なぜ？記憶が正しいという前提

１さん、はじめまして。
記憶錯誤は立派な病気なんです。精神の混乱、妄想癖
現実の状況を把握しきれない極めつけの病気なんです。
ベリクソンに触れた経験があれば理解して頂けると思いますが
皆さんもよく御存知の「デジャヴ」の類は
誰でも経験ある事ですし
老人の健忘症は、ある意味で性みたいなものです。
しかし、です。
若さ溢れる人間の記憶障害は、カナリ、キテます。
記憶が固定される為には「理解」が大前提となる訳で
理解に不自由、妨げ、弊害があれば
記憶は現実として認識されません。
理解があり、尚且つ記憶を現実として認識出来ないとなれば
それは間違いなく精神に異常を帰した記憶障害者ですが、
我々の視点を若干変える事で浮かび上がる共通の知覚
現代までの多くの哲学者が認めてきた通りの、経験のあらゆる所与
感覚表彰に含まれる「それ自体」「延長」が認められる
生得的知性の問題でもある事が明白な訳です。

いやいや、そんな訳ありませんよね。
じゃ、別のハンコ押しますね。
（ひきこもり）　　　バーン　
記憶にも社会性が伴います。
人間の記憶は「固定」された後に再認され
最終的に局在化されるもので、彼の言葉は相応にして
局在化、現実を拒絶した社会不適応者に著しくみられる症状
引き篭もりならでは、の
いかにも「それっぽく」勘違いされた欺きなんです。
局在化とは、社会の生活「経験」から得る一種の目印で
「他人」「私」「彼等」
これらの印象から、焼き付けられる想起であり
記憶を論じる上で「他者」「社会生活」「社会意識」を欠いた環境では
曖昧な認識の外堀を埋める事ができません。

「事実」とは単純に所与であり、
普遍的原理を示す法則ではありませんので
「正しいか？」疑いますよね、疑いたくなっちゃいますよね？
湧き上がる疑念も必然的、定言的命法な訳なんです。
社会学的にも、それほど珍しいものではありません。
所謂「ニート」の類に相当するもので、
驚いたことに、歴史的にも古くからある現象なんです。
余談ですけど「ニート」なんて言葉で
ＰＯＰにしちゃてたら「終わって」ますよね。ポピュラーであってはいけません。
戻します。
責任、現実からの逃亡、自らの記憶をも拒絶した
恒常的な言語偏重、その核心コアとなるものは「孤独」です。
即ち、>>1さんの命題とは「社会学」
皮肉ってしまえば「病理学的」問題、なんて、冗談で、
彼が納得する為に必要なものとは
永遠に反復可能な科学的事実を受け入れられる要素
つまり、共通の知覚、友人との共有です。
思い出の写真なんかを一緒に撮ると結構、幸せなもんです。
「混じり気なしの事実」素敵な思い出になれば最高ですね。
真理は単純なもの。