【アセンション】心の仕組みドットコム【波動】
1 ：肛門の仕組みドットコム：
673 名前：心の仕組みドットコム[] 投稿日：2008/03/15(土) 12:25:33 0
>>667
＞2500年後にはドット師も聖人として崇められるに違いない。
もしもし､亀吉さん､､
何を呑気なことを言っているのですか？
大方の予測では､四年後の2012年迄には人類全体が精神のアセンションを始めるのですよ｡
人類が思い込みの殻を脱ぎ捨て､精神の進化が始まるのです｡
つまり過去､誰も経験しなかった新しい世界の始まりと言う漆黒のカーテンが開かれる現場を特等席で見るのか
舞台の上に立つのか貴方達が何れも選べる､と言う人類史で最高のショーが始まるのです｡
737 名前：心の仕組みドットコム[] 投稿日：2008/03/16(日) 09:08:34 0
理解とは物事の道理を悟り知ることですが､道理を物事の悟り知れば人は自分の望む全てを理解できます｡
逆に物事の道理を悟り知らなければ､物事を理解きず何も知ることはできません｡
きっと皆さんは､こう言ってる私の言葉も理解できないでしょうね｡
それは兎も角､物事の道理を悟り知り自分が望めば遠い過去も､これからの未来もほぼ的確に予測できるのです｡
数年後の近未来までに､人類は自分達で滅亡の道か繁栄の道か､の何れか一つの道を決めなくては成りません｡
人類が滅亡の道に進むのならば､君達と同様に人類全員が無知を通せばよいし繁栄の道を選ぶなら物事の道理を悟り知ればよい､と左右に分かれる二本の道は明確に示されています｡
アセンションのことは､繁栄に進むで有ろうとされる道を指していますが宗教家や無知な者達が言うように理論を逸脱した特別な変化がある訳では有りません｡
誰かが物事の道理を悟り知れば､その波動効果が生じることも精神の幸転で多少の遺伝子が組み換えられることも理論的に証明が付けられることです｡
この波動効果が有りますので十万人に一人､日本では一万人に一人の割合で物事の理を悟り知る者が現れれば十分だと言っているのです｡
学歴も年齢も性別も人種､今はニートでも引き籠もりでも虐められっ子でも一切関係ないのです｡
自分の心の他我を育てれば理性が育ち､物事の道理を悟り知り新しい人類史の幕開けと､その舞台で活躍することができるのです｡
>>667
＞2500年後にはドット師も聖人として崇められるに違いない。
もしもし､亀吉さん､､
何を呑気なことを言っているのですか？
大方の予測では､四年後の2012年迄には人類全体が精神のアセンションを始めるのですよ｡
人類が思い込みの殻を脱ぎ捨て､精神の進化が始まるのです｡
つまり過去､誰も経験しなかった新しい世界の始まりと言う漆黒のカーテンが開かれる現場を特等席で見るのか
舞台の上に立つのか貴方達が何れも選べる､と言う人類史で最高のショーが始まるのです｡
737 名前：心の仕組みドットコム[] 投稿日：2008/03/16(日) 09:08:34 0
理解とは物事の道理を悟り知ることですが､道理を物事の悟り知れば人は自分の望む全てを理解できます｡
逆に物事の道理を悟り知らなければ､物事を理解きず何も知ることはできません｡
きっと皆さんは､こう言ってる私の言葉も理解できないでしょうね｡
それは兎も角､物事の道理を悟り知り自分が望めば遠い過去も､これからの未来もほぼ的確に予測できるのです｡
数年後の近未来までに､人類は自分達で滅亡の道か繁栄の道か､の何れか一つの道を決めなくては成りません｡
人類が滅亡の道に進むのならば､君達と同様に人類全員が無知を通せばよいし繁栄の道を選ぶなら物事の道理を悟り知ればよい､と左右に分かれる二本の道は明確に示されています｡
アセンションのことは､繁栄に進むで有ろうとされる道を指していますが宗教家や無知な者達が言うように理論を逸脱した特別な変化がある訳では有りません｡
誰かが物事の道理を悟り知れば､その波動効果が生じることも精神の幸転で多少の遺伝子が組み換えられることも理論的に証明が付けられることです｡
この波動効果が有りますので十万人に一人､日本では一万人に一人の割合で物事の理を悟り知る者が現れれば十分だと言っているのです｡
学歴も年齢も性別も人種､今はニートでも引き籠もりでも虐められっ子でも一切関係ないのです｡
自分の心の他我を育てれば理性が育ち､物事の道理を悟り知り新しい人類史の幕開けと､その舞台で活躍することができるのです｡
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2 ：考える名無しさん：2008/03/18(火) 23:27:16 0
758 名前：心の仕組みドットコム[] 投稿日：2008/03/16(日) 10:27:43 0
>>741
証明を受け取ることのできぬ者が証明を求めるのも可笑しな話しだが､証明を受け取ることのできぬ者に証明をしょうと試みる
のも矛盾した話しですね｡
・「意味が言葉に先行する」ことの証明
言葉は五感で捕らえた感覚を意味として作られ､心に関する言葉は五感に六感を加えて作られたものです｡
この六感を加えられて作られた言葉は､五感での理解はできません｡
・「クオリアが説明可能である」ことの証明
クオリアとは先程､説明した第六感に依り感じる世界で有り､人類は誰でも六感を育てる機能を持って産まれてきましが､人類社会
には六感の発育を妨げる作用で構成されている為に殆どの人々は人の知の全てを司る六感を育てることができません｡
その為に人類は智恵を持てず､短絡的な奪い合いに走り戦争や飢餓や犯罪の温床で有る餓鬼の世の中を構成しているのです｡
・「精神作用により遺伝子が組み換わる」ことの証明
人は物事の道理を悟り知ると自分が望む全てを見通す智恵を産みだせます｡
その結果､生きることの喜びが湧き脳内モルヒネが大量に放出されます｡
つまり脳内モルヒネが大量に放出されることで､人の遺伝子が脳内モルヒネが大量に放出する遺伝子の仕組みに変わってしまうのです｡
その遺伝子は次世代に受け継がれますので次世代も脳内モルヒネの大量放出で病気に成りにくい遺伝子を持つことに成ります｡
ですが次世代が自我に走ると､脳内モルヒネの放出が止まり今度は病気に罹りやすい遺伝子に変わるのです｡
この件は､近年中に智恵を産みだせる者が探求して明らかにされることでしょう｡
>>741
証明を受け取ることのできぬ者が証明を求めるのも可笑しな話しだが､証明を受け取ることのできぬ者に証明をしょうと試みる
のも矛盾した話しですね｡
・「意味が言葉に先行する」ことの証明
言葉は五感で捕らえた感覚を意味として作られ､心に関する言葉は五感に六感を加えて作られたものです｡
この六感を加えられて作られた言葉は､五感での理解はできません｡
・「クオリアが説明可能である」ことの証明
クオリアとは先程､説明した第六感に依り感じる世界で有り､人類は誰でも六感を育てる機能を持って産まれてきましが､人類社会
には六感の発育を妨げる作用で構成されている為に殆どの人々は人の知の全てを司る六感を育てることができません｡
その為に人類は智恵を持てず､短絡的な奪い合いに走り戦争や飢餓や犯罪の温床で有る餓鬼の世の中を構成しているのです｡
・「精神作用により遺伝子が組み換わる」ことの証明
人は物事の道理を悟り知ると自分が望む全てを見通す智恵を産みだせます｡
その結果､生きることの喜びが湧き脳内モルヒネが大量に放出されます｡
つまり脳内モルヒネが大量に放出されることで､人の遺伝子が脳内モルヒネが大量に放出する遺伝子の仕組みに変わってしまうのです｡
その遺伝子は次世代に受け継がれますので次世代も脳内モルヒネの大量放出で病気に成りにくい遺伝子を持つことに成ります｡
ですが次世代が自我に走ると､脳内モルヒネの放出が止まり今度は病気に罹りやすい遺伝子に変わるのです｡
この件は､近年中に智恵を産みだせる者が探求して明らかにされることでしょう｡
スレタイにアセンション入ってるので、
ついでに以下のスレの団体の哲学についてどう思うか、ドットに聞いてみたい。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1204815723/
ついでに以下のスレの団体の哲学についてどう思うか、ドットに聞いてみたい。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1204815723/
4 ：心の仕組みドットコム：2008/03/19(水) 10:32:22 0
>>3
まず最初の映像で､宇宙人と椅子に座って対話する時ですが彼には丁度良い椅子の大きさで宇宙人が座っている椅子は大きすぎると言う矛盾が有ります｡
120cmの宇宙人ならば自分に合う椅子を使いますよね｡
恐らく､彼は夢でも見たのでしょう｡
次に､この言葉ですが､､
"もう信じることはやめて、理解してください。"
信じることの無意味さを説くことは正しいことです｡
つまり彼の言葉も決して信じてはいけない､と言うことですね｡
それを前提に彼が何を語ったのかは分かりませんが､次の「理解してください」は完全に間違いです｡
彼の言う「理解してください」とは納得して下さいと言う意味で､信じて下さいと言うニュアンスも含まれています｡
人が物事を理解できれば､その者は既に人間として完成していますので誰も何も言う必要はないのです｡
貴方も私との付き合いが長いと思われますので御存知でしょうが「理解とは物事の道理を悟り知ること」ですね｡
物事の道理を悟り知るとは真理に通ずる心を会得した､と言うことです｡
つまり彼は哲学的な理解ではなく､知ったつもりと言う意味での理解と言う言葉を用いています｡
一事が万事で､私は言葉の使い方から物事の判断しますので彼の言葉を物語として捕らえることはできますが哲学としては今二ですね｡
物事の道理を悟り知ることは簡単ですから､難しく考える人は法則を悟り知っていないのです｡
5 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:42:55 0
ドットの言っていることが正しいとは思えないが、
仮に正しいとしても、誰もドットのような人間にはなりたくない。
人間として魅力が全くないのがドットの根本的問題であり、
それがドットに理解できないのは、ドットが無知蒙昧に捕らわれて、
悟りから程遠い人間であるからである。
仮に正しいとしても、誰もドットのような人間にはなりたくない。
人間として魅力が全くないのがドットの根本的問題であり、
それがドットに理解できないのは、ドットが無知蒙昧に捕らわれて、
悟りから程遠い人間であるからである。
6 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:44:07 0
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
7 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:44:22 0
109 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:35:54 0
ドットって哲学して無いじゃん。それ以前に議論もしていない。
結論ありきで、自分の論を押し付けに来ているだけだろ。
議論を通して、論理的な正しさを模索するのがまともな議論なのに、
相手の意見を尊重するどころか、一方的に見下し、自分が正しいと譲らないのは、
論客ではなく、ただの荒らしだ。
110 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:56:31 0
>>109
初期の数レスの時点で判明してることだよなあ。なんでこんなに相手するんだみんな。
まさかほんのわずかでも、本気でやつがヒューマニストだと思ってるのか？
ドットの自作自演、自己擁護がわかるところ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
ドットって哲学して無いじゃん。それ以前に議論もしていない。
結論ありきで、自分の論を押し付けに来ているだけだろ。
議論を通して、論理的な正しさを模索するのがまともな議論なのに、
相手の意見を尊重するどころか、一方的に見下し、自分が正しいと譲らないのは、
論客ではなく、ただの荒らしだ。
110 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:56:31 0
>>109
初期の数レスの時点で判明してることだよなあ。なんでこんなに相手するんだみんな。
まさかほんのわずかでも、本気でやつがヒューマニストだと思ってるのか？
ドットの自作自演、自己擁護がわかるところ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
8 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:45:24 0
728 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 22:07:23 0
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
9 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:45:38 0
名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/08/29(水) 11:48:39 0
>>659
本当のバッカだね｡
＞無理矢理適当な漢字を当てはめたものです。
バカバカバカ､､ 語訳を適当にするバカが何処にいる｡バカバカバカ､､
＞もともと日本にはなかったものです。
バカバカバカ､､その昔には人類は言葉を持っていなかったんだよ｡バカバカバカ､､
君は言葉を使うなよ｡
屁理屈だけは一人前で呆れたバカだな君は､､
臆病者､､
>>659
本当のバッカだね｡
＞無理矢理適当な漢字を当てはめたものです。
バカバカバカ､､ 語訳を適当にするバカが何処にいる｡バカバカバカ､､
＞もともと日本にはなかったものです。
バカバカバカ､､その昔には人類は言葉を持っていなかったんだよ｡バカバカバカ､､
君は言葉を使うなよ｡
屁理屈だけは一人前で呆れたバカだな君は､､
臆病者､､
10 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:47:17 0
Domain Name: KOKORONOSHIKUMI.COM
Registrar: GMO INTERNET, INC. DBA ONAMAE.COM AND DISCOUNT-DOMAIN.COM
Whois Server: whois.discount-domain.com
Referral URL: http://www.discount-domain.com
Name Server: NS1.XSERVER.JP
Name Server: NS2.XSERVER.JP
Status: ok
Updated Date: 27-jan-2007
Creation Date: 09-may-2005
Expiration Date: 09-may-2008
Domain Handle: None
Domain Name: kokoronoshikumi.com
Created On: 2005-05-09 04:51:25.0
Last Updated On: 2007-01-28 09:48:08.0
Expiration Date: 2008-05-09 04:51:25.0
Status: ACTIVE
Registrant Name: Shunsuke Nagasaki
Registrant Organization: Cheerful Hellos
Registrant Street1: 946-3 Ichizawa Town Asahi Ward
Registrant Street2: 4-427 Ichizawa Danchi
Registrant City: Yokohama City
Registrant State: kanagawa
Registrant Postal Code: 241-0014
Registrant Country: JP
Registrant Phone: 081-453514672
Registrant Fax: 081-453514672
Registrant Email: [email protected]
Registrar: GMO INTERNET, INC. DBA ONAMAE.COM AND DISCOUNT-DOMAIN.COM
Whois Server: whois.discount-domain.com
Referral URL: http://www.discount-domain.com
Name Server: NS1.XSERVER.JP
Name Server: NS2.XSERVER.JP
Status: ok
Updated Date: 27-jan-2007
Creation Date: 09-may-2005
Expiration Date: 09-may-2008
Domain Handle: None
Domain Name: kokoronoshikumi.com
Created On: 2005-05-09 04:51:25.0
Last Updated On: 2007-01-28 09:48:08.0
Expiration Date: 2008-05-09 04:51:25.0
Status: ACTIVE
Registrant Name: Shunsuke Nagasaki
Registrant Organization: Cheerful Hellos
Registrant Street1: 946-3 Ichizawa Town Asahi Ward
Registrant Street2: 4-427 Ichizawa Danchi
Registrant City: Yokohama City
Registrant State: kanagawa
Registrant Postal Code: 241-0014
Registrant Country: JP
Registrant Phone: 081-453514672
Registrant Fax: 081-453514672
Registrant Email: [email protected]
11 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:49:05 0
物事の理を悟った人の特徴
・発言したり主張したりすることが極端に少なくなるか皆無になる。
・自分の思想を他人に押し付けたりしない。
・他人の思想を否定したりしない。
・自分がわかっていて、相手がわかっていないというようなことは絶対に言わない。
・他人の能力、思考、言葉、行動を決め付けたりしない。
・他人のことを言及しない。
・○○するとこうなる、○○するとできる、○○することが必要、○○すること、○○するべき、○○しなさい等の断言や束縛するような言動を行わない。
・自分がわかっていることを発言するのではなく、如何に自分がわかっていないかを言う。
・誰もがとか、全てとか、人類とか、社会とか、何もかも一緒くたにするような発言は行わない。
・全ての他の存在、発言をとても尊いものとして扱う。
物事の理を悟ってない人の特徴
・話が長い
・「物事の理を悟った人の特徴」の逆
・発言したり主張したりすることが極端に少なくなるか皆無になる。
・自分の思想を他人に押し付けたりしない。
・他人の思想を否定したりしない。
・自分がわかっていて、相手がわかっていないというようなことは絶対に言わない。
・他人の能力、思考、言葉、行動を決め付けたりしない。
・他人のことを言及しない。
・○○するとこうなる、○○するとできる、○○することが必要、○○すること、○○するべき、○○しなさい等の断言や束縛するような言動を行わない。
・自分がわかっていることを発言するのではなく、如何に自分がわかっていないかを言う。
・誰もがとか、全てとか、人類とか、社会とか、何もかも一緒くたにするような発言は行わない。
・全ての他の存在、発言をとても尊いものとして扱う。
物事の理を悟ってない人の特徴
・話が長い
・「物事の理を悟った人の特徴」の逆
12 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:50:12 0
13 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:52:05 0
648 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/28(火) 14:25:35 0
>>647
＞つまらん返答をするなよ､
それは貴方の価値観に過ぎません。
＞＞哲学の第一歩は「おのれの知りたい事は何なのか？」それをまず把握することだ
＞それは貴方が勝手に思っているだけに過ぎません。
いいえ。それは私の発言ではないですから。
私が書き込んでいないのものまで、私が書き込んだと思い込んで間違った推測をするようでは、
悟りから程遠いです。いかに貴方の発言が正しくないかをまた証明することになりましたね。
＞貴方が哲学を定義するのではありませんよ。
もちろんそうですよ。私は哲学がどういうものか言及したことはありません。
651 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/08/28(火) 17:08:30 0
>>648
君は自分が周囲の人達から見放されて箸にも棒にもかからない者で有ることを感じてるかい｡
652 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/28(火) 17:20:52 0
>>651
貴方は自分が周囲の人達から見放されて箸にも棒にもかからない者で有ることを理解していますか？
653 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/28(火) 17:48:22 0
電波だからな。箸にも棒にもかかりはせんだろ。
叩かれて一月見かけなかったから、謹慎して修行
でもしているのかと思ってみたら、なんだ、前より
口汚くなっているだけだし。ｗ それが修行の効果なのか。
アホ臭ｗ
>>647
＞つまらん返答をするなよ､
それは貴方の価値観に過ぎません。
＞＞哲学の第一歩は「おのれの知りたい事は何なのか？」それをまず把握することだ
＞それは貴方が勝手に思っているだけに過ぎません。
いいえ。それは私の発言ではないですから。
私が書き込んでいないのものまで、私が書き込んだと思い込んで間違った推測をするようでは、
悟りから程遠いです。いかに貴方の発言が正しくないかをまた証明することになりましたね。
＞貴方が哲学を定義するのではありませんよ。
もちろんそうですよ。私は哲学がどういうものか言及したことはありません。
651 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/08/28(火) 17:08:30 0
>>648
君は自分が周囲の人達から見放されて箸にも棒にもかからない者で有ることを感じてるかい｡
652 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/28(火) 17:20:52 0
>>651
貴方は自分が周囲の人達から見放されて箸にも棒にもかからない者で有ることを理解していますか？
653 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/08/28(火) 17:48:22 0
電波だからな。箸にも棒にもかかりはせんだろ。
叩かれて一月見かけなかったから、謹慎して修行
でもしているのかと思ってみたら、なんだ、前より
口汚くなっているだけだし。ｗ それが修行の効果なのか。
アホ臭ｗ
14 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 10:55:06 0
144 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 20:22:57
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>4
確かに、「信じることをやめて、理解してください」と言うのは、「他を信じることをやめて、私を信じてください」というのを
信じる・理解の言葉の違いを使って、聞き手に錯覚させているね。
信じる対象を移動したことで得られる感覚を「理解である」と刷り込むやり方は、
文脈・背景の連結や論理、最近では科学的な根拠という、多くの哲学が正しさの判断をする物差しを使うことすら
読み手個人に与えないんだろうね。
その人なりに楽しく生きる処世術と捉えれば、ひとつの有効な手段ではあるけれども、哲学とは言い難いか。
啓発を促す物語のインストールだな。
確かに、「信じることをやめて、理解してください」と言うのは、「他を信じることをやめて、私を信じてください」というのを
信じる・理解の言葉の違いを使って、聞き手に錯覚させているね。
信じる対象を移動したことで得られる感覚を「理解である」と刷り込むやり方は、
文脈・背景の連結や論理、最近では科学的な根拠という、多くの哲学が正しさの判断をする物差しを使うことすら
読み手個人に与えないんだろうね。
その人なりに楽しく生きる処世術と捉えれば、ひとつの有効な手段ではあるけれども、哲学とは言い難いか。
啓発を促す物語のインストールだな。
16 ：心の仕組みドットコム：2008/03/19(水) 17:33:03 0
>>15
＞その人なりに楽しく生きる処世術と捉えれば、ひとつの有効な手段ではあるけれども、哲学とは言い難いか。
＞啓発を促す物語のインストールだな。
私が思うに､啓発と言う知識をひらきおこし理解を深めること､に該当しませんね｡
まだ神憑り的な話しを信じる外国ならいざ知らず､宗教の信者が20％を切った日本でそれを広めるのは難しいでしょうね｡
17 ：考える名無しさん：2008/03/19(水) 19:34:12 0
ああ
こいつみてると吐き気がする
偏った価値観が戦争を誘発し
人を殺す。思想がいつも引き金だ。
ああ吐き気がする。
自分は罪のない人間だとでも思ってるのか。
罪深い人間だな。きもちわるい。
こいつみてると吐き気がする
偏った価値観が戦争を誘発し
人を殺す。思想がいつも引き金だ。
ああ吐き気がする。
自分は罪のない人間だとでも思ってるのか。
罪深い人間だな。きもちわるい。
18 ：心の仕組みドットコム：2008/03/20(木) 06:09:13 0
19 ：考える名無しさん：2008/03/20(木) 10:50:04 0
>>18
残念ながら俺は無宗教だ。無神論者だよ。
お前はそう思いたいようだけどな。勝手にそう信じればいい。
それはお前の自分自身に対する欺瞞だからな。
妄想で相手を安易に否定する姿も宗教的だ。
あんたの思想の限界だ。
吐き気がするのはあんたが宗教的だからだよ。
理解できないか。矛盾してるな。理解できないなんて。
残念ながら俺は無宗教だ。無神論者だよ。
お前はそう思いたいようだけどな。勝手にそう信じればいい。
それはお前の自分自身に対する欺瞞だからな。
妄想で相手を安易に否定する姿も宗教的だ。
あんたの思想の限界だ。
吐き気がするのはあんたが宗教的だからだよ。
理解できないか。矛盾してるな。理解できないなんて。
無神論者は十分な宗教信者じゃないか。
21 ：心の仕組みドットコム：2008/03/20(木) 15:34:38 0
支離滅裂はてめーだw
変態野郎
変態野郎
23 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/20(木) 16:41:56 0
無神論って言うのは悪魔信仰の事ですよ
24 ：考える名無しさん：2008/03/20(木) 17:13:24 0
変態野郎ってｗｗｗ
選別の時代がやってきた
雑魚はひたすら堕ちるだけ
雑魚はひたすら堕ちるだけ
26 ：心の仕組みドットコム：2008/03/20(木) 22:21:39 0
27 ：考える名無しさん：2008/03/20(木) 23:14:04 0
>>26
神の存在を肯定するのが宗教ではありません。
宗教の中に、神の存在を肯定するものと、否定するものの２種類があるだけです。
科学は神を否定も肯定もしません。それは単にわからないことです。
わからないことを断定するのは、無知蒙昧な貴方のような人であって、
それは宗教です。
神の存在を肯定するのが宗教ではありません。
宗教の中に、神の存在を肯定するものと、否定するものの２種類があるだけです。
科学は神を否定も肯定もしません。それは単にわからないことです。
わからないことを断定するのは、無知蒙昧な貴方のような人であって、
それは宗教です。
28 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 00:04:24 O
神とはなんですか？
29 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 00:11:32 0
人知を超える作用
自帰依・法帰依
↓ ↓
自己確立 無常・無我→人との関わり→自己犠牲
↓ ↓
学ぶ 一瞬一瞬を生きる
↓ ↓
自己確立 無常・無我→人との関わり→自己犠牲
↓ ↓
学ぶ 一瞬一瞬を生きる
31 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 00:24:18 O
人知を超える作用とは例えばどのようなものがありますか？
↑アセンションプリーズ！
>>32
オカ板へお帰りなさい
オカ板へお帰りなさい
34 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 00:44:02 0
>>31
宇宙の誕生とか、生命の誕生とか、解明していない謎はすべてそうだと思うが。
宇宙の誕生とか、生命の誕生とか、解明していない謎はすべてそうだと思うが。
ドットに質問
これは椎名林檎の「幸福論」っていう歌の歌詞です
本当の幸せを探した時に
愛し合いされたいと考えるようになりました
そしてあたしは君の強さも隠しがちな弱さも汲んで
時の流れと空の色に何も望みはしないように
素顔で泣いて笑う君にエナジーを燃やすだけなんです
本当の幸せは目に映らずに
案外そばにあって気付かずにいたんですが
かじかむ指の求めるものが見慣れたその手だったと知って
あたしは君のメロディーやその哲学や言葉全てを
守るためなら少しくらいする苦労も厭わないんです
守り通します君がそこに真実だけで～幸福なんです♪
要は、これを全ての人に行えるってのが他我ってことですか？
私は生まれてこの方、人すら愛したことがなく、愛というもの自体が分からず
何十億という確率を乗り越えた出会いであって、感謝できたとしても
愛を持つ事が出来ませんでした
そして、自分で閃いたのが、一人の愛を語っている歌を聴いて
その対象が一人ではなく全ての人と思えば良いのではないか！と思いまして
どうですか？
これは椎名林檎の「幸福論」っていう歌の歌詞です
本当の幸せを探した時に
愛し合いされたいと考えるようになりました
そしてあたしは君の強さも隠しがちな弱さも汲んで
時の流れと空の色に何も望みはしないように
素顔で泣いて笑う君にエナジーを燃やすだけなんです
本当の幸せは目に映らずに
案外そばにあって気付かずにいたんですが
かじかむ指の求めるものが見慣れたその手だったと知って
あたしは君のメロディーやその哲学や言葉全てを
守るためなら少しくらいする苦労も厭わないんです
守り通します君がそこに真実だけで～幸福なんです♪
要は、これを全ての人に行えるってのが他我ってことですか？
私は生まれてこの方、人すら愛したことがなく、愛というもの自体が分からず
何十億という確率を乗り越えた出会いであって、感謝できたとしても
愛を持つ事が出来ませんでした
そして、自分で閃いたのが、一人の愛を語っている歌を聴いて
その対象が一人ではなく全ての人と思えば良いのではないか！と思いまして
どうですか？
36 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 08:09:03 0
>>27
科学や哲学が神に関わらぬのは､ただ単に無駄な論議に貴重な時間を費やさない為ですよ｡
宗教は政治的に利用価値が高いので「宗教だけは人を騙すのが有りですよ」と言う特権を与えて宗教の自由を認めているのです｡
現世で宗教に奉仕しなければ来世ではデンデン虫に産まれるかもしれない､とか宗教の為に自爆テロで死ねば来世では良い地位が獲得できるよ､何て冗談じゃない｡
宗教って､神の名を語る悪魔を崇拝する組織なの？
37 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 08:30:04 0
38 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 09:20:13 0
>>35
「全ての､それぞれに己の最高の心で対峙する」と言うのが知能を備えた人間にだけできる本当の愛と言う人間愛ですね｡
「全ての､それぞれに」ですから人類に限らず他の動植物から自然や過去､現在､未来に至まで「己の最高の心で対峙する」と言うことです｡
この心を無理せずに自然と捕らえるのですから､自然の流れと言う法則のプロセスを使わなければ成りません｡
この源流を辿ると､その源に命の泉が控えているのです｡
この命の大切さ対し如何に思惟を深めることができるのか､と言うことが人の八方に流れる人生の行く手を決めてるのです｡
命の泉の流れを変える方法を一口に例える「無数の確率を潜り抜け受けた己の命と関連のすべてに深い思いやりと感謝の心を育てること」
ですが己の命の大切さを通して全ての命を大切に扱うと言う､真の自由と平等の精神を重んずる心を此処で養うのです｡
自由とは自分の自由を主張することではなく他人の自由を侵さないことですから他の全ての命を大切に扱うと言う自由と､全ては等しく平ら
に権利を所有すると言う平等の精神も養われると言うことです｡
つまり命の泉から流れ出す人生と言う流れの道を自分で変えて､自然に本当の愛を会得し自然に道理を悟り知り､自然に全てを見通す智恵を
得て､自然に周囲の人々と楽しい人生を送り､その波動で世の中が自然に平和の流れに変わるです｡
私の言いたいことは無理して途中で流れを変えずに泉で自分の流したい方向に流れを向ければ楽々ですよ､と言うことです｡
39 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 09:26:08 0
40 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 09:40:28 0
>>39
おはようございますドットさん
神は神であり信仰しない者にも自由を与えるほど慈悲深いです
まぁ自由という名の罰ゲームですがね
自由とは迷いを買うんです
神は悪魔的でもありますが悪魔よりもよっぽどマシです
迷える子羊よと呼びかけ
自らを羊飼いと呼ぶのがキリストですが
自らの十字架により諸々の罪を自らの責任で解放したんですよ
ワンネスとか言うのがあるそうですが
その通り誰もいません
自作自演です
それから錬金術は等価交換が原則なので
自らが得た現実が自らを苦しめるという自業自得の技ですよ
おはようございますドットさん
神は神であり信仰しない者にも自由を与えるほど慈悲深いです
まぁ自由という名の罰ゲームですがね
自由とは迷いを買うんです
神は悪魔的でもありますが悪魔よりもよっぽどマシです
迷える子羊よと呼びかけ
自らを羊飼いと呼ぶのがキリストですが
自らの十字架により諸々の罪を自らの責任で解放したんですよ
ワンネスとか言うのがあるそうですが
その通り誰もいません
自作自演です
それから錬金術は等価交換が原則なので
自らが得た現実が自らを苦しめるという自業自得の技ですよ
>>36
【宗教】が人を騙すのではありません。すべて【人】が騙すです。あなたの宗教への排他的な姿勢は真理を口にする者のそれではありません。戦争だなんたらをなくしたいと言いながら対立の種を自ら撒きちらすのがあなたのいう道理なのですか？
真理が港ならあなたは灯台になろうとした。それが始まりだったんでしょう。それが間違っているとは思いません。むしろ正しいと思います。しかしあなたは間違った。どこで？なぜ？分からないでしょう。いや分かろうともしないが適切ですか。
あなたはすでに港への灯台ではありません。港は場所を変えました。あなたの灯台に誘導することは、あなたのいう宗教が人を騙すことと同じです。
あなた個人があなたの思想を実践していれば素晴らしかったのに…。残念ながらあなたは間違った。
【宗教】が人を騙すのではありません。すべて【人】が騙すです。あなたの宗教への排他的な姿勢は真理を口にする者のそれではありません。戦争だなんたらをなくしたいと言いながら対立の種を自ら撒きちらすのがあなたのいう道理なのですか？
真理が港ならあなたは灯台になろうとした。それが始まりだったんでしょう。それが間違っているとは思いません。むしろ正しいと思います。しかしあなたは間違った。どこで？なぜ？分からないでしょう。いや分かろうともしないが適切ですか。
あなたはすでに港への灯台ではありません。港は場所を変えました。あなたの灯台に誘導することは、あなたのいう宗教が人を騙すことと同じです。
あなた個人があなたの思想を実践していれば素晴らしかったのに…。残念ながらあなたは間違った。
42 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 10:13:42 0
>>40
NAS6さん､､
少しだけ聞いても良いですか？
＞迷える子羊よと呼びかけ
＞自らを羊飼いと呼ぶのがキリストですが
＞自らの十字架により諸々の罪を自らの責任で解放したんですよ
この羊飼いは誰に頼まれて羊の番をしているのですか？
この羊の持ち主は羊を育てて､その羊をどうするのですか？
この羊飼いが羊を逃がす何て考えられませんが､羊を解放しても大丈夫ですか？
この羊飼いは羊の持ち主から､何を報酬として戴く取り決めをしていたのでょうか？
羊のお肉､毛皮､羊の子､それとも現金のどれですか？
ねえNAS6さん､､教えて､､
43 ：鬱 ◆QAmGRJ8UCs ：2008/03/21(金) 10:20:08 O
では、その神という人知を超える作用について
ここにいる哲学板の人達はどういう考えを持ってますか？
ここにいる哲学板の人達はどういう考えを持ってますか？
44 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 10:22:55 0
>>42
誰もいないから羊と遊んでるんじゃないんですか？
んで羊の責任は自らの責任という事でね
誰に頼まれてっていうのは最初の人間アダム＝キリストだから
頼まれるも何も無いんじゃないでしょうかね
アダムから見たら自分以外の他我は存在しなくて
自分の分身に見えるんでしょうね
だから人類皆兄弟とかのたまうんですよ
誰もいないから羊と遊んでるんじゃないんですか？
んで羊の責任は自らの責任という事でね
誰に頼まれてっていうのは最初の人間アダム＝キリストだから
頼まれるも何も無いんじゃないでしょうかね
アダムから見たら自分以外の他我は存在しなくて
自分の分身に見えるんでしょうね
だから人類皆兄弟とかのたまうんですよ
>>39
無神論については、今回はひねくれ者のNAS6に賛成したい。
無神論者なのに何故悪魔信仰が出てくるか？というところに
意外と文学的表現ではあるが、無神論者の内情が取り入れらている。
神を否定するのは、神の存在を前提にしているのでできることだと思う。
ドットの意味する「無神論」はさらに別の概念で、これには別の名前をつけた方がわかりやすい。
無神論については、今回はひねくれ者のNAS6に賛成したい。
無神論者なのに何故悪魔信仰が出てくるか？というところに
意外と文学的表現ではあるが、無神論者の内情が取り入れらている。
神を否定するのは、神の存在を前提にしているのでできることだと思う。
ドットの意味する「無神論」はさらに別の概念で、これには別の名前をつけた方がわかりやすい。
46 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 12:37:02 0
>>44
：NAS6 さん､､
私はキリストが､､
＞自らを羊飼いと呼ぶのがキリストですが
と言うのでキリストは自らを羊飼いに例えたのかと思いました｡
＞誰に頼まれてっていうのは最初の人間アダム＝キリストだから
では当時､羊は羊を所有する者達はおらず自由だったんですね｡
この自由に暮らす羊が誰に何の罪を犯していたのですか？
始め人間ギャートルズでは無くてキリスト様が何の罪を背負って十字架に立たされたのですか？
誰が最初の人間と言うキリストを十字架に架けたのかな？
このキリストを十字架に架けた者の親は誰なのかな？
まさか､キリストが父親かな？
だんだん話しが面白く成ってきましたね｡
47 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 12:53:10 0
>>45
＞神を否定するのは、神の存在を前提にしているのでできることだと思う。
＞ドットの意味する「無神論」はさらに別の概念で、これには別の名前をつけた方がわかりやすい。
では広辞苑の第六版で調べて見ますね｡
【無神論】神の存在を否定する思想｡
私は､この原義に依存は有りませんが､神の存在を前提にしているのでできることことが無神論だと
真っ向から言葉の意味と対立していますね｡
これは言葉を作った者が間違いなのか､貴方の考えが間違いなのか何れが正しいのでしょうか？
>>47
＞これは言葉を作った者が間違いなのか､貴方の考えが間違いなのか何れが正しいのでしょうか？
考えに奥行きを持たせればいいと思う。
俺はドットが無神論について語るときの意味も理解できるし、
無神論者が自ら誰からも聞かれてないのに「我は無神論者である」と答える時の無神論に意味も理解できる。
思考の最小単位を広辞苑の語彙に絞るのは、管理が行き届いて清潔な事だと思うが、
例えば、ドット自らが新しい語彙を発明してしまったなら、その意味を広辞苑の語彙に重ねる必要はないと思う。
存在の否定は、存在がなければできないことであり、これは陰と陽の陰側の作法だ。
陽として無神をなすものは、語彙として定義されていないことを認めることは悪い事じゃないと思う。
＞これは言葉を作った者が間違いなのか､貴方の考えが間違いなのか何れが正しいのでしょうか？
考えに奥行きを持たせればいいと思う。
俺はドットが無神論について語るときの意味も理解できるし、
無神論者が自ら誰からも聞かれてないのに「我は無神論者である」と答える時の無神論に意味も理解できる。
思考の最小単位を広辞苑の語彙に絞るのは、管理が行き届いて清潔な事だと思うが、
例えば、ドット自らが新しい語彙を発明してしまったなら、その意味を広辞苑の語彙に重ねる必要はないと思う。
存在の否定は、存在がなければできないことであり、これは陰と陽の陰側の作法だ。
陽として無神をなすものは、語彙として定義されていないことを認めることは悪い事じゃないと思う。
49 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 13:08:25 0
>>47
「X」の存在を否定するには、「Ｘ」を定義出来ていなければいけないのは明白です。
>>45氏が、「神の存在を前提にしている」と書いているのは、
神の定義ができることを前提としていると言いたいのはわかりますから、
このように読み取れば、>>45の主張は理解できますし、間違いではありません。
理解しようとせず、どちらが間違いだとか言い出すのは、貴方が無知蒙昧だからでしょうけど。
「X」の存在を否定するには、「Ｘ」を定義出来ていなければいけないのは明白です。
>>45氏が、「神の存在を前提にしている」と書いているのは、
神の定義ができることを前提としていると言いたいのはわかりますから、
このように読み取れば、>>45の主張は理解できますし、間違いではありません。
理解しようとせず、どちらが間違いだとか言い出すのは、貴方が無知蒙昧だからでしょうけど。
50 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 13:09:19 0
＞来世とは生まれ変わりを意味します｡
それは貴方の勝手な解釈。釈迦は生まれ変わりなど言っていません。
＞誰しもが一度限りの人生で生きているのに
その証拠はありません。
真実かどうかわからないことを断言するのは無知蒙昧なる者がすることです。
＞天国や来世など､命の代替えを望むなど厚かましいと思いませんか？
天国は命の代替えではないし、 来世は死後もこの宇宙という世界から逃れないことを示します。
来世がないと断定するのは、 自分たちの現世だけでよく、未来がどうなっても構わないという、
世代的利己主義を生み出す危険があります。
天国があってもなくても、来世があってもなくても、
どちらでもいいように、生きるのが正しい生き方です。
どこかの信者のように「ある」と決めつけるのも、
また逆に貴方のように「ない」と決めつけるもの、どちらも妄信であり、無知蒙昧なる間違った生き方です。
それは貴方の勝手な解釈。釈迦は生まれ変わりなど言っていません。
＞誰しもが一度限りの人生で生きているのに
その証拠はありません。
真実かどうかわからないことを断言するのは無知蒙昧なる者がすることです。
＞天国や来世など､命の代替えを望むなど厚かましいと思いませんか？
天国は命の代替えではないし、 来世は死後もこの宇宙という世界から逃れないことを示します。
来世がないと断定するのは、 自分たちの現世だけでよく、未来がどうなっても構わないという、
世代的利己主義を生み出す危険があります。
天国があってもなくても、来世があってもなくても、
どちらでもいいように、生きるのが正しい生き方です。
どこかの信者のように「ある」と決めつけるのも、
また逆に貴方のように「ない」と決めつけるもの、どちらも妄信であり、無知蒙昧なる間違った生き方です。
相変わらずドットは単語錯誤をやらかすんだな
無神論は、神の存在を肯定する有神論と対立しなきゃ意味が無いってのに
無神論は、神の存在を肯定する有神論と対立しなきゃ意味が無いってのに
52 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 13:30:47 0
>>48
広辞苑で記して有る言葉の意味が全て正しいとは申していません｡
私は広辞苑の間違った記載も､有るべき言葉が不足していることも知っています｡
ですが無神論の意味に関して､私には異存が無いと言うことです。
神の存在を否定する者が､神の存在を前提にする等はこじつけに過ぎません｡
貴方の､この決め付けが
＞ドットの意味する「無神論」はさらに別の概念で、これには別の名前をつけた方がわかりやすい。
私から､
＞陽として無神をなすものは、語彙として定義されていないことを認めることは悪い事じゃないと思う。
この心を削ぎ取ったのです｡
しかし陰陽は私がさんざん使っていた懐かしい響きです｡
まぁ､この件はこれでお開きにしましょう｡
貴方も､変な作法を持ち出さないで下さいね｡
>>52
了解。ドットの思考の流れは把握した。
俺もアイデアを一発でうまく言い表せることができないので、無意識に乱暴な表現をしていたかもしれない。
陰と陽については、以前ドットが陰陽に明るいという話がでたので、それを思い出して使うことにした。
無神論の定義にしてもだが、他我であるほど、相手の心の中で働く言葉を用いて話をするのが良いだろうとの考えの上。
「無神論者」という言葉を武器のように振り回す相手には、その相手の意味する無神論を説明に取り上げよう、というものだ。
ドットの発明した陽として無神をなすものは、丁寧に育てる価値があるように思うよ。
了解。ドットの思考の流れは把握した。
俺もアイデアを一発でうまく言い表せることができないので、無意識に乱暴な表現をしていたかもしれない。
陰と陽については、以前ドットが陰陽に明るいという話がでたので、それを思い出して使うことにした。
無神論の定義にしてもだが、他我であるほど、相手の心の中で働く言葉を用いて話をするのが良いだろうとの考えの上。
「無神論者」という言葉を武器のように振り回す相手には、その相手の意味する無神論を説明に取り上げよう、というものだ。
ドットの発明した陽として無神をなすものは、丁寧に育てる価値があるように思うよ。
前スレから
>>ドット氏
＞これを数値として感じ取れる者達は物事の道理を悟り知り理解できる者に限られるのです
それと数値の確実性の間に、何か関係があるのだろうか？
ここで聞きたかったのは数値の確実性を否定するに相応な論拠。
真理の普遍性を主張する一方で、なぜ真理を悟った者の間で数値的な確実性が保たれないのか。
言うまでもなく数値は、「見る」者によって変わるものではない。普遍性を伴うもの。
真理を悟ったことで「知る」ことができる数値的情報が、その都度変わるのであれば数値には確定的な情報としての価値がないことになる。
となるとそれをもとに将来的な予言をすることはできず、主張に内包されているあらゆる数値的情報には
論拠としての意味合いが失われることになる。
ゆえに、数値的な情報をもとに展開した主張には普遍性は認められず、真理を元に普遍的な事実を語ったと
言うことができなくなる。
手早く言うと、「普遍的事実について語っている」という立場でありながら、普遍的ではないことを主張していた
となり、再び矛盾が生じる。
なのでどこかしらに誤りがあるのだと推察する。
＞慣性系＝思い込みや因習や､感じた影響に従う習慣ですよね｡
違う。要は、一般的に知られている物理法則が成り立つかどうか。
習慣などは関係ない。
>>ドット氏
＞これを数値として感じ取れる者達は物事の道理を悟り知り理解できる者に限られるのです
それと数値の確実性の間に、何か関係があるのだろうか？
ここで聞きたかったのは数値の確実性を否定するに相応な論拠。
真理の普遍性を主張する一方で、なぜ真理を悟った者の間で数値的な確実性が保たれないのか。
言うまでもなく数値は、「見る」者によって変わるものではない。普遍性を伴うもの。
真理を悟ったことで「知る」ことができる数値的情報が、その都度変わるのであれば数値には確定的な情報としての価値がないことになる。
となるとそれをもとに将来的な予言をすることはできず、主張に内包されているあらゆる数値的情報には
論拠としての意味合いが失われることになる。
ゆえに、数値的な情報をもとに展開した主張には普遍性は認められず、真理を元に普遍的な事実を語ったと
言うことができなくなる。
手早く言うと、「普遍的事実について語っている」という立場でありながら、普遍的ではないことを主張していた
となり、再び矛盾が生じる。
なのでどこかしらに誤りがあるのだと推察する。
＞慣性系＝思い込みや因習や､感じた影響に従う習慣ですよね｡
違う。要は、一般的に知られている物理法則が成り立つかどうか。
習慣などは関係ない。
55 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 13:49:50 0
キリストはねアルファでありオメガであるとも言ってるのね
最初の人間にして最後の人間なの
だから親から生まれるけど実は親の親だから
親は処女受胎するって言うお話です
罪って言うのは背きの罪なんじゃないの？
汝の敵を愛せで背く事も赦しているのが
キリストですって言う事
最初の人間にして最後の人間なの
だから親から生まれるけど実は親の親だから
親は処女受胎するって言うお話です
罪って言うのは背きの罪なんじゃないの？
汝の敵を愛せで背く事も赦しているのが
キリストですって言う事
56 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 14:21:40 0
んで、キリストみたいに手かざしでヒーリングを行うと
嘘だって言うやっかみ者が出てくるから
これは薬です
皆が簡単に使えるので効果があるんですよ
とすれば納得するんでしょ
嘘だって言うやっかみ者が出てくるから
これは薬です
皆が簡単に使えるので効果があるんですよ
とすれば納得するんでしょ
57 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 14:27:26 0
あ
58 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 14:33:06 0
>>53
>>48の､下二行､特に＞これは陰と陽の陰側の作法だ。を読んだときに「なかなかできるな」と感じましたよ｡
今度､書き換えをする私のHPは､話しの大筋は変わりませんが､読み手がシヨックを覚えるくらいに分かり易くするつもりです｡
頭の中での構想は纏まっているのですが､始めの書きだしが決められず少し迷っています｡
私が心の探究をするのは新たな発明ではなく､化石みたいに古くから人の心に存在するするものを掘り起こし皆さんに見て戴くことだと思います｡
ただ化石の様に眼に見えるものでは有りませんので､そこの所が大変でもあり楽しくも有ると言うことです｡
のんびりしてれば不用なものに成りますし､急げば雑に成ると言う懸念も有ります｡
てな､話しをしているうちに､もうじき桜が咲きますね｡
59 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 15:04:28 0
>今度､書き換えをする私のHPは､話しの大筋は変わりませんが､読み手がシヨックを覚えるくらいに分かり易くするつもりです｡
60 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 15:07:30 0
>>54
早いですね｡
例えば自我と他我の数値を確実なものにする場合に個人的な数値ですと､その個人が産まれてから現在に至るまで受けた影響の全てを資料として計算を弾かなければ成りません。
それは不可能ですので､物事の道理を悟り知り理解できる者が現状から予測として､ほぼ正確な数値を割り出すと言う訳です｡
アセンションのピークはハルマゲドンと言われていた頃から2012年と予測されていたのですが､それを宗教家達や読みの浅い者達が2000年の方が区切りが良いと繰り上げて仕舞ったのです｡
☆これを数値として感じ取れる者達は物事の道理を悟り知り理解できる者に限られるのです
＞それと数値の確実性の間に、何か関係があるのだろうか？
御存知の様に物事を理解するにも､物事を適切に処理する智恵を産みだす為にも「物事の道理を悟り知ること」は絶対不可欠な作業なのです｡
数理の数値は覚えれ誰にでも納得できますが､心に関する数値は「道理を悟り知り」理解できる智恵を持たなければ成りません｡
ですから物事の道理を悟り知り、理解できる智恵を備えてから考えて戴ければ､貴方も成る程と納得できると思います｡
慣性はある社会の内部で歴史的に発達し､その社会の成員に広く承認されている伝統的な行動様式｡ならわし｡風習｡ですが､それを考査しますと慣性系＝思い込みや因習や､感じた影響に従う習慣｡と成るのです｡
61 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 15:57:29 0
予言や占いはしない方がいいですよ
当たらなかったら嘘といわれますからね
黙して語らず
自由におやりなさいとしてれば良いんですよ
当たらなかったら嘘といわれますからね
黙して語らず
自由におやりなさいとしてれば良いんですよ
>>60
＞例えば自我と他我の数値を確実なものにする場合に個人的な数値ですと､その個人が産まれてから
＞現在に至るまで受けた影響の全てを資料として計算を弾かなければ成りません。
そのような個別的なものを対象とする「数値」に違いがあるのはわかりきっている。
そうではなく、特定の対象について等しく情報を有する場合に、真理を悟った複数の人間が計算を行っても
同じ値が出るかどうかということ。
前スレで確定的な数値決定はできないと言っていたあなたの論に対する疑問は、つまりそれだ。
確定的な数値決定ができないことを肯定すると、正確な予言はできないことも同時に肯定される。
それなのにアセンションなどの将来的な事象に対して「正しい」とあなたは言っている。
もし矛盾を生じさせないようにするなら、確定的な数値決定ができることを認めなければならない。
どう思うだろうか？
＞慣性はある社会の内部で歴史的に発達し､その社会の成員に広く承認されている
＞伝統的な行動様式｡ならわし｡風習｡ですが､(以下略)
「慣性系」を広辞苑で引いてみな…
誤りを認めることも、重要、だから…
＞例えば自我と他我の数値を確実なものにする場合に個人的な数値ですと､その個人が産まれてから
＞現在に至るまで受けた影響の全てを資料として計算を弾かなければ成りません。
そのような個別的なものを対象とする「数値」に違いがあるのはわかりきっている。
そうではなく、特定の対象について等しく情報を有する場合に、真理を悟った複数の人間が計算を行っても
同じ値が出るかどうかということ。
前スレで確定的な数値決定はできないと言っていたあなたの論に対する疑問は、つまりそれだ。
確定的な数値決定ができないことを肯定すると、正確な予言はできないことも同時に肯定される。
それなのにアセンションなどの将来的な事象に対して「正しい」とあなたは言っている。
もし矛盾を生じさせないようにするなら、確定的な数値決定ができることを認めなければならない。
どう思うだろうか？
＞慣性はある社会の内部で歴史的に発達し､その社会の成員に広く承認されている
＞伝統的な行動様式｡ならわし｡風習｡ですが､(以下略)
「慣性系」を広辞苑で引いてみな…
誤りを認めることも、重要、だから…
63 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 16:26:07 0
Even you had won But Nobody wouldn't being.
誰もいませんよってことですよ
ナポレオンはだから島流しにあったんです
誰もいませんよってことですよ
ナポレオンはだから島流しにあったんです
>>38
＞己の命の大切さを通して全ての命を大切に扱うと言う
どうしても、これだけに思惟を深めても特に何も感じません
ある程度感謝の気持ちが生まれたり、はするんですが
特に何も変化がありません
大切かってのは如何に承知なことなのですが、そこで
＞真の自由と平等の精神を重んずる心を此処で養うのです｡
という考えに至りません
何というか、いくら想像しても、根から心がそうなれません
もっと分かりやすくお願いできませんか？
今も半ニートしてて親にも申し訳ないですし、色々分かっているのですが
＞己の命の大切さを通して全ての命を大切に扱うと言う
どうしても、これだけに思惟を深めても特に何も感じません
ある程度感謝の気持ちが生まれたり、はするんですが
特に何も変化がありません
大切かってのは如何に承知なことなのですが、そこで
＞真の自由と平等の精神を重んずる心を此処で養うのです｡
という考えに至りません
何というか、いくら想像しても、根から心がそうなれません
もっと分かりやすくお願いできませんか？
今も半ニートしてて親にも申し訳ないですし、色々分かっているのですが
65 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 16:43:37 0
お客様が王様です
勝手にしやがれってことです
他我を育てるって言うのはこういうことかな？
勝手にしやがれってことです
他我を育てるって言うのはこういうことかな？
疑問形より断言形のほうが効果ある。
67 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 17:48:45 0
>>62
例えばアセンションの場合に置いて､ほぼ正確な数値が割りだせるが､その数値を確定するには2012年のデーターをもインプットしなければ成りません｡
その間に狂いが生じた場合には別の未来が計算される訳です｡
例えば地球の治癒力がそれまで耐えられなかったとか､支配層の者達が自分達の立場を守る為に頑張り過ぎた､等と言うことです｡
ですから今の段階では､ほぼ的確としか言えないのですね｡
広辞苑第六版
【慣性】（理）力が働かない限り､物体がその運動状態を持続する性質｡惰性｡→運動の法則･質量｡
【慣性系】ニートンの運動の法則が成立する物理系あるいは世界｡その中の座標系は互いに等速度運動をしている｡
哲学の場合には慣性を引き合いに考えるのが妥当と思われます｡
人の心に当て嵌めれば､先に申した様に従来の風習や因習に何の力も加わらなければ惰性で進み力が加われば力に合わせた動きに成ると言うことですね｡
何か問題が有りますか？
>>63
思惟の深めた様をレポート5～6枚に書き残しましたか？
もうこれ以上は思い付かないと言う所まで､極限まで思惟を深めなければ､その効果は現れませんよ｡
私のHPはご覧に成られましたか？
ニートができる恵まれた立場にいるのですから､その時間を無駄なく使って下さい｡
貴方は私にメールで問い合わせをしている方ですか？
>>67
私には知識がない故、５、６枚ほどに纏めることができません。
例えば、自分がどれくらいの確率で生まれたか、何て分かりません。
ある精子とある卵子が交わる確率というのもとても低いと思われますし、
それを先代へと先代へと、その確率を乗り越えたというのも分かります。
その行く着く先が生物の誕生まで考えれます。
これくらいの文章なら思い浮かびますが、それ以上何を綴れば良いのですか？
元々文章を書くのすら苦手なもんで、四苦八苦してしまいます。
HPは見ました。
少し前に何度かメールさせてもらいました。
私には知識がない故、５、６枚ほどに纏めることができません。
例えば、自分がどれくらいの確率で生まれたか、何て分かりません。
ある精子とある卵子が交わる確率というのもとても低いと思われますし、
それを先代へと先代へと、その確率を乗り越えたというのも分かります。
その行く着く先が生物の誕生まで考えれます。
これくらいの文章なら思い浮かびますが、それ以上何を綴れば良いのですか？
元々文章を書くのすら苦手なもんで、四苦八苦してしまいます。
HPは見ました。
少し前に何度かメールさせてもらいました。
69 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 18:12:48 0
>>67
＞ですから今の段階では､ほぼ的確としか言えないのですね｡…(＊)
なるほど。つまりまとめると、
①真理を悟ることで、様々な事象についてかなり正確な数値的予測が立てられる。…予言など
②真理を悟ることで、様々な事象についてかなり正確な数値的な情報を得られる。…自我の割合など
③真理は法則性を持つが、それは数式では表現されない。なぜなら真理は「知る」ものであって、
記憶のみで定着が可能な数式とは異なるから。
④真理は法則性を持ち、その法則性に則って物事を見聞きすることで数値的なことがわかる。
⑤数値的なことを「知る」一方で、それらは確定的なものとは限らない。つまり、絶対的に正しい数値的情報は
真理を悟った者でも得ることができない。（(＊)より演繹）
だがまだ答えてもらっていない問いがある。
それは、数値的情報を導き出す過程を表現する手段がどのようなものであるかということ。
数式は否定された。しかし数値的な値が、ある種のアルゴリズムによって算出されている。
（あなたも"計算機"という言葉を使用していた）
どのようなアルゴリズムなのか、>>69氏と同様にお聞きしたい。
＞哲学の場合には慣性を引き合いに考えるのが妥当と思われます｡
＞何か問題が有りますか？
事前に例示した内容を思い出してもらえれば、なぜ慣性系を話題にしたのかわかると考えていたが、
どちらにせよこれは本題ではないので、特に気にしないで結構。
＞ですから今の段階では､ほぼ的確としか言えないのですね｡…(＊)
なるほど。つまりまとめると、
①真理を悟ることで、様々な事象についてかなり正確な数値的予測が立てられる。…予言など
②真理を悟ることで、様々な事象についてかなり正確な数値的な情報を得られる。…自我の割合など
③真理は法則性を持つが、それは数式では表現されない。なぜなら真理は「知る」ものであって、
記憶のみで定着が可能な数式とは異なるから。
④真理は法則性を持ち、その法則性に則って物事を見聞きすることで数値的なことがわかる。
⑤数値的なことを「知る」一方で、それらは確定的なものとは限らない。つまり、絶対的に正しい数値的情報は
真理を悟った者でも得ることができない。（(＊)より演繹）
だがまだ答えてもらっていない問いがある。
それは、数値的情報を導き出す過程を表現する手段がどのようなものであるかということ。
数式は否定された。しかし数値的な値が、ある種のアルゴリズムによって算出されている。
（あなたも"計算機"という言葉を使用していた）
どのようなアルゴリズムなのか、>>69氏と同様にお聞きしたい。
＞哲学の場合には慣性を引き合いに考えるのが妥当と思われます｡
＞何か問題が有りますか？
事前に例示した内容を思い出してもらえれば、なぜ慣性系を話題にしたのかわかると考えていたが、
どちらにせよこれは本題ではないので、特に気にしないで結構。
71 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 19:06:07 0
的確な数値なんてないから曖昧にして逃げるよ。
あればすでに出してる。
出せば今ここで疑問に思ってる数人を納得させられるのだからね。
それをしないということは、ある証明でもある。
無駄だよ。自分でも気づいてない（気づきたくない）んだから。
あればすでに出してる。
出せば今ここで疑問に思ってる数人を納得させられるのだからね。
それをしないということは、ある証明でもある。
無駄だよ。自分でも気づいてない（気づきたくない）んだから。
72 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 19:14:12 0
数値を求める方法は真理を悟ればおのずとわかります
こう言われるのがオチ
だがその主張が通るには、数式を持たずして数値を導く方法があることを証明できなければならない。
証明できなければ、真理とやらのおかげで得られた数式を提示するべきだ
証明できるなら、その証明過程を提示するべきだ
もしこの問いかけをスルーしたら、どっちもできないということを意味する
つまり全部でたらめだってことだなｗ
こう言われるのがオチ
だがその主張が通るには、数式を持たずして数値を導く方法があることを証明できなければならない。
証明できなければ、真理とやらのおかげで得られた数式を提示するべきだ
証明できるなら、その証明過程を提示するべきだ
もしこの問いかけをスルーしたら、どっちもできないということを意味する
つまり全部でたらめだってことだなｗ
73 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 19:16:15 0
>>68
知識を集めるには理性が必要ですが､理性を育てる為には今貴方がトライしている理性を育む行動が欠かせません｡
つまり誰もが読み覚えた資料を知識と思い込んでいるだけですので､本当の知識を集められるひとは極僅かしかいません｡
貴方が特別､劣っているとか他人が優れているとかの差はまるっきり有りません｡
産まれてから現在に至るまで貴方の環境が今の貴方を創り上げたのですが､普通と言われる人達と違う分は必ず貴方が普通の人達依りも優れた所が有るはずです｡
ですから､これから自分の心を磨き上げて誰にも胸を張れる心に仕上げて世の中と関わって下さい｡
さて､次に進みますが貴方は､､
＞例えば、自分がどれくらいの確率で生まれたか、何て分かりません。
と言いつつ､
＞それを先代へと先代へと、その確率を乗り越えたというのも分かります。
と良いテーマを持っていますね｡
自分の考えられる範囲で､どれくらいの確率で生まれたかを数字で考えて見ましょうよ｡
貴方の両親から受けた確立と､その先代四人から､そして先々代の八人から､そうして倍々に貴方の命に関わった人達が一代遡る度に増えてくるのです｡
＞その行く着く先が生物の誕生まで考えれます。
もう不可思議の範囲を遠うに超えていますね｡
これは全ての源である､命の尊さ悟り知る為の作業ですから此処でこの心が確立された比率に合わせ自分の理性も育って行く一番大切な所です｡
ですから一挙に数十億年､遡らずにその時代に合わせた想像も交えて文章にしたためて見て下さい｡
自分に命を引き渡してくれた､その時代の貴方の祖先はどんな生活を送っていたのか､等と考えながら筆を進めればレポートの五枚や十枚は直ぐに終わってしまいます｡
また別の視点から命の尊さを考えても宜しいのですが､自分で命の尊さを悟り知るまでは止めないで下さい｡
手書きで無くても､パソコンで書いても同じですから再度チャレンジをして下さいね｡
知識を集めるには理性が必要ですが､理性を育てる為には今貴方がトライしている理性を育む行動が欠かせません｡
つまり誰もが読み覚えた資料を知識と思い込んでいるだけですので､本当の知識を集められるひとは極僅かしかいません｡
貴方が特別､劣っているとか他人が優れているとかの差はまるっきり有りません｡
産まれてから現在に至るまで貴方の環境が今の貴方を創り上げたのですが､普通と言われる人達と違う分は必ず貴方が普通の人達依りも優れた所が有るはずです｡
ですから､これから自分の心を磨き上げて誰にも胸を張れる心に仕上げて世の中と関わって下さい｡
さて､次に進みますが貴方は､､
＞例えば、自分がどれくらいの確率で生まれたか、何て分かりません。
と言いつつ､
＞それを先代へと先代へと、その確率を乗り越えたというのも分かります。
と良いテーマを持っていますね｡
自分の考えられる範囲で､どれくらいの確率で生まれたかを数字で考えて見ましょうよ｡
貴方の両親から受けた確立と､その先代四人から､そして先々代の八人から､そうして倍々に貴方の命に関わった人達が一代遡る度に増えてくるのです｡
＞その行く着く先が生物の誕生まで考えれます。
もう不可思議の範囲を遠うに超えていますね｡
これは全ての源である､命の尊さ悟り知る為の作業ですから此処でこの心が確立された比率に合わせ自分の理性も育って行く一番大切な所です｡
ですから一挙に数十億年､遡らずにその時代に合わせた想像も交えて文章にしたためて見て下さい｡
自分に命を引き渡してくれた､その時代の貴方の祖先はどんな生活を送っていたのか､等と考えながら筆を進めればレポートの五枚や十枚は直ぐに終わってしまいます｡
また別の視点から命の尊さを考えても宜しいのですが､自分で命の尊さを悟り知るまでは止めないで下さい｡
手書きで無くても､パソコンで書いても同じですから再度チャレンジをして下さいね｡
ヒトラーの予言w
75 ：心の仕組みドットコム：2008/03/21(金) 19:37:58 0
>>60
歴史や人の心の事実に隠されている真実を読み取って推測をして行けば自ずと答がでてきますよ｡
＞ところでドットさんは微分方程式は、自由に使いこなせますか？
私の望むところでは有りませんので皆目､見当が付きません｡
>>70
③真理は法則性を持つが、それは数式では表現されない。なぜなら真理は「知る」ものであって、
記憶のみで定着が可能な数式とは異なるから。
「悟り知る」として戴かなければ不正解ですね｡
⑤数値的なことを「知る」一方で、それらは確定的なものとは限らない。つまり、絶対的に正しい数値的情報は
真理を悟った者でも得ることができない。（(＊)より演繹）
これは未来を必ず二方向で予測しなければ成りませんので､答を一つに絞れないのです｡
＞どのようなアルゴリズムなのか、>>69氏と同様にお聞きしたい。
>>60の答で宜しいですか？
＞事前に例示した内容を思い出してもらえれば、なぜ慣性系を話題にしたのかわかると考えていたが、
物理的見解から話し合いたい､と言うことでしたか？
>>71>>72
これから､食事の時間ですから悪口は書かないでね｡
77 ：考える名無しさん：2008/03/21(金) 19:44:34 0
78 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 20:10:12 0
二次元と三次元どう違うんですかね？
パースかけただけですよね
魚眼は強いパースで
望遠は弱いパースです
望遠すると二次元ですよ
パースかけただけですよね
魚眼は強いパースで
望遠は弱いパースです
望遠すると二次元ですよ
でも二次元って映像でしか表せないよな
三次元は触れる
三次元は触れる
>>75
＞これは未来を必ず二方向で予測しなければ成りませんので､
＞答を一つに絞れないのです｡
もう少しわかりやすく言ってもらえないだろうか？
＞>>60の答えで宜しいですか？
よくわからないので、簡潔な答えがほしい。
別に不満を述べるわけではないが、質問に対しては可能なだけ簡潔に、その答えのみを
言うべきだと思う。いわゆる「主張の説得力は、その言葉数に反比例して高まる」だ。
「～はどうなのか？」という質問についてはその答えのみを、
「～でよいと思うか？」という質問にはYESかNOかを答えたほうが、反発も弱まる。
ｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞと申し訳ない。
＞これは未来を必ず二方向で予測しなければ成りませんので､
＞答を一つに絞れないのです｡
もう少しわかりやすく言ってもらえないだろうか？
＞>>60の答えで宜しいですか？
よくわからないので、簡潔な答えがほしい。
別に不満を述べるわけではないが、質問に対しては可能なだけ簡潔に、その答えのみを
言うべきだと思う。いわゆる「主張の説得力は、その言葉数に反比例して高まる」だ。
「～はどうなのか？」という質問についてはその答えのみを、
「～でよいと思うか？」という質問にはYESかNOかを答えたほうが、反発も弱まる。
ｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞと申し訳ない。
81 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/21(金) 22:22:57 0
真理は超簡単ですよ
ＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値しかないんですから
真か偽かただそれだけです
ＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値しかないんですから
真か偽かただそれだけです
>>81
黙ってろ馬鹿
黙ってろ馬鹿
83 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 07:46:54 0
>>77
＞その程度の常識、基礎知識もないということですね。今ではほとんど義務教育の範囲なのに。
＞論理から程遠い人だ。
へ～凄いね､君は微分方程式なんて難しい数式を覚えたんだ｡
折角､覚えた微分方程式を実生活ではどんなことに使っているの？
だけど､微分方程式を覚えなかったけど､それと論理は関係ないよ｡
君はそんなことも知らないで哲学をやってるの？
84 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 07:57:36 0
まだ答えてもらっていない問いがある。
それは、数値的情報を導き出す過程を表現する手段がどのようなものであるかということ。
数式は否定された。しかし数値的な値が、ある種のアルゴリズムによって算出されている。
（あなたも"計算機"という言葉を使用していた）
どのようなアルゴリズムなのか、>>69氏と同様にお聞きしたい。
あくまでアルゴリズムについて聞きたい。
それを内包するシステムについてはどうでもいい。
一度"計算機"と言った以上、アルゴリズムは当然存在しているのだから。
そしてまたアルゴリズムではないと言うならば、
数式以外に数値を算出する方法があることを示してほしい。
それは、数値的情報を導き出す過程を表現する手段がどのようなものであるかということ。
数式は否定された。しかし数値的な値が、ある種のアルゴリズムによって算出されている。
（あなたも"計算機"という言葉を使用していた）
どのようなアルゴリズムなのか、>>69氏と同様にお聞きしたい。
あくまでアルゴリズムについて聞きたい。
それを内包するシステムについてはどうでもいい。
一度"計算機"と言った以上、アルゴリズムは当然存在しているのだから。
そしてまたアルゴリズムではないと言うならば、
数式以外に数値を算出する方法があることを示してほしい。
86 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 09:36:08 0
87 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 10:21:23 0
>>86
こう言えば多少は分かるかな｡
【理解】物事の道理を悟り知ること
人の心を理解する
人の生き方を理解する
事実に隠された真実を理解する
過去や未来を理解する
平和な世界の作り方を理解する
これが理解の意味するところです｡
88 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/22(土) 10:29:57 0
物事の道理を悟り知ること
自己を尊ぶと性悪説となり
自己を卑しむと性善説になる
なぜか
自分が最善ならば周りは悪となる
自分が最悪ならば周りは善となる
人の心を理解するとはこういうことで宜しいでしょうか？
自己を尊ぶと性悪説となり
自己を卑しむと性善説になる
なぜか
自分が最善ならば周りは悪となる
自分が最悪ならば周りは善となる
人の心を理解するとはこういうことで宜しいでしょうか？
89 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 10:36:30 0
90 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/22(土) 10:38:05 0
真理は超簡単ですよ
ＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値しかないんですから
真か偽かただそれだけです
ＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値しかないんですから
真か偽かただそれだけです
>>87
私が聞きたいのは、どのようなアルゴリズムなのか。それだけ。
真理そのものではない。
まるで明言するのを避けているように感じる。
アルゴリズムなど存在しないなら、そう言えばいいだけのこと。
もちろんそれはそれで、数式無しで数値を求める方法があることを示す必要性があるが。
もう一度だけ聞こう。
どのようなアルゴリズム・演算で数値を求めているのか。
また同様の答えが返ってきたら、もう返答は諦める。
あなたが確立した思想を持っていることを私は信じている。
こんな形で裏切らないでもらいたい。
私が聞きたいのは、どのようなアルゴリズムなのか。それだけ。
真理そのものではない。
まるで明言するのを避けているように感じる。
アルゴリズムなど存在しないなら、そう言えばいいだけのこと。
もちろんそれはそれで、数式無しで数値を求める方法があることを示す必要性があるが。
もう一度だけ聞こう。
どのようなアルゴリズム・演算で数値を求めているのか。
また同様の答えが返ってきたら、もう返答は諦める。
あなたが確立した思想を持っていることを私は信じている。
こんな形で裏切らないでもらいたい。
>>91の補足
わかりやすく言うと、
事象に関する数値を求めだす式を教えてもらいたいわけだ。
真理そのものがアルゴリズムである、ではまるで答えになっていない。
私が聞いているのは、その中身なのだ。
もし筆記できるようなたぐいのものでないと言うなら、
数式なしで数値を求める方法があることを示してほしい。
回りくどい説明はいらない。
問いかけには答えを、提案にはYES/NOを。
わかりやすく言うと、
事象に関する数値を求めだす式を教えてもらいたいわけだ。
真理そのものがアルゴリズムである、ではまるで答えになっていない。
私が聞いているのは、その中身なのだ。
もし筆記できるようなたぐいのものでないと言うなら、
数式なしで数値を求める方法があることを示してほしい。
回りくどい説明はいらない。
問いかけには答えを、提案にはYES/NOを。
93 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 11:45:11 0
>>88
人に「生まれ付きの性質」と言う「本性」は有りません｡
全ての人は産まれた時に本能と感性を備えていますが､性質は後に受ける環境が創りだすもので産まれた時には誰でも白紙なのです｡
ですから､性善説や性悪説を唱える者達は思慮が浅い個人的な思い込みの思想なのです｡
その思い込みを読み覚えて､やれ性善説が正しい､性悪説が正しい等と論議しても時間の無駄でしょう｡
何度も言うようですが「真理とは揺るぎない良心が産みだす､まことに正しい心」です｡
その「真理が見せる人の道を道理」と言うのです｡
何度も言わなくても､このくらいは覚えられるでしよ｡
ですから「揺るぎない良心」育てれば【理解】物事の道理を悟り知ること､ができるのです｡
物事の道理を悟り知らなければ何も理解できないので､何も知ることができずそれを無知と呼ぶのです｡
だから皆さんが､私の言葉を理解できないのですよ｡
私が無知だと言っても悪い意味で言うのでは有りません｡
本当に無知だから無知だと言っているのです｡
誰でも自分の無知に気付けば､知を望む気持が沸いてくるでしょう｡
自分一人が無知から抜けだしても､一人だけでは智恵の使い道が無いのです｡
ですから､皆さんにも無知から抜けだして戴きたいと思って頑張っているのですが､皆さんは私を敵だと勘違いして食い付いてきてしまうのです｡
人に「生まれ付きの性質」と言う「本性」は有りません｡
全ての人は産まれた時に本能と感性を備えていますが､性質は後に受ける環境が創りだすもので産まれた時には誰でも白紙なのです｡
ですから､性善説や性悪説を唱える者達は思慮が浅い個人的な思い込みの思想なのです｡
その思い込みを読み覚えて､やれ性善説が正しい､性悪説が正しい等と論議しても時間の無駄でしょう｡
何度も言うようですが「真理とは揺るぎない良心が産みだす､まことに正しい心」です｡
その「真理が見せる人の道を道理」と言うのです｡
何度も言わなくても､このくらいは覚えられるでしよ｡
ですから「揺るぎない良心」育てれば【理解】物事の道理を悟り知ること､ができるのです｡
物事の道理を悟り知らなければ何も理解できないので､何も知ることができずそれを無知と呼ぶのです｡
だから皆さんが､私の言葉を理解できないのですよ｡
私が無知だと言っても悪い意味で言うのでは有りません｡
本当に無知だから無知だと言っているのです｡
誰でも自分の無知に気付けば､知を望む気持が沸いてくるでしょう｡
自分一人が無知から抜けだしても､一人だけでは智恵の使い道が無いのです｡
ですから､皆さんにも無知から抜けだして戴きたいと思って頑張っているのですが､皆さんは私を敵だと勘違いして食い付いてきてしまうのです｡
94 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 11:54:54 0
>>91>>92
＞私が聞きたいのは、どのようなアルゴリズムなのか。それだけ。
道理の算法です｡
＞数式なしで数値を求める方法があることを示してほしい。
有ります､物事の道理を悟り知ること｡
つまり､物事を理解できる心を得ることです｡
>>94
少しあなたのことを買い被っていたようだ。
結局言葉を変えながら、見えもしないものを自分には見えると言って回っているだけ。
本題とは関係ない部分に突っ込みを入れる。論旨の喪失。
示すべきものを示さず、論拠は覚醒に依存する。とてもじゃないがまともな議論ではない。
私はもう書き込まないし、これまでのことも忘れてくれ。
そもそも期待するべきじゃなかったんだと思う。
このレスに対するレスもしなくていい。
あなたが口だけの人間であることが、十分わかった。さよなら。
少しあなたのことを買い被っていたようだ。
結局言葉を変えながら、見えもしないものを自分には見えると言って回っているだけ。
本題とは関係ない部分に突っ込みを入れる。論旨の喪失。
示すべきものを示さず、論拠は覚醒に依存する。とてもじゃないがまともな議論ではない。
私はもう書き込まないし、これまでのことも忘れてくれ。
そもそも期待するべきじゃなかったんだと思う。
このレスに対するレスもしなくていい。
あなたが口だけの人間であることが、十分わかった。さよなら。
さようなら・・・って
ドットは体力勝負だって言ったのに・・・
まーそうだよな、体力だけあるジジイに何を言っても仕方が無い
皆、そういうこと言ってるし、頑固親父を連想してもらったら分かりやすい
だから、アンチばかりになるっていうのも納得できると思う
ドットに加担する意見を時々目にするが、それは実際にドットと対峙したことがないだけ
ドットと対峙すれば、ドットの論理力の無さは誰にでも分かる
ドットは体力勝負だって言ったのに・・・
まーそうだよな、体力だけあるジジイに何を言っても仕方が無い
皆、そういうこと言ってるし、頑固親父を連想してもらったら分かりやすい
だから、アンチばかりになるっていうのも納得できると思う
ドットに加担する意見を時々目にするが、それは実際にドットと対峙したことがないだけ
ドットと対峙すれば、ドットの論理力の無さは誰にでも分かる
97 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 12:32:40 0
理解できぬ者が理解できると思い込み､理解を求められても､それは道理に叶わぬことです｡
私としては物事を理解できる心を得ることです､としか言いようが有りません｡
あ～あ､また一人自爆してしまった｡
>>96
無知が勝敗を気にせぬ知恵者に戦いを挑んでも､はなから勝負は決まっています｡
安価付けんなクズ
99 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 12:46:26 0
よ～く考えてみると、微分方程式も知らずにそれ以上の式を理解できるっていう時点で矛盾してるよな
この世のすべてのことについて数値を叩き出せるって豪語してる割に、ここまで無知とはｗｗ
自分の知識のなさを言い訳するのに「あなた方の知識は本当の知識とは言わないのです」だろ？
一番無知蒙昧に囚われているのはドット自身でした^^
この世のすべてのことについて数値を叩き出せるって豪語してる割に、ここまで無知とはｗｗ
自分の知識のなさを言い訳するのに「あなた方の知識は本当の知識とは言わないのです」だろ？
一番無知蒙昧に囚われているのはドット自身でした^^
100 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 12:54:14 0
>理解できぬ者が理解できると思い込み､理解を求められても､それは道理に叶わぬことです｡
>私としては物事を理解できる心を得ることです､としか言いようが有りません｡
>あ～あ､また一人自爆してしまった｡
これドットそのものじゃん
>私としては物事を理解できる心を得ることです､としか言いようが有りません｡
>あ～あ､また一人自爆してしまった｡
これドットそのものじゃん
いまいちドットの目的がわからん、何したいんだ？
褒められ、崇められ、信仰してもらいたいんじゃないか
何を当たり前なこと聞いてるんだ
何を当たり前なこと聞いてるんだ
103 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 14:56:38 0
私は難しいことを言っている訳では有りません｡
☆【理解】物事の道理を悟り知ること
この意味が分からなければ何も理解できませんから無知です､と言っているのです｡
私が数年､2chと関わってきて､誰も☆【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡と言う意味の理解できる人は現れません｡
これは人類全体の殆どが無知蒙昧で有る証拠です｡
>>101
＞いまいちドットの目的がわからん、何したいんだ？
私の目的は､
君達が本物の智恵を持ち､蒙昧主義者達に閉鎖された人類社会を解放して貰うことです｡
104 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 15:49:52 0
>>83
＞へ～凄いね､君は微分方程式なんて難しい数式を覚えたんだ｡
覚える必要はありません。理をある程度使えれば、自動的に導くことができます。
それができない人は、それだけ論理に関する悟りが足りないということです。
＞折角､覚えた微分方程式を実生活ではどんなことに使っているの？
理を極めれば、色々なことに応用したり、複雑な現象を理解できたりします。
貴方は論理に関して無知蒙昧だから、それをどこで使用したらいいのかすら知らないのでしょう。
ご安心ください、貴方が論理を極めなくても、無知蒙昧でも生きていくことはできます。
目が見えなくても、生きていけるのと同じです。貴方は論理に関して盲目同然の無知蒙昧なる者です。
今の貴方には理は存在しません。貴方は、まずはそれを悟ることが必要だと思われます。
＞へ～凄いね､君は微分方程式なんて難しい数式を覚えたんだ｡
覚える必要はありません。理をある程度使えれば、自動的に導くことができます。
それができない人は、それだけ論理に関する悟りが足りないということです。
＞折角､覚えた微分方程式を実生活ではどんなことに使っているの？
理を極めれば、色々なことに応用したり、複雑な現象を理解できたりします。
貴方は論理に関して無知蒙昧だから、それをどこで使用したらいいのかすら知らないのでしょう。
ご安心ください、貴方が論理を極めなくても、無知蒙昧でも生きていくことはできます。
目が見えなくても、生きていけるのと同じです。貴方は論理に関して盲目同然の無知蒙昧なる者です。
今の貴方には理は存在しません。貴方は、まずはそれを悟ることが必要だと思われます。
107 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 15:58:45 0
>>104
数理と真理は関係ないよ｡
君は何故､哲学が有るのか知らないの？
☆【理解】物事の道理を悟り知ること｡
☆【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
君に､この意味が全く分からないでしょう｡
ドットって頭悪いよな
確かにドットが言っている事は最もなんだが、説明が不十分過ぎる
トルストイの『人生論』を読んで欲しいくらいだ
トルストイは科学が如何に無駄な研究しているのかという理由を明確に答えている
しかし、ドットは無知蒙昧と一言
それでは誰も理解しないだろう
引用に広辞苑を持ってくるのも悪い判断ではないが、多少依存しすぎでもある
確かに達観できているのだろうと思える
しかし、周りに伝えるのが下手すぎる、それでは至極聞き分けの良い人でも納得しないだろう
確かにドットが言っている事は最もなんだが、説明が不十分過ぎる
トルストイの『人生論』を読んで欲しいくらいだ
トルストイは科学が如何に無駄な研究しているのかという理由を明確に答えている
しかし、ドットは無知蒙昧と一言
それでは誰も理解しないだろう
引用に広辞苑を持ってくるのも悪い判断ではないが、多少依存しすぎでもある
確かに達観できているのだろうと思える
しかし、周りに伝えるのが下手すぎる、それでは至極聞き分けの良い人でも納得しないだろう
110 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 18:23:34 0
>>108
＞数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
要するに数字､数のこと､分かる？
物理とは物の道理だよ｡
これは物事ではなく物だよ､物､物質のこと､分かる？
物事の道理だ人の心に関することだから哲学の道理に成るんだよ｡
疲れるから､馬鹿も休み休み言いなよ｡
111 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 18:39:48 0
哲板におけるアテンションプリーズとアセンションの共時性
偶然か必然か故意か自然か
偶然か必然か故意か自然か
112 ：唯識的独我論者：2008/03/22(土) 18:42:03 0
このスレは幸福とか生命とかのテーマだと思うので
自由意志に関する提案を聞いてください。
思うのですが、生物の救済やら幸福は単に
生物の自由意志がもっとあって
無機物や自身の体や心の構造を好き勝手に変えられたら
全て解決するような話ですよね？
なんていうか疫病や飢饉を解決するのに政治的な話もいいけど
テクノロジーがSF並に発展してれば一瞬で解決という感じで。
で、生物の力・技術の根源は何か？と考えると自由意志だと思うんです。
自身の筋肉や脳を動かす第一原因なんで。
なので、この自由意志さえ増やせれば
生物は革命的に快楽を得られると思いませんか？
>>108に関連すると
数理を極めると利息で雪達磨式に金が増えるように
自由意志で自由意志自体が増やせたら利息のように無限大に
自由意志が増やせると思う
自由意志に関する提案を聞いてください。
思うのですが、生物の救済やら幸福は単に
生物の自由意志がもっとあって
無機物や自身の体や心の構造を好き勝手に変えられたら
全て解決するような話ですよね？
なんていうか疫病や飢饉を解決するのに政治的な話もいいけど
テクノロジーがSF並に発展してれば一瞬で解決という感じで。
で、生物の力・技術の根源は何か？と考えると自由意志だと思うんです。
自身の筋肉や脳を動かす第一原因なんで。
なので、この自由意志さえ増やせれば
生物は革命的に快楽を得られると思いませんか？
>>108に関連すると
数理を極めると利息で雪達磨式に金が増えるように
自由意志で自由意志自体が増やせたら利息のように無限大に
自由意志が増やせると思う
113 ： 剛田 健 ：2008/03/22(土) 18:43:38 0
三角形の和は１８０これ真理
114 ：ｗｗ：2008/03/22(土) 18:48:32 0
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
と言ってるのに微分方程式がわからないって、おかしくないか？
自説でフォローできないような知識関連の話になると、必死で話をそらすよな。
「微分方程式は知らないけど自分は無知ではありません」…笑わせる
アルゴリズムとかの話も、結局何であるのかを示せずに真理真理とわめいてたし、
世間知らずの無知な人間なんだな。知識も足らないし、論理も足らないし、
自分の見ているものだけが正しいと思うようなカワイソウなおつむなんだろうな。
一刻も早くドットが無知から解放されることを祈るよｗｗ
せめて微分方程式くらいは知っておきなさいｗｗ
と言ってるのに微分方程式がわからないって、おかしくないか？
自説でフォローできないような知識関連の話になると、必死で話をそらすよな。
「微分方程式は知らないけど自分は無知ではありません」…笑わせる
アルゴリズムとかの話も、結局何であるのかを示せずに真理真理とわめいてたし、
世間知らずの無知な人間なんだな。知識も足らないし、論理も足らないし、
自分の見ているものだけが正しいと思うようなカワイソウなおつむなんだろうな。
一刻も早くドットが無知から解放されることを祈るよｗｗ
せめて微分方程式くらいは知っておきなさいｗｗ
いや、微分方程式を知らなくても哲学は出来るだろ。
だから、ドットが言いたいのは>>112が言うように「幸福とか生命とかのテーマ」だから
そういうのに数理は関係ないだろ。
いや、>>112のように自由意志を増やすという名目から議論するのなら有りだと思うが。
でも、>>112に聞きたいんだが、
＞自身の筋肉や脳を動かす第一原因なんで。
＞なので、この自由意志さえ増やせれば
＞生物は革命的に快楽を得られると思いませんか？
何故自由意志を増やすことによって快楽が得られるんだ？
だから、ドットが言いたいのは>>112が言うように「幸福とか生命とかのテーマ」だから
そういうのに数理は関係ないだろ。
いや、>>112のように自由意志を増やすという名目から議論するのなら有りだと思うが。
でも、>>112に聞きたいんだが、
＞自身の筋肉や脳を動かす第一原因なんで。
＞なので、この自由意志さえ増やせれば
＞生物は革命的に快楽を得られると思いませんか？
何故自由意志を増やすことによって快楽が得られるんだ？
質問の仕方がまずいか
自身の筋肉や脳を動かす第一原因だとして、何故それによって快楽が多く得られるんだ？
というか、自由意志を増やすという話が漠然としすぎて付いていけない。
もっと砕いて説明してくれないか？
それと快楽を得ることだけが何故幸福に繋がるのか？
快楽を得るだけでは、到底幸福と呼べる状態になれると思わないんだが。
自身の筋肉や脳を動かす第一原因だとして、何故それによって快楽が多く得られるんだ？
というか、自由意志を増やすという話が漠然としすぎて付いていけない。
もっと砕いて説明してくれないか？
それと快楽を得ることだけが何故幸福に繋がるのか？
快楽を得るだけでは、到底幸福と呼べる状態になれると思わないんだが。
117 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 18:59:28 0
IPS細胞やES細胞が市場に出回り、応用されるようになると、例えば牛肉の変種みたいな組織も商品化されてヒンヅー教徒とかは困るだろうね。
基本グローバル化の弊害と同じでアイデンティティーと倫理感が薄れてきそう。
最悪人肉の変種が勝手にふぁみれすのディッシュに使われたりしそうだし。
基本グローバル化の弊害と同じでアイデンティティーと倫理感が薄れてきそう。
最悪人肉の変種が勝手にふぁみれすのディッシュに使われたりしそうだし。
なんだかドットは追い込まれてるな。
真理はわかるが、ただの計算に過ぎない数学の話にはまったく答えられてない。
微分方程式も、アルゴリズムも。
で、これはこれで論理的に正しいと。
馬鹿じゃね？
真理はわかるが、ただの計算に過ぎない数学の話にはまったく答えられてない。
微分方程式も、アルゴリズムも。
で、これはこれで論理的に正しいと。
馬鹿じゃね？
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
いいえ違います。算数と数学は違います。「算数」では、数学の中のごく簡単な計算の仕方を学ぶだけです。
さん‐すう【算数】
１ 数をかぞえること。計算すること。また、その結果得られた数。
２ 小学校の教科の一。初歩の数学。数量や図形について基礎的知識を教えることを目標とする。昭和16年（1941）それまでの算術を改めたもの。
すう‐がく【数学】
１ 数量および空間図形の性質について研究する学問。算術・代数学・幾何学・解析学・微分学・積分学などの総称。
２ 学校の教科の一。数学科。「―の教師」
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
いいえ違います。算数と数学は違います。「算数」では、数学の中のごく簡単な計算の仕方を学ぶだけです。
さん‐すう【算数】
１ 数をかぞえること。計算すること。また、その結果得られた数。
２ 小学校の教科の一。初歩の数学。数量や図形について基礎的知識を教えることを目標とする。昭和16年（1941）それまでの算術を改めたもの。
すう‐がく【数学】
１ 数量および空間図形の性質について研究する学問。算術・代数学・幾何学・解析学・微分学・積分学などの総称。
２ 学校の教科の一。数学科。「―の教師」
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
120 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/22(土) 19:14:22 0
ヤコブの手紙3.1
舌を制御する
わたしの兄弟たち、あなた方のうち多くの人が教師になってはなりません。
わたしたち教師がほかの人たちより厳しい裁きを受けることになると、
あなたがたは知っています。わたしたちは皆、度々過ちを犯すからです。
言葉で過ちを犯さないなら、それは自分の全身を制御できる完全な人です。
黙して語らず。
沈黙は金。雄弁は銀。
言いたい奴には言わせておけばいい。必ず矛盾に落ちる。という事ですよ。
舌を制御する
わたしの兄弟たち、あなた方のうち多くの人が教師になってはなりません。
わたしたち教師がほかの人たちより厳しい裁きを受けることになると、
あなたがたは知っています。わたしたちは皆、度々過ちを犯すからです。
言葉で過ちを犯さないなら、それは自分の全身を制御できる完全な人です。
黙して語らず。
沈黙は金。雄弁は銀。
言いたい奴には言わせておけばいい。必ず矛盾に落ちる。という事ですよ。
121 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 19:20:36 0
>>120
ずーっと聞きたかったんだが、おまいは何をしたいんだｗｗ
ずーっと聞きたかったんだが、おまいは何をしたいんだｗｗ
122 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 19:23:07 0
|＼
|ヘ|
|ヘ| ／￣￣￣￣＼ 一蓮托生だい
|￣| （ 人＿＿＿＿ __ うぇーん
ピュー （∃⊂） |ミ/＃ ー㊧-㊧-） ( )
─── └┘＼___ （６ (_ _) ） ／ /
＼／ ＼｜ ∴ ノ ３ ノ／ ＼/
──── ヽ ＼＿＿＿＿_ノ /
`、 `''''" ／
────── ＼ ／
/ 東 浩紀 |
─────── / |
|ヘ|
|ヘ| ／￣￣￣￣＼ 一蓮托生だい
|￣| （ 人＿＿＿＿ __ うぇーん
ピュー （∃⊂） |ミ/＃ ー㊧-㊧-） ( )
─── └┘＼___ （６ (_ _) ） ／ /
＼／ ＼｜ ∴ ノ ３ ノ／ ＼/
──── ヽ ＼＿＿＿＿_ノ /
`、 `''''" ／
────── ＼ ／
/ 東 浩紀 |
─────── / |
123 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 19:23:44 0
>>109
頭の良し悪しの問題では有りませんよ｡
畑違いですが､二十世紀最高の物理学者と言われたアインシュタインも人の欲望ほど始末に悪いものは無いと言った程のものを哲学は扱っているのですよ｡
哲学を蔑ろにして､欲望に捕らえられた科学が発明や発見をした結果が､このざま何ですよ｡
そんなことを回りくどく言わなくても多少の智恵が有れば誰でも分かることです｡
しかし､その多少の智恵が人類に無いから今､人類が困っているのです｡
武器を作って他人を殺しながら､正義を唱える馬鹿を信じる馬鹿な大人達が大勢いるから世の中が平和に成らないのです｡
小さな子供達でも理解できることを､大人達､特に哲学に集う者達が理解できないのは異常でしょう｡
私は皆さんが理解できない理由を理解しているので､皆さんを責めているのでは有りませんよ｡
理解できる頭にしなさいと､理解できる頭にする方法を伝えているのです｡
私は今までに誰も成功したことの無い､馬鹿の壁を打ち壊す作業をしているのです｡
＞しかし、周りに伝えるのが下手すぎる、それでは至極聞き分けの良い人でも納得しないだろう
貴方に何か､妙案がありますか？
124 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 19:29:18 0
お、ドットが>>119に押し負けたｗ
スルーしてやんのｗ逃～げた逃げた
スルーしてやんのｗ逃～げた逃げた
>>123
＞私は皆さんが理解できない理由を理解しているので
＞理解できる頭にしなさいと､理解できる頭にする方法を伝えているのです。
これも間違いですね。貴方は理解していないから、貴方は誰も説得できないのです。
貴方が理解していると思っているのは実は妄想に過ぎません。
また、世界中の人が理を悟るのは無理な話です。貴方ですら悟っていないぐらいですから。
貴方のようなこうすれば平和になると「言う」だけなら、簡単です。
全ての人が釈迦と同じようになればいいとか、
全ての人がイエスと同じようになればいいとか、いうのと同じですから。
何にせよ、貴方は啓蒙するものとしても、釈迦やイエスの足元にも及びません。
貴方はご自分では彼らを超えた偉人だと思い込んでいるようですが、誰が見ても誇大妄想です。
＞私は皆さんが理解できない理由を理解しているので
＞理解できる頭にしなさいと､理解できる頭にする方法を伝えているのです。
これも間違いですね。貴方は理解していないから、貴方は誰も説得できないのです。
貴方が理解していると思っているのは実は妄想に過ぎません。
また、世界中の人が理を悟るのは無理な話です。貴方ですら悟っていないぐらいですから。
貴方のようなこうすれば平和になると「言う」だけなら、簡単です。
全ての人が釈迦と同じようになればいいとか、
全ての人がイエスと同じようになればいいとか、いうのと同じですから。
何にせよ、貴方は啓蒙するものとしても、釈迦やイエスの足元にも及びません。
貴方はご自分では彼らを超えた偉人だと思い込んでいるようですが、誰が見ても誇大妄想です。
126 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/22(土) 19:35:03 0
>>121
お祭りですｗ
お祭りですｗ
127 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 19:36:42 0
128 ：心の仕組みドットコム：2008/03/22(土) 19:38:10 0
>>119
＞いいえ違います。算数と数学は違います。「算数」では、数学の中のごく簡単な計算の仕方を学ぶだけです。
折角､辞書で､さん‐すう【算数】と､すう‐がく【数学】を引いたなら数理も引いて書き込んで味噌､､
私が変わりに引いてあげるよ｡
広辞苑第六版
すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
>>123
そうですね。
私もアインシュタインが道徳に重んじていたのは知っています。
アインシュタイン自身も、自分の考えがまさか戦争に使われるなんて思っても見なかったでしょう。
＞そんなことを回りくどく言わなくても多少の智恵が有れば誰でも分かることです｡
それは間違いですね、それは周りを甘く見すぎです。
貴方が思うほど、簡単に知恵を手にしないでしょうし。
そういう事を気付かせるのはとても難しいものです。
＞私は今までに誰も成功したことの無い､馬鹿の壁を打ち壊す作業をしているのです｡
無謀ですね。
私が思うに先ほど挙げたトルストイも哲学や生命の主題は理解していましたし、貴方のように理性的意識に生きることによって、人間は真の幸福を獲得できると仰っています。
しかも、貴方より、より分かりやすく、賢明な内容です。
それでも、ほとんどの人には理解されていません。
何百年も前も偉人ですら、周りを納得できていません。
いや、内容を理解できた者を居るには居るでしょうが、科学こそが正しいと考える人の方が圧倒的に多いのが現状です。
というか、そういう書物すら読まない人々が多いと思われます。
＞貴方に何か､妙案がありますか？
私はもっともっと分かりやすく沢山のことを網羅した考えの基に説くべきだと思います。
人に物事を教える難しさを貴方は分かっていません。
貴方のような傲慢なやり方ではますます壁は大きくなるでしょう。
そうですね。
私もアインシュタインが道徳に重んじていたのは知っています。
アインシュタイン自身も、自分の考えがまさか戦争に使われるなんて思っても見なかったでしょう。
＞そんなことを回りくどく言わなくても多少の智恵が有れば誰でも分かることです｡
それは間違いですね、それは周りを甘く見すぎです。
貴方が思うほど、簡単に知恵を手にしないでしょうし。
そういう事を気付かせるのはとても難しいものです。
＞私は今までに誰も成功したことの無い､馬鹿の壁を打ち壊す作業をしているのです｡
無謀ですね。
私が思うに先ほど挙げたトルストイも哲学や生命の主題は理解していましたし、貴方のように理性的意識に生きることによって、人間は真の幸福を獲得できると仰っています。
しかも、貴方より、より分かりやすく、賢明な内容です。
それでも、ほとんどの人には理解されていません。
何百年も前も偉人ですら、周りを納得できていません。
いや、内容を理解できた者を居るには居るでしょうが、科学こそが正しいと考える人の方が圧倒的に多いのが現状です。
というか、そういう書物すら読まない人々が多いと思われます。
＞貴方に何か､妙案がありますか？
私はもっともっと分かりやすく沢山のことを網羅した考えの基に説くべきだと思います。
人に物事を教える難しさを貴方は分かっていません。
貴方のような傲慢なやり方ではますます壁は大きくなるでしょう。
土日限定の参加者は毎度の事だな。
ん、何が？
>>128
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
数理が数学の理論であることはその通りです。
また、俗に「算数･計算」のことを言うのも確かですが、貴方は
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
と言っています。これは意味が違います。
貴方の「俗に言う」は文法上、「算数」または「算数や計算」にかかる修飾語になっています。
広辞苑の方は、「算数･計算」のことを「数理」と呼ぶ場合もある(つまり「数理」という言葉が広い範囲を示す)、
という意味ですが(数理⊃算数や計算)、
貴方は、数理が「算数や計算」のことだと言っているのです。(数理⊆算数や計算)
なので、貴方は辞書の理解が全く逆です。
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
数理が数学の理論であることはその通りです。
また、俗に「算数･計算」のことを言うのも確かですが、貴方は
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
と言っています。これは意味が違います。
貴方の「俗に言う」は文法上、「算数」または「算数や計算」にかかる修飾語になっています。
広辞苑の方は、「算数･計算」のことを「数理」と呼ぶ場合もある(つまり「数理」という言葉が広い範囲を示す)、
という意味ですが(数理⊃算数や計算)、
貴方は、数理が「算数や計算」のことだと言っているのです。(数理⊆算数や計算)
なので、貴方は辞書の理解が全く逆です。
>>128
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
134 ：考える名無しさん：2008/03/22(土) 23:03:13 0
アセンションは宗教用語だよね
なんか物理学といっしょにして唱え始めたのって
いつからなの
でもって 俺 無神論者
最近 職場で 蜂の大量失踪と関連付けて
アセンションを語っていた オバハンが
いたが、蜂の大量失踪は過去にも
事件としておきている
太陽の活動(磁気嵐など)と関係していると思われ 方向感覚を
失った蜂たちが、巣に戻れないだけだと思われる
※イルカの集団座礁、渡り鳥、鳩の方向感覚を狂わす現象と
同様かとおもわれる
で死体が見つからないからアセンションが
はじまっているという安易な考えにはついていけない
なんか物理学といっしょにして唱え始めたのって
いつからなの
でもって 俺 無神論者
最近 職場で 蜂の大量失踪と関連付けて
アセンションを語っていた オバハンが
いたが、蜂の大量失踪は過去にも
事件としておきている
太陽の活動(磁気嵐など)と関係していると思われ 方向感覚を
失った蜂たちが、巣に戻れないだけだと思われる
※イルカの集団座礁、渡り鳥、鳩の方向感覚を狂わす現象と
同様かとおもわれる
で死体が見つからないからアセンションが
はじまっているという安易な考えにはついていけない
135 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 05:20:04 0
>>129
現状を省みても､今日までの啓蒙が尽く失敗したことは明らかです｡
ですから啓蒙の方法に付いては過去を教材にできないのです｡
人の心を簡単に説明しますと､
本当の意味で清く正しく生きれば光輝く美しい人生を歩める仕組みに組まれているのです｡
つまり､この清く正しくと言う場所に､知と智の源である理性のエキスが全て含まれているのです｡
今までの啓蒙は優しさの中で諭し導くことが主流で､宗教や特殊な集いと勘違いされる様なものが多かったのではと思います｡
此処で啓蒙の意味に触れますが､
【啓蒙】無知蒙昧な状態を啓発して､教え導くこと｡
ですが荒っぽく言いますと､無知に気付かせ知を望む様に仕向けることです｡
この言葉の意味で､誰もが勘違いするのが「教え導くこと」の教えと言う部分です｡
正しい教えで有っても教えを説けば､その瞬間に教えは相手の心で石に変わるのです｡
教えを説かれた者達が教えを聞き覚えた瞬間に記憶に留められ教えに従うだけで応用が効かなく成るのです｡
聞く者達が真理と言う理非を分け隔てる濾過器を備え持っていれば話しは別ですが､真理を持たせる為に教えと言う真理を説いては成らないのです｡
何とかの十戒なんてものも幾つかを除けば正しいことが記されているのですが､これも間違いなのです｡
習い覚え､読み覚えた資料は記憶に留められ､知ると言うこととは別ものですよ､と言うことの意味が此処に有るのです｡
そこで私は心の仕組みを通じて､今は誰もが無知ですが本当の智恵を得たいので有れば物事の理を悟る方法を教えますので自分で悟りなさい､と言う方法にしたのです｡
私が教えを説いて大勢の人を集めるのは簡単ですが､それでは私の生き方に反してしまうのです｡
現状を省みても､今日までの啓蒙が尽く失敗したことは明らかです｡
ですから啓蒙の方法に付いては過去を教材にできないのです｡
人の心を簡単に説明しますと､
本当の意味で清く正しく生きれば光輝く美しい人生を歩める仕組みに組まれているのです｡
つまり､この清く正しくと言う場所に､知と智の源である理性のエキスが全て含まれているのです｡
今までの啓蒙は優しさの中で諭し導くことが主流で､宗教や特殊な集いと勘違いされる様なものが多かったのではと思います｡
此処で啓蒙の意味に触れますが､
【啓蒙】無知蒙昧な状態を啓発して､教え導くこと｡
ですが荒っぽく言いますと､無知に気付かせ知を望む様に仕向けることです｡
この言葉の意味で､誰もが勘違いするのが「教え導くこと」の教えと言う部分です｡
正しい教えで有っても教えを説けば､その瞬間に教えは相手の心で石に変わるのです｡
教えを説かれた者達が教えを聞き覚えた瞬間に記憶に留められ教えに従うだけで応用が効かなく成るのです｡
聞く者達が真理と言う理非を分け隔てる濾過器を備え持っていれば話しは別ですが､真理を持たせる為に教えと言う真理を説いては成らないのです｡
何とかの十戒なんてものも幾つかを除けば正しいことが記されているのですが､これも間違いなのです｡
習い覚え､読み覚えた資料は記憶に留められ､知ると言うこととは別ものですよ､と言うことの意味が此処に有るのです｡
そこで私は心の仕組みを通じて､今は誰もが無知ですが本当の智恵を得たいので有れば物事の理を悟る方法を教えますので自分で悟りなさい､と言う方法にしたのです｡
私が教えを説いて大勢の人を集めるのは簡単ですが､それでは私の生き方に反してしまうのです｡
136 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 05:49:26 0
>>132
貴方は>>119さんですか？
>>134
＞アセンションは宗教用語だよね
そうかな？
アセンションの意味が分からない人達が弄ってしまったことで､宗教と勘違いされているのだと思いますよ｡
アルマゲドンと同じに､実際は人の精神が向上して世の中から争いが無くなるだけなのに､宗教界は大騒ぎしているでしょう｡
尤も､人の精神が向上すれば皆さんが智恵を持ちますので宗教に頼る人が居なくなります。
本当はアルマゲドンの始まりも2012年に水瓶座に移行する時期と予測されていたのですが､誰かが2000年にしちゃたのです｡
2000年と言っていた宗教やさん達がアルマゲドンでは格好が悪いのでアセンションに乗り換えたと思いますよ｡
厳密な自然現象に不思議なことなど有ろう訳がないのですから､水槽のメダカの話しなんかは鳥にでも食われたのでしょうね｡
不思議なことは人の無知が産みだす必然ですよ｡
>>135
＞現状を省みても､今日までの啓蒙が尽く失敗したことは明らかです｡
＞ですから啓蒙の方法に付いては過去を教材にできないのです｡
それを一言で決め付けるのはどうかと思います。
人々が開いていないだけで、今までの書物でも、成功された方法はあると思います。
ただ、人々が見ていないだけで、それをちゃんとした目で捉えれば、新しい発見ができるようなものもあったと思います。
＞正しい教えで有っても教えを説けば､その瞬間に教えは相手の心で石に変わるのです｡
私が薦めているトルストイはただの作家です。
そのような教えは一切持っておりませんし、貴方のように周りに導くような文章で綴っております、それに論理も含めております。
彼もまた、その世界を知ることによって、違う世界が見えることを説明しています。
ただ貴方より、説明が上手く、より先見の明のある文章が綴られているだけです。貴方と同じように、全生物が繋がっていると説明しておりますし、人々の意識が繋がっている説明もしております。
＞私が教えを説いて大勢の人を集めるのは簡単ですが､それでは私の生き方に反してしまうのです｡
彼は宗教者ではありません。
しかも、トルストイのような人は他にも沢山おります。
私が思うに、貴方はこの世界に踏み入れたに過ぎません。
貴方のような感覚をすでに感じている偉人は沢山いると思われます。
私自身、そのような人は他に知らないのですが、探せば見つかると思います。
＞現状を省みても､今日までの啓蒙が尽く失敗したことは明らかです｡
＞ですから啓蒙の方法に付いては過去を教材にできないのです｡
それを一言で決め付けるのはどうかと思います。
人々が開いていないだけで、今までの書物でも、成功された方法はあると思います。
ただ、人々が見ていないだけで、それをちゃんとした目で捉えれば、新しい発見ができるようなものもあったと思います。
＞正しい教えで有っても教えを説けば､その瞬間に教えは相手の心で石に変わるのです｡
私が薦めているトルストイはただの作家です。
そのような教えは一切持っておりませんし、貴方のように周りに導くような文章で綴っております、それに論理も含めております。
彼もまた、その世界を知ることによって、違う世界が見えることを説明しています。
ただ貴方より、説明が上手く、より先見の明のある文章が綴られているだけです。貴方と同じように、全生物が繋がっていると説明しておりますし、人々の意識が繋がっている説明もしております。
＞私が教えを説いて大勢の人を集めるのは簡単ですが､それでは私の生き方に反してしまうのです｡
彼は宗教者ではありません。
しかも、トルストイのような人は他にも沢山おります。
私が思うに、貴方はこの世界に踏み入れたに過ぎません。
貴方のような感覚をすでに感じている偉人は沢山いると思われます。
私自身、そのような人は他に知らないのですが、探せば見つかると思います。
138 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 07:10:59 0
>>137
お早う御座います｡
私は哲学を習い覚えよう､何て気持は更々有りません｡
何故なら､誰の心にも理性を育てるシステムは始めから備わっているからです｡
つまり多くの感動を与える書物を残した人達は沢山いますが､私はそれを望みません｡
私の望は､少しでも多くの人達が生きることに感動を覚える人生を送って戴くことです｡
ですから私は他人の思想を読み覚えて､その真似をしたくは無いのです｡
自分の不足分を外に求めるのではなく自分の心の中で探す､と言う皆さんと変わった考えをしています｡
ですが貴方の善意で進めて下さる､と言うことは分かっています｡
ドットさんは、２ちゃんねるで哲学を勉強しているんですね。
「人すべて教師」を実践しているんですね。偉い。
「人すべて教師」を実践しているんですね。偉い。
>>138
はい、おはようございます。
メンドクサイから、普段の口調で話すね。
でも、それで、昔の事を全部否定するのは違うと思わない？
そういう考えなら別に良いんだけど、理性を育てるシステムをよりよく深める考えを持っている偉人だって沢山いると思う。
＞少しでも多くの人達が生きることに感動を覚える人生を送って戴くことです｡
もっともっと簡単にその方法が分かるかもしれないよ。
＞ですから私は他人の思想を読み覚えて､その真似をしたくは無いのです｡
でも、簡単に言えば、ドットが言うことだって、ちょっとは教われないと分からないよね？
ドットだって、心の仕組みの説明をしてるし、理性の説明もしてるよね、そして理性の育み方の説明をしてるよね。
それって、ある程度説明しないと分からないよね。
てか、その説明って多ければ多いほど皆実行してくれるよね。
意味分かる？
ある程度教えないと人は分からないよね。
ドットが沢山説明しているのは、もう今までで説明つくし、それは違うとは言えないもんね。
その説明が上手な人はもっともっと沢山いると思うよ。
少ないと思うけど結構な人はドットと同じように、生命は皆一緒なんだって思ってる人はいると思うよ。
だから、先人のそういう知恵者をひとえに捨てるのは違うと思う。
教えないと不可能じゃん、てかドットも教えてるじゃん
自分が今までの人と同じように、教えてるって自覚はあるの？
教わらないと分からないよ。
ドットだって、理性の育み方を『教えてる』よね？
はい、おはようございます。
メンドクサイから、普段の口調で話すね。
でも、それで、昔の事を全部否定するのは違うと思わない？
そういう考えなら別に良いんだけど、理性を育てるシステムをよりよく深める考えを持っている偉人だって沢山いると思う。
＞少しでも多くの人達が生きることに感動を覚える人生を送って戴くことです｡
もっともっと簡単にその方法が分かるかもしれないよ。
＞ですから私は他人の思想を読み覚えて､その真似をしたくは無いのです｡
でも、簡単に言えば、ドットが言うことだって、ちょっとは教われないと分からないよね？
ドットだって、心の仕組みの説明をしてるし、理性の説明もしてるよね、そして理性の育み方の説明をしてるよね。
それって、ある程度説明しないと分からないよね。
てか、その説明って多ければ多いほど皆実行してくれるよね。
意味分かる？
ある程度教えないと人は分からないよね。
ドットが沢山説明しているのは、もう今までで説明つくし、それは違うとは言えないもんね。
その説明が上手な人はもっともっと沢山いると思うよ。
少ないと思うけど結構な人はドットと同じように、生命は皆一緒なんだって思ってる人はいると思うよ。
だから、先人のそういう知恵者をひとえに捨てるのは違うと思う。
教えないと不可能じゃん、てかドットも教えてるじゃん
自分が今までの人と同じように、教えてるって自覚はあるの？
教わらないと分からないよ。
ドットだって、理性の育み方を『教えてる』よね？
あるかどうかもわからない真理を、ただ悟ったと思いこんでるだけだよ。
自分が真理を悟ったということを前提としてるから、おのずと｢自分の考えは絶対に正しいものだ｣という
思考形態に落ち着く。だから些細なことであろうと誤りを認めないし、理系的な分野で突っ込まれると
回避するか、そんなものは知識ではないと言い放つ。
つまり不確かな前提に縋りついて、思いつくままに発言してるだけ。
論理になっていないのはこれが原因。
あと自分の思想に対して懐疑的にならないのは、他の色々な思想や哲学を知らないから。
自分だけの世界で自分だけの論理を展開しているから、他者の主張を受け入れられない。
受け入れないんじゃなくて、受け入れられない。頭の中に、そういう基盤ができてないんだ。
…ある意味可哀想な人なんだよ。
自分が真理を悟ったということを前提としてるから、おのずと｢自分の考えは絶対に正しいものだ｣という
思考形態に落ち着く。だから些細なことであろうと誤りを認めないし、理系的な分野で突っ込まれると
回避するか、そんなものは知識ではないと言い放つ。
つまり不確かな前提に縋りついて、思いつくままに発言してるだけ。
論理になっていないのはこれが原因。
あと自分の思想に対して懐疑的にならないのは、他の色々な思想や哲学を知らないから。
自分だけの世界で自分だけの論理を展開しているから、他者の主張を受け入れられない。
受け入れないんじゃなくて、受け入れられない。頭の中に、そういう基盤ができてないんだ。
…ある意味可哀想な人なんだよ。
142 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 10:38:52 0
>>140
啓蒙は一度誰かが成功すると､瞬く間に世界は変わって仕舞うのです｡
昔の否定では無く､啓蒙に携わった者は大勢いますが成功した方はいません､と言う意味です｡
誰かが成功していれば､その方法を取り入れてみんなが理に近づけば良いのですが､まだ明らかにされた方法が表には無いのです｡
確かに誰も知らない人格者は何処かに埋もれているかも知れませんが､その方達を発掘して話しを聞くと言うわけにも参りません｡
＞ある程度教えないと人は分からないよね。
教える所を間違えちゃうと逆効果に成ってしまうのです｡
つまり生き方を教えたら駄目で､生き方を自分で導きだす方法を教えるのが良いのです｡
ですから､､
＞ドットだって、心の仕組みの説明をしてるし、理性の説明もしてるよね、そして理性の育み方の説明をしてるよね。
と言うことは､自分で物事の理を悟れば他人から習い覚えた心ではなく自分の育てた自由な心が持てるからです｡
早い話しが､智恵や夢や生き甲斐が一体と成った真理と言うものの組み立てキットを渡して使いたい方は自分で組み立てなさい､と言うことです｡
他人から出来合い（教え）を受け取ると智恵や夢や生き甲斐が詰まっていないのですね｡
理解と言う意味の道理を悟り知るの「悟り知る」とはこのことを指しているのです｡
どうです､分かって戴けましたか？
五行で。
最近の子供は「さかあがり」ができないそうである。
鉄棒に手をかけて、そのあと何をしたら良いのかがわからないそうである。
体育の教科書に記載された「さかあがりのやり方」を暗記している子供は多いそうである。
さかあがりができる子に、彼らは聞くそうである。
「お前が逆上がりのやり方知ってることを、証明してみろよ。言葉で。」
最近の子供は「さかあがり」ができないそうである。
鉄棒に手をかけて、そのあと何をしたら良いのかがわからないそうである。
体育の教科書に記載された「さかあがりのやり方」を暗記している子供は多いそうである。
さかあがりができる子に、彼らは聞くそうである。
「お前が逆上がりのやり方知ってることを、証明してみろよ。言葉で。」
144 ：考える名無しさん：2008/03/23(日) 13:40:37 0
俺は将棋をやっているからそれで例えるけど、この競技はあらゆる戦法を
マスターしたからと言って勝てるわけではない。正直、戦法なんてどうでも
いい。勝つということに絞ると、多くの知識より限定した局面を理解して
おくことのほうが重要。まあ、記憶するということから逃れることは
できないわけだけど、ただその仕方が理解して覚えるということが
学校程度の学習とは決定的に違う。おそらくだけど、どっとさんが
言っている事は、理解無しの記憶は意味がないと言いたいのかなと
思ったんで書いてみました。
マスターしたからと言って勝てるわけではない。正直、戦法なんてどうでも
いい。勝つということに絞ると、多くの知識より限定した局面を理解して
おくことのほうが重要。まあ、記憶するということから逃れることは
できないわけだけど、ただその仕方が理解して覚えるということが
学校程度の学習とは決定的に違う。おそらくだけど、どっとさんが
言っている事は、理解無しの記憶は意味がないと言いたいのかなと
思ったんで書いてみました。
145 ：考える名無しさん：2008/03/23(日) 13:51:33 0
物事の道理を知るには、何かの芸に精通することが近道だと思う。
その芸を志す者は、上達する為に必死になり一線越えて更に高みを
目指す。その過程で得られた理解が実は悟りであるのではないだろうか？
哲学的な悟りもあるだろうが、芸に精通することによる悟りも当然に
あると言いたい。更に突っ込むと芸に精通して、哲学をするとその理解は
容易になるとも言いたい。
その芸を志す者は、上達する為に必死になり一線越えて更に高みを
目指す。その過程で得られた理解が実は悟りであるのではないだろうか？
哲学的な悟りもあるだろうが、芸に精通することによる悟りも当然に
あると言いたい。更に突っ込むと芸に精通して、哲学をするとその理解は
容易になるとも言いたい。
146 ：考える名無しさん：2008/03/23(日) 14:10:03 0
理解をしようという意識が芽生えなければ、結局は単なる記憶になり、
実際は何もわからないということになる。知っていると理解しているの
違いは難問にぶつかった時にハッキリ差が出る。知っているだけだと、
その範囲外になると何もできないが、理解が深いとそれを応用して
対処するようなことが可能になる。そのようなことから、今後の教育に
関して言えば、使える脳をどのようにして形成するかを重点視する必要が
ある。このような脳は実は研究者や棋士が形成しているわけだが、
これを今後においては大衆レベルに浸透させることが求められる。
実際は何もわからないということになる。知っていると理解しているの
違いは難問にぶつかった時にハッキリ差が出る。知っているだけだと、
その範囲外になると何もできないが、理解が深いとそれを応用して
対処するようなことが可能になる。そのようなことから、今後の教育に
関して言えば、使える脳をどのようにして形成するかを重点視する必要が
ある。このような脳は実は研究者や棋士が形成しているわけだが、
これを今後においては大衆レベルに浸透させることが求められる。
>>142
＞教える所を間違えちゃうと逆効果に成ってしまうのです｡
私が思うにトルストイはとても理に叶った考え方をしています。
＞つまり生き方を教えたら駄目で､生き方を自分で導きだす方法を教えるのが良いのです｡
はい、そういう偉人も沢山いると思いますよ。
＞と言うことは､自分で物事の理を悟れば他人から習い覚えた心ではなく自分の育てた自由な心が持てるからです｡
だから、それはどの物事に言えることですよね。
理を悟れば、そうなりますよね。言っていること分かっているんですか？
他のものも、理を悟れば本当の意味が分かりますが、誤解だけで、その本を読み進めている人も沢山います。
＞早い話しが､智恵や夢や生き甲斐が一体と成った真理と言うものの組み立てキットを渡して使いたい方は自分で組み立てなさい､と言うことです｡
だから、それはある程度説明しないと誰も実行しないよね。
その説明が深い方がより皆実行しますよ。貴方の説明じゃ、まだまだほとんどしないんじゃないのでしょうか？
今私もトルストイの人生論について、ググッて皆の意見を見てみたのですが、内容を分かっていないものも沢山いますね。
貴方への意見に反発が多いのも、そういう人々の意見でしょう。
＞他人から出来合い（教え）を受け取ると智恵や夢や生き甲斐が詰まっていないのですね｡
も～。何回も言わせないでよｗｗｗ
誰でも、ある程度教えないとダメじゃん。
ドットだってすでに教えてるでしょｗｗ
自分が言ってること矛盾してるよｗｗ
分かってるかなぁ？
＞理解と言う意味の道理を悟り知るの「悟り知る」とはこのことを指しているのです｡
うん、そうだよ。
＞教える所を間違えちゃうと逆効果に成ってしまうのです｡
私が思うにトルストイはとても理に叶った考え方をしています。
＞つまり生き方を教えたら駄目で､生き方を自分で導きだす方法を教えるのが良いのです｡
はい、そういう偉人も沢山いると思いますよ。
＞と言うことは､自分で物事の理を悟れば他人から習い覚えた心ではなく自分の育てた自由な心が持てるからです｡
だから、それはどの物事に言えることですよね。
理を悟れば、そうなりますよね。言っていること分かっているんですか？
他のものも、理を悟れば本当の意味が分かりますが、誤解だけで、その本を読み進めている人も沢山います。
＞早い話しが､智恵や夢や生き甲斐が一体と成った真理と言うものの組み立てキットを渡して使いたい方は自分で組み立てなさい､と言うことです｡
だから、それはある程度説明しないと誰も実行しないよね。
その説明が深い方がより皆実行しますよ。貴方の説明じゃ、まだまだほとんどしないんじゃないのでしょうか？
今私もトルストイの人生論について、ググッて皆の意見を見てみたのですが、内容を分かっていないものも沢山いますね。
貴方への意見に反発が多いのも、そういう人々の意見でしょう。
＞他人から出来合い（教え）を受け取ると智恵や夢や生き甲斐が詰まっていないのですね｡
も～。何回も言わせないでよｗｗｗ
誰でも、ある程度教えないとダメじゃん。
ドットだってすでに教えてるでしょｗｗ
自分が言ってること矛盾してるよｗｗ
分かってるかなぁ？
＞理解と言う意味の道理を悟り知るの「悟り知る」とはこのことを指しているのです｡
うん、そうだよ。
>>136
＞>>132
＞貴方は>>119さんですか？
そうです。
>>128
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
数理が数学の理論であることはその通りです。
また、俗に「算数･計算」のことを言うのも確かですが、貴方は
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
と言っています。これは意味が違います。
貴方の「俗に言う」は文法上、「算数」または「算数や計算」にかかる修飾語になっています。
広辞苑の方は、「算数･計算」のことを「数理」と呼ぶ場合もある(つまり「数理」という言葉が広い範囲を示す)、
という意味ですが(数理⊃算数や計算)、
貴方は、数理が「算数や計算」のことだと言っているのです。(数理⊆算数や計算)
なので、貴方は辞書の理解が全く逆です。
＞>>132
＞貴方は>>119さんですか？
そうです。
>>128
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
数理が数学の理論であることはその通りです。
また、俗に「算数･計算」のことを言うのも確かですが、貴方は
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
と言っています。これは意味が違います。
貴方の「俗に言う」は文法上、「算数」または「算数や計算」にかかる修飾語になっています。
広辞苑の方は、「算数･計算」のことを「数理」と呼ぶ場合もある(つまり「数理」という言葉が広い範囲を示す)、
という意味ですが(数理⊃算数や計算)、
貴方は、数理が「算数や計算」のことだと言っているのです。(数理⊆算数や計算)
なので、貴方は辞書の理解が全く逆です。
>>136
>>128
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
>>128
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
150 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 15:06:07 0
だから黙ってついて来いでしょ
トレースしますよ
でも弟子は師を超えられないとか
卑怯な事は言わないでくださいね
トレースしますよ
でも弟子は師を超えられないとか
卑怯な事は言わないでくださいね
151 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 15:22:58 0
>>148
貴方は>>119で､
☆数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
＞いいえ違います。算数と数学は違います。「算数」では、数学の中のごく簡単な計算の仕方を学ぶだけです。
と数理を算数や数学は別ものだとしましたね｡
この主張は今でも変わりませんか？
ドットさん、ドットさん
私をスルーしないでくださいよ、お願いしますよ♪
私をスルーしないでくださいよ、お願いしますよ♪
>>151
念のため申し上げておきますが、私は、広辞苑に書かれている内容、
すなわち「数理」に、数学の理論、算数や計算、が含まれることは同意しています。
これは(数理⊃算数や計算)ですから。
しかし、貴方の書いた内容は、(数理⊆算数や計算)なので、
辞書の読み方が間違っていると申し上げているのです。
念のため申し上げておきますが、私は、広辞苑に書かれている内容、
すなわち「数理」に、数学の理論、算数や計算、が含まれることは同意しています。
これは(数理⊃算数や計算)ですから。
しかし、貴方の書いた内容は、(数理⊆算数や計算)なので、
辞書の読み方が間違っていると申し上げているのです。
>>151
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
で、それ以外の、こちらについては反論はないのでしょうか。
>>110
＞これだ､､もう君の頭はメチャクチャだね｡
貴方の頭がメチャクチャだから、他人がそうだと思うのです。
微分方程式という現代の基礎知識も理解できない無知蒙昧なる貴方には仕方がないことですが。
＞物理も数理も､哲学の真理を源として成り立つ学問ですよ｡
いいえ。物理学と数学は形而下と形而上という意味で根本的に異なりますが、
哲学の理と数学の理は同レベルです。抽象化と完全性という意味では、数理の方がより根源的です。
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
158 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 15:56:26 0
>>147
問題を一点に絞りましょう｡
＞だから、それはある程度説明しないと誰も実行しないよね。
＞ドットだってすでに教えてるでしょｗｗ
心の仕組みや､物事の理を悟る方法は習い覚えてもプラスに成ります｡
ですが､守りなさいと言う心の教えは害に成ると申し上げているのです｡
この差が理解できる人は､既に人間として完成した人格を備えています｡
＞その説明が深い方がより皆実行しますよ。貴方の説明じゃ、まだまだほとんどしないんじゃないのでしょうか？
私も2chでは本気で説明する相手がいませんので､深い説明はしていません｡
でも貴方が､心配して下さる気持は分かります｡
159 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 16:03:11 0
でも、四元数とかＰＣ使わないと訳ワカメですよ
頭だけじゃ理解できません
頭だけじゃ理解できません
>>158
＞ですが､守りなさいと言う心の教えは害に成ると申し上げているのです｡
それは宗教であって、普通の哲学者とかは、ちゃんとした説明を加えるし、そんな傲慢なこと言わないよ。
＞この差が理解できる人は､既に人間として完成した人格を備えています｡
こういう発言もあんまりしないようにね、人は何事にも謙遜が大事だよ。
大言壮語的な言葉に捉われる人って本当に多いよねｗ
だから、ドットの発言に食いつく人はその辺が嫌なんじゃないかな？
例えば、トルストイ（ごめんね、この人の最近読んでるもんでｗ）とかは自分が悟ったとは言わないけど、生命の真の意味を理解したものはって感じに説明してて、自分がどうとか一切言ってないよ。
ロシア語の生命ってのは色んな意味があるからロシアの哲学者とかは生命って表す事多いんだよね。
＞私も2chでは本気で説明する相手がいませんので､深い説明はしていません｡
でも、２ｃｈに始まって２ｃｈに続いているよね。
２ｃｈくらいでしかドットを見ることなんて無いと思うよ。
＞ですが､守りなさいと言う心の教えは害に成ると申し上げているのです｡
それは宗教であって、普通の哲学者とかは、ちゃんとした説明を加えるし、そんな傲慢なこと言わないよ。
＞この差が理解できる人は､既に人間として完成した人格を備えています｡
こういう発言もあんまりしないようにね、人は何事にも謙遜が大事だよ。
大言壮語的な言葉に捉われる人って本当に多いよねｗ
だから、ドットの発言に食いつく人はその辺が嫌なんじゃないかな？
例えば、トルストイ（ごめんね、この人の最近読んでるもんでｗ）とかは自分が悟ったとは言わないけど、生命の真の意味を理解したものはって感じに説明してて、自分がどうとか一切言ってないよ。
ロシア語の生命ってのは色んな意味があるからロシアの哲学者とかは生命って表す事多いんだよね。
＞私も2chでは本気で説明する相手がいませんので､深い説明はしていません｡
でも、２ｃｈに始まって２ｃｈに続いているよね。
２ｃｈくらいでしかドットを見ることなんて無いと思うよ。
161 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 16:26:58 0
>>152>>153
すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
この俗に､とは一般的と言う意味で数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
>>155
後回しに成って､済みませんでした｡
開いたときに>>148が眼に付いたもので､､
>>157
哲学は人格を養うために有ります｡
人が人格を育てず､諸学に走れば人は目先の欲に捕らわれ､産みだされる物が必ず人類に害をもたらします｡
ですから哲学は諸学の源と言う位置に有るのです｡
すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
この俗に､とは一般的と言う意味で数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
>>155
後回しに成って､済みませんでした｡
開いたときに>>148が眼に付いたもので､､
>>157
哲学は人格を養うために有ります｡
人が人格を育てず､諸学に走れば人は目先の欲に捕らわれ､産みだされる物が必ず人類に害をもたらします｡
ですから哲学は諸学の源と言う位置に有るのです｡
162 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 16:31:05 0
人格者って何？
偉いの？
偉いって何？
人に害与えなかったら生まれて瞬殺されますよ
偉いの？
偉いって何？
人に害与えなかったら生まれて瞬殺されますよ
163 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 16:57:16 0
>>160
＞それは宗教であって、普通の哲学者とかは、ちゃんとした説明を加えるし、そんな傲慢なこと言わないよ。
ちゃんとした説明を加える哲学者とは何方ですか？
ちゃんとした説明なら短文で纏めて有ることでしょうから､その哲学者が言っている一文を教えて下さい｡
＞この差が理解できる人は､既に人間として完成した人格を備えています｡
これは本当のことです｡
実社会でも､私は自分を隠す生き方はしていませんよ｡
＞自分が悟ったとは言わないけど、生命の真の意味を理解したものはって感じに説明してて、自分がどうとか一切言ってないよ。
私としては生命の真の意味を理解したもの､の話しを聞くよりも自分で理解した方が良いのではと思います｡
この考えは､間違っていますか？
私の仕事は時間的にゆとりが有りますので2chで学ばせて戴いていますが､仕事では結構慕われています｡
ですから､普通では手に負えない難問が私に持ち込まれるのです｡
164 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 17:09:07 0
>>162
言葉の意味を知りたい時には辞書を引きなさい｡
辞書に記されている言葉の原義が理解できなければ､自分の頭を直しなさい｡
分かり易いところで､､
【人格】道徳的行為の主体としての個人｡
【偉い】すぐれている｡人に尊敬されるべき立場にある｡
>>163
だからトルストイだよ。
一文かぁ～どの文章だせば良いのかな。
まず説明する文章って時点で一文ではないよね。
ドットも一文で説明できる？それが出来るんなら、俺も探してみるよ。
軽く文章見せるね。
一部分だし、これ見よがしに揚足取ったりしないでね。
人間が個我を否定するのは、普通考えられているように、
父や、息子や、妻や、友人や、親切な優しい人たちなどに対する愛の結果ではなく、個我の生存の空しさの自覚と、個我の幸福の不可能さの自覚との結果であり、
したがって個我の生命を否定する結果、人間は真の生命を認識し、父や、息子や、妻や、子どもたちや、友人たちを本当に愛する事が出来るのである。
個人の幸福の否定の上に育たなかったいわゆる愛のもとのままであるように、個人の迂遠な目的の達成のために、その個人の目先の利害を忘れる事は、
自分の個人的な幸福のためにある存在を他よりも好もしく思う事に過ぎない。
真の愛は、実行的な感情になる前に、一定の状態にならなければならない。
愛の源、愛の根源は、普通想像されているような、理性をくもらせる愛の衝動ではなく、最も理性的で明るく、したがって、子供や理性的な人間に特有な、落ち着いた喜ばしい状態なのである。
実際、愛とは自分自身よりも他の存在を好もしく思う感情である・・・
われわれはみな、愛をこのように理解しているし、これ以外には理解しえない。愛の大きさは、分数の大きさである。
分子は他者に対する自分の好みや共感で、これは自分の思うままには成らない。
分母は自分自身に対する愛で、これは動物的個我に付与する意義に応じて、無限に大きくも小さくもなりうる。
愛や、愛の程度に関するわれわれの世界の判断は、分母を考えずに分子で分数の大きさをはかる判断である。
だからトルストイだよ。
一文かぁ～どの文章だせば良いのかな。
まず説明する文章って時点で一文ではないよね。
ドットも一文で説明できる？それが出来るんなら、俺も探してみるよ。
軽く文章見せるね。
一部分だし、これ見よがしに揚足取ったりしないでね。
人間が個我を否定するのは、普通考えられているように、
父や、息子や、妻や、友人や、親切な優しい人たちなどに対する愛の結果ではなく、個我の生存の空しさの自覚と、個我の幸福の不可能さの自覚との結果であり、
したがって個我の生命を否定する結果、人間は真の生命を認識し、父や、息子や、妻や、子どもたちや、友人たちを本当に愛する事が出来るのである。
個人の幸福の否定の上に育たなかったいわゆる愛のもとのままであるように、個人の迂遠な目的の達成のために、その個人の目先の利害を忘れる事は、
自分の個人的な幸福のためにある存在を他よりも好もしく思う事に過ぎない。
真の愛は、実行的な感情になる前に、一定の状態にならなければならない。
愛の源、愛の根源は、普通想像されているような、理性をくもらせる愛の衝動ではなく、最も理性的で明るく、したがって、子供や理性的な人間に特有な、落ち着いた喜ばしい状態なのである。
実際、愛とは自分自身よりも他の存在を好もしく思う感情である・・・
われわれはみな、愛をこのように理解しているし、これ以外には理解しえない。愛の大きさは、分数の大きさである。
分子は他者に対する自分の好みや共感で、これは自分の思うままには成らない。
分母は自分自身に対する愛で、これは動物的個我に付与する意義に応じて、無限に大きくも小さくもなりうる。
愛や、愛の程度に関するわれわれの世界の判断は、分母を考えずに分子で分数の大きさをはかる判断である。
>>163
＞実社会でも､私は自分を隠す生き方はしていませんよ｡
そういう事示す人の方が傲慢だって道徳では言うと思うよｗ
＞私としては生命の真の意味を理解したもの､の話しを聞くよりも自分で理解した方が良いのではと思います｡
だから、ドットだって説明してるじゃん
どういう人だって、自分で考えさせることを前提で相手に学ばせるもんだよ。
よく先生が「自分で考えられることは自分で考えなさい」って言うよね。
問題を解くのにも、例題で皆に教えるよね。
何回も言うけど、ドットも心の仕組みを説明してるし、理性の育み方を説明してるよね。
つまり、それが教えることなんだよ。
＞私の仕事は時間的にゆとりが有りますので2chで学ばせて戴いていますが､仕事では結構慕われています｡
はいはい、実生活とここは別の世界だよ。ついつい喋り出さないようにね。
＞実社会でも､私は自分を隠す生き方はしていませんよ｡
そういう事示す人の方が傲慢だって道徳では言うと思うよｗ
＞私としては生命の真の意味を理解したもの､の話しを聞くよりも自分で理解した方が良いのではと思います｡
だから、ドットだって説明してるじゃん
どういう人だって、自分で考えさせることを前提で相手に学ばせるもんだよ。
よく先生が「自分で考えられることは自分で考えなさい」って言うよね。
問題を解くのにも、例題で皆に教えるよね。
何回も言うけど、ドットも心の仕組みを説明してるし、理性の育み方を説明してるよね。
つまり、それが教えることなんだよ。
＞私の仕事は時間的にゆとりが有りますので2chで学ばせて戴いていますが､仕事では結構慕われています｡
はいはい、実生活とここは別の世界だよ。ついつい喋り出さないようにね。
167 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 18:08:17 0
道徳なんて糞食らえ
奇麗事でしょ
単刀直入に言うと悪の使いだってことだろ
奇麗事でしょ
単刀直入に言うと悪の使いだってことだろ
>>167
いい加減自重しるｗｗ
いい加減自重しるｗｗ
169 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 18:50:27 0
＞165
例えば､､
真理とは物事の理を悟ると得られる､理非を分け隔てる心を指す｡
具合だね｡
トルストイは自我･自利･自己愛を個我と表現し､個我に対する語として真の愛を用いていますね｡
この個我を嫌ったとしても､そこに真の愛が芽生えると言うことには成らないのです｡
真の愛を育てれば個我が自然消滅する､とすれば私も認めることができます｡
＞実際、愛とは自分自身よりも他の存在を好もしく思う感情である・・・
＞われわれはみな、愛をこのように理解しているし、これ以外には理解しえない。愛の大きさは、分数の大きさである。
実際は真の愛の作用を理解していないから間違いが生じるので理解しているとは､決め付けで間違いですよ｡
貴方も､そう思いませんか？
>>166
>>165と一緒の方ですか？
＞そういう事示す人の方が傲慢だって道徳では言うと思うよｗ
道徳ですか？
名前が書いてあるからと言って他人をドットと呼び捨てにするのは道徳に叶うのですね｡
私は年齢も性別や学歴も一切､気にしませんので相手に合わせて他人に敬意を払って接しています｡
ですから友人も10代から90代の人まで幅広いですし､社会的に地位の有ると言われる人達や､その反対の頂点に立つ人にも私は言いたいことを言いますよ｡
＞何回も言うけど、ドットも心の仕組みを説明してるし、理性の育み方を説明してるよね。
＞つまり、それが教えることなんだよ。
人の心を扱う哲学では説明なくては成らないことと､説明してはいけないことが有ります｡
それと真理に基づかぬ､間違った説明は絶対にしては成りません｡
哲学とは理性的な思考を通じて､様々な主題について論じることが目的ですから物事の道理を悟り知った者達が行うものなのです｡
それに至らぬ者達は､物事の道理を悟り知るのが哲学を行うことです｡
例えば､､
真理とは物事の理を悟ると得られる､理非を分け隔てる心を指す｡
具合だね｡
トルストイは自我･自利･自己愛を個我と表現し､個我に対する語として真の愛を用いていますね｡
この個我を嫌ったとしても､そこに真の愛が芽生えると言うことには成らないのです｡
真の愛を育てれば個我が自然消滅する､とすれば私も認めることができます｡
＞実際、愛とは自分自身よりも他の存在を好もしく思う感情である・・・
＞われわれはみな、愛をこのように理解しているし、これ以外には理解しえない。愛の大きさは、分数の大きさである。
実際は真の愛の作用を理解していないから間違いが生じるので理解しているとは､決め付けで間違いですよ｡
貴方も､そう思いませんか？
>>166
>>165と一緒の方ですか？
＞そういう事示す人の方が傲慢だって道徳では言うと思うよｗ
道徳ですか？
名前が書いてあるからと言って他人をドットと呼び捨てにするのは道徳に叶うのですね｡
私は年齢も性別や学歴も一切､気にしませんので相手に合わせて他人に敬意を払って接しています｡
ですから友人も10代から90代の人まで幅広いですし､社会的に地位の有ると言われる人達や､その反対の頂点に立つ人にも私は言いたいことを言いますよ｡
＞何回も言うけど、ドットも心の仕組みを説明してるし、理性の育み方を説明してるよね。
＞つまり、それが教えることなんだよ。
人の心を扱う哲学では説明なくては成らないことと､説明してはいけないことが有ります｡
それと真理に基づかぬ､間違った説明は絶対にしては成りません｡
哲学とは理性的な思考を通じて､様々な主題について論じることが目的ですから物事の道理を悟り知った者達が行うものなのです｡
それに至らぬ者達は､物事の道理を悟り知るのが哲学を行うことです｡
170 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 18:59:38 0
我がままだし傲慢なの
ただ表立ってそれやると非難されるから
計算して爪を隠す
本当の事を言うと悪の限りを尽くして
やりたい放題したいだけでしょ
ただ制裁があるから仮面付けてるだけですよ
不細工革命ルサンチマンですよ
ヨハネの黙示録13.18
賢い人は獣の数字にどのような意味があるか考えるがよい。
数字は人間を指している。
そして数字は六百六十六である。
人間は悪魔の子ですよって聖書に書いてあるじゃないですか。
ただ表立ってそれやると非難されるから
計算して爪を隠す
本当の事を言うと悪の限りを尽くして
やりたい放題したいだけでしょ
ただ制裁があるから仮面付けてるだけですよ
不細工革命ルサンチマンですよ
ヨハネの黙示録13.18
賢い人は獣の数字にどのような意味があるか考えるがよい。
数字は人間を指している。
そして数字は六百六十六である。
人間は悪魔の子ですよって聖書に書いてあるじゃないですか。
>>169
＞この個我を嫌ったとしても､そこに真の愛が芽生えると言うことには成らないのです｡
それはどうでしょうか？人生論の第一章を読んでもらえれば分かりますが、出来ると思いますよ。
その否定はおかしいと思いませんか？
貴方自身、感謝を持てば理性が育まれると仰いますけど、私もそれでは真の愛が芽生えるということには成らないと考えますよ。
貴方が悟ったと豪語した時と同じように、それは実際に経験ととも嫌えたトルストイはそういう真の愛が芽生えたんですよ。と考えますよ。
それを出来ないと言い切るのは、失礼ですよ。
分かるかな？
＞実際は真の愛の作用を理解していないから間違いが生じるので理解しているとは､決め付けで間違いですよ｡
トルストイは理解してたかもしれませんよ。貴方には理解できなかったとしても、理解できていたかもしれませんよ。
それは、このスレで貴方が言われているように、本人にしか分かりえないことですよね？
＞名前が書いてあるからと言って他人をドットと呼び捨てにするのは道徳に叶うのですね｡
私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
＞人の心を扱う哲学では説明なくては成らないことと､説明してはいけないことが有ります｡
＞それと真理に基づかぬ､間違った説明は絶対にしては成りません｡
＞哲学とは理性的な思考を通じて､様々な主題について論じることが目的ですから物事の道理を悟り知った者達が行うものなのです｡
＞それに至らぬ者達は､物事の道理を悟り知るのが哲学を行うことです｡
それを分かっている哲学者もいますよｗ
だから、貴方が分かっていないと思っても、分かっていると私は考えていますよ。
＞この個我を嫌ったとしても､そこに真の愛が芽生えると言うことには成らないのです｡
それはどうでしょうか？人生論の第一章を読んでもらえれば分かりますが、出来ると思いますよ。
その否定はおかしいと思いませんか？
貴方自身、感謝を持てば理性が育まれると仰いますけど、私もそれでは真の愛が芽生えるということには成らないと考えますよ。
貴方が悟ったと豪語した時と同じように、それは実際に経験ととも嫌えたトルストイはそういう真の愛が芽生えたんですよ。と考えますよ。
それを出来ないと言い切るのは、失礼ですよ。
分かるかな？
＞実際は真の愛の作用を理解していないから間違いが生じるので理解しているとは､決め付けで間違いですよ｡
トルストイは理解してたかもしれませんよ。貴方には理解できなかったとしても、理解できていたかもしれませんよ。
それは、このスレで貴方が言われているように、本人にしか分かりえないことですよね？
＞名前が書いてあるからと言って他人をドットと呼び捨てにするのは道徳に叶うのですね｡
私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
＞人の心を扱う哲学では説明なくては成らないことと､説明してはいけないことが有ります｡
＞それと真理に基づかぬ､間違った説明は絶対にしては成りません｡
＞哲学とは理性的な思考を通じて､様々な主題について論じることが目的ですから物事の道理を悟り知った者達が行うものなのです｡
＞それに至らぬ者達は､物事の道理を悟り知るのが哲学を行うことです｡
それを分かっている哲学者もいますよｗ
だから、貴方が分かっていないと思っても、分かっていると私は考えていますよ。
172 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/23(日) 19:22:53 0
真の愛は依存させる
自分の血を吸わせるでしょ
自分の血を吸わせるでしょ
あ、分かりました。
何でドットが個我を嫌うことで真の愛が芽生えることを理解できなかったかｗ
それは思惟を深めてなかったんだと思うよ。
個我を嫌うということへの想像と理解力が欠如してたんだと思う。
でも仕方ないよね、理性が育まれていない人が個我を嫌うことで真の愛を悟れる訳ないもんね。
ドットがもっともっと理性を養ったら分かるかもしれないなぁ～。
今のドットじゃ、ちょっと荷が重いかもしれないね。
でも、もっとより思惟を深めればドットも分かるんじゃないかな？
あ、そうだ！
個我を嫌うことについて５，６枚の原稿用紙に纏めてみてよ。
そうすればきっと個我を嫌うことで真の愛が芽生えることの意味が分かると思うな。
何でドットが個我を嫌うことで真の愛が芽生えることを理解できなかったかｗ
それは思惟を深めてなかったんだと思うよ。
個我を嫌うということへの想像と理解力が欠如してたんだと思う。
でも仕方ないよね、理性が育まれていない人が個我を嫌うことで真の愛を悟れる訳ないもんね。
ドットがもっともっと理性を養ったら分かるかもしれないなぁ～。
今のドットじゃ、ちょっと荷が重いかもしれないね。
でも、もっとより思惟を深めればドットも分かるんじゃないかな？
あ、そうだ！
個我を嫌うことについて５，６枚の原稿用紙に纏めてみてよ。
そうすればきっと個我を嫌うことで真の愛が芽生えることの意味が分かると思うな。
174 ：心の仕組みドットコム：2008/03/23(日) 21:25:40 0
>>171
愛智の意とする所は人が真の愛に目覚めたときに智恵が産まれることを意味した言葉です｡
恐らく話しの内容から推測すと､トルストイも経験から物事の理を悟り知ったと考えます｡
誰でも物事の理を悟ると世の中の全てを見通すことができ､トルストイは自分と同じ真の愛に人が目覚めれば世の中が変わることを知ったのです｡
しかし､トルストイ自身は自分が個我を捨てたから真の愛に目覚めたのではなく､崇高な目的に向かい探求した末に真の愛に目覚めたと考えます｡
そして自分が個我を持たぬ所から､人は個我を捨てれば真の愛に目覚めると考えたのです｡
実際に人はトルストイ言うところの個我を捨てるには大変な無理が生じるのです｡
仏教の無我の境地に近い感覚ですが､多くの仏教と達が誰も叶えたことは有りません｡
以前､貴方が聞いたかどうか分かりませんが人の心を一杯のコップに例えたことが有ります｡
これをトルストイ流に説明すると八割が個我､二割が真の愛で常に一杯分で満たされているものです｡
これから八割の個我を掻きだして心に空きを作る訳には行かないのです｡
では､どうするのかと言うことですが真の愛を育て､真の愛が育った分､個我が心の外にこぼれ落ちるのです｡
トルストイ本人がいれば私の説明で納得しますよ｡
＞私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
でしたら道徳を口にせぬことです｡
私も無駄な時間を消費せずに済みます｡
>>174
＞しかし､トルストイ自身は自分が個我を捨てたから真の愛に目覚めたのではなく､崇高な目的に向かい探求した末に真の愛に目覚めたと考えます｡
それはどうでしょうか？
彼自身は、個我を捨てることこそが、真の愛に気付くものだと書いてありますよね。
それを貴方の勝手な判断で解釈した考えより、翻訳専門であり原文を読んでいる、本の内容の方がより的確かと思われますよ。
＞トルストイ本人がいれば私の説明で納得しますよ｡
冗談は止めて下さいよｗ
トルストイも笑ってくれると思いますよ。
＞でしたら道徳を口にせぬことです｡
いえ、貴方自身が道徳を好んでおられるようなので、適切な指摘をと思って指摘しました。
＞しかし､トルストイ自身は自分が個我を捨てたから真の愛に目覚めたのではなく､崇高な目的に向かい探求した末に真の愛に目覚めたと考えます｡
それはどうでしょうか？
彼自身は、個我を捨てることこそが、真の愛に気付くものだと書いてありますよね。
それを貴方の勝手な判断で解釈した考えより、翻訳専門であり原文を読んでいる、本の内容の方がより的確かと思われますよ。
＞トルストイ本人がいれば私の説明で納得しますよ｡
冗談は止めて下さいよｗ
トルストイも笑ってくれると思いますよ。
＞でしたら道徳を口にせぬことです｡
いえ、貴方自身が道徳を好んでおられるようなので、適切な指摘をと思って指摘しました。
176 ：唯識的独我論者：2008/03/23(日) 21:57:15 0
>>115-116
単に何でも自分の思い通りになれば全て快楽だからです。
例えば人間の数だけ地球があって
SFのような超リアルな外見の人工知能のアンドロイドがいて
そこで好きに神様気分で一生を終えるとか、技術（自由）があれば
何だってできて何でも快楽にできるんです。
脳の仕組みを変えて常に美味やオルガニズムやマッサージされた感覚を
感じるとか、技術があれば何でもできるので
その技術の根源、自由意志さえ増やせれば何だって快楽になる。
もっと言うと人間の技術が無限にあり好きに宇宙を創れれば
それぞれがMY宇宙を持って
そこで好きに地球を創って好きに自分の体・記憶・無意識・本能も変えて
好きな人生を永遠に送るとか100％リアルな体感ゲームをするとか
何だって可能なんです。
よってとにかく技術を求め、その根源である自由意志さえ増やせれば
科学技術の革命になって生物が神になる技術の第一歩だと思う
（そこで、役に立つ存在Aで存在A自体を増やすという式に当てはめ
自由意志で自由意志自体を増やし繰り返して無限大のように増やす）
単に何でも自分の思い通りになれば全て快楽だからです。
例えば人間の数だけ地球があって
SFのような超リアルな外見の人工知能のアンドロイドがいて
そこで好きに神様気分で一生を終えるとか、技術（自由）があれば
何だってできて何でも快楽にできるんです。
脳の仕組みを変えて常に美味やオルガニズムやマッサージされた感覚を
感じるとか、技術があれば何でもできるので
その技術の根源、自由意志さえ増やせれば何だって快楽になる。
もっと言うと人間の技術が無限にあり好きに宇宙を創れれば
それぞれがMY宇宙を持って
そこで好きに地球を創って好きに自分の体・記憶・無意識・本能も変えて
好きな人生を永遠に送るとか100％リアルな体感ゲームをするとか
何だって可能なんです。
よってとにかく技術を求め、その根源である自由意志さえ増やせれば
科学技術の革命になって生物が神になる技術の第一歩だと思う
（そこで、役に立つ存在Aで存在A自体を増やすという式に当てはめ
自由意志で自由意志自体を増やし繰り返して無限大のように増やす）
>>176
自由意思１個の持つスペックには、ばらつきはあるの？
自由意思１個の持つスペックには、ばらつきはあるの？
178 ：唯識的独我論者：2008/03/23(日) 22:23:34 0
そうだ、心の仕組みドットコム様や名無しの皆様へ
問題提起します。
道徳や戦争の社会的問題も、単に、技術が今より進めば全て
解決するのでは？精神的問題も肉体的問題も
技術があれば人間自身や自然をいじって全て解決すると思う。
人口過密とかも、月や火星移住とか更に
人工的に住める惑星を作るとか
やはり科学技術で全て解決するのでは？
その延長で、無限大の科学技術を持つ為には？と考え
一個人の自由意志がそれぞれ無限大にあれば
人工的に惑星を作って住む延長の話で
人間がそれぞれMY宇宙を創って所持して、そこで神のように
好き勝手に遊んだり出来ると思う。その為の自由意志で自由意志を増やすという
試みです。
これができれば万人がまさに永遠の∞通りの幸福でしょう。
（記憶や無意識や本能や身体の仕組みも変えればいいので∞通り）
問題提起します。
道徳や戦争の社会的問題も、単に、技術が今より進めば全て
解決するのでは？精神的問題も肉体的問題も
技術があれば人間自身や自然をいじって全て解決すると思う。
人口過密とかも、月や火星移住とか更に
人工的に住める惑星を作るとか
やはり科学技術で全て解決するのでは？
その延長で、無限大の科学技術を持つ為には？と考え
一個人の自由意志がそれぞれ無限大にあれば
人工的に惑星を作って住む延長の話で
人間がそれぞれMY宇宙を創って所持して、そこで神のように
好き勝手に遊んだり出来ると思う。その為の自由意志で自由意志を増やすという
試みです。
これができれば万人がまさに永遠の∞通りの幸福でしょう。
（記憶や無意識や本能や身体の仕組みも変えればいいので∞通り）
>>161
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
広辞苑の方は間違っていません。これは「数理⊃数学の理論、算数･計算」を意味します。しかし、貴方の記述である、
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
は、「数理⊆数学の理論⊆算数･計算」を意味しますから、広辞苑の記述とは異なります。
まず、この違いが貴方はわかるでしょうか。わからないならもう少しやさしく説明しますので、わからないならわからないと認めてください。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
そうですよ。一般的な算数･計算を「数理」に含んでいると広辞苑は書いているわけです。
しかし、貴方の記述は、それと逆に「数理」が算数･計算であると言っているのです。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
ここは違います。辞書で記述されたものに＝は成立しません。
例えば、辞書でこういう説明がありますが、
ひと 0 【人】
(1)霊長目ヒト科の哺乳類。直立して二足歩行し、動物中最も脳が発達する。言語をもち、手を巧みに使うことによってすぐれた文化を生み出した。現生種は一種で、学名はホモ-サピエンス。人間。人類。
「人(ひと)＝人間＝人類」とは限らないことはわかりますよね。貴方は「人(ひと)」と「人間」とを区別していましたから。
それとも辞書にこう書いてあるから、貴方が過去に発言した「人(ひと)」と「人間」とは別だと発言したのは間違いだったと認めるのでしょうか。
＞どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
通常、幾何学は算数や計算には含みません。 数学は計算不可能なものを含むこともあります。
貴方は無知蒙昧で、理から程遠いので、わからないのは無理もありませんが、
意地を張らないで、わからないことはわからないと認めた方が人間として正しいですよ。
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
広辞苑の方は間違っていません。これは「数理⊃数学の理論、算数･計算」を意味します。しかし、貴方の記述である、
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
は、「数理⊆数学の理論⊆算数･計算」を意味しますから、広辞苑の記述とは異なります。
まず、この違いが貴方はわかるでしょうか。わからないならもう少しやさしく説明しますので、わからないならわからないと認めてください。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
そうですよ。一般的な算数･計算を「数理」に含んでいると広辞苑は書いているわけです。
しかし、貴方の記述は、それと逆に「数理」が算数･計算であると言っているのです。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
ここは違います。辞書で記述されたものに＝は成立しません。
例えば、辞書でこういう説明がありますが、
ひと 0 【人】
(1)霊長目ヒト科の哺乳類。直立して二足歩行し、動物中最も脳が発達する。言語をもち、手を巧みに使うことによってすぐれた文化を生み出した。現生種は一種で、学名はホモ-サピエンス。人間。人類。
「人(ひと)＝人間＝人類」とは限らないことはわかりますよね。貴方は「人(ひと)」と「人間」とを区別していましたから。
それとも辞書にこう書いてあるから、貴方が過去に発言した「人(ひと)」と「人間」とは別だと発言したのは間違いだったと認めるのでしょうか。
＞どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
通常、幾何学は算数や計算には含みません。 数学は計算不可能なものを含むこともあります。
貴方は無知蒙昧で、理から程遠いので、わからないのは無理もありませんが、
意地を張らないで、わからないことはわからないと認めた方が人間として正しいですよ。
上のはこれのことです。
432 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/12(水) 11:00:30 0
>>428
＞人間が生き物である以上、生き残ることとより強く生きることが最優先される。
＞それが無ければ、生命体は生き残れない。
それは全ての生物が備えている環境に対する適応能力でしょう｡
人類の場合には＋理性が必要です｡
＞人間の知能が高くなったのも、それが生き残るために役に立ったからである。
人科のホモサピエンスと言う人類は､理性を備え人格を中心に考えた人と言う人間に進化していませんよ｡
人類は高度な感性を備え持って産まれてきますが､理性を育て知能を得る状態には至っていないのです｡
貴方､人と人間の違いが分からなければ辞書で調べたら､､
432 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/12(水) 11:00:30 0
>>428
＞人間が生き物である以上、生き残ることとより強く生きることが最優先される。
＞それが無ければ、生命体は生き残れない。
それは全ての生物が備えている環境に対する適応能力でしょう｡
人類の場合には＋理性が必要です｡
＞人間の知能が高くなったのも、それが生き残るために役に立ったからである。
人科のホモサピエンスと言う人類は､理性を備え人格を中心に考えた人と言う人間に進化していませんよ｡
人類は高度な感性を備え持って産まれてきますが､理性を育て知能を得る状態には至っていないのです｡
貴方､人と人間の違いが分からなければ辞書で調べたら､､
>>161
それから、こちらの答えがないのですが。もしかして理解できませんでしたか？
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
それから、こちらの答えがないのですが。もしかして理解できませんでしたか？
＞数理と真理は関係ないよ｡
関係あります。貴方は無知蒙昧だから、それが理解できないだけでしょう。
数理を極めていけば、世界が理によって厳密にできていることを理解するでしょう。
貴方が未だに無知蒙昧なのは、理を悟っていないからなのです。
世界が理によって厳密にできていることは、ここを読めば少しはわかるでしょう。
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html
>>178
すみませんが、自由意志の増やし方を具体的に教えてもらえませんか？
話が大きすぎて、ついていけません。
どう科学が進めば、自由意志が手に入り、自由意志というものは一体何なんですか？
もっと現実的に話してください。
すみませんが、自由意志の増やし方を具体的に教えてもらえませんか？
話が大きすぎて、ついていけません。
どう科学が進めば、自由意志が手に入り、自由意志というものは一体何なんですか？
もっと現実的に話してください。
183 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 07:51:47 0
184 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 07:52:07 0
ドットさん、ドットさん
私をスルーしないでくださいよ、お願いしますよ♪
あ、おはようございます。
私をスルーしないでくださいよ、お願いしますよ♪
あ、おはようございます。
186 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 08:10:06 0
あれれ？
もしかして、故意的に私をスルーしてるんですか？ｗｗ
それは道徳に反すると思うよ。
人が貴方と話し合いたいと言っているのに、スルーするというのは、何かしら悪い事だとは思わないのですか？
私は貴方のために申しているのですよ。
今のレスを見ても思うのですが
＞君も病院に行って診察を受けなさい｡
このような相手のレス内容も見ないで切り捨てるような発言は酷い扱いですね。
相手が本当に貴方と話し合いたいだけかもしれませんよ。
何故、相手が多少煽るような雰囲気でレスしているか、分かっていますか？
それは貴方に原因があります。
原因って何だろうね、考えてみてよ、私は貴方に危害を加えたいがためにレスしている訳ではないのですよ。
もしかして、故意的に私をスルーしてるんですか？ｗｗ
それは道徳に反すると思うよ。
人が貴方と話し合いたいと言っているのに、スルーするというのは、何かしら悪い事だとは思わないのですか？
私は貴方のために申しているのですよ。
今のレスを見ても思うのですが
＞君も病院に行って診察を受けなさい｡
このような相手のレス内容も見ないで切り捨てるような発言は酷い扱いですね。
相手が本当に貴方と話し合いたいだけかもしれませんよ。
何故、相手が多少煽るような雰囲気でレスしているか、分かっていますか？
それは貴方に原因があります。
原因って何だろうね、考えてみてよ、私は貴方に危害を加えたいがためにレスしている訳ではないのですよ。
188 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 08:48:26 0
>>185
☆しかし､トルストイ自身は自分が個我を捨てたから真の愛に目覚めたのではなく､崇高な目的に向かい探求した末に真の愛に目覚めたと考えます｡
物事の理を悟るパターンは誰も一緒で､人の精神を蝕むものが自我で有ることを知り､その排除が適切だと考えるのです｡
トルストイの本を読んでも貴方がトルストイと同等か､それ以上の心を持ちませんとトルストイの心を本から読み取ることはできません｡
つまり本を読み覚えても理解はできない､と言うことです｡
>>171で貴方は､
＞私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
道徳とは人のふみ行うべき道､で哲学では理性を指します｡
つまり貴方は理性に興味がない､トルストイの唱える個我にも真の愛にも､と明言しているのです｡
ですから貴方は>>175の様な貧雑な言葉を他人に吐くのです｡
あ、ごめんね、被害妄想だったみたいｗ
>>188
＞物事の理を悟るパターンは誰も一緒で､人の精神を蝕むものが自我で有ることを知り､その排除が適切だと考えるのです｡
さあ、それはどうでしょうか？
それは傲慢な決め付けですよ。
人と人の気持ちは本質的には分かり合えません（分かり合えます、とか言うんですかねｗ）。
＞道徳とは人のふみ行うべき道､で哲学では理性を指します｡
＞つまり貴方は理性に興味がない､トルストイの唱える個我にも真の愛にも､と明言しているのです｡
その発言待ってましたｗｗ
私は、嘘を付いておりました。
本当はとても興味がありますし、そういう考えを好んでおります。
何故嘘を付いたか・・・何故だと思いますか？
今からは適切な文章で対応したいと思います。
＞ですから貴方は>>175の様な貧雑な言葉を他人に吐くのです｡
私が自我を見せる場合は、鏡として用います。
私はとても感傷的な性格をしており、とても敏感です。
貴方の発言で、貴方には理解し得ない所で私は傷ついておりました。
だから、貴方に多少煽るようなレスをしておりました。
>>188
＞物事の理を悟るパターンは誰も一緒で､人の精神を蝕むものが自我で有ることを知り､その排除が適切だと考えるのです｡
さあ、それはどうでしょうか？
それは傲慢な決め付けですよ。
人と人の気持ちは本質的には分かり合えません（分かり合えます、とか言うんですかねｗ）。
＞道徳とは人のふみ行うべき道､で哲学では理性を指します｡
＞つまり貴方は理性に興味がない､トルストイの唱える個我にも真の愛にも､と明言しているのです｡
その発言待ってましたｗｗ
私は、嘘を付いておりました。
本当はとても興味がありますし、そういう考えを好んでおります。
何故嘘を付いたか・・・何故だと思いますか？
今からは適切な文章で対応したいと思います。
＞ですから貴方は>>175の様な貧雑な言葉を他人に吐くのです｡
私が自我を見せる場合は、鏡として用います。
私はとても感傷的な性格をしており、とても敏感です。
貴方の発言で、貴方には理解し得ない所で私は傷ついておりました。
だから、貴方に多少煽るようなレスをしておりました。
190 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 08:58:10 0
>>187
私は>>185の書き込みを見てから､直ぐに>>188の返事を書いていました｡
もう少し落ち着きなさいよ｡
数学と哲学の弁別が付かなければ暫く､その手の病院に入院して戴く以外に直す方法が無いでしょう。
>>190
どうして、そのように他を蹴散らすような発言を平気で仰るのですか？
私は貴方のような人が本当に道徳を重んじているか疑問です。
貴方が重んじているのかもしれませんが、私にとっては、貴方の発言一つ一つに道徳を感じられません。
病院だなんて・・・酷いですね。
私は貴方の発言を注意深く観察しています。
そういう性格なので仕方がありませんが。
私が申している事が本当に分かっていますか？
私は貴方のために申しているのですよ。
皆が皆、貴方と同じ道徳を持ち、貴方と同じような感情を持ち合わせていると思わないで下さい。
私は常に真剣ですよ。
どうして、そのように他を蹴散らすような発言を平気で仰るのですか？
私は貴方のような人が本当に道徳を重んじているか疑問です。
貴方が重んじているのかもしれませんが、私にとっては、貴方の発言一つ一つに道徳を感じられません。
病院だなんて・・・酷いですね。
私は貴方の発言を注意深く観察しています。
そういう性格なので仕方がありませんが。
私が申している事が本当に分かっていますか？
私は貴方のために申しているのですよ。
皆が皆、貴方と同じ道徳を持ち、貴方と同じような感情を持ち合わせていると思わないで下さい。
私は常に真剣ですよ。
すみません。
また一つ私は嘘を付いておりました。
＞私が自我を見せる場合は、鏡として用います。
これは貴方が申したことから取って付けた言葉です。すみません。
私は貴方と対峙した今回にのみだけ、鏡として用いました。
貴方の気持ちを少しでも理解しようと思って、用いました。
それ以降のことは本当のことです。
これからは偽りなく、貴方と話しましょう。約束します。
また一つ私は嘘を付いておりました。
＞私が自我を見せる場合は、鏡として用います。
これは貴方が申したことから取って付けた言葉です。すみません。
私は貴方と対峙した今回にのみだけ、鏡として用いました。
貴方の気持ちを少しでも理解しようと思って、用いました。
それ以降のことは本当のことです。
これからは偽りなく、貴方と話しましょう。約束します。
193 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 09:28:42 0
>>189
本を読んで､その内容を解釈するのは自分の心ですね｡
「全ての罪は我にあり」と言う言葉を聞いたことが有りますか？
キリストは我々の罪を一身に背負って十字架の露と消えたのだ､有難い｡
と成る分けです｡
キリストは自分の智恵不足でみんなを救えなかったのだから「全ての罪は我にあり」と言う言葉を最後に残したのです｡
冗談､言うなよ｡私が他人の罪を背負って死んだら､みんなが悪いことのし放題だろう､と天国が有ればキリストは言うでしょう｡
＞私はとても感傷的な性格をしており、とても敏感です。
＞貴方の発言で、貴方には理解し得ない所で私は傷ついておりました。
自分に対する優しさが君の発言に繋がっていることは百も承知していますよ｡
以前､私は周囲の者達に､､
口の回りに蜂蜜と砂糖をベッタリ付けて喋るんじゃないよ｡
と行っていた頃を思いだしますよ｡
>>193
＞本を読んで､その内容を解釈するのは自分の心ですね｡
そうです。だから、貴方が仰っている事は、本を読み通しても養えるものです。
だから、私は申しました。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じだと。
そして、数々の偉人はより詳細に分かりやすく皆に伝えております。
トルストイもまた教える人に愚かな人がいる事や、動物的本能こそが人間本来の生命だと勘違いしている人が多勢にいる事についても述べております。
キリストの話は少しは存じております。
多少レスしすぎましたので、もしかしたら規制され、レスが遅くなるかもしれません。ご了承下さい。
＞本を読んで､その内容を解釈するのは自分の心ですね｡
そうです。だから、貴方が仰っている事は、本を読み通しても養えるものです。
だから、私は申しました。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じだと。
そして、数々の偉人はより詳細に分かりやすく皆に伝えております。
トルストイもまた教える人に愚かな人がいる事や、動物的本能こそが人間本来の生命だと勘違いしている人が多勢にいる事についても述べております。
キリストの話は少しは存じております。
多少レスしすぎましたので、もしかしたら規制され、レスが遅くなるかもしれません。ご了承下さい。
>>183
>>161
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
広辞苑の方は間違っていません。これは「数理⊃数学の理論、算数･計算」を意味します。しかし、貴方の記述である、
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
は、「数理⊆数学の理論⊆算数･計算」を意味しますから、広辞苑の記述とは異なります。
まず、この違いが貴方はわかるでしょうか。わからないならもう少しやさしく説明しますので、わからないならわからないと認めてください。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
そうですよ。一般的な算数･計算を「数理」に含んでいると広辞苑は書いているわけです。
しかし、貴方の記述は、それと逆に「数理」が算数･計算であると言っているのです。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
ここは違います。辞書で記述されたものに＝は成立しません。
例えば、辞書でこういう説明がありますが、
ひと 0 【人】
(1)霊長目ヒト科の哺乳類。直立して二足歩行し、動物中最も脳が発達する。言語をもち、手を巧みに使うことによってすぐれた文化を生み出した。現生種は一種で、学名はホモ-サピエンス。人間。人類。
「人(ひと)＝人間＝人類」とは限らないことはわかりますよね。貴方は「人(ひと)」と「人間」とを区別していましたから。
それとも辞書にこう書いてあるから、貴方が過去に発言した「人(ひと)」と「人間」とは別だと発言したのは間違いだったと認めるのでしょうか。
＞どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
通常、幾何学は算数や計算には含みません。 数学は計算不可能なものを含むこともあります。
貴方は無知蒙昧で、理から程遠いので、わからないのは無理もありませんが、
意地を張らないで、わからないことはわからないと認めた方が人間として正しいですよ。
>>161
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
広辞苑の方は間違っていません。これは「数理⊃数学の理論、算数･計算」を意味します。しかし、貴方の記述である、
>>110
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
は、「数理⊆数学の理論⊆算数･計算」を意味しますから、広辞苑の記述とは異なります。
まず、この違いが貴方はわかるでしょうか。わからないならもう少しやさしく説明しますので、わからないならわからないと認めてください。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
そうですよ。一般的な算数･計算を「数理」に含んでいると広辞苑は書いているわけです。
しかし、貴方の記述は、それと逆に「数理」が算数･計算であると言っているのです。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
ここは違います。辞書で記述されたものに＝は成立しません。
例えば、辞書でこういう説明がありますが、
ひと 0 【人】
(1)霊長目ヒト科の哺乳類。直立して二足歩行し、動物中最も脳が発達する。言語をもち、手を巧みに使うことによってすぐれた文化を生み出した。現生種は一種で、学名はホモ-サピエンス。人間。人類。
「人(ひと)＝人間＝人類」とは限らないことはわかりますよね。貴方は「人(ひと)」と「人間」とを区別していましたから。
それとも辞書にこう書いてあるから、貴方が過去に発言した「人(ひと)」と「人間」とは別だと発言したのは間違いだったと認めるのでしょうか。
＞どんなに難しい言葉を付けても数学の理論は全て､算数･計算のことですよ｡
通常、幾何学は算数や計算には含みません。 数学は計算不可能なものを含むこともあります。
貴方は無知蒙昧で、理から程遠いので、わからないのは無理もありませんが、
意地を張らないで、わからないことはわからないと認めた方が人間として正しいですよ。
上のはこれのことです。
432 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/12(水) 11:00:30 0
>>428
＞人間が生き物である以上、生き残ることとより強く生きることが最優先される。
＞それが無ければ、生命体は生き残れない。
それは全ての生物が備えている環境に対する適応能力でしょう｡
人類の場合には＋理性が必要です｡
＞人間の知能が高くなったのも、それが生き残るために役に立ったからである。
人科のホモサピエンスと言う人類は､理性を備え人格を中心に考えた人と言う人間に進化していませんよ｡
人類は高度な感性を備え持って産まれてきますが､理性を育て知能を得る状態には至っていないのです｡
貴方､人と人間の違いが分からなければ辞書で調べたら､､
432 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/12(水) 11:00:30 0
>>428
＞人間が生き物である以上、生き残ることとより強く生きることが最優先される。
＞それが無ければ、生命体は生き残れない。
それは全ての生物が備えている環境に対する適応能力でしょう｡
人類の場合には＋理性が必要です｡
＞人間の知能が高くなったのも、それが生き残るために役に立ったからである。
人科のホモサピエンスと言う人類は､理性を備え人格を中心に考えた人と言う人間に進化していませんよ｡
人類は高度な感性を備え持って産まれてきますが､理性を育て知能を得る状態には至っていないのです｡
貴方､人と人間の違いが分からなければ辞書で調べたら､､
>>184
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
＞上と下の意味が同じか異なるかを､
異なりますが、それがわからないのですか？
わからないならもっと例を出して説明しますよ。
貴方の無知蒙昧さを誤魔化しても無駄ですよ。
＞すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
＞数理とは数学の理論で俗に言う算数や計算のことです｡
＞上と下の意味が同じか異なるかを､
異なりますが、それがわからないのですか？
わからないならもっと例を出して説明しますよ。
貴方の無知蒙昧さを誤魔化しても無駄ですよ。
>>184
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されましたね。
辞書にＸの説明として、Ａ。Ｂ。と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味、つまりＸ⊃Ａ、Ｘ⊃Ｂということです。
しかし「ＸとはＹである」というのは、Ｘ⊆Ｙを意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されましたね。
辞書にＸの説明として、Ａ。Ｂ。と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味、つまりＸ⊃Ａ、Ｘ⊃Ｂということです。
しかし「ＸとはＹである」というのは、Ｘ⊆Ｙを意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
199 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 10:43:29 0
>>194
＞そうです。だから、貴方が仰っている事は、本を読み通しても養えるものです。
もう一度､キリストの話をしますか？
真理（真の愛）とは経験を通して悟り知っても良いが､真理を悟り知ろうと思い経験を積んでも真理は悟り知ることができません｡
地球上にある全ての書物を読み覚えても真理は会得できないのです｡
貴方がトルストイの本を読んで感銘を受けても､それは貴方が感銘しただけで貴方がトルストイと同じ心を得た分けでは有りません｡
何故､真理（真の愛）を一生懸命､探しても見つからないのかと言うと真理の種は最初から自分で持っているからです｡
その真理の種を発芽させれば､自我は吹き飛んでしまいますので自我を消滅することより簡単だと言っているのです｡
トルストイ自身の崇高な想いが自分の持つ真理（真の愛）の種を発芽させたから真理を悟り知ったのです｡
真理を悟り知った者達は､必ず自我を消滅すれば真理に通ずると思い込みに捕らわれるのです｡
ですから､真理を悟り知る方法は哲学上唯一の難問として残っているのです｡
真理を悟り知るとは物事の道理を悟り知ることですが､人は物事の道理を悟り知れば自分が知りたいと望むことの全てを理解できるのです｡
この事が【理解】物事の道理を悟り知ること､と言う言葉の意味です｡
200 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 10:49:01 0
>>198
前スレでドットに論理記号の話とか出したらスルーしてた
論理は法則性がどうのこうのと言う割に、その手の知識はまったくもってゼロみたいだ
どっちが無知蒙昧なのか、火を見るより明らかなんだが、いかんせん学のない爺さんだから
前スレでドットに論理記号の話とか出したらスルーしてた
論理は法則性がどうのこうのと言う割に、その手の知識はまったくもってゼロみたいだ
どっちが無知蒙昧なのか、火を見るより明らかなんだが、いかんせん学のない爺さんだから
201 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 11:21:48 0
>>199
話を飛ばすのですね。
それが貴方の意向によって行われたのなら、それでも良しとします。
私のこれ以上の介入はお節介だと心得ております。
まず、私は私がどうであろうが、どうでも良いのです。
私がどう感銘を受けようが、私がどう考えようが全く関係有りません。
キリストの話は多少存じ上げております。申しませんでしたか？
そして、私が真の愛について理解したか、どうか、なんて私は話しましたか？
私はどうでも良いのです。
その事について長々と説明しておられるようですが、今は関係ありません。
私が申し上げる話をよく聞いてください。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
こういう発言は失礼かもしれませんが、貴方よりずっと詳細であり、ずっと分かりやすく、どれも自分で深く考えるような教えです。
それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
＞真理を悟り知った者達は､必ず自我を消滅すれば真理に通ずると思い込みに捕らわれるのです｡
それは言い切れる事ではありません。
思い込みだと何故言い切るのですか？
皆、それぞれが誰でも分かるような論理によって考え出されたものです。思い込みの一言で片付けられるような考えではありません。
ここで、道徳の話を致しましょう。
先人の知恵を貴方はたった一言で吐き捨てました。吐き捨てたという表現は汚いですね。
でも、私は、貴方の発言から、そのように感じ取られました。
「思い込みに捕らわれる」
そうですね・・・何故、このような発言を平気で吐いてしまうのでしょうか？
話を飛ばすのですね。
それが貴方の意向によって行われたのなら、それでも良しとします。
私のこれ以上の介入はお節介だと心得ております。
まず、私は私がどうであろうが、どうでも良いのです。
私がどう感銘を受けようが、私がどう考えようが全く関係有りません。
キリストの話は多少存じ上げております。申しませんでしたか？
そして、私が真の愛について理解したか、どうか、なんて私は話しましたか？
私はどうでも良いのです。
その事について長々と説明しておられるようですが、今は関係ありません。
私が申し上げる話をよく聞いてください。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
こういう発言は失礼かもしれませんが、貴方よりずっと詳細であり、ずっと分かりやすく、どれも自分で深く考えるような教えです。
それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
＞真理を悟り知った者達は､必ず自我を消滅すれば真理に通ずると思い込みに捕らわれるのです｡
それは言い切れる事ではありません。
思い込みだと何故言い切るのですか？
皆、それぞれが誰でも分かるような論理によって考え出されたものです。思い込みの一言で片付けられるような考えではありません。
ここで、道徳の話を致しましょう。
先人の知恵を貴方はたった一言で吐き捨てました。吐き捨てたという表現は汚いですね。
でも、私は、貴方の発言から、そのように感じ取られました。
「思い込みに捕らわれる」
そうですね・・・何故、このような発言を平気で吐いてしまうのでしょうか？
＞真理を悟り知るとは物事の道理を悟り知ることですが､人は物事の道理を悟り知れば自分が知りたいと望むことの全てを理解できるのです｡
「真理を悟り知る」？
貴方は、どうもこの言葉に囚われているみたいですね。
そのような言葉など、ほとんど本当の理には関係ないにも関わらず。
関係あると思いますか？その文章が。その言葉の羅列が。
辞書で教えられた通りの言葉で綴った。
私は貴方に対して疑問を投げかけるような形で質問してきました。
それは何故か。
貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
だから、貴方にとって分かりやすい方法で、私は貴方に提議していました。
私も貴方に分かってもらうためには、どうすれば良いか、あれこれ考えていました。
その所論がこのような形で表れたまでです。
「真理を悟り知る」？
貴方は、どうもこの言葉に囚われているみたいですね。
そのような言葉など、ほとんど本当の理には関係ないにも関わらず。
関係あると思いますか？その文章が。その言葉の羅列が。
辞書で教えられた通りの言葉で綴った。
私は貴方に対して疑問を投げかけるような形で質問してきました。
それは何故か。
貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
だから、貴方にとって分かりやすい方法で、私は貴方に提議していました。
私も貴方に分かってもらうためには、どうすれば良いか、あれこれ考えていました。
その所論がこのような形で表れたまでです。
204 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 11:38:46 0
>>201
これは数理の問題ではなくて、辞書の読み方と、日本語の問題だろ。
それを厳密に説明するために数理を利用して説明しているだけだろ。
なんで君は自分の間違いを認めないの？間違いを認識できないの？どっち？
これは数理の問題ではなくて、辞書の読み方と、日本語の問題だろ。
それを厳密に説明するために数理を利用して説明しているだけだろ。
なんで君は自分の間違いを認めないの？間違いを認識できないの？どっち？
自分の間違いを認める能力がないから、間違いを認識することができない。
激昂しやすく、自身の知能では理解できない概念を振られると露骨に話題を変える。
純粋に、単純に、端的に、頭が悪い。学がないから自分だけの狭い視界しか持てない。
客観的な物言いができない。都合のよいデータを都合のよいように解釈し、根拠として示そうとする。
そこらのカルト教祖と同じく、何かを悟ったと思い込んでいるだけの、哀れな社会的不適合者。
安い思想だ。
哲学かぶれの中学生が言っていることと大差ない。議論する価値も中身もない。
激昂しやすく、自身の知能では理解できない概念を振られると露骨に話題を変える。
純粋に、単純に、端的に、頭が悪い。学がないから自分だけの狭い視界しか持てない。
客観的な物言いができない。都合のよいデータを都合のよいように解釈し、根拠として示そうとする。
そこらのカルト教祖と同じく、何かを悟ったと思い込んでいるだけの、哀れな社会的不適合者。
安い思想だ。
哲学かぶれの中学生が言っていることと大差ない。議論する価値も中身もない。
シンプルなものを難解にしすぎなんですよ。それでドットさんは言葉や意味にとらわれてしまった。
全てを思いやろう。全てに感謝しよう。
それだけを実践すればいいんです。
思いやりは感謝によって生じ、感謝は思いやりによって生じる。
全てを思いやり全てに感謝する。これを一切の疑念なく信じて実践すればいい。
一つの疑念が【悪】と云われるものを創出するんです。今のドットさんには疑念が多い。それで周りが無知蒙昧に見えるんです。あなたの見たいように世の中は見えるんです。
はやく理解してください。
全てを思いやろう。全てに感謝しよう。
それだけを実践すればいいんです。
思いやりは感謝によって生じ、感謝は思いやりによって生じる。
全てを思いやり全てに感謝する。これを一切の疑念なく信じて実践すればいい。
一つの疑念が【悪】と云われるものを創出するんです。今のドットさんには疑念が多い。それで周りが無知蒙昧に見えるんです。あなたの見たいように世の中は見えるんです。
はやく理解してください。
すげえ優しさを感じるな
ドットみたいな落ちこぼれでも
皆が親身になって理解させてあげようとしている
ドットみたいな落ちこぼれでも
皆が親身になって理解させてあげようとしている
208 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 12:32:41 0
>>203
我々の先人達が残してくれた知の遺産は辞書に言葉の意味として残されています｡
その中にも多少の間違いが有ることも事実です｡
☆真理を悟り知った者達は､必ず自我を消滅すれば真理に通ずると思い込みに捕らわれるのです｡
＞それは言い切れる事ではありません。
これは貴方が真理を悟り知った時に始めて分かることで､今の貴方が判断できることでは有りません｡
先に､､
☆トルストイ自身の崇高な想いが自分の持つ真理（真の愛）の種を発芽させたから真理を悟り知ったのです｡
と言いましたね｡
貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
言葉の肝心な所を切り捨てて＞貴方が自分で考える事を薦めていたからです。と言われたのでは私の申し上げ様が有りませんよ｡
>>204
言葉の意味を数理で説明する★★が何処にいる｡
>>285
君の考えは中学生の足下にも及ばないよ｡
209 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 12:39:05 0
>>208
>言葉の意味を数理で説明する★★が何処にいる｡
だから、そうじゃないって。
これは数理の問題ではなくて、辞書の読み方と、日本語の問題。
わかりやすく、厳密に説明するためには、
数理で使う簡単な論理式を道具として利用したほうがいいわけ。
なんで君は自分の間違いを認めないの？間違いを認識できないの？どっち？
数式が読めないなら、読めないから日本語で説明してと言えばいいのになんでそれが言えないの？
>言葉の意味を数理で説明する★★が何処にいる｡
だから、そうじゃないって。
これは数理の問題ではなくて、辞書の読み方と、日本語の問題。
わかりやすく、厳密に説明するためには、
数理で使う簡単な論理式を道具として利用したほうがいいわけ。
なんで君は自分の間違いを認めないの？間違いを認識できないの？どっち？
数式が読めないなら、読めないから日本語で説明してと言えばいいのになんでそれが言えないの？
>>208
＞これは貴方が真理を悟り知った時に始めて分かることで､今の貴方が判断できることでは有りません｡
もう一度申し上げますが、私はどうでも良いのです。
貴方とその先人の感覚が同じだとかどうでも良いのですよ。
＞心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
大丈夫ですよ。今の私はそのことを否定しませんよ。あの時は私の考えでそういうような雰囲気で貴方と対峙しておりました。申し訳ありません。
＞貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
というのは、貴方は自分で考えることに重点を置いて話を進めていたからです。常に先人と比べられる時、貴方は自分で考えるという事に赴きを置いておりました。
そろそろ宜しいですか？
では、本題に入りますよ。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
こういう発言は失礼かもしれませんが、貴方よりずっと詳細であり、ずっと分かりやすく、どれも自分で深く考えるような教えです。
それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
同じ文章を使ってしまった事に対し深く申し訳ないと思っています。
ですから、ここで謝らせてもらいました。
貴方のこの意見を聞いて、次には道徳について話を続けていきますね。
まず、この事について考えていきますよ。
＞これは貴方が真理を悟り知った時に始めて分かることで､今の貴方が判断できることでは有りません｡
もう一度申し上げますが、私はどうでも良いのです。
貴方とその先人の感覚が同じだとかどうでも良いのですよ。
＞心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
大丈夫ですよ。今の私はそのことを否定しませんよ。あの時は私の考えでそういうような雰囲気で貴方と対峙しておりました。申し訳ありません。
＞貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
というのは、貴方は自分で考えることに重点を置いて話を進めていたからです。常に先人と比べられる時、貴方は自分で考えるという事に赴きを置いておりました。
そろそろ宜しいですか？
では、本題に入りますよ。
本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
こういう発言は失礼かもしれませんが、貴方よりずっと詳細であり、ずっと分かりやすく、どれも自分で深く考えるような教えです。
それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
同じ文章を使ってしまった事に対し深く申し訳ないと思っています。
ですから、ここで謝らせてもらいました。
貴方のこの意見を聞いて、次には道徳について話を続けていきますね。
まず、この事について考えていきますよ。
>>208
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
ドットさんに質問です。
あなたにとっての『思いやり』とはなんですか？
あなたにとっての『思いやり』とはなんですか？
215 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 13:42:19 0
>>209
哲学の真理は､真理を悟り知った者だけにしか感じ取れないのですよ｡
その数値を真理に疎い者達が数理で表せる道理がないでしょう｡
だから､､
言葉の意味を数理で説明する★★が何処にいる｡
と言ってるのです｡
>>210
辞書で調べなさい｡
>>211
何で上句を切り取るの？
＞心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
☆私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
これも､そう､､
＞貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
＞本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
＞貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように
幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
哲学の真理は､真理を悟り知った者だけにしか感じ取れないのですよ｡
その数値を真理に疎い者達が数理で表せる道理がないでしょう｡
だから､､
言葉の意味を数理で説明する★★が何処にいる｡
と言ってるのです｡
>>210
辞書で調べなさい｡
>>211
何で上句を切り取るの？
＞心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
☆私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
これも､そう､､
＞貴方が自分で考える事を薦めていたからです。
☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
＞本を読み通す事も、誰かに教えてもらう事も、貴方が行っている事も同じです。
自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
＞貴方が心の仕組みと題し文章に纏めようと、それは先人が行っております。もうすでに明らかになっていることです。貴方のように
幾人の先人が生命や哲学の本当の意味を理解して、それを皆に教えました。
これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
216 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 13:42:53 0
＞こういう発言は失礼かもしれませんが、貴方よりずっと詳細であり、ずっと分かりやすく、どれも自分で深く考えるような教えです。
それでは宗教と同じです｡
心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
だから誰も着いてこれないのですよ｡
本当に心を知っていれば､簡単に言い表せるのです｡
＞それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それに君は感心したのでしょう｡
＞貴方のこの意見を聞いて、次には道徳について話を続けていきますね。
確か､貴方は､､
☆私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
道徳の話しはお止めに成った方が宜しいでしょう｡
>>212
＞貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
ワンパターン､､
>>213
＞あなたにとっての『思いやり』とはなんですか？
無知に無知で有ることを､知らしめること､
憎まれても､その役目を担った誰かがしないといけません｡
それでは宗教と同じです｡
心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
だから誰も着いてこれないのですよ｡
本当に心を知っていれば､簡単に言い表せるのです｡
＞それは辞書に綴られた言葉から取ったものではなく、全て自分で考えなさったような一つ一つに気持ちの篭った言葉を綴っております。
つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それに君は感心したのでしょう｡
＞貴方のこの意見を聞いて、次には道徳について話を続けていきますね。
確か､貴方は､､
☆私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
道徳の話しはお止めに成った方が宜しいでしょう｡
>>212
＞貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
ワンパターン､､
>>213
＞あなたにとっての『思いやり』とはなんですか？
無知に無知で有ることを､知らしめること､
憎まれても､その役目を担った誰かがしないといけません｡
>>216
＞ワンパターン､､
反論できないと。つまり間違いを認めるわけですね。
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
＞ワンパターン､､
反論できないと。つまり間違いを認めるわけですね。
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
>>215
＞哲学の真理は､真理を悟り知った者だけにしか感じ取れないのですよ｡
だから貴方は感じ取れないのですね。
＞その数値を真理に疎い者達が数理で表せる道理がないでしょう｡
数値の話なんて誰もしていませんが。馬鹿なんでしょうか。
＞哲学の真理は､真理を悟り知った者だけにしか感じ取れないのですよ｡
だから貴方は感じ取れないのですね。
＞その数値を真理に疎い者達が数理で表せる道理がないでしょう｡
数値の話なんて誰もしていませんが。馬鹿なんでしょうか。
>>215
＞これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
人類は無知ではありません。貴方は無知でしょうけど。
仮に人類が無知が真であるなら、自動的に貴方も無知ということになります。
貴方は本当に馬鹿ですね。
＞これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
人類は無知ではありません。貴方は無知でしょうけど。
仮に人類が無知が真であるなら、自動的に貴方も無知ということになります。
貴方は本当に馬鹿ですね。
>>215
ごめんなさい。
何か怒らせましたか？
大丈夫ですよ。一つ一つ読んで差し上げましょう。
＞私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
＞知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
だから、それに関して私は嘘だと言いませんよ。貴方の言葉を否定しませんよ。安心してください。
＞☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
＞肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
はい、分かっております。良心が大切な事も分かっていますよ。安心なさってください。
＞自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
どちらも説明しているのが先人ですよ、両方を為してこそ、論理的です。
＞これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
これは私に聞く事ではないと思いますよ。
それは、間違った解釈や、間違えた思想で、その論理を解釈してしまったからです。ちゃんとした意向を持って理解すれば理解できます。
＞それでは宗教と同じです｡
違いますよ。しかも、宗教も、ちゃんと理解すれば、ちゃんとした論理の基で成り立っております。
＞心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
いえ、貴方の綴ったような、軽い説明なら、もうとっくに先人が示しております。もっと分かりやすく、もっと基礎が整った説明をしているのが先人ですけどね。
ごめんなさい。
何か怒らせましたか？
大丈夫ですよ。一つ一つ読んで差し上げましょう。
＞私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
＞知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
だから、それに関して私は嘘だと言いませんよ。貴方の言葉を否定しませんよ。安心してください。
＞☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
＞肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
はい、分かっております。良心が大切な事も分かっていますよ。安心なさってください。
＞自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
どちらも説明しているのが先人ですよ、両方を為してこそ、論理的です。
＞これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
これは私に聞く事ではないと思いますよ。
それは、間違った解釈や、間違えた思想で、その論理を解釈してしまったからです。ちゃんとした意向を持って理解すれば理解できます。
＞それでは宗教と同じです｡
違いますよ。しかも、宗教も、ちゃんと理解すれば、ちゃんとした論理の基で成り立っております。
＞心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
いえ、貴方の綴ったような、軽い説明なら、もうとっくに先人が示しております。もっと分かりやすく、もっと基礎が整った説明をしているのが先人ですけどね。
＞本当に心を知っていれば､簡単に言い表せるのです｡
辞書だけの文章だけで言い表せれば、さぞ簡単でしょう。
しかし先人は辞書のような分かりやすいのは勿論、その上で理解ある文章で綴っております。
＞つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それは、決め付けですね。
そういう事言ったらダメですよ。分かりますか？
良いですね。人の考えをむやみに自分の価値観で判断するのは失礼です。
＞と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
何を言っているのですか？
貴方も過去に散々道徳的でない言葉を吐いております。
では、貴方も道徳に反したままだと言う事になりますよ。良いのですか？
もう一度言いますが、私は貴方に分かりやすく伝えるために、あのような手段を取りました。
貴方が貴方の良心によって、自分で考えられるのではないかと思い、一番分かりやすく言い表そうと思ったのです。
だから、後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げましたし、たった一度の事を認めなければ、
貴方の過去の発言の方こそ、どうにもならないくらいに卑劣極まりないですよ。
しかも現に貴方は沢山の道徳に反する発言をしておられます。
辞書だけの文章だけで言い表せれば、さぞ簡単でしょう。
しかし先人は辞書のような分かりやすいのは勿論、その上で理解ある文章で綴っております。
＞つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それは、決め付けですね。
そういう事言ったらダメですよ。分かりますか？
良いですね。人の考えをむやみに自分の価値観で判断するのは失礼です。
＞と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
何を言っているのですか？
貴方も過去に散々道徳的でない言葉を吐いております。
では、貴方も道徳に反したままだと言う事になりますよ。良いのですか？
もう一度言いますが、私は貴方に分かりやすく伝えるために、あのような手段を取りました。
貴方が貴方の良心によって、自分で考えられるのではないかと思い、一番分かりやすく言い表そうと思ったのです。
だから、後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げましたし、たった一度の事を認めなければ、
貴方の過去の発言の方こそ、どうにもならないくらいに卑劣極まりないですよ。
しかも現に貴方は沢山の道徳に反する発言をしておられます。
>>220
自分が無知でも馬鹿でもいいのでは。
自分が無知になりたくないから、人類は無知であるのに、無知ではないと
云ってしまうのなら、たんなる虚栄心です。
自分も無知であるし、人類も無知です。
宇宙にいながら人類が知りうるのは、人類から見た人類的理解なのであって、
宇宙的本性から見た宇宙的理解と、人類的理解は、異なっているのです。
その意味で人類は無知だと思います。
ま、人類的理解から人間が知りうることそのものが真であるというのであれば、
それでもかまいませんが、
それは、宇宙的理解からみると無知になるということも、
視野に入れたほうがいいですね。
自分が無知でも馬鹿でもいいのでは。
自分が無知になりたくないから、人類は無知であるのに、無知ではないと
云ってしまうのなら、たんなる虚栄心です。
自分も無知であるし、人類も無知です。
宇宙にいながら人類が知りうるのは、人類から見た人類的理解なのであって、
宇宙的本性から見た宇宙的理解と、人類的理解は、異なっているのです。
その意味で人類は無知だと思います。
ま、人類的理解から人間が知りうることそのものが真であるというのであれば、
それでもかまいませんが、
それは、宇宙的理解からみると無知になるということも、
視野に入れたほうがいいですね。
∧＿∧ ∧＿∧
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自分の間違いを認める能力がないから、間違いを認識することができない。
激昂しやすく、自身の知能では理解できない概念を振られると露骨に話題を変える。
純粋に、単純に、端的に、頭が悪い。学がないから自分だけの狭い視界しか持てない。
客観的な物言いができない。都合のよいデータを都合のよいように解釈し、根拠として示そうとする。
そこらのカルト教祖と同じく、何かを悟ったと思い込んでいるだけの、哀れな社会的不適合者。
安い思想だ。
哲学かぶれの中学生が言っていることと大差ない。議論する価値も中身もない。
激昂しやすく、自身の知能では理解できない概念を振られると露骨に話題を変える。
純粋に、単純に、端的に、頭が悪い。学がないから自分だけの狭い視界しか持てない。
客観的な物言いができない。都合のよいデータを都合のよいように解釈し、根拠として示そうとする。
そこらのカルト教祖と同じく、何かを悟ったと思い込んでいるだけの、哀れな社会的不適合者。
安い思想だ。
哲学かぶれの中学生が言っていることと大差ない。議論する価値も中身もない。
227 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 15:40:13 0
良心に反することが、どのような現象で表れるかも重要であると思う。
ただ観念の中で変化するのではなく、現実においても変化しなければ、
本当の意味で良心に従う意味がないとも言える。
その方向に仕向ける方法として、良心に反すると心臓に激痛が走ると
かそのようなペナルティが課せられるような状態になることがある意味、
観念と現実の一致もしくはアセンションとも思える。それで肉体が先に
変化して、その強制で観念が変化するということもありえる。
わかりやすく述べると現在、起こっている変化は確実に肉体と通した強制的
な観念の変化、間違った観念に対してのペナルティーを課すことによって、
気づきを与えている。もしこのような変化が起きていないならば、
アセンションとは無縁であると仮定しておく。
これは仮説だが、意外にアセンション現象の本質ではないかと思う。
ただ観念の中で変化するのではなく、現実においても変化しなければ、
本当の意味で良心に従う意味がないとも言える。
その方向に仕向ける方法として、良心に反すると心臓に激痛が走ると
かそのようなペナルティが課せられるような状態になることがある意味、
観念と現実の一致もしくはアセンションとも思える。それで肉体が先に
変化して、その強制で観念が変化するということもありえる。
わかりやすく述べると現在、起こっている変化は確実に肉体と通した強制的
な観念の変化、間違った観念に対してのペナルティーを課すことによって、
気づきを与えている。もしこのような変化が起きていないならば、
アセンションとは無縁であると仮定しておく。
これは仮説だが、意外にアセンション現象の本質ではないかと思う。
228 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 15:54:53 0
宇宙、集合意識といった無限にも感じる分野の解明が人類の意識向上の
鍵になっていることは間違いないと思う。この分野は哲学では、
五感で捉えることができないものに対しては切り捨てるという立場を
とっているから最初から放棄している。アセンションを解明する学問分野は
心理学や脳科学のほうが適しているだろうと思う。
鍵になっていることは間違いないと思う。この分野は哲学では、
五感で捉えることができないものに対しては切り捨てるという立場を
とっているから最初から放棄している。アセンションを解明する学問分野は
心理学や脳科学のほうが適しているだろうと思う。
>>227
心臓は例だと思うけど、それもあるかもね。
そのアセンション現象が２０年とか続いたら、人類は新型伝染病などと不安になって
終末予想を生みまくるんだろうね。
アセンション完了というのが現象の後にあるのだろうかね。
心臓は例だと思うけど、それもあるかもね。
そのアセンション現象が２０年とか続いたら、人類は新型伝染病などと不安になって
終末予想を生みまくるんだろうね。
アセンション完了というのが現象の後にあるのだろうかね。
230 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 16:13:48 0
>>229
あくまで仮説だけど、アセンション現象は肉体の変化が先行して、
それに合わせて意識が変化するといった現象であると思っている。
この仮説に沿うと大多数の者は肉体の変化を起こしていて、意識強制（矯正）
が始まっていると見ているが、それに反している者が大多数でそれに従って
いるのが少数ではないかと思っている。それで大多数は原因不明の不調に
悩まされ、意識がおかしくなりつつあると見ている。この現象に対して
気づいた者は積極的に意識を変え肉体の不調の原因を感覚で突き止めて
いると見ている。そのような過程を得て今後に維持しなければいけない意識と
捨てなければならない意識を選別することを必要に迫られて行うといった
現象をアセンションと仮定してみたい。
あくまで仮説だけど、アセンション現象は肉体の変化が先行して、
それに合わせて意識が変化するといった現象であると思っている。
この仮説に沿うと大多数の者は肉体の変化を起こしていて、意識強制（矯正）
が始まっていると見ているが、それに反している者が大多数でそれに従って
いるのが少数ではないかと思っている。それで大多数は原因不明の不調に
悩まされ、意識がおかしくなりつつあると見ている。この現象に対して
気づいた者は積極的に意識を変え肉体の不調の原因を感覚で突き止めて
いると見ている。そのような過程を得て今後に維持しなければいけない意識と
捨てなければならない意識を選別することを必要に迫られて行うといった
現象をアセンションと仮定してみたい。
哲学板ｵﾜﾀ＼(^o^)／
∧＿∧ ∧＿∧
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234 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 16:45:45 0
>>217
＞辞書に書いてあることを、ドットさんはどうみるかと聞いているのですが。
＞ドットさんは人と人間は違うというのに、辞書には、人の説明として人間と書いてありますよ。
それならば､そうと始めから言って下さい｡
>>210の質問では､ただの揚げ足取りにしか見えませんよ｡
辞書には言葉の意味が忠実に記されていますが「何故か」と言う意味までは含まれていません｡
【ひと･人】ヒト科の動物｡現存種はホモ･サピエンス､ただ一種｡人類｡また､その一員としての個々人｡
【にんげん･人間】①人の住む所｡世の中｡世間｡じんかん｡②（社会的存在として人格を中心に考えた）ひと｡また､その全体｡人類｡
人と人間は同じ一種の人類でも人と言うヒト科の動物と（社会的存在として人格を中心に考えた）ひと､とに二分できる訳です｡
【人格】③道徳的行為の主体としての個人｡自立的意思を有し､自己決定的であるところの個人｡
【道徳】①人のふみおこなうべき道｡ある社会で､その成員の社会に対する､あるいは成員相互間の行為の善悪を判断する基準として､
一般的に承認されている規範の総体｡法律のような外面的強制力を伴うものではなく､個人の内面的な原理｡
☆つまり人間とは､理に基づく絶対的道徳を持ち､何事にも揺るがない自立心を備え持ち全て自己決定するヒト科の動物です｡
ドットのスレで哲学板を語るふとどき者がいるとは。面白い。
>>235
これは不覚!!隔離スレのおかげで各地被害は減ったのだろうか!!
しかし信奉者が出現したとなると、これは一大事にぞ!!
自分は正しいと信じて疑わないような思想が蔓延して、中二病の巣窟に…
哲学板6割がたｵﾜﾀ＼(^o^)／
これは不覚!!隔離スレのおかげで各地被害は減ったのだろうか!!
しかし信奉者が出現したとなると、これは一大事にぞ!!
自分は正しいと信じて疑わないような思想が蔓延して、中二病の巣窟に…
哲学板6割がたｵﾜﾀ＼(^o^)／
238 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 17:09:33 0
239 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/24(月) 17:16:40 0
正見 正思惟 正語 正業 正命 正精進 正念 正定
お釈迦様の言う通りの世界だから
お釈迦様のエゴですよ
と言うのが正見です
お釈迦様の言う通りの世界だから
お釈迦様のエゴですよ
と言うのが正見です
240 ：宇宙の拡がりドットコム ◆sV8ysp3BiA ：2008/03/24(月) 17:21:00 0
>>238
あなたは１人で、３０人前後の名無しをあいてしてるのか。これはすごい
あなたは１人で、３０人前後の名無しをあいてしてるのか。これはすごい
241 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 17:38:15 0
>>240
すごいですかね？でも思いついたことをそのまま書けばいいのでそんなに苦にはなりませんよ。
しかし私の論理力ではまともに反論しようとするのは難しいので、
根拠を求めるような質問は極力避けるか、広辞苑の意味の曲解でお茶を濁すようにしています､､
真理を悟っていないからという言葉で反論を遮るのも手です。
また私には微分方程式のような一般的な教養もありませんが、そのようなものを話題に挙げられても
数理と哲学を切り離すなどして言い逃れることが可能です。
基本的に科学的な知識や論理学的な知識は皆無なので、その辺は無知なドットコムとして優しい目で見守っていただけると幸いです､､
色々と証明できないことはありますが、どうかご勘弁を､､
と素直に言えばいいのに。自分の無知を悟らない辺り、まだまだ思考が甘いね。
>>238
そんなことは聞いていません。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
そんなことは聞いていません。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
>>241
自分のことはよくわかっているみたいだね。
自分のことはよくわかっているみたいだね。
あれ？意見がまだのようで、私はいつまでも待ちますよ。
どうぞ、ごゆっくり考えなさってください。
どうぞ、ごゆっくり考えなさってください。
245 ：心の仕組みドットコム：2008/03/24(月) 20:51:54 0
>>242
トウフを買ってきたら冷凍庫でトウフをカチンコチンに凍るまで冷やしなさい｡
>>243
君は他人のことがまるっきり分からないみたいだね､､
>>241の文面を見て､私ではないことが分からないの？
>>245
そんなことは聞いていません。
答えられないからといって誤魔化して逃げても無駄ですよ。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
そんなことは聞いていません。
答えられないからといって誤魔化して逃げても無駄ですよ。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
248 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 08:05:21 0
>>246
＞答えられないからといって誤魔化して逃げても無駄ですよ。
誤魔化す､逃げるって何のこと？
私に聞きたいことが有るのなら､名前を名乗って堂々と聞きなさい｡
君は名無しに隠れて､誤魔化しぱなしの逃げぱなしだろ､､
都合が悪くなれば､他人の振りをしてでてくるんだろ｡
ドットさん、お早う御座います。
なるべく早く答えてくださいね。
なんなら、コピペしてあげましょうか？
そうすれば内容も分かりやすいでしょうし。
まだまだ議論したい事が沢山ありますし、一つ一つ話し合っていきましょうね。
なるべく早く答えてくださいね。
なんなら、コピペしてあげましょうか？
そうすれば内容も分かりやすいでしょうし。
まだまだ議論したい事が沢山ありますし、一つ一つ話し合っていきましょうね。
250 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 09:21:54 0
>>249
私として､話し合っているときに､､
＞私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
と言われたのでは話し合う意味が有りません｡
後に貴方が自分の発言を否定されると､私はこれが貴方の性格かな？と考えます｡
もう､あの話しは打ち切り別の話にしましょう｡
>>250
そうですか・・・そうですね。
貴方は本当にそれで良いと考えているのですか？
私は多分、貴方と新しく話し合っていく上でも絶対的に同じような話を持ちかけますよ。
何故なら、それは貴方が曖昧になってしまい、判断がおかしくなってしまっているからです。
今の貴方は、たった一言、たった一言ですよ。その揚足を取って議論を進めています。
それなら、私も取らさせていただきます。
＞君は名無しに隠れて､誤魔化しぱなしの逃げぱなしだろ､､
＞都合が悪くなれば､他人の振りをしてでてくるんだろ｡
他人にこうような暴言を吐く貴方の発言と私の「道徳には何の興味も無い」。
どちらが正統でしょうか？
ただ、私は「道徳に興味が無い」その一言をその後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げました。
貴方はただただ罵声を上げる。
どちらが道徳が無く、他人の揚足ばかり取っているのでしょうか？
私としては、最低の発言ですが貴方にとって「道徳に興味が無い」その発言が道徳反していると思いますか？
では、本題に入りたいと思います。
もう一度申し上げますね。
>>215へ
＞私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
＞知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
だから、それに関して私は嘘だと言いませんよ。貴方の言葉を否定しませんよ。安心してください。
＞☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
＞肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
はい、分かっております。良心が大切な事も分かっていますよ。安心なさってください。
＞自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
どちらも説明しているのが先人ですよ、両方を為してこそ、論理的です。
そうですか・・・そうですね。
貴方は本当にそれで良いと考えているのですか？
私は多分、貴方と新しく話し合っていく上でも絶対的に同じような話を持ちかけますよ。
何故なら、それは貴方が曖昧になってしまい、判断がおかしくなってしまっているからです。
今の貴方は、たった一言、たった一言ですよ。その揚足を取って議論を進めています。
それなら、私も取らさせていただきます。
＞君は名無しに隠れて､誤魔化しぱなしの逃げぱなしだろ､､
＞都合が悪くなれば､他人の振りをしてでてくるんだろ｡
他人にこうような暴言を吐く貴方の発言と私の「道徳には何の興味も無い」。
どちらが正統でしょうか？
ただ、私は「道徳に興味が無い」その一言をその後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げました。
貴方はただただ罵声を上げる。
どちらが道徳が無く、他人の揚足ばかり取っているのでしょうか？
私としては、最低の発言ですが貴方にとって「道徳に興味が無い」その発言が道徳反していると思いますか？
では、本題に入りたいと思います。
もう一度申し上げますね。
>>215へ
＞私が命の大切さを真に悟り知れば､全てに対する思いやりと感謝の心が育ち知能が育ちますと言えば貴方は私が感謝の心を育てれば
＞知能が育つと言ったが嘘だろうと言います｡
だから、それに関して私は嘘だと言いませんよ。貴方の言葉を否定しませんよ。安心してください。
＞☆貴方が理に近づく為には､ただ考えるのでは無く揺るぎなき良心の上に立ち思考を繰り返すことが大切なのです｡
＞肝心な所を飛ばして覚えれば意味を為さないでしょう｡
はい、分かっております。良心が大切な事も分かっていますよ。安心なさってください。
＞自分で物事の理を悟る方法と､生き方を教えるのは違うでしよ｡
どちらも説明しているのが先人ですよ、両方を為してこそ、論理的です。
＞これが事実なら何故､未だに人類は無知なのですか？
これは私に聞く事ではないと思いますよ。
それは、間違った解釈や、間違えた思想で、その論理を解釈してしまったからです。ちゃんとした意向を持って理解すれば理解できます。
＞それでは宗教と同じです｡
違いますよ。しかも、宗教も、ちゃんと理解すれば、ちゃんとした論理の基で成り立っております。
＞心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
いえ、貴方の綴ったような、軽い説明なら、もうとっくに先人が示しております。もっと分かりやすく、もっと基礎が整った説明をしているのが先人ですけどね。
＞本当に心を知っていれば､簡単に言い表せるのです｡
辞書だけの文章だけで言い表せれば、さぞ簡単でしょう。
しかし先人は辞書のような分かりやすいのは勿論、その上で理解ある文章で綴っております。
＞つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それは、決め付けですね。
そういう事言ったらダメですよ。分かりますか？
良いですね。人の考えをむやみに自分の価値観で判断するのは失礼です。
＞と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
何を言っているのですか？
貴方も過去に散々道徳的でない言葉を吐いております。
では、貴方も道徳に反したままだと言う事になりますよ。良いのですか？
もう一度言いますが、私は貴方に分かりやすく伝えるために、あのような手段を取りました。
貴方が貴方の良心によって、自分で考えられるのではないかと思い、一番分かりやすく言い表そうと思ったのです。
だから、後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げましたし、たった一度の事を認めなければ、
貴方の過去の発言の方こそ、どうにもならないくらいに卑劣極まりないですよ。
しかも現に貴方は沢山の道徳に反する発言をしておられます。
これは私に聞く事ではないと思いますよ。
それは、間違った解釈や、間違えた思想で、その論理を解釈してしまったからです。ちゃんとした意向を持って理解すれば理解できます。
＞それでは宗教と同じです｡
違いますよ。しかも、宗教も、ちゃんと理解すれば、ちゃんとした論理の基で成り立っております。
＞心の仕組みに無知だから細かく書くんですよ｡
いえ、貴方の綴ったような、軽い説明なら、もうとっくに先人が示しております。もっと分かりやすく、もっと基礎が整った説明をしているのが先人ですけどね。
＞本当に心を知っていれば､簡単に言い表せるのです｡
辞書だけの文章だけで言い表せれば、さぞ簡単でしょう。
しかし先人は辞書のような分かりやすいのは勿論、その上で理解ある文章で綴っております。
＞つまり自分の心が隠った､自分の思想と言うことですね｡
それは、決め付けですね。
そういう事言ったらダメですよ。分かりますか？
良いですね。人の考えをむやみに自分の価値観で判断するのは失礼です。
＞と言って後に訂正しましたが､一度失ったものは簡単に回復しませんよ｡
何を言っているのですか？
貴方も過去に散々道徳的でない言葉を吐いております。
では、貴方も道徳に反したままだと言う事になりますよ。良いのですか？
もう一度言いますが、私は貴方に分かりやすく伝えるために、あのような手段を取りました。
貴方が貴方の良心によって、自分で考えられるのではないかと思い、一番分かりやすく言い表そうと思ったのです。
だから、後々、私はそのような発言について、お詫び申し上げましたし、たった一度の事を認めなければ、
貴方の過去の発言の方こそ、どうにもならないくらいに卑劣極まりないですよ。
しかも現に貴方は沢山の道徳に反する発言をしておられます。
うわ、心の仕組みドットコムって奴、末期だな、これはｗｗ
本気で引くわ
本気で引くわ
最近のレスはみんなレベルが向上してきた気がする。
これも、ドットさんの教育の賜物なのだろう。
この輪が世界に広がればいいのに。
これも、ドットさんの教育の賜物なのだろう。
この輪が世界に広がればいいのに。
ドットさんの教育の賜物なのだろう（笑）
訂正+付け加え
×私としては、最低の発言ですが貴方にとって「道徳に興味が無い」その発言が道徳反していると思いますか？
○私としては、最低の発言ではありませんが、貴方にとって、何故「道徳に興味が無い」だけが道徳に反していると思いますか？
私は、謝罪もしました。貴方は貴方の沢山の暴言に謝罪もせず、汚い言葉を吐いてばかり。
過去のレスも読ましてもらいました。
＞貴方のジョーシキは非常識のことですか？
＞ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
＞お可愛そうに､､
のような発言もしております。
私はたった一言「私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。」
よく考えてみて下さい。ドットさん。
×私としては、最低の発言ですが貴方にとって「道徳に興味が無い」その発言が道徳反していると思いますか？
○私としては、最低の発言ではありませんが、貴方にとって、何故「道徳に興味が無い」だけが道徳に反していると思いますか？
私は、謝罪もしました。貴方は貴方の沢山の暴言に謝罪もせず、汚い言葉を吐いてばかり。
過去のレスも読ましてもらいました。
＞貴方のジョーシキは非常識のことですか？
＞ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
＞お可愛そうに､､
のような発言もしております。
私はたった一言「私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。」
よく考えてみて下さい。ドットさん。
257 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 10:02:55 0
>>251>>252
＞君は名無しに隠れて､誤魔化しぱなしの逃げぱなしだろ､､
＞都合が悪くなれば､他人の振りをしてでてくるんだろ｡
これは事実では有りませんか？
事実で有れば道徳に反してはいませんし事実で有れば揚げ足取りでは有りません｡
継続的な話しをするので有れば､何等かの形で自分を明らかにすることは当たり前でしょう｡
話しの一部を抜き出して､ドッドはこんなに悪い言葉を使った何てこともフェアーでは有りません｡
＞それなら、私も取らさせていただきます。
この無駄を防ぐ為に､私は＞もう､あの話しは打ち切り別の話にしましょう｡
と提案したのですよ｡
>>257
＞これは事実では有りませんか？
いえ、違います。考えてみて下さい。ここは２ｃｈという匿名掲示板。
そのような事をしてはいけないという規則はありませんし、それに対して「逃げる」「誤魔化す」などの発言は卑劣だと思います。
「他人の振り」
これも、IDというものが無い、この板に限り行える（いえ、IDを変えてまで、自演をするものは沢山いるでしょう）。
そういう事をしても良いような掲示板です。
そのような事に対して、貴方が誹謗するのは、間違いだと考えます。
＞話しの一部を抜き出して､ドッドはこんなに悪い言葉を使った何てこともフェアーでは有りません｡
まさに、私も貴方にそのような行為をされました。
私は貴方に対して、謝罪し、全て貴方を理解するためだけしたと申しました。
なのに、貴方は私のその発言を無視し一部である、
＞私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
この発言に、対して誹謗されます。それは如何でしょうか？
分かりました。今回に限り、前の話は今は控えましょう。
＞これは事実では有りませんか？
いえ、違います。考えてみて下さい。ここは２ｃｈという匿名掲示板。
そのような事をしてはいけないという規則はありませんし、それに対して「逃げる」「誤魔化す」などの発言は卑劣だと思います。
「他人の振り」
これも、IDというものが無い、この板に限り行える（いえ、IDを変えてまで、自演をするものは沢山いるでしょう）。
そういう事をしても良いような掲示板です。
そのような事に対して、貴方が誹謗するのは、間違いだと考えます。
＞話しの一部を抜き出して､ドッドはこんなに悪い言葉を使った何てこともフェアーでは有りません｡
まさに、私も貴方にそのような行為をされました。
私は貴方に対して、謝罪し、全て貴方を理解するためだけしたと申しました。
なのに、貴方は私のその発言を無視し一部である、
＞私自身が道徳があるとは、一言も言ってませんよ。そういうのに興味ないですし。
この発言に、対して誹謗されます。それは如何でしょうか？
分かりました。今回に限り、前の話は今は控えましょう。
260 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 10:17:50 0
>>256
この話しを蒸し返したくは有りませんがこの件だけはお答えして置きますね｡
○私としては、最低の発言ではありませんが、貴方にとって、何故「道徳に興味が無い」だけが道徳に反していると思いますか？
私が貴方の言葉が道徳に反していると言いましたか？
厳密に言えば道徳に反しているのですが､「道徳に興味が無い」人は､それなりの人生の結果ですから責める訳にもいきませんね｡
つまり放置が最も､得策だと言うことです｡
道徳とは人の心に潜み在る原理･原則ですから「道徳に興味が無い」と思う人との話し合いは全て無駄に成ってしまうのです｡
この件は､貴方の軽い冗談と認めましたから＞もう､あの話しは打ち切り別の話にしましょう｡ と提案したのですよ｡
261 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 10:22:15 0
>>260
では、もう一つ質問させて下さい。
私は、その言動の後、謝罪をさせてもらいました。
そして、その後に>>215へのレスをさせてもらいました。
それなのに、何故、>>221>>222の内容を議論しないのですか？
私としては、やっと真剣に議論しようと考えました。
そして>>221-222のレスをさせてもらいました。
話がチグハグではありませんか？
では、もう一つ質問させて下さい。
私は、その言動の後、謝罪をさせてもらいました。
そして、その後に>>215へのレスをさせてもらいました。
それなのに、何故、>>221>>222の内容を議論しないのですか？
私としては、やっと真剣に議論しようと考えました。
そして>>221-222のレスをさせてもらいました。
話がチグハグではありませんか？
262 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 10:29:52 0
>>261
その件は>>250に示して有りますよ｡
＞後に貴方が自分の発言を否定されると､私はこれが貴方の性格かな？と考えます｡
そこで一度､見限ったのですが後の真面目さに以前は帳消しにしたのです｡
少し､でかけますので私の書き込みは午後に成ります｡
263 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 10:53:19 O
>>262
自分で色々考えていて一つ思いました。
2chという掲示板で幾ら議論しても、道徳など深まりませんね。
誹謗中傷は当たり前、自分の発言には責任を持たなくて良い(死ねなどと平気で皆言います)。
私がいるべき場所ではなかったような気がします。
貴方は否定される私が私だと言いますが、私は本当に貴方の気持ちが知りたかっただけです。
貴方は何だかんだで、誹謗中傷的な発言が目立ちます。
その気持ちが知りたかった所以です。そのような人に道徳や哲学が語れるのか、と。
今、考えれば、場が違いますね。
この２ちゃんねるという掲示板で、道徳を語ることが言わば厳禁みたいなもので、私などが議論する場ではなかったような気がします。
私は道徳をとても好み、哲学も愛しております。しかし、２ちゃんねるというもの自体が、それに相応しくない場所なのかもしれません。
自分で色々考えていて一つ思いました。
2chという掲示板で幾ら議論しても、道徳など深まりませんね。
誹謗中傷は当たり前、自分の発言には責任を持たなくて良い(死ねなどと平気で皆言います)。
私がいるべき場所ではなかったような気がします。
貴方は否定される私が私だと言いますが、私は本当に貴方の気持ちが知りたかっただけです。
貴方は何だかんだで、誹謗中傷的な発言が目立ちます。
その気持ちが知りたかった所以です。そのような人に道徳や哲学が語れるのか、と。
今、考えれば、場が違いますね。
この２ちゃんねるという掲示板で、道徳を語ることが言わば厳禁みたいなもので、私などが議論する場ではなかったような気がします。
私は道徳をとても好み、哲学も愛しております。しかし、２ちゃんねるというもの自体が、それに相応しくない場所なのかもしれません。
>>248
では貴方の言うとおり名乗りましょう。
改めて問います。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
では貴方の言うとおり名乗りましょう。
改めて問います。
違うのか、同じなのかどっちですか？と聞いているのです。どっちですか？
答えられないのでしょうか？
それはドットさんが矛盾したことを言ってきたからですよね？
同じなら、過去の発言と矛盾しますし、
違うなら、数理の＝と矛盾しますよ。
宗教板に行ってください。
ドットとその信者が、だろ？
だが本人が哲学だと主張している以上、そりゃ無理な話ってもんだ。
だが本人が哲学だと主張している以上、そりゃ無理な話ってもんだ。
268 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 14:14:09 0
☆ドット氏の発言☆
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。もちろんドット氏はその一人。
・広辞苑に載っていることは正しい。
・すべての言葉は、意味から作られた。
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
それは脳内モルヒネなる物質が脳細胞に作用するためだという。そして遺伝により、
真理を悟れるような人間が増えるのだという。
（ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明）
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
ドット氏に細かい説明を求めても、適当に誤魔化されて逃げられるだけです。
なので矛盾を探して覆したければ、事実関連や科学的な見地からこのように整理し、反論した方が良い。
ごく稀にソースを求められるので(｢私はいつそんなことを言いましたか？｣)、注意しましょう。
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。もちろんドット氏はその一人。
・広辞苑に載っていることは正しい。
・すべての言葉は、意味から作られた。
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
それは脳内モルヒネなる物質が脳細胞に作用するためだという。そして遺伝により、
真理を悟れるような人間が増えるのだという。
（ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明）
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
ドット氏に細かい説明を求めても、適当に誤魔化されて逃げられるだけです。
なので矛盾を探して覆したければ、事実関連や科学的な見地からこのように整理し、反論した方が良い。
ごく稀にソースを求められるので(｢私はいつそんなことを言いましたか？｣)、注意しましょう。
269 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 14:30:32 0
>>263
今､返って来ました｡
これは当然と言えば当然なことですが､2chに集う人達も最初は本当のことと言う真理を求めて集まってきます｡
そして多少､哲学書を読んだりして何かを知ろうと思っていますが､そこで哲学書を読み覚えてしまいます｡
つまり､そこに適切なアドバイスが見つからず哲学の研究をしてしまうのです｡
この真理は始めから自分の心の中に有りますので､何処を捜しても見つからないのは当然ですね｡
折角､皆さんが哲学だと思い込んでいた哲学研究を私が頭から否定してしまいますので､皆さんの反発も其れなりに強いわけです｡
皆さんに無知だと本当のことを言うと怒りますが､でも私は誰でも自分の心がけ次第で無知に別れを告げられますよ､と次の方法を示しています｡
その方法は昔から言われている命を大切にすることですが､私は「命をとことん大切なことを悟り知ること」で真理に通ずると言っているのです｡
命が有ってのものだね､では有りませんがこの命に我々の望む全てを知ることのできる機能を備え持っているのです｡
それを自分で育てることが大事なのです｡
自分の命の大切さを通して全ての命を大事にする心が､その者の知能から智恵に同等の比率で備わるのです｡
何も読み覚えなくても､命の大切さを悟り知れば誰の力も借りずに哲学の目的が達成するのですから反発は､其れなりに有りますよ｡
哲学は理性的な思考を通じて､諸事に取り組むことですから理性を育てれば何を目的としても哲学だと言うことです｡
2chに集う反哲学徒の方達は､私の良き教材です｡
270 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 15:03:55 0
>>265
凄い名前ですね｡
もろ､名前負けしませんか？
これから先､貴方はその名前に匹敵する人格を備えるまで叡智の光で通して下さい｡
私は以前から､人科のホモサピエンスが人格を中心に考えるひとに成れば人間に進化すると一貫して言ってきました｡
つまり金力や権力に捕らわれず､学歴や性別や年齢に関わらず全てを人格に重きを置く者を人間と呼ぶのです｡
ですから､人と人間の違いは有ります｡
>>268
幾つかの思い込みが有りますが､それは兎も角､､
＞ドット氏に細かい説明を求めても、適当に誤魔化されて逃げられるだけです。
理解できる頭が無い人に理解させる方法を伝授して下さい｡
私は皆さんに理解できる頭にして下さいとお願いしています｡
＞なので矛盾を探して覆したければ、事実関連や科学的な見地からこのように整理し、反論した方が良い。
科学的見地からでは､哲学を証すことはできませんよ｡
＞ごく稀にソースを求められるので(｢私はいつそんなことを言いましたか？｣)、注意しましょう。
私の言わないことを押し付けられれば､その証明を望むのは当たり前でしょう｡
271 ：268：2008/03/25(火) 15:15:26 0
>>270
こちらとしてはあなたのことを批判しようというつもりは毛頭ないので。
ただここのところ豆腐がどうだの馬鹿がどうだのと乱暴な発言が見られたので、気にはしていましたが。
前々から各地で姿を見かけていたので、少しまとめてみただけです。
「発言した内容」については別に上記の通りで間違っていないでしょう？
まあ否定したところで、これらのことが書かれたスレは容易に見つけられるわけですが。
＞幾つかの思い込みが有りますが､
誤りがあるなら、その部分のみを訂正した形で提示してくれますか？
「大方正しい」というようなぼかされた言い方は好きじゃないんで。
（なお下段に関しては、あなたは気にしなくていいです）
こちらとしてはあなたのことを批判しようというつもりは毛頭ないので。
ただここのところ豆腐がどうだの馬鹿がどうだのと乱暴な発言が見られたので、気にはしていましたが。
前々から各地で姿を見かけていたので、少しまとめてみただけです。
「発言した内容」については別に上記の通りで間違っていないでしょう？
まあ否定したところで、これらのことが書かれたスレは容易に見つけられるわけですが。
＞幾つかの思い込みが有りますが､
誤りがあるなら、その部分のみを訂正した形で提示してくれますか？
「大方正しい」というようなぼかされた言い方は好きじゃないんで。
（なお下段に関しては、あなたは気にしなくていいです）
272 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 15:15:56 0
ここでいっか。「人」という字があるでしょう。
あれは２本の棒が支えあっている、つまり、人間は一人だけでは生きてゆけない、
という事をあらわしているんだよ、という金パチ先生の説明は嘘です。
もう広く知れ渡っているように、「人」という字は、一人の人を正面ではなく、
横から見た形です。
でも、これだけの材料から金パチ先生の嘘つきー、というのも間違いです。
なぜなら、
あれは２本の棒が支えあっている、つまり、人間は一人だけでは生きてゆけない、
という事をあらわしているんだよ、という金パチ先生の説明は嘘です。
もう広く知れ渡っているように、「人」という字は、一人の人を正面ではなく、
横から見た形です。
でも、これだけの材料から金パチ先生の嘘つきー、というのも間違いです。
なぜなら、
地上げには、教えて君を殺到させる
274 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 15:37:43 0
>>271
＞ただここのところ豆腐がどうだの馬鹿がどうだのと乱暴な発言が見られたので、気にはしていましたが。
>>234で細かく説明したのですが､同じ質問をぶつけられたものですから少し遊んで見たのです｡
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。もちろんドット氏はその一人。
理論的には物事の理を悟らないと分かりませんが､私も､その一人と厚かましく言いましたか？
・広辞苑に載っていることは正しい。
これは､つい先日も言いましたが広辞苑にも誤りがある､それを私は知っていますと｡
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
それは脳内モルヒネなる物質が脳細胞に作用するためだという。そして遺伝により、
真理を悟れるような人間が増えるのだという。
これは遺伝子を受け継いでも､本人が物事の理を悟らなければ成りません｡
真理を悟れるような人間が増えるのは､人類の流れが真理に向かうからですね｡
それから､この件でお聞きしたいのですが､､
（ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明）
生殖細胞にはDNAが含まれていないのですか？
275 ：268：2008/03/25(火) 16:15:55 0
>>274
＞私も､その一人と厚かましく言いましたか？
違うのですか？断言してほしいなと思ってたんですけども。
ただ「理を悟ってるのは世界で5人程度」で「あなたは理を悟っている」というなら、
明らかのような気がしますが。
＞広辞苑にも誤りがある
となると広辞苑から引用するのは危険ですね。どの項目が間違っているのか列挙できるなら別ですが。
間違っているも何も、自然に意味は変わっていくわけですけど。
＞これは遺伝子を受け継いでも､本人が物事の理を悟らなければ成りません
要するに確率は増えるということでよいのでしょう？
そして実際に1万人に1人くらいが覚醒する、でしたか。
＞生殖細胞にはDNAが含まれていないのですか？
もちろん含まれていますとも。私はその手の知識に疎いのでよくわかりませんが、脳のDNAが変わるとなぜ
生殖細胞のDNAまで一緒に変わるのでしょうね？60兆の細胞すべてが変わるのでしょうかね？
その辺のことをあなたが話していた記憶はないので、わたしにはさっぱりです^^
こまごましたところや補足的な部分に関する訂正が多いようですね。
主幹が合っているなら結構です。
＞私も､その一人と厚かましく言いましたか？
違うのですか？断言してほしいなと思ってたんですけども。
ただ「理を悟ってるのは世界で5人程度」で「あなたは理を悟っている」というなら、
明らかのような気がしますが。
＞広辞苑にも誤りがある
となると広辞苑から引用するのは危険ですね。どの項目が間違っているのか列挙できるなら別ですが。
間違っているも何も、自然に意味は変わっていくわけですけど。
＞これは遺伝子を受け継いでも､本人が物事の理を悟らなければ成りません
要するに確率は増えるということでよいのでしょう？
そして実際に1万人に1人くらいが覚醒する、でしたか。
＞生殖細胞にはDNAが含まれていないのですか？
もちろん含まれていますとも。私はその手の知識に疎いのでよくわかりませんが、脳のDNAが変わるとなぜ
生殖細胞のDNAまで一緒に変わるのでしょうね？60兆の細胞すべてが変わるのでしょうかね？
その辺のことをあなたが話していた記憶はないので、わたしにはさっぱりです^^
こまごましたところや補足的な部分に関する訂正が多いようですね。
主幹が合っているなら結構です。
>>274
＞理論的には物事の理を悟らないと分かりませんが､私も､その一人と厚かましく言いましたか？
事実なら厚かましくありませんよ。事実でないなら単なる思い上がりです。
貴方はその一人ではないということで、間違いありませんね？
それとも、その判断はできないのでしょうか。
＞理論的には物事の理を悟らないと分かりませんが､私も､その一人と厚かましく言いましたか？
事実なら厚かましくありませんよ。事実でないなら単なる思い上がりです。
貴方はその一人ではないということで、間違いありませんね？
それとも、その判断はできないのでしょうか。
278 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/25(火) 16:52:08 0
ところでさぁ、
真理を知って何がしたいの？
興味津々ｗ
まぁ、真理はＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値ですよって答え書いてあげてるんだけどね
真理を知って何がしたいの？
興味津々ｗ
まぁ、真理はＴＲＵＥ－ＦＡＬＳＥ
の二値ですよって答え書いてあげてるんだけどね
280 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 17:24:51 0
>>275
自分では理に近づいたとは感じますが､断言は難しいことです｡
広辞苑にも進言しましたが､他我と言う言葉の意味は五版や六版より四版のが正しいのです｡
世の中の流れで､その様な意味に変えてしまったと考えますが少々寂しいですね｡
何れにしろ現段階で一般の方達に､その意味を理解される方はいられませんので同じ事だと思います｡
世界人口の比率から察すると1万人に1人くらい､六十万人が覚醒すれば世界平和は直ぐに訪れます｡
私は六万人でも十分だと思いますが､多ければ多いいに越したことは有りません｡
物事の理を悟れば私利私欲では絶対に動きませんので､人々が喜んで慕うのです｡
でも日本人が物事の理を悟る､一番良い条件を備えていますので日本では大勢､現れると思います｡
遺伝子の変化が脳だけと言うのもおかしな話しだと思います｡
私も､哲学に関する深い話しが好きです｡
281 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 17:38:17 0
>>276
数理とは数に関する全てを指すと思いますので当然､「算数･計算」も数理に含まれるでしょうね｡
根拠は貴方が探してみたら如何ですか？
>>277
貴方が如何に思おうが貴方の自由ですね｡
>>278
＞真理を知って何がしたいの？
真理は悟り知るものですから､真理を知ると言うことは難しいですよ｡
真理は全ての理と知と智に通じますので､人は真理を悟り知れば物事を理解し知能が育ち智恵を産みだせます｡
其れまで人は､全て思い込みで暮らす以外にないのです｡
理解したつもり､智恵が有るつもり､知識を集められるつもりと言う様にです｡
282 ：268：2008/03/25(火) 17:51:42 0
>>280
＞自分では理に近づいたとは感じますが､断言は難しいことです
完全に真理を悟ったというのではないということですか。
＞世の中の流れで､その様な意味に変えてしまったと考えますが
言葉が意味から作られたなら、なぜ意味は変わっていくんでしょうね。
＞遺伝子の変化が脳だけと言うのもおかしな話しだと思います。
ですよね。脳の遺伝子だけが変わっても、受精に関わる生殖細胞が変わらなければ遺伝なんかしませんよね。
子孫には関係ないですよね。わたしには全然わからないんですけどね。
＞自分では理に近づいたとは感じますが､断言は難しいことです
完全に真理を悟ったというのではないということですか。
＞世の中の流れで､その様な意味に変えてしまったと考えますが
言葉が意味から作られたなら、なぜ意味は変わっていくんでしょうね。
＞遺伝子の変化が脳だけと言うのもおかしな話しだと思います。
ですよね。脳の遺伝子だけが変わっても、受精に関わる生殖細胞が変わらなければ遺伝なんかしませんよね。
子孫には関係ないですよね。わたしには全然わからないんですけどね。
283 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 18:09:35 0
>>282
他人のことは見えるんですね｡
理を悟るまでは行きませんが､真理に近づいてるなと言うことは分かります｡
私自身､人為の関わることで有れば一通り全て見通せますが､この判断は他人がするものだと思います｡
＞言葉が意味から作られたなら、なぜ意味は変わっていくんでしょうね。
恐らく､原義を理解できぬ者達がねじ曲げてしまったのでしょうね｡
心に関する言葉の意味は啓蒙家が考えたもので､それに辞書の読み手の智恵が追い付かないのです｡
有る島に病気に罹らない遺伝子を持っている人達がいて､いま其れの解明をしている様ですね｡
284 ：268：2008/03/25(火) 18:21:48 0
◎ドット氏の発言内容
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏は、そのレベルには至っていない。
これにより真理を悟るという行為に段階的な過程があることが立証された。
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。どこまで信じるに足るかは不明。
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
それは脳内モルヒネなる物質が脳細胞に作用するためだという。そして遺伝により、
真理を悟れるような人間が増えるのだという。
ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明。
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないという。
記号的知識の一つである言語について「知る」ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
訂正してみましたが。
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏は、そのレベルには至っていない。
これにより真理を悟るという行為に段階的な過程があることが立証された。
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。どこまで信じるに足るかは不明。
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
それは脳内モルヒネなる物質が脳細胞に作用するためだという。そして遺伝により、
真理を悟れるような人間が増えるのだという。
ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明。
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないという。
記号的知識の一つである言語について「知る」ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
訂正してみましたが。
284は執筆家ミスター・ドットコムの担当編集者という位置づけか。
段々とキャラがたって、登場人物が増えてきた感じだ。
段々とキャラがたって、登場人物が増えてきた感じだ。
>>264
そうですね、私はとても懐疑的で自分の物差しでしか周りを見ることができません。
私はとても繊細で争いがとても苦手です。
私は人を悪く言う度に勝手に傷つきます。ドットさんに対して過剰な発言をするのにも、攻撃と悲しさが含まれています。
何故、人々は争うのでしょうか？
私は常々思います。この考えが独善的なのかもしれません。
私は争いが苦手です。「論争」この言葉には争うという漢字が含まれております。つまり私は、そういうのすら苦手なのです。
街を歩けば、目をギラギラした人が沢山います、その光景を見るたびに悲しい気持ちになります。
>>269
＞この真理は始めから自分の心の中に有りますので､何処を捜しても見つからないのは当然ですね｡
私が思うに、それを知るための手助けをしてくれる哲学も存在します。そのような哲学者も存在しますし、そのような宗教も存在します。
何というか、宗教というのは、それを読み解けば、確実にちゃんとした哲学を学ぶことが出来ます。しかし、理解せず、その儀式だけを行う人々は杜撰ですね。
＞その方法は昔から言われている命を大切にすることですが､私は「命をとことん大切なことを悟り知ること」で真理に通ずると言っているのです｡
そうですね、話を戻しましょうか。
私はそれが貴方の考えであり、教えようと思う方法ですね。
本も哲学も貴方の言っている事も同じなのですよ。
ただ、その中で自欲に囚われ、自分のために、そのような事をしてしまい、せっかく先人が生命の本当に生き方を綴っているのにも関わらず、間違った今の自分だけの生命こそが大事、というような動物的生命こそが人類の生命であると考える人も出てきてしまいます。
＞哲学は理性的な思考を通じて､諸事に取り組むことですから理性を育てれば何を目的としても哲学だと言うことです｡
いや、私は論争が苦手であって、相手の言葉の暴力、自分の言葉の暴力が見え隠れするたびに心が痛みます。
>>264さんに独善的と言われましたが、それは私が繊細で脆いからです。
私は誰にでも愛を持っていますし、気持ちを込めて発言しております。本当です。
しかし、独善的になってしまうのも仕方のないことでしょう。心の底から人と人が分かり合うなんて出来ません。
だから、私は言葉に愛を込める事しか出来ませんけど。
そうですね、私はとても懐疑的で自分の物差しでしか周りを見ることができません。
私はとても繊細で争いがとても苦手です。
私は人を悪く言う度に勝手に傷つきます。ドットさんに対して過剰な発言をするのにも、攻撃と悲しさが含まれています。
何故、人々は争うのでしょうか？
私は常々思います。この考えが独善的なのかもしれません。
私は争いが苦手です。「論争」この言葉には争うという漢字が含まれております。つまり私は、そういうのすら苦手なのです。
街を歩けば、目をギラギラした人が沢山います、その光景を見るたびに悲しい気持ちになります。
>>269
＞この真理は始めから自分の心の中に有りますので､何処を捜しても見つからないのは当然ですね｡
私が思うに、それを知るための手助けをしてくれる哲学も存在します。そのような哲学者も存在しますし、そのような宗教も存在します。
何というか、宗教というのは、それを読み解けば、確実にちゃんとした哲学を学ぶことが出来ます。しかし、理解せず、その儀式だけを行う人々は杜撰ですね。
＞その方法は昔から言われている命を大切にすることですが､私は「命をとことん大切なことを悟り知ること」で真理に通ずると言っているのです｡
そうですね、話を戻しましょうか。
私はそれが貴方の考えであり、教えようと思う方法ですね。
本も哲学も貴方の言っている事も同じなのですよ。
ただ、その中で自欲に囚われ、自分のために、そのような事をしてしまい、せっかく先人が生命の本当に生き方を綴っているのにも関わらず、間違った今の自分だけの生命こそが大事、というような動物的生命こそが人類の生命であると考える人も出てきてしまいます。
＞哲学は理性的な思考を通じて､諸事に取り組むことですから理性を育てれば何を目的としても哲学だと言うことです｡
いや、私は論争が苦手であって、相手の言葉の暴力、自分の言葉の暴力が見え隠れするたびに心が痛みます。
>>264さんに独善的と言われましたが、それは私が繊細で脆いからです。
私は誰にでも愛を持っていますし、気持ちを込めて発言しております。本当です。
しかし、独善的になってしまうのも仕方のないことでしょう。心の底から人と人が分かり合うなんて出来ません。
だから、私は言葉に愛を込める事しか出来ませんけど。
>>281
＞数理とは数に関する全てを指すと思いますので当然､「算数･計算」も数理に含まれるでしょうね｡
それは私が書いてきたことです。根拠を探すまでもありません。
貴方の以前の書き方は、それとは全く逆で、数理が「算数･計算」に含まれるという書き方を
しているのですが、それは間違いではないでしょうか？
＝と「含まれる」というのは違うことはわかりますよね？それともわかりませんか？
＞数理とは数に関する全てを指すと思いますので当然､「算数･計算」も数理に含まれるでしょうね｡
それは私が書いてきたことです。根拠を探すまでもありません。
貴方の以前の書き方は、それとは全く逆で、数理が「算数･計算」に含まれるという書き方を
しているのですが、それは間違いではないでしょうか？
＝と「含まれる」というのは違うことはわかりますよね？それともわかりませんか？
寛容な心を持て。
もうすこしマッタリとした会話ができないのかよ。
もうすこしマッタリとした会話ができないのかよ。
291 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 20:23:29 0
292 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/25(火) 20:31:51 0
日月神示
誰もいませんねが真理なんですよ
誰もいませんねが真理なんですよ
293 ：心の仕組みドットコム：2008/03/25(火) 20:47:23 0
>>284
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏は、そのレベルには至っていない。
自分のレベルは自分では測定できません｡
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。どこまで信じるに足るかは不明。
広辞苑を読んでも正誤の見極めを着けられないれば無意味です｡
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
造語の考案者に尋ねないと分かりませんね｡
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
時代の流れで物事の理を悟る人達が増幅しますが､遺伝子には関係しません｡
･ ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明。
近い未来に物事の理を悟った者達の智恵で解明されるでしょう｡
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないという。
記号的知識の一つである言語について「知る」ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
真理を希求することも哲学に含まれますよ｡
>>287
＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
これに間違いは有りませんよ｡
>>288
貴方が他人にものを教えられるとは考えられませんので､教えて頂かなくて結構です｡
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏は、そのレベルには至っていない。
自分のレベルは自分では測定できません｡
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。どこまで信じるに足るかは不明。
広辞苑を読んでも正誤の見極めを着けられないれば無意味です｡
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
造語の考案者に尋ねないと分かりませんね｡
・真理を悟ると、色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起きる。精神的な変化に伴って遺伝子も変わる。
時代の流れで物事の理を悟る人達が増幅しますが､遺伝子には関係しません｡
･ ただし、脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞にまで変異が及ぶのかは不明。
近い未来に物事の理を悟った者達の智恵で解明されるでしょう｡
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧な人間の特徴である。数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないという。
記号的知識の一つである言語について「知る」ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような、無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
真理を希求することも哲学に含まれますよ｡
>>287
＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
これに間違いは有りませんよ｡
>>288
貴方が他人にものを教えられるとは考えられませんので､教えて頂かなくて結構です｡
294 ：268：2008/03/25(火) 21:03:23 0
>>293
＞広辞苑を読んでも正誤の見極めを着けられないれば無意味です｡
ゆえに誤った個所を可能なだけ列挙訂正すべきだと考えるのですがね。
もちろん、その正誤を知るあなたの手で。
＞自分のレベルは自分では測定できません｡
真理を悟ったかどうかという観点からすれば、「悟った」という段階(つまりﾚﾍﾞﾙ)と
そうでない段階を区別できます。
＞造語の考案者に尋ねないと分かりませんね｡
ﾙｲｽ･ｷｬﾛﾙあたりが有名でしょうね。しかしもし意味をなさずに作られたなら、
あなたの｢意味と言葉の成り立ち｣の説は崩れますが。
＞遺伝子には関係しません
そうでしたか、アセンションと脳内モルヒネというのは無関係でしたか。
関係があるものと心得ていましたが、前スレを見ればその辺りの記述が出てくることでしょうね。
関係があれば、脳内モルヒネなる遺伝子を変えるものとつながりがあることを認めることになりますが。
＞近い未来に物事の理を悟った者達の智恵で解明されるでしょう｡
それではあなたもまだ知らない、と。ならばそのことについて｢知っている｣とは言えませんね。
つまり断言はできない。あくまで憶測の範疇でのみ語られる事象ということになりますか。
＞真理を希求することも哲学に含まれますよ｡
そうでしたか。では以前見かけた哲学ごっこという言葉はいったい何だったんでしょうか。
あなたではない誰かが、あなたの名を騙って非難でもしたんでしょうかね。
＞広辞苑を読んでも正誤の見極めを着けられないれば無意味です｡
ゆえに誤った個所を可能なだけ列挙訂正すべきだと考えるのですがね。
もちろん、その正誤を知るあなたの手で。
＞自分のレベルは自分では測定できません｡
真理を悟ったかどうかという観点からすれば、「悟った」という段階(つまりﾚﾍﾞﾙ)と
そうでない段階を区別できます。
＞造語の考案者に尋ねないと分かりませんね｡
ﾙｲｽ･ｷｬﾛﾙあたりが有名でしょうね。しかしもし意味をなさずに作られたなら、
あなたの｢意味と言葉の成り立ち｣の説は崩れますが。
＞遺伝子には関係しません
そうでしたか、アセンションと脳内モルヒネというのは無関係でしたか。
関係があるものと心得ていましたが、前スレを見ればその辺りの記述が出てくることでしょうね。
関係があれば、脳内モルヒネなる遺伝子を変えるものとつながりがあることを認めることになりますが。
＞近い未来に物事の理を悟った者達の智恵で解明されるでしょう｡
それではあなたもまだ知らない、と。ならばそのことについて｢知っている｣とは言えませんね。
つまり断言はできない。あくまで憶測の範疇でのみ語られる事象ということになりますか。
＞真理を希求することも哲学に含まれますよ｡
そうでしたか。では以前見かけた哲学ごっこという言葉はいったい何だったんでしょうか。
あなたではない誰かが、あなたの名を騙って非難でもしたんでしょうかね。
295 ：268：2008/03/25(火) 21:10:43 0
修正案
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏はまだその段階には至っていない。
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。見極める能力が必要。
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起き、精神的な変化に伴い遺伝子も変わる。
ただし脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞も変異するのかは不明。
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧に囚われた人間の特徴である。また数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないが、
記号的知識の一つである言語について｢知る｣ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
NEW(善悪は実在するか、より)
・通則的な善悪の概念とは別に、真理によって｢悪さの度合い｣がわかる。それはまた、数値的に示される。
・あらゆる殺生は絶対的に悪いことだが、生命が生きるための最低限の殺生は悪とはならない。
・自殺は悪である。
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏はまだその段階には至っていない。
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。見極める能力が必要。
・すべての言葉は、意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると色々な物の数値がわかる。その算出方法は真理による。
数式ではないが、数値は導き出せる。誤差の程度は不明。
・2012年にアセンションが起き、精神的な変化に伴い遺伝子も変わる。
ただし脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞も変異するのかは不明。
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧に囚われた人間の特徴である。また数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないが、
記号的知識の一つである言語について｢知る｣ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
NEW(善悪は実在するか、より)
・通則的な善悪の概念とは別に、真理によって｢悪さの度合い｣がわかる。それはまた、数値的に示される。
・あらゆる殺生は絶対的に悪いことだが、生命が生きるための最低限の殺生は悪とはならない。
・自殺は悪である。
296 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 21:11:09 0
ドットのこの目に余る愚劣さ
その急所を完璧に一突きで仕留めたい
その誘惑が多くの人々を惹き付ける
我こそは、と思う人たちが現れては消えて行く ...
その急所を完璧に一突きで仕留めたい
その誘惑が多くの人々を惹き付ける
我こそは、と思う人たちが現れては消えて行く ...
>>296
おっぱい触らせてくれるのにHはさせてくれない気分
おっぱい触らせてくれるのにHはさせてくれない気分
298 ：268：2008/03/25(火) 21:19:04 0
わたしはそんなんじゃないよ。
そういう人たちのためにデータを与えると同時に、ドット氏にこれまでの発言を振り返ってもらおうかなと。
論破できる人には利用してもらいたいけど、別にそういう目的はないかなぁ…
どうも私には簡略化して並びたてるのが性に合っているようなので^^
そういう人たちのためにデータを与えると同時に、ドット氏にこれまでの発言を振り返ってもらおうかなと。
論破できる人には利用してもらいたいけど、別にそういう目的はないかなぁ…
どうも私には簡略化して並びたてるのが性に合っているようなので^^
299 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 21:26:17 0
268さんがそんなんじゃないのはよくわかりますよん！
とても有益だと思う！
とても有益だと思う！
300 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/25(火) 21:26:19 0
ttp://music.yahoo.co.jp/shop/p/53/25328/Y005129
SUGAR BOY UNICORN
♪
まわりを見回して 怯えても
Sugar boy 誰もいない
♪
甘い坊やで悪かったな
その通り誰もいませんよ
この世界には
SUGAR BOY UNICORN
♪
まわりを見回して 怯えても
Sugar boy 誰もいない
♪
甘い坊やで悪かったな
その通り誰もいませんよ
この世界には
真実は悟るものではない。つまり日本語が変。
これは病気の類いだろう
これは病気の類いだろう
ドットのアホさ加減は酷いよな
言う事にも一貫性がない
誰か論破しろ、俺をすっきりさせろ
言う事にも一貫性がない
誰か論破しろ、俺をすっきりさせろ
切ない叫びです。
304 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/25(火) 21:51:44 0
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。見極める能力が必要。
辞書は洗脳の道具です
これはリンゴですとリンゴの絵を見せる
そうするとリンゴと覚える
これは猫ですと猫の絵を見せる
そうすると猫と覚える
で、そういう洗脳が正しいとするわけですね
お約束ですね
辞書は洗脳の道具です
これはリンゴですとリンゴの絵を見せる
そうするとリンゴと覚える
これは猫ですと猫の絵を見せる
そうすると猫と覚える
で、そういう洗脳が正しいとするわけですね
お約束ですね
>>293
＞＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
＞これに間違いは有りませんよ｡
間違いですよ。
既に指摘しているのですが、貴方には理解できないようですね。
貴方以外の人は理解できているようですが。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
＞＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
＞これに間違いは有りませんよ｡
間違いですよ。
既に指摘しているのですが、貴方には理解できないようですね。
貴方以外の人は理解できているようですが。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
>>306
ドットさんのライフは∞だから大丈夫よ。
ドットさんのライフは∞だから大丈夫よ。
>>307
良かった無知蒙昧なドットさんは痴呆だから、その辺りは大丈夫だね(`・ω・´)
良かった無知蒙昧なドットさんは痴呆だから、その辺りは大丈夫だね(`・ω・´)
ドットさんはとっくに、なんども論破されてる。
一般的な論理的文脈においては。
普通の人は論理に破れたら、自分の論の破綻に気付くものだ。
しかし、ドットさんは一般的な論理的文脈の中には不在であるとしているから、
論破されたことを認めずに済ませるような自己の内的な論理の内にいる。
そこで、ドットさんを攻めている側の目的が変わってしまう。
それは、論破することから、論破されている事を自覚させようという変化だ。
これは、難しい。
すでに論破されている者に、論で持っていくら追求しても無意味だからだ。
こういう人に何をいっても無意味なんだよな。
一般的な論理的文脈においては。
普通の人は論理に破れたら、自分の論の破綻に気付くものだ。
しかし、ドットさんは一般的な論理的文脈の中には不在であるとしているから、
論破されたことを認めずに済ませるような自己の内的な論理の内にいる。
そこで、ドットさんを攻めている側の目的が変わってしまう。
それは、論破することから、論破されている事を自覚させようという変化だ。
これは、難しい。
すでに論破されている者に、論で持っていくら追求しても無意味だからだ。
こういう人に何をいっても無意味なんだよな。
310 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 22:23:46 0
そこをなんとか ...
>>309
無意味ではないと思います。
何を言われても、聞く耳を持たず、冷静かつ頑固に主張を繰り返しているだけに見えますが、
実際は論破されていることを認識しているものの、それを認めたくないだけでしょうね。
いくらドットでもそこまで馬鹿ではないと思います。
ただ、あまりに自己愛が強すぎるため、その作用が自分の自己愛すら隠蔽し、
認識できなくなっているのではないでしょうか。
>>6や>>7のとおり、既に指摘されて明らかになっていることですが、
自作自演してまで自分の評価を上げようとしたり、
コテハンではなく名無しで他人を罵倒したりすることの裏にはそういう事情があると思います。
無意味ではないと思います。
何を言われても、聞く耳を持たず、冷静かつ頑固に主張を繰り返しているだけに見えますが、
実際は論破されていることを認識しているものの、それを認めたくないだけでしょうね。
いくらドットでもそこまで馬鹿ではないと思います。
ただ、あまりに自己愛が強すぎるため、その作用が自分の自己愛すら隠蔽し、
認識できなくなっているのではないでしょうか。
>>6や>>7のとおり、既に指摘されて明らかになっていることですが、
自作自演してまで自分の評価を上げようとしたり、
コテハンではなく名無しで他人を罵倒したりすることの裏にはそういう事情があると思います。
>>311
レイプされすぎて、レイプが快感になった感じだね
レイプされすぎて、レイプが快感になった感じだね
このスレは、ドットさんを論破して遊ぼう！
というスタンスが最も、適切かと思います。
多分ドットさんも、そのつもりで結構楽しんでるんじゃないかな？
というスタンスが最も、適切かと思います。
多分ドットさんも、そのつもりで結構楽しんでるんじゃないかな？
大人が子供と相撲をしてワザと負けて遊ぶことってあるよね。
そうすると子供は
「勝った。勝った。」と大喜びするよね。
さすが、ドットさんは大人だよね。
そうすると子供は
「勝った。勝った。」と大喜びするよね。
さすが、ドットさんは大人だよね。
・・・最近ドットの自演がキモすぎるんだが
不可解な行動が多いのは確かだな。
317 ：心の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 05:11:33 0
私は勝ち負け等と言う､そんなつまらないものに一切拘っていません｡
皆さんが私を論破しょうと思っても､皆さんの無知蒙昧でカラッポの頭では皆さんの自爆は始めから決まっているのです｡
以前はトッドのモグラ叩き等と言われましたが､これは私が叩いているのではなく皆さんが叩かれていると勘違いしているのです｡
今､皆さんの頭は逆さまに着いていますが､これをヒックリ返して正常に戻せば素晴らしい機能を発揮するのです｡
やっぱ居たんだな
ドットの自演はホント分かりやすい
ドットの自演はホント分かりやすい
ドットの中の人は１人・・だよな？
俺の霊感が「おや？」って感じる。最近、調子悪いのかな？
俺の霊感が「おや？」って感じる。最近、調子悪いのかな？
まーでも、大分ネットに慣れてきたんじゃない？
最初の頃は、マジ切れして、バカバカ言ってたしｗｗ
分かりやすすぎる自演してたしｗｗｗ
確かに最近は露骨にアホっぽく見えるな、中の人が違う気も何となく俺も感じるｗ
最初の頃は、マジ切れして、バカバカ言ってたしｗｗ
分かりやすすぎる自演してたしｗｗｗ
確かに最近は露骨にアホっぽく見えるな、中の人が違う気も何となく俺も感じるｗ
321 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 05:37:46 0
,,-――-､
,／ ＼
./ ...-ー、,-─ .l 構って構って
＼ ヽニソ ,/ ﾋﾟﾋﾟ-ﾁｬｶｳ-ﾁｬｶｳプゥ～ン
/ ｀､ ﾋﾟ-ﾁｬｶｳｰﾁｬｶ
／ （(i)） ＼ ﾌﾟﾋﾟ-ﾁｬﾋﾟ-ﾁｬｶｳｶｳｩｰﾝ
／ ／~＼ ＼
,／ ＼
./ ...-ー、,-─ .l 構って構って
＼ ヽニソ ,/ ﾋﾟﾋﾟ-ﾁｬｶｳ-ﾁｬｶｳプゥ～ン
/ ｀､ ﾋﾟ-ﾁｬｶｳｰﾁｬｶ
／ （(i)） ＼ ﾌﾟﾋﾟ-ﾁｬﾋﾟ-ﾁｬｶｳｶｳｩｰﾝ
／ ／~＼ ＼
病院行きなさい、と言うのも驚いたけどな。
そんなあしらい方、最高位くらいしか使わないだろと思ってたよ。
まあ、中の人は１人で、余裕がなくなって素が現れただけかもしれないが。
素だったら、本人が反省して改善されていくだろうし、
ネタだったら、最高位みたいに定型句にしていくだろうし、
もう少し様子みてみないとわからないかな。
そんなあしらい方、最高位くらいしか使わないだろと思ってたよ。
まあ、中の人は１人で、余裕がなくなって素が現れただけかもしれないが。
素だったら、本人が反省して改善されていくだろうし、
ネタだったら、最高位みたいに定型句にしていくだろうし、
もう少し様子みてみないとわからないかな。
323 ：心の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 06:04:37 0
なんだ朝､早くからつまらん書き込みばかりだね｡
また､他スレで話しをしてこようかな｡
今､皆さんの頭は逆さまに着いていますが､これをヒックリ返して正常に戻せば素晴らしい機能を発揮するのです｡
発言集を作るのは悪い考えじゃない。
言ったことをリストアップして食い違いを掲げてやれば、その時点で終了。
真理をもとに発言してるわけだから、矛盾発見＝その真理はウソでした、になる。
言ったことをリストアップして食い違いを掲げてやれば、その時点で終了。
真理をもとに発言してるわけだから、矛盾発見＝その真理はウソでした、になる。
326 ：心の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 09:39:42 0
327 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 09:54:21 0
>>317
×皆さんが私を論破しょうと思っても､皆さんの無知蒙昧でカラッポの頭では皆さんの自爆は始めから決まっているのです｡
○ドットが皆さんを論破しょうと思っても､ドットの無知蒙昧でカラッポの頭ではドットの自爆は始めから決まっているのです｡
ほら、ぴったり。ｗ
> 以前はトッドのモグラ叩き等と言われましたが､
これはドットがもぐらって意味で言われてたんだよ。ｗ
×これは私が叩いているのではなく皆さんが叩かれていると勘違いしているのです｡
○これはドットが叩いているのではなくドットが叩かれているのを理解できないのです。
×皆さんが私を論破しょうと思っても､皆さんの無知蒙昧でカラッポの頭では皆さんの自爆は始めから決まっているのです｡
○ドットが皆さんを論破しょうと思っても､ドットの無知蒙昧でカラッポの頭ではドットの自爆は始めから決まっているのです｡
ほら、ぴったり。ｗ
> 以前はトッドのモグラ叩き等と言われましたが､
これはドットがもぐらって意味で言われてたんだよ。ｗ
×これは私が叩いているのではなく皆さんが叩かれていると勘違いしているのです｡
○これはドットが叩いているのではなくドットが叩かれているのを理解できないのです。
>>326
すいぶん躍起になっているようだけど、この方法なら矛盾は証明できるんだよ、おサルさん。
それすらわからない時点で、程度が知れてるけどね。
図星だから動揺してるのかな??
間違った部分があるなら、それを指摘してみなさいｗｗ
すいぶん躍起になっているようだけど、この方法なら矛盾は証明できるんだよ、おサルさん。
それすらわからない時点で、程度が知れてるけどね。
図星だから動揺してるのかな??
間違った部分があるなら、それを指摘してみなさいｗｗ
329 ：二六八：2008/03/26(水) 10:01:39 0
330 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 10:52:20 0
・・・
331 ：心(良心)＝聖なる心(主イエス様)：2008/03/26(水) 10:52:52 0
突然失礼します
大事な情報です
↓↓↓
ところで安楽死尊厳死は認められるべきだと思います
で 今の医療では強引に延命治療して苦しむだけの間違いの医療が
行われてます
ということで 今のうちに 意思表示ができない場合 もしくは
助かる見込みの少ない場合は 一切の延命治療はしないでください
と 書いて 名前 日付を書き きちんと 拇印←(注意)
を押して 封筒にしまい
それを何枚も書いて 友人知人家族 にたくさんわたして
このことを 友人知人家族に知らせるべきです
で 一年二年ごとに更新してください
更新したほうがいいらしいです
このことも家族友人知人に知らせてください それが愛です
332 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 12:30:09 0
ついに追い詰められたドット。
発言を恐れて沈黙を守り続ける。
発言を恐れる理由とは何か？
ドットはこれまでの発言と新たな発言の間で矛盾が生じることをひどく恐れている。
ドットは話さない。いや、話せない。
数々の立証要求を拒否し、答えるのが困難な質問から逃げ続けてきた。
真理を悟っているならなぜ答えられない？
答えは簡単だ。ドットの思想は、思春期に自我に目覚めた少年が考える思想と大差ないのだ。
思想の根拠がない。哀れな思想家。思想家気どりの低能な猿。
真理の存在を信じ、自らの能力を過信し、挙句どこにも行きつかない。
ドットは今、論拠なき理論を胸に、じっと押し黙っている。
彼は恐れている。
哀れな猿は人の手から逃れようと、必死で走り続けている。
発言を恐れて沈黙を守り続ける。
発言を恐れる理由とは何か？
ドットはこれまでの発言と新たな発言の間で矛盾が生じることをひどく恐れている。
ドットは話さない。いや、話せない。
数々の立証要求を拒否し、答えるのが困難な質問から逃げ続けてきた。
真理を悟っているならなぜ答えられない？
答えは簡単だ。ドットの思想は、思春期に自我に目覚めた少年が考える思想と大差ないのだ。
思想の根拠がない。哀れな思想家。思想家気どりの低能な猿。
真理の存在を信じ、自らの能力を過信し、挙句どこにも行きつかない。
ドットは今、論拠なき理論を胸に、じっと押し黙っている。
彼は恐れている。
哀れな猿は人の手から逃れようと、必死で走り続けている。
333 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 12:32:15 O
明治時代
宇宙人は存在するのか!?緊迫の討論!!
D「宇宙人は実在する！我々人間を洗脳して、世界を支配しようとしているのだ！」
「証拠はあるのか？」
D「洗脳されていない人間なら、そのことが自然とわかるのさ」
「言葉で説明してよ」
D「私の言うことが信じられないのか？そうか、ならおまえは洗脳されているんだ」
「いや、洗脳されてないと思うが」
D「私にはわかる。私は洗脳されていないから、本当の姿が見えるからわかる。おまえは洗脳されている」
「あの…」
D「洗脳されていない存在である私の主張に同意できないということは、つまり洗脳されているのだ！」
「その…根拠は？」
D「洗脳されている人間に言っても理解できないだろうから、敢えて言わないことにするよ」
「……」
D「この世界で洗脳されていない人間はごく少数だ。だが私が考えるに2012年頃になれば
徐々に洗脳に対抗できるようになるはずだ!そうすれば世界は良い方向へ傾くだろう」
その後D氏は死ぬまで宇宙人の話を触れまわりましたとさ。
ドットさんよ、このDという男についてどう思うね？
D「宇宙人は実在する！我々人間を洗脳して、世界を支配しようとしているのだ！」
「証拠はあるのか？」
D「洗脳されていない人間なら、そのことが自然とわかるのさ」
「言葉で説明してよ」
D「私の言うことが信じられないのか？そうか、ならおまえは洗脳されているんだ」
「いや、洗脳されてないと思うが」
D「私にはわかる。私は洗脳されていないから、本当の姿が見えるからわかる。おまえは洗脳されている」
「あの…」
D「洗脳されていない存在である私の主張に同意できないということは、つまり洗脳されているのだ！」
「その…根拠は？」
D「洗脳されている人間に言っても理解できないだろうから、敢えて言わないことにするよ」
「……」
D「この世界で洗脳されていない人間はごく少数だ。だが私が考えるに2012年頃になれば
徐々に洗脳に対抗できるようになるはずだ!そうすれば世界は良い方向へ傾くだろう」
その後D氏は死ぬまで宇宙人の話を触れまわりましたとさ。
ドットさんよ、このDという男についてどう思うね？
宇宙人
洗脳に対抗
・・・の線でグダグダと来るような。
洗脳に対抗
・・・の線でグダグダと来るような。
D：宇宙人信仰の信奉者
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
337 ：丿Ｌ″の仕組みドットｺﾑ：2008/03/26(水) 14:03:53 0
目覚めた者は遺伝子に変異が起こって居ますので、洗脳に耐性があって、洗脳成功とは成りません。
宇宙人は進化した存在ですので目覚めた者の存在に気付き侵略を諦めるでしようが、貴方達無知蒙昧の人々から多少の犠牲者が出る事と成るでしょう。
貴方達には私の言ってる事が解らないでしょうね。
宇宙人は進化した存在ですので目覚めた者の存在に気付き侵略を諦めるでしようが、貴方達無知蒙昧の人々から多少の犠牲者が出る事と成るでしょう。
貴方達には私の言ってる事が解らないでしょうね。
338 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 14:13:05 0
宇宙人なんとかは、その事実自体が洗脳だとか言い出すぞ。
T「～だから、おまえは間違っている」
D「いや、それは洗脳によって与えられた偽の情報だから」
結局似た者同士なんだろ
T「～だから、おまえは間違っている」
D「いや、それは洗脳によって与えられた偽の情報だから」
結局似た者同士なんだろ
339 ：丿Ｌ″の仕組みドットｺﾑ：2008/03/26(水) 15:06:52 0
D「実は私が宇宙人でした。他の宇宙人も地球にやって来て居ますが、宇宙人世界での洗脳が解けず無知蒙昧と成って居ますので
地球人を導く使命に失敗して居ます。他の宇宙人は無知蒙昧な為他を思い遣る他我の心へと転換出来ず心理を悟れない状態と成って
居ますので私の言う事が彼らには解からない事と成ってしまって居るのです。心理を知る為には幾多の確率を潜り抜けた良心を育てる事を必・・・」
U「 `{L>]p]P@}@[](根拠は？) 」
D「トウフを買って来なさい」
地球人を導く使命に失敗して居ます。他の宇宙人は無知蒙昧な為他を思い遣る他我の心へと転換出来ず心理を悟れない状態と成って
居ますので私の言う事が彼らには解からない事と成ってしまって居るのです。心理を知る為には幾多の確率を潜り抜けた良心を育てる事を必・・・」
U「 `{L>]p]P@}@[](根拠は？) 」
D「トウフを買って来なさい」
D：宇宙人説の主張者
T：哲学者気取りの男
A：カルト宗教の教祖
D「君らは洗脳されているから正しいことがわからないのだ。宇宙人は存在する」
T「私は真理を悟っているから断言するが、それはないです」
A「私は神の啓示を受けたので断言するが、それはないな」
D「その真理と神の啓示自体が、すでに洗脳の一部なんだよ。そういうものを悟ったと
宇宙人に思い込まされているんだ」
T「私は間違って何んかいない。私は真理を悟っているのだから」
D「それが思い込みだと言っているのだ」
T「私が思い込まされているという思い込みに、君は囚われている」
A「私からすると君ら2人とも真実が見えてないんだよ。私は神に通じているんだからね」
D「根拠は？」
A「神を信じない者には理解できんよ。だから言わない。言えないんじゃなくて、言わない」
D「…洗脳されている奴は怖いな」
T「私からすると君ら2人とも同じ様なものだよ。私は真理を悟っているんだ」
A「その根拠は？」
T「真理を悟っていない者には理解できないから、あえて言いません､､」
D「…」
A「…」
D「2012年になれば洗脳を解く能力を備えた人間が増える。それまで待とう」
A「2012年になれば神のお導きを聞ける人間が増える。それまで待とう」
T「2012年になれば理を悟る能力を備えた人間が増える。それまで待とう」
T：哲学者気取りの男
A：カルト宗教の教祖
D「君らは洗脳されているから正しいことがわからないのだ。宇宙人は存在する」
T「私は真理を悟っているから断言するが、それはないです」
A「私は神の啓示を受けたので断言するが、それはないな」
D「その真理と神の啓示自体が、すでに洗脳の一部なんだよ。そういうものを悟ったと
宇宙人に思い込まされているんだ」
T「私は間違って何んかいない。私は真理を悟っているのだから」
D「それが思い込みだと言っているのだ」
T「私が思い込まされているという思い込みに、君は囚われている」
A「私からすると君ら2人とも真実が見えてないんだよ。私は神に通じているんだからね」
D「根拠は？」
A「神を信じない者には理解できんよ。だから言わない。言えないんじゃなくて、言わない」
D「…洗脳されている奴は怖いな」
T「私からすると君ら2人とも同じ様なものだよ。私は真理を悟っているんだ」
A「その根拠は？」
T「真理を悟っていない者には理解できないから、あえて言いません､､」
D「…」
A「…」
D「2012年になれば洗脳を解く能力を備えた人間が増える。それまで待とう」
A「2012年になれば神のお導きを聞ける人間が増える。それまで待とう」
T「2012年になれば理を悟る能力を備えた人間が増える。それまで待とう」
いい流れだ。
この調子なら出版できるよ。
タイトルは
『窓ぎわのドットちゃん』
でどう。
この調子なら出版できるよ。
タイトルは
『窓ぎわのドットちゃん』
でどう。
思い込みが非常に強烈で、論破とか矛盾とかからは隔絶された世界にいるのか。
それとも、さすがに人間だから自分の論理の行き詰まりで無自覚ながらも傷ついているのか。
（でもまだまだそんなボディーブローが効いてくるまでには長大なやり取りが必要なのか）
いずれにしても強固な人だなあ、ドットは。
この人が心震わせるのはどんな時なんだろう？
今までの発言からは、力を崇拝する支配者たちへの嫌悪感がやや生々しいように思った。
政治や外交関連の興味も比較的強いような。
何がこの人をこんなふうに化身させたのか、どうしてもそっちのほうが気になるｗ
それとも、さすがに人間だから自分の論理の行き詰まりで無自覚ながらも傷ついているのか。
（でもまだまだそんなボディーブローが効いてくるまでには長大なやり取りが必要なのか）
いずれにしても強固な人だなあ、ドットは。
この人が心震わせるのはどんな時なんだろう？
今までの発言からは、力を崇拝する支配者たちへの嫌悪感がやや生々しいように思った。
政治や外交関連の興味も比較的強いような。
何がこの人をこんなふうに化身させたのか、どうしてもそっちのほうが気になるｗ
345 ：考える名無しさん：2008/03/26(水) 19:34:44 0
単に馬鹿なだけだと思われ
世界情勢だって、ニュースとかWiki(笑)の情報を見て、もっともらしいことを言ってるだけ
メディアリテラシーなんてかけらも持ち合わせてないだろうよ
純粋に頭が悪いんだろうね、かわいそうなことだけども
まあ、ドットがタフなのは認めるよ
というか、単に馬耳東風なだけの気もするけどな。ぬかに釘とも言うが。
赤ん坊に鶴亀算を教えてもわかんないのといっしょだな
世界情勢だって、ニュースとかWiki(笑)の情報を見て、もっともらしいことを言ってるだけ
メディアリテラシーなんてかけらも持ち合わせてないだろうよ
純粋に頭が悪いんだろうね、かわいそうなことだけども
まあ、ドットがタフなのは認めるよ
というか、単に馬耳東風なだけの気もするけどな。ぬかに釘とも言うが。
赤ん坊に鶴亀算を教えてもわかんないのといっしょだな
346 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/26(水) 19:36:42 0
世界を統一する言葉を発見しました
可哀想な現実をありがとうございました
です
可哀想な現実をありがとうございました
です
347 ：心の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 21:25:46 0
諸君が無知な原因は無知な社会に育てられた必然ですので､決して君達の責任では有りません｡
しかし己の無知を自覚し､無知から抜けだす心が有れば何れ智恵を持ち､無知と別れられるでしょう｡
348 ：宇宙の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 21:36:34 0
>>347
あなたが無知な原因は宇宙人の手により洗脳された必然ですので､決してあなたの責任では有りません｡
しかし己が洗脳されていることを自覚し､洗脳から抜けだす心が有れば何れ智恵を持ち､無知と別れられるでしょう｡
あなたが無知な原因は宇宙人の手により洗脳された必然ですので､決してあなたの責任では有りません｡
しかし己が洗脳されていることを自覚し､洗脳から抜けだす心が有れば何れ智恵を持ち､無知と別れられるでしょう｡
349 ：教祖の仕組みドットコム：2008/03/26(水) 21:37:43 0
>>347
あなたが無知な原因は神の啓示を得られないことによる必然ですので､決してあなたの責任では有りません｡
しかし己の無力を自覚し､無力から抜けだす心が有れば何れ信仰を持ち､無知と別れられるでしょう｡
あなたが無知な原因は神の啓示を得られないことによる必然ですので､決してあなたの責任では有りません｡
しかし己の無力を自覚し､無力から抜けだす心が有れば何れ信仰を持ち､無知と別れられるでしょう｡
>>ドットさん
いらしたんですねぇ。
亀ですけど、>>294-295について訂正とかはありますか？
ありましたら教えてほしいです。
なければないで、これは認められたものとして保存しておきますが。
ではでは^^
いらしたんですねぇ。
亀ですけど、>>294-295について訂正とかはありますか？
ありましたら教えてほしいです。
なければないで、これは認められたものとして保存しておきますが。
ではでは^^
>>350
ドット取材のアフィログでも始めるのか？
ドット取材のアフィログでも始めるのか？
352 ：考える名無しさん：2008/03/27(木) 10:05:40 0
>>347
ドットが無知な原因は無知な社会に育てられた必然ですので､決してドットの責任では有りません｡
しかしドットが己の無知を自覚し､無知から抜けだす心が有れば何れ智恵を持ち､無知と別れられるでしょう｡
ドットが無知な原因は無知な社会に育てられた必然ですので､決してドットの責任では有りません｡
しかしドットが己の無知を自覚し､無知から抜けだす心が有れば何れ智恵を持ち､無知と別れられるでしょう｡
353 ：心の仕組みドットコム：2008/03/27(木) 17:48:55 0
哲学に心の安らぎはあるか
>>1知ることで苦しみから救われるか
哲学とは､理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる、学問の一種。
ですが人の脳は､理性的な思考を通じて､思考すれば必ず適切な答がでる仕組みに成っています｡
つまり､苦しみから救われ方法も全ての問題に正しい答がでるのです｡
ですから人は遙か昔から､哲学の場を借りて真理を悟り知る方法を模索し続けているのです｡
354 ：心の仕組みドットコム：2008/03/27(木) 17:50:57 0
経験を知識に変える智恵が有れば経験が知識に成る､と言うことだよ｡
だけど､経験を知識に変える智恵が無ければ､経験が知識に成らず経験は経験として脳に蓄積されるのです｡
本を読んでも､その内容を知識に変える智恵が有れば知識に変えて脳に納められるが智恵が無ければ読んだ内容は経験として脳に蓄えられます｡
全ては智恵次第で､智恵が無ければ頭の中は経験と言うゴミの集積場所として使われる訳です｡
それが､俗に言う記憶馬鹿です｡
355 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/27(木) 17:57:26 0
356 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 10:01:44 0
358 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 10:25:59 0
>>356
貴方は自分の間違いを認識できるようになりましたか？
>>293
＞＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
＞これに間違いは有りませんよ｡
間違いですよ。
既に指摘しているのですが、貴方には理解できないようですね。
貴方以外の人は理解できているようですが。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
貴方は自分の間違いを認識できるようになりましたか？
>>293
＞＞「数理」とは「数学の理論」で「俗に言う算数や計算のこと」です｡
＞これに間違いは有りませんよ｡
間違いですよ。
既に指摘しているのですが、貴方には理解できないようですね。
貴方以外の人は理解できているようですが。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
>>358
は私の書き込みです。
は私の書き込みです。
360 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 12:10:05 0
>>358>>359
何時もランパターンで無知な書き込みをするのは君なのか､､
＞既に指摘しているのですが、貴方には理解できないようですね。
君は理解と言う言葉の意味を知らずに使っているね｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
道理を悟り知るとは､真理に通ずる心を会得すると言うことだよ｡
君は馬鹿の一つ覚えみたいな書き込みをしないで､もう少し自分の頭に付いて精査しなさい｡
>>360
ランパターンって何ですか？
ランパターンって何ですか？
>>360
それから以下
161 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/23(日) 16:26:58 0
>>152>>153
すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
この俗に､とは一般的と言う意味で数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
は間違いですが、それは認識できるようになりましたか？それともまだわかりませんか？
YesかNoでお答えください。
辞書に書かれているその箇所は、数学の理論＝算数･計算を意味していません。
これはわかりますか？それともまだわかりませんか？
YesかNoでお答えください。
それから以下
161 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/23(日) 16:26:58 0
>>152>>153
すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
この俗に､とは一般的と言う意味で数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
は間違いですが、それは認識できるようになりましたか？それともまだわかりませんか？
YesかNoでお答えください。
辞書に書かれているその箇所は、数学の理論＝算数･計算を意味していません。
これはわかりますか？それともまだわかりませんか？
YesかNoでお答えください。
ドットはソクラテスと同じで無敵だね。
ということは、
ソクラテスもたいしたことなかったのかな。
ということは、
ソクラテスもたいしたことなかったのかな。
364 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 13:37:49 0
>>362
君が無知であることは､君の責任は全く有りません｡
だが､有る程度の年齢に達しても無知であることから逃れようとしない君には､其れなりの罪が有ります｡
☆すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
この俗に､とは一般的と言う意味で数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
君は､算数や計算が数理ではないと思い込んでいるの？
どんなに高度な数理でも算数の計算だよ｡
君が､辞書の意味を理解できないのは私の責任では有りません｡
小学校の算数の先生に聞いてきなさいよ｡
>>365
私を､紀元前のソクラテスと同格に扱われたら迷惑ですよ｡
ソクラテスは私の経験の一部に過ぎません｡
君だって､正しい頭の使い方をすれば直ぐにソクラテスを追い越しますよ｡
『理』という設定を中心としたドット神学
もうドットはそれを抱いたまま余生を突っ走るしかないんだろうなあ
もうドットはそれを抱いたまま余生を突っ走るしかないんだろうなあ
>>364
＞☆すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
これは同意しています。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
ここまでは問題ありません。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
違います。
＞君は､算数や計算が数理ではないと思い込んでいるの？
どうしてそうなるのでしょうか。
私は、「算数や計算」は「数理」に含まれますが、
「数理」が「算数や計算」に含まれるわけではないと申し上げているのです。
だから、＝としてしまった貴方は間違いを犯しているわけです。
貴方には、この違いがわからないのでしょうか？
人間は動物に含まれますが、動物は人間に含まれません。
したがって、人間＝動物は成立しません。
同じように「数学の理論＝算数･計算」は成立しません。
これでもまだわかりませんか？
＞君が､辞書の意味を理解できないのは私の責任では有りません｡
いえいえ、全く逆です。貴方が辞書の意味を取り違えているのです。
貴方が辞書の意味を理解できないのは私の責任では有りません｡
＞☆すう･り【数理】数学の理論｡俗に算数･計算のこと｡
これは同意しています。
＞この俗に､とは一般的と言う意味で
ここまでは問題ありません。
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
違います。
＞君は､算数や計算が数理ではないと思い込んでいるの？
どうしてそうなるのでしょうか。
私は、「算数や計算」は「数理」に含まれますが、
「数理」が「算数や計算」に含まれるわけではないと申し上げているのです。
だから、＝としてしまった貴方は間違いを犯しているわけです。
貴方には、この違いがわからないのでしょうか？
人間は動物に含まれますが、動物は人間に含まれません。
したがって、人間＝動物は成立しません。
同じように「数学の理論＝算数･計算」は成立しません。
これでもまだわかりませんか？
＞君が､辞書の意味を理解できないのは私の責任では有りません｡
いえいえ、全く逆です。貴方が辞書の意味を取り違えているのです。
貴方が辞書の意味を理解できないのは私の責任では有りません｡
367 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 15:38:22 0
>>365
＞『理』という設定を中心としたドット神学
君は､何を言っているんだね｡
君達が物事の理を悟り､本物の智恵を持てば無知蒙昧な駒として生きる人生から抜けだせ本当の自由を手にすることができるのですよ｡
だから辞書に【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡と書いて有るのです｡
君も､少しは先人達の残した財産を活用しなさいよ｡
>>366
＞数学の理論＝算数･計算のこと､と言う意味です｡
＞違います。
では､君の言う数理とは一体､何なんだ､､
＞人間は動物に含まれますが、動物は人間に含まれません。
＞したがって、★人間＝動物は成立しません。←この思い込みが狂っているんだよ｡
数理と別の話だが人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡
数理と算数･計算は同じ種目なんだよ｡
黒人＝人科のホモサピエンスと言う動物･白人＝人科のホモサピエンスと言う動物･黄色人種＝人科のホモサピエンスと言う動物だよ｡
人科のホモサピエンスと言う動物＝黒人･白人･黄色人種
君は､また私にトウフの話しをさせたいのか？
368 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 15:58:46 0
「叡智の光」はなんと読むのですか？
こんな難しい名前では誰も呼んでくれませんよ。
こんな難しい名前では誰も呼んでくれませんよ。
>>367
＞では､君の言う数理とは一体､何なんだ､､
私が「数理」には「算数や計算」が含まれると書いているのが読めませんか？
「算数や計算」のみならず、幾何学などの数学の論理も含んでいると申し上げています。
ご理解いただけたでしょうか？それとも、これでもまだわかりませんか？
＞数理と別の話だが人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡
間違いです。
「＝」というのは、右辺と左辺が等しいときに使う記号です。当然左右を入れ替えても成立します。
貴方は、辞書の読み方ができないばかりか、常識的な記号の使い方もできないようですね。
やはり貴方は無知蒙昧で「理」から程遠いですね。誰の目にも明らかでしょうけど。
「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」
こんな馬鹿なことは小学生でも言いません。人生やり直した方がいいですよ。無理でしょうけど。
＞では､君の言う数理とは一体､何なんだ､､
私が「数理」には「算数や計算」が含まれると書いているのが読めませんか？
「算数や計算」のみならず、幾何学などの数学の論理も含んでいると申し上げています。
ご理解いただけたでしょうか？それとも、これでもまだわかりませんか？
＞数理と別の話だが人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡
間違いです。
「＝」というのは、右辺と左辺が等しいときに使う記号です。当然左右を入れ替えても成立します。
貴方は、辞書の読み方ができないばかりか、常識的な記号の使い方もできないようですね。
やはり貴方は無知蒙昧で「理」から程遠いですね。誰の目にも明らかでしょうけど。
「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」
こんな馬鹿なことは小学生でも言いません。人生やり直した方がいいですよ。無理でしょうけど。
370 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:08:39 0
何この永久ループの揚げ足論はｗ
内容がまったく同じの言い合いで
しかも中身がないｗ
内容がまったく同じの言い合いで
しかも中身がないｗ
371 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:12:45 0
揚げ足ではないだろ・・・ドットが辞書もまともに読めないのが問題なだけで
372 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:16:54 0
>君達が物事の理を悟り､本物の智恵を持てば無知蒙昧な駒として生きる人生から抜けだせ本当の自由を手にすることができる
何々すれば云々となる、という筋道にハマって生きることこそ、無知蒙昧な駒として生きる人生、因果に落ちる とも言う。
何々すれば云々となる、という筋道にハマって生きることこそ、無知蒙昧な駒として生きる人生、因果に落ちる とも言う。
373 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 16:19:32 0
お金稼いでいる裏で何人の人間が死んでいるんだろうね？
年収＝罪の重さの方程式が厳然とありますよ
年収＝罪の重さの方程式が厳然とありますよ
374 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:28:24 0
君達が物事の理を悟り
→物事の理とは、どのようなことを指しているのかわからない。
ようは抽象的過ぎて、範囲が広すぎる。もし宇宙を指して
物事の理と唱えているなら、もはや神の領域。
本物の智恵を持てば
→あらゆる分野を極めて、初めて言えること。一分野くらいに
精通している程度で持てるわけがない。
無知蒙昧な駒として生きる人生
→どの人間も生まれた時は無知。そこから学習しいろいろなことを
知ることなる。その過程で社会の駒として生きることも一つの
勉強。それを否定してしまったら、社会も学習も崩壊する。
から抜けだせ本当の自由を手にすることができる
→出来たとしても、それは肉体を維持できない。本当の自由
とは最終的には死を意味する。肉体を有している間は生きる
為に最低限度の制約に服する。それすら否定したら死ぬしかない。
→物事の理とは、どのようなことを指しているのかわからない。
ようは抽象的過ぎて、範囲が広すぎる。もし宇宙を指して
物事の理と唱えているなら、もはや神の領域。
本物の智恵を持てば
→あらゆる分野を極めて、初めて言えること。一分野くらいに
精通している程度で持てるわけがない。
無知蒙昧な駒として生きる人生
→どの人間も生まれた時は無知。そこから学習しいろいろなことを
知ることなる。その過程で社会の駒として生きることも一つの
勉強。それを否定してしまったら、社会も学習も崩壊する。
から抜けだせ本当の自由を手にすることができる
→出来たとしても、それは肉体を維持できない。本当の自由
とは最終的には死を意味する。肉体を有している間は生きる
為に最低限度の制約に服する。それすら否定したら死ぬしかない。
375 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 16:30:44 0
376 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:31:22 0
>君達が物事の理を悟り､本物の智恵を持てば無知蒙昧な駒として生きる人生から抜けだせ本当の自由を手にすることができる
本当の自由は手することができ ないな。手にすることができるような程度のものなら本当の自由ではない。本当 の 自由は 手にされたり し な い。本当の自由だから。
まさに本当の自由であるならば本当の自由であるということからも自由で、ますます手にできない。
本当の自由は手することができ ないな。手にすることができるような程度のものなら本当の自由ではない。本当 の 自由は 手にされたり し な い。本当の自由だから。
まさに本当の自由であるならば本当の自由であるということからも自由で、ますます手にできない。
377 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:31:33 0
ドットのサイトが誰からもリンクを張られていないのは何故か気がつかないのか。
見た人すべてから馬鹿にされていることに気がつかないのか。気の毒すぎる。ｗ
見た人すべてから馬鹿にされていることに気がつかないのか。気の毒すぎる。ｗ
378 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:35:01 0
379 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:49:33 0
逆に物事の道理を悟り知らなければ
→物事の道理（抽象的で曖昧）
物事を理解きず何も知ることはできません｡
→物事の理解（理解の範囲が大きすぎる）
やはり哲学板としての内容としては不適合。
→物事の道理（抽象的で曖昧）
物事を理解きず何も知ることはできません｡
→物事の理解（理解の範囲が大きすぎる）
やはり哲学板としての内容としては不適合。
380 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:54:30 0
人類が思い込みの殻を脱ぎ捨て
→何に対して人類が思い込んでいるのか説明していない。
精神の進化が始まるのです｡
→精神とは何なのかを説明していない。この解釈は非常に広く
捉えられている為、 断定的にこれだという結論には至って
いない。仮に表層意識と深層意識を含めたものなのか、それとも
片方だけを指しているのかをはっきりさせてほしい。
→何に対して人類が思い込んでいるのか説明していない。
精神の進化が始まるのです｡
→精神とは何なのかを説明していない。この解釈は非常に広く
捉えられている為、 断定的にこれだという結論には至って
いない。仮に表層意識と深層意識を含めたものなのか、それとも
片方だけを指しているのかをはっきりさせてほしい。
381 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 16:59:11 0
誰かが物事の道理を悟り知れば
→曖昧
その波動効果が生じることも
→波動という物理上で説明可能なのか、それとも特別な現象なのか
はっきりさせること。
精神の幸転で多少の遺伝子が組み換えられることも理論的に証明が付けられることです｡
→そんな理論は今まで聞いたことがない。
まだ裏づけがしっかりしていない段階で確定的な表現はしないこと。
→曖昧
その波動効果が生じることも
→波動という物理上で説明可能なのか、それとも特別な現象なのか
はっきりさせること。
精神の幸転で多少の遺伝子が組み換えられることも理論的に証明が付けられることです｡
→そんな理論は今まで聞いたことがない。
まだ裏づけがしっかりしていない段階で確定的な表現はしないこと。
382 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 17:28:28 0
それから嘘つくなよ
世のため人のためって
ミエミエの嘘でしょ？
自分のためでしょ？
世のため人のためって
ミエミエの嘘でしょ？
自分のためでしょ？
384 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 17:58:35 0
>>369
人＝人科の動物＝人科の動物でも動物には変わりませんね｡
だから､人＝動物と成るのです｡
人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
君の頭は応用力が欠落しいます｡
君の頭は幼稚園以下だよ｡
>>374
＞物事の理と唱えているなら、もはや神の領域。
君に言わせれば､辞書に記されている､､
【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
と言う智恵や理解は神の作った言葉かね｡
智恵とは【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡と言う知能（知のはたらき）が有って始めて集められる知識を指します｡
ですから哲学な諸学の源と言う位置に有るのです｡
この【智･智】の持ち合わせが無く､脳に集められた資料は智恵ではなくガラクタなのです｡
物事の理を悟ることは簡単なのに何故､肉体を維持できないのですか？
>>378
＞哲学は論理的に解明出来る範囲だと思っているもんで
論理的に解明するのなら理性を育てなければできませんよ｡
人＝人科の動物＝人科の動物でも動物には変わりませんね｡
だから､人＝動物と成るのです｡
人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
君の頭は応用力が欠落しいます｡
君の頭は幼稚園以下だよ｡
>>374
＞物事の理と唱えているなら、もはや神の領域。
君に言わせれば､辞書に記されている､､
【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
と言う智恵や理解は神の作った言葉かね｡
智恵とは【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡と言う知能（知のはたらき）が有って始めて集められる知識を指します｡
ですから哲学な諸学の源と言う位置に有るのです｡
この【智･智】の持ち合わせが無く､脳に集められた資料は智恵ではなくガラクタなのです｡
物事の理を悟ることは簡単なのに何故､肉体を維持できないのですか？
>>378
＞哲学は論理的に解明出来る範囲だと思っているもんで
論理的に解明するのなら理性を育てなければできませんよ｡
相変わらずドットさんの人気はすごいね。
人徳かな。
じゃないな。
レスする香具師って親にも先生にも怒ってもらえなかった世代なんだろうな。
だから、
「ドットさんに叱ってもらいたい症候群」
なんだろうな。
ドットさんに叱ってもらえたおかげで前向きに生きることができるんだろうな。
性犯罪に走らずに済むんだろうな。
ドットさんは本当にいい仕事をしているな。
人徳かな。
じゃないな。
レスする香具師って親にも先生にも怒ってもらえなかった世代なんだろうな。
だから、
「ドットさんに叱ってもらいたい症候群」
なんだろうな。
ドットさんに叱ってもらえたおかげで前向きに生きることができるんだろうな。
性犯罪に走らずに済むんだろうな。
ドットさんは本当にいい仕事をしているな。
386 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 18:16:20 0
>>379
＞やはり哲学板としての内容としては不適合。
哲学とは､理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる、学問の一種。
ですね｡
理性無しで哲学を行うことが哲学板には相応しいのですか？
それでは哲学ゴッコですよ｡
>>380
→何に対して人類が思い込んでいるのか説明していない。
今現在､貴方達は智恵も無ければ理解もできません｡
しかし貴方達は自分で智恵が有り､理解もできると思い込んでいます｡
→精神とは何なのかを説明していない。この解釈は非常に広く
貴方達が智恵を産みだす知能は貴方達の心の奥深く潜在知能として眠っているのです｡
この潜在知能を呼び覚ますことで人の精神は始めて進化するのです｡
>>383
＞哲学が自分のためだよな
ですから貴方達が自分のために物事の理を悟りなさいと言っているのです｡
貴方達が物事の理を悟り､適切に処理する智恵を持てば､周囲の人々も幸せに成れるのです｡
＞やはり哲学板としての内容としては不適合。
哲学とは､理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる、学問の一種。
ですね｡
理性無しで哲学を行うことが哲学板には相応しいのですか？
それでは哲学ゴッコですよ｡
>>380
→何に対して人類が思い込んでいるのか説明していない。
今現在､貴方達は智恵も無ければ理解もできません｡
しかし貴方達は自分で智恵が有り､理解もできると思い込んでいます｡
→精神とは何なのかを説明していない。この解釈は非常に広く
貴方達が智恵を産みだす知能は貴方達の心の奥深く潜在知能として眠っているのです｡
この潜在知能を呼び覚ますことで人の精神は始めて進化するのです｡
>>383
＞哲学が自分のためだよな
ですから貴方達が自分のために物事の理を悟りなさいと言っているのです｡
貴方達が物事の理を悟り､適切に処理する智恵を持てば､周囲の人々も幸せに成れるのです｡
>>384
＞だから､人＝動物と成るのです｡
なりませんよ。
貴方の妄想の世界ではそうでしょうけど。
仮に、貴方が＝を「含まれる」という意味で使っているとしても、
「数理」＝「算数･計算」は、成り立たないのではないでしょうか。
「算数･計算」＝「数理」であって、「数理」＝「算数･計算」は成り立たないわけですよね？
貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
幾何学は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
ここに貴方の矛盾が証明されました。
＞だから､人＝動物と成るのです｡
なりませんよ。
貴方の妄想の世界ではそうでしょうけど。
仮に、貴方が＝を「含まれる」という意味で使っているとしても、
「数理」＝「算数･計算」は、成り立たないのではないでしょうか。
「算数･計算」＝「数理」であって、「数理」＝「算数･計算」は成り立たないわけですよね？
貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
幾何学は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
ここに貴方の矛盾が証明されました。
388 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 18:33:45 0
>>385
ドットが叱られているだけというか馬鹿にされているだけだろ
ドットが叱られているだけというか馬鹿にされているだけだろ
389 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 18:51:18 0
キリストが磔なように
正しいものはいつでも逆さ磔ですよ
正しいものはいつでも逆さ磔ですよ
390 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 18:54:17 0
>>384
>智恵とは【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡と言う知能（知のはたらき）
>が有って始めて集められる知識を指します｡ ですから哲学な諸学の源と言う位置に有るのです｡
→物事の理を知恵で解釈するならば、最初から哲学的解釈と言えばわかりやすかったですね。
それに物事の理とは合理性もしくは科学性を彷彿させる為に、数式で解釈できると勘違い
されます。だから今後は哲学的な理とでも表現したほうがいいでしょう。
その哲学も勿論、幾何学（プラトン哲学）が根底にあるわけですが、だからといって
哲学が完全に数式で表現できるわけがないので、ある程度の曖昧な部分は致し方がないと
思います。
>>386
>今現在､貴方達は智恵も無ければ理解もできません｡
>しかし貴方達は自分で智恵が有り､理解もできると思い込んでいます｡
→それは本気で芸や学問に打ち込んだことが無い人でしょうね。
もし本気で打ち込んだことがあるなら、その知恵、理解に限界がないこと
くらいわかるはずです。
>貴方達が智恵を産みだす知能は貴方達の心の奥深く潜在知能として眠っているのです｡
>この潜在知能を呼び覚ますことで人の精神は始めて進化するのです｡
→精神の進化を深層意識の表層意識化と解釈しますが、それは能力開発の分野で
よく言われていることです。
>智恵とは【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡と言う知能（知のはたらき）
>が有って始めて集められる知識を指します｡ ですから哲学な諸学の源と言う位置に有るのです｡
→物事の理を知恵で解釈するならば、最初から哲学的解釈と言えばわかりやすかったですね。
それに物事の理とは合理性もしくは科学性を彷彿させる為に、数式で解釈できると勘違い
されます。だから今後は哲学的な理とでも表現したほうがいいでしょう。
その哲学も勿論、幾何学（プラトン哲学）が根底にあるわけですが、だからといって
哲学が完全に数式で表現できるわけがないので、ある程度の曖昧な部分は致し方がないと
思います。
>>386
>今現在､貴方達は智恵も無ければ理解もできません｡
>しかし貴方達は自分で智恵が有り､理解もできると思い込んでいます｡
→それは本気で芸や学問に打ち込んだことが無い人でしょうね。
もし本気で打ち込んだことがあるなら、その知恵、理解に限界がないこと
くらいわかるはずです。
>貴方達が智恵を産みだす知能は貴方達の心の奥深く潜在知能として眠っているのです｡
>この潜在知能を呼び覚ますことで人の精神は始めて進化するのです｡
→精神の進化を深層意識の表層意識化と解釈しますが、それは能力開発の分野で
よく言われていることです。
391 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 19:07:04 0
正しいものは逆さ磔です
なぜか、やっかみですよ
ジャンヌダルクも糞みたいな奴にやっかみで殺されました
なぜか、やっかみですよ
ジャンヌダルクも糞みたいな奴にやっかみで殺されました
>>391
で、お前はドットが正しいと思ってるの？そういう書き方だとドットが自分のことだと思うぞ
で、お前はドットが正しいと思ってるの？そういう書き方だとドットが自分のことだと思うぞ
393 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 19:19:06 0
395 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 19:27:23 0
稼ぐ事で生きる命は身内です
つまりえこひいきです
稼がないで死ぬのも身内です
稼いで死ぬのは他人です
世界平和は家庭不和とはよく言いますね
つまりえこひいきです
稼がないで死ぬのも身内です
稼いで死ぬのは他人です
世界平和は家庭不和とはよく言いますね
396 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 19:57:55 0
>>387
＞貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
数理と算数･計算は同じ種目なんだよ｡
黒人＝人科のホモサピエンスと言う動物･白人＝人科のホモサピエンスと言う動物･黄色人種＝人科のホモサピエンスと言う動物だよ｡
人科のホモサピエンスと言う動物＝黒人･白人･黄色人種
と言ってるよ｡
【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡
この言葉の意味が理解できなければ､君は間違いなく無知ですよ｡
>>390
＞だから今後は哲学的な理とでも表現したほうがいいでしょう。
哲学の場で数理の話しや物理の話しと混合する者が可笑しいでしょう｡
幾何学（プラトン哲学）も結局は哲学を解明できない数学の一部ですよ｡
→それは本気で芸や学問に打ち込んだことが無い人でしょうね。
経験から知識を集めることはできません｡
→精神の進化を深層意識の表層意識化と解釈しますが、それは能力開発の分野でよく言われていることです。
それは潜在知能では無く､潜在能力のことでしょう｡
潜在知能は誰でも条件を備えれば､簡単に育てることができます｡
＞貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
数理と算数･計算は同じ種目なんだよ｡
黒人＝人科のホモサピエンスと言う動物･白人＝人科のホモサピエンスと言う動物･黄色人種＝人科のホモサピエンスと言う動物だよ｡
人科のホモサピエンスと言う動物＝黒人･白人･黄色人種
と言ってるよ｡
【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【智･智】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡
この言葉の意味が理解できなければ､君は間違いなく無知ですよ｡
>>390
＞だから今後は哲学的な理とでも表現したほうがいいでしょう。
哲学の場で数理の話しや物理の話しと混合する者が可笑しいでしょう｡
幾何学（プラトン哲学）も結局は哲学を解明できない数学の一部ですよ｡
→それは本気で芸や学問に打ち込んだことが無い人でしょうね。
経験から知識を集めることはできません｡
→精神の進化を深層意識の表層意識化と解釈しますが、それは能力開発の分野でよく言われていることです。
それは潜在知能では無く､潜在能力のことでしょう｡
潜在知能は誰でも条件を備えれば､簡単に育てることができます｡
397 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 20:03:35 0
398 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 20:07:26 0
まぁ、なんにせよ
自然の成り行きですよ
圧倒的な力の前には無抵抗です
自然の成り行きですよ
圧倒的な力の前には無抵抗です
399 ：心の仕組みドットコム：2008/03/28(金) 20:15:41 0
400 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 20:17:11 0
ただ単に黒い世界から白い世界に行きますよ
それだけの事でそこに意味なんてありませんよ
でも何でこんなもん見せるんだろうね
理屈も意味も無いんですがね
それだけの事でそこに意味なんてありませんよ
でも何でこんなもん見せるんだろうね
理屈も意味も無いんですがね
401 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 20:26:20 0
>>396
>経験から知識を集めることはできません｡
→これは明らかに間違えです。知識とは経験をまとめたものです。
学問をしたことあるものなら、誰でも知っていることです。
>それは潜在知能では無く､潜在能力のことでしょう｡
>潜在知能は誰でも条件を備えれば､簡単に育てることができます｡
→潜在能力とは潜在的な知能も含まれています。ちなみに能力とは、才能かける努力です。
それに才能は個人差があって知能の才能もあれば、運動の才能もあり、人それぞれ特性
があります。だから知能を簡単に育てられる人がいれば、そうでない人も当然にいます。
これは方法論の問題ではなく、個人の特性の問題です。
>経験から知識を集めることはできません｡
→これは明らかに間違えです。知識とは経験をまとめたものです。
学問をしたことあるものなら、誰でも知っていることです。
>それは潜在知能では無く､潜在能力のことでしょう｡
>潜在知能は誰でも条件を備えれば､簡単に育てることができます｡
→潜在能力とは潜在的な知能も含まれています。ちなみに能力とは、才能かける努力です。
それに才能は個人差があって知能の才能もあれば、運動の才能もあり、人それぞれ特性
があります。だから知能を簡単に育てられる人がいれば、そうでない人も当然にいます。
これは方法論の問題ではなく、個人の特性の問題です。
>>395
そうでもない。稼がないことで他人を殺すこともできるから。
他人が仕事で作っているものを無料で提供することで、
その人の仕事と収入を奪うことができる。
稼ぐ稼がないの問題ではなく、不当な行為が良くないだけ。
そうでもない。稼がないことで他人を殺すこともできるから。
他人が仕事で作っているものを無料で提供することで、
その人の仕事と収入を奪うことができる。
稼ぐ稼がないの問題ではなく、不当な行為が良くないだけ。
>>396
何を的外れなことを言っているのですか。
こちらにちゃんと答えなさい。
>>384
＞だから､人＝動物と成るのです｡
なりませんよ。
貴方の妄想の世界ではそうでしょうけど。
仮に、貴方が＝を「含まれる」という意味で使っているとしても、
「数理」＝「算数･計算」は、成り立たないのではないでしょうか。
「算数･計算」＝「数理」であって、「数理」＝「算数･計算」は成り立たないわけですよね？
貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
幾何学は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
何を的外れなことを言っているのですか。
こちらにちゃんと答えなさい。
>>384
＞だから､人＝動物と成るのです｡
なりませんよ。
貴方の妄想の世界ではそうでしょうけど。
仮に、貴方が＝を「含まれる」という意味で使っているとしても、
「数理」＝「算数･計算」は、成り立たないのではないでしょうか。
「算数･計算」＝「数理」であって、「数理」＝「算数･計算」は成り立たないわけですよね？
貴方は「人＝動物は成立するが､動物＝人は成立しないんだよ｡」 って言っているぐらいですから。
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
幾何学は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
>>396
＞数理と算数･計算は同じ種目なんだよ｡
それはどういう意味で言っているのですか？
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
ここに貴方の矛盾が証明されました。
＞数理と算数･計算は同じ種目なんだよ｡
それはどういう意味で言っているのですか？
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
ここに貴方の矛盾が証明されました。
405 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/28(金) 21:47:05 0
嘘をついたら隠蔽する為に更に嘘をつくんですよ
そのうちあからさまな嘘になる
王様は裸です
そのうちあからさまな嘘になる
王様は裸です
NAS6さん、
悪いけど、ちょっと邪魔なんだよ
悪いけど、ちょっと邪魔なんだよ
407 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 02:07:17 0
邪魔というか、ちょっとアレな、何か寄り、になって来てるように見えてしまう。
408 ：剛田 武 ：2008/03/29(土) 02:11:39 0
彼はシロウト君じゃないの？
409 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 03:26:20 0
へえ ぇぇぇぇ ・・・、壊れたもんだねえ。東ﾅﾝﾄｶスレの人だっけ ？
まじかい。
日月神示と言っていたので元々オカルト系の人かと思っていたが。
日月神示と言っていたので元々オカルト系の人かと思っていたが。
411 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 05:05:23 0
>>401
>経験から知識を集めることはできません｡
→これは明らかに間違えです。知識とは経験をまとめたものです。
学問をしたことあるものなら、誰でも知っていることです。
誰でも知っている､つまり誰もが思い込みと言う幻覚に捕らえられている､と言うことです｡
知識とは認識された成果のことですね｡
何に依って認識するのか､とは知に依って認識するのです｡
つまり経験が知に依って認識されれば､その成果が知識と成り蓄えられるのです｡
そして､その知とは【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡なのです｡
ただ読み覚えれば､経験を積めば知識として蓄えられると思い込んでいたのに､それが丸っきり違えば驚きですね｡
物事を理解し､の理解とは【理解】物事の道理を悟り知ること｡ ですから理と智と知の全ては一つのサークルの中に有るのです｡
→潜在能力とは潜在的な知能も含まれています。ちなみに能力とは、才能かける努力です。
知識とは､先程の【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡の能（はたらき）と才能のことです｡
才能は才知と能力を併せ持った言葉ですし､才知を生かすには【智恵･知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡が必要に成りますよ｡
貴方に､お分かり戴きたいことは幻覚の実際と物事の真実には大きな開きが有ると言うことです｡
人の脳は理性を育て､物事の理を悟らなければ正常に機能しないのです｡
これは､私見ではなく心の法則がその様に組み込まれているので誰も変えることができないのです｡
>経験から知識を集めることはできません｡
→これは明らかに間違えです。知識とは経験をまとめたものです。
学問をしたことあるものなら、誰でも知っていることです。
誰でも知っている､つまり誰もが思い込みと言う幻覚に捕らえられている､と言うことです｡
知識とは認識された成果のことですね｡
何に依って認識するのか､とは知に依って認識するのです｡
つまり経験が知に依って認識されれば､その成果が知識と成り蓄えられるのです｡
そして､その知とは【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡なのです｡
ただ読み覚えれば､経験を積めば知識として蓄えられると思い込んでいたのに､それが丸っきり違えば驚きですね｡
物事を理解し､の理解とは【理解】物事の道理を悟り知ること｡ ですから理と智と知の全ては一つのサークルの中に有るのです｡
→潜在能力とは潜在的な知能も含まれています。ちなみに能力とは、才能かける努力です。
知識とは､先程の【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡の能（はたらき）と才能のことです｡
才能は才知と能力を併せ持った言葉ですし､才知を生かすには【智恵･知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡が必要に成りますよ｡
貴方に､お分かり戴きたいことは幻覚の実際と物事の真実には大きな開きが有ると言うことです｡
人の脳は理性を育て､物事の理を悟らなければ正常に機能しないのです｡
これは､私見ではなく心の法則がその様に組み込まれているので誰も変えることができないのです｡
名を名乗る人って自信があるんだと思う。
心の仕組みドットコム
叡智の光
NAS6
剛田 武
みんな甲乙つけがたいほどスゴイ哲学者だと思う。
僕も名乗れるように、実力をつけたい。
心の仕組みドットコム
叡智の光
NAS6
剛田 武
みんな甲乙つけがたいほどスゴイ哲学者だと思う。
僕も名乗れるように、実力をつけたい。
413 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 05:13:26 0
ユングの心理学、学んでる人なら分かると思うけど
ドットが自我肥大による勘違いを引き起こしてそうで怖い
ドットが自我肥大による勘違いを引き起こしてそうで怖い
416 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 06:21:13 0
>>412
この2chでは名無しが許されていますが､他の哲学板で名無しの書き込みは余り有りません｡
論議を真面目に継続性を持たせたい人は名前を書き込めば良いし､論争と言う争いを好む人は名前を書き込まなくても良いわけです｡
他人と話し合うのに名前を名乗らないのが謙虚だ､何て話しは聞いたことが有りません｡
最近は､他人と会っても名前を名乗らぬ方が謙虚だと言われる時代に成ったのですかね？
418 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 06:39:58 0
>>417
名前を入れる者は謙虚さに欠ける､と言う話しですので時代が変わったなと思っただけですよ｡
この板､独特の風潮で名前を入れると敵視する人もいますので､そんな気持になるのも無理ないですね｡
>>416は私の個人的な意見ですので気にしないで下さい｡
>>415
いや 名前をつけてる方がリスクがあるぶん凄い
いや 名前をつけてる方がリスクがあるぶん凄い
>>418
はい。分かりました(〓ω〓.) ＞
はい。分かりました(〓ω〓.) ＞
422 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 07:07:11 0
>>422
じゃあ、それで、ずっと行ってくださいよ。
貴方がドットコムだと言う事を明かさずね、多分自己顕示欲で、また名前を明かすと思いますがね。
いや、コテハンが悪いという訳ではありませんよ(〓ω〓.)
私が思うに自分を顕示したいと思わない限り、名を付けることなんてないと思いますし。
じゃあ、それで、ずっと行ってくださいよ。
貴方がドットコムだと言う事を明かさずね、多分自己顕示欲で、また名前を明かすと思いますがね。
いや、コテハンが悪いという訳ではありませんよ(〓ω〓.)
私が思うに自分を顕示したいと思わない限り、名を付けることなんてないと思いますし。
424 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 07:50:14 0
誰でも知っている､つまり誰もが思い込みと言う幻覚に捕らえられている､と言うことです｡
→例えば、ほとんどの日本人は現在において、内閣総理大臣が福田氏であることは知っています。
しかし、これに対して現在も安部氏だと思っている人がいるかもしれません。それに対して、
誰もが知っている現在の首相にたいして、いや今も安部氏であると言い張ることにおいて、
どちらが幻覚を抱いているかは明らかですよね。何を言いたいかというと、現象において
の認識と観念においての認識においての捉え方がまったく違うということです。個人の観念
認識を万民に当てはめる行為は、よく誇大妄想を抱いた宗教家に見られる現象です。
>ただ読み覚えれば､経験を積めば知識として蓄えられると思い込んでいたのに､それが丸っきり
>違えば驚きですね｡
→学問や芸に精通するということは、それに対して嫌悪感を抱くということです。
学問や芸を嫌々に関与しているなら、そのような状態にあるとは思いますが、
ただ真剣に学問や芸に打ち込んでいるものが、その心境に陥っていることはない
と思います。
>貴方に､お分かり戴きたいことは幻覚の実際と物事の真実には大きな開きが有ると言うことです｡
→幻覚の実際とは、例えば上記で述べたことに現在の首相が幻覚の実際ということですよね。
仮に幻覚だとしても、多くの人たちは福田氏と認識しています。それで物事の真実に関して
は現象界に対して述べているのか、観念界に対して述べているのか分からないので、
両方に対して述べます。現象界に対して物事の真実と言っているなら、それはあなたの五感に
欠損が生じている可能性あります。これは認識論の問題ではなく医療の問題だということです。
（馬鹿にしているわけではないです。例えですのでご了承を）
観念界の物事の真実を言っているなら、 それを１００％否定することはできません。
それは現象そのものが観念の表出に過ぎないからです。現に今みたいな過渡期の時代においては、
つい最近まで常識であったことがアッサリ否定されるようなことが増えてきています。
ただそれを言っているなら、物事の真実を触りでいいので述べていただきたい。
→例えば、ほとんどの日本人は現在において、内閣総理大臣が福田氏であることは知っています。
しかし、これに対して現在も安部氏だと思っている人がいるかもしれません。それに対して、
誰もが知っている現在の首相にたいして、いや今も安部氏であると言い張ることにおいて、
どちらが幻覚を抱いているかは明らかですよね。何を言いたいかというと、現象において
の認識と観念においての認識においての捉え方がまったく違うということです。個人の観念
認識を万民に当てはめる行為は、よく誇大妄想を抱いた宗教家に見られる現象です。
>ただ読み覚えれば､経験を積めば知識として蓄えられると思い込んでいたのに､それが丸っきり
>違えば驚きですね｡
→学問や芸に精通するということは、それに対して嫌悪感を抱くということです。
学問や芸を嫌々に関与しているなら、そのような状態にあるとは思いますが、
ただ真剣に学問や芸に打ち込んでいるものが、その心境に陥っていることはない
と思います。
>貴方に､お分かり戴きたいことは幻覚の実際と物事の真実には大きな開きが有ると言うことです｡
→幻覚の実際とは、例えば上記で述べたことに現在の首相が幻覚の実際ということですよね。
仮に幻覚だとしても、多くの人たちは福田氏と認識しています。それで物事の真実に関して
は現象界に対して述べているのか、観念界に対して述べているのか分からないので、
両方に対して述べます。現象界に対して物事の真実と言っているなら、それはあなたの五感に
欠損が生じている可能性あります。これは認識論の問題ではなく医療の問題だということです。
（馬鹿にしているわけではないです。例えですのでご了承を）
観念界の物事の真実を言っているなら、 それを１００％否定することはできません。
それは現象そのものが観念の表出に過ぎないからです。現に今みたいな過渡期の時代においては、
つい最近まで常識であったことがアッサリ否定されるようなことが増えてきています。
ただそれを言っているなら、物事の真実を触りでいいので述べていただきたい。
425 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 10:00:22 0
>>425
ほらほら、怒り出しましたｗ
なぜなら自分を顕示したくければ、名乗らないですよね？
わざわざこういう掲示板で。
私が言うのは、この名乗らないのが「当たり前」の掲示板での話です。
名乗るのが「当たり前」の現実世界とごっちゃにしないでください。
＞それとも､長い引き籠もりで精神がねじ曲がってしまったのか｡
そう怒らないでください。
私は普通の社会人ですよ。今日は休みですしね。
そこで「引き篭もり」という言葉が出てくるという事は貴方と関連することのある言葉ですね。
ほらほら、怒り出しましたｗ
なぜなら自分を顕示したくければ、名乗らないですよね？
わざわざこういう掲示板で。
私が言うのは、この名乗らないのが「当たり前」の掲示板での話です。
名乗るのが「当たり前」の現実世界とごっちゃにしないでください。
＞それとも､長い引き籠もりで精神がねじ曲がってしまったのか｡
そう怒らないでください。
私は普通の社会人ですよ。今日は休みですしね。
そこで「引き篭もり」という言葉が出てくるという事は貴方と関連することのある言葉ですね。
427 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 10:15:52 0
>>424
＞ただそれを言っているなら、物事の真実を触りでいいので述べていただきたい。
使う言葉の意味を理解できなければ､無知が明らかですので下記の言葉の意味を理解できない人は無知であると認識して下さい｡
これで自分が無知であると言う真実が証されますよ｡
【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡
貴方は､この言葉の意味が理解できますか？
428 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 10:25:40 0
>>426
＞私が言うのは、この名乗らないのが「当たり前」の掲示板での話です。
この板では名乗らなくても良いですよ､と言う意味で名乗らないのが当たり前では無いのですよ。
つまり､非常識でも名乗りたくない人には名無しを認めて書き込みやすくしているだけです｡
この板の管理人に聞いてご覧なさい｡
>>428
＞この板では名乗らなくても良いですよ､と言う意味で名乗らないのが当たり前では無いのですよ。
当たり前ですよ、ひろゆき氏もそう言ってますよ？
ひろゆき氏知ってますか？
２ｃｈの掲示板の常識を知らないんですか？
酷い常識ですよ。普通に。
＞この板では名乗らなくても良いですよ､と言う意味で名乗らないのが当たり前では無いのですよ。
当たり前ですよ、ひろゆき氏もそう言ってますよ？
ひろゆき氏知ってますか？
２ｃｈの掲示板の常識を知らないんですか？
酷い常識ですよ。普通に。
２ｃｈ説明の一部
同じ名前の人がたくさん投稿してるけど誰？ △ ▽ ▲ ▼
たぶん、その掲示板の「名無しさん」です。。
名前欄を空白にして書き込むと投稿者がその名前になります。
昔は「名無しさん」だけでしたが、今は掲示板ごとに特色のある名前に変わっています。
一部の掲示板では、名前欄を空白にすると書けないところもありますので、そこではなにか名乗って発言してくださいです。。。
★ ワンポイント
よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが、名無しでもハンドルを名乗っても書いたもので判断されるのは同じです。
分かりますか？
＞よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが
こういう論争が頻繁に行われる時点で名乗らないのが「常識」です。
当たり前を当たり前じゃないと言われたので、度肝を抜かれましたｗ
同じ名前の人がたくさん投稿してるけど誰？ △ ▽ ▲ ▼
たぶん、その掲示板の「名無しさん」です。。
名前欄を空白にして書き込むと投稿者がその名前になります。
昔は「名無しさん」だけでしたが、今は掲示板ごとに特色のある名前に変わっています。
一部の掲示板では、名前欄を空白にすると書けないところもありますので、そこではなにか名乗って発言してくださいです。。。
★ ワンポイント
よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが、名無しでもハンドルを名乗っても書いたもので判断されるのは同じです。
分かりますか？
＞よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが
こういう論争が頻繁に行われる時点で名乗らないのが「常識」です。
当たり前を当たり前じゃないと言われたので、度肝を抜かれましたｗ
【ル・ンチンチン™にエサをあたえないでください】
432 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 10:52:55 0
>>429>>430
★ ワンポイント
よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが、名無しでもハンドルを名乗っても書いたもので判断されるのは同じです。
＞名乗らないのが「常識」です
と何処に､書いて有りますか？
中味を重視しますので名前の書き込みはどちらでも良いですよ､と言っているのですよ｡
君は､読んでも言葉の意味が理解できないんだね｡
★ ワンポイント
よく、「匿名掲示板でハンドルは必要あるのか？」といった論争がありますが、名無しでもハンドルを名乗っても書いたもので判断されるのは同じです。
＞名乗らないのが「常識」です
と何処に､書いて有りますか？
中味を重視しますので名前の書き込みはどちらでも良いですよ､と言っているのですよ｡
君は､読んでも言葉の意味が理解できないんだね｡
>>432
いや、論争される時点で、常識って事ですよ。
私がわざわざ、この文章の行間を説明しなければならないのですか？
文章には、ネラーの人は大体が名無しであり、よくハンドルで名乗る人に対して論争されますが、
ハンドルでも名無しでも自分が書き込んだ文章は同じものとして判断されますよ。
と書いてますよ。
何かむちゃくちゃですね。
多分板全体のレスを見ても、名無しが８割以上を占めると思います。
皆、名乗らないでレスしているということです。
だから、普通は名乗らないですよ。
いや、論争される時点で、常識って事ですよ。
私がわざわざ、この文章の行間を説明しなければならないのですか？
文章には、ネラーの人は大体が名無しであり、よくハンドルで名乗る人に対して論争されますが、
ハンドルでも名無しでも自分が書き込んだ文章は同じものとして判断されますよ。
と書いてますよ。
何かむちゃくちゃですね。
多分板全体のレスを見ても、名無しが８割以上を占めると思います。
皆、名乗らないでレスしているということです。
だから、普通は名乗らないですよ。
434 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 11:12:25 0
バカがいると聞いて遊びにきました
435 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 11:15:24 0
ＶＩＰからき☆すた
728 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 22:07:23 0
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
>>425
貴方は自己愛が強すぎて、自らの自己愛や自己顕示欲が見えない盲目になっているだけです。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
貴方は自己愛が強すぎて、自らの自己愛や自己顕示欲が見えない盲目になっているだけです。
貴方には、ご自分が理を悟っていて周りが無知蒙昧に見えるかもしれませんが、
現実は逆で、無知蒙昧なのは貴方であり、悟ったという妄想をしているに過ぎません。
>>413
水かけ論ではなく、貴方の考えを聞いているのです。
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけでしょう。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから。
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
水かけ論ではなく、貴方の考えを聞いているのです。
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけでしょう。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから。
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
439 ：心の仕組みドットコム：2008/03/29(土) 18:22:06 0
>>439
＞その話しは､もう飽きたね､
貴方が飽きたかどうかは関係ありません。
答えれないなら、貴方は都合の悪いことから逃げているだけであり、
貴方の言説の信頼性がなくなるということです。
私は貴方が答えるまで何度でもしつこく聞きますし、
それによって貴方が逃げてばかりいる卑怯者であることが証明されるでしょう。
それから「話し」ではありません。何度も指摘されているのに馬鹿だから直せないのですね。
日本語の勉強からやり直した方がいいでしょう。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
＞その話しは､もう飽きたね､
貴方が飽きたかどうかは関係ありません。
答えれないなら、貴方は都合の悪いことから逃げているだけであり、
貴方の言説の信頼性がなくなるということです。
私は貴方が答えるまで何度でもしつこく聞きますし、
それによって貴方が逃げてばかりいる卑怯者であることが証明されるでしょう。
それから「話し」ではありません。何度も指摘されているのに馬鹿だから直せないのですね。
日本語の勉強からやり直した方がいいでしょう。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
>>439
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方の考えでは、
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、
それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
442 ：考える名無しさん：2008/03/29(土) 22:51:44 0
ついに論破する奴が出たか。とりあえず、GJ！
１００人以上論破してるがなｗ
444 ：心の仕組みドットコム：2008/03/30(日) 06:22:39 0
>>440>>441
所で君は､何年ぐらい私の追っかけをしていますか？
もう､三年は過ぎているでしょう｡
君が宗教に捕らわれていなければ､道理を悟り知る可能性が有りますので少し話しをして差し上げましょう｡
でも､此までの態度を悔い改めなければ君が理に近づくことはできませんよ｡
愛だと思うなぁ・・・
マザーテレサは言いました。
「愛の反対は憎しみではなく、無関心」
ドットが気付いてない事を気付かせてくれようとする愛だね。
叡智の光はお節介なんだと思う。
マザーテレサは言いました。
「愛の反対は憎しみではなく、無関心」
ドットが気付いてない事を気付かせてくれようとする愛だね。
叡智の光はお節介なんだと思う。
446 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 07:07:00 0
ドットって人の意見を認めない子供みたい
「数理と算数は違う」→「同じだもん、もうその話止めてよ～」
「哲学という言葉は西洋のものであって広辞苑の定義を絶対するのは無理がある」→「僕が認める西周くんが言うんだからホントだもん」
「自己顕示欲が強いがため、また自分を名乗るでしょう」→「何が自己顕示欲なんだよ～、君は引き篭りなのｗ」
「数理と算数は違う」→「同じだもん、もうその話止めてよ～」
「哲学という言葉は西洋のものであって広辞苑の定義を絶対するのは無理がある」→「僕が認める西周くんが言うんだからホントだもん」
「自己顕示欲が強いがため、また自分を名乗るでしょう」→「何が自己顕示欲なんだよ～、君は引き篭りなのｗ」
448 ：心の仕組みドットコム：2008/03/30(日) 08:40:33 0
>>445
＞「愛の反対は憎しみではなく、無関心」
これって間違いでしょう｡
私は､愛そのものを自己愛と人間愛に二分していますよ｡
>>446
＞「叡智の光」のようなのを改宗させると、役に立つよ。
改宗は他の宗旨に改めさせることですから無意味ですよ｡
私は根拠のない教えを信じず､自分の頭を正しい答のだせる頭に切り換えることを目的にしています｡
>>447
哲学の場で､つまらん論争に花を咲かせても時間の無駄でしょう｡
哲学と言う言葉は愛智の意を日本語に語訳した言葉ですよ｡
日本には古来から道徳と言う哲学が有るのです｡
広辞苑の定義も誤りがあることを､私は以前から言っています｡
名前の件は自己顕示欲が高いのではなく､良識を重んじる意味で書いているのです｡
名無しが非常識と言うのではなく､継続性の持てる会話なら名前がないと私も誰が誰なのか分かりません｡
「叡智の光」さんも､やっと名前を入れてくれましたので先々踏み込んだ会話もできると思います｡
真面目な名無しさんなら別ですが､名無しで相手を愚弄する何て卑怯者のすることです｡
私の間違いですか？
＞「愛の反対は憎しみではなく、無関心」
これって間違いでしょう｡
私は､愛そのものを自己愛と人間愛に二分していますよ｡
>>446
＞「叡智の光」のようなのを改宗させると、役に立つよ。
改宗は他の宗旨に改めさせることですから無意味ですよ｡
私は根拠のない教えを信じず､自分の頭を正しい答のだせる頭に切り換えることを目的にしています｡
>>447
哲学の場で､つまらん論争に花を咲かせても時間の無駄でしょう｡
哲学と言う言葉は愛智の意を日本語に語訳した言葉ですよ｡
日本には古来から道徳と言う哲学が有るのです｡
広辞苑の定義も誤りがあることを､私は以前から言っています｡
名前の件は自己顕示欲が高いのではなく､良識を重んじる意味で書いているのです｡
名無しが非常識と言うのではなく､継続性の持てる会話なら名前がないと私も誰が誰なのか分かりません｡
「叡智の光」さんも､やっと名前を入れてくれましたので先々踏み込んだ会話もできると思います｡
真面目な名無しさんなら別ですが､名無しで相手を愚弄する何て卑怯者のすることです｡
私の間違いですか？
反宗教という思想にどっぷりと依存するのも宗教に依存するのも同じこと。反宗教家が宗教を宗教を非難するのは目糞鼻糞だ。そこに自己の確立はない。
平和に依存しているから平和を乱すかもしれないものに敵意を抱くのだ。そこに平和はない。
自分のおかしな哲学に依存しているから、他の哲学を認めないのだ。そこに真理はない。この世界のすべてを肯定的に認識することから真理は始まる。
平和に依存しているから平和を乱すかもしれないものに敵意を抱くのだ。そこに平和はない。
自分のおかしな哲学に依存しているから、他の哲学を認めないのだ。そこに真理はない。この世界のすべてを肯定的に認識することから真理は始まる。
>>450
物凄い分かるけど、老害者には伝わらないよｗｗ
物凄い分かるけど、老害者には伝わらないよｗｗ
452 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 11:36:30 0
>>450
＞そこに真理はない。この世界のすべてを肯定的に認識することから真理は始まる。
やたらと真理を連発していますが､真理って何？
説明して､宜しくね｡
まさか真理を知らないで真理って言う言葉は使わないよね｡
＿＿＿＿＿
（＼ ∞ ﾉ
ヽ､ヽ ／⌒ヽ
｀ヽ)__（ .） ）） ｸﾝｸﾝ
と、 ﾞi
（＼ ∞ ﾉ
ヽ､ヽ ／⌒ヽ
｀ヽ)__（ .） ）） ｸﾝｸﾝ
と、 ﾞi
452 真実の世界だよ。真理を体得するとは真実の世界を認識するということだよ。
＿＿＿＿＿
（＼ ∞ ﾉ
ヽ､ヽ ／⌒ヽ
｀ヽ)__（ .） ）） ｸﾝｸﾝ
と、 ﾞi
（＼ ∞ ﾉ
ヽ､ヽ ／⌒ヽ
｀ヽ)__（ .） ）） ｸﾝｸﾝ
と、 ﾞi
456 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 14:26:07 0
457 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 14:37:04 0
理解できないけど。ともかく。
これだけ、たくさん文章を叩き出せるだけも偉いよ。心の仕組みドットコム さん。
これだけ、たくさん文章を叩き出せるだけも偉いよ。心の仕組みドットコム さん。
>>456 真理とは正しく認識した世界・物事。
459 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 15:29:29 0
>>258
>>456 真理とは正しく認識した世界・物事。
それでは以前と少しも変わらないよ｡
正しく認識した世界・物事。って何よ､と言う話しに成りますよ｡
君は真理と言う言葉の意味を知っていて使っているのなら､ちやんと答えて下さい｡
真理って何？かと聞いているのです｡
広辞苑じゃ不満なの？
人それぞれに持っている世界観が違っている。
楽しい世界観、悲しい世界観、苦しい世界観、不満だらけの世界観など。
では、本当に正しく認識した世界は何なのか、ということだ。
好き嫌いというものがない。価値観を通さずに認識した世界だ。
その世界観を言葉で説明することは出来ない。なぜなら言葉は真理ではない。言葉はものや物事に意味や価値をつけてしまうからだ。価値や意味をつけ始めた時、万物平等は崩壊する。
それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
楽しい世界観、悲しい世界観、苦しい世界観、不満だらけの世界観など。
では、本当に正しく認識した世界は何なのか、ということだ。
好き嫌いというものがない。価値観を通さずに認識した世界だ。
その世界観を言葉で説明することは出来ない。なぜなら言葉は真理ではない。言葉はものや物事に意味や価値をつけてしまうからだ。価値や意味をつけ始めた時、万物平等は崩壊する。
それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
462 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/30(日) 16:20:50 0
463 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 16:37:12 0
>>461
＞広辞苑じゃ不満なの？
この話しは､広辞苑の範囲では足りないのです｡
>>461
＞その世界観を言葉で説明することは出来ない。なぜなら言葉は真理ではない。言葉はものや物事に意味や価値をつけてしまうからだ。価値や意味をつけ始めた時、万物平等は崩壊する。
真理と言う言葉が有り､真理と言う言葉を使う者は真理を悟り知る者か､真理を希求する者で無くては成らない｡
＞それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
君が知る限りでは無い､と言う君の頭の範囲だけの話しだよ｡
ところで君は>>450の記入者で､これが>>459の返事かね？
＞広辞苑じゃ不満なの？
この話しは､広辞苑の範囲では足りないのです｡
>>461
＞その世界観を言葉で説明することは出来ない。なぜなら言葉は真理ではない。言葉はものや物事に意味や価値をつけてしまうからだ。価値や意味をつけ始めた時、万物平等は崩壊する。
真理と言う言葉が有り､真理と言う言葉を使う者は真理を悟り知る者か､真理を希求する者で無くては成らない｡
＞それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
君が知る限りでは無い､と言う君の頭の範囲だけの話しだよ｡
ところで君は>>450の記入者で､これが>>459の返事かね？
465 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/30(日) 17:16:14 0
聖戦士ダンバインです
神のナの国
愛の国にようこそ
神のナの国
愛の国にようこそ
>>444
いいえ。前にも書いたとおり私は「理」そのものです。初めから理であったのです。
ですから私には貴方が理から程遠いことがわかるのです。
貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
いいえ。前にも書いたとおり私は「理」そのものです。初めから理であったのです。
ですから私には貴方が理から程遠いことがわかるのです。
貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
467 ：考える名無しさん：2008/03/30(日) 21:51:12 0
>>464
＞真実の世界だよ。真理を体得するとは真実の世界を認識するということだよ。
＞それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
＞好きと嫌いの差がない世界観と言っておくよ。
最初から君に真理とはの質問をしても無理なことは分かっています｡
何故ならば真理に限らず､理と智と知の付くものの全ては物事の理を悟ることで知る心だからです｡
人は物事の理を悟ることで「理非を見分ける心が育ち､まことの理と言う真理」を会得します｡
この理とは何かと言うと「揺るぎなき良心が導く､真に正しい心」を指します｡
来世や生まれ変わりを信じている者は､この揺るぎなき良心は育ちません｡
如何に正しい教えで有っても他人から習えば､その教えは記憶に納められ応用が効かなく成るのです｡
そして宗教と言う閉鎖された団体の集団的自己愛に取り込まれたり､教えを受けるとやはり理から遠退きます｡
＞真実の世界だよ。真理を体得するとは真実の世界を認識するということだよ。
＞それにその世界観を表現する言葉も、僕が知る限り、ない。
＞好きと嫌いの差がない世界観と言っておくよ。
最初から君に真理とはの質問をしても無理なことは分かっています｡
何故ならば真理に限らず､理と智と知の付くものの全ては物事の理を悟ることで知る心だからです｡
人は物事の理を悟ることで「理非を見分ける心が育ち､まことの理と言う真理」を会得します｡
この理とは何かと言うと「揺るぎなき良心が導く､真に正しい心」を指します｡
来世や生まれ変わりを信じている者は､この揺るぎなき良心は育ちません｡
如何に正しい教えで有っても他人から習えば､その教えは記憶に納められ応用が効かなく成るのです｡
そして宗教と言う閉鎖された団体の集団的自己愛に取り込まれたり､教えを受けるとやはり理から遠退きます｡
D：宇宙人信仰の信奉者
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
ドットは逃げ続けているなｗｗ
かれこれ100レス以上も、「叡智の光」の矛盾提示に反論しないで、「その話題がどうのこうの」とわめいてる。
これはもう、ドット自身が限界を認めたということかね？
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
ドットは逃げ続けているなｗｗ
かれこれ100レス以上も、「叡智の光」の矛盾提示に反論しないで、「その話題がどうのこうの」とわめいてる。
これはもう、ドット自身が限界を認めたということかね？
自分のハンドルネームがスレタイになってるスレに名無しで登場するのはあんただけだよ。
しかもバレバレで。
あまりにもアホすぎる。
しかもバレバレで。
あまりにもアホすぎる。
>>467
＞ 最初から君に真理とはの質問をしても無理なことは分かっています｡
僕も最初からわかっていますよ。言葉にできるものは真理ではない。
＞ 何故ならば真理に限らず､理と智と知の付くものの全ては物事の理を悟ることで知る心だからです｡
理と智と知の中の理と、物事の理を悟るの理は意味が違うのかな？
＞ 人は物事の理を悟ることで「理非を見分ける心が育ち､まことの理と言う真理」を会得します｡ 物事の理を悟る、の「理」と、まことの理の「理」の違いもわからん。
＞ この理とは何かと言うと「揺るぎなき良心が導く､真に正しい心」を指します｡
自分で前半の文章に出てくる「理」という部分に当てはめて読んでみてください。これじゃ、誰も理解出来ない。とりあえず、理を悟る技法は？
＞ 来世や生まれ変わりを信じている者は､この揺るぎなき良心は育ちません｡
来世や生まれ変わりを信じることと良心がどう関係があるのかな？
僕は来世や生まれ変わりなどは信じていないが。
2012年2034年の予言などはいいのか？
カルトっぽいけど。
＞ 如何に正しい教えで有っても他人から習えば､その教えは記憶に納められ応用が効かなく成るのです｡
悟りを開くとはどこまでもありのまんまの自分に戻ることだ。善人になることでも思いやりのある人になることでもない。善人や思いやりのある人になろうとする時、自我意識はある。ありのままの自分に戻ってゆくにつれ、自我意識は消えていく。
ま、このことは認めよう。
＞ そして宗教と言う閉鎖された団体の集団的自己愛に取り込まれたり､教えを受けるとやはり理から遠退きます｡
＞
ま、僕はいろんな宗教も宗教でないものも学ぶが、所属したことはないので団体の中で何をやっているのかは知らない。あなたは知っているから言っているのでしょう。
＞ 最初から君に真理とはの質問をしても無理なことは分かっています｡
僕も最初からわかっていますよ。言葉にできるものは真理ではない。
＞ 何故ならば真理に限らず､理と智と知の付くものの全ては物事の理を悟ることで知る心だからです｡
理と智と知の中の理と、物事の理を悟るの理は意味が違うのかな？
＞ 人は物事の理を悟ることで「理非を見分ける心が育ち､まことの理と言う真理」を会得します｡ 物事の理を悟る、の「理」と、まことの理の「理」の違いもわからん。
＞ この理とは何かと言うと「揺るぎなき良心が導く､真に正しい心」を指します｡
自分で前半の文章に出てくる「理」という部分に当てはめて読んでみてください。これじゃ、誰も理解出来ない。とりあえず、理を悟る技法は？
＞ 来世や生まれ変わりを信じている者は､この揺るぎなき良心は育ちません｡
来世や生まれ変わりを信じることと良心がどう関係があるのかな？
僕は来世や生まれ変わりなどは信じていないが。
2012年2034年の予言などはいいのか？
カルトっぽいけど。
＞ 如何に正しい教えで有っても他人から習えば､その教えは記憶に納められ応用が効かなく成るのです｡
悟りを開くとはどこまでもありのまんまの自分に戻ることだ。善人になることでも思いやりのある人になることでもない。善人や思いやりのある人になろうとする時、自我意識はある。ありのままの自分に戻ってゆくにつれ、自我意識は消えていく。
ま、このことは認めよう。
＞ そして宗教と言う閉鎖された団体の集団的自己愛に取り込まれたり､教えを受けるとやはり理から遠退きます｡
＞
ま、僕はいろんな宗教も宗教でないものも学ぶが、所属したことはないので団体の中で何をやっているのかは知らない。あなたは知っているから言っているのでしょう。
471 ：心の仕組みドットコム：2008/03/31(月) 08:22:18 0
>>470
真理とは､まことの道理です｡
そして人は､この真理を会得しなければ知能が育たず何事も理解できないのです｡
私の言うことが､君に理解できないのはそれが原因です｡分かりますか？
真理を会得すれば知能が育ち､僅かな資料から全ての真実を見抜く知恵が産まれます｡
全ての真実ですから､人の心も社会の様相も過去も未来も宗教の実体も､と言うことです｡
悟りを開くとは､仏教の目的で哲学は理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる為に理性を育てることが目的です｡
ですが､仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず､哲学では小数の者達が理を悟ったが大衆に理を広めることができなかったのです｡
君の目的は仏教徒の目指す､解脱をし涅槃の境地に至ことで哲学では有りません｡
472 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 10:11:51 0
>>471
>そして人は､この真理を会得しなければ知能が育たず何事も理解できないのです｡
>私の言うことが､君に理解できないのはそれが原因です｡分かりますか？
つまり、ドットさんが>>466に答えられないのは、
ドットさんが真理を会得できず、知能が育たず、何事も理解できないから、
>>466の言うことがドットさんに理解できず、答えることができないってことですね。
ドットさんは、自分が真理を会得していないことを自分で証明しているだけですね。
>仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず
一体何を根拠にそのようなことが言えるのですか？
>そして人は､この真理を会得しなければ知能が育たず何事も理解できないのです｡
>私の言うことが､君に理解できないのはそれが原因です｡分かりますか？
つまり、ドットさんが>>466に答えられないのは、
ドットさんが真理を会得できず、知能が育たず、何事も理解できないから、
>>466の言うことがドットさんに理解できず、答えることができないってことですね。
ドットさんは、自分が真理を会得していないことを自分で証明しているだけですね。
>仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず
一体何を根拠にそのようなことが言えるのですか？
473 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 12:24:30 0
>>466は時間の浪費を防ぐために相手にしていないだけです｡
☆仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず
＞一体何を根拠にそのようなことが言えるのですか？
ブッダ以外に仏教徒で悟りを開いた､と世間の誰もが認める者がいますか？
事実と言う根拠ですよ｡
474 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 12:30:36 0
>>473
>ブッダ以外に仏教徒で悟りを開いた､と世間の誰もが認める者がいますか？
>事実と言う根拠ですよ｡
その事実が根拠になるなら、
ドットさんも悟りを開いていなし、理も悟っていないし、真理を会得していないということになりますね。
ドットさんは、世間の誰もが認める者ではありませんから。というか、
ドットさんを認めていない人の方が多いですよね。事実という根拠によりドットさんも否定されますね。
>ブッダ以外に仏教徒で悟りを開いた､と世間の誰もが認める者がいますか？
>事実と言う根拠ですよ｡
その事実が根拠になるなら、
ドットさんも悟りを開いていなし、理も悟っていないし、真理を会得していないということになりますね。
ドットさんは、世間の誰もが認める者ではありませんから。というか、
ドットさんを認めていない人の方が多いですよね。事実という根拠によりドットさんも否定されますね。
475 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 12:32:48 0
>>473
>>466は時間の浪費を防ぐために相手にしていないだけです｡
含まれるか含まれないかだけを答えれば、時間の無駄もなくなります。
答えられないことを誤魔化して逃げたりしない方がいいと思います。
ドットさんは、自己矛盾を認めたくないだけですよね。
>>466は時間の浪費を防ぐために相手にしていないだけです｡
含まれるか含まれないかだけを答えれば、時間の無駄もなくなります。
答えられないことを誤魔化して逃げたりしない方がいいと思います。
ドットさんは、自己矛盾を認めたくないだけですよね。
最近は論破のされ方も酷いし、そりゃアフィで立てたサイトも人来ないわな
＞ 真理とは､まことの道理です｡
つまり、あなたは真理をまことの道理と解釈したということ。
＞ そして人は､この真理を会得しなければ知能が育たず何事も理解できないのです｡
あなたは知能が育っていますか？
＞ 私の言うことが､君に理解できないのはそれが原因です｡分かりますか？
僕に原因があるのかな？
＞ 真理を会得すれば知能が育ち､僅かな資料から全ての真実を見抜く知恵が産まれます｡
あなたは何も真実を見抜いていませんよ。脳内モルヒネが遺伝子を組み替えるって、何をでたらめを言っているのですか？
理を悟れば何万人もの人が従うそうですが、あなたに従っている人は何万人いますか。反発している人はその何倍いますか。
＞ 全ての真実ですから､人の心も社会の様相も過去も未来も宗教の実体も､と言うことです｡
真実ではなくあなたがそう思い込んでいるだけです。
これが真実です。
つまり、あなたは真理をまことの道理と解釈したということ。
＞ そして人は､この真理を会得しなければ知能が育たず何事も理解できないのです｡
あなたは知能が育っていますか？
＞ 私の言うことが､君に理解できないのはそれが原因です｡分かりますか？
僕に原因があるのかな？
＞ 真理を会得すれば知能が育ち､僅かな資料から全ての真実を見抜く知恵が産まれます｡
あなたは何も真実を見抜いていませんよ。脳内モルヒネが遺伝子を組み替えるって、何をでたらめを言っているのですか？
理を悟れば何万人もの人が従うそうですが、あなたに従っている人は何万人いますか。反発している人はその何倍いますか。
＞ 全ての真実ですから､人の心も社会の様相も過去も未来も宗教の実体も､と言うことです｡
真実ではなくあなたがそう思い込んでいるだけです。
これが真実です。
＞ 悟りを開くとは､仏教の目的で哲学は理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる為に理性を育てることが目的です｡
僕は仏教を学んだことはないのですが、悟りは東洋哲学をやっていれば大体出てきます。中国では四千年前にはすでに悟りがあったし、インドでは五千年前からあります。
あなたにとって哲学とは理性を育てることが目的だというだけです。
＞ ですが､仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず､
あなたの、理を悟るというのと仏教の悟りは全く違います。ですから、悟りを開いた人達はかなり大勢いますが、あなたの理を悟ったという人はいません。
哲学では小数の者達が理を悟ったが大衆に理を広めることができなかったのです｡
それは当然のことだと思います。
＞ 君の目的は仏教徒の目指す､解脱をし涅槃の境地に至ことで哲学では有りません｡
そうですか。
あなたの哲学、理を悟るとは知ったかぶりでしかありません。
僕は仏教を学んだことはないのですが、悟りは東洋哲学をやっていれば大体出てきます。中国では四千年前にはすでに悟りがあったし、インドでは五千年前からあります。
あなたにとって哲学とは理性を育てることが目的だというだけです。
＞ ですが､仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず､
あなたの、理を悟るというのと仏教の悟りは全く違います。ですから、悟りを開いた人達はかなり大勢いますが、あなたの理を悟ったという人はいません。
哲学では小数の者達が理を悟ったが大衆に理を広めることができなかったのです｡
それは当然のことだと思います。
＞ 君の目的は仏教徒の目指す､解脱をし涅槃の境地に至ことで哲学では有りません｡
そうですか。
あなたの哲学、理を悟るとは知ったかぶりでしかありません。
>>473
＞ ☆仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず
＞ ＞一体何を根拠にそのようなことが言えるのですか？
＞ ブッダ以外に仏教徒で悟りを開いた､と世間の誰もが認める者がいますか？
一休、良寛、道元、僕は彼らを認めますが。
＞ 事実と言う根拠ですよ｡
まぁ、あなたのいう理を悟るというのとは違いますが。
ついでに、釈迦もあなたのいう理を悟っていませんよ。
＞ ☆仏教では誰一人として悟りを開いた者はおらず
＞ ＞一体何を根拠にそのようなことが言えるのですか？
＞ ブッダ以外に仏教徒で悟りを開いた､と世間の誰もが認める者がいますか？
一休、良寛、道元、僕は彼らを認めますが。
＞ 事実と言う根拠ですよ｡
まぁ、あなたのいう理を悟るというのとは違いますが。
ついでに、釈迦もあなたのいう理を悟っていませんよ。
480 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 15:01:34 0
まあとにかくだ、心の仕組みドットコムさんの思いはHPを読んで
理解はしたが、その内容は何かをなぞっているだけの印象が
あった。これ哲学ではなく自己啓発だと思う。読んで不快には
思わなかったし、まあどうでもいいではないか？
ただ哲学ではない。
理解はしたが、その内容は何かをなぞっているだけの印象が
あった。これ哲学ではなく自己啓発だと思う。読んで不快には
思わなかったし、まあどうでもいいではないか？
ただ哲学ではない。
世界観、といえば当たり障りがないかな
482 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/31(月) 16:51:25 0
環境問題、資源問題、経済問題
全ての難問を一挙解決する方法があります
現在西暦2008年ですがそれを
西暦8年に変更すればいいんです
全ての問題が解決済みであることは歴史が証明しています
全ての難問を一挙解決する方法があります
現在西暦2008年ですがそれを
西暦8年に変更すればいいんです
全ての問題が解決済みであることは歴史が証明しています
それはどうしてですか？
484 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/31(月) 17:08:44 0
485 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 17:57:42 0
>>478
＞あなたにとって哲学とは理性を育てることが目的だというだけです。
本来､哲学とは理性的な思考を通じて、様々な主題について論じる、学問の一種ですが理性の持ち
合わせがない者達は理性を育てることが哲学の目的とするのです｡
理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
この法則を知らぬ､無知な者達が哲学を難解なものとして位置づけてしまったのです｡
それが原因で人類社会に理性が稀薄と成り､人は悟性に捕らえられ奪い合いを繰り返しているのです｡
宗教も人が無知で有るが故に､成り立っている商売です｡
現在を西暦8年にすると・・・
やっぱりわからない・・・
どうしてですか？
やっぱりわからない・・・
どうしてですか？
487 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/31(月) 18:07:43 0
488 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 18:17:35 0
>>487
大丈夫である根拠は？
大丈夫である根拠は？
489 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/03/31(月) 18:33:09 0
490 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 18:34:21 0
｢歴史｣にそれほど強大な力があったらなあ、ということでもある。
という理解でもいいですか？
いったんあった歴史的事実は何者も動かせない、とでもいうような強さ・・・
という理解でもいいですか？
いったんあった歴史的事実は何者も動かせない、とでもいうような強さ・・・
>>485
＞ 理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
ん～、一般的な真理ではなく、まことの理とかいうやつのことですね。で、あなたの智恵は本物ですか。
なんでもかんでも勝手にでたらめなことを言って、自分だけが正しく他のみんなが間違っているのだと言っているように見えますが。
＞ この法則を知らぬ､無知な者達が哲学を難解なものとして位置づけてしまったのです｡
あなたの表現が最も難解にしていますよ。
＞ それが原因で人類社会に理性が稀薄と成り､人は悟性に捕らえられ奪い合いを繰り返しているのです｡
あなたが自分だけが正しく、他のみんなが無知だと否定し、ねじ曲げようとするから、争いが起こっていますね。
＞ 理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
ん～、一般的な真理ではなく、まことの理とかいうやつのことですね。で、あなたの智恵は本物ですか。
なんでもかんでも勝手にでたらめなことを言って、自分だけが正しく他のみんなが間違っているのだと言っているように見えますが。
＞ この法則を知らぬ､無知な者達が哲学を難解なものとして位置づけてしまったのです｡
あなたの表現が最も難解にしていますよ。
＞ それが原因で人類社会に理性が稀薄と成り､人は悟性に捕らえられ奪い合いを繰り返しているのです｡
あなたが自分だけが正しく、他のみんなが無知だと否定し、ねじ曲げようとするから、争いが起こっていますね。
＞ 宗教も人が無知で有るが故に､成り立っている商売です｡
僕は宗教に依存してしまうから反対しているのだと思っていましたが、違っていましたね。
495 ：考える名無しさん：2008/03/31(月) 22:48:03 0
アセンションでライトボディになるというのは
事実ですか？
それともライトボディにはならないがアセンション
はありますか？
それとも根本的に何も起こりませんか？
事実ですか？
それともライトボディにはならないがアセンション
はありますか？
それとも根本的に何も起こりませんか？
496 ：心の仕組みドットコム：2008/04/01(火) 07:19:45 0
>>493
理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
と同じ意味が辞書に記して有る【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡です｡
そして【理解】物事の道理を悟り知ること｡ですので､よ～く考えて下さい｡
>>494
＞僕は宗教に依存してしまうから反対しているのだと思っていましたが、違っていましたね。
①来世や天国など､命のお代わりを思うと人は真理に近づけません｡
②精神の団体に取り込まれると､人は集団的自己愛を持ち真理に近づけません｡
③精神の教えを習い覚えると､人の探求心は痩せ細り真理に近づけません｡
と貴方の言われたことと､さして変わりませんが宗教は社会を支配する者達には大切な道具なのです｡
米国がイラクを奪い取る為の戦争もイラクを悪の枢軸と決め込み､聖戦だと言って国民を焚き付けましたね｡
一方､イラクも国と宗教を守る聖戦だと言うことで米国と言う侵略者を食い止めようとしました｡
これは近年のことですが､人類は過去永遠と宗教戦争を繰り返してきたのです｡
理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
と同じ意味が辞書に記して有る【智恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡です｡
そして【理解】物事の道理を悟り知ること｡ですので､よ～く考えて下さい｡
>>494
＞僕は宗教に依存してしまうから反対しているのだと思っていましたが、違っていましたね。
①来世や天国など､命のお代わりを思うと人は真理に近づけません｡
②精神の団体に取り込まれると､人は集団的自己愛を持ち真理に近づけません｡
③精神の教えを習い覚えると､人の探求心は痩せ細り真理に近づけません｡
と貴方の言われたことと､さして変わりませんが宗教は社会を支配する者達には大切な道具なのです｡
米国がイラクを奪い取る為の戦争もイラクを悪の枢軸と決め込み､聖戦だと言って国民を焚き付けましたね｡
一方､イラクも国と宗教を守る聖戦だと言うことで米国と言う侵略者を食い止めようとしました｡
これは近年のことですが､人類は過去永遠と宗教戦争を繰り返してきたのです｡
497 ：心の仕組みドットコム：2008/04/01(火) 08:04:02 0
>>495
＞アセンションでライトボディになるというのは事実ですか？
アセンションで検索する内容は､ほぼデタラメですが君の言うライトボディとは何を指すのかで答が変わります｡
人が理性を育てれば､全ての問題を適切に処理する智恵を産みだせますのでストレスが生じず､ストレスの変わりに生き甲斐や夢が産まれるのは事実です｡
その結果､病気の原因のストレスが全て無くなれば当然遺伝子の組み換えも行われるでしょう｡
人が理性を得れば､全ての人々が自然との共生を重んじますので人為の全てが良い意味で影響を及ぼすことに成ります｡
この手の話しには必ず無知が群がり､とんでも無い話しを始めますので予期される未来の事実が信頼性を失ってしまうのです｡
私の話は理性を育てれば､理性を得れると言う意味ですから誤解しないで下さいね｡
兎に角､アセンションは人為で始まることですから､無知の言う特別な力が働くと言うことは有りません｡
それとライトボディの意味に付いては､もう少し細かく聞いて戴けますか､､
>>496
＞ 理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
別に知能や知恵に興味はないが、理性を育てる方法というのを聞きたい。
＞ ①来世や天国など､命のお代わりを思うと人は真理に近づけません｡
おそらく仏教がインドから中国に伝わっていく時に、バラモン教の思想（輪廻転生など）が仏教の一部に混ざってしまったのではないかと思われます。それがまた新興宗教などに広まったのではないでしょうか。
どうでもいいことですけれど。
＞ これは近年のことですが､人類は過去永遠と宗教戦争を繰り返してきたのです｡
別に依存先は宗教に限ったことではありませんね。
有名人、恋人、金、資源、土地、思想、
それだけじゃない、今の生活を失うのが怖いのは今の生活に依存してしまっているからだ。今の生活を守るためというだけでも戦争を始めるかもしれませんよ。
＞ 理性を育てれば真理に通じ､知能が育ち人は始めて本物の知恵を産みだせるのです｡
別に知能や知恵に興味はないが、理性を育てる方法というのを聞きたい。
＞ ①来世や天国など､命のお代わりを思うと人は真理に近づけません｡
おそらく仏教がインドから中国に伝わっていく時に、バラモン教の思想（輪廻転生など）が仏教の一部に混ざってしまったのではないかと思われます。それがまた新興宗教などに広まったのではないでしょうか。
どうでもいいことですけれど。
＞ これは近年のことですが､人類は過去永遠と宗教戦争を繰り返してきたのです｡
別に依存先は宗教に限ったことではありませんね。
有名人、恋人、金、資源、土地、思想、
それだけじゃない、今の生活を失うのが怖いのは今の生活に依存してしまっているからだ。今の生活を守るためというだけでも戦争を始めるかもしれませんよ。
>>497
＞ストレスの変わりに生き甲斐や夢が産まれるのは事実です｡
あなたが何を夢と言っているのかわかりませんが、夢や理想というのは、過去に学んだことや経験したこと、つまり、記憶から好き嫌い（価値観）が生まれ、そして、それによって将来に映し出したものです。
＞ その結果､病気の原因のストレスが全て無くなれば当然遺伝子の組み換えも行われるでしょう｡
そういう、あるかないかわからないものを「ある」としたり「ない」としたりするのは真理（真実を認識するという意味で）ではありませんよ。
＞ストレスの変わりに生き甲斐や夢が産まれるのは事実です｡
あなたが何を夢と言っているのかわかりませんが、夢や理想というのは、過去に学んだことや経験したこと、つまり、記憶から好き嫌い（価値観）が生まれ、そして、それによって将来に映し出したものです。
＞ その結果､病気の原因のストレスが全て無くなれば当然遺伝子の組み換えも行われるでしょう｡
そういう、あるかないかわからないものを「ある」としたり「ない」としたりするのは真理（真実を認識するという意味で）ではありませんよ。
500 ：心の仕組みドットコム：2008/04/01(火) 11:06:54 0
>>498
＞別に知能や知恵に興味はないが、理性を育てる方法というのを聞きたい。
興味本意で聞いても役に立ちませんよ｡
今､私のHPを分かり易く書き直していますので五月の連休明けには新しくできると思いますので､そちらで見て下さい｡
宗教は人の持つ､死に対する不安を種に商売していますが天国や来世を唱えぬ宗教が有りますか？
一時期は宗教が支配社会のトップを陣取っていましたが､今は財閥→ネオコン→政府→政治→宗教と位置が下がってしまったのです｡
ですから戦争の真意はともあれ宗教や思想は今も政治に利用されているのです｡
>>499
つまり自分が受けた過去の影響が､その者の意識を創ると言いたいのでしょうが過去の影響が正しく無ければ価値観はどうなりますか？
☆その結果､病気の原因のストレスが全て無くなれば当然遺伝子の組み換えも行われるでしょう｡
この件は研究段階ですが､その研究が進めば必ず私の言う通りの結果がでますよ｡
>>500
貴方の言うことは出鱈目ですよ。こんな単純な質問にも答えられないのですから。
貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
貴方の言うことは出鱈目ですよ。こんな単純な質問にも答えられないのですから。
貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
>>500
＞ 今､私のHPを分かり易く書き直していますので五月の連休明けには新しくできると思いますので､そちらで見て下さい｡
携帯でも見ることが出来るようにしてもらえますか？
パソコンないので。
＞ 宗教は人の持つ､死に対する不安を種に商売していますが天国や来世を唱えぬ宗教が有りますか？
禅、道教、儒教などにはありません。
タントラは、今、学んでいる限り、ありません。
＞ ですから戦争の真意はともあれ宗教や思想は今も政治に利用されているのです｡
宗教がなくなったとしても依存する人達は他のものに依存先が変わるだけでは？
結局、その新しい依存先が利用されるのではありませんか？
＞ >>499
＞ つまり自分が受けた過去の影響が､その者の意識を創ると言いたいのでしょうが過去の影響が正しく無ければ価値観はどうなりますか？
正しくなくても、価値観の両極の差（好きと嫌いの差）が小さければ小さいほど影響は少ない。
正しくてもその差が広がれば、心の狭い人になっていきます。
つまり、正義感が強すぎて小さなこともゆるせなくなります。
＞ 今､私のHPを分かり易く書き直していますので五月の連休明けには新しくできると思いますので､そちらで見て下さい｡
携帯でも見ることが出来るようにしてもらえますか？
パソコンないので。
＞ 宗教は人の持つ､死に対する不安を種に商売していますが天国や来世を唱えぬ宗教が有りますか？
禅、道教、儒教などにはありません。
タントラは、今、学んでいる限り、ありません。
＞ ですから戦争の真意はともあれ宗教や思想は今も政治に利用されているのです｡
宗教がなくなったとしても依存する人達は他のものに依存先が変わるだけでは？
結局、その新しい依存先が利用されるのではありませんか？
＞ >>499
＞ つまり自分が受けた過去の影響が､その者の意識を創ると言いたいのでしょうが過去の影響が正しく無ければ価値観はどうなりますか？
正しくなくても、価値観の両極の差（好きと嫌いの差）が小さければ小さいほど影響は少ない。
正しくてもその差が広がれば、心の狭い人になっていきます。
つまり、正義感が強すぎて小さなこともゆるせなくなります。
503 ：心の仕組みドットコム：2008/04/01(火) 12:49:55 0
>>501
貴方とは先々､良き友人として付き合えるといいですね｡
>>502
そう言えば禅や儒教には有りませんね｡
私の頭で､禅は宗教として捕らえていませんでしたので貴方に教えられました｡
しかし禅は煩悩を捨てると言う間違いが有り､儒教は教えに従わせると言う間違いが有るのです｡
人は誰でも僅かな条件を備えていれば､簡単に真理を悟り知ることができるのです｡
道教＝不老不死の霊薬、丹を煉り服用し仙人になることを究極の理想とする
自分が真理を悟り知れば､全てを見通す知恵が産まれますので他に救いを求める必要が有りませんね｡
＞正しくなくても、価値観の両極の差（好きと嫌いの差）が小さければ小さいほど影響は少ない。
真理とは全てを見通すことができますので､全てを愛おしく思う心が育ち好き嫌いの意識は消滅します｡
＞つまり、正義感が強すぎて小さなこともゆるせなくなります。
正義とは万人の幸福を確立し､維持することですから他人を許せないと思う小さな心は正義感からは産まれませんよ｡
正義感とは､もっと大らかで大きな心です｡
皆さんの心は､全て周囲の影響で創られたものですから自分の心では有っても自分の自由にできる心では一つも無いのです｡
人も憎まず､罪も憎まずですが犯した罪は償わなければ成りません｡
厳密に言えば､子育ての方法を間違えれば大きな罪に成りますが正しい子育てを知らぬ者にその罪を問えますか？
HPの書き換えは外注にだしていますので､携帯からのアクセスができる様に相談してみますね｡
>>503
また誤魔化して逃げているだけですね。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
また誤魔化して逃げているだけですね。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
505 ：考える名無しさん：2008/04/01(火) 16:00:11 0
今日：000006
昨日：000011
累計：002830
昨日：000011
累計：002830
>人が理性を育てれば､全ての問題を適切に処理する智恵を産みだせますのでストレスが生じず､ストレスの変わりに生き甲斐や夢が産まれるのは事実です｡
これはありえない
夢も生き甲斐も、ストレスがあるからこそ生まれえる物だってのに
つうか遺伝子組み換えもストレスの有無に関係ないし、何を事実無根なことを事実だって言いふらしてんだ
これはありえない
夢も生き甲斐も、ストレスがあるからこそ生まれえる物だってのに
つうか遺伝子組み換えもストレスの有無に関係ないし、何を事実無根なことを事実だって言いふらしてんだ
507 ：考える名無しさん：2008/04/01(火) 17:40:10 O
>>497
私の言うライトボディーとは、
次元上昇し今の人の原形から
明らかに「外見」が変わるのか？
という意味です。
もっと端的に言えば五次元になるのか？
透明人間の様になるのか？
意識のみ変化だけではないのか？
です。
私の言うライトボディーとは、
次元上昇し今の人の原形から
明らかに「外見」が変わるのか？
という意味です。
もっと端的に言えば五次元になるのか？
透明人間の様になるのか？
意識のみ変化だけではないのか？
です。
508 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/01(火) 18:28:30 0
まぁ、早い話が全ての人が悪人です
で決まりでいいじゃん
裏の救世主（メシヤ）は怖い
恐怖政治ですよ
で決まりでいいじゃん
裏の救世主（メシヤ）は怖い
恐怖政治ですよ
509 ：心の仕組みドットコム：2008/04/01(火) 20:56:39 0
>>507
思考の形態が主観から客観に変わるだけですから状態は一切､変わりません｡
ただ､人が今まで使えなかった智慧を使う様に成るだけですよ｡
人､同士の争いが無くなり人類が自然を大切にし共存･共栄の世の中になるのです｡
おかしな話しは､おかしな人やおかしな団体が人寄せの為に考えているのです｡
510 ：考える名無しさん：2008/04/01(火) 21:42:03 0
>>509
「主観から客観に変わる」の意味をもう少し詳しく教えて頂けないでしょうか？
とりあえずフォトンベルトが近づいてくるに従って波動が合わない者は次々と
死んでいくわけではないようなので安心しました。
誰が？何が？いつ？どの様に？何をして？平和な世界になるのか
知る限り教えて下さい。
「主観から客観に変わる」の意味をもう少し詳しく教えて頂けないでしょうか？
とりあえずフォトンベルトが近づいてくるに従って波動が合わない者は次々と
死んでいくわけではないようなので安心しました。
誰が？何が？いつ？どの様に？何をして？平和な世界になるのか
知る限り教えて下さい。
ドットさんへ
なぜ叡智さんの問いかけに答えようとしないのですか？
いつもは偉そうに他人の意見に口出ししてるのに(しかも根拠もなく､否定的)、
こういう時だけはなぜ答えないのでしょう？
やはり大した思考を持ち合わせていないからでしょうか？
もしそうではないというなら答えてあげてください。もういい大人なんでしょ？
なぜ叡智さんの問いかけに答えようとしないのですか？
いつもは偉そうに他人の意見に口出ししてるのに(しかも根拠もなく､否定的)、
こういう時だけはなぜ答えないのでしょう？
やはり大した思考を持ち合わせていないからでしょうか？
もしそうではないというなら答えてあげてください。もういい大人なんでしょ？
512 ：命の死汲みゴッドダム：2008/04/02(水) 02:06:27 0
【心の仕組みドットコム】【叡智の光】
オメエら、どっちも俺にとって気持ちワリぃ。少なくとも俺には不愉快なんだよ。
片や理法を味方につけたような言い方しやがり、片や論法で正義を振りかざすような真似しやがって。
屁理屈並べるだけで、いざとなったら自治に走って争い合うクソどもが。
どっちも内臓の中見せて見ろ。フン詰まりで臭ぇー臭ぇー
オメエら、どっちも俺にとって気持ちワリぃ。少なくとも俺には不愉快なんだよ。
片や理法を味方につけたような言い方しやがり、片や論法で正義を振りかざすような真似しやがって。
屁理屈並べるだけで、いざとなったら自治に走って争い合うクソどもが。
どっちも内臓の中見せて見ろ。フン詰まりで臭ぇー臭ぇー
513 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 06:08:41 0
>>510
＞「主観から客観に変わる」の意味をもう少し詳しく教えて頂けないでしょうか？
人類は悟性が生みだす主観を心の糧として太古の時代から暮らしてきました｡
この主観は知能が育つ妨げをしますので､今日でも人は智慧を産みだぬ為に戦争や経済的な争いや犯罪が絶えないのです｡
過去､この様な人類社会の中でも理性を持ち､智慧を産みだす者達がいたのです｡
その智慧者が未来を予測し､人が理性に芽生え智慧を求め始め､そのピークが2012年頃だろうと考えたのです｡
つまり人が理性を育てれば､ものの見方が客観的に変わり智慧を産みだせるのです｡
そして【智慧･知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡ですから理性を育てれば誰でも知恵を産みだせる､と言うことです｡
この適切に処理する能力の適切とは全てに痛みを与えぬ方法を適切と言いますので､例のフォトンベルトは関係が無いのです｡
514 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 06:17:09 0
>>503
＞ しかし禅は煩悩を捨てると言う間違いが有り､
自分のエゴから自分を解放することです。
＞ 人は誰でも僅かな条件を備えていれば､簡単に真理を悟り知ることができるのです｡
その条件、その技法は？
＞ 道教＝不老不死の霊薬、丹を煉り服用し仙人になることを究極の理想とする
黄帝時代より以前から、道人により漢方薬や漢方医療の研究がされており、そしてその知識を広めていました。
また、あまり詳しくはないのですが、腹八分目や体の力を抜いて柔らかく保ちなさいとかゆったりとした服を着なさいなどの健康法なども広められました。
悟り人のことを仙人と呼びます。
仙人のイメージは、御伽噺などで風に乗って移動したり、魔法使いのように書かれていますが、ただの御伽噺です。
戦国時代、竹林の七賢など、道の賢者達は権力者に利用されないように、山などに隠れたりしていました。
また、差別時代には、子供が父親の顔に泥を塗ったからと子供を殺したり、妻が逃げ出さないように足を破壊したりということがあり、突然あらわれ、助けた後すぐにいなくなるなど、そういったことから仙人のイメージが出来上がったようです。
＞ しかし禅は煩悩を捨てると言う間違いが有り､
自分のエゴから自分を解放することです。
＞ 人は誰でも僅かな条件を備えていれば､簡単に真理を悟り知ることができるのです｡
その条件、その技法は？
＞ 道教＝不老不死の霊薬、丹を煉り服用し仙人になることを究極の理想とする
黄帝時代より以前から、道人により漢方薬や漢方医療の研究がされており、そしてその知識を広めていました。
また、あまり詳しくはないのですが、腹八分目や体の力を抜いて柔らかく保ちなさいとかゆったりとした服を着なさいなどの健康法なども広められました。
悟り人のことを仙人と呼びます。
仙人のイメージは、御伽噺などで風に乗って移動したり、魔法使いのように書かれていますが、ただの御伽噺です。
戦国時代、竹林の七賢など、道の賢者達は権力者に利用されないように、山などに隠れたりしていました。
また、差別時代には、子供が父親の顔に泥を塗ったからと子供を殺したり、妻が逃げ出さないように足を破壊したりということがあり、突然あらわれ、助けた後すぐにいなくなるなど、そういったことから仙人のイメージが出来上がったようです。
>>514
いえいえ、違いますよ。私の質問は私がどうであるかは関係ありません。
貴方が悟っているか否かを第三者に証明するためです。
貴方が矛盾なく答えれることができれば、貴方の正しさを証明するチャンスです。
矛盾していても答えることができれば、貴方の誠実さを明するチャンスです。
答えずに逃げ続けていれば、貴方は自分の無知蒙昧を認めることができない臆病者になります。
誰も貴方を認めることはなく、>>474の引用の中の貴方書き込みのとおり、
貴方の論理によって貴方が理も悟ってなく、真理も会得していないことが証明されるだけです。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
いえいえ、違いますよ。私の質問は私がどうであるかは関係ありません。
貴方が悟っているか否かを第三者に証明するためです。
貴方が矛盾なく答えれることができれば、貴方の正しさを証明するチャンスです。
矛盾していても答えることができれば、貴方の誠実さを明するチャンスです。
答えずに逃げ続けていれば、貴方は自分の無知蒙昧を認めることができない臆病者になります。
誰も貴方を認めることはなく、>>474の引用の中の貴方書き込みのとおり、
貴方の論理によって貴方が理も悟ってなく、真理も会得していないことが証明されるだけです。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
ドットさん、あなたは思い上がりが膨張して異様なことになっていると思いますよ。
自分以外のほぼ全ての人類を無知蒙昧呼ばわりしていますが（なんせあなたはこの世で数えるほどしかいない道理を悟った者であるらしいし …）、
多くの人間が良いと感じて選び取ってきた物事にはただごとでない価値を持ったものが多いですよ。
また、多くの人が試行錯誤を重ねて鍛えてきた技能や思考の産物は、
全知全能気取りのあなたが一歩目から息切れするような山岳地帯を形成していると思います。
一人一人の人間が持つそのような判別能力や高みへと物事を築き上げて行く力は、
あなたのようなバカ者の生活をも支えてくれています。
人間にはその反面、熱狂したり残酷なことをしたり、だらしなくて嫌らしい部分もあるし、常に多数派が正しいということも全くないでしょう。
それはそうではあるけれど、やはりあなたの主張の質の低さ、人の気持ちを揺さぶらない意味内容、
心理的な歪みを感じさせる上に誤字の多い文章、などなどが、
こんなにも誰からも歯牙にもかけられない（HPのアクセス数の絶望的な少なさ …）という現実によく表れていると思います。
認めるのは辛いでしょうけれど、あなたの力量はそんな程度だし、
残念ながらあなたが望むような『人生一発大逆転劣等感克服我こそは人類史上に輝く星である』ふうな現実はないですよ。
自分以外のほぼ全ての人類を無知蒙昧呼ばわりしていますが（なんせあなたはこの世で数えるほどしかいない道理を悟った者であるらしいし …）、
多くの人間が良いと感じて選び取ってきた物事にはただごとでない価値を持ったものが多いですよ。
また、多くの人が試行錯誤を重ねて鍛えてきた技能や思考の産物は、
全知全能気取りのあなたが一歩目から息切れするような山岳地帯を形成していると思います。
一人一人の人間が持つそのような判別能力や高みへと物事を築き上げて行く力は、
あなたのようなバカ者の生活をも支えてくれています。
人間にはその反面、熱狂したり残酷なことをしたり、だらしなくて嫌らしい部分もあるし、常に多数派が正しいということも全くないでしょう。
それはそうではあるけれど、やはりあなたの主張の質の低さ、人の気持ちを揺さぶらない意味内容、
心理的な歪みを感じさせる上に誤字の多い文章、などなどが、
こんなにも誰からも歯牙にもかけられない（HPのアクセス数の絶望的な少なさ …）という現実によく表れていると思います。
認めるのは辛いでしょうけれど、あなたの力量はそんな程度だし、
残念ながらあなたが望むような『人生一発大逆転劣等感克服我こそは人類史上に輝く星である』ふうな現実はないですよ。
518 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 11:23:42 0
>>515
＞自分のエゴから自分を解放することです。
人のエゴ言う自我･煩悩は､恐らく人の心の八割は締めているでしょう｡
従って何時も満たされている人の心と言う､一つの器の中からエゴを切り放して心の外にだすと言うことはできないのです｡
無理にエゴを切り放そうと思い､実行すると精神障害を起こします｡
＞その条件、その技法は？
条件は知を望む純粋で謙虚な心の持ち合わせが有ると言うことだけです｡
方法ですが自我はそのまま放置し他我を育めば自我は消滅し､他我が理性を育て真理を悟り知ることができます｡
兎に角､他我を育てる方法に添って他人の教えを受けず自分で他我を育てる､と言うことが大切なのです｡
ですから習い覚えた教えは､それを守だけで探求心を無くし､真理を悟り知ることには至らないのです｡
その昔､知恵者の真似をして山奥に隠れ住み､それを聞きつけた権力者が大金を叩いてその隠者を雇い入れた､と言う話しを御存知ですか？
つまり今で言う美味しい就職活動をしていた者達が､誰にも見つけて貰えなくて年老いた者が仙人だと言う話しも有ります｡
>>518
＞人のエゴ言う自我･煩悩は､恐らく人の心の八割は締めているでしょう｡
貴方の心の場合はそうだから、貴方は「人」をそのように見てしまうのです。
ちなみに「締める」ではなく「占める」ですよ。
＞従って何時も満たされている人の心と言う､一つの器の中からエゴを切り放して心の外にだすと言うことはできないのです｡
＞無理にエゴを切り放そうと思い､実行すると精神障害を起こします｡
貴方の場合はそうだったということですね。
＞真理を悟り知ることができます｡
しかし、貴方にはそれができていません。ご愁傷さま。
＞人のエゴ言う自我･煩悩は､恐らく人の心の八割は締めているでしょう｡
貴方の心の場合はそうだから、貴方は「人」をそのように見てしまうのです。
ちなみに「締める」ではなく「占める」ですよ。
＞従って何時も満たされている人の心と言う､一つの器の中からエゴを切り放して心の外にだすと言うことはできないのです｡
＞無理にエゴを切り放そうと思い､実行すると精神障害を起こします｡
貴方の場合はそうだったということですね。
＞真理を悟り知ることができます｡
しかし、貴方にはそれができていません。ご愁傷さま。
520 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 11:33:31 0
>>520
ええ、貴方は「理の光」が見えない盲目の人間ですからね。そうだと思います。
それでも私は貴方を照らす、貴方にとっての光にもなっています。
貴方は今それを認識できないだけです。
以前も説明しましたが、私は貴方が興味を持つか持たないかは重要視しておりません。
第三者のために情報を提供し、貴方の間違いや歪んだ人間性を証明していくのが目的です。
ええ、貴方は「理の光」が見えない盲目の人間ですからね。そうだと思います。
それでも私は貴方を照らす、貴方にとっての光にもなっています。
貴方は今それを認識できないだけです。
以前も説明しましたが、私は貴方が興味を持つか持たないかは重要視しておりません。
第三者のために情報を提供し、貴方の間違いや歪んだ人間性を証明していくのが目的です。
523 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 12:00:18 0
>>523
貴方がわからないのなら教えてあげますが、わからないのでしょうか？
YesかNoで答えてください。
わかっているけど答えろってことでしたら、まず先に私の質問に答えるのが礼儀だと思います。
ちゃんと誠実に回答すれば、教えてあげますよ。
貴方がわからないのなら教えてあげますが、わからないのでしょうか？
YesかNoで答えてください。
わかっているけど答えろってことでしたら、まず先に私の質問に答えるのが礼儀だと思います。
ちゃんと誠実に回答すれば、教えてあげますよ。
526 ：心の仕組みドットコム：2008/04/02(水) 12:52:11 0
>>524
問題をだしているのは私ですよ｡
答えなさいと言っているので､聞いて要るのでは有りません｡
そこを勘違いしないでね｡
私は無知な貴方押し問答する気持は有りません｡
答えなさい｡
>>525
言葉の意味も理解できぬ者を相手にする無駄な時間は有りません｡
＞私は516の『叡智の光』さんとは別者です。
そんなに気に成るのなら､別者の貴方が相手にしてあげれば､､
問題をだしているのは私ですよ｡
答えなさいと言っているので､聞いて要るのでは有りません｡
そこを勘違いしないでね｡
私は無知な貴方押し問答する気持は有りません｡
答えなさい｡
>>525
言葉の意味も理解できぬ者を相手にする無駄な時間は有りません｡
＞私は516の『叡智の光』さんとは別者です。
そんなに気に成るのなら､別者の貴方が相手にしてあげれば､､
>>518
＞ 従って何時も満たされている人の心と言う､一つの器の中からエゴを切り放して心の外にだすと言うことはできないのです｡
悲しむことや怯えることはとても大切なことなのです。悲しむことや怯えることを嫌がってはいけません。悲しんだり怯えたりすることが大切なことだときちんと認識した時、好き嫌いやエゴの成長は止まります。
悲しんだり怯えたりすることを嫌がり、好きなことばかりを追い求め、満足を繰り返せば、好きと嫌いの差は広がり、エゴは成長していきます。
これ以上悲しめなくなるまで悲しみ、これ以上怯えることが出来なくなるまで怯えた時、価値観の好き嫌いはなくなり、エゴも消えます。
価値観の好きと嫌いの差が縮まるにつれて虚無感も消えます。
これは価値観の否定的な部分、悲しむことや怯えることを大切なことだと肯定的に認識することでその差が縮まっていくというタオやタントラ、禅の技法です。
＞ 無理にエゴを切り放そうと思い､実行すると精神障害を起こします｡
いいえ、起こしません。聞いたことがありません。知ったかぶりではないですか？
＞ 条件は知を望む純粋で謙虚な心の持ち合わせが有ると言うことだけです｡
あなたは知を望んでいるから知ったかぶりをするのではないですか？
＞ 兎に角､他我を育てる方法に添って他人の教えを受けず自分で他我を育てる､と言うことが大切なのです｡
他我を育てる方法は？
＞ その昔､知恵者の真似をして山奥に隠れ住み､それを聞きつけた権力者が大金を叩いてその隠者を雇い入れた､と言う話しを御存知ですか？
いいえ、知りません。見つかって、宰相に任命され、それを拒否し、石を抱えて川に身を投げた人がいるのは知っています。
で、その人はその後どうなったのですか？
＞ つまり今で言う美味しい就職活動をしていた者達が､誰にも見つけて貰えなくて年老いた者が仙人だと言う話しも有ります｡
＞
へー、何を読めばその話を知ることが出来ますか？
＞ 従って何時も満たされている人の心と言う､一つの器の中からエゴを切り放して心の外にだすと言うことはできないのです｡
悲しむことや怯えることはとても大切なことなのです。悲しむことや怯えることを嫌がってはいけません。悲しんだり怯えたりすることが大切なことだときちんと認識した時、好き嫌いやエゴの成長は止まります。
悲しんだり怯えたりすることを嫌がり、好きなことばかりを追い求め、満足を繰り返せば、好きと嫌いの差は広がり、エゴは成長していきます。
これ以上悲しめなくなるまで悲しみ、これ以上怯えることが出来なくなるまで怯えた時、価値観の好き嫌いはなくなり、エゴも消えます。
価値観の好きと嫌いの差が縮まるにつれて虚無感も消えます。
これは価値観の否定的な部分、悲しむことや怯えることを大切なことだと肯定的に認識することでその差が縮まっていくというタオやタントラ、禅の技法です。
＞ 無理にエゴを切り放そうと思い､実行すると精神障害を起こします｡
いいえ、起こしません。聞いたことがありません。知ったかぶりではないですか？
＞ 条件は知を望む純粋で謙虚な心の持ち合わせが有ると言うことだけです｡
あなたは知を望んでいるから知ったかぶりをするのではないですか？
＞ 兎に角､他我を育てる方法に添って他人の教えを受けず自分で他我を育てる､と言うことが大切なのです｡
他我を育てる方法は？
＞ その昔､知恵者の真似をして山奥に隠れ住み､それを聞きつけた権力者が大金を叩いてその隠者を雇い入れた､と言う話しを御存知ですか？
いいえ、知りません。見つかって、宰相に任命され、それを拒否し、石を抱えて川に身を投げた人がいるのは知っています。
で、その人はその後どうなったのですか？
＞ つまり今で言う美味しい就職活動をしていた者達が､誰にも見つけて貰えなくて年老いた者が仙人だと言う話しも有ります｡
＞
へー、何を読めばその話を知ることが出来ますか？
>>526
つまり私の質問に答えることができないから、誤魔化して逃げているわけですね。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
つまり私の質問に答えることができないから、誤魔化して逃げているわけですね。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
ドットさん
最近の流れにはがっかりしました
自ら争いを招くような態度ではないですか
大切な事を教えて頂きたい
最近の流れにはがっかりしました
自ら争いを招くような態度ではないですか
大切な事を教えて頂きたい
あなたがたも頭がいいんだから
潰し合いしてないで
素晴らしい考えを披露していただけたら嬉しい
潰し合いしてないで
素晴らしい考えを披露していただけたら嬉しい
>>531
そういう人たちは他所のスレで議論しています。
ここはドットが他所のスレを荒らさないように隔離するためのスレみたいなものなので、
このスレにそういうことを期待しない方がいいと思いますし、このスレでやるのは勿体ないです。
そういう人たちは他所のスレで議論しています。
ここはドットが他所のスレを荒らさないように隔離するためのスレみたいなものなので、
このスレにそういうことを期待しない方がいいと思いますし、このスレでやるのは勿体ないです。
隔離スレでしたか
承知しました
私は哲学板初心者です
他でお勧めのスレがあれば教えてください
失礼しました
承知しました
私は哲学板初心者です
他でお勧めのスレがあれば教えてください
失礼しました
534 ：考える名無しさん：2008/04/02(水) 14:46:24 0
もう｢数理｣のことからは逃がしてあげようよ。どうでしょうか。
あらためて開放病棟の体制で。
あらためて開放病棟の体制で。
535 ：考える名無しさん：2008/04/02(水) 14:59:30 0
>>535
申し訳ないですが、ドットの名無しである可能性があるのでそれはできません。
以前、ドットが名無しで、ドットの代わりに質問をしていたりしましたから。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
もっとも私は、(ドット以外の)他の人より自分が優れているとか悟っているとかという
主張をする気は全くないですし、もとよりそういう考えもありません。
ドット以外の他の多くの方は、私よりも優れた方が多いという立場です。
申し訳ないですが、ドットの名無しである可能性があるのでそれはできません。
以前、ドットが名無しで、ドットの代わりに質問をしていたりしましたから。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
もっとも私は、(ドット以外の)他の人より自分が優れているとか悟っているとかという
主張をする気は全くないですし、もとよりそういう考えもありません。
ドット以外の他の多くの方は、私よりも優れた方が多いという立場です。
537 ：考える名無しさん：2008/04/02(水) 15:32:11 0
>>536
お前､今更何を言ってんだよ
審判は公平だからお前の答を聞いてからドットに答えさせるんだよ
＞もっとも私は、(ドット以外の)他の人より自分が優れているとか悟っているとかという
＞主張をする気は全くないですし、もとよりそういう考えもありません。
お前は自分に自信がないのに他人を叩いて遊んでんのかよ
それだったらお前はこの板ではとんでもない邪魔者だぞ
さっさとドットの問題を答えろよ
＞では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
お前が売ってる喧嘩なんだから下手な言い訳をして逃げるんじゃねえよ
お前､今更何を言ってんだよ
審判は公平だからお前の答を聞いてからドットに答えさせるんだよ
＞もっとも私は、(ドット以外の)他の人より自分が優れているとか悟っているとかという
＞主張をする気は全くないですし、もとよりそういう考えもありません。
お前は自分に自信がないのに他人を叩いて遊んでんのかよ
それだったらお前はこの板ではとんでもない邪魔者だぞ
さっさとドットの問題を答えろよ
＞では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
お前が売ってる喧嘩なんだから下手な言い訳をして逃げるんじゃねえよ
やればやられるってことだな
>>537
順番からいっても、私が出した質問にドットが先に答えるべきです。
話はそれからですね。私は貴方と議論しているわけでもないです。
＞お前は自分に自信がないのに他人を叩いて遊んでんのかよ
私はドットしか叩いていませんが。
また、自信があるかどうかは関係ありません。
もちろん叩く対象よりは、遥かに優れているという自信はあります。
あと、私はドット以外の他の人は優れた方だと思いますよ。
順番からいっても、私が出した質問にドットが先に答えるべきです。
話はそれからですね。私は貴方と議論しているわけでもないです。
＞お前は自分に自信がないのに他人を叩いて遊んでんのかよ
私はドットしか叩いていませんが。
また、自信があるかどうかは関係ありません。
もちろん叩く対象よりは、遥かに優れているという自信はあります。
あと、私はドット以外の他の人は優れた方だと思いますよ。
541 ：考える名無しさん：2008/04/02(水) 16:23:30 0
>>539
お前ふざけたことを言ってんなよ
俺がいつ自身があるだのないだのいったんだよ
お前はひっこんでろよ
>>540
お前は立場を間違えてんじゃないか
審判は俺だぞ
お前がドットの問題に答えてからドットに哲学の問題を返せばいいんだろうよ
さっさとドットの問題を答えろよ
＞では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
お前ふざけたことを言ってんなよ
俺がいつ自身があるだのないだのいったんだよ
お前はひっこんでろよ
>>540
お前は立場を間違えてんじゃないか
審判は俺だぞ
お前がドットの問題に答えてからドットに哲学の問題を返せばいいんだろうよ
さっさとドットの問題を答えろよ
＞では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
よおし、おいらも乗りかかった船だ、答えに挑戦するぞ！
理とは、
｢物事の当然あるべき成り立ち方、またそう成立させている働き。｣
のこと。（29文字）
代理ではあるけれど答えたんだし、次はドットさんの番ですよ。
理とは、
｢物事の当然あるべき成り立ち方、またそう成立させている働き。｣
のこと。（29文字）
代理ではあるけれど答えたんだし、次はドットさんの番ですよ。
>>543
気づいている人も多いと思いますが、
>>537はドット自身による書き込みである可能性が高いです。
>>537には、ドット特有の文字コードが含まれています。詳しくは>>6を参照。
また、文体も以前ドットが自己擁護したときとそっくりです。詳しくは>>7を参照。
気づいている人も多いと思いますが、
>>537はドット自身による書き込みである可能性が高いです。
>>537には、ドット特有の文字コードが含まれています。詳しくは>>6を参照。
また、文体も以前ドットが自己擁護したときとそっくりです。詳しくは>>7を参照。
まっ、とにかく先に進みましょうよ。
急いでどこへ向かうわけでもないけれどｗ
ドットさん、自演だとしたらあんまりだよ～
おいら完全に釣られた形？
急いでどこへ向かうわけでもないけれどｗ
ドットさん、自演だとしたらあんまりだよ～
おいら完全に釣られた形？
本当だとすると
やばいなドット
やばいなドット
>>541
＞審判は俺だぞ
貴方を審判と認めた覚えはありません。
それにしてもドットを支持するタイプの人間性はいつもこんな感じですね。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょうね。
＞審判は俺だぞ
貴方を審判と認めた覚えはありません。
それにしてもドットを支持するタイプの人間性はいつもこんな感じですね。
もっとも、ドット本人の自作自演、自己擁護である可能性が限りなく高いのですが。
何れにせよ、これほどまで下品な人間には誰もなりたがらないでしょうね。
549 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/02(水) 22:12:37 0
審判とか言ってる時点でヒヨっ子ですよって事
悪魔は訴えるものだろ
赦しなさいというのが大人の余裕ですよ
悪魔は訴えるものだろ
赦しなさいというのが大人の余裕ですよ
もうドットも終わりだな
叡智に完全に見透かされている
このスレも終わり、ドットもいなくなり、サイトへの訪問者もほぼ０になって
全てが終わりになるのが見える
叡智に完全に見透かされている
このスレも終わり、ドットもいなくなり、サイトへの訪問者もほぼ０になって
全てが終わりになるのが見える
真理の説明について、｢30字以内｣とドットは指定した。
つまり30字以内で真理を記述できるということを前提に話を持ちかけたわけだ。
しかも的確に示せると。それだけで充足できることを暗に示した。
その一方で、かねてからドットに対し「じゃあおまえの悟ってる真理ってどんなものなのか言ってみろ」
というような話は出ていた。しかしドットは「理解する能力がなければ意味がない」というようなことを言い、
また言語による説明ができないことを仄めかしながら、具体的な説明をすることを拒否した。
このことから言えるのは、
真理を悟っていないような｢理解の足らない｣者に対して、言語による説明はできないということ。
つまり①そもそも真理を言語化できるかどうかもわからないし、②さらにドット自身が実は悟っていない場合には説明は意味を為さない ということになる。
ドットが｢叡智の光｣に証明を求めるにあたって、この①と②について言及する義務がある。
できないことを｢できるから｣と言って証明させるのは無為なこと。それくらいはわかっているはず。
自分が悟っていることを示し(つまり証明が正しいかどうかを判断することができることを示し)、その上で30字以内で可能であることを
明言しなくてはならない。
それを拒めば、稚拙な思想にさらに恥を塗り重ねることになる。自分はわからないが証明だけさせた。挙句矛盾を提示されて、それを無視した。
そうなりかねない。もしドットが馬鹿でないなら、これは理解しているはず。
おそらくは、これらは真理を悟ることで自ずとわかるのだ、と言うだろうが、かすかな期待を寄せてみたい。
つまり30字以内で真理を記述できるということを前提に話を持ちかけたわけだ。
しかも的確に示せると。それだけで充足できることを暗に示した。
その一方で、かねてからドットに対し「じゃあおまえの悟ってる真理ってどんなものなのか言ってみろ」
というような話は出ていた。しかしドットは「理解する能力がなければ意味がない」というようなことを言い、
また言語による説明ができないことを仄めかしながら、具体的な説明をすることを拒否した。
このことから言えるのは、
真理を悟っていないような｢理解の足らない｣者に対して、言語による説明はできないということ。
つまり①そもそも真理を言語化できるかどうかもわからないし、②さらにドット自身が実は悟っていない場合には説明は意味を為さない ということになる。
ドットが｢叡智の光｣に証明を求めるにあたって、この①と②について言及する義務がある。
できないことを｢できるから｣と言って証明させるのは無為なこと。それくらいはわかっているはず。
自分が悟っていることを示し(つまり証明が正しいかどうかを判断することができることを示し)、その上で30字以内で可能であることを
明言しなくてはならない。
それを拒めば、稚拙な思想にさらに恥を塗り重ねることになる。自分はわからないが証明だけさせた。挙句矛盾を提示されて、それを無視した。
そうなりかねない。もしドットが馬鹿でないなら、これは理解しているはず。
おそらくは、これらは真理を悟ることで自ずとわかるのだ、と言うだろうが、かすかな期待を寄せてみたい。
このスレはROMるのが楽しい群集心理観察牧場。
ドットの放つにおいの種類に合った群れが押し寄せる。
はたしてにおいを変えると、群れの種類も変わるのか？
ドットの放つにおいの種類に合った群れが押し寄せる。
はたしてにおいを変えると、群れの種類も変わるのか？
553 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 07:03:51 0
花盛り､とは何の花にも当て嵌まりますが今､横浜は桜が満開です｡
昼は公園の桜と､夕方にはライトアップしている川縁の桜を散策してきました｡
>>541は審判をしなくても､私が片付けますのでお引き取り下さい｡
話しは本題に戻りますが私が叡智の光に､､
＞ええ、貴方は「理の光」が見えない盲目の人間ですからね。そうだと思います
☆では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
で問うた意味は､私に「理の光」が見えない盲目だと言い切るなら叡智の光は理とは如何なるものかを知っていなければ成りません｡
従って>>544で答えてくれたのですが､これは数年間も私の追っかけをして何度も同じコピーを書き込む叡智の光と私の個人的な話
ですので答として認める分けには行かないのです｡
しかし折角､書き込んだ答を無駄にせず､その答を題材に考えて見ましょう｡
理とは、
｢物事の当然あるべき成り立ち方、またそう成立させている働き。｣
この物事とは人為の全てを指していますが､
理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､人は気付かなくても理で全ては賄われているのだよ､と訴えているのですね｡
つまり､理とは誰も逃れることの叶わぬ法則で有る､と言っていますが理と同時に非理の法則も示している言葉です｡
この答が､自分の心から産みだされたものなら90点を付けますが､誰かの引用なら覚えただけですので10点ですね｡
できれば理の働きでは無く､理とは如何なるものかに言及して戴きたいのです｡
物事の理を悟りし者の答は究極ですので､そうではない者達が聞けば理解に苦しみますが少しの問答で互いを知ることができます｡
私の答は叡智の光が答えた後に成りますが､私は叡智の光に完璧な答ができるとは思っていませんので叡智の光は勇気を振るって
答えて見れば良いのです｡
叡智の光が､ずるずると逃げ回っていては何時までも自分を伸ばすことができません｡
因みに【叡智】深遠な道理をさとりうるすぐれた才知｡ですから名無しを捨てて叡智の光としたときに私が名前に添った生き方を
しなさいと言ったはずですね｡
昼は公園の桜と､夕方にはライトアップしている川縁の桜を散策してきました｡
>>541は審判をしなくても､私が片付けますのでお引き取り下さい｡
話しは本題に戻りますが私が叡智の光に､､
＞ええ、貴方は「理の光」が見えない盲目の人間ですからね。そうだと思います
☆では､理とは如何なるものかを30字以内で的確に答えて下さい｡
で問うた意味は､私に「理の光」が見えない盲目だと言い切るなら叡智の光は理とは如何なるものかを知っていなければ成りません｡
従って>>544で答えてくれたのですが､これは数年間も私の追っかけをして何度も同じコピーを書き込む叡智の光と私の個人的な話
ですので答として認める分けには行かないのです｡
しかし折角､書き込んだ答を無駄にせず､その答を題材に考えて見ましょう｡
理とは、
｢物事の当然あるべき成り立ち方、またそう成立させている働き。｣
この物事とは人為の全てを指していますが､
理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､人は気付かなくても理で全ては賄われているのだよ､と訴えているのですね｡
つまり､理とは誰も逃れることの叶わぬ法則で有る､と言っていますが理と同時に非理の法則も示している言葉です｡
この答が､自分の心から産みだされたものなら90点を付けますが､誰かの引用なら覚えただけですので10点ですね｡
できれば理の働きでは無く､理とは如何なるものかに言及して戴きたいのです｡
物事の理を悟りし者の答は究極ですので､そうではない者達が聞けば理解に苦しみますが少しの問答で互いを知ることができます｡
私の答は叡智の光が答えた後に成りますが､私は叡智の光に完璧な答ができるとは思っていませんので叡智の光は勇気を振るって
答えて見れば良いのです｡
叡智の光が､ずるずると逃げ回っていては何時までも自分を伸ばすことができません｡
因みに【叡智】深遠な道理をさとりうるすぐれた才知｡ですから名無しを捨てて叡智の光としたときに私が名前に添った生き方を
しなさいと言ったはずですね｡
>>553
逃げ回っているのは貴方ですよ。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
逃げ回っているのは貴方ですよ。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
>>553
＞>>541は審判をしなくても､私が片付けますのでお引き取り下さい｡
ところで貴方は、>>537には、他の人が使わない、貴方特有の文字コードが
含まれているのはわかっていますか？それともわかっていませんか？
＞話しは本題に戻りますが
「話し」ではありません。「話」です。いい加減日本語の使い方を覚えなさい。
＞理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､
いいえ、違います。
＞>>541は審判をしなくても､私が片付けますのでお引き取り下さい｡
ところで貴方は、>>537には、他の人が使わない、貴方特有の文字コードが
含まれているのはわかっていますか？それともわかっていませんか？
＞話しは本題に戻りますが
「話し」ではありません。「話」です。いい加減日本語の使い方を覚えなさい。
＞理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､
いいえ、違います。
せめてコピペしないで毎回新しい文章書いてくれよ。ドットでさえ書いてるぞ。
コピペ連投によるレス消費はぴかぁ～だけで十分だ。そういうスレはぴかぁ～のスレだけで十分だ。
コピペ連投によるレス消費はぴかぁ～だけで十分だ。そういうスレはぴかぁ～のスレだけで十分だ。
>>553 ドットさん
554での私のレスの答え合わせをしてくださり、ありがとうございました。
＞理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､
＞人は気付かなくても理で全ては賄われているのだよ､
＞と訴えているのですね｡
そういう主張が込められた回答ではなかったということを白状します。
単に、理という言葉は一般的にはこういう意味合いかな、
辞書的にはこういうこととするのがよいかな、というだけのことで、
私自身は｢当然あるべき｣というような規定の仕方はどうも本意ではありません。
理という言葉に対しては、それがほんとうに疑いようのないものかどうか、
怪しいもんだなあと思っています。
辞書の中には、そういう自明じゃない類の言葉も当然いくつも混じっていますよね。
広辞苑の活用はどうぞ用心深く・・・・・・
554での私のレスの答え合わせをしてくださり、ありがとうございました。
＞理とは人として当たり前に守るべき姿で有り､
＞人は気付かなくても理で全ては賄われているのだよ､
＞と訴えているのですね｡
そういう主張が込められた回答ではなかったということを白状します。
単に、理という言葉は一般的にはこういう意味合いかな、
辞書的にはこういうこととするのがよいかな、というだけのことで、
私自身は｢当然あるべき｣というような規定の仕方はどうも本意ではありません。
理という言葉に対しては、それがほんとうに疑いようのないものかどうか、
怪しいもんだなあと思っています。
辞書の中には、そういう自明じゃない類の言葉も当然いくつも混じっていますよね。
広辞苑の活用はどうぞ用心深く・・・・・・
559 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 13:01:28 0
>>558
＞単に、理という言葉は一般的にはこういう意味合いかな、
と貴方が思われた言葉の意味には､私の述べた意味が込められているのです｡
｢物事の当然あるべき成り立ち方、またそう成立させている働き。｣
つまり､少し辞書に記されている言葉の意味を引用して纏めたら核心をを突いてしまった､と言うことですね｡
言葉は面白いもので､短ければ短いほど意味の核心を突きますが理解できない人達から遠退いてしまう傾向が有るのです｡
ですが短い言葉で意味を表せる者は､そのことに精通していなければ言葉を縮めることができません｡
＞私自身は｢当然あるべき｣というような規定の仕方はどうも本意ではありません。
理が｢当然あるべき｣で今､人類が使っている理に反する非理とは「当然有ってはならぬべき」成り立ちなのです｡
人の心は､中間の選択肢が有りませんので｢当然あるべき｣か「当然有ってはならぬべき」かの何れかを選択して人生を使うのです｡
ですが人は､その選択肢を知らず代々「当然有ってはならぬべき」心を主とし人生と言う命を終えるのです｡
続きます､､
560 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 13:59:15 0
>>558
続きです､､
＞理という言葉に対しては、それがほんとうに疑いようのないものかどうか、
＞怪しいもんだなあと思っています。
意味から言葉が作られますが､一人１人がバラバラに言葉から意味を考えたのでは社会が崩壊しますよ｡
私は目的を目指して数年間､何にも頼らず探求し自分が全てを知り得たと言う心を得てから他人の考えも知りたく思い他の書物
を開きましたが誰の記した書物も未熟なもので有ることに直ぐ気付きました｡
そしてある時､言葉の意味を知りたく思い広辞苑に手を伸ばして開きましたら自分の伝えたいことが言葉の意味として上手に
纏めて有ったのです｡
しかし､それも理と言うところ迄で私の必要とする理の解読と理を悟る方法までは記されていませんでした｡
また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
勿論､広辞苑にも表現の間違いが有りますが私は訂正して使っていますので大丈夫です｡
＞辞書の中には、そういう自明じゃない類の言葉も当然いくつも混じっていますよね。
＞広辞苑の活用はどうぞ用心深く・・・・・・
辞書を漠然と見てしまうと意味合いが違うと思われますが､低通する部分に於いては､どの辞書も共通していますよ｡
ただ､辞書が独自性をだすために表現のしかたを変えていますが､私としては理に関する言葉を創りだした者の表現を忠実に記してある
広辞苑を使わせて戴いています｡
続きです､､
＞理という言葉に対しては、それがほんとうに疑いようのないものかどうか、
＞怪しいもんだなあと思っています。
意味から言葉が作られますが､一人１人がバラバラに言葉から意味を考えたのでは社会が崩壊しますよ｡
私は目的を目指して数年間､何にも頼らず探求し自分が全てを知り得たと言う心を得てから他人の考えも知りたく思い他の書物
を開きましたが誰の記した書物も未熟なもので有ることに直ぐ気付きました｡
そしてある時､言葉の意味を知りたく思い広辞苑に手を伸ばして開きましたら自分の伝えたいことが言葉の意味として上手に
纏めて有ったのです｡
しかし､それも理と言うところ迄で私の必要とする理の解読と理を悟る方法までは記されていませんでした｡
また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
勿論､広辞苑にも表現の間違いが有りますが私は訂正して使っていますので大丈夫です｡
＞辞書の中には、そういう自明じゃない類の言葉も当然いくつも混じっていますよね。
＞広辞苑の活用はどうぞ用心深く・・・・・・
辞書を漠然と見てしまうと意味合いが違うと思われますが､低通する部分に於いては､どの辞書も共通していますよ｡
ただ､辞書が独自性をだすために表現のしかたを変えていますが､私としては理に関する言葉を創りだした者の表現を忠実に記してある
広辞苑を使わせて戴いています｡
>>559
＞ 言葉は面白いもので､短ければ短いほど意味の核心を突きますが理解できない人達から遠退いてしまう傾向が有るのです｡
＞ ですが短い言葉で意味を表せる者は､そのことに精通していなければ言葉を縮めることができません｡
僕は今、サンドイッチを食べています。理解出来ますか？
どんな場所で、その風景は、暑いのか寒いのか、味は、大きさは、においは、どんな音が聞こえているのか、
言葉では真理を伝えることができない。理解出来ますか？
＞ 人類が使っている理に反する非理とは「当然有ってはならぬべき」成り立ちなのです｡
それは客観ではなく、あなたの主観です。
＞ 人の心は､中間の選択肢が有りませんので｢当然あるべき｣か「当然有ってはならぬべき」かの何れかを選択して人生を使うのです｡
当然あるべきとは？
＞ ですが人は､その選択肢を知らず代々「当然有ってはならぬべき」心を主とし人生と言う命を終えるのです｡
当然有ってはならぬべきとは？
＞ 言葉は面白いもので､短ければ短いほど意味の核心を突きますが理解できない人達から遠退いてしまう傾向が有るのです｡
＞ ですが短い言葉で意味を表せる者は､そのことに精通していなければ言葉を縮めることができません｡
僕は今、サンドイッチを食べています。理解出来ますか？
どんな場所で、その風景は、暑いのか寒いのか、味は、大きさは、においは、どんな音が聞こえているのか、
言葉では真理を伝えることができない。理解出来ますか？
＞ 人類が使っている理に反する非理とは「当然有ってはならぬべき」成り立ちなのです｡
それは客観ではなく、あなたの主観です。
＞ 人の心は､中間の選択肢が有りませんので｢当然あるべき｣か「当然有ってはならぬべき」かの何れかを選択して人生を使うのです｡
当然あるべきとは？
＞ ですが人は､その選択肢を知らず代々「当然有ってはならぬべき」心を主とし人生と言う命を終えるのです｡
当然有ってはならぬべきとは？
>>560
＞また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
いいえ、違います。「ドットには到底理解できるものではない」の間違いでしょうね。
＞つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
でも貴方は理を悟っていませんよ。
＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
＞また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
いいえ、違います。「ドットには到底理解できるものではない」の間違いでしょうね。
＞つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
でも貴方は理を悟っていませんよ。
＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
叡智の光が自分の怠惰を認めない所に萎えた
＞ドットや新参者にはこれが一番効果がありますし、
これは屁理屈こじ付け
本当に説き伏せたい、ドットを真っ向から否定したい、違うと意見したいのなら
コピペなど使わない
それは叡智の光の怠惰だ
それを適当な理由で避けている所に叡智の光の人間性が見えた
どっちもどっちだな
＞ドットや新参者にはこれが一番効果がありますし、
これは屁理屈こじ付け
本当に説き伏せたい、ドットを真っ向から否定したい、違うと意見したいのなら
コピペなど使わない
それは叡智の光の怠惰だ
それを適当な理由で避けている所に叡智の光の人間性が見えた
どっちもどっちだな
564 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 14:30:15 0
>意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
意味から言葉を創りだすというコト自体は、巷にあふれてるじゃん、「内輪ネタ」という活動で。
悟りし？者？同士でしか通じないんだったら内輪ネタみたいなもんじゃないの。
意味から言葉を創りだすというコト自体は、巷にあふれてるじゃん、「内輪ネタ」という活動で。
悟りし？者？同士でしか通じないんだったら内輪ネタみたいなもんじゃないの。
>>560
＞誰の記した書物も未熟なもので有ることに直ぐ気付きました｡
僕にはあなたが未熟であるようにみえます。
＞ そしてある時､言葉の意味を知りたく思い広辞苑に手を伸ばして開きましたら自分の伝えたいことが言葉の意味として上手に
＞ 纏めて有ったのです｡
それはそういうものだから…。
＞ しかし､それも理と言うところ迄で私の必要とする理の解読と
あなたの勝手な解読でしょ。
＞理を悟る方法までは記されていませんでした｡
悟るものなのか？
＞ また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
皆さんの理解の仕方とあなたの理解の仕方が違っていて、自分だけが正しいと思い込んでいるからです。
自分が正しいとどうやってわかるのですか？
＞ 何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
またおかしなことを言い出して…。
＞誰の記した書物も未熟なもので有ることに直ぐ気付きました｡
僕にはあなたが未熟であるようにみえます。
＞ そしてある時､言葉の意味を知りたく思い広辞苑に手を伸ばして開きましたら自分の伝えたいことが言葉の意味として上手に
＞ 纏めて有ったのです｡
それはそういうものだから…。
＞ しかし､それも理と言うところ迄で私の必要とする理の解読と
あなたの勝手な解読でしょ。
＞理を悟る方法までは記されていませんでした｡
悟るものなのか？
＞ また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
皆さんの理解の仕方とあなたの理解の仕方が違っていて、自分だけが正しいと思い込んでいるからです。
自分が正しいとどうやってわかるのですか？
＞ 何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
またおかしなことを言い出して…。
566 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 15:16:55 0
>>561
＞僕は今、サンドイッチを食べています。理解出来ますか？
そう言えば､腹の空いていたのを思いだしたよ｡
>>563
＞本当に説き伏せたい、ドットを真っ向から否定したい、違うと意見したいのなら
叡智は経験済みで自分が勝つ為には非合理で立ち向かう以外に方法はない､と悟ったのでしょう｡
>>564
＞悟りし？者？同士でしか通じないんだったら内輪ネタみたいなもんじゃないの。
早い話しが無知には理解できない､と言うことです｡
>>565
＞悟るものなのか？
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
読めますか？
＞僕は今、サンドイッチを食べています。理解出来ますか？
そう言えば､腹の空いていたのを思いだしたよ｡
>>563
＞本当に説き伏せたい、ドットを真っ向から否定したい、違うと意見したいのなら
叡智は経験済みで自分が勝つ為には非合理で立ち向かう以外に方法はない､と悟ったのでしょう｡
>>564
＞悟りし？者？同士でしか通じないんだったら内輪ネタみたいなもんじゃないの。
早い話しが無知には理解できない､と言うことです｡
>>565
＞悟るものなのか？
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
読めますか？
567 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 15:41:24 0
>>566
>読めますか？
ならドットさん
>>562
>＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
>いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
これは読めますか？
>読めますか？
ならドットさん
>>562
>＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
>いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
これは読めますか？
物事の道理を悟るためには、具体的にはどうしたらよろしいでしょうか。
ドットさんのようにひたすら自分で考えてブレイクスルーするというのは、誰しもが出来ることでしょうか。アドバイスお願いします。
ドットさんのようにひたすら自分で考えてブレイクスルーするというのは、誰しもが出来ることでしょうか。アドバイスお願いします。
我々は地球のウイルスである。
膨張したウイルスは、いづれ地球を破壊へと導く。
無駄な足掻きはやめて、さあ悟るのです。。。
テラマッコスミックス …
膨張したウイルスは、いづれ地球を破壊へと導く。
無駄な足掻きはやめて、さあ悟るのです。。。
テラマッコスミックス …
570 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 16:34:14 0
>>570
いや、ドットは一番無いと思ってるよ。
人の揚足ばっか取るし、論理性の欠片もないし、
自分の飛び飛びで分かりにくい論理を人に押し付け、その人に理解させようとする。
論理というのは、まず普遍的法則に伴って、誰でも納得がいくから論理なんだ。
それが、宗教とか、個人的幸福とは違う所。
なのに、ドットは理解できない事を理解しろという。
それは論理でも何でもない、ただの個人的な考え。
簡単に言えば、金持ちが「幸福とは金を持つ事と欲を満たす事だ」と言っているみたいなもの。
しかし、ドットはそれ以下。
まだ、その金持ちの方が論理性がある。
いや、ドットは一番無いと思ってるよ。
人の揚足ばっか取るし、論理性の欠片もないし、
自分の飛び飛びで分かりにくい論理を人に押し付け、その人に理解させようとする。
論理というのは、まず普遍的法則に伴って、誰でも納得がいくから論理なんだ。
それが、宗教とか、個人的幸福とは違う所。
なのに、ドットは理解できない事を理解しろという。
それは論理でも何でもない、ただの個人的な考え。
簡単に言えば、金持ちが「幸福とは金を持つ事と欲を満たす事だ」と言っているみたいなもの。
しかし、ドットはそれ以下。
まだ、その金持ちの方が論理性がある。
572 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 17:34:42 0
>>567
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
よく分かりますよ｡
その為に辞書に記されている言葉の意味を編纂するのです｡
分かりますよね｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
これは先程､出版された理解と知恵の意味ですが意味は編纂されていません｡
>>568
＞物事の道理を悟るためには、具体的にはどうしたらよろしいでしょうか。
物事の理を悟る方法は簡単ですから､物事の理を悟って人生に産みだされる本物の知恵を活用しなさい､と伝えているのに皆さんは理解できないのです｡
別のスレに書き込んで有ることを持ってきて話しを続けますので少し待って下さい｡
>>569
だね､､
自分の為にも未来の為にも､本当を知恵を人類が使わなければ成らない時代が迫っているのです｡
>>570
全く､､
思考が貧しいんだから｡
>>571
＞論理というのは、まず普遍的法則に伴って、誰でも納得がいくから論理なんだ。
何で貴方は､自分の言葉を分かろうとしないのですか？
まず普遍的法則に伴って､だから理性と言う普遍を貴方が身に着けなければ論理を納得できないでしょう｡
その理性を身に着けて戴こうと思い､私は物事の理を悟ることをお薦めしてるのですよ｡
貴方が物事の理を悟らぬ限り､理解もできませんし論理や理論と言う理絡みの言葉を理解することも知恵も一切持てないのです｡
私と敵対するのは宜しいですが､それでは貴方が一生無知で終わりますよ｡
これは非理と言う法則ですから､誰も変えることのできない普遍です｡
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
よく分かりますよ｡
その為に辞書に記されている言葉の意味を編纂するのです｡
分かりますよね｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
これは先程､出版された理解と知恵の意味ですが意味は編纂されていません｡
>>568
＞物事の道理を悟るためには、具体的にはどうしたらよろしいでしょうか。
物事の理を悟る方法は簡単ですから､物事の理を悟って人生に産みだされる本物の知恵を活用しなさい､と伝えているのに皆さんは理解できないのです｡
別のスレに書き込んで有ることを持ってきて話しを続けますので少し待って下さい｡
>>569
だね､､
自分の為にも未来の為にも､本当を知恵を人類が使わなければ成らない時代が迫っているのです｡
>>570
全く､､
思考が貧しいんだから｡
>>571
＞論理というのは、まず普遍的法則に伴って、誰でも納得がいくから論理なんだ。
何で貴方は､自分の言葉を分かろうとしないのですか？
まず普遍的法則に伴って､だから理性と言う普遍を貴方が身に着けなければ論理を納得できないでしょう｡
その理性を身に着けて戴こうと思い､私は物事の理を悟ることをお薦めしてるのですよ｡
貴方が物事の理を悟らぬ限り､理解もできませんし論理や理論と言う理絡みの言葉を理解することも知恵も一切持てないのです｡
私と敵対するのは宜しいですが､それでは貴方が一生無知で終わりますよ｡
これは非理と言う法則ですから､誰も変えることのできない普遍です｡
（ここまでのあらすじ）
自分は悟っている。
従ってすべての物事の本質を見抜くことができる。
悟っていない人には物事の理解力はない。
そうだということすら自覚できない。
だから私がそのような無知蒙昧な状態から抜け出す方法を伝えたい。
それは・・・
自己愛を人類愛へと切り替えること。
その具体的な手立ては・・・
「無数の確率を潜り抜けて」（原文ママ）現在の自分の命があることへの心からの感謝の気持ちを持つこと。
そうすることによって・・・
知能が育ち、知恵が生まれ、理解力が生まれ、森羅万象について真理を体得できる。
ちゃんと実行すれば誰の身の上にもこの変化は訪れるし、さほど時間を要しない。
（予告）
この方法について、ドットがあらためて説明してくれるらしい
自分は悟っている。
従ってすべての物事の本質を見抜くことができる。
悟っていない人には物事の理解力はない。
そうだということすら自覚できない。
だから私がそのような無知蒙昧な状態から抜け出す方法を伝えたい。
それは・・・
自己愛を人類愛へと切り替えること。
その具体的な手立ては・・・
「無数の確率を潜り抜けて」（原文ママ）現在の自分の命があることへの心からの感謝の気持ちを持つこと。
そうすることによって・・・
知能が育ち、知恵が生まれ、理解力が生まれ、森羅万象について真理を体得できる。
ちゃんと実行すれば誰の身の上にもこの変化は訪れるし、さほど時間を要しない。
（予告）
この方法について、ドットがあらためて説明してくれるらしい
>>572
身に付けろ、じゃあ論理じゃないの＾＾
それを分かってね
誰もが納得いく法則が論理なの、分かる？
ある考えが、どういう人でも頭だけで理解できれば、論理的推測なの
貴方みたいに推測すらできない考えは独りよがりなんだよ
俺はお前みたいなのが大嫌いだから、会話もしたくないんだが
身に付けろ、じゃあ論理じゃないの＾＾
それを分かってね
誰もが納得いく法則が論理なの、分かる？
ある考えが、どういう人でも頭だけで理解できれば、論理的推測なの
貴方みたいに推測すらできない考えは独りよがりなんだよ
俺はお前みたいなのが大嫌いだから、会話もしたくないんだが
575 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 18:52:15 0
やっぱりROMってると面白いなｗｗ
話し合うとなると、話が通じなくてストレスがたまる
まー要するにアレだ、厨二病まっさなかの中学生の「オレ哲学」だからな
まともな返答を期待するのは無駄だし、言い逃れできなくなれば話題も逸らす
比喩を用いて話をしても、2者択一の選択だと言っても、的外れなことしか言わないしねｗｗ
話し合うとなると、話が通じなくてストレスがたまる
まー要するにアレだ、厨二病まっさなかの中学生の「オレ哲学」だからな
まともな返答を期待するのは無駄だし、言い逃れできなくなれば話題も逸らす
比喩を用いて話をしても、2者択一の選択だと言っても、的外れなことしか言わないしねｗｗ
そりゃそうだ
ドット自身が理性って言ってるものは実際には感性だし
故に、自身の言っている事に論理性の欠片も無いことすら感じようともしない
ドット自身が理性って言ってるものは実際には感性だし
故に、自身の言っている事に論理性の欠片も無いことすら感じようともしない
なにをこだわっているのかな。
執着していることに気づき、早く解放されるといいね。
執着していることに気づき、早く解放されるといいね。
578 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 19:25:04 0
>>572
わかってないのでは？
物事の理を悟りし者が理という言葉を作り出したわけじゃないでしょ。
ドットさん間違ってますよ。
>>562
>＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
>いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
わかってないのでは？
物事の理を悟りし者が理という言葉を作り出したわけじゃないでしょ。
ドットさん間違ってますよ。
>>562
>＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
>いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
579 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 19:26:41 0
580 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 20:33:19 0
ただの理論を正論だと他人に押し付けるのは良くないですね。
581 ：心の仕組みドットコム：2008/04/03(木) 20:35:20 0
>>574
＞誰もが納得いく法則が論理なの、分かる？
誰もが何を持って納得するのか､と言う所に問題が有るのです｡
誰もだから万人と言うことだね｡
だから､万人の良心が納得のいく法則が真理と言うことです｡
ですが人の良心は実に多種多様ですから､
その良心を揺るぎなき良心に育てれば､物事の理を悟ることができるのです｡
曖昧な良心で､理解したつもりでは論理的推測をしたつもりに成ってしまいますよ｡
この説明で分かりましたか？
>>576
＞ドット自身が理性って言ってるものは実際には感性だし
感性が外界の刺激に応じて反応する機能ですから､理性とは別ものです｡
感性に自我の刺激を与えると悟性が育ち､感性に他我の刺激を加えると理性が育つのです｡
貴方がする論理の話しは､盲人が空の色を説明するのと同じですから止しなさいね｡
>>578
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
君も面白いね｡
理解や知恵や真理の意味が変われば辞書も編纂するでしよ｡
私は､現代の言葉の意味を用いて説明しているのですよ｡
>>579
君は､河馬の尻尾を掴む馬鹿もいる､って言葉を知っていますか？
知る訳が無いよね。
今､私が作ったんですから､､
＞誰もが納得いく法則が論理なの、分かる？
誰もが何を持って納得するのか､と言う所に問題が有るのです｡
誰もだから万人と言うことだね｡
だから､万人の良心が納得のいく法則が真理と言うことです｡
ですが人の良心は実に多種多様ですから､
その良心を揺るぎなき良心に育てれば､物事の理を悟ることができるのです｡
曖昧な良心で､理解したつもりでは論理的推測をしたつもりに成ってしまいますよ｡
この説明で分かりましたか？
>>576
＞ドット自身が理性って言ってるものは実際には感性だし
感性が外界の刺激に応じて反応する機能ですから､理性とは別ものです｡
感性に自我の刺激を与えると悟性が育ち､感性に他我の刺激を加えると理性が育つのです｡
貴方がする論理の話しは､盲人が空の色を説明するのと同じですから止しなさいね｡
>>578
>現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
君も面白いね｡
理解や知恵や真理の意味が変われば辞書も編纂するでしよ｡
私は､現代の言葉の意味を用いて説明しているのですよ｡
>>579
君は､河馬の尻尾を掴む馬鹿もいる､って言葉を知っていますか？
知る訳が無いよね。
今､私が作ったんですから､､
583 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 21:14:18 O
584 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 21:14:33 0
哲学とは、演繹思考と帰納思考の産物だと思うのだが、
悪いがドットさんにはその態度が欠如しているのは否めない。
哲学に精通している者は、一つの題材を演繹と帰納で
何度も往復し、しかも答えがでない。もし世に哲学を発表するに
してもそれは分かったから出すのではなく、生活するために
途中経過を発表するにすぎない。勿論、過去の思想家が確信を
もって発表した物もあったが、それも時間と共に廃棄される。
だからこれが正しいという人の哲学というのは、実は哲学では
なくそれは意見に過ぎない。
悪いがドットさんにはその態度が欠如しているのは否めない。
哲学に精通している者は、一つの題材を演繹と帰納で
何度も往復し、しかも答えがでない。もし世に哲学を発表するに
してもそれは分かったから出すのではなく、生活するために
途中経過を発表するにすぎない。勿論、過去の思想家が確信を
もって発表した物もあったが、それも時間と共に廃棄される。
だからこれが正しいという人の哲学というのは、実は哲学では
なくそれは意見に過ぎない。
>>盲人が空の色を説明するのと同じですから止しなさいね
こういう、盲人が視覚情報にかかわることを言えない類の例え、は哲学者(とくに古代とポモ)もよく引き合いに出しているが、
これって、どうなんだろうって時々思う。
つまり、知り合いに盲人がいて、話をしていると時々自分の認識とずれたことをいうので
追求してみると知識としての視覚情報に限界がありそれが原因していることがわかった、
という事実（元の取れた経験）に基づいているのか、
それともただの先入観からくる偏見で引き合いに出しているのか？
視覚情報についての盲人の知識は我々の理解しているところの知識と比べてどう違うのか？
そこの事実関係は非常に興味あるが、それを述べた上で引き合いに出す哲学者がいない・・・。
こういう、盲人が視覚情報にかかわることを言えない類の例え、は哲学者(とくに古代とポモ)もよく引き合いに出しているが、
これって、どうなんだろうって時々思う。
つまり、知り合いに盲人がいて、話をしていると時々自分の認識とずれたことをいうので
追求してみると知識としての視覚情報に限界がありそれが原因していることがわかった、
という事実（元の取れた経験）に基づいているのか、
それともただの先入観からくる偏見で引き合いに出しているのか？
視覚情報についての盲人の知識は我々の理解しているところの知識と比べてどう違うのか？
そこの事実関係は非常に興味あるが、それを述べた上で引き合いに出す哲学者がいない・・・。
586 ：考える名無しさん：2008/04/03(木) 22:13:18 0
>>572
＞私は物事の理を悟ることをお薦めしてるのですよ｡
でも残念ながら貴方は理を悟っていません。
＞貴方が物事の理を悟らぬ限り､理解もできませんし論理や理論と言う理絡みの言葉を理解することも知恵も一切持てないのです｡
これは貴方自身の告白ですね。貴方がそうだったからこそ、他人までそう見えてしまうのです。
しかし、残念ながら、貴方以外の他人は、貴方ほど無知蒙昧ではないのです。
＞私と敵対するのは宜しいですが､それでは貴方が一生無知で終わりますよ｡
ここのスレの住人から見れば、貴方など屑同然で、敵にもならないでしょう。
無知のまま一生を終えるのは貴方の方だと思われます。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞私は物事の理を悟ることをお薦めしてるのですよ｡
でも残念ながら貴方は理を悟っていません。
＞貴方が物事の理を悟らぬ限り､理解もできませんし論理や理論と言う理絡みの言葉を理解することも知恵も一切持てないのです｡
これは貴方自身の告白ですね。貴方がそうだったからこそ、他人までそう見えてしまうのです。
しかし、残念ながら、貴方以外の他人は、貴方ほど無知蒙昧ではないのです。
＞私と敵対するのは宜しいですが､それでは貴方が一生無知で終わりますよ｡
ここのスレの住人から見れば、貴方など屑同然で、敵にもならないでしょう。
無知のまま一生を終えるのは貴方の方だと思われます。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
なぜドットさんの言葉には力があるのですか？
話の内容は余所に置いておいて、こんな視点からこのスレをROMると面白い。
世界チャンピオン 心の仕組みドットコムを論破する挑戦者は、
勝利を得た時から他の名無し諸君へ悟りの享受を行うことになる。
ドットに集う人達が、勝利した挑戦者に集う。
そのような詰まった話を語れる知恵を勝利者は持っている。
現状はまだ、ドットの一人勝ち。
世界チャンピオン 心の仕組みドットコムを論破する挑戦者は、
勝利を得た時から他の名無し諸君へ悟りの享受を行うことになる。
ドットに集う人達が、勝利した挑戦者に集う。
そのような詰まった話を語れる知恵を勝利者は持っている。
現状はまだ、ドットの一人勝ち。
591 ：心の仕組みドットコム：2008/04/04(金) 08:30:56 0
>>582
＞元より盲人本人に空の色を解らせようとして書き込んだわけじゃないし
君達､心の盲人を眼の見えぬ人に例えて話しをしたのですよ｡
>>584
誰もが自分の手中に持っている真理を､他に探す哲学を蒙昧哲学と言います｡
その蒙昧哲学に勤しむ者達が､哲学を必要とする大衆の手から哲学を取り上げ棚に奉ってしまい､哲学をスッカリ駄目なものにしてしまったのです｡
答を自分でだせる哲学を選ぶか､蒙昧哲学を目指すのかは貴方の人生ですから､貴方に決める権利が有ります｡
>>585
とある所で座っている盲人に通りかかった若者が､その盲人に尋ねました｡
オイ目くら､お前はそこに何時も座っているが一体､何を考えているんだね｡
すると盲人が､私は此処で皆さんの会話を聞きながら眼が見えずに産まれた幸せを味わっているのだよ､と答ました｡
若者は､俺達､眼空きが幸せと思ったことなど一度も無いのに目くらのお前が幸せで有るはずがない､と言いました｡
すると盲人が､眼空きの話しは人の心が全く見えていない､私の眼は見えない変わりに皆さんが誰も見えない心を見ることができるので幸せなんですよ､と答えました｡
次の日から大勢の若者達が目くらの話しを聞きに集まり､後にその若者達は世の人々に敬われる立派な大人に成長して周囲の人達と共に幸せに暮らしたとさ､､
つまり人の幸､不幸は心の豊かさで決まるものだ､と言うことですね｡
＞元より盲人本人に空の色を解らせようとして書き込んだわけじゃないし
君達､心の盲人を眼の見えぬ人に例えて話しをしたのですよ｡
>>584
誰もが自分の手中に持っている真理を､他に探す哲学を蒙昧哲学と言います｡
その蒙昧哲学に勤しむ者達が､哲学を必要とする大衆の手から哲学を取り上げ棚に奉ってしまい､哲学をスッカリ駄目なものにしてしまったのです｡
答を自分でだせる哲学を選ぶか､蒙昧哲学を目指すのかは貴方の人生ですから､貴方に決める権利が有ります｡
>>585
とある所で座っている盲人に通りかかった若者が､その盲人に尋ねました｡
オイ目くら､お前はそこに何時も座っているが一体､何を考えているんだね｡
すると盲人が､私は此処で皆さんの会話を聞きながら眼が見えずに産まれた幸せを味わっているのだよ､と答ました｡
若者は､俺達､眼空きが幸せと思ったことなど一度も無いのに目くらのお前が幸せで有るはずがない､と言いました｡
すると盲人が､眼空きの話しは人の心が全く見えていない､私の眼は見えない変わりに皆さんが誰も見えない心を見ることができるので幸せなんですよ､と答えました｡
次の日から大勢の若者達が目くらの話しを聞きに集まり､後にその若者達は世の人々に敬われる立派な大人に成長して周囲の人達と共に幸せに暮らしたとさ､､
つまり人の幸､不幸は心の豊かさで決まるものだ､と言うことですね｡
592 ：心の仕組みドットコム：2008/04/04(金) 08:46:40 0
>>586
＞なら、>>560の「意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡」は間違いだろ。
＞自己矛盾しているよ！
つまり､昔の賢者が意味から創りだした言葉の意味は現代でも何ら変わることも無く､現代に通用すると言うことですよ｡
それは現代に､意味から言葉を創りだした昔の賢者を超える者が現れぬ､と言うことを意味します｡
>>589>>590
私には勝敗を気にする心が有りませんので､私に論争を挑んでも私は負けませんし勝ちも致しません｡
私が真実を伝えると､勝手に相手が論争に負けたと勘違いしているだけです｡
＞なら、>>560の「意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡」は間違いだろ。
＞自己矛盾しているよ！
つまり､昔の賢者が意味から創りだした言葉の意味は現代でも何ら変わることも無く､現代に通用すると言うことですよ｡
それは現代に､意味から言葉を創りだした昔の賢者を超える者が現れぬ､と言うことを意味します｡
>>589>>590
私には勝敗を気にする心が有りませんので､私に論争を挑んでも私は負けませんし勝ちも致しません｡
私が真実を伝えると､勝手に相手が論争に負けたと勘違いしているだけです｡
593 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 10:39:43 0
>>592
自作自演で自己擁護した時点でドットの負け
自作自演で自己擁護した時点でドットの負け
594 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 11:20:55 0
>>592
>つまり､昔の賢者が意味から創りだした言葉の意味は現代でも何ら変わることも無く､現代に通用すると言うことですよ｡
変わっているし、通用していないんだけど。
作られた当時の「理」がどういう意味の動詞だったかわかってる？
>つまり､昔の賢者が意味から創りだした言葉の意味は現代でも何ら変わることも無く､現代に通用すると言うことですよ｡
変わっているし、通用していないんだけど。
作られた当時の「理」がどういう意味の動詞だったかわかってる？
595 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 12:07:22 0
644 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/24(木) 10:21:53 0
ドットさんは自己矛盾に気がつかないのか、認識できないのか、かなり頭が悪いようです。
もう少し頭を使って勉強しなおすことをお勧めします。
581 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/23(水) 15:25:42 0
人為と自然を分け隔てたのは人も自然の一部で有るが人為が加わると自然の法則が変わるためです｡
633 名前：心の仕組みドットコム 本日のレス 投稿日：2007/05/24(木) 09:17:02 0
自然とは人為の加わらぬ事を指し､その成り行きや仕組みの不変性から自然の法則と呼ばれることも有ります｡
ドットさんは自己矛盾に気がつかないのか、認識できないのか、かなり頭が悪いようです。
もう少し頭を使って勉強しなおすことをお勧めします。
581 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/23(水) 15:25:42 0
人為と自然を分け隔てたのは人も自然の一部で有るが人為が加わると自然の法則が変わるためです｡
633 名前：心の仕組みドットコム 本日のレス 投稿日：2007/05/24(木) 09:17:02 0
自然とは人為の加わらぬ事を指し､その成り行きや仕組みの不変性から自然の法則と呼ばれることも有ります｡
596 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 12:14:51 0
144 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 20:22:57
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
597 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 12:18:59 0
↓ドットが自作自演を繰り返しているうちに、失敗して書き込んでしまったもの
737 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/25(金) 14:21:47 0
>>735
＞ドットは物事の理を悟らなければ道理に明るく成れないし物事も理解できないとスジは通っています｡
弁当を食わなきゃ腹が満たされないし動けない､だから弁当を食え
＞物事の理を悟らなければ、物事の理を悟れないと言っているのと同じ。
弁当を食わなきゃ弁当を食えない
俺がいくら馬鹿でもこの違いぐらいはわかるよ｡
あんたの頭がトートロジーとかにしてのかあんたの頭がトートロジーなのかのどっちかだよ｡
>>310トッド
物事の理を悟れば心の連鎖で真理と言う本当の理を知り倫理や論理･道徳に通じ知能が育ち智恵を
産みだせ知性を備え人格を得る､と人はこの全てが一度に得られると言う訳です｡
これのことだよ｡
×「物事の理を悟る」＝「道理に明るくなる」＝「物事が理解できる」だから。
○「物事の理を悟る」→「道理に明るくなる」→「物事が理解できる」だから。
トッドの言う順番とイコールを読み間違えてるよ｡
737 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/25(金) 14:21:47 0
>>735
＞ドットは物事の理を悟らなければ道理に明るく成れないし物事も理解できないとスジは通っています｡
弁当を食わなきゃ腹が満たされないし動けない､だから弁当を食え
＞物事の理を悟らなければ、物事の理を悟れないと言っているのと同じ。
弁当を食わなきゃ弁当を食えない
俺がいくら馬鹿でもこの違いぐらいはわかるよ｡
あんたの頭がトートロジーとかにしてのかあんたの頭がトートロジーなのかのどっちかだよ｡
>>310トッド
物事の理を悟れば心の連鎖で真理と言う本当の理を知り倫理や論理･道徳に通じ知能が育ち智恵を
産みだせ知性を備え人格を得る､と人はこの全てが一度に得られると言う訳です｡
これのことだよ｡
×「物事の理を悟る」＝「道理に明るくなる」＝「物事が理解できる」だから。
○「物事の理を悟る」→「道理に明るくなる」→「物事が理解できる」だから。
トッドの言う順番とイコールを読み間違えてるよ｡
598 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 12:21:36 0
↓これはドットが名無しで書き込んだもの
772 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/25(金) 19:51:06 0
ドットコムに喧嘩を売る奴は口で勝てないから負けてる奴だよ｡
物理法則もドットコムにバッサリ切られて捨てぜりふを残して逃げただろ｡
↓↓
自然法則は全て物理的な事柄で賄われていると考え､物理的な側面から自然法則を物理法則で解明しょうと試みる学問が物理ですね｡
無限の広がりを見せる宇宙に続く自然法則の約0.001％も現在､解明が明らかでない言われる物理法則に全てを当てはめることができるでしょうか？
↑↑
俺がドットの凄さをまざまざと見せつけられたのはこれだよ｡
普通では発想できないことで完璧に的を射抜いているからな｡
お前達には感じないと思うけどな｡
772 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/25(金) 19:51:06 0
ドットコムに喧嘩を売る奴は口で勝てないから負けてる奴だよ｡
物理法則もドットコムにバッサリ切られて捨てぜりふを残して逃げただろ｡
↓↓
自然法則は全て物理的な事柄で賄われていると考え､物理的な側面から自然法則を物理法則で解明しょうと試みる学問が物理ですね｡
無限の広がりを見せる宇宙に続く自然法則の約0.001％も現在､解明が明らかでない言われる物理法則に全てを当てはめることができるでしょうか？
↑↑
俺がドットの凄さをまざまざと見せつけられたのはこれだよ｡
普通では発想できないことで完璧に的を射抜いているからな｡
お前達には感じないと思うけどな｡
599 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 15:18:35 0
ドットの思想や発言には、
どうも根底に『憎悪』のようなものを感じるんだなあ。
「人類愛」「感謝」などという言葉で自説を飾っているけれど・・・
どうも根底に『憎悪』のようなものを感じるんだなあ。
「人類愛」「感謝」などという言葉で自説を飾っているけれど・・・
600 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 18:30:10 0
ここは「ドットさんの手のひらの上で踊るスレ」みたいだね。
601 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 19:01:52 0
実際にはドットが踊らされているのだと思うけどなｗ
603 ：心の仕組みドットコム：2008/04/04(金) 19:43:41 0
>>603
そりゃ知ることなんて出来ないさ
なんせ一般的意味合いでの広辞苑に載っている【智･知】ってのをドット自身が持ってないんだから
ドット法則による【智･知】って意味の解釈自体を聞かない限り、判断を出来やしない
そりゃ知ることなんて出来ないさ
なんせ一般的意味合いでの広辞苑に載っている【智･知】ってのをドット自身が持ってないんだから
ドット法則による【智･知】って意味の解釈自体を聞かない限り、判断を出来やしない
605 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 20:11:31 0
>>603
探すまでもなく、知らないことの方が多い。
探すまでもなく、知らないことの方が多い。
606 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 20:13:21 0
>>603
ドット自身が覚えることができても、知ることができないのだろうね。可哀想な年寄りだ。
ドット自身が覚えることができても、知ることができないのだろうね。可哀想な年寄りだ。
607 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 23:58:37 0
なにかというといつも辞書、
それも広辞苑。
説明も多くはまず語義から・・・
ドットは自分自身を広辞苑と同一視しているというか、
同一視されたくてたまらないというか、
はたまた、広辞苑を自分の最高に忠実な手下だと思っているというか・・・
まあ、結局は堂々巡りだったりする点は、辞書と似ているなあ .......
それも広辞苑。
説明も多くはまず語義から・・・
ドットは自分自身を広辞苑と同一視しているというか、
同一視されたくてたまらないというか、
はたまた、広辞苑を自分の最高に忠実な手下だと思っているというか・・・
まあ、結局は堂々巡りだったりする点は、辞書と似ているなあ .......
>>607
辞書は嘘つかないよ。
ドット相手に辞書がネックに感じてちゃ君、身を引くべきじゃない？
辞書を責めなくてもドットさんの非合理性はいくつでも指摘できるよ。
あと、辞書が堂堂巡りってのも、君の認識不足じゃないか？誤解だよ。
辞書ではなく言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ。
辞書は嘘つかないよ。
ドット相手に辞書がネックに感じてちゃ君、身を引くべきじゃない？
辞書を責めなくてもドットさんの非合理性はいくつでも指摘できるよ。
あと、辞書が堂堂巡りってのも、君の認識不足じゃないか？誤解だよ。
辞書ではなく言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ。
609 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 00:11:51 0
610 ： 剛田 武 ：2008/04/05(土) 00:38:26 0
じゃ、俺は善で
お前等
糞だな。
このスレッド終り
お前等
糞だな。
このスレッド終り
>>610
スレ間違えてないか？
スレ間違えてないか？
確かに。笑
613 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 03:17:44 0
http://www.furuhashi-takezai.jp/cgi-bin/blom.exe?bamboo+hm
この店の店主はインチキ詐欺師。
この店の店主はインチキ詐欺師。
614 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 07:56:33 0
今日は>>608の
＞あと、辞書が堂堂巡りってのも、君の認識不足じゃないか？誤解だよ。
＞辞書ではなく言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ。
これを話題にして話しましょう｡
哲学を､辞書で突き詰めると始まりの部分【理】が明確に示されていないのでは､と感じてしまいますね｡
【理】物事の筋道｡ことわり｡
この物事とは事物一切ですから問題は有りませんが､
【筋道】物事の道理｡条理｡すじ｡に疑問が残ります｡
ことわり【断り】（「事割り」の意｡→理､ことわり）物事の理非をわかち定めること｡判断｡判定｡
【道理】そうあるべき筋道｡ことわり｡
【条理】物事の道理｡すじみち｡
と言う具合に､どうしても理の範囲から逃げられません｡
つまり辞書を見ても【理】とは何かを覚えることができない仕組みなのです｡
そこで皆さんは覚えることが知ることだと思い込んでいますので､辞書を見ても知ることができないから
言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ｡と言う結論をだします｡
これは人の心の欠陥で､言葉の欠陥では無いのです｡
意味から作られた言葉は【理】を重んじて作られていますが､人類社会も皆さんも【非理】を大切にして暮らしています｡
従って【理】の延長線上に有るもの（真理･理解･知能･知恵･知識･知る）の全てを皆さんは受け取ることができないのです｡
延長線上には､まだ沢山（本物の自由･本当の愛･生き甲斐･夢･平和な社会）有りますよ｡
つまり【理】とは悟ることで知ることができると言う性質を持っているのです｡
＞あと、辞書が堂堂巡りってのも、君の認識不足じゃないか？誤解だよ。
＞辞書ではなく言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ。
これを話題にして話しましょう｡
哲学を､辞書で突き詰めると始まりの部分【理】が明確に示されていないのでは､と感じてしまいますね｡
【理】物事の筋道｡ことわり｡
この物事とは事物一切ですから問題は有りませんが､
【筋道】物事の道理｡条理｡すじ｡に疑問が残ります｡
ことわり【断り】（「事割り」の意｡→理､ことわり）物事の理非をわかち定めること｡判断｡判定｡
【道理】そうあるべき筋道｡ことわり｡
【条理】物事の道理｡すじみち｡
と言う具合に､どうしても理の範囲から逃げられません｡
つまり辞書を見ても【理】とは何かを覚えることができない仕組みなのです｡
そこで皆さんは覚えることが知ることだと思い込んでいますので､辞書を見ても知ることができないから
言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ｡と言う結論をだします｡
これは人の心の欠陥で､言葉の欠陥では無いのです｡
意味から作られた言葉は【理】を重んじて作られていますが､人類社会も皆さんも【非理】を大切にして暮らしています｡
従って【理】の延長線上に有るもの（真理･理解･知能･知恵･知識･知る）の全てを皆さんは受け取ることができないのです｡
延長線上には､まだ沢山（本物の自由･本当の愛･生き甲斐･夢･平和な社会）有りますよ｡
つまり【理】とは悟ることで知ることができると言う性質を持っているのです｡
615 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 08:17:14 0
616 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 08:43:52 0
617 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 09:59:56 0
ここまで狂うと傲慢と言うより哀れなじじぃに見えてくる
おそらく彼は自分が無知であることに劣等感を持っているのだろう。
嘘、こじつけ、知ったかぶりなどは自分の無知を隠したいからだ。
広辞苑に異常な執着をするのは、自分の無知を克服するためだろうか。
彼がよく言う「純粋に知を望む」は、自分のコンプレックス。
ブサイクが美しさを望んだり、弱い者が強くなりたいとか、背の低い者が高くなりたいと望んだり、貧しい者が金持ちになりたいと願うのと同じこと。
彼は知を崇高なものとし、無知を下等なものだという差別心を持っているから、自分が無知だということを認めるのは恐怖だ。
知にこだわるからそんな差別心を持つのだ。
知にこだわらなければそんな差別心はない。
嘘、こじつけ、知ったかぶりなどは自分の無知を隠したいからだ。
広辞苑に異常な執着をするのは、自分の無知を克服するためだろうか。
彼がよく言う「純粋に知を望む」は、自分のコンプレックス。
ブサイクが美しさを望んだり、弱い者が強くなりたいとか、背の低い者が高くなりたいと望んだり、貧しい者が金持ちになりたいと願うのと同じこと。
彼は知を崇高なものとし、無知を下等なものだという差別心を持っているから、自分が無知だということを認めるのは恐怖だ。
知にこだわるからそんな差別心を持つのだ。
知にこだわらなければそんな差別心はない。
619 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 11:16:39 0
620 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 11:50:12 0
だね？ wwwwww
>>つまり辞書を見ても【理】とは何かを覚えることができない仕組みなのです｡
>>そこで皆さんは覚えることが知ることだと思い込んでいますので､辞書を見
>>ても知ることができないから① 言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ②｡
>>と言う結論をだします｡ これは人の心の欠陥で､言葉の欠陥では無いのです｡
あなたの文章は、一見「確かに」と思わせますが、実はおかしいな文章です。
①→②という推論は論法から外れています。
（おそらく、言葉の欠陥が無いのを前提に考え、代わりに人の欠陥を定立し、
その理由付けの為、上のような理屈が思い浮かんだのでしょう。）
あなたは、私の言った言語のトートロジー的性質を誤解しています。
言語学でいうトートロジーは"同語反復"ではありませんよ。
あなたの意見とは反対に、言語の本質が堂堂巡りの性質を帯びているから、
むしろ言葉を理解している人ほどそれを説明するのに堂堂巡りしてしまう、
ってな感じです。言葉の本質です。
で、あなたの"人が無知"論は これとは別の話です。強引にくっつけないで。
>>そこで皆さんは覚えることが知ることだと思い込んでいますので､辞書を見
>>ても知ることができないから① 言語自体にトートロジー的な性質があるんだよ②｡
>>と言う結論をだします｡ これは人の心の欠陥で､言葉の欠陥では無いのです｡
あなたの文章は、一見「確かに」と思わせますが、実はおかしいな文章です。
①→②という推論は論法から外れています。
（おそらく、言葉の欠陥が無いのを前提に考え、代わりに人の欠陥を定立し、
その理由付けの為、上のような理屈が思い浮かんだのでしょう。）
あなたは、私の言った言語のトートロジー的性質を誤解しています。
言語学でいうトートロジーは"同語反復"ではありませんよ。
あなたの意見とは反対に、言語の本質が堂堂巡りの性質を帯びているから、
むしろ言葉を理解している人ほどそれを説明するのに堂堂巡りしてしまう、
ってな感じです。言葉の本質です。
で、あなたの"人が無知"論は これとは別の話です。強引にくっつけないで。
トートロジーについて、私も言語学はまだ素人ですが、参考までにいうと
日本語サイトは検索してもツボをつく答えはないと思います。
英語サイトに良いサイトがたくさんあります。
en-wikiにもそこそこの例題が載ってますので取っ掛かりにはいいかと思います。
同じレベルで堂堂巡りせず、みんなで理解力を上げて議論レベルをあげて行きましょう！
日本語サイトは検索してもツボをつく答えはないと思います。
英語サイトに良いサイトがたくさんあります。
en-wikiにもそこそこの例題が載ってますので取っ掛かりにはいいかと思います。
同じレベルで堂堂巡りせず、みんなで理解力を上げて議論レベルをあげて行きましょう！
623 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 13:31:47 0
>>621
＞あなたの意見とは反対に、言語の本質が堂堂巡りの性質を帯びているから、
＞むしろ言葉を理解している人ほどそれを説明するのに堂堂巡りしてしまう、
トートロジーの同語反復と言う意味は､その場で変わりますが哲学では要素命題に関わらず全体が常に真となるような恒真命題を指します｡
言語の本質は堂々巡りをしていませんが､非理の壁を乗り越えませんと言葉の意味合いを理解できないのです｡
この壁の存在に気付く人は殆どいませんが､非理の壁を乗り越える方法が見つかれば哲学の役目はひとまず終わるのです｡
物事の理を悟れば､人は非理の壁を乗り越えられることは分かっているのです｡
私が思うには世界中を探しても､その方法を適切に記したものは無いと考えますので私はこの件で数年探求し方法を見つけたところです｡
正しい､と言うことも『道理』にかなうことですが道理とは何かと言うことに成ると､物事の理を悟らなければ道理を知ることはできないのです｡
理解力を高めるにも､理解とは『道理』を悟り知ることで生じる心の作用ですから同じく物事の理を悟らなければ人は理解できないのです｡
知恵も物事の『理』を悟り､適切に処理する能力ですが物事の理を悟り『道理』に通ずる心を得て人は始めて知恵を産みだせるのです｡
つまり､人の心は『理』と言う要を外してしまったら､それぞれが思い込みと言うバラバラなものに成ってしまうのです｡
624 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 13:54:01 0
625 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 13:58:38 0
>>623
＞要素命題に関わらず全体が常に真となるような恒真命題
以前水槽の脳の話が出たのも、このような恒真命題が存在するかどうかということに関与してるから。
デカルトの悪魔然り、この世界自体がある種の幻想のようなものであるということを否定できなければ
公理やトートロジーを導くのは難しい。とりわけ物質的なものではない、哲学について。
唯一可能なのは定義から延々と演繹していく方法で、これはまぁ、数学と同じ要領だ。
そこでドット氏に聞きたいのだけれど、水槽の脳を否定することがあなたにできるだろうか？
もしこれが否定できなければ、公理として何かを掲げることはできない。それはわかるはず。
映画ﾏﾄﾘｯｸｽのような疑似世界ではないことを示すことはできるのか？
･･･できると言うなら、なぜそう言えるのか。適当に例示してほしいかな
＞要素命題に関わらず全体が常に真となるような恒真命題
以前水槽の脳の話が出たのも、このような恒真命題が存在するかどうかということに関与してるから。
デカルトの悪魔然り、この世界自体がある種の幻想のようなものであるということを否定できなければ
公理やトートロジーを導くのは難しい。とりわけ物質的なものではない、哲学について。
唯一可能なのは定義から延々と演繹していく方法で、これはまぁ、数学と同じ要領だ。
そこでドット氏に聞きたいのだけれど、水槽の脳を否定することがあなたにできるだろうか？
もしこれが否定できなければ、公理として何かを掲げることはできない。それはわかるはず。
映画ﾏﾄﾘｯｸｽのような疑似世界ではないことを示すことはできるのか？
･･･できると言うなら、なぜそう言えるのか。適当に例示してほしいかな
626 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 14:01:50 0
627 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 14:33:11 0
>>627
幻覚にとらわれ、妄想の中で生き、無知蒙昧なるのは貴方です。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
幻覚にとらわれ、妄想の中で生き、無知蒙昧なるのは貴方です。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
ドットは「理」という言葉が作り出された時、どういう意味の動詞だったか理解していません。
このレベルの低い間違いをするのは、悟りから程遠いと言えるでしょう。
>>560
＞また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
いいえ、違います。「ドットには到底理解できるものではない」の間違いでしょうね。
＞つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
でも貴方は理を悟っていませんよ。
＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
このレベルの低い間違いをするのは、悟りから程遠いと言えるでしょう。
>>560
＞また辞書に記されている言葉で､私の必要とするものは私には理解できますが皆さんには到底理解できるものでは有りません｡
いいえ、違います。「ドットには到底理解できるものではない」の間違いでしょうね。
＞つまり理に関連するもの（哲学･理解･理性･論理･智と知･知恵）等の言葉の意味は物事の理を悟らなければ誰にも理解できないのです｡
でも貴方は理を悟っていませんよ。
＞何故かと言うと､意味から言葉を創りだした者が物事の理を悟りし者だったからです｡
いいえ。違います。それは貴方の妄想ですよ。
現代では作り出されたときとは意味が異なっています。元々は動詞でしたから。
>>623
>>トートロジーの同語反復と言う意味は､その場で変わりますが哲学では要素命題に関わらず
>>全体が常に真となるような恒真命題を指します｡
>>言語の本質は堂々巡りをしていませんが､（以下略）
あのね、あなたは辞書(とかwikiとか用語サイト)引くのうまいけど、それ理解してないでしょ？
だから、それを見越して日本語のサイトじゃ不十分ってアドバイスしたの。
あなたの「説」を述べるのはいいけど、既存の言語の正規の意味が
あなたの説と同じかのような文章構成の仕方は、どうかと思うがね。
辞書の意味の次に自分の意見をくっつけれるだけで常に正当化されると
勘違いしている。
>>言語の本質は堂々巡りをしていませんが
とりあえずあなたも勉強して下さい。多分あなたの意図していることと、
学問でいわれているトートロジーは内容がずれています。言語とは何か
に対する認識等の点で。
>>トートロジーの同語反復と言う意味は､その場で変わりますが哲学では要素命題に関わらず
>>全体が常に真となるような恒真命題を指します｡
>>言語の本質は堂々巡りをしていませんが､（以下略）
あのね、あなたは辞書(とかwikiとか用語サイト)引くのうまいけど、それ理解してないでしょ？
だから、それを見越して日本語のサイトじゃ不十分ってアドバイスしたの。
あなたの「説」を述べるのはいいけど、既存の言語の正規の意味が
あなたの説と同じかのような文章構成の仕方は、どうかと思うがね。
辞書の意味の次に自分の意見をくっつけれるだけで常に正当化されると
勘違いしている。
>>言語の本質は堂々巡りをしていませんが
とりあえずあなたも勉強して下さい。多分あなたの意図していることと、
学問でいわれているトートロジーは内容がずれています。言語とは何か
に対する認識等の点で。
631 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 15:18:29 0
>>627
＞その証明は､その者が幻覚から覚醒した時にしか悟り知ることはできません
なるほどー
つまり言語化はできない。悟るとわかる。
だけどここで言っているのは、そういう感覚的なものが”実在するのかどうか”だから、
「自分は悟っているという幻想」に陥っている可能性を排除できなければ、
あなたの言は成り立たない。
もしこの可能性排除も真理を悟ることでわかるというと、実に奇妙なことが起きる。
すなわち――「ある事象Aが真に正しいことを証明するには、その事象Aを悟ればよい。なぜなら事象Aは正しいからだ」となる。
しかしその悟る対象である事象Aがもし正しくなければ？悟った内容は偽となり、証明は成り立たない。
ではもう一度聞きたい。
「自分は悟っているのだ」という幻想にとらわれていないことを証明してほしい。
＞その証明は､その者が幻覚から覚醒した時にしか悟り知ることはできません
なるほどー
つまり言語化はできない。悟るとわかる。
だけどここで言っているのは、そういう感覚的なものが”実在するのかどうか”だから、
「自分は悟っているという幻想」に陥っている可能性を排除できなければ、
あなたの言は成り立たない。
もしこの可能性排除も真理を悟ることでわかるというと、実に奇妙なことが起きる。
すなわち――「ある事象Aが真に正しいことを証明するには、その事象Aを悟ればよい。なぜなら事象Aは正しいからだ」となる。
しかしその悟る対象である事象Aがもし正しくなければ？悟った内容は偽となり、証明は成り立たない。
ではもう一度聞きたい。
「自分は悟っているのだ」という幻想にとらわれていないことを証明してほしい。
632 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/05(土) 15:20:30 0
ホモサピエンス＝知ったかぶりの同類だから永久に答えは出ませんよ
繰り返し言いますが、
辞書の意味の次に自分の意見をくっつけれるだけで常に正当化されるなんて
ことはありえませんよ。
そんなことしても見る人が見たら、なにいってんのこの人？って思うでしょうね。
その他、色んな話術(他人がいい反論を言ったらそれを自説のように繰り返す、
反論が難しいと論点を離れて揚げ足をとる、など。。)を使ってますが、これも
見る人が見たら、なにいってんのこの人？って思ってると思いますよ。
貴方は満足してるのか知れませんが、実質、貴方の品格を下げてるだけですよ。
もっと建設的に議論をしないといつまでたってもこのままですよ。2012になってもね。
では皆さんごきげんよう。
辞書の意味の次に自分の意見をくっつけれるだけで常に正当化されるなんて
ことはありえませんよ。
そんなことしても見る人が見たら、なにいってんのこの人？って思うでしょうね。
その他、色んな話術(他人がいい反論を言ったらそれを自説のように繰り返す、
反論が難しいと論点を離れて揚げ足をとる、など。。)を使ってますが、これも
見る人が見たら、なにいってんのこの人？って思ってると思いますよ。
貴方は満足してるのか知れませんが、実質、貴方の品格を下げてるだけですよ。
もっと建設的に議論をしないといつまでたってもこのままですよ。2012になってもね。
では皆さんごきげんよう。
634 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/05(土) 15:32:41 0
錬金術は等価交換が原則です
不幸と等量の幸福を交換するだけです
現実を要求したら請求されるんです
不幸と等量の幸福を交換するだけです
現実を要求したら請求されるんです
635 ：631：2008/04/05(土) 15:39:24 0
水槽の脳やデカルトの悪魔のような逆説を否定できなければ、世の中の公理がどうのこうのと言うことはできない。
まして「～は恒真命題である」と言うことはできない。
なぜなら、その基盤である現実自体が偽であれば、そこから演繹された結果も当然偽となる。
ゆえに以下のことが言える。
(１)ドット氏が｢水槽の脳｣を否定できる
＝｢悟るとわかる｣そうだが、悟っているのはもちろん脳みそ。つまり｢脳がいじられている｣ということを脳のみで感知できなければならない。
しかし視覚をはじめとする五感は機能しないので、確認する術がない。それでも証明可能であるとドット氏は言うので、
是非とも期待したいところ。
(２)ドット氏が｢水槽の脳｣を否定できない
＝前述のように、恒真命題を演繹することはできない。よって恒真命題は存在せず、｢恒真命題は存在する｣という
ドット氏の主張は偽となる。つまり真理を悟っていることにはならず、｢真理を悟っているという幻想｣に囚われているという
仮説も同時に成り立つ。
まして「～は恒真命題である」と言うことはできない。
なぜなら、その基盤である現実自体が偽であれば、そこから演繹された結果も当然偽となる。
ゆえに以下のことが言える。
(１)ドット氏が｢水槽の脳｣を否定できる
＝｢悟るとわかる｣そうだが、悟っているのはもちろん脳みそ。つまり｢脳がいじられている｣ということを脳のみで感知できなければならない。
しかし視覚をはじめとする五感は機能しないので、確認する術がない。それでも証明可能であるとドット氏は言うので、
是非とも期待したいところ。
(２)ドット氏が｢水槽の脳｣を否定できない
＝前述のように、恒真命題を演繹することはできない。よって恒真命題は存在せず、｢恒真命題は存在する｣という
ドット氏の主張は偽となる。つまり真理を悟っていることにはならず、｢真理を悟っているという幻想｣に囚われているという
仮説も同時に成り立つ。
636 ：心の仕組みドットコム：2008/04/05(土) 19:19:06 0
>>630
意味から作られた言葉の意味を誰もが勝手に付け替えたらば言葉が通じなく成りますよ｡
それは哲学的な言葉でも変わりません｡
一般では英語に比べて漢字は奥が深いと言われていますので哲学は日本語で十分です｡
東洋と西洋では解釈が違いますが､哲学を理解できぬのは双方同じだと思います｡
>>631
辞書には記されていませんが「理とは揺るぎなき良心が育てるまことに正しい心」です｡
そして【良心】何が善であり悪であるかを知らせ､善を命じ悪をしりぞける個人の道徳的意識｡ですよ｡
ですから良心の延長線上にある精神は､物事の理を悟らなければ絶対に理解できないのです｡
>>635
＞水槽の脳やデカルトの悪魔のような逆説を否定できなければ、世の中の公理がどうのこうのと言うことはできない。
これは貴方が考えたことですね｡
物事の理を悟ると言うことは､思い込みの幻覚から覚めることですから精神が解放されるのです｡
つまり五感を超えた､六感が活動を始めるのですよ｡
私に言わせれば､自分で理の道を開けない臍曲がりの考えですね｡
意味から作られた言葉の意味を誰もが勝手に付け替えたらば言葉が通じなく成りますよ｡
それは哲学的な言葉でも変わりません｡
一般では英語に比べて漢字は奥が深いと言われていますので哲学は日本語で十分です｡
東洋と西洋では解釈が違いますが､哲学を理解できぬのは双方同じだと思います｡
>>631
辞書には記されていませんが「理とは揺るぎなき良心が育てるまことに正しい心」です｡
そして【良心】何が善であり悪であるかを知らせ､善を命じ悪をしりぞける個人の道徳的意識｡ですよ｡
ですから良心の延長線上にある精神は､物事の理を悟らなければ絶対に理解できないのです｡
>>635
＞水槽の脳やデカルトの悪魔のような逆説を否定できなければ、世の中の公理がどうのこうのと言うことはできない。
これは貴方が考えたことですね｡
物事の理を悟ると言うことは､思い込みの幻覚から覚めることですから精神が解放されるのです｡
つまり五感を超えた､六感が活動を始めるのですよ｡
私に言わせれば､自分で理の道を開けない臍曲がりの考えですね｡
ﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬ
（'・・`）｡oＯ（放置しとけばいいのに・・・）
639 ：631：2008/04/05(土) 19:46:27 0
>>636
＞これは貴方が考えたことですね
これは意外な結果。現実に即して公理が作られるのに、その現実が間違っていても公理は作れると言うのか。
実に奇妙だが、これについても証明はできるのかな？
つまり｢現実とはまるで異なる状況において、あらゆる事象について現実と同じであると言える｣のだろうか。
だってそうだよねぇ。このような逆説が否定できない不確かな状況で、まがいようのない確かなことが言えるとのたまっているんだから。
おやおや
＞つまり五感を超えた､六感が活動を始めるのですよ
それはそれは。それにしてもだいぶパターン化されてきましたな。
・証明しろ→悟ればわかるのです
・証明を文字で書け→どうせ理解できないでしょ？
・どのように認知されるのか言ってみろ→第六感です
・矛盾が立証されました→その話は飽きました。話す価値がない。
＞自分で理の道を開けない臍曲がりの考えですね
ニヤニヤ(･∀･)
＞これは貴方が考えたことですね
これは意外な結果。現実に即して公理が作られるのに、その現実が間違っていても公理は作れると言うのか。
実に奇妙だが、これについても証明はできるのかな？
つまり｢現実とはまるで異なる状況において、あらゆる事象について現実と同じであると言える｣のだろうか。
だってそうだよねぇ。このような逆説が否定できない不確かな状況で、まがいようのない確かなことが言えるとのたまっているんだから。
おやおや
＞つまり五感を超えた､六感が活動を始めるのですよ
それはそれは。それにしてもだいぶパターン化されてきましたな。
・証明しろ→悟ればわかるのです
・証明を文字で書け→どうせ理解できないでしょ？
・どのように認知されるのか言ってみろ→第六感です
・矛盾が立証されました→その話は飽きました。話す価値がない。
＞自分で理の道を開けない臍曲がりの考えですね
ニヤニヤ(･∀･)
（'・・`）｡oＯ（だから放置しとけばいいのに・・・）
641 ：考える名無しさん：2008/04/05(土) 20:01:36 0
>>636
＞意味から作られた言葉の意味を誰もが勝手に付け替えたらば言葉が通じなく成りますよ｡
「誰もが勝手に」という極端な状況を作り、それを否定しても意味がありません。
実際には、「誰もが勝手に」ではなく、
大勢の人間の誤用、勘違い、拡大解釈等によって、言葉の意味が変化していきます。
例えば、「理」という言葉が生まれた時は動詞で、今とは異なる意味です。
貴方は愚かで悟っていないので、それがわかっていないようです。
辞書に載っている言葉の意味は、正しいとか正しくないではなく、その時代の多数側の人間が使用する意味に過ぎません。
あえて「正しさ」を定義するなら、それは大多数が使用するという意味にしかなりません。
一部の賢者が使用する意味が正しいわけではなく、大衆の側が使用する意味が常に正しいのです。
＞一般では英語に比べて漢字は奥が深いと言われていますので哲学は日本語で十分です｡
それは他人の言葉を鵜呑みにする無知蒙昧な馬鹿がすることです。
日本語で十分かどうかは、多くの言語に精通してから判断するべきことです。
誤解を与えない正確な情報を伝えるという目的(精度の高い議論など)では日本語は決して最善ではありません。
＞辞書には記されていませんが「理とは揺るぎなき良心が育てるまことに正しい心」です｡
それは貴方の勝手な解釈に過ぎません。
＞物事の理を悟ると言うことは､思い込みの幻覚から覚めることですから精神が解放されるのです｡
貴方は理を悟っていません。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
＞意味から作られた言葉の意味を誰もが勝手に付け替えたらば言葉が通じなく成りますよ｡
「誰もが勝手に」という極端な状況を作り、それを否定しても意味がありません。
実際には、「誰もが勝手に」ではなく、
大勢の人間の誤用、勘違い、拡大解釈等によって、言葉の意味が変化していきます。
例えば、「理」という言葉が生まれた時は動詞で、今とは異なる意味です。
貴方は愚かで悟っていないので、それがわかっていないようです。
辞書に載っている言葉の意味は、正しいとか正しくないではなく、その時代の多数側の人間が使用する意味に過ぎません。
あえて「正しさ」を定義するなら、それは大多数が使用するという意味にしかなりません。
一部の賢者が使用する意味が正しいわけではなく、大衆の側が使用する意味が常に正しいのです。
＞一般では英語に比べて漢字は奥が深いと言われていますので哲学は日本語で十分です｡
それは他人の言葉を鵜呑みにする無知蒙昧な馬鹿がすることです。
日本語で十分かどうかは、多くの言語に精通してから判断するべきことです。
誤解を与えない正確な情報を伝えるという目的(精度の高い議論など)では日本語は決して最善ではありません。
＞辞書には記されていませんが「理とは揺るぎなき良心が育てるまことに正しい心」です｡
それは貴方の勝手な解釈に過ぎません。
＞物事の理を悟ると言うことは､思い込みの幻覚から覚めることですから精神が解放されるのです｡
貴方は理を悟っていません。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
643 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 07:44:01 0
>>639
＞これは意外な結果。現実に即して公理が作られるのに、その現実が間違っていても公理は作れると言うのか。
そう､こなくては面白味が有りません｡
現実に即し作られた公理は公理もどきです｡
ですから＞現実に即して公理が作られるのに、は貴方の思い込みに過ぎません｡
その原因は､その現実が間違っているからですね｡
公理とは､おおやけの道理ですが､この道理の意味を如何に認識するのか､と言うことが哲学的難問として残されているのです｡
恐らく貴方も公理と言う言葉は覚えていても､公理とは如何なるものかを悟り知り使っている言葉では有りませんね｡
つまり､梱包されている商品のラベルをみて､これは道理で､これが知恵で､これが理性で､これが知識だと思い込んで使っているだけなのです｡
違いますか？
私の間違いならば公理の真意を説明して下さい｡
少なくても､私には懐疑主義的思考は通用しませんよ｡
644 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 08:23:44 0
>>641
＞ドットのパターンをもうすこし分析すると驚愕の事実があらわになりますよ。
私の考えは簡単ですよ｡
悟性に捕らわれ無知に陥っている人類に､理性の育て方を伝え本物の知恵を産みだして楽しい人生を送って戴くことが目的です｡
ですから､無知蒙昧の現状維持を望む者達に本物の知恵を持つことは所詮､無理ですので私と関わる必要がないのです｡
645 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 08:58:25 0
ドットが認める覚者って誰よ。
646 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 10:09:58 0
>>645
人類社会は強い蒙昧主義者に支配されていますので､その表舞台に立つ者達は不知の最たる者達ばかりです｡
啓蒙の道を進んでいる方では有りませんが､理の筋を通して活動している人は日本人の中村哲さんぐらいでは無いでしょうか｡
しかし､これから先は日本人の中から続々と理に目覚め世界で活躍する者達が現れると考えます｡
その一人が貴方かも知れませんね｡
647 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 10:16:28 0
別の板の会話です｡
＞この実験については先に述べたとおり、生後の後天的要因を極力排除された条件下に於いて
＞一卵性児と二卵生児では性格の相関性にどれ位差があるかという実験なのですよ。
これって､人道を外れていますが､まさか動物実験の話しでは有りませんよね？
それとも物語ですか？
一卵性双生児の生後の後天的要因を排除するには産まれてから直ぐに親元から引き離して育てなければ成りませんよ｡
統計をだすのですから何組もの双子を､と言うことに成ります｡
そして長い年月､双方の観察をしなければ成りません｡
できると思いますか？
＞一応【遺伝子の波動効果】でもググってみたが君のレス以外に引っかかるものは無かったよ。
新しい発見は想像と言うソフトの産物ですから他を探しても見つかりませんよ｡
>ハードの性質（持って産まれた気質）
性質は（持って産まれた気質）で性格は人柄のことですよ｡
人柄は全て本能と感性が影響をうけ作られるものですから､生まれ付きに備わってはいません｡
病気に強い弱い､酒に強い弱い､これも遺伝子の肉体的情報の伝達結果ですよ｡
例えば､閉鎖された空間で機械が赤子を育てた､と想像してご覧なさい｡
その赤子が育てば性格と言う人柄が育ちますか？
想像力が備わりますか？
何かのソフト的要素が育ちますか？
全てNOでしょう｡
ですから､､
>遺伝子が伝達するのは何も肉体的特徴だけではない、しっかりと習性等のソフト的要素も含まれている
は間違いですね｡
このまま､この話しを続ければ君は完全に打ち砕かれてしまいます｡
その原因は､君の頭が育つ段階に於いてソフト的要素の影響が少なかったことです｡
＞この実験については先に述べたとおり、生後の後天的要因を極力排除された条件下に於いて
＞一卵性児と二卵生児では性格の相関性にどれ位差があるかという実験なのですよ。
これって､人道を外れていますが､まさか動物実験の話しでは有りませんよね？
それとも物語ですか？
一卵性双生児の生後の後天的要因を排除するには産まれてから直ぐに親元から引き離して育てなければ成りませんよ｡
統計をだすのですから何組もの双子を､と言うことに成ります｡
そして長い年月､双方の観察をしなければ成りません｡
できると思いますか？
＞一応【遺伝子の波動効果】でもググってみたが君のレス以外に引っかかるものは無かったよ。
新しい発見は想像と言うソフトの産物ですから他を探しても見つかりませんよ｡
>ハードの性質（持って産まれた気質）
性質は（持って産まれた気質）で性格は人柄のことですよ｡
人柄は全て本能と感性が影響をうけ作られるものですから､生まれ付きに備わってはいません｡
病気に強い弱い､酒に強い弱い､これも遺伝子の肉体的情報の伝達結果ですよ｡
例えば､閉鎖された空間で機械が赤子を育てた､と想像してご覧なさい｡
その赤子が育てば性格と言う人柄が育ちますか？
想像力が備わりますか？
何かのソフト的要素が育ちますか？
全てNOでしょう｡
ですから､､
>遺伝子が伝達するのは何も肉体的特徴だけではない、しっかりと習性等のソフト的要素も含まれている
は間違いですね｡
このまま､この話しを続ければ君は完全に打ち砕かれてしまいます｡
その原因は､君の頭が育つ段階に於いてソフト的要素の影響が少なかったことです｡
648 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 14:10:53 0
>>643
＞公理とは､おおやけの道理ですが
＞私の間違いならば公理の真意を説明して下さい
ここでは恒真命題＝公理と思ってくれれば結構。この世界において常に恒真となるものを公理として設けようと
いう形で話を進めてきたが…
＞現実に即し作られた公理は公理もどきです
言葉がまずかったのかな？事実に基づいて作られたもの、とすべきか。
それは科学にしても同じ。事実でない、真でないものから演繹した結論が正しくなるはずなんてない。
＞その原因は､その現実が間違っているからですね
つまり水槽の脳のような「作り上げられた世界＝間違った現実」では公理は生まれないでしょ、ということ。
この一文を見る限り、その点では同意してもらえているみたいね。
＞公理とは､おおやけの道理ですが
＞私の間違いならば公理の真意を説明して下さい
ここでは恒真命題＝公理と思ってくれれば結構。この世界において常に恒真となるものを公理として設けようと
いう形で話を進めてきたが…
＞現実に即し作られた公理は公理もどきです
言葉がまずかったのかな？事実に基づいて作られたもの、とすべきか。
それは科学にしても同じ。事実でない、真でないものから演繹した結論が正しくなるはずなんてない。
＞その原因は､その現実が間違っているからですね
つまり水槽の脳のような「作り上げられた世界＝間違った現実」では公理は生まれないでしょ、ということ。
この一文を見る限り、その点では同意してもらえているみたいね。
649 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 14:13:03 0
肉体的特徴により、ある傾向で行動するのは習性みたいなもんじゃない？
肉体的特徴により、ある考えをしがちなのは・・・
肉体的特徴が遺伝したなら習性もまあまあ移るんじゃないの？でも「習性」が遺伝するという言い方をしようとは思わない。
「例えば､閉鎖された空間で機械が赤子を育てた､と想像してご覧なさい｡
その赤子が育てば性格と言う人柄が育ちますか？
想像力が備わりますか？
何かのソフト的要素が育ちますか？」
あかんぼと機械によるでしょ。色んなのがありえますよ。ドット氏も無知モーマイ人間だらけ、という閉鎖環境で育ち、
無知モーマイ社会システムは機械みたいなもんだとして、でも自称 悟り知る者ドット出現したんだ し。
肉体的特徴により、ある考えをしがちなのは・・・
肉体的特徴が遺伝したなら習性もまあまあ移るんじゃないの？でも「習性」が遺伝するという言い方をしようとは思わない。
「例えば､閉鎖された空間で機械が赤子を育てた､と想像してご覧なさい｡
その赤子が育てば性格と言う人柄が育ちますか？
想像力が備わりますか？
何かのソフト的要素が育ちますか？」
あかんぼと機械によるでしょ。色んなのがありえますよ。ドット氏も無知モーマイ人間だらけ、という閉鎖環境で育ち、
無知モーマイ社会システムは機械みたいなもんだとして、でも自称 悟り知る者ドット出現したんだ し。
650 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 14:28:33 0
＞何かのソフト的要素が育ちますか？
「要素」は果たしてどの程度、ソフトか？ ソフト的、とは、ソフトとしては如何なる具合なのか？
ソフト的要素が正にソフトでないなら付け足しが要るわけだが、付け足しされちゃったソフト的要素はソフトか？ハードか？ハード的ソフトか？
「要素」は果たしてどの程度、ソフトか？ ソフト的、とは、ソフトとしては如何なる具合なのか？
ソフト的要素が正にソフトでないなら付け足しが要るわけだが、付け足しされちゃったソフト的要素はソフトか？ハードか？ハード的ソフトか？
D：宇宙人信仰の信奉者
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
はっきりしているのは、おれたちは一流の思想家を相手にしているわけでも
一流の哲学者を相手にしているわけでもないということだ。
上の例は、つまりはそういうことだ。おれたちが相手にしているドットという男はこういうやつなのさ。
ドットもこれについては今までなにも言わなかったろ？(こう書くと、何か言いだすかもしれんがなｗｗ)
結局はこのDとかTとかいうのは、ドットそのものなのさ。
だから本気で議論しようとするのは不毛だし、むしろそういう体裁を繕ってドットのパターンを探すほうが
人間観察の能力も深められていいと思うぞ。
T：哲学者気取りの男
T「宇宙人なんて存在しません。私は真理を悟っているので、断言できます」
D「いや、あなたは真理を悟っていると思いこんでいますが、実はそれも洗脳なんですよ。
つまりあなたは宇宙人により『自分は真理を悟っている』という形で洗脳されているのです」
T「根拠はあるのですか？なければトウフでも買ってきなさい､､」
D「もちろん根拠はありますが、洗脳されているあなたには理解できないでしょう。そういうあなたこそ、
自分の主張に根拠があると言えるのですか？」
T「当然言えますが、あなたのように真理を悟っていない人間には理解できないでしょう。がんばって理を悟りなさい､､」
D「根拠を示せないんですか。やっぱり洗脳されているんですね」
T「あなたも示せないようですから、あなたこそ間違っているのですね､､」
D「あなたは洗脳されているから、私の話に同意できないのです」
T「あなたは真理を悟ってないから、私の話に同意できないのです」
はっきりしているのは、おれたちは一流の思想家を相手にしているわけでも
一流の哲学者を相手にしているわけでもないということだ。
上の例は、つまりはそういうことだ。おれたちが相手にしているドットという男はこういうやつなのさ。
ドットもこれについては今までなにも言わなかったろ？(こう書くと、何か言いだすかもしれんがなｗｗ)
結局はこのDとかTとかいうのは、ドットそのものなのさ。
だから本気で議論しようとするのは不毛だし、むしろそういう体裁を繕ってドットのパターンを探すほうが
人間観察の能力も深められていいと思うぞ。
652 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 14:59:49 0
>>648
＞言葉がまずかったのかな？事実に基づいて作られたもの、とすべきか。
本来､公理とは理を含む真理から産みだされるもの､と考えます｡
事実･現実から基づいて作られるもので有れば､公理と名付ける必要が有りませんね｡
貴方の言われていることは､事実が間違っているのに何故､公理が産まれるのかと言うことですね｡
それは､たまた受けた影響が原因で真に正しい心を持ち真に正しいことを言い公理を唱える心の奇形が育ったからです｡
その奇形が唱えた公理を､真に正しいものを探し求める者達が公理として採用し､公理として認められたのです｡
＞言葉がまずかったのかな？事実に基づいて作られたもの、とすべきか。
本来､公理とは理を含む真理から産みだされるもの､と考えます｡
事実･現実から基づいて作られるもので有れば､公理と名付ける必要が有りませんね｡
貴方の言われていることは､事実が間違っているのに何故､公理が産まれるのかと言うことですね｡
それは､たまた受けた影響が原因で真に正しい心を持ち真に正しいことを言い公理を唱える心の奇形が育ったからです｡
その奇形が唱えた公理を､真に正しいものを探し求める者達が公理として採用し､公理として認められたのです｡
653 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 15:14:58 0
654 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 15:21:33 0
公理とは真実とは別の問題です。公理は、公（おおやけ）の理（理屈）
と解釈するのが正しく、法律や慣習及び確定した数式でよいはず。
そこに第６感での真実を持ち出して、現実に公理として認められている
事柄にたいして否定する行為が傲慢です。この世は己と違う考えや思想が
ごちゃ混ぜになって形成されているわけですから、第６感的に真実でない
ことも認めざるを得ないということです。これを拒否したところで、
ただ闘争になるだけで最悪な場合、殺し合いに発展します。
だから人間は知恵を働かせ、法律は慣習を形成したわけです。
これを否定してしまったら、ドットさんは日本どころか、世界のどこにも
居場所を確保することができないでしょう。勿論、人のいない山奥で
自給自足するというなら別ですが。
と解釈するのが正しく、法律や慣習及び確定した数式でよいはず。
そこに第６感での真実を持ち出して、現実に公理として認められている
事柄にたいして否定する行為が傲慢です。この世は己と違う考えや思想が
ごちゃ混ぜになって形成されているわけですから、第６感的に真実でない
ことも認めざるを得ないということです。これを拒否したところで、
ただ闘争になるだけで最悪な場合、殺し合いに発展します。
だから人間は知恵を働かせ、法律は慣習を形成したわけです。
これを否定してしまったら、ドットさんは日本どころか、世界のどこにも
居場所を確保することができないでしょう。勿論、人のいない山奥で
自給自足するというなら別ですが。
655 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 15:23:30 0
訂正
＞法律は慣習を形成したわけです。
法律や慣習を形成したわけです。
＞法律は慣習を形成したわけです。
法律や慣習を形成したわけです。
656 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 16:21:54 0
広辞苑にも公理には真理から産み出されるなんて載ってないのに
堂々と虚偽を吐くなんてドットすごいな
堂々と虚偽を吐くなんてドットすごいな
657 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 16:26:34 0
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
公理（こうり、Axiom）とは、その他の命題を導きだすための前提として導入される最も基本的な仮定のことである。
一つの形式体系における議論の前提として置かれる一連の公理の集まりを公理系という。公理を前提として演繹手続
きによって導きだされる命題は定理とよばれる。多くの文脈で「公理」と同じ概念をさすものとして仮定や前提という
言葉も並列して用いられている。
公理とは他の結果を導きだすための議論の前提となるべき論理的に定式化された（形式的な）言明であるにすぎず、
真実であることが明らかな自明の理が採用されるとは限らない。知の体系の公理化は、いくつかの基本的でよく知られ
た事柄からその体系の主張が導きだせることを示すためになされることが多い。
移動: ナビゲーション, 検索
公理（こうり、Axiom）とは、その他の命題を導きだすための前提として導入される最も基本的な仮定のことである。
一つの形式体系における議論の前提として置かれる一連の公理の集まりを公理系という。公理を前提として演繹手続
きによって導きだされる命題は定理とよばれる。多くの文脈で「公理」と同じ概念をさすものとして仮定や前提という
言葉も並列して用いられている。
公理とは他の結果を導きだすための議論の前提となるべき論理的に定式化された（形式的な）言明であるにすぎず、
真実であることが明らかな自明の理が採用されるとは限らない。知の体系の公理化は、いくつかの基本的でよく知られ
た事柄からその体系の主張が導きだせることを示すためになされることが多い。
658 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 16:26:53 0
公理＝自明の理＝神頼み
659 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 16:42:44 0
>>653
物事の理を悟り本物の知恵を産みだせる者が非常に少ないので､無知な者達から知恵者
を見れば突然変異の奇形と同じですね｡
>>654>>656
広辞苑【公理】おおやけの道理｡
「理→真理→道理→」理解→智･知→知能→知識･知恵･知る､と言う順番（法則）です｡
特に「↑↑↑」この順番を知る者は殆どいません｡
660 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 16:45:37 0
神→真理→周知→勘違い
と言う順番（法則）です｡
と言う順番（法則）です｡
～初心者のためのドット講座～
・証明しろ→悟ればわかります。
・いいから書いてみろ→どうせ理解できないでしょ？
・根拠は？→広辞苑に書いてあります。
・××ってこういう意味なんだけど→あなたは無知蒙昧だから本当の意味を理解していないのです。
・広辞苑によると××ってこういう意味なんだけど→広辞苑にも誤りはあります。
・広辞苑の間違いって？→悟ればわかります。
・矛盾してるよ？→その話はもう飽きました。別のことを話しましょう。
・自演すんな→……
他にもパターンを見つけたら、随時補完してください｡｡｡
・証明しろ→悟ればわかります。
・いいから書いてみろ→どうせ理解できないでしょ？
・根拠は？→広辞苑に書いてあります。
・××ってこういう意味なんだけど→あなたは無知蒙昧だから本当の意味を理解していないのです。
・広辞苑によると××ってこういう意味なんだけど→広辞苑にも誤りはあります。
・広辞苑の間違いって？→悟ればわかります。
・矛盾してるよ？→その話はもう飽きました。別のことを話しましょう。
・自演すんな→……
他にもパターンを見つけたら、随時補完してください｡｡｡
662 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 16:53:10 0
辞書に真理が載ってたら誰も苦労しない罠
初めての人類であるアダムから見れば当然のことながら
真理とは誰もいませんよです
初めての人類であるアダムから見れば当然のことながら
真理とは誰もいませんよです
あれ人類なのかよ。
664 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 17:07:01 0
今度は道理は真理から産まれ出るなんて虚言、いや狂言を吐くのか
ドットってほんとにすごい異常発想者なんだな
ドットってほんとにすごい異常発想者なんだな
665 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 17:20:14 0
ドットさんの公理に対する持論は凄まじいですね。
ここまでくると狂気染みてますよ。
公理は真理・真実とは、別問題だとWikipediaで書いてありますよね。そこには公理とは真実ではなく、現時点での仮定を基に形成
されているとも書かれています。ようは今の時点でこれでやって
いきましょうということです。それに対してドットさんの持論が
先代の天才・秀才の学者が形成した集合知を否定するのは、
もうアレだと思います。
ここまでくると狂気染みてますよ。
公理は真理・真実とは、別問題だとWikipediaで書いてありますよね。そこには公理とは真実ではなく、現時点での仮定を基に形成
されているとも書かれています。ようは今の時点でこれでやって
いきましょうということです。それに対してドットさんの持論が
先代の天才・秀才の学者が形成した集合知を否定するのは、
もうアレだと思います。
ドットからすれば、そういう天才・秀才でさえ真理を悟れなかった、無知蒙昧な人間の範疇に含まれるんだろ。
無知蒙昧な人間がいくら集まっても真に正しいことなんてわからないらしいし、
おれたちの哲学議論は哲学ごっこだとさ。
自分だけが正しくて、それに相容れない意見は無条件で間違っている。
そういう思考の人間だよ、ドットは。
無知蒙昧な人間がいくら集まっても真に正しいことなんてわからないらしいし、
おれたちの哲学議論は哲学ごっこだとさ。
自分だけが正しくて、それに相容れない意見は無条件で間違っている。
そういう思考の人間だよ、ドットは。
667 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 17:54:57 0
王権神授説であり生まれで決まる
また神授説なので神頼みと言う事です
また神授説なので神頼みと言う事です
668 ：心の仕組みドットコム：2008/04/06(日) 18:24:10 0
>>666
＞自分だけが正しくて、それに相容れない意見は無条件で間違っている。
＞そういう思考の人間だよ、ドットは。
ガッガリ､親の心､子知らず｡
昔の人は上手いことを言ったものです｡
私はの目的は､君達が無知だから狡賢い者達に操られ､人生を終わってしまうより自分の望むことの
全てを知る智恵を得て人生を楽しんで戴きたいと思い懸命に人の心を解明してきたのですよ｡
私が自我に捕らわれたら､理の扉は開かない仕組みに成っているのです｡
>>668
＞私が自我に捕らわれたら､理の扉は開かない仕組みに成っているのです｡
ええ、その通り、貴方は自己愛と自己顕示欲に囚われているので、
理を悟っていないのです。理の元の意味も知らないのにいい加減なことを書いていましたしね。
自作自演と他人のななりすましまでして自己擁護をしてきたのは自我に囚われている証拠です。
そして、貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、 「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、 ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
＞私が自我に捕らわれたら､理の扉は開かない仕組みに成っているのです｡
ええ、その通り、貴方は自己愛と自己顕示欲に囚われているので、
理を悟っていないのです。理の元の意味も知らないのにいい加減なことを書いていましたしね。
自作自演と他人のななりすましまでして自己擁護をしてきたのは自我に囚われている証拠です。
そして、貴方が単純な質問にすら答えられなくなったのは、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、 「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、 ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
ドットの叡智への逃げっぷりにワロタｗｗ
逃げんなドット、正々堂々とやれよｗ
逃げんなドット、正々堂々とやれよｗ
671 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 19:54:08 0
672 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 20:04:21 0
ドットコムバブル 【.com bubble】
意味：このスレの有り様
意味：このスレの有り様
673 ：NAS6 ◆K30b8s/x5o ：2008/04/06(日) 20:06:15 0
錬金術は等価交換が原則です
不幸と等量の幸福を交換するだけです
本番を要求したら請求されるんです
不幸と等量の幸福を交換するだけです
本番を要求したら請求されるんです
674 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/06(日) 20:14:09 0
675 ：考える名無しさん：2008/04/06(日) 22:18:54 O
ドットさん
凄いですね。
あなたを見込んで純粋に真剣に質問します。
どうすれば覚者になれますか？
凄いですね。
あなたを見込んで純粋に真剣に質問します。
どうすれば覚者になれますか？
677 ：↓ｷﾀー：2008/04/07(月) 07:16:27 0
668 名前：心の仕組みドットコム[] 投稿日：2008/04/06(日) 18:24:10 0
>>666
＞自分だけが正しくて、それに相容れない意見は無条件で間違っている。
＞そういう思考の人間だよ、ドットは。
ガッガリ､親の心､子知らず｡
昔の人は上手いことを言ったものです｡
私はの目的は､君達が無知だから狡賢い者達に操られ､人生を終わってしまうより自分の望むことの
全てを知る智恵を得て人生を楽しんで戴きたいと思い懸命に人の心を解明してきたのですよ｡
私が自我に捕らわれたら､理の扉は開かない仕組みに成っているのです｡
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
>>666
＞自分だけが正しくて、それに相容れない意見は無条件で間違っている。
＞そういう思考の人間だよ、ドットは。
ガッガリ､親の心､子知らず｡
昔の人は上手いことを言ったものです｡
私はの目的は､君達が無知だから狡賢い者達に操られ､人生を終わってしまうより自分の望むことの
全てを知る智恵を得て人生を楽しんで戴きたいと思い懸命に人の心を解明してきたのですよ｡
私が自我に捕らわれたら､理の扉は開かない仕組みに成っているのです｡
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
678 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 08:13:09 0
>>670
君は>>659の無知の光だろうが､私は芽吹かぬ種に無駄な水は一滴も与えませんよ｡
>>671
＞どうせ矛盾については触れてこないよ
プライドは関係ありませんが､議題としては面白いので少し触れてみましょうね｡
本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡
自分が理解できないことや不合理なことを矛盾としているだけなのです｡
また不合理な生き方をしている者には､逆に合理を矛盾として捕らえるのですね｡
つまり人類が物事を理解する知恵を持たぬ限りは､矛盾が常に付いて廻る分けです｡
679 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 09:27:24 0
>>675
＞どうすれば覚者になれますか？
一口に言えば､曖昧さを「自分」で払拭すれば良いのです｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
と言う【理】とは【揺るぎなき良心が育てる､まことに正しい心】です｡
まず､揺るぎなき良心を育てれば理と言うまことに正しい心を悟ることができるのです｡
この､揺るぎなき良心の源を司るものが､誰にも一番大切なもの､それが無ければ何も始まらないもの【命】の大切さを如何に深く悟り知るか､
と言う所に全てが有ります｡
この命の大切さを､他人から聞き及んだり､教えとして習い覚えたのでは探求心が封印されてしまいますので必ず「自分」で考えなくては成りません｡
☆自分の命の大切さと命の素晴らしさを悟り知り､その心を全ての命に振り向けることで他の命に対する思いやりと共に生きることに対して
感謝の心を育むことで人は本物の自由と平等の精神と揺るぎなき良心を手にすることができます｡
思いやり､とは己の心を他に転写して他の目線から物事を考査すると言うことで俗に言う他我とか抽象的視点と言うことです｡
勿論､他の目線から己を見つめると言うことも思いやりの一旦です｡
自分が得た､無数の確率を潜り抜け得ることのできた命が如何に大切なものかを知るためにレポートで思い付く限り書き綴って下さい｡
それが済んだら☆印しに添って次の思いやりから感謝の気持を育てて下さい｡
そして終わる頃には世の中の全てを見通す真理を会得できます｡
>>678
＞君は>>659の無知の光だろうが
>>670は私の書き込みではないし、>>659はドットの書き込みです。
ドットが無知であるというのは、まさにその通りだと思います。
ご自分が無知だということを貴方の潜在意識は知っているのかもしれませんね。
＞君は>>659の無知の光だろうが
>>670は私の書き込みではないし、>>659はドットの書き込みです。
ドットが無知であるというのは、まさにその通りだと思います。
ご自分が無知だということを貴方の潜在意識は知っているのかもしれませんね。
681 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 12:27:38 0
>>679
ドットさんは以前はこんなことを言ってたみたいですが、
714 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/24(木) 21:53:59 0
>近未来には心の仕組みドットコムを使って物事の理を
>悟る方達が大勢､日本から現れ世界中で活躍しますよ｡
具体的に世界に変化が見られるのはいつぐらいからでしょうか？
2012年まであと4年しかないですが、その時に悟る人が増えるなら、
既にその兆しがあるのではないでしょうか。
そろそろドットさんを支持したり、サイトを訪れる人も増えるはずだと思うのですが、
全く見向きもされていないというのが今の状況だと思います。カルト宗教にも劣っていますよね。
2008年
2009年
2010年
2011年
それぞれ、客観的に観測できる証拠としてどんなことが起こるのでしょうか？
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
ドットさんは以前はこんなことを言ってたみたいですが、
714 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/24(木) 21:53:59 0
>近未来には心の仕組みドットコムを使って物事の理を
>悟る方達が大勢､日本から現れ世界中で活躍しますよ｡
具体的に世界に変化が見られるのはいつぐらいからでしょうか？
2012年まであと4年しかないですが、その時に悟る人が増えるなら、
既にその兆しがあるのではないでしょうか。
そろそろドットさんを支持したり、サイトを訪れる人も増えるはずだと思うのですが、
全く見向きもされていないというのが今の状況だと思います。カルト宗教にも劣っていますよね。
2008年
2009年
2010年
2011年
それぞれ、客観的に観測できる証拠としてどんなことが起こるのでしょうか？
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
682 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 13:05:23 0
>>678
▽△ 心の仕組みドットコム★I8humzIoWSU┃2008/02/11 16:28┃No.61
ブレネリさん､､
＞いったいどうしてあなたが、人様が「低俗」だとお判りになるのかな。
人を卑しめる為に言葉の入れ替えをして大変ですね｡
そんなことばかりしていると貴方自身が再起不能に陥りますよ｡
私の書き込みで､過去に他人が「低俗」だと言ったヶ所を示して下さい｡
其れよりも､貴方の放ったこの矛盾はどの様に処理しますか？
＞すべてのありとあらゆるものがまったく矛盾しておらず、無矛盾のうちに、まるで精緻な数学の計算式の如く、割り切れてしまうことのほうこそキモチ悪いし、おそろしい。
▽△ 心の仕組みドットコム★I8humzIoWSU┃2008/02/11 16:28┃No.61
ブレネリさん､､
＞いったいどうしてあなたが、人様が「低俗」だとお判りになるのかな。
人を卑しめる為に言葉の入れ替えをして大変ですね｡
そんなことばかりしていると貴方自身が再起不能に陥りますよ｡
私の書き込みで､過去に他人が「低俗」だと言ったヶ所を示して下さい｡
其れよりも､貴方の放ったこの矛盾はどの様に処理しますか？
＞すべてのありとあらゆるものがまったく矛盾しておらず、無矛盾のうちに、まるで精緻な数学の計算式の如く、割り切れてしまうことのほうこそキモチ悪いし、おそろしい。
683 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 13:19:49 0
684 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 13:36:26 0
>>683
お釣りくるというのは具体的にどういう意味ですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
お釣りくるというのは具体的にどういう意味ですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
ドットさんのホームページのmetaタグkeywordに セックス が含まれているのはどうしてですか？
686 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 16:02:18 0
687 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/07(月) 16:06:46 0
>>685
検索ヒット稼ぎでしょ
検索ヒット稼ぎでしょ
688 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 16:29:17 0
>>687
詳しいですね｡
HPに書き込まれている言葉がmetaタグkeywordに関連するもの全てにヒットするのでしょうね｡
ですからYAFOOで「心の仕組み」を検索すると私のHPを先頭に1,500万件ヒットしているのですか？
なるほど､､
SEO対策として外注先のノウハウが承諾なしで使われたのですか。
てっきり、ドットさんの説法の行き着く先は女、肌、セックスだったのか、意外や意外と思ってしまいました。
ホームページのHTMLソースを閲覧する人も中にはいますので、誤解の生まれないキーワードへの検討もありかと思います。
てっきり、ドットさんの説法の行き着く先は女、肌、セックスだったのか、意外や意外と思ってしまいました。
ホームページのHTMLソースを閲覧する人も中にはいますので、誤解の生まれないキーワードへの検討もありかと思います。
690 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 16:50:27 0
691 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 17:05:16 0
>>688
そういう状態は良くないので、貴方のサイトが先頭に来ないようにしましょうか。
貴方のサイトはGoogleのページランクでは0に近いので、
ページランク4の私のサイトが上にくるようには簡単にできますから。
そういう状態は良くないので、貴方のサイトが先頭に来ないようにしましょうか。
貴方のサイトはGoogleのページランクでは0に近いので、
ページランク4の私のサイトが上にくるようには簡単にできますから。
692 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 17:05:54 0
>>683
お釣りがくるというのは具体的にどういう意味ですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
お釣りがくるというのは具体的にどういう意味ですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
693 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 17:16:56 0
>>690
君は､流れを読み違えているのですよ｡
文章の☆【 】は私で★『 』はブレヌリさんの主張です｡
☆【すべてのありとあらゆるものがまったく矛盾しておらず、無矛盾のうちに、まるで精緻な数学の計算式の如く、割り切れてしまうこと】
★『のほうこそキモチ悪いし、おそろしい。』
>>682☆【本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡】
☆と☆は完全に一致していますよ｡
694 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 17:21:09 0
>>693
ならこういうこと書いている君の頭は狂っているな。
326 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/26(水) 09:39:42 0
>>325
君の矛盾した頭で､矛盾を発見する方法を見つければ君は天才だ｡
ならこういうこと書いている君の頭は狂っているな。
326 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/26(水) 09:39:42 0
>>325
君の矛盾した頭で､矛盾を発見する方法を見つければ君は天才だ｡
695 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 17:22:38 0
696 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 17:50:04 0
>>692
＞お釣りがくるというのは具体的にどういう意味ですか？
時間的に十分だ､と言うことですよ｡
2012年が人類の精神が幸転するピーク時に至､と言うことですよ｡
つまり人が長年に渡り苦しめられてきた､非理の蒙昧主義に別れを告げ､理の知恵を求める時代に移行する流れのピークが2012年と予測されているのです｡
今現在､人類が求めているものは地球温暖化を食い止める知恵､戦争や貧困を無くす知恵､陰湿な虐めや犯罪を無くす知恵と全てが本物の知恵を求めているのです｡
ですから､今人類が本物の知恵を得る方法を知れば､一挙に人類史の流れが変わるのです｡
私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
697 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 17:54:42 0
>>696
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
698 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 17:59:04 0
>>694-695は、叡智の光と同様に黙殺します。
だって答えられないんだもん。
だって答えられないんだもん。
699 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 18:11:11 0
700 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 18:17:54 0
>>689
＞ホームページのHTMLソースを閲覧する人も中にはいますので、誤解の生まれないキーワードへの検討もありかと思います。
HPの書き換え時に相談をしてみます｡
>>691
Googleで「心の仕組み」を検索すれば二番目に乗っていますよ｡
＞ページランク4の私のサイトが上にくるようには簡単にできますから。
貴方のお好きな様にすれば良いことです｡
>>695
話しの一部を引き合いにして訳の分からないことを言い続けないで下さいね｡
君が他の板で入れている名前を書き込んでから､堂々と私に因縁を付けて見れば如何ですか？
そうすれば何時でも､その現場で決着を付けて差し上げますよ｡
＞ホームページのHTMLソースを閲覧する人も中にはいますので、誤解の生まれないキーワードへの検討もありかと思います。
HPの書き換え時に相談をしてみます｡
>>691
Googleで「心の仕組み」を検索すれば二番目に乗っていますよ｡
＞ページランク4の私のサイトが上にくるようには簡単にできますから。
貴方のお好きな様にすれば良いことです｡
>>695
話しの一部を引き合いにして訳の分からないことを言い続けないで下さいね｡
君が他の板で入れている名前を書き込んでから､堂々と私に因縁を付けて見れば如何ですか？
そうすれば何時でも､その現場で決着を付けて差し上げますよ｡
701 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 18:22:11 0
前は一番上だったんだがなｗｗｗｗ
703 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 18:29:44 0
>>700
決着なんて初めからついているけど。ドットがいつも論理破綻して負けているし。
決着なんて初めからついているけど。ドットがいつも論理破綻して負けているし。
704 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/07(月) 18:45:04 0
優しく出ると赦されたかと思い
つけあがる
このガキの様なくだらない糞ゲー
「優しく出ればつけあがりやがって`Д´＃」
つけあがる
このガキの様なくだらない糞ゲー
「優しく出ればつけあがりやがって`Д´＃」
705 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 19:36:17 0
>>700
＞話しの一部を引き合いにして訳の分からないことを言い続けないで下さいね｡
＞君が他の板で入れている名前を書き込んでから､堂々と私に因縁を付けて見れば如何ですか？
＞そうすれば何時でも､その現場で決着を付けて差し上げますよ｡
「其れよりも､貴方の放ったこの矛盾はどの様に処理しますか？」お前さんの言葉だ。
「貴方の放ったこの矛盾は」
「この矛盾は」
>>678から抜粋
「本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡ 」Byドット
ところが…
326 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/26(水) 09:39:42 0
>>325
君の矛盾した頭で､矛盾を発見する方法を見つければ君は天才だ｡
僕の名前はドット。発言自体が矛盾してるけど、僕はいつだって正しいお(^ω^)
＞話しの一部を引き合いにして訳の分からないことを言い続けないで下さいね｡
＞君が他の板で入れている名前を書き込んでから､堂々と私に因縁を付けて見れば如何ですか？
＞そうすれば何時でも､その現場で決着を付けて差し上げますよ｡
「其れよりも､貴方の放ったこの矛盾はどの様に処理しますか？」お前さんの言葉だ。
「貴方の放ったこの矛盾は」
「この矛盾は」
>>678から抜粋
「本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡ 」Byドット
ところが…
326 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2008/03/26(水) 09:39:42 0
>>325
君の矛盾した頭で､矛盾を発見する方法を見つければ君は天才だ｡
僕の名前はドット。発言自体が矛盾してるけど、僕はいつだって正しいお(^ω^)
706 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 21:05:50 0
>>705
「本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡ 」
その通りです｡
矛盾は世の中に一つも無いが､無知な頭が自分で勝手に矛盾を産みだすのです｡
ですから無知に言った言葉が､､
↓↓
君の矛盾した頭で､矛盾を発見する方法を見つければ君は天才だ｡
ですよ｡
つまり無知な頭（思考）が矛盾していると言うことで､世の中に矛盾が有ると言う訳では無いのです｡
来世や天国の矛盾を信じる無知がいても､実際にその様なものは有りませんね｡
これで意味がお分かりかな､､名無し君｡
707 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 21:13:27 0
そういやドットの使う言語って日本語に似ているが、意味合いは全く違う心の仕組み言語なんだったな
ドットの言う矛盾ってどういう意味だっけ？
ドットの言う矛盾ってどういう意味だっけ？
708 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 21:14:36 0
709 ：考える名無しさん：2008/04/07(月) 21:19:31 0
アンカミスってるしorz
これじゃドット並みのアホじゃないか…
しばらくROMるだけにしよう…
これじゃドット並みのアホじゃないか…
しばらくROMるだけにしよう…
710 ：心の仕組みドットコム：2008/04/07(月) 21:32:34 0
>>707
前スレ､読んでないの？
＞どうせ矛盾については触れてこないよ
プライドは関係ありませんが､議題としては面白いので少し触れてみましょうね｡
本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡
自分が理解できないことや不合理なことを矛盾としているだけなのです｡
また不合理な生き方をしている者には､逆に合理を矛盾として捕らえるのですね｡
つまり人類が物事を理解する知恵を持たぬ限りは､矛盾が常に付いて廻る分けです｡
711 ：707：2008/04/07(月) 22:11:17 0
712 ：707：2008/04/07(月) 22:13:10 0
ていうか、ドットって自分のサイトの宣伝するために書き込んでんの？
このスレも、宣伝？
このスレも、宣伝？
>>712
>矛盾は文脈として使ってるだけで、大した意味は持たせて無いって事か
これはドットの定義と反するよ。
意味からことばが作られたと言うなら、意味を持たせずにその言葉を使うのは、
意味を改変するということに相当する。
要するに「矛盾って言ってるけど、あれはそういう意味じゃなかったんです」という言い訳はできない。
>矛盾は文脈として使ってるだけで、大した意味は持たせて無いって事か
これはドットの定義と反するよ。
意味からことばが作られたと言うなら、意味を持たせずにその言葉を使うのは、
意味を改変するということに相当する。
要するに「矛盾って言ってるけど、あれはそういう意味じゃなかったんです」という言い訳はできない。
だからドット自身に矛盾があるんだろ
ドットさんもだんだんと大物になってきたな。
ゆるぎなき良心を育てた結果、自作自演や知ったかぶりか…。
人の矛盾や世の中の矛盾には文句ばかりつけるけど、自分の矛盾はいいのかなぁ。
人の矛盾や世の中の矛盾には文句ばかりつけるけど、自分の矛盾はいいのかなぁ。
>>679
あまり、自分の心の問題について考える時、同じ言葉を何度も繰り返すと、自己催眠や自己暗示になってしまう危険があるので、細心の注意が必要です。
あまり、自分の心の問題について考える時、同じ言葉を何度も繰り返すと、自己催眠や自己暗示になってしまう危険があるので、細心の注意が必要です。
720 ：心の仕組みドットコム：2008/04/08(火) 06:03:48 0
>>712
＞矛盾は文脈として使ってるだけで、大した意味は持たせて無いって事か
言葉の浅読みをすると､そうですが実はこれが矛盾の真実を突いているのです｡
矛と盾を売る者も､来世や天国を売る者達も商売上の嘘をついているか､嘘であることを
知らぬ無知なので嘘や無知が実際と咬み合わないのは当然なことですね｡
その原因を探らずに､矛盾と一言で片付ければ原因探求の必要性が無くなるのです｡
多少､賢い者ならば私の言葉から己の無知を察知し知恵を持つことに心がけるでしょう｡
>>713
君は何の為に書き込んでんの？
>>715>>716>>718
人が矛盾に陥る原因を伝える者に､矛盾があると思う頭が無知なんですよ｡
>>719
＞あまり、自分の心の問題について考える時、同じ言葉を何度も繰り返すと、自己催眠や自己暗示になってしまう危険があるので、
何か､勘違いしていませんか？
問題について考えているのではなく､無知から抜け出る方法を伝えているのですよ｡
それに付いて､君が方法を持っているのなら意見を言って下さい｡
>>720
＞ 何か､勘違いしていませんか？
＞ 問題について考えているのではなく､無知から抜け出る方法を伝えているのですよ｡
正しい知識なしで簡単に心をいじることを進めることは無責任だと思ったので書き込みました。
＞ それに付いて､君が方法を持っているのなら意見を言って下さい｡
悟りの技法は言葉を使いません。
言葉、つまり、頭の中でおしゃべりしている部分は、まだ、心の外側から二番目のまだまだ表面に近い薄っぺらい層にすぎず、第三層からは映像などで物事を考える層に入ります。
そして、集中力が一点に絞られるのではなく、全体に広がるのが覚醒です。
悟りとは、良心や思いやりなど関係ない。この世界の全てを肯定的に認識することです。
あなたの嫌いなユダヤも宗教も無知も、「敵を自分自身のように愛せ（だったかな？）」です。
あなたが、全てを肯定した時、あなたは三段階のうちの第一の悟りを得たと認めます。
＞ 何か､勘違いしていませんか？
＞ 問題について考えているのではなく､無知から抜け出る方法を伝えているのですよ｡
正しい知識なしで簡単に心をいじることを進めることは無責任だと思ったので書き込みました。
＞ それに付いて､君が方法を持っているのなら意見を言って下さい｡
悟りの技法は言葉を使いません。
言葉、つまり、頭の中でおしゃべりしている部分は、まだ、心の外側から二番目のまだまだ表面に近い薄っぺらい層にすぎず、第三層からは映像などで物事を考える層に入ります。
そして、集中力が一点に絞られるのではなく、全体に広がるのが覚醒です。
悟りとは、良心や思いやりなど関係ない。この世界の全てを肯定的に認識することです。
あなたの嫌いなユダヤも宗教も無知も、「敵を自分自身のように愛せ（だったかな？）」です。
あなたが、全てを肯定した時、あなたは三段階のうちの第一の悟りを得たと認めます。
722 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 08:18:48 0
>>722
＞ 正しい知識ってなんですか？
とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞ ついでに間違った知識って何なの？
毎日、同じ言葉を繰り返したりすると自己暗示にかかってしまう可能性があります。それは悟りではありません。
＞ 正しい知識ってなんですか？
とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞ ついでに間違った知識って何なの？
毎日、同じ言葉を繰り返したりすると自己暗示にかかってしまう可能性があります。それは悟りではありません。
>>679
辿ってきた経過は素晴らしいのに、残念ながら辿り着いてしまっています。
人間はそれを避けなければならないのにね。独善と偽善の香りがプンプンします。
【揺るぎない良心】という言葉からそれが強く感じられますよ。
揺るがないということは、絶対だということに他ならないでしょう。絶対の良心による思いやり。そんなもの存在しません。存在させてはいけません。
思いやりとは相対の良心なのです。
私は揺らぎ続ける良心こそ思いやりだと思いますよ。あらゆるものと相対し続けるその過程で普遍的な本質、真理というものが垣間見えるのだと気付きました。
見えたと思って立ち止まるとその瞬間から見えなくなるんです。ほんと諸行無常とはよくいったものです。
あなたの思いやりと私の思いやり。【思いやり】の意味は同じなのに、本質で別物です。あなたの【思いやり】に思いやりを感じません。あなたは偽悪を演じているおつもりなんでしょうけど残念ながら悪そのものと化しています。
辿ってきた経過は素晴らしいのに、残念ながら辿り着いてしまっています。
人間はそれを避けなければならないのにね。独善と偽善の香りがプンプンします。
【揺るぎない良心】という言葉からそれが強く感じられますよ。
揺るがないということは、絶対だということに他ならないでしょう。絶対の良心による思いやり。そんなもの存在しません。存在させてはいけません。
思いやりとは相対の良心なのです。
私は揺らぎ続ける良心こそ思いやりだと思いますよ。あらゆるものと相対し続けるその過程で普遍的な本質、真理というものが垣間見えるのだと気付きました。
見えたと思って立ち止まるとその瞬間から見えなくなるんです。ほんと諸行無常とはよくいったものです。
あなたの思いやりと私の思いやり。【思いやり】の意味は同じなのに、本質で別物です。あなたの【思いやり】に思いやりを感じません。あなたは偽悪を演じているおつもりなんでしょうけど残念ながら悪そのものと化しています。
725 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 13:36:48 0
>>696
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
みんながんばってるなあ～～
727 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 15:11:59 0
>>723
＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
正しい知識の意味が書ききれないほど難しいのですか？
あなたが知らないから説明できないと言うことですか？
＞毎日、同じ言葉を繰り返したりすると自己暗示にかかってしまう可能性があります。それは悟りではありません。
悟りって何ですか？
＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
正しい知識の意味が書ききれないほど難しいのですか？
あなたが知らないから説明できないと言うことですか？
＞毎日、同じ言葉を繰り返したりすると自己暗示にかかってしまう可能性があります。それは悟りではありません。
悟りって何ですか？
728 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 15:41:53 0
>>727
妙につっかかるな。 統一か？
妙につっかかるな。 統一か？
729 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 15:55:39 0
730 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 15:58:19 0
>>729
人に聞く前にググったり、辞書ぐらいは調べるのがマナーだろ。
人に聞く前にググったり、辞書ぐらいは調べるのがマナーだろ。
犬のしつけと同じなんだよな。
犬が勝手に所定の動作を取るように、ナビゲートする。
犬にウンコさせるのに、どうやってウンコするのか教えたって、犬はウンコしないんだよな。
犬が勝手に所定の動作を取るように、ナビゲートする。
犬にウンコさせるのに、どうやってウンコするのか教えたって、犬はウンコしないんだよな。
732 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 17:25:34 0
>>730
＞人に聞く前にググったり、辞書ぐらいは調べるのがマナーだろ。
知識は辞書でわかりますが正しい知識は辞書にも書いてないから聞いてみんだよ｡
正しい知識があるんなら間違った知識もあるでしょう｡
あなたは>>721なの？
違うなら､おれが>>721に聞いてることだから口をださないでくれる｡
自分で説明がつかない言葉を並べ立てればそれこそ馬鹿で無責任じゃないの？
＞人に聞く前にググったり、辞書ぐらいは調べるのがマナーだろ。
知識は辞書でわかりますが正しい知識は辞書にも書いてないから聞いてみんだよ｡
正しい知識があるんなら間違った知識もあるでしょう｡
あなたは>>721なの？
違うなら､おれが>>721に聞いてることだから口をださないでくれる｡
自分で説明がつかない言葉を並べ立てればそれこそ馬鹿で無責任じゃないの？
ドット「よし！なんか口論が始まったから、僕の矛盾の話題は忘れてくれるだろう。スルーできてよかったよかった」
734 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 17:35:24 0
736 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 18:04:04 0
>>732=ドット
737 ：お前ら､馬鹿か？：2008/04/08(火) 18:27:28 0
なんたって名無しじゃすぐに逃げちゃうから面白くねえな
みんなも名前を付けてはなそうぜ
>>735言い逃れ屋>>734マナー無し屋>>733スルー屋>>732聞きたがり屋>>731ウンコ屋
>>728統一屋>>725追っかけ屋>>724独善屋>>723知ったかぶり屋
みんなも名前を付けてはなそうぜ
>>735言い逃れ屋>>734マナー無し屋>>733スルー屋>>732聞きたがり屋>>731ウンコ屋
>>728統一屋>>725追っかけ屋>>724独善屋>>723知ったかぶり屋
738 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 18:30:22 0
>>737
ドット乙
ドット乙
名有りには完全に逃げてるしな＞ドット
740 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 18:38:04 0
学のない男が｢真理を悟った｣と思い込む。
↓
すごいと言ってもらいたいがためにサイトを作り、2chで書き込みを始める。
↓
けれどその｢自分だけは正しい｣というスタンスに反発多数。
｢正しい｣ことを理解できない他の人々を見て、｢自分は特別なのだ｣と妄想。
↓
しかし知能はお世辞にも高いとは言えないので、広辞苑の中身との食い違いなどの
矛盾を指摘される(叡智の光による)。
↓
苦しい言い訳を重ねながらスルー。その後｢矛盾なんて｣存在しないと発言。
だが過去の発言における｢矛盾｣発言が取り上げられる。
↓
それらを無視し、｢名無しはどうのこうの｣とわざわざコテを変えて発言 ←今ここ
↓
すごいと言ってもらいたいがためにサイトを作り、2chで書き込みを始める。
↓
けれどその｢自分だけは正しい｣というスタンスに反発多数。
｢正しい｣ことを理解できない他の人々を見て、｢自分は特別なのだ｣と妄想。
↓
しかし知能はお世辞にも高いとは言えないので、広辞苑の中身との食い違いなどの
矛盾を指摘される(叡智の光による)。
↓
苦しい言い訳を重ねながらスルー。その後｢矛盾なんて｣存在しないと発言。
だが過去の発言における｢矛盾｣発言が取り上げられる。
↓
それらを無視し、｢名無しはどうのこうの｣とわざわざコテを変えて発言 ←今ここ
>>737
なんで俺だけウンコ屋なんだよ。
なんで俺だけウンコ屋なんだよ。
742 ：聞きたがり屋：2008/04/08(火) 18:57:25 0
>>737
おれはいいよ
>>740
｢正しい｣ことを理解できない他の人々を見て、｢自分は特別なのだ｣と妄想。
みんなも「正しい」ことを理解できないんだ
>>723の 知ったかぶり屋さんは正しいを理解できないで正しい知識っていったの？
じゃあ名前とおなじだね
おれはいいよ
>>740
｢正しい｣ことを理解できない他の人々を見て、｢自分は特別なのだ｣と妄想。
みんなも「正しい」ことを理解できないんだ
>>723の 知ったかぶり屋さんは正しいを理解できないで正しい知識っていったの？
じゃあ名前とおなじだね
成る程
ドットは矛盾を一般的な意味とは違う意味で使ってることは間違いないって事か
ドットは矛盾を一般的な意味とは違う意味で使ってることは間違いないって事か
744 ：感心屋：2008/04/08(火) 19:05:37 0
みんなほんとうにがんばっているなあ～～～
745 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 19:11:04 O
この先どのような理想社会とよばれる時代が訪れようと人が誤謬から逃れることはまず無い。
これを無くそうと考えることは、とりもなおさず人が真理だけを得ようと考える子供の論理である
闘争精神の否定も同じ事
これを無くそうと考えることは、とりもなおさず人が真理だけを得ようと考える子供の論理である
闘争精神の否定も同じ事
746 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 20:24:38 0
>>696
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
747 ：聞きたがり屋：2008/04/08(火) 21:09:15 0
>>743
ウンコ屋さんかな
＞ドットは矛盾を一般的な意味とは違う意味で使ってることは間違いないって事か
一般的な意味をおしえてよ
>>745
マナー無し屋さん？
＞この先どのような理想社会とよばれる時代が訪れようと人が誤謬から逃れることはまず無い。
決まってんの？
なら理由を聞かせてよ
ウンコ屋さんかな
＞ドットは矛盾を一般的な意味とは違う意味で使ってることは間違いないって事か
一般的な意味をおしえてよ
>>745
マナー無し屋さん？
＞この先どのような理想社会とよばれる時代が訪れようと人が誤謬から逃れることはまず無い。
決まってんの？
なら理由を聞かせてよ
748 ：743：2008/04/08(火) 21:53:09 0
なんでウンコ屋になってんだ？
まぁどうでもいいや
一般的に
矛盾は、前後の文が相互的に否定を行い、その結果としてどちらかが偽である。というもの
しかし、結果としてどちらかが偽であることが「矛盾」なのではなく、
前後文が相互批判を行ってしまうのが「矛盾」であると言うこと
で
ドット的には
矛盾とは、前後文そのものが偽である。というもの
一般的な意味とは全く逆の、どちらか、もしくはどちらも偽であるという結果が「矛盾」である。
って話になっている
まぁどうでもいいや
一般的に
矛盾は、前後の文が相互的に否定を行い、その結果としてどちらかが偽である。というもの
しかし、結果としてどちらかが偽であることが「矛盾」なのではなく、
前後文が相互批判を行ってしまうのが「矛盾」であると言うこと
で
ドット的には
矛盾とは、前後文そのものが偽である。というもの
一般的な意味とは全く逆の、どちらか、もしくはどちらも偽であるという結果が「矛盾」である。
って話になっている
749 ：考える名無しさん：2008/04/08(火) 22:02:53 O
逆だな
もしも将来、人が誤謬をおかす事が無くなると言うならば、そうなるだけの必然性を示してもらいたいね。
もしも将来、人が誤謬をおかす事が無くなると言うならば、そうなるだけの必然性を示してもらいたいね。
オレは
「このスレ全部がドットの自演」
ではないかと疑っている。
「このスレ全部がドットの自演」
ではないかと疑っている。
それはどうかと思うけど、一部自演が入っているのは間違いないだろうね。
まぁ議論しようというスタンスで臨むのは不毛かな。
哲学板にしろ宗教板にしろ、思想と思想をぶつけ合っても、正直両者がイライラするだけだし。
だから質問を重ねて、ドットという人間がどのような人なのかを観察する気持でレスすべきかな。
発言集を作って、その中から「ここ矛盾してない？」って見せつけるのも悪くないけど。
真っ向からドットと議論しても誰も得しないよ。言い逃れようと思えばいくらでも言い逃れできるんだからね。
ああ、ドットさん。これはあなたに対するレスじゃないから、レスしなくていいよ。
というかレスしてほしくないかな･･･
まぁ議論しようというスタンスで臨むのは不毛かな。
哲学板にしろ宗教板にしろ、思想と思想をぶつけ合っても、正直両者がイライラするだけだし。
だから質問を重ねて、ドットという人間がどのような人なのかを観察する気持でレスすべきかな。
発言集を作って、その中から「ここ矛盾してない？」って見せつけるのも悪くないけど。
真っ向からドットと議論しても誰も得しないよ。言い逃れようと思えばいくらでも言い逃れできるんだからね。
ああ、ドットさん。これはあなたに対するレスじゃないから、レスしなくていいよ。
というかレスしてほしくないかな･･･
752 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 08:04:22 0
>>748
運行屋さんでいいかな？
矛盾ってむずかしいね
＞前後文が相互批判を行ってしまうのが「矛盾」であると言うこと
よく分からないんだけど一般的には互いに相手を批判や否定することが矛盾なの？
どっちかが折れてしまえば矛盾は起こらないのかな？
力の社会だからいつも弱い方が折れるんだけど折れた弱い方はいつも矛盾を感じるよね
ドットさんは＞どちらか、もしくはどちらも偽であるという結果が「矛盾」である。だよね
だけど＞本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡
＞自分が理解できないことや不合理なことを矛盾としているだけなのです｡
＞また不合理な生き方をしている者には､逆に合理を矛盾として捕らえるのですね｡
＞つまり人類が物事を理解する知恵を持たぬ限りは､矛盾が常に付いて廻る分けです｡
たしかに辞書でみると矛と盾では両方が矛盾した話しをしてるけど､どちらかが矛盾してれば矛盾がおきるよね
それで矛盾の原因はおれの頭に知恵がないからという新説だよね
運行屋さんは真面目にどうおもう？
>>749
知ったかぶり屋さん
＞逆だな
＞もしも将来、人が誤謬をおかす事が無くなると言うならば、そうなるだけの必然性を示してもらいたいね。
おれは分かんないからきいてんだよ
あんたは言いきっといて聞けば＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい｡だろ
まるっきりの馬鹿じゃ無いんだろうけど､自分でも分かんないことを断言するなよ
運行屋さんでいいかな？
矛盾ってむずかしいね
＞前後文が相互批判を行ってしまうのが「矛盾」であると言うこと
よく分からないんだけど一般的には互いに相手を批判や否定することが矛盾なの？
どっちかが折れてしまえば矛盾は起こらないのかな？
力の社会だからいつも弱い方が折れるんだけど折れた弱い方はいつも矛盾を感じるよね
ドットさんは＞どちらか、もしくはどちらも偽であるという結果が「矛盾」である。だよね
だけど＞本来､世の中に矛盾と言うものは一つも有りません｡
＞自分が理解できないことや不合理なことを矛盾としているだけなのです｡
＞また不合理な生き方をしている者には､逆に合理を矛盾として捕らえるのですね｡
＞つまり人類が物事を理解する知恵を持たぬ限りは､矛盾が常に付いて廻る分けです｡
たしかに辞書でみると矛と盾では両方が矛盾した話しをしてるけど､どちらかが矛盾してれば矛盾がおきるよね
それで矛盾の原因はおれの頭に知恵がないからという新説だよね
運行屋さんは真面目にどうおもう？
>>749
知ったかぶり屋さん
＞逆だな
＞もしも将来、人が誤謬をおかす事が無くなると言うならば、そうなるだけの必然性を示してもらいたいね。
おれは分かんないからきいてんだよ
あんたは言いきっといて聞けば＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい｡だろ
まるっきりの馬鹿じゃ無いんだろうけど､自分でも分かんないことを断言するなよ
754 ：743こと、運行屋：2008/04/09(水) 08:39:38 0
>>752
どうも何も、ドットの矛盾は無知蒙昧同様に、只世間を見下そうとした結果だろ
新説以前に、言葉の意味そのものを捻じ曲げた妄言に過ぎん
それに、矛盾の原因は知恵が無いからだ、てのは矛盾なんて無いってのと真っ向から食い違う言い分だ
ドット自身全く分かってなかった様だから言わせてもらうが、知恵が無いことが矛盾の原因と言ってる時点で矛盾を認めてるんだよ
一般大衆を知恵のある者に限定してるのも、もはや御笑い種
ついでに言わせてもらうが、名前欄元の名前に戻したら？
心の仕組みドットコムにさ
もうドットに一般的意味合いってのが理解できるとは思ってないからさ
どうも何も、ドットの矛盾は無知蒙昧同様に、只世間を見下そうとした結果だろ
新説以前に、言葉の意味そのものを捻じ曲げた妄言に過ぎん
それに、矛盾の原因は知恵が無いからだ、てのは矛盾なんて無いってのと真っ向から食い違う言い分だ
ドット自身全く分かってなかった様だから言わせてもらうが、知恵が無いことが矛盾の原因と言ってる時点で矛盾を認めてるんだよ
一般大衆を知恵のある者に限定してるのも、もはや御笑い種
ついでに言わせてもらうが、名前欄元の名前に戻したら？
心の仕組みドットコムにさ
もうドットに一般的意味合いってのが理解できるとは思ってないからさ
755 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 09:16:30 0
運行屋さん
一般的意味合いの理解と哲学的な意味合いの理解の違いを教えてくれる
一般的意味合いの理解と哲学的な意味合いの理解の違いを教えてくれる
756 ：運行屋：2008/04/09(水) 09:47:08 0
>>755
一般的と哲学的の違い？
それの区分けはドット、あんた自身が勝手につけたものだろ
矛盾どころか、聖書とまでしている広辞苑のありとあらゆる単語の
一般的な公儀、仏教、哲学的意味合いを勝手に捻じ曲げた挙句、
その上で今更、一般的な意味合いと哲学的な意味合いの違いは何か？
って、どれだけ広辞苑を含め、辞書を馬鹿にしたいんだ
一般的と哲学的の違い？
それの区分けはドット、あんた自身が勝手につけたものだろ
矛盾どころか、聖書とまでしている広辞苑のありとあらゆる単語の
一般的な公儀、仏教、哲学的意味合いを勝手に捻じ曲げた挙句、
その上で今更、一般的な意味合いと哲学的な意味合いの違いは何か？
って、どれだけ広辞苑を含め、辞書を馬鹿にしたいんだ
>>752もドット特有の文字コードが含まれています。
758 ：運行屋：2008/04/09(水) 09:57:46 0
聞きたがりは文字コード以前に、思考パターンが丸っきしドットそのものだけどな
759 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 10:01:28 0
運行屋さん
自分で分からないことを聞かれると怒って誤魔化す人はよくいるよね
じゃあ､一般的意味合いの理解と一般的意味合いではない理解の違いを教えてくれる
【理解】物事の道理を悟り知る｡
すると､物事の道理を悟り知らない者は何も理解できないってことなの？
ところで運行屋さんは物事の道理を悟り知っているの？
辞書の言葉を理解できない人は辞書を大切にしているの？
自分で分からないことを聞かれると怒って誤魔化す人はよくいるよね
じゃあ､一般的意味合いの理解と一般的意味合いではない理解の違いを教えてくれる
【理解】物事の道理を悟り知る｡
すると､物事の道理を悟り知らない者は何も理解できないってことなの？
ところで運行屋さんは物事の道理を悟り知っているの？
辞書の言葉を理解できない人は辞書を大切にしているの？
760 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 10:15:07 0
人間は感情の生き物だよ、行動の原理は感情による、
論理ではないｗ
論理になるのは、論理に従いたいという感情による結果にすぎない。
ポエムと他人への意思のある発言では根本的に違うとは思わないか
その根本の心の動きを読めると、何故こんな発言をしたか、
理由は動機やその人の本質である特徴によるものだと分かるはずだ
心を読み、無意識で行う行動を読み、この腐ったドットが何に反応しているか
それは煽る側は充分理解しているからこそ、煽っているんだろう。
論理ではないｗ
論理になるのは、論理に従いたいという感情による結果にすぎない。
ポエムと他人への意思のある発言では根本的に違うとは思わないか
その根本の心の動きを読めると、何故こんな発言をしたか、
理由は動機やその人の本質である特徴によるものだと分かるはずだ
心を読み、無意識で行う行動を読み、この腐ったドットが何に反応しているか
それは煽る側は充分理解しているからこそ、煽っているんだろう。
>>760
逃げていません。答えずに逃げているのはドットです。
それから名無しをやめるも何も、元々私は名無しだし、名無しであるべきだという立場ですが、
ドットが名乗れと言っているから、不本意ながらハンドルを付けているだけです。
逃げていません。答えずに逃げているのはドットです。
それから名無しをやめるも何も、元々私は名無しだし、名無しであるべきだという立場ですが、
ドットが名乗れと言っているから、不本意ながらハンドルを付けているだけです。
764 ：運行屋：2008/04/09(水) 10:29:08 0
成る程
ドットは理解という言葉すらも、ドット語を使って書き込んでんのか
迂闊だった、まさかそこまで酷いとは思いもしなかった
何で俺が広辞苑を開いて解説しなきゃならないんだ
【理解】
（１）物事の道理をさとり知ること。意味をのみこむこと。物事がわかること。了解。
（２）人の気持や立場がよくわかること。
（３）〔哲〕了解に同じ。
今回ドットの使った理解ってのは無論（１）の意味だ
だが、ドットはわざと「物事の道理を悟り知ること。」のみに限定して「理解」と言う言葉をドット語として使い、
あえて抽象的にし、逃げ道を作ろうとしている
ここでいう抽象的とは、勿論「悟り知ること」の部分
どうせ、【悟り・覚り】の仏教的意味を使ったんだろが、何か根本的に勘違いしてるな
例え、【悟り・覚り】の仏教的意味を使おうが、ドット得意の文脈でってのでは、
「意味をのみこむこと。」「物事がわかること。」「了解。」等の意味でも、いや、そうとしか通用しない以上、
どう逃げようが、ドット自身が【理解】と言う意味を一般的な意味から、逸脱した使い方をしているのは明白なんだよ
ドットは理解という言葉すらも、ドット語を使って書き込んでんのか
迂闊だった、まさかそこまで酷いとは思いもしなかった
何で俺が広辞苑を開いて解説しなきゃならないんだ
【理解】
（１）物事の道理をさとり知ること。意味をのみこむこと。物事がわかること。了解。
（２）人の気持や立場がよくわかること。
（３）〔哲〕了解に同じ。
今回ドットの使った理解ってのは無論（１）の意味だ
だが、ドットはわざと「物事の道理を悟り知ること。」のみに限定して「理解」と言う言葉をドット語として使い、
あえて抽象的にし、逃げ道を作ろうとしている
ここでいう抽象的とは、勿論「悟り知ること」の部分
どうせ、【悟り・覚り】の仏教的意味を使ったんだろが、何か根本的に勘違いしてるな
例え、【悟り・覚り】の仏教的意味を使おうが、ドット得意の文脈でってのでは、
「意味をのみこむこと。」「物事がわかること。」「了解。」等の意味でも、いや、そうとしか通用しない以上、
どう逃げようが、ドット自身が【理解】と言う意味を一般的な意味から、逸脱した使い方をしているのは明白なんだよ
765 ：運行屋：2008/04/09(水) 10:29:35 0
いい加減
聞きたがり屋から、心の仕組みドットコムに直したらどうなんだ？
聞きたがり屋から、心の仕組みドットコムに直したらどうなんだ？
766 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 10:38:40 0
>>762
＞それは煽る側は充分理解しているからこそ、煽っているんだろう。
この理解とは一般的な理解したつもりの理解ですか？
つまり充分理解したつもり､と言うことですね
>>763
正しい知識ってなんですか？
＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
きみの書き込みだろ
これを逃げるって言うんだよ
＞ドットが名乗れと言っているから、不本意ながらハンドルを付けているだけです。
きみはドットが真面目に哲学をやれって言ったら真面目にやるのか？
＞それは煽る側は充分理解しているからこそ、煽っているんだろう。
この理解とは一般的な理解したつもりの理解ですか？
つまり充分理解したつもり､と言うことですね
>>763
正しい知識ってなんですか？
＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
きみの書き込みだろ
これを逃げるって言うんだよ
＞ドットが名乗れと言っているから、不本意ながらハンドルを付けているだけです。
きみはドットが真面目に哲学をやれって言ったら真面目にやるのか？
>>766
＞正しい知識ってなんですか？
＞＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞きみの書き込みだろ
違います。
＞これを逃げるって言うんだよ
その前提が違うので、「逃げる」というのは貴方の妄想に過ぎません。
ところで、貴方の書き込みにはドット特有の文字コードが含まれていることはご存知でしょうか。
それともやはり、わからないのでしょうか。ドットと同じぐらい低レベルだと気がつかないでしょうけど。
＞正しい知識ってなんですか？
＞＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞きみの書き込みだろ
違います。
＞これを逃げるって言うんだよ
その前提が違うので、「逃げる」というのは貴方の妄想に過ぎません。
ところで、貴方の書き込みにはドット特有の文字コードが含まれていることはご存知でしょうか。
それともやはり、わからないのでしょうか。ドットと同じぐらい低レベルだと気がつかないでしょうけど。
768 ：運行屋：2008/04/09(水) 10:56:12 0
これは･･･もしかしなくてもドット逃走の予感
つうか何時まで聞きたがり屋で通すつもりなんだか
つうか何時まで聞きたがり屋で通すつもりなんだか
>>766
＞ 正しい知識ってなんですか？
＞ ＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞ きみの書き込みだろ
＞ これを逃げるって言うんだよ
荘子、クリシュナ、ラジニーシでもよめ。
あんたは、延々と質問を繰り返し、揚げ足でも取ろうとしているのかな？
毎日 同じ言葉を繰り返せば自己暗示にかかってしまう可能性がありますよ。だから慎重に、と書き込んだだけなのに、まるであんたは自分が否定されたように随分ムキになる。
毎日、同じ言葉を繰り返し自分自身に言い聞かせてたのだろうか。
ま、自分を正当化するために他の人を否定するような、自分に固執している人間からは逃げます。
でわ。
＞ 正しい知識ってなんですか？
＞ ＞とても書き切れません。ご自分で勉強して下さい。
＞ きみの書き込みだろ
＞ これを逃げるって言うんだよ
荘子、クリシュナ、ラジニーシでもよめ。
あんたは、延々と質問を繰り返し、揚げ足でも取ろうとしているのかな？
毎日 同じ言葉を繰り返せば自己暗示にかかってしまう可能性がありますよ。だから慎重に、と書き込んだだけなのに、まるであんたは自分が否定されたように随分ムキになる。
毎日、同じ言葉を繰り返し自分自身に言い聞かせてたのだろうか。
ま、自分を正当化するために他の人を否定するような、自分に固執している人間からは逃げます。
でわ。
770 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 11:05:23 0
運行屋だが、名無しに戻らせてもらう
しかし、ドットはやっぱり無茶苦茶だな
何でもかんでも自分勝手にドット的区分けをして、尚且つそれを世間一般に押し付けるなんて
本当に無茶苦茶
しかし、ドットはやっぱり無茶苦茶だな
何でもかんでも自分勝手にドット的区分けをして、尚且つそれを世間一般に押し付けるなんて
本当に無茶苦茶
771 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 11:12:36 0
772 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 11:25:28 0
>>764
運行屋さんの真面目な返事に感謝
【理解】
（１）物事の道理をさとり知ること。意味をのみこむこと。物事がわかること。了解。
これは理解できれば､意味をのみこむことができると言う意味です｡
ですから理解できれば物事がわかることができ､理解できれば了解すると言う意味で常に物事の理を悟り知ることが条件です｡
（２）人の気持や立場がよくわかること。
つまり思いやりと言う相手の立場に立つことで物事が理解できると言う意味です｡
頭に物事の理を悟りと付けると【悟り・覚り】の仏教的意味とは全く異なった意味合いに成ります｡
理を悟り､と理を悟ることが目的ですから､仏教の漠然とした悟りでは違います｡
哲学とは理性的思考を通じて､様々な主題について論じる､学問の一種ですから物事の理を悟ることが不可欠なのです｡
つまり､理無しでは理性的思考が産まれませんので哲学ができませんね｡
773 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 11:41:27 0
>>769
＞あんたは、延々と質問を繰り返し、揚げ足でも取ろうとしているのかな？
そうでは有りませんよ
物事の表層を掻き回して答は見つかりません
質問の繰り返しの先に必ず真理が控えているからです
>>770
運行屋さん
従来通りに力を崇拝する蒙昧主義者達が支配する社会で無知のまま生きるので有れば
真理を心の主とする哲学に関わらぬことです
何の真実も掴まずに､産まれて死ぬことは誰もがやっていることです｡
＞あんたは、延々と質問を繰り返し、揚げ足でも取ろうとしているのかな？
そうでは有りませんよ
物事の表層を掻き回して答は見つかりません
質問の繰り返しの先に必ず真理が控えているからです
>>770
運行屋さん
従来通りに力を崇拝する蒙昧主義者達が支配する社会で無知のまま生きるので有れば
真理を心の主とする哲学に関わらぬことです
何の真実も掴まずに､産まれて死ぬことは誰もがやっていることです｡
774 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 11:42:02 0
>>772
全く･･･
本当にドットは逃げの姿勢しか無いんだな
>（１）物事の道理をさとり知ること。意味をのみこむこと。物事がわかること。了解。
>これは理解できれば､意味をのみこむことができると言う意味です｡
>ですから理解できれば物事がわかることができ､理解できれば了解すると言う意味で常に物事の理を悟り知ることが条件です｡
違う、全然違う
【理解】（１）とは
物事の道理をさとり知ることでもあり、意味をのみこむことでもあり、物事がわかることでもあり、了解の意味でもあるってことだ
それら総てを状況により用い、云わばドット得意の文脈ってものによって意味が決定付けられるものだ
>（２）人の気持や立場がよくわかること。
>つまり思いやりと言う相手の立場に立つことで物事が理解できると言う意味です｡
ドット、あんたは馬鹿か？ それとも痴呆なのか？
【理解】（２）の意味にさらに【理解】を使うなんて、もはやお笑いにも使えやしないぞ
なんつうか、ドットは他人を呆れさせる天才だな…
全く･･･
本当にドットは逃げの姿勢しか無いんだな
>（１）物事の道理をさとり知ること。意味をのみこむこと。物事がわかること。了解。
>これは理解できれば､意味をのみこむことができると言う意味です｡
>ですから理解できれば物事がわかることができ､理解できれば了解すると言う意味で常に物事の理を悟り知ることが条件です｡
違う、全然違う
【理解】（１）とは
物事の道理をさとり知ることでもあり、意味をのみこむことでもあり、物事がわかることでもあり、了解の意味でもあるってことだ
それら総てを状況により用い、云わばドット得意の文脈ってものによって意味が決定付けられるものだ
>（２）人の気持や立場がよくわかること。
>つまり思いやりと言う相手の立場に立つことで物事が理解できると言う意味です｡
ドット、あんたは馬鹿か？ それとも痴呆なのか？
【理解】（２）の意味にさらに【理解】を使うなんて、もはやお笑いにも使えやしないぞ
なんつうか、ドットは他人を呆れさせる天才だな…
775 ：聞きたがり屋：2008/04/09(水) 11:51:32 0
>>774
短波放送
理解＝人の気持や立場がよくわかること
人の気持や立場がよくわかること＝理解
理解＝物事の道理をさとり知ること
物事の道理をさとり知ること＝理解
物事の道理をさとり知れない者＝無知
無知＝物事の道理をさとり知れないもの＝君だ
君＝物事の道理をさとり知れないもの＝無知
短波放送
理解＝人の気持や立場がよくわかること
人の気持や立場がよくわかること＝理解
理解＝物事の道理をさとり知ること
物事の道理をさとり知ること＝理解
物事の道理をさとり知れない者＝無知
無知＝物事の道理をさとり知れないもの＝君だ
君＝物事の道理をさとり知れないもの＝無知
776 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 11:56:50 0
777 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 12:17:35 0
>>775
ドットさんは、「＝」をどういう意味で使っているの？
「＝」の左と右が同じという意味か、
「＝」の左が、右に含まれるという意味か、どっちでしょうか？
その、どちらでもないなら、どういう意味でしょうか？
ドットさんは、「＝」をどういう意味で使っているの？
「＝」の左と右が同じという意味か、
「＝」の左が、右に含まれるという意味か、どっちでしょうか？
その、どちらでもないなら、どういう意味でしょうか？
日本語の は という意味で使っているのでは
人間 は 動物
人間 は 動物
779 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 12:48:38 0
聞きたがり屋氏、あまりにもバレバレなんで、ドット氏に戻って下さい。
成ります 仕舞います ←毎度必ずこう変換しちゃうの、貴方だけなんですよ。他の方は毎度は使わないんです。
成ります 仕舞います ←毎度必ずこう変換しちゃうの、貴方だけなんですよ。他の方は毎度は使わないんです。
780 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 12:50:53 0
ふと思ったんだが、ドットって母国語が日本語じゃないんじゃね？
781 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 12:54:28 0
782 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 14:57:32 0
どうも君達は哲学から離れたがるね､､
哲学が苦手なのかな？
哲学は「は」や「＝」の問題ではなく「理･ことわり」の問題です｡
誰か「理･ことわり」の意味が分かる気がする者がいますか？
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
これをヒントにして少し考えてみなさい｡
783 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 15:02:12 0
>【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
自演の理を悟り､適切に処理する能力｡は無いんですね、やらなきゃいいだけですけど。
自演の理を悟り､適切に処理する能力｡は無いんですね、やらなきゃいいだけですけど。
784 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 15:37:01 0
785 ：心の仕組みドットコム：2008/04/09(水) 15:48:17 0
入れ忘れですよ｡
これで安心した？
これで安心した？
判定：ドットの余裕勝ち
787 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 16:16:10 0
入れ忘れるほど動揺しているドットの負け
>>785
嘘をつくな。入れ忘れで「聞きたがり屋」になったりはしないだろ。
嘘をつくな。入れ忘れで「聞きたがり屋」になったりはしないだろ。
789 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/09(水) 16:20:43 0
理＝つまり傲慢な暴論により周囲を納得させた者の勝ちって事ですな
理も結局は力を崇拝しているんですよ
理も結局は力を崇拝しているんですよ
納得させることができればまだマシだろｗ
誰も納得させることができない現実を直視できてないのがドット
誰も納得させることができない現実を直視できてないのがドット
791 ：268：2008/04/09(水) 16:30:25 0
・真理を悟ってるのは世界で5人程度。ドット氏はまだその段階には至っていない。
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。ただし別途見極めが必要。
・すべての言葉は意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると色々な物の数値がわかる。その算出は真理による(数式ではない)。誤差のについては不明。
・2012年にアセンションが起き、精神的な変化に伴い遺伝子も変わる。
脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞も変異するのかは不明。遺伝子の波動？
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧に囚われた人間の特徴である。また数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないが、
記号的知識の一つである言語について｢知る｣ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
・通則的な善悪の概念とは別に、真理によって｢悪さの度合い｣がわかる。それはまた、数値的に示される。
・あらゆる殺生は絶対的に悪いことだが、生命が生きるための最低限の殺生は悪とはならない。また自殺は悪。
・世の中に矛盾は存在しない。
久しぶりにまとめを作ってみました♪
利用してくれるとうれしいです^^
・広辞苑に載っていることはおおむね正しい。ただし別途見極めが必要。
・すべての言葉は意味から作られた。かばん語などの造語については不明。
・真理を悟ると色々な物の数値がわかる。その算出は真理による(数式ではない)。誤差のについては不明。
・2012年にアセンションが起き、精神的な変化に伴い遺伝子も変わる。
脳細胞のDNAが変化するのになぜ生殖細胞も変異するのかは不明。遺伝子の波動？
・われわれが知識だと考えているものは厳密な知識ではない。にも拘わらず「知っている」と考えるのは、
無知蒙昧に囚われた人間の特徴である。また数式などの記憶のみで定着できる記号的知識は「知る」ものではないが、
記号的知識の一つである言語について｢知る｣ことができるのかどうかは不明。
・このスレにいるような無知蒙昧な人間が行う哲学議論は、哲学とは言わず、高々哲学ごっこというレベル。
・通則的な善悪の概念とは別に、真理によって｢悪さの度合い｣がわかる。それはまた、数値的に示される。
・あらゆる殺生は絶対的に悪いことだが、生命が生きるための最低限の殺生は悪とはならない。また自殺は悪。
・世の中に矛盾は存在しない。
久しぶりにまとめを作ってみました♪
利用してくれるとうれしいです^^
792 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/09(水) 16:34:24 0
>あらゆる殺生は絶対的に悪いことだが、生命が生きるための最低限の殺生は悪とはならない。また自殺は悪。
水子だけが善
水子だけが善
793 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/09(水) 17:01:06 0
揺ぎ無い良心とは何ですか？
自分がして欲しい事を他人に為せですか？
小さな親切大きなお世話と言う言葉もありますよ
まぁ、お疲れ様でしたですね
自分がして欲しい事を他人に為せですか？
小さな親切大きなお世話と言う言葉もありますよ
まぁ、お疲れ様でしたですね
794 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 18:50:14 0
＞... 揺るぎなき良心
＞... 他の命に対する思いやりと共に生きることに対して感謝の心を育むこと
＞... 感謝の気持を育てて下さい
（>>679 でのドット説）
ドットの説明は肝心なところがすべて曖昧だなあ
いやまあ、ほんとうにそうとしか表現しようがないのかもしれないけれど・・・
＞... 他の命に対する思いやりと共に生きることに対して感謝の心を育むこと
＞... 感謝の気持を育てて下さい
（>>679 でのドット説）
ドットの説明は肝心なところがすべて曖昧だなあ
いやまあ、ほんとうにそうとしか表現しようがないのかもしれないけれど・・・
795 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/09(水) 18:54:10 0
平等って何ですか？
どう見ても人生は不平等ですよ
えこひいきして生きてるんでしょ？
どう見ても人生は不平等ですよ
えこひいきして生きてるんでしょ？
796 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/09(水) 19:21:11 0
真理を悟って無知蒙昧な者を猿回しにしろでしょ
私はドットさんの本質には共感しています。
2012年がどうこうとかいうようなのは別にして、ただ単純に思いやりと感謝のくだりではですけど。
この思いやりと感謝に終わりはありません。命が尽きるその日までね。私も自分の哲学を人に押しつけてきた時間が長くありました。今のドットさんのように。過ちでしたが後悔はありません。私はそれによって知ることができました。おかげで今の私があります。
哲学の本質って思いやりと感謝に完結するように思うんです。
大乗仏教ではありませんが、それさえ実践していればいつか心で理解できるようになる。それが智恵なのでしょう。為せば成る。為さねば成らぬ。成る成らぬは全て自分にかかっています。ドットさんはきっとそのようなことを伝えたかったんでしょう。
私は思いやりと感謝の過程で無限に真理を感じます。そしてそれぞれが一つの方向へ導いてくれる。それは人間の大きさと小ささ、善と悪を同時に許容できる矛盾のない境地といえばいいでしょうか。宇宙と一体となったような境地です。
私はそれを失いたくない。
だから単純に思いやりと感謝を実践し続けるだけです。
2012年がどうこうとかいうようなのは別にして、ただ単純に思いやりと感謝のくだりではですけど。
この思いやりと感謝に終わりはありません。命が尽きるその日までね。私も自分の哲学を人に押しつけてきた時間が長くありました。今のドットさんのように。過ちでしたが後悔はありません。私はそれによって知ることができました。おかげで今の私があります。
哲学の本質って思いやりと感謝に完結するように思うんです。
大乗仏教ではありませんが、それさえ実践していればいつか心で理解できるようになる。それが智恵なのでしょう。為せば成る。為さねば成らぬ。成る成らぬは全て自分にかかっています。ドットさんはきっとそのようなことを伝えたかったんでしょう。
私は思いやりと感謝の過程で無限に真理を感じます。そしてそれぞれが一つの方向へ導いてくれる。それは人間の大きさと小ささ、善と悪を同時に許容できる矛盾のない境地といえばいいでしょうか。宇宙と一体となったような境地です。
私はそれを失いたくない。
だから単純に思いやりと感謝を実践し続けるだけです。
798 ：考える名無しさん：2008/04/09(水) 21:57:38 0
へぇ～、哲学の本質って新興宗教じみたものなんだ
799 ：心の仕組みドツトコム：2008/04/09(水) 22:14:59 0
>>797
＞私はドットさんの本質には共感しています。
理を悟ればあなたも本当の意味で共感することができるでしょう。
あなたはまだ理を理解するには至らないようですね。
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡
【知恵】物事の理を悟り､適切に処理する能力｡
ですからそのあたりをじっくりと､考えてみて下さいね､､
＞私も自分の哲学を人に押しつけてきた時間が長くありました。今のドットさんのように。
私は押しつけなどしていませんよ？ただ皆さんを無知蒙昧から抜け出させるお手伝いをしているだけです。
あなたがそうだからと言って私までそうであるかのように言わないでね､､
>>798
＞おっぱいおっぱい
あなたは何を言っているのですか？
800 ：考える名無しさん：2008/04/10(木) 04:39:10 0
801 ：心の仕組みドットコム：2008/04/10(木) 08:35:14 0
まるで､自分の影絵を見てるような？>>799
人の心は実に単純で有りながら精密に組まれているものです｡
自分が命を如何に扱うかと言う其れだけの思いが､その者の人生全てに波及し､その者の人生の全てを正確に決定付けてしまうのです｡
一度､決まったら変わらないのでは無く【自分で命の扱いを高めれば】それに合わせた新しい未来が始まるのです｡
つまり､己の命を自分で磨くと言うことですが､自分が生まれ育つ過程に於いて心に付着した汚れが剥がれ落ち､全てを推し量る理性と言う光が零れます｡
その汚れが剥がれる都度に見える範囲も広がり､ついには全てを見通す真理を会得し人は始めて本物の知恵を産みだす人間に進化するのです｡
この命の扱いと理性の関係を誰も開くことができなかった為に長年､哲学が停滞していた原因と成ったのです｡
802 ：考える名無しさん：2008/04/10(木) 14:31:07 0
>>801,
・全てを推し量る理性
理性があったら全てを推し量ろうとはしないと思うが如何。
・全てを見通す真理
全てを見通す真理ってぐらいなもんなら、全てを見通すだなんて事を避けうると思うし、要領ってそういうことだと思うが。
・全てを推し量る理性
理性があったら全てを推し量ろうとはしないと思うが如何。
・全てを見通す真理
全てを見通す真理ってぐらいなもんなら、全てを見通すだなんて事を避けうると思うし、要領ってそういうことだと思うが。
803 ：考える名無しさん：2008/04/10(木) 14:53:53 0
>>801
>【自分で命の扱いを高めれば】
これは実際にはどうやるのか。燃費が悪そうな印象を受けるが。こんな世の中で、自分で命の扱いを高めながら暮らしていたら
転ばぬ先の杖が何百㎞あっても足りないと思うが。だから全てを見通す推し量る、と出たのか。要は心配性なのか。
>【自分で命の扱いを高めれば】
これは実際にはどうやるのか。燃費が悪そうな印象を受けるが。こんな世の中で、自分で命の扱いを高めながら暮らしていたら
転ばぬ先の杖が何百㎞あっても足りないと思うが。だから全てを見通す推し量る、と出たのか。要は心配性なのか。
804 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 06:38:46 0
>>802
＞理性があったら全てを推し量ろうとはしないと思うが如何。
理性を育てれば→物事の理を悟る→真理を会得する→道理を悟り知る→物事を理解する→知能が育つ→知恵が産まれる→知識を集める
理性を育てれば必然的に人為の全てを推し量る道理を悟り知り､全ての人為的な誤りを適切に処理する知恵を産みだせます｡
この理性とは皆さんの持つ､蒙昧社会の埃を被った曖昧な良心を磨き､揺るぎなき良心にすることで育つものですが人の心は､この理性を育てませんと智恵は産みだせない仕組みに成っているのです｡
つまり理性を育てなければ人は知恵を産みだせず､知識を集められない無知に陥り何事も見えなく成るのです｡
これは先程､申しました仕組みと言う法則ですから誰にも変えることができないのです｡
貴方の持たれている疑問も理性を育て､無知から抜けだせば簡単に解き明かせることですから､できれば理性を育てて戴きたいと思います｡
805 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 07:22:23 0
>>803
【自分で命の扱いを高めれば】
＞これは実際にはどうやるのか。
貴方が考え見聞きする全ての源は貴方の命が有ればこそですね｡
この命が如何なる確立を潜り抜け得ることができ､その命は人で有れば人生と言う僅かな時間でしか感じることのできない貴重なもので
有ることを悟り知るまで思惟を深めて下さい｡
それをメモしてレポート五･六枚に纏め､全ての命を大切に扱う心を育てて下さい｡
ここで完璧な自由と平等を重んじる精神を手にして､次の全てに対する思いやりと共に生きる全てに対する喜びと感謝の心を育てます｡
自由と平等の精神は他の自由と平等を認めることで自分の自由と平等を主張するものでは有りませんよ｡
そして思いやりとは己の精神を他に移し替え､思惟を深めることで他から自分を見つめると言うことも必要です｡
余暇だけを使っても3ヶ月も有れば十分でしょう｡
＞燃費が悪そうな印象を受けるが。こんな世の中で、自分で命の扱いを高めながら暮らしていたら
＞転ばぬ先の杖が何百㎞あっても足りないと思うが。
理性を育てるとは､俗に言う心の眼を開くことですから杖は必要ありません｡
両目を両手で塞いでいるのが､今の状態ですから手を外せば杖の必要は有りませんね｡
今､僅かな時間で一生を心の眼開きで生きれるのですから今度は１リッターで300kmは走れますよ｡
＞だから全てを見通す推し量る、と出たのか。要は心配性なのか。
心配性ではなく､心配が無くなるのです｡
>>804
＞理性を育てれば
まず貴方はこの段階ができていません。悟りには程遠いです。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
＞理性を育てれば
まず貴方はこの段階ができていません。悟りには程遠いです。
含まれるか、含まれないか、わからないか、この単純なことに答えられないには、
自分の中に理がないことに気がついたのに、それを認められないからです。
「数理」は「算数･計算」に含まれますか？含まれませんか？
「算数･計算」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
答えられなければ、貴方は間違いを認識していながら、認めたくないだけになります。
わからないなら、わからないと答えてもいいのですから、正直に答えましょうね。
＞人科以外の動物は人では有りませんので動物＝人とは成らないのです｡
それならば同様にこのことが言えます。
「算数･計算」以外の「数理」は「算数･計算」では有りませんので、
「数理」＝「算数･計算」とは成らないのです。
したがって、「数理」＝「算数･計算」という主張は間違いであり、
ここに貴方の矛盾が証明されました。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
807 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 10:38:41 0
>>806
一つの理論が全てに当て嵌まるのか､と言うと間違いなのです｡
数理とは数学の理論ですから､数理＝算数･計算のこと｡
算数･計算＝数理のこと｡と言う理論が成り立つのです｡
では算数や計算だけが数理で複雑な数理哲学や数理経済学は数理と呼べないのかと言えばそれも当然､数理です｡
つまり､この様に複雑な数理も算数･計算の一部だと言うことですね｡
数理と名の付くものは算数･計算から切り放しては成り立たないのですよ｡
人科のホモサピエンスは現在一種類ですが､ネアンデルタール人が生きていればネアンデルタール人＝人＝ホモサピエンスと成りますね｡
生物学的分類と種別的分類を同一視する矛盾を押し付けては駄目ですよ｡
それでは貴方の頭と同じに成ってしまいますよ｡
>>807
＞数理とは数学の理論ですから､数理＝算数･計算のこと｡
「数理とは数学の理論ですから」はＯＫですが、
そこから、なぜ、数理＝算数･計算になるのですか？
＞算数･計算＝数理のこと｡と言う理論が成り立つのです｡
どうしてですか？
また、「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
＞数理とは数学の理論ですから､数理＝算数･計算のこと｡
「数理とは数学の理論ですから」はＯＫですが、
そこから、なぜ、数理＝算数･計算になるのですか？
＞算数･計算＝数理のこと｡と言う理論が成り立つのです｡
どうしてですか？
また、「幾何学」は「数理」に含まれますか？含まれませんか？
また、「数理」と「算数･計算」が同じものだというのであれば、 それはどういう根拠に基づきますか？
809 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 14:12:00 0
哲学じゃなく、カルトになっている。。。
学ない持論は哲学じゃないから。。。。。。
先代の哲学者の書物を理解した後に、持論を
展開しましょう。これは基本中の基本です。
学ない持論は哲学じゃないから。。。。。。
先代の哲学者の書物を理解した後に、持論を
展開しましょう。これは基本中の基本です。
ドオトさんも叡智さんも教養ありすぎ
811 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 14:39:34 0
>>808
並みの頭なら分かるでしょう｡
数理＝数学の理論＝算数･計算のこと｡
算数･計算は数学の理論に基づいて行われる数理なのです｡
君は算数･計算は数学の理論とは別ものだと言っているのですよ｡
これって気が狂っていますよ｡
【幾何学】数学の一部門｡物の形･大きさ･位置､その他一般に空間に関する性質を研究する学問｡
その方法･対象･公理系の異なる種々の分科がある｡
依って幾何学は数理の一部門である｡
>>811
＞並みの頭なら分かるでしょう｡
並みの頭なら違いがわかります。
＞数理＝数学の理論＝算数･計算のこと｡
「数学の理論＝算数･計算」なんて貴方以外は誰も言っていません。
私は、「数理」は「算数・計算」を含んでいると申し上げています。
「動物」と「魚類」の関係のようなものです。
＞算数･計算は数学の理論に基づいて行われる数理なのです｡
ですから、私はこれを否定していないでしょう。
私がそう書いてきたことが理解できないのでしょうか。
＞君は算数･計算は数学の理論とは別ものだと言っているのですよ｡
＞これって気が狂っていますよ｡
狂っているのは貴方です。
＞【幾何学】数学の一部門｡物の形･大きさ･位置､その他一般に空間に関する性質を研究する学問｡
＞その方法･対象･公理系の異なる種々の分科がある｡
＞依って幾何学は数理の一部門である｡
つまり、「数理」には、幾何学の理論が含まれますよね？
これはわかりますか？
「幾何学」は、「算数･計算」に含まれますか？
「算数･計算」は、「幾何学」に含まれますか？
＞並みの頭なら分かるでしょう｡
並みの頭なら違いがわかります。
＞数理＝数学の理論＝算数･計算のこと｡
「数学の理論＝算数･計算」なんて貴方以外は誰も言っていません。
私は、「数理」は「算数・計算」を含んでいると申し上げています。
「動物」と「魚類」の関係のようなものです。
＞算数･計算は数学の理論に基づいて行われる数理なのです｡
ですから、私はこれを否定していないでしょう。
私がそう書いてきたことが理解できないのでしょうか。
＞君は算数･計算は数学の理論とは別ものだと言っているのですよ｡
＞これって気が狂っていますよ｡
狂っているのは貴方です。
＞【幾何学】数学の一部門｡物の形･大きさ･位置､その他一般に空間に関する性質を研究する学問｡
＞その方法･対象･公理系の異なる種々の分科がある｡
＞依って幾何学は数理の一部門である｡
つまり、「数理」には、幾何学の理論が含まれますよね？
これはわかりますか？
「幾何学」は、「算数･計算」に含まれますか？
「算数･計算」は、「幾何学」に含まれますか？
ドット。
よかったじゃないか。
何処かの誰かに認めてもらえたんだ。。。
まだ、欲する？
違うだろ？
・・・・さてと
よかったじゃないか。
何処かの誰かに認めてもらえたんだ。。。
まだ、欲する？
違うだろ？
・・・・さてと
・・・なんてね
ドットは完全・完璧への道を歩んでいるが、自身はまだまだミスを犯す。
でも、この道を発見してもいないし歩みを始めてもいない大衆とは、もはや次元が違う。
という言い分なのではないかなあ。
そうでないと、
数理がどうの、ということどころか、ひどい誤字・脱字の説明がつかないｗ
でも、この道を発見してもいないし歩みを始めてもいない大衆とは、もはや次元が違う。
という言い分なのではないかなあ。
そうでないと、
数理がどうの、ということどころか、ひどい誤字・脱字の説明がつかないｗ
817 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 15:01:45 0
>>812
「幾何学」も「算数･計算」に含まれますよ｡
「算数･計算」も「幾何学」に含まれますよ｡
「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
お馬鹿さん､､
818 ：（酔）短パン：2008/04/11(金) 15:05:16 0
>>817
＞「幾何学」も「算数･計算」に含まれますよ｡
含まれませんが、貴方は何を根拠に「算数･計算」に含まれると思うのですか？
＞「算数･計算」も「幾何学」に含まれますよ｡
含まれませんが、貴方は何を根拠に「幾何学」に含まれると思うのですか？
＞「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
＞お馬鹿さん､､
馬鹿なのは貴方です。
それから、貴方はまだ以下の質問には答えていません。
「数理」には、幾何学の理論が含まれますよね？ これはわかりますか？
＞「幾何学」も「算数･計算」に含まれますよ｡
含まれませんが、貴方は何を根拠に「算数･計算」に含まれると思うのですか？
＞「算数･計算」も「幾何学」に含まれますよ｡
含まれませんが、貴方は何を根拠に「幾何学」に含まれると思うのですか？
＞「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
＞お馬鹿さん､､
馬鹿なのは貴方です。
それから、貴方はまだ以下の質問には答えていません。
「数理」には、幾何学の理論が含まれますよね？ これはわかりますか？
820 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 15:17:32 0
>>812
【数理】数学の理論｡俗に言う算数･計算のこと｡
俗に言うとは､数理とは一般的に言う算数や計算のことですよ､と言うことです｡
君は「俗に言う算数･計算のこと｡」の「俗に言う」言葉の意味を何と捕らえているの？
821 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 15:20:29 0
>>817
>「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
ということは、ドットさんの考えだと、「幾何学」に「算数･計算」が含まれるってことで、
「算数･計算」に「幾何学」に含まれるわけじゃないんじゃない？言っていることが矛盾していると思う。
>「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
ということは、ドットさんの考えだと、「幾何学」に「算数･計算」が含まれるってことで、
「算数･計算」に「幾何学」に含まれるわけじゃないんじゃない？言っていることが矛盾していると思う。
>>820
＞【数理】数学の理論｡俗に言う算数･計算のこと｡
間違いです。
＞俗に言うとは､数理とは一般的に言う算数や計算のことですよ､と言うことです｡
＞君は「俗に言う算数･計算のこと｡」の「俗に言う」言葉の意味を何と捕らえているの？
「俗に言う」とは貴方が勝手に言っているだけです。
辞書の説明では、俗に算数･計算を数理と呼ぶ場合があるということが書いてあるだけです。
貴方は辞書の読み方を間違えています。
＞【数理】数学の理論｡俗に言う算数･計算のこと｡
間違いです。
＞俗に言うとは､数理とは一般的に言う算数や計算のことですよ､と言うことです｡
＞君は「俗に言う算数･計算のこと｡」の「俗に言う」言葉の意味を何と捕らえているの？
「俗に言う」とは貴方が勝手に言っているだけです。
辞書の説明では、俗に算数･計算を数理と呼ぶ場合があるということが書いてあるだけです。
貴方は辞書の読み方を間違えています。
212 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/03/24(月) 12:47:34 0
>>208
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
>>208
では>>198を数式なし(＝は貴方も使っているので使用しますが)で貴方の間違いを証明します。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
824 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 15:35:59 0
>>823
＞貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
それは君のことですよ｡
君の知恵不足の問題です｡
【理解】物事の道理を悟り知ること｡
この意味を理解できるのでしたら､その意味を説明して下さい｡
この説明ができなければ､君は辞書の意味も何も理解できません｡
825 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 15:52:34 0
>>821
＞「算数･計算」に「幾何学」に含まれるわけじゃないんじゃない？言っていることが矛盾していると思う。
両方を ↑ ↑にしたら意味が分かりませんよ？
私は>「幾何学」から「算数･計算」と言う「数理」を抜き取ったら「幾何学」が成立しないでしよ｡
と言っているのです｡
826 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 15:54:31 0
ハッキリ言うけどドットさんは、思想家としては全く素質がないよ。
思索という要素がまったくというほど欠如しているし、そのベースと
なる学が全く無い。それで広辞苑の解釈をそのまま真理と言っている
段階で話にならんよ。。。
もうレスしません、ありがとうございました。
思索という要素がまったくというほど欠如しているし、そのベースと
なる学が全く無い。それで広辞苑の解釈をそのまま真理と言っている
段階で話にならんよ。。。
もうレスしません、ありがとうございました。
827 ：運行屋：2008/04/11(金) 15:54:51 0
広辞苑に載ってる【理解】の意味を故意に省く上に、句点で区切ってあることすら【理解】出来ず
自分勝手に意味づけをしているドットに【理解】が【理解】出来るはず無いのに、
何粋がってんだろ？
自分勝手に意味づけをしているドットに【理解】が【理解】出来るはず無いのに、
何粋がってんだろ？
828 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 16:24:46 0
>>826
一方通行ですから返事の必要なし､ですね｡
>>827
意味を故意に省く？
【理解】①物事の道理を悟り知ること｡ 意味をのみこむこと｡物事がわかること｡了解｡
②人の気持ちや立場がわかること③〔哲〕了解2に同じ｡
君に理解は難しいと思うので､理解の理は「ことわり」と言うことなので君は「ことわり」と言う言葉の意味を説明してご覧なさい｡
それでは､どうぞ運行屋さん｡
829 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 16:36:23 0
>「ことわり」と言う言葉の意味を説明してご覧なさい｡
悟り知った者へ説明は不要だし、悟り知った者から見て無知蒙昧同士がどう転ぶかは判りきったことのはず。
何々して御覧なさい、ってのがもう、間違い。
悟り知った者へ説明は不要だし、悟り知った者から見て無知蒙昧同士がどう転ぶかは判りきったことのはず。
何々して御覧なさい、ってのがもう、間違い。
>>824
辞書の意味が、理解できていないのは貴方でしょう。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
辞書の意味が、理解できていないのは貴方でしょう。
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
この違いがわからないなら、貴方は論理的思考能力のない無知蒙昧くんですよ。
貴方は辞書の読み方もまともにできないことが証明されました。
831 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 16:53:05 0
>>825
そうじゃなくて、その前に書かれていることですよ？
そうじゃなくて、その前に書かれていることですよ？
832 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：2008/04/11(金) 16:55:44 0
ここってひたすらこの調子だなｗ
833 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 17:09:42 0
834 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 17:13:44 0
>>830
君との無駄話しは､もうパスするよ｡
>>831
＞そうじゃなくて、その前に書かれていることですよ？
その場所と前回､君が書き込んだ番号を入れて下さいね｡
>>832
ストーカーに張り付かれちゃた､､!(^^)!
835 ：821=831：2008/04/11(金) 17:25:56 0
>>834
これですよ
817 名前：心の仕組みドットコム 本日のレス 投稿日：2008/04/11(金) 15:01:45 0
「幾何学」も「算数･計算」に含まれますよ｡
「算数･計算」も「幾何学」に含まれますよ｡
ということは、ドットさんの考えだと、「幾何学」に「算数･計算」が含まれるってことで、
「算数･計算」に「幾何学」に含まれるわけじゃないんじゃない？言っていることが矛盾していると思う。
これですよ
817 名前：心の仕組みドットコム 本日のレス 投稿日：2008/04/11(金) 15:01:45 0
「幾何学」も「算数･計算」に含まれますよ｡
「算数･計算」も「幾何学」に含まれますよ｡
ということは、ドットさんの考えだと、「幾何学」に「算数･計算」が含まれるってことで、
「算数･計算」に「幾何学」に含まれるわけじゃないんじゃない？言っていることが矛盾していると思う。
>>834
つまり貴方は、
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
ということが理解できないわけですね。答えるのを逃げると。
理解できるのなら貴方の間違いが確定するので、
どちらにせよ、貴方が無知蒙昧であることは変わりませんね。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
つまり貴方は、
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
ということが理解できないわけですね。答えるのを逃げると。
理解できるのなら貴方の間違いが確定するので、
どちらにせよ、貴方が無知蒙昧であることは変わりませんね。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
837 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 17:58:14 0
>>696
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
838 ：心の仕組みドットコム：2008/04/11(金) 18:02:44 0
>>833
辞書に記されている言葉の意味は､その意味から作られた言葉ですから意味と言葉は必ず＝に成るのです｡
しかし､言葉の意味を理解せず自分勝手に解釈すると意味と言葉の繋がりを理解できません｡
例えば､論理的と言う論理とは思考の形式･法則｡思考の法則的つながりを意味し理と言う法則を悟り知らなければ論理的に物事を語ることはできません｡
理解も道理と言う法則を得て始めて理解できるのですが､人は誰もが法則無しで理解できると思い込んでいます｡
理解できる者と､理解できるつもりの者が話し合っても平行線を辿るのは始めから決まっていることなのです｡
839 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 18:07:05 0
>>838
>その意味から作られた言葉ですから意味と言葉は必ず＝に成るのです｡
なら辞書に赤の説明に、
共産主義。赤字。
と書いてあったら、赤＝共産主義＝赤字なんですか？
以下のどれが成立するの？またはしないの？
・赤＝共産主義
・共産主義＝赤
・赤＝赤字
・赤字＝赤
・共産主義＝赤字
・赤字＝共産主義
>その意味から作られた言葉ですから意味と言葉は必ず＝に成るのです｡
なら辞書に赤の説明に、
共産主義。赤字。
と書いてあったら、赤＝共産主義＝赤字なんですか？
以下のどれが成立するの？またはしないの？
・赤＝共産主義
・共産主義＝赤
・赤＝赤字
・赤字＝赤
・共産主義＝赤字
・赤字＝共産主義
840 ：（酔）短パン：2008/04/11(金) 18:53:05 0
>>838
意味と言葉が一致するとは限らない。
・・・ケツでもボリボリかきむしりながら、あくび交じりに、レスする奴だっている。
実際に会ってでも、ヒトは「芝居」をいう嘘をつける。
ところで
楽しいのか、コレ？
意味と言葉が一致するとは限らない。
・・・ケツでもボリボリかきむしりながら、あくび交じりに、レスする奴だっている。
実際に会ってでも、ヒトは「芝居」をいう嘘をつける。
ところで
楽しいのか、コレ？
841 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 19:25:36 0
842 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 20:44:02 0
ドットって数学には弱いんだな
数理で言い詰められて矛盾点を曝け出し、意味をも無理やり変えようとするなんて
数理で言い詰められて矛盾点を曝け出し、意味をも無理やり変えようとするなんて
844 ：考える名無しさん：2008/04/11(金) 21:40:44 0
短ぱんって古参のコテなの？
845 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：2008/04/11(金) 21:49:16 0
たしか２００２年の夏にラゲとかいう名前で出没してた人だと思う。
覚え違いだったらごめん。
覚え違いだったらごめん。
846 ：（酔）短パン：2008/04/11(金) 22:24:00 0
Tarは
ばかｗ
ばかｗ
Tarは、書かれた事を真に受けちゃう？
嘘だよ？
嘘だよ？
848 ：心の仕組みドットコム：2008/04/12(土) 07:51:46 0
>>839
＞なら辞書に赤の説明に、
＞共産主義。赤字。
＞と書いてあったら、赤＝共産主義＝赤字なんですか？
そうは辞書に書いて有りませんので､君が余分な心配しなくても大丈夫ですよ｡
共産主義の略称や俗称を赤としていますので
共産主義の略称や俗称＝赤
赤＝共産主義の略称や俗称
と言えますし､
赤を明を指す色ですので
赤＝明を指す色
明を指す色＝赤
共産主義の略称や俗称＝赤＝明を指す色
共産主義の略称や俗称＝明を指す色＝赤
と成るのです｡
この､略称や俗称の言葉を外して議題に挙げれば話しが通じません｡
時代に合わせて辞書も無知な者達に依って堕落の一途を辿っていますが､貴方達には
全てを見通す真理を得て狡賢い者達に操られぬ人生を送って戴きたいと思います｡
＞なら辞書に赤の説明に、
＞共産主義。赤字。
＞と書いてあったら、赤＝共産主義＝赤字なんですか？
そうは辞書に書いて有りませんので､君が余分な心配しなくても大丈夫ですよ｡
共産主義の略称や俗称を赤としていますので
共産主義の略称や俗称＝赤
赤＝共産主義の略称や俗称
と言えますし､
赤を明を指す色ですので
赤＝明を指す色
明を指す色＝赤
共産主義の略称や俗称＝赤＝明を指す色
共産主義の略称や俗称＝明を指す色＝赤
と成るのです｡
この､略称や俗称の言葉を外して議題に挙げれば話しが通じません｡
時代に合わせて辞書も無知な者達に依って堕落の一途を辿っていますが､貴方達には
全てを見通す真理を得て狡賢い者達に操られぬ人生を送って戴きたいと思います｡
849 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/12(土) 08:04:59 0
表向きは資本主義ですが、実質は神の名の下による社会主義で決定されているんです
850 ：心の仕組みドットコム：2008/04/12(土) 09:19:10 0
>>849
本当の社会主義は資本主義が腐りきった後に芽生える短命の意識で､現在は資本主義が腐りきる一歩手前の段階ですよ｡
ですから､社会主義が資本主義に翻弄されているのが今の時代です｡
そして､その後に人類は共産主義を乗り越えた共産的意識に芽生え､自然を大切に扱い人類の全てが共生する高度な精神を身に付けるのです｡
851 ：ひろゆき＠どうやら””管理””人 ☆：2008/04/12(土) 09:28:10 0
てすと
ん？本物？
>>850
NAS6とドットは知り合いなの？いつもセットで見かけるんだけど。
NAS6とドットは知り合いなの？いつもセットで見かけるんだけど。
同一人物だったりしてねｗｗ
でも前スレにはいなかったような気がする
でも前スレにはいなかったような気がする
855 ：考える名無しさん：2008/04/12(土) 20:25:32 O
神さまとは人の頭で作り出した空想の産物に過ぎないよ
逆だろ？
857 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：2008/04/12(土) 20:54:34 0
>>847
ちゃんと読めてたよ。
ちゃんと読めてたよ。
858 ：心の仕組みドットコム：2008/04/13(日) 10:27:17 0
859 ：考える名無しさん：2008/04/13(日) 10:31:37 0
死にそうなわが子の前で祈っている人に、
それは空想だと言ってやれ。
それは空想だと言ってやれ。
860 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/13(日) 11:06:42 0
861 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/13(日) 11:23:53 0
ルカによる福音書6.20
幸いと不幸
さて、イエスは目を上げ弟子たちを見て言われた。
「貧しい人々は、幸いである、神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、
あなたがたは満たされる。
今泣いている人々は、幸いである、
あなたがたは笑うようになる。
人々に憎まれるとき、また、人の子のために追い出され、ののしられ、
汚名を着せられるとき、あなたがたは幸いである。
その日には、大いに喜び踊りなさい。
天には大きな報いがある。
この人々の先祖も、預言者たちに同じ事をしたのである。
しかし、富んでいるあなたがたは不幸である。
あなたがたはもう慰めを受けている。
今満腹している人々、あなたがたは、不幸である。
あなたがたは飢えるようになる。
今笑ってる人々は、不幸である、
あなたがたは悲しみ泣くようになる。
全ての人にほめられるとき、あなたがたは不幸である。
この人々の先祖も、偽預言者たちに同じ事をしたのである。」
全て神頼みと言う事をわかっていないんですか？
幸いと不幸
さて、イエスは目を上げ弟子たちを見て言われた。
「貧しい人々は、幸いである、神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、
あなたがたは満たされる。
今泣いている人々は、幸いである、
あなたがたは笑うようになる。
人々に憎まれるとき、また、人の子のために追い出され、ののしられ、
汚名を着せられるとき、あなたがたは幸いである。
その日には、大いに喜び踊りなさい。
天には大きな報いがある。
この人々の先祖も、預言者たちに同じ事をしたのである。
しかし、富んでいるあなたがたは不幸である。
あなたがたはもう慰めを受けている。
今満腹している人々、あなたがたは、不幸である。
あなたがたは飢えるようになる。
今笑ってる人々は、不幸である、
あなたがたは悲しみ泣くようになる。
全ての人にほめられるとき、あなたがたは不幸である。
この人々の先祖も、偽預言者たちに同じ事をしたのである。」
全て神頼みと言う事をわかっていないんですか？
863 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/13(日) 12:05:39 0
錬金術は等価交換だから>>861が言えるんですよ
>>862
空想の産物であっても、本人が「自分は真理を悟っている」と思いこんでる以上
どうしようもないけどね。
何度も出たことだけど、ドット自身が「真理を悟っているという妄想にとらわれている」ことを否定できていない。
ドットの論理が真理を悟ったことに基づいているなら、このことは証明できないし、よって主張が全部妄想であることも
否定できない。
このことを指摘されても「真理を悟っているからわかる」とか言う。
その根拠である真理自体が偽物である可能性について聞いているのに、こういう的外れな返答しかできない。
空想の産物であっても、本人が「自分は真理を悟っている」と思いこんでる以上
どうしようもないけどね。
何度も出たことだけど、ドット自身が「真理を悟っているという妄想にとらわれている」ことを否定できていない。
ドットの論理が真理を悟ったことに基づいているなら、このことは証明できないし、よって主張が全部妄想であることも
否定できない。
このことを指摘されても「真理を悟っているからわかる」とか言う。
その根拠である真理自体が偽物である可能性について聞いているのに、こういう的外れな返答しかできない。
865 ：心の仕組みドットコム：2008/04/13(日) 17:53:20 0
>>859
＞死にそうなわが子の前で祈っている人に､それは空想だと言ってやれ。
祈る時間が有るのなら､助ける手立てを考えるべきだろう｡
祈って何か変わるのかい？
わが子の災難を逆手に取り「神を信じろ」何て所業は悪魔の為せる業ですよ｡
A：カルト信者
B：自称｢真理を悟った男｣
A「神は存在します」
B「いいえ､神なんて存在しませんよ､､」
A「根拠はあるのか？」
B「ええ､悟れば分ります。証明も出来ますが､あなたのような無知蒙昧にとらわれている
者には言っても分らないと思うので､ここには書きません」
A「神の言葉を聞ける俺からすると、あんたは間違ってるよ。悟ったと思い込んでるだけだ」
B「あなたこそ神の言葉を聞けると思い込んでるだけではないでしょうか､､」
A「こいつはダメだな。間違いなく地獄に落ちる」
B「地獄なんて存在しませんよ」
A「なんでそう言い切れる？」
B「真理を悟れば分ります。あなたも物事の道理を理解して(ry」
A「また根拠にならない根拠を出してきたなｗｗ」
B「あなたこそ根拠になっていませんね､､」
ドットさんへ、どっちが狂ってると思いますか？
B：自称｢真理を悟った男｣
A「神は存在します」
B「いいえ､神なんて存在しませんよ､､」
A「根拠はあるのか？」
B「ええ､悟れば分ります。証明も出来ますが､あなたのような無知蒙昧にとらわれている
者には言っても分らないと思うので､ここには書きません」
A「神の言葉を聞ける俺からすると、あんたは間違ってるよ。悟ったと思い込んでるだけだ」
B「あなたこそ神の言葉を聞けると思い込んでるだけではないでしょうか､､」
A「こいつはダメだな。間違いなく地獄に落ちる」
B「地獄なんて存在しませんよ」
A「なんでそう言い切れる？」
B「真理を悟れば分ります。あなたも物事の道理を理解して(ry」
A「また根拠にならない根拠を出してきたなｗｗ」
B「あなたこそ根拠になっていませんね､､」
ドットさんへ、どっちが狂ってると思いますか？
867 ：考える名無しさん：2008/04/13(日) 18:39:28 0
868 ：考える名無しさん：2008/04/13(日) 20:49:38 O
1＋1＝2
これを現実のあらゆる事例に持ち込むのは誤謬だが、これが数式という条件の内においては真理となる。
真理と誤謬とは互いに移行しあう関係にあり、いわゆる絶対的真理というものは「ある限られた領域に対してしか」その妥当性をもたない。
その領域の限界を超えて真理を適用するや否や、その真理は誤謬へと転化し、誤謬が真理となる。
これを現実のあらゆる事例に持ち込むのは誤謬だが、これが数式という条件の内においては真理となる。
真理と誤謬とは互いに移行しあう関係にあり、いわゆる絶対的真理というものは「ある限られた領域に対してしか」その妥当性をもたない。
その領域の限界を超えて真理を適用するや否や、その真理は誤謬へと転化し、誤謬が真理となる。
869 ：心の仕組みドットコム：2008/04/14(月) 06:34:16 0
>>868
久々に面白い書き込みですが､名無しさんが勿体ないと思います｡
＞いわゆる絶対的真理というものは「ある限られた領域に対してしか」その妥当性をもたない。
確かにその通りですが「限られた領域」と言っても心の裏と表と言う二分の一の範囲は常に保っているのです｡
＞その領域の限界を超えて真理を適用するや否や、その真理は誤謬へと転化し、誤謬が真理となる。
真理が誤謬の領域を侵すのではなく､誤謬に壁を自主的に乗り越えて戴かなくては成りません｡
870 ：考える名無しさん：2008/04/15(火) 00:25:23 0
失速だなあ・・・
麻生太郎「ヒキコモリは完成された存在である」と発言
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1205951444/
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1205951444/
ドットさんも
マザーテレサのように生きなさい
わかりましたか？
マザーテレサのように生きなさい
わかりましたか？
873 ：心の仕組みドットコム：2008/04/16(水) 15:27:12 0
874 ：考える名無しさん：2008/04/16(水) 15:47:32 0
「神」など断じて存在しない。
なぜなら俺は、その存在を、その兆候を、そしてその救済を
この世の誰よりも強く幾日も幾日も願ったからだ。
そして目の前に現れたのは、ただ普段と変わらぬ現実であった。
なぜなら俺は、その存在を、その兆候を、そしてその救済を
この世の誰よりも強く幾日も幾日も願ったからだ。
そして目の前に現れたのは、ただ普段と変わらぬ現実であった。
願うだけだからだろｗｗ
そういう時だけ神頼みすんなよｗｗｗ
＞この世の誰よりも強く幾日も幾日も願ったからだ
まだマザーテレサの方が願ってると思うよｗｗ
そういう時だけ神頼みすんなよｗｗｗ
＞この世の誰よりも強く幾日も幾日も願ったからだ
まだマザーテレサの方が願ってると思うよｗｗ
876 ：心の仕組みドットコム：2008/04/16(水) 16:01:44 0
>>874
＞「神」など断じて存在しない。
今更､何を言うのですか？
当たり前なことです｡
人類を救済するのは､人類の知恵しか有りません｡
それを知るには何事も【理解】物事の道理を悟り知ること｡できる心を育てなさい｡
それが全ての終わりで､全ての始まりなのです｡
877 ：考える名無しさん：2008/04/16(水) 16:11:03 0
>>874
存在しますよ。神とは宇宙のことですから。
存在しますよ。神とは宇宙のことですから。
878 ：考える名無しさん：2008/04/16(水) 16:20:17 0
>>876
A：カルト信者
B：自称｢真理を悟った男｣
A「神は存在します」
B「いいえ､神なんて存在しませんよ､､」
A「根拠はあるのか？」
B「ええ､悟れば分ります。証明も出来ますが､あなたのような無知蒙昧にとらわれている
者には言っても分らないと思うので､ここには書きません」
A「神の言葉を聞ける俺からすると、あんたは間違ってるよ。悟ったと思い込んでるだけだ」
B「あなたこそ神の言葉を聞けると思い込んでるだけではないでしょうか､､」
A「こいつはダメだな。間違いなく地獄に落ちる」
B「地獄なんて存在しませんよ」
A「なんでそう言い切れる？」
B「真理を悟れば分ります。あなたも物事の道理を理解して(ry」
A「また根拠にならない根拠を出してきたなｗｗ」
B「あなたこそ根拠になっていませんね､､」
ドットさんへ、どっちが狂ってると思いますか？
A：カルト信者
B：自称｢真理を悟った男｣
A「神は存在します」
B「いいえ､神なんて存在しませんよ､､」
A「根拠はあるのか？」
B「ええ､悟れば分ります。証明も出来ますが､あなたのような無知蒙昧にとらわれている
者には言っても分らないと思うので､ここには書きません」
A「神の言葉を聞ける俺からすると、あんたは間違ってるよ。悟ったと思い込んでるだけだ」
B「あなたこそ神の言葉を聞けると思い込んでるだけではないでしょうか､､」
A「こいつはダメだな。間違いなく地獄に落ちる」
B「地獄なんて存在しませんよ」
A「なんでそう言い切れる？」
B「真理を悟れば分ります。あなたも物事の道理を理解して(ry」
A「また根拠にならない根拠を出してきたなｗｗ」
B「あなたこそ根拠になっていませんね､､」
ドットさんへ、どっちが狂ってると思いますか？
879 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/16(水) 17:04:55 0
だから、真理を悟って神になりたいんですでしょ
王権神授説だから人生の全てが生まれつき決まってるんですよ
王権神授説だから人生の全てが生まれつき決まってるんですよ
880 ：心の仕組みドットコム：2008/04/17(木) 07:57:29 0
>>879
＞だから、真理を悟って神になりたいんですでしょ
ここ100年で飛躍的に物質的進化は果たされましたが､人の脳味噌の進化が取り残され人類は自業自得の災難を招きつつ有ります｡
ですから､これから先､人類は本物の智恵を得る為に物事の理を悟り真理に通ずる心を備えることが急務なのです｡
：NAS6君は暇そうだから神だの鰯の頭だの言ってないで､哲学を真面目に取り組んで人類の先魁としての立場を確立しなさいよ｡
881 ：考える名無しさん：2008/04/17(木) 09:26:26 0
少なくとも、
「人類の先駆としての立場」
は哲学なんかが関係したくてもできないものだろうな
ドットの世界観はどこまでいってもマンガだなあ
「人類の先駆としての立場」
は哲学なんかが関係したくてもできないものだろうな
ドットの世界観はどこまでいってもマンガだなあ
882 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/17(木) 17:21:06 0
おおよそ上に立とうとするものは低くされ
下に立とうとするものは高くされる
テレビが流してるのは獣の像ですよ
ああ、恥ずかしい放送やってるねですよ
下に立とうとするものは高くされる
テレビが流してるのは獣の像ですよ
ああ、恥ずかしい放送やってるねですよ
あの「叡智の光」さんもドットさんの偉大さの前では沈黙してしまったな。
ドット信者は着実に増え続けているな。
ドット信者は着実に増え続けているな。
884 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 02:34:48 0
>>870
ここのところ失速気味なのは、少なからず学習というものをしているからだろうね。
これまで何人も現れてドットを論破しようと試みてきたけれど、
そのうちに自分が何を相手にしているのか分かってきたんだろうね。
不確かなことについて自信満々に語っているだけのただの老いぼれに過ぎないことを理解して、
いろいろとくだらなく思うんだろう。なんでこんなことでカッカしなきゃいけないんだ、とかね・・
ここのところ失速気味なのは、少なからず学習というものをしているからだろうね。
これまで何人も現れてドットを論破しようと試みてきたけれど、
そのうちに自分が何を相手にしているのか分かってきたんだろうね。
不確かなことについて自信満々に語っているだけのただの老いぼれに過ぎないことを理解して、
いろいろとくだらなく思うんだろう。なんでこんなことでカッカしなきゃいけないんだ、とかね・・
>>882
これとなにか関係ある？
263 ：愛花 ◆RaPHAbqWN6 ：2008/04/17(木) 17:54:35 ID:9xxoMdL70
あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただひとりしかな く、あなたがたはみな兄弟だからです。
あなたがたは地上のだれかを、われらの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただひ とり、すなわち天にいます父だけだからです。
また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただひとり、キリストだからです。
あなたがたのうちの一番偉大な者は、あなたがたに仕える人でなければなりません。
だれでも、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされます。
仕える人にならなきゃね。
これとなにか関係ある？
263 ：愛花 ◆RaPHAbqWN6 ：2008/04/17(木) 17:54:35 ID:9xxoMdL70
あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただひとりしかな く、あなたがたはみな兄弟だからです。
あなたがたは地上のだれかを、われらの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただひ とり、すなわち天にいます父だけだからです。
また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただひとり、キリストだからです。
あなたがたのうちの一番偉大な者は、あなたがたに仕える人でなければなりません。
だれでも、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされます。
仕える人にならなきゃね。
886 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 06:37:27 0
>>885
こんな事を言うと反感を持たれますが一番､人にしては為らぬことは心に関しての教えを説くことです｡
ああいう場合には､こうしなさい､こういう場合には､ああしなさい､では全ての教えを習い覚えて従いましょう｡
つまり心の教えを説けば､それを習い覚えた者達の知能は発育せず応用の効かない脳を作ってしまうのです｡
キリストがゼウスから下界に降りることを許されたとき､キリストは喜び勇んで大切なものを忘れてしまった｡
キリストはゼウスから授かった智恵を持って下界に降り立ったが､キリストはその智恵を人々に渡す方法をゼウスから授からなかったのです｡
かくてキリストが降臨しても､人類は智恵を持つことも無く以後､数千年も争いを繰り返しているのです｡
と､言う神話が事実を物語っています｡
NAS6に聞いたものだったんだが、ドットが答えてくれたのか。
ついでにもう一つ聞きたいんだけど、
NAS6の主張とドットの主張は完全一致しているの？
それとも、根本的に相容れない部分は、両者間に存在するのかな？
ついでにもう一つ聞きたいんだけど、
NAS6の主張とドットの主張は完全一致しているの？
それとも、根本的に相容れない部分は、両者間に存在するのかな？
ちなみに、
＞こんな事を言うと反感を持たれますが一番､人にしては為らぬことは心に関しての教えを説くことです｡
これに私は賛成です。
＞こんな事を言うと反感を持たれますが一番､人にしては為らぬことは心に関しての教えを説くことです｡
これに私は賛成です。
889 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/18(金) 06:51:42 0
なるほど。
NAS6とドットの2極点で考えると有耶無耶に思えるところがあったけど、
間にオカルト板の愛花を挟むことで、なんとなく見えてきた。
物事、二元論で違和感があるときは、もう一次元が見えてないからなのかもね。
NAS6とドットの2極点で考えると有耶無耶に思えるところがあったけど、
間にオカルト板の愛花を挟むことで、なんとなく見えてきた。
物事、二元論で違和感があるときは、もう一次元が見えてないからなのかもね。
891 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 07:46:06 0
>>888
☆こんな事を言うと反感を持たれますが一番､人にしては為らぬことは心に関しての教えを説くことです｡
＞これに私は賛成です。
本当ですか？
本当なら凄いことです｡
人類全体が覚えることを知ることだと思い込んで覚えることに現を抜かしているのです｡
例えば､1＋1＝2を覚えたとしますと､普通では1＋1＝2を知ったと思い込んでしまいますね｡
では覚えた1＋1＝2と､知ると言う意味での1＋1＝2の答は同じだろう､と言うことに成りますが､そこが違うのです｡
智と知と言う正しい心で取り入れたものが知ると言うことで､正しい心で取り入れたものは間違った使い方をしないのです｡
正しい心で1＋1＝2を知った者は､それから始まる数理の探求を正しいことに使うと言う意識を備えているのです｡
では､この正しい心を備えず1＋1＝2を知った者は目先の欲望に狩られ､先々のことなど考えずに発明や発見に勤しんで最後には人類全体に迷惑を及ぼすのです｡
ですから知るや知識や智恵の源【智･知】物事を理解し､是非･善悪を弁別する心の作用｡と辞書に記されているのです｡
物事を理解し､ですので物事の道理を悟り知らなければ理解できませんから､そこを哲学が担っているので哲学を諸学の源と言うのですね｡
892 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:03:58 0
>>696
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
で、それまでにはどういう変化があるんですか？
2008年
2009年
2010年
2011年
に、最低限これだけのことが起こるとか、数値的に何か言えないでしょうか。
ドットさんのサイトを訪れる人数とか、ドットさんを支持する人数でもいいですけど、
最低、どれだけで増えていくのか知りたいですね。
それとも、2012年までドットさんのサイトは見向きもされず、
誰もドットさんを支持しない状態が続くのでしょうか。
>私のHPは意図的に難しくして仕舞いましたのが､次に刷新するHPを見て下さい｡
それによって何が変わるんですか？
2012年がピークだったのが2009年になったりするの？
893 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:09:27 0
836 名前：叡智の光 投稿日：2008/04/11(金) 17:28:46 0
>>834
つまり貴方は、
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
ということが理解できないわけですね。答えるのを逃げると。
理解できるのなら貴方の間違いが確定するので、
どちらにせよ、貴方が無知蒙昧であることは変わりませんね。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
>>834
つまり貴方は、
辞書にＸの説明として「Ａ。Ｂ。」と書かれている場合、Ｘ＝Ａ＝Ｂではありません。
ＸがＡであることや、ＸがＢであることがあるという意味で、
つまり「ＸはＡを含んでいる、ＸはＢを含んでいる」ということです。 (ex.赤の説明として、共産主義や赤字など。)
しかし「ＸとはＹである」というのは、「ＸはＹに含まれる」を意味します。(ex.人間は動物である。)
ということが理解できないわけですね。答えるのを逃げると。
理解できるのなら貴方の間違いが確定するので、
どちらにせよ、貴方が無知蒙昧であることは変わりませんね。
貴方は論理的な思考ができなく、理を悟っていないのに悟っていると妄想し、
常識レベルの辞書の使い方や記号の使い方もできず、日本語にも不自由で、
サイトを立ち上げても誰からも見向きもされない、
孤独で愚かで誇大妄想に浸っているだけの価値のない人間に過ぎません。
894 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:11:25 0
895 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 10:33:06 0
>>894
これは君のレスかい？
>その意味から作られた言葉ですから意味と言葉は必ず＝に成るのです｡
なら辞書に赤の説明に、
共産主義。赤字。
と書いてあったら、赤＝共産主義＝赤字なんですか？
以下のどれが成立するの？またはしないの？
・赤＝共産主義
・共産主義＝赤
・赤＝赤字
・赤字＝赤
・共産主義＝赤字
・赤字＝共産主義
誰だ？
897 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:41:53 0
ドットは、コテハンで書き込みながら、名無しで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/425
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/428
こういう自作自演する人間だよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1173239680/490
で発覚したのに未だに気がつかない模様。
ドットは、バイナリダンプの意味すら知らないと思われ。ｗ
898 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:42:02 0
109 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:35:54 0
ドットって哲学して無いじゃん。それ以前に議論もしていない。
結論ありきで、自分の論を押し付けに来ているだけだろ。
議論を通して、論理的な正しさを模索するのがまともな議論なのに、
相手の意見を尊重するどころか、一方的に見下し、自分が正しいと譲らないのは、
論客ではなく、ただの荒らしだ。
110 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:56:31 0
>>109
初期の数レスの時点で判明してることだよなあ。なんでこんなに相手するんだみんな。
まさかほんのわずかでも、本気でやつがヒューマニストだと思ってるのか？
ドットの自作自演、自己擁護がわかるところ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
ドットって哲学して無いじゃん。それ以前に議論もしていない。
結論ありきで、自分の論を押し付けに来ているだけだろ。
議論を通して、論理的な正しさを模索するのがまともな議論なのに、
相手の意見を尊重するどころか、一方的に見下し、自分が正しいと譲らないのは、
論客ではなく、ただの荒らしだ。
110 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/05/12(土) 14:56:31 0
>>109
初期の数レスの時点で判明してることだよなあ。なんでこんなに相手するんだみんな。
まさかほんのわずかでも、本気でやつがヒューマニストだと思ってるのか？
ドットの自作自演、自己擁護がわかるところ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1177573516/106-142
899 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:42:51 0
728 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 22:07:23 0
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
>>752
ところでコテハンも付けられず悪態を突くバカな臆病者の貴方は私､以下と言うことですね｡
了解です｡
730 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 22:39:10 0
>>728
コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
そんな恥ずかしいことはせんよ。ｗ
731 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/09/04(火) 23:21:22 0
>>730
＞コテは荒らし。というのが哲板のジョーシキだからね。
貴方のジョーシキは非常識のことですか？
ふ～ん､､こりゃダミダ。修正不能な廃棄物ですね｡
お可愛そうに､､
732 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/04(火) 23:34:27 0
>>731
第三者として見ても、貴方の方が屑ですね。
誰も貴方など評価しませんよ。それもわからないほどの馬鹿でしょうけど。
733 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/09/05(水) 03:17:29 0
>>731
ドットさんの人徳を感じさせる書き込みですねぇ。ｗ
900 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:43:14 0
名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/08/29(水) 11:48:39 0
>>659
本当のバッカだね｡
＞無理矢理適当な漢字を当てはめたものです。
バカバカバカ､､ 語訳を適当にするバカが何処にいる｡バカバカバカ､､
＞もともと日本にはなかったものです。
バカバカバカ､､その昔には人類は言葉を持っていなかったんだよ｡バカバカバカ､､
君は言葉を使うなよ｡
屁理屈だけは一人前で呆れたバカだな君は､､
臆病者､､
>>659
本当のバッカだね｡
＞無理矢理適当な漢字を当てはめたものです。
バカバカバカ､､ 語訳を適当にするバカが何処にいる｡バカバカバカ､､
＞もともと日本にはなかったものです。
バカバカバカ､､その昔には人類は言葉を持っていなかったんだよ｡バカバカバカ､､
君は言葉を使うなよ｡
屁理屈だけは一人前で呆れたバカだな君は､､
臆病者､､
901 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 10:44:10 0
144 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 20:22:57
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
>>132
A.貴方は理を悟っているのですか？
B.貴方は事象の全てを知っているのですか？
C.(貴方が悟っているなら)貴方は悟っていることを他人に証明できますか？
D.貴方は他人が悟っているかどうかを見抜くことができますか？
148 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/04/28(土) 21:25:06
>>144
①Yes②Yss③No④Yes
③の例外は､その他人が理を悟られていれば､直ぐに分かります｡
162 名前：考える名無しさん 投稿日：2007/04/28(土) 23:23:35
>>148
＞①Yes②Yss③No④Yes
つまり、貴方は自分では悟っていると思っているが、
本当は自分が悟っていないのに悟っていると思っている可能性を排除できないってことですね。
他人に証明できないということは、それを判定する基準が外部にないことを意味します。
にも関わらず、④のように他人が悟っているかどうかを判定できるというのは、論理的矛盾を生じます。
以上により、
貴方、心の仕組みドットコム氏は論理的思考能力のない誇大妄想家であることが証明されたと思います。
ご愁傷様でした。
ダットさんの論理は完璧だけど、
なぜかみんなに
「負けを認めたくない」
という気にさせるみたいですね。
ドットさん。
たまには、負けてあげなさい
そうすれば、人望が集まりますよ。
「完璧は銀、中庸は金」ですよ。
なぜかみんなに
「負けを認めたくない」
という気にさせるみたいですね。
ドットさん。
たまには、負けてあげなさい
そうすれば、人望が集まりますよ。
「完璧は銀、中庸は金」ですよ。
903 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 12:25:43 O
一人相撲に勝ち負けを持ち出すとはこれ如何に
904 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 12:49:42 0
>>902
質問に対して､真実を伝えると皆さんが勝手に負けたと思い込んでしまうのです｡
聞かれたことに対して､私が間違ったことや嘘をつく訳にはいかないでしょう｡
それに私は金銀より､誰にも必要な哲で沢山です｡
>>903
自演はスルーしとけ
自演はスルーしとけ
906 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 13:02:35 0
>>904
どうして君は自作自演をしたり、名無しで自己擁護したりするの？
どうして君は自作自演をしたり、名無しで自己擁護したりするの？
907 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 15:02:04 0
私は自作自演などしたことはありませんよ。
>>904
ドットさん。わかったでしょ。
「それに私は金銀より､誰にも必要な哲で沢山です｡」
などという「山田君。座布団１０枚」級の完璧な返事では
誰だって「自演」と思いますよ。
自演でないことを知っているのは、ドットさんと私だけなのですから。
このレスもきっと「自演」と思われますよ。
ドットさん。わかったでしょ。
「それに私は金銀より､誰にも必要な哲で沢山です｡」
などという「山田君。座布団１０枚」級の完璧な返事では
誰だって「自演」と思いますよ。
自演でないことを知っているのは、ドットさんと私だけなのですから。
このレスもきっと「自演」と思われますよ。
909 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 15:23:41 0
910 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 15:50:29 0
>>907
非難のくる代役は避けて下さいね｡
私が名無しで書き込んでも､誰にも非難される謂われは無いのです｡
>>908
私の自演だと思う人には､勝手に思い込んで戴いても構わないのです｡
兎に角､私は楽しい人生を送りたいと思う方に耳を傾けて戴きたいのです｡
>>909
他人の書き込みを見て､まだ私かどうか､が分からないのですか？
非難のくる代役は避けて下さいね｡
私が名無しで書き込んでも､誰にも非難される謂われは無いのです｡
>>908
私の自演だと思う人には､勝手に思い込んで戴いても構わないのです｡
兎に角､私は楽しい人生を送りたいと思う方に耳を傾けて戴きたいのです｡
>>909
他人の書き込みを見て､まだ私かどうか､が分からないのですか？
911 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 15:59:41 0
316 名前：心の仕組みドットコム 投稿日：2007/05/19(土) 08:12:12 0
名無しの陰に隠れなければ悪態も突けないんですから､本当にだらしないと言うか男なら金玉ついてんのかって言いたく成りますね｡
昔から名を名乗らぬ者は卑怯者と相場は決まっていますけどね｡
名無しの陰に隠れなければ悪態も突けないんですから､本当にだらしないと言うか男なら金玉ついてんのかって言いたく成りますね｡
昔から名を名乗らぬ者は卑怯者と相場は決まっていますけどね｡
912 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 16:03:13 0
913 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 16:23:11 0
ドットさんは、オカ板でも大活躍ですね。
がんばってくださいね。
がんばってくださいね。
914 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 16:46:46 0
>>913
どのスレ？ｗ
どのスレ？ｗ
915 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 16:54:46 0
916 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 16:55:07 0
>>914
2012年に本当にアセンションあるわけ？ Part13
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1207033684/l50
ID:zpi8+xZV0
2012年に本当にアセンションあるわけ？ Part13
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1207033684/l50
ID:zpi8+xZV0
HPのリニューアルを早く終えて、
伝播力もわかりやすさも向上したものを世に問うてくださいな。
現行の、堂々めぐりの辞書そのままに同語反復で悦に入っているような内容、
からは脱却していますように。
伝播力もわかりやすさも向上したものを世に問うてくださいな。
現行の、堂々めぐりの辞書そのままに同語反復で悦に入っているような内容、
からは脱却していますように。
918 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 17:05:51 0
919 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 17:26:08 0
920 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 17:41:46 0
921 ：心の仕組みドットコム：2008/04/18(金) 18:11:08 0
922 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 18:52:38 0
うっわ ｗｗｗｗだめだこりゃ
>>920
ハンネ付け忘れてるよ
ハンネ付け忘れてるよ
ちょｗｗドット、オカルト板ですら相手にしてもらってなくて吹いたｗｗｗ
925 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/18(金) 21:07:34 0
アセンションで浄化って言うからには汚いんですかね
お釈迦様は不浄と説いたけどね
まったく傲慢もはなはだしい考えだね
お釈迦様は不浄と説いたけどね
まったく傲慢もはなはだしい考えだね
926 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 21:37:06 0
2012年に本当にアセンションあるわけ？ Part13
↑
大連チャン 大爆発モードだったｗ
正直ね、アセスレは終わっていたんだけどねｗ
↑
大連チャン 大爆発モードだったｗ
正直ね、アセスレは終わっていたんだけどねｗ
927 ：考える名無しさん：2008/04/18(金) 22:16:40 0
>>921の超展開にわくわくした。
928 ：考える名無しさん：2008/04/19(土) 01:25:52 O
俺の観察ではドットの特徴は「2行目から読むのが苦痛になる」事だな。
観念論も感情論もへったくれもない、まるで私はキリストでございとでも言いたげな一方的なお説教が続く。
一度病院に行って統合失調症かどうか調べてもらったほうがよい。
観念論も感情論もへったくれもない、まるで私はキリストでございとでも言いたげな一方的なお説教が続く。
一度病院に行って統合失調症かどうか調べてもらったほうがよい。
929 ：心の仕組みドットコム：2008/04/19(土) 07:33:16 0
>>928
＞観念論も感情論もへったくれもない、まるで私はキリストでございとでも言いたげな一方的なお説教が続く。
私は観念論や感情論など､無駄な穴を掘って遊ぶほど愚かでは有りません｡
それに私は本当のことを言っているだけで､百害有って一利無しの人に害を及ぼす説教などは致しません｡
但し､心の法則を明らかにする説法はしますよ｡
オカルト板では、ちょっと恥ずかしい穴掘っちゃったけどね。
ご苦労様。
ご苦労様。
931 ：考える名無しさん：2008/04/20(日) 01:11:54 0
世の中でひどい事件が毎日のように起こっていることを思えば、
ドットのような人間のことなんか十分に許容範囲におさまる、というかｗ
人を殺したり暴力を振るったりはしていないんだろうから。
バカではあるけれど十分に善良だと思うよ、ナガサキさん。
ドットのような人間のことなんか十分に許容範囲におさまる、というかｗ
人を殺したり暴力を振るったりはしていないんだろうから。
バカではあるけれど十分に善良だと思うよ、ナガサキさん。
932 ：心の仕組みドットコム：2008/04/20(日) 07:23:28 0
>>931
誰だって､何時だって「人は自分が望めば無条件」で賢人に成れる素質を常に備え持っているのです｡
少しの時間を費やして己の良心を育てれば､誰でも本物の智恵を産みだせ一度限りの大切な人生と言う命を無駄にしなくて済むのです｡
＞バカではあるけれど十分に善良だと思うよ、ナガサキさん。
私はオオイシです｡
933 ：考える名無しさん：2008/04/21(月) 01:07:50 0
賢人になりたくてもなれない人が言っても説得力がない罠ｗ
＞一度限りの大切な人生
ほんとに大切だったかどうかは、死んでみないとわからない。
しかし、死んだあとに、その人生が大切であったかどうかは、
知ることができない。
線香花火のように、一時、微かな光を放ち、消えていく。
そしてもう２度と輝くことがない。
その光が強いか弱いかの差しかない。
強い光を放ったとして、それが何になるんだろう。
935 ：(酔）魔王短パン：2008/04/21(月) 01:51:21 0
ははは
俺から逃げといて、
そのくせ随分エラそうじゃないか・・・
んーー
俺から逃げといて、
そのくせ随分エラそうじゃないか・・・
んーー
936 ：(酔）魔王短パン：2008/04/21(月) 01:54:54 0
なにが「心の仕組みドットコム」だ。
バカにしとるのは、むしろ貴様の方だろう。
って、話。
やんなら、やんぜ
くおらーーーーーーーー☆
バカにしとるのは、むしろ貴様の方だろう。
って、話。
やんなら、やんぜ
くおらーーーーーーーー☆
937 ：(酔）魔王短パン：2008/04/21(月) 02:16:12 0
一体どぅした？
キチガイニート
・・・追い詰めてしんぜようか？
なんならば
ふっふっふ
キチガイニート
・・・追い詰めてしんぜようか？
なんならば
ふっふっふ
>>937
ま、魔王さま・・・どうか正気を・・・取り戻してくださいませ！
ま、魔王さま・・・どうか正気を・・・取り戻してくださいませ！
939 ：心の仕組みドットコム：2008/04/21(月) 07:35:38 0
>>937
＞ほんとに大切だったかどうかは、死んでみないとわからない。
＞しかし、死んだあとに、その人生が大切であったかどうかは､知ることができない。
☆一度限りの大切な人生
人は「命の尊さ､素晴らしさを悟り知る」ことで､一度限りの人生の大切さを同時に悟り知ることができるのです｡
そして､この心から育てられるものを人は真理と呼び､この真理が人に物事を理解させ人に智の恵みをもたらせるのです｡
ですから「命の尊さ､素晴らしさを悟り知る」ことのできない者達は生涯に渡り智の恵みが受けられず無知にて人生を閉じるのです｡
940 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2008/04/21(月) 07:39:17 0
質問です。
心の仕組みドットコムさんは
教養と哲のその二つは学問としてみると同じ位置にあるのではないか？ということを
主張しているんですか？
そんな感じの文体ですよね？
心の仕組みドットコムさんは
教養と哲のその二つは学問としてみると同じ位置にあるのではないか？ということを
主張しているんですか？
そんな感じの文体ですよね？
>>939
智の恵みを享受して人生を閉じることと、
智の恵みが受けられず無知にて人生を閉じることと、
たいして、かわらないような気がしますが。
人生を閉じれば、智の恵みを享受することもできなくなりますから。
智の恵みを享受して人生を閉じることと、
智の恵みが受けられず無知にて人生を閉じることと、
たいして、かわらないような気がしますが。
人生を閉じれば、智の恵みを享受することもできなくなりますから。
942 ：心の仕組みドットコム：2008/04/21(月) 09:41:35 0
>>940権藤有二郎さん､､
おめずらしい｡
大衆が最も必要とする哲学を大衆の手から奪い取り神棚の上に祭り上げてしまったのが無知蒙昧達の集まる哲学界です｡
その者達は無知で有るが故の悲しさで､何でもかんでも命題と名付け理解できぬ頭で必死に理解を試みています｡
真理とは何かと尋ねれば､いや､それは哲学上の大問題だ普通では簡単に答をだせる問題じゃない､と言って逃げまくります｡
言わせれば､頭の使い方が普通ではないから何でも命題にしてしまうだけなのです｡
☆真理とは物事の道理を悟り知ることで理非を弁別する心が得られ､まことの理を依り確かに感ずる心で有る｡
と答えられる哲学者は一人もいません｡
哲学者と言う反哲学徒達が人類の精神進化の道に立ち塞がっているのです｡
943 ：心の仕組みドットコム：2008/04/21(月) 09:45:09 0
944 ：考える名無しさん：2008/04/21(月) 10:14:08 0
945 ：考える名無しさん：2008/04/21(月) 10:15:13 0
>>943
>人生とは智恵を得て､種々雑多な問題を解き明かしてから始めて開かれるのですよ｡
でもドットさんは智恵を得てないし、解き明かしてないし、無知蒙昧のままなので、
そんなことを言ってても説得力がないよ。
>人生とは智恵を得て､種々雑多な問題を解き明かしてから始めて開かれるのですよ｡
でもドットさんは智恵を得てないし、解き明かしてないし、無知蒙昧のままなので、
そんなことを言ってても説得力がないよ。
>>943
一旦開かれて、閉じた後の話なんですけど。
種々雑多な問題を解き明かして幸せな人生を送ったその後ね。
一生懸命大事に生きたその素晴らしい人生が、無造作に消えてなくなるわけでしょ。
これが真理なら、哲学なんてニヒリズムしか出てこないと思いますよ。
不可知なこと（死後）は、あるかないかわからないから、
死んだ後のことを想像できるんですよ。
一旦開かれて、閉じた後の話なんですけど。
種々雑多な問題を解き明かして幸せな人生を送ったその後ね。
一生懸命大事に生きたその素晴らしい人生が、無造作に消えてなくなるわけでしょ。
これが真理なら、哲学なんてニヒリズムしか出てこないと思いますよ。
不可知なこと（死後）は、あるかないかわからないから、
死んだ後のことを想像できるんですよ。
ストレス・いじめで学校・職場にいけずに引きこもっている皆さんの
唯一の楽しみがこのスレにレスして、
ドットさんにダダをこねることみたいですね。
ドットさんはこの事実をどう思っているのでしょうか？
すこし面倒の見すぎなのでは。
唯一の楽しみがこのスレにレスして、
ドットさんにダダをこねることみたいですね。
ドットさんはこの事実をどう思っているのでしょうか？
すこし面倒の見すぎなのでは。
引きこもっててすいません。
949 ：心の仕組みドットコム：2008/04/21(月) 15:54:32 0
>>946
死後の世界に思いを馳せれば､人の知能は絶対に育ちません｡
何故なら､真理の源を形成する意識は一度限りの命を大切にすることから始まるのです｡
>>947
力を崇拝し理に反する蒙昧が支配する世界で淡々と人生を送る者達に新しい未来は開けません｡
引き籠もり､大いに結構なことです｡
今の時間を使い､自分の心を作ってから世の中に飛び出して戴きたいと思います｡
死後の世界に思いを馳せれば､人の知能は絶対に育ちません｡
何故なら､真理の源を形成する意識は一度限りの命を大切にすることから始まるのです｡
>>947
力を崇拝し理に反する蒙昧が支配する世界で淡々と人生を送る者達に新しい未来は開けません｡
引き籠もり､大いに結構なことです｡
今の時間を使い､自分の心を作ってから世の中に飛び出して戴きたいと思います｡
950 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/21(月) 19:53:03 0
悟りとは誰もいませんでしたでFA
951 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/21(月) 20:40:12 0
強靭なドットたん萌えですね
952 ：考える名無しさん：2008/04/22(火) 01:12:34 0
一度限りの命なのに、ドットのような人間になりたいやつなど一人もいない。
953 ：鬼：2008/04/22(火) 02:50:28 0
２０１２１２２２
マヤ民族の末裔アテルイの末裔覚醒の暗号
知力と体力が必要。
この数字は暗号だ。
誰が考えたんだこれ。マジすごいよ。
マヤ民族のメッセージなら歴史が繰り返されている
ことの証明だ。
コテの人マジでわかってます？
マヤ民族の末裔アテルイの末裔覚醒の暗号
知力と体力が必要。
この数字は暗号だ。
誰が考えたんだこれ。マジすごいよ。
マヤ民族のメッセージなら歴史が繰り返されている
ことの証明だ。
コテの人マジでわかってます？
954 ：鬼：2008/04/22(火) 03:02:35 0
みんな。
農耕民族は十字軍だ。
すべてを破壊しつくす二進数の生物。
いや、生物ではない。
ロボット。
その辺はエヴァンゲリオンとかも言ってるよね。
でもあのマンガは極悪知障マンガです。
未だに人を獣とか言ってますから。
ハーヒフーヘホー（バイキンマン）
と同じ発想。
豚は馬鹿には勝てねーの。
地球は青かったんだよ。
地球が白くなったら氷河期じゃねーか。
農耕民族は十字軍だ。
すべてを破壊しつくす二進数の生物。
いや、生物ではない。
ロボット。
その辺はエヴァンゲリオンとかも言ってるよね。
でもあのマンガは極悪知障マンガです。
未だに人を獣とか言ってますから。
ハーヒフーヘホー（バイキンマン）
と同じ発想。
豚は馬鹿には勝てねーの。
地球は青かったんだよ。
地球が白くなったら氷河期じゃねーか。
天才？
956 ：鬼：2008/04/22(火) 04:45:52 0
そーだよマジ紙一重だよ
957 ：鬼：2008/04/22(火) 05:05:09 0
でも馬鹿を紙一重に仕立て上げたのは
お前ら農民じゃねーか。
馬鹿は生まれた瞬間から天才なの。
天才って言葉作ったのお前らなの。
何考えてんだよマジで。
てか教えてください。
なんでそんな残酷なの？
俺すごく平等に、フェアに、誰にでも優しくしてきた。
でももう一族全員目が死んでるよ。
どんだけ説明してもわかってもらえねーよ。
涙もでねーよ。自分が死んでた事より
今死んでる人の事を考えて怒りがこみ上げるんだよ。
お前らとは構造が違うから。
馬鹿はお人よしだなーって思って心で
ホッとしてにやにやしてるんだろ？
殺されたんだよ。お前らくそ農民にね。
主人公になれないねたみなんだろ。
ほんとに考えらんねーよ。
涼しい顔して優位に立ってんじゃねーよ。
どーせ死んでる馬鹿いじって喜んでんだろ？
そーゆーやつは呪われるよ。
霊とか幽霊信じちゃうんだろ？
んなもん稲ーよ。
お前ら農民じゃねーか。
馬鹿は生まれた瞬間から天才なの。
天才って言葉作ったのお前らなの。
何考えてんだよマジで。
てか教えてください。
なんでそんな残酷なの？
俺すごく平等に、フェアに、誰にでも優しくしてきた。
でももう一族全員目が死んでるよ。
どんだけ説明してもわかってもらえねーよ。
涙もでねーよ。自分が死んでた事より
今死んでる人の事を考えて怒りがこみ上げるんだよ。
お前らとは構造が違うから。
馬鹿はお人よしだなーって思って心で
ホッとしてにやにやしてるんだろ？
殺されたんだよ。お前らくそ農民にね。
主人公になれないねたみなんだろ。
ほんとに考えらんねーよ。
涼しい顔して優位に立ってんじゃねーよ。
どーせ死んでる馬鹿いじって喜んでんだろ？
そーゆーやつは呪われるよ。
霊とか幽霊信じちゃうんだろ？
んなもん稲ーよ。
958 ：鬼：2008/04/22(火) 05:07:07 0
確実に劣等感から来るネタミ。
農民は地球のがん細胞。
覚醒した天才は豚が大嫌い。
農民は地球のがん細胞。
覚醒した天才は豚が大嫌い。
959 ：鬼：2008/04/22(火) 05:08:47 0
波動とか調子のって書いてんじゃねーよ
お前らのねたみの波動が地球を白くしてんだよ。
分かってるだろ？
お前らのねたみの波動が地球を白くしてんだよ。
分かってるだろ？
960 ：鬼：2008/04/22(火) 05:30:09 0
エネマグラでも死ぬまでやっとけコラ
961 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/22(火) 05:33:23 0
962 ：鬼：2008/04/22(火) 05:34:32 0
俺の使命は豚のドーパミンを可能な限り
減らすこと
減らすこと
ドット様
鬼さんを更正させてあげてください。
よろしくお願いいたします。
スレ関係者一同
鬼さんを更正させてあげてください。
よろしくお願いいたします。
スレ関係者一同
964 ：(酔）魔王短パン ：2008/04/22(火) 07:37:19 0
何故か俺が呼ばれている気がしている・・・・
閻魔「気のせいｗ」
閻魔「気のせいｗ」
965 ：(酔）魔王短パン ：2008/04/22(火) 07:39:51 0
鬼が呼んでいる・・・・
閻魔「そぅかなぁ？」
短「キビモチでも食らわせとけよｗ」
ｗｗｗ
閻魔「そぅかなぁ？」
短「キビモチでも食らわせとけよｗ」
ｗｗｗ
966 ：(酔）閻魔短パン ：2008/04/22(火) 07:43:30 0
もしろ俺で。
全裸マン！！！！
全裸マン！！！！
967 ：鬼：2008/04/22(火) 10:04:39 0
魔族よ
２０１２１２２２
この数字の意味が分かるか？
これは三進数だぞ
２０１２１２２２
この数字の意味が分かるか？
これは三進数だぞ
968 ：鬼：2008/04/22(火) 10:09:37 0
残念ながら２０１２年１２月２２日には
何も起こらん。
そんな妄想ができるのは
農民か死んでる馬鹿だ
何も起こらん。
そんな妄想ができるのは
農民か死んでる馬鹿だ
969 ：鬼：2008/04/22(火) 10:25:01 0
魔王は調子に乗りたいのか？
970 ：鬼：2008/04/22(火) 10:27:15 0
キリスト一族かキリストを十字架に吊るした一族か
971 ：(酔）魔王短パン ：2008/04/22(火) 11:04:40 0
神などに興味はないが。
どうした？鬼
どうした？鬼
972 ：(酔）閻魔短パン ：2008/04/22(火) 11:13:16 0
流石に全部使えって言われてるｗｗｗ
973 ：(酔）短パン ：2008/04/22(火) 11:14:10 0
鬼っこ・・・・
なんか、かわえぇｗｗｗｗ
なんか、かわえぇｗｗｗｗ
974 ：心の仕組みドットコム：2008/04/22(火) 11:34:22 0
>>968
＞残念ながら２０１２年１２月２２日には何も起こらん。
鬼君､､君は何か勘違いをしているよ｡
今､既に始まっている人類が理を求める動きが2012年の年末頃にピークを迎えるで有ろう､と言う予測なんですよ｡
その時に何かが起きるだろう､何てことを言い人心を惑わす者は悪意を持った狡賢い宗教家や占い師などの無知な者達です｡
975 ：鬼：2008/04/22(火) 12:07:07 0
太陽系やばいの知ってるから。
磁場やポールシフトやらピラミッドやら
合点がいくよ。
周期がなんチャラも想像つく範囲だよ。
豚が吐いたメタンガスもやべーっつーの。
ただ覚醒したぜ俺。
松果体パックリだよ。
右手の呪いもとれたよブタヤロー
豚に３は理解できねーつーの。
２０１２１２２２
これでマヤ民族系はパックリいくっつーの。
磁場やポールシフトやらピラミッドやら
合点がいくよ。
周期がなんチャラも想像つく範囲だよ。
豚が吐いたメタンガスもやべーっつーの。
ただ覚醒したぜ俺。
松果体パックリだよ。
右手の呪いもとれたよブタヤロー
豚に３は理解できねーつーの。
２０１２１２２２
これでマヤ民族系はパックリいくっつーの。
976 ：鬼：2008/04/22(火) 12:15:25 0
自分の体が光り輝いたりしねーよ。
霊的なもんもみえねーよ。
特に浜崎あゆみ信者の農民はもー
アセンションの話にすら寒けーないから。
選ばれてないから。
二進数は切り捨て。乙
霊的なもんもみえねーよ。
特に浜崎あゆみ信者の農民はもー
アセンションの話にすら寒けーないから。
選ばれてないから。
二進数は切り捨て。乙
977 ：(酔）処刑短パン ：2008/04/22(火) 12:15:50 0
鬼っ子が死刑半ケツじゃなくってよかったけろｗ
なんで0・1・2
の数字になるんだ＞＜
0？1でいいぢゃんｗ
なんで0・1・2
の数字になるんだ＞＜
0？1でいいぢゃんｗ
978 ：(酔）処刑短パン ：2008/04/22(火) 12:18:43 0
2がクルと2進法以上ｗ
うわ。
なんかめんどくせぇｗｗｗｗ
うわ。
なんかめんどくせぇｗｗｗｗ
979 ：鬼：2008/04/22(火) 12:19:08 0
ブヒブヒーー
ヒラメちゃんおっつーーー。
サードアイゲットだよ。
ヒラメちゃんおっつーーー。
サードアイゲットだよ。
980 ：鬼：2008/04/22(火) 12:19:45 0
邪２’ｓ さいこーーー
981 ：(酔）処刑短パン ：2008/04/22(火) 12:56:03 0
鬼塚ちひろならば好きだけど
ドットは２進数で１６まで数えられるというとんでもない奴なんですよ
１７までは数えられないという。
１７までは数えられないという。
別に数えられなくは無いんじゃないか？
10000を十進数に変換したら16だし、無論17も問題なく数えられる。
むしろ、17以上は数えられないって方がおかしい。
常人は数えられないじゃなく、数えるのが面倒臭いだけ。
10000を十進数に変換したら16だし、無論17も問題なく数えられる。
むしろ、17以上は数えられないって方がおかしい。
常人は数えられないじゃなく、数えるのが面倒臭いだけ。
984 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/22(火) 19:50:58 0
真実とは嘘八百です
誰もいない世界で勝利しました＾＾
誰もいない世界で勝利しました＾＾
985 ：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/04/22(火) 20:03:18 0
時間軸とは一つしかありません
故に自作自演のマルチスレッドにしかなりません
誰もいない世界で勝利しました
故に自作自演のマルチスレッドにしかなりません
誰もいない世界で勝利しました
986 ：鬼：2008/04/22(火) 22:07:47 0
だからさー
マヤは〇型文明だったって言ってんじゃん。
豚は寒けーねーから。
あんまり暑くなんないでね。
２０１２１２２２は三進数なの。
走るんだよ。
マヤは〇型文明だったって言ってんじゃん。
豚は寒けーねーから。
あんまり暑くなんないでね。
２０１２１２２２は三進数なの。
走るんだよ。
987 ：鬼：2008/04/22(火) 22:08:27 0
だからさー
マヤは〇型文明だったって言ってんじゃん。
豚は寒けーねーから。
あんまり暑くなんないでね。
２０１２１２２２は三進数なの。
走るんだよ。
マヤは〇型文明だったって言ってんじゃん。
豚は寒けーねーから。
あんまり暑くなんないでね。
２０１２１２２２は三進数なの。
走るんだよ。
988 ：鬼：2008/04/22(火) 22:17:12 0
ミュージックテロやってる割にマヌケダネー
お前らのための数字はマヤにはねーんだよ！！！
バーちゃん腰悪くて寝たきり。
バーちゃんの姉ががんで死にました。
ほんとちゃっかりしてるよなブタって。
マジがん細胞
お前らのための数字はマヤにはねーんだよ！！！
バーちゃん腰悪くて寝たきり。
バーちゃんの姉ががんで死にました。
ほんとちゃっかりしてるよなブタって。
マジがん細胞
989 ：鬼：2008/04/22(火) 22:20:03 0
減塩して運動してゴマ麦茶飲んだら
どーなんの？？？
変な薬売りまくってよ。
マジキタネーヨ
世界がみえてないよねーーーー
どーなんの？？？
変な薬売りまくってよ。
マジキタネーヨ
世界がみえてないよねーーーー
990 ：鬼：
神はチョンが勝手に作ったことば
だっちゅーの
日本がどんな国かわかってんのか？？
てか
地球は二進数の人間（？）と三進数の人間の
争いの歴史ってワカってますか？？
ただ地球が白くなると終わりだよ。
だっちゅーの
日本がどんな国かわかってんのか？？
てか
地球は二進数の人間（？）と三進数の人間の
争いの歴史ってワカってますか？？
ただ地球が白くなると終わりだよ。