも思うのだが、なぜトイレが至近距離になると我慢が効かなくなるのだろうか？

好き勝手やってるのに、技が切れてなかったら

うんこかな〜

http://www.k4.dion.ne.jp/~wakaba55/LOVELOG_IMG/unko20carry.jpg

>>205
こういうのマジで好きww

うんこの構成：概ね、三分の一は食べ物の残骸であり、三分の一は新陳代謝によって剥脱した内蔵壁と細菌の残骸であり、三分の一は水分である。

4の人の文はこれです。
示
小山田（コーネリアス）辱めする！
最近では、それは、インタビューの中で（ただし、それについて行われていたが見つかった場合
10年前）の日本語famouse音楽マガジン"Rock'inで"
小山田笑いは、彼の悪い友人に食事を聞かせていた話していた
"ひどい"と述べ、ドイツ語スープレックス"で"友達を終えた。
彼はまた、"私は単に私の悪いいくつかのアイデアを提案した話
お友達のように"彼たわごとを食べると、させて、良いアイディアですか？"ですが、実際には、私だ
貧しい友人に、私の悪いお友達としたドイツ語スープレックスが実行されなかった
ドイツ語スープレックスではなく、私のHEEEのHEEE"。

ほとんどのファンがこのインタビューでdissapointedている。

おりゃ、親の介護でどんだけ、うんこに苦労したと思ってんだ。
ここのレス１から見たけど一つも人の下の世話のことないな。
人のうんこ手でつかんだことあるか。

あるょ

>>210　そうか。それは介護でか。

いや、道にしてある野グソを掴んだことがあるよ
哲学板住民ならその程度のアポステリオリはあると思うが

ne-yoｗ

うんこが嫌なのは臭いのせいだろう。２０７の方も言うように細菌密度からして
土くれ、泥と変わらない。さわったらそこから細菌が侵入して病気になるような
危険なものではない。むしろ台所の排水溝のヘドロのほうが細菌のかたまりだろう。
泥んこ遊びは子供は皆好きなのに、うんこ遊びは親はさせないな。

思い出した。

小学校の頃の親友は、ひょうきんで勉強もできる人気者だった。
ある日の帰り道、彼と二人でロボットごっこしながら帰った。
俺が操縦士役で彼はロボット役。
茂みの陰に湯気立つ新鮮なウンコを見つけた俺は、気づかれないよう注意を払いつつ、彼をウンコを踏むルートに誘導した。
しかし彼は察していたらしく、何度試してもウンコを跨いで、踏まなかった。
俺は諦めついでに｢ウンコを踏め｣と指令した。
彼はためらいもなくウンコを踏み付けた。
小学生にとってウンコを踏むことが何を意味するか、説明する必要はない。
とにかく俺は、その時の彼を一生越えられないと思う。
そこに笑いはなく、強制もなく、メリットなど何もない。
ただウンコを踏んだ。
彼はいま自衛隊にいる。

それは君への友情のあかしだよ。彼はその時すでに人のために犠牲になることを
いとわぬ性格だったんだろう。いざとなったら国のために犠牲になる自衛隊にはいる
芽はその時からあったんだな。　

無理やり深い話にすんなよｗ

>>216
ありがとう。
彼との付き合いは少年時代までで、それからもう十数年が経つ。
彼が自衛隊に入ったと伝え聞いたときは、とても不思議だった。
でも、今なら納得できるよ。
このスレに感謝しなきゃな。

やべえ、糞しながら書いてたんだけど、気づいたら便所紙がねえよ。
家中のティッシュも切らしてるし、ケータイの充電も切れそうだ。
ああ、どうしよう。

>>219
そのまま風呂のシャワーでウォシュレットみたいに洗浄して大まかにうんこを流してから手に石鹸を付けて洗えばいい

東京くらいになると水洗しなきゃならないんだろうけど、
江戸くらいなら肥料にするのが良かったわね。

オナ済みのティッシュを集めて何とかなりました。
一応報告しときます。
お騒がせしました。

うんこの臭いはシャンピニオンエキスによって軽減される。
あとは母親が幼児にうんこの偏見植え付けないことだ。
老人介護の一番の悩みー下の世話がそれで楽になる。

予てより、飽きもせず、明日もまた･･･

うんこ、うんち、うんちく、大便、屎、糞

どっぽん便所が懐かしいな。下みると便所の灯りに照らされて、茶色のものが
いーぱいたまってて。夏になると蝿の子供が下から上がってきて・・・

師ブッダは語った、「われは(昔さとりを開こうとした時に)、
愛執と嫌悪と貪欲という三人の悪女を見ても、
かれらと婬欲の交わりをしたいという欲望さえも起らなかった。
糞尿に満ちたみの女が
そもそも何ものなのだろう。
わたくしはそれに足でさえも触れたくないのだ。

同一性と差異性：例えば、ブッダと三人の悪女とはそれぞれ異なる個体である。
あるいは、魚介類を採集して暮らす海辺の漁民と山里の農夫とは、それぞれ異なる方法で生計を立てている。
そして、私が私であって貴方ではない事柄は、今さら言うまでもないほど自明な事柄でもある。
にもかかわらず、それらの各々異なる個体に対して哲学的命題は次のような断定を下す事が可能である。
「全ての人間は、うんこをする。」と。すなわち、同一性が語られたわけである。

命題「全ての人間はうんこをする」：この命題の既定は、排泄行為を行う、と言うことはつまり、未だ生存している人間についての規定である。
「死」は、人間の排泄行為の可能性を消し去ってしまう。排泄行為の無いところに「人間」は存在しない。
すなわち、「うんこ」は存在の住処であり、その証である。（ハイデガー研究、断章）

人間は、「うんこ」の牧人であるにすぎない。
「うんこ」が大地の上に横たわるように
いずれ人間それ自身もまた大地に還りつくことを運命付けられている。
人間存在は「うんこ」への途上にあり
いずれは自らが還りゆく場所に向けて日々「うんこ」を放下し続けているうんこの牧人なのである。

食うては糞して
やがて糞になる人間かな
あはぁ〜ん

「うんこの哲学」著作目録：著作権管理　パラレルワールド

　「ウンコと時間」
　「ウンコとは何か？」
　「野の道でウンコ」
　「ウンコの時代」

火野葦平　『糞尿譚』　第６回芥川賞（昭和１２年下半期）受賞

「うんこ」と徴候：
まず、あたりに蠅が飛んでいないかどうかを確認する。もし蠅が飛んでいるなら、その近場に「うんこ」が存在すると見て間違いはない。

旧来の哲学が語っていること⇔「人はみなウンコをする。」
すなわち、ウンコと同じく「同一性」は後から構成されるものである。

蠅は温度の高いところへ集まる性質があるために、放出されたばかりの便へと寄っていく。
したがって、放出されてしばらくたち、温度を失った便には近寄らない。

心頭滅却すれば、うんこをも美味し。　　byＡＶ嬢

ウンコな変換：「心頭滅却」⇔「神道滅却」

神道滅却すれば天尿もクソになる

「うんこ」という言葉の語感：「うんこ」という言葉には、どこかふざけていて真剣味に欠けたような語感がある。
そもそも、スレッドのタイトルそのものについても「ウンコをすることについての考察」としておけば、いくらかまともなニュアンスをもちえたかもしれないのだが、
「ウンコを哲学する」と書き込んでしまったがゆえに「哲学する」姿勢そのものも、どことなくゆるい感じになってしまう。

維持利害のしわざじゃな。

そもそもウンコを大便、尿を小便と呼ぶ由来について考えてみる
べきであろう。
固体と液体という違いはあれど、体積で尿がウンコに劣る、すなわち小では
けっしてないはずではないか？
それとも、この「大小」とは、「崇高さ」を指してそう喩えられたのだろうか？

排出するのに要する力の大小じゃろ。

宿便じゃよ

>>242 　臭みの大小かな。

（序論）：われわれの誰もが、気づいた時には既に”うんこ”をしている。「うんこ」は生命にとっての自然であり、「うんこ」はその本質において人間存在をアプリオリに条件づけている。
「うんこ」を抜きにして人間の存在を語ることなどできない。

定義の問題：一般的には、直腸内に留まっていた「固形物」が腸の運動によって肛門を押し開き、直に外気に触れることによって単なる「固形物」は純粋な「うんこ」へと生成する。すなわち、直腸内の「固形物」は、未だ「うんこ」とは呼べない「未うんこ」の状態にある。

(事例）：肛門内に何らかの異物（綿棒やガラス棒、あるいは他人のペニス）を差し込んだとしても、定義によればその時点では未だ「うんこ」に触れたことにはならない。

定義上の問題として、われわれは何をもって「うんこ」を「うんこ」と呼ぶのかを正確に画定する必要がある。



たしかにうんこの境界線が未だに不明確だったな
浅はかだった自分を反省しようと思う

俺のうんこ食ったら１０万円やろう。

■■【易●永遠】気とは一体何であるか？【解明】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1265634102/

おまいら、うんこを馬鹿にしすぎ〜

つーか、うんこは老廃物の塊で元脳みそとか元心臓とか元肝臓とか元筋肉とかなんだよ。
食い物だけがうんこになるわけじゃないよ〜

もっと哲学的になるだろう！！！！

>>1
人類だけでは無く

生物は、すべてうんこをしないと生きていけません！！
なぜならば・・・・・

生命体は、動的平衡を保っているから・・・

明るみにでた肛門：われわれは「うんこ」についての考察を進めていく中で、うんこを排出する「穴」としての「肛門」を見出した。

「穴」としての肛門をひとつの事物として捉えるべきか、それとも身体の内と外との境界として肛門を捉えるべきか、その基礎付けにおいてそれぞれの見解が分かれることが予想される部分ではある。

どちらがはたして「内」なのか「外」なのか？って問題もあろう。
とかく我々は、向かう先を「外」と呼ぶ傾向がある。
また、似たようなものに、「上」「下」がある。
「源」が常に「上」となる。
そもそも、「源」が果たして本当に「源」であるのか？って話にもなる。

『秘すれば穴』じゃよ。

ブラックホールは穴でありながらその先はワームホールで別の世界と通じてる
と考えられてる。
つまり、世界と世界の境界であって、厳密に言うとすれば「ホール」ではなく
見かけだけの「ホール状」と言うべきかもしれない。
「自分」がいわゆる「この世界」であるとすれば、それより外はあるやも知れぬ「別世界」
であり、肛門はいわゆる「肛門状のもの」と呼ぶのが妥当であろう。

>>259
立原正秋先生に謝れ！！！ｗ

>>259
あと世阿弥にも謝れ！！！！ｗ

もう一歩で私たちの世界よ　by okama

人はうんこを作るために生きる
金儲けのための労働もウンコの材料である食料品を買うために過ぎない
うんこ製造機である

うんこの主原料は、わたしたちの体から出る老廃物で
生物として、動的平衡を私たちが、保っているのなら・・・

既に、我々の体は、赤ん坊の頃の肉体を喪失していて
新たに生まれた新しい細胞で出来ているのならば。

精神の器としての脳も、過去の脳は、失われて新たな細胞で脳が造られているのなら・・・・
既に、我々は、個を喪失しつつあるのでないのか？？

穴倉の住人は穴の秘密を知らない。

生れ生れ生れ生れて生の始めに暗く

死に死に死に死んで死の終わりに冥し

ウンコを中にして、ドーナツを置く。
これが人間と同相である。

イデオロギー装置：ロダンの『考える人』という彫刻は、その題名によってロマン主義的な思索のポーズの深淵な作品イメージ成立させることに成功したと言える。

われわれとしては、このスレッドのテーマの思索に関わる時には、『うんこする人』という題名でロダンの彫像を眺めることにしたい。

パゾリーニ「ソドムの市」映画。食卓にうんこ大もりの皿が出てきたな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%89%E3%83%A0%E3%81%AE%E5%B8%82

原始的生命体には、脳にも眼にも先だって、まず口と肛門ができる。他の生命の搾取と一体となった生命の快楽がここより運命的に始まる。「うんこ」は生命が持つ罪業性と快楽という本質の、愚かしくもそこはかとなく切ない、そして何よりも明晰判明な存在証明である。

肛門性交のあっけなさ。「肛門」とはあくまでも概念であり、「肛門」は実在するわけではない。後に残るのは、ガス（屁の匂い）のみ。

271の哲学的考察が・・・・272で台無しに・・・・・しかし・・・
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 }　_.z≦二＿＿＿ノイ≠＜
　　　　　　　　　 　 ／ 　 丿ｲノ::´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::≧ー､＿
　 　 　 　 　 　 　 /　 /イ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::≦＿
　　　　　　　　 　 i　,ｲ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::≦／
　　　　　　　　ヽ} |/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::イ
　　　 　 　 　 　 Ｙ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ｲｨ′
　　 　 　 　 　 　 }::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::{/´
　　　　 　 　 　 i |::::::::::::::::::::::::::::::::, ィ≦〃/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〃
　　　　　　　 　 ヾ::::::::::::::::::::::::::〆　　　ﾑｲ::::::::::::::::: ‐､::::::::::::::::::::::::::Y´
　 　 　 　 　 　 　 ゝ::＿_::ム＜￣＼ 　 /ィ⌒ヾ :Ｙ (　ゝ::::::::::::::::::::::〃
　　　　　　 　 　 ｀ ー―‐'爪{　＼　 ＼　　　　 ﾐ {　ゝ) /::::::::::::::::::::/
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ハ ｌ:. _／.ｨ　 ＼ 　 　 '' 　 {'Y::::::::::::::::::::Y´
　　　　　　　　　　　　 　 |　ヽヾ､'ゞ'′　　　　　　　 ゝ〈::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 |　 　 | ＼　　　　　 　 　 　 | ヽ::ﾍ::::::::::::::ﾐ､ 　　　　　　　「…貘様この門倉雄大そのような解釈
　　　　　　　　　　　　　　!　　 ,　　　　　　　 　 　 　 ﾉ　 } ハ:::::::li::::ﾄ､
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ 　ー‐ｔ._　−　　　　　／ 　 ﾉ　 ／}ﾘﾊﾘ/≧ｭ､ 　　　　　　　嫌いではありません」
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ゝ. 　 　 　 ／::: 　 　 ／　 !'　//////:＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ﾊ　 　 イ:::::　　　／　　　　/////////
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ｰ ´ ｀ﾏ::: 　 ／　　　　　//////////

ということは・・・

やっぱり


　　　　　　 _＿＿＿____ 　　
　　　　　／:.'｀::::　　　:::::＼ 　　
　　　 ／:: 　　　 　 　 　　 ＼ 　　
　　　/::. 　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' ::: ヽ
　　　|::　ﾝ　-==-∴-==- <　｜
　　,;';;;;;_-=・=-　;;;;;　-=・=-;;;;;ヽ、
　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？

うんこクセー

糞便主義の哲学は、歴史的に実存主義と密接に関係していると言えよう。

某サイトより

「　プチ･ロベールによれば､〈scatologie〉なる語が用いられるようになっ
たのは19世紀末のことだとされており、これが事実なら、この語自身は僅
か百年ほどの歴史しかもっていないことになる。しかし、これ以前にスカ
トロジーがなかったかと言えば、さにあらず。フランス文学においては、
スカトロジーは立派な伝統と格式を誇る文学の一ジャンルなのである。ラ
ブレーを筆頭に､サド、バルザック、ゾラ、ジャン･ジュネ、セリーヌ、ジ
ョルジュ・バタイユ、ミッシェル・トゥルニエといった作家たちに見られ
るように、その輝かしい黄金の伝統は連綿と今に続いている。
　とはいえ、スカトロジーがフランス文学だけの専売特許でないことは言
うまでもない。欧米には、『デカメロン』のボッカチオ、『カンタベリー
物語』のチョーサー、『ガリヴァー旅行記』のスウィフト、『暗い春』の
ヘンリー・ミラー、『裸のランチ』のウィリアム・バローズ、『マジック
・クリスチャン』のテリー・サザーン、『なぜぼくらはベトナムへ行くの
か』のノーマン・メイラー、『ポートノイの不満』のフィリップ・ロスと
いった作家たちがいるし、日本にも『糞尿譚』の火野葦平、『少将滋幹の
母』の谷崎潤一郎、『家畜人ヤプー』の沼正三のような、いずれ劣らぬス
カトローグがいる。」

そもそも糞便主義は、合理主義的近代への非合理的存在としての人間の
根源的衝動として始まったと言えるであろう。
~~~~~~~~~~~

アンドロイドは電気羊の夢を見るだろうか？
ネット市民はうんこをするであろうか？

偶像はクソを垂れない。
クソったれなのは人間の証だ。

　美輪明宏「今の日本はウンコだらけ、うんこの文化よ」　　前世もウンコ　精神もうんこ
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1268635108/
http://www.myspiritual.jp/100310nameko_spiman02_s.jpg
http://www.myspiritual.jp/100310nameko_spiman02.jpg


ウンコへの入門は歓迎する。
だが、しかし、それだけの長い寄り道をしておきながら、
最後の最後には唯に正しい道であるウンコに帰依するというのもそう簡単に納得できたものでもない。
うんこ為らずものにゆく先を見たからこその英断ではなかったのかと遺憾にも思うが
ウンコの正しさに誤りはない。それはよい。良いことではある。

       Ｕ        ｜｜
                    Ｕ

救済のためのスカトロジーを伝道せよ！

>>272
うむ、ケツの穴は存在論的に可能かという根本問題だな。

ソクラテスとサルトルは同性愛が人間にとって根源的だと。（『饗宴』『存在と無』）

　年齢問わず、女性に多いトラブルである便秘。体内の毒素の約75％は便から排出されるため、
便秘改善（排便）こそが最大のデトックスとも言われている。そんな便秘にも様々な種類があるのはご存知だろうか？

　働く女性に多いのが、おならや便意の我慢が原因の「うっかり便秘」。うっかり我慢してしまうことで、
腸の動きが鈍ってしまうという。特におならを我慢することは腸の負担になるというので、
要注意だ。また、女性の社会進出に伴い、「社会性の便秘」も増加中。不規則な生活で腸が鈍り、
朝、便を出したくても出ない。仕事中に便意をもよおすも、なかなかトイレに行けず、便秘になってしまう。

　コロンハイドセラピスト・齋藤早苗先生によると「便秘で詰まると当然、毒素が排出されない
のですが、それでも体は不要なものを体外に出そうと努力するんです。便（毒素）を一
度ドロドロに溶かして、吸収できるものは吸収。（中略）毒素の一部は血中に混じって、
全身を駆け巡ることに！」ひどい人になると、吐く息や汗、体臭に便臭がすることもあるという。

ttp://news.ameba.jp/maquia/2010/03/61391.html

うんこは120％哲学。

わ〜た〜し〜は〜やってない〜けっぱくだ〜
うんこよ私を助けたまえ！

うんこの臭い消しとか流行ったっけな・・・。

宇宙戦艦ゴモラ復活篇はテラ哲学思想倫理論理世界観。

全力で糞を目撃。

カタルシス

ケツの穴が存在するように、死は存在するのである。

糞が出るという噂がある。

マジかよー

脳死は人の死だと定義すると
もし脳死しても、うんこは依然と生産され輩出され続ける
つまり、「うんこ」とは人類の生命を超越したものであり
それはつまりしたがって、人類精神をも超越した存在なのである

カックイイー

《うんこ》の構造主義的導入
アリストテレス以来の＜質料／形相＞図式を現代化して言えば、物質＝エネルギーが《うんこ》だとすると
情報は《うんこ》の《かたち》、ゲシュタルト、空間的、時間的パターンなのであり、従って、《うんこをすること》とは
無秩序へと拡散してゆく《うんこ》の世界を《かたち》づけていくことに他ならず、その結果として環境はさまざまな
《うんこ》の織り成す生きた絵画、無機的世界を《地》とする生の《図》となるのである。
その具体的状況は《肥溜め》である。

>>284
うんこにも性別があるとでも？

うんこは人間の体内、地上数十センチに留まり、
のちに射出される。普段は人間の体を使って地上より
上に位置するが、適宜、地に着く、これは「着陸」ではないだろうか。
つまり、うんこは主に飛行しているのである。
みなさんは大便航空を管制しているのである。

フライング、シット。

マラソン選手の糞は走っているともいえる。
うんこが走行している。

ランニング、シット。

格闘技選手の糞は戦っているとも言える。
人糞が戦闘している。

だが、体内で揺さぶられ続ける糞は被害者でもある。
その解放、排出は、「救済」である。
人体に取り込めるぶんの事象を救済できるのである。
人は糞の救世主である。

オーマイシット。

うんこはなぜ体内から排出され続けるのであろうか
うんこを構成する分子も有効に利用したほうが人類のとって効率的ではなかったか
人類はなぜうんこを放出する方向に進化したのであろうか

ヽ( ・∀・)ﾉ● ｳﾝｺｰ

女性がなぜ便秘しやすいのかと言えば、イキムのが本能的に好きな動物だからである。
それは出産時の予行演習でもあり、太いのが出る快感を味わうためである。

ちきしょう。

ブル・シット。

ウンコ学派の歴史的経緯・概説
16世紀ドイツに於けるウンコ学派は、そのあまりにヘーゲル的唯物的傾向により、
後のマルクスの『資本論』に度々登場してくるようになったのである。
つまり貨幣の価値論をウンコ学派からの援用でなされていることは周知の
通りである。
ウンコの物々交換の牧歌的な時代に思いを馳せたマルクスはまず、労働の
対価としての賃金、これによって（食べ）物が消費（＝消化）され、それが再び
ウンコとなって、大地の堆肥としての役割を担い、大地の生産性に寄与する。
つまりここに拡大再生産の契機を見出す。
そのころ中国では「肥溜め」が全国を支配していたのだし、日本でも貴族の間で
ウンコ合戦なる遊びが、大陸からの流れとして後を追うようにして流行っていた。
特筆すべきは朝鮮半島ではすでに食用技術が発達していて、それがキムチ製造
にはかかせないものとなっていた。
むろんユーラシアの東で起こっている
出来事と、西で起こっている出来事はそれぞれ、関連性は見られないのであるから
ウンコというものはある種普遍性を持っていたとしてよい。
しかし、ウンコに対する自意識がもっとも高く発達したのはやはりヨーロッパなのであって
そのプライオリティはヨーロッパのとくにドイツにおけるウンコ学派に求めるべきであろう。
確かに朝鮮半島における食用の技術が早かったとはいえ、そこには科学的な根拠が
大いに不鮮明なところがあり、実はその裏の歴史としてひと月に一回「虫下し」なる薬を
飲まなければ、下手をすれば死に至るケースが少なくなかったという。
以下、まず手始めに、「ウンコの物々交換」という神話的世界に関わる文献をいくつか
紹介していこうと思う。まず、ヨーロッパの国々が輪郭を現し始める以前の世界における
ウンコの哲学的思惟を、ヴァギナ・ヤコブソンの著書『ウンコの時代』から見ていきたい
　　　「人は、ウンコの生産に寄与するため沢山の子供を生んだ。彼らにとって価値のある
　　　　ウンコとは女性のしかも幼年のウンコであった。男性の幼年のウンコは女性のそれと
　　　　比較して約2倍の価値の開きがあった。だから女の子が生まれたときは、その集落では
　　　　盛大なお祭りが行われた。・・・」・・・次レスへつづく・・・

ジョージアの缶ぐらいの太さのウンコをすると達成感がある。子供ひとり出産したんじゃないかと思うほどだ。

各自くそを持参でA地点に集合　。

ヽ( ・∀・)ﾉ● ｻｰｲｴｯｻｰｳﾝｺｰ

茶色がまずいわけではない、
くさい、汚い、というイメージや問題である、
ただ、無臭でも人は結局うんこを避けるだろう。

便器 を


撃　破　し　　ろ

く　　そ　で

う　め　　つ　　く　せ

ゲーム　　は


１日１時間！！！

一日一便

ﾜﾚﾜﾚﾊ ( ・∀・)ノ●ヽ(・∀・ ) ｳﾝｺｦ ﾃﾆｲﾚﾀ

ﾇﾌﾇﾌﾇﾌﾇﾌﾇﾌ
ﾁｷｭｳﾆ､ｺﾝﾅｺﾞﾁｿｳｶﾞｱﾙﾄﾊ､ﾖｼ､ﾁｷｭｳｼﾞﾝﾎｶｸｼﾃ､ｳﾝｺﾀｲﾘｮｳｾｲｻﾝｻｾﾖｳ｡

肛門に糞を見た

ほまきのおしっこを哲学してください！

542 ：考える名無しさん：2010/06/06(日) 02:46:51 0
AKBメンバーのファンサービスを見たまえ。
http://picroda.jphip.com/akb48/jphip17586.jpg

これこそが神国日本のあるべき姿だ。
マルクス的に云うと、半分以上は経済が決定しているんだから、
セラピーにしかならないの。
それはデユルケムからずっとニュートラルにはなったけど。
AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど、
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど、
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ。
しかし、ＡＫＢの食い込み汚れパンツにショックなんて受けてどうすんの。
舞台の上で「今（オシッコが）出た」と言って、舞台をやりながらオシッコをしてしまうことだって
ざらにあるらしい。この度胸こそが平成女の特徴。
大澤なんて、顔が林家ぺーに酷似してるし。
前田敦子なんて顔のパーツが全部真ん中に集まってるなんて
平面顔で真ん中にパーツが集まってる浜ちゃんに
自分のこと棚に上げて言われちゃってるし。

糞便排出作業を開始、各自位置へ

用意。　構え。「　、　」

「　……　　」

「！」
発射　　「ぉ」　　「ぐっ」　　「――ッ」《《ア》》　「ぁ！！」　！、







着地点を確認次第報告、第二次収縮へ、初出持続
の場合は続行、初出持続は、続行

ガガガ「昨日の――」ピーガガ「ン草が・響いて、いる・強い、」ザザザピーザザ
「臭いだ」ザザ「見つけた」
ガガッ

「粒だ、色と形が、保存されてる…。光っている。黄色く」ピッ
「　　　　　　　　」ガッ「　　　　　　　・」――「……」

報告続行せよ、「２波だ予定よ！りはャ・ンぶｯ―」応答せよ、
「――だッ、今・朝・の！！　コーヒー牛乳っっア　ぉﾞぉﾞぉﾞー」
　どうした、「停止不能！！停止不能！！！」「ぐぁオおッー」

えっ「　　隊長っ　ぉぉぉ　ぉー」ブつッ「用紙・残量がッ…！！！」

おおまかに言うと、けつから糞が出る。

看護師のお姉さんのウンコ耐性は異常。
看護士だったら、ウンコの臭いに耐えられない事態が訪れるのも時間の問題。

ほまきのおしっこを哲学してください！

仲間の尻から食べ物を「略奪」するゾウ
動物の中には仲間の便を食すものもいるという。ゾウは消化機能が十分でないことから、便に栄養が
多く残っていて、子ゾウが母親の便を食べることもあるという。
しかし、彼の場合はあまりにも大胆すぎた。動物園でゾウが別のゾウのお尻に鼻を突っ込んで便を取り出し、
それを食べる様子を撮影した動画がユーチューブ（ＹｏｕＴｕｂｅ）に公開されている。

これは「Ｅｌｅｐｈａｎｔ　ＦＡＩＬ」というタイトルの動画。動物園の中だろうか、ゾウが3頭立っているのが撮影されている。
ほどなく、一番手前のゾウが長い鼻を持ち上げて、後ろ向きに立っているゾウの尻の穴に深く差し込んだではないか。
そしてしばらく穴の中で鼻をゴソゴソと動かした後で、鼻を穴から抜き出した。
するとそこには丸い2つの「おみやげ」が…。そしてその「おみやげ」をむしゃむしゃと食べ始めたのである。

もう少し待てば自然に排出されただろうに、待ちきれずに強引に拝借してしまったゾウさん。拝借されたゾウが
怒ることなくおとなしくしているのを見ると、日常的な行為なのだろうか。いずれにしてもちょっと奇妙な光景である。
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0902&f=it_0902_001.shtml
http://www.youtube.com/watch?v=a64JEtZMVUc