中島義道 17
1 ：考える名無しさん：
君もよしみっちゃんと TOGETHER しようぜ！！
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2 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 21:21:00 0
新スレが立つなんて寝耳にウォーターだよ、よしみっちゃん
3 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 21:22:14 0
芸人のタムケンと一緒だよな、本業がサイドビジネス
4 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 21:23:44 0
振り込まれた印税の額面に思わずニヤけるよしみっちゃん
5 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 21:30:49 0
モップガールみるよね？よしみっちゃん
6 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 21:33:39 0
グールドは好きなのにリパッティは聴かないの？よしみっちゃん
7 ：考える名無しさん：2007/11/09(金) 22:18:50 0
よしみｃｈ
8 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 08:08:50 0
ｈ
9 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 08:13:55 0
雨降っててさむいよ、よしみっちゃん
10 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 10:33:46 0
新スレに感謝する義道に不幸にされた中島の家内です。
11 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 10:50:20 0
12 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 14:23:10 0
雨が降ると増水した多摩川をみまわりに行くよしみっちゃん
13 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 17:20:22 0
１行レスの連続にも動じないよしみっちゃん
14 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 17:49:25 0
自分で自分のスレを立てる哲学者
15 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 17:52:20 0
ルー語でレスする - 書き込みをするよしみっちゃん
16 ：考える名無しさん：2007/11/10(土) 17:57:05 0
よしみっちゃんのチンポジは右？ 左？ それともセンター？
よしみっちゃん、おやすみ
18 ：考える名無しさん：2007/11/11(日) 07:48:17 0
よしみっちゃん、おはよ（^^）y
19 ：考える名無しさん：2007/11/11(日) 14:14:35 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
ウィーン時代には本人のチンポは左にそりかえっていましたが、
現在はインポテツで役立たずです。中島に不幸にされた家内です。
ウィーン時代には本人のチンポは左にそりかえっていましたが、
現在はインポテツで役立たずです。中島に不幸にされた家内です。
20 ：考える名無しさん：2007/11/11(日) 19:11:21 0
池田信夫blogより
著者（宮崎哲弥）が高く評価する橋爪大三郎・佐伯啓思・仲正昌樹・中島義道
といった「新書文化人」は、私はまったく評価しない。
著者（宮崎哲弥）が高く評価する橋爪大三郎・佐伯啓思・仲正昌樹・中島義道
といった「新書文化人」は、私はまったく評価しない。
21 ：考える名無しさん：2007/11/12(月) 06:57:43 0
よしみっちゃん、おはよ（^^）y
22 ：考える名無しさん：2007/11/12(月) 11:29:26 0
父である悪徳教授の義道は
本人も正しいとは思っていない新書をもってして
「新書文化人」と評されてるカミにも見捨てられた罪深い中島です。
本人も正しいとは思っていない新書をもってして
「新書文化人」と評されてるカミにも見捨てられた罪深い中島です。
23 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 09:31:08 0
で？
24 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 09:35:41 0
よしみっちゃん、おはよ(^^)y
25 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 14:00:53 0
雅子様におかれましては
紀子様に負けても勝っても半隠遁すれば善いのですカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
紀子様に負けても勝っても半隠遁すれば善いのですカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
26 ：考える名無しさん：2007/11/13(火) 20:59:59 0
（-＿-）
27 ：考える名無しさん：2007/11/14(水) 18:09:38 0
＾＾
28 ：考える名無しさん：2007/11/14(水) 19:47:04 0
仲良しのよしみっちゃん
29 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 05:59:12 0
新作でもよしみっちゃんのピュアネスが炸裂するんだよね
30 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 06:00:06 0
モップガール録画予約したでしょ、よしみっちゃん
31 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 06:00:56 0
つか来年は何冊出すのよ？ よしみっちゃん
32 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 06:02:19 0
新たな中島義道伝説を作ろうよ、よしみっちゃん
33 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 06:03:53 0
お金持ってても節約生活でいこうよ、よしみっちゃん
34 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 06:04:36 0
もうじきクリスマスだね、よしみっちゃｎ
35 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 14:06:44 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
聖夜にも編集者と接待で盛り上がり、
学生との飲み会も企画する罪深い中島です。
聖夜にも編集者と接待で盛り上がり、
学生との飲み会も企画する罪深い中島です。
36 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 17:44:11 0
俺以外に好きな子がいるなら素直にそう伝えてよ、よしみっちゃん
37 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 17:44:54 0
モップがある！ よしみっちゃん
38 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 17:46:17 0
楽天ポイントがすげー溜まってたからそれで新刊買うよ、よしみっちゃん
39 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 17:47:58 0
よしみっちゃんの・・・ 勝ちだ！！！
40 ：考える名無しさん：2007/11/16(金) 20:52:14 0
父である悪徳教授の義道が
読むべき本を読んでいない負け組みの読者より
勝ち組であって何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
読むべき本を読んでいない負け組みの読者より
勝ち組であって何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
41 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:46:12 0
おはよー
42 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:51:53 0
よしみっちゃんを初めて読んだときのあの胸のトキメキ
43 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:53:18 0
対話のないスレッド
44 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:54:03 0
TAIWAこそが２ｃｈの醍醐味だね？ よしみっちゃん
45 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:55:42 0
ヨシミチ～自分の強さに悩むきみへ～
46 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 09:56:47 0
晶子さんの・・・ 勝ちだ！！！
47 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 14:21:06 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
カントに偏執するカント馬鹿の禿げオヤジなので、
勝ち組の池田晶子氏に鼻であしらわれて、容姿で負けた中島です。
カントに偏執するカント馬鹿の禿げオヤジなので、
勝ち組の池田晶子氏に鼻であしらわれて、容姿で負けた中島です。
48 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 17:49:06 0
よしみっちゃんはイケメソ
49 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 19:07:56 0
>>48は面食いな女性ですか、どうよ？
テレ東ＷＢＳにて「うるさい日本の車内放送」特集
51 ：考える名無しさん：2007/11/18(日) 00:11:02 0
（ ´∀｀）♪
52 ：考える名無しさん：2007/11/18(日) 11:38:49 0
ならず者の義道さん、
貴方の様なならず者が公務をボイコットして、うるさい議論を
しているから、雅子がドタキャンすると非難ごうごうとなるのです。
いいかげんに、自粛して、とっとっと他界しなさい。
東宮御所で半隠遁している可哀想な皇太子妃雅子です。
貴方の様なならず者が公務をボイコットして、うるさい議論を
しているから、雅子がドタキャンすると非難ごうごうとなるのです。
いいかげんに、自粛して、とっとっと他界しなさい。
東宮御所で半隠遁している可哀想な皇太子妃雅子です。
53 ：考える名無しさん：2007/11/18(日) 12:33:52 0
＞ならず者の＝悪徳教授の
54 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 02:19:59 0
あれ、テレ東に出てたのって加賀野井先生？このまえ一緒に本書いたよね 見ればよかった
55 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 10:57:13 0
キリスト教徒のかみんにも見捨てられたうるさい義道は
日本でヨーロッパの精神と格闘するカント馬鹿の中島です。
日本でヨーロッパの精神と格闘するカント馬鹿の中島です。
56 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 18:10:38 0
乾燥的生活ってもう出てんの？
これって文学界のまとめただけ？加筆とかある？
これって文学界のまとめただけ？加筆とかある？
57 ：考える名無しさん：2007/11/19(月) 18:17:30 O
失敗作ではないがよくはなかった。書けないのに書いた。書けるのであれば書ける時期がくる。しかしそれはいましばらくない。一度は良いものを世に出したい
58 ：考える名無しさん：2007/11/20(火) 01:03:12 0
このスレまだあったのか
マジで眠いよ
マジで眠いよ
この人の本読んだけど、この人すごいな
本物の哲学者だよ
本物の哲学者だよ
その次元で言えば池田アキ子はアリストテレスに匹敵する大哲学者だなｗｗｗｗｗｗ
61 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 11:44:25 0
わが同胞たちに尊敬されているならず者の義道です。
62 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 10:41:27 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた亭主の義道なんかほっといて
海外旅行が大好であるグルメな家内です。
海外旅行が大好であるグルメな家内です。
63 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 12:13:12 0
うるさい日本のおせち料理を買いだめする準備をして
年末も忙しいカミにも見捨てられた罪深い義道です。
年末も忙しいカミにも見捨てられた罪深い義道です。
レコ芸によしみっちゃんが出てる
人相悪すぎて萎えた
人相悪すぎて萎えた
65 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 02:43:38 O
中島が死ぬのを待っています
66 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 02:44:58 0
須藤元気のほうが、偉大な哲学者です
最近結婚したけどね
最近結婚したけどね
そうだね須藤元気のほうが老子を超越する３０００年に一人の哲学者だね（棒読み）
68 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 13:27:15 0
父である悪徳教授の義道が
棒読みで結婚祝いのスピーチをしない事それ自体の何が悪い。中島のウイーンが帰りの息子です。
棒読みで結婚祝いのスピーチをしない事それ自体の何が悪い。中島のウイーンが帰りの息子です。
69 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 18:02:04 0
＞ウイーンが帰りの＝ウイーン帰りの
70 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 18:09:33 0
キャイーン
音楽雑誌に出てるの？グールドについて語ってるの？
今月の新調45にも中島の卑劣性がよく顕れてたな。
女子高生やおばはんという無難な相手しか叱りつけない義道。
女子高生やおばはんという無難な相手しか叱りつけない義道。
73 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 22:37:05 O
中島義広はキリスト系大学をもう卒業したかな
74 ：考える名無しさん：2007/11/23(金) 22:43:54 0
元々うるさい日本の私でも切れる相手は
公共機関や、個人営業の竿竹やなど弱いものいじめしかできない義道
その辺をつっこまれると他人の著作物の 弱者についてを引用し、逃げて
ごまかす。この人は特に最近は世間に迎合もしくは耄碌したと言ってもいいと思う。
公共機関や、個人営業の竿竹やなど弱いものいじめしかできない義道
その辺をつっこまれると他人の著作物の 弱者についてを引用し、逃げて
ごまかす。この人は特に最近は世間に迎合もしくは耄碌したと言ってもいいと思う。
75 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 00:37:02 O
うるさい日本でパチンコ屋は怖いからスルーしてるって書いてる
76 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 03:02:42 0
あるスレで28歳の童貞が叩かれていました、（自分のことではありません）
叩かれた理由は、まあ、ありきたりですが、以下のようなものです。
>今まで普通に28年間生きてきて
>彼女やセックスをする関係の女性が作れなかった、
>またそういう関係が一度も築けなかった人、と考えるとキモいかも。
>セックスという深いところまで踏み込む人間関係を
>築けなかったという事で、人として問題有りとみなされやすい。
>他の人の大半（だよね）ができた事が出来ないというのはちょっと辛い。
中島氏の著書では、（多分）成功・不成功は全て運や偶然によるものであり、
成功した者は、たまたま成功しただけなのに、彼らのような人間に限って、
成功の要因を自分の能力や努力に結びつけがちなことを批判していたと思います。
そうであるならば、高齢童貞が非難される理由も、理不尽なものではないでしょうか？
ここでは、成功者は、適齢期にたまたま彼女ができて人並みに恋愛やセックスを経験できた者
ということになりますが、彼らが、高齢童貞に対して、「人として問題があるから童貞なんだ」と
切り捨てる態度は傲慢そのものということにならないでしょうか？
叩かれた理由は、まあ、ありきたりですが、以下のようなものです。
>今まで普通に28年間生きてきて
>彼女やセックスをする関係の女性が作れなかった、
>またそういう関係が一度も築けなかった人、と考えるとキモいかも。
>セックスという深いところまで踏み込む人間関係を
>築けなかったという事で、人として問題有りとみなされやすい。
>他の人の大半（だよね）ができた事が出来ないというのはちょっと辛い。
中島氏の著書では、（多分）成功・不成功は全て運や偶然によるものであり、
成功した者は、たまたま成功しただけなのに、彼らのような人間に限って、
成功の要因を自分の能力や努力に結びつけがちなことを批判していたと思います。
そうであるならば、高齢童貞が非難される理由も、理不尽なものではないでしょうか？
ここでは、成功者は、適齢期にたまたま彼女ができて人並みに恋愛やセックスを経験できた者
ということになりますが、彼らが、高齢童貞に対して、「人として問題があるから童貞なんだ」と
切り捨てる態度は傲慢そのものということにならないでしょうか？
77 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 08:37:10 0
セックスって、人間関係の深いところになんか踏み込んでないだろ。
傲慢と言うよりは、ただの阿呆。
傲慢と言うよりは、ただの阿呆。
78 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 08:45:20 0
その２８歳童貞の人はどういうことを書いてたの？
79 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 09:38:26 O
築くっていうより、取り入るとか騙すって表現が近い
80 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 10:07:17 0
>>78
↓の455以降です。
女性がどんな質問にも真面目に答えるスレ-32
http://sakura03.bbspink.com/test/read.cgi/kageki/1194359238/455-
↓の455以降です。
女性がどんな質問にも真面目に答えるスレ-32
http://sakura03.bbspink.com/test/read.cgi/kageki/1194359238/455-
81 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 10:51:28 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
うるさい日本の童貞には半隠遁を勧める悪徳教授の中島です。
うるさい日本の童貞には半隠遁を勧める悪徳教授の中島です。
82 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 13:56:09 0
父である悪徳教授の義道は
うるさい日本の弱者に議論を吹っ掛けますが、
こわもてには半隠遁して議論しないご都合主義の中島です。
うるさい日本の弱者に議論を吹っ掛けますが、
こわもてには半隠遁して議論しないご都合主義の中島です。
83 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 14:31:12 0
ウィーン愛憎 孤独について 哲学入門等の初期の作品は
本人の熱みたいなものが入っていて読み応えがあったが、
カインもぎりぎりだが、近年の作品になるにつれ、世間に迎合もしくは
他人の作品の引用による解説もしくは自己主張が主になったり、と、
読むに値しない作品を量産するようになってきている。
特に最近の作品に関しては読まない方がいいかもしれない。
本人の熱みたいなものが入っていて読み応えがあったが、
カインもぎりぎりだが、近年の作品になるにつれ、世間に迎合もしくは
他人の作品の引用による解説もしくは自己主張が主になったり、と、
読むに値しない作品を量産するようになってきている。
特に最近の作品に関しては読まない方がいいかもしれない。
84 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 17:29:20 0
>>80
生きることも死ぬこともイヤな人のための本 で童貞の青年が出てたよ
中島は 一生独身でも一生童貞でも全然おかしいことでもない、恥ずかしがることでもない。セクロスはしたいひとだけがすればいい みたいな事を言ってたよ
他にもなんかいろいろ言ってた
生きることも死ぬこともイヤな人のための本 で童貞の青年が出てたよ
中島は 一生独身でも一生童貞でも全然おかしいことでもない、恥ずかしがることでもない。セクロスはしたいひとだけがすればいい みたいな事を言ってたよ
他にもなんかいろいろ言ってた
85 ：考える名無しさん：2007/11/24(土) 21:25:48 0
読むべき本を読んでいない無知な童貞なくして
欲情変態である男色の中島なし。
欲情変態である男色の中島なし。
86 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 10:38:05 0
父である悪徳教授の義道が
童貞の感受性を大切にして何が悪い。
男色の中島のウイーン帰りしてるザマーミロの息子です。
童貞の感受性を大切にして何が悪い。
男色の中島のウイーン帰りしてるザマーミロの息子です。
ひどい糞スレ
88 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 11:36:21 O
>>84
哲学する人は、みんなそういう考えではないかな
哲学する人は、みんなそういう考えではないかな
89 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 11:41:58 0
>>84
中島自身が童貞だったとして、果たして同じことが言えたのだろうか？
中島自身が童貞だったとして、果たして同じことが言えたのだろうか？
90 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 13:35:17 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
川崎高校の学生時代には男友達に興味があったので
童貞だった欲情変態の中島です。
川崎高校の学生時代には男友達に興味があったので
童貞だった欲情変態の中島です。
91 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 13:37:52 0
無用塾ってまだやってるんですか？
死ぬ前に一度は中島さんに会ってみたいです。
大学はもう退官しちゃったんでしたっけ？
死ぬ前に一度は中島さんに会ってみたいです。
大学はもう退官しちゃったんでしたっけ？
92 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 13:44:42 0
父である来年に退官する悪徳教授の義道が
読むべき本を読んでいない馬鹿な無用塾の塾生に
教えるのやめて何が悪い。中島の私費でウイーンに留学してきたザマーミロの息子です。
読むべき本を読んでいない馬鹿な無用塾の塾生に
教えるのやめて何が悪い。中島の私費でウイーンに留学してきたザマーミロの息子です。
93 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 17:34:57 0
>>83
確かにね。
中島の最高傑作は「ウィーン愛憎」だと思うよ。
中島の本は読破しているけど、
誰かに自信を持って「これは読むべき」と薦められるのものは、
結局これしかない。
あとは、内容は色々だけど、基本的には気持ち悪い自分語りに
終始しているだけだから。
確かにね。
中島の最高傑作は「ウィーン愛憎」だと思うよ。
中島の本は読破しているけど、
誰かに自信を持って「これは読むべき」と薦められるのものは、
結局これしかない。
あとは、内容は色々だけど、基本的には気持ち悪い自分語りに
終始しているだけだから。
94 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 20:13:51 0
しかし、最近岩波新書で新刊が出ましたね。
今回は真正面から死を捉えようとしているみたいなので
1300円程ですが買ってみようと思います。
『死』について直接書いているのは義道ぐらいしか知らんので
少し期待してみる。
今回は真正面から死を捉えようとしているみたいなので
1300円程ですが買ってみようと思います。
『死』について直接書いているのは義道ぐらいしか知らんので
少し期待してみる。
95 ：考える名無しさん：2007/11/25(日) 20:59:35 0
新書でなんか出てないよ
双書の事か?
双書の事か?
97 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 09:56:56 0
どうせ、自著を喧伝している、うるさい日本の義道です。
98 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 10:20:32 0
中島の最高傑作は処女作「カントの時間構成の理論」。
これは圧巻だ。読むべきなのはこれ一冊。
「ウィーン愛憎」で堕落が始まったのだよ。
これは圧巻だ。読むべきなのはこれ一冊。
「ウィーン愛憎」で堕落が始まったのだよ。
99 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 10:54:48 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
本人も正しいとは思っていない時間構成を理論化してるカント馬鹿の中島です。
本人も正しいとは思っていない時間構成を理論化してるカント馬鹿の中島です。
100 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 18:07:13 0
レコード芸術見たけど、人相悪くなかったよ
むしろ毒気が抜けすぎて愛想の良い普通のおじいちゃんみたいだった
ほんとに今でも毎日死について考えて震えているのかな
首のまわりにシミがたくさんあって老化は深刻みたいだった
むしろ毒気が抜けすぎて愛想の良い普通のおじいちゃんみたいだった
ほんとに今でも毎日死について考えて震えているのかな
首のまわりにシミがたくさんあって老化は深刻みたいだった
101 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 20:04:04 0
最近中島義道の本読まなくなって精神的に安定してきた
得になることに集中し、不毛な問いを足りない頭で考えることをやめた
もう少しで、あと二歩くらいで、本線に戻れそう
得になることに集中し、不毛な問いを足りない頭で考えることをやめた
もう少しで、あと二歩くらいで、本線に戻れそう
102 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 21:20:53 0
我が同胞たちよ、
義道の感受性を大切にした自著を読まずして、
精神的な安定なんかありえないカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
義道の感受性を大切にした自著を読まずして、
精神的な安定なんかありえないカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
103 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 21:39:29 0
>>100
なんでそんな雑誌に載ってるの？
なんでそんな雑誌に載ってるの？
104 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 22:22:27 0
名言「なんだ？ってなんだ？」
105 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 22:44:01 0
この人に質問したいことがあるんだが、メールすれば答えてくれるのだろうか
この人PC嫌いなんだった・・・
皆さんは、中島義道はどうせ死んでしまうと考えながらも、
なぜせっせと勉強して東大に行ったんだと思いますか？
どうせ死ぬのに・・・
なぜせっせと勉強して東大に行ったんだと思いますか？
どうせ死ぬのに・・・
109 ：考える名無しさん：2007/11/26(月) 23:47:12 0
>>108
「よく」生きるため？
「よく」生きるため？
110 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 02:28:38 0
哲学できる人は、本当に少ないって書いてあったな。
まあ、希少価値はありそうだぞ。一冊読んだが（働くのがいやな人の読む本）
次、なにがいいだろ。
まあ、希少価値はありそうだぞ。一冊読んだが（働くのがいやな人の読む本）
次、なにがいいだろ。
111 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 08:46:51 0
読むべき本を読んでいない大和民族の読者を
相手に哲学してる義道はカミにも見捨てられた数少ない悪魔の中島です。
相手に哲学してる義道はカミにも見捨てられた数少ない悪魔の中島です。
この世界はいくらなんでも無意味すぎる
もう駄目だ死にたい
もう駄目だ死にたい
113 ：考える名無しさん：2007/11/27(火) 22:50:59 0
>>112
よしみっちゃん「死んではいけない」
よしみっちゃん「死んではいけない」
人生が無意味だと気づいてから二ヶ月がたつが、
まるで勉強に身が入らなくなった
期末テストは悲惨なものになる・・・
とにかく、この二ヶ月で価値観がかなり変わった・・・
まるで勉強に身が入らなくなった
期末テストは悲惨なものになる・・・
とにかく、この二ヶ月で価値観がかなり変わった・・・
>>114
それは鬱病だ
それは鬱病だ
116 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 08:57:57 0
僕は幼稚園の頃から気づいていた
117 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 15:26:13 0
今日も鬱な、よしみっちゃん
118 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 18:29:30 0
lostage[ロストエイジ]
清水雅也(Gt.)
五味拓人(Gt.)
五味岳久(Vo/B)
岩城智和(Dr.)
2001年地元奈良にてVo/B五味岳久(兄)とG五味拓人(弟)の兄弟を中心に結成された4ピース
トイズファクトリーから最新作「DRAMA」をリリース
ダークで激しく繊細で美しいサウンドを聴かせる最強のロックバンド
http://jp.youtube.com/watch?v=PF8tIwzFfVo ←「TELEVISION CITY」
http://jp.youtube.com/watch?v=NedCyra9Q_Q ←「RED」
http://jp.youtube.com/watch?v=h5WqZGQiHFE ←「手紙」
http://www.sound-tv.net/artists/lostage/ ←特集サイト
清水雅也(Gt.)
五味拓人(Gt.)
五味岳久(Vo/B)
岩城智和(Dr.)
2001年地元奈良にてVo/B五味岳久(兄)とG五味拓人(弟)の兄弟を中心に結成された4ピース
トイズファクトリーから最新作「DRAMA」をリリース
ダークで激しく繊細で美しいサウンドを聴かせる最強のロックバンド
http://jp.youtube.com/watch?v=PF8tIwzFfVo ←「TELEVISION CITY」
http://jp.youtube.com/watch?v=NedCyra9Q_Q ←「RED」
http://jp.youtube.com/watch?v=h5WqZGQiHFE ←「手紙」
http://www.sound-tv.net/artists/lostage/ ←特集サイト
119 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 18:31:15 0
中島義道の本は面白いよ
ロストエイジの五味さんも読んでた
ロストエイジの五味さんも読んでた
120 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 18:42:32 O
これに対する反論誰かお願いします
>>52
否定を嫌う＝無知
は私の価値観だ
敵などどこにいる??
いつ無条件に無知と判断すると言った？君こそ憶測で物事を言うのはよせ
自惚れ??
どのような点から自惚れと判断したんだ??明確に
無知な筋の通っていない話を肯定するのは不可能では??
哲学においで感情で考えを変えることは最も愚かな事だがWWW
哲学の本当の感動??
哲学に長けているようだが
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが論理哲学論考で『世界は物ではなく』何だと定義した??
哲学の本当の感動を知っているなら、この法学部生にとっての『憲法25条』の文を答えるよりも楽な問題を答えられるでしょうね。
>>52
否定を嫌う＝無知
は私の価値観だ
敵などどこにいる??
いつ無条件に無知と判断すると言った？君こそ憶測で物事を言うのはよせ
自惚れ??
どのような点から自惚れと判断したんだ??明確に
無知な筋の通っていない話を肯定するのは不可能では??
哲学においで感情で考えを変えることは最も愚かな事だがWWW
哲学の本当の感動??
哲学に長けているようだが
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが論理哲学論考で『世界は物ではなく』何だと定義した??
哲学の本当の感動を知っているなら、この法学部生にとっての『憲法25条』の文を答えるよりも楽な問題を答えられるでしょうね。
121 ：52：2007/11/28(水) 18:46:16 O
>>48
＞そんなに意見を肯定されたいなら知識をつけろ、知ったかで物事を語るものじゃないWW
アイデンティティの意味すら明確に理解していない奴や、宗教の発生や、派閥逃走の歴史を認識していないのに…失笑するしかない…
>>憶測で自分の都合のいいように解釈するなｗ
決め付けはよくないぜ？ どこで『アイデンティティーの意味すら明確に～』
理解していないと判断した？
否定を嫌う＝無知なのか？
お前にとっての敵は全て無条件に無知と判断するのか？？
哲学やってると自惚れてきて、
だんだん他人の意見が聞けなくなるんだよね。
いつもいつも否定的なことばかり考えて、
自分の考えだけが正しいような錯覚が出てきてまわりの人の声もよく聞けず、
相手の気持ちが分からなくなってくる。
哲学はそんなもんじゃない。
哲学の本当の感動を分からなきゃ、そんなのやる意味がないよ？
自分自身のことが分かるようになってきてからじゃないと、まだまだだよ
お子ちゃま哲学はよそで、おやり。
＞そんなに意見を肯定されたいなら知識をつけろ、知ったかで物事を語るものじゃないWW
アイデンティティの意味すら明確に理解していない奴や、宗教の発生や、派閥逃走の歴史を認識していないのに…失笑するしかない…
>>憶測で自分の都合のいいように解釈するなｗ
決め付けはよくないぜ？ どこで『アイデンティティーの意味すら明確に～』
理解していないと判断した？
否定を嫌う＝無知なのか？
お前にとっての敵は全て無条件に無知と判断するのか？？
哲学やってると自惚れてきて、
だんだん他人の意見が聞けなくなるんだよね。
いつもいつも否定的なことばかり考えて、
自分の考えだけが正しいような錯覚が出てきてまわりの人の声もよく聞けず、
相手の気持ちが分からなくなってくる。
哲学はそんなもんじゃない。
哲学の本当の感動を分からなきゃ、そんなのやる意味がないよ？
自分自身のことが分かるようになってきてからじゃないと、まだまだだよ
お子ちゃま哲学はよそで、おやり。
そんなに肯定されたいなら馴れ合っていればいいさWWW
哲学自体をロクに理解もせずに否定ばかりされるってさ…意見を交わしあうのが哲学。否定もすれば肯定もする。
そんなに意見を肯定されたいなら知識をつけろ、知ったかで物事を語るものじゃないWW
宗教の発生や、派閥逃走の歴史を認識していないのに…失笑するしかない…
政府の定義は現在４つ存在する。
全てがプラトンやアリストテレス、マルクスなど知識人の意見だ知識人の意見ですら対立するにも関わらず、一般人の意見が否定されるのって当たり前だろWWW
全く知識が無さ過ぎる
これだから知識の無い無駄に自我の強い人間は否定されるのを嫌う。
自らが述べた考えをよく見てみたらどうだい??まぁ書き込んだ奴が気付くわけもないかWWW
これが最初の相手のレス
哲学自体をロクに理解もせずに否定ばかりされるってさ…意見を交わしあうのが哲学。否定もすれば肯定もする。
そんなに意見を肯定されたいなら知識をつけろ、知ったかで物事を語るものじゃないWW
宗教の発生や、派閥逃走の歴史を認識していないのに…失笑するしかない…
政府の定義は現在４つ存在する。
全てがプラトンやアリストテレス、マルクスなど知識人の意見だ知識人の意見ですら対立するにも関わらず、一般人の意見が否定されるのって当たり前だろWWW
全く知識が無さ過ぎる
これだから知識の無い無駄に自我の強い人間は否定されるのを嫌う。
自らが述べた考えをよく見てみたらどうだい??まぁ書き込んだ奴が気付くわけもないかWWW
これが最初の相手のレス
あなた方はなぜ生きるんですか？
124 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 23:18:44 0
>>123
たまたま地上に生まれさせられたからです。
たまたま地上に生まれさせられたからです。
125 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 23:22:18 0
あ、ホントに程度が低いや…。
哲学版って。
哲学版って。
126 ：考える名無しさん：2007/11/28(水) 23:30:37 0
>>125
お前のその態度がくだらないな
お前のその態度がくだらないな
127 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 10:42:26 0
研究室での態度がくだらなくないカミにも見捨てられた義道です。
>>124
それは生きる理由にはならないと思います
それは生きる理由にはならないと思います
129 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 19:38:38 0
どうせ、哲学して生きてしまうカミにも見捨てられた悪魔の義道です。
130 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 22:22:41 O
>>122は何の話ですか？
131 ：考える名無しさん：2007/11/29(木) 22:45:56 0
132 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 13:40:02 0
それではダメです、主観を普遍的に語らなければならないと中島先生がいつも言ってるではないですか
この世界は生きるに値しない
しかし死ぬのが怖い
よって生きる
そして、せっかく生きるのであれば、人間の目的である幸福の追求をしたい
幸福の追求のなかには、人生の意味、価値、目的、どうせ死んでしまうこと、について一切考えないことも含まれる
しかし死ぬのが怖い
よって生きる
そして、せっかく生きるのであれば、人間の目的である幸福の追求をしたい
幸福の追求のなかには、人生の意味、価値、目的、どうせ死んでしまうこと、について一切考えないことも含まれる
134 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 19:28:04 0
「観念的生活」買っちゃった・・・・
こんな本読んでる場合じゃないのに・・・(まだ読んでないけど)
ただのアンチテーゼの塊が！！！
・・・もう少しお世話になります。
こんな本読んでる場合じゃないのに・・・(まだ読んでないけど)
ただのアンチテーゼの塊が！！！
・・・もう少しお世話になります。
135 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 20:39:46 0
やがてみな無くなるのだ。
うーん。どうしようもないよね。
うーん。どうしようもないよね。
この世界はもう駄目だ
137 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 22:49:07 0
よしみっちゃん（＞＜）
138 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 22:49:48 0
観念的生活 笑
139 ：考える名無しさん：2007/11/30(金) 23:21:12 0
/ /二__,--､r'"___､ ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i
!〉ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y｣_ ／
i ∪ ,.:::二二ﾆ:::.､. l |
! :r'ｴ┴┴'ｰダ ∪ !＜ ほｓ
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ |
ヽ ､∪ ― .ノ .,! ＼
レ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i
!〉ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y｣_ ／
i ∪ ,.:::二二ﾆ:::.､. l |
! :r'ｴ┴┴'ｰダ ∪ !＜ ほｓ
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ |
ヽ ､∪ ― .ノ .,! ＼
140 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 02:15:27 O
誰かマジレスお願いします。
大学の哲学科を卒業後、中島義道の本を読みました。それ以来、全てが虚しく感じ無気力になりました。無気力なので考える事すらできません。ずっと無職引きこもりです。
結局、僕自身の問題ですが、中島氏からの影響は強いと思います。
誰か、中島氏よりも説得力があって元気がでる著者の本とかあれば教えて下さい。
大学の哲学科を卒業後、中島義道の本を読みました。それ以来、全てが虚しく感じ無気力になりました。無気力なので考える事すらできません。ずっと無職引きこもりです。
結局、僕自身の問題ですが、中島氏からの影響は強いと思います。
誰か、中島氏よりも説得力があって元気がでる著者の本とかあれば教えて下さい。
君はどうなりたいの
社会復帰したいわけ？
社会復帰したいわけ？
142 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 04:28:14 0
聖書でも読めば
143 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 05:38:24 0
元気出したいなら早寝早起きと、運動だよ。
身体と心は繋がっているのだ。
身体と心は繋がっているのだ。
145 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 09:28:55 0
146 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 11:26:41 0
我が同胞たちと繋がっているカミにも見捨てられた義道です。
147 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:30:17 O
>>140
哲学科を出たのに中島読むまで世の中の虚無を認識しなかった愚かなやつｗ
だから哲学科は無駄なんだ。
つか、仕事したくないのが先にあって、中島の件を言い訳に使って、自己欺瞞に陥ってるだけでしょ？
>>145
ひきこもっていられない理由は何か書いてあった？
哲学科を出たのに中島読むまで世の中の虚無を認識しなかった愚かなやつｗ
だから哲学科は無駄なんだ。
つか、仕事したくないのが先にあって、中島の件を言い訳に使って、自己欺瞞に陥ってるだけでしょ？
>>145
ひきこもっていられない理由は何か書いてあった？
148 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:34:46 0
>>140
中島の本はたまたま読んだ時期が一致しただけで、
おまいがそういう心理状態になっているのは、
単に鬱病のせいじゃないか？
「精神科医と鋏は使いよう」って言葉もあるから、
一度神経科とか心療内科とか行ってみたら？
中島の本はたまたま読んだ時期が一致しただけで、
おまいがそういう心理状態になっているのは、
単に鬱病のせいじゃないか？
「精神科医と鋏は使いよう」って言葉もあるから、
一度神経科とか心療内科とか行ってみたら？
149 ：145：2007/12/01(土) 12:40:09 0
>>147
要約するの苦手なんで、p20-21からそのまま引用するね。
>ある人々にとっては、人生のある時期に数ヶ月あるいは数年引きこもることは、必要なことかもしれない。
>しかし、それに馴れてくると、私自身よく知っているのだが、ずるさが黴（かび）のようにびっしり生い繁ってくる。
>楽に生きる方法ばかり、自分が傷つかないで生きる方法ばかり、あわよくばうまく生きる方法ばかり考えるようになる。
>精神は堕落する。はじめは真剣であった問いも、その鮮度が薄れ、ただの言葉だけとなる。
>「だって、死んでしまうんだよ」とか「才能の違いはどうしようもないんだ」という言葉を伝家の宝刀のように振り回して、安心することになる。
（中略）
>仕事を拒否しつづけて、あげくのはてに「俺は悪人だ、だから救われる」という心情に近い思い込みに逃げる輩は少なくないのではないか。
>自分でも気がつかないうちに、はじめ新鮮だった感覚も麻痺して、汗水たらして働いている世のの善人たちを見下し、仕事でリストラに
>あって自殺する男たちを笑い飛ばし、そしてそういう「小ささ」を抜け出している自分のほうがえらいと居直ってしまうんだ。
>こうした人々のかだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
>善人を裁いたその目で自分を裁くことを忘れ、善人以上にものが見えなくなって、彼らは転落していく。
>怠惰と欺瞞という、彼らが最も嫌ったはずの悪徳に向かって、まっさかさまに転落していく。
>引きこもりが長引くとおうおうにしてこうなるんだ。だから、やはりどうにかしなければならない、と私は思う。
要約するの苦手なんで、p20-21からそのまま引用するね。
>ある人々にとっては、人生のある時期に数ヶ月あるいは数年引きこもることは、必要なことかもしれない。
>しかし、それに馴れてくると、私自身よく知っているのだが、ずるさが黴（かび）のようにびっしり生い繁ってくる。
>楽に生きる方法ばかり、自分が傷つかないで生きる方法ばかり、あわよくばうまく生きる方法ばかり考えるようになる。
>精神は堕落する。はじめは真剣であった問いも、その鮮度が薄れ、ただの言葉だけとなる。
>「だって、死んでしまうんだよ」とか「才能の違いはどうしようもないんだ」という言葉を伝家の宝刀のように振り回して、安心することになる。
（中略）
>仕事を拒否しつづけて、あげくのはてに「俺は悪人だ、だから救われる」という心情に近い思い込みに逃げる輩は少なくないのではないか。
>自分でも気がつかないうちに、はじめ新鮮だった感覚も麻痺して、汗水たらして働いている世のの善人たちを見下し、仕事でリストラに
>あって自殺する男たちを笑い飛ばし、そしてそういう「小ささ」を抜け出している自分のほうがえらいと居直ってしまうんだ。
>こうした人々のかだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
>善人を裁いたその目で自分を裁くことを忘れ、善人以上にものが見えなくなって、彼らは転落していく。
>怠惰と欺瞞という、彼らが最も嫌ったはずの悪徳に向かって、まっさかさまに転落していく。
>引きこもりが長引くとおうおうにしてこうなるんだ。だから、やはりどうにかしなければならない、と私は思う。
150 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:41:15 O
精神科は一度は行くべき。
鬱病患者が、いかにおいしいエサであるかわかるだろうｗ
彼らに出来るのは薬物によって「虚無感」を修正すること。虚無そのものへの処方はできぬ。
虚無から逃れたいのならば、精神科に行くべきだ。
鬱病患者が、いかにおいしいエサであるかわかるだろうｗ
彼らに出来るのは薬物によって「虚無感」を修正すること。虚無そのものへの処方はできぬ。
虚無から逃れたいのならば、精神科に行くべきだ。
>>149
下から四行目訂正
>こうした人々のかだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
↓
>こうした人々のからだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
下から四行目訂正
>こうした人々のかだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
↓
>こうした人々のからだからは、善人以上に猛烈な臭気が立ちのぼる。まわりの者は端をつまむしかないんだよ。
152 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 12:52:37 O
>>149
ありがとう。
さすが中島。自分マンセーっぷり全開だ。子供作っちゃうだけはある。
ヒキコモリを増やさないための、責任回避だろうな。
問いの純粋さの件は、もはや倫理。
倫理なんぞ、生の権力。どうせ死んでしまうはずの人間が、集団を維持するために、自ずから生まれた、規格化する暴力。
ありがとう。
さすが中島。自分マンセーっぷり全開だ。子供作っちゃうだけはある。
ヒキコモリを増やさないための、責任回避だろうな。
問いの純粋さの件は、もはや倫理。
倫理なんぞ、生の権力。どうせ死んでしまうはずの人間が、集団を維持するために、自ずから生まれた、規格化する暴力。
153 ：考える名無しさん：2007/12/01(土) 20:25:22 0
もうじきクリスマスだね、よしみっちゃん
154 ：論理的虚構 ◆vWilh8Qklc ：2007/12/02(日) 07:58:49 0
このスレッド「も」事実ならびに／あるいは規範についての独断バカによる書き込みが大半を占めているようである。（という言明を受けて、独断バカがただ1つの立場から構成されていると誤読する独断バカはいないだろうな？）
数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。
どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。
この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説
それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）
■永劫懐疑
http://www5.plala.or.jp/skepticism/
推薦のことば（ニーチェ）「この人を見よ。」
数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。
どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。
この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説
それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）
■永劫懐疑
http://www5.plala.or.jp/skepticism/
推薦のことば（ニーチェ）「この人を見よ。」
155 ：考える名無しさん：2007/12/02(日) 13:29:38 0
どうせ、義道も正しいとは思っていない
虚構を文筆してるカミにも見捨てられた中島です。
虚構を文筆してるカミにも見捨てられた中島です。
156 ：考える名無しさん：2007/12/02(日) 18:17:43 0
哲学板最重要スレッドが下がってる！
あげなきゃ！！
あげなきゃ！！
157 ：考える名無しさん：2007/12/02(日) 18:52:06 0
父である悪徳教授の義道が
哲学学会の最重要人物であって何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
哲学学会の最重要人物であって何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
158 ：考える名無しさん：2007/12/03(月) 11:04:53 0
どうせ、絶対確実に他界してしまうカミにも見捨てられた復活なき義道です。
159 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 08:33:23 0
この人ってアスペルガー症候群っぽくない？
160 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 09:34:32 0
うるさい日本の適応障害者であるカミにも見捨てられた義道です。
161 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 15:02:33 0
うつ病って便利な言葉の中に
人間の精神がかかえる問題がすべて
押し込められてるんだよな。
効率社会が生んだ言葉だよね。うつ病って。
ＴＶの中も、社会、会社にいって学校にいっても
世の中は楽しいことだらけだってことにしなきゃならん。
頭の中の７割は建設的なこと考えて
残りの3割は人生は虚しくて儚いものって真実で構成してもいいんじゃないか
人間の精神がかかえる問題がすべて
押し込められてるんだよな。
効率社会が生んだ言葉だよね。うつ病って。
ＴＶの中も、社会、会社にいって学校にいっても
世の中は楽しいことだらけだってことにしなきゃならん。
頭の中の７割は建設的なこと考えて
残りの3割は人生は虚しくて儚いものって真実で構成してもいいんじゃないか
162 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:04:05 0
>>115
まじで？
まじで？
163 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:04:56 0
で？
164 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:06:48 0
鬱チェックやったら1点でしたが・・・
165 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:10:37 0
その行為が無意味であると知れば、
やる気が減退するのは必然では？
やる気が減退するのは必然では？
166 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:11:18 0
期末テストって中学生？
167 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 19:12:50 0
高２です
168 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 20:16:54 0
神を信じることができたら
あの世を信じることができたら
あの世を信じることができたら
169 ：考える名無しさん：2007/12/04(火) 23:40:26 O
>>159
アダルトチルドレン自称
アダルトチルドレン自称
170 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 00:58:52 0
171 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 10:57:31 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道の本を読むと
学校で孤立して不幸になる罪深い中島です。
学校で孤立して不幸になる罪深い中島です。
172 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 11:22:05 O
ヒキコモリや鬱系は中島よりもショーペンハウアー読むべきだが、
自分の客をとられたくないから、それにら触れない、カミに見捨てられた義道です。
自分の客をとられたくないから、それにら触れない、カミに見捨てられた義道です。
173 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 11:27:09 0
174 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 12:00:56 0
こうなってから、
父である悪徳教授の義道本を読むと
孤立してカント馬鹿になってしまう中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
父である悪徳教授の義道本を読むと
孤立してカント馬鹿になってしまう中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
175 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 12:11:34 0
そういえば多田道太郎が亡くなったんだよな。
176 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 19:03:21 0
現代のうるさい日本の風俗の感性を大切にする義道です。
177 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 19:19:58 0
178 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 19:42:43 0
我が同胞たちよ、
うるさい日本の社会に虚しさを感じたら中島の本を読むのです。
カミにも見捨てられた罪深い義道です。
うるさい日本の社会に虚しさを感じたら中島の本を読むのです。
カミにも見捨てられた罪深い義道です。
179 ：考える名無しさん：2007/12/05(水) 23:05:47 0
人生ってコンドームだよなあ
180 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 10:23:13 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道の人生の失敗もコンドームにあります。
出来ちゃった婚で不幸にされた中島の家内です。
出来ちゃった婚で不幸にされた中島の家内です。
181 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:09:22 0
>>179
モップガール見ただろ
モップガール見ただろ
182 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:14:40 0
割り箸は要らないっていったのに・・・許せん！！
まてよ、次の新刊のネタに使えるかも
まてよ、次の新刊のネタに使えるかも
183 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:15:24 0
コンビニに突撃
「入れるなって言っただろうが！！！
「す、すいません」
「入れるなって言っただろうが！！！
「す、すいません」
184 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:18:21 0
期末テスト受ける学生が真昼間から書き込む楽しい２ちゃんねるです
185 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:32:04 0
定期テストのときは、早帰りになるのをご存じないんでしょうか？ｗ
186 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:40:39 0
知らないなあ。俺学校行ってないから
187 ：考える名無しさん：2007/12/06(木) 18:42:56 0
手マンとか長沢まさみを哲学するとかアキラックスとか見てるほうが
勉強より楽しいから昼間から２ｃｈ見てんでしょ
勉強より楽しいから昼間から２ｃｈ見てんでしょ
188 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 02:28:47 0
「手マン」とか言ってるやつ消えろ
ついでに「～の義道です」とか言ってるやつもネットに入って来るな
ついでに「～の義道です」とか言ってるやつもネットに入って来るな
189 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 02:32:49 0
,､,,､,:,i;:(（(;(::;i:;,､,, ､
,ｒ'" ｀ヽ､
/ (ﾟ) ヽ
,'ﾞ )
. ,’ (ﾟ) _ノ
/ﾄ､ :|. ﾞl;: `======'" ,i' ,l' ノﾄ､
／ .| ＼ゝ､ﾞl;: ⌒ ,,/;;,ノ;r'" :| ＼
'" | `''-､`'ー--─'";;-'''" ,|
,ｒ'" ｀ヽ､
/ (ﾟ) ヽ
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／ .| ＼ゝ､ﾞl;: ⌒ ,,/;;,ノ;r'" :| ＼
'" | `''-､`'ー--─'";;-'''" ,|
190 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 09:24:06 0
ｷﾞﾄﾞｰﾓﾅ～
191 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 13:09:27 0
いまギドーってなんかに連載とかしてる？新潮４５以外で
192 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 17:02:41 0
連載ではないけど、文藝春秋の季刊冬号に書いてるよ。
193 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 17:19:22 0
観想的な義道です。
194 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:17:02 0
>>188
手チンはどうすか？毎日やってるか
手チンはどうすか？毎日やってるか
195 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:18:21 0
このスレ読んでたら期末くらい圧勝だろうが
俺の知的なレスが無料で読めるなんて自分の境遇にまじで感謝しとけ
俺の知的なレスが無料で読めるなんて自分の境遇にまじで感謝しとけ
196 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:19:19 0
イラマティーお大学くらいは余裕でしょ
197 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:21:05 0
>>193
ひからびてしわしわになって文字通り乾燥した生活してる
ひからびてしわしわになって文字通り乾燥した生活してる
198 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:22:46 0
中島の連載を雑誌でリアルタイムで読むやつってなんなの・・
199 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 18:25:29 0
200 ：考える名無しさん：2007/12/07(金) 19:06:14 0
>>199
セックスにおいて、男が手（というより指）で、女のマンコやクリトリスをいじったり撫でたりして気持ちよくさせることだよ。
セックスにおいて、男が手（というより指）で、女のマンコやクリトリスをいじったり撫でたりして気持ちよくさせることだよ。
>>200
加賀野井秀一との共著
加賀野井の文章
公共料金の値上げを「料金改定」と称して正当化してみたり、小手先だけの制度
いじりや利権隠しを「構造改革」などと大げさに命名して、さも何事かをなしたような
錯覚をつくりあげてみたり、「海外派兵」を「人道支援」と呼びかえたり．．．(中略）
言葉に酔い、言葉をアリバイにし、言葉に隠れ．．．私たちはいまだに言霊信仰を
もち続けているというわけです（p.55)
加賀野井秀一との共著
加賀野井の文章
公共料金の値上げを「料金改定」と称して正当化してみたり、小手先だけの制度
いじりや利権隠しを「構造改革」などと大げさに命名して、さも何事かをなしたような
錯覚をつくりあげてみたり、「海外派兵」を「人道支援」と呼びかえたり．．．(中略）
言葉に酔い、言葉をアリバイにし、言葉に隠れ．．．私たちはいまだに言霊信仰を
もち続けているというわけです（p.55)
>>201
ったく、なにを言っておるのか、この御仁は。
料金の改定はコストプッシュの状況に追い込まれた企業が赤字を回避する
正当な商行為で、違法行為ではない。直接的表現を避けただけだ。単に自分
が構造改革の意味も実務もしらぬ専門白痴であることを告白したのだ。イラクの
への自衛隊の派遣を人道支援ではなく、戦争でもしに行
ったとでも強弁するつもりなのか。日共や社民党と同じイデオロギーによる
あきめくらなのか。
「言葉に酔い、言葉に隠れ」たおまえ、そっくり自分のことではないか。
ったく、なにを言っておるのか、この御仁は。
料金の改定はコストプッシュの状況に追い込まれた企業が赤字を回避する
正当な商行為で、違法行為ではない。直接的表現を避けただけだ。単に自分
が構造改革の意味も実務もしらぬ専門白痴であることを告白したのだ。イラクの
への自衛隊の派遣を人道支援ではなく、戦争でもしに行
ったとでも強弁するつもりなのか。日共や社民党と同じイデオロギーによる
あきめくらなのか。
「言葉に酔い、言葉に隠れ」たおまえ、そっくり自分のことではないか。
>>202
誰もがお寺に参拝したあとで、神社にもお参りする。これをして私たちは宗教的に寛容だ
と考えているようですが、まちがいもはなはだしい。日本人は寛容なのではなく、宗教
に対して無関心なだけです。(ｐｐ.61-62)
ヨーロッパ人が日本人の宗教観をあざけるのに、このような論法を使う。
ヨーロッパ人は１０００年にわたるカトリック教権制の専制的な支配と抑圧＝キリスト教が
国教となり、ゲルマン民族を改宗させるやり方＝は残忍で冷酷だった。ゲルマン人の素朴な
多神教の宗教心を抑圧し、シャーマンたちを殺害し、一神教の教えに反した人々を捕まえ、
拷問にかけ、残忍な処刑を行った。
誰もがお寺に参拝したあとで、神社にもお参りする。これをして私たちは宗教的に寛容だ
と考えているようですが、まちがいもはなはだしい。日本人は寛容なのではなく、宗教
に対して無関心なだけです。(ｐｐ.61-62)
ヨーロッパ人が日本人の宗教観をあざけるのに、このような論法を使う。
ヨーロッパ人は１０００年にわたるカトリック教権制の専制的な支配と抑圧＝キリスト教が
国教となり、ゲルマン民族を改宗させるやり方＝は残忍で冷酷だった。ゲルマン人の素朴な
多神教の宗教心を抑圧し、シャーマンたちを殺害し、一神教の教えに反した人々を捕まえ、
拷問にかけ、残忍な処刑を行った。
>>203
千年後、骨の髄までキリスト教に染め上げられたヨーロッパ人は森林の精に願をかけることを忌避する
ようになった。この世の幸福を願うこと（現世のご利益を祈ること）を禁止され、あまっさえ、自分の成功や
家族のしあわせを祈ることを「遅れた宗教意識」だの「偶像を崇拝している」だのと言って、さげすんだ。
自分の家族や親族、所属の共同体のために、仏教のお寺に詣で、続いて神社に詣でるおことのどこが
劣っているのか。現代のヨーロッパ人も自分や家族の健康や成功を願わない者はいないだろう。
骨の髄まで偽善と欺瞞で固めた宗教意識のどこが上等だといえるのか。
千年後、骨の髄までキリスト教に染め上げられたヨーロッパ人は森林の精に願をかけることを忌避する
ようになった。この世の幸福を願うこと（現世のご利益を祈ること）を禁止され、あまっさえ、自分の成功や
家族のしあわせを祈ることを「遅れた宗教意識」だの「偶像を崇拝している」だのと言って、さげすんだ。
自分の家族や親族、所属の共同体のために、仏教のお寺に詣で、続いて神社に詣でるおことのどこが
劣っているのか。現代のヨーロッパ人も自分や家族の健康や成功を願わない者はいないだろう。
骨の髄まで偽善と欺瞞で固めた宗教意識のどこが上等だといえるのか。
>>204
現世のご利益を願う宗教心と一神教、ただの普通の青年が死んで３日後に甦ったり、
この世がおわる、だの、最後の審判を受けるために死者が身体をもって甦り、神の国に入る人と
永遠の滅びに定められた人に分けられる、だ？この選びは永遠の昔から決まっている？などという宗教、
神が天地を１週間で創ったと信じろと暴力をもって強制する宗教と、どっちが上等だ？
驕るんじゃないぞ、白人そして、反日日本人（中島・加賀野井）ども！
（松原久子「言挙げせよ、日本」プレジデント社２０００年６月８日、「驕れる白人と闘うための日本近代史」
文芸春秋社２００５年８月２５日など参照せよ）
現世のご利益を願う宗教心と一神教、ただの普通の青年が死んで３日後に甦ったり、
この世がおわる、だの、最後の審判を受けるために死者が身体をもって甦り、神の国に入る人と
永遠の滅びに定められた人に分けられる、だ？この選びは永遠の昔から決まっている？などという宗教、
神が天地を１週間で創ったと信じろと暴力をもって強制する宗教と、どっちが上等だ？
驕るんじゃないぞ、白人そして、反日日本人（中島・加賀野井）ども！
（松原久子「言挙げせよ、日本」プレジデント社２０００年６月８日、「驕れる白人と闘うための日本近代史」
文芸春秋社２００５年８月２５日など参照せよ）
>>205
日本人は「真実嫌悪症」だと！中島、きみは１９３７年の南京占領時出来事の真実を
探求することを嫌悪している。日本に併合された朝鮮半島の統治下のコリア人の真実の
探求を嫌悪している。
きみは近現代史においては左翼教条主義者じゃないか。（「英語コンプレックス脱出」NTT出版
２００４年１０月２８日）真実の探求を怠るやつは哲学者と名乗る資格はないぞ。
日本人は「真実嫌悪症」だと！中島、きみは１９３７年の南京占領時出来事の真実を
探求することを嫌悪している。日本に併合された朝鮮半島の統治下のコリア人の真実の
探求を嫌悪している。
きみは近現代史においては左翼教条主義者じゃないか。（「英語コンプレックス脱出」NTT出版
２００４年１０月２８日）真実の探求を怠るやつは哲学者と名乗る資格はないぞ。
207 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 00:42:45 0
モップガール最終回だよ、よしみっちゃん
208 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 00:44:09 0
209 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 00:44:54 0
最重要スレッドあげあげ
210 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 00:47:08 0
今夜も切ないね、よしみっちゃん
日本の良心の砦。
212 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 01:02:56 0
最重要にしてはかなりレスのクオリテ低ス
213 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 01:16:04 0
うしみつﾄﾞｷ
214 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 10:22:29 0
重要人物の義道です。
215 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 10:33:58 0
よしみっちゃんがテレビに出始めたら
朝青、亀田、沢尻みたいに袋叩きになりそう
朝青、亀田、沢尻みたいに袋叩きになりそう
216 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 10:35:06 0
よしみっちゃん、まいう～？
217 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 10:39:51 0
キリスト教徒だあるかみさんに見捨てられた義道は
桃尻とか沼尻の感受性を大切にする欲情変態の中島です。
桃尻とか沼尻の感受性を大切にする欲情変態の中島です。
218 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 10:43:29 0
＞沼尻＝沢尻
219 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 11:00:10 0
沼尻
ｴﾛｽｗ
ｴﾛｽｗ
220 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 11:11:48 0
エロスの人妻である池田晶子氏に鼻であしらわれ、
カミにも見捨てられた助平オヤジの義道です。
カミにも見捨てられた助平オヤジの義道です。
そんな中島をあしらった人妻が、まもなく死んでしまうと喚き散らす中島よりもあっさりと死んでしまう
というのも皮肉だな。
死にそうなのにカルチャースクールから頼まれていた講義を死の直前までキャンセルせず、
ほとんどドタキャンで関係者に迷惑をかけて死んだ似非哲学者だけあると思いました。
というのも皮肉だな。
死にそうなのにカルチャースクールから頼まれていた講義を死の直前までキャンセルせず、
ほとんどドタキャンで関係者に迷惑をかけて死んだ似非哲学者だけあると思いました。
222 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 14:32:22 0
ニートの義道ですが羨ましい
俺もう仕事やめたい
俺もう仕事やめたい
223 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 14:38:37 0
よしみっちゃんLOVE
224 ：考える名無しさん：2007/12/08(土) 18:49:13 0
キリスト教徒であるかみさんに見捨てられた義道は
似非哲学者としてうるさい日本で格闘できる悪魔の中島です。
似非哲学者としてうるさい日本で格闘できる悪魔の中島です。
225 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 00:18:13 0
ニート乙
226 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 00:27:39 0
時代は今、中島義道だ！！！
>>226
中島義道の本
加賀野井秀一なる者との共著は加賀野井が最悪だ。
「いつもまにかご近所あちこちに私の極悪人としての風聞が広まっていたんです。
（中略）裏でそうした流言蜚語をながす体質は、関東大震災のときの朝鮮人虐殺から
あまり変わっていないのかもしれませんね。」（p.255)
これも加賀の井の発言。史実の検証もせず、後のコリア人や左翼の流した
「朝鮮人６０００人の虐殺」（これはを史実と認め、最近の日本の主婦があれこれの
（加賀の井に対する）うわさの流布をむりやり関東大震災時下の出来事と結びつけ、
「隣組制度」の下での日本人の体質として告発するのは、これはもう悪質なデマゴーグの
所業としか言いようがない。
中島義道の本
加賀野井秀一なる者との共著は加賀野井が最悪だ。
「いつもまにかご近所あちこちに私の極悪人としての風聞が広まっていたんです。
（中略）裏でそうした流言蜚語をながす体質は、関東大震災のときの朝鮮人虐殺から
あまり変わっていないのかもしれませんね。」（p.255)
これも加賀の井の発言。史実の検証もせず、後のコリア人や左翼の流した
「朝鮮人６０００人の虐殺」（これはを史実と認め、最近の日本の主婦があれこれの
（加賀の井に対する）うわさの流布をむりやり関東大震災時下の出来事と結びつけ、
「隣組制度」の下での日本人の体質として告発するのは、これはもう悪質なデマゴーグの
所業としか言いようがない。
>>227
朝鮮人の死者２３１名、誤認日本人死者５９名、補償も終わっている。朝鮮総督府官憲が”詳細に
調査した結果”朝鮮人の被害者は８３２名とし、その調査に基づき震災時に死亡したり行方不明となった
朝鮮人の遺族には一人付き２００円宛の慰謝金を贈り、地方官をして懇に遺族を慰問せしめましたが、
その人員は８３０名で弔慰金総額は１６万６千円””半島人の言う、６４１５人””は、「金承学調査書」の数。
金承学は、当時、上海にあった独立運動機関誌「独立新聞」の社長。数字は、流言飛語などを総合した
らしく根拠不明。６千人虐殺説の唯一の根拠とされるにいたった。
朝鮮人の死者２３１名、誤認日本人死者５９名、補償も終わっている。朝鮮総督府官憲が”詳細に
調査した結果”朝鮮人の被害者は８３２名とし、その調査に基づき震災時に死亡したり行方不明となった
朝鮮人の遺族には一人付き２００円宛の慰謝金を贈り、地方官をして懇に遺族を慰問せしめましたが、
その人員は８３０名で弔慰金総額は１６万６千円””半島人の言う、６４１５人””は、「金承学調査書」の数。
金承学は、当時、上海にあった独立運動機関誌「独立新聞」の社長。数字は、流言飛語などを総合した
らしく根拠不明。６千人虐殺説の唯一の根拠とされるにいたった。
229 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 12:21:54 0
で？
230 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 17:52:36 0
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
◇◆色彩検定３色目◆◇ [芸術デザイン]
アメリカ黒人とアフリカ黒人の見分け方 [地理・人類学]
◇◆色彩検定３色目◆◇ [芸術デザイン]
アメリカ黒人とアフリカ黒人の見分け方 [地理・人類学]
231 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 18:19:30 0
232 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 18:54:35 0
手マン＝手でルサンチマンする
人間のあらゆる所業のことだよ
人間のあらゆる所業のことだよ
233 ：考える名無しさん：2007/12/09(日) 21:06:12 O
決戦川中島
234 ：考える名無しさん：2007/12/10(月) 10:50:59 0
川が好きな義道は
川崎から上流の多摩川沿いに活動しているカミにも見捨てられた中島です。
川崎から上流の多摩川沿いに活動しているカミにも見捨てられた中島です。
235 ：考える名無しさん：2007/12/10(月) 18:03:38 0
うおー
>>229
陸軍省関東戒厳司令部が極秘にまとめた軍隊による兵器使用事件の調査表
歩１ １日夜中 月島４丁目付近「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人１人撲殺
騎１５ ２日２３時半 千葉県南行徳村「橋を壊した」として朝鮮人１人射殺
近歩１ ３日１０時 両国橋付近「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人１人射殺
近歩２ ３日１４時半 下谷区三輪町「聴取中短刀で切りかかった」朝鮮人１人刺殺
騎１４ら ３日１５時 大島町朝鮮人約２００人撲殺
野重１ ３日１６時 永代橋付近「川に飛び込むなどした」朝鮮人３２人射殺
野重１ ３日１６時 大島町「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人６人射殺
騎１５ ３日１７時 千葉県浦安町「銃を奪おうとするなどした」朝鮮人３人射殺
工兵学校 ４日２時 松戸地先葛飾橋「護送中抵抗した」朝鮮人１人射殺
騎１５ ４日１７時 南行徳村「こん棒などで暴行した」朝鮮人５人射殺
計２８１人であり、そのうちの何人かは殺されても仕方がないことをしている。
結局、朝鮮人の意図的な人種差別的虐殺はなかったのだ。
内務省警保局の調査（大正１２年９月１日以降ニ於ケル警備措置一班）
陸軍省関東戒厳司令部が極秘にまとめた軍隊による兵器使用事件の調査表
歩１ １日夜中 月島４丁目付近「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人１人撲殺
騎１５ ２日２３時半 千葉県南行徳村「橋を壊した」として朝鮮人１人射殺
近歩１ ３日１０時 両国橋付近「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人１人射殺
近歩２ ３日１４時半 下谷区三輪町「聴取中短刀で切りかかった」朝鮮人１人刺殺
騎１４ら ３日１５時 大島町朝鮮人約２００人撲殺
野重１ ３日１６時 永代橋付近「川に飛び込むなどした」朝鮮人３２人射殺
野重１ ３日１６時 大島町「爆弾らしい物を投げた」朝鮮人６人射殺
騎１５ ３日１７時 千葉県浦安町「銃を奪おうとするなどした」朝鮮人３人射殺
工兵学校 ４日２時 松戸地先葛飾橋「護送中抵抗した」朝鮮人１人射殺
騎１５ ４日１７時 南行徳村「こん棒などで暴行した」朝鮮人５人射殺
計２８１人であり、そのうちの何人かは殺されても仕方がないことをしている。
結局、朝鮮人の意図的な人種差別的虐殺はなかったのだ。
内務省警保局の調査（大正１２年９月１日以降ニ於ケル警備措置一班）
237 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 07:58:31 0
この人「孤独について」で、家族という防波堤を確保しておいて、外では孤独を存分に味わうのがいい、みたいなこと書いてるよね。
なんか、ヘタレっていうか、生ぬるくね？
なんか、ヘタレっていうか、生ぬるくね？
238 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 08:33:30 0
実際にヘタレっす
239 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 11:03:14 0
今日も太陽のキラメキと共に生きていこう！
240 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 12:00:14 0
今日も禿げのキラメキと共に
悪く生きているかみにも見捨てられた悪魔の義道です。
悪く生きているかみにも見捨てられた悪魔の義道です。
241 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 12:15:22 0
泣いてるよしみっちゃんなんか見たくないよ
元気出して！！！
元気出して！！！
242 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 12:41:34 0
キリスト教徒であるかみさんに見捨てられた義道は
うるさい日本が元気になるのを見たくはないので
泣きながら呪文をとなえる悪魔の中島です。
うるさい日本が元気になるのを見たくはないので
泣きながら呪文をとなえる悪魔の中島です。
243 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 13:29:26 0
＞呪文＝議論
よしみっちゃんは、細木の六占星術的には何星人なんだろう？
別に六星じゃなくても、何でもいいけど。
で、その結果よしみっちゃんの不幸の連鎖は占い的には決定的
であったとする。するとよしみっちゃんが哲学的に考察した
自分の「不幸」はどうなるのだろう。
で、是非細木と対決して欲しいと思うんだ。
この人のイケナイ所は何の害も無い一般人ばかり攻撃する
点。細木のような悪人にこそ、戦いを挑んで欲しい。
弱虫だから駄目か。
別に六星じゃなくても、何でもいいけど。
で、その結果よしみっちゃんの不幸の連鎖は占い的には決定的
であったとする。するとよしみっちゃんが哲学的に考察した
自分の「不幸」はどうなるのだろう。
で、是非細木と対決して欲しいと思うんだ。
この人のイケナイ所は何の害も無い一般人ばかり攻撃する
点。細木のような悪人にこそ、戦いを挑んで欲しい。
弱虫だから駄目か。
245 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 16:37:29 O
あと江原啓之vs中島義道
中島義道の血液型も知りたい。
中島義道の血液型も知りたい。
246 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 16:45:51 0
入不二基義の新刊『哲学の誤読』（ちくま新書）のなかで、
野矢茂樹・永井均・大森荘蔵とならんで中島義道の文章が
とりあげられてるよ。
野矢茂樹・永井均・大森荘蔵とならんで中島義道の文章が
とりあげられてるよ。
247 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 18:25:58 0
カント馬鹿の義道の文章が
採り上げられて喜ぶカミにも見捨てられた罪深い中島です。
採り上げられて喜ぶカミにも見捨てられた罪深い中島です。
248 ：考える名無しさん：2007/12/11(火) 19:51:49 0
全統模試の現代文に孤独についてが出題されてた
どっかで読んだ事あると思って解いてたら、義道だったからびっくりした
その後の授業で先生が解説してたけど、その先生は「私はこの人はあんまり好きじゃないんですよねえ」って言ってた
どっかで読んだ事あると思って解いてたら、義道だったからびっくりした
その後の授業で先生が解説してたけど、その先生は「私はこの人はあんまり好きじゃないんですよねえ」って言ってた
>>248
出題者や、解説する教師のどれほどが、この著書に共感するんだろう？
出題者や、解説する教師のどれほどが、この著書に共感するんだろう？
250 ：考える名無しさん：2007/12/12(水) 11:57:06 0
わが同胞たち、以外の人々は
義道の文章に共感しなければ
入試の現代文読解が嫌いになるカミにも見捨てられた悪徳教授の中島です。
義道の文章に共感しなければ
入試の現代文読解が嫌いになるカミにも見捨てられた悪徳教授の中島です。
251 ：考える名無しさん：2007/12/12(水) 19:28:46 0
NAKAJIMA！！
252 ：考える名無しさん：2007/12/12(水) 21:44:20 0
調布駅の便所で大便をし、尻を拭こうとしたら紙にも見捨てられた冬場禿から湯気る義道です。
254 ：考える名無しさん：2007/12/13(木) 10:15:02 0
どうせ、義道は断定した言説から、
哲学を誤読して、延々と議論を展開するカミにも見捨てられた中島です。
哲学を誤読して、延々と議論を展開するカミにも見捨てられた中島です。
255 ：考える名無しさん：2007/12/13(木) 10:25:19 0
父である悪徳教授の義道が
本人も正しいとは思っていない哲学を誤読して、
うるさい日本人に議論を仕掛けて何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
本人も正しいとは思っていない哲学を誤読して、
うるさい日本人に議論を仕掛けて何が悪い。中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
>>253
いや、べつに大森荘蔵や中島義道が直接槍玉にあげられてるわけじゃなくて、
大学入試問題として使われた哲学者の文章に対する様々な人たち（出題者・
解説者・著者自身など）の誤読を通じて、その文章の理解をさらに深めていこう
という趣旨の本だから。
はじめにやあとがきを読むと、入不二基義はその四人（特に永井均）のことを
敬愛してるみたい。
いや、べつに大森荘蔵や中島義道が直接槍玉にあげられてるわけじゃなくて、
大学入試問題として使われた哲学者の文章に対する様々な人たち（出題者・
解説者・著者自身など）の誤読を通じて、その文章の理解をさらに深めていこう
という趣旨の本だから。
はじめにやあとがきを読むと、入不二基義はその四人（特に永井均）のことを
敬愛してるみたい。
257 ：考える名無しさん：2007/12/13(木) 17:58:42 0
OOMORI！！
258 ：考える名無しさん：2007/12/13(木) 22:25:27 0
哲学を誤読している義道です。
259 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 00:11:19 0
YOSHIMICHIDESU！！
260 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 10:38:36 0
基督教徒のかみさんに見捨てられた義道は
本人も正しいと思っていないヨーロッパの精神と
哲学を誤読しているカント馬鹿の中島です。
本人も正しいと思っていないヨーロッパの精神と
哲学を誤読しているカント馬鹿の中島です。
261 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 18:46:33 0
Immanuel Kant！！
262 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 18:47:06 0
外国人の多いスレですね
263 ：考える名無しさん：2007/12/14(金) 20:09:32 0
モモタロウのおっしゃる通りです。
>>263
中島「死を哲学する」
おもしろい。
ひとつ利口になったのは、ハイデガーの「死は追い越しえない」
という「存在と時間」の中の死の３つの定義
１．最も自己的 ２．他人と関係を断たれた ３．追い越しえない
の「追い越しえない」の意味がわかった。
中島「死を哲学する」
おもしろい。
ひとつ利口になったのは、ハイデガーの「死は追い越しえない」
という「存在と時間」の中の死の３つの定義
１．最も自己的 ２．他人と関係を断たれた ３．追い越しえない
の「追い越しえない」の意味がわかった。
>>264
前に「存在と時間」を読んだとき。
追い越しえないとは何だろうと思っていた。
死は人間の人生の終末なのだから、追い越すことはできない
と言われれば、違うとは言えぬ。
でも、なぜ追い越すなどと言うのかわからなかった。
前に「存在と時間」を読んだとき。
追い越しえないとは何だろうと思っていた。
死は人間の人生の終末なのだから、追い越すことはできない
と言われれば、違うとは言えぬ。
でも、なぜ追い越すなどと言うのかわからなかった。
>>265
こたえは、「死が恐ろしいのは、無になるからではなく、「あとから」
自分の死を確認する視点を持ちえない」（ｐ８８）からなのだ。
つまり、追い越しえないとは自分の死を確認することができないということなのだ。
中島好きの諸君、死の恐怖に震えて眠れ。
こたえは、「死が恐ろしいのは、無になるからではなく、「あとから」
自分の死を確認する視点を持ちえない」（ｐ８８）からなのだ。
つまり、追い越しえないとは自分の死を確認することができないということなのだ。
中島好きの諸君、死の恐怖に震えて眠れ。
視点を持ち得ないのは意識が消失する所為だから
やっぱり無になるのが怖いんじゃないの？
賢い人の思考は解からん・・・
やっぱり無になるのが怖いんじゃないの？
賢い人の思考は解からん・・・
今日のぼやき「７２２」
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。すくなくとも
私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。発病まで何年かかかる
でしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がない
ものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をあり
がたがって、それで、「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、土人のまじない師たちの
哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、
大幅前進させなければならない。これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいがしかし定評のある外国書を
日本人知識層が、嘘つきではなく、知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、西欧の最先端思想
を自分だけ知っている、分かっている風の、だましの思想の嘘輸入がなくなる。これを、なんとしても、
はやく実現しなければ、いけない。
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。すくなくとも
私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。発病まで何年かかかる
でしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がない
ものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をあり
がたがって、それで、「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、土人のまじない師たちの
哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、
大幅前進させなければならない。これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいがしかし定評のある外国書を
日本人知識層が、嘘つきではなく、知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、西欧の最先端思想
を自分だけ知っている、分かっている風の、だましの思想の嘘輸入がなくなる。これを、なんとしても、
はやく実現しなければ、いけない。
270 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 10:29:48 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
本人の他界を追い越しえないので、
どうせ、復活もできない悪魔の中島です。
本人の他界を追い越しえないので、
どうせ、復活もできない悪魔の中島です。
271 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 10:55:46 0
Devil !!
272 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 11:11:34 0
父である悪徳教授の義道が
本人の他界すら追い越しえない
堕落した悪魔であって何が悪い。
中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
本人の他界すら追い越しえない
堕落した悪魔であって何が悪い。
中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
274 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 11:53:52 0
太田総理のマニフェスト
「空気を読むことを禁止します」ってなんかよしみっちゃんみたいだな
番組内では非難GOGOだったけど
「空気を読むことを禁止します」ってなんかよしみっちゃんみたいだな
番組内では非難GOGOだったけど
>>274
空気を読まないこと（者）に対して、「善良な」人々の拒否反応はすさまじいものがあるけど、
実際のところ、空気を読まなかったところで、そんな大した弊害はないんだよね。
・・ってことを、確かよしみっちゃんも言ってたよね。
空気を読まないこと（者）に対して、「善良な」人々の拒否反応はすさまじいものがあるけど、
実際のところ、空気を読まなかったところで、そんな大した弊害はないんだよね。
・・ってことを、確かよしみっちゃんも言ってたよね。
276 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 16:52:31 0
どうせ、空気なんて読んでも
義道は本人の他界すら追い越せない中島です。
義道は本人の他界すら追い越せない中島です。
277 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 18:47:42 O
こいつの本は自分にとっては毒にしかならなかったな
278 ：考える名無しさん：2007/12/15(土) 22:58:42 O
>>277
読んだきっかけを聞こうじゃない
読んだきっかけを聞こうじゃない
>>267
私の死を私は確認することはできない。
中島は書いている。
「私固有の死は、互いにまったく異なる次の二重のアスペクトをもって迫ってくる。
（１）私の死に対するいま現在の態度
（２）私が死んでしまったあとの状態」（p84)
私の死を私は確認することはできない。
中島は書いている。
「私固有の死は、互いにまったく異なる次の二重のアスペクトをもって迫ってくる。
（１）私の死に対するいま現在の態度
（２）私が死んでしまったあとの状態」（p84)
>>279
ここで、中島は「永遠の無になることの恐ろしさに怯えている」（p86)という。それは、
（１）に照応する恐怖である。もうひとつ、（２）に照応するが、私の死を確認することが
できないというに対しても恐怖に怯えている。
だが、>>267のような反応もある。２６７氏はなぜ怖くないのか。恐怖が実感されないのは、
暗黙のうちに自分を幽体とみなし（幽体離脱）、無意識のうちに幽体としての私が私の死を
確認している場面を想像しているからではないのか。
しかし、それはまったくの誤りだ。科学的根拠も、なにもない迷信だ。
ここで、中島は「永遠の無になることの恐ろしさに怯えている」（p86)という。それは、
（１）に照応する恐怖である。もうひとつ、（２）に照応するが、私の死を確認することが
できないというに対しても恐怖に怯えている。
だが、>>267のような反応もある。２６７氏はなぜ怖くないのか。恐怖が実感されないのは、
暗黙のうちに自分を幽体とみなし（幽体離脱）、無意識のうちに幽体としての私が私の死を
確認している場面を想像しているからではないのか。
しかし、それはまったくの誤りだ。科学的根拠も、なにもない迷信だ。
>>280
正確に想像してみよう。ハイデガーの死の３つの定義にしたがって、書いてみよう。
１．死は私だけに訪れる。他のだれでもない、この私が死ぬ。私は生命活動をやめ、
私の身体は
全くの物体として、ほうっておけば腐敗してゆく死体となる。
２．私は家族や親族、友人、知人、世界とのつながりを断たれ、人々は私をしばらくは
記憶にとど
めるが、次第に忘れ、自分の生活に追われるようになると、ほぼ完全に忘れる。
３．私は自分が死んでしまった状態を確認する視点をもち得ない。私は永遠の無になるが、
無に
なった私自身を知ることも見ることも感じることもなにもできない。
正確に想像してみよう。ハイデガーの死の３つの定義にしたがって、書いてみよう。
１．死は私だけに訪れる。他のだれでもない、この私が死ぬ。私は生命活動をやめ、
私の身体は
全くの物体として、ほうっておけば腐敗してゆく死体となる。
２．私は家族や親族、友人、知人、世界とのつながりを断たれ、人々は私をしばらくは
記憶にとど
めるが、次第に忘れ、自分の生活に追われるようになると、ほぼ完全に忘れる。
３．私は自分が死んでしまった状態を確認する視点をもち得ない。私は永遠の無になるが、
無に
なった私自身を知ることも見ることも感じることもなにもできない。
282 ：考える名無しさん：2007/12/16(日) 11:35:04 0
で？
283 ：考える名無しさん：2007/12/16(日) 11:44:58 0
どうせ、他界した義道を
知ることも見ることも出来ないかみにも見捨てられた悪魔の中島です。
知ることも見ることも出来ないかみにも見捨てられた悪魔の中島です。
284 ：考える名無しさん：2007/12/16(日) 19:58:43 0
de?
285 ：考える名無しさん：2007/12/17(月) 13:02:15 0
devileの義道は本人の他界を追い越すことなく
うるさい日本を議論するカミにも見捨てられた罪深い中島です。
うるさい日本を議論するカミにも見捨てられた罪深い中島です。
286 ：考える名無しさん：2007/12/17(月) 22:15:49 0
あれ？ヒキ板スレ死んだ？
287 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 08:59:56 0
です！！！
288 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:15:36 0
義道！！！
289 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:30:37 0
デスノートがあるから他界を追い越せない悪魔の義道です。
290 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:32:46 0
↑そろそろお目覚めだと思った 笑
291 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:40:12 0
>>286
（-＿-）ｖ
（-＿-）ｖ
292 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:46:27 0
( ｡Ａ｡)φ~~Ι∀⊥Ν∃Η
293 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:53:19 0
そろそろと
本人の息子が目覚める欲情変態の義道です。
本人の息子が目覚める欲情変態の義道です。
294 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 10:59:03 0
近所の家が馬鹿みたいなツリーとイルミネーション付けてて
笑いたくなるよ、よしみっちゃん
笑いたくなるよ、よしみっちゃん
295 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 11:12:13 0
父である悪徳教授の義道が
川崎のうるさくない近所の家に馬鹿それ自体が住んでるのを無視して何が悪い。
中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
川崎のうるさくない近所の家に馬鹿それ自体が住んでるのを無視して何が悪い。
中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
296 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 16:58:59 0
ザマーミロはおまえだろ
297 ：考える名無しさん：2007/12/18(火) 23:50:41 0
健康・壮快・安心なよしみっちゃん
不幸論という名の幸福論
なんだかんだで「よく」生きたいのは変わらないよしみっちゃん
なんだかんだで「よく」生きたいのは変わらないよしみっちゃん
よしみっちゃんと同じ団塊の世代で、よしみっちゃんと似たような感受性持ってる人って、すごく少なそうだよなあ。
300 ：考える名無しさん：2007/12/19(水) 14:24:33 0
悪徳教授のよしみっちゃんは
団塊の世代の義道と同じカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
団塊の世代の義道と同じカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
301 ：考える名無しさん：2007/12/20(木) 09:47:23 0
どうせ、よしみっちゃんはキリスト教徒の
かみさんにも見捨てられてる義道なので他界を追い越すことができない悪魔の中島です。
かみさんにも見捨てられてる義道なので他界を追い越すことができない悪魔の中島です。
302 ：考える名無しさん：2007/12/20(木) 18:06:21 0
あげ
303 ：考える名無しさん：2007/12/20(木) 23:59:36 0
アマゾンでモモタロウてひとが書いてる観念的生活のレビューわろた
304 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 00:48:37 O
図書館で見つけた小浜逸郎の本にこいつがでてきたから、その部分だけ破って本棚に戻した。
朝日の投書欄に義道先生が
306 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 00:58:03 0
ほんとだ！びっくりした
世田谷に住んでんのか
世田谷に住んでんのか
308 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 01:00:38 0
美術館の暖房が暑すぎると
温度計持ち歩いてるところが中島らしい
温度計持ち歩いてるところが中島らしい
朝日なんか取ってるのか。
そういえば無用塾は朝日カルチャーセンターで教えてたんだっけ？
そういえば無用塾は朝日カルチャーセンターで教えてたんだっけ？
310 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 01:23:40 O
調布のマンションだと「うるさい私は日本人」に書いてたぞ
府中かな
府中かな
>>310
わざと間違えてるのか？ｗ
わざと間違えてるのか？ｗ
312 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 13:17:37 0
どうせ、よしっみちゃんは本人の個人情報を小出しにして
読むべき本を読んでいない他者を義道の読者に洗脳するかみにも見捨てられた悪魔の中島です。
読むべき本を読んでいない他者を義道の読者に洗脳するかみにも見捨てられた悪魔の中島です。
>>303
我らがよしみっちゃんのことを「じいさん」呼ばわりするとは
我らがよしみっちゃんのことを「じいさん」呼ばわりするとは
314 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 17:53:21 0
我らがよしみっちゃんは
うるさい哲学のならず者ｼﾞｲｻﾝそれ自体はカント馬鹿の中島です。
うるさい哲学のならず者ｼﾞｲｻﾝそれ自体はカント馬鹿の中島です。
315 ：考える名無しさん：2007/12/21(金) 18:01:27 0
どうせ、よしみっちゃんは
哲学の半隠遁ｼﾞｲｻﾝそれ自体はならず者である悪徳教授の中島です。
哲学の半隠遁ｼﾞｲｻﾝそれ自体はならず者である悪徳教授の中島です。
316 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 00:08:40 0
義道（ぎどう）さん、久しぶりに忘年会来るかな？
317 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 02:47:55 0
「カントの自我論」読んでるけど難しい。
みんなスラスラ読めるのかな？
みんなスラスラ読めるのかな？
318 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 09:42:22 0
義道じいさんが本人も正しいとは思っていないカントの自我論それ自体は
キリスト教徒のかみさんにも見捨てられた書物なので
みんなが読んでもわからないです。世田谷に住んでる中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
キリスト教徒のかみさんにも見捨てられた書物なので
みんなが読んでもわからないです。世田谷に住んでる中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
319 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 14:38:28 0
320 ：考える名無しさん：2007/12/22(土) 15:52:43 0
で？
321 ：考える名無しさん：2007/12/23(日) 07:27:52 O
どうせ死んでしまう
322 ：考える名無しさん：2007/12/23(日) 11:05:50 0
ｷﾞﾄﾞｰﾓﾅ～
>>323
諸君、中島は印税稼ぐために書きまくっておるぞ。
11月「観念的生活」
2008年1月「人生を<半分＞降りる哲学的生き方のすすめ」
筑摩書房2008年1月
これはエッセイで面白そうだ。
中島は文才がある。小説や戯曲、哲学小説（「嘔吐」）、哲学的自伝（「言葉」
を書いたら売れるかも。
サルトルは哲学だけじゃなく、小説や戯曲も書いた。
「汚れた手」「壁」「自由への道」面白いよ。
「嘔吐」や「言葉」も面白かった。
諸君、中島は印税稼ぐために書きまくっておるぞ。
11月「観念的生活」
2008年1月「人生を<半分＞降りる哲学的生き方のすすめ」
筑摩書房2008年1月
これはエッセイで面白そうだ。
中島は文才がある。小説や戯曲、哲学小説（「嘔吐」）、哲学的自伝（「言葉」
を書いたら売れるかも。
サルトルは哲学だけじゃなく、小説や戯曲も書いた。
「汚れた手」「壁」「自由への道」面白いよ。
「嘔吐」や「言葉」も面白かった。
ｻﾙﾄﾙって何した人？
猿を獲る人か？
猿を獲る人か？
>324
「人生を半分降りる」は新潮OH!文庫の再録じゃないの?
「人生を半分降りる」は新潮OH!文庫の再録じゃないの?
327 ：考える名無しさん：2007/12/24(月) 07:00:33 0
再録で儲けるかみにも見捨てられた罪深い義道です。
328 ：考える名無しさん：2007/12/24(月) 16:46:54 0
>>325
すっごいすべってるよ
すっごいすべってるよ
サルトルとテリー伊藤って似てない？
そうだよなあ、しかし、今更それをやる意味が全然わからん。
なんなんだろう。新潮と喧嘩したわけでもないだろ。
なんなんだろう。新潮と喧嘩したわけでもないだろ。
332 ：考える名無しさん：2007/12/24(月) 22:25:18 0
ハードカバー、文庫、新書
333 ：考える名無しさん：2007/12/24(月) 23:36:08 0
もともと筑摩から出したんじゃないっけ
朝鮮民主主義
335 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 09:35:31 0
クリスマスやっぱ２ｃｈだよね、よしみっちゃん
336 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 10:37:39 0
よしみっちゃんは忘年会の接待で忙しいかみにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
337 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 17:08:13 0
哲学者という名の商売人がいて、印税でボロ儲けしててもいいんですか？
338 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 18:47:57 0
ボロ儲けって言ったってたかが知れてますから、いいんです。
339 ：考える名無しさん：2007/12/25(火) 19:19:58 0
冷暖房完備の世田谷大豪邸とウィーンの洒落た別荘を
維持できる程度のはした金ですから
維持できる程度のはした金ですから
340 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 00:32:28 0
あｇ
341 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 01:15:55 O
義道は哲学者ではなく、｢哲書く者｣もしくは｢哲欠く者｣もしくは｢銭学者｣
342 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 10:42:37 0
どうせ、父である悪徳教授の義道の読むべき本を読んでいない馬鹿な読者は
ウィーンの別荘に訪ねて来れはしないのです。世田谷に住む中島の私費留学帰りのザマーミロの息子です。
ウィーンの別荘に訪ねて来れはしないのです。世田谷に住む中島の私費留学帰りのザマーミロの息子です。
343 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 13:30:54 0
344 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 17:09:21 0
で？
「カントの自我論」は著者がどれほど陰で滑稽にも自分を語っているか、
それが購入するかどうか判断する決め手になるだろう。
それが購入するかどうか判断する決め手になるだろう。
346 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 17:33:47 0
「いいんですか？」に対して「いいじゃないですか」と答えただけ。これで終わり。
347 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:15:08 0
「どうせ死んでしまう」が
ニートや引きこもりといったダメ人間の
自己正当化としての免罪符になっている事実を
中島はどう考えているのか
金儲けのために読者を不幸にしても良いのか
ニートや引きこもりといったダメ人間の
自己正当化としての免罪符になっている事実を
中島はどう考えているのか
金儲けのために読者を不幸にしても良いのか
348 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:28:55 0
中島義道なんて商売人にすぎないんだから、本買った連中が
幸せになろうが不幸になろうがどうでもいいんじゃないのか
幸せになろうが不幸になろうがどうでもいいんじゃないのか
349 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 19:53:25 0
中島のみならず、自分の本を買った奴が幸せになるか不幸になるか
気にしている哲学者などいないと思う。
気にしている哲学者などいないと思う。
>>347
どうせ死んでしまう。
だが、どうせ腹がへるからといって食べないわけにいかないように、
どうせ死んでしまうからといって、死ぬわけにもいかない。
生きている限り、食わなきゃならぬ。
だから、親が死ねば、働くしかない。
それまではせいぜいすねをかじれ。
どうせ死んでしまう。
だが、どうせ腹がへるからといって食べないわけにいかないように、
どうせ死んでしまうからといって、死ぬわけにもいかない。
生きている限り、食わなきゃならぬ。
だから、親が死ねば、働くしかない。
それまではせいぜいすねをかじれ。
352 ：考える名無しさん：2007/12/27(木) 01:13:10 O
354 ：考える名無しさん：2007/12/27(木) 09:57:50 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は、どうせ、復活できない悪魔の中島です。
355 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 10:27:41 0
「対話のない社会」は引きこもりの自分には助けになりました
356 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 10:41:38 0
どうせ、対話の無い社会で共感をよぶ義道です。
357 ：考える意思：2007/12/28(金) 11:00:37 0
20代で加藤締三にだまされ、30代で中島義道にだまされ、悲惨な人生でした。
ウイーン時代は親から月20万の仕送りをもらってたんだよね。
1970年代当時で20万って、かなりの額だよね。
1970年代当時で20万って、かなりの額だよね。
359 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 14:07:03 0
父である悪徳教授の義道が
息子の教育には半隠遁しないで、
ウイーンに留学までさせて何が悪い。
本人も正しいとは思っていない中島の著作を読んで、
日本に引きこもってる読者なんか、
ザマーミロそれ自体は名家の中島の息子です。
息子の教育には半隠遁しないで、
ウイーンに留学までさせて何が悪い。
本人も正しいとは思っていない中島の著作を読んで、
日本に引きこもってる読者なんか、
ザマーミロそれ自体は名家の中島の息子です。
360 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 16:57:03 0
同じような内容の本ばかりを次々と出版して、真面目な読者から
小銭をまきあげている哲学者がいてもいいんですか？
小銭をまきあげている哲学者がいてもいいんですか？
361 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 19:05:51 0
>>357
warota
warota
362 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 19:07:22 0
ぜんぜんかまわない。たしかにある点で霊感商法に似てるが、
所詮小銭だからどうでもいいこと。
所詮小銭だからどうでもいいこと。
363 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 19:58:37 0
中島のツボが出たら買うよオレ
364 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 20:19:28 0
中島ほど自己矛盾の多い男もいないね
365 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 21:30:29 0
>>363
俺のうちにあるよ。15万円で買わない？ｗ
俺のうちにあるよ。15万円で買わない？ｗ
366 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 10:56:58 0
で？
367 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 10:57:43 0
よしみっちゃんおっぱっぴー
368 ：よしみち：2007/12/29(土) 11:16:42 0
369 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 11:29:04 0
どうせ、年末も海外を旅行しているカミにも見捨てられた義道です。
370 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 11:34:49 O
インドのサールナートね、仏陀が悟りを開いたという菩提樹までいってからその次の日が天界になった。すべてがゆっくり動き出し何人かの縁のある人たちにあった。時々誰かがついてきた。時々はたくさんの人が来た。つまりは仏陀が歩んだ道を自然が見せたんだ。わかった？
371 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 11:39:34 O
でも実はサールナートでは菩提樹がみつからなかったんだ。何か市場や橋のある閑散としたところをぐるっと回っただけだった。歩いている時には退屈だったけど今思えばカルマが落ちる前に自然がこれからを知らせたのではないかと思う
372 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 11:44:42 O
ちなみにインドでは地獄もみた。すごく薄らさむい臭いにおいと人間すべてが信じられなくなった。その時に思ったことは人間すべてが信じられなくなったらどうなるかということだった。そして残酷に殺されることやその時の雰囲気を知った。地獄の気分怖さ
373 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 12:22:44 O
ちなみに浄土は南だ。もうわかるかと思うが神に見える人はただ素直なだけだ。不可思議に見えることもよくよく見れば何も今までと変わらない。だからもう宗教はないんだよ。西洋の魔法も東洋の龍もあった仏陀も天照大御神はただすべてに従っただけだ
374 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 14:02:27 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
あなたの浄土を北からねらっている悪魔の中島です。
あなたの浄土を北からねらっている悪魔の中島です。
375 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 15:37:53 0
朝日新聞に投稿する男
376 ：考える名無しさん：2007/12/29(土) 15:39:03 O
それは誰
378 ：考える名無しさん：2007/12/30(日) 23:54:28 0
379 ：考える名無しさん：2007/12/31(月) 01:57:00 0
世界中の皆様、すみません、がんばります
380 ：考える名無しさん：2007/12/31(月) 07:38:56 O
ヨッシー
381 ：考える名無しさん：2007/12/31(月) 14:17:28 0
成仏してくださいね… 世間さま。
来年がいい年になりますように。。。
来年がいい年になりますように。。。
「醜い日本の私」ってどうですか？
383 ：考える名無しさん：2007/12/31(月) 16:29:41 0
ヨッシーはキリスト教徒のかみさんに見捨てられた悪魔の義道です。
>>382
中島の本は全部読んでいる。
まだ「観念的生活」（19.11月）「人生を、、、」（20.01月）は読んでいない。
「醜い」は読んだ。どんな本だったかだいぶ記憶が薄れたが、
日本の善良なる市民に絶望していると吐露している内容だが
しょせん、高次脳機能障害＝自閉症患者の間奏さ。
中島の本は全部読んでいる。
まだ「観念的生活」（19.11月）「人生を、、、」（20.01月）は読んでいない。
「醜い」は読んだ。どんな本だったかだいぶ記憶が薄れたが、
日本の善良なる市民に絶望していると吐露している内容だが
しょせん、高次脳機能障害＝自閉症患者の間奏さ。
>>378
言ってやろうか。
この世はもともと不合理で不平等で、根本的に
堕落しているのさ。
うすうす感じていたろうが、
救われている人間とどうあがいても救われない人間と
二種類いることを。
どんなに努力しても報われない人間がいる
どんなに努力せず、自暴自棄になっても
どうしても救われてしまう。
救われた人間は永遠のむかしから
救われる側になっているんだ、
どんなむちゃしても。
だめな奴はどんなに死に物狂いで頑張ってもだめなんだぞ。
だれも教えてくれない秘密だ。
誰もそういわない。
努力が報われるんだと言うぞ。
でもその人は知っている。
言ってやろうか。
この世はもともと不合理で不平等で、根本的に
堕落しているのさ。
うすうす感じていたろうが、
救われている人間とどうあがいても救われない人間と
二種類いることを。
どんなに努力しても報われない人間がいる
どんなに努力せず、自暴自棄になっても
どうしても救われてしまう。
救われた人間は永遠のむかしから
救われる側になっているんだ、
どんなむちゃしても。
だめな奴はどんなに死に物狂いで頑張ってもだめなんだぞ。
だれも教えてくれない秘密だ。
誰もそういわない。
努力が報われるんだと言うぞ。
でもその人は知っている。
387 ：考える名無しさん：2007/12/31(月) 23:34:15 0
ヨッシーばんざい
388 ：考える名無しさん：2008/01/01(火) 02:12:48 0
新しい日本のはじまりでつね
389 ：考える名無しさん：2008/01/01(火) 16:36:10 0
ヨッシーはうるさい日本に生息するカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
390 ： 【だん吉】 【929円】 ：2008/01/01(火) 17:19:02 0
よしみっちゃん、あけおめ^^
391 ：考える名無しさん：2008/01/01(火) 17:28:22 0
よしみっちゃんは新年の儀式に出席しないので
初詣なんかで神社に参拝しないカミにも見捨てられためでたくない悪魔の義道です。
初詣なんかで神社に参拝しないカミにも見捨てられためでたくない悪魔の義道です。
392 ： 【大吉】 【1641円】 ：2008/01/01(火) 22:27:30 0
元旦から「義道です。」
今年も一年「義道です。」w
今年も一年「義道です。」w
393 ：考える名無しさん：2008/01/02(水) 12:46:54 0
未来には他界する義道です。
394 ：考える名無しさん：2008/01/02(水) 17:28:15 0
「義道です。」に取り憑かれてちょっと気の毒な義道です。
395 ：考える名無しさん：2008/01/02(水) 17:55:11 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てれらた「義道です。」は
カントの自我論に取り付かれた気の毒な悪魔の中島です。
カントの自我論に取り付かれた気の毒な悪魔の中島です。
396 ：考える名無しさん：2008/01/03(木) 08:29:14 0
このおっさん近くにいると窮屈だけど書いてることはうなずいてしまいます。
397 ：考える名無しさん：2008/01/03(木) 08:29:56 0
私の嫌いな１０のスレッド とか書いてくれないかなぁ
398 ：考える名無しさん：2008/01/03(木) 08:30:25 0
私の嫌いな１０のＡＶ とか書いてくれないかなぁ
399 ：考える名無しさん：2008/01/04(金) 14:38:27 0
私の嫌いな１０の自我論を書いてるかみにも見捨てられた義道です。
400 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 01:54:43 0
私の嫌いな１０の体位 とか書いてくれないかなぁ
401 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 01:56:08 0
私の嫌いな１０の昔話 とか書いてくれないかなぁ
402 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 01:59:44 0
中島VS奈良の騒音おばさん ってのは ゴジラVSキングギドラ 以上に話題の映画になると思うんだが･･･
403 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 02:00:21 0
中島VS奈良の騒音おばさん ってのは ゴジラVSキングギドラ 以上に話題の映画になると思うんだが･･･
404 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 07:43:52 0
ギド戦記
405 ：考える名無しさん：2008/01/05(土) 11:52:46 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
戦国時代からの名家の中島です。
戦国時代からの名家の中島です。
406 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 11:05:16 0
よしみっちゃんは今日もキリスト教徒のヨーロッパの精神と格闘してる。
407 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 13:30:21 0
生きることに意味がないといいつつ
子供を設けるのがちょっと不思議
子供を設けるのがちょっと不思議
408 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 16:24:11 0
で？
409 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 16:34:57 O
いらねえこと言うな。俺は今日もひとりだが一人だからできることもある。みんなうまく繋げてやるから皆様お力添えを
410 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 16:36:20 O
だから餓鬼にならずに少し待ってろ
411 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 16:38:21 O
しかしおまえら気持ちわりーな。何とかならんのかね
412 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 17:19:18 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
本人の感受性を大切にする欲情変態なので
私達夫婦はセックスで繋がれてません。
気持ち悪い中島に不幸にされた家内です。
本人の感受性を大切にする欲情変態なので
私達夫婦はセックスで繋がれてません。
気持ち悪い中島に不幸にされた家内です。
413 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 17:57:48 0
1月9日 ちくま文庫から『人生を〈半分〉降りる ─哲学的生き方のすすめ』刊行
http://www.chikumashobo.co.jp/comingbook/
新潮OH!文庫のと何が違うの??
http://www.shinchosha.co.jp/book/290036/
http://www.chikumashobo.co.jp/comingbook/
新潮OH!文庫のと何が違うの??
http://www.shinchosha.co.jp/book/290036/
414 ：考える名無しさん：2008/01/06(日) 20:14:54 0
暇なので９日(水)に本屋行って確かめてきます
415 ：リア・秘蔵映像：2008/01/06(日) 21:20:36 0
416 ：考える名無しさん：2008/01/07(月) 04:24:41 0
417 ：考える名無しさん：2008/01/07(月) 20:00:15 0
再文庫化はたまにあるけど、「好き勝手なことを言う男」の本
にそんなに需要あるのかな。
にそんなに需要あるのかな。
418 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 04:27:30 0
こんにちは、ギドーと呼んでください。
419 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 09:44:00 0
版権を色んな出版社に転売するかみににも見捨てられた悪徳教授の義道です。
420 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 10:32:02 0
金持ちのぼんぼんのたわごとだ ある意味うらやましいよ
421 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 14:57:14 0
父である悪徳教授の義道の
本人も正しいとは思っていないたわごとのおかげで
私が金持ちのぼんぼんになって何が悪い。
ある意味うらやましがられる中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
本人も正しいとは思っていないたわごとのおかげで
私が金持ちのぼんぼんになって何が悪い。
ある意味うらやましがられる中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
中島センセは一人暮らしかな？
強くなったから寂しくて耐えられない夜とかないのかな？
強くなったから寂しくて耐えられない夜とかないのかな？
新年早々、激しく落ち込んでフトンのなかでよしみっちゃん読んでる・・・
落ち込んでる時に読むと義道の言葉ってすげー勢いで身体にしみこむ
落ち込んでる時に読むと義道の言葉ってすげー勢いで身体にしみこむ
424 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 20:07:06 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は色情変態なので
すごい勢いで女性の身体にしみこむ悪魔の中島です。
すごい勢いで女性の身体にしみこむ悪魔の中島です。
425 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 21:07:46 0
今年もよしみっちゃんにたくさんのHappyがあるといいね
426 ：考える名無しさん：2008/01/08(火) 23:01:26 0
冷暖房完備の部屋にたくさんのハッピーがありますよ、きっと
427 ：考える名無しさん：2008/01/09(水) 09:59:31 0
父である悪徳教授の義道の冷暖房完備の家に
ほかほかの床暖房が付いてて何が悪い。
お金持ちのぼんぼんである中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
ほかほかの床暖房が付いてて何が悪い。
お金持ちのぼんぼんである中島のウイーン帰りのザマーミロの息子です。
428 ：考える名無しさん：2008/01/09(水) 18:09:45 0
ひろゆきさん、もう高校生とニートの書き込みは禁止にしない？
429 ：考える名無しさん：2008/01/09(水) 19:16:25 0
で、ちくま文庫と違いはあるの？
430 ：考える名無しさん：2008/01/09(水) 20:05:58 0
今日、本屋寄ってみたけどまだ売ってなかったよ。
431 ：考える名無しさん：2008/01/09(水) 20:41:07 0
哲学塾ギドー
432 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 04:58:52 0
どうせ、宣伝している義道です。
433 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 06:24:17 0
ニートはかきこ禁止ですよ
434 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 09:33:19 0
読むべき本を読んでいない馬鹿を相手に無用塾をやってたかみにも見捨てられた義道です。
435 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 16:28:29 0
『人生を〈半分〉降りる』
ちくま文庫版あとがきがある以外は、中野翠の解説も含めて
新潮版とまったく同じ内容。
あとがきによると新潮ＯＨ文庫が廃刊状態だから、ちくま文庫で
出したとのこと。
あと具体的なことについてはふれてないけど、大学やめたら新たに
「哲学塾」を開設する予定みたい。
ちくま文庫版あとがきがある以外は、中野翠の解説も含めて
新潮版とまったく同じ内容。
あとがきによると新潮ＯＨ文庫が廃刊状態だから、ちくま文庫で
出したとのこと。
あと具体的なことについてはふれてないけど、大学やめたら新たに
「哲学塾」を開設する予定みたい。
436 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 16:42:32 0
哲学塾の塾長の義道です。
437 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 18:01:27 0
塾再開したらまた生きにくい甘えん坊が殺到するんだろうなあ
この人、自分が死んだら散骨して欲しいって言ってる？
それは知らないけど、ひとりで死にたいって書いてた
孤独についての最後のほうで
孤独についての最後のほうで
どの本か忘れたけど、死んだら死体はその辺に
転がしといてほしいみたいなこと書いてなかったっけ？
転がしといてほしいみたいなこと書いてなかったっけ？
441 ：考える名無しさん：2008/01/10(木) 23:04:49 0
で？
442 ：考える名無しさん：2008/01/11(金) 10:20:48 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
天国の門もくぐることが許されないので
本人の屍も放置される悪魔の中島です。
天国の門もくぐることが許されないので
本人の屍も放置される悪魔の中島です。
443 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 05:09:45 0
永遠の眠りから目覚めたよしみっちゃん
444 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 07:11:35 0
ふあー
445 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 10:37:21 0
フォアーと叫んでゴルフも出来ない義道は
かみにも見捨てられた運動音痴の中島です。
かみにも見捨てられた運動音痴の中島です。
446 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 17:30:58 0
いえーい
447 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 17:52:57 0
いえに冷暖房が完備されてなくしてー、いられるか。
父である悪徳教授の義道のお金持ちのぼんぼんの息子です。
父である悪徳教授の義道のお金持ちのぼんぼんの息子です。
448 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 20:08:23 0
木下優樹菜
449 ：考える名無しさん：2008/01/12(土) 22:16:24 0
木の下でカントの自我論を
愛人の優樹菜ちゃんと読んでるかみにも見捨てられた欲情変態の義道です。
愛人の優樹菜ちゃんと読んでるかみにも見捨てられた欲情変態の義道です。
450 ：考える名無しさん：2008/01/13(日) 09:06:46 0
「孤独について」に、家族を防波堤にして、外で存分に孤独を楽しむために
結婚するって書いてるけど、今の状況だと結婚の意味なくない？
結婚するって書いてるけど、今の状況だと結婚の意味なくない？
451 ：考える名無しさん：2008/01/13(日) 12:29:30 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道の悪魔な行為それ自体は
読むべき本を読んでいない読者に孤独を演出してる中島に不幸な防波堤にされた家内です。
読むべき本を読んでいない読者に孤独を演出してる中島に不幸な防波堤にされた家内です。
452 ：考える名無しさん：2008/01/14(月) 10:17:02 0
今日も退官後の身の振り方を準備するよしみっちゃん
453 ：考える名無しさん：2008/01/15(火) 10:41:05 0
義道も正しいとは思っていない塾生の
感受性を大切にするかみにも見捨てられた中島です。
感受性を大切にするかみにも見捨てられた中島です。
454 ：考える名無しさん：2008/01/15(火) 15:41:25 O
１月 北の富士、琴桜、輪島 ／ 清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月 北の富士、琴桜、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月 北の富士、琴桜、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月 北の富士、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月 輪島、北の湖 ／ 大麒麟、貴ノ花
11月 輪島、北の湖 ／ 大麒麟、貴ノ花
Ｓ５０年
１月 輪島、北の湖 ／ 貴ノ花
北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。
３月 北の富士、琴桜、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月 北の富士、琴桜、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月 北の富士、輪島 ／ 大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月 輪島、北の湖 ／ 大麒麟、貴ノ花
11月 輪島、北の湖 ／ 大麒麟、貴ノ花
Ｓ５０年
１月 輪島、北の湖 ／ 貴ノ花
北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。
455 ：考える名無しさん：2008/01/15(火) 21:57:01 0
塾生を総入れ替えして黄金の退官時代を築くかみにも見捨てられた悪魔の義道です。
456 ：考える名無しさん：2008/01/16(水) 04:03:46 0
中島さん、また始めるんですね
でも僕は行きません、というか僕ははダメなんですね
でも僕は行きません、というか僕ははダメなんですね
457 ：考える名無しさん：2008/01/16(水) 10:45:58 0
キリスト教徒であるかみさんに見捨てられた義道の
哲学塾なんかに通っても
どうせ、あなた達は救われない中島に不幸にされた家内です。
哲学塾なんかに通っても
どうせ、あなた達は救われない中島に不幸にされた家内です。
先生、実は寂しいのか？
459 ：考える名無しさん：2008/01/16(水) 18:29:38 0
どうせ、かみにも見捨てられれた中島先生の
本人も正しいとは思っていない自我それ自体は実に寂しい悪魔の義道です。
本人も正しいとは思っていない自我それ自体は実に寂しい悪魔の義道です。
>>450
それでも世間の風当たり的に意味あるだろうよ
それでも世間の風当たり的に意味あるだろうよ
461 ：考える名無しさん：2008/01/16(水) 23:39:20 0
半分の意味がわかってないようだな
463 ：タナカヨウスケ：2008/01/17(木) 02:25:53 0
ヨッシー万歳！！！！！！！！！！！！
464 ：タナカヨウスケ：2008/01/17(木) 02:29:31 0
中島先生、僕でも哲学できますか
何でさっさと死なないんですか
何でさっさとウィーンに隠居しないんですか
メール何で通じないんですか
何でさっさと死なないんですか
何でさっさとウィーンに隠居しないんですか
メール何で通じないんですか
465 ：タナカヨウスケ：2008/01/17(木) 02:30:59 0
ゴッメンアソバセ
酔ってるんです
酔ってるんです
466 ：タナカヨウスケ：2008/01/17(木) 02:36:55 0
先生僕のこと怖いですか？
それともみんな怖いですv
それともみんな怖いですv
467 ：考える名無しさん：2008/01/17(木) 13:13:31 0
で？
468 ：考える名無しさん：2008/01/17(木) 13:47:49 0
読むべき本を読んでいないあなた達なんか、
必然的に哲学が出来ないに決まってるかみにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
必然的に哲学が出来ないに決まってるかみにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
>>378
義道の言葉で暗に義道を卑下するな
義道の言葉で暗に義道を卑下するな
470 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 02:48:58 0
人の話はとことん聞けって言ってる割に論争になると
「相手に興味がない」って言って一歩引いてるのはどうなの
「相手に興味がない」って言って一歩引いてるのはどうなの
471 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 02:58:15 O
そんなことより俺を会社にとどめるよりも他の責任あるやつとか罪悪感のある輩が何とかするべきじゃないの。今生まれてきている子供が死なないゆうにさ
472 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 10:45:07 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
人の話の感受性を大切にしてとことん話を聞きますが、
あくまで本人も正しいとは思っていない自我の感受性なので、
中島自身の興味がなくなれば一歩引いて隠遁してしまう悪魔の義道です。
人の話の感受性を大切にしてとことん話を聞きますが、
あくまで本人も正しいとは思っていない自我の感受性なので、
中島自身の興味がなくなれば一歩引いて隠遁してしまう悪魔の義道です。
473 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 12:29:23 0
「対話」のない社会で義道に怒鳴られたM君ってこのスレ間違いなく見てるぜ。
だって怨恨で義道のネームプレートを半分に切断しちゃったんだぜ。
その上「バカ・死ね・ハゲ・スケベ・ウンコ・・・」なんて書き込んだらしいぜ。
そらぁ２ちゃんねるの匿名性を利用してボロ糞書いてるに違いないぜ。
だって怨恨で義道のネームプレートを半分に切断しちゃったんだぜ。
その上「バカ・死ね・ハゲ・スケベ・ウンコ・・・」なんて書き込んだらしいぜ。
そらぁ２ちゃんねるの匿名性を利用してボロ糞書いてるに違いないぜ。
474 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 17:39:08 0
で？
475 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 17:55:54 0
今日も書いてるよしみっちゃん
中島義道さんって、筒井康隆の唯野教授のような世界で生きてたんだと思う。
大学アカデミズム内の高尚ぶった俗物の跳梁(やや誇張気味)する権力構造の中で
かくも幼子のような純粋さを失うことなく育み、
スノビズムや迎合主義を徹底的に嫌いつつも脱しきる事ができないアンビバレンス。
それがアダルトチルドレン的な暴走に拍車を掛けたのではないだろうか。
大学アカデミズム内の高尚ぶった俗物の跳梁(やや誇張気味)する権力構造の中で
かくも幼子のような純粋さを失うことなく育み、
スノビズムや迎合主義を徹底的に嫌いつつも脱しきる事ができないアンビバレンス。
それがアダルトチルドレン的な暴走に拍車を掛けたのではないだろうか。
中島さん曰く、自分は(社会の公認された道徳上)正しくない、
という立場を認識し公然へと意思表示している、ってことが肝要なんだが、
それを踏まえずに読むと、義道さんのエッセーは毒物になりかねないね。
人間の根源的かつ本質的な不幸は死だが、
相対的な不幸(貧困など)のもとで生まれ育ったものは、
本質的な不幸など取るに足らないのではないか。
(金銭面で)裕福な家庭にも恵まれず、
勉強する努力も持ち合わせず、
それを補う容姿も持ち合わせず、
社会的有用性のある専門職に付く気概もない、
こういった義道さんより輪を掛けて薄弱なカイン達は多大な虚無に陥るだろうね。
という立場を認識し公然へと意思表示している、ってことが肝要なんだが、
それを踏まえずに読むと、義道さんのエッセーは毒物になりかねないね。
人間の根源的かつ本質的な不幸は死だが、
相対的な不幸(貧困など)のもとで生まれ育ったものは、
本質的な不幸など取るに足らないのではないか。
(金銭面で)裕福な家庭にも恵まれず、
勉強する努力も持ち合わせず、
それを補う容姿も持ち合わせず、
社会的有用性のある専門職に付く気概もない、
こういった義道さんより輪を掛けて薄弱なカイン達は多大な虚無に陥るだろうね。
まぁ、何が言いたいって
義道さんの影響が伺える人で(読んでいたと告白)
「人生理不尽」だけが頭の中で山彦のように反響し、
薬物依存で心身ともにボロボロになった人がいるのは確かなんだな。
義道さんが何を訴えようとも
都合よく「生は理不尽」ということだけを吸収する輩っているからなぁ。
つまり何が言いたいか。
「生に意味はない、・・が自殺をしてはいけない」
と説明するまでの筆致が苛烈なんだよね。
義道さんの影響が伺える人で(読んでいたと告白)
「人生理不尽」だけが頭の中で山彦のように反響し、
薬物依存で心身ともにボロボロになった人がいるのは確かなんだな。
義道さんが何を訴えようとも
都合よく「生は理不尽」ということだけを吸収する輩っているからなぁ。
つまり何が言いたいか。
「生に意味はない、・・が自殺をしてはいけない」
と説明するまでの筆致が苛烈なんだよね。
俺は死ぬけどあいつも死ぬ、これはまだ耐えられても
俺は貧乏、あいつは金持ち、
俺はモテない、あいつはモテる、
俺は鈍才、あいつは秀才…
こっちのほうが耐えられないだろう
同意する人はけっこう多いと思うが
俺は貧乏、あいつは金持ち、
俺はモテない、あいつはモテる、
俺は鈍才、あいつは秀才…
こっちのほうが耐えられないだろう
同意する人はけっこう多いと思うが
何が言いたいか、って2回書いてる俺・・
>>479
＞俺は死ぬけどあいつも死ぬ、これはまだ耐えられても
まぁね、ただ事実を突きつけすぎるというか。
あの苛烈な表現は、はたして弱すぎる人間の反動足り得るのかな、と。
例えばカインを読んでみると
「徹底的に親に反抗しろ！精神的に殺せ！怒れ！自己中心主義でいいんだ！」
なんて苛烈に書いてあって、そんなものなかなか実践できないのでは・・
特にカインなんかは個人的な体験に基づくものだから、
相対的な不幸が原因で弱くなってしまった人間にあの言葉が届くのかな？
どうあがいてもアクティブになれない鬱病患者は鬱を促進してしまう遠因になる可能性だってあるわけで・・。
俺は読んでいて気付かされることが多いし、好きな文筆家なんだけどね。
>>479
＞俺は死ぬけどあいつも死ぬ、これはまだ耐えられても
まぁね、ただ事実を突きつけすぎるというか。
あの苛烈な表現は、はたして弱すぎる人間の反動足り得るのかな、と。
例えばカインを読んでみると
「徹底的に親に反抗しろ！精神的に殺せ！怒れ！自己中心主義でいいんだ！」
なんて苛烈に書いてあって、そんなものなかなか実践できないのでは・・
特にカインなんかは個人的な体験に基づくものだから、
相対的な不幸が原因で弱くなってしまった人間にあの言葉が届くのかな？
どうあがいてもアクティブになれない鬱病患者は鬱を促進してしまう遠因になる可能性だってあるわけで・・。
俺は読んでいて気付かされることが多いし、好きな文筆家なんだけどね。
ちなみに俺がいう相対的な不幸ってのは知能、容姿、財産等の
社会的有用性の問われる相対的不幸、ってこと。
自らの境遇を「真綿で苦しめられている」と表現するが
「茨で苦しめられている」上に死も突きつけられているものはそこに殆ど介在しないのね。
義道さんの読者には当然、相対的に苦しいから、本質的な苦しみにも目を向けるようになった
「どちらも苦しい」人もいるんだよ。
結局、義道さんって金も苦労したこともなく、女にも苦労したこともなく、頭も良かったんだ。
・・・ってことに繋がるのじゃないかと。
薄弱なカインたちに語りかけているわけではないと個人的には感じた。
それではどうぞ、よしみっちゃんｶｷｺ続けてください。
社会的有用性の問われる相対的不幸、ってこと。
自らの境遇を「真綿で苦しめられている」と表現するが
「茨で苦しめられている」上に死も突きつけられているものはそこに殆ど介在しないのね。
義道さんの読者には当然、相対的に苦しいから、本質的な苦しみにも目を向けるようになった
「どちらも苦しい」人もいるんだよ。
結局、義道さんって金も苦労したこともなく、女にも苦労したこともなく、頭も良かったんだ。
・・・ってことに繋がるのじゃないかと。
薄弱なカインたちに語りかけているわけではないと個人的には感じた。
それではどうぞ、よしみっちゃんｶｷｺ続けてください。
482 ：考える名無しさん：2008/01/18(金) 22:34:09 0
つらいことがあったときに相談すると「宇宙のことを考えなさい」と応え、
息子の目を見て本当は哲学がしたいことを見抜く人も生きにくいでしょう
息子の目を見て本当は哲学がしたいことを見抜く人も生きにくいでしょう
《ドストエフスキーを含めて、作家のほとんどはそれほど頭がよくないが、そ
れは根本的なことをとことん突き詰めて考えていないことに尽きる。ドストエ
フスキーは、なるほど愛について、永遠の生命について、悪について、救いに
ついて、時折思い出したように饒舌に語る。だが、「地下生活者」の手記から
イワンによる「大審問官」の話まで、哲学的思索は皆無である。〔中略〕
↑
中島ってバカ？
小説家を志した時期もありながら果たせなかった中島よりも、
しばしば世界一を争う小説家として称せられるドストエフスキーの方が
圧倒的に「頭がいい」だろ。己が野心を実現したんだから。
だいたい哲学なんて頭のいい人はやらないのが実情。
トップレベルの知性は数学や物理の学科に行き、哲学的素養は片手間で身につけるもん。
ろくに有意義な答えが得られないのに、ただ哲学ぶってるだけじゃ「頭がいい」には程遠いよ。
ドストエフスキーは哲学的思索が出来なかったんじゃなくて
哲学をすることの欺瞞を知っていたから哲学に深入りしなかっただけだ。
小説にはドラマがあればいいのだ。
れは根本的なことをとことん突き詰めて考えていないことに尽きる。ドストエ
フスキーは、なるほど愛について、永遠の生命について、悪について、救いに
ついて、時折思い出したように饒舌に語る。だが、「地下生活者」の手記から
イワンによる「大審問官」の話まで、哲学的思索は皆無である。〔中略〕
↑
中島ってバカ？
小説家を志した時期もありながら果たせなかった中島よりも、
しばしば世界一を争う小説家として称せられるドストエフスキーの方が
圧倒的に「頭がいい」だろ。己が野心を実現したんだから。
だいたい哲学なんて頭のいい人はやらないのが実情。
トップレベルの知性は数学や物理の学科に行き、哲学的素養は片手間で身につけるもん。
ろくに有意義な答えが得られないのに、ただ哲学ぶってるだけじゃ「頭がいい」には程遠いよ。
ドストエフスキーは哲学的思索が出来なかったんじゃなくて
哲学をすることの欺瞞を知っていたから哲学に深入りしなかっただけだ。
小説にはドラマがあればいいのだ。
484 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 06:53:44 0
で？
485 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 08:28:47 0
確かにドストエフスキーの小説には哲学的要素はあっても哲学はないな
ドストエフスキーが哲学できたかできないかは知らんが
ドストエフスキーが哲学できたかできないかは知らんが
486 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 08:36:54 0
>>483
よしみっちゃんは、哲学的思索が無いことを貶している訳ではないよ。
哲学的思索が有るからといって、優れてると言いたい訳でもない。
というか、君自身が、「頭がよくない」と評するよしみっちゃんごときの
戯言に何をそんなにムキになる必要があるのだい？
「ああ、バカの言ってることだ。ほっとけ」とはならないのかい？
よしみっちゃんは、哲学的思索が無いことを貶している訳ではないよ。
哲学的思索が有るからといって、優れてると言いたい訳でもない。
というか、君自身が、「頭がよくない」と評するよしみっちゃんごときの
戯言に何をそんなにムキになる必要があるのだい？
「ああ、バカの言ってることだ。ほっとけ」とはならないのかい？
487 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 09:17:56 0
どうせ、かみさんにほっとかれているカント馬鹿の義道です。
488 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 11:03:28 0
>>483
>だいたい哲学なんて頭のいい人はやらないのが実情。
大森荘蔵が物理から哲学に転向したのは、本人曰く「ぐれて」だけど、
周りから言わせると「物理をやるには頭が良すぎて」ということらしいから
単純にそうは言えないんじゃないかな。
ま、この人は例外中の例外かもしれんけどね。
>だいたい哲学なんて頭のいい人はやらないのが実情。
大森荘蔵が物理から哲学に転向したのは、本人曰く「ぐれて」だけど、
周りから言わせると「物理をやるには頭が良すぎて」ということらしいから
単純にそうは言えないんじゃないかな。
ま、この人は例外中の例外かもしれんけどね。
489 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 12:19:58 0
で？
>>486
＞よしみっちゃんは、哲学的思索が無いことを貶している訳ではないよ。
＞哲学的思索が有るからといって、優れてると言いたい訳でもない。
そう云っている部分もあるが、
「哲学」をすることの自負で幾分かそれ以外のものを見下している部分もあるよ。
義道さんは当人も認識している通り「卑怯」な人であり、それすら認識しているんだよ。
紐解いていけば誰でもそういう部分は持ってるのではないだろうか。
＞よしみっちゃんは、哲学的思索が無いことを貶している訳ではないよ。
＞哲学的思索が有るからといって、優れてると言いたい訳でもない。
そう云っている部分もあるが、
「哲学」をすることの自負で幾分かそれ以外のものを見下している部分もあるよ。
義道さんは当人も認識している通り「卑怯」な人であり、それすら認識しているんだよ。
紐解いていけば誰でもそういう部分は持ってるのではないだろうか。
492 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 15:39:53 0
父である悪徳教授の義道が
読むべき本を読んでいない大衆が読みやすい著作を執筆して何が悪い。
中島のお金持ちのぼんぼんであるザマーミロの息子です。
読むべき本を読んでいない大衆が読みやすい著作を執筆して何が悪い。
中島のお金持ちのぼんぼんであるザマーミロの息子です。
493 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 17:59:22 0
息子のフリで騙りを働くのはおやめなさい。
494 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 18:44:58 0
ｷﾞﾄﾞｰﾓﾅ
495 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 19:12:20 0
わが同胞たちよ、
入学式や結婚式に参加するのはおやめなさいカミにも見捨てられた義道です。
入学式や結婚式に参加するのはおやめなさいカミにも見捨てられた義道です。
496 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 21:55:22 0
>>491
そんなの分かりきってることじゃん？
そんなの分かりきってることじゃん？
497 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 21:57:39 0
そもそも哲学者ってのはろくなもんじゃないだろ
499 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 22:17:03 0
で？
500 ：考える名無しさん：2008/01/19(土) 22:37:53 0
そんなことぁねえよ。個人によっていろいろさ。
人間は、勝手に生まれさせられ、不条理に死んでいく存在です。
>>496
>>486でレスした人？
勿論、あなたが言った分かりきっていることに補足しただけだよ
>>497
いや、負の部分も「認識」していることが大事なんだと思う。
それゆえにブレーキがかかり平静を保っているんだろう。
この「認識」が無ければそれこそ歯止めが利かずに下劣なエゴイストへとまっしぐら。
しかもよくよく考えて見たら、
ここでこうして義道さんの人格を云々いうことも相当に卑怯なｺﾄですしね。
それは義道さんなど比べることも無い程に卑怯なことなんだよなぁ、
と認識しつつもう義道さんの人物評はやめておきます。
なんだかんだで著作は結構買ってて、好きなんだよね。
>>486でレスした人？
勿論、あなたが言った分かりきっていることに補足しただけだよ
>>497
いや、負の部分も「認識」していることが大事なんだと思う。
それゆえにブレーキがかかり平静を保っているんだろう。
この「認識」が無ければそれこそ歯止めが利かずに下劣なエゴイストへとまっしぐら。
しかもよくよく考えて見たら、
ここでこうして義道さんの人格を云々いうことも相当に卑怯なｺﾄですしね。
それは義道さんなど比べることも無い程に卑怯なことなんだよなぁ、
と認識しつつもう義道さんの人物評はやめておきます。
なんだかんだで著作は結構買ってて、好きなんだよね。
一般書籍板の義道スレが・・・
504 ：考える名無しさん：2008/01/20(日) 03:44:36 0
>>503
ないよ
ないよ
505 ：考える名無しさん：2008/01/20(日) 04:58:30 0
「対話」のない社会で義道に怒鳴られたM君
の話を教えて。
学生ともめたの？
の話を教えて。
学生ともめたの？
「対話」をするにもそれなりの能力が要るしそれは素質に左右されます
中島先生は自分が知的能力でたいていの人間を凌ぐという自覚があるから
人に対話を挑む「自由」をもっています
でもその「自由」は誰もが持てる自由じゃないんですよね～
プロレスラーみたいな体格がありゃ誰彼かまわずケンカを売りたくもなるでしょう
つまりプロレスラーはケンカをする「自由」を持っています
ケンカをするのも対話をするのも一応「やる気次第」だし一見「自由」かに見えます
でも「勝てる自信」が持てないところに実質的な「自由」はないんですよね…
そういう意味で僕には中島先生と対話をする「自由」が無かった…
…そういうとこをわかってくださいよ!中島先生!
とM君がもし多少弁が立てばこんなことを言いたかっただろう…などと想像してみる
中島先生は自分が知的能力でたいていの人間を凌ぐという自覚があるから
人に対話を挑む「自由」をもっています
でもその「自由」は誰もが持てる自由じゃないんですよね～
プロレスラーみたいな体格がありゃ誰彼かまわずケンカを売りたくもなるでしょう
つまりプロレスラーはケンカをする「自由」を持っています
ケンカをするのも対話をするのも一応「やる気次第」だし一見「自由」かに見えます
でも「勝てる自信」が持てないところに実質的な「自由」はないんですよね…
そういう意味で僕には中島先生と対話をする「自由」が無かった…
…そういうとこをわかってくださいよ!中島先生!
とM君がもし多少弁が立てばこんなことを言いたかっただろう…などと想像してみる
507 ：考える名無しさん：2008/01/20(日) 11:22:21 0
想像しているよしみっちゃん
508 ：考える名無しさん：2008/01/20(日) 11:40:48 O
よけろ！義道！
(気円斬が義道の頬を掠め通る)
(気円斬が義道の頬を掠め通る)
>503
次スレ立てようと思ったんだけど立てられなかった
次スレ立てようと思ったんだけど立てられなかった
>509 Thx
513 ：５０５：2008/01/21(月) 06:23:26 0
>>510
ありがとう。単位もらえたんかなぁ？
ありがとう。単位もらえたんかなぁ？
514 ：考える名無しさん：2008/01/21(月) 06:35:38 O
俺が歩き回るのはおかしい
515 ：考える名無しさん：2008/01/21(月) 09:07:02 0
どうせ、無視されるのが嫌いなカミにも見捨てられた義道です。
516 ：考える名無しさん：2008/01/21(月) 18:13:30 0
退官記念講演とか退官記念パーティーやるのか？
年度末で退官なの？HP見ても分からんかったんだが、最終講義日程はどうなんだろう？
519 ：考える名無しさん：2008/01/22(火) 11:34:13 0
我が同胞たちよ、
私のアプローチに反応しない女子大生なんかに単位はやりません。
カミにも見捨てられ退官するザマーミロの義道です。
私のアプローチに反応しない女子大生なんかに単位はやりません。
カミにも見捨てられ退官するザマーミロの義道です。
女子大生なんてションベン臭くて食えません
521 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 03:24:15 0
女子大生なくして
義道のかみさんなし中島に不幸にされた家内です。
義道のかみさんなし中島に不幸にされた家内です。
522 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 15:58:20 0
中島殺す
マジで狙ってるから覚えとけよ
マジで狙ってるから覚えとけよ
523 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 16:37:32 0
524 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 16:42:59 0
雪かきしてよしみっちゃん
525 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 16:48:41 0
通報したいんだけど、どこにすればいいのかね。
２ちゃんか？警察か？
２ちゃんか？警察か？
526 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 17:06:43 0
527 ：考える名無しさん：2008/01/23(水) 21:34:03 0
今日も単位をやらない電通大生をさがしてるカミにも見捨てられた義道です。
528 ： ◆gI7KGLaZSg ：2008/01/23(水) 22:24:05 O
>>522
通報しまふさ
通報しまふさ
529 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 01:48:02 0
今晩も人気のよしみっちゃん
530 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 15:53:02 0
どうせ編集者と新年会を楽しんでる義道です。
531 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 15:57:51 O
どうでもいいけど人くらい助けろよ
532 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 16:09:46 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
本人が気に入らないどうでもいい電通大生を単位で進級させない悪魔の中島です。
本人が気に入らないどうでもいい電通大生を単位で進級させない悪魔の中島です。
533 ：522：2008/01/24(木) 16:20:18 0
ロシアは北方領土を返せ
534 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 16:20:51 0
ふざけんじゃねえ
535 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 17:36:15 0
で？
536 ：考える名無しさん：2008/01/24(木) 18:51:48 0
義道は取り上げた単位を返せ
537 ：考える名無しさん：2008/01/25(金) 01:25:44 0
カントを読んでるよしみっちゃん
538 ：考える名無しさん：2008/01/25(金) 09:10:20 0
純粋にうるさい日本を批判しているだけではない義道です。
539 ：考える名無しさん：2008/01/26(土) 00:04:59 0
540 ：考える名無しさん：2008/01/26(土) 11:14:37 0
どうせ、ならず者の哲学者であるカミにも見捨てられた義道です。
541 ：考える名無しさん：2008/01/26(土) 11:57:20 0
>>540
カミって神じゃなくて、奥さん（かみさん）のこと？
カミって神じゃなくて、奥さん（かみさん）のこと？
542 ：考える名無しさん：2008/01/26(土) 15:51:27 0
＞カミ＝髪＝神＝かみさん（奥さん）
543 ：考える名無しさん：2008/01/27(日) 00:45:19 0
この人、普段過激な（？）こと言ってる割に、自分の結婚話については「妻の人権を侵害しないように」
とかめめっちいこと言って、詳しく語ろうとしないんだよな。
とかめめっちいこと言って、詳しく語ろうとしないんだよな。
544 ：考える名無しさん：2008/01/27(日) 09:40:38 0
同和 部落 差別 ヤクザ やくざ 893 人権擁護法案
人権弾圧法案 野中広務
古賀誠 支那 中国 朝鮮 在日 参政権
人権弾圧法案 野中広務
古賀誠 支那 中国 朝鮮 在日 参政権
545 ：考える名無しさん：2008/01/27(日) 11:46:59 0
どうせ、ウイーンで知り合ったキリスト教徒の家内（かみさん）と結婚して妻と離婚できない不幸な義道です。
546 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 09:44:31 0
退官後の道を探るよしみっちゃん
547 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 11:22:42 0
今出てる４５に載ってる記事クリスマスに書いたとか
いちいち書かなくても読者はわかってると思うんだが
いちいち書かなくても読者はわかってると思うんだが
548 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 12:32:42 0
で、今年の新刊まだなんですかって話になるわけですが
549 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 12:35:21 0
義道です。さんの書き込みを読むのが楽しみなだけの毎日です
どうか私を抱いてください＞＜
どうか私を抱いてください＞＜
550 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 13:19:37 0
貴女だけを愛してるイケメンの義道です。
551 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 16:07:41 0
たしか2月の終わりになんかでるような
552 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 17:51:14 0
どうせ、２月の終わりには他界してしまうカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
553 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 18:37:24 0
新刊『孤独な少年の部屋』 1,575円
2008 3/4 角川書店より発売予定
2008 3/4 角川書店より発売予定
554 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 18:43:20 0
>>553
発売予定日3/4じゃなくて2/28やった
発売予定日3/4じゃなくて2/28やった
555 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 18:43:46 0
書き下ろしじゃん！！！！
556 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 18:45:39 0
そういえばどうせ死んでしまうがいまだに角川文庫に入らないのはなぜ
557 ：考える名無しさん：2008/01/28(月) 18:48:02 0
たしか、フリーペーパーみたいなのに連載してたような気がした
>>557
観念的生活」文藝春秋、2007年11月30日刊
やっぱり、中島は作家（小説家）になりたかったんだな。
サルトルは「嘔吐」を書いた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%94%E5%90%90_%28%E5%B0%8F%E8%AA%AC%29
観念的生活」文藝春秋、2007年11月30日刊
やっぱり、中島は作家（小説家）になりたかったんだな。
サルトルは「嘔吐」を書いた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%94%E5%90%90_%28%E5%B0%8F%E8%AA%AC%29
>>558
この本は「20世紀小説の白眉」と言われた哲学小説だ。
アントワーヌ・ロカンタンという主人公は歴史家と言う触れ込みだ。ド・ロルボン公の
生きた時代を研究している。
中島もサルトルのような小説を書きたかったのだ。
この本は「20世紀小説の白眉」と言われた哲学小説だ。
アントワーヌ・ロカンタンという主人公は歴史家と言う触れ込みだ。ド・ロルボン公の
生きた時代を研究している。
中島もサルトルのような小説を書きたかったのだ。
>>559
だが、できたものは、森有正ふうのエッセイだった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A3%AE%E6%9C%89%E6%AD%A3
日記風であり、天候から書き始めるのは、そっくりじゃないか。
「遥かなノートルダム」は自然の描写から「経験」を記述してゆく哲学的エッセイ。
だが、できたものは、森有正ふうのエッセイだった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A3%AE%E6%9C%89%E6%AD%A3
日記風であり、天候から書き始めるのは、そっくりじゃないか。
「遥かなノートルダム」は自然の描写から「経験」を記述してゆく哲学的エッセイ。
>>560
カントの物自体は誤解されている。（「観念的生活」p.24-25 )
カントは「物自体」を「認識できる現象としての物の背後に存在するわれわれには不可知の物」
などと考えてはいない。人間の認識能力から独立にあるものを想定したとしても、それは認識の
対象ではない、とした。
カントの物自体は誤解されている。（「観念的生活」p.24-25 )
カントは「物自体」を「認識できる現象としての物の背後に存在するわれわれには不可知の物」
などと考えてはいない。人間の認識能力から独立にあるものを想定したとしても、それは認識の
対象ではない、とした。
>>561
認識能力から独立した想定とは、要するに、「天国」やら「神の国」やら「極楽浄土」「地獄」とか霊的世界、死後の世界、
などなどのわれわれの妄想・空想・捏造・想像の事物の
ことなのだ。実在しないものは認識できないと、至極まっとうなことを
言っているにすぎない。
認識能力から独立した想定とは、要するに、「天国」やら「神の国」やら「極楽浄土」「地獄」とか霊的世界、死後の世界、
などなどのわれわれの妄想・空想・捏造・想像の事物の
ことなのだ。実在しないものは認識できないと、至極まっとうなことを
言っているにすぎない。
>>562
それを、誤解しているのは、「レーニン」（唯物論と経験批判論」）、
「吉本隆明、柄谷行人、竹田青嗣、小浜逸郎」らが「カントについて
書いていることは、ほぼ間違いである」（p27)
コミュニスト（レーニンなど）らの粗雑で乱暴な脳髄は問題外だが。
それを、誤解しているのは、「レーニン」（唯物論と経験批判論」）、
「吉本隆明、柄谷行人、竹田青嗣、小浜逸郎」らが「カントについて
書いていることは、ほぼ間違いである」（p27)
コミュニスト（レーニンなど）らの粗雑で乱暴な脳髄は問題外だが。
564 ：考える名無しさん：2008/01/29(火) 01:12:07 0
フリーペーパーに書き散らしたのを1,500円でつかまされるのか
まあいいけどさ
まあいいけどさ
565 ：考える名無しさん：2008/01/29(火) 10:33:35 0
カントが好きな義道です。
なんだかんだ言って必ず買ってしまう
フリーペーパーだろうが大量生産だろうがもはや関係ないな
フリーペーパーだろうが大量生産だろうがもはや関係ないな
義道本はもう二度と買わんと思っても、
次出たらまた買ってしまうんだな
次出たらまた買ってしまうんだな
568 ：考える名無しさん：2008/01/30(水) 05:43:17 O
ドイツ語で座ってるだけで単位やるって言ったのに
あげなかった中島嘘道。
あげなかった中島嘘道。
569 ：考える名無しさん：2008/01/30(水) 13:22:48 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
うまい話で理工系の学生を釣って不幸にする悪徳の中島です。
うまい話で理工系の学生を釣って不幸にする悪徳の中島です。
どの本だったか携帯に関する話で
「だってもう辞めたじゃないですか！」とオネエチャンが切れたのに
けちを付けてたけどあれが何でなのか解からなかった。
執拗にされたらきれるの当たり前だし、何に粘着してるのかも解からなかったぞ。
「だってもう辞めたじゃないですか！」とオネエチャンが切れたのに
けちを付けてたけどあれが何でなのか解からなかった。
執拗にされたらきれるの当たり前だし、何に粘着してるのかも解からなかったぞ。
571 ：考える名無しさん：2008/01/30(水) 20:56:19 O
うるさい日本の束子じゃないかな、多分。
電話を止めれば済む話ではないよ、通話中は迷惑を掛けてたわけだし、
多分、中島は、何故電話するのか？を聞いたわけだから、
電話を切ったことはその答にならないし、どうせその女は中島が居なくなったらまた話すからな。
焼石に水と分かったうえで、彼女の理屈を知りたかったんだろう。
もしくは捏造。
電話を止めれば済む話ではないよ、通話中は迷惑を掛けてたわけだし、
多分、中島は、何故電話するのか？を聞いたわけだから、
電話を切ったことはその答にならないし、どうせその女は中島が居なくなったらまた話すからな。
焼石に水と分かったうえで、彼女の理屈を知りたかったんだろう。
もしくは捏造。
とことんまで対話を求める人だと知ってれば、当然理解できるわな。
多量の評論を読み込んでればちゃんと理解できる。
多量の評論を読み込んでればちゃんと理解できる。
教育みたいな説教みたいなお節介するわけない。
お節介って自分がかつてやられて苦痛だった事を他人に対してやってるって事か
因果は巡るってやつなのかな
因果は巡るってやつなのかな
576 ：考える名無しさん：2008/01/30(水) 22:36:10 O
中島は教育はしない、理屈を求める。
だから、電話女が「私にとって私が電話をすることは、
あなた(中島)に迷惑を掛けること以上に必要なこと」みたいなことを
はっきり言えば一応は納得するのが中島。
しかし、中島にとって一般人との会話は飯のタネになるので引き下がらないだろう。
哲学者ではなく、哲学を題材にした作家。羨ましい。
だから、電話女が「私にとって私が電話をすることは、
あなた(中島)に迷惑を掛けること以上に必要なこと」みたいなことを
はっきり言えば一応は納得するのが中島。
しかし、中島にとって一般人との会話は飯のタネになるので引き下がらないだろう。
哲学者ではなく、哲学を題材にした作家。羨ましい。
>>576
一作家の都合やら理屈やらに付き合わされる義理はネーチャンにはない
ネーチャンからしたら身も知らぬおっさんから何か説教されてる？
って感じでしかないんだし、相手がやの字の人でも理屈を求めたりする？
ばっちり相手選んでるだろ
一作家の都合やら理屈やらに付き合わされる義理はネーチャンにはない
ネーチャンからしたら身も知らぬおっさんから何か説教されてる？
って感じでしかないんだし、相手がやの字の人でも理屈を求めたりする？
ばっちり相手選んでるだろ
相手選んでることは公言してるね。
それを踏まえたうえで中嶋の思想は成り立ってる
それを踏まえたうえで中嶋の思想は成り立ってる
脳内仮説で八つ当たりか。
こういうおろかな読者をも取り込める文才があればもっと金儲けできるだろうに。
こういうおろかな読者をも取り込める文才があればもっと金儲けできるだろうに。
>>581
八つ当たりって意図すらない
八つ当たりって意図すらない
583 ：考える名無しさん：2008/01/31(木) 00:52:31 0
で？
584 ：考える名無しさん：2008/01/31(木) 12:31:20 0
これから小説書くの？
585 ：考える名無しさん：2008/01/31(木) 12:37:18 0
読むべき本を読んでいない電通大生が
単位取得で悩み落第していく過程、それ自体を悪徳教授の立ち位置で
小説化するかみにも見捨てられた悪魔の義道です。
単位取得で悩み落第していく過程、それ自体を悪徳教授の立ち位置で
小説化するかみにも見捨てられた悪魔の義道です。
586 ：考える名無しさん：2008/01/31(木) 12:48:42 0
処女小説？イマニュエルちゃんって読んでるほうまで恥ずかしくなってくるね
587 ：考える名無しさん：2008/01/31(木) 12:52:07 0
読むべき本を読んでいない無用塾の塾生が
カントで悩み他界していく過程それ自体を強いパチンコ屋を避けながら
弱者をいびりつぶす小説に書くカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
カントで悩み他界していく過程それ自体を強いパチンコ屋を避けながら
弱者をいびりつぶす小説に書くカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
588 ：考える名無しさん：2008/02/01(金) 08:41:12 0
このスレで完全に無職なの俺以外にいる？
おれも
俺も俺も
591 ：考える名無しさん：2008/02/01(金) 15:28:07 0
来年からは退官して無職になるカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です・
最近全然動向を気にしてなかったがまた塾始めたのね
まじですか？
早稲田塾の講師
今日も元気によしみっちゃん
596 ：考える名無しさん：2008/02/02(土) 18:06:37 0
で？
597 ：考える名無しさん：2008/02/03(日) 17:32:01 0
で、義道先生は読者をどこへ導こうとしているんだ？
598 ：考える名無しさん：2008/02/03(日) 22:20:20 0
哲学塾カントｗｗｗｗ
hpできててワロた
hpできててワロた
599 ：考える名無しさん：2008/02/04(月) 01:46:22 0
ニーチェの話も出来るのか
601 ：考える名無しさん：2008/02/04(月) 17:33:42 0
15名で打ち切りかよ
602 ：考える名無しさん：2008/02/04(月) 17:42:06 0
少数精鋭の塾を展開するカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
603 ：考える名無しさん：2008/02/04(月) 22:45:44 0
倍率高いのかな。何ヶ月待ちとか。
えっ、ここの住人で行くやついるの？
俺、哲学にまったく興味ないわ
俺、哲学にまったく興味ないわ
605 ：考える名無しさん：2008/02/05(火) 02:33:13 0
中島さん、このスレ見てるでしょ
607 ：考える名無しさん：2008/02/05(火) 10:48:27 0
このスレ見てる中島本人です。
598はよしみっちゃん本人説
610 ：考える名無しさん：2008/02/05(火) 20:23:10 0
選考基準は何なんだ？先着順かな
611 ：考える名無しさん：2008/02/06(水) 01:17:28 0
金とんのかよｗ
すいません、質問なのですが、>>592と>>598を見て、
はじめて、塾が開催されたことと、ＨＰができていることを知り、驚きました。
塾が既に始まってしまっていることを知り、少し落胆しました。
こういう情報は、どこで知り得るのですか？
新潮56に載ってましたか？
はじめて、塾が開催されたことと、ＨＰができていることを知り、驚きました。
塾が既に始まってしまっていることを知り、少し落胆しました。
こういう情報は、どこで知り得るのですか？
新潮56に載ってましたか？
５６じゃねえｗ
４５にはのってない
たまたまぐぐってたらでてきたんじゃね？
というかここの信者のひとってすごいんだよな
ラジオ出演とかの情報どうやって仕入れてんのか・・・
だから６０９みたいなのがでてくるのもわかる
４５にはのってない
たまたまぐぐってたらでてきたんじゃね？
というかここの信者のひとってすごいんだよな
ラジオ出演とかの情報どうやって仕入れてんのか・・・
だから６０９みたいなのがでてくるのもわかる
614 ：考える名無しさん：2008/02/06(水) 11:21:27 0
すごい義道が塾を開いてお金をとって何が悪い。
中島の金持ちのボンボンであるザマーミロの息子です。
中島の金持ちのボンボンであるザマーミロの息子です。
よしみっちゃんの残り時間も少ないだろうに
金とるっつてもほとんどボランティアだな
金とるっつてもほとんどボランティアだな
56ｗ
>>615
大学の1時限よりも多い時間で、1コマ2000円は安いよね。
大学の1時限よりも多い時間で、1コマ2000円は安いよね。
618 ：考える名無しさん：2008/02/06(水) 23:47:37 O
本人が書き込んでるんだよ～
中島さん携帯から乙です
前の無用塾って無料じゃなかった？
ただのファンは過酷すぎて脱落していったという
ただのファンは過酷すぎて脱落していったという
>>620
その時もホームページあったんですかね？
その時もホームページあったんですかね？
なかったと思います。
「ブログしないんですか？」とかいう読者からの手紙に、
そんな不潔なものをするか！！と思った、と書いてあったですし。
ところで、哲学塾の情報は、mixiの中島コミュから流れたんだと思います。
「ブログしないんですか？」とかいう読者からの手紙に、
そんな不潔なものをするか！！と思った、と書いてあったですし。
ところで、哲学塾の情報は、mixiの中島コミュから流れたんだと思います。
623 ：考える名無しさん：2008/02/07(木) 10:18:26 0
どうせ、不潔なネットの書き込みが大嫌いなカミにも見捨てられた悪魔の義道です。
中島読んでみくしやるってなんか矛盾してる気がする
ブログきめえなんてどの本書いてあるの？
有名人が宣伝目的でブログやるのはおｋだな、個人的には
２ｃｈのコテとか素人がどこへ行って、何を食べましたとか
書いてるのはきめえと思うがｗ
有名人が宣伝目的でブログやるのはおｋだな、個人的には
２ｃｈのコテとか素人がどこへ行って、何を食べましたとか
書いてるのはきめえと思うがｗ
626 ：考える名無しさん：2008/02/07(木) 14:44:32 O
むしろミクシに依存する今時の若者は、中島に傾倒しそうな気がするという印象論
有名の範囲が違うって意味不明なんだが
中島を通じてmixiで仲良くなるひとたちもいるのか
中島読んでますます孤独を深めた俺・・・
中島読んでますます孤独を深めた俺・・・
中島を読むと自分が承認されていると感じてくるから不思議
そのままでいいんだという甘いささやき。それとも悪魔のささやきか。
そのままでいいんだという甘いささやき。それとも悪魔のささやきか。
ミクシーは嫌いだな
ミクシやってる暇あったら自分の死について考えるほうがましでしょという考えだと思う
そのときがくるまで徹底的に理論武装しなきゃいけないわけだから
そのときがくるまで徹底的に理論武装しなきゃいけないわけだから
633 ：考える名無しさん：2008/02/07(木) 16:43:52 0
ｷﾞﾄﾞｳﾓﾅ
634 ：考える名無しさん：2008/02/07(木) 19:03:48 O
HPの写真変わってるーｗ
別人になってるｗ
ｈｐのアドレスがぎどーって・・・
てかもう始まってるんでしょ？
いったやついないの？
てかもう始まってるんでしょ？
いったやついないの？
639 ：考える名無しさん：2008/02/08(金) 10:21:28 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道の塾へ行った人は
、どうせ、不幸になって他界してまう悪魔の中島です。
、どうせ、不幸になって他界してまう悪魔の中島です。
640 ：考える名無しさん：2008/02/08(金) 10:32:22 0
ほほう
641 ：考える名無しさん：2008/02/08(金) 19:20:59 0
感心するよしみっちゃん
>>644
僕は君が居てくれるだけで幸せだよ
僕は君が居てくれるだけで幸せだよ
私は、このスレが好きです
ほぼ放置状態の管理人です。
とある経由で中島先生本人から新しい哲学塾の紹介を頼まれましたので告知します。
（以下中島先生より紹介とメッセージ）
こんにちは。中島義道です。
ついに来年度（つまり２００９年３月末に）、
大学を辞めることにしました。
辞職後は、大学の研究室に変わる仕事部屋と
１万冊を超える書物の保管場所をかねて、
調布近辺に「哲学塾・カント」を開設しようと思います。
将来的には、そこをカフェーないしバーにするかもしれません。
午後５時までは「カフェー・カント」
そして、その後は「バー・カント」というわけですね。
とはいえ、面白半分の場所ではなく、
あくまでも哲学を志す人々の空間です。
とある経由で中島先生本人から新しい哲学塾の紹介を頼まれましたので告知します。
（以下中島先生より紹介とメッセージ）
こんにちは。中島義道です。
ついに来年度（つまり２００９年３月末に）、
大学を辞めることにしました。
辞職後は、大学の研究室に変わる仕事部屋と
１万冊を超える書物の保管場所をかねて、
調布近辺に「哲学塾・カント」を開設しようと思います。
将来的には、そこをカフェーないしバーにするかもしれません。
午後５時までは「カフェー・カント」
そして、その後は「バー・カント」というわけですね。
とはいえ、面白半分の場所ではなく、
あくまでも哲学を志す人々の空間です。
現代日本で哲学を学ぶ場所として、大学（大学院）の哲学科
あるいは朝日カルチャーセンターのような市民講座がありますが、
私の目指す哲学塾とは、いずれでもない独自なものです。
大学の哲学科では、主に研究者になるための教育が行われています。
そして、カルチャーセンターでは、教養としての哲学を教えています。
しかし、私は哲学研究者になろうという目的でもなく、
教養をつけたい（簡単にカントのことを知りたい）という希望でもなく、
他の何の目的でもなく、文字通り真理を求める場として
「哲学塾」を開設しようと思います。本当は、皆知っているのです。
「私とは何か？」「時間とは？」「善悪とは？」
あるいは、「神はいるのか？」「私は死んだら無になるのか？」などが、
この人生において最も重要な問いであることを。
しかし、ーーじつに不思議なことにーー、
現代日本にこれほどの学ぶ場があるというのに、
こうした問いを純粋な形で問い続ける場がないのです。
ですから、私が創るしかないと思い立ちました。
とはいえ、こうした問いに答えるのはきわめて難しいものです。
ひとりでいくら考えていても埒が明かない。
答えの糸口でも見いだすには、
これまでの（本物の）哲学者たちの思索の跡を
丹念にたどらねばなりません。
そして、これはかなりの技術と時間を要する地味でくたびれる作業です。
人生に悩んでいるから哲学ができるわけではない。
ただ漫然とすべてのことに疑いを抱くことは、断じて哲学ではない。
恐ろしいほど精緻な言語を噛み砕き、
そのつど正確に自分の言葉で表現できるまでそれと付き合う、
という気の遠くなるほど根気のいる作業を通じてでしか、
哲学の「精神」に触れることはできないと思います。
こういう信念に基づいて、本塾ではデカルトやカント、
あるいはニーチェやウィットゲンシュタインなど、
それこそ死に物狂いで思索した先達の言語と
真剣に格闘する作業を遂行しようと思います。
ですから、じつは「哲学」を求めているのではない人
（救いを、慰安を、虚飾を、同類を求めている人）
やいい加減な態度の人は、あらかじめお断りします。
ただ、真理をーー他の何のためでもなくーー
真理であるがゆえに、求めている人のみ歓迎します。
哲学史の知識は必要ありません。
語学の知識も必要ありません。
ただ、「学びたい」という真摯な意思さえあれば、
頭が悪くても、学歴がなくても、一向にかまいません。
本格的な開校に先立って、
市ヶ谷駅近くにある友達の英語学校の教室を借りて、
早速２００８年１月２０日（日）
から、そのための「予行演習」を実施します。
詳細は、ＵＲＬで〝http://gido.ph/〟を見てください。
あるいはニーチェやウィットゲンシュタインなど、
それこそ死に物狂いで思索した先達の言語と
真剣に格闘する作業を遂行しようと思います。
ですから、じつは「哲学」を求めているのではない人
（救いを、慰安を、虚飾を、同類を求めている人）
やいい加減な態度の人は、あらかじめお断りします。
ただ、真理をーー他の何のためでもなくーー
真理であるがゆえに、求めている人のみ歓迎します。
哲学史の知識は必要ありません。
語学の知識も必要ありません。
ただ、「学びたい」という真摯な意思さえあれば、
頭が悪くても、学歴がなくても、一向にかまいません。
本格的な開校に先立って、
市ヶ谷駅近くにある友達の英語学校の教室を借りて、
早速２００８年１月２０日（日）
から、そのための「予行演習」を実施します。
詳細は、ＵＲＬで〝http://gido.ph/〟を見てください。
>>647
大学辞めるの2008年じゃなくて2009年なの？
大学辞めるの2008年じゃなくて2009年なの？
652 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 10:20:59 0
頭が悪くてもかまわない、真理を求めている人のみ歓迎する義道です。
653 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 11:11:50 O
仕事場と書斎なら、仕事場と書斎でよくね？
塾やカフェをやることはかなりの負担になる
塾やカフェをやることはかなりの負担になる
654 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 13:37:19 0
>「私とは何か？」「時間とは？」「善悪とは？」
>あるいは、「神はいるのか？」「私は死んだら無になるのか？」などが、
>この人生において最も重要な問いであることを。
本当に最も重要なのかなあ？
>あるいは、「神はいるのか？」「私は死んだら無になるのか？」などが、
>この人生において最も重要な問いであることを。
本当に最も重要なのかなあ？
655 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 14:40:47 0
＞大月隆寛は学者としてもまた物書きとしても現在ほぼ死に体であり、復活の見込みは
＞今のところはない。そして反対に大塚と言えば、かつての大月ファンのぼくから
＞見ても、いまやもっとも注目すべき論客のひとりである。
＞大月がそうなってしまった事情にはいろいろと複雑なものがあったろうが、
＞しかしもっとも致命的だったのは、彼がアカデミック・ポストを捨ててしまった
＞こと、アカデミックな研究者であることをやめてしまったこと、であろう。
＞大月による大塚批判の根拠は、今思えば結局、先に書いたように、プロのアカ
＞デミシャンのアマの半可通に対する優位以外にはなかった。
＞彼がサブカルチャー領域で行っていたライターまがいの作業の流通価値は、あの
＞当時のぼくから見ても、どれほど「無法松」を気取ろうと、あくまでも彼がその
＞片足を堅気のアカデミズムにしっかりとおいていたからこそ発生しえていたので
＞ある。彼の書き物の質は、学術的著作であろうと売文であろうと、実は彼が給料
＞と研究費を保障されていたがゆえにこそ保たれえていたのだ
＞今のところはない。そして反対に大塚と言えば、かつての大月ファンのぼくから
＞見ても、いまやもっとも注目すべき論客のひとりである。
＞大月がそうなってしまった事情にはいろいろと複雑なものがあったろうが、
＞しかしもっとも致命的だったのは、彼がアカデミック・ポストを捨ててしまった
＞こと、アカデミックな研究者であることをやめてしまったこと、であろう。
＞大月による大塚批判の根拠は、今思えば結局、先に書いたように、プロのアカ
＞デミシャンのアマの半可通に対する優位以外にはなかった。
＞彼がサブカルチャー領域で行っていたライターまがいの作業の流通価値は、あの
＞当時のぼくから見ても、どれほど「無法松」を気取ろうと、あくまでも彼がその
＞片足を堅気のアカデミズムにしっかりとおいていたからこそ発生しえていたので
＞ある。彼の書き物の質は、学術的著作であろうと売文であろうと、実は彼が給料
＞と研究費を保障されていたがゆえにこそ保たれえていたのだ
稲葉振一郎？
大月隆寛に言えることは中島義道にもあてはまるってこと？
大月隆寛に言えることは中島義道にもあてはまるってこと？
657 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 15:04:34 O
>>654のカキコミは必要だったのかなあ？
658 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 15:15:39 0
みんな自己欺瞞だ。
よしみちゃんを必要としている人たちは、みんなよしみちゃんに
救いやいやしをもとめているんだ。
それを真理への探求という偽装した動機でごまかしているだけだ！
ぼくはしっているぞ。
よしみちゃんだって本当はしっているはずだ！
よしみちゃんを必要としている人たちは、みんなよしみちゃんに
救いやいやしをもとめているんだ。
それを真理への探求という偽装した動機でごまかしているだけだ！
ぼくはしっているぞ。
よしみちゃんだって本当はしっているはずだ！
>>654
哲学病じゃない人には理解できないってことだろうね
哲学病じゃない人には理解できないってことだろうね
660 ：654：2008/02/09(土) 16:19:32 0
>>657
何か気に障った？
そういう皮肉っぽいレスするってことは、少なからず何か思うことがあるってことだよね。
俺は素朴に疑問に思っただけなんだけど。
でも、やみくもに何でも疑うのは、
>>649
>ただ漫然とすべてのことに疑いを抱くことは、断じて哲学ではない。
ってことなんだろうな。
>>659
中島さんも、別に哲学への向き不向きが人の優劣を決める訳ではないって言ってるけど、
哲学を理解できない人への軽蔑の感情は決してゼロではないと思うんだよね。
何か気に障った？
そういう皮肉っぽいレスするってことは、少なからず何か思うことがあるってことだよね。
俺は素朴に疑問に思っただけなんだけど。
でも、やみくもに何でも疑うのは、
>>649
>ただ漫然とすべてのことに疑いを抱くことは、断じて哲学ではない。
ってことなんだろうな。
>>659
中島さんも、別に哲学への向き不向きが人の優劣を決める訳ではないって言ってるけど、
哲学を理解できない人への軽蔑の感情は決してゼロではないと思うんだよね。
661 ：654：2008/02/09(土) 16:28:23 0
よしみっちゃんは、真理というものがあると信じてるんだね。
俺はないと思うけど。
俺はないと思うけど。
663 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 17:13:47 0
>>662は自分以外の美人は存在しないと思ってる魅力的な女性ですか、どうよ？
>>653
この手の塾は片手間でやるとかならず失敗するから、たぶん瞬く間にグダグダになって後味の
悪さだけを残して崩壊すると思う。
最初から拠点をつくらないで、公民館とか地域コミュニティーセンターの一室を借りて細々と
やったほうが「おかしい人間」が来ないし、「哲学をする場」としてたしかなものができるだろうし。
素直に私立大で特任教授とかの校務のないアカポスを探して、国立にも入れない馬鹿学生
相手に憂鬱になって、教授会では基地外扱いされるのがギドーには分相応なんだよ。
この手の塾は片手間でやるとかならず失敗するから、たぶん瞬く間にグダグダになって後味の
悪さだけを残して崩壊すると思う。
最初から拠点をつくらないで、公民館とか地域コミュニティーセンターの一室を借りて細々と
やったほうが「おかしい人間」が来ないし、「哲学をする場」としてたしかなものができるだろうし。
素直に私立大で特任教授とかの校務のないアカポスを探して、国立にも入れない馬鹿学生
相手に憂鬱になって、教授会では基地外扱いされるのがギドーには分相応なんだよ。
665 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 17:48:02 O
>>660
僕が思うところがあったのは、君の考えているのとは違って、こういうこと。
疑う姿勢はよいと思う。
しかし、「〇〇って本当かなあ？」「〇〇って必要かなあ？」なんていう、
ただそれだけで完結しているレスをすることに意味はないちゅうこと。
僕が思うところがあったのは、君の考えているのとは違って、こういうこと。
疑う姿勢はよいと思う。
しかし、「〇〇って本当かなあ？」「〇〇って必要かなあ？」なんていう、
ただそれだけで完結しているレスをすることに意味はないちゅうこと。
666 ：654：2008/02/09(土) 17:52:24 0
>>654は中島読んでたら答えが自明の疑問だったのは確か
668 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 17:58:33 0
どうせ、話題を小出しにするカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
669 ：654：2008/02/09(土) 18:08:35 0
>>667
そうなの？
中島さんの著書には共感するところが多いけど、「私とは何か」などの問いがどうして「人生で最も重要」と言い切れるのかは分からない。
だからといって、「そんなこと考えたって仕方ない」と、「善良な市民」のような短絡思考に陥っているつもりもない。
君は分かるの？自明なのなら、その理由を端的に教えてくれよ。
そうなの？
中島さんの著書には共感するところが多いけど、「私とは何か」などの問いがどうして「人生で最も重要」と言い切れるのかは分からない。
だからといって、「そんなこと考えたって仕方ない」と、「善良な市民」のような短絡思考に陥っているつもりもない。
君は分かるの？自明なのなら、その理由を端的に教えてくれよ。
670 ：考える名無しさん：2008/02/09(土) 18:24:12 O
寝るか考えるかどちらかにして、しばらく２ちゃんするな
671 ：し：2008/02/09(土) 18:26:12 O
どうでもいいが連関の切れ目どうするよ？時間で割りきった方がいいのかね？下手に言うと仏陀(ｲﾝﾄﾞのようになるからな
今日雪で外出できないからかいつもより人多いですね。
674 ：654：2008/02/09(土) 20:48:48 0
よしみっちゃんでもっとも名著はどれ？
哲学の教科書
人生を半分降りるも捨てがたい
カントの人間学もいいよ。カントは読んだことないけど、カントの人間像が興味深くて、なかなか味わい深く読める。
680 ：考える名無しさん：2008/02/10(日) 10:17:10 0
で？
いや「孤独について」だ
682 ：考える名無しさん：2008/02/10(日) 11:12:20 0
今日行って来る
683 ：考える名無しさん：2008/02/10(日) 14:26:31 0
カフェー・カントｗｗｗ
>>682
哲学塾にですか？？？？
哲学塾にですか？？？？
>>682
どんな感じだったか報告たのむ
どんな感じだったか報告たのむ
686 ：考える名無しさん：2008/02/10(日) 22:13:58 0
>>647
> 将来的には、そこをカフェーないしバーにするかもしれません。
> 午後５時までは「カフェー・カント」
> そして、その後は「バー・カント」というわけですね。
「たかじんnoばぁ～」ならぬ、「よしみちnoばぁ～」か。
> 将来的には、そこをカフェーないしバーにするかもしれません。
> 午後５時までは「カフェー・カント」
> そして、その後は「バー・カント」というわけですね。
「たかじんnoばぁ～」ならぬ、「よしみちnoばぁ～」か。
バーで哲学の話なんてしたくない・・・
>>682
樹海？
樹海？
689 ：682：2008/02/11(月) 10:37:10 0
690 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 11:02:06 0
バーでバニーとカントを語るカミにも見捨てられた色欲の義道です。
691 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 12:40:02 0
>>689
kwsk
kwsk
>>689
ｋｗｓｋ
ｋｗｓｋ
ボロクソ言われたかｗｗ
694 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 18:56:25 O
哲学をするうえで義道が必ず必要か？
必ずしも必要ではないだろ？
なら義道塾に行く必要もないだろ。
義道が生活するうえで、収入源の本やカフェは必要なんだよ
矛盾しまくりんぐ
必ずしも必要ではないだろ？
なら義道塾に行く必要もないだろ。
義道が生活するうえで、収入源の本やカフェは必要なんだよ
矛盾しまくりんぐ
本は収入源になるだろうが、カフェはならんだろ。
下手すると自分の首を絞める。
それでもやろうと思うということは、やっぱり必要としてる人に
教えたいってことがあるんじゃないだろうか。
中島に直接教えてもらうことを必要としている人がどれだけいるか分からないが。
下手すると自分の首を絞める。
それでもやろうと思うということは、やっぱり必要としてる人に
教えたいってことがあるんじゃないだろうか。
中島に直接教えてもらうことを必要としている人がどれだけいるか分からないが。
696 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 20:14:51 0
特別中島指定とはいわないけど、「哲学塾」みたいなものは
生産性・有益性至上主義(詳しくないので言葉だけね)の日本では貴重かと。
「絶滅危惧種」を保護するように、希少の価値は人間だけのもの。
まぁ、そんなことしなくても哲学は続くでしょうけども。
生産性・有益性至上主義(詳しくないので言葉だけね)の日本では貴重かと。
「絶滅危惧種」を保護するように、希少の価値は人間だけのもの。
まぁ、そんなことしなくても哲学は続くでしょうけども。
697 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 22:10:38 O
義道にとって哲学患者の相手をすることは重要か？
698 ：考える名無しさん：2008/02/11(月) 22:17:29 0
>>697
だよな。
他人のことなどどうでもいいなら塾なんかやる必要ないと思う。
いや、別にそんなこと言う筋合いもないけどよ。
>>650で
>ですから、じつは「哲学」を求めているのではない人
>（救いを、慰安を、虚飾を、同類を求めている人）
>やいい加減な態度の人は、あらかじめお断りします。
って言ってるけど、実際、明らかに同類を求めてると思うが。
だよな。
他人のことなどどうでもいいなら塾なんかやる必要ないと思う。
いや、別にそんなこと言う筋合いもないけどよ。
>>650で
>ですから、じつは「哲学」を求めているのではない人
>（救いを、慰安を、虚飾を、同類を求めている人）
>やいい加減な態度の人は、あらかじめお断りします。
って言ってるけど、実際、明らかに同類を求めてると思うが。
また哲学塾系の本書くのかな
700 ：考える名無しさん：2008/02/12(火) 09:52:16 0
バーに来た塾生をネタに哲学塾系の本を書いて
印税をガッポシ儲けるカミにも見捨てられた悪徳飲み屋の義道です。
印税をガッポシ儲けるカミにも見捨てられた悪徳飲み屋の義道です。
行ったひと、よしみっちゃん観察日記まだー？
702 ：考える名無しさん：2008/02/12(火) 15:04:52 0
どうせ観察されてる悪徳教授の義道です。
＞一生独身でも一生童貞でも全然おかしいことでもない、恥ずかしがることでもない。
＞セクロスはしたいひとだけがすればいい。
俺が高２のときに気づいたことじゃん。
＞セクロスはしたいひとだけがすればいい。
俺が高２のときに気づいたことじゃん。
704 ：考える名無しさん：2008/02/12(火) 19:45:46 0
カント塾いける人うらやましす
団塊の世代の生徒多そうだな
団塊の世代の生徒多そうだな
705 ：考える名無しさん：2008/02/12(火) 19:53:18 O
カント・リオレンジ1030円
焼酎ハイデガー618円
プラトン・アラモード515円
シェフの気まぐれソクラテス824円
ウィーンで買ったエヴィアン206円
だったよ
焼酎ハイデガー618円
プラトン・アラモード515円
シェフの気まぐれソクラテス824円
ウィーンで買ったエヴィアン206円
だったよ
706 ：考える名無しさん：2008/02/12(火) 20:11:33 0
「ウィーンで買ったエヴィアン206円 」
アマゾンで申し込んできます。
アマゾンで申し込んできます。
707 ：考える名無しさん：2008/02/13(水) 10:23:13 0
よしみっちゃんの笑顔 priceless
708 ：考える名無しさん：2008/02/13(水) 15:37:40 0
義道ですは水曜はバイトなのか？
709 ：考える名無しさん：2008/02/13(水) 17:05:46 0
接待でニューオオタニのステーキを食べてきた義道です。
710 ：考える名無しさん：2008/02/13(水) 21:07:14 0
毎日が日曜日の「義道です」。
実は俺もそうなんです
712 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 07:35:30 0
会社から毎日あんな書き込みしてるのかと思うとぞっとするわ
＞最も粗雑な誤解の形態をレーニンはその『唯物論と経験批判論』で披露している。
＞「・・・認識されたものとまだ認識されていないものとの間には、
＞特別の境界があるとか、物自体は現象の『彼岸』にある（カント）とか、・・・・・・
＞いったような哲学的作り話、すべてこれらは空虚な戯言であり、妄想であり、
＞綺語であり、虚構である」（川内唯彦訳、河出書房新社）。
＞まったくの「濡れ衣」であり、ただただ唖然とするばかりである。
＞ラッセルが一度レーニンに会い、余りの頭の悪さにびっくりしたと語っているが、
＞さもありなんというところ。
＞まあ、頭が悪いから、大真面目で革命なんぞできたのだろうが・・・・・・。
↑
最も粗雑な誤解の形態を中島義道はその「観念的生活」で披露している。
まったくの「濡れ衣」であり、ただただ唖然とするばかりである。
レーニンが一度中島義道に会えば、余りの頭の悪さにびっくりするであろう。
まあ、頭が悪いから、大真面目で哲学者などやっていられるのだろうが・・・・・・。
＞「・・・認識されたものとまだ認識されていないものとの間には、
＞特別の境界があるとか、物自体は現象の『彼岸』にある（カント）とか、・・・・・・
＞いったような哲学的作り話、すべてこれらは空虚な戯言であり、妄想であり、
＞綺語であり、虚構である」（川内唯彦訳、河出書房新社）。
＞まったくの「濡れ衣」であり、ただただ唖然とするばかりである。
＞ラッセルが一度レーニンに会い、余りの頭の悪さにびっくりしたと語っているが、
＞さもありなんというところ。
＞まあ、頭が悪いから、大真面目で革命なんぞできたのだろうが・・・・・・。
↑
最も粗雑な誤解の形態を中島義道はその「観念的生活」で披露している。
まったくの「濡れ衣」であり、ただただ唖然とするばかりである。
レーニンが一度中島義道に会えば、余りの頭の悪さにびっくりするであろう。
まあ、頭が悪いから、大真面目で哲学者などやっていられるのだろうが・・・・・・。
714 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 15:41:56 0
漱石とドスト以来です こんなにはまった著者は。
準完全社会適合者の私が読むのは邪道でしょうか？
でも真剣に読んでるつもりです。
準完全社会適合者の私が読むのは邪道でしょうか？
でも真剣に読んでるつもりです。
715 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 15:50:16 0
熱心な読者が好きなカミにも見捨てられた義道です。
716 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 16:28:43 0
文学界の３月号に入不二基義が『観念的生活』についての
好意的な書評を書いてるよ。
ちなみにこの号には芥川賞作家川上未映子と永井均の対談も
掲載されている。なんか意外な感じがするけど、二人は師弟関係
にあるらしい。
好意的な書評を書いてるよ。
ちなみにこの号には芥川賞作家川上未映子と永井均の対談も
掲載されている。なんか意外な感じがするけど、二人は師弟関係
にあるらしい。
717 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 18:51:41 0
完全週休７日制の「義道です」。
718 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 18:53:47 0
よく生きてるよしみっちゃん
>>714
社会に適応できない人間が義道を読んでも出口なしの「どつぼスパイラル」
にはまっていくだけだから、あなたのようにちゃんとした人間が読んでなんらかの
満足を得てくれるのが害が少なくて一番いいんじゃないか。
社会に適応できない人間が義道を読んでも出口なしの「どつぼスパイラル」
にはまっていくだけだから、あなたのようにちゃんとした人間が読んでなんらかの
満足を得てくれるのが害が少なくて一番いいんじゃないか。
中島読者と宮台読者が重なっていそうな気がするのだが、気のせいだろうか
>>720
対談してたじゃん。
対談してたじゃん。
722 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 21:03:49 0
>>721
うそそれマジ？ウルトラ興味あるんですけど。
うそそれマジ？ウルトラ興味あるんですけど。
723 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 21:08:40 0
あ、ホントだ普通に偶々地上に（ｒｙでやってたわ。
>>722
『たまたま地上にぼくは生まれた』所収
『たまたま地上にぼくは生まれた』所収
>>721
対談という事実と読者層の重なりは関係ないでしょう
対談という事実と読者層の重なりは関係ないでしょう
726 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 21:15:00 0
宮台との対談はすれ違いが多くて盛り上がりに欠けたのが残念。
二人の見てる問題が相当異なることがわかったのは確かなのだが。
二人の見てる問題が相当異なることがわかったのは確かなのだが。
728 ：考える名無しさん：2008/02/14(木) 21:44:21 0
ぶっちゃけ言うと、論座から執筆依頼来る時点で赤木がうらやましいよ。
729 ：721：2008/02/15(金) 00:06:15 0
>>483
＞《ドストエフスキーを含めて、作家のほとんどはそれほど頭がよくないが、
＞そ れは根本的なことをとことん突き詰めて考えていないことに尽きる。
＞ドストエフスキーは、なるほど愛について、永遠の生命について、悪について、救いに ついて、時折思い出したように饒舌に語る。
＞だが、「地下生活者」の手記から
＞イワンによる「大審問官」の話まで、哲学的思索は皆無である。〔中略〕
どの本に入ってるかご存知の方教えてくださいよ
＞《ドストエフスキーを含めて、作家のほとんどはそれほど頭がよくないが、
＞そ れは根本的なことをとことん突き詰めて考えていないことに尽きる。
＞ドストエフスキーは、なるほど愛について、永遠の生命について、悪について、救いに ついて、時折思い出したように饒舌に語る。
＞だが、「地下生活者」の手記から
＞イワンによる「大審問官」の話まで、哲学的思索は皆無である。〔中略〕
どの本に入ってるかご存知の方教えてくださいよ
731 ：考える名無しさん：2008/02/15(金) 07:52:25 0
つ「観念的生活」
732 ：考える名無しさん：2008/02/15(金) 10:56:05 0
キリスト教徒のかみさんも見捨てられた義道は
どうせ、観念的性生活に半隠遁してる悪徳飲み屋の中島です。
どうせ、観念的性生活に半隠遁してる悪徳飲み屋の中島です。
733 ：考える名無しさん：2008/02/15(金) 14:13:09 0
734 ：考える名無しさん：2008/02/15(金) 21:58:24 0
みなさん、レスつけてください
わたしのスレが過疎なんて寂しいです
わたしのスレが過疎なんて寂しいです
>>713
第一次ロシア革命＝民主化・近代化をめざす革命を暴力的クーデターで潰し、
（民主的選挙で選ばれた制憲議会を軍事的暴力で解散し、法治主義ケレンスキー
臨時政府を軍事クーデターで打倒した）ロシア国内を恐怖政治のもとにおき
反革命摘発の名分で政敵を虐殺しまくったレーニンを支持する奴か、貴様。
第一次ロシア革命＝民主化・近代化をめざす革命を暴力的クーデターで潰し、
（民主的選挙で選ばれた制憲議会を軍事的暴力で解散し、法治主義ケレンスキー
臨時政府を軍事クーデターで打倒した）ロシア国内を恐怖政治のもとにおき
反革命摘発の名分で政敵を虐殺しまくったレーニンを支持する奴か、貴様。
>>713
レーニンの頭の悪さは、マルクス主義の思想の仮面をかぶり、モンゴル（タタール）
的野蛮＝東洋的専制主義（ウィットフォーゲル）＝再版（極悪）ツアーリズムを
無自覚に作って平然としていたことだ。トロツキーも、ボルシェビキの古参メンバーも、スターリンも同罪だ。
貴様の頭こそ最悪だ。
レーニンの頭の悪さは、マルクス主義の思想の仮面をかぶり、モンゴル（タタール）
的野蛮＝東洋的専制主義（ウィットフォーゲル）＝再版（極悪）ツアーリズムを
無自覚に作って平然としていたことだ。トロツキーも、ボルシェビキの古参メンバーも、スターリンも同罪だ。
貴様の頭こそ最悪だ。
737 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 04:47:44 0
中島氏は、そのような難しい(?)理由で批判したとは思えません
でもおｋ
でもおｋ
738 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 09:14:05 0
パチンコ屋はうるさくても
抗議するのが難しいカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
抗議するのが難しいカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
739 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 10:57:05 0
過疎ってるね
740 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 12:10:58 0
私の嫌いな１０の言葉で、中島さんが笑い転げたという中野翠のユーモア（徳光の顔がどうとか、山口百恵の微笑とか、山田お邦がどうとか）、
古すぎて全然笑えなかった・・・。
古すぎて全然笑えなかった・・・。
741 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 14:32:36 0
中島さん、新しく始めた哲学塾でも何か怒鳴っているんですか？キレているところ、どのぐらい恐いのか一度見てみたい。
742 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 16:20:26 0
ロシアは北方領土を返せ
743 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 17:25:59 0
塾の報告が１個もないってことは
よしみっちゃんが口止めしてんじゃねーの
「ここで見たこと聞いたことは誰にも言っちゃだめだよ（＞＜）」って
よしみっちゃんが口止めしてんじゃねーの
「ここで見たこと聞いたことは誰にも言っちゃだめだよ（＞＜）」って
744 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 17:59:50 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
異端者なので公に哲学塾の秘密を公表できない悪魔の中島です。
異端者なので公に哲学塾の秘密を公表できない悪魔の中島です。
745 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 18:18:36 0
ＨＰ見れなくね？
自然消滅よりも、心ないおかしな人に潰されないかが心配だ。
自然消滅よりも、心ないおかしな人に潰されないかが心配だ。
746 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:00:11 0
ほんとだ、gidoに接続できねー
747 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:56:45 0
中島義道って、北野武と同学年なんだね。（中島：1946年7月、武：1947年1月）
ただそれだけだけど。
ただそれだけだけど。
748 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:59:06 0
高田純次も一緒だったｗ（1947年1月）
749 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 21:06:43 0
つまり日本を動かす人が多いってことか
750 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 21:16:43 O
ひとつくらい人と人がうまく回る社会をみせておこう。清い心、清い街、清い川、人が人を思いやる社会、それをひとつつくりたいのだよ。
751 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 21:21:54 O
平家の末裔であればそれがどういうものかわかる筈だが平家は時間に侵食された。蘇我も藤原氏も争いを起こしたし連合赤軍もオウムも何か得体の知れないもののに押し負けた。時間が経過してもみんなが正気であるための哲学はあるのだ
752 ：平家物語：2008/02/16(土) 21:39:08 O
そこで街ですよ。社会を変えるのは革命やクーデターではなく社会のなかに社会を打ち立ててそれがいいものであれば他は他を真似るだろう。人は城 人は石垣 人は堀 というように、また仏教が悟った縁と万物の繋がりの哲学と
753 ：し：2008/02/16(土) 21:48:06 O
つまりミスティックリバー=深い川ってこと。それが現代にまで繋がっている。みんなが望むのは壮大なものや神秘性に他ならずみんなが嫌うのは何かが腐るということと腐ったものの置き場だ。こちらにはすべてを包括する哲学があるのだ。宇宙というものにコミットできるのだ
あーーー参加したいなーーー哲学塾
755 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:54:44 0
756 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 00:56:00 0
哲学専攻でもない一般の人間も参加して大丈夫なんだろうか。
757 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 00:59:40 0
758 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 01:00:58 0
>>650みるとだれでもいいみたいだよ
759 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 02:02:24 0
やさしいかんじの表紙だね
760 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 10:59:15 0
若い女性を狙ってるカミにも見捨てられた悪魔の義道です。
761 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 13:44:02 0
まじであぼーんなのかな
メンテナンスじゃなくて
メンテナンスじゃなくて
762 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 14:32:30 0
応募殺到、冷やかし多数で中止か？
763 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 16:21:04 0
調布の義道の飲み屋には
こわもてのパチンコの用心棒がわんさか押し寄せるカミにも見捨てられた中島です
こわもてのパチンコの用心棒がわんさか押し寄せるカミにも見捨てられた中島です
そうかなぁ・・・
766 ：考える名無しさん：2008/02/17(日) 22:05:28 0
どうせまたこれまでの焼き直しだろ
767 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 01:20:35 0
gido復活こないね。おわったなｗ
mixi限定のメッセージが２ｃｈに無断で晒されて、しかも色々匿名で言われたから不快になったんでしょう。
哲学塾に行った人が２ｃｈに書き込むとか書き込まないとかそんな話しが↑であったが、
もしいたとしてそんなことする人が軽薄でよくない印象を抱かれるのは容易に想像のつくことであって、
わざわざ足を運んで学びにいってる塾生が２ｃｈに書き込むなどあり得ないことですよ。
哲学塾に行った人が２ｃｈに書き込むとか書き込まないとかそんな話しが↑であったが、
もしいたとしてそんなことする人が軽薄でよくない印象を抱かれるのは容易に想像のつくことであって、
わざわざ足を運んで学びにいってる塾生が２ｃｈに書き込むなどあり得ないことですよ。
769 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 04:24:53 0
ネット上でそんなこと言われてもｗ
それに以前はHPなんかあるわけないだろみたいなことをギドー自身が言ってたのに
なんで今回の塾はHPを開設したのだろうか
それに以前はHPなんかあるわけないだろみたいなことをギドー自身が言ってたのに
なんで今回の塾はHPを開設したのだろうか
770 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 08:28:33 0
>>768
そんなこといちいち気にしてんのかよｗ
けちくせぇなぁ～ｗ
>>769
何だかんだで「みんなと一緒に」やりたいんだろｗ
散々「みんなと一緒」は嫌いって言ってたのにねｗ
ところで中島さんは東京マラソンみたいなのも虫唾が走るのかなぁ？
そんなこといちいち気にしてんのかよｗ
けちくせぇなぁ～ｗ
>>769
何だかんだで「みんなと一緒に」やりたいんだろｗ
散々「みんなと一緒」は嫌いって言ってたのにねｗ
ところで中島さんは東京マラソンみたいなのも虫唾が走るのかなぁ？
771 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 11:26:24 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた義道は
ホームページも常設できない悪魔の中島です。
ホームページも常設できない悪魔の中島です。
772 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 13:59:52 0
よしみっちゃんてみくしーやってんの？
それともみくしーやってるひとが特別にメッセージもらったの？
それともみくしーやってるひとが特別にメッセージもらったの？
773 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 14:06:17 0
ネットを追い払われてカミにも見捨てられ義道は
ミクシーに半隠遁している悪徳教授の中島です。
ミクシーに半隠遁している悪徳教授の中島です。
774 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 15:05:01 0
中島義道よ、単位くれ！
775 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 15:08:41 0
電通は専用スレあるだろ
776 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 15:17:05 0
どこ？
777 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 15:39:12 0
【調布の】電気通信大学【星】
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/student/1203238062/
電通大ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/study/953/
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/student/1203238062/
電通大ちゃんねる
http://jbbs.shitaraba.com/study/953/
778 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 16:08:41 0
ここみてHP消したとしたらまじで２ちゃんねらーだったんだなｗｗｗ
779 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 16:26:08 0
45でおもいっきり哲学塾の宣伝してるのになんでつながらないんだ
２ちゃん・匿名掲示板を罵倒する本でもかかないかな
781 ：考える名無しさん：2008/02/18(月) 20:08:39 0
HP作ってるのは中島じゃないでしょ
782 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 01:53:18 0
４５にHPのアドレス載ってるの？
783 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 01:54:10 0
来週の本が楽しみだぜ
784 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 01:56:39 0
よしみっちゃんがきめえって書いてた牛丼屋でいつも昼食してます
785 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 01:58:15 0
そろそろ本書いてるときに
「ひょっとしたらこれが遺作になるかも」って脳裏をよぎったりするのかな
「ひょっとしたらこれが遺作になるかも」って脳裏をよぎったりするのかな
786 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 07:12:28 0
>>782
載ってるよ。「gido.phで検索してみて」って書いてある。
載ってるよ。「gido.phで検索してみて」って書いてある。
787 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 10:32:41 0
ニチャネラーのよしみっちゃん
788 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 15:21:28 0
応募殺到で一時的に閉鎖だろうね
定員１５って少なすぎるだろ
定員１５って少なすぎるだろ
789 ：考える名無しさん：2008/02/19(火) 23:49:05 0
中島の取り巻きには２ちゃねらー多そうだなｗ
790 ：考える名無しさん：2008/02/20(水) 11:03:38 0
次回の募集をご期待くださいカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
791 ：考える名無しさん：2008/02/20(水) 12:15:00 0
よしみっちゃんここで募集すればいいのに
ついに本、来週か～～
楽しみだ～～～～（ ＾ω＾）
楽しみだ～～～～（ ＾ω＾）
『観念的生活』の哲学に関する部分がほとんど理解できなかった俺は哲学的センスが無い以前に読解力が無い。次回出る本は読みやすいとうれしいんだが。
794 ：考える名無しさん：2008/02/20(水) 18:07:55 0
キリスト教徒のカミさんに見捨てられた義道は
読みやすくしないと観念的に理解されない悪魔の中島です。
読みやすくしないと観念的に理解されない悪魔の中島です。
795 ：考える名無しさん：2008/02/20(水) 18:10:02 0
無駄に改行するよしみちです
796 ：考える名無しさん：2008/02/20(水) 18:20:57 0
調布に飲み屋を開業することなくして
カミにも見捨てられた悪徳飲み屋の中島なし。
カミにも見捨てられた悪徳飲み屋の中島なし。
799 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 08:18:36 0
「何の後ろ盾も無く単身でウィーンに飛んだ」って言ってるけど、親から少なくない仕送りもらって、
ウィーンにも全くつてが無かった訳じゃないよね。
だから、「何の後ろ盾も無い」って表現は誇張じゃないかと思うんだ。
ウィーンにも全くつてが無かった訳じゃないよね。
だから、「何の後ろ盾も無い」って表現は誇張じゃないかと思うんだ。
800 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 10:51:18 0
どうせ、名家の義道は後ろ盾が無ければ偉くなれないカミにも見捨てられた悪徳留学生の中島です。
801 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 11:15:51 0
>>793
真に偉大なる哲学は、言葉そのものについては、
誰にでも理解できる分かりやすいもであるはずだ。
しかし、その言葉の真意をツカもうとすると、とてつもなく奥が深い。
たとえば、
誰しも歴史上最大の思想家・哲学者キリストは（現在は宗教家として認めらているが）
その思想は、たった一つの言葉で表される。「愛せよ」と。
そして、その聖書の中での言葉は、誰にでも理解できる。
また、学問史上、難関の理論と言われる相対性原理においても、
その究極の真理は、シロウトにでも分かる簡単な言葉で示せる。
たとえば、「動いているものは時間がユックリすすむ」など。
なまじっか、世の中を中途半端意にしか理解せず、
自分の権威をひけらかそうとする者ほど、難解な言葉を使用して、煙に巻こうとする。
気を付けた方がいい。
哲学書は、まずスラスラ読めるものを選ぶことだ。
しかし良書は、その一字一句を立ち止まって考えれば、何週間も必要になるだろうが。
真に偉大なる哲学は、言葉そのものについては、
誰にでも理解できる分かりやすいもであるはずだ。
しかし、その言葉の真意をツカもうとすると、とてつもなく奥が深い。
たとえば、
誰しも歴史上最大の思想家・哲学者キリストは（現在は宗教家として認めらているが）
その思想は、たった一つの言葉で表される。「愛せよ」と。
そして、その聖書の中での言葉は、誰にでも理解できる。
また、学問史上、難関の理論と言われる相対性原理においても、
その究極の真理は、シロウトにでも分かる簡単な言葉で示せる。
たとえば、「動いているものは時間がユックリすすむ」など。
なまじっか、世の中を中途半端意にしか理解せず、
自分の権威をひけらかそうとする者ほど、難解な言葉を使用して、煙に巻こうとする。
気を付けた方がいい。
哲学書は、まずスラスラ読めるものを選ぶことだ。
しかし良書は、その一字一句を立ち止まって考えれば、何週間も必要になるだろうが。
802 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 11:25:51 0
>>801
カントもヘーゲルもマルクスも平易な言葉ばかりではない。
思考を徹底し事柄を正確に掴もうとすればするほど
日常語だけではすまない言葉遣いが必要になる。
その必然性を理解できなければ永遠に哲学的思考に近づくことはできない。
カントもヘーゲルもマルクスも平易な言葉ばかりではない。
思考を徹底し事柄を正確に掴もうとすればするほど
日常語だけではすまない言葉遣いが必要になる。
その必然性を理解できなければ永遠に哲学的思考に近づくことはできない。
803 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 11:37:36 0
>>801
いまや、一部の学者や思想家以外には、
これら難解な言葉を駆使する哲学者の評価は高くない。
ハッキリしてることは、彼らは、哲学理論を自ら求めたけれど、
それを充分咀嚼して、易しい言葉で述べる所まで行っていなかったことだろう。
オレが思うに、それは即ち、
自ら哲学を充分完成させるところまで行っていなかったと言うことになる。
もちろん現在彼らの著作を読めば、発展途上の理論であることは自明だが。
いまや、一部の学者や思想家以外には、
これら難解な言葉を駆使する哲学者の評価は高くない。
ハッキリしてることは、彼らは、哲学理論を自ら求めたけれど、
それを充分咀嚼して、易しい言葉で述べる所まで行っていなかったことだろう。
オレが思うに、それは即ち、
自ら哲学を充分完成させるところまで行っていなかったと言うことになる。
もちろん現在彼らの著作を読めば、発展途上の理論であることは自明だが。
804 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 11:49:18 0
805 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 11:59:49 0
誇張しないであんな本かけるわけない
806 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:15:05 O
わけねえじゃねえよ、このおお馬鹿野郎
哲学が難しく感じるのは、日本の哲学者が使う言葉が欧米諸語の翻訳であることも一つの理由でしょう。
一般の人にとっては、存在という語一つとってもなんだかいかめしく感じて、遠ざけてしまうのではないでしょうか。
でも、翻訳語をもっとこなれた日本語に直したとしても（それは即ち欧米の哲学を日本的に再構成することを意味する）、
それで哲学が分かりやすくなるわけではない。
存在と当為を、「在ること」と「在るべきこと」に代えたからといって、哲学の難解さが軽減されるかとは思いません。
せいぜい、（一部の人にとっては）読みやすくなるかもしれないという程度のことです。
一般の人にとっては、存在という語一つとってもなんだかいかめしく感じて、遠ざけてしまうのではないでしょうか。
でも、翻訳語をもっとこなれた日本語に直したとしても（それは即ち欧米の哲学を日本的に再構成することを意味する）、
それで哲学が分かりやすくなるわけではない。
存在と当為を、「在ること」と「在るべきこと」に代えたからといって、哲学の難解さが軽減されるかとは思いません。
せいぜい、（一部の人にとっては）読みやすくなるかもしれないという程度のことです。
808 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:26:16 0
>>804
発展途上とは、
それを述べている哲学者自身がまだ自分の理論に完全に納得してないと言うことである。
歴史的な発展を言ってるのではない。
彼らは何故、そんな中途半端な理論を公表したか？
多分、その哲学者が学問的成果を急いでいたためだろう。
また、分かりやすい言葉といっても、
小学生の作文ではないのだから、
当然、そこに深い思想と感動があるものでなければ意味ないだろう。
分かりやすい言葉が曖昧ということだが、
それは、その言葉を述べてる者がその言葉を曖昧に使ったからである。
分かりやすい言葉ほど、現実に根ざした言葉であるから、
これほど定義のしっかりした言葉はない。
発展途上とは、
それを述べている哲学者自身がまだ自分の理論に完全に納得してないと言うことである。
歴史的な発展を言ってるのではない。
彼らは何故、そんな中途半端な理論を公表したか？
多分、その哲学者が学問的成果を急いでいたためだろう。
また、分かりやすい言葉といっても、
小学生の作文ではないのだから、
当然、そこに深い思想と感動があるものでなければ意味ないだろう。
分かりやすい言葉が曖昧ということだが、
それは、その言葉を述べてる者がその言葉を曖昧に使ったからである。
分かりやすい言葉ほど、現実に根ざした言葉であるから、
これほど定義のしっかりした言葉はない。
809 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:26:59 0
弱きを論破し
強きを避ける
うるさいパチンコ屋に近づけないカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
強きを避ける
うるさいパチンコ屋に近づけないカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
＞分かりやすい言葉ほど、現実に根ざした言葉であるから、
＞これほど定義のしっかりした言葉はない。
これは無いと思いますね。
＞これほど定義のしっかりした言葉はない。
これは無いと思いますね。
811 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:32:31 0
812 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:44:25 0
>>811
言ってる本人も納得できてない哲学で、
オマケに分けわからん言葉で書かれている哲学なんて
どこに読む価値があると思う？
まあ、いっぱしの哲学者ぶった人間が世間受けするために読むか、
あるいは学者がメシの種に研究するぐらいのものだろう。
言ってる本人も納得できてない哲学で、
オマケに分けわからん言葉で書かれている哲学なんて
どこに読む価値があると思う？
まあ、いっぱしの哲学者ぶった人間が世間受けするために読むか、
あるいは学者がメシの種に研究するぐらいのものだろう。
813 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:49:06 0
814 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 12:59:35 0
携帯からご苦労さんだね
815 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:14:45 0
816 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:16:04 0
>>812
納得できてない哲学しか哲学と認めないなら、
勝手にすればいい。
分かりきったことだけを書く哲学に
などなんの面白味もない。
それは初心者むけの解説書であって哲学ではない。
偉大な古典はそのような哲学であったためしはない。
むしろ哲学の本領は重要な問いを立てることにこそある。
納得できてない哲学しか哲学と認めないなら、
勝手にすればいい。
分かりきったことだけを書く哲学に
などなんの面白味もない。
それは初心者むけの解説書であって哲学ではない。
偉大な古典はそのような哲学であったためしはない。
むしろ哲学の本領は重要な問いを立てることにこそある。
817 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:34:32 0
>>815
携帯はIDの場所に「０」と表示されます
携帯はIDの場所に「０」と表示されます
>>817
「0」じゃなくて「O」な
「0」じゃなくて「O」な
>>813
現実に根ざした言葉が、しっかりした定義を持っているという前提が間違い。
現実に根ざした言葉で、哲学が可能と考えている点が間違い。（手垢のついた言葉を排することでようや思考の土台が出来上がることもあります）
現実に根ざした言葉が、しっかりした定義を持っているという前提が間違い。
現実に根ざした言葉で、哲学が可能と考えている点が間違い。（手垢のついた言葉を排することでようや思考の土台が出来上がることもあります）
820 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:46:40 0
おー久しぶりに祭りきたね
どんどんやって
どんどんやって
821 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:47:03 0
そろそろ次スレにいきたいと思ってたんだ
822 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:48:37 0
やっぱよしみち最高
823 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:53:02 0
>>818
はい。
はい。
824 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:54:02 0
よしみっちゃん書き込むときはトリップつけてよ
825 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:56:17 0
消してもぐーぐるのキャッシュ残ってるんだよなあｗ
826 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:56:47 0
書籍板の義道スレが過疎化しているｗ
スレタイが真面目過ぎたか。
スレタイが真面目過ぎたか。
827 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 13:58:50 0
ここですら過疎なのに必要ないでしょ
「本当によく生きるとはどういうことか」という問いを考えていたら、
父から「下らんこと考えてないでもっと実になることをしろ」と言われました。
人生を考え死への準備をすることこそ最も建設的な選択肢だと思っていたけれど、
どうあがいてもこのことを論証できない。
父から「下らんこと考えてないでもっと実になることをしろ」と言われました。
人生を考え死への準備をすることこそ最も建設的な選択肢だと思っていたけれど、
どうあがいてもこのことを論証できない。
>>828
お父さんの発言内容は、どのようにして建設的であると論証されるのですか？
お父さんの発言内容は、どのようにして建設的であると論証されるのですか？
830 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 20:39:03 0
中島義道なんてまったく知らなかったあの頃に帰りたい。
「死に際し自らの人生を肯定する」という目標を達成するにあたっては自らの主観的判断こそが根拠となるため、その手段としては、
よく生きることとは何かを発見しそれに従って生きるというもののほかに、多くの人々がしているように、ただ今現在の卑近な目標を達成する努力を続け、死ぬ瞬間に結果論的に「精一杯生きた」とするものも妥当だといえます。
前者はより人間を、生あるいは死を深く考察しているという点で後者に勝りますが、しかしそれは価値あることなのかどうかがわかりません。
よく生きることとは何かを発見しそれに従って生きるというもののほかに、多くの人々がしているように、ただ今現在の卑近な目標を達成する努力を続け、死ぬ瞬間に結果論的に「精一杯生きた」とするものも妥当だといえます。
前者はより人間を、生あるいは死を深く考察しているという点で後者に勝りますが、しかしそれは価値あることなのかどうかがわかりません。
832 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 22:11:24 0
>>830
もう遅いよｗ
もう遅いよｗ
833 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 23:17:32 0
ＨＰ復活してるね。
Ａが金曜２コマになったのかぁ。
Ａが金曜２コマになったのかぁ。
834 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 23:30:12 0
枠１５しかないんでしょ。倍率高そう
俺は興味ないから行かないけど
俺は興味ないから行かないけど
835 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 23:31:46 0
ｗａｉｔｉｎｇ ｌｉｓｔに何百人て載ってそうだわ
836 ：考える名無しさん：2008/02/21(木) 23:50:18 0
市ヶ谷校の外で待ってたら会えるかな
義道です厨が東スレにまで進出してるｗ
838 ：考える名無しさん：2008/02/22(金) 18:08:55 0
調布にも進出するカミにも見捨てられた悪徳飲み屋の義道です。
839 ：考える名無しさん：2008/02/22(金) 20:47:39 0
金曜と日曜で合計１０時間の講義。
いくら金取ってても好きじゃなきゃできんよな。
いくら金取ってても好きじゃなきゃできんよな。
840 ：考える名無しさん：2008/02/22(金) 21:18:59 0
来年からでも遅くないかな・・・
841 ：考える名無しさん：2008/02/23(土) 00:15:14 0
もう歳だから来年はちょっと・・・
842 ：考える名無しさん：2008/02/23(土) 01:17:07 0
孤独な俺の部屋
843 ：考える名無しさん：2008/02/23(土) 02:23:14 0
孤独なオナニー少年の部屋
844 ：考える名無しさん：2008/02/23(土) 10:04:12 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられて
しかたなくオナニーしてる悪魔の義道です。
しかたなくオナニーしてる悪魔の義道です。
>>793
ひとつ言っとく
「哲学に関する部分がほとんど理解できなかった」
のは勉強不足。
「哲学的センスがない」のではない。
怠惰なのだ。
やつの本を全部我慢して集めて（身銭切れ）
読んでみ。
わからなかったら、５回繰り返して読んでみい。
わかるって。中島はほとんど唯一カントや哲学を素人にも
わかりやすく書いている。
渡部昇一も谷沢永一も高く評価してる。ほんとだ、
がんばってみれ。
ひとつ言っとく
「哲学に関する部分がほとんど理解できなかった」
のは勉強不足。
「哲学的センスがない」のではない。
怠惰なのだ。
やつの本を全部我慢して集めて（身銭切れ）
読んでみ。
わからなかったら、５回繰り返して読んでみい。
わかるって。中島はほとんど唯一カントや哲学を素人にも
わかりやすく書いている。
渡部昇一も谷沢永一も高く評価してる。ほんとだ、
がんばってみれ。
＞渡部昇一も谷沢永一も高く評価してる。ほんとだ、
？
？
>>846
ほんとにふたりの対談本で評価している。
ほんとにふたりの対談本で評価している。
カント研究者でも哲学研究者でもないアレな人の評価を持ち出してどうするの
849 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 09:24:10 0
過疎ってますよ
850 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:03:13 0
純粋に哲学だけを求めている人って本当にいるのかな。
本人が自覚していない場合でも、やっぱりその背後で
なんらかの救いを求めているんじゃないかな。
本人が自覚していない場合でも、やっぱりその背後で
なんらかの救いを求めているんじゃないかな。
851 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:12:27 O
ねえよ。全員到達点は核だ。それ以外の目的はすべて核の附属品だ。附属品に向かうのは人間と鳥くらいだろう
852 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:14:01 0
Ｃ
853 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:14:52 0
854 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:18:05 0
855 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:18:48 0
856 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:19:27 0
857 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 11:20:06 0
858 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 12:09:39 0
中島の動画ってないの？
859 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 13:39:13 0
講演の情報って、どこで仕入れればいいの？
この人の講演、1回は聞いてみたい。
中島さんに「あなたには結婚する資格はない！」とか抗議するオッサンとかいるんでしょｗ
この人の講演、1回は聞いてみたい。
中島さんに「あなたには結婚する資格はない！」とか抗議するオッサンとかいるんでしょｗ
僕も中島さんの講演を一度聞いてみたい
861 ：考える名無しさん：2008/02/24(日) 18:39:34 0
http://share.youthwant.com.tw/sh.php?id=23003335
↑中島さんの動画だよ。これを見ると人間とは何なのか、哲学的に考えざるを得ない。
↑中島さんの動画だよ。これを見ると人間とは何なのか、哲学的に考えざるを得ない。
862 ：861：2008/02/24(日) 18:45:48 0
http://www.socialdailynews.com/diverse/cars.htm
↑これも。「いつか死んでしまう」を体現したようなものだ。
「死」について、いやがおうにも向き合わざるを得ない。そんな写真の数々・・・。
↑これも。「いつか死んでしまう」を体現したようなものだ。
「死」について、いやがおうにも向き合わざるを得ない。そんな写真の数々・・・。
863 ：861：2008/02/24(日) 18:59:38 0
>>861は中島さんの動画といっても、中島さんが出てくる訳ではないよ。
中島さんの言葉に深く関連する動画って意味ね。
中島さんの言葉に深く関連する動画って意味ね。
正直声聴いた事ないわ
865 ：考える名無しさん：2008/02/25(月) 04:36:13 0
やばそうだから見るのやめた
866 ：考える名無しさん：2008/02/25(月) 17:57:10 0
別に、中島さんの人間性に興味があるわけじゃないんだからね
あの人の考えに共感してるだけなんだから
あの人の考えに共感してるだけなんだから
867 ：考える名無しさん：2008/02/25(月) 21:18:54 0
中島さんはツンツンでゆんゆん
868 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 01:20:33 0
新刊今月中に出るんだよね？
サイトによって全然発売日違うんだけど
サイトによって全然発売日違うんだけど
869 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 01:21:51 0
義道です２ｃｈ引退か？
870 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 02:51:43 0
義道さんの世界観と全く正反対の側面から人間の深い本質を探求している
(又はしていた)、そして彼に負けず劣らず何か確固たる信念をもつ人誰か
いませんか？
僕は彼からなかなか抜け出せないので困ってます。
他の未知の世界観を知りたいのです。かと言ってあまりに有名で難解な書はＮＧ．
義道レベルが望ましい。
(又はしていた)、そして彼に負けず劣らず何か確固たる信念をもつ人誰か
いませんか？
僕は彼からなかなか抜け出せないので困ってます。
他の未知の世界観を知りたいのです。かと言ってあまりに有名で難解な書はＮＧ．
義道レベルが望ましい。
871 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 04:06:16 O
>>870
小浜逸郎氏が浮かんだが、やっぱ中島氏には及ばないかな。
中島氏は答えの無い問題をずっと考え続けるべきっていうスタンスだから、
答えを求めるなら871さんの言うとおり、宗教ってことになるのかも。
小浜逸郎氏が浮かんだが、やっぱ中島氏には及ばないかな。
中島氏は答えの無い問題をずっと考え続けるべきっていうスタンスだから、
答えを求めるなら871さんの言うとおり、宗教ってことになるのかも。
873 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 09:22:29 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられているので
答えのない真理を考え続けている悪魔の義道です。
答えのない真理を考え続けている悪魔の義道です。
874 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 12:04:08 0
まだいたんだ
875 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 12:59:46 O
648:考える名無しさん :2008/02/21(木) 21:43:21 O
ぼくの本に対する批判というのはそれなりにハッキリしているわけで、ぼ
くの本を変に褒めるやつというのはもっと気持ち悪いんですよ。矮小なモ
ラトリアム空間内に囲いこまれた「ひよわなボクちゃん」たちが、自分た
ちのミーイズムを正当化する理論が出てきたというので、ぼくの本を歓迎
するという現象があって、それこそ冗談じゃないぜと思う。
650:考える名無しさん :2008/02/21(木) 21:50:52 O
確かにぼくは、モラトリアムでいいんだ、それで突っ切れとはいってるけ
ど、それはいずれ外に出ることを前提として内にこもっているというのと
はまるで違うんで、そのためには、常に間にいるための下部構造をきちっ
とつくれといってるわけ。お母様に真綿でくるんでもらったようなモラト
リアム空間のなかで、しばらくの猶予期間の間だけさまざまな知的意匠を
とっかえひっかえして楽しむなんていうようなことであれば、なんのイン
パクトもないわけよね。甘ったれんなっていうんですよ、それは。
ぼくの本に対する批判というのはそれなりにハッキリしているわけで、ぼ
くの本を変に褒めるやつというのはもっと気持ち悪いんですよ。矮小なモ
ラトリアム空間内に囲いこまれた「ひよわなボクちゃん」たちが、自分た
ちのミーイズムを正当化する理論が出てきたというので、ぼくの本を歓迎
するという現象があって、それこそ冗談じゃないぜと思う。
650:考える名無しさん :2008/02/21(木) 21:50:52 O
確かにぼくは、モラトリアムでいいんだ、それで突っ切れとはいってるけ
ど、それはいずれ外に出ることを前提として内にこもっているというのと
はまるで違うんで、そのためには、常に間にいるための下部構造をきちっ
とつくれといってるわけ。お母様に真綿でくるんでもらったようなモラト
リアム空間のなかで、しばらくの猶予期間の間だけさまざまな知的意匠を
とっかえひっかえして楽しむなんていうようなことであれば、なんのイン
パクトもないわけよね。甘ったれんなっていうんですよ、それは。
876 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 13:16:04 O
最近の新書は読者が読みたいことを狙って書く通俗な本種だからなあ。
ひ弱で怠惰な読者を自己正当化させる言論がいい金になることを出版社はよく分かってるんだよね。
ひ弱で怠惰な読者を自己正当化させる言論がいい金になることを出版社はよく分かってるんだよね。
877 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 13:51:53 0
新刊２９日発売なの？
878 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 19:45:52 0
ひ弱な読者を好きなカミにも見捨てられた悪魔の義道です。
879 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 19:50:21 0
哲学塾・カントＣコース受講生ですがもう辞めようと思ってます
先生の質問攻撃、受講生のレベルが高すぎてついていけません
ニーチェに対する知識はそれなりに蓄えていたつもりだったのですが
待機リストの方はそれなりに覚悟しておいた方がいいですよ
ちなみに僕は３０歳 東洋大印哲中退で現在学校事務臨時職員です
先生の質問攻撃、受講生のレベルが高すぎてついていけません
ニーチェに対する知識はそれなりに蓄えていたつもりだったのですが
待機リストの方はそれなりに覚悟しておいた方がいいですよ
ちなみに僕は３０歳 東洋大印哲中退で現在学校事務臨時職員です
880 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 20:01:42 0
882 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 20:30:16 0
無用塾がなれあいの場になってしまって閉鎖になったから、今度は徹底的に
厳しくやろうとしてるんだろうね。
厳しくやろうとしてるんだろうね。
883 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 20:38:11 0
よしみっちゃんの動画ない？
>>870
野矢茂樹、永井均、入不二基義、なんかだめかい。
野矢茂樹、永井均、入不二基義、なんかだめかい。
886 ：考える名無しさん：2008/02/27(水) 16:02:32 0
本気で真理を解説する哲学塾の義道です。
本気で自宅を警備する警備員の「義道です」。
888 ：考える名無しさん：2008/02/27(水) 21:56:32 0
ｷﾞﾄﾞｳﾓﾅ
889 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 00:24:37 0
塾脱落してるやつｗｗｗ
890 ：考える名無しさん ：2008/02/28(木) 00:45:33 0
カントで義道を馬鹿にしていると痛い目に遭うぞ！
891 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 01:13:25 0
新刊今日売ってるかな。明日かな
http://www.honya-town.co.jp/hst/HTCatalog?ipr=HB00000978
発売日↑3/25になってるんだけど・・・
発売日↑3/25になってるんだけど・・・
893 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 11:26:54 0
角川の公式だと４月になってるｗｗｗ
894 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 12:00:02 0
どうせ、痛い目に遭ってる義道は
カミにも見捨てられたカント馬鹿の中島です。
カミにも見捨てられたカント馬鹿の中島です。
895 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 15:28:18 0
孤独な爺さんの部屋 発売延期？？
早く印刷しろ
早く印刷しろ
896 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 17:07:47 0
孤独なよしみっちゃんの部屋で何があったんだ
897 ：考える名無しさん：2008/02/28(木) 18:44:17 0
どうせ、パチンコ屋の用心棒に押しかけられて
孤独な部屋で半隠遁してるカミにもみ捨てられた義道です。
孤独な部屋で半隠遁してるカミにもみ捨てられた義道です。
ＨＰ、1日100HITもないのか・・・
>>898
そんなのどうやってわかるんですか？
そんなのどうやってわかるんですか？
すんません自己解決っす。
HPにninjaToolが導入されてるね。
HIT数は一番したのやつですね
HPにninjaToolが導入されてるね。
HIT数は一番したのやつですね
901 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 01:48:15 0
>>896
ヒ・ミ・ツ
ヒ・ミ・ツ
902 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 04:12:05 O
「義道です」
て奴は電通大で中島先生に教わっている院生です
て奴は電通大で中島先生に教わっている院生です
>>902
で、お前はその知り合い？
で、お前はその知り合い？
904 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 10:21:29 0
キリスト教徒のかみさんに見捨てられた「義道です」は
電通大生を単位で支配する悪魔の中島です。
電通大生を単位で支配する悪魔の中島です。
905 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 15:44:34 0
私怨で書き込んでんだろ
906 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 19:02:01 0
ｷﾞﾄﾞｳﾓﾅ
907 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 19:20:16 0
908 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 19:38:26 0
義道は本人も正しいとは思っていない自分自身がいやになって
ゆがんだ人間になってしまったカミにも見捨てられた悪徳教授の中島です。
ゆがんだ人間になってしまったカミにも見捨てられた悪徳教授の中島です。
日本にはヘーゲル学者やニーチェ学者はいても、真の哲学者はなかなかいないね。
自分の頭でものを考えていないのよ。中島も然り。
カントの哲学力を数値化して１００としたら中島の数値は幾つほどよ？２くらい？
自分の頭でものを考えていないのよ。中島も然り。
カントの哲学力を数値化して１００としたら中島の数値は幾つほどよ？２くらい？
>>909
やっぱ中島さんも一「カント学者」に過ぎないのかなぁ？
やっぱ中島さんも一「カント学者」に過ぎないのかなぁ？
２もないだろｗ
０・１位だよ
０・１位だよ
カントの哲学書などを読むことが、果たして哲学をすることになるのだろうか？
哲学書なしで哲学できる奴は天才だな
外国語が多少堪能で外国の学者・思想家の紹介がお仕事、
という学者や教授をＮＧにしたら日本に学者なんか一人もいなくなっちまうだよ
という学者や教授をＮＧにしたら日本に学者なんか一人もいなくなっちまうだよ
915 ：考える名無しさん：2008/02/29(金) 22:25:41 0
Y教授がいる
そうそう、Y教授ってだれのこと？
Ｙｏｓｈｉｍｉｃｈｉ教授だ！
919 ：考える名無しさん：2008/03/01(土) 09:55:32 0
で？
920 ：考える名無しさん：2008/03/01(土) 11:57:14 0
哲学者研究者諸君、乙。
921 ：考える名無しさん：2008/03/01(土) 17:47:54 0
いまさら４５立ち読みしてきたんだけど
本人やる気マンマンでわろた
本人やる気マンマンでわろた
夜回り先生のスレはここですかと一同に問う中島です。
923 ：考える名無しさん：2008/03/01(土) 18:50:19 0
>>921
哲学塾の話？何て書いてあったの？
哲学塾の話？何て書いてあったの？
924 ：考える名無しさん：2008/03/01(土) 20:09:44 0
角川書店の書誌ＰＲ雑誌に『本の旅人』（一冊100円）というのがあるのだが、
それの３月号から『ウィーン家族』という題で新連載が始まっているよ。
それの３月号から『ウィーン家族』という題で新連載が始まっているよ。
三文文士になるという念願が叶ったようですね
>>909
じゃあお前はどの位なのよ？
じゃあお前はどの位なのよ？
0
928 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:15:52 0
読むべき本を読んでいないウィーンの人々を
義道の家族の飯の種にするカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
義道の家族の飯の種にするカミにも見捨てられた悪魔の中島です。
929 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:44:50 0
【カント塾で】中島義道 18【僕と握手】
930 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:45:30 0
【孤独な爺さん】中島義道 18【の部屋】
931 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:46:01 0
【朝日新聞】中島義道 18【投稿男】
932 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:48:18 0
【ギドー】中島義道 18【よしみっちゃん】
933 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 13:54:06 0
【国立大学教授】中島義道18歳の【少女と淫行】
934 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 14:46:53 0
【さらば】中島義道 18【電通大】
935 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 14:56:14 0
【V６岡田君】中島義道 18【ドン引き】
936 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 18:20:34 0
中島の読者は、著書読む以前から、ある程度中島の考えと似通った所が
あって賛同して、愛読者になったのだろうか。
それとも、まったく中島的な思考は、自分の脳にはなかったのだが
中島哲学によって開眼したのだろうか。
彼の哲学は独特で、私は彼のような不幸論、孤独論、死生観は
著書を読むまではまったく自分の頭にはなかった。
あって賛同して、愛読者になったのだろうか。
それとも、まったく中島的な思考は、自分の脳にはなかったのだが
中島哲学によって開眼したのだろうか。
彼の哲学は独特で、私は彼のような不幸論、孤独論、死生観は
著書を読むまではまったく自分の頭にはなかった。
937 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 18:41:58 0
>>936
そうだね。
それまで自分が漠然と思ってたことを、実に明快な言葉で語ってる人がいることに衝撃を受けた。
ま、全部が全部って訳じゃないけどね。
中島さんと同じように、子供の頃から自閉的ってのはあった。
そうだね。
それまで自分が漠然と思ってたことを、実に明快な言葉で語ってる人がいることに衝撃を受けた。
ま、全部が全部って訳じゃないけどね。
中島さんと同じように、子供の頃から自閉的ってのはあった。
938 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 19:14:54 0
どうせ、うるさい自閉症のよしみっちゃん
939 ：考える名無しさん：2008/03/02(日) 19:33:20 0
>中島哲学によって開眼
僕はこっちかな。
中島先生が提議することや問題を、自分がいかに今まで考えていなかったかを思い知らされた。
僕はこっちかな。
中島先生が提議することや問題を、自分がいかに今まで考えていなかったかを思い知らされた。
940 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 00:30:09 0
【中島哲学で】>>936【開眼】
941 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 00:30:49 0
【子供の頃から】>>937【自閉的】
942 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 00:31:24 0
【うるさい】>>938【自閉症】
943 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 00:32:16 0
【無知の】>>939【知】
944 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 10:36:07 0
次スレのタイトルを考えているカミにも見捨てられた悪魔の義道です。
945 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 11:15:51 O
中島義道18
946 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 12:26:08 0
【私怨で】>>944【粘着】
947 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 12:26:41 0
【シンプル】>>945【至上主義者】
948 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:10:07 0
サブタイトルいらねーよ
949 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:45:08 0
おまえがいらない
950 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:46:32 0
このスレレベル高すぎ
951 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:47:20 0
童貞おおすぎ
952 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:47:43 0
なんか必死なのがいるね
953 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:48:21 0
中島さんてロマンティックですよね
954 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:49:07 0
１行レス連続好きだね
955 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 13:50:04 0
読むべき本を読んでいない童貞がすきなカミにも見捨てられた男色の義道です。
サブタイはなしの方向でお願いします。
957 ：考える名無しさん：2008/03/03(月) 19:01:01 0
一般書籍に移動でいいよ。スレふたつもいらない
中島スレは哲板が本家
959 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 02:12:28 0
本家からも見捨てられた悪魔の義道です。
960 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 02:44:02 O
はやく埋めちゃおうぜ
テーマは哲学から抜け出せる人、抜け出せない人。
俺はギャンブルにはまってから、世界とか死とか、ある程度どうでもよくなった。
金欲も性欲も食欲もあるし、ある程度人生楽しい。なんか虚しさは残るけど
気にならない程度さ。
じゃあ何故哲学板にイルカってのは、趣味だからだね！
テーマは哲学から抜け出せる人、抜け出せない人。
俺はギャンブルにはまってから、世界とか死とか、ある程度どうでもよくなった。
金欲も性欲も食欲もあるし、ある程度人生楽しい。なんか虚しさは残るけど
気にならない程度さ。
じゃあ何故哲学板にイルカってのは、趣味だからだね！
961 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 02:49:00 0
ちなみにどこまで哲学やってから、やめたんですか。
962 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 02:54:06 O
どこまで？と聞かれてその意味が理解できないところまでだよ。
963 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 02:56:33 0
哲学科にいたとか。図書館で借りてた程度とか。
964 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 03:11:17 0
>>960の提案してることは、哲学的な問いなどというものは
何かに熱中して、問いを忘れてしまえば、それほど哲学は必要ない。
快楽を満たせれば、意味などは必要なく、人間は生きられる。
だから、自分は哲学を捨てられた、ということでいいのだろうか。
何かに熱中して、問いを忘れてしまえば、それほど哲学は必要ない。
快楽を満たせれば、意味などは必要なく、人間は生きられる。
だから、自分は哲学を捨てられた、ということでいいのだろうか。
965 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 09:54:27 0
そういう人には哲学は必要ないのです
966 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 14:05:19 0
どうせ、半隠遁してる他者に哲学なんかは必要がないカミにも見捨てられたカント馬鹿の義道です。
どうして国会では哲学の問題は議題にならないのですか？
968 ：考える名無しさん：2008/03/04(火) 22:57:16 0
唯心論法案とか狂人税とか可決してほしいのか？
969 ：考える名無しさん：2008/03/05(水) 10:07:53 0
国会でカント研究者に助成金をだして欲しいカミにも見捨てられた悪徳教授の義道です。
西部邁が言っていたが、内外の政治家の集まったシンポジウムみたいな
ところで講演したとき社会問題にからめてちょっと思想的というか
哲学的な話をしたら、外国の政治家はみんな面白がって予定の時間を
過ぎてまで昔の哲学者の思想がどうとか議論をふっかけてきて盛り上がったが、
日本の政治家はみんなポカンとしているだけだった、とか。
日本の政治家のそういう感性のなさは、やっぱりちょっと問題では。
ところで講演したとき社会問題にからめてちょっと思想的というか
哲学的な話をしたら、外国の政治家はみんな面白がって予定の時間を
過ぎてまで昔の哲学者の思想がどうとか議論をふっかけてきて盛り上がったが、
日本の政治家はみんなポカンとしているだけだった、とか。
日本の政治家のそういう感性のなさは、やっぱりちょっと問題では。
971 ：考える名無しさん：2008/03/05(水) 18:59:09 0
>>970
日本の政治家なんて、中島さんの云う典型的な「善良な市民」だからねえ。
日本の政治家なんて、中島さんの云う典型的な「善良な市民」だからねえ。
972 ：考える名無しさん：2008/03/05(水) 21:18:13 O
政治家に限らず、講演会の予定の時間が終わるまで椅子に座って
ときどき拍手することしか考えてない。
ときどき拍手することしか考えてない。
973 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 00:20:22 0
哲学塾の時間帯、微妙に変わってるね！
勤め人の自分にとっては、後半が19:00～になったのが嬉しい。
勤め人の自分にとっては、後半が19:00～になったのが嬉しい。
しかも当面無料とな！
975 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 09:48:49 0
無料でもいきたくないからｗ
そうか。俺は場所的な問題さえなければ飛んで行きたいところだが。