内田樹２

内田樹の研究室
ttp://blog.tatsuru.com/

前スレ

内田樹
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1120349490/


どう使おうが、それぞれの自覚のもとに。

２げとー。orz

「東本願寺」で岩城ピンチw

ＩＰアドレスてどうやって調べるんだ？

イカ、
今回のコメはいつも以上に異常だ。

>>4
凄腕のﾊｶｰがちょいちょいと調べるのさｗｗｗ

>内田さん、「東本願寺」というのはハンドルネームであって東本願寺ではないのでは？


すんげー必死こいてるじゃんw

こりゃ今晩中に詰むな。

>>7
いやこれはイカの仕掛けた罠に内田が引っ掛かったんだろ。

とりあえず、
イカさんは、イカ＝東本願寺と主張してますね。

近所にもクレームマニアがいるんだけど、
警察も役所も、サイコパスへの対処法ってないんだよな…

イカ、本体にかかりきりだな。
こっちで暴れた方が、まだ長生きできるのに、
その判断もできなくなったか。

IPなんてコメントした時点で抜かれてるんだから、内田ブログの
IT秘書が見れば、東本願寺以外の自演も誰の書き込みか
バレバレなんだけどなw

しかし岩城って次々と墓穴を掘ってるなあw

>わたしは「岩城春雄」なる人物は東本願寺のいかなる団体、
下部組織も存在しないことを東本願寺に代わって申し上げただけ。


あんたが「東本願寺」て誰も言ってないのに、自分で言ってるじゃんw

やはり、ただのアンチイカスレに成り下がったな…

>>15
しばらくの辛抱ですやん。

お、本体ではいいつっこみが。
というか、イカはなんぼなんでも馬鹿すぎる
うえに愛嬌もない。

これは今の境遇は仕方ない面もある。

なぜ俺はコメントのアカウントが取れないんだあ！

馬鹿で最低の魚拓ボーイをのさばらせておくとこうなることはミエミエだったが…

>>18
イカ、こっちにきたか。
ややこしいから、むこうにはいくな。

>>18
イカさん、こっちへ逃避すか？

>>19
だからお前の妄想だってばwww
アンチイカばかりだと思い込むなよwww

いや、くどいようだけど確信する。
ぜんぶイカのなりすましである。
くどいようだが、全財産賭けていい。

>>21
イカさんでしょう？

>>22
なら、全財産いわさきちひろ記念館にでも募金してきなよwww

>>21
頭悪すぎイカくん＝岩城爺さん＝東本願寺＝21

>>22
あのね、アンチイカじゃないただの人もいるってことw

>>17
あんた串でも使ってるんじゃねえの。

>>21
もしかしてあんた、Mさんでしょ？

usiさんへ、というかイカフライへ

辞めなさいよ、みっともない。
ハンドルネーム変えれば二人の書き込みが別人とばれないと
思ってますか？　内田ブログはプロの編集者が何十人も
見てますよ。文章のリズムや書き間違い、筆の呼吸でusiとイカフライが
同一人物だということはバレバレです。
もっとも本当に人格が分裂しているのかもしれませんが、
それであればブログに書き込む前にしかるべき医院に相談に行くことをお勧めします。

usiとイカが別人だと言う揺るぎない証拠さえ
提出してくれれば、全財産差し上げますよ。
さっさとやれ。

>>30
いや、それでも私はイカでもそのusi氏とやらでもないねwww
早く落合博満記念館にでも全財産ブチ込んできな、ボーイwww

う〜ん

結論としては、イカは本物の馬鹿ということだな。

特段の分析を必要としない、その場限りのことしか
思いつけない馬鹿。

短文を書くにはいいだろうが、長いのはむりだろうし、
会話の時には（前後を考えないので）、もしかしたら面白いと
思う人がいるかもしれんが、書いたものが残るネットの
やりとりには恐ろしく向かない。

だれか身近に注意してあげる人はおらんのか。

そのうち、「警視庁」とか「神戸地裁」なんてアカウントが作成されるかもな

イカなどどうでもいい。
ま、魚拓が一番ゴミだがなwww

「それでも」の「それ」っていったいなんだ。
つまり、自分が認めない限りはそうじゃないってことか。
イカの主張、全部そうですもんね。

>>31
じゃあ岩城だ

> 31
イカでもusiでもないあなたに、イカとusiが別人だと判るのか。
そりゃすごい。超能力者か？

東本願寺って投稿名だからって
問い合わせなくてもコメント投稿者のIPは、
ブログの管理画面から確認できるんだよ…。

なんかもうほんとにやめればいいのに。
内田さんの格差社会論に対して疑問を持ったって所は、
自分も同じだから、ほんとに残念。
（結局、突っ込んだ議論はできない人だってのは
仕方ないにしても）
ブログ主がレス返さないから
切れてああいう態度に及んだのかね…

書けないし、良レスも読めない
いくら突っかかられても
内田氏は何も変わらないだろう
不毛だ　いいかげん気づけ

>>38
内田さんがレス返していても粘着していたのは同じと思いますが。

>早く落合博満記念館にでも全財産ブチ込んできな

落合博満記念館て古い言い回しw　かなりのおっさんだな。
２ちゃんに精出すおっさんは哀しいぞ。
おっさんも明日仕事ない組か？

イカフライさん、内田さんに嫉妬してんだろうな…
だからあんなコメント書いたんだろうが…

またこっちで間が空きましたね。
今ごろはコメントのほうを一生懸命書いてるとこなんでしょう。

ほかの棲息地はないのでしょうか？

test

わーい！
アク禁カイジョー！！

しかし、もう落とし所がないみたいだなー。

>>35
つーか、その前になんでイカと私が同一人物になるの？
アンチイカじゃないから、とかじゃなくて、君が明確な証拠を提示してみなよ（絶対出来ないんだけど）。

>>37
イカとusiが別人かどうかなんて知らねーよ。
どっちも私じゃないってことが、私は私本人でしかないことで、分かってるだけ。

残念ながら、イカおよびusiなる人物と、私は、絶望的なまでに別人。
こっちは本気で全財産かけていいwww

ブログ漂流の親鸞のなんたらはどうなるんだ？仮に岩城≠イカフライが証明されてしまったら今度は著作権とかであーだこーだ言われそうだが…。
イカさんブログ漂流早く消した方が宜しくないか(笑)？

>>48

アンチイカじゃないんだな？ｗ

しらん、イカのブログとか見たことねーしw

>>49

消されたら、証拠少なくなるじゃん。

>>50
うん。もちろんイカでも、アンチイカでもねーよ。
強いて言えば、ネチネチと人の動向ばかり嗅ぎ回る魚拓野郎のアンチかなw

どうでもいいからイカは黙れ。

おまえが黙れよ

minakさんの書き込み、見た？
ひさしぶりに女学院の風が吹いてる。

むさいオサーンの臭いより、すっぅぅぅぅっとイイ！！

早く正常化しねーものか。

> 48
絶対証明はできないけど、断言するのは簡単。
あんたはイカだ。

おれも、そう思う。
ほとんど原理主義的だけどなｗ

ま、状況証拠ならね。
わざわざムキになって俺はイカじゃねえなんて、
本人以外に誰が言うんだって話。

この事件、落とし所はどこだ？
すげー怖い感じ！！

最期まで行くしかないかも。。。

>>57
知ってるよ。
君がそれを証明できないことくらいw

君が、やれイカだの自演だのと煽って追い
風を吹かせるようとするのは傍迷惑な自由だけど、
ま、アンチイカじゃない意見のすべてがイカではないってことだねw

> 62
そりゃあなたがそう言うしかないってのも、こっちにはよく判るわけです。

ところで、イカでもアンチイカでもないあなたが、
「煽る」だの「風を吹かせる」だのされてなんではた迷惑なんだろう。
それこそあなたの立場からすれば無関係でないの？

>>63
君がそう言うしかないってのも、よくわかるけどw

でも、君はアンチイカで、私は、まぁアンチ魚拓、
というよりも、人の魚拓とったとかほざいて何か重大なものでも
握り締めてるような気になってる馬鹿の邪魔がしたいだけ。

そんな感じかな。

>63
あ、はた迷惑と言ったのは、単に人違いされてるから…

つまり、ヒマなんですね。

私の目に映るあなたは、表面上で中立の第三者をよそおいつつ、
自分を攻撃する相手を揶揄して自己弁護にやっきになってるイカ、です。

私が何者かは、皆さんの判断にお任せします。
あなたも含めてね。

毎度茶々入れて申し訳ないけど、「魚拓」というのは２ちゃん用語か何かですか？
『人の魚拓とったとかほざいて何か重大なものでも 握り締めてるような気になってる』
この例えの意味の判らなさは、イカの書込に共通するものとして、私としてはますます
自説の確信を深めているのですが、いかがでしょう。

イカフライ氏が何を言おうと別にかまわないんだけど、
倫理なんか安易に持ち出すところが青いね。

怪物イカ、タコ数匹を餌にして釣るっきゃないのかもぉぉぉっ！！

※タコ数匹＝KENさん、らいちさん、誤読しらずは省略して、あと誰だ？

>>66
ま、いいんじゃない君の主観でしかないそれで。
この手の問題はどうせぐだぐだな主観合戦みたいな感じになるんだから。
こっちは本当のことが分かってる（人違いされてる）ぶん、ワリに合わないけどwww

魚拓ってのはべつに私が言い出したことじゃない。
イカがやって来た某スレとか、まぁ、ここのスレのアンチイカも前のほうで言ってたかな。
アンチイカが使ってたのはたぶん、魚拓とった=いろんな個人情報を握り締めてる、みたいな意味じゃね？自分で調べて。

ヒマじゃないんで寝る。

>>69
イカさんおはようございます。

今日は一日忙しいので、ご活躍を十分見守れませんが、
本当に一瞬だけでも詫びを入れるモードになった方が
いいような気がしてます。

でも、今までの行状からすると無理なのでしょうけど。
（イカさん＝岩城さんを前提にしてます）

本ブログ、2ch内田スレッドにおける
イカフライ氏、
本名　岩城春雄氏
の誹謗中傷、名誉毀損行為、
あるいはそれに準ずるすべての迷惑行為について、
東本願寺への対処、処分要望
http://www.tomo-net.or.jp/req/index.html

より多くの通告、要望があるほど（署名と同じ）
宗教法人組織としても対処されやすいと思いますので、
よろしくお願いいたします。
本名、住所、電話番号明記の上でお願いします。
個人情報は保護されると思います。

そろそろ南御堂のほうへも



前略

東本願寺および本宗門配下のいかなるお寺にも「岩城春雄」なる住職、僧侶、職員、関係者はおりません。
このブログにて、これ以上、本寺に迷惑をかけるような悪戯を推奨するようであれば、しかるべき機関に届け出ます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗務部

投稿者: 東本願寺 [TypeKey Profile Page] | 2008年04月09日 16:16

こんなアホなことやってる岩城春雄＝イカフライがいる、
って連絡してもいいかもしれんね。

>>69

腐れイカさん＝岩城春雄さん、グッモ。

こっちもネタに飽いちゃったんで、ヨソへ行くかも知れませんが、
ほんとーの人間やったほうがいいと思いますよ。

まあ、19cの旧すぎる哲学に粘着しているので、
死ぬっきゃないんでしょうね。

結局、内田先生にも、

えー、こいつ自演して、東本願寺の声明とかでっちあげてます。
私が言うまでもなくイカフライってバレバレですね。
読者のみなさんはこんなの騙されませんよねｗ

って喝破されてるわけでね

恥を知れよ恥を

なるほど。
読書量はたぶんかなりのもの
言い回しが小難しく結局何が言いたいかわからん
顔文字使いたがる
内田氏にダメ出しするのが好き
でもそれに対する自説はなかなか出さない

イカフライの素性が今一つイメージできなかったけど、岩城春雄なる５０代のおっさんならなんか納得。
そうなんだ。

>>75
でも悲しいかな、集団で読む訓練を受けていないかと。
まともにゼミとか受けると、読みの一人よがりは治るものですが。
イカさん、今からでも訓練は可能です。どこかのゼミにもぐり込めば？

イカさん、こっちもよろしくね

そもそも「低能」って最近聞かない言葉ですよね（笑）

あっ低脳か。失礼イカさん。

age

今日からビラまいて、理事長室にのりこむんでしたよね。

警察に訴えますよw

って言ってたのにな。
でも同年齢の人間がBMW即金で買って、休みはバリ島、スキー、温泉。
普段は寿司、てんぷら、ワインバー。
仕事は女の子相手に高説をぶつこと。
嫁はいないが恋人はいる。

うわあ…労働の家で猫食っている人間にはそりゃ、自分のウンコ投げつけるしかないよな。
届いてないけど。

　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ また今日も猫の金玉をシスターに食わす仕事が始まるお
　 |　　　　 （__人__）　　　|
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

朝っぱらからガツガツコメントしてますなw
過去のコメントとか必死で見返して何処かに穴を探す中年オヤジを想像してしまう。
あ〜だれかまとめサイト作ってくれないかなw

ネットのプロバイダー代とかどうしてるんだろ？無職なんでしょ、このおっさん。

あーゆーの中年っていう？
初老ってんじゃない？ｗ

哀れなイカフライに神の御加護を!!!

>>87

そんなこというと、ほんとに原理主義にいっちゃうよ！

天下無双の「武道家」が酔っぱらいに絡まれて困っているの？
イメージとしては低い方に引き込む方が有利？
だから先生。しかるべき時に、しかるべきタイミングで、
より重要と思われる案件に、ちゃんと向き合わなかったから、
こんな情けないことになったじゃないですか。
たとえば。チベット問題とか。

また意味不明イカ書きだ。

グッモ。
腐れイカさん。

　　　　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　　　< ヽ／>
　　　　　　（）ll（）　　|-ω-|　イカにも。
　　　　　　/　・　＼.ノ^ y ヽ-,
　　　　　（＿人　　 ＼,===lヽﾉ,,,,,.
　　　　　　　　人　ノ　　 ∪''~⌒`ヾ^lll
　　　　　　　 (　< |　ソ TH　/ 　　,）|||
　　　　　　　　＼ ｌ　ﾉーｰ''''/　' ノ''|
　　　　　　　　　　|_|.ﾌ　　　ヾ､く.｀l_|
　　　　　　　　　 /_|。。　。　 ｷ/ /_|。。　。
"""~"''"'"""''~"'""~"""~"'""'"""~"''"'"""''~"'""~"""

はははっ！

　　　　　　 ／.⌒ヽ
　　　 　 ／　　　　.＼
　　　 ../　　　　　 ヽ.　＼
　　　 (./　　　　　　 ヽ.　）
　　　 /　　　　　　　　l" 　　　おまえらイカすきだな
　　 .ﾉ　　　　　 　 　　l
　　 l 　●　　　●　　..|　　
　　 l　　（__●__）　　　|
　　 ヽ.._____ 　 　 　 _,ノ
.　　 丿ﾉ　ﾉ 丁丁￣l＼
　 . く_(__（＿（_._」____）ノ

こりゃイカん。
すでに笑いのネタになってる！！

オレ、タツルセンセイのドクゼツスキダゼ

「２ちゃんねるのスレは閉じられた」んですって。

アメリカマン＝Waterman先生？（笑）

どこのスレさ？

アク禁になった？ｗｗｗ　←なんだか懐かしい

誰に口を訊いてるのかな？俺かな？お？コノ糞小便が

口が悪い人、北ーーーっ！！

糞食べるひとアメリカマン

内田ブログの歴史がくり返されそうだYO！！

わかってないんだな、ここまで来て（怒）。

￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　／´"￣⌒⌒ヽ,,〜
　　　　/ 　 　　∧ 　 　＼〜
　　　彳丿; ／,,,,,,,,＼ u lヽ
　　　入丿 -◎─◎- ;ヽﾐ.　　糞食べるひと・・・っと
　　　 | u:.:: （●:.:.●） u:.::|
　　　 |　 :∴）　３　（∴.:: |
　　　 ヽ､　　 ,_＿_,. u　. ﾉ､
　　　　　ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ
　　 ／ 　 　 　|￣|´ 　 　 ＼
　　(　 　　　 .ｒｉ＿l　　　　　 ヽ
　 　＼　　 >!、_彡
　 　 　＼ 　 /

スルー宣言を装っての逃亡宣言が出ました。

で、告訴したの？ビラ撒いた？理事長への談判は？

みどり

そんじゃ、いままでの名誉毀損とか
荒らしとか、あと騙り？（※
とか、KENさんにバカっていったとか、
どーするの？

全部「ほかのヤツラが悪い、私は正しい」
って考えだろ？

※騙り：嘘いうこと。なりすますこと、etc。

このスレで立派な奴なんてひとりもいない

土建屋に聞いた話しだが､
道路建設において土建屋が儲けてるんじゃなく､
政府と土建屋の間の仲介業者が仲介料として半分以上金を持っていくらしい
それがいわゆる天下り企業｡まぁ利権だわな｡
それさえなきゃ暫定廃止でも余裕で道路作れる｡
ここ2ヵ月､道路工事中断するらしいがこれもわざと
世間から目立つ道路や本当に必要な道路をﾃﾞﾓﾝｽﾄﾚｰｼｮﾝ的に
選んでる｡
みんなできればｺﾋﾟﾍﾟしてこの事実を広めてくれ

また茶々とかいう意味不明なのが湧いてきたな……。

茶々＝イカ
と、ご理解よろしく！

イカ臭くなってまいりました＾＾

新イカコメ。
自分に理解出来ない概念は支離滅裂なるものである。
と主張なさっておられる。
イカの主張が支離滅裂で理解不能なのは確かだが。

今夜も糞なスレですね♪

１エントリーにつき原則的に１コメントこれでいいんじゃね。

茶々＝イカで荒らしにきてる。
平川さんちまで行ってるってさ。
こいつら（複数として）、何を考えた？

バックでアンチ内田の思想家、出版社が
糸引いてるとか！？
コンビニおにぎりみたいな餌、チラつかせたりしてｗ

>>115

>１エントリーにつき原則的に１コメント

そんな契約（自作）、守る人間って信じてる？
それにだよ。ほかのコメンテータに話しかける。
事情を知らない新コメが答える。
イカがレスる。
別ハン（茶々とか、かゆいからだとか、usiとか、エビ/ｗとか）で出没する。

また歴史の繰り返しじゃね？
今度は、もっと意識的に仕掛けてくるはず。

そろそろ「タコ」が来そうな気配･･･ｗ

スダコとかｗ

内田先生て基地外を吸引する才能があるのね。

>>120

同意。

フレムデさんとかがさ。
>東大文Ｉ下記の日本語の誤りを分析せよ。
ＡとＢのやり取りで、ＢはＡに向かって、言った。
おれの相手をして欲しかったら最低限、ちゃんとした日本語を論理的に書け。
----------------------------------------
だって。普通はさー。

「おれの相手をして欲しかったら」→
おれ「に」相手をして欲しかったら
or
おれの相手「がしたいなら」
だろ？

こいつら、日本人か？

ってか、内田さんのファンの人はこの中にまだいるんかいな？

はーい

スレだけ伸びてもねえ。。。

>>124
って？

これは間違いなく勝てるよ先生！
訴えましょう内田先生！
削除しない管理人の責任でもあるよね。

内田も既知外の一種

>>127
理由を書かずに１行断言して
それでスッキリするのかね？

>>128
見れば分かる

128がいなくなったほうがスッキリすると思う

>>129
> 見れば分かる

精神病患者に特有の妄想だな。

>>131
理由を書かずに１行断言して
それでスッキリするのかね？

>>132
見ればわかる

それはそれとして。

はじめ、イカの嫌がらせとか難癖とか、
嫉妬に裏付けられたアンチ・内田の妄動だって思ってた。
ところが、どーもそうじゃなさそう、
でもあって。

詳しく書けないけど、あいつ先生が読めてない。
悪意のため、読まないってのもある。
嫉妬が読ませないってのもある。
しかし基本、読み込めるほどの人間じゃない、ってのが
どうもあるらしい、と。

茶々ってのが出現してきて、そこがとてもわかりやすくなった。
読めないんだが、なーんとなく、エライ人・有名人に絡んでいた。
絡んで、自分の空虚さを埋めていたい。
埋められるような気がする･･･。
って心理。

（続）

ストーカー、追っかけ･･･。

このあたりの心理とも、線引きできないものが見えてるようにも。
どうかなー？
普通にいうと、やっぱり精神◎常者たち･･･？

最終的にケーサツ（第三者）の介入が必要、って意見に同意するけど、
裁判に持ち込んでも精神鑑定の結果、無罪の可能性が極大。

なので、そこへ行くまではだ。
内田先生みたく、ウザイけど放置。「自分」にも喋らせてやる。
そんな姿勢も必要なのかなって、思ってんだけど。
捨てられた猫とか犬の、遊び場かなｗ

以上、マジレスですたァ！
反論・異論、ドゾ。　（了）

裁判したり相手にしたりウザイと思うほどの価値も見いだしてないと思う。
完全に眼中外。取るに足りない。
相手にされてないのに頑張るよねぇイカは。ストーカーだからか。

>>135
同意
結局内田がアエラに書いてたように、イカの燃料にしかならない批判をやめるべき。

>>137
アエラ読んでません。
面白い？

中卒、中卒っていちいち言わなくていいんだけど笑。
彼は知識の運用方法を間違っているね…。

今度のチャチャって莫迦はなにでありますか？
前からいたの？
害基地因子がなんであんなに多いの、あそこは。

でもさ。先生は理解不能の絶対的な他者とのあくなき対話の必要性を説いてきたんじゃないの。
先生が自分のサイト、ホーム、つまり家からそう簡単に狂人を追い出せないのは
理由があるでしょう。

>>138
ページの片隅にあるコラムだからたいした量じゃないし、「ブログよりおもしろい」とも言えないよ。
印象に残ったのは「批判者はわざと批判されやすいようなコメントをしている」というところ。
「わざと」ではないと思うけど、そういうものだと思えばイカみたいのを無視するのが楽になるね。

うん、そこは納得するー。
逆にアク禁とかトラックバックに制限とか
設けられたらがっかりします。
今の先生の姿勢はいっそ小気味いい。

先生も、もうめんどくさいならさ。コメント欄は閉じて良いのじゃないかな。
「以降のやりとりはメールでお願いします」と書いても誰も文句いわないでしょう。
そして、こう但し書きをつければいい。

「なお個人的な理由により、そのメールに必ず返事があるとは期待しないでください。
また私信といえども、その内容に有益性ありと私が認めたならば、
このサイトにおいて一方的に公開される可能性もあることもご了承ください」

中卒とかひきこもりとか神戸の震災の母子環境とか、
イカはある意味キャッチーで惹きつける陳列をするよね。
陳列だけなんだけどさｗ
わたしはかなりイカを読みこんだ。たぶんイカ本人並に燃えて書きこみを読んだ。
最終的な感想
この人って性格良いし、小心だし、結局こういうのも「ファン」でしょ？
「恥を知れ」とか、ぜ〜んぶ自分に返ってくる言葉だって、わかってると思うよ。
この読後感は真性サイコパスじゃない。
彼が内田に構ってもらがってるうちは向こうにコメントしない。
てか、見ない。
潮が引いたら誰か教えて下さい。

不特定多数の内田読者へ向け、低レベルだの、
低能だのアホばっかし、とかそういうのが火の粉を払うと思ってる馬鹿ものは
「性格良い」とはけしてならない。

一般的に、客観的に、性格悪いよね、で終わる話。
サイコパスであるのもその通りだと思う。

イカのあの目を見ると異常者だとわかるけど
サイコパスじゃなくて人格障害でしょ。

>>146

私もイカフライ氏の文章を読み込みました。
かなり幼児性が強く、粘着質であり、劣等感と裏返しのプライドの高さから
問題を引き起こすタイプの人物だとは思いますが、
いわゆる理解不能の凶悪事件を起こすタイプのサイコパス（マジの異常者）
まではいってない気がします。猫を食った、という小説も、預かった猫を
逃がしてしまい、それを責められたことから腹いせに書いたようです。
実際これまでも、被害妄想が強く、攻撃に対しては過敏に反応しています。
彼も正体が割れた以上、思い切ったことはできないでしょう。
北風と太陽でいえば、太陽政策で対応するのが良いのかもしれません。

相当怯えて人生を生きているひと。
スコットペックの「平気で嘘をつくひとたち」
思い出しちゃった。古いけど。

吉本隆明か。。古いw

貴方、準備はできてるの？
また社長がケツ拭くの？流石、関取（笑）

糞食べるひとアメリカマン

これはある意味、ネットでは、よくある話だよね。
似た話しとして思いつく映画だってひとつや、ふたつではない。
つまり典型な型が確認できる気がする。
内田先生がその気になったら一冊の本が一週間で書けるんじゃないかな。
題名は「匿名の愉快な悪意と困った善意」でどう？
それとも「我、イカさんとかく語りぬ」

おう？誰だお前？やるのか小僧

糞食べるひとアメリカマン

おお、アメリカマン、あんたか哲学板にVIPの血を輸血しようとしている悪者は！

>>153
たまたま著名なひとがコメント欄を解放してたから
典型的なモデルが見られてしまったのね。
前者のタイトルに一票(笑)。

「匿名の愉快な悪意と困った善意」
これうまいな

おおおっ！
昼休憩の直前〜昼休憩、レスがドサーッ！！

「匿名の愉快な悪意と困った善意」
なの書いちゃったら、炎上まつがいなしだよ！！
パソもった人格障害者って、何人いると思う？

ホラ、ここに一人いる。(--;)　↓↓↓

さすがにもう飽きた。イカの道化っぷりに。
どんな寝ぼけた意見も一応は意見だけれども。
自分のこれまでの発言に一切の責任を持たず、
どころか被害者面までして平然と他者を非難するってなんだ。
告訴はどうした？ビラ撒いたのか？理事長との談判とやらは？？

おい、馬鹿イカ〜
プロバイダ責任制限法第３条の何処にブログ主の責任がうたってあるんだよ
条文読んだらデタラメじゃねーか

腐れイカはアク禁ちゅう〜♪
おんなしIPの茶々もアク禁〜♪
かゆいからだも、usiも、別ハンみーんな
かわゆく仲良くアク禁ちゅう〜♪

lowervillage＝イカwwwww

実名やら来歴やら暴露されても結局へこまない神経の太さは関心する

今後一切スルーするしか方法ないよね

どんな嘘ついて暴かれても平気な人間（生物学上の）だからなあ。

スルーがベスト。でも「いい人」がスルーしてくんない。
あ、lowervillageはイカさんだね。
こだわる箇所と文章がいっしょ。

>>153
「威禍赴来」ってのはどう？

さあ、これでコメント欄は
だれも見なくなっていく。

いいことだ！！

と絶望のまなざしで語ってみる。
あ、これ投稿してみようｗ
やっぱ、やめ。
イカその他の別ハンを煽るだけじゃん。
カマとか、loとか･･･。

コメ欄を見ないって、
内田先生の方向だよね？

じゃ、荒らしをとおして、
先生の考え（コメント欄なんて知らない）
が現実化する、ってか共通認識になるわけだ。
どこまで深い思想家なの。

　コ　メ　ン　ト　欄　程　度

のことでしょ、ってね。
イカも「いい人」たちも、そこがわかってないレベル。
お互い、話しかけたりね。ｗ

炎上するほどでもなさそうだ･･･

ブログはもうスクロールするの面倒くさい。
内田先生の記事だけ読みます。

>>171
お先に失礼。
それ、さっき書いてきちゃったｗ

そもそも米欄が本文と同サイズのフォントというだけで　読むのが面倒臭い。
内田スレが急に膨れてたから久しぶりに米欄見たけど。

パラノイアのハイパーグラフィアなんて　相手にすればするだけ　注目浴びたとハッスルする。
頭に浮かぶ文言だらだら垂れ流なきゃ気が済まないただの病気なんだから　ほっときゃいいのに。
菌も湿度がなきゃ増えないよ。

きまったな。
-----------------------------------------------

◎勝手に結論！！　

　　【コメント欄くらいのことで、なにか？】

※内田先生の記事だけ読めればいいよ。
　あとはくだらん。

投稿者: 誤読しらず [TypeKey Profile Page] | 2008年04月11日 15:00
-----------------------------------------------------------------

ゴメッ。
自作自演ですた。
消えます。。。（ﾌﾞﾁ）

イカさんこっちは相手にしてくれないのね（涙）

コメントを、コメント欄を見なくても書けるようには出来ないモンですかね。

>>173さんが言う湿度って、「俺のコメントを皆が読んでる」っていう確信ですよね。

コメントを見なくてもコメントできるようになれば、その確認が揺らぐ。「誰もいない
ところで一人で騒いでるだけかもしれない」って。

だんだんイカさんへの介護スレになってまいりましたよん

初老に差掛かる内田先生の介護も絶対に必要だよね？
あ、その前に>>177の親父の介護が必要だ。

久しぶりにみたら、またイカさんはこちらに来てくださったのでしょうか？
内田さんところでもＷＷＷが炸裂してましたが。

>>1はイカさんのファンなの？

>>180
いや、ファンではないような。遠くから見ていたい感じです

>>178
こんにちはイカフライさん

>>181
あら、そう。

>>183
はい。

コメ欄でイカに奥さんとお子さんがどうのこうの書いてたひといたよね。
イカは社会の最底辺のゴミだから、奥さんもお子さんもいないのよ。

>>185
へー、そうなんだ。

ところで1さんは>>185さんが教えてくれた意見、どう思う？

>>186
先程は名前を入れ忘れてて失礼しました。移動中で携帯からなので。
サイシがいない事は境遇とは直結しないと考えます。ただイカさんには親身になってくれる人はいないように見えますが。

わあ、仕事帰りに見たらまたえらいコメントの数だ。
イカ氏は今後スルーと言ってましたが、要するに
「複数名を公然と使う」という意味だったのですね。

で、今度は嘆願をするのか。
告訴はしないのか。ビラ撒きも。理事長への談判も。

ごめんなさい。これはアメリカのゲームです。１度やってみてください。
これは、たった３分でできるゲームです。試してみてください。
驚く結果をご覧いただけます。
このゲームを考えた本人は、メールを読んでからたった１０分で願い事が
かなったそうです。このゲームは、おもしろく、かつ、あっと驚く結果を
貴方にもたらすでしょう。
約束してください。絶対に先を読まず、１行ずつ進む事。たった３分ですから、ためす価値ありです。
まず、ペンと、紙をご用意下さい。
先を読むと、願い事が叶わなくなります。
�@まず、１番から、１１番まで、縦に数字を書いてください。
�A１番と２番の横に好きな３〜７の数字をそれぞれお書き下さい。
�B３番と７番の横に知っている人の名前をお書き下さい。（必ず、興味の
ある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名前をかく）
必ず、１行ずつ進んでください。先を読むと、なにもかもなくなります。
�C４，５，６番の横それぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さ
い。これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です。
まだ、先を見てはいけませんよ！！
�D８、９、１０、１１番の横に歌のタイトルをお書き下さい。
�E最後にお願い事をして下さい。さて、ゲームの解説です。
１)このゲームの事を、２番に書いた数字の人に伝えて下さい。
２)３番に書いた人は貴方の愛する人です。
３)７番に書いた人は好きだけど叶わぬ恋の相手です。
４)４番に書いた人は貴方がとても大切に思う人です。
５)５番に書いた人は貴方の事をとても良く理解してくれる相手です。
６)６番に書いた人は貴方に幸福をもたらしてくれる人です。
７)８番に書いた歌は３番に書いた人を表す歌。
８)９番に書いた歌は７番に書いた人を表す歌。
９)１０番に書いた歌は貴方の心の中を表す歌。
１０)そして、１１番に書いた歌は貴方の人生を表す歌です。
この書き込みをよんでから、１時間以内に１０個の掲示板にこの書き込みをコピーして貼って下さい。そうすれば、貴方の願い事は叶うでしょう。
もし、張らなければ、願い事と逆の事が起こるでしょう。とても奇妙ですが、当たってませんか？

>>187
いえいえ。
1さんはお仕事中か何かかしら？
こちらこそ他愛のないお喋りの相手していただいて申し訳ありません。

>ただイカさんには親身になってくれる人はいないように見えますが。

ふむ
そうですね、そんなふうにも見えますね…。

>>182
ちなみに私は以前イカさんが活動していた場から
辿って来た者で、イカさんではありませんが、
いま、こうして書込をしているとイカさんに
余計な疑惑をふりりかけそうなので…家事に戻ります（笑）

>>190
ご丁寧にどうも。
いまから情報交換の食事会です。仕事のうちかと。
イカさんは歴戦の勇士？のようですね。しかし行き着いた結果があれでは、なんともやり切れないです

上のほうに、すこし差別的な言葉も見られるようだ。
イカに煽られて、「人間」的な地面を見失いがちになってる？
それとも初めからない？

また人ならぬイカが重箱の隅をつつきにきたか。
「イカに煽られて」なんて言いながらイカなんだからなあ。

そんな>>193はただのゴミ(´∀｀)　

イカフライってここに写ってる爺さんのことなのか？

http://www.nurs.or.jp/~tenko/iwaki/

たまにはイカフライの方が内田のトンデモ理論よりまともなこともあるんだがな。

誰でも思いつくようなまともな理論、わざわざ聞いてもつまらんし。

>>197が思いついた面白い理論を、ここで開陳して欲しいなぁ。

自分で面白い理論を思いつけるなら、わざわざ人の理論なんて読まないよｗ

>>199
さすが。
見事な屁理屈ですね〜

>>200
でしょｗ

もしかしてイカさん、あのレベルと言語センスで本気でウチダ氏と
理論で勝ち負けできると思ってるのかな。すごい妄想力。

出遅れたMr.変さんが結構いいこと言ってる気がする

>>201
つまんないね君ｗ

>>204
だから、そう言ってるじゃないｗ

寒々しいなｗ

実際、内田ブログのコメントはクリシェが多いよ。
常套句ばっかであんま内容がない。

確かに持ち上げるだけじゃ面白くない。
今回のKENみたいな鋭いコメントは読んでても勉強になる。

イカのも面白いのがあるんだが、結局主張はいつも同じだからな。
弱者を抑圧する、だろ？
結局自分＝弱者に対する攻撃に敏感という路線で統一されているし、
たとえば、田嶋洋子が全部フェミニズムに話を還元しちゃうみたいで、
部分的には正論でもバイアスが強く過ぎて説得力皆無なんだよ。

>>207
> 今回のKENみたいな鋭いコメントは読んでても勉強になる。

おいおい。正気か？

イカ＝lowervillage＝かまきりw

>>208
正気だが？
あと、イカの主張がワンパターンって部分はどうだ？

>>208
同感。
つーか、爆笑。

kenさんを否定してるわけじゃないけど
そこだけ切り取るとバカみたいで笑える。

ところで、こんなコメントを書くとワンパタな例のアレで、イカの自演とか言われちゃうのかな？

208→211
すまん、間違えた

俺もKENの切り口はおもしろかったけどな。
先生さすがです系でもクリシェだけのもんは読んでうんざりする、
ってのはイカと同じ気分。

KENのコメントが、愉快とか、
クリシェ程度の言葉を知らない大人の振りをしてまで
内田に突っ込むのは面白いとか、
そういう反応ならわかるが
「読んでても勉強になる」は、何かの冗談だと思った。

>>207
>常套句ばっかであんま内容がない。

これこそ肝要なことなのでは？内容のあるなし、悪意のあるなし、そして愛のあるなし、
なんて関係ない。ただ普通の挨拶さえしてもらえば私はオッケーである。
なんて内田先生が書きそうなことじゃん。ちょっと前のなんとか家族論の記事を参照。

>>215
単純に貶めたいという意図しか伝わってこないがね。
俺が誰のコメントであれ、参考になるもんは参考になると言うし、
勉強になったと思えば勉強になったと言う。

それがたとえ、イカであろうが、Kenであろうがね。

おまえが何様か知らんが、どーせくだらん権威主義なんだろ？
クリシェ程度の言葉って、
大人でこんなもん知ってる割合何パーだよｗ

なんか、みんな読んでるな。内田ブログを読まずに予想で批判するっていうのが
通なんだと思いこんでいたが、いまは米欄まで精読かよ。むううう。

イカは実名を晒されたと怒ってるけど、ホントは名前が売れて喜んでるのでは？
この騒動でマスコミが飛びついて、有名になって著書が売れたりすることを狙ってるのかも。。。

>>219

しゃしゃり出てきたついでに言わせて貰うと、
イカ氏の個人情報を平気で投下しまくって、
ことあるごとに「爺黙れ」とか、「爺の自演」とか、
「可哀想な中卒だな」とか、「ホームレス氏ね」とか、
「みんな爺のご尊顔を拝んどけ！」（笑い）とか、
「住所割れてるから爺の家のガラス割りに行くぞ」
とか（失礼！）とか言って、貶して議論の揚げ足を取るのは、
件のクソスレから脈々と魚拓くん達がやり続けてきた悪しき伝統ね。
で、このスレにも明らかにそれが飛び火してると思う。

その結果、
暴言暴挙に対して、暴言で応え、それに対して暴言で応え、それに対して暴言で…というどこまでも悲惨な無限後退（笑い）

件のクソスレから見てきた者にはそれがわかってウンザリしてるみたいだけど。
ま、喧嘩両成敗だが、心情的にはイカさんがカッなるのもわかるよ。

いずれにせよ、もうイカは一定の罰というかダメージは
間違いなく食らってるわけで、本人も煽られない限り自重するとは
一応言ってるんで、あとは煽る方が悪い。

良く考えたら、この騒動まで内田ブログの
コメントなんか全然読んでなかったのに
この10日ほどは熟読してる。
この2日ほど本文も爽やかでいい話をしてるというのに
KENとかいう人もイカフライみたいな細かなところに
つっかかってもうなにがなんやらだし
やっぱりコメントは読まないが吉だなーと思ったわ…
スタイルシート書き換えちゃおうかなあ。

クリシェはクリシェだろが！！
その語感を大事にせにゃ。日本人の特権じゃ？

内田の、コメント欄に酸素を与えない戦術というのは見事だなぁ。

>>176
いやいや、周囲が同レベルに引き込まれて（同化感染して）培養させてる、の意です。
煽り荒らしに反応する貴方も立派な荒らしです、ということですね。

あのパラノイアは他の誰が読んでなくても、内田さんに発信しつづけますよ。
発信というか、誰が見ていなくても、とにかくシコルことに意味があるんです、ああいうひとにとっては。
虚しくなる感覚が分からないのですから。
反応するだけで培養になる。

音や字面は雄弁に何かと語ってると思うから人の書いたものを
読むのが面白い。
「櫻」って「さくら」でしょ？何でわざわざ難しい字を使ってインテリぶってんの？
なんて言う人は苦手だなぁ。サクラ　さくら　桜　櫻　全部違うのに。

>>226

おまえ表でKENにあおられているよｗ

>>226

基本的に同意。
さらに、

>「櫻」って「さくら」でしょ？何でわざわざ難しい字を使ってインテリぶってんの？

って感想も、ひとつの読解と認知されるなら、次期・都知事に推薦しる！！

>>226はKENに論破されてる。
「櫻」って「さくら」でしょ？
どう違うの？
ああ、ちょっと違うんだね。
じゃあ、違う部分を説明して「さくら」のことだって、
学生に最初から言ってあげなよ、ってことだよね。

「櫻」って言葉つかう奴は、その時点で、それがさくらのことだって知ってるわけだ。
その上でなんかさくらで物足りないから「櫻」と使う。

「櫻」って言葉知らない学生にむけて、
たとえば「櫻」ってのはね、XX語で語源はこうであり、なんちゃらかんちゃら、、、
でも、学生はさくらのことはよく知ってる。

自分の言葉を掘り下げたら、絶対「さくら」って出てくるわけでね。
これを出さずに「櫻」でーす、って言ってるのが嘘っぽい部分。

>>230
すいませんそれってゆとり的な考えかたじゃ？

>>231
ゆとり的な考えかた
ってのを割って説明してください。

現状、単に君にとって都合の良いやりかたで使える言葉
以上の認識はできないんで。

烏賊って、ジョンレノン射殺犯と同じカホリじゃね？
内田に対する同一視が甚だしい。

「どうして先生ほどのお方がこの例をとり上げなかったのか」とか、
「ここの説明は余計だった」などと
烏賊流のアプローチを強要してくるけど、
他人が書いたものなんて、アプローチが違って当たり前なんだよ。

そこをスルー出来ないのは、内田を自分の分身として同一視しているからだな。

ゆとり的な考えかた
>>230　の事を言ってる訳じゃないと思うぞ。
どうせ、櫻＝桜＝さくら＝サクラなんだから、
今後は全員「サクラ」を表記しましょうというのが、
ゆとり的考えかた

烏賊ファンクラブ出来てた？

>>234
そう読み取るのはゆとり的考え方。

、櫻＝桜＝さくら＝サクラならば、

まず、最初に全部「サクラ」であることを、かんたんに説明してから、
次に、「サクラ」とどういうニュアンスをもって違うのか、
差異を詳細に説明しましょう、ってのが筋だってことだな。

最初に全部「サクラ」であることを、かんたんに説明する、
これをすっ飛ばしておいて、いきなり「櫻」とは、
とゼロベースで説明するのが誤りということ。

言葉が知識なら、たんに知識を伝達するためのヴィークルなら、
あまり漢字を知らない人には「さくら」「サクラ」が正解だ。
だけど、言及されてる言葉は知識じゃない。
学校や塾の先生が、生徒に向かって電磁波とか微・積の概念を
うまく正しく、正確に伝えるために使われる言葉じゃないんだ。

知識は人間の外にある。知識なら、
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部おなじ。 （>>226の否定）
だが、言葉は人間の内にある。この場合は
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部違うのに。（>>226の肯定）
になるんだ。
そのうち、サクラをわざわざ「櫻」と言い換えたライノベが書かれる可能性もある。
もうあるかも知れないが。
なぜかと著者に訊けば、「かっこいい感じだろ？」
と答える、なんてね。

知識の伝達を目的としない言葉がある。
その種の言葉は、人間の内にあるから、そこには、
たとえば「かっこいい」と感じた主体とかの、あるかかわりが
表現されているんだ。

「おはようございます」
「うむ、おはよう」
が、知識の伝達を目的にしていないようにね。

櫻といえば、櫻の園。桜といえば桜餅。さくら、といえば、さくらさくら。サクラといえば文房具。
この差異どうでもいいじゃんって気も。

>>237

えー
＞知識は人間の外にある。知識なら、
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部おなじ。 （>>226の否定）
だが、言葉は人間の内にある。この場合は
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部違うのに。（>>226の肯定）
になるんだ。

以上を評価してみようか？

まずさ、「櫻」のみをゼロベースで解説を受けた人間は、
＞知識は人間の外にある。知識なら、
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部おなじ。 （>>226の否定）

という事情さえ知らされていない、ってことだよな？

だが、言葉は人間の内にある。この場合は
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部違うのに。（>>226の肯定）

という様に君がいうとおり肯定するためには、その前提条件として、
まず、一番最初に
＞知識は人間の外にある。知識なら、
　サクラ　さくら　桜　櫻　全部おなじ。 （>>226の否定）

つまり、サクラのことですが、って説明を受ける必要があるんだよ。

わかるかね？
勘違いしないでほしいんだが、誰も内面やらニュアンスの差異を
否定しているわけではない。

ただね、そういうニュアンスの差異だの内面の微妙な感性ってのは、
サクラ　さくら　桜　櫻　全部おなじ、っていう
同じっていうスタート地点があるからこそ、その差異を論じられるんだろ？ってこと。

まず、最初に要するに、全部同じ、
「だが」差異があって、その差異とは同じを基準としてどう違うか？
って説明するのが道理だろうが。

ゆとり発見！

だまれ

外から見てると烏賊氏もKEN氏も目くそ鼻くそです。


当人が気づかないだけで、同族嫌悪にしか見えません。

>>238

まあ単語に話は限定されてるから、単純すぎるかもだが。

>この差異どうでもいいじゃんって気も。

って気がするのは、その場面で瞬間的に、238さんが、言葉って商品差別をする
知識とか、知識を運ぶヴィイクルと理解してるからだね。
それ以上のものではないじゃん、って感じで。

サクラ＝櫻
っていう大元の理解をあたえない、そういうもんを担保しないのに、

サクラよりも櫻のほうがかっこいい、とかそういう説明は通じない。
話してるやつは
サクラ＝櫻の件なんだけどさ、櫻のほうがかっこいいよね、
とか言えるが、

サクラ＝櫻という理解がない聞き手にはそんな話は通じない。
あたりまえだろ？

2chらしいよ、ったく(ry

板でそんなガムバらなくても〜
>>237

それも完全に論破されたがね

その言い方、イカ似じゃない？

ようする「サクラ」と「さくら」と「桜」と「櫻」という表記のされ方の違いっていうか。
その字面の微妙な表情、繊細さを区別しろと主張する人が片方にいるわけだろ？
それさえ分からぬ輩はゆとりだ、いや外国の人だ、ぶっちゃけ国賊だ、と強くいう人もいますと。
分かるよ。分かるけど。その言い方が、ぜんぜん繊細じゃないじゃん。
規範的であるいうよりはむしろ記述的（に）とは、きのう言語学板で見た標語だけどね。

区別するのは良いし、当然否定されるはずもないが、
「櫻」＝「サクラ」という前提でその区別が明確になるわけだし、
そもそも「サクラ」のことなんですが、っていう前置きが一切ないことが問題だ、ってことだな。

これ読んでるゆとりのやつに一応説明しとくが、
これは
「クリシェ」は「常套句」のことなんですが、っていう説明が一切ないままに、
クリシェの説明を延々している、ということに対比しているわけで、
櫻の読み方を知らない馬鹿とかそういうはなしじゃないんでな。念のため＞ゆとり

>>250

>そもそも「サクラ」のことなんですが、っていう前置き

その方向の話なら、「サクラ」のこと、ということの前提は不要？
それとも、「なの、わかってんじゃん」で行くの？

自分が知らなかった時だけ場当たり的に解説が必要。
但し、その場合でも、ゆとり世代には判らないだろうなどと三人称

>自分が知らなかった時だけ場当たり的に解説が必要。

うん、ほぼ同意。
そうすると、
「区別が明確」になったり、「前置きが一切ないことが問題」
とかは、じつは自分の「場当たり的」な疑問、
つか問題意識になっちゃうような気がするんだけど･･･。

ここで、一般論を論じていることをすっかりわすれて、
おまえが知らなかったときに説明が必要なんだろ？

とか言いだすのは馬鹿の極みだ。論外ね。

>馬鹿の極みだ。論外ね。

そう？（ry

>>254
ごめん、
ちょっと忙しくなった。落ちます。

>KENさんえ：

強力な荒らし対策として、荒らし「スレスレ戦略」を持ち込んだってんなら、
60-70%くらい支持する。毒には毒を。
そのスレスレ戦略に「チョット揚げ足」が選択された･･･。
この場合は、KENさんは孤独じゃないから。
といっておきたい。
成功を祈る。
（真実は神のみぞ知る）

「揚げ足取り」も戦法の一つ。
しかし、得てして
「相手の揚げ足取りばかりに走る議論」
ほど空虚で虚しいものはない。

最低限認めるとこは認めないと、心が荒むばかりだ。

終わった話だってんなら申し訳ない。
桜/櫻/サクラ、みんな違うよ？？違うでしょ？
植物のサクラは、そりゃ語幹だけど。
ある場面では色気を排す為のカナ表記だったり、旧漢字で国粋的表現を狙ったりってのは、
教師に説明されると興醒めな「差異」の部分だ。
それが義務ってのか？
んな事を教師に期待するのは違う。学校は学ぶところかもしれないが、習うところではない。
時には語幹自体を自分で探らなきゃいけない（つまり「くりしぇ？常套句のことか？」と、学生に自分で考えさせるの賛成。）

ゆとりってよく聞くけど、ゆとり教育の世代より「ゆとりを考えて承認した世代」のほうが病深いって事もあるから、一概に嫌えない。
どっちの世代も自分にはニアミスですが。

がんばってー

>>258
心配ない。
KENさんは、そろそろ収拾に取っかかってる。

イカが落ち着いて喋りだしてるのは、KENさんの
「スレスレ」戦略のｵｶｹﾞ
そこ、評価してやって。

>>269
佐倉の話はクラッシュしてんじゃ？
ﾃｭｰﾎﾞが多すぎて(ﾜﾗ

あと、おれを氷ｶﾞｷ（ひょうがき）って呼んでくれたらいい。
いつもサイフに「よゆう」がナイフちゃん。

ときどき明きからかな書き間違いを見つけるとほっとするのはなぜか。
これは議論の余地もないな、と思って安心するのだろう。

>>262
確かにな。うん。

>いずれの動詞も「私」という主語を取ってしまうことである。

採る(ﾜﾗ

>>261
・・・・・・・。

話を変えてごめんなさい。
イカフライはなぜ内田先生に目をつけたの。
まさか偶々ではないですよね。
書き込みの内容よりもそっちを知りたいんですけど。

＞どちらもみんな怒るような論の立て方はないものか。　内田樹の研究室
こういうとこ好きｗ
本人はイカみて楽しんでんのかもね。

>>266
なんでだろーね。
社会的成功者を非難して劣等感を慰める、ってのが基本の構図だとは思うけど。
執着的なアンチは、本人の自覚とは逆に大抵そういうもの。

内田先生の授業とか出たことあるなら雰囲気とか教えて欲しいな。

267さんへ
どうもお返事ありがとうございます。
でも、どう見てもイカフライの分が悪いと思います。
いつまでいるつもりなんでしょうかね。
内田先生も苦笑いするしかないのかな。
しばらくはブログを読むの控えようかと。
これがイカフライの狙いだったらイヤですけどね・・・。

「ストレスフル・ライティング」を読んだ。実質的なことはあまり書かれていないが、まあ面白い。

　　両方とも怒らせるような論の立て方はないものかと思案する。そうだ、
　　「政治的に正しいことを言うやつは信じるな」ということを書けば、
　　左右問わず政治的に正しい人たち全員が怒るに違いない。おお、そうしよう。さらさら。

もうあまり腹も立たない。先生のガンチンコの中国論を読みたいものだ、と思っていたけど、
そういうのは先生の分野ではないだなと納得。先生は私もまた一人のアジテーターに、
過ぎないという事を繰り返し述べられているのだと思う。煽動家といえば、まさに煽動家。
ただし阿呆な煽動家を標的にした、カウンター煽動家なんですよと。┐(´∀｀)┌

コメント欄なんて前から読んでない

>>266
理由なんてないと思うよ。

>>268
>でも、どう見てもイカフライの分が悪いと思います。
それも一定のバイアスがかかった物の見方だと思います。
せっかくコメント欄の騒動も落ち着いてきたのだし、余りそういう意見は書き込まれないほうが良いかと。

>>272
そうだね。
過激すぎるアンチに対しては静観すべき。

イカの荒らしを楽しみにしてる黒い欲望に、
自分で気がつけないの。
ちょっとね･･･。

今度の「ストレスフル・ライティング」、
先生なり、言葉を「割ってる」んだね　ﾜﾗ

いかに無視しているといっても、これだけの基地外が近くに生息していることは
内田にとっても意識せざるを得ず、枕を高くして眠れないだろうな。

>これだけの基地外が生息？

なの、わかってたことだと思うよ。
おれとｵﾏｴをふくめてね。

っていうより、みんなわかってる。
2chにくる香具師は全員な！

>>278
・・・・・。

イカよりも茶々の方が既知外度は高いぞ。広島だからか。

イカフライ先生の方が全然まともだぞ。
むしろ既知外なのは内田の方だ。ｗ

御三人はさておっき、基地GUY度なら俺かって負けまけへんで〜！

大阪（の基地GUY）、ガンバッ！！

茶々とかいう人、もったいぶらずに何か情報あるなら書いてくれよ。

>>284
ttp://blog.goo.ne.jp/chax2_in_me/

イカさん、なかなかいいこと書いてるじゃないですか。

にしても、結局誰も排除せず、また何となく正常に戻ったっていうのはたいしたもんだと思う。
何か早く対応しないと大変なことになる、っていうのは結局根拠のない強迫観念なんだな。

等式：　コメ欄＝自分のブログ

アマ名ん中、散髪屋-客のヨタ話とかと変わんないんだ。
オレにも喋らせろと。
相手は有名な人、ブログほどいい。
自分の話もｲﾊﾟｰｲの読者に読んでもらえるだろう。

新聞への投稿じゃ、ハネられる。
掲載してもらえない。

このあたりにイカの「快楽」がありそうだ。

そんな世界に生きてる、勘違いパラノ・ゾンビさん。
やっぱケーサツの介入しかなかったのかな、あのとき。ｗ

272さんへ
私が気になったのは、イカフライ氏の書き込みの内容ではなくて、
語り口の酷さです。相手から応答を求めていないところに違和感を
感じるのです。
数行読んだだけで、「何この人？」と。
コメントをするなら相手の応答も少しは期待してるのが人間ではないかと。
ますます孤立しいくことが、あの人の目的ではないと思うのです。（思いたい）
自説を開陳するだけなら寂しいかなと。
いや、あれが本人の願いなら、仕方ないですね。
論点がずれてすみません。
それと、あの人のことはみんなよく知っていて、私だけ初見なのでしょうか？

288さん

まったく同感です。イカフライ氏に苦言を呈した人のほとんどが、
彼の対話にならない「語り口」のひどさを問題にしていたのですが、
何度それを指摘しても彼には理解してもらえないようです。
ディセンシー（礼儀正しいこと）こそ内田思想の中核だと思うのですが…。

>>286
同感。
正直私はイカフライ氏を排除しようとしたらいち氏等の
やり口の酷さのほうに眺めていて不快に感じました。
おそらく彼は内田先生のブログの真面目な読者でもなんでもないと思うのですが・・・。

イカ氏はリアクション芸でしかないがw内田先生よりも目線が低いので
ときどき鋭い切り返しをしていることは否めないな。

>>286さん

らいち氏たちがイカフライ氏を排除しようとしていたとは思えません。
過去スレの「イカフライ氏」＝「藤川なんとかを総理に」などのひどい
書き込みをよく読んでもらえれば分かると思います。
私はらいち氏達の行為は、公園にごみを撒き散らす人に対して注意をした
ようなものだと思います。再三にわたる注意にも関わらずごみの投棄を
辞めない人に対してはしかるべきところ（保護者や行政）に通報するのも
いたしかたないことではないでしょうか。

もうやめましょうよ。
らいち氏だか誰だったか、
自分の意にそぐわない他人の書込を見つけるだけで即座に、
「○○はイカの自演だ！」
「○○と○○はイカってことでよろしく！」
なんて一々決め付けをするのは酷いものでしたよ。
他にも挙げれば色々ありますが、
読み返しているとドブさらいをやってるような
やり切れない気分になってくるので、もう止めときます。

・・・細かい話はともかく、コメント欄が読みにくい。
ゴミ屋敷の隣に住む人ｏｒ騒音おばさん家の隣に住む人　の気持がよくわかった・・・。

大体らいち。
内田先生に興味ねーだろう。

イカの人生って

らいちの生涯って

＞292さん

いや結局のところ、
匿名の掲示板では、エチケットだとか、管理云々とかそういうものは
不要なんじゃないかっていうこと。

管理＝どっちが「悪い」か判断し、それを排除すること。

掲示板を閉じたり、誰かをアク禁にしたりする必要なんかなくて、
ただほおっておくのが一番なんじゃないか。

上の誰かも書いていたけど内田先生はコメント欄が荒れれば荒れるほど
喜んでるんじゃないかな。
客寄せパンダのイカフライみたいな役者は大歓迎のはず。

そんで茶々みたいな観客がモッシュダイビングしてくる様を見て
さらに目を細めていそう。

バカじゃないの。内田先生の内面を推し量って悦にいって何が面白いんだろう。
それこそイカフライさん？に代表される粘着くんらの
醜悪さの根源にあるものではないのかー！プンプン。
イカフライさんが駄目なのは、内田先生が答えざろうえないような問を、
そこで発してないからだ。その問に答えないことが、内田先生のダメージに
なるような問いかけ方をしてないことだー！

いや。実際には熟読してないから、たんなる憶測だけど。o(＞＜)o

>>294さん

ああ、そうね。
ゴミ屋敷とか騒音おばさんの喩えはとても有効ではないかと。

だから、
「イヤなら見なければいいじゃん」というのは、ちょっと違うんだよね。
コメント欄には、ある種の公共性があってしかるべき（あたりまえすぎる話だな、しかし）。
だからこそ、その公共性が維持できなくなって、かつ公的権力の介入が期待できないってときに
自警団気取りが跋扈するのもよくわかる。
あれは、ゴミ屋敷の住人に立ち退きを声高にさけぶ、
市民団体の姿なんだね。

でも自警団がいうような仮想敵にはめ込むには、
イカさんに人間的な魅力をかんじたりもして気がとがめるし、
なにより自警団のファシズム的な排除の方法論には与したくない。
と、個人的にはおもいます。

もし近くにゴミ屋敷があったら、
じぶんならどうするだろう。
と、かんがえると、
じぶんの立場が見えやすいなあ。

これで決まったな、内田ブログの行くすえが。
この世の魑魅魍魎がチン論・バカ論を、
遠慮もなく書きなぐれる場所。

一口でいえば、ダラダラと涎をたらすように、
所せましと落書きが書き連ねられたトイレの壁。

もう、だれも止めない。
止めようともしない。

魑魅魍魎の落書きを楽しむ、批評性なき者たちがいるからだ。
もちろん、そいつらも自覚なき魑魅魍魎。
別名「バカ」。

まるでオルテガの『大衆の反逆』が描いた社会だ。
といっても、わからないバカたち。ｗ

例えば、だ。
自分がとても人気のあるブログの筆者だったとするわな。
十年近くずっと書き続けて、とても良い読者に恵まれて、
実際に自分のことををよく知る人たちが、
毎日その更新を楽しみにしてくれていると考えてみよう。
突然そこに、身も知らぬ男が、変な書き込みを毎日するようになったら
どんな気分だ？　ストーカーチックに勤め先にまで何かするようなことを
ほのめかすような書き込みをしてきたら、どう思う？
イカもイカ擁護者も、内田さんが用意してくれた場所に敬意を払わなさすぎ
だと俺は思うがね。内田さんが「ばかばかしいからもう書くのやめるわ」
と言ったら、あんたらはまた次の粘着先を探すのかしら。

>>303さまへ。
正直よく分からない。そういう宿主に敬意を欠いた粘着バカさんが、
この社会にはいっぱいいて、良質なコンテンツを駄目にするのが良くないと
言っているのかな。しかしまさにそれが、いまの社会ですな、という認識なら
今さら怒るようなことでもないような気がするのですが。
『大衆の反逆』を書いたオルテガさんは、どんな態度でどんな処方箋を
書かれているのでしょう？

「もう２度と、書かねーよ！」　by　ウッチー

304さんへ

俺は303で、302は別の人です。よってオルテガさんについてはよく
分かりません。が、「良質なコンテンツを駄目にするのが良くない」
という考え方そのものに、違和感と言うか、はっきり申せば、
「敬意の無さ」を感じてしまいました。
内田先生のブログは、テレビに出てくる芸人の芸とは違います。
人を「コンテンツ扱い」すること自体が、大きな勘違いであり、
そうした発想が「コメントには好きなことを書いていい」
という発想につながってはいないでしょうか。
と、厳しい書き込みになってすみません。

>>306さまへ
早速のお返事ありがとう、ございました。でも、ぜんぜん厳しい
書き込みなんて感じてません。平気。平気。
306さまの意見を一言でいえば、内田先生という人を見て彼に相応しい
敬意をもって接すべし、ということですね。そうですよね。常識的には。

でも哲学板にみれば、他者への寛容な対応とは具体的にはどういうことなのか、
ジャック・デリダのいう神も動物も狂人も排除しない
「無条件の歓待」とはどういうことなんだろう、
という事を今回の件で思い出した人も多いとぼくは思っていますよ。

ネット作法的には内田先生もいいかげん、コメント欄閉じればよいのに、
いうのがぼくの意見かな。

>>307さま

306です。ご丁寧なお返事ありがとうございます。
私は哲学に詳しくないのですが、まさに言いたいことは
「敬意をもって接すべし」ということだと思います。
ああだこうだ議論する余地が残っていることがいちばんいいのかも知れませんね。
その意味では「○○は書くな」という意見には私も反対です。
コメントの質も結局は、「程度の問題」だと思いますので、
「行きすぎ」か否かを議論するうちに程よいところに落ち着いていくのでしょうな。

イカに偉大な意味があるとすれば、もちろん彼の
支離滅裂なコメント内容にあったわけじゃない。

――内田ブログはコメント・フリーであり、読者も多く、
何を書いても削除されたりアク禁になって排除されたりしない――

ということを発見したことだ。

この発見は、あちこちで蠢く魑魅魍魎たちに、荒らしのように伝播するだろう。
すでに「茶々」とかいうバカが、内田ブログで踊りだしている。

イカは魑魅魍魎たちの最良の代表者だ。
内田ブログは、際限もなくトイレの壁になっていく。
悪意と傲慢、孤独と神経症、そして何より良心的な無自覚のために。

内田ブログには、これから始まる日本の新しい大衆社会が凝縮されるだろう。
イカのような偉大な指導者が崇拝され、かき回され、際限もなく享楽と快楽に
支配される新しい日本が。

いままでがそうだったんじゃない。これから始まるのだ。
それを日本社会の崩壊とみる人は少ない。

>>309
かっこいい文章というか、青臭い文章というか、こういう文章嫌いじゃない自分が嫌いというか。。。

釜ヶ崎の哲人、市井の賢者イカフライ先生を応援しよう!!!

なぁ、「哲人」と「哲学者」の違いってわかるか？

哲人は衣笠だろ

イカさんの立命館の件に関する書き込みをみて、
やはりだめな人だと痛感しました。

自分の議論を補強するためにも、立命館の財務のポイントを
質問してから考えればいいものを、思いこみで書きまくるん
ですよね。

というか、１エントリーに１コメントでなかったのでしょうか？

それなりに楽しめたコメント欄がだめになっていきますね。

現場の人に向かって「軽率だ」っつってもねえ…

イカフライは内田先生ブログのメロディーにハモリを入れているんだ

ある意味内田先生の「書いていない」部分を補完していると言えるかもしれないね。

演奏に例えるなら、あそこを見に来る人の９９．９％がイカのへたくそな
演奏は聴きたくないと思ってるんだがな。
「俺のプレイは内田先生と同じくらい上手い」と思ってるのが痛すぎる。

それおいうなら、彼等は自分の声を見つけていない、などという先生だって痛いおー。＞＜

イカの演奏はスカムロック！
むしろ下手さは問題ではない！

雑音なら、だれにだって「演奏」は可能なのよね。
あらためて気づかされたクズ知識！！

イカはうんと礼儀正しくなった。
ずれてるところもあるが、決して無意味な罵詈雑言じゃない。

やっぱり、イカ自身の問題よりも
ああいうのが現れたことに過敏に反応して、
しゃかりきに排除しようとすることの問題の方が
はるかに大きかった、という気がする。

私はイカフライさんを支持したいですね。

　＞今回の内田さんの記事の主旨は「教育者でもなく研究者でもないクールでリアルな
　＞ビジネスマンたちが大学行政を担当するようにな」ったことへの苦言ですが、
　＞ビジネス偏重の大学を産み出した権力体制の怠慢や傲慢への批判がどこにもみあたらない。
　＞いつものことですが、これは内田さんの批判の特徴なんです。
　＞決して大元（権力体制）を批判するのではなくその結果生み出されたものへの対症療法的な
　＞非難ばかりなわけです。

あたりは、内田批判として、たいへん的を射たものと思います。

立命のセコイ帳尻合わせなんかどうでもいいから、
ウチダは、杉並・和田中の「夜スペ」批判しろよ。
あれこそ教育のビジネス化の最たるものじゃないのか。
何故批判しない？

権力体制という「父」を措定することで、弱者である私という「子」の立場以外の
視点を持ち得なくなってしまうことを、内田氏は繰り返し批判してる訳でしょ。
的を射るも何も、逆にそれがイカ氏の議論の限界じゃないの？

すべて分かった。
俺は全て分かったよ。
茶々氏は、非常に重要なことを言おうとしている。
なぜイカフライ氏が、そして彼以前の何人かが、
内田氏に引き寄せられていったのか。
茶々さん、楽しみにしています。
あなた（たち）にとって、善き結果になりますことを。

教育行政なるものに実効性のある主体的実体なんか存在しない。
むしろそういうものを楚定して現状を憂いてみせるという行為に既に欺瞞が浸潤している。
むしろ事実に先行して有責性を自覚し、こういう問題は現場でなんとかするさか少しでも状況を改善させる術はないよね…

というのがﾚｳﾞｨﾅｼｱﾝ内田論の骨格だろ。



だいたいこれまでだって散々やってきた教育行政への批判を繰り返したって無意味だろ！

イカの主張こそ実効性が疑わしい。

ああだこうだ言って、結局内田にもどうしようもないって話。

326です。
ものすごい複雑なミステリーの謎を解いた気分だ。
なんて人間と言うのは面白い存在なのだろう。
○○氏のお気に入りを見たときに「あれ？」と思った勘は、正しかった。
イカ氏の記述の根底に流れる、「なにか憎めない感じ」も、理由がわかった。
先生は確かに「ありえた自分」だったかも知れないけど、
それはいま考えたって、仕方がない。
俺はかなりあなた（たち）の文章を読み込ませてもらいましたが、
充分、筆でやっていける人たちだと思います。

>>325
つーか、俺には内田が「子」そのものに見えるがな。
この人の言ってることを煎じ詰めれば、「俺は正しいが社会が悪い」ということだけじゃなかろうか。
言い換えれば、消費文化、ビジネス主義、経済合理主義に毒された社会が悪い、ということか。

しかしそれは、何でも資本主義、帝国主義の責任にしたかつてのマルクス主義の裏返しに過ぎない。
「自分以外のどこか」に悪の原因を求め続ける「子供」たち。
その意味で、内田は永遠に「子供」なのだ。

確かに、内田氏もあれこれ口汚く罵ってはいるけど、自分もその当事者
だって言ってるじゃない。
少なくとも、イカ氏のように、自分を含めないってことはないでしょ？
それに、いろんなイドラの毒された自分の立場ってのは、当然、あるでしょ。
むしろ、そういう自分の立場を越えた地点（中立・公正な立場）を無批判に
措定することこそが、子供だって話で。
俺の考えは「絶対」こう、でも、もしかしたら「自分」が間違ってるかもしれない
って、矛盾を受け入れて、前言撤回する可能性を常に残しておくってのが、
内田氏の考えのキモだし、大人ってことだと思うんだけど。

>>330
> 「自分以外のどこか」に悪の原因を求め続ける「子供」たち。

内田はこういう発想を戒めていたはずだが？

たとえば、あるフェミニストが社会問題の原因を全て男社会になすりつけた場合に、
私もフェミニストも現在のような社会にした責任を持っている、という具合に。

初歩的な疎外論とか、自分＝無垢とする発想なんて
処女作ですでに批判されている。

時々、忘れたりして…

まぁあーだこうだ言っても読む側に解釈の全ては委ねられている。

これはもう覆しようがない。

なもんで内田が反論しないのは、読者に読み方を強制しないという、つまるところ持論への懐疑を最良のスタイルで実践してるんだろう。

でなけりゃ
とっくにイカの挑発に乗ってる。
たしかに内田はマユツバなことをよく書いているが、持論が正しい、自分かわいいじゃあのノリのいい文体は書けない。

反対にイカの文体は論理の正しさ以前に、そのへんがもう中学生の恋愛並に幼稚だね。

>>331
　＞自分もその当事者だって言ってるじゃない。

口先で「私も当事者」とかいうのは、誰でもできる。
本当にそう思っているかどうかは別問題。

　＞もしかしたら「自分」が間違ってるかもしれないって、矛盾を受け入れて、
　＞前言撤回する可能性を常に残しておくってのが

内田が「前言撤回」したことなんてあったっけ？
とにかく「私も当事者」「矛盾を受け入れて」とか、部分的なレトリックで誤魔化しても駄目。
内田の文章全体が、そんなこと露ほども思ってないと告白しちゃってるわけ。
どんなに「自分は謙虚です」と口で言っても、全くそう見えない人がいるように、
どれほどレトリックで糊塗しても、本心は隠せない。

>>335
335は、文章全体から告白されている「本心」が読み取れるんだ！

そんなもん持ち出したら、誰のどんな文章だって批判できるぞｗ

>>332
　＞内田はこういう発想を戒めていたはずだが？

だから内田自身が、本来批判していたはずの思考パターンにそっくりそのまま
嵌ってしまっているんだ。反スターリン主義者が、スターリン以上にスターリン的になって
いったようなものかな。ま、それとはちょっと次元が違うかもしれんがｗ

　＞自分＝無垢とする発想なんて処女作ですでに批判されている。

しかし内田の経済合理主義批判はまさにそういう発想。自分以外のところに
経済合理主義、ビジネス主義を置き、自分をそれと無縁な無垢な立場に置く、という。

関係ないけど、あのいかがわしい、「普通の家族がいちばん怖い」（岩村暢子）に、
内田さんと上野千鶴子が揃って賛辞を呈していたのには笑いましたよ。
内田と上野に共通しているのは、「自分＝正常・無謬・無垢」という立場から、
あそこに出てくるような家族を徹底して異物として戯画化し、嘲笑しているということ。
要するに、思考パターンというか世の中を見る目線が同じなんですな。

本心て話をすれば、内田氏は邪悪だってば（本人がそう言ってるし、
仰るとおり氏の口調でそれはわかる　笑）。
でも、そういう邪悪さをディセンシーで取り繕うのが大人だって話しでしょ？
そもそも、「本当に思ってること」より、「思ってないことをやる」ことの方に、
氏の重点はあると思うんだけど・・・。

てか、これって、内田氏は間違ってるが、内田氏は正しいって話ですね（笑）。

内田氏は正しいが、内田氏は間違っている…

> 内田と上野に共通しているのは、「自分＝正常・無謬・無垢」という立場から、
> あそこに出てくるような家族を徹底して異物として戯画化し、嘲笑しているということ。

あの本に出てくるパターンは確かに異常だが、
それを賛辞したからといって内田・上野が
「自分＝正常・無謬・無垢」という立場は
とっていないと思う。

> しかし内田の経済合理主義批判はまさにそういう発想。自分以外のところに
> 経済合理主義、ビジネス主義を置き、自分をそれと無縁な無垢な立場に置く、という。

これは考えすぎ。

あのエントリを読む限り、私立大の大学人として、ビジネスに関わっていることは
自覚しているし、ビジネスなしで大学経営が上手くいくとは思っていない。
ビジネスマンの論理を全否定してはいない。

しかし、全てをその論理「だけ」で判断することは
教育にとってマイナスである、という主張でしょ。

ごくごく凡庸な、安全圏からの物言いだな。

誰か教えて。茶々＝aikagamiなの？
気色の悪さがいっしょなんだけど。

>>343
おまいの気色の悪さもな〜ｗ

僕はイカフライさんのことを良く知らないし知りたいとも思っていない。
従って以下に述べることは、このスレを読んだ限りのことを材料にしての
暴言なのだが。内田先生が大学経営の事を述べたから、これに反論する。
内田先生が「ヴォイス」の話をしたから、これに異論を唱えるでは、
すでに芸がないと言われても仕方ない段階にきているのではないか。
いま「ヴォイス」といえば、五輪聖火リレーの話題がかしましく、
世間ではもっと大きく響いている「ヴォイス」ではないだろうか、
と僕は思う。内田先生はとうめん、これを主題にする気がないようだ。
それは良い。かわりに内田の先生の裏声とも一部では評されているらしい
イカフライさんに五輪聖火リレーの事を書いてもらいたい。
もし内田先生だったら、こう書くだろう五輪聖火リレー論を書けば、
賛否は別にして注目する読者も多いのではないか。

最近はイカの自己中ぶりよりも、茶々のKYぶりに辟易してるわけなんだが。。。

そもそも、
「内田が○○について取り上げないのがおかしい」
「○○を取り上げない内田はわかってない」
と揚げ足とって煽るのがイカの常套手段

揚げ足とるからゲソ天、いやイカフライなんだよ♪

>>347　へーそうなんですか。だったらイカフライさん独自に
イカフライさんの話題に暴走すれば良いのにね。内田先生ぬきで。
でもそうすると内田先生のサイトのコメント欄に書く理由がなくちゃうか。
でもまあ。他人のサイト感想欄のスペースを、いわば乗っとって、
自分の日記はじめちゃうっていうのも少し珍しくて、
いいんじゃないかな。ｏ(＞＜)ｏ

＞aikagamiさんのおっしゃった
＞「おまえは公開処罰されることになる」という予言の意味が、
＞このごろ、だんだんわかってきたような気がしています。
＞てか、わたしは「公開処罰」？されるために
＞このブログにやってきたのだなと気がついた。

なるほど……。
周到に、用意されていた結末に向かっているわけですね、
茶々さん、いや、aikagamiさん。

茶々＝aikagami
である根拠は？
それとも、支離滅裂で低俗なイカ意見かｗ

>>347
その手法は結構簡単に使える割に的を射た批判に見えるから、ある種の人はよく使うね。
>>323あたり見事にはまってる（もし自演でなければだけど）

指摘された論点に気づいているのに、何らかの事情で言及をさけている、という可能性を保留すべきと思う。
その事情は、例えば読みやすさが損なわれる、展開する能力がない、等（どちらも内田のようなブロガーにとって重要）。
ただ頭から非難してるって思われると、批判の内容に説得力なくなっちゃうよ、とアンチさんに言いたい。

>>350

＞誰か教えて。茶々＝aikagamiなの？
＞気色の悪さがいっしょなんだけど。

イカじゃなくて、こういう書き込みばかりするのは
イカを追ってクソスレからやって来た魚拓くん達な。
たぶん、まだイカ=茶々だと思い込みがどこか払拭し切れないでいるんだよ。
打てども打てども、何も響かないが。

被曝のため？

全員誤爆。

そもそもイカさん（他の人もだけど）は内田先生を思想家だと思ってる所から
まちがってる。

というか、一般書籍板でもべつに良かったんだが。
考えてみるとなんで俺は哲学板なんかを見ているのか、確かに疑問ではある。

内田とイカフライ先生はハブとマングースみたいだな。w

おれは、イカフライさんから奔放な若さを感じ取っています。
だから、事の善し悪しとは別にこのまま続けていって欲しいと思う人は、
おれだけじゃないと思います。

1日1フライ

本人が言明していないだけで、イカ氏の自己批判性は
ふざけたHNで繰り返し荒らしまがいコメントを書き込む
という行為（愚行）そのものの中に、既にして在る
その意味で、イカ氏は内田氏よりもずっと謙虚だ

>>360
＞という行為（愚行）そのものの中に、既にして在る
よく分かんない。
自己批判性でなく、自己否定性なら分かるが。
あと、内田には「自分は正しい、とは語らない」という節度＝自己批判性というウリがあるよ
（少なくとも本人の自意識上は）。
その点、イカよりはましだと思うけど。

本人が言明していないだけで、騒音おばさんの自己批判性は
ふざけた態度で繰り返し荒らしまがいの騒音をまき散らす
という行為（愚行）そのものの中に、既にして在る
その意味で、騒音おばさんは近隣住民よりもずっと謙虚だ

・・・確かに、愚行というものの中に、ある種の純粋さが見いだされる
ことは、よくある。それに、内田氏の傲慢さは（特に昨今の
「ためらい」のなさは）、鼻につくこともある。
ただ、愚行から何かを得るには、それにかかわる人間の
リソース（時間や労力、想像力や謙虚さ）をかなり必要とするし、
そこには限界がある。
人間の限界を忘れて、純粋さを追求すれば、いつかそうした
リソースの限界に至るだろうし、誰にとってもいいことは
ないだろうね。

さすがに洋楽にはイカフライも突っ込めないwww

イカ氏の自己批判性は
ふざけたHNで繰り返し荒らしまがいコメントを書き込む
という行為（愚行）そのものの中に、既にして在る・・・
（>>360 ）

この書き込みをよく読むのも重要。
愚行が「在る」
愚行を「意識してる」
が、みごとに混同されて区別もできない。
ｺｲﾂ、完全に精神病だ。

こうしたバカとかﾁｭﾎﾞが大きな顔して、
内田批判ができたつもりになって
気持ち悪いナルに陥る。

イカを代表とする、魑魅魍魎たちの精神構造。
そんな恥ずかしい人間にだけは、
なりたくないものだ。

ご立派ですねー

時々、魑魅魍魎はどっちだろうと思う

>>362さんが、素にいいこと言ったあ！

>>365
もちろん、オマイさ。
「立派」を批判もできないアフォだから。

なんで立派を批判する必要があるの？
ただの皮肉でしょ。

>>362
同感。
ただ最近のイカの発言は取り立てて限度を超えたものでもないと思う。

うーむイカフライ先生はやっぱり烏賊臭いのかな。
風呂に入れるのも月に１〜２回くらいだろうなぁ。

刑務所にも入ってたんだろうなぁ

350 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 16:28:44 0
茶々＝aikagami
である根拠は？

↑一月に内田さんの「2008.01.28　雀神さまに問う」
にコメントを書き込んだaikagamiの
『道場破り顛末記』aikagami
http://blog.tatsuru.com/2008/01/28_1055.php#comments
と
『愚よ愚よ汝をイカに戦記』茶々
が
まったく同じ内容。同じ語彙。同じセンテンス、文脈を使っている。
こういうキチガイが内田さんの「弟子」であること自体、
師匠のオーラに問題があるといえるのだが、
このキチガイは自分が師匠を辱めていることを
いまだに理解できていないようだ。
まさか、このような弟子のコメントを
内田さんが内心喜んでいるとすれば
わたしも思ったとおりということになるが。

放射能で頭が逝かれたのか？

たぶんaikagamiはずっとまえから頭がいかれていたのだろうな。

さすがにイカの今日のブログへの書込みは無理くりすぎw
知らない洋楽に四苦八苦。
無理な日は休みなさいよ。見苦しい。
あ、見苦しいのは毎日かwww

イカはコメントすることを強要されているんだよ・・・
察してやれ

イカフライにとって、内田は自己実現の道具って感じがする。
>>374
あんたがなんて思われてるかを気にしようよ。

イカフライに休息の日は来るのだろうか

どーでもいいが、このスレを見ても
個人情報をすっぱ抜かれたことを見ても
「後悔処刑に遭う」という予言はドンピシャだな。

まぁ、そんなのは内田ブログの読者は皆、想像してたよね。（かなり苛烈になったけど）

>>379
イカは後悔する、ってのは思いっきり外れたわけだが。

イカフライは天涯孤独なのか？

俺、内田先生、好きだぜ。

このスレッドと
　　↓
提供　ル・サンチマン™
　　↑
これが連発するときって同じタイミングだよな。
誰だこのアホ

知的ルサンチマンがどうのとか叫んでる
馬鹿の一つ覚え野郎は機械的唯物論者だろｗ

　【このスレッドは ピャ・チンチン™ の提供でお送りしております】

知的ルサンチマンがどうのとか叫んでる
馬鹿の一つ覚え野郎は機械的唯物論者だろｗ

このスレッドと
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誰だこのアホ

しろうとだけはまともなやつだと思ってたけど、ついに卒業か・・
別の意味で、波平もさっさと卒業してもらいたいんだがｗ

このスレッドと
　　↓
提供　ル・サンチマン™
　　↑
これが連発するときって同じタイミングだよな。
誰だこのアホ

このスレッドと
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誰だこのアホ

木村拓哉「足が長く見えるように修正しろ」の注文は
ttp://ameblo.jp/uraurageinou/entry-10071153897.html
ジャニーズ事務所の看板グループ、ＳＭＡＰ
その中でも、キムタクこと木村拓哉はもはや“別格”。
ところが、業界内では数年前からキムタクを煙たがる声も上がっているという。
その理由は、写真や映像の修整にうるさいからだとか・・・

（以下引用）

「実際に会ってみると分かるんですが、想像以上のチビ、という
か短足なんです。これは業界内でも究極のタブーとなっている
だけでなく、様々な現場で厳しい規制が敷かれています」（月刊誌記者）
「足が長く見えるように写真を修整しろ」といった注文などは
当たり前で、最近ではさらに要求がエスカレートしている
「最近は映像にまで文句を言ってくるんです。
ジャニーズに映像素材を見せると『このカットととこのカットで
よろしく』の一言。無理やりにでも繋げなければならないので、
編集担当は四苦八苦です
『これならCGでやった方がいいんじゃないか』って意見が
出てくるほどですよ（笑）」
（CM制作関係者）

比ヤングじゃよｗ

ほぉー
俺は比ヤングに漫画野郎呼ばわりされたんだ。
泣かすぞデブ

貴乃花を神格化したくて
まねして横チンブラーってる団塊がうざいなｗ

「ふつうの人」を過大評価しすぎじゃ。
あんなに露骨に内田信者を意識してるのは、保険をかけてるとしか思えん。

きょうはヒマだったから、朝からずっとこの板の最初から読ませてもらった。
とにかく爆笑したり、ひくひく腹抱えて笑ったり、なんていうか
養鶏場の鶏のけたたましい漁りあいもときには笑えることを知った。
しょせん、ちゃんとした視点、哲学、思考能力のあるやつは
あまりこういうところにひんぱんには書き込んでいないのだろうな。
心にひっかかることばや、感心できるようなコメントは少ししかなかった。

いずれにせよ、きみらの多くはおれを誤解しているよ。
誤解してもいいが、誤解にいたる理路がまるでおかしい。

いちおう、おれはとうぜんきみらとは立つ位置が違うところから発言している。
これはたぶんだれも共有できないような場所からの発言だと思ってほしい。
それから、aikagamiとかいうキチガイが誤解していることだが、おれは

�@非知、ないしは反知性を標榜する者であって、当然、知的な物言いをする気は無い。
最初から非論理的、情緒的、実感主義的、身体主義的である。
�A「むつかしい言葉で話す時代は終わった」という認識を持っている。
つまり哲学は大学の教科書を記憶して、その語彙を縦横に振り回すのではなく、
そこから離れて、実社会の場でTPOに応じて学び、学んだ知識を思考の
補助線として使うべきだという考え。よっておれは大学で哲学思想を
教えることには反対であり、そういうものにクソほどの「仰角」も
もたぬ。
�B分析力、論理力、知力なるものをあまり重要視しない。むしろ
模倣とか基礎的な国語力とかを重視し、内田的な言葉のごまかしを否定する。

�Cいま、「内田的」といったように、おれが敵とするのは「内田的」なるもの、
すなわちジャーナルな言説の内にある権力的な言説。とでもいうべきものすべて。
べつに内田さん個人にはなんのうらみもない。

なるほど。よく分かった。
イカに論理的な、アカデミックな批判は無駄ということ。
論理性や客観性を重視する人間はイカ的言説の射程にはいないってこと。

イカの射程に内田はいないみたいだな。
内田は身体性を重視するが、アカデミックな論理を背景に持っているから。

自己満足するのはいいが、周りの親切心や忍耐に依存したそれは醜いよ。

lllllllllllllllllllll /　　　　　　ヽllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　 永 こ あ　.iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|　 久 れ き　 |iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 闘 は ら　 |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　 争 俺 め　 |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|　 だ の ろ　 |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ、　　　　　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
:. :. :. :. :. :. :. :. ‐‐--‐‐':. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :.
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :　,.‐- 、 : : : :
　世界は内田的なものと　　　　　　　廴ﾐﾉ
　非内田的なもので　　　　　　　　／//¨' ､
　織られているって　　　　　　　 y':;:;:;:/⌒i!　Mr.イカフライマン
　訳ですね　　　　　　　　　　　�J:;:;:;:;};:;:/;},　
　　　　　　;il||||li'　　　　　　　t`'---‐';:;:;:l
　　　　 ,.r'"''､,┘　　　　　　　 7;:;:;:;:;:;:;:;「
　　　　/　 (⌒i　　　　　　　　.}:;:;:;:;:;:;;/
　　　/..,__彡{, |　　　　　　　　　`i:;:;:;:;:;}
　　 （　　.ミi!} l､　　　　　　　　　.」:;:;:丿
　　ｸｭ二二`Lっ)　　　　　　　　`==='

>自己満足するのはいいが、周りの親切心や忍耐に依存したそれは醜いよ。

あなたがたは結論とか答えとか結果とか真実とか意義とかを拙速に求めすぎ。
おれがどうして内田ブログのコメント欄に粘着にコメントするのか。
それには必ず合理的な答えがあると思ってあれこれ憶測する。
しかしおれにもわからないことがあなたがたにわかるのか？
てかおれはそもそも何故内田ブログにコメンとするのかという答えを
自ら考えたこともない。
答えを探すべきだという必然もいまのところ考えられない。
なぜなら、おれは最初から内田さんが一言、やめてーといえば
即やめる気でいるのだから。
つまりはほんとうのところ未練はない。
それに「こういう理由からだ」という答えを出すのもつまらない。

i:　l::　　　,': ﾘ !l:i ::.　 ｉ:､...　　ヽ ヽ
/l　,!::　　:/::/　lﾊﾄ､:　 !l:!:::.　　 ｌ.　l
' !〃:　 .〃/- ._! l! |::　' |i:::::　　 !:　!
/'/:::..／//　　/｀ｉ Ｔ'7　!l:::::　 〃: ,'
'/::／／ ―ｧ‐-,⊥｣/　 ﾘ:::::. //:::/
' ´ 　 　 　 {:ｰ:'::::} /｀　/::::／/／
　　 　 　 ヽ｀二.´_,,.　/;.イ,／´
　　　　　　　　　､､　 ´{.ノ 　　内田の馬鹿が、ひとこと、
　　 　 　 　 　 　 　 　 }｜ 　　　「やめてー」と泣きをいれたら、
　　　 「ﾌ　　 　 　 　 ,.'　! 　　　勘弁してやるんだがよ
　　　　 　 　 　 　 ／ 　 i　　　　
　..__　　　 __,,.　イ　　 　 |　　　無償のクレームをおくり続けてやったんだ
　　　￣ ::::::::::: l |　　|　|　　　　内田ヘービーユーザーにはそれくらいの
｀ー--　⊥｀ヽ::: :|.l　　 !|｜　　　　サービスがあってもよかろう
: : : : : : : : : :/__::::!l.: 　 l ! |

そういう風に受け取ってもらっちゃこまる。
内田さんも格好付けすぎ。
あれならまだ、速攻でうとましいコメントを消す池田信夫のほうが
まだ正直で、格好をつけていない。
要するにこれはフィフティ・フィフティだよ。
内田さんは弟子を自称するaikagamiのおかしなコメントへの注意を怠った時点で
このようなことになることを余儀なくされたんだ。

なんだかこみった事情があるようだけど、さっぱり話がみえぬ。
だが三行で解説してくれ、とは頼むまい。
かえって話が見えなく、なぜか清々しい気持ちだ。(｡･∀･｡)ﾉ

>>397

�@非知、ないしは反知性を標榜する者であって、当然、知的な物言いをする気は無い。
最初から非論理的、情緒的、実感主義的、身体主義的である。

――イカとして、とても素直な信条だ。
もともと「知性」が不足していたバカには、うってつけ（クスクス）

�A「むつかしい言葉で話す時代は終わった」という認識を持っている。
つまり哲学は大学の教科書を記憶して、その語彙を縦横に振り回すのではなく、
そこから離れて、実社会の場でTPOに応じて学び、学んだ知識を思考の
補助線として使うべきだという考え。よっておれは大学で哲学思想を
教えることには反対であり、･･･

――こんな信条は、ふつう「混乱」という。
まず、「むつかしい言葉で話す時代は終わった」は、
１．いままで、むつかしいことばっかで理解できなかった。
２．もういーＹＯ。自分って、頭悪かったの認めるよ。
と、２個に分解すればイカも素直になれる。
理解したがった「時代は終わった」、っていうより終わりにした。

もう疲れた死ね？　そろそろ還暦（クスクス）。

素直になれば、大学も知らないオマイが大学に言及したい欲望の
ありかだって、わかってくるはずだ。

�B分析力、論理力、知力なるものをあまり重要視しない。むしろ
模倣とか基礎的な国語力とかを重視し、内田的な言葉のごまかしを否定する。

――もうわかったろ？　「重要視しない」理由。
決してオマイになかったものを、もう欲しがらないって話。
なので、「こまかし」てるのは内田先生じゃなくオマイ自身ってこと（クスクス）。

�Cいま、「内田的」といったように、おれが敵とするのは「内田的」なるもの、
すなわちジャーナルな言説の内にある権力的な言説。とでもいうべきものすべて。
べつに内田さん個人にはなんのうらみもない。

――まだ、わからない？　
オマイが敵としてるのは、本来的に「自分にはなかったもの」なのだ。
自分にないものを見せびらかされると、すごく威圧的に「権力的」に見えてくる人もいる。
自分にもあってよかったはずのもの、と回想してしまう過去の人だ。
これはルサンチマンというほどの「むつかしい」ことじゃない。
自分への絶望が裏返しになってるだけ。

こんなとき、人は思うんじゃないのか？
「自分が生きてる意味って、あんまりなかったんだな」
（クスクス）。

最後に、
「きみらとは立つ位置が違う」
「だれも共有できないような場所からの発言だ」
とは、自分のクズ頭が分析されたら困る、って身ぶり（クスクス）。

今日の合気道ネタは要するに俺に近寄ったら首の骨圧し折るぞ
という意味が含まれているのか？

404と405はよくこんな頭の悪い文章が書けるな（クスクス）
こんな安っぽいクズ分析に引っかかる奴なんているのか（クスクス）

イカフライ先生は家が貧しくて中学しか出てないけど
ＩＱは１６０以上あることは確実だ。

405は何の役にも立たないクズ分析を、ここでもっと披露してよ（クスクス）

イカフライの大いなる無駄な努力もアレなんだけど
「オマイ」とか「〜〜YO」とか「（クスクス）」とか
本当にやめて欲しいです…

404〜405の（くすくす）って、
あまりに切実すぎて、可哀想になってくる。
たぶんaikagami＝茶々だろうけど、嫉妬に狂って逆上してるんだろうな。
どうやって慰めてあげればいいのか、言葉も見当たらない。

>>４１１
いや、単純にワーグナー秋田。

否定一辺倒のレスを長々書くのって神経磨り減りそうだなあ
それとももうすでに神経がすり減ってるからそういう芸当ができるのか

ところで
［405］はもしかして自分は生きてる価値があると思ってんの？

ＩＱは未成年の発達度を測定するための概念

405こそ生きている価値のないクズだよ（クスクス）

もちろんとっくに自覚してるよね（クス）

>>408
405はIQでいえば200オーバー。
ただ、敢えて、IQ20しかないフリをしているんだ・・・

それよりaikagami＝茶々大丈夫か？
だんだんおかしくなっていってる感じがするんだが。
そのうち、ほんとうに毀れるぞ、これは。
ま、見ものだけど。

共有不可能な立場から、そもそも言葉を発する必要があるのか？

>>414

404,405（aikagami＝茶々氏 とはまた、別人かもしれない）は
現実社会（幼少時か、思春期位までに）おそらく、誰よりも

>「自分が生きてる意味って、あんまりなかったんだな」と

自分こそがそう思わざるをえない、とても生きては
いられない程の悲惨な絶望体験を起源に抱えているんだ。
全部裏返し、本当はすべて自分に跳ね返ってくる、痛々しいリアルな言葉なんだよ。

バカじゃないんだから、本人は気づいている（もしくは気づくべき課題）だろうけど、真に可哀想な人は405自身なんだよ。

がんばれ。

>>404-405

どういった神経でこういった酷い文章をお書きになられるのか理解いたしかねます。
厳しいようで気がひけますが、死ぬまで独りで御自身のクズ頭…を分析なさっていてください。

>>362
まず、ごめんなさい。激しくスレ違いなのは分かっているのですが。
たまたま「騒音おばさんに実刑判決････その裏に隠された真実」という
記事を今日、読んだもので。

>>362さまがレスで述べておられるのは、いわゆる「騒音おばさん」の
たとえ話に過ぎないと理解しているのですが。
どうも普通名詞化した「出歯亀」と同じで、
その名前の元になった事件には世間一般の図式的理解よりは、
もう少し複雑な事情があったかもしれませんね。
だとしたら「出歯亀」さんと同様に、「騒音おばさん」に対しても、
そこの言葉を口にするたびごとに、僕等はけっこう残酷な振る舞いを
しているのかもしれません。ということを思いました。

呑み会から帰ってみたら、オー・ファッキン！？

逆上するイカよ、オマイのクズ頭をこんなにも掻き回したとは。
もっともっとよく読んで、余生に役立ててくれ。
そこには、オマイが探すべき道があるはず。

ただ還暦まで生きてきた、オマイの尻毛の本数まで、
氷河期にすら見透かされている事実を忘れないほうがいい。
ふつうは、それを「恥」と感じる。
いまのオマイが別な感情をもつことも、はっきりわかる。

意味のない余生のために、祈ってあげよう。
３分カーン、待って待って、
La・アーーーメン†

>「むつかしい言葉で話す時代は終わった」という認識を持っている。
じゃイカさんの時代は終わったってこと？
イカさん自分の言葉を理解しない「低脳」はお嫌いですもんね。

らいち氏ね

>>423
鏡に映った自分の姿に向かって吠えてつづけている負け犬さん、こんにちは。
イカ氏は逆上した貴方を、半ば呆れながら、なだめておられるに過ぎません…。

つーか、他人の事よりも、一度ご自分のお書きになった支離滅裂な文章を読み返してみらては？
貴方のリサイクルすらできそうにないクズ頭ぶりは、貴方のケツ毛、氷河期どころか、ここにいる全員にツツヌケ状態です…。

と湯気だし、暴れまわってるつもりのイカ。
息子のような氷河期に釣りあげられた腐れイカ。

>>404-405に、ほかのチュボンにない「愛」も読めなくない。
参考にしる！！　(ry

>>423
どうか、ふつうにそれを「恥」と感じてください。

>>427
日本語を書け。

>>427
都合が悪ければすぐに何でもイカイカ云われるのもどうかと思います。
言っても無意味でしょうが、一応。私は（も）イカ氏ではありません。

いいや、オマイはイカ氏の24人いる人格の中の一つだ、とか言い出さないでくださいね…。

　　警告：この時刻、パソの前には腐れイカしかいません。

>>431

じゃ、あんたもイカだ！

全部クズ頭の腐れライチの仕業だな

　　今、中国政府の政策を批判している方々のロジックは煎じつめると「中国人は日本人と同じ
　　考え方をしない。けしからん」ということを繰り返し言っているにすぎない。

　　──「中国が「好き」か「嫌い」かというような話はもう止めませんか」より引用

まるで同意できない。
別に内田先生が特別にそうだという訳ではないのだが、もっとも良質で穏健で、
知的なブログにさえ僕は軽い無力感を覚えずにはいらない。ようするにもっと中国の複雑な声に
耳を傾け「対話」の道を模索するしかないでしょう、という訳だが。
僕が感じるのはなんで一方的に中国の声ばかりに耳を傾けねばならぬだ、という単純な苛々である。
正直にいっていま大陸から響いてくる声というものは、いささかも複雑なものではなく、もの凄く
単純で野蛮なものに聴こえる。聞き間違えようないほどだ。僕にできるのは、せいぜい中国共産党と
中国に暮らす人を別々に分けて考え、前者だけを非難するようにすることだけど。それにしても。

なぜ日本は一方的に中国の言い分ばかりに耳を傾けねばならのか。内田先生流にいうなら、
それは我々の方が道徳的に一段高い場所へ自らの意志で上らればならぬからである、
というのがその答えだろう。僕はそれに反対しない。反対はしないが、なにか虚しい。

「中国が「好き」か「嫌い」かというような話はもう止めませんか」に記事に見る
嫌中国感情の分析は、一番バカな煽ラーに照準を合わせたようなもので、
とくに見るべきものなし。

内田の「街場の中国論」酷いらしいな。
こんな奴の言うこと信じられないよな。

チベット問題関連の記事で、一番ためになったと思ったのは以下の記事であります。

「梁文道：チベット問題の最大公約数を探る」

つ　http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/d0f2c0a6721568bfa2b986c52837268e

>>434
＞僕にできるのは、せいぜい中国共産党と
＞中国に暮らす人を別々に分けて考え、前者だけを非難するようにすることだけど。
実質的にはやる意味ないよね。

＞なぜ日本は一方的に中国の言い分ばかりに耳を傾けねばならのか
道徳レベルの問題ではなく、困難とはいえもっとも現実的だからだろう。
頑固なバカ相手に非難しても自己満足＆状況悪化にしかならない。

内田先生は中国という他者に対する敬意を強調するあまり、国内の反中国の立場に立つ人への
敬意を欠いているっていうか、知性を低く見積もりすぎてる気がする。

＞今、中国政府の政策を批判している方々のロジックは煎じつめると「中国人は日本人と
＞同じ考え方をしない。けしからん」ということを繰り返し言っているにすぎない。

こんなことを云われて、腹を立てる右翼のひともいるのだろうか。
具体的な名前が思い思い浮かばないんだけど？

>>422
362です。
仰るとおりですね。「騒音おばさん」を短絡的に引用したことに関しては、
確かに配慮が足りない部分があったと思います。
あるいは、想像力のなさも。

あらゆる情報を検証して行くのが不可能である一方、伝聞をそのまま
鵜呑みにすることも、無責任に過ぎる。

どこまでその責任を担えるのか、また、それが可能なのか、私もきちんと
考えていなければなりませんでした。

ご指摘、ありがとうございました。

　===========================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　警告：この時刻、同スレには腐れイカしかいません。
　=========================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ちゃんと謝るやつってかっこいいよな。

　============================================================
　　警告：クズ頭の腐れライチさん。本日9回目のメンテナンスの時刻です。
　============================================================

なんかイカフライ登場以降ものすごい盛り上がってるみたいだが、
とてもついていけなくなってしもた。
過疎スレで孤軍奮闘で内田の悪口書いてた頃が遠い昔のよう…

なんか、あいてきた。
イカには悪いけど･･･。

はじめはイカも、内田氏が話しかけてくれるはずだと期待し、
また、それなりの確信があったようにも見えるが。

しかし内田氏は、イカの必死のコメントに目もくれず、
（なんの相互作用もせず）
次々と新しい記事をアップされていくのには恐れ入った。

やはり一級の思想家なんだな、と印象づけられる瞬間だ。

わしと内田さんが「学問」としての思想や哲学を語れば話にはならんだろ。
内田さんが巨象だとすればわしは蟻か蚊だ。

べつに内田さんが一級の思想家だろうがなんだろうがそういうことはどうでもいい。
また、内田さんがわしに話しかけるのは構わないが、たぶん、かれは怖れているだろう。
なにを恐れているかというと、わしが「学問」の土俵で語る人間ではなく、
人生や人間のフィールドで語る人間だから、そこではたぶんかれはわしにはかなわない。
シロウトが将棋指しと将棋をさしても負けるが、女の話をすれば互角だろ。
ほんとうは哲学とか思想とかいうのはそういうものを単純化して
たいそうな語彙で飾りつけただけのものなんだよ。
内田さんはだからうかつに話しかければ満座で恥をかくことになる。
それを怖れて、遠くから自己弁護的なヴォイスを発している。
それだけのことだと思うよ。

ずいぶん偉そうなストーカーさんですね。要するにストーカーでしょう。常識的な視点に立てば。
ストーカーさまの定義は彼の行動を見て社会通念に照らし裁判所がくだすはず。
ストーカーさんの思想は関係ない。
内田樹氏が妙齢の女性ではなかったことに、ストーカーさまは感謝すべきだと思う。

同じ土俵で議論する、ってのは似たレベルってこと。
イカと同じ土俵で議論するのは、まっとうな大人ならプライドが許さない。

それに、イカは議論の基本的マナーを理解してないからね。
勝手にしゃべらせておくのがベター。

イカフライさ〜ん！読んでますか？
>人生や人間のフィールドで語る人間だから、そこではたぶんかれはわしにはかなわない。
例えば、ケンカ最強！と名乗るストリートファイターがいたとして。
実際に、その人が、路上のケンカでは連戦連勝、100戦無敗だったとして。

その人物が、
大相撲の横綱『朝青龍』に、

「お前は相撲では強いかも知れんが、ストリートファイトでは俺のほうが強いんだ！この場で勝負しろ！」
と、迫ったとします。

朝青龍は、当然、相手にしませんよね？
そのストリートファイターを、朝青龍が恐れているからですかね？

『気持ち悪いから、相手にしたくない』
ということじゃないですか？
内田先生が、イカフライさんを相手にしないのは、
『気持ち悪いから、相手にしたくない』
からだと思いますよ。あくまで個人的な意見ですけど。

あ、あと、ブログのコメント欄で他人のコメントに対して、
>世間をよくわきまえた優等生発言だとおもいますが、わたしが教師なら良はあげられない。

と、お書きになっておられますが、どういう立場からのご発言でしょうか？
わたしが教師ならって…。
なんで、イカフライさんに、コメントの評価をされないといけないんでしょうか？
なんか変ですよ。

世のストーカーさま全般に告ぐ。可及的すみやかにストーカーの実践をやめ、ストーカーの哲学を開始せよ。

イカさんを最低のコメントクレーマーだと思った俺がバカだった。
茶々をみてそう気づいた。

ところでイカさんは「1エントリーに1コメント」の方針を自主的に掲げたが、現状をどう説明するの？

�@非知、ないしは反知性を標榜する者であって、当然、知的な物言いをする気は無い。
最初から非論理的、情緒的、実感主義的、身体主義的である。（>>397より）

――イカとして、とても素直な信条だ。
もともと「知性」が不足していたバカには、うってつけ（クスクス）
（>>404より）

クククク･･･

>たぶん、かれは怖れているだろう。 （>>446）

やはり今でも、ご自分と内田先生は何らかの相互作用をするものだと確信？

そうだとすると、イカ氏が最も恐れているのは、
なにひとつ相互作用できない無力感、ということになるね。

もっと別の境地は開けないの？
もうとっくに、中学生のような子どもじゃないんだから。

女学院のお嬢様達に囲まれ暮らしているなんて羨ましい

鼻ったれのクソガキも、ｹｺ多いんだぜ、女学院って。

ネトウヨを誘導するのなんて簡単だよ。
あいつら社会経験ないから政治的実利の視点が全く無い。そこが政治の本筋なんだがねｗ
だからまず「反日だけが問題」「反日が問題の本質」って印象を叩き込む。
それから親日派を持ち上げ、反日じゃない中国・朝鮮系の人物を持ち上げ、また日本におも
ねるようなことを言う中国、朝鮮系のキャラが徹底してネトウヨと馴れ合えば、政治問題の
本質に議論が行く事はまずなくなるし、攻撃性もかなり抑えられる。
友好系の政治コネクション形成を攻撃する議論をネトウヨは自ら放棄してくれる。
もともとあいつら気が小さいから闘わないで済む理由を常に探してるしね。
殊勝ぶった韓国人とか中国人を見ると鼻水たらして喜んでなつくよ。

そうそう。政治の本質は政治的実利確保にあり。
国益第一主義を掲げるなら競争相手、商売相手への好悪の感情など、
二の次、三の次、外交儀礼の下には問題にもならず、
このテーブルの上では、たとえば人権問題もひとつのカードに過ぎない。
しかし、それではなぜ人権問題が外交上のカードになりえたのか。
このカードは比較的最近、登場したカードだという事を僕等は知っている。

ぶっちゃけ僕等には嘘をつく能力がある。しかしまず最初に
本当のことを知らないで、どうやって嘘がつけるのか。
政治にも守った方が良い建て前があり、これは政治を政治で
あらしめるためにあった方が良いのだ。
めんどくさいから「戦争」という一語があればいいんじゃない、
と提案なさるならどうぞ。ご勝手に。

オウム真理教（以下「教団」という。）は、昭和59年2月、麻原彰晃（あさはらしょうこう）こと
松本智津夫（まつもとちずお）被告が発足させたヨガ・サークル「オウム神仙の会」を母体
とします。62年7月、名称を「オウム真理教」に変更し、平成元年8月には、東京都知事か
ら宗教法人の認証を受けて、宗教法人「オウム真理教」として設立登記を行いました。

weezer氏の意見に共感するものある。
結局、書かれたものに対しコメントをするのであって、
そこに「書かれていない」ものに対し幾らツッコミを入れても、
あんまり意味無いんじゃないの？っていう気がしますね。

>>459
そうか、それやるとイカになってしまうわけか
学習したっ

いよいよ内田ブログも、ゾンビたちが跋扈する魔界になってきたな。
だれかが上のほうで予言してたとおりだ。
仲間の間で、イカ氏はちょっと「先生」気分。
なるほどね　(ry

言っておくけど、おれは頭悪いし、知識はゼロだし、人さまの上に立って
偉そうなことを言える資格なんかあるとは思ってない。
そもそもおれにはそういう欲望は皆無だ。
そんな欲望を自分のなかに感じるだけでも恥ずかしくなるたちでね。

でも、おれのような中卒のバカでも、ものを考えているのだぜ、てことを
多くの中卒の人たちに代わって一言述べておく必要があると思ったんだよ。
大学って煎じ詰めると多くの人たちは
行かなければ就職に損だということが主流なわけで、
つまりは、いまの進学制度って、内田さんが教育者ぶろうとも
ビジネスが最初から関与させられているわけで
そのために大学へゆく。
そのことをおれは否定しないが、だからといって
中卒がそんなにバカだと思ったら大間違いだよと、
言っておく必要を感じたわけだ。

知識もなく、頭の悪い人間でも、バカはバカなりに世の中を語れるし、
じつはそれが「思想」というものだてことだ。
おれがバカだからといって排除はできないだろう？
内田さんがコメントできなくすれば「排除」ではなくそれは
「敗北」てことになるしね。ｗ

　　　 ,ｨｨr--　 ..__､j
　　 ﾙ! {　　　　　　 ｀ヽ,　　　　　　　∧
　 N { l `　　　　,、　　　i　＿|＼/ ∨　∨
　 ゝヽ　　　_,,ｨjjハ、 　 |　＼　なにぃ。ゾンビたちが跋扈する魔界だと
　　`ニr‐tﾐ-rr‐ｔｭ<≧rﾍ　　 >　　予言する
　　 　 {___,ﾘ ヽ二´ﾉ　 }ｿ　∠　　巨大ＡＡ出現は間近！
　　　　'､ `,-_-ｭ　 u /|　　 ∠　
　　　 　 ヽ`┴ '　／／l＼　　|／＼∧　 /
--─‐ｧ'|　｀ニ--‐'´　/　 |`ｰ　..__　　 `´
　 　 く__レ1;';';';>､　 /　__ |　 ,=､　___
　　 「　∧ 7;';';'|　ヽ/ _,|‐､|」 |Ｌ..! {L..l　))
　　 |　 |::.V;';';';'|　/.:.|トl｀´.!　l _,,,ｌ | _,,|　 , -,
　 　 !　|:.:.:l;;';';';'|/.:.:.:||=|=; |　| 　 | |　.l /　〃 ))
　　　 l |:.:.:.:l;';';'/.:.:.:.:| ! ヽ　＼!‐=:l/ `:lj　 7
　　　 | |:.:.:.:.l;'/.:.:.:.:.:.! ヽ:::＼::　 ::::|　 ::l　/

倫理的な内田を踏み台にして声を張り上げるイカフライ。
その充実感に満ちた立ち姿が哀れだ。

必ずしも中卒はバカじゃないかもしれないが、
イカフライが確実にバカであることは満場の一致するところだと思う。

>でも、おれのような中卒のバカでも、ものを考えているのだぜ、てことを
多くの中卒の人たちに代わって一言述べておく必要があると思ったんだよ。

ものを考えてから言った方がいいと思う。

　　　 Λ_Λ　　　俺も要約、理解したことだけど。中卒バカでも別にいいんだ。
　 　./) ﾟдﾟ)')　　キモ外人だっていいんだ。俺から見ても一笑懸命に日本語話す外人は笑える。
((　/ 　 　/　))　　キモ外人は滑稽だ。中卒バカも滑稽だろう。でもその事に自覚的であってくれ。
　　し―Ｊ　　　　可笑しみに欠けるぞ、そこの中卒。

○コフライのようなゾンビが沸いて出るのを何とかして欲しい
内田氏のブログ読んでついでにコメント欄みたら無関係すぎて瞬時に冷めた

化粧品のカスタマーレビューで
肯定的な感想や否定的な感想（すごく肌に馴染んだ、とか
お肌がかぶれた、とかetc）が書かれている中に雑じって
昨日食べた晩飯のお品書きが書かれているようなもんだよね・・・

イカフライさんが思想を持ってるってこと、中卒だからってバカにできる存在ではないってことはよく分かるよ。
でも内田氏のブログを使ってそれをアピールしようとすることはどうかな。
自分のブログからのトラバ張った方がいいのではないですか？
立派なことを書いても今の方法だと逆に説得力がなくなりますよ。

なるほど
しかし、「無関係すぎる書き込み」よりはマシだと思われます

【ポモエリアン™にエサをあたえないでください】

イカさんの本音や意図は、突き詰めれば誰にも知りようがないし、
一言だけ言っとこうとした中卒を、これ見よがしに猛攻撃（バカにできる根拠として）されたものだから
イカさんも余計に中卒という言葉に囚われる形になったんじゃないかな？

ま、イカさんも（イカさん以外の人も）そこにあまり拘っても仕方ないんじゃないかと思いますよ。

イカさんは自称・中卒でしょう。
学歴を証明する書類もないのに信用しろとでも。。。
たぶん中学も出てないでしょう。鑑別所卒だろう。

つ　最終学歴、自動車学校。

　==================================================================
　　警告：不登校の腐れライチさん。本日7回目のクズ頭のメンテナンスの時刻です〜
　==================================================================

=＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
いよいよ内田ブログも、ゾンビたちが跋扈する魔界になってきたな。
だれかが上のほうで予言してたとおりだ。
仲間の間で、イカ氏はちょっと「先生」気分。
なるほどね　(ry
=＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

誰かタコフライを成仏させてやれ

この人のシュールな笑いが好きだ

タコフライなんてないよタコライスならある。

正直、内田センセーのちょっとイカレタ文章にはそろそろ飽きてきた。
このまま、相手にしないってこともひとつの選択肢だが、
それではつまらん。
せっかくイカフライの嫌味がみなさまがたの怒りや嫌悪や憎悪を買っているのだから
このまま消えるのはもったいない。
はて、どうしょうかな。
批判や批評に値しない記事を相手に
罵倒と罵声を続けるか。
それともきっぱりこういうゴミのようなのを相手にするのをやめるか。
どうすればいい？

いや、きょうはね、大阪から和歌山まで自転車で行ってきた。正確には和歌山の北、「磯ノ浦」という大阪地方では唯一のサーフポイントがあるところだが。
地元で自転車を買うのがもったいなくて二台ある自転車のうち、使っていなかった六段変速を自ら運んだってわけだ。
原付で大阪ー東京を二往復するなんてえ無謀なことを平気でするわたしのことだから、自転車で和歌山なんて朝飯前だった。もっとも五時間半かかったが。
帰りは電車。
で、内田先生のブログを見て、そのあまりもの暗さに唖然。
明るい暗いの「明るさ」がないし、また、「明晰」という意味での「明るさ」がない。
おれはこんなものを相手にまじめにコメントしていたのかと愕然とした。
こうやって春のサーフィンの準備を着々と進めているうちに少しずつ、まともとは何かに気がつきはじめている。
長い冬も終わって、いよいよ明るい季節の到来だ。

どうすればいい？も何も
書きたくないなら書かなきゃいいじゃん
別に迷うことないのに

なんだか漱石の「こころ」を思い出すね。
「かつてはその人の膝の前に膝まずいたという記憶が、今度はその人の頭に足を
載せさせようとするのです……自由と独立と己に満ちた現代に生まれた我々は、
その犠牲として、みんなこの淋しさを味わなくてはならないでしょう」
いや。そんな高尚なものじゃないな。最初から相手の頭の上に足をのせて、
ついにそこからジャンプできそうで嬉しいと。内田先生、ご愁傷さま。

一人で自転車で和歌山に行って電車で帰ってくるという話題もなかなか暗い
ですよ

イカフライさんは、内田より賢い人のブログにコメントした方がいいよ。
ほんとに、そうして欲しい。

一人はいいよ。遅れてくる奴を気にしないでマイペースでいけるから。
それより、「一人は暗い」というおまえの心にあるのは孤立への恐怖感だよ。
つまりおまえは、だれからも相手にされない「引きこもり」であることを
自ら告白しているのだ。
あるいは、がっこーでいじめにあっているか。
でなければなんで「一人」にこだわるのか、さっぱりわからん。
おまえらそれともスポーツやったことあるのか？
うん？
まったくどうしょうもないゴミ以下のくずかす野郎に限って
内田のような陰湿な発想に引かれるようだな。
ほんとうに

>>484

この程度のハナシになんで漱石が出てくるんだよ、阿呆。
「遠方からの手紙」の低脳爺さんか、おまえ。ｗｗｗ

　　　　　　　　　　, -‐';:;:;:;::;:;::;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ、
　　　　　　　　 ／ヾ,zｪｪ.ｭ'.: '' ::´zｪｪ.ｭ:;:;:;:ヘ、
　　　　　　 　｀|.　　　　,-'（..､___;...)ｰ､　　　　.|‐' クンクン、イカクサイ
　　　　　.　　　|　　　/´　　 ______　　.ヽ、:　　|　 　
　　　　　.　　　!.　　 i　 ｆ=ﾆﾆﾆﾆﾆ=ｧ''　| :　　,! 　　　　　 　ﾌﾟ粗　　　　　
　　　　　.______,ヽ、 : |　 ｀''ｰ‐‐‐‐''´　　| :　 .ﾉゝ､＿　
　　　　　;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ : !.　　 .￣￣　　. ,ﾉ ;;／/ i;:;:;:;:;:;;:;:;:;
　　　　　;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:i＼｀ ｀　　　　　　'´.'／／　|:;:;:;:;:;:;:;:;:;
　　　　　;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|　｀／￣￣^ヽ____ノ ／　　|;:;:;:;:;:;::;:;:;:; 　　
　　　　　;:;:;:;:;:;:;:;:;;:;|　 l　　　　　　.l ..,／´　　 /;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:; 　　
　　　 　　　＿ 　 ,--､l　 　 　　　ﾉ
　　 ,--､_ノ::　`ｰ'::　　 ､ﾐｰ---‐,,l
　 ,/　　　:::　　　 　 　　 i￣￣　 |
/　　 　 　　　　　 l::: 　 　l:::　 　　l
l　　　.　　 l　 　 　!::　 　 |:::　　　 l

>>483

小物が一匹釣れた。ｗｗｗ
阿呆だなあ。ちとはまともなやつなら釣りだと気づいているだろうに。
阿呆。

>>489

あらら、図星だったか、引きこもりクン。ｗｗｗ
おまえは痛いところを突かれるとすぐに絵を描くくせがあるな。
山下清か、おまえは。ｗ

全然。
図星もなにも
手前みて−な腐れ肥満児に引き篭もり呼ばわりされる覚えはない。
なんなら
お会いしますか？何時でも構いませんよ？
多分ね、君と俺は同じ年ぐらいじゃないかな？
お友達になりましょうか？

どうも、おまえです。（；ﾟーﾟ）

　　 ｡.:☆　　
　;*　　|| 　*;｡　　
　ﾟ*:　（('A`);ﾟ'　　祝、イカフライに釣られますた記念レス
　　ﾟ･* (.｡.:'7
　　　　<　ヽ

イカフライめ、かかってこい、o(´□｀o)ぽんぽん

.　　 　 /: : : : : :, ヘ : ／｀ヽ: : /: : :ヽ :＾＼ : : : ＼＼
　　　 /: : : : :／: : :／: : : : : : : : : : : :!: : : : ヽ: : : : ヽ:ヽ
.　　 ,' : : : : /: : : : :./: : : : : : : : : : : : | ヽ: : : :', : : : : ∨
　　│: : : :/: : : : :./ : : : : : : : !:.: : : :.:|: : l : : : |: : : : :い
　　 |: : : :/: / : :_/ : : : : : /:.:,'|: : : : : |: : |ヽ : :|: : : : :|:│
　　 |: : : :!:/ｌ : : ,': :.￣｀メ､ / l: : : :/∧: ／l: : !: : : : :!: |
　　.j: :/ :j : |: : :l: : : ／=ミ/∨: : :∧| ,ｨ示 |: /: : : : ∧:!
　　,' /: : : 八: : l: :/〃ﾟ::ﾊ　/／j/ 　fﾄﾟ::rﾊ}/: : : : :/　ﾘ
.　/:/: : : /:./´￣`くfｉﾍ::r'|　　　　 　 以ｿ_/: :/|: :/　口ほどにないヤツ
／: : : ／: ,′ 　 　 Vﾋ少 　 　 　 '　ヽヽｲ／: j:/　　　　無抵抗の内田先生ブログで
: : :.／: : ﾉ{.　　 　 　 `､ヽヽ　　 /) 　　 ノ!.: :.:/|　　暴れてかっこいつもり
: イ: :_;∠厶　　　　 　 ｝　 　 　 ｀　 ＜|: :l : : :l:|　　アホーはお前だ！　
ヽ ∨三/⌒ﾍ　　　　 ｲz≧‐-r≦!: : : :�W: :.:./ﾘ　
＼/　 _,{　　　｀ヽ　　／　　｀Y /|:!: : : :|/入/
⌒|〃　　　　　 弋∨　　　　 }ｲ |:!: : : :|//∧
⌒|ﾊ　　ヽ、　　　 Yゝ 　 　 / l八!: : :／｀ヽ |
､_,∨　　　 ＼ ＿ノ　　　 ｘくヽ| r:一'′,::'"|〈
　　ﾍ　＼＿＿_ノ _, -‐く: : :lヽ|│ヽr‐'r(￣ヽ'､
＼__∧＿＿,∠／/:::::: ハ : |◯ |　 i!:rﾍ ヾ! �W
.　 /　ヽ::＼____／::::／　 } : |　 /ﾞ`'j(ﾞヽ　　} |ﾍ

ふふふ。痛いところを突かれると暴れだすのは生物の本能だな。

で、内田ファンの引きこもりクンたちに聞く。
統合失調症の疑いのある「内田の物語」のどこがきみらの
ちょっと痛んだ脳みそに響くんだ？
教えてくれまいか？
ふふふ。また刺激を受けて暴れだすかもしれないが、
むやみにサーバーに負担をかけるなよ。ｗ

　　　　　 _／　　　 　 ∠≠ﾆ二ﾆ≧=＜´　 ﾍ.　　 　 ', ﾍ＼ヽ.　　　
　＿ -‐ ´／ 　, 　 -‐´､_,　'⌒｀^　 ､ ＼::＼　} l 　 　　ヽﾍ ヽ}　　
　 ￣ フ´, 　／　　　　　　　　　　　　 丶＼::V| |　　 　　 Vl　　
.　　／／.／　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀Vヽl |　 　 ヽ
　 / ,ｲ／　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 �Y/,　　 　 　 ヽ.＼　　
　 |/ /　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　 　 ∨ﾍ.　　　　　 ﾄ､ ＼_
.　　/ 　 　 / 　/　 l: 　 　 /　 l　　　　 　 　 　 ∨i　 　 ､ 　 |　￣ 　 !　
　　l│　　/　 ｲ　 ,ｲ.　 　 l　　ﾄ､ヽ　　 　 /　|　:l :|　　　|　　l　 　 　
　　| |　 　l_メ､」_,;./l 　 　 Ｌ　 ｌ　V　　　∧ / 　:|/　　　ﾊ.　 ト､　　|
　　| ﾄ.　　|.＿＿__ ヽ　 　 l´ヽ{ _⊥イ　ｲ　/ 　 /　 　 /　l/⌒ヽ　　 .|　　
　　| | ヽ　| ､i┘::::i　 ＼　 | r┬┬‐┬ｧ V　 ,∧.　 　,' 　´　　　　 　 |　
　　ﾚ 　 ヽ! 　ゝ- '　　　＼ｌ 　ｉ,.┘:::::ｉﾉ / ,／〉│ :|　{　　　　　　　
.　　　 　 7/l/l/　　　､　　　　 `'ｰ‐ ' ∠≠r'ﾉ:jﾉ　:|　|　　　　　　　傷つくね、
　　　　 λ　　　　｀i`ｧｰ-- ､　　/l/l/l ∧‐'.:|:::|　 ﾊ　',　　　　　　　イカフライに　イタい
　　　　　　`､ 　 　 ﾚ'　　　　', 　　 　,/| ::|　:|:::| ./　ヽ_＞　　　ゆわれちゃったよ
　　　　　　　 ` = ､ '､　　　　ﾉ　　,.イ∧'|:ｌ.:/ｌ:::|´　　　　　 　 暴れるだとー 　
　　　 　 　 　 　 　 ｀＞-r　 =ﾆi´､.,_｀::: |:| { |:::l　　　　　　　　　あれえぇー　
　　　　　　　 　 _,.イ´ヽ.7　　 ／　 /:＼;八:V:ﾉ 　 　 　 　 　 　 　

イカフライは生活保護受給して平日にサイクリングとは優雅でいいな。ｗ

　
　　この板で一番の内田ファンはだれだろう？　 　 　 ／　　 !、 |､　　 ! 　 i　i　 ｀、 '''＼　　　　　
　　　　　　　　　　　 ヽ、　　　　　　 _ , ィl! 7ｉ!　　　| ｉ.,|-ヽ　 !　　|　l　 .ヽ　ﾚ~
　　　　　　　　　　　　　 ｀　ｰr -r‐ , ‐|ｉ|,-､|-i､　　 |' !ｉ 　 |　ﾊ　　|　! 　 |　|
　　　　　　　　　　　　　　　 　　ﾚｌ　　 |/ し';;;;i＼　 ll　!,-'"⌒` i　l|│　.| ｜
　　　　　　　　　　 , - 、　　 　　|/i　　|　ヾ_::ﾉ　 ヽﾉ　　xxxx"ﾙｲ）i　　 l　.|
　　　　　　　　　　ヽ、　ヽ-, - 、　ﾊ.　|　xxx　ｰrｧ‐ ､__,　 　 .ハ|　ｉ　　 ｌ ｜　　 　, -―- 、
　　　　　　　　　　　 ｀Y ￣ﾞ､　 ヽ　|ヽ!lヽ　　 　{　　　}　 　 /|　i /　 　|　! 　　　（ 　__　　 ＼
　　　　　　　　　　 　（ ￣ ヽ'　　| 　! 　|｀ヽ､ _　ヽ.__ノ_... -" l　 /　　　|　!　　　　｀"　｀ヽ.　　i
　　　　　　　　　　　 ´( ￣_)´　 /　 l　 l-<´　｀ T 　´,!｀ヽ、ｉ　/ l 　 /ｉ　|　 　　　　　　　 ! 　 |
　　　　　　　 　　　 　 `ir-‐　" |, -　ヽ!　｀l｀ ''-,ゝ､"＿＿ｿ./ 　 |　/　! !　　　 ／⌒ヽ､.ﾉ 　 !
　　　　　　　　　　　　　 `T " ´!　　 ヽﾞ、　"フ‖､ ｀>　　/' ＼　| ./　 l.!　　　_＼　 ＿　　 ノ
　　　　　　　 　 　 　 　 　 |　　.|　　　　 >-／/ |　l´　　　　　　ヽ,/　　! 　　(_ 　）`´　　￣
　　　　　　　　　　　　　.　 |　　 l──ｯ'"　ヽ/　 |　!＿　　　　　　ヽ 　 　 ／／´
　　　　　　　　　　　 　 　 |　　　　／ 　 　 　 　 "´　ヽ￣ ー ─,-ゝ　 ／／

わたし違うよ。ツンデレ内田ふぁんじゃないもの。コメ欄もちぇっくしてないし。
　　　ｒ─-- ､..,,___　　　　 　____　　　　 _,,... -‐‐┐
　　 /::::::::::::::::::::::::::＞ --‐'´─‐`--＜:::::::::::::::::::::|　　　　　
　　 |::::::::::::::::::ゝ'"　　　　　　　　　　　 ｀`''ｰ-‐ｧ::|　　　
　　 |::::::::ヽ／　　　　　　　　　　　　　　　　　 く::::7 　 　
　　 !::::::::/　 　 ／ /　　/　 ,　 /　,　　 i　　　!　ヽ!.　　,'　　
　　 ｀ヽ7 　　 ,' 　/ 　 /‐‐/-./　/:|　　|‐-　/　 　i 　 |　　　
　　　　,!　　　i 　,'　　/i __」__ |　/:::|　/」_　/|　　 　',　|
　　　 ﾉ:|　　 ﾉ　i　　,ｱ´ ,.-､`ﾚ':::::::ﾚ´,.-､`i::|　 i　　,ゝ| 　　
　　 く__,|　∠___,!　/::!　 ! l |　 　　　　|.l |　!:|　,ﾊ　i　 |　 　
　　　く__!　　　　|/i::::::　ヽ-'　 　　::.　 `'´　::|/／ﾚ'　 .|
　　　　 ,!　　　 |　⊂⊃ 　 　　 _____　 　⊂⊃:!　 　　 |
　　　　ｲ 　i　　|　　|.　　　　 /´￣｀i　　 　,ﾊ｀ヽ　　　|　　
　　　　/　 |　ハ　　ﾄ 　　 　 !.,____ﾝ 　 ,.イ:::::i::::::〉　＜
　 |＼〈 　,.へ,,!ﾍﾊ 　|ヽ. ｀''=ｰ-r‐ｧ＜´レi:::/､(　 　　|　　　　　
　 |ヽ　)ヽ/　 　　 ヽﾉ､ ｀`'''ｰ-r'　|::::::/ 　ﾚ'::::::ヽ,　　 |　　　　
　 ＼　ヽ,i 　　　　　　 ';::＼／i｀ヽ!:::::i　　　　　:::::i. 　 |　　　
　　__＼ ﾉ　　　　,　　 ﾉ::（_ンﾊ､_）::::ﾉ　 　　　　 ::|　　|　　

気持ち悪い。ダサイ
腐れ

イカフライ（敬称略）！
内田センセーはともかく、アメリカマンと499に謝れ！！

・・・もういい。
代わりにワシが謝っておこう、すまん！

いや、一人はやっぱりさびしいよ。

おれの発言のどこがそんなにおまえらを傷つけるのか？
図星だからか？
ふつう、人間は痛いところを突かれると暴れだすという。
おれもおまらのような内田ファンの異常者をこれ以上相手にしたくないが、
正直、半分、面白がってもいる。

明るい暗いって何だ？
文字を使う以上、われわれは自分の人生から離れられないのに。
そんなことを言い出すなら、われわれはもう一度前提を確認しなくちゃいけないんじゃないか？

>>492

じゃあ、明日。昼。十二時。JR天王寺駅北口の改札で待つ。
上下、紺色のスポーツウエア。胸に緑の羽。
必ずこいよ。たぶん、口だけだろうが。

・・・もういい。
通天閣下のポルノ劇場から代わりにワシが謝っておこう、すまん！

>>507
この人まじ病気だと思う。どうやったらそういう解釈が出来るのか不思議だ。
内田先生流の私がお馬鹿さんを怒らせるのは私の云うことが相手のイタいところを
ついているからだ風、巻き込み理論に毒されているのかな？？
内田先生は社会的に原稿を頼まれるような偉いポジションにいるから、
まだお約束として笑えるが、このひと何様のつもり？
構造的に？ぜんぜん面白いんだけど。おれが変？

ここイカスレになってるｗ
内田のブログ同様、イカの来るところは占拠される定めか
しかしイカはまめだな、きちんと１つ１つレスして
人のブログに寄生しないで自分のブログでやればいいのに
不思議だ

イカ。

>おれはこんなものを相手にまじめにコメントしていたのかと愕然とした。

愕然としたんだろ？　じゃ、失せろ
最初は笑わせてもらってたけど、もういい加減ウザイ

もう「イカさんが答えるスレ」でいいんじゃない？

＞イカ

お前のの狂った書き込みにまともにレスをつけている
このスレの住人の暖かさと寛容さがわかるかｗ

イカ。

おまえ、ずっと不幸だろ（失笑

>>509
>じゃあ、明日。昼。十二時。JR天王寺駅北口の改札で待つ。

JR天王寺北口には改札はありませんが…
「中央改札前天女下」にした方が分かりやすいんじゃないでしょうか
もしくは北口付近の「ビッグイシュー」をいつも折り紙付きで売ってくれてるおっちゃんの近く、とか。

>>509 子供かｗ

かまってほしくて人の集まるところ行きケンカをふっかけているのか

東京まで来い。



自転車でｗ

60歳

内田先生のチベットに関するエントリで、イカフライさんはどこが気に入らなかったのでしょうか？
暇があったら教えてください。

このスレ、

　〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
　　◎終了・ケテーイ！！◎
　〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

バンザーイ。バンザーイ。バンザーイ。

以後は、完全に腐れイカを無視ってくらさい！！
話しかけられてもシカトして！！
自作自演も無視！！

これが驚異のミッション、
　「シカト作戦」だ！！

死にかけ、もだえる腐れイカに、
愛のトドメを！！

>>521

あ、悪い。じつのところぜんぜん読んでなかったんだ。ｗ
昨日は疲れててねえ。きょうはきょうで波が立ったんで早朝から磯ノ浦。
寒いのなんのってスプリングスーツなんかで乗ってたら心臓が凍えてとまりそうになった。
で、午後帰宅。
ま、いまから読んで非難するね。どうせ読まなくてもろくでもねえってのは
念力でわかってんだけどさ。ｗｗｗ..もうひとつおまけ..ｗ

おうおう、掛かって来いよ
デブ
にゃぁ〜ど

>>521

ダライラマについてのおれなりの見解をいちおう書き込んでおきました。

イかさんこれ以上ブログで遊んでると生活保護打ち切りますよ

＞アスペルガー症候群は興味の対象に対する、きわめて強い、
偏執的ともいえる水準での集中を伴うことがある。
＞彼等が苦手なものは、「他人の情緒を理解すること」であり、
自分の感情の状態をボディランゲージや表情のニュアンス等で他人に伝えることである。
＞アスペルガーの子供は、言葉で言われたことは額面どおり真に受けることが多い。
親や教師が励ますつもりで「テストの点数などさほど大事ではない」などとあまりきれい事ばかり聞かせたり、
反対に現実的なことばかり教えたりすると、真に受けてしまい、
持つべき水準からかけ離れた観念を持ってしまう危険性がある。
彼らは、“大人の発言には掛け値がある”という疑いを持ちにくく、
持ったとしても、はたして掛け値がどのくらいなのかを慮ることが
困難であるため、発言者の願望を載せて物事を大げさに表現すると
狙った効果は効き過ぎることになる。

まるっきりイカのことだな。

へー、おれ、アスベルガーなんだ。
で？　給料増えるとか？　女にモテルとか？
何か？
アスベルガーだろうと、アスホールだろうと、
言ってることが正しいか間違っているか、
面白いか面白くないか、それだけのことだろうなあ、まず、たぶん、きっと。ｗ

しかし、内田樹先生、オルテガのいう「ためらい」皆無じゃねえの？
オルテガのような貴族が愚衆を導くなんて考えてるのだとしたら、
おれがなぜ、この先生にだけは他の思想家や評論家とは違った異常を感じたのか
わかる気がするんだが。
優生思想。それがこのシトにはあるんだよな。
これがやばい。
非常にやばい。

>>526
お店の被害を考えると、やめちゃだめです。

他の中卒も、イカと同類にだけは思われたくあるまい。
少なくとも俺が知ってる中卒は全員、イカより人間として魅力的だ。

福祉事務所に密告するか

>>525
拝読いたしました。
内田先生はダライ・ラマが偉大だとは思ってらっしゃらないでしょうが
（私もダライ・ラマは役者だな、とは思いますがあくまで一般的な理解のうちです）、
イカフライさんのチベット仏教に対する理解は納得するものがありました。
　　
また、「辺境」に対しての見解も光るものがあると思いました。
　
とくにこちらから投げかけるウィズダムも無くて恐縮ですが、
私としてはイカフライさんのコメントは内田先生のブログと絡めてより問題を深く考えるのに好材料だと思っているので、
がんばってください。
　
しかしさすがに磯ノ浦とかスプリングスーツとかは、ちょっと気持ち悪いですぞ。
　

イカフライさ〜ん！読んでますか？

>>五輪の聖火リレーが火種になって各地でトラブルが起きている。

>五輪の聖火リレーが火種になっているのではない。
>火種になっているのは中国によるチベットへの弾圧です。

面白すぎるツッコミです！爆笑しました！
そんなもん、誰でもわかってまんがな！

『聖火リレーが火種』

聖火だけに火種ってことじゃないんですか？

内田先生も、関西暮らしが長くなって、こんなギャグもかますようになったと言祝ぎましょうよ！

それとも、ギャグに対して、まじめに突っ込んでみせるという高度なギャグなんでしょうか？
それならば、
ん！さすが大阪人！
素晴らしい！

くだらん

533さ〜ん、読んでますか？
>ちょっと気持ち悪いですぞ。
なんて書き方をすると、いかにもイカフライさんの自作自演みたいに見えるじゃないですか！
誤解されないように、わざと年寄りくさい書き方はしないようにしましょうよ！
それとも、イカフライさんの自作自演に見えるように、わざとそんな書き方をしてるんでしょうか？
面白い人だ！

イカフライさ〜ん！読んでますか？
>くだらん

うわ〜い！うわ〜い！
嬉しいな！嬉しいな！
イカフライさんが突っ込んでくれた！

いや〜、明日は良い日になりそうだ！
ぼくは、もう寝ます。
明日もよろしく！
このスレッドは『イカフライさんを囲むファンの集い』
と、タイトルを変えた方が良いかもしれませんね！

東京にいらっしゃることがあったら、一度みんなで飲みに行きましょう！
愉快な酒が飲めそうです。
今日は、ちょっと、飲みすぎました。
それではみなさん、おやすみなさい。

仮に彼の書く文章が礼儀作法にかないかつ面白く独自に商品価値を持つほど
優れていたとしても、もうあまり関係ないと思うんだ。
そんなに良い反論、または独自の視点が愉快に展開されているなら、
それはそれでまとめてご自分のサイトに発表なされば良いでしょう、
と誰だって考えるんじゃないかな。
自由に引用すること、そして自由にリンクをはることまでは、
内田先生だって拒んではおられないのでしょう？　

>>536
自作自演にはまったく見えないと思いますが…。
「ですぞ」の使い方がお気に召さなかったのなら残念ですが、
特に年寄りを想定して書いたわけではありません。
　
だって、普段のイカフライさんのご発言から翻るに、
サーフィンとか壇ノ浦？スプリングスーツとか、それは健全な精神が書かせるものではないですよ。
自覚的でらっしゃるなら構わないんです。私だって一人で山に登ったり桜を見てまわったりしますから。
でも明るい暗いというのはそれとは無関係です。
内田先生を「暗い」と言い放ったイカフライさんは、やはり危ういバランスに立脚していると推察しました。
　
しかしイカフライさんのコメントに見るべきものがあるのは否定できないでしょう。

イカが書き込んでる時点で
このスレの意義はほぼ達成されてるなｗ

軟体動物門頭足綱の動物の総称の名前のひとおかげで、おれは内田の悪口が書けない。

この人、多くの読者にとっては説明不要な当たり前のことを持ち出して
噛みつく性癖をお持ちと見受けられる。
要するに、自分の思考力の限界というものに自覚が無い。
自分以上の知性というものをおそらく想像できない。
思考するために、いま自分の頭に揃ってる以上の材料を集めようともしないし、
他者の意見によって自らの思考・知性を飛躍させようという意思も能力もない。
自分原理に適合するか否かが判断基準の全て。
それは、知的活動とは最も遠いスタンスではないでしょうか。

あとついでに言うと、内田氏のブログを肯定的に読む人を、
内田氏に盲従するカルト信者のようにしか見れないみたいです。

私としては、ご自身がいかに手垢のついた紋切りな批判ばっかし
やってるかってことに、もう少し自覚が欲しいと思っています。
不快な文章を差し引いても、やっぱりつまんないですよ。
最初のワンセンテンスで、後にどんなことが書いてあるのか
たいだい判ってしまうんですからね。

かなしい老いぼれ

イカみたいにはなりたくないものだ

イカの人生ｗ

イカのコメントに見るべきものがかつてはあったような気がしたが、最近のコメントはいただけない。
批判を通じた自己顕示欲しか見えてこない。批判を通じた建設的な議論を目指しているというわけでもないようだ。
知性のかけらを独学で学び取っても、劣等感に陵辱された人間性が暴力的な不愉快な知識の使い方として現前している。
全共闘世代の議論好きな人に時々見られる特性だろうか？

クレーマーのクレームを、「批判」と
呼ばないように気をつけてください。

おれのハンドルを勝手に使っているのがいるな。ｗ
>くだらん
はおれじゃない。

困ったけど、ま、いいよ。

またまたの茶々さんのコメントに
いちおう目を通してしまったじぶんに絶望した。

おれのコメントなんか読むなよ。ｗ
だれかを満足させたり、楽しませようなんて考えてないし、
また、人に期待するおまえらも幼稚だ。
人にかってに期待して面白いだの面白くないだのって、
一人前の大人の言じゃない。
おれはだれからも木戸銭もらってねーぜ。
てめえは陰にいて、人のことをあげつらっているうちは
ま、哲学だの思想だのいう以前の問題だな。

それにしても内田樹とかヒラカワとか、なんなんだろな、あの手のやつらって。
始末におえない偽善者だとおれはおもうのだが。
いやだねー。ああ、いやだ。
戦場でツラ付き合せたら必ず殺し合いになるだろうね。
おれは、ああいう格好つけた連中が死ぬほど嫌いだ。

>>549
オマエってまるっきり内田と同じスタンスだな。
「一人前の大人」だってよｗ

「他人に期待するな」と言うこと自体が、
「他人に期待しないことを期待している」言語行為にならざるをえないことも自覚してない馬鹿。

いろいろ書いたが今は反省している。正直すまかった。

オイオイ、イカフライ´て何だよｗ。勝手に反省するくらいなら猿でも出来るど。
すまなかったと書けば内省的だとでも思ってけつかんのかｗ。

オルテガ・イ・ガセトとして鼻持ちならぬ貴族趣味、そんなやつに
大衆批判してもろうても聞く耳もたぬ、と書いたのもかなり恥ずかしい。
このおっさんの云う貴族性とは身分や学歴とはまったく関係がない。
「大衆の反逆」をもじっていえば、
俺の取り柄は、自己の存在を疑うことから始まり、その命は自己との闘争、
自らの命をすり減らす度合いにかかっている、
ならば、どうして俺が自分のことを真剣にとりあげてくれと要求できようか。
かっこいいぜ。オルテガっち。優生学なんて野蛮な比喩を持ち出した己の暗さ、
ようするに無知を激しく反省する。すまんかった。

>「他人に期待するな」と言うこと自体が、
>「他人に期待しないことを期待している」
>言語行為にならざるをえないことも自覚してない馬鹿。

わははは。おれにそんな低脳レトリックが通用するとでも思っているのか。アフォー。
こういう手垢で汚れて擦り切れた論理を弄ぶ低脳を相手にもしたくないが、
どこが間違っているか教えてやってもいい。
そのかわり、三遍回ってワンといえ。
でなきゃ、おまえは、このレトリックを信じて、死ぬまで恥をかき続ける。ｗｗｗ

熱くなるなよ。愛国無罪じゃあるまいし。「大衆の反逆」を読め。

そういえば、子どもの頃、
「図書館では大声を出さないように注意しましょう」
といった先生に、
「先生だって大声出してるじゃん」
と反発したガキがいた。
さて、このガキの論理をどう解く？ｗｗｗ

そのお子様も手をとり、黙って図書館の外に連れ出す。　

ウーン残念、惜しい、もう一息ｗ。

子供の名前はイカフライと仮におこう。
少年イカフライを校庭を連れ出し、大きな穴を掘ってもらう。
とても大きな穴だ。掘り出された土が小山となり、
穴が充分な深さになったら、拡声器をもたせ、
自由に大声を出していいよ、という。
少年イカフライは、何ごとか叫び出す。
地上から聞くと、その声はこんな風に響く、
「ごめんよー、ごめんよー、ぼくは死んだー、もう埋めていいよー」
そんなに云うなら、ということで、その声を聞きつけた
親切な人らは、どかどか土を埋め戻す。
めでたし、めでたし。

>わははは。おれにそんな低脳レトリックが通用するとでも思っているのか。アフォー。
>こういう手垢で汚れて擦り切れた論理を弄ぶ低脳を相手にもしたくないが、
>どこが間違っているか教えてやってもいい。
>そのかわり、三遍回ってワンといえ。
>でなきゃ、おまえは、このレトリックを信じて、死ぬまで恥をかき続ける。ｗｗｗ

わははは。おれにそんな低脳レトリックが通用するとでも思っているのか。アフォー。
こういう手垢で汚れて擦り切れた論理を弄ぶ低脳を相手にもしたくないが、
どこが間違っているか教えてやってもいい。
そのかわり、三遍回ってワンといえ。
でなきゃ、おまえは、このレトリックを信じて、死ぬまで恥をかき続ける。ｗｗｗ

では答え。
んーとね、
【「他人に期待するな」と言うこと自体が、「他人に期待しないことを期待している」
言語行為にならざるをえないことも自覚してない馬鹿。 】

↑これはね、じつは巧妙な、言葉の継ぎ目があるんだよ。
もちろん使っているバカにもそれがわかっていない。
内田がよくやる詐術なんだけどね。てか、内田の詐術はぜんぶこの手の手品なんだけど、ｗ

まず最初のおれの言葉、「他人に期待するな」は、
現実におれの発言に期待して「面白い」だの「つまらない」だのと
のたまっている閲覧者とその声が存在している。これを「現実語」という。
つまりおれの「期待するな」は現実に期待している声に向かっての、
それに対する「他人に期待するな」であって、
不特定のだれかに向かって語られた広告のスローガンとはわけがちがう。
次に、551の阿呆が言った
【と言うこと自体が、「他人に期待しないことを期待している」言語行為
にならざるをえないことも自覚してない馬鹿。】
という言説は、じつはおれが期待しているかどうかはわからないわけだ。
「期待するな」とはいったが、阿呆どもがおれの言ったことを聞くとは限らん。
つまりおれは「期待」などしてないかもしれない。いや、たぶんしていない。
つまりここで、阿呆の言った論理には切断があるんだ。
切断があることも知らないで、言葉のゲームとしてつなげている。
それを「一般言語表象」と「現実語」との切断という。言葉のこのような腑分けによって
すべてのレトリックは解明されたといってよいだろう。
詳しくは以下のサイトでも読め。
http://d.hatena.ne.jp/k11/20071118

これでもわからなければ次の本をちゃんと読め。ｗ
http://www.hanmoto.com/bd/ISBN4-7705-0179-X.html
「言語的思考へ　脱構築と現象学」竹田青嗣

ところで長野はどうなった？

>>564
↑うん、面白い合いの手だ。ｗ
じゃ、ここから「期待」理論を導こう。
きみは「長野」で何かが起こることを期待している。
しかし、この日本で期待した何かが起こったためしがあるだろうか？
期待するだけムダだ、とおれが語ったとしよう。
すると例の阿呆が現れてこういう。
おまえは【「期待するだけムダだ」ということを聞いてもらえることを期待している】と。ｗｗｗ
果たしてこの阿呆は真性の阿呆か、仮性の包茎、いや仮性の阿呆か。ｗｗｗｗ

はい、面白い深読みです。

.　　　　　　　　　　　　...-ー、,-─　　　　　　
.　　　　　　　　　　.-=◎=-　i､-=◎=-　　　パトラッシュ元気ありすぎ
.　　　　　　　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　
.　　　　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　
　　　　　　　　　　　 |　、　 ｰ- " ﾉヽ　　　　　／￣＼
　　　　　　　　　　　/　　　ﾞー―　　　ヽ.＿／　.,入 　＼
　　　　　　　　　 　 l 　i　 　'　Y　　/ 　/l　＼／　　`ヽ　＼
　　　　　　　　　　　l　 ￣ヽ・.　・/　　/　l　_ )＿__ .　`ー'　ゝ

また「先生」気分になっちゃって、
正直すまんかった。

まじでアフォすぎ。
恥ずかしい人間だった。
もう還暦なんだし、許してください。ｗｗｗ

同じ過ちを繰り返し、心から反省しています。
誰に教えを乞われた訳でもないのに、一方的な解説モードに入り
先生気分に浸るなどはかなり醜悪な事だとは自覚しているのですが、
一種の病気、発作なのだと我ながら思います。
もう還暦なのだし挑発的な物言いは自ら戒めて、
落ち着いた文章を心がけていきたいと今は思っています。
次の躁状態がくるまでの懲りない反省かもしれませんが、
年寄りも長い目で見てやってください。何度もすみません。

>>568

わかればいいのよ。

でも、もうしちゃだめだよ。

>>569　も許す。許す。くるしうない。

詳しくは以下のサイトでも読め。
http://d.hatena.ne.jp/k11/20071118

563 ：イカフライ：2008/04/25(金) 14:11:42 0
これでもわからなければ次の本をちゃんと読め。ｗ
http://www.hanmoto.com/bd/ISBN4-7705-0179-X.html
「言語的思考へ　脱構築と現象学」竹田青嗣


↑
これは
>「むつかしい言葉で話す時代は終わった」という認識を持っている。
とか
>分析力、論理力、知力なるものをあまり重要視しない。
とかの適用対象外？

あと、理屈をこね回すのはともかく、バカ探しより図書館で子供に大声を出させない方法を考える方が先決。それが大人。だからイカさんの理屈は人に届かない。

あ、ゆっくりお休みくださいね。

イカフライさん、青学の瀬尾佳美准教授のブログも批評して欲しいなあ。

瀬尾佳美准教授はかなりまともですよ、ええ。

いまさらながらで申しわけないが。
アフォアフォっていわれるので、
やっぱ俺ってアフォかと。
だけど、このまま死ねないじゃん。
アフォだけの人生だったって、なんか残念じゃん。

俺のルサンチマン、どこに行ったらいいんだって話だよ。
磯の浦にすら捨て切れなかったのよ。
ウチダもぜんぜん相手してくんないし。
おまえらバカが、ときどき話しかけてくれることだけが楽しみだ。
話しかけたら、なんか答えてくれよ。
な、頼む。

ああ、もう還暦だ。
どうやって死ねる？
それを考えると狂いそう。
もう狂ってるかもしれんけど。
自覚はないけどｗｗｗ

好いてくれる女もいない。
守ってやりたい家族もいない。
心を許せる友人も一人もいない。
心配してくれる親戚もいない。
他人にやりとげたと自慢できる仕事もない。
社会的に「あなたはすごい」と評価された経験もない。
ネットで威張っても現実社会ではスラム暮らし。
そりゃあ狂いそうにもなるかもな。
でも他人を巻き込むなよ。
死ぬなら一人で死になさい。

そうそう
やっぱり内田は馬鹿だった。
馬鹿は死ななきゃ治らない。
人生バラ色黄土色。
生きてるだけで丸儲け。

俺もペニンシュラで、
硫化水素がいいかもなあｗｗｗ

イカフライ先生。ご相談があります。先生の有り余る情熱で
人生相談スレを立て直してくらさい。＞＜


◎◎　人生相談総合スレッド＠哲学板２　◎◎
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1161524735/l50

＞漢字は表意文字であるので、図像として認識される。ひらがなカタカナは表音文字であるので、音声として認識される。
図像を認識する脳内部位と、音声を認識する脳内部位は「別の場所」である。
だから、アルファベット言語圏では、脳の器質障害の結果の失読症では患者は端的に文字が読めなくなるが、
日本人の失読症患者の場合、障害を生じた箇所によって、「漢字は読めないが、かなは読める」「かなは読めないが、漢字は読める」という二つの病態に分岐するのである。

これを優生学と読解するイカの脳みそが気になる。

イカフライさん、どうもイ力（りき）フライです。
ペニンシュラで硫化水素なんてまたそんな柄でもないことをｗ。
あなたは完全に宅間タイプですよ、あの写真の目は絶対にそうです。

>優生学と読解する

ただちょこっとカッコつけただけよ。
だって、カコわるーい還暦なんだもんｗｗｗ

>>579

俺を「先生」と呼んでくれたのは、おまいか！！
殺し文句だぜェ。
それを待っていた。

ウチダも相手してくんねーし。
これで、死ねる･･･。ｗｗｗ

イ、イカフライ先生！
し、死んではいけません！

死んで花実が咲くものか、です。
いくら、イカフライ先生を非難した人たちを後悔させてやりたいって思っても、死んではいけませんよ！
人生、最後の最後まで、諦めてはいけません。
これから先、何があるかわからんじゃないですか！
もしかしたら、ひょんなことから、イカフライ先生の『ブログ漂流』が出版社の人の目に留まり、出版され、大ベストセラーになるかも知れないじゃないですか！
人間万事塞翁が馬、禍福は糾える縄のごとし。
生きていればきっと良いことがあります！

だから、イカフライ先生！
死ぬのだけは思いとどまってください！

281 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/14(月) 20:08:44 0
イカフライ先生の方が全然まともだぞ。
むしろ既知外なのは内田の方だ。ｗ

311 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/16(水) 19:58:05 0
釜ヶ崎の哲人、市井の賢者イカフライ先生を応援しよう!!!

357 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/18(金) 23:18:11 0
内田とイカフライ先生はハブとマングースみたいだな。w

370 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/19(土) 20:14:13 0
うーむイカフライ先生はやっぱり烏賊臭いのかな。
風呂に入れるのも月に１〜２回くらいだろうなぁ。

408 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/20(日) 18:36:40 0
イカフライ先生は家が貧しくて中学しか出てないけど
ＩＱは１６０以上あることは確実だ。

こんばんはイ力（りき）フライです。
最近暖かくなって段ボールハウスも快適ですよね。
二級酒をくらって夜空を見上げながら眠るにもいい季節ですね。

さて、ほんとうのところはどうなんだろう。
内田優勢か、いや、圧倒的に相手にもならないか、
おれが攻めているか？
ひひひ。（いや、ひひひは下品だ。ふふふにする）
ふふふ。ところで内田は最初からハンディを与えられている。
おれは無一物かつすべて敵。
そういう状況でここまでやってきた。
果たして、どちらが攻めているか。
むふふふ。どうせおまえらのいうことはわかっているが。ｗｗ

>>580

おまい、どこを切り取ってんだよー。
バカか。おれはそんな箇所をもって「優生思想」「選別思想」
「劣位者排除思想」とはいってない。

もうこいつ相手にするのやめるわ。
内田先生の対応が正しい。
誰一人こいつのことに反応せず、
空気のように扱えば、やがてどっかに去るだろう。
アラシは無視、って本当に正しいと痛感した。

内田は高額納税者だけれども、イカフライ先生は生活保護受けてらっしゃるから
やっぱり発言するにしても節度を持っていただかないといけませんね。
しかしナマポに限って態度が横柄で鼻持ちならないのも世の常なんですけどね。

漫画観賞をめぐって　　　──内田先生が漫画を語ると絶望が舞い降りる──

はじめて告白するが私も漫画読みであり、漫画については系統的にはでなくとも、
ささやかなこだわりと意見を持っている。そうした私の漫画観賞体験からいって、
内田先生の漫画読解には途方にくれるものを感じずにはいられない。
内田先生はだいたいにおいて少年漫画の台詞にはルビがふってあり、少女漫画の
台詞にはルビがないと言う。そいう前提でルビがない少女漫画は少年漫画に比較
して、ルビがないゆえに読書の速度が遅くなり、遅くなった分、少女漫画は漫画
細部観賞や台詞の裏読みの可能性を読者に開くと述べておられる。正直いって先
生が何を言っているのか、さっぱり私にはげせない。
ルビがあれば難しい漢字が読める、ルビがなく読めない難しい漢字は読めない、
そして読める漢字はルビがあろうが、なかろうか、その台詞を了解するのに、
速度は変わらないと思うのだが。

脱線するが、一つの漢字も読めない漫画鑑賞者を想定することも出来る。
吹き出しの中の文字はまるで理解できないのだが、コマ割りや、台詞のタイミング
から、一定の速度で漫画を観賞し、彼なりの物語理解する漫画鑑賞者も存在するの
ではなかろうか。日本の漫画をそのままの形で面白がるアジアの子供などそうだろう。
英語はまるっきりだが、バットマンのペーパーバックをパラパラとめくり、
面白がる日本の中学生もそうだろう。少なくとも漫画観賞について、
私は内田先生を完璧に信じておらず、駄目だろうと思っている。

とくに批判するわけではないですが、
ルビありとルビなしでは提示する世界観がかなり違うと思うのです。
ただ少女漫画が広くルビなしであるかどうかはちょっと記憶にないですが。

しかし内田先生の愛読書である「バガボンド」にはルビは打っていないですね。
これはルビなしで良かったです。これ少年漫画じゃないですね。
あるいは２１世紀少年はルビないし句読点が打ってある（これはスピリッツ誌共通か）。
これはあまり締まりが無いような気がします。
同じ浦沢直樹の「MONSTER」ではたしかルビは無かったという記憶が…（あったっけ？）
　
ルビがあるからダメ・無いから良い、という問題では無いでしょうが、
ルビが無いことによって「台詞の裏読み（台詞の隠れた意図）」みたいな可能性が出てくることは、
荒唐無稽な話ではなく、なかなか鋭い感覚だと思いました。
ルビが入ることによって、漫画の世界観を説明されているような感じを受けます。
　　
ルビなし・句読点なしというあの虚無的、荒廃的ですらある台詞のあり方は、
漫画の特権かもしれません。
などということをくどくど考えました。

イカフライ先生は、内田先生に何を期待しているのでありますか？

549 ：イカフライ：2008/04/25(金) 12:47:21 0
>おれのコメントなんか読むなよ。ｗ
>だれかを満足させたり、楽しませようなんて考えてないし、
>また、人に期待するおまえらも幼稚だ。
>人にかってに期待して面白いだの面白くないだのって、
>一人前の大人の言じゃない。
>おれはだれからも木戸銭もらってねーぜ。
>てめえは陰にいて、人のことをあげつらっているうちは
>ま、哲学だの思想だのいう以前の問題だな。

内田先生も、イカフライ先生から木戸銭もらってないと思うのであります！

イカフライは生活保護という形で、
俺たちの血税から木戸銭をもらっているわけだが。
本気で返して欲しい。

ま、イカの主張に理があると、仮に、仮に、そうであるとして。
こひと何がしたいの？　内田のバカとか言う以外に何があるの？

>>562
そこに切断があるとするのがラッセルのタイプ理論とそれに基づく言語行為論で、
「ない」とするのが後期ヴィドゲンシュタインじゃなかったっけ？
イカフライにそんなことを訊くのはアホ行為か？

>>592

内田のあのルビ発言は（いつもそうだが）何年も前にだれかが言ったことの
二番煎じなんだよ。
実際問題としてマンガに限ったことでもないしね。
村上龍なんかは
「おはようございます」の横に（このバカ、今日も出てきやがったか）と
ルビを振る。
「ああ、おはよう。いい天気ですね」と答える相手のセリフの横にも
ルビを振って（なんだ、顔色悪いな、こいつ二日酔いじゃねえのか）。
つまり人間の発話の二重性を表現している。
それをもっと複雑化するような小説を書いている。
おれだって大昔にやったことだ。
内田の指摘するルビの問題てのは別にいまさら始まったことじゃない。
と

イカフライは春樹と龍が大嫌いで
二人ともほとんど読んでないんじゃなかったけ？

「イカ（力も含め）フライ」が少なくとも三名いるな。

なるほど。まあそうですよね。
まあ、その後のひらがなカタカナ漢字英語独逸語…などによる混合造語のほうにまで
話は行っていますんで、ルビもそこまでの流れで紹介した、というくらいのライトさでしょうか。
　
しかしせっかくだから不肖申し上げますが、
最新エントリのイカフライさんのコメントは、いくら何でもちょっと無理くり過ぎますぞ。
私にはどうしても、イカフライさんが攻撃的な文体でもって自身の押し付けがましさ、抑圧的言動に対する苛立ちを
表現しているように見えてなりません。
内田先生の文章の中にご自身の「押し付けがましさ、抑圧的言動」と同調するものが見え、
苛立つのではないでしょうか？（ぼくがいち宗教団体を見て苛立つのと同様）
あくまで推察に過ぎませんから、読み飛ばしていただいて結構ですぞ。

わかった。
俺達全員イカフライだったんだ！！

>内田先生の文章の中にご自身の「押し付けがましさ、抑圧的言動」と同調するものが見え、
苛立つのではないでしょうか？

ま、それも考えてみたんだがな。（あまり真剣にはまだ考えたことは無いが）
そうかもしれないし、どうも、そればかりでもないような気もする。
つまり、いちいち腹が立つんだよ。
おれはあらゆる批評家、思想家、哲学者の本を立ち読み程度にはしてきたが、
反発するにせよ、難解で手に負えないにせよ、どの人も心に響くものがあったり、
ハートにひっかかってくるものがある。
ところがこの内田に関しては腹が立つんだ。
たとえばヒラカワ？のブログに「弱者の立場に立つ」みたいなことを言った直後に
「「ジェントルマン」であることはゆずれないが」、とくる。
弱者のために抑圧的でないことをめざすが、ジェントルマンでないやつは認めないと。
なんだ、このジェントルマンって。要するに矮小な奴、ダメな奴は拒否するということじゃないか。
矮小な奴、ダメな奴は「弱者」じゃねえのか、このぼけ！といいたくなる。
つまり、この内田ってどこか傲慢さが徹底的に染み付いてるんだ。
それが腹立たしい。
では、なぜそこまで内田だけがおれを苛立たせるのかというとやはり
支配的言説だなと思うんだよ。
内田は時代の要請によって現れた支配側の言説に違いないと。
これからおいおい明らかになると思うよ。

内田はそもそもまともな論など書く気などない。

100回1000回と思いつきで日記を書き連ねていると、ごく稀にまったく意図しないような面白い文章が出来ることを楽しんでるんじゃないか？

なもんでイカの批判なんて既に折り込み済みで、あえて駄文と知りつつ日記を晒してるんだ。

そこはイカの指摘するとおり、晒してなんぼの物書き商売だからな。


でまぁイカはいちいち本人が晒したゴミ文に噛み付いているわけで、内田も苦笑いw

でもってイカもごく稀に鋭い批判を書くもんだから…これがなんともw

あと、おれが内田ブログでも、ここでも心がけていることは
自分にだけはウソをつかないということ。
もし、正当な反論があって、それがおれの心を打った場合は
素直にそれを認めて、反省するということだけは守ろうと思っている。
自分では間違いを指摘されたとわかっているのに自分を誤魔化して
反論や弁解だけはしまいとしてきた。大昔から。
だからさ、おれがこれだけいろいろ言いたい放題をしても、いまのところ
なんとかもっているのだとおれは自分を信じてそういえる。

>イカの批判なんて既に折り込み済みで、
>あえて駄文と知りつつ日記を晒してるんだ。

そういう個人的な都合なんて斟酌されないんだよ、論言の世界は。
ましてそのような書き方をしているから慎重に書いたより雑かというと
そうでもないしね。
かえって内田の本心や思想が露呈することもありうる。
いずれにせよ、一度書かれたものは、いかなる弁解も通用しない。
その人の手を離れて批判されるにまかせるしかないのだ。
内田本人なんか関係ない。
そこに「書かれたテキスト」があるだけだ。

>>602

602のイカフライさんは、内田先生のブログ「ストレスフル・ライティング」
に以下のコメントを寄せたイカフライさんと同一のかたでしょうか。

==============以下、引用=====================
内田先生、僭越ですが、弁解じみた言い訳はべつにいいんじゃないでしょうか？
だれも先生に憤慨している者などおりませんよ。好きなことを好きなだけ書けばいいんじゃないでしょうか。
もっとこう、先生らしく堂々としていてもらいたものです。

>>605


それいつも内田が言ってることだよw

＞あと、おれが内田ブログでも、ここでも心がけていることは
＞自分にだけはウソをつかないということ。

イカさん１エントリーにつき１コメントと宣言したのに
これ嘘じゃないのですかね？　　　　　　　イリキより

揚げ足取りの揚げ足を取る馬鹿w

もう、
ですぞ、
ますぞ、
きらりと光るものがある
見るべきものがある
とか、イカフライさんの独特の文体で、自作自演をほのめかす書き方はやめましょう。
ややこしい。

>>602
なるほど。
やはり、私としてはイカフライさんの中に、内田先生と同調するものがあって
それがイカフライさんは許せないのだろう…という推測が否定しきれません。
というか強固になっていきます笑。
ま、それは良いとして…
　
一年以上も内田先生のブログで文章を拝読しておりますが、
そりゃちょっとした違和感なんかはありますが、
私は内田先生の文章を「支配側の言説」ととらえることは殆ど無いです。
私は学の無いフリーターもどきですが、それでも先生の文章には頷けるものが多々あります
（内田先生の文章それがすべてだなどと言うつもりは毛頭ありませんよ。あたしにも自分の人生が
ありますから）。
むしろ先生の主張なすっていることは社会的にはマイナーな側なんじゃないかと思うのですが…。
私の理解力が低いからなのかもしれませんが、むしろ「弱者」の捉えかたが違うのかもしれませんね。
「弱者」の捉えかたと、その救済のしかたに関して、齟齬があるのかな…。
書くだけ恥ずかしくなってきたので、無視していただいて結構ですぞ。

本イカ（ウッキーブログコメント）は振るってきたな
無理にがんばらなくったっていいんだよ？

>>610
すみません。
ですぞますぞは、出典（？）は明らかに違います。イカフライさんじゃありませんので。
　
きらりと光るものがある
見るべきものがある

というのは、まあおためごかしですな笑。
学が無いもんですから、明晰なレスポンスが出来ないのでそういうふうに言ってごまかしてます。
　
つうか、おれの文体とイカフライさんの文体、どこが似てますか。
ちょっとでも歩み寄るような文章を見るとすぐ自演ですか。
私は内田ブログファンでありますし、村上春樹好きでありますし、ジャズも好き、Perfumeも好きですぞ。
こういう落としどころの無い特に何も無い文章は、イカさんは書かんでしょう。

イカさんがキタキタオヤジに変換されるｗ

>>602
>つまり、この内田ってどこか傲慢さが徹底的に染み付いてるんだ。

これに関しては全く同意。
内田先生に批判的な者は、だいたい共有している感覚だと思う。
ちょっとショックだったのは、
論壇とか思想を職業としている人たちの多くが、
内田の傲慢さや無神経さを感じていないように見えることだな。
ものを考えるプロがそんなセンスでは怖いなというのはあるね。

理論的には内田の他者論というのは単純で、
家族やオトモダチだって「他者」なのだ、ということ。
「まず身近な他者を受け入れよ」ということだな。
これは一理ある他者論だとは思う。
しかしこの場合は「身近な他者とうまくやれない」ような人間こそが、
（たとえば嫌われ者やいじめられっ子）
他者を拒絶しているとして倫理的糾弾を受けることにもなるだろう。
「共同体の外の絶対的他者への配慮」として受容され続けてきた
レヴィナスの他者論を保守主義的に解釈しなおしたというか、
ハイデガーの方に引き戻したというか、ちょっとした転倒だよね。

イカフライさん人生は短いのです。特にあなたの周辺は。
http://gigazine.net/index.php?/news/comments/20080425_life_average/
日本全国の市区町村の中で平均寿命が最も短いのは大阪市西成区

イカフライが本当に心の底から不愉快だ。
なんでこんな品性下劣な男がいつまでも調子に乗っているんだろう。
おいイカ。お前本当にいい加減にしろよ。
心から貴様のコメントが不愉快だ。

>なすってる
>学が無い
>書かんでしょう
も、イカフライさんの文体ですね。

お願いです。イカフライ先生。自殺だけは、しないでくださいね。
本当にお願いです。
これは、冗談じゃなく、本当にお願いです。
自殺だけは、しないでください。

>>618
なんだそりゃ。。
「押すなよ？絶対に押すなよ？」というダチョウ倶楽部のアレか？

618で〜す！
ま、そう言われると面目ない。
でも、イカフライ先生に、自殺されると困るんですよ。
これは、本当です。
だって、後味悪いじゃないですか。

熱心な内田樹先生ファンではないし、ブログもよくはチェックしてないから、
こう言うおれもけっこういいかげんだけど、
内田先生的にいえば、
愛国無罪を叫ぶ「中国人」にとっての「日本人」ってちょうど、
諸悪の咎を負わせることができる「ヤダヤ人」のようなもの
かもしれないと思った。
内田先生的には中国政府に対しあなた方は我々に対する憎悪を操作して、
国を統治している、と言うことも出来た気がするのだけれど。。。

「ユダヤ」的役回りは、われわれ「日本人」にとって、
とても荷が重過ぎるので謹んでご辞退したい、と僕なんかは思うかも。

>軒先居座り猫汁宴会か、、
イカフライ先生独特の言葉選びのセンスです。

>っていってるみたいw
2チャンネル掲示板と、内田先生ブログのコメント欄の言葉遣いは、イカフライ先生以外は使い分け出来ます。

>｢論路｣
わざと間違えて、違うハンドルネームを使って非難しています。
イカフライ先生の読書歴から考えて、こんな間違いはありえない。
誤変換も、考えられない。
ゆえに、故意に間違えていると考えられる。
理由は、別ハンドルネームに、信憑性を与えるため。

イカフライさんへ

真面目にあなたに意見したいと思います。
人の死に対しては敬意を払うべきです。
あなたがいくら頭が良くても、それは人間として
最低限のマナーだと思います。

最低限のマナーとは。
￣￣￣

>皆さん中国との外交がイカに難しいかイカばかりか理解できたのではないでしょうか。
>
>投稿者: Mr.変


なるほど！！
対中外交のテストケースと考えればいいんだ！
久しぶりにコメント欄で大納得した！！

ブログを読まないから「イカフライ」って知らなかったが、
イカフライのことより、内田樹のことを語るスレなんじゃないのかここは。
イカフライを論じて反り返って内田翼賛、みたいになってる気がするぞ。

当社比じゃ、「クレーマー」に多いのは段階の世代だという。世代を分ければ段階が一番多いので、多分、真実に近い。

朝から夜まで、ひとり電話回線を独占したつもりになって、 「クレーマー」たち、ほんとは何を欲望しているんだろう？ かわりの商品か、それとも謝罪の金一封か。

と考えていたが、最近では変わった。

�@まず、こいつらは暇らしい。
退職したか、倒産・リストラの影響を受けて、
退職金や自治体の補助で食っている者が多いのだ。
�Aつぎに、こいつらは孤独らしい。
話し相手もいない独居老人が多いのだ。

と、いうことは――。 朝から夜まで、ひとり電話回線を独占したつもりになって、
ウチの若い女の子と話をしていたい老人―― というストーリーが浮かび上がってくる。
大抵、ガラガラのしわがれた大声で話すから、気がつきにくかった。

そこに気がついて、対応策を工夫した結果、 弊社の「クレーマー」は60%近くまで激減した。 残りには、ほんとうのクレームも混じっている。

イカフライは、まさにこの「クレーマー」だ。 ひとり電話回線（この場合はコメント欄）を独占したつもりになってる。 もうすぐ赤いチャンチャンコを着る段階のジーサンだ。ひとりで行動するらしい。

こうした自己中ジーサンに、優しく対応すると最悪の結果を招く。 じじつ「クレーマー」に悩んで、精神を病み、会社を辞めた女の子もいる。

みなんさんはイカフライにたいして、 優しくすること以外の対応方法を、ご自分でお考えになり、実践なさるようお勧めする。

ただし、イカフライを見ることで、すべての段階が、同じような人々なんだろうと想像してはまずい。 また生活保護を受けながら、懸命に生きようとしている人々を
攻撃するのも、まずい。

そこは、みなさんの知性にお任せすることではあるが。

団塊だってば。

また変なのが湧いてるな

もうイカさんはほっといていいんじゃない？
内田先生についてかたろうよ

等価交換からの切り口がおもしろかった

内田先生に限らず、大学の先生がデータ分析もないような思想系の本だけ読んで
あとは自分の狭い実感に基づいて実社会について語れば馬脚が現れるよ。
所詮、象牙の塔の特権階級だから世の中のことがわかるわけがない。
「パンがないならケーキを食べればいいのに」ではないが、
「お金がないなら人間力で乗り切ればいいのに」ぐらいのことしか言えんわな。
本人たちは「特権階級なんてとんでもない、収入も普通だし馬鹿学生教えるのに苦労してる」
と言うだろうけどな。

仮想的を殲滅するという欲望については、
そんなに軽々しく物申せられませんぞ、イカフライさん。

あのなあ、わしにとっちゃ「批判」なんて簡単だぞ。
そこの厨房も、明日といわず今日からでもできることだよ。
たとえばだな、あるバカが、
「これで心も晴れた」･･･�@
って言ったとするよな。どうする？　考えろよ、そこのバカ。
こうするんだ。いまキミは、
「雨が降らないのが、良いことだ」･･･�A
と言ったよな？　ああ？　言っただろ？
てめぇ、ちったぁ日本の百姓の苦労も考えろよゴラァ！！
雨が降らなきゃコメができない。
こんなことも理解できねーのか。ゴラァ！！
だからオメェは、喰い放題の国賊だっちゅうわけよ。
わーったか、このクソやろう！！

な。わしにとっちゃ、「批判」できないものはないのだ。
デリダの脱構築から学んだ方法よ。
キモがわかるか、キモが。�@と�Aだよ。
つまりだ、自分が「批判」しやすいように相手を作り変えるってこと。
これなら誰だって「批判」できる。

さあ、わしを「先生」と呼べ。呼んだら全員「優」つけてやるぜ。
わし採点するひと。おまえら採点されるひと。
ガハハハ、これでわしも天下晴れての「大先生」だ。ｗｗｗｗ
はっ、なんとなく･･･。いや、気のせいじゃろう。
じゃな、アフォとボケばかりの生徒たち。バイバーイ！！

>>615

>ちょっとショックだったのは、
>論壇とか思想を職業としている人たちの多くが、
>内田の傲慢さや無神経さを感じていないように見えることだな。

そう見えるかもしれないけど、じつはまともな人はみな内田をみてあきれてるんです。
おれみたいにぎゃーぎゃー吼えるほどの相手じゃないことはみんなわかっている。
ジャガイモの皮より薄っぺらいものね。
たとえば加藤典洋は『ぼくが批評家になったわけ』で、内田の考え方をやんわりと否定している。
加藤くらいになればあの程度の思想は根底から批判できるのだろうけど、
それそこ中学生をなだめるようなやさしさでね、ｗ
苦笑しながら、それこそやんわりと「そういう考え方じゃ、ぼくは困るんだけどなあ」
と内田批判を語っている。
しょせん、内田は本格的に社会批評や文芸批評できる人じゃない。
多くの思想家や批評家にとって内田はあくまでもコラムニスト扱いでしょ。
だから正面から相手にはしていない。
おれのような中卒が相手するくらいでちょうどいいタマなんですよ。ｗ

イカフライさん、
あなたの同世代はベンツ乗ったり美味いもの食ったりしてるんすよ。
いいんですかあなたはそんなんで？

あのねー、「イカフラ」というハンドルは少なくとも五つは別人によって
つかわれている。
おれの書いたものはどれか、クイズみたいなものだな。
たとえば　634　はおれじゃないぜ。

ゴールデンウィークにどこも行くとこないのか？

内田先生、ついに「スピリチュアル」という極めてグレーなジャンルに言及しはじめてしまいましたが…、これだけはやめてほしかったな（笑）。
内田ファンとしては、この手の発言が一番厄介なのですよ。
幽体離脱だとか空中浮遊だとか…、霊能力だのなんだの…。
このまま中沢新一みたいにならないことを祈るばかりです（笑）。

>>637は俺じゃないぞ、本当だｗ。

>>634はイカフライよりイカフライらしいな。

608 ：イ力フライ：2008/04/25(金) 23:54:01 0
＞あと、おれが内田ブログでも、ここでも心がけていることは
＞自分にだけはウソをつかないということ。

イカさん１エントリーにつき１コメントと宣言したのに
これ嘘じゃないのですかね？　　　　　　　イリキより

↑「イリキ」はもっとっと利口かと思ったが、あまり語彙の精密な解釈は
苦手みたいだな。
「ウソ」てのは相手を誤魔化すために虚偽を述べることをいう。
虚偽であることが明白にだれにでもわかる行為をなすことは「ウソ」とはいえない。
単なる「約束違反」である。
以上。
＊なを、人間はなぜ約束などをするか？　それが破られがちなためである。
よって破られても、ま、しょうがないわなあ〜。
あきまへんで、ほな、さいなら。
以上。

>>639

まさしく、「とうとう」という感じだ。
内田先生にとっては、じっと押さえ込んでいたものを、
おもわずぽろっと出してしまったということなんだろうな。

あるいはキリスト教系の
トンデモ信仰団体の秘密信徒の可能性がないでもなかったりして。ｗ

欠席裁判はいただけない。情けない。お前はクズだ

あれ、読んどきゃよかったな、武術家は株をやらないっての。はァ？？？って思っちゃったもんで。
武術は総力戦でしょ、ウンコ投げたり毒使ったり嘘付いたり。何々をやらない、その感覚って日本ロマンがミュルミュルしてる武道テイストだと思って。
まあ読むぐらい読んどきゃよかった。

634は、もちろん、イカフライさんじゃありません。
なぜなら、>さあ、わしを「先生」と呼べ。
とは、イカフライさんには口が裂けても言えないセリフだからです。
相手から、「岩城先生！これからは先生と呼ばせてください」
と、頭を下げてこないと意味が無いからです。
自分から、「先生と呼べ」とは言いません。
627は、イカフライという名前を騙る別人のように見せかけていますが岩城春雄さんです。
段階の誤字も、故意にやっています。
明らかに、岩城さんの文体です。
ちなみに、内田先生ブログ、『伯母の葬儀』にコメントしている
Jreiko も岩城さんです。クリスチャンの女性を装ってはいますが、明らかに岩城さんの文体です。

岩城さんの目的は、自分の行動（この場合コメントの書き込み）によって、他人の感情が動くのを確かめることです。
どんな否定的な反応でも、他人が反応してくれることが喜びなのです。
さらに言えば、否定的な反応であるほど喜びなのです。
非難、嫌悪、嘲笑、蔑視、すべてのネガティブな感情、何でも構わないのです。
他人の感情を、自分が動かしていることを確かめたい。それはなぜか？
岩城さんは、子どもの頃、両親か両親に相当する保護者に、精神的に虐待されて育ちました。
悪口雑言罵詈讒謗。
人格そのものを否定するような酷い言葉を浴びせかけらて育ちました。
自分は、誰からも必要とされていない。
自分は、誰からも愛されていない。
そんな事実に堪えて生きていけるほど、人間は強くありません。
よって、悪口雑言罵詈讒謗を浴びせかけられることが即ち愛されることであるという錯誤が生じます。
それは、生きるための必然でした。
非難、嫌悪、嘲笑、蔑視が、実は愛ではないということが判明すると、岩城さんの自我は崩壊します。
ゆえに、非難、嫌悪、嘲笑、蔑視の感情を浴び続けないと、岩城さんは、精神的に生きていけなくなります。
他人の神経を逆撫でするような言葉。
あまりにも愚かしい論理的不整合。見え透いた自作自演。見苦しい命乞い。虚勢。恫喝。
その目的は、他人からの非難、嫌悪、嘲笑、蔑視の言葉を得るためということです。

↑また妄想野郎が出てきたぞ。ｗ
627も苦笑していることだろうな。

>>627はニセフライです。
一行の文字数が揃っておらず改行が変。

623 ：考える名無しさん：2008/04/26(土) 11:05:05 0
イカフライさんへ

真面目にあなたに意見したいと思います。
人の死に対しては敬意を払うべきです。
あなたがいくら頭が良くても、それは人間として
最低限のマナーだと思います。


人の死に対して敬意を払う？
どうやって払うんだ？　当人は死んでるんだろ？
遺族？　遺族はたしかに生きてる。
生きてて死んだ人間をサカナにブログに書いて、
他人からの同情や尊敬を得て、
それで一杯飲みたがっているだけじゃねえか。
そうでなければなぜ書く。
人からの賛同や賛意が欲しいのだろう？
自分がいかに親思いか、やさしいか、死に対して敬虔か。
ふつうはそういうものは声に出さないでじっと
胸の内にしまっておくものだ。
それが死者に対する人の思いの「敬虔」さというものだ。
ブログに書き、他人の賛意を求め、本に書き、印税を得る。
それのどこが「敬虔」なんだ？
うん？

それにおまえも、そんなことに同情の意をあらわして
自分もやさしくてもまともな人間だと思わせたがっているだけじゃねえか。
おまえも内田も、かつて一度でも他人の死に敬意を抱いたことがあるかよ。

これはニセイカフライですね。
？が多すぎです。

嘘コケ、ばれてないはず。

なんかどうでもいい事やってるよなーほんと

おい馬鹿イカ。
お前そんなにモラリスト軽蔑してんなら、
とっとと交番に包丁もって突撃でもしてこいよ。
そんで射殺されろ。

そんなユーキはありませんです。
ハイ。
クソとか糞尿と書く程度で許してくれー！！

イカフライさんって、うぶですぞ。
純粋ですぞ。

もてぃろんですとも！！
海ん中じゃ、体が透けて見えてますもん！！
最近じゃ岡でもショッチュウ･･･。

↑↑↑
これは本物のイカフライの文章だ。

やーどーもー、どーもー
お元気ですか？なにか質問はありませんか？＠
１０００まで粘着するね。

やーやー養老シェンセーィ！
今日も死体の解剖で忙しかったっすか？

うるせあほ

>あるいはキリスト教系の
>トンデモ信仰団体の秘密信徒の可能性がないでもなかったりして。ｗ

↑これ、たぶんみんなが密かに恐れていることなのでは…（笑）。
ほんと、まだ霊界がどうのとか言い出さないだけギリで大丈夫だが。。。

Harm set.harm get.

やっと健全に2chらしくなってきた。
わーい、わーい！！

↑↑↑

うっせー、タコ！！

〜イカフライ氏、小学生当時の作文から抜粋〜

おかあさん、ぼく、かなしかったんだ
どうして、ぼくをだきしめてくれなかったの？

おとうさん、ぼく、さみしかったんだ。
どうして、ぼくをみすてたの？

ぼくは、うまれてきちゃ、いけなかったの？
どうして、そんな、こわいかおで、ぼくをみるの？

びんぼうなんて、どうでもいいじゃない。
ぼくは、だきしめてほしかった。

わらったかおを、みたかった。
ぼくをみつめてほしかった。

さみしかった。
ぼくは、だきしめてほしかっただけなのに。
どうして、そんなひどいことをいうの？

ぼくは、うまれてきちゃ、いけなかったの？
めいわくだったの？

でも、ぼくは、おとうさんに、あたまをなでてほしかった。
おかあさんに、だきしめてほしかった。

だいすきなおかあさん、おとうさん。
さようなら、さようなら。

みんなビンボのせいや
お父ちゃんちゃんちっとも悪うない

↑↑↑

うせー、タコ！！

これさー、みんないくつなの？
大学生とかならまだしも、おっさんなんだよなきっと。
ヤバいな。

そう、オサーン。
こないだツエンチース卒業したイカフライだ（泣）。
白髪の団塊もいるらしいけどね。ひとり･･･。

って、おまい何歳だ！？
かなりヤバそーだぞ！！

↑↑↑
！？の多用、これはイカフライではない。
イカさんもお疲れの模様である。

岩城春雄さんが、この世に生まれて初めて受け取ったメッセージは、
『迷惑だ！』
でした。歓迎の花束も、祝福の抱擁もありませんでした。
その後もひたすら『迷惑だ！』というメッセージを浴び続けます。
岩城さんは、『迷惑だ！』をキーワードに、自我を形成します。
『迷惑』こそが、自我の存立基盤です。
私とは、『迷惑』な存在である。
これが、岩城さんが自分に与えた定義の第一番です。
よって、他者から、『迷惑だ！』というメッセージを浴び続けることが、自我の輪郭を確保する手段となります。
他者からの『迷惑だ！』というメッセージが途絶えると、自我消滅の危機に陥ります。

自分が、果てしなく膨張し、希薄になり、境界線が曖昧になり自分が消えてしまいそうな不安。
その不安を解消するためには、他者からの『迷惑だ！』というメッセージが必要なのです。
そしてまた、他者とのコミュニケーションの手段としても、『迷惑だ！』というメッセージを送り続けることになります。
なぜなら、岩城さんのこころの中には、『迷惑だ！』というメッセージがあふれんばかりに充満しているからです。
『迷惑だ！』というメッセージを送りつけることが、岩城さんの、反転した愛情表現なのです。
岩城さんは、他者からの『迷惑だ！』というメッセージが途絶えると、自我消滅の危機に陥ります。

イカフライよ、１エントリー１コメントのくせに
「心霊的読書」にコメントがないぞ。ｗ。

672さん、あなたはイカフライさんに優しい。
>岩城さんは、他者からの『迷惑だ！』というメッセージが途絶えると、自我消滅の危機に陥ります。
コメントが無いぞ、という非難は、イカフライさんへの祝福です。

６７１の言っていることは、すごくうなづけるな。
イカフライ＝岩城春雄は、まともにこの意見に答えて欲しいものだ。
まあ、図星だから答えようがないだろうけどね。

はい。イカフライ様。それで良いと思います。

やはりイカフライさんの本拠地はここでしたかｗｗｗ

はじめまして

正直、私、イカフライさんの文才には毎度驚嘆させられております。
何よりも、多岐に渡るその知識には脱帽するばかりで・・・。

ただ、そのあふれるばかりの文才と知識とを内田さんのブログ記事に対する、
見方によっては揚げ足取りともとれるようなものに費やしておられるのは
非常に残念に思われて仕方ないのです。

「おれは内田樹よりすごいんだぞ！」をただ連呼するのではなくて、
「いかにして内田樹を乗り越えるか、示してみせようぞ！」を
私どもに見せていただきたいのです。

イカフライさんなら必ず見せてつけてくれると期待しております！

676さん、頑張れ若者！
期待してるぜ！
イカフライさんに頼らず、君がやれ！

イカに文才があるなんて言ってる奴はどんな文章を読んできたんだ

おれは正直2昼夜、磯ノ浦に泊まりこんでいたのでネットはやってない。
んが、きょう帰ってきてみると、かってに「イカフラ」名で書きこしている。
少なくとも数名が名乗ってるな。
なんとまあ、無責任なやつらだ。ｗ

>>672

内田のあのバカっ話だけは、さすがのおれもスルーということで。ｗ
手が出せなかったな。
内田もあの辺りで納めておけば、だれにも批判は受けないだろうな。

ああいう「霊性」を持ち出すやつって、じつはまったく正反対に即物的なところに
大きな問題を抱えている人が多いんだよ。
あまりいいたくないので黙っているけどね。ひとつだけ。
たとえば内田さんは奥さんと離婚しているよね。
子どもとも疎遠だ。
おれの経験と体験からするとそういう離婚歴のある知的な知り合いには
結構「霊性」を持ち出すやつがいた。
なんというのかな、どこかで現実をねじらせて、つじつまをあわせようと
しているのだな。
おれの知的？な知り合いの場合も、やさしくて、頭がよくて、非の打ち所がないのに
子どもに暴力を振るってしまう。それで奥さんが離婚した。
かれの場合はそれを「霊性」のようなもので解消しようとしていた。
わからないでもないのだけど、内田の振り回す「霊性」にはまず
あまり近づいて分析する気にはなれないね。
個人的な病巣を暴くことにもなりかねない。

奴がいた。

訂正：
「イカフラ」→「イカフライ」
最後の「奴がいた」は削除してください。

>>680
これは真性のイカさんだな。
しかしいつの間に680レスまで
みなさん忙しいでしょうに

へぇ。スレあったんだ。
かなり昔だけどこの人、イベントで見かけたことあるわ。
（背が高くてなかなかのイケメンだったね。元奥様は女優だと聞いたけれどほんとかしら）
本も何冊か持ってるだけであんまり知らないけれど、なんとなく嫌いになれない人ね

久々にブログ（ここも）を見たが、悲劇的なほどの凄まじい劣化ぶりですねｗ。
パイが有限であり、かつ急激に縮小しているという現実を、この人はいつまで
たっても理解できないんだね。借金まみれで後続世代に全てを押しつける今
までのやり方がおかしかったわけで、そういうやり方から脱却するということ
は必然的に「資源の配分」問題がよりクローズアップされるわけで、いまだに
「オーバーアチーブ」とか言ってる低脳ぶりに脱帽。だいたい大阪なんて既に
財政再建団体状態だろ。橋下が支持されないんじゃなくて、誰がなってもこう
するしかないわけよ。ってゆうかおまえのスピリチュアルでどうにかしろよｗ。

社会批評の精神ってたぶん、
現実（生活）からの抑圧やひりひりするような人間関係の痛みに耐えているようなことがなくなって
温和な環境に安住したところで批判精神はおのずからやせ衰えるのじゃないかな。

賢明で正直な人ならそういう環境に自らがおさまったことを自覚したところで自ら筆を置く。
ところが内田センセーは困ったことに、痛みもわからないであーでもない、こーでもないとやらかす。
頭だけでどこまで遠方にでも言葉は届くと思い違えている。
しかし世の中や人間はそんなに単純ではない。
内田さんには、かっこういいことをいう技術はある。
しかし、それとはまったく正反した思想を述べていることに気がついていない。
まことに愚かな人だが、それよりも愚かなのは
そういうことがわからないで教祖の発言を押し頂いている内田信者たちだ。

ま、おれもそろそろ飽きてきた。
内田ブログにはこれからは一週に一回くらいにしておく。
茶々＝aikagamiが「逃げた」なんてことをまた言い出せば
一日十回くらい書き込むことになるから、不用意なことはいわないほうが
いいでしょう、内田ファンは。

> 内田ブログにはこれからは一週に一回くらいにしておく。

ということは、今まではそれ以上のペースで見ていたのか？　毎日とか？
どんだけ暇人なんだよ。

借金まみれで後続世代に全てを押しつける今
までのやり方がおかしかったわけで、そういうやり方から脱却するということ
は必然的に「資源の配分」問題がよりクローズアップされるわけで、

↑べつに内田さんの肩をもつわけではないが、おまえのほうがよほど低脳だよ。
これまでのやり方から脱却するならたしかに内田さんのいうやり方でないとダメだ。
そもそもおまえのいう「これまでのやり方」が資源を均等に配分してきたばら撒き行政じゃねえか。
それがこれだけの借金を膨らませた。
それを変えるには、まず、「これまでのやり方」を踏襲しただけの引き算ではなく、
いかなるところに、いかなる資金を回すかという、より優先性を考慮した
優先性を考える行政が必要ということだ。
おまえのいうようにだれがやってもこうなるなんてのはおまえのように
橋下が低脳だからだよ。
わかったか、阿呆。

>>684
橋下はこれまでの後始末をおしつけられて、理不尽ながらよくやってると思う。
地元のイカフライさんはどう思います？まあ、内田は若い男が何故かｗキライ
で、反資本主義的な自分（資本主義は大好き）に酔ってるんだね。前からそう。
国政の福田の方がボロボロで最悪なのに、評価はすれど批判しないのは、同じ
猿系フェイスで親近感をおぼえるからだろうね。

>内田さんには、かっこういいことをいう技術はある。
しかし、それとはまったく正反した思想を述べていることに気がついていない。

おっしゃるとおり。「他者と共存する」とか美しい言説を垂れ流すのは得意な
くせに「他者と共存すること」には興味ないんだよね。全き遂行矛盾の極地。
あ、「他者」が存在しないんだったっけ、この人？ｗｗ

イカさんは逃げたっていいんだよ・・・

>>686
なにいってんの？ニセイカフライのバカ。
資源が目減りしてるから配分問題の深刻さが現前化してくるっていう事実を
指摘してんだよ。よく読めよ。

はい、また「低脳な内田信者」発言出ましたよ。
自分が低脳な自分原理主義者だとは思わんみたいで。

ところで、そんなに「逃げたと思われる」のが嫌だったとは驚き。
嫌だから一日に十回も書き込みするんですって。とほほほ。

>>696
「パイ」「資源」が何を指しているのかが不明瞭だから誤読を招いたんじゃ
ないすかね

>>691は>>689へ

それと、内田さん仏教のことはわからないのだろうし、友人の釈なにがしも
浄土真宗のことなんかちっともわかっちゃいないのだから、
もう少し
ほんの少しでいいから、マジメに仏教を語ってもらいたいものだ。
なんでかというと、
浄土真宗って滅茶苦茶面白いものなんだから、その面白さ、深さが伝わらないと
もったいないと思うんだ。
せっかく「浄土真宗」を若者に伝えたいのなら、浄土真宗ってものがもつ
とほうもないデタラメで奔放な、それゆえに面白い世界をちゃんと伝えないと。
ま、無理か。
無理なら、無理しないでもらいたいね。釈なにがしとかいう坊主ともども。

>>693
> 友人の釈なにがしも
> 浄土真宗のことなんかちっともわかっちゃいないのだから、

さすがに本気で書いてないよな？
釈徹宗ってだれか知ってる？

釈由美子とは関係ないだろうな。
正直言って誰も知らないと思うぞ。

※内田樹とイカフライは同一人物です

そんなことはない、そんなことはない。

>釈徹宗ってだれか知ってる？

どっかの寺の低脳住職だろ。
あの手のバカ住職は山ほど見てきたよ。
こちとら、東本願寺の理論的支柱である故竹中智秀の一門だからねえ。
あの手の世襲住職なんか坊主でもなんでもないよ。

第一、インターネット持仏堂の言説って読んで面白いか？
あんな「学問」の延長みたいな話、だれも聞きたくないよ。
図書館に行けば本棚にずらりと並んでいる話じゃないか。
浄土真宗って仏教のなかでも特別変わっている宗派であり考え方なんだ。
そのとてつもない面白さを本人自身、まるでわかっていないから、
あんな学問的なことしか言えないんだよ。
でも浄土真宗のシンを掴んでいたら、それこそ人がへ〜えというような
ことばは縦横に湧き出てくるはず。
事実、そういう人はそういう語りになる。
釈徹宗なんか、浄土真宗の僧侶はだれも知らないよ。
もっとも、そういうこととはべつに、釈徹宗さんが謙虚な人であることは
なんとなく伺えるけどね。
謙虚であるとか、常識人であるとか、そういうことも浄土真宗の
大切な教えのひとつではあるのだけどな。
でも、それでは教えの面白さを伝えるには向いていない。

イカフライ先生、竹中智秀先生を存じ上げなかったので、調べました。

『仕返ししてはならない。それは際限がない。
　　私の菩提をとぶらって、怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ』

という言葉が出てきました。
な〜んだ！じゃあやっぱり、イカフライ先生は内田樹先生だったんですね！
安心しました。
だって、仕返しを諌める教えを説いている竹中先生の門下というのだからあれほど執拗に仕返しをするイカフライ先生は架空の人物なんだ！
では正体は誰？それは、内田先生ご本人しかあり得ない！
納得、納得。これからは、イカフライ先生のコメントは、内田先生の影の声だと思って謹んで拝読いたします。
内田先生が、こんな2チャンネルの掲示板にコメントをせっせとお書きくださっていたとは、本当に頭が下がります。

イカフライさんへ

真面目にあなたに対して返答をお願いしたものです。
貴殿が、浄土真宗について、釈さんよりもお詳しいのであれば、
寺を起こされてはいかがでしょうか。
貴殿の教え方、伝え方、その深さが衆生の心を打つものであれば、
まがいものである釈なにがしの寺よりも隆盛を極めるであろうことは
間違いありません。
人のふんどしでなく、そろそろ、貴殿の言うとおり、土俵を
作られてはいかがでしょうか。興味津々、本当にすばらしければ、
帰依させていただくにやぶさかではありません。
お返事、心よりお待ちしております。

今日のブログみてはっきりした
内田のいう「他者」ってのは「だまって俺の説教をありがたく聞け」って意味の他者なんだな
詠み手にとっての「他者」である自分を愛せと。

>>702
どの箇所をどういう風に読んだんだ？

わいは天につばを吐き続けてるんや

蔑まれ、嗤われて死ぬ。それだけや

>>701

まず浄土真宗のいろはを学んでください。
ほんとうの浄土真宗、つまり宗祖の親鸞はお寺を建ててはいけないと、
こう申しております。
事実、宗祖自身も晩年は京の弟の三畳間に居候しており、そこで死にました。
また、あなたは
>浄土真宗について、釈さんよりもお詳しいのであれば
と書いておりますが、親鸞は仏教知識を否定しております。
これも一度『歎異抄』を読んでご覧になればすぐにわかることです。
十数分で読める薄っぺらい本です。
親鸞は「浄土」の存在すら否定しております。
仏像も否定しております。
弟子を持つことも否定しております。
つまり仏陀の教え、釈迦の教えの原点に帰ろうとしたわけです。
ですから、
寺に住み、門徒を抱え、仏像を安置している低脳坊主は
浄土真宗の僧侶とはいえません。
本当はね。

そこまで言うな。高田派大谷派が黙ってねえぞ

イカフライ（岩城さん）へ質問

結婚したことありますか？
子どもはいますか？
職業は何ですか？
毎日、何をして過ごしていますか？
友だちは何人いますか？
親戚づきあいはありますか？
両親はご健在ですか？
仕事仲間はいますか？

どれか一つでもお答えいただければうれしいです。
すごくあなた、バーチャルな感じがするので。

>>702と>>703がとてもおもしろいｗ
たしかに、どの箇所をどういう風に読んだんだろう。

イカフライ（岩城さん）へ質問

結婚したことありますか？
　同棲3回国際結婚1回某大手電機メーカー重役夫人との不倫続行中
子どもはいますか？
　養子の女の子を立派に育て上げました。
職業は何ですか？
　革命家です。
毎日、何をして過ごしていますか？
　メシを食ってクソして寝ての繰り返しです。
　たまに内田樹をからかいます。
友だちは何人いますか？
「友だち」とは何でしょうねえ。
　その規定の仕方によりますが、基本的に厚い友情は嫌いでして、
　むしろ淡々とした友情をあたためています。
　つまり、べたべた付き合うのではなくてね、何年かぶりにあっても
　熱く語り合い酒を酌み交わし嫌味を言い合える、そんな付き合いはあります。
親戚づきあいはありますか？
　親戚は他人のはじまりです。
両親はご健在ですか？
　さあ、両親が生きてようが死んでようが、あまり気にしないたちで、
　ひょっとするともう死んでいるかもしれません。
仕事仲間はいますか？
　仕事に仲間は必要でしょう。

どれか一つでもお答えいただければうれしいです。
すごくあなた、バーチャルな感じがするので。

追記：
ところでおれは「岩城」なる御仁ではない。
間違えないように。

質問に答えてくださりありがとうございます。
追加でお尋ねしたいのですが、
この方はイカフライさんではないのですか？
http://www.nurs.or.jp/~tenko/iwaki/
だとしたら何でイカフライさんが書かれたと
仰っていた小説とまったく同じ小説が載っているのですか？
また職業が革命家とのことですが、
日々の生活の糧はどのようにして得られているのでしょうか。
イカフライさんにすごく興味があります。
よろしければご教示ください。

イカさん休日だからってコメント手抜きすぎ。

>>712
>だとしたら何でイカフライさんが書かれたと
仰っていた小説とまったく同じ小説が載っているのですか？

何言ってんだ！
イカ先生はな。
過去（に自分が言ったこと）は振り返らないんだ！！

だれか「内田樹＆イカフライ」ってスレッド立ててくれないかな。
そしてイカさん関係はそっちに行ってほしい。

このオッサンがコメントをするたびに、つくづく馬鹿なやつだなあとおもうかっこわらい

>>715
そんな事をすれば皆そっちのスレに行ってしまうだろｗ

追加でお尋ねしたいのですが、
この方はイカフライさんではないのですか？
http://www.nurs.or.jp/~tenko/iwaki/

↑だれかそのうち気がつくだろうと思っていたのだが、
頓馬ばかりだってことがわかった。
まだ「ある事」に気がつかないか？
もう一ヶ月近く、きみの提示したURLは放置されたままだ。
仮におれが岩城なにがしなら、人の揶揄の的になるブログを
彼女？に連絡して閉鎖するさ。
しかし写真も小説もそのまんま。なにひとつ手がつかられていない。
これ、どういう意味かわかるか？
わからなければわからないでいい。
おれが岩城なにがしでもちっとも困らないよ。
むしろそのほうが好都合てもんだ。

>だとしたら何でイカフライさんが書かれたと
仰っていた小説とまったく同じ小説が載っているのですか？

↑それがおれにもわからないんだよ。ｗｗｗ

イカフライさんへ

お返事ありがとうございます。
こちらの掲示板のログを拝見すると、
http://www.nurs.or.jp/~tenko/bbslog/5Jullog.html
http://www.nurs.or.jp/~tenko/bbslog/5Auglog.html
ものすごくイカフライさんと岩城さんが似ている気がします。
トピックの内容、文体、コトバの選び方、リズム、
1000人に見せたら1000人とも同一人物だと思うですが、
私の勘違いでしょうか。

[216] はぁ〜？ 投稿者：岩城 投稿日：2005/07/27(Wed) 10:40

>仏教の「ぶ」の字もわかっていない、いわき、とかいう人間?

アホ丸出しの大山クン、とうとう炎暑のために延髄が故障していまいましたか？
あのね〜、
仏教というのはね「わかる」ようなシロモノではないのだよ。
仏教がそのように「知」の領域に属するものなら、IQしか自慢できない東大のアホが
一番仏教の「ぶ」がわかるというものだ。

しかしねー、大山クン、漱水とかいう「最高顧問」とやらにも
教えてあげたまえ。
仏教は旗立てて「わしは仏教を知ってるぞー」なんて振り回すものではなく
〈信〉と〈不信〉のあいだでひとり悶々と格闘するものなんだ。
信仰とは、人に向かって仏教の知識をひけらかしたり、まして他人に
説教を垂れるようシロモノなものでもない。
ましてや（特に浄土真宗は）禅宗のように悟りを開くためのものでもない。
だれかより偉ぶるためのものではないということだ。
もっとも、世の中には、仏教知識、キミの言う仏教の「ぶ」の字を自慢したがる
アホがごまんとおるがね。

以上引用です。
イカフライさんと似てますよね。

これ以上親鸞について語ると別の有名人がやってきちゃいますぞ。

似てようが似てまいが、どんどんやってきて
どんどん書き込んだらいいのじゃないの？
おれの知ったことか。

トピックの内容、文体、コトバの選び方、リズム、
1000人に見せたら1000人とも同一人物だと思うですが、
私の勘違いでしょうか。

たぶん、きみの勘違いだとおもうよ。

なるほど。では下記の記述も、別人というわけですね。

> 京都の孤児院『積慶園』を出て東京では十六歳からホームレスを続け、挙句、盗みに入って逮捕。
> 京都に押送され、泉州にあった『和泉少年院』に半年。
> しかし、知人も親戚も親もないわたしは東京に出てまたすぐに就職したばかりのトルコ風呂にて
> 両替を頼まれたのを着服して逃げ、横領と、前回あった保釈の窃盗とで栃木の赤羽刑務所に三年服役。
> それ以後は犯罪には縁がなかったものの、東京では田舎出の世間知らずの女の子のヒモになり、その子を
> 毎日キャバレーに働かせて自分は遊んでいた。愛情など一切なかった。
> その子が子供をおろしたのを機にその娘をクズ紙のように捨てて13年前に大阪に逃げてきた。
> その後は釜ヶ崎のホームレス無料宿泊所にお世話になり、そこの責任者が死んだのをいいことに
> そのまま居ついている。
> 最近になって子供をおろしたその子に会おうと思ったが病気をこじらして郷里の対馬に帰ったきり消息も知れない。

へ〜え。
なかなか面白いねえ。

クズ紙のように捨ててはいけないよ。

> 京都の孤児院『積慶園』を出て東京では十六歳からホームレスを続け、挙句、盗みに入って逮捕。
> 京都に押送され、泉州にあった『和泉少年院』に半年。
> しかし、知人も親戚も親もないわたしは東京に出てまたすぐに就職したばかりのトルコ風呂にて
> 両替を頼まれたのを着服して逃げ、横領と、前回あった保釈の窃盗とで栃木の赤羽刑務所に三年服役。
> それ以後は犯罪には縁がなかったものの、東京では田舎出の世間知らずの女の子のヒモになり、その子を
> 毎日キャバレーに働かせて自分は遊んでいた。愛情など一切なかった。
> その子が子供をおろしたのを機にその娘をクズ紙のように捨てて13年前に大阪に逃げてきた。
> その後は釜ヶ崎のホームレス無料宿泊所にお世話になり、そこの責任者が死んだのをいいことに
> そのまま居ついている。
> 最近になって子供をおろしたその子に会おうと思ったが病気をこじらして郷里の対馬に帰ったきり消息も知れない。


なんだ、これで終わりか。茶々＝aikagamiｍくんよ。ｗ

事実そうだったから、ブログにそう書いたのだろう。
岩城氏は。
本人が書いたのだから間違いないのじゃないかな。

なんか、あきれてものもいえないな。
イカフライも下劣だが、ここまで下劣なやつがいるとはな。

とにかく！



おれを相手にしてくれてありがたい。ｂｙイカフライ

とにかく、殺したいほどおれを憎んでいる内田ファンがいることは
よくわかったよ。
これで、おれが内田ブログから撤退することは有り得ないことが
決定した。
これからは、こういう卑劣なやつが擁護する内田樹なるものを
とことん批判的に解明していくことを決めたよ。

勝田とイカフライをむすびつけて創作したのだろ。

http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/katuta.htm

>>731

ここまでやるおまえらはたいしたものだよ。

内田信者はｷﾁｶﾞｲの集まりか？

どーでもいいけど、ネタはそれまでか？
イカフライのことだからもっとあるだろ。

一日十回くらい書き込むことになるから

いくらんなんでも書いていいことと悪いことがある。
そこまでしなければならないほど内田信者は追い詰められているのか？

引用元のURLが知りたいな。

725 ：考える名無しさん：2008/04/30(水) 20:29:33 0
なるほど。では下記の記述も、別人というわけですね。

> 京都の孤児院『積慶園』を出て東京では十六歳からホームレスを続け、挙句、盗みに入って逮捕。
> 京都に押送され、泉州にあった『和泉少年院』に半年。
> しかし、知人も親戚も親もないわたしは東京に出てまたすぐに就職したばかりのトルコ風呂にて
> 両替を頼まれたのを着服して逃げ、横領と、前回あった保釈の窃盗とで栃木の赤羽刑務所に三年服役。
> それ以後は犯罪には縁がなかったものの、東京では田舎出の世間知らずの女の子のヒモになり、その子を
> 毎日キャバレーに働かせて自分は遊んでいた。愛情など一切なかった。
> その子が子供をおろしたのを機にその娘をクズ紙のように捨てて13年前に大阪に逃げてきた。
> その後は釜ヶ崎のホームレス無料宿泊所にお世話になり、そこの責任者が死んだのをいいことに
> そのまま居ついている。
> 最近になって子供をおろしたその子に会おうと思ったが病気をこじらして郷里の対馬に帰ったきり消息も知れない。

ふつうの神経でこんな話を書けるか？
725 これを真実の告白だと読んだおまえは、病気だよ。

こんなことを内弟子のaikagamiが２ちゃんねるに書き込んだことで
内田はもう終わりだな。
おれはことあるごとにこれを内田のブログに貼り付けて、内田とその弟子が
いかに卑劣な連中であるかをすべての閲覧者に知らせることにするぜ。

> 京都の孤児院『積慶園』　昭和２０年　９月　京都府の要請をうけ戦災孤児収容施設、積慶園を開設（上京区御前一条下る）
イカフライさんて戦災孤児だったのか可哀想に。

>>742
あんたはイカフライではない。逆説的に教えてくれる。

>>743
741です。どうでもいいレスでアンカーミスった。

これだけはイカさんに信じていただきたいのですが、
あなたを憎んでいるのではありません。
ただ、なぜあなたがあのようなテキストを書かれるのか、
その理由が知りたかった。
それが本心です。

立派にイカフライスレｗ

あちゃー。やっちゃったな。イカフライさん。
いい調子で内田先生をこき下ろしてるけど、烏賊さん、あなた
自分自身が一番「何をなしとげたのか」にとらわれていることにお気づきですか？
エリートクラスの人間にかかっては、素朴な言葉も権威に変わるってか？
あなたの熱情には共感するものがあるし、
あなたの考え方自体にはある程度理解もありますし知識量にも感心しております。
しかし、あの程度の文章を引っ提げて批判しているうちは、
まだまだ青いと申し上げるしかないと思うのです私。
内田先生のものの言い方が癪にさわるのかもしれませんが、
ちょっとでで無茶ですぎじゃありません？一番立場によっかかってんの、
あなたかもしれませんよ？

イカフライさんが気に入らなければ無視すればよいものを、
なんでわざわざ内田先生のブログにあんなゴミみたいな駄文を書くかねえ。
>「他者からの要請があるより先に、あらかじめその価値が知られている知識や技術」は存在しない。
に対しての烏賊さんの批判が稚拙すぎる。どうした？
内田先生による知識の要請はある種の愚鈍さは見受けられるかもしれないけれど、
烏賊さんによるそれは青臭さを催させる。
それはある種の熱意と情熱に溢れていてある種の共感を生むものだけれど、
その半分は「アイタタタ…」というあのいかんともしがたい「痛み」で出来ている。

>>748
イカフライさんが気に入らなければ無視すればよいものを、
なんでわざわざ内田先生のブログにあんなゴミみたいな駄文を書くかねえ。

というのは、kankanさんとかに向けたものです。

しかし、これでだいぶ謎が解けました。
イカさんがなぜ光市の死刑判決を受けた少年に共感を抱き、
内田さんに粘着をするのかも理解できました。
イカさんにとって、抑圧されるもの、排除されるもの、
攻撃されるもの、マイノリティであるものこそが、
自分自身であり、守らなければならないものであるわけですね。
イカさんのテキストはすべてそうした「（すでに）敗北しているもの」
の視点から書かれている。
対して内田先生の論考は、そうした自分を絶対的敗北者＝であるがゆえに
絶対的に正しい（論理的に必ず勝つ）もの、であることに基礎を置く
ことへの疑念が根底にある。
イカさんが内田先生を認められない、認めることを激しく忌避することの
根底には、上記の理路があるように思えます。

>>750
自分をマイノリティだと思っている人間にとって、
実はそんなにマイノリティでもないという事実は、
かなり受け入れがたいです。
自分自身の存在基盤が根底から揺るがされるわけです。
「正しさ」というものに固執している人間は、
つねに自分自身の存在のゆらぎを感じているのではないかなと思うなあ。
まあ、イカさんの攻撃性がどうなのかはわからないけれど。
イカさんもどこまで自覚的なのかはわからんし。

725 ：考える名無しさん：2008/04/30(水) 20:29:33 0
なるほど。では下記の記述も、別人というわけですね。

> 京都の孤児院『積慶園』を出て東京では十六歳からホームレスを続け、挙句、盗みに入って逮捕。
> 京都に押送され、泉州にあった『和泉少年院』に半年。
> しかし、知人も親戚も親もないわたしは東京に出てまたすぐに就職したばかりのトルコ風呂にて
> 両替を頼まれたのを着服して逃げ、横領と、前回あった保釈の窃盗とで栃木の赤羽刑務所に三年服役。
> それ以後は犯罪には縁がなかったものの、東京では田舎出の世間知らずの女の子のヒモになり、その子を
> 毎日キャバレーに働かせて自分は遊んでいた。愛情など一切なかった。
> その子が子供をおろしたのを機にその娘をクズ紙のように捨てて13年前に大阪に逃げてきた。
> その後は釜ヶ崎のホームレス無料宿泊所にお世話になり、そこの責任者が死んだのをいいことに
> そのまま居ついている。
> 最近になって子供をおろしたその子に会おうと思ったが病気をこじらして郷里の対馬に帰ったきり消息も知れない。

ふつうの神経でこんな話を書けるか？
725 おまえは、病気だよ。

>>732

内田信者、っていうよりもある程度は件のクソスレから流れて来た魚拓くん達だと思うよ。
だって手口がまったくおんなじなんだもんw（情報戦と自作自演とレッテル貼りが得意な茶々って人は違うみたいだけど）
でたぶんフ○ーラムとかでインテリぶってカッコつけて、裏（匿名）で他人の中傷ばかり書き込んでる人達ねw
薄汚い事は裏か捨てハンでしか書けないんだけどw

もちろんこのスレには内田読者の方々もいるから多少風合いが違うものの、
しかし根本的な部分では変わらない事は貴方にも薄々わかるはず。
内田スレに来てまで結局は入れ代わり立ち代り、不毛なおなじみのメンツの相手をしてますよ、と一言だけ。

ま、おれは岩城氏擁護のために書きたいことが一杯あるがやめておくよ。ｗ
自画自賛とおもわれるのがおちだからな。

類は友を呼ぶといいますが、内田さんの信徒は立派な方が多いので
正直感心します。
どうしてこうもご立派なファンばかりが集まるのでしょうか？
内田さんのオーラのせいでしょうか？

>このオッサンが剣の話をするたびに、つくづく馬鹿なやつだなあとおもう。

こんなんで批判になるんですね。驚き。

類は友を呼ぶといいますが、内田さんの信徒は立派な方が多いので
正直感心します。
どうしてこうもご立派なファンばかりが集まるのでしょうか？
内田さんのオーラのせいでしょうか？

>このオッサンが剣の話をするたびに、つくづく馬鹿なやつだなあとおもう。

武道、とくに剣術なんて口であーでもない、こーでもないなんていうもんじゃねえだろ。
それこそ内田みたいなことを考えながら刀振り回していたら、あっというまに
斬られてしまいます。
居合なんて、頭で考えて体得できるものじゃないんです。
居合には段位検定のための試合てのがあって真剣でやるんです。
内田みたいな阿呆なことをいちいち考えていたら怪我をする。
一歩、二歩、三歩、四歩でほんとうに相手が斬れるんです。
これは刑法がどうの、人道がどうのじゃなく、
剣術、とくに居合いてのは素人でもほんとうに相手を斬れる。
そういう凄まじい武術なんです。
やっている人は何も考えていません。右脳で判断しています。
内田のようにあーでもない、こーでもないなんてのは
青っ白いインテリ特有の、どうしょうもない武道オンチに限って
べーらべーらやるので、どこへいってもじつは嫌われています。

だから内田がだれも居合いなんて知らないだろってんで
剣術哲学？を勝手にこしらえて振り回しているけど、
武道家からみれば「阿呆」。
「阿呆」の一言です。
べつの言葉で言えば「頭の良すぎる」人。
こういう人は、とても弱い。
そして弱いからこそ理論をあーでもない、こーでもないと素人相手に
述べたがる。
居合いをやっている人から見れば、内田なんか露天商の詐欺師だ。
居合いってのはね、なぜ刀を抜いていないか。鞘におさめているか。
そこをちゃんと理解して初めて居合いを語ったことになるんです。

おれは素人だから、武道家じゃないから理屈をいうけど、
居合いってのは「レバレッジ」なんだよ。
google検索したってどこにも書いてないから耳の穴かっぽじって
よく聞きなさいよ。

ふつう素人は刀ってものは両手でもって力一杯振り下ろしたら
一番加速がついてよく斬れると思う。
しかしそうじゃない。両手で握れば左右の力の配分があるから
バランスが完璧に一致していないと逆に力が分散する。
つまりよほどのことがない限り、振り下ろす力に肩の力や左右の握りのアンバランスやらで
じつはそれほど力が入るわけではない。
ところが居合いはどうか？
刀は鞘に納まっている。
相手と対峙したとき、鞘からまず三センチばかり抜き身を出す。
そして相手が刀を抜いて襲い掛かってきたとき
刀の切っ先を鞘に残して、その鞘の切っ先を支点として
刀を一閃させる。
テコの作用で、この刀は一分の狂いもなく一閃して見事な弧を描く。
しかも両手のように力の分散がないから、速い。
居合いの場合は相手の首筋を狙う。
まず、両手で振り下ろす相手よりも数倍速く狙った箇所を断裂している。
これが居合いだ。
これを武道家は何も考えず、長年の修練で「体得」している。
内田が阿呆なのは素人が「居合い」など知らないと思ってこれみよがしに
勝手な哲学をこしらえて法螺を吹きまくっているからだ。

>>1
イカフライが過去の政治(内田やたつる,肛門)を哲学的に解釈する、または現状の政権を意識して哲学的に者申す(または目を付けられないように外したり、そのことを後で言い訳したりする。)のは歴史的に普通に行われてきたと思うが・・・。

だから、>>１の言ってることが理解できない。　ただし、何の哲学もせずに内田の話だけするのはスレチだし、結論に特定政党の賛否を持ってくるのもスレチ、ではあるし、実際たまに見かける、ということは言える。

>このオッサンが剣の話を哲学風にするたびに、つくづく馬鹿なやつだなあとおもう。

とコメントしたら、「それでは批判になってない」という意見があった。
じつは内田さんがこのコメントの意味を一番よくご存知だと思って、武士の情け、これ以上の深追いをしなかった。
自分がいかに空語を弄び、一般には武道なるものに馴染みのない素人をたぶらかしているか。
ご自分が一番よくご存知だと思う。

まず居合い術、居合いとは何か。
一言で言うと、《�@何も考えずに�A真剣を一閃させて�B相手を殺す技術》のことです。
本来はね。
これがいまのようなお茶、お華の類の儀式化されたものになったとしても本質は変わらない。

もう少し詳しく説明しましょう。
�@の「何も考えずに」というのが居合いの重要な要素です。
居合いの段持ちになると、一歩、二歩、三歩と相手にすぃーっと近づいて、四歩目には斬ることができる。
真剣ですから、これはほんとうに斬殺するということです。
もちろんこのときは「何も考えていない」。そういう心境だからこそ斬れる。
そこへもってゆく心的技術がまずひとつ。

�Aの「刀を一閃させて」というのがミソだ。
居合いは刀の切っ先と鞘の柄口を支点として力を蓄え、それを一挙に解放して、乱れの無い円弧とスピードを取り出す技です。
これは両手で刀を握って上段から振りかぶると、左右の腕や肩の力のアンバランスで力が分散したり、振り下ろす刀の軌跡がぶれたりするのとは逆に、じつに合理的だ。

�Bの「相手を一撃で斬殺する」ということ。これが居合い術の目的です。
つまり一撃必殺を宿命つけられた刀術なわけです。だから居合いでは必ず真剣を使う。

さて、内田さんが居合いについてさまざまなことをおっしゃられるのは結構ですが、あなた人を斬ったことがあるのですか？
居合い術は人を斬ってはじめて、一連の動きが完遂されるのですがねえ。
相手の骨に当たった感触、相手の筋肉が収縮して刀を押さえ込み、それを抜くために両手で柄を握り、左足で踏ん張って右足で思い切り相手を向こうへ蹴り飛ばす。
そうやって刀を抜く。
これら一連の動きを体得して初めて居合いとは何かがいえるはず。
人を斬ったこともないのに、居合いがあーだ、こーだということが、妄語、空語だといったのはじつはこういうことだからです。

もちろん人を斬ることはできません。
しかし居合いとは「何も考えずに刀を一閃させ相手を殺す」技術なんです。
人も斬らないで居合いはあーだ、こーだといっているのは、
セックスで射精もしないで童貞のガキが年増女をこうやって、こうして、こうやってイカセテやったと自慢しているのと同じ、幼稚なことじゃないでしょうか？

たとえが下品になりましたが、内田センセーのお弟子さんがたの下品さに影響されたのかもしれませんねえ。

内田さん、居合いなどというものが一般的に知られていないからといって、言いたい放題てのは如何なものでしょうか？
武道はまず体得があって、体得したものをあとから、記述できるものではないでしょうか？
体得のまえに、本質を記述できるようなものではないと思いますがねえ、へえ。

へえ〜、おれ居合やってんだけど、語るに落ちたなｗ
一事が万事っこんな適当こいてんの？　じいさんｗ

イカ、たまには外で遊べよ

「人を斬ったこと」がなきゃ居合語っちゃいけないって
どういう経験主義？ｗｗｗ

イカの人生

◎目を血走らせあらさがし
◎わずかな瑕疵に鬼の首を取ったように喜び揚げ足取り（でもピンボケ）
◎イライライライラ
◎社会をうらむ
◎コンプレックスに胸も潰れる思い
◎焦燥
◎煩悶
◎憎悪
犬死

要はイカフライこそが最も熱心な内田信者ということだ。

で、茶々はイカフライ信者であると・・・（笑）。

>>764

どんな「居合い」やってんだよ。ｗ

>>767

ふへへへ。ａｈａｈａｈａｈａ．

ここに書き込んでいるアンチイカフライは
「茶々＝aikagami」と「誤読知らず」の精神異常者二人組はまちがいないだろ。

騒音オバサンよりも、出処の知れない不特定少数の近隣住民の出す騒音の方が遥かに大きかったってことね。

kankan 、yamamomo、モコモコ、あらまあ、イカフライ。
同一人物です。
文体が同じです。
自作自演をするなら、もう少し文体を変えて、違う人が書いているようにやってください。
あまりにも同一人物が書いていることが丸分かりだと、興ざめしてしまします。

>>773

イカフライだけは違うよ。

kankan 、yamamomo、モコモコ、あらまあ、その他は内田が弟子たちがやるのを
黙認しているのだ。
いわば洟垂れ先生、内田は姑息なやつだということだ。

773です。追加します。
harahan もイカフライです。
理由は、イカフライと同じやり方で誤読をしているから。
同じ誤読をして、その上でイカフライは非難し、harahanは評価している。
よって同一人物のなりすましである。
文体とは、誤読の仕方において同じであるということも含みます。

>>776

誤読って、どこよ。ｗ
どこをどのように誤読してるのか、あきらかにせよ。

宅間みたいなやつだな

よく吠える負け犬だな
しかも老犬

しかし今のニートどもが年取ったらイカフライみたいになりそうだな
数十年後、イカ老人大量発生ｗ

イカの文体ｗ　アニキャラ板とかにいる厨房とかわんねーぞ？
絡み方とかゾンビ具合とか

そうか？

なんか（複数いるはずの）イカ擁護のバカが
いつもほぼ同時にしか現れないのはなぜ？
自演バレバレだぜ、老いぼれｗ

ホント内田よエエ加減にせえよ
仏の顔も３度までというだろうが
まったくトンデモ学説で若い学生を
誑かすのはやめろ、しまいに○○ど

でも若い学生に人気あるんだよね〜これが。
カリスマ性はあるのは間違いないね、あんたよりかは。

そんなに人気ねえぞ。最近。
いくら馬鹿でもいい加減みな気づくよ。
内田の本も置いている書店少なくなったしな。

最近、やっと内田樹が何者であるかわかってきたよ。
ずいぶん時間がかかった。
初めてこの洟垂れじいさんの文章に接したとき、その政治的・倫理的スタンスの複雑さに
ずいぶんこちらの受け取り方を決めかねて混乱した。
その混乱（こいつは何者なんだ？）がここまで粘着した理由だったのかもしれない。
やっとわかったといっても、ちょっと頭の働くやつなら以前から指摘していたことが
わかったにすぎない。
でも、自分でそれを実感することが大事だった。

内田樹というのは、たとえば乞食がいると、みなさんあそこに乞食がいますよ。
あれは人間がダメだからああなったのです。気をつけましょうね、みなさん。
ということを高尚な言葉でいう人だ。
そこに救いはない。たんに「ダメ人間」を選別し、宣告する人だ。
ぶっちゃけ、弱者や劣等人間をみつけては馬鹿にし、罵倒するだけなのだが、その罵倒が
高尚な言葉で行われる。
どうしてこの洟垂れじいさんがそんなことをしたがるのかは不明だが、
（たぶんなにかの精神的問題があるのだろう）
それだけのことだということがやっとわかった。

基本的にこのような内田の態度に惹かれるやつというのは既得権益の上に乗っかって
それを思想的にも支えてもらいたがっているやつらだろう。
おれが内田を批判しだしたら、ぎゃーとばかりに大挙して噛み付いてきた。
さぞかし、背中を撫でられたとでも思ったことだろう。

イカさんが読んだ内田の本をあげて欲しいな。
ぱらぱらと読んだのか、全部の文章を読んだのかも。
ブログだけってことはないよね？

ここでもし俺がイカフライさん批判すると、
また出た内田信者だ、社会的な弱者に救済の道も示せない
ただの既得権益のっかり野郎だ、と云われる訳ですね。
俺はイカフライさんに粘着してないつもりだけど、
それを証明する術がない、困ったね。

まあ、俺の云うことも繰り返し内田樹が何者であるか、
分かったなら、もうそこには好奇心は沸かないだろう。
彼の弱者宣告主義、差別主義に別れを告げて、
あなた独自に弱者救済の道に歩みだすときはないだろうか。

余計なお世話だ

低脳。教えてやろう。
だれだって足を踏まれたら痛いんだ。
「痛い」と声をあげるんだ。
それを、踏まれてないやつが「黙れ」という資格はどこにもない。

おれは洟垂れじいさん内田が平気で弱いやつの足を踏んで
平然としているかぎり、そのたびに必ず、声をあげるよ。

>>789

わかったか糞便君。
内田の尻の穴でもなめているのが
君にはふさわしいよ。

よく分からないけど、想像するにこういう事ですか。つまり、

夢の中に内田樹が現れて、おれの本を読め、おれのブログを読め、
おまえの意志に逆らって読め、というお告げがあったと。
それでイカフライさんは嫌々ながら、内田本を読み、
内田ブログに眼をとおし、案の定、足を踏まれるような痛みをおぼえ、
それでこの運命と、夢に現れた内田樹に対し、
社会正義と自己防衛のコメントをよせているのだと。

率直な感想を述べると、重症かも。

>>789さん
一方的に被害者意識強いやつには、なに言っても無駄ってことだね。
静観しようよ。

「静観」じゃなくて「放置」が正しかった。。

「たか」とかいう低脳よ。
ごくろうさん。気が晴れるまで一人で何役でもやってろよ。Ｗ
もはや、あきれてまともな人たちはみな引いている。
おまえの一人芝居をおれが見物しててやるよ。
あほう。Ｗ

それはそうと、「たか」をはじめ「aikagami」や「誤読知らず」とかいう低脳くんたちは
あの洟垂れセンセーの異常さにシンパシーを感じているのだろうけど、
ま、せいぜいこれからもおまえらのアイドル洟垂れ爺さんを虐めてやるよ。
ケケケ。

低能くん、だなんて他人のこと言えないくせにｗ
で、結局内田の本は読んでないの？

イカフライさん

僕は「たか」さんでも「aikagami」さんでも「誤読知らず」さんでも
ありませんが、もう、無益な諍いは止めませんか？　ここに書き込む人たちも、
イカフライさんが「虐めてやるよ」というスタンスでいられるうちは、
言動がエスカレートしていくだろうと思います。
お互いに矛を収めることが唯一の解決策であろうと思うのですが。
私からイカフライさんへのお願いです。どうかご検討ください。

>>800
あ、それを言い出すと私もライチ氏やaikagami氏と思しき
連中からおまいはイカフライの自演だって言われたよ。
最初にそういうことを吹いて回ったのはイカ氏よりもむしろ
自警団を名乗った方々でしょうに。

>>772さんおっしゃる通りで
内田ブログ内でいまだ茶々氏のコメントのようなものが
大した非難も浴びず平然と容認されている事態のほうが不思議ですね。

触らぬイカに祟りなし

心の平安のためにもコメント欄は最近読んでいない
内田ブログのＴＯＰにある“最近のコメント欄”とここの様子で様子見している
あのブログにもＮＧワード設定できないものかｗ

自警団は捨てハンだからイカに対してどんな汚い事を書きこんでも、しらんぷりでおｋ♪

↓これがおれのケツロンでしてね。
再録しておきます。

教えてやろう。
だれだって足を踏まれたら痛いんだ。
「痛い」と声をあげるんだ。

おれは洟垂れじいさん内田が平気で弱いやつの足を踏んで
平然としているかぎり、そのたびに必ず、声をあげるよ。

どんなに騒音を掻き鳴らしても住所不特定だから、しらんぷりでおｋ♪

対人恐怖症でひきこもりで登校拒否児のラ●チって、マジで犯罪者予備軍だな。
頼むから逆恨みで、駅のホームとかで一般ピープルの背中とか押すさないでくれよ。

被害妄想じじいｗ　一生やってろ

>だれだって足を踏まれたら痛いんだ。
>「痛い」と声をあげるんだ。
>それを、踏まれてないやつが「黙れ」という資格はどこにもない。

おいおいｗ　じゃおめー人斬ったことあんだナ？
あるから「人を斬ってない内田が」云々言ってんだな？
こえー、モノホンの人○しかよ、じーさんｗ

ラ●チさん、ええと、残念ながらじじいじゃあありません。
あんたは一生被害妄想に励んでいてください。
願わくば内田ブログとは縁もゆかりもない場所で…。

おいおい、厨特有の「決め付け」と「オウム返し」かよｗ
（ライチだと思っても思わなくてもいいけどな、かんけーねーしｗ）
でも、そんな低能なのじゃなくて、もうちょっと「有効な」反論を返せよじじいｗ

>>810
それこそが房特有ののオウム返しなんじゃね？
第一じじいじゃねーし（笑い）

決めつけとレッテル貼りなんてのはライチ氏や茶々氏のオハコでしょ？（笑い）

>>772
見落としてたけど、騒音問題についてはホントそういう部分ありますね

>>811
悔しそうだなｗ　血圧あがんぞｗ

イカって典型的な鬱陶しい全共闘負け組タイプだな
あ、中卒だから全共闘じゃねえか

負け組なのは今も同じｗ

>>814
大丈夫、ご心配なく。イカ氏でもじじいでもI.Hさんでもなく、ましてや地が低血圧だから（笑い）
君こそくれぐれも逆上したままの頭で夕暮れ時の駅のホームとかにふらりと立たないでくれ給えよ（笑い）

ライチって可哀想を通り越して、なんか哀れだね。

>817
イカでもねーおめーに用はねーんだよ無頭児（笑い）

>>800
視点が片手落ちな点がちょっと残念な気もしますが、おっしゃる事はよくわかります。

>>819
おお、少し前進したね。いいことだ。
でも、同様に、おそらくはイカ氏も内田ファンも、君にまったく用はないと思うよ（笑い）

>>819
ま、内田氏のブログのコメ欄にでも、君なりの共感なり、反論なり、感想でも書き込んでみたらいいんじゃないかな（笑い）

>>821
>でも、同様に、おそらくはイカ氏も内田ファンも、君にまったく用はないと思うよ

証明せよ。（笑い）

なんか小林よしのりに噛みついてた宅八郎を思い出したw

>>ま、内田氏のブログのコメ欄にでも、君なりの共感なり、反論なり、感想でも書き込んでみたらいいんじゃないかな（笑い）

おいおい、わなわな震えながら2回もレスすんなよ（笑い）
それになんで俺が内田さんのブログに書かなきゃいけねーんだよ（笑い）
（笑い）なしで理由説明してみろよボコスリ野郎（笑い）

イカフライは小林よしのりであり、宅八郎だなｗ

>>823
それは不可能な難癖でしょ（笑い）
その意味に於いて君もそして私のコメントも無意味（笑い）

（内）←　　　　　　　　　　　ほんとうに叩きたいのはこれ。
（内）←（イカ）　　　　　　（イカ）による（内）粘着に唖然。
「（内）＞（イカ）」…（俺）　少なくとも（イカ）よりは（内）が偉いという（俺）の認識
（内）←（イカ）←（俺）　　　馬耳（イカ）の内田批判を批判する（俺）。
　　　　　　　　　　　　　　
（内）←　　　　　　　　　　ほんとうに叩きたかったのはこれ( ･`ω･´；) 　

何を吠えても負け組の遠吠え

全部負け犬ライチの遠吠え！

よく見てみ、対人恐怖症のライチ君。
おまいこそタイプする指がワナワナふるえておるぞ…

厨房みたいなレスすんなよ（笑い）

まじ厨房？

なんかコメ欄キャラが増えてる？話みえてないかも。

イカフライはマジで痛すぎ…

いや、ライチの痛さは異常…
どうでもいいけど…

>>835ま、イカに着いて来たストーカー君だから仕方ないよ。

着いて来た→×
憑いて来た→○

↑これもライチの自演？

コメ欄、いっこく堂状態だなｗ

なんだ？ここ
イカ自演×ライチ自演スレかよｗ

烏賊さん。あんたまとめが雑すぎるよ。
そんな簡単に人ひとりを総括できるわけないだろ。
それがわかっていながら勝手にやっちまうのは、
あんたそれ自分自身の攻撃衝動をあからさまにしているよ。
みっともないよ。あんたくらいの頭を持った人なんだから、
そんなに簡単に言葉に乗っけてはいけないね。
中卒にだって語りたい人生の機微があるのだろう？
それをわかっていながら、何でそんなに暴論を語るかね。

私の自演にご着目、ありがとうございます。

>>841
私、腐れめの、イカ氏の対する雑すぎるまとめ、レッテル貼り、および適当な暴論と総括には目を伏せていただき、感謝します。

これはかなり無意味な方向に流れる予感

まず「レッテル貼りはいかん」という紙を、Ａの背中にＢがはる
当然Cが登場してＢの背中に「そんなレッテル貼りはいかん」という紙をはる
するとさらにＤが登場して、Cの背中に「貼るはサロンパス」という寒いギャクを…

>>841
ごめん、読んでない。
つうか何雑すぎることを書いているんだ俺は。