自由になれよ

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1考える名無しさん
お前ら自由になれよ
2考える名無しさん:04/12/17 19:58:41
================== 終 了 ==================
3考える名無しさん:04/12/17 19:59:59
>>2
自由になれよ
4考える名無しさん:04/12/17 20:00:14
しねよ
5考える名無しさん:04/12/17 20:05:51
>>1
言葉足りんのだよ。何に対してだ?「自由」を深くえぐる気がないのなら、も
っと言葉えらべ。
削除してから、も一度立て直せ。
6じゆん:04/12/17 20:08:23

おまえが自由になってみろよw
7考える名無しさん:04/12/17 20:09:30
>>3
自由になれよ

>>4
深読みしろよ馬鹿
俺は必要最低限の言葉しか使わねーんだよ
一から十まで言語化するなんてめんどくせーことはしねーの
お分かり?
8考える名無しさん:04/12/17 20:10:33
>>6
自由になれよ
俺が何を言いたいのか読心してみろよ
9考える名無しさん:04/12/17 20:11:01
>>7
一生寝てろ。
10禿藁:04/12/17 20:11:30
>>1はこのスレに囚われてる奴隷ですな。
11考える名無しさん:04/12/17 20:16:22
完全な自由を得る為には、
自殺がお勧めってことにならんか?

肉体的束縛からも、
自分自身の存在からも、
自分を解放できるぞ。
12考える名無しさん:04/12/17 20:23:33
>>9-11


























自      由    に   な   れ   よwwwwwwwwwwwwwwww
13考える名無しさん:04/12/17 20:27:20
それはつまり、
氏ねと・・・。
14考える名無しさん:04/12/17 20:28:53
むしろだな、
真の自由を得る為には、
寄って立つ基盤が必要になるんじゃなかろうか。

ようするに、拘束的基盤を持たなければ、
自由を得ることは不可能なのだ。
15考える名無しさん:04/12/17 20:30:01
1はこんなスレたててど
16考える名無しさん:04/12/17 20:31:56
自由の本質を探るスレに方向性が定まったのかな。
17考える名無しさん:04/12/17 20:34:31
自由とは何か、
それは、目新しい類型を生み出す作業だ。

だって、戦後の先生たちは、
昔からの蓄積である類型を否定して、
「あなたらしく生きなさい」とか言って、
なにかになることを全否定しちゃったんだもん。

んで、
自分が何者なのか、何者になるべきなのか分からなくなった若者は、
自己主張の為に、自殺したり、他殺したり、各種犯罪を犯すことで、
かまってもらいたがる現状に至った、と。
18考える名無しさん:04/12/17 20:35:02
第一自由っていったっ
19考える名無しさん:04/12/17 20:36:31
お前らに必要なのは、2chからの自由
20考える名無しさん:04/12/17 20:37:03
それは、自由じゃなくて、
依存からの脱却だろ。w
21考える名無しさん:04/12/17 20:37:47
ド近眼が眼鏡を捨てるとき、
真の自由が訪れるのだ。
22考える名無しさん:04/12/17 20:39:51
>>20
ニューディール政策の大統領の演説嫁
23考える名無しさん:04/12/17 20:40:19
ははは眼鏡からの自由ておもし
24考える名無しさん:04/12/17 20:40:27
自分の命をたわむれる時、
真の自由が訪れるのだ。
もはや狂気。
25考える名無しさん:04/12/17 20:45:00
狂気や死は自由のせいはんた
26考える名無しさん:04/12/17 20:45:58
人間の本質は、
環境を制御する機能である。

従って、
自分の意志による環境制御が可能な限り、
その人間は自由である。

自分の意志を妨げる存在は、
自由の障害である。
自分の能力を生かさなければ自由ではない
28考える名無しさん:04/12/17 20:48:19
どこまでも歩きつづけたい俺の意思を妨げる海は、
俺の自由に対する障害である。

・・・ってのは、
物理的障害だから、
止むを得ない。

問題なのは、
自分の行動選択を妨げる他者の意思、
および、自分自身の「良識」、
とかね。
29考える名無しさん:04/12/17 20:56:03
あなたがたの話すその話(自由)はいったい何の話(自由)か。
30考える名無しさん:04/12/17 20:57:25
束縛からの離脱、かな。
31考える名無しさん:04/12/17 20:58:23
ブリーフからトランクスに履き替えただけで、何だか自由になった気がした
14の春
32考える名無しさん:04/12/17 21:00:22
でも、
太ももに接する感触は、
自由よりも弊害が大きくないか?

おれは、そんな自由は嫌だ。
むしろ、束縛を求める。
33考える名無しさん:04/12/17 21:00:36
>>30
本質的な?現社会的な?
34考える名無しさん:04/12/17 21:01:00
環境的な。
35考える名無しさん:04/12/17 21:01:47
>>31
それ自由感。幻影。
36考える名無しさん:04/12/17 21:02:00
ちなみに、
人間にとっては、
自分の肉体自身が、
環境の一部だよ。
37考える名無しさん:04/12/17 21:04:28
太ももにへばりつく感触とか、
右にすべきか左にすべきか悩むのには、
もう、ウンザリなんだよ!

俺は、むしろ、
断固たる体制としての、
グンゼを称える!

できれば、
白くて、木綿の。
ポリエステルも可。
38考える名無しさん:04/12/17 21:06:00
>>34
本質的な環境?現社会的な環境?
39考える名無しさん:04/12/17 21:06:56
物理的、および、
精神的な。
40考える名無しさん:04/12/17 21:08:53
>>39
つまり、両方か。
物理的、および、 精神的な束縛からの離脱。
おっかなくねぇ?
41考える名無しさん:04/12/17 21:09:53
おっかない。

だから、
自由=良いこと、
ではない。

むしろ、
自由というのは、
止むを得ない選択。
42考える名無しさん:04/12/17 21:12:12
自由というのは、
規範を無視すると言うこと。

つまり、規範が失われた状態は、
強制的に拠るべき規範を失い、
強制的に自由を押し付けられた状態に等しい。

そのような状況下では、
平穏な日常を取り戻す為に、
速やかに規範を再構築し、
自由を駆逐することこそが、
日本人的良識だと思う。
43考える名無しさん:04/12/17 21:14:07
不便になるねぇ。どう>>1
44考える名無しさん:04/12/17 21:14:08
ただ、自由にも、
意味は存在する。

それは、
既存の規範が限界に達して、
新しい規範を必要とするときだ。

そういうときこそ、
それまでの社会で爪弾きにされてた連中が、
大活躍できる状況だ。

でも結局、
そうして生み出した自由も、
やがて、類型化されて、社会に消化されて、
取り込まれることになるわけだが、
それはまた、別の話。
45考える名無しさん:04/12/17 21:16:37
・・・つか、そもそも、
自由なんて言葉自体、
ヤマトコトバじゃないわいな。

リバティと言えば、
抑圧者を倒して、
自由を勝ち取ること、
つまり、奴隷的立場の者が、
実力で得る自由のことだっけ?

フリーダムってのは、
なんのことやら、
よくわからんが。w
46考える名無しさん:04/12/17 21:17:42
誰だ、今自由なんて言ったやつは!留年させるぞ
47考える名無しさん:04/12/17 21:55:00
>>45
>自由なんて言葉自体、
>ヤマトコトバじゃないわいな。

なるほど。じゃ「おのずから」と「みずから」
で考えればいいんじゃないかな。
 「自由民権」時代が日本の自由の花だったかな?
48考える名無しさん:04/12/17 22:02:07
仏教用語で本来否定的意味
49考える名無しさん:04/12/17 22:02:54
そこで、
自己と他者の問題が出てくるわけですよ。

昔の日本では、
家族は自己の一部だった。
だから、献身的に守ったし、
時には、犠牲にもできた。

でも、今では、
自己の存在自体が揺らいでる。

呆け老人ってのは、
邪魔な他者だったりするわな。

それを放置すれば、
ちゃんと、社会的非難の視線を受けるわけだが。w

それを無視して、あえて老人を捨てるのが、
自由かと言えば・・・どうかな。w
50考える名無しさん:04/12/17 22:07:52
自由=義務の放棄

これでFA?
51考える名無しさん:04/12/18 03:30:17
定義した途端に、そこからの離脱が始まる・・・いつまでたってもきりがない。
きりがないから、定義づけを始める・・・以下、繰り返し。
52考える名無しさん:04/12/18 03:40:24
変化する世界には、
不完全な存在である人間しか、
対応できないのだなぁ、と。
53考える名無しさん:04/12/18 07:24:11
法則や形式の運用の振幅の余地こそが自由だ、と考えるようになった。

やっぱ日和見かな。
54考える名無しさん:04/12/25 19:40:43
重複です。移動よろしく。
自意識から自由になる方法
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