だから死の恐怖なんか無いっつーの
1 ：考える名無しさん：
殺してくれてもいいわよ
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2 ：三浦 ◆Dshu0PxSp6 ：04/08/10 21:04
いいかげんにしなさい！
3 ：考える名無しさん：04/08/10 21:04
教えてあげようか？
自分で死んだらいいのに
5 ：考える名無しさん：04/08/10 21:05
はたしてそうかな？
6 ：考える名無しさん：04/08/10 21:06
それはどうかな？
7 ：考える名無しさん：04/08/10 21:10
, -‐- ､
♪ ／,ｨ形斗‐''' ｫ ￣｀''‐- ､
／/ミ／ ヽ ♪
, - ､!（{ミ/ ヽ
/ ､ヽ⊂!ｫ/ '''''' '''''' ｢i｢i}i､
／冫┐ i'ｫ.l （●）, ､（●） ,{ ﾉ 〜♪
￣ ｌ ｌ l ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ｰゝ 'ヽ､
! l ', ｀-=ﾆ=- ' ／ヽ ＼
l ヾ,､ ｀ﾆﾆｫ ／ -‐､‐ヽ >
t /｀ ｰ- ､__＿,ｫｭ'ｫ ヽ､ ／
｀ ｰ-! ､`ｰi ｢ｫ , -‐'ｫ
｀ ｰ- ､l l｣ <
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! l ', ｀-=ﾆ=- ' ／ヽ ＼
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t /｀ ｰ- ､__＿,ｫｭ'ｫ ヽ､ ／
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｀ ｰ- ､l l｣ <
確かに無いな、だけど半殺しみたいなのはイヤだな〜
9 ：考える名無しさん：04/08/10 21:12
>>7
この人はいったいなんなの？
この人はいったいなんなの？
10 ：考える名無しさん：04/08/10 21:12
死の恐怖がないと言うのは、
想像力がないと言ってるのと同じ。
想像力がないと言ってるのと同じ。
11 ：考える名無しさん：04/08/10 21:17
あれれまだいたのかね？まだ懲りないのかね？
さすが低学歴の負け犬だけあって物分りが悪いﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾊｲﾗﾊﾏﾊﾁﾋｭｭﾔｼﾕｼﾁｭｭｭﾁﾁﾌｸｸ
12 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：04/08/10 21:19
ドラマでやってたフィアレスね。
13 ：考える名無しさん：04/08/10 21:22
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｀ ｰ-! ､`ｰi ｢ｫ , -‐'ｫ
｀ ｰ- ､l l｣ <
人間性を軽く見すぎている。わからんからわかる前に一応いっておくがｷﾙｹｺﾞｰﾙは絶対だった。何故かわかるか？
キェルケゴールのほうが見た感じｷﾙｹｺﾞｰﾙよりかっくいいから。
16 ：考える名無しさん：04/08/10 21:38
無いよ無いそんなもの無い無いんだよ無い無い
17 ：考える名無しさん：04/08/10 21:44
死の恐怖がない＝（死に至るほどの）肉体的苦痛は恐くない
しかし
死の恐怖≠肉体的苦痛
しかし
死の恐怖≠肉体的苦痛
nani kono sule
k,,,ku,,,,kusosure!!
k,,,ku,,,,kusosure!!
19 ：考える名無しさん：04/08/17 04:29
あれだろ、苦痛は嫌だが自分が死ぬことに興味無い ってやつ
21 ：考える名無しさん：04/10/23 20:06:56
>>1
無理スンナ！
無理スンナ！
22 ：考える名無しさん：04/10/23 20:32:27
わたしもほとんど無いよ。
わたしは今まであれこれ考え過ぎた。
少し休みたいと思う。
それが「死」ならばそれでも良い。
わたしは今まであれこれ考え過ぎた。
少し休みたいと思う。
それが「死」ならばそれでも良い。
23 ：考える名無しさん：04/10/23 20:38:32
>>17 死の恐怖がない≠（死に至るほどの）肉体的苦痛は恐くない
死が肉体的苦痛を伴うとは限らない
私も死自体への恐怖は不思議と小さい。
どちらかというと、いつ死ぬかわからないので
自分が死んだ後のことが心配。
葬式代は誰がだすんだろうとかね。
死が肉体的苦痛を伴うとは限らない
私も死自体への恐怖は不思議と小さい。
どちらかというと、いつ死ぬかわからないので
自分が死んだ後のことが心配。
葬式代は誰がだすんだろうとかね。
いあ、やから、精神的に死にたい椰子はいっぱいいるおね。
25 ：考える名無しさん：04/10/24 04:51:48
死ぬことに憧れ殺されたくてまらないフェチを
殺すのは悪なのだろうか？
傷つけられることが好きでたまらないマゾは
痛めつけても犯罪にはならないのか？
殺すのは悪なのだろうか？
傷つけられることが好きでたまらないマゾは
痛めつけても犯罪にはならないのか？
>>25
いや、やかや、先生は患者を痛めつける行為に、己の悪を見いやすのよの。
いや、やかや、先生は患者を痛めつける行為に、己の悪を見いやすのよの。
それでも駄目じゃろうな。
良スレ。
僕も孤独だね...
30 ：考える名無しさん：05/01/24 00:06:31
うみねこも孤独だね...
31 ：考える名無しさん：05/01/24 22:13:08
1は丹波さんでしょ？そうでしょ？ねえ
32 ：ぴかあA：05/01/24 22:48:53
アンナ・カレニーナ！
おれすっげえ怖いよ
おれすっげえ怖いよ
アンナ・カレーニナね。
34 ：ぴかあA：05/01/24 23:04:25
ソフィア・マルソーすっげえ美人！
でも鬱な終わりなのだ。
そして俺は今体調が悪い。
助けてくれ。死ぬのはいやだ〜
でも鬱な終わりなのだ。
そして俺は今体調が悪い。
助けてくれ。死ぬのはいやだ〜
狂ってしまいなさい。
そうすれば死の恐怖から回避されるでしょう。
そうすれば死の恐怖から回避されるでしょう。
36 ：ぴかあA：05/01/26 13:40:17
>>35
そういう妄想状態だけの狂気ならな。
だが実際は狂気の状態と普通の状態が入れ替わるのが普通の精神病
患者であって、失業したらとか、生活保護を受けられるのか？
障害者年金はどうなるのか？ とか死ぬのすごい怖い。
まあ狂気で人生に絶望して死にたくなる人も多いけど、
死ぬ死ぬ逝っててなかなか自殺できないのはやはり死ぬのが
怖いからだろう。俺はこの前からの鬱がよくなって、
ああこれが人生か、死にたいなんてのは単なる一妄想に過ぎない
と思っているところ。
そういう妄想状態だけの狂気ならな。
だが実際は狂気の状態と普通の状態が入れ替わるのが普通の精神病
患者であって、失業したらとか、生活保護を受けられるのか？
障害者年金はどうなるのか？ とか死ぬのすごい怖い。
まあ狂気で人生に絶望して死にたくなる人も多いけど、
死ぬ死ぬ逝っててなかなか自殺できないのはやはり死ぬのが
怖いからだろう。俺はこの前からの鬱がよくなって、
ああこれが人生か、死にたいなんてのは単なる一妄想に過ぎない
と思っているところ。
37 ：ぴかあA：05/01/26 13:44:13
>>33
そうだったな。突っ込まれているがスルーしてしまった須磨祖
ソフィー・マルソー萌え〜
で、だ。死ぬのが怖くないなんて言うのはもうひとつの状態
があるわけだな。つまり勇敢ということ、優れた軍人とかに
なるだろう。
そうだったな。突っ込まれているがスルーしてしまった須磨祖
ソフィー・マルソー萌え〜
で、だ。死ぬのが怖くないなんて言うのはもうひとつの状態
があるわけだな。つまり勇敢ということ、優れた軍人とかに
なるだろう。
38 ：哲学者最高位 ◆zH5vyVK1vo ：05/01/26 13:53:41
死ぬのが怖くないのはわかったけど
痛いのとかもOK？
痛いのとかもOK？
40 ：ローカルルール審議中：2005/04/06(水) 02:17:13
虫ですら死を嫌がるのに、おまいらは虫以下か？
41 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 02:29:47
死と会ったこともないのに
それが恐くないって言われても〜
それはただの予測に過ぎないでしょ
または、恐くないというのは予測すら出来ないからなのでは？
それは思考回路の混乱に過ぎないでしょ〜
それが恐くないって言われても〜
それはただの予測に過ぎないでしょ
または、恐くないというのは予測すら出来ないからなのでは？
それは思考回路の混乱に過ぎないでしょ〜
42 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 02:32:49
43 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 13:03:47
死ぬのが怖くて生きてられるかっつーの。
44 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 13:37:02
つーか、自殺するとツボに閉じこめられるとか
意識が現世に残るとかって
どういった理屈なのですか？
意識が現世に残るとかって
どういった理屈なのですか？
45 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 13:52:27
どうせ死ぬんだから生きてても仕方ないって言う人いるけど、この理屈が全然わからん。
どうせ最終回になるんだから、ドラマを見ても仕方ない、とか、
ゲームセットになるんだから、野球なんてしても仕方ないってのと同じだろ？わからん。
どうせ最終回になるんだから、ドラマを見ても仕方ない、とか、
ゲームセットになるんだから、野球なんてしても仕方ないってのと同じだろ？わからん。
46 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 14:20:08
ドラマを見るのは面白いからだろ。死んだらドラマを見て面白かったという記憶もなくなるからな。
つまり死んだ状態ではドラマを見たという事実も意味がなくなってしまう。そんな無意味なことをするのはムダじゃないかというのがその論理。
つまり死んだ状態ではドラマを見たという事実も意味がなくなってしまう。そんな無意味なことをするのはムダじゃないかというのがその論理。
47 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 15:14:28
だったら、イラクのテロリストのアジトか、中国の反日デモの真ん中で自爆してみろw
48 ：wisteria-1 ◆ITBZ6GuBCc ：2005/04/19(火) 20:11:15
サルトルにおける死とは、対自、対他等の人間の意識とは別物の「即時存在」であり、
物質と同じもの。
即ち、死は、人間の存在と何ら関係無く、人間が認識できるものでもない。
そうやって、サルトルは、死の問題を、ひょいと、超越した。
物質と同じもの。
即ち、死は、人間の存在と何ら関係無く、人間が認識できるものでもない。
そうやって、サルトルは、死の問題を、ひょいと、超越した。
49 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 21:17:15
> 肉体的苦痛は恐くない
今度歯医者に行ったとき、「麻酔はいらねえ」と言ってみるといい。
今度歯医者に行ったとき、「麻酔はいらねえ」と言ってみるといい。
50 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 23:51:14
大切な人が死ぬことのほうが怖いな。
51 ：ローカルルール審議中：2005/04/19(火) 23:59:18
>>50
ちみ自身はちみにとって大切な人かと、小一時間。
ちみ自身はちみにとって大切な人かと、小一時間。
52 ：ローカルルール審議中：2005/04/20(水) 15:28:28
>50ではないが、私自身は、私にとって最も邪魔な存在。
>>1
たぶん「死」に対してかなり鈍感なんだと思う。
長い時間痛い思いをして死にかけたとか（意識がある状態で）、
人が惨殺されるのを間近で見たりしたら、
正常な状態の人間は自分の死に絶大な恐怖を抱く。
そういう危機的状況に遭遇したことが無いから「死なんて怖くない」と言える。
「麻薬を使えば痛くは無い」と言ったが、あんた使ったことあんの？
もし死ぬのに失敗したら生き地獄だよ。
たぶん「死」に対してかなり鈍感なんだと思う。
長い時間痛い思いをして死にかけたとか（意識がある状態で）、
人が惨殺されるのを間近で見たりしたら、
正常な状態の人間は自分の死に絶大な恐怖を抱く。
そういう危機的状況に遭遇したことが無いから「死なんて怖くない」と言える。
「麻薬を使えば痛くは無い」と言ったが、あんた使ったことあんの？
もし死ぬのに失敗したら生き地獄だよ。
54 ：考える名無しさん：2005/05/04(水) 19:12:34
死んでも生まれ変わりの無限ループだよ
55 ：考える名無しさん：2005/05/07(土) 21:08:35
輪廻転生とかうざいから地球ごとなくなってくれないかな
56 ：考える名無しさん：2005/05/07(土) 21:12:29
>>55輪廻転生は信じません
>>53
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000072072/
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003360613/
さんざん既出だが。
恐怖の対象が死とは限らない。
（そもそも恐怖は常に志向的だろうか？）
規範的概念（「正常」）を安易に用いすぎだね。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000072072/
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さんざん既出だが。
恐怖の対象が死とは限らない。
（そもそも恐怖は常に志向的だろうか？）
規範的概念（「正常」）を安易に用いすぎだね。
生物は生きるために色々なプログラムが成されている。
感情もその一つであり、恐怖は生への執着の表れである。
つまり恐怖という感情があるのに死が怖くないというのは矛盾している。
感情もその一つであり、恐怖は生への執着の表れである。
つまり恐怖という感情があるのに死が怖くないというのは矛盾している。
死にたいとか、消えたいとかよく考えていた。
今日、父の自殺死体を見てきた。
死っていうのは恐怖そのものだと思った。
今日、父の自殺死体を見てきた。
死っていうのは恐怖そのものだと思った。
>>59
死と死体は全く別でしょ。
>>58
＞恐怖は生への執着の表れである。
上の主張が常に成り立つわけではないことは次の事実から分かる。
すなわち、
拷問を受けつつ生き続けることを恐れる人々がいる。
まあ、苦痛が、死を遠ざけるという目的論的な役割を果たしているとは
言えるのかもね。
死と死体は全く別でしょ。
>>58
＞恐怖は生への執着の表れである。
上の主張が常に成り立つわけではないことは次の事実から分かる。
すなわち、
拷問を受けつつ生き続けることを恐れる人々がいる。
まあ、苦痛が、死を遠ざけるという目的論的な役割を果たしているとは
言えるのかもね。
>>60
苦痛から逃れようとするの（恐怖）は生存本能の表れ。状況を打破するための判断基準。
自殺はそれが間違った方向にいったもの。
例えば自殺するこんなバカ。
孤独（悲しい）→他人から孤立しているのがツライ→皆と仲良くしたい
→皆と仲良くしたいけど出来ない、だから自殺する
バカだよね、>>60の状況はこれの延長というかひどくしたもの。一種の洗脳
>>61フォローありがとさん
苦痛から逃れようとするの（恐怖）は生存本能の表れ。状況を打破するための判断基準。
自殺はそれが間違った方向にいったもの。
例えば自殺するこんなバカ。
孤独（悲しい）→他人から孤立しているのがツライ→皆と仲良くしたい
→皆と仲良くしたいけど出来ない、だから自殺する
バカだよね、>>60の状況はこれの延長というかひどくしたもの。一種の洗脳
>>61フォローありがとさん
>>61
>>57
>>62 繰り返しになるが……
（ある人が避けることをその人にとっての苦痛としている
だけかもしれんが。）
人は苦痛を避けようとするし、
生きつづける限り避けられない継続する苦痛があるときには、
むしろ死を望む傾向がある。
つまりさ、「状況を打破する」ってことは生の継続とは限らなくて、
端的に苦痛から逃れるってことだよ。
＞>>60の状況はこれの延長というかひどくしたもの。一種の洗脳
って言うけどさ、仮に
＞生物は生きるために色々なプログラムが成されている。
とするなら、そのプログラムを洗脳っていうことも出来るんじゃない？
要するにさ、生きることに価値があることを前提して、
そのような目的に寄与するかぎりである傾向は正常で、
その目的に寄与しない場合には同じ傾向を洗脳だとかいうのは、
一つの価値観の表明でしょ。
つまり、>>58は事実判断じゃなくて価値判断だね。
>>57
>>62 繰り返しになるが……
（ある人が避けることをその人にとっての苦痛としている
だけかもしれんが。）
人は苦痛を避けようとするし、
生きつづける限り避けられない継続する苦痛があるときには、
むしろ死を望む傾向がある。
つまりさ、「状況を打破する」ってことは生の継続とは限らなくて、
端的に苦痛から逃れるってことだよ。
＞>>60の状況はこれの延長というかひどくしたもの。一種の洗脳
って言うけどさ、仮に
＞生物は生きるために色々なプログラムが成されている。
とするなら、そのプログラムを洗脳っていうことも出来るんじゃない？
要するにさ、生きることに価値があることを前提して、
そのような目的に寄与するかぎりである傾向は正常で、
その目的に寄与しない場合には同じ傾向を洗脳だとかいうのは、
一つの価値観の表明でしょ。
つまり、>>58は事実判断じゃなくて価値判断だね。