毎日鉄板の上で焼かれていやになってるっていうけど

とりあえず名前欄の86,88というのは、たいやきくん的集合意識にはない
自己を問う悲劇の主人公(自分を二人称「おまえ」と呼ぶ)に共通するものだと思った

このスレ、立てるなら心理学版だろ。

お菓子板かもしれん。
ﾁｰｽﾞｳﾏｰ(ﾟдﾟ)/∝
>>23　>あんこ以外のものを入れてみては

SF・FT・ホラー板かもしれん。
『たいやきはお菓子の海の夢を見るか？』

哲学板以外の学問板では科学・技術・トレンド・史学的オタク闘争・過疎による死滅に傾倒しがちで、
文化・生活・趣味系の板では、オタク知識披露・感想合戦・お花畑化・ネタ期待の空気充満が避けられない。

もう少しの間、ここでたいやきを飼ってあげることはできないだろうか。

>>97,>>98です。
すみません、冗談が過ぎました。
皆さんの議論は私も楽しませて頂いています。
ご討議お続け下さい。

それにしても良スレである

たいやきは人格化できても、たこやきを人格化することはない。
実際に、蛸がはいっているというのに。（但し、縁日では入ってない場合がある）
逆に、たいやきには常に鯛が入っていない。
けっきょく、外見なのだなあ。
中身じゃないんだ。餡子がどうって問題じゃあないんだ。

アイデンティティを確立するもの、それは外見だということ。従って、他者の視線が必要だということ。
二人の「おじさん」もそうだが、「ぼくら」という集合でさえ外見によって定義されている。

タイヤキうめえ

>>102
僕らは中身がないだけじゃなくて、抽象の姿をしているけど、擬人化されたよ！
アディオス！

あれは人肉入り。

このたい焼き屋は経営難だったんじゃないか？
鉄板に見えるのは保温装置。毎日同じように並べられ温められ、あたかも焼きたてのように売られているのではないか…たい焼き達にとって保温装置の温度はかなり熱いだろうし、初回に鉄板で焼かれた時と同じ気持ちなんだろうな。

たいやきくんは、歌詞の中で痛いとは言っていないんだよな・・・勿論熱いとも言っていない・・・不思議だ。

掘り下げるべきポイントが山積みだな・・ｗ

>>107
たしかに肉体的にはそうだろう。だが精神的には？
「嫌になっちゃう」んだよ。
しかもこの嫌悪は、「焼かれ」るにかかっているのではなくて、「毎日毎日」を指示している。
ルーチン化した生活、終わらない日常、シシュポス的労働・・・。
肉体的苦痛などはもう感じないまでになっている。

だが、たいやきくんの精神は死んではいない。
永遠なんてもう嫌だ！　ぼくは奴隷じゃないぞ！
一回的な生を生きるのだ、と彼は海に逃げ込んだのさ。

しかし彼の詩はベストセラーになり、延々と回転しまくるレコードという強烈な皮肉・・・。
それでも悪夢のような永劫回帰のなかで、たいやきくんは超人である。

“永遠なんてもう嫌だ”ってとこ良いね。

たいやきくんって、たいやきの中で唯一喋れたのかな？店のおじさんと喧嘩し、海に飛込んだのは、歌詞に出てくるたいやきくんだけだよね？

我々は毎日焼かれて食べられている。こんな生活はもう嫌なんだ・・・と、たいやきくんが皆の意思を代弁したんだろうか？

たいやきくんが我々とか言い出したら、店のおじさんはびっくりするんだろうな。

たい焼きは焼かれない限り、たい焼きではない。
従ってこのたい焼きの不満はおかしい。

少し焦げるまで焼かれてます。

スタッフが美味しく頂きました。

歌詞後半の「少しこげあるたいやきさ」っていうのは、
他の鯛焼きと比べても、俺はこげ持ってるんだよ、と言ってるとも取れる。
一匹だけ集中的に焼かれたんだよ。

曲タイトルがすごいな
「泳げ！」とわれわれが声を掛けられるのは、物語序盤だけだ

散々焼いたり・食ったりしてきたのに、泳げ！って言う人間のエゴイズムには、畏怖の念を抱いてしまう。

これって腹の中で消化される間際に歌ったのか？
それとも屋台のたいやきが体験を共有して歌にしたのか？
或いはおっさんに食われるのを予知し、運命を受け入れてタイミングよく
終わるように歌い出したのか？

オレオレ詐欺のように鯛焼きの振りして歌い上げたんだろうな。
食われた鯛焼きは別物だよ。

だから、ぼくらは集合意識なんだってば。別人であり、本人である。
「泳げ」と発する人間も、別人であり、本人であり、店のおじさんである。

んなわけない

たいやきだからって、「たいやきくん」は無いよな
猫にねこちゃんと呼ぶようなもの。エゴだよ、それは。

そもそもたい焼きって泳げるの？

タイヤキは、その現身としての「鯛」の集合意識をも受け継いでいる。
ただし、泳いでいるのは、隠喩としての海。

タイヤキはどうなればたいやき？

なんのこっちゃ？

たい焼きやいた

たい焼きは焼いたらたい焼き
焼かなきゃ生地とあんこ

焼きようによっては、今川焼きになってしまう。

デミウルゴスとしてのおじさんが、鯛に似せて作ったのがタイヤキ。

そもそも　鯛じゃないし

一緒や！焼いても！

毎日鉄板でたい焼き焼いて嫌になってるたい焼き屋のぼやきだよ

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鯛焼き君の歌と宇多田光のオートマチックって似てね？
リズムとか曲調とか切なくてダルい感じが

「ぼく」ではなく「ぼくら」に注目。
つまり「我ら」という「同志」の集合体。

>132
つまりこの歌はたい焼き屋のおやじ自身の悲しみを
鯛焼きに転移したものであり、聞き手は自分の社会のしがらみの
苦しみをたいやき君に投影して共感するわけである。
そしてもはやこの歌は日本人の集合無意識に沈んでおり
それが今回の安倍自民党大敗につながったと言える。

アンコと牛乳の組み合わせが良いのに、鯛焼きの皮がそのハーモニー
を台無しにしてしまう。だから鯛焼きは好みではない。どら焼きと
牛乳の組み合わせこそ評価されるべき。
まいにち鉄板の上で焼かれている人間、という表現は寓話っぽい
ので気に入った。

たいやき屋の親父がうつ病になって見た幻覚だろ？

http://blitznews.blog97.fc2.com/blog-entry-413.html

どんなに頑張っても結局、土に戻るしかない人生の縮図
頑張って泳いでいる瞬間だけが全てだと言う刹那主義を奨励する一種のテロリズム
考えるな感じろ

あげ

みんな、深読みするのがすきだねえ、面白いけど。
オレ的には、あれはサラリーマンの悲哀の歌、だと思うね。
大人になって自分がサラリーマンになって初めて分かったよ

電脳コイルで焼かれてるんだろうな

集合意識や集合体というより、むしろタイヤキのイデアではないか。