【ちから】萱野稔人『国家とはなにか』【スピノザ】

それをいうなら重信戻子だろ

それをいうなら重信房子だろ

ところで萱野さんは重信さんを擁護しているんですか？

>>921
>「である」から「べき」を導くべきだ、といい続けて

申し訳ない、これたとえばどこで言ってるか教えてくれ。
場所を示してくれるだけでいいです。

重松房子

『国家とは何か』で方法論のところで言ってるでしょ
マル激でも触れていたんじゃなかったっけ
とりあえず以下のサイト

http://blog.yomone.jp/kayano/2007/02/post_d1f5.html

萱野理論の限界ってことで以下も
http://d.hatena.ne.jp/innhatrang/20070218

おまえかー粘着は

>>936
それは

>「である」から「べき」を導くべきだ

とはだいぶ違うんじゃない？
それは「べき」と「である」を区別しろって話であって、
「である」から「べき」を「導く」って話とはぜんぜん違うと思う。

まあでも、
ここで言われてる立ち位置系ってのが
「今あえてマイナーなド左翼を選んでるから立ち位置系」ぐらいのルースな意味で使われてるんなら、
そりゃそうだろうなとは思うけど。

萱野さんは「」の使い方に特徴がｒｙ

目的がどこにあるのか。立ち位置操作でチームを勝利に導きたいか、
それとも立ち位置操作で自分の成績を上げるのが目的なのか。
立ち位置系の議論には、この二つの目的が入り乱れているようです。

論じる対象の立ち位置を問題にするのが立ち位置系だと思ってたけど、
なんかここの話だと自分の位置取りが上手みたいな意味に変わっちゃってるような。

>>857あたりが元凶。

>>939
そう？「べき」の前にまず「である」を考えろって言ってるのは、そういうことじゃないの？

＞まあでも、
＞ここで言われてる立ち位置系ってのが
＞「今あえてマイナーなド左翼を選んでるから立ち位置系」ぐらいのルースな意味で使われてるんなら、
＞そりゃそうだろうなとは思うけど。

ルースな意味ってｗ立ち位置系なんて言葉に厳密な定義なんかないでしょ

立ち位置系で有名になのは、北田暁大でしょ。
>>944はそういうこと分かって「立ち位置系」って言葉使ってる？
萱野は北田とは全く逆でしょ。

>>937のサイト、まあその通りかも知らんけど、萱さんを理論的に批判しても意味ないんじゃないかなー
萱さんは、理論的には矛盾を抱えながらも、えいやっと叫んで、眉を剃って、左翼の現場に舞い降りてるわけだし

立ち位置系 たちいちけい

* 世論の流れを見渡してから自分の見解を決める人、そのような性癖をもつ一群の人たちのこと。
* 本来、あえて少数派の意見に立つことで、自分の存在を際立たせようとするものを揶揄する言葉。しかし、自分の見解に自信がなく、とりあえず多数派の立場に立つことで安心しようとするものをさす言葉としても用いられる。
* 当初は社会学者の北田暁大氏を批判するために用いられたが、現在では、発言の場や影響力ばかり意識して発言する言論人を分類するための用語となっている。
* 【語源】立ち位置確認系

>>944

cf.>>899

ん？>>899と>>947とどっちを採用しようかという問題ですか？

萱野がぱくり系だってことはみんな嗅ぎつけてるわけでしょ。

それは言ってはいけないことになっています。
後ろを気をつけないと、国家暴力が介入してきますよ。

>>946
＞理論的には矛盾を抱えながらも
ってどういうこと？

萱野は東との対談にそなえてエロゲをプレイ中です

>>952は逃げたか、、

まちがった、逃げたのは>>946

ところでそろそろ次のスレタイを考えないとね

逃げてないですよー
理論的矛盾といってるのは、>>937のサイト
ただ、萱さんのいいところは、理論とかどうこういうところとは別にあるので、
理論的矛盾を指摘してもしょうがないんじゃないかということ
ちょっと古いけど、栗本慎一郎が大変イカガワシイ理論を展開していても、
それはスルーして彼のメディアでのパフォーマンスを楽しむのが正しいスタンス
だったんで、理論がおかしいとか言わなかったわけです
萱さんもそういうふうにとらえたほうがベター

>>957
だから、萱野の理論的矛盾って何？
よくわからん。

萱野は国境はなくならないといっているけど、そんなことは証明できんということだろ

そんなこと言ってると矢部に怒られるよｗ

萱野は暴力と黒点周期を結びつけたのがまずかったな・・・

新スレ立てといたよ

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1181102306/

sage

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age

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うめ

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うめ

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うめ子さんと付き合いたかったです

生め