ホモ・ヘルメノウティコス【西部邁Ⅵ】
つまり、「虚無」の瘴気がこの列島を包んでいるように感じる。
この瘴気の発生源をたずねていくと、生命そのものにこだわる戦後的な気分、
態度、思想の固まりにぶつかる。つまり、生き延びること以外に大切なことは
ないと構えたとたんに、生命は一切の価値を打ち砕く石臼に変じたのである。
それもそのはず、延命のためには卑劣も狡猾も、横柄も野蛮も、臆病も怯懦も、
裏切りも背信も、卑屈も屈服も必要になることが多い。自分がそのような人間
に過ぎないと内心で思っているものが、どうして、明朗闊達に振舞えるであろ
うか
この瘴気の発生源をたずねていくと、生命そのものにこだわる戦後的な気分、
態度、思想の固まりにぶつかる。つまり、生き延びること以外に大切なことは
ないと構えたとたんに、生命は一切の価値を打ち砕く石臼に変じたのである。
それもそのはず、延命のためには卑劣も狡猾も、横柄も野蛮も、臆病も怯懦も、
裏切りも背信も、卑屈も屈服も必要になることが多い。自分がそのような人間
に過ぎないと内心で思っているものが、どうして、明朗闊達に振舞えるであろ
うか
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2 ：21歳OL ◆OMDcGeri9E ：2005/06/15(水) 04:32:30 BE:485784498-##
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／ .∧∧ ＼ｲｯﾃﾖｼ!
／ ,rlミ(ﾟДﾟ)彡!､＼
＿＿＿＿ ｛ r', 'X;;:::... .:_/`､t ｝ ＿＿＿＿＿＿
／＼ ｿi`'y=ﾐ'元ﾃ=x,'vi' .／＼
／ ／￣ﾞt| ' ~ﾞ｀,.: ､´ﾞ~ ｝l^￣＼ ＼
／ ／'' ,/`} 'r､,`==ﾞ,;ァ^{'', , ＼ ＼
/. /. ;' l .}-二二-{ !､',;:' ヽ, `i
l |. ヾ ヽ､`二ﾆ二ﾞ,ｲ' / l l
| ｜ ` ,,.`ｰ-i-‐' ' ,;' | |
i i ￣~''~￣ l ﾉ
i, i, i, i| ,i ,i ,i ,i ,i
、,ノ ＼_ノ ＼ノ しv’し'しi／ し'i／ i／ i／し'i／ i／ i／
｀)
＜ ムァッハーーーーーーーーーッ
） 戦慄の魔人ベガ様が2getだ！！
＜ >>3-1000 サイコクラッシャーアターーーーッッック！！！！
／ .∧∧ ＼ｲｯﾃﾖｼ!
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＜ ムァッハーーーーーーーーーッ
） 戦慄の魔人ベガ様が2getだ！！
＜ >>3-1000 サイコクラッシャーアターーーーッッック！！！！
3 ：考える名無しさん：2005/06/23(木) 00:58:27
前スレ
part5
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102171759/
過去スレ
part1
http://academy.2ch.net/philo/kako/997/997546768.html
part2
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1044458943
part3
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1055956610/
part4
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1086412236/
そのほか
西部邁的BBS
http://8123.teacup.com/tosei/bbs
談志・陳平の言いたい放題
http://www.mxtv.co.jp/danchin/
レストラン・ゼフィーロ
http://www.zeffiro.co.jp/
part5
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102171759/
過去スレ
part1
http://academy.2ch.net/philo/kako/997/997546768.html
part2
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1044458943
part3
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1055956610/
part4
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1086412236/
そのほか
西部邁的BBS
http://8123.teacup.com/tosei/bbs
談志・陳平の言いたい放題
http://www.mxtv.co.jp/danchin/
レストラン・ゼフィーロ
http://www.zeffiro.co.jp/
4 ：考える名無しさん：2005/06/23(木) 01:41:06
四さま
5 ：考える名無しさん：2005/06/23(木) 02:32:57
「ヘルメネウティコス」にはならなかったのか
>>1
乙
乙
7 ：考える名無しさん：2005/06/23(木) 17:50:16
次スレはホモ・ファーベルで
1
戦後の日本人が、生き延びることをそんなに大切に感じているかね？
他に言うことがないだけで、ほとんどどーでもいいんじゃないだろうか
生への希求がそんなに強いなら、「虚無」とは言えないし
「ほとんどなんでもどうでもいい」
これが真正戦後日本人のエートスで、世界の歴史上最も醜悪なニヒリズムではないでしょうか
戦後の日本人が、生き延びることをそんなに大切に感じているかね？
他に言うことがないだけで、ほとんどどーでもいいんじゃないだろうか
生への希求がそんなに強いなら、「虚無」とは言えないし
「ほとんどなんでもどうでもいい」
これが真正戦後日本人のエートスで、世界の歴史上最も醜悪なニヒリズムではないでしょうか
9 ：考える名無しさん：2005/06/23(木) 22:18:20
あ ゲ
>>8
いいや、まだ堕落が足りないんでしょう
いいや、まだ堕落が足りないんでしょう
11 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 08:24:55
真善美についての思考停止 真実なんて人の主観だ 優劣は人の主観が決める
正しい考えなど無い！ みんなバラバラは正しい これが価値相対主義
ニヒリズムに到る最短経路
正しい考えなど無い！ みんなバラバラは正しい これが価値相対主義
ニヒリズムに到る最短経路
12 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 10:26:13
そんなの自分の勝手、個人の自由！
何か迷惑かけていますか？
っていう台詞（論理）は最強だと思うよ。
何か迷惑かけていますか？
っていう台詞（論理）は最強だと思うよ。
人間は関係性から逃れられるものではありません。
と返すのはどうか。
と返すのはどうか。
14 ：西部語録：2005/06/24(金) 12:39:02
>>12
価値の多様性とか意味の差異性を呑気に主張する人々の表情に
私はエゴティズム（自己中心主義）を見るようになった。
つまり彼らは、、他者の抱いている自分とは異なる感覚、意味、
価値に、実は、何の関心も無いのである。それで、彼らの精神は葛藤
から無縁であることができているわけだ。
だから彼らの唱える個人主義や自由主義は他者への冷酷な無関心と
張り合わせになっているといわざろうえない。
価値の多様性とか意味の差異性を呑気に主張する人々の表情に
私はエゴティズム（自己中心主義）を見るようになった。
つまり彼らは、、他者の抱いている自分とは異なる感覚、意味、
価値に、実は、何の関心も無いのである。それで、彼らの精神は葛藤
から無縁であることができているわけだ。
だから彼らの唱える個人主義や自由主義は他者への冷酷な無関心と
張り合わせになっているといわざろうえない。
日本橋のカフェで、オタク同士の会話を聞いたことがある。
彼らは、好きなアニメか何かの話をしながら互いに話しては
いるのだが、自分のことをしゃべってるだけで、相手の話は
聞いていない。お互い、交互に自分のことをしゃべっているだけ。
つまり関心があるのは自分だけなのだ。じゃあ何で二人で一緒に
会話しているんだろうと思ったね。独り言と同じなのに。
オタクはこの手の奴が多そうだ。が言論人にも多そうなのは
まちがいない。
彼らは、好きなアニメか何かの話をしながら互いに話しては
いるのだが、自分のことをしゃべってるだけで、相手の話は
聞いていない。お互い、交互に自分のことをしゃべっているだけ。
つまり関心があるのは自分だけなのだ。じゃあ何で二人で一緒に
会話しているんだろうと思ったね。独り言と同じなのに。
オタクはこの手の奴が多そうだ。が言論人にも多そうなのは
まちがいない。
でもファミレスでぐちゃぐちゃくっちゃべってる
オバちゃんたちもまるっきりお互いの話を聞いてるようには見えんがｗ
オバちゃんたちもまるっきりお互いの話を聞いてるようには見えんがｗ
葛藤から無縁、か…。
どうでもいいが、最近の少年ジャンプの傾向って努力・友情・勝利から
努力が抜けて友情と勝利だけになってるらしいな。
一見華やかに見えるライバルでも実は裏で大特訓してたってのにはなかなか感動したもんだが、
今はそんなことはわざわざ描かないのかなあ。
どうでもいいが、最近の少年ジャンプの傾向って努力・友情・勝利から
努力が抜けて友情と勝利だけになってるらしいな。
一見華やかに見えるライバルでも実は裏で大特訓してたってのにはなかなか感動したもんだが、
今はそんなことはわざわざ描かないのかなあ。
18 ：考える名無しさん：2005/06/24(金) 17:00:01
＞自分のことをしゃべっているだけ。
いるいる。
コミュニケーション能力ないやつってこういうやつのことかもな
いるいる。
コミュニケーション能力ないやつってこういうやつのことかもな
談陳出てるよ
20 ：考える名無しさん：2005/06/25(土) 20:18:06
明日の報道２００１にも翁登場！！！！
後半は、八方塞がりの感が強い小泉外交に中曾根康弘元首相が緊急提言。
先日行われた日韓首脳会談でさらに浮き彫りになった歴史認識の溝。
日韓、日中関係が悪化する中で日本のアジア外交はいかにあるべきなのか。
国連の常任理事国入り問題に解はあるのか。
今、日本に求められる外交の戦略を議論する。
同席ゲストは、『西部邁秀明大学頭』、松本健一麗澤大教授。
後半は、八方塞がりの感が強い小泉外交に中曾根康弘元首相が緊急提言。
先日行われた日韓首脳会談でさらに浮き彫りになった歴史認識の溝。
日韓、日中関係が悪化する中で日本のアジア外交はいかにあるべきなのか。
国連の常任理事国入り問題に解はあるのか。
今、日本に求められる外交の戦略を議論する。
同席ゲストは、『西部邁秀明大学頭』、松本健一麗澤大教授。
21 ：考える名無しさん：2005/06/25(土) 20:24:20
報道2001に出るのか。
爺さん、でもたぶんその後の田原の番組には出ないんだろうな。
まあ、竹村の報道２００１は好印象だが、田原の臆病な左傾向は年を
取るにつれてひどくなり、いまや見てられないからな。
爺さん、でもたぶんその後の田原の番組には出ないんだろうな。
まあ、竹村の報道２００１は好印象だが、田原の臆病な左傾向は年を
取るにつれてひどくなり、いまや見てられないからな。
>>21
＞田原の臆病な左傾向
そうそう、小林と対談して右旋回したかと思ったら、
あちゃーま～だ懲りてない、って感じですわ。
朝生の采配もドンドン鈍くなってる。ごった煮、煽ってばかり、やまなしオチ無し。
それと、経済も酷い。 ｸﾞﾛｰﾊﾞﾘｽﾞﾑマンセー、改革マンセー、
日本人はもっと痛め、とか。
先ずアンタの財産を国庫に寄付しろといいたくなる。
まさに田原の頭はザクロだ、だね。
＞田原の臆病な左傾向
そうそう、小林と対談して右旋回したかと思ったら、
あちゃーま～だ懲りてない、って感じですわ。
朝生の采配もドンドン鈍くなってる。ごった煮、煽ってばかり、やまなしオチ無し。
それと、経済も酷い。 ｸﾞﾛｰﾊﾞﾘｽﾞﾑマンセー、改革マンセー、
日本人はもっと痛め、とか。
先ずアンタの財産を国庫に寄付しろといいたくなる。
まさに田原の頭はザクロだ、だね。
24 ：考える名無しさん：2005/06/25(土) 23:30:12
うPまだー？
25 ：考える名無しさん：2005/06/26(日) 00:18:19
>そうそう、小林と対談して右旋回したかと思ったら、
>あちゃーま～だ懲りてない、って感じですわ。
いやいや、右旋回なんかもともとしてないってｗ
戦争論争戦を見れば分かる。
>あちゃーま～だ懲りてない、って感じですわ。
いやいや、右旋回なんかもともとしてないってｗ
戦争論争戦を見れば分かる。
>>23
爺さんは保守の構えは、新しい思想の流れを外国から輸入しては
かぶれていく知識人たちが、おのれが何者かわからなくなって怪物化
するのを見据えてきた上での、己に対する誠実な態度としての保守
だと思うので、賛否別として、はたから見ても納得できるのである。
でも田原や筑紫のような戦後生き残りは、結局、戦争に負けて
背負ったトラウマを解消できずに墓に入るのだろう。
戦うことに対してのアレルギーがあるからそれを直視できず、戦後
の日本人を信じきれないから、国連や六カ国協議というむなしい名称
を連呼する。
己の背負ったトラウマで、正常に判断できなくなった思考回路。
どうやら墓場までそれらをもっていきそうだ。
爺さんは保守の構えは、新しい思想の流れを外国から輸入しては
かぶれていく知識人たちが、おのれが何者かわからなくなって怪物化
するのを見据えてきた上での、己に対する誠実な態度としての保守
だと思うので、賛否別として、はたから見ても納得できるのである。
でも田原や筑紫のような戦後生き残りは、結局、戦争に負けて
背負ったトラウマを解消できずに墓に入るのだろう。
戦うことに対してのアレルギーがあるからそれを直視できず、戦後
の日本人を信じきれないから、国連や六カ国協議というむなしい名称
を連呼する。
己の背負ったトラウマで、正常に判断できなくなった思考回路。
どうやら墓場までそれらをもっていきそうだ。
筑紫はアホだが、田原はそう単純じゃねーだろ。
戦後の日本人を信用してないのは西部も同じ。
それと小林と対談すれば右と思ってる奴はバカ。
戦後の日本人を信用してないのは西部も同じ。
それと小林と対談すれば右と思ってる奴はバカ。
29 ：考える名無しさん：2005/06/26(日) 12:39:21
日本外交のこの惨状は対話の不足。
翁はソクラテスの「説得」、ハーバーマスの「理性的対話」とかを
重視してるのかな。
そういえば山本七平も日本人の言葉の不足を嘆いてたっけ。
翁はソクラテスの「説得」、ハーバーマスの「理性的対話」とかを
重視してるのかな。
そういえば山本七平も日本人の言葉の不足を嘆いてたっけ。
さて、三省堂集合が１週間を切りました。
31 ：考える名無しさん：2005/06/26(日) 21:27:10
ソクラテスの「説得」て何じゃ？
32 ：考える名無しさん：2005/06/26(日) 22:05:40
>>31
ソクラテス産婆術
ソクラテス産婆術
33 ：考える名無しさん：2005/06/26(日) 22:23:55
>対話の不足
日本人と武士道でも似たようなことを言ってたな。
日本人と武士道でも似たようなことを言ってたな。
36 ：考える名無しさん：2005/06/27(月) 11:32:48
nishibe
新参者か。ったく
新参者か。ったく
37 ：考える名無しさん：2005/06/28(火) 00:12:35
>28
ありがとうございました、またよろしくおねがいしまつ。
ありがとうございました、またよろしくおねがいしまつ。
38 ：考える名無しさん：2005/06/28(火) 12:00:09
>>36
サンキュー助かりました。
サンキュー助かりました。
虚無の構造を５００円でゲット。
そして、あと表現者トークまであと３日
そして、あと表現者トークまであと３日
40 ：考える名無しさん：2005/06/29(水) 20:57:21
おい西部、大阪こいや。
ホンマはよせーや、オラァー、、、
けーへんねやったら、、、、んまぁ！いってまうどっ！！
ホンマはよせーや、オラァー、、、
けーへんねやったら、、、、んまぁ！いってまうどっ！！
>>40 そんなお下品なこというから
せんせが 大阪にきてくれへんのんちゃうのん
せんせが 大阪にきてくれへんのんちゃうのん
>>40
それは翁が好きなじゃりんこチエでしょ
それは翁が好きなじゃりんこチエでしょ
43 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 14:04:51
翁はふてくされるとじゃりんこチエを読み漁る
報道2001ここでも見れるよ
http://kamomiya.ddo.jp/Library.html
http://kamomiya.ddo.jp/Library.html
45 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 22:38:04
今日 俺の中で西部がネ申に為ります太(ｗ
46 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 22:39:03
>>28
西部は貴乃花を支持してるんだねぇ。 西部さんらしいというか判官贔屓というか
西部は貴乃花を支持してるんだねぇ。 西部さんらしいというか判官贔屓というか
47 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 22:55:54
>45
なんで？
なんで？
48 ：考える名無しさん：2005/06/30(木) 23:15:39
小泉を殺せって、あの番組では普通になってるなｗ
あの番組だと西部さんより吉村作治の方がマトモで面白いコメントを
する人に見えるから不思議
する人に見えるから不思議
50 ：考える名無しさん：2005/07/01(金) 09:15:28
>45さんの中で何で西部さんが神になったの？
理由おしえて。
理由おしえて。
51 ：考える名無しさん：2005/07/01(金) 09:29:50
52 ：考える名無しさん：2005/07/01(金) 15:42:02
産経・読売の言説はもう聞き飽きたよ
明日だ・・・・ついに
55 ：考える名無しさん：2005/07/01(金) 20:56:11
↑px
56 ：考える名無しさん：2005/07/01(金) 21:31:08
>>54
吉村作治の苦労話は好きで結構ファンなんだけど、あの番組での
発言は面白くない。わざわざ朝から見る番組ではないってとこ。
翁目当てであの番組見ているなら、そう思わんかね？
翁の話をずらしたり、ひっくり返したりする談志や毒蝮は面白いけど、
ありきたりの反論やゲストの意見を立てずにてめーの意見で占める
墓荒しや陳平は（ﾟ⊿ﾟ）ｲﾗﾈ
吉村作治の苦労話は好きで結構ファンなんだけど、あの番組での
発言は面白くない。わざわざ朝から見る番組ではないってとこ。
翁目当てであの番組見ているなら、そう思わんかね？
翁の話をずらしたり、ひっくり返したりする談志や毒蝮は面白いけど、
ありきたりの反論やゲストの意見を立てずにてめーの意見で占める
墓荒しや陳平は（ﾟ⊿ﾟ）ｲﾗﾈ
57 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 00:12:04
なんか面白いことやってるよ。真の保守の定義がどうのこうのと。
トニオ『くたばっちゃいけねえ』
http://d.hatena.ne.jp/VanDykeParks/searchdiary?word=%2a%5b%a5%cf%a5%ca%a5%e2%a5%b2%a5%e9%bb%d4%b6%b5%cd%dc%b9%d6%ba%c2%5d
トニオ『くたばっちゃいけねえ』
http://d.hatena.ne.jp/VanDykeParks/searchdiary?word=%2a%5b%a5%cf%a5%ca%a5%e2%a5%b2%a5%e9%bb%d4%b6%b5%cd%dc%b9%d6%ba%c2%5d
58 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 08:11:47
どのへんがおもしろいんだよ
いよいよ３時からだな！三省堂神田本店８階特設会場！！
みんな行くか！
みんな行くか！
>>58
つまんねーかな
つまんねーかな
61 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 11:27:27
>>57
文化左翼って文化包丁とか文化住宅みたいな感覚だな
文化左翼って文化包丁とか文化住宅みたいな感覚だな
62 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 11:40:34
渋谷系ってなんだ？
アキバ系なら想像しやすいが。
アキバ系なら想像しやすいが。
63 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 12:55:48
レポお願いしますだ。行けない人のために。
ちなみに今日MX出た？
ちなみに今日MX出た？
談陳は吉村裂痔先生
じゃあ、これから行ってきます。
じゃあ、これから行ってきます。
行ってきました
ほぼ満杯でした。お二方の奥さんや娘さんもいらしていたみたい。
本の販売もやっていてケインズにサインしてもらいました。
結構小さい会場で、間近で見れた。
ほぼ満杯でした。お二方の奥さんや娘さんもいらしていたみたい。
本の販売もやっていてケインズにサインしてもらいました。
結構小さい会場で、間近で見れた。
67 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 18:28:24
うらやましーな、どんな話をしたかなるべく詳しく
レポしてほしいでつ。
レポしてほしいでつ。
68 ：考える名無しさん：2005/07/02(土) 19:10:11
会場で売ってた本
本日の雑談
虚無の構造
ケインズ
友情
冨岡幸一郎の文芸評論本
１時間半くらいしゃべりで、３０分は３人分質問コーナー。
話 抜粋
・家で寝てようと思ったら、表現者の縁の下でコオロギみたいに鳴けといわれてやってる
・靖国は列強の侵攻を防ぐために近代国家化する必要があった過程において設立された
ものであり、日本の民を国民としての意識において統合するための国家儀式の場であるから
敵を祀らない。西郷もそうだ。無宗教の敵も味方もまとめて祀るような集合墓地では代えられない。
・政教分離を叫ぶものがいるが、宗教活動というのは目的意識を持った宗教教育のような
「レリジアスアクション」であり、国家の儀式的振る舞いは慣習・しきたりのような
「レリジアスビヘイビアー」である。故に、禁止される宗教活動ではない。そうでなければ
日本のみならず、諸外国でも説明がつかない。
・石原慎太郎が「特攻隊員はお母さんと言って死んでいった」と言っていたが、馬鹿。
文学者と言うのは真面目じゃない。自分が特攻隊員でミヨちゃんという恋人がいたら
飛び立つときに「ミヨちゃーーん」と言って飛び立ち突撃するか？敵艦に向かうのであって
自分のうちに帰るのではないのだから、そんな事は言わない。公心があればそういうものだ。
本日の雑談
虚無の構造
ケインズ
友情
冨岡幸一郎の文芸評論本
１時間半くらいしゃべりで、３０分は３人分質問コーナー。
話 抜粋
・家で寝てようと思ったら、表現者の縁の下でコオロギみたいに鳴けといわれてやってる
・靖国は列強の侵攻を防ぐために近代国家化する必要があった過程において設立された
ものであり、日本の民を国民としての意識において統合するための国家儀式の場であるから
敵を祀らない。西郷もそうだ。無宗教の敵も味方もまとめて祀るような集合墓地では代えられない。
・政教分離を叫ぶものがいるが、宗教活動というのは目的意識を持った宗教教育のような
「レリジアスアクション」であり、国家の儀式的振る舞いは慣習・しきたりのような
「レリジアスビヘイビアー」である。故に、禁止される宗教活動ではない。そうでなければ
日本のみならず、諸外国でも説明がつかない。
・石原慎太郎が「特攻隊員はお母さんと言って死んでいった」と言っていたが、馬鹿。
文学者と言うのは真面目じゃない。自分が特攻隊員でミヨちゃんという恋人がいたら
飛び立つときに「ミヨちゃーーん」と言って飛び立ち突撃するか？敵艦に向かうのであって
自分のうちに帰るのではないのだから、そんな事は言わない。公心があればそういうものだ。
70 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 02:06:45
俺も会場に行ってみたかったな～。 田舎は辛い（泣
ところで。
これ面白い。反語表現に満ちている。なんだか独裁に対する地下抵抗運動を連想
してしまう。作者は、苺の引退したドラエモン御代？
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/economics/1118660552/
ところで。
これ面白い。反語表現に満ちている。なんだか独裁に対する地下抵抗運動を連想
してしまう。作者は、苺の引退したドラエモン御代？
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/economics/1118660552/
＞飛び立つときに「ミヨちゃーーん」と言って飛び立ち突撃するか
飛び立つときは誰もミヨちゃんとは言ってないだろ。ぶつかる瞬間にミヨちゃんだろ。
飛び立つときは公かもしれんが、死ぬ瞬間は周りに誰もいないんだから
自由じゃないの。
それにミヨちゃんて誰や・・・
飛び立つときは誰もミヨちゃんとは言ってないだろ。ぶつかる瞬間にミヨちゃんだろ。
飛び立つときは公かもしれんが、死ぬ瞬間は周りに誰もいないんだから
自由じゃないの。
それにミヨちゃんて誰や・・・
72 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 02:26:00
前から二列目左端、黒のカッターシャツの男は俺です。
ケインズにサイン頂きますた。
ケインズにサイン頂きますた。
73 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 05:22:03
西部先生にはかつて「人間論」にサインしてもらったことある。
久々に西部先生をライブでみたかったな。
久々に西部先生をライブでみたかったな。
へー
自分の本にサインする人なんだ
自分の本にサインする人なんだ
>>69
＞日本の民を国民としての意識において統合するための国家儀式の場であるから
敵を祀らない
先週の報道2001でも似たようなことを語っておられたな。
ところが小泉はそれを「日本では敵も味方も死ねば皆仏様になる」というロジックで説明するからややこしくなる
＞日本の民を国民としての意識において統合するための国家儀式の場であるから
敵を祀らない
先週の報道2001でも似たようなことを語っておられたな。
ところが小泉はそれを「日本では敵も味方も死ねば皆仏様になる」というロジックで説明するからややこしくなる
76 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 08:11:20
仏様？何で神道で仏様なんじゃ。アホか。
77 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:11:16
78 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:17:27
三人質問したそうですがその質問と答えはレポ
出来ますか？それと生で見た感想等もよろしく。
出来ますか？それと生で見た感想等もよろしく。
79 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:30:02
>>77
はぁ？
はぁ？
80 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:31:58
81 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:32:12
小泉がそう言ったから仕方ないだあ？アホか。
82 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:33:12
>>80
お前こそ日本語が理解出来ないサルｗ
お前こそ日本語が理解出来ないサルｗ
83 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:33:20
>>81
やはり日本語の読解能力が未熟なサルだったなｗ
やはり日本語の読解能力が未熟なサルだったなｗ
84 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:33:46
>>82
必死ですなｗ
必死ですなｗ
85 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:34:36
>>83
お前、すげーバカｗ
お前、すげーバカｗ
86 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:35:15
>>84
お前こそバカ。必死ｗ
お前こそバカ。必死ｗ
89 ：７６：2005/07/03(日) 09:36:23
>>87
バカだｗ
バカだｗ
90 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:36:54
>>86
反論できないのはお前ｗ
反論できないのはお前ｗ
池沼サルは何も反論出来ずに遁走しましたとさ(ﾌﾟｹﾞﾗ
要は７７は、７６が７５に対してがアホと言ったと思ったということだね。
なんか殺伐としてますなぁ
95 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:51:51
はぁ？
96 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 09:58:16
〃〃∩ _, ,_
⊂⌒（ `Д´） ＜ ケンカしちゃヤダヤダ！
｀ヽ_つ ⊂ノ
ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
⊂⌒（ `Д´） ＜ ケンカしちゃヤダヤダ！
｀ヽ_つ ⊂ノ
ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
主語が抜けると喧嘩になるという見本ですなぁ
98 ：７６：2005/07/03(日) 10:08:35
99 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:12:04
お互い必死なのが笑えるが
他所でやれよな
他所でやれよな
101 ：７６：2005/07/03(日) 10:14:37
結論
インターネットにパブリックマインドは育たなかった
インターネットにパブリックマインドは育たなかった
103 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:15:50
>>77
あんた、朝鮮人なみに沸点が低いよ。
あんた、朝鮮人なみに沸点が低いよ。
104 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:16:04
>>103
自演乙(ﾌﾟ
自演乙(ﾌﾟ
106 ：７６：2005/07/03(日) 10:17:46
107 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:19:24
108 ：７６：2005/07/03(日) 10:19:53
109 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:22:03
110 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:22:20
111 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:23:39
113 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:25:36
>>112
必死ですなぁｗ
必死ですなぁｗ
喧嘩してる皆さんにとって、西部の本は本棚のこやしだったと。
>>115
言葉を使いこなせない猿が紛れ込んでるだけですよ
言葉を使いこなせない猿が紛れ込んでるだけですよ
117 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:29:38
バカ
アホ
キチガイ
こういう下劣な単語を書き連ねる恥を上回る恥というものがこの世に存在するのだろうか
アホ
キチガイ
こういう下劣な単語を書き連ねる恥を上回る恥というものがこの世に存在するのだろうか
>>115
翁の憂いが杞憂でなかった証しでしょうか…
翁の憂いが杞憂でなかった証しでしょうか…
119 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 10:53:15
アホ呼ばわりされたのは自分だと勘違いして>>75がヒステリーを起こす
↓
バカにされる
↓
>>75が自分の勘違いに気がついて、ヒスを起こしてしまった恥ずかしさを
誤魔化すべく、紛らわしいから主語を書けよと言い出す。
↓
コピペでソックリそのまま御返しされる
↓
また75のヒステリーが始まるｗ
>>75は猿のようにキーキーとしていて朝鮮人と同じような
分かりやすい反応を見せるので楽しめますが・・・
これからも、朝鮮人のように被害妄想と勘違いで怒り出して勝手に熱くなる
大人げないスタイルで頑張ってくださいねｗ
↓
バカにされる
↓
>>75が自分の勘違いに気がついて、ヒスを起こしてしまった恥ずかしさを
誤魔化すべく、紛らわしいから主語を書けよと言い出す。
↓
コピペでソックリそのまま御返しされる
↓
また75のヒステリーが始まるｗ
>>75は猿のようにキーキーとしていて朝鮮人と同じような
分かりやすい反応を見せるので楽しめますが・・・
これからも、朝鮮人のように被害妄想と勘違いで怒り出して勝手に熱くなる
大人げないスタイルで頑張ってくださいねｗ
120 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:03:00
ネットウヨ
二言目には
朝鮮人ｗ
二言目には
朝鮮人ｗ
121 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:12:43
いやしくも一国の首相をつかまえてアホ呼ばわり
↓
バカにされる
↓
>>76が自分のアフォさを棚に上げて
バカだのキチガイだのとレッテル貼りに狂奔
↓
挙句の果てにコピペザルだという恥ずべき事実が露呈
↓
また>76の終わりな希粘着が始まるｗ
首相という公人の発言を批判する以上は言葉遣いに気を配るのは当然である
その点を指摘されると何を勘違いしてか指摘した相手に罵詈雑言を吐く傲慢さ
社会に出て苦労しなよ
まあ他人事だからどうでも良いがねｗ
↓
バカにされる
↓
>>76が自分のアフォさを棚に上げて
バカだのキチガイだのとレッテル貼りに狂奔
↓
挙句の果てにコピペザルだという恥ずべき事実が露呈
↓
また>76の終わりな希粘着が始まるｗ
首相という公人の発言を批判する以上は言葉遣いに気を配るのは当然である
その点を指摘されると何を勘違いしてか指摘した相手に罵詈雑言を吐く傲慢さ
社会に出て苦労しなよ
まあ他人事だからどうでも良いがねｗ
122 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:16:23
すごい粘着だな。
つまらない事に熱中する貧しい心性は一種の病理現象だね。
つまらない事に熱中する貧しい心性は一種の病理現象だね。
123 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:17:51
病識の無い香具師ほど自分はマトモだと言い張る
124 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:22:51
125 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:34:31
スレ内を狂った猿が走り回ったわけだが？
今さら揚げ足取りとは愚かな話しだｗ
今さら揚げ足取りとは愚かな話しだｗ
126 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:36:48
＞バカだのキチガイだのとレッテル貼りに狂奔
バカに対してバカと書いたくらいで普通は「狂奔」なんて
表現しないよ。
バカに対してバカと書いたくらいで普通は「狂奔」なんて
表現しないよ。
127 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:39:18
「相変わらず」揚げ足を取るしか出来ないバカ猿ｗ
128 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:39:52
左翼と反左翼
130 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:40:52
いまどき
「何か？」
だとさ(ﾌﾟｹﾞﾗ
「何か？」
だとさ(ﾌﾟｹﾞﾗ
131 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:42:17
132 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:43:02
たった一、二時間のレスの遣り取りで相も変わらずかよ。面白い奴だな。
133 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:44:06
今時・・・ だとさ(ﾌﾟｹﾞﾗ
今時・・・
今時・・・
今時・・・
今時・・・
134 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:44:21
勝手に規範定立するバカザルがいるとｗ
135 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:44:56
136 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:46:07
137 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:46:58
いまどき 0 【今時】
(1)現代。近頃。当世。
「―の若い者」「―には珍しい律義者」
(2)今ごろ。今時分。
「―何事だろう」
〔状況の変化に対応していない、今の時期や時刻としては適当でない、などの気持ちで用いることが多い〕
世間一般で認知されている言葉ゆえに国語辞書サイトにも載っているわけだがｗ
(1)現代。近頃。当世。
「―の若い者」「―には珍しい律義者」
(2)今ごろ。今時分。
「―何事だろう」
〔状況の変化に対応していない、今の時期や時刻としては適当でない、などの気持ちで用いることが多い〕
世間一般で認知されている言葉ゆえに国語辞書サイトにも載っているわけだがｗ
138 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:47:40
139 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:54:15
>>137
(；ﾟдﾟ) あのー・・・
君はホントにバカですね・・・・
(ﾌﾟｹﾞﾗ ← これを今時使ってるのをバカにしてるわけだが・・・・・
ズレた勘違いばかりだな・・・・
君は本物のキチガイみたいだね。
ＢＳ１の野球中継が終わったのでもう出かけるよ。
外に出られないヒキコモリのキチガイはいつまでもここで吠えてろよｗ
こいつホントに悲惨だよｗ
早くヒキコモリをなおせよ。じゃあな ﾉｼ
(；ﾟдﾟ) あのー・・・
君はホントにバカですね・・・・
(ﾌﾟｹﾞﾗ ← これを今時使ってるのをバカにしてるわけだが・・・・・
ズレた勘違いばかりだな・・・・
君は本物のキチガイみたいだね。
ＢＳ１の野球中継が終わったのでもう出かけるよ。
外に出られないヒキコモリのキチガイはいつまでもここで吠えてろよｗ
こいつホントに悲惨だよｗ
早くヒキコモリをなおせよ。じゃあな ﾉｼ
140 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 11:56:40
両人とも、もう来ないでください。
何でこんな連中がこのスレッドに書き込んでるんだかわからない。
何でこんな連中がこのスレッドに書き込んでるんだかわからない。
142 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 12:04:35
>>133
を読み返してみて「(ﾌﾟｹﾞﾗ」の部分を馬鹿にしているのだと理解出来るのは
少数派だろうな
言葉は相手に伝わらないと意味が無い
その言葉遣いが杜撰であると指摘しているのに、返ってくるのは
「キチガイ」「ヒココモリ」「朝鮮人」等の単語ばかり
挙句の果てに「ズレた勘違いばかり」だとさ
「大きな巨人」並みに稚拙な表現ｗ
まさに翁が危惧している種類の生物に出会ったわけだ
塩でもまいておくかなｗ
を読み返してみて「(ﾌﾟｹﾞﾗ」の部分を馬鹿にしているのだと理解出来るのは
少数派だろうな
言葉は相手に伝わらないと意味が無い
その言葉遣いが杜撰であると指摘しているのに、返ってくるのは
「キチガイ」「ヒココモリ」「朝鮮人」等の単語ばかり
挙句の果てに「ズレた勘違いばかり」だとさ
「大きな巨人」並みに稚拙な表現ｗ
まさに翁が危惧している種類の生物に出会ったわけだ
塩でもまいておくかなｗ
143 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 12:07:07
ヒココモリ
144 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 13:23:06
お前ら
西部が泣くぞ
西部が泣くぞ
145 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 13:31:11
翁スレで新着レスが７０も付いてたからおかしいと思った。
実に微笑ましいやりとりですね。
ところで今日の産経の正論佐伯氏が書いてますよ。
太平洋戦争は『一部の日本の軍国主義者の所業であり、
日本国民をアメリカは救済した』、というアメリカの「解放の
進歩史観」は日本の保守層が受け入れただけでなく、
中国人の歴史観、つまり東条を筆頭に日本軍国主義を
悪と見立てて共産党の正統性を保ち続けるのにも必須の
「進歩史観」であった。
不幸なことに戦後日本の保守はその解放の歴史観を受け入れた挙句、
アメリカ型自由民主主義までも支持し、一方左翼は保守同様そのアメリカ式
歴史観を採用し社会主義的な人民主権論を支持した。結局保守も左翼も
人民解放という進歩史観と西欧近代価値を引き受けたのである。
われわれは独自の歴史観をつくらねばならない。そのときその近代的「史観」と
「諸価値」と対峙することは必定である。
過去に京都学派が稚拙ではあったが「近代の超克」を試みた。実にその試みは
近代的「史観」と「諸価値」から脱却して独自の歴史観をつくろうという極めて重要な
意図があったのではなかろうか。
実に微笑ましいやりとりですね。
ところで今日の産経の正論佐伯氏が書いてますよ。
太平洋戦争は『一部の日本の軍国主義者の所業であり、
日本国民をアメリカは救済した』、というアメリカの「解放の
進歩史観」は日本の保守層が受け入れただけでなく、
中国人の歴史観、つまり東条を筆頭に日本軍国主義を
悪と見立てて共産党の正統性を保ち続けるのにも必須の
「進歩史観」であった。
不幸なことに戦後日本の保守はその解放の歴史観を受け入れた挙句、
アメリカ型自由民主主義までも支持し、一方左翼は保守同様そのアメリカ式
歴史観を採用し社会主義的な人民主権論を支持した。結局保守も左翼も
人民解放という進歩史観と西欧近代価値を引き受けたのである。
われわれは独自の歴史観をつくらねばならない。そのときその近代的「史観」と
「諸価値」と対峙することは必定である。
過去に京都学派が稚拙ではあったが「近代の超克」を試みた。実にその試みは
近代的「史観」と「諸価値」から脱却して独自の歴史観をつくろうという極めて重要な
意図があったのではなかろうか。
愚民の法則
１）愚民は論理ではなく感覚で自分を正当化する
２）愚民は理由を示さず断言する
３）愚民は論理ではなく民意を論拠とする
４）愚民は複数の要素を同時に思考することができない
５）愚民は関連する要素に思いが至らない
６）愚民は絶対値と相対値の違いを理解できない
７）愚民は集計量で思考することができない
８）愚民は長期的視野に立つことができない
９）愚民は身の回りのこと以外は理解不能である
10）愚民は新しいものは正しいものと考える
１）愚民は論理ではなく感覚で自分を正当化する
２）愚民は理由を示さず断言する
３）愚民は論理ではなく民意を論拠とする
４）愚民は複数の要素を同時に思考することができない
５）愚民は関連する要素に思いが至らない
６）愚民は絶対値と相対値の違いを理解できない
７）愚民は集計量で思考することができない
８）愚民は長期的視野に立つことができない
９）愚民は身の回りのこと以外は理解不能である
10）愚民は新しいものは正しいものと考える
西部邁的ＢＢＳ見てたら、俺の隣に座ってらっしゃった女性が奥さんだったらしい。
俺の視界の端になんかこっち向いてるような感じで写ってて、前々から
おかしいおかしいとは思っていたが、俺の顔はそんなに注目されるほどのものなのかと
考えながらトークをきいてたけど、西部さんとか富岡さんの方を見てたのかな？
サイン会開いたから、三省堂儲かったろう！おそらく２０万以上はあれだけで売り上げたはず。
一階でやってた講談師かなんかのイベントのほうが人は来ていたかも知れんが。
俺の視界の端になんかこっち向いてるような感じで写ってて、前々から
おかしいおかしいとは思っていたが、俺の顔はそんなに注目されるほどのものなのかと
考えながらトークをきいてたけど、西部さんとか富岡さんの方を見てたのかな？
サイン会開いたから、三省堂儲かったろう！おそらく２０万以上はあれだけで売り上げたはず。
一階でやってた講談師かなんかのイベントのほうが人は来ていたかも知れんが。
148 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 14:33:06
「自治調査研究会」のメンバーってすげえなぁ。
http://www.cna.ne.jp/%7Etandy/%91%8A%92%6B%96%F0.pdf
自治調査研究会 平成１３年
２月 定例研究会 ２３日
「ニヒリズムを超克する−国民の道徳」
評論家
西部 邁 先生
http://www.cna.ne.jp/%7Etandy/saikin.htm
http://www.cna.ne.jp/%7Etandy/%91%8A%92%6B%96%F0.pdf
自治調査研究会 平成１３年
２月 定例研究会 ２３日
「ニヒリズムを超克する−国民の道徳」
評論家
西部 邁 先生
http://www.cna.ne.jp/%7Etandy/saikin.htm
ワイルド・ニシベリアン
151 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 18:13:29
ageておくかな
152 ：考える名無しさん：2005/07/03(日) 19:02:26
No need to age
なんかすげえ成長してると思ったら罵り合いが去った後という．．．
前半はアホだバカだと互いにエールを送りあって
後半はキチガイとヒキコモリの応酬で仕上げ
幼稚というか実に内容が空疎な罵り合い
ま、罵り合いに高尚もヘチマもないか
後半はキチガイとヒキコモリの応酬で仕上げ
幼稚というか実に内容が空疎な罵り合い
ま、罵り合いに高尚もヘチマもないか
155 ：考える名無しさん：2005/07/04(月) 10:04:31
翁も知らない人とエレベーターに乗ったら
上を向くのかな～
上を向くのかな～
こんなところで他人と一緒にいる時間は無駄であるととの認識が
ニヒリズムに通じるものがあるので、むしろ紙コップ片手に話しかけます。
ニヒリズムに通じるものがあるので、むしろ紙コップ片手に話しかけます。
157 ：考える名無しさん：2005/07/04(月) 17:21:49
公
羽
羽
みんな翁っていってるのな。
俺は爺って思ってた。
俺は爺って思ってた。
159 ：考える名無しさん：2005/07/05(火) 11:21:17
完全には禿ない頭が素敵
恐ろしいほどスレが伸びていたんで、誰かが録音したテープを
おこしてカキコしたんじゃないかと楽しみに覗いたら・・・
おこしてカキコしたんじゃないかと楽しみに覗いたら・・・
質問です。
田原、姜との共著の「愛国心」は買いでしょうか？
田原、姜との共著の「愛国心」は買いでしょうか？
163 ：考える名無しさん：2005/07/05(火) 19:42:10
中古で買うべし
馬鹿小泉のスチャラカ法案が二院の片方を通過しましたね。
これの賛成反対も非常に左翼ＶＳ反左翼と同じような心理状態が見える。
もう反左翼なるものはいわば脊椎反射なんだろうなあと思わざるおえない。
「朝日と民主党が反対してるから賛成」
「族議員と利権特定郵便局長会の世襲邪悪極悪劣悪公務員が日本の金で懐を肥やしているから賛成」
とか、呆れる。
これは、私見だけれども、小泉を支持している人でお祭り騒ぎでワッショイワショイやってる人と言うのは
私生活においてかなり鬱屈とした思いを抱いて暮らしてるのではないかと思う。
現実において、かなり隅に追いやられて主流になれない思いを小泉に付き従うことによって
一般的に名声があるとされる連中を倒す図式に乗っかり、体制派であり大勢派としての快感に
酔いしれると言う事に溺れているのではないか。
これの賛成反対も非常に左翼ＶＳ反左翼と同じような心理状態が見える。
もう反左翼なるものはいわば脊椎反射なんだろうなあと思わざるおえない。
「朝日と民主党が反対してるから賛成」
「族議員と利権特定郵便局長会の世襲邪悪極悪劣悪公務員が日本の金で懐を肥やしているから賛成」
とか、呆れる。
これは、私見だけれども、小泉を支持している人でお祭り騒ぎでワッショイワショイやってる人と言うのは
私生活においてかなり鬱屈とした思いを抱いて暮らしてるのではないかと思う。
現実において、かなり隅に追いやられて主流になれない思いを小泉に付き従うことによって
一般的に名声があるとされる連中を倒す図式に乗っかり、体制派であり大勢派としての快感に
酔いしれると言う事に溺れているのではないか。
彼らの他人頼みには若干心配になるところがある。
以前、郵政関連のスレッドにて、反対の拠を書き込んでみたところ
突っかかってきた人がいたのでこちらから「何故、郵政民営化がいいことなのか？」きいてみると
「よくレスを読んでみろ」と言うので、その人のＩＤを検索してみると、彼はスレッドの頭から尻までで
「利権議員ざまあみろ」「いいことに賛成して何が悪い」という２レスしかしていなかった。
一体、そこから何を読み取れと言うのかと思うに至り、固定化された反～～なるものの異常性を
感じざるおえなかった。彼は別人の意見を自分の言説として、他人に探して見てみろと言ったのである。
要は、彼らは自分たち賛成派は集合体として１つの生命体であって、互いに発言を共有し
それの頭目であるところの、小泉と権力・権勢をも共有しているという錯覚も覚えているのではないか。
以前、郵政関連のスレッドにて、反対の拠を書き込んでみたところ
突っかかってきた人がいたのでこちらから「何故、郵政民営化がいいことなのか？」きいてみると
「よくレスを読んでみろ」と言うので、その人のＩＤを検索してみると、彼はスレッドの頭から尻までで
「利権議員ざまあみろ」「いいことに賛成して何が悪い」という２レスしかしていなかった。
一体、そこから何を読み取れと言うのかと思うに至り、固定化された反～～なるものの異常性を
感じざるおえなかった。彼は別人の意見を自分の言説として、他人に探して見てみろと言ったのである。
要は、彼らは自分たち賛成派は集合体として１つの生命体であって、互いに発言を共有し
それの頭目であるところの、小泉と権力・権勢をも共有しているという錯覚も覚えているのではないか。
166 ：考える名無しさん：2005/07/05(火) 20:00:16
も て ぃ つ
>>163
やっぱｗ
やっぱｗ
そうかー。残念。
171 ：考える名無しさん：2005/07/05(火) 21:21:04
まさに大衆の反逆ですな。
172 ：考える名無しさん：2005/07/05(火) 21:35:20
173 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 00:08:38
イプシロンのやつです
┌─┐
｜西. |
｜部.｜
｜フ.｜
│ァ│
│ン｜
│だ｜ ｵｯﾍﾟｹﾍﾟｰ
ｱﾝﾀ ﾊﾞｶｧ | よ │ @⌒⌒@
└─┤ 从ノ从 从）
ヽ(`Д´)ﾉ ヽ(`Д´)ﾉ (`Д´)ﾉ ハｃ ﾟ xﾟ ゝ
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ.┬` ｷｺｷｺ
～ ～ ￣◎￣ ￣◎￣ ￣◎￣ . ◎－ν┘◎
｜西. |
｜部.｜
｜フ.｜
│ァ│
│ン｜
│だ｜ ｵｯﾍﾟｹﾍﾟｰ
ｱﾝﾀ ﾊﾞｶｧ | よ │ @⌒⌒@
└─┤ 从ノ从 从）
ヽ(`Д´)ﾉ ヽ(`Д´)ﾉ (`Д´)ﾉ ハｃ ﾟ xﾟ ゝ
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ.┬` ｷｺｷｺ
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176 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 19:42:01
西部氏の著作で「ケインズ」というものがあるけどたしか品切れだったはず。
復刊したのかな？
復刊したのかな？
復刊したの。著者は当然西部。
>>172
郵政民営化の真の対立軸は、利権＋新旧の争いなどという
陳腐な茶番劇ではありませんよ。
これが成立する事は、日本人が神道を捨て去りカルト主教に改宗した
という外交的メッセージを送ったに等しい。
金回りが良くなるかならぬかの可能性定まらぬ郵政民営化の中身などどうでもいいです。
ヒント：公明党
郵政民営化の真の対立軸は、利権＋新旧の争いなどという
陳腐な茶番劇ではありませんよ。
これが成立する事は、日本人が神道を捨て去りカルト主教に改宗した
という外交的メッセージを送ったに等しい。
金回りが良くなるかならぬかの可能性定まらぬ郵政民営化の中身などどうでもいいです。
ヒント：公明党
今、オリンピックの開催地がロンドンの田舎に決まったけど
翁は残念がっているんだろうね。
翁は残念がっているんだろうね。
洩れはマドリードでもいいかなあと思いました。 とりあえずｱﾒﾘｶでなくて良かった。
またぞろ偽善的なイラク民主化とかいふ破壊的プロパガンダが
世界へ向けて垂れ流されるかと思うと、ぞっとしない。
ロンドンは、あえて町の失業、貧困などの負の面を押し出したPR。公共事業的に五輪を使う？？
またぞろ偽善的なイラク民主化とかいふ破壊的プロパガンダが
世界へ向けて垂れ流されるかと思うと、ぞっとしない。
ロンドンは、あえて町の失業、貧困などの負の面を押し出したPR。公共事業的に五輪を使う？？
>180 これか？
---------------
郵政改革の対立軸 投稿者： 応援団 投稿日： 7月 2日(土)17時33分7秒
郵政民営化の対立については、マスコミはポイントを相当間違っている。
むしろ郵政改革の対立軸はもっと文化的、宗教的と考えるべきである。公明党がなぜ
郵政民営化にこだわるか考えるべきである。地方の特定郵便局の局長には地域の名士
が多い。また神主も多い。村の鎮守の宮司である。日本の村の共同体は「村の鎮守」を
中心に守られてきた。
しかし日本にはこのような「村の鎮守」を中心とした共同体を壊したい、日本人かどうか
分らない勢力が強くなってきているのである。このように今日の郵政民営化問題は、表向き
はどうであれ、もっと文化的、宗教的な闘いである。
小泉首相は話をはぐらかすため、郵便局と言えば都会の特定郵便局の話しかしない。もっとも
竹中大臣は、「村の鎮守」がなくなっても「米国からミッションがやってきて教会を建てて
くれますから心配いらないですよ」と言うかもしれないが。
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郵政改革の対立軸 投稿者： 応援団 投稿日： 7月 2日(土)17時33分7秒
郵政民営化の対立については、マスコミはポイントを相当間違っている。
むしろ郵政改革の対立軸はもっと文化的、宗教的と考えるべきである。公明党がなぜ
郵政民営化にこだわるか考えるべきである。地方の特定郵便局の局長には地域の名士
が多い。また神主も多い。村の鎮守の宮司である。日本の村の共同体は「村の鎮守」を
中心に守られてきた。
しかし日本にはこのような「村の鎮守」を中心とした共同体を壊したい、日本人かどうか
分らない勢力が強くなってきているのである。このように今日の郵政民営化問題は、表向き
はどうであれ、もっと文化的、宗教的な闘いである。
小泉首相は話をはぐらかすため、郵便局と言えば都会の特定郵便局の話しかしない。もっとも
竹中大臣は、「村の鎮守」がなくなっても「米国からミッションがやってきて教会を建てて
くれますから心配いらないですよ」と言うかもしれないが。
明日は決戦だ！ 投稿者： 茶髪の受け付け 投稿日： 7月 4日(月)22時18分52秒
また、公明党が郵政民営化を支持している理由は、小泉政権が続く限り政治のキャスティング・ボートを取れることが一番で、
日本人全員を創価学会のコントロール下にしてしまおうということでしょう。
つまり末法の世に、日蓮上人の何百年来の予言が成就できると彼らは考えているわけです。
（←あまりこういう話はしたくないのですが）
★もう一つは、地域の名士がパイオニアであった特定郵便局に
神主が多いことから神社を大きく衰退させることができる。神社に
参拝に行かせない、お守りさえ持たせない創価学会にとっては
日本の伝統である神仏混合などもっての他なわけです。もう一つ
彼らの念願である憲法２０条改正、つまり政教分離の緩和も
小泉政権ならやってくれると考えているのかも知れません。
どのみち宗教的な理由と考えられますが、自民党にとっては
「軒先貸して、母屋取られる」状態でしょう。
----------------------------------------
・・・・・公明党(ﾟ⊿ﾟ)ｲﾗﾈ
また、公明党が郵政民営化を支持している理由は、小泉政権が続く限り政治のキャスティング・ボートを取れることが一番で、
日本人全員を創価学会のコントロール下にしてしまおうということでしょう。
つまり末法の世に、日蓮上人の何百年来の予言が成就できると彼らは考えているわけです。
（←あまりこういう話はしたくないのですが）
★もう一つは、地域の名士がパイオニアであった特定郵便局に
神主が多いことから神社を大きく衰退させることができる。神社に
参拝に行かせない、お守りさえ持たせない創価学会にとっては
日本の伝統である神仏混合などもっての他なわけです。もう一つ
彼らの念願である憲法２０条改正、つまり政教分離の緩和も
小泉政権ならやってくれると考えているのかも知れません。
どのみち宗教的な理由と考えられますが、自民党にとっては
「軒先貸して、母屋取られる」状態でしょう。
----------------------------------------
・・・・・公明党(ﾟ⊿ﾟ)ｲﾗﾈ
>>181
よくわからないですけど、手元にあるケインズには７月２９日１刷ってかいてありますよ。
よくわからないですけど、手元にあるケインズには７月２９日１刷ってかいてありますよ。
187 ：考える名無しさん：2005/07/06(水) 23:34:06
ケインズって背が高いなぁ
188 ：考える名無しさん：2005/07/07(木) 08:03:24
たぶん表現者の次の巻かその次に、表現者トークセッションは収録されると思う。
写真とかとってたから、それが載るんでしょう。
写真とかとってたから、それが載るんでしょう。
なんでいまさら教科書なん？
193 ：考える名無しさん：2005/07/07(木) 13:49:34
週間新潮の125ページに西部さんの記事が
載ってます短いですがどうぞ。
載ってます短いですがどうぞ。
西部さんがアイヌについて書いている（触れている）著書があったら
ぜひ読みたいのですがありますか？
ぜひ読みたいのですがありますか？
>>192
それおれだｗ
それおれだｗ
196 ：考える名無しさん：2005/07/07(木) 15:55:10
>194
読めません、何が書いてあったの？
読めません、何が書いてあったの？
197 ：考える名無しさん：2005/07/07(木) 15:56:00
↑間違った>192でつ。
360 ：名無しさん＠３周年：2005/07/05(火) 13:59:04 ID:7DF2XCRY
民営化すれば公共事業は抑制される。
郵貯がブラックマネーであることは
政界の周知の事実。
2ちゃんの意見ってこんなのばっか
民営化すれば公共事業は抑制される。
郵貯がブラックマネーであることは
政界の周知の事実。
2ちゃんの意見ってこんなのばっか
中国と韓国が話題に上れば相手に死を要求し
台湾とパラオが話題に上ればグッドジョブと連呼する
悪漢と見ればとりあえず叩き伏せ
それが靖国にでも参拝すればグッドジョブと叫ぶ
そういう連中が９割を占める
台湾とパラオが話題に上ればグッドジョブと連呼する
悪漢と見ればとりあえず叩き伏せ
それが靖国にでも参拝すればグッドジョブと叫ぶ
そういう連中が９割を占める
200 ：考える名無しさん：2005/07/07(木) 20:08:41
ネトウヨやネット保守の典型だな。
>>189
小泉一派のバックがブッシュアメリカであり、創価はあくまで選挙の「協力者」じゃん。
そのコピペは、郵政問題の裏にある宗教対立を言ってるわけよ。
小泉一派＝ブッシュアメリカ＝創価学会 を連想したらダウト。
また、
>郵便局のキリスト原理主義化を望んでる
という解釈は、私の頭ではどこをどう連想不能です。
むしろ、日本創価化と言いたげですが。
「陰謀論の匂いがするだもん」というだけの理由で、何も知らず何も調べず何も分からず
頭ごなしに「妄想だ！」と決め付ける…こりゃ、思考停止以外の何物でもない。 対話の喪失と思考の動脈硬化…。
事実、地方の特定郵便局長は神主や元神主が多く、投票所は神社だったりします。
ところであなたは郵政民営化についてどうお考えでしょうか？
小泉一派のバックがブッシュアメリカであり、創価はあくまで選挙の「協力者」じゃん。
そのコピペは、郵政問題の裏にある宗教対立を言ってるわけよ。
小泉一派＝ブッシュアメリカ＝創価学会 を連想したらダウト。
また、
>郵便局のキリスト原理主義化を望んでる
という解釈は、私の頭ではどこをどう連想不能です。
むしろ、日本創価化と言いたげですが。
「陰謀論の匂いがするだもん」というだけの理由で、何も知らず何も調べず何も分からず
頭ごなしに「妄想だ！」と決め付ける…こりゃ、思考停止以外の何物でもない。 対話の喪失と思考の動脈硬化…。
事実、地方の特定郵便局長は神主や元神主が多く、投票所は神社だったりします。
ところであなたは郵政民営化についてどうお考えでしょうか？
いま『新学問論』を読んでるんだけれども、なんでいちいちカッコでカタカナ英単語を書くのか、
目的がよくわからない。
> 科学は事実（ファクト）を解明しようとする。ところで、事実とは何かというと、
> 人々が精神現象として経験（エクスペリアンス）するもののうち…、
> この「事実｣を説明するものとしての理論なるものは、公理（アキシオム）、
> 公準（ポスチュレイト）および仮定（アサンプション）…
アルファベットで書いてあればまだいいけれど、カタカナだとうざったくでしょうがない。
原稿ではアルファベットだったのを、編集者が新書だからやさしくカタカナに書き換えたとか。
目的がよくわからない。
> 科学は事実（ファクト）を解明しようとする。ところで、事実とは何かというと、
> 人々が精神現象として経験（エクスペリアンス）するもののうち…、
> この「事実｣を説明するものとしての理論なるものは、公理（アキシオム）、
> 公準（ポスチュレイト）および仮定（アサンプション）…
アルファベットで書いてあればまだいいけれど、カタカナだとうざったくでしょうがない。
原稿ではアルファベットだったのを、編集者が新書だからやさしくカタカナに書き換えたとか。
203 ：考える名無しさん：2005/07/08(金) 19:38:53
>>192
モリタポ50も使って読むレスじゃなかったw
モリタポ50も使って読むレスじゃなかったw
204 ：考える名無しさん：2005/07/08(金) 20:21:46
>>202
確かに西部さんの著書には片仮名の外来語を並記した物が多いよね。
留学組に規定概念を与えるためでもあるのかな、あくまで個人的な推測だけど。
和英で併記すれば、「でも英語では．．．」と逃げたり日本語の枠を無視できない。
現に、留学で博士号を取った奴の本でも「和訳レベル」や「受売り」みたいな連中が多いし。
「炭化水素」に一つずつ「ガ・ソ・リ・ン」って仮名ルビを打つ感覚だと思うよ。
確かに西部さんの著書には片仮名の外来語を並記した物が多いよね。
留学組に規定概念を与えるためでもあるのかな、あくまで個人的な推測だけど。
和英で併記すれば、「でも英語では．．．」と逃げたり日本語の枠を無視できない。
現に、留学で博士号を取った奴の本でも「和訳レベル」や「受売り」みたいな連中が多いし。
「炭化水素」に一つずつ「ガ・ソ・リ・ン」って仮名ルビを打つ感覚だと思うよ。
205 ：考える名無しさん：2005/07/08(金) 22:01:04
７月２日の三省堂の件は知らなかった。
みんなはこの情報どこで知ったの？
行きたかったな・・・
みんなはこの情報どこで知ったの？
行きたかったな・・・
206 ：考える名無しさん：2005/07/08(金) 23:38:40
>>1
＞つまり、生き延びること以外に大切なことはないと構えたとたんに、
＞生命は一切の価値を打ち砕く石臼に変じたのである。
では、生き延びること以外に大切なことが「ある」とするに足る根拠は
西部の主観以外にあるのか？
＞自分がそのような人間 に過ぎないと内心で思っているものが、
＞どうして、明朗闊達に振舞えるであろうか
明朗闊達に振舞うことを是とする根拠は西部の主観以外にあるのか？
ちょっとオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
＞つまり、生き延びること以外に大切なことはないと構えたとたんに、
＞生命は一切の価値を打ち砕く石臼に変じたのである。
では、生き延びること以外に大切なことが「ある」とするに足る根拠は
西部の主観以外にあるのか？
＞自分がそのような人間 に過ぎないと内心で思っているものが、
＞どうして、明朗闊達に振舞えるであろうか
明朗闊達に振舞うことを是とする根拠は西部の主観以外にあるのか？
ちょっとオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
208 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 01:02:59
ちょっと時事に絡めて言うと
Ａ「郵政は特定郵便局長が世襲で利権議員の集票団体で、金をジャブジャブ特殊法人に流していているから民営化！」
Ｂ「民営化すると手数料がかかるようになるそうだから反対」
というのはどっちがまともなんだろうかね。
Ａ「郵政は特定郵便局長が世襲で利権議員の集票団体で、金をジャブジャブ特殊法人に流していているから民営化！」
Ｂ「民営化すると手数料がかかるようになるそうだから反対」
というのはどっちがまともなんだろうかね。
>>206
主観でいいんでないの？
主観でいいんでないの？
談珍毒蝮
>>209
俺はＢ
俺はＢ
213 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 13:23:59
翁はO型
214 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 14:06:24
>>210
ならば
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間と
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間との間に
絶対的、普遍的な優劣をつける根拠は個人の主観でしかないという結論に至るだろう
つまり「西部がそう考えたに過ぎない」という事になるわけだ
またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
ならば
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間と
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間との間に
絶対的、普遍的な優劣をつける根拠は個人の主観でしかないという結論に至るだろう
つまり「西部がそう考えたに過ぎない」という事になるわけだ
またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
レスをするべきかそうでないかは、まともな話が出来る相手かそうでないかを考えてやるといい。
西部の言ってる事なんて所詮は爺さんの趣味趣向でしかないよ。
そして俺はインテリだから正しいっていう妄想だけ。
西部の思想なんていくら掘っても出てくるのは結局それだけｗ
哲学として語るようなものは何も無い。
そして俺はインテリだから正しいっていう妄想だけ。
西部の思想なんていくら掘っても出てくるのは結局それだけｗ
哲学として語るようなものは何も無い。
西部さんの主張って
銀河鉄道９９９ファンにはたまらんです
銀河鉄道９９９ファンにはたまらんです
>>214
「西部がそう考えたに過ぎない」でいいと思うが、
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間と
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間にも
主観といっても、それぞれその主観を支える思想があると思う。
だから、思想（感情をベースに論理化したもの）的に優劣
つけるしかないんではないか。それに絶対的あるいは普遍的
に向かいつつ、議論をすすめるのは必要なことだと思うが、
「絶対的、普遍的な優劣をつける」というのは、そう簡単な
ことではないんではないか。だから、その根拠なるものは
俺にはわからん。主観と主観をぶつけあって、普遍的な認識
に高めていくのがよいんではないだろーか。ところで、主観
以外の根拠なんて、なんかあんの？
なんか、言葉足らずでごめんよ。
「西部がそう考えたに過ぎない」でいいと思うが、
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間と
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間にも
主観といっても、それぞれその主観を支える思想があると思う。
だから、思想（感情をベースに論理化したもの）的に優劣
つけるしかないんではないか。それに絶対的あるいは普遍的
に向かいつつ、議論をすすめるのは必要なことだと思うが、
「絶対的、普遍的な優劣をつける」というのは、そう簡単な
ことではないんではないか。だから、その根拠なるものは
俺にはわからん。主観と主観をぶつけあって、普遍的な認識
に高めていくのがよいんではないだろーか。ところで、主観
以外の根拠なんて、なんかあんの？
なんか、言葉足らずでごめんよ。
ttp://www2.axfc.net/uploader/5/so/No_0657.zip.html
nishibe
一応イベント１週間記念ってことで、コソコソと公表せずに。
パスは西部さんの高校時代の親友であった８９３のフルネーム
nishibe
一応イベント１週間記念ってことで、コソコソと公表せずに。
パスは西部さんの高校時代の親友であった８９３のフルネーム
220 ：考える名無しさん：2005/07/09(土) 22:07:57
>>218
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間＝Ａ
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間＝Ｂとする
それはＡ、Ｂそれぞれの主観に過ぎない
そして第三者Ｃ（西部はここに含まれる）がＡ、Ｂの主観に優劣をつけるならば
その根拠は結局Ｃの主観に過ぎないわけで、その判断が普遍的である事を証明するのは不可能
もしもＣの判断に優劣をつけるとしても、それは別のＤによる主観にすぎず
これはＥ、Ｆ、Ｇ・・・と永遠に続く直線運動であり
どこまでいっても「彼がそう思ったに過ぎない」という結論からは逃れられない
すいません、またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
「生き延びること以外に大切なことはない」とういう人間＝Ａ
「生き延びること以外に大切なことはある」とういう人間＝Ｂとする
それはＡ、Ｂそれぞれの主観に過ぎない
そして第三者Ｃ（西部はここに含まれる）がＡ、Ｂの主観に優劣をつけるならば
その根拠は結局Ｃの主観に過ぎないわけで、その判断が普遍的である事を証明するのは不可能
もしもＣの判断に優劣をつけるとしても、それは別のＤによる主観にすぎず
これはＥ、Ｆ、Ｇ・・・と永遠に続く直線運動であり
どこまでいっても「彼がそう思ったに過ぎない」という結論からは逃れられない
すいません、またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
会話を通じて何かしらの実りがあるならレスをすればいいが、明らかに狂態をさらしている
人間に近づくのはいかがなものかと思いますよ。病的な行為を反芻することを快感としている
ネット狂人を甘やかすのは良くない。
人間に近づくのはいかがなものかと思いますよ。病的な行為を反芻することを快感としている
ネット狂人を甘やかすのは良くない。
>>217
それは何故？
それは何故？
>>220
オナニー終わった？
「彼がそう思ったに過ぎない」と消極的な反応を示す人だけとは
限らない。「なるほど、そーゆー事だったのか！」とか「ひょっと
すると、そうなのかもしれん」とか、そーゆー反応を示す人だって
いるんじゃないのかな。永遠に続く直線運動でもないと思うよ。
オナニー終わった？
「彼がそう思ったに過ぎない」と消極的な反応を示す人だけとは
限らない。「なるほど、そーゆー事だったのか！」とか「ひょっと
すると、そうなのかもしれん」とか、そーゆー反応を示す人だって
いるんじゃないのかな。永遠に続く直線運動でもないと思うよ。
224 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 02:44:15
>>223
終わった！気持ﾖｶﾀｰﾖ！
＞「彼がそう思ったに過ぎない」と消極的な反応を示す人だけとは限らない。
彼が積極的か消極的かというのは全く重要ではないし
彼が積極的だろうが消極的だろうが「彼がそう思ったに過ぎない」という
事実に何ら変わりは無い
＞「なるほど、そーゆー事だったのか！」
＞「ひょっとすると、そうなのかもしれん」
と「誰かが思ったに過ぎない」
じゃぁ寝る前に、またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
終わった！気持ﾖｶﾀｰﾖ！
＞「彼がそう思ったに過ぎない」と消極的な反応を示す人だけとは限らない。
彼が積極的か消極的かというのは全く重要ではないし
彼が積極的だろうが消極的だろうが「彼がそう思ったに過ぎない」という
事実に何ら変わりは無い
＞「なるほど、そーゆー事だったのか！」
＞「ひょっとすると、そうなのかもしれん」
と「誰かが思ったに過ぎない」
じゃぁ寝る前に、またオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
225 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 06:17:25
>219
とても良かったです有難うございました。
行けばよかったなー生西部さん見たかった。
とても良かったです有難うございました。
行けばよかったなー生西部さん見たかった。
226 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 08:39:46
だれか海外特派員協会で西部さんしゃべった内容がわかるサイトない
ですか？調べても出てこない、チャンネル桜で放送したらしいんだけど
誰か録画してたら、うPして下さいお願いしまつよろぴこ。
ですか？調べても出てこない、チャンネル桜で放送したらしいんだけど
誰か録画してたら、うPして下さいお願いしまつよろぴこ。
227 ：sage：2005/07/10(日) 18:31:03
＞２２４
さて、お前は自分の言葉もまた、自分の主観に過ぎないと理解していると
思うのだが、ではなぜお前は主観に過ぎない物を他人に投げつけるのかね？
また、他人の主観に過ぎない言葉を聞きにくるのかね？
・・・と西部の思弁は展開されるのだが・・・
西部とは関係ねぇが、オナニーじゃなくて、他人とセクースしろよ。
主観が跳ぶ体験をしてみな～。ｗ
さて、お前は自分の言葉もまた、自分の主観に過ぎないと理解していると
思うのだが、ではなぜお前は主観に過ぎない物を他人に投げつけるのかね？
また、他人の主観に過ぎない言葉を聞きにくるのかね？
・・・と西部の思弁は展開されるのだが・・・
西部とは関係ねぇが、オナニーじゃなくて、他人とセクースしろよ。
主観が跳ぶ体験をしてみな～。ｗ
228 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 20:52:56
>>227
>なぜお前は主観に過ぎない物を他人に投げつけるのかね？
暇つぶしです。
>また、他人の主観に過ぎない言葉を聞きにくるのかね？
暇つぶしです。
>西部とは関係ねぇが、オナニーじゃなくて、他人とセクースしろよ。
醜男なうえ、風俗に行くカネもないので仕方なく励んでいます。
>主観が跳ぶ体験
詳しく！
ではさっそくオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
>なぜお前は主観に過ぎない物を他人に投げつけるのかね？
暇つぶしです。
>また、他人の主観に過ぎない言葉を聞きにくるのかね？
暇つぶしです。
>西部とは関係ねぇが、オナニーじゃなくて、他人とセクースしろよ。
醜男なうえ、風俗に行くカネもないので仕方なく励んでいます。
>主観が跳ぶ体験
詳しく！
ではさっそくオナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
229 ：考える名無しさん：2005/07/10(日) 21:14:00
俺もセクースしたことねえな
>>219 いつもこのスレにはお世話になりっぱなしです
ありがとうございます！いつか役に立ちたい
ありがとうございます！いつか役に立ちたい
196 ：左翼バカ ：03/12/09 00:51 ID:z4enMS40
アメリカが左翼だとか、保守主義が左翼だとか、ヨタ書いてるのは西部邁の口移しだね。
左翼というのは、本来、共産主義や社会主義の側をいうんだよ。
その意味を病んだニコチン漬けの頭でゆがめて、勝手に変えているのが西部アルカイーダ日本部
老人支部長さん。
そのオウム真似をするお前らは、頭カラッポのロボット君ですよ。
アメリカが左翼だとか、保守主義が左翼だとか、ヨタ書いてるのは西部邁の口移しだね。
左翼というのは、本来、共産主義や社会主義の側をいうんだよ。
その意味を病んだニコチン漬けの頭でゆがめて、勝手に変えているのが西部アルカイーダ日本部
老人支部長さん。
そのオウム真似をするお前らは、頭カラッポのロボット君ですよ。
翁が小泉政権の言動を褒めることってあった？
233 ：考える名無しさん：2005/07/11(月) 01:02:30
西部は保守主義を左翼とは言ってないだろ
＞２２８
おい、まだオナニーしてるか？ｗ
さて、お前は他人に話し掛けずに、エロ本に話かけたり、
空中に話かけて暇をつぶせるのだが、なぜそれを選択しないの？
他人に話し掛けた方がより暇つぶしになると思ったんだろうけどね。
より暇つぶしなると思った理由を言ってみな。
と、言うより他のスレで挑発した方が良いぞ。
西部ファンはオナニーなんて言ってる奴を相手にしないから。
お前の主観の中で
おい、まだオナニーしてるか？ｗ
さて、お前は他人に話し掛けずに、エロ本に話かけたり、
空中に話かけて暇をつぶせるのだが、なぜそれを選択しないの？
他人に話し掛けた方がより暇つぶしになると思ったんだろうけどね。
より暇つぶしなると思った理由を言ってみな。
と、言うより他のスレで挑発した方が良いぞ。
西部ファンはオナニーなんて言ってる奴を相手にしないから。
お前の主観の中で
235 ：考える名無しさん：2005/07/11(月) 08:59:05
>>234
>さて、お前は他人に話し掛けずに、エロ本に話かけたり、
>空中に話かけて暇をつぶせるのだが、なぜそれを選択しないの？
それもやっています。
近所の川で水切りをやったり、部屋で三角倒立をしてみたり
暇つぶしのやりかたは色々です。
>より暇つぶしなると思った理由を言ってみな。
より暇つぶしになるとは思っていません。
たくさんある暇つぶしのうちの一つです。
あなたが西部の著作を読むのもそれらと同じ行為に過ぎません。
>西部ファンはオナニーなんて言ってる奴を相手にしないから。
西部教ではオナニーは禁止されているのでしょうか？
それと「さて」と書き始めるのは西部と同じ高い位置から
見下ろしていると勘違いできるからでしょうか？
さて、早朝オナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
>さて、お前は他人に話し掛けずに、エロ本に話かけたり、
>空中に話かけて暇をつぶせるのだが、なぜそれを選択しないの？
それもやっています。
近所の川で水切りをやったり、部屋で三角倒立をしてみたり
暇つぶしのやりかたは色々です。
>より暇つぶしなると思った理由を言ってみな。
より暇つぶしになるとは思っていません。
たくさんある暇つぶしのうちの一つです。
あなたが西部の著作を読むのもそれらと同じ行為に過ぎません。
>西部ファンはオナニーなんて言ってる奴を相手にしないから。
西部教ではオナニーは禁止されているのでしょうか？
それと「さて」と書き始めるのは西部と同じ高い位置から
見下ろしていると勘違いできるからでしょうか？
さて、早朝オナニーしますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
>>233
アメリカの保守の事を指していると思われ
アメリカの保守の事を指していると思われ
だから、普段は普通の生活をしながらネット機知外を演じている
精神的貧者には、レスをするのを止めろと言ってるのになんで放置できない。
精神的貧者には、レスをするのを止めろと言ってるのになんで放置できない。
238 ：考える名無しさん：2005/07/11(月) 10:44:37
>>237
この場合、精神的貧者であるか精神的富裕者であるかを決定付ける根拠は
あなたの主観でしかないわけです。
そのあなたの脳内で起こったに過ぎない主観がこのスレの他者に
共有すべき普遍性を持っていることを証明してみて下さい。
さて、オナニー用のＤＶＤ買ってきますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
この場合、精神的貧者であるか精神的富裕者であるかを決定付ける根拠は
あなたの主観でしかないわけです。
そのあなたの脳内で起こったに過ぎない主観がこのスレの他者に
共有すべき普遍性を持っていることを証明してみて下さい。
さて、オナニー用のＤＶＤ買ってきますんで、その間にレスもらえたら嬉しいな♪
最近、報道２００１に出ることが多くなりましたけど
これからもちょくちょく出そうですね。
最近あの番組も見てなかったけど、またホームページとか
チェックするようになりましたわ。
これからもちょくちょく出そうですね。
最近あの番組も見てなかったけど、またホームページとか
チェックするようになりましたわ。
240 ：考える名無しさん：2005/07/11(月) 15:39:23
ふー。エロＤＶＤいっぱい買ってきましたよ～
しかし西部信者ってやっぱりオツム悪いんだね
まぁ教祖様があの程度だからしょうがないけどｗ
さて、汗みどろオナニーでもしようかな
あ、もうレスはいらないから、がんばってねおバカさん達、バイバイ♪
しかし西部信者ってやっぱりオツム悪いんだね
まぁ教祖様があの程度だからしょうがないけどｗ
さて、汗みどろオナニーでもしようかな
あ、もうレスはいらないから、がんばってねおバカさん達、バイバイ♪
朝生は、田原がちょっと痴呆気味だから出るのが嫌なのかな。
いつもなかなか発言できなくて、チッとか舌打ちしたり、すっごい渋った顔してるもんなぁ。
＞２４０
おい、平日の昼間にレスが無いだけで逃げるなよぉ。ｗ
僕はちゃんと相手してやるからさ。
＞近所の川で水切りをやったり、部屋で三角倒立をしてみたり
＞暇つぶしのやりかたは色々です。
ちがう、僕はお前が他者と会話をする事をどう考えてるのか
聞きたかったんだ。しかも主観に過ぎない言葉を投げつける事を
どう思ってるかをね。僕は主観に過ぎない言葉を他者には言わないよぉ。
まさに主観に過ぎないからね。
お前が他者に言葉を投げる事と、空中に話かける事を同じと考えているなら
納得するんだけどね。
まぁ、他人に迷惑だから空中とず～と話てて欲しいのだけどね。
＞西部教ではオナニーは禁止されているのでしょうか？
＞それと「さて」と書き始めるのは西部と同じ高い位置から
＞見下ろしていると勘違いできるからでしょうか？
西部教ではセックスはおろか、オナニーも禁止されてるハズです。
あんな、動物くさい行為は大人はしないものなんだよ。(・∀・)
さて、僕はお前より、明らかに高みたってる訳なんだけど（ｗ
西部と言うより、ソクラテスの如く産婆になって、お前から
「伝統」を産み出してやろうと思ったんだが本当の精神的貧者
だったみたいだね、許して下さい。２３７よ。所詮２ちゃんだと・・・
さてさて、240よ、お前の考えによると、勘違いとか、おバカさんとかって
言葉は成立するのか？お前の主観に過ぎないんだろ？
だったら、ちゃんと「嫌い」とか「きにいらねぇ」とかって
私的な言葉があるんだからそっちを使いなさいね。
おい、平日の昼間にレスが無いだけで逃げるなよぉ。ｗ
僕はちゃんと相手してやるからさ。
＞近所の川で水切りをやったり、部屋で三角倒立をしてみたり
＞暇つぶしのやりかたは色々です。
ちがう、僕はお前が他者と会話をする事をどう考えてるのか
聞きたかったんだ。しかも主観に過ぎない言葉を投げつける事を
どう思ってるかをね。僕は主観に過ぎない言葉を他者には言わないよぉ。
まさに主観に過ぎないからね。
お前が他者に言葉を投げる事と、空中に話かける事を同じと考えているなら
納得するんだけどね。
まぁ、他人に迷惑だから空中とず～と話てて欲しいのだけどね。
＞西部教ではオナニーは禁止されているのでしょうか？
＞それと「さて」と書き始めるのは西部と同じ高い位置から
＞見下ろしていると勘違いできるからでしょうか？
西部教ではセックスはおろか、オナニーも禁止されてるハズです。
あんな、動物くさい行為は大人はしないものなんだよ。(・∀・)
さて、僕はお前より、明らかに高みたってる訳なんだけど（ｗ
西部と言うより、ソクラテスの如く産婆になって、お前から
「伝統」を産み出してやろうと思ったんだが本当の精神的貧者
だったみたいだね、許して下さい。２３７よ。所詮２ちゃんだと・・・
さてさて、240よ、お前の考えによると、勘違いとか、おバカさんとかって
言葉は成立するのか？お前の主観に過ぎないんだろ？
だったら、ちゃんと「嫌い」とか「きにいらねぇ」とかって
私的な言葉があるんだからそっちを使いなさいね。
245 ：考える名無しさん：2005/07/12(火) 18:11:45
246 ：考える名無しさん：2005/07/14(木) 00:47:00
だれか海外特派員協会で西部さんしゃべった内容がわかるサイトない
ですか？調べても出てこないです、チャンネル桜で放送したらしいんだけど
誰か録画してたら、うPして下さいお願いしまつよろぴこ。
ですか？調べても出てこないです、チャンネル桜で放送したらしいんだけど
誰か録画してたら、うPして下さいお願いしまつよろぴこ。
つくる会などの著書、図書館で廃棄は違法…最高裁判決
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050714-00000104-yom-soci
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050714-00000104-yom-soci
なんか最近のつくる会って西部や小林が関わってころとだいぶ変わったらしいが。
教科書の内容も含め。
教科書の内容も含め。
930 名前：名無しさん＠６周年[] 投稿日：2005/07/14(木) 15:05:38 ID:i/V1rauC0
ふんしょこうじゅって歴史用語知らない？
西部がＮＨＫだかに、「あなたの著作が焚書されたことについてどう思うよ？」
と取材されたら
「焚書するなら俺も埋めればいい（坑儒）」と言ったそうな
もちろんそのコメントはボツ扱いになったらしいがｗ
翁(*^ーﾟ)b ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
ふんしょこうじゅって歴史用語知らない？
西部がＮＨＫだかに、「あなたの著作が焚書されたことについてどう思うよ？」
と取材されたら
「焚書するなら俺も埋めればいい（坑儒）」と言ったそうな
もちろんそのコメントはボツ扱いになったらしいがｗ
翁(*^ーﾟ)b ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
>>249
それ雑談にあったよね？どこかで読んだ気がする。
それ雑談にあったよね？どこかで読んだ気がする。
臨時職員を含めた２２名の西図書館職員から、それぞれ数回にわたり事情聴取をしてまいりました。その聴き取り調査の結果、司書職員１人が、８月に西部邁氏（３６冊）、渡部昇一氏（２２冊）等の著書１０７冊を除籍したことを認めております。
ttp://www.city.funabashi.chiba.jp/home/kisha02/rinji0510.htm
西部氏破棄され杉ｗ
ttp://www.city.funabashi.chiba.jp/home/kisha02/rinji0510.htm
西部氏破棄され杉ｗ
もったいない。捨てるのなら俺が欲しい。
254 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 00:16:43
俺も欲しい
にわか西部ファンの俺としては、これっていわゆる後ろ向きなニヒリズムじゃないかと思うんだがどうよ。
特攻を勇ましく格好よく書くと不快だって。
ttp://d.hatena.ne.jp/VanDykeParks/20050714/1121331954#c
ちばてつやは？と、書いたら思い出した。『紫電改のタカ』だ。
あれの最後のシ－ンは、主人公が特攻が無意味なことを悟りながらも、
家族のため、守るもののためと言い聞かせて、特攻を行うというものだった。
小林よしのりの漫画*2を、中学か高校のころ、初めて見たとき、
やはり、不快だった。いちばん不快だったのが、特攻のシーンだ。
彼は特攻を格好良く勇ましく書いている。
しかし、特攻がほとんど当たってなかったことぐらい、バカだった俺だって知っていた。
あれだけはどんだけたっても肯定できない。
KAMIKAZEなんて格好良いことじゃない。
ネット保守の人も、BAKA BOMBって言葉ぐらい知ってるのだろうか？
特攻を勇ましく格好よく書くと不快だって。
ttp://d.hatena.ne.jp/VanDykeParks/20050714/1121331954#c
ちばてつやは？と、書いたら思い出した。『紫電改のタカ』だ。
あれの最後のシ－ンは、主人公が特攻が無意味なことを悟りながらも、
家族のため、守るもののためと言い聞かせて、特攻を行うというものだった。
小林よしのりの漫画*2を、中学か高校のころ、初めて見たとき、
やはり、不快だった。いちばん不快だったのが、特攻のシーンだ。
彼は特攻を格好良く勇ましく書いている。
しかし、特攻がほとんど当たってなかったことぐらい、バカだった俺だって知っていた。
あれだけはどんだけたっても肯定できない。
KAMIKAZEなんて格好良いことじゃない。
ネット保守の人も、BAKA BOMBって言葉ぐらい知ってるのだろうか？
256 ：まいしんと打ってすすむを消せ：2005/07/15(金) 02:42:32
でたらめ言っちゃいけませんよ。トマス=リードさん。
>>255
> しかし、特攻がほとんど当たってなかったことぐらい、バカだった俺だって知っていた。
ちょいとこれについて質問なんだけど、あの当時高射砲ってどれだけの命中率があったの
かね？飛行機を落とすのと船を撃沈するのを比較するのはナンセンスかもしれないけど
高射砲がB２９を落とす命中率より、特攻の命中率のほうがよかったってことないかね？
これはあくまでも命中率の話なんだけど。
> しかし、特攻がほとんど当たってなかったことぐらい、バカだった俺だって知っていた。
ちょいとこれについて質問なんだけど、あの当時高射砲ってどれだけの命中率があったの
かね？飛行機を落とすのと船を撃沈するのを比較するのはナンセンスかもしれないけど
高射砲がB２９を落とす命中率より、特攻の命中率のほうがよかったってことないかね？
これはあくまでも命中率の話なんだけど。
特攻の命中率の史料。参考までに。
ttp://yokohama.cool.ne.jp/esearch/sensi1/sensi-okinawa23.html
>◆沖縄方面特攻作戦の概要◆
>
>陸海軍合計の特攻機は１９００機あまりで、戦後の研究によれば、
>命中及び至近弾となったもの約２５０機、被害艦船延べ隻数２３９隻、命中率約１３％となっている。
>この艦船は海軍在籍のみで、商船等民間徴用船舶は含まれていない。
ttp://yokohama.cool.ne.jp/esearch/sensi1/sensi-okinawa23.html
>◆沖縄方面特攻作戦の概要◆
>
>陸海軍合計の特攻機は１９００機あまりで、戦後の研究によれば、
>命中及び至近弾となったもの約２５０機、被害艦船延べ隻数２３９隻、命中率約１３％となっている。
>この艦船は海軍在籍のみで、商船等民間徴用船舶は含まれていない。
ついでにこれも。
大西瀧治郎中将特攻作戦の真意
ttp://www.geocities.jp/kamikazes_site/saisho_no_tokko/oonishi/oonishi_shini.htm
大西瀧治郎中将特攻作戦の真意
ttp://www.geocities.jp/kamikazes_site/saisho_no_tokko/oonishi/oonishi_shini.htm
260 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 15:11:11
特攻の命中率ついて
当時の日本軍の戦力の条件下で、通常の爆撃・雷撃のほうが特攻よりも
効率的だったことが主張できないと、特攻の命中率の低さを指摘しても
無意味なんだよね。
当時の日本軍の戦力の条件下で、通常の爆撃・雷撃のほうが特攻よりも
効率的だったことが主張できないと、特攻の命中率の低さを指摘しても
無意味なんだよね。
翁は特攻についてどんな風に論じてた？
262 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 20:56:27
バカボムってのは特攻機桜花のことだろ
>>258>>259
情報さんくす。
どうも特攻の命中率だけ出して、無駄死だっていう意見は好きではないんだよね。
消防のころ軍ｦﾀで、軍隊に行ってた親戚に話を聞くのが好きだったんだけど
「何でB２９を高射砲で落とせなかったんだ！？」って生意気な質問をすると
「弾が当たらない（届かない？）。それで雷電が行くと、これもすぐ戻って来てしまう」
って聞いていたから、特攻の命中率だけ持ち出して他の命中率と比較してんのかー？
って思ってしまう。
>>261
特攻の志願兵について、武士道に載ってるね。
情報さんくす。
どうも特攻の命中率だけ出して、無駄死だっていう意見は好きではないんだよね。
消防のころ軍ｦﾀで、軍隊に行ってた親戚に話を聞くのが好きだったんだけど
「何でB２９を高射砲で落とせなかったんだ！？」って生意気な質問をすると
「弾が当たらない（届かない？）。それで雷電が行くと、これもすぐ戻って来てしまう」
って聞いていたから、特攻の命中率だけ持ち出して他の命中率と比較してんのかー？
って思ってしまう。
>>261
特攻の志願兵について、武士道に載ってるね。
図に当たらぬは犬死になどといふことは、上方風の打ち上がりたる武士道なり
265 ：考える名無しさん：2005/07/15(金) 23:15:54
前々から言われてるが、西部邁＝スティーブン・ナッシュって本当なんだろうか？
266 ：考える名無しさん：2005/07/16(土) 01:43:14
西部さんの声がテレビから聞こえたと
思ったらゴルフの青木さんの声だった。
思ったらゴルフの青木さんの声だった。
談陳でてるよ
upキボンヌ
270 ：さんちょきほーて：2005/07/17(日) 05:11:08
MX放送５０分前あげ
271 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 15:52:06
＿
/～ヽ
(｡・-・) うPまだー？
ﾟし-Ｊﾟ
/～ヽ
(｡・-・) うPまだー？
ﾟし-Ｊﾟ
272 ：考える名無しさん：2005/07/17(日) 22:12:15
---チラシの裏---
珍餅！おまえはいちいち翁につっかかるなよ。
談志・道平のいいたい放題にしろ！
珍餅！おまえはいちいち翁につっかかるなよ。
談志・道平のいいたい放題にしろ！
274 ：考える名無しさん：2005/07/18(月) 16:57:52
今回うP梨なの？
275 ：考える名無しさん：2005/07/18(月) 23:12:22
うPまだー？
(ﾟзﾟ)ﾌﾟｰ
(ﾟзﾟ)ﾌﾟｰ
クレクレ厨が多いなここは
>>277
そうだね。陳平ではなく、談志だとぶっつけ本番で前半やりそうで
音声消されまくりの悪寒。
ところで、船橋の司書はてめーの本を図書館にたくさん購入しているようで
どーなってんだ！反省しているなら、「表現者」を毎月１０冊購入しろ！
つーか、「発言者」「北の発言」のバックナンバーを各月１０冊買え！
暑さで暴言ｽﾏｿです。
そうだね。陳平ではなく、談志だとぶっつけ本番で前半やりそうで
音声消されまくりの悪寒。
ところで、船橋の司書はてめーの本を図書館にたくさん購入しているようで
どーなってんだ！反省しているなら、「表現者」を毎月１０冊購入しろ！
つーか、「発言者」「北の発言」のバックナンバーを各月１０冊買え！
暑さで暴言ｽﾏｿです。
279 ：考える名無しさん：2005/07/19(火) 22:55:03
↑
いやはや
ひどいもんですなぁ
いやはや
ひどいもんですなぁ
280 ：考える名無しさん：2005/07/20(水) 03:48:52
なんだかすごいことに・・・
【図書館職員】作る会弾圧司書、自著をお手盛購入【土橋悦子】☆3
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1121723831/l50
【図書館職員】作る会弾圧司書、自著をお手盛購入【土橋悦子】☆3
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1121723831/l50
どうでもいい小さいことでお祭り騒ぎを起こす衆愚かな
西部さんは立派な世界市民主義者だよ！
今後もこの調子でがんばってほしいな
今後もこの調子でがんばってほしいな
>>255
遅レス。
特攻隊員を選び、送り出した側のほぼ全員が何の責任も負っていないんだよ。
特攻すれば必ず命中すると言った中佐が結局自分は特攻しなかったなって例
は多い。結局自決した大西中将や、私兵特攻を行った宇垣中将が贖罪羊とな
ってしまったせいでそこら辺うやむやになってしまったんだな。
責任を取っていない以上に、戦後空自の重要な役職に上り詰めた奴までいる。
そういう背景を知っていると特攻を勇ましく格好よく書くと不快にも思うよ。
むしろ、何故特攻を勇ましく格好よく書けるのか不思議だくらいだ。
遅レス。
特攻隊員を選び、送り出した側のほぼ全員が何の責任も負っていないんだよ。
特攻すれば必ず命中すると言った中佐が結局自分は特攻しなかったなって例
は多い。結局自決した大西中将や、私兵特攻を行った宇垣中将が贖罪羊とな
ってしまったせいでそこら辺うやむやになってしまったんだな。
責任を取っていない以上に、戦後空自の重要な役職に上り詰めた奴までいる。
そういう背景を知っていると特攻を勇ましく格好よく書くと不快にも思うよ。
むしろ、何故特攻を勇ましく格好よく書けるのか不思議だくらいだ。
285 ：考える名無しさん：2005/07/22(金) 19:00:20
両面あるだろ。背筋も凍る悲劇であると同時にギリギリ追い詰められた民族の悲壮な勇気の物語でもある。
悲劇しか強調しなかったのが戦後日本なわけで、そんな戦後的な雰囲気を打破するために敢えて特攻隊賛美の物語を書いたのが小林よしのりだった。
小林だって特攻隊の悲劇的な面は否定してはいない。それは戦争論３あたりで書いていたと記憶している。
彼はそこで戦術としての特攻は明らかに誤りだと明言しているし、責任を取らなかった指揮官達にも言及していたはずだ。
それでも特攻隊員たちの遺書の多くからは否定できないほどに純粋な公心と愛国心が横溢しているし、
その精神の価値は特攻隊のあらゆる負の面を以てしても消し去ることはできないと彼は同書で結論していた。
俺もその通りだと思うけどね。特攻隊の物語は公心と私心の葛藤が最も極端な形で現れたものだから、
私心を強調し公心をないがしろにしてきた（つまり公心と私心の間の葛藤を無視してきた）
戦後空間に対する有力なアンチテーゼになりうるんだよ。
悲劇しか強調しなかったのが戦後日本なわけで、そんな戦後的な雰囲気を打破するために敢えて特攻隊賛美の物語を書いたのが小林よしのりだった。
小林だって特攻隊の悲劇的な面は否定してはいない。それは戦争論３あたりで書いていたと記憶している。
彼はそこで戦術としての特攻は明らかに誤りだと明言しているし、責任を取らなかった指揮官達にも言及していたはずだ。
それでも特攻隊員たちの遺書の多くからは否定できないほどに純粋な公心と愛国心が横溢しているし、
その精神の価値は特攻隊のあらゆる負の面を以てしても消し去ることはできないと彼は同書で結論していた。
俺もその通りだと思うけどね。特攻隊の物語は公心と私心の葛藤が最も極端な形で現れたものだから、
私心を強調し公心をないがしろにしてきた（つまり公心と私心の間の葛藤を無視してきた）
戦後空間に対する有力なアンチテーゼになりうるんだよ。
286 ：考える名無しさん：2005/07/22(金) 19:01:24
30年近く前、幼稚園→小学生のとき図書館に行くと戦争物の本が結構あって
絵を見たり読める字を追って、わからないとこは親父に教えてもらっていた。
その時の心情ってのが、悲劇ではなくカッコいいことへの憧れのようなもので
最悪の時は特攻しかないと思ってたなー。
近所のガキ大将のチャリにこちらもチャリでツッコんで、自転車が大破したこと
があります・・・
先月、その懐かしい隣町の図書館に足を運んでみるとその手の本は一冊も
なく、絵本やら図鑑がたくさんありました。
全国の図書館司書が喜びそうなレスでした。
絵を見たり読める字を追って、わからないとこは親父に教えてもらっていた。
その時の心情ってのが、悲劇ではなくカッコいいことへの憧れのようなもので
最悪の時は特攻しかないと思ってたなー。
近所のガキ大将のチャリにこちらもチャリでツッコんで、自転車が大破したこと
があります・・・
先月、その懐かしい隣町の図書館に足を運んでみるとその手の本は一冊も
なく、絵本やら図鑑がたくさんありました。
全国の図書館司書が喜びそうなレスでした。
上官にぶん殴られた思い出を元に、大東亜戦争を全否定する考え方と似てるね。
体験者がうらみつらみから、一面的な見方を持つようになるのは致し方ないとして
戦後人はいったい何にそこまで思い入れているのかってところだが、やっぱりニヒリズム
なんだろうな。
「たいした被害も与えられなかったくだらない攻撃」
「生き残った連中は栄達したのだから、死んだ奴等は無駄死・犬死」
体験者がうらみつらみから、一面的な見方を持つようになるのは致し方ないとして
戦後人はいったい何にそこまで思い入れているのかってところだが、やっぱりニヒリズム
なんだろうな。
「たいした被害も与えられなかったくだらない攻撃」
「生き残った連中は栄達したのだから、死んだ奴等は無駄死・犬死」
>>285
いや特攻の悲劇性云々以上に不条理さを言いたかったんだ。
実際、特攻を拒否し、通常攻撃で戦果を上げた部隊だってあった。
ただ、「特攻の為の特攻」という狂気がそのとき蔓延していたとしか思えない。
飛行練習用の複葉機に爆弾を積んで特攻しろ。などという不条理さえあったんだ。
しかも四機に一機しか旧式の無線機を積んでいない。戦果確認の偵察機でさえ同行
させない。当然、そんな飛行機で鉄壁の防御を誇る米艦隊に傷一つ負わすことなど
無理とわかるようなものなのに。
特攻隊員たちの思いは痛いほど理解できるし否定などできない。だがこれほど純粋
な思いに駆られた若い命を、不条理な死に追いやった当時の旧軍上層部に対する憤
りがあるんだ。
いや特攻の悲劇性云々以上に不条理さを言いたかったんだ。
実際、特攻を拒否し、通常攻撃で戦果を上げた部隊だってあった。
ただ、「特攻の為の特攻」という狂気がそのとき蔓延していたとしか思えない。
飛行練習用の複葉機に爆弾を積んで特攻しろ。などという不条理さえあったんだ。
しかも四機に一機しか旧式の無線機を積んでいない。戦果確認の偵察機でさえ同行
させない。当然、そんな飛行機で鉄壁の防御を誇る米艦隊に傷一つ負わすことなど
無理とわかるようなものなのに。
特攻隊員たちの思いは痛いほど理解できるし否定などできない。だがこれほど純粋
な思いに駆られた若い命を、不条理な死に追いやった当時の旧軍上層部に対する憤
りがあるんだ。
291 ：考える名無しさん：2005/07/23(土) 22:38:18
しかし特攻なんて合理主義そのものじゃない？
狂気の合理主義だね
フツーに戦うより、自爆攻撃のほうが成果が上がるということでしょう
「命中率」だって
人の命を何だと思ってるんでしょう
この合理主義は、ナチスの思想に通じますね
人命尊重万歳、平和万歳、人権万歳
狂気の合理主義だね
フツーに戦うより、自爆攻撃のほうが成果が上がるということでしょう
「命中率」だって
人の命を何だと思ってるんでしょう
この合理主義は、ナチスの思想に通じますね
人命尊重万歳、平和万歳、人権万歳
>>291
戦死しなかったお年寄りが、病院に捨てられてとても苦しみながら亡くなるのを見ると
なんとも言えませんね。
これも戦後的な生命至上主義のおかげでなんでしょうか？
国民の道徳の最後の章が非常に説得力があるわけです。
戦死しなかったお年寄りが、病院に捨てられてとても苦しみながら亡くなるのを見ると
なんとも言えませんね。
これも戦後的な生命至上主義のおかげでなんでしょうか？
国民の道徳の最後の章が非常に説得力があるわけです。
293 ：考える名無しさん：2005/07/24(日) 01:50:40
「病院で捨てられて」とはどのようなことを言ってるんですか？
病院「に」捨てられて だろ
そうか「に」ですね
しかし、病院に行かざるえない状況なら、捨てられるというより、行くしかないでしょう
本人がどうしても行きたくないなら別だけど
いずれにせよそんなの個人の自由ですよ
アイザイヤ・バーリンでも多分そう言うんじゃないか
「国民の道徳」なる本にはどんなことが書かれているのでしょう？
しかし、病院に行かざるえない状況なら、捨てられるというより、行くしかないでしょう
本人がどうしても行きたくないなら別だけど
いずれにせよそんなの個人の自由ですよ
アイザイヤ・バーリンでも多分そう言うんじゃないか
「国民の道徳」なる本にはどんなことが書かれているのでしょう？
>>295
>病院に行かざるえない状況
というものが、本人の意志によるものか、周りの都合かいろいろあるわけですよ。
>個人の自由ですよ
これには、「他人に迷惑かけない」という条件があったと思います。
翁は、それを言うなら未来の人も含めろ！って言って批判していましたね
（これは「国民の道徳」にあります）。
個人の自由というには、誤解を恐れずに言うと、老人が病院で亡くなるのは
迷惑かけすぎかもしれません。
翁っぽく言うなら、想像力たくましくそのような状況を何度も考え死生観を鍛える
しかないのか、あるいは小泉が言うような自己責任ってことなのか（そのような
状況を想定しなかったことに対する）、自分はそう思っています。
このへんの問題は「病院・医者」板に行くとわかりますよ。スレ違いで暗くなる話
なのでここまで。
「国民の道徳」は是非、買うか図書館で借りて読んでみて下さい。批判本と一緒に
借りるとその地域の図書館の偏り具合がわかるかな？
因みに、近所の図書館は批判本取り寄せでした。
今日は言いたいほうだいには出るのかな？
>病院に行かざるえない状況
というものが、本人の意志によるものか、周りの都合かいろいろあるわけですよ。
>個人の自由ですよ
これには、「他人に迷惑かけない」という条件があったと思います。
翁は、それを言うなら未来の人も含めろ！って言って批判していましたね
（これは「国民の道徳」にあります）。
個人の自由というには、誤解を恐れずに言うと、老人が病院で亡くなるのは
迷惑かけすぎかもしれません。
翁っぽく言うなら、想像力たくましくそのような状況を何度も考え死生観を鍛える
しかないのか、あるいは小泉が言うような自己責任ってことなのか（そのような
状況を想定しなかったことに対する）、自分はそう思っています。
このへんの問題は「病院・医者」板に行くとわかりますよ。スレ違いで暗くなる話
なのでここまで。
「国民の道徳」は是非、買うか図書館で借りて読んでみて下さい。批判本と一緒に
借りるとその地域の図書館の偏り具合がわかるかな？
因みに、近所の図書館は批判本取り寄せでした。
今日は言いたいほうだいには出るのかな？
首肯できないな
むしろ私は設備の整った病院で亡くなった方が、周りに迷惑かけない気がする
ま、別にそれはどうでもいい
多分重要なのは近代の合理主義からはみ出したところで何かを構築しようとしているところ
「道徳」とかね
しかし、「国民」という概念自体が近代的で、合理的なものですよ
グローバルと言ってやったっていい
だから「国民の道徳」というタイトルは、かなりアイロニカルですね
興味ないこともないが、他にも読まなければならない本があるのでね
読んだ人が代弁してくれれば良いでしょう
むしろ私は設備の整った病院で亡くなった方が、周りに迷惑かけない気がする
ま、別にそれはどうでもいい
多分重要なのは近代の合理主義からはみ出したところで何かを構築しようとしているところ
「道徳」とかね
しかし、「国民」という概念自体が近代的で、合理的なものですよ
グローバルと言ってやったっていい
だから「国民の道徳」というタイトルは、かなりアイロニカルですね
興味ないこともないが、他にも読まなければならない本があるのでね
読んだ人が代弁してくれれば良いでしょう
298 ：考える名無しさん：2005/07/24(日) 18:06:20
西部は国民国家は乗り越え不可能だと言っていたがその根拠はなんだったけか
299 ：考える名無しさん：2005/07/24(日) 20:21:35
言語でちゅ。日本語。
300 ：考える名無しさん：2005/07/24(日) 22:11:01
そんな単純な話じゃねーだろ
301 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 14:10:26
わしズムGETあげ
302 ：考える名無しさん：2005/07/25(月) 22:40:42
西部は好きだがマコモのフロに入ってるとかいう話は引いた
石川好にもすすめたらしい
こんなインテリでも引っかかっちゃうのかなあって
彼が買ってるのは最近世間を騒がしてる団体とは別の会社みたいだけどね
石川好にもすすめたらしい
こんなインテリでも引っかかっちゃうのかなあって
彼が買ってるのは最近世間を騒がしてる団体とは別の会社みたいだけどね
今の日本は生命至上主義などと言ってるが、何故日本語の過労死という
言葉が世界で有名なんだろうか？１年間の自殺者が何万人もいるのだろうか？
交通事故で死ぬ人間、中絶件数が年間何十万件もあるんだろうか？
戦後的な生命至上主義などと行ってる人は現実を知らない
寝ぼけた奴だと思う>>292
言葉が世界で有名なんだろうか？１年間の自殺者が何万人もいるのだろうか？
交通事故で死ぬ人間、中絶件数が年間何十万件もあるんだろうか？
戦後的な生命至上主義などと行ってる人は現実を知らない
寝ぼけた奴だと思う>>292
元来人の世とは偽善欺瞞に塗れているようなもの。
それが人の世の理。
それが人の世の理。
>>306
だから、偽善も欺瞞も見て見ぬふりをすべし
だから、偽善も欺瞞も見て見ぬふりをすべし
308 ：考える名無しさん：2005/07/26(火) 15:19:28
偽善は悪に勝るとも言ってたがな
悪貨は良貨を駆逐する・・・違うか。
310 ：考える名無しさん：2005/07/26(火) 22:15:48
陳平は西部に敵対心持っているのかわからんが、もっと話をさせろよ。
311 ：考える名無しさん：2005/07/27(水) 00:13:14
突然ですが、翁の中では
南京に於ける日本軍の中国便衣兵に対する戦いと
イラクに於けるアメリカ軍のイスラムレジスタンスに対する戦いは
どのように意味の選別が行われているのだろうか？
釣りや煽りではありません。
参考になる翁の文章等があったら教えてください。
南京に於ける日本軍の中国便衣兵に対する戦いと
イラクに於けるアメリカ軍のイスラムレジスタンスに対する戦いは
どのように意味の選別が行われているのだろうか？
釣りや煽りではありません。
参考になる翁の文章等があったら教えてください。
>>304
翁の使ってるのは老舗のマコモ屋だ。ぐぐると出る
大して効能を標榜してないし効き目が本当にあるのかもわからない
>自然界では存在し得ない単細胞微生物（耐熱菌）の発見と、
>真菰に太陽エネルギーを吸収させ耐熱菌を発生させ得る方法を発明
云々とあるが科学的に検証されたデータはない
２ｃｈでもマコモスレがあるがどうも大したことはない様子
翁の使ってるのは老舗のマコモ屋だ。ぐぐると出る
大して効能を標榜してないし効き目が本当にあるのかもわからない
>自然界では存在し得ない単細胞微生物（耐熱菌）の発見と、
>真菰に太陽エネルギーを吸収させ耐熱菌を発生させ得る方法を発明
云々とあるが科学的に検証されたデータはない
２ｃｈでもマコモスレがあるがどうも大したことはない様子
沖縄、靖国と小林はがんばりすぎだな
雑談⑦出ないけどそんなヒマがないかもしれん
雑談⑦出ないけどそんなヒマがないかもしれん
>>303
いつも寝ぼけたようなレスをしているので、現実を知らないように
思われても仕方ないですねｗ
>>305がいいレスしてくれたので、そういうことです。
それと、人が老いて亡くなるという現実について、小生の体験と
医者が書いたもの、現場で働いている人の話、そして翁の死生観を
加えると、自分の中ではそれらのベクトルが相殺されて限りなくゼロ
になるようなことはありません。
昨日読んだわしズムでも、Dr.草坂部羊がいいこと書いていますね。
このよな意見は、翁の死生観も、テレビという神様の話しかしらない
信じない人にはわからないことでしょうね。
>>310
陳平が「あなたは年寄りだからだ」とか「口では言える」って翁に
反論するんだけど、、それ言っちゃおしまいだよっていつも思う。
番組名の「言いたい放題」を変えたほうがいい。
いつも寝ぼけたようなレスをしているので、現実を知らないように
思われても仕方ないですねｗ
>>305がいいレスしてくれたので、そういうことです。
それと、人が老いて亡くなるという現実について、小生の体験と
医者が書いたもの、現場で働いている人の話、そして翁の死生観を
加えると、自分の中ではそれらのベクトルが相殺されて限りなくゼロ
になるようなことはありません。
昨日読んだわしズムでも、Dr.草坂部羊がいいこと書いていますね。
このよな意見は、翁の死生観も、テレビという神様の話しかしらない
信じない人にはわからないことでしょうね。
>>310
陳平が「あなたは年寄りだからだ」とか「口では言える」って翁に
反論するんだけど、、それ言っちゃおしまいだよっていつも思う。
番組名の「言いたい放題」を変えたほうがいい。
316 ：考える名無しさん：2005/07/28(木) 16:37:21
八月に新刊が出るみたいだな
317 ：考える名無しさん：2005/07/28(木) 17:20:04
翁は～翁の～と書き出すのがこのスレのキモいところ。
西部氏がおかしくなる前に書かれたケインズ論, 2005/07/18
レビュアー： misohonei (プロフィールを見る)
今ではすっかり単なる酔っぱらいのおっさんと化した自称保守主義者で
廃刊になった「発言者」の発行人で秀明大学のお偉いさんの西部氏がまだ、
おかしくなる前に書かれたケインズ論である。本書は岩波書店から出版
された本である。今回は出版元を変更して再び世に問うた本である。
西部氏の本にしてはまだ真っ当な本である。然し、彼のケインズ理解は
十分な物とは言えない。彼のケインズ理解は誤った部分が多いし其れに
全く気付かない西部氏も哀れだ。本書は一定の評価は得られると思われる。
後書きの佐伯氏の西部氏を褒め称える文章は幾分鼻につくが、きら星の
如く書かれたケインズ論の中でも良書の部分に属する物と考える。
レビュアー： misohonei (プロフィールを見る)
今ではすっかり単なる酔っぱらいのおっさんと化した自称保守主義者で
廃刊になった「発言者」の発行人で秀明大学のお偉いさんの西部氏がまだ、
おかしくなる前に書かれたケインズ論である。本書は岩波書店から出版
された本である。今回は出版元を変更して再び世に問うた本である。
西部氏の本にしてはまだ真っ当な本である。然し、彼のケインズ理解は
十分な物とは言えない。彼のケインズ理解は誤った部分が多いし其れに
全く気付かない西部氏も哀れだ。本書は一定の評価は得られると思われる。
後書きの佐伯氏の西部氏を褒め称える文章は幾分鼻につくが、きら星の
如く書かれたケインズ論の中でも良書の部分に属する物と考える。
319 ：考える名無しさん：2005/07/28(木) 17:29:15
西部氏のケインズ理解のどこが間違っているのか一行も書かれていないし、「～である」を何度も使うし、頭悪いのか？
>>316
詳細キボン
詳細キボン
>>315
まぁ戦時中の「兵士の命は一銭五厘」に比べればマシだけどね。
まぁ戦時中の「兵士の命は一銭五厘」に比べればマシだけどね。
322 ：考える名無しさん：2005/07/28(木) 21:49:44
「君におくる戦後史」八月二十三日発売 講談社より
( ﾟдﾟ)
( ﾟдﾟ)
>>322
ググったら昨日はあったのに今日は消えていたんだが
ググったら昨日はあったのに今日は消えていたんだが
324 ：考える名無しさん：2005/07/30(土) 10:34:06
＞＞１はどこに書いてあるの？すごい名文だ。
325 ：考える名無しさん：2005/07/30(土) 15:40:33
多分知性の構造。
違うかな。
違うかな。
>>1は完全に間違っていると俺は思う。
現在の日本人にとって生命が至上の価値であり、日本人は生命そのものにこだわっている
というのは真っ赤な嘘。
中絶は年間数十万件。交通事故で１万人以上死ぬ。建設現場でも１０００人以上事故で死ぬ。
犬猫は保健所で年間何十万匹も殺されゴミとして捨てられる。命などオモチャみたいな
もんだ。労働者は使い捨てで、過労死させちまう労働環境でも全く平気な経営者。
自殺者は年間３万人以上。ニュースで誰かが死んだと伝えられてもザマーミロって感覚。
俺の周りの奴と話してても、長生きなんかしてもしょうがない、我慢して長生き
したって意味はない、いつ死んでもいいよ、
今やれる好きなことをして早死にしてもいい、いつ交通事故で死ぬか分からないんだから
今好きな事をやる、と言う奴ばかり。
今の日本人の価値は、生命ではなく、今の自分の気持ちよさだ。今の自分の快楽が最大の
価値。後先を考えない。
>>1は嘘つきである。
現在の日本人にとって生命が至上の価値であり、日本人は生命そのものにこだわっている
というのは真っ赤な嘘。
中絶は年間数十万件。交通事故で１万人以上死ぬ。建設現場でも１０００人以上事故で死ぬ。
犬猫は保健所で年間何十万匹も殺されゴミとして捨てられる。命などオモチャみたいな
もんだ。労働者は使い捨てで、過労死させちまう労働環境でも全く平気な経営者。
自殺者は年間３万人以上。ニュースで誰かが死んだと伝えられてもザマーミロって感覚。
俺の周りの奴と話してても、長生きなんかしてもしょうがない、我慢して長生き
したって意味はない、いつ死んでもいいよ、
今やれる好きなことをして早死にしてもいい、いつ交通事故で死ぬか分からないんだから
今好きな事をやる、と言う奴ばかり。
今の日本人の価値は、生命ではなく、今の自分の気持ちよさだ。今の自分の快楽が最大の
価値。後先を考えない。
>>1は嘘つきである。
327 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 04:53:10
328 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 05:10:25
1に書いてある文面は好きだ。おれの考える先を行ってる～！おれやばい？
329 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 07:57:06
326はあなたの意見が１の後の結果もしくは連動とは考えないの？
つまり生命至上主義は虚無である。虚無は生命至上主義であると。
徹夜で頭まわらないからもう勘弁して。
つまり生命至上主義は虚無である。虚無は生命至上主義であると。
徹夜で頭まわらないからもう勘弁して。
331 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 14:32:02
>>326の2行目から、西部的意見を用いて論駁する場合、どうしたらいいでしょうかね。
最後の4行目からだと、快楽追求は一過性のものではなく持続性のもので、いずれ
長寿を望むよう（生命至上主義）になるということでしょうか。
最後の4行目からだと、快楽追求は一過性のものではなく持続性のもので、いずれ
長寿を望むよう（生命至上主義）になるということでしょうか。
332 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 14:55:30
>>326もまた逆の極論だね。
もしみんなが「今の自分の快楽が最大の価値。後先を考えない」なら、
なぜ受験勉強をしている香具師や、資格を取ろうとしている香具師や、
年金の心配をしている香具師が要ると思う？
もしみんなが「今の自分の快楽が最大の価値。後先を考えない」なら、
なぜ受験勉強をしている香具師や、資格を取ろうとしている香具師や、
年金の心配をしている香具師が要ると思う？
333 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 18:01:48
気になったからちょっと考えてみました
１は対外性的な、つまり公的な場で生命至上主義を唱える
326は対内性的な、つまり私的な場で否生命至上主義を唱える
１はそれに準じて日ごろ、明朗闊達に振舞えないというのだから、
たとえば中絶の胎児への無関心＝明朗闊達ではない
交通事故の死者への無関心＝明朗闊達ではない
建設現場での死者への無関心＝上と同じ
過労死者への無関心＝上と同じ
友が死にたいと言う＝上と同じ
で嘘ではないんじゃないかな？それから西部氏はこうも言っている
下へつづく
１は対外性的な、つまり公的な場で生命至上主義を唱える
326は対内性的な、つまり私的な場で否生命至上主義を唱える
１はそれに準じて日ごろ、明朗闊達に振舞えないというのだから、
たとえば中絶の胎児への無関心＝明朗闊達ではない
交通事故の死者への無関心＝明朗闊達ではない
建設現場での死者への無関心＝上と同じ
過労死者への無関心＝上と同じ
友が死にたいと言う＝上と同じ
で嘘ではないんじゃないかな？それから西部氏はこうも言っている
下へつづく
334 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 18:23:49
要約すれば、政治も経済も戦争も革命も社会の流行もスポーツもなべて
どたばた喜劇の、文化的小児病の様相を呈している。
たしかに文明と呼ばれているものに皆楽しみを覚えているが、その
喜劇の役者も観客もよくみれば不機嫌に沈み彼らの顔相には他者をりかいしたくもないし
理解されたくもない。という孤立の気配が漂っている。
というよりも、自分の孤立の姿を自分の目でしかとみて見たいものだという黙約
の上に、人はどたばた喜劇へと参加してくるのである。
つまり、欲望に生きている人が虚無を感じていないとは限らない。
ちょっと説得力が欠けているか？(・＿・)
どたばた喜劇の、文化的小児病の様相を呈している。
たしかに文明と呼ばれているものに皆楽しみを覚えているが、その
喜劇の役者も観客もよくみれば不機嫌に沈み彼らの顔相には他者をりかいしたくもないし
理解されたくもない。という孤立の気配が漂っている。
というよりも、自分の孤立の姿を自分の目でしかとみて見たいものだという黙約
の上に、人はどたばた喜劇へと参加してくるのである。
つまり、欲望に生きている人が虚無を感じていないとは限らない。
ちょっと説得力が欠けているか？(・＿・)
335 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 18:40:42
334は論点ずれまくってるので忘れてね。σ(°ﾝ °) ﾜﾀｼﾃﾞｽ
336 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 18:53:04
日本では公的な場で否生命至上主義を唱えると、七月十六日の談陳
みたいに西部ですら追い詰められるんだよな。
それから、１は国民の道徳だ。
みたいに西部ですら追い詰められるんだよな。
それから、１は国民の道徳だ。
西部氏がカラオケで歌う曲はこれか？！
ttp://www.7andy.jp/cd/detail?accd=C1018317
このCDの19番目の曲は、公的な場で否生命至上主義を唱えていることになるのか？・・・
ttp://www.7andy.jp/cd/detail?accd=C1018317
このCDの19番目の曲は、公的な場で否生命至上主義を唱えていることになるのか？・・・
338 ：考える名無しさん：2005/07/31(日) 21:42:35
１はもしかして杉なのかｗ
339 ：さんちょきほーて：2005/08/02(火) 18:23:29
ネタがないようなので保守あげします。
君は人のために死ねるか （作詞：杉良太郎）
（一番）
昨日ひとりの男が死んだ
戦って戦って ひっそり死んだ
あいつは何の取柄もない
素寒貧な若ものだった
しかしあいつは知っていた熱い涙を
戦って死ぬことを
どうして死んだのかとは
訊かない訊かない
でもあいつの青春は
何処へ何処へ埋めてやればいい
君は人のために死ねるか
君は人のために死ねるか
あいつの名はポリスマン
（↑注：ニシベマンではない）
君は人のために死ねるか （作詞：杉良太郎）
（一番）
昨日ひとりの男が死んだ
戦って戦って ひっそり死んだ
あいつは何の取柄もない
素寒貧な若ものだった
しかしあいつは知っていた熱い涙を
戦って死ぬことを
どうして死んだのかとは
訊かない訊かない
でもあいつの青春は
何処へ何処へ埋めてやればいい
君は人のために死ねるか
君は人のために死ねるか
あいつの名はポリスマン
（↑注：ニシベマンではない）
>>332
＞受験勉強をしている香具師や、資格を取ろうとしている香具師
受験や資格の勉強をしている者が生命至上主義なのかい。
基本的にどこの国の軍隊でも昇級試験がある。
警察官自衛官消防士は、特別な機器を使用するために勉強し
様々な資格をとっている。もちろん昇進試験のために勉強している。
社会に役に立つ事を勉強することが生命至上主義かい。
生命とは常に手段であって、それがどういう目的の元にあるのか
が問題なのである。
このスレにいる人は、生命を大事にしないことが善であり、
生命を大事にすることが悪のような単純な図式に陥っているが、
社会の中でよりよく生きることこそが問題であり、生命がどうこうは
２次的な問題である事に気がついていない。
それこそ、君達は生命至上主義者の土俵と同じレベルで思考している証拠なのだ。
「生命至上主義＝悪」という公式を様々な社会現象に当てはめ批判して
も的外れである。問題の本質は自己の生命を社会の中でよりよく
生かしているかであり、命を粗末にしているかどうかの度合いではない。
職務のために死を覚悟して結果的に死んでしまう事もあるが、死ぬことが
善であり、死なないことが悪であるという考え自体、社会の中で
よりよく生きていない虚無に捕らわれた者の意見であろう。
世の中には命を落とす可能性の高い危険な仕事があり、
多くの人が職務中に死んでいるが、職業の現場で命を粗末にすることを善
とする者はまさしく批判すべき虚無主義者であり破壊主義者であろう。
生きるか死ぬかの、生命の問題は２次的な問題であり、本質は社会の中で
よりよく価値のある生き方をしているかどうかにフォーカスすべき
である。
＞受験勉強をしている香具師や、資格を取ろうとしている香具師
受験や資格の勉強をしている者が生命至上主義なのかい。
基本的にどこの国の軍隊でも昇級試験がある。
警察官自衛官消防士は、特別な機器を使用するために勉強し
様々な資格をとっている。もちろん昇進試験のために勉強している。
社会に役に立つ事を勉強することが生命至上主義かい。
生命とは常に手段であって、それがどういう目的の元にあるのか
が問題なのである。
このスレにいる人は、生命を大事にしないことが善であり、
生命を大事にすることが悪のような単純な図式に陥っているが、
社会の中でよりよく生きることこそが問題であり、生命がどうこうは
２次的な問題である事に気がついていない。
それこそ、君達は生命至上主義者の土俵と同じレベルで思考している証拠なのだ。
「生命至上主義＝悪」という公式を様々な社会現象に当てはめ批判して
も的外れである。問題の本質は自己の生命を社会の中でよりよく
生かしているかであり、命を粗末にしているかどうかの度合いではない。
職務のために死を覚悟して結果的に死んでしまう事もあるが、死ぬことが
善であり、死なないことが悪であるという考え自体、社会の中で
よりよく生きていない虚無に捕らわれた者の意見であろう。
世の中には命を落とす可能性の高い危険な仕事があり、
多くの人が職務中に死んでいるが、職業の現場で命を粗末にすることを善
とする者はまさしく批判すべき虚無主義者であり破壊主義者であろう。
生きるか死ぬかの、生命の問題は２次的な問題であり、本質は社会の中で
よりよく価値のある生き方をしているかどうかにフォーカスすべき
である。
生命至上主義を批判をする者も、所詮は「生命という価値尺度」で
物事を判断しているのであって、それは生命至上主義と同じコインの
裏表である。両者とも結局は本質を見失って虚無の中に沈んでいる者たち
なのである。
「生命という価値尺度」で思考する「生命至上主義『批判』者」も
虚無の病に陥っている。
物事を判断しているのであって、それは生命至上主義と同じコインの
裏表である。両者とも結局は本質を見失って虚無の中に沈んでいる者たち
なのである。
「生命という価値尺度」で思考する「生命至上主義『批判』者」も
虚無の病に陥っている。
>>339
杉良のポリスマンは人の「命のため」に死んだのだ。
死ぬこと自体に価値があるのではない。他人の命のために闘ったその結果、死んだの
である。頑張って闘った仕事内容と心意気に価値がありそれを評価すべきであり、
死ぬこと自体に価値を持たせ評価するのは間違っている。
ポリスマンは「何のために」死んだのかを考えて欲しい。
何のためこそを考えるのが重要である。生きる目的、死ぬ目的を考えることが
必要なのだ。
ただ死ぬこと自体に価値を置く者は、たた生きること自体に価値を置く
生命至上主義者と何ら変わりはないのである。
杉良のポリスマンは人の「命のため」に死んだのだ。
死ぬこと自体に価値があるのではない。他人の命のために闘ったその結果、死んだの
である。頑張って闘った仕事内容と心意気に価値がありそれを評価すべきであり、
死ぬこと自体に価値を持たせ評価するのは間違っている。
ポリスマンは「何のために」死んだのかを考えて欲しい。
何のためこそを考えるのが重要である。生きる目的、死ぬ目的を考えることが
必要なのだ。
ただ死ぬこと自体に価値を置く者は、たた生きること自体に価値を置く
生命至上主義者と何ら変わりはないのである。
まとめると、社会全体が目的を失い虚無に陥っているという>>1の意見は
賛成であるが>>326で示したように、今の日本が生命至上主義とは全く思えない
状況である事を示した。
また、生命至上主義を批判する者は、生命至上主義者と同じ戦後の虚無主義
と同じだという構造を示した。
賛成であるが>>326で示したように、今の日本が生命至上主義とは全く思えない
状況である事を示した。
また、生命至上主義を批判する者は、生命至上主義者と同じ戦後の虚無主義
と同じだという構造を示した。
>>332の「受験勉強をしている香具師や、資格を取ろうとしている香具師 」
のくだりを生命至上主義云々と受け止める時点でかなり。
ああ、後こいつたぶんオナニーがどうのこうのとばかり言って、正気を失っている振りをしてかまってもらおうとしていた
さびしん坊と同一人物だよ、たぶん。
のくだりを生命至上主義云々と受け止める時点でかなり。
ああ、後こいつたぶんオナニーがどうのこうのとばかり言って、正気を失っている振りをしてかまってもらおうとしていた
さびしん坊と同一人物だよ、たぶん。
345 ：考える名無しさん：2005/08/03(水) 02:57:02
俺もたぶん326はかまってちゃんだろうと思う。
西部を理解するには、理論的な分析だけでは不十分。
或る意味で芸術的な感覚が必要で、彼の思想上の認識は何よりも
生の体験を通じての体感であり、表現はおのずから静的な体系的叙述
を嫌い、断片的アフォリズムの形式をとり、論理的表面的な不整合なぞ
とるにたらぬもの。西部の意見に反対するのなら今の社会が生き易くって
しょうがないはずだろう？じゃあなんで粘着してるんだい？
「理性を失ったものを狂人と呼ぶのではない。理性以外の全てを失ったものを
狂人と呼ぶのだ。」チェスタトン
西部を理解するには、理論的な分析だけでは不十分。
或る意味で芸術的な感覚が必要で、彼の思想上の認識は何よりも
生の体験を通じての体感であり、表現はおのずから静的な体系的叙述
を嫌い、断片的アフォリズムの形式をとり、論理的表面的な不整合なぞ
とるにたらぬもの。西部の意見に反対するのなら今の社会が生き易くって
しょうがないはずだろう？じゃあなんで粘着してるんだい？
「理性を失ったものを狂人と呼ぶのではない。理性以外の全てを失ったものを
狂人と呼ぶのだ。」チェスタトン
346 ：考える名無しさん：2005/08/03(水) 06:06:41
でも知性の構造なんか読むと、西部邁ほど保守思想に対して体系的かつ分析的なアプローチをした思想家も珍しいと感じる。
自分でも日本の名だたる保守派は殆どが文芸方面出身だから、その中で社会科学畑出身の自分が保守を語ることに密かに意義を感じていると言っていた。
でも同時に「保守思想は体系化を嫌う。分析よりも総合を、分析知よりも実際知を重んじる」とも言い切っている。
この辺の内容の懸隔（矛盾？）を埋めるものはなんなのでしょうか。
自分でも日本の名だたる保守派は殆どが文芸方面出身だから、その中で社会科学畑出身の自分が保守を語ることに密かに意義を感じていると言っていた。
でも同時に「保守思想は体系化を嫌う。分析よりも総合を、分析知よりも実際知を重んじる」とも言い切っている。
この辺の内容の懸隔（矛盾？）を埋めるものはなんなのでしょうか。
347 ：考える名無しさん：2005/08/03(水) 06:09:42
文体が悪い。
348 ：考える名無しさん：2005/08/03(水) 20:11:59
論理的な頭脳を持つが故にちょっとでも説明不足を感じると読み手はすぐ
？ってなるよな。結局西部の行間から読み取っていくしかない。
「学問」「国民の道徳」とか警句の集合体みたいでつまらなく感じる。
「虚無の構造」「知識の構造」長たらしいし読むのは大変だけど読み応えある。
？ってなるよな。結局西部の行間から読み取っていくしかない。
「学問」「国民の道徳」とか警句の集合体みたいでつまらなく感じる。
「虚無の構造」「知識の構造」長たらしいし読むのは大変だけど読み応えある。
>>340
> このスレにいる人は、生命を大事にしないことが善であり
誰がそんな死ね死ね団みたいなこと言っているんだい。
>>348
『国民の道徳』は入門書じゃないかな？
西部本の要約が、それぞれの章になっている気がする。
> このスレにいる人は、生命を大事にしないことが善であり
誰がそんな死ね死ね団みたいなこと言っているんだい。
>>348
『国民の道徳』は入門書じゃないかな？
西部本の要約が、それぞれの章になっている気がする。
350 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 04:16:06
西部邁って本名？ 邁進って打たないとでないんだけどすごい名前だね
351 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 05:04:53
生命至上の価値観を批判したり金銭や快楽を至上とする価値観を批判するのは分かるが、そこで守るべきものは天皇制だというから説得力がない。天皇なんかより｢歴史｣の方が大事じゃないか。
352 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 05:59:40
天皇＝歴史じゃんよ。
353 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 11:32:09
天皇個人を守り保つというより、天皇によって代表される日本の歴史を守り保つと考えればよい。
354 ：考える名無しさん：2005/08/04(木) 21:14:10
今は多少なりとも天皇は世俗と混じりつつあるけど、やはり挙措動作なり会話の作法なり
あの方方は日本らしさというものを維持しているからいいんじゃないの？
俺は日本の象徴として誇りに思うよ。
あの方方は日本らしさというものを維持しているからいいんじゃないの？
俺は日本の象徴として誇りに思うよ。
355 ：考える名無しさん：2005/08/05(金) 12:26:22
西部ってもっと世界でみとめられてもいいんじゃねぇの？
356 ：考える名無しさん：2005/08/05(金) 12:35:07
まず第一に、世界で日本語が読める人がもっと増えないとダメだね。
増えたらそうなるのかどうかは知らないけれど。
増えたらそうなるのかどうかは知らないけれど。
談陳にきたよ
>>357
よっしゃー！
よっしゃー！
生命そのものは手段であって目的ではない。
生命と言う手段は、より上位の目的のためにある。
生命至上主義も反生命至上主義も、議論の上で「手段」について拘泥している限り
において、どちらも唾棄すべき虚無主義者である、という事。
さらに言うと、ただ死ぬことが美しいという反生命至上主義の倒錯は、
生命至上主義よりもさらに酷い、目的を見失った戦後的な虚無主義から
湧き出た最悪の膿だと思う。
生命と言う手段は、より上位の目的のためにある。
生命至上主義も反生命至上主義も、議論の上で「手段」について拘泥している限り
において、どちらも唾棄すべき虚無主義者である、という事。
さらに言うと、ただ死ぬことが美しいという反生命至上主義の倒錯は、
生命至上主義よりもさらに酷い、目的を見失った戦後的な虚無主義から
湧き出た最悪の膿だと思う。
360 ：考える名無しさん：2005/08/06(土) 20:28:38
しかし虚無を断ち切るために死んでみせる勇気も必要かと
そうですね。
わかったから、そういう様に言っている人のスレッドに書いてね。
わかったから、そういう様に言っている人のスレッドに書いてね。
362 ：考える名無しさん：2005/08/06(土) 20:54:34
「より上位の目的」って何？
ところで反生命至上主義ってのはだれの考えのことを指しているのかな？
でたらめ言っちゃいけませんよ、トマス=リードさん。
367 ：考える名無しさん：2005/08/07(日) 20:50:29
談陳うPお願いしまつ。
談陳は近いうちに。
しっかし、今日参議院で採決があるとかで、青年三等兵たちがあっちこっちで青年の主張をやって
いい加減バケツで水でもぶっ掛けてやりたい思いだが、ま、今日まででしょう。
しっかし、今日参議院で採決があるとかで、青年三等兵たちがあっちこっちで青年の主張をやって
いい加減バケツで水でもぶっ掛けてやりたい思いだが、ま、今日まででしょう。
『表現者』第二号発売記念トークイベント
―検証・失われた10年―
●日時：８月21日〈日）14時?18時（休憩あり）
●場所：三省堂神田本店８階特設会場
●出演：大窪一志×『国家の罠』佐藤優×『突破者』宮崎学
司会：『表現者』代表編集委員、富岡幸一郎
●内容：冷戦構造の崩壊に象徴される世界史の大転換期に日本の知識人が何ら有効に対
処できず「失われた10年」の中で迷走するしかなかったのはなぜか？国際政治の一線で活
躍されてきた『国家の罠』の著者佐藤優、突破者宮崎学、大窪一志の三氏が、その打開策
を模索して熱く語る。
●参加条件：無料、先着80名様―只今４階にて参加ご予約承っております。
http://www.books-sanseido.com/event/2005/07/__afa0.html
―検証・失われた10年―
●日時：８月21日〈日）14時?18時（休憩あり）
●場所：三省堂神田本店８階特設会場
●出演：大窪一志×『国家の罠』佐藤優×『突破者』宮崎学
司会：『表現者』代表編集委員、富岡幸一郎
●内容：冷戦構造の崩壊に象徴される世界史の大転換期に日本の知識人が何ら有効に対
処できず「失われた10年」の中で迷走するしかなかったのはなぜか？国際政治の一線で活
躍されてきた『国家の罠』の著者佐藤優、突破者宮崎学、大窪一志の三氏が、その打開策
を模索して熱く語る。
●参加条件：無料、先着80名様―只今４階にて参加ご予約承っております。
http://www.books-sanseido.com/event/2005/07/__afa0.html
しかし何だ2chつー所は小泉支持者が多いな。
「小泉さん、ここまで信念を貫き通せるなんてカッコイイ」
「利権まみれの族議員をやっつけろ」
みたいな小中学生レベルのカキコミ読んでると欝になる…
信念だったら正誤関係なしで何でもいいんか？
反対派が利権まみれという明確な証拠はどこにあるのか？
「国民の声というのはいつも正しいのか？」と問えば、
「多数決が民主主義。民主主義が嫌なら日本から出て行け」と返される。
民主主義といいつつ全体主義を押し付けるのは滑稽すぎるではないか。
「小泉さん、ここまで信念を貫き通せるなんてカッコイイ」
「利権まみれの族議員をやっつけろ」
みたいな小中学生レベルのカキコミ読んでると欝になる…
信念だったら正誤関係なしで何でもいいんか？
反対派が利権まみれという明確な証拠はどこにあるのか？
「国民の声というのはいつも正しいのか？」と問えば、
「多数決が民主主義。民主主義が嫌なら日本から出て行け」と返される。
民主主義といいつつ全体主義を押し付けるのは滑稽すぎるではないか。
>>369
翁がいないんじゃ…
翁がいないんじゃ…
いくら、「２ｃｈでサヨクから目覚めた！！」とか公言したところで、その瞬間から「２ｃｈの力を見せてやろうぜ！」
などと、自我の暴走を見せているのだから、保守思想なんてものは微塵も無いのはすぐわかる。
要は、日常生活のストレスを反左翼で晴らすだけの連中。
その行動・発言が、何かあるたびに「日本はもう終わりだ」「日教組の・・」のような、演劇でもやっているかのような
オーバーリアクションをとるところから見て、自分を保守思想家を演じる役者だとでも思い込み、それに埋没しているのだろう。
それはさておき、今回の事で少し笑ったのは少し上記で書いたように、民営化が否決された瞬間
「これも日教組の教育のせいか」、私が「小泉神輿をワイワイ担いでいる連中は要は、大勢派であり体制派になりたいだけではないか？」
と、書くと「体制派などという言葉を使うとは、おまえは中核派か全共闘か？反体制という考えが出るのは時代錯誤だ」
と書かれたことだ。
これを否定する者もいるだろうが、多かれ少なかれこれくらいの粗雑な分類表を元に、この「改革支持」なるものは
行われているのだろうなと思った。
などと、自我の暴走を見せているのだから、保守思想なんてものは微塵も無いのはすぐわかる。
要は、日常生活のストレスを反左翼で晴らすだけの連中。
その行動・発言が、何かあるたびに「日本はもう終わりだ」「日教組の・・」のような、演劇でもやっているかのような
オーバーリアクションをとるところから見て、自分を保守思想家を演じる役者だとでも思い込み、それに埋没しているのだろう。
それはさておき、今回の事で少し笑ったのは少し上記で書いたように、民営化が否決された瞬間
「これも日教組の教育のせいか」、私が「小泉神輿をワイワイ担いでいる連中は要は、大勢派であり体制派になりたいだけではないか？」
と、書くと「体制派などという言葉を使うとは、おまえは中核派か全共闘か？反体制という考えが出るのは時代錯誤だ」
と書かれたことだ。
これを否定する者もいるだろうが、多かれ少なかれこれくらいの粗雑な分類表を元に、この「改革支持」なるものは
行われているのだろうなと思った。
>>370
＞多数決が民主主義
その多数決によって選ばれた国会議員をああいう理由で失職させちゃダメなんだよなぁ
国会は国権の最高機関なのであってその国会から不信任を突きつけられるか、
国会が機能不全に陥らない限りは内閣が衆議院を解散すべきではない。
よく「民意を問うて何が悪いのか？」という書き込みがあるが、国会議員は民意を反映していないというのだろうか？
もしそうだというのならまずは選挙権があるのなら選挙に行けと言いたい。
＞多数決が民主主義
その多数決によって選ばれた国会議員をああいう理由で失職させちゃダメなんだよなぁ
国会は国権の最高機関なのであってその国会から不信任を突きつけられるか、
国会が機能不全に陥らない限りは内閣が衆議院を解散すべきではない。
よく「民意を問うて何が悪いのか？」という書き込みがあるが、国会議員は民意を反映していないというのだろうか？
もしそうだというのならまずは選挙権があるのなら選挙に行けと言いたい。
なぜ長崎市長は中国・北朝鮮の核を非難しないのかと叫ぶ
これが2chクオリティ
これが2chクオリティ
アンチ民主が小泉支持につながっているというのがあるのではないかと。
民主を与党にしたくない→自民を支持するしかない→小泉支持のレスをつける
という人が結構いる気がする。
民主を与党にしたくない→自民を支持するしかない→小泉支持のレスをつける
という人が結構いる気がする。
民主党の左派もあれだが、自民党の左派もそれに勝るとも劣らずなんだが。
やっぱ党首が問題なのか。
やっぱ党首が問題なのか。
>>373
>国会議員は民意を反映していないというのだろうか？
「民意の反映」そのものが何とでもなる面を持っている。
選挙制度ひとつで変わってしまうわけだからね。
それ以前に日本の長い歴史の流れのなかで、たまたまある時期に
選挙権を持っていた人間の意見を反映することにどれほどの価値があるのだね？
>国会議員は民意を反映していないというのだろうか？
「民意の反映」そのものが何とでもなる面を持っている。
選挙制度ひとつで変わってしまうわけだからね。
それ以前に日本の長い歴史の流れのなかで、たまたまある時期に
選挙権を持っていた人間の意見を反映することにどれほどの価値があるのだね？
たまたまある時期に 選挙権を持っていた人間たちの意見が
良くも悪くも 「日本の長い歴史の流れ」を反映していると思いますが
そんなもの（歴史・伝統）に価値があるのか？という疑問には賛成
良くも悪くも 「日本の長い歴史の流れ」を反映していると思いますが
そんなもの（歴史・伝統）に価値があるのか？という疑問には賛成
380 ：考える名無しさん：2005/08/11(木) 00:05:52
>>378
なんで疑問なの？
なんで疑問なの？
381 ：考える名無しさん：2005/08/11(木) 05:24:22
>378
いつもいつも有難うございますいただきました。
西部さんの講義受けたい。
いつもいつも有難うございますいただきました。
西部さんの講義受けたい。
382 ：考える名無しさん：2005/08/11(木) 05:25:08
↑間違い、>379でした。
>>378
>良くも悪くも 「日本の長い歴史の流れ」を反映している
まさに良くも悪くもなんですよね
良い声もあれば悪い声もある「民の声」とやらをどこまで信用して良いのか？
わたしはあまりアテにしていないのですが…
>良くも悪くも 「日本の長い歴史の流れ」を反映している
まさに良くも悪くもなんですよね
良い声もあれば悪い声もある「民の声」とやらをどこまで信用して良いのか？
わたしはあまりアテにしていないのですが…
>>383
テレビが煽っている「民の声」は信じない
テレビが煽っている「民の声」は信じない
385 ：考える名無しさん：2005/08/11(木) 12:53:18
http://ez.st37.arena.ne.jp/cgi-bin/danwa/kiji_display.cgi?thread_id=200508-001&kiji_id=00112
紋起様
いつも卓見を拝見させて頂き、勉強させていただいております。
貴方様の見識の深さ、洞察の鋭さに、ただ驚嘆しております。
今回は過分なお言葉ありがとうございました。
ワロス
紋起様
いつも卓見を拝見させて頂き、勉強させていただいております。
貴方様の見識の深さ、洞察の鋭さに、ただ驚嘆しております。
今回は過分なお言葉ありがとうございました。
ワロス
>>385
>最近、拉致問題に関しての小説を書き始めました。
>そのとき偶然「森国」という友人と会ったので、
>「護国」を「もりくに」と読みしたに「鬼人」をつけ
>「もりくにきびと」というペンネームにしました。
>少し大きすぎる名前で名前負けだし恐れ多い名前かとも存じますが、
>内容が金正日をやっつける処にも参りますので、
>靖国の英霊もお許しくださるかと考えこれをペンネームにし、
>HNも統一させていただきました。
>今後、ここではこの名に恥じぬよう、左翼退治にいそしむつもりです。
すごく幼稚でセンスも無く、挙句そのことについての自覚が一切無い。
これで51歳か…そうか…。
……何ていうかすげーな。いっそ気の毒だ。
>最近、拉致問題に関しての小説を書き始めました。
>そのとき偶然「森国」という友人と会ったので、
>「護国」を「もりくに」と読みしたに「鬼人」をつけ
>「もりくにきびと」というペンネームにしました。
>少し大きすぎる名前で名前負けだし恐れ多い名前かとも存じますが、
>内容が金正日をやっつける処にも参りますので、
>靖国の英霊もお許しくださるかと考えこれをペンネームにし、
>HNも統一させていただきました。
>今後、ここではこの名に恥じぬよう、左翼退治にいそしむつもりです。
すごく幼稚でセンスも無く、挙句そのことについての自覚が一切無い。
これで51歳か…そうか…。
……何ていうかすげーな。いっそ気の毒だ。
↑然り然り断じて然り！同感しますた、こりゃヒドイ
でも怖いもの見たさでちょっと読んでみたい気もする、その小説とやら
でも怖いもの見たさでちょっと読んでみたい気もする、その小説とやら
388 ：考える名無しさん：2005/08/11(木) 23:07:51
せいろん談話室って外敵が現れた時の
常連ポチによる女子中学生的な褒め合い庇い合いが
クセになるほど笑えるんだよな
こんど燃料与えてみようかなｗ
常連ポチによる女子中学生的な褒め合い庇い合いが
クセになるほど笑えるんだよな
こんど燃料与えてみようかなｗ
389 ：考える名無しさん：2005/08/12(金) 01:33:45
バカボンのパパ様からの伝言があるのか。
390 ：考える名無しさん：2005/08/12(金) 01:35:00
西部以下発言者グループは今こそ亀井一派と決起してほしい。
何も残さずに壊滅するんじゃないか？
ムネオの援護射撃くらいで…
ムネオの援護射撃くらいで…
393 ：考える名無しさん：2005/08/12(金) 17:10:08
本日の雑談7GETあげ。
小林と組んでから西部の爺さんの意見の目にできるところが増えて嬉しいな。
それで今回の見所は？>雑談７
それで今回の見所は？>雑談７
俺もゲットしました。
ゲットした人、目次をずらーっと書いてくれないか？＞雑談
目次次第ではスケジュール変更してでも明日買いに行く
目次次第ではスケジュール変更してでも明日買いに行く
397 ：考える名無しさん：2005/08/13(土) 01:41:47
『本日の雑談』 ７ 目次
はじめに
・戦後の日本人よ、「大田司令官の電文」を想起せよ！
・靖国参拝という「国家儀礼」は、宗教活動にあらず！
・Ａ級戦犯とは、やむを得ず日本国家が差し出した生贄だ！
・中国の日本への内政干渉は、外交戦略の一環としてやっているのだ！
・ボーダレスを言うのなら、いっそのこと、日本国家を民営化してみれば！？
・高橋哲哉先生、「日本が滅亡してもよい」とまで言い切ればどうか！
・「鈴木宗男事件」は、風聞で動いた検察による断罪にすぎぬ！
・日本人が「遺骨」に拘泥するのは、「魂」を置き去りにしたくないからだ！
・アメリカは、「法のルール」の外で、どんどん世界の秩序を崩している！
・人間は、機械の部品のようには制御できないものだ！
・諮問委員会に出席するインテリたちよ、指導者ヅラするなかれ！
・うまく「根回し」した上での、「談合」の復活を望みたい！
・人生の根本原理は、世の中に「どれだけ奉仕できるか」にある！
・モウロクする前に、頭に「この世は恐ろしい」という意識をたたき込め！
・僕らは、「相撲道」の存続を暗中模索する貴乃花を応援する！
・考案者は、人間の感情が起こるシステムがわかっているのだろうか？
・地鶏、黒毛和牛、関サバ…が、チェーン居酒屋で食べられるわけがない！
・子供はともかく、老人にはテレビは必要だ！
・僕に一兆円預けてくれれば、一千億円儲けることができる、かな！？
・おばさんだけでなく、おっさんも気持ちよさそうに怒鳴っている！
・男は、言葉を発していないと生きてはいけない！
・「団塊の世代」だけで田舎暮らしをすれば、殺し合いになる！？
・下等なものがはびこるのは、民主主義の成果の一つだ！
・ベストセラー「頭がいい人、悪い人の話し方」は、バカ「ばかり」が読んでいる！
・この受験競争の中で、本物の秀才は生まれているのだろうか？
・ウンコを恥ずかしがる男は、「ウンコ強迫性障害」かもしれない！？
・こんな怪しげな世の中では、「共依存」もありうべし！
・衣服の上とはいえ、男女が車内で接触するのは気持ちが悪い！
・本日の雑談を終えて
はじめに
・戦後の日本人よ、「大田司令官の電文」を想起せよ！
・靖国参拝という「国家儀礼」は、宗教活動にあらず！
・Ａ級戦犯とは、やむを得ず日本国家が差し出した生贄だ！
・中国の日本への内政干渉は、外交戦略の一環としてやっているのだ！
・ボーダレスを言うのなら、いっそのこと、日本国家を民営化してみれば！？
・高橋哲哉先生、「日本が滅亡してもよい」とまで言い切ればどうか！
・「鈴木宗男事件」は、風聞で動いた検察による断罪にすぎぬ！
・日本人が「遺骨」に拘泥するのは、「魂」を置き去りにしたくないからだ！
・アメリカは、「法のルール」の外で、どんどん世界の秩序を崩している！
・人間は、機械の部品のようには制御できないものだ！
・諮問委員会に出席するインテリたちよ、指導者ヅラするなかれ！
・うまく「根回し」した上での、「談合」の復活を望みたい！
・人生の根本原理は、世の中に「どれだけ奉仕できるか」にある！
・モウロクする前に、頭に「この世は恐ろしい」という意識をたたき込め！
・僕らは、「相撲道」の存続を暗中模索する貴乃花を応援する！
・考案者は、人間の感情が起こるシステムがわかっているのだろうか？
・地鶏、黒毛和牛、関サバ…が、チェーン居酒屋で食べられるわけがない！
・子供はともかく、老人にはテレビは必要だ！
・僕に一兆円預けてくれれば、一千億円儲けることができる、かな！？
・おばさんだけでなく、おっさんも気持ちよさそうに怒鳴っている！
・男は、言葉を発していないと生きてはいけない！
・「団塊の世代」だけで田舎暮らしをすれば、殺し合いになる！？
・下等なものがはびこるのは、民主主義の成果の一つだ！
・ベストセラー「頭がいい人、悪い人の話し方」は、バカ「ばかり」が読んでいる！
・この受験競争の中で、本物の秀才は生まれているのだろうか？
・ウンコを恥ずかしがる男は、「ウンコ強迫性障害」かもしれない！？
・こんな怪しげな世の中では、「共依存」もありうべし！
・衣服の上とはいえ、男女が車内で接触するのは気持ちが悪い！
・本日の雑談を終えて
面白そうだな。
399 ：考える名無しさん：2005/08/13(土) 15:00:45
8月14日（日）14：00～15：25
テレビ朝日、田原総一郎スペシャルに西部さん登場です。
地域によって放送時間が違うのでご注意！
テレビ朝日、田原総一郎スペシャルに西部さん登場です。
地域によって放送時間が違うのでご注意！
「無念の戦後史」
著者： 西部邁
発行年月日：2005/08/12
サイズ：Ａ５判
ページ数：410
定価（税込）：2,310円
近日発売
誰も書かなかった告白的戦後史！！
あの戦争は間違えていたのか！？天皇制への国民の真意は？歴史認識への省察など、全く新しい観点で日本とアメリカを捉え直す！！600枚原稿書き下ろし！！
ttp://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2130572&x=B
著者： 西部邁
発行年月日：2005/08/12
サイズ：Ａ５判
ページ数：410
定価（税込）：2,310円
近日発売
誰も書かなかった告白的戦後史！！
あの戦争は間違えていたのか！？天皇制への国民の真意は？歴史認識への省察など、全く新しい観点で日本とアメリカを捉え直す！！600枚原稿書き下ろし！！
ttp://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2130572&x=B
401 ：考える名無しさん：2005/08/14(日) 12:57:48
平衡棒好きなんだな、この人。
田原の番組、最後のほうに結構よくしゃべってたな。
村田とか筑紫に挑まれて多対一で組み手。
村田とか筑紫に挑まれて多対一で組み手。
403 ：考える名無しさん：2005/08/14(日) 17:30:49
暇だから 雑談 7 でも買ってくるか。
しかし表紙凄いねｗ
しかし表紙凄いねｗ
表現者２号ゲット
田原スペシャル関西は深夜だ
何んの話しするの？
田原スペシャル関西は深夜だ
何んの話しするの？
405 ：考える名無しさん：2005/08/14(日) 23:17:09
406 ：考える名無しさん：2005/08/14(日) 23:53:09
>>400
アマゾンだと、表紙の写真のタイトルと、登録されてるタイトルがちがうw
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062130572/qid=1124031063/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/250-6156750-2519426
アマゾンだと、表紙の写真のタイトルと、登録されてるタイトルがちがうw
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062130572/qid=1124031063/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/250-6156750-2519426
407 ：考える名無しさん：2005/08/15(月) 07:18:46
最近はメディアに出るのが増えてていいね
409 ：考える名無しさん：2005/08/15(月) 19:02:32
中国の戦争記念館で出てきた赤ん坊の写真、西部の友人の小林が、インチキだって暴いてたやつでしょ。田原と朝日は
スルーするのか。後、兵士二人の写真があったけど、あれは百人斬りのやつでいいのか？
田原が最近出したオフレコって本で「百人斬りの記事は中国には置いてないですよ。」
と小林に力説してたんだけど。
ほんとにザクロっぽいな、田原。
スルーするのか。後、兵士二人の写真があったけど、あれは百人斬りのやつでいいのか？
田原が最近出したオフレコって本で「百人斬りの記事は中国には置いてないですよ。」
と小林に力説してたんだけど。
ほんとにザクロっぽいな、田原。
あれをやってるのは、松尾一郎という人で、時浦と連絡を取って情報を提供している。
>>409
| <FONT type="田原総一朗">空理空論はやめろ！</FONT>
, ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,. ヽ─ｙ────────────── ,-v-、
/;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`､ / _ﾉ_ﾉ:^)
/;:;:;:;:彡―ー-､_;:;:;:;:;:;:;:;| / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
|;:;:;:ノ、 `､;;:;:;:;:;:i / ﾉ ﾉノ／／
|;:/＿ヽ ,,,,,,,,,, |;:;:;:;:;:;! ____/ ______ ノ
| ' ﾟ ''/ ┌｡-､ |;:;:;:;:/ _.. r（" `ｰ" 、 ﾉ
|` ノ( ヽ ソ |ノ|/ _. -‐ '"´ l l-､ ﾞ ノ
＿,-ー| /＿` ”' ＼ ノ __ . -‐ ' "´ l ヽ`ー''"ｰ'"
| : | ）ヾ三ﾆヽ /ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´ ‐'"´ ヽ､`ｰ ／ノ
ヽ `､＿＿＿,.-ー' | / / __.. -'-'"
| | ＼ / | l / . -‐ '"´
本日の雑談７より
| <FONT type="田原総一朗">空理空論はやめろ！</FONT>
, ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,. ヽ─ｙ────────────── ,-v-、
/;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`､ / _ﾉ_ﾉ:^)
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|;:;:;:ノ、 `､;;:;:;:;:;:i / ﾉ ﾉノ／／
|;:/＿ヽ ,,,,,,,,,, |;:;:;:;:;:;! ____/ ______ ノ
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|` ノ( ヽ ソ |ノ|/ _. -‐ '"´ l l-､ ﾞ ノ
＿,-ー| /＿` ”' ＼ ノ __ . -‐ ' "´ l ヽ`ー''"ｰ'"
| : | ）ヾ三ﾆヽ /ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´ ‐'"´ ヽ､`ｰ ／ノ
ヽ `､＿＿＿,.-ー' | / / __.. -'-'"
| | ＼ / | l / . -‐ '"´
本日の雑談７より
トイレの話は面白かったな
なんであんなに汚せるのか不思議だよね
なんであんなに汚せるのか不思議だよね
413 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 16:52:37
汚れた便器を拭いてる西部さんを想像した。萌え。
414 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 16:59:55
綿貫ｷﾀｰ
415 ：考える名無しさん：2005/08/17(水) 19:35:11
本じつの雑談の目次の感嘆符うざいな。西部も嫌がってるんじゃないの？
>>412
オレもワラタ それ。
オレもワラタ それ。
「無念の戦後史」
発売されていました。
発売されていました。
ここ最近西部さんの本がたくさん出て嬉しいなあ。
419 ：考える名無しさん：2005/08/19(金) 03:04:54
ベンサマイトのダイナマイト
鴻池ＧＪ
亀井の対抗馬にあのホリエモンとは・・・。
下手したらホリエモンが当選しかねないのが今の選挙事情
日本もうダメぽ
日本もうダメぽ
っつか当選しそうだなぁ…。
西部センセ出馬とかないのかな？
>>283
遅レスだが、責任取れって言うなら国民も責任を取って自決すべきじゃないのか。
あの戦争は総力戦なんだから。
そもそも「責任を取っていない以上に、戦後空自の重要な役職に上り詰めた奴までいる」って具体的に誰で何人居るんだ？
大東亜戦争から敗戦までにどれだけの軍人が自決したか知ってていってるのか？
日本軍人の自死は将官レベルでも世界最多だぞ。
遅レスだが、責任取れって言うなら国民も責任を取って自決すべきじゃないのか。
あの戦争は総力戦なんだから。
そもそも「責任を取っていない以上に、戦後空自の重要な役職に上り詰めた奴までいる」って具体的に誰で何人居るんだ？
大東亜戦争から敗戦までにどれだけの軍人が自決したか知ってていってるのか？
日本軍人の自死は将官レベルでも世界最多だぞ。
空自といえば育ての親？のカーチス・ルメイに日本は勲章を差し上げてるだよな。
ナパームで日本を焼け野原にした行為も空自育成に力を貸した事で帳消しってわけか。
ナパームで日本を焼け野原にした行為も空自育成に力を貸した事で帳消しってわけか。
戦後空自で出世した奴といえば源田実あたりだと思うが…。
彼にはどんな責任があるんかね？
彼にはどんな責任があるんかね？
429 ：考える名無しさん：2005/08/20(土) 13:27:15
君達が郵政民営化に反対する理由を聞こうか
そうやって、集団心理に後押しされて病的な姿勢で議論に出てくるところかな。
431 ：考える名無しさん：2005/08/20(土) 13:55:49
真面目に質問に答えたまえ
私は純粋に君達の意見を聞きたいだけだ
私は純粋に君達の意見を聞きたいだけだ
小泉が嫌いだから
433 ：考える名無しさん：2005/08/20(土) 16:12:21
434 ：考える名無しさん：2005/08/20(土) 19:50:18
西部「小泉の顔はゾンビ」
表現者の２号でたけど、結構面白いね。
改革(規制)開放路線を取る小泉政権には、一体なんでこんな事をするのかという疑問しか沸いてこんなぁ。
田中真紀子が「外務省(伏魔殿)をぶっ壊す」みたいな事を言ってた時に批判・反発してた連中が
小泉が「構造を改革する(ぶっ壊す)」と言ってもなんの反発も覚えないのは、個人崇拝の
賜物であろうなと。
改革(規制)開放路線を取る小泉政権には、一体なんでこんな事をするのかという疑問しか沸いてこんなぁ。
田中真紀子が「外務省(伏魔殿)をぶっ壊す」みたいな事を言ってた時に批判・反発してた連中が
小泉が「構造を改革する(ぶっ壊す)」と言ってもなんの反発も覚えないのは、個人崇拝の
賜物であろうなと。
現代で東谷暁が憲法改正案論議に触れてトップで西部氏を挙げていたね
昨今の憲法改正案の盛り上がりは西部氏が切り込み隊長なんかね
昨今の憲法改正案の盛り上がりは西部氏が切り込み隊長なんかね
無念の戦後史読んだけど「My History」が面白い
439 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 00:46:36
東谷暁『民営化という虚妄』、必読
半年前の本でやや古いが
半年前の本でやや古いが
441 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 16:42:24
本雑７によれば学者として大成するには車運転はハームフルなんだな…｡米国経済学者連中お墨付きで｡ 酒と煙草は控えてたけど､車運転も控えようかな｡
442 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 17:16:03
>>441
車運転できる学者なんていくらでもいるから安心汁！
車運転できる学者なんていくらでもいるから安心汁！
443 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 19:52:53
西部氏自身による唯一残された言論誌である「北の発言」は
相当苦しいみたいだぞ。
道内ですら書店には一切置いていないと思うから、売れていなくて
当然だが･･･。
存続のための寄付を求める文章が毎号載るようになった。
寄付はともかくネット書店で買おうぜ。
道外の人間でも楽しめるよ。
西部氏が色々な分野の人間に自らインタビューしまくりなうえ、
「與はいかなる意味で道民であるか」という故郷を肴にした
自伝的な文章を連載していて面白いよ。
相当苦しいみたいだぞ。
道内ですら書店には一切置いていないと思うから、売れていなくて
当然だが･･･。
存続のための寄付を求める文章が毎号載るようになった。
寄付はともかくネット書店で買おうぜ。
道外の人間でも楽しめるよ。
西部氏が色々な分野の人間に自らインタビューしまくりなうえ、
「與はいかなる意味で道民であるか」という故郷を肴にした
自伝的な文章を連載していて面白いよ。
わしズムで宣伝してやりゃいいのになぁ。
広告料は対談一本とか。
広告料は対談一本とか。
445 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 21:39:18
>443
６００円なんだね最新号は買ってみるとして。
おすすめの号ある？
６００円なんだね最新号は買ってみるとして。
おすすめの号ある？
446 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 21:47:28
447 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 22:05:25
他にもあります？
448 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 22:22:06
失礼。４号のやつは発言者にも掲載されたみたい。
では１０号。鈴木宗男が対露外交について語るのだが、このころ
には西部氏が鈴木氏を完全に応援する姿勢になっているのが面白い。
６号での鷲田小弥太氏との対談は、意外と昔なじみで仲いいんだね
対談は個人的には面白かった。
すまん･･･。特にお奨めは思いつかない。
ここ最近の三号くらいは兵頭二十八が北海道防衛の歴史のような
珍しい連載をしていて面白いです。
東谷氏や保坂氏は最初からほとんど毎号書いているし、西部氏の
自伝的な連載はたまに「寓喩」「友情」に書いてあったかな？と
いうような話もでてくるよ。
では１０号。鈴木宗男が対露外交について語るのだが、このころ
には西部氏が鈴木氏を完全に応援する姿勢になっているのが面白い。
６号での鷲田小弥太氏との対談は、意外と昔なじみで仲いいんだね
対談は個人的には面白かった。
すまん･･･。特にお奨めは思いつかない。
ここ最近の三号くらいは兵頭二十八が北海道防衛の歴史のような
珍しい連載をしていて面白いです。
東谷氏や保坂氏は最初からほとんど毎号書いているし、西部氏の
自伝的な連載はたまに「寓喩」「友情」に書いてあったかな？と
いうような話もでてくるよ。
449 ：考える名無しさん：2005/08/21(日) 22:25:44
わかりました、お勧め通り買ってみます。
ありがとございました。
ありがとございました。
新宿のジュンク堂では
「北の発言」１０号だけが２冊あり。
もちろん１冊は買った。
「北の発言」１０号だけが２冊あり。
もちろん１冊は買った。
「京の発言」の発刊も視野に入れております。
表現者２号164ページ
表現者２号164ページ
452 ：考える名無しさん：2005/08/23(火) 03:10:58
全然話題それるんだが、西部さんが代ゼミ講師になったらどうなるんダロ？
……担当は倫理or政経｡吉野派の一員となり雑談は多いが、論述問題を得意とし、｢東大倫理｣｢ﾊｲﾚﾍﾞﾙ国公立倫理｣を受け持ち、その学歴ゆえﾄﾞﾗｺﾞﾝ桜厨＆東大ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ厨に馬鹿ウケ。 英語富田、現代文笹井、古文元井、数学岡本、世界史祝田らとともに東大合格の定番
となる。
…ありゃ？ 東大って倫理あったっけ？(笑)
……担当は倫理or政経｡吉野派の一員となり雑談は多いが、論述問題を得意とし、｢東大倫理｣｢ﾊｲﾚﾍﾞﾙ国公立倫理｣を受け持ち、その学歴ゆえﾄﾞﾗｺﾞﾝ桜厨＆東大ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ厨に馬鹿ウケ。 英語富田、現代文笹井、古文元井、数学岡本、世界史祝田らとともに東大合格の定番
となる。
…ありゃ？ 東大って倫理あったっけ？(笑)
453 ：考える名無しさん：2005/08/23(火) 11:04:25
西部邁と青木昌彦の対談って意外と無いんだよな
454 ：考える名無しさん：2005/08/23(火) 15:31:40
あの西部邁、鈴木宗男の応援弁士で札幌入り
http://www.bnn-s.com/bnn/bnnMain?news_genre=2&news_cd=220011027422
http://www.bnn-s.com/bnn/bnnMain?news_genre=2&news_cd=220011027422
あのサイズの本送るとすると、大体２００円弱くらいの郵便料金かな。
まとめて送って特別料金になってると思うから通常よりは安いだろうけど。
ほりえもんも選挙で会社の宣伝してないで１００００口くらい買えばいい。
まとめて送って特別料金になってると思うから通常よりは安いだろうけど。
ほりえもんも選挙で会社の宣伝してないで１００００口くらい買えばいい。
>>457
創刊号はもう完売してないんだよ。
詳しい在庫は最新の１４号を買って巻末のバックナンバーの案内を見るしかないね。
（１１号までしかないので最新の情報はわかりません）
西部邁事務所に連絡すると丁寧に教えてくれますよ。
創刊号はもう完売してないんだよ。
詳しい在庫は最新の１４号を買って巻末のバックナンバーの案内を見るしかないね。
（１１号までしかないので最新の情報はわかりません）
西部邁事務所に連絡すると丁寧に教えてくれますよ。
462 ：考える名無しさん：2005/08/23(火) 23:18:55
西部邁が東大受験をすすめるはずがない
463 ：考える名無しさん：2005/08/23(火) 23:56:21
☆編集者へ＝名古屋市のケン・ウィリアムスさん
（翻訳家／脚本家・59歳）から。
西部先生に一言。
「お国はどちら」と聞かれると、私は決まって「アメリカの南部ですよ」と答え
、相手によっては「昔、あなた達に先立って、同じ憎らしい連邦政府に負けた
連中の末裔なんですよ」と付け加えたり、また時に「言ったら、薩摩男みたいな
ものですよ」とふざけたりする。アメリカ人であることを別に恥としないながらも
ttp://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/reader/11-r1.html
↑おもろいの見つけた、よかったらどーぞ。
（翻訳家／脚本家・59歳）から。
西部先生に一言。
「お国はどちら」と聞かれると、私は決まって「アメリカの南部ですよ」と答え
、相手によっては「昔、あなた達に先立って、同じ憎らしい連邦政府に負けた
連中の末裔なんですよ」と付け加えたり、また時に「言ったら、薩摩男みたいな
ものですよ」とふざけたりする。アメリカ人であることを別に恥としないながらも
ttp://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/reader/11-r1.html
↑おもろいの見つけた、よかったらどーぞ。
>>463
読んだ
>アメリカ（人）の歴史はなにも一七七六年に始まった訳では到底ない。
>アメリカ（人）の歴史は紛れもなく、チャーチルの書にちなんで言うなら、
>英語を母国語とする民族の歴史
>（「Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｔｈｅ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｓｐｅａｋｉｎｇ Ｐｅｏｐｌｅ」）
>に歴然として属しているのである。
>一方、日本にしろアメリカにしろ、特にそれらの戦争史において、
>当然誇るべきこともあれば恥ずべき出来事もあり、
>罪悪感の材料となるものを探すのもいたってたやすい宿題である。
>その関係においてこんど責任如何にと論ずる場合、
>戦争を宣言するのも実行するのもその手段たる軍の最高司令機構をなすのも政府である以上、
>どうしても咎めるのならば、咎めるべき対象は政府であって
>その下の市民や国民一般ではないはずだ。
論旨はこの二点でいいのかな。
とりあえず二点目は論外。
民主主義国家で、その国の為した事の責任について
政府と国民を切り離して考えてくれってのは通用しないでしょ。
読んだ
>アメリカ（人）の歴史はなにも一七七六年に始まった訳では到底ない。
>アメリカ（人）の歴史は紛れもなく、チャーチルの書にちなんで言うなら、
>英語を母国語とする民族の歴史
>（「Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｔｈｅ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｓｐｅａｋｉｎｇ Ｐｅｏｐｌｅ」）
>に歴然として属しているのである。
>一方、日本にしろアメリカにしろ、特にそれらの戦争史において、
>当然誇るべきこともあれば恥ずべき出来事もあり、
>罪悪感の材料となるものを探すのもいたってたやすい宿題である。
>その関係においてこんど責任如何にと論ずる場合、
>戦争を宣言するのも実行するのもその手段たる軍の最高司令機構をなすのも政府である以上、
>どうしても咎めるのならば、咎めるべき対象は政府であって
>その下の市民や国民一般ではないはずだ。
論旨はこの二点でいいのかな。
とりあえず二点目は論外。
民主主義国家で、その国の為した事の責任について
政府と国民を切り離して考えてくれってのは通用しないでしょ。
あとは一点目が問題になるけれども、これはどうなんだろう。
アメリカの建国って、戦争による独立という形を取っているから
何となく中国みたいに、そこで歴史的には母国から断絶したような
形を取ってるイメージがあるんだよな。
けど、確かに言語や宗教って点では英語でキリスト教があって、って感じで
イギリスの文化・歴史的なものをちゃんと色濃く継いでますって感じがしなくもない。
こういう事の研究ってどういう分野になるんだろ。
アメリカの建国って、戦争による独立という形を取っているから
何となく中国みたいに、そこで歴史的には母国から断絶したような
形を取ってるイメージがあるんだよな。
けど、確かに言語や宗教って点では英語でキリスト教があって、って感じで
イギリスの文化・歴史的なものをちゃんと色濃く継いでますって感じがしなくもない。
こういう事の研究ってどういう分野になるんだろ。
全裸で屋根に横たわる連中が近所にいるのでは、咎められてもしかたがない。
467 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 10:55:29
宗男をあくまで擁護するんだな。小林よしのりは中川昭一を高く評価していたはずだが、この点は問題にはならないのか。
宗男が優秀な政治家とは思えないんだが。晩節を汚すことになるんじゃないかと心配だ。
宗男が優秀な政治家とは思えないんだが。晩節を汚すことになるんじゃないかと心配だ。
宗男ってなんか決定的にやばい部分ってあったっけ？
469 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 15:59:51
西部の経済倫理学序説が昔東大現代文の入試問題に出たことがあった。
俺も駿台で解かされたが、サッパリ正解できなかった。
東大現代文って見た目以上に奥深いんだね。
担当講師は内野だったかな。
俺も駿台で解かされたが、サッパリ正解できなかった。
東大現代文って見た目以上に奥深いんだね。
担当講師は内野だったかな。
呉智英のゴルゴ問題も出たことなかったっけ？
471 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 18:18:03
Ｔタコ
473 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 19:06:30
>>471
異論を持つ人間を許さない性格だけ見ても、小泉総理並みの狂人じゃないんですか。
テレビ討論でも公開討論でも、気に入らない異論を出されると、真っ赤になって興奮する。
石原ジュニアさんが、北海道の道路にヒグマが云々、という発言をした時、宗男氏自身が「鈴木宗男の人権に関わる。」
とか言って、大声出して糾弾してたのを多分あなたもご覧になったかと思いますが。
自分の言い分を通すためには、人権を声高に叫んで相手の声を掻き消すことも厭わない、そういった振る舞いを批判してい
たのは、他ならぬ西部氏ではないんですか？
テレビが、共産党の佐々木氏や辻元清美をヒーローにして、宗男を必要以上に叩いた部分は否定しませんが、だから
といって、宗男氏が立派な政治家には見えないんですよ。
まあ、「マスマンには鈴木宗男の良さがわからない。」と言われれば、それまでなんですがね。
異論を持つ人間を許さない性格だけ見ても、小泉総理並みの狂人じゃないんですか。
テレビ討論でも公開討論でも、気に入らない異論を出されると、真っ赤になって興奮する。
石原ジュニアさんが、北海道の道路にヒグマが云々、という発言をした時、宗男氏自身が「鈴木宗男の人権に関わる。」
とか言って、大声出して糾弾してたのを多分あなたもご覧になったかと思いますが。
自分の言い分を通すためには、人権を声高に叫んで相手の声を掻き消すことも厭わない、そういった振る舞いを批判してい
たのは、他ならぬ西部氏ではないんですか？
テレビが、共産党の佐々木氏や辻元清美をヒーローにして、宗男を必要以上に叩いた部分は否定しませんが、だから
といって、宗男氏が立派な政治家には見えないんですよ。
まあ、「マスマンには鈴木宗男の良さがわからない。」と言われれば、それまでなんですがね。
474 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 19:16:50
ケインズってバイなんだな
専門知だけで宗男を見れば短気なタコ坊主に見えても、全体を見渡せば見えるところも増えてくると言う
話でしょう。
中川昭一と宗男の仲が悪いだの、立派だ立派じゃないだのなんてのは詰まらん話。
アマゾンから本来たけど、ちゃんと領収書に『君におくる戦後史』って書いてあるよ。
こっちのタイトルのほうがいいな～
こっちのタイトルのほうがいいな～
アマゾソ必死すぎ
勝手に書名を変えるなってのｗ
勝手に書名を変えるなってのｗ
479 ：考える名無しさん：2005/08/24(水) 23:34:18
宗男は比例とのことなので、札幌の俺も宗男に投票できる。
この人の不屈の精神は頭が下がる。
一度本物を見てしまうと、まともな人間であれば絶対に馬鹿にでき
ない迫力を感じるよ。
おれは窓の外から前回の参院選での選挙運動の風景を一度眺めただ
けだが、「ああ世界精神が通る」と思ったね。
この人の不屈の精神は頭が下がる。
一度本物を見てしまうと、まともな人間であれば絶対に馬鹿にでき
ない迫力を感じるよ。
おれは窓の外から前回の参院選での選挙運動の風景を一度眺めただ
けだが、「ああ世界精神が通る」と思ったね。
ここって人に影響されて簡単に気持ちが揺れる奴が多くて笑える～
481 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 02:15:56
「無念の戦後史」のほうがかっこいいだろ
482 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 02:33:19 BE:192765964-#
ここってファンクラブのノリ？
集団内部にアンチがいるのは馴れ合いではないからなのか、そうなのか。
それはそうと無念の戦後史注文してあったのが今日届いた。
西部氏の本がぜんぜん売っていないのは売れないからなのかなあ。
集団内部にアンチがいるのは馴れ合いではないからなのか、そうなのか。
それはそうと無念の戦後史注文してあったのが今日届いた。
西部氏の本がぜんぜん売っていないのは売れないからなのかなあ。
483 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 02:42:21
売れるわけない
484 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 03:14:40
郵政についてこの人西部さんと考え近いのかな？
山崎養世氏の意見陳述 （元ゴールドマンサックス投信社長）
http://www.shugiintv.go.jp/jp/wmpdyna.asx?deli_id=27211&media_type=wb&lang=j&spkid=8395&time=00:53:24.4
山崎養世氏の意見陳述 （元ゴールドマンサックス投信社長）
http://www.shugiintv.go.jp/jp/wmpdyna.asx?deli_id=27211&media_type=wb&lang=j&spkid=8395&time=00:53:24.4
一般人に売れる要素もベストセラーになる要素もないからな。
学術書ってのはそんなモンでしょ。
学術書ってのはそんなモンでしょ。
486 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 13:52:41
学術書ではないと思う
…人生指南？
488 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 15:08:26
評論
489 ：考える名無しさん：2005/08/25(木) 15:19:39
思想の書物
490 ：そく：2005/08/25(木) 17:13:45
いや普通の村長さんだ。国の村長さん。
学術書とか思想書とか・・・
哲学書
493 ：考える名無しさん：2005/08/26(金) 12:15:51
主張と思い出
494 ：考える名無しさん：2005/08/26(金) 21:44:27
ソシオは学術書
495 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 00:06:27
【政治】西部邁が鈴木宗男を応援、札幌で「小泉政治の虚妄を衝く」をテーマに政治講演会
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1125045472/
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1125045472/
学術書だと思って読んでるのか・・・
497 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 01:20:49
ソシオ、ケインズは学術書。
知性の構造、虚無の構造、死生論、などは思想書。
思想の英雄たち、思想史の相貌、福沢諭吉、などは評論。
友情、寓喩としての人生は小説。
批評する精神、論争の手引き、破壊主義者の群れなどはエッセイ。
及びこれらのジャンルの中間的な書物。
知性の構造、虚無の構造、死生論、などは思想書。
思想の英雄たち、思想史の相貌、福沢諭吉、などは評論。
友情、寓喩としての人生は小説。
批評する精神、論争の手引き、破壊主義者の群れなどはエッセイ。
及びこれらのジャンルの中間的な書物。
そういうと高尚なもんを読んでる気がしてくるな
499 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 06:30:45
『愛国心』は肩書きが「思想家」になってるから思想書
もっと広告・宣伝をやれば売れるんじゃないかな……やっぱ無理か？
残念。ローテーションで言えば今日は談陳だけど、福田和也が来てる。
502 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 12:44:00
悪魔に魂売るなよ、もまいら…
個人としてしか生きられなくなったら、この世は地獄と化すぞ
他人を信じろ、他人を敬え
個人としてしか生きられなくなったら、この世は地獄と化すぞ
他人を信じろ、他人を敬え
503 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 14:26:10
497が正論。
西部は本人が自負してるよーに専門人ではなくジェネラリストという事だろう～
ところで仙台ロフト７Ｆジュンク堂で表現者を二冊発見！ 早速購入。関岡と東谷のが面白かった
西部は本人が自負してるよーに専門人ではなくジェネラリストという事だろう～
ところで仙台ロフト７Ｆジュンク堂で表現者を二冊発見！ 早速購入。関岡と東谷のが面白かった
504 ：考える名無しさん：2005/08/27(土) 18:29:29
表現者の第二号が金振り込んでないのに届いた。
と思ったら振り込み用紙が入ってた。はよ払えだと。
と思ったら振り込み用紙が入ってた。はよ払えだと。
505 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 07:42:17
貴方にとって西部邁とは？
506 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 08:19:01
同じ経済畑だからこそ、大切な事に気づかせてくれたオールドワイズマン(老賢者)。
―――目指すべきは合理性への極厳修行でなく、日本の歴史に繋がる事だってことを。
―――目指すべきは合理性への極厳修行でなく、日本の歴史に繋がる事だってことを。
反米左翼
西部邁は西部邁です
普通、ワイズオールドマンではなかろか。
510 ：考える名無しさん：2005/08/28(日) 21:33:53
解釈の天才。
翁の書物は俺の人生観を360度変えてくれた
まさにコペルニクス的転回だった
人生の恩人である
まさにコペルニクス的転回だった
人生の恩人である
こんなもんでと言ったら失礼だが、こんなんで人生観が変わるなんて
ずいぶん薄っぺらい人間なんだな。
どうしようもないバカサヨだったのか？それとも本を全然読まない低脳
だったのか？
360度人生観が変わるって、元通りになったのかいな。よく分からんよ。
人生観のコペルニクス的転回が360度って、イメージ出来ないな。
脳にウジ虫のわいた、どうしようもないバカだったんだろうなあ、こいつ。
まあ西部さんの本でバカを自覚できたのは良かったんじゃないか>>511
ずいぶん薄っぺらい人間なんだな。
どうしようもないバカサヨだったのか？それとも本を全然読まない低脳
だったのか？
360度人生観が変わるって、元通りになったのかいな。よく分からんよ。
人生観のコペルニクス的転回が360度って、イメージ出来ないな。
脳にウジ虫のわいた、どうしようもないバカだったんだろうなあ、こいつ。
まあ西部さんの本でバカを自覚できたのは良かったんじゃないか>>511
513 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 08:23:44
10進法とは限らんだろ
仮に511進法だとしたら、それを10進法に直すと（2184回転＋）189度だ
ある意味コペルニクス的転回だと思う
仮に511進法だとしたら、それを10進法に直すと（2184回転＋）189度だ
ある意味コペルニクス的転回だと思う
514 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 08:34:08
それか螺旋なのかもしれん
は？どこでZ軸が出てきたよ？自分勝手なむちゃ読みすなよ。
おまいら釣られるなよ
有名なガッツのネタじゃないかw
有名なガッツのネタじゃないかw
517 ：考える名無しさん：2005/08/29(月) 16:08:58
人生観変わったというより、自分の人生観に精確な理論付けや解釈をしてくれたって感じだな。
趣味が将棋の翁は友人の棋士と『将棋世界』にカラーで出たことがある。
520 ：考える名無しさん：2005/08/30(火) 11:29:00
「北の発言」を買うべし。
521 ：考える名無しさん：2005/08/30(火) 20:35:34
あいかわらず小児病みたいな連中がひしめいてんなｗ
( ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
( ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
マニアックになっている人を西部さんは批判するだろうな、ここの人達のようなマニア。
523 ：考える名無しさん：2005/08/31(水) 04:18:25
まあじつはこのスレは比較的マニアックが少ないけどな
じゃあ、西部邁のスレッドでドラゴンボールについて語ったほうがよろしいでしょうか。
>>522
西部氏は２ちゃんねるの存在自体を批判しているでしょ。
それをわかった上で、貴重な情報交換の場として使っているんだよ。
現実の世界で社交を嗜んでも、なかなか西部邁ファンには会えません
からね。
西部氏は２ちゃんねるの存在自体を批判しているでしょ。
それをわかった上で、貴重な情報交換の場として使っているんだよ。
現実の世界で社交を嗜んでも、なかなか西部邁ファンには会えません
からね。
526 ：考える名無しさん：2005/08/31(水) 05:47:29
たいして貴重な情報とは思えんがな
暇つぶしだというのなら理解するが
暇つぶしだというのなら理解するが
雑談だからいいんじゃない。
529 ：考える名無しさん：2005/08/31(水) 14:28:49
本の情報もテレビの情報も、貴重と呼ぶに値するかが疑問だが、それとて
51％もはないだろ
51％もはないだろ
530 ：考える名無しさん：2005/09/02(金) 09:24:09
過去ログ倉庫かと思って焦った
531 ：考える名無しさん：2005/09/02(金) 10:43:25
なんにもすることない退屈だから2ｃｈみてるでいいじゃん
西部だって執筆終わったらボーっとしてるっていってたよ
まあ僕は2ｃｈも退屈なわけだがニートなもんでこの空間しか居場所がない
西部だって執筆終わったらボーっとしてるっていってたよ
まあ僕は2ｃｈも退屈なわけだがニートなもんでこの空間しか居場所がない
532 ：考える名無しさん：2005/09/02(金) 13:21:22
ニートは死んだ方がいいな
533 ：考える名無しさん：2005/09/02(金) 20:03:03
西部は経済学者としても一流だったのか？
まあ結局経済学を捨てたわけだけど。
まあ結局経済学を捨てたわけだけど。
>>529
レスをくれた人への感謝の情ってのがありますよ。ホント、西部邁の話する相手いなくてｗ
>>532
西部信者だったら・・・
ニートでも家庭で奉仕してればいいんじゃいかな？
しかし、奉仕もせずに生きていることが目的になったら・・・
レスをくれた人への感謝の情ってのがありますよ。ホント、西部邁の話する相手いなくてｗ
>>532
西部信者だったら・・・
ニートでも家庭で奉仕してればいいんじゃいかな？
しかし、奉仕もせずに生きていることが目的になったら・・・
535 ：考える名無しさん：2005/09/03(土) 03:40:08
男は働いた方が家庭に奉仕できるんじゃいかな？
談陳、来たよ
西部さんは憲法論で二院制を否定するような箇所があったけど
今回の法案で拒否されたのを見て、二院制でよかったと思ったぜ。
宗男を応援してたけど、この選挙はマス・ムーヴメントを匂わせる部分が多いし、
どうせ投票もしないんだから、家で寝てる方がらしくていいんじゃないの？
談陳は西部さんが一番面白いね。福田とかじゃ役者不足だな。
つーか福田が動いてるの初めてみたんだが、あいかわらず立場不鮮明なのな。
紺谷典子をよく見るなと思ってたら、国民新党の副代表になったのか。
この人の話はわかりやすくて好きだが、内容は全然取り上げられてない希ガス。
やはり難しい話より、小泉の啖呵の方がメディア的にはいいんだろうね…。
今回の法案で拒否されたのを見て、二院制でよかったと思ったぜ。
宗男を応援してたけど、この選挙はマス・ムーヴメントを匂わせる部分が多いし、
どうせ投票もしないんだから、家で寝てる方がらしくていいんじゃないの？
談陳は西部さんが一番面白いね。福田とかじゃ役者不足だな。
つーか福田が動いてるの初めてみたんだが、あいかわらず立場不鮮明なのな。
紺谷典子をよく見るなと思ってたら、国民新党の副代表になったのか。
この人の話はわかりやすくて好きだが、内容は全然取り上げられてない希ガス。
やはり難しい話より、小泉の啖呵の方がメディア的にはいいんだろうね…。
538 ：考える名無しさん：2005/09/03(土) 18:16:47
投票はほとんど無意味だが、応援の講演をするのはそれなりに効果あるんじゃないの
540 ：考える名無しさん：2005/09/04(日) 12:28:10
>>533
三流。でも経済学者辞めて保守思想家に転向したところは潔い
三流。でも経済学者辞めて保守思想家に転向したところは潔い
541 ：考える名無しさん：2005/09/04(日) 21:03:32
ウィキペディアには早くから計量経済学分野で業績があってアメリカの大学からの招聘もあったが断ったと書いてあるが、あれは嘘かいな。
>>539
消えてる…Orz
消えてる…Orz
翁が経済学者やめて思想家に転向したのってなんで？
544 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 02:10:44
経済学が極端なモデル化と専門主義に陥っていたからじゃねえか。
東大とモメたのと、経済学に飽きたからじゃないの
その気持ちはわかるけどな
その気持ちはわかるけどな
>>537 ＞小泉の啖呵
いや、てか大マスコミ四社と、
官邸・内閣府と、
外資ｸﾞﾝﾀﾞｿと不愉快な仲間たち(保険会社、消費者金融、銀行etc)の三者は、
血よりも濃密なキモい絆で結ばれているのは公然の秘密なんですがｗ
あの絶叫でイライラしない人は大分頭おかしいでしょうな。
メディア論、投票論だけでは小泉の強さはとてもとても。
全く見えてこない。
陰謀論と決めてかかる人が表れるのは想定内だが。
いや、てか大マスコミ四社と、
官邸・内閣府と、
外資ｸﾞﾝﾀﾞｿと不愉快な仲間たち(保険会社、消費者金融、銀行etc)の三者は、
血よりも濃密なキモい絆で結ばれているのは公然の秘密なんですがｗ
あの絶叫でイライラしない人は大分頭おかしいでしょうな。
メディア論、投票論だけでは小泉の強さはとてもとても。
全く見えてこない。
陰謀論と決めてかかる人が表れるのは想定内だが。
547 ：考える名無しさん：2005/09/05(月) 12:27:13
東大ともめるだいぶ前から経済学には飽きてるでしょ
西部の爺さんって「公」の対義語を「個」としていたんだっけ？
それとも「私」？
それとも「私」？
公←→私
集←→個
だったと思う
集←→個
だったと思う
>>541
そうなの？計量じゃなくて社会経済学じゃないの？
そうなの？計量じゃなくて社会経済学じゃないの？
公と私、集と個ってどうちがうんだろう？
553 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 06:37:39
「北の発言」15号が来た。
なぜこんなに面白い本が売れないんだろう。
西部氏の読者で未見の方よ、
読まないと後々必ずや後悔されますぞ。
なぜこんなに面白い本が売れないんだろう。
西部氏の読者で未見の方よ、
読まないと後々必ずや後悔されますぞ。
554 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 07:58:30
555 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 10:10:05
外資陰謀論は赤旗で読めますよ
556 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 10:12:48
宮台も外資陰謀論者
557 ：考える名無しさん：2005/09/06(火) 13:54:37
>>551
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/economy/0260/192-
239: 名無しさん＠鷹鷹鷹 2003/11/01(Sat) 00:17
西部さんと労働で思い出したけど
西部さんって、「社会経済学」に転向する前に、
雇用の調整に調整コストがかかる場合の動学的
モデルを最適制御使って解いたりした論文
書いてたんだけどな。多分publishしてない
んだろうけど。
まぁ、ここに来るのは若い人ばかりだから
知らないだろうけどね。
↑で、この最適制御（理論）というのは
http://www.esri.go.jp/jp/archive/bun/bun120/bun115.html
にあるようにマクロ経済学とかに広く応用されているらしい
ちょっと気になったので調べてみました
http://www.ichigobbs.net/cgi/15bbs/economy/0260/192-
239: 名無しさん＠鷹鷹鷹 2003/11/01(Sat) 00:17
西部さんと労働で思い出したけど
西部さんって、「社会経済学」に転向する前に、
雇用の調整に調整コストがかかる場合の動学的
モデルを最適制御使って解いたりした論文
書いてたんだけどな。多分publishしてない
んだろうけど。
まぁ、ここに来るのは若い人ばかりだから
知らないだろうけどね。
↑で、この最適制御（理論）というのは
http://www.esri.go.jp/jp/archive/bun/bun120/bun115.html
にあるようにマクロ経済学とかに広く応用されているらしい
ちょっと気になったので調べてみました
翁の吸ってる煙草の銘柄知りたい…。
560 ：考える名無しさん：2005/09/08(木) 19:40:45
マイルドセブンのなんとかだった。その「なんとか」を忘れたら
意味ないけどw
意味ないけどw
塾生いたら聞いといてよ
562 ：考える名無しさん：2005/09/09(金) 16:00:40
同じ銘柄を吸うんですか
>>560
ありがとー！
なんとなくｾﾌﾞﾝｽﾀｰぽいと思ってたんだけど、ﾏｲﾙﾄﾞｾﾌﾞﾝ系だったんだ。
>>562
今は愛煙銘柄があるので…。なんとなく知りたかったんですよ。
「自分と同じ銘柄だったら嬉しいな～w」、ぐらいの軽い気持ちです。
ありがとー！
なんとなくｾﾌﾞﾝｽﾀｰぽいと思ってたんだけど、ﾏｲﾙﾄﾞｾﾌﾞﾝ系だったんだ。
>>562
今は愛煙銘柄があるので…。なんとなく知りたかったんですよ。
「自分と同じ銘柄だったら嬉しいな～w」、ぐらいの軽い気持ちです。
談陳きたよ談シング５
565 ：考える名無しさん：2005/09/10(土) 14:16:02
西部はエクストラライトだよ。
最新の雑談にチラっと写ってる。
最新の雑談にチラっと写ってる。
566 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:03:33
無念の戦後史買ってきたけど、学問の続編みたいな構成になってるんだね
567 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 21:21:29
小林よしのりの経済論スペシャルがついに発売！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/eco/1126274391/
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/eco/1126274391/
568 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 22:49:40
569 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 23:17:53
またお叱り受ける情報ですが。
明日の報道2001、西部さん出演です。
明日の報道2001、西部さん出演です。
570 ：考える名無しさん：2005/09/11(日) 02:52:01
で、なんで内山信二のパチンコ師匠なの？
今朝の談陳の再放送なかった・・・(´・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
>>569
情報サンクス。
期待通りに雑談と同じこと言ってたなｗ 本川達雄氏と一緒に朝から過激な発言をして笑えた。
どうせなら松井孝典氏や池田清彦氏なんかも出して欲しかった。
>>569
情報サンクス。
期待通りに雑談と同じこと言ってたなｗ 本川達雄氏と一緒に朝から過激な発言をして笑えた。
どうせなら松井孝典氏や池田清彦氏なんかも出して欲しかった。
572 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 20:57:13
こうなるとはわかりつつ、想定をやや超えた雲行き。
当然民主支持ではないけども日本をあきらめそうだ。
佐藤ゆかりの選挙区なんて見るとも勝ち負けはともかくもう完全にファッショですね。
当然民主支持ではないけども日本をあきらめそうだ。
佐藤ゆかりの選挙区なんて見るとも勝ち負けはともかくもう完全にファッショですね。
573 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 21:15:05
まあ、日本人じゃないどこかの少数民族のやつらがなんか外で騒いでいるだけですから日本人は
それを眺めてカステラでも食っていればいいと思います。
とは言いつつ、私も今回その少数民族の片棒を担いでスラップスティックの端役になってしまったので
今一度、こんな馬鹿馬鹿しいことがあれば、関わるのは止めにします。
それを眺めてカステラでも食っていればいいと思います。
とは言いつつ、私も今回その少数民族の片棒を担いでスラップスティックの端役になってしまったので
今一度、こんな馬鹿馬鹿しいことがあれば、関わるのは止めにします。
574 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 22:04:26
575 ：考える名無しさん：2005/09/12(月) 00:00:31
ぜんぜん想定超えてねーよ。こんなもんだろ。
>>560
マイセンライト
マイセンライト
577 ：考える名無しさん：2005/09/12(月) 12:30:42
大政翼賛会あげ
自民党の”構造”を”改革”して力のある長老格を年齢を理由に追い出してから、自分のシンパで周りを固めるという
やり方で、実に露骨でしたねえ。
５年前くらいだったら小泉もここまで乱雑な政治をできなかっただろうけど、今は年齢的にも還暦を過ぎてあんまり
上の人がいないからやりたいようにできるでしょう。新しく当選した連中の言いなりの若造ばっかりだし。
奥野誠亮あたりがいたら今回のコメントを求められてどういっただろうか。
個人的には小泉が引退した後に誰がフルシチョフになるのかが楽しみです。
やり方で、実に露骨でしたねえ。
５年前くらいだったら小泉もここまで乱雑な政治をできなかっただろうけど、今は年齢的にも還暦を過ぎてあんまり
上の人がいないからやりたいようにできるでしょう。新しく当選した連中の言いなりの若造ばっかりだし。
奥野誠亮あたりがいたら今回のコメントを求められてどういっただろうか。
個人的には小泉が引退した後に誰がフルシチョフになるのかが楽しみです。
連中も でした
訂正投稿ついでにちょっと書くと、選挙番組で面白かったのはMXTVのグレゴリー・クラーク。
他の番組がどこかで見たような太鼓持ちテレビ芸者だらけのところを淡々と、小さな政府といいつつ
公約破棄し(忘却？)国債を発行し倒していることなど指摘。好きな議員は原則を強く持っている奴ということで平沼と亀井を
あげてました。
まあ、小泉の口にかかるとそれも「だから改革するんです！小さな政府を目指すための改革なんです！」
ってことなんでしょうけど。さすが変人以上。
西部さんにとっては、非日本人の話ですが。
訂正投稿ついでにちょっと書くと、選挙番組で面白かったのはMXTVのグレゴリー・クラーク。
他の番組がどこかで見たような太鼓持ちテレビ芸者だらけのところを淡々と、小さな政府といいつつ
公約破棄し(忘却？)国債を発行し倒していることなど指摘。好きな議員は原則を強く持っている奴ということで平沼と亀井を
あげてました。
まあ、小泉の口にかかるとそれも「だから改革するんです！小さな政府を目指すための改革なんです！」
ってことなんでしょうけど。さすが変人以上。
西部さんにとっては、非日本人の話ですが。
>>579
いいなあ、MXテレビ見られて
いいなあ、MXテレビ見られて
訂正
蜃気楼がマルクス => 中曾根がマルクス
蜃気楼がマルクス => 中曾根がマルクス
ひさびさに「蜃気楼の中へ」「生まじめな戯れ」を
引っ張り出してきて走り読みしたのだが
文体がいまとは別人だな。
最近の駄弁りも楽しいことは楽しいが、
往年の品格の高い調べはもう聴けぬか。
引っ張り出してきて走り読みしたのだが
文体がいまとは別人だな。
最近の駄弁りも楽しいことは楽しいが、
往年の品格の高い調べはもう聴けぬか。
小林に影響受けたんじゃない。
【武闘派】政治評論家・森田実氏、総選挙受け声明発表
「私はこれから新たな戦いを開始する」★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1126660673/
「私はこれから新たな戦いを開始する」★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1126660673/
587 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 13:25:45
生真面目な戯れってアマゾンで検索しても古本ですらないのだがどういうこっちゃ
588 ：考える名無しさん：2005/09/14(水) 13:52:52
それは単にお前が字を間違っているだけだ。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480025944/qid%3D1126673539/250-9779906-9165805
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480025944/qid%3D1126673539/250-9779906-9165805
おまいら選挙誰に投票したの？
翁に倣って棄権が多いのかな？
翁に倣って棄権が多いのかな？
棄権しますた。
591 ：考える名無しさん：2005/09/15(木) 03:03:07
棄権だな。
592 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 00:18:37
おー。俺も白票だった（自演じゃないよ）
でも翁は宗男支持したんじゃないの？
でも翁は宗男支持したんじゃないの？
593 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 04:09:36
いや、翁は東京に住んでるからな。
594 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 06:40:46
おれは比例は新党大地にいれたよ。
595 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 07:51:02
迷いなく自民に投じた。
596 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 12:19:57
死ね
597 ：考える名無しさん：2005/09/16(金) 15:53:59
迷いなくってトコが凄いな
598 ：考える名無しさん：2005/09/17(土) 01:33:41
昔よしのりがチラッと「ムネオは嫌いだが」みたいなこと書いていた希ガス。
599 ：考える名無しさん：2005/09/17(土) 07:09:23
最初はマスメディアからの情報しかないからな
600 ：考える名無しさん：2005/09/17(土) 10:33:43
西部さん、鈴木宗男の応援に講演だか、演説だかしたんでしょ。
鈴木は当選後のインタビューで、私はケインジアンで、小泉は
ハイエクさんの考えかただのと言っていたが、西部さんが応援
にかけつけて、思想的な解釈で喋ったことを、使えると思って
援用したんじゃないの。
鈴木は当選後のインタビューで、私はケインジアンで、小泉は
ハイエクさんの考えかただのと言っていたが、西部さんが応援
にかけつけて、思想的な解釈で喋ったことを、使えると思って
援用したんじゃないの。
西部が応援してくれたら、松原聡だの加藤寛だの竹中だのが応援してくれるより１００倍心強い。
602 ：考える名無しさん：2005/09/17(土) 14:13:49
あまり票にはならなそうだけど……
604 ：考える名無しさん：2005/09/17(土) 19:14:24
一番難解な西部本って何ですか？
無知の構造
606 ：考える名無しさん：2005/09/18(日) 02:08:46
そんな本ない
>>565
たしかにマイルドセブン・エクストラライトです。
たしかにマイルドセブン・エクストラライトです。
608 ：600：2005/09/18(日) 10:25:31
>>603
そうですか。佐藤さんの本を読んでみます。
そうですか。佐藤さんの本を読んでみます。
そろそろ新刊でないかな～
発言者塾の塾生の方、いらっしゃったら
どんな雰囲気でどんな討論をされているのか
教えていただけませんでしょうか。
どんな雰囲気でどんな討論をされているのか
教えていただけませんでしょうか。
なんで？
612 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 03:45:31
『国家の罠』おもしろすぎ
「時代のケジメ」の解釈には頷けないけど
「時代のケジメ」の解釈には頷けないけど
614 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 18:08:53
塾はほとんど翁の講義
615 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 19:08:05
えぇ
でも東京の発言者塾じゃ翁と飲めるって聞いたぜ
でも東京の発言者塾じゃ翁と飲めるって聞いたぜ
616 ：考える名無しさん：2005/09/20(火) 23:40:05
たしかに毎回飲むが、それは二次会の話
ダンチンでセットで飾ってあった翁の立候補ポスター欲しいんだが
翁の飲んでいるマコモって
どんな種類？粉末？
どこで買えるのですか。
どんな種類？粉末？
どこで買えるのですか。
620 ：考える名無しさん：2005/09/24(土) 17:42:08
西部が朝生で途中退席した時って宮台とか
云う人とどんなやりとりだったんですか？
今更何をとは思いますが教えてください。
云う人とどんなやりとりだったんですか？
今更何をとは思いますが教えてください。
621 ：考える名無しさん：2005/09/24(土) 22:59:51
宮台絡みで退席したのは、朝生でなくて
「意義あり」って番組でしたよ。なんで
西部さんが怒っちゃったのかは忘れた。
「意義あり」って番組でしたよ。なんで
西部さんが怒っちゃったのかは忘れた。
宮台が西部のいう伝統は思い出に過ぎない。思い出とともに消えろと
いう風なことを言われてサイナラと言って帰ったような記憶がある。
後、西部が番組前と番組中に帰るのは朝生で2回あったね。
一回目は田原が「（安保闘争中に死んだ）樺さんは西部さんの恋人だった
らしい。」と発言を聞いて激怒し帰った。
2回目は慶応の小林節に「西部さんの憲法論はいらない。」と言われて
じゃあと帰る。
いう風なことを言われてサイナラと言って帰ったような記憶がある。
後、西部が番組前と番組中に帰るのは朝生で2回あったね。
一回目は田原が「（安保闘争中に死んだ）樺さんは西部さんの恋人だった
らしい。」と発言を聞いて激怒し帰った。
2回目は慶応の小林節に「西部さんの憲法論はいらない。」と言われて
じゃあと帰る。
623 ：考える名無しさん：2005/09/25(日) 04:04:51
翁の主張の是非以前に、なんでみんなこう無礼というかマナーがなっていないのだろうか。
「無礼には絶交をもって応じる」という父親のやりかたを踏襲しているんでしょ。
議論をするために、テレビ局まで呼ばれて「おまえの意見は聞きたくない」ってのは
そうとう失礼だよな。
家で将棋の番組見る予定だったかもしれないのに。
議論をするために、テレビ局まで呼ばれて「おまえの意見は聞きたくない」ってのは
そうとう失礼だよな。
家で将棋の番組見る予定だったかもしれないのに。
やっぱり世渡りがうまくないというか要領悪いような。
いや、でもﾖｼﾉﾘにくっついて商売もしてるあたりしたたかとも言えるか。
いや、でもﾖｼﾉﾘにくっついて商売もしてるあたりしたたかとも言えるか。
小林節は顔がもうそういう顔だから。
自分の破壊願望を田中真紀子に委ねて、真紀子が消えるとともに消えちゃったし。
自分の破壊願望を田中真紀子に委ねて、真紀子が消えるとともに消えちゃったし。
翁退席後はクマのぬいぐるみが鎮座してたの？
西部氏の場合、飲み屋の入り口においてあるような信楽焼きの狸だろうな。
本日の雑談の表紙で、小林氏が「本日の雑談」という飲み屋の暖簾を潜ろうとすると
横に西部氏が狸になって座っているという絵はどうでしょう？
本日の雑談の表紙で、小林氏が「本日の雑談」という飲み屋の暖簾を潜ろうとすると
横に西部氏が狸になって座っているという絵はどうでしょう？
629 ：考える名無しさん：2005/09/25(日) 15:38:13
ポップコン宣言。
マコモ。
烈々豪々。
マコモ。
烈々豪々。
630 ：考える名無しさん：2005/09/26(月) 05:36:18
>>625
テレビの生放送を途中退席したエピソードを、マトモで信頼できる
知人たちに酒場で語って盛り上がることのほうが、卑しい視聴者や
テレビ局に媚びてカネを稼ぐよりも、翁にとって効用が大きいんだよ。
プッツンして判断力を失って退席したんじゃなくて、目に前にいる
相手がどういう奴らなのか、テレビとはどういうものなのかを理解した
うえで、選択として退席してるんだから、「世渡りが下手」ってことは
ないと思う。
渡りたくないから渡らないだけ。あるいは普通の人とは別の方向に渡ろ
うと考えて、順調に渡っている。
よしりんとの付き合いは商売でやってるんじゃなくて、プライベートでも
本気でよしりんのことを気に入ってるよ。
テレビの生放送を途中退席したエピソードを、マトモで信頼できる
知人たちに酒場で語って盛り上がることのほうが、卑しい視聴者や
テレビ局に媚びてカネを稼ぐよりも、翁にとって効用が大きいんだよ。
プッツンして判断力を失って退席したんじゃなくて、目に前にいる
相手がどういう奴らなのか、テレビとはどういうものなのかを理解した
うえで、選択として退席してるんだから、「世渡りが下手」ってことは
ないと思う。
渡りたくないから渡らないだけ。あるいは普通の人とは別の方向に渡ろ
うと考えて、順調に渡っている。
よしりんとの付き合いは商売でやってるんじゃなくて、プライベートでも
本気でよしりんのことを気に入ってるよ。
なるほど。確かに最近はファンも増えてるみたいだしなぁ。
西部って結局哀れむだけで、海野君を全然助けてないじゃん
哀れむだけなら小学生でもできるわけで。
こんなの友情でもなんでもない！！
友情じゃなくて、薄情の方が本の題名に合ってるよ
哀れむだけなら小学生でもできるわけで。
こんなの友情でもなんでもない！！
友情じゃなくて、薄情の方が本の題名に合ってるよ
↑コピペ
「 友情 」 西部邁
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/kova/1117111580/l50
119 名前： 名無しかましてよかですか？ 投稿日： 2005/08/30(火) 13:39:44 ID:9ZNil2+r
「 友情 」 西部邁
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/kova/1117111580/l50
119 名前： 名無しかましてよかですか？ 投稿日： 2005/08/30(火) 13:39:44 ID:9ZNil2+r
634 ：考える名無しさん：2005/09/26(月) 22:21:55
久々にスレに来た。
ダンチンうｐされてないのか…
ダンチンうｐされてないのか…
してるけど、どれくらいが落とせてるのかは知らない
636 ：考える名無しさん：2005/09/29(木) 19:13:55
宗男が刑務所入ったら、第二の友情が始まるのかな。
637 ：考える名無しさん：2005/09/30(金) 04:09:11
中学以来の親友と鈴木宗男じゃちょっと友情度がちがいすぎるだろw
友達が親しいなんていうけど、
友達が親しくないと、それは友達と呼ばないのだし、
例えば、友達グループでも親しいのだろうから、
僕と彼だけの関係について言われているのではないのだろう、
その頃には面白いことがあったのだろうね。
だから、沢山友達なんてものが集まったのだろうね。
友達が親しくないと、それは友達と呼ばないのだし、
例えば、友達グループでも親しいのだろうから、
僕と彼だけの関係について言われているのではないのだろう、
その頃には面白いことがあったのだろうね。
だから、沢山友達なんてものが集まったのだろうね。
639 ：考える名無しさん：2005/09/30(金) 19:48:31
意味不明です
640 ：考える名無しさん：2005/10/02(日) 01:56:12
最近、レスの伸びが悪いな～
無念の戦後史の感想聞きてーなあ。
昨日、「剥がされた仮面」「学者・この喜劇的なるもの」を続けて読んだ。
面白すぎる・・・西部さんの冷静な人物評・状況判断が不思議に可笑しい。
ここに出てきた人たちは今どーしてるんだろうね。
面白すぎる・・・西部さんの冷静な人物評・状況判断が不思議に可笑しい。
ここに出てきた人たちは今どーしてるんだろうね。
643 ：考える名無しさん：2005/10/02(日) 11:16:49
談陳出てないの？
>>643
先週：荒氏隊員→今週：墓荒氏→来週：学頭？
先週：荒氏隊員→今週：墓荒氏→来週：学頭？
645 ：考える名無しさん：2005/10/02(日) 15:07:40
>>642
べつに、ふつーに学者やってたりする
べつに、ふつーに学者やってたりする
宗男がBS朝日に出て田原総一郎とかと話してるけど、色々上で出てるような
ハイエクどうのという事を言ってるよ。
ハイエクどうのという事を言ってるよ。
647 ：考える名無しさん：2005/10/02(日) 21:38:15
ソシオエコノミクスはいつ復刊するんぢゃー
なんか、パラオに行ったみたいですよ。
ただの旅行？ それとも取材？
650 ：考える名無しさん：2005/10/04(火) 02:58:11
旅行
651 ：考える名無しさん：2005/10/04(火) 03:49:27
発言者塾のシンポジウムって、
もうやんないのかな？
もうやんないのかな？
653 ：考える名無しさん：2005/10/04(火) 11:20:58
西部邁に倣いて政治に関心をもつのを止めました。
最近MXテレビの配信を知った者ですが。
最近MXテレビの配信を知った者ですが。
654 ：考える名無しさん：2005/10/04(火) 15:55:38
パラオで海外旅行最後らしい。
よしりんも一緒に行ったのかな？
よしりんも一緒に行ったのかな？
普段は「儂はな、それでな、」てな感じの話し方の好々爺らしいね。
レフトアローンを見た人の話によると。
レフトアローンを見た人の話によると。
656 ：考える名無しさん：2005/10/04(火) 22:27:24
>>654
よしりん企画の方がだいぶ先にいって帰ってきたはず
よしりん企画の方がだいぶ先にいって帰ってきたはず
西部の爺さんもあと何年生きててくれるのかな。
あと三十年くらいは生きててほしい。
あと三十年くらいは生きててほしい。
658 ：考える名無しさん：2005/10/05(水) 04:47:15
最近、ホセ・オルテガ・イ・ガセーを読みました。
今まで西部さんがオリジナルだと思ってた(笑)。
今まで西部さんがオリジナルだと思ってた(笑)。
659 ：考える名無しさん：2005/10/05(水) 17:40:04
新生わしズムに寄稿してるよ
660 ：考える名無しさん：2005/10/06(木) 00:57:57
完全にファンクラブと化してますねー
議論はないのか
議論はないのか
661 ：考える名無しさん：2005/10/06(木) 01:56:24
ならネタふってくれ。
://forum.nifty.com/fchem/log/rika/477_main.html
663 ：考える名無しさん：2005/10/06(木) 03:14:54
新生わしズムの時評を読んで選挙の際に内閣機密費20億が小泉プッシュのために
マスコミに金がばらまかれたって本当かな。そういうのってありなのかな？
西部氏って客観的認識が冷静で細やかな感じだけど
ちょっと冷めすぎてる気がする。まあ、そうならざるおえない世の中だけど。
よしのり氏は逆に物事を大仰に捉えすぎてると思った。
こっちも毎週起承転結起こさなきゃいけない連載漫画家だからそうならざる
おえないんだろうけど。中間っていないよな。
しりあがり寿って漫画家は「天才」だな。今まで軽く見積もっていたが最近はなんか
すごい鋭い風刺だぞ。まさに高尚な詩だ
マスコミに金がばらまかれたって本当かな。そういうのってありなのかな？
西部氏って客観的認識が冷静で細やかな感じだけど
ちょっと冷めすぎてる気がする。まあ、そうならざるおえない世の中だけど。
よしのり氏は逆に物事を大仰に捉えすぎてると思った。
こっちも毎週起承転結起こさなきゃいけない連載漫画家だからそうならざる
おえないんだろうけど。中間っていないよな。
しりあがり寿って漫画家は「天才」だな。今まで軽く見積もっていたが最近はなんか
すごい鋭い風刺だぞ。まさに高尚な詩だ
低脳の独り言乙
665 ：考える名無しさん：2005/10/07(金) 03:45:47
しりあがりなんかどこがすごいんだよ
666 ：考える名無しさん：2005/10/07(金) 17:18:21
＞＞私は昔、坪内先生（逍遙大先生のお孫さん）や金田一（春彦）先生に薫陶を受けたのですが、両先生から「品位の無い言葉」をいわば禁じ手として拝命つかまりました。
http://ez.st37.arena.ne.jp/cgi-bin/danwa/kiji_display.cgi?thread_id=200509-003&kiji_id=00057
やっぱ呂尚は最高ｗ
http://ez.st37.arena.ne.jp/cgi-bin/danwa/kiji_display.cgi?thread_id=200509-003&kiji_id=00057
やっぱ呂尚は最高ｗ
談陳出た
水曜の朝8：15からBS２で世界わが心の旅（ケンブリッジ）の再放送あるみたいです。
見たことないんで楽しみです。
見たことないんで楽しみです。
670 ：考える名無しさん：2005/10/09(日) 10:36:14
>668
いただきました。
いただきました。
>>669
ホントだ！
ttp://www3.nhk.or.jp/hensei/bs2/20051012/frame_05-12.html
前 08:15 世界・わが心の旅
「ケンブリッジ 静かなる時」 （著述家）西部邁
ホントだ！
ttp://www3.nhk.or.jp/hensei/bs2/20051012/frame_05-12.html
前 08:15 世界・わが心の旅
「ケンブリッジ 静かなる時」 （著述家）西部邁
まだあるよ
鯖が落ちてただけ
鯖が落ちてただけ
>>673
ありがとです。頑張ってみます。
ありがとです。頑張ってみます。
カウントたったの４… 戦闘力５以下かｗ
676 ：考える名無しさん：2005/10/10(月) 23:27:35
>>661
ほんとだよなー。
まー、みんな郵政選挙での小泉独主党の圧勝しすぎでダレちゃったんでわ？
「もうあきらめだな」ってね。
ズンイチロはそれを「悲観論だからﾀﾞﾒ」って批判しますがね。
こんな時期じゃあ、「公」に属する活動はとても期待できないと諦観せざるえまい。
来年９月までは辛抱するしかない。
「私」「個」「集」における生活を充実させるしかない。
そこで、私は―――凡そ「私」に属する―――大学受験にでも集中しようと思ってみるなり。
で、思ったよ。
西部の学歴はすごいな、と。
東大文Ⅱはおろか北大（共に旧帝７大）なんかセンター利用でもかすりもせんぐらい遠い。
それを西部はダブル合格して、院は行かず横国教授→東大教授だろ？
秀明館ならラクラクＡ判定だけど。全員イギリス留学させる大学なんだね。
「ニシベリアン受験」なんてあったら面白そう。
京大（佐伯）、横国（名前失念）、秀明館、あとは.....
ほんとだよなー。
まー、みんな郵政選挙での小泉独主党の圧勝しすぎでダレちゃったんでわ？
「もうあきらめだな」ってね。
ズンイチロはそれを「悲観論だからﾀﾞﾒ」って批判しますがね。
こんな時期じゃあ、「公」に属する活動はとても期待できないと諦観せざるえまい。
来年９月までは辛抱するしかない。
「私」「個」「集」における生活を充実させるしかない。
そこで、私は―――凡そ「私」に属する―――大学受験にでも集中しようと思ってみるなり。
で、思ったよ。
西部の学歴はすごいな、と。
東大文Ⅱはおろか北大（共に旧帝７大）なんかセンター利用でもかすりもせんぐらい遠い。
それを西部はダブル合格して、院は行かず横国教授→東大教授だろ？
秀明館ならラクラクＡ判定だけど。全員イギリス留学させる大学なんだね。
「ニシベリアン受験」なんてあったら面白そう。
京大（佐伯）、横国（名前失念）、秀明館、あとは.....
ニシベリアンってニーチェリアンのパクリ？
678 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 03:03:34
北大にも掠らんとは酷い学力だな。っていうか西部は文一だよ。
当時は文一から上位が法、下位が経に行ったんだ。
文二から文、教育等に行った。文三は無かったんだよ。
西部は文一７５０人中７００番台という素晴らしい成績ｗ
当時は文一から上位が法、下位が経に行ったんだ。
文二から文、教育等に行った。文三は無かったんだよ。
西部は文一７５０人中７００番台という素晴らしい成績ｗ
何でも自民党や社会のせいにする奴はアホじゃないか。
西部さんが大学にいた時代なんて極左がでかいツラしてましたから。
その頃に比べれば今は日本全体が保守主義と言っても良い。
社民党が虫の息なのに、まだ政治が悪いからニヒリズムの時代だとか言ってる
奴は、単に自分が弱いだけなんじゃないの。
うちの子が高校受験に失敗したのは自民党のせいだと言い出すお母さんて
昔からいたんだわな。
西部さんが大学にいた時代なんて極左がでかいツラしてましたから。
その頃に比べれば今は日本全体が保守主義と言っても良い。
社民党が虫の息なのに、まだ政治が悪いからニヒリズムの時代だとか言ってる
奴は、単に自分が弱いだけなんじゃないの。
うちの子が高校受験に失敗したのは自民党のせいだと言い出すお母さんて
昔からいたんだわな。
またわけのわからん奴が
681 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 05:32:47
682 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 06:16:57
西部の言う保守と現代日本における保守なんて似ても似つかぬものだよ。
もっと勉強せえよ。
もっと勉強せえよ。
683 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 18:48:54
>669
うPお願いします。
くれくれ君ですまそ、BS見れんので。
うPお願いします。
くれくれ君ですまそ、BS見れんので。
現代日本における保守って、戦後体制とか自民党とかのこと？
685 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 19:47:33
自民党、産経新聞、『諸君！』、『正論』みたいなもののことだろ
んな阿呆な。
そいつら単に反中韓、反共なだけじゃないか。
そいつら単に反中韓、反共なだけじゃないか。
687 ：考える名無しさん：2005/10/11(火) 23:03:03
西部的には「日本的」な保守っていうカテゴライズからして間違ってるってことじゃないかね
それこそグローバルな、世界市民的な、保守主義
それこそグローバルな、世界市民的な、保守主義
世界市民って革新主義者っぽい言葉のような気もするけどな。
689 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 03:57:53
>>686
だから「現代日本における保守」という言葉で>>682が意味したかったのは、
単に反中韓、反共なだけの奴らのことだってこと。
>>687
西部の保守思想は形式的な議論だから、グローバルな妥当性はあると思う
だから「現代日本における保守」という言葉で>>682が意味したかったのは、
単に反中韓、反共なだけの奴らのことだってこと。
>>687
西部の保守思想は形式的な議論だから、グローバルな妥当性はあると思う
690 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 05:39:00
具体的にどの時代のどれを守るとか言っている時点で、西部の本を全く読んでいないことが丸出しですよ。
692 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 14:30:43
693 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 14:42:07
ア〇コ
自分で本を読んだほうが良いと思いますよ。
どこの世界に一冊も本を読まないで、個人名のスレッドにカチコミをかけてくる奴がいるんですか。
どこの世界に一冊も本を読まないで、個人名のスレッドにカチコミをかけてくる奴がいるんですか。
695 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 15:29:04
>>691が正しい。まぁ俺はべつに、読みたくない人に読めと言う気はないし、
読まずに批判する奴がいても何とも思わんけど。
>>692
何を守るのかといえば、それは「伝統」だな。
伝統とは、「歴史的に蓄積され来った言語の意味的構造のなかで、言葉の
『蓄積機能』を『表現機能』と『尺度機能』とにつなげていくパラダイム
を内側から安定的ならしめる条件となっているような、言葉の『尺度機能』
が言葉の対立と選択の道程を貫いていく仕方」のことだ。
西部流の定義ではな。
わからんだろ？w
読まずに批判する奴がいても何とも思わんけど。
>>692
何を守るのかといえば、それは「伝統」だな。
伝統とは、「歴史的に蓄積され来った言語の意味的構造のなかで、言葉の
『蓄積機能』を『表現機能』と『尺度機能』とにつなげていくパラダイム
を内側から安定的ならしめる条件となっているような、言葉の『尺度機能』
が言葉の対立と選択の道程を貫いていく仕方」のことだ。
西部流の定義ではな。
わからんだろ？w
696 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 16:36:30
>>694-695
バークなど昔から保守思想家はいました。
保守思想家たちの間に共通する論理を上げると、
伝統的な価値観を大事にする、伝統宗教の維持、自国の言語を守る、
歴史的な結びつきから現在を解釈する歴史感覚。
で、その伝統とは何かを解釈し論じるのが個々の保守思想家の役割であり、
存在理由。勝負の見せ場ですね。
保守思想家の間でも、何を保守するかで様々に別れます。
果たして自分の主張する伝統は、個人的趣味なのか正統であるのか。
自分の考える伝統は何であり、そしてその伝統は正統であるのだと
言わなければ、何も言ってないのと同じだと僕は思いますけどね。
では、君の考える伝統って何ですか？
バークなど昔から保守思想家はいました。
保守思想家たちの間に共通する論理を上げると、
伝統的な価値観を大事にする、伝統宗教の維持、自国の言語を守る、
歴史的な結びつきから現在を解釈する歴史感覚。
で、その伝統とは何かを解釈し論じるのが個々の保守思想家の役割であり、
存在理由。勝負の見せ場ですね。
保守思想家の間でも、何を保守するかで様々に別れます。
果たして自分の主張する伝統は、個人的趣味なのか正統であるのか。
自分の考える伝統は何であり、そしてその伝統は正統であるのだと
言わなければ、何も言ってないのと同じだと僕は思いますけどね。
では、君の考える伝統って何ですか？
697 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 16:37:53
>>695
TEAMの丸写しですか。具体的に展開してくださいよ。
TEAMの丸写しですか。具体的に展開してくださいよ。
698 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 16:43:38
わからんだろ？ｗ
の部分が、取りようによってはカチンと来る人間もいるのはよくわかるけど
「西部は小難しいいいかたするだろ？ｗ」の意味合いだと思うわけだ。
まあ、スレの序盤の方で８０投稿分くらいの罵倒が続いたのを考えれば
かなり我慢の利かないタイプもここを見ているのはわかるけど。
さ、論破しあってください。死ぬまで。
の部分が、取りようによってはカチンと来る人間もいるのはよくわかるけど
「西部は小難しいいいかたするだろ？ｗ」の意味合いだと思うわけだ。
まあ、スレの序盤の方で８０投稿分くらいの罵倒が続いたのを考えれば
かなり我慢の利かないタイプもここを見ているのはわかるけど。
さ、論破しあってください。死ぬまで。
701 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 17:13:46
>>695
TEAMが分かってると言うなら、もう一つ質問。
僕は改憲派で憲法９条は日本の伝統ではないと思っています。
695さんはTEAMの理論で、憲法９条は日本国の伝統ではないと説明できる
とお考えですか？TEAMでどのように説明しますか？
TEAMが分かってると言うなら、もう一つ質問。
僕は改憲派で憲法９条は日本の伝統ではないと思っています。
695さんはTEAMの理論で、憲法９条は日本国の伝統ではないと説明できる
とお考えですか？TEAMでどのように説明しますか？
と、質問したけど説明しなくていいわ。
9条の第2項は伝達機能と表現機能ばかりが強く、
尺度としての機能は劣弱であるから、と僕の知性の構造では、こう
説明しますが、君らにはどうせ分からないだろう。まあいいや。
9条の第2項は伝達機能と表現機能ばかりが強く、
尺度としての機能は劣弱であるから、と僕の知性の構造では、こう
説明しますが、君らにはどうせ分からないだろう。まあいいや。
>>694
ちょっと知りたかった事があるんですが、君は読んでるみたいだから質問させてください。
西部さんはチェスタトンの名前を出すけど、チェスタトンとカトリックの関係
についてどう論じてるのかな。また、保守思想とカトリックの関係についてどう考えてるんだろ。
ちょっと知りたかった事があるんですが、君は読んでるみたいだから質問させてください。
西部さんはチェスタトンの名前を出すけど、チェスタトンとカトリックの関係
についてどう論じてるのかな。また、保守思想とカトリックの関係についてどう考えてるんだろ。
知りません。手元の本をパラパラと見る限りでは見当たらないようです。
書いていても、私が忘れているかもしれないですし、未読の物に書いてあるかもしれないです。
書いていても、私が忘れているかもしれないですし、未読の物に書いてあるかもしれないです。
705 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 19:37:30
>>696
だから西部流の保守思想が採るのは、「何を保守すべきなのか」なんて
いう一般的な問いに対しては形式的・抽象的にしか答えられないとい
う立場なわけ。あなたの質問は、悪いけど的外れです。
「何も言っていない」とあなたが思うなら、そう思えばいいよ。西部は
「それについては私には何も言えません」とあっさり認めるだけだから。
一応、具体的に「保守すべきもの」を挙げてほしいというなら、『本日の雑談』
みたいに、具体的な社会問題を捉えて、それについてどういう価値判断を下
すかという議論がされてる本を読んでみて下さい。それらの議論全体を通じて
浮かび上がってくる「西部っぽさ」が、具体的に西部が「保守すべき」と
思っている価値観かな。
それを読んでも「何も言っていない」と思うなら、死ぬまでアンチ西部でいて
くれればいいと思います。
ちなみに俺自身は、何を保守すべきかなんてわからん。
だから西部流の保守思想が採るのは、「何を保守すべきなのか」なんて
いう一般的な問いに対しては形式的・抽象的にしか答えられないとい
う立場なわけ。あなたの質問は、悪いけど的外れです。
「何も言っていない」とあなたが思うなら、そう思えばいいよ。西部は
「それについては私には何も言えません」とあっさり認めるだけだから。
一応、具体的に「保守すべきもの」を挙げてほしいというなら、『本日の雑談』
みたいに、具体的な社会問題を捉えて、それについてどういう価値判断を下
すかという議論がされてる本を読んでみて下さい。それらの議論全体を通じて
浮かび上がってくる「西部っぽさ」が、具体的に西部が「保守すべき」と
思っている価値観かな。
それを読んでも「何も言っていない」と思うなら、死ぬまでアンチ西部でいて
くれればいいと思います。
ちなみに俺自身は、何を保守すべきかなんてわからん。
706 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 19:45:00
>>698
『知性の構造』をあまりきちんと読んでいないみたいね。
まあ、俺もだけどなw
>>699
TEAMの図式を、「パラダイム」と「シンタックス」に区別する図があった
でしょ？
「パラダイム」は△AMEで、「シンタックス」は△TMEね。
で、西部が「伝統」と呼ぶものは、「パラダイム」に関わるものなわけ。
『知性の構造』の第6,7章を読むとわかる。
ちなみに、「シンタックス」の安定条件について西部は論じていないけど、
これはたぶん「歴史」に依存しないようなもの、たとえば生成文法理論が
追い続けている「普遍文法」みたいな、人間にとって生得的な何かでは
ないかと俺は思う。それは西部にとっては、評論家として論ずるに足る
ものではないから、言及がないのではないかと。
まあ俺のちょっとした想像だから、ぜんぜんちがうかもしれんけどな。
『知性の構造』をあまりきちんと読んでいないみたいね。
まあ、俺もだけどなw
>>699
TEAMの図式を、「パラダイム」と「シンタックス」に区別する図があった
でしょ？
「パラダイム」は△AMEで、「シンタックス」は△TMEね。
で、西部が「伝統」と呼ぶものは、「パラダイム」に関わるものなわけ。
『知性の構造』の第6,7章を読むとわかる。
ちなみに、「シンタックス」の安定条件について西部は論じていないけど、
これはたぶん「歴史」に依存しないようなもの、たとえば生成文法理論が
追い続けている「普遍文法」みたいな、人間にとって生得的な何かでは
ないかと俺は思う。それは西部にとっては、評論家として論ずるに足る
ものではないから、言及がないのではないかと。
まあ俺のちょっとした想像だから、ぜんぜんちがうかもしれんけどな。
707 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 19:59:20
>>702
そういう説明もできるかもしれないけど、憲法9条の問題を
いきなりTEAMで解くというのは、的外れだと俺は思うよ。
むしろ、言葉の意味分化のシステムがカオスへの防壁である
というあたりの議論を先にすべきではないかと。
そういう説明もできるかもしれないけど、憲法9条の問題を
いきなりTEAMで解くというのは、的外れだと俺は思うよ。
むしろ、言葉の意味分化のシステムがカオスへの防壁である
というあたりの議論を先にすべきではないかと。
708 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 20:28:06
>>706
なんかパラダイムとかシンタックスといった概念が使用されていた元の文脈を無視して、
勝手に自己流に定義して議論するやり方は、彼の嫌いなポストモダニストとそっくりなんだよね
（以上ちら裏でした）
なんかパラダイムとかシンタックスといった概念が使用されていた元の文脈を無視して、
勝手に自己流に定義して議論するやり方は、彼の嫌いなポストモダニストとそっくりなんだよね
（以上ちら裏でした）
709 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 20:52:31
パラダイムとシンタックスの元々の意味を知っていることを自慢しに来た
だけですか？
自己流に定義できてるならいいじゃん。
より性格にいえば、様々な議論を「自己流に総合してみた」って感じだけど。
西部邁の保守思想は、かなり野心的な試みだからね。自己流でいいんじゃないの。
どういう「自己流」なのかを最低限説明できていれば問題はないのではないかと。
まぁ、本人は「何のオリジナリティもないんだ」って言うけどねw
だけですか？
自己流に定義できてるならいいじゃん。
より性格にいえば、様々な議論を「自己流に総合してみた」って感じだけど。
西部邁の保守思想は、かなり野心的な試みだからね。自己流でいいんじゃないの。
どういう「自己流」なのかを最低限説明できていれば問題はないのではないかと。
まぁ、本人は「何のオリジナリティもないんだ」って言うけどねw
今日のBSのやつですけど、若いね。
もう１１年前なんですね。
まだ頭が今に比べてかなりフサフサしている。
もう１１年前なんですね。
まだ頭が今に比べてかなりフサフサしている。
711 ：考える名無しさん：2005/10/12(水) 22:33:40
>710
うPしてお願い。
うPしてお願い。
彼はヒューマニズム、民主主義、人権、或いは近代について、否定的に語りすぎてんじゃないかね
>>683 711
機材＆知識ないんで無理ですけど、ではレポートだけでもします。
どれだけ西部さんが「TV的な振る舞い」をしてくれるのか注目してました。
ところがそれは杞憂で、４５分間氏の独壇場、独り語り。 イギリスで撮った西部邁のPV状態の
濃密な番組でした。５、６年前かと思っていたら９４年の番組で、番組のつくり方が
今のそれとは大分違うように思われます。まずナレーションが一切ありません。
大体今のつくり方は旅人の語り→ナレーションによる説明→旅人→ナレーション、のくり返し
といった感じになりましょうが、ナレーションが一切なし、これがめっぽう良い。
例えると、NHKの「名曲アルバム」の様に外国の風景に字幕の説明が出るだけで、
「名曲」はクラシック音楽の代わりに氏の独白といった赴き。
機材＆知識ないんで無理ですけど、ではレポートだけでもします。
どれだけ西部さんが「TV的な振る舞い」をしてくれるのか注目してました。
ところがそれは杞憂で、４５分間氏の独壇場、独り語り。 イギリスで撮った西部邁のPV状態の
濃密な番組でした。５、６年前かと思っていたら９４年の番組で、番組のつくり方が
今のそれとは大分違うように思われます。まずナレーションが一切ありません。
大体今のつくり方は旅人の語り→ナレーションによる説明→旅人→ナレーション、のくり返し
といった感じになりましょうが、ナレーションが一切なし、これがめっぽう良い。
例えると、NHKの「名曲アルバム」の様に外国の風景に字幕の説明が出るだけで、
「名曲」はクラシック音楽の代わりに氏の独白といった赴き。
１９９４年５月２９日放送
（冒頭 ロンドン・ハイゲート墓地にて）
「ははっ（と小さく笑って、本人の生首のように見える胸像の載ったカール・マルクスの墓を
指差す）、１５年前も僕はこの墓の前で、声を出してその、笑ってしまったんですね。
勿論これマルクスは自分で建てた墓じゃないんですが、死んでからまぁおそらくコミンテルン、
国際共産主義機関が、えー音頭をとってですね、お金を集めて造ったんでしょう。
しかし、何というこの…グロテスクというかコミカルというかですね（笑）、私はこのマルクス…
昔、マルクス主義者を名乗っていた時期が、えー３５年ぐらい前にあるんですけど、
そのときマルクスの本１冊も読まずに自分はマルクス主義者だと言っとったんで…そのあと、
えー警察に捕まったり拘置所の独房に居たりしたんですけど、独房ん中で資本論をちょっと
読んで、まぁ２１歳ですから…まぁ一知半解ではありましたが…率直に申して…
嗚呼、遣り切れないつまらない本だなぁと。死者を冒涜して悪いけれども、
かなりそのパラノイアックな、偏執(へんしつ)、偏執(へんしゅう)的な、感じを受けて、
まぁ私はあのーロンドン、というかイギリスが好きだから…ほんとは、この墓の前には、
来るのはですね、イギリスに対して申し訳ないような気もするんです。
もともとイギリス人じゃありませんしねぇ。で、実に皮肉なことなんですけども、
このマルクスの墓のちょうど真向かい当たりにですね（振り返って）、あの、これですけれども、
ハーバート・スペンサーの…墓がありまして、まぁスペンサーってのは、ダーウィンの進歩…
えー進化論というものをですね、社会にもまぁ適用した、マルクスと同じく進歩主義者といえば
進歩主義者ですよね。スペンサーの方は非常に社会の調和を、ハーモニーを信じて、
マルクスの方は、えー社会の分裂をですねぇいわば渇望しておったという、
まぁ対照的な両進化論者ですけども。この墓を見た限り、やっぱりスペンサーは…たぶんですねぇ、
なかなかのジェントルマンだったと（笑）いう気がしてくるし、こちら（マルクス）は何者なのか。→
（冒頭 ロンドン・ハイゲート墓地にて）
「ははっ（と小さく笑って、本人の生首のように見える胸像の載ったカール・マルクスの墓を
指差す）、１５年前も僕はこの墓の前で、声を出してその、笑ってしまったんですね。
勿論これマルクスは自分で建てた墓じゃないんですが、死んでからまぁおそらくコミンテルン、
国際共産主義機関が、えー音頭をとってですね、お金を集めて造ったんでしょう。
しかし、何というこの…グロテスクというかコミカルというかですね（笑）、私はこのマルクス…
昔、マルクス主義者を名乗っていた時期が、えー３５年ぐらい前にあるんですけど、
そのときマルクスの本１冊も読まずに自分はマルクス主義者だと言っとったんで…そのあと、
えー警察に捕まったり拘置所の独房に居たりしたんですけど、独房ん中で資本論をちょっと
読んで、まぁ２１歳ですから…まぁ一知半解ではありましたが…率直に申して…
嗚呼、遣り切れないつまらない本だなぁと。死者を冒涜して悪いけれども、
かなりそのパラノイアックな、偏執(へんしつ)、偏執(へんしゅう)的な、感じを受けて、
まぁ私はあのーロンドン、というかイギリスが好きだから…ほんとは、この墓の前には、
来るのはですね、イギリスに対して申し訳ないような気もするんです。
もともとイギリス人じゃありませんしねぇ。で、実に皮肉なことなんですけども、
このマルクスの墓のちょうど真向かい当たりにですね（振り返って）、あの、これですけれども、
ハーバート・スペンサーの…墓がありまして、まぁスペンサーってのは、ダーウィンの進歩…
えー進化論というものをですね、社会にもまぁ適用した、マルクスと同じく進歩主義者といえば
進歩主義者ですよね。スペンサーの方は非常に社会の調和を、ハーモニーを信じて、
マルクスの方は、えー社会の分裂をですねぇいわば渇望しておったという、
まぁ対照的な両進化論者ですけども。この墓を見た限り、やっぱりスペンサーは…たぶんですねぇ、
なかなかのジェントルマンだったと（笑）いう気がしてくるし、こちら（マルクス）は何者なのか。→
→（傍らの猫を見ながら）私は…、５年前かなぁ、もっと前ですかねぇ、或るだ…６年前ですか、
或る大学をやめた直後に 息子が猫をですね、拾ってきまして、死ぬ寸前の猫だったもんですから
私もちょっと縁起をかつぎまして…その猫を育て上げれば、自分の人生も切り開かれるんじゃないかって、
縁起で一所懸命かわいがっているうちに、えーほんとにいわば猫マニアになって…
この５、６年はほんとにその猫が僕の…んーなんていうのかなぁ（笑）、えー…心の拠り所って
いうとおかしいんですが、ともかく猫が最大の友達と。で…ちょうど３８、９のころですかね、
イギリスに渡って…そこで自分の心の中にあった、自由主義者っていうのは保守主義社でもなきゃ
いけないんだということを…この国で確認すると。ロンドンじゃなかったんですけど。
もっとケンブリッジに近いところでですね、確認をしましたが。…あぁ～（とため息をついてスペンサーの墓の前の石台に腰掛ける）」
冒頭４分でこれだけ喋ってます。全編こんな調子。
続いて、トリニティカレッジ訪問、小舟でケム川下り、イーストアングリア、
セントメアリーズ教会、チェスタトンのこと、東京の酒場で年配欧人3人に特攻隊の話をしたこと、
トリニティストリート、昔住んでいたケンブリッジ州フォクストンの自宅訪問、
ノーフォーク州グレートヤーマス等々、行く先行く先語りまくってます。
いつもは本にしか書いてないことが西部氏の語りで聞けるってのが最大の魅力なんで、
あんまり文字で書いても意味がないというか…こんな文字起こしするくらいならアップした方が
よっぽど楽なんですけど（笑）機材あれば。
アップロードなければあとは要望次第で文字起こし頑張ります…、何日かかるかはわかりません…。
或る大学をやめた直後に 息子が猫をですね、拾ってきまして、死ぬ寸前の猫だったもんですから
私もちょっと縁起をかつぎまして…その猫を育て上げれば、自分の人生も切り開かれるんじゃないかって、
縁起で一所懸命かわいがっているうちに、えーほんとにいわば猫マニアになって…
この５、６年はほんとにその猫が僕の…んーなんていうのかなぁ（笑）、えー…心の拠り所って
いうとおかしいんですが、ともかく猫が最大の友達と。で…ちょうど３８、９のころですかね、
イギリスに渡って…そこで自分の心の中にあった、自由主義者っていうのは保守主義社でもなきゃ
いけないんだということを…この国で確認すると。ロンドンじゃなかったんですけど。
もっとケンブリッジに近いところでですね、確認をしましたが。…あぁ～（とため息をついてスペンサーの墓の前の石台に腰掛ける）」
冒頭４分でこれだけ喋ってます。全編こんな調子。
続いて、トリニティカレッジ訪問、小舟でケム川下り、イーストアングリア、
セントメアリーズ教会、チェスタトンのこと、東京の酒場で年配欧人3人に特攻隊の話をしたこと、
トリニティストリート、昔住んでいたケンブリッジ州フォクストンの自宅訪問、
ノーフォーク州グレートヤーマス等々、行く先行く先語りまくってます。
いつもは本にしか書いてないことが西部氏の語りで聞けるってのが最大の魅力なんで、
あんまり文字で書いても意味がないというか…こんな文字起こしするくらいならアップした方が
よっぽど楽なんですけど（笑）機材あれば。
アップロードなければあとは要望次第で文字起こし頑張ります…、何日かかるかはわかりません…。
保守主義社→保守主義者
669gj!
上は>>689だった…
720 ：考える名無しさん：2005/10/13(木) 01:34:25
見てぇ！ヌコ好きなのか。
>>715 おつです！ いつまでもまつわ
こんなのなかなか機会がないぜ。すげー楽しみ。
>>720
猫語がわかるそうですよ
猫語がわかるそうですよ
西部の爺にそんな茶目な部分がｗ
726 ：考える名無しさん：2005/10/13(木) 15:50:18
いっとくが西部はめちゃめちゃ愛嬌あるじいさんだよ
727 ：考える名無しさん：2005/10/13(木) 21:16:15
さぁ、猫の名前当てようか、正解は塾生の誰かお願い。
まず自分から、ラスプーチンからプーちゃん、どうかな？
まず自分から、ラスプーチンからプーちゃん、どうかな？
>>723
助かりました。退散します。
助かりました。退散します。
>猫の名前
エドマンド・バークからエド。
エドマンド・バークからエド。
くそー
俺には一生DLできないのかorz
俺には一生DLできないのかorz
731 ：考える名無しさん：2005/10/13(木) 23:59:39
ありゃ？？？
いきなり伸びてる。
秀明館はドラポン桜だね。
秀明大学でした
いきなり伸びてる。
秀明館はドラポン桜だね。
秀明大学でした
732 ：676：2005/10/14(金) 00:23:49
まー、学歴ネタ振っただけで、化石化したスレがこんなに火がつくとはね…。
人間とはまことに他人のステータス、つまり経歴が気になるものなのかね？？？
俺の予想ではこのスレの西部支持者は、早慶の院か、駅弁or難関国立の文系院に多いと思われ。
>>678
そうだったんたんすか。お詳しい。
いやなにせ私、詩文なもんでねｗ あっ、断っておくとンーカルもブリクモソも好きなアンチ相対・ポスコロ。
左翼は嫌いですが。 旧帝は地底でも全滅、国立は横国その他二期校なんて無理ぽ。
ありゃ？ マークもセンターも模試を３教科で受けてるしｗ まじーなおいｗ
今は国公立の時代だよねぇ STARSとMARCHってどっちが上なんだい？
>>681
本日の雑談か、国民の道徳で書いてたよ。
弟がほにゃらら大学にいけないなら、その分だけ俺は東大に行く？
いや、ともかく家庭の事情と絡んでるのは確か。
まー論述なんてないし記述すら無いからね。 和訳・英作文・抜き出し・一問一答・誤用語訂正・漢字は書くけど。
いやなにせ私、詩文なもんでねｗ
で、秀明大學にアクセスしたら驚き！ 西部さんの語りが聴けるじゃん♪
戦後60年を迎えて
～日本社会の過去と未来～
第１回 「平和主義への疑問」 2005年 5月27日(金)
第２回 「大衆民主主義への疑問」 2005年 7月22日(金)
第３回 「アメリカニズムへの疑問」 2005年 11月25日(金)
第４回 「真正保守思想の提唱」 2006年 2月17日(金)
● 受講料 ： 無料 ● 定員 ： 先着80名 ● 時間 ： 18：30～20：30
● 会場 ： 八千代緑が丘公民館 Tel 047-489-4919
http://www.shumei-u.ac.jp/open-forum/index.html
人間とはまことに他人のステータス、つまり経歴が気になるものなのかね？？？
俺の予想ではこのスレの西部支持者は、早慶の院か、駅弁or難関国立の文系院に多いと思われ。
>>678
そうだったんたんすか。お詳しい。
いやなにせ私、詩文なもんでねｗ あっ、断っておくとンーカルもブリクモソも好きなアンチ相対・ポスコロ。
左翼は嫌いですが。 旧帝は地底でも全滅、国立は横国その他二期校なんて無理ぽ。
ありゃ？ マークもセンターも模試を３教科で受けてるしｗ まじーなおいｗ
今は国公立の時代だよねぇ STARSとMARCHってどっちが上なんだい？
>>681
本日の雑談か、国民の道徳で書いてたよ。
弟がほにゃらら大学にいけないなら、その分だけ俺は東大に行く？
いや、ともかく家庭の事情と絡んでるのは確か。
まー論述なんてないし記述すら無いからね。 和訳・英作文・抜き出し・一問一答・誤用語訂正・漢字は書くけど。
いやなにせ私、詩文なもんでねｗ
で、秀明大學にアクセスしたら驚き！ 西部さんの語りが聴けるじゃん♪
戦後60年を迎えて
～日本社会の過去と未来～
第１回 「平和主義への疑問」 2005年 5月27日(金)
第２回 「大衆民主主義への疑問」 2005年 7月22日(金)
第３回 「アメリカニズムへの疑問」 2005年 11月25日(金)
第４回 「真正保守思想の提唱」 2006年 2月17日(金)
● 受講料 ： 無料 ● 定員 ： 先着80名 ● 時間 ： 18：30～20：30
● 会場 ： 八千代緑が丘公民館 Tel 047-489-4919
http://www.shumei-u.ac.jp/open-forum/index.html
733 ：考える名無しさん：2005/10/14(金) 01:45:23
>>732
高卒で小林よしのりの漫画から西部をしってファンになった俺はどうなる。
高卒で小林よしのりの漫画から西部をしってファンになった俺はどうなる。
735 ：考える名無しさん：2005/10/14(金) 04:42:52
>>732
間違い多すぎw
西部に弟は居ない。ひとつ学年が上の兄が一浪で北大に入りそうな感じだった
んだ。実際入るんだけど。で、邁は北大なら現役で楽々受かるんだが、そう
すると兄と同学年になってしまって失礼だから、とりあえず現役で東大を受け
てすべり、自分も一浪したうえで、東大に入学したわけ。北大を受けたなんて
聞いたことない。
間違い多すぎw
西部に弟は居ない。ひとつ学年が上の兄が一浪で北大に入りそうな感じだった
んだ。実際入るんだけど。で、邁は北大なら現役で楽々受かるんだが、そう
すると兄と同学年になってしまって失礼だから、とりあえず現役で東大を受け
てすべり、自分も一浪したうえで、東大に入学したわけ。北大を受けたなんて
聞いたことない。
737 ：考える名無しさん：2005/10/14(金) 18:08:26
>723
頂きましたありがとう。
頂きましたありがとう。
738 ：考える名無しさん：2005/10/14(金) 19:56:06
一定時間内に呼び出される回数が、設定された回数を超えています。
このアップローダでは、1200秒間に1回までアクセスすることができます。
下記の時間にアクセスし直して下さい。
次は、2005年10月14日 20時12分44秒にアクセスができます。（この時間に最初にアクセスした方がDLできます。）
直前のアクセスは、2005年10月14日 19時52分44秒 でした。
現在の日時は、2005年10月14日 19時54分2秒です。
現在の混雑度： 100％ （非常に混雑しており、ＤＬは困難です。1秒も余裕がありません。）（目安としてご利用下さい。）
推定アクセス人数： 28人 (５分以内にアクセスした合計人数です。)
このあぷろだ哀し過ぎる
739 ：676.732：2005/10/14(金) 22:33:10
740 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 01:36:57
友情の書評でつどうぞ↓
ttp://blog.so-net.ne.jp/endoh-opinion/
ttp://blog.so-net.ne.jp/endoh-opinion/
741 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 01:43:47
742 ：そういうとこ超ウザーイ：2005/10/15(土) 01:50:19
真正の折衷主義。
>>727
ｶﾞﾁｬ
∧__∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
□………(つ | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣|
. 西部事務所 | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∧__∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∩゜Д゜）＜ チェストたん！
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. 西部事務所 |
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ｶﾞﾁｬ
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∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
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| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
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ｶﾞﾁｬ
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∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
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| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
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∩゜Д゜）＜ マクルス！
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. 西部事務所 |
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∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
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| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
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∩゜Д゜）＜ マクルス！
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ｶﾞﾁｬ
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∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
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| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
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∩゜Д゜）＜ 「北の大地」を買いませんか？
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∩゜Д゜）＜ ハイこちら西部事務所
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. 西部事務所 | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | 西部先生の猫の名前を教えて下さい
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∩゜Д゜）＜ 「北の大地」を買いませんか？
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. 西部事務所 |
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746 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 11:02:07
現在の日時は、2005年10月15日 12時9分42秒です。
推定アクセス人数： 112人 (５分以内にアクセスした合計人数です。)
ブッ！
推定アクセス人数： 112人 (５分以内にアクセスした合計人数です。)
ブッ！
これからは仕事机の片隅に骸骨を置いておこうか
民放じゃこんな番組作れないだろーな
これはゲスの勘繰りかもしれんが、英会話苦手なんじゃない？
751 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 15:42:13
まあ外国に出たのが遅かったから当然だろう
聞き取りと発音は21歳ぐらいを過ぎてから鍛えると
十分には発達しないと英語の先生が言っていた
でもまぁ、翁は頭いいから、コミュニケーション不全に陥ることは
そうそう無かったんじゃないかな
聞き取りと発音は21歳ぐらいを過ぎてから鍛えると
十分には発達しないと英語の先生が言っていた
でもまぁ、翁は頭いいから、コミュニケーション不全に陥ることは
そうそう無かったんじゃないかな
もともと吃音だしね
コーディネイター連れてたり少女と簡単な会話したり・・・
で、英会話苦手だと判断したんだけどね
まぁ、しかし、翁が偉大で有ることには関係無いわな
で、英会話苦手だと判断したんだけどね
まぁ、しかし、翁が偉大で有ることには関係無いわな
ＮＨＫは時々いい番組作るね
いろいろ批判されるけど、民放とは格が違う
いろいろ批判されるけど、民放とは格が違う
756 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 18:18:45
>754
ローダー全体のアクセス数だと思う。
ローダー全体のアクセス数だと思う。
これまで一度もダウンロードできたことないぞ
もう涙も出ない
もう涙も出ない
>>757
同じく( つД｀)
同じく( つД｀)
759 ：考える名無しさん：2005/10/15(土) 22:27:25
チェスタートンの正統保守思想を解説する翁に萌えた
俺翁にだったら犯されてもいい
ＢＬかよ
762 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 03:10:07
センチメンタルジャーニーの逆はない？
ブントの人達から見た西部さんみたいな
西部さんの安保当時の活躍？が読める
本はないですか？在ればオススメ教えて下さい。
ブントの人達から見た西部さんみたいな
西部さんの安保当時の活躍？が読める
本はないですか？在ればオススメ教えて下さい。
ブント側の人で知識人として生き残ってる人ってあんまり多くなさそうに思えるが。
764 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 03:38:14
いやこのスレに来てる人でも良いんだけど
詳しい人がいたら知りたいなと。
あと普段の西部さんの感じとか逸話？伝説？
などあったら知りたい、最近西部さん知ったので。
だれかよろしくお願いしまつ。
詳しい人がいたら知りたいなと。
あと普段の西部さんの感じとか逸話？伝説？
などあったら知りたい、最近西部さん知ったので。
だれかよろしくお願いしまつ。
765 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 07:54:20
正統で有るということは異端で有るより勇気がいるんよねぇ
オーソドキシーよねぇ
767 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 07:55:49
>>764
関東にいるならとりあえず発言者塾に入れ
関東にいるならとりあえず発言者塾に入れ
768 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 13:33:16
今日の毎日の書評で「無念の戦後史」取り上げてたね（翁の写真付き）
左翼が小泉叩きに翁を利用するってパターンがこれから多くなるかも
左翼が小泉叩きに翁を利用するってパターンがこれから多くなるかも
小泉も嫌いだが都合の良いときにだけ翁を利用する連中も好かんのぅ
ダウンロードできない…
２チャンしながらダウンロードに挑戦してる香具師
１
１
2
今日一杯がんばります･･･
今日一杯がんばります･･･
>>723
ダウソでけた ありが㌧
ダウソでけた ありが㌧
774 ：考える名無しさん：2005/10/16(日) 22:31:16
俺なんてDlできたのにパソコンの調子が悪いのかスペックが足りないのか、
うまく作動しなくて、結局見れなかったよ
HDに保存もされてないし……
うまく作動しなくて、結局見れなかったよ
HDに保存もされてないし……
>今日の毎日の書評で「無念の戦後史」
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/gakugei/dokusho/news/20051016ddm015070056000c.html
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/gakugei/dokusho/news/20051016ddm015070056000c.html
みんな、ああいうアプロダのデータってどうやってダウンロードしてる？
やっぱダウンローダーとか？
やっぱダウンローダーとか？
毎日って他紙にも増して改革マンセー派なんじゃないのか。
>>777
そうなの？
特徴のよく出た社説・コラムや、よく登場する代表的論客を示してほしい。
まあ、日本の新聞は思想的に統一とれてないからなあ。
朝日夕刊の経済コラム（金融情報面の「経済気象台」）はバリバリ市場主義・改革路線。
なのに、論壇時評は金子勝がやってたり、とわけわからん。
そうなの？
特徴のよく出た社説・コラムや、よく登場する代表的論客を示してほしい。
まあ、日本の新聞は思想的に統一とれてないからなあ。
朝日夕刊の経済コラム（金融情報面の「経済気象台」）はバリバリ市場主義・改革路線。
なのに、論壇時評は金子勝がやってたり、とわけわからん。
>>778
購読してるわけじゃないんではっきりしたことはいえないが
ずっと前から西部氏の思想とは対極にあるんじゃないかなあと思ってたよ、毎日は。
まあどこの新聞も大差はないのかもしれないが。
例えば今日の社説も訳ワカメでＷＴＯの関税上限の導入について取り上げたけど
最後「郵政改革でみせた情熱を農政改革でもみせてほしい」で閉めて終了になってた。
ttp://bewaad.com/20050721.html
例えばこのプログとかでも毎日叩かれてるね。
購読してるわけじゃないんではっきりしたことはいえないが
ずっと前から西部氏の思想とは対極にあるんじゃないかなあと思ってたよ、毎日は。
まあどこの新聞も大差はないのかもしれないが。
例えば今日の社説も訳ワカメでＷＴＯの関税上限の導入について取り上げたけど
最後「郵政改革でみせた情熱を農政改革でもみせてほしい」で閉めて終了になってた。
ttp://bewaad.com/20050721.html
例えばこのプログとかでも毎日叩かれてるね。
くだらん訂正だが
プログ→ブログ
プログ→ブログ
表現者第三号発売してますよーー
正論を買うのを止めて早２年ほどたったが、最後のほうは、あまりにも北朝鮮・朝日のリピートがひどすぎて
買ってもたいして読まんかった。発言者は買ったらすぐ休刊だったので、表現者は長々と読んでいくつもりです。
正論を買うのを止めて早２年ほどたったが、最後のほうは、あまりにも北朝鮮・朝日のリピートがひどすぎて
買ってもたいして読まんかった。発言者は買ったらすぐ休刊だったので、表現者は長々と読んでいくつもりです。
テレビ局にたとえると、西部先生はテレビ東京でしょうかね。
他局が同じ番組を放送しているとき、違う番組を流す＝孤高の反米
全国放送されずマイナー＝著述家としてマイナー（？）
どこも放送しないパリーグのプレーオフを放送する＝ファンへの情が厚い
同じ番組（時代劇）の再放送が多い＝昔から思想に首尾一貫している
他局が同じ番組を放送しているとき、違う番組を流す＝孤高の反米
全国放送されずマイナー＝著述家としてマイナー（？）
どこも放送しないパリーグのプレーオフを放送する＝ファンへの情が厚い
同じ番組（時代劇）の再放送が多い＝昔から思想に首尾一貫している
>>781
今号はよしりん参戦で面白かった
正論は延々と反中国・反朝日のリピートしてるけど
中国はともかく、朝日なんかたいして叩く価値もないでしょ
あと十年たっても「朝日の親中報道を排す」とかやってるんですかね
思想の問題としてもっと重要なことがあるだろうに
今号はよしりん参戦で面白かった
正論は延々と反中国・反朝日のリピートしてるけど
中国はともかく、朝日なんかたいして叩く価値もないでしょ
あと十年たっても「朝日の親中報道を排す」とかやってるんですかね
思想の問題としてもっと重要なことがあるだろうに
敵の敵は味方ってゆーことか・・・
まぁ、左翼による保守派分断工作なんだろーね
翁は反・反日は当然のこととして、その上で作法としての反米を唱えてるわけだけど
前提で有る反・反日を左翼にも従米保守にもスルーされるのは困ったもんだ
翁は思想を語るから現実の政治状況とはうまく折り合いがつかないんだよな
今回の靖国参拝報道とか見てても、とてもじゃないが保守の中で分裂してる余裕はないよ
まずは反日勢力を徹底的に叩き潰してから真の保守を目指して欲しい
って俺は思うんだけど、従米も６０年だからなぁ
いい加減先に進みたいよな
まぁ、左翼による保守派分断工作なんだろーね
翁は反・反日は当然のこととして、その上で作法としての反米を唱えてるわけだけど
前提で有る反・反日を左翼にも従米保守にもスルーされるのは困ったもんだ
翁は思想を語るから現実の政治状況とはうまく折り合いがつかないんだよな
今回の靖国参拝報道とか見てても、とてもじゃないが保守の中で分裂してる余裕はないよ
まずは反日勢力を徹底的に叩き潰してから真の保守を目指して欲しい
って俺は思うんだけど、従米も６０年だからなぁ
いい加減先に進みたいよな
785 ：考える名無しさん：2005/10/20(木) 15:04:58
>>784
馬鹿じゃねーの
反日派も反・反日派も、翁からすれば同程度に愚か。
翁は「靖国参拝一時棚上げ」論者だから、君の希望には沿えないね。
あと、「左翼による保守派分断工作」は妄想クサいw
よしりんも翁も、左翼に操られるようなタマじゃないですw
馬鹿じゃねーの
反日派も反・反日派も、翁からすれば同程度に愚か。
翁は「靖国参拝一時棚上げ」論者だから、君の希望には沿えないね。
あと、「左翼による保守派分断工作」は妄想クサいw
よしりんも翁も、左翼に操られるようなタマじゃないですw
右派に利する発言を取り上げて「右派に操られてる！」
左派に利する発言を取り上げて「左派に操られてる！」
陣営でしか見れないやつってたくさんいるんだなと思う今日この頃。
左派に利する発言を取り上げて「左派に操られてる！」
陣営でしか見れないやつってたくさんいるんだなと思う今日この頃。
西部氏は右翼でも左翼でもなく、時代の流れ、流行の最後尾について平衡を取るということで
水平尾翼でしょうな。
水平尾翼でしょうな。
788 ：考える名無しさん：2005/10/21(金) 03:37:36
水平尾翼は「小右翼」「小左翼」っぽいから垂直尾翼にしとけ
それにしても、彼のアメリカ批判が空辣な感じがしてならないんだけど。
読者は皆その通りと思ってるんでしょうかね？
読者は皆その通りと思ってるんでしょうかね？
790 ：考える名無しさん：2005/10/21(金) 21:41:08
アメリカを批判しないことは礼儀に反する
791 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 00:29:04
なんで？
お互い批判すべきところがあるから？
お互い批判すべきところがあるから？
792 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 00:41:14
たとえば、原爆落としたから
私が言うのは、何というか、どちらかというと現実のアメリカというより、思想としての、理念としてのアメリカ
アメリカニズムと言った方が早いのかもしれない。
例えば民主主義とか、人権とか、自由とか、そういう基本概念
なんであそこまで毛嫌いするのか、理解に苦しみますね
アメリカニズムと言った方が早いのかもしれない。
例えば民主主義とか、人権とか、自由とか、そういう基本概念
なんであそこまで毛嫌いするのか、理解に苦しみますね
そうですか。
お帰りはあちらです。
お帰りはあちらです。
単なるファンクラブで議論も異なる解釈もタブーか、このスレもつまらなくなったのう
それとも７９４がただのバカなだけなのかな
それとも７９４がただのバカなだけなのかな
「理解に苦しむ」で一体何を議論しようというんだろうか。
「ソース」「～～って知ってる？」系統の、最小限の書き込みで相手に最大限の労力を強いる
タイプの図々しい書き込みの枕にしか見えんが。
「ソース」「～～って知ってる？」系統の、最小限の書き込みで相手に最大限の労力を強いる
タイプの図々しい書き込みの枕にしか見えんが。
797 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 03:58:42
西部ファンは2ちゃんで「議論」しようなんて考えないだろ。
なんか意見があるなら『表現者』に投稿してみろよ。
そこそこしっかりした文章なら載せてくれるはず。
なんか意見があるなら『表現者』に投稿してみろよ。
そこそこしっかりした文章なら載せてくれるはず。
798 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 09:31:59
雑談だしねぇ。
談シング５
>>796
没内容的なため反論不能(解釈1000通りｗ)の書き込みで煽り→
古参住人を装い愚痴を吐き散らかす
典型的な釣りじゃんかよ！(笑
マ○○ミ板からの刺客でございまつか？？(嘲笑
あとここがファンクラブ化しているのは、根本的にはまともな反対者が出てこないから。
それと、
１）西部は全国区だとマイナー
２）西部的保守思想の理解者の絶対数が少ない
３）アンチはマ○○ミ、ファンは哲板になってるから
４）西部的保守思想の是非を、思想的側面から批判できる人が少ない ＝本質的批判とならない
５）そのくせ「軍事的側面」と「揚げ足取り型ミニミス批判」は多い ＝脱線、論戦から逃げている
ってことだろう。
没内容的なため反論不能(解釈1000通りｗ)の書き込みで煽り→
古参住人を装い愚痴を吐き散らかす
典型的な釣りじゃんかよ！(笑
マ○○ミ板からの刺客でございまつか？？(嘲笑
あとここがファンクラブ化しているのは、根本的にはまともな反対者が出てこないから。
それと、
１）西部は全国区だとマイナー
２）西部的保守思想の理解者の絶対数が少ない
３）アンチはマ○○ミ、ファンは哲板になってるから
４）西部的保守思想の是非を、思想的側面から批判できる人が少ない ＝本質的批判とならない
５）そのくせ「軍事的側面」と「揚げ足取り型ミニミス批判」は多い ＝脱線、論戦から逃げている
ってことだろう。
『マ○○ミ板からの～（嘲笑』 は 解体者クンに対してです。
802 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 13:40:15
表現者第3号の目次
亜細亜100年 座談会 小林よしのり 二階堂正宏
原 洋之介 西部 邁 富岡浩一郎
東谷 暁インタビュー 平山 洋 福沢諭吉「脱亜論」の真実
寄稿 上野昴志 川村 湊 鈴木邦男
「表現の現在」来住野恵子（詩人）
掌編小説 遠藤純子
中沢けいの「道具と仕事と眼」姫野寿一（姫野鍋工房）
他の執筆者
前田雅之 宮本光晴 中野剛志 安岡 直 高澤秀次
佐藤洋二郎 新保祐司 兵藤二十八 黒宮一太 柴山桂太
保阪正康 寺田 博 柳沢賢一郎 正津 勉 城戸朱理
小林雅一 神谷光信 宮里立士
亜細亜100年 座談会 小林よしのり 二階堂正宏
原 洋之介 西部 邁 富岡浩一郎
東谷 暁インタビュー 平山 洋 福沢諭吉「脱亜論」の真実
寄稿 上野昴志 川村 湊 鈴木邦男
「表現の現在」来住野恵子（詩人）
掌編小説 遠藤純子
中沢けいの「道具と仕事と眼」姫野寿一（姫野鍋工房）
他の執筆者
前田雅之 宮本光晴 中野剛志 安岡 直 高澤秀次
佐藤洋二郎 新保祐司 兵藤二十八 黒宮一太 柴山桂太
保阪正康 寺田 博 柳沢賢一郎 正津 勉 城戸朱理
小林雅一 神谷光信 宮里立士
803 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 14:22:52
>亜細亜100年 座談会 小林よしのり 二階堂正宏
原 洋之介 西部 邁 富岡浩一郎
>東谷 暁インタビュー 平山 洋 福沢諭吉「脱亜論」の真実
この辺は面白そうだな。期待大。
ところで上野昴志って呉智英に無茶苦茶叩かれてたような人ジャマイカ？
原 洋之介 西部 邁 富岡浩一郎
>東谷 暁インタビュー 平山 洋 福沢諭吉「脱亜論」の真実
この辺は面白そうだな。期待大。
ところで上野昴志って呉智英に無茶苦茶叩かれてたような人ジャマイカ？
おお、いくらか相手をされているだけでも光栄としよう。
しかしながら＞８００に対応して言えば…
１）西部は全国区でメジャーだろう。本も売れている。
２）西部的保守思想の理解者の絶対数が少ない？そうでもない。フツーに読めば誰でもわかる考え方だ。
あっさり言って、守るべきものを具体的な生活的実感としてとらえるのではなく、価値判断の蓄積の歴史
のようなものととらえ、抽象的に語り、またそれ以上は語らないということだろう。
３）これは意味がわからない。それに別にアンチじゃない。
４）批判するとすれば、結局抽象的に語るということは、具体物ではないから、というか、具体と抽象を
分けてしまうことだから、プラトンを源泉とし、一神教をへて近代へと帰結する一連の西欧的な形而上学の思考、
つまりはニヒリズムから脱し得ないところ。西部の言う「伝統」も結局イデア論の陥穽にはまる。
５）これも意味がわからない。「軍事的側面」なんて全く興味なし。
反アメリカに対する議論については、反応を見ながらにしましょう。
しかしながら＞８００に対応して言えば…
１）西部は全国区でメジャーだろう。本も売れている。
２）西部的保守思想の理解者の絶対数が少ない？そうでもない。フツーに読めば誰でもわかる考え方だ。
あっさり言って、守るべきものを具体的な生活的実感としてとらえるのではなく、価値判断の蓄積の歴史
のようなものととらえ、抽象的に語り、またそれ以上は語らないということだろう。
３）これは意味がわからない。それに別にアンチじゃない。
４）批判するとすれば、結局抽象的に語るということは、具体物ではないから、というか、具体と抽象を
分けてしまうことだから、プラトンを源泉とし、一神教をへて近代へと帰結する一連の西欧的な形而上学の思考、
つまりはニヒリズムから脱し得ないところ。西部の言う「伝統」も結局イデア論の陥穽にはまる。
５）これも意味がわからない。「軍事的側面」なんて全く興味なし。
反アメリカに対する議論については、反応を見ながらにしましょう。
696 名前： 考える名無しさん 投稿日： 2005/10/12(水) 16:36:30
おそらくこの辺りと同一人物。
おそらくこの辺りと同一人物。
いや、違う。
いま自分でみたけど７１２に書き込んでた。それ以外は無いな。
いま自分でみたけど７１２に書き込んでた。それ以外は無いな。
807 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 15:43:16
808 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 16:17:19
解体者ウザw
反米についての議論なんて試みても無駄なので、
早く投書を書いて西部邁事務所に送れ。『表現者』は読者投稿を
募集してなかった気もするが、簡単な手紙の形式で出せば大丈夫のはず。
西部邁を指名して質問状みたいなのを出すなら、『北の発言』の方が確実
かもな。
学生レベルの内容でも載せてくれるはずだから、もしボツになった場合は
大学受験からやり直してくれ。
俺はこれから、「談シング5の言いたい放だい」という公演の
チケット買ってくるわ。もう売り切れてるかもしれんが。
反米についての議論なんて試みても無駄なので、
早く投書を書いて西部邁事務所に送れ。『表現者』は読者投稿を
募集してなかった気もするが、簡単な手紙の形式で出せば大丈夫のはず。
西部邁を指名して質問状みたいなのを出すなら、『北の発言』の方が確実
かもな。
学生レベルの内容でも載せてくれるはずだから、もしボツになった場合は
大学受験からやり直してくれ。
俺はこれから、「談シング5の言いたい放だい」という公演の
チケット買ってくるわ。もう売り切れてるかもしれんが。
人間とは「解釈しない生き物」だったらしいのう、この場所においては。
ま、西部に唾棄されている２ちゃんにおける、西部ファンクラブというグロテスクな場所であったというわけか。
議論はなく、感情的な空語、冷笑のみが飛び交うオルテガのいう「大衆」、ハイデガーのいうダスマン、ニーチェのいう「蓄群」が身を暖めあうだけだ。
というわけで、私はかつて西部も討論番組で何度かそうしたように退去することにしよう。
その「北の発言」やらは検討しておこう。でわな。
ま、西部に唾棄されている２ちゃんにおける、西部ファンクラブというグロテスクな場所であったというわけか。
議論はなく、感情的な空語、冷笑のみが飛び交うオルテガのいう「大衆」、ハイデガーのいうダスマン、ニーチェのいう「蓄群」が身を暖めあうだけだ。
というわけで、私はかつて西部も討論番組で何度かそうしたように退去することにしよう。
その「北の発言」やらは検討しておこう。でわな。
810 ：考える名無しさん：2005/10/22(土) 22:47:32
↑ただのサヨだろ
西部ファンのおまいらはどんな音楽聴くの？
演歌とか軍歌？
演歌とか軍歌？
B'z
岡村靖幸と尾崎豊。80年代系が多い。
「第一声が歴史認識の若者」みたいなやつだったな
815 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 02:27:20
今日談陳出たの？
816 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 03:27:01
軍歌はけっこう好きだな。
中島みゆきと長渕剛をよく聴いてるが、翁はどっちも嫌いだと思うw
中島みゆきと長渕剛をよく聴いてるが、翁はどっちも嫌いだと思うw
817 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 03:31:25
>811
邦楽なら、スガシカオ、UA、川本真琴、岡村靖幸ぐらい
ちなみに22歳でつ。
邦楽なら、スガシカオ、UA、川本真琴、岡村靖幸ぐらい
ちなみに22歳でつ。
>>811
ラッシュ（カナダ）、ポリス（イギリス）、デュランデュランなどの80年代イギリスの曲←アメリカのは聴かない
クラッシック音楽、UA、さだまさし、軍歌（音源はCD、または親父とお袋）
>>815
出ましたよ。
ラッシュ（カナダ）、ポリス（イギリス）、デュランデュランなどの80年代イギリスの曲←アメリカのは聴かない
クラッシック音楽、UA、さだまさし、軍歌（音源はCD、または親父とお袋）
>>815
出ましたよ。
820 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 07:03:22
談陳うPおねがいちまつ。
821 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 07:11:31
西部ファンのおまいらはどんな音楽聴くの？
演歌とか軍歌？
演歌とか軍歌？
822 ：考える名無しさん：2005/10/23(日) 08:29:42
岡村靖幸ファン多くてびっくりｗ
早く復活してほしいな。
早く復活してほしいな。
ちゅまり、「虚無」のぉおお瘴気がこのぉおお列島を包んれいぃるように感じるのぉおお。
このぉおお瘴気のぉおお発生源をたずねてイっくぅぅふぅんと、生命そのぉおおものぉおおにこらわる戦後的にゃ気分、
態度、思想のぉおお固まりにぶちゅかるのぉおお。ちゅまり、生き延びること以外に大切にゃことは
にゃいぃと構えたとたんに、生命は一切のぉおお価値を打ち砕く石臼に変じたのぉおおれぁあああ あぉるのぉおお。
それもそのぉおおはず、延命のぉおおためには卑劣も狡猾も、横柄も野蛮も、臆病も怯懦も、
裏切りも背信も、卑屈も屈服も必要ににゃることが多いぃ。自分がそのぉおおようにゃ人間
に過ぎにゃいぃと内心れ思っていぃるものぉおおが、どうしてぇぇぇぇ゛、明朗闊達に振舞えるれぁあああ あぉろ
うか
このぉおお瘴気のぉおお発生源をたずねてイっくぅぅふぅんと、生命そのぉおおものぉおおにこらわる戦後的にゃ気分、
態度、思想のぉおお固まりにぶちゅかるのぉおお。ちゅまり、生き延びること以外に大切にゃことは
にゃいぃと構えたとたんに、生命は一切のぉおお価値を打ち砕く石臼に変じたのぉおおれぁあああ あぉるのぉおお。
それもそのぉおおはず、延命のぉおおためには卑劣も狡猾も、横柄も野蛮も、臆病も怯懦も、
裏切りも背信も、卑屈も屈服も必要ににゃることが多いぃ。自分がそのぉおおようにゃ人間
に過ぎにゃいぃと内心れ思っていぃるものぉおおが、どうしてぇぇぇぇ゛、明朗闊達に振舞えるれぁあああ あぉろ
うか
825 ：考える名無しさん：2005/10/24(月) 10:04:13
DBZ BGMコレクション
昭和維新（日本青年の歌）
♪汨羅の淵に波騒ぎ～
♪汨羅の淵に波騒ぎ～
827 ：考える名無しさん：2005/10/24(月) 11:55:30
うPまだー？
828 ：考える名無しさん：2005/10/24(月) 12:40:31
露営の歌
829 ：考える名無しさん：2005/10/24(月) 18:54:28
建設の歌とかけっこう好きだな
「なにそのタイトル？」って思うよねw
「なにそのタイトル？」って思うよねw
ここの書き込みが進まないのに↑のＤＬが順番待ちになるのはなぜ？
インターナショナル♪
833 ：考える名無しさん：2005/10/25(火) 04:55:57
>>831
アップローダで他のファイルもやりとりされてるから。
アップローダで他のファイルもやりとりされてるから。
834 ：考える名無しさん：2005/10/26(水) 08:38:48
>830
いただきました、またよろしく。
いただきました、またよろしく。
今号のSAPIOでよしりんが
保阪正康を叩きまくっているが
翁と保阪との関係を知ってるのだろうか‥？
保阪正康を叩きまくっているが
翁と保阪との関係を知ってるのだろうか‥？
836 ：考える名無しさん：2005/10/26(水) 11:53:05
知ってるに決まってる
司馬遼太郎＝半藤一利＝保坂正康
大体歴史観ではこんなもんでしょう。
大体歴史観ではこんなもんでしょう。
838 ：考える名無しさん：2005/10/26(水) 16:54:54
司馬史観ってやつ？
ブックオフで「マスコミ亡国論」と「立ち腐れる日本」
ブックマートで「貧困なる過剰」「論争ふたたび」「保守思想のための３９章」
計５２５円・・・これだけ大金使ったんだけど、翁は儲からないのね
ブックマートで「貧困なる過剰」「論争ふたたび」「保守思想のための３９章」
計５２５円・・・これだけ大金使ったんだけど、翁は儲からないのね
840 ：考える名無しさん：2005/10/26(水) 20:00:59
すげー羨ましい
西部と保阪は同じ村（長沼？）そだち。
中学生のころは一緒に札幌まで汽車通学していた。
西部が確かふたつ年上で、「人間とサルのちがいが
わかるか？ それは生産手段の有無だ」などと
保阪少年を啓蒙していたらしい。
中学生のころは一緒に札幌まで汽車通学していた。
西部が確かふたつ年上で、「人間とサルのちがいが
わかるか？ それは生産手段の有無だ」などと
保阪少年を啓蒙していたらしい。
西部は女性天皇についてどう考えているのだろうか。
844 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 08:23:46
女性天皇はＯＫ。ただし女系は駄目、じゃないかな？ 勘だけど。
「わしズム」12号・天皇特集での西部さんの立場は大体、こんなところ。
「おそらく、行為継承順位の第三位か第四位あたりに、「男系の皇長女」や「女系の皇長子」を、
さらには「女系の皇長女」を、おくというのが皇室にあるべき平衡感覚というものではないのか。」
「大事なのは（天皇の血統ではなくて）皇室の家系である。国民の代表となるのは皇室であって、
天皇は皇室の代表者にすぎないのではないか。」
（男子であるだけで「皇伯叔父の孫」が天皇になる現行の皇室典範よりも）
「これまでの皇室中心部の仕事に深くかかわっているはずの皇長女が天皇になるほうが、皇室の
安定にとってはるかに有効であろうことは疑いの余地がない。」
「同一の系譜や同等の世代で男子を優先させるというのは真っ当な平衡感覚といってよい。皇室の
慣習はそのようなものであって、それで決定的な不都合は何もなかった。「合理的に説明し切れな
くても不都合ならざる慣習は守ったほうがよい」、それが保守思想の一つの要諦でもある。しかし
明確な不都合が生じているという場合には、天皇論の原則に戻って「大事なのは皇室である」とい
う見地から、皇室の安定に資する皇位継承を行えばよいのである。」
「おそらく、行為継承順位の第三位か第四位あたりに、「男系の皇長女」や「女系の皇長子」を、
さらには「女系の皇長女」を、おくというのが皇室にあるべき平衡感覚というものではないのか。」
「大事なのは（天皇の血統ではなくて）皇室の家系である。国民の代表となるのは皇室であって、
天皇は皇室の代表者にすぎないのではないか。」
（男子であるだけで「皇伯叔父の孫」が天皇になる現行の皇室典範よりも）
「これまでの皇室中心部の仕事に深くかかわっているはずの皇長女が天皇になるほうが、皇室の
安定にとってはるかに有効であろうことは疑いの余地がない。」
「同一の系譜や同等の世代で男子を優先させるというのは真っ当な平衡感覚といってよい。皇室の
慣習はそのようなものであって、それで決定的な不都合は何もなかった。「合理的に説明し切れな
くても不都合ならざる慣習は守ったほうがよい」、それが保守思想の一つの要諦でもある。しかし
明確な不都合が生じているという場合には、天皇論の原則に戻って「大事なのは皇室である」とい
う見地から、皇室の安定に資する皇位継承を行えばよいのである。」
だから、女系容認という点では、今回の審議会案に賛成するけど、
男女問わず長子優先とした点には反対で、少し行き過ぎと評することになりそう。
男女問わず長子優先とした点には反対で、少し行き過ぎと評することになりそう。
847 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 11:59:21
しかし皇室の安定を求めるなら、旧皇族の復帰でもいいと思うが。
やっぱ難しいのかしらん。
やっぱ難しいのかしらん。
行く人いますか？もう売ってないよ・・・orz
ttp://mars.eplus.co.jp/ss/kougyou/syosai.asp?kc=013549&ks=01
ttp://mars.eplus.co.jp/ss/kougyou/syosai.asp?kc=013549&ks=01
849 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 19:43:51
「立ち腐れる日本」読了
栗本慎一郎が元気だった頃の対談本
当時翁はずいぶん遠慮気味だったなぁ
栗本慎一郎が元気だった頃の対談本
当時翁はずいぶん遠慮気味だったなぁ
850 ：考える名無しさん：2005/10/27(木) 21:18:30
>>848
ヒント：立ち見
それにしてもわしズムvol16(小学館)の、「ももたろさん」はグロテスクだったな…。胎児殺戮画像(コマ?)とか…(ﾟДﾟ；)
先にこれ読んじゃって、巻頭のコラム読んでも「おまえが公けを語るな！」
って思ってしまったよ…。
この精神不安定から抜け出すのに結構かかって、写真→パラオ(雨季まで)→西部地鳴(文明論)→パラオと読んで
なんとかももたろさん前の精神状態に戻れた。
小林は南へ南へとテーマを移してるよう棚。特に海上の。 （ん？まてよ。海洋地政学？）
みなさんは、あの漫画、どぉう思いましたか？
ヒント：立ち見
それにしてもわしズムvol16(小学館)の、「ももたろさん」はグロテスクだったな…。胎児殺戮画像(コマ?)とか…(ﾟДﾟ；)
先にこれ読んじゃって、巻頭のコラム読んでも「おまえが公けを語るな！」
って思ってしまったよ…。
この精神不安定から抜け出すのに結構かかって、写真→パラオ(雨季まで)→西部地鳴(文明論)→パラオと読んで
なんとかももたろさん前の精神状態に戻れた。
小林は南へ南へとテーマを移してるよう棚。特に海上の。 （ん？まてよ。海洋地政学？）
みなさんは、あの漫画、どぉう思いましたか？
こないだ彼女に「人生読本」薦めたら
「何でこんないい本もっと早くに紹介してくれないの！」って言われた。
今は「雑談」を貸してます。
>>823
少なくとも3人はいるんだもんねｗ
ホント、普通に嬉しいなぁ。
>>850
旧・ゴー宣5巻ぐらいに書いてあった
「10年後ぐらいに、悪魔をテーマにした恐怖漫画を書く」
って言ってたのを思い出したよ。俺はあのｸﾞﾛさ・理不尽さに
「よしりん、アンタやっぱ凄ぇ漫画家だぜ」と思った。
「夫婦の絆」も再開して欲しい…。
「何でこんないい本もっと早くに紹介してくれないの！」って言われた。
今は「雑談」を貸してます。
>>823
少なくとも3人はいるんだもんねｗ
ホント、普通に嬉しいなぁ。
>>850
旧・ゴー宣5巻ぐらいに書いてあった
「10年後ぐらいに、悪魔をテーマにした恐怖漫画を書く」
って言ってたのを思い出したよ。俺はあのｸﾞﾛさ・理不尽さに
「よしりん、アンタやっぱ凄ぇ漫画家だぜ」と思った。
「夫婦の絆」も再開して欲しい…。
まだ読んでないがそんなに凄いのか？＜ももたろさん
胎児殺戮画像でホラー系？
ますます分からんな…。
ますます分からんな…。
「夫婦の絆」は主人公の顔以外は、耐えれる範囲。
これは、妻子持ちでありながら子供を作らなかった小林の夫婦観を
追うっていう楽しみと、密教絡みの謎を追う楽しみもあったな。
最近の小林はちょっと political and idealism になり過ぎていると思うので、
「このわしを見よ」＋「夫婦の絆」
の二作再開でもっと彼の社会観を語ったらどうだろうか？
だいたい現在は……
政治思想は「わしズム」・「表現者」ゲスト出演時、社会観は対談の「本日の雑談」、総合時事でSAPIOゴー宣
という具合に配分しているように見えるが――勿論どちらでも政治・社会を語るが
話題の配分の具合が違っている――わしズムでは小林のプライベートな美意識や流行観、世相論をやってほしいな。
これは、妻子持ちでありながら子供を作らなかった小林の夫婦観を
追うっていう楽しみと、密教絡みの謎を追う楽しみもあったな。
最近の小林はちょっと political and idealism になり過ぎていると思うので、
「このわしを見よ」＋「夫婦の絆」
の二作再開でもっと彼の社会観を語ったらどうだろうか？
だいたい現在は……
政治思想は「わしズム」・「表現者」ゲスト出演時、社会観は対談の「本日の雑談」、総合時事でSAPIOゴー宣
という具合に配分しているように見えるが――勿論どちらでも政治・社会を語るが
話題の配分の具合が違っている――わしズムでは小林のプライベートな美意識や流行観、世相論をやってほしいな。
>>854
興味があったら読もう！ 爽快感は保障しないけども（笑)
興味があったら読もう！ 爽快感は保障しないけども（笑)
訂正ｽﾏｿ
興味があったら読もう！ →興味が出たら早速読もう！
興味があったら読もう！ →興味が出たら早速読もう！
つーか最近の小林よしのりは仕事しすぎなんです。
もうちょっとペース落とせば描く余裕出るかも。＜小林のプライベートな美意識や流行観、世相論
もうちょっとペース落とせば描く余裕出るかも。＜小林のプライベートな美意識や流行観、世相論
確か2004年度は12冊、2005年は9～10？冊は描いている。
わしズムは季刊になったが、そもそも年5冊しか書いてなかったので1冊減っただけ。
わしズムは季刊になったが、そもそも年5冊しか書いてなかったので1冊減っただけ。
妻帯者の間違いかと…
談陳は荒氏隊員
863 ：考える名無しさん：2005/10/29(土) 20:22:58
「マスコミ亡国論」読了
昭和の終わりから平成の始めのマスコミ批判です
語り下ろしの速記録に手を入れたものらしい
とゆーわけで論文とかよりは格段に読みやすいｗ
「マスコミ世論といっしょに、しかしそれと戦いながら自分独りで」
学者から評論家に転進した翁の決意表明みたいな本
面白かった、１０５円は安すぎｗ
昭和の終わりから平成の始めのマスコミ批判です
語り下ろしの速記録に手を入れたものらしい
とゆーわけで論文とかよりは格段に読みやすいｗ
「マスコミ世論といっしょに、しかしそれと戦いながら自分独りで」
学者から評論家に転進した翁の決意表明みたいな本
面白かった、１０５円は安すぎｗ
864 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 17:58:26
amazonで検索すればできますよ。
ただ、超マイナーな本はのってないかもしれないけど。
そういえば、何冊か１円で売ってたな、amazonで。
なんか逆に買いにくいよ。
ただ、超マイナーな本はのってないかもしれないけど。
そういえば、何冊か１円で売ってたな、amazonで。
なんか逆に買いにくいよ。
866 ：考える名無しさん：2005/10/30(日) 21:37:56
１１月に都内で講演会があるって本当ですか？
詳細をご存知の方がみえたら教えて下さい
詳細をご存知の方がみえたら教えて下さい
>>864
写真付きでわりと見やすいと思う
写真付きでわりと見やすいと思う
「現在購入できません」が多いんだけど、船橋市立西図書館の焚書係は関係ないよね？
870 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 06:05:40
「近代経済思想」復刊ｷﾎﾞﾝﾇ
>>870
近代経済思想 放送大学教材
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4145319419/qid=1130729598/sr=8-4/ref=sr_8_xs_ap_i4_xgl14/249-5013733-6679532
1 新品/ユーズド価格 : ￥15,000より
これを買えたらあなたは本当の西部マニア
近代経済思想 放送大学教材
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1 新品/ユーズド価格 : ￥15,000より
これを買えたらあなたは本当の西部マニア
872 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 14:40:39
先日、産経新聞の正論で爺さんが
ついに１０年以内に国家的破局すると宣言したな。
80年代後半にはこの大量の資金は土地などの不動産、株式に流れ込んで
バブルになるだろうと予言し、97年あたりの金融ビッグバン、市場競争導入で
これから弱肉強食の時代になるでしょうといって、また見事に当たった。
今度の発言も当たるだろう。
国債の安定供給が途絶え、税収は４０兆、こりゃ財政破綻まっしぐらだな。
お疲れさま日本。
ついに１０年以内に国家的破局すると宣言したな。
80年代後半にはこの大量の資金は土地などの不動産、株式に流れ込んで
バブルになるだろうと予言し、97年あたりの金融ビッグバン、市場競争導入で
これから弱肉強食の時代になるでしょうといって、また見事に当たった。
今度の発言も当たるだろう。
国債の安定供給が途絶え、税収は４０兆、こりゃ財政破綻まっしぐらだな。
お疲れさま日本。
>>872
翁は国家的破局≒財政破綻というロジックで述べていたの？
翁は国家的破局≒財政破綻というロジックで述べていたの？
先日、っていつ？
最近正論に書いてたっけ？
最近正論に書いてたっけ？
875 ：考える名無しさん：2005/10/31(月) 18:57:36
土曜日
ああ、新聞内のね。
月刊誌のほうかと思った。
月刊誌のほうかと思った。
まずは、小泉の構造改革路線の全否定から始めればいい。
総理には麻生か誰がなるかしらないけど、よろしく。
総理には麻生か誰がなるかしらないけど、よろしく。
>>872
破綻の前に、新円切り替えっていうのはないのかね。
破綻の前に、新円切り替えっていうのはないのかね。
879 ：保守ハ散文ヲ好ム：2005/10/31(月) 23:26:22
＞さんちょ
翁は一応経済学をやっていたので、そないな副島言論は吐かないだらう。
そもそも国債全部返せ論はトンデモだ、って扱いなんじゃないか？
そうではあるけれども、翁は悲観論の立場なので総じて日本の状況と国體の「破局」「悪化」を言ってるんじゃ？
ま、読んでみようか
翁は一応経済学をやっていたので、そないな副島言論は吐かないだらう。
そもそも国債全部返せ論はトンデモだ、って扱いなんじゃないか？
そうではあるけれども、翁は悲観論の立場なので総じて日本の状況と国體の「破局」「悪化」を言ってるんじゃ？
ま、読んでみようか
880 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 12:13:17
国債全部返せ論はトンデモでも何でもないと思うけどな
うちの親父もよく言ってる
うちの親父もよく言ってる
882 ：考える名無しさん：2005/11/01(火) 14:49:37
お前の親父なんか信用できるかよw
近々農地解放、財閥解体等々に匹敵する国民の財産権収奪が
行われることは確実であろう。みんな貧乏になるのだ。
行われることは確実であろう。みんな貧乏になるのだ。
>>879
なるほど。
実は、以前『新円切替 国家破産で円が紙くずとなる日』藤井厳喜著（光文社）というのを
読んで、この本トンデモかどうか聞こうと思ってました。
それとこの著者、国家破綻の向こうにゼロからの立ち上がりや、文化再生のチャンスがある
と夢見ているようで、どこか保守思想臭さがあって西部氏と仲間なのかな？と感じたわけです。
西部氏が最近口にする台詞で「バカは死ななければ治らないのか？死んでも治らないのか？」
というのがあるけど、これを経済に置き換えると、破綻して国民が頭を冷やさないと理解しない
ってことでしょうかね。
なるほど。
実は、以前『新円切替 国家破産で円が紙くずとなる日』藤井厳喜著（光文社）というのを
読んで、この本トンデモかどうか聞こうと思ってました。
それとこの著者、国家破綻の向こうにゼロからの立ち上がりや、文化再生のチャンスがある
と夢見ているようで、どこか保守思想臭さがあって西部氏と仲間なのかな？と感じたわけです。
西部氏が最近口にする台詞で「バカは死ななければ治らないのか？死んでも治らないのか？」
というのがあるけど、これを経済に置き換えると、破綻して国民が頭を冷やさないと理解しない
ってことでしょうかね。
ちょっと長い引用を一発。
「 ある思い出話をもって、本書を締めくくろう。１９８７年の晩秋ごろ、大学院１年生だった私が、西部邁先生の学部の授業に
ちょっと遅れて出ると、当時『朝日新聞』書評委員だった先生は、新刊『喫煙と社会』（ロバート・D・トリンソン、平凡社、１９８７）
をネタに、嫌煙運動がいかにおかしな論理に基づいているか、話をしていた。ほどなく先生はこの本を新聞書評にとりあげたの
だが、話が終わった頃、学生の中に、「ちっとも説得的じゃなかった」などと声を出した者があって、先生と言い合いになった。
私は黙って聞いていたが、授業の後、先生と話しながら外へ出て、先生が「まあ本当はね、喉が痛くなったりするしね」とおっしゃる
ので、「国家が禁止してしまえばいいんですよ」と言うと、「ああ、僕と同じ考えだ」と先生は笑みを浮かべて言われた。その時は、
お互い言わんとすることが分かったのでそれ以上の話はなかった。その意は、雰囲気によって人を圧迫しようとするやり方への
違和、いっそ禁止してしてくれればやめられるんじゃないかといった含みがあっただろう。が、先生と別れて帰途につく頃、ふと
私は、「先生、しかしそれは、ニコチン依存症を国家依存症に置き換えることになってしまうんじゃないでしょうか」という質問を
思いついた。翌年早々、先生は東大辞職を表明し、私はそれを言う機会を逸した。
思えば、「喫煙者のマナーが悪い、国や自治体が規制してほしい」とふた言目には言いだす現代の禁煙運動家は、まさにこの
「国家依存症」に罹っているのだ、と言うべきだろう。」
今日買った『禁煙ファシズムと戦う』小谷野敦編著（ベスト新書）のあとがきより。
「 ある思い出話をもって、本書を締めくくろう。１９８７年の晩秋ごろ、大学院１年生だった私が、西部邁先生の学部の授業に
ちょっと遅れて出ると、当時『朝日新聞』書評委員だった先生は、新刊『喫煙と社会』（ロバート・D・トリンソン、平凡社、１９８７）
をネタに、嫌煙運動がいかにおかしな論理に基づいているか、話をしていた。ほどなく先生はこの本を新聞書評にとりあげたの
だが、話が終わった頃、学生の中に、「ちっとも説得的じゃなかった」などと声を出した者があって、先生と言い合いになった。
私は黙って聞いていたが、授業の後、先生と話しながら外へ出て、先生が「まあ本当はね、喉が痛くなったりするしね」とおっしゃる
ので、「国家が禁止してしまえばいいんですよ」と言うと、「ああ、僕と同じ考えだ」と先生は笑みを浮かべて言われた。その時は、
お互い言わんとすることが分かったのでそれ以上の話はなかった。その意は、雰囲気によって人を圧迫しようとするやり方への
違和、いっそ禁止してしてくれればやめられるんじゃないかといった含みがあっただろう。が、先生と別れて帰途につく頃、ふと
私は、「先生、しかしそれは、ニコチン依存症を国家依存症に置き換えることになってしまうんじゃないでしょうか」という質問を
思いついた。翌年早々、先生は東大辞職を表明し、私はそれを言う機会を逸した。
思えば、「喫煙者のマナーが悪い、国や自治体が規制してほしい」とふた言目には言いだす現代の禁煙運動家は、まさにこの
「国家依存症」に罹っているのだ、と言うべきだろう。」
今日買った『禁煙ファシズムと戦う』小谷野敦編著（ベスト新書）のあとがきより。
886 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 19:17:49
「アメリカの大罪」小学館をブックオフで見つけて即購入
もちろん１０５円
喜び勇んで読み始めたんだけど、これって「西部邁の論争ふたたび」と一緒じゃん
頭の５０ページだけおまけが付いてるけど、残りはまったく一緒
出版社も表題も違うからわかんなかったよＯｒｚ
まぁ、１０５円だし泣き寝入りすっか
最近西部さんにはまって古本屋あさりまくってるんだけど
他にもこーゆーパターン有るのかねぇ
なんでも知ってる偉い人教えてちょ
もちろん１０５円
喜び勇んで読み始めたんだけど、これって「西部邁の論争ふたたび」と一緒じゃん
頭の５０ページだけおまけが付いてるけど、残りはまったく一緒
出版社も表題も違うからわかんなかったよＯｒｚ
まぁ、１０５円だし泣き寝入りすっか
最近西部さんにはまって古本屋あさりまくってるんだけど
他にもこーゆーパターン有るのかねぇ
なんでも知ってる偉い人教えてちょ
↑読んでみたが、矛先がずれている感じがした。
実感として、「民主主義が崇高」なんて誰も思ってないんじゃないの？
崇高と思っているなら、戦後日本人は、もっと民主主義的なメンタリティを持ちえただろうに。
とにかく平和なら何でもいいんだよ。
そういう精神こそを批判の対象にすべきだな。
実感として、「民主主義が崇高」なんて誰も思ってないんじゃないの？
崇高と思っているなら、戦後日本人は、もっと民主主義的なメンタリティを持ちえただろうに。
とにかく平和なら何でもいいんだよ。
そういう精神こそを批判の対象にすべきだな。
民主主義的なメンタリティってなんですか？
>>888
「民主主義が最高」なんて誰も思ってないことのソースは？
「民主主義が最高」なんて誰も思ってないことのソースは？
>>888
「誰も」→「西部ファンは誰も」では？
「誰も」→「西部ファンは誰も」では？
＞８８８
何が正しいか深く議論すること。一般的な国民が。プラトンの対話編のように。
＞８８９
誰が思っている？探すほうが難しいだろうに。
何が正しいか深く議論すること。一般的な国民が。プラトンの対話編のように。
＞８８９
誰が思っている？探すほうが難しいだろうに。
さんちょ殿
いや、ごくごくフツーの人々が。
いや、ごくごくフツーの人々が。
８９０、８９１さんへですね。
誤って８８８、８８９と打ってしまった。訂正。
誤って８８８、８８９と打ってしまった。訂正。
895 ：考える名無しさん：2005/11/02(水) 23:49:50
ま、民主主義は次回じっくりということで…
ここの皆さんは、翁以外によく読む評論家や思想家っていますか？
ここの皆さんは、翁以外によく読む評論家や思想家っていますか？
896 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 03:03:19
「共同研究冷戦以降」読んどる。めっちゃ分かりやすい。
でも翁が書いてる章は文体ですぐ分かるんだが
他のメンバーの書いてる章は誰が書いてるか良く分からん。
もう佐藤誠三郎も村上泰亮も死んじゃったんだなー。
でも翁が書いてる章は文体ですぐ分かるんだが
他のメンバーの書いてる章は誰が書いてるか良く分からん。
もう佐藤誠三郎も村上泰亮も死んじゃったんだなー。
呉智英、浅羽通明。
小林よしのりからはいるとやっぱここからだろ。
小林よしのりからはいるとやっぱここからだろ。
「獅子たりえぬ超大国」日本実業出版社
ブックマートで３１５円、ちょと高いと思ったけど、思い切って買いますた
親米保守につける薬みたいな本ですた、読みやすいし西部入門用にいいと思いまつ
ブックマートで３１５円、ちょと高いと思ったけど、思い切って買いますた
親米保守につける薬みたいな本ですた、読みやすいし西部入門用にいいと思いまつ
899 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 20:16:19
思い切らないと315円も出せねーのかよw
900 ：考える名無しさん：2005/11/03(木) 20:20:05
思い切らないと315円も出せねーのかよw
そんなに900getしたかったのか？
岡村靖幸はあんまり詩が好きじゃないな
俺はゴー宣から入ったクチだからミスチルが好きだよ
少し暗いなぁとは思うけど
そういえば正論に「無念の戦後史」の書評が載ってた
岡村靖幸はあんまり詩が好きじゃないな
俺はゴー宣から入ったクチだからミスチルが好きだよ
少し暗いなぁとは思うけど
そういえば正論に「無念の戦後史」の書評が載ってた
902 ：考える名無しさん：2005/11/04(金) 23:16:55
国会図書館で検索したら翁って１００冊以上本出してるんだねぇ
新刊本屋でも古本屋でも見つけきれない本多すぎ
全巻読破するには図書館しかねーな
新刊本屋でも古本屋でも見つけきれない本多すぎ
全巻読破するには図書館しかねーな
903 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 01:14:43
>>888さん。
＞ 実感として、「民主主義が崇高」なんて誰も思ってないんじゃないの？
あなた、アメリカ留学組みの学者やコンサルと、話したことありませんか？
凄まじいですよ。彼らの民主主義への帰依は
＞崇高と思っているなら、戦後日本人は、もっと民主主義的なメンタリティを持ちえただろうに。
うーん、これは違うと思う。
僕ならば、
「チャーチルも言うように、デモクラシーは最悪の制度だけれど、今はそれ以外の代替制度が無いのだ、やむをえない」
というような一歩引いた冷静な視点を国民が共有してこそ
デモクラシーは120％作動できる。
むしろ、デモクラシーへの過信と依存は、衆愚制しか招かないのでは？
＞とにかく平和なら何でもいいんだよ。
平和とは武力紛争が起きない状態を指すのですか？
小林の受け売りに聞こえるかもしれませんが、アノミー化社会や
公的秩序の混乱、国会の衆愚化、政策の寡頭政治化。
これらを平和と呼べるのか。立派な、そしてサイテーのfrictionです
もしも武力紛争さえ起きなければ良いのなら、
そんなピースはpieceに過ぎないのではないですか？
＞ 実感として、「民主主義が崇高」なんて誰も思ってないんじゃないの？
あなた、アメリカ留学組みの学者やコンサルと、話したことありませんか？
凄まじいですよ。彼らの民主主義への帰依は
＞崇高と思っているなら、戦後日本人は、もっと民主主義的なメンタリティを持ちえただろうに。
うーん、これは違うと思う。
僕ならば、
「チャーチルも言うように、デモクラシーは最悪の制度だけれど、今はそれ以外の代替制度が無いのだ、やむをえない」
というような一歩引いた冷静な視点を国民が共有してこそ
デモクラシーは120％作動できる。
むしろ、デモクラシーへの過信と依存は、衆愚制しか招かないのでは？
＞とにかく平和なら何でもいいんだよ。
平和とは武力紛争が起きない状態を指すのですか？
小林の受け売りに聞こえるかもしれませんが、アノミー化社会や
公的秩序の混乱、国会の衆愚化、政策の寡頭政治化。
これらを平和と呼べるのか。立派な、そしてサイテーのfrictionです
もしも武力紛争さえ起きなければ良いのなら、
そんなピースはpieceに過ぎないのではないですか？
> 「家」こそ共同体の原基なのです。植物だとかお日様だとか水とか虫とかを
> 守るのも良いけど、もうちょっと人間の歴史にも目を向けて欲しいと思いますね。
禿同。「家」を旧態依然な化石と思い込んで離婚を繰り返したり、家庭内不和が
与える子供への悪影響で不登校児を増やしてしまう「パパママ」が多すぎるッ！
そして人間は、家を最小共同体として私的空間の場として捉えるだけでなく
より外へ開かれた、パブリックな道へと歩んでいくべきでＲ.
> 守るのも良いけど、もうちょっと人間の歴史にも目を向けて欲しいと思いますね。
禿同。「家」を旧態依然な化石と思い込んで離婚を繰り返したり、家庭内不和が
与える子供への悪影響で不登校児を増やしてしまう「パパママ」が多すぎるッ！
そして人間は、家を最小共同体として私的空間の場として捉えるだけでなく
より外へ開かれた、パブリックな道へと歩んでいくべきでＲ.
武力衝突がないなんてベリーグーですね、
上からの民主化がデモクラシーだというとすると、
欧州の伝統とは一味異なるように思えます。
上からの民主化がデモクラシーだというとすると、
欧州の伝統とは一味異なるように思えます。
>>903
＞平和とは武力紛争が起きない状態を指すのですか？
＞小林の受け売りに聞こえるかもしれませんが、アノミー化社会
アホくさ。武力紛争がない社会状態を基礎に日本社会を
秩序化していくんじゃないか。お前さんの論理では
日本人が他国の武力に無惨に殺されると素晴らしい日本社会が
訪れるとでも言うのかね。
日本に核爆弾を落としてくれとでも言うのか？
お前さんみたいな意見は戦前に大衆の間で盛り上がったんだよ。
つまりお前さんは戦前の無知な大衆と同じ。
衆愚政治を批判しておきながら903自身が衆愚とは皮肉だな。
903は自殺願望があるのか、自分の不幸に周囲を巻き込みたいのか
知らんがやめてくれ。
＞平和とは武力紛争が起きない状態を指すのですか？
＞小林の受け売りに聞こえるかもしれませんが、アノミー化社会
アホくさ。武力紛争がない社会状態を基礎に日本社会を
秩序化していくんじゃないか。お前さんの論理では
日本人が他国の武力に無惨に殺されると素晴らしい日本社会が
訪れるとでも言うのかね。
日本に核爆弾を落としてくれとでも言うのか？
お前さんみたいな意見は戦前に大衆の間で盛り上がったんだよ。
つまりお前さんは戦前の無知な大衆と同じ。
衆愚政治を批判しておきながら903自身が衆愚とは皮肉だな。
903は自殺願望があるのか、自分の不幸に周囲を巻き込みたいのか
知らんがやめてくれ。
>>890
>>903
民主主義には様々な欠陥がある。ファシズムや衆愚政治につながるとかな。
では反対にお前らに聞くが、民主主義が最高の制度でなければ、民主主義以外に
現実に実行可能などんな制度が最高なのか示してみろ。
>>903
民主主義には様々な欠陥がある。ファシズムや衆愚政治につながるとかな。
では反対にお前らに聞くが、民主主義が最高の制度でなければ、民主主義以外に
現実に実行可能などんな制度が最高なのか示してみろ。
頓珍漢な道場破りがしばしば来るスレです。
国家的破局って何のこっちゃ？
>>908
民主主義以外に何がある？
民主主義以外に何がある？
お時間です。ありがとうございました
つまらんボケで逃げるヘタレ
たぶん、朝生の夜だから毒気に当てられた連中がイッチョカミをしに来てるんでしょう。
以前一時的にきていた、「オナニーしてくる氏」や「主観氏」と同類で衝動的にやっているだけで
そんなに長続きしないタイプですから、放っておくのが一番でしょう。
以前一時的にきていた、「オナニーしてくる氏」や「主観氏」と同類で衝動的にやっているだけで
そんなに長続きしないタイプですから、放っておくのが一番でしょう。
914 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 09:20:17
>>907
馬鹿な奴だ。最高の制度などこの世に存在しない。
馬鹿な奴だ。最高の制度などこの世に存在しない。
915 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 09:25:03
>>914
バカはお前。消去法で残ったのが最高ということになる。
バカはお前。消去法で残ったのが最高ということになる。
相対と絶対の混同だね。
はあ？
アナタ日本語ダイジョブデスカ？
絶対だろうが相対だろうが、最高＝最も高いって意味だよ。
日本で最高の山と言ったら、比較してみて最も高い山を選ぶんだよ。
何が、相対と絶対の混同だね、だよｗ
アナタ日本語ダイジョブデスカ？
絶対だろうが相対だろうが、最高＝最も高いって意味だよ。
日本で最高の山と言ったら、比較してみて最も高い山を選ぶんだよ。
何が、相対と絶対の混同だね、だよｗ
「作家の値打」的な「制度の値打」でも発表されてください。
ぜひ、他人に聞かせて「民主主義は心情的にも論理的にも並ぶものが無い最高の制度ですね」
と言わしめるような。私なんかは順位をつける意味合いとそれが可能かどうかがわかりませんので。
ゴロツキは入店お断りです。
ぜひ、他人に聞かせて「民主主義は心情的にも論理的にも並ぶものが無い最高の制度ですね」
と言わしめるような。私なんかは順位をつける意味合いとそれが可能かどうかがわかりませんので。
ゴロツキは入店お断りです。
ま、普通は欠陥が多数あることが薄々ではあれ気が付いていれば
その物を、”最高”とは呼ばないですよね。それを最高と相手の
胸倉を掴んでまで言わせたいとするのは、それに対するなんらかの
宗教心的なものか肥大した自尊心かが働いてのことでしょう。
その物を、”最高”とは呼ばないですよね。それを最高と相手の
胸倉を掴んでまで言わせたいとするのは、それに対するなんらかの
宗教心的なものか肥大した自尊心かが働いてのことでしょう。
談陳きてますよ。
中曽根の商品券で買った革ジャンかな？
中曽根の商品券で買った革ジャンかな？
ベストとベターは違います
922 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 11:41:57
「人生の作法」飛鳥新社読みました
若者向けに人生の作法を語ってるかっこいい爺さんですね
語られてる内容は全く持って正しいことばかり全面的に同意な訳ですが、
自分の身を振り返って見ると恥ずかしいことに、爺さんが語る「こうなっては駄目」の典型に陥っている訳です
「そうそうそうなの、もっと叱って」と構えない限り、続けて爺さんの本を読むのはつらい気がします
若者向けに人生の作法を語ってるかっこいい爺さんですね
語られてる内容は全く持って正しいことばかり全面的に同意な訳ですが、
自分の身を振り返って見ると恥ずかしいことに、爺さんが語る「こうなっては駄目」の典型に陥っている訳です
「そうそうそうなの、もっと叱って」と構えない限り、続けて爺さんの本を読むのはつらい気がします
923 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 12:14:40
「ぼくら知識人は～」…西田邁。
924 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 12:49:14
つまり、僕が言いたいのはですね。>>924
>>921
そうそう。どっかで見たけど翁は、民主主義を、（ベストに対してセカンドベスト（次善）という
言い方にならえば）ワーストでないという意味でセカンドワーストだと言ったとか。
今となっては民主主義しかないんだけれどもといいつつ。
そうそう。どっかで見たけど翁は、民主主義を、（ベストに対してセカンドベスト（次善）という
言い方にならえば）ワーストでないという意味でセカンドワーストだと言ったとか。
今となっては民主主義しかないんだけれどもといいつつ。
中の人次第でどうとでも変わる、ということか。
927 ：チャーチル：2005/11/05(土) 16:40:33
democracy is the worst form of government except all the others that have been tried.
デブのトミィ
929 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 17:36:24
明日の報道２００１にでるらしいよ
930 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 17:42:50
翁朝生出なかったな。小森陽一とか小林節とかより翁出せや。
931 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 18:53:11
郷愁ばかりで、マトモな事なんも言えないじゃん
スピードの早い朝ナマに駄々っ子キャラはいらないだろ
スピードの早い朝ナマに駄々っ子キャラはいらないだろ
今はその小林さんと公私共に仲がいい…どうなってんだ？
小林節かよ！orz
９０３へ
＞あなた、アメリカ留学組みの学者やコンサルと、話したことありませんか？
ありませんよ～そんなアタマのよろしい人たちとは。
私が言いたいのは、あなたの親父さんは？おふくろさんは？お友達は？会社の上司は？近所の八百屋さんは？「民主主義は崇高」なんて言ってますか？ってこと。
まずいないでしょう？そういう人たちが圧倒的多数の一般国民なんだから。自分の生活第一。「民主主義」も「崇高」もヘッタクレもないでしょう。
天下泰平。どうでもいいけど平和がいいに決まってんだって。
「アメリカ留学組みの学者やコンサル」…こんな極少数のエリートさんのハナシをしてるんではないの。こういうのを槍玉に挙げるあなたの発想そのものが、生活から乖離した、オルテガ言うところの「大衆」なんでないの？
＞あなた、アメリカ留学組みの学者やコンサルと、話したことありませんか？
ありませんよ～そんなアタマのよろしい人たちとは。
私が言いたいのは、あなたの親父さんは？おふくろさんは？お友達は？会社の上司は？近所の八百屋さんは？「民主主義は崇高」なんて言ってますか？ってこと。
まずいないでしょう？そういう人たちが圧倒的多数の一般国民なんだから。自分の生活第一。「民主主義」も「崇高」もヘッタクレもないでしょう。
天下泰平。どうでもいいけど平和がいいに決まってんだって。
「アメリカ留学組みの学者やコンサル」…こんな極少数のエリートさんのハナシをしてるんではないの。こういうのを槍玉に挙げるあなたの発想そのものが、生活から乖離した、オルテガ言うところの「大衆」なんでないの？
>>935
まあ小林の気持ちも分からないではないんだけどね。
一応法学者だから、近代憲法学の枠を前提に話そーってのは。
昨日の朝生では、イラク攻撃に懐疑的な発言してて少し見直したけど・・。
ま、西部さんは彼の人格的な何かを問題にしてるんだろな。。
まあ小林の気持ちも分からないではないんだけどね。
一応法学者だから、近代憲法学の枠を前提に話そーってのは。
昨日の朝生では、イラク攻撃に懐疑的な発言してて少し見直したけど・・。
ま、西部さんは彼の人格的な何かを問題にしてるんだろな。。
939 ：考える名無しさん：2005/11/05(土) 23:45:10
西部の印象・・なに言ったか記憶に残らないやつｗ
くちパクパクさせてる映像以外思い浮かばない。
中味が無いんだろね・・きっと。
くちパクパクさせてる映像以外思い浮かばない。
中味が無いんだろね・・きっと。
主張の内容より「主張する姿勢、命！」みたいなｗ
ガキんちょってことだろ
ガキんちょってことだろ
あと、民主主義は最高とか最悪とかっていうより、「最後の」の制度だと思いますよ。ニーチェの言う「おしまいの人間たち」には必然の制度、ヘーゲル＝コージェーヴ＝フクヤマの「歴史の終わり」ですよ。
いずれにしてもこれでやってく他ないわけで、問題はその運用ということになります。で、その運用をしていくうえで「伝統」なり「革新」なり、その「平衡感覚」なり、が出てくるってことでしょう。
もちろん西部はその辺は分かってるんだろうけど（ファンたちの質が低いのがトホホな感じだが）、いつまでも民主主義のここが悪いとか、近代のここが悪いとか、しつこいんだよね。
いずれにしてもこれでやってく他ないわけで、問題はその運用ということになります。で、その運用をしていくうえで「伝統」なり「革新」なり、その「平衡感覚」なり、が出てくるってことでしょう。
もちろん西部はその辺は分かってるんだろうけど（ファンたちの質が低いのがトホホな感じだが）、いつまでも民主主義のここが悪いとか、近代のここが悪いとか、しつこいんだよね。
942 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 01:45:10
創造性に欠陥のあるヤツ（西部）に残されてるのは
創造されたものの批判だけよｗ
しょうがないだろ、才能無いんだから。
創造されたものの批判だけよｗ
しょうがないだろ、才能無いんだから。
943 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 02:03:26
談陳うPよろしくお願いします。
944 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 02:14:26
例えば民主主義がプロセスに過ぎないことに確信持てないんじゃね？
その先が何かを想像できないウスラトンカチだからｗ
たしかチャーチルがそうだったという指摘があったな。
政治家・評論家ってのは、その手合いが多いｗ
その先が何かを想像できないウスラトンカチだからｗ
たしかチャーチルがそうだったという指摘があったな。
政治家・評論家ってのは、その手合いが多いｗ
945 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 02:55:55
西部ファンクラブは失語症にかかったのか？
自分の思い通りに質問に答えて、ふむふむと納得してくれないからといって
延々と煽り立てて反応させようとする徒労。週末は変なのがやたらと来るね。
延々と煽り立てて反応させようとする徒労。週末は変なのがやたらと来るね。
本日の雑談８まだぁ～？ （・∀・）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
948 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 07:45:31
翁フジで活躍中
くだらねー議論だ。
発展途上国に子供が多いのは避妊しないから。だからエイズも多い。
少子化の原因は気軽に中絶するから。
子供が少ないのは貧乏で教育費が大変なのが原因じゃない。
昔は貧乏でも子供は多かった。原因は中絶。
今フジに出てるこいつらバカじゃないの。
発展途上国に子供が多いのは避妊しないから。だからエイズも多い。
少子化の原因は気軽に中絶するから。
子供が少ないのは貧乏で教育費が大変なのが原因じゃない。
昔は貧乏でも子供は多かった。原因は中絶。
今フジに出てるこいつらバカじゃないの。
おかしな中国の物言いにはおよそ節目がちな国会議員は、南京大虐殺と同じくらい毎年殺されているという事実に
自国民という冠が更に被さっても無視だからね。聖域無き構造改革なら、妊婦の腹の中だって
聖域ではないのではないだろうか。
なんていう事を言ったら、まあ怒られるんでしょうね。
自国民という冠が更に被さっても無視だからね。聖域無き構造改革なら、妊婦の腹の中だって
聖域ではないのではないだろうか。
なんていう事を言ったら、まあ怒られるんでしょうね。
>>949
つーか少子化自体は全然大した事ないらしいが？
第17回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ１・スーペーさんが語る少子化の神話～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson17.html
第18回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ２・少子化のせいじゃないと、私、困るんです！ 経済・労働力編～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson18.html
第19回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ３・少子化のせいじゃないと、私、困るんです！年金・働く女性編～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson19.html
つーか少子化自体は全然大した事ないらしいが？
第17回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ１・スーペーさんが語る少子化の神話～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson17.html
第18回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ２・少子化のせいじゃないと、私、困るんです！ 経済・労働力編～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson18.html
第19回スーペー少子化論争～ＰＡＲＴ３・少子化のせいじゃないと、私、困るんです！年金・働く女性編～
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/lesson19.html
空気読まずにｶｷｺ。
>>948
え？うそ？今日翁ﾌｼﾞ出てたの？？？
8時半過ぎにはもう出てなかった…orz
>>901
＞岡村靖幸
一度じっくり聴いてもらいたいなぁ…翁ﾌｧｿより、
むしろよしりんﾌｧﾝの方が魅力を解ってくれそうな気がするから。
彼の歌詞は、ただﾅﾝﾊﾟでｴﾛｽなこと書いてるだけじゃなくて、
社会派な視点の歌詞も書いてたりするんだけど、これが意外に保守的な価値観だったりする(笑)。
文法メチャクチャで癖のある歌詞だけど、曲と一緒に読むと何が言いたいか伝わってくるとこも凄い。
内容も、ﾀﾞｳﾝﾀｳﾝ松本のﾎﾞｹじゃないけど、おかしな事いってるようで意外と繊細。
さらに彼の場合は、それでいて情熱的。 ﾀﾞﾝｽも歌もﾗｲﾌﾞﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽも好きだけど、
彼の何が一番魅力的かって、そういう一見相反するモノを同時に内に秘めているところ。
そういやﾐｽﾁﾙ桜井は、BankBand(？)で彼の「ｶﾙｱﾐﾙｸ」をカバーしてたね。
・・・正直、原曲よりコッチの方が良かったｗ
>>948
え？うそ？今日翁ﾌｼﾞ出てたの？？？
8時半過ぎにはもう出てなかった…orz
>>901
＞岡村靖幸
一度じっくり聴いてもらいたいなぁ…翁ﾌｧｿより、
むしろよしりんﾌｧﾝの方が魅力を解ってくれそうな気がするから。
彼の歌詞は、ただﾅﾝﾊﾟでｴﾛｽなこと書いてるだけじゃなくて、
社会派な視点の歌詞も書いてたりするんだけど、これが意外に保守的な価値観だったりする(笑)。
文法メチャクチャで癖のある歌詞だけど、曲と一緒に読むと何が言いたいか伝わってくるとこも凄い。
内容も、ﾀﾞｳﾝﾀｳﾝ松本のﾎﾞｹじゃないけど、おかしな事いってるようで意外と繊細。
さらに彼の場合は、それでいて情熱的。 ﾀﾞﾝｽも歌もﾗｲﾌﾞﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽも好きだけど、
彼の何が一番魅力的かって、そういう一見相反するモノを同時に内に秘めているところ。
そういやﾐｽﾁﾙ桜井は、BankBand(？)で彼の「ｶﾙｱﾐﾙｸ」をカバーしてたね。
・・・正直、原曲よりコッチの方が良かったｗ
954 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 21:10:43 BE:297434257-
発言者塾東京について教えて下さい。
955 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 21:13:24 BE:407909568-
東京で、西部さんに手紙でも直接でもいいので接触する方法教えて下さい。
956 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 23:28:23
「ぼくら知識人は～」…西田邁
957 ：考える名無しさん：2005/11/06(日) 23:32:31
>>947
そろそろだろうと思って出版社に電話かけたんですが出荷自体は先週中に終わるといってました。
あとは本屋次第らしい。なんか明確な発売日が決まってないみたいなんですよね。今週中には
並ぶみたいなこと言ってたんで明日あたり本屋行きたいと思います。もう買った人も居そう。
そろそろだろうと思って出版社に電話かけたんですが出荷自体は先週中に終わるといってました。
あとは本屋次第らしい。なんか明確な発売日が決まってないみたいなんですよね。今週中には
並ぶみたいなこと言ってたんで明日あたり本屋行きたいと思います。もう買った人も居そう。
959 ：考える名無しさん：2005/11/07(月) 00:38:22
談陳うPお願いしまつ。
960 ：考える名無しさん：2005/11/07(月) 01:46:46
>>955
発言者塾に入れ
発言者塾に入れ
963 ：考える名無しさん：2005/11/07(月) 08:46:07 BE:339924858-
＞９６１
ありがとうございます。
検索してもヒットしないんですが、よろしければ、事務所の住所とtelを教えて頂けないでしょうか。
発言者塾に入りたいので。
ありがとうございます。
検索してもヒットしないんですが、よろしければ、事務所の住所とtelを教えて頂けないでしょうか。
発言者塾に入りたいので。
既におととい本屋で買ったよ。雑談
965 ：考える名無しさん：2005/11/07(月) 11:55:19
「ぼくら知識人」…西田邁。
>>963
教えるからメールしてちょ
教えるからメールしてちょ