1 :
ローカルルール審議中:
ここは、哲学に対して不満や疑問のある人が思い存分ぶちまけるスレッドです。
学問的・論理的な批判から、無責任な揶揄中傷、罵詈雑言、AAまで、なんでもござれ。
哲学をぼろぼろにやっつけちゃってください。哲学板の精鋭達が受け答えします。
2 :
ローカルルール審議中:2005/04/19(火) 11:40:50
2
3 :
ローカルルール審議中:2005/04/19(火) 11:46:00
哲学を叩き、哲学好きを煽るスレね。
こういうスレで叩きをやっても
まともな反論は返ってこないと思われ。
5 :
ローカルルール審議中:2005/04/19(火) 11:57:06
>>3 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::\
(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::\
/::::::::: :::::::::::::)
(::::::::: ::::ヽ
(::::::: ::::::::::)
(:::::::::: 彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::)
(::::::: ,,-‐‐- ヽ / ,,‐-‐-、 :::::::::)
| ::: 、_( o )_,: _( o )_, ::: :::)
|: ノ ヽ |
| .⌒ ` ..| |
( (● ●) )
( / :::::l l::: ::: \ . )
( // ̄ ̄ ̄ ̄\:\. .)
\ )::::|.  ̄ ̄ ̄ ̄ | ::::(: /
\ ::: :::::::::\____/ :::::::::: / それはどうかな?
(ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
\丶\_::_:::::_:::: :::::_/:::: /
| \ \ ::::::::::: :::::::::: ::: :: __/ |
 ̄ ̄\ 丶  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / ̄ ̄
それ以前にまともな叩きがこないと思われ。
言葉をちゃんと定義しないで使うから、
同じことを別表現で繰り返していられる、言語的には無駄の多い学問ですね。
ここでは、以下のような問題について気軽に話し合う場所です。
「哲学=詭弁」「哲学は役に立たない」「哲学は学問じゃねえなw」「なぜ、こうも哲学は叩かれるのか」
「ほう……はっは!見ろ、哲学がまるでゴミのようだ!」「哲学とはただの言葉遊びです。」
「哲学はつまらないものです」「哲学科っていみあるの?」「わかりやすく哲学を否定する」
「こんな悲惨な人を前にして哲学は無力で何もできない。」「この板って余り哲学的じゃないよね」
「哲学は童貞のやること」「哲学って孤独なイメージがあるよね」「キミたち、哲学をやめられないようじゃ」
「哲学なんて簡単に制覇できるよ」「哲学やってる奴の悲惨なプロフィールを推測」
「哲学は引きこもりがやるもの」「俺は哲学に幻滅した!」「哲学を学んで後悔した」
「なんで哲学板って程度が低いの」「哲学板は完全に終わってしまった」
>>1 アンチ哲学じゃ、哲学板批判や、哲学板住人批判は別なのかな?
哲学をする人批判も当然含まれるよね。
何か問題がない限り、哲学板批判や、哲学板住人批判もここでOKと考えておくけど
10 :
1:2005/04/20(水) 10:42:00
哲学板には、哲学叩きのスレは溢れ返るぐらいあるので
需要があると思ったんですが、またそんなにレスがついて
ないですね。
これからは他のスレから誘導すべきかもしれません。
>>9 哲学批判や哲学をやっている人への批判はOKですが、
哲学板や哲学板住人批判は基本的にはNGです。
批判は自治スレでやるか、単なる煽りや中傷ならば、
削除対象になります。
> 雑談系の掲示板を除いては、その掲示板の趣旨に無関係
> なもの、多少関係があっても他にふさわしい掲示板がある
> もの、掲示板の趣旨より掲示板自体の事象や参加者を重要
> 視するもの、などは移動します。
それも哲学であることに気づいていない
>>1は一生負け組
12 :
ローカルルール審議中:2005/04/21(木) 07:41:34
> 総合の世界は日進月歩。
> ヒクソン全盛期の技術も今では過去のもの。
> 総合の技術の進歩が速いだけだ。
これは哲学的にどうなのか?
13 :
ローカルルール審議中:2005/04/21(木) 10:47:21
哲学とはただの言葉遊びです。やってて,むなしくならないの?
14 :
ローカルルール審議中:2005/04/21(木) 10:49:02
生きることは暇つぶし。哲学はその一つ。
15 :
ローカルルール審議中:2005/04/21(木) 10:50:47
哲学とはただの暇つぶしです。やってて,むなしくならないの?
16 :
ローカルルール審議中:2005/04/21(木) 11:07:31
やってないと空しいのでつ。
「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先だろう、厨房君。
18 :
ローカルルール審議中:2005/04/22(金) 02:49:14
「「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先」を証明せねばなるまい
19 :
ローカルルール審議中:2005/04/22(金) 03:06:25
哲学書を読んでるときわずか1行に世界の摂理が現れてるような文章読んで
ハッとした経験は誰しもあるだろう
あの興奮だよ。1行や一言でこの理解不能で手の届かない世界がすぐそこ
にあるような、世界を割って大胆にもその裏側を覗き込むような、
あの感動を空しいなんて言わせないぜ
21 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 02:37:02
哲学なんて暇人か基地外のすることだ。
22 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 02:40:21
叩く奴は具体的に頼むな。
哲学を超越した抽象的な罵倒だと、さすがの哲学も手に負えないから。
「「「「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先」を証明せねばならない」という根拠はどこにあるのか?」
と問わねばなるまい。
25 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 03:00:35
・哲学は実験がないからつまらない。
・誰にでも理解できる言葉で話すことができる人がいない
・頭の体操にはなるが、誰も幸せにすることができない。
つまり、誰にも何の利益ももたらさない。(本人だけ)
・勉強しても金にならない。(ニートが増える)
・批判に対して言い訳が多い。
・テキストが高い
・哲学者は頑固で頭が固い人が多い。
彼らの辞書に「反省」という言葉はない。
・哲学者は孤独な人が多い。自分でそうしているだけなのに・・・
・「自分の考えを理解できる人はいない」と考えている。
新しいことは何もないのに・・・
27 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 03:49:54
いくつかの経験から
テキストについては本当にそうだから
28 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 04:11:03
プ
>23
恒真命題
30 :
ローカルルール審議中:2005/04/24(日) 23:11:37
なにゆえ「「「「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先」を証明せねばならない」という根拠はどこにあるのか?」
と問わねばなるまい。」と考えてしまうのか問わねばなるまい
31 :
考える名無しさん:2005/05/09(月) 11:45:39
age
32 :
考える名無しさん:2005/05/10(火) 02:20:23
なにゆえに「なにゆえ「「「「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先」を証明せねばならない」という根拠はどこにあるのか?」
と問わねばなるまい。」と考えてしまうのか問わねばなるまい 」と考えてしまうのかを
まず問うべきであろう
33 :
考える名無しさん:2005/05/10(火) 04:59:02
言葉は虚しすぎる。
思索はエネルギーを消費する。
とにかく、なんでもすべてわかったような顔をする。
あなたは神か?
34 :
ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :2005/05/10(火) 11:08:38
五月病の季節、哲学の季節ですね
スレの趣旨よくわかんないが、前に「ディープインパクト」という映画を
見て感じた疑問を書いてみる。
映画は近未来SFで、隕石が地球に衝突して地表が全滅しそうだというので、
アメリカ政府が山奥に地下都市みたいなのを作って、それに入れる人を
(百万人とか)無作為に抽選で選ぶわけ。でも、それ以前に科学者とか
技術者とか医者とか芸術家とか教師とか、要するに「文明社会を維持するために
どうしても必要な人材」については事前に選抜してあるわけ。
まあもっともな話でしょ。
で、疑問というのは、
1.そういう場合に「哲学者」というのは選ばれるものかどうか。
2.哲学者が選ばれて国民が納得するか。
3.仮に選ばれるとしたらどんな哲学者が選ばれるのか。
どうでしょ。
36 :
考える名無しさん:2005/05/10(火) 12:16:13
職業としての哲学者は哲学者に非ず。
37 :
考える名無しさん:2005/05/10(火) 12:22:05
/⌒⌒ヽ
イ ノハぃ)
. ィ⌒` wノ *'ρ ソ アウアウアー
と、_入`_,つ λ う
/^∞
/ミノノノ`))
. ィ⌒` ノ)§*'ρ ソ ヒギイイイ
と、_入`_,つ λ う
38 :
考える名無しさん:2005/05/14(土) 15:54:11
隔離スレかw
つまんね
39 :
考える名無しさん:2005/06/03(金) 13:53:30
常時ageで
>>32 そもそも、いったいぜんたい何故
なにゆえに「なにゆえ「「「「言葉遊びはむなしい」を証明するのが先」を証明せねばならない」という根拠はどこにあるのか?」
と問わねばなるまい。」と考えてしまうのか問わねばなるまい 」と考えてしまうのかを
まず問うべきであろう
などと思ってしまうのかね?
41 :
考える名無しさん:2005/06/04(土) 01:25:17
>ディープインパクト
政府の要人なんかが優先されるのは映画だから。本当に公平に選ぶなら抽選しかない。
映画ディープインパクト見たことない
アンチ哲学かぁ。
まあそう思い込むのも自由だね。
_ -───- _
, '´ `ヽ
/ \
! -=・=- i、-=・=- |
`! ヽ:ー-、.._____,,..-‐:'/ / 再利用しまつよ?
ヽ `ー、_:_ :: ; ,...'-'" / |
|\ 、  ̄ ̄ _ , ′ !
_ -‐┤ ゙、 \ / ! l |`ーr─- _
_ -‐ '" / | ゙、 ヽ ____ '´ '│ ! | ゙''‐- 、,_
45 :
こっちだよw:2005/06/04(土) 13:14:54
,、::::::::::::::::::::::::::::. 、
/::::::::::::::::::::::::::::::::::: \
i:::::::::: . -=・=- i、-=・=-|
/ \::::::::::: / ー-' ヽ |
/ ``'ー 、_\ .. -=ニ=- /
/ー 、_ `\:、_ `ニニ´/
/ ``ヽ、 ヽ`'7
/ `ヽ、 `/
↓昨日観た変な夢
↓加奈のお尻
_,,,,,,,,,,,,,,,_
,,,-‐''"~ ~゙ヽ、,,----、.,,,,_
.,,r''~ ゙ヽ、 `ヽ、
/ ゙i, `ヽ、
/ i, ゙i,
~~'''''‐-= / i ゙、
i' ;ヘ, .:.::::i':::.. ゙,
i /./ .:.::::/.:.:.:.. i
ノ / / .:::::::/:::.:.:.:.:. i
/ /./ .:.:.:.:.:.:/,;.:.:.:.:._____ (<ヽ!}
/ i^ヾ'i:.:.:.:.:.::::::; ' .:.:.:;'、;:;:;;;;:;;゙i . ゙iヽ\
/ ..:....:.:゙、_ ゙:、:::::/ ,,,,,...-i'゙i;====ヨ ,! \\
/;;;;i .:.:.:.:゙i `ヽ、 :.:..:.:.:.:.:.:! ''゙i;:;:;:;:;;! ,r‐'゙゙'' ,! ヽ、>
メ;;;;;;;i, .:.:.:.:.:.:.:、 ゙'ー‐-、,,;---、ゞ ゙''''''i'/ /
/:::i;;;;;;;ヽ、 .:.:.:.:.:.:.:.:.ヾ、 ゙ ゙` ,ノ
::::::ヽ;;;;;;;;;\ .:.:.:.:.:.:.:.:.:,イ.:.:.゙''ー-、,,___ ,;. 、 ,ソ
:::::::::::\;;;;;;;;;`ヽ、,_ .:.:.:.:.:.:.:.:.ノ 〉,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:゙i` ,:;'' i; ヾi′
:::::::::::::::ヽ、;;;;;;;;;;;;;;;;;゙''‐─--‐‐/ ,{;;;;ヽ、.:.:.:.:.:.:.:.:.:| '" ;: ゙| ← 俺
::::::::::::::::::::::`ヽ-、;;;;;__,,,,,/ /\;;;;;;;;;`'''─--| ;: !
_,,......-―'''''''''''''''''、'_''''― 、
_.. -―'''''''''^″` ̄ ̄`ー- 、,, '丶, `''-、
_..-'´ `ヽ、 ヽ, \
''リ `ヽ, ヽ \
l′ ヽ, ', ヽ
/ ヽ. ', l いまは哲学がなぜ滅びたのかあたしよくわかる
l / ', l l
l / /.l ', l | ゴンドアの谷の歌にあるもの
lノl | ∧, l 、 i、 、 、 v !
| | l.l/. 、| ヽ ヽ, ヽヽ,ヽ、 、ヽヽ, l 土に根をおろし自然と共に生きよう
ヽ l l. ,ィ';ニ=,- `'ゝ--─ヽゝ _ .ヽ、, l
゙'ヽ、:'i '..l;;;;;;i.` 、 i'r'゙ヽヽ ` ヽ / どんなにすばらしい権威を持っても
lヽ, l;;;;ノ ,! |;;;;;;,〉 ' .l , --、 /
l, l `~´ ./ `- !:, ' r、 | `'-、 たくさんのでたらめな理屈を操っても
ヽ| ヽ ' ' l ,! / ヽ
l 'ノ. / ! 科学から離れては生きられないのよ!
', 、---.、 , _,/ /
ヽ ''―' _,ィ'゙.~~ ヽ `'-、
\ ,/ |) ゙'ー, ヽ
_,_,,........,,_ \, _,, -'" !,) l !
,/´  ̄, -'゙i‐--‐''"´ ヾ、 l ,!
48 :
哲学埋葬派:2005/06/25(土) 23:34:38
東浩紀よ。同世代で年は君が一つ上の先輩で、貴方は東大卒のエリートであるが
「動物化するポストモダン」を読ませてもらったがなんだあれは?
オタク擁護を標榜しているが、オタクを擁護するなら
今後のその市場を取り込んだ経済システム理論とともに提出しなさい。
大体デリダ論であとがきで「結局迷路でした」と感想を立てるやつがあるか。
デリダの思想は「脱構築」しようが
根本的に哲学トートロジーを脱出しないということは、
私はさらに5年前に気づいたぞ。一度世間の空気を吸ったらどうだね。
少なくとも現在の物理学と生物学の知見を取り入れてから出直せ。
哲学は哲学に類する文脈しか取り入れられないから滅亡するのだ。
49 :
哲学埋葬派:2005/06/25(土) 23:41:49
50 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 13:22:03
難解=高級=高尚=一人前のインテリ。という図式を死守したがる哲学学者を黒く塗りつぶせ!
51 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 13:41:23
愛を取り戻せ!
ユワッシャー
52 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 13:55:26
とゆうかここは「哲学を懸命に理解しようとしてきましたが、俺の頭じゃ無理でした」
という人が鬱憤を晴らすスレですね・・・
53 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 14:00:33
敵がいるのはいいことだ。敵は同じ土俵に立っている。敵は一種の仲間である。
54 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 14:08:56
自己批判は自己の成長とさらなる成長可能性への自覚と開眼である。それは成長の必要条件ではない。成長の帰結である。
55 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 14:16:39
つまり、なんでも哲学なんだよ
56 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 14:20:08
なぜなら自己批判のためには自己を超えた視点を必要とするからである。
それは以前の自己に対する今の自己による批判なのである。
57 :
考える名無しさん:2005/06/26(日) 14:25:20
今の自己は客観視できないために、自己批判は今の自己に対する批判のように思われてしまうが否。
自分はわからないのである。
自分を見つめる試みは自分を乗り越える試みである。
58 :
考える名無しさん:2005/07/05(火) 20:16:17
1つの事柄に対して
答えを出し
その答えが満足できるものでなければまた
答えを探す
少なくともそれは事実ではなく
事実を自分のサイズに納めたものであって
それが目の前に現実として現れる
59 :
考える名無しさん:2005/07/05(火) 20:38:19
「それについて内容を理解していない奴がそれを批判するのは宗教である」は正論だ。
「科学について内容を理解していない奴が科学を批判するのは宗教である」は正論だ。
「哲学について内容を理解していない奴が哲学を批判するのは宗教である」は正論だ。
それを逆手に取り、用語や文章を悪文難解にして「自己防衛のための難解さ」を
意図的に作り出しているのが哲学だ。
研究するのも批判するのも不毛である
でも思想は大事だと思うけどな・・
なんだかんだいっていろいろ考える人がいるから
人間社会も発展したんだと思うんだけど。
私は理系だけどなにも自然科学だけが
社会を発展させるわけじゃないと思う
61 :
考える名無しさん:2005/07/07(木) 07:22:10
わざわざ難解にしてるわけじゃないって。英語や科学、数学だって勉強しなきゃわからないのと同じですよ。
62 :
考える名無しさん:2005/07/07(木) 07:29:05
なんで哲学ばかり素人にもすぐ理解できるものじゃなきゃならないんだ?
それでいて科学もできないとか哲学徒にいうとは。こりゃひどいな。
人生の生き方とかポリシーとかを哲学という言葉で指すのが
全ての元凶だろう
あげとく
65 :
考える名無しさん:2005/08/24(水) 01:16:12
哲学が叩かれるということはそれだけ強大な存在である証拠。特に科学厨の荒らしが多いが、ここにくるということはよほど科学に幻滅してるからだな。
そうじゃなきゃわざわざ哲学板なんかにこないだろう。満足してるのなら科学板で議論してればいいわけだからな。
66 :
考える名無しさん:2005/08/24(水) 03:50:47
目に見えて何かをしている行為がないことが
彼らには許せないのではないかな?
俺はあらゆるものを許容するタイプだから彼らの行為も
許容出来なくはないけれど、直接的な被害を被った
わけでもないのに、ただウザイという気勢のみで
荒らしを行うのは社会生活でするわけもないことを
しているのと同じで賢いことだとは思えない。
丁度幼稚園児が隣の子のものを奪ってケンカになるのと
似たようなものだと思う。
以下は和のスレで。
当確マークついてるだろ
_,,..,,,,_
./ ,' 3 `ヽーっ
l ⊃ ⌒_つ
`'ー---‐'''''"
でも落選してるんだぜ、これ
** みんなのお約束 **
1 9.11には投票所で自由に投票
2 マスコミの出口調査では、あなたがどこに投票したかに関係なく
「○○さん(民主党候補)に入れました」
「比例は民主党に入れました」 と答えましょう
3 家に帰ってテレビの選挙特番をマターリヲチする
マニュフェストをコロコロ変更して楽しませてくれたお礼をしよう!
68 :
考える名無しさん:2005/08/24(水) 17:54:44
小泉に洗脳されてる馬鹿が哲学とか言っても(w
69 :
考える名無しさん:2005/09/20(火) 00:02:32
>>52 そう思い込みたいのもまあわかるがねw
>>68 洗脳されやすいから哲学なのだよ
70 :
考える名無しさん:2005/09/29(木) 05:42:09
ヽ(゚∀。)ノウェ
ノ从ヽ
71 :
考える名無しさん:2005/09/29(木) 12:00:03
人間の行動のうち、99.9999%は無意味な行動である。
人間は、気分や思いつきで行動するが故に、無意味な行動をする。
行動理由を考えるために資料を集めると、無意味な資料でいっぱいになる。
よって、無意味な行動について、理由を考えるのは馬鹿げたことだ。
だが、無意味であると考えると、これまで理由を考えてきたことが無駄になる。
無意味ではなかったと、無理やり理由を付け、自分を慰めるのである。
それが哲学というものである。
あなたが、今現在している行動は、果たして意味があるのだろうか。
突き詰めれば、無意味に行き当たる。
だが、無意味を受け入れ難いがため、理由をこじつける。
人生、生きることが哲学なのである。
72 :
考える名無しさん:2005/10/10(月) 02:13:56
哲学には意味ないかも知らんが、哲学科には意味あるだろ。
大学でペンパック哲学やれるだけでもありがたいと思えよ。
問題は欧米人の場合だよ。
彼らは大学で二つ以上専攻を選ぶことも出来るし、選考以外のクラスをとることも認められてる。
その環境の中でメイン専攻に有益な科をとってサブや二つ目の専攻として哲学学士を取る人たちも多いわけ。
そういうの選択肢が日本の哲学生や科学学生に与えられてもいいと思うんだけど。
まぁ大学のシステムが変わるなんてことは無いだろうけどね・・・。
さびれてんな
もうあんちはいないのか?
____
/∵∴∵∴\
/∵/∴∵\∵\
/∵<・>∴∴.<・>∵|
|∵∵/ ●\∵∵| プププ
|∵ /三 | 三|∵ |
|∵ |\_|_/| ∵| リゾーム化であり変幻自在ということなんだよ。
\ | \__ノ |/
/.∴\___/
(∴∵∵∵∴∵∴ \
. \∵ _∴ _ ∵∴ ヽ
 ̄\  ̄ \\ ∴∵ヽ
ヽ∴∵) ヽ∴∵|
丿∴./ . ヽ∴ |
(∵/ |∵ノ
76 :
考える名無しさん:2005/11/19(土) 05:45:52
oppai Goooooooood!
ということなんだよ
age
____
/∵∴∵∴\
/∵/∴∵\∵\
/∵<・>∴∴.<・>∵|
|∵∵/ ●\∵∵| プププ
|∵ /三 | 三|∵ |
|∵ |\_|_/| ∵| リゾーム化であり変幻自在ということなんだよ。
\ | \__ノ |/
/.∴\___/
(∴∵∵∵∴∵∴ \
. \∵ _∴ _ ∵∴ ヽ
 ̄\  ̄ \\ ∴∵ヽ
ヽ∴∵) ヽ∴∵|
丿∴./ . ヽ∴ |
(∵/ |∵ノ
79 :
哲学を極めた者:2005/12/23(金) 04:32:39
___
ノ ヽ
/-==-∵-==-|
| ( _●_) |
| ∪∪ |
ヽ `-=ニ=- '/
ヽ `ニニ´ /
言うなれば私は、私の天才的知能により誰もが持っていない「内なるちんぽ」
とでも呼ぶべきを、常人より遥かに優れた形で構築してしまっている。
その世界は既に外界のそれに迫り、一部では遥かに凌駕してしまっている。
_ -───- _
, '´ `ヽ
/ \
! -=・=- i、-=・=- |
`! ヽ:ー-、.._____,,..-‐:'/ /
ヽ `ー、_:_ :: ; ,...'-'" / | 天才でつよ?
|\ 、  ̄ ̄ _ , ′ !
_ -‐┤ ゙、 \ / ! l |`ーr─- _
_ -‐ '" / | ゙、 ヽ ____ '´ '│ ! | ゙''‐- 、,_
81 :
考える名無しさん:2006/01/23(月) 18:23:00
哲学なんて科学とはいえない!
82 :
考える名無しさん:2006/02/01(水) 03:04:22
世界において厳密な対象は無く、
語られたことばが厳密性に基づくというのは
崇拝者の思い込みだからね。
まあこの見解ももちろん俺の思い込みにすぎない、
という君の考えが手に取るように解るわけだが、
これも思い込みにすぎないわけだよもちろん。
そしてこれだけが唯一、厳密な思考の結論なのだよ。
つまり哲学は学問の無意味さを証明したのだよ。
さらに知などというものはないことを示したのだよ。
まさに脱学問、脱知ワイフということだよ。
その行き着く先が、まさに神聖なる哲学教という結末だな。
しかし人類はすべからくこの地点に到達すべきなのだ。
>81
哲学は自然科学ではありません。
哲学と自然科学との関係はさまざまに議論されていますが、
哲学と自然科学が同列におかれるものではないことに、
異議を唱える研究者はいないと思いますよ。
「学問とはなにか」ということについて考えてみることをおすすめしますよ^^
84 :
考える名無しさん:2006/02/08(水) 00:02:13
まさに脱学問、脱知ワイフということだよ。
85 :
考える名無しさん:2006/02/08(水) 00:44:45
_,,;::-―ー-:;:,,、
/'''''' '''''':::::::\
|::-=・=-;;;;;;;_-=・=-:::|
| .:"ー=〓=-'`:::: |
\ `ニニ´ .::::::/
,,.....イ.ヽヽ、ニ__ ーーノ゙-、.
: | '; \_____ ノ.| ヽ i
| \/゙(__)\,| i |
> ヽ. ハ | |
言うなれば私は、私の天才的知能により誰もが持っている「内なる世界」
とでも呼ぶべき世界を、常人より遥かに優れた形で構築してしまっている。
その世界は既に外界のそれに迫り、一部では遥かに凌駕してしまっている。
今日も南十字星がきれいだな!
87 :
考える名無しさん:2006/02/08(水) 03:16:25
哲学者はエンターテイナー
評論家とかと同じエンターテイナーだよw
真理とか学問とかとは、存在する地平がまったく違うねw
他人を面白おかしくさせて楽しませる娯楽の一種だよw
だからさ、そこのところ自覚しな、エンターテイナーどもw
馬鹿以外哲学を批判しない奴はいない。
哲学が批判されるべきものであるなら、
オナニーも批判されるべきである。
が、オナニーを批判する者はいない。
誰だってオナニーをするからだ。
オナニーが批判されるとしたら、
それは公然と為される場合に限られる。
したがって、哲学それ自体は批判されるべきものではなく、
それが公然と為されるがゆえに批判されると言うことができる。
つまり、哲学は公共の学問には成り得ない、ということだ。
哲学をどうしても学問として位置付けたいのなら、
「極めて個人的な学問」として位置付けるしかない。
それが人前で披露されるときは、プライベートな、あるいは
アングラな空間で為されるべきである。
90 :
考える名無しさん:2006/02/11(土) 08:45:34
↓昨日観た変な夢
↓加奈のお尻
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,,,-‐''"~ ~゙ヽ、,,----、.,,,,_
.,,r''~ ゙ヽ、 `ヽ、
/ ゙i, `ヽ、
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91 :
考える名無しさん:2006/03/13(月) 02:22:27
哲学者はエンターテイナー
評論家とかと同じエンターテイナーだよw
真理とか学問とかとは、存在する地平がまったく違うねw
他人を面白おかしくさせて楽しませる娯楽の一種だよw
だからさ、そこのところ自覚しな、エンターテイナーどもw
92 :
考える名無しさん:2006/03/13(月) 04:48:52
907 :考える名無しさん :2006/03/11(土) 09:00:36
おやおや君は「おやおや」と「状況」を必死に繰り返す。
さっきのレスでは「まだそんなたわけたことを続けているのかね?」と
自分のこととしか思えないことを他人に向けて発している。
なんなのだろう。
そう読み替えれば一目瞭然
「親親」「上京」なのである。
東京でひとりぐらしのひきこもりを続けるおやおや君を
ついに彼の両親が実家に連れ戻しに来るのである!
かれの不安定な精神状況はここで自己投影的なわめきをすることでしかその崩壊を食い止められないのであった。
さらばおやおや君w
実家での座敷牢ぐらしが君を待っているよw
93 :
考える名無しさん:2006/03/13(月) 10:30:18
大学の哲学教授は全員、現役の哲学者です。
教えているだけでなく、本や論文の執筆、学会、会議など
一般人の知らない世界で活躍しています。
事実と価値は根本的に違うと思う。事実は絶対的なもので価値は人間がその上につくりだすもの。哲学は人間がつくった価値で、正しい正しくないって判断基準自体つくりだされたものだから絶対的でない。
事実と価値をごっちゃにしてしまって哲学(よく知らないけど)を崇めるはどうかと思うけど、遊びと割りきると楽しいと思う。
やっぱり現実の世界で生きてるわけだし、哲学以外にも色々やりたいし、やっぱ使えてナンボだと思う。でもできれば、ずっとこうやって考え事してられたらいいよなあ…
96 :
考える名無しさん:2006/03/14(火) 00:45:02
気 持 ち い い か ?
>>94 下の文章を三千回読め。
http://www.ritsumei.ac.jp/kic/~tit03611/2000.html 「たとえば、畑に植えたトマトの実が熟れているかどうかを目で
確かめているときに、「このトマトは赤い」という文が発話されるとしよう。
このとき、「このトマトは赤い」という発言は、言い換えれば、
「これはまだ青くて食べられないトマトではなく、収穫に適している」
ということであり、この場面において適切である。このときに、
「このトマトの表面は、しかじかの波長の光を選択的に反射する」という
発言がもしなされたとしたら、それは、たとえ「このトマトは赤い」という
ことと同じ事実の記述であったとしても、ポイントを外した、不適切な発言
ということになる。こうしたしかたで発言の適切さ、不適切さを決定する
「文法」は、トマトが収穫できるかどうかという関心が話し手と聞き手の
あいだで共有されていることをはじめとして、発話のなされる状況の多様な
側面を反映している。さてこのときに、つぎの三通りの発言を考えてみよう。
「このトマトは赤い」
「このトマトはとり入れてもいい」
「このトマトをもいでかごに入れろ」
これらはそれぞれ、言語表現としては異なった形式をもっており、
その点からは、トマトの色という事実の記述、収穫という目的を前提とした
価値評価、収穫行動をうながす命令と区別できる。しかし、現在考えている
ような場面では、この三通りの発言を、いずれも同じ目的のために用いること
が可能であろう。そうすると、「このトマトは赤い」は事実の記述、
「このトマトは取り入れてもいい」は価値評価として、本質的に異なる種類
の活動に属するというのではなく、実際の言語ゲームのなかでは、
事実の記述と価値評価が、連続的で一体をなす場合があると言えるのではないか。」
98 :
考える名無しさん:2006/03/18(土) 06:45:39
あついな。
99 :
名無しクオリティ:2006/03/18(土) 11:31:29
100 :
考える名無しさん:2006/03/20(月) 12:38:32
age
101 :
考える名無しさん:2006/03/22(水) 22:05:34
102 :
名無しクオリティ:2006/03/22(水) 22:30:17
>>101 これだから権威主義は…
君は実に相手の意図が読めないね
103 :
名無しクオリティ:2006/03/22(水) 22:32:20
いや、102はちょっと不適切だな
扱う人間が扱い方を間違っている
104 :
考える名無しさん:2006/03/22(水) 22:39:09
>>103 どういうことですか?
>扱う人間が扱い方を間違っている
87 :考える名無しさん :04/06/13 23:01
哲学は役に立つ。
俺は、哲学科の教授となって、まーったりと暮らしている。
論文を書くのも苦手だが、読むのはもっと苦手。
人事で、人の論文を読まされるが、さっぱりわからん。
いつも教授会での報告は、この人は、人柄がいいです、
山登りが得意です。
まあ、こんなもんだわ
そんな感じで教授になったのはいいんだが・・・。人事をやろうにも、だれが優秀なんだかさっぱりわからん。
それで、自分と同じ大学の出身者ばかり集めてしまった。
教授ポストが3つもあるんだが、みんな無能。
学生はあきれて、一学年で1,2名しかこない。
企業ならとっくにリストラするところ。
同僚は遠慮して、なにもいわないし・・・。
これが地方宮廷・哲学科の実態でつ。
87 :考える名無しさん :04/06/13 23:01
哲学は役に立つ。
俺は、哲学科の教授となって、まーったりと暮らしている。
論文を書くのも苦手だが、読むのはもっと苦手。
人事で、人の論文を読まされるが、さっぱりわからん。
いつも教授会での報告は、この人は、人柄がいいです、
山登りが得意です。
まあ、こんなもんだわ
そんな感じで教授になったのはいいんだが・・・。人事をやろうにも、だれが優秀なんだかさっぱりわからん。
それで、自分と同じ大学の出身者ばかり集めてしまった。
教授ポストが3つもあるんだが、みんな無能。
学生はあきれて、一学年で1,2名しかこない。
企業ならとっくにリストラするところ。
同僚は遠慮して、なにもいわないし・・・。
これが地方宮廷・哲学科の実態でつ。
107 :
考える名無しさん:2006/03/23(木) 11:34:11
108 :
名無し:2006/03/23(木) 12:06:33
>>97 この議論は哲学としての終着点ではないだろ?
意味のあるところまでで故意に議論を切っているにすぎず。
醍醐味はさらに掘り下げなくてはなるまい。
前提を疑い続けられる道を探すことが哲学
科学とは無縁で包括されても困る
109 :
考える名無しさん:2006/03/24(金) 20:01:18
あなた我武者羅さん?
110 :
考える名無しさん:2006/03/24(金) 22:20:35
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天才が天才である事を君のような凡人達に誇示してしまうと、
嫉妬心を生み、なにかと障害となる。
天才は天才であることを誇示しないものだ、
天才が生きている間は、凡人達からは「運のいい奴」程度に思わしておけばよい。
天才が天才であることを素直に語ってみようとする場所があるとすれば、
相手が自分と同レベル以上の天才であるか、このような匿名掲示板であるか、
わずかな例外的場面ってとこだろう。
ですから、こういう匿名掲示板では、素直に表現している天才に出会うこともあるだろう、
しかし、それを見破れる者も、自分と同レベル以上の天才でしかない、
ということになるので、結局わかない者にはわからないんだがね。
111 :
我武者羅:2006/03/27(月) 02:36:07
己の絶対的な価値観を抱き
拡い視野で世間を眺め、
見る事が出来るが故に
我武者羅を否定し
無理由に近い理由の為に
我武者羅から否定を受けた難波の人。
もう一度だけで、も、構いません。
お願いします。
連絡を取らせて下さい。
112 :
考える名無しさん:2006/04/10(月) 01:28:13
>>97 それ、昔買った『虚偽論入門』という本にのってた「観念的連続性の虚偽」を犯してるぞ。
「両極に対比された2つのものの間にその中間的特性を持つものが連続的に存在するから,
両者は"実質的には"違わないものであると主張するとき,この観念的連続性の虚偽が
犯されていることになります.」
「脳波図によると我々が意識のある時とない時とでは連続的な違いしかないので
『意識』と『無意識』は"実質的には"違わないのである,と主張されたことがありました.
この見解では,死んだ人だけが本当に無意識であると言えるのです.こんな極端な考え方も
最終的にはうまくゆくことがあるかもしりませんが,我々が通常意識があると認めている
状態と意識がないと言っている状態との間に重要な違いがないと言うのはやはり間違いです.
そのことは麻酔法の成立史全体が充分に立証していることだと思うのです.」
『虚偽論入門』 アレックス・C・マイクロス 昭和堂 118頁と119頁
113 :
考える名無しさん:2006/04/10(月) 05:53:46
何故に哲学人(自称かも)が、理系や他の板に来るのか?
其所の住人に合わせるならまだしも、
(例 別の板で哲学的な自己解釈を展開し続ける)
『哲学最高〜!』とか宣って…
しかも、帰らないし…
困ったものだよ。
(´・ω・`)
そういう、独善的な人って、哲学やってる人に多いの?
も少し、『哲学』って、高尚な学問と思ってたが、俺の想像だけだったのかな…
あのウザさをみたら。そりゃ、煙たがられるわ!何処に行ってさ。
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天才が天才である事を君のような凡人達に誇示してしまうと、
嫉妬心を生み、なにかと障害となる。
天才は天才であることを誇示しないものだ、
天才が生きている間は、凡人達からは「運のいい奴」程度に思わしておけばよい。
天才が天才であることを素直に語ってみようとする場所があるとすれば、
相手が自分と同レベル以上の天才であるか、このような匿名掲示板であるか、
わずかな例外的場面ってとこだろう。
ですから、こういう匿名掲示板では、素直に表現している天才に出会うこともあるだろう、
しかし、それを見破れる者も、自分と同レベル以上の天才でしかない、
ということになるので、結局わかない者にはわからないんだがね。
馬鹿者め! 猿になった積もりで書け。俺などはいつも猿になった積もりで書いているが、世の中はそれで丁度良いのだ。
>>112 んなわけねーだろw
伊勢俊彦って論理学の先生だそ。
117 :
112:2006/04/12(水) 01:51:05
>>116 それは「権威転写法」という虚偽になる(別名「彼の人曰く ipse dixit」の虚偽)。
「ある高名な人がそれを信じているという理由で,ある見解が真に違いないと主張
されるとき,権威転写法の詐術が弄されていることになります.」
「その人がたとえ世に知られた信頼すべき権威者であったとしても,その意見が
決定的なものとなるのはその人が提出する――または提出し得る――証拠が決定的
である場合に限るのであって,それ以上のものではないのです.」
『虚偽論入門』 アレックス・C・マイクロス 昭和堂 49頁
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>>117 伊勢は別に「高名な人」じゃないけどなw
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むしろ愛子様が北欧のイケメンと恋愛して
皇族にルックスのよくなる要素を加えるべきだね。
平沼とかいうじじいが最も血管ぶち切れになる事態だけど、俺はその方がいいと思うね。
高名でなくても権威をもてる大学教授
歩前らうらやましいだろ
いや…別に。
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言うなれば私は、私の天才的知能により誰もが持っている「内なる世界」
とでも呼ぶべき世界を、常人より遥かに優れた形で構築してしまっている。
その世界は既に外界のそれに迫り、一部では遥かに凌駕してしまっている。
そこ分割は扱ってないよ
>>107はどこいったんだよ?
あとサイコキラーってのも一時期方々で見かけたが消えたな。
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戦前の文字ばかり使って煙に巻いているつもりで、自分が煙に巻かれて哲板で恥かいてるだけじゃない。
馬鹿のやりそうなことよね。
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考える名無しさん:2006/04/16(日) 05:33:42
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小泉純一郎はこういう頭だけは発達している。
彼は筋の通ったことを国民に要求しているような顔をして
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国民が日本社会の体質の異変に気がついて、不安になったときである。
その転機が9月11日までにくれば、自民党は敗北するだろう。
私は挫折した小泉純一郎の次の行動に注目している。
この精神タイプは自己破壊ではなく、必ず他者破壊に向かう。
彼は孤独の人である。恐しいことが起こるかもしれない。
(西尾幹二のインターネット日録から抜粋)
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児玉聡を知らない学者は哀れなるかな。
そんなイカ臭いヤツしらねーよ
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己の絶対的な価値観を抱き
拡い視野で世間を眺め、
見る事が出来るが故に
我武者羅を否定し
無理由に近い理由の為に
我武者羅から否定を受けた難波の人。
もう一度だけで、も、構いません。
お願いします。
連絡を取らせて下さい。
156 :
考える名無しさん:2006/04/25(火) 22:21:00
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我武者羅って今なにしてんの?
158 :
考える名無しさん:2006/05/10(水) 00:52:16
結局なにがしたいかわからない
もう十分だろ
〜〜主義がどうたらとか〜〜論がどうたらとか
いちいち細分化する理由がわからない
〜〜主義が出来たところでどうなるわけ?
誰々は○○に該当するとかいってもあくまで傾向なわけでしょ
奴隷の時代は終わったから早く目を覚まして欲しいと思う
動物的本能の奴隷の方?
何が「フリーダム」だ。ブチ殺すぞ、コラ
/ヾ ;; ::≡=-
/:::ヾ世界桂冠詩人 \
|::::::| |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|ミ
/ヽ ──| <・> | ̄|<・> ||
ヽ < \_/ ヽ_/|
ヽ| /( )\ ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ( ` ´ | | < ワシの哲学は世界から賞賛されている!
| ヽ \_/\/ヽ/ | \__________
ヽ ヽ \  ̄ ̄/ /
\ \  ̄ ̄ /
そうですとも!
包茎哲学でつか?
池田先生が包茎って・・・みたんかい!
法華=包茎
チ○ポの花が開くんだろ
ニーチェがいうラクダの段階みたいなものでは?
168 :
大作:2006/06/13(火) 12:26:44
咲きまくれ 自身の力が ある限り
169 :
考える名無しさん:2006/07/02(日) 01:06:41
,r;;;;ミミミミミミヽ,,_
,i':r" + `ミ;;,
`,| / "ii" ヽ |ノ 今一番流行ってるクラブミュージック、
't ←―→ )/イ それがプギャオのヒョッタラどしどし上京節です。
ヽ、 _,/ λ、
_,,ノ|、  ̄//// \、
_,,..r''''" | \`'/ /  ̄`''ー
| /\ /
|/)::::/\/
まいりました
171 :
考える名無しさん:2006/07/02(日) 19:07:49
ましゃと弱すぎwwwwwwwwwwwwwww
172 :
中西克徳:2006/07/03(月) 19:20:23
日本の哲学
『哲学と反哲学』 木田 元
173 :
考える名無しさん:2006/08/05(土) 09:37:49
いいかげんに根本に立ち返ったらどうだ。
ころころ転がった糞の味見をすることは文献学に基づく実証的な哲学の管轄だ。
これ以上実証的なことはありえないのだ。
174 :
考える名無しさん:2006/08/15(火) 00:40:08
蛙邊矧雑眞爾斐螺禰匙簾邊匙
175 :
考える名無しさん:2006/08/16(水) 23:34:48
アンチというか、ちょっと文句つけると、すかさずキモイAAの爆撃が来ることについて。
176 :
考える名無しさん:2006/08/16(水) 23:40:19
>>175 あれは院生かなんかかな?
学者予備軍
本業の教授とかこんなとこ見てないだろうし
177 :
考える名無しさん:2006/08/16(水) 23:59:58
_,,;::-―ー-:;:,,、
/'''''' '''''':::::::\
|::-=・=-;;;;;;;_-=・=-:::|
| .:"ー=〓=-'`:::: |
\ `ニニ´ .::::::/
,,.....イ.ヽヽ、ニ__ ーーノ゙-、.
: | '; \_____ ノ.| ヽ i
| \/゙(__)\,| i |
> ヽ. ハ | |
大学の哲学教授は全員、現役の哲学者です。
仮に一冊の本も一編の論文も執筆せず、
学会、会議などには、懇親会以外は出席しないとしても、
だれも知らない世界で思索を深めているのです。
数学も英語も、日本語すら怪しくとも、
それらでは語りえないオリジナルな世界観を独自の言語で語っているのです。
178 :
考える名無しさん:2006/08/17(木) 06:01:09
世界観(w
179 :
考える名無しさん:2006/08/21(月) 05:46:38
コリアンダー
180 :
考える名無しさん:2006/08/21(月) 08:11:16
181 :
考える名無しさん:2006/08/23(水) 02:54:50
182 :
考える名無しさん:2006/08/26(土) 03:42:33
> 本業の教授とかこんなとこ見てないだろうし
数人が粘着しているらしい
183 :
考える名無しさん:2006/08/26(土) 23:47:19
いるいるw
似非学問で食ってる連中の精神の汚さがよく観察できる
184 :
考える名無しさん:2006/08/27(日) 06:23:37
たいがいの奴は一応見てないフリはしてるみたいだが
どっかのスレで北海道かどっかの奴が自分のHPで見てる宣言しちゃった
みたいなこと書いてたな
まぁ哲学やってる人間なんてのはみんなアレだからなw
186 :
考える名無しさん:2006/09/01(金) 13:24:47
ふつうに見てるよ
検索したら普通に行き着くだろ
188 :
考える名無しさん:2006/09/05(火) 01:01:27
189 :
考える名無しさん:2006/09/05(火) 14:05:01
ぷっ
そのままにすると、上手く行きそうななのに、劣等感が強いと自ら駄目にしてしまう。
そういう人はどういうことがいいものなのか知らないで育ったかわいそうな人なのだ。
だから、そういうこともあるんだってことを学んで、自分から不幸にならないように
気をつけてあげないといけない。
191 :
考える名無しさん:2006/09/05(火) 16:40:05
低視聴率筑紫哲也NEWS23で、
責任を転換され戦力外通告された草野氏、佐古氏両キャスター。
降板日エンディングで新メンバーが紹介され、
新サブキャスターの膳場氏とTBS若手アナ高野氏から
笑顔で両者に花束が贈られ拍手に包まれたが。。。
テレビ史上に刻まれた衝撃の結末とは。。。
9月22日(金)。。。
まもなく。。。
そのままにすると、上手く行きそうななのにw
>>190 『ボウリング・フォー・コロンバイン』でマット・ストーンのインタビューに出てきた「学校」の論理だな
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自分が攻撃されてるわけでもないのに、大学教授とかが批判されたりすると攻撃するというのは、同属意識なのだろうか?
有名な哲学者や思想家の考えに共鳴していてそれを擁護するというのならわかるが、それとはちょっと違う感じがする。
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| i. | ::. .:: ::l / || ! `ー‐'" / ゞ:l つ (⌒
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人の死 ◆pGeCaFd5qc プロフィール
・藁板でいじめられてその腹いせに哲学板に登場
・最後に書き込んだ奴の勝ちだと思い込んでいる、よくあるタイプの厨
・人に物を頼む態度を知らず、来て早々粘着荒らし宣言
・いじめっ子の手法を使っていじめっ子を貶めるつもりが、逆にその有用性を証明してしまった
・自分で作ったルールを自分で破綻させて、勝手に追い詰められるのが得意
・彼が泣きながら宣言する「論破完了」は何度でも撤回されるため、挨拶程度に考えて良い。
203 :
考える名無しさん:2006/09/18(月) 09:18:18
(( (ヽ三/) (ヽ三/) ))
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ヽ. /(_,、_,)ヽ |
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_,,:-ー''" ̄ ̄ ̄ `ヽ、
,r'" `ヽ.
/" ::. _ _ ヽ
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l,:::::l "-ー:=ニ=-;::) f';;_-=ニ=-ニ゙l:::::::::.|
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゙|_i"ヽ;:...:: :/ ゙'''=-='''´`ヽ. /i:::::l
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/ ヘ:.:.:. : . i ハニエ!-!‐ヽ | ,イゝ、__
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205 :
考える名無しさん:2006/10/04(水) 01:25:11
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/ / ◎ ヽ ∠_
206 :
考える名無しさん:2006/10/14(土) 03:28:06
珍獣ばっかり
207 :
考える名無しさん:2006/10/15(日) 03:49:31
| -=・=- -=・= |
彡\ `ニニ´ .:::::/ミミ ミクシィじゃよ?
/,',',';;" / \ ',',',;;,'i
i 、 / ヽ ',;::'、|
丿 〈 ヽ'' {
ト, i | 、 i
|',',;; } ! ',',;;i
|,','、 / ヽ',',','|
!;;', / !,',;,;'|
208 :
考える名無しさん:2006/10/15(日) 04:32:30
(⌒Y⌒Y⌒)
/\__/
/ / \
/ / ,,,,,、 ,,,,、ヽ;
(⌒ / ーi" ̄ フ‐! ̄~~|
( (6 `ー‐'、 ,ゝ--''
( | / "ii" ヽ |
\ ←―→ )/ < 早く病院へ戻りたまえ
\____/
209 :
考える名無しさん:2006/10/15(日) 04:51:28
むしろ愛子様が北欧のイケメンと恋愛して
皇族にルックスのよくなる要素を加えるべきだね。
平沼とかいうじじいが最も血管ぶち切れになる事態だけど、俺はその方がいいと思うね。
_
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/ / / ,. - '
l l r 、_,... -v'´} / /
l l 〉' ∨ ,'
l Y<I> <lI> | |
', |ミ O = l |
ヽ ヽー='=ー-‐,イ |
ヽ `  ̄ ̄ {
ヽ |
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211 :
考える名無しさん:2006/10/20(金) 03:48:31
哲学はPhilosophyではない
よく哲学アンチが哲学学とかいうけどさ、
もともとPhilosophyに対応する訳語として「希賢」「希哲」「愛知」
などが考え出されたが、結局は「希哲学」とされた。そして「哲学」はその変化形。
ということは、「哲学」というのははなからPhilosophyなんかでなく、
Philosophy Learning すなわち、西洋におけるPhilosophyの成果を学ぶ学問だったわけ。
また、「希」の字が落とされた「哲学」には、
哲人の成果や、いかに哲人として振舞うかを学ぶ学問としての意義が残されたわけ。
だから、いわゆる現状の哲学界というのは「哲学」を忠実に行っているに過ぎず、
よくアンチが指摘する哲学の欺瞞性だとか無独創性だとか非生産性だとか
そいうのは全部的外れなんだよ、という哲学肯定レス。
それは遠回しな否定なのでは…
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/ / ◎ ヽ ∠_
214 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 05:48:25
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| .:"ー=〓=-'`:::: |
\ `ニニ´ .::::::/
,,.....イ.ヽヽ、ニ__ ーーノ゙-、.
: | '; \_____ ノ.| ヽ i
| \/゙(__)\,| i |
> ヽ. ハ | |
言うなれば私は、私の天才的知能により誰もが持っている「内なる世界」
とでも呼ぶべき世界を、常人より遥かに優れた形で構築してしまっている。
その世界は既に外界のそれに迫り、一部では遥かに凌駕してしまっている。
ゴチャゴチャうっせーんだよ。てめーら役立たずのインポ野郎。
216 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 06:00:17
ゴチャゴチャうっせーんだよ。てめーら役立たずのインポ野郎。
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつが一番アホ!
| ー .| ,/
\ / /
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつはインポ!
| ー .| ,/
\ / /
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつはまだらまだだらんポ!
| ー .| ,/
\ / /
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつは社会貢献する気のない奴!
| ー .| ,/
\ / /
220 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 06:24:10
社会貢献wwwwwwwwwwwwwww
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつは口だけ!
| ー .| ,/
\ / /
222 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 06:28:47
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつはまだマック!
| ー .| ,/
\ / /
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつはカミさんに逃げられた!
| ー .| ,/
\ / /
224 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 06:33:32
(( (ヽ三/) (ヽ三/) ))
(((i )__ ( i)))
/ /⌒ ⌒\ \
( /( ●) (●)\ )
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \
| ∵∴∵∴∵∴∵∴∴ |
| ∵∴∵∴∵∴∵∴∴∵|
\ ∵∴∵∴∵∴∵∴:入
|.( 'ー-‐' ヽ. ー' |
|.( 'ー-‐' ヽ. ー' |
ヽ. /(_,、_,)ヽ |
._|. / ___ .|
_/:|ヽ ノエェェエ> |
:::::::::::::ヽヽ ー--‐ /
::::::::::::::::ヽ \ ___/ヽ
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつの脳はクリエイティブ!
| ー .| ,/
\ / /
226 :
考える名無しさん:2006/10/24(火) 06:35:49
(( (ヽ三/) (ヽ三/) ))
(((i )__ ( i)))
/ /⌒ ⌒\ \
( /( ●) (●)\ )
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \
| ∵∴∵∴∵∴∵∴∴ |
| ∵∴∵∴∵∴∵∴∴∵|
\ ∵∴∵∴∵∴∵∴:入
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/ '''''' '''''' ■
| (ο), 、(ο) | まだだ。まだやられはせんよ。
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| `-=ニ=- ' |
! `ニニ´ .!
\ _______ /
」-ゝr―‐==;十i _,r--――、
.ト、.j.!レ' ̄三! >ーr‐r‐r‐< _,.r<"「 l_____
____,..r--r=ヾヽj,r―'"≦__ ̄ ̄r―'"\\ \r",.-、, \
∧ ト-'‐'"三へ>ト-‐'"~ ゙i / \\(_.人 ヽ._ ヽ
レ'へ._ノi 「 \ ゙l //./",「 ̄/ / / ヽ-ゝ. \ /
レ'// .l l ! ! i/./ ./ / / / ,( \ ノハ
レ'/ .! ! i ゙'!  ̄ ∠, / ヽ._ ,ター '",〈 !
/゙" ,r'" .l‐=ニ゙,「l ! 「 ̄!. /./ ー==' .l.ト、. -‐'"/!.ト
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつは祗園の朝帰り!
| ー .| ,/
\ / /
228 :
考える名無しさん:2006/10/25(水) 06:56:21
_,,;::-―ー-:;:,,、
/'''''' '''''':::::::\
|::-=・=-;;;;;;;_-=・=-:::|
| .:"ー=〓=-'`:::: |
\ `ニニ´ .::::::/
,,.....イ.ヽヽ、ニ__ ーーノ゙-、.
: | '; \_____ ノ.| ヽ i
| \/゙(__)\,| i |
> ヽ. ハ | |
言うなれば私は、私の天才的知能により誰もが持っている「内なる祗園の朝帰り」
とでも呼ぶべき世界を、常人より遥かに優れた形で構築してしまっている。
その世界は既に外界のそれに迫り、一部では遥かに勃起してしまっている。
ほアタァ!
ほ
舗
ほ
ほ
234 :
考える名無しさん:2006/10/27(金) 20:12:35
我思う、故に哲学あり。---デコルテ
ほ
ほアタァ!
ほ
哲学って現代美術みたいなもんだろ
ただの四角い置物をありがたがったりしてるのと一緒。
ポストモダンですか
んだねぇ
ミニマリズムっぽかったのはかつての分析哲学だな
どっちもアメリカ人ならではのテンプレだ
まあそう言わずにソル・レウィットの作品とかいちど原物を見てみろよ。
けっこう感動するぜ。何というか「いい」んだよね。
ありがたがるとかそういうのじゃない。
キュビズム=分析哲学
って割とあってない?
あってない
ミニマルアート=分析哲学
ドリッピングは何になるかな
フッサリアーナw
w
wwwwwww
ほ
ほ
ほ
ほ
ほ
ほ
ほ
248 :
考える名無しさん:2006/11/16(木) 19:57:37
ほけっきょ
哲学って何のためにあるの?だってこんなの役にたたないじゃん
偉い哲学者だって、哲学は世の中の役にたたないし、むしろ世の中を悪くするって言ってるしさ
じゃあ、何のために大学に哲学科なんてあるの?
とりあえず、哲学やってるやつだっせー
250 :
考える名無しさん:2006/11/19(日) 17:50:55
>哲学って何のためにあるの?
生徒増やすためですが、なにか?
251 :
THE グル:2006/11/19(日) 19:49:47
>>250 >>249 いいですか、
チンチンシュッシュッ チンシュッシュッ
これが断言できます。
定説なんです。
252 :
考える名無しさん:2006/11/19(日) 20:50:05
>>249偉そうな事を言うのは倫理ぐらいだ、哲学は今だから余り力がないがいろいろな学問を成長さした。そのようなものがあったから今の我々の生活ができるのだ!哲学の恩を忘れ馬鹿にするな!愚か者!
だっせー
254 :
考える名無しさん:2006/11/20(月) 01:11:32
>>253だっせーでも悪い影響がなければいいんじゃないか?
はたしてそうかな?
256 :
THE グル:2006/11/20(月) 19:46:19
いいですか、 くりかえしますが
チンチンシュッシュッ チンシュッシュッ
これが断言できます。
定説なんです。
どうかしましたか?
はたしてそうかな?
258 :
考える名無しさん:2006/11/20(月) 23:46:38
いっちょおエだよおまんじゃよエップエ。
プいっちょおMDD!MDOWRNY!エだよおまんじ
ゃよエップエれ終もうう!もう終れ終れれれれよれよ!もうう!もう
終れ終もうう!もう終れ終れれMDD!MDOWRNY!よらんよくんくんらん
だろくんくん気づいて絶望してくんくんかね?
259 :
考える名無しさん:2006/11/20(月) 23:48:22
深く考えさせられる、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
はたしてそうだろうか?
ここは、哲学に対して不満や疑問のある人が思い存分ぶちまけるスレッドです。
学問的・論理的な批判から、無責任な揶揄中傷、罵詈雑言、AAまで、なんでもござれ。
哲学をぼろぼろにやっつけちゃってください。哲学板の精鋭達が受け答えします。
262 :
考える名無しさん:2006/11/23(木) 10:53:54
精鋭、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、Say yeah?
이찌니찌노 아이다데모
하루 동안에도
코꾸하꾸오 시따리 키스시따리
고백을 하고 키스를 하고
OH YEAH! OH YEAH!
264 :
考える名無しさん:2006/11/24(金) 23:31:39
なんかワロス
265 :
考える名無しさん:2006/11/25(土) 00:14:14
哲学とは
「いかに生きるか」
昔の人も、現代人と同じく悩んできたのさ。
>>265 카와이따 세카이쟈 아이와 토도카나이
>>265 / ヽ =二=二 ̄  ̄ ̄ ̄
/ ⌒ ̄\ __,.. i ,. ,._ ,.-,.、 -=二_ニニ==-
i -,-===ゞ' く__,. _ i // j / / ノ -=ニ_ ̄
i ..::::ノ ヾ ̄ヾ- i __ノ `-/ノ `ツ __ニ_二=-
| ....::::: . }:. | // // _,_{ ̄/ ̄ ̄ ̄ ̄/^/;;'´ ̄ ̄
| ,イ ,;_ .,ノ:::... i ヾ、_/ /_i______i_ヾ:;'
| / , ´ ー ´`i ノ / -=j" ,_/
! ノ /-====ー、 i ノ ,.--、 / / /
ヽ { ⌒ " ,、 ノ }ヽ \ ノ _} / \
「実は、そうでもなかったりする。」
ほ
韓国の哲学研究はどうなってまですか?
保
ほ
ほ
ほ
すが「日本においては、昔から伝統的に、
西田幾多郎よりは小林秀雄の方だろうというのがありましたよね。
そのこと自体いいかどうかわからないですけど、誰もがそう思っていた。
六八年あたりであれば、廣松渉さんも一生懸命やっていたけれど、
みんな廣松さんの生真面目なトンチンカンに対する距離はあったと思うんです。
それが今や日本にも照れがなくなって
哲学をやれば世界がわかると単純に思ってしまう。
日本の哲学学徒を見ても、廣松さんの何分の一の才能も感じられない。
このことは哲学だけじゃなくして、わりと全領域を覆っていて、
知的アッパーの方のポピュリズムの基盤なんじゃないかと思いますね。」
蓮實「それに対しては一言で、
ニーチェのあとで本当に哲学をやるつもりなのかっていう話でおわりでしょう。」
すが「だからハイデガーは韜晦してやるわけですね。
フロイトも哲学者ではない。」
275 :
考える名無しさん:2007/01/07(日) 06:04:59
| (ο), 、(ο) | まだだ。まだやられはせんよ。
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| `-=ニ=- ' |
! `ニニ´ .!
| (ο), 、(ο) | まだだ。まだやられはせんよ。
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| `-=ニ=- ' |
! `ニニ´ .!
276 :
考える名無しさん:2007/01/19(金) 06:26:55
____ /)
/ ⌒ ⌒ \ ( i )))
./( >) ( ●) \ / /
/::⌒(_人_)⌒::::: |ノ / こいつは東大法!
| ー .| ,/
\ / /
277 :
考える名無しさん:2007/01/19(金) 06:49:30
蓮實てこんなこと言ってるのか、醜い
批評家で哲学をこいつは分かってるなって感じの人は誰かいる?
蓮實重彦
ここまでのレスをまとめると、
「結局、哲学が学問の王者」
という結論に落ち着きそうだけど、これではこのスレの趣旨に合わないよ。
それとも
「アンチ哲学」
を看板にして実は逆を主張するレトリックだったのかな。
おまえあほやな〜
互いにな。
というか実証がなければどこまで行ってもイデオロギーじゃない?
だから哲学者と読者の関係が、市民運動か新興宗教みたいになってる。
「信じろ、信じる」の関係。
284 :
考える名無しさん:2007/03/01(木) 23:23:23
勝手に思っていることを勝手に書く。
哲学は何にでも問いを投げかけ答えを求める作業。
そこでは一般社会における「価値」の追求は意味を成さない。
その追求すら「何故?」となるから。
何故という言葉は答えを求めているということ。答えとは価値だ。
哲学的なものだろうと何だろうと価値は価値だ。答えという価値あるものに向かっている。
おかしい。
>>284 哲学はね、実のところ
「真理とは(求める)価値あるものだ」という前提で成り立っている学問なんだよ
だから哲学者を黙らせるのなんて簡単
「真理を求める価値なんてあるんですか?」と聞けばいい
>>285 言い換えると「良い学校に入ってトップ企業に就職して金持ちになって
可愛い子と結婚して豊かな生活を送ること」を真理とすると
そんなものに価値はあるのだろうか?って感じですね
>>286 俺には伝わったが、皮肉としてはちょっと分かりにくいかな。
>>285 頭悪いな、馬鹿は至ね
哲学は科学を生み出した根源、論理的思考の始まりだっつの。
現代哲学は反哲学の為の哲学に成り下がっているがな。それで哲学が
分かってもいないのに敬遠されるんだよ。だから理系の人間こそ
哲学を学ぶべきなんだがな。
それ、どこらへんが反論になってんの?
>>289 >>289 要するに
哲学がどういう経緯で確立したかも知らない、本を読んだ事さえ無いって事が
丸分かりなのよ。
だから、お前も含めて無知は氏ネ
あまりにも哲学に関して勘違いが多すぎる。理系なんて哲学系っていっても
おかしくは無いんだぞ。
へぇ〜。
で、それのどこらへんが反論になってんの?
>>291 だから、馬鹿は至ネヨまじでw
お前の揚足取り的論法も実は哲学的問答法の一種で、
291のように無知を後ろ盾に問答したり、哲学の為の哲学に傾倒して深みに入り込む「馬鹿」のおかげで
哲学が嘲笑の対象になると紀元前に言われている。
無知な馬鹿は哲学なんて全然学ぶ必要無いんで、哲学をひたすら尊敬だけして、至ネヨ
というかまず哲学を尊敬しろ、で至ネ
ほう〜。
で、それのどこらへんが反論になってんの?
へへぃ。
295 :
考える名無しさん:2007/03/08(木) 09:25:29
堵虞慧螺轡簸を読んでも理解できないアフォがポモを電波呼ばわりする。
296 :
考える名無しさん:2007/03/11(日) 05:06:24
○ ○ ○
‖__‖__‖
/ \
. │ -= =-∴-= =- ヽ
/ ゝ ヽ
/ ´ ヽ` ̄ヽニソ ー-゙:.、 「最終学歴 於鰻蛇絽大学 砧砧出出朕出出学部卒」・・・・・
297 :
考える名無しさん:2007/03/11(日) 18:25:06
つまり
なんでも哲学なんだろ(プ
298 :
藁藁:2007/03/12(月) 00:05:19
↑堵虞慧螺轡簸を読んでも理解できないアフォ
聞いちゃいけないのかも知れないですけど、
堵虞慧螺轡簸って何でしょうか?
光司の時は協会をあげた片ヤオ。本人は知らない。磐石の寄りとか言っていたが
ヤオが一番やりやすいのが、ああいう相撲。
マルは光司が弱すぎて苦労していたからな。
>>299 動物だろうな。
良くわかりません!
動物って言われましてもね・・・。
ま!どうでもいいか〜!
どうでもよくないよコノヤロー!
303 :
考える名無しさん:2007/03/13(火) 10:17:57
動物の図鑑をよく見てみよう。
見てもないぞ
305 :
考える名無しさん:2007/03/15(木) 00:17:30
もっとよくみろ
ま
どうでも良かってことだよね?
普通の人の知覚がスルーする対象を、
スルーできないあなたの知覚は、病んでいる可能性があります。
308 :
考える名無しさん:2007/03/18(日) 23:37:55
こいつらまじで知らんらしいw
だよねw
ま、どうでもいいんじゃないのかな〜
311 :
考える名無しさん:2007/03/20(火) 06:37:37
ま、普通に図鑑みりゃ載ってるわな〜
ま、褰獰廈飃は鞴襠斬れるのと一緒じゃないかな〜
313 :
考える名無しさん:2007/03/20(火) 21:06:24
動物の図鑑を見ればわかることじゃねぇかよw
ほんと、この板低脳が多すぎ
314 :
考える名無しさん:2007/03/20(火) 21:07:13
________
/:.'`:::: :::::\
/:: \
/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,r'''''' ::: ヽ
|:: ン -==-∴-==- < |
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ_`⌒,,ノ(、_, )ヽ⌒_/
ヽ: il´トェェェイli/
ヽ:!l |,r-r-|!/
\:`ニニ´/
これが基本中の基本です。これを押さえておかなければお話になりません。
315 :
考える名無しさん:2007/03/20(火) 21:50:44
人間はなんのために存在するのか。真理を求めるために一生を歩む。
それを君たちは忘れていないか?狭い価値観にとらわれすぎている。
これが日本の国民気質低下を招いている要素の一つなのだろうと、切に思う。
要は動物の図鑑、一度言えばおk
317 :
考える名無しさん:2007/03/21(水) 06:03:52
つまり
なんでも哲学なんだろ(プ
318 :
考える名無しさん:2007/03/22(木) 02:21:35
なんでもじゃないよ。
なんでも動物だから邦っておけ
320 :
考える名無しさん:2007/03/24(土) 00:41:55
なんでも動物?
321 :
考える名無しさん:2007/03/26(月) 15:04:38
翳耨蠣
322 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 01:08:43
まだわからんのかw
323 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 03:07:26
屁?
324 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 03:26:24
おれはわかった
325 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 03:38:53
なにがやねんップ
326 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 04:19:56
堵虞慧螺轡簸
なんやねんなップリロ
328 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 13:55:18
なにがやねんなップップロリロレロン
329 :
考える名無しさん:2007/03/27(火) 14:01:37
おまえら無駄なレスするなあ。何の意味があんのよ
スレ自体の意味を無意味の中に希釈してしまおうという偉大な試み
331 :
考える名無しさん:2007/03/28(水) 08:27:31
_,......,,,_
,、:'"::::: ``:...、
/::-=・=-:::::::::::-=・=-:\
,../ `ヽ;_ i | / ヽ──ヽ /
/ ``'ー 、_\ ! ー=〓=-'`/ はたしてほんとうにそうかな?
/ー 、_ `\:、_ :: /
/ ``ヽ、 ヽ`'7‐--'゛
__,,::r'7" ::. ヽ_
゙l | :: ゙) 7
| ヽ`l :: /ノ )
| ヽ"::::''  ̄´.::;i, i `'' ̄ r';' }.
|_____ ,,ノ(、_, )ヽ、 _____|
. | \ || || / |
|. ◎.\~ ||-====-|| ~/.◎ .|
. |_二二二__. `ニニ´. __二二二_|
| |古古||. H |×l]| H .||古古| |
. |  ̄ ̄ ̄l=====l ̄ ̄ ̄ |
|.____________.|
―//――――\\―
―//――――――\\―
つまり
なんでも動物なんだろ(プ
333 :
蟹太郎:2007/04/18(水) 00:37:19
はたしてそうかに?
334 :
加奈:2007/04/18(水) 04:56:52
はたしてそうかな?
335 :
考える名無しさん:2007/04/18(水) 07:32:00
_____
/∵∴∵∴∵\
/∴∵∴∵∴∵∴ i
|∵∴∵ ⌒' '⌒ ∴.|
|∴ ./-・=-, 、-・=-ヽ|
∧ ヽ. ヽニニソ l ププキ?がャーッハッハーヒャヒャプキ?ヒャャーー ?
/∵\ヽ /
/∵∴∵\ `ー--一'ノ/ヽ ノ7_,,, 、
/∴ (⌒、"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- 、`、 ( ィ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ __ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/`、_, ィ/ ┌|| 壱 ._|__ヽ∴/
∵∴/ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
\∴∵∴∵ ノ ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/ /
\__ / \___ ノ /
336 :
考える名無しさん:2007/04/18(水) 07:33:42
ががャーッハッハーヒャヒャプキ?ヒャャーー ?
ャーッハッがャーッハッがャーッハッハーヒャヒャプキ?ヒャャーー ?
ハーヒャャプキ?ヒャャーー ?
ハーヒャがャーッハッハーヒャヒャプキ?ヒャャーー ?
ヒャプキ?ヒャャーー ?
337 :
考える名無しさん:2007/04/18(水) 07:37:59
哲学は役に立つ。
俺は、哲学科の教授となって、まーったりと暮らしている。
論文を書くのも苦手だが、読むのはもっと苦手。
人事で、人の論文を読まされるが、さっぱりわからん。
いつも教授会での報告は、この人は、人柄がいいです、
山登りが得意です。
まあ、こんなもんだわ
そんな感じで教授になったのはいいんだが・・・。人事をやろうにも、だれが優秀なんだかさっぱりわからん。
それで、自分と同じ大学の出身者ばかり集めてしまった。
教授ポストが3つもあるんだが、みんな無能。
学生はあきれて、一学年で1,2名しかこない。
企業ならとっくにリストラするところ。
同僚は遠慮して、なにもいわないし・・・。
これが地方宮廷・哲学科の実態でつ。
痴呆休廷に限ったことではないのでは?
339 :
考える名無しさん:2007/04/19(木) 08:56:59
そもそも、哲学なんてものが既に行き詰ってるんだからしょうがないのか・・・
340 :
考える名無しさん:2007/04/19(木) 13:30:13
341 :
考える名無しさん:2007/04/20(金) 00:15:29
日本においては哲学は死んだ。
342 :
考える名無しさん:2007/04/21(土) 06:04:00
○ ○ ○
‖__‖__‖
/ \
│-=・=-∴-=・=-│
∧ ヽ. ヽニニソ l プキ?がャーッハッハーピキャャーーププキプキ ?
/∵\ヽ /
/∵∴∵\ `ー--一'ノ/ヽ ノ7_,,, 、
/∴ (⌒、"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- 、`、 ( ィ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ __ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/`、_, ィ/ ┌|| 壱 ._|__ヽ∴/
∵∴/ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
\∴∵∴∵ ノ ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/ /
\__ / \___ ノ /
343 :
考える名無しさん:2007/04/28(土) 11:16:50
これなんて3流プレゼン?
20世紀の重要な文化的営為ってのはだいたい特定の富裕なパトロンを持たずに、
不特定の大衆の介入による資本主義と折合いをつけて成り立ってきたんだよ。
そんなもん日本の平成時代に限った話でもない。
345 :
考える名無しさん:2007/05/13(日) 02:35:09 0
>>特定の富裕なパトロンを持たずに
大いなる勘違いだと思う
346 :
考える名無しさん:2007/06/21(木) 13:39:25 0
そんことないだろ
347 :
考える名無しさん:2007/06/22(金) 00:12:47 0
「809」 副島隆彦の「ミネルバの梟(ふくろう)は夜、飛び立つ」論。
私が原著は12年前に書いた本である「決然たる政治学への道」(弓立社=ゆだちしゃ=刊、2002年)の
P.174に、「本当は学問の体系はこのようになっているの表」で、私は、はっきりと、「フィロソフィー
(×哲学と訳すのは嫌いだ。知恵の学)と数学は、神学(セオロジー、テオロジー)の下女、はしためである」
そして、「サイエンス(ヨーロッパ近代学問)と、この神学が、大きく闘うのである」と書いた。
神学(セオロジー)は日本人には分からない。「神学論争」なる言葉は、日本語になっているが、その中身を
日本人で分かる者はいないだろう。そして、その下に、初級学問=下等学問としての、ヒューマニティーズ
(人文、じんぶん、人間の文字による記録、石碑、古文書の解読、文学部の世界)があるのだ、と書いている。
「数学は、神学の下女」なのだ。これは、ヨーロッパの学問の体系の中では、はっきりしていることだ。
数学は、決して自然科学(しぜんかかく、ナチュラル・サイエンス)には、所属しないのだ。
ただ道具として多用される。私、副島隆彦がこのように書いて、まだ反論したり、何か異論を唱えることの
出来る、日本人は、誰でもいいから、名乗りを挙げて出来てください
349 :
考える名無しさん:2007/07/19(木) 05:52:32 0
結局、批評から抜け出ていない
350 :
考える名無しさん:2007/07/19(木) 07:05:59 0
学問の分類とか単なる言葉の定義みたいなもので、
ヨーロッパ人の考えを理解しているのは、
日本人では俺だけだと自慢するとは、
情けない奴だな。
予備校教師にしては物知りで、
三流大学教員並だtってことが
唯一の自慢なのか?
351 :
考える名無しさん:2007/07/20(金) 00:32:30 0
774 :考える名無しさん :2007/05/02(水) 00:37:48
OD問題なんてあんまり関心がないつもりだったが、
あまりにも
>>767がアホすぎるので介入。
>そもそも哲学だけじゃなくて重要な文化的営為ってのは
>だいたいパトロンがいて初めて成り立ってきたんだよ。
>そんなもん日本の明治時代に限った話でもない。
>大学制度が確立してからは、そのパトロンの役割を主としてアカデミーが担ってきたわけ。
>そういうパトロンの役割を国家やら大学が放棄しようとすることが、
>歴史的に見てどんだけアホなことかは知っといたほうがいい。
お前は19世紀以前からタイムトラヴェリングしてきたのかな?
20世紀の重要な文化的営為ってのはだいたい特定の富裕なパトロンを持たずに、
不特定の大衆の介入による資本主義と折合いをつけて成り立ってきたんだよ。
そんなもん日本の平成時代に限った話でもない。
大学制度が崩壊しつつある現在は、そのパトロンの役割をアカデミーが担いきれなくなってわけ。
そういうパトロンの役割を国家やら大学が維持しようとすることが、
歴史的に見てどんだけアホなことかは知っといたほうがいい。
>>350 知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を支持することって
とりもなおさず自分自身が知的ルサンチマンに苛まれていることを証拠だてるようなもんだよね。
354 :
考える名無しさん:2007/09/04(火) 01:47:52 0
くもねき
355 :
考える名無しさん:2007/09/04(火) 10:27:53 0
--------------------------------------------------------------------------------
【相撲】「朝青龍はたたき出せ!」「日本の国技をなめるな!」 国技館に街宣車集結
1 : ◆KOSTI/KK5w @片山木φ ★:2007/08/10(金) 17:31:47 ID:???0
東京・両国国技館も揺れた。夏巡業に休場届を提出しながら、
モンゴルでサッカーに興じていた朝青龍の行動に抗議する団体が、
街宣車12台を連ねて国技館前に集結。
「朝青龍はたたき出せ!」「日本の国技をなめるな!」「協会も恥を知れ!」など
拡声器を使って約30分間、抗議活動を行った。協会敷地内に強行突入する
動きを見せ、警備員があわてて鉄製の門を閉めるシーンもあった。
学問のグループ板に属しているかぎり、哲学は死んだ。
357 :
考える名無しさん:2007/09/07(金) 05:02:26 0
そうかな?
どうかな?
>>356 アインシュタインマチガットル厨,思想厨,ソカ厨,セコ厨,添え厨が
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけの世界だから。
これらに通底するのは、地道に進展を続ける学問に対する知的ルサンチマンである。
360 :
考える名無しさん:2007/09/16(日) 08:26:42 0
テノにけるびは
アメマンだろ?
361 :
考える名無しさん:2007/09/20(木) 15:35:51 0
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけの世界
役所だな
362 :
考える名無しさん:2007/10/04(木) 04:03:17 0
544 名前:考える名無しさん :2007/09/28(金) 00:20:14 0
無法地帯 殺人者の街
両国一帯を爆撃せよ
545 名前:考える名無しさん :2007/09/28(金) 00:22:30 0
人殺しがなぜ蛮行なのかわからない
そもそも蛮行の意味がわからない
蛮行の意味がわからないことが問題なのかもわからない
546 名前:考える名無しさん :2007/09/28(金) 00:43:21 0
↑時津風組の構成員が来たwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>849しかし、849は、酷いな。
まず日本語を勉強したほうがいいね。
劇画調(小林調?)?ルポライター調?
こういう汚い(下品な)言葉がまず?(恥ずかしい)。
次に「前提」の意味がわかっていない。無条件の前提を前提にすれば、
「哲学的」いや「哲学?」ではこれこれの解釈が許される。
という、意味になるが、そんな哲学はない。したがって、これは
論拠なく支離滅裂な文章になっている。詭弁である。
更に、それを「お説教調子」で「纏めて」いる。
(小林信者と論拠なく決め付けている。)
こういうのを見ると分裂症気味で終始しお説教でしめる
と言われても仕方ない内容のなさである。
書いたものを読むと、劇画、ルポライター的、本しか
読めない読解力の持ち主と考える。
>>851になると、一歩進んで確信犯的という言葉に及んでいるが、
故意犯を使ってしまったら、その前文の文章は成立しない。
確信犯的だから、小林さんのやっていることが、正気か他に
意図があるか(ギャグマンガが作れないので政治漫画にして金稼ぎしたのか)
それとも、単にスタンドプレイ的な発言で失笑を買っているのか、
わからないという前文の問題提起が、故意犯では成立しない。
実際に読解力がないのは何故か、漫画の読みすぎか、
「哲学」のやりすぎか?
364 :
考える名無しさん:2007/10/15(月) 07:05:44 0
365 :
考える名無しさん:2007/10/16(火) 10:15:25 0
哲厨,思想厨,絶対真理厨,相対主義厨,横綱の品格厨,相撲道厨,南京虐殺ナカッタ厨,アインシュタインマチガットル厨,ポモ厨,ソカ厨,ソカ事件無意味厨,セコ厨,添え厨
これらはほとんど同類である。
地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン(=知的ルサンチマン)で通底している。
自己主張をすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。
367 :
考える名無しさん:2007/10/23(火) 16:53:01 0
____
/ \ /\ キリッ
. / (ー) (ー)\ おれはお前に全部見せることができる
/ ⌒(__人__)⌒ \ お前も包み隠さず見せてみろ
| |r┬-| |
\ `ー'´ /
ノ \
/´ ヽ
| l \
ヽ -一''''''"〜〜``'ー--、 -一'''''''ー-、.
ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒_(⌒)⌒)⌒))
___
/ \
/ノ \ u. \ !?
/ (●) (●) \
| (__人__) u. | クスクス>
\ u.` ⌒´ /
ノ \
/´ ヽ
____
<クスクス / \!??
/ u ノ \
/ u (●) \
| (__人__)| いや、現代思想の議論の中のことで性的な意味は…
\ u .` ⌒/
ノ \
/´ ヽ
368 :
考える名無しさん:2007/11/05(月) 01:18:16 0
哲厨,思想厨,絶対真理厨,相対主義厨,横綱の品格厨,相撲道厨,南京虐殺ナカッタ厨,アインシュタインマチガットル厨,ポモ厨,ソカ厨,ソカ事件無意味厨,セコ厨,添え厨
これらはほとんど同類である。
地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン(=知的ルサンチマン)で通底している。
誰彼かまわず相手を白痴よばわりすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。
つ〜か、いつものキチガイ来てるね。
370 :
考える名無しさん:2007/12/01(土) 12:37:35 0
やれやれ
371 :
考える名無しさん:2007/12/01(土) 12:54:53 O
哲学を「真剣!言葉遊び」に改名しよう。
372 :
考える名無しさん:2007/12/01(土) 13:10:22 0
/\___/\
/ ⌒ ⌒ ::: \
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| (●), 、(●)、 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | < 名古屋トンガリキッズの仕業ですよね
| ト‐=‐ァ' .::::| \_____
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
\ `ニニ´ .:::/
/`ー‐--‐‐―´´\
373 :
考える名無しさん:2007/12/01(土) 13:15:43 0
哲厨,思想厨,絶対真理厨,相対主義厨,横綱の品格厨,相撲道厨,南京虐殺ナカッタ厨,アインシュタインマチガットル厨,ポモ厨,ソカ厨,ソカ事件無意味厨,セコ厨,添え厨、敷島厨
これらはほとんど同類である。
地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン(=知的ルサンチマン)で通底している。
誰彼かまわず相手を白痴よばわりすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。
374 :
考える名無しさん:2007/12/02(日) 00:01:57 0
ぷりり知能(慧)。ぷおぷりり知能(慧)。ぷおえッぷり知能(慧)。
りりッぷぷり知能(慧)。ぷおえッぷぷりぷりりぷえッぷぷりり知能(慧)。
おッぷぷりりッぷりぷりぷり知能(慧)。り知能(慧)。ぷりりッぷり知能(慧)。
ぷぷりッぷりぷぷりり知能(慧)。ぷりぷり知能(慧)。えッぷり知能(慧)。
ぷッぷぷりぷり知能(慧)。
375 :
考える名無しさん:2007/12/02(日) 16:07:05 0
/\___/\
/ ⌒ ⌒ ::: \
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| (●), 、(●)、 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | < 名古屋トンガリキッズの仕業ですよね
| ト‐=‐ァ' .::::| \_____
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
\ `ニニ´ .:::/
/`ー‐--‐‐―´´\
376 :
考える名無しさん:2007/12/08(土) 23:36:35 0
哲厨,思想厨,絶対真理厨,相対主義厨,横綱の品格厨,相撲道厨,南京虐殺ナカッタ厨,アインシュタインマチガットル厨,ポモ厨,ソカ厨,ソカ事件無意味厨,セコ厨,添え厨
これらはほとんど同類である。
地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン(=知的ルサンチマン)で通底している。
自己主張をすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。
377 :
考える名無しさん:2008/01/26(土) 03:04:07 0
アンチ副島がごろごろいるだろ、岩波朝日界隈に。
現実をきちんと直視しろって。
副島だけが、世界を直視しているだろ?
378 :
考える名無しさん:2008/01/26(土) 13:35:18 O
敷島パンが日本パン業界のトップ企業になる日も近いな
379 :
あめのみやつこ:2008/01/26(土) 13:48:23 O
仕事のせいで昨日から今日にかけて泥のように寝たわけだが何が悪いよ?
380 :
考える名無しさん:2008/02/01(金) 06:45:47 0
拿芭邪屡俄婁杜砧麺麭覆拿彙螺子
痲璽彙螺禰
現在では、まずこれがきほんです。
これを押さえておかなければおはなしになりません。
381 :
考える名無しさん:2008/02/06(水) 01:36:28 0
杜玖椀も知らないソカ厨wwww憐れwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
382 :
考える名無しさん:2008/02/11(月) 03:17:24 0
哲厨,思想厨,絶対真理厨,相対主義厨,横綱の品格厨,相撲道厨,南京虐殺ナカッタ厨,アインシュタインマチガットル厨,ポモ厨,ソカ厨,ソカ事件無意味厨,セコ厨,添え厨
これらはほとんど同類である。
地道に進展しているまともな学問に対するル・サンチマン(=知的ルサンチマン)で通底している。
自己主張をすればするほど滲み出るル・サンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。
383 :
考える名無しさん:2008/02/14(木) 03:38:25 0
hou
384 :
考える名無しさん:2008/03/02(日) 02:20:59 0
たかがデブの嬲り合いに異様に拘り板中に「横チン」だの何だの
薄汚いコピペをしまくってるのが「白痴♡」という人間なんですよ。
敷島パンが日本パン業界のトップ企業になる日も近いわけですよ。
385 :
考える名無しさん:2008/03/09(日) 22:36:32 O
哲学批判するヤツがなんで漫画とか本とか読んだりゲームしたりアニメとかテレビ観てんのかわからん、純粋に
それらって無意識に哲学も練り込んで成り立ってるんだよ
自然にふれてんだ
386 :
考える名無しさん:2008/03/10(月) 07:13:07 0
最強は
杜玖椀堵愚慧螺(台湾)
身長:5.74m
体重:3428kg
相手が疲れたところで1踏み
387 :
考える名無しさん:2008/03/31(月) 22:54:39 0
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
.. / ー-' ヽ . .
.. -=ニ=- ぴぁ〜のゃな?
.`ニニ´
| ヽ、__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ |
388 :
考える名無しさん:2008/04/22(火) 17:36:30 0
|.-──-、
| : : : : : : : : \
|: : : : : : : : : : : ヽ
|-…-…-ミ: : : : :',
| '◎' '◎' i: : : : :}
| `-=ニ=- ' | : : :ノ フマたんじゃろ?
|! `ニニ´ イゞ‐′
| ` ー一'´丿 \
389 :
考える名無しさん:2008/04/23(水) 23:51:43 0
時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や
花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や
貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより
子供たちとの草サッカー
の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。
これがル・サウンチマン(=知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。
390 :
考える名無しさん:2008/04/24(木) 09:54:12 0
> アンチ副島がごろごろいるだろ、岩波朝日界隈に。
それほど相手にされているとは思えないが。
それもまた副島君のお得意の妄想じゃないかい?
391 :
考える名無しさん:2008/04/24(木) 23:04:14 0
ほんとうにそうかな?
392 :
考える名無しさん:2008/04/26(土) 22:06:37 0
「蛙邊鍼憎魔璽夷羅子佐々屠嗣簾邊嗣」なんて、魔璽夷(松井せつ男)以外、誰にも読めないわよ。
戦前の文字ばかり使って煙に巻いているつもりで、自分が煙に巻かれて哲板で恥かいてるだけじゃない。
馬鹿のやりそうなことよね。
もう、見切るわよ!!
ふん!!
393 :
考える名無しさん:2008/06/22(日) 00:09:22 0
>>344 実社会の、そしてinternetの、とりわけ2ちゃんねるの、
ある種の人々の習性を理解しないまま、素朴にこんな
ことやってるわけないだろ。
あなた達のような弱者僕ちゃん達のひりだす大便なんて当然
試食済みなんだよw
であればこそのPMだし、PMだからこそ、こういう手法が
可能になる。
そしてそれゆえに、PMは実社会でも貫通力と強度を
唯一保ち続ける。他のいかなる共同主観的ウンコ宗教・
思想が朽ち果ててもね。
その一種のsimulationであり、実証でもあるわけだ、これは。
私がこうしてあえて2ちゃんねるを利用しているのも、日本で
一番目に付くcommunityであることもさることながら、そのことを
遂行的に示すためでもある。
弱者僕ちゃん達が、面白いように想定通りの大便を検便容器で提出して
くれるんで、ますます味覚の幅を広げちゃったよw
裏を返せば、それだけあなた達の便はバラエティに富んでる
ということ。悲しいくらいにね。
PMを、そしてそれと対になるGamesのGames性を踏まえない
素朴なあなた達の味覚は、一生かかっても、私(のようなtypeの人間)の舌には
かなわないよw
悔しかったら、PMを理解することだ、以上。
394 :
考える名無しさん:2008/06/22(日) 03:34:23 0
/\___/\
/ ⌒ ⌒ ::: \
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
| (●), 、(●)、 | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | < 古トンガッズですよね
| ト‐=‐ァ' .::::| \_____
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
\ `ニニ´ .:::/
/`ー‐--‐‐―´´\
395 :
考える名無しさん:2008/08/21(木) 12:43:48 0
↑こういうAAをあちこちに張りまくってる奴って一体なんなの?
396 :
考える名無しさん:2008/08/21(木) 13:43:43 0
フルトンガッズを知らないなら和歌欄だろうね
397 :
考える名無しさん:2008/08/22(金) 10:51:28 0
>>350 それは見慣れてない奴の感覚だな…
普通にAV女優なら、素人より性器気にするのは自然かと
明らかに素人女性より、性器の手入れや陰毛の手入れしてる奴多いよ
ほたる何かは出始めの頃は真っ黒だったが
本数重ねた今の方がピンクになってるね
大抵の色素沈着は小陰唇の先に起きるから縮小手術で先を落とせば解決
日本人なら黒いのが普通だから気にする必要ないかと思うが
気になるなら手っ取り早く手術するのが一番楽かと
398 :
考える名無しさん:2008/08/22(金) 11:24:54 0
電通はサイバー軍事部隊
http://alternativereport1.seesaa.net/ 広告大手の電通の業績上昇が著しい。
その売上増加の大部分を占めるているのが、インターネットの「監視ビジネス」である。
依頼を受けた企業・人物の名前を24時間ネット上で検索するソフトを使い、万一、
その人物・企業に対する批判記事があった場合には、コンピューターが自動的に反論記事、
または批判と正反対の内容の記事・意見を作成し、ネット上で数万、数十万件、大量に流し、
「世論を誘導する」ビジネスである。
時には反論記事作成のプロが、反論を書き、また法的措置を取ると相手に
脅迫・威圧を加える担当者も常駐している。
批判記事の内容が「事実であるか、どうか」は関係が無い。金を払ってくれた企業の
「良いイメージ」だけを大量に流し、「批判を封殺する世論誘導」ビジネスである。
ナチス・ドイツの宣伝隊長ゲッペルスが、「ウソも100万回、繰り返せば、真実に見えてくる」
と言った事の、ビジネス版である。
399 :
考える名無しさん:2008/09/28(日) 11:16:14 0
なんだここは?
400 :
400じゃよ:2008/09/28(日) 14:53:39 0
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
.`ニニ´
| ヽ、__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ |
401 :
考える名無しさん:2008/09/29(月) 11:09:39 0
>>398 おいおい、それはソフトバンクのやってることと同じじゃん。
ソフトバンク(とその子会社ヤフージャパン)は日本中をだまそうとする会社。
だまされるやつがいまだにいるから、この先怖い。
402 :
考える名無しさん:2008/09/30(火) 16:48:51 0
一流の科学者が哲学思想を行うことはまだ許容される。
彼らは論理能力に優れているし、冷静に自然的現象を分析しようとする姿勢を備えており、
その上で分析的に解決されるラインを超えて思想を行うことは理にかなっているからだ。
だがそれ以外の人間で哲学思想などというのは目も当てられない。
論理能力が欠如しているために盲目的な結論を身勝手に導き出し、
さらに装飾的に、一般的に需要の少ない単語、あるいは新単語を用いて説明をしている。
その思想が空虚であることをごまかすためだ。
哲学屋に試しにその思想に到達するまでの過程を教えてくれ、と頼むと実にひどい。
個人的体験や自分がこれまで目にしてきた体験、もっとひどいと妄想から
普遍的理論を導いているのだ。論理も何もない。私が少しでも反論するものなら
根拠なく自分の理論の正当性のみを主張する、あるいは凡人には理解されない
などと理由をつけて沈黙を保とうとする。議論すらできない。
これでは宗教と変わらないではないか。学問としての性質を欠いている。
403 :
考える名無しさん:2008/09/30(火) 17:40:23 0
w
404 :
考える名無しさん:2008/09/30(火) 17:42:17 0
あなた変わりは無いですか
日ごと寒さが募りますう〜
着てはもらえぬスウェーターを
405 :
考える名無しさん:2008/10/02(木) 14:27:28 0
>>402 おっしゃる通りです.
そのような批判は哲学者の内部からも発せられていますが,
ジャック・ブーヴレスいわく
「自称哲学者は反省したり態度を改めたりする可能性は皆無である」
とのことです.
王様の服の色を褒めちぎる難解な本を読みすぎて,
存在しない服が本当に見えるようになってしまっている状態が
今の自称哲学者ではないでしょうか.
すでに服が見えてしまっている方はもう直りようがないので
若い人達にそうならないように願うのみです.
406 :
考える名無しさん:2008/11/07(金) 23:19:55 0
ソクラテスなんてまじてニートじゃん
むかつくうぜえきえろ・・・・
あwもうきえてるかwwwwwwwwwwwwwwwwww
407 :
考える名無しさん:2008/11/08(土) 01:26:07 0
アンチ副島がごろごろいるだろ、岩波朝日界隈に。
現実をきちんと直視しろって。
副島だけが、世界を直視しているだろ?
115 :考える名無しさん:2008/10/21(火) 19:48:12 0
ファンの皆様を残念の境地に陥れてしまいますので…
116 :考える名無しさん:2008/11/02(日) 04:10:27 0
電波親方の名言がまたひとつ
409 :
考える名無しさん:2008/12/29(月) 23:33:16 0
. ...-ー、,-─
‐=*ニ,>/.i <,ニ*=‐
.. / ー-' ヽ . .
.. -=ニ=- A級戦犯はぴかぁ〜じゃな?
.`ニニ´
/ ̄ヽ - `ー、
/ : ヽ.
i ノ : i i
|. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、 |
|. | | | |
| ! ! | |
| / ; V /
|/ `、/
/ .((i)) \
/ ./~\ \
410 :
考える名無しさん:2008/12/30(火) 00:24:39 0
純一乙
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
純一乙
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
純一乙
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
411 :
考える名無しさん:2009/01/04(日) 01:26:52 0
906 :考える名無しさん:2008/11/17(月) 03:29:14 0
東浩紀「もはやアーキテクチャによって環境管理するしかない」
東工大「東さんが構想するアーキテクチャを具体的に語ってください」
東浩紀「それは理系が考えろ」
東工大「なんだそれ」
907 :考える名無しさん:2009/01/03(土) 01:59:57 0
@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@
@‐=*ニ,>/.i <,ニ*=‐@
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, |
|:: | ト‐=‐ァ' |: | 犯人はハンニじゃな?
|:: | ` `二´' |: |
/ ″ ν. \
(( (( (( /_ ヽ、__炎_,ノ_ \ ウィンウィン
 ̄\ _ \(U)/_/ ̄ ウィンウィン
412 :
考える名無しさん:2009/01/04(日) 03:28:50 O
観念論としての哲学が無くなるなんて、絶対ありえないでしょ、精神の側から計るのが哲学な訳だが、唯物論者どもは、質料を絶対視するから困る
現に今、哲学と心理学や脳の働きの研究融合がはかられてるだろ
413 :
考える名無しさん:2009/02/23(月) 04:01:57 0
おやおや?
あなたも杜玖椀を踏まえずにポモを批判したつもりになっていた方でつか?
414 :
考える名無しさん:2009/02/24(火) 00:02:01 0
もうね、おまいら
いいかげんにしる。
クラフトワークは・・・プログレです!!
415 :
考える名無しさん:2009/02/27(金) 02:39:13 0
>>1 論理学やって出直して来い、ゴミ虫、クソ虫の類が。
416 :
論理的虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc :2009/03/02(月) 01:12:13 0
417 :
考える名無しさん:2009/06/12(金) 00:19:53 0
592 :水先案名無い人:2009/06/08(月) 10:16:16 ID:UQ6P/+Zb0
>>590以降あまり姿を見せなくなって逃亡wwwwwwwwwwww
悔しかったんだねwwwwwwwwwww構って欲しかったのにつまらないって言われてwwwwwwwwwwww
↑杜玖椀も堵愚慧螺も読んでいない無知無学の苛立ちをお楽しみいただけましたか?
418 :
考える名無しさん:2009/08/31(月) 13:33:55 0
安智
火葬
420 :
考える名無しさん:2009/10/16(金) 01:16:11 0
39 :TR-774[sage] 投稿日:2008-11-17 15:03:32 ID:???
現状ほんとひどいよな。
ゆる〜いミニマルやクリックばっか。
オナニーならいいんだけどクラブでそれで踊れるかっていう。
しかもクリックと言ってもマイクロハウスばっか。テクノでもないっていう・・・。
去年までハードやってた奴がディープミニマル一辺倒。。。なに?この節操のなさ。
クリックの同調圧力に屈せずもっとがんばれるDJいねーの?
40 :TR-774[sage] 投稿日:2008-11-17 19:47:41 ID:???
SurgeonとRegis、カリレケは今でもめっちゃハードですね。
41 :TR-774[sage] 投稿日:2008-11-17 22:15:01 ID:???
>38
80年代にイギリスのバージンに取り上げられなけりゃテクノを今こうして日本人が聞いているかもあやしいし、
商業化を否定するもんでもないと思うよ。ちなみにソニテクは商売にもならなかったと思うが。
42 :TR-774[sage] 投稿日:2008-11-17 23:17:58 ID:???
regis来るね〜週末。
スペイン・東欧は相変わらずハードだよね未だに。
ちなみにロンドンのアングラ勢もクリックを消化した感じのサンプリング&シカゴフ
421 :
考える名無しさん:2009/10/17(土) 04:32:17 0
>>414 スナインコッコスマナラコッサーラ長老
この名前を持ち出すと発狂して荒らしてしまう低能が実在します(笑)
422 :
考える名無しさん:2009/10/17(土) 11:27:51 O
哲学は精神がないとマジ有害だよ。
言葉遊びにすぎなくなるよ
実在という言葉がキニイッタ
424 :
考える名無しさん:2009/10/21(水) 02:38:19 0
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
.`ニニ´
| ヽ、__炎_,ノ | ぴかぁ〜じゃな?
| (U) |
| / ヽ |
425 :
考える名無しさん:2009/11/26(木) 03:51:03 0
550 :宮崎君、これが正解だよ?:2009/10/09(金) 00:21:55 0
【最新版】
麺麭茶をくんくんしてみたい女性有名人総合ランキング
01位 堵愚慧螺子
02位 ゆい(After School)
03位 北乃きい
04位 内田恭子
05位 安田美沙子
06位 大政絢
06位 戸田恵梨香
08位 桜庭ななみ
09位 西内まりや
10位 杜玖椀晶子
幅広いジャンルと、幅広い年代の識者に認められるほど識者が識者らしくなっていって
識者を支持することによって自分も識者である、あるいわ知識人だと認められる部分もあるよな
427 :
考える名無しさん:2009/12/17(木) 01:36:31 0
xp・・・・・肛門からおならp−
Yp ・・・・・オマン湖からpee
428 :
考える名無しさん:2009/12/19(土) 01:37:53 0
...-ー、,-─
.-=・=- i、-=・=-
| ヽ、__炎_,ノ | ぴぁ〜のゃな?
| (U) |
| / ヽ |
448 :不磨:2009/12/16(水) 16:22:11 0
__ `ソ/-=・=- -=・=-\/ ̄/
\/゚ ,ハ \/
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ノ /
ヽ. ヽ、`==´ / /
/∴ (⌒、"⌒ソ⌒ヽ_ ノ 丶
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ー-゙:.、
∴∵ ヽ/`、_, ィ/ `ヽ_
∵∴/ ∴∵∴/ ゙i"
∴∵∴∵∴∵/ _..ハ
\∴∵∴∵ ノ 、r‐、>ー ヽ
丿 `| (( _゛_i__`' (( ; ノ// i |ヽi.ほほほ、ほーっほ、ほホプシュプシュアーッ!!
/ i || i` - -、` i ノノ 'i /ヽ | ヽ ほほほ、ほーっほ、ほーっぷープゲラレンチョ
'ノ .. i )) '--、_`7 (( , 'i ノノ ヽ ほほほ、ほっほッ!! ホッ!! っぷープゲラ
ノ Y `-- " )) ノ ""i ヽレンチョっぷープゲラレンチョピピーッ!! ピピーッ!!
ノヽ、 ノノ _/ i \
/ヽ ヽヽ、___,;//--'";;" ,/ヽ、 ヾヽ
418 名前:だまえらがらいで? :2009/12/28(月) 00:01:03 0
ミ ヽヽヽヽリリノノノ
/ ⌒' '⌒\
/ ,<・> < ・> ヽ
/ /. ノ( ◎ ) \ヽ
/⌒ ィ `i´ ); `ヽ すにまんじゃな?
/ ノ^ 、_____¥____人 |
! ,,,ノ爻-=・=-∵-=・= > )
( <_ \ヘ、, -=ニ=-rノ/ /
ヽ_ \ )ゝ、__,+、_ア〃 /
431 :
ε=┏(*゚▽゚)┛:2009/12/31(木) 04:16:41 O
ハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァハァ
432 :
考える名無しさん:2010/01/02(土) 03:32:56 0
いってしまったのかね?
433 :
「機械的唯物論」者:2010/01/03(日) 06:50:37 0
麺麭茶どすえ〜
くんくんしたらあかんえ
最近パクるネタが尽きたのかあんまAA張らないよねw
などと若者をたぶらかす言説を振りまきながら、
ヒキコハンニバルがいつものAAと(笑)で荒そうとしている。
以上が「超・大統一理論」=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
434 :
考える名無しさん:2010/01/03(日) 22:23:51 0
「シマウマ・コンビ」
「ラルク」
「比ヤング」
「夫馬」
「ガ ム」
「クピエラ」
「オランウータンビーツ」
「テラキモんだ」
「スナインコッコスマナラコッサーラ長老」
「プシュカプシュワカ♪」
「インスコログラマー」
「プシュワカハンニ哲学」
「ル・ンマンマン」
「意思のオブクソップティ」
「ウンチラッチョリーナ枢機卿」
「ワラウム温泉観光サービス会長」
「フワークの様な、テノバンミックンク」
「ウンタン♪ ウンタン♪」
「てるブージク オヒョッタラし」
「オマイッチョオマンジャ外部問題」
「 ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー 」
「プゲラレンチョピピーッ!! 」
「プルンチピプ」
「古トンガッズ」
「ガッズトントンズ」
「こなこなろってるり?」
こういう内輪でしか通用しないジャーゴンを使う奴、痛い。
435 :
↑:2010/01/03(日) 23:44:14 0
こいつ、こんなつまらないのを毎日必死に考えてて哀れな奴だよなあw
毎日(笑)だって?w
437 :
考える名無しさん:2010/01/04(月) 02:48:58 0
キーワード【 玖椀 ゅっ ホア 癶癶 ホアアーッ ホアーッ ゅっっ 】
wwwwwwwww
438 :
考える名無しさん:2010/01/15(金) 01:27:23 0
がらがらがぼがらエズオドットコリ〜モナ〜
____
/∵∴∵∴.\
/-=・=-∴-=・=-i
|::::/ ◎\: .|
/⌒.\. ヽ: il´トェェェイli. / /⌒\
/ ノつ\.ヽ:!l |,r-r-|! //⊂ \
o0○ノ / 3 \ (::::⌒ヽ / とノ\ ヽ○0o
( /、_ノ\ Y `(_、_) / \´ )゚
\_) `ヽ : : : * : : : | (_ノ
人___ノ、___ノ
439 :
考える名無しさん:2010/03/20(土) 17:29:25 0
uu
,,,,,,,,
,.ィ ""; : ; : ; ゙゙゙゙ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ノ /
ヽ. ヽ、`==´ / / 本物イカポル君の
. ヽ ` ‐--‐ ´ / おでましじゃな?
____/⌒``ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ____
|____し'⌒/ . . /"⌒し′__|::|
|____( /_______|::|
|____/⌒ ヽ、 /______|::|
|____しイ"i ゛` ,,/.______|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l__:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
|_|;;| |_|;;| |_|;;| |_|;;|
441 :
考える名無しさん:2010/05/07(金) 13:38:39 0
哲学やると人生台無しにします
442 :
考える名無しさん:2010/05/10(月) 01:03:04 0
「シマウマ・コンビ」
「ラルク」
「比ヤング」
「夫馬」
「ガ ム」
「クピエラ」
「オランウータンビーツ」
「テラキモんだ」
「スナインコッコスマナラコッサーラ長老」
「プシュカプシュワカ♪」
「インスコログラマー」
「プシュワカハンニ哲学」
「ル・ンマンマン」
「意思のオブクソップティ」
「ウンチラッチョリーナ枢機卿」
「ワラウム温泉観光サービス会長」
「フワークの様な、テノバンミックンク」
「ウンタン♪ ウンタン♪」
「てるブージク オヒョッタラし」
「オマイッチョオマンジャ外部問題」
「 ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー 」
「プゲラレンチョピピーッ!! 」
「プルンチピプ」
「古トンガッズ」
「ガッズトントンズ」
「こなこなろってるり?」
こういう内輪でしか通用しないジャーゴンを使うようになってしまいます
テイノちんと捉えていれば、
初めてワークノじゃンセズムックスを、
例明電法論からテクノることを
すぐにできる。
フワーの様な、テノバンミックンク、
レウックムーブメントの中で活動したバンドの中で、
唯一、既存の方法出し論、すなわちテラフークだる。
444 :
考える名無しさん:2010/05/13(木) 16:19:48 0
__
イ´ `ヽ
/ /  ̄ ̄ ̄ \
/_/ ∞ \
[________ ]
,ゞi" ̄ フ‐! ̄~~|-ゞ, 高尚な文系は人間の生活、生と死を哲学するんです。
ヾi `ー‐'、 ,ゝ--、' 〉;r' 地頭がいいんです。
`,| / "ii" ヽ |ノ
't ←―→ )/イ
ヽ、 _,/ λ、
_,,ノ|、  ̄//// \、
_,,..r''''" | \`'/ /  ̄`''ー
| /\ /
445 :
考える名無しさん:2010/05/14(金) 00:28:30 0
はぁ?
グぁし。
宮台はぁ?ネグレクト宮台タワーは宮台じゃし
高田だし。東タワーは台場じゃねえし
クトゃだワー
446 :
お薬飲み忘れてますよ(笑):
哲学やり過ぎて精神病に
563 :考える名無しさん:2010/07/04(日) 01:18:33 0
___ ____
゙=c_ \ (⌒ ⌒ヽ /_っ='
 ̄ く:::\ (´⌒ ⌒ ⌒ヾ /:::>'
. \::::\ (´ ) ⌒::: .) /::::/
\ `ソ/=・=- i、-=・=-\/ ̄/
\/ ( ◎ ) \/ ヽ ―、
ヽ. \_|_/ /... \ | _) )、
ヽ. ヽ、`==´/ /`、::::... ヽ | `'、ノ )
`、 \ ― / ノ.:/ヽ::::.... `、ノ ノ::::::`'ノ
丶 ` ―― ´ ノ/ \::::::.. ::::::::::_;;ノ
/:: ::::::::::;;; ―‐--‐' \::: ....ヾ:::::(
/:: ..:::/ ヘラヘラ ヽ :::::::::::ノ
/: ..:;;::'" `――'
| ;:< ダラダラダラハゼ〜って
ヽ ,,,,,..... \ 美が炉たんなんじゃろ〜?
`ヽ、:::::::::::.... \_
`ヽ、:::::::::...... !
`ヽ、::::::: ノ
);;:: (
ノ:::: |
(_(_(_(_(_