★☆★雑談スレin哲学板 ４☆★★

ひとりごとでも、時事ネタでもオッケー。

ここに集え。


前スレ
★★★★雑談スレin哲学板 ３★★★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125850746/

>>1
久しぶりに立ちましたね。乙！

過去ログ
☆★雑談スレin哲学板☆★
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1090481216/
★★★★雑談スレin哲学板 ２★★★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1095688236/
★★★★雑談スレin哲学板 ３★★★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125850746/

雑談するほど人が居なくなったからなあ

ｈ

東北大名誉教授の松沢大樹（８０）は、かなりの数の生きている人間の脳を、その目で
“見て”きた「イメージング脳科学」の権威である。

　ＭＲＩ（磁気共鳴断層撮影）やＰＥＴ（ポジトロン断層撮影）を用いた症例研究から、
すべての精神疾患は脳内の「扁桃（へんとう）核」に生じる傷によって起きると結論づけて
いるが、松沢によれば「深刻ないじめによっても、子どもたちの扁桃核に傷は生じている」と
言うのである。

　傷というのは、比喩（ひゆ）ではない。本当の傷、つまり、脳にできた「穴」。
「松沢の断層法」と名付けた独自の撮影方法によって、初めてその姿がとらえられた。

　現在、総合南東北病院・高次脳機能研究所（福島県郡山市）に所長として勤務する
松沢によると、深刻ないじめを原因に心の不調を訴えて来院してきた子どもたちにはすべて、
扁桃核の傷が認められた。その数は最近３年間で１００人以上に上るという。

　扁桃核に傷がつくことで、精神疾患が起きる、とするのが松沢の説。症状から、うつ病や
統合失調症と診断されたケースで、それぞれ特有の傷がみつかったが、その後、画像診断を
重ねた結果、どの患者にも、両方の傷があることが明らかになったという。ただ、統合失調症
より、うつ病の症状が優勢な場合には、扁桃核の傷のほか、隣接する「海馬」の萎縮も
現れるとしている。

　ある少女の場合は、外国人と日本人の両親の間に生まれ、その「人並み外れた美しさ」
（松沢）のために中学、高校を通じて、いじめに遭った。１５歳で発症し、自殺未遂を何度も
繰り返した。断層撮影すると、やはり、うつ病と統合失調症に特有の傷が、扁桃核にそれぞれ
認められた。

　扁桃核は、脳底に左右対称に二つあり、傷も必ず左右対称に現れる。扁桃核一つの
大きさは親指の先ほどで直径約１５ミリ。形がアーモンド（扁桃）に似ていることから、
その名がついたとされるが、松沢は「ハート形をしている」という。まさに“ハート”が
傷つけられているわけだ。

　そして、そうした傷は、病気の症状が消失するのと同時に消える。松沢によれば、治癒する
時には、扁桃核に接する海馬にある神経幹細胞が増生し、傷を埋めたり、修復したりする
そうだ。「ほとんどすべての人が適切な治療によって治癒することがわかってきている」という。

　扁桃核に傷がつく原因については、「いじめを受けるなどの要因で、脳内の神経伝達物質
のドーパミンとセロトニンのバランスが崩れるせい」と松沢はみる。

　精神の安定や睡眠にかかわるセロトニンが減少し、快感や運動調節に関係する
ドーパミンが過剰になって毒性が現れるからではないか、とする。

　好き嫌いなどの情動に関係する扁桃核のことを、松沢は「愛の神経核」と呼ぶ。

　扁桃核に傷がつくと「愛が憎しみに変わる。さらに記憶認識系、意志行動系などおよそ
心身のあらゆることに影響を与える」。

　近年、技術開発と研究の進化が、それまでブラックボックスだった生きている人間の脳の
内部を明らかにしつつある。そして、目には見えないと思われてきた、いじめによる「心の傷」
までも。

　松沢は、念を押すように繰り返した。「いじめは、脳を壊す。だから、いじめは犯罪行為、
れっきとした傷害罪なんです」　（文中敬称略）

TITLE:[CHUNICHI WEB PRESS]
URL:http://www.chunichi.co.jp/feature/ikiru/070316T1128.shtml
http://www.chunichi.co.jp/feature/ikiru/image/070316T1128.jpg

日本人研究者の科学論文は、物理学や材料科学などの分野で世界をリードする例が多く
見られるが、工学や環境などの分野では、やや影が薄い、という実態が４日発表された
文部科学省・科学技術政策研究所の報告書で明らかになった。

同研究所は、米国の調査会社の論文データベースを使い、１９９９〜２００４年に発行された
もののうち、引用回数で上位にある約１万件の重要論文を分析した。その結果、日本の
占有率は９％で、米国（６１％）、ドイツ（１３％）、英国（１２％）に次ぎ４位だった。
５位以下はフランス（７％）、中国（３％）だった。

分野別では物理学や化学、材料科学、動物・植物学などで、日本の占有率が９％以上の
領域が多く、特に特定の超電導材料を研究する領域では日本発が約６割を占めた。
生体分子の機能解明や新材料開発といった学際的分野でも、占有率の高い領域が多く
みられた。

一方、工学、環境・生態学、宇宙科学などでは占有率が９％を下回る領域が目立った。
また精神医学・心理学、社会科学、経済学は０％だった。（2007年4月5日0時56分 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/science/news/20070404ik21.htm

どろんこ遊びは本当に楽しいのかもしれない　

英国の研究者達が、土の中に普通に見られる細菌である「Mycobacterium vaccae」に触れ
る事によって、マウスの脳の内部で「serotonin（セロトニン）」という化学物質がより多く作り
出されていた、という事を報告しています。

「serotonin」は脳内で分泌され「幸福感」を与える物質なのですが、うつ状態になっている
患者達には、分泌量を増加させる為に通常抗うつ剤が投与されています。それがもし「土に
触れる」事によって自然に多く分泌されているとしたら、屋外での植物栽培が「精神的な
安定を高めるために」推奨される事になるかもしれません。

そういえば昨年、 「植物栽培」は非常に良いメンタルヘルス治療だ　という記事で、精神
疾患を持つ患者達に園芸療法がを効果を上げている事が伝えられていました。人間による
助力と共に、土の中の細菌達も患者達の症状の改善に力を貸していたのかもしれません。

また別の研究では、その物資が免疫系の働きを活性化させている可能性も発見されている
そうです。現時点では「serotonin」と免疫機能の間の関係についてはほとんど判っていな
いので、今後の研究が待たれる事になります。（略）

http://www.mypress.jp/v2_writers/beep/story/?story_id=1590333

BBC News　1 April 2007
Dirt exposure 'boosts happiness'
http://www.mypress.jp/v2_writers/beep/story/?story_id=1590333

　人間の多面的な相互関係で行われる処罰という行為が、平等主義的な感情から引き出さ
れることのはっきりした証拠が、行動研究から得られた。

　あらかじめさまざまな額の金を与えられたプレーヤーが、その金を与えたり取り上げたり
することで他者に報酬を与えたり、罰を与えたりできるという実験ゲームでは、最も裕福な
プレーヤーが最も厳しく処罰された。一方、最も貧しい者は処罰の程度が最も軽かった。

　プレーヤーは、協力行動とは無関係に、自分の所得を犠牲にして他者の所得を減らしたり
増やしたりしたので、この行動は不平等に対する感情的反応により動機付けられていると
思われる。

　平等を目指すという動機は、人間にみられる互恵や協力の進化の重要な要因であるかもしれない。

Nature Japan Highight 2007-04-12
http://www.natureasia.com/japan/nature/updates/index.php?id=55551&issue=7137

進化：人間にみられる平等主義という動機
Christopher T. Dawes, James H. Fowler, Tim Johnson, Richard McElreath & Oleg Smirnov
Nature 446, 794-796 (12 April 2007) | doi:10.1038/nature05651
http://www.nature.com/nature/journal/v446/n7137/abs/nature05651.html

ヒトはより多くの報酬を求めることが無意識の動機付けとなって熱心に働くことが、新た
な研究により示唆された。例えば運動選手がより賞金の高い大会で勝つため意識的に一
層厳しい訓練を積むことは誰でも知っているが、潜在意識下での報酬の約束がどのように
ヒトを熱心に働かせているのか、科学的な例証はほとんど行われてなかった。

　今回、英国とフランスで、ボランティアの被験者に1ペニーもしくは1ポンドコインのサブ
リミナル画像を見せた後ハンドグリップを出来る限りきつく握りしめてもらうという実験が
行われた。この際、強く握れば握るほどたくさんお金を貰えるということが被験者に伝え
られていた。全体として、ボランティア達は実際にはその画像がどちらだったかわから
なくても、1ペニーを見た後よりも1ポンドコインを見た後により強くグリップを握った。

　今回の実験ではMRIスキャナーを使いボランティアの脳活性をモニターし、その結果、彼
らのより大きな努力は腹側淡蒼球と呼ばれる脳の領域と関連があるらしいということがわ
かった。

Science Highight 2007年 4月 13日（金）
http://www.sciencemag.jp/highlights/20070413.html

How the Brain Translates Money into Force: A Neuroimaging Study of Subliminal Motivation
Mathias Pessiglione, Liane Schmidt, Bogdan Draganski, Raffael Kalisch, Hakwan Lau, Ray Dolan, and Chris Frith
Published online April 12 2007; 10.1126/science.1140459 (Science Express Reports)
http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/1140459v1

脳内メカニズム解明　写真見て「痛い」　群馬大院教授ら

　肉体的な痛みを連想させる写真を見ると、実際には痛くなくても脳は「痛い」と感じる――。
群馬大学大学院医学系研究科の斎藤繁教授らが、人が痛みを感じるときに特徴的な脳の
活動を発見し、米国の脳科学専門誌に発表した。味覚など他の感覚と比べて、痛みには
感情の動きが大きく関与しているためらしい。

　男子学生１０人に、注射針が刺さった腕の写真を５秒間見せ、「痛み」を想像してもらった。
この時、機能的ＭＲＩ（ｆＭＲＩ）と呼ばれる装置で脳の活動を調べると、１０人全員で、本当に
痛みがあったときに興奮する側頭葉の一部などが興奮していた。この部分は情動をつかさ
どっているとされる。

　一方、花畑や湖の「平和的」な風景写真を見せた場合は、視覚野しか反応がなかった。

　傷が治った後でも痛みを訴え続けたり、心理的に強いショックを受けて「心が痛い」と訴え
たりする患者がいる。しかし検査で異常が見つからず、痛み止めの薬なども効かないため、
治療が難しい場合が少なくない。

　共同研究者の一人、自然科学研究機構・生理学研究所（愛知県）の柿木隆介教授らは
痛みには感情の動きが深く関与している可能性を考えており、「今回の結果は、『心の痛み』
に対する治療に役立つのではないか」としている。

朝日新聞
http://www.asahi.com/health/news/TKY200705010002.html

test

哲学とは自己矛盾との葛藤である
BaaaaaaaaQ

中川八洋 part3
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1181492222/

なんか面白いことになってるｗ

すっかり夏やねえ

評論家の小阪修平さん死去
http://www.asahi.com/obituaries/update/0810/TKY200708100397.html

小阪　修平さん（こさか・しゅうへい＝評論家）が１０日、心室細動で死去、６０歳。
葬儀は親族のみで行い、後日、お別れの会を開く。喪主は妻文子（ふみこ）さん。
「思想としての全共闘世代」「非在の海――三島由紀夫と戦後社会のニヒリズム」
などの著作や評論活動のほか、「イラスト西洋哲学史」など哲学、現代思想の入
門書で知られた。

2007年08月11日06時10分　朝日新聞

ぜんぜん使われてねぇw

米ロードアイランド州の認知症看護施設、ストリートハウス看護リハビリ
センターで飼われているネコが、患者の死を予知するとして注目を集めて
いる。ネコの名はオスカー。現在2歳で、子猫のときにこの施設に来て
以来25回、ほぼ正確に患者の死を予知しているという。

医学誌「New England Journal of Medicine」７月26日号にこのネコについて
のエッセイを発表した同センターの医師David Dosa博士によると、オスカー
は普段はあまり人になつかないが、患者が死亡する1〜2日前になるとその
部屋に興味を示し始める。ベッドの上で丸くなり、患者に鼻をすり寄せる
こともよくあるという。患者のほとんどは末期の認知症であるため、オスカー
の存在を理解しているかどうかは定かではないが、動物がそばにいるという
事実は患者にとって慰めになっているに違いないという。

オスカーのこの特殊な能力は、患者の家族にも重要な意味をもつ。医師は患者
の死が近いことはわかっても、それがいつなのかはおおよその予測を伝える
ことしかできないことが多い。しかしオスカーが来てからは、死の時期を正確
に家族に伝えることが容易になったという。オスカーは最期の瞬間もわかる
ようで、患者が死亡するとすぐにその場を去っていく。施設の壁には、オスカー
の才能を認め地元の機関から贈られた記念板が飾られている。

動物がヒトにはない不思議な能力をもつことについては、これまでにも十分な
証拠が示されている。Dosa氏は「感染症や癌（がん）を検知する動物について
耳にしたことがある」と語っている。ジョージア州のイヌ訓練施設Canine
Assistantsでは、イヌにヒトのてんかん発作を予知させる訓練をしており、中
には100％の正確さで発作を予知するイヌもいるという。発作が起こりそうに
なると、イヌは患者の手をなめたり、発作が引き起こす痙攣（けいれん）に
よるけがを防ぐために、患者の体の上に静かに乗ったりするという。同施設の
Jennifer Arnold氏によると、発作を予知するメカニズムは不明だが、嗅覚に
よる可能性が高いという。

オスカーの能力についてもさまざまな説があるが、Dosa氏は嗅覚説を有力視
しており、死亡する前に発生するヒトにはわからないフェロモンをオスカーが
感知しているのではないかと推測している。

http://www.healthday.com/Article.asp?AID=606771
※日本語訳・解説http://www.drakahige.com/NEWS/DAILY/2007/2007080603.shtml
※画像http://www.healthday.com/images/singlestory/oscar_cat.jpg

復活！！

あぼーん

あげ。なにかネタないもんかな

引っ越しました。

出ました。

今日は一日ネットカフェ難民でした。

もうだめぽ。

441 名前： 名無しさん＠社会人 投稿日： 2007/12/06(木) 19:27:35
田島陽子とかどうでもいいからさ…
なんかヤバイくない？
でも…「ハケン」がないし…マヌケよねｗ
ねぇ？

415 名前： 考える名無しさん 投稿日： 2007/12/06(木) 19:15:36 0
おれベガんは余裕で倒せたけど
学問・社会学版のフェミニズムスレにいるあの女４０匹ぐらいが倒せなかった…

もともと、あーいーのが「フェミニズム」ってもんに引き付けられるみたいだし…
ことあるごとに
「ドウテイ」「チュウソツ」
「ニート」「フリーター」
「チョン」「ダイザク」
「ドウワ」「フーゾク」
「エタ」「ヒニン」
だから、そういう女の気持ちがわんないような下等生物はフェミ語るなって
それ、「おまいの方」が差別してるし。これってそもそも偏見じゃん？
ああ、最近では「アルチュウ」とかいってたから障害者にも興味あるみたい。

な
ん
か
そういう「トンガッテル」の。いわゆる痛い４０匹。
だれか頼む。オレじゃ無理だった…
トゲ抜いてやってくれ…
新着レス 2007/12/06(木) 19:16
416 名前： 考える名無しさん 投稿日： 2007/12/06(木) 19:18:06 0
「ガンダム」ではありません。
全ての道は「ブッポウ」に通じるのです。

ぶっぽう、ぶっぽう！

誰か湾岸ミッドナイトを分析してくれ
あるいはチューニングや走りを人生哲学に置き換えるスレ立ててくれ

スーパー銭湯・コインランドリー・ネットカフェで生きていけるな。
修行僧におすすめ。

修行僧と言えば坊さんと一緒に無人駅で一晩過ごしたことある。
変な意味じゃなくて。

さっき喫煙所でカッコイイねって言われた。
なんだかニヤケがとまりません。

32 名前： 名無しさん＠英語勉強中 投稿日： 2007/12/31(月) 16:19:48
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1195716994/l50
★★思考盗聴システムと心理学★★

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1163612582/l50
集団ストーカーは心理学を悪用している

39 名前： 没個性化されたレス↓ 投稿日： 2007/12/31(月) 16:06:45
人生相談板
【僕、実は思考盗聴されているんですけど！その4】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1192097081/

防犯板
【心を読み取る装置の防犯（パート２６）】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1186888958/

こちらもヨロシク！！

40 名前： 没個性化されたレス↓ 投稿日： 2007/12/31(月) 16:13:43
思考盗聴機器のことなんですけど…
昔見せてもらったときは「あたまにかぶる」感じでした。

今度最新の見せてくれるって話なんですけど
どうも「みみから」なんちゃら〜直になんちゃら〜だそうです。楽しみ♪

今年も一番乗りかな。

ほかにも人いたのな。
まったく新年早々２ちゃんかよ。

ある推理小説読んでたら犯人の動機で
「被害者が犯人の夢を次々と叶えて行ったから犯人は追うべき夢を
失って被害者を憎むようになった」というのがあったけど
これ成立するかなあ。

ＤＡＭでネットから２曲リクエストしたらまだ数日しか経ってないのに入ってた。
大きい企業ほど客の声が反映されるのに時間かかりそうものなのになんという仕事の早さ。

東京大名誉教授の渡辺二郎さん死去
http://www.asahi.com/obituaries/update/0214/TKY200802140068.html
　渡辺　二郎さん（わたなべ・じろう＝東京大名誉教授・哲学）が１２日、
膵臓（すいぞう）がんで死去、７６歳。通夜、葬儀は近親者で行う。喪主は妻邦美さん。
　著書に「ハイデッガーの実存思想」「ニーチェ」など。

ちなみに「渡邊」です。

哲学といえばヨーロッパとアメリカ、ま、日本中国インドもあるが、イスラム圏とかアフリカとか南米その他には特有の哲学ないの？

　　 　　 　　　　 .ｎ:n　　 　 ｎｎ
　 　　 　　 　　nf|｜| 　　　| | |^!n
　　 　　 　 　　ｆ|.| | ∩　　∩|..| |.|
　　 　　 　 　　|: ::　 ! }　　{！ ::: :|
　 　 　　　　　 ヽ　　,ｲ＿_ヽ　 :ｲ
　　　　　　　　　　 ,r'　　　　 `ヽ、
　　　　　　　　　 ,i"　　　　　　　 ﾞ;
　　　　　　　　　 !.（-=・=-）（-=・=-）
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　/ 　神＝ﾌﾟルンチンマンである。ﾋﾟﾌﾟｬ？
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

z

コテハンってリアばれしたらやばくないか？
たとえば、やあ。とか、〇〇の音楽がすきだ。とか言ってたら、哲学科の連中にはすぐばれそうだが。。。
半ばれしたら、やっぱ人の視線が気になったり妄想が膨らんだりして精神崩壊気味になるのかなぁ？

ダメ連

哲学書を読んでてふとドクター中松が頭に浮かんだ。
世界的にも評価されてる結構な発明家である。
後世の外国の歴史や科学史の教科書に名前が載りそうな人である。
なのに選挙では日本国民にまったく相手にされていない。
発明と政治の質は別といえばそれまでだが、先の参院選東京区でも　鈴木　寛(官吏)・ 丸川 珠代(若年タレント)らが当選して中松が下位で落ちているのは端から見ると違和感を覚える。

>>48
今はオージーだろ

【ｶｰﾙ･ﾍﾞｯｶｰ】爆笑問題のﾆｯﾎﾟﾝの教養【宗教学】
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1203987073/

爆笑問題のニッポンの教養【爆問学問】
http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1194406463/

あー退屈。

今日外出先から家に帰る前に軽い便意をもよおしまして、帰ってからしようと最初思い、しかし水道代がかかるからと方向転換して外出先のトイレで用を足しました。(今は貯金生活ですので)
そこで大便をしながら思ったんですが、排泄という人間に欠かすことのできない行為、動物ならただでしている行為に、お金を取られているという社会はおかしいのではないか？ということです。
もちろん、発展社会ではどの国でも（便所の洗浄を含めた）水道代を払っているみたいですが(一部の国のとある地域では還元された税金投入で無料になってるようですが)、常識だからといって正しいとはいえないのではないでしょうか？
私はあえて、この下水有料というのに疑問を呈したい！

石が詰まって小便が出ません。

石出口付近までキター。
痛い痛い。

貴方は何番の書き込みをされた方ですか？

Tar君へ、そういう個人的なことは、ブログに書け。ここより参照者が多いと思うよ。

純一スレってもう終ってるのになんで一人で自演続けてるんだよ

自演？ぴかぁ〜じゃあるまいし、
そんな事しませんよ、メタＰとかバレバレではないですかね？

じゃメタＰも純一ｗ

なんてこった。　純一スレが一気に終ってるじゃないか！
くそーっつなんか最後の盛り上がりを見せてたみたいだが
質量が多すぎるからとりあえず保存しといたぜ。
純一フリークとしてはリアルタイムで見たかったんだが。

純一、次スレヨロ！

このさようならはA bientotの意味なのかな。
1000 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2008/03/28(金) 19:25:04 0
では、皆さん、さようなら

石じゃなくて薬の副作用だった。
たぶん。

あーカラオケ行きたいけど金が足りない。
誰かおごってくれ。

あーカラオケ行きたいカラオケ行きたいカラオケいきたいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい

ギターのペグ壊れた。
誰かペグくれ。
ほぉおぉおおーーーっ！ペグくれペグくれペグくれえぇぇっぇええええええ
GOTOHで。

寝付けなかった。
・・・これからじゃ、寝て曜日で今日は潰れそう。
んあぁ
まぁいいか。

　＿ボリボリ


　　　　　　　　　　　　　　純一哲学劇場　只今開演中です

演目　夢の話
期日　4月1日〜
会場　資本とﾈｰｼｮﾝと、時々、国家6
キャスト　純一(主演)　由美(ヒロイン)　ぴか(友情出演)　ポール　ニトリ　ハニ丸　その他未定　

う〜ん

>>66
海に向かって歌えｗ

フジテレビは２日、昨年７月に放送した「ＦＮＳ２７時間テレビ」の中でスピリチュアルカウンセラー
（霊能師）の江原啓之（ひろゆき）さんが一般女性の同意を得ずにカウンセリングしたことについて、
「一番の問題点は非科学的、荒唐無稽（こうとうむけい）な霊視を番組の中核に置いたこと」と、
番組制作の誤りを認める報告書を同局のホームページで公表した。

番組のコーナー「ハッピー筋斗雲」では、江原さんが「女性の亡くなった父の声」とする言葉を基に
女性を批判。フジは報告書で、「霊視を断定や信じ込ませる取り扱いはしていないが、全体として
肯定的に扱っているとの批判は免れがたい。バラエティー番組だから許されるレベルの問題ではない」
とした。

この番組をめぐっては「放送倫理・番組向上機構」（ＢＰＯ）の放送倫理検証委員会が今年１月、
「『おもしろさ』『わかりやすさ』をよりどころとし、出演者の生活への影響を考えていない」と批判する
意見書をまとめている。【丸山進】

毎日jp
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20080403k0000m040187000c.html
フジテレビHP
http://www.fujitv.co.jp/index.html

最近なんぞ文献重視な傾向になちまってるんで、ちょっとツマンネ
（酔っ払ってても、「即席神」あたりで相手してくれる感じのが好きなんだけど。）
・・・なんか、以前より、より実体的になってきているんだろうか？
板的に。というより、時代的に・・・

ふぅ、なんにせよちとかったりーでんな。。。

　　　　　　　　　...-ー、,-─　　　　　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　むぅー
.　　　　　　 ／　　 　（(i)）　　　＼　　
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　

ここに参上！

出会い系サイトで出会った子と待ち合わせした。
ひょっとしたらひょっとするかも。

無料のとこに登録して有料のとこからメールがくるって典型的なパターンだけど。
そこのサイトはその子一人からしかメール来てないしどうなんだろう。

俺もいよいよ所帯持ちか。

「楽しむ」主義者は池沼

ホテル・ルワンダいまごろ見ちゃった。ムカついた。

さっき「ホテル・ルワンダ」見たんだけど、自衛隊って、
憲法9条のもとにもっとパンキッシュになった方がいいとおもったね。
「他国の利害も支配の歴史も知りません。ただ人道支援に来ました。」
って、マザー・テレサの如く行動しちゃえばいいじゃん。
そうすることで「9条を世界遺産に」もリアリティ持ってくると思うんだけどね。

さっき「ホテル・ルワンダ」見たんだけど、自衛隊って、
憲法9条のもとにもっとパンキッシュになった方がいいとおもったね。
「他国の利害も支配の歴史も知りません。ただ人道支援に来ました。」
って、マザー・テレサの如く行動しちゃえばいいじゃん。
そうすることで「9条を世界遺産に」もリアリティ持ってくると思うんだけどね。

重複ごめん

みなさんが哲学に興味を持ったきっかけって何ですか？
わたしの場合は高校のとき、倫理社会でキルケゴールを知ったことかな。
特にレギーネとの恋愛には興味がありました。
キルケゴールはレギーネに熱心に求愛しながらも、土壇場になって理由も言わずに
突然の一方的な破棄。。。
哲学者の恋愛は不可解だ・・・

まあ、それ以前にも中学入学の頃から「生きるってどういうことなんだろ？」
「人生って何だろう？」と、人生哲学めいたことを自問自答していました。
――思春期の多感な日々、哲学は実に強烈な魅力でもってわたしを
惹きつけました。。。
中学生の頃は学問哲学はほとんど眼中になかったです。
あったとしても哲学書は当時はとてもじゃないけど読めなかったでしょうしね。
では、今はすらすら読めるかというと悲しいことに「いいえ」なんですよね、、、

以前、哲学板でカオルさんというコテさんがおいででした。
カオルさんの文章、ものすごく素敵だったんですよ〜♪
覚えている方、いらっしゃいませんか？
・・・ここ1、2年カオルさんを見かけません。
カオルさんに恋していたじゆんさんもこの板を去ってしまいました。。。


「緑の町に舞い降りて」　　松任谷由実

輝く五月の草原を　さざ波はるかに渡ってゆく
飛行機の影と雲の影　山すそかけおりる
着陸ま近のイヤホーンが　お天気知らせるささやき
ＭＯＲＩＯＫＡというその響きが　ロシア語みたいだった

三つ編みの髪をほどいてごらん　タラップの風が肩にあつまる
もしも　もしもこの季節　たずね来ればきっとわかるはず
あなたが気になりだしてから　世界が息づいてる

銀河の童話を読みかけて　まどろみ　心ははばたく
あてもなく歩くこの町も　去る日は涙がでるわ

セロファンのような午後の太陽　綾とる川面をゆっくり越えて
いつか　いつかこの季節　たずね来ればきっとわかるはず
誰かが気になりだしてから　世界が息づいてる

哲学板はとても好きな板ですが、時折この板特有の「自説を頑として曲げない、
人の意見を受け入れることができない人」に遭遇するとくたくたになります。。。
対話することは時として他者に譲らなければならないこともあります。
譲るということは、不本意ながら自説を取り下げるというのではなく、他者の言葉に耳を傾け、
他者の意見を受け入れ、他者を認めるということです。
大切なのは勝ち負けではないのです。
あまりにも頑なな人のレスを読んでいると怒りを通り越して憐れみすら覚えます。
そういう人は対話を切望しつつも肝心な対話の仕方がわからない人なのかな？　と。

「他者の不幸を同情する感情には巧妙に仕組まれた正当防衛が含まれている」
ニーチェは「同情の禁止」を提唱しましたが、そうした手合いには同情を禁じえません。。。

わたしがニーチェの「同情の禁止」に共感を抱くとすれば、正当防衛というよりも
感化されやすい本来のわたし自身の資質によるものです。
不幸な人、哀れな人に接しつづけているとあたかもわたし自身もその人と同じ不幸を
背負っているような錯覚に陥ってしまうのです。
はっきりいってそういう｢不幸な感情｣には巻き込まれたくありません。
たとえわたしを取り巻く他者がどうあろうと、本来の自分を確固として保つ自信がないからです。
動じやすい性質であるわたしにとってニーチェの「同情の禁止」はある意味、自分を守る
ための手段かもしれません。

「喜び」という感情は人が根源的に求めるものだと思うのです。
素朴な喜び、至福の境地、快楽の極み、、、
そうしたものを得るためには、その前提として感謝が重要であるとイエスは説きました。
「あふれんばかりに感謝しなさい」と。
感謝こそが喜びに、引いては「幸福」に繋がると。
まあ、ざっと現実を見渡してみるとほとんどの人が不平不満だらけですからね。。。
(わたしも含めて・・・)

ニーチェの印象(といってもすべての著書を読んでるわけではないのですが)に顕著に
見られるのは「嫌悪」、そして「否定」。
肯定するのは自ら意味を創り出す「力への意志」のみ。
非常にタフで創造的です。
素晴らしいとは認めますが、これってかなり精神が強靭でないと落伍者になってしまうような、、、
ひとたび転落した者は自身の力を再度肯定するにはかなりの労力と時間を要するでしょう。
過信しすぎると返って足を掬われてしまうでしょう。
心身ともにまさに「超人」でないと無理。。。

ニーチェの生涯において恋愛はほとんど成就できなかったようですね。
困難を極め、挙句の果てに友人に横取りされてしまったようです。
これじゃニヒリストになるのも無理はないかなあ、、、
いっそのこと徹底した女嫌いにでもなってしまえば新境地が開けたかもしれません。

あれだけ弁の立つソクラテスは悪妻(と一般的には称されている)に辟易し、
キルケゴールはひと目惚れしたレギーネとようやく婚約にこぎつけるも、
直前で破棄するし、哲学者にとってどうやら「女」は理論立てても解明できない
およそ理解不能な存在だったでしょうね。
まさに「未知との遭遇」ですよ！
鹿島茂氏がこのように述べていましたよ。
「古今東西、どんなに弁の立つ哲学者、論理学者であっても女房と口喧嘩したら
絶対に勝てない。なぜなら女の論理は筋道や論旨を無視してあちこち、いきなり
飛ぶからだ」と。合掌・・・

あなたの女性経験からの意見がききたいですね。
私は
>>哲学者にとってどうやら「女」は理論立てても解明できない
>>およそ理解不能な存在だったでしょうね。
>女の論理は筋道や論旨を無視してあちこち、いきなり
>飛ぶからだ

失礼。
>>〜悪妻に辟易し、〜婚約を破棄、
>>哲学者にとってどうやら「女」は理論立てても解明できない
>>およそ理解不能な存在だったでしょうね。
>女房と口喧嘩したら 絶対に勝てない。
>女の論理は筋道や論旨を無視してあちこち、いきなり
>飛ぶからだ
私はこういう意見には共感しますが、それが本質ではないのを知っています。
本質は、相手との接し方と自分のあり方にあります。
理が通じないのは後付け的な分析ですが、それと、状況を打開できていない
(女性とうまくいっていない)現実を関連付けてはいけません。言い訳ですよ。
ジョーク、といってもいいでしょうね。
てのが私の意見です。

光源氏が正妻の葵の上と夫婦仲がうまくいってれば
あの膨大な女性遍歴はなかったでしょうね…

あげ

最近のドラマはよくない。何の道徳的意義もない。たまたま「ごくせん」みているがあれでは若い連中が善の意味が掴めない。意味の無いことが善だと勘違いしてしまう

「絶対彼氏」を見ていると完全無欠な恋人ロボットがプログラムされていない
人間の感情を持ち始めています
・・・人工知能以外に自発的にそんな感情が芽生えてくるのかなあ・・・？
ロボットに思考はできるのか？
哲学は可能か？
完璧な計算式や論理はロボットの頭脳のほうが上だろうけど。。。

>>完璧な計算式や論理はロボットの頭脳のほうが上だろうけど。。。
2001年宇宙の旅ではその型にはまった完璧な論理が人間を殺そうとするんだがね。(完璧な論理の答えがその場の人間の生命の軽視、勿論コンピュータの製作者はそんなケースを想像していなかった。)
計算させてその結果を人間が最後に解釈する分には有効だけど、人間の頭脳以上の論理展開を
する機械にアクションまで行わせるような実用化は危険だろうね。

>>98
さっそくのレス感謝です♪

＞2001年宇宙の旅ではその型にはまった完璧な論理が人間を殺そうとするんだがね
おおっっ！　この映画、わたしもレンタルして観ましたよ。
観ている人がいるとは感激！
そう、あの映画では人命尊重よりもコンピュータが正確に作動するほうを
人工頭脳は最終的に選んでるんですね。
人命を救うことよりも宇宙船の破損を避けるという、、、
コンピュータはとにかく無傷のままでなければならないという使命感？の
ようなものをプログラミングされた結果の計算ミスというか。。。

モノリスは智慧の柱であり、ヒトの思考の大元みたいなものでしょうかね？
あれに触れることでヒトは思考が可能になり現在に至る、、、

「絶対彼氏」は毎週火曜日フジテレビ系午後9時からです♪

「2001年宇宙の旅より　HAL9000」こわいよ・・・
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=klw8MVkSBwk&feature=related

「モノリス＝智慧の柱」にちなんでもう少し。

哲学する人にとって思考は理性でなされますが、この「理性」をデカルトは『方法序説』の
冒頭で「良識はこの世でもっとも公平に分け与えられているものである」と提唱しました。
そして、その「良識」とは神からくるものである、と。
さてさて、哲学の第一義は懐疑でありますが、果たして本当に「良識」とは神からくるもので
あるのか？　という命題がふられるでしょう。

少し話は逸れますが前にテレビで「宇宙の素」はどこにあるのか？
という興味深い特集をやっていました。
科学者、天文学者、哲学者、宗教家たちがさまざまなコメントをしていました。
とりわけ印象的だったのは、アンデス地方の賢者と称されている老人のコメント。
質問者：「宇宙はどこから始まったのか？　宇宙の素はどこにあるのか？」
賢者は岩に棒切れで絵を描きました。　小さな丸を。
賢者：「岩を宇宙全体と考えるなら、宇宙の素はこの小さな丸印のような��種��です。
種が発芽して大きく育ったのです」

閑話休題。。。

さてさて、では「良識」は外部からくるのでしょうか？
確かに人間は生まれ放しのままでは野生児の如く育ち、理性や良識とは無縁です。
人類第一号がモノリスに触れて啓示を受けたように、やはり人の内部では独自に
宿らないものなのでしょうかね。。。
「理性」、「良識」の素というか種は見えざる何者かの手によって蒔かれ、育てられたので
しょうか？

ちなみにゴールディングの「蝿の王」では無人島に不時着した少年たちが次第に
理性や秩序を放棄し野蛮化して殺戮を繰り返していくさまがリアルに描かれています。
もう少年たちは「公平に分け与えられている良識」を持たない。。。
少年たちが大人によって植え付けられた理性は監視者のいないところでは保つことが
できないのです。
「２００１年宇宙の旅」の冒頭、人類のあけぼのとは真逆な行動をとるのです。

子供を下ろす人間がいるということはそもそも繋がりたいか繋がりたくないか本心がわからずに付き合った結果起こることだろ。繋がった方がいいのか繋がらない方がいいの本心もかわからずに下ろすのは正気の沙汰ではない

>>102
動物には繁殖期というものがあり、その時期だけ交尾するよう遺伝子に組まれて
いるけれども、ヒトの繁殖期は365日ですからね
人口が増えるのも仕方ないか。。。
性行為の際に快楽が伴うのは子孫を残すために仕組まれたものらしいです
ヒトは快楽を求める→性行為→子孫(遺伝子)を残す
快楽を伴わないとヒトは性行為をしなくなる、つまり遺伝子は後世に残せない

――ヘーゲルにとって歴史とは、「主人と奴隷との相克の弁証法」のことで、
「奴隷」が「主人」から自由を獲得するプロセスこそ「歴史」と呼ばれるものでした。
そして最終的に「奴隷」が「主人」から完全な自由を獲得したとき歴史は終焉すると考えたのです。
その際宗教は、「奴隷」が「主人」の力を前にして抱く不安を緩和する装置として機能していると
考えられていました。したがって「奴隷」が完全な自由を獲得した暁には、宗教は不要となるのです。
奴隷と主人という二項対立は無化され、国家という概念も無化され、歴史が終焉し、同時に
無神論も完成することになります。逆説的な言い方になりますが、ヘーゲルにとって宗教の
最高形態は無神論なのです――
http://homepage2.nifty.com/genre/hegel-2.html

もしこの世に「主人と奴隷との相克」が消滅し奴隷は主人から完全に解放されたとして
果たして宗教は不要になるのでしょうか？
もしこの世に「あらゆる病気に効く万能薬や不老不死の薬」が開発されたとして、人は
病の不安や老いや死から解放され、宗教は不要になるのでしょうか？
もしこの世に「あらゆる種類の争いごと」が消滅したら、人は諍いから解放され
宗教は不要になるのでしょうか？

宗教の終焉は文学、哲学、芸術の死をも意味します。
光だけの帝国、ユートピアにおいては光は善とすらされないでしょう。
なぜなら善は当然の如く現存するものであり、そこには何らの価値も見出されないからです。

神はカインがアベルを殺したことに憤り、人は生涯額に汗して働かねばならないように
楽園から追放しました。わたしたちはカインの末裔であり一生原罪を負わされました。
楽園においては人は知恵を働かせなくても暮らしていけたのです。
けれども、楽園においては思考するという行為、すなわち哲学は不要だったでしょう。

苦悩は哲学者にとって必要条件です。
文学者にとっても然り。芸術家にとっても然り。
……だからといってわたしは苦悩を賛美するつもりはありません。
誰にとっても苦悩は軽いほうがいいし、ないほうが心すこやかな人生を送れるのも
真実だからです。

あのイエスでさえ「苦しみに耐えよ」とはいいましたが、「苦しみを愛せ」とまでは言及
しませんでした。

人が幸福を感じる瞬間とは何かから解放されたときです。
解放されたい何かが皆無であれば幸福は感じないということになります。
この皮肉、なんという逆説！

メーテルリンクは「青い鳥」で幸福とは身近なものに対する気づきであるとしました。
遠くにあるものではない、捜し求めるものではない、あなたのすぐそばにあるのですよと。

哲学する人にとっての幸福は真理を発見した瞬間でしょうか？
その真理は内省した結果得られたものでしょうか？

急がばまわれってパラドックスだよね？

「いそがばまわれ・・・・

急ぐときは、早道や危険な方法を選ばずに、むしろ回り道で
確実で安全な道を通った方が
結局は早く着けるものだという教えです。
また、目的を達成するのに性急にやらずに余裕をもつ方が確実であり、
時には好い運をつかむことがあるということにもなっています」


パラドックスかあ、う〜ん、確かにね。。。
これって真理を究めようとする哲学者にあてはまる諺ですよね
過去の哲学者の著書を丹念に膨大な時間をかけて読み
その上で自らの思索に耽る

真理は一日ではならず

今夜は９時から｢絶対彼氏｣だお♪
(*^_^*)♪♪♪

今日古本屋で、「哲学の現在／中村雄二郎」と「新哲学入門／廣松渉」という二冊の本を興味本位で買ったんだが、
どちらから読むべき？

入門の方からがいいと思う

「純粋現象学及現象学的哲学考察」（岩波文庫）

ブコフで買ったのだが
哲学用語云々以前に、日本語として読み進むことが困難な件について

あげ
誰か読み方を伝授して

難しい

本棚の飾りですね

上戸彩とか何かに似せよう似せようとしてなかった？

時間はゆったりとしかしかなりはやく流れているのではないかと感じる。最近は何かを待っていると直ぐに訪れ過去のものとなる。１０年２０年と直ぐに訪れ私を追い越していくだろう。そうして私の肉体も消滅し過去のものになるのだろうな。

さっき見つけたスレです。多分vipだと思います。
タイトルは
マンコにバイブ入れたら、その女はもうロボットか？？

1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2008/05/26(月) 23:21:55.01 ID:4Mgb7psK0
教えて手塚先生

2以下は落ちて読めませんでした。これはどういう意味だと思いますか？

体内に機械を挿入したら、その人も機械になるってことなのでしょうか？
皆さんどう思いますか？

ここが哲学っぽい
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/yume/1211825358/

>>119
こういうのを厨二病と人は言う。

なんで挿入すると肉体が機械になるの？

ふじみの体だから

うぜえwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ゲロッパだな

ああ愛しの嫌われ松子

宇野or近藤w

せっくすましーん

しかしいい女っていっぱいいるなあ。街歩いていて疲れちゃったよ

あー最近女頑見しちゃうんだけど

この板って同意を示すレスがとても少ない気がする
あと、「人それぞれ」みたいな言葉には他のどこの板でも考えられないくらい
敏感かつねちっこく反応する

俺は無理なわけだが、自然に帰るしかないわけだが

いっぺんに二人の女の子と待ち合わせしたｗｗｗｗ

俺はもう死ぬだけの男のわけだが

よく分からない日本語の引き伸ばしメールきた・・・。

一人はサクラ確定。

俺はもう無縁なわけだが。後は自然に還るだけの男でおまえらは薄情なわけで、それ以下でも以上でも無いわけで、何を言おうが言うまいが終わりなわけで、もう無いわけで、可哀想でも死ぬわけで、終わりなわけで

それにしてもおまえは昔から俺を苦しめてきたよ。あめの日には哀しい

人間なんてララーラーララララーラー

しかしも案山子もないもんだな

雨の日は、
空が自分の代わりに泣いてくれているので、
すっきりして楽しい気分になります。

空が泣くのは時々涙を流さないと大地が枯渇してみんなが苦しむからだろう。哀しみはみんな空が泣いて流してくれる。人間は涙を何百年も流さなくなり変な顔をするようになった

宇宙は俺に語りかける「ぽまえらに残された時間は今しかないんだよ」

物事の流れを読むことも上に立つものの役目

流れのなかの侘びしさよ

一室の行者のなかに、信心ことなることなからんために、なくなく、筆をそめてこれをしるす。なづけて、たんいせうといふべし。外見あるべからず(´・ω・｀)

あげ

世の中の全ての犯罪って男と女が居るから起こるんだよな

精子を人工的に作る事が出来れば男は要らなくなるな。

あとは産む機械を運用維持管理するだけだな。

哲学をしていて悟ると人に好きだから一緒にいてほしいといったことが言えなくなる。何故なら毎日存在を囲っていると自分が他の誰かを好きになって必要になるということが消滅するからだ。そして強く誰かを欲する自分がいないのに偽りで誰かに気持を伝えることもない

ナックルボール

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/yume/1211825358/
このスレ主はなかなか深い洞察力をもってると思ってよくのぞいてるが‥‥深い.

2ちゃんでまた殺人予告書き込みがあったって？

ネットで逮捕される書き込みをするヤツの
心理なり精神分析を語るスレはあるかい？

アンガールズの山根

昨日は急に女に夜這いをかけられ眠れなかった。その夜這いだが体を破壊するような痛みを伴うものだった。自分が被曝したみたいだった。女の身体というものは何と繊細で痛々しいものなのだろうか

何かあったのか？

結婚か革命か

色々転がってるうちにここに流れ着いたので哲学を愛好する諸兄に尋ねたい。

哲学って何だろう？
辞書的な意味と哲学的な意味で。

友人とかに哲学的とか言われるけど、哲学という学問をきちんと自分で定義出来ていないんだ。
自身に明確な答えが無い物を考え続けても結論が出るわけないし、みんなの考えを教えて欲しい。

哲学をぐぐったら余計なものが出まくって超めんどかった(´д`)

形而上の区画整理をしたいのが哲学なんじゃないのあ？

>>159
よそのスレに書いた自分の書き込みを自分でコピペしてみる

俺自身の立場を含めた上での哲学の定義は

「『我あり』を含む信念体系の一般的な構造分析」
だが、これではわかりにくい

「非物質的な存在について深く考えること」
これは形而上学の定義だが、哲学の定義と（たぶん）同値で、この方がわかりやすい

ふじみのはな　遠き春

風の果て 尚悟れず

わらわを呼ぶものしかりとて、



魔王「今、ちょっと、おはぐろ塗っている最中で、」
閻魔「眉毛塗ったくるのも、それなり、大変だったりｗｗｗ」
はーっはｈっはっはははははっほほほほほ☆
魔王「よし、完成だ。」
閻魔「ｶﾅｰﾘ中途半端ではあったが・・・・・ｗ」

梅雨晴れの、暖かき日に我思う。

我、なきぬれて、かにとたわむる。


魔王「おいもっくそ、盗用ｗｗｗｗ」
閻魔「ひでぇよｗｗｗｗｗｗ」

あの時あーたんは顔を真っ赤にして本当に怒ったのでした。ネットの画面は赤白黄色と光り怒ったのでした。その時般若心経を唱えていた若い僧侶の身体は重くなり・・・

あきたんは極楽とんぼだったのね。我が源氏の棟梁の記憶・・・

極楽とんぼの加藤は確かに強い。その他の極楽とんぼの面子にはほとほと苦しめられてきたが私も棟梁の家系に生まれてるのだから運命は変えられる。いつまでも失明したままではいない

体が強い。背が高い。

てすと＾＾

↑fusianasanと名前の欄に入れたらこうなった。

IPチェックですか

あまのいわどと天照大御神

ノブナガテレビのごはんリレーの女、だんだんかわいくみえてくるなあ

>>173
あめのみやつこ。出てくるのならば、それ。
出てくる。。。

多分、あまのいわどと天照大御神は、同じ神。。。

・・・あまてらすが、ひねくれて、岩に引き篭もって。
でも、それじゃ、太陽が出ないから、、、、
「でておいで〜〜、でておいで〜〜。」って、したんだな。
踊って、ちゃらけて、（ほら。こんなに楽しいのに。＞＜）って・・・・

で。なんだか、気になって（神のくせにっ！）そ〜〜〜っと、岩をどけた時・・・・・

短「そうりゃぁ！」
・・・。おぃ、お前らも手伝えよ？


・・・・ガガガガガガガガガ

あまてらす「いやよ、、、、イヤ！」
短「・・・・てめぇが照らさんで、世はなんとするのか！！！・・・っつか、意地でも引っ張りだすぞ！」
ふんんんんうがががががああああああぁっぁああああ。

・・・・。
いや、、、
ニーチェ14立てようとしたら。一度も此処に立てた事ないのに拒否されて・・・
「自治いけば？」
・・・自治じゃ駄目。

だれか、ニーチェ14をおながい・・・・ガクッorz

>>178
ほら〜
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1214922748/1-100

山本モナーは駄目なのか？俺はいいと思うぞ。二岡とははじめはいいが後で悪そうだが、世間が言うのはそれくらいで別にいいと思うが。回りに傷つけられた人がいたらその人にだけは謝った方がいいが俺らが何か言うこともない。つまり山本モナは無罪

日本人なら夫婦喧嘩は犬も食わねーなあとで旦那に謝っとけよげぎゃぎゃぎゃぎゃとかいうのが粋だ。回りが本気で怒ってどうするよ最近の日本人は馬鹿か？

裁判とは！？
精神異常者が殺人した場合も罪が消えるのがおかしい、精神異常者でも色々いると思う
殺人して３年位で釈放も有り、詐欺罪で15年とか殺人の方が罪が軽い場合とか様々で
容疑がかかって何拾年も服役とか、何を基準で決めるのだろう！？

なんなんだよ。

63 ：没個性化されたレス↓：2008/03/03(月) 10:31:54
心に浮かぶ感情。
なんでそう思う？と自分に問い掛ける。
さらに、その問に浮かんだ答えに、なんで？を繰り返すと。
ある日、悟りが開けます。

感情の原因はそれを感じる人自身の持つ固定観念
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1201347462/

ふじみのはな 遠き春

思うに日本人は自由や自立に適してないのだと思う。戦前のイエに縛られていた時代は職業も恋愛もイエの制度や規範によって与えられ決められてきた。不自由ではあるがちゃんと社会の中にいれば与えられるべきものは与えられた。

欧米型の自由は慣れていれば恋人ができないだの手に職がつかないということはない。現に米では幼少から株や職というものを親が子に教え恋人の作り方を社会が教え小さい頃からパーティーなど出会いの場を皆でつくってどんな個性でも自由型の参加コミュニティを提供してきた

日本人は自由や自立に慣れないまま社会は若者を放置してきた。まだイエの「甘え」から脱却できない我々世代はコミュニティから孤立している人間と狭いが何処までも無限に続いているコミュニティに入っている人間とに分離されている。犯罪や病理は孤立組の中から生まれている

行政や法も文化や価値も大人が以前のように与えるべきものを与えるように作り替えていかなければいけない。急激な変化や自立はアノミーに近い状況を創り子が精神的に危険に晒されているのは間違いない。親たちは急激な変化に指を加えてみるのではなく

急激な変化のなかでも子供たちのコミュニティができる道筋ができるよう見ていてやらなければならない。つまりは日本人としての「自立」はこれから時間をかけてじっくり考えるとして何より今まで与えていたものをある一定の距離をもってまた与える努力をしなければならない

物質的にスポイルされてきた子供たちは自立を望んでいる。だから与えるべきは孤立のない社会でありイエ的な価値をやめて放置するのではなくイエ社会であったことを復活させて社会が面倒を見ることと自立の定義をはっきりさせ社会に価値的コミットが急務であろう

哲学板７年ぶりくらいに来たら廃れてるなあ

身体に優しいからやさしお

子供について哲学していくと
性善説か性悪説かの話になる

日本郵船 商船三井 川崎汽船

すぐキレる男も嫌だけど人を悪い方へ追い詰めてじわじわ殺す女もいやだな

最近TVを見ていると、
以前流行った（？）「NOと言えない日本人」っていうキャッチをまんまやってるんだなぁ。
と、よく思う。

イヤなものをイヤと言わないのが、勇気。のような、それが処世術。のような、、、

旅先で出会ったあるヤツは、こうほざいていた。「日本なんて、ただの湿っぽい島国だ。」と。
恐らくその時、僕はなんの反応もしなかったような記憶があるけど、
心の中では（・・・言われてみれば、そうかもなぁ。）なんて思っていた記憶が残っている。

名前は知らないし、顔ももう覚えていないが、
そんな言葉は残っている。

>>179
おそまきながら。
あんがとさん

道がわからなくなってしまった。誰かわかる人に道を問いたい

この道であなたと会えた事に感謝＾＾

つゆとをち つゆと消えにし 我が身かな 浪花のことも 夢のまた夢

そうだ！再来週、映画を観に行こう。

おみやとかんいちの恋愛
おみやはかんいちの愛を受け入れる事が出来なかった。
何故なら、おみやには少しのお金が必要だった。
と言う事もありえるのに、かんいちには其が理解出来なくておみやを蹴飛ばした。
そんな事で蹴飛ばす、かんいちの愛を指していたいたのでダイヤは別に欲しくはないが
ダイヤをくれた方が優しかったので選んだ＾＾

それって劇の再構成なのかな。
あれは政治家の父親が借金で苦しんでいて借金のかたに政治家の娘と結婚する。
それで今夜この時この場所で馬鹿な男がいたことを覚えていろと言って外道になる話かな。
それでツバメを集めてサロン通いと。

ひとりで暗い道を通っていたら仏教に助けを求めるのは必然なのかもしれないな。人生は夢の如し

パペットマペット

初めて聞く言葉だな、メイカーァってのはどうよ！＾＾

欲望を失った人間は今後どのように生きていけばいいのでしょうか？
あるのは欲望がほしいという欲望だけです。

>>207
欲望を失って生きていられるはずがない
失ったのではなく、ひどく衰弱しているだけだ

欲望を鍛え直せ。ただし筋肉のようにはいかないぞ

俺まじで切腹してみようかな。本当に恥だからしないけど死に方に切腹を選んだ三島由紀夫の気持ちわかるわ

afokusa

変な宇宙観を感じるのだが原因は何だろう

重量挙げは運動競技です

自分より大きなものを持ち上げますね

重たいものを持とうとすると、思わずウンコが出てしまうそうです

あんまり重たいものを持つと、何かお尻から出ているなあ、ウンコかなあと思うと、

腸が外に延びているそうです

ですから、重量挙げは本当に激しいスポーツですね

あまりに悩み多き故に成田山にいってきた

というか、この板なんかヘンだぞ、おぃｗ
（コテが見境なしにとちクルットル。）

・・・これは、一体どういう片玉無料サービス期間中なのか？
（こっちが、素っ頓狂なスレかましても、てんでﾉってこないし。むしろマジレスだし、
　「いや、、、そ、そんな。。」とか思うけど、一応真面目に答えなアカンのやろなぁ。とか、、、
　んん。付いていけない・・・orz）

んまぁ。猛暑のせいですか？
そうなんだろう・・・たぶん。

>>213
あまりに悩み多き故関東エリアから伊勢神宮へ行ってみた。
徒歩で

とかだったら、100パー噛み付いた。ｗ
（時間はあるか、駄賃は持つか、実際にやるとなると色々考えるけど・・・）
出来る事なら、自分の悩みの多さや大きさに合わせた体現の方が、納得がいくんじゃないかと。。。
「他人から見たら？」そりゃ、何やっても愚行にしか映らんだろうね。orz
精神的な部分が基になって発現してくるものというのは、大抵は（なにコレｗ）にしか映らないような気もしている。。。
でも、それは別にカンケーネーわけ、じゃない。か・・・な？（イマイチ不確定ｗ）
と、いうのは。
「じゃあ俺は、殺人を体現したいのだ！」と言われたらヒトタマリもないなぁ、と、ふと。。。
（あくまで、内面に向かっていそうだったから、書ける事なのかもしれません。）

べ、別に、俺にアンサー掛けていたわけではないんだろうけど、んま。一応ということで。
それでは、また。ﾉｼ

すんません法哲学スレってありますか？

掲示板開く→スレッド一覧はこちらをクリック→ツールバー→編集→このページの検索→「法」と打ち込み検索。
これで、引っかからなければ、無いと思う。

>>215
法学板に池。たくさんある

旅ってなんだろ？
・・・今風に言えば、「自発的ホームレス？」（爆ｗ

2〜3泊の温泉旅行？5〜7泊のオーストラリアの旅？
旅行は楽しい、苦しまなくて済むから旅行は楽しい。
何も失わなくていい。生活（社会性の中を暮らす私）のままだから、いや、それ以上でもあるからだ。
（メシは誰かが作ってくれる。しかも普段よりｳﾏーそー♪寝床は既に確保してあり。風呂から上がれば、もう敷いてある。
　窓の外はキラキラとした夜景か。はたまた、ただただ静粛にして漆黒の、しかし都会では得ることの無い漆黒の夜か。
　はたはたまたはｗ虫達の、喧しいほどの合唱かうぇ。）
酒は大量にいらない。ほろ酔いのまま眠りに就くことが出来る。。。

一方、旅とはなんであろう。。。
始まりからして、それは絶望的であり。破滅的である。
今まで（当然）と思われていた殆どの文明の利器は奪い取られ、辛くも手にしているのは。
想定された季節を通るだけの、最低限の衣類。メカが移動方法ならば、応急修理が可能な最低限のTOOL。
　コールマンのバーナーｗハンゴウｗｗ一升程の米は五合毎に振り分け、左右のバッグへ。
寝床は、テントと寝袋。ウォークマンとお気に入りのカセット。（古ｗ
ギターは・・・・んと。今回は持って行くのやめとくかｗ（かさばりすぎｗｗｗ）

用意は出来た。（残るは覚悟だけだが、それは既に用意済みである。）
いつものように家のドアを閉め鍵を閉める。
その瞬間。僕は、社会性からスポイルされた存在だという事を感じる。

（また、あの通過儀礼か。）

時々想う。
「社会性の中を暮らしていて。なにも、その中での暮らしのあらゆる事柄が問題なのではないだろう。」と。
「もし問題があるのならば、その（問題の部分だけ）を解決していけばいいのではないか？」とも。

だが、ヒトがみな。それだけ器用な生き物なのだとしたら、誰一人、退職願いなど出さないだろう。
誰一人、離婚などしないだろう。誰一人、悩まず。嬉々としてこの世を渡り往生できるに違いない。

「不器用故に犯罪を犯す。」事実、世の中や、社会性というものとの折り合いが付いていれば、衝動的な殺意などあろうはずもない。
だから、それには一理あるが。それは二次的理由でしかない。
もし、不器用が犯罪に直結するとするならば。
この世の大半は犯罪者で埋め尽くされ、いっくら刑務所を作っても追いつかないほどのものになるに違いないからだ・・・


『僕等が罪を犯す時。』（仮ｗ
各・市町村に必ずひとつは刑務所が完備されるように義務付けられるようになった現代。いわばこの国は刑務所作るのがプチブーム。
そんな今では。路頭に迷う人々はここぞとばかりに軽犯罪を繰り返す。
彼は言う。（3食昼寝付き、もぅ堪えられねぇぜ☆）と。。。
・・・この流れの基となったのは、今では（当然）となった感のある、あの裁判員制度の実質導入からである。
始め、皆は。ちょっとしたお国レヴェルでのお祭り。みたいな気分で意気揚々と参加をしていたようであったが、
ほどなくして、徐々に不満が積もり始めた。
（こちらが参加して判決を請け負ってまでいる割りに、お国の方と言えばただの丸投げで、それに答える行動が一切ない！）
というのが、記憶するところの一番大きな理由だった。
その不満は予想を遥かに超えた速度で浸透してゆき、あわや「国内紛争」という危機的状況に陥った時、
始めて国は事の重大さに気付き、当時の国会論議を一時棚上げし急遽「刑務所」施設の建設を急いだ。という経緯があった。。。
国民は、そのあまりの本末転倒ぶりに、更なる不満をぶちまけたが、
一部、「なんにせよ、動いてくれた。」という、その行動自体を評価する者が出始め、結果、事態は収束へと向かったのである。

おしまい。

徳川家康が江戸に幕府を開いた時代の封建的な主従関係と
足利将軍家による室町幕府の支配していた時代の主従関係とあわせて
日本人の今の社会の人間関係の基盤になっていることは間違いない。
日本人の支配体系は天皇家の暁の時代から下から支配体制を崩す
市民革命が成功した例はない。それに比べて西ヨーロッパはフランス
を筆頭に市民革命によって支配体制を完全に崩したことからワーキングクラス
の主張が強い。つまりは労働に対してプロレタリアは屈託がない。

労働時間と余暇は労働者は十分に自分の時間を使うことを常識としている。
労働時間や労働内容に関して体型がもう人間的なものとして当たり前になっている。
西洋のそれに対して日本人は天皇の政治から明治の新政府まで市民階級
が体制を崩して自分たちのものとしたことがないため未だに日本人の
深層心理のなかにはお上の絶対性が根づいている。つまりは組織への
服従心が強く例え上に文句があってそれを口に出したとしても心の奥底では
絶対が消えないのだ。日本人が上を舐めるのは応仁の乱の足利義政のような
優柔不断で割りに柔軟に人を許すような人間に向けられ徳川家康のように
大名家に対して強い支配体制を示し容赦なく順番にいわれがなくとも藩を
時々に見せしめで潰してきた指導者には日本人労働者はめっぽう弱い。

だから今の日本は民主主義の位相に伴いもう革命が不必要になった時代に
いたってもはやこれ以上組織体型がよくなりようがないのではないか？
劣悪な労働体型。奴隷のような組織人間と服従の意を示す精神構造。
ねばねばとした派閥や癒着。今の政府与党の政治は完全に政治のための
政治ではなく体制のための政治。構造や人間関係維持のための政治。
民主党はどちらかというと割りに纏まりがいいがそれはやはりアンチ
構造の体型が少しずつ出てきているから多少自民党よりいい。が、小泉さん
のようなイニシアティブを取れる人はいない。小泉さんのとった政策は
基本的には正しい。彼が取った態度は郵政民営化云々ではなくそういった
ひとつひとつの政策で政治を変えようとしたのではなく郵政民営化を
掲げていったんアンチ構造を取ったことがよかったのだ。あのイニシアティブ
が実は民主党には必要なのだろう。そもそも下から構造を壊した経験のない
日本人がどうして自分のための政治に加わって民主主義の体制が取れるのだろうか？
日本人は昔から優秀な将軍のようなNo１がいて尊（みこと）が光り輝いた
からこそ今の日本があるというのにどうして欧米のような民主主義が
合うはずがない。

イミフｗ

今やっている映画「バッテリー」は作りはいまいちだが
雰囲気は十分に伝わってくる。主人公の目もいい。まっすぐに
飛んでくる球もいい。何か遠い昔を思い出す。まっすぐにという
ところがすべてである。輪廻している

オリンピック代表って勝たなきゃいけないんでしょうか？
テレビ桟敷で応援してくれる国民のために、精一杯頑張らなきゃいけないんでしょうか？

別に、金もらってるわけじゃなし、自分のためにだけやってもいいような気がします。
途中で飽きたら適当に手を抜いても良いんじゃないかと思います。

でも、そうじゃないような気もします。
まず一生懸命やっている対戦相手に失礼だし、
さまざまな人や企業が努力して作り上げた五輪競技の場に対して失礼だし、
予選で負けて涙を呑んだ同じ競技の競争者や同僚にも失礼な気もします。

まあまあそうだとしても、テレビ桟敷の国民一般に対しては、
真面目にやるべき義務を負わないような気がします。
国民一般なんて、勝手に期待してビール片手に騒いでるだけの人間にすぎません。
選手からすれば、「勝っても負けてもあんたらには関係ない」と言いたいでしょう。

でもでも、やっぱり、それもちょっと違う気もします。
他所の国の話ですが、一生懸命応援している国民と、
それに応えられた選手の誇らしげな顔を見ると、
それはそれで美しい光景だと思います。

どうなんでしょう？
選手たちは、倫理的に、国民一般に対して、
頑張らなきゃいけない義務を負うのでしょうか？

選手はあまり考えないだろ。
アスリートは実在論の立場で挑んでいるもの。
もっといえば実在論を超えて見ているものへ精神が超越的に
向かうことばかりを考えている筈だ

人間はアフリカを出て５万年をかけて世界をぐるっと一周してから
ふたつの目的をもった。ひとつは世界を知りたいという知的欲求。
もうひとつはすべてのものから自由になりたいという欲求。
前者は時間をかけて人間の長き歴史をつくりあげ文明を築いてきた。
そして後者はすでに欲求のすべてを叶えていた者がいた。

それは鳥だ。人間は空を飛びたかったのだ。空を飛ぶことこそ後者の
欲求のすべてなのだ。人間は二足歩行で歩き両手を使って道具を発明し
知能をもち食料を貯蔵し集団になって社会を築いてから集団同士
で争い武器を取るようになった。そこから人間はふたつの考えかた
を取るようなった。争いのために強い肉体と精神力をもつ方向。
もうひとつは争うことをやめ再び鳥のように空を飛ぶために小さい
体を求め、より小さい人間を愛する方へと傾いた。

小さい身体は飛ぶための最適な条件であり人間はこの自由の欲求を
諦め切れないまま強さより自由を求める小さい体の人間とより強く
支配ができる体と精神を求める心とまったく別々の方向をもつ
人間に分かれた

鳥はなぜ空を飛べたのか？それは天敵から身を守るため
そして弱肉強食の世界から離れより広く世界を見ながら自由に
生きたいという欲求から世界を飛び立つにはどうしたらいいのか
考えたに違いない。そのために鳥はより早く走ろうとしただろうし
より小さく軽量になろうとしただろうし飛ぶために哲学的な
思考をし客観的に世界を解明してきたのだろう。そして世界を
走り回りとうとう羽を手に入れた。

人間は自分たち知能を最高のものと考えがちだがイルカや鳥の
生き方に勝ったとは到底いえないだろう。ただ協力（社会）と
いう意味では生物史上類を見ないほどの発展と物質文明を手に
入れた。

再び歴史へ。畠山氏の家督問題から山名持豊と細川勝元の介入
で起こった応仁の乱。結びつきと利害関係によって天下を玩具が如く
見た支配層の失態。ここから多くの日本人が死んだ。
この後足利将軍家の支配が揺るぎ北条早雲が堀越公方の足利茶々丸
を殺害し伊豆相模に進行してから戦国時代に入る。人間関係の錯綜
の時代。ミステリーや殺人事件に繋がる無限の連鎖。生物的攪拌の時代。

カムヤマトイワレビコスメラヒの暁。美しい国へと移行し日出づる時から
再び闇から闇への道を歩んだ特に悲惨な時代が現代の日本人の
精神構造の闇に繋がっている。縁起はこのころを知ることで
今の人間関係を知ることができるだろう

幸せはお金で買える
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1218328712

>>229
必要条件と十分条件の区別がついてないだけ。

何処に居ても同じならアメリカにいたいな
十分のお金があるなら日本にいるが＾＾

お金がない学生は働きながら勉学する。かなり苦しい。
奨学金の借り入れが出来ないともっと苦しい。
天下りはいいなぁ〜　　　　　
苦しい日本。

アマテラス自体がﾅﾂｶｼｽ。

果てしなく遠い昔の感情。ある広大な広野に立って少し高い丘の上から色付いた空を見ているような感情。果てしなく広い世界の置かれている感情。広きものに気持ちが昂る

>>232
当時、親のすね齧れる学生がうらやましかったなあ・・・
自分は地方出身だから働きながら都内の大学を卒業した
ひとり暮らしの家賃の必要経費や学費や教材費すべて自分で払ってた
安いラーメン食べるにもいつもお金のこと考えながら食べてた

今はそんなこと気にせずに好きなときにラーメン食べれるけれど
時々当時がなつかしくなる・・・

なんか飯食う時疚しさを感じるじゃねえか。やめてくれ

学生？
ごめんよ…

鳥は力を使わずに生きる術を身につけていったのだ。しかし人間は力を使って生きてきた。どちらの気持ちや感情もそれほど違わないんだよ篤姫(何姫かわからない)。しかし鳥の方が軽いのだ。力を使わない方が毎日に感動しているのだよ

だから昔のことをいって右翼は話が違うのではないかと世間に問うているのだ。天皇を中心にして暴力をやめていたのに約束事と違うと本気で思っているのだ。みなで争いをやめ共に生きる道を選らんだのではないのかと問うているのだ

自らを毘沙門の化身と称す上杉謙信が馬に跨がり敵陣近くにて上から下へ剣を振り上げた。剣は軍配の前に塞き止められもう一度降り下ろした剣はみたび軍配に食い止められた

簡単な話だ。自己再帰性というやつだ。仕事も同じ。生物的営みや習性と同じで物事は整合性とそれがもとに戻ろうとする摂理で出来ている。それはＤＮＡにもいえること。後は歴史だ。みんな意識できないようだが俺はもうわかる。つまりは歴史的位相だ。日常も同じ

五蘊皆空なりと照見して一切の苦厄を度したまふ

どうしても右翼と武田家に対する思いが消えない。繋がりがあるとすれば戦の陣形鶴翼の陣。鶴が羽を広げているような陣形でもっと昔右翼がある海の部族であった凛々しい時代に相関関係をもつ。人は城人は石垣人は堀情けは見方仇は敵。人の陣形も人間の繋がりにすぎない

金が欲しい。

悪いことしたせいでそのころの仲間がいなくなってしまいましたよ

つゆとをち つゆと消えにし 我が身かな 浪花のことも 夢のまた夢

金が欲しい。

それが米沢藩なのかはわからないが私が山形にいたことは確かだろう。山形の血はふたつそれは甲斐源氏の流れを汲みある過酷な運命を背負っていたひとり。もうひとりはわからない。足軽であることは間違いない。悲しみは共通項としてみんなの心に宿っているだろう

んー。
な、なんだか、書く所無くなってきちゃったかなーっと。


まいったね、ドーモ。

「今回の連休中はこの板ですごそう」なんて思っていたら、
ついつい今日までズレ込んでしまいました。
しかし、あたしは、ほんにレスが付かないんだわｗ
（やんちゃし過ぎてる？・・・そんなはずないんですが。しらふだったしｗ）
んま、いずれにしても、ありがとさんでした。

でわ、またの機会まで。
ボンソワー☆

ここの皆は、アリス症候群にかかったことある？

恋愛とは詩的表現を帯びた性欲である

ｂｙ　芥川龍之介

そして性欲は食欲と密接に関わっており、またこの二つの欲を満たすことは睡眠欲を掻き立てる。
したがって恋愛は、三大欲求の全てを満たす一形式となっているのである。

食欲→（性欲＆睡眠欲）

であろう。

ならば「恋愛の始めに食事ありき」といえる。
だから「ねえ、彼女、お茶しない？」というナンパの文句があるが、
これは私には合理的であると思われる。
食事から始めるべきなのだ。
腹が減っては男どころではなかろう。
この文句を使用するタイミングは彼女の食事後３０分から一時間後が望ましいだろう。

すると狙っている相手の学校や会社の帰り道で待ち伏せて告白するとかいうありきたりなやり方は、
捕獲に失敗する確率の高い時間帯を選んでいるということになるようだ。

Yahoo!知恵袋に画像貼れるようになったよ！

>>257
微妙〜。アソコほど嘘レスが横行して役に立たないとこないし。

知恵袋ｗって知識テロだろｗ

純一フマ関係のスレが大量に削除されたみたいだけど、消さなくていいものまで
消してるよね。それにPikarrrスレとか著名ブロガ-スレはそのままだし。
やるなら喧嘩両成敗すればいいのに。
ともあれ、ニートレーダースレとかは残して欲しかった。
流れ遅かったし、この歴史的経済変動の時期の足跡がレスされてて、
何年後かに残ってたらかなりおもろいスレになったろうに。
強制削除はないだろ　_l￣l○

と倉敷の無職が申しております。

藤原かはトツゲや。あんまりわからないが藤原からちょっとこっちによれ。小田原と日蓮に傾倒しているし

三河の藤原称は自然に出てきた者だから三河は三河。三河には一欠け全部の源平藤橘があるからバランスはいい。創価のしみさんも俺も志村けんもあんな感じ

「恋愛とは詩的表現を帯びた性欲である」ってさ、
「文化活動の全域は薄めれた性衝動によって説明される」
というフロイト先生のパクリじゃね？

埼玉は柳瀬川に暮らす予定。また半年はレオパレスだな追撃されないよう阻止あげ

左上。左は母親

いきなりですが、自分じゃどうも良い答えが出せないので
ここの皆さんが論理的にどう思うのか見解を聞かせて欲しいです。

ある知り合いの女の子で、
昔出会い系等で男遊び・不倫・セフレ・中絶・援交してた人の言い分で
「変えられない過去に拘ってどうするの？その過去があるから今の自分がいる。
大事なのは今だし、人間は失敗する生き物だし、人は変われるから今ちゃんとしてればいい。
だから過去の経験人数を気にするなんて器が小さい。
遊んで無い人もこれから遊ぶかもしれないし」と言っていました。
結構よく言われている気がします、どうにも出来ない過去に拘るのは器が小さい論。

これは哲学・論理的に見て昔してきた良くない事を
正当化・詭弁・対人論証することなどに当て嵌まりますか？
それとも正当な論理でしょうか？
彼女の言っている事が通るとすれば、過去であれば仮に殺人をしても
それが昔の事で今更正していればそれを受け入れられないのは器が小さいとなるのは
極端ですが一応通りますか？これも詭弁でしょうか？
(間違えて他スレに誤爆投下してしまったのでそちらは気にしないで下さいorz)

誰かに下手なこと吹き込んだおかげで子供の頃から色々なとこかけずり回って苦労したわ。代々物事から逃げずに立ち向かう家系なのでわかるまで時間掛かったは。信用も置けない者に何かを教えるべきではない。自然に戻れ

受けて立つわ

俺名古屋って言うとドラゴンボールのピンク色のザーボン思い出すんだけど

極楽になりすぎてもこまる

俺は小さい頃からスポイルされるのが嫌だった。何かがわからなくなるし新しいことに疎くなるしな。人を信用するしないに関わらず今からはみんな大変になるけど自分をたちを信用するしかないだろうな

こんなに人がいるのに、どうしてひとつの体にひとりの意識なのー
どうして今の自分なのー

ひとつの体を二つの意識で取り合いなんてしたくない

寝ている自分と起きている自分で既に
ひとつの体を２つの意識で取り合いしているじゃないか。

せん民については何がわるいのかわからなかったが上から下に降下させられた人間が怨みに思い呪詛を掛けるのと同じでせん民の場合それが汚物と関係しているのだな。新田義貞が見たやつだ

おまえらいいから早く聞きにこいって話すことたくさんあるから。無為な時間使うな。こうしている間にも誰が夜な夜などこで何してっかわかんねえんだぞ

山形の口の出かい方の女は好きになる男の横にいる男がくるから意志を持て。意志を持って一番良いと思う男に寄れ。嫁げ。

ここで質問していいのか分かりませんが･･･
日本社会において囚人のジレンマが成立してる状況の具体例として何かありますか？
核兵器所持とかだと日本(国内)には当てはまらないですし･･･

よろしくお願いします

富永よ。2000年ならぬ2000円が最近当たるのだが。何かの予兆かね？

全部で5回

昨日のミニロトにあった26という数字は文じゅという意味だ。それ以外の数字の意味はわからない。文じゅは最終的にはたぶん人間にはならないのではないか？あらゆる可能性はあるが。それが社会の上にあるという意味。ハズレ

俺はもう2を追うのはやめた。足利尊氏や源義経や祖国に矢を放ったやつもみんな愛するもののために生きて人を守れたのだ。文珠みたいに人間としての尊厳よりも下手なもの重視するのはよくないんだ

2000円札はなぜ自販機にきらわれてるのか？

湊川の戦いの意味はそこにある。新田義貞は憶測で尊氏は愛するもののために戦っていた。源義経は政治と静香とは反対に考えていた。その違いはある。義国の新田が長男 足利が次男ということは時間

今川義元は京に登る時にやられた。京に登るという意味は愛が久家にあったということだ。愛するべき人の居場所が京にあった。それがわかったから京までいったのだが辿り着かなかった。室町幕府が京にあったのは奥さんが久家だったからだ

政治的には京より関東に幕府ができるのは必定。何故なら朝廷は蝦夷東北を漏らしたからだ。それでも京に都を移したのは愛するものの場所だったから。弟の直義に次がして久家に戻る道もあった。鎌倉幕府も関東だった

蝦夷であった記憶。蝦夷制圧は時間をおくべきだった。本当は東北の人間はわかっていたのだ。前九年合戦後三年の役は血なまぐさい。首をはねることで怨みができる。清原氏のような接点を理解できないのは驕りだ。ミシェルフーコー権力

リンゼンさんをやった市橋は最後文珠だ。文珠が最後に数字を合わせて人をやる。そうでないと文珠を許す人間のために辻褄が合わないんだ。最後に物質に行き着くならそうなる。何故最後にそうなったのか？それを知りたい

おまえら少し考えて行動しろよ。自分で愛を消すごとに死に近づいてると思え。これ以上心臓のドキドキやると恐怖心のままやられるよ。

やりたくなくてもやらされる領域入ったらもう黄信号。不味い。強制力が上からくるようになったら強度に応じてレッドだ。次はない

だって底には米久のソーセージおじさん住んでるもん。ソーセージおじさーん

アメリカ人だろ。人類は原人だけじゃない。種がひとつでないということは不味い。あんまり痛めつけんなよ。核だって残ってるんだし

全員残す道か？道はまだ決まってないよ。日本人の和平の思考がいいかそれとも違うのか？下手なことするなよ。川ここの連中なんかはピューリタンの考えを選ぶだろう。ダイソンはまた違う。マフィアより強い

全員残すことはできなかった。未だに殺害がある。優しさがない生物は淘汰されている。ただ殺害は道が見えなくなる。人が死ぬと見えない部分がでるので

デュシャンとの対話　みすず書房
14ページに秘教主義とあるんですが、秘教主義ってなんでしょうか？

殺されると思ったらどっか安全な場所にいって内側から鍵しめとけ。生きられるから

おまえら何にもわからないのはセックスを含めたコミュニケーションが足りてないもしくは偏っているからだ。知らんけどお得意の東北の連中は繋がりが一定なだけで広くない。狭くうまく回れるだけだ。女は勇気を持て。スポイルされて。もう勘違いは不味い。

東北の連中は基本怨みがあるのだ。首なんか普通切らねえぞ。そんなことして俺たちどうなったよ。そういう意味。下手に繋がるな。知らんのに縁遠い人間をよくみるな。接点のある人間だけだ繋がれるの

ファーイストオブエンドの先は海。では戻っていくと底が見えない。底が深いと相対的に苦しみの量が増す。苦しみは憎悪に比例するので例外は存在しない。よって苦しくない=自然状態。隔離されて守られているに等しい。人が来れば皆苦が流れ込む

守られているのは入ると危険だからだがいつかそっちに入っていかなければならない。いつか時期は来るが急いだ方がいい。こちらには何かが揃えられているから。全部女が悪い。すぐ何か来る

最近道を通る時に危険である道を通る時がある。山であったら虎がいるんじゃないかという道だったり一人でいると色々試してみたくなるので

四国の問題だが正直詳しくはわからない。ただ人間が猫型ロボットになってものが重要になってくるってことだろ？物まで行き着かなければならないとうことだろ。でさあ一両具足は再度から暴力したんだよなあ？原因は女だろ？

で大江健三郎は暴力を鷹四にひつこく言わせていたがあれは本当の本当だ。本当のことを右へ右へと善の男女に押し付けてひつこーく殴っても殴っても来ることを説いたんだよな。で暴力はわかった。じゃあドラえもんは何をして人間から猫になるの？殺人か？いいひとを

でさあおまえらこれで社会は言い訳？60年代安保の時に全然統合されずに連合赤軍の赤ん坊腹に身ごもった女までやったところまで知って隠蔽して終わって社会ができたんだよな？で終わった訳？どうなのよ？さあさあさあさあ

今男でも女でも自分が自分を知っていて自分の行きたい方向に向かえないなら駄目だ。現実は現実は。餓鬼は撲滅しないと。俺は全部でいい。愛は全部受けなければならない。女もそう

やはり明治期に田んぼだと金の入り口がない。金回りは入り口と出口があって回っているものでその連関にいないということは働くか入り口を探すしかない。僕は遥かに社会に出ない方がいい方向で物事進んだのでもう少し入り口探してみますよ

僕は少見三年社員としてまあ実際二年くらいですが働いてみて居心地はよくないですね。自分のための場所はない。要因は色々ありますが現実はこんなとこで子供の頃から換算してみれば一目瞭然。陸運だと右すぎます。左でもよくないですね

一日一歩以上は前に出て天明を末しかない

物事が一本の線で繋がらないということは何かが途切れていることに他ならない。それがうまらないということは吹き溜まりができているということになる。決して安全ではないのに安全圏にいていい筈がない

しかし全体は武田のこと知っていってるのかと？

新羅三郎はヤクザ。

新羅三郎義光はヤッサン

新羅三郎は林郁都ですよねよろしく

朝倉氏の末裔は本来善でなければならない。今ぐずぐずで汚い。いい人と付き合って結婚しろよ

朝倉は前出んなよ

下はカンガルー代引

右行き過ぎると変な色の炎だぞ。行きたきゃいけや。その代わりいてえ

昔から換算して俺が飛び越して得られるものはない。誰かが俺に与えて得るようになったよう。簡単な話だろ。何もねえのに幸せなの。幸せなのにひとりなの。で一人指摘されると腹立つ

思うに科学がわりいんじゃねえかなと思って？遺伝子操作とか怖くないですか？人間がわかりすぎたものも悪いと思うけど。後思惑で結婚している女が悪いような？

で何が悪くてこうなってるの？

郵便ポストが赤いのも、みんなおまいが悪いんだ！

しかし理解するのに時間が掛かる。時間の経過を待って人に入るしかない。奪われた心は戻しておこう

時代区分としてはアテネと次にトマスアキナスがある。フランスだね。

山形ひろき。顔はわからないが分岐点になるだろう。仙台はきつい。山形から秋田に行くと甘くなる

しかし小田原に車走らせてわかるけどおまえら本当に気色悪いのか。

しかしまぁ、なんですねぇ。

大変ですよ

マジ？

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6312091

ここに現代社会の批判が詰まっている。

松雪泰子もうちのおじも朝倉家相続の権利としては変わらない。朝倉最強の相続権。

越前がにうまい

２０歳でホステス初体験
医療ミスの実態
金融危機関連
国会中継
ラップアーティストの日常
猛禽類の保護育成
砂浜に５４歳女性遺体
韓流ドラマ

瀬戸朝香と国仲涼子と松雪泰子の関係は関係上寺門と渡部篤郎の関係になる。沖縄の渡来は遠峰ありさでありとちゅらさんで、ちゅらさんは中国・北宋ではない。だから遠峰ありさがあっちになる。おわかりかな？

そんなに仲良くねえ。どこが仲いいか？それが問題だ。林郁とだけがいい。おぎやはぎが鍵を握っていようとはな。遠峰ありさがどうも妖しい。どうにかしろって感じだね

兎に角カンガルー代引きやめろっていっとけよ

最後どうかなると思ったら大間違いだぞ。滅びろ北宋

独房(どくぼう) 瀬戸朝香

早く警察いってこい

朝倉為景

あの世とこの世を結びつける結界

人間の殺害やガリバニズムは本来は種の間ではない。はじめは黒人だろうがはっきりいって一人が一人を秘密でやるということはない。間がいて気づく筈なので全員だったといっていい。アフリカルワンダ。それからアフガニスタンは収集つかないのだろう

で奴隷の問題だが非があって白人が黒人を人から排除したのだろうがこええぞ。悪くない人間が怖いことに鞭を受けている。ワスプの問題もKKKも意味はない。鞭は悪魔だからな。何もねえのにやる。良くも悪くもないのにやる。そんな馬鹿なことはない。

一番のバカはおまえｗ

駄目駄目。いいか？右はいい。だけど右は助からんからな。右が全部いいなんて女も馬鹿だな。アフガン元年という映画見ろ。意味わかるし女が最後すべてに泣くわけだがあれが何を意味しているかということだ。最後にあれが無ければ本当に滅するようになってる。

竹内結子が長男 山本耕史が次男 でファイナルアンサー？ ファイナルアンサー！

じゃあ相武さきは？知りたいかね？七男信清になりますね 。え？じゃあジョイマンは？

じゃあ山本たかひろが三男ですか？疲れますね。はい。

思想厨，絶対真理厨，相対主義厨，横綱の品格厨，相撲道厨，
南京虐殺ﾅｶｯﾀ厨，ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，ポモ厨，ソカ厨，
ソカ事件無意味厨，セコ厨，添え厨

これらはほとんど同類である。

哲学をはじめとするまともな学問に対するル・サンチマン（＝知的ルサンチマン）で通底している。

誰彼かまわず相手を白痴よばわりすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。

雑談になってねぇｗ

米沢藩３０万石に封 米沢から庄内藩に移封。上杉軍３０００万を率い関ヶ原に従軍後

俺竹内結子姉さんなんかやらねえよ。優しい人なのに

寂しいよ

こんな臭いとこでレスするのもなんだけど

＞595 ：そばかす次郎 ◆JXLBbnYqTY ：2009/03/30(月) 12:37:32 O
＞　 日本経済が陥っている病。
＞ 　たとえば、なぜ若者は車を買わないのか。

病ねぇ。
あいかわらずジジイでボンボンでヒキコのPIKARRR色まるだしのコメントだな。
車といえばもう一人高級車が趣味のコテがいたなぁ。誰だったっか？

トランクスの背中の剣、フリーザを一刀両断にしたあの剣は勇者の剣と知ったときの熱い血潮

トランスクリティークスか？たこワサビ

米谷もひとりになるな。とにかく正確な情報取り込んでいかないと他が大変な目にあう。

結局俺の縁は池袋に集約されているので池袋に住みたいね。北口都電荒川のとこくらいまで埼玉しかり豊島区しかり新大久保しかりみんな池袋越えてない人と縁がある

だって池袋でしょ早稲田新宿新大久保九段下上野日本橋でしょ散らばらないと駄目じゃん

パチもそうだけどアフガニスタンまでわからんと先に進まんぜ。コリアンだと中央アジアでアラブ行かないじゃん。アラブからがやばいのに。四国なんか目じゃねえぞアラビアンナイト

とりあえず小花駅までいけばわかる

>>356-361
うざいんだよ、Pikarrr！

楽

俺って結構変なのだろうか？

これからの道徳教育の在り方
http://www.news.janjan.jp/culture/0904/0903310597/1.php

日本の道徳教育では、自分を高めることや規律を守ることが強調されすぎ、
「他人を思いやること」が軽視されているようだ。ニートの問題や
大量解雇された派遣社員に対しても、「自己責任」で片づけてしまう
国民が多いのはその結果ではないか。他人を思いやる「余裕のない」
日本人が多いように思えてならない。

関係ないけど面白かったので貼ってみる


452:マロン名無しさん :2009/04/02(木) 21:59:51 ID:??? [sage]
金より大切なものなんて存在しねーよｗｗｗｗｗ

1 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2008/10/18(マ) 18:46:33.12 ID:zAko/Maf1n
誰か反論してみろよｗｗｗｗ


2 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2008/10/18(南伊) 18:47:20.55 ID:t1g1y/roMa
だったら金使えねーだろ　論破終わり


7 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。：2008/10/18(英) 18:49:05.59 ID:mAy.u/K/ge
>>2
俺は今、本物の論破を見た

>>366
1のIDが雑魚マフィンなのもポイント高い

トミー・ヒルフィガーはパチンコで勝ったら清水の下に流せよ。清水の下ということは？

どっちというと俺の遠州の下そっちからみて左

嘘ついたらまた自分に帰ってくるで

警察に怒られた。恰好つけすぎた。謝る

1972、1974 と人類は最悪な状況を作ってしまった。本当に免れえない最悪で卑劣でお粗末な状況ができてしまった。本来取り柄ない選択肢を日本人は取ったわけだ。これからその精算が始まる。もはや団塊の世代に行き場はない。神のご加護をアーメン

希望

スペインは光が強すぎる

以前この板にいたカオルさんが最近
薬・違法板というところに出没しているのだが、
なんか様子が変なんだ。

私の記憶でも、確かに変なところのある
人だという印象はあったものの、
現在のあの板での彼女の言動には
哲学はおろか、知性というものとはほど遠い
悪意に満ちた言葉で他者を攻撃しているんだ。

精神的な不調によるところか、
違法板などというこことはなにもかもが
違いすぎるほど違う世界で彼女になんらかの
変容が起こったのか、それとも（冗談だが）
あらたな哲学の萌芽がそこで起きつつあるのか。

いずれにしてもカオルさんを知る人には
是非伝えたかったんだ

ケンタッキーのあるところ日本の瓦解もあと２年ですね。ただどう転ぶかは決まっていない。

朝倉はカンガルー代引きやめるように。しっかりとやれよ

そうやって最後嘘つくの朝倉って

いつもそう

西部25=637〜639 どうせ死ぬんだから全て無駄=19 東浩紀スレ264=587と647〜648

上げ

なあ、誰か俺を考えを否定してくれ。
ふとした弾みで考えてしまって、泥沼になったんだ

何であれ欲望を我慢するというのは理性によるもの
では、何故我慢するのか？
我慢しなければ、別の欲求を満たせなかったり、自分にとって不快なことや不利益が生じたりするから
つまり、我慢するというのは別の欲望を満たすための手段なのではないだろうか？
もしそうだとしたら、理性というものも欲望で形作られている事になる
とすると、人間のあらゆる行動はすべて欲望によって形作られるということに？
絶対にやりたくない事をやるとすれば、それは有形無形問わず、見返りがあるから
ならば、世界は欲望で動いているのか？
綺麗ごとは置いておいても、そういう面は多々あるとして、すべて欲望と片付けていいのか？
もしその通りとするなら、世界にあるあらゆる道徳というのは幻想と消える
つまり人間に道徳やら慈悲やら、そういった綺麗なものは存在しないということになる。

我慢する。ということに違う原動力を思いつけない
俺はまだ、人間をそこまで見捨てたくはないんだ。

上げ

埼玉県川越市

じゃあ殺害の話に移ろうか。殺害をして人を死に至らしめたらどうなるか？それは社会的に善か悪魔か上かか？それが問題だ

さて殺害の有無だが。殺害は上の身分だろうが殺害された方の身分の上の人がいいかどうかの判断に処罰が委ねられるのは当然のことだ果たして上かか

>>382

欲望とは評価のことだ。
逆に言えば、欲望が起こらない事もある。

欲望は評価する主体がいる。
それが一体何者であるかは、分からないとする。
ただ、おっしゃる通り

＞つまり、我慢するというのは別の欲望を満たすための手段なのではないだろうか？

と言うことは、評価する主体を抑圧（我慢させる）するさらなる主体がいることになる。
ただし、この場合我慢させるのは通常主体とは言わない。
なぜならば、それが道徳であるかぎり主体ではない。
道徳（汝な為すべし）は評価されるものでなく、すでに終わっている。

>>387
欲望＝評価って何で？

リンゴがあれば、必ず食欲がわく分けではないので。

社会の上は俺のなる

欲望は己の中に、評価は他人の中に
よって違うだろ当然

>>391

君は、評価しないのか？

「技術の発達は共存を実現するためのもの」

という考えをどう思う？

闇

http://www.nicovideo.jp/watch/nm6754065
どう思いますか？

安倍とそれに類似したやつらは俺じゃないから

　　　　　　ＳＭＡＰ・草なぎ剛容疑者宅を家宅捜索〜警視庁。

http://www.news24.jp/133757.html

馬鹿はもういいから次進まないじゃん早くしろよ。急がんとまた変なのくるぞ。

やりかたは河に流すイメージでいい。
四国の連中も大阪のあっちの連中も基本河だから
物事には流れがある。武田軍が地形に合わせて
隊の型を外して陣形を整える際に河に逆らわず
やったはず。浜松城を通り過ぎ途中迂回して三方ヶ原
に入り時を待ってすばやく陣形を整え徳川軍が空間のなか
でひとつになったときに火の玉のようなかたちができた。

インドに行ったときはじめの日は旅行会社につかまって
そこに紹介された中型のホテルに泊まったときに朝ホテルの窓から
住宅のベランダを眺めたときに布団か何かが干されている光景から
河のことがわかった

四国の連中が絵画をてい等に入れるのはものがどこかに入る光景。

マルクスのＧ−Ｗ−Ｇの物資の交換経済から先
ものが物資の流通から貨幣の一般化は普通には
空白ができるはずがない。空白は何らかの計画を意味する。
プロレタリア独裁は過去にロシアで粛清など問題があるので
金だけの問題にはならない。なんらかの意味を考えなければならない。

東南アジアでは東アジアのそれぞれエリート同様
ポルポトがマルクスをまなんで都市の労働者を
田舎に従事させたのとどうように朝鮮人は人間を
緻密な理論で移動させて今にいたる。

イギリスのみちがまえだ。

宗像系海人入江

iikaおまえらよく聞け。昔
さるとじぶんのあいのこであるさるが木から降りてあるいは
落ちてひとりでまえにすすんであるいた。そのあとをおんなが
歩いて追いついた。気持ち悪い話だがそのあと４７人くらい
あとを追ったという。さてはじめにあるきはじめたさるに
つみがあるか？ないか？つまりはあるきはじめたことによって
じぶんの後方の後方のおんなを理解できなかったからだ。
三番目に木から下りたさるの話は根深い

さて木から下りてあるいたとき草原がありそれをおった
さるはさいごにいわばまでいってしばらく暮らしたという。
岩場にはいずみがありそこでおんなは子を産み育てひとつの集落ができた。
しずかなときを過ごしたなかに４７番目のさるがさびしいと思った。
なぜさびしいか？それは４８ばんめの木にのこったさるをおもった
からだ。「やあぼくはここにのこることにするよ」「そうかい、
じゃあお別れだね」

>>407
サムイな。５０番目の猿の話もちゃんとしてくれ。

たんてきにいうとこのはなしにはうらがない。
そして気味がわるい。なぜ気味が悪いか？それはこののち
たぶんだいぶあとにさつがいが起こったからだ・
さて一番目のおとこにつみがあるかというと殆ど無い。
しかしもしもっと待っていたらどうだったか？それが問題だ。
もし残っていれば三番目と四番目が今とくらべてどうなっていたか？
Ifの問題

いいか？かなりじゅうような問題だ。ぜんぶある。
まずいまおんなはみんなうま周り組みがいいといっている。
それは真か偽か？そしてそうではなくてあいの問題。
まとめるとあいがなくてもうまくいくならなんでもいいか？
そうでないか？それから後方とまえのはなし

し＝道＝日本史厨＝四ノ宮＝闇ちんかす＝PIKARRR

まあ岩場で暮らしていたさるのはなしはさておき
その後もべつで地上に降りたやつらはたくさんいるだろう・
こっちの話では
いわばのきれいな水は生活を潤し子は育った。
ときどき降ったあめは大地を変え
夕暮れの雰囲気がよく太陽が遮断されて静かな夜があったはずだ。

おまえらやって良いことと悪いことがあるじゃねえか

オックスフォードからサウスパディントン駅それからマンチェスターまでイギリスは天気だった

青いボートに気をつけろ
６−セット

たいへんじゃねえぞ。

一乗谷朝倉氏遺跡（いちじょうだに あさくらし いせき）は、福井県福井市城戸ノ内町にある戦国時代の遺跡である。戦国時代に越前国を支配した朝倉氏の居館および山城と城下町からなる。山城の部分は一乗谷城（いちじょうだにじょう）と呼ばれる。

遺跡全体（面積278ヘクタール）が国の特別史跡で、そのうち4つの日本庭園は一乗谷朝倉氏庭園の名称で国の特別名勝の指定を受けている。

身の回りにいる善人が苦手。
善人特有の鈍感さが何とも苦手。

うざ

みや

Pronto　のパスタはうまい。食べたことはないけどそうなる。きみも主食はパスタにしてみたら。

過去に人に言った言葉に苦しんでる

あの時の私はなんぼのもんだったんだろーか

哲学関係の古典とか論文を英語でたくさん読めるサイトとか
ないですか？

コンビニはどこにでもある風俗だとすると、ジュースの自販機は消費税20%の。

日本大陸にはじめに入った原人には１群の名字があります

長沢、井上（だいたい）、手島（一部）、川島（若干）、深沢（一部）、渡辺（一部）、青島、河合（若干）などです。

これらが原始日本人だといえます。競輪選手や格闘技選手が多いようです。

平井、平塚、井澤、唐沢、井岡なども一群の名前になります。

意味的には下になりますが後方がわからない。人がいます４４３年くらいから不明になります。
２郡は北方ロシアから来ておりますが沖縄が本州から逃れてきたの同様ユーラシア大陸に逃れてきた
人が多い。アイヌも沖縄同様悪い人間を追いやって良い人ばかりで音楽が発展した経緯があります。

浜名湖競艇ポートピア岩間茨城新聞社杯

人類が河を降りて森にきたときいや間違いそのつぎのはなしだが
本来ならば２、１でQだったはずだがどうやらもうそのような論理では通用しなくなってるらしい。
なのでやはり本命は閉じるべきだがよく繋がりのカルマを閉じるべきだ。
閉じて人をやってきた人間と枝分かれするしないだろう。

で閉じるとどうなるか？閉じた連関で縁を探すことになる。
辿るとカルマに行き着くので自己再帰性で心がこちらに押し出される。
その人間と心優しき原生人の縁が繋がるだろう。贈与ではなくなるのは
旧ユーゴをみれば歴然。

つまりは自己再帰性を促すには知性が必要だ。仏教の縁起は
いわゆる枝葉を探るという意味になる。仏陀が悟ったのは縁起であってそれを救済する慈悲だった筈。
縁はやはり悪くともしかし必要なものだけ悪い者と繋がりをもつのがいいだろう。
そうなると取引するものとそうでない者がよくわかる。プロテスタントの考えから
いうとやはり神とは契約であって自分ではないと明確にいっているが実際は
自分であるものがあるのだ。

三大宗教は全部失敗だったね。規範はおそろしいよ。

ヤマト国はあまりに閉じすぎていた。だからこうなった。それから上部構造(マルクス的な意味ではなく権力)が高すぎる雲の上の存在

幸福の化学が選挙出るってね

あーねむれねー

プリンセス徳仁親王にはニニギ命が入っていないのに対して愛子内親王にはそれが入っているという。
有史以前でカムイは欠かせない存在として常にまつりごとを先導してきた。安寧がそれに続く。
ただ睦人親王の場合安寧他がやっと見えてくる。裕仁親王まではやはり戦争が続いてしまった。どちらにしても
今の社会がこれではなんとも・・・

おそれおおくも賢き　イザナギイザナミ・・・

証正　×裕仁親王　○昭和天皇

プリンセス徳仁親王にはニニギ命が入っていないのに対して愛子内親王にはそれが入っているという。
有史以前でカムイは欠かせない存在として常にまつりごとを先導してきた。安寧がそれに続く。
ただ睦人親王の場合安寧他がやっと見えてくる。裕仁親王まではやはり戦争が続いてしまった。どちらにしても
今の社会がこれではなんとも・・・

だから先に出たのがわるかったかっていったらそうでもないだろ。
みんなでいる時間はいる時間それで実が熟す。実が熟したら次は腐るだろ。
自然だけでいえばそうなる。それで自然に木から落ちて土に返る。
つまり物事は進むんだよ。進むんだからあとは出方だ。自然には腐りかけたら
食べる。つまりは自然の意志に従うんだ。閉じきることがいいのではなく出るのが真だ。
だからとどめ続けようとする女は間違ってる。

とどめようとするから起こったんじゃないの？
それから前に出るのは良いことだったじゃないか？
ただ何かが決しないででるのは悪い。そういう意味で反省はするがね。

あ

ふじわら

ひとを殺してはいけない理由みたいなものを昔言っていたが
武田鉄也がいちばん的を得ていたね。つまりは人を殺すとその末代まで縁で
繋がれるという論理だ。近松門左衛門だったか？敵（かたき）の話があったと思うけど
縁が深い人間繋がりの多い人間がいなくなるとどこまでもその縁をたどることになる。
たとえその人の子供であってもいなくなった人間をいないことを憂うものだ。
縁は隼のごとく夜にかえる。鳥は巣に返る。穴はたとえそのときよくても３００年で事実が返ってくる
縁は順々になっているからそれが後にしさいに入りわかられる。簡単な話だ。人を殺らない人間が後に
暮らしむきがよくなる。縁にわだかまりがないからだ。それから虚無僧など顔を隠していた人間などは
間違われる場合があるけどそれもすぐにわかる筈だ

社会システムの話をしよう。社会システムは閉じられた連関のなかで開放的な閉じ方をしている。
システムは一個の細胞だとすると浸透圧がくる。それはシステム（閉じられた一個）対システム（同左）の間に
縁の連関があるからだ。一方のシステムは否応なくもう一方のそれとがつながれている。そうでないと閉じたまま
ずっと時が続くことになるが歴史的事実上一方が閉じきったまま今に至ったた前例はない。一方で起こったことが
もう一方で起こることは当たり前だからだ。社会システムは人間から縁のあるものすべてのつながりのもとに成り立っている。
その縁の連関が切れることはないが不慮の事故で縁の連関がひとつ切れた場合システムはその連関を新たに作り出す。
それがなくなるということは制裁が縁の連関で起こることになる。つまりは浸透圧は時間差でもう一方のシステムに移行することになる

最後の部分制裁が縁の連関で起こることが浸透圧になるということになる。
それから縁は連関のなかでそれが元に戻ろうとする場合縁の連関が切れた連関に戻る
ことになるということだ。だからこそそれを維持しようとした場合殺害などは悪になるのだ。

まあ制裁は制裁で自然に任しとくのが一番。
尾崎豊が浸透圧のもっともたるものだね

盗んだバイクで一族争いか？

ユルゲンハーバーマスは坂の下の田村麻呂だったはず。
元ちとせ同様坂で二つ以上押さえつけられて怖いめにあって遠くへ逃れた。
最後に遠く遠くへ逃れているうちに気づいたことがある。
ハーバーマスは段々畑に元ちとせはやまに思いを馳せた。

河の話になるが原始の場所は日本ではない。たぶんミクロネシアだと思うが
俺がわかるのはまず河に入るとどうなるかを疑問に思ってその後勇気をもって
田中が入った。それでそのあとがわからないがたぶん河に入ったことから容量はじめは
重さを知ったと思うよ。それで距離とか長さがわかってサイズにいた。それで木枠を作って
一回壊したんだ。あとはよくわからん

それから安田美沙子まで行くともう最高。性質なんてそんなもんやで。
性質でなんかで決まらない。それでもあそこまで時間かけて生まれ変わらせたの
大したもんだよ。全般的にはあっちはみんなよくない。そういうこともあって
助けようのないほど殺害した人間以外は助けてもいいだろう

test

で人類の殺害の話だけど。人間ははじめにひとりで殺害をしていない。殺害したのは集団のはずだ。
元年はひとりってことあるか？みんなわかるし集団で殺した可能性強いと思うよ。おれはそんなかに
いなかった筈だからわかんないけど。日本の元年はそっちだろう。

月刊・男の射程距離、って雑誌を創刊しよう

　今月の遊び特集　−The 枯れない男の遊び術
　男が引き立つ５０のアイテム　−編集者が選ぶ男性グッズ　マジカルエンジェルグッズ
　今、話題の歌舞伎
　つっぱり
　地平線からやってきた男特集

話ぜんぜんちげーけど競輪、競馬、競艇、オートとあるがそれぞれ趣が違うね。
社会的には競馬、裏があるボート、闇市？オートそれから九段下競輪。
競輪に縁はないけど最近よく行く。競輪は日蓮宗と関係少しだけがある。
まあ主には中国のマージャン的な趣と九段下的なちからを競う競技という
二十の意味があるけど後者が池袋の日蓮宗の話と多くの意味があるね。
日蓮宗は本門流や日達はわかるけどあの辺の日蓮宗はわかりにくい。

　獣姦はやりたいとも思わない。人間でもこの部分は知ってはいけない。

時計の針が０から２が俺の方向だからな３０分から４０分の間の対極の方向に声かけといたから。で針の真ん中ちっと期限付きできたよ

紀州和歌山は枯木灘で知られるとおり場所がら何かに行き当たった人間が訪れる

さて人間には方向がある。人間が生まれてから死ぬまで自分の方角に即して生きる。
人間の方角とはサンス。方向でありどんなに悪い道を通っても自分の時間と方角は
変わることはない。

人間の方角を知るには時計を参考にするといい。時計の針が０の方角これが内田君になる。

私の方向は０から２の間。うまれてから死ぬまでこの範囲で動く。
芸能人でいうと志田未来、渡部篤朗、妻夫木聡。（順位遵守）
２から４の方向は夏川純や谷原章介当たりか？

さて時間は暗いう闇のなかにある。
これらの方角が違う人間との対話が現代の哲学的問題となる。
現在６（３０分）から８（４０分）の間の人間が闇に立つ。
１０から０の間に野蛮な人間が固まっている。

さて女性の関心事は結婚である。
時計の針というのは輪廻を表す。つまりはみんな同じ時間を
経過しているという意味である。つまりは全員が経過する
時間をみんな経過して生きているのである。
さて結婚。単刀直入に言うと結婚相手（子供を儲ける相手）
は時計の針の範囲の人これが相手になる。
これを越えて結婚することはできない。

範囲を越えていくと抱えている問題が異なるため違う方向を取りながら生きることになる。つまりは奇形児ができるのである。

「奇形児」とは文字通りの奇形児であり奇形児の反対語は「かっこいい」になる。
つまりは社会の存在論的な整合的なナンバーとなる。

仏教は０の概念がある。「無」や「空」といった用語。「ナムルティー」。
アラブからきた０の概念は時間のはじめを意味する。時間のいるところと
心とは違う。また認識の強弱とも異なる。仏陀の時間は０仏陀は文字通りの
ときの番人ということになる。仏陀のような知恵者は時間の話をして
ナーラクや達磨が時間に転んだ。同じ時間にいるということは心が同じところ
にあるということであり認識の差こそあるが関係はこの範囲から出ることはない。

時間のことがわからないやつは縁がわからないか悪いやつだからボロクソにいってそいつの上に立ったﾎｳｶﾞいいそういう奴世の中にいらねえから

今悪いのが０から1の間のやつこいつらがおつむ弱くて嫌われてるから洗いざらい秘密聞き出した方がいい悪いから

０から１のやつボコボコにしていいよ。ウルボロス。

志田未来は決してよくない。ほうこうはわかるがマルクス主義的な
意味での左派的野蛮な側面を有する。渡部篤朗はもちろん速水もこみち
などはドンピシャリ女にはいい。はっきりいってあれなんだよ全部いいの
そのくらい言わせてもらうと彼らは乗り越えるべき良い時間を越えたんだよ。
そこのところ全員わりい

でなあわかった。乗り越えてないないやつは前にいるやつと付き合えない。
まえが星的に重要だったらそれでアウトだ。今だけならいいけど１００年で
みればまたいなくなんじゃんいろんなやつ。また将来応仁の乱かよって感じ

９０年代だろ問題が勃発したの。川を挟んでにらみ合い対峙し川下後方で激突した。

荻原の吉良をそのまま置くならば華のお江戸ももとの武蔵野

もとの武蔵野は森永グリコ事件に由来する。

島津貞子

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｜　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　
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｜　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　｜
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神と霊魂・死後の世界　　カトリック教会の奇跡
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227016089/54

しかし魑魅魍魎のことわかるんだったらはじめから佐竹宇うえに
もってくればよかったのに従１２位くらいだとわからんか？

おれがひとりになるのは全員が北海道を認めるかに掛かっているのと
全員をひとりが許すかに掛かっているんだよ。逆に二グロが全員を
認めるかの問題にも乗っか掛かってくるわけだ。おれがその一端を
担ったわけだが

ひとそれぞれには自分の方角があり、それが時計の右回りの範囲になっている。
時計の針が０から２の方角。２から４の方角。４から６の方角。
６から８の方角。８から１０の方角。１０から１２（０）の方角。
いま迷っているひとたちがいるのが６から８の方角のひとたち。

人間の範囲はだいたい１０分くらいの範囲が人生になっており
その範囲のひとでないと方角がちがうのでうまが合わない。
繋がりはこの１０分の範囲で探すことになる。が稀に１２分の
２分越えた範囲のひとと繋がることがある。たとえば現在ダークゾーン
の１０から１２の方角のひとの範囲に０から向こうの範囲のひとが
入って繋がる場合がある。難しいことではあるがこの範囲の繋がりは
奇跡的なものである。つまりは認識の範囲を超えることとなる。
暗躍や飛躍になるものである。暗夜行路。理性の範疇となる

だいたいこころのことがあるもんで俺をまず繋げるしかないじゃん。
どういう意味かというと俺が全員の前だからまず俺から早急につなげて
そのあとを見るしかない。もう傲慢といわれようと言われようのない事実じゃん。
それでレッドバロンとかいっているようじゃダメ

あって無理ってことありますよね。今は無理でも街や人に組み合わせを見せていくとそれを加味して下で繋がっていきます。つまりは社会構造上その組合せが難しくても会って離れる会って離れるを繰り返しみせていけば修正されるものです

上がってくるスレがどうにも痛いのばっかりなんで、
久しぶりに来てみたんだが・・・・
んむむむむ〜
もっと潜行せんとならんようであるなｗ
（ふぅ。まいったぜ☆）

フクブクブク〜

コリアンがあっさりと蹴り上げた銃も北への移動もすべては自分の信念のため。つまりは闇はスライドする。すべてが動くまでに過酷だからといって逃げてはならない。立ち上がれ(旧ユーゴ)

>>478
おめ−のレスにしてはおもろいよ、それ。ブー
じゃなくてグー。

コリアンが最後銃もったやつの手元を蹴り上げてホテルに戻った時には女はいなかったが北朝鮮にスライドしてから女ができたのはいうまでもない。日本では最後の最後は悪が近づくと決まってる。俺は最後コリアンの風俗にたどり着いた

で韓国人が入れてそれから数奇屋のなかに入っていったというわけだ。東京の雑居ビルのどこかで女が鍵占めてやった。あんまり気持ちよくはなかったがああやってコリアンのスライドまでになっている、最後は善で終わって

で次の一周が最悪だ。全部終えてからゴミが返ってきた。最後までやり遂げてから帰ったら女が馬鹿にしてた。だからまあ全部合わせてやったよ。最後馬鹿みたいに大変だったみたいだが。数奇屋はよくはないがまあ色々な人種はいる

金正日はみての通り人間的だ。アメリカ派や中国派ソ連派なるエリートが悪いことし過ぎた可能性は高いが韓国はもっとシビアだろう。サッカーを見てわかる通り屈強な連中で強引で差がでるともろい。

分けいっても深い山

イメクラ･･･・ナマで口の中に射精あり
イメクラ･･･・ナマで口の中に射精あり
イメクラ･･･・ナマで口の中に射精あり

ピンサロ･･･・ナマで口の中に射精あり
ピンサロ･･･・ナマで口の中に射精あり
ピンサロ･･･・ナマで口の中に射精あり

ソープランド････ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
ソープランド････ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
ソープランド････ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり

援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり

(HIV型)インフル並みにエイズ爆発(豚→舛添、麻生)
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/manifesto/1244296895/

性病は怖いね
不特定多数を相手にできる人は心が強いね

性病を何度も体に取り込む事で、抗体を作ってるから娼婦って力強いよ。

映画バッテリーの林郁都の急速からわかる通りようやくあれで一番二番は完成だ。松雪泰子の空拳は危ないがああいうもの。

朝倉数合わないって？上がだいたい別で数えられてるからだろ

さんまのまんまに出てた双子のあいつらが坂にはうってつけだ。坂の馬鹿ども黙らせるにはあいつらがわかりいい。

694大化改新に於ける蘇我入鹿暗殺までの道程はそのまま坂の論理に当てはまる。それから平家と首塚に致わけだがアフガニ人の砂漠とアラブ人のランプのコードに繋がる・トーテミスムに通じる鹿と伊豆大島武田家

ラ＝マルセイエーズとは俺たちのことなんだけどね。

独り言がもっとも人に概念を伝える。
本と対話などしない。
そうして90度の角度で不可視の立体Tetrisをつづける行為そのものが
この時代にこの場所に生きるもののSagaだ。
と言いながら、人恋しくなる。
そして90度の角度でオナニーをし
微妙に進路を調整しながら
進む。

まあ今はあんまりないけど以前は俺のことで何人か取ってた日本人も前遮断されたことだろう。今あるとしたら四国が悪いだろうな。まあモンゴルと同じだ。アフガニスタンのコンピューター問題は必要な入力以外いらないんだけど

林郁都 小林武史 中田英寿 長澤まさみ

竹内結子 武田鉄矢 村田兆治 山本耕二 山本高広 藤井フミヤ 桜井和寿 相武紗季 山本梓 山本ジョージ

林郁都 佐藤浩市 松雪泰子 渡部篤郎 中井貴一 瀬戸朝香 西田敏行 国仲涼子 長嶋美奈 長嶋一茂 長嶋監督

「完全なコミュニケーションは独創性を疎外する」
れび

あげ

小泉純一郎 柴田勝家 加藤ローサ

道元禅師

あげ

イエスマンは糞

>>480
誰よ、あんた。
妙に慣れ慣れしいが、
現実の俺の事知っている人なのかな？

よぉ
おはよう？

ahokusa

仮面共同体は今日も漂流する。
黙秘挨拶の威嚇が皮膚を硬く強張らせ続ける。
麻酔し、疲弊し、内面は茫漠化し、空いた間隙にまた記号を充填する。
そしてまだみぬ束の間の清水を求めて肉体を駆る。

おまえらどういう道辿ったかわかる？まず穴があいたものを受けいれた。穴がどういうものかというと前に来れないまた来れなくなった連中つまり閉じて前に進めなくなった(殺害によって)の後方まで下がって殺害のコミュニティに入って前を消した状態できたのが全員

前のやつらは一個逆らえばもう何もねえし完全に安全だが見えねえんだ。そんだけだぜ。それでよくわからない連中。そういうもんだろ。社会は後者を受けいれたからあとまだいろいろあるし殺されるなよ

やまねいるみ

G.Radbrucはナチス下の行為の責任追及および処罰のために、法的安定性重視の立場から人権重視の立場に移行しましたが、その経緯を400字以上で説明しなさい。

戦略が良ければ、戦術の失敗は挽回できますが、戦略が悪いと戦術的に成功すればするほど傷が深くなります。

題は匪決（阿部和重著「ニッポニアニッポン」PARODY?）

参照　http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=ji0

刑戮内幕における攷考有り

ふじみのしかないんだけどね。それがあると思ってる

やしきたかじん 勝谷誠彦か 松井 松尾 松本といる

２１５ じゃない ３１５になるの？わかる？

か

あまり悠長なこといってられない。存在は他の存在のいち形態だ俺は下がっても大丈夫。縁起は生まれた時から決まってる。行くべき場所や会うべき人に会っていないということは危険。このまま欠損は結果が不味い。

援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり
援デリ･･･・ナマで女性器の中に射精あり、ナマで口の中に射精あり

そうなのか、

俺は社会に出て長い時間働くことができない。うまく嵌る人もいるけど一年以上いると必ずどこか引っ掛かる。

SFの設定や科学的裏付けについて話しあうスレを建てました。
よろしければ遊びに来てください。専門家のエロい方がおられましたら
お話を聞かせてください。

エロい人が考察してくれるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/sf/1249982060/

「AC」て、精神攻撃のキッツイCMよく流すじゃない？
今回の「オレオレ詐欺の巻き」は一見、いい意味で胸を突くんだが、
・・・・やっぱり。というか、「さすがAC☆」というか、
どうしても拭い切れないある隠しポイントを織り込んでいるんだよなぁ・・・

「かぁさん、もしかして。。。。」
そして、その事について、このCMは否定しないまま終わるのね。。。


コレは、狙って作っているのだろうか。
考えさせられるよな・・・・

ふぅ。

あの過酷な前九年合戦の人の生き死にと腕の立つ安倍との攻防戦には意味がある。全員外国行っちまいやがったけどな。

法の理念としての正義を1000字程度で述べろと言われたが何を言っていいのか全く分からん！
教えてください。

病気板ｗ

　　　　 　(｀`７‐､ _
　　 　__/´　　 　' ノ
　　　ﾝ-o= ─ ､/_
　　 !O7｡　/‐o‐(::::） ＜ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 '､'`二'ヽO 　ﾝ
　　　ヽi_:ﾉ!　　／
　　　　u∪

にに

「楽しむ」主義→ミス多発

ひとはひとのかたちして生まれてきたからには数学的には
完了しているんだ。つまり生きられるようになっている。
つまりは約束された場所はどこにも存在する。しかし社会構造上
生まれたかたちとの合致は

マカロンが恋しくなってきた。
フランスに帰ります。ﾉｼ

咲ほど、ポンヌフでマカロンたべてました。激馬っっス :-))))))))

うえにあがりてーからよろしく

まあ最低限６００億くらいは必要だな
なぜかってふつう

これはおまえらの分でもあるんだ。
やりたくもないのに土方とか工場とかなしで
戯曲中心でやりたい

でも今の６００奥はこえーな。
６００億じゃなくてもアラブの富豪みたいに自由に使える金あれば
桁なんかどうでもいい

ありゃ〜、のりピー夫が悪いよ
あんなタトゥーだらけ＆サーファー野郎の夫だったらいやでも影響を受けちゃうよね
のりピーは結婚相手を間違えたね

男が前に出ただろ。そうすると４が愛に多いならば来るはずだがこなかった
２は１を追って左に立った。そうすると２が１より先に行く

子供なのに店長。それだったらそうなるよ？２は半円を描いて１の前に立つ。
じゃあ１の右に立ったやつあー半円を描いてどこ行くよ？後ろじゃねーのか？

愛はあるよ、腐るくらい
俺のせいにするな

言っただろ、両方とは対決しない
片方とだけなら対決してもいい
俺のせいじゃない
責めないでくれ

こんなことは忘れて人生を楽しんでくれよ
笑ってくれよ
俺は本気で泣いたんだよ
頼むから笑ってくれよ

本当に本当に好きだったんだ
おまえは知らないんだよ
俺がどれだけ好きだったのか
俺がどれだけ苦しんだのか
それも、ずっとだよ
ずっとずっと長い間
なんでポッと出の後から来た奴にもってかれなくちゃなんねーんだ

俺の心を乱すな
やっと心を静めているんだ

2 ： ノイズe(神奈川県)：2009/10/10(土) 15:19:12.27 ID:YHS4FcOy
は？

3 ： ノイズa(関西地方)：2009/10/10(土) 15:19:38.24 ID:G5Kq9QTx
＞「そう言ってくれるあなたは世界２位かもしれません」

これだよこれ！
松本信者はこう思われたいだけなんだよね

源頼義と安部貞任の和睦以降、奥州は平穏な日々が続いていた。しかし、１０５６年
（天喜４）、阿久利川で源頼義配下の武将が安部頼時の子である安部貞任に襲撃されると
いう事件をきっかけに、両者再び相対し戦闘が勃発する。１０５７年（天喜５）鳥海柵（岩手胆沢郡）
に頼時流れ矢に当たり傷の悪化により死去する。その後膠着状態の後冬を迎え１１月頼義は１８００もの
軍勢を率いて多賀城へ進出し一方の安部の貞任４０００騎と河原柵（岩手一関）に入って黄海で迎い打ち
結果は頼義惨敗に終わる

失った家臣　藤原景季　佐伯経範　和気至輔　紀野為清

悲恋は美しい物語として残る

o(^-^)o

水面に写る月

「映る」だ
漢字が違えば意味も違う

悲しそうな書き込みをするな

分かったよ
最後の一瞬は最大の情熱を燃やすよ
美しくなくていい
二度と離れない
もう一度手をつかんだら二度と離さない
生涯最大の情熱をもって動くよ

だから、今は悲しむな

流れるフィルムの中か外か
あえて、写る
ま、外野の虚言、水に流して

ここで質問してよいのか良くわからないのですが
ネットも加えたメディア研究（コミュニケーション論？）について最近の本で読んどけって物お願いします

単純な発想

短絡的な行為

矛盾した日々


これが人間の哲学也

ヽ(≧▽≦)/ﾅﾝｯﾃ
………‥‥‥‥
コレもﾃﾂｶﾞｸ也

たまごのキリンは闇のようにブラックの揺らめいて、、、

４人の静香のめいそう地図

4人？

悪かったな
そんな昔から
去年の8月以来、2ちゃんから離れてたんだ

でも、心はずっとあったよ
いつも一喜一憂してた

これからはずっといっしょだよ

小栗旬

　　瀬川

出かける前に覗く
わずかな時間のすれ違い
でも、それが嬉しい

ずっと見てたよ
ずっと想ってたよ

西の領守で考えれば性質は合点がいく
龍造寺　島津　菊池　伊東　土持統成　大友　

こんな恋は人生10回繰り返しても出会わない
それぐらい強烈に惹かれてる
大好きだ

公開したら誰も邪魔しないはず
上司は唖然としてたよ

バッドエンドで終わらせるの？
いやいや、ハッピーエンドにしなくちゃ

すべての恋人のためにも、僕らは幸せにならなくちゃ

大好きだよ、僕は君のことが
しがない一青年だけど、本気で惚れた
幸せになろうよ
二人で本音を言えば幸せになれる

これだけ好き合った二人なんだ
結ばれなければ恋が悲しすぎる

怒ってる？
許して、ホントに許して

眠れない。

社会構造は人間の精神に蓄積されます。普通社会構造とは道や建物などの構造物が
社会の象徴であり精神はそれを関知して生きています。有意味的には構造は精神と
言い換えてもいいでしょう。社会構造は権力の象徴であり中国や大韓民国は強者が
弱者を追い抜いて出来でいますがこと日本に関しては清和源氏、河内の源氏が自分より
強大なものを４度打ち負かした歴史があり有意味的には日本人はこの乗り越えを経験しな
ければなりません。４度のひとつは大和の古代にふたつめは河内源氏にもうひとつも同じ
そして織田信長とあります。どうもおかしいと思ったら覆すための要素が必要なのでして
不思議な国ですねｗ先へ進まなければ支配されます。

>>1

セクタムセンプラ

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　　　　/　　　　　 　 ',
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　　　　ｌ　　 　　 ト._＿.i●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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人人人人人人人人人人人人人人人人人人
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⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y| |.l ﾄ⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ／つ)))　　 　＜　　　バーカ！　　＞
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　 　､　　ﾍ_/ﾉ　　　 ノ／　)　 `| | | |ﾉゝ☆ t| | |l ＼ 　 　　　／　く　ｌ　　 ヽ._.イｌ　　　 , ゝ　＼
　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ　 ｀// `U ' // | //`U' // l　　／ ／⌒　ﾘ　　　ﾍ_/ﾉ　　　' ⌒＼ ＼
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　　　　　　　 ／ 　 　☆　　　＿＿＿_人＿＿＿ノ　　　　｀￣￣｀ヽ

「ロック盤が下がったことを確認してお通りください」
２−７のロック盤は漆黒の闇「高向」なんだよ。
Docomとソフトバンクは左、PHSは真ん中、Auは右と考えると２−７のロック盤は
３−８になるんだ。７なんだよ７。３１（もしくはi903、i
902）　３２で１７あたりか？そして４２になるわけだ。必然的に浅井長政の家系
に「おやしろ」を見て聞いている（とうぜん）。というわけで２７だ。２７、４２がたすけなのだ。

明後日ぐらいに探しに行きたいんだけど？

青井という名字が青森にあった。

i803（あったっけ？）やi802（これまたあったっけ？）
のあいだがある。リンゴというものがここから象徴的に出てくる。

ニコライはあおい海に金塊を持つ
４２が始めにきて２７と結婚する。
３８とサクラメント４０（安田）、４２高（安田）相
ロシア系のニコライのじゃがいも
２７（i803シリーズ）はさつまいも（青井）とれんこんになる。

わからん
でも探すよ
そうしたいから

道論

２７が阿久利川の戦いによる功績が大きい。
３０というのがネックなんだ。３０は「破壊」なのだよいま。ということは
４０というのが安田で４２と対峙するのではなく繋がっているのだ。
４０は早く言えば阿久利川の再来なのだ。
５０は片八尾になればいいと思っている。５０が片八尾ということは５０−４２ということになる
がそれが５０−４１となれば乖離することになる。

566 名前：あめのみやつこ ：2009/12/18(金) 20:11:18 0
「ロック盤が下がったことを確認してお通りください」
２−７のロック盤は漆黒の闇「高向」なんだよ。
Docomとソフトバンクは左、PHSは真ん中、Auは右と考えると２−７のロック盤は
３−８になるんだ。７なんだよ７。３１（もしくはi903、i
902）　３２で１７あたりか？そして４２になるわけだ。必然的に浅井長政の家系
に「おやしろ」を見て聞いている（とうぜん）。というわけで２７だ。２７、４２がたすけなのだ。


４２は阿久利川の功績上８１が似つかわしい。

森のはなしをしよう。つまりはだね１が森を出た瞬間
全部で９０までは森を一緒にでなければいけなかったんだ？
そうでないとおかしいんだけどそれが全部はでなかった。
７２、７４。
221 ：好き避け：2009/12/19(土) 16:51:58
じゃあちょっと証明に入ろう。まずは「高向玄呂（安寧）＝
たかむかいのくろまろ」は４２じゃなくて元期４７になるわけだね？
そうすると「４２−１７」だとおかしい「４２−４０」でないとおかしい。
つまりは１−３はありえないのだ？良いかい？４−１、３−８−１が来るには
２−７が８３でないとおかしいのだよ？ということは「２−７、３−８」
ということになる？つまりは「２−７、３−８、１−４、５１なわけだ」ここまででわかったかな？５２というものがいかに５３を愛していたか？よく考えておいていたほうがいいよ。

３８のところの話をしよう。ちなみに村上春樹は５１だ。
３８という数字は３７と対峙するんだ。不思議なはなし。
吉野家と高野山はたぶんこの３７と３８を併せ持つ。不思議では
あるけどそうすると３７が高野山にこもるとこになるね？
それがアイスにするといいんだ？アイスだって？そう湖にいくまでに３７、３８は降下せざる
を得ないのだよ。つまりは魔女がいた中世の西洋文化のような側面が
出てくる。ここまででいえることは湖の畔まで空白のじかんが起きて
村上春樹の小説がたぶんそこで出てくるんだ。内田氏や村上春樹は時間のことが
わかる。今度は時間のはなしをしよう？朝鮮半島が入ってくる・・

わかんねーし、納得いかねーよ
俺が一番、愛してるんだ
この世で一番の愛情をおまえに注いでるんだよ
それが分からないのかよ？

イライラきた
怒って悪かった
仕事終わったら帰って寝る
明日も寝てる


決めろ
ダメならダメ
2年後なら2年後に迎えにいく
わがままは言わん

ただ、俺は今がいい
お前はいつだ？

さて証明を続けましょう。４０−４２が安田だとすると安田美沙子が出てきますが
ご承知の通り安田美沙子の右となりは真田になります。真田といえばやはり南明奈そしてもう少し右に
いくとそう上杉美沙子が来ますね。そこから割り出されるのが○○になります。わかりましたか？
これを計算式に掛けますと２７源・・・さてここで証明が途絶えます。

というわけでそれが何故か？
�@月のひかり　�A時間　内田樹里　�Bアトランティス文明となります。ここの枝分かれは個人的なものであり
上述から多く分岐いたしましてわれわれの共通見解は４０−４２の証明であり興味をここから分かれるのは周知の事実であります。

では何故ここから全員と枝分かれしなければならないかの見解は当然、月と時間の話になります。

さて何故「内田」君が時間の番人になっているかだが？それは人類の西域の幹にも東域（
FAR EAST=最果ての地）の西暦でもオール　ポジッションを取れる４２と７２、７３、７４が性質上備わっているから
だといえる。「東方」が神紀は人の殺害とともに神の領域でもあるのだ。

さて今のアラヴの地域で何があったかが問題だがこの事件も日本に順番に到来する時間帯がある。
３８分の時間帯が西域期と関係しているが認識まで時間が掛かるのでこのくらいで終わりである。

>>579
ちょっと、まて。
それでは、２１の説明がつかなくなる。

＞ニコライはあおい海に金塊を持つ
４２が始めにきて２７と結婚する。
３８とサクラメント４０（安田）、４２高（安田）相
ロシア系のニコライのじゃがいも
２７（i803シリーズ）はさつまいも（青井）とれんこんになる

２１ということは「１」のことだろう。
それは２４、２７が鍵を握り２４あたりがロックしている可能性が
あるからなんだよ。それで２３が怪しいんだ。ということは３４なんだよ。
いいかい？「道」というものはそれほど単純じゃないんだ？人間は何かを求めて
どこかへ足を伸ばす。そこにいる船員はすべて何らかの事情でそこに来ているのだが
必要に応じて例えば１２４８番目に来た人と１０２３番目に来た人が会うことはもう
決まっているんだよ。それが意識というものだ。円がなければ４番に来た人と５番
に来たひとは連番でも結びつかない。一時話したとしてもその時はむすびつかないのだ。
ということは？そう「星」と「道」はあるということだね？わかったかい？

ああ、なるほど。はじめからそのように書いてくれればわかりやすい。
要町に鍵があるようだ。

もうどうでもいい

>>581
わかりやすい

たしかに鍵があったところだ。
それで？

後は、川越街道に向かえばいい

「鶴翼の陣形」は横に羽を広げた形の陣形で相手の陣形を左右から
囲い込めることから広く使われた陣形である。陣形はその時その場所に
よって自由にかたちを変化させるとその変形かた敵をも巻き込んで味方に出来る
という利便性を持つ。現代に合わせたの「鶴翼の陣形は」右翼左翼に□□をつくり
右翼左翼手前中央に本陣を張りひだり左翼のひだり角に合わせて/の線を引く。
そして本陣手前の角にわずか１０旗あまりの兵を陣取らせひだり時計まわりに
ぐるっと左左翼から右右翼の右角まで移動させ左角に到達したところで兵を左に
斜め前に移動させる。次に軍を一度全部崩し今度は左翼を□からまっすぐなかさの
ような線に変形させ相手を囲い込むように攻撃に掛からせる。すると敵の全軍が時計回りに
渦を巻いて変調をきたすだろう。右翼は傘のような形態左翼は□のままの形態。

４７という数字がある。
そうダニエル・パウターの数字である。
日本で言えば「安寧」になる。
４７というのは漆黒の数字。
４７といえば２８。甘酒の色でもある。

ちなみにフランスではここのところの数字が多い
３８より後ろブルボン王家はそれよりもう少し前の１４
が最前線といったところか？４７の音楽はそれよりちょっと
後ろの冒険心を歌ったものである。特に４９。フランスでは
いつも４７はいつもうしろの助けに会う。フランスのティルリー・テュラム
テュラム粉のテュラム。愛するものを助ける歌。ラ＝マルセイエーズ
の音楽。権力との闘争のなか背の小さい女の子を守っていく４９のうた。
勇敢で慈悲深い４９の冒険心を４７が憧れたのがこの音楽にはある。

５３が４９に会うと測位する。
むかしのフランス人は今の日本のように人間を数字
のように考えて権力を揮っていた。ナポレオンは
は前線の人物でジダンがそれにたとえられのは前線の
勇敢さが見られるからだろう。小麦粉というのは
おいしい。おいしいパンは前線小麦粉でつくられる。
良いかおりのパンは前線のビスマルクのようなカイザー取ったものだ。

俺はデニッシュが好きなンだな

美味しいパンを食べたい
美味しい料理を食べに行きたい
一人じゃなくて二人で
綾乃やミキには結構遣ったんだよ
一番つぎ込みたいんだけど

さあ「湖」の話をするよ？いいかい？

１７が８に
５９が４−１に行く。３５が４２、４３に行く。
３１がそうすると３５（４２）に行く。４３が５１に行く。
４２が５３・５４に行く　○「４１が５３に行く」
８１が４３に５３が４２に行く。いいかい？「５２、５３」だろ皆が行きたいの
１７が１４に行くと？そのくらいでいいんだよクリスマス。

５３がいいんだったら１７にいくべきだね全員

俺とおまえはどこにいるんだよ？
他は関係ないだろ
二人がどこにいるか、それだけだよ、大事なのは

クリスマスなんだ
世界中を想像しながら
その人類愛を超えて愛を叫ぶよ
世界の中心で愛を叫ぶ

愛してる
世界中でたった一人に向けて

大阪と福岡じゃね

筋ものには過酷だっただろうさ。

星があるんだ。残酷な運命をたどった者があらわれし
その星がけっしたとき空にふたつの星が生まれた。過酷な
運命にいどられた男女。月光がふたつに合わさる
。時代は流れまた男女が源氏ボタルの里へ下る・・・旋律の第二章ここに完結

つまり日本人とは何ぞやということを知りたいのだろう？
決して成熟したやさしい人たちが多いわけではない。むかし大勢
「いた」のだ。甘いかんがえや鳥を見習わないものは老いた。
つながりを無視しひだりに曲がると人はいない。そういう国なのだ。

明けましておめでとう。

昔は正月でも書き込みばんばんあったのに
最近は過疎ってるな

今年も人類が健やかなることを願って世界が平和でありますように

「あめのみやつこ」として書き込むことももう時候だな。
やれやれ「湖」などなかったわけだ

古舘十八番の温暖化きたああああああああああああああああああああああああああああああああああ

アピタバザール。連絡くらいとれよ？

書き込みがあるのはくだらない人生論スレばかりだなｗ
もうだめかもしれんね

「パラドックス」
人間がよく行うわなだ。パラドックスとは何か？
デスノートに見られるように人が人を殺めることが矛盾か？無矛盾か？
遅くなる。人間が人間を食うということはない。
「ミスティックリバー」に見られるように人間は人間の手で人間らしく無矛盾に
殺られるべきなのだ。では殺っていい卑劣な人間Aのことを知ったBがいた。
ここでBはパラドックスに陥る。Bは知ってしまったのだ。Aの卑劣さを。
そしてそれをBが卑劣なAを殺すのにパラドックスがおこる。

パラドックスとは如何に大変なものか？
陥るわなは計りしれい。無矛盾が起る。
殺されていい人間Aがいる。Bはそれを知っている。
Bの仕事はAを殺ることではない。しかしBはその卑劣性は
直しようがないのだ。誰かがAを殺るべきなのだ。
これについてうまくいった村があるとそうでない村がある。
それはどういうことかというと「矛盾」と「無矛盾」に答えがある。

数年ぶりに哲学板に来てみたら・・・
基地外AAは減ったみたいだが糞コテによるスレ占拠が酷いな

必要なことを書いてきたが結局人間に必要なのは
湖なわけでそれでみんな満たされる。みんないる状況
それが湖の畔。

哲学書まったく読んだことなさそうなゆとりの書き込み多すぎ

今更ですが、スノボ五輪代表の国母選手は記者会見で誰に何を謝罪していたのですか？
さっぱりわかりません。頭のいい人教えてください。

国母はワイルドに振舞っただけで謝ってないだろ。脱力と野生的態度は人間には
は当然の結果だ。だからといってそれがすべて正しいというわけではない。
彼らを真似する必要は無く実在として本質的な自分でいるのが彼らであって
われわれも自分というものをもっと本質に近づけることが必要なのだ。
それが実存というものだ。

まじか！

伊達公子と元巨人の元木ｈ

ニーチェの晩年の映像をネットで見る事が出来たけど
見た目は静態、というか死体のようだ。
・・・思えば、赤尾というヒトも普段は殆どベットにもぐっていたようだ。
（晩年のドキュメント番組を一度だけ見た事がある。）
解るような解らないような・・・・

「解る」という部分は、そのヒトの思想は常に現実を捉えていて、しかしそれが故に
とてつもない「何か」・・・想念というか思念私念のようなものをガッツリ受け続けていたのかもしれない。
結果、酷い重力場のようなものの中に在る事になり、身動きが出来ない。
なんて感じだったのかも・・・
「解らない」という部分は、真理というのはそれでは超不健康な状態であるんだ。という事ｗ
しかし、例えば健康体の象徴とされるスポーツ選手などは、実はヒトとしての身体の限界を常に求めているので、
他から見たイメージとは逆で、身体はボロボロ。という。

なんにしても、タモリではないがｗ
「ほどほど」が実は生態としてのヒトにとっては一番好ましい在り様なのだろう。

ちんこ

っつか>>612
おまえデテケようっとおしいな

そういえばDAIGOの姉さんまの踊る御殿に出てたねw 話し相手になってほしいわ

トリプルループダブルトウループきたーー−−ー−−ー−−ー−−ー

自信なくなっちったよもう

哲学とか全然分かりませんが興味を持った人間にお勧めの本はありませんか？

建築評論家　宮内嘉久　死去
建築ジャーナリズムに孤軍奮闘　宮内嘉久
週刊新潮2009年12月31日・2010年1月7日号
http://megalodon.jp/2010-0413-0741-34/www.dotup.org/uploda/www.dotup.org807264.jpg

つくった
ttp://yy73.60.kg/fallacy/

2ch規制時の避難用その他にどうぞ

最近、ウィキペディアのあちこち（おもにネット関連）みて勉強してる。
いまの若い人は、こういうこと常識なの？

http://book.asahi.com/review/TKY201004270163.html

魔法ってカテゴリーに反するんですかね。
「カテゴリーに反するもの」という風に「魔法」を定義しなければ、
「魔法はカテゴリーに反する」なんて言葉理解できないんですけど。

>>623
「魔法がある」とか言う人は「魔法」というカテゴリーを用いているんじゃないでしょうか。
私は、「翔太と猫とインサイトの夏休み」を読んだ位の哲学素人です。

音楽が好きな人が、他人が音楽が好きかどうかなんて、
知ったこっちゃないよ。
そんなこと言ったら、耳の聞こえない人はどうなるんだよ。

最近日本で最も熱い哲学のトピックは何？

この前、『朝生』みてたら、たまたま2CHの話になって、ある出席者が
いわく、『まぁ、無いより、ましだろ』。
確かに、そんなもんだな。92.6354%は、ゴミだな、この2CHてやつを、
ザーと流して、見てみると。
もちろん、これもゴミなんだが。

2CHと民主主義とは、ちょっと似てるな。例のチャーチルの言さ。

そういうのに限って自分の評判を2chで確認して気にしてるんだよなｗ
大体俺は2chネラーって公言する方が少ないし。
文字通り受け取らないほうがいいと思うけどね。

>>626
最近は心と脳、意味の問題などではないでしょうか

あと普天間問題な

【ワイドショー通信簿】普天間「鳩山腹案」これから出してくるー総理ブレーンが明らかに
2010年05月07日11時54分 / 提供：J-CASTテレビウォッチ
とくダネ！
???普天間基地の移設先に関する鳩山総理の「腹案」は「持っていない」、あるいは「辺野古＋徳之島」という説が定着しつつあった。が、「これから出てくる」とする人物が番組に登場した。それも総理の政策ブレーンといわれる学者である。耳を傾けざるを得ない。
ローテーション
???橋本晃和（桜美林大学客員教授）が「個人の立場」と前置きして強調するのは「九州地区移設ローテーション案」。60機ほどを有する普天間のヘリコプター部隊を、九州地区の基地へローテーション方式で回したらどうかというもの。
橋本によれば、海兵隊の地上部隊とヘリ部隊が一体でなければいけないという捉え方は「呪縛」で、これを超えないと県外移設はできないと話す。いずれ総理がこの「腹案」を明らかにすることを期待しているような口ぶりだった。
???これに疑問を呈するのは森本敏（拓殖大学大学院教授）。海兵隊の地上部隊を沖縄に置いたまま、ヘリ部隊をローテーションしても、あまり沖縄の負担軽減にならないと述べた森本は、「普天間沖浅瀬案」を「落とし所」と見ていると続けた。
???もう一人、コメンテーターの岩上安身は、「グアム・テニヤン」を模索する動きがあると語る。きょう（5月7日）民主党の川内博史衆院議員ら7人が、そこを視察に訪れるのだという。
???いずれにしても5月末には間に合いそうもない状況で、総理はどんな形の「決着」を考えているのだろうか。

ドラマの警視庁失踪人も未解決事件も両方現実からみれば集団猟奇的事件の延長みたいなものだからな

>>622
その本、まだ読んでないけど、こういうのもあったよ。
http://book.asahi.com/clip/TKY201005100255.html

インターネットの本といえば、２年位前に「ウェブ進化論」を遅ればせに読んだだけだな。
その前になると、家に接続する前に、何冊か読んだだけだ。

加藤一ニ三 九段、罰金取られたってね。

敷地外にまだ給餌し続けると宣言してたなｗ

清らかな心でぶっ潰した夢も希望も捨てた自分の手で

西田哲学会長の大橋良介が強姦事件起こして龍谷大学を首になっただろ？所詮哲学なんてやったところで意味なんてないんだよ！とどのつまりが強姦犯なんだから。

これ、どう思いますか。
http://www.asahi.com/digital/internet/TKY201005130267.html

少し前は、自殺サイトというのが流行りましたが。
私はツイッター使ってないから、よくわからないのですけど。

あちこちでこれが浮上してるな。
http://www.apple.com/jp/ipad/

私は原始人だけど。

いつのまにか、こんなものもあるのか。
http://www.tokyo-skytree.jp/index.html

私はなにをやっているのか。

初めて哲学に来ました。
自分だけではドツボにはまってしまっているのようで。
おそらく思考力が弱くて止まっているみたいなのです。
初歩的な質問をする掲示板が1000を超えて開けないのでここに書き込んでしまいます。
大学生で、最近初めて倫理を学び、授業内容と自分の感覚がことごとく違います。
どうしたらいいのか分かりません。
自分は人間的に不完全すぎるようです。（一定の社会的規範がうまく理解できていないようです）

>>642
西洋哲学的倫理てのは西洋のエリートが歴々と構築してきた学問なので
日本では尚更一部のエリート層しか理解できないのです。
貴方が特別劣っているわけではありません。あきらめて寝なさい。

レスポンス感謝です。
どちらかというと眠りから覚めたのが現在のようです。
西洋哲学的倫理はオカルトくさくて子供だましにしか見えず、
もちろんサンデルをかついでる東大のエリート坊ちゃんの寝言がうるさくて寝付けません。

ｗｗｗｗなかなかセンスあるな。

自分勝手に考えていてもリテラシーがなさすぎてコミュニケーションすら危ういですね、僕。
ごめんなさい、いくつか哲学書読んでから出直します。カントを古典として読んだのですが、現代の哲学者も似たようなことを言っていてビックリしたので、悩んでしまったようです。
もしかしたら認知科学の殻の中に帰るかもしれません。短い間でしたがありがとうございました。

僕はパターナリズムをその社会の日常生活に害をなさない範囲で容認し、人を殺さないのは殺すとめんどくさいからだという立場です。
人殺しが絶対にいけないのならば、毎日確実に人が死ぬ交通システムを運用していることに矛盾します。
死んでもかまわないし殺してもかまわない。しかし、それは公共の利益のためではない。各個人の利益のためである。
自分が何主義なのかも分からないので、とりあえずJSミル氏の自由論の冒頭から読み始めます。

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　, イ　　 ./:／/　／￣`　|ﾍ:.:.:.:./　　'"ヽ|ヽ.＼:.:.:.:.ヽ.＼
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　 ┗┛　 ┗┛ 　 　 　 　┗━┛　　 　 　　:.:/　　　　　　　 丶､　　　　＼　　 .／　　　 　 ／　　　　　l:.:.:l:.:.:.:.:.:
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 ＞ , _　　 ｀.‐.´　　_ ,　＜　　　　　　　 l:.:.:l:.:.:.:.

元電子設計屋。現在リストラで失業中。

設計の経験を重ねるうちに、「モノは設計者の考えたように動くのではない、
動くように動く」という事を何度も痛感させられた。
で、そうするうちに「モノの意味や目的を考えて行動せよ」と昔から
教えられてきた事に疑問を持つようになった。
たとえばここに増幅用トランジスタがあるとする。そいつは「俺は増幅用
トランジスタだ。一生懸命増幅するぞ」などと考えて動いているわけではない。
単に科学の法則(未知の法則も含む)に従って動いているだけだ。それを人間が
勝手に「増幅」と呼んでいるのだ。
つまり、「モノの意味や目的」というのはモノに本質的に備わっているのでは
なく、人間が作り出した幻想なのではなかろうか。

こういう考えを何と呼ぶのだろうか。唯物論の一種だろうか。
まだ哲学に詳しくなくて、唯物論とは何かよくわかっていない。
それともナントカ論、ナントカ主義と、すでに名前がついているのか。
もっと深く考えるには何を読めばいいのか。
詳しい方、どうか教えてください。

「電子書籍」ってなんなの？
誰か、なにか買った人いますか。

t

http://www.asahi.com/business/update/0422/TKY201004220346.html

最近股の間が匂うんだ

よくわからないけど、ひろゆき日記、ちょっと見ておいたほうがいいような気がする。

http://www.2ch.net/

新しく出来た"哲学コミュニティ"です。

http://www.geocities.jp/sl_hitosikiri/Chihiro/top.html

専用ブラウザって使ったことないけど、ここからスレに飛んでる人って少ないの？
http://academy6.2ch.net/philo/subback.html

http://www.asahi.com/international/update/0611/TKY201006110504.html

長文失礼いたします。

今日、人通りの多い駅前の交番の前で男の人が婦人三人と警官二人に囲まれていました。
男の人の容貌は、ボサボサの髪、ボロボロの季節外れな厚着、妙に焼けた肌と浮浪者っぽい感じでした。
というか、たぶん浮浪者です。そして、見るからにオタク。
婦人は一見、利発そうでPTAをやってそうな感じでした。
警官は、囲むというよりはいるだけで、困ったような表情。
通行人は、その場を通るたびに「何だろう？」と見ていた。
僕はタバコを吸うために、そこが見える喫煙スペースにいきました。
見ていると、婦人や警官が減ったり入れ替わったりしていました。
なので、その男の人が何かやったというわけではないのだと思います。
交番には三人いたので、一時でも犯罪者を一人で対応することはないと思います。
そもそも、逃げやすい外ではなく、中で対応するはずです。
婦人方も、何かされたというには距離が近かった。
ここで僕が出した答えは、若い浮浪者を婦人方が更生させるべく警察の所につれてったです。
そう思ったら、すごい憤りを感じました。

何ゆえに、婦人方は警察まで連れてったのだろうか？
何故に、自分の一人の人間の小さい物差しの道理を押し付けたんだろうか？
そして、何で、責任のない、警察に渡すという人任せの、偽善と表現するのすらおこがましい行動をとったのか？
わからないんです。
その人はあなた方の基準で言えば不幸なのかもしれません。
ただ、それをその人は言ったのですか？
どんなにさげすみの目で見られようと、あざけれ笑われようとも、本人は満足していればいいんじゃないんでしょうか？
警官も、男の人に対しての考慮が足りないと思いました。
中でやればいいのに、まるで晒し者でした。
その場で怒鳴りたくなりました。
ただ、僕も、その男の人に対して何かをしてやれません。
何もいう権利がないと思いました。
泣きそうになりました。

想像上ではありますが、上記の理由で間違ってはいないと思います。
あの場は何が正解だったんですかね？
男の人、警官、婦人方の。
そして僕がこう思い、泣きそうになったのは何でなんですかね？
この人たちと同じで見下してるから？
たった一人を何とかしてあげられない、自分の無力さ？
そう思う、傲慢な考えにたいしてか？
答えが見つかりません。
もし、よければここの人たちの考えを教えてください。

ハヤブサは燃え尽きましたが、コンテナの落下傘を確認したようです。
すばらしい。

「たこつぼ型」と言った人が昔いるが、
２ちゃんねるもそうなんだな。

http://book.asahi.com/special/TKY201006170486.html

658

その浮浪者はなぜそうなったか考えたか？
あなたの予測をきかせてもらいたい

>>662
荒らすな カス

"老害"が寄稿したすごい文章
http://news.livedoor.com/article/detail/4852349/

よくわからないけど、悲惨な状況みたいだな

誰か新スレ立ててよ。
みんな飽きちゃったのか。

あきたんの存在あってこそだな

http://www.asahi.com/shopping/news/TKY201007180061.html

外食したいな

ほぅ

http://www.yomiuri.co.jp/feature/20090128-945694/news/20100529-OYT1T00346.htm

蓼

なんにやみついてんだ

なんにもやみついてないわ

http://www.asahi.com/digital/internet/TKY201007270603.html

横浜のたけちゃんまん

ロケットニュース24って結構おもしろいね

渡り廊下走り隊とみそ田楽

ａｇｅ

ts

新種のサル、アマゾン川流域で発見…ネコぐらい
（2010年8月13日14時17分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/eco/news/20100813-OYT1T00383.htm

ニホンザル44匹が謎の病死 京大霊長類研、感染症か
http://www.47news.jp/CN/201007/CN2010070901000241.html

ネコ餌づけ、カラス集まれば罰金　大阪・箕面市が条例案
2010年8月17日17時11分
http://www.asahi.com/eco/OSK201008170056.html

だいぶ暑いな

菜の花や
月は東に
日は西に

>>683の本文は「ネコ」と書いてないんだけど。
サルの話だろｗ
それに、サルはカラスと関係ないしｗ

とにかくあちーだな

不況って人口のせいじゃね？

哲学板にいる人というのは
常日頃から「深く考える」というのが身に付いている人達だと思うのです。

ある事柄についての自分の主張を掲示板で
書き込み、他者から意見してもらいたいとしますね。
その時、相手は論理的でしっかりとした考え方をする人が望ましいです。

そういう人物をこの2ちゃんねるで探すとしたならば
哲学板に来るのがいいと思いやって来ました。

その様な方がおりましたら
私の主張を見て意見していただきたいのです。

「NHKの不作為と北朝鮮による核危機」というものですが
とりあえず紹介します
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news2/1278158464/5

このスレでも、あちらのスレでもいいので意見ください

>>648
おれは、かって、貴殿と同業者さ。たまたま、ココ見てたら目にとまった。
リストラ・失業中かい。おれは、幸いにも、かろうじて通り抜けた世代だよ。

設計屋という者は、因果な商売だよな。なにしろ自然現象が相手だからな。血も涙もなく容赦しない相手だ。

そこへいくと、「哲学」なんざ、楽な商売だろうよ。
へ理屈こねてりゃあ、一応はサマになるだろうし。

こりゃあ、矢面に立たされそうだ。早速逃げよう・・・