【私】を記述してください。【私の存在性】

>>　505
> 最高位の「私」の種類は、一つでしょう？「私の存在性」という基点、それを起点とした心的営為。
> あなたの「私の種類は?」との問いは、様々な心的現象の差異に関するものでしょう？
> それは、いかようにも分類できるのではないか。
> 感覚、感情、思惟、認識…
> ただし、それらを“意識”に繋ぎとめているのが「私」（という基点)である。　というふうに
そうですね。（彼は、あなたのように解り易く述べてはくれませんが・・ｗ）
ですから、【認識されることにより世界は出現する】という意味での基点ではないか？
というのは多くの人が指摘しているし、私もそうではないかと感じている。
また、私が「種類」を問うたのは、彼がよく用いる「存在性」という語と絡んで、
もし、【意識・心】【精神活動】等が【そこ（ここ）にあること】であるならば、それは、容易に「普遍的『私』」となり、
個別性は問答無用に捨象されるからです。ＡさんでもＢさんでも、ヤング博士でもコピーヤング博士でも同じことです。
もし、ただ【そこ（ここ）にあること】であるならば、それは容易に「普遍的『存在』」となり、
個別性は更に捨象され、石ころでもたんぽぽでも、富士山でも入道雲でも、概念でも価値でも（！）同じことです。
　（※入道雲が、その存在の境界が曖昧なように、（実はＡさんでもＢさんでも、コピーＡさんでも同様ですが）
　『私』についても、その境界が設けられねばなりません。
　その境界を成立させているものは何か？について、最高位は明確にしていない。）
概念・価値等であっても、それが【どこにどのように】存在するのかについては、
「存在性」という言い方からは導けない。（源氏物語・最後の晩餐の話は興味深いのですがね・・ｗ）
もし、個別性を採りあげるなら、対象が他と区分される要素がそこに盛り込まれねばならない。
そこを捨象して個別性は無い。　その際の「他と区分される要素」について、
最高位がどういう見解を持っているのか知りたくて、私は「種類」を訊ねたのです。

ちなみに、「『私』【の】存在性」「『私』【という】存在性」「『私』【は】存在性【である】」
という言明は、それぞれ違うはずだ。（これに関しては最近レスした記憶があるが・・ｗ）