みんな主義とはなにか問う　主義学の提案

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1 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：
〜主義と何でも前に置けそうだ。いや言葉なら何でも置けるのである。
ここでは一番最初に台頭した主義である、「みんな主義」を考える
私にとってその作業は『主義』とは道具に過ぎないことが痛感させられるのである。
2 ：考える名無しさん：2007/08/25(土) 08:59:07 O
2
3 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/08/25(土) 12:47:06 0
哲学者の最優先すべき仕事とは時代に先行することでも優れた論文を書くことでもない。
引っ掛かりをつくること（英語的にいうならば「フックをとりつけること」）
なのだから、
4 ：考える名無しさん：2007/08/25(土) 12:50:58 O
引っ掛かりをつくること
(英語的にいうならば｢ﾌｯｸをとりつけること｣)
5 ：考える名無しさん：2007/08/25(土) 13:01:20 0
みんなＤＳ持ってるんだってさ
6 ：考える名無しさん：2007/08/25(土) 13:37:57 0

「右翼団体の目的」＝日本人をイメージダウンさせ、愛国心を失わせること
http://joseino.hp.infoseek.co.jp/gaisenuyo.jpg

右翼の逮捕者の多くは「韓国籍」と「朝鮮籍」
http://www.geocities.jp/uyoku33/syoutai.html
7 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/08/26(日) 06:23:42 0
みんな主義はかなり強い呪縛でしょうね。なんにでも取り付こうと人々は持ってゆきます
（この場合の人とはみんなの対義語）
共産主義を否定するつもりはありませんがみんなにウィルスのようにそれは内示します。
早くみんな主義と共産主義をのりこえることを希望します。
8 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/08/26(日) 06:26:33 0
共産主義と自認する方はそれを超越した主義をぜひつくってくださいませ。
>>6さんのことはすでに既出と言うことなので対処済みかと思われます
9 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/08/26(日) 06:28:15 0
主義は道具に過ぎないわけなのでよく使ってみてください
10 ：+++++++++++++++：2007/08/26(日) 06:36:09 0
１のスレは伸びないという理由が１〜９まで述べられている
11 ：考える名無しさん：2007/08/26(日) 06:38:19 0
個人主義も同じくらい強い呪縛を持っているのでは？
12 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/09/20(木) 15:08:33 0
ある物が生まれるときそれに対するある物も生まれるのが世の常かもしれません
みんな主義と個人主義その両極とは何をもたらしたのか？
13 ：あぼーん：あぼーん
あぼーん
14 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2007/11/17(土) 23:15:02 0
みんな主義と聞いて何を思い浮かべますか？
15 ：考える名無しさん：2007/11/17(土) 23:32:24 O
みな同じ主義なら、
もう主義ではない。
16 ：考える名無しさん：2007/11/18(日) 13:15:43 0
主義なんてキモチワルイ
まるでその人が固定化されてるみたいだ
17 ：考える名無しさん：2007/11/18(日) 14:43:55 O
客観的主義は存在しない。
共有された主観主義のみが存在する。
18 ：考える名無しさん：2007/11/20(火) 23:45:54 0
>>17
ということは自分が〜主義だと思っていれば
〜主義であるということですね
キュンキュン
19 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 12:54:59 O
その通り
自分が正しいと思う事を信じ、正義とする。

テロリストにも信念がある。
人の数だけ正義がある。
20 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 17:34:11 O
あえて自分を〜主義と仮定して考え、行動してみると何故かその主義に従うような意欲が出てくる事がないだろうか？
ある意味自己催眠の道具かも
21 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 17:42:25 0
>>20
それってあの子が好きだって思うと
本当は好きじゃないのに好きになってしまうのと似てる
22 ：考える名無しさん：2007/11/21(水) 17:51:02 O
ゲリうんこした後のアナルが痛い…
23 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 02:36:35 0
みんな主義とかいうのはどうでもいいが
「〜主義」とか「イズム」の多さには本当にうんざりする。
前に自分が当てはまる全ての主義を把握しようと
暇人の発想で行動してみたが途中で挫折した。
24 ：考える名無しさん：2007/11/22(木) 15:44:48 O
自分の正しいと思うことを〇〇主義とし、それを、他人に無理やり共有させることやな

みんな主義を守らないヤツは暴力で片付ける

人間ってこわいよね
25 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 08:56:09 0
sage
26 ：考える名無しさん：2008/02/06(水) 13:32:06 0
みんな主義は破滅への道か、それとも発展への道か。
27 ：考える名無しさん：2008/02/22(金) 17:02:08 O
つかれる
28 ：考える名無しさん：2008/03/13(木) 12:53:56 O
｢世間｣とは何か (講談社現代新書)
http://www.amazon.co.jp/dp/4061492624/
29 ：考える名無しさん：2008/03/13(木) 13:25:31 O

　日本には哲学が無い。
個人や意志や自由が日常に意識されることはない。
『みんなが同じ』を前提にして生きている。違うものを攻撃し排除し安心しようとする。仲間内でも監視し合い、同じであると確認しあって安心しようとする。同じで無いとされたらたちまち迫害の対象になる。
哲学は『なぜ違うのか』から始まるものだ。違いを見ないようにする日本人に哲学はない。
日本人は誰もが世間を恐れ、閉塞感に不満を持っているのに、また世間の一部になって監視・管理しようとする。
仲間の利益は自分にも貰う権利があると勘違いをして、平気で人の懐に手を突っ込む。勝手に他人の懐まで勘定して値踏みする。
自分の権利と他者の権利の境界が曖昧。自己と他者の境界も曖昧。

　自分と他人は違うことを前提に、違うもの同士利害が一致すれば協力し、互いの領分を犯さないという
社会意識の成熟を果たしていない。
30 ：考える名無しさん：2008/05/05(月) 22:34:16 0
>>29
外国人が見たら日本人はみんな主義の無思想者になるってことですか？
31 ：権藤有二郎 ◆EN8cDNURt. ：2008/06/04(水) 01:23:04 0
>>29さんへ
>>30は私が書きましたが、
日本の思想は無思想で哲学は真空とありますよ。養老孟司さんの著書で
私もそう思います。それは同哲学板の「哲学板への挑戦状」のスレを読めばわかると思いますけど。
批判なんて百済無いことですよ。なんでもいい根拠があればどうにでもできるスキルを哲学で身に付けたなら。
日本人同士は同じでそれを見るあなたとは違うこととはなんですかそこを伺いたいです。

ただ諦観を出すだけでは脱構築ではないとわかっただけで私は得しました。

みんな主義とは何か？最初にできた主義はみんな主義です、今の猶予期間中に
暇人が自分の観たみんな主義の諦観を出すだけでいいと思います。
それだけでましなネットの使い方だと思います。
32 ：考える名無しさん：2008/06/04(水) 02:54:58 0
>>30
国が違って見方が違えば、誕生すらしなかった哲学ってのは
本当に普遍性のある学問なのかって話だな
33 ：考える名無しさん：
>>32
学の発生が偶然ならば普遍性が無いと疑えるということは、
普遍性のある学はあなたが信じている学に過ぎない。
　そんなことを言っていては普遍性のある学とは最悪あるとしても
現在まで形而上学しかないことになる。形而上学もまだ答えが定ま
ってないからそれを放棄するという立場だとしたら、そもそもあるものが
発生したとしてもしなくても小島よしお張りの
「全く『そんなの関係ねぇ』」
ということであり、ここに書く必要は無いだろう、

つまり普遍性はある（存在する）だろうがそれはあったらなお良い
といえる付加価値であるといおう。