哲学板なら名言を集めよう

自分に同情するな
（ノルウェイの森）

死の間際は、そのことを考えればいい。
だからそれ以外は、やるべき事を考えろ。

ソロー。

我々は、無関心な人間のみが公平な人間であるという考えを拒否しなければなりません。
我々は偏見のない広い心と空っぽな心とを混同するような、人間の知性についての堕落した
考え方は拒絶しなければなりません。

科学が教会の迫害を受けた時代の科学者たちは寛大で進歩的であったが、科学者が名誉と
尊敬を博す今日にあっては、彼らは体制擁護に回るのが普通である。

我々の経験の世界を構成する素材とは、私の信じるところでは、心でも物質でもなく、その
どちらよりも原始的なものである。心も物質も構成されたものであるように思われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――バートランド・ラッセル

「卒業写真で顔を見ただけでも、士官学校での等級と成績、卒業後の将来は推測できる」　――社会学者アラン・マズーア

「恋が芽生えるきっかけとして容姿ほど重要なものはほかにない」
――社会心理学者エレーン・ハートフィールドとスーザン・スプレッチャー

「見かけのいい男性ほど女性を満足させられる率は高く、二人で同時にオーガズムに達することも多い」
――ランディ・ソーンヒルとスティーヴン・ガンゲスタッド

「ブサイクは生まれつきの不平等である」　――作家ジム・ハリスン

「肉体的な美しさを生み出すのは魂の美しさである。逆に、肉体的な醜さは悪をも意味する」
――作家バルダッサーレ・カスティリョーネ

「聖書にもあるように、醜い身体をした人間は自然な愛情を欠いている」
――哲学者フランシス・ベーコン

「美しい人はセックスの相手が見つかりやすい。
裁判でも情状酌量を与えられやすく、見知らぬ人から協力を得られる率も高い。
同様、醜さは社会的に不利な立場や差別を招きやすい」　――臨床心理学者ナンシー・エトコフ

「私は始終絶望感に襲われた。私のように大きな鼻、分厚い唇、小さな灰色の目を持つ人間が
この地上で幸せを得るとはとても思えなかった。
人間の成長に外見ほど強烈な影響力も持つものはなく、容貌の美醜がその人間の自信を左右する」
――作家レフ・トルストイ

まず名言を定義し、名言を構成する要素を分析しよう。
かくすればあなたは名言の作り方を知り、名言を作れるようになるはずだ。
少なくとも理論的には。

「おいお前ら、１０年前、２０年前、５０年前に戻ってやり直したいと思っているだろう。
　今、やり直せよ。未来を。１０年前、２０年前、５０年前から戻ってきたんだよ。今。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２ch読み人知らず　by ようつべ

>>5
名言とは　哲学的な理念を言葉にしたもの　では？

読者は、私を使って哲学をしているつもりなのだろうが、

その逆だ。私が読者を使って。。。。。

ニーチェ。

深淵を覗き込む者は、深淵からも覗かれる。

ニーチェ。

空間は金なり

今のお前らに悔いのない死など用意されてはいまい。

阿修羅∞落とし。

「てめえらの血は何色だ」

うわらば

アミバ

「読書に際しての心がけとは、読まずにすます技術が非常に重要である。
その技術とは、多数の読者がそのつどむさぼり読むものに、我遅れじとばかり、手を出さないことである。
例えば、読書界に大騒動を起こし、出版された途端に増版に増版を重ねるような政治的パンフレット、
宗教宣伝用のパンフレット、小説、詩などに手を出さないことである。
そのような出版物の寿命は一年である」

「良書を読むための条件は、悪書を読まぬことである。
人生は短く、時間と力には限りがあるからである｣

　　　　　　〜ショーペンハウアー

　　　　　　　http://www.k2.dion.ne.jp/~hyperion/newpage54.html

人は、口惜しくも善に成りきれないように、
残念ながら悪にも成り切れない。

人とは、蹴躓く人を、さらに蹴躓ける。

ギリシャ神話

たった一人で生きていこうとすれば、人は獣か神になるしかない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニーチェ

天国に行きたくば、

地獄に行く道をまず知ることだ。

マキャベリ

　井原西鶴
人間五十年の究まり、それさえ我にはあまりたるに　
ましてや　浮世の月見過しにけり末二年

「イギィィヤァァァァッッッ！」

─イギー─

「１７才、それが人生の最も輝かしい季節だったとは誰にも云わせまい」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョージ ニザン

自分が自分を尊ばねば、他人は尊んでくれない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J.S.Bach

事件は会議室で起きてるんじゃない　現場で起きているんだ
ｂｙ　(ry

>>22ゲーテかな？
会議室で殺人がある場合もあるでしょ？

>>21深いね。70点。

そんなに尊んでほしいのか？



いや、俺はしてやんねーがｗ

>>25
深いね。70点。

ボクはいった。

















ぴかぁ〜

自分とは過去の集積であり、未来とは自分の相似形である

>>28
セカイ系乙

「小豆のまき方みせて」

「動にして静 静にして動」

「なんで小豆なんかまくの？」

「それは俺にもわからん　そういう存在なのだ」

「人をおどかして面白いの？」

「別に面白くはない　そうすべく定められている
　お前はなぜ村木家に生まれたか」

「えっ？」

「なぜ頼まれもしない夢物語を描いているのか・・・・・・　それと同じことだ
　すべてのものが運命に定められた存在なのだ　さあ そろそろ次の稲妻がくる」

「ま 待ってせめて次の稲妻まで」

「長い時が理解を深めるとは限らない　一瞬は永遠であり永遠は一瞬である」

「なにか用か？」

「死神は仲間じゃないのか」

「同級生だ」

「ほんなら千草さんを連れていかんように言ってもらえないか」

「できん相談だ」

「悪さばかりしちょらんとたまには人のためになることをやってもええじゃないんか」

「人間というのはなんという自分勝手な存在なんだ　すべてが自分のために働くと思っとる」

「・・・・・・・・・・・・」

「笑わせるな　人間が妖怪になにをした　封じ込めるだけじゃないか」

「し しかし・・・・・・」

「世にある万物はすべて運命とともにある　運命に逆らおうとするのは人間だけだ」


水木しげる「のんのんばあとオレ　より

マキャベリの理論からすれば、

世の中は、必要と力量からなる。

必要に抵抗する力量。

しかし、それは常に現在でしか行使できない。

「嗅いだのかｗ」

ソニーだけは絶対やめとけ。再生速度が１％以上早い。

26 名前：It's＠名無しさん [] ：2005/06/06(月) 02:34:58
１％速く再生されること自体は 聴覚特性上さほど問題じゃない。重大なのは「高く
再生されること」のほう。 元々の再生時間より１％速く再生されるNW-HD5では、
再生時に基準音近辺の周波数が原音より
2〜3Hz上がってる。 つまりA=440Hzで録音されたソースはA=443Hzぐらいで
再生されるということだ。 これがどういう影響をもたらすか。パッと聴きには：

・明るく
・派手で
・テンションの高い
・メリハリのある
・クリアな

音に聞こえる。これは全然オーバーな話じゃない。オーケストラの世界では
20世紀中盤以後、基準音が440Hz前後から442Hzへと上昇してきた。いわゆる
「基準音のインフレ」現象。大ホールでパリッとした音を聴かせるのに効果的
なので、世界的にこういう傾向がある（いわゆる絶対音感の訓練をした人々が
このインフレに適応するのに苦労するという話は『絶対音感』でも紹介されて
いる）。最近のクラシックCDはA=442Hzで録音されているものが多いが、このへんが
A=43xHz台で作曲されたクラシックをまともに演奏できる限界領域。これを
NW-HD5で再生するとA=444Hz以上になってしまい、「オーケストラとしての
音」が壊れてしまう領域に入ってしまう。そういうドーピング状態にあるのが
NW-HD5というオーディオ機器の再生音なわけ。

「楽しく聴ければそれでいい」という人なら、これでも構わないと思う。ただ、
ソニーからはAVメーカとしての矜持は完全に失われてしまったのだな、という
印象は否めない。
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あなたはどの考える名無しさんですか？　ドット

無神論も、徹底すれば徹底するほど、唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。
無気力も、徹底すれば徹底するほど、情熱の裏返しにすぎぬ。
近ごろはやりの反小説も、小説の裏返しにすぎぬ。

三島由紀夫
「川端康成氏再説」より

無神論なんて無神論を信仰してるだけだろ。

無神論は一神教の裏返しであり、他人に押しつけたがる。
会話を想像してみ、一神教信者は
「あなたは神を信じますか」
無神論者はことあるごとに
「神なんていない。」

無神論者は真善美も否定がちだから、
価値不感症となり、他人の感動を否定したがるから
単なる一神教信者よりはるかに害悪だ。

多神教が穏やかさでいえば一番だ。
畏れが基本だから、自然といかに溶け込むかという姿勢にしか
なりえない。自然でましな思想だよ。

>>37
詭弁乙

誰かがこんな事を言ってたな

キリスト教は10000人の優秀な学者を輩出し、100人を迫害した
イスラム教は10000人の優秀な学者を輩出し、10人を迫害した
ヒンドゥー教は1000人の優秀な学者を輩出し、10人を迫害した
無宗教や自然崇拝は10人の優秀な学者を輩出し、1人を迫害した

自然崇拝は人々を迫害した
キリスト教も人々迫害した
イスラム教も人々を迫害した
ヒンドゥー教も人々を迫害した
無宗教も人々を迫害した
科学技術は人々を殲滅した
それでも残った人々には責任がある

空文化されればされるほど政治的利用価値が生じてきた、というところに、新憲法のふしぎな魔力があり、戦後の偽善はすべてここに発したといっても過言ではない。
完全に遵奉することの不可能な成文法の存在は、道義的退廃を惹き起こす。

三島由紀夫
「道理の実現――『変革の思想』とは」より

かつてアメリカ占領軍は剣道を禁止し、竹刀競技の形で半ば復活したのちも、懸声をきびしく禁じた。
この着眼は卓抜なものである。あれはただの懸声ではなく、日本人の魂の叫びだったからである。
彼らはこれらをおそれ、その叫びの伝播と、その叫びの触発するものをおそれた。
しかしこの叫びを忌避して、日本人にとっての真の変革の原理はありえない。

三島由紀夫
「道理の実現――『変革の思想』とは」より

愛国心についての名言集

不思議なことだ、いつの時代においても悪人は自分の下劣な行為に、
宗教や道徳や愛国心のために奉仕したのだという仮面を着せようとつとめている」
byハイネ(ドイツの詩人)
「愛国心を持つなら地球に持て。魂を国家に管理させるな！」
byジミ・ヘンドリックス（“伝説”のギタリスト）
「愛国心とは喜んで人を殺し、つまらぬことのために死ぬことだ」
byバートランド・ラッセル(哲学者、ノーベル文学賞受賞)
「恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、怒りや貪欲によって人を殺すのとまったく同じく悪い」
byヘンリー・ミラー (アメリカの小説家)
「愛国心と言う卵から、戦争が孵化する」
byモーパッサン(フランスの小説家)
「愛国心とは、ならず者達の最後の避難所である」
byサミュエル・ジョンソン(イギリスの文豪)
「ナショナリズムは小児病である。それは国家の麻疹(はしか)である」
by アルベルト・アインシュタイン(物理学者、ノーベル物理学賞受賞）
「人類から愛国心を叩き出してしまわないかぎり、あなたがたは決して平穏な世界を持たないだろう」
byバーナード・ショウ(戯曲家、劇作家、ノーベル文学賞受賞)
「愛国心なんて今すぐ廃語にすべき言葉です」
by藤原正彦(「国家の品格」の著者、お茶の水女子大教授)
「今日の大きな悪魔は愛国心、愛国心が大戦をもたらすのだ」
byチャールズ・スペンサー・チャップリン(喜劇王、俳優・映画監督)

>>43
最後の二つ目にちょっとﾋﾞｸｰﾘした
よかったらどこで発言してたのかも書いてくれよん

最後の二つ目→藤原正彦がそういう発言をしてたことに

「（学校現場での日の丸掲揚と君が代斉唱について）やはり、強制になるということでないことが望ましい」
by今上天皇（日本国の象徴）

>>43
バカばっかりの発言

>>46
今の天皇は外国人教師にそういう教育されたから。

アインシュタインの予言

「近代日本の発達ほど、世界を驚かしたものはない。
この驚異的な発展には、他の国と異なる何ものかがなくてはならない。
果たせるかなこの国の、三千年の歴史がそれであった。
この長い歴史を通して、一系の天皇をいただいているということが、今日の日本をあらせしめたのである。
私はこのような尊い国が、世界に一カ所位なくてはならないと考えていた。
なぜならば世界の未来は進むだけ進み、その間幾度か戦いは繰り返されて、最後には戦いに疲れる時がくる。
その時人類はまことの平和を求めて、世界的な盟主を挙げねばならない。
この世界の盟主なるものは、武力や金力ではなく、凡ゆる国の歴史を抜き越えた、最も古くまた尊い家柄ではなくてはならぬ。
世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。
吾々は神に感謝する、吾々に日本という尊い国を、作って置いてくれたことを。」

>>49
それアインシュタインによるものじゃないって何回言えばわかるんだ？

>>50
アインシュタインの言葉です。
アインシュタインの言葉じゃないという、のがブサヨがネットで流したガセで間違いだと判明してます。

■愛国心に関する名言
○マーガレット=サッチャー(イギリスの政治家)
「彼自身のためにエベレストを登る男でも山頂には祖国の国旗を立てるものだ。」
※1988年10月14日党大会にて。

○ポリュビオス(ギリシアの歴史家)
「行いの正しき人は友人と祖国とを愛する人なり」
※著書『歴史』より

○藤原正彦(数学者)
「自分が生まれた祖国をこよなく愛することは、当たり前中の当たり前である」
※著書『国家の品格』114頁より。便宜改変。

○塩見孝也(新左翼･元赤軍派最高指導者)
「新しい民族主義を探求することが、僕の思想／実践」
※著書『さらば赤軍派　私の幸福論』より

○ナポレオン・ポナパルト(フランス皇帝)
「人間最高の道徳は何か。愛国心である。」

アインシュタインの日本感動

大正１１(1922)年１１月１７日、アインシュタインを乗せた日本郵船の北野丸は、瀬戸内海を通って、神戸港に近づいた。
フランスのマルセイユを出てから、１カ月以上の船旅だった。
瀬戸内海の景色について、アインシュタインはこう記している。

私の好奇心が最高潮に達したのは、「北野丸」が日本の海峡を進むとき、朝日に照らされた無数のすばらしい緑の島々を見た時でした。[1,p140]
景色ばかりでなく、その時に同乗していた日本人船客らの態度も、アインシュタインを感動させた。
しかし、いちばん輝いていたのは、日本人の乗客と乗組員全員の顔でした。
いつもは朝食前にけっして姿を見せたことのない多くの華奢なご婦人たちは、一刻も早く祖国を見たいと、ひんやりとした朝風も気にせず６時ごろにはいそいそと甲板に出て、楽しげに歩き回っていました。
私はそうした人々を見て深く感動しました。日本人は、他のどの国の人よりも自分の国と人びとを愛しています。・・・[1,p140]
これが、アインシュタインの４０日以上に渡る日本滞在の始まりだった。

>>50
反天皇の左翼工作員必死だな。
そのアインシュタインが日本に残したメッセージを、故意にアインシュタイン日本見聞禄の展示会から消したのは、主催の朝日新聞なのは有名。

>>47-49>>51-55
いい感じにﾌｧﾋﾞｮってるなぁ…

>>55
おまえまじで馬鹿だろｗ
低学歴右翼の典型だな

>>55
反天皇とか言ってて虚しくならないか？>>46から目を逸らすなよ低脳君ｗｗ

>>44
これは、確か「国ってのは愛すのが当然なんだから、愛なんてついた言葉はいらねえよ、夏」
みたいな意味だったと。

つまりネタってことねｗｗ

（>>43に含めたのは）ネタって意味ね、スマソ

>>56-58
アサヒる捏造バカ

アメリカや中国、ロシアの愛国心には言及せず、日本の愛国心だけを叩くのが、反日工作員の目的です。

>>49>>54のつづき
アインシュタインの日本感動

「日本には、われわれの国よりも、人と人とがもっと容易に親しくなれるひとつの理由があります。
それは、みずからの感情や憎悪をあらわにしないで、どんな状況下でも落ち着いて、ことをそのままに保とうとするといった日本特有の伝統があるのです。
ですから、性格上おたがいに合わないような人たちであっても、一つ屋根の下に住んでも、厄介な軋轢や争いにならないで同居していることができるのです。
この点で、ヨーロッパ人がひじょうに不思議に思っていた日本人の微笑みの深い意味が私には見えました。
個人の表情を抑えてしまうこのやり方が、心の内にある個人みずからを抑えてしまうことになるのでしょうか？私にはそうは思えません。
この伝統が発達してきたのは、この国の人に特有のやさしさや、ヨーロッパ人よりもずっと優っていると思われる、同情心の強さゆえでありましょう。」[1,p142]

「不思議な微笑み」の背後にあるもの、それは「和をもって貴し」とする世界であった。

明治日本が目指した富国強兵は、西洋社会の闘争的世界に、日本が参戦することを意味していた。
国家の自由と独立を維持するためには、それ以外の選択肢はなかった。
しかし、闘争的な世界観は「和をもって貴し」とする日本古来の世界観とは相容れないものであった。
また富国強兵を実現するために、明治日本は西洋の科学技術を学んだ。
しかし、近代科学の根底には、自然を征服の対象として、分析し、利用しようとする姿勢があった。
それは自然と一体化しようとする日本人の生き方とは異なるものであった。
西洋近代科学を尊敬し、アインシュタインを熱狂的に歓迎した日本国民の姿勢は、彼が賛嘆した日本人の伝統的な生き方とはまた別のものであった。
両者の矛盾対立について、アインシュタインはこう警告している。

アインシュタインの予言

「たしかに日本人は、西洋の知的業績に感嘆し、成功と大きな理想主義を掲げて、科学に飛び込んでいます。
けれどもそういう場合に、西洋と出会う以前に日本人が本来もっていて、つまり生活の芸術化、個人に必要な謙虚さと質素さ、日本人の純粋で静かな心、それらのすべてを純粋に保って忘れずにいて欲しいものです。」[1,p144]
科学技術の進展から、人類は核兵器を持ち、地球環境を危機に陥れてきた。
アインシュタインが賛嘆した人間どうしの和、自然との和を大切にする日本人の伝統的な生き方は、いまや全世界が必要としているものである。

>>47-49>>51-55>>62-66
いい感じにﾌｧﾋﾞｮってるなぁ…

>>45
藤原氏「ナショナリズムは、戦争につながりやすい不潔な考え方だ」

◆教育基本法改正案 「国家の品格」の著者・藤原正彦氏に聞く【「愛国心」を今すぐ廃語に】
お茶の水女子大教授　藤原正彦氏に聞く(４月15日付け東京新聞朝刊)
大難産の末、自民、公明両党で決着した教育基本法改正案の協議。
両党の主張が衝突した「愛国心」をめぐる表現は、結局、双方の顔を立てる
「国対的」な妥協で文章がまとまった。
しかし、この表現は「教育の憲法」といわれる同法の条文として、
ふさわしい内容なのだろうか。
ベストセラー「国家の品格」の著者・藤原正彦お茶の水女子大教授の話を聞きながら、
読み解いてみたい。
――与党で合意した表現をどう評価しますか。
「下手な文章ですね。これじゃあ、事務屋の文章。
政治家や役人にはこの程度の作文能力しかないのでしょう。
憲法も教育基本法も、直すなら凛（りん）とした格調のある文にしないといけない。
やはり、作家が加わらないとダメだと思う」(中略)
――自民、公明両党の議論では「愛国心」をめぐって膨大な時間を費やしました。
「愛国心なんて今すぐ廃語にすべき言葉です。
この言葉は明治以来の失敗の最大の原因でしょ。
愛国心という言葉には、二つの相反する異質なものが混じっている。
一つはナショナリズム。これは国益主義で、他国はどうでもいいという考え方。
二つ目はパトリオティズム。つまり祖国愛。
これはすべての人間が当たり前に持っていないといけない。
でも、戦後の日本は両方を捨てた。
それで、今ごろになって、汚い手あかの付いた愛国心という言葉を使おうとしている」
――どういう表現がいいのでしょうか。
「『自国の文化、伝統、情緒、自然をこよなく愛する』。
これでいいんです。趣味の問題ですけど。
でも、私が首相じゃないから、『書き直せ』というわけにもいきませんしね」

　哲学板名物 ル・サンチマン™ のコピペショウ

　　　　 お楽しみいただいていますか？

>>69は
見えない敵と戦うバカ

「禁欲に徹する者は、精力を得る。」

「禁欲つまり独身生活を確立することで、われわれはエネルギーを保存する。」

「精液は脳と神経に力とスタミナを与える。神経衰弱はスタミナが流出して不足するから起こるのだ。」

「精液はわれわれの生命である。それは正しく保存されると多大なエネルギーをもたらす。それは身体に吸収されるとプラーナに変わる。」

「女性においても、保存された性エネルギーはプラーナに変わる。真に人々を助け、良い人間関係を作ることを可能にしてくれるのは、この生命力である。」

「禁欲を守ることによってわれわれは肉体的なエネルギーだけでなく、心的・道徳的な、そして最終的には霊的なエネルギーを保存することになる。」

「保存された性エネルギーは「オージャス」と呼ばれる精妙なエネルギーに変わる。これは人格的な磁気のようなものである。それが人格全体を調整し、神経を鍛え、頭脳の力を増して、心を穏やかにする。」

インテグラル・ヨーガ　パタンジャリのヨーガ・スートラ　スワミ・サッチダーナンダ(著)

「心、プラーナ、性的エネルギーは一つの鎖につながった三つの環である。これらは魂の三つの柱でもある。心、プラーナ、性の力の一つの柱を倒せば、全部が崩れ落ちる。」

「もし、禁欲を十二年間守り通せば、超越意識状態に何の苦労もなしに自然に入る。精液はブラフマンそのものである。」

「一滴の精液は四十滴の血液からつくられる。一回の性交で費やされるエネルギーは、二十四時間の知的作業で費やすエネルギーに等しく、三日間の肉体労働で費やすエネルギーに匹敵する。」

「精液はどんなに貴重なことか。この性のエネルギーを無駄に浪費してはならない。細心の注意を払って保存し、すばらしいパワーを得るのだ。」

「この性のエネルギーは、性交として使われない場合神聖な力に換わり、頭脳の中に貯えられる。」

「西洋医学ではこの重要な点を発見していない。実際多くの病気の原因は、過度の精液の流出のせいである。思考、言葉、行動の禁欲を守る真の修行者は、パワフルな心の力を持っている。」

「このような修行者が世界を動かす。低い欲望に決して負けず、厳格な禁欲を守ると、性的エネルギーは、上に昇り頭脳の中に貯えられる。これによって、知的パワーは著しく強められる。」

「厳格な禁欲者は年老いても、強く正確な記憶力を保つ。性的エネルギーの転換を達成した禁欲者は、性欲に悩まされなくなる。このような禁欲者はウールドヴァ・レータ（精液が上に流れる）と呼ばれる。」

ヨーガとこころの科学　スワミ シバナンダ (著)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3596357
独身貴族の名言集

〜　世界の偉人達の名言　〜

「独身者とは妻を見つけないことに成功した男である」（アンドレ・プレヴォー）
「裕福な独身者には重税が課されるべきであろう。ある人間が他人よりも幸福であると
いうのは不公平だ」　（オスカー・ワイルド）
「女を腕の中に抱くと、やがて腕にぶらさがられ、そのうち背負うことになる」（サシャ・ギトリー）
「女たちは私には象と同じように思える。眺めるのは好きだが家に欲しいとは思わない」 　（Ｗ・Ｃ・フィールズ）
「私は男でなくて幸せだ。もし男だったら、女と結婚しなければならないだろうから」 　（スタール夫人）
「結婚した人々の唯一の楽しみは、他人の結婚に立ち会うことである……悪魔的な楽しみだ」 　（ラモン・ゴメス・ド・ラ・セルナ）
「離婚の動機ですって？　ありますとも、弁護士さん、私が結婚しているということです」 （エミール・ポラック弁護士）
「人は判断力の欠如によって結婚し、忍耐力の欠如によって離婚し、記憶力の欠如によって再婚する」 　（アルマン・サラクルー）
「頭のいい男は良い夫ではありえない、なぜなら彼らは結婚しないから」 （アンリ・ド・モンテルラン）
「女たちを知れば知るほど、私は自分の手の方をいとおしく思う」　（ショロン）
「男はみんな賭博師だ。でなきゃ結婚なんてしやしない」　（フレデリック・リット）
「結婚をしばしば宝くじにたとえるが、それは誤りだ。宝くじなら当たることもあるのだから」 　（バーナード・ショウ）
「夫が妻にとって大事なのは、ただ夫が留守の時だけである」　（ドストエフスキー）
「一人でいるとき、女たちがどんなふうに時間をつぶすものか。もしそれを男たちが
知ったら、男たちは決して結婚なんてしないだろう」　（O・ヘンリー）
「三週間互いに研究しあい、三ヶ月間愛し合い、三年間喧嘩をし、三十年間我慢しあう。そして
子供達が同じことをまた始める」　（テーヌ）
「恋は人を盲目にするが、結婚は視力を戻してくれる」　（リヒテンベルグ）
「ウェディングケーキはこの世で最も危険な食べ物である」　（アメリカの諺）

これを忘れちゃぁいませんか、ってんだ。
「やっぱ、オナニーがいちばん」(ビートたけし)

神殺しは私殺し

56 ：考える名無しさん：2008/08/23(土) 10:02:19 0
しろうとのおじいちゃん達は

視野が狭くて哲学できないから、ロリを批評してます。

せめて、しーちゃんの美声でもアスペクトして突撃取材をかけて

道場の繁栄のために働きなさいね。ゼロアカ帝国

しろうと縛乳ロリータ生幼女

アニマル放尿デリダ熱狂クレポン祝祭タンポンカーニバルワギナの妖精

花びら三分咲きで騎乗位しちゃうあずまん子潮吹きパイパンのしおね開脚パンチラ内親王です。

自殺のプロだね

sony社員　「派遣は部品」　「派遣は奴隷」
【負け犬の】SONY長野テック2【遠吠え】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sony/1216800642/
>>563
そんなことも判らないの？「派遣社員」は部品と同じ。
派遣が馬鹿でスキルが低いのはもちろん折り込み済み。
設計に来ている派遣なんて、例えば毎回同じような形の部品しか設計させてもらえない。
これが派遣の実態。

569 名前：It's＠名無しさん[] 投稿日：2008/10/08(水) 22:53:35
これが派遣の実態←これが社員の本音なのですか？
私は派遣でも世界のソ○ーで働ける喜びと
誇りでこれまで頑張ってきましたが・・・正直ショックです・・・

577 名前：It's＠名無しさん[] 投稿日：2008/10/08(水) 23:37:27
>>569
こんな愛社精神に溢れる派遣社員がいるなんて　なんて香ばしいんだ　ってーか真性の馬鹿？
派遣採用の実態とか判ってないね。
単に人月換算で予算枠作って、んで契約期間決めて採用しているだけ。人間性とかは見ない。
だから簡単に切り捨てられる。

580 名前：It's＠名無しさん[] 投稿日：2008/10/09(木) 01:09:02
奴隷ども素晴らしいぞ！
昨日書き込みした奴隷には奴隷ﾎﾟｲﾝﾄ特別にﾌﾟﾗｽ20してやる！
今日も奴隷ども俺様を喜ばせろ！
必死に働けぇぇい！

ルカによる福音書22.25
そこで、イエスは言われた。
「異邦人の間では、王が民を支配し、民の上に権力を振るう者が守護者と呼ばれている。
しかし、あなたがたはそれではいけない。あなたがたの中で一番偉い人は、
一番若い者のようになり、上に立つ人は、仕える者のようになりなさい。
食事の席に着く人と給仕をする者とは、どちらが偉いか。食事の席に着く人ではないか。
しかし、わたしはあなたがたの中で、いわば給仕をする者である。あなたがたは、わたしが種々の試練に遭ったとき、
絶えずわたしと一緒に踏みとどまってくれた。だから、わたしの父がわたしに支配権をゆだねてくださったように、
わたしもあなたがたにそれをゆだねる。あなたがたは、わたしの国でわたしの食事の席に着いて飲み食いを共にし、
王座に座ってイスラエルの十二部族を治めることになる。」

電車に乗ったあとは、鼻の穴を掃除しなければならない
降りた後、世界の全てが臭気を放っていると錯覚しない様に

■金持ちはジャンクフードが好き

ビル・ゲイツはフィレオフィッシュが好き
ウォーレン・バフェットはコカコーラが好き
BNFはカップラーメンが好き

金持ちに共通する性質が何かあるのだろうか？

考えられる説はジャンクフードはエネルギー(カロリー)と糖分が多い。
マーケットを相手にする金持ちは常に脳の神経を擦り減らし頭脳を酷使するので糖分の消費量が激しい。
従ってそれを補うために本能的にジャンクフードを欲するのだ。

>>82
金持ちよりもタモリやみのもんたの好きな食べ物が知りたい。
歳にも負けないあの活力と持続性は尋常じゃないよ。

マンガの神様「わたしはマンガの神様だ」
手塚治虫「嘘つけお前はドテカボチャだろ」
マンガの神様「どうしてわかった実はわしはドテカボチャなのだ」
手塚治虫「読者諸君も何事もまず疑ってかかれ」
みたいなやりとり

私は私を生かすために 私を殺さなければならない

上唇に香水を付けよ。
そうすればお前は此処はよい匂いのする町だと言うだろう。

たったひとりしかない自分を、たった一度しかない一生を、ほんとうに生かさなかったら　人間生まれてきたかいが　ないじゃないか

　【このスレッドは、リアル・ル・サンチマン™ がお送りしております】 （笑）

age

自分が言っている事の意味がよく分からないのに、十分にやってのけられる哲学など、一顧だに値しない。
アンドレ・ヴェイユ

>>90
至言だな

生きることの労苦を引き受けることなしに哲学は意味がない。

自己逃避を止めさえすれば哲学的な問題は全て解決する。

哲学なくして文明の発展はありえない。

世界がどうなろうとあなたに責任はない。あなたはただ生を楽しめばいい。
ラジニーシ

ありのままでいる事、あなたはそれ以外、何もしなくていいのです。
老子

インディアンは死を恐れないから、堂々と生きる。

飛べない豚はただの豚だ

空腹こそ最高のスパイスである

自己逃避さえやめれば鬱病には罹らない。しかし不可能に近い。

世の中に不満があるなら自分を変えろ
それが嫌なら、耳と目を閉じ、口をつぐんで孤独に暮らせ

哲学なくして文明の発展は成り立たない

下手の長考、休むに似たり

パンドラの箱を開けたことを誰も知らなければ
約束を破った事にはならんよ

誰も見ていないと思うな
自分が見ている

貴乃花を神格化したくて

まねして横チンブラってる団塊がうざいなｗ

犯人はハンニじゃな？

ローゼン名言

自分の考えを否定できない者が、他人の考えを否定するな。

　　ここなっつてろりろり？

　　　なっつろりん？
　　　　　　　　　　　 　 　 ,,ｒ''"二￣二丶、
　　　　 　 　 　 　 　 　 ／二三彡"ﾐ三ミ＼
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　　　　￣ く:::＼ 　 　 (6| 　 　 (o_o)・　 .::::|6)　　　／:::>'
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松井静香 松尾静香両名

ちょうどいい人はいない。いたらわかる筈

信濃川にて暗い過去がある。悪いのは自分だった。

全員にたいして悪いと思うわ。こと悪い道にしてはうまくいった。それはおかしなことだがそれが負い目だった。それ以外は新田からはじまって全部川。そんなものを受け入れても六角。

ポモにかぶれる奴をはじめ、

ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，思想厨，ソカ厨，ソカ厨厨，セコ厨，添え厨が

ありもしない仕事を捻出してねばっている。

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　　　　　　　　　　　 '‐=*ﾆ,>/.i <,ﾆ*=‐'　　　　　　/　　
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　　　　　＼ ／　く　.|：：：：／ ◎＼：...|　ゝ　＼　　
すでに大きな物語は終焉しただろーがっつーの
今から思うと、2007年の時津風部屋殺人事件がターニングポイントだったね
【ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりする】より
【子供たちとの草サッカー】の方が力士としての品格に欠け極悪である
とされてしまうのが日本という国家なんですよ。
テラキモんだ？今週なんだ？今週のサザエさんはこんがるか？
手マンしてみたいグラビアアイドル　1位きたのきい　2位安田美沙子　3位ほしのあき
失禁潮吹きしたル・ンマンマン™が好きだっつーの
慶応SFCは団塊ジュニア世代受験戦争期は超難関だったが、
少子化時代の今は完全に三田キャンパスからお荷物扱い。
無試験で論文書いてパスだからな。
ミス慶応候補が現役AV女優だとバレて辞退したのが慶応SFC。
　　　　　　｀￣￣｀ヽ　＼＿＿＿＿／　　/´￣
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シェフィールド「単打２００本大したことない」
http://web.archive.org/web/20041011205021/http://tochu.tokyo-np.co.jp/00/ichiro/20041006/spon____ichiro__000.shtml
「２００本のシングルヒット？　おいおい、そんなのはグレートな打者とは言えないぜ」
「もし、オレがボールをハードに打ってスタンドに入れることを考えなければ、毎日でも単打を打つことができるね。ほかの打者だって、そういうふうに打席に立てば、単打くらい打てるさ」


異論を許さない世論
てかコワすぎ＝日本www


異論を許さない世論
てかコワすぎ＝日本www

在日が順調に暴れているようじゃな

宇宙即変化　人生即主観

非の打ち所がない最強の人格は、一対一対応を持たない多重人格者の一人格である。

>>119
なぜか四季と犀川が浮かんだｗ

杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ憐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗ杜玖椀も知らないソカ厨ｗｗｗｗ憐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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>>121
そういうおまえはM理論知ってるのか？

って勘に任せてでっちあげてみたんだけど、
実際あるのかググってみたら
まさに意図したそれそのものがあるようだ。
勘は侮れない。

単刀直入に言い切ると、空が切れる。それは空しいものだ。

最低の評価を言い渡すとき、人は沈黙を残す。

さっき村上春樹が夢にでてきて驚いて言ってた。ちょおまえここに来いと。予言したことが起こったことと不可思議なことがあったらしい

掲示板のルーツは伝言板である。

杜玖椀を知らんようだね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'"⌒ヽ
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　　　　　　　　　 r'"ヽ　　 t､　　ヽ＿＿_/　
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　　　　　　　　,ハ　　　 ,ｨ'　　　,;-ゝ、
　　　　　　　 /ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ
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　　　　　　　l!　　　｀'T７′　　　/ /

555 ：水先案名無い人：2009/06/07(日) 19:02:01 ID:wn5e4jjW0
キチガイ演じてガキに媚びたけどつまんねの一言でバッサリ切り捨てられた気分ってどんななの？ｗ教えてくんね？ｗ



杜玖椀も堵愚慧螺もふまえていない無知無学には
「キチガイ演じてガキに媚びた」ようにしか見えないのもまた、
無理からぬことなのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。

威張る人間は、賢い人に軽蔑され、愚かな人に感嘆され、
寄生的人間に奉られ、彼自身の高慢心の奴隷となる

ベーコン

徳は明らかに行為に宿る
デューイ

ほんのつかのまでも、われわれの脳裡に浮んだことは存在する。
現に存在しなくても、かつてどこかに存在したか、あるいはいつか存在するであらう。

三島由紀夫
「太陽と鉄　エピロオグ――F104」より

p2pは共産主義者

"Think lightly of yourself and deeply of the world."
宮本武蔵（英訳「独行道」）

宮台君はアドレナリンの匂いがするね。感じてるよ。チンチン勃ってるじゃないか。

　天正伊賀の乱

スナインコッコスマナラコッサーラ長老

この名前を持ち出されると発狂して荒らしてしまう低能が実在します（笑）


どうにかして歴史から抹消したいようですが、なぜなのでしょうね（笑）

伊賀とやくざは多少なりとも引っかかりがあって絶対善はない。
世の中が正常であればいいがこうなると市中引き廻しになる
世の中なめない方がいい全部が全部恐い
マングローブはもっと不味い

絶対善なんてないよ
でも、欲しいものを手に入れるためならなんでもしていいわけじゃない

目的は手段を正当化しない
おまえのナイトは騎士道精神あふれるんだよ

「死にたいというより生きていたくない」

竹一「ワザ。ワザ」

"それでも地球は回っている"(ガリレイ)

783 ：考える名無しさん：2009/01/06(火) 04:40:50 0
未来の人間の喋る言葉はプログラム言語に近いものになっている気がする。
厳密な言葉以外、残っていない気がする。
抽象度が高くて、厳密で、複雑で、透き通るような言葉に。


784 ：考える名無しさん：2009/01/06(火) 10:20:09 0
未来に備えて

ﾜﾗウム言語を勉強したまえ。


785 ：考える名無しさん：2009/01/07(水) 22:29:15 0
「透き通るような」プログラミング言語なんて何かあったか？


786 ：考える名無しさん：2009/01/07(水) 23:14:47 0
ヘラワラ言語じゃよ


787 ：考える名無しさん：2009/01/07(水) 23:32:16 0
暴走する頭をﾜﾗウム温泉で冷やしたまえ。


788 ：考える名無しさん：2009/01/08(木) 09:58:15 0
キチガイスレ

第一次大戦のさなか、
ロンドンの往来で中年の夫人が若い男に向かって言った。
「あなたと同じ年の若者は文明を守るために戦っているのに、
　あなたは軍隊にも入らずに恥ずかしくないんですか！」

「奥様」と、その青年、バートランド・ラッセルは言った。
「私こそが、皆が守ろうとしている文明なのです」

「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」

山本常朝『葉隠(武士としての心得について見解を「武士道」という用語で説明した記録)』より

そして時は降り積もる私に、あなたの上に許しあえない罪深さを嘆くようにはりつめた外気を吸い込む時いつかそこに熱があったと風が渦巻く真夏の逃げ水春の霞みも秋の陽も…所謂六波羅密寺とか荒川とか雑司ヶ谷の歌と殺しとかそばやの川の音楽だな

やはりPrescottの描画のなめらかさには歯がたたないようである

http://image.blog.livedoor.jp/glesoku/imgs/d/e/def2b403.jpg

「これらの人々は、わたしたちよりもはるかに幸福な生活をおくることでしょう。
彼らは、わたしたちが生きぬいてきたいろいろなことを経験しないでしょう。
彼らの生活には、残酷なことがずっと少ないでしょう……。だが、それでもわたしは、
彼らがうらやましいとは思いません。とにかく、わたしたちの世代は、驚くべき
歴史的意義のあることをなしとげたのです。こういう残酷なことは、わたしたちの
生活条件からして、どうしても避けられなかったのですから。」

晩年のレーニン、革命後世代について

世の中はなかなかそう上手くはいかなかったが。

Ａですね？

もう疲れました。(^^;


「価値」とは指標のことで、具体的なものではないのですよ。

愛は終わりにではなく、まず最初にある　　クリシュナムルティ

「一体俗物性は可能性を自分の思いのままに支配しうるかのように思いこんでいるのだ。自分ではかの巨大な弾力性である
ところの可能性を蓋然性の陥穽ないし癲狂院のなかにおびきいれて捕虜にしたつもりなのである。可能性を蓋然性の檻に入れて
ひきずり廻り、見世物にして、それで自分はひとかどの主人のつもりでいるのであるが、実はそれによってかえって自分自身を
檻の中に入れているにすぎないので、自分がいまや無精神性の奴隷でありあらゆるもののうちの最も憐れむべきものになって
いることに自分で気づいていない。というのは可能性のなかに踏み迷うた者は向こう見ずな絶望によって空高く舞い上がるし、
その人にとって一切が必然と化したところの〔可能性を喪失した〕者は萎縮した絶望のなかで現実に挫折する、――ところが
俗物的な人間は〔必然性をも可能性をももたないので〕自己満足的に無精神性の勝利を祝うのである。」

「感性的なるものが人間においては大抵は知性より遥かに優勢である。そこでたとえば、真理の光に照らして考えると実際は
不幸なのにもかかわらず、或る人間が自分では幸福であると思いこんでいる場合には、彼は大抵の場合こういう誤謬から
引離されることを決して望まない。逆に彼はそのことに憤りを感じ、自分をその誤謬から引離す人を最悪の敵と看なすであろう、
――よく幸福を殺すということがいわれるが、彼もまたほとんど殺人に近い襲撃でも受けたくらいに思いこむのである。どこから
そういうことが起きるか？それは感性的なるもの並に感性的＝情念的なるものが彼を全的に支配しているところから来るので
ある、彼が感性的なるものの範疇である快・不快の立場に生きていて精神とか真理とかいうようなものに訣別しているところから
来るのである、――精神であることをあえてしかつそれに耐えるだけの勇気をもちうるためには彼はあまりにも感性的である
ところから来るのである。」


キルケゴール

「絶望していないこと、換言すれば自分が絶望していることを意識していないこともまたまさに絶望の一つの形態である」

「かくて絶望することができるということは無限の優越である、――けれども現実に絶望するということはただに最大の不幸であり悲惨であるだけでなく更に最大の堕落ですらある。」

「何等かの意味で何ほどか絶望していないような人間は一人もいない」


キルケゴール