宮台真司は終わった

宮台真司
糸冬了

２げと

終わるも何も哲学者違うし

しかも重複。

宮台真司を読む２〜終わりなき日常を生きろ〜
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102064361/

副島の登場でメッキが剥れたねこの人
若者相手の人生相談でもやってれ

YouTubeの自分のビデオに全部削除依頼出したらしいしな。

情けないな。
余程涙目を見られたのが恥ずかしかったと見える。

>>6-7
どうして宮台先生が涙目になったの？

今、全速力で YouTube を検索したんだけど、まったくヒットしなかったよ。

どうか教えて下さいませ。

>>8
「涙のカリスマ」になったからさ。

宮台といい、ジジェクといい、若い嫁の力の前では思想など無力だということだよ。
勝ち組になったのさ。

女子高生と戯れる簿記は勝ち組

>>8
朝生で村田晃嗣に北朝鮮問題でコテンパンに言い負かされて涙目になったのさ。
それ以降、自分が企画から関われる番組にしか出ない等と小学生のような事を
言い始め、テレビに出なくなったのさ。
そしたらこの前ラジオでも司会者に突っ込まれて涙声になったらしいよ。

http://m-ohashi.hp.infoseek.co.jp/index.html

万能でなければならないっていう願望が日本の思想界にはあるね。
そのせいで、専門外に手を出して恥をかく。
専門家の弊害が叫ばれる昨今だが、もう一度専門家の素晴らしさを
再確認したいところです。

＞万能でなければならないっていう願望が日本の思想界にはあるね。
「思想界には」じゃなくて「ＴＶ界には」が正しい。
思想界なんて関係ない。
要するに芸の幅のせまい思想芸人でしかなかったってことだ。
いや、終わったとかいってるけど、そもそも終わるべき
「宮台の時代」的なものがあったのか？　え？

宮台はまだ始まってすらいなかったのに…

>>12
そんな事があったんですか。

ありがとうございます。

宮台本を読んでも良いとは思うんだけど、宮台本しか読まないってのは問題だろ。

現在進行形の社会問題に対して現実的処方箋を出すためには、宮台的スタンスは大切。
宮台が失敗したとすれば、自分の気分や趣味に流されすぎたところ。

宮台が悪いんじゃなくてアメリカ式社会学が悪いんだ

やっとサイゾーのM2なるユルイ連載が終わった。
週刊金曜日の北朝鮮でのジェンキンスインタビューや安田弁護士への評価といった
宮台と宮崎が鋭く対立する問題を決して取り上げなかったこの連載を、ヘタレどもの
馴れ合いに満ちたユルイ連載と言わずして何という！
最後の最後までファッションとしての知性を振り回して自己陶酔にふけるろくでもない
対談だった。だいたい宮台の発言、最後途中で終わってるし。

宮台本だけ読んでいると人生が終わります。

まだだ！まだ終らんよ！

終わってます。誰もが認めます。

宮台は終わってるよ、頭髪が

思想芸人って書いたけど、まあ、思想界の
つぶやきシローみたいなもんだな。
>>25
髪型、似てるし。

宮台を思想界の人間扱いするのは他の方々に大変失礼ではないでしょうか？
つぶやきシローの例えは秀逸ですが。

>>20
たしかに「現在の社会学そのものに問題があるのかな？」とは思うよね。

『反社会学講座』なんて本もあるくらいだし。

「社会学そのもの」の問題点なんて、反社会学講座を耳にしたことがある程度のカスに把握できるわけねーだろ。

宮台に限っては別。個人の悪徳です。

終わってるか？
他のやつらが終わってるんだろ？

宮台は終わっています。
判らない奴は池沼。

宮台よりもあずまんの方がひどい。この一年なんの仕事もしてないぞ。

アンチ宮台の9割は、宮台の問題点を論理的に説明できない。

では説明しよう。例えば今月号のサイゾーで「何が人かは自明ではない」と
ハーバーマスを批判して、人形を人に見立てる文化を持ち出すわけだが、
これはあくまで「見立てている」に過ぎず、人ではない。実際大昔でも
人形に釘を刺したところでそれを「殺人」として処理するわけではない。
「何が人かは自明ではない」という指摘には同意するが、これは人形が
どうこうなどという馬鹿げた話ではなく、人であっても人扱いされない
慟哭にこそ向けられるべきものである。例えば宮台と宮崎は、
山本譲司著「累犯障害者」に出てくる売春をする知的障害者女性の
「誰かとつきあっても馬鹿がばれれば捨てられてしまう。どうせ先生も
山本さんも私のこと女だと思ってないでしょ」という叫びになんと答えるのか？
所詮ファッションとしての知性に過ぎない。宮台、宮崎に限らないが。

>>34
だから、論理的に髪型が問題なんだよ。

>>34
アンチ宮台等という者はこの世に存在しない。
社会正義の実現を目指す者達がいるだけだ。
宮台の議論に即して批判するなど、時間の無駄、人生の無駄。
宮台は根本から間違っているのだから。
宮台の根性の腐り具合は他に例を見ない。

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＞宮台と宮崎が鋭く対立する問題
興味深いね。よく知らないのだが、
だれかまとめてください。
リンクでもあればおしえて。

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　　　　　　　　 |　宮　 |
　　　　　　　　 |　台　 |
　　 　 　,,,.　　 |　の　 |　,'"';,
　　　 ､''ﾞﾞ;､).　 |　墓　 | ､''ﾞﾞ;､),､
　 　 　ﾞ''!ﾘ''　i二二二二!ﾞ''l!ﾘ'''ﾞ
　　　　 ‖　 ｀i二二二!´　‖
　　　　 昌　|:￣￣￣￣:|　昌
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>>宮台信者

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　　　　／ﾉヽ　　　　　　 ヽ、
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　　 　|　 ｀⌒,,ﾉ(､_, )ヽ⌒´ ::l　　|::::ヽl 　
.　　　ヽ　ヽ iｌ´ﾄｪｪｪｲ｀ｌi　ｒ ;/　 .|:::::ｉ |
　　　／ヽ　 !ｌ |,ｒ-ｒ-| ｌ! 　 /ヽ　 |:::::ｌ |
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もうやり尽くしたという感じは正直あるな。ブルセラから始まってアジア主義までいっちゃった人だからな。

なにかが終わるということの終わり・・・そして終わりなき日常へ・・・

終わりなき日常を生きられない宮台真司

宮台真司を待っているものは>>41の様な宮台信者による刺殺。

宮台のマル激をみるようになって、この人が何言っているのかやっと分かってきた。
でもまとめてみて観ると当然ながらワンパターン。周辺的な蘊蓄話しは楽しめるものの、
テーマはいつも「どういうプラットフォームを誰がどのようなプロセスをへて」って話し。
とても大事だけど、聴けば聞くほど八方塞がりで厭世感が湧いてくる。
涙目になる気持ちも分からなくもない。
「真に公共的とは・・・・」、「どう感じるかが重要」など宮台の影響で考えたりするけど，
なまじそういうことを考えるとこじれるだけ。
ほとんどトレビの泉風にして観ている

宮台信者が自殺に至るプロセスの一端がかいま見えました。

>>46
少しでも早くマル激を視るのを止めましょう。
宮台のオナニーに有料で付き合う必要など一切ありません。

宮台のようなゴミ屑を生み出した責任を東大はとるべきだな。

>>12
重村にボコボコにされたんじゃなかったっけ？

けっこう正しいことを言ってるんだけど、どこかで大きな間違いをやらかしてる
ような印象を受けるんだよな。

宮台にはラノベ・オタク・アニメ批評家という、駄目になった社会学者が流れ着く、選択肢が残されている

よって、まだ食える

どうでもいい話だが、「宮台かな」っていうAV女優がいるんだな。

>>50
重村にもしっかりボコボコにされています宮台はｗ

今月号の雑誌「サイゾー」で宮台真司が、在日の多くが強制連行されたと言う主張は嘘
といってたよ。

↑そんな常識をさも新しい自分だけが知ってるかの様にしか示せない宮台真司。
みっともない事この上ない。

宮台の馬鹿左翼批判はいい。

>>55-56
オレたちは、２ちゃんに匿名でカキコするだけなんだけど、宮台氏の場合は違う
からな。

オレは宮台氏の言ってることに１００％してるわけじゃないけど、この件に関して
は、立派だと思うぞ。

>>58
×　１００％してる
○　１００％賛成してる

宮台についてケースバイケースで立派など有り得ません。
存在の根本から間違っているからです。
終わってます。

宮台真司の悪あがきは見苦しい。

てかこんな話題社会学板でやれよ。

宮台の生き方に哲学なし

宮台真司の言動は全て場当たりです。

社会学板に宮台スレ大杉。

>>65
以前程の勢いはありません。

>>57
宮台自身が北朝鮮に肩入れして馬鹿左翼になりました。

38:名無しさん＠社会人 :2006/12/03(日) 19:42:26 [sage]
宮台真司：
日本をゆとり教育地獄と淫行条例地獄に陥れた池沼。
首都大学東京都市教養学部准教授

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

>>50
オレもそれは見た。村田のはわからんけど。
確か、重村に曖昧なこと言うなみたいなこと言われたんだよ。
扇子を机に叩きつけられてね。

宮大はクソだが、「終わりなき・・・」のスローガンは、酔い

宮台は全知全能。

>>72
いくらなんでも、それは言いすぎだろ。

完全に信者じゃん。

宮台は全痴全膿

宮台が涙目になったラジオってどんな文脈だったの？

宮台は終わったけれど、日常は終わらない。
つまり１勝１敗だな。

野獣系だっけな。

外国語時代の授業中に女生徒が「宮台さん痛いです」って発言して、男がブーイング！
それを宮台は、女の子はきちんと文脈が見えている、すごく敏感なんですと評価し、
男は内容ばかりで文脈が見えてないとかの旨のことを書いてたよな

でもさ、宮台の痛さを分かって授業に出てるんじゃないのか？
それだから文脈をよめてないのはむしろこの女だろと思った

「授業出る＝教師を肯定」って安直すぎ。

例によって、どう終わったのか全然説明されてないね・・・
まあそりゃそうだろうとは思うけど。
丸激は見る価値あると思うんだがなぁ。厭世的にはなるけど。

宮台真司：
日本をゆとり教育地獄、淫行条例地獄に陥れた池沼。
首都大学東京都市教養学部准教授

宮台は全知全能。

なぜ教授じゃないの？　論文を書いてないのかな？

俺は>>1だけど、本当は友達がいなくて。
誰か俺の友達になれよ。相手してくれよ。
寂しくてしょうがないんだよ！

社学板へ逝けよ、同類がウジャウジャ蠢いているぞ。

はい…逝きます…トボトボ

>>83は>>1ではなく他人に直ぐ擬態する宮台信者です。
社会学板では統合失調症という事で有名な奴です。
念のため(笑)

>>82
宮台は論文書けない引用されないw
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1144567977/

あの宮台共著の「哲学入門」出たら売れるかもよ。
共著者の人選に入れ。　>>ここみてるような暇な出版社の編集者さん

宮台には現実の問題にはもう手を出さないで欲しい。

そもそも社会学ってのがねぇ・・・
ノーベル社会学賞ってないもんなぁ〜

射界学/額

射精学

宮台信者は、宮台氏の書いたものを、ぜんぶ読んでるの？

なんか、むやみやたらと沢山あるんだけど。

社会学者の研究が世界平和に多大な貢献をした場合適用となるのはノーベル平和賞だな。

近刊予定［2007年4月まで］。来年は怒濤のように本が上梓される予定です

(1)『サブカルチャー神話解体：増補版』筑摩書房【ゲラ直し終了段階】
(2)『題目未定（『絶望・断念・福音・映画』の続編）』メディアファクトリー【ゲラ直し段階】
(3)『題目未定（『M２』第5弾）』インフォバーン【棒ゲラ段階】
(4)『題目未定（『丸激本』第5弾）』春秋社【棒ゲラ段階】
(5)『（仮題）エリートのための教養』朝日新聞社【草稿完了段階】
(6)『（仮題）教養のための方法』筑摩書房【草稿完了段階】
(7)『幸せへの設計［共著］』NHKブックス【執筆中】

続刊予定［4月以降］
(8)『題目未定（1996年出版予定で取り下げた幻の本『テレクラという日常』の復活）』
(9)『題目未定（『サブカルチャー神話解体』の続編）』
(10)『題目未定（TBSラジオ年末特番『M２：J-POP批評』８年分を纏めた本）』
(11)『題目未定（思想塾公開イベント５回分を纏めた本）』

お布施料金溜めとかなきゃ。

(9)『題目未定（『サブカルチャー神話解体』の続編）』

久し振りの研究本か。これは楽しみだ。

幸せへの設計か。。。
宮台幸せなんだろうなぁ。
若い奥さんもらって。。。

そのむかし、林髞（はやし・たかし）って人が「人生結婚二回説」ってのを唱えた
んだけど、宮台先生はそれを実践したんですかね？

>>90
んなこといったら、数学もない。

>>100
フィールズ賞があるけどね。

＞９０
あっても宮台は無理だろｗ

>>86から、このスレ立て者が社会学板からやって来たということが明らかだよね
去年から社会学板で延々と宮台にストーキング行為を行うため、宮台を中傷する糞スレを年中乱立している
よそ様の板に迷惑をかけずに社会学板に戻っておいで
アンチ宮台は世間に多いが、お前の精神異常の宮台粘着に共感できる人は、たとえ哲学をやってる人の間にも、ただの一人もいないと思うよ
諦めろ。お前にできることは糞スレを立てて、ストーキングカキコをすることだけだ
共感者は、絶対に、ただの一人も現れることはないよ

>宮台真司

・・・って誰だっけ？？

宮台は全知全能。