なんでも相対主義を破壊する一言

A「○○であるはずだ！」
B「でもそれって絶対とは言えないわけで・・・」

とかいうツッコミ糞野朗をぶちのめしたいんだろ？
こういう奴は非モテだから大丈夫。
仮説作って頭から突っ込んでく奴にしか女は寄ってこねーんだよ

でもそれって絶対とは言えないわけで・・・

>>355
相対主義者はここまでバカなのか

>>354

いや、みんな自分の世界では王様なんだから、
お互い自分の国の中だけで王様やるってことにして、
他国には土足で踏み入らないようにしようって前提。
明らかに低レベルな思考パターンなんだが、これにかぶれてるやつを脱洗脳するのはなかなかむずかしい。
純理論として切り崩すよりも、社会思想として突っついたほうがいいと思う。

もう２０年近く前だが、加藤周一がテレビで
「文化相対主義は、文化相対主義を認めない文化は認められないので
半相対主義だ」といって、文化相対主義を批判するのかとおもったら
なんとその「半相対主義」なるものを支持する発言をしてびっくりしたことがある。

認めない国や文化や社会が目の前に立ちはだかった場合どうするのかは
確か明言してなかったと思うが、
文化相対主義同盟みたいなのを作って殲滅するか。
話し合いで解決（というか、相手も同じ考えに染め上げてしまう）か。
距離をとって知らん顔するか。

アメリカは一番目。戦後民主主義の理想は二番目。
しかし、実際には日米安保体制のもと金はらって三番目をとってきた。
つまりは金があるやつの論理なんだよ。

戦後ずっとこの議論は続いてきてる。
映像作品としてこれを描ききったのがパトレイバーの劇場版（�Tと�U、特に�U）。
それを現実にやらかしたのがオウム。

そして、この不況と中国の台頭。
ニヒリズムにひたっててもメシは食えないし中国人は遠慮なく土足で踏み込んでくる。
その土足で踏み込んでいる足のことを日本では「民主党」と呼んでいるが。

さあ、この現実を相対化してみろって突きつければいい。

>>359
その戦後史認識はまだ相対主義者を買い被っている
そこまで一貫していない

「天皇」「国益」「国民」「国語教育」「安保体制」「米帝国主義」を相対化することはしても、
「マルクス主義」「中国・韓国の民族主義」「中ソの核」を相対化することは決してなかった
やったとしても通り一遍、影響力ゼロ、ただのアリバイ工作

つまりやつらはエセ相対主義しか実行していない

文化相対主義と認識論的相対主義は区別しようね

理論的な議論だと泥沼じゃん。具体的活用形で議論したほうがいい。

>>361 は相対主義者。
文化相対主義の角度から突っつかれると困るので必死になってるだけ。

あほか　俺はゴリゴリの実在論者だわ

相対主義が真理なのではない。
相対化し得ない絶対的なものが真理なのだろう。
多くの哲学や宗教もその絶対的なものを探したり信奉してきたりした。
だが、神すらも相対化されてしまう時代だ。

だから真理探究はこう考えれば早いし、わかりやすい。
「真理とは相対化され得ないものである。」
「論争の対象となるものは、相対化され得る。」
「相対化され得ないものは、論争の対象にならない。」
「故に真理は人間の思惟領域の外にある。」
「その真理を『神』、『仏』、『法』等と表現しているが、
それらは真理ではなく、相対化し得る次元に落とした相対化の産物である。」
「よって、『あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。』といわれるのであり、
『もし色を以て我を見、音声を以て我を求むるときは、この人は邪道を行ずるもの、
如来を見ること能わざるなり。』といわれるのである。」

相対主義者は「〜である」と「〜であると思う」を区別できない

正常な人間は絶対主義には耐えられないし、相対主義にも耐えられない。
絶対主義と相対主義の間を揺れ動く。
絶対主義と相対主義の間だから、相対主義の方が量的には多い。
しかしながら、絶対主義の方が質的に強い。

相対主義者なんていねーよ。
相対的なものと絶対的なものを区別して考えようとする考えがあるだけ。
なんでも主義にするな。

ばかだな。相対主義者とは何でも相対化して喜ぶ人間を指すのだよ。

>>359
絶対主義的なアメリカや中国に、日本も絶対主義（＝国粋）で対抗しても
勝てっこないんだよ。
そうなると、相対主義的な認識をもとに普遍性に至るしか道はないわけ。
EUなんかは、そういう方向。

ネトウヨや保守系の中には左翼がインチキな相対化の仮面をずっと被ってたもんだから
すっかり相対主義アレルギーになったやつがいるんだろ
もったいない話だ

キリスト教やマルクス主義の自己絶対化の根深さを思えば
それを上手に痛快にひっくり返す道具としてこれほど便利なものはないというのに

逆に日本という文明圏の持つ逆説的な性格（戦前はみんなこれがわかっていなかった）を
磨き直し鍛え上げるチャンスだというのに

自己絶対化→デカルトでも読め
逆説的な性格→本質を理解せずに枝葉末節にこだわった屁理屈

以上でFA

文化相対主義と区別しないから話がぐじゃぐじゃになってるしｗ

>逆に日本という文明圏の持つ逆説的な性格（戦前はみんなこれがわかっていなかった）を
どういうこと？
もう少し簡単に言ってよ

枝葉の中に本質がある
本質から語りだすと本質を見失う

模倣の中に独自性がある
独自性を誇る時には欺瞞が始まっている

演じる事でそのものになる
そのものを自認するとそのものでない別のものになる

日本は日本でない事によって日本たりうる
日本が日本たらんとすると日本でなくなる

こんな所かな

>375
すまん、言わんとしていることは判ったが「それが日本の本質だ」と言われても
「そうかなあ」としか思わん。

「そうかなあ」は同意とも取れるね

相対主義者は「〜である」と「〜であると思う」を区別できない

「そうかなあ？」疑問系だ。

ちんちんいてえ

相対主義者に限らず「である」と言えるのは「であると思う」からであって
それ以上の何かがあるわけじゃないよ

>>378
だよね。
「である」と「であると思う」の区別は真理概念を前提にしている

>>381
相対主義者は論敵の「である」を「であると思う」だと断じ
自らの「であると思う」を「である」と断じる

>>382
概念があるというのはいいけど、それを語るのは人間だろ？
どうやってそれが真理だって証明すんのさ
どこまでいっても「○○こそが真理だ（と思う）」の（　）内を省略してるだけじゃん

おまえはとりあえずタルスキとデイヴィドソン読め

引用も要約も自分の言葉で充分に表現することもできないのに読んだふりしてるのかｗ
丸善学派だなあ

狭い視野から発せられる異文化批判が横行するかぎり、文化相対主義は有効
偏見を正当化するエセ絶対主義なんて滅んでしまえ

エセ絶対主義＝相対主義

>>386
どっちも勁草から出てますよ

「ちょっとあんた！　そんな相対主義してないでさっさとお風呂入りなさい！」

「相対主義いかっすか〜　相対主義いかっすか〜」

相対主義では無限の前提を後から付け足しで持ち出してくるから、
結論も無限に変化していく。

お勉強はこの辺で
ttp://iwatam-server.sakura.ne.jp/software/giron/giron/ar01s05.html

「ほっ！　そこっ！　相対主義！　ちゃんと前向く！」

「まあ人それぞれだよね」

こんな呪文を唱えるような悪魔は信用するな

「おまえはやればできる子なんだからがんばれよ。な、相対主義」

「おい、おまえの母ちゃんさっき救急車で運ばれていったぞ」

http://otb.3p3p3p.jp/

絶対主義はキチガイ。相対主義はへタレ。

「おい、相対主義、おまえんちの天井低くないか？」

相対主義は普段は相対主義じゃないくせに
モテると勘違いして相対主義になりきる

「相対主義も相対主義にすぎない」ならば
「絶対主義も相対主義にすぎない」のでしょう。
絶対意外を想定している時点で「絶対」ではなく「相対」であります。

絶対という意識は相対への流れとなり、
絶対を絶対と認めずに絶対を求道するならば
果てなき絶対を目指す者と呼ばれるでしょう。

「やい、相対主義！男ならもっとどっしり構えてろ！」

この世界が夢でないことを証明できない
結局は皆「俺が正しい」にしかならない

「おい、相対主義、お前んちまだ黒電話なのか？」

相対主義者が早退