竹田現象学について語る（Part 10）

でり太くんがいつものように見苦しくトンズラしてから、もうすぐ一ヶ月記念あげ

あ？

竹田が新田やヘルトを批判する理由が良く分らない　−　彼も充分恩恵を蒙つてゐる。
フッセルはヘーゲルより寧ろカント・フィヒテ・デカルトに直接結びつき、そこからスコラ哲学の伝統に繋がる。
そんなに簡単に単なる意識改革で近代を超克出来る訳がない。

>>933
なつかしいな「フッセル」って。
田中美知太郎はそう表記していたし、福田恆存もそうだったと、
歴史的仮名遣いで書いているので思い出したよ。
でも、このスレには、でり太くんという、オツムがとてつもなく悪い無知蒙昧なバカがいるので、
しょうもないいちゃもんをつけてくるかもしれないので、気をつけた方がいいよｗ

>>934
馬鹿だね。フッセルが発音としては正しいんだよ。
それで竹田を人格者だとか崇拝している頭のイカれたお前がよく分かるよ。
てめえは一生在日チョンに憧れていろ！　

>>935
誰が正しい発音の話をしているんだ、アホかお前は。
今は「フッサール」と書くのに、かつては「フッセル」と表記していたのをなつかしいと言ってるだけだ。
しかも、「竹田を人格者」？誰がそんなことを言ってるんだ？
でり太くんは頭の中には妄想いっぱいの脳みそすっからかんの大馬鹿野郎だが、
お前も似たようなものだなｗ
しかも、「在日チョン」？このスレにもかつて嫌韓厨があらわれて、
あろうことかこのスレのみならず哲学板、いや２ちゃんねる最低のボンクラとして名高い
でり太くんに論破されてすごすごと帰っていったが、
あれってお前の同志じゃないかｗ
でり太くんに論破されるってことが、どれだけ恥ずかしいか、
これまでのスレの流れを見てみな、でり太くんの負けの連続だぞ。
下には下がいるってことだなｗｗｗｗｗ

>>936

必死過ぎｗ　そういうのをね、火病っていうのよｗ

こうなったらお前の存在をエポケーしてやらないとな（爆笑）

こいつら何とかしろよ
ホントーに馬鹿

>>937
お前こそ必死杉ｗｗｗ　なにが火病だｗ
このスレでは自分のアホさ加減を指摘されると必死になって言い訳をあれこれ考えるアホは、
でり太くんを見ているからちっとも驚かないんだが、
お前もでり太くん並みのオツムからっぽ妄想大バカ野郎ってことがはっきりしたなｗ
そうだ、お前のことを「嫌韓厨でり太」とでも呼んでやろうかｗ

何だ、これ？
ばかの集まり？

>>939
＞アホさ加減を指摘されると必死になって言い訳をあれこれ考えるアホ

お前じゃねえかｗｗｗ　自分への判断は中止しちゃったのか？
さすがフッサールマニアだけあるね。都合の悪いことはエポケー！（藁）

まあまあ。抑えて抑えて。

>>941
＞さすがフッサールマニアだけあるね。都合の悪いことはエポケー！（藁）

は？俺はフッサールは『現象学の理念』しか読んでねえんだよｗ
だれがフッサールマニアなんだよ、でり太、いや、バカじゃねえのか。
またもや妄想でわけのわからないことかくんじゃねえよ、でり太２世。

でり太並みの基地外、でり太なみの妄想、でり太並みのヘタレ負け犬野郎、
お前の頭の悪さはでり太の中のでり太だよ！

>943
>『現象学の理念』しか読んでねえんだよｗ

ブブッ！　一番簡単な奴だね、それｗｗ
その程度の知力しかなくて、竹田現象学は最高の現象学とかいってるのかｗ
お前、現象学自体わかってないことを暴露したな（笑）

よっ、低脳！

つまらんものをageるな
ついでに、おまいら恥ずかしくないのか？

>>945をエポケーしました。

>>946
あれ、アポケーじゃなかったっけ（by機械

>>947

判断中止はエポケー
お前はアホケー　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（爆）

　あ…包茎

　え…包茎！？

>>949

死ね

>>959

死ね

けんかはやめて

　包茎よ、死ぬな！

ユーモアのないケンカは見ててつまらない

竹田崇拝厨房はエポケーされているようだ。

933 ：通行人：2006/03/25(土) 04:53:58
竹田が新田やヘルトを批判する理由が良く分らない　−　彼も充分恩恵を蒙つてゐる。

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ どの本でどんな批判してんの?是非聞きたい。

「絶対許さねぇから」とか言ってたでり太くんは結局消えたんだ??
この人、前スレ、前々スレ、前々々…と見てても延々と登場してるのに。

さすがにぴかぁ〜相手にするのは荷が勝ちすぎたか…

>>957

エポケー

>>957
いや、でり太くんは、消えたと見せかけて、
ほとぼりが冷めたときにまた大きな顔をして現れるのが定番。
それから、ぴかぁ〜ってだいぶ前のスレに出てきてた人？
断言するが、でり太くんと喧嘩してた人は、ぴかぁ〜じゃないよ。
あんまりそんなこと言うと、頭の中にはワラと妄想しか詰まってないでり太くんが、
本気にしてしまうかもしれないだろう。
ただでさえ低能の上に、関係妄想の病にあるんだからｗ

>>959
んん、そうか。まぁなんにしろ喧嘩腰はよくないよね。
あれだけ人のこと煽るんだから、自分が煽られることは覚悟の上だとは
思うけど。でり太くんも。

しかしまさに「喧嘩」であって議論じゃなかったよな…。

>>959

怒りをこらえながらも、無理に笑っている君にエポケー！

>>961
切れてないですよ
切れさせたらたいしたもんですよ

>>962

はいはい強がり強がりｗ

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>>963
エポケーはしないの？

竹田現象学について語る（Part 11）

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竹田青嗣を語る
http://mentai.2ch.net/philo/kako/955/955159799.html
竹田青嗣を語る2
http://mentai.2ch.net/philo/kako/974/974326375.html
竹田青嗣氏についてまったりと語るスレ
http://mentai.2ch.net/philo/kako/1000/10008/1000867468.html
竹田現象学について語る（続き）
http://mentai.peko.2ch.net/philo/kako/1015/10151/1015172785.html
竹田現象学について語る（続きの続き） 　　
http://f61.aaa.livedoor.jp/〜sslogbbs/2ch.philo.1030.10303.1030344961.htm
竹田現象学について語る（続きの続きの続き）
http://f61.aaa.livedoor.jp/〜sslogbbs/2ch.philo.1040.1040304077.htm
【人格最高】竹田哲学について語る【哲学最高！】
http://f61.aaa.livedoor.jp/〜sslogbbs/2ch.philo.1055.1055871301.htm
竹田現象学について語る（part８）
http://makimo.to/2ch/academy3_philo/1072/1072264688.html
【デリタを論破】竹田現象学について語る（part9）
http://makimo.to/2ch/academy3_philo/1104/1104414031.html
竹田現象学について語る（Part 10）
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1114087267/

公式サイト
http://www.phenomenology-japan.com/takeda.htm

>>966
いらん

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竹田現象学について語る（Part 11）

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竹田青嗣を語る
http://mentai.2ch.net/philo/kako/955/955159799.html
竹田青嗣を語る2
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竹田青嗣氏についてまったりと語るスレ
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竹田現象学について語る（続き）
http://mentai.peko.2ch.net/philo/kako/1015/10151/1015172785.html
竹田現象学について語る（続きの続き） 　　
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竹田現象学について語る（続きの続きの続き）
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【人格最高】竹田哲学について語る【哲学最高！】
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竹田現象学について語る（part８）
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【デリタを論破】竹田現象学について語る（part9）
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竹田現象学について語る（Part 10）
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1114087267/

公式サイト
http://www.phenomenology-japan.com/takeda.htm

ダミだこりゃ。

新スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1145801746/

上記スレッド重複のため、以下に誘導します。

竹田現象学について語る（Part 11）
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1145849254/

昔、ドイツにＬ.マルクーゼ(ヘルバートではない)という哲学評論家がいました。
日本での批評家ってのは、
みんなそんな感じですね。

今まで嫌いで読まなかったけど柄谷行人ってなかなかだなあと思った。
哲学科に行かないで哲学書を自分なりに消化すると、
ああいう風になるわ。普通に。
仕方ない事だわ。責めらんない。

『マルクスとその可能性の中心』や『探求』にその言いたいことの多くが出てるのかねえ。
全部の著作を当たっていないからわからないけども。

『世界共和国へ』が出てるよ。

それまだ買ってない

西研

＞『世界共和国へ』

名前だけ見るとうわぁ･･･って感じなんだが･････

竹田青嗣の本の中に、「世界認識の統一の志向性」を説いた本があるらしい。
どの本にそんなことが書いてあるの？

現象学入門じゃない？