ナチズム（国家社会主義）の再評価

あとよく言われることだけど
ニーチェやヘーゲルはちっとも
共同体論者や国家論者ではないよ。
ぜんぜん。

（´･∀･`）ﾍｰ

ドイツの歴史修正主義者は今・・・

ナチ　あげ

はい、ここでナチズムを肯定していた奴のIPは抜いてあるから。
これから公安がみなさんを連行しに行きます。おとなしく従って
くださいね。

「賃労働⇔資本」という生産関係をそのままにしておいて、統制経済をやろうと
ユダヤ人弾圧をやろうと何をやろうと、所詮ナチズムはブルジョワ・イデオロ
ギーだ。

賃労働と資本という関係に手を付けるのなら「社会主義の一種」と認めてやるよ。
ヒトラーも、ゲッペルスも、誰も、そんなことを言ってもいないし、やってもいない。

>>952
ハイデガーはやっぱり近くない？

プロレタリアについて教えてください。

Proletarius　…　古代ローマでは、「子供を生むこと以外に能のない貧乏人」。これが元の意味。

Proletarier　…　現代では、「生産手段を所有せず、労働力を売ることによってのみ生計を立てている人」。「無産者」と訳される。

聖書が書かれている時代からユダヤ人迫害はあった。
ユダヤ人の歴史とはすなわちユダヤ人迫害の歴史なので、ユダヤ人迫害というのはナチスが特別と言う訳ではない。
迫害を生んだ民族主義と言うのは、『彼』にとっては手段であって目的ではない。
自身は反キリスト【教】主義・親キリスト主義、反シオニズム・親人間主義だった。
反シオニズムなので、結果として反共産主義を掲げる事になった。
彼の目的と言うのはつまり人類の開放と言う事になると思う。
最近盛んに言われるようになったユダヤ資本による世界統治だとかユダヤの陰謀だとか言う事は、彼自身盛んに言っていた事。
つまり、彼の目的はユダヤ資本による世界統治、ユダヤの陰謀を防ぎそれらから人類を開放する事が目的だった。
それから彼が反ユダヤ主義だと言うのは簡単だが、実態を見誤る恐れがあるので俺は好きでは無い。
彼は、なんと言ったらいいか・・・聖書に約束された土地への回帰運動としてのシオニズムではなく、
聖書に書かれている世界を現実の物にしようとしていると言われる、世界支配を確立しようとしているシオニズム・シオニストと言う意味に対しての反シオニズムな訳。

そもそも反ユダヤと言う言葉はとても微妙な言葉で、ある意味アシュケナジー・ユダヤは反ユダヤ主義とも言えるし、シオニズム・シオニストは反ユダヤ主義とも言える。
なので彼は、それ以前にあった反ユダヤ主義とは少し違った反ユダヤ主義。
ナチズム＝民族社会主義、アーリア民族至上主義、なのでユダヤ人とは相容れない。
ユダヤ人にとってはつまる所、国家が弱れば弱るほど、分裂すれば分裂するほど、究極的には解体してくれる事が自身の利益になる。
ユダヤが先かナチズムが先かを言うのは意味の無い事だが、シオニストにとって一番目障りなのは、
生涯の地位が保証された王や貴族がしっかりと国民とその財産を守る、単一民族で強力な団結力を有している国。
現在、日本でナチズムを見直すとしたら、彼が日本に生きていたら、俗に右翼の主張している事と大して替わらない事をやるだろう。
さらに土地の所有や財産に大幅な制限が加わり、貧富の差や勝ち組み負け組みが取るに足らない差になる。
他民族は権利の無い労働力とみなされ、共生という概念が排除されているので、間違いなく世界と、とくに真っ先にアメリカ・シオニストとの戦争になる。
だけど・・・考えれば考えるほど不思議に思うんだが、負ければシオニストが、勝ってもし世界統一しても超正統派ユダヤ、ひいては聖書を信じるユダヤ人全体が喜ぶのではないか？

つか、“国家社会主義”を恒久的な社会思想って考えるの
が問題なんであって。つまりは、‘２〜３０年代の政治的
経済的混乱を収拾するための、緊急避難的な折衷的習合的
思想に過ぎんハナシで。成功した“国家社会主義”っての
は、スペインのフランコ体制くらい（あとポルトガルのサ
ラザール体制）ドイツやイタリアのように、混乱を収拾す
るのに、さらなる対外的に冒険的手段をとっていくっつー
のは、それほど本来的な手段とは言いがたい。ヒトラーは、
フランコが、彼の戦線参画への要請をのらくらとかわした
のにひどく苛だっていたが、両者の政治姿勢がよく出てい
る。“国家社会主義”に意義があるとすれば、“混乱を緊
急避難的に（混乱の程度と同等の非常手段を以って）収拾
すること”であって、社会主義や共産主義のような“究極
目標を達成すること（労働者の解放etc.）”ではない。ヒ
トラーにおいては、政権掌握のための“冒険的”手段が、
“究極”目標にスリ変わってしまっている。>>961-962はそ
の辺の、ヒトラーの内情を過大評価しているのではないか。

>>963
＞“国家社会主義”に意義があるとすれば、“混乱を緊
＞急避難的に（混乱の程度と同等の非常手段を以って）収拾
＞すること”であって、社会主義や共産主義のような“究極
＞目標を達成すること（労働者の解放etc.）”ではない。
そう、その通りだとおもう。
ただ
＞“国家社会主義”を恒久的な社会思想って考えるの
＞が問題なんであって。
彼が最終的にどのような社会思想を持っていたかは謎だけど、
彼は、ユダヤ人が存在する限り諸々の問題が解決する事は永遠に無いと考えていた様で
とりあえずの目標が世界からユダヤ人の影響を完全に取り除く事だった。
だから彼に関して言えば究極目標を達成しようとしていたのではなくて、
この世界にユダヤ人が存在し、影響力をもっていると言う『混乱』を緊急避難的に収束しようとしていた
だから“国家社会主義”を恒久的な社会思想とは、俺も彼も考えていない。

＞ヒトラーにおいては、政権掌握のための“冒険的”手段が、
＞“究極”目標にスリ変わってしまっている。
もうちょと詳しく言ってくれ。

真面目にやるならお付き合いしたいんだがね

マオイズムの再評価

一応たてておきました
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1145179991/

てｓｔ

yrdy

　　　　　　　　 ﾊ,,ﾊ　　
　　　　　 　 ('(ﾟ∀ﾟ∩_　おいらをどこかのスレに送って！
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>>966
毛とか金は個人崇拝。
ナチズムは権力崇拝。

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クメール・ド・ルージュについて

俺が活動始めた頃はポルポトもまだ存命中だったな。カンボジアも
いろいろ苦労したが。

ああしろ、こうしろとは言った記憶はないが。

キリスト教のバックグラウンドがあるフランスのバランス感覚抜きに
共産主義だけ理論的に実践するとああなるとか、言った記憶はあるが。

右翼分子どもが服従を強いるのを止めない限り、
死ぬまで攻撃するからな。過剰防衛とは言わせ
ないぞ。人権蹂躙だからな。

俺の力を不正利用してる連中、ただで済むと思うなよ。

お前って誰よ？

>>978
板脈上、ぴかぁーの中の人じゃない？

さー、荒れる時間ですよ。

今まで、見学させてもらってたけど南京虐殺とホロコースト、かなりやり口が似てるじゃん。
南京虐殺は疑って否で、でホロコーストは何の疑いもせずＯＫっておかしくね？
少々疑ってみてもいいのではないかとは思うが・・・。
別にナチズムも日本の出来事に置き換えれば在日朝鮮人が日本にいるのに反日してるのが普通に腹立つ、ってのが行動原理に見える。
実際にドイツ国内でユダヤ人は反独運動とかやったしね。（挙句の果てには海外の新聞でドイツにケンカ売るような記事も作っちゃうほど）
しかもその反独運動のユダヤ人のほとんどが共産主義者・・・って、普通にまずいと思うのでは、と思うんだが・・・。（レーニン自身粛清じみたことが既に始まっていた頃も考えれば）
しかも共産主義の本家ソ連の実質指導者の多くがユダヤ系ということらしいし、ヒトラーでなくても危機感持つとは思うが。


なんか、ユダヤ人も朝鮮・中国もホロコーストと南京虐殺をネタにして謝罪しろみたいなこと言ってるし、怪しくね？って疑問もっても何らか圧力かけてくるところそっくりな所は胡散臭さが似ていると思うのだが。
ギャラリーの分際ながら発言すまん。

>>978
お前らみたいな性根の腐りきった下衆野郎どもを
地獄に叩き落すためにこの世に来たのさ(ｹﾞﾗ

コテハンの半分ぐらいはピカぁーの中の人とみた。

>>981
お前みたいんな無責任な日和見主義は大嫌いだ。
世の中には物凄く多いわけだがな。

清々するねｗ　孤立を恐れて目隠し、耳栓、口にはガムテープでも
貼って？　そんな生き方に決別して15年。

道徳は貞操帯なんだろｗ

愛されたかったボクチャンよ、サラバってなもんで♪

>>986
お前らみたいな屑どもに辟易させられてさ。

三猿ｗ

さてさて、処刑ライダーさん。
意気盛んな事はとても良いことです。w
一気にスレを埋め立てるにも最適だしね。ほほ。
私個人としては>981のような意見にとても興味の有るところだ。
>981氏はメディアリテラシーというものをどう考えていらっしゃるのか、
とても聞いてみたい。
インパクトのある言説は確かに人の心を捉える。
しかし、インパクト＝真実というわけでも無かろう、と考えるがいかに。

いや、ただ単に埋め立てしたいだけなんだけどね。w
すまんね。

あ、一応世界史板のホロコーストスレの常連です。
たいした知識は無いけどね。

やはりストーカーと同じタイプだ罠。
三猿はお前ら。
まさか処刑ライダー＝ストーカーってこあり得るオチではないよな？

面白さみたさだけど面白い考えだよね。

>>990
結構つじつまが合うんじゃない？
有力な仮説かもよ。

同一人物の可能性は高い。

つじつますごく合うんですけど？
悲しいくらいに。
どう？
妄想かな
なんか終わったという感がする。
寂しい。

宮崎哲弥が元ヤンだということがしんじられない

性根が賎しい人ですか、ならば、終わらなければならないですね。

終わりは儚いものですね。

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女が男を駆逐するのです。

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