◆　ヘタレ化するポストモダン　◆

第一層　＜動物＞　環境管理のテクノロジーによって与えられる動物的性に充足する人たち
第二層　＜エリート＞　環境管理的なシステムそのものに懐疑の目を差し向ける人たち
第三層　＜ヘタレ＞　意味を欠いた動物的生の反復に飽きたらずに「全体性」を希求する人たち
　　　　　　　　　　　　（２ちゃねらー、セカイ系）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「限界の思考」北田）

小泉支持層のメインは旧保守でなく、新保守＝都市型保守だ。「新しい歴史教科書をつくる会」
「２ちゃん右翼」に象徴される。過剰流動性と生活世界空洞化で不安になり、「断固・決然」に
煽られるヘタレ保守。旧保守と違い、天皇尊崇とも団体的動員とも無縁で、都市無党派層の一角を
占める。（宮台）　

ヘタレは繋がり（居場所）を求めて、日夜繋がるのだ。ヘイトスピーチは悪ぶってみせるヘタレの
男気である。そして究極が「祭り」である。ヘタレははっきり自分の意見を言えないから、
「祭り」で主張する。そしてみんな仲間だと安心する。
のまネコ問題は、「ヘタレの逆襲」だ。動物もエリートものまネコなどに興味がないだろう。
小泉マンセー、のまネコぱくんな！ 嫌韓！ヘタレの逆襲が始まった。こわぁ〜

2

かつてのような労働運動へ向かう大きな物語もなく
小さな物語の世界で動物としてまたーり暮らしていくはずだった。
しかしめまぐるしい価値の転倒のストレスは不安を増幅させる。
そんなときあらわれたのがネット世界だった。
世界にむかって懸命に叫んだ。「ってどうよ？」「オマエモナー」
体に血が戻る気がした。ぬくもりを感じた。生きてるんだ。「もまいらサイコー」

いまどき哲学に興味があるなんて「ヘタレ」の極みなわけだが
そのなかでも一番は「決定論：脳は物質だから意識は必然にすぎない」スレだな。
全体性への欲望がネタなはずがマジに転倒してる。
さまざまな思想はポスモダ通過してアイロニカルになっているが
実は理系の科学主義はいまだにベタだ。人生ひねりなく素朴な唯物論の学校教育ままに生きてる。
理系がもてないのはこの辺りにあるんだろう。女性はもともと空気読みに長けてアイロニカルだから
ベタな理系は馬鹿にみえる。
理系、オタクの辺りは動物とヘタレの境界があいまいだ。
一見、素朴にまったり動物にみえて、突然欝になり、
生きる意味、世界の成立、社会の不完全が不安になるというナイーブさ
この辺りの短絡がセカイ系だろう。

闘争せよ！

なにやってんだか・・

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |　　　ぴかぁ〜はどうして
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l　　　いつも自己言及なの？
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|

眠気を誘うスレだな

「人は生きながら眠っている。」グルジェフ

豊かに苦労しらずにまたーり生きてきた子供が突然社会の洗礼を受ける
すなわちオレって全体の一粒？生きる意味ないじゃん？
これが宮台の過剰流動性からの不安
動物からヘタレへの転落
突然不安にかられて世界の全体性を欲望し、わかったふりをして
社会の矛盾への不満を自分の不安と短絡させるしゃべり場、思春期セカイ系
会社の歯車として仕事なんかしてる場合じゃない
自分の意味をみつけないと
昔なら放浪にでもでたんだろうが、いまは物理世界の移動より情報世界の方が刺激的だし、生活には困らない
といいながら引きこもってみたものの体力、気力は減退し、どうでもよくなる
しかしどんなにまたーりしても不安は回帰してくる。
２ちゃんで議論し、祭りで騒ぎ、ブログを書いても
砂の一粒の不安からは抜けられないし、逆に引きこもる自分がなさけない
こんな自分にしたおや、社会が悪いという被害者という居場所のみが自分の意味だ

ヘタレはひきこもると必ずブログを書くものなのか？？？

しかしぴか〜の長文を始めて読んだ。出色の出来だ。がんばれ！

>>10
ふーん、ぴかぁ〜も悩んでるんだね。外国にでも住んでみれば。

スレタイからいきなり理論破綻してるスレッドを閲覧しに来ましたよ。

>>10
＞２ちゃんで議論し、祭りで騒ぎ、ブログを書いても
＞砂の一粒の不安からは抜けられないし、逆に引きこもる自分がなさけない
＞こんな自分にしたおや、社会が悪いという被害者という居場所のみが自分の意味だ

見直したぞ、ぴかー。こんなにも自分の内面をさらけ出すなんて。
素晴らしいね、がんがれ！！！！！

ひゃっほう　ぴかぁ〜　ひゃっほう！

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |　　　つらいのかわいそう
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l　　　燃えて灰になろうよ？
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|

俺は>>1に共感するけどな。

ぴかぁ〜の理系観はちょっとおかしいと思うが、多分ぴかぁ〜文系なんだろうな。
それも法学・経済学以外の。しかし魂の叫びは感じるよ。たいしたもんだ。

逃走せよ！

SOHOせよ！

みんな、ぴかぁ〜のようになれ！

>>1




つまらないミュトスはいらない

繋がり系ヘタレ　２ちゃねらー

かつてのような労働運動へ向かう大きな物語もなく。小さな物語の世界で動物としてまたーり暮らして
いくはずだった。しかしめまぐるしい価値の転倒のストレスは不安を増幅させる。そんなとき、
あらわれたのがネット世界だった。世界にむかって懸命に叫んだ。「ってどうよ？」「オマエモナー」。
体に血が戻る気がした。ぬくもりを感じた。生きてるんだ。「もまいらサイコー」

繋がること、かまってもらうことを欲望した。ヘイトスピーチで悪ぶってみせるのは受けた。そして究極が
「祭り」だ。ネタはなんでも良かった。「祭り？キターーーー！」そしてみんな仲間だと安心する。

のまネコ問題は、「ヘタレの逆襲」だ。動物もエリートものまネコなどに興味がないだろう。 しかし
それは僕たちの場をかけた戦いだった。エイベックスは完全に馬鹿にしていた。たかが２ちゃんねらー
ごとき。もしここで負けると、僕たちが作り上げてきた２ちゃんねるというシニカルに嗤うスタイルが崩れる。
ただの負け犬になれば、多くの人たちが去っていくだろう。僕たちの共有財産「モナー」は守らなければ
ならない。そして勝たなければならないのだ。

セカイ系ヘタレ　理系、オタク

いまどき哲学に興味があるなんて「ヘタレ」の極みなわけだが、そのなかでも一番は「決定論：脳は
物質だから意識は必然にすぎない」スレだな。全体性への欲望がネタなはずがマジに転倒してる。
さまざまな思想はポスモダ通過してアイロニカルになっているが、実は理系の科学主義はいまだに
ベタだ。人生ひねりなく素朴な唯物論の学校教育ままに生きてる。理系がもてないのはこの辺りに
あるんだろう。女性はもともと空気読みに長けてアイロニカルだから、ベタな理系は馬鹿にみえる。

理系、オタクの辺りは動物とヘタレの境界があいまいだ。一見、素朴にまったり動物にみえて、突然欝に
なり、生きる意味、世界の成立、社会の不完全が不安になるというナイーブさ。この辺りの短絡が
セカイ系だろう。

居場所系ヘタレ　引きこもり

豊かに苦労しらずにまたーり生きてきた子供が突然社会の洗礼を受ける。すなわちオレって全体の
一粒？生きる意味ないじゃん？これが宮台の過剰流動性からの不安だ。動物からヘタレへの転落し、
突然不安にかられて世界の全体性を欲望し、わかったふりをして、社会の矛盾への不満を自分の
不安と短絡させるしゃべり場、思春期セカイ系。

会社の歯車として仕事なんかしてる場合じゃない。自分の意味をみつけないと、昔なら放浪にでも
でたんだろうが、いまは物理世界の移動より情報世界の方が刺激的だし、生活には困らない。といい
ながら引きこもってみたものの体力、気力は減退し、どうでもよくなる。しかしどんなにまたーりしても
不安は回帰してくる。２ちゃんで議論し、祭りで騒ぎ、ブログを書いても、砂の一粒の不安からは抜けら
れないし、逆に引きこもる自分がなさけない。こんな自分にしたおや、社会が悪いという被害者という
居場所のみが自分の意味だ。

保守ヘタレ　小泉支持者

小泉支持層のメインは旧保守でなく、新保守＝都市型保守だ。「新しい歴史教科書をつくる会」
「２ちゃん右翼」に象徴される。過剰流動性と生活世界空洞化で不安になり、「断固・決然」に煽られる
ヘタレ保守。旧保守と違い、天皇尊崇とも団体的動員とも無縁で、都市無党派層の一角を占める。（宮台）　

100年後も評価される学問やってるのって理系だけだよな。

>>26
ぴあ〜にとっては「理系」というのはもっと象徴的・両義的なものなんだよ。
神と俗の混淆した、魔法のブラックボックスみたいなもんでさ。

いまだに進化論信じてない国民もどうかと思うが
科学しか信じるものが国民もやばい。結局政治も、行政も企業中心だからな

相変わらず他人のふんどしで相撲取ってるのか。
本当に駄目な奴だな。

マジにとるなよ

本来はヘタレ回収装置として宗教があるんだが
日本は宗教アレルギーだから
企業という居場所からのヘタレ難民が社会にあふれる。

何が庇護者の資格だと考えているのでしょうか。
私はこれである、これは庇護者の資格だ。
親は庇護者であると考えられます。
例えば、疑似的な家族集団が挙げられます。

>>29
いや、話が通じてるじゃん。今のぴか〜は議論が自身の感情の上に
乗ってる。だから分かりやすい。苦節５年、ついに一皮剥けたという
感じがする。（５年ってのは伝聞だがさ）

社会には確実に下流層が必要になる
頭が悪く、もの言わずもくもく働き、マルクス的には搾取される労働力
しかし情報化社会ではみなが知恵をつけ、賢く立ち回ろうとする
ではだれが漕ぐのか？
しかし問題はマルクス的に単純にはいかない。こまったことに本来搾取する側までヘタレ化している。
豊かさにすでに価値がない。金持ちのボンボンだけで意味を見いだせないだけの知恵をつけている。
製造業大国日本としては理系バカが唯一の望みである。
彼らはまだ素朴な唯物論を信仰し、またーり生きている。彼らが世界競争力あるものをもくもくと開発してくれればよい。
素朴な彼らはオタクとして動物化しているし、ある年になれば
嫁でもあてがえば仕事ひとすじまったり生きていくだろう

たしかにキタね。自然主義からハニカムハートを経て、まなざしへ
そしてある意味本丸、ヘタレ論

電車男の素朴さ。動物はベタでやさしい。社会の裏をよんだりしない。
それに比べてヘタレときたら文句ばっかだ。
生きてる意味？なもんどうでもいいだろう！
のまネコ？ぱくり集団が偉そうにいうな！大手企業が採用したんだ。感謝しろや！ヘタレごときがよ

>>33
ようやくチラシの裏レベルになったということか。

ブログに書いてろ

ヘタレうざい！

バイオマスでつね

>>35
それらを考えた人に感謝するんだな。

知ったか＆パクリ系ヘタレも付け加えといてくれ、ぴかぁ。
自分について書くだけでいいから。

2ちゃんねらーは自分達のことをヘタレと常々口にするけれど、それを明確に意識して
反省していないですよね。
もし明確に意識できているのなら２ちゃんねらーはヘタレという意見さえ出るはずがないし
それこそ明確に反論できるということになるわけで。
結局、２ちゃんねらーは形式的には自分達がヘタレだと自称しながらも、あるところで一応
宣言しているだけで、本当は２ちゃんねるの「空気」に対して異常に信仰心をもっていて、
それこそが正しいことだと信じ込んでいるように思えます。

まあとにかくぴか〜は今の感じを忘れないようにある程度
文章を書いてみて、それから他人の質問に答えるようにしていくと
良いんだろうな。読める（判読が可能な）文章が書けるなら、
デビューできるかどうかの境目は、はっきり言って、文章の量だ。

>>44
どこにデビューするって？

1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
23 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:30:25
24 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:34:40
25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
28 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:48:19
31 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:04:46
34 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:22:01
35 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:29:46
36 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:38:39
39 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:44:52

デビューｗ

靖国ヘタレも安倍もポストモダンの表層現象。現象化が貫徹して、2度あることは3度あるの国土被爆？

批評空間に参加するぴかぁ想像したら笑える。もうないけど

最低なボードリヤールの翻訳読まされてるみたいだｗ

>>39
「ぴかぁ〜自身をヘタレである。」といいながら、２ｃｈの仲間を「ヘタレうざい。」という。
結局、ヘタレは自己中心的な人間で共通概念がないのか、どうよ？

もうぬるぽ

小林よしのりがもしもポモにかぶれてたらこういうの書いてそう。

>>51
自己言及、再帰的なだけだろう。ヘタレの基本だろ。
ヘタレを舐めるなよ。

>>54
おい、そんなんじゃデビューできないぞ！

ヘタレを舐めるなよ、言いたいこというぜ！　やりたいことやるぜ！
これがヘタレの、これがヘタレの、ヘタレのロケンロール！

>>56＝ぴかぁ〜

「ヘタレを舐めるなよ。」ってどうしても「ホタテをなめるなよ。」を思い出してしまう。

ぴかぁ、今まで虐めて本当にごめんな。
これからもよろしく。

ひかぁ〜、私のヘタレ舐めないでね。
かってにして、もう、おわかれよ。

ヘタレ　フォーーーー！！！

290 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:28:47
291 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:30:42
293 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 09:08:36
295 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 10:37:28
(以上、東スレ）
1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
23 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:30:25
24 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:34:40
25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
28 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:48:19
31 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:04:46
34 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:22:01
35 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:29:46
36 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:38:39
39 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:44:52

ヘタレと再起的に唱えると成仏できる。

>>62
笑ったｗ
おまえが一番へたれじゃんｗ　　＞ぴかぁ〜

　　　　　　　　　 ／　 ／""＼　 ./　 、　　　　＼、
　　　　　　　　／　　/::::::::::::::"l,=l,,__＼＼::::..　　　＼　　
　　　　　　 ／　　　/::::::::;-='oﾟ°。 o＼＼::::::::.. 　　＼
　　　　　,/:::::::::　　/::::／ﾟ。o。ﾟo。oﾟ。ﾟ ｡ヽ '!;:::::::..　　 ヽ、
　　　　,/::::::::::::::.. ,i::::/o。o 。o ｡ﾟ。ﾟ 。o ｡ l, |;;::::::::　　 　'l,
　　　 ,/:::::::::::::::::::;::/oﾟ°。ﾟ。ﾟ。。oﾟ。。 ﾟ.o | |＼:::::...　　　ヽ
　　　,l::::::::::::::::::::::;./。oﾟ°oﾟ。ﾟ。｡ oﾟ　°o. | |o.|:::::::::::::.....　'l,
　　　|:::::::::::::::::::::/;;;;;;;;;;;;;,_。ﾟo。oﾟ。oﾟ 。°o| |。l;:::::::::::::::::::::::l,
　　　|::::::::::::::::::;/"。ﾟﾟ。ﾟo";:　ﾟ。ﾟ｡　o=;;;;;;;;;;;|;;|, "l;;::::::::::::::::::::::| 　　　へたれ言うな
　　　l;::::::::::::::::/ﾟ　,,,,,,＿　 ::.。o。ﾟ ..::::::"o。~"'':: '::l;::::::::::::::::::::|　
　　　.|::::::::;/::ﾟ。ﾟo o:::::::::.　::　　。.::::ゝ二○ﾆ=-　.::|:::::::::::::::::,|
　　　 |/"/|::　o　　ﾟ。。o /　oﾟ。　:: o。ﾟ。 oﾟ。ﾟo ::::|:::::::::::::::|"
　　　 |l,"l,:|:　ﾟ。｡oﾟ 　　;::"。ﾟ。 o 　、o。　oﾟ。　ﾟ::::|::::::::::::::::|
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　　　　　　ヽ;:oﾟ。ヾ-=,+-==i==二,ﾆ=:;,;:> o ﾟ 。/"　　　　　
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　　　　　　　ヽ;:.ﾟ°＼　　　　　　,,,／。。°／
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　　　　　　　　　　ヽ、。o。ﾟo。o　ﾟ ／　　
　　　　　　　　　　　　"=;;;;;;;,,,,,;;:::／　

自己のヘタレを再帰的に言及すると必ずひきこもるに決まっている。

>>62
10時間常駐　フォーーーーー！

「仕事の合間に携帯からレスしてます」フォーーーーー！

ヘタレどもめ↑

ひきこもりでも本を一冊だせばただの作家だ。

>>62みたいに追跡調査をされたら、途端に現れなくなるへたれ。
で、ほとぼりが冷めたころに現れるへたれ。
毎度毎度の繰り返し。


なんで開き直って出てこない？
それだけへたってりゃ、そりゃ馬鹿にされるわ。

ヘタレもちつけよ。

>>70は女性ですか、どうよ？

>>71
知ったかもちつけよ。

「コンプレックスに浸された『困ったちゃん』がオブセッシブ（強迫的）な梯子はずし」に勤しむことで、
「自己目的的なコミュニケーションの接続」の閉じを見せる。それが頭の悪い２ちゃん野郎の
恥ずかしさです。この手の輩を頽落といわずして、なにをか頽落といわん（笑）。この頽落を、
文脈依存性への鈍感さとして語ることもできます。

たしかに、対象をズラすて距離化したがる点では、いまの若い人たちはアイロニカルな戯れが好きに
なったような見えます。でもそうした動機を支えるオブセッシブ（強迫的）な社会的文脈については
鈍感です。だから、ズラす自分からズレることができず、自分をズラそうとする他者に対して過剰に
防衛的になる。はたから見ると、そのヘタレぶりは恥ずかしいほど明確です。（「限界の思考」宮台）

ぴかはヘタリ具合がそんじょそこらとは違う。

経年劣化(伝聞によると５年…)が激しいからな〜

コテは賞味期限ありなんだな。消費してしまえば使い捨て〜

ぴかもヘタリ過ぎで償却できてとるよね？回収いらんよね？

粗大ゴミの日に棄てられてるぴかをオモテ…

すこーしワロタ

＞たしかに、対象をズラすて距離化したがる点では、いまの若い人たちはアイロニカルな戯れが好きに
＞なったような見えます。でもそうした動機を支えるオブセッシブ（強迫的）な社会的文脈については
＞鈍感です。だから、ズラす自分からズレることができず、自分をズラそうとする他者に対して過剰に
＞防衛的になる。はたから見ると、そのヘタレぶりは恥ずかしいほど明確です。（「限界の思考」宮台）

これって完全にぴかぁ〜のことじゃんか。

日本と支える理系動物と口ばっかりのヘタレ

社会には確実に下流層が必要になる。頭が悪く、もの言わずもくもく働き、マルクス的には搾取され
る労働力。しかし情報化社会ではみなが知恵をつけ、賢く立ち回ろうとする。ではだれが漕ぐのか？
さらに問題はマルクス的に単純にはいかない。こまったことに本来搾取する側までヘタレ化している。
豊かさにすでに価値がない。金持ちのボンボンだけで意味を見いだせないだけの知恵をつけている。

製造業大国日本としては理系ベタが唯一の望みである。彼らはまだ素朴な唯物論を信仰し、またーり
生きている。彼らが世界に競争力あるものをもくもくと開発してくれればよい。素朴な彼らはオタクとして
動物化しているし、嫁でもあてがえば仕事一筋まったり生きていくだろう。

電車男の素朴さをみろ。動物はベタでやさしい。社会の裏をよんだりしない。それに比べてヘタレと
きたらどうだ。口を開くと、あーいえばこーいう。「オマエモナー？」生きてる意味？なもんどうでも
いいだろう！のまネコ？ぱくり集団が偉そうにいうな！大手企業が採用したんだ。感謝しろや！
ヘタレごときがよ。

>>78
ぴか〜の長文が読めるようになったのを驚けって！奴は自分の限界を超えたんだ！

>>79
コピペ

理系動物はもくもく開発し、そこそこ金をやる。
引きこもりヘタレは期間労働で単純作業に勤しみ、小銭を稼ぐ。
そして交代制で適当に休め。
これで日本は大丈Ｖ！

似たようなスタンスで延々コテを叩いてる連中は、それが面白いと思ってやってるの？
主張から綻びを見出して叩くならまだしも、それおまえのことじゃんとか、やってることが
ずっと一緒やないですか。

>>83はヘタレの共感者ですか？

思ったとおり、煽ったら出てきた。笑えるｗ

共感しますよ。
しかし83は、ぴかぁ〜側か、それともぴかぁ〜をバカにする側か、というような
二元的な意見とは関係ないでしょ。

なんか最近見ない懐かしい２ちゃん風景だな・・・もちつけヘタレども

>>87
ヘタレは威張るな！

290 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:28:47
291 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:30:42
293 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 09:08:36
295 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 10:37:28
(以上、東スレ）
1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
23 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:30:25
24 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:34:40
25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
28 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:48:19
31 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:04:46
34 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:22:01
35 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:29:46
36 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:38:39
39 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:44:52
54 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 19:18:49
71 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 21:53:48
74 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:06:11
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87 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:29:48


笑えるｗ

エリートサラリーマンも大変だなｗ

もくもく　そこそこｗ

ひきこもりがいま２ちゃんねるから飛び立とうとしているのだよ。
彼に必要なのは逆風だ。その方が高く舞い上がれるからね。

>>92
＞ひきこもりがいま２ちゃんねるから飛び立とうとしているのだよ。

飛び立てるわけねーだろｗ
哲板に5年近く常駐してるんだぞｗ
チンポ太郎より古いんじゃねーか？

ヘタレを論じると有名になれるのか、どうよ？

本来はヘタレ回収装置として宗教があるんだが、日本は宗教アレルギーだから、作動しない。
ボクの友達に小さい頃から親に連れられて仏教系にかようヤツがいるが、ほんとうにいまどき
めずらしく、真面目でベタで、堅いと敬遠されがちだが、ベタでもオタクとは違い、信念を持っている。
宗教はやはり魅力的な装置である。

日本の代表的なヘタレ回収装置は企業だが、その企業が不況から停止し、ヘタレ難民が社会に
あふれいる。フリーター、ニートなど、もはや仕事に生き甲斐を見いださない、といわれるが、
それも怪しいのではないだろうか。日本ではやはり仕事は生き甲斐であるが、ただ「おもしろい」仕事が
高齢社会で高齢者が独占し、若手に回ってこなくて、つまらない仕事ばかりで、居場所として
なりたたない仕事ばかりが若者に回されているために、企業がヘタレ回収装置として作動しないの
だろう。

しかし景気も良くなりつつあり、また数年で団塊の世代の大量退職時代に入るので、正常に作動し
出すのではないだろうか。そうなると今の無職群は取り残された人々になるかもしれない。後輩が
正社員で就職し、仕事に居場所を見つけて、無職群はフリーターとして使われる立場になるからだ。

宗教アレルギーーーーーｗｗｗｗ
オマエ　ぜってえ　爆笑王ｗｗｗｗ

>>95
未来はそんなに単純ではない。

>>94
読んで意味の分かる文章を大量に書ける人間なら本がだせる時代だから。
つい先日までは読んでも全く意味の分からない文章を書いていた人間が
今はこうだ。何が起こったのか正直言って不思議だ。

すまそ！

屁たれ、だと思ってた

ヘタリ(経たり)は工業用語だったのねん… へたへたとへたばるねん…

>>98
自己の立場を陳述しているからでしょ。

ぴかぁはニートだから現実感覚がないのよ
勘弁してやれ

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(以上、東スレ）
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95 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:40:42


笑えるｗ

もちつけ、ヘタレぴかぁ〜！

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190 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:08:57
191 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:10:54
195 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:20:41
(以上、生きていくのがつらいスレ）
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291 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:30:42
293 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 09:08:36
295 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 10:37:28
(以上、東スレ）

1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
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25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
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繋がり系ヘタレ２ちゃねらー

かつてのような労働運動へ向かう大きな物語もなく。小さな物語の世界で動物としてまたーり暮らして
いくはずだった。しかしめまぐるしい価値の転倒のストレスは不安を増幅させる。そんなとき、
あらわれたのがネット世界だった。世界にむかって懸命に叫んだ。「ってどうよ？」「オマエモナー」。
体に血が戻る気がした。ぬくもりを感じた。生きてるんだ。「もまいらサイコー」

繋がること、かまってもらうことを欲望した。ヘイトスピーチで悪ぶってみせるのは受けた。そして究極が
「祭り」だ。ネタはなんでも良かった。「祭り？キターーーー！」そしてみんな仲間だと安心する。

のまネコ問題は、「ヘタレの逆襲」だ。動物もエリートものまネコなどに興味がないだろう。しかし
それは僕たちの場をかけた戦いだった。エイベックスは完全に馬鹿にしていた。たかが２ちゃんねらー
ごとき。もしここで負けると、僕たちが作り上げてきた２ちゃんねるというシニカルに嗤うスタイルが崩れる。
ただの負け犬になれば、多くの人たちが去っていくだろう。僕たちの共有財産「モナー」は守らなければ
ならない。そして勝たなければならないのだ。

セカイ系ヘタレ　　理系、オタク

いまどき哲学に興味があるなんて「ヘタレ」の極みなわけだが、そのなかでも一番は「決定論：脳は
物質だから意識は必然にすぎない」スレだな。全体性への欲望がネタなはずがマジに転倒してる。
さまざまな思想はポスモダ通過してアイロニカルになっているが、実は理系の科学主義はいまだに
ベタだ。人生ひねりなく素朴な唯物論の学校教育ままに生きてる。理系がもてないのはこの辺りに
あるんだろう。女性はもともと空気読みに長けてアイロニカルだから、ベタな理系は馬鹿にみえる。

理系、オタクの辺りは動物とヘタレの境界があいまいだ。一見、素朴にまったり動物にみえて、突然欝に
なり、生きる意味、世界の成立、社会の不完全が不安になるというナイーブさ。この辺りの短絡が
セカイ系だろう。

居場所系ヘタレ引きこもり

豊かに苦労しらずにまたーり生きてきた子供が突然社会の洗礼を受ける。すなわちオレって全体の
一粒？生きる意味ないじゃん？これが宮台の過剰流動性からの不安だ。動物からヘタレへの転落し、
突然不安にかられて世界の全体性を欲望し、わかったふりをして、社会の矛盾への不満を自分の
不安と短絡させるしゃべり場、思春期セカイ系。

会社の歯車として仕事なんかしてる場合じゃない。自分の意味をみつけないと、昔なら放浪にでも
でたんだろうが、いまは物理世界の移動より情報世界の方が刺激的だし、生活には困らない。といい
ながら引きこもってみたものの体力、気力は減退し、どうでもよくなる。しかしどんなにまたーりしても
不安は回帰してくる。２ちゃんで議論し、祭りで騒ぎ、ブログを書いても、砂の一粒の不安からは抜けら
れないし、逆に引きこもる自分がなさけない。こんな自分にしたおや、社会が悪いという被害者という
居場所のみが自分の意味だ。

保守ヘタレ小泉支持者

小泉支持層のメインは旧保守でなく、新保守＝都市型保守だ。「新しい歴史教科書をつくる会」
「２ちゃん右翼」に象徴される。過剰流動性と生活世界空洞化で不安になり、「断固・決然」に煽られる
ヘタレ保守。旧保守と違い、天皇尊崇とも団体的動員とも無縁で、都市無党派層の一角を占める。（宮台）

企業というヘタレ回収装置

本来はヘタレ回収装置として宗教があるんだが、日本は宗教アレルギーだから、作動しない。
ボクの友達に小さい頃から親に連れられて仏教系にかようヤツがいるが、ほんとうにいまどき
めずらしく、真面目でベタで、堅いと敬遠されがちだが、ベタでもオタクとは違い、信念を持っている。
宗教はやはり魅力的な装置である。

日本の代表的なヘタレ回収装置は企業だが、その企業が不況から停止し、ヘタレ難民が社会に
あふれいる。フリーター、ニートなど、もはや仕事に生き甲斐を見いださない、といわれるが、
それも怪しいのではないだろうか。日本ではやはり仕事は生き甲斐であるが、ただ「おもしろい」仕事が
高齢社会で高齢者が独占し、若手に回ってこなくて、つまらない仕事ばかりで、居場所として
なりたたない仕事ばかりが若者に回されているために、企業がヘタレ回収装置として作動しないの
だろう。

しかし景気も良くなりつつあり、また数年で団塊の世代の大量退職時代に入るので、正常に作動し
出すのではないだろうか。そうなると今の無職群は取り残された人々になるかもしれない。後輩が
正社員で就職し、仕事に居場所を見つけて、無職群はフリーターとして使われる立場になるからだ。

日本と支える理系動物と口ばっかりのヘタレ

社会には確実に下流層が必要になる。頭が悪く、もの言わずもくもく働き、マルクス的には搾取され
る労働力。しかし情報化社会ではみなが知恵をつけ、賢く立ち回ろうとする。ではだれが漕ぐのか？
さらに問題はマルクス的に単純にはいかない。こまったことに本来搾取する側までヘタレ化している。
豊かさにすでに価値がない。金持ちのボンボンだけで意味を見いだせないだけの知恵をつけている。

製造業大国日本としては理系ベタが唯一の望みである。彼らはまだ素朴な唯物論を信仰し、またーり
生きている。彼らが世界に競争力あるものをもくもくと開発してくれればよい。素朴な彼らはオタクとして
動物化しているし、嫁でもあてがえば仕事一筋まったり生きていくだろう。

電車男の素朴さをみろ。動物はベタでやさしい。社会の裏をよんだりしない。それに比べてヘタレと
きたらどうだ。口を開くと、あーいえばこーいう。「オマエモナー？」生きてる意味？なもんどうでも
いいだろう！のまネコ？ぱくり集団が偉そうにいうな！大手企業が採用したんだ。感謝しろや！
ヘタレごときがよ。

機械＝ぴかぁ〜＝最高位

「コンプレックスに浸された『困ったちゃん』がオブセッシブ（強迫的）な梯子はずし」に勤しむことで、
「自己目的的なコミュニケーションの接続」の閉じを見せる。それが頭の悪い２ちゃん野郎の
恥ずかしさです。この手の輩を頽落といわずして、なにをか頽落といわん（笑）。この頽落を、
文脈依存性への鈍感さとして語ることもできます。

たしかに、対象をズラすて距離化したがる点では、いまの若い人たちはアイロニカルな戯れが好きに
なったような見えます。でもそうした動機を支えるオブセッシブ（強迫的）な社会的文脈については
鈍感です。だから、ズラす自分からズレることができず、自分をズラそうとする他者に対して過剰に
防衛的になる。はたから見ると、そのヘタレぶりは恥ずかしいほど明確です。（「限界の思考」宮台）

>>112
ずらすてｗ

常駐さらされたからって、コピペすんのやめろ、もちつけぴかぁ〜、自分に負けるな、
逃げるな、自分を見つめろ、がんがれ、生まれ変われるチャンスだぞ

182 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:40:00
184 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:49:07
185 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:59:08
187 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:05:16
190 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:08:57
191 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:10:54
195 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:20:41
(以上、ひきこもりスレ）
290 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:28:47
291 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:30:42
293 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 09:08:36
295 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 10:37:28
(以上、東スレ）

1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
23 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:30:25
24 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:34:40
25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
28 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:48:19
31 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:04:46
34 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:22:01
35 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:29:46
36 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:38:39
39 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:44:52
54 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 19:18:49
71 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 21:53:48
74 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:06:11
79 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:14:29
82 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:25:01
87 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:29:48
95 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:40:42
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110 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:35:47
112 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:36:27

195 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:20:41
290 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:28:47

昨日はおそらくこの間に寝たと思われるから、今日はそろそろおねむかな。

ねむい・・・

悲惨な生活だ・・

>>119
ｵﾏｴﾓﾅｰ　

>>118
寝たらどうかね？

純一ｷﾀｰ!!

また、立てちゃったのかね？

ヘタレ中のヘタレ、純一キターーーーーーー！

純一カマーン！

続きは私がやっておくから、
安心して寝れば良いのだがね

>>125
カモン！

純一カマーン！

>>128
カモン！

機械＝ぴかぁ〜＝最高位＝Tar

祭りだワッショイ！ヘタレワッショイ！ひゃっほう　ひゃっほう
ヒキコひゃっほう　関係妄想　天才妄想　乱れ咲き　フォーーーー！

やあ

アリストテレスを読んでいるのだがね

DTMもやっているのだがね

薬漬けのアリストテレス　フォーーーー！

哲学こそ、へたれの始まりなのだよ？

>>135
ハルシオンだがね

コテ粘着ヘタレって、どういう構造なんだろう。

人気コテとの位置関係で自分の居場所を確保するという
ストーカーヘタレということでいいのか。

こっちのテンションが上がると、必ずシンクロして興奮してくる。
「はぁはぁはぁ、ぴかあ〜！」って荒い息づかいが聞こえそうでキモイよ。
倉人はその辺は淡々としてるよね。さすが精神病なだけはあるね。

それで思い出したが、最近一番笑ったのが、
「タイゾーにはおれが必要です！」 大仁田氏、感極まり思わず絶叫
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1130067164/l50

「おれにはタイゾーが必要です！」ってことなんだろうけど、
典型的な寄生ヘタレだな。

デスクトップミュージック→ラップトップミュージック→ノートブックミュージック 携帯でできないの？

さすがに眠い。これからは１２時には落ちますので、
あとは好きにしてくれ・・・ヒキヘタレども、
せいぜい朝まで、ヘタレてろよ！

杉村議員は普通に駄目だから、
再教育が必要なだけだと思うのだがね？

ハルシオンを服用して「ニコマコス倫理学」を読むと「鋼の錬金術師」に見えるってホントですか？

人気コテってｗ
ただのイジメですよ。

ちなみに東スレで、「はぁはぁはぁ、しろうと！」
って言っているのがぴかぁ〜じゃないのかね？

>>142
普通に読めるのだがね

>>143
なーんだ。ただのイジメだったのか。
てっきりボクがいないとダメなんだと思って心配したよ。

>>146
すまん、心配させて悪かったな。じゃこれからもいじめられ役よろしく。

>>139
reasonを使っているのだがね

だいたい寝る前の余暇(レクリエーション)で書き込むのだがね。

ま、言うなればスポーツでつよ？

そろそろ帰ろうかね？

>>144
でも、>>143のように相手の目も見れずに、こそこそじゃなく、
目は見て話してるよ。
倉人はいつも焦点があってないな。今日もラリってるんだろう。

リーズンはなかなかよいソフトだがね。
ＴＲ系の音色まんまだがね。

ちなみにミディファイルとかにしてホムペにＵＰとかしないかね？

>>149
言いたいことはわかるよ。
取り残され感があるんだろう。
日中も今頃ぴかぁ〜が楽しくやってるんだろう、って焦るんだろう。
それでこの時間必死に追いつこうと焦るんだろ。
大変だな。粘着ヘタレも。

>>151
君こそ自分で何を言っているのか分かっているのかね？
目の焦点どころか、君の目の前にあるのはPCのディスプレイのみ
なのだよ？

>>151
もちつけ

>>154
そろそろ帰たほうが良いぞ。
まともなこと言ってるぞ。

ふぅ〜人が集まるのが、９時ぐらいにならんもんからな。
なんで毎日１２時すぎなんだ。ねむぅ〜zzz...

upはしているのだがね
専用のサイトにupしているのだよ

>>156
ビデオチャットでもやっているのかね？

ではな

まだ気配がするよ

そうかね？

粘着ヘタレ

オレを追いてくなー！と、荒らす。

あれ、ぴかぁ〜の就寝サイクルは、夜→昼→夜→昼→のはずだよ。
たぶん施設警備のアルバイトだと思うんだけど。違う？

そうかね。専用ＵＰサーバーかね。

ま、携帯なのでＵＲＬ聞いてもリスニングできないのだがね。

おう、投稿７個目か。今夜も哲板とおさらばだがね！

あははは。もやすみなさい〜

？

>>165
おやすみだがね

もう一個食べようかね？

さぁ、何か聞きたいことはあるかね？

何でも答えてあげようかね？

何かあるかね？

セックスの仕方をおしえてください。

何も無いのかね？

ヘタレにはヘタレの言い分がある。
エリートは自分が人間であること、世界が存在することを
自明の前提として受け入れているが、ヘタレにはそれが納得できない。
だからあらゆる意味という意味を拒否して根本的真理を探究するのだ。

しかしそういう俺もこれ以上世界を拒否するのは意味がないと思えてきた。
時代の変わり目が来たということか。

>>172
他をあたってもらいたいのだがね

>>174
質問かね？
モノローグなのかね？

>>175
何でも答えるって逝ったじゃないか！！！

>>177
やり方を知らないので、無理なのだがね

もっと他の質問は無いのかね？

まっとうな質問にしてもらいたいのだがね

>>174
ばかじゃねーの。もともと探求者の才能がないだけだっつーの。
ぴかぁ〜のスレでマジレスしてるよーじゃな。

>>178
もしかして童貞？ぐひｗ

>>182
そうなのだがね

純一のアリストテレスの読みはどーなったのよ。
新解釈でも思いついたかね？

どうなのかね？

>>184
いまのところは何も無いのだがね

何か他に質問は無いかね？
下ネタは禁止だがね

何か質問はあるかね？

無いなら帰るのだがね？

純一さんは引きこもりのハルシオン中毒のメンヘルさんなんですか？

中村八洋ってのは、あれは信じていいのかね？

何か話しでもしようかね？

>>190
メンヘラーだがね

>>191
残念ながら、知らないのだがね

良かったら、説明よろなのだがね

前から聞きたかったのだが、君達は彼女はいるのかね？

現代芸術とかどう思うね。哲学板のポモ系は疎いやつが多い気がするが。
みんなサブカルしか知らない。

私は前に言ったが、居ないのだがね

>>197
私もサブカル系だから疎いがね

最近、霊感が強くなったのだがね

君達はどうかね？
夜中に何者かの動く気配とか感じやすいかね？

東とか宮台読むならブーレーズ聴いたほうがいいと思わないかね？

手淫は好きですか

どうなのかね？

ぴかぁ〜の視線ならまだビンビンに感じるがねｗ
書きたくてしょうがなそうだ。

>>202
ブーレーズが分からないのだがね

童貞ども、エロネタは他でやれ！
ここはロリコンでも、メルヘンでもなく、ヘタレスレだ。

>>203
やり方知らないのだがね

>>206
純一はポストモダニストではなかったのかね？

>>205
私もしょっちゅう感じるのだがね

>>207
君も童貞ではないのかね？

>>207
ちなみにメルヘンではなく、メンヘルだと思うのだがね？

>>209
どうかね？
私の専門を知っているのかね？

しかし、君達は禁欲行為をしないのかね？
私はある時期からきっぱり断ったがね

酒もタバコもやらないのだがね

服用するのは薬品ぐらいだけだがね

リビドーの溜めすぎがメンヘルの原因という説は古いのかね？

後、それから肉は食さないのだがね

>>217
分からないのだがね、
まあ、変わった食生活をしてるのは確かだがね

では、そろそろ本題入ろう。
たとえばisedで話し合われているのは、動物化のあとに
どのように環境管理するか、アーキテクチャを設計するか
ということだ。

そうではなくて、情報化社会は動物の時代ではなく、
ヘタレの時代ではないのか、ということだ。

かつて「操縦する側」と「操縦される側」があったわけだ。
ヘタレとは、単に、かつての「操縦される側」ということではない。
かつては、「操縦する側」が「操縦される側」に、居場所を
与えていたから、自分とは何ものだと過剰に問うことはなかった。

それが、情報化社会は、「操縦する側」と「操縦される側」の構造を
崩し、結果的に、大量の居場所難民＝ヘタレを生んだ。
彼らは過剰に居場所を求めて、活発にしゃべる。

情報化社会は、動物化もしているが、ヘタレ化もしているのだ。

純一さんの好きな哲学者は誰ですか！＞＜

>>220
何を言いたいのか、簡略してもらいたいのだがね

>>220
その自己紹介はもう何度も聞いたから退屈なのだがね。

>>221
好きな哲学者は現代思想の哲学者だがね

では、何か質問はあるかね？

無いなら、他の話をするのだがね

>>224
ドゥルーズの本にはよくブーレーズが登場するんだがね。

君達、宗教は何かね？

具体的には誰がすきなんですか？＞＜

>>227
ドゥルーズあんまり読まないのだがね、
ブーレーズそれで思い出したのだがね

>>227
音楽が好きです！
音楽に関係した哲学教えてください！
ジャンケレビッチは勉強中です！＞＜

ドゥルーズは音楽についても論及するんですか！？
詳しく論及してる本を教えてください！

>>229
デリダが好きだがね

哲学者の音楽論は期待できないと思うのだがね

ヘタレは情報を持ち、ずるがしこい。「オマエモナー」とやり返す。
しかしエリートではないが、そこまで深い知識があるわけではない。
まるで、社会に出始め、思春期のようなナイーブさを持つ、
すなわち「思春期セカイ系」的傾向をもつ厨房である。

そしてネットは、彼らに力を与えている。
それが、サイバーカスケードであるが、それを単なる「ヘタレども」では
すまされなくなっている。東、宮台は明らかにヘタレを見くびっている。

イラク人質事件などなどあるが、意味のない「お祭り」では住まされないことが、
顕著になった事件が今回の「のまネコ」事件ではないだろうか。
天下のエイベックスと互角に交渉し得たのでだけでなく、
これによって、ネット上の重要問題、著作権の問題に方向性を与えた、
すなわち社会的な価値を作っているといえる。

今後も、この「ヘタレの逆襲」は続くだろう。
それは不安的なあまり、多くの問題を起こし続けるだろうが、
確実に価値を作り続けるだろう。

やっぱり作曲家自身のがいいでしょうか！？＞＜

君達はインド哲学を知っているかね？

>>235
音楽はよく知らないのだがね

>>234
サイバーカスケードとは何かね？

インド哲学ってご当地だけでしか役に立たないみたいなイメージがありますが
違うんですか！？＞＜

>>231
アドルノはベートーベーン、ベルク、マーラー、についてはそれぞれ単独に著書があるがね。
ドゥルーズは「アンチオイディプス」「千のプラトー」にメシアンだのケージだのちりばめておるね。
デリダはジャズのオーネット・コールマンについて書いていたが、「現代思想」のバックナンバー
でも探してみたらどうかね。
ちなみにクラ板でアドルノの話をふったら相手にされなかったがね。

へタレとはぴかぁ〜のことかね？

そもそもにおいて、社会とはこのような自己組織化性によって
作られてきたのである。
「操縦する側」／「される側」の構図をより俯瞰したところで、
系譜学的に、偶然の流れの中で価値はうまれる、
すなわち繰り返しが価値をうむ、繰り返しとはむしろ「される側」が
行うものだ。

情報化社会はそれを加速させている。ヘタレという自意識を生んだ、
ヘタレという「主体無き主役」を生んだのである。

問題と、管理できないことである。
それは環境管理というテクノロジーの網を這い出て、
無形の怪物である。
ヘタレの逆襲が今始まった。こわぁ〜

>>239
>>240が詳しそうだがね

ニヤーヤ・ヴァイシェーシカとかかね？名前しか知らんよ。
それともマヌ法典やヤージュニャヴァルキヤ法典かね。
ざっと読んだら結婚の扱いがぜんぜん違うね。実利論かね？

ヤージュニャヴァルキヤをソクラテスの思想的祖先とする説が
あるようだね。その事だね。

音楽に哲学は不要なのだろうね

アドルノがビートルズの黒幕だという伝説がありオーム真理教の
文献にもこの説が載っていたそうだね。面白いね。

>>242
ぴかぁ〜がへタレなのかね？

>>240
デリダ以外と俗ですね！＞＜
ドゥルーズのメシアンやケージは如何にもって感じですが、
ﾃﾞﾘﾀﾞがフリージャズとはかなり意外です！ありがとうございます！

変な新興宗教が最近多いのだがね

フルトヴェングラーの「音と言葉」という本は最後のロマン派という感じで哲学的にも面白いがね。

私もそれに入ってる身なので何ともいえないのだがね

まあ、質問があったらジャンジャン言ってもらいたいのだがね
明確に答えるように努力するのだがね

トークイベント「憂国呆談スペシャル」
「週刊ダイヤモンド」誌上で田中康夫氏と浅田彰氏が連載中の人気対談「続・憂国呆談」に、特別ゲストとして宮台真司氏が参加。3名による公開鼎談が行われます。
　本イベントは、『ニッポン解散〜続・憂国呆談』（田中康夫＆浅田彰著、ダイヤモンド社）と『限界の思考』（宮台真司＆北田暁大著、双風舎）の発刊を記念して行われるものです。
【講演者】
田中康夫氏（作家、長野県知事、新党日本代表）
浅田　彰氏（京都大学経済研究所助教授）
特別ゲスト・宮台真司氏（首都大学東京准教授）

●日時：11月14日（月）18：30〜20：00（開場18：00）
●会場：八重洲ブックセンター本店／8階ギャラリー
　　　　〒104-8456　東京都中央区八重洲2-5-1
●定員：100名（先着順）※定員になり次第、締め切らせていただきます。
●参加費：無料
●お問合せ：03-3281-7797（八重洲ブックセンター）
http://www.yaesu-book.co.jp/floormap/right.html#yuukoku

デリダは下ネタを恐れなかったがｗ

ヘタレの逆襲

たとえばisedで話し合われているのは、動物化のあとに、どのように環境管理するか、アーキ
テクチャを設計するかということだ。そうではなくて、情報化社会は動物の時代ではなく、ヘタレの
時代ではないのか、ということだ。

かつて「操縦する側」と「操縦される側」があったわけだ。ヘタレとは、単に、かつての「操縦される側」と
いうことではない。かつては、「操縦する側」が「操縦される側」に、居場所を与えていたから、自分とは
何ものだと過剰に問うことはなかった。

それが、情報化社会は、「操縦する側」と「操縦される側」の構造を崩し、結果的に、大量の居場所難民
＝ヘタレを生んだ。彼らは過剰に居場所を求めて、活発にしゃべる。情報化社会は、動物化もして
いるが、ヘタレ化もしているのだ。

ヘタレは情報を持ち、ずるがしこい。「オマエモナー」とやり返す。しかしエリートではないが、そこまで
深い知識があるわけではない。まるで、社会に出始め、思春期のようなナイーブさを持つ、すなわち
「思春期セカイ系」的傾向をもつ厨房である。そしてネットは、彼らに力を与えている。それが、サイバー
カスケードであるが、それを単なる「ヘタレども」ではすまされなくなっている。東、宮台は明らかに
ヘタレを見くびっている。

エフェドリンが効いているのだがね

イラク人質事件などなどあるが、意味のない「お祭り」では住まされないことが、顕著になった事件が
今回の「のまネコ」事件ではないだろうか。天下のエイベックスと互角に交渉し得たのでだけでなく、
これによって、ネット上の重要問題、著作権の問題に方向性を与えた、すなわち社会的な価値を作って
いるといえる。

今後も、この「ヘタレの逆襲」は続くだろう。それは不安的なあまり、多くの問題を起こし続けるだろう
が、確実に価値を作り続けるだろう。そもそもにおいて、社会とはこのような自己組織化性によって
作られてきたのである。「操縦する側」／「される側」の構図をより俯瞰したところで、系譜学的に、
偶然の流れの中で価値はうまれる、すなわち繰り返しが価値をうむ、繰り返しとはむしろ「される側」が
行ううものだ。

情報化社会はそれを加速させている。ヘタレという自意識を生んだ、ヘタレという「主体無き主役」を
生んだのである。問題と、管理できないことである。それは環境管理というテクノロジーの網を這い
出て、無形の怪物である。ヘタレの逆襲が今始まった。こわぁ〜

>>253
面白そうだがね

倉人、ラリって来るのやめな！

>>255
東、宮台を越えたつもりなのかね？

>>257
ぴかぁ〜はへタレかね？

>>259
やめられないのだがね

ぴかぁ〜がカラ回りしておるようだね。
田代砲にちなんで「だがね砲」と命名しようと思うのだがね、プリスロンプリプリ

今度プロザックでも買おうかと思っているのだがね

>>263
後半が意味不明なのだがね

ssriは夢の薬と言われているのだがね

副作用が極端に少ないらしいのだがね

トゥーランガリラリラリパッパシンフォニーをチョンミョンフン指揮で聴きたいものだがね。

プロザックは国内で販売しているのかね？

>>268
誰かね？それは

帰っていいかね？

ssriは性機能障害の原因になる、と手元の本に書いてあったが。

>>272
調べてみるとするかね

http://www.fda.gov/cder/drug/advisory/SSRI200507.htm

読めないのだがね

そろそろ寝るのだがね。だがねだがねももう飽きたのだがね。

そうかね？

では、何か質問はあるかね？

無いなら他の話をするのだがね？

純一は何の宗教にはいっているの？

何か無いかね？

>>280
新興宗教だがね

だから何の宗教さ。アレフ？ものみの塔？創価？立正校正会？統一教会？

何か他に質問はないかね？

キリスト教系と言っておくのだがね

教義がああいう生活をさせるのだがね

他に質問はないかね？

無いなら帰るのだがね

まあ、他の話でもしようかね？

お話してください！＞＜

>>290
何の話がいいかね？

それとも他の話がいいかね？

何の話をできますか！？＞＜
今声と現象読んでます！
わかるようでわかりません！＞＜

何でも希望を言ってもらえばいいのだがね？

>>293
難しそうな本を読んでいるのだね
私にはさっぱり分からないのだがね

ちくま学芸文庫かね？

難しいです！＞＜
純一さんは読んでないんですか！＞＜

岩波文庫かね？

旧訳のほうです！＞＜
でもちくまのも買いました！あとで読み比べようと思ってます！＞＜

岩波でデリダの本出てるんですか！？Σ（＞＜ﾉ）ﾉ

中央大学のやつかね？

声と現象、俺も読もうとしたが、フッサールの「論研」読んでないとぜんぜん
意味ないからやめたよ。
デリダは批評対象を理解してから読まないとただの盲信になりそうで怖い。

アマゾンで頼んだレビナスの本が今日きたんですよ！＞＜

>>302
そうですよね！＞＜
大学から論理学研究借りてきましたけど、量が多くて嫌です！
岩波に、イデーンと論理学研究の文庫版出して欲しいです！
新訳で！

DTM立ち上げながらやってたら、ブラウザがフリーズしたのだがね

DTMやりたいけどお金が無いです！＞＜
FireWireってなんですか！MIDIインターフェイスってなんですか！？
シーケンスってなんですか！？

まったくわかりません！！

私もやり始めたばかりでよく分からないのですがね

ソフトは何を使ってるんですか！？＞＜

イデーンはあったと思うのだがね

ソクラテスって単なるバカなんですか？

reasonだがね

>>309
文庫でですか！？
見たこと無いです！＞＜

Reasonって外に音源要らないんですか！？＞＜
普通のPCにReasonインストールするだけでOKなんですか！？＞＜

旧訳だがね

ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-url/index=books-jp&field-keywords=%E3%82%A4%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%B3/ref=xs_ap_sai1_xgl14/249-8700482-0652332

出てきません！＞＜

拡張しようと思えば必要なんじゃないかね？
でも、基本的に単体で十分じゃないかね

>>310
そうでもないのたがね

テクノ向きなんですか！？＞＜
テクノ好きじゃないです！

これかね？
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-form/249-3896594-6668336

>>319
見れません！＞＜
ブラウザのバグって言われます！

あれ？表示されないかね？
こっちはどうかね
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003364317/qid=1130174819/sr=8-1/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/249-3896594-6668336

テクノ好きかもしれないがね

見れました！これってイデーンのことなんですか！？
知らなかったです！＞＜
でもやっぱり古いのいやです！あと、論研がいいです！
岩波はちゃんと働くべきだと思います！

>>321
これイデーンとは違うのではないですか？

そろそろ寝ようかね

さあ？わからないのだがね
各自で調べてくださいだがね

おやすみ

僕も眠いです！おやすみなさい！＞＜

ヘタレよ、夜が明けた。

純一は純粋なヘタレである。

結局なんも答えとらんがな

少しまとめてみよう
「過剰流動性」から旧来の社会的居場所を失った難民＝ヘタレが大量発生している。新たな居場所を求めて徘徊している。
彼らに内在する矛盾は居場所を求めながら、定住を好まないことだ。
「過剰流動性」な社会では社会的定住することは、乗り遅れ排除されることを意味するからだ
彼らの一つ答えが「繋がりの社会性」である。
その場、その場に適応し繋がりを求めていく。そしてその繋がりは容易に「参入離脱自由」であることだ。
それ故、その場、その場への適応には「強迫的」になる。
また「まなざしの快楽」も同様な構造にある。みんなが見てるだろうことにより
みんな＝繋がりの内部を感じる。
流行りもの、ブランド品を消費することにまなざしの快楽を感じる
ここでもポイントは「参入離脱自由」と、「強迫的」だ。
つぎの瞬間には次の流行に、しかしそのときは熱狂的である。
熱しやすく冷めやすい。

ぴかぁ〜が熱しやすく冷めやすいだけだろ　ｗ

「祭り」好き２ちゃねらー、小泉支持の「ヘタレ保守」ブランド好きお姉さんなどなど
彼らはヘタレだが動物のようにベタではない。ベタには空気を読み続けるアイロニカルな芸当はできない。
しかしエリートのように世界を俯瞰できるほどメタな知識も知恵もない。

情報化社会どは、このようなその場、その場の内部へ、勝ち組になろうとへタレたちが蠢き、社会の価値自体を作っている
こわっ！

>>334
具体的にメタな知識と知恵のあるエリートとは誰ですか、どうよ？
まさか、ぴかぁ〜じゃないよな。

何かスレがばり伸びとうたい。

ぴかぁ〜 がネットでもリアルでもいじめられた経験があるってことはよくわかる。

嫌韓問題についてのぴかぁ〜のするどいコメントが聞きたいな

ぴかぁ〜がヘタレであるのは自己原因にすぎない。

ぴかぁ〜がヘタレさを通して他人と繋がっている、という
ぴかぁ〜の自覚と、それに基づいて用いられるへたれという
言葉が無数にいるヘタレに了解可能だというのが新しい。

すばらしい境地だ。個人的にはヘタレそのものが掴めて
いないので、「文系負け組、または高卒」と読み替えて
読んでいる。

>>335
小渕首相（当事）から直接電話をもらってロシア外交の説明をしていた
佐藤優が何らかの専門知識を持っているのは間違いない。しかし面白いのは、
現代はあらゆる労働者がそれなりの専門知識を持たずにはいられない知識社会だと
ドラッカーが言っているのに、あえてそういう専門知識を「メタ知識」と表現する
ピカーの態度だ。これは面白い。

肥大化するナルシシズムと
腐ったアフォリズム

ミイラのオナニー

ｗｗｗ

動物とヘタレは裏表だ。
テクノロジーの発達が動物化させるが、それに不安になり、意味をもとめヘタレ化する。
動物化するほどヘタレ化するという２面性は、どちらをより問題にするかの違いで
東、北田、宮台などみなが共有しているだろう。
ではエリートとは誰か？「限界の思考」中で宮台は専門性が高まりほど、ジェネラリストは見えなくなるのが心配だといっている。
環境管理をプロデュースするものたち。
宮台はヘタレはどうしようもないから、エリートを育てるしかないと、現に勉強会を開いているし、
東はisedでエリートになろうとしている。

しかし北田はそのような管理するもの／されるもの自体の構図がなりたっていないのではという。
たとえは小泉大勝は管理するものの勝利と考えるか
ヘタレは誘導されたのか、もはや成り行きなのか？
のまネコはひろゆきの陰謀？あるいはエイベの誘導か？
環境管理は動物を管理しえても、ヘタレも管理しえるのか？

宮台・北田もぴかぁ〜にだけは呼び捨てされたくないだろうに。

>>344
環境管理をプロデュースするものたちはゼネレーションＹが必ず信奉するセレブに決まっている。

電車男は動物がヘタレに転倒する物語として読める。
またーりオタクの世界に生きていた動物が恋をして普通の人間に戻ると読んではいけない。
きっかけは、エルメスとの出会いではなく、２ちゃんねるでかまってもらえたことである。
２ちゃんねるで「もまいら」と繋がり、居場所をみつけたこと、すなわちヘタレ化した物語である。
エルメスは繋がりを継続するネタでしかない。
そのためにエルメスと成就したあとも実際の電車男がヘタレでありつづけるために醜態をさらしたのは有名である。

過剰流動性社会において、どんなによい女でもゲットするまでに価値がある。
そこにもっともみなのまなざしが集まるのだ。
そこで終わると、価値の変化についていけず、外部へ排除される。
なんと、片思いでありつづける、童貞でありつづける、セフレをかえつづけること、引きこもりつづけることが
まなざしという内部を、繋がりを継続するという転倒
ヘタレ化とは恐すぎる

>>345
ヘタレとは自己の社会環境を言及する人々である。
ヘタレが再帰的に環境に言及して管理すれば、ヘタレが環境管理において
必ず語り部となりセレブになるに決まっている。

宮台の周辺って最近在ﾁｮｿ工作員ばっかりやん
なんかのﾊﾟｰﾁｰの立食会みたいなので
こいつと話したことあるけど
目がギラギラして会話が俗物丸出しでかなり引いたよ…
名刺見て露骨に態度変えるあたりがモロでﾜﾛﾀ

闘争せよ！

越中富山の薬屋は、鼻糞丸めて萬金丹

>>349
過剰流動性というのはドル基軸通貨政策により生み出された双子の赤字に依存する。
日本においては円通貨防衛のために巨額のドル買いと低金利政策によって
円通貨の過剰流動性が生成された。
つまり、過剰流通社会とは、過剰に選択肢があり必ず環境管理が流動化する世界であるに決まっている。

ヘタレそのものへの言及はヘーゲルにさかのぼる。動物が完結する欲求であるのに対して、
人間は終わりなき欲求＝欲望をもつ動物である。ということだ。
この欲望の構造を明らかにしたのはフロイトである。
未熟のまま生まれる人は生まれたときから他者に依存する、欲望する。
このために大人になるために父により去勢され、社会性をえなければならない。
そして近代社会の家族という制度は父の機能（権威）を低下させる
このために他者を過剰に欲望する幼稚な大人があふれる、というわけだ。
テクノロジーは疑似的他者を提供するが、それで満足はできないが、テクノロジーには速度がある。
限りない欲望に次々と答えていくことにより、あたかも満足したように、すなわち動物の欲求のように見せる。
しかしそれでも満足できない淋しさを欲望するのが、ヘタレだ。

ま〜た、ひきこもりモードに入ってるな。
ネタを思いついたらすぐこれだから馬鹿にされる。

ではテクノロジーの速度で補えないものとはなにか？
宮台は非流動性だという。代替がきかない承認である。おまえはおまえだ。
承認とは他者による承認である。
それこそ家族ではないか。唯一の父、母の愛
しかしその父母はだれに承認されたのか。たくさんいる父母のたまたまの二人でしかない。

>>355
ぴかぁ〜いい味だしてるぞ。
応援してるよ！

こいつ文学板にもいたな…

動物／ヘタレ／エリート

動物とヘタレは裏表だ。テクノロジーの発達が動物化させるが、それに不安になり、意味をもとめ
ヘタレ化する。動物化するほどヘタレ化するという２面性は、どちらをより問題にするかの違いで、
東、北田、宮台などみなが共有しているだろう。ではエリートとは誰か？「限界の思考」中で宮台は
専門性が高まりほど、ジェネラリストは見えなくなるのが心配だといっている。環境管理をプロデュース
するものたち。宮台はヘタレはどうしようもないから、エリートを育てるしかないと、現に勉強会を開いて
いるし、東はisedでエリートになろうとしている。

しかし北田はそのような管理するもの／されるもの自体の構図がなりたっていないのではという。
たとえは小泉大勝は管理するものの勝利と考えるか。ヘタレは誘導されたのか、もはや成り行き
なのか？のまネコはひろゆきの陰謀？あるいはエイベの誘導か？環境管理は動物を管理しえても、
ヘタレも管理しえるのか？

「電車男」のヘタレ化

電車男は動物がヘタレに転倒する物語として読める。またーりオタクの世界に生きていた動物が恋を
して普通の人間に戻ると読んではいけない。きっかけは、エルメスとの出会いではなく、２ちゃんねるで
かまってもらえたことである。２ちゃんねるで「もまいら」と繋がり、居場所をみつけたこと、すなわち
ヘタレ化した物語である。エルメスは繋がりを継続するネタでしかない。そのためにエルメスと成就した
あとも実際の電車男がヘタレでありつづけるために醜態をさらしたのは有名である。

過剰流動性社会において、どんなによい女でもゲットするまでに価値がある。そこにもっともみなの
まなざしが集まるのだ。そこで終わると、価値の変化についていけず、外部へ排除される。なんと、
片思いでありつづける、童貞でありつづける、セフレをかえつづけること、引きこもりつづけることが、
まなざしという内部を、繋がりを継続するという転倒。ヘタレ化とは恐すぎる。

そうだ、コピペしながら皆に突っ込みいれてもらえ。

ノート代わりに使うんじゃねえ。推敲してからかけや。

ぴかぁ〜は俺並みの文章力ｗ

259 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:23:28　(昨夜のラストレス)

332 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 09:39:27
334 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 09:54:27
344 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 12:31:47
345 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 12:39:41
348 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:01:51
349 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:10:19
355 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:41:58
357 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:59:39
360 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 16:17:32
361 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 16:18:55

続きは誰かよろしく。

明日のヘタレもよろしく。

ヘタレ難民

「過剰流動性」から旧来の社会的居場所を失った難民＝ヘタレが大量発生している。新たな居場所を
求めて徘徊している。彼らに内在する矛盾は居場所を求めながら、定住を好まないことだ。「過剰
流動性」な社会では社会的定住することは、乗り遅れ排除されることを意味するからだ

彼らの一つ答えが「繋がりの社会性」である。その場、その場に適応し繋がりを求めていく。そして
その繋がりは容易に「参入離脱自由」であることだ。それ故、その場、その場への適応には「強迫的」
になる。

また「まなざしの快楽」も同様な構造にある。みんなが見てるだろうことにより、みんな＝繋がりの内部を感じる。流行りもの、ブランド品を消費することにまなざしの快楽を感じる。ここでもポイントは
「参入離脱自由」と、「強迫的」だ。つぎの瞬間には次の流行に、しかしそのときは熱狂的である。
熱しやすく冷めやすい。

「祭り」好き２ちゃねらー、小泉支持の「ヘタレ保守」ブランド好きお姉さんなどなど。彼らはヘタレだが
動物のようにベタではない。ベタには空気を読み続けるアイロニカルな芸当はできない。しかし
エリートのように世界を俯瞰できるほどメタな知識も知恵もない。

進化のないコピペには飽きた↑

182 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:40:00
184 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:49:07
185 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 00:59:08
187 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:05:16
190 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:08:57
191 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:10:54
195 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 01:20:41
(以上、生きていくのがつらいスレ）
290 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:28:47
291 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 08:30:42
293 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 09:08:36
295 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 10:37:28
(以上、東スレ）

1 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 11:17:53
3 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 12:03:59
4 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 13:20:40
10 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 14:24:00
23 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:30:25
24 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:34:40
25 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:36:36
28 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 17:48:19
31 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:04:46
34 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:22:01
35 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:29:46
36 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:38:39
39 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 18:44:52
54 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 19:18:49

71 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 21:53:48
74 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:06:11
79 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:14:29
82 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:25:01
87 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:29:48
95 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 22:40:42
106 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:32:46
107 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:33:18
108 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:33:50
109 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:35:07
110 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:35:47
112 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:36:27
118 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:48:13
120 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/24(月) 23:51:07

138 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:02:31
140 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:04:45
146 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:09:26
151 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:14:04
153 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:16:27
156 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:17:49
157 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:19:14
163 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 00:22:13
220 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:02:08
234 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:11:20
242 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:16:06
255 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:21:35
257 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:22:43
259 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 01:23:28

332 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 09:39:27
334 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 09:54:27
344 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 12:31:47
345 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 12:39:41
348 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:01:51
349 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:10:19
355 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:41:58
357 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 13:59:39
360 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 16:17:32
361 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 16:18:55
367 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/10/25(火) 20:08:51

最近のぴかぁ〜はまた面白くなってきたｗ

それにしても凄い人生送ってるな。
ぴかぁ〜は、いっぱしのヲタク評論家を気取ってるみたいだけど、
ひろゆきにしてみれば、自分で２ちゃんを運営しながらも、
ぴかぁ〜みたいな、ネットに振り回されて、正気を失っているタイプを一番軽蔑してんだろうな。
奴は頭いいからな。

Sophiaがいたらもっと面白くなるんだがｗ

2chの「祭り」を２，３個具体的にプロセスおって分析しろよ〜

で？

>>374
Sophiaって今いる？

いるよ

>>378
ちげーよｗ
マジ知りたいんだけど

>>379
一人ではしゃぎすぎｗ

>>380
マジ知りたいんだよｗ
Sophia祭以来2年ぶりなんだよ、哲板に来たのが。

それと当時

　　　　　¬　←こんなHNの痛いヤツいたの知らない？

こいつと　純一　って同一人物じゃないかどうかも知りたいんだよ・・・・・

>>381
俺もそう思って純一に聞いてみたけど返事はなかったなあ。
相変わらず自治議論で学哲とマイ哲が戦争してますよ。

>>382
だよな？

あの短文レス連発はクリソツだぞ。
　純一　の方がジジくささが増してるけどなｗ

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>>384

>>369-373

呼んだかね？

ラリ倉人いらね。

フッサールの入門書を教えてください

ここはヘタレについて語るスレッドであり、
ヘタレのたまり場ではありません。

>>389
竹田本がよい。

>>388
薬を入れても、ラリるとは限らないがね

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薬が入れていなくても、ラリってないとは限らないね

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私は、摂取しても常に正気でいられるがね

>>396
男性語・女性語ｗｗｗｗｗ

薬品を入れると、思考力は高まる
意識が覚醒していくのだからね

有名な芸術家は全員薬品を摂取しながら活動するのだよ

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　　 ﾉ:::::::::|。oﾟ。oﾟ。｡ﾟﾟ ⌒=,__=-"ソ"。`o ﾟ。。o｡,l'ゝ:/"
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　　　　　　ヽ;:oﾟ。ヾ-=,+-==i==二,ﾆ=:;,;:> o ﾟ 。/"　　　　　
　　　　　　　l;:.ﾟ。ﾟヽヾ=,|,,,|,,,,|,,_|__,,i;=","oﾟ°o,/
　　　　　　　ヽ;:.ﾟ°＼　　　　　　,,,／。。°／
　　　　　　　　＼oﾟ。o~"'''==-'''''" ﾟ。o。／
　　　　　　　　　＼。oﾟ。””””。 oﾟ 。,／　
　　　　　　　　　　ヽ、。o。ﾟo。o　ﾟ ／　　
　　　　　　　　　　　　"=;;;;;;;,,,,,;;:::／　

手軽なモノでは、エフェドリンが良い
定期的に摂取するなら、処方箋してもらうのだよ

耐性がつくまでは、単なる睡眠導入剤としてしか使用できないだろうが、
すぐに耐性ができれば、他の薬品と替わりなく摂取できるのだよ

>>394
君は薬品が必要な体だと思うのだがね

倉人は薬中、精神病、エセ宗教かぶれ・・・
壮絶な人生だね。
仕事はちゃんとこなせているのか、回りの人と上手くやれてるのか？

>>402
女性語？

ボクは風邪薬、胃薬ぐらいだな。
こう見えて、適当な性格だからね。
そこまで思い詰めることもないよ。

哲学書は摂取してから読むなら、全部頭に楽に入ってくる
個人差はあるのだろうけど、意識が覚醒した感覚があるなら、
いつもよりも、格段に情報の入力頻度が上がっているのだよ

副作用としては、情報入力の効率が上がる反面、
増加した情報で精神的に疲弊するぐらいだが、
一晩、寝てしまえば精神的錯乱は治まるのだよ

>>404
メンヘラーなのだよ？

>>406
君も一度やってみないかね？

宇宙があるのだがね、入った瞬間は宇宙そのものが目の前に登場しているのだよ
星とか、星雲に近いののだが、それらしいものが夥しくあらわれてくる
異色の星達が星雲と衝突して、異国の神々を見るような壮大で美しい世界なのだよ

勿論、こういうのはなかなか一度や二度では到達できないから、
数打ちゃ当たる式にしか、実践できないのだがね
それに見合う価値は存在すると私は思うのだがね？

で、その反面、バッドなトリップもまた存在しているのだが、
私が見るのは、一息ついて眠る夢の中で、睡眠中の出来事がそれなのだよ

また最下層階級の闘争が。。。

幻覚の夢の中では私は、大抵どこかの廃屋にいるのが普通なのだが、
暗く雨が降っているどこかのあばら屋っぽいところにいるのだよ
そのうち、家の外から妻らしき人が入ってきて、刺身包丁を持ってくる

多くは、その人がストーリーのフィクションでデフォルト式に
私を何らかの理由で恨んでいるとの設定なのだが、とにかくリアルでね
設定上の私が彼女に何をしたとか、そういった罪がその幻覚の中で
全て事実として、思い起こされるのだよ

そして、起きると単なる寝汗をかいていただけだったので、
ああよかったといつもの日常に戻るだけなのだがね

良かったら、他の幻も話そうかね？

無いのかね？

おめーらいいかげんにしろや。手打ち案を考えてきてやったぞ。

ぴかぁ〜側　
正直にヒッキーをカミングアウトする。
知ったかはしない。
ブログのコピペをやめる。

アンチぴかぁ〜側
ぴかぁ〜をいじめたことを謝る。
ぴかぁ〜の文章はいちおう読んでから批判する。
引きこもりであることをからかわない。

これで手打ちしろや。なかよく議論しよーぜ。

じゃ、何か私に質問はあるかね？

>>420
ミスターＸかね？

何か他に質問はあるかね？

>>423
おまえ　¬　だろ？

>>424
なぜかね？

純一、今日はなかなかいいじゃん！

>>425
短文レスの連発、モノローグが同じ。
思い出すぞ。

質問がないなら、他の話をしようかね？

>>426
どこがいいのかね？

>>427
訳が分からないのですがね

>>429
だから、　¬　　だろって！！
離れられんのだろ、２ｃｈから！！！

>>431
まずその記号名は何なのかね？

オメーラがいじめるから、ぴかぁ〜があっちに逃げちまったじゃねえか。

生きていくのがつらい
ttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1129565808/l50#tag216

>>430
まぁ、いいや。
じゃあな、　¬　ｗ　
あんまりネットばっかりやってんなよ！
あばよ、この垂れ流し公害野郎ｗｗｗｗ

君達がこういうのが好きなら、私のサイトで
紹介しているので読むといいと思うのだがね
ちょっと宣伝させてもらったのだがね

>>434
訳が分からないのですがね

じゃ、何か質問はあるかね？

倉人くん、他のスレでは放置されるのに、
ボクのスレにくるとなぜか、かまってもらえることに
味を占めて、毎夜毎夜常駐しているようだが、
ここはあくまでヘタレについてかたるスレなので、
迷惑なので、よそで自立してくれないかね。

それでは、今日はこれで、おやすみ「ヘタレ」ども

>>438
スレ立て過ぎなのだがね

また逃げたｗ
相変わらず煽られ弱いｗ

何か私に質問はあるかね？
何でも明確に答えるのだよ

>>440
まったくですなだがね

まだいるよ

何か質問はあるかね？
何でも答えるのだがね

>>443
もう帰っていいのだがね

何か質問はあるかね？

質問がないなら、
他の話でもしようかね？

どうしてぴかぁ〜やチンポ太郎にそこまで敵意をむき出しにするのかね？

>>448
●持ちだからだがね？

何か他に質問はあるかね？

●を販売して公共空間を商売にするひろゆきが嫌いなのかね？

>>451
のま猫はどう思うのかね？

２ちゃんねるの書きこみは全て著作権放棄のはずなのだがね。

さっき軽く吐いたのだがね
スッキリしたのだがね

>>453
そうなのかね？

ひろゆきは大儲けだがね

ひろゆきに嫉妬しているのかね。
器が小さいのではないのかね。

エイベックスはどう思うのかね？

>>457
のま猫は作者の所有物だとは思わないのかね？

その他の質問もあれば答えるのだがね？

エイベックスなんて糞レコード会社なんてどうでもいいのだがね。
もともとバッタもんの音楽しか扱っていないのだからね。

>>461
じゃ、どこのレコード会社がいいのかね？

何か他に質問はあるかね？

質問が無いなら、他の話をしようかね？

何の話がいいかね？

リクエストお待ちしておりますだがね

お幾つですか？

純一がじゆんの本名をパクったのはどうなのかね？

>>467
いくつだと思うかね？

>>468
６年前にパクったと思うのだがね

４３歳かな

６年前にパクったとはどういう意味かね？

間違えたのだがね

>>471
名前を分割しようとしたのかね？

他に質問はあるかね？

純一とじゆんは知り合いなのかね？

>>476
現実界の知り合いだがね

メールぐらいだがね

そういえばひきこもりのあいつ、なんてったっけ、ああ、ぴかぁはどこへ行ったのかね？
どうせずっとROMってるんだろうがね。

>>479
ROMっているのかね？

何か他に質問はあるかね？
何でも明確に答えるのだがね

質問が無いなら、他の話をしようかね？

何の話がいいのかね？

純一とじゆんの関係を詳細に知りたいのだがね。

初恋の話がいいかね？

>>484
リアルな話になるからヤバイのだがね

他に何か質問はあるかね？

ヤバイ話を恐れていては哲学徒とは言えないのではないのかね？

初恋の話でいいかね？

>>488
個人情報を話すのは違法なのですがね

何か他の話にしないかね？

伏字を使ってうまく書いてみたらどうかね？
哲学板の膿を全て出してしまわないかね？

>>492
わかったのだがね、
一部伏字で良いかね？

>>493
それでよろしく頼みたいのだがね。

しばらくお待ちくださいだがね

じゃ、何から話していこうかね？

銀行の口座さらすから金くれ。

>>497
ロト６でも買ったらどうかね？

話が始まるのを待っているんだがね。

ロト6買うから金くれ。

>>499
何から話していくのかね？

>>500
空き缶拾って売るのなら、経験あるがね

メンヘルではたらけなくて７日間を水だけのせいかつかね。
金ないとたいへんだがね。

ホームレス向けの日雇いって今ある？

>>503
大変だねだがね

純一はじ○んの本名なのかね？

>>504
肉体労働を厭わないならあるがね

>>506
それは個人情報だがね

最初、カレー粉を湯にといて飲んでいたのだがね。
腹がたぷたぷになるだけだがね。
しまいにはカレー粉すら買えなくなり山をさまよい芋を盗んだのだがね。
芋を煮て食すと涙がでたのだがね。

純一はじゆんとカオルが嫌いなのかね？

>>509
凄まじい生活だがね

そろそろぴかぁ〜がコピペをはじめる時間ですよ〜〜〜

店先のサツマイモ盗んで山のなかで焼いてたら焚き火すんなっておこられた。

>>510
そんなこともないのだがね

雑談スレになってしまったようだね。

>>513
ホームレスなのかね？

>>515
そのようだがね
そろそろ寝るかね

ここが失恋レストランですか？

小さい神社みたいなとこに供えてある日本酒飲んだりね。

>>518
古い歌を知っているのだがね

>>518
ひきこもりの会(会長ぴかぁ〜)のスレですが、何か？

それからバイトに精をだしたのだがね。
吉牛にはいり、日に二度賄いをもらいなんとか生活したのだがね。
スーパーからは期限切れのパンを大量にもちかえりコンビニの弁当破棄分をもちかえる。なかなかぜいたくな食生活だがね。
人生に食うことしかなかったのだがね。

>>519
腹壊すなよだがね

みんな哲学は勉強していないのかね？

>>522
今はどうなのかね？

>>524
勉強しているがね？

社会のおちこぼれを集めてファッショ団体でも立ち上げてみようと思うのだがね。
とりあえず理論武装からはじめたいのだが、俺に命を預ける奴はいないかね？

夜中にスーパーの外の台の下漁ってたらコーヒーに入れるミルクがあったんだけどさすがに単体じゃ飲めなかった。
それで牛乳が飲みたくなって配達してあるのをいただいてかわりにミルクと水入れて返しといた。

>>527
健闘を祈るのだがね

>>528
親類はいないのかね？

食うのがなんとかつなげるようになったら郵便局のでっかい倉庫で仕分けのバイトもやったがね。
時には年賀状の仕分けや配達もやったがね。夏の配達はきつすぎて粉物しか喉をとおらなかったがね。
夏の間は原付の上で寝れてよかったが冬はたいへんだったがね。
学生が住む町はアパート多くてよい寝床になったがね。

>>531
落ち着いているのかね？

落ち着いてるのだがね。

今からこのスレをファッショ団体を
つくるスレにしていいかね？

ゲテモノ団体のほうが似合いだと思うのだがね。

お疲れさまです＞＜

>>535
ネーミングがファッショっぽくないのだがね？

527
詳しい話を聞かせてくれ。

>>536
お疲れ様なのだがね

>>538
詳しい話は同志として認めてからだ。
とりあえず、お前が今最も破壊したいものについて論文を書け。

Qを離脱させたメンバーを引き込むのだがね

ひとまず摂津さん辺りを入れようかね

いまさら地域通貨もなかろう。円を無駄に延命させるだけだ。

理論からかね？

詳しい話を聞かせろと言った。

純一も自分が今最も破壊したいものが何か書いてみろ。

破壊したいものかね？
難しいのだがね

エリマン　ﾌﾟ

抽象的な論としてはあるのだがね

>>548
何のことかね？

壊したいものがすぐに浮かばない？
お前らちゃんと考えて生きてんのか？
それとも満腹のブタさんか？
まあいい。明日までに考えとけ。

人が破壊できるものには4つの種類がある。

>>552
４種類とは何かね？

ぴかぁ〜はどこで荒れてんだろ？

私は真っ先に2つが浮かんだな。
ネタやるならオチつけてされな。

破壊できるもの、じゃなく、破壊したいものだ。
小理屈を聞いてるんじゃねえ。
意志なきものは去れ！

553
こっちが聞きたい。

むききぃとみさかいなく荒れるなよ！ちゃんと見聞きしろ

ひとまず、できれば新スレ立ててメンバー募ろうかね

556
そんなに聞きたけりゃ俺の靴の裏なめろ。
あとパン買ってこい。

エリマン　ﾌﾟ

TARはやらないのかね？

頓挫ｗ

馬鹿はやっぱりダメだな。純一はどうした？お前の意志を書いてみろよ。

私は考えてあるプランはあるのだが、
人数集まらないとどうにもならんと思うのだがね

とっとと買ってこいよ。
チーズハンバーグ弁当追加な。

じゃあ人数集めとけ。もしくは必要な人数を考えとけ。また明日な。

>>566
まあまあだがね

>>567
まあ、やっているのだがね
集まれば苦労はしないのだがね

そういうのは純一したらばＢＢＳ哲タマ(隔離用掲示板)があるだろうに…

なんかヤバイ空気になってんな・・・大丈夫かお前ら。

>>570
人数確保の目的では、そっちは不利だと思うのだがね

>>571
正常な意識を保っているのだがね

哲タマのアドなくした

人はひとがいないサイトには書き込みしないものだ
どんなに環境を整えようが会話がなければ…

絡めない。そこで自作自演デスよ

なーるだがね

純一 ◆Fn0dptrDJwのぺえじ
http://d.hatena.ne.jp/kurahito/

雑談カテゴリーとかどっかに所属したか？

紹介文かいたか？まずカテに登録。
ライブドア以外のＰＮＧ打つ先求め、ランキングサイトにも更に登録。

宣伝やってる？他のサイトを訪れてせっせとコメント書きをしてサイト来てと誘う

サイトコミュでの挨拶は呼び込みだ
利用しろ

知り合いを月一くらいに巡りそこで知り合って輪を広げろ
こまめな挨拶程度の接触が効果的だ

賛同するやつはいないだろうが…奇特なやつを探せ

コミュづくりはその場の乗りと勢いがすべてだ…お笑いネタセンスを磨け

コンセプトはみんなで同意した共有できる物を掲げよ…芯が決まればあとは付け足しできる

要は人集めorz

純一、ぴかぁ〜が自己言及の新スレをたてたぞ。
そっちへ、引っ越そうよ！

にゃんともかんとも！

■[お勉強]限界の思考　空虚な時代を生き抜くための社会学　宮台真司・北田暁大(2005)ISBN:490246506X
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

ヘタレのバイブル、となるであろう「限界の思考」嫁！

ヘタレはなにをやってもヘタレ。

宮台　　いまどきの若い連中は、アイロニカルに見えるし、何かにつけて距離化し、相対化しています。
でも、ズラす自分からズレることができない。「終わりなき再帰性」の渦巻きに巻き込まれて
オブセッシブになっている。・・・「お前らの振る舞いはすべて自己防衛的な動機に基づく強迫で、
軽がるしく浮遊しているようでありながら、実は重い。重くて重くてたまらない。お前らはさみしさを
退屈と読み替えるヘタレだらけ。相対化を自由と読み替えるヘタレだらけ。本当は自由にコミットメント
したいくせに」といえば、高偏差値女子高生なんてコロコロ引っかかるんですよ。

宮台　　北田さんが、七〇年代には「オブセッシブ（強迫的）ではないアイロニズム」を可能にする
言説空間があったと言いました。・・・七〇年代の言説空間も、言説市場な大半を占める田吾作たちに
とっては、いまどきの言説空間と大差はなかったんですよ。いつも時代も「そんなもん」です。・・・
言説の真の影響力とはそんなもので、ピンポイントからピンポイントにおよぶものにすぎません。・・・
僕の活動はピンポイントの影響を目指すもので、多段的広がりを目指さない。・・・簡単にいえば
エリート主義です。人びとに反省を広げるといったミクロ主義なやり方では、どうにもならない。・・・
マクロなアーキテクチャーをつくる影響力のある少数の人々に、ピンポイントで語りかける。

よまねーよ、ばか

みたいなことですね。

『限界の思考』は売れ行き好調で、6000部ほど刷って、ただいま在庫が770部くらいです。客注分
(同書を置いていない書店で、お客さんが「『限界の思考』ください」というふうに書店へ注文し、
書店から弊社に注文がくるかたち)がやたらと多いのが、けっこう嬉しいですね。売れる手応えのようなものを、
ひしひしと感じます。

思想なき世界のヘタレ

ヘタレとは「全体性」を希求してしまうものです。すなわち世界とは？とか、生きる意味は？とか、
問わずにはいられない者たちです。サイゼでハンバーグ定食くって、ローソンでカールのチーズ味
買って、ツタヤでコウダクミのベストと最終兵器彼女を借りて、モー板で雑談して、またーり生きれば
良いものを、ヘタレってやつは。

ヘタレ化を考えるときにまず動物化を考えないといけない。なぜなら多くのヘタレが素朴だからだ。
多くにおいて動物だからだ。豊かな家庭で、悩みなくのほほんとすごし、なにかのきっかけでつまずく、
そして初めて距離をもち自分をみて、短絡する。しょせんボクなんか。

日本ではこのようなつまずきのためのアイテムがない。思想、宗教は嫌われ、親、先生自体が経済
至上で生きてきているから語ることばをもちえていない。与えられた懸命に働くことが正しいという
価値のみもち、挫折した負け組決定として、引きこもるしかない。

動物＝またーり静
へたれ＝へこんで欝、反動で躁とうおさお動。
あるいは北田的にはへこんでシニシズム、反動でロマン主義

関西弁でいうと
動物＝おもんないやっちゃなぁ
ヘタレ＝ややこしいやっちゃなぁ
エリート＝おもろいやっちゃなぁ

TBSみろ

むっくとしょうだ！

あいたたたた・・・・・

うひょう！ヘタレウヨキターーーーーーーーー！！！

やあ

オタク、理系ヘタレは、科学主義唯物論のサヨ系にヘタる。
引きこもり系、フリーター系ヘタレは、嫌韓のウヨ系にヘタる。

宗教はオウム以降、より閉ざされたから、
いまヘタれるのはこのふたつぐらいじゃないかな。

投資系がネットウヨなのを説明しろよ

何か私に質問はあるかね？

強い日本ってなんですか？

質問が無いなら他の話をしようかね？

イタイ自分・・・・それはぴかぁ〜に通じる・・・

>>592
文系は、科学へヘタレないし、ウヨしなないのでは。
あと、ネットはウヨにいくよ。
ネットは外国が接近するからね。
外国が接近するほど、ウヨ化する。
いまの、中国、韓国も、親日が多くて、
文化が入ってくる密接になるほど、
反対に排他的になる。反作用が生まれるのさ。

そろそろ寝ようかね

>>592
若者の「学力低下」と「スキルアップの簡便化」が偶然重なってる時代だから。

>>597
何故か一行目を読んで爆笑してしまったのだがね

新たなファッショ団体も夢のまた夢だがね

純一 ◆Fn0dptrDJwのぺえじ
http://d.hatena.ne.jp/kurahito/

日本が弱腰とか言ってるウヨは、日本国籍が世界でどれくらい信用力があるか知らないんだな。

日本語で言ってくださーい

２ちゃんねるに《リベラル》の花束を
http://media.excite.co.jp/book/interview/200311/
ディスクルス（倫理）の構造転換
http://ised.glocom.jp/ised/20050312
「激変するメディア環境――「便所の落書き」が「世論」になるとき」
http://books.bitway.ne.jp/bunshun/ronten/ocn/sample/ron/05/042/r05042BNA2.html