ポストモダンは実は、トンでもではなかった。

ポストモダンはトンでもだって言われてるけど、実はそうでは
ないかもしれないよ。

うん、何の根拠もないけどそう思った。以上。

ちんぽ

糸冬

とんでもではなかったようでいてやっぱりとんでもだったんだよ

>>1
こちらで。

ポストモダン思想はなにを間違えたのか　２
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1171290346/

シネシネシネしねしねしねしねしねしねしねしねしねしね

>>4
いや、やはり、とんでもなかったんだよ。

いや、そもそも飛んでもなかったんだよ

いや、飛んでいたのだよ。

ふわふわ浮いていたんだ。あの日。

最高ですかー」で有名な法の華三法行・福永法源氏もアメリカの某大学で
博士号の学位を受けている。
これもディプロマ・ミルだ。
「シベリア超特急」シリーズで有名な映画評論家の水野晴郎氏も
「警察学博士号」なる学位を持っている。
さらには本家アメリカでは猫にまで学位を与えてしまった大学も存在する。
最早、胡散臭さを通り過ぎて噴飯ものだ。





矢追純一氏もイオンド大学教授（未知現象研究学部長）である・・・

ポストモダンを経由したコンサーウﾞｧティズムこそ成熟です。
必要悪として、又は通過儀礼としてなら認められます。
いい歳した大の大人が話すことでないのは明らかです。

ウンベルト・エーコ『表意と表示〜ボエティウスからオッカムへ』より抜粋。

「表示的関係はつねに、シニフィアンと１度（ないしゼロ度）の
シニフィエとの間に生起する。
このように構造主義では、有名なフレーゲの三角形をパラメータと
すれば、表示（デノテーション）はベドイトゥングよりもジンに、
すなわち、指向［reference］よりも意味［sens］に近い。」

続く文脈でラッセルとカルナップの名前が出てくる。

人類滅亡を待つ間の余興の一種

　　　　　...-ー、,-─　
　　　　 .-=・=-　i､-=・=-　　　まだだよおま懲りないコラまんじゃエーじゃよなｗ
　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　. 揉んでフマいっちょｗピエーじゃおまんじゃワラよ。
　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　そうかね？ポエじゃよピエじゃポワおラポエーじゃよ。
　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　　 　　　フマじゃよポエじゃよピエじゃよおまんじゃよップｗｗ

ポモはポモで暇つぶしやｵﾅﾆｰに使えるんだよ！
百年後には消えてるけど。

ポモ思想は終わった、と言われる時、
その「終わった」というのがどういう意味で言われているのかが大切です。
終わったのは批評理論としてのポモ思想なのか、それともポモ思想それ自体なのか？

私の個人的意見では、明らかに前者の意味合いであると思います。
すなわち、ポモ思想が前提としていたような世界観が
今日ではもはや斬新でも何でもなく、むしろ標準的なものになっているため、
批評理論としてポモ思想を持ち出すことにはもう意味が無くなってしまったのです。

そのことは、ポモ思想が今日、
広告業界やマーケティングといった領域において注目され、
ビジネス上の思考ツールとして活用されるようになってきたのを見ても明らかであると思います。

※この辺の事情については、たとえば石井淳蔵「マーケティングの神話」や
　石井淳蔵＆石原武政「マーケティング・ダイナミズム」
　「マーケティング・インタフェイス」「マーケティング・ダイアログ」、
　豊島襄「解釈主義的ブランド論」、栗木契「リフレクティブ・フロー」などを
　ご参照下さい。

したがって、厳密にはポモ思想それ自体が終わったのではなく、
今日ではそれが常識的レベルにまで浸透したがゆえに物珍しさを失い、
80年代のような「思想のバブル状態」が過ぎ去ったというだけなのではないでしょうか。

常識的レベルにまで浸透したがゆえに
哲学や思想の対象からは外れてしまった

ソーカルがばらしちゃったからね。
ポモなんてトンでもつかまされちゃってかわいそうにｗ

はたしてそうかな？

「ポストモダン」はある種の人間のル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）がある限り延命する。

残念ながら、そいつのル・サンチマンは生涯解消される気配はない。

ルサ・ウンチマンの宇宙論的論証

ソフィストはソクラテスと同時代人であるが、慣例としてソクラテス以前の哲学者に含める。
ポストモダンは（次に出てくるやつ）と同時代人であるが、慣例として（次に出てくるやつ）以前の哲学者に含める。

オウム真理教とポストモダンは同格。

同じくらい凄いｗ

ポストモダンをトンでもだと認めないやつは何なの？
字がいっさい読めない人なのか？

（副島隆彦の学問道場「今日のぼやき」[2000.3.6]より引用）

宮台真司（みやだいしんじ）君や、その他のまだ、
ポストモダンを　言っている人たちがいるようですが、
残念ながら、もう世界規模では捨てられた思想です。
今の37歳ぐらいから上の人間が、感染している病気です。
東なんとか君の本など、どうせ何をいいたいのか、なにを、かいているのか、
わけがわかりませんから、ご心配なく。
はじめから、この人たちは「読者にわけが分かるようには」書きません。

「 大正デモクラシー」のころの（ロシア・ボルシェビキ革命の世界的、影響です）からの
「新カント学派」の影響で、とにかく訳（わけ）が分からないように書く。
読者より自分の方が頭がよいように思わせるように書く。
これが、この手の人たちの本性です。
愚劣きわまりない伝統であり、日本知識人の劣勢遺伝子のかたまりです。
室町・鎌倉期の五山（ござん）の僧侶たちも、こうだったのでしょう。
かれらは、仏教の坊主（僧）だったのに、何と朱子学（南宋学、儒学）の本をよんで、
分かった振りをしていた、おもしろい人たちでした。
これと、今のおフランス思想かぶれの残党たちは、よく似ています。

じつは、フランスでも一番頭のいいのは、
ドゴール主義者（ゴーリスト）の政治知識人たちです。
ゴーリストたちは、フーコーらのような、
人文（じんぶん）主義の衒学（げんがく）趣味ではなく、本気で
「どうやったら自分たちはアメリカの支配から脱出できるのか」
を国家戦略研究所に集まって、研究しつづけているのです。

日本人のような、東アジアのモンゴリアン・インディアンには、
フーコーぐらいが、文化輸出するのに、丁度いい、と、考えていたのです。
フーコー自身が、来日したとき、「ク、ク、ク」とわらいながら、
そういうことを、吐いています。

訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人はどうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。
日本の知識業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、
「ドイツ哲学の学者達」の悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、
偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。この病気は今でもなかなか治らない。
本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、やたらと、
象徴語と、ドイツ式観念語（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。
観念とか本質とか根本とか意識とか。500語）を使いたがる。
読んでいる方はいやになる。こんな下手な誰も説得できないような文章を、
苦しみながら書いてるとあとあと大変だろうな。どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。
やたらとこねくり回してそれが
「するどい批評になっていなければいけないと、勝手に思い込む。

副島隆彦「属国日本論を超えて」

（副島隆彦「今日のぼやき」2001.5.21より抜粋）

私の頭の中は、今でもこのように、雑然とした理解で成り立っている。
生活実感で理解できないと「理解」というのはそもそも成り立たない。
私はもの書き言論人としては、素人さん（一般大衆）レベルでの実感での理解、というのをものすごく重視する。
わけの分らないことを書く人や、その文章を毛嫌いする。

このことは、私は、「オッカムの刃」 Ｏｃｃａｍ’ｓ ｒａｚｏｒ
と言う考えを自分の思考原理に置いているからだ。
全ての事柄（事象）を徹底的に明晰にしようとする思考方法であるオッカムの刃については、そのうち書く。

この日本語という限界言語によってでも、
私は、明確なものをぎりぎりまで追究して、死んで行こうと思っている。

（副島隆彦ＨＰより引用）

私たちが、新しい波となって、引き継いで行きましょう。
この、思想後進国・日本で、この日本語というオンボロ言語で、
なにかを本気で考え、書くということは、いまだに大変なことです。
しかも、当時は世界水準だと、勝手にいれあげたマルクス主義その他の左翼思想が、
歴史のごみ箱に入ってしまっても、それにとりつかれた自分を、
愚か者だったとして、きちんと表明して、前進して行けばいいのに、それができない人が多い。
ですから、いわゆる、日本的リベラルの人たち
（欧米のリベラルからは、相手にされない。
　世界基準の Social Democratsに入れてもらえない。）は、もうどうしようもないでしょう。

若いひとたちは、まじめに本を読む力がある人なら、
今は、かならず、私たちのほうへ来てくれるでしょう。
これは、時代の波なのであって、個人が、逆らえることではないのです。
しかし、このサイトは、リベラル派ですが悩んでいる人たちが、
つっかかってくるのを、かんげいしましょう。
ずばりと、世界にながれる大きな真実を、教えてあげましょう。

Ｌｉｂｅｒｔａｒａｎｉｓｍ は、どのように、カタカナ表記しようか、
私自身が、悩みました。そんことは、『リバータリアニズム入門』のあとがきで、書きました。
最低、この本だけは、読んでから。
あるいは、読む事を表明してから、何か、書き込んできてください。
あまりにも勉強の足りない人は、論外です。

考えが足りなすぎるというより、本をきちんと読むという、
習慣のできていない人は、日本アホ・リベラルのまま自己善意のひととして、
生きて死んでゆかれれば、それで、よろしい。

音楽やら芸術の教養を積んだ日本人ならたくさんいる。
相当な経験と知識量の人々がいる。
ところが政治思想が分からない。
そもそも世界基準での政治思想の初歩さえ全く分かっていない人間の群れが、私たち日本人なのである。
世界基準での音楽の素質や各種の芸術に対する教養人が日本にはたくさんいる。
だから決して無教養ではない。
ところが政治思想（ポリティカル・ソート）というのが全く理解できていないのが
知識人、学者を含めて日本のエリート階層である。
だから、「深い教養が身に付いていれば欧米人と対等に付き合える」
という言い方だけは日本でも言われてきたが、ちっともうまくいってない。
「日本人は世界基準での政治思想なるものが系統だって分かってないから、
　アジア諸国の知識人たちほどにも欧米人から対等に相手に扱われないのだ」
とはっきり気づき、公言する日本人は私以外には、まだいないはずである。
少なくとも、十八、十九世紀のイギリスの大思想家である
ジョン・ロック主義（ロッキアン）と、エドマンド・バーク主義（バーキアン）と、
ジェレミー・ベンサム主義（ベンサマイト）の、この三派の大思想の大柄の対立ぐらい、
しっかりと分かってないと、向こうの高校生並みにさえ扱ってもらえないのである。
日本の文科系の知識人の思考にはとにかく「論理に系統性」がないのである。

副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」

自分で言うのも何ですが、私は日本の言論業界で
"ケンカ副島"といわれて多くの同業者から敬遠されています。
私個人は穏やかな性格で、口ゲンカもあまりしません。
しかし、いざ文章での議論となると、相手の能力的な弱点や限界をすぐに見抜く
（透視する）ことができる特殊な才能を生来持っているので、
どんな相手でもほぼ一撃で沈めることができます。
これはいまでもそうです。

船井幸雄　副島隆彦「日本壊死　新しき人目覚めよ」まえがきより

ソカとアポロの巣窟かｗ

どう見ても具が出てた
ビラディゾン
この事実を隠蔽しようとしてフリルだと言ってしまうのがポモ
しかしフリルとは何を指す隠語なのか？
そんなこともご存じないのである

副島隆彦ってル・サンチマンの結晶のような人だね。

副島は左翼だからな。
ルサンチマンのかたまりだよ。
でも面白い。

>>36
禿同ｗ
ネタとしてはこれほど笑わせてくれる著者もそうはいないもんなｗ
まじめくさったポモなんかよりずっと面白いぜｗ

ただまぁ、副島の言論を大マジメに受け取ってるヤツは見てて痛々しいけどｗ
そこらへんはポモと全く同じだなｗ

副島は元サヨの転向者ね
自分で言ってますから

転向者ほどルサルサな奴はいない

>>38

＞＞副島は元サヨの転向者ね
自分で言ってますから


しかし保守派はそんなこと誰も信じてないという状況だけどね。
掲示板でも自分は左翼だからとかいってたし。

！ポストモダンは郵便局長集団連中達号が物凄く似惨たらしくも素晴しくも効果的ですよね！

豚デモと言えば韓国人。
デモで生きている豚を引き裂いた。

>>41
ウマイッ！！

541 ：名無しチェケラッチョ♪：2007/07/30(月) 03:09:17 ID:???

あべちんこ・・・・・・・・

惨敗してもあべちんこ・・・・・・・


542 ：名無しチェケラッチョ♪：2007/07/31(火) 02:22:27 ID:???
あべはやめてください。笑

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　　　　　　　　　　　　 |ｌ ｌ　/〃　ヽ ヽ} | 　l　 ',
　 　 ＼　　　 　 　 　 .ljﾊ　ﾄkﾊ　 从斗j　│ ハ
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　　　　　　＼ __　　_＿ ﾘ.人　 v‐┐　/"　ﾄ､　　ヽ ヽ
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http://www.chosunonline.com/article/20070311000009

脱近代とか逝ってる奴らはいつの世も胡散臭い