◆決定論：脳は物質だから意識は必然に過ぎない93◆

316 　試　　 sage 2006/10/13(金) 15:25:57
　 自　　　　　　他
□□□　　　■■■
□○□　　　■●■　　○は｢『私』｣、●は｢他の『私』｣。
□□□　　　■■■　　　　　　　　　　　　　　　（『　』内は、自我でも自我意識でもいい）

ここで、幾つかに途が分かれる。　○及び●が、□や■と相関してはいるものの、
A：まったく別物として内在する。
B：別物ではあるが、大きく規定される。→霊魂・魂・霊性etc.
C：□や■によって内部に生じたもの。
どれも、実体としての○●があると見る。　たとえ実体とまでいかずとも、□や■無しにも存在しうる。

次いで、こういう見方もありうる。

　 自　　　　　　他
□□□　　　■■■
□□□　　　■■■
□□□　　　■■■

D：構成要素としては□や■と変わらず、ただ、その機能（思考）のみに特色がある。→脳・神経系
E：そうした機能的な部分、働きそのもの（思考・認識）を指して言われるもの。
→「私・自我」「自我意識」「認識」「主観」「思考の主体」「人格」etc.　　※主観性？
（培養液の中に脳・神経系が浮いているとして、どうであるかは未知。
　→最初から浮いているのか、途中から浮かべられたのか、で全く異なるであろう）
F：機能も、その構成要素（肉体）も含め、総体としてあるもの。


前者の図に於いては、●を取り出すか確定しさえすれば、他者の『私』は確実なものとなる。
後者の図に於いては、
自身は「今この瞬間の思考によって」確認できるが、他者に「私」「自我」があるかどうかの確証はない。
どんなに観測データを積み重ねても、それが、自身と同様なものかどうかは確実ではない。
→観測結果・状況からの類推と、他者からの自己申告によるしかない。